Discursul marelui ef de trib Seattle

Marele ef din Washington ne trimite vorb c dore te s ne

cumpere pmntul. Marele ef ne trimite de asemenea vorbe de
prietenie i bune intenii. Considerm aceasta o dovad de polite e
din partea sa, pentru c tim c nu are mare nevoie de prietenia
noastr n schimb. ar vom lua n considerare oferta sa. !entru c
tim c dac n"o facem, omul alb va veni cu arme i ne va lua
pmntul oricum.
Cum poi cumpra sau vinde cerul, cldura pmntului# $ceast idee
este ciudat pentru noi. in moment ce nu deii prospeimea aerului
sau a apei, cum le poi cumpra#
%iecare parte din acest pmnt este sacr pentru poporul meu. %iecare
ac de pin, fiecare mal nisipos, fiecare cea n pdurea ntunecat,
fiecare poieni, fiecare insect b&itoare este sfnta n memoria i
e'periena oamenilor mei. (eva care curge prin copaci poart cu ea
memoriile omului rou.
Morii omului alb i uit pm)ntul unde s"au nscut cnd se ridic la
ceruri. Morii notri nu uit niciodat acest pmnt minunat, pentru
c el este mama omului rou. *oi sntem parte din el, i el este parte
din noi. %lorile parfumate snt surorile noastre, cprioar, calul, marele vultur, toi snt fraii notrii. Crestele muntoase,
roua p unilor, cldura trupului poneiului i omul, toate fac parte din aceeai familie.
e aceea, cnd Marele ef din Washington ne trimite vorb c dore te s ne cumpere pmntul, el cere foarte mult de la
noi. Marele ef ne promite c ne va re&erva un loc numai pentru noi, unde putem tri confortabil. +l va fi tatl nostru, iar
noi, copiii lui. e aceea vom lua n considerare oferta sa de a ne cumpra pmntul. ar nu va fi uor. !entru c acest
pmnt este sacru pentru noi.
,mul rou s"a retras mereu dinaintea omului alb, aa cum ceaa muntelui fuge de ra&ele soarelui de diminea. ar cenua
prinilor notri este sacr. Mormintele lor ne ofer sanctuar i astfel dealurile acestea, copacii, tot acest pmnt ne este
consacrat nou. tim c omul alb nu ne nelege obiceiurile. , bucat de pmnt este pentru el la fel ca oricare alta, pentru
c el este un strin care vine noaptea i ia cu fora de la pmnt orice i dorete. !mntul nu este fratele, ci dumanul su,
i atunci c)nd l"a supus, pleac s cucereasc mai departe. +l uit oasele tatlui su rmas n urm i nu"i mai pas de ele.
+l rpe te pmntul de la copiii si i nu"i pas. Mormintele prin ilor si i drepturile prin natere ale copiilor si snt
uitate. +l i tratea& mama, pm)ntul, i pe fratele su, cerul, ca pe nite lucruri care pot fi cumprate, e'ploatate, vndute
ca nite obiecte. !ofta sa nelimitat va devora pmntul i va lsa n urma doar un de ert.
*u tiu. %elurile noastre de a fi snt diferite de felurile voastre. -ederea oraelor voastre rnete ochii omului rou. ar
poate e pentru c omul rou este un slbatic i nu nelege.
*u e'ist nici un loc linitit n ora ele omului alb. *ici un loc unde poi asculta oapta frun&elor primvara sau graba
timid a aripilor insectelor. ar poate e a a pentru c eu snt un slbatic i nu neleg. .gomotele din oraele voastre par
fcute doar ca s insulte urechile. Ce rmne n via dac un om nu poate ascult cntecul privighetorii sau orcitul
broatelor n /urul ia&ului, noaptea# +u snt om rou i nu neleg. 0ndienii prefera sunetul adierii care mngie faa lacului
i mirosul vntului nsui, curat de ploaia de var sau parfumat de pdurea de pini.
$erul este preios pentru omul rou, pentru c toate fiinele mpart aceeai respiraie, animalul, copacul, omul, toate
respir din acelai aer. ,mul alb nu pare s observe aerul pe care"l respir. Ca un muribund care &ace de multe &ile, el este
imun la duhoare. ar dac v vindem pmntul, trebuie s inei minte c aerul este preios pentru noi, c aerul i mparte
spiritul cu orice form de via pe care o susine. -ntul care i"a dat bunicului nostru prima sa respiraie i"a primit"o de
asemeni pe ultima. i tot el trebuie s dea copiilor notrii spiritul vieii. ac v vindem pmntul, trebuie s"l pstrai i
s"l prote/a i ca pe un loc unde pn i omul alb s poat merge s guste aerul parfumat de florile cmpului.
!rin urmare, o s lum n considerare oferta voastr de a ne cumpra pmntul. ac vom decide s acceptm, o s pun o
condiie. ,mul alb trebuie s trate&e animalele acestui pm)nt ca pe fraii lui.
+u snt un slbatic i nu neleg nici un alt mod de a tri. $m v&ut mii de bi&oni putre&ind n preerie, abandona i de omul
alb care i"a mpucat dintr"un tren n micare. +u snt un slbatic i nu neleg cum poate calul"de"fier"fumegnd s fie mai
important dec)t bi&onul pe care noi l omorm doar ca s supravie uim i"i cerem iertare pentru asta.
Ce este omul fr animale# ac toate animalele ar pieri, omul ar pieri i el de o mare singurtate a spiritului. !entru c
orice se ntmpl animalelor urmea& curnd s i se ntmple i omului. 1oate lucrurile snt legate ntre ele.
eci, v vom lua n considerare oferta de a ne cumpra pmntul. ac acceptm, va fi pentru a ne asigura re&ervaiile pe
care ni le"ai promis. $colo, poate, vom putea s ne trim &ilele care ne rmn aa cum dorim. C)nd ultimul om rou va fi
disprut de pe acest pmnt i amintirea lui va fi doar umbra unui nor alunecnd prin preerie, aceste rmuri i pduri vor
pstra nc spiritul oamenilor mei. !entru c ei iubesc acest pmnt aa cum un nou nscut iubete btile inimii mamei
sale. eci, dac v vindem pmntul, iubii"l aa cum l"am iubit i noi. 2ngri/ii"l aa cum l"am ngri/it i noi. !strai n
minte amintirea pmntului aa cum l"ai primit. i cu toat puterea voastr, cu toat mintea i toat inima, pstrai"l
pentru copiii votri i iubii"l, aa cum umne&eu ne iubete pe toi3
$tta lucru tim i noi4 pmntul nu aparine omului, ci omul aparine pmntului i toate lucrurile snt interconectate aa
cum sngele unete o familie. 1oate lucrurile snt legate ntre ele. ,rice soart are pmntul, aceeai soart o vor avea i
fiii pmntului. ,mul nu a esut pn&a vieii, el e doar un fir n ea. ,rice"i face el acestei pn&e, i face lui nsui.
ar vom evalua oferta voastr de a merge n re&ervaia pe care ai stabilit"o pentru oamenii mei. -om tri separat i n
pace. Contea& prea puin unde ne vom petrece restul &ilelor. Copiii notrii i"au v&ut prinii umilii i nfrni.
5&boinicii notri au cunoscut ruinea i dup ce au fost nvini i consum &ilele n inerie i"i otrvesc trupurile cu
mncruri dulci i buturi tari. Contea& prea puin unde vom muri. 1riburile snt fcute din oameni, nimic mai mult.
,amenii vin i pleac, la fel ca valurile mrii.
*ici mcar omul alb care vorbete cu umne&eu ca i cu un prieten nu poate fi scutit de destinul comun al tuturor. !oate
sntem totui frai, n cele din urm, vom vedea. $tta lucru tim i noi, i poate c omul alb l va descoperi i el ntr"o &i4
umne&eul nostru este acelai. !oate credei c"l deinei aa cum vrei s ne deinei pmntul 6 dar nu putei. +l este
umne&eul oricrui om, i compasiunea (a este aceeai, i pentru omul rou, i pentru cel alb. $cest pmnt este preios
pentru +l, iar a rni pmntul nseamn a"i dispreui Creatorul. i oamenii albi vor trece, poate mai repede dect alte
triburi. Continuai s v contaminai aternutul, i v vei sufoca n propriile de/ecii.
ar n pieirea voastr, voi vei strluci, aprini de puterea umne&eului care v"a adus n aceste inuturi, i din anumite
raiuni speciale v"a dat putere asupra lor i asupra omului rou. estinul vostru este un mister pentru noi, pentru c noi nu
nelegem. Cnd bi&onii au fost toi mcelrii, caii toi mbl)n&ii, colurile secrete ale pdurii ngreunate cu mirosul
multor oameni i vederea dealurilor nver&ite, obturat de fire vorbitoare, unde este desiul# 7nde este vulturul# i ce
nseamn s spui la revedere poneiului liber i v)ntorii# (f)ritul vieii i nceputul supravieuirii.8
$cest discurs a fost inut de Marele ef e 1rib al 9igii u:amish, cunoscut nou ca eful (eattle, n anul ;<=>, cu un
an naintea marelui consiliu care avea s ncheie tratatul ntre triburile indiene i guvernul (tatelor 7nite. ?uvernul a
propus stabilirea re&ervaiilor. Cu toate c unele triburi s"au opus, tratatul8 a fost semnat. 2n urmtoarele trei luni a
nceput r&boiul.
$cest discurs 6 legendar, care a suferit probabil multe editri ulterioare 6 este considerat cel mai important discurs inut
de un om pentru susinerea naturii.