Reconstruind Socialul.

Riscuri i solidariti noi

Prima Conferin Internaional a Societii Sociologilor din Romnia
Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca
2-4 Decembrie 2010
Seciunea tematic: Direcii i teme noi n cercetarea istoriei sociologiei i a istoriei sociale n
Romnia secolului XX.
Coordonator: Zoltan Rostas, Universitatea din Bucureti
Lucrare pentru conferin. Nu citai fr acordul autorilor

Cultura sntii un concept gustian n context social interbelic

Drd. Florentina one
Universitatea din Bucureti
Aceast prezentare are n centrul ei relaia dintre coala Sociologic de la Bucureti,
condus de Dimitrie Gusti, i sistemul de sntate n perioada interbelic. Dou etape distincte
pot fi identificate: perioada 1925-1931, n care echipele monografice coordonate de Gusti au
cercetat (i) starea de sntate a satelor n care s-au aflat, i perioada 1934-1939, n care
echipele studeneti regale, coordonate de Fundaia Cultural Regal Principele Carol, au
mers n sate, cte trei luni pe an, cu scopul modernizrii acestora, acionnd n patru direcii:
sntate, munc, minte, suflet. Prezentarea conine informaii despre aceste dou perioade, dar
i despre modul n care s-a fcut tranziia de la cercetarea strii de sntate a satului romnesc
la aciunea propriu-zis de nsntoire a acestuia: studenii i tehnicienii echipelor regale au
organizat dispensare, au tratat bolnavi, au distribuit medicamente, au asanat fntni, au
construit latrine i platforme de gunoi, au curat curile stenilor, au inut lecii despre ce
nseamn o cas curat i o alimentaie sntoas etc. Aceast comunicare se concentreaz mai
cu seam asupra activitii medicale efective a echipierilor n perioada 1934-1939, asupra
msurilor luate n direcia combaterii mortalitii infantile (problema numrul 1 a satelor n
perioada respectiv), a combaterii alcoolismului i a bolilor sociale.
Numeroase lucrri despre coala Sociologic de la Bucureti i despre cercetrile
realizate sub plria colii au vzut lumina tiparului pe parcursul timpului, avndu-i drept
autori pe colaboratorii profesorului dar i pe istoricii sociologiei, ns niciuna nu a abordat, nici
n profunzime, nici la nivel de suprafa, aceast fie: legturile dintre coala Gusti i sistemul
de sntate. Pentru c n perioada 1925-1939, Dimitrie Gusti, prin echipele aflate n satele
romneti echipele monografice i echipele studeneti regale , a acionat n direcia cercetrii
strii de sntate a satului romnesc i, ulterior, n direcia ameliorrii acesteia. Era nevoie de
aceast trecere, de o mbinare a cercetrii cu aciunea, aa cum subliniaz Henri H. Stahl,
colaborator apropiat al lui Gusti: nici nu se putea s fie altfel pentru c studiul realitii sociale
a satului te duce la nite concluzii att de dureroase nct e cu neputin s te abii de la
aciune 1.
1

Arhiva pentru tiina i reforma social. Omagiu profesorului D. Gusti, 1936, p. 1164-1165

Atunci cnd vorbim de sntate n raport cu coala Sociologic de la Bucureti vorbim

despre dou coordonate, despre dou perioade mari, n care sntatea a fost abordat n mod
diferit: perioada 1925-1931, perioada campaniilor monografice, unde problema sntii s-a
redus la cercetarea cadrului biologic al satelor n care se lucra, i perioada 1934-1939, cnd
echipele studeneti regale au plecat n mediul rural cu scopul declarat de a contribui la ridicarea
cultural a satelor romneti, acionnd n patru direcii: sntate, munc, minte, suflet. n aceast
a doua etap, aciunea a primat n faa cercetrii. Cci scopul suprem nu mai era devenirea i
desvrirea monografiei sociologice, ci modernizarea satului romnesc, din toate punctele de
vedere, pornind de la o cercetare prealabil a problemelor i a necesitilor locale.
n primul caz, s-a pus accent, aadar, pe cercetarea sntii satului n interes tiinific, cu
foarte puine intervenii de medicin social, n cel de-al doilea, pe o aciune propriu-zis de
nsntoire a satului, cu tot ce a presupus ea: msuri terapeutice, anchete sanitare n vederea
elaborrii unor strategii, msuri de ordin edilitar (studenii i tehnicienii care fceau parte din
echipele de aciune cultural au asanat fntni, au construit closete, platforme de gunoi i cimitire
de animale, au curat curile stenilor), lecii de gospodrie, prin care rncile au fost nvate
s-i hrneasc sntos familia, edine de puericultur pentru combaterea mortalitii infantile,
ore de educaie fizic.
Campaniile monografice. 1925-1931
Din 1925 i pn la nceputul anilor 30, echipele monografice ale lui Dimitrie Gusti au
mers, cte o lun, cte douzeci de zile, n mai multe sate din ar, punnd bazele a ceea ce se va
numi ulterior metoda monografiei sociologice, metod de investigare a realitilor sociale,
trecndu-le prin sita celor patru cadre i patru manifestri (cadrul cosmologic, cadrul biologic,
cadrul istoric, cadrul psihologic, manifestrile spirituale, manifestrile economice, manifestrile
juridice i manifestrile politico-administrative). Astfel, prima ieire a avut loc n 1925, la
Goicea-Mare, n judeul Dolj, urmat fiind de campaniile de la Rueu (judeul Brila, 1926),
Nerej (judeul Putna, 1927), Fundul Moldovei (judeul Cmpulung, 1928), Drgu (judeul
Fgra, 1929), Runcu (judeul Gorj, 1930), Cornova (judeul Orhei, 1931). n total, apte
campanii monografice, dac nu punem la socoteal campania de reluare a Drguului, cea de
redactare din Fgra i incursiunea dubl la an, din 1935 i 1936.
Demn de menionat este faptul c nc de la primele campanii monografice, profesorul
Dimitrie Gusti s-a nconjurat de profesioniti din zona medical, fie ei studeni sau profesori.
Printre cei unsprezece participani la prima campanie, din 1925, de la Goicea-Mare, s-a numrat
astfel i D.C. Georgescu, student nu la Litere, ci la Medicin. Henri H. Stahl remarca: De la
nceput deci, Seminarul (n.a. de sociologie) face apel la un principiu de colaborare care, mai
trziu, avea s devin fundamental i baza de organizare a Echipelor Studeneti Regale 2. De
altfel, D.C. Georgescu va deveni un obinuit al monografiilor: el vine la Nerej, Fundul Moldovei,
Drgu, Runcu, Cornova, an, cercetnd cadrul biologic al satului i abordnd probleme de
demografie, alimentaie, locuin i igien social.
n campania de la Nerej (Vrancea, 1927), apar n cadrul echipei monografice i primii
medici care, pe lng msurtori i analize de antropometrie, dau i consultaii i fac i conferine
publice despre bolile care afectau satul: e vorba despre Francisc Rainer i despre familia de
medici Horia Dumitrescu. Insistnd pe nevoia mpletirii cercetrii cu aciunea cultural, Stahl i
amintete: Iar de la Nereju ncolo, de cnd am nceput a avea printre noi doctori, nu ne-am
mai mrginit la studiul cadrului biologic, ci am nceput s ducem adevrate campanii de
2

Arhiva pentru tiina i reforma social. Omagiu profesorului D. Gusti, 1936, p. 1138

higien social, de combatere a plgilor sociale, de priveghere a celor sntoi precum i a

celor bolnavi3.
Seria destul de limitat a aciunii culturale n domeniul sntii din timpul campaniilor
monografice (s nu uitm c obiectivele colii Gusti priveau cercetarea i nu aciunea n aceast
perioad) se mbogete la an cu o serie de iniiative de pedagogie sanitar prin intermediul a
ceea ce am putea numi teatru sanitar. Potrivit lui Henri H. Stahl, la an se organizau eztori
foarte bine puse la punct, care atrgeau puhoi de lume: Era nevoie, deci, de a folosi o tehnic
regizoral mai bine pus la punct, eztorile lund caracterul unui spectacol care trebuia s fie
frumos, distractiv i simultan instructiv, demonstraie n ce privete afirmarea c tehnica
aciunii culturale prin eztori trebuie s fie cea a music-hall-ului, leciile urmnd a fi
nfiate ct mai original i mai distractiv cu putin. (...) Aurel Boia a avut atunci ideea de a
prezenta leciile n forma comic a unui pe de-a-ndoaselea. mbrcat n igan rpciugos, n
zdrene, murdar din cale afar, inea o lecie, de pild, despre cum se cresc copiii mici. Protesta
mpotriva doctorului care vine cu idei nstrunice, pe cnd normal era s legi copilul ct mai
strns n fa, pn cnd i iese sufletul, s-l adormi cu uic i mac, s nu-l speli niciodat, etc.,
nirnd adic toate relele deprinderi practicate nc n sat, aa cum le inventariase echipa
medical. Urmau apoi lecii, tot de aceeai calitate, pe temele actuale ale satului: despre
cooperativ, despre alimentaie, despre relaiile ntre generaii, etc., etc., toate de un haz nespus,
dar lsnd n mintea asculttorilor nvminte mult mai temeinice dect ar fi putut rezulta
dintr-o expunere erudit spus pe un ton oficial i sec4.
Octavian Neamu, om de baz n cadrul Fundaiei Culturale Regale Principele Carol,
scoate i el n eviden, ntr-un text retrospectiv, nevoia de aciune social ce crete ntre
monografiti la contactul cu nevoile satului: Pe msur ce campaniile monografice sporeau i
monografitii ptrundeau mai adnc n rosturile i procesele vieii rneti, se desluea o grav
i dureroas realitate: necesitatea unei puternice aciuni de ridicare social i cultural a
satelor, a rnimii, creia i s-au dat reforme, dar nimeni n-a gsit vreme s-i dea i ndrumri
pentru ridicarea vieii ei (...). ranul care fugea de monografiti i le arta nencredere,
dovedea c pe-acolo oranul nu trecuse niciodat cu gnduri bune i nu coborse n sat
niciodat ca s ajute pe steni. Aici nu putea ajuta simpla cercetare tiinific, ci trebuiau luate
msuri de ndreptare, deprinznd pe ran s rvneasc la o via sntoas, s-i creasc
copiii n condiiuni mai igienice i artndu-i putinele de a spori rodul pmntului, ca s-i
rectige ncrederea n puterea muncii lui precum i dorul de via frnt de greutile vremii5.
Campaniile de aciune cultural. 1934-1939
Fr s renune la Institutul Social Romn, organizaia cu care pornise la drum, fr s
uite de Seminarul su de sociologie, Dimitrie Gusti a preluat, n 1934, conducerea Fundaiei
Culturale Regale Principele Carol, plasnd n centrul ateniei sale aciunea cultural la sate.
Urma s se acioneze n patru direcii: sntate, munc, minte, suflet, fiecare strns legat de
cealalt, Gusti fiind, precum se tie, adeptul unei viziuni interdisciplinare: Viaa social e o
sintez de probleme, o unitate care nu poate (nu trebuie) desfcut n probleme separate atunci
cnd ai pornit la aciune social6. Profesorul Gusti a neles astfel, chiar cu mult nainte de
debutul campaniilor de aciune cultural la sate, c dac vrei s rezolvi o problem (problema
sntii satului, de pild) trebuie s ncerci s le rezolvi toate, cci acestea sunt unite ntre ele de
3

Arhiva pentru tiina i reforma social. Omagiu profesorului D. Gusti, 1936, p. 1164-1165
H. Stahl, Amintiri i gnduri, Editura Minerva, 1981, p. 339
5
Arhiva pentru tiina i reforma social. Omagiu profesorului D. Gusti, 1936, p. 1022-1023
6
D. Gusti, Curierul Serviciului Social, anul V, nr. 7, 23 iulie 1939, p. 1
4

numeroase fire, vizibile ori invizibile. Astfel, nc din anii 20, din perioada campaniilor
monografice, echipele care au plecat n mediul rural erau alctuite din studeni i profesori de
diferite specializri. Iar n anii 30, n etapa campaniilor de aciune cultural,
interdisciplinaritatea a devenit o regul. Astfel, potrivit lui Octavian Neamu, echipele regale
studeneti cuprindeau un medicinist, o medicinist, un student n medicin veterinar, un
student inginer agronom, un profesor de educaie fizic, un teolog, un student sociolog, o
maestr de gospodrie. Toi acetia sunt din ultimii ani de studii, ca pregtirea lor naintat s
le ngdue o munc efectiv. Activitatea lor este ntrit de aceea a tehnicienilor Echipei, un
grup de specialiti cu experien de munc ataai fiecrei Echipe de studeni. Grupul acesta
cuprinde: un medic, un medic veterinar, un inginer agronom, un inginer silvic. Cu aceast
compunere i nzestrat cu toate instrumentele de lucru i materialele necesare, Echipa lucreaz
mpreun cu stenii, trei luni, dup indicaiile planului de lucru i potrivit cu nevoile locale ale
satului n care se afl7.
Participant la campaniile de aciune cultural din 1936 i 1937, n calitate de comandant
al echipei din Beregsul Mare, Constantin Marinescu i amintete un caz anume, n care fr
sprijinul sociologului i al teologului, medicinistul echipei n-ar fi reuit s rezolve o problem
anume a satului: ntr-un sat, sociologul i teologul i-au descoperit medicului c de multe ori
aveam medici chiar, sau studeni mediciniti n ultimul an i-au descoperit leacul unui nceput
de epidemie. Cum? Tot cercetnd, sociologul afl c era o bab acolo, un fel de doftoroaie deasta a satului, numai cu superstiii i cu chestii, care l ndemna pe la i-a provocat o boal
de-asta, de stomac i i aflase numele, nu hepatit, altceva... Cum? L-a trimis s rcie din
piciorul unui sfnt de la biseric i s-i fac ceai i s-i dea dimineaa pe nemncate. Pi, erau
milioane de microbi acolo, c-n biseric intr mortul de oftic, mortul de scarlatin, mortul de...
i-auzi dumneata ce-l nva! i sociologul l-a ntrebat pe teolog: M, ce-i cu sta, hai s
mergem! Cnd au ajuns, erau, domle, picioarele la sfini erau toate rcite! i le-am spus:
Uite, b, ce-nseamn colaborare, ce-nseamn echip! Altfel, chestia asta n-ar fi... Pi, ce, se
ducea medicul s vad piciorul sfntului rcit!? Asta este toat treaba8.
Sarcina echipierilor era clar: s cerceteze i s diagnosticheze prile rele ale vieii
satului n care erau trimii, s gseasc mijloacele de remediere ale problemelor i s ncerce
ameliorarea lor, s trezeasc i s organizeze iniiativele locale, n cadrul Cminelor culturale,
existente sau viitoare. Stahl subliniaz: Ce trebuie s faci este s ridici acest standard (n.a. al
satelor) cu puin. Cu puin, nu mai mult, ct se poate, dar s fie declanat o stare de progres
continuu. Foarte democratic, prevedea ridicarea satului nu prin apostoli, misionari culturali, ci
prin el nsui. Foarte interesant! Noi trimiteam o echip de studeni ca s vad care sunt
problemele grave ale satului. Sunt probleme de ordin sanitar, de ordin economic, de ordin
cultural, nvtura de carte, etc., care sunt marile probleme pe care le ridic satul respectiv?
Care este cea mai important dintre ele? Care din ele poate s fie urnit din loc? Micat din
loc. Ca s te agi de aia, de chestia aia. Pn cnd, ntr-adevr, reueti s o miti, s faci ca
satul s participe efectiv la treaba aceasta. (...) Dar, evident, dac lucrul sta nu l duci mai
departe, moare, dispare. Pi, e una dintre cele mai bune amintiri pe care le am, c n anumite
sate, dup ce se terminase de mult cu echipele, cnd m ntorceam n sat i afla satul c am
venit, se adunau seara la edina din cminul cultural buluc. Buluc! 9.
Concret, n 1934 au plecat n sate 12 echipe de aciune cultural, n 1935 au ajuns n
mediul rural nu mai puin de 25 de echipe, n 1936 se formaser 49 de echipe de aciune, n 1937
7
8

Arhiva pentru tiina i reforma social. Omagiu profesorului D. Gusti, 1936, p. 1033-1034
Partea forte a gustismului, n Zoltn Rosts, Strada Latin nr.8, Editura Curtea Veche, 2009, p. 171
Z. Rosts, Monografia ca utopie. Interviuri cu Henri H. Stahl (1985-1987), Editura Paideia, 2000, p. 201

au fost cu totul 77 de echipe, iar n 1938 au acionat 63 de echipe studeneti regale. Per total, la
cele cinci campanii de aciune cultural organizate de Fundaia Cultural Regal Principele
Carol n perioada 1934-1938 au participat 1.615 studeni i 954 de tehnicieni, adic 2.569 de
echipieri.
Altfel stau lucrurile ct privete campania din 1939. Menit a fi cea mai cuprinztoare
ca urmare a promulgrii Legii Serviciului Social toi absolvenii de studii superioare trebuiau s
mearg la sate i s ajute rnimea, pentru a avea garania primirii diplomei de studii ,
campania anului 1939 n-a mai avut loc. S-au fcut planuri peste planuri, s-au organizat coli de
comandani i comandante, coli de efi de echip i de echipieri, Anton Golopenia a ntocmit
monografii sumare ale celor zece pli alese pentru a gzdui echipe ale Serviciului Social, s-a
pus n micare un imens aparat birocratic (era vorba acum de mii de liceniai, nu de cteva sute
de studeni), ns, din pricina nceperii rzboiului mondial, din pricina infiltrrii Serviciului
Social cu elemente legionare, campania de lucru s-a sfrit nainte s nceap: dup 40 de zile de
pregtire (unele dintre ele petrecute i n sate), totul se terminase.
Obiective i direcii de lucru
Anii 1934-1939 sunt ani n care coala Gusti prin intermediul echipelor studeneti
regale a acionat n mod direct pe frontul satului, beneficiind de sprijinul a numeroi
profesioniti din zona sntii, dintre care i amintim doar pe dr. Gheorghe Banu, ntemeietorul
primei catedre de medicin social din Romnia, i pe profesorul Iuliu Moldovan, autorul Legii
sanitare i de ocrotire din 1930. S ne amintim, ns, c fiecare dintre echipele de aciune
cultural avea n componena ei medici i studeni la Medicin.
Acetia sunt anii n care echipele i-au propus, prin cercetrile realizate la faa locului n
prima lun de campanie i prin drile de seam trimise la Fundaia Cultural Regal, s
alctuiasc o imagine clar ct privete starea de sntate a satului romnesc; s formuleze i s
aplice strategii de nsntoire a satului; s solicite i s beneficize de sprijin din partea celorlali
actori implicai n procesul de modernizare a satului (ministere, institute, etc.); s modifice
anumite obinuine, practici duntoare n mediul rural (mersul la vraci, la vrjitoare); s
trezeasc iniiativele locale i s le adune n jurul Cminului cultural, instituia care trebuia s
duc mai departe ce ncepuser echipierii; s-i conving pe steni s acioneze ntru propria
modernizare dup plecarea echipelor regale.
Privind retrospectiv, aciunile echipelor studeneti regale au mers, n principal, n dou
direcii: au fost, pe de-o parte, aciuni de medicin curativ, de diagnosticare i vindecare a
bolilor, de remediere a unor stri de fapt existente (consultaii la dispensar, vizite la domiciliul
bolnavilor, analize, tratamente, distribuire de medicamente, mic chirurgie, asistena naterilor),
dar mai cu seam aciuni de medicin preventiv (msuri pentru asigurarea igienei individuale, a
igienei alimentaiei, a igienei odihnei, a igienei locuinei i a gospodriei n ansamblu, a igienei
satului, lecii de educaie fizic). De cele mai multe ori, cele dou tipuri de aciuni nu pot fi
separate una de cealalt: medicii echipei au tratat bolnavii de pelagr, de tuberculoz, etc., dar au
luat, n paralel, i msuri profilactice, de prevenire a apariiei sau a rspndirii bolilor sociale,
oricare ar fi fost ele.
Pe parcursul acestei prezentri m voi opri mai cu seam asupra activitii medicale
propriu-zise a echipei, dar i asupra msurilor de combatere a mortalitii infantile (problema
numrul 1 n mediul rural), a bolilor sociale i a alcoolismului.

Consultaii, tratamente i schimbare de mentalitate

La nceputul campaniei de trei luni n sate, studenii i tehnicienii echipelor primesc
numeroase ndrumri i ntiinri de natur organizatoric de la Fundaia Culturala Regal
Principele Carol, publicate n Curierul echipelor studeneti, organul de legtur cu echipele.
S instaleze dispensarul ntr-o cas n care nu se locuiete, s organizeze ore de consultaii
dimineaa i s foloseasc restul zilei pentru a intra din cas n cas sau a-i urmri pe cei cu boli
contagioase, s ridice lista copiilor sugari din sat i s obinuiasc mamele s-i aduc, la un
interval de timp, copii la dispensar10. S distribuie medicamente n mod gratuit att bolnavilor
din sat, ct i celor din satele vecine, s popularizeze strngerea plantelor medicinale 11. S nu
care cumva s ncaseze vreo tax pentru consultaii: Civa camarazi de bun credin ne
ntreab dac nu cumva este posibil ncasarea de taxe pentru consultaiile cari se dau la
dispensarul uman sau veterinar al Echipelor, pentru a aduna astfel un fel de fond oarecare n
beneficiul Cminului Cultural. Le facem tuturor cunoscut c Fundaia nu ngdue acest lucru 12.
S trimit la Fundaie rapoarte detaliate n care s precizeze: afluena locuitorilor la dispensarul
echipei, bolile cele mai frecvente n sat, msurile de igien i sanitare ce trebuie luate pe loc,
lipsurile de nzestrare ale dispensarului, sprijinul pe care l are echipa din partea serviciilor
medicale judeene de circumscripie 13. S ntocmeasc anchete sanitare, ca punct de plecare n
aciunea medical. Iar n urma unor astfel de anchete, rezultau concluzii precum acestea de mai
jos, care ntreau necesitatea unei intervenii profesioniste de medicin social n mediul rural:
Reiese din anchetele fcute o constatare dureroas i anume c n majoritatea satelor
principiile celei mai elementare igiene individuale, familiale i obteti nu sunt deloc cunoscute.
n sate, dorm 6-9-12 persoane n camere de cte 33-88 metri cubi, uneori i cu viel, purcel,
cloc la un loc; hrana e absolut nendestultoare i calitativ i cantitativ; o mmlig din fin
de mlaiu, mirosind a fum i mucegaiu, pentruc porumbul necopt a fost uscat n cuptor, ori n
pod, unde totul se afum i pstrat n condiii igienice din cele mai dezastruoase. i totui: Din
mulumirea de dup mas, cetit pe feele membrilor familiei i din informaiile culese, reiese c
astzi familia a avut mmlig ndeajuns, fa de alte di, cnd nu se consum dect trei kg.
fin de porumb pe zi. E una din familiile n care domnete mizeria i are 8 membri. i atunci,
pelagra i bolile tubului digestiv stpnesc dictatorial. Pinea n multe sate e aliment aa de
mare lux, nct nu se mnnc dect la Crciun, la Pati i la vreun praznic mai nsemnat. Apoi,
mai sunt nc multe ferestre mici, intuite n cuie, astupate cu hrtie, cu bic de porc, n care
aerul, lumina, soarele nu are putina s intre. Buctria dac este, sau locul unde se face n
curte mncarea, e npdit de mute, fcleul de fcut mmlig, ciaunul n care se fierbe, masa
pe care se mnnc, pstreaz sgrcit rmiele nesplate ale meselor anterioare. Laptele nu
se fierbe, nu se strecoar, e greu de mirosul cptat dela oala de lut n care s-a fiert, fr s fie
splat. Fntni insuficiente, neigienice, fr glei, nconjurate de bltoace. Closete lips.
Copiii galbeni la fa, sfrijii la trup, cu semnele degenerrii, stau singuri acas fr
supraveghere14.
Echipierii folosesc i ei Curierul echipelor studeneti (transformat n preziua
campaniei din 1939 n Curierul Serviciului Social) ca s transmit ce anume au reuit s fac
n sate de la venirea lor. Astfel, n satul Cuhea, dispensarul i fixase drept zile de consultaii
10

Organizarea dispensarului, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 2, 18 iulie 1935

Veti dela Echipe din munca Echipelor, n Curierul echipelor studeneti, anul III, nr. 6, 30 iulie 1937
12
ndrumri i comunicri, n Curierul echipelor studeneti, anul III, nr.7, 5 august 1937
13
ndrumri i comunicri, n Curierul echipelor studeneti, anul III, nr. 6, 30 iulie 1937
14
Cminul cultural, anul IV, nr. 9, septembrie 1938
11

oficiale marea, joia i smbta, consultaii pentru copii i gravi bolnavi dndu-se ns zilnic 15,
la Dodeti, n a treia sptmn de munc n sat, dispensarul se ngrijise deja de 237 de bolnavi i
doctorul uman avea 50-80 de consultaii pe zi 16, la Stneti dispensarul satului era cutat i de
stenii din satele vecine17, la Clopotiva toat echipa de aciune cultural era duminica la biseric,
n afar de doctori, cari tocmai n zilele de srbtoare au cel mai mult de lucru; ntr-o
Duminic au dat 146 consultaii. Primim i explicaiile necesare contextualizrii informaiei:
duminica era ziua cea mai plin pentru medicinitii echipelor pentru c atunci se adunau stenii
pe la casele lor. Vrem s spunem c locuitorii Clopotivei i au satul mai mult afar din sat. Se
doarme i se trete mai mult la munte i la cmp dect n satul propriu-zis, aa c n zilele de
lucru, echipa se mprtie prin sat, pe cmp, n poala muntelui, n cutarea oamenilor cari
prsesc satul n adevrat exod din Duminic n Duminic 18. Dintr-o alt dare de seam
aflm c la Borduani doctorii echipei au dat 1.659 consultaii i tratamente la diferite boale,
cutnd nu att s vindece mulimea de suferinzi, ct mai mult s schimbe mentalitatea ceeace
s-a izbutit n mare msur ca atunci cnd e omul bolnav s nu mai mearg la vrjitoare s-i
descnte, ci s mearg la doctor19.

Iat, de pild, tabloul complet, din acest punct de vedere, al lucrrilor campaniei din
1938, aa cum e prezentat el ntr-un numr din septembrie 1938 al publicaiei Cminul
cultural:

15

Consultaii i tratamente
La dispensar
La domiciliu

78.485
68.716
9.769

Analize
De sifilis
De bacterologie

4.570
3.850
720

Injecii
Antisifilitice
Tonice
Seruri vaccinuri

31.695
9.634
17.879
4.182

Mica chirurgie
Pansamente
Intervenii

10.063
6.108
3.95520

A treia sptmn de munc la sate, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 4, 6 august 1935
Ibidem
17
tiri, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 5, 24 august 1935
18
Ion Conea, tiri i rapoarte de activitate de la echipe, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 6, 15
septembrie 1935
19
Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 6, 15 septembrie 1935
20
Cminul cultural, anul IV, nr. 9, septembrie 1938
16

Pe frontul satului, lupta cu mentalitile stenilor era printre cele mai dificile. ef al
echipei regale din Beregsul Mare n campaniile din 1936 i 1937, Constantin Marinescu i
amintete: Dar ce nu am putut noi dect foarte greu i foarte trziu s convingem
mentalitatea arhaic a satului, dragul meu. Bunoar, dac apucam s mprim medicamente
gratuit, m-nelegi dumneata, medicamente de prima calitate, unele primite din strintate, c
Gustii avea relaii mari nu vroiau s primeasc ranii, c erau gratis. Auzi dumneata! Nu
vroiau s primeasc. i ne-a dat n gnd la un moment dat s ncepem s le vindem. Am cerut
nti consimmntul lui Neamu i foarte greu ne-a dat consimmntul. S vindem, dar pe
preuri mici. i de-abia atunci au nceput s le cumpere, i am fcut fonduri pentru cminul
cultural, nu pentru noi, pentru echip21. Tot Marinescu explic: Poate facei ochii mari, dar
nu vroiau s le primeasc! C medicamentul gratuit n-are niciun fel de eficien, acela nu-i
medicament. El (ranul n.n.) a nvat c trebuie s plteasc medicamentul i trebuia s-l
convingem22.
Educaia/munca de convingere trebuia fcut, ns, pe nelesul ranului i, n privina
aceasta, au fost i dificulti. Constantin Marinescu l evoc, astfel, pe doctorul Golea, din
campania de la Beregsul Mare, care avea probleme n a relaiona cu ranii i a explica pe
nelesul lor: Doctorul uman era unul Golea, a murit pe front, sracul, Dumnezeul s-l
odihneasc. i, domnule, sta era un tip foarte inimos, dar nu tia s se poarte cu ranii. La
eztoare l trgeam mereu de mnec, pentru c folosea numai termeni de-ai lor: Domnilor
steni! mi dai voie s v explic, aicea apare aa, ca un mamelon. Eu l trgeam de mnec i
o potrivea cu alta mai a dracului. i l aud ntr-o zi ipnd la dispensar. Domnule, ce e cu el
acolo? Eu luasem de la ceilali planul de activitate... Cnd deschid uor ua dispensarului, un
ran aa, cam de vrsta dumitale, dezbrcat pn la bru, cu pete. Era sifilisul tabes, n ultimul
grad. i (doctorul n.n.): B, nenorocitule, b!, i-ai drmat, i-ai distrus familia i cutare i
cutare... Habar n-ai ce... Tu tii ce-i asta, b? Am avut impresia c a njurat. Nenorocitule, iai distrus familia i urmaii i cutare... Tu tii ce ai, m?, Nu, s trii, Ai tabes. B,
nenorocitule. ranul odat se limpezete la fa: Mulam lui Dumnezeu, taic, ziceam c am
rie. Domnule, am izbucnit n hohote pe u. Auzi! Era speriat c are rie! Ai sifilis, b, n
ultimul grad!, Mulam lui Dumnezeu, taic, ziceam c am rie, cum vorbesc ei. Asta-i. Aici
era dificultatea mare, drag23.
Datorm numai norocului faptul c sunt copii care mai triesc
Mai cu seam n direcia combaterii mortalitii infantile, care atinsese cote alarmante n
anii de referin, au acionat echipele coordonate de Fundaia Cultural Regal Principele
Carol. Dac lum, de pild, anul 1928, prima observaie care se impune este aceea c dintr-un
total de 351.726 de mori, ci a numrat Romnia n anul respectiv, 115.036 aveau vrsta
cuprins ntre 0-1 an, 43.630 mori aveau vrsta cuprins ntre 1-5 ani, iar 27.049 mori se aflau
n intervalul de vrst 5-20 de ani.
Cu alte cuvinte, potrivit datelor adunate de dr. Gheorghe Banu, n anul 1928 i situaia
este caracteristic ntregii perioade interbelice morii n primul an al vieii au reprezentat 32,7%
din totalul deceselor din Romnia acelui an, copiii ntre 1-5 ani au dat 12,4% din numrul total al
morilor, iar cei ntre 5 i 20 de ani au reprezentat 7,7% din totalul deceselor din anul cu pricina.
Gheorghe Banu concluzioneaz: Dac ne referim acum la totalitatea copiilor mori de la
21

Partea forte a gustismului, n Zoltn Rosts, Strada Latin nr.8, Editura Curtea Veche, 2009, p. 164
idem p. 135
23
idem, p. 165
22

natere pn la 20 de ani, constatm c mai mult de jumtate din cifra total a morilor ntr-un
an, pe ara ntreag, e furnizat de ctre copii24.
La rndul ei, mortalitatea copiilor n primul an al vieii reprezenta aproximativ o treime
din totalul deceselor unui an, iar dr. Gheorghe Banu o diviza pe aceasta n luni i sptmni, spre
a putea elabora concluzii pertinente: 1) mortalitatea copiilor din prima sptmn dup natere
reprezenta jumtate din mortalitatea primei luni; 2) mortalitatea copiilor n prima lun a vieii era
aproximativ jumtate din mortalitatea primului an; 3) mortalitatea primului an ntrecea ntreaga
mortalitate de la 1 la 20 de ani; 4) n primele apte zile ale vieii mortalitatea n mediul rural era
aproape dubl dect n mediul urban; 5) n perioada de via 7-30 de zile, mortalitatea copiilor de
la ar cobora uor, spre a deveni egal cu cea a copiilor de la orae; 6) odat trecui de vrsta de
o lun i mergnd pn la ase luni, mortalitatea copiilor de la orae o depea pe a celor de la
ar. Gheorge Banu explica: Reiese prin urmare, n mod clar, c factorii cauzali de mortalitate
infantil n prima sptmn rezid mai ales la ar. Lucru firesc: condiiunile pe alocuri
groaznice de igien intra i post natal. O dat trecut acest punct critic, intervin factori de
mrire a rezistenei organismului infantil, n primul rnd al crora trebuie pus alimentarea la
sn25.
Pregtind campania din 1939, a Serviciului Social, Henri H. Stahl prezenta situaia
tinerelor aflate la coala de comandante de la Broteni: Problema sntii consist n primul
rnd ntr-o problem a copilului. O fraz ajuns curent spune c noi deinem primul loc n
Europa n ce privete naterile. Faptul acesta este datorit desigur i structurii noastre de
societate agrar. Toate rile agrare dau un procent mare de natalitate. ns, n acelai timp,
deinem primul loc n ce privete mortalitatea infantil. Am ntrecut cu mult pe Bulgari. Nu mai
vorbesc de Srbi care sunt minunat organizai n aceast privin. Aceast mortalitate a copiilor
care se ntmpl n cel dinti an al vieii lor i nu numai n cel dinti an, ci n cele dinti
sptmni ale vieii lor, este nspimnttor. Sunt unele regiuni unde mor mai mult de jumtate
din copiii care se nasc. i atunci noi suntem datori s ne punem aceast ntrebare: De ce se
ntmpl acest lucru? Oare copiii se nasc slabi, ru conformai i inapi pentru via? Desigur
c se ntmpl i acest lucru. Dar, n genere, copii se nasc api pentru via i inapi suntem noi
pentru a-i crete. Copiii mor, nu de boal, ci de netiin, de murdrie. De aceia, mortalitatea
infantil este i ruinoas pentru neamul care o are26.
Stahl punea pe umerii absolventelor de studii superioare responsabilitatea de a schimba
mentalitatea greit a mamelor de la ar/mentalitatea satului, ct privete ngrijirea copiilor:
Aceasta este cea dinti misiune care vi se d, cel dinti scop al dv., cel dinti duman care vi
se arat n fa i pe care suntei datoare cu orice chip s-l nfrngei. Este o problem pur
feminin, pentruc ceeace trebuete schimbat aici este mentalitatea greit a majoritii
mamelor dela noi din ar. Este o problem de educaie, deci de schimbare de mentalitate. Este
o problem de rspndire de cunotine i de deprinderi folositoare pe care trebuie s o facem.
Vei lua contact cu satul i vei vedea acolo n ce hal de ignoran sunt stencele din acest punct
de vedere. Datorm numai norocului faptul c sunt copii care mai triesc. Trebuie s mulumim
lui Dumnezeu c sporete populaia, cci dac ar fi dup ngrijirea pe care o dm copiilor, ar fi
logic i firesc s moar toi. (...) Vei vedea c la sat femeia este socotit ca o unealt de munc,
ca o vit de povar, care este pus la cele mai trudnice munci, pn n cele din urm zile ale
sarcinei. Vei vedea deseori cazuri cnd femeile nasc la cmp, n carul cu fn, pe postaa de
pmnt pe care lucreaz; se dau deoparte i nasc. V nchipuii o femeie bolnav i istovit de
munc, nscnd n aceste condiiuni, ce fel de via poate s dea copilului. Dar n afar de
24

G. Banu, Sntatea poporului romn, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, 1935, p. 244
G. Banu, Sntatea poporului romn, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, 1935, p. 244-248
26
H. Stahl, Serviciul Social si tineretul feminin al rii-Prelegere inut la coala de comandante din Broteni, n
Curierul Serviciului Social, anul V, nr.1, 8 iunie 1939
25

aceste condiiuni de via practice mai sunt i altele. Chiar dac femeia este scutit de munc 23 sptmni, o lun cel mult, n momentul cnd este s nasc, nate tot n condiiuni mizerabile,
n cine tie ce bordei ntunecos i murdar, cu ajutorul cine tie crei babe din sat. O lips de
organizare la care se adaug i o absurd mentalitate, o serie de obiceiuri i tradiii care
trebuesc s fie strpite de ctre noi ct de curnd. Noi nu suntem nite distrugtori de tradiii.
Vei vedea dimpotriv c sunt anume tradiii splendide la satul romnesc, cci satul romnesc
are o comoar de valori morale. Acele tradiii noi le iubim i luptm ca s le meninem; dar
tradiiile care sunt n legtur cu creterea copiilor, acelea trebue s le strpim. S v dau
cteva exemple. Este obiceiul n multe din satele noastre ca naterea i luzia s aibe loc n
anumite condiiuni care sunt rituale, dar nu sunt higienice. De pild, ast-var ne-am izbit, ntro cercetare pe care am fcut-o pe teren, de un obicei: anume, copilul trebuie s ia contact cu
viaa mai nti i nti, pe pmnt. La fel, dup cum omul cnd moare este dat jos din pat ca si dea duhul pe pmnt, pe lutul din odaie, asemenea i femeia cnd simte c este gata s nasc,
se d jos din pat i nate jos, pe lutul din odaie. Pmntul tii ce nseamn? Tetanos. Este
foarte greu ca un copil nscut n condiiunile acestea s scape. Dac scap, n majoritatea
cazurilor, intervine iar tradiia i ca s aib, de pild noroc la vite, atunci tierea ombilicului se
face cu foarfeca de tuns vite. Nu mai vorbesc de celelalte ngrijiri care se aduc mamei ct i
copilului dup natere, care toate sunt un model de necunoatere a celor mai elementare
principii de higien. Urmrind o statistic a mortalitii feminine, vom vedea c majoritatea
masiv a acestor mori are loc la vrsta de 18-19 ani, 20-21 i c de obicei aceste mori intervin
dup natere, din cauza febrei puerperale. Febra puerperal, infecia care urmeaz tot din
pricina murdriei, este cumplit i secer cele mai multe viei dintre femei. Dar ea mai cuprinde
o mare primejdie n sine: este o infecie extraordinar de contagioas. Cele mai mari msuri
trebuiesc luate pentru ca un medic sau o moae, care a venit dela o femeie cu aceast febr, s
nu o dea celeilalte. n spitale, o lehuz atins de febr puerperal este izolat ntocmai cum este
izolat un bolnav atins de o boal contagioas. La sate aa ceva nu exist i atunci cnd se
ntmpl mai multe nateri dintr-odat n sat i una dintre femei s-a mbolnvit de febr
puerperal i aceasta se ntmpl la jumtate din cazuri, poi fi sigur, fr ezitare, c toate vor
cpta infecia aceasta de dup natere i c toate vor fi n primejdie de moarte. Multe chiar vor
muri, iar cele care scap, rmn toat viaa lor nite infirme27.
Cercetrile realizate n anul 1939, n satul Holda, n preziua campaniei Serviciului Social,
artau c n localitatea respectiv mortalitatea infantil (27%-31%) depea chiar mortalitatea
infantil a satelor romneti: Obiectul cercetrii sociologice fcut de ctre coala de fete a
S.S. Broteni, Seria a II-a, a fost satul Holda, aezat n apropiere de comuna Broteni propriuzis. (...) Problema copilului Ajungnd la aceste concluzii de ordin general, cercetrile coalei
s-au concentrat asupra unei singure probleme, care aprea s fie n direct legtur cu familia
i mai cu seam cu viitorul satului: anume generaia tnr a Holdei, locul ei n viaa satului,
precum i condiiunile sale de desvoltare i de ncadrare n noua via steasc. Constatrile
fcute n acest domeniu, plaseaz problema copilului n lumina deosebit a unui sat cu temeliile
patriarchale nc solide, dar ncercate de pe acum de cerinele unei viei schimbate. Iat cum se
prezint generaia holdean tnr, din punct de vedere biologic i social: Procentul generaiei
tinere n Holda este inferior mediei rii, fiind de abia 42% fa de 47%; aceast stare deficitar
se accentueaz la vrstele tinere; astfel, copiii sub 5 ani reprezint la Holda 11,0% fa de
15,3%, care este media Romniei rurale la aceast vrst. i acest fapt se datorete mortalitii
infantile pronunat care variaz n ultimii 4 ani ntre 27-31%, ntrecnd cu mult media
mortalitii infantile a satelor romneti din ultimii ani (17-19%). Constatm deasemenea c
fecunditatea femeilor din generaiile tinere este sczut; aceasta face ca media de copii pe
27

H. Stahl, Serviciul Social si tineretul feminin al rii-Prelegere inut la coala de comandante din Broteni, n
Curierul Serviciului Social, anul V, nr.1, 8 iunie 1939

familie s nu treac de 3,5. Se observ tendina spre tipul de familie cu 2-3 copii. Ca desvoltare
fizic, majoritatea copiilor (56%) se afl sub normalul corespunztor vrstei lor. Cu excepia
primei copilrii, restul grupurilor de vrst prezint situaia nesatisfctoare, artnd tendina
precis spre debilitate i desvoltare insuficient. i starea sanitar a copiilor prezint o situaie
care d de gndit; din copiii pn la 14 ani, 66,1% sunt bolnavi; un solid procent din cazuri de
boal se datorete lipsei de higien. Astfel, scabie ne d 29,3%. n ordinea frecvenei vin gripe,
ascarizi, afeciuni pulmonare (bronite, pneumonii, tbc), afeciuni hereditare, enterite, boli
infecto-contagioase, etc. Se semnaleaz prezena hereditii ncrcate din punct de vedere al
bolilor sociale28.
Cea mai mare problem de sntate public a Romniei, mortalitatea infantil trebuia
combtut prin toate mijloacele specifice. Echipierii aveau drept instrument principal programul
de ndrumare n legtur cu higiena rural, ntocmit de dr. Gheorghe Banu, care recomanda
mpletirea msurilor clare, efective (examen medical prenatal, asistena naterii, tratament
antisifilitic, vaccinarea copiilor, crearea unui comitet de femei n fiecare localitate care s
vegheze ca toi copiii bolnavi din sat s primeasc asisten medical) cu msurile de combatere
a mortalittii infantive, predominant educative (educaie igienic privind curenia casei, a
mamei i a copilului, regularitatea i igiena alimentrii la sn a copilului, eliminarea factorilor
care pot periclita viaia copiilor insecte, promiscuitate, frig, cldur, anumite alimente,
eliminarea superstiiilor i a ereziilor cu caracter sanitar, crearea simului de rspundere i
mndrie matern a femeilor)29.
n Curierul echipelor studeneti erau publicate, astfel, numeroase ntiinri de la
Fundaie ctre membrii echipei, instruii s acioneze n direcia combaterii mortalitii infantile
n mediul rural. Astfel, la nceputul campaniei din 1935, studenii la Medicin i medicii echipei
primeau indicaii s ridice lista tuturor copiilor sugari din sat, s obinuiasc mamele s-i aduc
la dispensar copiii, chiar dac acetia erau sntoi, s urmreasc i s sftuiasc toate femeile
nsrcinate i luze30. Mai trziu, pregtind campania din 1939, n care se inteniona s se trimit
echipe n zece pli din ar, care s devin pli sociale model pentru plile nvecinate, Anton
Golopenia punea pe hrtie o serie de puncte comune de aciune n toate cele zece pli. ntre
primele puncte educaia sanitar, spre a reduce mortalitatea infantil, n care scop s fie
alturat fiecrei Echipe o doctori pregtit n prealabil la un curs special, organizat de
Serviciul Social i fcut de specialiti n puericultur31.
n cele mai multe dintre cazuri, considerndu-se c instructajul echipierilor fusese fcut
n avans, publicaia Curierul echipelor studeneti cuprindea mai cu seam informaii despre
activitatea efectiv a echipelor. Astfel, n luna iulie a anului 1935, la Olneti, se aciona n
direcia combaterii diareei infantile32, secia medical a echipei din Fibi inuse deja trei edine
de puericultur, prilej cu care s-au dat mamelor sfaturi pentru ngrijirea i creterea copiilor.
(...) S-a fcut propagand intens pentru consumul laptelui 33, la Trnova, n timpul campaniei
din 1936, domnioara Negrea din cadrul echipei a vorbit despre mamele gravide, lehuze i
ngrijirea copiilor sugaci34.
28

Doctrin i metod Satul Holda, Nataa R.-Popovici, Curierul Serviciului Social, anul V, nr.5, 9 iulie 1939,
pagina 6
29
Doctrin i metod, n Curierul Serviciului Social, anul V, nr. 12, 27 august 1939
30
ndrumri i comunicri Organizarea dispensarului, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr.2, 18 iulie
1935
31
Anton Golopenia, Ce avem de fcut n cele zece pli, n Curierul Serviciului Social, anul V, nr.7, 23 iulie
1939, paginile 4-5
32
Spicuiri din rapoartele generale pe luna iulie, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr.5, 24 august 1935
33
Ibidem
34
Curierul echipelor studeneti, anul II, nr. 9, 30 august 1936

n timpul campaniei din 1937, Iosif Ghioanc, un stean din comuna ntregalde, scria
despre aciunile echipei studeneti regale din satul su: Mai ntiu de toate, m rog D-lor, vreo
cteva rnduri vreau s scriu din suflet curat i inim Romneasc. n ziua de 1 August 1937,
pentru toi oamenii din aceast comun dar mai ales din ctunul meu numit Ghiocani a fost o zi
care n viaa noastr noi nu o am avut; nu exist zi mai nsemnat sau o srbtoare mai mare
dect aceasta cu sosirea Echipelor Regale. (...) S-a i pus pe munc. Prima dat D-l Medic a i
nceput a alerga de pe dealuri i coaste la bolnavi, cci casele sunt foarte rari, trebue ceasuri
ntregi dela o cas la cealalt. D-l veterinar la vite mari, porci, oi, etc., o D-oar cerceteaz
din cas n cas pela gospodine dnd ndrumri la femei cum s-i ngrijeasc copiii i cum s
se alimenteze mai uor ba ni s-a fcut i o fntn de beut ap chiar la Primrie; m rog fiecare
i face datoria35.
n timpul aceleiai campanii, dintr-o ntiinare publicat n Curierul echipelor
studeneti aflm c la Poseti, n judeul Prahova, s-a organizat i o coal steasc unde au
participat 264 elevi steni i unde s-au inut leciuni despre ngrijirea copilului 36. Iar n comuna
Smbteni, ntr-o inspecie efectuat dup plecarea echipei, n ianuarie 1938, spre a vedea cum e
dus mai departe aciunea de nsntoire a satului de ctre medicul de circumscripie i sora de
ocrotire, se constata c D-ra Maria Blu, sor de ocrotire, asist pe doctor la consultaii,
vegheaz la aplicarea i executarea prescripiilor acestuia, cerceteaz i depisteaz cazurile de
boli molipsitoare; controleaz sptmnal higiena copiiilor din sat. Consecinele acestei aciuni
sunt cum nu se poate mai concludente pentru comuna Smbteni: mortalitatea infantil a sczut
dela 25% media anilor 1930-1935, la 9% pe anul 1936 i 3% pe anul 1937, n care un copil a
fost nscut mort, iar altul a decedat necat37.
C echipierii aveau sarcini precise ct privete combaterea mortalitii infantile, o
dovedete i darea de seam pe care trebuia s o realizeze acetia, la venirea de pe teren. ntr-un
material intitulat ndrumri pentru alctuirea drii de seam anuale, echipierii erau informai c
trebuie s rspund la o serie de ntrebri, privind diversele aspecte ale activitii lor de peste
var. La capitolul cultura sntii, ntrebrile erau grupate n mai multe seciuni. Iat-le pe cele
privind ngrijirea femeilor nsrcinate i a nou-nscuilor: Ce realizri igienice a propovduit
Cminul i la ce rezultate a ajuns n direciile urmtoare: (...) f) Igiena femeii nsrcinate: Cte
vizite prenatale i cine le-a fcut? Se respect de gravid legile igienii sarcinii (cum?); g) Igiena
naterii i luzei: Cte nateri au fost n sat n cursul anului? Cte avorturi? Cte femei au
murit din avort? Cte nateri au fost asistate de moaa diplomat? Cte nateri au fost asistate
de babe? Cte luze asistate de moaa diplomat? Cte luze asistate de babe? Cte luze
asistate de sora de ocrotire? Se respect de mam legile igienice a naterii i luzei (cum?).
Propuneri n legtur cu aceast chestiune; h) Igiena noului nscut: Ce s-a fcut n aceast
privin? Se respect legile igienice pentru ngrijirea, hrana lui (cum?)38.
Dar nu numai studenii la Medicin i medicii echipei aveau sarcina de a combate
mortalitatea infantil n mediul rural. n cadrul echipelor studeneti regale un rol n acest sens l
jucau i maestrele de gospodrie. Se cuvin ns nite observaii. Seciunea maestrelor de
gospodrie nu face parte, potrivit concepiei profesorului Dimitrie Gusti, din domeniul mare al
culturii sntii, ci intr, atunci cnd se adun realizrile echipierilor, sub plria mare a culturii
muncii. Ea prezint ns numeroase i importante legturi cu igiena general a satului, cu igiena
locuinei, cu igiena alimentar ori cu igiena steanului ori a stencei, are legtur, de asemenea,
35

Iosif Ghioanc, O scrisoare din Intregalde, n Curierul echipelor studeneti, anul III, nr.11, 5 septembrie 1937,
pagina 6
36
Romulus Spirescu, Din munca noastr, n Curierul echipelor studeneti, anul III, nr.11, 5 septembrie 1937,
pagina
37
Cminele culturale model, n Curierul echipelor studeneti, anul IV, nr. 3, 5 martie 1938, p. 3.
38
Cminul cultural, anul IV, nr.1, din ianuarie 1938

cu colirea rancei n aa fel nct s devin o mam i o soie bun, are legtur cu transmiterea
unor cunotine eseniale despre ngrijirea sugacilor i a familiei n ansamblu, spre a o feri de
bolile cele rele (sociale) ori de bolile lipicioase (infecioase). S nu uitm c, pn la urm,
n viziunea aceluiai Gusti, toate cele patru culturi se ntreptrund i, pentru a rezolva o
problem, trebuie s o tratezi din toate punctele de vedere, s rezolvi aadar i toate celelalte
chestiuni care au o legtur, mai mare sau mai mic, cu problema iniial.
Maestrele de gospodrie acionau, aadar, n mai multe direcii n sate, iar una dintre
acestea avea drept scop buna ngrijire a sugacilor i a copiilor mici. Din Curierul echipelor
studeneti aflm, de pild, c n timpul campaniei din 1935, la Borduani, maestra a ptruns
prin gospodrii, dnd sfaturi pentru buna aerisire i chivernisire a caselor, precum i pentru
creterea copiilor39, sau c la Poseti, n 1937, s-au vizitat 50 gospodrii dndu-se sfaturi
asupra cureniei locuinei, organizrii odihnei de noapte, buna pstrare a rufelor, ngrijirea
hainelor, s-au dat 6 lecii de ntreinerea btturii i a acaretelor, 7 lecii de ngrijirea copiilor
mici, 8 lecii despre alimentaie ()40.
Ca s nchidem cercul, vom sfri aceast parte dedicat aciunilor de combatere a
mortalitii infantile aa cum am nceput-o, citndu-l pe Stahl care insist pe educarea stencelor
n a deveni bune mame i soii: Noi trebuie nti s cucerim gospodria. Aceast cucerire
nseamn cucerirea stpnei, adic a gospodinei, a mamei, a soiei... Cum se poate face acest
lucru? Este din nou vorba de o schimbare de mentalitate, de psihologie. Pn acum nimeni nu sa gndit s dea o educaie potrivit pentru acest lucru stencilor noastre. Chiar dv. n coal ai
nvat ce ai vrut, dar niciodat nu v-a vorbit cineva despre ceeace nseamn s fii soie, s fii
mam, ca i cum lucrurile acestea ar fi fleacuri a cror tiin ar veni dela sine. Meseria de
soie ca i aceia de mam este o meserie grea. Nu o poate face oriicine bine. Rezultatele sunt
deseori dezastruoase: moartea copiilor, ieirea lor netrebnici, etc. Trebuiete deci o ntreag
coal fcut i din acest punct de vedere, pentruca femeia s poat ntr-adevr fi aceste 3
lucruri: gospodin, soie, mam41.

Msuri practice: cantin pentru pelagroi la Flciu

Tuberculoza, sifilisul, malaria (paludismul) i pelagra erau, n anii interbelici, principalele
boli sociale ntlnite n mediul rural, motiv pentru care membrii echipelor regale i propuneau
depistarea, tratarea i urmrirea bolnavilor nc de la primele zile petrecute n sate. tiau ce s
fac, aveau tolba plin cu sfaturi: epidemiile vor fi stvilite prin campanii sistematice i
radicale de vaccinri, izolri, desinfectri generale, facilitnd carantina impus pentru cazurile
de boal declarate sau suspecte, se va combate tuberculoza, sifilisul i veneriile, stabilind cu
precizie sursa de infecie i modul lor de propagare n sat, prin fie personale se va urmri,
cu respectul secretului medical, evoluia bolilor pn la vindecare, vor fi examinai din punct
de vedere medical toi cei care prin profesia sau ndatoririle lor vin n contact cu lumea de
afar a satelor, ca muncitorii, cruii, servitoarele, soldaii42.
Din Curierul echipelor studeneti aflm, de pild, c la Smbteni, n campania din
1935, pentru cazurile de tuberculoz, scarlatin i sifilis s-au luat toate msurile posibile de
39

Spicuiri din rapoartele generale pe luna iulie, Curierul echipelor studeneti, anul I, nr.5, 24 august 1935, pag. 7
Din munca noastr, Curierul echipelor studeneti, anul III, nr.11, 5 septembrie 1937, pagina 8
41
H. Stahl, Serviciul Social i tineretul feminin al rii Prelegere inut la coala de comandante din Broteni, n
Curierul Serviciului Social, anul V, nr.1, 8 iunie 1939
42
Dr. Tiberiu Ionescu, Serviciul Social i problema sntii satelor, n Cminul cultural, anul V, nr. 3, martie
1939
40

izolare i tratament43, c la Nereju s-au organizat eztori la coal i s-a vorbit despre sifilis,
boala care bntue prin regiune44, c la Borduani s-au fcut sute de injecii anti-malarice, de
vreme ce satul era prpdit de friguri45, c la Olneti a nceput campania antimalaric i
antisifilitic46, c n localitatea Largu s-a organizat o conferin despre tuberculoz 47, c la
Pecineaga, judeul Tulcea, n 1936, Doctorul uman lucreaz greu, ca i cel veterinar pentru 4-5
comune din jur. i aici ns ranii n-au pine i pelagra face ravagii 48. La Ciuperceni, n
timpul campaniei din 1937, medicinistul echipei, lucrnd cot la cot cu eful Dispensarului, a
fcut 480 consultaii gratuite, constatnd c bolile sociale cele mai frecvente sunt aci
tuberculoza (35 cazuri declarate) i pelagra (37 cazuri), afar de cteva cazuri de sifilis49.
Iar la Dodeti, n judeul Flciu, n timpul campaniei din 1936, s-a nfiinat chiar i o
cantin pentru bolnavii de pelagr i pentru copiii satului n general: Echipa a spat cteva
fntni, a reparat altele, a ridicat o minunat clopotni, a curat buruienile din cimitir i din
sat, a ndreptat drumurile unde erau stricate de uvoiul apei. Dar nimic nu m-a impresionat aa
de puternic, ca noua cantin nfiinat pentru pelagroi i pentru copiii satului. Le-am vzut pe
domnioarele echipei servind pe copiii murdari, ndreptndu-le prul i mbrcmintea,
sftuindu-i s se cureasc, s fie ngrijii i s vin la timp. i cu ct poft rupeau copilaii
acetia slbii i expui tuturor bolilor din lips de hran, cu ct poft rupeau din codrul de
pine ce le era dat, ca s-i sature i s le rmn i pentru acas. i ce gustoas ciorb
pregtea Mo Cazacu, fost buctar la regiment pe vremuri... A neles D-l Victor Ion Popa (n.a.
inspector la Fundaie i fiu al satului Dodeti), c nu sftuind pe rani s mnnce pine i s
bea lapte, i vindeci de pelagr boal ce a cuprins o parte mare din ara noastr ci dndu-le
pine i mai ales, dndu-le copiilor o hran ndestultoare. A cerut i i s-a dat pentru aceasta o
sum ce bine chivernisit, ajunge s hrneasc trei luni, mai bine de dou sute de guri
flmnde50.
O serie de msuri pentru combaterea tuberculozei i a sifilisului erau prevzute i n
Programul analitic de ndrumare n legtur cu igiena rural, ntocmit de dr. Banu: Bolile
venerice, dei sunt infecioase, totui nu se impun prin caracterul lor de boli infecioase, ci prin
caracterul lor social. Agentul patogen abia rezist la influenele mediului extern. Deci, numai
incontiena sau lipsa simului de rspundere a persoanelor bolnave conteaz ca factor activ n
rspndirea boalelor venerice. Se va insista asupra consecinelor grave ale netratrii boalelor.
Mai ales se vor sublinia consecinele nervoase ale sifilisului i sterilitatea la blenoragie.
Combaterea bolilor venerice trebue s ia caracter de cruciad. Trebue mai ales insistat ca att
fa de rani, ct i fa de elevii de coal, s se fac publicitate ct mai mare i cu caracter
educativ. Nimeni s nu se ascund fa de medici i fiecare s fac legmnt c va consulta un
medic i va asculta de sfaturile lui pn la vindecare. S se sublinieze de asemenea c a nu
divulga un bolnav este mai mult dect o crim fa de bolnav i fa de naiune. Medicii trebue
s fie convini c adevratul punct de unde se poate ataca eficient sifilisul este examenul
prenatal. Tuberculoza este principala cauz de moarte n vrst adult, n Romnia. Infecia
este factor secundar. Boala nu doboar pe cel infectat dect dac individul triete n condiiuni
de alimentare insuficient, de lips de aer i raza solare i de lips de odihn suficient.
43

A treia sptmn de munc la sate, Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 4, 6 august 1935
Veti din Nereju, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 5, 24 august 1935
45
Spicuiri din rapoartele generale pe luna iulie, n Curierul echipelor studeneti, anul I, nr. 5, 24 august 1935
46
ibidem
47
ibidem
48
Prof. Ilarion Cociiu, Gnduri i fapte-Prin echipe, n Curierul echipelor studeneti, anul II, nr. 9, 30 august
1936
49
tiri de la Ciuperceni, Curierul echipelor studeneti, anul III, nr. 12, 12 septembrie 1937, pagina 2
50
Prof. Ilarion Cociiu, Gnduri i fapte-Prin echipe, n Curierul echipelor studeneti, anul II, nr. 9, 30 august
1936
44

Tuberculoza nu se combate cu succes n instituii ca: sanatorii, dispensarii, spitale, etc.

Tuberculoza se combate numai prin condiii igienice de munc i de locuin. Deci, remediul
este educaia igienic continu i ndeprtarea factorilor neigienici. Cercul vicios care face ca
tuberculosul nsntoit s se rembolnveasc nu poate fi rupt dect prin ntrirea msurilor
de igien individual n atelier i n locuina lui. Nu trebue neglijat faptul c majoritatea
bolnavilor pot fi izolai i tratai la domiciliu cu concursul financiar al familiei lor. Statul este
incapabil de a finana ngrijirea sutelor de mii de tuberculoi n sanatorii i spitale 51.
Subnutriia general poteneaz alcoolismul
Ct privete alcoolismul rnesc, el era o realitate a perioadei interbelice, iar echipele
studeneti regale, lucrnd i la realizarea unor monografii sumare ale satelor n care se lucra,
trebuiau s rspund la ntrebri precum: Ce se bea, vin, bere, uic? Comportarea diferitelor
pturi sociale ale satului fa de alcool. n ce msur din producia proprie, n ce msur din
comer? Cnd se bea: Duminica, Srbtori i zile de lucru? Cte crme are satul? Duc
crmarii o aciune de sporire a consumaiei de buturi alcoolice? Sau satul consum alcool cu
msur. Beau copiii? Femeile? Se pot constata urmri vdite ale consumaiei de alcool asupra
sntii satului?52.
n Programul analitic de ndrumare n legtur cu higiena rural, ntocmit de dr.
Gheorghe Banu, se enumerau i o serie de directive pentru reducerea proporiilor fenomenului:
Alcoolismul nu se poate combate numai cu propagand, ci cu aciune integral. Aciunea de
combatere se adreseaz tuturor factorilor cari dirijeaz viaa ranului: 1) Se va colabora cu
specialiti economiti pentru rspndirea mijloacelor de conservare a fructelor i pentru
reducerea suprafeelor pe cari se cultiv fructe de calitate inferioar. 2) mbuntirea
alimentaiei reduce n mod automat consumul de alcool. 3) Se va face o intens educaie pentru
consumul de fructe n toate sezoanele i la populaia de toate vrstele. 4) Nu trebuie struit
pentru abstinen i nu trebuesc combtute excesele de consum de alcool ocazional (nuni,
pomeni, etc.). Alcoolic este numai individul care bea ntre mese, i nu acela care bea exclusiv la
mas. 5) Se va combate cu ultima energie alcoolul la copiii de orice vrst. 6) Mijlocul cel mai
eficient de combatere a alcoolismului este s oferim ranului recreaie eftin i supraveghiat.
7) Excesul de propagand desgust i provoac reaciune contrar. 8) Elementul de educaie s
fie dozat inteligent i la loc potrivit. 9) Legea sanitar prevede dreptul stenilor de a limita, prin
plebiscit, numrul crmurilor53.
Ca s combat alcoolismul, membrii echipelor ntrebuinau metode diverse, aa cum
fuseser nvai: i chemau pe steni s vad filme de propagand antialcoolic, maestrele de
gospodrie insistau pe necesitatea unei educaii alimentare raionale, se punea chiar problema,
pentru reducerea numrului excesiv de crme, a introducerii unor taxe suplimentare pe buturi,
care s mai taie din cheful comercianilor.
Pregtind campania Serviciului Social din 1939, Anton Golopenia realizase monografii
sumare ale plilor n care urmau s mearg echipele studeneti regale. Potrivit cercetrilor lui
Golopenia, alcoolismul era una dintre probleme care trebuia s-i gseasc soluionarea n urma
prezenei i aciunii echipelor n sate. Plasa Voevod (Cahul), de pild, cu cele 35.000 de
hectare de teren inundabil i neproductiv, lipsit de osele, bntuit de malarie (unele sate
prezint pn la 90% de bolnavi) i de tifos exantematic, e cea mai nenorocit dintre plile
51

Curierul Serviciului Social, anul V, nr. 12, 27 august 1939

Anton Golopenia, ndreptar pentru ntocmirea monografiei sumare a unui sat, n Curierul Serviciului Social,
anul V, nr.4, 2 iulie 1939
53
Curierul Serviciului Social, anul V, nr.12, 27 august 1939
52

unde urmeaz s se lucreze. (...) Starea cultural este cu totul napoiat. Netiina de carte n
procente foarte ridicate (75,2%), lips de orizont, de iniiative. n urma pauperismului
permanent, tradiiile au disprut; regiunea neavnd alt destindere dect alcoolizarea. (...)
Subnutriia general poteneaz alcoolismul54. Despre locuitorii Plii Bravicea (Orhei) aflm
c bndu-i singuri vinul fr pre sunt alcoolici, de pe urma iazurilor Ichelului i a Culei
sufer de paludism, iar de pe urma rsboiului i migraiunilor sezoniere sifilisul e destul de
rspndit55. n Plasa Cmpeni (Turda) se bteau i recorduri, i recordurile erau negative:
Alimentaia e foarte puin substanial i lipsit de variaie. Pe Valea Arieului Mare sunt
foarte numeroi tuberculoi; cazuri de gu se gsesc n fiecare comun. Alcoolismul, care a
luat proporii mari n anii de dup rzboiu (se spune c singur Albacul bea ct restul plii i c
la Cmpeni se consum ntr-o zi de trg mai mult bere dect se consum la Cluj n aceeai zi),
primejduiete sntatea ntregii pli56.

Concluzii
Dei aceast comunicare cuprinde informaii doar despre o parte din activitatea echipelor
de aciune cultural n mediul rural n perioada 1934-1939, amploarea interveniei de medicin
social este evident. Numrul echipelor prezente n sate a crescut de la an la an (dac n anul
1934 plecau n sate 12 echipe, n 1939 toi absolvenii de coli superioare sau faculti erau
obligai s presteze munc de educaie la ar, ntins pe 3-6 luni, ca s li se elibereze diploma de
licen; potrivit planurilor redactate n cadrul Fundaiei Culturale Regale, echipele Serviciului
Social urmau s fie concentrate n cte o plas din fiecare inut, pli care s devin pli sociale
model pentru cele nvecinate). Fr a-i pune la socoteal pe absolvenii de studii superioare care
urmau s fie concentrai pe frontul satului n 1939, n perioada 1934-1938 nu mai puin de
2.569 de echipieri au participat la ridicarea cultural a satului, acionnd n patru direcii, strns
legate una de cealalt: sntate, munc, minte, suflet.
Anii 1934-1939 sunt anii n care echipele studeneti regale au alctuit prin cercetrile
realizate la faa locului i prin drile de seam trimise la Fundaia Cultural Regal o imagine
clar ct privete starea de sntate a satului romnesc; au formulat i au aplicat strategii de
nsntoire a satului; au solicitat i au beneficiat de sprijin din partea celorlali actori implicai n
procesul de modernizare a satului (ministere, institute, etc.); au trezit iniiativele locale i le-au
adunat n jurul Cminului cultural; au convins pe steni s acioneze ntru propria modernizare
dup plecarea echipelor regale.

54

Anton Golopenia, Ce avem de fcut n pli, n Curierul Serviciului Social, anul V, nr.6, 16 iulie 1939
Ibidem
56
Ibidem
55