Teoria Si Practica Investigatiilor Sociale. Cercetari Interdisciplinare Zonale, București. Editura Stiintifica Si Enciclopedica, 1975

Henri H.
Stahl Teoria
i practica
| investigaiilor
sociale
VOLUMUL
CERCETRILE
INTERDISCIPLINARE
ZONALE
S OCI OL B UC
Prefa
n volumul iinti al acestei lucrri am
dat o sc-ie de informaii cu privire la
tehnicile elementare pe care e dator s
le cunoasc oricare cercettor al feno-
menelor sociale, lucrnd singur sau ca
membru al unei echipe multidisciplinare
i oricare ar fi scopul urmrit, teoretic
sau de imediat aplicaie practic.
Au fost ns formulate i cteva indi-
caii privind necesitatea de a se da cerce-
trilor un caracter sociologic", n sensul
de a se ine seama de corelaiile care
kist ntre multiplele aspecte ale vieii,
micro- sau macrosociale, pe care le avem
n vedere.
Rmne ca n acest al doilea volum
s insistm asupra acestui din urm as-
pect al investigaiilor sociale, artnd c
n l'ond, este vorba de o anume concepie
teoretic, cea a sintezei tuturor discipline-
lor sociale particulare, implicnd un anume
fel de a glndi.
Punind astfel problema, nu st n in-
tenia noastr de a propune o nou sche-
m de clasificare a tiinelor i nici d- a
intra prea adnc n controversele ce se
poart ntre prtaii diverselor discipli-
na ' sociale particulare, coli" sau curen-
te" sociologice;
1
ci doar s pledm pentru
1
Cred s ril i hiai duntoare conside-
rarea clasificrii tiinelor" Jtept demers ini-
ial pentru elaborarea ur i viitoare sociologii,
invocm n spe ientativa profesorului D.
Cuti de a preciza domeniul sociologiei prin res-
Fsetarea independentei celorlalte discipline so-
cial* particulare, n special cea a istoriei".
o treptat, dar sistematic urmrit, tergere
a barierelor care exist nc ntre diver-
sele discipline sociale, n vederea viitoarei
lor sinteze ntr-o singur tiin social",
a crei realizare o vedem fcut sub sem-
nul concepiei materialismului istoric.
In acest scop, credem util s facem
abstracie de actualele moduri de clasifi-
care a tiinelor, bazndu-ne n schimb
pe situaia concret a cercetrilor con-
temporane, pe care le-am dori explici-
tate printr-o rentoarcere la punctul de
pornire al marxismului, artnd felul n
care, nc de pe la mijlocul veacului
trecut, Marx, Engels i ulterior Lenin,
pentru a rezolva problemele vremii lor
s
au folosit interdisciplinar totalitatea in-
formaiilor de care puteau dispune, in-
diferent de proveniena lor, pe una sau
care a tlus. aa cum /om vedea, la o concepie
static*, inacceptabil. Scmnalgm de pild i
primejdia o a cr s n temeinicia cii urmate
recent de Talcot Parsons pentru gsirea unui
loc, pentru sociologie intr-c clasificare a
tiinelor. Soluia lui a patru sist< ie. fiecare
cu disciplina sa care t la considerarea so-
ciologiei ca o tiinf exclusiv a relaiilor sociale,
adic la un psihologism, formalizat la extrem
ftltr-tffl cadru arbitra- mprit n patru cate-
gorii, fiecare s rndul ei mprit in pa
1
u.
Vestita lui teorie a aciunii" (adic a leaciu
nilo' omului fa de obiectele" naturale i
sociale: ue fapt d< inspiraie Weber) redu
ntreaga istoru a omenirii la o schem static
unic permanent aceeai, cu valos r dor
-
euristic (din nou de tip Weber), dar lipsit de
capacitatea de a explica procesele socicle, adic
ceea ce c esenial n viaa social i anume:
..istoria" sa.
SOCI OLBUC
alta din filierele disciplinelor sociale par-
ticulare, opernd astfel, ipso facto, nu
o clasificare" a tiinelor, ci o sintez
a lor, n cadru) unei concepii unitare,
efectiv operative. Putem astfel s tragem
nvminte pentru aplicarea aceluiai de-
mers al gndirii n dezlegarea problemelor
noastre de astzi.
Ne dm bine seama de greutile i
riscurile unei asemenea ncercri, dat
fiind cunoscuta lips a unor manuale"
sau expuneri didactice" a concepiei
materialismului istoric, ieite din pana
nsi a furitorilor ei. tim, de asemenea,
c nu toi marxitii snt de acord cu
teza potrivit creia marxismul" ar fi
sau ar cuprinde o sociologie" i anume:
o sociologie tiinific prin excelen
interdisciplinar, cluzit metodologic
de o viziune dialectic materialist",
care lmurete nu numai domeniul na-
turii i gindirii, ci ntreaga via social,
att trecut, prezent, ct i n curs de
dezvoltare.
Impresia pe care o avem este c ne
mai ncurc anume tradiii scolastice
greite, privind dreptul la autonomia
deplin a tiinelor sociale particulare,
istorie de c parte, sociologie, economie
politic, drept, politic, etic etc, de alt
parte, justificat abuziv prin afirmarea c
fiecare din ele ar avea parte nu numai
de catedre" i instituii" de specialitate,
dar i de obiecte de studiu" proprii i
de metode" de asemenea proprii. n rea-
litate. lsnd de o parte aspectele organi-
zatorice ale nvmntului i cercetrii,
fapt este c toate aceste discipline au
un singur obiect de studiu: anume viaa
social a oamenilor i o singur metod:
materialismul istoric.
Ne mai ncurc nc i o anume ceart
de cuvinte, existena termenilor de isto-
rie", sociologie", economie politic",
drept" etc., ndenmndu-ne a le reifica",
acordndu-le existene de sine stttoare,
cte una de fiecare termen.
Desigur, exist specializri diverse. Aa.
cum am artat i n primul volum, pre-
gtirea profesional i tehnicile de lucru
ale unui istoric snt altele dect cele ale
unui sociolog, ale unui economist, jurist
sau politolog. n consecin, rmne util
ca, n faza premergtoare, de analiz a
vieii sociale, s inem seama de valoarea
n sine a acestor discipline, adic prin
considerarea ior, ipotetic, ca i cum"
fenomenele pe care le studiem ar fi rupte
de unitatea organic a societii globale
n care snl; cuprinse. Dar aceasta doai
n faza de analiz i doar cu condiia
esenial de a nu omite s trecem la
considerarea valorii lor poziionale, sin-
gura care e de natur s ne permit
s nelegem, realmente interdisciplinar,
modul cum se desfoar procesele sociale.
Vom avea prilejul, n cursul acestui
volum, s explicitm modalitatea de sinte-
z pe care o credem a avea o virtute
euristic satisfctoare, fiind n acelai
timp i realizabil.
n tot cazul, este cert c, chiar acei
care vd n concepia materialist-istoric
doar o metod de gndire comun tuturor
tiinelor sociale, istorie de o parte, socio-
logie de alta, plus seria de discipline
sociale particulare, vor trebui s fie de
acord c n orice cercetare social, de
orice natur ar fi, istoric sau contempo-
ran, toate disciplinele sociale trebuie
antrenate i toate trebuie s aib la baz
o aceeai concepie i deci s foloseasc
o aceeai metodologie; astfel c, n orice
caz, nu putem evita de a ne pune problema
gsirii celor mai potrivite soluii pentru
a se asigura mcar coordonarea", dac
nu sinteza tuturora, indiferent care ar fi
procedeul avut n vedere i oricare ar
fi numele ce ar fi corect s-I dm aeestt'
sinteze.
n ce m privete, voi continua s pro-
pun soluia care mi se pare a se impune,
logic i practic, n orice investigaie fcut
la teren.
Ceea ce nu nseamn c a avea preten-
ia de a trana definitiv problema. Dimpo-
triv, o doresc lsat deschis pentru o
continu analizare a ei; pe care ns o
vd dus mai departe nu; de [ctre eru-
diii de bibliotec, ci de ctre efectivii
6 Teoria i practica investigaiilor sociale
SOCI OL BUC
investigatori ai realitilor sociale, prezen-
te i trecutc, singurii care cred c pot
aduce contribuii utile pe baza propriei
lor experiene.
Pentru ca cititorii acestui volum s aib
mai clar schema soluiei pe care o voi
propune, spun de la nceput c ea va
ine seama de urmtoarele linii de baz:
Mai nti, va fi necesar s pornim de
la convingerea c cercct rile soc ale de
azi nu se mai pot face dect n colective
de lucru. A trecut de mult vremea cnd
un filozof putea construi impresionante
eafodaje de sociologis teoretic, pe baza
experienei lui personale, a unei relativ
restrnse literaturi i a bunului su sim.
Astzi, literatura tiinific a cptat for-
mele unui potop de informaii, n care
nu te mai poi descurca dect cu ajutorul
unor oTganisme de documentare i infor-
mare, adevrate ntreprinderi industriali-
zate de cptat i stocat informai.. i
nc! Fiecare specialist ab>. poate face
fa literaturii sale de ramur, fiind cu
neputin cuiva de a fi la zi cu totalitatea
literaturii tiinelor sociale. De asemenea,
tehnicile moderne de lucru au atins un
nivel pe care acum cteva decenii nici
nu ni-1 puttam nchipui; astfel c nici
ele nu se pot utiliza dect tot printr-un
apel la o colaborare interdisciplinar.
I at de ce, azi, cercetrile sociale de-
pesc puterile de munc- precum i capaci-
tile financiare ale unui singur om. Ele
nu se mai pot face, n condiii bune,
dect n cadrul unor colective multidis-
ciplinarc.
Este o constatare cu care specialitii
snt unanimi, 1 ad de acord c este obli-
gatoriu ca formaiunile tiinifice colective
s aib acest caracter, n sensul nglobrii
n snul lor a specialitilor diverselor
tiine sociale particulare.
I ntenia noastr este ns de a arta
c aceste colective multidisciplinare" sau
pluridisciplinare"' nu reprezint nc o
soluie satisfctoare, cercettorii fiind
pui acum n faa obligaiei de a face
un pas mai departe, cutnd modalitile
de trecere de la ceea ce putem numi
aglomerri multidisciplinare" la sinteze
interdisciplinare" propriu-zise.
Calea potrivit acestui salt calitativ
socotim c este de gsit, inndu-se seama
de urmtoarele serii de idei:
1. Necesitatea de a cerceta problemele
sociale cu ajutorul unor colective organi-
zate anume, nc s permit o sintez
interdisciplinar. n acest scop ele vor
trebui s ndeplineasc imperativul esen-
ial ca
2. Toj membri) echipei s lucreze pe
baza unei teorii comune, teorie care ea
nsi trebuie elaborat aa nct s
permit o sintez.
3. Cercetarea trebuie centrat pe o
problematic comun, iar nu dispersat
pe tot attea probleme cte snt discipli-
nele sociale antrenate n cercetare.
4. Problematica comun trebuie ataca-
t printr-o metodologie comun, implicnd
elaborarea unei ipoteze de lucru, una i
aceeai pentru toi membrii colectivu-
lui.
5. Caracterul unitar al lucrrilor trebuie
asigurat printr-o conducere comun, att
metodologic, ct i administrativ.
6. Dar, ceea ce e tot att 'le important
este necesitatea ca reprezentanii diferite-
lor discipline sociale particulare care cola-
boreaz ntr-o ecliip interdisciplinar s
aib toi o aceeai formaie sociologic.
7. n acest sens, vom arta de ce este
mperios necesar s fie satisfcut i
cerina ca disciplinele sociale particulare
s fie sociologuate" n prealabil, adic
transformate n discipline de grani",
cum li se spune, pentru a putea s-i
dea seama de contingenele lor cu cele-
lalte discipline particulare.
Nu e deci de ajuns ca n echipa inter-
disciplinar s figureze un economist, un
geograf, un demograf, un jurist, un istoric,
un psiholog etc., ci se cuvine s figureze
un sociolog avnd ca formaiune de baz
economia politic, un sociolog geograf,
un sociolog demograf, un altul jurist,
psiholog, politolog, istoric i aa mai
departe.
SOCI OL BUC
Prela 7
Cum intenia noastr este, deci, mai
curnd de a scrie un manual practic, dect
de a elabora o lucrare teoretic, avnd
scopul de a fi de folos imediat investiga-
torilor sociali, vom ine seama de nivelul
actualmente atins de cercettorii notri,
semnalndu-le mai ales lispurile i erorile,
astfel ca ele s poat fi nlturate.
n special vom insista asupra propriei
noastre experiene, care e destui de lung,
din 1926 pn azi, nct ne permite s
ne cunoatem greelile i ne ndrituie s
ndemnm pe alii s nu le repete.
Polemicile" vor fi deci - i n acest
volum-uneori utilizate. Dar nici acum
de dragul lor; ci doar la anume prilejuri,
cnd vom socoti c este necesar o lupt
direct mpotriva unor tendine greite,
cum ar fi, de pild, ispita de a fi moderni"
cu orice pre, prin plagierea nejustificat
a unor sociologii la mod, netiinifice
i uneori de-a dreptul aberante.
Ca gnd de fond, vom fac aadar,
o pledoarie necontenit n favoarea tezei
c, devreme ce sntem de acord c exist
o concepie materialist istoric, comun
tuturor disciplinelor sociale particulare,
att a celoi privind trecutul, ct i a ce-
lor studiind prezentul, se cade s ne
strduim a le suda, aa cum ne oblig
exigenele practicii i imperativele teoriei.
8 Teoria i practica investigaiilor soc' l e
SOCI OL BUC
PARTEA NTI Teoria
cercetrilor
nterdisciplinare
NVMINTELE
TRECUTULUI
BAZA TEORETIC
INTERDISC1PLINAR
SOCI OLBUC
Capitolul I. Antecedentele
coli-
monografiilor
sociologice"
Vom porni expunerea de Ia tema noastr
de baz, conform creia orice colectiv
interdisciplinar trebuie s lucreze n cadrul
unei concepii teoretice unitare, elaborat
in aa chip nct s permit sinteza tuturor
contribuiilor pe care fiecare disciplin
social particular le poate aduce la mun-
ca comun.
fom analiza aceast problem, aa cum
am spus, plecnd de la propria noastr
experien; fcnd totui unele consideraii
i asupra altora, mai vechi i mai noi,
pentru a ne da seama n ce fel neadoptarea
unei astfel de teorii tiinifice unitare a
mpiedicat pn acum alctuirea unor lu-
crri cu care am putea fi deplin de acord.
Mai nti vom analiza modul n care
a luat natere la noi n ar tradiia cer-
cetrilor multidisciplinare concretizat n
epoca dintre cele dou ultime rzboaie
mondiale prin curentul scol ii monogra-
fice" creat de profesorul Dimitrie Guti.
i, mai ales, ne vom ntreba din ce pri-
cini aceast coal a euat n ncercrile
sale de a trece de la analiza multidiscipli-
nar la sinteza interdisciplinar.
n acest scop va fi necesar o ceva
mai lung incursiune n istoricul cerce-
trilor sociologice de la noi, ca s avem
iistfel prilejul s ne ntrebm n ce msur
au contribuit ele la momentul din 1925,
cnd ncepe s lucreze prima noastr
echip de cercetare sociologic cu veleiti
interdisciplinare, moment de rscruce
nsemnat nu numai pentru noi, ci marcnd
o dat important n istoria metodolo-
giei sociologice mondiale. Vom continua
apoi cu analiza pricinilor care au fcut
ea coala din Bucureti s aib o dezvol-
tare care pn la urm i-a schimbat
nfiarea iniial prin lrgirea cmpu-
lui su de cercetare i ivirea unor contro-
verse teoretice.
1. UN PRECURSOR AL SOCI OLOGI EI ROMNETI :
I ON I ONESCU DE LA BRAD
Tnrul moldovean, I on Ionescu (1818
1891), care participase activ la micrile
revoluionare din 1848, n calitate de
preedinte al Comisiei de mproprietrire
din Muntenia, odat plecat n exil, i-a
asimilat o pregtire profesional deosebit
de bun: nvase statistic de la Moreau
de J ohancs i mai ales fusese elevul lui
Mathieu de Dombasle, nvnd de la
acesta agronomie practic, precum i teh-
nicile de documentare, prin vizitarea co-
munelor rurale, pentru a vedea la faa
locului stadiul atins n domeniul tehnici-
lor de punere n cultur a solului i de
cretere a vitelor i n consecin s g-
seasc soluii de mbuntire, potrivit
fiecrui caz n parte. Ideea lui de baz
-ra ns nu numai ridicarea nivelului teh-
Anteeedentele colii monograf!iilor sociologice" 11
SOCI OL BUC
nic al agriculturii, de la un stadiu napoiat
la altul mai naintat, ci i ridicarea nivelu-
lui social al agricultorilor, prin soluio-
narea . chestiunii rurale", aa cum o dorise
nc din 1848.
ntors n ar, dup un lung surghiun
i cu o experien cptat ca administra-
tor al moiilor turceti ale marelui vizir
Reid Paa, n Tesalia, Asia Mic i
Dobrogea (pe atunci nci provincie tur-
ceasc), I on Ionescu constat n Muntenia
i Moldova urmtoarea situaie:
Legea rural din 1864 schimbase radi-
cal sistemul de relaii sociale din lumea
satelor: n toate cele clceti, 2/3 din
teren fusese dat ranilor, ns n condiii
cu totul nemulumitoare, care frnau posi-
bilitatea oricrui progres agricol
1
. Rela-
iile dintre rani i proprietarii de latifun-
dii urmau dealtfel, curnd, s se nrut-
easc nc mai mult prin efectul legilor
de Tocmeli agricole", mod de renviere
a unui regim de iobgie pe care cei de
la 1848 l-ar fi vrut desfiinat. Agronom
i revoluionar nfrnt, I on Ionescu nu
i mai putea propune dect rezolvarea
unei singure probleme: gsirea modalit-
ilor prin care racilele problemei rurale
s poat fi mcar ameliorate, dac nu
nlturate. Pentru aceasta el ncearc
dou modaliti de lucru: pe de o parte
organizarea unor studii, prin colectare de
informaii statistice i prin vizitarea, sat
de sat, a unor judee socotite mai dt-
toare de seam. Dorohoi (1866), Mehe-
dini (1868), Putna (1878), pe i e alt
parte crearea fermei model de la Brad
pentru experimentarea i dovedirea eficien-
ei practice a soluiilor pe care le pre-
coniza.
Ne intereseaz ndeosebi, n acest loc,
metodele i tehnicile sale de lucru n
domeniul anchetelor sociale.
La acea epoc, cercetrile sociologice
la teren nu erau dezvoltate la nivelul atins
:zi analiza acestui proces Sutial al r t-
sajului" i volumul meu Contribuii la studiul
sr dor devlmae romneti" (voi. III) i
tr i ales n Les anciennes communautes
villageoises roumaines" (1969).
12 Teoria cercetrilor interdisciplinare
astzi. Ar fi interesant de tiut dac, i
n cc msur, I on Ionescu a cunoscut
lucrrile lui L Play, creatorul tehnicilor
de monografii sociale", prin care acesta
cuta s neleag i s soluioneze raci-
lele societii capitaliste; concepute ns
utopic, ca un proces de decaden de la
formele superioare" ale familiei patriar-
hale, spre cele dezorganizate, capitaliste,
ca atare, neputnd fi soluionate dect
printr-o rentoarcere la vremile bune",
operat n stil cretin".
Cu totul altele erau ns problemele
cu care avea de luptat I on Ionescu,
aflat n faa unei rnimi romne abia
scpate, din punct de vedere legal, de
iobgie", dar de fapt intrat ntr-o serie
de relaii sociale sugestiv numite neo-
iobage"
2
. Ceea ce avea el de studiat i
de propus ca remedii sta n legtur
cu situaia agriculturii noastre, aflat
sub orice limit acceptabil i n condiii
sociale intolerabile. Reprezentant de sea-
m al generaiei de la 1848, Ion Ionescu,
chiar de 1-a cunoscut pe Le Play, nu
avea ce nvminte s trag de la el,
afar de ndemnul de a face anchete
sociale. Pus n faa unor probleme ine-
dite, specifice rii noastre, el a trebuit
s-ii elaboreze propriile lui tehnici de
lucru ceea ce a i reuit s fac n mod
magistral.
innd n seam indicaiile date de
ministerul de resort, la care el nsui
colaborase, I on Ionescu, avnd calitatea
de inspector general agricol, pornete n
lungi cltorii prin ar, lund seama,
n fiecare sat, nu numai de situaia agri-
culturii, ci i de cea a agricultorilor, j u-
decind adic problema nu numai ca
agronom, ci i ca militant social.
Tehnica sa de lucru rezulta n mod logic
din problema studiat i din poziia
luat fa de ea. Fr s fac apel
la ajutorul altora, doar cu ct nvase
i cu ct putea nelege din cunoaterea la
2
Termenul de neoiobgie" fusese folosit
i nainte de Gherea dei fr semnificaia
teoretic pe care acesta i-a dat-o.
SOCI OL BUC
faa locului a situaiilor, Ion Ionescu de la
Brad reuete s-i fureasc un instrument
de lucru de o att de bun calitate nct
poate fi socotit drept unul din creatorii
metodologiei sociologice multidisciplinare.
Ion Ionescu atac simultan urmtoare-
le aspecte: situaia geografic a locului,
calitile agropedologice ale terenului,
tehnologia efectiv folosit, psihologia i.
mentalitatea oamenilor, i ma ales sis-
temui de relaii sociale dintre ei, n
lumina pe de o parte a moravurilor i
de alta a Legii rurale, aa cum se apli-
case ea prin operaiunile de mpropriet-
rire. Agronomul continua deci s lucreze
mn n mn cu revoluionarul. Putem
deci numi interdisciplinar" metoda lui
de lucru, pentru c, studiind de unul
singur situaiile locale, ca geograf, pedo-
log, demograf, statistician, economist,
jurist, psiholog i politolog, toate infor-
maiile strnse, concentrndu-se asupra une
;
singure probleme, re nchegau n mod
firesc i coerent n mintea, sa, ducnd
la propunerea unor soluii complexe, teh-
nice i simultan sociale, mer..e s rezol-
ve sat de sat situaiile locale i, n bloc,
situaia general a rnimii i agriculturii
romneti.
Dei lucrrile sale nu se sprijin i
nici nu se ridic la o viziune teoretic
clar exprimat, studierea metodelor lu
de lucru ne permite s reconstruim felul
lui de a gndi, studierea operelor sale
fiind de aceea obligatorie pentru orice
sociolog, mai ales ele prilejuindu-ne posi-
bilitatea de a analiza felul n care se poate
mai uor pstra caracterul interdisci-
plinar" al cercetrilor sociologice, atun:
cnd se fac cercetri individuale, dect n
cercetrile fcute n colectiv.
I n tot cazul, metoda lui de lucru, ae
ndrituie s-1 considerm ca pe primul
sociolog romn, avnd meritul de a fi
creat o tehnic de talie s figureze n
istoria sociologiei mondiale.
Dac I on Ionescu i-ar fi publicat
operele n limbi de circulaie internaio-
nal, meritele lui, i poate al curen-
tului de monografii" care s-ar fi putut
forma, ar fi fost desigur ndeobte
recunoscute. Dar, ca pe muli alii, l
interesau ndeosebi rezultatele practice,
imediate, ale cercetrilor lui, convingerea
opiniei publice i a forurilor politipe d a
acea vreme, de primejdia care pndea
ara, pe de o parte prin nedreptatea
social ce se fcea rnimii i pe de
alta prin falimentul economic la care se
mergea, cu pai grbii, din lipsa unei
organizri raionale i mai drepte a munci-
lor agricole.
Faptul c s-a retras, n cele din urm,
la ferma sa model de la Brad, arat o
oarecare desndejde n faa eecului n-
cercrilor lui di a schimba ceva din acele
situaii sociale care au dus fatal la mari !
rscoale rneti, pn la cea cumplit din
1907. pe care el n-a mai apucat s-o vad.
Lucrrile lui au fost ns atent citite
de acei membri ai echipelor de cercetare
organizate de Guti care nelegeau s
luc eze n deplin cunotin de cauz
fie i pe noua direcie ce li se propunea.
Dac, de pild n 1927, echipele pro-
fesorului Guti au ales Vrancea ca loc
de cercetare, au fcut-o fr ndoial
n urma analizrii lucrrii Agricultura
din judeul Putna" in care se afl. de
fapt, prima analiz serioas a condiiilor
sociale n care triau oamenii din acea
regiune arhaic", cart punea probleme
de un pasionant interes, nu numai pentru
sociologi, ci i pentru isto ii era vorba,
aici, de existena supravieuielnic a unor
formaiuni devlmae, fr de cunoate-
rea crora, cred i astzi, c nu se poate
concepe o istorie social" romneasc
i a<ci nici o sociologie romneasc".
Tot de la Ion Ionescu de la Brad por-
nete i curentul care, la un moment dat,
ceva mai trziu, a constituit cotitura de
trecere de la monografia satelor la mono-
grafia unor regiuni, cci el ne-a artat
felul cum e cu putin s se ncumete
cercettorii la analizarea, n ansamblu,
a unoi judee" ntregi. i tot de la el
am nvat c o zon nu se poate stu' ia
dect vizitnd rnd pe rnd toate satele
din ea, vzndu-le personal la faa locului.
Antecedentele colii monografiilor sociologice" 13
SOCI OL BUC
2. MONOGRAFI I LE STETI DE CARACTER ADMI NI STRATI V
Epoca marilor rscoale rneti, care
poate fi simbolizat prin Anul 1907",
impunea tuturor oamenilor politici, pre-
cum i cercettorilor, istoric sau sociologi,
o problem copleitor de important;
marea problem a chestiunii agrare"
care a dat natere unei imense literaturi,
n care poziiile teoretice adverse snt
tot att de acerbe pe ct erau i antagonis-
mele luptei de clas, ce existau ntre boierii
latifundiari i masa rnimii noastre.
Problema rural ajunsese deci a con-
stitui o adevrat psihoz colectiv, ntrea-
ga dezbatere politic i tiinific purtn-
du-se pentru" sau contra" mproprie-
tririi ranilor.
Am ncercat, mai de mult, s analizez
acest aspect al problemei ntr-un studiu
intitulat Piedici mai vechi n calea consti-
tuirii unei sociologii romneti"
1
asupra
creia nu voi reveni acum. Reamintesc
doar faptul c doctrinarii acelei epoci,
de orice specialitate ar fi fost se pot
clasa n teoreticieni ai marilor latifundiari
i n teoreticieni aprtori ai rnimii,
acetia stnd pe poziii variate, mergnd
de la unele radicale, pn la altele timid
reformiste, dar toate avnd de gnd s
examineze n primul rnd drepturile is-
torice" la pmnt ale rnimii, mpreju-
rare care a limitat interesul pentru o stu-
diere sociologic a problemei.
Aceasta cu excepia unui curent, foarte
puternic dealtfel, de cercetri fcute la
faa locului, sub forma unor monografii"
steti, care aveau s constituie i pen-
tru coala sociologic de mai trziu un
ndemn i un model.
De fapt, n spoca marilor rscoale r-
neti n faa oamenilor de tiin, ca i
a militanilor politici se impuneau alte
probleme ct i modaliti diferite de n-
fiare a lor dect cele de care se ocupase
Ion Ionescu de Ia Brad. n primul rnd
problema accenturii marii mizerii r-
1
Vezi Sociologia Romneasc", Anul II.
nr. 1
neti, inut n fru cu ajutorul brutal
al dorobanului", n viaa de toate zilele,
i al armatei", n zilele de rscoal gene-
rat de marea criz social a ptrunderii
n agricultura noastr a capitalismului oc-
cidental, uneori n formele monstruoase ale
unui capital financiar extern pornit spre
cucerirea colonial a rii prin . trusturile
arendeti", menite s acapareze, bucat
cu bucat, masa latifundiilor boiereti,
proces social purtat n conjunctura politic
caracterizat prin uniunea dintre capita-
litii burghezi n formaie cu agrarienii
stpni ai rii: aa-zisul regim burghezo-
moieresc".
Ne intereseaz deocamdat poziia
luat n aceste lupte sociale de ctre
organele oficiale administrative, care au
crezut de cuviinpentru a se informa
asupra unor anume aspecte ale vieii
sociale intrnd n competena lor profesio-
nal curents procedeze la mono-
grafii de sate"
[nc din 1864 au nceput a se alctui
chestionare" menite s ajute la culegerea
de informaii locale, cu ajutorul tehnicilor
folosite de etnografi, filologi i folclo-
riti, al cror model l dduse Hasdeu.
Cu deosebirea c autoritile de stat
voiau s afle veti despre alte domenii
dect cele ale tradiiilor populare", anume
despre aspectele administrative ale pro-
blemei instituii (primrie, coal, biseri-
c) i moduri de via (analfabetism,
igien) expuse sumar ca ntr-un raport
de serviciu, fcut deseori sub ndrumarea
prefecturilor locale, alteori potrivit pri-
ceperii i preocuprii intelectualilor locali.
Aceste lucrri, de cele mai multe ori de
proporii reduse la circa 30100 pagini,
cuprind multe informaii interesante. Ele
au fost n bun parte influenate de aa-
numitul haretism", utopic ncercare a
unui om de netgduit bun credin,
dornic s promoveze o dubl aciune
rural: economic, prin cooperativizare
i cultural, prin aciune de propagand
oral.
14 Teoria cercetrilor Interdlsciplinare
SOCI OL BUC
Marca masimpresionant de mart
a celor care au fcut la noi monografii"
nainte de campaniile colii de sociolo-
gie din Bucureti a fost n majoritatea
ei format din nvtori, preoi i ali
intelectuali ai satelor, rareori avnd o
formaie universitar. Snt desigur excep-
ii, ale unora care au reuit s ating
nivele de cultura excepionale, curii e de
pild cazul nvtorului Ai. tefulescu
sau al preotului I. Antonovici, a cror
pregtire istoric este de-a dreptul sur-
prinztoare.
Totui, monografii bui
1
c u valoare
tiinific cert n-au fost fci te dect
de cei civa monografiti" de cultur
superioar, precum a fost, de pild,
istoricul A. V Gdei, care are meritul
deosebit nu numai de a fi alctuit o
excelent monografie a satului Bragadiru
Bulgaru, din preajma Bucuretilor, ci mai
ales de a fi dat, n prefaa acelui volinn
aprut n 1912, cel dinti ghid al cercetrii
la teren, constnd nu numai ntr-un ches-
tionar", ci i ntr-o expunere, clar i
judicioas, a tehnicilor de investigaie,
pstrndu-i pn astzi utilitatea
1
.
Data de 1912 cnd a aprut lucrarea
Iui ne d dreptul s revendicm i n
aceast privin o prioritate n istoricul
tehnicilor de anchet rural, precum i
n procedeele de mbinare a istoriei cu
sociologia. Exemplul lui Gdei nu a fost
dealtfel pierdut pentru cei care ne-am
axat pe aceast experien, pentru a va-
lorifica istoric munca noastr de investi-
gaie sociologic.
Rmne ns de fcut i o alt obser-
vaie cu privire la influena pe care aceste
lucrri monografice au avut-o asupra colii
lui Guti, anume c intenia acestor mono-
grafii a fost de a da la iveal tabloul
complet integralist" al unei localiti
1
Cred c D.
1
"ist- e nedrept atunci cnd
spne o 'ucrai i lui Gdei. dac i ave: pe
iiâ vreme o valoare deosebit, ca o reaciune
mpotriva caracterului pur istoric i descriptiv
geografic al monografiilor. a:Atzi nu i se poate
atribui o nsemntate documentar'*.
rurale, vzut din toate punctele de vedere
adic de a da o descriere exhaustiv a
localitii
2
aleas ca loc de munc.
Subliniem, de asemenea, i faptul c
destul de muli din aceti monografiti"
au urmat, pe ct au putut, pilda lu Ion
Ionescu de ia Brad, dnd la iveal i
monografii de regiuni", destul de nume-
roase acestea
3
.
Putem spune c de pe urma ntregu-
lui efort d-spus n acea epoc ne-am ales
cu informaii foarte utile, dei rzlee,
fr vreo ncercare de construire a unui
tablou de ansamblu al situaiei rnimii,
defect care n bun parte, cum vom
vedea, nu a fosi deplin nlturat nici
mai tirzit n cadrai colii Guti.
J udecind critic aceste monografii con-
statm c *otui ele se afl, cu cteva
excepii, sub nivelul pe care l atinsese
on Ionescu de la Biad i aceasta credem
oi, in special, din pricina faptului c
i erat centrate pe o problem
2
Intenie uneori foarte naiv exprimat in
nsi titlul lucrrilor, cum d< pild, cazul
operei, foarte merituoas dealtfel, a lui ION
RUESCU i CODIN RDULESCU uespi
satul Dtagoslavelc. care se intituleaz; Trecutul
contur i, istorie, legende, acte vechi, descriere
fizic, ntindere i populaie, situaie economic,
etnografie, administraie i Justiie, starea mo-
ral. cultural, social, regiunea Dragos lave lor
(1937).
3
Statistica i ore de-a dreptul impresionant
Perioada
Monografii
de sate
Monografii
de regiuni
18661907
19081918
19191944
19451972
38
19
90
96
14
1
29
243 44
n total -eci 287 monografii, s carc se
adaug cele ale colii monografiilor sociologice"
de care vom aminti ulterior.
SOCI OL BUC
cert, care se cerea dezlegat, ci se mrgi-
neau la o simpl descriere a ce est<:
rar punctat cu cteva accente de pro-
test sau ndemnuri spre mai bine, n
stil smntorist".
Metodologic snt mai interesante lucr-
rile monografice ale medicilor, tocm":
srin faptul c snt centrate pe o pro-
blem, cea a sntii maselor, astfel
c toate informaiile strnsw de ei se aflau
n legtur direct cu problema central
a sntii, ceea ce d cercetrilor lor
un iz interdisciplinar destul de accentuat.
Ar mai fi de semnalat contribuia adus
de ctre geografi, care, de asemenea, au
exercitat o influen asupra colii de soi -
logie monografic, n special prin lucr-
rile lui Vintil Mihilescu, despre oraul
Bucureti i despre Valea Mostitei, care
au folosit ca lectur de baz pentru for-
marea studenilor notri n sociologie,
nc un cuvnt cu privire la sociolo-
gul Scraba, care, dac teoretic nu a n-
isemnat prea mult n dezvoltarea aceste:
discipline, n schimb a dat un prim model
de rezolvare a unei nelegeri la scar
naional a gravei probleme rurale,
teresant mai aler prin reprezentrile
cartografice pe care le-a dat, pe baza
materialului informativ prelucrat statistic
n condiii excelente.
3. STUDI I NEMONOGRAFI CE, CARE AU I NFLUENAT TOTUI
CERCETRI LE DE TEREN. CONTRI BUI A TEORETI C
I iOTRI TO A RE A L UI C. DOBROGEANU-GHEREA
Ceea ce caracterizeaz ns toate aceste
lucrri monografice" iste totala absen
. u_ ei baze sau mcar preocupri teoretice.
0 gndire sistematic-sociologic nu s-a
manifestat n farele iniiale ale dezvol-
trii acestei discipline la no n ar n
cadrul cercetrilor fcute la faa locului,
ci doar n forma unor analizri a fenome-
nelor sociale pe caiea artat de micarea
socialist de la. noi, adic prin folosirea
metodei materialist istorice. E de remarcat
faptul c primii sociologi" propriu-zii
din ara noastr snt toi membri ai mi-
crii socialiste, n faza sa iniial, de la
sfritul veacului al 19-lea i din prima
decad a celui urmtor.
Dei aceti teoreticieni nu au urmat
calea monografiilor, nu e mai puin ade-
vrat c problematica lor teoretic a in-
fluenat sociologia noastr, pn i n
forma n care a devenit predominant
monografic".
Sntcm astfel ndrituii s pomenim
lucrarea doctorului Stnc
1
cupnnznd
teza c bolile sociale, acic de larg
rspndire n mas, i au etiologia y
1
T STNC Mediul social ca factor pa -
tologic, 1891
deci i terapeutica n condiiile socialc
de via ale oamenilor, lucrarea li i
meritnd a fi considerat ca deschiz-
toare de drumuri n problematica soi-o-
logiei medianei.
Sntem, de asemenea, datori s semnalm
lucrarea de doctorat n medicin a lui
Christian Racovschi, ntemeiat p<? o con-
cepie marxist nainte-mergtoare
2
.
Dar, orict de valoroi ar fi aceti di i
teoreticieni, nu e mai puin adevrat c
cel care a contribuit hotrtor la alc-
tuirea unei sociologii romneti a fost
Constantin Dobrogeanu-Gherea.
Exist deci o lucrare de importan
hotrtoare care ea singur ar putea n-
locui puzderia de monografii" din acea
epoc: este Neoiobgia ii Constantin
Dobrogeanu-Gherea, aprut n 1910
3
Gherea, crescut la coala narodnicismu-
lui rus- trecut apoi la concepia materia-
lismului istoric, a tiut s vad care
2
C. RACOVSCHI, L'ethiologie du crime
et de la degenerescente (1897)
3
E de s si inaiat faptul paradoxal c sine"
a doua ediie a fost cea realizat de adversarii"
si teoretici de la Viata Romneasc"; ceea
ce c. desigur- spre cinstea Ier.
SOCI OL BUC
era .grava problem de baz a rii,
anume cea determinat de ptrunderea
capitalismului n agricultura noastr, ple-
dnd astfel pentru o soart viitoare a
rii care nu putea fi alta dect industriali-
zarea i trecerea la o societate socialist.
Polemicile sale cu Constantin Stere, de
pild, reprezentant al unei concepii po-
poraniste", snt de prim importan
pentru nelegerea istoriei noastre sociale.
Problema era clar pus: Poporanism
sau social-democraie" ? T recere spre so-
cialism sau rmnere Ia un agrarianism
retrograd sau cel mu't timid reformist?
Nu e locul nc s intrm n fondul
problemei. Ne vom mrgini doar s de-
plin gem faptul c nici Gherea, nici discipo-
lii si nu au procedat la cercetri directe,
la ter-n. Au fost folosite doar lucrrile de
istorie, cum e cea a lui Radu Rosetti
Pentru ce s-au rsculat ranii", precum
i informaiile statistice cuprinse n lucr-
rile unor cercettori ca Constantin Garo-
ftid i mai ales cele minuios elaborate
de ctrc statisticieni ca Dr Creang i
Leonida Coleseu.
Faptul totui c Gherea t cel care a
pus problema de baz a sociologiei
noastrecea a procesului de ptrundere
a capitalismului n agriculturrmne
de necontestat, cu tot regretul nostru
c nu s-a fitcui atunci o anchet de genul
celei a lui Lenin care, pus n faa unor
probleme similare, nu a ezitat s anche-
teze personal situaiile sociale, mergnd
pn la efectuarea i a unor bugete
rneti", tehnic de a crei greutate
nu-i dau seama dect cei care ei nii
au folosit-o.
in tot cazul, sociologia romneasc,
cu accent teoretic clar, este existent
doar de Ia Gherea ncoace. Pe poziii
gheriste" sau antigheriste", mrturisit
sau nemrturisit, s-au dezvoltat, de la
el nainte, toate strduinele teoretice alt;
sociologilor romni.
Dup cum n lumea occidental orice
sociolog nu are chip de a-i lmuri pro-
blemele dect pentru" sau contra" lui
larx, tot astfel cred c r Romnia,
larea e poziie fa de teiria. Gherea
a fost rmne obligatorie.
Cel puin, n ce m privete, snt dator
s spun c cel dinti matre penser",
cum spun francezii, a fost, pentru mine,
Gherea, el fiind cel care, n mod att
de sugestiv, a atras, atenia sociologilor
romni c nu e cu putin de a face
sociologie altfel dect istoric, prin anal'
zarea situaiilor locale, n lumina poziiei
>r n marele proo-s i trie global al
proceselor sociale d natere fi apoi de
lire mondial a capitalismului.
SOCI OL BUC
Capitolul II. Istoria critic
a colii
monografiilor
sociologice"
1. PLNUI REA UNEI SI NTEZE SOCI OLOGI CE OBI NUTE
EXPERI MENTAL
n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale, curentul tradiional ai mono-
grafiilor" a cptat o nfiare nou,
teoretic, axndu-se pe o concepie pro-
priu-zis sociologic i practic, organi-
zndu-se ?n cadrul unor serii de institute
de ccrcetare, antrennd n aciune un
numr deosebit de mare de colaboratori.
Este meritul profesorului Dimitrie Guti
de a fi creat aceast adevrat coal"
care a dominat timp de 25 de ani n-
treaga via cultural sociologic, cti-
gndu-i deopotriv i un loc de cinste:
n micarea sociologic internaional.
Asupra ei vom insista deci, din mul-
tiple puncte de vedere felurite motive.
a. Mai r.t; pentru c a pus n mod
clar problema teoretic a unei sociologii
concepute ca o sintez interdisciplinar
a tuturor tiinelor sociale particulare.
Ca atare, ne intereseaz s vedem care
a fost soluia dat acestei probleme, pre-
cum i rezultatele ei, pozitive i nega-
tive. Aceasta ca nvrant pentru ziua
de azi.
b. n al doilea rnd, din punct de vedere
practic, pentru c snt nc foarte muli
cei care cred c formula creat de D.
Guti n primele decade ale acestui veac,
constnd n monografierea exhaustiv a lo-
calitilor rurale ca baz pentru o so-
ciologie a Naiunii, ba chiar i pentru
constituirea unei sociologii teoretice, a
rmas nc valabil. Aceasta fr a ine
seama de faptul (deseori fr a-1 cunoate)
c aceast formul fusese depit chiar
n cadrul nsui al vechii coli de mono-
grafii sociologice, nc din anii imediat
anteriori celui de-al doilea rzboi mon-
dial \
E un caz tipic al ciudatei dialectici care
face ca orice succes" s sfreasc prin
a se transforma n oprelite pentru el
nsui. ntr-adevr, succesul de opinie pu-
blic pe care i-1 asigurase iniial coala
din Bucureti prin monografiile" sale
sociologice s-a transformat curnd n-
tr-un oaraj pentru dezvoltarea mono-
grafiei spre alte formule i planuri de
lucru, superioare, elaborate n snul colii
printr-o depire a fazei strictelor mono-
grafii. sociologice".
Se cuvine deci s procedm la analiza
istoric a acestei lung
;
. experiene ro-
mneti, judecnd-o la rece, obiectiv istoric
i cu toat deferenta pe care o datorm
n general naintailor i n special celor
care ne-au fost, direct sau indirect, profe-
sori, maetri i efi de coal.
1
O nfiare coerent a acestui ultim
stadiu de dezvoltare a colii monografiilor so-
ciologice lipsete. Singura surs scris de care;
dispunem i care e deci obligatoriu de con-
sultat pentru cine dorete s tie n adevr in-
format este Buletinul informativ tiinific
i administrativ" publicat n cadrul Academiei
Romne de Consiliul Naional (ie Cercetri
tiinifice, sub ngrijirea preedintelui consiliului,
D. Guti, i a secretarului su general. Tr.
Svulescu (voi. I. nr din 1948).
SOCI OL BUC
2. PREMI SELE TEORETI CE ALE CONCEPI EI SOCI OLOGI CE GUSTIENE
Ideea matc a profesorului Dimitrie
Guti (18801955), tare ne intereseaz
n acest volum, a fost a posibilitii unei
sinteze sociologice a tuturor discipline-
lor sociale particulare; adic exact pro-
blema pe care o urmrim n acest volum.
Aceasta tez i-o formulase D. Guti
nc din vremea cnd i lua doctoratul
(n 1904 ia Berlin i la Leipzig), adic
nainte chiar de a fi numit profesor la
Iai, n 1910 i apoi la Bucureti, n 1922.
A contribuit la adoptarea acestei poziii
faptul c Dimitrie Guti avea el nsui
o excelent formaie pluridisciplinar,
dat fiind faptul c avusese ca profesori
marea pleiad a oamenilor dc tiin din
acea vreme psihologul i eticianul W.
Wundt, economistul Karl Bucher, istori-
cii
1
! 2aL 'LajMpKfdA, <g/3/gi%&ili
Ratzel, economitii Franz von Liszt i
Gustav Schmoler, filozoful Frederik Paul-
sen, sociologii Eduard Spranger, Georg
Simmel i Paul Barth.
n toate aceste discipline, Guti acu-
mulase o erudiie deosebit, care, aju-
tat de o memorie minuioas, l a ridicat,
mult peste nivelul contemporanilor si
n. da'Biyiilft. wfiffL arjate -J a
Gndul deci c ntre toate disciplinele
sociale particulare, e cu putin s se sta-
bileasc corelaii, n sintez, era deci
firesc s i se impun.
Dar dup cum am mai avut prilejul
s art, socotesc c, n aceast direcie,
cel care 1-g influenat n mod hotrtor
a fost n special Paul Barth
1
,
Acest sociolog-filozof elaborase in 1897
o lucrare programatic, intitulat Filozofia
istoriei ca sociologie, n care plecnd de
la o analiz a diverselor coli sociolo-
gice care formuleaz sisteme de expli-
care a vieii sociale prin invocarea aci
unii unor factori" cauzatori (geografici,
biologici, economici, psihologici, juridici,
1
Vezi, Sociologie con"*et i istorie n
Filozofia istoriei", studii; seria Teorie i
metod n tiinele sociale", voi. VII, 1969.
culturali etc.) propunea o sintez a lor
n cadrul unei filozofii a istoriei.
Guti va reine ideea unei posibile
sinteze. Dar spre deosebire de Barth, el
o vedea operat n snul sociologiei i
nu al filozofiei istoriei. Motivrile sale
erau urmtoarele: sociologia are dreptul
de a fi o disciplin social autonom,
avnd de cercetat alt domeniu dect cel
al istoriei. i anume istoria ocupadu-se
cu 'aaa social trecut, sociologiei i
revenea de drept domeniul realitilor so-
ciale actuale,
Pe de alt parte, Guti nu concepea
sociologia sub forma unei filozofii, ci
pretindea pentru ea statutul de tiin"
pozitiv propriu-zis.
n demonstraia lui, Barth artase foarte
dat feJ jil flicaia taatL sama. fie. sficiolospi
a factorilor" erau pariale, n dublul sens
al cuvntului, adic prin luarea n con-
siderare doar a cte unui fragment din-
tr-un total organic i prin prtinirea unuia
din factori n dauna celorlali. La fel con-
tinua a crede i D. Guti, care n cursul
su expunea pe rnd toate aceste socio-
logii pariale, criticndu-le parialitatea".
Dar. tjjmad. astfaL jrxiWema rj& cerce-
tarea actualului", profesorul Guti era
dator s arate cum va fi posibil o sin-
tez a lor n operaiile efective de cerce
tare la teren, acestea fiind nu num.
obligatorii pentru sociolog, t. n acelai
timp i singurul criteriu de deosebire a
sociologiei fa de istorie.
n aceast tez const de fapt poziia
euristic deosebit de valoroas a concep-
iei gustiene, elaborat sub forma unei
idei abeolut originale, care merit subli-
niat insistent, nelegerea ei dndu-ne
cheia ntregii dezvoltri ulterioare a doc-
trinei astfel nscute.
I at n ce consta aceast idee original:
dac teoreticienii diverselor coli factoriale
i disput ntietatea, geografii susinnd
un determinism geografic, economitii
unul economic, biologii unul biologic i
aa mai departe, nu rmne altceva de
Tjtoria crti : a ..colii monografiilor sociologice" 19
fcut dect s se apeleze la judecata mare-
lui nostru nvtor al tuturora, care este
Realitatea".
Urma deci s se organizeze o cercetare
colectiv, cu colaborarea cte unui repre-
zentant al tuturor poziiilor particulare
aflate n competiie, pentru ca, lucrnd
mpreun la analiza unui anume fenomen
social, s ajung ei singuri la concluziile
pe care le va impune realitatea, care va
putea arta dac (i anume care) din
factorii" invocai au (sau nu au) o va-
loare cauzal; eventual putndu-se stabili
astfel i o erarhie" ntre ei.
Pentru a proceda ns la o asemenea
experimentare" cu scop pur teoretic era
nevoie de a elabora o ipotez i un mod
de organizare a confruntrii acestei ipo-
teze cu realitatea.
Trebuia adic s se procedeze la urm-
toarele operaiuni:
a) s se inventarieze toate poziiile care
puteau intra n competiie.
b) s dea anse egale de valorificare
tuturor acestor poziii. Cu alte cuvinte
s se fac abstracie de veleitile de pre-
eminen ale diverselor coli rivale, fcn-
du-le s figureze, n ipotez, ca li site
de sens, adic fr nici un semn de va-
loare, toate la perfect egalitate.
c) avndu-se n vedere i o posibil
erarhizare" final a factorilor chemai
la judecata realitii, ipoteza, pentru a
rmne neprtinitoare, urma s acorde
fiecrui factor o poziie de reciproc para-
lelism egalitar. Prezentarea inventarului
de factori fr valori preacordate tre-
buia totui s aib un caracter logi-
nchegat, deci nfiat sub o form te-
oretic provizorie, acceptabila (parial
sau total) de prtaii tuturor discipline-
lor aflate n competiie (efectiv prezeni
n echip sau doar inui teoretic n sea-
m).
d) organizarea unui colectiv interdisci-
plinar de cercetare a realitii sociale,
subdivizat pe tot attea subechipe cte
erau colile primite, cu drepturi egale,
n competiie.
Planul de lucru al unei asemenea origi-
nale experimentri teoretice, avnd ca
scop final o sintez sociologic interdisci-
plinar, era de aa natur nct i-ar fi
fost greu oricrui adept al unei anume
coli sociologice sau profesionist al unei
anume discipline sociale particulare s-i
refuze (n principiu mcar, dac nu efectiv)
participarea.
Concretizarea experimentrii sociologi-
ce, n cadrul acestui plan de lucru., pre-
supunea o prealabil clarificare de idei
i cteva uri de poziie.
Astfel, inventarul tezelor intrate n com-
petiie a cptat n formularea lui Guti
o nfiare determinat de o prealabil
poziie teoretic general, constnd n
afirmaia pozitivist (dac nu chiar beha
viorist) c realitatea social nu se poate
cunoate tiinific dect prin manifest-
rile" ei, adic prin situaii i aciuni concre-
te, adic de care putem lua cunotin
prin simurile noastre. Rmnea ca ele s
fie reduse la cteva categorii tipologice. Se
tie care a fost soluia propus de Guti
dup a sa prere nu erau dect patru
categorii posibile de manifestri" i anu-
me economice, juridice, administrativ-
politice i culturale.
Aceste manifestri erau sociale" prin
excelcn, adic intrau n cadrul logic
al relaiilor sociale" specifice fenomenu-
lui de convieuire social, adic de trai
laolalt a oamenilor.
Rmneau ns pe dinafar o serie de
coli sociologice, care invocau existena
unor cauze" nesociale ale vieii sociale.
Pe acestea Guti le inventaria sub nume-
le de cadre", din care unele (cele geografi-
ce i biologice) erau naturale", alte dou
(cele istorice i psihologice) avnd o f
tuaie aparte- dei sociale, ele nu fceau
totui parte din viaa so ala actual, cea
imediat observabil in cursul unei cerce-
tri efectuate la teren. I storia" era deci
admis, n acest sistem, doar ca situaie
imediat anterioar celei prezente, iar
psihologia" (mai puin clar determinat)
SOCI OL BUC
avnd o poziie mixt, de fenomen b o-
logic i psihic, prezent in toate mani-
festrile umane, dar fiind altceva dect.
ele l.
Nu e cazul s discutm n fond acest
sistem al celor patru manifestri i patru
cadre. De fapt el nici nu a fost discutat,
la vremea lui, de ctre membrii echipe-
lor de cercetare organizate de Guti. Sin-
gura ntrebare util c se putea pune,
odat admis ipoteza de lucru, era de a
controla dac aceste opt categorii de fe-
nomene cuprindeau (casndu-le mai mult
sau mai puin logic; ceea ce nu e esenial
pentru un inventar") totalitatea celor ce
urmau s intre n competiie sau dac
eventual, nu ar fi cuprins unele super-
fetatii".
Profesorul Guti nu se sfia ns s
spun, la cursuri i n seminarii, c dac
cineva i arat c s-a omis un aspect al
problemei sau s-a introdus ceva nepotrivit,
este gata s modifice sistemul su, al
celor patru cadre i patru manifestri.
De asemenea, nu era jenant pentru
colaboratorii si nici afirmaia c toate
aceste categorii snt a fi considerate drept
paralele", adic, avnd ipotetic valoare
egal, de vreme ce tocmai aceasta era
ipoteza care trebuia supus controlului
realitilor.
Psihologic, fiecare membru al echipei,
in msura n care avea propria sa vizi-
une sociologic, nu avea dect s trag
ndejdea c realitatea i va da dreptate,
dup caz: fie justificnd preeminena unui
factor asupra celorlali, fie renunind la
teoria factorilor" cauzali n favoarea
altui sistem de gndre, n care aceti
factori" ar aprea ca momente" ntr-un
1
Caracterul de unealt le cercetare a
.ualului la teren, al acesuii scheme e vizibil:
istoria", de pild, e admis n schem nu ca
disciplin de sine stttoare, c' doai n mtura
n care afecta prezentul imediat. Faptul c
aceast schem le lucru au corespundea cu
schema de clasificare a tiinelor a fost sesizat
ci. fiind nelogic i deci neplcut, pentru muli
din elevii lui Guti.
sistem de mecanisme de dezvoltare a pro-
ceselor sociale, ierarhizabile eventual po-
trivit schemei marxiste a structurii eco-
nomice de baz i a suprastructurii.
n aceast privin nici profesorul Guti
nu fcea excepie, fi d nendoios c i
dnsul era convins c realitatea va da
ctig de cauz propriei lui teorii, recu-
noscndu-se c paralelismul" sociologic
nu este numai o ipotez pur, ci o ipotez
verificat care va fi. deci admis ca lege"
social. De asemenea, dnsul credea c
toi colaboratorii lui vor cdea de acord,
n final, asupra sistemului su de expli-
care a legilor paralelismului, prin .. vo-
carea unei Voine Sociale" elaborat
teoretic sub influen wundtian.
Am fi ns cu totul nedrepi dac am
socoti c profesorul Guti impunea cuiva
propriul lui sistem, ca pe un adevr afir-
mat ex. cathedra", fa de care nimeni
nu ar fi avut dreptul a se ndoi. Dimpotri-
v, att de mare era totala sa bun cre-
din i att de. deplin respectul su fa
de realiti, nct a urmrit cu nelegere,
dndu-le tot sprijinul, demersurile elevi-
lor si, fie ei rebeli" sau eretici", aa
cum vom arta.
Guti nu a uitat nici un moment faptul
c el nsui considerase experimentarea
teoretic drept o prolegomen" la o
teorie, iar nu ca. o teorie definitiv
2
Dar dac e drept c, atta vreme ct
planul de lucru al profesorului Guti era
primit ca ipotez de lucru", nu se
putea contesta validitatea intern, logic
i psihologic, nu e mai puin adevrat
c nsi valoarea ei ipotetic putea fi
pus la ndoiala.
n fond, obiecia ce se putea >
;
iica
e urmtoarea: cercetarea fenomenelor so-
ciale prezente este fatalmente o cercetare
static, de simpl constatare a ce este,
2
E semnificativ titlul lui zrii sale t
1
" 190S
Sozialwissenschaften; Soziologie. Politi . i nd
Ethik; in ihren einheitlichen Zusameiiharig
Prolegomena zu einem System.
Istoria critic a colii monografiilor sociologice" 21
SOCI OL BUC
hic et nune, n faa ochilor notri. Con-
statm, n orice cercetare efectuat mono-
grafic, la teren, existena unui fragment
static de via social. Dar dac sntem
de prere c ceea ce caracterizeaz viaa
social snt procesele sociale" adic
istoricitatea" sa, permanenta ei treccre
de la o form la alta, atunci e evident
c cercetarea static nu ne poate duce
la stabilirea legilor dinamice ale vieii
sociale.
Poziiile filozofice eleate" i heracli-
teene" se afl deci,, i n acest caz, n
controvers: ori concepem ttic lumea,
ori o concepem dialectic. n tot czui
ns, nu putem explica prin static mi-
carea.
Am avut prilejul s expun critica ce
mi se pare cficient mpotriva concepiei
statice, care domin n orice cercctare
monografic de caracter sociologic con-
statator. Mcar din acest punct de vedere
au dreptate cei care afirm c sociologia
(conceput ca analiz a vieii prezente)
nu poate stabili legile vieii sociale; dect
poate doar, cel mult, ca legi de categorie
intermediar, restrnse la stabilirea core-
laiilor simultane (paralele) ale diverse-
lor aspecte ale vieii sociale, legi de gradul
doi, valabile doar exclusiv la grupul de
fenomene particulare studiate pe actual.
Este drept c n schema Guti se pro-
punea cercettorilor i posibilitatea de a
cerceta legile dezvoltrii sociale, ns n
limita restrns a cadrului istoric", care
consta n a arata ce este, n viaa de azi,
nou" fa de ce este vechiu", printr-o
analiz a procesului de tradiie i ao-
vaie". n pius, Guti preconiza ca, pe
baza cercctrii actualului, s se determine
i tendinele" i. procesele" aflate n
curs, adugndu-se astfel prezentului"
ntreg domeniul viitorului".
n realitate ns legile vieii sociale nu
se pot cunoate prin monografii locale,
ci doar prin studierea ntregii istorii a
societilor omeneti, din toate timpurile
i toate continentele. Orict de minuios
ar fi fcut o cercetare monografic lo-
cal, pe aceast cale nu vom putea sta-
l legile potrivit crora s au succedat,
n decursul istoriei, attea, formaiuni"
social-economice cte cunoate istoria.
Satul contemporan romnesc, de pild,
nu ne poate arta cum s-a petrecut tre-
cerea de la forma neoiobag," la forme
capitaliste" i apoi socialiste", pentru
nelegerea acestui fenomen fiind nevoie
s cunoatem n prealabil ce este orn-
duirea feudal, ce este cea capitalist,
care snt mecanismele de ptrundere a
capitalismului n agricultura noastr, ce
este neoiobgia \ cum a fost posibil co-
operativizarea socialist.
Cu alte cuvinte, nu numai c mono-
grafia nu ne poate duce la stabilirea legi-
lor sociale, ci dimpotriv ea nu poate
fi fcut dect pe baza cunoaterii pre-
alabile a acestor legi. Teoria nu rezult
din cercetarea monografic local, ci
trebuie s o precead, ceea ce nu nseam-
n a nega faptul c cercetarea pe actual,
fcut astfel, pe baza experienei socio-
logice anterioare, nu poate ameliora teoria,
sociologiei, printr-un aport de informaii
noi.
Pe de alt parte, chiar n cadrul anis-
toric,, al prezentului, ndejdea c realita-
tea va arta care din factorii" intrai n
competiie este hotrtor sau preeminent,
este steril. Cci, preeminena" unui
factor asupra altuia nu are neles dect
prin determinarea rolului declanator pe
care l are (sau nu l are) acel factor n
procesul dezvoltrii sociale; deci dinamic
i nu static.
Sociologia tiinific trebuie deci s
studieze procesele sociale", ca atare, iar
nu s se mrgineasc la descrierea static
a ce este.
Dac ncercarea de a verifica ipoteza
de lucru a celor patru cadre i patru
manifestri a euat, n afar de alte
motive cred c determinant a fost poziia
static, actualist, a ipotezei de baz.
SOCI OL BUC
3. TRANSFORMAREA EXPERI MENTULUI TEORETI C
IN I NSTRUMENT AL TI I NEI NAI UNI I "
Sistemul teoretic de gndire pe care
Guti i-1 formulase nc nainte de a se
ntoarce n ar, urma ns a fi aplicat
n condiiile sociale pe care le oferea Ro-
mnia din acea vreme.
Teoretic se tie c orice doctrin socio-
logic are un dublu izvor, dat fiind c
orice problematic sociologic nu e dect
o tlmcire teoretic a unor probleme
sociale reale, operat n lumina unor doc-
trine preexistente.
La fel se ntmpl i n cazul pe care;
l studiem: o teorie gata elaborat urma
s intre n compoziie cu realitile so-
ciale, coala monografiilor sociologice"
fiind deci un rezultat al combinrii din-
tre poziia teoretic gustian i realiti-
le sociale romneti.
S le urmrim deci pe acestea.
Dup cel dinti rzboi mondial, procesul
de ptrundere a capitalismului n rile
relativ subdezvoltate luase aspecte deo-
sebit de grave.
Pe de o parte, capitalismul" el nsui
cptase nfiri noi, capitalul finan-
ciar", devenit agresiv, n forme imperialis-
te, fcndu-se simit prin politica sa de
cucerire i prin efectul crizelor lui. Pe de
alt parte, apruse, n urma evenimente-
lor din Octombrie, n Rusia, o societate
socialist. Aveam deci de-a face nu numai
cu dou Europe" (A i B), cum le-a
definit foarte expresiv Francis Delaisi,
ci i cu dou sisteme sociale, stndu-i
fa n fa. cel capitalist i cel socialist.
In plus, dezagregarea monarhiei austro-
ungare avusese drept rezultat formarea
unei serii de state naionale" noi, prin-
tre caie Romnia Mare", avnd toate
deopotriv de rezolvat probleme care i-
neau teoretic de ceea ce putem numi So-
ciologia Naiunii".
Constituirea ei o vedea profesorul Guti
efectuat pe dou ci.
Mai nti prin compulsarea, n vederea
unei viitoare sinteze, a tuturor informaii-
lor neccsare, elaborate de ctre toi
specialitii disciplinelor sociale particu-
lare Aceste contribuii urmau a fi strnse
prin expuneri centrate pe o serie de pro-
bleme socotite majore
1
i mai ales prin
elaborarea unei Enciclopedii a Rom-
niei"
2
lucrare original, rmas pn azi
o surs de documentare foarte util.
De obicei aceast latur a activitii
colii nu a fost suficient luat n seam,
dei o comparaie ntre ce am reuit noi
s facem, pentru cunoaterea Naiunii
romneti, este incomparabil mai valoros
dect munca, similar fcut de celelalte
state motenitoare ale fostei monarhii
austro-ungare. Dar principala surs de
documentare n vederea elaborrii unei
tiine a Naiunii" era socotit a rmne
monografierea sociologic a tuturor locali-
tilor din ar.
Planul propus de profesorul Guti era
urmtorul:
tiina Naiunii nu este o utopie, ci
un fapt perfect cu putin, chiar dac
este un act de mare curaj i de mare jert-
f. Avem n Romnia peste 15 000 de
sate, Repartizate pe patru ani, dau 3 700
pe an. Aceste 3 700 de sate, pe 71 de
judee, ne dau 53 54 pe jude (firete
aproximativ, unele judee fiind mai mari,
altele mai mici). N-ar fi greu prin urmare s
se pun n bugetul acestor judee, n fie-
care an, suma corespunztoare necesar
studiului celor 53 de sate anual. O alt
perioad de 34 ani ar cere studiul
1
F interesant din acest punct de vedere
urmrirea listei temele in jurul crora s-au
centrat conferinele publice, c e mare rsunet
ale Institutului Social Romn, cari ai fc i
urmtoarele: Noua constituie a Romniei
(19211922); Doctrinele partidelor politice
(19221923); Politica externi a Romniei
(19231924); Politica culturii (19271928).
3
Voi. I Statul (1938). voi. II ara Rom-
neasc (1938), voi III Economia Naional;
Cadre i producie (1939). Voi. IV Economia
Naional, Circulaie, distribuie i consum
(1934). Voi. V (nepublicat) Cultura Naional.
SOCI OL BUC
oraelor i al celorlalte realiti naionale,
nct n maximum 10 ani, n care socotim
i perioada de prelucrare a datelor, tiina
naiunii ar putea fi realizat"
1
.
Realist vorbind, acoperirea acestui plan
de lucru presupunea o munc de mult
mai lungi durat.
O mrturisea nsui profesorul Guti,
cnd spunea, de pild, c O asemenea
cunoatere a Naiunii nu o avem. Reali-
zarea ei prin monografii sociologice tre-
buie s recunoatem c ntrece cu mult
puterile unui singur om sau chiar ale unei
generaii ntregi. tiina Naiunii... nu se
poate dobndi dect dup o munc sis-
tematic de dccenii, la care snt chemate
a lucra solidar mai multe generaii, prin
analiz, rbdare, devotament, metod i
entuziasm".
Aceast scurtare a rgazului de timp.
Guti o vedea prin soluia radical a
antrenrii obligatorii a tuturor forelor
intelectuale, studeni i tehnicieni, ntr-o
munc de cercetare organizat n cadrul
Legii Serviciului Social. Soluia ns nu
ra nici ea realist i n tot cazul cobor
nivelul tiinific al cercetrilor, de vrem
ce el irmau a fi fcute de o imens,
mas de oameni, care evident nu puteau
avea formaia necesar oamenilor de jtiin
a.
!n tot cazul, remarcm c n decursul
anilor s-a trecut de la teza iniial a,
unei savante elaborri a sociologiei ca
sintez a disciplinelor sociale particulare,
ia cea final, a furirii unui aparat de
documentare masiv, att ca problematic,
ct i ca numr de operatori.
Aadar, n snul campaniilor organi-
zate n cadrul Seminarului de sociologie
din Bucureti, precum i n cele ale Insti-
tutelor sociale regionale, preocuparea de
a proceda la elaborarea unui sistem so-
ciologic, a cedat pasul necesitilor ime-
diate de a studia problemele efective,
reale i stringente ale Romniei din acea
vreme.
ntre elaborarea unui sistem de socio-
logie si elaborarea unei tiine a Naiunii
divorul a fost vdit i imediat nfptuit
odat cu prima luare de contact cu reali-
tile.
Adugm: dac experimentul sociolo-
gic iniial poats fi socotit euat, n schimb,
documentarea, att ct s-a putu stringe
pe calea monografiilor, este nu numai
considerabil, ci i deosebit de preioas,
lucrrile colii constituind un proces ver-
bal veridic al situaiei sociale a rii n
perioada dintre cele dou rzboaie mon-
diale, Locumenv de care nu se poate
lipsi nici un analist serios al acelei epoci.
4. CENTRAREA PE MONOGRAFI I LE
Rmne s ne explicm pentru ce
s-a acordat prioritate satelor i nu orae-
lor
Se pot invoca aci mai nti realitile
ele inile. Aveam n ar o lung tra-
d a acestor monografi rurale, con-
tinuarea lor fiind fireasc. n plus, la
acea vreme, populaia rural forma nc
majoritatea absolut, iar problema agrar
1
D. GUTI, Sociologia monografic n
La Science de la ralite sociale" (1941).
Retiprit n D. GUTI, Opere
RURALE
continua s aib o importan deosebit
n viaa naiunii.
Pe de alt parte, organizarea cercetrii
unui sat, de cel mult cteva mii de xocui-
tori, era cu mult mai uor de realizat
dect cercetarea unui ora cu zeci de
n de locuitori i cu probleme sociale
mult mai complexe. Echipa ea nsi
putea fi mai uor disciplinat i condus
ntr-o mic localitate rural dect ntr-un
mediu urban.
Dar mai ales se amestecau aci unele
prtiniri sentimentale. n aceast pri-
vin gsim deseori n textele profesoru-
SOCI OL BUC
lui Guti pasaje care denot o atitudine,
similar celei smntoriste", de exa-
gerat preuire a lumii satelor. E drept
c aceste sate aveau n ele drui deose-
bite, de omenie, putere de creaie fol-
cloric nemaintlnite n alte ri europene,
astfel c e explicabil de ce lumea satelor
putea da natere unor adevrate ndr-
gostiri ptimae. Totui, rmn exagerate
afirmaiile de felul celei urmtoare: sa-
tul este sanctuarul unde s-a refugiat i
se pstreaz manifestarea de \ 'a a po-
porului romnesc; el este tipul rezumativ,
sinteza neamului; cc satul este ncar-
narea unei viei romneti ntr-un col
minuscul al umanitii. Printr-o tenaci-
tate panteist, satul este pstrtorul rapor-
turilor metafizice ah naiunii cu venicia,
n adncimea satului lumineaz nc ta .ie
neptrunse i nebnuite, adevrurile pe
care el le rspndete formeaz cel mai
nimerit simbol al tiinei naiunii, o
tiin nou, care se bazeaz pe o enci-
clopedie de tiine, pentru c satul cu-
prinde o enciclopedie a vieii'
Realitile au impus ns cercettori-
lor monografiti o poziie mai realist,
dndu-se atenie aspectelor grave i pri-
mejdioase ale vieii rurale, constnd n
mizerie, aualfabetism, boli i relaii sociale
nedrepte
1
. Ceea ce a fcut ca monografiile
steti s capete curnd accente de protest
social, tot att de violente pe ct con-
tinuau a rmne frecvente i paginile de
lirism smntorist.
5. I NFLUENA LUI FREDERI C LE PLAY
Monografiile rurale, aa cum erau con-
cepute de profesorul Guti, aveau deci
veleitatea de fi teoretice". Dincolo de
simpla descripie, ele trebuiau s proce-
deze la o analiz sistematic a realitii,
urmat de o sintez, n baza unei con-
cepii tiinifice. Chiar atunci cnd mono-
grafiile" sociologice au ncetat s aib
pretenia de a duce experimental la un
anume sistem de legi sociale, transfor-
mndu-se n unelte de documentare n
vederea unei tiine a Naiunii, nu e
mai puin adevrat c ele continuau a
proceda la o analiz sistematic, pe ca-
pitole clar definite.
Monografii" se mai fcuser ns i
nainte de coala tlir. Bucureti. n special
monografiile de familie ale lui Le Play
erau cunoscute la noi n ar, Dovad,
faptul c erau recomandate pe cale ad-
ministrativ oficial, ca fiind demne de
luat n seam, aa cum a fcut, de pild,
ministrul G. Chiu prin adresa lui din
1877, nsoit de un chestionar de 400
de ntrebri.
Se cuvine s tragem cteva nv-
minte printr-o punere n paraleli a mono-
grafiilor Guti cu cele ale lui Le Play,
amndou tinznd, fiecare n felul lor, la
o sintez" social teoretic
2
.
coala de sociologie din Bucureti afir-
ma c dorete s fac monografii socio-
logice", aceasta spre deosebire de Le Play
care s-ar fi mulumit cu monografii socia-
le" Cu alte cuvinte, Le Play ar fi stu-
diat probleme sociale fr a le fi fcut
teoria sociologic.
Afirmaia nu este dect n parte con-
form cu realitatea. Adevrul este c i
Le Play i-a ntemeiat cercetrile pe o
anume concepie de filozofie istoric, cu
adnci rdcini de politic social".
1
Expertul danez Gormsen mi atrgea,
alarmat, atenia, n 1945 c Romnia, din
put tul de vedere al lumii rural , se afl n
preajma unei iminente catastrofe.
2
Nu e lipsit de semnificaie similaritatea
din ; Le Play i Guti (adaug-: i a ' Patrick.
jreddes acesta continuator al colii iui Li
Play) cu aceleai preocupri i activiti:
cercetare tiinific n vederea unei aciuni so-
ciale, organizare de echipe complexe, formarea
de coli" populare de propagare a unui
nou sistem de nvmnt social, organizare
pedagogic de muzee etc.
SOCI OL BUC
S relum, mai detaliat, cele deja spuse
despre acest sociolog. n primul rnd el
trebuie considerat, pentru a fi neles co-
rect, ntocmai ca i pe Guti, adic n
opoziie cu coala lui Durkheim: n loc
s se preocupe de teorii" sociologice
i s propun sisteme" proprii, Le Play
gsea mai util s cerceteze fenomenele
sociale, n direct continuare dealtfel
cu seria cercetrilor anterioare privitoare
la situaia clasei muncitoare.
Nefiind de meserie profesor", ci in-
giner minier, n exercitarea profesiunii
lui, a vizitat foarte multe ri. Izbit de
diversitatea situaiilor gsite, a fost n-
demnat s ie compare ntre ele i deci
s stabileasc o unitate de msur co-
mun care s permit dispunerea consta-
trilor lui pe o scar uniliniar. Pentru
aceasta era necesar ca unitatea de msu-
r s fie cvantificabil. Le Play a crezut
c soluia ne-o d contabilitatea bugete-
lor familiale, bugetul fiind considerat ca
cel mai bun indicator pentru nelegerea
familiei muncitoreti, familia ea nsi,
la rndul ei, fiind socotit a fi cel mai
bun indicator pentru caracterizarea vieii
sociale n ansamblul ei global.
Aceasta nu nseamn ns c Le Play
ar fi afirmat-aa cum cred mulic
observaia unei societi s-ai putea re-
duce la studierea familiei, iar studierea
familiei ia studierea bugetului ei. n con-
cepia lui, bugetul" era folosit doar ca.
o tehnic de matematizare a unuia din
indicatorii, ce-i drept, de baz ai pro-
blemei sociale. n fapt, el studia familia
ncadrnd-o n geografia locului", n mo-
dul de amenajare a teritoriului, inter-
pretat ca loc de muncn al oamenilor,
n economia general a regiunii, n de-
mografia local, n psihologia i morali-
tatea oamenilor, n cunotinele t credin-
ele lor Cu alte cuvinte, metoda sa de
lucru este clar interdisciplinar"
Filozofia social care sttea la baza
acestei elaborri metodologice afirma c
racilele societii capitaliste ar fi fost pri-
cinuite de o uitare progresiv a porunci-
lor dumnezeeti, aa cum fuseser ele pre-
vzute n decalog", istoria vieii sociale
fiind astfel determinat de factorii morali.
Uitarea" i se prea deci a fi cea care,
aducnd cu sine mizeria moral o atrgea
i pe cea material.
Le Play profesa deci o filozofie de ca-
racter idealist cretin. Dar elaborarea so-
ciologic a acestei filozofii era parado-
xal, dat fiind faptul c cxpliearea pro-
cesului de uitare" era conceput ca
fiind de natur materialist, gradele deo-
sebite de uitare, vdite de diversele familii
studiate, puind fi explicate prin diversi-
tatea condiiilor materiale de trai, n
primul rnd de condiiile geografice, unele
fiind mai favorabile, altele mai defavora-
bile pentru munca productiv a oameni-
lor, ceea ce este desigur o concepie ma-
terialist-geografic foarte simplist.
Problema forelor de producie i a
relaiilor de producie nu este deci vzut
de Le Play ca privind global societatea,
dnd natere marii probleme a proprie-
tii mijloacelor de producie, deci i
claselor sociale antagoniste, ci numai n
cadrul strimt al atelierelor familiale agri-
cole Le Play este deci un microso-
ciolog", avant la lettre", dac putem
spune astfel.
Nu e mai puin adevrat ns c din
aceast optic, strict micro-social," teh-
nica de studiere a familiei preconizata
de el este deosebit de interesant i merit
a i se releva meritele din punctul de vedere
care ne intereseaz acum- cel al interds-
ciplinaritii ei,
ntr-adevr, drept concluzie a cercet-
rilor fcute n decurs de peste 30 de
ani, purtnd asupra unui numr impre-
sionant de peste 300 de familii, Le Play
stabilete o tipologie constituit din trei
tipuri familiale de baz: familia patri-
arhal, existnd n vremea lui doar n
regiunile de stepa, cu ocupaii pastorale;
familia nestabil, caracterizat prin indi-
vidualism excesiv i relaii contractuale,
i familia souche".
Dar ceea ce ne intereseaz ndeosebi
e faptul c cercetarea oricrei familii
este multidisciplinar. Le Play propune
SOCI OL BUC
ntr-adevr ca nainte de a proceda la
alctuirea bugetului s se studieze lo-
cul" adic geografia locului i ocupaiile"
economice.
Amndou ns n corelaie, locul
<:
geo-
grafic fiind conceput ca un Ioc de munc",
economia unei regiuni rezultnd din dublul
impact al geografiei i al tehnicii.
Ocupaiilor" economice li se acord
de ctre Le Play o atenie deosebit,
analiza lor fiind fcut prin luarea n
considerare a relaiilor" i a formelor
juridice" ale acestor relaii sociale.
Ni se propune urmtoarea schem:
a) Ocupaia capului de familie, care ar
fi de subdivizat n apte categorii de
situaii: dependen total fa de na-
tur, exploatarea naturii prin pstorit;
prin pescuit; prin munc extractiv; prin
agricultur; prin manufactur; prin co-
mer; prin arte liberale i alte diverse
profesii libere.
b) n fiecare grup ocupaional urmau
a se distinge 5 grade de relaii sociale"
i anume: muncitori locuind n casa st-
pnului, pltii parial n bunuri, parial
n salar; zileri, avnd propria lor gospo-
drie, pltii fie n salar, fie n natur;
muncitori cu bucata, dijmai i patroni.
c) In sfrit, mai urma a se ine seama
denatura contractual, adic juridic din-
tre patron i amploiat, care putea fi
angajamente permanente de caracter tra-
diional (caracteristic feudale), determi-
nate de existena unui surplus de tere-
nuri: angajamente permanente volun-
tare i angajamente temporare.
Rezult n mod evident c Le Play
proceda la analize geografice, tehnolo-
gice, economice, juridice, psihologice i
morale ca preambul al oricrui buget".
Lucrrile sale, cu toate greelile lor
teoretice, snt astzi nc de foarte mare
utilitate, prin materialul informativ brut
pe care l conin. Seria celor 6 volume
intitulate Les ouvriers europeens" din
1857 formeaz nceputuljunei vaste mi-
cri monografice" continuat de o n-
treag coal, scindat la o anume vreme
n dou subcoli, una din ele accentund
latura idealist a concepiei lui teologic
catolic (e coala intitulat La reforme
sociale"); cealalt accentueaz dimpotri-
v latura materialist de anchet social
propriu-zis fr preocuparea de a pro-
povdui realizarea unei familie selon le
vrai modele", cum e intitulat una din
lucrrile militante ale lui Le Play. Aceast
a doua coal e denumit La science
sociale". Lucrrile celor din aceast a
doua coal snt deosebit de interesante,
prin faptul c ele caut s pun la punct
metoda monografic, Henri de Tourville
elabornd n acest scop un minuios in-
ventar, o nomenclatur social", cla-
snd faptele sociale n 25 de clase" subdi-
vizate n 326 de elemente", precum i
ceea ce denot o intenie de a le inter-
disciplinariza" un inventar de reper-
cusiuni sociale", adic o precizare a
listei corelaiilor" ce pot fi stabilite n-
tre diversele aspecte ale vieii sociale,
n cadrul unui sistem de vase comuni-
cante", legnd ntre ele diferitele disci-
pline folosite n studiul realitilor sociale.
n ciuda faptului c monografia socio-
logic" conceput de Guti avea pretenia
de a fi teoretic", adic bazat pe o
teorie sociologic propriu-zis, iar nu
doar o descriere analitic a unor pro-
bleme sociale, fapt este c coala lu
Le Play a fost inut n seam n cadrul
monografiilor sociologice".
Bugetul" Le Play, de pild, a fost
sistematic experimentat n cercetrile noas-
tre
1
i nu ne-am sfiit a arta, de pild,
c n anume forme de familie de la noi
din ar, se putea recunoate descrierea
aa-numitei familie souche", ceea ce n
1
n paralel dealtfel cu bugetul" lui Ciai-
nov. ncadrat ntr-o cu totul alt teorie dect
cea a lui L e Play, asupra creia n<*-a atras aten-
ia Virgl Madgenru. Nu s-a i glijat nici si
.emul de contabilitate preconizat de Laur i
nici cel al lui Engel.
Istoria critic a , col i i monografiilor sociologice" 27
SOCI OLBUC
limba romn ne-am ngduit a traduce
prin familie lstar". Operele lui Le Play
figurau deci printre cele de baz ale Semi-
narului de sociologie, fiind citite cu atenie
de foarte muli din cei dornici s vad,
prin propria lor experien, valoarea con-
tribuiei adus sociologiei de acest mo-
nografist", ele servindu-ne deseori ca anti-
dot 1a. sugestiile, foarte ispititoare, ale lui
Durkheim sau Tarde
6. CERCETAREA MONOGRAFI C A FAMI LI I LOR URBANE
I I NFLUENA SOCI AL WORK-ULUI "
Afirmaia c coala din Bucureti ar
fi fost exclusiv rural" trebuie tempe-
rat prin dou contraafirmaii:
a) mai nti, spre sfritul acelei coli,
problema sociologiei urbane a fost pus
n mod clar, unele cercetri urbane fiind
chiar fcute.
b) n al doilea rnd, n paralel cu cerce-
trile rurale, o alt direcie de cercetri
a fost nchinat aciunii de Social Work"
aceasta pur urban.
Adevrul este ci Institutul Social Ro-
mn a patronat i susinut o coal
Superioar de Asisten Social", o bun
parte a corpului profesoral al acelei scoli,
i anume I din ei fiind colaboratorii
direci ai profesorului Guti i efectivii
conductori ai campaniilor rurale. De-
altfel i n echipele de teren au fost
sistematic folosite, pe problemele lor de
specialitate, studentele colii de Asisten-
Social. Putem ns afirma, c, n
o x caz, n studierea familiei rurale
s-au folosit mai curnd tehnicile de in-
vestigaie ale asistenei sociale dect cele
preconizate de Le Play
1
.
Mai mult dect att, n tot ceea ce
privete punerea la punct a tehnicilor
de anchet verbal, de convorbire i inter-
viu, modelul nostru, cel puin pentru cei
care am elaborat aceste tehnici, realizn-
du-le practic, a fost n principal cel al
Social Work-ului"
Vezi n acesta privin lucrarea de spe-
cialitate. prezentat ca tez de doctorat Jn
sociologie, a XENIEI COSTA-FORU Cer-
cetarea monografic a familiei, contribuie
metodologic (Biblioteca de Sociologie. Etic
i Politic', voi. 10, 1945), autoarea ei una
de profesie profesoar de asisten sociai.
Acest Social Work" este de fapt o
tehnic de aciune social, ntemeiat
pe o investigaie multidisciplinar, comple-
x, a unor indivizi sau grupe familiale
i nefamiliale, ns urbane prin excelen,
aflate n anume situaii sociale defavori-
zate.
Creatoarea Asistenei sociale romneti,
Veturia Manuil, era format n colii
americane, innd ns strns contact cu
aciunea colii sociologice din Bucureti.
Dnsa a organizat nu numai coala"
de care am. pomenit, ci i un Centru
de demonstraie" n cartierul Tei din
Bucureti, publicnd i o revist de Asis-
ten social" pe o lung perioad de
ani, din 1930 pn n 1946.
Asupra co de sociologie din Bucu-
reti, doctrina i tehnicile de lucru ale
asistenei sociale au avut astfel o impor-
tan cu totul deosebit. Se cuvine, aadar,
s spunem cteva cuvinte, spre lmurirea
specialitilor notri care nu apreciaz
nc n mod just importana pe care o
are, att teoretic, ct i practic, aceast
ramur specializat de sociologie con-
cret.
E vorba de un curent sociologic de
origine american. Se tie c America este
o ar nou, fr istorie ndelungat, fr
probleme ale satului tradiional, fr
rmie feudale, avnd un caracter pre-
dominant urban, cu o populaie de recent,
imigraie.
La ei, sociologia nu a avut de aceea
caracterul european, de filiaie cu ante-
rioare coli de filozofie a istoriei; ci de
la nceput a optat pentru un caracter
pragmatic, empiric. Munca cu grupele
SOCI OL BUC
mici ale familiilor de imigrani, care se
adaptau greu la condiiile de via ur-
bane ale rii de adopie, a constituit
astfel problematica de baz a sociolo-
giei americane.
Social Work", munca social, a avut
deci n sociologia american o mare pon-
dere i e de citat faptul c n 1901, n
congresele organizate de National Con-
ference of Social Work", problema anche-
telor de familie a cptat o importan
deosebit, lund cu totul alt caracter dect
cel preconizat de Le Play, scopul fiind de
data aceasta stabilirea condiiilor n care,
prin organizarea onor servicii sociale"
ad-hoc, se pot obine cu un minimum de
efort, i cheltuieli, rezultate maxime n ac-
iunea de adaptare a imigranilor la modul
de via urban i de redresare a fami-
liilor czute n dependen social".
Am mai avut prilejul, n volumul nti,
s subliniem importana pentru coala
din Bucureti a manualului de investi-
gaie social a lui Mary Richmond (So-
cial Diagnosis). Adugm acu faptu!
J ane Addams, creatoarea micrii de so-
ciologie urban, denumit Social Work",
este singurul sociolog care, pentru meri-
sale cu totul excepionale, a primit
premiul Nobel
1
.
Ceea ce se cuvine ns de sublimat n
mod special este c c asemenea Munc
Social implic neaprat folosirea unor
teorii i a unor tehnici interdisciplinare.
Aciunea fiind centrat cazuistic", a-
dic pe fenomene sociale concrete par-
ticulare (individ sau grup social), dezle-
garea lor impiic analizarea lor din toate
punctele de vedere posibile pentru a
J A N E ADDAMS. Twenty Year:, i
Hull-House. Vez: o apologie a ei n ROBER"
B. DOWNS.Books that ch iged America (1970).
determina nu numai formele, ci i cauza-
:tatea lor. Este n acest scop nevoie ca
fenomenele sociale considerate s fie ana-
lizate ecologic, demografic, biologic, eco-
nomic, juridic, psihologic, n raport cu
anume- nivele" generale sociale ceea ce
nu se poate realiza dect prin colabora-
rea unui complex de specialiti lucrnd
de comun acord la rezolvarea unei pro -
bleme un
;
ce.
Modelul de investigaie a muncii so-
ciale cazuistice a avut din aceast pricin
virtutea de a ne sili la o confruntare a
schemei teoretice propuse de profesorul
Guti cu cele ale Social Work-ului ame-
rican, aa cum au putut fi ele adaptate
realitilor romneti
8
Ceea ce nu a
lipsit s exercite o influen, uneori hot-
rtoare, atunci cnd de la cercetare" coa-
la din Bucureti a trecut la analizarea
problemelor de aciune soc-nl".
De asemenea., e de semnalat faptul
c majoritatea familiilor dependente" cu
care s-a lucrat n Bucureti erau de re-
cent provenien rural, punnd adic
problemele greu de rezolvat ale urbani-
zrii" lor, adic de acomodare 3a viaa
urban, ceea ce a silit la o analiz a ti-
purilor de familie tradiional rurale, n
comparaie cu tipurile urbane, n formaie,
accentul punndu-se pe aspectele negative
ale acestui proces, precum i asupra
mijloacelor prin care ele puteau fi nl-
turate
3
.
* Vezi de pild H. H. STAHL. Sociologie
i Asisten social n revibî de Asisten
ocial". anul IV nv. 12 di<j 1932.
3
Vezi n aceast privin lucrarea A Tanu l
de asisten social redactat n 1962 de H. H.
STAHL i ION MATEI, un volum tratnd
despre Metodologia investigaiilor de prevederi
sociale; i l doilea despre Teoria i practica
investigaiilor de prevederi sociale.
Istoria crii a c IU monografiilor sociologice" 29
SOCI OL BUC
Capitolul III. Dezvoltri
i devier
de la teoria
iniial
RENUNRI TEORETI CE
Am distins deci dou aspecte ale con-
cepiei profesorului Guti pe de o parte
o teorie" al crui fundament eia voina
social", agent motor al sintezei tuturor
manifestrilor i cadrelor, i pe de alta,
un plan de investigaie social menit
s asigure cercetarea urultidisciplinar a
naiunii.
Teoria" ca atare nu i gsit adepi
i nici analiti dect la un numr foarte
iestrns de colaboratori, printre care snt
de c: it n primul rnd Mircea Vulc-
nescu, a crui contribuie la nlocuirea
schemei iniiale expus de Guti n lu-
crarea saSociologia rzboiului prin schema
final, nfiat n lucrrile ulterioare,
nu poate fi negat; i n al doilea rnd
Traian Herseni, ale crui expuneri di-
dactice au fost considerate mult vrane
drept cea mai clar expunere a teoriei
gustiene
1
i i schimb practica efectiv a echi-
pelor de cercetare la teren a antrenat
un numr considerabil de oameni de
tiin. Era n adevr ispititor pentru
oricare cercettor faptul c n echipele
sale profesorul Guti oferea posibili-
tatea de a merge s studiezi satele noas-
tre, n condiiile excelente de climat inte-
lectual ale echipelor sale i mai puin
teoria" ra.
1
TRAIAN HERSENI, Teorie.: monografiei
sociologice (1934); D. GUTI i TR. HER-
SENI, Elemente de sociologie cu aplicare la
cunoaterea rii i neamului nostru (Manual
pentru clasa a VIII-a secundar, 1935).
S-a mers n aceast direcie att de
departe, nct profesorul dr. Tuliu Mol-
dovanu, lucrnd n cadrul ASTREI, cu.
sarcina de a organiza cercetri mono-
grafice, afirma clar c lucreaz pe baza
monografiilor lui Le Play dublate de
cercetri statistice"'
2
, adic nu pe baza
teoriei Guti.
Rmnea deci valabil, pentru toi
participanii la munca monografic, doar
ideea, exprimat mai mult sentimental
dect raional, c cercetarea satelor era
o datorie ceteneasc i poate, !a un ,
o ndejde c vor putea contribui la
progresul tiinelor sociale, fiecare cer-
cettor n parte putnd avea senzaia c
nit depinde dect de el ca s aduc o
contribuie valabil la crearea unei tiine
sociale viitoare.
Majoritatea membrilor din echipe s-au
mulumit totui cu o strngere mecanic
de documente, fr nici an ;nd teoretic.
Ali civa, dimpotriv, au continuat a
2
Vezi studiul lui IOSIF NAGHIU, publicat
n Transilvania, Bi Istir. de Tehnic i Cultur'",
anul 70, nr 56, Sibiu, 1939, dare le se n
asupra cercetrilor fcute te dou pli, Iara.
i Baia de Arie, din jud. Turda, i n satul
Mguri. Pentru clujeni monografia r.cepea
cu ancheta i termina cu maina de calcul".
Cei 60de membri, care au format cele 10 echipe
atunci la lucru, urmau schi j a ceast bio-
logie, economie, geografie, istorie, tiine na-
turale. filologie, etnografie, j ridic, psihologic,
religios, fr ns de o secie sociologic".
E clar deci poziia multidisciplinar. fr in-
tenie totui t e sintez", a acestui curent di-
sident.
SOCI OL BUC
ucra, dei n cadrul unor echipe com-
plexe multidisciplinare, potrivit propriei
lor poziii teoretice, sectare, folosind
tehnicile speciale ale disciplinei lor de
baz.
Se tie ct de importani au fost unii
din iceti colaboratori ai. monografiilor
sociologice, dat fiind darul pe care l avea
profesorul Guti de a organiza i antrena
n munc pe cei mai buni din oamenii de
tiin din vremea lui.
Dar desigur tocmai calitii tiinifice
de nalt nivel al unor cercettori, ca de
pild Dr. Francisc Raincr, Constantin Br-
iloiu, Tudor Vianu, Nicolae Corneanu,
Sabin Manuil, Ion Conea, Victor Tu-
fescu i muli alii, ncadrarea lor n
ipoteza de lucru a profesorului Guti
nu le era cu putin.
2. DEZAGREGAREA SI NTEZEI I MULTI DI SCI PL1NARI TATE
Semnalam, analizndu-1 pe Ion Ionescu
de la Brad, faptul c lucrnd singur, n
mintea lui se pulea face de la sine o
sintez a tuturor disciplinelor sociale pe
care le stpnea. Lucrndu-se ns ntr-un
colectiv de cercetare, o asemenea sudur
nu mai. era posibil n mod automat,
fiind nevoie, n asigurarea sintezei, de
anume condiii prealabile care nu au fost
ns realizate n cadrul monografiilor so-
ciologice, cu toat strduina depusa n
acest scop. Fiecare membru al echipe-
lor a lucrat deci, n realitate, pe cont
propriu, atacnd problemele care l intere-
sau direct i folosind tehnicile potrivite
acestui scop.
Contribuiile lor au format deci ca un
fel de corp strin" n ansamblul lucr-
rilor, adic fr s se poat vedea, de
pild, n ce msur studiile de antro-
pologie ale Dr. Rainer ar fi putut avea
vreo legtur cu fenomenele sociale din
satele Fundul Moldovei, Nerej i Drgu,
unde acest deosebit de erudit profesor,
deschis la tpate problemele tiinei i filo-
zofiei, a lucrat att de rodnic pentru pro-
pria lui disciplin, ns nu i pentru cea
a sociologiei.
Exemple de alte asemenea studii, valo-
roase n sine, dar nencadrabile n con-
textul monografiei i, n tot cazul, rmase
n afara oricrei posibiliti de sintez
interdisciplinar", pot fi multiplicate.
Lipsa unei teorii unanim admise, lipsa
centrrii pe o singur problem, deci
lipsa unei metodologii si a unei ipoteze
comune, a permis fiecrui colaborator s
intervin cu propriul lui mod de gindire.
Ceea ce i explic diversitatea punctelor
de vedere care s-au manifestat n cadrul
colii, mergnd de la poziii de extrem
dreapt la altele de extrem sting, de
la concepii pozitive la alteie de pur
metafizic.
Rezultatul concret al monografiilor so=
ciologice, n loc deci s duc la o sintez
a disciplinelor sociale, centrat pe rezol-
area unei singure probleme sociale, 3
determinat inprtierea lor n capitole
juxtapuse neorganic, unele alturi de alte-
le, unele pur descriptive, altele conduse
d- teorii diverse, dac nu chiar adverse.
n ceasta privin este, putem spune,
simbolic faptul - monografia satului
Drgu s-a soldat cu publicarea n mul-
tiple volume i brouri separate a unor
studii fr alt legtur ntre ele dect
c fuseser elaborate n cadrul unui ace-
luiai sat.
Deopotriv, cele trei volume pe care
ie-am publicat cu privire la satul Nerej
ufer de acelai defect de fond: materia-
lele documentare i interpretrile lor snt
expuse pe schema celor patru cadre i
patru manifestri, cu vagi intenii de a
menaja trecerea de la o problem la
alta, avnd totui pn la urm aspectul
unor dosare" de informaii, iar nu cel
al unei lucrri" de sociologie.
Sentimentul neplcut pe care l-am avut,
constatnd c sinteza" Nerejului nu mi
era cu putin, m-a fcut ca, de ndat.
Dezvoltri l devieri de la teoria iniial 31
SOCI OL BUC
ntr-o autorecenzie cri : - s subliniez
acest caracter nesociologic, adic nesin-
tetic, al celor trei volume, propunnd o
soluie de compromis, constnd n distri-
buirea materialului cules, pe dou nivele
unul teoretic, n care din suma informaii-
lor culese, conductorul echipei de cerce-
tare s fac o sintez", urmnd ca n
anexe s se publice materialul pe cadre
i manifestri". Sau, mai clar spus o
prim parte ar fi fost o lucrare de socio-
logie, deci interdisciplinar, iar a doua
doar o serie de sociografii multidiscipli-
nare
Evenimentele celui de-al doilea rzboi
mondial au mpiedicat ns realizarea unei
asemenea tentative; dei, n ce m pri-
vete mi-am ngduit s centrez ntreaga
cercetare personal, pe problema rz-
iei", adic a satului devlma negenea-
logic, de tip vrncean", obinnd astfel,
sugestii cu privire la modul cum ar putea
fi organizate pe viitor asemenea cercetri,
mod care de fapt constituie i tema pre-
zentului volum.
3. SOCI OLOGI ZAREA UNOR DI SCI PLI NE SOCI ALE PARTI CULARE
Orict de sectar ar fi lucrat insa unii
din colaboratorii acestor cercetri colec-
tive, nu e mai puin adevrat c prin
simplul fapt c lucrndu-se alturi de
ali specialiti ai multor altor discipline,
stndu-se de vorb i discutnd cu ei n
particular i n edine de lucru, anume
nrfuriri de la. o disciplina la alta erau
cu putin.
Depindea de calitatea tiinific a cola-
boratorilor respectivi ca s trag con-
cluziile necesare. Unii din ei au refuzat
pur i simplu s-i pun mcar problema,
preferind s rmie n cadrul disciplinei
lor proprii, opoziia lor mergnd uneori
pn la a nega orice valoare sociologiei,
ca atare, revendicnd de pild pentru
antropologic sau etnografie dreptul de a
organiza cercetrile de teren n lumea
satelor. Disidena Rnduielii". de pild,
alunecnd pe panta unei poziii politice
reacionare, a intrat n conflict direct
cu coala, ducnd o campanie violent
mpotriva sociologiei, ca atare, singura lu-
crare valoroas nfptuit de unul din
adepii ei, Dealul Mohului" al lui Ion
Ionic, de fapt elev al lui Mauss, este
o lucrare de pur antropologie cultural.
1
Nerej, un sat dintr-n regiune arhaic
(Sociologia Romneasc", IV. ni 7 + 12,
1942), retiprit n Sociologia Militans", voi. II,
li 7
Ali colaboratori, mergnd n direcii
disidente similare, ar mai putea fi citai.
Nu o face pentru lipsa lor de valoare
tiinific. n schimb, se cuvine s lum
ca exemplu pozitiv pe Constantin Br
loiu, a crui contribuie, n special la
elaborarea unor tehnici de cercetare la
teren, la care am lucrat mpreun necur-
mat, din 1928 pna n preajma rzboiu-
lui, este efectiv, dar care este important
mai ales prin faptul c n domeniul fol-
clorului a reuit s creeze o disciplin
nou, cea a etnosociologiei muzicale, de
o valoare recunoscut i peste grani,
n lumea de specialitate a folclorului.
Admirabil organizator (dovad Arhiva
de Folclor a Societii Compozitorilor
Romni, care formeaz fondul iniial al
actualului Institut de Etnografie i Fol-
clor), excelent pedagog, formnd o pleiad
de folcloriti de cea mai bun calitate
(Hari Brauner, Mihai Pop, Tiberiu Ale-
xandru, Ilarion Coci, Achim Stoia i
alii) unii avnd astzi o reputaie mon-
dial. Constantin Briloiu a expus ct se
poate de clar felul cum a regndit pro-
pria lui disciplin de ndat ce s-a n-
cadrat ntr-o munc colectiv interdisci-
plinar
2
.
2
Vezi i Folklore musical, n Encyclopedie
de musique" (Paris 1959) i Esquisse d'une
mithode de Folklore musical n Revue de musi-
cologie", XV ar. 402.
SOCI OL BUC
n lucrarea sa, publicat postum. La
vie musicale d'im village, Brloiu spune
Observaiile pe care se ntemeiaz lu-
crarea pe care o vei citi au fost fcute
acum muli ani, cu prilejul unui din cam-
paniile monografice pe care studenii n
sociologie ai Universitii din Bucureti,
dirijate de decedatul profesor Dimitrie
Guti., asistat de numeroi specialiti,
le ntreprindea, pe atunci, n fiecare an,
n unele sate romneti".
Asociat unei echipe de sociologi, fol-
cloristul muzical s-a vzut pus n faa
unei probleme neprevzute. Circumscris
n strimtul domeniu al unui sat i pus
n slujba unor cerine noi, sarcina sa,
n adevr, i schimba nfiarea. nainte,
scopul su fusese, de o parte, s deter-
mine stilurile melodice rneti, alegnd,
pentru a le pstra spre analiz, ntruchi-
prile lor socotite a fi cele mai pure;
i de alt parte, s delimiteze aria de
rspndire a acestor stiluri, acoperind o n-
tindere teritorial ct mai larg cu putin".
Strduindu-se acum s mbrieze to-
talitatea manifestrilor muzicale ale unui
mediu restrns, fr a ine seama de
nsi natura lor, s-a vdit curnd c
aceast schimbare de intenie va atrage
dup sine. n mod necesar, o reform a
metodei sale. Condiionarea faptelor ar-
tistice avnd de aici nainte, n intenia
sa, ntietate asupra faptelor nile,
ancheta, n acelai timp extensiv i
selectiv, pe care o fcea de obicei,
trebuia s fac loc unei investigaii in-
tensive i impersonale, ferindu-se de anto-
logizare i amestec. Cci nu mai era
vorba s se exploreze arta ea nsi, ci
de a ptrunde n modul de comportare
spiritual a unui complex social dat, aa
cum se nfia el observaiei".
Detaliile tehnice ale procedeului de an-
chet nscocit de Briloiu n materie de
sociologie a folclorului snt tot att de
interesante i de originale pe ct de eficien-
te. Semnalm de pild faptul c Briloiu,
nc din 1929, aplica metoda eantionu-
Yui statistic, sau aa cum formuleaz, cl
problema: neputnd examina pe to
:
' lo-
cuitorii locului, pn la cel din yrm,
am imaginat s substituim unei mase de
neptruns o reducie scrupulos modelat
e asemnarea ei, format din delegaii
calificai ai tuturor categoriilor sociale
care o compuneau"
1
.
Posibilitatea unor asemenea sociolog-
zri a unor discipline sociale particulare,
chiar dintre cele care nu figurau pe
prim plan n sistemul celor patru cadre
i patru manifestri, este astfel dovedit
concret prin aceast contribuie a lui
Constantin Briloiu.
Snt obligat s afirm c o direcie
similar am urmat i eu, n paralel, n
ncercarea mea de a construi o proble-
matic de sociologie istoric, elabornd
0 serie de tehnici pe care le-am numit
a fi de arheologie social", asupra va-
lorii crora las pe alii s se pronune.
Din pcate, echipa Briloiu-Stahl, lu-
crnd n permanent colaborare, ni a
Dst nsoit de alte formaii similare de
lunc n domeniul sociologizrii tiine-
1 >r sociale particulare. n schimb, cum
vom vedea, ci noi de dezvoltare a con-
cepiei monografiilor sociologice au fost
deschise de ctre ali eievi i colaboratori
ai profesorului Guti, despre care vom
vorbi de ndat, n acelai scop de a.
reine din vechea noastr experien ceea.
ce mi se pare a fi rmas valoros.
Adaug c spre deosebita lui cinste
uman i profesional, profesorul D Gu-
ti ncuraja, cu total bun credin, ase-
menea ncercri de a duce mai departe-
propria lui teorie. Dovad, de pild,
cuvintele de preuire pe care Ie-a avu:
fa de munca lui Briloiu sau despre
lucrrile mele de arheologie social, pre-
cum i fa de celelalte devieri" i ame-
liorri" de care urmeaz s vorbim i pe
care Guti, dup un prim moment de
oc, dup lungi discuii, academice, totui
deseori violente, sfrea prin a le admite,
de ndat ce se convingea de valoarea
teoretic i eficiena lor practic.
1
CONSTANTIN BRILOIU, fie musi-
cale d*MI villagr, rvchetcht* aur l r*pertotrn
Dl ? (Roumanie). (Pan-v. 1960.164 >iees)
Dezvoltri i devieri de la teoria iniial 33
SOCI OL BUC
4. CENTRAREA PE PROBLEME I RENUNAREA
LA MONOGRAFI I LE EXHAUSTI VE
coala veche de sociologie i pusese
deci drept scop o sarcin care depea
vdit puterile oricrei cercetri, anume
de a stabili un inventar complet al tutu-
ror problemelor sociale care pot exista
ntr-o localitate i de a face apoi inven-
tarul pe aceast cale a tuturor localiti-
lor din ar. . ^^^^^^^^^^^^^^
Realizarea unui astfel de scop inea de
domeniul utopiei. Ar fi fost cu totul
irealizabil s se expun n detaliu i sis-
tematic nici mca- problemele unei sin-
gure localiti, cci. fiecare problem n
parte ar fi pretins tratarea ei din toate
punctele de vedere ale cadrelor i mani-
festrilor". Nu numai localitatea n sine
forma o unitate social", dar fiecare
problem, forma, de asemenea, o uni-
tate problematic". Oricare din ele ar
fi fost luat n considerare, era limpede
c nu ar fi putut fi elucidat dect cerce-
tat interdisciplinar.
0 problem de demografie, de pild,
studiat din punctul de vedere al sociolo-
giei populaiei, implic cercetri multiple,
nu numai biologice, ctmai ales sociale.
Volumul, structurile, micrile demogra-
fice se explic folosindu-se informaii
geografice, economice, istorice, psiholo-
gice, ntr-un cuvnt considerndu-le ca
un fragment dintr-o structur social glo-
bal, prins ntr-un proces soc" .1 aflat
n micare, din care nu poate fi extras
dect n dauna nelegerii lui corecte.
Tot astfel, orice alt problem: economi-
c, de relaii sociale, de forme juridice,
de forme etice i aa irfai departe, ori-
care ar fi ea, fiind cte un fragment al
unui ntreg, nu se poate nelege dec't
prin raportare la acest ntreg.
A alctui o cercetare exhaustiv, ab-
solut complet, ar fi nsemnat deci a
scrie, pentru fiecare monografie steas-
c", un numr important de volume
1
, n
1
Studiu) lui BRILOIU, Vie musicale d'un
village. cuprinde singur un numr de 164 pagini,
format in quarto.
care apelul ia global" ar fi fost repetat,
pentru fiecare problem n parte, n mod
fastidios i zadarnic, fr. s permit m-
car o viziune total final. Ceea ce nu
nseamn c monografia integral" nu
ar avea sens. Atta vreme ct ea este con-
ceput doar ca o lucrare seminarial",
unealt pentru formarea profesional a
unor viitori sociologi, formula cercetrii
exhaustive rmne valabil, cci e util ca
ucenicii ntr-ale sociologiei s afle ct
mai muite despre coate problemele"
soc le ce pot exista ntr-o unitate social
oarecare, nvnd astfel tehnicile de lucru
pentru elucidarea fiecreia din ele, Cu
alte cuvinte, s foloseasc cercetarea ca
un prilej de a lua cunotin mai adncit,
practic, cu serk. de discipline particu-
lare, sociale sau avnd contingene cu so-
cialul de care a aflat la cursuri. i prinde
bine unui viitor sociolog s vad cum
lucreaz, colabornd cu ei, maetri ai
disciplinelor geografiei sociale, ai demo-
grafiei, antropologiei i sntii publi-
ce, ai economiei, dreptului, psihologiei
i aa mai departe. De asemenea, con-
tactul cu antrolopogii, folcloritii, etno-
grafii, nu poate fi dect util unui sociolog.
De aceea continum a socoti monografiile
exhaustive, complexe, realizate n echipe
de studeni nsoii de profesori de felurite
specialiti, dropt o excelent formul
pedagogic, meritnd a 1 continuat,
Dar asemenea monografii cu scop semi-
narial-pedagogic nu se pot transforma
n instrumente de cunoatere tiinific
3
.
Dorina de a cuprinde totul, de a l-
muri deplin toate problemele existente
ntr-o unitate social este nu numai uto-
pic, ci i zadarnic, dat fiind c nu snt
deopotriv de importante n orice uni-
Cu excepia, de care vom mai "orbi, n
echipele dc tehnicieni ai institutelor de cerce-
tare sociologic, lucrndcu min de lucru re-
crutat printre tineri studeni.
SOCI OL BUC
tate social, ntreaga serie a tuturor pro-
blemelor posibile.
Pierderea i diluarea cercetrilor n
infinite direcii, tot attea cte snt in-
finitele aspecte ale realitilor sociale,
coincide cu anularea valorii teoretice i
practice a cercetrilor.
De acest lucru i-au dat seama foarte
curnd acei dintre membrii echipelor mo-
nografice care, aa cum am spus, au
reuit s dea la iveal studii valoroase,
dac nu pe totalitatea problemelor exis-
tente mcar pe cte o singur problem,
aleas ca fiind prioritar i corespunznd
preocuprilor i pregtirii fiecrui cerce-
ttor n parte. De aci dorina acestora,
de ndat ce au avut posibilitatea de a
conduce pe seam proprie cte o campanie
de cercetri, s centreze efortul ntregu-
lui colectiv pe problema lor personal.
De pild, Anton Golopenia, n 1930,
era preocupat de problema proceselor de
urbanizare ale lumii rurale, dorina h i
fiind s centreze cercetarea monogra-
fic pe aceast problem, socotit de
el a fi prioritar. Struitor, acest tni
bnean, poate cel mai dotat dintre
elevii lui Guti, a militat pentru renun-
area la monografiile exhaustive, prin e-
puizarea pe rnd a tuturor cadrelor i
manifestrilor, pentru a Ie centra pe o
anume problem, menit s focalizeze,
n sintez, ntreaga documentare utiliza-
bil.
Desigur, c sub influena lui, grupul
bnean al Institutului Social Romn
Banat-Criana" a operat o asemenea
schimbare de poziie n cercetrile fcute
n acea regiune. Socotind c problema"
prioritar a Banatului era cea a depopu-
lrii" lui, grupul timiorean a optat pen-
tru restringerea cercetrii monografice la
aceast singur problem.
ntr-adevr, statisticile demografice a-
rtau c demografia Banatului se afla
ntr-o situaie foarte grav, de na-
tur s ngrijoreze. Ceea ce da pri-
lej pentru cercetri utile, att teoretic,
ct i practic.
Bnenii, pentru a nu supra pe ni-
meni, prin pana Dr Cornel Groforea-
nu, att de priceputul animator al acelui
grup, au invocat pretextul c nu dispun
de fore suficiente pentru a face mono-
grafii integrale, restrngndu-se, modest,
doar la analiza unui fragment din viaa
satelor, cel demografic. n realitate, aveau
destule fore pentru a repeta cercetrile
fcute pe cadrt i manifestri", cel pu-
in tot att de bune ct erau ceie ale echipe-
lor din Bucureti. Au simit ns c vor
avea mai multe anse de a realiza
0 lucrare util punndu-i drept
c
cop re-
zolvarea unei singure probleme, pe care
s o studieze intergal", adic inind
seama de toat seria, de fenomene in-
ventariate n schema cadrelor i mani-
festrilor.
Nu vrem s spunem c cele dou lu-
crri publicate de ctre Institutul Social
Banat-Criana, anume monografiile sate-
1 )r Grbova ,
f
i Belinti. ar fi complet sa-
tisfctoare. Se mai resimte nc n a-
ceste lucrri prezena unor studi fr
legtur eu problema central, adic ur-
me din schema caro obliga la tratarea
de sine stttoare a fiecrui cadru i ma-
nifestare n parte. Totui dac s-ar fi
continuat n aceast direcie, de centrare;
pe probleme, rezultatele ar fi fost din
ce n ce mai bune.
n tot cazul, socotim c ideea centrrii
pe probleme trebuie reinut, ca fiind
obligatorie pentru orice cercetare tiin-
ific, dat fiind c doar n felul acesta
putem scpa de monografiile multidis-
ciplinare, compuse din studii conexe, dar
nesintetizabile i mai ales de haosul in-
formaiilor inutile, n care, necate, abia
se afl cteva ductoare la scop,
Rmne, evident, ntrebarea de a alege
acele probleme n adevr prioritare",
tem asupra creia vom reveni.
Dtzyolliji. t. devieri de la teoria iniial 35
5. CERCETRI LE ZONALE
Renunarea la cercetarea exhaustiv a
cte unei localiti rurale, n favoarea
cercetrii unor ntregi zone, se explic
j ri n urmtoarele motive:
n primul rnd, contiina c planul
de a epuiza cu rbdare toate monografiile
satelor din ar nu este realizabil, fiind
n acelai timp i inutil, dat fiind c exist
i alte mijloace de documentare dect
cei al monografiilor locale.
n al doilea rnd, s-a impus oricrui
cercettor al unui sat necesitatea de a
rspunde ntrebrii dac acel sat este
(i n ce msur) semnificativ; dac adic
concluziile trase cu privire la el se pot
sau nu generaliza. Cu alte cuvinte, i se
punea problema de a ti dac satul ales
este sau nu tipic" pentru o ntreag
categorie de sate i anume cte i cum
rspndite teritorial n anume arii.
Iri al treilea rnd, orice sat, orict de
autonom l-am considera a fi, orict ar
reprezenta un izolat demografic" i so-
cial", este de fapt prins ntr-un complex
regional. Aa dup cum n teoria mono-
grafiei locale, orice fragment de via nu
poate fi neles dect integrat n ansamblul
comunitii steti, tot astfel satul ca
atare trebuie el nsui integrat n ansam-
blul satelor formnd un anume complex
unitar de via local.
Cnd a fost efectuat de pild moro-
grafia catului Nerej, integrarea lui n
irul satelor vrncene, considerate n tota-
litatea lor, s-a impus de la sine. Aveam
n toate acele sate fenomene asemn-
toare, rezultate toate dintr-un acelai pro-
ces de dezagregare a vechii confederaii
de ocol vrncean, dezagregare care dduse
loc la formaiuni locale diverse, aparinnd
n fond aceleiai familii" de fenomene,
totui fiecare prezentnd variaii locale.
Doar considerarea loi n bloc permitea
aplicarea metodelor sociologiei comparate,
fr de care nici o sociologie nu e cu
putin. S-a recurs deci n 1939 la soluia
de a convoca n satul Bfrsefti grupuri
de intelectuali din toate satele Vrancei,
sut> pretextul organizrii unui curs de
bibliotecari", avnd astfel putina de a
strnge o documentare sumar a. ntreg
ocolului" Vrancea.
Acelai procedeu a fost apoi folosit
cu d verse alte prilejuri, alegndu-se ur-
mtoarele moduri de lucru:
a) Procedeul satului pilot, constnd n
alegerea, mai mult sau mai puin intu-
itiv, pe baza unei prospectri rapide a
regiunii, a unei anume localiti n care
cercetarea urma s fie fcut adncit,
pentru ca apo aceeai echip care stu-
diase satul pilot s parcurg restul sate-
lor din zon, pentru a determina ari
teritorial n care acelafi tip de sa s<
putea rentlni.
Pentru aceasta era nevoie, in prealabil,
de studierea n ansamblu a zonei, strn-
gndu-se informaii geografice, demografi-
ce, istorice etc., procedndu-se adic la o
monografie zonal, sumar, urmat apoi
de o alegere a satului pilot i extinderea
cercetrilor pe aria teritorial nconjur-
toare. Aa s-a procedat de pild n 1946,
cnd dup terminarea cercetrii satului
Runc membrii echipei au parcurs pe
anum< trasee un ir de sate, n ntreaga
zon. n ce m privete, am operat n
felul acesta pentru a studia problema
formelor de organizare a satelor mone-
neti i nemoneneti lin. Gorj, precum
i mpreun cu C. Briloiu pentru a stu-
dia comparativ folclorul gorjan
1
.
b) Procedeul studiului zonal jr sat
pilot"'. Odat lrgit orizontul cercetri-
lor de la sat la json, s-a putut ncerca
:
studiul direct al unei zone, considerat
ca atare, fr stabilirea iniial a unui
sat pilot, echipa de cercetarea lund astfel
un caracter itinerant, parcurgind ntrea-
Din ntreg materialu) atunci :ules, doar
Brilc.u a publicai ncele admirabile Ale mor-
tului din Gorj, de o mare frumusee liric, restul
materialului rmnnd nc n stare de manu-
scris,
SOCI OL BUC
ga zon, sat de sai, procedeu de lucru
identic cu cel folosit de ctre Ion Ionescu
de la Brad, de data aceasta ns centrat
pe o alt problematic dect cea de pe
la mijlocul veacului trecut.
Astfel, A. Golopenia i M. Pop au
organizat n 1939 o cercetare a zonei
Dmbovnicului
1
, centrat pe problema
marilor schimbri structurale care aveau
loc n satele de ai , printr-un dublu
proces paralel, de srcire i de mbog-
ire, care ducea la scindarea clasei r-
neti n straturi sociale adverse: de o
parte proletarizare, de alta chiaburire,
dominate toate de impactul, devenit pu-
ternic. al oraelor capitaliste, schimbnd
radical stilul economiei locak i provo-
cnd procesul migraiei masive rneti.
Modul acesta de lucru s-a extins apoi,
fiind adoptat de ctre majoritatea echipe-
lor de cercetare, renunndu-se deci aproa-
pe complet la hnica monografierii a
te unui sat, fis el i pilot", stfel a"
fos- studiate urmtoarele zone
Hodacul (Mure) n 1947 de ctre
echipe conduse de A. Golopenia; Munii
Apuseni, de echipele clujene ale Dr. luliu
Moldovanu, ara Fgraului, n 1939
1946 prin cercettori lucrnd izolat, sub
conducerea lui Traian Herseni
2
.
6. TRECEREA LA MONOGRAFI I SUMARE", TI POLOGI E"
I LA APLI CAREA PROCEDEELOR STATI STI CE
Cercetarea zonal reprezenta fr n-
doial o ameliorare a procedeelor de
cercetare prin monografii sociologice. To-
tui, ele ridicaula o scar evident mai
micaceleai greuti ca i planul cerce-
trii exhaustive a tuturor satelor din
ar, care cuprindea un lung ir de zone",
difereniate ntre ele prin modaliti de
via i problematici locale specifice.
Nu se putea ns ti cte anume ase-
menea zone" urmau a fi studiate pentru
a. avea o imagine global a lumii noastre
rurale. Ar fi trebuit deci ca, n prealabil
oricrei astfel de socoteli, s se fac o
lucrare- de ansamblu, purtnd asupra n-
treg teritoriului rii pentru determinarea
tuturor zonelor" ce meritau a fi anali-
zate.
0 lucrare de asemenea natur este ns
grea. cere timp, fore de munc i in-
stitute specializate n acest sens, ceea ce
la acea vreme nu era realizabil.
1
Dmbovnicul. o plas din sudul judeului
Arge (Soc. Romneasc), vezi A. GOLO-
PENIA: Harta sociologic a ( Ueniei
cu putin o inventariere cartografic a strilor
i problemelor inutului Olt? (Vatra". VI.
ir. 11. 1940).
S-a pus atunci problema unei aits so
iuii, constnd n ncercarea de a tipolo-
giza satele noastre i de a monografia
doar cteva din fiecare categorie tipolo-
gic.
Soluia era ns i ea greu de realizat,
cci tipologizarea" presupune o cunoa-
tere de fond a materialului ce urmeaz
a fi tratat. S-a recurs deci la o tipizare
mai mult sau mai puin mtimpltoare,.
bazat pe o cunoatere empiric i in-
tuitiv a rii.
Cum ncepuser, de la un anume mo
ment, s funcioneze echipele studeneti
care, n vederea unei aciuni culturale
procedau i la alctuirea de cercetri
s-a recurs la ideea alctuirii unor mo
nografii sumare"
3
, reduse adic la un mi'
nimum de informaii, centrate pe cteva
mari probleme socotite prioritare, aa cum
2
Monografia graniei nsudene, ae ase-
menea plnuit, dar nerealizat. Vezi revista
Vatra" a Cminului cultural din judeul
Nsud, din 15.IX.1936. n acelai scop au
f
ost cc .voca e i cminele din jud. Brila,
n anul 1946.
3
A. GOLOPENIA. Monografia sumar
a satului. (Curierul Serviciului Social", V
nr. 4; 3939).
SOCI OL BUC
i devieri de la teoria iniial 37
vom arta ulterior. Dar aceste mono-
grafii sumare", attea ct au putut fi strnse,
au permis o clasificare, mai bine zis, o
caracterizare a lor, mai mult sau mai
puin tipologic, publicndu-se astfel cte-
va volume de cu totul alt factur dect
cea a monografiilor de gen Nerej, Clo-
potiva, Belin sau Srbova
1
.
n afar ns de aceste monografii
sumare" cu iz tipologic, echipele studen-
eti, care lucrau n 1938 n 60 de sate
r
au fost organizate astfel nct s poat
face, cu ajutorul unor formulare statistice,
cercetri cu privire la cteva probleme
cheie.
Monografia steasc" se prefcuse
acum ntr-o anchet statistic, ale crei
rezultate au dat posibilitatea unor pre-
icrri de ansamblu dir c ir o
parte au putut fi tiprite
2
.
7. TRECEREA DE LA CERCETARE LA ACI UNE
Deplasarea centrului de interes de la
preocupri pur teoretice spre cele de
cercetare a problemelor concrete cuprinse
ntr-o Sociologie a Naiunii" a conti-
nuat, dup cum am nceput a arta, spre
probleme de aciune imediat i direct.
n adevr, contactul cu realitile vieii
sociale rurale fcuse dovada c populaia
noastr rural tria n condiii de nivel
de via material i spiritual care nu
numai c lsau mult de dor" dar se
dovedeau a fi de-a dreptul insuportabile.
Atenia spre aceste probleme grave,
avnd caracter de maxim urgen, ne-a
fost cu att mai mult atras cu ct prin-
tre tehnicile cercetrii tiinifice" ncepu-
se e figura ii cea a cercetrii participan-
:", adic de antrenare n cercetare a
r ii celc cercetai. n acest scop, fu-
seser create i perfecionate o serie de
procedee de luare de contact i de an
mare a locuitorilor unor sate, n forma
noi cmine culturale", concepute ca
un mijloc de organizare i ndrumare a
iniiativelor locale, n cadrul unei aciuni
culturale de mas.
Aceste tehnici odat create au permis
i schimbarea scopului urmrit ctre
aciunea social" n domeniul culturii
de mas.,
1
n seria 60 de sate". volumul IV -
Contribuii la tipologia u.- r romneti. Jate
agricole i pastorale 1943, 182 pag. i vol.V
Sate cu ?cupafti anexe, 1942, 220 pag ..
Profesorul D. Guti a gsit i n aceast
privin soluia unei formule clare, uoi
de neles i de acceptat, care a constat
n precizarea a patru mari probleme, n
jurul crora urma s se centreze ntreaga
aciune. Este formula bine cunoscut a
celor patru feluri de probleme culturale,
ale Muncii", ale Sntii", ale Min-
ii" i ale Sufletului". Ceea ce, cu alte
cuvinte spus, nsemna o concepie de
cultur" cuprinznd domeniile economiei,
sntii, nvmntului i educaiei ce-
teneti.
Ceea ce constituia ns trstura fun-
damental i original icontinui a crede
n acelai timp eficient a acestei tehnici
de aciune cultural era fundamentarea
i pe o prealabil monografie sociologi-
c", adic pe o cercetare tiinific pre-
alabil aciunii, cercetare focalizat ns
pe cele patru mari probleme ale Muncii,
Sntii, Minii i Sufletului, fr ris
pire n infinitele direcii pe care le presu-
punea monografia exhaustiv.
Monografia sumar' se preciza astfel
ca o monografie redus" la aceste patru
2
60 de sate romneti, cercetate de echipei*
studeneti in vara 1938. Anchet sociologic
condus de Antcn Golopenia i Dr D C
Georgescu. Cu un studiu d spre starea de zi a
satului romnesc, prof. O. Gus. i, \ .... I
Populaia, 1941, XVi
;
146 pagini; voi. II
Structura economic, .1941,, 296 p.; voi- III
Starea sanitar i starea cultural
SOCI OL BUC
probleme culturale", dar simultan extin-
s" de la sat la o plas model", aa
cum vom vedea de ndat.
Nu e locul s insistm asupra diverse-
lor aspecte pe care le-a luat aceast ac-
iune n preajma ultimului rzboi mon-
dial, n special prin colile rneti",
potrivit gndului pe care, de fapt, l
avusese profesorul Guti nc de la n-
ceputul aciunii sale
1
.
Realizarea acestui nou plan de lucru,.
Guti a vzui-o pe calea organizrii
echipelor studeneti" alctuite din stu-
deni de diverse profesiuni (medici, agro-
nomi, veterinari, silvicultori, profesori, teo-
logi, educatori fizici, maestre: de menaj
etc.) a cror sarcin era de a cerceta
monografic satul, pentru a depista proble-
mele lui reale, a le gsi soluia i a realiza
aceste soluii prin munc profesional di-
rect i antrenare a iniiativelor satului
3
.
8. PLASA SOCI AL MODEL" I SI STEMATI ZAREA TERI TORI AL
Odat ajuni la aceast etap, s-a
impus un nou aspect al problemei. La
acea vreme se ncerca organizarea unor
pli sanitare model", avnd drept scop
experimentarea metodelor de cercetare i
de aciune n domeniul sntii publi-
ce din lumea rural.
0 echip de specialiti, din care nu
lipseau, dimpotriv, membrii colii socio-
logice din Bucureti, luase sai_.na de a
da la iveal o monografie general cu
privire la starea de sntate a populaiei
noastre rurale. Dr, a care luase
aceast iniiativ, a dus la capt publi-
carea unui vast volum de sintez a tot
ce se putea cunoate despre aceast pro-
blem, lucrare de asemenea de o valoare
documentar excepional
2
.
Dar ucrnd n cadrul de conducere
a echipelor studeneti, acelai Dr. G
Banu a avut ideea de a lrgi sfera de
preocupri ale plii sanitare model"
pn la concepia unei pli sociale
model", cuprinzind deci, n ansamblu, nu
1
mi permit a comunica o amintire perso-
nal despre aceast vechi preocupare a lui
Guti: l-am unoscut pt profesor In 1925, cnd
uflnd c tiu stenografia, m-a rugai s-1 nto-
vresc la Brila, unde a inut o extrem de
interesant conferin despre micare a co-
lilor J rneti creat de ctre danezul Grindt-
wig. A expus atunci liniamentele generale a
ceea ce 20 de ani mai trziu avea s formeze
programul su de aciune.
1 e Igien sociai', anu X,
nr 16 (1940).
numai problemele sanitare, ci toate aspec-
tele sociale care puteau fi organizate n
;adrul unui anumit, teritoriu delimitat
administrativ.
Nu se cunoate ndeobte acest fapt:
primele lucrri de elaborare a unui prc
edeu de sistematizare teritorial, la noi
n ar, au fost fcute r cadrul mi-
crii sociologice din Bucureti, prin anii
19381939, la oare au colaborat o serie
dm vrfurile aceleiai coli, care au nce-
put deci a se interesa de lucrrile similare
fcute n alte i i, pentru a le putea adap-
ta i folosi potrivit necesitilor noastre.
Dei, n mprejurrile de atunci, nu
s-a putut face altceva dect s se pun.
bazele teoretice ale unei metodologii i
teh.c. de documentare n problemele
organizrilor teritoriale, nu e mai puin
adevrat c munca nu a fost pierdut,
ea putndu-se valorifica ulterior, dup
cel de-al doilea rzboi mondial, cnd
sociologi de veche formaie au lucrat n
cadrul sistematizrilor teritoriale organi-
zate iniial de ctre Ministerul Construc-
iilor' Lucrrilor Publice, n 1949.
Importana esenial a unei asemenea
cotituri n aciunea cercetrilor mono-
grafice merit s fie subliniat, sub tri-
plul ei aspect.
1
Ce? ;e a i determinat ca vechea mea
lucrare Tehnica monografiei sociologice din
934, s ajung ,i 8 n 1938 Monografia sa-
ului; cum se alctuiete spre * ?sul Cminului
ural n c&
r
tre,;e : dt a cunoatere"
la aciune" e vizibil marcat.
Dezvoltri i devieri de la teoria iniial 39-
SOCI OL BUC
Mai nti cercetarea zonal" cpta o
delimitare nou, cea administrativ du-
cnd astfel la folosirea cercetrii socio-
logice de ctre organele administrative
1
.
n al doilea rnd, n cadrul unei uniti
administrative se afl ntotdeauna o re-
edin", adic o localitate central, de:
cele mai multe ori de caracter urban
sau mcar cvasiurban; n acest fel pro-
blemele de sociologie rural transformn-
du-se n probleme de sociologie urban-
rural", zona" fiind acum precizat ca
o zon periurban, n care oraul" i
ntinde influena urbanizatoare pe o anu-
me arie de aprovizionare n fore de
munc i de exercitare a serviciilor sale
sociale administrative.
n al treilea rnd, luarea n considerare
a unui teritoriu impunea o accentuare a
preocuprilor de sintez interdisciplinar,
ceea ce credem c este nvmntul
cel mai de pre al vechii noastre experiene.
ntr-adevr, luarea n studiu a unui
teritoriu astfel delimitat, administrativ
pe de o parte, pe de alta ca arie periur-
ban" impunea s se acorde atenia
totalitii fenomenelor avnd loc pe acea
suprafa geografic.
Orice observator pus n faa unei ase-
menea situaii e obligat s constate c
pe suprafaa pmntului se afl distri-
buite mai muite serii de fenomene, core-
late ntre ele. care se pot schematiza astfel
a) n primul rnd este nsi teritoriul"
care nu se afl n stare de natur" pur,
ei, fiind locuit i lucrat din timpuri imemo-
riale, a suferit un proces de umanitare,"
adic de amenajare pe msura necesiti-
lor de via ale oamenilor care au muncit
i locuit aci. Natura nsi se afl deci
E de inut n sef m n aceast privin
poziia lui Anton Golopenia (19091951)
care plr lase aceast tez i i lucrarea sa de
docto t Die Information der Staatsfuhrung
and iie iiberlieferte Soziologie (193C) vezi i
Rolul tiinelor soci',,. n noua tehnic adminis-
trativ (n Sociologia Romneasc", Anul
III nr A6. 1938) i Problemele sociologiei
politice i administrative (n v6l. ndrumri
neutru monografiile sociologice, I S.R. 1940
socializat" i nu poate fi neleas dect
pe ui ia unui studiu de sociologie istoric.
b) n al doilea rnd, pe aceeai supra-
fa de teren se afl felurite obiecte con-
struite de oameni, constnd n cldiri i
lucrri de echipare tehnic. Acestea impun
i ele o analiz sociologic, dat fiind
c unele snt locuri de munc (uzine, ate-
liere, antiere, mine etc.), altele snt domi-
cilii i anexe gospodreti. Echipamentele
tehnice cuprind ns i drumuri, amena-
jri portuare, ci ferate, gri, triaje, de-
pozite, precum i reele de transport de
energie, mrfuri i persoane.
c) Toate acestea laolalt implic o via
sociala complex, traiul oamenilor n ca-
drul material nconjurtor, natural, modifi-
cat j creat de oameni fiind pe de o parte
nrurit de acest mediu i pe de alt parte
nrurindu-1.
Toate aceste trei aspecte ale teritoriu-
lui se mpletesc deci indisolubil, analiza
lor artndu-ne c, ecologic, ele se gru-
peaz n felurite chipuri, distingndu-se
aglomerri rurale i urbane, fiecare cu
funcionaliti i profile social-economice
specializate. n interiorul acestor locali-
ti, de asemenea, se disting izbitoare
contraste, de pild ntre cartierele mizere
i cele de opulen, gama lor mergnd de
la slum-uri" la ostentative risipe de bun
stare sau de grandioas monumentalitate,
n totalul lor, aceste localiti, cu funci-
uni diverse (economice* rezideniale, ad-
ministrative, culturale etc.), formeaz lao-
ialt o reea de puncte legate ntre ele
prin mij'oace de transport i comunicaii
integrate n forme administrative statale.
Se pun astfel sistematizatorului teri-
torial problemele vieii sociale care s-a
desfurat, se desfoar i se vor des-
fura n viitor n acest spaiu, el fiind
deci obligat s atace problema sub diferi-
tele aspecte specifice oricrei cercetri
sociologice; ale trecutului, contemporanu-
lui i ale viitorului.
Aceasta spre deosebire de specialitii
unei singure discipline care au posibilita-
tea s extrag, din acest complex de feno-
mene, doar pe unul singur, fcnd abstrac-
SOCI OL BUC
ie de rest. De pild, un geograf se poate
ocupa exclusiv de teritoriul studiat, men-
ionnd doar msura n care ntre munca
oamenilor i natura terenului se pot sta-
bili oarecari corelaii. Tot astfel, sociolo-
gii pot, precum propune Durkheim, s
studieze problema din punctul de vedere
al morfologiei sociale", adic s in
seama doar de faptul c fenomenele soci-
ale se distribuie n anume fel pe supra-
faa teritorial, n special avndu-se n
vedere densitile demografice diferenia-
te de la o zon la alta ,
Sistematizatorul teritorial nu are ns
asemenea posibiliti. Pentru el sinteza",
adic luarea simultan n considerare a
tuturor fenomenelor naturale i sociale
existnd pe un teritoriu, este obligatorie.
Unitatea de gndite i este dictat de n-
si unitatea bazei teritoriale pe care o
studiaz pentru a o planifica, adic pentru
a o amenaja astfel nct resursele naturale
existente s fie folosite ct mai raional,
fcnd nu numai ceea ce germanii nu-
mesc Raumforschung", ci i Raumpla-
nung" i Raumordnung".
n aceast radical schimbare de ati-
tudine, de: la monografia exhaustiv a.
unui singur sat, la monografia unei zone
urban-rurale", n cadrul unor preocupri
de sistematizare teritorial, sursa de in-
formare bibliografic de care se putea dis-
pune era i ea cu totul alta.
Cei din cadrai colii care aveau obi-
ceiul s citeasc literatura de speciali-
tate tiau c n Anglia i n America
se fceau monografii" de alt tip dect
cel de la noi, avnd caracterul de socio-
logie urban i mai ales urban-rural, de
la care erau multe de nvat.
n primul rnd aveam de inut n seam
lucrrile aa-numite le Social Survey"
[i Regional Survey), ,supta crora am n-
ceput a ne informa i care nu au lipsii;
s aib o anume influen asupra nou-
lui nostru mod de gndire ce ni se im-
punea odat cu trecerea la cercetri zonale
urban-rurale.
St! cuvi ne deci s pi i i i om pe scurt frt
ce fel aceast coal a putut s ne dea
sugestii de lucru.
9. COALA DE SI STEMATI ZRI URBAN-RURALE
A SOCI AL SURVEY-ULUI
coala monografic anglo-saxon de
care vorbim a plecat de fapt tot de la
monografiile lui Le ?lay; ceea ce din
nou ne arat ci de greit e reducerea lui
Le Play la bugete de familie. Dimpotriv,
partea cu adevrat util i rodnic a con-
cepiei lui Le Play s-a dovedit a fi teori
lui cu privire la ceea ce numea el locul",
adic teritoriul geografic unde au loc pro-
cesele de via social.
De la considerarea acestui loc" por-
nete de pild ntreaga micare a Survey-
ului.
Iat anume cum: tradiia cercetri-
lor operate asupra problemelor clasei mun-
citoreti a continuat a fi urmrit n
ara celui mai naintat capitalism al
veacului trecut. n continuarea dec a
.marilor studii anterioare privind Situ-
aia clasei muncitoare", care puneau
accentul n special pe pauperismul" ei
1
ncepnd de pe la sfritul veacului trecut,
teoreticienii i practicienii vieii sociale
din Anglia aveau a lmuri modalitile
- Ceea ce nu nseamu c asemenea studii
ar fi fo:,i prsite. De pild, pn nc n 1901
n Anglia, putea apare un studiu ca cel lui
I. S. ROWENTREE: Poverty; Study of Town
Life (York) dnd ns un tablou g-.nerjl al
societii, nu numai al unui fragment din eu
Cel puin literatura american prin coala
de la Chicago abund i asemenea analize a
srciei marilor mase urbar
-
de la un m-.nent:
dat urmrindu-se n special Slum-urile'", n
loc de aezare a cetenilor de categoria doua"
negri, portoricani. mexicani etc., formnd cees
ce Gundar Myrdal a numit An A riean
Dilema. n ultima \'reme, o nou problem,
cea a pauperismului maselor umane din lum"i
a treia" a ajuns a forma o preocupare de ca-
racter mondial
Dezvoltri i devieri ds la teoria iniial 41
SOCI OL BUC
prin care muncitorimea, de data aceasta
organizat sindical, avea a-i gsi locul
n lupta social spre o viitoare! societate.
Social Survey-ul" este aadar alc-
tuit dintr-un complex de lucrri urmrind
nu familia muncitoreasc, ci clasa munci-
toreasc, n totalitatea ei, studiat n
marile orae industriale n care se afla
concentrat. Deci locul" din teoria lui
Lc Play se concretiza de data aceasta
ca fiind oraul i ;:o a'.
Astfel lucrarea lui Charles Bootn (1840
-1916) aprut n 1889-1903, n 17
volume, mb titlul de Life and Lab- ur
oj the People oj London, e alctuit pe
baza unor anchete efectuate la eren, cu
echipe mixte, de sociologi, economiti,
geografi i social workeri". Aceste an-
chete au fost continuate apoi de cola-
boratoarea lui Booth, Beatrice Webb (1858
1943) i de soul ei Sidney Webb
(1859-1947) care <u fundat n 895 i
vestita London School of Economics".
Soii Webb au stuaiat deci, i ei, prin
cercetare direct, viaa muncitorilor, f-
cnd o aspr critic sistemului capitalist,
a crui decdere o vedeau, n lucrarea
lor The Decay oj Capitalist-Civilisation
(din 1923) ca fiind foarte apropiat, da-
torit, afirmau ei, capacitii sindicate-
lor de a crea o Industrial Democracy".
Ei public ntre 19311934 apte volu-
me intitulate Netv Survey oj London Life
and Labour, potrivit acelorai principii
multidisciplinare.
O alt viziune, paralel acesteia, e
cea a lui Patrick Geddes (18541932).
Sociolog i urbanist, planificator efectiv
al mai multor orae din India i Israel,
de asemenea teoretician de coal Le
Play punea accentul pe triada Place-
Work-Folk" (loc, munc, popor), care
impunea folosirea multidisciplinar a unor
studii de geografie, de economie politic,
demografie i antropologie. Geddes lan-
seaz lozinca Survey before Action",
adic, de ntemeiere a aciunii pe studii
prealabile, centrndu-i metodologic lu-
crarea pe problema influenei reciproce
dintre problemele de ecologie, economie
politic i antropologie (plus acumularea
istoric a unei zestre tradiionale). n
fond, Geddes explica sociologic procese-
le sociale prin trecerea n decursul istoriei
de la o paleotehnic" la o neotehnic",
ducnd n final la o geo-tehnic" mon-
dial, devenit acum posibil, n urma
dezvoltrii tiinelor moderne
1
.
Deplin contient de comandamentele su-
perioare ale oricrei planificri teritoriale
i dindu-i seama c, bazndu-se pe sin-
gurele lui puteri, problema l va depi,
Geddes a recurs la organizarea unei echipe
interdisciplinare, antrennd n munca sa
oameni de tiin de valoarea excepio-
nal a unui geograf ca Elisee, Reclus
a
sau a lui Edmond Demolins, unul din
cei mai interesani din adepii lui Le
Play
3
.
Geddes a putut astfel elabora o meto-
dologie nou, n care nvmintele socio-
logiei se mbin cu cele ae geografiei
sociale, anume n scopul de a lmuri
chipul n care locul" de care vorbea
Le Play, atunci cnd e vorba de un ora,
1
Aceast teorie a preeminenei factorului
tehnic'' n sociologie (de fapt o influen
greit neleas a marxismului) 'ste i azi
susinut n continuare le muli autori, cii
Mumford. Rostow i alii. Adugm c elevul
lui Geddes Brandford (1364 1930). a preluat
The Sociological Society" fundat de Geddes.
transformnd-o ntr-o Le Play House" evrt
continu azi nc, cercetrile sale (una lin
ele fiind fcut chiar n cursul unei vizite n
Romnia).
2
Reclus. dt concepie politic anarhist,
participant la Comuna din Paris, r,te autorul
vestitei Geographie universelle (1883) .mas
pn astzi valoroas, precum i a lucrri
L'homme et la terre n 6 /oh ne (1905), foa te
interesant aplicare a ideii c geografia
este istoria n spaiu, precum istoria est geo-
grafia n timp" lucrare care merit a fi atent
studiat de oricc sociolog, dat fiind valoroasele
sugestii pe care le cuprinde.
3
Autor al cunoscutei lucrri Comment lc
route crie le type social, precum i creator al
colii de tip nou Ecole des Roches". Vezr
MABEL BUNKER, Vtilisation du milieu
geographique (1931), o expunere a acestui
aspect educaional al micrii a regional ,,Sur->
vey-"uJui; cu o bun bibliografie.
SOCI OL BUC
un trg i zona sa, este nu numa' un
loc n spaiu, ci i o dram n timp".
Mai clar punnd la punct tehnica in-
terdisciplinar de studiere a locului,
muncii i populaiei" dect o fcuse Le
Play, Geddes are i meritul de a fi lucrat
nu la nivelul utopic al unor speculaii
cu privire la o idilic rentoarcere la
trecut, ci la planeta de lucru a arhitec-
tului planificator, procednd la construi-
rea viitorului prin planuri realizabile ime-
diat. Desigur c, n afar de coala lui
Geddes, am folosit i de pe urma lucrri-
lor colii din Chicago", care: de fapt
nu e dect o aplicare la scar gigantic
a modului de lucru crcat de Geddes,
precum i de procedeul de considerare
a localitilor in reea" ntemeiat de
Walter Christaller, prin lucrarea sa din
1933 Zentralen Orten Suddeutschland.
Aceast tehnic de cercetare zonal,
ct fusese elaborat nainte de rzboi,
a fost folosit i amplificat n cadrul
aciunilor de sistematizare teritorial, care,
ncepute n 1949 sub conducerea arhitec-
tului tefan Popovici, au fost organizate
potrivit urmtoarei formule: monografii
sumare, executate pe baz de formulare
extrem de simple, anume gndite ca s poat
da loc unor cartografieri i aplicri
acelui simultaneus thinking" de tip Ged-
des, puse n lucrare de echipe inter-
disciplinare cuprinznd un arhitect, un
geograf i un sociolog, condus de un con-
siliu central, el insui conceput interdis-
ciplinar.
S-a lucrat astfel n 1949 ntreg judeul
Hunedoara
1
, pn n 1956 elaborndu-se
cercetri n ntreg judeul Constana, Tulcea
(acesta doar prin prospectarea fcut doar
de consiliul central), bazinul Bistriei, al
Argeului, zona Braovului etc., precum
i o lung serie de documentri asupra
a peste 40 de orae i a zonelor lor,
care aa dus la o nc mai precis punere
a problemei teoretice a cercetrilor zonale,
ntrind n special ideea unei interdisci-
plinariti asigurate prin existena unui
for central metodologic, de conducere a
lucrrilor i de sintez final pe care o
socotim c s-a dovedit a fi extrem de
eficace, meritnd deci. a fi reinut ca
un aport substanial n rezolvarea proble-
me
1
' organizatorice a unor cercetri de
acest tip,,
10. CONCLUZI I TEORETI CE, METODOLOGI CE I TEHNI CE
Odat ajuni la acest punct al istoricu-
lui experienelor noastre, se cuvine, s
tragem cteva concluzii sub form de
nvminte.
n primul rnd, cred c s-a putut n-
elege pentru ce strduinele multora din
cercettorii de azi, profesioniti sau .in
pli amatori, de a continua executarea de
monografii ru
r
aJ e" au darul de a ne
mhni, dac nu chiar s ne supere, n
ciuda faptului c totui ele ne bucur,
fiind dovada c munca depus pentru
propagarea acestei idei, cndva, acum
multe decenii, a dat roade, muli oameni
confundnd nc, aa cum o fceam i
noi prin 1926, monografia sociologic"
a cte unui sat cu sociologia n persoa-
n"
Totui gndurile care s-au recunoscut
greite de ctre nii promotorii lor tre-
buie prsite de ctre toi. Altfel, s-ar
irosi experiena trecutului i nici un pro-
gres nu ar fi cu putin.
Insist asupra faptului c e mai impor-
tant, pentru ziua de azi, s citim mai
curnd ultimele formulri ale profesoru-
lui Guti dect s studiem lucrrile lui
e tineree, care azi nu mai au dect o
valoare documentar pentru o istorie a
doctrinelor.
Am afirmat c profesorul Guti, odat
cu ntreaga lui coal i n colaborare
1
Vezi n aceast privin darea de seara
fcut n colaborare cu ION MATEI. O ex-
perien de documentare n materie de sistema-
lizri teritoriale (n volumul Cercetri socio-
logice contemporane, 1956).
Dezvoltri i devieri de Ia teoria iniial 43
SOCI OL BUC
cu ea, a evoluat n decursul celor 25 de
ani de munc.
Se cuvine deci s rmnem cu imaginea
lui Gi ti cel lin .1946 mai curnd dect
cu cel al leciei lui inaugurale din 1910.
Ne ngduim s reproducem un pasaj
mai lung din scrierile profesorului, dir<
care se poate vedea lmurit cum ajunsese
dnsul s conceap problema cercetrii
sociologice, n calitatea lui de preedinte
al Consiliului Naional de Cercetri tiin-
ifice.
E vorba de planul de lucru nfiat
Consiliului n 1946, care prevede urmtoa-
rele
Planul de lucru pe care i-am propus
pentru a fi luat n considerare i nfptuit
cu ajutorul Consiliului Naional de Cer-
cetri este urmtorul:
I n locul unei campanii de cercetri
mai mult sau mai puin ntmpltoare,
fcute pe msura puterilor restrnse de
care poate dispune o asociaie privata
de oameni de tiin, urmeaz s se
elaboreze un plan de cercetare sistema-
tic a ntregii ri n aa fel nct, n
decursul unui interval de timp minim,
s putem ajunge la o cunoatere ct mai
deplin a tuturor problemelor rii.
Ideea care trebuie s rmn la baza
unor asemenea cercetri este tot aceea
a cercetrii unitilor sociale i anume a
satelor, oraelor i regiunilor rii cu
bogatul lor cuprins plin de un dinamism
n continu desfurare.
Este evident, de pild, c aceasta nu
nseamn c vom putea ajunge, nc de
la nceput, s studiem cu desvrit am-
nunime cele 13.415 satf. Dar vom putea
porni n tot cazul la munca de inventa-
riere a tipurilor de sate pe care le gsim
astzi n Romnia i n urm la studierea
amnunit a cte unui sat din fiecare
din aceste tipuri.
Lista general a tuturor tipurilor de
sate din Romnia este dealtfel destul
de lung. Satele rii noastre se deosebesc
tipologic dup nenumrate criterii. Snt
nu numai sate de munte, de deal, de
cmpie, de litoral de ape, sate cu vetre
aglomerate sate cu vetre mprtiate.
Dar snt i sate deosebite dup natura
ocupaiunilor lor economice, ,te agricole,
forestiere, pastorale, meteugreti, n-
dustrializate; dup gradul lor de inte-
grare n procesul de ansamblu al visii,
noastre cconomice, sate rmase la un
tadiu de economie nchis i sate adnc
capitalizate. De asemenea, snt sate pui
romneti, sate cu populaie de naionali-
tate strin i sate mixte. Sate n care
triete o veche populaie liber, altelt
n care se resimt nc urmele unei vechi
organizri sociale iobgeti, sate de mo-
Leni, de mproprietrii, de coloniti etc.
Ivem sate n car domnete nc obiceiul
pmntului, sate tradiionale i bogate n
producii culturale populare i altele care
dimpotriv snt pornite rapid spre urbani-
zare.
Avem sate n care constatm o grav
deficien biologic, altele n plin avnt,
sate rmast- in ntunericul analfabetismu-
lui, altele n care coala i-a dat roadele.
Este timpul ca printr-o cercetare de
ansamblu, executat asupra ntregii ri
romneti, s stabilim deci seria complet
a acestor tipur de sate, pe care s le
supunem unui studiu amnunit, spre
a afla cauzalitatea lor social, procesele
i tendinele lor.
n al doilea rnd, dup aceast inven-
tariere i studiere sociologic pe teren a
tuturor tipurilor de sate, urmeaz a se
stabili frecvena i iriile de rspndire teri-
torial a fiecrui tip social n parte.
Pentru aceast a doua parte a mun<
noastre, vom proceda la o cercetare cu,
mult mai sumar a tuturor unitilor
sociale steti, numai n scopul de a
determina pentru fiecare sac n parte tipul
cruia aparine i a-i nota caracterele
originale.
Mai trziu, ntr-o alt etap, se va
putea reveni asupra acestor probleme i
supune toate satele rii unei cercetri
sociologice care s ne permit s stabilim
caracterele originale i problemele speciale
ale fiecrei uniti sociale in parte.
SOCI OL BUC
n felul acesta vom putea determina,
pe harta rii, care snt regiunile sociale
cele mai importante, regiuni care nu se
suprapun cu mpririle administrative ale
rii i nici cu cele geografice.
Regiunea i are dealtfel, odat ce
r fost determinat astfel, problemele ei
speciale, probleme de articulaie general
i de proces de ansamblu care fac ca
ea s aib tocmai acest caracter de un
tate asupra cruia insistm.
Oraele ele nile, 155 la numr. ns
prezentnd mai mari dificulti de studiere,
vor trebui s fie analizate, tipizate i apoi
plasate i ele n cadrul lor social, fie
regional, fie general pe toat ara.
Odat terminat aceast munc, vom
putea proceda la o sintez general, care
s ne duc nu numai la alctuirea unui
-itlas sociologic al Romniei, dar i la
cunoaterea analitic a proceselor i ten-
dinelor sociale care frmnt astzi
1
aa
noastr social.
Din acest text se vede chipul n care
profesorul Guti, fr a fi renunat totui
la unele din planurile sale iniiale (a mono-
grafierii finale a tuturor satelor), le amna
pentru o epoc ulterioar, n prim plan
intrnd de data aceasta cu totul alte moda-
liti de lucru i anume cele care se elabo-
raser pe parcurs, prin colaboratorii lui
din coal".
E de asemenea clar c imaginea pe
care o avea Guti n 1946 despre reali-
tile sociale ale rii romneti nu mai
corespunde ntru nimic cu imaginea Ro-
mniei de astzi. Planul din 1946 nu mai
poate fi planul din 1975. Dar pentru ju-
decarea corect 2, colii de sociologie din
Bucureti, acesta este planul care tre-
buie inut n seam i nu altul.
Analiza lui ne semnaleaz, n mod
util, existena ctorva probleme de soluio-
nat, de fapt constnd n eecuri" trecute,
crora urmeaz s le gsim acum, n
noile condiii sociale ale Republicii noas-
tre socialiste, dezlegri teoretice i prac-
tice,
Pentru a Ie recapitula, vom ncepe,
potrivit unei mai vechi deprinderi, mer-
gnd pe firul vremii de-a-ndaratelea",
adic pornind de la ceea ce mi se pare
a fi ultimul stadiu atins de coal.
Este vorba, nainte de oate, de centra-
rea cercetrilor pe zone urban-rurale, n
scopul unei sistematizri i amenajri
teritoriale avnd n vedere organizarea
viitoare a vieii sociale.
Aceasta implic rsturnarea complet
a vechilor noastre planuri de lucru,
fiind nevoie acum, n zilele noastre, de
elaborarea unor planuri, metode i tehnici
ae lucru care s permit strngerea
documentrii necesare organelor de stat
din cuprinsul fiecrui jude n parte.
n acest scop, trebuie precizat modali-
tatea de lucru optimal: munca prin
tehnica localitii pilot"?, munca prin
atac de ansamblu a tuturor localiti-
lor" ? n tot cazul e de renunat la ideea
de a alege la ntmplare un anume sat
sau ora, pe motivul unor eventuale
faciliti de cazare sau prin impresia c
acolo se ntmpl ceva interesant.
De asemenea, e de tiut dac i n ce
msur se vor putea folosi tehnicile mo-
nografiilor sumare" sau cele ale statis-
ticii". Marea problem, att pentru fixarea
tipologiei, ct i pentru executarea lucrri-
lor statistice, este ns o prealabil or-
ganizare a bazelor pentru o eantionare
tiinific, baze care actualmente ne lip-
sete.
Apoi, e cazul s ne ntrebm care din
modalitile de lucru se dovedesc folo-
sitoare : munca cu un seminar de studeni
nsoii de profesorii lor, munca cu mul-
tiple echipe studeneti, munca cu cmi-
nele culturale", de fapt cu intelectualitatea
satelor, sau care anume altele, potrivit
situaiilor i posibilitilor de azi?
n sfrit (last but non least), rmne
inarea problem a teoriei care va sta
la baza viitoarelor cercetri.
Cred c am putut scoate clar n relief
faptul c dac monografiile sociologice
i dezvoltrile lor ulterioare, nu au putut
duce la o sintez interdisciplinar, la
omogeneizarea i generalizarea complet
Dezvoltri l devieri de la teoria Iniial 45
SOCI OL BUC
a tuturor cercetrilor, aceasta se datoreaz
lipsei nsi a unei teorii comune.
De fapt aci st miezul rutilor",
pragul cel de sus i cel de jos, care a
pus piedici mersului satisfctor al lucr-
rilor.
n rezolvarea tuturor acestor probleme
teoretice i tehnice snt de inut n seam
actualele noastre realiti istorice.
n anii notri, Romnia a parcurs o
sern; de schimbri importante.
n primul rnd problema agrar" nu
mai constituie principala noastr pre-
ocupare. Cooperativizat i ridicat pe
calea unui necontenit progres tehnic, la
nivelul tiinei moderne, agricultura de
azii deci i viaa lumii ruralenu mai
seamn cu ce a fost pe vremuri,
n schimb, n momentul de fa pro-
cesul de industrializare e cel hotrtor,
el dnd loc la o cretere urban masiv
i mai mult nc la un proces de urbani-
zare care i ntinde efectele i asupra
lumii rurale, n diverse modaliti, a c-
ror teorie nu e cazul s fie fcut aci
1
Problema zonelor urbau-rurale", ntre-
zrit de noi pe vremuri, constituie azi
una din problemele cheie ale lumii noas-
tre.
n sfrit, hotrtor e fptui c trim
ntr-un stat socialist care dorete s duc
o politic social planificat i, dispunnd
de organele necesare pentru a planifica,
dispunnd i de mijloacele totale ale veni-
tului naional, este n msur s dea
cercettorilor i activitilor locali o co-
mand social, trasnd liniile directoare
ale proceselor sociale n curs.
Cercetrile tiinifice trebuie deci s
pun la dispoziia puterii de stat, centrale
i locale informaiile documentare ne-
cesare pentru ca realizarea scopurilor
prevzute n plan s fie ntemeiate pe
o ct mai desavrit cunoatere a reali-
tilor, urmrite pas cu pas, pe msur
ce se desfoar, cu succesele i cu eecu-
rile lor inevitabile.
1
Le-am schiat n studk Urbanisation et
vie rurale en Roumanie, publicat n Etudes
Rurales", anul 1974, ar. 3950,
Ca atare, un studiu fcut asupra unei
singure localiti poate interesa acea
localitate, nu ns ara n ansamblul ei
deci nu organele de decizie planificatorie.
Soluia care trebuie gsit nu poate
fi dect una care s permit organizarea
unui sistem, de documentare valabil pe
ntreaga ar, n msur s dea, n timp
util, date informative care s poat fi
luate n seam n operaiile de planifi-
care, acestea neputnd atepta ca oamenii
de tiin s-i desvreasc opera n
ritmul lent al vechilor planuri monogra-
fice.
In acelai timp, centrndu-se pe zone",
e necesar s se in seama c aceste
zone" nu mai pot fi astzi altele dect
judeele", adic formele de organizare
administrativ-teritorial ale rii.
n sfrit, de prim importan rmne
determinarea acelor probleme care ur-
meaz a fi socotite prioritare, adic de
extrem importan i urgen, pentru
ca acestora s li se acorde ntietatea, de-
sigur, fr a neglija lucrrile de interes
imediat, local, precum nici cele de interes
teoretic, adic ale acelora ale cror roade
nu se vor putea vedeaeventualdect
mult mal trziu.
Toate aceste imperative ale cercetrii
sociologice dm Romnia de azi snt
realizabile datorit faptului c sistemul
nostru social permite acest lucru: dispunem
de academii, institute, centre, laboratoare
i catedre de tiine sociale i politice
care vor prelua o asemenea misiune. Pe
de alt parte, astzi n fiecare comun,
orict de modest ar fi, dispunem de o
serie de tehnicieni i intelectuali cu o
corespunztoare pregtire, adic de un
ntreg aparat de activiti" i animatori"
culturali care pot fi antrenai n munc
i care, dup impresiile mele, att ateapt:
s fie chemai, ndrumai i sprijinii n
munca lor, pe acest trm al cercetrii
tiinifice.
Organizarea n fiecar jude a unui
centru de cercetare nu este deloc utopic,
SOCI OL BUC
dovad faptul c n multe judee asemenea
centre au i luat n mod spontan
fiin.
i mai presus de toate, unitatea teore-
tic a tuturor cercetrilor este astzi asi-
gurat, concepia materialismului istoric
fiind larg cunoscut i unanim admis
ca baz teoretic i practic a oricrei
aciuni. Ceea ce nu nseamn c organi-
zarea sistematic a cercetrii sociologice
la noi n ar se va nfptui de la sine.
Dimpotriv, ea necesit o munc de
lmurire teoretic i de aciune practic,
de lung durat i rbdare.
Acestei munci i este nchinat ntreaga
noastr strduin.
f e Wf t t i r t V devieri de Ia teoria iniial 47
Capitolul IV. Necesitatea
teoretizrii
istorice
a sociologiei
Dac ntr-adevr nu ne nelm atunci
cnd afirmm c principalul impediment
care a stat n calea ncercrilor de sin-
tez" a vechii coli de sociologie din
Bucureti i deci a anulat, n bun parte,
efortul de coordonare interdisciplinar
a cercetrilor de monografie sociolo-
gic", a fost lipsa unei teorii comune,
adoptat de ctre toi participanii la
lucrri, atunci concluzia care se impune
este clar: de aci nainte va trebui s
lucrm pe baza unei teorii unice.
Nu ns oricare, ci doar aceea care, prin
nsi construcia sa, are n vedere sinteza.
Aceasta nseamn c ea nu va trebui
s plece de la ipoteza, de caracter static,
a unui paralelism ce ar exista ntre di-
versele laturi ale vieii sociale i nici mcar
de la o ncercare de ierarhizare a lor;
ci, dimpotriv, de la un sistem care s
explice modalitile n care toate aceste
laturi" ale vieii sociale se ncheag
ntre ele, nu ca factori" coexisteni,
totui izolai sectar, ci ca momente
dinamice" ale proceselor sociale.
tim, din istoria doctrinelor, c orice
concepie cu privire la societile umane
ncepe s aib dreptul a se numi socio-
logic" din momentul n care i pune
problema, pe de o parte a stabilirii legi-
lor care explic mersul istoriei i pe de
alta, a coerenei, consensului", a leg-
turii organice" i a reversibilitii" din-
tre diversele zone ale socialului.
Sociologia se desvrete deci abia din
momentul n care aceste dou linii de
gndire, cea de transformare a filozotiei
istoriei n tiin a legilor sociale i cea
de sintez ntre disciplinele sociale parti-
culare, se contopesc ntr-o singur viziune
dialectic unitar.
Motivul pentru care socotim sociologia
marxist drept singura care ndeplinete
aceste condiii, i este deci singura tiin-
ific", este tocmai faptul c e cea mai de-
plin sintez dintre toate disciplinele sociale
particulare, n cadrul unei viziuni istorice.
Marxismul a fost caracterizat de Lenia
ca avnd Trei izvoare i trei pri con-
stitutive" (economia politic englez, so-
cialismul utopic francez i filozofia cla-
sic german). De fapt, el a cuprins n
afar de aceste trei discipline fundamen-
tale pe toate cte se aflau dezvoltate pe
la mijlocul veacului trecut, discipline pe
care Marx i Engels le cunoteau n
adncime, cu o erudiie n adevr gigantic,,
topindu-le pe toate ntr-un singur sistem
de gndire
1
.
Cred c nu greim dac socotim a fi
esenial, pentru nelegerea marxismu-
lui, tocmai aceast contribuie a sala trans-
formarea filozofiei istoriei ntr-o tiin de
sintez a tuturor disciplinelor sociale, ceea
ce merit a fi analizat mai ndeaproape.
1
Am ncercat, ntr-un curs de istorie a
doctrinelor inut n anii 194648 la Facul-
tatea de filozofie i litere din Bucureti, s
art cum s-au dezvoltat teoriile sociale, de la
Platon pn la Manifestul Comunist, anume
pentru a lmuri n ce mod a fost operat sin-
teza marxist.
SOCI OL BUC
I
1. SI NTEZELE FI LOZOFI CE ALE I STORI EI
In vremea dintre sfritul veacului ai
18-lea i pn spre mijlocul veacului
trecut, cnd s-a format gndirea marxist,
se constituiser o serie de tiine sociale
i nesociale, care impuneau gnditorilor
un efori de sintez, adic de coordonare
logic ntr-un singur sistem de gndire.
ncercrile de sintez au fost multiple.
0 prim modalitate era de a se proceda
la o s itez pur filozofic. Ceea. ce de-
altfel au i ncercat s fac filozofii-
majoritatea lor fiind ei nii oameni de
tiin, construind vaste sisteme globale
pentru a cuprinde att lumea fizic i
social, ct i cea a gndirii, filozofi a
cror 1 st este lung i glorioas. E
suficient a numi pe Descartes, Leibniz,
Spinoza, Kant, Fichte, Scbelling i, n
special pe Hegel, ca s ne dm sea-
ma de semnificaia lor. Nu e locul s
insistm, importana lor pentru geneza
marxismului fiind ndeobte cunoscut \
n paralel cu aceti filozofi, o serie
de ait* gnditori au ncercat sinteze simi-
lare ale tuturor cunotinelor tiinifice
existente la vremea lor, fiind de citat n
1
Engels spune: Noi socialitii germani
ne mindrim cu faptul c ne âgem nu numai
1
in Sa:r' Sirno - Fourier jven. Jar i din
Kant, Fichte i Hegel" (MARX i ENGELS,
Opere, voi. 19. pag. 334).
Se tie ns c sin za operat de marxism
se afirm a fi nu o filozofie", ci o tiin".
Engels merge pn li a trede ; sinteza
tiinific ->une n disponibilitate filozofia ca
ntai . afirmnd n Dezvoltarea socialismului
de la filozofie 'a tiin c materialismul
ridern este prin excelen dialectic i nu
mai are nevoie de o filozofie care s stea dea-
supra celorlalte tiine. Din niorrfnt ce fiecare
tiin n parte este pus n faa cerinei de a
se edifica asupra locului pe care l ocup n
conexiunea de ansamblu a. lucrurilor i a
cunotinelor despre lucruri, orice tiin spccia-
'.1 despre aceast conexiune devine de prisos.
Ceea ce r? ne ca element de sine stttor
din toat ilozofL de pn acum este tiina
despre gndire i despre legile ei logica for-
mal i dialectic. Tot restul se dizolv n
tiina pozitiv despre natur i istorie" (Op.
i lt., >ag. 213).
special iluminitii" care au operat sin-
teza" Enciclopediei sub direcia Iui Denis
Diderot (17131784) sub forma unui
Dicionar raional al tiinelor, artelor i
meteugurilor, continuat apoi de ntregul
curent al ideologilor", cuprinznd per-
sonaliti att de importante cum snt de
pild cele ale lui Condillac, Condorcet,
Destut de Tracy, Laplace, Cabanis, La-
marck sau Ampere, mari creatori de
aezminte culturale i propagatori ai
unei sinteze a tuturor cunotinelor noas-
tre, dintr-un punct de vedere aotimeta-
fizic.
n ce privete domeniul tiinelor sociale,
att iluminitii, ct i ideologii s-au micat
n sfera filozofiei istoriei, lund n conside-
rare totalitatea societilor umane, n cu-
tarea unor legi universale", prin care
s se poat explica dramaticele eveni-
mente care au marcat istoria omenirii.
Au folosit n acest scop lucrrile istorici-
lor, care, dealtfel, nici ei nu se puteau
lipsi de cutarea unor explicaii" cauzale,
mcar att ct trebuie s cuprind orice
povestire" cu cap i coad. Dar expli-
caiile date de aceti istorici i filozofi
ai istoriei nu mai puteau satisface pe gn-
ditorii lumii moderne.
De pild, mpotriva teoriei care explica
mersul dramei umane printr-o intervenie
direct i activ a voinei divine s-au
ridicat sistematic un Vico (16681744),
propunnd admiterea unui ritm natural
i constant de corso et ricorso" al istoriei;
un Montesquieu (16891735), cutnd sta-
bilirea unui spirit al legilor", de fapt
a condiionrilor naturale ale vieii oame-
nilor n societate; un Voltaire (1694
1778) prin studierea moravurilor: i a spi-
ritului naiunilor"; un Condorcet (1743
1794), invocnd o lege a progresului"
ca explicare a istoriei, Herder (1774
1803) mergnd pn la formularea siste-
matic a unor Idei pentru o filozofie
a istoriei". De fapt, toi aceti gnditori
se aflau la rscrucea dintre dou societi,,
n plin criz a nlocuirii cele; feudale
Necesitatea teoretizrii istorice a sociologiei 4>
SOCI OL BUC
prin cea capitalist, marcat exemplar prin
marea revoluie francez.
Este deci firesc ca strduinele lor de
sintez" s cuprind i luri de poziii
politice, precum i propuneri, la nceput
utopice, de sisteme sociale".
Unii din. ei s-au strduit s justifice
legitimitatea societii burgheze, alii, dim-
potriv, s o critice. mpotriva lui J ean
J acques Rousseau (17121778), care pro-
pusese soluia Contractului social" ca
model al societii viitoare burgheze, s-au
ridicat violent reacionarii de Maistre
(1753-1821) i De Bonald (1754-1840)
plednd pentru o rentoarcere la vremile
patriarhale, alii, dimpotriv, au mers pe
linii progresiste, ca Saint Simon (1768
1825), Auguste Comte (1798-1857) sau
chiar socialiste, ca Fourier (17721837)
i Proudhon (1803-1865).
0
Este cert c Marx i Engels aparin a-
cestui din urm curent, cu specificarea
c ei se afl nu numai pe o linie progresist
revoluionar, dar i c snt singurii
care au reuit s ias din cercul nchis al
filozofiei istoriei, furind o concepie real-
mente tiinific.
n aceast strduin a lor de tientifi-
zare a filozofiei istoriei, ca sintez a tutu-
ror disciplinelor sociale particulare, au
avut desigur naintai, care le-au nlesnit
strduinele, de < tat "iind n special
Condorcet, cu sistemul su de etapizare
a istoriei omenirii, pe faze" succesive,
explicate prin progresul capacitilor prac-
tice umane de asigurare a celor necesare
traiului prin munc productiv.
2. SI NTEZA SOCI OLOGI C A LUI AUGUSTE COMTE
Dar n special Auguste Comte a elaborat
cea mai coerent sintez, n cadrul unei
filozofii pozitiviste, acordnd sociolo-
gei " (pe care el a botezat-o astfel) un
loc proeminent.
Soluia dat de Auguste Comte este
ndeobte cunoscut, dei rari cnt citi-
tor care i ma dau azi osteneala s-1
citeasc. Comte credea c sinteza tiin-
elor const ntr-o ierarhizare a lor. Dup
prerea lui, tiinele s-ar fi nscut ntr-o
anume ordine cronologic, corespunz-
toare i unei ordini logice, irul progresiv
propus de Comte fiind al unei treceri
de la simplu la complex i de la general
la particular, n ordinea urmtoare: ma-
tematica, astronomia, fizica, chimia, biolo-
gia i sociologia.
Aadar, sociologia"
r
era socotit a
ngloba i ncununa toate tiinele, fiind
cea mai complex i particular dintre
toate, dar cuprinznd n snul ei elemente
din toate tiinele anterioare. Ceea ce
a fcut s se dea sistemului lui Comte
numele de pansociologism".
Atitudinea filozofic dominnd aceast
concepie era i ea socotit ca rezultat
50 Teori a cercetrilor interdisciplinare
final al unei treceri de la poziii iniial
magico-religioase, la altele filozofic meta-
fizice pentru a-i cpta suprema des-
vrire n pozitivism, n sensul admiterii
existenei unor legi naturale, care pot
fi cunoscute pe cile stabilite de toate
tiinele pozitive.
De subliniat faptul c n soluia pro-
pus de Comte, pentru a se arta relaiile
existnd ntre: diversele aspecte ale vieii
sociale, se folosea cuvntul de consens"
al lor, potrivit unor legi, a cror cunoatere
forma sociologia static, consens care ns
era tulburat i strnit n declanarea de
procese sociale, prin legi aparinnd do-
meniului sociologiei dinamice.
Interesant e i faptul c pentru Comte
sociologia nu era o simpl filozofie, ci
tindea s devin un instrument politic
pentru c, ngduind oamenilor s t ",
le asigura i capacitatea de a prevedea"
deci i a putea" (Savoir c'est prevoir,
afin de pouvoir). Studiind n acest sens
societatea capitalist, pe care a nu-
mit-o a fi o societate industrial",
Comte ajunge la propunerea unui sistem
social de caracter utopic, constnd n-
SOCI OL BUC
tr-c religie a umanitii, pe o linie de-
altfel trasat de ctre maestrul su, ma-
re: nvt, filozof i utopist, Saint Simon.
Dar ceea ce i se poate reproa lui
Comte, dac l judecm din punctul
nostru de vedere actual, este c el nu ne-a
dat o unealt de lucru eficace, cu care
s put n studia fenomenele sociale cor-
crete. n ciuda pozitivismului su, opera
lui are nc un puternic caracter de filozofie
a istoriei, nesatisfctor ca instrument
efectiv de lucru.
3. DEZVOLTAREA FI LOZOFI EI I STORI EI CA TI I N
Dac Marx este cel care a reuit s.
creeze un astfel de instrument de cerce-
tare, faptul se explic i prin mprejurarea
c el dispunea nu numai de o baz
filozofic superioar, cea creat de Hegel,
ci i de o erudiie enciclopedic, cu pri-
vir la toate tiinele vremii sale, ceea
cc lui Comte i lipsea n mod surprinz-
tor de grav.
n primul rnd, Marx avea o concepie
istoric nou. de el creat, clar superioar
oricrei alte ncercri de filozofie a istoriei.
a. Dezvoltarea erudiiei
i metodologiei istorice
Ceea ce i-a servit lui Marx s opereze
acest salt calitativ de la filozofia istoriei
la tiina istoriei a fost fptui c ntre
tmip disciplina istoriei fcuse ea nsi
substaniale progrese.
Mai nti mijloacele de informare de
care se dispunea pe la mijlocul veacului
trecui erau infinit superioare celor din
veacurile anterioare.
n primul rnd se creaser tehnicile
moderne ale arheologiei clasice i pre-
istorice, care deschideau orizonturi mult
dincolo de intervalul de 5500 ani ct
admitea tradiia a se fi scurs de la Adam
p_i la naterea lui Christos.
n plus, fuseser puse la punct tehni-
ci' e de descifrare a scrierilor vechi, egip-
tene i mesopotamice, prin lucrrile unui
Champolion (1790-1832), E. Burnouf
(1801 1852) i a unei ntregi pleiade
d savani, care fcuser cunoscute lim-
bile unor popoare de mult disprute; ceea
o a permis, simultan, studierea acestora,
B. Bopp (17911867) crend disciplina
gramaticii comparate, W. Humboldt (1767
1835),. pe cea a filozofiei limbajului,
filologii J acob i Wilhelm Grimm (1785
1863 i 1786- .859), adugind studiile
de folclor (termen creat n 1846 de W. G.
Thomas (18031885) i de etnografie
(termen creat n 1821 de Adriano Bolbi
(1781-1848).
Erau puse astfel bazele pentru o sin-
tez istoric de mare amploare, mergn-
du-se pn la alctuirea unor istorii uni-
versale", cum e cea a lui Schlosser (1776
1861) sau analizelor unor probleme speci-
ale, cum e cea a lui Augustin Thierry
(17951856) despre luptele de clas din
Frana sau operele de baz ale li<Theodor
Momsen (18171903) despre antichit-
ile romane.
Lrgirea i adncirea orizontului istoriei
au permis marxismului s cuprind o in-
formaie substanial mai ampl dect se;
putea avea cu un veac n inte; n special
a putut prilejui scoaterea n relief a feno
menului de baz al istoriei, cel al timpu-
lui", adic a trecerii necontenite a fenome-
nelor sociale de la o stare la alta.
Aceast idee a timpului" n neconte-
nit scurgere a fost socotit de furitorii
marxismului att de important nct
Engels a i gsit de cuviin i pe bun
dreptate s dea concepiei marxiste nu-
mele de materialism istoric".
Dar ideea timpului", ca idee matc
a unei concepii tiinifice despre lume,
era ntrit n acea vreme i de contribuia
altor tiine.
b. Lrgirea cunotinelor istorice
prin geologie i paleontologie
Pe msur ce avea loc trecerea de la
fora de munc uman la cea a energiei
mainilor cu aburi, puse n micare pr".
%
Necesitatea teoretizrii istorice a sociologiei 51
SOCI OL BUC
I
crbuni, a fost necesar crearea tehnici-
J or miniere, pentru detectarea i exploa-
tarea straturilor carbonifere. n plus, cile
f
erate necesitau i ele sparea tunelurilor,
n felul acesta oamenii de tiin au
putut cpta informaii noi despre istoria
pmntului, fcndu-se dovada c Terra
trecuse ea nsi printr-o lung evoluie,
de sute de milioane de ani, parcurgnd,
de-a rndul, lungi serii de ere geolo-
gice"
1
, fiecare pstrnd i dovezile exis-
tenei unor forme de via biologic,
fl or i faun, mereu schimbate de-a
lungul vremii. Geologia se dubla astfel
cu o paleontologie, prin munca unor
Cuvier (1769-1832), Geoffroi de Saint
Hilaire (17721844), dnd natere unei
concepii evoluioniste", care a culminat
cu teoria despre originile speciilor prin
selecie natural a lui Ch. Darwin (1809
1882), explicaie materialist prin excelen-
, a crei nrurire a fost copleitoare
pentru ntreaga micare tiinific a vremii.
c. Lrgirea orizontului
geografic i etnografic
Lrgirea orizontului istoric fusese n-
tregit i de o paralel mbogire a
celui geografic. Pe msur ce europenii
procedau la acumularea primitiv a capi-
talului", prin cucerirea colonial a p-
mntului, sporeau i informaiile despre
existena unor serii nesfrie de popoare
trind n cu totul alte condiii dect cele
ale Europei.
Lucrrile unui Alexandru Humboldt
(17691859) sau ale lui KarI Ritter
(17791859) puneau din plin probleme
multiple: nu numai de a nelege n ce
cnip condiiile geografice stau n legtur
cu modul de via al diferitelor popoare
de pe glob, lrgind astfel strimtul cmp
de experien pe care l oferea continentul
european, ci i pe aceea a infinitelor
forme istorice de convieuire social.
Cltoriile i mai ales exploatarea co-
lonial a indigenilor din alte continente
ridicau astfel problema existenei unor
grupe sociale trind n forme de via
cu totul altele dect cele cunoscute n
Europa. E suficient, pentru a arta im-
portana pentru marxism a acestui ultim
punct de vedere, s reamintim c apariia
n 1877 a lucrrii lui Lewis Morgan
(18181881) despre Societatea veche a
permis completarea schemei iniiale a ti-
purilor istorice de orinduiri sociale, cu
tipul comunei primitive", Morgan fiind
socotit de Engels ca un gnditor care a-
junsese, pe seam proprie, la o concepie
foarte asemntoare cu cea elaborat de
Marx*.
4. CONCEPI A MARXI ST DESPRE CARACTERUL I STORI C
AL LEGI LOR SOCI ALE
Acumularea de informaii cu privire la
imensa varietate a modurilor de via
n comun a oamenilor, aa cum fuseser
1
E interesant faptul c atunci cnd Marx
vrea s exemplifice t ;za c orice formaiune
social-economic strt>ate anume faze, el folo-
sete comparaia erelor geologice" spunnd:
formaiunea arhaic sau primar a globului
pmntesc cuprinde o serie de straturi din di-
ferite perioade, rare s-aii depus unul peste
cellalt Tot aa, formaiunea arhaic a a vie-
tii ne dezvluie o serie de etape diferite
care marcheaz diferitf epoci succesive" (ciorna
scrisorii ctre Vera Sasulici. Opere. voi. 19.
pag. 429).
strnse prin cercetri istorice (bogate ns
mai ales cu privire la lumea din juru
Mediteranei) i prin cercetri geografico-
etnografice, fcea absolut necesar i
n acelai timp posibilo dubl munc
tiinific: pe de o parte, elaborarea unei
teorii explicative a mecanismelor de ivire
i defurare a proceselor istorice i pe
de alt parte, de folosire a acestei teo-
2
F, ENGELS. Originea familiei, a proprie-
tii private i statului. n legtur cu cerce-
trile lui Lewis H, Morgan (1884) (MARX-
ENGELS, Opere. voi. 2 p. 2.7).
SOCI OL BUC
rii n cercetarea concret a diverselor
formaiuni sociale, att trecute, ct i con-
temporane.
Marx a atacat problema sub acest aspect,
printr-un efort combinat de teoretician al
generalului i de istoric al concretului
particular.
Ca teoretician al generalului, el ela-
boreaz concepia materialismului isto-
ric"; iar ca analist al unor formaiuni
sociale concrete i al unor evenimente is-
torice contemporane desvrete o serie
de lucrri cu caracter monografic, din
care principala, Capitalul, este o analiz
teoretic-istoric a modului de formare
a ornduirii capitaliste i a legilor ei de
dezvoltare, creia trebuie adugate seria
de lucrri de istorie contemporan, pre-
cum 18 Brumar al lui Ludovic Bonaparte,
Luptele de clas din Frana, Comuna din
Paris i altele, privind aceeai lume oc-
cidental i acelai fenomen al societii
capitaliste, aa cum se nfia n rile
lui de origin
1
.,
n toate aceste lucrri Marx mbin
n mod constant cercetarea istoric cu
cea contemporan
2
.
Dar n afar de cercetarea lum capita-
liste, Marx a luat n seam i fenomenele
sociale premergtoare capitalismului
3
,
precum i cele ale extinderii acestui capita-
lism, odat format, asupra altor formai-
uni sociale coexistente, de pild, n partea
oriental a Europei, unde a dat natere
1
Studierea lor e obligatorie, doar prin ele
putnd ielegc corect cum trebuie folosit
concepia materialismului istoric n cercetarea
sociologic. Engels dealtfel ne atrage atenia
c aceasta este singura cale pentru o orientare
tiinific.
s
El nsui subliniaz acest mod de lucru
artnu de pild c a fost necesar s urmrim
lupta de clas n decursul istoriei curente i s
dovedim n mod empiric, pe baza materialului
istoric exister i al aceluia nou care se ivete
zi de zi" (sublinierea oastr) (Munc sala-
riat i capital" n Opere. voi. 6, pag. 441).
3
MARX. Forme premergtoare produciei
capitaliste (aa-numitul Rohentwurf"), manu-
scris din 18571858, publicat ns foarte trziu,
abia n 1939. Ediia romneasc (EPLP)
: l ;956.
celei de-a doua iobgii"
4
britanic
5
,
precum i n alte regiuni ale globului,
o special atenie acordndu-se ptrun-
derii capitalismului n Rusia, aceasta n
cadrul unor controverse avute cu narod-
r i marxitii rui cu privire la soarta
viitoare a formaiunii sociale a obtiei
agrare a Mirului.
n toate aceste cercetri, poziia teore-
tic a lui Marx a fost constant aceeai,
constnd n afirmarea c istoria social
se desfoar potrivit unor legi obiective.
Negarea lor antreneaz deci adoptarea'
unei poziii anti-marxiste fie, decla-
rate.
Admiterea existenei unor legi fusese
ns afirmat i de ali doctrinari ai
filozofiei istoriei". Spre deosebire ns de
acetia Marx nu mai caut ins o expli-
care onic a ntregii istorii, printr-o for-
mul simpl, graie creia toat drama
umanitii, de la stadiile anthropogenezei
pn la cele de azi, s poat fi expli-
cat n bloc i fr rest. Ci marxismul
socotete c exist mai multe categorii
de legi". I at anume cum
n primul rnd, se poate constata c
n absolut toate societile umane ex..t
anume trsturi constante, care pot fi
regsite n orice societate, oricare ar fi
ea. Exist deci, ntr-adevr, legi generale"
valabile oriunde i oricnd, adic indife-
rent de timp i spaiu. Astfel, de pild
constatm coexistena obligatorie a un :
duble structuri, cea economic de baz
i cea suprastructural. Oricare ar fi oc e-
tatea global considerat, oamenii care
o alctuiesc, pentru a putea dinui, tre-
buie s munceasc pentru a extrage dir
natur cele necesare traiului lor. Proce-
sele de producie snt deci o constant
social, innd de esena societii, fr
de producie neputnd s existe via
uman. De asemenea, tot att de perma-
nent i constant constatm c. n corelaie
cu acest proces de producie, exist
4
MARX-ENGELS, Opere, voi. 19. p "6.
5
MARX-ENGELS. Opere, voi. 9 p. 135
141 i 156164 (text din 1853).
SOCI OL BUC
o se_!; de relaii de producie, precum i
o suprastructur corespunztoare.
A vem deci de a face cu o lege gene-
ral"', care ne este foarte util atunci
cnd analizm orice fenomen social, cci
cunoaterea acestei legi ne oblig s des-
facem analitic societatea respectiv n ele-
mentele constitutive ale dublei ei structuri.
Dar aceast lege general", de univer-
sal aplicabilitate, nu este ns o lege
cu caracter istoric, de vreme ce se aplic
indiferent de timp i loc.
Istoric ns, elementele constitutive ale
structurii sociale ni se nfieaz n in-
finit de variate forme concrete, pe care
le putem constata i inventaria prin cer-
cetarea att a istoriei, ct i a vieii con-
temporane. Tehnicile de producie, adic
relaiile pe care oamenii le au cu natura,
snt astfel infinit de variate (de la piatra
nelefuit pn la uzinele atomice). Mai
mult dect atta: putem orndui ?ceste
tehnici de producie pe un ir progresiv,
clasndu-le de la cele foarte rudimentare
pn la cele avansate. Dei aceast variaie
a tehnicilor de producie nu este n reali-
tate ntotdeauna progresiv uniliniar,
iniile evolutive putnd deseori bifurca, pe
drumuri paralele, precum i dinui si-
multan. Ele ne snt, teoretic, mai uor de
neles dac le socotim ca succedndu-se
ntr-un ir uniliniar continuu progresiv.
E clar de pi i c tehnica culesului din
natur este de un nivel inferior fa de
tehnica creterii de vite i a agricultu-
rii. Totui e mai greu de spus care,
n realitate pstoritul sau agricultura, re-
prezint o tehnic mai dezvoltat. Nu
putem spune dac pstoritul s-a nscut,
din agricultur ori invers.. Constatm de-
seo existena unor grupuri sociale dis-
tincte, unele pastorale, altele agricole. A-
dic, de fapt predominant una sau alta.
Dar de cele mai multe ori aceste tehnici
de producie se mbin coexistnd n snul
aceluiai grup
1
1
Am analizat aspectele romneti ale ace-
ti ;i probleme n ap. IX al voi. I al Contribu-
iilo -'iul aelor devlmae romneti,
capitolul Falsa dilem a caracterului agricol"
sau pastoral" al satelor romneti.
Esenial rmne faptul c oricare ar
fi tehnicile de producie avute n vedere,
constatm c ele nu rran constant
aceleai, ci se transform n decursul
timpului, deseori mbuntindu-se, dar
uneori suferind i recderi spre nivele
inferioare Legea lor de baz este deci,
n tot cazul, micarea, adic istoricitatea
lor.
n ansamblu, pe aii mari istorice,
putem considera c cel puin n anume
regiuni ale globului am asistat la un
progres aproape constant al acestor teh-
nici de producie, potrivit unui mecanism
care se poate explica.
Prin tehnic" e de neles nu numa,
unealta i procedeele de folosire a unel-
tei", ci i modul de organizare a relaiilor
n care oamenii colaboreaz n producia
lor social, organizndu-se de pild anume
diviziuni ale muncii, care la rndul lor
dau natere unor anume grupri n clase
sociale, de asemenea supuse unor micri
istorice, de transformare necontenit. A-
cestea la rndul lor snt nsoite de restul
fenomenelor suprastructurale, supuse i
ele unor permanente transformri istorice.
Se poate deci trage concluzia c legea
de baz a vieii sociale este pe de o parte
coexistena acestor elemente ale dublei
structuri sociale, ntr-o singur formai-
une" social, dar i pe alt parte c
aceste structuri se afl n permanent
transformare, mai lent sau ma rapid.
Fieca-e din aceste elemente" constitu-
tive ale vieii sociale se supun acestei
legi a micrii istorice, ansamblul global
avndu-i el nsui micarea lui proprie
determinat de fenomenul de baz",
adic cel pe care uor l putem sesiza
i explica ca fiind de sine stttor i pe
care de aceea l socotim declanator"
al micrii totale.
Dac am opri constatrile noastre la
acest stadiu, am fi stabilit desigur o serie
de importante legi general-valabile, dar
nu am fi explicat nc mersul istoric
concret al societilor. Cci legile de
SOCI OL BUC
structur i legile mecanismelor de des-
furare a schimbrilor rmr neistorice,
de vreme ce snt aplicabile indiferent
care ar li societatea pe care o analizm.
n acest sens, dac am reduce materialis-
mul istoric doar la atta, l-am considera,
paradoxal, ca fiind neistoric, deopotriv
cu legile afirmate de ctre filozofii isto-
riei.
Originalitatea lui Marx i, mai mult
dect atta, genialitatea lui const n
faptul c a artat importana covri-
toare a studierii tuturor formaiunilor
sociale" istoric existente, pentru a deter-
mina legile" fiecreia din ele.
Cum nsui spune, n repetate rnduri,
obiectul lui principal de studiu a fost
geneza i dezvoltarea formaiunii sociale
a capitalismului, pe care a analizat-o n
amnunime.
Dar legile" pe care le-a stabilit astfel
snt specifice doar formaiunii sociale cap
taliste, neavnd nicidecum caracterul de
legi universal valabile.
Jn aceast privin nu exist contro-
vers posibil, Marx nsui protestnd,
cu vdit suprare, mpotriva tentative-
lor de a se interpreta aceste legi specifice,
stabilite de el, drept legi universal valabile.
Astfel, ntr-o scrisoare adresat, n 1877,
ctre redacia revistei Otecestvennie Za-
piski", Marx combate pe un marxist"
rus, care voia s trag concluzii cu privire
Ia dezvoltarea viitoare a Rusiei, prin
aplicarea mecanic a ceea ce Marx scri-
sese despre capitalismul occidental. Marx
spune.
Capitolul cu privire la acumularea
primitiv nu face altceva dect s de-
scrie calea pe care n Europa occiden-
tal ornduirea economic capitalist a
ieit din pntecul ornduirii economice
feudale".
Legile genezei capitaliste astfel sta-
bilite au desigur un caracter general
valabil, ns numai pentru rile occiden-
tale. Toate rile din Europa occiden-
tal merg pe acelai drum", adic urmea-
z acelai proces social istoric, care,
desprind pe productori de mijloa-
cele lor de producie. i transform pe pri-
mii n muncitori salariai (proletari n sen-
sul modern al cuvntului), iar pe posesorii
mijloacelor de producie n capitaliti"...
Bazai acestui ntreg proces o formeaz
exproprierea agricultorilor. Aceast expro-
priere a fost nfptuit pn acum n
mod rad "al numai n Anglia".
n ceea ce privete Rusia, Marx spune
c numai dac Rusia tinde s devin
o naiune capitalist, dup modelul nai-
unilor din Europa occidental, ea nu va
izbuti s fac acest lucru fr s trans-
forme n prealabil o buna parte din -
ranii ei n proletari".
Marx se arat ns suprat de faptul
c criticul lui rus nu se mulumete cu
atta
-
Dar aceasta-i prea pui n pentru
criticul meu. El trebuie neaprat s trans-
forme schia mea istoric, ca privire la
apariia capitalismului n Europa occiden-
tal, ntr-o teorie istoric-filozofic referi-
toare la calea general pe care trebuie
s-o urmeze n mod fatal toate popoarele,
indiferent de condiiile istorice n care
s-ar afla ele, pentru a ajunge, n ultim
instan, la formaiunea economic care
le asigur, odat cu cel mai mare avnt
al forelor productive ale munca sociale,
i dezvoltarea multilateral a omului".
Eu ns i cer iertare Aceasta ar
nsemna pentru mine. n. acelai timp, o
prea mare cinste i o prea mare insult".
Refuzul de a-i considera schia isto-
ric" drept o lege de filozofie a istoriei
este deci clar i rspicat afirmat.
Mai mult nc, Marx argumenteaz
i teza potrivit creia, istoricete vorbind,
la o anume structur economic de baz
i poate corespunde nu una, ci multiple
formaiuni sociale posibile, depinznd de
anume condiii locale, aducnd n aceas-
t privin un argument hotrtor. S
lum un exemplu. n mai multe locuri
din Capitalul am amintit de soarta pe
care au avut-o plebeii Romei antice. La
nceput, acetia au fost rani liberi, care
lucrau fiecare pentru sine propriul su
petec de pmnt. n decursul istoriei
romane ei au fost expropriai. Aceeai
SOCI OL BUC
dezvoltare care i-a desprit de mijloa-
cele lor de producie i de subzisten
a atras dup sine nu numai formarea
ma ii proprieti funciare, ar i formarea
marilor capitaluri bneti. n felul acesta,
ntr-o bun zi, au aprut pe de o parte
oameni liberi deposedai de toate bunu-
r ilc, n afar de fora lor de munc,
iar pe de alt parte, pentru exploatarea
mun< acestora, posesorii tuturor bogii-
lor acumulate".
Ce s-a ntmplat? Proletarii romani
nu au devenit muncitori salariai, ci o
gloat lene, mai demn de dispre dect
aa-numiii poor white" din sudul Sta-
telor Unite i odat cu aceasta s-a dezvol-
tat nu modul de producie capitalist, ci
modul de producie sclavagist. Astfel,
evenimente de o analogie uimitoare, dar
care s-au petrecut n mprejurri istorice
diferite, au dus la rezultate complet dife-
te. Studiind fiecare din aceste evoluii
n parte i comparndu-le apoi ntre ele,
vom gsi uor cheia pentru nelegerea
acestui fenomen. Dar nu vom ajunge
niciodat s-1 nelegem dac vom folosi
cheia universal a vreunei teorii generale
istorico-filozofice, a crei suprem cali-
tate este aceea c se consider mai presus
de istorie"
1
.
1
MARX-ENGELS, Opere, volumul 19,
pag. 121122, C i privire la caracterul istoric"
a legilor specifice" e foarte interesant scri-
soarea lui Engels ctre filozoful Fr. A. Lange,
h care se spune: pentru noi, aa-numitele
hgi conomice nu snt legi naturale eterne, ci
legi storice. care apar
:
Jispar". lat iesprr,
legile economice stabilite de economitii bur-
ghezi (n spe sra vorba de legea populaiei a
lui Ricardo), Engels spune: nici una, n
msura n -are exprim relaii pur burgheze,
nu est<5 mai veche dect societatea burghez
contemporan. Aceste legi -are ntr-o msur
mai mare sau mai mic au fost valabile pentru
ntreaga istorie Je pn acum exprim numai
relaiile care si comune oricrei societi
tizate pe dominaia de cias i pe exploatarea
de clas. Din prima categorie face parte aa-
n a lege a lui Ricardo, care nu a fost va-
iar l nici pentru ornduirea iobgist, nici
p tru cea sclavagist du, antichitate; di i
ultima categorie fac parte i>;gile care corespund
aa-numitei teorii malthusiene" (MARX-
ENGELS. Opere. voi. 31 p. 426).
Cu privire la condiiile n care e legiti-
m folosirea abstraciei, adic a legilor
generale n cercetarea concretului, Marx
aduce lmuriri decisive.
El spune de pild c obiectul lui de
studiu a fost producia burghez con-
temporan, care constituie de fapt tema
noastr propriu-zis. Nu-i mai puin
adevrat ns c n toate epocile pro-
duciile au anumite trsturi comune,
determinri comune. Producia n general
este o abstracie, dar o abstracie raio-
nal n msura n care desprinde real-
mente i fixeaz ceea ce este comun,
scutindu-ne astfel de repetri. n acelai
timp ns acest element general, sau ele-
mentul comun, desprins prin comparaie,
este el nsui ceva multiplu articulat,
care se exprim n diferite determinri.
Cteva ceva din aceasta aparine tuturor
epocilor; dar exist i ceva care e comun
doar unora dintre acestea. Unele deter-
n ri snt comune att epocii celei mai
moderne, ct i epocii celei mai vechi.
Fr ele nu poate fi conceput nici o
producie... Determinrile care snt va-
labile pentru producie n general trebuie
separate tocmai pentru a se evita ca din
cauza unitii care decurge din nsui
faptul c subiectul, omenirea i obiectul,
natura, sqt aceleais fie omis deose-
birea esenial"
2
Cu alte cuvinte, folosirea generalului"
asigur un dublu folos: ne scutete s
repetm de fiecare dat, cu prilejul ori-
crei cercetri, ceea ce este comun tuturora
i pe de alt parte ne silete s scoatem
n relief ceea ce nu este general n fe-
nomenul pe care l studiem, acest al doilea
folos pentru orice sociologie concret, f d
de covritoare importan.
Hotrtoare rmne ns ntotdeauna
cercetarea direct a empiriei, luminat de
ntreaga experien tiinific sintetizat
n legile generale" de diferite ordine.
Practic, Marx ne d n volumul I I I
al Capitalului o indicaie care trebuie s
fie primit ca lege metodologic de baz.
" MARX ENGELS. Opere, voi. 13. pag. 659
(1857, 1858; manuscris).
SOCI OL BUC
Marx spune clar felul cum trebuie
combinate cunoaterea teoriei generale cu
cercetarea empiric, anume:
n relaia nemijlocit dintre proprie-
tarii condiiilor de producie i produc-
torii direcirelaie a crei form cores-
punde ntotdeauna i n mod firesc unei
anumite trepte de dezvoltare a modu-
lui de munc i, n consecin, a forei
ei productive socialegsim de fiecare
dat secretul intim, temeli? ascuns a
ntregii construcii sociale, prin urmare i
a formei politice pe care o mbrac re-
laia de suveranitate i dependen, pe
scurt, a oricrei forme de stat specifice
date. Aceasta nu mpiedic ca aceeai
baz economicaceeai din punctul de
vedere al condiiilor principalesa poat
prezenta, n manifestarea ei, datorit ne-
numratelor i diverselor mprejurri em-
pirice, condiii naturale, relaii de ras,
influene istorice care acioneaz din
afar etc., nesfrite variaii i gradaii,
care nu pot fi nelese dect cu ajutorul
analizei acestor mprejurri empirice da-
te"
1
Printre aceste diverse mprejurri em-
pirice", un accent deosebit se pune pe
influenele istorice" care acioneaz din
1
l apitai. volumul HI, partea a Il-a, capitolul
47 ..Geneza rentei funciare capitaliste". Edi-
ia ESPL, 1955, pag. 745.
i .Engels. ntr-o scrisoare din 1890 ctre
Schinidt, se plnge de tendina unora de a dog-
matiza materialismul istoric spunnd: concep-
ia materialist a istoriei are i ea o grmad
de astfel de prieteni crora le servete drept
p" text pentru a nu studia istoria" (Opere
alese, voi. II, p. 532).
De asemenea: Concepia noastr a spre
istoria este ns. nainte de toate, o cluz
pentru studiu i nu o prghie pentru construcii
in genul lui Hegel". De aci, ndemnul n-
t < aga istorie trebuie studiat dii nou. Condi-
iile de existen ale diferitelor formaiuni so-
ciale trebuie cercetate n amnunt naiute de
a ncerca s se deduc din ele concepiile poli-
tice, juridice, statistice, filozofice, religioase etc.
care le corespund". i tot astfel: frazele despre
materialismul istoric" (i totul poate fi prefcut
n fraze) L servesc prea multor germani din
generaia nr numai pentru a-i construi
la repezeal o sistematizare a cunotinelor
dor istorice, relativ srccioase (ibid.,p. 533).
afar", care adic nu aparin grupului de
condiionri geografice, economice, demo-
grafice etc, care pot fi considerate ca
elemente constitutive ale organismului so-
c j, ci snt accidente" ale istoriei, abso-
lut imprevizibile, neputndu-se constata
dect post factum, adic dup ce s-au
ntmplat.
Dar ele, fr s aib capacitatea de
a schimba liniile mari ale dezvoltrii
sociale a omenirii, considerat n totalita-
tea ei, pot diversifica liniile de dezvoltare,
uneori nu numai n sens progresiv, ci i
regresiv, dnd natere unor felurite forma-
iu i sociale.
Aceasta explic de ce, att de des,
Marx folosete expresia de dac" i
sau". De exemplu: n general orice clas
exploatatoare triete din ceea ce i re-
partizeaz din produsele produse. Dar,
istoricete vorbind, aceast lege general
se poate concretiza n multiple feluri,
modalitile de preluare a produselor fiind
variate. Marx le nir astfel ntr-un lung
ir de variante: un popor de cuceritori
mparte ara ntre cuceritori i impune
astfel o anume repartizare a proprietii
funciare i o anume form de proprie-
tate funciar, determinnd astfel i produc-
ia; sau i transform n sclavi pe cei
nvini i face astfel ca. munca sclavilor
s stea la baza produciei. Sau un popor
face revoluie i frmieaz n parcele
marea proprietate funciar i, n consecin,
prin aceast nou repartizare a pmntu-
lui imprim produciei un caracter nou.
Sau legislaia eternizeaz proprietatea
funciar n minile unor anumite familii.
Sau mparte munca ca un privilegiu ere-
ditar. fixnd-o astfel ntr-un spirit de
cast. n toate aceste cazurii toate au
un caracter istoric,.." etc
2
Concluzia metodologic ce putem trage
e clar: Avem pe de o parte o schem
general, o cheie" care ne ajut s
dezlegm secretele istoriei". Dar n
folosirea acestei scheme teoretice este
2
MARX-ENGELS, Opere, voi. 13, pag. 670,
,,Contribuii la critica economiei politice" (sub-
linierile noastre).
SOCI OL BUC
absolut necesar studierea concret a
condiiilor istorice n care diversele legi
se aplic,
De fapt, avem de a face cu un demers
al gindirii care e specific oricrei analize
tiinifice: teoriile au ntotdeauna doar
un caracter general; exist adic doar
ca abstracie n mintea noastr, permin-
du-ne s ne facem inteligibil" empiria
sensibil"
1
.
5. TI POLOGI ZAREA I NFORMAI I LOR l TEORI A
FORMAI UNI LOR SOCI ALE
Opernd n felul acesta, ac ; pe baza
cunoaterii a ce este general". tuturor
societilor umane, stabilind apo . n
concret, ce nu este comun n fiecare din
apariiile istorice ale societilor reale,
se strnge un material informativ extrem
de bogat.
Pentru a ne descurca n aceast mas
documentar, care la prima vedere poate
aprea haotic, nu avem alt cale dect
de a proceda la tipologizri", grupnd
adic fenomenele concrete n familii".
Aa a procedat Marx atunci cnd, aa
cum am spus, a scos n relief faptul c,
dei societile umane snt infinit variate,
totui ele se pot grupa n ceea ce el a
numit formaiuni social-economice".
Orice tip" social este de fapt o generali-
zare, adic o extragere a ce este general"
ntr-un grup de fenomene. I ns un
general" de ordin secund care adic
nu se aplic absolut tuturor societilor
umane, ci numai unui anume grup din ele.
Dac de pild analizm societile
din occidentul Europei medievale con-
statm c ele se aseamn ntructva
ntre ele, astfel c le putem grupa laolalt,
ntr-un tip care se numete feudalism",
altul dect cel sclavagist" sau capita-
list".
Asemnrile d-Titre toate statele feu-
dale snt multiple, complexe, referindu-se
Ia totalitatea elementelor alctuitoare ale
vieii sociale, de la procesele de producie
pn la formele de contiin. Conside-
rate laolalt, n ansamblul lor, ele pot
fi denumite a fi o formaiune", adic
un ansamblu organizat. i dac adugm
c e vorba de o formaiune social-
economic", lmurim i din ce punct de
vedere am considerat formaiunea.
Exist ns multe variante ale acestor
formaiuni". De pild, feudalismul" se
nfieaz variat de la o ar la alta
i de la o epoc la alta. Exist deosebiri
ntre feudalismul francez, cel englez, cel
german i aa mai departe. Totui, n ciuda
deosebirilor dintre ele, toate aceste fer.-
dalisme" pstreaz cteva trsturi gene-
rale (o generalitate de grad secund), pre-
cum de pild faptul c toate cunosc dou
clase sociale de baz, cea a ranilor io-
bagi, exploatai pn i dijm i corvoad,
de ctre o alt clas, cea a seniorilor
feudali, stpni ai mijloacelor de produc-
ie, n anume limite, precum i pe fora
de munc a ranilor, de asemenea n
anume limite. Putem deci construi min-
tal un feudalism" tip, urmnd apoi a-1
folosi n analizarea a ce este comun i
ce nu este comun n diversele feudalisme"
cunoscute din istorie. De pild, putem
1
Atragem din nou atenia, cu acest prilej,
asupra faptului de care am amintit n treact
n volumul I: mintea noastr nu poate opera,
altfel, n cercetarea realitii, dect prin teo-
rie" adic prir abstracie. Conceptul" el
nsui, aa cum e generalizat n cuvnt", nu e
dect o abstracie generalizatoare. Aceast
operaie de abstractizare e exprimat i'i ter-
minologii iriate ds la autor la eu ~r f jJo-
sindu-se deopotriv temenii de indicatori",
trsturi caracteristice", eseniale", modele",
tipologii" (ideale ! au ba); sau cum spun an-
tropologii trsturi" teme" (sau patternuri"
n limbaj anglo-saxon) sfi structuri" care toa-
te nu exprim altceva dect o modalitate de a
proceda la abstracii generalizatoare, a cror
valoare e exclusiv euristica, adic de unelte
care ne ajut la cercetarea realitii, dar nu ne
dispenseaz de cercetare.
SOCI OL BUC
Arta c feudalismul francez s-a nscut
n Frana din simbioza unei populaii
galo-romane supuse i a unei alteia ger-
manice, cuceritoare, proces care a durat
secole; pe cnd feudalismul englez a fost
introdus n bloc, gata format, prin cuceri-
rea Angliei de ctre normanzii din Frana,
fiind deci un feudalism de import",
cum i se spune. Dealtfel ntocmai ca i
feudalismul din Ierusalim, acesta introdus
de asemenea de cuceritori, n spe cruciaii
europeni. De asemenea, feudalismul Euro-
pei orientale este o formaiune social
strnit prin efectul ptrunderii trzii a
capitalismului care a dat natere celei de
a doua iobagii.
i feudalismul rilor noastre, n toate
cele trei forme ale lui (ara Romneasc,
Moldova i Transilvania), este a se studia
tot astfel, diferenial, att n ce privete
formele lui locale, ct mai ales n mecanis-
mele lui de formare
1
.
Diferenierea formaiunilor sociale pe
.sub-tipuri este ns o operaie prin exce-
len istoric", mergnd adic la anali-
zarea nu a ce este comun, ci dimpotriv
la ce este diferenial local, prin mpreju-
rrile concrete materiale i prin cele ale
evenimentelor istorice.
n aceast privin se cade s analizm
modul n care procedeaz Marx la aseme-
nea analize difereniale, de pild n cazul
analizei comunei primitive", n formele
ale iniial arhaice" ajunse apoi a fi
obtii agrare", lund nfirile diverse
ale comunei indiene, slave, germanice,
ii .id citat i forma romneasc (adic
cea pe care am numit-o sat devlma")
2
.
Csea ce am i ncercat a face n toate
'acrrile mel< de istorie social, privitoare la.
formaiunea social a satelor devlmae"
variant trzie a comunei primitive", precum
-i n lucrrile mai recente: Controverse de istorie
social romneasc i Studii de sociologie
istoric
1
2
Veri r special Forme premergtoare pro-
duciei capitaliste (op. cit.), de pild la pagina 10,
unde e citat problema dominiului senioral"
n cui de formare, adic n nelesul cel mai
liia :are se ntlnete pentru prima oar,
de pild, n comunitile slave, in cele rom-
neti ete.". De asemenea pagina 3334 n care
n toate aceste analize a formelor
stadiale ale fiecreia din formaiunile
sociale pe msur ce coborm pe scara
acestor generaliti" descrescnde ne apro-
piem din ce n ce, potrivit unor tehnici
despre care vom vorbi n capitolul urm-
tor, de o analiz concret, empiric, a
faptelor.
n tot cazul e clar c rmne oarb i
nemulumitoare orice asemenea operaie
fcut fr cunoaterea teoretic nu nu-
mai a legilor generale, de diferite grade,
ci i a tipologiilor clasificatorii, rezultat
al unor analize comparative pe un ma-
terial informativ mai larg dect cel al
unei anchete restrnse la un singur caz
particular. Tot att de zadarnic este
ns i procedeul invers, de aplicare me-
canic, prin siluirea faptelor, a legilor
generale" i a tipologiilor" pentru expli-
carea unor fenomene empirice.
Atragem atenia asupra faptului c a-
cest mod de procedare, prin mbinarea
teo ei cu empiria, nu e valabil numai n
tiinele sociale, fie ele istorice sau con-
temporane, ci este general tuturor disci-
plinelor tiinifice. El se aplic nu numai
atunci cnd studiem marile probleme ale
formaiunilor sociale, ci i atunci cnd
obiectul cercetrii noastre este un fenomen
microsocial".
De pild, avem n ar nenumrate
Cooperative Agricole de Producie. Toate
au trsturi comune; dar fiecare n
parte au i condiii i aspecte locale.
Tipologizarea lor e necesar, dar ea nu
ne scutete de analizarea pe concret a
ce deosebete fiecai ^CAP n parte de
toate celelalte Tot astfel nu putem ignora
c toate aceste forme de organizare social
se afirm forma iniial a acestei proprie-
ti este de iceei proprietate colectiv nemij-
locit. modificat la slavi, dezvoltat pn la
contrariul ci, dar ru nnd totui baza ei as-
cuns dei contradictorie, ta proprietatea
anti r i germanic". (sublinierile noastre).
Cu privire la comuna primitiv, snt de inut
n seam concluziile lui Marx dup studierea
lucrrilor lui MAURER, HAXTHAUSEN i
MORGAN. n spccial studiul su despre Marca
germanic.
SOCI OL BUC
fac parte dintr-un ansamblu social, care
la rndul lui face parte dintr-o anume for-
maiune general a rii (care i are
legile ei), formaiune social care ea
nsi este nglobat n ansamblul unor
formaiuni sociale, similare i nesimilare
(care ansamblu are de asemenea propriile
lui legi), toate laolalt avnd deopotriv
caracterul general de a fi societi umane
(deci avndu-i legile lor proprii generale).
nelegerea folosului pe care l putem
avea din corecta mnuire a generalu-
lui" ntr-o concepie marxist este deci
hotrtoare pentru orice sociolog lucrnd
pe cazuri concrete. Fr de o asemenea
metodologie, cercetarea va fi ori brut
empirist, ori dimpotriv dogmatic i
stearp.
Pentru ca acest procedeu de gndire
s fie mai uor neles, adic pentru a
face mai clar metodologia prin care pu-
tem transforma realitile sensibile n re-
aliti inteligibile, e poate util s ne re-
ferim la un exemplu strin de sociologie,
l vom lua din domeniul biologiei i al
medicinei. i anume mediH folosesc,
n afar de cunotinele generale ale
biologiei, valabile pentru orice fiin vie,
cunotine cptate prin examinarea n
concret a bolnavilor, Ei stabilesc astfel
o serie de simptome" caracteristice pen-
tru fiecare gen de boal n parte i consta-
t c simptomele se pot grupa ntre ele,
formnd aa-numitele sindroame", carac-
teristice fiecrui tip" de boal n parte.
Pe baza. cunoaterii simptomelor i a
organizrii lor n sindroame, medicii pot
pune un diagnostic, afirmnd dec c boi-
r avui sufer de un anume tip de boal,
ns printre alte trsturi (simptome,
indicatori etc.) caracteristice, diagnosti-
cele devin difereniale, acelai tip de
maladie submprindu-se n subtipuri.
i nc mai mult, tipologia maladiei o-
dat diagnosticat, medicul urmeaz s
ia n considerare bolnavul, ca atare, care
sufer de acea boal depistat.
n sociologie, procedm cam n acelai
fel: pe baza cunoaterii legilor generale"
procedm la diagnosticarea, prin anume
simptome grupate n sindroame, a unei
tipologii" a formaiunilor social-econo-
mice; n continuare, difereniem treptat
ntre ele aceste formaiuni sociale (de
pild societate uman n general, socie-
tate feudal n general, societate feudal
francez n general, societate feudal
francez n perioada protofeudal, feu-
dal i post feudal etc.). aceste din urm
subtipuri fiind apoi studiate pe cazuri
realmente existente, n anume condiii
locale, istorice, geografice, economice, de
ras, aa cum ne-o arat nsi realitatea
concret.
Aadar, practic vorbind, n orice cer-
cetare pe care o facem la teren, nainte
de a proceda la analiza socialului concret,
se cade s inem seama de legile generale
ale vieii sociale, de t pul de orinduire
n care are loc fenomenul pe care l
studiem, de variantele stadiale ale acestui
tip de ornduire i pe baza acestor con-
statri s procedm Ia analizarea condiii-
lor istorice n care fenomenul social,
astfel ncadrat teoretic, se manifest.
Aplicarea acestui mod de gndire pre-
tinde ns cunoaterea teoretic preala-
bil a diverselor formaiuni sociale i
a legilor specifice fiecrui tip din cele
care au fost deja studiate de ctre oamenii
de tiin.
Marx pune aceast problem, n special,
n legtur cu faptul c dezvoltarea capi-
talismului n Germania are loc cu ntr-
ziere- Cum potrivit celor stabilite de el,
dezvoltarea capitalist a Germaniei ur-
meaz aceleiai legi ca i dezvoltarea capita-
lismului n Frana, este justificat procedeul
de a cronologiza cele dou dezvoltri,
pentru a scoate n relief faptul c ntre
ele exist un decalaj constant. Forme so-
ciale, identice din punct de vedere logic,
constatndu-se a exista la date istorice
diferite, putem afirma c ele i sint
logic contemporane, dei istoric snt
decalate.
Marx spune, de pild dac neg sta-
rea de lucruri din Germania anulu 1843,
m aflu totui, dup cronologia francez
SOCI OL BUC
abia n. 1783"
1
. Astfel: Sntem contem-
poranii filozofici ai veacului trecut, fr
a fi contemporanii lui istorici".
n acest caz concret, procedeul este le-
gitim, dat fiind c avem de a face cu dou
dezvoltri capitaliste (franceze i germane),
care urmeaz aceleai legi specifice".
Este ns o ntrebare dac mai putem
proceda n acelai fel atunci cnd vrem
s comparm ntre ele, cronologic, forma-
iuni strine logic unele de altele, au :
supuse fiecare unor altor legi proprii, cu
totul deosebite.
E puin justificat de pild procedeul
de cronologizare pe care l folosete
Spengler, care, presupunnd existena unei
aceleiai legi de dezvoltare a tuturor
culturilor (tineree, maturitate, btrnee),
trage concluzia c unele culturi" de azi
snt contemporane cu alte culturi care
au existai: cu secole, uneori cu milenii,
naintea noastr, Napoleon fL_d socotit
contemporan cu Alexandru Machedon i
Cezar!
Acest procedeu abuziv e folosit i de
arheologi, precum i de unii antropologi,
-are nu se sfiesc s declare c unele for-
maiuni sociale snt primitive", adic
aflate logic la nceputul dezvoltrii ori-
crei culturi, dei cronologic ne pot fi
contemporane. Ei nu se sfiesc a denumi
drept neolitice" unele popoare slbati-
ce" de azi pentru c nu cunosc dect
tehnicile pietrei lefuite.
Problema este interesant i mereu
discutat. Deocamdat pe n i ne intere-
seaz doar aspectul de cronologizare a
formaiunilor sociale.
6. VI ZI UNEA I NTEGRAT1V-SOCI OLOGI C A I STORI EI
Aceat viziune istoric" de care am
vorbit, prin faptul c ine seama de co-
relaiile" care exist ntre diversele for-
maiuni sociale coexistente, este simultan
i o viziune integrativ. Aceasta pentru
dou motive mai nti pentru c ne silete
s considerm globul pmntesc, cu toate
fenomenele lui sociale, ca pe un singur
sistem, integrnd ai "c f care formaiune
social studiat n ansamblul mondial; i
n al doilea rnd pentru c studiul fiecrei
situaii istorice" n parte nu e cu putin-
dect lund n considerare toate elemen-
tele constitutive ale societii, adic de
ntreg complexul dublu al structurii eco-
nomice de baz i a suprastructurii. Cu
alte cuvinte, analiza istoric propus de
marxism este o analiz ntr-adevr in-
tegrativ" i pentru c ne oblig la o
analiz sociologic, adic n sintez, a
tuturor zonelor sociale; sau, mai clar
spus, la o sintez a tuturor disciplinelor
sociale particulare, aa cum vom arta
n capitolul urmtor.
Din acest punct de vedere, avem un
nou argument care s ne arate c, atunci
cnd lucrm efectiv o problem concret
oarecare, delimitarea precis ntre ce este
sociologie" i ce este istorie", nu se
poate .face, dat fiind c amindou fo-
losesc aceeai concepie de baz i ex-
;plic aspectele prezente ale fenomenelor
sociale n lumina condiiilor lor istorice,
nelegmd prin condiii istorice" nu
numai trecutul, care continu a dinui
prin rmiele i efectele lui, ci i pr' i
contextul global n care acel fenomen se
integreaz.
7. CONCEPI A PREVI ZI ONALA" A I STORI EI
Pare a fi paradoxal afirmaia c men-
talitatea istoric" trebuie s fie i pre-
vizional", n loc adic s se ocupe doar
1
MARX-ENGELS, Opere, oi I, Contribuii
la critica filozofiei hegeliene a dreptului. Intro-
ducere", pag. 314 i 418.
cu reconstituirea trecutului, i constatarea
prezentului, urmeaz s cuprind i preve-
derea viitorului.
i totui, dac dm mentalitii isto-
rice" nelesul de preocupare constant
fa de mecanismele de transformare a
SOCI OL BUC
realitilor sociale, atunci e firesc ca i fe-
nomenele prezentate s fie considerate tot
sub acest aspect, interesndu-ne de situaia
prezent ca de un punct de ajungere de
Ia ce a fost, la ce este, precum i de la
ce este, n continuare, spre ce va fi.
Teoretic este incontestabil c avem de
a face cu un singur obiect de studiu
realitatea social". Nu putem afinna
c aceast realitate social i-ar schimba
natura i nici legile, prin simplul fapt
c a existat ieri i nu azi. E vorba n
fond de o aceeai realitate, care nici un
moment nu st locului, ci an de an, zi
de zi, clip de clip, triete dezvoltndu-
se, orice cezur" calitativ i chiar tem-
poral, ntre trecut i prezent, fiind arbi-
trar, rmne o iluzie acceptabil doar
la scara percepiei umane, important
psihologic ns nicidecum ontologic. i
tot, teoretic, nu putem admite c natura
acestei realiti i legile care o determin
vor fi altele ncepnd din clipa imediat
urmtoare: nici peste o zi. nici peste
un an, nici n viitor, mcar n msura n
care l putem bnui.
Ne ndeamn spre o astfel de conside-
rare a proceselor de transformare a reali-
tilor sociale n special faptul c trim
ntr-o epoc de mari i rapide revoluii,
Snt societi i veacuri aa-numite
stagnante". Nu n sensul c nu ar cu-
noate schimbri. Dar acestea, snt att
de ncete, nct generaii de-a rndul nu
au posibilitatea s le perceap. Exist
ns societi i veacuri n care transform-
rile sociale capt un ritm accelerat,
schimbrile lund un profil asimptotic.
Trim de pild n zilele noastre sub
impactul unei revoluii tehnico-tiini-
fice, care provoac schimbri radicale,
d-
1
la an la an, n tot modul nostru dc
a organiza i tri viaa social. Asistm
la creterea monstruoaselor formaiuni
urbane ale megalopolisurilor", la pro-
cese de urbanizare" cuprinznd zone
din ce n ce mai vaste asistm la sc-
derea n proporii gigantice a populaiei
active agricole, la creterea enorm a
populaiei de servire, la transplantri
demografice dintr-un loc i mod de ae-
zare la altul, ia procese de poluare i
degradare a naturii, nc nentlnite n
istorie. Asistm chiar la marea dram
a unei omeniri care a ajuns s aib la
dispoziie mijloacele tehnice pentru a
asigura, deopotriv, fie buna stare a
ntregii omeniri, fie distrugerea ei p n-
tr-un act de dement sinucidere colectiv.
Problema zilei de mine a ajuns, de
aceea
s
a fi o problem actual. Psihoza
anului 2000 e general. Deopotriv, op-
timitii i pesimitii caut s vad care
va fi nfiarea lumii viitoare. Tehnicile
prognozei s-au dezvoltat, n consecin,
n mod spectaculos. I n toate rile,
n toate congresele internaionale, savanii
se strduiesc s prevad" ce va fi.
Dar nici un fel de gndire previzional
nu poate avea drept baz o teorie static.
Sudura dintre viziunea static i cea previ-
zional e cu neputin. Neavnd n-
cotro, cei mai muli sociologi snt obli-
gai s accepte punctul de vedere mar-
xist, care pune accentul tocmai pe cer-
cetarea legilor de dezvoltare a vieii
sociale. Problema timpului istoric" se
mut deci, volens nolens, din domeniul
cercetrii exclusive a trecutului, n cel
al cercetrii prezentului, ca punct de
plecare spre un viitor, care se desfoar
nc de pe acum sub ochii notri.
62 Teoria .cercetrilor interdisciplinare
SOCI OL BUC
Capitolul V Problema legilor
istorice
n sociologie
1. DI SPERSAREA SOCI OLOGI EI N
I MI CROSOCI OLOGI E"
Prtaii uneia sau alteia din colile de
sociologie existente n deceniile din urm
au nceput a se specializa n cercetarea
unor anume probleme, impuse lor de
nevoile vieii sociale. n special, actuala
revoluie tehnico-tiinific atrage dup
sine schimbri att de vdite, nct devin
de-a dreptul ngrijortoare. Cercettorii
vieii sociale au trebuit deci s le ia n
seam. Diversitatea lor enorm a silit
ns la specializri duse la extrem. Socio-
logii care se intereseaz de pild de in-
dustrii au nevoit; de o cu totul alt pre-
gtire profesional dect cei care urm-
resc s neleag viaa oraelor sau pro-
blemele legate de mijloacele de comuni-
care de mas, de nvmnt sau de mar-
keting etc.
Problemele vieii sociale snt ns infini -
te. Teoretic dec i specializrile profesio-
nale ale sociologilor pot deci spori la
nesfrit, mai ales dac inem seama c
cercetrile de teren, dac snt fcute n
alte locuri dect cele natale, implic
cunoaterea limbii i a moravurilor locale,
fiecare n parte necesitnd o pregtire
specific.
Alegndu-se ns problemele de "baz,
cele copleitor de importante, s-au con-
struit cteva specializri sub form de
ramuri" sociologice a ci or poziie fa
de sociologia general, adic fa de o
concepie sociologic comun, nu este
ns din cele mai clare.
Lista lor a fost codificat de ctre
specialitii bibliografi lucrnd n domeniul
RAMURI " DI STI NCTE
informaticii, sub forma unui cod" care
nir ramurile sociologiei ca fiind ur-
mtoarele: sociologie rural, a comuni-
tilor, sociologie urban, a stratificri-
lor sociale, a profesiilor, sociologia in-
dustrial, a leadershipului, sociologia mi-
litar, a organizrilor birocratice, socio-
logia politic, a micrilor sociale, a
opiniei publice, a comunicaiilor i co-
municaiilor de mas, a comportamentu-
lui colectiv, a limbajului i literaturii, a
art< a educaiei i nvmntului, a
cunoaterii, a tiinei i tehnologiei, a
religiilor, sociologia juridic, demografic
i ecologic, a copilului i socializ-
rii, adolescenei i tineretului, a sexu-
alitii, a familiei, a timpului liber,
a biologiei sociale, a medicinei, a psihiatri-
ei sociale, a dezorganizrilor sociale, a
sociologiei aplicate, a structurii pieelor,
inclusiv comportamentul cumprtorilor,
a culturii de mas i aa mai departe,
pn la totalul de 51 de specializri
1
.
0 asemenea inventariere este desigur
util, nu numai pentru stocarea informaii-
lor n mainile electronice de calcul sub
form de banc de date", dar i pentru
c ne arat ct de variate i de multiple
pot fi domeniile n care este astzi chema -
t sociologia s-i dea contribuia.
Numai c, orice specializare ajuns a
fi excesiv, se pltete printr-o scdere
1
Asociaia internaional de sociologie
care patroneaz publicaia Sociological Abs-
tracts", admite acest cod" de 51 de ramuri".
Problema legilor istorice n sociologie 63
SOCI OLBUC
a nivelului de pregtire profesional a
marei mase de sociologi" de care are
nevoie societatea modern. Se constat
deci nu numai o coborre a educaiei
profesionale la un nivel meteugresc",
dar i tendina de a considera aceste
cercetri specializate pe probleme drept
discipline" autonome, dup tipicul clasic
al clasificrii tiinelor. n felul acesta,,
pe ling confuzia veche produs de coe-
xistena, n rivalitate, a atitor coli de
sociologie, a unor discipline ca antropo-
logia social i cultural, etnografia i
folclorul, psihologia social, politologia,
lingvistica social, etica social etc, se
adaug confuzia nou, provocat de pre-
tenia acestor noi ramuri" ale socio-
logiei de a fi considerate drept discipline"
propriu-zise, iar nu numai speciali-
zri" pe probleme.
Psihologic, dac nu logic, aceast ten-
din de autonomizare a ramurilor"
sociologice se explic prin deformarea
profesional a profesorilor de sociologie.
Avnd o catedr sau un institut de cer-
cetare specializat pe anume problem, pro-
fesorul sau directorul respectiv se crede
dator s-i justifice existena prin argu-
mente care s dovedeasc c specialita-
tea lui are un obiect" propriu, precum
i metode" proprii de cercetare. Poziia
tuturor acestor specialiti, luptnd pentru
independena lor teoretic, chezie a
independenei lor administrative, fa de
o tiin social" care ar avea menirea
s fac sinteza tuturor cunotinelor
noastre despre ansamblul vieii sociale,
sub toate formele i aspectele ei particu-
lare, devine haotic.
Este din nou vizibil impasul n care
se afl toi cei care refuz s accepte
punctul de vedere al sintezei sociologice,
aa cum l propune marxismul.
n fond, orice cercetare a unei probleme
sociale ar trebui fcut prin studiul
interdisciplinar al momentelor" diverse
care intr n compoziia acelui fenomen,
ntotdeauna complex, orict de simplu
ar prea la prima vedere, considernd de
asemenea fenomenul n cadrul unita- al
ntregului din care face parte. Reducerea
la un simplu meteug al profesioniti-
lor diverselor ramuri, duce ns la apli-
carea mecanic a unei serii de formule
standard, de ai ficii tehnice, foarte mes-
chine, lipsite de orizont teoretic, anume
ca s poat fi aplicate de ctre tehnicieni
de formaiune sumar.
Profesionitii acestor discipline" em-
piriste, fr viziune teoretic, au. mers
aa de departe n aceast poziie greit
a lor, nct au postulat, inutilitatea teoreti-
zrilor, ba chiar imposibilitatea unei socio-
logii generale.
Fr a ie seama de faptul c n cadrul
fiecrei probleme" redus la dimensiuni
microsociale" problema necesitii unei
teorii generale se face totui simit, s-a
mers cu miopia pn la a se proclama,
uneori ostentativ anti-marxist, incapaci-
tatea noastr funciar de a cunoate legile
sociale, astfel c deficienele unei triste
mediocriti snt nfiate ca dovad a
unui scepticism" socotit superior ori-
crei teorii", declarat, dispreuitor, ca
nefiind dect o ideologie" fals. Dar
consecina cea mai grav a acestei spe-
cializri pe ramuri a sociologiei const
n faptul c un profesionist de ramuri"
nu are a se ocupa dect de cercetri
fcute pe microsocial" adic pe uniti
sociale restrinse.
Cercetnd de pild o industrie, o fa-
milie, o clas de elevi, o pia etc. i anume
cercetnd-o meteugrete, este clar c
ei pot avea impresia c pot nelege despre
ce e vorba fr a face apel la teorie.
De aci ns nu e greu a se merge pn
la a afirma nu numai c nu au nevoie
de teorie", dar i c teoria ea ns i
e cu neputin de elaborat. Dar dup
cum am mai spus, cercetarea mono-
grafic" este prin definiie static" i
ca atare nu are posibilitatea de a elabora
i ntemeia o viziune istoric.
De pild, sociologul care procedeaz
la o analiz de psihologie social dup
procedeele microsociologice ale h More-
no sau acela care aplic un chestionar
statistic pentru a face studii de marketing
SOCI OL BUC
sau de opinie public se dispenseaz
uor de orice viziune istoric. Pentru ei.
marxismul nu exist. n fond, restrn-
gerea la cercetri microsociologice denot
dintru nceput o atitudine antimarxist,
uneori manifest expus, alte ori nemrturi-
sit, totui de netgduit.
Cel mult, unii sociologi, precum Merton,
admit doar posibilitatea de a ajunge pe
calea microsociologiei la legi de rang
mediu", valabile exclusiv la grupul micro-
social studiat, amnnd sine die momentul
n care vom avea suficiente informaii
pentru a putea trece la legi generale".
Greeala d b?z a acestor sociologi
este renunarea lor complet la posibili-
tatea pe care ne-o ofer istoria pentru
a ne informa despre legile vieii sociale..
Ea const ntr-o greit poziie luat fa
de istorie". Nu fa de disciplina clasic
a istoriei", ca atare, ci fa de mentali-
tatea istoric" pe care o preconizeaz
marxismul.
2. MENTALI TATEA ANTI DI ALECTI C l STRUCTURALI SMUL
Dezacordul dintre cercettori cu pri-
vire la problema istoriei" provine din
nelesurile deosebite pe care le putem
de acestui termen potrivit poziiei filozo-
fice adoptate.
Se tie c disputa dintre eleai" i
heracliteeni", adic ntre cei care consi-
der lumea static i cei care o concep
dialectic, este veche ct lumea. Nendoiel-
nic, ea are rdcini nu numai n stricte
preocupri de epistemologie i nici doar
n configuraii psihologice individuale,
incitnd pe unii s nu ia n seam dect
ce este constant n viaa societilor i
pe alii mai ales ceea ce este mereu n
curs de trecere de la ce a fost la ce este,
spre ce va fi. n fond e vorba de atitudini
luate n focul luptelor dintre forele
conservatoare ale claselor posedante i
forele revoluionare ale claselor aflate
n ascensiune. Mcar ca fenomen de
mas i, evident, cu posibiliti de abateri
individuale.
Atta vreme ct fa de problemele
concrete ale vieii sociale ne situm pe o
poziie conservatoare, de mulumire cu
situaia dat, e firesc s dorim, deci
s concepem viaa social ca menit s
rmn aa cum este, argumentnd c,
n esen, aa a i fost dintotdeauna i c
aa va imne venic. Cercetarea pro-
blemei mecanismelor de evoluie a socie-
tilor, adic a proceselor de succesiune
istoric a formelor i condiiilor de via,
nu va interesa. Mai mult nc: problema
disciplinei istorice va fi rezolvat n mod
static, ducnd la operaiuni de reconsti-
tuire" a ce a fost, la o istorie evenimen-
ial", simpl povestitoare de situaii i
fapte trecute. De fapt aa am nvat
noi istoria, n clasele elementare, cnd
am fost obligai a memora date i nume
fr a putea afla la ce folosesc altfel
dect poate la ntrirea sentimentelor
patriotice sau cel mult pentru a ne da
anume sfaturi de comportare n diverse
mprejurri istorice".
Pus astfel problema, istoria ne aprea
ca o haotic nvlmeal de fapte, din
reconstituirea crora aveam prea puine
de nvat din punct de vedere tiinific..
ntr-adevr, daca faptele istoriei s-ar
succede haotic, fr a fi supuse unor
legi, disciplina istoriei ntr-o cercetare
sociologic a prezentului ar fi absolut
inutil.
Problema e cu att mai acut cu ct
nu numai unii istorici au aceast mentali-
tate static, dar i o bun parte din socio-
logi sufer de aceeai dificien.
Se tie c mpotriva concepiei dialec-
tice a marxismului s-au ridicat sociologi
care au scos n relief o tez contrar, cea
static, artnd c plus a change,.
plus; c'est la meme chose", c adic
nu e n ic nou sub soare", toate sc cie-
tile, din ntreaga lume i din toate veacu-
rile, fii id supuse acelorai constante",
SOCI OL BUC
adic unor factori care fac ca orice socie-
tate s fie o societate" i nu altceva.
Sociologia ar avea n consecin drept
scop s arate nu schimbrile", ci dim-
potriv statorniciile", dac putem spune
astfel. Un Vilfredo Pareto de pild a
fost denumit un Marx al burgheziei"
(titlul care s-a acordat i altora, ca de
pild lui Max Weber), tocma pentru
c a construit un sistem de sociologie
static, imagine rsturnat a dialecticii
marxiste.
Dar Pareto nu e singurul i nic au ne
intereseaz prea mult, n mod practic,
dat fiind c, nefiind la mod", e prea
puin citit i deci nu e cazul s ne pierdem
vremea cu el. Snt ns ali sociologi care
snt la mod", dar a cror atitudine e
antimarxist, n spe antidialectic, to-
tui ispitind un numr regretabil de mare
de tinerii mai maturisociologi.
E vorba n special de structuralis-
mul" lui Claude Levy Straus, despre care
se cuvine s spunem cteva cuvinte de
punere n gard.
Acest structuralism ncearc s explice
concordana dintre diversele laturi ale
vieii sociale, cele df baz ale structurii
economice i cele ale suprastructurii, nu
printr-o dialectic de gen marxist, ci
static, recurgnd adic la elaborarea unei
sociologii foarte obedient fa de lemele
disciplinei celei noi, ale lingvisticii, care,
de la Saussure ncoace, arat, pe bun
dreptate, c oamenii vorbesc o limb
fr s-i cunoasc gramatica, sintaxa i
regulile semantice. Doar nvaii", n
spe filologii, studiind limba vorbit,
i pot da seama c n dosul ei exist
o structur" gramatical care poate fi
reconstituit. Ea este subjacent limbii
vorbite i nu exist dect dup ce filologii
au reuit s o formuleze.
Sociologii structuraliti, mergnd pe
aceeai cale, afirm c i n dosul fiecrei
forme de via social exist o structur
subjacent de care cei care triesc n
aceste forme nu-i dau seama, dar pe
care sociologul o poate reconstitui.
Aceast structur subjacent, care diri-
guiete faptele sociale, este ns o structur
mintal. Structuralismul modern este deci
prin esen o teorie idealist de cea mai
clar spe. Potrivit acestei teorii, struc-
tura mintal subjacent ar constitui deci
o explicare suficient pentru a arta de
ce toate activitile umane, materiale i
spirituale, toate formele de convieuire,
sistemele de relaii sociale etc. se nrudesc
i se potrivesc ntre ele, de vreme ce snt
deopotriv determinate de o aceeai fun-
damental i statornic structur subja-
cent.
Cu o erudiie i o subtilitate deosebit,
deseori excesiv, CI. Levy Straus caut s
ne conving de inutilitatea oricrei expli-
caii sociologice care nu ar ine seama de
aceast structur mintal subjacent. F-
r s ia o atitudine de opoziie declarat
ostil marxismului, menajndu-i adic
ci de posibil nelegere cu sistemul teo-
retic al structurii economice de baz i
al suprastructurii, el pune totui n pri-
mul plan, ca explicaie cauzal final,
structura mintal", origine comun a
celor dou structuri de care vorbete
marxismul.
Dar aceast teorie structuraList sufer
de o lacun grav, nu e n msur s
explice mersul istoriei. Dac istoria ar fi
determinat de mentalitatea structurat a
oamenilor, existena schimbrilor istorice
ar ncurca teoria: s-ar putea recurge la
negarea lor, afirmndu-se n acest caz
o teorie a constantelor" eseniale, rele-
gndu-se schimbrile n domeniul p o-
rescului i al culorii locale, ad'" a ac-
cidentelor" nesemnificative. Sau dac nu
s-ar merge pn la aceast atitudine para-
doxal atunci rmne deschis problema
urmtoare: dac mentalitatea structural
este cea care determin via a. social,
atunci schimbrile din viaa soc.al tre-
buie s fie determinate ele nile de schim-
bri la nivelul structurilor.
Ceea ce e cu neputin de susinut,
mentalitile structurale neputnd fi dect
un dat" care trebuie primit ca atare,
fr explicare a genezei lui.
4
SOCI OL BUC
Chiar dac am admite c doar formele
structurale snt constante, coninutul lor
fiind variabil, aceste variaii de coninut
tot nu pot fi explicate prin forma lor
structural constant.
Structuralismul sociologic este deci stat.;
i e ciudat poziia unor autori, precum
Althuser, care se declar marxiti, dar
simultan neag micarea dialectic, adic
tocmai ceea ce este esenial n marxism.
Scoaterea din discuie a problemei is-
torice se ncearc uneori i pe alte ci
dect cele ale structuralismului.
F Braudel de pild face partea focului,
admind existena a mai multor feluri
de durate istorice", una microistoric",
cuprinznd durate scurte, alta interme-
diar, conjunctural", de lungime medie,
i nc una structural", cuprinznd
ntreaga istoric. Dintre ele doar cea in-
termediar ar permite o legare a istoriei
de sociologie.
Aceast teorie nu este ns nici prea
clar i n tot cazul nici eficient ca uneal-
t de lucru a sociologului. Pentru c,
oricare ar fi durata avut n vedere,
problema scurgerii timpului rmne esen-
ial. E incontestabil c n studiul micro-
temporal" operat pe fenomene contem-
porane, microsociale, putem ajunge la
concluzii valabile fr a lua n considerare
ntreaga scurgere a timpului, de Ia fazele
anthropogenezei pn la zi Putem de pild
studia o ntreprindere industrial modern
fr a face apel la ntreaga istorie a
omenirii. E de asemenea drept c studiile
fcute pe durate medii de timp permit
verificri experimentale de natur s
dea concluziilor noastre o temeinicie,
pe care altfel nu o putem avea, disciplina
istoriei fiind-cum cu drept cuvnt o
considera Marx o disciplin de mi-
zerie", nedispunind dect de surse de i 'for-
maie puine i lacunare, triate de hazard,
ptate dintr-un nceput de o surs de
eroare sistematic, provenit din faptul
c documentele istorice snt produsul doar
a unor anume pturi sociale, anume celoi
favorizate, posedante, care i pledeaz
propria lor cauz, n pofida deseori a
adevrului. De aceea, considerarea sto-
riei n totalitatea ei cu greu se poate
scpa de balastul filozofiei istoriei, ale
crei reziduuri de gndire nu vor putea
fi eliminate dect treptat, pe msur ee
studiile sociologice vor avea ele nile
un destul de lung trecut pentru ca anume
legi" specifice sociologiei s fie destul
de bine precizate ca s poat fi folosite
n operaiile de reconstituire a trecutu-
lui.
Dar aceasta nu nseamn c, atunv
cnd studiem microistoric fenomene con-
temporane, problema istorici nu s-ar
pune, dat fiind c problema timpului
care se scurge poate trebuie s fie
depistat chiar i n miezul fiecrui
actual.
Aci st, de fapt, punctul de rscruce
ntre cele dou modui de a concepe
istoria: o dat ca tehnic de reconstituire
a trecutului i alt dat ca mod de a
nelege dialectic, iar nu static, fenomene-
le sociale.
3. DI SCI PLI NA I STORI EI I MENTALI TATEA I STORI CI ST
Cu privire la rostul unei cercetri istori-
ce n cadrul lucrrilor de sociologie exist
foarte multe nedumeriri i nelegeri grei-
te. Cercetarea sociologic" este prin
excelen o cercetare fcut pe viu, prin
observaie i participare direct la eveni-
mente actuale. Ca atare, ce rost ar putea
s aib o cercetare a trecutului"? Aa
cum am artat, muli autori pretind
c nici unul! Prezentul st n faa noastr,
ca realitate concret, astfel c ne putem
mrgini s-1 studiem, ct de adncit am
dori, fr s ne ncurcm cu reconstitu-
iri ale unor faze depite. Unii ridic
chiar argumentul c introducerea isto-
riei" n cercetrile prezentului denot
o anume mentalitate retrograd, caracte-
rizat prin dictonul laudator temporis
SOCI OL BUC
acti", romantic ilu'ie c n trecut lu-
crurile au fost mai bune dect n prezent.
Sau n tot cazul, privirea aceasta, n-
toars spre trecut, nu ar arta o prea
mare iubire fa de prezent i n special
strduin spre construirea viitorului.
Deseori, coechipierii cu cate lucrezi n-
tr-o echip de sociologie concret i
aduc argumentul c e cazul s te ocupi
doar de actual" i de viitor", prsind
nu numai trecutul, dar nelund n seam
nici mcar rmiele actuale ale trecutu-
lui. De pild i reproeaz c studiezi
piaa" liber ntr-un ora modern, sub
cuvnt c aceast munc este inutil,
dat fiind c viitorul aparine comerului
n formele sale cele noi, organizate de
stat. Sau i obiecteaz c e inutil s
afli care e obiceiul pmntului, de vreme
ce tot e menit s dispar foarte curnd,
nlocuit cu dreptul statai.
Mentalitatea acestora este desigur pro-
gresist" i vdete o aplecare spre ce
este nou"; dar ea nu corespunde totui
unei depline educaii n spiritul concepiei
materialist istorice.
Ali autori greesc n alt sens. Anume:
se achit de obligaia de a redacta un
capitol de istorie", elaborndu-l ca pe
un studiu de sine stttor, fr legtur
cu restul investigaiei, grbindu-se s
scape ct mai repede de reconstituirea
trecutului" ca de o povar neplcut.
Sau, dimpotriv, se mrginesc s fac,
despre o anume localitate sau instituie
supus cercetrii, o lucrare de istorie
propriu-zis, dup tipicul, mai mult
sau mai puin reuit, al oricrei lucrri
de istorie povestitoare de evenimente
trecute. Munca lor nu e desigur inutil,
cci oricnd, orice informaie este bine-
venit i nu stric s afli care e grupul
de documente referitoare la fenomenul
soc.ai pe care l studiezi; dei uneori
nirarea la nesfrit a unor detalii nesem-
nificative este mpovrtoare. Exist de
pild obiceiul ca anume instituii, coli,
biserici sau alte uniti sociale s redac-
teze lucrri jubiliare, cu ocazia mplinirii
um anumit numr de ani, n care con-
semneaz, n lungi liste, numele tuturor
persoanelor care au lucrat acolo, eu
toate detaliile biografice etc.
Dar asemenea lucrri, dei pompos
intitulate Monografie", nu snt lucrri
de sociologie i nici nu au nimic de a
face cu concepia materialismului istoric.
La mijloc e o nenelegere cu privire
la rostul istoriei, ca disciplin de sine
stttoare i a istoriei ca parte compo-
nent a unei cercetri interdisciplinare
sociologice, operat potrivit concepiei
materialismului istoric.
Se cuvine, pentru a ne lmuri, s insis-
tm asupra deosebirii dintre disciplina"
istoriei i mentalitatea materialist-isto-
ric" obligatorie oricrui sociolog.
Istoria este o disciplin autonom pe
care nu o stpnesc dect cei care
s-au pregtit anume n acest sens. Ni-
meni nu se poate improviza istoric",
dac nu a nvat seria de tehnici speci-
fice istoriei i nu a acumulat cunotin-
ele necesare. A face de pild istorie
romneasc, fr a fi n stare s citeti
un manuscris cirilic, fr a cunoate
slavona i, pentru Transilvania palelo-
grafia latin, limbile maghiar i ger-
man, nu e cu putin. Lucrnd n special
pe documente scrise, cunoaterea limbi-
lor n care snt scrise aceste documente
este obligatorie.
Desigur \ sociologii trebuie s cunoasc
limba grupului social pe care l cercetea-
z. Dar ei au n tot cazul i alte mijloace
de a se informa dect cele transmise pe
cale verbal; pe cnd istoricul fr do-
cumente nu poate face dect prea puin
ceea ce se resimte gra\, de pild, atun
cnd se cerceteaz epoci preistorice, ceea
ce e posibil pe singura cale a arheologiei.
Este, in concluzie, necesar s se fac o
disjungere ntre disciplina istoriei" i
mentalitatea istoric", constnd ntr-un
anume fel de a privi viaa social, n-
tr-o formaie intelectual specific, domi-
nat de o anume poziie teoretic, pe
care e bine s o aib i istoricul de profe-
sie, dar trebuie s o aib n orice caz pro-
fesionitii oricror altor discipline sociale.
SOCI OL BUC
Capitolul VI. Materialism
istoric
i materialism
sociologic
1. APLI CAREA MATERI ALI SMULUI I STORI C LA CERCETAREA
PREZENTULUI
Am argumentat n capitolul trecut
necesitatea ca orice cercetare de sociologie
concret s aib caracter istoric", ic
sensul ncadrrii grupului de fenomene
pe care l studiem n complexul legilor
sociale, generale, specifice <i stadiale.
Rmnc acum s inem seama de fap-
tul c 111 orice cercetare cazuistic"
a unui grup de fenomene sociale, odat
ncadrate istoric", vom avea sarcina s
rezolvm problema legilor locale, domi-
nud n acel grup, folosind n acest scop,
n sintez, toate disciplinele sociale parti-
culare existente.
Marx ne spuue foarte clar c istoria
nu se face cu formule" (i nici sociologia,
adic nici analiza vieii sociale contem-
porane), ci doar prin cercetarea direct a
condiiilor empirice n care legile vieii so-
ciale se realizeaz n anume situaii date.
Modalitile de lucru, n aceast pri-
vin, nu ne snt ns, din nefericire,
deplin clarificate, cci nici Marx, nici
Engels i nici Lemn nu au avut rgazul
s redacteze manuale didactice, cuprin-
znd inventarul complet al tuturor zone-
lor sociale, formmd structura de baz
i suprastructura ei nici al discipline-
lor sociale particulare ce ne pot fi de
folos n lmurirea lor.
Exist desigur indicaii" deosebit de
utile, formulate ns doar teoretic i
foarte succint. Cum ar putea fi ns de-
plin lmurit o concepie i o metodologie
att de complexa ct este marxismul, nu-
mai prin aceste cteva formulri laconice?
Engels ne atrage chiar atenia asupra
grijii cu care ele trebuie interpretate,
pentru a nu risca s le dm alt neles dect
cel avut n vedere de cei ce le-au furit,
ele nefiind texte ce pot fi supuse unei
exegeze scolastice, nici dogme crora
s le corespund o legitim hermeneutic
strict, trebuind dimpotriv s fie anali-
zate istoric", adic inndu-se seama de
mprejurrile n care au fost redactate.
Numai un cititor atent al ntregii o-
pere a lui Marx va putea s nu le in-
terpreteze greit. Dimpotriv, lesne va
cdea n eroare cel care mrginete stu-
dierea lui Marx Ia analizarea doar a
acelor cteva formulri" sintetice care
se pot gsi n lucrrile mai des citate,
exte care, cu oarecare rea-credn, pot
fi chiar interpretate ntr-un sens contrar
celui marxist.
Este clasic astfel eroarea pe care o
fac majoritatea sociologilor care claseaz
pe Marx printre teoreticienii unei socio-
logii care ar socoti factorul economic"
drept cauz a vieii sociale, economicul"
fiind interpretat eronat n sensul vul-
gar al interesului ccononiic'", egoist, al
oamenilor. Unii autori merg pn la
absurda afirmaie c Marx ar fi elaborat
o teorie n care burta" (adic foamea)
ar explica totul, chiar i sublimele"
nfloriri ale artei i filozofiei. Ceea ce
e desigur de-a dreptul ridicol
1
.
1
Am analizat aceste false interpretri n
cursul meu din 1946; litografiat.

ilism istoric i materialism sociologic 69
SOCI OL BUC
Ali autori, pornind pe aceeai cale
greit a interpretrii doar a unor for-
mulri sumare, au tras concluzia c
Marx ar explica totul prin tehnic",
invocnd n sprijin textul din 1846 n
care ni se spune c moara de mn ne
d societatea cu seniorul feudal, moara
cu aburi, societatea cu capitalismul
industrial"
1
. Desigur, dac Marx ar fi
scris manuale didactice, pe nelesul ori-
cui, asemenea interpretri eronate ar fi pu-
tut avea loc ceva mai greu. Dar att Marx,
Engels, ct i Lenin au scris, n cele mai
multe cazuri, n focul unor lupte sociale,
pentru a combate curente i direcii de
gndire care li se preau duntoare.
Marx a scris mpotriva lui Proudhon
pentru c Proudhon, prin propaganda
pe care o fcea, constituia o primejdie
pentru micarea socialist. De asemenea,
Engels a expus marxismul" i socialis-
mul" n polemic mpotriva lui Eugen
Duhring, care i el ajunsese a tulbura
ideologia socialist, ndrumnd-o greit.
i tot astfel Lenin, n toate lucrrile
lui, combate direcii greite i doar cu
acest prilej arat care este concepia pe
care o socotea just.
Engels, ntr-o scrisoare pe care o adre-
seaz, n 1890, lui Bloch e foarte clar
n aceast privin, cnd ne spune c
de faptul c unii tineri dau laturii eco-
nomice mai mult importan dect se
cuvine, sntem vinovai n parte numai
noi, Marx i cu mine. Fa de adversari
a trebuit s accentum acest principiu
fundamental pe care dnii l negau i
nu am avut ntotdeauna vreme, loc i
prilej, s acordm suficient atenie celor-
lali factori care particip la aceste in-
teraciuni. Dar de ndat ce ajungeam
1
Textul se gsete efectiv n Mizeria filo-
zofiei, dar ntr-un context care nu ne permite
extragerea abuziv doar a acestui pasaj, ca
i cnd el singur ar cuprinde ntreaga filo-
zofie a istoriei" marxiste asa cum afirm de
pild ROBERT L. HEILBRONER. n studiul
n care se ntreab Do Machines Make History ?,
ca prilej pentru a arta. ncntat, ce tion sens
susine Marx, spre deosebire de el. care vede
lucrurile tiinific".
la expunerea vreunui capitol istoric, deci
la aplicarea practic, lucrurile se schim-
bau i aici nu mai era cu putin nici
o eroare"
1
.
De aceea, Engels d urmtorul sfat:
a vrea s v rog s studiai aceast
teorie la izvoarele originale i nu n
lucrri de a doua mn", insistent re-
comandnd citirea lucrrii 18 Brumar al
lui Ludovic Bonaparte, ca un exemplu
clar de cum se aplic marxismul n stu-
dierea unor evenimente sociale.
Adevrul este ns c, studiind lite-
ratura marxist, vom constata c ni se
dau excelente modele de aplicare a mar-
xismului la studii istorice", precum i
n cercetri concrete, operate pe teren,
cu mijloacele specifice sociologiei"; pu-
tndu-se lua ca model lucrarea despre
Situaia clasei muncitoare din Anglia a-
supra creia am insistat n volumul I,
artnd deosebita ei valoare metodolo-
gic i tehnic.
S analizm deci, cu circumspecie,
formulrile" teoretice de care putem
dispune, pentru a extrage din ele indica-
iile de baz, n lumina ntreag a con-
cepiei materialist istorice,
Cerem ngduina de a reproduce tex-
tul clasic pe care l-am mai folosit, n
alt scop, n volumul nti. E vorba de
textul din Contribuii la critica economiei
politice n care ne vom permite (ca i
n textele ce vor urma) s subliniem ceea
ce ni se pare pertinent n discuia pe care
o purtm acum.
Reamintim c acest text spune urm-
toarele: n producia social a lor,
oamenii intr n relaii determinate, ne-
cesare, independente de voina lorre-
laii de produciecare corespund unei
trepte de dezvoltare determinate a for-
elor de producie materiale. Totalitatea
acestor relaii de producie constituie
structura economic a societii, baza
real pe care se nal o suprastructur
juridic i politic i creia i corespund
forme determinate ale contiinei sociale.
2
MARX-ENGELS, Opere, vo 1. II, pag. 535-
536.
SOCI OL BUC
Modul de producie a vieii materiale
determin n genere procesul vieii so-
ciale, politice i spirituale".
Dup care urmeaz legea fundamenta-
l a marxismului: Nu contiina oameni-
lor le determin existena, ci, dimpotriv,
existena lor social le determin conti-
ina", cu menionarea ulterioar a fap-
tului c relaiile de producie au drept
expresie juridic relaiile de proprietate.
n continuare uriaa suprastructur"
ne este inventariat sumar ca fiind al-
ctuit cin forme juridice, politice, reli-
gioase, artistice sau filozofice, ntr-un cu-
vnt formele ideologice n care oamenii
devin contieni de acest conflict i-1
rezolv prin lupt" (e vorba de con-
flictul dintre forele de producie i re-
laiile de producie, adic cu formele de
proprietate, care intervin n mersul ori-
crei istorii).
Aceeai problem ne este nfiat n
alt pasaj, pe care de asemenea l-am mai
folosit n capitolul trecut, dar care ne
este necesar i aci. Este cel din volumul
III al Capitalului n care ni se spune c
relaia nemijlocit dintre proprietarii
condiiilor de producie i productorii
direci constituie temelia ascuns a n-
tregii construcii sociale. Aceasta nu
mpiedic ca aceeai baz economic
aceeai din punctul de vedere al condiii-
lor principales poat prezenta, n
manifestarea ei, datorit nenumratelor
i diverselor mprejurri empirice, condiii
naturale, relaii de ras, influene istorice
care acioneaz din afar etc., nesfrite
variaii i gradaii, care nu pot fi nelese
dect cu ajutorul analizei acestor mpreju-
rri empirice date.
n capitolul trecut am insistat pe ideea
evenimentelor istorice" care intervin n
procesul de realizare a legilor. De data
aceasta scoatem in relief faptul c ni se
spune c va trebui s inem seama i
de mprejurrile empirice ale condiii-
lor naturale" i a relaiilor de rasa".
Revenim i asupra textului deja citat
n care Engels spune c condiiile de
existen ale diferitelor formaiuni sociale
trebuie cercetate n amnunt nainte de
a se ncerca s se deduc din ele concep-
iile politice, juridice, statisticefilozofice,
religioase etc. care le corespund".
Toat atenin. este data n aceste texte
structurii economice" i mai puin su-
prastructurii; ceea ce e i logic dat fiind
c ideea de baz a marxismului este
cea a existenei" materiale, ca realitate
primordial fa de contiin".
De aceea, pentru a nelege fenomenele
de suprastructur, Engels afirm c baza
este cea care trebuie mai nti analizat
n amnunt".
Se mai afirm n acelai timp c aceast
baz este hotrtoare doar n ultim
instan", ceea ce credem c trebuie
neles n contextul mecanismului istoric
de dezvoltare a societilor umane i
anume n procesul de reajustare dintre
forele de producie i relaiile de produc-
ie, n situaiile n care un decalaj se
poate ivi ntre aceste dou realiti ale
structurii de baz, precum i ntre baz
i suprastructura sa.
Ceea ce impune concluzia c n cursul
unor cercetri concrete ne putem afla
n faa unei situaii n care asemenea deca-
laje exist, n care deci dominant s fie
lupta" dintre oameni i clase, (n societ-
ile cu clase, grupe umane n societile fr
clase) n tentativa lor de a reajusta ntre
ele toate elementele constitutive ale vieii
sociale. Static vorbind, adic avnd n
vedere o situaie prezent, aa cum se
constat ea a fi la un anume moment dat,
problema ce trebuie rezolvat este de a de-
termina poziiile relative ale tuturor a-
cestor elemente componente ale vieii so-
ciale i gradul lor de abatere de la o
situaie teoretic de perfect concordan
ntre ele, adic a unei coerene", care
de fapt ar reprezenta o stare de echili-
bru" (nestabil, totui echilibru) pe care
n realitate nu l vom ntlni niciodat,
dar care ne permite s-1 considerm ca
o tendin mereu nerealizat, dei per-
manent prezent. Sau mai corect spus,
ca un model" paradigmatic pur concep-
tual, simplu cadru de referin pentru
Materialism istoric i materialism sociologic 71
SOCI OL BUC
a nelege mecanismele de criz care fac
s ne aflm ntotdeauna n faa unor
structurri", destructurri" i restruc-
turri" a ansamblului social n care exis-
tena i contiina se afl mbinate. C
spunem sau nu acestui mod de a vedea,
structuralism genetic", cum ar dori Lu-
cien Goldman
1
, e de secundar impor-
tan. Hotrtor e s cercetm n concret
situaia real a unui fenomen social
global, ntr-un anume moment dat al
procesului su de dezvoltare, n care
oamenii i furesc propria lor istorie",
n condiii concrete de via, pe care
ns nu ei le creeaz, dei ie pot modifica
printr-o dubl aciune purtnd asupra
condiiilor lor de existen, precum i
acelora de contiin despre aceast
existen. Cunoaterea modurilor n care
toate aceste elemente constitutive ale
vieii sociale se mbin ntr-un dublu
sistem structural constituie tema socio-
logiei, ca sintez a tiinelor sociale par-
ticulare, tem ce nu poate fi lmurit
dect prin cercetarea direct a realit-
ilor concrete, n cadrul general al legilor
care fac ca mersul lor corelat, n proces
de dezvoltare continu, s devie inteli-
gibil n suficient msur ca s ne putem
folosi de cunotinele noastre pentru a
face ca aciunea" noastr s devie din
ce n ce mai eficient.
Posibilitile noastre de aciune, n
anume situaie istoric, pot purta att
asupra fenomenelor de existen, ct i
asupra celor de contiin. Pentru a nu
ne pierde forele n direcii neeficiente
sau relativ i temporar mai puin eficiente,
o teorie a corelaiei dintre ele n stare de
echilibru instabil" ne poate fi de real
folos.
O cercetare de sociologie concret,
efectuat la teren, pe viu, nu are deci
rost dect daca ne permite o nelegere a
realitii n acest cadru teoretic.
Nu negm posibilitatea (i nici utili-
tatea) unor cercetri sectare, fcute doar
asupra unui singur aspect social
2
Dar
ele nu devin sociologice" i adugm:
eficiente", dect prin sinteza lor final,
ntr-o concepie materialist sociologic.
2. CONCEPI I DESPRE CARACTERUL HOLI STI C
AL SOCI ETI LOR UMANE
Am vzut de ce sntem obligai,
atunci cnd facem o cercetare, fie de
istorie, fie de sociologie concret, s
analizm formaiunile social-economice";
ceea ce nu se poate face dect folosind
toate tiinele sociale particulare, astfel ca
s putem analiza seria ntreag a tuturor
elementelor care formeaz structura eco-
nomic de baz i suprastructura.
Ideea cluzitoare, n aceast privin,
este c ntre toate aceste elemente exist
o corelaie, o coeren, o armonie in-
tern, o potrivire" sau afinitate", care
nu poate fi pus pe seama hazardului.
De acest lucru i-au dat seama nu
numai Marx, ci, n anume fel, toi cei
1
L. GOLDMAN, La methode structuraliste
genetique en histoire de la litterature. n volumul
Pour une sociologie du roman (Gallimard,
1964).
care au fcut consideraiuni asupra socie-
tilor umane, formulnd existena unor
alctuiri coerente ca uniti de via
identificabile, izolabile logic" sau sis-
teme", cum li se mai spune. i le urmrim
pentru a vedea ce putem reine din ele.
a. Preistoria
Disciplina preistoriei clasific infor-
maii pe care le cptm pe calea sp-
turilor, ti culturi", ceea ce constituie
2
Reamintim c anume aspecte ale acestei
probleme au fost expuse n volumul nti.
Rugm deci cititorul s reciteasc cele spuse
acolo despre valorile n sine" ale disciplinelor
sociale particulare i despre valorile poziio-
nale" pe care aceleai discipline le pot cpta
n viziunea de sintez global specific socio-
logiei marxiste.
SOCI OL BUC
o recunoatere a faptului c societile
respective pot fi considerate a forma
uniti distincte. Ei vorbesc astfel de
existena unor culturi paleolitice, neo-
litice, a bronzului, a fierului etc. determi-
nabile prin uneltele folosite.
inind apoi seama i de alte indicii,
precum tehnica olritului, stilul artistic
.a obiectelor fabricate, modul de incine-
rare sau nhumare a celor mori, de rm-
iele de cereale, esturi, detritusuri de
alimente, locuine etc. ei au subdivizat
epocile preistorice pe arii culturale"
(de pild, n ce ne privete, vorbim de o
cultur Cucuteni", o cultur Glina",
alta Gumelnia" sau Tei" etc.).
Dar prin cunoaterea doar a acestor
rmie materiale, cte au putut scpa
distrugerii timpului, pe care le scoatem
la lumin prin spturi, concepia unei
corelaii ntre toate laturile vieii sociale
nu s-a putut dezvolta. Cel mult, prin
deducie logic, prin comparare cu ceea
ce se afl prin cercetri etnografice,
s-au hazardat ipoteze privind viaa so-
cial a oamenilor preistorici, de pild
interpretnd picturile rupestre, modurile
de ngropare i incinerare etc. pentru a
ghici mentalitatea" i credinele" co-
respunztoare.
h. Antropologia cultural
n aceasta interpretare a rmielor
preistorice, sugestii pot fi date de ctre
disciplina antropologiei culturale (sau
sociale)
1
care au ca obiect de studiu
grupe umane slbatice", lipsite adic
de o cultur scris, ca i de forme de or-
ganizare statal, fiind cel puin aparent,
lipsite de o istorie" propriu-zis, stag-
nante" deci
2
.
1
Nu este vorba doar de o deosebire de
terminologie, antropologii americani denumind
cultural" cesa ce englezii numesc social",
ci i de una de fond: colile americane studiaz
cultura istoric", in dezvoltarea lor progresiv,
pe cnd colile engleze snt aistorice, structural
funcionale, pentru englezi doar etnologia"
avnd a se preocupa de istoria culturilor.
2
Tot astfel e deseori caracterizat lumea
rural" a culturilor etnografice", cum le
numete dispreuitor Lucian Blaga.
Antropologii, avnd n faa lor o
societate vie, putnd fi supus unei cer-
cetri acoperitoare a totalitii zonelor,
ei au putut s-i dea seama c ntre toate
exist o coeren cultural".
Cultura", dup a lor prere, const
n totalitatea rspunsurilor pe care oa-
menii le dau problemele pe care le pune,
pe de o parte relaia lor tehnic, de pro-
ducie, cu Natura i, pe de alta, relaiile
dintre ei
3
. n acest sens, nu exista grup
social uman care s nu dispun de o
cultur". Antropologul Weule a putut
de aceea scrie o carte intitulat, voit pa-
radoxal: Cultura celor lipsii de cul-
tur"
1
; cci n adevr oamenii nu pot
supravieui dac nu ajung s cunoasc
suficient de bine legile naturii pentru a
Ie putea folosi n munca lor de asigurare
a celor necesare traiului i dac nu reu-
esc s-i organizeze relaiile dintre ei.
Asemuitor lui Marx, antropologii so-
cotesc c fenomenul dominant al acestor
culturi aliterate este cel al proceselor
lor de producie, care implic nu numai
o tehnologie material, unelte i procedee
de munc, ci i o tehnologie social,
constnd n organizarea muncii colective,
de la formele tribale, pn la cele ale
obtiilor devlmae (agrare, pastorale,
forestiere sau pescreti) care orict de
primare" ar fi nu pot dinui dect
dac i stabilesc reguli de convieuire,
de comportament social, adic norme
juridice i etice, precum i forme stabile
de organizare colectiv, cu precizarea
unor organe de conducere, n plus du-
blate toate de un efort susinut de a
nelege" lumea, pe cale pozitiv atunci
cnd e vorba de fenomene ce pot fi
lesne verificate prin practic, pe cale
3
Nu toi antropologii snt ns de acord
cu aceast definiie a culturii", unii preferind
s neleag prin cultur", aa cum face Ed-
ward B. Tylor acel ntreg complex care cu-
prinde tiina, credinele, arta, morala, obiceiurile
i orice alte capaciti i deprinderi ctigate de
om ca membru al societii", ceea ce scoate
ns din cultur" ntreaga tehnologie.
4
K.ARL WEULE, Die Kultur der Kultur-
losen, Ein Blick in die Anfnge menschlicher
geistesbettigung" (Stuttgart, 1910).
/
SOCI OL BUC
mistic, religioas, creatoare de mari
sisteme mitologice, cnd e vorba de si-
tuaii i probleme ce depesc capaci-
tile lor de mnuire i deci de nele-
gere
1
.
Dup cum am mai avut prilejul s
artm, antropologii culturali, neputnd
lucra n mari colective de cercetare, snt si-
lii s studieze ei nii toate aceste diverse
zone ale socialului i s-i dea astfel
seama de felul n care ele se ncheag
ntr-o singur formaiune cultural-so-
cial. Explicaia teoretic ce li se im-
punea era aceea a unei sinteze culturale",
toate zonele vieii sociale fiind determi-
nate, dup prerea lor, de un acelai
unic efort de soluionare a complexului
de probleme puse de existena acestor
oameni n dublul lor mediu de via,
cel al Naturii i al Socialului.
0 asemenea soluie teoretic le era
dealtfel sugerat de ctre nii indi-
genii" studiai, care se dovedeau capa-
bili s le explice chipul n care toat viaa
lor avea la baz o concepie unitar,
un Weltanschaung" surprinztor de bine
pus la punct, n infinitele lui detalii,
presupunnd o capacitate de elaborare
mintal care i pune pe occidentali pe
gnduri
2
.
n constatarea unei potriviri ntre
toate realitile concrete i mintale ale
vieii slbaticilor se face simit fr
ndoial o influen marxist. Dac nu
n ceea ce privete explicarea acestei
coerene, n tot cazul ca sistem de cla-
1
Recomandm studierea volumului RO-
BERT B. TAYLOR. Cultural Ways, a compact
lntroduclion to cultural nthropology (Boston,
1969) (excelent manual cu o judicioas i
bogat bibliografie).
2
Ideea eronat c slbaticii" (sau pri-
mitivii" cum greit li se spune) ar avea o men-
talitate pre-logic", aa cum afirma cndva
1-ucien l.evy Bruh), a fost nlocuit azi printr-o
idee contrar, recunoscindu-se acestor grupe
slbatice o capacitate de gndire asemuitoare cu
a civilizailor". Vezi CLAUDE LJ=VY STRA-
USS, La pensee sauvage (1962).
sificare a materialului cules, ntr-o cate-
gorie de baz i alta suprapus
3
Snt ns unii antropologi care nu
s-au mulumit s constate situaia de
coexisten corelat a zonelor sociale
i nici s-o explice ca rezultat al unui unic
efort cultural, ci au invocat anume prin-
cipii" cauzale, propunndu-ni-se de fapt
teorii greu acceptabile, cum e de pild
cea a lui Ruth Benedict care invoc
existena a dou mentaliti posibile,
una dionisiac" alta apolonic", tez
net idealist, destul de ciudat i n
tot cazul nesatisfctoare
4
, ntocmai ca
i cea propus de Sigmund Freud
5
,
evocnd psihologia subcontientului ca
explicaie cauzal, sau cea propus de
structuralitii"
0
, care de asemenea so-
cotesc c o structur mintal unic de-
termin coerena tuturor fenomenelor
sociale. Toate aceste teorii, invocnd
cauze psihologice sau structural mintale,
neputnd fi ele nile explicate, nu pot
la rndul lor explica nimic.
c. Istoria culturii"
Mai lmuritoare dect spturile pre-
istorice i chiar dect cercetrile antropo-
logice au fost ns spturile arheologiei
istorice, n care adic se pot ntlni i
texte scrise, ceea ce permite mbinarea
arheologiei cu istoria, cu att mai mult
cnd spturile au dat la iveal rm-
iele unor societi civilizate, cu aezri
urbane de mari proporii, unele n
total ruin, cum snt cele ale civili-
zaiei sumeriene i mesopotamice, altele
8
MOLLER LYER. in volumul pe vremuri
foarte citit, Phasen der Kultur und Richtenlinien
des Fortschritts; Soziohgischen Untersuchungen
(1915) mparte sistematic cercetarea ntr-un
Interbau" i un Uberbau", Construcia
de dedesubt" cuprinzind fenomenele economice,,
ale procreaiei i ale organizrii politice, cea
,.de deasupra" fiind constituit din iinb.
tiinr. reiigie, moral, drept i art.
4
RUTH BENEDICT, Patterns of Culture
(cu o prefa a lui Margaret Mead) (1959).
14
S. FREUD. Totem et Tabou (1913).
6
CLAUDE LfiVY STRAUSS. Les struc-
tures elementaires de la parente (1949),
SOCI OL BUC
nc pstrate aproape intacte, cum e
cazul Pompeiului.
Pe baza lor, dar mai ales a docu-
mentelor scrise ce ne-au rmas, istoricii
au putut contribui substanial la forma-
rea unei viziuni sociologice consistent
elaborate. Documentele scrise, opere li-
terare, filozofice i religioase, actele parti-
culare , de stat, inscripiile diverse au
furnizat suficiente elemente utilizabile
pentru o reconstituire quasi integral a
vieii tehnologice, economice, demografice,
politice, juridice, religioase, artistice, filo-
zofice etc., precum i pentru a putea ine
seama de evenimentele" spectaculoase ale
revoluiilor i rzboaielor care intervin
n mersul treburilor omeneti. Toate
laolalt puteau fi considerate ca formnd
o unitate organic, ceea ce a permis is-
toriei s-i claseze informaiile pe cicluri:
Istoria Eladei", Istoria Roman", Is-
toria Bizanului" etc., etc.
Disciplina istoriei sufer ns de fap-
tul c, n majoritatea cazurilor, informa-
iile sale constau n documente scrise,
aceste documente constituind ns nu
numai o surs de informaie, ci i o
surs de eroare sistematic, n sensul c
ele ne informeaz exclusiv despre acele
aspecte ale vieii sociale pe care contem-
poranii le-au socotit util a fi scrise,
potrivit necesitilor stringente ale vieii.
i pe deasupra nu au redactat documente
dect acele clase sociale care aveau
destul tiin de carte pentru a mnui
condeiul. Nici ranii, care au format
pn de curnd masa copleitoare a popu-
laiei globului, i nici sclavii n-au lsat
documente scrise. Avem astfel tiri dintr-o
surs prtinitoare, pledoarii, n propria
lor cauz, a claselor dominante, adic
povestiri gata rstlmcite prin gnduri.
Ceea ce a i ndemnat pe istorici, lung
vreme, s adopte i ei aceleai explicri,
rstlmcite prin gnduri, a istoriei,
acordnd deci ideii" un rol determinant
al vieii sociale, pe care realitatea nu
l justific. Pe un asemenea material
istoric s-au ntemeiat toate filozofiile
istoriei, n ncercrile de a arta c
toat seria de elemente constitutive ale
vieii sociale, precum i seria de eveni-
mente istorice care nruresc soarta n
timp a societilor umane, se pot concepe
i expune ntr-o viziune sincretic, do-
minat de unul sau altul din principiile"
ce pot fi avute n vedere: ideea unei voini
di vi nei deea progresului" continuu,
ideea creterii i descreterii" inevitabile
a imperiilor, ideea culturilor" care tre-
buie s treac prin fazele obligatorii
ale tinereii, maturitii i decrepitudinii
finale, a btrneii i aa mai departe
2
.
d. Cultur" i Civilizaie"
Ne aflm ns aci la o rscruce teo-
retic, n faa unei divergene de puncte
de vedere ntre disciplinele pn acum
schiate, unele istorice", altele antro-
pologice", care trebuie s fie analizat,
dat fiind c n cursul cercetrilor concrete
ne vom izbi inevitabil de ea.
Controversa e urmtoarea: antropologii
dovedesc nendoielnic existena unei cul-
turi", fenomen esenial al oricrei
viei sociale. Fr ntrerupere, din pre-
istorie pn n ziua de azi societile
umane au dinuit, prelungindu-se unele
din altele. Se pot ntmpla, pe parcurs,
catastrofe: dispariii de grupuri umane,
recderi la nivele culturale mai joase,
adic slbticiri" culturale. Dar n
msura n care exist astzi societi
umane, ele snt urmaele n nentrerupt
continuare ale unor grupuri a cror di-
nuire dureaz nc din fazele anthro-
pogenezei.
Dimpotriv, istoricii scot la iveal
existena unor civilizaii" fenomene care
1
Chiar i n formele ultramoderne ale unui
Teillard de Chardin!
2
Poziiile iuate de pild de gnditori ca
Montesquieu (evident i D1M1TRIE CAN-
TEMIR. cu a lui Incrementorum aique decre-
mentorum Aulae Othomanicae), Condorcet,
Spengler etc..
Mai modern decit toi rmne totui, para-
doxal, arabul Ibn Chaldun cu ale lui Prole-
gomene Ia o istorie universal, la care legile
sociale ale istoriei societilor au un clar caracter
materialist.
SOCI OL BUC
nu apar dect n paralel cu apariia or-
ganizrilor statale. Vorbesc astfel de o
civilizaie Sumerian", de o alta Ba-
bilonian", Egiptean", Elenic", Ro-
man", precum i de o civilizaie Maia",
Aztec", I ndian", Chinez" etc. n
zilele noastre ncepem a vorbi din ce n
ce mai des i de civilizaiile africane",
n msura n care i pe acest continent
au aprut i dinuit ctva vreme im-
perii" locale.
Dar aceste civilizaii", spre deosebire
de culturi", nu se dezvolt nentrerupt,
n ir continuu; ci, dimpotriv, n paralel
cu statele care le permit existena, ele
apar i dispar, fiecare din ele constituind
o unitate distinct, n timp i spaiu,
neputndu-se confunda ntre ele i nici
lega, n lan istoric, dect prin vagi i
incerte mprumuturi culturale. i nici
mcar totdeauna.
S lsm de o parte nesfritele con-
troverse terminologice care se poart
n jurul acestor dou noiuni de cultur"
i civilizaie" cci exist tot attea ne-
lesuri diferite ci snt i autorii respectivi.
S ne oprim mai bine asupra realitilor
ele nile, care ne oblig s constatm
c exist, n afara culturii", ca fenomen
uman esenial, ntmplri istorice care
fac ca, la anume momente, s apar
fenomene culturale de cu totul alt na-
tur, att de clar deosebite de celelalte
nct merit s Ie consemnm printr-o
terminologie proprie.
Din lectura atent a lui Marx, constatm
c n general el acord termenul de Ci-
vilizaie" fenomenelor culturale care snt
legate de existena Statului, deci a socie-
tilor bazate pe clase, Civilizaia"
deci ar aprea abia odat cu dezagrega-
rea comunei primitive. Ceea ce merit
a fi inut . n seam.
Mari revoluii tehnico-tiinifce au avut
loc i n comuna primitiv. De pild,
socotim c pe bun dreptate, arheologul
Gordon Childe (1892-1957)
1
(att "de
1
V. GORDON CHILDE are urmtoarele
lucrri traduse n francez: Vaube de la civi-
lisation europeeme (Payo, 1949); Le mouvement
nrudit cu gndirea marxist) vorbete
de revoluia neolitic" cu adnci re-
percusiuni asupra soartei comunei pri-
mitive. Dar nu e vorba nc dect doar
de o revoluie cultural" care nu schimb
esenial natura culturilor anterioare. Pe
cnd dimpotriv istoria ne arat c pri-
mele civilizaii statale au aprut dup
revoluia cultural urban", adic doar
n anume condiii excepional de favo-
rizate i numai acolo unde a putut avea
loc marea revoluie tehnico-tiinific a
irigaiilor", dnd natere uneia din pri-
mele forme statale, denumite (cu un
termen nefericit ales) despoii asiatice",
orientale" sau imperii ale irigaiilor".
E vorba de prodigioasele lucrri de
amenajare a cursurilor de ruri, cu un
complicat sistem de irigare a unor vi
ajunse astfel a fi extrem de fertile.
Dar astfel de lucrri implic existena
unei tehnologii de cu alt natur dect
cea anterior cunoscut. Lucrri de o
att de mare anvergur nu pot fi executate
dect de mari colectiviti de oameni,
desigur sute de mii, lucrind lungi perioade
de timp, sub o comand unic, pentru
executarea, potrivit unui plan central, a
unui sistem hidraulic i apoi pentru n-
treinerea lui. ntocmai ca i pentru
lucrrile de alt caracter, cum snt con-
strucia Ziguratelor mesopotamice sau a
piramidelor egiptene i aztece.
Lewis Mumford a nscocit un termen
pentru a desemna tehnologia unor astfel
de lucrri, numindu-le megamaini",
de caracter pur social, constnd adic nu
n inventarea de unelte, ci ntr-o anume
organizare n mas a muncii, pe baza i a
unor cuceriri tiinifice n domeniul ma-
tematicii i a astronomiei.
Astfel de megamaini" nu snt ns
la ndemna cultural a fiecrui om n
parte, ci doar a unor clase sociale pri-
vilegiate care dispun nu numai de tiina
necesar, ci i de puterea de a constrnge
de Vhistoire (Arthaud, 1961); L'Europe pre-
historique (Payot, 1962); La naissance de la
civilisation (Mediations. 1964). De la prehis-
toire VHistoire (Gallimard. 1961).
76 Teoria cercetrilor interdisciplirarei /"TAI Rll/"
la munc sute de mii de muncitori, aser-
vii sau redui n sclavie. Ca atare, e
ispititoare distincia fcut ntre ceea
ce Mumford numete tehnologia demo-
cratic", adic cea de care poate dispune
orice membru al societii, n muncile
lui private, de grup restrns, i ntre teh-
nologia autoritar" de care nu poate
dispune dect Statul
1
.
Marile lucrri statale atrag dup sine
o serie de consecine extrem de impor-
tante. Pentru aprarea bunurilor create
pe aceast baz tehnologic nou e ne-
voie de o armat. Dealtfel, nsi munca
colectiv folosete ceva din tehnicile
organizrii militare, armata folosind i
pentru obligarea populaiei la efectuarea
corvezilor. Clasa privilegiat are nevoie de
orae de reedin, de o birocraie, de o
scriere, deci de o clas de nvai,
transmitori, prin coli, a unei tiine
esoterice, monopol al privilegiailor, de
obicei o cast preoeasc, care transform
vechile mitologii locale ntr-o religie de
stat. De asemenea, comerul extern care
devine posibil pe scar statal are nevoie
de moned, de contabili i de o categorie
social de negustori
2
.
Toate aceste inovaii snt desigur creaii
culturale", ns de caracter statal",
posibile deci numai n cadrul organizat
al unui stat.
Ceea ce complic problema e faptul
c apariia acestui fenomen de cultur
statal, creia i dm numele de civi-
lizaie", nu anuleaz existena culturii"
ca bun comun al maselor. ns cadrul
vast statal, cuprinznd mari teritorii i o
administraie uniform, face ca i cul-
1
LEWIS MUMFORD. Authoritarian and
democratic Technics n volumul Technology
and Culture. An Anthology, edited by MELVIN
KRANZBERG and WILLIAM H. DAVEN-
PORT. New York, 1972, p. 50. Ibid. Technics
and the Nature of Man. p. 200.
2
Peter F, Drucker analizeaz foarte corect
acsst proces al ivirii civilizaiei" adic al
culturii care se dezvolt n cadrul unui im-
periu irigat", artnd c aceast inovaie teh-
nologic impune parametrii mari ai necesitii
de a se crea o civilizaie, cristalizat ns variat
de la o situaie istoric la alta.
tura" s se uniformizeze, schimbndu-i
astfel caracterul: dialectele cedeaz pasul
unei singure limbi, ajuns limb oficial
de stat; credinele locale snt nlocuite
printr-o religie administrat de o bise-
ric" de stat, obiceiul pmntului ce-
deaz pasul unui cod" etc.
Totui nu e cu putin de tras o clar
linie despritoare ntre ce continu a
fi cultur" i ce devine civilizaie".
Ceea ce pune oricrui cercettor sarcina
de a vedea n ce chip i poate lmuri
problema.
Socotim util s atragem atenia asupra
vanitii de a crede c ar fi util s des-
prim metafizic Cultura" de Civi-
lizaie" ca i cnd ar fi vorba de dou
realiti esenial diferite
3
. n fond, pro-
blema trebuie vzut ca un proces dia-
lectic, de trecere necurmat de la un
mod al culturii la altul, prin creteri
cantitative lente i brute salturi calitative,
prin reciproce treceri de la tehnicile
de care dispune orice om la cele pe care
nu le poate folosi dect Statul, adic
colectivitatea n totalitatea ei, colectivi-
tate care poate ajunge a fi monopolul
unei clase, dar poate foar'e bine s fie
i bunul colcctiv al ntregului popor.
Oricare ar fi situaia, urmrirea a ce
este tehnic privat i tehnic de stat
este obligatorie n orice cercetare.
S reinem deci ideea c dac cultura
poate exista i fr de civilizaie, civilizaia
dimpotriv cuprinde n snul ei o cultur.
Odat nlturat confuzia dintre aceste
dou fenomene similare, dei aflate la
dou nivele deosebite, devine mai clar
problema explic ari i existenei unor ci
vilizaii" distincte, care se succed n
3
Nu e cazul s re ncurcm cu contro-
verse de vocabular. tim c unii cercettori
numesc cultur" doar produciile spirituale,
i civilizaii", pe cele materiale. Sau cum
ie spune Simion Mehedini psihotehnic"
i hilotehnic". tim de asemenea c unii,
ca de pild Spengler, studiaz civilizaii, crora
le spune culturi" i invers alii precum Andre
Leroi-Gourhan vorbete de Civilizaia Re-
nului" cnd de fapt e vorba doar de cultura
Laponilor.
SOCI OL BUC
timp, mereu n alte locuri ale globului,
deseori simultan, dar i succedndu-se
n timp, care au, n ciuda distanelor
spaiale i temporale dintre ele, similari-
ti culturale de fond. Pe aceast cale
se poate depi stadiul celor dou clasice
teorii contrarii, cea a monogenezei",
care admite rspndirea culturii de la o
civilizaie la alta pornindu-se de la un
singur centru creator de cultur (teoria
cercurilor culturale" ale lui W. Schmidt)
i cea a plurigenezei", care afirm dim-
potriv c fiecare cultur (sau civili-
zaie) se creeaz pe seam proprie, fr
contingene i influene posibile fa de
alte apariii similare, sau n tot cazul
avndu-i duhul", spiritul" sau stilul"
propriu, precum i o soart unic, ne-
repetabil de la o cultur la alta
Ceea ce nseamn c cercettorii civi-
lizaiei" i-au pus i ei problema unitii,
a coerenei organice a tuturor creaiilor
culturale ale acestor formaiuni, expli-
cate prin nsi faptul c snt toate creai-
uni culte" ale unei clase conductoare
centrale, lipsindu-le deci caracterul de
creaie spontan", folcloric", etno-
grafic", a culturii de mas, avnd dim-
potriv caracterul de creaie raional,
planificat, rezultat din necesitatea im-
perioas de a gsi soluii multiple n re-
zolvarea unei probleme unice, pe ntreg
teritoriul statal, n cadrul aceluiai orga-
nism social.
Cu alte cuvinte, pentru a asigura lu-
crrile colective, exploatarea muncitori-
lor direci, legislaia i tehnica adminis-
trativ-birocratic, aprarea militar, co-
merul iitern i extern, dezvoltarea tiine-
lor necesare acestui sistem, a fost nevoie
de un efort concentrat, simultan adminis-
trativ, organizatoric, juridic, religios, cul-
tural, ceea ce d tuturor acestor creaii
culturale o coeren funciar.
Coerena dintre diversele elemente
componente ale vieii sociale ar fi aadar
rezultatul unei aciuni concertate a cla-
sei stpnitoare a Statului, printr-o rezol-
vare multilateral a uneia i aceleiai pro-
bleme, Explicaia merit s fie inut n
seam, dei ea nu ne explic coerena
elementelor care exist totui i la nivelul
culturii" de mas, neinfluenat de vreo
aciune coordonat central.
3. NCADRAREA PROBLEMEI IN CONCEPI A FORMAI UNI LOR
SOCI AL-ECONOMI CE "
Putem reine, din cele pn acum spuse,
ideea c problema coerenei tuturor
elementelor care intr n compunerea
unei civilizaii" nu poate fi dezlegat
prin precizarea unei serii de indicatori"
1
OSTWALD SPENGLER, ndeobte cu-
noscut prin lucrarea sa de mare rsunet Das
Untergang des Abendlandes", nu recunoate
dect existena a trei mari culturi: cea a anti-
chitii clasice, caracterizat printr-o legare de
realitile concrete, imediat tangibile, finite i
statice; cultura arab, mistic i magic i
cea occidental european, care ar fi faustia-
n", adic tinznd ctre limita infinitului.
Toynbee numr ns 7 civilizaii. Dealtfel
fiecare cercettor se crede ndreptit s inven-
tarieze i caracterizeze propria lui serie de
culturi" i civilizaii".
S nu omitem ncercarea lui Lucian Blaga,
de asemenea de mare rsunet cndva la noi.
sau caractere specifice"
3
i nici prin
invocarea unor idei" sau principii"
de caracter idealist.
Soluia const numai n referirea la
fenomene sociale globale, de caracter
istoric.
care voia s caracterizeze cultura romneasc
printr-o viziune a spaiului mioritic", termen
poetic foarte sugestiv, prin neclaritatea sa. dar
total lipsit de neles tiinific. Vezi n aceast
problem analizele pe care am nceput a le
face n 1934 n Sociologia Romneasc",
ntrerupt ns, cu prere de ru, la diverse
insistene.
2
Au fost fcute i n aceast direcie unele
ncercri, cum e de pild cea a lui Muller Lyer
mai sus citat sau cea a lui Montandon care
enumera nu mai puin de 17 criterii" de ana-
liz a fenomenelor culturale.
SOCI OL BUC
Recunoatem n aceast tendin o
cert influen marxist, cci Marx este
cel care, cel dinti i cel mai clar dintre
teoreticieni, a artat c nici un aspect al
vieii sociale nu poate fi neles dect
cons ide rnd u-1 n cadrul unor formaiuni
sociale". Faptul c cei mai receni cerce-
ttori ai problemei fac i ei apel, aa
cum am vzut, de pild la ideea despo-
iei asiatice" pentru a determina carac-
terul statal al oricrei civilizaii", este
fr ndoial rezultatul repunerii n dis-
cuia oamenilor de tiin a celor de
mult spuse de Marx cu privire la aceast
formaiune, pn n vremea din urm
rmas neluat n seam, dar socotit
astzi ca o principal form de trecere
de la formaiunile sociale ale comunei
primitive fr de clase, la formaiunile
sociale bazate pe clase, organizate deci
statal.
n aceast conexare a problemei cul-
turii" i civilizaiei" cu problema for-
maiunilor sociale", teoria marxist este
nu numai nainte mergtoare, dar i sin-
gura care ne d explicarea corect a ce
snt aceste formaiuni sociale, n sensul
c le explic a fi social-economice",
adic analizabile potrivit paradigmei mar-
xiste a unei structuri economice de baz
dublat de o suprastructur, amndou
prinse ntr-un proces continuu de dezvol-
tare corelat.
Referirea deci la formaiunile sociale",
pe care o fac azi muli din cercettorii
problemei, rmne ns insuficient atta
vreme ct mecanismul _ririi i dezvoltrii
acestor formaiuni sociale nu este el
nsui explicat. Ceea ce doar marxismul
reuete s fac n condiii mulumitoare.
n tot cazul, teza potrivit creia forma-
iunile sociale fr de clase, ale comunei
primitive, nu cunosc dect fenomene de
cultur", pe ct vreme societile mpr-
ite n clase, dispunnd de forme statale
propriu-zise, cunosc att fenomenul civ
lizaiei", ct i pe cel al culturii", ridic
una din problemele sociologice cu att
mai pasionante cu ct nu este nc des-
vrit pus la punct.
Cercettorul de teren, n faa unor for-
maiuni sociale vii, va avea deci putina
de a lmuri relaiile care exist pe de o
parte ntre aceast tradiie cultural"
nentrerupt, care vine din fundul veacuri-
lor pn la noi, ca o zestre mereu mbo-
git, a ntregii mase de oameni, i pe
de alt parte creaiile (tot culturale, n
fond) care au ns caracterul de civili-
zaie", adic expresie i rezultat al unor
organizaii statale. Problema unui posibil
conflict ntre cultur i civilizaie, adic
ntre cultur cult" care tinde s
cuprind ntreg cmpul vieii sociale i
subculturile" existente n mas, cu varian-
tele lor nesfrite n snul diferitelor clase
sociale (fie ele i neantagoniste) sau stra-
tur , categorii i grupuri sociale, nu este
din cele mai uoare.
Ideea coerenei ntre baz i supra-
structura" se adeverete din acest punct
de vedere a nu fi o simpl i mecanic
potrivire ntre dou serii de elemente
distincte, ci pri ale unui unic proces
dialectic, foarte complicat i extrem de
variat n amnuntele sale concrete, cu
permanente posibiliti de crize" i con-
flicte", adic de lupt ntre oameni i
deci i ntre idei.
SOCI OL BUC
4. SOLUI I HOLI STI CE" I ATOMI STI CE"
n afar de antropologii culturali i
de filozofii culturii, i sociologii cercet-
tori ai vieii contemporane europene
au ajuns, pe alte ci, la concluzia acestei
coerene sociale".
Soluia problemei a fost cutat n
special pe dou linii de gndire, adic
pe baza a dou feluri de teorii, care
pot fi denumite unele holistice"
1
altele
atomistice".
Concepia holistic" afirm unitatea
organic a vieii sociale ca singur mo-
dalitate de a analiza socialul, pleendu-se
adic de la ntreg" pentru a se nelege
prile" componente ale ntregului. n
acest sens se iau n considerare n special
instituiile", adic formaiunile umane
organizate, deplin nchegate, avnd anume
funciuni de ndeplinit n cuprinsul ntre-
gului i mai puin aciunile individuale.
Dimpotriv, teoria atomist" socotete
c nu se poate nelege viaa social dect
plecnd de la atomii ei alctuitori, adic
de la indivizii membri ai societii, seria
de aciuni care i leag n forma unor
anume relaii" constituind esena vieii
sociale.
a. Organicismul
Forma originar n care se nfieaz
concepia holistic este cea a organicis-
mului.
nc din prima jumtate a veacului
trecut, dar continund pn spre sfritul
lui, o serie de doctrine, n bun parte
sub influena marilor progrese pe care
3
O bun analiz a acestor direcii, n
PERCY S. COHEN, Modern Social Tkeory,
1968.
n locul termenului de holism", Emile
Benoit-Smullyan propune termenul de ageli-
cism" (de Sa grecescul (ay.;?.<.) agheli, nsemnnd
grup"). Termenul nu pare a fi putut nlocui
pe cel de holism". Vezi studiul The Sociolo-
gism of Emile Durkheim and his School in
volumul An Introduction to tke History of
Sociology. Edited by HARREY ELMER
BARNES (1948).
le fcuse ntre timp biologia, au exprimat
sentimentul coerenei i reciprocei deter-
minri dintre diversele zone ale vieii so-
ciale, prin stabilirea unei complete iden-
titi (sau quasi identiti) ntre organis-
mul biologic al fiinelor vieuitoare
organismul social.
colile organiciste se succed deci mul-
tiple n istoria doctrinelor fiind reprezen-
tate uneori de oameni de tiin de real
nsemntate
2
, toi exprimnd aceeai idee,
just n fond, ns exprimat doar ana-
logic, printr-o imagine foarte sugestiv
3
,
dar lipsit de valoare tiinific i n
tot cazul neoperaional n cadrul unor
cercetri empirice directe.
n plus, organicismul corespunde, ca
ideologie, unei atitudini fixiste, prin exce-
len conservatoare. Desigur, chipul cum,
n antichitate un Menenius Agripa folosea
apologul trupului omenesc, similar socie-
tii mprite n clase, pentru a argumenta
necesitatea ca ele s conlucreze n pace,,
ntocmai cu mdularele unui trup, t
2
Citm: HERBERT SPENCER. The Prin-
cipie of Socioiogv (1910). The introduction to-
Sociology; J. NOVICOV (1849 1912).
La Theorie organique des societes; defense-
de l'organicisme (1899); A. SCHAFFLE {1871
1903) Bau und Leben des Sozialen Korpers
(18751976); PAUL VON LILIENFELD
(18291903) Gedanken iiber die Sozialwissen-
schaft des Zukunft (18731881, 5 volume);.
La pathologie sociale (1896); RENE WORMS
(18691920); Organisme et societe (1896);
Phiiosophie des Sciences Sociales (19031907);
OTTO AMON, VACHER DE LAPOUGE
i muli alii.
3
De remarcat c i ali gnditori dect
organicitii folosesc expresii luate din biologie,
fr totui ca acest limbaj s implice o concepie
organicist. Se vorbete n mod curent de ana-
tomie social", fiziologie social", metabo-
lism social", patologie social", ca i de o
terapie social". Marx nsui folosete expresii
ca structura organic a capitalului", orga-
nism social", organism statal", anatomie
economic" etc., dup cum i WILLIAM
PETTY i intitulase o lucrare: The Political
Anatomy oflreland. Dei profesor de anatomie.
Petty creator al aritmeticii sociale" nu este
ns organicist".
SOCI OL BUC
formulele savante ale organicitilor veacu-
lui trecut, deosebirea este mare; dei tot
de la o tez conservatoare pleac i acetia,
ndemnnd la o considerare aistoric a
socialului. Cci devreme ce legile sociale
snt biologice, naturale" i constante",
iar nu istorice", societatea nu poate
fi conceput nici ea dect tot ca fiind
constant aceeai, n ciuda unor aparente
schimbri. nglobarea sociologiei n biolo-
gie nseamn deci de fapt scoaterea ei
din istorie.
Teoretic, organicitii snt aplecai a
considera societatea sub dublul ei aspect,
al anatomiei" i al fiziologiei", deci a
analiza mai nti fiecare organ n parte
i a-i stabili apoi funciunile n cadrul
ntregului organism. Concepia organicist
este aadar prin excelen funcionalist",
fr totui s ajung la formularea unei
teorii funcionaliste".
Acestea s-au dezvoltat ulterior, mai
nti n cadrul colilor de antropologie
cultural, apoi n anume curente de socio-
logie care dinuie nc, dei n vremea
din urm din ce n ce mai contestate de
curentele de stnga", apropiate de o
viziune marxist.
b. Structuralismul funcional
al antropologilor sociali
colile funcionaliste" deriv deci i
ele din trunchiul teoretic al organicismu-
lui". Pentru antropologii care le-au creat,
imaginea trupului omenesc viu continu
a fi folosit drept paradigm, n scopul
elaborrii unei teorii care se opune con-
cepiilor progresist-evolutive care domi-
naser n antropologie la originile acestei
discipline, precum i celei difuzioniste.
Cu alte cuvinte, funcionalitii" socotesc
c o societate slbatic" poate fi ne-
leas fr a face apel la teoria unui
progres de la forme primitive" la altele
evoluate" i nici la ipoteza c ele ar
fi primit rudimente de cultur degradat
de la vreun centru mai dezvoltat cultural,
ci numai din informaiile pe care socie-
tatea slbatic Ie poate da ea nsi.
Aceasta pentru c societatea primitiv
slbatic formeaz un tot coerent, per-
fect nchegat, autonom, avndu-i raiunea
de_a fi n ea nsi.
n special antropologii sociali, de coal
englez, iar nu att cei culturali" de
coal american, snt de avut n vedere
n aceast privin a elaborrii unor
teorii funcionaliste, care concep com-
plexul de aspecte diverse ale vieii sociale
slbatice ca fiind un complex de funci-
uni" ndeplinite n cadrul unitii din
care fac parte.
Holistice" deci, teoriile funcionaliste
pun accentul pe corelaia funcional
dintre diversele elemente alctuitoare ale
totului social.
n aceast privin e de citat n primul
rnd antropologul englez, de origin polo-
nez, Bronislav Malinowski (18841942),
socotit a fi unul din cei mai de seam
cercettori direci ai popoarelor primitive,
preconiznd procedee de anchet partici-
pant" i activ", care au fcut coal.
Malinowski, influenat nu numai de organi-
cism, ci i de teza iui Durkheim despre
contextul sociologic", elaboreaz o doc-
trin potrivit creia orice societate nu se
explic nici prin trecutul ei i nici prin
influene culturale, ci doar prin ea nsi.
Baza gndirii sale este clar biologic,
analiza lui pornind de Ia premisa exis-
tenei unor nevoi" biologice (alimenta-
ie, procreare etc.) ale oamenilor, care se
pot satisface prin creaii cultural-sociale.
Cultura" ar cuprinde deci att aspecte
pur materiale (bunuri i tehnici), ct i
oameni i formaiunile lor sociale. Cultura
este nainte de toate afirm elun apa-
rat instrumental care ngduie oamenilor
s-i rezolve problemele concrete i speci-
fice pe care le au de nfruntat n relaiile
lor cu natura i cu semenii.
Cultura ar fi deci un sistem de obiecte,
de activiti i de atitudini, ale cror
elemente, fiecare n parte, constituie un
mijloc adaptat unui scop, constituind lao-
lalt un ntreg individ (Integral Whole"),
toate elementele lui fiiind interdependente
ntre ele.
Materialism istoric i materialism sociologic 81 S
SOCI OL BUC
Descrierea empiric analitic a fapte-
lor trebuie deci s fie ntotdeauna inte-
gral, artndu-se pentru fiecare element
n parte rolul pe care l are de ndeplinit
n scopul unei eficaciti colective".
Funcionalitatea" unui fapt const ast-
fel nu numai ntr-un impact al lui asupra
altui fapt, ci asupra ansamblului sistemu-
lui cultural", n special asupra a ceea
ce el numete a fi o instituie", adic
un complex unitar, un izolat" cultural,
de caracter relativ autonom. Funciunea"
este deci un rol pe care trebuie s-!
ndeplineasc instituiunile ntr-un an-
samblu cultural unitar.
Spre deosebire de Malinowski, rivalul
su, A. G. Radcliffe-Brown (1881-1955),
susintor i el al unei concepii holistice,
introduce ns n discuie un concept
nou fa de teoria lui Malinowski i
anume cel de structur" social. Pentru
el funciunea" nu rspunde doar unor
nevoi biologice, ci i unor realiti bio-
sociale. n locul noiunii de cultur",
Radclife-Brown folosete, pentru a desem-
na globalitatea vieii sociale, termenul
de structur social", funcionalitatea
faptelor sociale fiind explicat prin poziia
lor n acest context structural, formnd
sistem"
1
.
Deci, la amndoi aceti funcionaliti"
(unul din ei fiind i structuralist") este
vorba de o conceptualizare a fenomenu-
lui de coeren a tuturor elementelor
componente ale vieii sociale, oferind o
1
Lucrrile de baz n acest domeniu snt
a fi socotite urmtoarele: B. MALINOWSKI:
Argonauts of the Western Pacific (1922) (Trad.
in francez 1963"); Trois essais sur la vie so-
ciale des primitifs (Paris 3968); RADCLIF-
FE-BROWN: The Andaman Islanders (1922),
Structure and Function in Primitive Society (1952);
Introduction to African Systems of Kinship and
Marriage 1950. Structure et fonctlons dans Ies
sociates primitives.
Utile analize ale problemei n numeroase
lucrri, ca de pild JACQUES LOMBARD,
VAnthropologie britanique contemporaine (PUF
1972); W. G. RUNC1MAN. Social Science
and Political Theory (Cambridge, 1965), E. E.
EVANS PRITCHARD. Anthropologie Sociale
(Payot, 1969); JOHN BEATT1E. Iiitroduction
1'anthropologie sociale (Payot, 1964).
soluie care merit a fi inut n seam.
Dar acest funcionalism" are totui
defectul de a fi static, adic de a explica
coerena faptelor sociale, nu ns i
mecanismul continuei lor schimbri.
n plus, concepia funcionalist nu ex-
plic nici faptul c exist n viaa social
elemente care, dei nu ndeplinesc funci-
uni precise, fac totui parte din ntregul
social. Teoria aceasta implic de fapt
i un neles teleologic, adic ideea unor
intenii" de a se ajunge la un anumit
scop, dei nu se vede cine are sau ar
putea avea aceste intenii i nici care ar
fi scopul final urmrit.
S-a ncercat ns interpretarea funcio-
naiismului i ntr-un sistem neteleologic,
ci simplu cauzal, care nu ar merge adic
pe schema de gndire: avnd scopul
ca...", i pe cea de: dac... atunci",
interpretndu-se aadar funciunea doar
ca avnd drept efect ca..."
De asemenea, funcionalismul a mai pu-
tut fi interpretat i n sensul, mai recent fo-
losit, al studierii fenomenelor globale sub
o form cibernetizat, n care obiectul on-
tologic e conceput ca un set de variabi-
le, a crui variaii au loc n cadrul unui
sistem de autoreglare, relativ static atta
vreme ct nici una din variabile nu de-
pete anumite limite, dincolo de care
s-ar ivi o criz" sau o schimbare" a
sistemului.
Ca procedeu de analiz, gndirea
funcionalist este util, fiind de reinut
i ameliorrile care i-au fost aduse, de
pild, de Merton prin teoria sa a funci-
unilor manifeste" i latente", sau de
Lazarsfeld, care propune trei operaiuni
de baz n analiza sistemic a setului
de indicatori (explicare, interpretare, spe-
cificare), prin jocul analizrii relaiei
dintre dou variabile i apoi a unei a
treia, tehnici de lucru foarte nteresante,
care snt ns strine de tema noastr.
Marea dilem n care se afl prins
orice teorie funcionalist rmne ns
cea a caracterului su static, imposibili-
tatea ei de a explica funcional mecanismul
proceselor de dezvoltare istoric a socie-
SOCI OL BUC
tailor umane. Funcionalismul poate l-
muri destul de mulumitor felul n care
complexul de funciuni snt corelate n-
tre ele, n cadrul unui sistem, atunci
cnd l considerm static, aa cum se
afl el Ia un anume moment dat, deci
ca pe un mecanism de autoreglare; dar
nu ofer nici o soluie acceptabil pentru
a explica ieirile din cadrul unui sistem
i intrarea n altul.
Aceast problem s-a pus ns i
structuralitilor. Malinowski el nsui, spre
sfritul vieii, dup ce studiase societile
Oceanului Pacific, care erau relativ stag-
nante", a cercetat i pe cele din sudul
Africii, n care era vdit faptul c acestea
nu mai erau stagnante, ci dimpotriv
prinse ntr-un proces rapid de transfor-
mare sub impactul aciunii coloniale,
care reuise s schimbe radical cultura
indigenilor. Problema acculturatiei" i
s-a pus deci i lui; dar el a cutat s-o
rezolve tot n stil static-funcionalist,
propunnd studierea, n asemenea situaii,
a trei culturi deosebite: cea a btinailor,
cea a colonialitilor i cea rezultat din
contactul dintre aceste doua.
Mai clar pune problema Radcliffe-
Brown; dar nici explicaia pe care o
d el mecanismului proceselor sociale
de acculturaie nu reuete s mpace
teoria funcionalist cu cea istoricist.
Se pare ns c n ultimii ani, discipolii
i urmaii acestor doi mari antropologi
au nceput a pune din ce n ce mai mult
accentul pe istorism", reinnd din fun-
ionalism doar ideea just a unor coe-
rene" funcionale, de regsit n toate
tranzitoriile sisteme" sociale care se
succed de-a lungul istoriei
1
.
1
Aparin acestui ultim curent funcionalist
antropologi ca E. E. EVANS-PRITCHARD,
Les Nuers (trad. franc., 3968); Anthropologie
sociale (Payot, 1969); RAYMOND F1RTH.
We. the Tikopia (19361; Primitive Polynesian
Economy 1939.ROGER BASTIDE, Anthropo-
logie appliquee (Payot, 1971), Economy of the
New Zcatand Maori (1929). La Roger Bastide
e deosebit de interesant analiza mecanismului
de nriurire a antropologiei active n proce-
c. Socio-psihologa structuralist
funcional a aciunii"
Teoriile cu privire la Sociologia aci-
unii" au fost deci elaborate n diverse
feluri, toate punnd ns accentul pe
analiza motivrilor psihologice ale aci-
unii" unui actor" (adic om care ac-
ioneaz) fa de anume realiti obiec-
tive n mijlocul crora se afl prins.
De fapt e vorba de o veche schem
a Iui Georg Simmel, care, interesat de
o sociologie a relaiilor sociale", a
cutat s stabileasc schemele formale"
n care pot prinde chip aceste Sozialbezie-
hungen" (fr totui a neglija nici con-
inutul" lor). Muli ali sociologi pun
problema sociologiei n aceeai form a
studierii structurilor relaionale dintre oa-
meni, deci axndu-se pe ideea aciunii"
reciproce prin care se ncheag relaia
dintre oameni, dar i a aciunii lor fa
de mediul nconjurtor.
n afar de Max Weber, care i el
accentueaz pe aceast idee a aciunii,
poate fi socotit clasic n acest domeniu so-
ciologul american Talcott Parsons (1902)-
care, nrurit de Simmel, Pareto, Weber
i Durkheim, a elaborat o teorie foarte
complex cu privire la aciunea" oame-
nilor trind n societate, reuind sa im-
prime ntregii sociologii americane un
caracter structuralist-funcionalist absolut
dominant pn n vremea din urm,
cnd a nceput a i se mpotrivi curentul
sociologic radical" ca o micare istori-
cist" opus celei statice" parsoniene.
sele de dezvoltare ale lumii a treia. Un bun
manual este R. L. BEALS i H. HOIJER,
Introduzione aW antropologia culturale (1953).
trad. italian din 1970 (ediia I] Mulino).
s
T PARSONS. The structure of Social
Action (2 voi. 1968) (ed. 11949), TP + NEIL
H. SMELSER, Economy and Society. Essays
in Sociological Theory (ed. 1949), The Social
System (1951).
Vezi i GUY ROCHER, Structure and
Process in Modern Society (1967) i T. Parsons
ei la sociologie americaine (PUF, 1972).
Recent, G. BALAND1ER propune o
nou viziune a problemei n a sa Anthropo-
logique (1974).
SOCI OL BUC
Parsons cldete chiar ntreaga lui
sociologie pe o prealabil teorie general
a aciunii umane, potrivit creia individul
reacioneaz fa de ceea ce el numete
obiecte" sau lucruri" (terminologie dur-
kheimian deci). Nu s-ar putea spune c
teoria lui Parsons ar fi din cele mai clare.
Dimpotriv, ea reprezint o foarte com-
plicat analiz a funciunilor sociale,
care se caracterizeaz ns printr-o idee
nou i fertil, constnd n centrarea
analizei pe conceptul de Aciune".
Parsons pleac deci de la o teorie
general a aciunii umane, atacnd astfel
problema holismului" pe o latur a-
tomistic".
Dup prerea lui, orice individ, socotit
ca actor", adic persoan care activeaz,
se afl pus n faa unor serii de circums-
tane, fa de care trebuie s ia atitu-
dine i s acioneze. Aciunea" e deci
un comportament orientat spre un scop,
relativ la o anume situaie.
Teoretic, Parsons propune schema a
patru serii de aciuni posibile, schemati-
zate astfel: A = adaptare, adic relaii
cu mediul extern; G (goal) = adic scop
urmrit; I = nep dic aciuni me-
nite s impiedice deviat; Ic: L = latent,
nsemnnd motivrile rezultnd din cul-
tura latent a grupului social din care
face parte individul. Aceste patru grupe
de aciuni (AG- I - L ), denumite ] it-
terns variables", se claseaz n dou ;ub-
grupe, unele externe", altele interne",
ceea ce se poate prezenta grafic n felul
urmtor
A mijloace Scopuri G
adaptare
urmrire de
scopuri
Latene
Integrare
L I
Aceast schem general se diversific,
n continuare, pe 4 subsisteme, unele
independente, altele interdependente,
dnd natere unei serii de scheme grafice,
att de complicate nct sfresc prin a
constitui adevrate rebusuri, greu de
descifrat i de o aplicabilitate ndoielnic.
E semnificativ ns schema ciberneti-
zat a acestui sistem de gndire, care
poate fi rezumat prin urmtorul grafic
Dimensiunile funcionale ale , Subsistemele si temele
sistemului de aciune fe aciune
L (atent)
I (integrare)
G (Scopuri)
A (daptare)
Sistemul cultural
Sistemul social
Sistemul psihic
Sistemul organic
Relaii cibernetice
Bogat n informaie
(control)
Erarhta facto- Erarhia facto-
rilor de rilor de
condiionare control
Bogat n energie
(condiii)
SOCI OL BUC
Potrivit legilor informaticii, schimburile
dintre informaii i energie determin
funcionarea sistemului, cele mai srace
n energie beneficiind de mai mult in-
formaie i invers. Aadar, n fond, elemen-
tele culturale (n spe cele religioase)
snt cele care determin aciunea. Ceea
ce ne propune deci Parsons este o teorie
idealist, foarte camuflat n savante
i inutil de complicate formule ciberneti-
ce; totui destul de manifest.
1
E de subliniat faptul c potrivit acestei
teorii, sociologia ar avea s se ocupe
doar de sistemul social", parte compo-
nent a sistemului global, compus din
patru subsisteme.
Fa de acest sistem social", actorul"
are de optat ntre mai multe atitudini,
formnd dileme" pentru el. Anume, el
poate s-i decid atitudinea i deci
aciunea, potrivit urmtoarei scheme
2
:
alegere ntre o atitudine universa-
list sau una particularist
alegere ntre performana sau cali-
tile fenomenului
alegere ntre atitudinea neutral efec-
tiv sau cea afectiv
alegerea ntre stabilirea de relaii
specifice sau generale.
Dar latura cea mai critic a teoriei
parsoniene este cea a caracterului ei
static, n neputina sa de a gsi o expli-
caie a dezvoltrilor sociale. n special,
curentul recent, aa-numit radical" care
1
Teoria lui Parsons a fost obiectul a ne-
numrate exegeze, comentarii i critici. Vezi,
de pild, succint, dar clar pe ct se pre-
teaz Parsons la claritate lucrarea lui GUY
ROCHER, Takott Parsons et la sociologie
americaine. PUF, 1972.
Interesant JEAN CUISENIER, Fondements
de la sociologie economique n volumul
GUY PALMADE. U Economique et Ies sciences
humaines, voi. II (Dunod, 1967). cu o analiz
a subsistemului economic, dup Parsons.
2
COHEN (op. cit.) enumera ni 5
dileme" (affectivity versus effective neutra-
lity; specifity v. difuseness; universalism v.
particularism; quality v. performance; seif
orientation v. colectivity orientation).
se desfoar n USA se opune din
acest motiv structuralismului parsonian,
uneori n violente forme de rebeliune
verbal, exprimnd ns mai mult o ne-
mulumire confuz dect luarea unei con-
trapoziii teoretice clare
3
.
d. Sociologia acionalist
Centrarea sociologiei pe problemele
aciunii" are ns i alte formulri teo-
retice, care merit a fi considerate.
Astfel, sociologul francez Alain-Tou-
raine
4
, ntr-o lucrare recent, judec pro-
blema astfel:
Exist societi calde" care se dezvol-
t ntr-un cmp" de istoricitate, prin
acest termen nelegndu-se capacitatea
societii de a se construi pe ea nsi,
societatea fiind deci conceput similar cu
ntreprindere care i-ar organiza propria
sa dezvoltare, combinnd mecanismele
de adaptare fa de mediul nconjurtor,
cu cele de asigurare a meninerii coerene-
lor interne, n cadrul ns a unui efort
contient de dezvoltare continu. n socie-
tile post industriale luptele de clas
joac un rol central, conflictele" clase-
lor urmrind s dein puterea de a im-
prima dezvoltrile n anume direcii, n-
tr-un sens sau altul. Aceste societi re-
prezint deci un sistem integrat, un ansam-
blu de tensiuni culturale i de conflicte
sociale, centrate ns n jurul aceleiai
capaciti de a decide mersul procese-
3
Vezi n aceast privin MIHAI CERNEA,
Sociologia american. Tendinje i controverse
(Ed. Enciclopedic Romn. 1974). Snt ns
i lucrri americane de gndire serioas,
cum de pild cartea, care se pare e de mare
rsunet, a Iui ALWIN GOULDMAN. The
Comming Crisis of western Sociology (1970).
O contracritic. n JOHN K. RHOADS,
On Gouldner Crisis of western Sociology.
In Varietes of Political Expression in Sociology"
(American Journal of Sociology publications".
1972),
* ALAIN TOURAINE. Historicite. n vo-
lumul Une nouvelle civilisation Hommage ii
Georges Friedmann (Gallimard, 1973). Vezi i
Sociologie de Vaction i La Societe post indus-
trielle (1969).
SOCI OL BUC
lor de dezvoltare, prin aciuni de acumu-
lare, reuind astfel s devin stpinele
destinului lor. Ceea ce este deci coplei-
tor n aceste societi nu mai este pro-
blema existenei unor valori" care se
transmit, meninndu-se aceleai, prin me-
canismul socializrii" generaiilor tinere
prin cel al birocraiei" lucrnd dup
norme imuabile, potrivit unor anume me-
canisme funcionale", ci problema pro-
ceselor de desocializare" a culturii i
educaiei.
Fa de aceste noi realiti sociale,
sociologia este datoare n continuarea
marii micri intelectuale nceput de
Marx" s pun problema analizei a-
cestui sistem social, care nu mai poate
fi conceput ca un mod de existen",
ci ca un mod de aciune". Hotrtor
ajunge deci a fi studiul deciziilor", al
controlului" ntr-un cmp al istorici-
tti", adic ntr-un sistem de legi de
strategie social, de dominaie t de inter-
aciune ntre elemente funcionale, n
felul acesta Sociologia se organizeaz
n jurul cunoaterii nu a valorilor, ci
a relaiilor sociale; nu al funciunilor, ci
al aciunii".
Aadar, n locul unei analize funcio-
naliste, urmeaz s intervin o analiz
acionalist".
Procesul acesta de transformare a socio-
logiei, paralel cu schimbarea caracteru-
lui vieii sociale n societile moderne,
se poate urmri de-a lungul istoriei doc-
trinelor; n momentul de fa sociologul
ar avea a opta ntre 4 orientri de baz,
schematizabile astfel:
a) optnd pentru o concepie a ordinii
sociale", ale crei elemente snt interdepen-
dente i n acelai timp aflate n micare,
deci
b) considernd societatea n raport cu
mediul su nconjurtor sau prin ten-
siunile sale interne, adic pe latura
funciunilor" ei sau pe cea a controlu-
lui", ca mecanism intern de funcionare,
optnd pentru o sociologie a micrii,
urmeaz a se face:
c) analizarea mecanismelor de decizie
sau (i)
d) analizarea mecanismelor de aciune.
Ceea ce se poate schematiza grafic
astfel:
Relaii cu me-
diul nconjurtor
Relaii sociale
A. Touraine opteaz pentru o socio-
logie acionalist, cea a micrii, punnd
deci accentul pe studiul deciziilor i a
aciunilor.
Ceea ce e desigur o poziie mult mai
acceptabil dect cele fixiste", statice",
explicnd viaa social prin invocarea
unor metateorii", adic a unor principii
filozofice abstracte, prin legi naturale,
biologice sau fizice, sau prin mecanisme
de autoreglare funcional, potrivit unor
valori" sociale.
Este ns de la sine neles c o aseme-
nea sociologie acionalist, care, depind
limitele parsoniene ale aciunii conside-
rate ca o problem de determinare psiho-
logic a aciunii unui actor" individual,
i acordnd societii ca atare capacitatea
de a se construi prin aciune, trebuie di-
fereniat dup cum societatea studiat
este de tip capitalist (fie i post-industria-
l") sau de tip socialist.
Societatea socialist are, n mult mai
mare grad dect cele capitaliste, capaci-
tatea de a se auto-construi, prin alte
mecanisme sociale dect cele al tensiuni-
lor", conflictelor" i al luptei de clas".
Ceea ce merit a fi analizat mai nde-
aproape.
Ordine Micare
Funciuni Decizii
Control Aciuni
SOCI OL BUC
Capi t ol ul VII. Spre o sociologie
a planului
de stat
1. PROBLEMATI CA SPECI FI C OR NDUI RI LOR SOCI ALI STE
n elaborarea unei teorii a aciunilor
sociale sntem obligai s pornim, de la
studiul mijloacelor de care dispune socie-
tatea pentru a-i rezolva problemele,
lund n considerare nu numai fiina in-
dividual a actorilor"', care intr n
relaii", ci i grupurile de oameni
instituiile lor, concretizate organizatoric
i juridic.
n aceast privin situaia n care se
afl cercetarea sociologic fcut n
cadrul unei societi socialiste prezint
avantaje de claritate pe care societile
capitaliste, sau precapitaiste, nu le au.
Cci ornduirile socialiste dispun de mai
mari posibiliti de aciune dect oricare
alt tip de formaiune social-economic.
S ne reamintim de cele deja spuse
cu privire la problema civilizaiei", ca
form spccial a mijloacelor de aciune
cultural" de care poate dispune orice
stat i s subliniem faptul c statul socia-
list le deine ntr-un grad calitativ deo-
sebit
Complexul de probleme pe care se cen-
treaz sociologiile acionaliste din socie-
tile capitaliste rmne ndeosebi restrns
la sfera cultural", adic la cercul ac-
iunilor neplanificate, de caracter indivi-
dual. Relaiile dintre actori" ntre ei con-
stituie deci fondul problematicii tuturor
celor care, urmnd mai mult sau mai
puin pe Simmel, consider aciunile"
acestora la nivelul modest al posibiliti-
lor particularilor i cel mult ale grupuri-
lor de presiune". Ct privete mijloacele
statale, ele nu pot fi dect cele ale clasei
care deine puterea n stat i care, n
anume msura, poate desigur s-i im-
pun politica, astfel ca ideologia sa s
devin dominant". Un asemenea stat
poate deci legifera i pune n micare
mijloace de coerciiune material. Dar
numai cu preul unor conflicte i fric-
iuni, care limiteaz i frneaz eficiena
deciziilor luate.
ntre Stat" i Societatea civil" con-
tinu deci s dinuie o discrepan,
cele dou fenomene sociale, ale Statului
i ale Societii, situndu-se la dou
nivele deosebite.
Este drept c i n statele capitaliste,
megatehnica" de care am mai vorbit,
adic capacitatea de a organiza statal
aciunile sociale, a crescut enorm graie
rezultatelor obinute prin revoluia teh-
nico-tiinific" actual, de natur s
schimbe radical nsi sensul interven-
iei umane n mersul istoric al societi-
lor.
Totui, nu e mai puin adevrat c aceste
capaciti de mnuire a realitilor sociale
este potenat la maximum n cazul
cnd politica acionalist" e realizat
de un stat socialist, acesta avnd la n-
demn o serie de mijloace de aciune,
care rezult din nsi caracterul acestei
societi.
ntr-adevr, o societate socialist ia
natere printr-o aciune revoluionar,
de caracter nu numai politic, ci i social-
economic. Prin aciune" deci s-a pro-
Spre o sociologie a pianului de stat 87
SOCI OL BUC
Capitolul VII. Spre o sociologie
a planului
de stat
1. PROBLEMATI CA SPECI FI C OR NDUI RI LOR SOCI ALI STE
n elaborarea unei teorii a aciunilor
sociale sntem obligai s pornim de la
studiul mijloacelor de care dispune socie-
tatea pentru a-i rezolva problemele,
lund n considerare nu numai fiina in-
dividual a actorilor", care intr n
relaii", ci i grupurile de oameni",
instituiile lor, concretizate organizatoric
i juridic.
n aceast privin situaia n care se
afl cercetarea sociologic fcut n
cadrul unei societi socialiste prezint
avantaje de claritate pe care societile
capitaliste, sau precapitaliste, nu le au.
Cci ornduirile socialiste dispun de mai
mari posibiliti de aciune dect oricare
alt tip de formaiune social-economic.
S ne reamintim de cele deja spuse
cu privire la problema civilizaiei", ca
form special a mijloacelor de aciune
cultural" de care poate dispune orice
stat i s subliniem faptul c statul socia-
list le deine ntr-un grad calitativ deo-
sebit.
Complexul de probleme pe care se cen-
treaz sociologiile acionaliste din socie-
tile capitaliste rmne ndeosebi restrns
Ia sfera cultural", adic Ia cercul ac-
iunilor neplanificate, de caracter indivi-
dual. Relaiile dintre actori" ntre ei con-
stituie deci fondul problematicii tuturor
ceor care, urmnd mai mult sau mai
puin pe Simmel, consider aciunile"
acestora la nivelul modest al posibiliti-
lor particularilor i cel mult ale grupuri-
lor de presiune". Ct privete mijloacele
statale, ele nu pot fi dect cele ale clasei
care deine puterea n stat i care, n
anume msur, poate desigur s- im-
pun politica, astfel ca ideologia sa s
devin dominant". Un asemenea stat
poate deci legifera i pune n micare
mijloace de coerciiune material. Dar
numai cu preul unor conflicte i fric-
iuni, care limiteaz i frneaz eficiena
deciziilor luate.
ntre Stat" i Societatea civil" con-
tinu deci s dinuie o discrepan,
cele dou fenomene sociale, ale Statului
i ale Societii, situndu-se la dou
nivele deosebite.
Este drept c i n statele capitaliste,
megatehnica" de care am mai vorbit,
adic capacitatea de a organiza statal
aciunile sociale, a crescut enorm graie
rezultatelor obinute prin revoluia teh-
nico-tiinific" actual, de natur s
schimbe radical nsi sensul interven-
iei umane n mersul istoric al societi-
lor.
Totui, nu e mai puin adevrat c aceste
capaciti de mnuire a realitilor sociale
este potenat la maximum n cazul
cnd politica acionalist" e realizat
de un stat socialist, acesta avnd la n-
demni o serie de mijloace de aciune,
care rezult din nsi caracterul acestei
societi.
ntr-adevr, o societate socialist ia
natere printr-o aciune revoluionar,
de caracter nu numai politic, ci i social-
economic. Prin aciune" deci s-a pro-
sociologie a planului de stat 87
cedat Ia cucerirea statului i tot prin
aciune" au fost socializate principalele
mijloace de producie.
Avem deci de luat n considerare acest
prim i esenial mijloc de aciune care
este pur politic, constnd nu numai n
actul revoluionar propriu-zis, ci i n
capacitatea de a organiza forele revolu-
ionare n formele Partidului Politic (con-
sacrat constituional ca fiind o f or
conductoare") i a tuturor celorlalte
formaiuni sociale, precum ale organizaii-
lor de mas.
Dar aceast for conductoare" speci-
fic societii socialiste dispune de o
serie larg de mijloace de aciune, adic
de o gam ntreag de politici".
n primul rnd, hotrtor e fapul c
prin socializarea mijloacelor de producie,
Statul socialist dispune de bazele necesare
pentru o hotrtoare politic economic,
de care statele capitaliste snt lipsite,
n adevr, venitul naional poate fi
mnuit potrivit unei strategii sociale, pe
calea planurilor de stat, urmrite pe
cincinale succesive. Prin alocare de fon-
duri, Statul nostru, de pild, a putut
proceda la aciunea de industrializare i
de ridicare la nivel tiinific a agriculturii
rii. S-a putut pune accentul pe creterea
prioritar a unei industrii grele i s se
procedeze la o coordonat distribuire
teritorial a centrelor industriale i a
nzestrrilor de mecanizare agricol.
Nu numai producia se afl astfel
organizat prin decizie de stat, ci toate
celelalte compartimente ale politicii eco-
nomice (finanare, repartiie, distribuie,
comer, consum etc.).
Impactul pe care o asemenea politic
economic l are asupra ntregii viei
sociale este hotrtor, impunnd deci
sociologului o problematic specific.
Iat anume care: ntreaga aciune econo-
mic este dus n vederea atingerii unui
scop. Prin politica sa economic, Statul
socialist i propune s ridice nivelul
material i cultural al ntregii mase con-
stituind populaia naiunii. Politica eco-
nomic nu are deci doar un scop n
sine, pur economic, ci urmrete scopul
social al edificrii" unei societi socia-
liste, potrivit unui anumit ideal etic.
Ca atare, ne aflm ca n faa unui
adevrat experiment social: avem pe de
o parte o aciune clar, pe care o putem
cunoate amnunit, pn la precizri
cantitative, aa cum rezult ele din ana-
liza bugetului, planului de stat i a indi-
catorilor aci cuprini; iar pe de alt
parte un scop, de asemenea precis, care
i el poate fi cunoscut pn la stabilirea
unor indicatori cuantificabili.
Problema ce se pune sociologului este
de a vedea dac planul economic al sta-
tului a fost efectiv realizat i dac odat
realizat a avuti n ce msur
rezultatele sociale scontate.
Ca n orice experimentare sociologic,
avem deci pe de o parte o aciune i pe
de alt parte efectele acestei aciuni, scon-
tate pe baza unei anume teorii" care,
n cadrul experimentrii, ia forma unei
ipoteze", verificabil prin investigaii de
sociologie concret.
Organele de Stat dispun ns i de
alte mijloace de aciune dect cele de
nzestrare material i de punere n
funciune a unor ntreprinderi.
Anume: statul poate organiza pe cale
depolitic legislativ un complex de nor-
me, pentru a reglementa raporturile jur
dice de proprietate asupra mijloacelor
de producie, modalitile de repartiie
a unor cote din venitul naional ctre
productorii direci.
Tot astfel, statul poate afecta o parte
din venitul naional unei politici culturale
de ridicare a nivelului cultural al popula-
iei, prin ntemeierea de coli, mrind
numrul lor, numrul anilor de colari-
zare obligatorie, numrul colilor profe-
sionale i universitare, alocnd i n acest
domeniu sumele necesare, organiznd in-
stituiile n care snt formai membrii
corpului didactic, asigurnd i nzestra-
rea necesar cu material i echipament
didactic.
De asemenea, pot fi ntreprinse aciuni
cu privire la ridicarea nivelului culturii
88 Teoria cercetrilor interdisciplirarei /"TAI Rll/"
de mas i a contiinei socialiste, afec-
tndu-se i acestui domeniu fondurile i
instituiile necesare, de la unitile de
cultur specializate (biblioteci, muzee,
cmine culturale, universiti populare,
sli de concerte, teatre i cinematogra-
fe), precum i punnd n funciune o reea
coordonat central, de mijloace de mass-
media (radio, televiziune, publicaii peri-
odice, campanii de conferine, brigzi i
echipe culturale tiinifice).
Tot astfel, statul dispune i de mijloace
de politic sanitar, formnd un personal
specializat i dotndu-1 cu mijloacele de
lucru necesare, precum i de o politic
demografic.
n sfrit, st n putina statului socia-
list de a proceda la o politic organizatori-
c, de nchegare a unor formaiuni socia-
le de diverse naturi, sociale i economice
(cooperative de producie agricol, co-
operative meteugreti etc.), adic o
serie ntreag de instituii i uniti so-
ciale ntr-o gam extrem de larg.
Putem deci spune c nu exist domeniu
de via social n care s nu poat
interveni aciuni de stat (politice, eco-
nomice, culturale, sanitare, organizato-
rice i social-educative etc.).
Toate pun sociologului o aceeai pro-
blem, aceea de a le considera ca o situaie
de stare de fa n fa" a dou reali-
ti: pe de o parte aciunile ntreprinse
(plnuite i realizate) i pe de alta, efec-
tele lor asupra vieii sociale.
Aceast problematic constituie n so-
citatea noastr baza oricrei cercetri
sociologice concrete; ceea ce ne ndritu-
iete s spunem c sociologia unui stat
socialist trebuie s fie n primul rnd o
sociologie a planului de stat".
Cobornd din sferele foarte nalte ale
teoriilor generale, sociologia noastr con-
cret are deci aceast sarcin precis,
clara i fr controverse posibile.
tim c edificarea socialismului nu are
loc de la sine, ci numai prin struitoare
aciuni planificate. Oamenii snt cei care,
n mod coordonat, acioneaz n toate
aceste diverse domenii sociale i tot ei
snt cei care sconteaz obinerea unor
rezultate tangibile pentru viaa lor.
Aciunile lor, planificate, practice i
teoretice, au deci drept scop soluionarea
problemelor sociale i verificarea dac re-
zultatele scontate au fost sau nu obinu-
te.
E clar c dac aceste rezultate nu se
obin, pricina poate fi multipl: poate
c teoria, i deci soluia propus, a fost
greit; sau, dei corect, soluiile nu au
fost realizate n mod corespunztor. Re-
mediul n aceste cazuri este: fie gsirea
unei soluii mai eficiente, fie o nou
aciune pentru realizarea corecta a solu-
iei.
2. CELE DOU PALI ERE, STATALE I LOCALE, ALE CERCETRI I
n aciunea sa fora conductoare"
a statului, aa cum se afl ea organizat
prin Constituia rii, are nevoie, n
vederea gsirii celor mai juste soluii,
de o documentare sociologic de baz.
Ea poate fi fcut la dou nivele: sta-
tal i local.
La nivelul forurilor centrale, cunoate-
rea legilor vieii sociale, deci a concepiei
materialismului istoric, asigur o baz
teoretic ferm. Ele dispun i de un sistem
de documentare propriu, privind situaia
general a rii, n special operaiile de
planificare neputndu-se lipsi de asemenea
informaii, continuu inute la zi.
Ne intereseaz n momentul de fa
ns doar nivelul puterilor locale de stat,
judeene i comunale, crora Ie revine
sarcina realizrii celor hotrte de orga-
nele centrale ale statului.
Aceste organe locale au i ele de inut
seama de teoria materialismului istoric;
dar pentru ele este important i cu-
noaterea a ceea ce am numit a fi legile
locale", adic a acelora care rezult din
amnuntele condiiilor locale, deosebite
Spre o sociologie a planului de stat 86
SOCI OL BUC
de la o arie teritorial la alta. Cu alte
cuvinte, ele au a ine seama i de nv-
mintele materialismului sociologic" ca
ramur aplicativ-concret a materialismu-
lui istoric, disciplin sociologic axat
pe ideea analizei aciunilor de inter-
venie local n urmrirea scopului de
realizare a fragmentului din planul de
stat care le-a fost dat n sarcin.
In acest scop, organele locale de stat
dispun i ele de un sistem de documen-
tare, care poate fi ns mult sporit i
mbuntit prin organizarea unor la-
boratoare de tiine sociale", care dealtfel
au i nceput a se nchega, aflndu-se
nc n faza de rodaj" (ca s spunem
aa).
Aceasta nu nseamn ctui de puin
c reducem ntreaga problematic a so-
ciologiei la o analiz a aciunilor plani-
ficate i realizate prin mijloace de stat;
cci este cert c realizarea planului de
stat st n legtur cu participarea activ
a maselor. Oamenii, aa cum snt ei prini
n relaiile lor sociale, de clas, de gru-
puri, formale i informale, acioneaz, fie-
care n parte, potrivit unor mecanisme
psiho-sociale, adine nrurite de fenomene
biologice i de psihologie individual i
social.
Antrenarea lor n aciune, luarea deci-
ziilor individuale, cristalizarea unor curen-
te de opinie public, formarea unor
mentaliti grupale constituie deci o a
doua mare problem, de care trebuie s
se preocupe n special investigatorii sociali
lucrnd teritorial i diferenial, pe uniti
sociale restrnse.
Se tie c procesele de reflectare n
contiin a fenomenelor de existen
snt extrem de complicate i c, n bun
parte, ele tind s ntrzie, datorit faptu-
lui c, odat formate, se schimb cu
greu, fiind uneori nevoie de ateptarea
unei noi generaii pentru ca ntre existen-
a i contiina social s nu existe un
decalaj.
Psihologiile sociale difer ns extrem
de mult de la un loc la altul i de la un
grup social la altul. Tradiia local i
are un cuvnt greu de spus i numai
atente cercetri locale pot diagnostica
just psihologia i mentalitatea diferite-
lor grupe ale populaiei locale.
n acest sens, cercetarea fenomene-
lor de contiin face parte din problemati-
ca aciunilor" sociale, n sensul c
intervin substanial n procesul de luare
de atitudini i decizii de aciune ale oameni-
lor.
3. SOCI OLOGI A I TRANSFORMAREA CERCETRI LOR CONCRETE
DI N STATI CE IN DI NAMI CE
Centrarea pe aciune" are, din punct
de vedere teoretic, nc un alt neles,
deosebit de important.
Am subliniat, n repetate rnduri, c
marea primejdie a oricrei cercetri de
sociologie concret, operat pe actual",
este de a te nchide n limitele unei concep-
ii statice.
Imaginea ceasornicului, ale crui ace
le privim i care ne par a sta nemicate,
dei tim prea bine c ceasornicul func-
ioneaz, sau cea a unui pom n cre-
tere este n multe privine lmuritoare:
trebuie s ne uitm la rstimpuri mai
mari ca s putem constata c ntr-adevr
timpul a trecut, acele ceasornicului i
pomul nregistrnd aceast scurgere a tim-
pului, Tot astfel, prin cercetri repetate la
intervale mai mari, operate asupra unui
aceluiai grup de fenomene sociale, putem
nregistra unele schimbri. Admitem
c schimbrile s-au produs prin scurgere
lent, insensibil, marcat periodic prin
ceea ce numim salt calitativ", dar sur-
prinderea pe viu a mersului nsui al
fenomenelor, creterea lor pn la punctul
nodal rmn un pur deziderat.
SOCI OL BUC
Chiar i folosirea supravieuirilor",
ca elemente de informaie asupra unor
stri trecute, chiar i ncercarea de a
surprinde fenomene" sociale, iar nu
numai evenimente", nu ne dau o so-
luie a problemei, cci supravieuirile"
pot fi de fapt fenomene deviante",
anomii", nicidecum rmie dintr-un
tot coerent anterior. Iar distingerea
dintre eveniment" i fenomen" social,
aa cum am mai spus, depinde de soarta
viitoare a faptelor respective; deocamdat,
n cercetarea la zi, numai o intuiie"
clar vztoare le-ar putea deosebi.
Nu exist dect o singur soluie pentru
a iei din impas, soluie pe care o ntre-
zream nc din vremea de dinainte de
rzboi, care const tocmai n a pune
problema sub forma sociologiei acio-
naliste. Cci ntr-adevr, dac analizm
aciunile", plnuite i realizate, i urm-
rim apoi efectele lor sociale, putem sur-
prinde mecanismele de micare ale vieii
sociale i transforma astfel cercetarea
sociologic din static n dinamic.
n societatea burghez antebelic, ac-
iunile" nu puteau fi ns dect izolate,
rezultat al unor iniiative private, de
prea puine ori fiind vorba de aciuni de
stat, i acestea mai mult legislative dect
propriu-zis aciuni". n statul socialist
de azi, aciunile snt ns covritor de
importante, centrate fiind pe ideea exis-
tenei unei fore conductoare".
Ne izbim desigur de problema teo-
retic a rolului pe care l are voina"
n viaa social. Dar e vorba acum de o
voin" care nu mai are nimic metafizic
n ea. Nu mai e vorba de o voin so-
cial" abstract, nici de un principiu"
metafizic, regulator al coeziunii dintre
cadre i manifestri"; i nici de o
voin" care dirijeaz aciunile" indi-
viduale ale actorilor" (ca n teoriile par-
soniene); ci de o voin ct se poate de
concret, organizat constituional i efec-
tiv realizat n practic, fenomen social
constatabil pn la o deplin precizare.
Nu ne abatem deci citai de puin
de la o strict concepie materialist is-
toric, analiznd voinele". S nu uitm
c nsui Marx afirm c ideile devin
o for material atunci cnd cuprind
masele, c el nsui a pus accentul pe
problemele contiinei de clas" ca
element hotrtor n aciunile politice
de dezvoltare a societii capitaliste spre
socialism. Cu att mai mult, Lenin ne
nva, ct se poate de lmurit, cum tre-
buie s apreciem aciunea politic ca
element decisiv n viaa social; fr
desigur a uita s ne atrag atenia asupra
faptului c aciunea este eficient doar
atunci cnd ine seama, pe de o parte de
legile obiective ale socialului i pe de alt
parte, de condiiile concret-istorice n care
viaa social se desfoar.
Saltul de la necesitate la libertate",
de care atta se vorbete, este de pus i
n legtur cu aceast posibilitate pe care
o au societile socialiste de a-i dirigui
viaa, de a se construi" ele nile, n mod
tiinific, prin aciuni bazate pe dubla
cunoatere a legilor teoretice i a situa-
iilor de fapt.
4. DETERMI NI SM I SOCI OLOGI E ACTI ONALI ST
Punnd n felul acesta problema, se cu-
vine s fim lmurii asupra consecinelor
ce urmeaz a se trage cu privire la poziia
noastr fa de problema teoretic a
determinismului social.
E util s ne reamintim c, la originea
concepiei cauzale", adic a legturii din-
tre un fenomen A. cauz a altui fenomen
B, este aciunea uman, dezvoltrile de-
terministe ulterioare fiind n bun parte
nfiri animiste" i antropomorfice"
a schemei iniiale de aciune-efect".
ntr-adevr e lesne de neles de ce
aciunea ntreprins de un om poate fi
socotit drept cauz a efectului pe care
aciunea o produce. Dac arunci cu
SOCI OL BUC
piatra ntr-un geam i acesta se sparge,
dac njunghii un animal i acesta moare,
relaia cauz-efect" este clar.
Pe aceast schem logic se pot n
continuare elabora alte interpretri de-
terministe. De pild, dei elementul de
aciune" uman lipsete, putem con-
stata c anumite fenomene snt legate
ntre ele, n aa fel nct apariia lui A
determin pe cea a lui B, n condiii
n care A nu poate aprea fr s aib
efectul B i nici fenomenul B nu poate
exista dac nu exist fenomenul A.
Astfel, rsritul soarelui are drept efect
lumina zilei. Putem considera ntr-o
concepie animist, rsritul soarelui ca
o aciune", soarele fiind socotit a
rsri anume pentru a se face ziu.
Ceea ce desigur e absurd, ns pentru
mentalitatea noastr i nu pentru cei care
interpreteaz Natura n mod animist.
Dar chiar neanimist, adic fr a pre-
supune o intenie" din partea soarelui,
sau o funciune" predestinat a lui,
ci doar ca un simplu efect" al lui, leg-
tura cauz-efect" rmne legitim, dei
avnd un caracter mult mai vag dect n
cazul aciunii umane urmrind un scop.
La o treapt de nc mai mare abstrac-
ie putem continua a considera exis-
tena unei legturi cauzale i atunci cnd
avem dou fenomene simultane, cum
ar fi de pild densitatea relaiilor so-
ciale" i volumul sinuciderilor" ca n
exemplul clasic evocat de Durkheim.
De data aceasta ns ideea subjacent
este alta i anume faptul c densitatea
sporit a solidaritii sociale poate fi
explicat genetic, ca fiind dotat de o
micare autonom, pe cnd creterea i
descreterea volumului de sinucideri, nu!
Sau, n alte cazuri, putem accepta ideea
unei anterioriti a cauzei A fa de efec-
tul su B. n cazul precedent, putem de
pild concepe densitatea social" ca
fiind anterioar sinuciderilor", densi-
tatea provocnd deci sinuciderile i nu
invers.
De remarcat ns c n aceast inter-
pretare, noiunea de timp intervine numai
n sensul unei anterioriti a Iui A fa
de B, amndou fenomenele fiind ns
concepute static, iar nu prinse ele nile
n proces temporal istoric.
Se tie ns c asemenea interpretri
ne pot lesne induce n eroare, cci nimic
nu ne dovedete c anterioritatea unui
fenomen este a fi considerat drept cauz
a fenomenului ulterior. Anterioritatea
poate fi doar ntmpltoare, fenomenul A
i B putnd fi efectele unui alt fenomen C,
ntre ABC greu putnd fi stabilite
anterioriti i ulterioriti.
Snt ns i situaii n care fenomenele
pe care le considerm legate cauzal
ntre ele snt extrem de complexe, cum
ar fi de exemplu n cazul relaiei dintre
dezvoltarea structurii economice de baz"
i dezvoltarea suprastructurii".
n aceste cazuri nu numai c ne lip-
sete posibilitatea de a stabili, prin
verificare experimental, natura cauzal
propriu-zis dintre aceste dou serii
de fenomene, cci putem constata nu
numai c relaia A e cauza lui B, ci i
c B intervine n cauzarea lui A, fiind
vorba adic de o influen cauzal" re-
ciproc, de o interconexiune" cauzal
sau de o reciprocitate, pe care o putem
interpreta i ca un feed back" \
Au fost elaborate, desigur, tehnici de
analiz multifactorial", menite s dez-
lege situaiile n care snt considerai
cauzali" o serie multipl de factori"
care, prin analiz matematic, ar putea
fi ierarhizai ntr-o ordine de prioritate.
Procedeele logice clasice, a prezen-
elor", absenelor", reziduurilor" i mai
1
Interpretnd relaia structur de baz i
suprastructur, sociologul Gouldner, mult in-
fluenat de marxism, propune s se admit
existena unei relaii pe care el o numete
de reciprocitate funcional" n care A pro-
voac pe B. acest B la rndul lui nriurind pe
A; cu specificarea c efectul lui A asupra lui B
e cu mult mai puternic dect cea a lui B asu-
pra lui A. Cu alte cuvinte, determinant, cu o
pondere deosebit, este aciunea bazei econo-
mice asupra suprastructurii; ceea ce nseamn
c aciunea invers, a suprastructurii, asupra
structurii de baz, rmne de secundar im-
portan.
92 Teoria cercetrilor interdisciplirarei / " T A I R l l / "
ales a variaiilor concomitente", ofer
desigur i ele oarecare temeiuri verosimile
pentru interpretri cauzale.
Dar n fond e vorba tot de artificii
tehnice, care nu ne scot din impasul de
fond, cel al greutii de a stabili cauzele
vieii sociale, dincolo de simpla consta-
tare a existenei simultane a anterioritii
sau dotrii cu dialectici proprii a diver-
selor fenomene sociale.
E cert lucru c viaa social nu ne
ofer ntotdeauna situaii n care relaia
cauz-efect" s apar n toat puritatea
ei logic, deplin convingtoare.
De remarcat c nici interpretarea func-
ional" a relaiei dintre diversele zone
ale socialului nu reprezint de fapt dect
o renunare la schema clasic a relaiei
cauzale, n sensul pe care l-am mai sub-
liniat, al nlocuirii fenomenelor, ontologic
reale, prin conceptul" de variabile"
putnd fi analizate cibernetic.
Nu e locul s intrm ntr-o analiz
mai adncit a acestei probleme a cau-
zalitii i nici s artm diversele soluii
ce pot fi date problemei naturii relaiilor
care leag ntre ele fenomenele sociale,
ci subliniem numai ideea nlocuirii con-
ceptului de cauze, prin cea de aciune
n soluionarea unei probleme". De
pild, n cazul relaiei dintre existen"
i contiin" admitem c existena
social" determin contiina social",
precum, la alt nivel, structura economic
de baz determin suprastructura. Dar
aceast determinare" nu poate fi con-
ceput a fi de natur strict cauzal, n
sensul c la anumit fenomen de existen-
social A trebuie s urmeze n mod
fatal un anumit fenomen de contiin
social B; sau la anumit baz econo-
mic, nu ar putea s existe dect o anumit
suprastructur.
Am avut prilejul s citm texte din
Marx din care rezult foarte clar o 'n-
terpretare contrar, potrivit creia la o
aceeai structur economic pot cores-
punde o serie de suprastructuri, toate
innd evident seama de condiiile puse
de structura economic de baz, cu posi-
biliti totui de soluionri variate. Fapt
care scoate n eviden mai nti adevrul
c, admind c orice condiionare"
cuprinde n sine o multiplicitate de fac-
tori cauzali" (cauza" constnd de
fapt, dac vrem s-i spunem aa tocmai
n aceast multiplicitate), nici n aceast
situaie nu se poate vorbi de o relaie
clar cauzal, cci la solicitrile comple-
xului de cauze A + B + C ... N nu co-
respunde un anume Efect obligatoriu,
ci o varietate de efecte posibile.
5. TEORI A MOMENTELOR" OPUS TEORI EI
FACTORI LOR CAUZALI "
tim c, principial, sociologia marxist
se opune sociologiilor pariale care au
crezut c gsesc o explicare cauzal a
vieii sociale prin invocarea simplist
a unui factor" cauzator.
tim din istoria doctrinelor sociologice
c au fost formulate multiple teorii
care au socotit c acest factor cauzal"
al viei sociale ar trebui s fie socotit
a fi Geografia, Biologia, Economia,
Dreptul, Morala, Religia, tiina i aa
mai departe.
Concepia care se ascunde sub aceast
terminologie de factori cauzali" este
nesatisfctoare din multe motive. Mai
nti ea impune ideea c ar exista pe de
o parte o situaie social dat i, n afara
ei, factori" care ar influena-o.
O asemenea viziune ar putea fi n
oarecare msur justificat doar n ce
privete factorii geografici i biologici,
acetia putnd fi considerai ca fiind
factori naturali", adic externi socia-
lului". Dei spaiul fizic, geografic pe
care se desfoar viaa social nu mai e
decit parial natural" dat fiind aciu-
nea de umanizare a teritoriului, nceput
de milenii i continundu-se necurmat
pn n zilele noastre. Putem deci consi-
dera c impactul pe care l exercit Natura
SOCI OL BUC
se face prin intermediul unui social"
trecut, ncorporat n realitatea fizic.
De asemenea, fenomenele demogra-
fice" nu snt nici ele dect parial natu-
rale", biologicul propriu-zis aflndu-se
de asemenea sub nrurirea puternic a
condiiilor sociale de via n care feno-
menul biologic are loc.
Ct despre ceilali factori", de care
vorbesc sociologiile pariale, ei nu pot
fi considerai ca fiind exteriori" vieii
sociale, dimpotriv ei fcnd parte inte-
grant din social. Ca atare, ei pot fi
considerai factori" doar n msura n
care, socotindu-i simpli" le acordm
arbitrar capacitatea de a cauza viaa
social, omind dealtfel i faptul c
ei nii fac parte din ea i snt deci com-
pleci. Dar n acest caz terminologia
corect nu mai e cea de factori",
mai curnd potrivindu-li-se terminologia
de momente".
Deosebirea este esenial. Factorii"
snt considerai a fi realiti statice, de
sine stttoare, simpli i externi vieii
sociale. Pe cnd termenul de moment",
mprumutat din matematic, reprezint
intensitatea impactului unei fore" care
poate fi calculat, fiind deci mai potrivit
cu o concepie dialectic, tocmai pentru
c cuprinde n sine ideea unui impact
al unor fore acionnd n anume direcii
cu anume intensiti, din nsi interiorul
unui proces complex de dezvoltare.
Este deci vorba de fore de aciune
care nu intervin, din exterior, ci din inte-
rior, n cursul unui proces. Termenul de
moment" se tie provine din la-
tin, unde movimentum" nsemna mi-
care", deci implicnd un proces petrecut
n 'mp. De aceea i n tiinele sociale
e mai potrivit s vorbim de momente"
dect de factori".
Marx nu are un text n care acest
aspect general al problemei s fie expus
didactic. Avem totui o analiz n care
ideea de moment" este folosit cu
prilejul unui caz particular, totui cu
indicaia precis c procedeul de jude-
cat prin momente" poate fi generalizat.
Este vorba de o analiz a relaiilor, reale
i logice, pe care Marx o face cu privire
la producie, repartiie, schimb i con-
sum", din care reinem afirmaia c
ele formeaz un silogism regulat". n
cadrul acestui silogism, producia re-
prezint generalul, repartiia i schimbul,
particularul, iar consumul, singularul, cu
care se ncheie ntregul tot".
Mai departe, Marx spune: Rezultatul
la care am ajuns nu este c producia,
repartiia, schimbul i consumul ar fi
identice, ci c toate constituie pri ale
unui tot ntreg, deosebiri n cadrul unei
uniti". ..Producia domin att asu-
pra ei nii n toat contrarietatea deter-
minrilor sale, ct i asupra celorlalte
momente. Cu ea rencepe de fiecare dat
procesul. C schimbul : consumul nu
pot fi elementul dominant, e de la sine
neles. Acelai lucru e valabil i pentru
repartiie, ca repartiie a produselor.
Dar ca repartiie a factorilor produciei,
ea este ns i un moment al produciei.
O anumit producie determin, aadar,
un anumit consum, o anumit repar-
tiie, un anumit schimb i anumite relaii
ntre aceste momente diferite. Firete,,
sub forma ei unilateral, i producia e,
la rndul ei, determinat de alte momente.
De exemplu, cnd piaa, adic sfera schim-
bului, se extinde, cresc proporiile pro-
duciei i se adncete diferenierea ei.
Odat cu schimbarea repartiiei, se schim-
b i producia. De exemplu, odat cu
concentrarea capitalului, cu repartizarea
diferit a populaiei ntre ora i sat etc.
n sfrit, nevoile consumului determin
producia. ntre diferitele momente are
Joc o interaciune. Acest lucru se ntmpl
cu orice tot organic"
]
.
Afirmaia final c acest lucru se
ntmpl cu orice tot organic" este
pentru noi hotrtoare, nu numai n eco-
nomie, cci i viaa social este nendoiel-
nic i ea, n totalitatea ei, un tot orga-
nic", un organism social"
2
n sensul
1
MARX-ENGELS, Opere, voi. 13. pag. 663.
i 673.
2
Ibidem, pag. 660.
SOCI OL BUC
c e constituit dintr-un proces" n care
putem distinge o serie de momente",
adic de nruriri reciproce ntre diversele
elemente reale care compun ntregul,
adic a seriei elementelor care intr n
compunerea structurii de baz i a supra-
structurii. Aceste elemente" snt deci
. fi considerate n tot cazul, nu ca fac-
tori" izolai i autonomi (fie ei naturali
sau sociali), ci ca momente", adic
fore aflate ntr-un complex de aciuni
reciproce, desfurndu-se n ..proces",
adic n timp".
Problema este deci de a le distinge"
mai nti, n calitatea lor de elemente",
dar a le i nelege apoi n calitatea lor
de momente", prin opoziia lor, prin
contrarietatea lor intern, potrivit ada-
giului determinatio est negatio" i
prin a gsi care e punctul de plecare
real, deci i momentul predominant"
Ceea ce se poate face innd seama de
indicaia c dup ce vor fi analizate
fiecare n parte, va trebui cercetat i
corelaia dintre ele"
2
.
Acestui pasaj, de hotrtoare nsem-
ntate, i putem aduga i textul redactat
de ctre Engels, n care aceeai problem
este analizat dup modelul matematic
a! paralelogramului de fore", n care
de asemenea momentele" diverse se afl
prinse ntre ele n aa chip nct rezultatul
final al direciei obinute const n com-
binarea diferitelor direcii imprimate de
diferitele momente" prinse n parale-
logram de fore.
Engels spune, folosind totui i termi-
nologia de factori", urmtoarele ntr-o
scrisoare ctre Bloch, din 1890:
Potrivit concepiei materialiste, fac-
torul n ultim instan hotrtor n
istorie este producerea i reproducerea
vieii reale. Nici Marx, nici eu nu am
afirmat vreodat mai mult i dac cineva
denatureaz aceasta, afirmnd c factorul
economic este singurul hotrtor, preface
teza de mai sus ntr-o fraz goal, ab-
.surd. Starea economic este baza, dar
Ibidem, pag. 668.
2
Ibidem, pag. 681.
diferitele elemente ale suprastructurii (for-
mele politice i rezultatele ei), constitu-
iile date de clasa biruitoare, dup c-
tigarea luptei etc., toate formele juridice
fr a mai vorbi de oglindirea tuturor
acestora n minile participanilor, teo-
riile politice, juridice, filozofice, concep-
iile religioase i dezvoltarea lor ulterioar,
n sisteme dogmatice, i exercit de ase-
menea nrurirea asupra dezvoltrii lup-
telor istorice i determin n multe cazuri
n special forma lor. Exist o interaciune
a tuturor acestor factori, n cadrul creia
micarea economic croindu-i drum prin
mulimea nesfirit de ntmplri (adic
de lucruri i de evenimente a cror leg-
tur intern este att de ndeprtat sau
att de greu de dovedit nct le putem
considera ca neexistente i deci trece
cu vederea) se impune n cele din urm
ca ceva necesar. Altminteri, aplicarea
teoriei la o perioad istoric oarecare
ar fi mai uoar dect rezolvarea unei
ecuaii simple de gradul nti". "Cine ar
proceda astfel s-ar face de rs", cci nu
ar ine seama c exist, "nenumrate
fore care se ncrucieaz n grupe in-
finite de paralelograme de fore din care
ia natere o rezultant, un rezultat istoric",
astfel c Voinele individuale se conto-
pesc ntr-o medie general, ntr-un rezul-
tat comun"
3
.
Am dori ns s scoatem n relief,
din acest text, n special, referirile pe care
le face Engels la luptele" pe care le
dau ntre ele clasele i la voinele" care
se contopesc ntr-o medie general, adic
la momentul aciunii umane care in-
tervine n aceast reciproc condiionare
a diferitelor fore" care se compun n
paralelograme".
Evocarea voinei" umane n acest
joc dialectic nu este fcut ntmpltor,
ci dimpotriv mi pare a fi esenial pen-
tru justa nelegere a problematicii mar-
xiste cu privire la determinismul social.
S nu uitm c Marx afirm, ntr-o
fraz care nu trebuie ignorat, c omul
3
MARX-ENGELS, Opere alese. voi. II,
pag. 532.
SOCI OL BUC
este autorul i actorul propriei sale drame",
mcar c are a aciona ntotdeauna n
condiii istorice pe care nu le determin
el, ci i snt date.
Interpretarea corect a acestei teze a
voinei" ca moment" n paralelogramul
de fore" este tocmai ncadrarea ei n
relaia problem-soluie", problemele
fiindu-ne puse de societatea istoric n care
ne-am nscut, soluiile fiind ns date de
ctre noi. Aceste soluii" nu pot fi
ns concepute altfel dect ca aciuni",
fcute in vederea atingerii unui anumit
scop, n cadrul unor condiii concrete,
adic de factori" (mai bine zis mo-
mente") formnd un paralelogram de
fore.
6. RELAI A PROBLEM-SOLUI E"
S readucem deci problematica relaiei
cauzale la originile ei epistemologice,
adic la ideea de aciune uman, scop
urmrit i efect obinut", pentru a cla-
rifica bazele sociologiei acionaliste".
Cci ntr-adevr oamenii, individual
sau n grup, acioneaz ntotdeauna pen-
tru a soluiona o problem. n viaa lor
social, ei au necontenit probleme de re-
zolvat, pentru a face fa necesitilor
lor vitale (dinuire ca fiine biologice
individuale i perpetuare, ca specie) n
dublul mediu n care au de trit, cel al
Naturii i cel al Socialului.
Din punct de vedere logic, problema"
nu poate fi ns socotit o cauz"
a soluiei, fiind doar o condiie" a ei.
cci orice soluie nu este soluie dect cu
condiia s soluioneze o problem pus.
Dar la o singur problem soluiile pot
fi multiple.
La un examen, de pild, profesorul
pune candidatului o ntrebare, adic de
fapt i d o problem de rezolvat. Can-
didatul judec i d un rspuns. Acesta
poate fi corect, uneori clar i elegant,
alteori confuz, inabil formulat, totui
corect. Dar candidatul poate oferi i o
soluie nesatisfctoare, insuficient sau
greit.
Tot astfel, n viaa lor, oamenii pot
gsi la problemele vieii soluii diverse,
bune i rele; uneori geniale, alteori
aberante; uneori drepte, alteori nedrepte.
Ceea ce caracterizeaz ns fiinele
umane este faptul c soluiile" lor nu
constau n reflexe instinctive, ci n aciuni
raionale. Aceste aciuni se concretizeaz
n obiecte materiale i gnduri care se pot
transmite (prin grai) din generaie n
generaie. Problemele pe care le au de
rezolvat oamenii snt deci ntotdeauna
istorice", adic specifice unui anume
stadiu de dezvoltare a formaiunilor social-
economice.
Aceste probleme" au deci un dublu
caracter: pe de o parte snt permanent
umane (n fond reductibile la probleme
biologice comune tuturor fiinelor vie-
uitoare: a supravieui i a se perpetua),
iar pe de alt parte trector-istorice, n
sensul c soluiile" gsite de o generaie
se transmit constituind la rndul lor pro-
bleme" pentru cea urmtoare.
ntr-adevr, trind n Natur, omul
folosete mediul nconjurtor ca pe
un laborator de munc, din care i
extrage materiile prime i energiile nece-
sare pentru a se alimenta, adposti, munci
i odihni. Soluiile pe care le gsete se
acumuleaz, tehnicile de producie dez-
voltndu-se progresiv; relaiile de pro-
ducie de asemenea se perpetueaz de la
un rnd de oameni la altul, de asemenea
dezvoltndu-se.
Tot astfel, pentru ca grupul uman s
continuie a supravieui, ca grup, e nevoie
ca procreaia i creterea noilor generaii
s fie asigurate. Dar i n aceast pri-
vin, soluiile date problemei au caracter
istoric, formele vieii de familie suferind
o evoluie n timp.
SOCI OL BUC
- fond, aceste dou mari necesiti
caracter biologic domin ntreaga
^matic a vieii umane.
a aceast privina Engels este cate-
: atunci cnd afirm c dup con-
materialist, factorul care deter-
i n ultim instan istoria este pro-
dtarerea i reproducerea vieii nemijlocite,
vceasta ns, la rndul ei, este de dou
feluri. Pe de o parte este producerea mij-
loacelor de trai: alimente, mbrcminte,
locuin i a uneltelor necesare n acest
scop; pe de alt parte, producerea omului
nsui, perpetuarea speciei"
1
.
Desigur, exist i prerea c Engels
ar ii inexact cnd pune alturi perpe-
tuarea speciei i producia mijloacelor de
trai drept cauze care determin dezvol-
tarea societii", aa cum afirm re-
dacia din Moscova ntr-o not din . >sul
paginii. Totui a pune alturi aceste
dou moduri de producie nu nseamn
a nega prioritatea hotrtoare a modului
de producie a bunurilor materiale, ci
numai de a semnala importana pe care
o are, totui, i producia oamenilor.
Fr ndoial c ipoteza lui Morgan
(darwinist social" n fond), pe care
o admitea i Engels, nu mai poate fi
susinut azi, n urma cunoaterii mai
adncite a problemei, aa cum au ela-
borat-o antropologii. Evoluia relaiilor
de familie nu este determinat de feno-
mene biologice (cum ar fi de pilda pro-
hibirea incestului), ci snt fenomene sociale
istorice grefate pe un fenomen biologic
constant; relaiile de familie au ntr-adevr
o dezvoltare istoric determinat de mo-
dul de producie a celor necesare traiului
material al oamenilor. Ca atare, nu pu-
tem s admitem c viaa de familie ar
putea fi considerat a elementului imediat
explicator al istoriei, de vreme ce ea n-
si are nevoie de a fi explicat mediat
prin istorie.
Dar obiecia valoreaz doar cu privire
la teorie general, despre natura legilor
celor mari, explicatoare ale istoriei. Cnd
1
Originea familiei, a proprietii private i a
statului, ( Marx-Engels, Opere, voi. 21).
ne aflm ns n cercetarea unor anume
societi, fie trecute (cum face Engels n
lucrarea citat), fie actuale, problema
organizrii vieii de familie, adic a pro-
crerii i creterii noilor generaii, este
esenial. >
n tot cazul, problemele acestor dou
moduri de producie", cea a bunurilor
materiale" i cea a oamenilor", snt de
conceput sociologic, ca fenomene istorice,
constituite adic din soluionri acumu-
labile, efectuate n cadrul vieii, adic n-
tr-un sistem de relaii sociale", cele de
producie fiind eseniale, cele de familie
importante, dei nu hotrtoare.
Explicaia o nelegem foarte lesne,
dac inem seama de faptul c tehnicile
de producie a celor necesare traiului
au un caracter cultural", pe cnd meca-
nismele de reproducere a oamenilor snt
pur biologice", neschimbate, aceleai de
cnd exist fiine umane i ct vor mai
exista.
Ceea ce intereseaz pe investigatorul
social nu snt deci nevoile" biologice
ca atare
2
, ci formele sociale n care aceste
nevoi au fost soluionate de generaiile
anterioare i pe care noi le motenim,
cu obligaia de a cuta n continuare
altele, din ce n ce mai eficiente.
Soluiile la aceste probleme biologice,
fiind umane" i deci istorice", implic
i soluionarea unei serii de alte nevoi",
nebiologice, cum de pild nevoia de a ne
explica" lumea n care trim, nevoia
de a nstpni relaii de dreptate, de echi-
tate, de etic, prin concuren i lupt
ntre noi, mergnd de la rivalitate, pn
la adversitate, conflicte i rzboaie.
Dar asemenea reacii ale omului, de
natura logic i psihologic, fa de rea-
litile exterioare, au caractere istorice;
ele snt cele caTe ne intereseaz n in-
vestigaiile noastre.
s
Snt de aceea exagerate insistenele lui
Kautsky pentru a demonstra teze ca Der
Mensch. ein sexuellen Wesen", Der Mensch,
ein egoistischen Wesen" etc., n lucrarea Die
Materialistische Geschichtsauffassung (Dietz,
1927. 2 voi).
Spre o soci
SOCI OL BUC
sociologie a planului de stat 97
n concluzie: rnem seama de faptul
c fiinele umane au o serie multipl de
necesiti", att biologice, ct i psihice,
constant aceleai; dar tim n acelai
timp, c modurile de soluionare ale
acestor nevoi snt infinit diverse si mereu
altele n decursul istoriei.
Avem pe de o parte o serie de mo-
mente", adic de existene concrete, unele
naturale, altele sociale, pe care le putem
considera a forma ntre ele paralelograme
de fore"; nu ns drept cauze".
Natura de pild nu este o cauz a
vieii sociale. Cel mult putem admite
trecnd dincolo de sfera de preocupare
a sociologiei, c mediul nconjurtor
geografic influeneaz fiina biologic a
oamenilor, silindu-i s gseasc soluii
de ordin biologic la impactul fizic ex-
terior. E rolul tiinelor naturii s stu-
dieze acest aspect al problemei. Dar
sociologic vorbind, momentele" natu-
rale impun oamenilor adaptri de ordin
cultural, adic aciuni de creaie. Clima
din regiunile boreale de pild pune oric-
rei vieuitoare de acolo condiia de a
rezista frigului. Soluiile biologice gsite
de aceste fiine snt multiple: altfel rezist
frigului ursul polar, altfel renul, altfel
foca i aa mai departe. Darwinist,
putem explica cum de s-au putut adapta
biologic aceste fiine la condiiile fri-
gului. Dar n acele regiuni triete i
omul. E o ntrebare n ce msur la-
ponii snt sau nu acomodai biologic
frigului. Cert este, n tot cazul c laponul
are modaliti culturale de acomodare
de care numai omul dispune, prin creare
de unelte, procedee de munc, moduri
de adpostire, alimentaie, transhumant
cu turmele de reni i aa mai departe.
Condiiile de via oferite de natur
nu snt deci cauze" cu efecte fatale,
ci probleme pe care oamenii le rezolv
cultural.
Exact n acelai fel trebuie s judecm
i relaia dintre om i mediul su social:
nici acesta nu constituie o cauz"
a aciunilor sale, ci i pun numai pro-
bleme" soluionabile prin aciuni cul-
turale.
Sociologia poate fi deci considerat
ca o disciplin avnd drept scop anali-
zarea modalitilor prin care oamenii
rspund, prin aciuni culturale, la im-
pactul pe care l exercit asupra lor pe
de o parte Natura, pe de alta Socialul.
Nu ns sub forma de cauze", ci de
probleme" vitale ce urmeaz a fi solu-
ionate prin aciuni necontenit desf-
urate de-a lungul ntregii istorii a ome-
nirii.
7. ROLUL VOI NEI " IN COMPLEXUL DE MOMENTE"
ALE VI EI I SOCI ALE
Se cuvine s subliniem o deosebire
esenial existent ntre ceea ce snt
factorii" vieii sociale (forele" sau
condiiile" cum am vrea s le spunem)
care exist n afara noastr, independent
de voina noastr (constituind deci exis-
tena" vieii sociale) i voinele sociale"
propriu-zise.
Distingem mai nti factorii naturali"
ai vieii sociale care snt obiecte propriu-
zise; ca atare lipsite de voin, de con-
tiin i mai mult nc lipsite de o intenie
de a avea un rosi sau o funci une In
viaa uman. Nimeni nu mai crede astzi
c ar exista o voin divin care a orga-
nizat lumea anume ca s slujeasc omu-
lui. Ni se pare c nu poate fi cineva mai
ridicol dect Bernardin de Saint Pierre
care credea c Dumnezeu a avut grija
s fac s treac cte un fluviu prin fiecare
ora al lumii sau c a predestinat pepe-
nele s fie alctuit n felii, anume
ca s ndemne pe oameni s triasc
n familie cu muli copii. Natura, pentru
noi e evident lipsit de orice sens uman.
E.a este propriu-îs llit factor extern
care nu influeneaz viaa social dect
SOCI OL BUC
n msura n care oamenii rspund prin
aciune problemelor puse de ea.
De asemenea, calitile rasiale, struc-
turile demografice snt lipsite de intenii"
sau de predestinri". Ele exist nu
avndu-ne n vedere, ci punndu-ne doar
probleme.
Care e situaia ns a fenomenelor
sociale?
E o ntrebare dac ele se nasc ntot-
deauna dintr-o intenie declarat, clar,
a oamenilor. O limb de pild se nate
din necesitile traiului n societate. Nu
ne putem nchipui o limb fr un grup
care s-o vorbeasc i nici grup lipsit de
limb. Dar oare limba s-a nscut din
voina contient a cuiva sau a unui
grup, aa precum s-au creat limbile
artificiale Esperanto sau un Volapuk? E
cu totul neverosimil. Avem aci o creaie
colectiv, rezultat din succesive acu-
mulri de aciuni mrunte, n rezolvarea
zi de zi a unor nevoi imediate.
De asemenea, o structur de clas nu
se nate din voina expres a unui om
sau a unui grup; ci e rezultatul unor serii
de lupte n care intr decizii i aciuni,
care se acumuleaz generaie de gene-
raie. Trecerea de la o ornduire la alta
nu poate fi nici ea considerat ca rezul-
tatul unei aciuni deliberate a oamenilor,
care ar fi hotrt, la un moment dat c
este cazul s se treac de la comuna pri-
mitiv. la sclavagism i de aci la feuda-
lism i aa mai departe.
Snt deci fenomene sociale care nu
rezult dintr-o voin contient, n ur-
mrirea unui scop precis. Ci snt creteri
de caracter cultural folcloric", le-am
putea spune, adic rezultatul unor serii
de voine succesive, al cror rezultat
este altul dect cel avut n vedere de ctre
cei care au pus voina lor n aciune.
Dar exist i fenomene sociale, care au
caracterul unor acte de voin. De pild
edictarea unor legi, a unor dispoziii admi-
nistrative, urmresc atingerea unui scop
precis. Ele snt acte de voin materializate
de caracter colectiv, de cele mai multe ori
statal i care, aa cum am artat, nu
capt copleitoare importan dect n
vremea noastr i n special n socie-
tile socialiste.
De data aceasta avem ns clar exis-
tena unor voini organizate anume pen-
tru atingerea unui anume scop.
n plus, n orice ornduire social
avem i o puzderie de voine individuale,
neorganizate, acte de decizie personale,
care se aseamn uneori ntre ele, prin
faptul c au drept prilej existena unei
aceleiai probleme de rezolvat.
Dar aceste voine individuale nu ne
pot fi cunoscute dect prin cercetarea di-
rect a societilor actuale. Pentru cei de
mult mori, nu dispunem de mijloace de
a ne informa asupra inteniilor lor. O
imens parte din viaa social ne lip-
sete atunci cnd facem studii de istorie.
Azi, putem investiga, ca la microscop,
prerile, motivrile, psihologia, mentali-
tatea oricrui cetean am dor: Din
pcate, nu putem sta de vorb cu tefan
cel Mare, dei, dac s-ar putea, o con-
vorbire de un ceas cu el ar fi mai pre-
ioas dect toate cronicile la un loc.
Aadar, n cursul unei investigaii so-
ciologice avem de distins ntre:
fenomene naturale totalmente lip-
site de voin
fenomene sociale rezultate din acu-
mulare de voine individuale, fr
scop comun dinainte fixat, dar avnd
totui efecte cumulative asupra vieii
sociale
fenomene sociale constnd n aciuni
contient organizate n vederea ob-
inerii unor anume rezultate
Va fi deci interesant s analizm n
ce mod, ntr-o teorie sociologic acio-
nalist, ne putem descurca n acest iu-
vlmag de fenomene". (Pe care, s
nu uitm, avem a le considera nu static
drept factorii", ci dinamic, drept mo-
mente").
SOCI OL BUC
8. ACI UNI ; EFECTE SCONTATE I NESCONTATE
Binomul aciune-efect" este mai com-
plex dect s-ar prea.
Mai nti trebuie s legm efectul"
obinut prin aciune" de scopul ur-
mrit". Orice aciune urmrete un scop,
dar nu ntotdeauna efectul obinut este
identic cu scopul avut n vedere. Sau
mai corect spus, dincolo de primul efect,
cel scontat, se declaneaz o serie de alte
efecte care nu au fost dorite i nici mcar
ntrevzute de ctre cel care a acionat.
Putem relua, pentru a ne lmuri,
exemplele de analiz sociologic istoric
pe care le-a fcut Marx cnd a studiat
de pild naterea feudalismului occidental
i cucerirea colonial englez asupra
indiei.
Se tie c neamurile germanice care au
cucerit Galia au avut un scop precis:
acela de a se substitui formaiunilor sta-
tale, rmie ale imperiului roman,
n scopul de a exploata populaia aces-
tei provincii. Ceea ce au i reuit s fac,
fr ndoial. Dar ceea ce nu i-au putut
formula ca scop clar urmrit a fost
rezultatul ndeprtat al acestei cuceriri
i anume crearea formaiunii sociale a
ornduirii feudale, care s-a nscut din
necesitatea ca modul de exploatare eco-
nomic a populaiei s se adapteze carac-
teristicilor locale ale procesului de pro-
ducie
1
.
Tot Marx analizeaz i cucerirea co-
lonial a Indiei de ctre imperialismul
britanic. Scopul imediat era netgduit
tot cel de jaf, de exploatare a rii cuce-
rite. Nu ns i scopul de a schimba
neaprat regimul de proprietate indian,
prin crearea zamindarilor" i riot-
varilor", nici nfometarea a zeci de mi-
lioane de oameni, nici declanarea mi-
crilor care au dus n cele din urm la
independena Indiei i la trecerea ei la o
1
Vezi textele i interpretrile date n lu-
crarea mea Studii de sociologie istoric,
capitolul Teorii i ipoteze privind fazele
premergtoare ntemeierii domniilor noastre"
(Editura tiinifica, 1972).
nou formaiune social, care nu mai
e nici cel asiatic", anterior cuceririi
coloniale capitaliste, i nici cel de domi-
nion" britanic, supus procesului de acu-
mulare primitiv, ci o formaiune cu totul
nou, care abia acum se cristalizeaz.
In ce privete istoria noastr social,
am ncercat s studiez de asemenea efec-
tele acestea, nescontate, ale cuceririi de
iaf i prad a neamurilor de nomazi
rzboinici asiatici, a rilor noastre,
aflate nc la nivelul formaiunilor steti
devlmae, exploatate prin tribut" i
corvezi". Nici cumanii i nici ttarii
nu au vrut s puie, prin cucerire, premi-
sele fundri.' domniilor" noastre autoh-
tone i nici s declaneze procesul ulte-
rior de transformare a domniilor noastre
n state feudale.
Exemplele s-ar putea multiplica orict
am dori-o, cci pe marea scar a t.i n-
pului istoric, necontenit aflm asemenea
situaii n care o aciune pornit ntr-un
anume scop bine precizat duce la efecte
absolut imprevizibile.
Acest aspect al problemei intereseaz
nu numai din punct de vedere istoric, ci
i sociologic, adic la scara aciunilor i
efectelor considerate n imediata lor
actualitate.
n special antropologii, care au studiat
procesele de aculturaie, ne furnizeaz
nenumrate exemple n acest sens, de
reforme avnd drept scop atingerea unor
efecte bine determinate, care au avut
consecine surprinztoare, cu totul altele
dect cele previzibile.
Ce e mai raional dect s crezi c
ridici starea de civilizaie a unui grup
social, introducnd apa potabil pe o
reea de aducie n fiecare cas? i
totui, rezultatul obinut a putut fi
uneori negativ, de dezorganizare social,
dat fiind c, traditional, femeile se adunau
la anumit or la fntna public, n
grup de informare reciproca, de consf-
tuire i luare de decizii, ceea ce nu mai
SOCI OL BUC
era cu putin, de vreme ce aprovizio-
narea cu ap se individualizase
1
.
Sau exemplul eecului de a se introduce
o ras de vaci superioar, o singur vac
de ras bun dnd ct patru din cele indi-
gene i care totui au fost refuzate de
populaia local pentru c, tradiional,
zestrea unei fete se msura dup num-
rul de capete de vite ce i se putea da.
Deci, ceea ce interesa era s ai vaci multe '
(deci ieftine), iar nu bune" (deci scumpe).
Orice aciune am plnui i executa,
poate avea deci efecte surpriza", nea-
vute deci n vedere, nescontate (latente
cum le numete Merton). Nu trebuie s
uitm c dac exist legi obiective",
exista i oameni care li se pot opune,
care se pot revolta mpotriva lor, adop-
tnd atitudini anarhice, de luare n rspr,
de frond. Ce e mai firesc dect s contm
pe simul de autoconservare al oamenilor,
de dorina lor de a lupta pentru a-
prelungi viaa, pentru a se apra m-
potriva groazei pe care le-o produce
gndul morii? i totui, este dat omului
i putina de a se sinucide.
Exist aadar procese sociale pe care
le declaneaz aciunea noastr fr a
fi fost urmrite cu buna tiin. Ele ne
depesc i deseori i uimesc pe unii n
suficient msur nct s fie gata a
crede, ca i Hegel, n existena unui vi-
cleug al naturii" care face ca, prin aciu-
nile noastre, s ndeplinim fr s vrem
marile legi ale unui destin strin de noi.
Exist astfel de efecte i la scar mai
mic, datorit unor anume psihologii
umane i a capacitii paradoxale a omu-
lui de a ine mai mult la ideile lui dect
la realitile i interesele lui obiective.
O imagine mi rmne n minte: cea a
unui ran care se opunea cu dezndejde
ideii de a fi mutat ntr-o cas nou, ntr-un
sat foarte bine ales, dar care voia s-i
reconstruiasc locuina printeasc com-
plet distrus de inundaie, dar din care
rmsese un gutui de care i se legau
toate amintirile tinereii.
Aadar, n cursul aciunilor pe care le
studiem este deci cazul s urmrim
atent efectele scontate, dar i pe cele
nescontate, precum i refuzul unora,
totdeauna posibil, de a se opune raio-
nalului, din motive sentimentale sau de
respectare a tradiiei.
9. PRI MEJ DI A REI FI CRI I CONCEPTELOR
Ceea ce poate mpiedica justa nelegere
deci folosirea oricrei scheme teoretice
este tendina noastr de a reifica"
conceptele, adic de a acorda valoare de
existene reale, concrete, vizibile, unor
fenomene care nu au acest caracter.
Epistemologic vorbind, fenomenele so-
ciale nu snt lucruri" materiale, care s
se poat constata cu ajutorul simurilor
noastre. Nici Durkheim nu pretindea
aa ceva, cernd numai ca fa de ele s
avem atitudinea obiectiv pe care o avem
faa de lucruri. Sa le considerm adic
ca i cum" ar fi lucruri. ntr-adevr,
o relaie uman, o structur social, un
1
Vezi multiple exemple n ROGER BAS-
TIDE Anthropologie appliquee, Payot, 1971.
proces social etc. snt fenomene sui
generis, pe care le cunoatem doar prin-
tr-o abstractizare a minii noastre, ela-
borat pe baza informaiilor multiple
pe care ni le dau simurile n contact
cu ceea ce am spus c formeaz singura
noastr surs de informaie sensibil:
obiectele, aciunile i opiniile. n acest
sens, lucrm n teorie sociologic cu
abstracii, prin care interpretm lumea
real, cu riscul ns de a le reifica",
acordndu-le existene de sine stttoare.
Conceptualizarea este fr ndoial o
operaie normal i legitim, cci nu
putem nelege nimic dincolo de ceea ce ne
semnaleaz simurile dcct dac le ju-
decm: ceea ce nu se poate face dect
prin limbaj, adic prin concepte. Dar
SOCI OL BUC
aceasta nu nseamn s admitem sub-
stituirea conceptelor n locul realitilor.
Problema e tot att de veche ct este
si gndirea filozofic. Scolastica medie-
val, de pild, prin curentul su realist",
afirma realitatea esenial a conceptelor
(n opoziie cu nominalitii" care soco-
teau conceptul doar un nume" pentru o
abstracie) dndu-ne astfel multiple exem-
ple de erorile la care pot duce reificrile".
Depirea limitelor legitime ale concep-
telor, n funciunea lor de mijlocitoare
ntre realitate i mintea noastr, d prilei
abuzului prea subtilelor abstracii de cvin-
tesene ale celor care nceteaz de a re-
simi nevoia de a avea o imagine"
sensibil n dosul fiecrui concept ab-
stract, operaie frauduloas care seamn
cu emiterea de cecuri fr acoperire,
lipsa lor de validitate constatndu-se ori
de cte ori verificm prin practica conclu-
ziile trase doar deductiv, dintr-un concept
la altul.
Filozofic i cu att mai mult teologic,
asemenea jonglri cu abstraciile fr
acoperire pot oferi o consolare celor care,
n lupt cu marile probleme insolubile
ale existenei omului n Cosmos, caut
o scpare n ruperea definitiv de o
realitate care i doare. Dar oamenii de
tiin stau pe cu totul alte poziii i
n tot cazul oamenii de tiin marxiti nu
trebuie s uite aforismul scris de Marx
n ale lui Teze asupra lui Feuerbach
(1S45) care arat atitudinea just de
luat fa de realitatea concret: Filo-
zofii au interpretat lumea n moduri dife-
rite; e vorba ns de a o schimba",
text din care rezult, n mod netgduit,
necesitatea de a pune accentul pe reali-
tile din dosul conceptelor, adic pe
aciune, pe practic, pe oamenii care
triesc efectiv i au a se lupta cu natura
;t ntre ei, pentru a-i asigura traiul,
a acest sens, eseniale snt deci aciunile
reale ale oamenilor n cadrul realitilor
concrete, iar nu conceptualizrile noastre
reificate.
Categoriile precum fore de producie",
procese" i relaii de producie" i n
102 Teoria cercetrilor interdiseiplinare
continuare drept", politic" etc., orict
de utile ne-ar fi n analizarea fenomenelor
sociale, snt i rmn concepte, adic
creaii ale minii noastre abstractizante,
atta vreme ct nu Ie nelegem ca creaii
ale aciunilor unor oameni vii, care mun-
cesc, produc i se reproduc, gndesc, ac-
ioneaz unii fa de alii n anume fel,
prini n viitoarea unei viei care, pentru
ei, nu e divizat n categorii distincte, ci
e una singur, dominat de imperativele
nevoilor de a tr i dinui. Pentru ei
fore de producie", procese" i re-
laii de producie", drept" i aa mai
departe, constituie, toate laolalt, o sin-
gur realitate social. Orice om, n viaa
lui de toate zilele, are a se descurca,
cum poate mai bine, n complexul de
situaii n care se afl, prins n anume
poziie n cadrul procesului muncii, n
anume poziie economic, juridic, psi-
hologic, n anume relaii cu ceilali,
n cadrul propriei lui familii i a celor-
lalte grupuri sociale, formale i informale,
din care face parte, avnd diverse drep-
turi i datorii, anume reacii psihologice,
fa de care are a rspunde prin acte de
decizii i de voin, potrivit personalit-
ii" lui. Pentru el viaa nu e trit pe
zone i nici nu-1 intereseaz c asemenea
zone ar exista. ntocmai ca pentru omul
care, nsetat, bea ap fr s-l preocupe
faptul c bea o sintez a dou gaze,
hidrogen i oxigen, tot astfel omul i
triete viaa social pe realiti imediate,
concrete, care i pun mereu probleme"
pe care le are de soluionat, de Ia caz la
caz, printr-o necontenit aciune.
Analizele snt operaii de teoreticieni,
foarte utile, cu care ns nu are oe face
omul n traiul lui real. Distingerea,
n ansamblul social, a unor categorii"
difereniate, nu trebuie deci s-l ndri-
tuiasc pe teoreticianul analist s uite
c operaiile lui snt doar analize operate
mintal i mai ales c, spre deosebire de
ce se ntmpl n lumea fizic, rezultatul
analizelor lui nu snt elemente concrete,
precum ar fi oxigenul i hidrogenul, ci
tot abstracii", adic concepte care ne
SOCI OL BUC
permit s clasificm faptele reale, fr
a fi ele nile fapte reale.
Fapte reale n viaa social snt doar
aciunile oamenilor, efectuate n anume
mprejurri materiale, de inserare, n
lumea fizic, prin tehnic" i n lumea
social, prin relaii".
Aciunile acestea umane nu snt ns
doar individuale, ci i colective, avnd
aa cum se tie un caracter de blocare n
sintez., care depete simplul rezultat al
adunrii, prin alturare sau asemnare,
a mai multor aciuni individuale.
Aciunile", ele inile, orict de materiale
ar fi, capt deci, atunci cnd le socotim
in bloc, un caracter nematerial, abstract,
pe care nu avem ns dreptul nici pe
acesta a-1 rei fica.
Ne aflm aci n faa uneia din cele mai
grele probleme ale sociologiei, care o
tim, din istoria doctrinelor, la cte
controverse a dat natere, n special
n contradictoriu cu doctrina lui Durk-
heim. Fa de ea, rmne s fim n per-
manen ateni, contieni de greutatea de a
depi individualul spre colectiv, precum i
de primejdia de a crede n realitatea
propriilor noastre abstracii.
n tot cazul, plasarea noastr teoretic
pe fapte materiale, adic pe aciuni efec-
tive, n cadrul unor mprejurri concrete,
ne ofer o baz mai solid dect oricare
alta.
Este cert c asemenea aciuni colective,
ca rspuns la mprejurri colective, exist
i c ele snt diversificate dc la o orn-
duire social la alta. Intr-o comun
primitiv, deciziile i aciunile au, dintru
nceput, un caracter colectiv, unitar n-
chegat, acelai n rezolvarea problemelor
produciei materiale, a relaiilor de fa-
milie tribal, a gndirii slbatice" etc.
Intr-o societate divizat n clase, ne
dm seama c exist o clas stpn
a statului, care are o voin cert, in
lupt cu clasele exploatate, pentru a-i
asigura exploatarea, pe cile legislative,
organizatorice i la nevoie prin rzboi
civil. i, de asemenea, ntr-o societate
socialist constatm c exist o for
conductoare" care decide i acioneaz
n numele i n consensul masei ntregi
a populaiei.
A centra deci succesiv, teoria socio-
logic general, pe aciunea devlmae"
a obtiilor comunist primitive, pe luptele
de clas" n societile constituite pe clase
i apoi pe ,,planificare" n societile
socialiste, ne ofer singura posibilitate de
a nu pierde contactul cu realitatea em-
piric, chiar atunci cnd intrm n
elaborarea amnunit, analitic, a ca-
tegoriilor conceptuale, operaie care ne
permite s demontm piesele compo-
nente ale vieii sociale, aa cum am de-
monta un ceasornic n toate rotiele,
uruburile i arcurile sale.
10. CELE DOU PALI ERE I STORI CE SI SOCI OLOGI CE
ALE G NDI RI I
a) Concepnd sociologia sub nfi-
area ei de aciune umana, urmrind
rezolvri de probleme vitale, distingem
dou paliere ale oricrei cercetri.
Avem pe de o parte obligaia de a
ncerca s nelegem din ce n ce mai
clar care snt legile generale care domin
n mersul istoric al omenirii. n aceast
privin concepia materialismului istoric
ne ofer cea mai bun soluie teoretici
posibil pentru a ne explica legile dez-
voltrilor sociale, adic mecanismele pro-
ceselor sociale de micare ale societilor
umane. Marxismul ne dovedete, con-
vingtor, c ntr-adevr ceea ce declan-
eaz mersul rstoric al societilor este
n ultim instan" (adic pe lunga
durat a timpului) aciunea de dezvol-
tare a bazei economice, cu ntregul ei
ansamblu de fapte constitutive, adic
de dezvoltare a capacitii tehnice de
exploatare a naturii, de organizare a rela-
iilor de producie etc.
SOCI OL BUC
Putem dovedi c ansamblul aciunilor,
foarte complexe, care duc la organizarea
modului de producie, constituie un pri-
mum movens", declanator al procesului
istoric, pentru c dezvoltarea lui, din
faz n faz, poate fi explicat ca un
proces de sine stttor, n mod att de
clar nct nu poate fi negat.
De pild, tehnologic vorbind, nu se
poate contesta progresul extraordinar al
tehnologiei umane, de la piatra nelefuit
la energia atomic. Minai de necesitile
imediate ale procurrii celor necesare
traiului, oamenii au acumulat experiene,
care le-au permis o cunoatere din ce
n ce mai adncit a legilor naturii, deci
n stpnirea lor i au prilejuit inventarea
unor unelte i procedee de lucru din ce
n ce mai perfecionate, ajungndu-se
azi pn la stadiul actualei revoluii
tehnico-tiinifice.
De asemenea, nu se poate contesta
nici posibilitatea de a explica modul n
care relaiile de producie, cu marea sa
problem a diviziunii muncii, de atelier
i social, duce la ivirea claselor sociale
i apoi la dispariia lor treptat, n cursul
unor lupte de clas a cror coresponden,
imediat i mediat, cu dezvoltarea teh-
nologic a proceselor de producie, este
de asemenea vizibil.
Dimpotriv, n ce privete fenomenele
de suprastructur e foarte greu, ba chiar
cu neputin, s se arate care este me-
canismul care ar asigura o dezvoltare
progresiv, prin acumulare succesiv de
experiene. Putem chiar s ne ntrebm
dac, i n ce msur, exist n privina
acestor fenomene, un progres" propriu-
zis, de pild, n domeniul filozofiei, al
eticii sau al artei.
De aceea poziia filozofic materia-
list care d calitatea de fenomen prim"
realitilor materiale" sau mai corect
spus existenei" sociale i cel de se-
cund" fenomenelor de contiin este
deplin justificat, concepia materialis-
mului istoric constituind astfel o baz
teoretic de nezdruncinat.
Dar n cercetarea masei de informaii
documentare de care ne putem folosi
cu privire la istoria social a omenirii
ne lipsesc anume posibiliti de informare,
n primul rnd, aa cum am artat, cele
privind voina i aciunile oamenilor,
adic nsi miezul vieii lor sociale.
Constatm doar fenomenele rezultante
ale aciunilor oamenilor: structuri sociale,
instituii sociale, realizri materiale ale
activitilor umane, opinii consemnate
n scris, toate n cadrul unor anume con-
diii naturale geografice i demografic -
biologice, pe care le clasm n categoriile
noastre abstracte, socotindu-le fore",
factori", lucrri", avnd rol de mo-
mente" n cadrul unei concepii dialectice.
Pe lunga durat a timpului istoric
scoatem deci n relief categoriile de mod
de producie", proces de producie",
relaii de producie", categorii su-
prastructurale", explicndu-le unele prin
altele i clasificndu-le, dup natura lor,
n fenomene de existen" i con-
tiin" social. Le concepem ca pe dou
linii distincte care se desfoar n parale],
orizontal, pe axa timpului, una deter-
minnd pe cealalt (viziunea 1, istoric).
Dac ns schimbm unghiul nostru
de privire i n loc s considerm desf-
urarea acestor dou linii orizontale de
fenomene, pe lunga durat a timpului,
ne punem n situaia investigatorului
i tiem vertical aceste dou linii
paralele, ntr-o seciune transversal,
la un anume punct al timpului, adic
n marginile unui timp scurt, atunci
viziunea pe care o avem este cu totul
alta
1
.
Anume: baza i suprastructura nu ne
mai apar ca dou linii dezvoltndu-se
1
Compar cu viziunea lui Saussure.
care. distingind o lingvistic intern" de o
lingvistic extern", recurge la un studiu
imanent" al limbii, pe o ax de simul-
taneiti" i la un studiu al condiionrilor
externe, pe o ax de succesiviti".
Comentarii in DANIELE MANESSE. La
tinguisiique, n volumul La Philosophie des
Sciences Sociales. de 1860 nas Jours. (Hachette,
1973).
SOCI OL BUC
n paralel, c'i ca dou elemente ale uneia
i aceleiai structuri", n care elementele
de existen i cele de contiin coexist
ntreesute (viziunea II, sociologic).
Ceea ce putem exemplifica prin urm-
toarea schem grafic:
Seciune I n timp
Viziunea istoric
/ V
I I
Viziunea sociologic
Astfel, de pild, n ceea ce numim
.baza economic" a societii, constatm
existena simultan a unei multitudini
de elemente componente, care snt, n
acelai timp, tehnologice i tiinifice,
eforturi fizice i intelectuale, reglementri
juridice i etice, raporturi de fore, forme
organizatorice, psihologii, complexe de
atitudini i aciuni, care cu greu pot fi
desprite ntre ele, altfel dect prin
abstracie logic, prin concepte (insis-
tm: cu primejdia reificrii lor).
n analiza acestei structuri" (precum
i a oricrei alteia) procesul scurgerii
timpului nu poate fi surprins dect pe
intervale att de scurte nct nu snt
dect incomplet satisfctoare.
Aadar, cum am mai artat, investi-
gatorului de teren nu ti este uor s iden-
tifice i s dovedeasc legile materia-
lismului istoric, dat fiind c el nu lu-
creaz pe durata timpului lung", de
la antropogenez pn n ziua de azi,
ci pe durata zilei de azi. Aceasta nu-1
ndrituie, desigur, s le nege. Dimpotriv,
cercetarea fenomenelor actuale nu are
anse de a fi temeinic, dect dac este
fcut n deplina cunotin a legilor
de dezvoltare istoric a societilor ome-
neti. El e dator deci s-i nceap cer-
cetarea prin a ncadra fenomenele stu-
diate n formaiunea social din care ele
fac parte, ceea ce implic cunoaterea
i folosirea legilor, generale, specifice i
stadiale, aa cum snt stabilite n con-
cepia materialismului istoric.
Ceea ce nu nseamn c nelegerea
fenomenelor concrete actuale ar putea
decurge exclusiv din cunoaterea acestor
legi generale. Marx afirm, aa cum am
vzut, dimpotriv, necesitatea absolut
de a se proceda la cercetri empirice, locale,
n cadrul lor, optica sociologului este
ns alta dect cea a celui care anali-
zeaz materialist-istoric ntreg mersul
societilor umane, de la origini pn
azi. Pentru el problema ce i se pune
nu mai este de a dovedi modul n care
structurile economice de baz. dotate
fiind cu o micare autonom, explic
fenomenele de suprastructur, aceast
dovad fiind fcut i acceptat ca o
teorie general temeinic dovedit. So-
ciologul consider ns societatea ca pe
o seciune tiat vertical pe axa timpului,
deci ca pe o formaiune gata format
dac putem spune astfel transmis
aadar tradiional din partea generaiilor
trecute. Ceea ce ni se transmite ns
astfel, este deci o societate complet
structurat, n toate mdularele ei, cu
toate caracteristicile unui anume tip de
ornduire social, adic cu o anume struc-
tur economic de baz ngemnat cu
un anume sistem de fenomene supra-
structurale.
Aceast societate, n care ne-am ns-
cut, fa de care lum atitudini i acio-
nm, ne apare deci ca o singur realitate
obiectiv, indisolubil, existnd dincolo
i independent de noi", avnd deci toate
calitile necesare pentru a fi considerat
drept o unic existen" concret.
Motenim deci din trecut, de-a gata,
att fenomene de existen, ct i de con-
tiin. Oamenii pe care i studiem se afl
integrai unor procese de producie,
unor relaii de producie, organizate
juridic n anume sisteme de proprietate,
avnd anume grad de cunoateri tiinifice,
o anume ideologie, o anume psihologie,
anume valori filozofice, artistice, reli-
gioase etc.
SOCI OL BUC
ntr-un cuvnt, primim ntreaga apa-
ratur, de baz i de suprastructur,
astfel c fa de acest ansamblu de rea-
liti motenite urmeaz s lum ati-
tudine, n primul rnd de reflectare,
apoi de voin, n contiina noastr
reflectndu-se nu numai realitile de
existen n care trim, dar i cele de
contiin" pe care le constatm a
exista n lumea n care trim
Schematic am putea prezenta grafic
situaia, astfel:
Existent i
} CONTIIN + VOIN + ACIUNE
Contiin J
Atragem atenia asupra faptului c
acordnd fenomenelor de contiin
1
i
n general tuturor celor suprastructurale
calitatea de fenomene existente", nu
nseamn c le-am recunoate vreo pri-
oritate cauzal oarecare sau c le-am
confunda cu cele care au rol de baz.
Pentru a fi mai explicit: n teorie
general tim de pild c un cod este
o concretizare, n mintea celor care l-au
edictat, a unor realiti concrete, vzute
sub prisma unor anume interese de clas,
determinate de anume mod de organi-
zare a relaiilor de producie etc. Dac
vrem s-1 explicm n geneza sa, i
vom arta rdcinile sociale, subliniind
rostul lui de fenomen secund n mecanis-
mul evolutiv al vieii sociale. Dar atunci
cnd studiem, ca sociologi, o societate
actual, constatm c acest cod exist,
astfel c de el lum cunotin n cali-
tatea lui de realitate existent.
i explicm deci geneza prin procesul
reflectrii; dar analizm eficiena lui,
considerndu-1 ca existent, ca realitate
propriu-zis (ca" lucru" ar spune Durk-
heim).
Absolut toate fenomenele de suprastruc-
tur pot fi vzute din acest dublu punct
de vedere, adic n geneza" lor i n
existena" lor, nelegerea lor complet
neputnd fi obinut dect considern-
du-le att istoric", ct i sociologic",
explicnd adic cum s-au nscut i artnd
cum acioneaz, odat ce snt nscute.
Spuneam c prin cercetarea sociologic
(adic fcut pe actual) nu e cu putin
1
Prin contiin" este a ss nelege nu
numai cunoateri", ci i valorificri".
i analizm geneza fenomenelor sociale,
din pricina faptului c viziunea sociolo-
gic e static, deci incomplet atta vreme
ct nu o ncadrm ntr-o mai larg vizi-
une istoric, dac nu combinm materia-
lismul sociologic cu cel istoric.
Trebuie ns s corectm puin aceast
afirmaie, adugind c dispunem totui
de o modalitate de a sparge limitele
viziunii stagnante, a simplei constatri
i descrieri a ce este, anume tocmai
printr-o centrare acionalist a sociologiei,
urmrind adic aciunile oamenilor i
efectele lor, considernd deci viaa social
sub acest aspect dinamic al ei, iar nu
sub cel static; adic studiind, modul cum
continu a se face" societatea, sub ochii
notri, iar nu numai cum este" fcut.
Mai nti din punct de vedere practic,
ne uurm astfel nu numai clarificarea
poziiei noastre teoretice, care afirm c
elementele de contiin ajung a fi pentru
noi elemente de existen sui generis";
ci i posibilitile noastre de aciune,
cci materialiti istorici fiind tim c
ansele noastre de a aciona n mod eficient
snt mari numai atunci cnd acionm
asupra fenomenelor de baza, iar nu asupra
celor suprastructurale. Dac vrem s
schimbm natura relaiilor dintre oameni,
schimbm mai nti condiiile lor mate-
riale de via, iar nu mentalitatea lor.
Industrializm ara, de pild, i nu ne
2
Problema e cu att mai ginga cu ct
tim c fenomenele de suprastructur pot
ntrzia fa de cele ale structurii de baz,
astfel c avem ntotdeauna riscul, chiar ca
cercettori tiinifici" s reflectm realitile
sociale n lumina propriilor noastre reflec-
tri, ntrziate n mintea noastr.
SOCI OL BUC
mrginim s propovduim doar o nou
moral.
tim c odat cu schimbarea structurii
economice de baz, mai curnd sau mai
trziu se va schimba i imensul eafodaj"
al suprastructurii; tim, de asemenea, c,
trind n noi condiii concrete de via,
oamenii i vor modifica modurile de
gndire i simire. Iar nu invers.
De aceea, aciunile noastre poart cu
precdere spre a schimba realitile con-
crete ale vieii, fr a neglija pe cele
de contiin, dar nici acordndu-le rol
precumpnitor.
Centrarea problematicii sociologice pe
aciune este de fapt elementul distinctiv
al materialismului sociologic, spre deo-
sebire de cel istoric. Cci n adevr,
fa de societile trecute nu avem alt
posibilitate dect de a le cunoate, a le
nelege i a le explica. Pe cnd n societ-
ile contemporane avem posibilitatea de
a proceda la experimentri, n sensul
c putem interveni n desfurarea eve-
nimentelor actuale prin aciuni duse n
mod deliberat n urmrirea unor scopuri
precise, fiindu-ne astfel dat putina de
a verifica n ce msur aciunea a avut
rezultatul scontat; sau poate altul, sau
pur i simplu a dus la un eec. Aadar,
voina noastr, lipsit de orice rost n
cercetarea trecutului, poate dimpotriv
deveni cea mai puternic prghie n cer-
cetarea actualului.
Putem stabili, cu precizie experimental,
valoarea de eficien a tuturor aciuni-
lor noastre, de toate genurile i n toate
domeniile. n felul acesta sociologia are
posibilitatea elaborrii unei politologu
acionaliste", adic a unei teoretizri a
mijloacelor noastre de aciune i a eficien-
ei lor.
11. ANALI ZA I NTERMSCI PLI NAR I SOCI OLOGI A ACI UNI I
Odat admis teza c sociologia trebuie
s fie n primul rnd acionalist",
putem reveni la tema noastr de baz,
adic la afirmaia c sociologia are
vocaia de a deveni o sintez a tuturor
disciplinelor sociale particulare, precum
i a celor n legtur cu socialul.
Iat care anume snt argumentele noi
pe care le putem aduce n sprijinul celor
pn acum nfiate.
Dac admitem c reflectrile" noastre
epistemologice i axiologice cu privire la
realitile sociale exterioare nou nu snt
dect o faz premergtoare pentru suc-
cesive atitudini, decizij i efecturi de
aciuni, este cazul s adncim analiza
acestui proces care leag reflectarea"
de aciune".
Aciunile umane, oricare ar fi ele,
att individuale, ct i colective, fie c ar
urmri adaptarea noastr tehnic la na-
tur sau organizarea relaiilor sociale,
au un acelai proces de ivire i anume:
oamenii ncep prin a reflecta" n con-
tiin realitile naturii i ale socialului.
Fa de ele ei iau atitudine", adic
dau valori axiologice realitilor, potrivit
unor anumite scopuri. Atitudinile se
transform astfel n decizii" i acestea
n aciuni".
n acest complex act de via, aa cum
am mai avut prilejul a spune, oamenii
nu procedeaz la analize, ci resimt con-
diiile de via, att ale Naturii, ct i
ale Socialului, ca pe o singur i imens
realitate, n sinul creia urmeaz s-i
asigure ct vor putea mai bine nevoile
lor materiale i spirituale.
Prin aciunile lor, ei vor cuta deci
s rezolve unitar problemele ce le snt
puse, ceea ce i explic caracterul orga-
nic" al vieii sociale creia i dau astfel
natere. Unitatea holistic" a socialului
nu este aadar att rezultatul unor ac-
iuni mecanice a unor factori" asupra
altora, ct al caracterului holistic al n-
si aciunii umane.
Ca s lum o pild, n organizarea pro-
ceselor de producie snt necesare o serie
de aciuni complexe care trebuie duse
SOCI OL BUC
coerent i simultan. Astfel, problemele
tehnologice nu se pot soluiona dect prin
organizarea unor eforturi fizice dublate
de eforturi mintale, tiinifice. Matema-
tica de pild intr, n acest sens, n efortul
muncii productive, n epoca revoluiei
tehnico-tiinifice" nimeni nemaindoin-
du-se c tiina a ajuns a fi recunoscut
drept o for de producie".
Dar mai tim c singur munca fizic,
dublat de tiin, nu acoper ntreg
cmpul problemelor puse de organizarea
produciei. Mai este necesar i o organi-
zare adecvat a relaiilor de producie,
ceea ce necesit intervenia a cu totul
altor feluri de aciuni dect cele ale efortu-
lui fizic i al creaiei tiinifice. Astfel
socializarea mijloacelor de producie, dnd
natere unor noi relaii juridice de pro-
prietate, a necesitat nfptuirea unei re-
voluii politice". i n continuare: re-
zolvarea problemelor puse de producie
cuprinde i aciuni de management",
de ergonomie", de igien i securitate
a muncii," de marketing", de psihologie
a muncii", de formare profesional a
muncitorilor, precum i de just orien-
tare a curentelor de opinie public, de
formare a unei anume etic
;
i aa mai
departe pn la cuprinderea totalitii
aspectelor vieii sociale i anume, pn
n cele mai mici detalii.
Problema nu se poate deci soluiona
doar prin aciunea unui economist sau
a unui inginer, a unui jurist, a unui psiho-
log social i igienist al muncii i a tutu-
ror celorlali specialiti, lucrnd pe frag-
mente de problem; ci numai prin munca
lor concertat.
La aceleai constatri ajungem lund
n considerare oricare alt problem a
vieii sociale: mereu vom constata ca
pentru soluionarea ei va fi nevoie de
o sum de aciuni diverse, fiecare impli-
cnd folosirea unei anume discipline par-
ticulare, obligate ns n cursul aciunii
s intre ntr-o sintez interdisciplinar.
De aci o concluzie logic obligatorie:
unei aciuni interdisciplinare trebuie s-i
premearg o investigaie interdisciplinar.
Teoretic putem deci spune c aciunea,
avnd caracter holistic, d natere unei
viei sociale de caracter holistic; i invers,
societatea odat creat holistic, impune
o aciune de investigaie i apoi de creaie
tot de caracter holistic.
SOCI OL BUC
Capitolul VIII. Liniamentele
unei sociologii
active
1. SOCI OLOGI ZAREA DI SCI PLI NEI ,OU SOCI ALE
Centrarea problematicii sociologice pe
aciunea oamenilor" antreneaz o serie
de importante consecine teoretice, n
special de natur epistemologic, cu pri-
vire la modul de a concepe clasificarea
tiinelor.
Foarte muli oameni de tiin con-
temporani simt necesitatea unor asemenea
revizuiri teoretice, dei mai mult sub
forma, nc neclar, a unui sentiment
de criz" care ar fi intervenit n discipli-
nele lor, n special semnalat prin apa-
riia unui ir nccesar de discipline de
grani", simptom indiscutabil al obJ
gaiei de a se cuta noi baze epistemolo-
gice, unitare, alteie dect cele pn acum
admise.
Ceea ce ngreuiaz ncercrile de teore-
tizare interdisciplinar a tuturor cuno-
tinelor pe care le avem despre oameni i
traiul lor n mijlocul naturii i societii
este existena unor bariere dogmatice,
desprind arbitrar, ntre ele, diferitele
discipline sociale. Aceste delimitri con-
stau n afirmarea c fiecare disciplin
social trebuie s fis considerat n
mod legitim drept autonom, n msura
n care dispune de un obiect" propriu
de cercetare, de o ,jnetod" i un punct
de vedere" specific.
Adevrul este ns c se confund
deseori domeniul" de cercetare cu pro-
blemele" cercetrii, n fond, domeniul,
adic obiectul de cercetare al tuturor
disciplinelor sociale, este acelai i anume
viaa oamenilor n mediul natural pe
care l ofer globul pmntesc i n mei iul
social pe care l constituie nsui faptul
tririi lor laolalt. Fie c utudiein trecutul
sau una din formele actuale ale vie
sociale, obiectul nostru de cercetare rmne
permanent fenomenul general al convieu-
irii sociale, n anume cadru natural,
cu preocuparea constant de a stabili dac
exist sau nu legi obiective (i dac da,
care anume) diriguitoare ale societii.
E indiferent dac dm acestei preocu-
pri de cunoatere numele de sociologie,
antropologie, istorie sau oricare altul. :ci
obiectul cercetrii nu se schimb. Fie
c cercetm societi trecute sau societi
contemporane, primitive" sau civili-
zate" domeniul de cercetare rmne tot
cel al societilor n general. I ar discipli-
nele particulare, precum economia po
L
-
tic, demografia social, geografia uman ,
dreptul, psihologia social etc., nu fac
a
1
1 ce va dect s se mrgineasc la consi-
derarea unui fragment de via social,
adic a uneia din multiplele probleme
ale domeniului social. Necesitatea unei
sinteze se impune deci, din acest punct
de vedere, att ae imperativ, nct secta-
rismul unora dintre discipline (mai bine
spus al unora dintre profesionitii aces-
tor discipline) devine din ce n ce ma
inadmisibil.
Cu att mai mult cu ct influenele
reciproce dintre cercetrile sectare au
ajuns a fi foarte puternice, att ca surs
de documentare, ct mai ales ca metodo-
Liniaincritele unei sociologii active 109
SOCI OL BUC
iogie i tehnici de lucru, ele mprumu-
tul du-se de la o disciplin la alta.
Istoricii nva astfel de la cercettorii
prezentului o serie de procedee de lucru
(aplicarea statisticii, modelarea, critica
documentelor scrise, adic a informaii-
lor verbale) i mai ales adevrul c nele-
gerea trecutului nu se poate mrgini la
cunoaterea doar a aciunilor claselor
conductoare, nici la evenimentele' care
marcheaz desfurarea faptelor n timp,
fiind necesar o trecere de la o istorie
eveiiimenial" la una sociologizant",
adic de urmrire a legilor proceselor
de dezvoltare social.
Tot astfel, disciplinele actualului nva
de la istorici c exist o serie de legi
generale", constatabile n orice form
istoric de convieuire, precum i legi
specifice" fiecrui tip de formaiune
social, precum i legi stadiale" de
dezvoltare ale fiecrui tip de formaiune
social, legi de care cercettorul prezentu-
lui are deci a ine seama.
Ct privete punctele de vedere" ale
diverselor discipline sociale, cercettorii
ncep a-i da seama c, n fond, ele
nu Ii se impun obiectiv, din necesiti
ontice, ci doar prin arbitrariul alegerii
temelor, adic a problemelor luate n
cercetare, obinut prin decuparea a-
cestora din realitatea global a socialu-
lui, n scopul considerrii lor n sine",
operaie care nu e justificat dect ca.
faz premergtoare unei ulterioare rin-
teze, de rencadrare a aspectului particu-
lar n contextul su originar.
Cu att mai mult aceast sudur ntre
diversele discipline sociale devine obli-
gatorie pentru toi cei care stau pe po-
ziie marxist, care accept adic con-
cepia materialist istoric drept baz
filozofic i metodologic.
2. CENTRAREA PE ACI TUNE", CA PLATFORM COMLN
TUTUROR DI SCI PLI NELOR SOCI ALE PARTI CULARE
Sudura interdisciplinar ntre toate
aceste discipline sociale particulare este
ns greu de realizat atta vreme ct nu
li se poate gi i o baz epistemologic
comun.
ncercrile de a o stabili prin invocarea
une teorii a factorilor" determinani
ai vieii sociale snt azi unanim conside-
rate ca euate, neputndu-se adic reduce
ntreaga problematic social la cadrul
unt singure discipline sociale, fie ea eco-
nomic, geografic, tehnologic, demo-
grafic, psihologic sau cultural.
De asemenea, ncercrile de a stabi
1
'
regulile coerenei dintre diversele paliere
ale vieii sociale, prin invocarea un
principiu holistic, fie el structural sau
ba, au un caracter net metafizic, constfnd
n reificarea" acestor paliere, ca i cnd
ele ar avea existen real de sine stt-
toare abstract, putndu-se determina
reciproc, ca de la concept la concept.
Nu poate fi aflat o cale de ieire
din impas dect numai prin centrarea
ntregii problematici pe ideea de aciune".
Cci ntr-adevr putem constata c oame-
nii au a rezolva, ntotdeauna, cele dou
mari probleme de care am ami ntt: pe
de o parte inserare, prin munc, n
atur i prin relaii sociale, n soci il.
n cadrul oricrei discipline particulare,
aceste dou probleme se regsesc con-
stant, de fiecare dat implicnd neces
tatea unei interveuii active a oameni-
lor.
Prin munc productiv oamenii se
integreaz n natur i prin lupt ntre
ei i organizeaz viaa social. n forme
i condiii istorice mereu schimbate, totui
mereu fiind vorba de o aciune diversifi-
cat (activitate tehnic, activitate econo-
mic, activitate juridic, activitate politic
etc.), toate n fond fiind activiti",
eforturi depuse n scopul obinerii unor
SOCI OL BUC
rezultate concrete. Aceste eforturi pot
fi desprite ntre ele numai conceptual,
adic doar mintal, n realitate toate efor-
turile i aciunile oamenilor fiind simul-
tane, deci coerente, avnd drept scop
comun asigurarea posibilitilor noastre
de supravieuire i, n msur maxim,
de ameliorare a condiiilor de viat.
Aciunile oamenilor snt deopotriv ro-
dul unor eforturi de gndire, de munc
fizic, de interpretare psihologic, de
lupt pentru dreptate, de tlmcire ideo -
logic i axiologic a vieii lor.
Analiza ntregii problematici sociolo-
gice, din acest punct de vedere al existen-
t unei platforme comune, care este
focmai aceast aciune uman, complex
i n aceiai timp unic, subntinznd
toate aspectele v.. n societate, poate
fi deu de natur s prilejuiasc o sintez
interdisciplinar, deschiztoare de noi
orizonturi tiinifice.
Ceea ce De intereseaz deosebit, deo-
camdat, e faptul c. centrarea pe ac-
iune poate duce la un nceput de
rezolvare tehnic a acelei obligaii pe
care am formulat-o ca fiind una d>n
condiiile necesare executrii investigaii-
lor interdiseiplinare, anume de a socio-
logiza" n prealabil disciplinele particu-
lare care urmeaz a lua parte la investi-
gaiile organizate n cadrul unor colectivi-
ti de munc tiinific.
Vom cuta s artm care este star
;
ul
atins n aceast direcie a interdiscipl-
naritii tiinelor sociale i vom aduce
argumente pentru a lmuri de ce, nainte
de a se sociologiza" disciplinele sociale
particulare, este necesar admiterea de
ctre toi a unei baze filozofice comune,
cea a concepiei materialismului isterie.
3. CONCRETI ZAREA CONCEPTELOR" SOCI OLOGI CE N ACI UNI "
Cnd am insistat asupra primejdiei
reificrii conceptelor", aveam n vedere
s pregtim cele ce urmeaz s subliniem
acum anume c, n spatele tuturor con-
ceptelor de care ne folosim, exist o
realitate concret, care singur este real,
adic existent", deci singur putnd
fi cunoscut prin simuri, conceptul" ne-
fimd dect o creaie a minii noastre.
I at de pild conceptul, socotit de
baz, al proceselor de producie", nue
dect un flatus voois" (adic o vorb
goal) dac nu ne evoc imediat reali-
tile efective crora le-am dat acest nume.
aceste realiti nu snt altceva dect
o sum de aciuni ale oamenilor, eforturi
fizice i intelectuale fcute n scopul
extragerii din natur a materiilor i ener-
giilor necesare. Tot astfel conceptul de
relaii de producie" acoper (i n
n mtea multora, ascunde) realiti constnd
ntr-o serie de relaii" care i ele snt
de fapt tot aciuni intervenind n cursul
convieuirii dintre oameni.
Sub aceste concepte, general-abstracte,
realitile concret-particulare snt istorice,
adic infinit variate. Conceptul generali-
zeaz, rmnnd acelai, indiferent de
coninutul lu concret. Tot proces de
producie" este i complexul de aciuni
al unui grup de vntori, pstori nomazi,
agricultori lucrind cu sapa de lemn sau
cu tractorul, al unui meteugar izolat,
al unui atelier manufacturier, al unei
uzine moderne. i tot relaii de producie"
jnt i relaiile marilor asociaii tribale,
cele din snul satelor comunei primitive,
ale sclavilor cu proprietarii lor, ale erb
lor cu stpnii lor, ale salariailor cu
patronul lor capitalist, ale unor muncitori
socialiti etc.
Relaia de consens", de reciproc
condiionare", de ntreg", oe care l
constatm ntre procesele'" relaiile
de producie", nu snt relaii ntre dou
concepte, ci ntre diverse sisteme de aciuni
umane, luate dou cte dou. flecar^ din
ele avnd semnificaie i neles doar prin
nfiarea lor concret, istoric. Este
deci nevoie, pentru elucidarea oricrei
probleme sociale, de o ana)
,_
: descrip-
tiv a tuturor aciunilor efective, consta-
>
SOCI OL BUC
tabile mai nti prin simuri, nainte de
a putea fi conceptualizate.
Invocarea, pur teoretic, pentru nele-
gerea unei situaii sociale oarecare, a
legii corespondenei dintre procesele i for-
ele de producie, nu este ctui de pul 1
doveditoare, avnd un caracter clar dog-
matic. Zadarnic ni se spune, de pild,
n anume tratate de uz curent, c da-
torit dezvoltrii forelor de producie,
situaia social a rii a trecut de la
faza sclavagismului la cea a feudalismu-
lui"; cci o astfel de afirmaie rmne
fraz goal atta vreme ct nu se arat n
mod clar n ce au constat aciunile concrete
care au fcut ca forele de producie
s se dezvolte, fapt cars necesit o de-
scriere analitic mergmd pn la acele deta-
lii care ne pot dovedi n ce mod au determi-
nat seria celorlalte fapte concrete care con-
stituie seria relaiilor sociale.
Nu de la concept la concept se lucreaz
deci n sociologie, ci de la realitate la
realitate, adic de la un sistem de aciuni
la alt sistem de aciuni. Teoria general,
formulat conceptual, nu ne folosete
iect ca ndrumtor metodologic', ca s
ne arate unde anume trebuie s cutm
soluia problemei sociale cum anume
s-o cutm.
Plasarea problemei pe aciune", mai
bine zis deplasarea ei de la concepte
abstracte la realiti concrete, singur des-
chide calea tiinifizrii investigaiilor so-
ciale. Ceea ce am spus n volumul nti
al acestei lucrri, cnd am afirmat c
nu putem observa dect obiecte, aciuni i
opinii, capt acum un neles mai deplin,
anume c nu putem observa niciodat
concepte", ele rezultnd din teoretizarea
ulterioar a observaiilor fcute, adic
din considerarea aciunilor umane, uneori
surprinse ca atare (ca gest fizic fcu*;) sau
materializate n obiecte sau n vorbire.
Aceast platform esenial sociologic
a aciunilor umane n special n aciunea
de inserare n natur, prin procese de
producic i n social, prin relaii sociale,
formeaz lumea real a vieii sociale, n
afara creia tiina nu e posibil, ci doar
o vag metafizic social, o pierdere n
acea mprie a norilor" de care amin
tete atit de struitor Engels n lucrarea
Anti-Diihring".
4. CELE DOU DOMENI I ALE ACI UNI LOR UMANE
M-am mrginit pn acum a semnala
doar adevrul c prin concepie sociolo-
gic" avem a nelege n primul rnd inte-
grarea oricrui fenomen social n con-
textul din care face parte Mai clar spus,
c sociologia ncepe -umai din momentul
n care considerm orice fragment de
vi social ca parte integrant din anu-
me formaiune social, supus fiind deci
legilor generale, specifice i stadiale ale
formaiunii sociale din care face parte.
Se cm ne acum, urend la un alt plan
al cunoaterii sociale, s artm c
fenomenul global al societii, oentru a
nu rmne doar un concept abstract,
urmeaz s fie concretizat n cadrul unei
concepii marxiste, prin afirmarea faptu-
lui c exist J ou domenii de baz n
care activitatea oamenilor se manifest
n forme concrete care pot fi adic su-
puse unor constatri empirice: anume
domeniile, pe care le-am amintit, al in-
seri n dublul mediu de via al oameni-
lor: al naturii i al socialului.
Cu specificarea c aceste dou domenii
snt nu numai corelate, ci i rezultatul
unei istorii milenare, care se desfoar
nentrerupt de la faza antropogenezei pn
astzi, fiind deci cumularea unor infinit
de multe aciuni succesive ale generaii-
lor care ne-au precedat, noi motenindu-
le sub chipul unor formaiuni sociale"
, al unei naturi ea nsi umanizate".
Fa de aceste dou realiti conjugate,
natura i socialul, fiecare generaie n par-
te are ae rezolvat probleme inedite, prin
SOCI OL BUC
aciunile ei declannd n continuare pro-
cese sociale de transformare istoric.
Procesele sociale nu se desfoar deci
de Ia sine, ci doar n msura n care noi
nine Ie punem n micare prin aciunile
noastre.
Avem deci a studia mecanismele aces-
tor aciuni umane crora le putem acorda
itlul generic de aciuni politice", ne-
Iegnd prin politic", in sens larg, ntrea-
ga gam a aciunilor pe care Ie pot ntre-
prinde oamenii, fie ele tehnologice, eco-
nomice, demografice, culturale, organi-
zat oric-administrative i aa mai departe,
Sociologia activ" pe care o preconi-
zm, ca fiindu-ne impus nu numai de
consideraii pur teoretice, ci i prin aspre
necesiti practice, se sintetizeaz astfel
n ultim instan intr-o teorie a aciuni-
lor politice multivariate, constnd n stu-
diul eficienei lor, n condiiile diverse
ale formaiunilor sociale cunoscute n
istorie.
Cu specificarea c o asemenea centrare
a sociologiei pe aciune devine posibil
abia n timpurile noastre, cnd n locul
unor aciuni intmpltoare, s-au i t socie-
ti socialiste, care acioneaz conform
unui plan de stat, temeinic aezat pe baza
cunoaterii din ce n ce mai depline a
legilor care guverneaz lumea social,
cunoatere enorm sporit n faza acual
a Revoluiei tiinifico-tehnice, eficient
nu numai n domeniul inserrii n Natur,
ci i n cel al Socialului propriu-zis.
Politica de aciune planificat n cadrul
statului socialist ne permite, pentru pri-
ma dat n istorie, s cunoatem precis
scopurile aciunilor ntreprinse pe scar
naional, mijloacele folosite i rezultatele
obinute.
n locul societilor premergtoare celei
socialiste, care nu dispuneau dect de
posibilitatea aciunilor individuale, anar-
hic dispersate, purtate n lupt de concu-
ren ntre diverse clase, fraciuni, cate-
gorii sociale i ntreprinztori particulari,
deci caracterizate prin frmiare, neco-
ordonare i mai ales nedeclarare fi,
statele socialiste se disting prin caractere-
le contrare. ntreg efortul de aciune mul-
tipl de care putem dispune la actualul
nivel de dezvoltare tiinific se afl
concentrat. ntr-un singur centru, nu nu-
mai declarat, ci i organizat astfel nct
s dev electiv o for conductoare"
a viei sociale. Statul socialist dispune
de toate prghiile aciunii politice, n
sensul larg de care am vorbit. EI hotr-
te coordonarea politicii economice, a
celei demografice, de sntate, de nv-
mnt i educaie etc, El singur dispune
de mijloacele de mass-media, de un aparat
de partid constituind o reea cuprinz-
toare a tuturor domeniilor de via so-
cial.
Mai mult nc statul socialist poate
dispune nu numai juridic i organizatoric
de toate aceste unelte de aciune, ci
el deine i mijloacele materiale necesare,
dat fiind c n urma socializrii mijloace-
lor de producie n mna Iui se afl ntrea-
ga putere economic i financiar a statu-
lui
Politica socialist se poate deci con-
strui ca o pies unic, organic nchegat
i avnd deplin capacitate de realizare.
n aceast situaie, statul socialist
poate proceda la planificare, adic la
elaborarea unor calcule previzionale, fixnd
pe etape cincinale scopurile urmrite,
mijloacele folosite, putndu-le controla
realizarea prin nregistrarea la zi a rezul-
tatelor obinute.
n fond, previziunea" sociologic este
cu putin doar n aceste condiii optime
ale statului socialist; ceea ce oblig so-
ciologia statului socialist s de~~in o
sociologie a planului de stat, adic s
se axeze pe problematica aciunilor"
planificate.
S ncercm s trasm liniamentele
mari ale unei asemenea sociologii.
Liniamentele uuei sociologii active 113
SOCI OL BUC
5. ACI UNEA DE I NSERARE N SPAI UL FI ZI C
n istoria disciplinelor privind relaiile
dintre natur i viaa soc ^l nu se
constat, dect foarte trziu, o preocupare
privind capacitatea oamenilor de a se inse-
ra, prin aciune, n mediul fizic nconjur-
tor. Pentru muli, disciplinele noi, cum
snt cele ale geografiei sociale", ale ce-
lei voluntare" i active", au nc o
aparen stranie, dac nu chiar de para-
dox voit,
ntr-adevr, pentru a schia pe scurt
felul cum s-au dezvoltat tiinele geogra-
fice, clasice, e suficient s reamintim
c problema a nceput a se pune nc
din anticliitate sub forma univoc a
determinrii vieii oamenilor prin fac-
tori geografici. tie toat lumea fraza
lui Herodo: Nilul a creat Egiptul" Se
tie, de asemenea, teoria lui Hipocrat
(60 . e n.) despre aer, ap i locuri"
a lui Aristot despre uscat, umed, cald
i fi g" i a celor trei clime (reci, moderate
i calde) care ar da natere la trei socie-
t tipice, teori care (uitndu-se ncer-
crile de a sociologiza aceast teorie de
ctre arabul Ibn Chaldun) au fost reluate
de-a lungul ntreg evului mediu, printre
alii de J ean Bodin (15301596) cu cele
trei clime ale lui (nordic, sudic i de
mijloc) sau de J ohn Arbuthbot (1667
1735) care scrie n 1733 un Essay on
the Effects of Air on Human Bodies pn
i de Montesquieu (1689 -1755) care
rmne tot la ideea existenei a trei clime,
dei temperat i prin recunoaterea c
exist i ri create de om"
Abia n veacul trecut aceste scheme
simpliste au putut fi puse la ndoial n
arma cercetrilor de teren fcute de
noile co)< geografice, n special fiind
aci de amintit Alexander von Humboldt
(e interesant pentru sociologi s afle c
Hurnboidt a urmrit ctva timp, ca audi-
tor, prelegerile lui Auguste Comte), fr
a u
iU
a ns nici pe geografii rui precum
Taticev (16861750), creator al unei
geografii matematice, fizice i politice,
i nici pe Lomonosov (1711 1765), care
de asemenea creeaz geografia economic.
Dar de la lucrrile lui Humboldt, n
spccial, se poate spune c pornete
coala nou a geografiei care ncearc s
se intereseze mai atent de problema spa-
iului dintr-un punct de vedere care
privete direct i pe sociolog.
Karl Ritter (17791859) nune proble-
ma geografiei n raport cu istoria omenirii,
Friederich Ratzel (1844-1904) \ fiind
creatorul doctrinei Anthropogeografiei",
reluat apoi de coala francez a lui
Vidai de a. Blache (1845-1918)
2
sub
numele de geografie uman".
Fr a face apel la disciplina sociolo-
giei, Vidai introduce totui ideea de gen
de via", prin care urma s se explice
chipul n care oamenii se integreaz
n teoritoriu, teorie
f
oarte sugestiv,
totui insuficient de clar, conceptul de
gen de via" nefiind formulat cu destul
precizie.
Din punctul lor de vedere, sociologii
fac i ei pai n aceeai direcie, n special
prin Emile Durkheim
3
, prin teoria sa,
1
Ratzel Dublic i n L'A i r ,e Sociologique,
voi. III, Le sol. la societe et l'Etat
2
PAUL VID AL de LA BLACHE. Prin-
cipes de geographie huma ine, n 'ocul deter-
minismului" fizic a lui Ratzel, Vidai introduce
conceptul dc posibilism", reluat apoi de toac
coala geografic francez. Vezi n special
LUCIEN F EBVRE, La terre et l'Ewlution
humaine (1922). Edmona Demolins. acesta din
coala lui Le Play, ncearc s lege istoria de
geografie, invocnd migraiile ca. factor deter-
minant al schimbrilor social-, in Jomment
la route cree le type social; voi. J , Les, utes.
de l'antiquti. voi. Ii, Les routes du m,,..de mo-
derne. Din lunga list a geografilor francezi
citm din nou pe Elisee Reclus cu lucrarea
L'homme et la terre, fra a u>tr lici pt Eama-
nuel de Martonne (18731955) care. lucrnd
mult timp n P.oroftnia, a influenat puternic
propria noastr geografie.
3
EMILE DURKHEIM fundamenteaz
Morfologia social, analizna n Annee
Sociologique", voi. III. teori? Iu' Ratzei
Irieea e reluat de discipoli ai lui, n special
d^ MAURICE H ALB W A CHS (18771945),
n La nwrphologic sociale (1938. cu o ediie
nou din 1967).
SOCI OL BUC
a morfologiei sociale", dar i prin Stein-
metz
1
care, de asemenea, leag existena
tipurilor sociale, pe care le nregistreaz
sociografia" sa, de mediul geografic.
I n linii mari, putem spune c ideea de
baz a geografiei umane s-a centrat pe
conceptul de peisagiu rural", umani-
zat" (adic pe ceea ce germanii numesc
a fi un Landschaft"), potrivit cruia
geograful are a se interesa nu numai de
natura fizic pur, ci i de modul n
care peisajele" naturale se schimb
radical sub nrurirea aciunilor omului.
Problema astfel pus i-a interesat ns
pe istorici, care au cutat s analizeze
nu n ce au constat efectele aciunilor
umane asupra naturii, ci nsi aceste
aciuni, desfurate pe lungi milenii. A-
cestea, punndu-i pecetea pe peisaje",
permit o interpretare istoric a geogra-
fiei.
Ideea aparine de fapt unui sociolog,
lui Georg Simmel, care cel dinti a vorbit
de proieciuni spaiale ale formelor
sociale" (rurnliche Projectionen sozialer
Fonnen") n articolul su cu acelai nume
din Zeitschrift fiii Sozialwissenschaf"
(1903), caiet V, p. 287. Dar istoricii
sociologizani, n special prin Marc liloch,
au analizat n mod amnunit felul cum
aciunile umane efectuate asupra naturii
snt pe de o parte tehnice i pe de alta
sociale, n special concretizndu-se n loti-
zri juridice de proprietate.
n ce privete ara Romneasc, am
cutat s analizez istoria noastr socialr.
tot n aceast lumin a studierii peisa-
jelor rurale ca mijloc de a face ceea ce
am numit a fi o arheologie social"
2
1
Steinmetz, vot r. aceeai L'Annee So-
ciologique", voi. III, public Classification
des types sociaux.
2
Vezi n special Vatra satului Cornova
(Arhiva", amil X. nr. 14. 1932), voi. I.
Contribuii ia studiul satelor devltnae rom-
neti, voi. structurile teritoriale fiind inter-
pret i te aci -lin dulilul punct de vedere al pro-
cesele i al relaiilor de producie. De aseme-
nea Vhabitat humain et ies formes de la vie
sociale, comunicare ia ai Xl-lea Congres inter-
naional de sociologie (n Arhiva", XII. m\
12, 34)
Pentru un sociolog marxist, problema
poate fi formulat asa cum a fcut-o
Marx cnd a dat Naturii" calificativul
de laborator" de munc al oamenilor
3
,
adic de teritoriu cu care oamenii iau
contact prin tehnologia" lor, n nelesul
c tehnologia dezvluie atitudinea activ
a omului fa de natur, proces nemijlocit
de producere a vieii sale, iar prin aceasta
i pe cel al condiiilor soc. ile de via"
4
.
Este aproape un truism s spunem
c existena material a oamenilor, ca
fiine organice vii, ntocmai ca a tuturor
fiinelor vieuitoare, este cu putin nu-
mai prin preluarea din mediul nconjur-
tor a unor maLerii alimentare. Dar, spre
deosebire de animale, oamenii i asigur
cele necesare vieii prin munc", adic
nu numai prin efort fizic" (cci i acesta
e comun tuturor vietilor), ci prin organi-
zarea unor procese de producie", n
scopuri bine definite i cu ajutorai unei
tehnologii", adic a unoi unelte i
procedee de munc bazate pe o cunoatere
din ce n ce mai deplin a legilor natu-
rale i a modului ;ura ele pot fi folosite.
Mai mult nc, aceste cunoateri cu-
prind nu numai c tehnologie", ci i o
sociologie", adic i o nelegere a legi-
lor potrivit crora procesele de producie
se organizeaz social",, adic n grupuri
asociate, n forme din ce n ce m i com-
plexe de diviziune social a muncii,
extrem de diferite de la o formaiune
social la alta.
Fenomenul producerii celor necesare
traiului are deci un caracter prin excelen
istoric", determinat pe de o parte de
capacitatea mereu sporit a procedeelor
tehnice de munc (de la piatra nelefuit
pn la folosirea energiei atomice n
Paysages et peuplement rural en Roumanie (n
Nouvelles etudes a'histoire". 1965. voi. III).
Experiences roumaines sur le probleme des
typologies rurales (comunicare 1a Congresul de
sociologie ruraia, 1968).
3
K. MARX, i n acelai timp materie
prim, utiealt; vezi Forme premergtoare
produciei capitaliste (Ed. de stat pentru literatu-
r politic, 956, p 1, pas3im),
4
K. MARX, Capitalul, voi. I p. 387.
i
,i.iiiiiunentele unei sociologii active 115
szine automatizate) i pe de alt parte
de proteic posibilitate de organizare a
relaiilor sociale n procesul muncii! relaii
care cuprind nu numai sfera proprietii
mijloacelor de producie, ci i ntreaga
gam a modurilor de distribuie a bunuri-
'or produse.
Acesta e de fapt fenomenul primordial
al oricrei viei n societate, adic cel
fr de care societatea nici nu poate fi
mcar conceput.
Nu e vorba numai de alimente, ci i
de nsi uneltele folosite .de om, care
nici ele nu snt altceva dect tot elemente
extrase din natur, fie materii prime pro-
priu-zise, fie surse de energie. Tot prin
folosirea a ceea ce i pot procura din
natur, oamenii i acoper i celelalte
nevoi" fr de care nu ar putea supra-
vieui, precum a se apra de frig, prin
construirea de locuine, fabricare de m-
brcminte, nclzire, nlesnire a trans-
porturilor prin construire de drumuri
i vehicule de uscat, ap i aer, puse n
micare de energiile naturale existente
(vuit, aburi, electricitate) sau biologice
(animale domestice).
ntreaga istorie a omenirii are deci
aceast, baz a muncii productive, a
crei continu dezvoltare explic toat
marea dram a fiinelor vieuitoare, care
snt oameni", tocmai pentru c tiu s
foloseasc mereu mai bine teritoriile pe
care locuiesc drept laboratorii" de
munc.
De f ci o concluzie care pare a fi para-
doxal, cel puin la o prim aparen,
anume c omul creeaz natura.
Anume n sensul urmtor: mai nti,
e clar c, n calitatea sa de laborator
de munc, natura nu exist dect n
msura n care o putem face s intre
n procesele noastre de producie. Energia
atomic e inexistent pentru noi atita
vreme ct nu avem mijloacele de a deza-
grega atomul. Pe vastele cmpuri petroli-
fere de az", niu petrolul nu exista pentru
nomazii care au peregrinat pe ele, cu
turmele lor, timp de milenii.
Putem deci afirma c prin tehnic
oamenii snt o*i care au creat aceste reali-
ti, cum e energia atomic i petrolul.
i nu numai att. Dar pe ntreaga supra-
fa a p.mntului, oamenii au creat prin
defriare i nsmnare cmpurile culti-
vate cu cereale i pe cele plantate cu
pomi; e: au creat deci ceea ce numim
peisajele geografice" (Landschaft-uri),
cu reelele de irigaii, canalele fluviale,
porturile i tot ceea ce este natur uma-
n'ât", ad'c intrat n procesele muncii
umane mereu n mod divers, pe msura
capacitilor noastre tehnice din ce n
ce sporite.
Ceea ce nu nseamn c natura, ca
fenomen pur fizic, nu ar avea o existen
de sine stttoare, cci ne putem ncni-
pui. existena pmntului nainte ca oamenii
s fi aprut i mult dup ce vor fi dis-
prut. Ca atare, disciplinele geologiei
i geografiei fizice, cu toate ramurile
lor. snt deplin justificate. Dar sociologic
vorbind, toat aceast natur nu ne in-
tereseaz dect n msura n care o putem
folosi, incadrnd-o n procesele de pro-
ducie material.
Dealtfel, chiar i geografilor le este
cu neputin s nlture acest punct de
vedere sociologic, de integrare a Naturii
n procesul complex al vieii sociale,
pentru c aciunea milenar a oameni-
lor asupra Naturii a fost att de puternic
nct e foarte greu s mai gsim azi
natura n starea e genuin, pur fizic,
o Natur natural", iar nu umanizat,
transformat pi__i aciunile, omeneti. Ori-
care ar fi domeniul din natur pe care
l-am considera, fie litosfer, hidrosfer,
atmosfer, i cu att mai mult biosfer
(i vom vedea c trebuie s-i adugm
i o sociosfer"), aciunea omului este
pretutindeni vizibil. Necontenit, oamenii
au intervenit i continu a interveni n
toate aceste domenii prin aciuni, uneori
organizate raional n vederea unei mai
bune gospodriri a mediului nconjur-
tor, alte ori iraional, distrugnd echilibre
naturale, provocnd dezastre, pustiiri, de-
SOCI OL BUC
gradri i poluri catastrofale, mergn-
du-se pn n preajma punerii n discuie
a nsi posibilitilor noastre de supra-
vieuire.
S nu uitm nici faptul c, prin aceeai
folosire tehnic a datelor naturale, oame-
nii au posibilitatea de a-i crea i medii
de via artificiale cum snt de pild
oraele, ba chiar i cldirile amenajate
ca locuri de munc i de odihn, medh
fizice de care nici geografii nu pot
face abstracie.
n toate aceste aciuni ale oameni-
lor, necontenit se pune, nainte de toate,
problema cunoaterii legilor fizice ale na-
turii, legi care au i ele caracter obiectiv.
Dar aceast cunoatere este ea nsi
parte integrant din tehnic", adic
cunotin care ne permite integrarea
mediului fizic n procesele de munc i
a modalitilor noastre de loc
1
"re n
spaiu.
Problema deci a relaiilor dintre namem
i mediul lor nconjurtor este primordial
n orice investigaie sociologic. Dar ea
nu se poate rezolva dect numai pe calea
metodologic artat, anume a centrrii
pe aciunea uman, care are un anume
grad de libertate", n sensul unei capaci-
ti de necontenit dezvoltare a capacit-
ilor ei tehnice, dar i un anume grad
de necesitate", constnd n obligaia de
a cunoate legile naturii pentru a le
folosi raional in scopurile pe care ni le
propunem. n tot czui vechea dezbatere,
pn de curnd nc purtat la noi n
ar ntre partizanii unui fatalism geo-
grafic i cei ai unui nihilism geografic,
corespunde unei problematici infantile,
polarizarea pe dou poziii contradicto-
rii, amndou deopotriv de false, fiind
un prilej de discuii sterpe, fr valoare
euristic; dimpotriv, sterilizante n mun-
ca oricrui cercettor efectiv al problemei
relaiilor dintre om i natur.
Soluia corect, corespunztid realiti-
lor i logicii, rm'ine tot cea a considerrii
naturii drept laborator" de munc, deci
centrarea pe aciunile pe care oamenii
le duc spre o ct mai raional i eficient
exploatare a naturii.
Cci aciunea" uman poate fi raio-
nal, numai n acest caz fiind i eficient
i cu valoare istoric. i e raional doar
n msura n care respect realitile
obiective ale geografiei. Aciunea" uma-
n poate fi desigur i neraional, dar
n acest caz rmne ineficient sau duce
la rezultate deplorabile. Revenim cu acest
prilej la cele anterior spuse: Natura ne
pune probleme, pe care le putem rezolva
bine sau ru i e normal s rzbeasc
pn la urm doar rezolvrile raionale.
Cu tehnicile de care dispunem azi am
putea concepe i executa, de pild, un lung
tunel care s strbat Carpaii de la
Cmpina pn la Braov. Am putea
avea o astfel de libertate" anarhic.
Dar oamenii snt destul de cumini ca s
prefere s apuce pe drumul de la supra-
fa, pe Valea Prahovei n sus. Deter-
min deci n mod fatal factorul geografic
n alegerea acestui drum? Desigur c
nu; ci raiunea e cea care ndeamn pe
oameni s aleag soluiile cele nu efi-
ciente, mai potrivite nevoilor i capacit-
ilor lor tehnice, iar nu pe cele absurd
de grele.
Reeaua noastr de drumuri este deci
raional elaborat, folosind facilitile
pe care le ofer natura (si pe care le fo-
losesc i animalele n peregrinrile lor)
ns n msura capacitilor noastre teh-
nice, schimbtoare. Pe un acelai terito-
riu, oamenii vor alege deci acele trasee
care se adeveresc a fi cele mai potrivite teh-
nicilor de transport de care dispun. Una
este drumul transporturilor cu ca: ncr-
cai cu samare, alta cel cu cruele, marcate
prin popasuri n locurile unde condiiile
naturale oblig la descrcri i rencrcri
(aa-numitele accidente ale drumurilor"),
unde e firesc s se nasc aezri umane
i puncte de vam. Alta este ns drumul
cilor ferate, alta al oselelor de legtur
ntre orae, alta al autostrzilor moderni-
zate, care le evit. Exist de asemenea
drumuri militare, care in seama i ex-
ploateaz strategic condiiile naturale,
SOCI OL BUC
Liniamentele unei sociologii active 117
gradri i poluri catastrofale, mergn-
du-se pn n preajma punerii n discuie
a nsi posibilitilor noastre de supra-
vieuire.
S nu uitm nici faptul c, prin aceeai
folosire tehnic a datelor naturale, oame-
nii au posibilitatea de a-i crea s medii
de via artificiale cum snt de pild
oraele, ba chiar i cldirile amenajate
ca locuri de munc i de odihn, med '"
fizice de care nici geografii nu pot
face abstracie.
n toate aceste aciuni ale oameni-
lor, necontenit se pune, nainte de toate,
problema cunoaterii legilor fizice ale na-
turii, legi care au i ele caracter obiectiv.
Dar aceast cunoatere este ea ns
1
:
parte integrant din tehnic", adic
cunotin care ne permite integrarea
mediului fizic n procesele de munc i
a modalitilor noastre de locu
;
re n
spaiu.
Problema deci a relaiilor dintre oameni
i mediul lor nconjurtor este primordial
n orice investigaie sociologic. Dar ea
nu se ooate rezolva dect numai pe calea
metodologic artat, anume a ccntrrii
pe aciunea uman, care are un anume
grad de libertate", n sensul unei capaci-
ti de necontenit dezvoltare a capacit-
ilor ei tehnice, dar i un anume grad
de necesitate", constind n obligaia de
a cunoate legile natuiii pentru a le
folosi raional n scopurile pe care ni le
propunem. n tot cazul vechea dezbatere,
pn de curnd nc purtat la noi n
ar ntre partizanii unui fatalism geo-
grafic i cei ai unui nihilism geografic,
corespunde unei problematici infantile,
polarizarea pe dou poziii contradicto-
rii, amndou deopotriv de false, fiind
un prilej de discuii sterpe, fr valoare
euristic; dimpotriv, sterilizante n mun-
ca oricrui cercettor efectiv al problemei
relaiilor dintre om i natur.
Soluia corect, corespimznd realiti-
lor i logicii, rmne tot cea a considerrii
naturii drept laborator" de munc, dec:
centrarea pe aciunile pe care oamenii
le duc spre o ct mai raional i eficient
exploatare a naturii.
Cci aciunca" uman poate fi raio-
nal, numai n acest caz fiind i eficient
i cu valoare istoric. i e raional doar
n msura n care respect realitile
obiective ale geografiei. Aciunca" uma-
n poate fi desigur i neraional, dar
n acest caz rmne ineficient sau duce
la rezultate deplorabile. Revenim cu acest
prilej la cele anterior spuse: Natura ne
pune probleme, pe care le putem rezolva
bine sau ru i e normal s rzbeasc
pn la urm doar rezolvrile raionale.
Cu tehnicile de care dispunem azi am
putea concepe i executa, de pild, un lung
tunel care s strbat Curpaii de la
Cmpina pn la Braov. Am putea
avea o astfel de libertate" anarhic.
Dar oamenii snt destul de cumini ca s
prefere s apuce pe drumul de la supra-
fa, pe Valea Prahovei n sus. Deter-
min deci in mod fatal factorul geografic
n alegerea acestui drum? Desigur c
nu; ci rafiunea e cea care ndeamn pe
oameni s aleag soluiile cele mai efi-
ciente, mai potrivite nevoilor i capacit-
ilor lor tehnice, iar nu pe cele absurd
de grele.
Reeaua noastr de drumuri este deci
raional elaborat, folosind facilitile
pe care le ofer natura (
v
i pe care le fo-
losesc i animalele n peregrinrile lor)
ns n msura capacitilor noastre teh-
nice, schimbtoare. Pe un acelai terito-
riu, oamenii vor alege deci acele trasee
care se adeveresc a fi cele mai potrivite teh-
nicilor de transport de care dispun. Una
este drumul transporturilor cu c .. ncr-
cai cu samare, alta cel cu cruele, marcate
prin popasuri n locurile unde condiiile
naturale oblig la descrcri i rencrcri
(aa-numitele accidente ale drumurilor"),
unde e firesc s se nasc aezri umane
i puncte de vam Alta este ns drumul
cilor ferate, alta al oselelor de legtur
ntre orae, alta al autostrzilor moderni-
zate, care le evit. Exist de asemenea
drumuri militare, care in seama i ex-
ploateaz strategic condiiile naturale,
Liniaincritele unei sociologii acti ve 117
SOCI OL BUC
deoseblndu-se desigur drumurile de nv-
lire ale cavalerilor stepei, de drumurile
armatelor moderne. Exist i drumuri de
transporturi de tiri i ordine (cum ede
pild vechiul drum ttresc al Olacului
de la noi) sau drumuri comerciale (dru-
murile builor, drumurile si etc.) sau
drumurile de transhumani (ale 'lor).
A pune ntrebarea <ne determin pe
cine", este de o dezarmant naivitate,
aductoare aminte a ntrebrii despre
prioritatea finii sau a oului. Cci mereu
ntlnim aceeai problem: oameni, care
innd seama de nevoile i de capacitile
lor tehnice, aleg soluia cea mai raional,
folosindu-se la maximum de avantajele
pe care le ofer natura si evitnd, pe
ct se poate, dificultile.
Problema aceasta, a corespondenei din-
tre datele naturii i cele ale socialului,
este dealtfel pasionant, tocmai pentru
c nu ine nici de geografie, nici de sociolo-
gie, ci de amndou dintr-o dat, amn-
dou concepute ns istoric", adic i-
nndu-se seama de faptul c, ntre ele,
corespondena se schimb mereu, n func-
ie de gradul de dezvoltare a amindurora,
adic de gradul de sistematizare i echi-
pare teritorial, de o parte, i de gradul
de dezvoltare tehnic i a modului de
organizare social, de alt parte.
Dar dac asemenea probleme se pot
rezolva numai prin raportare la capaci-
tatea oamenilor de a soluiona problemele
relaiei lor cu datele obiectivc ale naturii,
printr-o activitate raional, nu e mai
puin adevrat c exist uneori o potrivire
deosebit ntre gradul de dezvoltare teh-
nic i social a unui grup i mediul
su nconjurtor. Istoria oamenirii are
Ia diverse etape de dezvoltare social
condiii geografice utilizabile, deosebit, de
prielnice. Omenirea odat trecut prin
revoluia neolitic" i atingnd treapta
revoluiei urbane" a putut profita din
pJ in de existena marilor iluvii, precum
Tigrul i Eufratul, Nilul sau Fluviul
Galben, uneori fiind necesare i mari
lucrri hidraulice, alteori ba, dar care
au facilitat organizarea aa-numitelor
formaiuni sociale asiatice". De aseme-
nea, condiiile oferite n Mediteran pen-
tru dezvoltarea unor imperii maritime
eraucndva deosebit de favorabile: coaste
extrem de lungi fa de suprafaa lito-
sferei, datorit multiplelor goLfuri care
scrijelesc rmurile, precum i o puzderie
de insule apropiate ntre ele incitau i
ddeau posibilitatea unei navigaii. ns
doar unei navigaii de coast, cu corbii
mici, fr posibiliti de ieire n marea
larg, oricnd putnd acosta i a se pune
la adpost peste noapte sau la ivirea
unei furtuni. n Pacific tot datorit
insulelor apropiate s-au putut nate Ar-
gonauii Pacificului". Dar odat cu con-
struirea ambarcaiunii putnd nfrunta
marea nalt, oaat cu folosirea busolei
i a energiei aburilor motoarelor, adic
odat cu depirea tehnicii cabotajului,
condiiile naturale sus artate, d.n fa-
vorabile s-au transformat n piedici; sau
n tot czui i-au pierdut complet utili-
tatea. Din nou, tehnica, dublat de m-
prejurrile istorice, transform natura,
o creeaz deci, n sensul c o face s
fie sau s nu fie utilizabil aciunii
umane. Exist dec: mprejurri n care
anume grupe sociale, la un anume grad
de dezvoltare social, pot profita ctva
vreme de prilejul unor condiii geografice
prielnice, dar oare decad de ndat ce
progresele nfptuite rup concordana lor
cu mediul geografic, lsnd loc altor gru-
puri care le iau locul. Ct deosebire
ntre vasta thalasocratie atenian, cu
fundamentul su geografic i imperiul
oceanic de care a dispus Anglia, aceast
insul constituit dintr-un bloc de cr-
bune pe un bloc de fier" (cum o carac-
terizeaz Francis Delaisi).
Se scliimb ns istoria omenirii nu
numai pe ritmul d
r
ers al dezvoltrii
proceselor de producie n relaie cu mediul
nconjurtor, ci i pr 1 aciunile violene-
lor rzboinice, care nici ele nu trebuie
uitate.
tim, de exemplu, ce nruriri a avui
asupra istoriei Europei cderea Bizanu-
lui. Antropologii n repetate rnduri ne-au
SOCI OL BUC
fcut i ei dovada c multe din popoarele
aa-numite primitive" snt de fapt sl-
bticite" n urma izgonirii lor de pe
teritoriul lor natal de ctre alte grupe
socialo care i-au cucerit. Cci de la un
anume grad de dezvoltare social, un
popor poate avea interes de a readuce
n sclavie, servaj sau exploatare colonial
o populaie cucerit. Deseori s-a procedat,
dac nu la exterminarea fizic a nvini-
lor, mcar la izgonirea lor n regiuni
neprielnice de via, unde slbticirea
era inevitabil.
n toate aceste situaii diverse, constant
rmne doar motorul aciunilor umane
(tehnologice i sociale, inclusiv cele ale
violenei), singura cheie cu care ne putem
explica caracterele schimbtoare ale rela-
iilor dintre oameni i natur, precum
i a relaiilor dintre diversele grupuri de
oameni, conlocuitoare ale aceluiai glob
terestru.
6. CARACTERUL COMPLEX AL MODALI TI LOR TEHNI CE
I SOCI ALE DE FOLOSI RE A TERI TORI ULUI
Capacitatea tehnic de producie a
oamenilor nu se reduce la fabricarea
de unelte i la elaborarea unor procedee
de munc.
Dominant ntervme aciunea de cu-
noatere a legilor naturii, care strbate
un iung ir de dezvoltri, pe ci la nce-
put nesigure, pin s-a ajuns la tiina
zilelor noastre.
Antropologii au artat convingtor c
n ideea oamenilor despre Cosmos se
amestec concepii sociale, lumea fizic
imagnndu-se drept o dublur a celei
sociale, structura acesteia proiectndu-se
n vaste spaii mitologice i fizice. n
o: ice organizare spaial a unui teritoriu
trebu . s recunoatem, ideea exprimat
att de pregnant de Georg Simmel, ca
fiind proiectri teritoriale ale ordimi so-
ciale". Toi analitii peisajelor rurale"
subliniaz aceast coresponden dintre
spa[iul ocupat de un grup i formele
vieii lui sociale.
Am cutat, n ce privete istoria sate-
lor noastre, s art, de pild, cum organi-
zarea general a unora din vechile noas-
tre obti, sub conducerea a cte doicneji",
se concretizeaz n scindarea trupului de
moie al obtii steti n partea de sus"
i partea de j os"; cum procesul de des-
facere a vechilor triburi n obti teritoriali-
zace reflect, prin procedeele agrimensura-
le folosite, caracterul egalitar al acestora;
cum apoi, rnd pe rind. trupul de moie,
folosit iniial n devlmie absolut, se
concretizeaz n proprieti incipiente n
sinul raclelor"; cum se ntind apoi
sub forma insular a stpinilorlocureti",
cum se scindeaz apoi, n faza devlm-
iei pe cote pri, n btrni" i delnie",
lungi fii paralele strbtnd ntreg teri-
toriul, curgnd din cap n cap" i cum,
pn la urm, toat suprafaa se lotizeaz
n parcele, odat cu faza n care proprie-
tatea individual domin
1
.
Azi, n faza cooperativizni, aspectul
teritorial al trupurilor de moie se afl
din nou n plin schimbare, haturile
disprnd, fcnd loc marilor suprafee
tractorizate, doar locurile de cas i lo-
turile individuale mai formnd petice
lotizate.
n aceast prefacere continu a peisaje-
lor noastre rurale am ncercat s art
cum putem recunoate trecerea de la o
economie forestier-pastoral, la o agr
cultur itinerant", apoi la una n
moin", la una parcelar" simultan cu
trecerea de la un mod de stpmire la
altul, deosebindu-se pe clase i categorii
sociale i punnd astfel pecetea pe modul
de organizare pe de o parte economic
i ae alta juridic a teritoriului.
Liniamenlele unei sociologii active 119
1
Vezi tipologia lor, teritoriai structural
n Contribuii (op. cit.) voi. I
SOCI OL BUC
Dar n afar de tehnic i de relaiile
sociale concretizate juridic intervin n
peisajul rural i alte elemente formative
care in de cu totul alte domenii ale
cunoaterii umane. Idei, n legtur cu
o mentalitate magic, vrjitoreasc chiar,
magie juridic uneori, superstiie pur
alteori; lac ca marile direcii de orien-
tare pe puncte cardinale s intervin n
peisaj; anume concepii despre locuri be-
nefice i malefice, locuri slabe", fac
ca folosirea teritoriului s fie influenat
de concepii ae alt caracter dect tehnic
i social
1
.
Hotritor n aceast tribulaie istoric
a organizrilor teritoriale e faptul c
trecerea de la un stao 1 la altui se face
treptat, insensibil, prin lent acumulare
de aciuni, uneori individuale, alteo
prin decizii obteti, n urma unor aprige
lupte sociale, care marcheaz puncte no-
dale de schimbri calitative.
Fiecare nou generaie are ns de rezol-
vat problemele ei de via ntr-un cadru
teritorial motenit n anume forme organi-
zaionale care nu se pot terge cu
buretele, ci doar modifica i ajusta. Chiar
marile reforme ale exproprierilor unei
clase de proprietari nu pot schimba
peisajul rural n ceea ce are el statornic:
pdurile rmln acolo unde snt, defri-
rile fcute pentru obinerea cmpuri-
lor de agricultur rmn aa cum snt,
marile reele de comunicare dinuesc sta-
tornic, astfel c diversele faze de trans-
formare a peisajului rural i urban se
suprapun, constituind ceea ce am numit
a fi un adevrat palimpsest social, permi-
nd specialistului s procedeze la o ar-
heologie socjul", adic la o citire, prin
teritoriu, a unor situaii social-economice
trecute,
Folosindu-ss i tehnica modern a
arheologiei aeriene" se poate merge
prin aerofotogrametrie pn la recon-
st-aiir- care se pot adinei pn la vremile
preistoriei i cu att mai uor la cele ale
evului mediu.
2
Prin aerofotogrametrie, operat din
avion, dar ' din sateliii artificiali lansai
n numr mare n ultimii ani, nu se face
ns numai arheologie", ci i prospec-
tare a resurselor naturale actuale, evaluri
demografice, fr a mai vorbi de ridic-
rile cartografice, tehnic azi curent folo-
sit.
n felul acesta, studiul peisajelor rura-
le" a cptat alte dimensiuni deet cele
iniial avute n vedere treendu-se dincolo
de nelegerea trecutului, pentru a intra
n sferele de preocupare ale planificatori-
lor i ale previziunii sociale.
Aerofotogrametria a ajuns a fi o uneal-
t interdisciplinar, deopotriv folositde
arheologi, istorici, agronomi, arhiteci
urbaniti, hidroamelioratori, constructori
de drumuri, geologi, prospectori de noi
zcminte, statisticieni de toate speciali-
tile, n special fiind indispensabil ce-
lor care sistematizeaz i echipeaz mari
spaii teritoriale cu gndul s creeze con-
diiile materiale cele mai potrivite dez-
voltrilor sociale viitoare.
7. CREAREA RAMURI LOR" GEOGRAFI CE SPECI ALI ZATE
Depind deci preocuprile cu privire
la peisajele rurale", geografii au simit
nevoia de a adnci problemele geografiei
umane", transformindu-le n probleme
1
A. MEYNIER. Lei paysages agraires
0 Collin 1958) aio capitole special nchinate
factorilor mintali" sociali" i juridici"
(cuprinde i o util oibliografie).
de geografie social" (introducnd adic
conceptul de societate" n problematica
lor) prin analizarea unor probleme"
speciale, dezvoltate sub form de ra-
2
Literatura de specialitate este lioart vasti.
Am citac cu alte prilejuri. lucrrile u i . raston
Roupnel, Roger Dion. Marc Bloch. la caic
putem aduga lucrri mai recente, ca cea a lui
SOCI OL BUC
muri'" geografice, precum, n primul rnd,
geografia economic," n continuare
adugndu-i-se geografiile populaiei",
a transporturilor", a foametei", ur-
bane",
1
politice" (aceasta, n anume
vreme i sub denumirea de geopolitic",
de neplcut amintire) etc.
Dar toate aceste geografii"
2
nu au
ans de a ajunge la o teoretizare accep-
tabil dect dac dispun nu numai de
probleme" disparate, ci i de o viziune
sociologic unitar despre lumea social.
Soarta acestor geografii atrn deci de
o viitoare sintez a lor cu disciplina socio-
loj i, care ea nsi depinde de o pr eala-
bil sintez.
E de la sine neles c oricine se pre-
ocup direct sau indirect de probleme
legate de viaa oamenilor trebuie s
aib o anume concepie despre ce este
societatea". Implicit sau explicit, te-
meinic sau ba, o asemenea concepie
exist ntotdeauna la baza oricrei cer-
cetri.
Geografii de ramur", oricare le-ar
fi problema, fac n acest sens apel la
sociologie", aoic la o anume concepie
despre ce este societatea uman. Numai
DFJJEL, Flights in to Yesterday (Londra,
1969) (vezi o dari le seam n i i . H. STAHL,
Aerofotogrametria, arheologia social i geo-
grafia, comunicare la simpozionul de geo-
grafie a satului, din Bucureti, IX. 1967 bro-
ur tiprit n 1969 de Institutul de Geologie
i Geografie a Acatlerniei R.S.R.).
1
Se ;uvine s nu uitm c : l domeniul
geografiei urbane" deinem o ntietate tiin-
ific. prof. VINTIL MIHILESCU publi-
cnd inc? din 1915 un studiu capital' Bucu-
retii, din punct de vedere antropogeografic
i etnografic, (n Anuar de Geografie i
Antropogeografie", 19141915).
a
n seria Geographie iconomique et so-
ciale" (Ediia Genin) au aprut de pildfi urm-
toarele volums: Regiuni, naiuni, mari spa-
ii"; Geografia agrar; Geografia circulaiei;
Geografia energiei; Geografia populaiei; Geo-
grafia textilelor; Geografia siderurgiei; Geo-
grafia industriilor chimice; Geografia turis-
mului, Oraele din lumea a treia; Principii de
geografie social; Geografia administraiei.
Lista s-ar putea mri la wsfrit, fiind posi-
bue tot attea probleme de geografie" cte
snt i problemele de sociologie.
c geografiile de ramur se sprijin dese-
ori doar pe teorii sociologice care ele
nile snt de ramur", defectul lor
comun fiind deci de a nu avei despre
societate o viziune complet, integral,
coerent nchegat ntr-o teorie tiinific.
Necesitatea de a lega geografia de o
sociologie teoretic este totui simit
d ce n ce mai puternic de ctre oamenii
de tiin din zilele noastre. Ceea ce i
explic tendina de a se opera o sintez
a tuturor geografiilor de ramur ntr-o
singur Geografie social", care s
cuprind, ntr-un ansamblu, toate nv-
mintele geografiei umane cu cele ale
sociologiei. Asemenea operaii s-au ncer-
cat n special pe dou ci, nc nesudate
ntre ele.
Mai nti, geografii au ncercat s ex-
trag din literatura sociologic toate
elementele pe care le-au socotit :.ecesare
propriei lor discipline. Aa procedeaz
de pild Paul Claval ntr-o foarte erudit
lucrare recent
3
.
Folosind n special ultimele publicaii
sociologice americane
4
, Claval procedcaz
la o inventariere de poziii metodolo-
gice, de probleme speciale, fr ns s
s caute o sintez a lor. Vin ce dealtfel
nu li se poate imputa numai geografilor
sociali, cci datoria sintezei sociologice
ntr mai nti n sarcina sociologilor,
nii fiind nc departe de a fi czut de
3
PAUL CLAVAL, Principes de geographie
sociale (Editions M. Th. Genin, Librairies
Techniqnes; n colecia de Geographie
noinique et sociale" pa care l nsui o diri-
jeaz, Tom Xi, Paris. "973).
* E totui inexplicabil omiterea marilor
sociologi europeni, mai vechi, in care g<-im
o bun parte din ideile de ale tehnicienilor
mruni de astzi. De pild, Georg Siirme'
Tonnies, Darkheim (fr a mai vorbi ' Marx)
cuprind n lucrrile lor mai toate ideile care
se dau drept qoi" n multe lucrri actuale,
dei nu sint dect. aa cum pe bun dreptate c
spune Karl Popper. idei vechi cu termin
logie nou". Plus faptul c muli din sociologii
vechi, chiar alii dect Ivarx, prezint con-
cepii tcoretice de ansamblu, iar nu numai
frimituri de probleme pariale.
SOCI OL BUC
acord m?car asupra unor baze teoretice
comune.
Enorma diversitate de poziii sociolo-
gice, de curente i de coli, care dau
azi un caracter aproape haotic sociolo-
giei contemporane, nu se poate rezoiva
teoretic pe calea unui sincretism, adic
prin inventariere a tuturor tezelor i
acceptarea lor n bloc, fie ele chiar con-
tradictorii, printr-un fals obiectivism",
care nu e de fapt dect o lips de curaj
n a construi o concepie coerent, de
pe poziii filozofice clare.
Un geograf care vrea s elaboreze o
geografie social are deci a face altceva
dect inventarul tuturor tezelor sociologice
i anume de a mbria una sau alta
d, marile teorii sociologice, adic una
din cele care propun o viziune de ansam-
blu a tuturor ramurilor" sociologice,
adic o si'itez interdisciplinar a tuturor
disciplinelor sociale particulare.
Care e ndemnul nostru n aceast
privin, e inutil s o repetm, ntreg
acest volum nefiind dect o pledoarie
pentru o astfel de sintez sociologic
n care geografia uman" urmeaz a
fi cuprins ca o important parte com-
ponent a concepiei marxiste.
Dar geografii au atacat aceast pro-
olem a relaiilor dintre disciplina lor
i sociologie i pe o alt cale dect cea
a erudiiei bibliografice, elaborat ex-
clusiv la nivel teoretic i anume, sub
presiunea unor necesiti practice n le-
gtur cu aciunile de sistematizare teri-
torial.
8. COMENTARI I LA DOCTRI NA ECHI STI CI I "
Dintre ele e de semnalat ndeosebi
aa-numita Echistic" despre :are se
cuvine s spunem cteva cuvinte.
Echistic este definit de promotorul
ei C. A. Doxiades ca fiind tiina ae-
zrilor umane", considerate n totali-
tatea lor", de la simpla odaie pn la
inegalopolisurile moderne", n conexiune
cu disciplinele nvecinate ale economiei,
sociologiei, politicii, administraiei, teh-
n ci i artelor", ntr-o sintez fcut
anume n vederea lucrrilor practice de
urbanism i sistematizare teritoriala.
Meritul acestei ncercri de sintez
const n faptul c propune un cadru
de referin global, cuprinzind ntreaga
ijtciie a omenirii i ntreg globul, con-
ceput nu numai ca o modalitate de cla-
sare a fenomenelor de aezarefiuman
n spaiu, ci i ca unealt de lucru n
operaiile de urbanism i sistematizare
teritorial.
Echistic propune deci s puie o
unealt de lucru la ndemna nu numai
a geografilor sau sociologilor, ci i a
tuturor planificatorilor" n genere, in-
diferent care le-ar fi profesia de baz,
fie ei arhiteci, economiti, politicieni,
juriti, sau psihologi.
n acest scop se alctuiete o gi .",
adic un sistem de decupare" din reali-
tate a acelor elemente (indicatori) care
pot
:
tra n lmurirea fenomenului de
aezare".
Grila echistic afecteaz forma unui
tabel cu dubl intrare, de felul urmtor:
Pe orizontal se afl o scalare a uni-
tilor echistice", cuprinzind n total 15
asemenea uniti", divizate n dou gru-
pe, grupa I fiind compus din unitile:
oamenii", spaiul" i aezrile", grupa
a I l-a cuprinzind o serie de uniti sociale,
parcurgnd o lung serie, mergnd de la
microsocial la macrosocial, n felul urm-
tor orae, orae mari, metropole, conur-
baii, megalopolisttri, regiuni urbane, con-
tinente urbanizate i n final ecumeno-
polisul, adic ntreg globul pmntesc
socotit ca loc de aezare a oamenilor.
Scara e conceput logaritmic, putnd
deci cuprinde volume demografice, variate
de la cel al unei familii pn la populaia
de miliarde a globului.
SOCI OL BUC
Pe vertical, aceste 15 uniti eckistsce
urmeaz a li corelate cu o serie de ele-
mente" dispuse pe vertical i anume
1) Natura (resurse de ap: poluri;
circulaia atmosferic; temperatur; re-
surse minerale, geomorfologie i peisaje
geografice, agricultur i pescuit, recreaie
i preservarea naturii).
2) Oamenii. Trebuine biologice (spaiu,
lumin, temperatur etc.). Senzaii i
percepii (cele cinci simuri), trebuine
emoionale (relaii umane, frumusee etc.);
valo morale.
3) Societatea. Structura populaiei,
dezvoltarea industrial, educaie, sn-
tate i prosperitate; legislaie i adminis-
traie.
4) Servicii, locuine, servicii comuni-
tare (coli, spitale etc.), relaii i recreaie;
echipament industrial; transporturi.
5) Reele. Sistemul utilitilor publicc
(ap, energie, canalizare; reea de trans-
porturi), (ap, drumuri, ci ferate, ci
aeriene, comunicaii), (telefoane, radio.
TV), sistem de folosire a terenului.
Snt deci enumerate, fr prea mult
preocupare de grupare logic, elemente"
disparate luate din geografia uman, dm
sociologia aezrilor, din urbanistic, din
psihologia social, dm problemele de
ruass media" etc.
Meritul echisticii este ns de a fi
ncercat s propovduiasc necesitatea
uni normri sistematice a ceea ce urba-
nitii fceau mai mult sau mai puin la
hazardul intuiiei fiecrui urbanist n
parte.
Dar acest merit este anulat prin grava
lips a unei baze teoretice care ar putea
asigura o sudur interdisciplinar ntre
geografie i sociologie. Necesitatea de
a lega ntre ele cele dou discipline, ale
Naturii i ale Socialului, nu poate fi
contestat, fiind unanim resimit. Dar
socotim c soluionarea problemei nu
poate fi gsit dect cu condiia unei
prealabile clarificri a poziiilor.
n primul rnd, este necesar preci-
zarea a ceea ce urmeaz a se nelege
prin sociologie", dndu-i-se un statut
precis, iar nu cum procedeaz echistica
alegnd n mod arbitrar cteva probleme"
sociale (ca structura populaiei, dezvol-
tarea industrial, educaie, sntate, pros-
peritate, legislaie, administraie i re-
laii umane, plus servicii sociale i infor-
maii).
Dealtfel nu numai echistica pctuie-
te prin aceast incoerent viziune a so-
cialului i lips a unei teorii clare ci
toi cei care, refuznd teoria marxist,
sint lipsii de baza unei unice viziuni
teoretice a naturii i a socialului, frag-
mentnd cercetarea pe probleme izolate,
cu precdere axudu-se ne studii mi-
crosociale", ceea ce constituie de fapt o
tentativ de dezagregare a concepiei ma-
terialismului istoric, ale crei rdcini so-
ciale nu snt greu de artat.
Adevrul este c n cadrul unei con-
cepii filozofice generale avem de inut
seam de datele obiectiv-concrete ale
problemei.
Din acest punct de vedere este clar c
natura ;
:
are legile ei fizice, altele dect
ale bLoriei. Un geolog, un geograf concep
natura n cadrul tiinelor naturale",
fa de care materialismul istoric nu
are a se amesteca. Desigur, dialectica
materialist i are i n acest domeniu
cuvntul de spus
1
.
Dar nu materialismul istoric, cci na-
tura nu are istorie" n sensul uman al
cuvntului. Doar pe extrem de lungi
intervale de timp se pot stabili diver-
sele etape parcurse de globul pmntesc,
de la naterea sa ca satelit al soarelui
pn n zilele noastre. Dar n aceast
istorie geologic a pmntului aciunile
oamenilor nu au nici o priz. Nu oamenii
snt cei care au fcut s se succead
n timp erele geclogice, succesivele glaci
aiuni, ridicrile i scufundrile litosferei
i hidrosferei.
Dimpotriv, o istorie uman propriu-
zis exist, fenomenul necontenitei trans-
1
FR. ENGELS, Dialectica Naturii.
SOCI OL BUC
formri a modurilor de convieuire a
oamenilor n societate supunndu-se unor
legi proprii n care aciunea uman in-
tervine precumpnitor.
De aceea, oamenii de tiin social,
dei i a seama de legile naturii, nu au a
se ocupa profesional de ele. Ci lundu-
le la cunotin, le rmne doar a stabili
potrivit cror altor legi dect cele fizice,
aciunea uman utilizeaz natura, i mai
mult nc, o i modific, mcar n anume
grad (modest, fa de revoluiile" geo-
logice), umaniznd-T). Dar cercettorii, fie
c aparin unor tradiii geografice sau
sociologice, din momentul n care i
pun problema relaiilor Om-Natur",
trebuie s treac dincolo de cercetarea
legilor naturii pentru a intra n cel ai
legilor sociale. ncercrile de a identifica
aceste dou domenii, ale naturii i ale
socialului, considerarea legilor sociale ca
fiind identice cu cele naturale", a folosit
pe vremuri ca o arm ideologic n
lupta mpotriva filozofiilor teiste. n
ziua de azi ns, lipsa de specificare a
deosebirilor eseniale, existnd ntre legile
naturii i cele ale socialului, servete
dimpotriv unor poziii conservator-re-
trograde, intind la demonstrarea c socie-
tatea, de vreme ce urmeaz legi.,naturale",
este imobil, venic aceeai, fr de carac-
ter istoric, deci fr posibilitatea unor
schimbri revoluionare.
mpotriva acestei tendine de a scoate
istoria din problematica vieii sociale,
prin nglobarea sociologiei ntr-o echisti-
c" sau n general ntr-o geografie
social" se cade s lum poziie, afirmnd
clar c ceea ce trebuie i poate s studieze
tiina snt procesele de dezvoltare, de
prefacere, de schimbare, deci cele istorice
i n consecin aciunile" oamenilor,
care n anume limite i n anume condiii
constituie i declaneaz istoria
I at de ce socotim c cele mai corecte
geografii sociale", cele mai apropiate de
modul sociologic de a vedea, snt cele
care se ofer a se pune n slujba aciuni-
lor umane", intitulndu-se voluntare",
active" sau aplicate".
9, GEOGRAFI A VOLUNTAR (SAU ACTIV)
Cea mai util dezvoltare a geografiei
este cea pornit n direcia unei sociolo-
gii active" axat adic pe aciunile de
organizare, sistematizare i echipare a
spaiului. Geografii obinuiesc (unii) s
o denumeasc geografie voluntar" sau
aplicat"
1
.
I at despre ce e vorba.
Peisajele geografice" de care am
vorbit snt de fapt rezultatul unor aci-
uni de amenajare a spaiului potrivit
:
De pild EAN LABASSE, L'organisation
cit l'espace; ementh e>" geographie volonla re
(Ed. Herman, Paris. 1966). P. Cieorge. R. Gu-
glielmo, B. Kayser et Y. La costa La geographie
ctive ( PUF 1965); MIDTJI PHIL1PPON-
NmAU. Geographie et acion; introduction
la geographie appliqiiee (Colin 1960).
Au i'ost inute i colocvii de geografie
aplicat (La Liege. n 1958 etc.): la Stras-
ourg. i 1961.
necesitilor i capacitiloi tehnice ale
unor generaii trecute. Dar aceast ame-
najare a avut un caracter spontan, fr
plan coordonator contient urmrit, cu
excepia desigur a unor aciuni de stat,
n anume situaii cnd a fost nevoie s
se procedeze la mari lucrri bidroamelio-
rative, trasare de drumuri sau instalare
a unor orae, colonii etc.
n tot cazul, amenajrile motenite
dir veacurile apuse nu se mai potrivesc
cu actualul nostru mod de via i nici
cu capacitile, sporite, de intervenie n
natur, pe care ni le ngduie actuala
revoluie tehnico-tiinific. n vremea
noastr, ne aflm n faa unor probleme
spaiale extrem de grave, determinate de
creterea gigantic a oraelor, de schim-
bare total a tehnicilor agricole, a mij-
loacelor de comunicaie, de distribuire
SOCI OL BUC
liste a rii ele au luat proporii importan-
te, fiind considerate ca sarcini de stat
2
.
Nu e locul s insistm asupra problemei,
cc ar fi s repetm cele spuse n lu-
crarea mea din 1969 Organizarea admi-
nistrativ teritorial ; comentarii sociologice.
inem totui s subliniem cteva idei
care ne pot lmuri asupra caracterului
interdisciplinar al problemei i s scoa-
tem n eviden, nc mai mult, mo-
dul cum geografia i sociologia (n
forma lor unificat de geografie fi de
sociologie, amndou active") pot con-
tribui la rezolvarea practic a problemei
Pentru a face mai sensibil aceast
problem am folosit imaginea teritoriu-
lui considerat ca un joc de ah nceput
de generaiile trecute pe care urmeaz
s-1 continum noi. Ca pe o tabl de
ah, avem gata amplasate locurile de
munc industriale i agricole, locurile
de aezare n sate, reelele de drumur
care leag ntre ele aezrile, drumurile
de cmp i potecile, precum i spaiile
d~odihn.
n ce msur le putem schimba?, pe
unele din ele, deloc Astfel, exploatrile
miniere nu pot fiina decit acolo unde
exist zcmintele miniere. Altele nu
le putem schimba dect dac, economic,
desfiinarea, mutarea sau crearea lor, se
adeverete a fi rentabile. Problema reor-
ganizrii teritoriale este dependent deci
de actuala situaie a teritoriului, de capa-
citile noastre tehnice, de mijloacele fi-
nanciare de care dispunem, de cantitatea
de munc i priceperea de care dispunem
pe baza materialului adunat de Biroul plilor
model (n Cunerul Serviciul Social, V, nr. 7.
!939).
De asemenea, cu privire la problema cen-
trului civic", GH. FOCA Saui model Dioti
(Bucureti, 1941. 64 pagini).
2
O analiz a unei mai recente experiene
de sistematizare interdisciplinar a teritoriului,
privind lucrrilt din judeul Hunedoara din
1949 n: H. H. STAHL i I. MATEI. O expe-
rien de documentare sociologic in . terie
de sistematizri teritoriale [ta volumu
1
Cerce-
tri Sociologice contemporane, (coordonator
tiinific MIRON CON ST A NT1NESCU). Edi-
tura tiinific. 1966|.
a maselor demografice, ceea ce ne oblig
s procedm la o politica de organi-
zare a spaiului ct mai raional cu pu-
tin, astfel ca, exploatnd la maximum
caracterele locale ale naturii fizice n-
conjurtoare, s crem un cadru material
n care dezvoltarea viitoare a societii
s fie posibil, simullan lcnd i tot
ce este necesar pentru a feri natura de
0 populare primejdioas.
Am mai avut prilejul s artm c
n cadrul sociologici, coala Social
Survey-ului a lui Geddes, precum i a
continuatorilor lui a pus problema ame-
najrii raionale a spaiului. De atunci
ncoace aciunile de sistematizare terito-
rial au luat un avnt copleitor de impor-
tant, att sub aspectul lor practic, ct
i teoretic.
Astzi nu exist ar n care problema
urbanismului" (adic a organizrii spa-
iului urban) i a sistematizrii terito-
1 ale ' (adic i a teritoriilor rurale, s
nu fie considerat ca central, antrennd
un mare volum de munc i o cheltuire
important din fondurile bugetelor de
stat.
la noi n ar se acord acestei
probleme o grij special, organizndu-se
un ntreg aparat de concepere executare
a unui pian naional de sistematizare,
nsoit de proiecte de amnunt, privind
fiecare jude i chiar fiecare localitate
n parte. ara noastr are n aceast
privin un aport nsemnat nu numai la
crearea unei doctrine tiinifice, ci i la
conceperea i realizarea unui statut legal
i organizaional, menit s rezolve pro-
blemele de sistematizare i echipare teri -
torial.
Am mai avut prilejul n Capitolul I
al acestei lucrri s semnalm c i
la noi n ar au fost analizate, de mult,
n mod interdisciplinar, asemenea proble-
me
1
n cadrul actualei organizri socia-
1
Vezi ANTON GOLOPENIA. Gradul
de modernizare a regiunilor rura te aie Romniei
(n Soc. Rom " IV, nr. 46, 1939) s' Ce avem
de fcut in cele 10 pli: propuneri formulate
/
SOCI OL BUC
i raai ales de condiiile impuse de forma-
iunea social n care trim, cu noile
sale scopuri i noile sale idealuri sociale.
Natura fizic n ea nsi este doar una
din datele problemei, important, dar
nu singura. Domin datele sociale, capa-
citile noastre dc aciune, scopurile ac-
tivitilor noastre, toate acestea necesitnd
o analiz interdisciplinar, complex i
complet, a fenomenului global al vieii
oamenilor n societate.
Scopul final al oricrei sistematizri
teritoriale fiind crearea unui cadru fizic
construit i echipat tehnic. anum pentru
a permite o dezvoltare social viitoare
care s asigure condiii de via uman"
ntregii populaii, att urbane, ct i rurale,
este limpede c avem de rezolvat un
complex de probleme care depesc caoa-
citatea profesional a unui singur specia-
list
1
.
Se obinuiete n ultima vreme s se
vorbeasc de o tehnosfer"; ac : n
afar de enumerarea clasic a litosfcrei,
hidrosferei, biosferei i atmosferei, ar
ii s se adauge aceast reea de echipa-
mente tehnice care acoper pmntul
ca o imens plas, creia uni sociologi
i dau i numele de infrastructur"
material, alctuit din spaii construite,
drumuri, ci ferate, baraje, ndiguiri,
irigaii, reele de energie etc. Dar mai
e nc lecesar s introducem i noiunea
de sociosfer", innd seama c pe
acest pmnt. ntreg teritoriul este aco-
perit de formaiuni sociale, de o mas
de oiimeni trind n anume lorme de via
social, deosebite ntre ele, totui corelate
pe plan mondial.
Tehnosfer" trebuie deci a fi con-
siderat n legtur direct cu aceast
sociosfer". n definitiv, ntreaga serie
de aciuni pe care le efectum n vederea
amenajrii i echiprii teritoriale con-
stituie unelte puse n slujba sociosferei,
un mod de a pune ordine i a moderniza
laboratorul" nostru de munc, pmn-
tul, si de a-1 face comod locuirii i odihnii
noastre, creaiilor culturale pe care din
ce n ce mai mult le ngduie capacitatea
de producie a proceselor noastre de
munc.
10. I NSERAREA I N SPAI U" A FENOMENELOR SOCI ALE
Geografilor, ca i sociologilor, ie-a
venit mai greu s accepte ideea c n
afar de mediul fizic", n calitatea sa
de loc de munc", furnizor de materii
prime, energie i ca mediu climatic, adic
cu ntreg complexul de probleme pe
care le ridica paisajul umanizat", ar
putea fi luat n considerare i spaiul"
ca atare.
Faptul este explicabil i pentru c
conceptul de spaiu" este neclar, dnd
natere unor nenelegeri ntre cercet-
torii geografiei i cei ai sociologiei.
Sociologii vorbesc de pild de un
spaiu socri " care nu are comun cu
1
MIOARA MATEIION MATEI, Ur-
banizare. Elemente de sistematizare (Centrul de
infoiuiare i documentare in tiinele Sociale
i Politice" ar. 4/73, Colecia Progrese, di-
recii, tendine", p. 94).
126 Teoria cercetrilor interdisciplhiarfc
spaiul fizic" nimic altceva dect numele.
Constatnd c ntre oameni exist o ie-
rarhie" ntre clase i, n snul claselor
ntre membrii ei, le-a fost uor s apeleze
la o imagine spaial. Spunem
:
de pild,
n mod curent, despre cutare personaj,
avnd un rol social de prestigiu, c te
ine la distan", punncl adic ntre el
i tine ceva care seamn cu o dis-
tan".
Nu numai un Simmel (sau Weber mai
ales), ci i alii au pus i pun nc problema
astfel, susinnd de pild c teoria mar-
xist exagereaz importana claselor so-
ciale, dat fiind c, n fapt, societatea
este un complex de relaii rociale mult
mai nclcit dect cel al structurii pe clase
fiind constituit de o reea de status-uri
ierarhice, de prestigii" care compun
laolalt un spaiu social'
SOCI OL BUC
Durkheim i coaia lui pornesc de la
ideea c exist grade diverse de contact"
ntre membrii unei societi, constatnd
astfel existena unor densiti sociale",
n cadrul unui spaiu social".
Dar aceeai noiune de contact" ntre
oameni i grupuri sociale e utilizat de
geografi doar n sens spaial fizic, adic
n forma unor distane kilometrice, iar
nu ierarhice, care nlesnesc sau ngreuiaz
contactul fizic ntre oameni, precum i
contactul informaional.
Mai ales n ultimul deceniu, sub in-
fluena deseori abuziv simplificatoare
a cibcrneticii, se apas asupra ideii
ae informaie" care, plecnd de la un
emitor", parcurge o anumit dis-
tan" pn la receptor", distan care
poate fi ierarhic, organizatoric sau
pur i simplu fizic.
Nu ns despre acest aspect al distan-
elor", concepute fizic sau ca imagine
sugestiv, ne vom interesa acum, ci de
nfiarea mai concret a problemei
spaiale, care si ea a fost luat n seam
de ctre geografi i sociologi. E vorba de
aspectul pe care Durklieim l numete
a fi al morfologiei sociale", dar de care,
nc de mult vreme, tiau i geografii.
E vorba de modul de rspindire al
anumitor fenomene soci?le ntr-un spaiu
fizic geografic. Cea mai sumar hart
este obligat s traseze limite, despr-
id ntre ele statele, judeele, mergn-
du-se uneori pn la consemnarea grafic
a celor deinute de oricare alte asemenea
formaiuni administrativ politice. Am-
plasarea pe hait a localitilor, a dru-
murilor constituie de asemenea o ana-
1 i spaial a unor fenomene sociale.
Dar pe aceast nie s-a mers nc mai
departe, delimitndu-se ntre ele, spaial,
toate fenomenele sociale; densiti demo-
grafice, populaii de naionalitate divers,
grade de cultur deosebite; etnografii
n special, de la Krohn ncoace n msura
n care apelau la teoria ariilor cultu-
ral t', au procedat la cartograme de acest
gen. La ele apeleaz dealtfel i folclo-
ritii, antropologii, sociologii, cu tehnici
mai mult sau mai puin bine puse la
punct, dar totdeauna innd seama de
faptul c fenomenele sociale nu pot fi
deplin nelese dac nu se cunoate rs-
pndirea lor n spaiu, gradul lor de ma-
sare n anume zone sau puncte ale p-
mntului, scondu-se astfel n relief,
pe de o parte contactul" social dintre ele
pe de alta relaiile care pot exista ntre
aceste fenomene, adic ntre rspndirea
lor teritorial i natura nsi, geomor-
fologic, pedologic, climatic, hidro-
grafic a solului
Cartografierea n acest sens este o
unealt indispensabil oricrui cerce-
ttor al vieii sociale, fr sprijinul unui
geograf nelegerea problemelor sociale
fiindu-i inaccesibil.
Deopotriv, sociologul are ns nevoie
de arhitect, atunci cnd e vorba de a
se analiza spaiul construit" n care se
desfoar un anumit fenomen social,
spaiu care poate fi cel al unui ora,
al unei ntreprinderi, instituii sau al unei
locuine.
Fiecare fenomen social n parte are
nevoie de un anume spaiu" i de o
anume organizare a acestui spaiu pentru
a se putea stabili o concordan ntre
organigrama social i cea spaial.
Nu e locul s insistm i asupra abu-
zului fcut cu aceast concepie a spa-
iului de ctre partizanii aciunilor de
cucerire a spaiului vital", fie cu
preul masacrrii rivalilor sau de ctre
cei mai ipocrii teoreticieni ai ^geopoli-
ticii".
Insistm doar asupra faptului c n
acest domeniu al cartografierii" sudura
interdisciplinar ntre geografie i i n-
ele sociale este gata fcut. Fr a
nega importana spaiului ierarhic", pur
social, socotim c celuilalt spaiu",
ce' efectiv fizic, se cade a i se acorda o
atenie deosebit, ca fiind unul din cele
mai fecunde domenii de munc mterdisci-
plinar.
SOCI OL BUC
11. ACI UNE A. DE I NSERARE N MEDI UL SOCI AL
Producia de bunuri poate fi analizata
dintr-un punct de vedere strict tehnic
pur economic", prin calcularea randa-
mentului muncii depuse de oameni, n
anumite condiii tehnice date. Dar ceea
ce caracterizeaz concepia marxist a
problemei cconomice esie faptul c nu
se mrginete la atta. n fond, marxis-
mul ne propune o interpretare sociologic
a acestor probleme, concepindu-se eco-
nomicul" (mi clar spus structura eco-
nomic"), ca un sistem de relaii sociale,
n care se afl oamenii unii fa de alii
n procesul de producie. Ceea ce n
economia politic burghez clasic poar-
t numele ae economie", n marxism
e socotit doar ca o tehnologie", econo-
micul propriu-zis fiind, prin esena lm,
o relaie social.
Tehnologia ca atare nrurete desigur
relaiile sociale de producie
1
. Putem
constata, n general, c ntotdeauna re-
laiile de producie corespund unui anumit
grad de dezvoltare a forelor de producie.
Dar dincolo de aceast coresponden",
relaiile" de producie snt rezultatul
istoriei so. ale i nu al tehnologie), adic
al modului d< a se organiza relaiile
dintre oameni, n linii mari, se pot deo-
sebi societile ntemeiate pe relaii de
clas socialc antagoniste de cele care
nu cunosc clase sau ale cror clase nu
au caracter antagonic.
Aceste relal se concretizeaz n spei.ial
prin formele de proprietate asupra mij-
loacelor de producie.
r
t sensul strict al cuvntului, clasele"
snt concepute polarizat", unele fiind
exploatatoare, altele exploatate. Stpini
i robi, feudali i erbi, patroni capitaliti
i proletari, constituie clase" propriu-
zise tocmai prin faptul c relaia dintre
1
Tehnologia dezvluie atitudinea stiv
a omului fa de natur, piocss nemijlocit
de producere a vieii sale, iar prin aceasta i
pe cel al Condiiilor socifie de via" (MARX,
Capitalul, voi. 1, p. 387).
ele este cea de exploatare. Mai puin
sntem ns ndrituii s continum a
vorbi de clase" atunci cnd ntre ele
nu e:. st relaii de exploatare. Diferene
de interese sociale pot exista. Dar aces-
tea nefiind antagonice" , adic avnd
alt caracter dect cel de exploatare, au
deci un statut teoretic altul dect cel al
claselor" propriu-zise.
Cunoatem la nceputul istoriei sociale
a omenirii, societi fr de clase, n
care ntreg procesul de producie este
asigurat nedifereniat, de ntreg grupul
social, pe. baza stpnirii n comui a
unui teritoriu aflat in devlmie. n
faza actual a istoriei cunoatem socie-
ti socialiste, n care continu s existe
clase", ns deosebite nu prin relaii
de exploatare, ci doar prin locul pe care
l ocup n procesul de producie, situa-
ia lor fa de proprietatea mijloacelor
de producie, toi agenii produciei, fie
ei muncitori n sectorul I, I I sau III,
lucrnd n cadrul comun al proprietii
socialiste.
Ideea de baz care domin n analiza
oricror procese de producie rmne ns.
prezena permanent a fcnomenuhr social
al relaiilor de producie dintre oameni.
Nici un proces de producie nu se poate
deci nelege dect n urma analizei soci*
logice a acestui sistem de relaii sociale,
totdeauna altul, la fiecare alt nivel de
dezvoltare istoric. Gruparea oamenilor
n aceste relaii de producie este ns
un proces de inserare n sociil, parte
integrant din procesul inserrii n natur;
dup cum invers modul de inserare
n natur st n legtur cu procesele
de inserare n so'__al.
Structura economic" a societii",
care formeaz baza ntregii viei sociale,
e aadar o parte component a acestei
viei sociale. Socotim c relaiile sociale
de producie snt de baz" pentru c
ele, fiind dotate cu un mecanism de dez-
voltare care se poate analiza explica
SOCI OL BUC
n sine", autonom. n care domin
aspectele concret materiale, alctuiesc
o osatur concret a ntregului complex
al unitii organice a socialului.
I nsistm asupra caracterului social al
structurii economice", pentru a ntri
convingerea noastr c nu tehnica"
determin istoria social (dect n ul-
tim instan"), ci relaiile economice,
putndu-se deci folosi n alt sens i la
alt scar lozinca lui Durkheim: numai
socialul explic socialul"
C exist n linii mari o coresponden
ntre tehnici i relaiile de producie nu
se poate totui nega. Este ciar de pild
c ntreprinderile uzinale moderne nu
se potrivesc cu relaiile de producie de
tip sclavagist sau feudal. ntre aceste
moduri de producie i aceste rac duri
de organizare a relaiilor sociale de
producie exist o nepotrivire total. Dar
din aceeai tehnic de producie indus-
trial modern nu deriv n mod cauzal
i fatal anume relaii de producie, cci
o uzin modern poate li pus n ex-
ploatare ntr-un regim socialist ca i
ntr-unui capitalist. Dup cum s-a spus
deseori, motorul Diesel funcioneaz tot
att de bine rtr-o ntreprindere particu-
lar individual capitalist, ca i ntr-un
reg' .1 care a procedat la socializarea
tuturor mijloacelor de producie.
De asemenea, mecanizarea agricol
nu mii corespunde cu tradiionalele
exploataii familiale, n regim de auto-
consum; dar poate foarte bine s stea
la temelia unei ferme capitaliste ca i
la cea a unei cooperative socialiste
n investigarea sociologic de teren
-e cuvine s nu uitm acest lucru,
ncepem ntotdeauna cu stabilirea bazei
economice a oricrui fenomen social,
inind seama de tehnologia folosit, dar
punem accentul principal pe soluia so-
cial ce se d, ad: ; pe studierea rela-
1
Reamintim deci c ne aflm :ot n fata
unei situaii n care anume condiii concrete
pun o problem" creia oamenii i pot da
soluii" diverse.
iilor sociale care se organizeaz n jurul
proceselor de producie, deci econo-
mice" n sensul marxist al termenului,
crora li se adaug i alt ir de relaii
anexe", derivate", secundare".
Complexul de fenomene sociale su-
prastructurale" este deci determinat de
ntreg sistemul acestor relaii sociale,
grefate n jurul proceselor de producie.
Ar fi cu totul greit s cutm a ex-
plica viaa social printr-un determinism
strict economic" (sau nc mai grav:
tehnologic) conceput n stilul economiei
politice burgheze. E drept c termenii
de baz" i suprastructur" ne n-
deamn s facem apel la o imagine a
unei construcii n care, pe temelia un i
baze, s-ar ridica suprastructura, ca o
serie de etaje suprapuse. Concepia iia-
lectic" ne oprete ns de a face o ase-
menea eroare de interpretare: n baz"
exist prezente elemente de suprastruc-
tur, cum snt n primul rntl cete de
natur juridic, dar i de alt gen precum
cele de scopuri" urmrite (profit" n
sistemul capitalist, bun stare" n sis-
temul socialist) deci i atitudini etice,
opinii despre libertatea individual, lupt
mpotriva alienrii
1,
care mpiedic dez-
voltarea deplin a personalitii umane,
concepii estetice i aa mai departe;
ntr-un cuvnt toate elementele care n
mod firesc intr n compunerea oricrui
fenomen social, deci i n cel esenial
uman care este cel al relaiilor sociale".
Fa de acest complex economic",
oamenii intervin urmrind scopuri con-
crete, prin toate mijloacele, de gndire,
simire i aciunea de care dispun.
Relaiile de producie rmn hotr-
toare, pentru c putem concepe traiul
unor grupuri umant aflate n situaii
n care sufer lipsuri graê, nedrepti,
siluiri, exploatare, pe care oamenii le
ndur, reuind totui s supravieuiasc.
Dar n lipsa unui proces de producie,
care s le asigure mcar un minimum
vital, supravieuirea nu e posibil.
Acordm deci proceselor de producie"
ntietate n orice cercetare. Dar odat
Lininmeutele unei sociologii active 12y
SOCI OL BUC
acest lucru neles, inserarea n social
ne ofer un evantai larg deschis de pos'
biliti de organizare social, care de-
pind ntru totul de aciunile purtate de
oameni pentru a reglementa relaiile
dintre ei, nu numai n procesul de pro-
ducie, ci i n seria ntreag de alte re-
laii, care reglementeaz riaa lor, n
totalitatea ei.
n acest domeniu al vieii sociale
totale intervin toate relaiile sociale care
se formeaz n snul grupelor" sociale,
foarte diverse, care compun societatea.
Clase, categorii sociale, categorii socio-
profesionale, naionale, religioase, grupuri
familiale i de neam, grupuri de prietenie,
ntr-o infinit varietate i o permanent
schimbare.
n fiecare caz se aleg soluii de inserare
n sistemul de producie, prin anume re-
glementri, folosindu-se adic anume
norme unele juridice" (rspunznd n
fond unui sentiment de dreptate), altele
morale" (rspunznd unui sentiment de
solidaritate grupal). Fiecare grup so-
ciala n parte are astfel posibilitatea de
a-i crea o cultur" proprie, transmis
prin enculturaie" de Ja o generaie
la alta.
ntre toate grupele, unele aflate n
iupt, altele legate ntre ele prin interese
comune, se stabilesc relaii intergrupale,
:are pn la urme" se contopesc ntr-un
ansamblu care capt forme depline n
cadrul formaiunii globale a statului.
ntreaga teorie a status-urilor" so-
ciale se poate aplica corect ca procedeu
tehnic de analiz, n complexul acesta
al sistemului de inserare, paralel i
dubl, a oamenilor n natur i n social
pun aciuni complexe i totui unitare.
Nu e locul desigur s expunem aci n
detaliu felul n care o cercetare socio-
logic urmeaz a fi fcut, din acest
punct de vedere. Dup opinia noastr,
sntem nc departe de momentul n
care vom dispune de o teorie, corect i
detaliat, a modalitilor prin care oa-
mei reuesc inserarea lor n social.
Problema aceasta rmne nc deschis
cercetrilor viitoare. O amintim doar
pentru a semnala din nou necesitatea
muncii interdisciplinare. Nu tim nc
destul de ciar cum trebuie mbinate ntre
ele disciplinele sociale particulare, astfel,
nct, n studierea unui grup social, s
putem lmuri deplin modul cum acest
grup se ncadreaz n natur, prin par-
ticiparea sa la procesele de producie
i cum se ncadreaz n social, prin
aciunea de organizare a relaiilor lor
n snul grupei i cu alte grupe. Nu tim
deci n mod concret cum ne pot fi de
ajutor economitii, psihologii, juritii,
eticienii, politologii, astfel ca informaiile
lor s focalizeze convergent ntr-o expli-
caie sintctic unitar, att diacronic,
ct i sincronic.
Soluia nu poate fi ns alta dect
tot cea de care am amintit. Este necesar,
n primul rnd ca toi s aib o aceeai
poziie filozofic, cea a materialismului
dialectic, i o aceeai viziune general
despre ce este societatea omeneasc i
legile < i anume cea a materialismului
istoric i sociologic.
Atta ns nu este de aiuns, cci tre-
cerea de la o teorie general la aplicaiile
ei practice constituie o operaie grea,
pndil de primejdia rmnerii la un
dogmatism ultra generalizat, ia o sim-
plificare dus la simplism, precum i de
primejdia invers, a nedepirii stadiului
factologic", de descriere neteoretizat.
E o ntrebare dac soluia echipelor
interdisciplinare lucrnd n comun, n-
trezrit acum 50 de ani de profesorul
Guti, nu cuprinde nc virtui euristice
valabile. Cu condiia ca d \ eecurile
experienei trecute s se trag nv-
mintele necesare. O echip interdisci-
plinar nu va rezolva problema sintezei
numai pe calea cercetrii monografice,
care risc, dup cum am vzut, s
degenereze ntr-o sociografie multidisci-
plinar. Ci ea trebuie s aib de la nceput
un caracter accentuat de creativitate
teoretic.
SOCI OL BUC
E zadarnic s se caute mpcarea n
sintez a tuturor colilor sociologice cte
exist astzi, de la multiplicitatea curen-
telor americane pn la colile derivate
din Durkheim, Weber, Tonnies, Pareto
et eiusdem faiinae", incluznd pe dea-
supra i sociologia marxist.
Credem de aceea, c soluia nu poate
fi alta dect munca n colectiv a unor
marxiti, avnd deci o concepie i o
metod comun, proccdnd pe baza
unor experiene comune la elaborrile
teoretice necesare, inclusiv la gsirea
tehnicilor de lucru utile, pentru ca prin
colaborarea dintre ei s se treac de la
multidisciplinaritate la o sintez inter-
disciplinar.
Rmnem de~, ia prerea c schema
de la care trebuie s pornim nu poale
fi a unei nirri de probleme" (nu
numai ca n echistic", dar de fapt i ca
n schema Guti), ci o schem de disci-
pline" sociale, sau avnd doar contin-
gene cu socialul, acordnd special aten-
ie disciplinelor de grani", chemate
toate s-i dea aportul la dezlegarea
problemelor" reale, a cror rezolvare
se caut prin efectuarea imor aciuni",
n cazul societilor socialiste, organizate
unitar n cadrul unui plan de stat".
Pentru a uura o asemenea munc
viitoare, pe care o vedem singura cu
putin pentru constituirea unei socio-
logii marxiste la nivel de contemporanei-
tate. adic bazat pe experiena aou
a societilor socialiste ntre timp ns-
cute, lund din experiena trecut tot
ce este viabil nc, dar adugind ntreaga
experien[ original a zilelor de azi.
Socotim deci c e mai util s dm unele
indicaii practice asupra modalitilor
n care s-ar putea organiza de aci nainte
asemenea investigaii sociologice. Scopul
lor ar fi deci dublu, pe de o parte s fie
de imediat utilitate n aciunea de con-
struire a societii socialiste; pe de alt
parte, !s duc la ridicarea teoriei so<o-
logice la un nivel superior celui pn acum
atins.
Lininmeutele unei sociologii active 12y
SOCI OL BUC
PARTEA A DOUA Tehnicile
cercetrilor
zonal e
SOCI OL BUC
Capitolul I Alegerea temelor
de cercetare
1. NECESI TATEA CERCETRI LOR ZONALE
Indicaia dat de ctre Academia de
tiine Sociale i Politice de a se centra
cercetrile pe probleme prioritare" n-
semneaz de fapt un ndemn spre luarea
n considerare a marilor procese sociale
care se desfoar in ara noastr, n
faza actual de edificare a unei societi
socialiste.
Ultimele documente de partid, n spe-
cial rezoluiile celui de-al Xl-lea Congres,
ne impun n plus ca aceste probltme prio-
ritare" s fip considerate nu pe cazuri
izolate, rzlee, ci avndu-se n vedere
ntreg teritoriul rii. Ni se semnaleaz
astfel problema amplasrii teritoriale
a unitilor economice, comerciale, de
nvmnt, sanitare" etc. n vederea
dezvoltrii armonioase a oraelor i
comunelor", ceea ce implic, n mod
clar, necesitatea considerrii n reea"
a tuturor localitilor din cuprinsul unor
zone ntregi. Se prevede n acest sens i
ridicarea la nivel urban" a unui numr
de 3004C0 de comune, azi rurale, n
scopul de a le transforma n centre de
polarizare a unor arii teritoriale, cu
funcia de declanare a unor procese de
urbanizare", adic de ridicare a ni-
velului de trai, material i spiritual, al
tuturor locuitorilor din zona lor, ceea ce
impune sociologilor o tem de capital
importan.
n aceast privin, merit s fie sem-
nalat faptul c, inc din 1964, ndat dup
renceperea nvmntului sociologic,
prof. Miron Constantine seu axase cer-
cetrile catedrei de sociologie pe pro-
blema zonal", propunnd ca tem
central studiul unui ora" i a in-
fluentei pe care acest centru l aie asupra
zonei sale nconjurtoare. Prima cer-
cetare i prima lucrare publicat a fost de
aceea intitulat: Procesul de urbanizare
in R.S.R.;zona Slatina.
Se cuvine ns, innd seama i de ulti-
mele rezultate ale cercetrilor noastre,
s reconsiderm problema, aduend-o
Yc zi.
mi ngdtii a crede c, n procesul
de urbanizare", urbea" ca atare nu
este dect unul din elementele problemei.
A centra cercetarea doar pe ora i a o
extinde apoi pn la zona sa periurban,
adic aflat sub influena direct a
urbanului" central, este a reduce cer-
cetarea la o schem incomplet, dat
fiind c prccesul de urbanizare" (dac
i putem spune astfel) are i alte deter-
minri dect ceie ale prezenei unui
ora".
Din punct de vedere zonal", ceea ce
ne intereseaz nu este numai oraul i;i
pcriurbanul su, ci zone cu mult mai
largi, n spe judeele", n totalitatea
lor
Alegem judeele" drept limit teri-
torial a zonelor ce trebuie studiate,
fr s uitm faptul c limitele judeelor
snt oarecum arbitrar fixate i c feno-
menele sociale depesc uneoi aceste
iimite. Ne oprim totui la judee", pentru
c informaia statistic de care avem
Alegerea temelor de cercetare 135
SOCI OL BUC
nevoie este totalizat pe judee, i n al
doilea rnd pentru c lucrrile socio-
logice p care le facem snt menite
s serveasc drept documentare n aciu-
nile de realizare a planului de stat, aceast
realizare fiind dat n sarcina organelor
de conducere a judeelor. Pe ele deci
trebuie s le servim n primul rnd, cu
documsntarea de care ai nevoie, r-
mnnd ca, n final, prin asamblarea cer-
cetrilor fcute n toate judeele rii, s
ne asigurm o sintez naional global.
n tot cai-ul, cercetrile, de tip micro-
social, fcute pe uniti sociale rzlee,
cum ar fi un sat, o ntreprindere, i o
instituie sau un grup social oarecare, nu
pot avea dect un folos restrns, dat
fiind c rezultatele obinute nu pot fi
generalizate i det nu pot constitui o
baz documentar suficient pentru or-
ganele de decizie.
A afla de pild soluiile posibile pentru
a ameliora situaia un^<oarecare Coope-
rative Agricole de Producie nu constituie
un temei pentru a se lua msurile de
politic general privind dezvoltarea tu-
turor cooperativelor agricole dintr-un
jude i cu a tt mai puin din ara ntreag.
i nici analizarea de amnunt a unei
ntreprinderi sau a unei coi nu justific
luarea unor msui generale de politic
industrial sau colar.
Reamintim c nc din primul capitol
al acestui volum am artat c problema
posibilitii de a elabora cercetri so-
ciologice cu valoare generalizant a
frmntat pe vremuri i vechea noastr
coal de monografii sociologice, ntre-
barea ce ni se punea fiind atunci de a gsi
modalitile prin care pot fi depite
studiile tnicrosociale", extinzndu-le pn
la a ajung; a fi macrosociale" cu-
prinznd adic ntreg teritoriul rii,
ca baz pentru o sociologie a Na-
iunii". Planul de a obine acest rezultat
prin multiplicarea monografiilor locale
pn la cuprinderea tuturor satelor i
oraelor rii era ns nu numai utopic,
ci i de-a dreptul inutil dat fiindc pen-
tru a obine o informaie global pe vaste
136 Tehnicile cercel Arilor zonale
teritorii exist i alte ci dect ale mul-
tiplicrii monografiilor locale, luate una
cte una, pn la completa lor epuizare.
n ultima sa etap, toat truda acestei
coli a fost ndreptat spre elaborarea
unui astfel de sistem de informare i
documentare global; ~eea ce s-a n-
cercat pe diverse ci, din care cea mai
valoroas mi pare a fi
f
ost cea a plilor
sociale model".
n lumina acestei experiene, aar mai
ales innd seama de tot ce s-a lucrat de
atunci ncoace n domeniul sistematiz-
rilor teritoriale, care au necesitat o do-
cumentare zonal de cu totul alt tip
dect cel al monografiilor rurale, precum
i de ultimele cercetri ale catedrei de
sociologie, purtud, aa cum am spus,
asupra zonelor" peri urbane, ne propunem
s schim liniile metodologice ale unui
program de munc viitoare.
Acest plan ar cuprinde urmtoarele
idei de baz:
1) O deplasare a ateniei noastre de la
in:crosociologie la macrosociologie; adic
de la uniti locale restriase, la zone terito-
riale larg cuprinztoare, n spe judeele.
2) Alctuirea unui program de lucru,
n dou etape, cuprinznd:
a) o iniial documentare judeean
global, itrins prin compulsarea in-
formaiilor administrative i a cercetrilor
de specialitate, executate sau executabile,
n diversele domenii ale tiinelor sociale
particulare.
b) o confruntare critic a acestor in-
formaii prin tehnica cartografierilor.
c) depistarea pe aceast cale a pro-
blemelor specifice ale fiecrei arii social-
economice" din teritoriu
ntr-o a doua etap a acestei informaii
globale urmeaz s se adauge o cer-
cetare sociologic adincit, ceea ce se
poate obine prin.
Aplicarea tehnicii de eantionare",
avnd drept baz o tipologie" a loca-
litilor, realizabil cu ajutorul unui set
restrns de indicatori.
SOCI OL BUC
Determinarea tipologiei i taxono-
miei ariilor'" teritoriale soeial-econo-
mice astfel determinate.
Considerarea n reea" funcional
a tuturor acestor arii".
Alegerea din cuprinsul fiecreia a
unor localiti reprezentative".
Alctuirea monografiilor adncite ale
acestor localiti.
Socotim c un astfel de plan, realizabil,
la scar judeean, este cea mai bun
soluie pentru asigurarea une
-
documen-
tri naionale, avind virtui att practice,
ct i teoretice.
Dar n acest scop este nevoie de orga-
nizarea nu numai a unor campanii"
temporare, ci a unei munci de lung
durat, permanent, realizabil n bune
condiii doar daca judeele vor dispune
de un centru de informare i documen-
tare, avnd i rolul de fot metodolo-
gic", care s asigure integrarea nv-
mntului, cercetrii i practicii.
Ne vom ngdui s artm n capitolele
ce urmeaz care e opinia noastr cu
privire la principiile metodice i tehnice
ale aceti mod de organizare a unui
for metodologic interdisciplinar de nivel
judeean.
Vom ncepe ns prin a expune n pri-
mul rnd criteriile de alegere a temelor
de cercetare zonal.
2. NVMI NTELE SOCI OLOGI EI SOCI OLOGI EI
Sociologia sociologiei" nu este un
simplu joc de cuvinte, ci o problem
foarte serioas, cu multe implicaii att
teoretice, ct i practice, asupra crora
merit s ne oprim
1
.
I at anume despre ce e vorba. aa cum
am artat n volumul anterior al acestei
lucrri, toi oamenii, chiar fr a fi
preocupa' de probleme teoretice, i fac
o prere despre viaa n mijlocul socie-
tii n care triesc. m ns c mpre-
1
Expresia ds sociologia sociologiei" e
n vremea din urm din cs n ce mai des folo-
sit. nc din 1S46, JULES MONNEROD,
de pild, n lucrarea sa Les faits sociaux ne
sont pas des choses (Paris, Gallimard ed. a 5-a)
intituleaz cap. VII Saiiologie de la sociolo-
gie".
i mai 'e curnr na snt semnalate lucrri,
ca ê pild: ROBERT W FRIEDRICHS
A socio'.ogy of sociology (New York 1970),
unii comentatori socotind chiar c ne-am
ada faa unei mode" de sociologie a so-
ciologiei.
De fapt, sub acest titlu se ascunde deseori
uoar o :ercstare sociologic < profesiunii"
<*e sociolog, ceea ce e alt problem dect cea
legat di sociologia cunoaterii" care ne
intereseaz aci. (Cf. Introducerea lui GUY
ROCHER n lucrarea Talcott Parsons et la
sociologie america im, PUF, 1972).
jurrile acestei viei nu depind de voina
noastr. Ne natem n anume veac, n
anume ar, n anume tip de societate,
n anuris clas, n anume familie. Este
deci firesc ca prerile noastre s depind
de experiena personal pe care o avem,
precum t de contiina sccial" a
grupului nostru. De asemenea, nelegem
fr greutate, de ce toate aceste socio-
logii spontane" variaz n timp in
spaiu: de pild, de ce sclavi ain vechea
Helad nu puteau gndi despre viaa i
societatea lor aa cum au gndit mai
trziu proletarii ntreprinderilor capita-
liste. Dup cum nici stpnii de sclavi
nu puteau avea aceeai ideologie" ca
seniorii marilor domenii feudale sau
patronii trusturilor capitaliste. Fiecare
epoc, Secare clas, fiecare strat sau
grup social i are ideologia" sa, care.
de fapt, nu e dect tlmcirea n gnd a
unor situaii istorice reale.
Exist ns i gndtori aplecai spre
a raiona asupra propriei lor raiuni;
adic s fac teorie", controlndu-i
critic prerile. Dar nici ei nu vor putea
raiona dect tot pe baza materialului
experienelor lor concrete, cea a vi :ii
lor de toate zilele. Desigur, ei acumu-
. . _ Alegerea temelor de cercetare 137
SOCI OL BUC
leaz, crturrete, experiena i a altor
teoreticieni, mai vechi. Dar, n fond
materialul lor de baz rmne tot cel al
propriei lor societi.
Ceea ce ajunge a li deosebit de vizibil
mai ales n epocile n care realitile
sociale se nfieaz sub form de cri-
z". Atta timp ct ritmul de dezvoltare
al societii rmne lent, desfurarea
evenimentelor nu ridic prea grele pro-
bleme i nici nu incit la o gndire prea
adncit. Cnd ns societatea intr ntr-o
faz de prefacere, cnd se declaueaz
procese de schimbare rapid a structurilor
sociale, problemele ce se pun oamenilor
devin grave, astfel c ei snt obligai a
le cuta, de urgen, dezlegri teoretice
i practice.
S lum cteva exemple: odat cu na-
terea formaiunii social-econornice capi-
taliste, societatea uman a trecut prin-
tr-o asemenea criz de cretere", trim
oamenilor schimbndu-se rapid, n mij-
locul unor evenimente dramatice: re-
voluia industrial, revoluia francez,
rzboaiele napoleoniene, creterea gigan-
tic a oraelor, naterea clasei noi a pro-
letariatului industrial, pauperismul ar-
matei industriale de rezerv, crizele ciclice
ale economiei capitaliste .a.m.d. Cum
ar fi fost cu putin ca gnditorii vremii
acelei, s nu fi ncercat s neleag
aceste fenomene sociale i s nu fi dat
natere astfel unor discipline sociale noi,
ca economia politic englez sau unor
filozofii sociale, cum de pild socialismul
utopic francez sau filozofia clasic ger-
man, care precum se tie au i format
cele trei izvoare i trei pri constitu-
tive" ale marxismului?
Concepiile teoretice ale gnditorilor
din acea vreme au avut deci, n mod
obligatoriu, drept subiect, problemele vieii
lor
Cu alte cuvinte, problemele sociaie con-
crete s-au transformat n problematici
teoretice. Mai mult nc fiecare gnditor
a reflectat" realitatea lui social po-
triv piopriului su punct de vedere,
determinat de poziia sa n structura
social, de cias creia i aparinea, de
grupul social de care se simea ataat,
reacionar, conservator, progresist sau
revoluionar.
Putem deci recunoate dou rdcini
sociale unor asemenea gndiri: pe de o
parte existena dominant a unor pro-
bleme concrctc, aceleai pentru toi gn-
ditorii, i pe de alt parte, reflectarea
divers a acestora n contiina unor oa-
meni, prtai i lupttori activi n con-
flictele sociale.
Sociologia, de De la tfritul veacului ai
18-lea i pn n zilele noastre, n-a fcut
altceva dect s dezbat problemele so-
cietii capitaliste, mai nti n formaie,
apoi n dezvoltare, apoi luptndu-se pen-
tru a nu ceda pasul in la? societii so-
cialiste. Diversele curente sociologice nu
snt deci dect expresia teoretic a pozi-
iilor luate de ctre sociologi fa de
aceste probleme.
Sociologia marxist ea ns
;
ne nva
s privim lucrurile astfel, afirmnd c
tiinele sociale nu snt dect o reflectare
critic, n contiin, a unor existene
sociale. Dar atunci, sociologia e datoare
s se autoanalizeze din acest punct de
vedere, sub forma unei sociologii a
sociologiei".
Teoretic este deosebit de interesant
o asemenea cercetare dubl; pe de o
parte s vezi care a fost irul problemelor
sociale pe care le-a cunoscut istoria i
pe de alta s ar] cum s-au reflectat
ele n capitolele succesive ale istoriei
doctrinelor. Manualele clasice nu prea
procedeaz aa, ci se mrginesc s
nire doctrinele unele dup altele, ca
i cum s-ar fi nscut unele din altele,
prin simplul efort al fiecrui nou autor
de a ndrepta greelile celor mai vechi,
acesta prnd a fi mecanismul, pur log* ,
care ar asigura dezvoltarea, liniar, pro-
gresiv, a tiinei. n realitate ns, istor' i
doctrinelor nu se desfoar aa. Desigur,
fiecare autor citete ce au scris naintaii
i deseori intr n polemic cu ei, lund
chiar poziii de ostentativ antitez. Dar
sub pojghia de argumentaie logic,
SOCI OL BUC
n fond, fiecare nou autor este nou"
prin faptul c dezbate probleme noi. i
pe acestea nu le scoate din cri, nici
nu le invent din propria lui imaginaie,
ci i snt impuse de ctre realitile isto-
rice.
De aceea mi par greite manualele
i cursurile care nu adopt punctul de
vedere al sociologiei sociologiilor. A
expune de pild teoriile lui Aristot
fr a arta c ceea ce l preocup
nu mai erau problemele puse de Platon,
adic de a ti cum s organizezi mai
raional viaa unei ceti de 3 003 de
ceteni, ci problemele vastului imperiu
mondial creat de Alexandru Machedon;
sau tot astfel, a nu-1 nelege pe Augustin
ca pe ginditorul specific al crizei de deza-
gregare a imperiului roman, pe Toma
din Aquino ca pe un teoretician specific
feudal; pe iluminitii francezi ca pur-
ttorii de cuvint ai clasei burgheze n
ascensiune, este a cdea prad iluziei
idealiste de a crede c ideile" se nasc
n mintea oamenilor ca Miner va n capul
li J upiter, iar nu n legtur cu viafa
real a celor ce gndesc.
Sociologia sociologiei ca n general
sociologia tuturor fenomenelor de supra-
structur se arat deci a fi o pasionant
tem teoretic de cercetare, pentru oricine
vrea s neleag cum se petrec lucrurile
n ' toiia omenirii i n cea a gndirii
despre istoria omenirii.
Dar nu e vorba numai de un interes
teoretic. Precumpnitor n problema so-
ciologiei sociologiei mi pare a fi interesul
ei practic.
De obicei sociologii nva sociologia
prin audierea cursurilor i citirea crilor.
Ei i mobileaz astfel mintea i
ma ales memoria cu problematici
vechi, asa cum au fost ele formulate de
alii, naintea lor, din alte timpuri i
alte societi. Li se pare deci firesc s
plece de la aceste problematici, s le
adnceasc, mbuntindu-le; sau dim
potriv, criticindu-le sau nlturndu-le.
n loc ns s se mrgineasc a lua de la
naintai experiena metodologic, ei le
iau problematicile. Exist astfel primejdia
ca sociologia s bat n loc, nvrtindu-se
n cercul nchis al unor probleme dep-
ite de mersul istoriei. Cci se pot nate
cri din cri, uneori foarte erudite,
i totui absolut inutile; pentru c autori
lor nu au neles lecia dat de sociologia
sociologiei, anume c sociologul trebuie
s in seama de viaa real i nu de ce
st sc
r
>s n cri.
Zadarnic deci se strduiesc mul;
:
din
auiorn de azi, fie i de la noi din ar,
s dea dovada priceperii lor ntru ale
sociologiei, prin. acumulare de citate,
rezumare de preri strine, liste biblio-
grafice nesfrite, citite i necitite, sau
prin aplicarea unor savante tehnici mo-
derne, dac toate acestea nu rspund
unor probleme romneti. Asemeuea lu-
crri reprezint o pierdere de vreme:
nefiind manuale", ele nu folosesc ne-
iniiailor; iar colegii de bresl prefer
s afle prerea altor sociologi pim ci rea
direct a operelor acestora, dect prin
rezumatele lor.
E drept c e mai uor s scrii despre
ultimul studiu al unui oarecare autor
american, dect s stabileti pe propria
ta rspundere inventarul critic al pro-
blemelor sociale ale rii tale.
Dar sociolog", avnd dreptul s poar-
te acest titlu, iar nu numai cel de pro-
fesor de sociologie", este numai cel care
poate s tac asemenea depistare de pro-
bleme, cel care tie c societatea real
este i rmne marele nostru dascl
Ca n povestea lui An teu, sociologia
capt puteri doar lund contact cu
pmntul rii, adic cu realitile ei.
Marea ntrebare care ni se pune este
deci urmtoarea: n procesul social, de
edificare a socialismului n ara noastr
se pun probleme specific locale ale ri
noastre, caracteristice nou, ca ar
n plin dezvoltare, prins ntr-o anume
situaie istoric, n anume condiii de
convieuire cu alte naiuni, n marele
complex de probleme mondiale ale zilelw
de azi i de mine.
SOCI OL BUC
nelegerea acestor probleme constituie
dec- programul problematicilor noastre so-
ciologice, pe care urmeaz s le analizm
folosind desigur toate nvmintele so-
ciologiei, adic vasta experien social
de pinii acum, dar aplicindu-le creator,
peuiru lmurirea propriilor noastre pro-
blematici.
I at de ce a judeca problemele rocio-
logie' di*
-
punctul de vedere al sociologiei
sociologiei este o obligaie, profesional
etic, a oricrui cercettor care se
simte dator s contribuie realmente cu
ceva la marele efort pe care l face ara
pentru construirea unei societi viitoare
mai bune.
Operaia de stabilire a problemelor"
de baz ale rii tale nu este ns uoar.
i aceasta pentru multe motive.
Mai nti, multiplele lucrri ale socio-
logilor din alte ri ne propun proble-
matici" ispititoare, care ni se par a fi
clasice", despre care avem n tot cazul
o literatur" bogat la ndemn. Ne
vine deci lesne s ne apucm noi nine
s le adncim sau s le repetm
De pild coala lui Claude Levy
Straus a pus n circulaie tema rela-
iilor de rudenie", tem foarte impor-
tant n societile slbatice", n care
rudenia" joac un rol efecLv n orga-
nizarea social. Rudenia a avut i la
noi, cindva, un oarecare asemenea rol.
Dar astzi sistemele de rudenie" au
ajuns a avea o prea mic importan,
n contextul condiiilor complexe n care
viaa familiilor noastre, ruraie i urbane,
se afl supuse unor procese de destruc-
turare" i restructurare", de trecere
adic de la anume forme, tradiionale,
unele rurale", aitele burgheze", la
forme noi, de tip socialist" sau pe cale
de a deveni socialiste. Rudenia" nu ne
mai poate deci interesa din punctul de
vedere al structuralismului" lui Levy
Straus, doar ca un fragment r "nor
din mecanismul procesului de urbani-
zare", n care piesa motoare nu este
concepia" despre rudenie, ci condiia
material concret, de via, care pn
la urm determin i fenomenul social
al rudeniei.
De dragul unor astfel de probleme la
mod, deseori exist tendina de a neglija
problemele majore, fr mcar a se
scoate n relief aspectele specific locale
ale acestor probleme minore. n al doilea
rnd i aceasta ne intereseaz acum n
mod special aceeai literatur strin
nu ne propune numai problematici"
care nu snt ale noaste, ci i concepii
teoreticc" i metodologii" care de ase-
menea ne snt strine.
Cci, repetm: chiar dac o proble-
ma ic poate fi comun, sub anume
aspecte, att unei ri capitaliste, ct i
unt a socialiste, atitudinile luate fa
de ea pot fi deosebite.
ntreg aparatul conceptual, felul de
indicatori", ntreaga terminologie difer
de la un autor Ia altul potrivit poziiei
teoretice adoptate, astfel c, deseori,
primind o anume terminologie, primim
fr s ne dm seama i o poziie teo-
retic. n faa nvalei de teorii" strine
de realitile i concepiile noastre, innd
seama desigur de ce ne pot aduce pozitiv,
dar i de faptul c ele stau, fi sau in-
sidios, pe o poziie de refuz a concepiei
materialist istorice, se cade s operm
analiza lor critic. Nu numai pe calea
logicii pure, adic prin interpretarea lite-
ral a textelor, ci i prin analizarea lor
din punctul de vedere al sociologiei,
adic innd mereu seama de rdcinile
sociale, de clas, care le -au dat natere,
pentru a ne da necontenit seama c altele
snt rdiinile sociale ale marxismului
i altele deci metodologiile pe oare marxis-
mul ni le propune.
Deopotriv, aceeai vegheie critic
trebuie s o avem i fa de propria
noastr tradiie sociologic, ncredinai
fiind c datoria noastr nu este de a ne
fi credincioi nou nine, ci sociologiei,
adic nu fa de ce am s>pus cnd triam
acum cteva decenii n anume condiii
sociale, ci fa de ceea ce se impune s
140 Tehni ci l e cercetrilor zonal e
SOCI OL BUC
spunem azi n. condiiile actuale, att
de schimbate.
Depirea limitelor trasate de teoria
i practica monografiilor sociologice",
pentru a se trece la considerarea n an-
samblu a ntreg teritoriului naional,
este o sarcin pe care sntem datori a o
lua n serios. De fapt, aa ceva dorise i
vechea coal de sociologie, cnd ncer-
case s ntemeieze o sociologie a Nai-
unii", dei nu a avut pulin de a o
nfptui. In ziua de azi ns, n condiiile
ornduirii socialiste, care activeaz pe
baza unui sistem statal planificat, re-
zolvarea problemei sociologiei naiunii
a ajuns realizabil. Mai mult nc: absolut
necesar!
Trecerea de la modul de gndire mi-
crosocial" la cel macrosocial" constituie,
credem, problema metodologic crucial
pe care trebuie s o rezolvm, dac
vrem ca disciplina sociologiei s creasc
n capacitatea sa de a nelege i rezolva
problemele sociale contemporane.
Sociologia sociologiei" este de aceea
util sociologului nu numai pentru a-1
ajuta s neleag istoria doctrinelor, ci
mai aies pentru a-1 pune n msur de
a descifra problemele zilei de azi, cu
greutile i cu perspectivele ei de dez-
voltare viitoare Primind ca baz de ple-
care acest punct de vedere, ne rmne
s amnunim, ct mai lucid vom putea,
consecinele ce urmeaz a fi trase.
3. NCADRAREA TEMEI " N COMPLEXUL LEGI LOR SOCI ALE
Dup cele nn acum spuse cu privire
la necesitatea ncadrrii teoretice a ori-
crei cercetri de sociologie concret,
precum i la necesitatea de a o organiza
interdisciplinar, ne rmne s artm
cum trebuie s fie aleas tema pe care
dorim s-o cercetm n cadrul teritorial
al unui jude.
Mai nti, vom porni de Ia convingerea
c oricare va fi ea, va trebui s-o ncadrm
n structura global a societii, astfel
c va fi deci supus legilor sociale.
Cercettorul de teren va fi deci con-
vins c, prin investigaii fcute pe feno-
mene sociale contemporane, chiar ma-
crosociale, nu va putea stabili legile
generale diriguitoare ale mersului isto-
riei, de la ceie dinti formaiuni sociale
pn la cele de astzi.
El va renuna deci la iluzoriul optimism
gustian al credinei c se poate elabora
o sociologie prin monografii sociologice",
dar nu se va lsa convins nici de obtuzul
pesimism al celor care, ca Merton,
neag posibilitatea oricrei sociologii,
pe simplul motiv c la aa ceva nu se
poate ajunge prin investigaii contem-
porane.
n cadrul concepiei marxiste, tim
c departe ca legile vieii sociale s re-
zulte din izolate cercetri contemporane,
acefte cercetri nu pot fi fcute dect
dac cunoatem n prealabil legile vieii
sociale. nseamn oare aceasta c cer-
cettorului de teren nu i rmne dect
s vad chipul n care legile se aplic
ntr-un anume caz concret?
Chiar dac n-ar fi dect att si nc
ar fi foarte mult, cci cunoaterea teo-
retic a legilor ne permite s nelegem",
adic s explicm cauzal, fenomenul
concret care ne intereseaz. n realitate
ns cercettorului i revine i o dubl
sarcin teoretic proprie.
Mai nti, n operaia de ncadrare a
cazului concret n complexul legilor so-
ciale, el va putea s afle detalii care i
vor permite s sugereze ci de precizare
a modului cum funcioneaz legile so-
ciale n diferite prilejuri, sugestii care ns
vor trebui apoi verificate i generalizate
pe calea comparativ a unor cercetri
multiple i repetate, att n mp. ct i n
spaiu, adic att diacronic, ct i sincronic.
n al doilea rnd, el va putea stabili
unele legi locale" sau mai bine spus
SOCI OL BUC
cazuistice". Chea ce Merton numete
legi de rang mediu", dmdu-le sensul
de a nu putea deveni legi de caracter
general, snt de fapt legi locale-cazuistice,
care ns nu i capt sensul deplin
dect prin ncadrarea lor n legile generale,
specifice i stadiale
Trebuie ns insistat asupra faptului c
nu orice, cercetare concret, ntmpltoare
i izolat, poate duce la stabilirea acestor
legi locale, ncadrabile n teoria general
a legilor sociale, cci numai unele pro-
bleme concrete au aceast calitate, dac
snt anume alese n acest scop i dezlegate
pe un numr suficient de cazuri.
Problema alegerii temelor" de cer-
cetare se arat deci a fi de prim impor-
tan, ei trebuind s i se acorde o grij
cu totul deosebit, cu respectarea unor
indicaii teoretice i practice, asupra crora
vom insista n capitolul de fa. Marea
problem a cercetrilor de teren este de
a care snt problemele reale care me-
J t a fi cercetate i anume: cele care fac
parte d a mecanismul procesului" social
de dezvoltare.
Se i-'esc n viaa social fenomene
infinite, ca numr, coninut i forme,,
Oricare din ele prezint un anumit in-
teres, cci rmne valabil afirmaia
latinilor, c oameni fiind, ne intereseaz
tot ce e omenesc. (Homo sum, et nihil
humanum a me alienum puto, cum
spune Terentiu). Totui nu toate au
aceeai valoare epistemologic, cci nu
toate snt relevante pentru nelegerea
legilor de dezvoltare social. Unele pre-
zint doar un interes practic imediat. Ca
s lum un exemplu: dac cercetm
un eveniment" oarecare, cum ar fi
de pild cazul unui copil problem"
care trebuie luat n grij de educatorii
lui spre a fi ndrumat pe cile unei dez-
voltri normale, problema e fr ndo-
ial important att pentru copilul n
cauz ct i pentru familia i societatea
n care va trebui s triasc. Ea merit
deci s i se acorde toat atenia. Dar
sociologic ne intereseaz nu evenimentul"
unui delicvent juvenil, ci fenomenul"
1
delincvenei juvenile, pentru a vedea n
ce msur acest fenomen de mas poate
fi pus n legtur cu un complex de si-
tuaii sociale, cum ar fi de pild cel al
urbanizrii sau al dezorganizrii fami-
liale etc.
Aciunile" pe care le ducem snt i
ele uneori simple evenimente", alteori
ns fenomene" sociale. Depinde de
maturitatea tiinific a cercettorului
s le poat deosebi.
Cel care duce efectiv o aciune are
desigur convingerea despre ea c este
deosebit de important". Psihologia
celor aliai n aciune nu justific ns
nici un fel de scar de valori. Ca i
ntr-o lupt oarecare, actul individual
eroic e demn de tot respectul, dar soarta
btliei ine de strategie, nici mcar de
tactic". I ar judecarea eficienei stra-
tegice a aciunilor sociale e de resortul
sociologiei i nu al psihologici.
4. CARACTERUL LOCAL" I I STORI C AL PROBLEMATI CI LOR
SOCI OLOGI CE
Necesitatea de a nu primi de-a gata
problematicile" autorilor occidentali pe
care i citim se justific i pe alt plan,
mai general dect cel al deosebirilor care
exist ntre sociologiile rilor socialiste
fa de cele capitaliste.
ntr-adevr, chiar n cadrul unei ace-
leiai ri problematicile" nu se pot
moteni de la o generaie la alta i nic
mcar nu se pot pstra neschimbate n
cadrul aceleiai generaii.
Soartc cercetrilor sociologice este
de a se alia ntotdeauna n faa unor
probleme inedite, n istoria lor nre-
P. TUGARINOY, Corelaia a intre cate-
goriile materialismului istoric (Ed. tiinific
1969) face ace?st just difereniere intre eve-
nimente" i fenomene" sociale. Ar fi in te-
SOCI OL BUC
gistrndu-se schimbri, uneori mai lente,
dar alteori extrem de rapide i adnci,
n epocile de criz", adic de trecere
a vieii sociale de la un tip de ornduire
la alta. O societate cum este a noastr,
de pild, nregistreaz, mai n fiecare
an, evenimente sociale no schimbri
n structura economic de baz, nsoite
de schimbri n fenomenele de supra-
structur. Mereu ne aflm n faa altora,
nou aprute, care schimb radical n-
trebrile pe care ni le punem fa de rea-
litile sociale, silindu-ne necontenit la
noi luri de atitudini i .noi eforturi teo-
retice i practice.
Mai muit nc" chiar cercetrile fcute
cronologic simultan ne pun n faa
unor probleme inedite. Engels spune
n Anti-Diihring, cu deplina dreptate, c
niciodat i nicieri n-au avut loc dou
fenomene sociale absolut identice.
n cuprinsul aceleiai ri, nu numai
de la un an ia altul, dar i dc la un jude
la altul, de la o localitate la alta, nf-
irile problemelor socia'e se deosebesc
intre ele, deseori substanial, prin aspec-
tele lor concrete localc, mcar c subsu-
mndu-se unui tip" general.
I storia" fiind proteic, sociologul se
afl permanent dator s elaboreze pro-
blematici" originale, n pas cu mersul
istoriei. Depinde de informaia i pre
gti rea lui, ca din aparentul haos al
evenimentelor" pe care i le ofer vi ia
s tie s aleag, n mod just, proble-
mele" eseniale.
Marii cercettori ai vieii sociale s-au
dovedit a fi mari" prin capacitatea lor
de a intui viitorul, semnalnd care snt
resant de ous n comparaie aceast definire
a fenomenului social, ca cea dat de Prof.
Miron Constantinescu (fenomen este eveni-
mentul care are consecine ulterioare n dez-
voltarea societii) i pe atnndou cu vechea
concepie a lui Xenopol care socotea demne
de luat n seam acele evenimente care se pot
nscrie ntr-o serie". Concepie veche" totui
nc pn astzi n miezul discuiilor tcoretice.
(Vezi F BRAUDEL i concepia 1 ii despre
evenimentele timpului lung" n Ecrits sur
l'histoire, 1969).
fenomenele sociale eseniale, cele carc
cuprind n ele germenii viitorului, lsnd
pe planul al doilea pe cele care vor dis-
prea fr a lsa urme.
Din acest punct de vedere capt un
sens nou afirmaia pe care am fcut-o
nc din volumul nti, potrivit creia va-
loarea unui sociolog se cunoate dup
problemele pe care le alege drept tem
a cercetrilor lui. Avem aci un nou ar-
gument pentru necesitatea sociologului
de a avea o viziune istoric a lumii, cci
numai privind istoric viaa unei societi
avem anse de a-i ntrezri viitorul,
adic de a deosebi esenialul de secundar.
ntr-o istorie a doctrinelor snt amin-
tii deci doar acei autori care au tiut
s perceap esenialul din problemele
rii lor, centrndu-i eforturile pe pro-
blemele majore ale timpului, cei ale cror
teorii au rdcini sociale", care vor
rmine concludente i ntr-o posterioar
analiz istoric, care adic se afl situai
pe linia evolutiv a societii, iar nu pe
linii care se irosesc, sau se nfund fr
sori de izbnd. Citim i recitim deci pe
acei autori care ne lmuresc asupra pro-
priilor noastre probleme, artndu-ne
originile lor m.i ndeprtate, premisele
din care s-au dezvoltat, etapele anterioare
care le-au pregtit, pn a ajunge n forma
lor actual.
Strduinele noastre vor trebui deci s
se ndrepte ntotdeauna spre gsirea
acestor fenomene" sociale de oaz,
adic a acelor procese sociale care se
vdesc a fi n curs de dezvoltare, iar nu
menite unei curtide pi .
Desigur, snt interesante i merit a
fi studiate i procesele ie dezagregare,
de dizolvare, de pierdere, a unor feno-
mene sociale, cci ele ne arat, indirect,
care au fost condiiile care le-au dat
natere i care astzi, disprnd, atrag
dup sine i dispariia fenomenelor pe
care le nscuser.
Agonia" formelor sociale trebi " con-
siderat ueci n vechiul neles elenic
ai termenului de agonie", care nseamn
Alegerea temelor de cercetare
SOCI OL BUC
143
lupt" ntre ce este, ce a fost i va fi
i ce nu va mai fi.
Dar chiar i acest interes purtat feno-
menelor de stingere fr sori de izbnd,
l ncadrm tot ntr-o perspectiv istoric,
cu gndul constant de a urmri mecanis-
mul proceselor de dezvoltare ale socie-
tilor.
5. VALOAREA TEORETI C A CERCETRI LOR LOCALE
Ne ngduim a mai da un sfat acelor
sociologi care, dorind s aib un cuvnt
de spus n concertul internaional al
sociologiei, cred c o pot face evitnd de a
ataca teme locale" n f avoarea celor ge-
nerale", adic a celor care se afl n dezba-
terea actual a sociologiei moderne.
Este o eroare de calcul pe care l fac
acetia. Eroare, pentru mai multe motive,
asupra crora dorim s le atragem aten-
ia
Din acest punct ae vedere, temele"
pe care le atacm spre a le studia, ca s
fie interesante pentru o sociologie mon-
dial, trebuie s fie deci teme locale;
teoretizate desigur la ct mai nalt nivel
posibil, totui locale. Afirmaia pe care
am fcut-o cu privire la alegerea te-
melor" de cercetare, pe care le-am
artat a fi interesante n msura n care
snt n direct legtur cu procesele
sociale care se desfoar la noi n ar,
avnd deci un caracter istoric local, se
ntrete i prin argumentul c ele snt
nu numai utile aciunii noastre, :i utile
pentru o teorie general a sociologiei.
Experiena social a r noastre este
unic. I n dezbaterea marilor probleme
actuale, cum ar fi de pild cea a discu-
iilor purtate cu privire la teoria forma-
iumlor sociale", de la comuna primi-
tiv", la formaiunile sclavagiste" etc,,
istoria social a Romniei are o poziie
special, care permite mbogirea expe-
rienei mondiale cu studii privind situaii,
n multe privine hotrtoare n dezba-
terile teoretice respective.
De asemenea, analiza proceselor noas-
tre de industrializare, ca i cele de coo-
perativizare a agriculturii, snt intere-
sante numai prin aspectele lor locaie
specifice, care apar n lumin clar atunci
cnd le comparm cu experienele locale
ale altor ri vecine.
A pune n discuia mondial specificile
locale ale problematicilor noastre sociale
este deci o obligaie absolut a oricrui
sociolog romn, repetm: pentru dublul
motiv c numa n felul acesta munca
lui va fi util n aciunea de edificare
a socialismul la noi n ar. precum i
pentru ridicarea sociologiei romneti
la rang de valoare universal.
Deocamdat, continum a fi apreciai
n lumea sociologiei mondiale pentru
faptul c nc din 1925 am creat metoda
cercetrilor interdisciplinare i pentru c
avem n aceast privin o experien
pe care alii nu o au. Sociologia rural
romneasc are un foarte lung trecut.
Socotit ca premergtoare i deschiz-
toare de drumuri este citat i respectat
ca atare.
Din acest fapt, trebuie s tragem o
consecin logic: nu imitnd sau pla-
giind autori strini ne vom impune.
Ci revendicnd originalitatea sociologiei
romneti, originalitate c*re deriv din
originalitatea nsi a problemelor noastre
sociale i din originalitatea metodelor
noastre de cercetare, care s-au dezvoltat
n ultimii 50 de ani pn la a lua formele
de azi, indubitabil originale; mai ales ele
pot ajunge a fi astfel, dac n adevr
sociologia noastr se va centra ct m.i
clar pe cercetarea temelor reale ale rii,
innd adic seama de nvmintele a
ceea ce am numit a fi o sociologie a
sociologiei".
SOCI OL BUC
6. CARACTERUL OPERATI V AL I NVESTI GAI I LOR SOCI OLOGI CE
n tot cazul, ceea ce se impune azi,
n primul rnd, n ara noastr, snt inves-
tigaiile care pot avea un caracter ope-
rativ suficient de temeinic nct rezultatele
lor s fie de folos organelor noastre de
decizie i de aciune.
La aceast concluzie ajunsese chiar
vechea coal de sociologie, aa cum am
artat c s-a ntmplat de ndat ce cer-
cetarea a fost centrat pe aciune". Cu
deosebirea totui c aciunea" la care
ne gindeam atunci era modest, att
doar ct puteau rzbi forele de cerce-
tare i de aciune ale unui sat, strnse
ntr-un Cmin cultural", n zona lui
restrms. Pe cnd acum e vorba de o
aciune ntreprins la scara statal, cu
mijloacele superioare ale megatehnicii"
de care am pomenit.
Este evident c o sociologie ajuns a
fi aciune de stat nu poate dinui dect
n msura n care lucreaz ea nsi la
scar statal, altfel riscnd s se restrng
la preocuprile particulare ale unui grup
foarte mic de sociologi, lucrnd pentru
a prezenta memorii n Congrese inter-
naionale sau a publica studii i cri,
mai mult sau mai puin citite dincolo de
un cerc restrns de specialiti.
Realitile vieii ne arat ins c lrgirea
preocuprilor sociologice, i n general
cele n legtur cu tiinele omului
dincolo de ceea ce poate da un entuziasm
pentru o mod trectoare, rezult din
nevo^ imediate ale aciunilor noastre
de fiecare zi. Oricare ne-ar fi locul de
munca, sntem cu toii prini ntr-un plan
de stat, adic n plin aciune de naintare
spre o lume nou, u consecin, toi cei
care au o anume rspundere simt nevoia
de a cunoate ct mai adncit zona realit-
ilor care intr n domeniul lor de aciune.
Fie c au studii de specialitate n
tiinele sociale, fie c lucreaz doar pe
baza bunului lor sim i a unor experiene
profesionale ndelungate, toat populaia
noastr activ are de rezolvat probleme
de cunoatere a realitilor pe care le au
de mnuit.
Desigur, la nivele deosebite pe care e
bine deci s ni le lmurim.
7. NI VELELE DE OPERATI ONALI ZARE A CERCETRI LOR SOCI ALE
Vom lsa de o parte nivelul central,
care, prin nsi natura lui organizatoric,
i-a rezolvat problema, prin punerea la
punct a unui aparat de cunoatere a
realitilor ain ar, asupra cruia nu
avem a ne da preri utile ntr-o lucrare
ca cea de fa.
Dar, sub acest nivel al puterii centrale,
exist nivelul puterilor locale de stat,
n primul rnd cele ale judeelor. Potrivit
sistemului nostru administrativ, n cadrul
acestor judee se realizeaz efectiv planul
de stat, n condiii locale variate de la
un teritoriu la altul, cu mijloace de aciune
de asemenea variate, potrivit condiiilor
locale.
E lesne ae neles de ce rspunztorii
de soarta acestor judee au nevoie s
se ntemeieze pe o documentaie local
ct mai bine pus la punct; de ce deci,
din ce n ce mai multe judee caut s-i
organizeze un astfel de aparat de documen-
tare local n domeniul tiinelor sociale.
Cu o treapt sub acest nivel judeean,
aceleai probleme se pun ns i organe-
lor puterii de stat din orae i comune
rurale care, de asemenea, pentru a-i duce
bine munca, simt nevoia de a se ntemeia
pe o documentare ct mai serioas i
mai ales ct mai inut la zi, la pas cu
nsi desfurarea aciunilor ntreprinse.
n sfrit, cu nc o treapt mai jos,
exist uniti i instituii multiple, de
importan divers, unele de OTdi n repu-
blican, alteori judeean sau local, care
ae asemenea duc aciuni care trebuie
Alegerea temelor de cercetare
SOCI OL BUC
145
ntemeiate pe o eviden documentar
sistematic organizat. C uzin, un antier,
o cooperativ agricol de producie, c
imitate comercial, colar, sanitar, cul-
tural-educativ etc. au toate de dus
aciuni, resiminnd aceeai necesitate de
documentare.
Oamenii de tiin social pot fi de
folos la toate aceste nivele. De pild,
un sociolog industrial poate fi foarte
util la r velul documentrii necesare bunei
conduceri a unei uniti industriale. Ue:
specialist n sociologia educaiei va lucra
cu folos la nivelul unitilor de nv-
mnt. Cel specializat n sociologia rural,
va fi util la nivelul unei comune rurale,
i aa mai departe. n fond toate ramurile
specializate" ale sociologiei snt menite
a lucra la acest nivel modest al uniti-
lor" operative de pe teren.
De astfel de sociologi specializai"
este nevoie n foarte mare numr. De
i ne-am ocupat mai ales n volumul
nt al acestei lucrri Ceea ce ne intere-
seaz ns n volumul de fa este s
lmurim problemele profesionale ale socio-
logilor ~are lucreaz la nivelul uniti-
lor teritoriale, n primul rnd a celor
judeene i n al doilea rnd a celor comu-
nale.
Aceasta pentru bunul motiv c oamenii
de tiin social lucrnd la aceste dou
nivele au de rezolvat sarcini care dep-
esc simpla specializare, necesitnd dim-
potriv o formaie generalist", adic
larg interdisciplinar, precum i o pre-
gtire profesional n aciunea de organi-
zare a cercetrilor sintetice colective.
De profesioniti de aceast calitate,
lucrnd Ia acest nivel superior, este desigur
nevoie n numr mai mic dect al celor
specializai n anume ramuri sociologice.
Dar de buna formare profesional a
acestora puini depinde n ultim in-
stan pn i randamentul celor muli,
specializai pe probleme fragmentare, toi
trebuind s intre n componena reelei
organizatorice de cart; urmeaz a dispune
centrul de conducere al judeelor (i
municipiilor).
n reeaua ierarhic a nivelelor de
cercetare se cade deci s existe o reea
dc documentare, de asemenea ierarhic
organizat, cobornd din treapt n treap-
t, de la centrala judeului pn la micile
uniti din teritoriu.
8. I NTEGRARE A TEMEI N PROBLEMATI CA PLANULUI DE STAT
Punnd accentul pe o sociologie acio-
nalist" am i dat o prim indicaie cu
privire la alegerea teme de cercetare ea
trebuie s fie n legtur cu fenomenele
de baz ale vie noastre sooiaie actuale,
anume cele ale aciunii de edificare a
socialismului la noi n ar. Va fi deci
un capitol din sociologia planului de
stat", urmrind efectele aciunilor" pe
care le ntreprinde o administraie, fie ea
judeean sau comunal, n aplicarea
planului de stat, n anume condiii locale.
Vom alege de ci acele fenomene sociale pe
care le credem c au legtur cu procesul
general de dezvoltare a vieii sociale (n
sens pozitiv sau negativ), cele care credei.i
c, odat modificate n sensul dorit de
noi, vor avea o influent asupra mersului
vieii sociale. Vom ine seama i de urgena
lor, de capacitatea noastr tiinific de
a organiza o cercetare, precum i de
capacitatea noastr administrativ de a
aciona asupra lor.
Temele de pus n cercetare pot fi
clasificate, dup importana, gradul lor
de generalitate, n mai multe categorii.
Temele prioritare indicate de planul de
stat snt de o copleitoare importan
datorit urmtoarelor mprejurri.
Cercetnd, aa cum am spus. dezvol-
tarea vieii soc ale din punctul de ve-
dere al acelor aciuni" umane al cror
scop l cunoatem i pe care le putem
urmri n realizarea i efectele lor, scon-
SOCI OL BUC
tate i nescontate, avem posibilitatea de
a ne alege temele potrivit indicaiilor pla-
nulu de stat, care snt gaia organizate
planificat, constituind de fapt o comand
social dat ntregii naiuni.
Pn cnd vom dispune de o asemenea
reea de cercetare, orice centru sau la-
borator de tiine sociale de caracter
judeean poate rezolva problema pe plan
local.
Dac ntr-adevr temele prioritare"
frnd cele prevzute n planul de stat i
ca atare devin obligatorii pentru toi
cercettorii, nu e mai puin adevrat c
acest plan este defalcat pe fiecare jude,
semnalndu-ni-se astfel ponderea pe care
diversele teme o au n mprejurrile locale.
E de la sine neles c n judeul Tulcea
nu vom pune accentul pe tema extraciei
crbunelui i nici n Vraucca pe problema
transporturilor fluviale,
Rmne deci datoria fiecrui centru
judeean de documentare s extrag din
planul de stat problematica sa proprie,
alegind drept prioritare" acele teme
care prezint un deosebit interes local.
n aceast privin este util s fim
ateni la posibilitatea de a seria temele
n ordinea lor de clasificare, potrivit ur-
mtoarei scheme
Teme locale de interes general. '. i cadrul
planului de stat, pentru fiecare jude,
municipiu, ba chiar ora i ccmun
rural, exist planuri n curs de reali-
zare, avnd caractere specific locale. Nu
toate aceste formaiuni teritorial-adninis-
trative se afl la aceiai nivel de dezvol-
tare, astfel c problemele lor difer de
cele generale ale rii i ca atare merit
a fi luate n considerare, acordndu-li-se
precdere. Dar e vorba tot de teme priori-
tare care, dei de caracter local, prezint
un iteres general, mcar pentru o anume
arie teritorial mai ntins.
De obicei alegerea unor asemenea teme
este bine s fie fcut la sugestia (indi-
caia sau comanda precis) a organelor
administrative de resort, care tiu mai
bine dect oricine care snt greutile pe
care le ntmplin n aciunea lor, din
pricina lipsei unei documentri temeinice
i a unei analize tiinifice a probleme-
lor tratate.
Tme locale, de spe. Uneori temele
de cercetare ne snt indicate de diverse
uniti sau instituii, care sint n msur
s ncheie ct-ar contracte cu grupul de
cercettori. Snt n asemenea situaie di-
rectorii de ntreprinderi, de pild, care
cer efectuarea unor lucrri de sociologie
industrial, de management, marketing
sau altele de acelai tip. Sau uniti de
producie agricol, instituii colare etc.
avind a-i rezolva probleme specifice,
de interes particular.
Teme de interes teoretic. n sfrit, oa-
menii de tiin social pot formula ei
nii teme care i intereseaz din punct
de vedere teoretic, pentru rezol varea c-
rora nu e ns necesar antrenarea un^
ntregi reele de cercetare. Snt interesante,
fi ndoial, problemele privind de pild
istoria doctrinelor sau analizarea global
a structurii sociale a rii, de teor
;
e a
ipologizrii aezrilor umane i multe
alte asemenea, a cror tratare necesit
munca unui singur (sau unu colectiv
foarte restrns de oameni de tiin) de
foarte nalt calificare.
Ar fi cu totul nepotrivit sa antrenm
ara ntreag ntr-o munc de teoreti-
zare sociologic sau de istor ; social,
cnd tim prea bine c asemenea lucrri
snt de un nivel att de pretenios nct
am fi bucuroi s gsim mcar c iva
teoreticieni n stare a le face fa.
Fxist deci probleme de cercetri socio-
logice, ntocmai ca n orice alt domeniu
de cercetare tiinific, care snt de resor-
tul exclusiv al marilor specialiti. O^'-
nuit, se nelege lesne c nu avem nevo
de masa ntreag a populaiei ca s anali-
zm probleme filozofice, pentru a preciza,
de pild, n ce msurs spunemeste
Vasile Conta materialist sau idealist sau
pentru a ne da prerea cu privire 1
anume probleme de matematic superioa-
r i aa mai departe, Se tie mai puyc
SOCI OL BUC
c exist i probleme do sociologie care
au acest caracter de nalt mvel tiinific.
Nu despre ele urmeaz ns a ne ocupa.
Facem numai meniunea necesar cu
privire la obligaia sociologului de a
munci cu precdere la rezolvarea proble-
melor prioritare ale rii, liber fiind ori-
cine de a lucra n plus la orice alt pro-
blem l-ar interesa. ntr-un institut sau
centru de cercetri sociologice trebuie
dec s existe un plan de munc obliga-
toriu . dar odat acesta ndeplinit, fiecare
tiebuie s fie liber (i ajutat la nevoie)
s-i fac i cercetrile particulare pe
care le-ai dori.
Cteodat (foarte rar) se ntimpl ca
an cercettor individual s aib o viziune
original, aparent ueinteresant, dar care
poate purta n sine germenii unor dez-
voltri ulterioare, descliiztoare de dru-
muri cu totul noi. Nu e cazul s uitm
acest lucru, dar nici s-1 socotim a fi
hotrtor n organizarea unei munci colec-
tive.
Credem c e bine ca un centru de cer-
cetri sociolog.ce s rezolve mai nti te-
mele prioritare generale, cele valabile pe
toat ara, abia apoi s atace proble-
mele locale i n mod cu totul secundar
problemele de spe, particulare.
SOCI OL BUC
Capitolul II, Problemele
organizatorice
ale unei reele
de cercetri zonale
fit aceast parte a lucrrii nu ne vom
mai ocupa de modul cum trebui, s
gndeasc omul de tiin social integrat
unui colectiv interdisciplinar, c de cu
totul altceva, anume de seria de principii
i tehnici de care urmeaz s in seama
cei care i asum sarcina de a organiza
o reea de colective, n cadrul unor arii
teritoriale mari.
A face tiin i a organiza munca
tiinific snt dou activiti distincte,
fiecare din ele pretinznd alt formaie
profesional i alte caliti umane
Ne permitem a crede c organizatorii"
muncilor colective interdisciplinare tre-
buie s se afle la un foarte nalt nivel
de profesionalizare, dat fiind c numai
n msura n care ei nii au o formaie
tiinific, snt n msur de a organiza
munci tiinifice purtate n colectiv. Lor
ii se cere nu numai o stpnire metodo-
logic i tehnic a problemelor, ci i
capaciti i. priceperi, att n aciunile
de integrare n ruajul administrativ de
stat, ct i n ceie de mnuire a oameni-
lor deci att diplomaie, ct i sim peda-
gogic i psihologic.
1. NECESI TATEA UNEI REELE DE CERCETARE
Problema organizrii unei cercetri
tiinifice se pune desigur i celui care
nu are n vedere dect munca cu o sin-
gur echip interdisciplinar, restrns
ca numr de participani. Ea se rezol-
v, de obicei, destul de uor, dac
cine e conductor al echipei are oarecare
experien n domeniul muncii n comun
i dac dispune de un suficient prestigiu
personal, att profesional, ct i uman.
Problema devine ns mult mai grea
atunci cnd urmeaz s se organizeze nu
o echip", ci o reea de echipe", aco-
perind un ntreg teritoriu, cum ar fi de
pild un ide sau un municipiu.
Organizarea unei asemenea reele" de-
pinde ns n mare msur de tipul de
ornduire social n care lucrm.
n aceast privin este din nou util
s analizm pentru ce vechile ncercri
ale colii sociologice din Bucureti s-au
soldat cu un eec final.
n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale, cercetrile sociologice porneau
din iniiative private. Vechiul Institut
Social Romn izbutise, ce-i drept, s se
transforme ntr-un Institut de cercetri
sociale al Romniei", avnd o reea de
filiale" n principalele centre universi-
tare, precum i organe judeene, dublate
de un sistem de Cmine culturale" c-
rora li se ddeau i sarcini de cercetare
local. Animat ns numai pe calea iniia-
tivelor locale, sistemul nu putea fi viabil,
ncercrile de a le da un caracter statal
prin Legea serviciului social din 1938
Probl emel e organizatorice al e unei retcit- de cercetri zonale 149
SOCI OL BUC
s-au izbit de dificultile de netrecut ale
intereselor statului de atunci, care n-
elegea s conduc ara pe ci dictatoriale
i se tie c acestea nu au nevoie, ci,
dimpotriv, de rspndirea n mas a
informaiilor tiinifice despre nevoile re-
ale ale populaiei.
Problema continu a fi acut pentru
sociologii din rile capitaliste. azi,
n Occident, cercetrile privind socialul
se fac din iniiativa privat a unor Funda-
ii, Institute i Universiti, lucrnd de
cele mai multe ori pe baza unor comenzi"
care, dac snt particulare, au un carac-
ter mrginit local, microsocial prin ex-
celen i dac snt comenzi de stat,
au caracterul neplcut al transformrii
oamenilor de tiin n ageni ai clasei
stpnitoare, ceea ce d uneori prilej
unor adevrate scandaluri publice, cum
a fost cazul tipic al cercetrii Camelot"
pus n slujba neocolonialismului.
Fapt este ns c situaia sociologiei
ntr-o oraduire socialist este cu totul
alta; cci ntr-adevr, statul socialist i
alctuiete planul de aciune, n mod
declarat i efectiv susinut, nu numai pe
cunoaterea legilor sociale, ci i pe stu-
dierea realitilor concrete n care aceste
legi au a opera.
n aciunea de realizare a planului de
stat snt antrenate activ marile mase,
care, pentru a putea face fa muncii de
edificare a socialismului, trebuie s aib
o pregtire tiinific temeinic i o cu-
noatere deplin a situaiilor locale, pe
baza unei documentri inute permanent
Ia zi.
Principiile democraiei socialiste cuprind
deci participarea tuturor la beneficiile
nvmntului tiinific, colaborarea ma-
rilor mase, contient luminate de tiin, la
aciunile colective care se desfoar mul-
tilateral, adic atotcuprinztoare a viei
sociale, n toate domeniile stucturii eco-
nomice de baz i n cele ale suprastruc-
turilor.
Centrnd problematica sociologic, aa
cum credem c se cuvine, pe o sociologie
a planului de stat", adic pe marile pro-
bleme asupra crora converge ntreg efor-
tul tuturora, omogen i sincronic disti
buit pe ntreg teritoriul rii, este firesc
s credem c aciunile tuturor celor care
realizeaz planul trebuie s fie dublate
de o urmrire contient a condiiilor
locale n care ele se desfoar, precum
i a rezultatelor obinute, merglndu-se
n adncime pn la o analiz tiinific,
dincolo deci de marginile unor rapoarte
administrative, atingndu-se problemele de
baz ale condiiilor i efectelor sociale
ale fiecreia din aciunile ntreprinse.
O asemenea cercetare, interdisciplinar
prin nsi natura ei, urmeaz s fie
destul de sensibil nct s surprind nu
numai liniile generale de dezvoltare, pe
ansamblul rii (i al judeelor), ci i
amnuntele situaiilor locale, difereniate
de la o zon la alta. n consecin ea
nu poate fi fcut dect dac dispunem
n fiecare localitate de posibilitatea unei
documentri tiinifice, potrivit unui plan
metodologic elaborat central, la scar,
judeean i municipal, pe baza liniilor
trasate pentru ara ntreag.
Planul de stat constituie de fapt o
comand social" ferm n ceea ce pri-
vete munca disciplinelor social-politice,
crora le snt indicate temele priori-
tare" de cercetare, o reea de cercetare
putnd de i fi ndrumat astfel nct s
nu-i iroseasc forele, frmiadu-le i
mprtiindu-le pe multiple probleme de
importan secundar. Masa ntreag a
cercettorilor i. a colaboratorilor locali
urmeaz a fi deci organizat astfel nct
strduinele comune s se concretizeze
n mod util pentru conducerea tiinific
a viei noastre, pn la nivelul celor
mai modeste uniti administrative locale.
Asemenea cercetri pe teme prioritare,
organizate la scar naional, snt nu
numai necesare, ci i posibile n actua-
lele condiii sociale ale rii noastre. Cci,
spre deosebire de situaia antebelic,
populaia rii noastre nu tna este
analfabet, fiind n totalitatea ei trecu-
t prin coli de cel puin 8 sau 10 ani,
majoritatea ei avnd un nivel de pro-
SOCI OL BUC
fesionalitate care nu e deloc neglijabil.
Dealtfel i gradul de ridicare a contiinei
ceteneti i al educrii socialiste nu
sufer ni i un fel de comparaie cu situaia
de acum cteva decenii.
n plus, n cea mai mic comun rural
dispunem azi de un numr impresionant
de mare de profesioniti de nalt nivel;
ingineri agronomi, zootehnicieni, medici
umani i veterinari, profesori i nv-
tor activiti culturali, toi sensibilizai
fa de problemele tiinifice ale discipli-
nelor social-politice, putnd fi deci lesne
antrenai n munca de nelegere critic
a realitilor pe care le triesc i pe care
le i mnuiesc, ndreptndu-le spre un
scop comun, cunoscut tuturor.
Cu att mai mult, dispunem n centrele
urbane de tot ce trebuie, din toate punctele
de vedere, pentru a fi ndreptii s
credem c formarea unui for metodologic
de ndrumare a unei reele de investigaie
sociologic nu mai este o utopie, ci
o problem a crei soluionare este nece-
sar, posibil i deci obligatorie.
De aceea, nainte de a ncepe orice
fel de cercetare este necesar punerea la
punct a unui colectiv de munc, constnd
pe de o parte ntr-un for central metodo-
logic. care s asigure coordonarea lucrri-
lor i pe de alt parte ntr-o reea de
nuclee de cercetare care s permit aco-
perirea sistematic a unui ntreg spaiu
teritorial.
Nu e cu putin efectuarea unei cer-
cetri sociologice la nalimea tiinei
moderne fr de rezolvarea prealabil
a acestu deziderat. Nici mcar cnd se
face o cercetare local, restrns la
analiza unui singur sat sau a unei
singure ntreprinderi, nu mai e dat
posibilitatea ca un singur cercettor
s acopere ntreaga problematic a
cercetrii sociologice, cci i n acest
caz e nevoie de o echip interdisci-
plinar. Cu att mai mult cnd aria de
cercetare este un teritoriu administrativ
att de complex ct este un jude.
n msura tft care sntem de acord
c sociologia a ajuns a fi o luare la cuno-
tin, pe ci tiinifice, a societii despre
ea nsi, dac admitem c ea are astzi,
ca prim datorie, urmrirea modaliti-
lor de acionare n viaa social, n con-
diiile reale ale unui stat care lucreaz
planificat, obligaia de a lucra n cerce-
tare la scara ns a dimensiunilor aci-
unii devine stringent.
Ca s revenim la o veche imagine, folo-
sit pe vremuri pentru a exemplifica a-
ceast idee, nu e de ajuns s angajezi
un ef de orchestr ca s poi da un
concert, atta vreme ct nu exist, o
orchestr format. Tot astfel, un so-
ciolog $1 n mcar un grup re-
strns de sociologi nu vor putea fa-
ce fa ndatoririlor lor profesionale
dac nu dispun de o reea de cercetare.
E greit de pild trimiterea unui sociolog
izolat, pe lng o mare uzin, dac nu
l putem ncadra ntr-un laborator inter-
disciplinar, cuprinznd economiti, psiho-
logi, medici i asisteni sociali, dotai cu
aparatura tehnic obligatorie ntr-un ast-
fel de grup de munc.
Tot astfel, ntr-un jude sociologul sin -
guratic va fi complet dezarmat, n ne-
putin de a face fa rosturilor lui, dac
nu va reui s-i formeze unealta de
lucru a unui colectiv central i a un<^
reele teritoriale.
Pentru ca un asemenea instrument s
poat fi organizat i condus, se cade s
fim lmurii cu privire la. tehnicile orga-
nizrii muncii tiinifice. Vom ncerca, n
capitolul de fa, s artm n ce const
problema, greutile ei, precum i modali-
tile care pot fi ncercate pentru a le
rezolva.
Problemele organizatorice ale ui i reele de cercetri zonale 151
SOCI OL BUC
2. TEHNI CI LE ORGANI ZATORI CE ALE UNEI REELE DE CERCETARE
Existena unei reele de cercetare f d
singura soluie pentru a se asigura in-
formarea i documentarea, corect i
rapid, a tuturor organelor noastre admi-
nistrative, la toate nivelele, de la cele
ale comunei rurale ia cele central-statale,
s vedem care snt principiile de avut
n vedere n organizarea ei.
Ne dm seama c e vorba de o foarte
ndelungat i struitoare aciune organi-
zatoric i de educare ceteneasc, care
va cere ani de zile pn va fi desvrit
pus la punct. Dar cu att mai mult se
impune ca munca s fie de ndat n-
ceput, mai nti modest, poate doar sub
forma unui simplu grup de iniiativ lo-
cal, cu posibilitatea ns de a se des-
vri, pe msur ce puterile noastre
tiinifice se vor mr numeric i cali-
tativ, baza noastr tehnic material va
spori i formele organizatorice se vor
perfeciona.
Deocamdat, n cele ce urmeaz, nu
vom propune nici un fel de soluie pre-
fabricat, cu pretenia de a fi perfect
pus la punct. Sntem convini dimpotriv
c un sistem final nu va putea fi rea-
lizat dect prin sinteza tuturor experiene-
lor noastre, printr-o continu consultare
bilateral, efectuat intre cercettorii ti-
inifici i beneficiarii" lor, adic orga-
nele de decizie i conducere, doar astfel
putndu-se desvxri un model" meritnd
a fi supus experimentrii generalizate i
ulterior oficializrii lui organizatorice.
Vom atinge aadar numai problemele
de metodologie i tehnic, de avut n vede -
re n orice aciune de organizare a unei
munt de cercetare operat zonal, prin
colective interdisciplinare. i aceasta doar
n teon-", mai mult ca sugestii i dezi-
derate, pe care le supunem discuiei co-
legiale a tuturor celor interesai n pro-
blem, trasnd totui un tablou de reali -
zri viitoare, chiar dac n acest fel, cele
ce vom propune vor putea s par unora
ca izvorte dintr-un exagerat optimism.
Cred ns c, ferindu-ne de planuri
utopice, gndind realist i fr a pierde
contactul cu problemele reale ale vieii
sociale, avem datoria de a fi optimiti,
avnd ncredere n valoarea forelor crea-
toare de care dispunem n masa popu-
laiei noastre i n capacitatea noastr de
a gsi formule organizatorice adaptate
realitilor mereu n dezvoltare.
3. I NTEGRAREA CERCETRI LOR N RUAJ UL ADMI NI STRATI V
DE STAT
nainte de orice, trebuie s ne fie clar
faptul c cercetarea tiinific nu are
veleitatea de a dubla munca de documen-
tare: administrativ; ci, dimpotriv, de
a se pune la dispoziia acesteia pentru
o cercetare ma adincit a unor anume
aspecte ale aciunii administrative, nece-
sitnd un mai lung rgaz de timp dect
cel de care dispun organele de conducere
i execuie, precum i de o cercetare la.
un grad de amnunime care nu se poate
obine dect printr-o riguroas i rbd-
toare cercetare interdisciplinar.
Aceasta nseamn c munca de cer-
cetare trebuie conccput, nceput i
152 Tehnicile cercetrilor zonaie
dus ia bun capt n deplin acord cu
administraia de stat, la toate nivelele
ei.
Contactul cu organele administrative
de resort, ncadrarea cercetrii tiinifice
n ruajul administrativ al statului, este
nu numai o obligaie normal, ci n
acelai timp i o chezie a eficienei lu-
crrilor. Obinerea dezlegrilor necesare
pentru a folosi documentarea existent,
strns pe cale administrativ, nu se
poate asigura dect prin acord cu autorit-
ile de resort. De asemenea obinerea de
informaii verbale, indicaii tehnice, n-
drumri practice, eventual colaborare di-
SOCI OL BUC
rect din partea diferiilor responsabili
ai sectoarelor de activitate din cadrul
consiliilor judeene i comunale, precum
i a celor din conducerea diferitelor uni-
ti operative, din teren, depinde de
asemenea de buna noastr integrare n
ruajul administrativ.
n regul general deci, efii ierarhici
ai judeului, ai comunelor, ai unitilor
operative, ntr-un cuvnt ntreg aparatul
politic i administrativ, trebuie s fie de
acord cu alegerea temelor locale de cer-
cetare i u modalitile de cercetare
propuse. n foarte multe cazuri, acest
acord se concretizeaz prin ncheierea
unui contract prin care autoritile res-
pective dev' beneficiare ale cercetrii
tiinifice, avnd deci dreptul de a pre-
tinde ci concluziile ce se trag din cer-
cetare s le fie de imediat folos. Tot ele
pot ajutacnd este cazulla publicarea
rezultatelor obinute, chiar dac un con-
tract propriu-zis, deci i un ajutor finan-
ciar i tehnic, nu a fost asigurat.
i n tot cazul, oricare ar fi modalit-
ile de contact ntre cercettorii tiinifici
i organele de partid i de stat, contrac-
tuale sau ba, rnunca tiinific nu se
poate duce dect printr-un contact per-
manent, operat n edine comune de
lucru i prin relaiii personale, cci a-
ceast strns conlucrare constituie nu
numai o obligaie, ci i garania de baz
c lucrrile se vor desfura n mod
util i n bune condiii operative.
4. COLECTI VUL ORGANI ZATORI C CENTRAL
Oricare ar fi formula organizatoric
folosit, afectnd adic iniial doar forma
unui simplu grup de iniiativ, sau a unui
cerc de studii, sau chiar doar a unei.
echipe alctuite ad hoc pentru rezolvarea
unei singure teme i cu att mai mult
dac se adopt formula unui laborator
sau a unui Centru judeean de cercetri
social-politice. este necesar formarea u-
nui colectiv central, avnd rosturi multi-
ple.
a. Sarcinile colectivului
n primul rnd se cuvine s se ncerce
o rezolvare a problemei existenei n ca-
drul judeului a unor aciuni de cercetare
deja ncepute, dar neavnd nc o con-
ducere unic, precum snt filialele Aca-
demiei, Laboratoarele sociale universitare,
unitile centrului de cercetri ale pro-
blemelor tineretului, Muzeele locale, di-
feritele aciuni ntreprinse pe linia Consi-
liul i Culturii i Educaiei Socialiste sau
de ctre diverse formaiuni de studiere
a folclorului etnografiei etc. Pentru
a se evita mprtierea de fore, toate
aciunile de cercetare tiinific vor tre-
bui totui s sfireasc prin a se coor-
dona, n cadrul unui plan comun, centrat
pe problemele prioritare" indicate de
ctre planul de stat.
Dar oricare ar fi formula organizatoric
ce se va putea gsi pentru soluionarea
acestei situaii actuale (care nu e raiona-
l), nu e m ii pu in adevrat ca prin
simpla gsire a unei modaliti de coordo-
nare, munca nu este nc sfirit, ci de
abia nceput, n sensul c o aciune co-
ordonat nu poate fi realizat dect dac
i asigurm o conducere metodologic uni-
tar.
Nu e de ajuns ca toat lumea s fie
de acord s atace una din problemele
prioritare" figurnd n planul de stat
pentru ca rezultatele obinute de ctre
toate unitile cuprinse n reea s poat
fi sintetizate. Totalizarea lor e cu nepu-
tin dac fiecare unitate procedeaz la
cercetare pe baza unor concepii proprii
cu o metodologie i tehnici proprii, cu
ipoteze de lucru diverse i cu unelte de
lucru neomogene.
Coordonarea muncilor efectuate n reea
nu poate fi efectuat dect dac exist
un for central care s asigure metodologia
Probl emel e organizatorice ale u i i reel e de cercetri zonale 153
SOCI OL BUC
lucrrilor, constnd n alegerea temei,
concretizarea ei, elaborarea ipotezei de
lucru i a tehnicilor de folosit pentru
fiecare tem n parte, testarea uneltelor,
mergndu-se pn la cele mai mici de-
talii, adic pn la modalitile de pre-
lucrare a drelor i ale redactrii finale i
fixndu-se ct mai precis planul calendaris-
tic de lucru. Evident, cu precizarea no-
minal a colectivelor antrenate n munc,
precum i calcularea necesitilor buge-
tare ale investigaiei.
Acelai for metodologic, ca grup cen-
tral de iniiativ i organizare, va avea
de efectuat i alte sarcini.
Astfel, va trebui s procedeze la instruc-
tajul tuturor celor care vor participa la
executarea pe teren a lucrrilor, att prin
prelegeri teoretice, ct mai ales prin de-
monstraii practice. Grupul acesta central
i poate lua chiar obligaia ca, n cadrul
prelegerilor inute la universitile popu-
lare, ale cercurilor de nvmnt politic
etc., s organizeze cursuri sistematice cu
privire la problemele ce urmeaz a fi
analizate sociologic, la teren, folosindu-
se n acest scop posibilitile de a publica
n periodicele locale informaiile utile
muncii de cercetare.
De asemenea, odat declanat aciunea
de cercetare, adic formate echipele, in-
structate i plasate pe teren, acest colectiv
central are sarcina de a ndruma i coor-
dona munca tuturora, prin colaborare
direct, sftuire i control, astfel ca s
se asigure seriozitatea i omogeneitatea
lucrrilor, stabilindu-se n mod uniform
modul de rezolvare a diverselor probleme
sau greuti teoretice ce se ridic inevi-
tabil n cursul oricrei investigaii. Acelai
colectiv are i ndatorirea de a strnge
materialele culese i redactrile pariale,
de a le organiza pe dosare de teme i
subteme i de a proceda n final la o
redactare unitar a concluziilor.
Dealtfel, ntr-o cercetare zonal snt
unele probleme care nu pot fi rezolvate
dect de ctre acest grup central, n care
adic reeaua teritorial nu este de folos.
154 Tehnicile cercel Arilor zonal e
Astfel, de pild, geologia unei regiuni,
geomorfologia i climatologia ei se pot
foarte bine clarifica de ctre specialitii
grupului central.
Colectivului central i poate reveni i
sarcina de a organiza, ntr-o form sau
alta, edine de comunicare a rezultate-
lor obinute, astfel ca un ct mai larg
numr de ceteni s-i poat da avizul
cu privire la soluiile propuse i argumen-
tele aduse n sprijinul lor.
Evident, n primul rnd, colectivul are
datoria de a ine permanent contact cu
organele de decizie locale, sftuindu-se
i cerfni informaii i dezlegri, pas cu
pas, pe msur ce investigaia progresea-
z.
b. Structura intern
a forului de conducere
De la nceput trebuie artat c nu e
vorba de o schem" n sens de ncadrare
ntr-un stat de plat. Cel mult, civa
funcionari vor putea fi eventual, pltii,
cum ar fi un secretar, specialitii lucrnd
la multiplicri Xerox, la mainile elec-
tronice de calcul etc. Membrii colectivu-
lui de cercetare vor lucra ns n cadrul
obligaiilor lor de cercetare tiinific,
dac e vorba de membrii corpului didac-
tic, sau ca ceteni, prestnd munc tiin-
ific de folos obtesc.
Oricum, colectivul lor trebuie organizat.
Snt mai multe soluii de avut n vedere.
Una este foarte ispititoare, prnd a fi
simpl i logic; anume de a organiza
centrul" pe ramuri sociologice", adic
pe sectoare, cum ar fi sociologie indus-
trial", sociologie rural", sociologie
a nvmntului" etc. sau adoptndu-se
formula mpririi pe sectoare, cte unul
de fiecare disciplin social particular,
precum economia politic", geografia
social", psihologia social", urbanism"
etc.
Soluia nu este ns satisfctoare. n
primul rnd pentru c ea corespunde
mai mult unei concepii multidiscipli-
nare" dect uneia interdisciplinare".' In
SOCI OL BUC
fapt, unul i aceiai specialist, s spunem
un economist, are de adus aportul su
att n domeniul sociologiei urbane, ct
i a celei rurale, n studiul sociologic
al nvmntului, ct i n urbanism. Nu
exist problem social care s nu ne-
cesite contribuia tuturor disciplinelor so-
ciale. De aceea orice mprire pe sec-
toare" vine n contrazicere cu nsi
ideea interdisciplinaritii, incitnd la mul-
tidisciplinaritate, termenul nsui de sec-
tor" avnd nelesul de decupare", t-
iere" (n latin = secare), sectorul fiind
deci prin excelen sectar", adic con-
siderare n, sine a unui fragment rupt
de contextul su originar.
Mai operativ mi se pare soluia de
a concepe ansamblul membrilor alctui-
tori ai grupului central ca pe un singur
colectiv alctuit din membri egali, solici-
tai s-i dea, deopotriv i simultan,
o contribuie, prin dezbateri i partici-
pare la lucrri, n oricare problem s-ar
fi hotrt de comun acord a se lua n
cercetare.
Grupul central ar constitui astfel un
for realmente interdisciplinar, din ce n
ce mai eficient pe msur ce membrii
lui vor deprinde nu numai tehnicile, ci
i etica muncii tiinifice n colectiv.
Cum orice cercetare n tiinele socialo
are un caracter interdisciplinar, forul a-
cesta metodologic va trebui s cuprind
reprezentani autorizai ai tuturor discipli-
nelor sociale particulare. Evident, nu vor
putea intra n formaia lui toi specialitii
din jude, cci e de presupus c nu toi
vor fi de acord s-i dea aportul continuu,
n spiritul eticii muncii de folos obtesc.
Se vor declara de acord n special acei
specialiti destul de pasionai de profesia
lor ca s-i dea seama de importana
problemei i de eficiena contribuiei pe:
care o pot aduce.
Grupul restrns de iniiativ va trebui
totui s aib de la nceput un inventar
al tuturor forelor tiinifice de care dis-
pune judeul, pentru a solicita rnd pe
rnd pe toi cei de care va fi nevoie, nu
numai ca membri permaneni ai nucleu-
lui central, ci i ca ocazionali colaboratori
la diverse teme sau ca simpli deintori
de informaii utile.
Un asemenea inventar e bine s cuprin-
d nu numai lista nominal a acestora,
ci i informaii despre pregtirea lor de
specialitate, locul lor de munc, adresa
etc., mergtndu-se n centrele bine organi-
zate, pn la alctuirea unor fiiere cuprin-
zind biografia, bibliografia i chiar foto-
grafia fiecrui colaborator. Pentru un
istoric viitor, dorn.o s analizeze cum
s-a dezvoltat cercetarea tiinific, aseme-
nea fiiere vor putea fi de un real folos.
Dar i pentru organizatorul muncii actua-
le, fiierul e o bun unealt de lucru.
Lista inventar a colaboratorilor posibili
e lung i poate fi schematizat astfel
tiinele naturii
Geologi, geografi (de toate speciali-
tile), climatologi, meteorologi, pedologi,
hidrografi, botaniti, zoologi.
Demografie
Statisticieni demografi, medici, igieniti,
specialiti n sntate public.
Producie material
Ingineri de mine, ingineri industriali (de
toate profilurile), economiti, contabili,
directori de ntreprinderi, efii serviciilor
de personal, specialitii n management,
marketing, securitate a muncii, ergonomie,
psihologie, asisten social ae ntreprin-
dere.
Directori de banc, directorii C.E.C.
efii cooperaiei meteugreti.
Inginerii agronomi, silvici, pastorali,
zootehnicieni, legumicultori, meuici vete-
rinari, ingineri de construcii rurale pre-
edini i directori de CAP, I MA i
I AS-uri.'
Sistematizri teritoriale
Arhitecii urbaniti i sistematizatori
teritoriali. Inginerii de ci de transpor-
turi i comunicaii, de bonificri teritori-
ale, ceferiti, transporturi I RTA i comu-
nale. efii ofici Dr de turism.
Probl emel e organizatorice ale u i i reele de cercetri zonale 155
SOCI OL BUC
Cultur i educaie socialist
Corpul didactic, directorii de coli,
cursuri, universiti populare, cmine cul-
turale, biblioteci, muzee, case memoriale,
tipografii, pres, posturi locale de radio,
teatre, cinematografe, animatorii cultu-
rali,, maetrii sportivi, folcloritii i et-
nografii, istoricii i arheologii.
Evident, nu vor fi omii, dimpotriv,
conductorii organizaiilor deUTC, pio-
niei i, sindicate, organizaii de mas, de-
putaii locali, primarii, secretarii comu-
nal- i toi cei care, ntr-un sistem sau
altul, se afl sub conducerea unic a
organizaiilor de baz ale partidului. Cu
toi acetia, aa cum am spus, se cade s
inem cel mai strns contact, informndu-i
necontenit asupra mersului lucrrilor.
5. REEAUA TERI TORI AL
Idealul ax fi s dispunem n fiecare
comun rural de un grup de crturari
organizai n vederea alctuirii de cerce-
tri tiinifice, adic a unor monografii
locale". Teoretic exist azi n orice co-
mun fore intelectuale suficiente n acest
scop. Dar 01 ;t de optimiti am fi, s
fim i realiti i s ne dm seama, c
planul de a organiza n fiecare comun
o grup interdisciplinar de activitate
monografic nu poate fi realizat. Vom
da, ulterior, explicaiile necesare pentru
ca, acolo unde totui vom gsi localnici
dornici s pornesc la o astfel de munc,
ei s poat fi organizai i ndrumai.
Deocamdat s ne mulumim cu mai
puin, adic cu strictul necesar, gsind n
fiecare comun rural mcar un om
pe care s-1 convingem a fi. coresponden-
tul", colaboratorul" nostru benevol sau
membru asociat" al forului central. Nu
are importan ce titlu i vom da. Esenial
este s gsim pe cineva care, nu din
obligaie profesional administrativ, ci
din pur interes tiinific, s se declare
gata s colaboreze cu noi, angajndu-se
s in legtur permanent cu forul
central, s rspund la cererile de in-
formaii, pe care le vom comunica fie
n scris, fie prin publicaii, fie prin viu
grai, dup mprejurri.
Acest colaborator poate fi gsit dac
cunoatem oamenii din fiecare comun.
El poate s fie, dup caz, un profesor
sau nvtor local, un director de cmin
cultural, un bibliotecar, un inginer agro-
nom, un medic, un secretar de primrie,
un preot sau deseori chiar i un membru
al cooperativei locale avnd aplecare
spre asemenea probleme sociale i o
pricepere care poate fi sporit necontenit,
prin nsi aciunea de cercetare la care
l antrenm.
Exist n comunele rurale localnici
care au pasiunea cercetrilor, de dragul
locului natal interesndu-se de istoricul
satului lor, de problemele lui actuale i
care ncearc s-i scrie amintirile i cu-
notinele sub forma, ajuns astzi foarte
cunoscut, a monografiei satului".
Din vechea coal monografic a r-
mas, aa cum am mai spus, nc treaz
aceast dorin a multora de a face
monografia satului". Foarte deseori snt
solicitai cei din centrele de cercetare
ale marilor orae., cei din catedrele de
tiine sociale, de ctre asemenea mono-
grafiti" locali, care cer s i se dea
ndrumri i sprijin n alctuirea de studii
sociale. Ba se ntmpl ca din iniiative
locale s se formeze grupe de asemenea
cercettori, cu ambiia de a purcede la
studii de mai vast ntindere, mai preten-
ioase dect de simpl memorialistic.
Fenomenul acesta cultural este mbu-
curtor. Dar fa de el trebuie s fim
foarte prudeni, aducndu-ne aminte c
o cercetare tiinific nu se pcate impro-
viza. Orict de entuziati ar fi aceti
monografiti", adevrul este c cerce-
tare tiinific nu o pot face dect cerce-
ttori educai tiinific cu o deosebit
156 Tehnicile cercetrilor zonale
SOCI OL BUC
rigoare i c cercetrile sociologice pre-
tind existena unor colective interdiscipli-
nare, membrilor lor cerndu-li-se, n afar
de cunotinele legate direct de speciali-
tatea lor, o baz filozofic marxist i
o cunoatere a metodelor i tehnicilor
de lucru, ceea ce nu se poate obine dect
prin nvmnt de specialitate.
Asemenea colective locale, pe de alt
parte, se mrginesc la studierea situaii-
lor din comuna lor, fr s aib o viziune
complet asupra judeului i cu att mai
puin asupra situaiei ntregii ri. Deo-
potriv, ei nu neleg destul de clar
la ce trebuie s foloseasc o cercetare
i n ce mod informaiile locale pot
fi racordate la documentarea central
necesar bunului mers al aciunilor n-
scrise n planul de stat.
Iniiativele locale nu trebuie ns n
nici un caz descurajate, ci mai curnd
ndrumate spre a le ncadra n complexul
de cercetri zonale, care urmeaz a fi
fcute pe plan judeean, sub conducerea
metodologic a unui for central.
Primul pas care trebuie fcut const
deci n folosirea forelor locale potrivit
unui plan de coordonare a tuturor cerce-
trilor pe o singur tem, comun tuturor
satelor, strngndu-se strict aceie infor-
maii care snt necesare pentru lmurirea
temei puse n lucrare. La nceput modeste
i uoare, aceste teme vor putea fi multi-
plicate i complicate ulterior, abordndu-
se probleme din ce n ce mai grele, pe
msur ce capacitatea de munc a reelei
va spori.
n acest scop, spuneam, s ne mulu-
mim la nceput prin a avea cte un cola-
borator n fiecare comun, cruia i vom
cere informaii utilizabile, n primul rnd
pentru centrul de documentare judeean,
care, aa cum vom arta, are nevoie de
tiri privind fiecare comun n parte,
nenregistrate pe cale administrativ, to-
tui indispensabile pentru o cunoatere
a zonelor" diverse, adic a ariilor social-
culturale existente din care e alctuit
judeul.
Practic, vom vedea de ndat cum tre-
buie procedat n acest domeniu de acti-
vitate. Subliniem jientru moment doar
necesitatea de a ne organiza o reea de
informatori, a crei condiie esenial
este s fie complet, adic acoperitoare
a tuturor comunelor rurale din jude,
orice lips n reea dunind calitii
cercetrilor de caracter zonal.
Odat ce munca de alegere i convin-
gere a acestor corespondeni din reea
a fost realizat, grija centrului trebuie
s fie de a ine permanent legtur
cu ei. Se pot face convocri n edine
comune, dei acestea implic cheltuieli
i nvingerea unor greuti de organi-
zare. Se pot ns face i vizite n comune,
cu prilejurile diverse ale unor ndatoriri
profesionale oarecari i mai ales se pot
purta corespondene scrise.
Regula de avut in vedere este urm-
toarea . dac ceri cuiva o informaie trebuie
s-l convingi c informaia lui a fost
folosit, ca s nu aib impresia c ai
fcut o cerere formal, la care el a rs-
puns, formal, fr ca vreun folos oarecare
s rezulte din aceste dou acte formale.
De aceea, orict de greu s-ar prea, orice
informaie primit trebuie de ndat
confirmat, spunnd corespondentului res-
pectiv c ai primit la timp (sau cu
ntrziere) informaia, c ai analizat-o,
c e bun (sau are anumite lacune*
pe care i le ari, cernd ndreptarea).
Cnd informaiile au fost toate primite
i au fost totalizate, rezultatele cercetrii
trebuie comunicate public, astfel ca
toi colaboratorii s capete convingerea
c ntr-adevr nu au lucrat zadarnic.
Se pot de asemenea ntrebuina mij-
loacele de antrenare la munc prin orga-
nizarea unor sisteme premiale, care pot
consta uneori n publicarea numelui
c elor care au dat cele mai bune ma
prompte rspunsuri (ceea ce poate face
prin gazetele locale sau emisiile de radio,
dac exist posturi locale), precum i
prin premieri constnd n brouri
cri tiprite, abonamente la ziare i
reviste, soluia potrivit depinznd de
Problemele organizatorice ale ui i reel e de cercetri zonale 157
SOCI OL BUC
mijloacele de care dispunem local i
de bunvoina organelor care se ocup de
problemele rspindirii culturii, care n
acest domeniu ne pot fi de un nepreuit
folos.
Exist tendina (fireasc) de a forma
o reea de colaboratori folosindu-se re-
eaua gata format a activitilor cultu-
ral E drept c acetia pot fi mai uor
convocai la edine de lucru i la cursuri
de specializare. Totui munca de cer-
cetare tiinific nu d rezultate dac e
considerat doar ca o obligaie profesio-
nal a unei reele carc n fond are alt
scop dect cel al cercetrii tiinifice.
Sntem convini c o bun parte din cei
p:nni n reeaua de cultur i educaie
socialist vor avea. dorina de a lucra
i n domeniul cercetrii tiinifice. Cu
att mai bine: cu condiia ns ca aceast
munc s aib caracterul muncii benevole,
fcut din pur interes tiinific, iar nu ca
simpl obligaie de serviciu.
I n tot cazul, dac recurgem ia c rsea
gata format, s avem grij nu cumva
s omitem persoanele care
?
fr nici un
fel de obligaie, au i ele dorina sincer
de a colabora la asemenea munci tiin-
ifice. Totul depinde de situaiile locale,
de cunoaterea oamenilor, pentru ca
alegerea acestui prim colaborator al
forului central s fie raional, adic
eficient.
Am spus acest prim colaborator"
pentru c el nu este dect cel dinti pion
pus ntr-o aciune care n cele din urm
va trebui amplificat pn la formarea
unui nucleu" de cercetare. Coresponden-
tul trebuie deci astfel ales nct s poat
ulterior proceda i la formarea acestui
nucleu, adic a unui colectiv care s
cuprind mai muli colaboratori, folo-
sindu-se specialitii de diverse formaii
profesionale existeni in comun. ns
tot pe aceeai idee a muncii benevole,
acceptate din sincer dorin de a cola-
bora la o activitate care depete obli-
gaiile strict profesionale.
Acest corespondent, om de; legtur
al nostru, va putea desigur colabora nc
de la nceput cu cine va crede de cuviin,
lucrnd n spiritul anchetatorului social
care tie c numai prin ndelungi con-
vorbiri cu oamenii n mijlocul crora lu-
crezi se pot obine informaii exacte i
pertinente.
Formarea unui colectiv local- dac
se poate obine pe aceast cale, va fi
binevenit; dar nu e neaprat necesar.
Vom arta de ce monografierea adncit
a unei comune urmeaz a se face nu ale-
gnd-o la ntmplare, ci cu socoteal,
prin procedee care s garanteze o maxim
posibilitate de generalizare a concluziilor
la care se ajunge,
n acele sate, unde va. fi necesar o
monografiere adncit va fi util formarea
unui nucleu local. Dar aci, vor trebui s
fie organizate
;
echipe de specialiti
n disciplinele sociale particulare, de
foarte nalt nivel tiinific, lucrnd n
colaborare direct cu grupul local.
6. ECHI PELE FORMATE L E TEME
Reeaua de colaboratori locali, for-
mat deci fie dintr-un singur om, fie
din grupuri locale de mai multe persoane,
constituie baza oricrei cercetri zonale.
Ea este instrumentul de care ne putem
folosi n permanen pentru soluionarea
unor probleme simple constnd n infor-
maii brute, neadncite, precum i ca
reea de operatori de anchet" atunci
cnd recurgem Ia tehnicile formularelor,
n. cadrul unui sondaj fcut prin ean-
tionare, aa cum de asemenea vom arta.
Dar aceast reea de colaboratori locali,
orict de important ar fi, nu rspunde
tuturor nevoilor i posibilitilor noastre
de cercetare.
Se tie c, potrivit sarcinilor trasate de
ctre conducerea de partid i de stat,
membrii corpului didactic au obligaia de
a executa cercetri tiinifice, legndu-le
SOCI OL BUC
de practic. De asemenea, c studenii
au i ei aceleai obligaii de a lega nv-
mntul de cercetare i cercetarea de
practic.
Orice jude dispune deci de o mas de
fore de munc tiinific care trebu e
folosit n mod raional, ndrumnd-o
spre atacarea problemelor locale de baz,
adic legate de realizarea planului de
stat. Necesitatea unei coordonri a tu-
turor cercetrilor se impune.
Forul central de care am vorbit, din
simplu cerc de studiu sau colectiv de
iniiativ, este menit s se transforme
n Centru judeean de tiine sociale",
ntr-o form care va trebui stabilit
prin instruciuni sau reglementri oficiale,
n tot cazul este clar c, oricare va fi
forma ce s-ar da acestor centre judeene,
ele vor trebui s fie puse sub conducerea
acelui organ 'ocal care are rspunderea
culturii i propagandei din jude, singurul
n msura s stabileasc modalitile
concrete ale colaborrii dintre diversele
uniti i reele de cercetare, ncadrn-
du-le pe toate ntr-un program de lucru
raional i realmente util nevoilor sociale.
Reinem ns ideea urmtoare: snt ne-
cesare, pe de o parte reeaua teritorial",
permanent, pe de alt parte echipele"
formate temporar, pe teme", adic orga-
nizate pentru executarea unei anume in-
vestigaii pe o tem dat, contractat
sau ba cu organele judeene sau eu
conducerea unor ntreprinderi, planificate
a lucra un anumit rgaz de timp, care
poate merge de la cteva luni la civa ani,
urmnd a fi desfiinate la terminarea lu-
crrilor sau s capete alt formaiune
odat cu prelucrarea unei noi teme.
Acestea spuse, s ne rentoarcem la
ndatoririle forului central artnd c
cea dinti grij trebuie s-i fie organizarea
unui Centru judeean de informare i
documentare".
Considerm c problema este deosebit
de important, n lipsa unui asemenea
centru, nici un fel de cercetare i onal
complet neputnd fi fcut. i vom
acorda deci un capitol de sine stttor.
Probl emel e organizatorice al e u i i reele de cercetri zonale 159
SOCI OL BUC
Capitolul III. Centrul judeean
de informare
i documentare
local
1. UNELTELE DOCUMENTRI I
Orice centru de documentare folosete
o serie de unelte i procedee de lucru pe
care e bine s le amintim.
a) Bibliografia este cea dinii unealt
la care trebuie s ne giidim. Tehnica
redactrii fielor bibliografice" este n-
deobte cunoscut i nu e cazul s intrm
n amnunte, artnd folosul clasificrii
lor potrivit sistemului decimal, ale crei
taine le cunoate orice bun bibliotecar.
Insistm numai asupra faptului c
bibliografia unu centru local are un
caracter deosebit, dat fiind c scopul
ce se urmrete este cunoaterea unor
situaii locale, bibliografia urmnd deci s
cuprind lucrrile privitoare la zona
noastr teritorial, att cele anume n-
chinate , ct i cele care cuprind doar
rzlee informaii care ne privesc.
n plus, n aceast bibliografie inclu-
dem i lucrrile manuscrise deinute de
diveri particulari, nu numai cele publi-
cate n volume sau brouri. De asemenea
semnalm i articolele sau studiile ap-
rute n diverse reviste i ziare.
i aci un sfat: orice colecionar tie
c e mai uor s constitui o colecie dect
s o reconstitui. Porneti adic ntot-
deauna de la zi i ii apoi la curent,
zi de zi, tot ce apare, procednd doar n
msura posibilitilor la reconstituirea
trecutului. Ca s regseti de pild arti-
colele aprute n ziare vechi e o munc
extrem de grea. A lua not de ce apare
n zilele noastre e mult mai uor.
Bibliografiile se lucreaz pe fie, iar
nu pe liste, pentru motive pe care oricine
le nelege: posibilitatea de intercalare
a unor informaii noi, posibilitatea cla-
srii pe autori, pe materii, pe localiti
etc. E'e trebuie s cuprind i adnotaii
critice, scurte rezumate a temelor tratate,
fiind n felul acesta mult mai utile.
Adugm c mbogirea acestei biD-
liografii se poate asigura dac dispunem
de un colectiv de colaboratori de diverse
profesiuni i discipline tiinifice, pe care
i convingem s coopereze la inerea n
eviden a literaturii problemei, prin
comunicare de fie bibliografice din spe-
cialitatea lor
b) Biblioteca, Idea) ar fi s existe nu
numai o bibliografie ct mai complet,
dar i o bibliotec de specialitate, privind
adic problemele locale, manuale i re-
viste. Va trebui s gsim modaliti de
realizare, biblioteca sociologic fiind un
instrument de lucru de care nici un om
de tiin nu se poate ps
Deocamdat ne putem strdui mcar
ca n una din bibliotecile publice s avem
grij s existe categorisite i grupate te-
matic lucrrile necesare n munca cer-
cetrilor sociologice. Aa, de exemplu,
pentru temele de demografie s existe
la un loc seria publicaiilor de recens-
mnt, ncepnd cu cele din 1930. 1941,
194", 1956 i 1966.
c) Fototeca i fonoteca. Fotografii i
hlme se iau de profesioniti i amatori,
SOCI OL BUC
n cantiti enorme. Nu toate snt utile
din punctul de vedere al documentrii
sociale. Totui, toate cele privind urba-
nismul, cldiri de instituii i particulare,
strzi, cartiere, lucrri de bonificare a
terenurilor, priveliti geografice, aspecte
folclorice i etnografice etc., attea cte
exist, trebuie colecionate, convingnd
pe posesorii lor s ne dea o copie. n
msura n care acest lucru e posibil,
va trebui s procedm i la o campanie
sistematic de fotografieri, avnd grija
ca fiecare fotografie s fie lipit pe o
fi cuprinznd informaiile necesare pen-
tru identificarea i analizarea lor.
Fonoteca de asemenea e util, constnd
n colecionarea i pstrarea sistematic
a tuturor nregistrrilor fcute la mag-
netofon, n cursul interviurilor i a
diverselor prize de sunete pe care le facem
n cursul unei campanii de cercetri.
d) Muzeul. Colecionarea de obiecte
muzeologice intr de asemenea n rosturile
unui centru de cercetri sociale. Nu e
desigur vorba de a constitui muzee pro-
prii, ci doar de a contribui la mbogirea
muzeelor existente, centrale i locale, cu
piese care s arate nu numai aspectele
obinuite n orice muzeu local, ci i
cele care scot n re
!
-ef viaa social tre-
cut i actual, cu procesele ei de trans-
formare, cu proiectele de v: or cuprinse
n planurile de perspectiv.
Muzeul social" trebuie conceput ca
o modalitate de a pune la curent publicul
cu mariie probleme sociale, semnaln-
du-se trsturile specifice ale zonei, cu-
prinznd deci nu numai mrturii ale tre-
cutului, ci i perspectivele viitorului.
Un muzeu conceput ca o prelegere"
de tiine sociale constituie dealtfel o
tem asupra creia urmeaz a ne mai
gndi, pn i vom putea gsi soluiile
cele mai potrivite, pentru a-1 face s
devin cu adevrat ceea ce trebuie s fie,
adic o unealt de pedagogie tiinific
n folosul marilor mase.
e) Arhiva i dosarele nu trebuie nici
le uitate. Cu condiia s nu le concepem
Centrul judeean
ca pe mste coperte n care strngem in-
formaiile de care nu mai avem nevoie,
aa cum n administraia de tip vechi se
spunea despre o hrtie ieit din uz c
urmeaz a se pune la dosar". Ci do-
sarul este i el o unealt de lucru, n
care strngem sistematic informaiile ne-
cesare pentru rezolvarea unor probleme
aflate in curs de cercetare.
Distingem n primul rnd dosarele cu-
prinznd cupuri" din ziare, adic articole
i informaii tiate din corpul ziarelor i
triate pe probleme, munc ce poate 'fi
fcut prin urmrirea la zi a tot ce se
public. Tieturile lipite pe col de hrtie
i aranjate la locul lor n dosare, pe pro-
bleme, formeaz cu ncetul o surs de
documentare de prim importan.
Exist ns i dosare n care depo-
zitm materialele strnse n decursul unor
cercetri (formulare statistice, redactri n
ciorn eto.) care trebuie astfel organizate
nct s. fie posibil operaia denumit
analiz secundar". - H^*
S nu uitm nici faptul CE orice con-
cluzie tiinific nu e demn de credin
dect n msura n care poate fi contro-
lat prin consultarea datelor primare de
la care s-a pornit. Materialele vechi",
depozitate n dosare, nu snt deci moarte,
depite i scoase din uz, ci rmn n
continuare o documentare tiinific de
care vom mai avea nevoie.
Reamintim c tehnica cercetrilor pa-
nel" ne oblig s inem la zi dosarele
vechi, ele constituind temeiul pentru orice
nou cercetare.
Un aspect special al problemei privete
dosarele de lucru folosite n timpul unei.
campanii de cercetare colectiv,
n sfrit, vom insista asupra acelor
dosare care snt efectiv dosare de lucru,
n munca prealabil de documentare pe
care sntem datori a o face nainte de a
alege temele" de cercetare i deci de a
porni efectiv la munca de teren.
Aceast documentare" nu const nu-
mai n strngerea de informaii, cte exist
de informare i. documentare tonal 197
SOCI OL BUC
gata fcute, ci t n elaborarea lor de
ctre noi, dat fiind faptul c snt dou
mari capitole pe care trebuie s le avem
n vedere: unul privind poziia judeului
n cadrul general al rii i altul privind
structura intern a judeului el nsui.
n amndott aceste capitole, hotrtor
este modul n care concepem sociologic
problemele i felul n care tim s le
sintetizm folosind n special unealta
de documentare care se numete car-
toteca".
2. PROBLEMA BNCI I DE DATE"
ntreg sistemul de informaii pe care
l-am schiat, socotindu-1 util punerii n
aciune a unui plan de cercetare socio-
logic, constituind laolalt nucleul Ar-
hivei" documentare a centrului judeean,
nu reprezint dect o etap n vederea unei
viitoare organizri a unui aparat informa-
ional la nivelul tehnicilor moderne.
a cum este conceput, sistemul de
arhivare pe care l propunem rmne
totui greu de mnuit i mai ales n nepu-
tin de a fi inut la zi n cadrul unui sistem
informaional, adic a unei evidene
operative, permind uoara extragere i
corelare de probleme, a informaiei exis-
tente.
Nu putem acorda n acest volum prea
mult spaiu pentru a da lmuririle tehnice
necesare rezolvrii unei astfel de pro-
bleme. Totui, expunerea ctorva prin-
cipii de baz poate fi util pentru a
sugera gsirea unor soluii operative,
tn special pentru a semnala c o arhiv
documentar, orict de empiric am conce -
pe-o, nu trebuie s fie dect un prim pas
spre o final modernizare a echipamen-
tului informaional.
Mai nti trebuie s ne fie clar ideea
cuprins n formula curent folosit a
biroului motor".
Toat lumea e de acord s lupte mpo-
triva abuzului birocraiei", creia i se d
sensul peiorativ de scriptologie" inutil.
Pe bun dreptate dealtfel, cci prea de-
seori evidenele" cerute nu snt destul
de raional concepute, rmnnd necoor-
donate ntre ele, fcnd dubl ntrebuin-
are, mai mult folosind diverilor respon-
sabili ca s aib o acoperire" formal
a activitii lor, forma" fcut cntrind
astfel mai greu dect realizrile obinute.
Dar n acelai timp nu trebuie s uitm
c la nivelul tehnicii de a , evidena"
a ajuns a fi strict necesar
1
, cu condiia
s fie operativ", adic unealt de lucru,
iar nu proces-verbal alctuit n vederea
unui control formal.
Se compar deseori biroul" modern
cu un tablou de bord" al unui avion
sau cu un tablou de comand" ntr-o
uzin automatizat. Un avion modern
are un tablou de bord extrem de compli-
cat, n lipsa cruia zborul nu ar fi ns
cu putin. O uzin automatizat ar sta
n permanent pan dac nu ar exista
evidena tabloului central, care permite
s intervii instantaneu pentru restabilirea
mersului normal al fluxului tehnologic.
De asemenea ntr-un antier modern, dru-
mul critic" (care nu e dect o eviden
a aciunilor planificate) nu e nici el
birocraie", ci unealt de lucru
Trebuie s ajungem la convingerea c
i n materie de tiin asemenea ta-
blouri de bord", dispecerate", adic
evidene inute la zi, snt indispensabile,
fr de ele fiind cu neputin coordona-
rea lucrrilor interdisciplinare colective,
plnuite pe mai lungi intervale de timp.
1
Max Weber e deseori socotit ca teoretician
al birocraiei", ca e'unent necesar al oricrei
organizaii moderne. Dar se uit c cel dinti
gnditor care a teoretizat problema birocraiei"
nu este Weber ci Marx. aa cum arat i
Andras Hegediis n lucrarea Analisa di Marx
deila birocrazia e la realt socialista" (Citat
de UMBERTO MELOTTI, n Marx e /
terzo mondo, Milano, 1971, la pagina 61, nota
145).
SOCI OL BUC
Atta vreme ct un om de tiin lucra
de unul singur, el nu avea nevoie de un
prea complicat sistem de inere n evi-
den a lucrrilor lui, Dei, nici. cerce-
ttorul singuratic nu poate tri fr
a-i ine agenda" lucrrilor, fr a-i
face o eviden a sarcinilor pe care le
are sau pe care singur le asum. V a
modern ne oblig pe toi s inem seama
de calendar i de orar, fie c sntem sau
nu bucuroi de aceast aparent stn-
jenire a libertii" personale, n fond
garanie a eficienei eforturilor noastre.
Cnd ns de la treapta muncii indivi-
duale trecem la cea a muncii colective,
necesitatea de a coordona ntre ele acti-
vitile i rezultatele obinute a foarte
multor colaboratori, planificarea" i
evidena" se impun ca o aspr necesi-
tate. Acest principiu general cu privire
la rostul birocratic" al unui birou
motor", conceput ca unealt de lucru,
se aplic deopotriv att n conducerea
aciunilor, ct i n compulsarea rezul-
tatelor obinute, amndou aceste cate-
gorii de fapte putnd fi transformate
n informaii", pentru tratamentul c-
rora fiind astzi pus la punct o ntreag
tehnic, cea a informaticii", care tre-
buie s ne inspire i s ne foloseasc n
msura maxim a priceperilor noastre.
Desigur, idealul ar fi ca ntr-un labo-
rator de tiine sociale i politice, de
caracter judeean, s existe posibilitatea
organizrii unei Bnci de date", do-
tat cu toat aparatura electronic nece-
sar. Nu ne facem ns iluzia c vom
putea ajunge, dintr-un singur salt, pn
la acest nivel. Dar nici nu socotim c
este admisibil atitudinea de indolen
care ne-ar ndemna s amnm rezolvarea
problemei pn cnd vom putea trece de
la condei la maina de calcul de ultim
generaie". Pn a ajunge acolo este
necesar o ndelungat munc, constnd
nu numai n elaborarea sistematic a
setuli i de informaii necesare, ci i de
formare a noastr i a colaboratorilor
notri, la noua mentalitate a dispece-
ratului tiinific.
n aceast faz iniial, de formare a
premiselor unei viitoare munci tiin-
ific organizate, snt de _nut n seam
cteva principii, pentru luarea lor n con-
siderare foarte serioas trebuind s.
activm.
Mai nti, s ne fie clar c o Banc
de date" are exact valoarea datelor"
pe care le conine. Dac acestea snt n-
corecte, nesigure, neprecise i neexacte,
cea mai bun main electronic de
calcul ne va induce n eroare. Zadarnic
deci am ndesa milioane de informaii
dubioase n memoria" mainii, ntreaga
noastr munc tot va rmne cldit pe
nisipul incertitudinii.
I nformaii exacte i precise" nu se pot
ns obine dect pe calea unei bune
organizri a muncii administrative. Este
stabilit de pild c valoarea cifrelor sta-
tistice corespunde pn la identitate cu
valoarea nsi a administraiei care le
strnge. Informaiile statistice dar
celelalte sosind pe filier administra-
tiv iau caracterul acest*) filiere, fiind
mai bune sau mai puin bune, dup
calitatea nsi a organismului adminis-
trativ care opereaz pe teren.
Problema e greu de dezlegat, datorit
faptului c agentul de execuie fiind cel
crc raporteaz despre propria sa acti-
vitate, informaia sa este n primejdie,
permanent de a fi subiectiv.
Cercettorii tiinifici nu pot rezolva
asemenea probleme, care i depesc cu
mult. Totui ei pot mcar pleda pentru
principiul c evidena informaional"
trebuie ct se poate mai mult desprit
de activitatea administrativ". Cei care
execut anume program de aciune n
teritoriu snt desigur obligai a ine evi-
dena lucrrilor nfptuite. Nu putem
concepe un executiv, oricare ar fi el,,
care s nu-i ie evidena celor executate.
El are i necesitatea de a-i centraliza
rezultatele pentru a le supune controlului
pe scara ierarhic stabilit de sistemul
administrativ respectiv. Dar evidenele
acestea totalizate sub form mai ales
de tabele statistice nu au valoare tiin-
Centrul judeean de informare i documentare zonal 163
SOCI OL BUC
ific dect dac snt temeinice; i nu
pot fi temeinice dect dac snt contro-
late de ctre un organ care nu are nici
un fel de sarcin operativ i deci nici
un interes de a se auto-aprecia favorabil.
Acest, organ informaional neutru nu
poate ns controla dect dac are acces
la datele primare". Un tabel statistic
cuprinznd date globale, dac nu are la
baz o eviden nominal cnd e vorbii
de oameni sau n tot cazul un inventar
de cazuri" identificabile individual, nu
ofer nici o certitudine.
Laboratorul de tiine soc.; le poate deci
pleda necesitatea existenei acestor date
primare", care s permit controlul
vrrilor de date globale. n tot cazul
introducerea ntr-o banc de date globale,
netrecute prin prealabila operaie de ve-
rificare a temeiniciei lor, rmne o simpl
operaie formal, neductoare la :scop.
S nu uitm c procedeul comunicrii
i acceptrii de date globale, fr posi-
bilitate de control, constituie una din
principalele surse de eroare sistematic,
fiind o incitaie la furnizarea de date
evaluate", apreciate din oc l i ar nu
numrate". Agenii executani din reea,
dac nu snt suficient formai profesional
i nici nu pot fi dac nu snt controlai
potrivit tehnicelor informaionale i cu
att mai ru cnd nu snt nici suficient de
coreci - au tendina de a nscoci
cifre, avnd cel mult valoarea unor
aprecieri personale, deseori foarte du-
bioase.
Aparatura de cercetare tiinific la
teren poate fi ns, n ac :ast privin,
un excelent procedeu de profesionalizare
a agenilor executani, fie cei din primrii,
cooperative ie producie agricol, dis-
pensrii medicale, uniti colare sau
culturale etc., evident printr-o colaborare
sincer ntre organele locale de execuie
i cele de documentare tiinific, specia-
lizate n tehnicile informaticii, colaborare
posibil n cursul unor cercetri fcute
la faa locului.
Poate c muli vor spune c o ase-
menea sarcin depete capacitatea de
aciune i deci i obligaiile cercettorului
ie teren. Ceea cs este, cel puin pentru
moment, foarte adevrat. Dar omul de
tiin e dator s fie un promotor al
tehnicilor celor mai avansate, un pro-
pagandist educator al acestor tehnici.
Ca atare, orict am dor s amnm sar-
cina aceasta pentru viitor, datoria noastr
e s ncepem a lucra nc de pe acum
pentru acest viitor; cci i n materie de
seriozitate tiinific, ziua de m
;
ne ncepe
azi.
n aceast munc de pregtire a v;
:

toarei bnci de date" mai exist nc
o datorie de mplinit, care de data aceasta
este pur tiinific, fr nici o contin-
gen cu sarcini administrative.
Ea rezult din faptul c ntr-o cercetare
tiinific nu avem nevoie de o eviden
administrativ" complet. Ea nu con-
stituie pentru noi dect un rezervor de
fapte i un mijloc de control al tota_.
zrilor statistice. Atta tot.
Avem nevoie ns de o selecie a fcu-
telor.
Am artat n volumul nt- n ce consis-
t aceast problem a decuprii" d ti
realitate a unui set de fapte, clasate pe
cteva dimensiuni" i reduse la att
Ct se pot cuprinde ntr-un numr restrns
de indicatori".
Aceasta nseamn c cercettorii tiin-
ifici au obligaia de a stabili lista mini
mala a informaiilor de care e str ,t
nevoie pentru cercetarea unui numr
de teme, restrnse i ele la cele de prim
importan.
E clar pentru or e c n evidena
central a unui birou de ttudi sau n
memoria" unui aparat electronic de
calcul nu va fi nevoie s nregistrm
totalitatea realitilor sociale, pn n
cele mai mici detalii. Pentru a ana-
liza un. procer, social, s spunem de
pild cel pe care l-am mai folosi, al
adaptrii la munca profesional urban,
nu va fi necesar s tim absolut totul
despre fiecare individ n parte., Ar fi
ridicol s ne interesm dac are sau nu
SOCI OL BUC
are un cine de apartament i s corelm
numele acelui cine cu situaia lui n
profesie. Ar fi o curiozitate nu numai
absurd, ci i de-a dreptul grotesc.
ntrebarea este ns de unde ncepe curio-
zitatea noastr s devin legitim! Adic
s stabilim acele fapte care ne par a fi
n legtur cu procesul social pe care
vrem s-l lmurim. Poate c analiza
bibliotecii lui, dac o are, e mai semni-
ficativ. Poate c gndul de a reveni
la ar, odat cu ieirea la pensie, joac
un rol. i aa, n continuare, triem
faptele".
Trierea i ierarhizarea faptelor semni-
ficative constituie de fapt elaborarea unei
ipoteze, aa cum tim c trebuie procedat
n orice cercetare tiinific", adic
metodic".
Ca atare, n aciunea de documentare
se cuvine s operm o simplificare, omo-
genizare i ierarhizare a informaiilor
noastre.
Cnd va fi sosit momentul de a trece
la constituirea unei bnci de date va
trebui deci s avem gata experimentat
un astfel de sistem de documentaie
minimal, pe care trebuie s-l punem
mai nti la punct cu tehnicile clasice ale
raionalizrii muncilor de birou, folosin-
du-se n acet scop tehnicile fielor infor-
mative, fiele fiind de fapt prototipul
viitoarelor cartele perforate" pe care
le vom preda mainilor de calcul.
Inventarierea informaiilor, reducerea
lor la strictul necesar, codificarea lor se
cade aadar s fie fcut ct ma
;
urgent.
n tot cazul inut n vedere i urmrit
struitor nc de la primirea celor dinti
documente de care vom dispune.
Adugm: banca de date nu va anula
ntreg restul documentrii. Cercetarea
vieii soc'ale a oamenilor are nevoie i de
analiz descriptiv, de contactul viu al
cercettorului cu terenul. Vom continua
deci a strnge i documentele necesare,
acestei prize directe de contact cu real
tatea. Dar vom extrage din ele i vom.
coleciona pe fie toate determinrile
codificabile.
Aceste dou munci, cea a pregtirii
bncii de date" carc pot fi supuse unui
tratament matematic i cea a studierii
aspectelor de via care nu pot fi nici
msurate, nici numrate, trebuie s
mearg n paralel, sprijinindu-se unele
pe altele.
3. DOCUMENTAREA PRI VI ND NCADRAREA J UDEULUI
N ANSAMBLUL RI I
Revenim acum ns la alt scar,
asupra principiului pe care l-am mai sem-
nalat cnd ara artat c sociologul e o-
bligat a ncadra orice fenomen, luat n
studiu, n complexul general al societii
globale din care face parte.
Acest principiu rmne valabil i cnd
ceea ce studiem este un ntreg jude.
a* Sociologia mondial, naional i local
Pentru a nelege poziia specific a
unui jude, n ansamblul ;rii i al aces-
teia n ansamblul rilor cu care ne
nvecinm i, n continuare, n ansamblul
lumii ntregi, este necesar o informaie
struitor acumulat i critic neleas
cu privire la o serie de probleme actuale",
foarte complexe i toate interconexate.
Se poart n literatura mondial de
astzi nenumrate discuii n necunoa-
terea crora ceea ce tim despre ara
noastr nu are dect o valoare restrns
neputndu-se ncadra ntr-o concepie
general despre viitorul omenirii.
n lumea ntreag, n toate rile, se
discut din ce n ce mai aprins probleme
privind soarta" globului pmntesc n
totalitatea lui. Snt semnalate probleme
grave, cum snt cele ale exploziei de-
mografice", ale unei posibile foamete
mondiale", de alimente i de energie,
Centru! judeean de informare t aocurucatare zonal 201
SOCI OL BUC
de o catastrofal posibilitate de poluare"
a aerului, apelor, alimentelor.
Rnd pe rnd, se in n toate capitalele
lumii, multe din ele la noi n ar, con-
grese de demografie, de implantare a
industriilor n lumea rural, de raional
distribuie a industriilor n lume '.i pe
teritoriul fiecrei ri, n general, de
viitorologie", care, toate, orict de multe
ar fi, se centreaz pe probleme care nu
pot rmne strine nici unui cetean
contient i cu att mai mult nici unui
sociolog.
inerea la curent cu tot ce se lucreaz
n acest domeniu al soarte actuale i
viitoare a omenirii este de a obligatorie,
fiecare cercettor n parte fiind ndemnat
s-i fac o prere despre poziia propriei
saie ri, fa de fiecare din aceste pro-
bleme mondiale, precum i poziia pro-
priului su jude n ara sa.
Cineva se poate ine la curent cu ase-
menea probleme citind ziarele i revistele,
4e cultur general, dar i de specialitate,
participnd la simpozioane i mese ro-
tunde, studiind tratatele i lucrrile, nu
numai din propria sa specialitate, ci
din cL mai multe domenii cu putin.
n acest fel, sociologul se poate docu-
menta cu privire la toat seria de feno-
mene sociale care alctuiesc tabloul,
infinit variat, al tuturor societilor umane
de pe toat suprafaa pmntului, i pe
ntreaga lor durat istoric, ceea ce este
cu att mai necesar, cu ct se tie c orice
determinare a unui fenomen nu e cu
putin dect pe: calea comparaiei lui
cu alte fenomene, similare sau diferite.
Nu numai Durkheim susinea c socio-
logia este prin vocaie o tiin compara-
tiv, dar naintea lui, de la Leibniz
ncoace, se tia c determinatio este
negatio" n special de la Hegel mo-
tenind noi, pe filier marxist, aceast
concepie, care ne oblig s avem tot-
deauna n vedere ansamblul fenomenelor,
n tot complexul lor de relaii, de poziii
i contrapoziii, de teze i antiteze, de
polarizare, n negativ i pozitiv i de
reciproe condiionare ntre ele.
Un sociolog care se mrginete s
studieze doar un fragment de via so-
cial, de pild, doar judeul su, fcnd
abstracie de restul ntregului, s-ar ase-
mna cu un fizician care ar dori s stu-
dieze doar polul pozitiv al unui curent
electric sau tot aa de aberant, cu cineva
care ar tnji s taie n dou o vergea
cu gndul s scape astfel de unul din cele
dou capete ale sale
Orice istorie social local nu are rest
dect dac e ncadrat ntr-o istorie
universal. Tot astfel o geografie local
e doar un fragment din geografia uni-
versal i cu att mai mult orice sociologie
naional nu poate fi neleas dect ca
parte fi ntr-o sociologie mondial.
Sociologul lucreaz corect doar dac
are n fa orizonturile larg deschise ale
ntreg globului terestru i ale ntregii
istorii. Cu ct mai clar va fi viziunea
sa integral asupra lumii, cu att capa-
citatea sa de a alege problemele eseniale
ale sociologiei naiunii lui va fi mai clar -
vztoare teoretic i mai eficient prac-
tic.
Desigur, i vine cuiva mai uor s se
mrgineasc exclusiv la studierea unor
fenomene microsociale", sarcin pe care
o poate rezolva i un meteugar mrunt.
Dar sociologia, cea de real valoare, e
p
:
a definiie o macrosociologie"; acest
din urm termen fiind a fi neles nu
numai prin ceea ce numesc francezii
societe englobante", ci nc mai larg
la scar mondial i n sensul ncadrrii
oricrui fenomen social n structura
unor formaiuni social-economice de
caracter istoric, adic ivite ntr-un anume
ir de dezvoltare n timp i avnd simultan
i anume rspndirea teritorial, n mij-
locul altor formaiuni sociale, unele mai
mult, altele mai puin dezvoltate dect
cea avut n vedere.
Abia n msura n care un sociolog
are mai multe informaii despre ce se
petrece n lume, poate s-i dea seama cum
stau lucrurile la el acas, fixndu-le
poziia" particular.
SOCI OL BUC
Studierea acestor particulariti ale
propriei tale ri nu este ns o operaie
uoar. Dac despre ntreaga lume ne
putem informa prin lecturi de bibliotec,
despre ara ta trebuie s afli ce e esenial
prin propria ta strduin.
b. Informaia de istorie social
Am afirmat c 01 :e cercetare social
trebuie ncadrat istoric. J udeul asupra
cruia ne centrm atenia are i el o
istorie local, care face parte din istor"
social a rii ntregi, dup cum aceasta
ea nsi nu e dect o istorie local"
a marii istov universale a omenirii.
Interesant, pentru orice cercettor, lo-
cal, e tocmai acest fapt al existenei unor
istorii locale", difereniate temporal i
spaial, ajunse la nivele deosebite pe
urma unor procese de dezvoltare desf-
urate n forme structurale de o infinit
diversitate.
De aci necesitatea pentru un cercettor
al unei ar geografice restrnse, de pild,
al unui jude al rii, de a. nelege mai
nti poziia istoric pe care o ocup
ara n complexul rilor din aceast
parte a Europei 5 apo at-'a amnuntul
specificului local al zonei teritoriale de
care urmeaz a se interesa.
A studia adncit care snt condiiile
sociale specifice istoriei noastre sociale,
mi se pare a fi esenial pentru a putea
nelege (sociologic vorbind) problematica
ee ni se impune, ajutndu-ne s nu ne
pierdem n sterile plagieri ale unor doc-
trinari strini.
Desigur, efortul teoretic ce se cere a
fi fcut este important i sntem nc
n ateptarea sociologilor care vor fi
n msur s-1 fac.
Deocamdat, poate c nu ar fi ru
dac am ine; seama de tradiia cerce-
tr or marxiste de la noi din ar, pentru
a o lega de situaiile actuale, reconsi-
dernd critic lucrrile anterioare de istorie
soc l de la no. Totui mi se pare ne-
cesar ca, lundu-le, deocamdat, sub
beneficiu de inventar, s avem pururi
n minte cele ce au gndit antecesorii.
M refer n primul rnd la Constantin
Dobrogeanu-Gherea despre care am spus
c va veni momentul s-1 rentlnim.
Deocamdat, expun felul n care, n
decursul carierii mele tiinifice l-am
neles (poate greit) (dar nu cred) i
m-am folosit de el ca de un cadru de
referin subiacent, obligatoriu n oricare
cercetare sociologic romneasc.
Gherea a artat, nc de la sfritu!
veacului al 19-lea \ c ara noastr,
napoiat din punct de vedere social,
odat cu extinderea comerului inter-
naional, dup tratatul de la Adrianopole,
a intrat n orbita de influen a rilor
capitaliste occidentale, att pe plan eco-
nomic, ct i pe cel al instituiilor libe-
rale. Din aceast pricin, cursul dezvol-
trii sale istorice a luat o cale nou. care
a dat natere unui sistem social hibrid",
denumit de el neoiobgie", n care ele-
mentele iobage se amestecau cu cele capi-
taliste, Ceea ce l preocupa i ceea ce de-
termina nsi poziia Iui politic era
gndul c, atunci cnd rile socialiste
ne vor cuprinde n orbita lor, nu cumva
s se nasc un neocapitalism", form
hibrid ntre capitalism i socialism,
primejdie fa de care, socotea el, dato-
ria partidului social-democrat era de a
duce o lupt de prevenire a primejdiei.
La epoca n care scria el, e> ita cre-
dina, care s-a dovedit greit, c socia-
lismul se va nate n rile occidentale
capitaliste cele mai dezvoltate. E o
ntrebare ns dac avem dreptul s
imputm lui Gherea faptul c, n 1910,
nu a profetizat crearea primului stat
socialist n Rusia i nu n Anglia. Nu
e iocul s intrm n detalii, dar fapt este
c teoria lui Gherea trebuie considerat n
ce are pozitiv i anume n schema ei
abstract-teoretic, potrivit creia orice
ar napoiat, o dat intrat n orbita
unei ri naintate, are o linie de dez-
1
Vezi Cuvinte uitate, Este socialismul o
floare exotic ? i desigur Neoiobgia.
SOCI OL BUC
voltare social specific, alta dect cea
expus de ctre Marx i Engels ca fiind
valabil pentru procesul de formare a
ornduirii capitaliste n rile e de oi--
gine.
Studiul proceselor sociale de dezvol-
tare care se desfoar n ar i pe care
urmeaz s le analizm prin cercetri
de sociologie efectuate n ieren presupune
deci ceva mai mult dect o bun cunoa-
tere a teoriei marxiste, dublat de o teh-
nic perfect de investigare. Anume, pre-
supune o cunoatere adncit a situaiei
istorice" n care se afl ara n momentul
cnd ncepem cercetarea.
i spunem situaie istoric" gndin-
du-ne la mprejurrile concrete ale VJ ii
noastre sociale; sau, aa cum spune
Engels ntr-o scrisoare ctre Mehring,
nelegnd prin istoric" pur i simplu
o denumire colectiv pentru politic, ju-
ridic, filozofic, teologic. Pe scurt pentru
toate domeniile care aparin Societii
i nu numai Naturii
1
.
c. Informaia de geografie social
Spre deosebire de documentarea isto-
ric, care ridic importante probleme
teoretice, exist i o alt documentare mai
puin controversat privind teritoriul geo-
grafic pe care se desfoar viaa oame-
nilor,
El poate fi vzut clin dou puncte de
vedere. Mai nti avem a considera Na-
tura, aa cum am artat, ca pe un la-
borator" de munc al oamenilor, a(' s
drept un rezervor din care, pr i teh-
nic, extragem materiile prime ener-
giile necesare meninerii vie: noastre.
Acesta e punctul de vedere, foarte clar
exprimat de Marx, corespunznd cu
ceea ce se poate numi a fi o anthropo-
geografie" sau o geografie uman".
Dar exist i un al doilea punct de ve-
dere cu privire la teritoriul ocupat de
oameni, cel ecologic" (sau de mor-
1
MARX-ENGELS, Opere alese. voi. I I .
p. 545.
fologie social" cum este denumit n
terminologia durkheimian), care sub-
liniaz importana modului cum dife-
ritele fenomene sociale se afl distri-
buite teritorial.
ntreaga informaie de care dispunem
se poate concretiza din acest punct de
vedere prin admirabila unealt de lucru,
care snt cartogramele".
Pe masa cercettorului trebuie s fi-
gureze deci, n permanen, nu numai
dicionarele i enciclopediile, care ne
permit s folosim terminologia n mod
corect i prin urmare trebuie necontenit
consultate, orict de excelent ne-ar fi
memoria, ci i un bun Atlas al globului
i mai ales harta rii.
Se cade ca, orice lectur am face, de
istorie, de tiine sociale sau de orice alt
fel, cnd ntlnim citate localiti, muni,
ruri etc. s le identificm neaprat pe
hart. Altfel, un nume risc s rmn
doar un sunet pe care l nvm pe de
rost, fr s-i corespund nim o concret
i pe care deci l putem uita uor. Dac
citesc de pild c s-a ncheiat un tratat
la Cuciuc Kainargi, altul la Passarowitz,
altul Ia Adrianopol trebuie neaprat
s vd pe hart unde se afl aceste
localiti, ca s neleg de ce, la sfritul
unor anume r zboaie, au fost alese aces^
puncte geografice s nu altele. Tot astfel,
dac aflu c a luat fiin un nou ora
industrial, la Gura Motrului, de pild,
snt dator s caut localitatea pe hart,
ca s-mi dau seama n ce regiune se afl,
cu ce sistem de drumuri se leag, la ce
distane de alte orae se afl. Tot aa
trebuie s identific poziia noilor plat-
forme industriale", ca i veci le ri"
tradiionale precum ale Vrancei, Lovitei,
Oltului, Oaului etc.
Tot ce se afl legat de o zon sau de un
punct geografic trebuie dec identificat
pe hart i interpretat cu ochi ie geograf.
Dealtfel, obligaia de a ti s citeti
hrile, s te descurci n reeaua curbelor
de nivel, s interpretezi geomorfo-
logia unui teritoriu, este esenial pentru
un sociolog. Un. cercettor de teren
SOCI OL BUC
care nu tie mnui hrile, pentru care
o hart rmne o enigm, e departe de
a avea o bun pregtire profesional.
Dealtfel, citirea hrilor, vechi i noi,
n special a celor bune, poate constitui
o lectur tot att de pasionant ca i cea
a unui roman. Pe hart poi face cl-
torii imaginare", pasionante i extrem
de utile, mai ales atunci cnd efectiv ai
de gnd s vezi apoi cu ochii regiunile
pe care ai nceput a le studia pe hart.
Ba tu nsui trebuie s tii s trasezi
o seciune vertical printr-o vale, folo-
si rid u-te de curbele de nivel, s fixezi
elementele eseniale ale unui peisaj
rural i s-i faci un crochiu.
Cu alte cuvinte, formaiunea geografic,
deprinderea tehnicilor elementare ale u-
cenicului n geografie intr n bagajul
obligator de cunotine ale sociologului
de teren,
Nu nseamn totui c orice sociolog
trebuie s fie profesionist al geografiei;
dar n tot cazul i se cade a fi mcar un
amator avizat", adic un cunosctor
destul de adncit al problemelor geogra-
fice ca s poat colabora cu un specialist
al geografiei, punndu-i adic problemele
sociologice n legtur cu geografia.
Dar despre necesitatea de a stabili puni
de legtur ntre sociologie i geografie,
am mai vorbit.
Deocamdat semnalm numai c lite-
ratura geografic privind ara noastr
este foarte bogat i merit a fi citit
de ctre sociolog. Mereu apar noi
lucrri, multe din ele coninnd studii
locale direct legate de zona geografic,
dac nu chiar de judeul n care lucrm.
d. Documentarea cartografic
tim c sociologul trebuie s conceap
geografia ca pe o tiin uman, adic
n relaiile pe care le putem surprinde
ca existnd ntre oameni i teritoriul
pe care locuiesc i muncesc.
n acest sens, munca sociologului se
poart pe teren, dar folosind i mijlocul
tehnic al hrilor.
Consuli desigur pe cele existente. Dar
att nu e de ajuns. Ci trebuie tu nsui
s construieti cartograme, pentru c
numai astfel concretizezi i fixezi n
memorie anume situaii de fapt, as'u-
rndu-i simultan i putina de a le judeca
critic.
De pild; apar regulat Anuare statis-
tice" cuprinznd mase de cifre, n co-
loane greu de citit. Ele i devin accesibile
n msura n care ai rbdarea s le trans-
formi nu numai n diagrame (dei cele
mai importante snt redate n figurile
Anuarului), ct mai ales n cartograme.
n acest scop, i pregteti o serie de
hri blanchete" n care, n cadrul
hotarelor rii, snt trasate limitele mpr-
irilor administrative, fiind nevoie deci
de o serie de asemenea hri oarbe, cte
una de fiecare nou arondare". Cc
una este mprirea teritorial a ri n
1912, alta cea iin 1930 sau din 1941
etc., n special alta cea dinainte de ultima
arondare, cnd aveam regiuni" raioa-
ne", spre deosebire de mprirea actual,
cnd nu mai avem dect judee".
De pild, n volumul I al lucrrii mele,
Contribuii la sociologia satelor devl-
mae", am folosit o hart blanchet a
mpririi administrative din 1912, re-
constituit miglos, comun de comun,
potrivit recensmntului de atunci, cu
ajutorul unei hri n care era trasat
reeaua limitelor administrative ale fie-
crui sat n parte.
Nu totdeauna ai ns ne
1
ie de aseme-
nea reconstituiri istorice. n tot cazul
ns, mcar schema administrativ a
celor dou din urm recensminte, cL.i
1956 i 1966, trebuie s o ai, cu ajutorul
ei putndu-se nelege mai bine, carto-
grafic, unele probleme importante ale
procesului de dezvoltare a rii noastre.
Cu titlu exemplificativ, iat alturat tre
reprezentri cartografice: cea a dens,"-
tilor specifice demografice, adic a
densitii locuitorilor pe km ptrat,
artnd situaia din Muntenia n 1810,
1912 i 1966 din care rezult ct se poate
de clar faptul c iniial populaia noastr
Centrul judeean de informare i. documentare tonal 197
SOCI OL BUC
era masat n regiunea de munte, de-
presiuni subcarpatice i dealuri, cmpia,
n special Brganul, constituind aproape
un vid demografic. In urma exploziei
cerealiere" din veacul trecut care a dus
la punerea sub plug a cmpiei, asistm
la deplasarea zonelor de maxim den-
sitate, spre cmpie (Brganul trece de
pild de la densitatea de 3,2 locuitori
pe km
2
, la cea de 61,5).
Cercettorul unui jude i poate da
astfel seama care e poziia relativ a teri-
toriului su, n acest proces secular. (Vezi
fig. 1.)
Tot astfel, o a doua cartogram (vezi
fig. 2) ne scoate n relief sporul natura)
al fiecrui jude n anul 1972, din care
rezult o foarte caracteristic zonare,
una estic, n care avem maxime care
merg pn la 19,7 %
0>
i alta vestic unde
sporul natural este mai sczut.
Tot att de semnificativ este i ceast-
lalt cartogram, n care snt semnalate
zonele judeelor ncrcate, ntr-o pro-
porie exagerat, eu un numr de popu-
laie rural la suta de hectare agricole,
putnd fi de'-i diagnosticate ca zone de
suprapopulare agricol, tiut fiind c
n tehnicile moderne de agricultur tiin-
ific, numrul necesar de fore active
de munc este extrem de redus. tim
c proporia ruralilor n ar la noi la
suta de ha agricole este nc, n medie,
de 123. Dar diferenele dintre judee snt
foarte ma..; situaia me t a fi examinat
din multiple puncte de vedere, astfel
nct s putem nelege de ce, n partea
dinspre munte a Moldovei, avem den-
siti maxime, de pn la 138 rurali
la suta de hectare agricole, i s ne n-
trebm de ce, dei n alte condiii, de
industrializare, judeele muntene ale Vlcei,
Argeului, Dmboviei, Prahovei i Ilfo-
vului prezint totui aceeai situaie de
supradensitate rural (vezi f i g. 3).
Aceast cartogram o puiem corela
cu cea privind raportul numeric dintre
volumele de populaie urbane i rurale
(vezi fig. 4) din care rezult c o ntreag
zon, plecnd dinspre Ilfov, urcnd pe
Valea Prahovei, traversnd Carpaii i
ntinzndu-se apoi, pe la nord de muni,
pn n Banat, e caracterizat prin sc-
derea ruralilor sub punctul de cumpn
de 50%, atingnd uneori proporia de
32,3%. n timp ce n restul rii avem
judee n care ponderile rurale urc pn
la 80%.
Dac amnunim asemenea cartogra-
me, trecnd n ele nu numai valorile medii
pe judee, ci i pe comune, procedeul
devine cu att: mai interesant. De pild,
trecnd densitile specifice (adic masa
de locuitori pe km ptrat) ale fiecrei
comune, putem constata c exist anume
culoare
1
^
1
demografice (cum e cel al
Argeului, mai puin al Mostitei, Ialo-
miei i Buzului) mult mai dens popu-
late, alctuite ca nite lungi oaze str-
btnd regiuni relativ mai goale, ceea ce
i..dic c aceste vi de ruri au format
cile de scurgere ale unei populaii
dinspre munte, n coborrea lor spre
Brgan i n general spre cmpia dun-
rean, de ndat ce acest fenomen a
deven it posibil n anumite condiii is-
torice noi
1
Asemenea descifrri cartografice a ma-
rilor procese istorice snt obligatorii pen-
tru sociologul care dorete s nu lucreze
irJ op, pe fragmente de via social, fr
s se intereseze de ansamblul proceselor
soi ile n care judeul, ce urmeaz a fi
studiat la teren, se ncadreaz n chip
organic.
Sociologul care se respect trebuie deci
s-i cunoasc ara n totalitatea ei,
avnd despre ea o viziune geografic (eco-
logic, ma bine spus) adic concreti-
zat n mdularele sale, ancorat n
peisajul natural i cel construit de oameni,
cu aspectele sale geomorfologicc, muni,
dealuri, depresiuni intra i pericarpatice,
reele de drumuri, reele de localiti,
urbane i rurale, in zone difereniate
:
Dealtfel, nsui Bucuretiul st, afl pe
acest culoar" al Argeului. n zona lui de curge-
re paralel i Sabarul. Dmbovia, Pasrea i
Colentina. Ceea ce nu e lipsit de semnificaie.
SOCI OL BUC
1912
VI,2
57.1
55,5
42.5 J 19,6
5A,8
34,2
59,7 '
28,7
56,2
1
C&,1
1. Deplasrile de la munte la es a maximelor de densitate a locuitorilor pe km
Centrul judeean de informare i documentare zonal J7
SOCI OL BUC
Fig. 2. Distribuia pe judee a sporului natural al populaiei
pedologie, climatologic, faunistic i flo-
ristic, dens sau mai puin dens populate
i aa mai departe, ntr-un tablou de an-
samblu n. care trebuie s figureze si-
multan toate informaiile de care avem
a ine seama.
Cartogramele snt dealtfel un mijloc
de foarte clar caracter interdisciplinar,
dat fiind c ele i permit s judeci coexis-
tena spaial a mai multor fenomene
sociale, ceea ce pune clar problema even-
tuale lor corelaii cauzale.
Dac continum a multiplica aceste
cartograme, adugndu-le pe cele privind
de pild natalitatea, mortalitatea infan-
til, gradul de industrializare i cte altele
socotim c snt teoretic expresive, le
putem n final compara, desenndu-Ie
pe hrtie de calc i suprapunndu-le,
pentru a vedea astfel care snt zonele n
care se combin ntre ele mai multe
situaii defavorabile, din diferite puncte
de vedere, n acord i cu harta fizic,
cu cea administrativ, cu reeaua dru-
murilor i aezrilor etc. De pild, con-
statnd simultaneitatea dintre deficienele
demografice i sanitare, surplusurile de
activi agricoli la suta de hectare, randa-
mentul slab al cooperativelor de producie
agricol, lipsa unor centre industriale,,
lipsa de drumuri modernizate, lipsa de
coli, superioare etc. putem diagnostica
judee deficitare" i s ne facem o
idee concret despre natura variat a
acestor relative rmneri n urm fa
de media rii.
Este metoda gndirii simultanee" (ace
simultaneus thinking" pe care l pre-
coniza i Geddes) i care n adevr ne
d o prim indicaie asupra unor situaii
care urmeaz apoi a fi cercetate n am-
nunt, analitic i cauzal. O vom folosi
dealtfel i pentru a depista asemenea
arii critice" i n cadrul fiecrui jude
n parte.
172 Tchnicile cercetrilor zon<*I
SOCI OL BUC
Fig. 3, Densitatea populaiei rurale pe 100 ha arabile
Fig, 4. Zonele "cu populaie urban peste media trlt
Centrul judeean de informare i. documentare zonal 173
SOCI OL BUC
E. Informaia statistic
n afar de aceast viziune istoric
i geografic, adic n timp" i spaiu",
n documentarea noastr prealabil tre-
buie s intre i o informaie statistic",
n sociologie interesndu-ne masele de
fenomene, nu ntmplrile izolate.
n eadrul rii, judeul de care ne
ocupm are o anumit pondere", adic
o anumit greutate", proporional cu
volumul masei sale de fenomene ec -
nomice, demografice, culturale etc. n
raport cu anume nivele medii" stabilite
pe toat ara, judeul nostru se poate deci
aeza uneori n plus, alteori n nii aus.
n Anuarele statistice" care se public
periodic, la noi n ar ca i n altele, snt
suficiente informaii ca fiecare s-i poat
da seama la ce nivel se afl ara n cadrul
ntregii lumi, precum i fiecare jude
n ansamblul rii.
Studiind atent aceste informaii sta-
tistice ne putem da seama de poziia
pe care o are fiecare jude n parte, situn-
du-ne noi nine pe o scar de valori
cifrice, deseori foarte semnificative, pentru
a nelege gradul atins n dezvoltarea
social i a depista aspectele bune i
cele deficitare ale situaiilor locale.
Anuarele" nu ne dau ns toate
informaiile de amnunt de care am avea
nevoie pentru completa noastr lmurire.
Pentru asemenea analize, utile snt publi-
caiile cuprinznd datele de recensmnt,
dei nici acestea nu ne satisfac complet,
cu att mai mult cnd snt i ntrziate.
A lucra de pild cu datele recensmntului
din 1966, cnd tim c ntre timp ara
a evoluat n chip substanial, este a
reconstitui situaii istorice, nicidecum
s analizezi prezentul.
4. DOCUMENTAREA PRI VI ND STRUCTURA I NTERN A J UDEULUI
La scar judeean avem ns posibi-
litatea s adunm i s folosim o docu-
mentaie cu mult ma bogat dect cea
cuprins n Anuare" i recensminte
sau n lucrrile de isto: ; i geografie
care, privind ara ntreag, dau numai
incidental tiri despre judeul n care
lucrm.
Forul central metodologic judeean
o poate strnge folosind n principal dou
ci: anume lund cunotin m;ii nti
de informaiile existente n evidenele
administrative locale i procednd apel
la investigaii proprii.
A. Inventar al documentrii necesare
Pentru a uura munca celor care ar
porni la organizarea unei asemenea do-
cumentri, dm n continuare schema
unui inventar sistematic al domeniilor
despre care urmeaz s cptm infor-
maii, inventar care ns nu trebuie so-
cotit dect doar ca o unealt mnemo-
tehnic, fr pretenia de a fi limitativ",
putnd i trebuind chiar s fie completat
cu tot ceea ce ne va impune realitatea
social pe care o studiem, precum i
propria noastr experien.
Atragem atenia c acest inventar"
nu este un plan de munc", adic o
enumerare de teme" ce trebuie n-
vestgate, ci doar o baz pentru o co-
rect alegere a temelor i punerea lor n
lucrare.
Dup cum se va vedea, aceste informaii
au un caracter interdisciplinar, fu ud
nevoie pentru colectarea i clasarea lor n
ordine (pe dosare, cartograme, diagrame,
fie etc.) de o colaborare att a organelor
administrative de resort, ct i a speciali-
tilor din diversele domenii ale tiinelor
naturii i ale socialului.
Acest Inventar ai documentrii ide-
ene" cuprinde mai multe pri, potrivit
schemei teoretice pe care am expus-o
SOCI OL BUC
n volumul anterior al acestei iucrri i
anume
Documentarea privind structura econo-
mic de baz
I Echiparea tehnic i valorificarea
naturii
II Populaia i fora de munc
III Economicul (procese i relaii de
producie)
STRUCTURA ECONOMIC DE BAZ
I. Echiparea tehnic i valorificarea naturii
1) Gcomorfologia zonei
a) Harta unitilor geomorfologiee natu-
rale (de relief: bazine hidrografice de
ordin prim i inferior; zone areice i
endoreice; zone climatice, regimuri plu-
viale; faunisticc i floristice: eoliene).
2) Geologie i exploatri miniere
a) Harta geologic a regiunii
b) Inventarul resurselor miniere (exploatri
actuale i de perspectiv rezerve evalua-
te, drumuri de acces; rentabilitatea
punerii lor n exploatare)
3) Pedologie i zonificare economic
a) Harta pedologic a zonei
b) Zonificarea agricol, zootehnic, fores-
tier, piscicol
c) Suprafee i categorii de folosin (te-
renuri arabile pduri, zone verzi,
perimetre declarate a fi construibile
i non edificnd i terenuri neproductive)
4) Aciuni de bonificare a teritoriului i pro-
tejare a naturii
a) Depistare a zonelor de ameliorat (de
irigat, drenat, desecat. ndiguit terasat,
consolidat, lempdurit etc.)
b) Depistare a zonelor nocive i poluate
(cruarea lor; crearea de rezervaii na-
turale- spaii verzi, zone ap
3
rate etc.)
5) Hidrologie i folosirea apelor
a) reeaua hidrografic (fluvii, ruri. roreni,
canale, bli, iazuri)
b) pnza lreatic
Documentarea privind suprastructura
A Formele juridice de organizare
B Aciunile politice
C Cultura
n detaliu, acest inventar va putea cu-
prinde urmtoarele categorii de infor-
maii, al cror cuprins va trebui ns
completat i lrgit potrivit situaiilor
locale i gradului de adncime la care
vrem s mergem.
c) modaliti de captare a apei (pompare
din riu, captare din izvoare, foraje,
baraj'- de acumulare a apei etc.)
d) debite anuale i de anotimp
e) reele de conducte i aducie a apei
f) reele de deversare a apelor poluate
g) zone inundabile
h) zone irigate i irigabile
i) zone piscicole
j) zone excedentare i deficitare n ap
k) aciuni i proiecte de amenajare a apelor
6) Aprovizionarea cu ap potabil
a) Sistemul existent (conducte cu roDinete
publice introduse n gospodrii indi-
viduale; fntni publice i particulare;
puuri publice i particulare; puuri
..americanc"; ap luat diiect din ru,
ap din benturi; ap de ploaie)
b) Cantitatea existent i cea necesar
'acum i n peispecliv)
c) Calitatea apei potabile (deficiene; du-
ritate, lipsa iodului)
d) Lucrri de asanare i filtrare, purificare,
ameliorare)
e) Sisteme de aducie i deversare a apelor
casnice
f) Sisteme publice de epandare i purificare
a apelor casnice
7) Aprovizionarea cu ap industrial
a) Puncte de captare (din conducte publice;
captri proprii: din ruri; din foraje)
b) Instalaii hidraulice, mari i mici
c) Mijloace de aducie a ape
d) Cantitile de ap? industrial necesare
Centru! judeean de i nformare t aocurucatare zonal 201
SOCI OL BUC
ntreprinderilor din zon (acum i n
perspectiv)
e) Situaia sistemelor de reciclare a apei
industriale
f) Ape industriale calde i termoficare
g) Consumul efectiv al apei
h) deversarea apelor industriale i gradul
lor de poluare
i) Zonele poluate prin ape industriale
j) Msuri de purificare a f pelor industriale
poluate
8) Aprovizionarea cu ap agricol
a) Cantiti necesare n zonele irigate
b) Cantiti necesar*
1
n zootehnie
9) Necesarai de ap in scopuri energetice
a) n instalaii hidroenergetice
b) n instalaii hidromecanice (mori, pive,
drste. vltori, ferstraic etc.)
10) Aprovizionare cu ap3 edilitar
a) Cantiti necesar' p e n u stropirea str-
zilor parcurilor i grdinilor publice
i particulare
b) Cantiti necesar- pentru tranduri i
bi publice
1) Balana total a apelor (acum i n perspec-
tiv)
a) Excedente i deficite totale
b) Zone sau sectoare deficitare
c) Posibiliti de mbuntire a situaiei
12) Sistemul de transporturi i comunicaii
a) Harta reelei de drumuri (autorute in-
ternaionale, rute asfaltate, modernizate
de cmp; strzi n interiorul localit-
ilor)
b) Clasificarea administrativ a drumurilor
(republicane, judeene, comunale)
c) Starea lor de ntreinere
d) Proiecte de modernizare i completare
a reelei rutiere
e) Distribuirea teritorial a cantoanelor
f) Dotarea cu utilaje de construcie i
ntreinere
g) Lucrri de art existente i necesare
(poduri, podee, tunele)
h) Staii de benzin. Ateliere de depanare
i reparaii; niese de schimb
i) Puncte dt strangulare a circulaiei; de
schimbare a mijloacelor de transport;
bacuri etc.
j) Dotare cu moteluri, hanuri, restaurante
etc.
k) Popasuri amenajate; puncte turistice,
campinguri
1) Puncte de control rutier i reeaua agen-
ilor de circulaie
m) Puncte de semnalizare (focuri roii i
verzi; indicatoare)
12) Harta rutelor turistice (piste i
r
poteci
marcate; cabane, funiculare turistice;
instalaii sportive etc.)
13) Reeaua transporturilor ,utiere in comun
a) n zon
b) n interiorul localitilor
-4) Transportul individual
a) Numrul vehiculelor, auto i hipo,
particulare
b) Traficul total al autovehiculelor indi-
viduale pe fiecare rut (sondaje n anume
zile i ore)
c) Circulaia rural (cu tractoare, cai boi)
d) Zone interzise circulaici rurale.
15) Harta liniilor de cale ferata
a) Reeaua de linii normale i nguste.
Electrificate.
b) Gri, halte, cantoane
c) Triaje, depozite, ateliere
d) Lucrri de art fpoduri, tunele)
16) Reeaua de transporturi industriale
a) Linii nguste, linii decauville, benzi
rulante, funiculare
b) Traciunea automobil. Numr de auto-
vehicule; garaje, ateliere de reparaii
i ntreinere
d) Reeaua transporturilor de muncitori;
lilnice, sptmnale. sezoniere.
e) Trac|iunea hpomobil. Parc de care,
crue, snii, grajduri
f) Linii ue garaj uzinale
17) Aerodromuri
a) Numr, capacitate, amplasare
b) Aerodromuri n perspectiv
18) Navigaie fluvial i maritim
a) Porturi, puncte de acostar<
176 Tehnicile cercetrilor zonal ei A / - T A I D I I / "
b) Puncte de trecere prin bacuri
ci Ruri i canale navigabile; flotabiJe
19) Transporturi
a) Statistica circulaiei cu vehicule i pietoni
b) Circulaia industrial, muncitori i mr-
furi
c) Circulaia CAP-urilor, IMA-urilor i
IAS-urilor
d) Circulaia particular local
e) Circulaia n tranzit
f) Circulaia cu mijloace publice
20) Analiza critic a transporturilor
a) Capacitate maxim de deservire
b) Indicele de utilizare real
c) Ore i zile de vrf
d) Corespondena dintic orarul, transpor-
turilor publice i orarui intrrii n
ture
e) Puncte critice (puncte de ambuteiaj,
locuri de inzpezire)
f) Statistica accidentelor de circulaie
g) Zone insuficient sau deloc deservite
h) Reea iraional dispus pe teren sau
deficient organizat
21) Comunicare de informaii
a) Reea telefonic i telegrafic (centrale
automate i manuale; numr de abo-
nai i distribuia lor teritorial)
b. P.eea de radio i TV (posturi locale de
emisie), numr de abonai
c> Ziare i reviste locale. Numr de abo-
nai
d) Distribuia publicaiilor (librrii, chio-
curi de ziare, distribuie la domiciliu)
22) Sistemul energetic
a^ Harta reelei de nalt i joas tensiune
b) Staiile productoare de energie electric
(hidro i termo)
c) Staiile locale de transformare a ten-
siunilor electrice
d) Capacitate maxim i debit efectiv
e) Reea electric de deservire industrial,
public i casnic
f) Consumul total de kW ore, anual i pe
anotimp; lunar; industrial, public i
casnic
g) Numrul total ai casclor electrificate;
statistic pe sate
h) Numrul i lungimea strzilor luminate
electric
i) Reeaua gafelor naturale (industriale,
casnice)
j) Staiile de energie eolian
II. Populaia i fora de munc
1) Situaia demografic a zonei
a) Volumele demografice i distribuia lor
spaial (pe localiti i zone,
b) densitatea populaiei (pe km ptrat
pe ha arab .)
c) Micarea populaiei (natalitate, morta-
litate, excedente i deficite) (zone n
cretere, staionare si n descretere)
d) Micarea mecanic (veniri, plecri; de-
finitive i temporare; populaia de zi
i de noapte a localitilor: arii de str-
mutri de populaie de la o zon la
alta; arii de navet spre anume poluri de
atracie urban)
e) Structura populaiei (pe sexe i vrste;
depistarea zonelor cu dezechilibrri de-
mografice structurale)
f) Starea sanitar a populaiei (mortali-
tate infantil, medie de via, boli ende-
mice i epidemice etc.)
2) Fora de munc existent i necesar
a) Populaia activ i inactiv (pc vrste i
sexe)
b) Distribuia activilor pe sectoarele I.
II i III de activitate: (pe total i pe
fiecare localitate) (navetiti i emigrani)
c) Denivelri ntre cerere i ofert de for
de munc, ntre sectoare'e I. II si III ale
diferitelor localiti.
d) Curente de navet (din ce arii spre ce
poluri de atracie)
e) Balana total a forelor de munc dintre
sectoarele economice
3) Recrutarea, instruirea profesional i nca-
drarea in munca a forei de munc
HI. Procesele de producie
1) Producia industrial
a) Aciuni de organizare a produciei
(implantare teritorial a unitilor pro-
ductive, industriale. meteugreti, agri-
Centrul judeean de informare i documentare zonal
SOCI OL BUC
177
cole) (uniti republicane, judeene,
locale) (protile economice, dimensiuni)
(productiviti i producii; rentabilitate)
b) Aciuni de recrutare a forei de munca
(stabil i n navet, profesionalizare,
ncadrare, integrare, cazare, dotare cu
servicii sociale de ntreprindere)
c) Aciuni de finanare a produciei (po-
litic bancar economii C.E.C.) (con-
fractri)
d) Situaia relaiilor ae producie (clase,
categorii socio-profesionale) i a celor
derivate (anexe, secundare)
e) Aciuni <ie comercializare a produselor
(depozitare, transport, circulaie, reea
de desfacere, magazine, piee)
FENOMENELE DE SUPRASTRUCTUR
1) Normele sociale
a) Juridice (legislaie, regulamente, dispo-
ziii i hotrri diverse, decizii locale)
b) Dreptul viu, obiceiul pnintului, mora-
vurile juridice
c) Norme etice de convieuire
d) Norme de bun-cuviin
2) Organizrile administrativ-politice
a) Reeaua administrativ, pe uniti i
instituii
b) Circumscripiile teritoriale, inspectorate
(judectoreti, colare, sanitare, econo-
mice, silvice de miliie, electorale etc.)
b. Analizarea soci ol ogi c
9 documentrii
Strngerea acestei documentaii nece-
sit de fapt o munc destul de ndelun-
gat i de grea, toate informaiile ce ne
snt necesare fiind deinute de ctre o
seri foarte lung de foruri adminis-
trative i cercettori individuali, fr a fi
centralizate ;i nici organizate pe un plan
sistematic unitar.
Adunarea i sistematizarea documen-
tr constituie ns, prin ea nsi,
o valoroas munc tiinific, putnd
da loc unei lucrri de sociografie"
foarte util, adic unei monografii ju-
c) Arii ale uniunilor intercooperatiste, ale
IAS-urilor i IMA-urilor.
3) Cultura
a) nvmintul general profesional; la
locul de munc; organizare i eficien
(nvmntul permanent)
b) Cultura de mas i mijloace de mass
media (publicistic, librrii, biblioteci,
universiti populare, cmine culturale,
case memoriale, muzee, expoziii, teatre
cinematografe, reea de radio i TV;
de telefoane stadioane i instalaii spor-
tive etc.)
c) Cultura materiali (cultura sntii,
public i individual); igiena muncii,
a alimentaiei, a odihnei; dotarea cu
locuine i cu servicii sociale privind ni-
velul de trai material' grad de echipare
i nzestrare edilitar (electrificare, aduc-
ia apei potabile; grad de rezolvare a
problemelor urbanistice i de sistema-
tizare teritorial)
d) Cultura spiritual (informaii privind
moravurile;deprinderile populaiei, sub-
culturi; obiceiuri i ceremonii; tradiii
folclorice i etnografice)
e) Educaia socialist (atitudini fa de
munc; integrare profesional i social;
curente de opinie public; atitudini fa
de problemele sociale, atitudini fa de
nou"; conflicte sociale ntre grupe
ntre generaii etc.)
deene", conceput ca o expunere sin-
tetic a situaiei judeului".
Munca de cercetare ncepe ns abn
dup ce aceast documentare general a
fost strns, cci abia atunci ne putem
da seama c snt unele domenii n care
documentaia nu exist sau nu e de cal -
tatea cerut. Rezult deci, astfel, auto-
mat, o prim list a lucrrilor de docu-
mentare ce urmeaz a fi fcute, n com-
pletarea lipsurilor.
Se vor depista ns i probleme"
care nu se vor putea lmuri dect ulterior,
prin efectuarea unor investigaii la teren.
Pentru a interpreta corect toat docu-
mentaia, trebuie s-i adugm neaprat
17 Tehnicile cerccrilor zonale. , _ _
A
,
SOCI OL BUC
informaiile privind planul de aciuni
care revin judeului, prin defalcare din
planul de stat, menite s contribuie la
ridicarea nivelului general de via a
masei ntregi a populaiei, printr-o mai
raional organizare a relaiilor sociale,
n cadrul unei sistematizri teritoriale
conceput ca sintez a tuturor aciunilor
nu istre.
n special ne va interesa s aflm care
snt proiectele prevzute spre punere n
executare n cursul acestui cincinal i n
perspectiv, mai ales n domeniile n care
realizarea planului antreneaz schimbri
importante n viaa social; i invers,
n care schimbrile din viaa social
(n formele de organizare a relaiilor
dintre oameni, n mentalitatea, psihologia
i educaia oamenilor) ajut ndeplinirii
planului.
Printre acestea pot fi socotite priori-
tare lucrrile de sistematizare, amenajare
i echipare tehnic i social a teritoriu-
lui, n acest context fiind hotrtoare aci-
unile de amplasare a unor no obiective
industriale. Planul prevede cte i ce
anume industrii vor trebui s fie amplasa-
te n teritoriul judeean, cu precizarea
numrului total al muncitorilor activi
necesari pentru fiecare nou industrie
n parte, precum i sporul de fore de
munc, n caz de mrire sau modernizare
a unor ntreprinderi existente.
Dup cum tim, orice volum de for
de munc nou amplasat n anume loc
al teritoriului (n urban sau rural) implic
i un anume volum de populaie inactiv
(ntreinut, copii i btrni). Pentru toi
acetia, care pot fi calculai n perspectiv,
va fi nevoie de un anume echipament
tehnic, constnd nu numai n construcii
de locuine, ci i n echipament social,
format din seria de servicii sociale nece-
sare: magazine, coli, spitale, cree, c-
mine de zi, cinematografe, biblioteci,
parcuri de odihn i cultur etc., care
la rndul ior necesit prezena unor
fore de munc din sectorul economic
III (al serviciilor), de .asemenea cu popu-
laia inactiv aferent, care ;i c. trebuie
s fie deservii prin echipament tehnic i
social.
Calcularea n perspectiv a ansamblu-
lui de aciuni caie deriv, n lan, din
iniiala amplasare a unui obiectiv indus-
trial, este o sarcin care nu revine ni,i
arhitectului, nici economistului, nici me-
dicului, nici organizatorilor de aciuni
culturale etc., ci ntregului colectiv, tutu-
ror acestora, n special demografului"
dac acesta are cunotine nu numai de
demografie biologic, ci i de sociologia
populaiei, toi mpreun trebuind dealt-
fel s aib o formaie sociologic, adic
c viziune de ansamblu, o cunoatere a
corelaiilor i condiionrilor n lan"
pe care orice aciune o provoac n
ntreg sistemul vieii sociale. Condl le
concrete de calculare a tuturor aciuni-
lor care deriv din cea de baz, a . n-
dustrializrii" regiunii, variaz dup lo-
curile alese pentru amplasarea noilor in-
dustrii, ele trebuind s fie judecate innd
seama de totalul documentrii strnse,
att privitoare la ansamblul denumit struc-
tura economic ae baz", cit i la cel al
suprastructurilor".
La fel vor trebui s fie judecate i
consecinele sociale ale aciunilor de mo-
dernizare a agriculturii, sub toate aspec-
tele lor specifice, mergnd de la reorgani-
zarea teritorial a comunelor n jurul
unor centre civice", pn la calcularea,
de asemenea n perspectiv, a volumului de
populaie necesar i a echipamentului
de servicii sociale ce vor li necesare
pentru a se ajunge la tergerea treptat
a deosebirilor de nivel de trai dintre cel
urban i cel rural.
Amndou aceste mari probleme sociale,
nscute n cursul procesului de industriali-
zare a rii i de modernizare a agricul-
turii, trebuie tot astfel judecate n co-
nexiune. balana forelor de munc nece
sare n sectoarele I, II i I I I i distribuia
lor n urban j rural punnd grave pro-
bleme economic-demografice, rezolvabile
doar prin organizarea unui s tem de
dispecerat demografic", adic de eviden-
SOCI OL BUC
i conducere, sistematic i raional,
a curentelor de mobilitate teritorial i
social.
1
Cu alte cuvinte, abia dup ce vom
cunoate situaia judeului i programul
aciunilor ce intervin n aceast situaie
vom putea ncepe munca sociologic
propriu-zis. Cci sociologic", ncepem
a lucra abia din momentul n care ntreg
complexul de probleme depistate pe calea
documentrii este analizat din punctul de
vedere al consecinelor aciunilor noastre
asupra vieii populaiei locale,
Nu par a fi totui de aceast prere
cei care, n ultima vreme, ncearc s
aplice nvmintele ciberneticii n cerce-
trile sociale, inteipretnd aceast pro-
blem potrivit unei scheme simplificate
n ca'e aciunea ntreprins este socotit
drept un J n put" aplicat unei camere
negre" (adic unei stri") i avnd drept
rezultat un efect, considerat a fi un out
put". Am avea dec? do
-
elemente de
pus n balan, o aciune i un efect, fr
ns de o cercetare a mecanismelor prin
care aciunea declaneaz efectul.
Procedeul este desigur interesant i se
cade s lsm pe matematicieni s-i
continue ncercrile, cu ndejdea c pn
la urm vor obine unele rezultate vala-
bile.
r
Deocamdat Ins, sociologii rmn
circumspeci fa de o asemenea tratare
a problemei, n credina c totui viaa
social nu poate rmne o camer nea-
gr", ci dimpotriv se cuvin, s fie
luminat i cunoscut cu deplin clari-
tate; cci avem credina, ntemeiat pe
tot ceea ce ne-au nvat cunotinele
noastre de pn acum, c aceast aa-
ds camer neagr" este de fapt o
formaiune social" ajuns la un anume
stadiu de dezvoltare istoric i c ac-
iunile" noastre au rezultate care difer
dup legile proprii ale fiecrei formaiuni
n tarte. Ne intereseaz de aceea s u-
noatem ct mai amnunit situaia unui
Vezi H. H. STAHL. Consecine demo-
grafice le industrializrii" n Anale de istorie,
nr. 3. 1974.
180 Tehni ci l c eercetrilov zonale
jude n cadrul legilor formaiunii sale
sociale, o cunoatere implicnd nelegerea
modului n care natura este exploatat
de ctre oameni, a chipului n care oame-
nii i stau fa n faa n cadrul unor
anume relaii de producie (i relaii
anexe) mergnd pn la detaliul comple-
xului de fenomene suprastructurale n
care psihologia oamenilor, capacitatea
lor de a reaciona (de multe ori imprevi-
zibil) fa dc problemele vieii joac un
rol important.
n al doilea rnd, nu e corect a se
socoti viaa social drept o stare",
tiut fiind c n sociologie ceea ce intere-
seaz nu snt strile"l, ci procesele
sociale". Viaa social nu poate fi n-
eleas dect pornindu-se de la constata-
rea c ea se afl n permanent trans-
formare, astfel c problema aciuni-
lor" i efectelor" lor nu se poate des-
cifra dect ca un detaliu al unui proces
de dezvoltare.
Ca i concepia structuralist", ci-
bernetica" are viciul de a ne ndemna
spre o viziune static, n care ntrebrile
cu privire la mecanismul proceselor de
dezvoltare social snt nlturate n mod
abuziv.
Pe de alt parte ceea ce intereseaz
precumpnitor pe sociolog i ceea ce i
revine ca obligaie profesional specific
este cunoaterea nsi a oamenilor i a
legilor potrivit crora acei' oameni triesc
laolalt.
Pentru o mai clar lmurire a acestui
punct de vedere uman', specific socio-
logici, s-i exemplificm prin cazul unei
ntreprinderi. Ea poate fi analizat din
multiple puncte de vedere: putem face
astfel o analiz pur tehnologic, ingine-
reasc a procesului de producie; sau
putem s procedm la o analiz strict
economic, n aceste cazuri putem stabili
dac introducerea unei noi tehnologii
are efectele scontate i dac, din punct
de vedere contabil, ntreprinderea este
rentabil sau ba. i ntr-un caz i n
altul, putem socoti aciunile i efectele
n sistemul de in put" i out put".
SOCI OL BUC
Analiza sociologic este ns cu totul
altceva i anume o analiz a vieii oameni-
lor cate lucreaz n acea ntreprindere.
Sociologia pune ntotdeauna accentul
pe oameni, pe relaiile dintre ei, pe nive-
lul lor de trai, material i spiritual, pe
atitudinile lor fa de realitile concrete
n mijlocul crora triesc, pe gradul lor
de antrenare n aciunea social. Conside-
rm deci c realitile tehnice i eco-
nomice" (n sensul economiei clasice
burgheze) din cadrul anei ntreprinderi
snt interesante n msura n care nr-
uresc viaa social a oamenilor care lu-
creaz n acea ntreprindere, n primul
rnd relaiile lor sociale (de producie i
anexe). Tot astfel ntr-o cooperativ agri-
col, analizele tehnologice i economice
trebuie fcute pentru c ele nruresc
atitudinile oamenilor, atitudini care la
rndul lor nruresc asupra situaiei lor
economice. Dar i ntr-un caz i n altul,
plecm de la oamen i ne ntoarcem tot
la oameni i la viaa lor.
Punem n acelai mod problema i
la scar zonal. Sistematizarea teritorial,
de pild, ntr n preocuprile sociologi-
lor n msura n care o raional organi-
zare i echipare a teritoriului poate ajuta
la dezvoltarea vieii sociale a populaiei
* spre nivele mai ridicate de bun trai, ma-
terial i spiritual.
n scurt: nu agricultura ne intereseaz,
q agricultorii. Nu ntreprinderea, ci mun-
citorii; nu teritoriul, ci masa utreag a
populaiei. innd seama de faptul c
ntre dezvoltarea economic i cea so-
cial e)_st o relaie direct, ct se poate
de strns, ne documentm deci asupra
tuturor condiiilor concrete n care se
desfoar viaa oamenilor pentru a o
nelege dintr-un punct de vedere uman"
centrat adic pe om", iar nu pe condiiile
exteijoare lui.
I at de ce documentarea de care avem
nevoie este att de divers i aparent
fr coeren intern. Interpretarea so
ciologic consist ns tocmai n a arta
e totu exist (si n ce msur) o
coeren ntre toate elementele cuprinse
n documentare, corelaie care se mani-
fest prin faptul c oamenii poart seria
de aciuni convergente, de ncadrare, prin
tehnic, n natur, i prin relaii sociale,
n ocial.
n linii mari, problema pe care tre-
buie s o avem permanent n vedere,
n studierea problematicii unei arii teri-
toriale, cum este judeul, ne este foarte
clar artat din punctul de vedere aciona -
list" care ne preocup, n hotrrile celui de
al X-lea Congres al Partidului Comunist
Romn, din anul 1972, care a precizat
c obiectivele i direciile principale ale
sistematizrii teritoriului i localitilor
snt menite s asigure organizarea ar-
monioas a teritoriului rii, a tuturor
unitilor administrativ-teritoriale i s
contribuie la repartizarea raional i
echilibrat a forelor de producie, pe baza
mbinrii organice a criteriilor de eficien
economic cu cele de ordin social"
1
, pentru
lumea rural?, specificndu-se c e vorba
de o apropiere treptat a condiiilor
de via din sate de cele din orae".
Legea intervenit n anul 1974 pune
deci n repetate rnduri accentul pt aceas-
t idee a bunei stri a populaiei". Mai
mult nc, pe contribuia pe care narile
mase le pot aduce n raionala sistemati-
zare a teritoriului (ceea ce n parantez
fie spus, nu va fi de folos dect n msura
n care marile mase vor avea suficiente
informaii despre problemele fel uliu n
care se poate desfura o v. i soc
1
l.
pe un anume teritoriu), precum i un apel
la specialiti din diferite domenii" n
colective, care socotim c ar putea
foarte bine s prind chip n cele pe care
un centru judeean de tiine sociale:
le-ar putea organiza.
c. Necesitatea hrilor blanchet"
Pentru analizarea sociologic a docu-
mentaiei este necesar judecarea ei
9
i
din punctul de vedere ecologic", ac.j
n legtura cu teritoriul judeean.
1
Sublinierile noastre
SOCI OL BUC
Cum aciunile sociale au totdeauna
loc n cadrul unor circumscripii teri-
toriale, cunoaterea bazei teritorial-ad-
ministrative n care lucrm este indis-
pensabil.
Am deci nevoie, pentru a putea car-
tografia la scar judeean documentaia
strns, de o hart blanchet care
s cuprind limitele administrative in-
terioare ale judeului
1
.
n fiecarf jude exist ns i hri
la scar mai mare. cupriuznd i limi-
tele trasate ntre comunele componente.
Aceste hri snt folositoare n msura
n care ne permit s corelm limitele
intercomunale cu fenomenele de geografie
propriu-zis. Dar cartografierile pe care
le propunem a fi tcute se lucreaz mai
uor pe blanchete" de format redus.
Pentru o analiz atent, aceste hri con-
temporane nu snt ns suficiente. n acelai
spirit care ne oblig ntotdeauna s avem
n vedere nu starea", ci micarea",
este necesar s dispunem i de hrile
unor situaii mai vechi, n care s fie
trecute vechile mpriri n raioane" i
chiar cele anterioare, ale plilor". Com-
pararea ntre ele a tuturor acestor deli-
mitri teritoriale interne ale judeelor
(precum nsi succesivele ntinderi ale
judeelor) ne semnaleaz nu numai varie-
tatea soluiilor administrative care au
fost ncercate, ci i schimbrile de fond
care s-au produs n viaa social fcnd
necesare restructurrile teritorial-adminis-
trative
Se stie c mpririle teritoriale se
schimb pn cutri succesive de so-
luionare a unor probleme sociale. In-
dustrializarea unor centre urbane, crea-
rea unor noi platforme industriale, am-
plasarea unor ntreprinderi n rurai, modi-
ficrile aduse reelei de drumuri ridic
necontenit noi probleme de organizare
administrativ. Fr a nega faptul
(regretabil) c asemenea schimbri teri-
1
Asemenea hri exist n flecare jude-
La scar suficient de redus, ele au fost tip-
rite 'i n olumul Judeele Romniei socialiste
(Editura Politic, 1972, Ediia a Il-a).
tonal-administrative pot fi i rezultatul
unor ezitri n luarea deciziilor, ducnd
la o instabilitate duntoare, rmne
totui adevrat c schimbrile ivite n
viaa social se reflect la acest nivel
teritorial-admj nistrativ.
Dar n afar de limitele care despart
comunele ntre ele, judeul se submparte
i n circumscripii" de ordin secundar,
totui extrem de interesante i meritnd
a fi studiate. E voroa de circumscripiile
care in de anume aciuni administrative
de ordin specializat, cum snt de pild
circumscripiile sanitare, colare, judecto-
reti, fiscale, agricole, ale IMA- urilor, ale
consiliilor intercooperatiste, circumscrip-
iile electorale etc., etc. care nu se suprapun
intre ele, uneori nici mcar cu limitele
judeului.
A cartografia aceste lim.te interioare
de ordin secund, pe blancheta limitelor
intercomunale, este un procedeu care ne
permite s ne dm seama de raionali-
tatea sau iraionalitatea lor, normal fiind
ca toate aceste circumscripii interioare
s fie uniform trasate, mcar n msura
maxim a posibilului.
Pe de alt parte, nu trebuie s uitm
nici faptul c pn i la nivelul comunslor
intervin schimbri ale delimitrilor te i-
toriale, prin schimbarea componenei lor
interne.
Se tie c nc din 1864, cnd s-au
nfiinat comunele" rurale la noi n
ar, s-a avut n veder? stringerea n
cadrul unei aceleiai primrii a unu
suficient numr de safe, pn la obi-
nerea unui volum de popula [ie n stare
s acopere, din punct de vedere fiscal,
nevoile primriei. Legea din acea vreme
stabilea c aceast componen a comu-
nelor nu putea fi schimbat dect prin
lege i n anume condiii ferm pre< -
zate. Adevrul este ns c aceast de-
poziie nu s-a respectat, arondrile",
adic trecerea unor sate de la o comun
la alta, urmiidu-se n cascad nentre-
rupt, prin simple decizii administrative,
rareori prin legi propriu-zise. Instabili-
SOCI OL BUC
tatea administrativ din acest punct de
vedere este deplorabil de mare, nejusti-
ficat de cele mai multe. oii, dnd natere
unor situaii care pun pe administratori,
precum i pe cercettori n faa unor pro-
bleme de nedezlegat. Mutarea unui sal:
dintr-o comun n alta implic i mutare?
oficiilor de stare civil, deci i a arhivelor
respective; operaie greoaie, nu numai pen -
tru c se realizeaz prin succesive dri
i lu: i n primire, ct mai ales prin
faptul c devine cu neputin executarea
lucrrilor de demografie.
Volumul numeric al unei comune varia-
z n legtur cu componena sa n
sate, astfel c aceasta vanind, micarea
lor demografic va fi greu de stabilit.
Cu att mai mult studierea demografic
a fiecrui sat n parte nu mai este cu
putin, devreme ce informaiile care le
privesc snt nglobate cnd n totalul
unei comune, cnd n al alteia.
Dealtfel problema satelor" prezint
i ea o importan deosebir.
Hrile administrative de azi nu mai
au trasate decit doar limitele dintre co-
mune, nu ns i pe cele intersteti.
Tradiional ns, fiecare sat n parte
i avea pe vremuri hotarul" su, prin
hotar" nelegndu-se nu numai perime-
trul nconjurtor, ci toat suprafaa cu-
prins ntre aceste limite, adic ceea ce n
vechea noastr terminologie hotarnic
purta i numele de trup de moie", pati i-
moniu comun al obtii steti respective
1
.
Astzi, satele" ca atare snt t>e cale
de dispariie, n sensul c snt nglobate
administrativ n comune", cu tendina ca
aceast unire a lor s aib un sens nu
numai administrativ i fiscal (cum preve-
deau legile noastre, nc din 1864), ci
i social. Satele noastre, tradiionale fiind n
general extrem de mici, nu e cu putin
echiparea lor, tehnic i cu servicii sociale,
la ni vei modern. Se caut deci ca, prin
construirea unor centre civice n locuri
anume alese, s se obin o aglomerare
a caselor pn la atingerea volumului
necesar pentru ca investiiile s devin
economic justificate.
Vom arta, n continuare, felul n care
aceste blanchete", fie la scar comunal,
fie la cea steasc, pot fi folosite n
analizarea marii probleme a determinrii
ariilor social-cufturale'
1
care vom vedea
c este central, mai ales pentru punerea
la punct a unei eantionri zonale.
Deocamdat, vom analiza felul cam
trebuie pus problema ariilor social-
culturale", fenomen de alt natur dect
cea a delimitrilor cu caracter adminis-
trativ.
5. DETERMI NAREA ARI I LOR SOCI AL-CULTURALE
Viaa social a unui jude nu este uni-
form pe tot ntinai] teritoriului su. L-
sm de o parte faptul c nici din punct
de vedere geografic teritoriul nu este
omogen, cuprinznd zone morfologic c
verse [munte, depresiuni, podgorie, cmp,
balt, bazine hidrografice, litoral de mare
etc.), precum i zone de pduri, de balt
etc. care impun oamenilor genuri de via
deosebite. S ne ocupm n primul rnd
de faptul c viaa social a oamenilor
difer ae la o zon la alta printr-un
ntreg trecut i prin modaliti de via
actual, deosebite.
Reamintim c modul de aezare a
oamenilor pe un anume teritoriu depin-
de nu numai de natura teritoriului, ci i
de modul n care oamenii t s-l folo-
seasc. Procesul acesta de dezvoltare a
modurilor n care oamenii i organizea-
z locurile de munc i locurile de domi-
ciliu, ntr-un anume peisaj geografic, ca
s poat fi neles, trebuie considerat
:
n Dabrogea. pentru aceste trupuri cift
..moie" e folosit isrmenul turcesc de merea",
care nu are Ins rost s fie acccptat n limba
romn n dauna celui tradiional de hotar"
Centrul judeean de informri: i documentaro zonal 183
SOCI OL BUC
din dou puncte de vedere succesive,
unul istoric, altul contemporan, amn-
dou laolalt lmurindu-ne i asupra mer-
sului viitor al vieii sociale locale.
Vom fi deci obligai s facem studii
cu privire la trecutul teritoriului judeean,
nu numai din punctul de vedere adminis-
trativ de care am vorbit pn acuma
ci i din punctul de vedere al istoriei,
sale sociale, pentru a putea trece apoi
la anali/a situaiei lui actuale, precum i
a posibilitilor de dezvoltare viitoare.
Problema se concretizeaz astfel n sta-
bilirea procedeelor de analiz a ariilor
social-eulturale" vechi, actuale i viitoare,
a. Motenirea trecutului
i tehnicile arheologici sociale"
Tehnicile ce se pot folosi pentru a
strnge informaiile necesare reconstituirii
situaiilor social-culturale vechi necesit
uneori o exegez a documentelor istorice,
alteori ns cercetri fcute la teren.
Teoria acestor tehnici poate fi formu-
lat ca un capitol de arheologie social",
asupra cre>? urmeaz s mai dm cteva
explicaii n plus fa de cele deja spuse
n volumul nti.
Arheologia este o tehnic de reconsti-
tuire a unor situaii trecute prin scoa-
terea la iveai i interpretarea rmie-
l or lor materiale nescrise.
Sociologii, nc de foarte mult vreme,
au artat ns c n afar de unelte,
construcii, sculpturi, podoabe etc. mai
exist i rmie materiale", de alt
ordin, rezultnd din faptul c orice struc-
l r soeiil nde s se proiecteze teri-
torial. Rumliche Projektionen Sozia-
lenformen", cum le definea Georg Simmel,
Ele constau n proiectri pe teren ale
unor sisteme de proprietate funciar,
care se fac vdite prin trasarea de limite,
prin lotizri" n cadrul unui teritoriu
umanizat", adic al unui peisagiu"
rezultnd din seculare aciuni de defriare,
deselenire, punere n cultur i mai ales
amplasare de aezri umane i legare
ntre ele prin drumuri", corespunznd
de asemenea unor anume structuri sociale.
O arheologie de acest gen, adic de
reconstituire a vieii sociale care a dat
natere acestor peisaje rurale", este cu
putin datorit faptului c, o dat u-
manizat, un teritoriu tinde s dinuiasc
neschimbat, chiar dup ce ornduirea so-
cial care i-a dat natere a disprut.
Din acest punct de vedere, constana
acestor proiectri spaiale" a unor forme
de via social este de-a dreptul surprin-
ztoare, constituind pentru orice cerce-
ttor un subiect de permanent uimire
cci deseori avem dovada c asemenea
rmie materiale nscrise n peisajul
geografic dinuiesc nc Hin preistorie,
cu att mai mult in vremi le ".torice mai
apropiate de noi. Unele d 1ele snt nc
vizibile cu ocnn liberi, altele nu se pot
reconstitui dect prin tehnicile speciale
ale arheologiei sociale, in ultima vreme
mult dezvoltate graie aerofotogrametriei,
adic a arheologiei aeriene" de care
am mai avut prilejul s amintim.
Triinind la literatura problemei i n
special la cele ce am apucat eu nsumi
s lucrez n domeniul arheologiei noastre
sociale, n seria de lucrri a cror biblo-
grafie am dat-o n volumul nti, e
momentul s trasm un plan de lucru
adaptat situaiei speciale a unui cercet-
tor care vrea s reconstituie ariile so-
cial-culturale" din cadrul unui jude. Vom
expune deci elemenLele de care vom avea
a ine seam n aceast munc.
Reeaua localitilor ne intereseaz n
primul rnd. O hart a staiunilor preisto-
rice studiate sau semnalate n cadrui j u-
deului nu este greu de obinut, arheologii
muzeului judeean putndu-ni-o da cu
uurin. Este ns vorba de a completa
aceast hart i prin indicaiile consemna-
te n periegezele arheologice, precum i
indicaiile transmise nou prin viu grai,
adic pstrate prin tradiie local. To-
ponimia ne pune i ea deseori pe cale,
cnd d unor locuri numele de grditi",
jidovtie" sau alte asemenea, numiri
care relev faptul c acolo au e\lstat
pe vremuri aezri omeneti. Ne interesm
desigur nu numai de arheologia preistori-
ci 84 Tehnicile cercetrilor zonale
c, ci i de cea medieval i chiar contem-
poran, consemnnd pe hart i locurile
unde se afl ruine, mai vechi sau mai
noi, care de asemenea arat prezena
unor aezri umane.
n fond. nsi aezrile actuale, adic
satele, ctunele, cringurile, odile, aez-
rile gospodreti izolate, constituie un
document de arheologie social, dat fiind
c ele nu au aprut acum, ci snt mo-
tenite din vremuri anterioare celor de
azi. Aceste aezri umane nu se schimb
prea uor. Deseori, documentar, urcm
cu datarea unor sate pn n preajma celor
mai vechi documente, datnd din vremea
ntemeierii domniilor autohtone. Reeaua
lor nu este ntinpltoare, ci corespunde
unui anume mod de luare n instpnire a
teritoriului, unui anume proces de im-
populare a rii. Mrimea lor, distan-
ele dintre ele, deprtarea lor fa de
cile de comunicaii i fa de centrele
urbane nefiind ntmpltoare permit o
analiz a condiiilor care au determinat
structura acestei reele de aezri. Este
limpede pentru oricine c dac ar fi s
amplasm astzi pe harta rii o reea
de aezri urbane i rurale innd seama
de actuala noastr orinduire social, nu
am alege acelai sistem de reea. Satele
noastre, cum tim, snt mici, uneori mi-
nuscule. Nu ns fr rost, ci corespun-
ztor unor situaii sociale azi depite.
Satele pastorale, a cror preocupare o
constituie n special creterea vitelor
pe largi islazuri devlmae, practicnd
o agricultur itinerant", sn
f
sate care
roiesc", rsfirndu-se n larg, cu avan-
tajul c gospodriile se pot muta n pilcuri
mici pe ntinsul nesfirit al islazului
1
.
Dimpotriv, satele compacte snt sau
sate aservite, n care >tpnul a constrns cu
fora casele s se aglomereze, pentru a
putea fi mai uor supuse obligaiilor de
clac, dijm i plat a birului, sau sate
Vezi pentru detalii capitolul despre roirea
aelor" n volumul 1 al lucrrii mele Contri-
buii ta studiul satelor devlmae romneti,
op. cit.
care au practicat sistemul agricol al celor
trei tarlale.
Faptul c unele sate fug ct nai de-
parte de drumurile mari ale rii ne
pare azi absurd, dar nu era dect o fireasc
fug pentru oameni din ariile supuse per-
manentelor nvliri devastatoare care s-
rceau ara De asemenea, nghesuirea sa-
telor pe cursurile de ap se explic
i prin faptul c vi'e ruriior formau ci
de acces in vremuri cina osele nu exis-
tau i nici nu ofereau sigurana clto-
riei.
De asemenea, o cartografiere a sateior
aa-numite slobozii" (mai vechi) sau
a celor de colonizare recent corespunde
unor situaii azi disprute, dar care au
rmas pentru noi interesante, prin fap-
tul c, aezndu-le pe hart, constatm
c satele de un acelai tip tind s intre
n cadrul unei ai teritoriale, formnd
adic o mas oarecum compact de anu-
me tip. Satele nou colonizate nu apar
oriunde, ci numai n anume arii teritori-
ale, precum de pild cele din Banat,
urmare a aciunilor de bonificare terito-
rial i impopulare cu populaie imigrant,
sau cee din Brgan, care i ele snt
recente
Nu numai aceste arii", corespunznd
unor tipuri deosebite de impopulare,
ne intereseaz, ci i punctele n cart
aezarea uman este destul de importan-
t pentru a ajunge a fi ora", trg"
sau mcar ceea ce numim azi centru
de convergen local".
Nici aceste puncte nodale nu apar la
ntimplare, ci tot corespunztor, pe de
o parte unei situaii geografice speciale
i pe de alt parte, unei situaii sociale.
Asemenea centre urbane" snt de
obicei centrala unei arii".
Cu titlu de exemplu, iat de pild cuta
s-ar putea pune problema unui asemenea
centru urban. S lum cazul oraului
Piteti, a crui istorie o putem urmri,
chiar n lipsa documentelor care s-1
pomeneasc cu numele, dac aplicm
tehnicile arheologiei sociale.
Ceiitnri i ut et pn I Icpinivruare i documentare zonal 185
Mai nti, tim c n aceast regiune
a trecut limes-ul" transalutan, al crui
traseu nu l cunoatem ns cu destul
precizie. Mai tim i c cel mai veci
document de care dispunem, vestita o cio-
rn a Ioaniilor din 1245, pomenete de
o ar a lui Seneslau", aflat la stnga
Oltului, ntr-o zon unde i mai tirziu
au fost amplasate cele dou capitale suc-
cesive ale rii Romneti: Cmpulung
i Curtea de Arge. Configuraia geogra-
fic a locului merit a fi luat n analiz
sociologic, adic din punctul de vedere
al impopularii regiunii. Se afl aci un ti'
unghi att de clar delimitat nct ne silete
i azi s inem seama de el; cu att m~
mult el i va fi avut nsemntatea n
ti cut.
n ce const acest triunghi"? E vorba
de un fascicul de ruri care coboar
din muni, vrsndu-se toate n Arge
ntr-un punct de strangulavie, formnd
singura ieire obligatorie de la munte
spre cmpie. Pe de o parte Platforma
Cotmenei, de alta Platforma Cndeti-
lor, amndou greu de strbtut, impun
apelor (Arge, Vlsan, Rul Doamnei, Sl-
mc, Ruorul, Bratia, Brtioara, Bughea,
Rul Tirgului, Argeeiui) s se adune
toate n locul ocupat de aezarea Piteti-
lor (vezi fig. nr. 5).
n acest triunghi, aprat la nord de
muni, strangulat la sud de gituirea Piteti-
lor, flancat la stnga i la dreapta de
cele dou platforme amintite, formau o
arie foarte bine aprat, n care nu se
putea intra dect cu greu, dinspre Transil-
vania, fie prin Lovitea i valea Oltului
sau prin Dragoslave-Rucr, iar dinspre
cmpie, doar prin punctul Piteti. Capitala
rii nu putea fi ns la PiLeti, care putea
fi considerat mai mult ca punct fortificat
uor de aprat, dect ca reedin dom-
neasc Dealtfel tim c iniial capitala
se afla n ai a aprat a triunghiului,
la Cmpulung, n legtur cu o strveche
infiltraie maghiar i sseasc, i la Curtea
de Arge, care se prezint ca o retragere
n izolare. ANa n epoca mai trzie, cnd
voievodatul de aici a putut porni la
recucerirea rii de sub stpnirea ttari
lor i deci la o ntindere nspre cmpie
i spre portul Brilei, capitala ri s-a
mutat la Trgovite, care e un fel de
plac turnant, cu deschidere att spre
Giurgiu, pe vaiea Dmboviei, ct i spre
Brila, pe vaiea lalomiei, Trgovitea
fiind aezat exact n locul unde, la
ieirea din munte, Dmbovia i Ialomi-
a curg pe un vad comun
Oraul Piteti, dup recucerirea cm-
piei, i-a putut cpta o nsemntate, dac
nu ca reedin domneasc, n tot czu
1
ca trg local. Pentru interese altele dect
cele strategice ale Statului, Pitetii au avut
n aceast regiune ntietate, ntrecnd cLiar
SOCI OL BUC
..=tc e social care s ne lmureasc n
luarea deciziilor noastre.
Schimbrile de soart a acestor aezri
umane, urbane i rurale au dus nu numai
la o prefacere a rosturilor lor economice
i sociale, cx uneori chiar i la dispariia
lor. I n locuri unde pe vremuri existau
importante centre de caracter urban,
azi nu mai aflm nici mcar sate ceva
ma actrii. Au disprut sau deczut
complet, Cornelul, Trgul de Floci,
Filipetii, Tirguorui Gherghia
1
. Alteori,
orae crora li se prevedea un strlucit
v or au stagnat, cum e cazul seriei
de orae aezate lng Dunre. Dup
ce navigaia pe fluviu a fost deschis
prin tratatul de la Adrianopole, oraele
nou construite, Turnu-Severin, Corabia,
Turnu-Mgurele, Zimnicea, Giurgiu, C-
lrai au fost ridicate Ia rang important,
capitalele de jude de la munte mu-
tndu-se spre cmpie. Dar odat cu con-
struirea cilor ferate, centrele urbane s-au
mutat din nou spre nord, determinate
de noile posibiliti pe care le ofereau
cile ferate. Depistm pe teren i tenta-
tive de creare a unor aezri urbane, pl-
nuite, ncepute i apoi prsite
2
n ce privete aezrile rurale, numrul
dispariiilor este foarte important, lista
lor neputnd fi stabilit ns dect
cu greu, controlnd mai nti satele po-
menite in documente, pentru a vedea
dac ele mai exist astzi, controlnd
apoi hrile veci pentru a face aceeai
operaie, dar mai ales cercetndu-lc pe
teren.
Satele disprute se pot regsi uneori
prin toponimie, alteori prin tradiii orale,
i n special prin tehnicile arheologiei,
fie aeriene, fie efectuate pe teren. Satul
disprut las locu) prsit plin de cr-
miz
:
de var, de cioburi, de urme de vetre,
ba chiar si de o anume vegetaie, de pild;
fostele reedine domneti, Cmpulung i
Curtea de Arge, datorit faptului c
aci se strnge fasciculul de ruri (deci de
drumuri) dinspre cele apte muscele"
i tot aci se deschide, n sens invers, un
alt fascicul de drumuri, care coboar
pe cmpia nalt a Pitetilor, prin Dmbov-
nic, Mozac i Neajlov, avnd posibiliti
de trecere spre Teleorman i mai ales
pe culoarul care, pe valea Argeului,
ajunge la rscrucea de la Geti (Ibst
i ea pe vremuri capital de jude)
n total, obinem o schem asemn-
toare cu o clepsidr: evantai de drumuri
care se string la punctul de strangulaie
Piteti apoi un alt evantai, care se
rsfir spre cmpie.
Trg local, obligator n aceast zon
pentru orice schimburi de mrfuri i de
populaie ntre munte i cmpie, Pitetii
au pstrat aceast funcie modest pn
de curnd.
Acum ns, cnd oraul a ajuns a fi
un centru puternic industrializat, aeza-
rea lu geografic i-a pierdut orice fel
de justificare. Vatra oraului este att
de strmtorat, nct platformele indus-
triile au trebuit s evadeze, ntinzindu-
se fie pe cmpia nalt a Pitetilor, fie
nspre Muscele, fie pe culoarul dinspre
Geti. Din fericit, poziia oraului a
ajuns o piedic n calea unei extinderi a
oraului pe msura capacitii lui indus-
t'iale actuale i mai ales viitoare.
Asemenea probleme se pun necontenit
in cadrul fiecrui jude. Ne dm seama c
locul de amplasare a oraelor nu este
corespunztor nevoilor noastre actuale.
Cine ar putea spune c de pild oraul
Bucureti se afl n locul cel mai raional
pentru o capital a rii? Dar ar fi
neeconomic dac am hotr renunarea
la aceste orae, n favoarea altora pe
care s le amplasm n mod raional
ib
;
" acum. Oraele nu snt minuscule
sate, la a cror dispariie putem asista
fr prere de ru. Luarea unei hotrri
cu privire la proSlul viitor, economic i
demografic, al fiecrui ora n parte,
poate forma obiectul unor analize de
Centrul judeean
1
Vezi studiul 'ui GH. ZAGORI, Evoluia
istoric a ttrgurilor i oraelor dintre Buzu,
Tirgovite i Bucureti (D Anuar de geo-
grafie i antropogeografie", 19141915).
15
Ibiderr, istoria ciudat a oraelor" Sli-
vinul Nou i al Bucovului.
de informare i documentare zonal 187
SOCI OL BUC
pilcuri de nuci sau plante scpate din
cultur" pe care le tiu cunoate cei spe-
cializai n paleobotanic".
Dispar satele uneori complet. Alteori
doar prin mutare, iari situaii care
se pot stabili pe cile mai sus-artate.
n aceste sate disprute se pot face
i spturi arheologice propriu-zise pen-
tru a stabili data prsirii lor, uneori
foarte veche, alteori recent, ceea ce e
foarte interesant de tiut, pentru c de
obicei snt anume arii teritoriale in care
acest fenomen de dispariie sau mutare
a satelor este frecvent, ceea ce ne in<.c
existena unor situaii locale trebuind s
fie nelese.
Tot att de semnificativ ca i reeaua
aezrilor umane este i reeaua drumu-
rilor.
Reeaua drumurilor. Uneorij vechi centre
se pot regsi prin analiza aa-numitelor
drumuri moarte". ntre diferitele ae-
zri umane, pentru nlesnirea comunica-
iei dintre ele, se traseaz o reea de dru-
muri. Dar oaat cu schimbtoarele n-
tmplri le istoriei, multe aezri dispar
sau se mut n alt loc, astfel c drumurile
care le deserveau snt prsite. ngro-
pndu-se ncet n pmnt, arate, invadate
de vegetaie, drumurile moarte i fac
totui vdit prezena, pentru cine tie
s le recunoasc. Dac un fascicul
de asemenea dramuri se ntlnesc la o
rscruce, acolo spturile arheologice
de bun seam c vor gsi i rmiele
unei aezri prsite.
Multe d'r aceste drumuri mai pstreaz
nc poriuni intacte, substructuri vizi-
bile. n special vech drumuri romane.
Altele, de caracter mai rnesc i mai
recente, Ias dovezile fostei lor e* s-
tene prin toponimie, tradiia local ps-
trnd amintirea unor asemenea axe de
circulaie, purtnd nume pitoreti, dar
foarte semnificative. Astfel de pild
Drumul olacului" e fr ndoial o
rmi a organizrii teritoriale cu-
mane i ttrti. Drumurile srii"
legau ocnele de sare de diverse centre din
cmpie i n special de seria punctelor
piscicole de pe malurile Dunrii \ Dru-
murile oilor" marcheaz rutele pe care
o tuleau" la vale turmele de oi ale ps-
torilor din Car pi. Pe drumul builor"'
se fcea transportul butoaielor de vin
din podgorie spre alte zone. Exist multe
alte asemenea denumiri locale care ne
explic i rostul economic, pe vremuri
important, azi ns disprut, al acestor
drumuri moarte".
De-a lungul acestor drumuri, uneori,
n special la cele pastorale, spre a le
marca, se nirau cruci de piatr, a cror
prav" (adic fa) indica direcia
n care urma s coboare cioporul de: oi
peti islazuri, evitnd satele i locurile
arate. Numirile de prav" date unor
anume locuri indic dealtfel ele exis-
tena unor vechi drumuri.
Nu dispunem deocamdat de hri
n care toate aceste drumuri moarte.,
semne ale unor sistematizri teritoriale"
spontane strvechi, ad' a uni i anume
mod de folosire a teritoriului, s ne
fie indicate cu precizie. Ele se pot ns
reconstitui, jude de jude, dac cineva
i-ar da osteneala s ie urmreasc, b-
tndu-le cu piciorul i depistndu-le cu
ajutorul localnicilor.
Dealtfel i studiul drumurilor mo-
derne ne pune pe calea unei nelegeri
mai adncite a gradului de dezvoltare
social a unei regiuni. De pild, putem
clasa drumurile actuale n d' erite ca-
tegorii care ne pot folosi pentru a carac-
teriza faza de maturitate a unor centre
urbane n curs de a-i croi n jurul lor
o arie urbanizat". Astfel exist dru-
muri internaionale, auto-rute de creaie
recent, care unesc ntre ele mari centre
urbane, grbindu-se s ajung, de la un.
centru la altul, pn la punctul de gra-
ni, unde se continu, n acelai fel,
mereu ferindu-se s treac p..n aezrile
rurale din cale. Dar ele, trasate ingine-
rete, ca cu rigla, n linie dreapt, nu
deservesc ctui de puin zonele rurale
1
H. H STAHL, Studii de sociologie istoric
(Editura tiinific, 972).
i88 Tehnicile cercetrilor zona'i
SOCI OL BUC
prin tare trec. Interzise fiind circulaiei
rurale, efectul lor social asupra teritoriului
strbtut este aproape egal cu cel al unei
linii aeriene. Alte drumuri ns formeaz
un fascicul radial, convergent spre un
anume centru urban, care i dovedete
astfel nsemntatea, prin numrul
importana acestor drumuri, formnd ca
un nod n oraul acesta central. Snt ns
i drumuri care cad perpendicular pe
drumurile convergente spre ora, legnd
adic ntre ele aezrile rurale sau ur-
bane de ordin secund din spaiul peri-
urban, printr-un cadrilnj, dovad a fap-
tului c acest spaiu a fost organizat i
urbanizat.
De-a lungul drumurilor vechi, gsim
puncte deosebit de semnificative, cum
snt de pild cele n care erau aezate
merizilurile", punctele de vam, slo-
nurile", deseori n punctele n care era
necesar o schimbare a mijloacelor de
transport, de pe cai pe crue, de pild,
puncte care de asemenea ne ngduie s
nelegem care era structura teritorial
corespunztoare situaiilor sociaie tre-
< te, structur pe care o motenim i n
care urmeaz i ne organiza viaa noastr
oe azi i de mine.
Analiza aceasta a sistemelor rutiere
tste dealtfel important i pentru ana-
liza situaiilor de azi. Este uor de con-
statat astfel c pe teritoriul unui jude
reeaua de drumuri nu a aj uns s de-
serveasc n mod egal toate comunele
rurale. Exist nc zone izolate, fr con-
tact cu oselele modernizate, uneori le-
gate numai prin poteci sau leauri"
formate spontan, prin efectul unei nde-
lungate circulaii a localnicilor, fr de
lucrri de art oarecari.
Practicienii sistematizrilor teritoriale,
dac au i informaii sociologice, tiu c
pentru a ridica nivelul dc via al unor
asemenea zone izolate, prima grij este
de a le strbate printr-un mijloc de
circulaie modern, drum sau cale ferat.
Costul uncr asemenea lucrri se calcu-
leaz de aceea inndu-se seama de efec-
tele lui sociale, constnd n transformarea
zonei strbtute, din napoiat n mo-
dern, cci de-a lungul drumurilor bune
aezrile se aglomereaz, viaa economic
se ntrete. Aciunea de formare a unor
comune" rurale mari se poate deci
rezolva nu numai priii crearea centrelor
civice", ci i printr-o politic rutier
bine chibzuit, menit s creeze osatura
unui sistem de relaii soc
:
tle ntre diver-
sele centre crora vrem s le asigurm
o dezvoltare viitoare. Pn a nu ti ns
care va fi reeaua acestor comune vii-
toare, reea incluznd aezri de diferite
ordine (centre de convergen, localiti
de navet, localiti dormitor, localiti
satelit etc.) reeaua drumurilor nu poate
fi stabilit.
n tot cazul, o depistare a zonelor sub-
dezvoltate se poate face prin analiza
reelei de drumuri.
Formaiunile sociale. n al treilea rnd,
n afar de aezrile umane" i dru-
murile" care, alctuindu-se n . i eea",
semnific existena unor arii" teritoriale
istorice, mai pot fi depistate i altele,
prin amplasarea pe harta blanchet a
satelor din jude, a informaiilor pe care
le deinem cu privire la structura social
trecut a satelor
tim c rnimea noastr era, din
punctul de vedere al poziiei sale so-
ciale mprit n dou mari categorii:
cea a ranilor liberi", aa-numiii
moneni" in ara. Romneasc, r-
zei"' n Moldova (crora le adugm
i categoriile transilvnene purtnd numel-
de nemei", boieri de Fgra", gre
nieri"), cealalt categorie fiind a ra-
nilor trind pe moii boiereti, mns-
tireti sau domneti, n situaie de cl-
cai, datori cu dijma i claca fa de
stpuii lor. Distribuia teritorial a
acestor categorii sociale rneti arat
c exist arii ' de rnie liber, n
special n anume regiuni ale r n lini
mari rnia liber fiind masat mai nspre
munte, cea clcit nspre cmpie. Dar
detaliul rspndirii lor, uneori n mas
compact, alteori n petice, ori n culoare
Centrul judeean de informare i documentare zonal
SOCI OL BUC
189
de ptrundere de la munte la cmpie,
este extrem de variat, explicabil pnn
istoria social local a fiecrei zone n
parte.
Problema e interesant nu numai din
punct de vedere istoric, ci i din cel al
vieii de azi, cci mentalitatea i psiho-
logia acestor foti rani liberi prezint
particulariti coresptmznd i unui anumit
sistem de relaii sociale, ale cror urme
se mai pot recunoate i asizi.
Informaii detaliate, sat de sat, avem
n aceast privin graie lucrrii lui
Petre Pont
1
care, pe baza recensmntului
din 1912, a artat care snt satele mpro-
prietrite la 1864 conform Legii Rurale
a lui Cuza. Au fost mproprietrii atunci
numai clcaii", nu i monenii i r-
zeii, satele n care nu au fost fcute m-
proprietriri la acea dat se dovedesc deci
a fi fost libere". P Poni ne d chiar pro-
poria de foti clcai fa de totalul
populaiei fiecrui sat, astfel c avem
posibilitatea s alctuim cartograme
foarte amnunite, pe o scar foarte sen-
sibil gradat.
Problema am analizat-o, n liniile ei
mari, alctuind cartograme pentru n-
treaga suprafa a rii, n primul din cele
trei volume nchinate satelor noastre
devlmae, cnd m-am mrginit. ns
doar la o scalare n trei trepte. Lucrind
ns la scar judeean, se poate merge
pn la deta i mult mai mici, care ne pot
da despre nfiarea istoric a judeului
un tablou cu mult mai precis.
Spre exemplificare, dm (fig. nr. 6) o
asemenea cartografiere privind sudul fos-
tului . ude Romanai, pentru a scoate
n lumin faptul c, necate ntre sate
aflate sub min boiereasc, dinuia aci
o insul teritorial compact, de form
areolar, aproape rotund, locuit de
moneni.
Istoricul care i cunoate ara, tie
c pe malul drept al Oltului, n aceast
zon, am avut o serie de sate de cneji",
1
"STRE P^Nl Statistica rzeilor
Romna, Studii i Cercetri" voi V, '921).
cumprate de ctre Mihai Viteazul i
reduse n situare de sate aservite. Mai
tie i c prezena acestui excepional
nucleu de moneni" n cmpia Romana-
i] or ridic o pasionant problem de
istorie social
2
.
Tot astfel din vechile dosare ale jude-
ctoriilor putem afla care snt satele care
au avut obtii forestiere" organizate
pe baza Legii silvice din i910, spre deo-
sebire de cele care fceau parte din lat -
fundii sau aveau obtii de arendare m i
recent constituite.
n special, toate informaiile cuprinse
n recensminte trebuie s fie trecute
pe asemenea cartograme, detaliate pn
la specificarea fiecrui teritonu stesc,
mergndu-se ct de adncit putem i ct
socotim c este util pentru nelegerea
problemelor sociale, n mersul lor istoric
de la ziua de ieri la cea de azi tiut fiind
c anume tendine de lung durat nu
se pot surprinde dect numai pe aceast
cale, prin analizarea ecologic a datelor
statistice i de corelare a lor cu ntreaga
documentaie de care putem dispune, din
toate punctele de vedere, ale tuturor disci-
plinelor avnd amestec in problemele de
sociologie a populaiei.
Structuri teritoriale steti. Formaiu-
nile sociale ale rnimii libere i aservite,
cnd se proiecteaz spaial, concretizn-
du-se pe teren, dau natere unor modui de
aezare i de lotizare interioar a trupu-
rilor de moie foarte semnificative.
Despre acest aspect al problemei am
avut prilejul s expunem att teoria, ct
i tehnicile de lucru n acelai volum
prim al seriei privitoare la stucul satelor
noastre devlmae. Nu e dec cazul
s relum cele acolo spuse,
:
.nd acum
necesar s reamintim doar marile n-
2
E regretabil c sursa de informaie eoni
nu cuprinde i alte regiuni decl cele ale Mur-
teniei i Moldovei, astfel c pentru celetal.e
provincii va fi mai greu s stabilim care snt
regiunile n care de asemenea ar a 'ut sa. t
libere", mai bine zis beneficiind de alt regim
social dect cel al iobagilor".
SOCI OL BUC
Sate mo^nBngh' i EZZ 1 a t e r
F/&. 6. Structura social a satelor din sudul fostului jude( al Romanaiilor.
trebri pe care i le poate pune, cine
dorete, n cadrul unui jude, s aib
o viziune mai clar asupra ariilor"
social-culturale motenite din alte veacuri.
n primul rnd, acele trupuri de moie"
de care am pomenit au forme care se
pot categorisi n dou mari clase" unele
snt geometrice, de form patru later
alungit, altele snt negeometrice, de
form neregulat, rotund. n vechea
noastr terminologie agrimensural, ele
se numeau, unele moii insurrite"
sau ^njugate", celelalte moii rotunde".
Cele geometrice snt fr nici un fel
de ndoial rezultatul unor operaiuni
agrimensurate foarte minuios elabo-
rate, dup toate probabilitile ntr-o
epoc premergtoare ntemeierii primelor
noastre state autohtone. Ariile n care
aceste trupuri de moie geometrice, al-
turate unele de altele, formnd f ii con-
tinue, au cu totul alt istorie social
dect cea a moiilor cu estur haotic,
dovedind luri n stpnire pe alt cale
dect a unei iniiale ieiri din indiviziune.
SOCI OL BUC
Aceste hotare steti" de form re-
gulat, nsemnate la capete prin stlpi
i pietre de hotar, mai pot fi i astzi iden-
tificate, fiind cu att mai tulburtoare
atunci cnd cad exact pe sistemul geome-
tric al mgurilor nirate" sau n cruce
de mguri" preistorice. n tot cazul, fie
cne-am opri Ia acest aspect al proble-
mei, fie c nu, teritoriile steti de
form geometric snt caracterizate prin
existena a trei trsuri", adic a trei
linii liotarnice, una la captul de sus,
alta la cel de jos al moiei, cea de a
treia trecnd drept pe la mijloc. Satele
organizate n acei,, sistem ai celor trei
trsuri" formeaz o categorie deosebit,
implicnd un ntreg sistem de msurtoare
n Stnjeni, pa. palme i degete",
corespunznd unui sistem de umblare
pe btrni", adic unui sistem genealogic
consemnat n spie de neam ', calculabile
potrivit aritmeticii populare rneti
care cunoate formule att de subtile ct
snt cele ale stnjenilor mas", de fapt
de medie aritmetic ponderat
Unele < in aceste sate, la un anume
moment al istoriei lor sociale, au pro-
cedat la mprirea ntreg trupului lor de
moie n tot attea loturi cte erau nea-
murile (adic btrnii" sau moii"
pe care umbla" satui), aceste loturi str-
btnd ntreg teritoriul n fii paralele,
curgind din cap n cap (din cin n cin)
fiind egale ntre ele. Aceste loturi mari
purtau numele de delnie" (sau curele,
jircabii, blni, fii, teiuri, pmnturi,
cori etc.). Satul, n bloc, poate fi n
acest caz categorisit n clasa satelor
delniuite" sau curelite". In momentul
de fa nu m care snt ariile n care
existau aceste sate delniuite i ca itare
ne lipsete lina din principalele surse
de arheologie so.ial care ne-ar permite
s reconstituim anume aspecte ale isto-
riei noastre sociale.
1
Toat lumea tie c ranii au avut un
admirabil dar de creaie literar. Dar prea puini
tiu c? cunotinele aritmetice i geometrice
al agrimensorilor notri reprezint o creaie
cultural extraordinar, aproape de necrezut
La teren ns acest tip de sate poate fi
identificat i o cartogram a ariilor lor
de rspndire poate fi elaborat.
Se pot meniona de asemenea pe carto-
grame, ariile n care aceste delniuiri"
nu curg din cap n cap, ci doar n inte-
riorul unor racle", adic suprafee de
pmnt, nchise ntre garduri, purtnd
numele de arini" n care nu se intra
dect prin poarta arinii".
Loturile interioare ale acestor arini"
(agricolc uneori, alteori de fnea,
purtnd i ele numele de delnie",
jireabii" sau sorti",
(
i u pentru istoria
noastr social o nsemntate covritoare,.
nimic din mecanismele aservirii satelor
libere neputndu-se nelege fr de
cunoaterea rostului acestor delnie".
Nici din acest punct de vedere, nu tim
cartografic oare snt ariile n care gar-
dul arinii" i poarta arinii" au existat
si uneori mai exist nc i astzi, ca
mrturie a unor situaii de strvechc
origine.
n sfrit, exist i alte ca tegorii de sate,
cum snt de pild cele care au practicat
sistemul agricol n trei hotare" sau
tarlale", a cror structur teritorial
este uor de recunoscut i care se ntl-
nute n special n Transilvania, n ariile
sseti i cele care au suferit influena
pultural a agriculturii sseti. De ase-
menea satele fost aservite pe moi boie -
reti au cptat, n urma mpropriet-
ririlor din 1864 i cele urmtoare, un
aspect, haotic, de asemenea caracteristic.
Pentru mai buna nelegere a acestor
tipuri de trupuri de moie dm alturat
explicaii (vezi figurile 7, 8 i 9).
Vetrele satelor, ele nsele constituie un
document istoric de prim nsemntate.
Astzi, luptm pe bun dreptate mpo-
triva satelor minuscule. Dar ele i-au
avut cndva logica lor.
Modul de organizare interioar a ve-
trelor de sat nu este un rezultat al r
tmplrii, ci efectul unor condiii social-
cconomice prccise. Cum aceste moduri
de aezare pe teren a caselor nu se poate;
192 Tehnicile cerectrilor zonale
SOCI OL BUC
schimba de la o zi la alta, ele snt docu-
mente sociale ale trecutului.
Se poate merge n studierea lor pe
calea pe care ne-au artat-o att geografii
umani, ct i antropolcgii. ntr-o prim
etap, ne-am putea mulumi mcar cu de-
pistarea acelor arii n care putem distinge
aglomerarea de sate aparinnd unuia
din tipurile de baz aie morfologiei
teritoriale a vetrelor de sat,
n principal, ne-am putea mulumi cu
determinarea ariilor de sate distribuite
n trei categorii, aa cum le artm
n figurile 10, 11 i 12.
6, PROFI LELE SOCI AL-ECONOMI CF ALE LOCALI TI LOR
Mai apropiate de problemele zilei de
astzi snt informaiile cu privire la
ariile teritoriale n care vechile noastre
sate aveau un anume profil social-eco-
nomic, n cadrul unei diviziuni sociale a
muncii, de caracter regional.
TIPURI DE TRUPURI DE MOIE
Tip de trupuri de moie n trei trsuri",
mprite in deIniie"
I Vatia satului . . 3,6 ha
II Cureaua Stnetiloi 52 ha
III Cumprtura 51 ha
IV Btrinul Matei . . . 2 5 ha
V Btrinul Stoian . . 25 ha
VI Chinga Rdetilor 25 ha
VII Moul Ion 25 ha
206,6 ha
Tip de sat n trei tarlale
I Vatra satului 3.6 ha
II Hotarul de sus 18 ha
III Rochina 30 ha
IV Hotarul de jos 15 ha
V jarite? 3.5 ha
70.1
Sarul
Oesti
Satul
CIrna "
Aninoasa
Salul Draqoinireli
Fig. 7.
Satul Hurez
Satul
Voever
Sa ful Rtesii
* ' Sah. Paltin
Fig. 8
SOCI OL BUC
Tip de mproprietrire; rotund",
cu lotizri haotice.
,3 ha
. . 3 ha
. 3 ha
2.5 ha
2.5 ha
3 ha.
. . 3, 5 ha
5 ha
. . 9, 5 ha
. . 4. 5 hai
4.6 ha
. . 4. 5 ha
13.5 ha
4 ha
11 ha
5 ha
81.6 ha
TIPURI DE AEZRI STETI
Tip de sat concentrat, cu textur reûiat a drumurilor
SOCI OL BUC
P dur e , ^l aû l u i
Frppiere 'ea
Motenitorilor
H- Popescu
IslaiL'l
Sahjlui
Crivina
Satul Draga n
I Vatra satului
II Delnia
III La Puul lui Arsacht
IV nfundtura
V La Tufe
VI n Cnepite
VII Islaz .
VIII Silitea
IX La Cruce
X La Movil
XI Ferma Statului
XII Pdurea Statului .
XIII mproprietrire 1864
(Delimitarea)
XIV Cumpna
XV Proprietate particular
XVI Vii ale locuitorilor
Fie 9.
Tip de sat rsfirat
alctuit din mai multe ctune legate ntre ele
prin ulie, deseori mrginite prin garduri
Fig. 11.
Tip de sat risipit
Gospodriile snt mult distanate ntre ele,
n mici grupe nconjurate de puni, uneori prin
pilcuri de pdure legate ntre ele mai ales prin
poteci (Grupele de case relativ mai compacte
poart numiri deosebite)
Cnd snt mai multe asemenea crnguri",
satul e polinuclear"
Fig. 12.
SOCI OL BUC
Stocului
AMRuschii
..> svoru i \ ) t ^ l (
.. X
i
/ \
1
m<
%
\
v
' :y.
fohsba
/ b S J r . V ,
9
p
3 r
ll Lunca
Fraserrra
a tnsu^;
i
' '
11162
Camena
Sub^feiu
i > r
Rue^
1
Datorit i unor condiii geografice,
dar i unor situaii sociale, unele sate
s-au specializat in anume munci, fie
agricole, fie meteugreti, producnd
mrfuri pe care le schimbau cu alte
produse d
;
n regiuni economic compli-
mentare. n special satele de la munte i
din podgorii cunoteau aceste speciali-
zri. care, in totalul lor, formau o reea
de schimburi dttoare de seam pentru
situaia economic general a unor n-
tregi regiuni. Avem astfel sate specializate
n olrie, cojocrie, velnie, drste, piue
i viitori, ciubere, rogojini, sate de c-
ruai (crui, dar i fabricani de crue),
meteri n construcia de case de lemn
n rzboaie de esut, n spete, virtelnie,
pietre de moar, cruci de piatr etc.
Satele de la cmpie aveau i ele specia-
lizri, cum snt cele de grdinrie (aa-
numitele bulgrii", reprezentnd de cele
mai multe ori aspectul unor sate colo-
nizate sau exploatate sezonier de bulgari)
sau cele ale satelor de pescari,
Problema intereseaz desigur i n
ziua de azi, dat fiind c printr-o lung
tradiie local oamenii au prins anume
deprinderi de lucru, care le pot fi de folos
i n noile condiii economice de azi.
Mai uor se pot organiza de pild ate-
liere anexe de caracter meteugresc
n acele sate n care, prin tradiie, oamenii
pricep meseriile de constructori de case,
fabricani de unelte i chiar de artizanat,
n domeniul esturilor i custurilor.
7. TRADI I I ETNOGRAFI CE I FOLCLORI CE
Ar mai fi desigur de adugat nc multe
detalii la aceste ncercri de a determina
existena unor arii caracterizate prin
istoria lor social sau prin anume spe-
cializri economice.
Potrivit priceperii fiecrui cercettor
in parte, poate ajunge a fi util i cunoa-
terea ariilor culturale" propriu-zise,
care se pot stabili prin tehnicile specifice
disciplinei antropologiei culturale. Nu
snt lipsite de importan nici chiar re-
giunile dialectale, folclorice, etnografice,
a cror stabilire pretinde ns munca unor
specialiti nzestrai nu numai cu tiin
de carte, < cu aparatura tehnic ne-
cesar.
Nu insistm asupra lor, n convingerea
c asemenea studii pot fi fcute doar de
ctre formaiuni de specialitate, astfel
c ele nu snt de natur a fi impuse ca
prioritare" n planul de lucru al tuturor
centrelor de cercetare.
8. COMPULSAREA CRI TI CA A CARTOGR4MELOR J UDEENE
Numrul i coninutul informaiilor
menite s permit elaborarea de carto-
grame, cte una de fiecare problem, de-
pind de tema pe care o lum n :onsi-
derare, socotind-o nsemnat. n tot
cazul, cnd vom dispune de o serie de
asemenea cartograme, putem proceda,
prin tehiica cunoscut, la compararea
lor. Transcrise pe hrtie de calc, suprapuse
unele peste altele, cartogramele permit
s trasm pe hart ariiie" unde se cu-
muleaz o serie de indicatori calificai
negativ, spre deosebire de alte arii unde
se maseaz situaiile socotite bune.
Suprapunem apoi aceste cartograme
de sintez peste harta, la aceeai scar,
a geografiei regiunii, a prezenei drumu-
rilor modernizate, a trgurilor locale, a
ntreprinderilor industriale etc. vom
constata poate c n unele ari cu-
mulm de pild navetismul excesiv, cu
prea multe plecri ale tinerilor din sat,
dezechilibrri demografice, de sex i
vrste, lipsa de venituri altele dect cele
SOCI OL BUC
Fig. 14. Aria de C,P-uri bune, mediocre irele
Fig. 13, Cartograma ariei de sate mici
ale CAP-ului, slabul randament economic
al agriculturii etc., etc.
Analiznd atent ariile bune i rele, putem
sta o hart final a mpririi judeului
pe zone: unele puternic industrializate,
a ic avnd centre industriale cu arii
rurale foarte urbanizate, altele de caracter
agricol predominant, mai siab oez-
voltate, i aa mai departe-
n snul fiecreia din aceste arii, vom
depista localitile care dein un record
de acumulare a indicatorilor de acelai
' n 5, fie pozitiv, fie negativ, adic loca-
lit'; deosebit de naintate sau deosebit
de rmase n urm.
J
entru o mai uoar nelegere a acestei
tehm'c' de lucru, sumar, mai puin
valabil dect tehnicile analizei faotoriale,
totui de natur s ne dea sugestii utile
i s ne semnaleze probleme, s exempli-
ficm procedeul, lund cazul imaginar
al unui teritoriu aflat n preajma unui
ora industrializat i s admitem c am
hotrt s tipologizm" fiecare sat n
parte printr-o serie de 3 indicatori (i
alegem arbitrar i doar 3 pentru a nu
complica exemplul).
ncepem cu volumul populaiei" i
hotrm c satele avnd sub 1000 de
locuitori prezint un aspect negativ, cele
sub 500 fiind cazuri deosebit de grave
Cartografiem deci satele avnd acest ca-
racter i ajungem la o schi ca n fig.
nr. 13.
n realitate, pe o cartogram bine alc-
tuit vom scala mrimile de sate astfel
(sub 100 101-500 ; 501-1000; 1001--
2000 ; 2001-3000 ; 3001-40C0; 4001-
5000; peste 5000).
Trecem ape- la o a doua cartogram,
n care depistm satele care au un CAP
cu randament sub media general a -
deului, ceea ce ne duce la o cartogram
de felul celei din fig. 14.
La rnd. stabilim i aria satelor din care
ntre 2550% din fora activ pleac n
navet spre un centru urban, precum i a
celor unde navetitii nu depesc pon-
derea de 25% (figura nr. 15).
Nu continum exemplificarea, dei
indicatorii" folosii pot fi mult mai nu-
meroi. Suprapunnd apoi cartogramele,
n cazul nostru cele trei, putem trasa o
SOCI OL BUC
Datorit i unor condiii geografice,
dar i unor situaii sociale, unele sate
s-au specializat n anume munci, fie
agricole, fie meteugreti, producnd
mrfuri pe care le schimbau cu alte
produse lin regiuni economic compli-
mentare. n special satele de la munte i
din podgorii cunoteau aceste speciali-
zri, care, n totalul lor, formau o reea
de schimburi dttoare de seam pentru
situaia economic general a unor n-
tregi regiuni. Avem astfel sate specializate
n olrie, cojocrie, velnie, drste, piue
i viitori, ciubere, rogojini, sate de c-
ruai (crui, dar i fabricani de crue),
meteri n construcia de case de lemn,
n rzboaie Oe esut, n spete, vrtelnie,
pieire de moar, cruci de piatr etc.
Satele de la cmpie aveau i ele specia-
lizri, cum snt cele de grdinrie (aa-
numitele bulgrii", reprezentind de cele
mai multe ori aspectul unor sate colo-
nizate sau exploatate sezonier de bulgari)
sau cele ale satelor de pescari.
Problema intereseaz desigur i n
zi .a de azi, dat fiind c printr-o lung
tradiie local oamenii au prins anume
deprinderi de lucru care le pot fi de folos
. n noile condiii economice de azi.
Mai uor se pot organiza de piid ate-
liere anexe de caracter meteugresc
n acele sate n care, prin tradiie, oamenii
pricep meseriile de constructori de case,
fabricani de unelte i chiar de artizanat,
n domeniul esturilor i custurilor.
7. TRADI I I ETNOGRAFI CE I FOLCLORI CE
Ar mai fi desigur de adugat nc multe
detalii la aceste ncercri de a determina
existena unor arii caracterizate prin
istoria lor social sau pi in anume spe-
cializri economice.
Potrivit priceperii fiecrui cercettor
n parte, poate ajunge a fi util i cunoa-
terea ariiloi culturale" propriu-zise^
care se pot stabili prin tehnicile specifice
disciplinei antropologiei culturale. Nu
snt lipsite de importan nici chiar re-
giunile dialectale, folclorice, etnografice,
a cror stabilire pretinde ns munca unor
specialiti nzestrai nu numai cu tiin
de carte, ci i cu aparatura tehnic ne-
cesar.
Nu insistm asupra lor, n convingerea
c asemenea studii pot fi fcute doar de
ctre formaiuni de specialitate, astfel
c ele nu snt de natura a fi impuse ca
prioritare" n planul de lucru al tuturor
centrelor de cercetare.
8. COMPULSAREA CRI TI CA A CARTOGRAMELOR J UDEENE
Numrul i coninutul informaiilor
menite s permit elaborarea ae carto-
grame. cte una de fiecare problem, de-
pind de tem* pe care o lum in :onsi-
derare, socotind-o nsemnat. n tot
cazul, cnd vom dispune de o serie de
asemenea cartograme, putem proceda,
prin tehnica cunoscut, la compararea
lor. Transcrise pe hrtie de calc, suprapuse
unele peste altele, cartogramele permit
s trasm pe hart ariile" unde se cu-
muleaz o serie de indicatori calificai
negativ, spre deosebire de alte arii unde
se maseaz situaiile socotite bune.
Suprapunem apoi aceste cartograme
de sintez peste harta, la aceeai scar,
a geografiei regiunii, a prezenei drumu-
rilor modernizate, a trgurilor locale, a
ntreprinderilor industriale etc. i vom
constata poate c n unele arii cu-
mulm de pild navetisrnul excesiv, cu
prea multe plecri ale tinerilor <3 sat,
dezechilibrri demografice, de sex i
vrste, lipsa de venituri altele dect cele
19f> Tehnicile cercetrilor zonale
SOCI OL BUC
Safe cu scderi a volumului populahei
Fig. 13. Cartograma ariei de sate mici
ale CAP-ului, slabul randament economic
al agriculturii etc., etc.
Analiznd atent ariile bune i rele, putem
stabili o hart final a mpririi judeului
pc zone: unele puternic industrializate,
adic avnd centre industriale cu arii
rurale foarte urbanizate, altele de caracter
agricol predominant, mai slab dez-
voltate, i aa mai departe.
n snul fiecreia din aceste arii, vom
depista localitile care dein un record
de acumulare a indicatorilor de acelai
;n- fie pozitiv, fie negativ, adic loca-
l ti deosebit de naintate sau deosebit
de rmase n urm
Pentru o mai uoar nelegere a acestei
tehnibi de lucru, sumar, mai puin
valabil dect tehnicile analizei factoriale,
totui de natur s ne dea sugestii utile
i s ne semnaleze probleme, s exempli-
ficm procedcul, lund cazul imaginar
al unui teritoriu aflat n preajma unui
ora industrializat i s admitem c am
hotrt s tipologizm" fiecare sat n
parte printr-o serie de 3 indicatori (i
alegem arbitrar i doar 3 pentru a nu
complica exemplul).
^t'-iliu rie CA Pur 'Mrtttaine 1 'Vie fUrj C-APurr
Fig. 14. Aria de CAP-uri bune, mediocre i rele
ncepem cu volumul populaiei" i
hotrim c satele avnd sub 3000 de
locuitori prezint un aspect negativ, cele
sub 500 fiind cazuri deosebit de grave.
Cartografiem deci satele avnd acest ca-
racter ajungem la o schi ca n fig.
nr. 13
n realitate, pe o cartogram bine alc-
tuit vom scala mrimile de sate astfel
(sub 100; 101-500 501-1000 10C1-
2000 - 20013000 - 3001-4000 400' -
5000 peste 5000).
Trecem apoi la o a doua cartogram,
n care depistm satele care au un CAP
cu randament sub media general a ju-
deului, ceea ce ne duce la o cartogram
de felul celei din fig. 14
La rnd, stabilim i aria satelor din care
ntre 2550% din fora activ pleac n
navet spre un centru urban, precum i a
c lor unde navetitii nu depesc pon-
derea de 25% (figura nr. 15).
Nu continum exemplificarea, dei
indicatorii" folosii pot fi mult mai nu-
meroi. Suprapunr.d apoi cartograuiele,
n cazul nostru cele trei, putem trasa o
SOCI OL BUC
cartogram de sintez, ca de pild cea
artat n fig. 16.
Uneori, cnd folosim un numr mare
de indicatori, este mai comod prezen-
tarea rezultatelor n forma unor tabele,
cte unul de fiecare: Arie".
De pild, din cartograma ni 17, s
alegem una din arii pe care o vom lucra
astfel:
Numerotm mai nti toate satele din
arie, nlocuind deci numele satului prin
codul su numeric Stabilim ap< lista
tuturor indicatorilor despre care avem
informaii i tabelizm.
Codul
satului
folum
dem
grafic
Excedente Naveta CAP
Centru
civic
Dotri
sociale
Comu-
nicaii
etc.
1 + + +
P
2 + + + + & +
2
+
*r
4
+ +
Trecem apoi la aria II zona agricol
i tot astfel n continuare cu toate
satele din toate zonele.
Aceste tabele ne vor ajuta s alegem,
din fiecare arie, satul cel ma reprezenta-
tiv", potrivit ipotezei noastre de lucru'",
n cazul nostru, ipoteza de lucru este
c snt mai curnd n curs de urbani-
zare' satele care au un numr mare de
populaie, care cresc ca volum demografic,
an de an. care au un numr mare de
navetiti industriali, care au o coopera-
tiv agricol bine pus la punct, care
snt dotate cu un centru civic modern,
Wilili/ 15-507, dtfipu[at-B I I -Javetish' tub 27/. din populaia
actlrt
y
j
Fig. 15. Aria satelor de navet
ZO"A DE DEALURI
20NA DE C PIE
i Arn l-eriforiale de nave^jfi zilnici
_ C.AP-un bune
ftiaulalia In scderv
FIRI CAP.-UR
Fig. 16. Cartograma de sintez a ariilo r
social-culturale
SOCI OL BUC
cu servicii suciale multiple, legate de ora
prin ci de comunicaii comode etc.
Se afl n acest caz localitatea cu nu-
mrul 2, pe care o putem deci consi-
dera reprezentativ" pentru problema
urbanizrii", pe care vrem s o analizm
n formele i cauzalitatea sa.
Prin contrast, putem lua i satul nr. 3
care prezint o situaie invers din toate
punctele de vedere, dar care totui d
un numr important de navetiti. Com-
pari'nd pe 2 cu 3 vom putea lmuri
multe aspecte ale problemei.
9. DOCUMENTAREA, LA SCAR COMUNAL
n complexul de. procedee de docu-
mentare pc care le-am expus pn acuma
am cuprins i informaii care nu priveau,
n totalitatea lor, teritoriul judeului
(geografia, istoria social, reeaua de
aezri i de drumuri), dar si altele care
se refereau la cte o individualitate comu-
nal, considerat n sine. Pentru a ne
menaja posibilitatea de a struge i acest
j en de documentaie, am preconizat
sistemul de a avea n fiecare comun
cte un corespondent" de la care s putem
cere informaii sau chiar exccutarea unor
mici anchcte.
n ansamblu, scopul pe care l-am ur-
m' c era de a stringe documentarea
general, neaxat pe nici o problem
anume, adic constituirea unui fel de
sociografie" judeean, care s ne folo-
seasc n determinarea ariilor social-
culturale" din care se compune judeul,
cu gndul ca n felul acesta s putem
ajuta la depistarea problemelor locale i la
punerea bazelor unei eantionri" zonale.
Dar n afar de jude", n organizaia
noastr legal cunoatem i comuna"
ca form administrativ a puterii locale
de stat.
Primarul oricrei comune, cu ntreaga
aparatur tehnic de care dispune, are
i el n grij un teritoriu administrativ,
cu o suprafa destul de nt s si cu
un numr de formaiuni sociale steti
tradiionale, distanate ntre ele, mai mari
sau mai dar care toate trebuie n-
globate intr-un singur organism social
i supuse unei aciuni concentrate, eco-
nomic i social.
Centrul judeean
Se repet deci, n mic, la scar comu-
nal, aceleai probleme pe care le-am
constatat cu privire la judeul ntreg.
Dup cum se tie, autoritile adminis-
tra /e ale comunelor rurale au n sarcina
lor grija l rspunderea a tot ce se petrece
pe teritoriul lor, chiar dac ntmpltor
s-ar afla aci unele ntreprinderi sau acti-
v' i de caracter republican sau judeean.
Ca s poat cunoate i urmri tot ce se
petrece n comuna sa (economie, demo-
grafie, sntate, cultur), primarul i
consiliul su au i ei nevoie de o docu-
mentare local.
Evident, forele de care dispune o
comun nu se pot compara cu cele ale
judeului, n special cu ale acelor judee
care beneficiaz de aezminte de nv-
mnt superior. Totui, n orice comun
se afl un numr suficient de profesio-
nal i bine pregtii, care pot colabora la
efectuarea operaiilor de eviden", adi-
c de urmrire a modurilor cum se des-
foar
,;
aa local, pe liniamentele fixa-
te de ctre planul local de dezvoltare. De
aceea spuneam ca acel prim colabora-
tor" al forului judeean, care trebuie
gsit n fiecare comun, va avea i sar-
cina ca, treptat, pe msura posibilitilor
reale ale locului, s-i formeze un grup
de colaboratori cu ajutorul crora s
strng informaiile necesare nu numai
a celor cerute de ctre forul central ju-
deean, ci i celor impuse de nevoile lo-
cale.
n linii mari, schema inventarului de
informaii necesare documentrii jude-
ene se potrivete (cu localizrile nece-
sare) i la scar comunal. Adic, nainte
'c informare i documentare zonai 199
SOCI OL BUC
de a proceda la analiza problemelor"
locale, este bine s se string o docu-
mentare general (i-am putea spune
oarb", n sensul c nu este centrat
pe nici o problem), s asigure o cunoa-
tere ct mai real tuturor situaiilor de
fapt, aa cum snt ele, plcute sau uneori
neplcute.
Am putea spune c sarcina comunei,
n aceast etap a documentrii", este
de a face ceea ce numeam tradiional
monografia satului".
Am artat ns n repetate rinduri, nc
din vremea de dinainte de rzboi, moti-
vele pentru care aceste monografii s-
teti" nu pot fi considerate drept lucrri
de sociologie", dat fiind c sociologie"
nu pot face dect echipe de specialiti
n tiinele sociale, iar acetia snt destul
de rari i n tot cazul nu se pot gsi n
fiecare comun. Cu att mai bine dac
o comun dispune ntmplator de aseme-
nea specialiti de nalt calificare tiin-
ific. Dar s nu pretindem tuturor co-
munelor din ar, n numr de 2708
(cuprinzind 13 149 sate), s formeze echi-
pe" de cte cel puin 6 specialiti" fie-
care: (conform schemei minimale anterior
artate, adic: geografi, demografi, eco-
nomiti, juriti, culturali i istorici), toi
avnd i o formaie sociologic" (n
total 16 508 oameni de tiina).
Mult mai modest ne putem mulumi
cu acea documentaie <mre se adeverete
a fi strict necesar trebuinelor locale.
Reamintesc ca, nc din 1934, am pus
n acest fel problema, atunci cnd am
artat c monografia steasc" tre-
buie legat de nevoie imediate ale vieii
locale, prsindu-se preteniile absurde
de i face tiin" de dragul tiinei,
n fiecare colior de ar. n volumul
publicat atunci, titlul nsui al lucrrii
spunea despre ce era vorba : Mono-
grafia unui sat; cum se alctuiete spre
folosul cminului cultural". La acea
vreme ndejdea noastr era ca n fiecare
comun cminul cultural s preia sarcina
ce a ndruma cultura " locala, conceput,
dup cum tim, ca o cultur a economiei,
sntii, nvmntulu i educaiei ce-
teneti. Situaia de azi este ns com-
plet schimbat. Ca oameni ai realitilor
ce trebuie s fim, sntem inui a nu simula
c nu am bgat de seam c faa rii
s-a schimbat.
Azi, marile probleme ale vieii sociale
locale au ajuns a fi probleme de stat.
Puterea local de stat, prin primarul
i echipa sa, este cea care are ircina de a
ndruma viaa local sub toate aspectele
ei. Deci dac ar fi s avem acum nevr e
de un nou volum, acesta ar treb. s se
intituleze Monografia satului, cum se
alctuiete spre folosul conducerii locale
de stat".
E neplcut s constai totui c muli
din cei plini de bun voin, dealtfel
care vor s promoveze cercetrile sociale,
revin la formulele valabile, poate, nainte
de 1934, cernd efectuarea rapid de m -
nografii" pe cadre" i manifestri",
ma mult sau mai puin camuflate sub
alte titluri de capitole, dar constnd r.
fapt tot n strngerea de informaii
multidisciplinare, pe sectoare, fr co-
nexiune ntre ele, n special dnd impor-
tan capitolului de istorie" socot a
fi o reconstituire a ceea ce a fost de mult,
fr o nelegere corect a problemei ic
lorice", adic a proceselor de tranf.for-
mare care se petrec sub ochi notri,
precum i cercetrii folclorului
;
tra-
diiilor etnografice.
Nimeni nu afirm sper ta ase-
menea cercetri nu ar fi utile. Dar cu o
condiie: s nu se uite c predominante
snt faptele vieii de azi i de mine i
c fuga n trecut i n folclor este deseori
o Fug fa de realitile contemporane.
Nimeni nu are ns dreptul s dea bir
cu fugiii", refugiindu-se n trecut, ca
i cum ar fi speriat de greutile pe care
le implic studiul problemelor vieii ac-
tuale.
Pn la punerea la punct a unui in-
strument de cercetare sociologic pe
msura necesitilor reale i urgente ale
vieii de azi despre care vom mai vorbi
s ne mulumim deci deocamdat
200 Tehnicile cercetiilor zonale SOCI OL BUC
cu o documentare descriptiv", adic
cu cea care trebuie strict pentru nevoile
locale.
ntocmai ca n cazul judeului, aceast
documentare va avea valoarea unei dri
de seam sociografic" a situaiei"
comunei. Ceea ce nu va fi lipsit de folos
nici p itru comun, nici pentru buna
administrare a judeului.
Fr a repeta ol e spuse despre i -
ventarul de informaii necesare Cen-
trului de informare i documentare >
dcean" la care trimitem cu rug-
mintea de a extrage de acolo tot ceea ce
se potrivete la scar comunal vom
amnuni cteva din aspectele documen-
trii specifice comunelor rurale.
Le-am clasa, astfel, pe 4 mari capitole:
A) Problemele economice
Sectorul I (agricol-zootehnic)
1. Analiza locurilor de munca agricol
a. Suprafee deinute i amplasamentele lor
repartizate pe CAP-uri,
T
AS-uri i IMA-
uri
b. Distribuie p .
f
erme i pe specializri
culturale
c. Lucrri de bonificare teritorial (existente
i necesare)
d. Moduri do punere n lucrare. Nivel tehnic
agricol; zootehnic..
e. Instalaii i cldiri
f. Dotri
2. Analiza economic a activitilor agricol:
i zootehnice
3. Analiza loturilor individuale i modul ior
de folosire
4. Balana fore"pr de munc, necesar, exce-
dente i deficite
Sectorul II (meteugresc industrial)
1. Atelierele anexe ale CAP-ului
2. ntreprinderi industriale locate
3. Cooperative de producie
Sectorul III (al serviciilor)
1. Reeaua de uniti existent- i necesai
a. Uniti de des vi i : cu bunuri de consum
b. Uniti de < -
c
-rvire sanitar (dispensar,
farmacii)
c. Uniti dr deservire cultura (coli, c-
min.. biblioteci etc.)
2. Capaciti di ceserv t i indici de utilizarea
B) Problemele demografice
1. Volumele demografice i distribuia lor pr
teren (pe satel? componente, pe cartiere,
ctune etc.)
2. Densitatea populaiei pi km
a
pe 100 ha
arabile, idem a populaiei active pc 100 h?.
arabile
3. Micarea natural a populaiei
a. Natalitate, mortalitate, mortalitate infan-
til
b. Excedente l deficite. Sporuri; stagnri i
descreteri
4. Micarea mrtanic a populaiei
a. Veniri i plecri definitive din comun
b. Navetiti emigrani i imigrani (. jzi
punctul 6)
5. Structura populaiei
a. Piramida vrstelor
b. Proporia femei/brbai; tineri/aduli
6. Structura profesional a forei de munc
a. Volumul aumeric al activitilor
b. Repartizarea lor pe sectoarele I, II i III
O Problemele de sistematizare local
1. Analiza cent. .lor populate
a. Stilul aezrilor (fa de mediul fizic
relief, . pduri, clim, zone insalubre
sau poluate; fa d; mediul social
ea de transporturi, fa de alte centre
populate, urban i rural etc.)
b. Forma i structura fat m a aezrilor
umane (numrul i situaia aglomerrilor
de domicilii: crnguri izolate,ctune,sate.
mahalale ^tc.)
c. Densitatea populaiei pe ha de vatr
d. Reeaua JP drumuri interioare, i exte-
rioare. Textur i densitate
e. Tipul aezrilor (compactc. aglomerate,
rsfirate. mprtiate; aezri geometrice,
aezri haotice, alineate la drum. poli-
nucleare etc.)
f. Sistemul lotizrilor interioare { s e,
curi, loturi)
SOCI OL BUC
2. Organizarea centrelor civice
a. raJul de dota a localitilor cu uniti
< . di ;rv- e a populaiei
b. Distribuia teritorial a acestor uniti
Primrie, miliie, pot-telefon
Dispensare i farmacii
Cmin cultural, bibliotec, cinema-
graf etc.
Reea de aprovizionare alimentar.
fero-metalice. chimice, textile etc.
Ateliere (croitorii, cizmrii, reparaii
radio, T< cojocrii; In reea coo,""-=-
tist. a CAP-ului; individuale)
3. Locuinfele
a.
M
tatistica caselor po materiale de construc-
ie
b. Planuri interioare a caselor i curilor.
Mod de folosin
t Acareturi
d. Grad de dotar- cu apaiataj casnic
e. Cas- nou construite, ^fcute (nr.; anide
construcie cu sau fr autorizaie)
4. Locurile c; munc industriale
a. Numr i mod du amplasare (uzine,
antiere, mim balastiere)
b, Suprafee deinute i amplasarea lor
6. Cldiri i depozite
d. Ci de comunicaie
e. Legare de jeeaua de ap i de eiit,jc
f. Zone de nociviti industriale
D) Problemele culturale
1 nv amin t
a. colile, numrul de clase. Amplasarea
lor fa de distanele de parcurs dc ctre
elevi
b. Corp didactic (navetism)
c. Local i nzestrare (ateliere, muzee?, loturi
agricole .tc.)
d. Cohortele anuale de elevi
c. Rezultate obinute; orientare profesiona-
l a tinerilor
2. Cultura de mas i educaie socialist
a. Cmine culturafc
b. Local i nzestrare
c. Activitate
3. Reeaua comunicaiilor de mas (radio, TV,
ziar ele.)
E din nou, de la sine neles c aceast
schem, pentru a fi efectiv util, ar trebui
dezvoltat sub forma unui manual, larg
cuprinztor, redactat anume pentru ne-
voile unei comune.
Dar un asemenea manual ar fi pre-
matur s fie scris, nainte de a se fi strns
experiena necesar, printr-o set ; de ex-
perimentri locale, fcute n d -erse
regiuni ale rii i n diverse ' pu" de
arii culturale.
Socotim de aceea c mai curnd dect
vaste campanii de monografii sociolo-
gice" cu pretenii de a fi exhaustive" cum
nc se mai ncearc a se face n unele
judee, foarte: optimiste (dar socotim
c greit ndrumate) e mai util s se
procedeze la experimentri pentru pune-
rea la punct a metodelor de strngere
a documentrilor necesare (indispensabile
oricrei cercetri sociologice de caracter
realmente tiinific) pentru folosul bune;
conduceri a vieii locale, prin contribuia
ntregului corp de specialiti de care
dispune comuna, sub direcia i impulsul
organelor de decizie locale.
10. LUCRRI PRI ORI TARE DE EXECUTAT |N COMUN
Printre multiplele probleme mai sus
semnalate, menionm cteva care merit
o deosebit atenie, ele fiind nu numai
de capital importan, dar putnd servi
fi operaiunilor de eantionare" de
care vom vorbi n continuare.
n primul rnd urmeaz astfel a ne
ocupa de structura economic de baz
; comunei, n spe de problema forei
de munc.
t. Structura forelor de munc
n volumul nti al acestei lucrri am
analizat, destul de larg, cum ar trebui
organizat o cercetare local a balanei
forei de munc ntre sectoarele I , I I
i I I I . O asemenea investigaie nu este
ns din cele mai uoare, efectuarea ei
implicnd colaborarea interdisciplinar a
SOCI OL BUC
unei ntregi echipe. Ar fi zadarnic s
pretindem ca astfel de analize s fie
fcute n toat comunele rii. Am putea,
n mod greit, s cerem pe cale adminis-
trativ ca analiza sociologic a problemei
forei de munc s fie executat n toate
comunele. Dar putem fi siguri c rezul-
tatele reale nu vor fi cele scontate.
Este cu mult mai realist s cerem or-
ganelor locale doar atta ct pot da i
ct e strict necesar pentru o cunoatere
global a problemei, urmnd ca cercetarea
adncit s fie fcut doar n comunele
pe care le vom depista a fi reprezen-
tative", potrivit tehnicii speciale de re-
zolvare a acestei probleme i doar de ctre
colective interdisciplinare de nalt nivel
de pregtire profesional.
S ne mulumim deci ntr-o prim faz
doar cu obinerea acelor informaii prin
care s trasm un tablou general al no-
dului de repartiie a forelor de munc
ntre ariile diverse ale judeului i n spe-
cial ntre orae i sate. Procedeul de
urmat n asemenea cazuri este de a obine
un minimum de date, attea cte snt
strict necesare pentru a ne forma o vi-
ziune de ansamblu asupra problemei,
Complicatul sistem de lucru, artat n
volumul nti, se poate simplifica n acest
scop pe calea prospectrii, pe care dealtfel
am i schiat-o n acel volum, dar care
urmeaz acum s o expunem mai pe larg.
Lucrnd noi nine n fiecare locali-
tate sau cernd sprijinul colaborato-
rului nostru" local, putem proceda astfel
mergnd la primria local, cerem regis-
trul care cuprinde lista nominal cea
mai complet a tuturor familiilor din
localitate. De obicei, este utilizabil regis-
trul de inventariere a animalelor, care
se alctuiete anual, n fiecare toamn.
Acest registru cuprinde informaii aestul
de multe ca despuierea lor statistic s
fie de mare folos. Am atras atenia c
nregistrrile statistice fcute pe cale ad-
ministrativ nu snt totdeauna de prea
mare precizie. Cum ns acest registru
servete efectiv pentru administrarea unor
situaii, cu caracter economic i fiscal
importante n cele mai multe cazuri
consemnrile lor snt utilizabile. n tot
cazul, pentru moment, ceea ce ne inte-
reseaz este doar s avem lista complet
a tuturor celor domiciliai n localitate.
Ne formm atunci un grup de colabo-
ratori benevoli, <
:
n ceteni care cunosc
mai bine oamenii din sat, precum lint
nvtorii, brigadierii, contabilii din
CAP-uri, preotul satului, potaul local
i tc. Apoi cerem cteva sumare informaii
despre fiecare membru al fiecrei familii,
stabilindu-le xui, vrsta (mcar apro-
ximativ, de pud sub 18 ani, ntre 18
i 40, ntre 41 i 60 i peste 60 de ani),
sectorul n care muncesc (I agricol,
I I industrial, I I I servicii), precum i locul
unde i duc munca (localitatea i ntre-
prinderea sau instituia).
Rezultatele se consemneaz pe un tabel
care poate avea urmtoarea nfiare:
Casa
nr.
Sex
Sector
de munc
Localitatea
J-ncul
de munc
Casa
nr.
M F I II III n comun n alt loc
1 39
34
4-
+
+
CAP
Coop. consum
2 24
19
+
...ti
Piteti
J.A.P.
coala profes.
3 40
+
....
+
Tractorist IMA
4 56 + + AHier construcii
CAP
SOCI OL BUC
i aa mai departe pn la epuizarea
tuturor oamenilor api de munc locuind
n sat. Practica ne arat c o asemenea
despuiere nominal, om di: om, fcut
cu ajutorul unui registru i a uni grup
colectiv de munc, merge destul de repede,
n medie cam 1000 de oameni putnd fi
tabelizai ntr-o edin de diminea
i dup mas.
n plus vom stabili liste asemntoare
pentru toi care muncesc n comuna,
n diverse ntreprinderi i instituii, dar
care nu locuiesc n comun, ci snt nave-
titi imigrani.
S nu i m ns regula general:
ceea ce trebuie s cerem colaboratorilor
notri nu snt doar cifre globale, ci liste
originale alctuite cas de cas, astfel
ca un control s poat fi asigurat
prin sondaje fcute la faa locului.
De asemenea trebuie s fim ateni Ia
faptul c ceea ce ne intereseaz n final
este s stabilim urmtoarele categorii
de informaii, att n valori absolute, ct
i n procentaje:
A = populaia domiciliind i muncind
n comun
B = Populaia domiciliind n comun,
dar muncind n navet, n alt
localitate
C = populaia muncind n localitate,
dar domiciliind n alt parte
ntr -un tabel statistic (i n grafic)
putem deci stabili urmtoarea schem:
A B C
Sector I
Sector II
Sector III
Total
Putem c'^ci calcula (n valori absolute
i n procente)
1) Ponderea fore' de munc total
domiciliind n comun adic A-\-B.
2) Ponderea navetitilor emigrani, adi-
c grupul B.
3) Ponderea navetitilor imigrani, adic
grupul C.
Profilul economic al localitii ne este
dat dti grupul * + C
Capacitatea de a oferi for de munc
este artat prin grupul B.
Capacitatea de a oferi locuri de munc,
prin grupul C.
Inexistena lui B i C denot o sta-
bilitate, autarhic", mai bine zis o ca-
pacitate de reinere a forei de munc
local.
Grupul A+C rmne ns cel mai
semnificativ pentru stabilirea profilului
economic al localitii.
O dat stabilite valorile absolute i
procentele n care se distribuie pe sec-
toarele I , I I i III fora de munc din
grupul A-\-C, putem proceda la o "ipo-
logizare sumar, prin folosirea sistemu-
lui grafic al triunghiului echilateral, n
care toate trei laturile snt gradate de
la 0 la 100%.
Pe latura I , marcm punctul cores-
punztor procentului deinut de muncitorii
industriali, pe latura I I procentul mun-
citorilor agricoli i pe latura I I I pe
cei lucrnd fi servicii.
Unim apoi punctul marcat pe latura
I cu o linie dus spre latura III, punctul
marcat pe latura I I cu oponentul su
de pe latura I i tot astfel punctul de
pe latura I I I l unim cu oponentul su
d_ pe linia I I .
Obinem astfel un punct de ntr
tiere aflat ntr-un anume loc de pe su-
prafaa triunghiului.
mprim aceast suprafa a triun-
ghiului n sectoare, unele dominant iife
SOCI OL BUC
1O07
o
.
I n m
A
80 15 5
B
45 50 5
C
20
70 10
D
50 55
35
E
20 25
55
50 55 BO 10 90 1007.
Bl
Fig. 17. Structura sociala a 5 sate reprezentat grafic
dustriale, altele dominant agricole, mi*te
industrial-agricole sau teriare
1
.
A cum se vede din figura 17,
distribuia tipologic a suprafeei triun-
ghiului permite o calificare a fiecrei lo-
caliti n parte. Procedeul este sumar
totui satisfctor deocamdat, pn
la folosirea unor procedee matematice
de scalare mai riguroas, care ns nu
snt dect de resortul specialitilor i de-
altfel nici nu au valoare dect dac snt
fcute omogen, de un for central, pe baza
unei metodologii unice.
1
mprirea intern a suprafeei triunghiu-
lui este alta dect cea folosit n mod curent
de cercettorii problemei, pentru c am inut
seama de faptul c structura economic a sa-
delor noastre este mai simpl decit cea a loca-
litilor din rile supraiudustrializate. Vezi
totui aplicarea ace ;i tehnici n excelenta lu-
crare a lui Ulrich Planck, Die Landgemeinde
(1971) i n special comunicarea acestuia
fcut 3a Consftuirea din Moscova n aprilie
b. Tineretul i plecrile din sat
Se d o deosebit importan fenome-
nului plecrilor din sat a tineretului,
n faza de documentare n care ne aflm nu
e cazul a intra n amnuntele problemei.
Ceea ce ns putem cere de la fiecare
comun n parte este o situaie nominal
' cric a rutei profesionale a absolveni-
lor colilor locale.
i de data aceasta putem recurge la
corespondentul nostru local pentru a-1
ruga s fac o cercetare la faa locului,
mergnd la colile din localitate i 'cernd.
colaborarea corpului didactic, s anali-
zeze situaia fiecrui elev n parte, figurnd
n cataloagele anilor de absolvire a ultime-
lor cohorte" de elevi.
1973 n cadrul lucrrilor pi K.na soartei vii-
toare a satJorn rile industrializate", intitulat
Tipologia colectivitilor rural*; i studiul
dezvoltrilor socia--; aspecte teore'ice M meto-
dologice".
SOCI OL BUC
Cercetarea se face nominal, rezultatele
transcriindu-se pe tabele de felul urm-
tor:
Absolvenii anului 1974
Sexul
m t
Nota de
absolvire
Unde se afl acum
+
+
+
+
8.30 Ucenicie la locul de munc.
Uzina aluminiu Slatina
9,20 Dai examen la coala pro-
fesional. Reuit
7,30 Muncete n CAP-ul local
7,10 Ucenicie la locui ds munc,
Uzina aluminiu Slatina
8.10 A J... examer la coala
profesional. Nereuit.
Nu lucreaz
i aa mai departe, artndu-se ct mai
clar situaia fiecrui elev
Se iau la rnd cataloagele mai vechi,
cele din 1973, 1972 etc, cel puin pe 5
ani de zile i, spre confruntare, un catalog
nc mai vechi de pild de acum zece
ani de zile.
Cercetarea unor situaii mai vechi este
ns uneori foarte grea, dat fiind c
informaiile vor trebui luate de la mem-
brii familiei celor plecai din sat, pentru
a afla de la acetia ruta profesional a
celui n cauz. I n tot cazul, vom putea
stabili uor di din acei absolveni mai
vechi mai snt nc n sat, avndu-i
aci locul de munc, sau snt navetiti
n alte localiti i ci au prsit complet
satul.
Pe aceste tabele se pot face unele cal-
cule, totaliznd numrul o or rmai n
sat, cu munca aci sau navetiti, a celor
intrai n coli sau direct n cmpul muncii
i anume n ce sector, fcnd evident
deosebirile pe sexe i pe note cptate
la absolvire.
La forul central judeean, toate aceste
totalizri pot fi supuse unui tratament
matematic mai sensibil, cu scalri mai
amnunite, ceea ce din nou permite o
cartografiere a rezultatelor, sat de sat,
determinindu-se astfel existena sau inexis-
tena unor arii" n care plecrile snt
masive, ridicnd probleme ce trebuie
analizate adncit, pentru a se putea re-
curg la anume aciuni de ndreptare a
situaiilor pe care ni le poate ns sugera
doar o ulterioar investigaie sociologic
executat pe cteva. localiti reprezen-
tative.
11. CARTOGRAFI ERI LE LA SCAR COMUNAL
ntocmai ca i pentru forul metodo-
logic central al judeului, insistm asupra
necesitii ca, i la nivel comunal, docu-
mentarea s fie materializat, n msura
maxim a posibilului prin ht i i
cartograme.
tim c nu toate comunele dispun de
o hart topometric. n Ardeal i Buco-
vina, mapele cadastrale exist ns i o
copie a lor se cade s existe i n documen-
tarea primriei. n lipsa lor, mcar o
schi a modului de aezare a caselor
n vatr i a vetrei fa de ntreg trupul
de moie aflat n folosina comunei tre-
buie s fie executat.
Am avut prilejul s spunem c primele
noastre lucrri, le facem pornind de la
o list ct mai complet a tuturor famili-
ilor locuind n comun. Executarea unei
asemenea liste, inut la zi, constituie o
datorie primordial a oricrei primrii,
list care trebuie s corespund cu o
numerotare a caselor. Una din cele mai
mari dificulti pe care le ntmpin ori-
ce cercetare la faa locului const tocmai
n lipsa unei asemenea numerotri sau
n nejustificata ei schimbare periodic,
provocatoare a unui adevrat haos, nu-
mrul din registre (i snt multe agricole,
colare, medicale etc.) nefiind corespunz-
tor cu numerele aflate pe teren.
SOCI OL BUC
Capitolul IV. Eantionarea"
n nvestigaiile
de sociologie
zonal
Documentarea astfel strns, la nivel
judeean i comunal, formeaz o baz
de plecare n analizarea sociologic a
vieii sociale dintr-un jude.
Reamintim ns cele deja spuse: gndul
de a cerceta exhaustiv toate problemele
unei arii teritoriale, este nu numai ireali-
zabil, ci i inutil, metodele moderne ale
cercetrii pe eantioane" oferindu-ne un
alt procedeu de lucru, cu mult mai opera-
tiv, cu rezultate deplin satisfctoare.
Eantionrile snt ns posibile la mai
multe nivele pe care le putem schia
astfel
1. EANTI ONAREA J UDEEAN GLOBAL
Exist probleme generale, simple, pu-
nndu-se omogen pe o ntreag mas de
populaie, considerat global, fr refe:-
rire la distribuia sa teritorial. Cazul cla -
sic al acestor probleme generale ne este
foarte amnunit analizat n literatura
occidental privitoare la operaiile elec-
torale i cele de referendum" Alegerea
unui preedinte n America, de pild,
pune deopotriv tuturor cetenilor cu
drept de vot., indiferent de vrsta, pro-
fesia i locul lor de domiciliu, una i
aceeai problem simpla: vei vota pentru
sau contra unui anume candidat? Pentru
a analiza modul de distribuie a votui
lor cu DA, NU sau Nu m-am decis",
snt necesare anume corelaii, precum
sex, vrst, profesie, plus nc cteva,
potrivit ipotezei avute n vedere de al-
ctuitorii sondajului.
n orice interogare privind astfel de
probleme generale, fa de care intero-
gaii pot fi socotii eseniahnente omo-
geni, se poate organiza o schem de
eantionare, foarte redus numeric, va-
labil totui pentru ntreaga populaie.
Se pot pune ntr-un jude asemenea
probleme generale, fie c snt generale"
pe ntreaga ar, fie c snt generale doar
pe jude. Eantionul judeean, ntocmai
ca i cel naional, va ine desigur seama
de structura intern a populaiei (sex,
vrst, profesie etc.) poat ., cei mult de
distribuia sa teritorial (orae, sate).
Dar o dat stabilit schema eantionu-
lui, orice problem de ordin general va
putea fi rezolvat rapid pe aceast cale.
Elaborarea unei asemenea scheme de
eantionare nu este ns uoar, impli-
cnd o colaborare interdisciplinar a mul-
tor specialiti, printre care, evident, au
cuvint hotrtor matematicienii l sta-
tisticienii, n mai mic msur ceilali
specialiti ai disciplinelor sociale.
Ea presupune ns i existena unei
c .dene administrative corecte; n spe
de dorit ar fi ca ultimul recensmnt
s serveasc drept baz, cu condiia ca
.Eantionarea" n investigaiile de sociologie zonal 209
SOCI OL BUC
recensmatul s nu fie nvechit, cei din
1966 de pild nemaifiindu-ne de folos
1
.
n tot cazul, schema unei asemenea
eantionri, la nivel judeean, e o operaie
realizabil i deci trebuie realizat, dac
dorim ca cercetrile noastre sociale s
ating nivelul tiinific obligatoriu al ori-
crei cercetri moderne.
Subliniem faptul c ne aflm n faa
unei probleme care trebuie rezolvat i
c rezolvarea e nu poate fi obinut de-
ct pe cale interdisciplinar. Ea nu se
va putea realiza dect numai prin munca
unui colectiv de specialiti, la curent nu
numai cu propria lor disciplin, ci i cu
teoria i tehnica modern a matematicii
sociale.
Dar socotim c n cadrul oricrui jude
exist elementele profesionale policali-
ficate, necesare pentru efectuarea unor
asemenea operaii. Totul depinde de ini-
iativa local, de buna organizare i mai
ales de nsufleirea echipei de lucru,
au c de o mn de oameni care i iau
n serios rolul lor social de oameni de
tiin"
2
.
2. EANTI ONRI LE LOCALE
Acesta ar fi ns primul pas al ean-
tionrii, cci urmeaz, n continuare, ca
n fiecare localitate s procedm la o
eantionare intern, tot. dup. tehi ca
clasic a oricrei eantionri pe uniti
restrnse, potrivit adic marilor categorii
sociale dttoare de seam d a punct de
><edere al structurii lor interne.
Dar oricare ar fi criteriile pe care le
folosim pentru a determina schema struc-
tural a satelor, rmne valabil afir-
maia c valoarea eantionului depinde
de cele dou condiii pe care le cunoa-
te i
n primul rnd, avem a ine seama
de faptul c valoarea de certitudine a
unui eantion depinde de volumul su
numeric (orict de corect ar fi fost or-
ganizat). Sub volumul de 600 indivizi
cuprini n eantion, eroarea probabil
este prea mare ca s ne dea posibili-
tatea de a generaliza rezultatele obinute
prin eantion, asupra totalului (N) din
care am extras eantionul.
Sub nivelul de 600, avem deci de-a
face doar cu un lot experimental, iar nu
:
n ar. la tiina mea, nu a fost fcu c
dect o lingur astfel de eantionare corect,
pornindu-se de la listele electorale i circum-
scripiile vechi de recensmnt; este eantionarea
efeuuat de laboratorul de sociologic urban
a municipiului Bucureti, care dealtfel se a atf
dispus s comunice altora experiena tehnic
cumulat n acest domeniu.
a
cu un eantion. Un asemenea lot are
el valoarea lui, mai mult sugestiv ns
dect demonstrativ. Chiar i cazurile in-
dividuale au semnificaia lor, deseori un
singur caz i cu att mai mult un simplu
lot, punndu-ne probleme i lmurindu-ne
asupra unor situaii locale.
ntr-un sat de 600 de locuitori, zadarnic
spunem c am ales un eantion de 300,
adic de 50%, acest 50%" nu va avea
dect valoarea unui lot, iar nu a unui
eantion.
n faa unor uniti sociale mic:, cum
ar fi un sat de circa 1 00C locuitori, e
mai avantajos s procedm rect la
o statistic complet, dect la calcularea
unui eantion, totdeauna extrem de djfici-
l. Sau, dac nu putem acoperi, cu nu-
mrul de oameni i de zile de lucru de
care dispunem, vom alege la hazard un
lot i tot vom obine informaii utilizabile,
mcar c nu prin procedeul eanti-
onrii.
Rmne deci, de fiecare dat, s ju-
decm dac un volum mic de fenomene
sociale merit sau nu merit s fie tratat
prin eantionare mai curnd dect pri i
statistic exhaustiv.
a
Semnalm cu insisten utilitatea st
volumului Sondajele de opinie public de JE LN
STOETZEL i ALLAIN GIR ARD, iprut.
n traducere. n Editura tiinific, 1975.
SOCI OL BUC
S nu uitm c o bun eantionare are
nevoie de o informaie cu privire la struc-
tura total a lui N i c deci n asemenea
cazuri este poate mai avantajos s adn-
cim statistica, mrindu-i evantaiul de
ntrebri, dect s strngem doar elemen-
tele structurale necesare pentru o ulterioa-
r eantionare corect.
Exist desigur i posibilitatea de a
merge la peste 600 cazuri, la purul hazard.
Dar i n acest caz rmn n picioare cele
dou condiii ale bunei eantionri: nu
numa" volumul numeric al eantionului,
ci . corecta lui organizare; n spe
riguroasa respectare a legilor hazardu-
lui. Ceea ce nu e posibil dect dac popu-
laia de fapte de care ne ocupm se afl
gata nregistrat ntr-o eviden adminis-
trativ, care ne permite s constatm da-
c fenomenele nregistrate snt omogene
sau snt structurate pe grupe.
3. EANTI ONAREA" LOCALI TI LOR
a. Greutatea problemei
Cu totul deosebit se pune ns proble-
ma eantionrii, atunci cnd dorim ca
dintr-o mas de localiti" s alegem
un eantion reprezentativ, adic un numr
restrns de localiti tipice", astfel c,
monografiindu-le, s ajungem la concluzii
generalizabile. intr-un grad de probabili-
tate calculabil, pentru ntreaga colecie
de localiti similare.
I at o problem extrem de dificil
care nu tim s fi fost rezolvat n mod
clasic", ad
;
; prin procedee unanim ac-
ceptate de ctre toi cercettorii.
Ceea ce este i explicabil, dat fiind
c o asemenea eantionare de locali-
ti" implic o prealabil luare de po-
ziie teoretic n problema tipologizrii"
i taxonomiei" fenomenelor sociale com-
plexe ; dar aceste teorii sociologice difer
de la o coal la alta. Ba n snul aceleiai
tecrii, ipotezele de lucru pot fi foarte
variate.
Nu exist deci o tehnic de tipolo-
gizare valabil oricnd i oriunde; ci
exist multiple procedee de tipologi-
zri ipotetice, asupra aceleiai localiti
putndu-se stabili tot attea tipologii cte
snt i ipotezele pe care le formulm cu
privire la diversele probleme pe care rea-
litatea ni le poate pune.
n ce ne privete, vom cuta, desigur,
s ncadrm problema eantionrii n
concepia materialismului istoric, punnd
accentul deci pe procesele sociale" care
se desfoar n timp, sub impactul schim-
brilor ivite n procesele i n relaiile de
producie.
Documentarea care am spus c
trebuie strns nainte de operaiile de
eantionare a avut drept scop, n princi-
pal, s ne ngduie o depistare a probleme-
lor i o formulare a ipotezelor noastre
de lucru. Abia o dat acestea clarificate,
ne putem formula o schem de tipolo-
gizare a localitilor, prin stabilirea unui
set de indicatori", pe un numr restrns
de dimensiuni", care s caracterizeze
n primul rnd profilele social-economi-
ce" ale localitilor, nivelele lor de
via", materiale i spirituale, precum
i mecanismele desfurrii proceselor so-
ciale care le caracterizeaz.
Subliniem faptul c, prin stabilirea
acestui set de indicatori, nu e ctui de
pu' 1 vorba de a elabora o schem de
cercetare monografic" a localitilor,
ci numai de a ne permite o tipologie
sumar a lor, ca baz de eantionare",
fr pretenia de a nlocui cercetrile
monografice, ci numai de a permite ale-
gerea unor localiti reprezentative, a
cror monografiere ulterioar s devin
util.
Ceea ce ni se pare ns a fi deosebit
de important este ca acest set de indi-
catori s fie astfel alctuit nct s se
potriveasc tuturor localitilor din teri-
,Eantionarea" n investigaiile de sociologie zonal 211
SOCI OL BUC
toriu, fie eie declarate urbane" sau
rurale": aceasta pentru urmtoarele mo-
tive:
b. nlturarea unor concepte
neoperaionale
E din nou necesar s deschidem o
mai larg parantez teoretic. Acceptm,
de obicei, clasificarea administrativ a
localitilor n orae", suburbane",
reedine de comune" i sate", n
unele recensminte mai vechi aprnd
i categoriile de ctune", aezri gospo-
dreti", iar n cele mai recente, necla-
rele categorii de localiti asimilate ur-
banului" i n curs de urbanizare".
De fapt, categoriile de localiti fi-
gurnd n nomenclatura oficial adminis-
trativ pot fi acceptate doar din urmto-
rul punct de vedere ; ele ne arat capaci-
tatea i funciunea administrativ acor-
date fiecrei localiti n parte i n al
doilea rnd o intenie de a aciona n viitor
asupra lor. Dar din punctul de vedere
al analizei sociologice, nici mcar deo-
sebirea dintre urban" i rural" nu
este valabil.
Analiza conceptual a noiunilor de
urban" i rural" ne arat c, n ciuda
eforturilor fcute de ctre teoreticienii
problemei, definiii operaionale nu au
putut fi date. Dicotomia aezrilor umane
n dou tipuri polarizate este o rm-
i a unor vremuri n care ntre orae
i sate exista o adversitate declarat,
foarte violent. Ar fi foarte interesant,
dac am avea spaiul necesar, s. recapi-
tulm felul n care controversele teo-
retice privind aceast problem au luat
la nceput aspectul unei lupte ntre feuda-
lism" (simbolizat prin sat) i capitalism"
(simbolizat prin oraul industrial), de-
ghizat apoi sub forma uni clasificri
bipolare de Gemeinschaft" i Gesel-
Ischaft", de societi organice" i me-
canice" sau chiar de societi despo-
tice" i carismatice", nt---o lung varie-
tate de soluii teoretice,
n vremea din urm ns, sub impactul
faptului c mpletirea dintre urban ,
rural se accentueaz, tergndu-se diferen-
ele dintre aceste dou realiti istorice,
astzi depite, s-a trecut la teoria u-
n continuum urban-rural", potrivit
cruia ar exista un proces gradual de
tergere a diferenelor dintre ora i sat,
adic de treptat trecere de la tipul
rural la cel urban.
Teoria continuum-ului" urban-rural e
ispititoare, pentru c pare a da temei
teore t proceselor de urbanizare" a lumii
rurale. Este totui inacceptabil pentru c,
ma nti, nsi tipurile extreme de
urban pur" i rural pur" nu pot fi
definite n mod necontroversat; n plus
tipurile intermediare dintre polii urbanu-
lui pur i al ruralului pur, cu att mai
puin nu pot fi definite operaional. n
al
r
lea rnd, teoria implic concluzia
c toate satele vor sfri prin a se trans-
forma n orae, ceea ce este absurd. n
fond, este vorba de o serie de prefa-
ceri", de schimbri", care au loc n
toate aezrile omeneti i care fac ca,
d 1 punctul de vedere al nivelelor de via,
o egalizare a condiiilor s aib loc;
la care se adaug o din ce n ce mai
clar ncadrare a tuturor localitilor n-
tr-un sistem funcional unic, fiecare lo-
calitate avnd un anumit rost n anume
teritorii zonale,,
Nu tim nc n ce mod se va rezolva
problema n viitor. E sigur ns c exem-
plul rilor cu o industrializare mai avan-
sat dect a noastr nu ne poate l-
muri. E o ntrebare dac megalopoli-
surile" vor dinui, fie chiar i n Occident,
fr a se topi n aura urban" a conur-
bailor" gigant, polinucleare, n tot
cazul e cert c la noi n ar nu se va
nate un monstru urban cum e Tokaido-
ul japonez, cel de peste 20 milioane de
locuitori!
Ar fi foarte multe discuii de purtat
n aceast privin. Deocamdat soco-
tesc c sntem datori, atunci cnd pornim
la o cercetare a tuturor localitilor drn-
tr-o anume zon, s nu ne ncrcm i
nici s nu ne ncurcm cu concepte
SOCI OL BUC
neclare, controversate, de care dealtfel ne
putem lipsi fr pagub.
Din punct de vedere euristic, deocam-
dat e mai prudent s renunm la con-
ceptele de urban" i rural", nlocuindu-
le cu conceptul neutru de aezri umane"
(loc de domiciliu i loc de munc) folo-
sind pentru analiza lor un set de indica-
tori care s se potriveasc deopotriv
att oraelor, ct i satelor
Fiecare indicator trebuie de< ales ast-
fel nct s permit clasarea tuturor ae-
zrilor umane" pe o scar comun. De
pild, volumele demografice ale aezri-
lor pot merge, scalat, de la peste un ir -
lion, la sub 100 locuitori, aa cum proce-
deaz dealtfel i echisticienii din coala
lui Doxiade. Tot astfel, restul celorlali
indicatori pe care i-am alege urmeaz
s fie aezai i ei tot pe o scal comun.
De pild, indicatorul de clasare a
structurilor forei de munc ne permite
s determinm gradul n care o locali-
tate este un centru de recrutare a forei
de munc dintr-o anume zon sau este
un centru de furnizare de for de munc
i n ce grad. sau dac este n situaie
echilibrat, de reinere pe loc a forei
de munc necesar.
La fel va trebui s procedm cu toi
ceilali indicatori".
!n aceast privin snt importani n
special cei legai de capacitatea locali-
tii de a presta ser 'i sociale (habitat,
ngrijire a sntii, nvmnt i cul-
tur etc.) nu numai pe plan local, ci i
pe o zon mai larg, din acest punct
de vedere putndu-se clasifica localitile
n consumatoare de servicii i prestatoare
de servicii zonale.
Din analiza comparat a tuturor a-
cestor indicatori, care intr n determi-
narea pro filelor social-economice ale lo-
calitilor, vom vedea pn la urm care
va fi clasificarea ce ni se va impune,
dac va fi sau nu va mai fi nevoie s
reinem conceptele de urban" i rural"
(definite ns de data aceasta prin anume
complexe de poziii in diversele scalari
ale indicatorilor alei) sau dac nu va
Eantionarea"
fi nevoie s apelm la alte concepte,
precum cele de centru industrial", cen-
tru de deservire administrativ", locali-
ti satelit", dc navet", dormitor" sau
de convergen local etc.
c. Conceptul de reea funcional"
Aceasta nseamn c printre indicatorii
de care avem nevoie trebuie s figureze
cei care ne permit s depistm funci-
unea'' pe care fiecare localitate o are
de ndeplinit n sistemul zonal. Ana-
lizm dec localitile nu numai n s ne",
ci i n reea".
Snt ntr-adevr localiti care ofer
ntregii zone un numr mai maie sau
mai mic de servicii" sociale, adic de
activiti care depesc graniele loca
t , interesnd ntreaga zon.
Astfel exist centre care ofer popu-
laiei zonale un numr de locuri de munc
ispititoare prin varietatea lor profesional
i prin posibiliti de venituri mai mari,
unele oferind i ispita unor mai bune
condiii de via.
3e stabilesc astfel ntre toate localitile
zonei anumite denivelri sociale", a-
ceste decalaje formnd baza marilor pro-
cese de mobilitate social, teritorial i
profesional, atrgnd n spe i schim-
bri n structura pe clase i categorii so-
ciale a populaiei.
n plus, ntre toate localitile zonei
se constat i un sistem funcional de
reciproc deservire,
nc din evul mediu asemenea speciali-
zri zonale ncepuser a se cristaliza. Nu
e vorba numai de formarea unor centre
eu funciuni urbane" (centre fortificate,
sedii ale clasei exploatatoare, centre ad-
ministrative i meteugreti), ci i de
specializri economico-sociale ivite n lu-
mea rural". n principiu, n economia
feudal, toate satele snt uniti autarhe,
prea puin legate de pia, altfel dect
prin obligaiile de procurare a bat
lor necesari plii birului, nevoia de a
schimba produse n piee locale. Totui
unele centre de secundar importan se
formau astfel, cu rosturi de trg", satele
in Investigaiile de sociologie zonal 213
SOCI OL BUC
ele nsele putndu-se specializa, mai ales
sub imboldul unor situaii geografice,
n anume produse sau munci. Se formau
astfel sate viticole, pomicole, pescreti
sau artizanal profilate pe olrit, cojocrit,
dogrit, rotrit, sate de pietrari, de sptari
i aa mai departe.
O dat ns cu integrarea lor din ce
n ce mai deplin n sistemul pieei,
sub impactul ptrunderii economiei ca-
pitaliste, i cu att mai mult n cursul
edificrii socialismului, aceste diferenieri
de pro file social-economice se accentu-
eaz, zonrile economice lund fiin
planificat i pe o gam de specializri
cu mult mai mare. Procesul nsui de
industrializare provoac asemenea re-
profilri economico-sociale ale satelor, sub
nrurirea marilor centre industriale, care
i formeaz n jurul lor arii de aprovizio-
nare cu for de munc i cu alimen-
te perisabile. De asemenea, organizarea
centrelor civice" comunale atrage dup
sine reorganizri de profile social-econo-
mice; la scar mai mic, totui vizibile.
Rezult, n total, o zonare" nu numai
agricol", ci i economic" i n ge-
neral social", acordndu-se unor lo-
caliti funciuni specializate de deservire a
unor zone care se polarizeaz n jurul lor.
Studiul localitilor nu se poate deci
mrgini la o descriere a profilelor social-
economice considerate n sine, ci va tre-
bui s stabileasc n primul rnd rostul
lor funcional, n zona ntreag, consi-
derat ca un unic sistem sex al, n curs
de sistematizare nu numai teritorial,
ci i social.
De aceea, eantionarea pe care dorim
s-o facem va trebui s in seama de
funcionalitatea'' fiecrei localiti, adic
de gruparea localitilor pe tipuri de
funcionalitate zonal.
d. Conceptul de dinamic social"
a localitilor
Riscul oricrei taxonomii tipologice
este de a ne ndemna spre o viziune sta-
tic a lucrurilor, la o distribuie clasifi-
catoare a unor stri de fapt i a unor
funciuni, aa cum snt ele concretizate
la teren, ntr-un anume moment dat
Ceea ce ne intereseaz este ns de a
u care snt procesele sociale n curs de
dezvoltare, sub impactul aciunilor umane
care poart asupra strilor" de fapt.
De aceea n nsi stabilirea indicatorilor
necesari n tipologizarea localitilor va
trebui s punem accentul pe micarea"
vieii sociale, iar nu numai pe starea
lor actual. De pild e important s
tim care int localitile care cresc,
descresc sau rmn staionare din punct
de vedere demografic. Care snt locali-
tile care se dezvolt, n anumit sens i
cu anumit r'
+
m, d n punct de vedeie
economic; care este ritmul lor de nca-
drare progresiv n sistemul zonal.
o final, va trebu s ajungem nu numai
la o tipologie a localitilor, ci i la o
tipologie a proceselor sociale, clasificnd
localitile dup direcia rumul lor de
dezvoltare.
E sigur c anume aezri umane snt
sortite unei dispariii viitoare, precum e
cazul micilor sate care, nc de pe acum,
se dizolv n favoarea localitilor centrale
mai mari sau a cror dispariie e pre-
vzut n planurile de sistematizare teri-
torial; n timp ce altele, dimpotriv,
cresc, nu numai ca volum demografic,
ci i ca difereniere a profilului lor social-
economic i ca sporire a posibilitilor
lor de trai.
4. EANTI ONAREA ARI I LOR TI POLOGI CE"
Dac am reuit s facem aceast com-
plex tipologizare a localitilor (profile
social-economice, funcionalitate zonal
i dinamic de dezvoltare) i dac pro-
cedm la cartografierea rezultatelor, vom
constata c se deseneaz pe hart o
serie de arii tipologice", adic de ter -
torii n care domin un anume tip de
SOCI OL BUC
localiti, n proporii care por. fi i ele
calculate.
Stabilirea ariilor tipologice" ne poate
servi n mai multe feluri.
Mai nti, nu att ntre localiti, ct
ma ales ntre ariile tipologice" exist
un sistem de reciproc funcionalitate.
i deosebim mai ales dou tipuri de
arii", unele reprezentnd stri de fapt",
altele arii de aciune".
In ariile stare de fapt"ji constatm
omogenitatea nivelelor de forme i func-
iuni sociale, care fac ca toate localitile
din arie s poat li subsumate, tipologic,
un< singure familii". I n ar e de aciu-
ne" omogenitatea rezult ns din faptul
c, asupra unei ntregi zone, se face simit
impactul unei aciuni planificate.
ntr-o concepie sociologic aciona-
list", aa cum credem c e corect s o
profesm, aciunile" oamenilor au o
deosebit nsemntate, att teoretic, ct
i practic. Vom da deci prioritate acelor
ar " n care aciunile colective ale oa-
menilor se desfoar n urmrirea atin-
ger unui anumit scop bine precizat,
dei putnd avea n plus consecine sociale
nescontate sau imprecis scontate.
r
ntr-o zon n curs de urbanizare sub
nrurirea unui ora central, localitile
nu constituie neaprat o singur stare
de fapt", omogen, dat fiind c n snul
ei exist diferene care se accentueaz
tocmai prin faptul c snt supuse unui
proces de urbanizare, constnd n orga-
nizarea unei reele de localiti cu ros-
turi deosebite: localiti satelit, localiti
de navet, localiti dormitor, localiti
teriare" etc., a cror funcionalitate
este determinat de nevoile de ansamblu
ale zonei", considerate nv totalitatea ei.
Oraul i zona sa, n aceste condiii,
nu mai formeaz dect o singur unitate
social, care nu poate fi analizat dect
ca atare.
Problema nu e de minim importan.
Nu putem neglija studierea acestor feno-
mene sociale nou aprute, pe care le
creeaz industrializarea, cu att mai mult
cu ct tim ce pondere are procesul de
industrializare n politica statului, pre-
cum i aciunea de amplasare a centrelor
industriale pe ntreaga suprafa a rii.
Ne dm de aceea seama c, ncetul cu
ncetul, ntreg teritoriul /a fi cuprins
de asemenea arii de aciune", studierea
lor cptnd astfel un caracter prioritar.
5. SPRE O SOCI OLOGI E A PLANULUI DE STAT
Este clar c punnd astfel problema
investigaiei zonale, munca sociologului
nu mai seamn dect prea puin cu cea
care trebuia fcut pe vremuri: n locul
problemei sat-ora" avem acum de-a
face cu zone" alctuind sisteme func-
ionale globale, alctuite de o parte prin
ar stare de fapt" i arii de aciune".
Struina de a distinge tipologic ur-
banul" de rural" i-a pierdut azi orice
urm de interes. O considerm ca o pro-
blem cu iz istoric, depit de necesi-
tatea de a nelege procesele de dezvol-
tare simultan i armonioas a tuturor
localitilor d tr-o anume zon. Ceea ce
intereseaz azi nu mai este doar tipo-
logia" aezrilor umane, ci i tipologia
proceselor sociale de dezvoltare a siste-
melor zonale.
Ce ne rmne de fcut este ca, dezb-
rmdu-ne de preocuprile teoretice dep-
ite de realitile vieii, s furim o
teorie care s dea seama de aceste rea-
liti, preciznd care snt aciunile care
declaneaz schimbarea modalitilor de
organizare i funcionare a vieii umane,
considerate n totalitatea lor, n anumite
zone, fie c e vorba de implantarea raio-
nal pe teritoriu a unor ntreprinderi
industriale, fie c intervine doar aplicarea
tehnicilor agricole moderne n coope-
rativele de producie agricol sau c se
face simit doar influena nvmn-
tului obligatoriu i a mijloacelor de
.Eantionarea" n investigaiile de sociologie zonal 215
SOCI OL BUC
mass-media. n general, intrnd toate,
ns n grade diverse, n cadrul unei aciuni
planificate, cu caracter de stat, tinzpd
la realizarea multilateral" a unei noi
societi
Am distins n aceast privin ariile
stare de fapt" i ariile de aciune".
n realitate orice aciune planificat
este ntreprins spre a schimba o stare
de fapt, astfel c ariile de aciune" se su-
prapun peste ai le stare de fapt"; a-
ceasta, n chip deosebit, cu mijloace i in-
tensiti variate, fr a se ine seama dac
n aciune snt cuprinse mai multe ai',
stare de fapt", adic fr a ' ie seama
de iniiala tipologie a localitilor pe care
le cuprindem n sfera noastr de aciune.
nseamn c ne aflm ntr-o situaie
de tranziie, adic n cursul unor procese
sociale de transformare a vieilor locale,
n care intervin dou situaii (sau paliere"
ca s folosim terminologia lui Gurvitch):
cea iniial, care trebuie schimbat, i
cea a aciunii, care trebuie s schimbe.
Amndou urmeaz ns a fi cunoscute
deopotriv pentru a se putea nelege
rezultatul final, adic situaia schimbat.
Problema, din punctul de vedere al
sistematizrii teritoriale, trebuie conceput
ca pe o aciune de construire a unui
spaiu zonal potrivit vieii noi pe care
dorim s o obinem i n acelai timp
ca o organizare social, n care dominant
;1
Am ncercat o asemenea schi teoretic;
n Studiul Urbanisation et vie rurale en Rou-
manie ( ,, Etudcs Ri < ales", nr. 4950).
Vezi i lucrarea Procesul de . banizare n
Romnia" (sub redacia prof. MIRON CON-
STANTINESCU, H. H, STAHL i I ON DR-
GAN) pregtit pentru Congresul internaional
de sociologie din Toronto. 197' i publicat
n versiune englez i francez, n Editura Meri-
diane.
esce ideea c toate localitile din aria
de aciune urmeaz a fi nelese ca
figurinei ntr-o reea", adic fiind orga-
nizate n aa fel nct rosturile lor func-
ionale s fie complimentare, fcnd
astfel viabil. ntreaga zon urbanizat",
complimentar a unui centru urban, se-
cundat de o serie de centre de conver-
gen", de ordin secund i de caracter
teriar", acestea avnd ele nsele mi-
crozone urbanizate" proprii.
Prin. mijloacele de documentare carto-
grafic pe care le-am artat reuim s
determinm aadar ariile stare de fapt"
care exist pe un teritoriu judeean.
Peste ele, urmeaz s suprapunem ac-
iunile", factorii declanatori ai schim-
brilor care uneori exist, urmnd doar
s-i constatm, n efectele lor, alteori
putnd fi numai preconizai, adic pl-
nuii, n cadrul unor aciuni viitoare,
vzute n perspectiv.
Nu este deci cazul s hotrm c, n
investigaiile sociologice, urmeaz s nu
ne ocupm dect exclusiv de ariile n care
s-au declanat aciunile de transformare
social; cci ne intereseaz tot att de
mult i cele subdezvoltate", de care
abia trebuie s avem grij.
Determinarea ariilor teritoriale social-
culturale stare de fapt" este deci o ope-
raie care trebuie fcut n orice caz,
tocmai pentru a putea cunoate cte din
ele au fost cuprinse n aciunea de trans-
formare i n ce grad anume.
I at de ce, cnd am stabilit liniile di-
rectoare ale documentrii la scar ide-
ean, am artat c trebuie s-i adugm
i o anarz a planului de stat, ad!. a
programului de aciuni ce urmeaz a
fi fcute n cadrul cincinalului actua? i
a celor de mai lung perspectiv.
6. ROSTUL MONOGRAFI ERI I LOCALI TI LOR REPREZENTATI VE
Scopul principal al operaiilor de ti -
pologizare pe care le-am enumerat rm-
ne totui acela de a ne folosi la extrage-
rea unui eantion" de localiti re-
prezentative.
n aceste condiii, ce rol acordm
cercetrii adncite a acelor localiti pe
care le putem socoti reprezentative?
Nu cumva procesele sociale care se
declaneaz prin aciunile noastrt duc
216 Tehni ci l e cercel Arilor zonal e
SOCI OL BUC
la diferenieri att de complexe nct fac
ca nsi ideea unui sat reprezentativ"
s devin caduc?
Depinde ce anume ane avem n ve-
dere. ntr-o ane stare de fapt", nean-
grenat ntr-o aciune", n care deci
toate localitile au caractere comune,
aparinnd unui aceluiai tip social, loca-
litatea aleas dup criteriile artate
continu a avea caracter reprezentativ".
Prospectarea global a ariei, care nu
po ; fi dect redus la esenial, urmeaz
a fi adncit i lmurit prin studiul
monografic al unui singur sat, ales din
colecia satelor omogene.
-fi ariile de intens aciune" social,
ns, prin faptul c procesul de urba-
nizare" const i ntr-o difereniere func-
ional a localitilor, reprezentative"
vor fi tot attea localiti cte figureaz
n reea cu funciuni deosebite, alegndu-se
uec din fiecare serie de localiti cu
funciuni similare una dttoare de
seam pentru toate celelalte.
n scurt: oraul ca atare, centrele de
convergen din anume zon fiind feno-
mene unice, nerepetate n serie, urmeaz
a fi studiate fiecare n parte. Localitile
de navet" ns, dac snt mai multe
(cum se i ntmpl de obicei), vor putea
fi studiate mai nti global, statistic, n
totalitatea lor i apoi sociologic, n
adncime, n una din acele localiti.
De asemenea, dac vor fi mai multe
localiti dormitor", mai multe loca-
liti pur agricole", vom putea proceda
la fel, ad la o prospectare general
asupra tuturor i la o analiz n adncime
a i iieia din ele. Tot astfel, vor trebui
s fie studiate individual acele comune
rurale care snt prevzute n plan a fi
transformate n orae".
Ceea ce ne intereseaz permanent
nu este deci simpla descriere a situaiilor
locale, ci nelegerea legilor dezvoltrii
sociale, mecanismele prin care toate
aceste localiti se urbanizeaz, inte-
grindu-se funcional n reeaua complex
a zonei.
Sau nc mai precis formulat: ne inte-
reseaz mecanismele sociale de formare
a zonelor urbanizate; iar localitile"
doar ca rotie din ruajul funcional al
zonei.
nu localitile" ca atare, ci re-
eaua de localiti", innd seama de
faptul c n ariile stare de fapt", mo-
tenite din ornduirea trecut, reeaua de
sate nu avea dect foarte puin corelaie
cu o reea de orae; pe cnd azi, procesul
de urbanizare const tocmai n organi-
zarea unor reele urbane i rurale, dife-
reniate funcional ntre ele i prin aceasta
corelate ntr-o singur structur social,
care este nsi zona urbanizat".
7. DOCUMENTASE" I CERCETARE SOCI OLOGI C"
n repetate rnduri am sugerat, mai
mult dect am afirmat clar, c ar exista
o deosebire ntre documentarea" de
care are nevoie c-ice administraie, fie
judeean, fie comunal, spre a fi infor-
mat asupra realitilor pe care le are
de administrat i de alt parte cerce-
tarea sociologic",
Documentarea ar avea ca scop s
duc la o eviden complet, adic cu-
prinznd deopotriv toate domeniile su-
puse aciunilor prevzute n planul de
stat, constituind mai mult. o lucrare de
sociografie"; modernizat ns, putnd
duce adic, n final, la o banc de date"
centralizabii ntr-un singur birou de
calcul.
Pn la atingerea acelui nivel de orga-
nizare, sistemul simplu i clasic al evi-
denei scriptice" ne poate mulumi. n
aceast direcie, la nivelul comunelor,
se poate merge pn la ceea ce s-ar putea
numi, o monografie", centrat ns tot pe
aceeai idee de a fi de imediat folos
autoritilor locale, precum i tuturor
celor care ntr-o calitate sau alta duc la
Eantionarea" in investigaiile de sociologie zonal 217
SOCI OL BUC
aciuni sociale n mijlocul grupului social
al satelor componente ale comunei rurale.
Cercetarea sociologic are ns un cu
totul alt sens, fiind vorba de data aceasta
de o lucrare cu caracter pretenios tiin-
ific, tinznd la efectuarea de lucrri
teoretice adncite, documentarea lor mer-
gnd pn la detali' care nu au rost a
fi avute n vedere ntr-o documentare
global, dar pot fi eseniale pentru ne-
legerea teoretic a unor procese sociale,
a cror legi urmeaz a fi elaborate i
apoi fcute cunoscute n cercuri ct mai
largi.
Aceasta nu nseamn c documen-
tarea" nu ar avea caracter tiinific, ci
numai c n tiin snt cu putin nivele
deosebite: cunotine tiinifice trebuie
s aib orice om cult; cel mai modest
primar al celei mai modeste comune nu
se poate lipsi de ele, eficiena aciunii
sale depinznd de nivelul pregtirii sale
tiinifice. Fr cunotine de economie
politic, fr s cunoasc tehnicile agri-
cole, lipsit de informaii asupra proble-
melor de igien public, de sistematizare
teritorial, de tehnici ale nvmntului
i culturii de mas, e greu de crezut
c ar putea face fa ndatoririlor pe
care le are.
Dar ca n orice alt domeniu tiinific
i n cel al tiinelor sociale snt necesari
oameni de tiin de foarte nalt cali-
ficare, capabili nu numai s foloseasc
cunotinele tiinifice, ci i s le dezvolte,
fcnd cu putin naintarea necurmat
a cunotinelor noastre despre lume.
ntocmai ca n medicin, de pild, ar-
mata ntreag a medicilor, i a corpului
sam ar, aplic, n aciunile lor, cuno-
tinele medicinii. Dar n institutele de
cercetri specializate n probleme de
biologie, medicin, farmacie etc. un
grup de savani i practicieni superior
profesionalizai asigur progresul tiinei
n domeniile lor de specialitate. Tot astfel,
deasupra reelei de cercetare sociologic,
adic peste reeaua de documentare in-
terdisciplinar, care trebuie s existe
uniform repartizat pe ntreg teritoriul
rii, este nevoie de grupuri de specialiti
care au de rezolvat probleme mai grele
dect cele ale simplei documentri.
Acetia snt cei crora le revine sarcina
de a lua n studiu localitile'" pe care
le-am numit a fi reprezentative", n
vederea alctuirii unor lucrrii tiinifice
propriu-zise, stabilind nu numai valoarea
de generalizare a celor ce au aflat prin
cercetrile lor de amnunt, ci i legile
fenomenelor luate n studiu,.
Cci ntr-o cercetare de aceast natur,
caracterul sociografic" cade pe al doilea
plan, scopul principal fiind de data
aceasta cercetarea i dezlegarea unor
probleme".
.218 Tehnicile cercetrilor zona
1
"!
SOCI OL BUC
Capitolul V. Tehnicile
de organizare
a colectivelor
.nterdisciplinare
Printre obligaiile pe care le-am sem-
nalat ca fiind chezia unei munci inter-
disciplinare ne aducem aminte c figura
n primul loc necesitatea ca toi membrii
unui colectiv de munc s lucreze pe baza
unei teorii comune.
n capitolele anterioare am cutat a
arta cum ar putea fi folosit concepia
materialismului isto c ca pe o astfel
de baz atunci cnd, d la considerarea
n ansamblu a ntregii istorii a omenirii,
trecem al investigarea uneia 'din forma-
iunile ei, mrginit local i temporal,
pe care o putem cunoate prin contact
direct. Este, spuneam, nevoie n acest
caz de o schimbare de perspectiv, destul
de important nct s merite a purta
numele distinct de materialism socio-
logic".
Dar o baz teoretic comun este
numai una din condiiile muncii inter-
disciplinare; cea mai important, desigur,
totui nu suficient. Cci se poate
ca o echip de cercettori, dei axai
pe o aceeai concepie, s ia n studiu
probleme diferite, fr legtur, sau
cu prea puin legtur ntre ele, astfel
nct cercetarea s nu se poat ridica
la nivelul interdisciplinar dorit.
1. CENTRAREA PE PROBLEME
Este necesar deci ca investigaia ntre-
gul i colectiv de lucru s se centreze pe
aceeai problem, privit de ctre toi
n cadrul unei aceleiai concepii teoretice.
Dac lum de pild n considerare un
fenomen relativ simplu, cum ar fi o
familie" oarecare, ea poate fi studiat
de foarte muli specialiti: economiti,
medici, psihologi, pedagogi, eticieni, ju-
rit demografi etc., fiecare avnd putina
s dea la iveal cte un studiu de specia-
litate, care poate fi interesant n sine.
J uxtapunndu-le, vom avea desigur o
lucrare de sociologie multidisciplinar,
nu ns interdisciplinar.
La acest rezultat nu se poate ajunge
dect dac toi membrii echipei de cer-
cetare atac o singur problem" cu
ajutorul aceleiai metodologii i acelorai
tehnici de lucru.
Sociologic vorbind, reamintim c cer-
cetarea unei singure familii nu ne intere-
seaz din cale afar de mult, din ea nepu-
tndu-se trage concluzii cu valoare teo-
retic, adic generalizabile. Cel mult,
monografia unei singure familii poate
avea rostul de a exemplifica, ilustrativ i
mai n amnunt, concluziile trase dintr-o
cercetare de ansamblu.
tim c viziunea sociologic este ntot-
deauna istoric", stocastic" i eco-
logic". S admitem deci c ceea ce ne
intereseaz n cercetarea problemei fa-
miliei" este masa ntreag a familiilor
Tehnicile de organizare a colectivelor interdisciplinare 219
SOCI OL BUC
dintr-un anume ora. aflat n faza istoric
n care se industrializeaz, n cadrul
unui vast proces de edificare a socialis-
mului. Evident, concluziile pe care le vom
scoate din cercetare vor continua s aib
o valoare restrns doar la grupul acesta
al familiilor care formeaz populaia
oraului. Dar n tot cazul, gradul de ge-
neralizare la care ajungem va li ceva m i
mare dect dac nu ain fi luat n cerce-
tare dect o singur familie, cci pe baza
un< mase suficiente de fapte vom putea
proceda la stabilirea mcar a unei tipo-
logii" a familiilor din acel ora, artnd
ponderea numeric a fiecrui tip n
parte, n ansamblul tuturor familiilor.
a. ncadrarea ntr-o ipotez
de lucru comun
A lua ca tem studiul familiilor" nu
nseamn nc a avea un scop precis,
adic o problem" care trebuie dez-
legat. Probleme" nu ncep s existe
dect n momentul n care punem n-
trebri realitii, ateptnd ca realitatea
s ne dea un rspuns, care s confirme,
s infirme sau s completeze o preala-
bil bnuial a noastr.
Cu alte cuvinte, va trebui s punem
realitii ntrebri", formulate n cadrul
unei ipoteze".
S spunem c ntrebarea, adic nel-
murirea noastr, ar consta n necunoa-
terea condiiilor n care are loc acomo-
darea familiilor d-a acel ora la viaa
urban modern.
tim, printr-o documentare prealabil,
c oraul nostru s-a industrializat recent
i continu a se industrializa prin im-
plantare de noi i noi ntreprinderi. Dedu-
cem n consecin c modalitile de via
social ale oraului se schimb i ele:
se nasc noi profesii, noi modaliti de
locuire, de aprovizionare, de relaii sociale,
de modaliti de folosire a bugetului de
timp etc. Constatm de asemenea c acest
ora, sporindu-i locurile de munc,
a fcut apel nu numai la fora de munc
local, ci i la imigraia rural, c pentru
o bun parte din familiile nou venite
s-au construit cartiere de blocuri; c
alte familii s-au instalat n suburbane,
iar altele au rmas s locuiasc n vec le
lor sate, urmnd s fac naveta" spre
locui de munc urbane.
Avem deci trei categorii de familii
vi chi urbane, noi urbane i navetiste.
n faa acestei situaii putem acum
s formulm problema i s elaborm
o ipotez de lucru.
Mr- nti, problema"! n realitate
snt multiple problemele care s-ar putea
pune. Ne-ar putea interesa, de pild, mo-
dalitile de schimbare a relaiilor interne
de familie; sau relaiile membrilor fami-
liei cu noile lor profesiuni; sau sistemele
de grupe informale care se nasc astfel,
sau schimbarea nivelului de trai economic;
sau procesul de acomodare la noul sistem
de locuine; sau relaiile pstrate nc
cu med 1 rural de provenien; sau
relaiile diferite dintre cele trei categorii
de familii; i aa mai departe.
Nu putem ataca, dintr-o dat i nedi-
fereniat, toate aceste aspecte. Toate
pot fi interesante, dei unele snt eseniale,
altele mai puin importante i altele fr
nici o importan. Alegerea unuia din
ele este obligatorie i hotrtoare, n
orice cercetare. Deocamdat, s admitem
c ncepem p n a alege tema proceselor
de acomodare la profesiile urbane a
acestor familii, creia vrem s ' cunoa-
tem condiionrile, formele, etapele i
ritmurile. Considerm deci problema sub
forma unui proces social"; adic nu
descriptiv static, ci dialectic: n micare.
b. Condiionri i efecte;
aciuni i efecte
Teoretic, putem cuprinde n ipoteza
noastr un inventar de condiionri
posibile, precum i de efecte ale acestor
condiionri.
Condiionrile" pot fi multiple. unele
fizice (deprtarea locuinei, amenajarea
locurilor de munc etc.); altele pot
fi sociale (greuti familiale, rela' cu
noii efi ierarhici, cu echipa de munc
SOCI OL BUC
etc.) sau biologice (capacitatea fizic i
intelectual, ritm de munc, regim ali-
mentari regim de odihn etc.) sau de
nvmnt i deprinderi profesionale etc.
Depinde de experiena noastr teo-
retic i practic ca lista acestor condi-
ionri posibile s fie ct mai complet.
De asemenea consecinele" intrrii n
noi profesii pot fi de asemenea multiple:
stresuri psihice, dereglri de relaii, greu-
ti de acomodare la unul i la menta-
litatea profesional etc., etc.
Desigur, nici n aceast problem nu
vom uita s analizm i aciunile"
care au fost ntreprinse de ctre societate,
pentru a rezolva sau uura procesul de
acomodare. Le vom inventaria cu grij
(nvmnt profesional, crearea de ser-
vicii sociale, aciuni de lmurire, antre-
nare n grupuri sociale cultural-educative
etc.) i vom urmri de asemenea care au
fost efectele obinute, trgnd deci con-
cluziile teoretice despre eficiena aciunilor
pe care le putem realiza n domeniul
acestei probleme.
Desigur, punerea la punct a acestor
dou serii de ipoteze urmeaz a fi fcut,
cu toat grija, prin folosirea tuturor
procedeelor pe care am avut prilejul a
le arta: analiza conceptual, stabilire de
dimensiuni, de indicatori, scalare a indi-
catorilor etc.
c. ncadrarea specialitilor
n ipotez
O dat stabilit ipoteza noastr de lucru
urmeaz s ne gndim la colectivul de
cercetare de care vom avea nevoie.
Cu alte cuvinte trebuie s ne ntrebm
care snt specialitii care ne vor fi nece-
sari pentru a dezlega problema procesului
de acomodare ia viaa profesional. Ne
ntrebm: de un economist, avem ne-
voie? Dar de un medic, de un psiholog,
de un ergonom, de un jurist, de un socio-
log, de un pedagog?
Stabilim deci specialitii care ne vor
fi necesari i rnd pe rnd i ntrebm
care snt, din punctul lor de vedere,
cauzele i efectele care determin pro-
cesul de acomodare la o nou profesiune ?
Medicina are un cuvnt de spus n lmu-
rirea acestei probleme? Dar economia
politic? Dar demografia? Dar psiho-
logia? i aa mai departe.
Integrm deci toate cercetrile specia-
litilor ntr-o singur problem i o
singur ipotez de lucru, fiecare specialist,
fiind dator s vad n ce msur poate,
prin disciplina lui, s rspund la seria
de ntrebri prevzute n ipoteza comun.
Cum argumentele aduse de fiecare:
specialist n parte trebuie comparate
ntre ele i ponderea lor cntrit, este
necesar ca, n cadrul ipotezei de lucru
comune, s fie folosit o aceeai metodo-
logie i aceleai unelte de lucru. De pild:
n exemplul nostru, avem trei categorii
de oameni. Pentru fiecare din ele vom
stabili eantioane, avnd grija ca ele s
fie realmente reprezentative". Aceleai
eantioane urmeaz a fi folosite de ctre
toi specialitii, iar nu fiecare lucrnd
pe seama, proprie, pe informatori deo-
sebii.
nseamn oare c toi membrii echipei
vor interoga pe rnd, aceiai informatori,
cu riscul de a- supune astfel unui efort
prea mare, duntor nsi seriozitii
lucrrii? Nu, pentru c grupul integral
al specialitilor vor elabora n comun unel-
tele de lucru, formularele statistice i
ndrumtoarele de convorbire, necesare
pentru a cuprinde ntrebri utile tuturor
specialitilor, astfel ca printr-o singur
anchet s se strng toate informaiile
necesare pentru verificarea ipotezei co-
mune.
Cu alte cuvinte, echipa interdisciplinar
trebuie s fie cu adevrat o echip
unic, lucrnd simultan, la teren, n con-
tact permanent, discutnd mereu mersul
lucrrilor, pe ntreg parcursul lor, de ia
elaborarea metodologiei i a uneltelor de
lucru, la aplicarea lor i pn la prelu-
crarea i redactarea final a lucrrii.
Cazul analizat pn acum necesit
o cercetare relativ simpl, care se poate
efectua n cadrul unei ntreprinderi i n
Tehnicile de organizare a colectivelor interdiseiplinare 221
SOCI OL BUC
care specialitii" vor avea mai mult a
da consultaii", adic idei, sugestii i
informaii, Ia o lucrare pe care n fond
o ice un grup de sociologi industriali.
ntr-o form mai ampl, investigaia
sociologic poate fi fcut ntr-o n-
treprindere dispunnd de un laborator
complex de servicii sociale de ntreprin-
dere, n care am avea un colectiv compus
din medicii unui dispensar uzinal, din
psihologi (dotai cu un laborator de
psihologie), din ergonomi, din specialiti
n igiena i securitatea muncii, din eco-
nomiti n special de un corp de asis-
ten social care ar avea sarcina de a
rezolva problemele serviciilor sociale de
ntreprindere (cantine, cree, cmine de
zi, ateliere de uz domestic, magazine de
semi-preparate, instalaii sportive, mij-
loace de aciune cultural etc.). Dac
fiecare din aceti specialiti ar avea strns
din vreme o documentaie foarte bogat
cu privire Ia specialitile lor, cnd am
hotr s analizm sociologic o problem,
colaborarea tuturor ar putea fi uor asi-
gurat, fiecare specialist fiind n situaie
a judeca n ce msur informaiile pe care
le deine pot fi corelate cu informaiile
colegilor Iui, n cadrul unei ipoteze co-
mune de lucru.
Acest mod de lucru este obligator
dealtfel ori de cte ori fenomenele sociale
pe care le studiem snt complexe.
S lum de pild cazul investigaiei
ce ar urma s se fac n cadrul cerce-
trii uneia din localitile pe care o
socotim reprezentativ pentru o anume
arie social-cultural. n acest caz, echipa
va trebui format astfel nct s fie ct
ma complet. Dar n cadrul acelei co-
mune vom avea de fcut mai nti ope-
raiile de statistic general, necesare
pentru stabilirea unui eantion. Formu-
larul necesar va trebui s cuprind toata
informaiile statistice de care vor avea
nevoie toi specialitii, astfel ca operaia
de mergere cu interogri din cas n
cas s nu fie repetat.
Aceast operaie de recensmnt e
bine s fie fcut din vreme, astfel ca la so-
sirea echipei de specialiti, rezultatele lui,
mcar provizorii, s poat fi cunoscute.
Dup consultarea lor de ctre toi
membrii echipei, fiecare specialist va
putea ncepe munca sa de documentare,
fiecare mergnd pe seam proprie. Geo-
graful i va face meseria potrivit tehni-
celorlui speciale; de asemenea i econo-
mistul, medicul i demograful, psihologul
i antropologul cultural.
Este deci o faz a doua, n care se
lucreaz multidisciplinar. Dar i n aceas-
t faz, dac unii din specialiti vor
avea nevor<; de a proceda Ia analize
statistice mai adncite, este normal ca
toi s foloseasc, aa cum am spus, ace-
lai eantion, stabilit pe baza recens-
mntului general. Oamenii figurnd n
eantion vor fi desigur supui n acest
caz unor interogri multiple; neplcute
deci. Dar tehnic, problema se poate re-
zolva mai uor dac specialistul care
intr ntr-o cas deja recenzat va avea
cu el formularul statistic iniial, precum
i informaii despre cercetrile fcute
de ctre colegii de alt specialitate.
De fapt, dac dup un statistician
intr n cas un med pentru a se interesa
de sntatea familiei, nu va fi prea sup-
rtor. Dac apo va intra cine se ocup
de folclor sau de nvmntul copiilor,
ir nu va produce prea mare mâre.
Cu condiia ca fiecare s nu nceap prin
a repeta aceleai ntrebri: numele mem-
t >lor familiei, vrst, sex, profesie, loc
de munc, nivel de nvmnt etc., etc.
Pe toate acestea el trebuie s le tie.
Cu alte cuvinte, trebuie s mearg cu
lecia nvat", adic cu dosarul ca-
zului" bine studiat. Dealtfel, faptul
c noul venit n cai arat c tie care
este situaia familiei, d celor intero-
gai, de obicei, sentimentul c s'int im-
portani, de vreme ce atia oameni au
grij de ei i de soarta lor.
Totui, pe ct posibil, asemenea repe
tr de vizite la domiciliu trebuie evi-
tate. Ceea ce nu mpiedic ns ca cu anu-
mi informatori s se in un contact
permanent, uneori acesta fiind necesar
SOCI OL BUC
zilnic; i nu numai n decurs de o lun;
ci n unele probleme de antropologie
cultural, contactul cu anumii infor-
matori trebuie s dureze Iun i luni
de zile, n care caz, informatorul devine
un colaborator al specialistului.
E cazul s nu uitm nici cele spuse des-
pre ancheta participant" i antrenarea
localnicilor la o auto-anchet".
Ideea de baz rmne totui aceasta,
fiecare specialist i va strnge propria
sa documentare, dar va trebui s participe,
n final, la rezolvarea unei teme" comu-
ne, adic a unei ipoteze, care trebuie
verificat la nivel teoretic, liber fiind
n plus fiecare s-i vad i de propriile
lui preocupri tiinifice.
Munca sociologic propriu-zis const
deci n precizarea problemei pe care va
trebui s o rezolve, interdisciplinar, echi-
pa n totalitatea sa.
Problemele, adic temele!' de cer-
cetare fie c vor fi fixate nc din timpul
unei prealabile prospectri, fie c se de-
termin sau se precizeaz la teren, tre-
buie s fie n tot cazul analizate n
comun, printr-o discuie amnunit, n
care fiecare specialist va avea a-i spune
cuvntul. mpreun va fi stabilit i
metodologia de atacare a acestei pro-
bleme" asupra creia se centralizeaz
eforturile tuturora, precum i ipoteza
de lucru care urmeaz a fi controlat
la teren, prin confruntare cu faptele.
Zi de zi, pe msur ce strngerea docu-
mentaiei se asigur, edinele comune de
lucru urmeaz s continue a dezbate
teoretic problema i a cntri argumentele
pro contra confirmnd sau infirmnd
teoria pe care o susine fiecare specialist
pe baza documentrii pe care o deine
i pe care din ce n ce o poate centra,
legnd-o ma strns de imperativele ipo-
tezei admise.
d. Conexarea problemelor
ntr-o ipotez general
Centrarea pe o singur problem nu
nseamn ns c ntr-o campanie de
cercetare ne vom mrgini a ataca o sin-
gur problem. Oamenii au capacitatea
de a lucra simultan la mai multe; ceea
ce e recomandabil, cu condiia ns
ca fiecare tem" s rmn distinc-
t i s fie tratat dup o aceeai
metodologie interdisciplinar.
Ne putem da seama de cte greuti
vom avea de ntmpinat n efectuarea
unei investigaii sociologice, atunci cnd
ne vom pune problema de a elabora,
peste ipotezele pariale, o ipotez de
ansamblu, care s ne lmureasc asu-
pra relaiilor care exist ntre diversele
teme luate n considerare, n iaeea c
ntre ele exist o corelaie, toate avnd
o aceeai baz economic, peste care se
ridic ansamblul fenomenelor suprastruc-
turale.
Dar nimeni nu susine c investigaiile
sociologice corecte snt uoare i c ar
putea fi fcute, la ntmplare, pe apucate,
dndu-se fiecrui specialist libertatea de
a-i alege singur temele i de a le trata
pe cont propriu.
2. ALCTUI REA ECHI PELOR DE CERCETARE TI I NI FI C
a. Structura interdisciplinar
a echipei
Asemenea cercetri foarte amnunite
i de nalt nivel tiinific snt excepio-
nale. Ele nu pot i nici nu au rost s
fie repetate pe scar mare. Nici nu avem
attea fore tiinifice cte ne-ar trebui
; chiar de le-am avea ele nu ne-ar fi
utile. Cci dac n adevr reuim s
alegem, p n procedeele anterior artate,
o comun rural" reprezentativ pentru
o ntreag categorie tipologic, n cadrul
unei arii social-culturale", repetarea sat
ie sat a cercetrii este de prisos.
n tot cazul, colectivul de lucru care
are de gnd s execute o cercetare cu
valoare tiinific real va fi greu de
alctuit.
Tehnicile de organizare a colectivelor interdisciplinare 223
SOCI OL BUC
n practica noastr de pn acum,
asemenea echipe de cercetare tiinific
au fost organizate mai ales n cadrul
catedrelor de tiine sociale. Aceasta este
dealtfel soluia pe care ne-o indic
tradiia noastr universitar i pe aceast
linie continum a merge.
Snt ns unele observaii critice de
fcut Catedrele de tiine sociale dispun
desigur de un corp didactic de nalt
calificare. Dar ele lucreaz cu studenii
catedrelor respective. Pe vremuri, par-
ticipau la asemenea l ucrr doar aco.
studeni care doreau, n vederea uni
specializri n tiina sociologiei. Ai>, n
mod obligatoriu, particip studenii n
sociologie nc din anul nti din ce n
ce mai mult se organizeaz echipele de
lucru interdisciplinare, adic cuprinznd
i studeni specializai n alte discipline
sociale dect sociologia. Ceea ce nu
poate dect s ne ntreasc convin-
gerea c formula echipelor de studeni,
nsoii de profesorii lor, este excelent,
acest mod de a lucra constituind una din
mndriile nvmntului nostru, cci ni-
cieri n lume nvmntul universitar
nu folosete modalitatea aceasta a echi-
pelor studeneti de cercetare tiinific
obligatorie.
Nu trebuie ns s uitm c aceste
echipe nu pot lucra pe teren dect doar
n scurte rgazuri de timp i c rostul
lor este n primul rnd pedagogic, adic
de formare a unor viitori cercettori
tiinifici. Dac 1 se pot ncredina i exe-
cutarea unor cercetri de nalt nivel,
acestea vor fi rzlee i puine la numr.
Documentarea i studierea realitilor
soc le pretind ns, aa cum am artat,
o aciune care s cuprind ntreg teri-
toriul rii, adic o reea de uniti de
cercetare, fiecare jude trebuind s dis-
pun de posibilitatea de a proceda la
investigaii, chiar n lipsa unui centru
universitar local.
Principiul legrii nvmntului de
cercetare i a cercetrii de producie
este foarte sntos. Trebuie ns ca,
n cadrul legal care se va fixa, s se g-
224 Tehnicile cercetrilor zonaie
seasc cele mai potrivite soluii pentru
a se asigura, pe de o parte permanen-
t zarea cercetrilor i pe de alta, cuprin-
derea n totalitatea lor a problemelor locale
iaflate n uirect legtur cu executarea
planului de stat, fiind deci de imediat folos
autoritilor locale.
S analizm, deci, n principiu, care
snt regulile de care avem a ine seama
n alctuirea oricror colective de munc
tiinific, ad nu numai a celor pe
care le pot forma catedrele i laboratoa-
rele lor, ci oricare altele.
Am artat c n forul metodologic
central al unui jude, cerem colaborarea
unu foarte mare numr de specialiti
de formaie divers. S admitem c
toate problemele formale i bugetare
ale organizrii unei investigaii au fost
soluionate. Care vor fi atunci criteriile
de avut n vedere n alctuirea unui
colectiv tiinific?
Spre deosebire ae forul metodologic
central, care are caracter de permanen,
colectivul de investigaie a unei pr obleme
are o durat n timp restrns la perioada
necesar pentru efectuarea lucrrilor,
de la cercetare pn la redactare.
Structura intern a unui asemenea
colectiv depinde de natura problemei
cercetate. Alta va fi componena unei
echipe care lucreaz ntr-o ntreprindere
i alta cea lucrnd ntr-o comun rural.
i acestea vor fi deosebite dup profilul
social economic al comunei respective.
Cu att mai mult, organizarea unei cer-
cetri a unui ora pretinde alt forma-
iune de investigare dect cea a unui sat.
n tot cazul, regula rmne totdeauna
aceeai; trebuie s figureze n echip
acei specialiti care pot proceda la anali-
zarea problemei puse n studiu din toate
punctele de vedere implicate n cercetarea
structurii economice de baz i a feno-
menelor de suprastructur.
b. Etica muncii colective
n tot cazul, esenial este ca toi aceti
diveri specialiti s formeze ntr-adevr
SOCI OL BUC
un colectiv", o singur brigad" de
lucru. Ceea ce implic, mcar pe o
anume bucat de vreme, o convieuire
efectiv, n cadrul aceleiai uniti de
lucru, cu program comun, cuprinzind
periodice edine de lucru, de comunicare
de informaii i de discuii teoretice.
Cnd se lucreaz cu studenii edinele
seminariale zilnice snt obligatorii, avnd
caracterul necesar oricror cursuri se-
minariale", n care informaiile strinse
alctuiesc materialul pentru discuii l
prelegeri pe tem.
Nu pot da rezultate bune investigaiile
n care fiecare specialist i are propriul
lui program calendaristic, lucrnd de
unul singur, fr permanent contact cu
colegii din brigada sa.
Cei care nu au experiena unor ase-
menea munci n colectiv, le vine greu s
cread c cele ma rodnice rezultate,
nvmintele cele mai utile, ideile cele
mai interesante, le ai stnd de vorb,
nu numai n edine comune, ci i n
conversaii particulare, la mas, n timpul
plimbrii, seara nainte de odihn, cu
specialiti de alte meserii dect a ta.
Evident, aceasta presupune existena
unui anume climat etic al echipei, o
anume deontologie profesional a mem-
brilor din colectiv. Prea deseori, cerce-
ttorii nu corespund ns aceste" etici,
avnd tendina s pstreze pentru ei
rezultatele cercetrilor lor afirmid c
ele constituie proprietatea lor tiinific.
Acest drept de proprietate exist i trebuie
respectat. Dar aceasta nu nseamn c
rezultatele obinute n echip pot fi
inute secret i c nu ar aparine simultan
i echipei ca atare. Toi membrii colec-
tivului trebuie s fie inui la curent cu
rezultatele obinute de fiecare membru
al echipei, fiind datori ns de a recunoate
cui aparin rezultatele. Adevraii oameni
de tiin merg att de departe cu rigi-
ditatea eticii lor profesionale, nct i
vedem deseori subliniind faptul c o
anume idee" le-a fost sugerat de ctre
un coleg al lor, ba chiar c au avut-o ei
ni cu prilejul unei discuii cu un coleg.
Lupta pentru crearea unui asemenea
climat de corectitudine tiinific este
grea; dar trebuie dus cci, n lipsa eticii
interdiseiplinare, nu.i un progres tiinific
nu se poate asigura. Multidisciplinar pot
lucra savani egoiti i sectari. Interdisci-
plinar nu lucreaz ns dect cercettorii
care accept s fac parte dintr-un echi-
paj", n care soarta fiecruia este legat
de soarta tuturor, n care eecurile i
succesele snt mprtite n comun i
deopotriv de toi, mcar c cu semnali-
zarea corect a aportului fiecruia.
c. Problema efului de echip"
Climatul moral al unei echipe depinde
n mare msur de valoarea etic a ce-
lui care are conducerea mun< i colective.
Cci un asemenea conductor este ab-
solut necesar
Experiena de pn acum ne arat
c problema de baz care trebuie rezol-
vat cu privire la compunerea unor aseme-
nea echipe de ndrumare, control i mai
ales de sintez, este de a se hotr cine
anume trebuie s-i ia sarcina de a fi
ef de orchestr", adic coordonator al
mersului ritmic al cercetrilor, de asigu-
rare a unitii de concepie metodologic,
de urmrire a felului n care ipoteza de
lucru, comun tuturor cercettorilor, este
confruntat sistematic cu realitatea, i
mai ales de a crea atmosfera etic nece-
sar vieii i muncii n colectiv.
ntrebarea este ce rol arc- sociologul
ntr-un asemenea colecti v de munc inter-
disciplinar ? Oare nu trebuie el s fie,
ntotdeauna, eful ntregului colectiv?
Rspunsul este net negativ. Mai nti,
toi membrii colectivului trebuie s aib
o formaie sociologic, n sensul pe care
l-am artat, anume de a accepta adevrul
c oricare ar fi fenomenul social pe care
l-am cerceta, el trebuie conceput ca
parte integrant dintr-un ntreg. Un spe-
cialist poate lucra interdisciplinar doar
n msura n care tie c obiectul speciali-
tii Iui nu este dcct doar unul din ele-
mentele din sena celor care formeaz
Tehnicile de organizare a colectivelor interdiseiplinare 22S
SOCI OL BUC
structura economic de baz i supra-
structura ansamblului social. Ca atare,
toi membrii echipei, lucrnd pe baza
aceleiai concepii materialist istorice, ipso
facto au o aceeai viziune sociologic,
ind deci deopotriv calificai s preia
conducerea echipei.
Alegerea unuia sau altuia nu depinde
dect de dou criterii mai nti de calit-
ile lui personale, de gradul lui de formaie
filozofic i profesional, de darul lui
de organizator al muncii tiinifice, de
a lua contact cu personalitile, att de
diverse, cte intr ntr-o cercetare inter-
disciplinar, de gradul lui de maleabili-
tate, de lipsa lui de dogmatism i de
preri preconcepute, de capacitatea lui
de a asculta i ine seama de prerile
altora i mai ales, precumpnitor, de cali-
tile lui morale, de sensibilitatea lui
fa de regulile deontologice ale muncii
tiinifice n colectiv.
n al doilea rnd i n egal msur,
desemnarea unui anume specialist ca
responsabil de tem depinde de nsi
natura temei. O tem de urbanism va
fi mai bine dus la capt de ctre un ar-
hitect; tema predominant agrar va
fi mai curnd de resortul unui inginer
agronom; o tem de familie sau de re-
laii sociale va intra n domeniul sociolo-
gului i aa mai departe, mereu mbinndu-
se ns specializarea impus de tem cu
calitile i experiena personal a celui
ce urmeaz a prelua conducerea muncii.
Cu condiia ns ca acest conductor
s nu-i depeasc rosturile, care snt
doar cele de coordonare a muncii, trans-
formndu-se n factor de decizie unic,
impunndu-i prerea, ca i cnd ar fi
aezat pe o treapt ierarhic superioar
i ar lucra cu subalterni, neglijnd s se
sprijine necontenit pe colectivul lui.
Am folosit expresia de ef de orches-
tr" pentru c e sugestiv: eful unen
orchestre e ntotdeauna necesar Dar
s nu uite c n concertul pe care l
conduce, deseoi are drept solist un
muzician mult superior Iui ca talent i
pregtire.
Sntem convini c va veni vremea
cnd cunotinele de sociologie, i n
general nvmntul tiinelor sociale i
politice, vor fi destul de rspndite,
ca lucrrile fcute n cadrul acestor
localiti reprezentative" s poat fi
continuate prin cercetri locale fcute pe
ntreaga reea
n acest caz, localitatea reprezenta-
tiv" ar juca rolul unei staii pilot",
adic de experimentare i dc punere
la punct a metodologiei i tehnicilor de
cercetare a unui grup de probleme locale,
precum i de formulare a unor concluzii,
meritnd s fie verificate pe ntreaga
reea a problemelor similare, existnd pe
seria localitilor din aria respectiv.
Aceste relu i a lucrrilor fcute de
specialiti n staiunea pilot nu vor fi
totui o simpl repetare (reamintim de
ce: fiind nu numai irealizabil, ci i in-
util), ci o cercetare n si de monografie
sumar", constnd adic n verificarea
dac cele constatate n staia pilot se
repet sau nu n localitile din reea.
n orice organizare este nevoie de o
ordine ierarhic, de un ntreg sistem de
circulaie a informaiilor i dispoziiilor.
Cu toate acestea, n munca tiinific
efectiv, singura ordine ierarhic este
aceea a pregtirilor profesionale i a
atitudinilor etice n faa muncii.
Conductorul unei echipe de cercetri
tiinifice nu este un director
1
' i tiici
un ef de birou", ci un profesor".
i neleg prin profesor" acel om de
tiin care i trage toat mndria i
toat fericirea personal din faptul c
se strduiete s creeze din colaboratorii
si oameni de tiin nc mai buni dect
este el.
SOCI OL BUC
ncheiere
S mi se dea voie s nchei aceast
lucrare cu un gnd ctre profesorul meu,
Dimitrie Guti.
Am cutat, n aceste dou volume, s
art i altora ce nvminte am tras
din lunga mea experien profesional
nchinat cercetrilor sociologice de
teren, ncepute sub conducerea lui Dimitrie
Guti, nc de acum 49 de ani, i continuate
apoi pn n ziua de azi
Gndul meu nu a fost de a justifica
munca trecut a colii de sociologie din
Bucureti, :reaie a prof. Guti, ci doar
s extrag din eecurile i izbnzile noastre
tot ce putea fi util pentru dezvoltarea
viitoare a tiinei sociologiei.
Atitudinea critic pc care a trebuit
s o iau, deseori, cred c ar fi m- at pe
profesorul meu, dac ar fi avut posibili-
tatea s citeasc ce am scris. Aa fceu
dnsul, dealtfel, ori de cte ori unii din
elevii lui se artau rebeli" fa de nv-
mintele colii. Dar snt convins c ar
sfri prin a vedea c am lucrat aa cum
am nvat la coala lui: cu deplin bun
credin i dnd ntietate faptelor i nu
ideilor despre fapte; n consecin, cred
c nu s-ar supra; ci poate, dimpotriv.
m dau seama c deseori am trasat
linii de dezvoltare viitoare care vor prea
multora a fi doar un ideal utopic.
Recunosc c soluiile pe care le propun
nu snt deocamdat toate realizabile; cel
puin nu n condiiile necesare unei de-
p ie acuratei tiinifice i organiza-
torice. Ceea ce nu nseamn totui c
nu trebuie s tindem a ajunge, ct mai
curnd cu putin, n situaia n care
ceea ce este astzi un simplu ideal, s
ajung a fi realitate.
n orice munc tinznd spre un viitor
mai bun, esenial este s tii in ce direcie
trebuie s mergi.
Amintesc deci, n ncheiere, ceea ce
obinuiesc s repet celor mai tineri
dect mine: anume Parabola Stelei Po-
lare", care ne arat ncotro trebuie s
mergem ca s nu rtcim. Nu are nici o
importan faptul c la Steaua Polar
nu vom putea ajunge niciodat, de vreme
ce ea ne-a ferit de primejdia rtcirii.
Cci n fond, idealurile tiinifice, ca
i cele sociale, snt deseori Stelele Polare
ale strduinelor noastte.
MaUiunie 1974
SOCI OL BUC
nchcierc 227
Fig. S. Distribuia teritorial a familiilor, tn satul Drgu
SOCI OL BUC
Tabla de materii
Prefa 5
PARTEA NT I
TEORI A CERCETRI LOR I NTERDI SCI PL I NARE 9
NVMINTELE TRECUTULUI
Capitolul 1
1. Un precursor al sociologiei romneti: I on Ionescu de la Brad 11
2. Monografiile steti de caracter administrativ 14
3. Studii nemonografice, care au influenat totui cercetrile de 'eren.
Contribuia teoretu hotrtoare a lui C. Dobrogeanu-Gherea, 16
Capitolul 2
Istoria critic a colii monografiilor sociologice" S
1. Plnuirea unei sinteze sociologice obinute experimental 18
2. Premisele teoretice ale concepiei sociologice gustiene 19
3. Transformarea experiippntului teoretic n instrument al tiinei
Naiunii" 23
4. Centrarea pe monografiile rurale 24
5. I nfluena lui Frederic Le Play 25
6. Cercetarea monografic a familiilor urbane i influena Social
Work-ului" 28
Capitolul 3
Dezvoltri i devieri de la teoria iniial 30
1. Renunri teoretice 30
2. Dezagregarea sintezei i multidisciplinaritate 31
3. Sociologizarea unor discipline sociale particulare 32
4. Centrarea pe probleme i renunarea la monografiile exhaustive 34
Tabla de materii 229
SOCI OL BUC
5. Cercetrile zonale 36
6. Trecerea la monografiii sumare", tipologic" i ia aplicarea
procedeelor statistice 37
7. Trecerea de la cercetare la aciune 38
8. Plasa social model" i sistematizarea teritorial 39
9. coala de sistematizri urban-nirale a Social Survey-ului 41
10. Concluzii teoretice, metodologice i tehnice 43
BAZA TEORETIC INTERDISCIPLINAR
Capitolul 4
1 Sintezele filozofice ale istoriei 49
2. Sinteza sociologic a lui Auguste Comu 50
3. Dezvoltarea filozofiei istoriei ca tiin 51
a. Dezvoltarea erudiiei i metodologiei istorice 51
b. Lrgirea cunotinelor istorice prin geologie i paleontologie 51
c. Lrgirea orizontului geografic i etnografic 52
4. Concepia marxist despre caracterul istoric al legilor sociale 52
5. Tipologizarea informaiilor i teoria formaiunilor sociale 58
6. Viziunea integrativ-sociologic a istoriei 61
7. Concepia previzional" a istoriei 61
Capitolul 5 *
Problema legilor istorice in sociologie 63
1. Dispersarea sociologiei n ramuri" distincte microsociologie" 63
2. Mentalitatea antidialectic i structuralismul 65
3. Disciplina istoriei i mentalitatea istoricist 67
Capitolul 6
1. Aplicarea materialismului istoric la cercetarea prezentului 69
2. Concepii despre caracterul holistic" al societilor umane 72
a. Preistoria 72
b. Antropologia cultural 73
c. I storia culturii" 74
d. Cultur" i civilizaie" 75
3. ncadrarea problemei n concepia formaiunilor social-economice" 78
4. Soluii holistice" i atomistice" 80
a. Organicismul 80
b. Structuralismul funcional al antropologilor sociali 81
c. Socio-psihologia structuralist funcional a aciunii" 83
d. Sociologia acionalist 85
SOCI OL BUC
Capitolul 7
1. Problematica specific ornduirilor socialiste 87
2. Cele dou paliere, statale i locale, ae cercetrii 89
3. Sociologia i transformarea cercetrilor concrete din statice n
dinamice 90
4. Determinism i sociologie acionalist 91
5. Teoria momentelor" opus teoriei factorilor cauzali" 93
6 Relaia problem-soluie" 96
7. Rolul voinei" n complexul de momente" ae vieii sociale 98
8. Aciuni; ef-cte scontate i nescontate 100
9. Primejdia reificrii conceptelor 101
10. Cete dou paliere istorice i sociologice ale gndirii 103
11 Analiza interdisciplinar i sociologia aciunii 07
Capitolul 8
Liniamentele unei sociologii active 109
1. Sociologizarea disciplinelor sociale 109
2. Centrarea pe aciune", ca platform comun tuturor disciplinelor
sociale particulare 110
3. Concretizarea conceptelor" sociologice n aciuni" 111
4. Cele dou domenii a
j
aciunilor umane U2
5. Aciunea de inserare n spaiul fizic 114
6. Caracterul complex al modalitilor tehnice i sociaie de folosire a
teritoriului. 119
7. Crearea ramurilor" geografice specializate 120
8. Comentarii la doctrina echisticii" 122
9. Geografia voluntar (sau activ) i 24
10. Inserarea n spaiu" a fenomenelor sociale 126
11. Aciunea de nserare n mediul social 128
PARTEA A DOUA
TEHNI CI LE CERCETRI LOR ZONALE 133
Capitolul 1
1. Necesitatea cercetrilor zonale 135
2. nvmintele sociologiei 137'
3. ncadrarea temei n complexul legilor sociale 141
4. Caracterul local" i istoric" al problematicelor sociologice 142
5. Valoarea teoretic a cercetrilor locale 144
6. Caracterul operativ al investigaiilor sociologice 145
SOCI OL BUC
7. Nivelele de operaionalizare a cercetrilor sociale 145
8. Integrarea temei n problematica planului de stat 146
Capitolul 2
Problemele organizatorice aie nnei reele de cercetri zoi -l e 149
1. Necesitatea unei seie an cercetare 149
2. Tehnicile organizatorice ale unei reele de cercetare 152
3. Integrarea cercetrilor n ruajul administrativ de stat 152
4. Colectivul organizatoric central 153
a. Sarcinile colectivului 153
b Structura intern a forului de conducere 154
5. Reeaua teritorial 156
6 Echipele formate pe teme 158
Capitolul 3
Centrul judeean de informare i documentare local 160
1. Uneltele documentrii 160
2. Problema bncii de date" 162
3. Documentarea privind ncadrarea judeului n ansamblul rii 165
a. Sociologia mondial, naional i local 165
b. Informaia de isto- -e social 167
c. Informaia de geografie social 168
d. Documentarea cartografic 169
e. Informaia statistic 174
4. Documentarea privind structura intern a judeului 174
a. Inventar al documentrii necesare 174
b. Analizarea sociologic a documentrii 178
c. Necesitatea hrilor blanchet" 181
5. Determinarea ariilor social-culturale 183
a. Motenirea trecutului i tehnicile arheologiei sociale" 184
5. Profilele social-economice ale localitilor 193
7. Tradiii etnografice i folclorice 196
8. Compulsarea critic a cartogramelor judeene 196
9. Documentarea, la scar comunal 199
10 Lucrri prioritare de executat n comun 202
a. Structura forelor de munc 202
b. Tineretul i plecrile din sat 205
11. Cartografierile la scar comunal 206
232 Tabla de materii
SOCI OL BUC
Capitolul 4
Eantionarea" n investigaiile de sociologie zonal 209
1. Eantionarea judeean global" 209
2. Eantionrile locale 210
3. Eantionarea" localitilor 211
a. Greutatea problemei 211
b. nlturarea unor concepte neoperaionale 212
c. Conceptul de reea funcional" 213
d. Conceptul de dinamic social" a localitilor 214
4. Eantionarea ariilor tipologice" 214
5. Spre o sociologie a planului de stat 215
6 Rostul monografierii localitilor reprezentative 216
7. Documentare" i cercetare sociologic" 217
Capitolul 5
Tehnicile de organizare a colectivelor interdiseiplinare 219
f. Centrarea pe probleme 2.19
a. ncadrarea ntr-o ipotez de lucru comun 22-0
b. Condiionri i efecte aciuni i "ecte 220
c. ncadrarea specialitilor n ipotez 221
d. Conexarea problemelor ntr-o ipotez general 223
2. Alctuirea echipelor de cercetare tiinific 223
a. Structura interdisciplinar a echipei 223
b. Etica muncii colective 224
c. Problema efului de echip" 225
ncheiere 227
>
SOCI OL BUC

Teoria Si Practica Investigatiilor Sociale. Cercetari Interdisciplinare Zonale, București. Editura Stiintifica Si Enciclopedica, 1975

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Teoria Si Practica Investigatiilor Sociale. Cercetari Interdisciplinare Zonale, București. Editura Stiintifica Si Enciclopedica, 1975

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Henri H.

S-ar putea să vă placă și