2

Toate drepturile rezervate Simply Youth Ministry. Tiparirea sau comercializarea

acestuia este strict interzisa!
3
Seria Prezentare
O lectur din 1 Corinteni 13 ne va
reamin ti din nou, c iubirea este cea
mai mare virtute n lume. E mai bun
dect cuvintele, mai bun dect creierul,
mai bun dect succesul, mai bun dect
jertfele. Dintre toate calitile mari i
minunate din lume, dragostea se af
cel mai sus.
i lumea ar f de acord. Cele mai multe
melodii, cele mai multe flme, cele mai
multe cri, cele mai multe emisiuni TV,
cele mai multe poezii i cele mai multe
felicitri Hallmark sunt, fr ndoial,
scrise pe acest subiect. Ne face sau ne
stric o anumit zi sau sptmn.

SERIA IUBIRE- PREZENTARE
Aceasta stabilete n mai multe moduri
starea noastr psihologic i emoional.
Dac suntem iubii, suntem fericii.
Problema apare atunci cnd nevoia de
a primi dragoste depete dorina de
a exprima dragostea.
Ai fcut vreodat acel joc vechi de simu-
lare n care toat lumea din sal primete
10 bani? ncearc-l. D la toat lumea 10
bani, iar apoi d-le 30 de secunde ca s
dea ct mai muli bani. Singurele reguli
sunt c acetia trebuie s ofere banii alt-
cuiva i oricine le ofer bani s nu refuze
s-i primeasc. n 30 secunde mai multe
mini vor schimba bani dect vd unele
bnci toat ziua.
Dar apoi ntoarcei jocul. Pentru urm-
toarele 30 de secunde spunei tuturor c
trebuie s ncerce s obin ct de muli
bani pot.
Poate deveni destul de urt. Copiii pot
face orice fr motiv pentru a obine bani
de la cei din jurul lor - roag, mituiesc sau
fur uor. i pentru mai mult siguran,
asigurai-v c v uitai dup lovituri la
cap, lovituri mici i pumni n rinichi.
Versete primare: 1 Corinteni 13
Obiective
1. Identifc modaliti de a exprima
dragostea pentru alii.
2. Discutai cum ar arta n viaa unui
adolescent iubirea n stilul lui Isus.
3. Provoac elevii s acioneze n
dragoste autentic.
4
Metafora este evident: Cnd gndul este
de a da, dragostea curge liber. Cnd
gndul este de a obine, canalele imediat
devin uscate.
Aceast serie este conceput pentru a
redeschide conductele, pentru a ne oferi
o perspectiv n cinci faete ale acestei bi-
juterii rare, numit dragoste. Vom ncer-
ca, de asemenea s construim competene
pentru a da la o parte ceea ce ne dorim
cu disperare s obinem. Cnd oamenii
ncep s iubeasc n stilul lui Isus, vieile
sunt schimbate i relaiile se transform.
i asta e ceea ce toi credincioii adevrai
vor s vad. Care e cel mai frumos lucru
din lume? Acest lucru numit dragoste.
5
Confruntarea (Dragostea dur): Luca 10:38-42..........................................................6
Rbdarea (Dragostea tolerant): Matei 26:36-46......................................................10
Compasiunea (Dragostea ginga): Ioan 11..............................................................13
ncurajarea (Dragoste chibzuit): Marcu 1:40-45....................................................17
Ascultarea (Dragoste ncreztoare): Filipeni 2:5-15................................................21
CUPRINS
6
CONFRUNTAREA- Dragoste dur
Obiective
1. Defnete termenul de dragoste dur.
2. Identifc situaiile care necesit
confruntare.
3. Noteaz regulile generale i liniile
de ghidare pentru confruntarea
constructiv.
Versete primare: Luca 10:38-42 Versete secundare: Proverbe 27:6
Prezentare general
Uneori, ceea ce oamenii au nevoie cel
mai mult este o lovitur bun n pan-
ta lo ni. Ca urmare a acestei sesiuni,
adolescenii din grupul dvs. ar trebui s
neleag cum s confrunte cu dragoste
un prieten i s fe capabil s identifce
situaiile care le justifc.
Punnd lucrurile n micare
tim de ani de zile c adolescenii sunt
infuenai mai mult de grupul lor dect de
prinii lor. Prinii au avut control n tim-
pul anilor de coal elementar a copiilor
lor, dar acele zile sunt de mult apuse.
Adulii deplng, de obicei acest fapt,
gndindu-se fatalist c toate infuenele
reciproce sunt negative. Noi presupu-
nem c ei vor bea, petrece, nela, se vor
dezbrca - tot ce este nevoie pentru a f
normal. Chiar dac normal include
alegeri nesntoase.
Dar copiii cretini trebuie s neleag
c puterea de la egal la egal poate lucra
pentru ei. La urma urmei, ei fac parte din
grup, au o cantitate foarte mare de infu-
en asupra prietenilor lor. De fapt, avnd
n vedere puterea Duhului Sfnt n viaa
lor, ei pot avea mai mult infuen asupra
prietenilor lor dect oricine artnd dra-
goste i har extins.
Ne-am pierdut adevrata semnifcaie a
iubirii i a harului. Muli cred c dra-
gostea nseamn mai mult dect a f
drgu i harul nseamn ceva mai mult
dect a-i accepta unul altuia pcatul. Nu
este adevrat! Dragostea i harul sunt
puteri de transformare. Iubirea nu te face
drgu, ea te motiveaz pentru a arta
c i pas spunnd adevrul, chiar dac
acesta poate s doar. Harul nu nseamn
s i aclami prietenii n timp ce ei fac
alegeri nenelepte; ea te oblig s mergi
cu acea persoan prin procesul lung, du-
reros de schimbare a vieii. Confruntarea
nu este n contradicie cu dragostea i
harul. Este o expresie a iubirii i a harului.

Confruntarea nu este ceea ce oamenii
ateapt iubind oameni plini de har, dar
7
este de multe ori ceea ce au nevoie. i asta
e frumuseea acestui sortiment de dra-
goste: are o valoare de oc. Acesta se con-
centreaz asupra celor cu care ne e greu s
vorbim despre anumite domenii ale vieii
i ne cheam pe toi la ascensiune.
Ci dintre voi ai vzut un prieten
fcnd ceva foarte greit n aceast
sptmn?
Ci dintre voi avei cel puin un prieten
care i distruge viaa acum?
Ai ncercat vreodat s v confruntai
cu el sau ea? Ce s-a ntmplat?
Cum tii cnd s i vezi de treaba ta i
cnd s confruni?
Ghidul profesorului
(Ai auzit, probabil, termenul de dragos-
te dur. Ce credei c nseamn? Dragos-
tea dur nseamn s i pese destul de
mult de prietenii ti, nct s i confruni
cnd fac ceva greit i s l aduci la stan-
darde mai nalte.
Citii i discutai Luca 10:38-42.

Nimeni nu a artat o iubire mai dur
dect Isus. Cnd tnrul bogat a ncercat
s l impresioneze pe Isus cu ascultarea
lui legalist, Hristos a zis c e o caceal-
ma i i-a spus s vnd tot i s plece
ntr-o cltorie. Dup ce Petru a negat
c l cunoatea pe Hristos, Isus l-a trecut
printr-un proces de refacere dureros. i
cnd fariseii infatuai deflau cu lucrurile
lor, Isus a folosit cu tact expresii ca mor-
minte vruite, Pui de nprci i copiii
diavolului pentru a-i descrie.
Dar poate cel mai simplu exemplu de
dragoste dur este ntlnirea lui Isus cu
Marta din Luca 10:38-42.
n ncercarea de a Se relaxa cu prietenii,
Isus o vede pe Domnioara Aciune
stricnd petrecerea. Marta se ntreab
unde este Maria i de ce nu ajut n
buctrie i nu i vine s cread c Isus
nu e de acord sentimentele ei.
Observai blndeea din confruntarea
pe care Isus o face: Marta, Marta. Putei
auzi doar ofatul n glasul Lui. El nu este
suprat sau furios. El i d seama c
reacia ei este mult prea tipic. Dumnezeu
a decis ca ea s fe o personalitate de tip
A, dar Marta l las s obin ce e mai
bun din ea.
Observai de asemenea cum Isus nu
exploateaz oportunitatea, folosind-o
pentru a face intervenii chirurgi-
cale radicale pe inima Martei. El nu i
deschide pieptul ca s evalueze orice
lucru impur i nu pornete lumina
refectoarelor pe fecare umbr ntun-
ecat ce se gsete acolo. El vorbete
despre problem i nimic mai mult. Asta
e important, pentru c dac nu suntem
ateni, confruntarea pe un anumit aspect
se poate transforma rapid ntr-o crit-
ic zdrobitoare la adresa caracterului
unei persoane. Dar Isus nu face asta. n
schimb, El folosete momentul pentru
a ne aminti tuturor de priorittile mai
8
mari pe care Maria le demonstreaz.
Acel apel la nlare, este punctul de
baz al iubirii dure.
Atitudinile cheie din spatele
dragostei dure
T Trust (ncredere)
ncrede-te n Dumnezeu s te foloseasc
ca o infuen pozitiv n viaa prieten-
ului tu. ncrede-te c El dorete s te
confrunte cu prietenii ti atunci cnd au
nevoie de acest lucru. Roag-te s i dea
sinceritate, cuvinte plin de har.
O Optimism (Optimism)
Fii optimist i pozitiv. Fii att de serios pe
ct e nevoie s f, dar arat-i ncrederea
c lucruri bune vor rezulta dac prietenul
tu te ascult i i punela inim cuvintele.
U Understanding (nelegere)
Du-te la situaie gata s asculi. Prietenul
tu s-ar putea deschide pur i simplu i ar
putea mprti cteva lucruri serioase cu
tine, oferindu-i ansa de a ajuta mai mult.
G Grace (Har)
Nu te duce ca un fariseu. Amintete-i pri-
etenului tu c nici tu nu eti perfect i eti
deschis s l/o confruni atunci cnd este
necesar. Comunic-i c faci doar ceea ce
i-ai dori ca altcineva s fac pentru tine.
H Honesty (Onestitate)
Orice ai face, nu da napoi de la scopul
original. Nu te lsa sau nu te ndulci.
R ni le fcute de un prieten dovedesc
credincioia lui (Proverbe 27:6). Spune
adevrul deschis i sincer. Prietenii
ti depind de infuena pozitiv. Ei au
nevoie de tine!
Discuie
Ce problem a confruntat Isus n
aceast poveste?
Cum credei c a rspuns Marta?
Cum rspunzi cnd eti confruntat?
Ce sfaturi putem lua din aceast po-
veste pentru a ti cum s confruntm?
Ce a fcut Isus, sau nu a fcut, n
aceast situaie, care a fost cheia
succesului Lui?
Ce alte exemple avem n Biblie n
care Isus a artat dragostea dur?
Cerere
Ce face dragostea dur att de difcil?
Ce este mai greu: s o dai sau s o prime-
ti? De ce?
Discutai urmtorul studiu de caz:
Cip a fost prietenul tu bun timp de trei
ani, dar el ncepe s o dea n bar. El este
Domnul coala de Sabat atunci cnd e
la biseric i Domnul smbt noaptea
peste tot. El are un sim al umorului per-
vertit i se zvonete c merge prea departe
9
cu prietena lui. O mulime de oameni
de la biseric sunt nc pclii. Liderii
de tineret cred c e minunat pentru c
e amuzant i vine peste tot. i sincer, te
deranjeaz c e att de popular.
Ar trebui Cip s te enerveze aa mult?
Ce trebuie s faci?
Cum poate dragostea aciona ca regul
pentru a ti cnd i cum s confruni?
10
Prezentare general
Rbdarea nu este o atitudine pasiv, ci este
o abilitate practic, care caut pacea ntr-o
relaie. Aceast sesiune provoac adoles-
cenii s dezvolte o strategie pentru a arta
mai mult rbdare fa de cei apropiai.
Punnd lucrurile n micare
Nimic nu m-a deranjat mai mult la
colegul meu de facultate dect obsesia lui
cu acurateea. Era genul de persoan care
se asigura c toate umeraele lui erau la
egal distan unul de altul. Pulovere sale
erau aranjate att dup culoare ct i dup
estur. Puteai mnca din sertarul su.
Nu era praf; stilourile inteligent separate
de creioane, tot tacmul. Tipul chiar clca
haine... Asta e prea de tot...
RBDAREA- Dragostea tolerant
Obiective
1. Defnete rbdarea ca dragoste
tolerant.
2. Identifc lucruri n viaa noastr
care necesit cea mai mare rbdare.
3. Noteaz principii cheie pentru
a arta dragostea tolerant.
Versete primare: Matei 26:36-46 Versete secundare: 2 Petru
Dar cel mai enervant lucru a fost fap-
tul c mi amintea c sunt un lene. De
exemplu, mi place s amestec rufele n
diferite grmezi n jurul camerei. ntr-o
dup-amiaz am intrat i am gsit toate
hainele mele ngrmdite pe scaunul meu
de birou. Mesajul a fost clar: dac vrei s
amesteci, te voi ajuta s o faci ngrijit.
Stilurile noastre contrastante au dus la
orice, de la nepturi verbale distractive
la toate argumentele. Dar am rmas mereu
prieteni. i n fecare primvar ne-am
decis s locuim mpreun n anul urmtor,
realiznd c asemnrile noastre au com-
pensat cu uurin diferenele noastre.
Acest lucru probabil nu s-ar f ntmplat
dac am f fost mai puin maturi. Cei mai
muli oameni suport punctele slabe ale
celuilalt, att timp ct acesta nu ncalc
drepturile lor. Dar, odat ce linia este
traversat, un ciclu de brfe, pledoarii
i represalii ncep.
Provocarea acestei lecii este de a-i
ajuta pe elevi s vad c rbdarea
este lubrifantul de relaii cu frecare
redus. Dar e mai mult dect o atitudine
pasiv. A accepta pe cineva este o abili-
tate activ care refuz s sacrifce relaiile
11
pe altarul drepturilor personale sau
al preferinelor.
Care sunt lucrurile care te irit la ani-
malul tu de companie? Ce te enerveaz
cel mai mult la prietenii sau familia ta?
Ct de mare este nevoia de rbdare?
De cte ori pe zi crezi c ai nevoie de
rbdare?
Ghidul profesorului
(Explicai grupului c rbdarea este o ex-
presie a iubirii care v permite s tolerai
lucrurile care v enerveaz. Deci, vom
numi rbdarea: dragoste tolerant.)
Citii i discutai Matei 26:36-46.
Te-ai oprit vreodat s te gndeti ct de
mult ai testat rbdarea lui Dumnezeu?
Gndii-v astfel: Orice pcat este mai
mult dect un animal de companie care te
scoate din srite, este ntr-adevr o crim
major. Dumnezeu urte pcatul. i nu
tiu ce s spun despre tine, dar numrul
meu de pcate ar face un lucru mare s
arate ca un mruni. nmulete pcatele
mele cu 7 miliarde, pentru restul dintre
noi care triesc pe aceast planet i, ei
bine, ai putea nelege, dac Dumnezeu
este un pic iritat.
i totui rbdarea lui Dumnezeu a inut
n loc mnia Lui n toi aceti ani, astfel
nct am avut timp s primim mntuirea
(citete 2 Petru). i, zi dup zi, an dup
an, noi doar demonstrm ct de uimi-
toare este rbdarea Sa.
Isus a nsufeit rbdarea lui Dumnezeu
pentru ca toi s o poat vedea. Amint-
ii-v atunci cnd Iacov i Ioan, fii tunet-
ului, au vrut s ard un sat pentru apatia
sa spiritual? Amintii-v atunci cnd
ucenicii se vitau: Isuse, nu putem scoate
demonul afar? V amintii frica lor din
furtun? Rspunsurile lor fr minte la
predicile Lui? El a fost rbdtor tot dru-
mul, dei L-au testat necrutor. Un minut
au umblat pe ap, n minutul urmtor au
ipat dup barc. Att de ilogic!
S ne uitm la un prim exemplu de
rbdare a lui Isus, Ghetsimani. n timpul
Su de cea mai adnc nevoie, ucenicii
Lui L-au dezamgit cel mai mult. Ei nu au
putut sta treji cu El. Cu toate acestea, El
nu i-a mustrat i nu S-a vitat sau plns.
El le-a amintit de ceea ce a fost enervant
i apoi S-a confruntat cu slbiciunea lor.

ABC-ul adevratei tolerane
Cere-I lui Dumnezeu ajutor
Rugciunea este ntotdeauna necesar.
Noi nu putem arta dragoste tolerant
fr ajutorul lui Dumnezeu, mai ales
pentru cei care ne enerveaz cel mai mult.
Cnd ajungi ntr-adevr suprat, spune-I
lui Dumnezeu n primul rnd i atinge-te
de rbdarea Lui infnit.
Crede ce e mai bun
Credem de obicei, prea repede c o per-
soan ne enerveaz intenionat. Ei, prob-
12
abil, nu o face. Deci, nu judeca caracterul
lor n concordan cu slbiciunile lor.
Cnd ucenicii dormeau, Isus nu i numea
lenei, insensibili sau egoiti. El credea
tot ce e mai bine despre ei: Spiritul lor era
doritor, dar carnea lor era slab.
Verifc-te!
Amintete-i c i tu ai o mulime de
defecte, aa ca nu f rapid n a-i judeca
pe alii. Ai nevoie de mai mult dragoste
tolerant de la Dumnezeu dect alii au
nevoie de la tine.
Nu ine o eviden a greelilor!
Dragostea tolerant nu ine cont de cine
te enerveaz cel mai mult. Poi dovedi c
eti ierttor prin a ierta intenionat.
Exprim suprarea ta uor
A te acomodea cu cineva nu nseamn c
nu poi spune nimic despre asta. Isus le-a
spus ucenicilor ce l irita, dar a fcut-o
ntr-un mod adecvat.
Discuie
Cum ai descrie sentimentele lui Isus n
aceast situaie?
De ce crezi c avea nevoie cel mai mult
de la ucenicii Lui?
De ce crezi c aveau ucenicii nevoie
cel mai mult de la El?
Dac Isus ar f fost un om normal,
cum te-ai atepta ca El s reacioneze
atunci cnd au aipit n timpul su de
nevoie? Cum a rspuns n schimb?
Ce te nva atitudinea i aciunile lui
Isus despre rbdare?
Aplicaie
Care crezi c este cheia pentru a f rb-
dtor cu oamenii? Cum o faci?
Cum crezi c dragostea dur (subiect
ultima sesiune) i dragostea tolerant
lucreaz mpreun?
Vorbii despre aceste situaii. Care este
cea mai necesar: dragostea dur sau
tolerant? Sau ambele?
Prietenul tau este morocnos i devine
capricios tot timpul. El acioneaz depri-
mat, dar nu i spune de ce.
Gustul prietenului tu n muzic te
dezgust. i de fecare dat cnd suntei n
casa lui, el o ascult.
Cnd prietenul tu devine dinamic, ea
se simte deranjat. E amuzant pentru o
vreme, dar gluma devine veche.
n ce situaii rbdarea chiar te ajut?
Cnd ai nevoie de rbdare cel mai mult?
13
Prezentare general
Empatia este inima iubirii. Nu poi iubi
cu adevrat pn cnd nu te poi bucura
cu cei ce se bucur i nu poi plnge
cu cei ce plng. ntr-o lume dur, rece,
suntem disperai dup oamenii blnzi,
milostivi.
Punnd lucrurile n micare
Capacitatea de a arta dragostea ginga
este una dintre diferenele cele mai mari
ntre biei i fete, n special n liceu.
Imaginai-v un joc de dodge.

Cele mai mari fete vor avea o trecere
direct n timp ce fetele cele mai mici
ncearc s supravieuiasc. n mod inev-
MILA- Dragoste ginga
Obiective
1. Defnete dragostea ginga ca
empatie, nu ca ceva demodat sau
cu sentimente stupide.
2. Dai exemple cum au artat alii
dragostea ginga fa de o persoan.
3. Provocai elevii s arate gingie
zi de zi.
Versete primare: Ioan 11 Versete secundare: Matei 05:07, 24:12, Luca 4:18-19,
Ieremia 22:16, Romani 1:31; Evrei 4:15-16
itabil se ntmpl: o fat e ancorat n cap.
Ea cade ca un sac de pietri. Imediat nou
fete sunt pe ea. Ele nu rd. Ele nu ncearc
s-o trag n sus. Ele se aeaza pe podea i
o mbrieaz unde este. Fata plnge i
unele dintre prietenele ei ncep s plng
de asemenea.
Cteva minute mai trziu, un tip devine
btut n cuie n locul n care niciun
biat nu ar trebui s fe lovit. E ameit i
face tot posibilul pentru a respira. Imediat
nou din prietenii lui sunt pe podea
aruncndu-se peste el cu un rs isteric!
Durerea lui este de divertisment. Depinde
de el s se retrag de pe terenul de joc.
Dac el nu poate, atunci lucrul cel mai
sensibil pe care prietenii lui l vor spune
este: napoi, d-i puin aer...
Problema nu este c bieii nu pot arta
gingie, ei pur i simplu nu tiu cum.
Exist puine modele pentru cum s fi
masculin i milostiv n acelai timp.
Fetele, pe de alt parte, pot permite fux-
ului iubirii s curg att de natural. Sigur,
cteva se las duse de val. Nu fecare mic
lovitur are nevoie de paramedici. Dar
mai bine s greeti n sensibilitate dect
n duritate. Adevrul este, indiferent de
sex, noi toi avem nevoie s afm mai
14
multe despre dragostea ginga care se
exprim n mil i empatie. Nu este ceva
legat de fete sau de biei. Este legat de
Dumnezeu.
i n aceste zile, dragostea ginga nu este
sufcient. Isus a spus: i, din pricina
nmulirii frdelegii, dragostea celor mai
muli se va rci. (Matei 24:12) Avem
nevoie s nvm s iubim ginga!
Cnd auzi termenul de dragoste gin-
ga, ce i vine n minte?
Care sunt cteva exemple bune de dra-
goste ginga pe care le-ai vzut?
Ghidul profesorului
Iubirea ginga a lui Isus este evident.
Nu numai c avem poveste dup poveste
n Evanghelie care o descrie, dar avem
descrierea lucrrii lui Mesia:
Duhul Domnului este peste Mine, pentru
c M-a uns s vestesc sracilor Evanghelia;
M-a trimis s tmduiesc pe cei cu inima
zdrobit, s propovduiesc robilor de rz-
boi slobozirea, i orbilor cptarea vederii;
s dau drumul celor apsai i s vestesc
anul de ndurare al Domnului. (Luca
4:18-19).
Isus a fost mereu plin de dragoste ginga,
milostiv. El a ajuns la prostituate, leproi,
femei btrne i la copii pe moarte. El a
plns pentru Ierusalim, deoarece El a avut
o inim ginga.
n mijlocul programului Su ncrcat S-a
oprit de multe ori s dea toat atenia
oamenilor rnii pe care toat lumea i
trecea cu vederea. S tim cnd s ne
oprim este abilitatea pe care noi toi
trebuie s o nvm. Asta e tot ce avem
nevoie cu adevrat. Dar nu poate exista
iubire ginga dac nu exist timp. Deci,
urmnd exemplul lui Hristos, vrem
s nvm s recunoatem nevoile, s
refectm la modul n care oamenii simt
acele nevoi i s rspundem cu o dragoste
care le va face fa.
Isus a acionat att de frumos n Ioan 11,
la funeraliile lui Lazr. Aceast poveste
are ca baz un scurt verset din Biblie,
Isus a plns. Nu e ciudat, El a plns la
nmormntarea prietenului Su bun. Dar
e absolut uluitor c El a plns tiind foarte
bine c n cteva minute, El avea de gnd
s ndeplineasc miracolul mileniului.
Agonia trebuia transformat n bucurie n
doar cteva momente, dar El a plns. De
ce? Deoarece oamenii n doliu plngeau,
iar Isus a intrat n durerea lor.
Discutai despre Ioan 11. Stabilii ideea
de baz a versetelor de la 1-31 i apoi citii
versetele de la 32-44.

Metodele Milei
1. Privete!
Fii atent, mereu n cutarea nevoilor
oamenilor.
2. Oprete-te!
15
F-i timp n agenda ta s te opreti.
Nu trece nepstor pe lng oamenii
care sufer.
3. Simte!
Pune-te n locul lor. Imagineaz-i ct de
rnii sunt. Las-te s simi durerea lor.
4. Gndete!
Gandeste-te ce poi face sau spune pentru
a ajuta i ncuraja persoana respectiv.
5. Acioneaz!
F ceva! Orice aciune motivat de iubire
este mai bun dect nimic.
Luai n considerare Ieremia 22:16:
Judeca pricina sracului i a celui lipsit
i era fericit. Nu nseamn lucrul acesta a
M cunoate? zice Domnul.

Aceste cuvinte au fost rostite de Iosia,
unul dintre regii buni ai lui Israel. Acesta
arat c mila este n inima lui Dumnezeu.
Cunotiinele tale despre Dumnezeu sunt
mari atunci cnd nelegi mila Lui.
Prin contrast, ia n considerare pcatele
care caracterizeaz oamenii care resping
cunoaterea lui Dumnezeu. n Romani
1, Pavel enumer o serie ntreag de rele,
care se ncheie cu fr pricepere, clcatori
de cuvnt, fr dragoste freasc, nendu-
plecai, fr mil (Romani 1:31). Cu alte
cuvinte, find nenduplecat i fr mil este
antiteza cunoaterii lui Dumnezeu. Nicio-
dat nu te poi scufunda mai mult dect
atunci cnd vei deveni nemilos.
(Explic-le c dragostea ginga este de
fapt un sinonim pentru mil n termeni
biblici. Este abilitatea de a empatiza cu o
persoan, de a-i imagina ceea ce simte,
combinat cu dorina de a ajuta.)
Discutai despre aceast situaie:
E trziu smbt seara chiar la retragere i
pn la acest moment, totul a fost minun-
at. Ai avut parte de distracie i ai nvat
lucruri bune la ntlniri, astfel nct nu
i place s vezi c se termin totul. Dar,
apoi, imediat dup ce luminile se sting,
n timp ce toat lumea nc mai vorbete,
persoana de deasupra ta, Chris, ncepe s
plng. Nu o/l tii cu adevrat pe Chris i
nu ai nicio idee despre ce este vorba. Nu a
fost nimic special emoionant n ntlni-
rea din acea noapte. Deci, ce e de fcut?
Stai acolo simindu-te un pic ciudat,
ntrebndu-te dac cineva mai aude ceea
ce auzi tu.
Discuie
Ce cuvinte sau expresii descriu dra-
gostea ginga a lui Isus? (Vezi v. 33-35).
De ce a fost Isus att de micat
emoional n aceast situaie?
De ce este uimitor c Isus ar f fost
cuprins de emoie n aceast situaie?
Crezi c simte la fel fa de durerile
noastre? De ce? (Vezi Evrei 4:15-16.)
16
Ce ai face dac ai f persoana care o/l
aude pe Chris?
Dac Chris a fost o fat, ce credei c
ar face fetele? Dac ar f fost un biat, ce
credei c ar face bieii?
Aplicaie
ntr-o situaie n care este artat mila ce
poi face ca aceasta s nu devin ciudat?
Cum poi cultiva tipul de contientizare
a nevoilor pe care Isus l-a avut?
La ce va trebui s renuni pentru a te
opri aa cum a fcut Isus pentru a satis-
face nevoile individuale?
Care sunt avantajele n a f milostiv?
(Vezi Matei 5:7)
17
NCURAJAREA- Dragostea grijulie
Obiective
1. Defnirea dragostei grijulii, ca un act
blnd de ncurajare.
2. Discutai despre situaii care necesit
chibzuin.
3. Idei nebuneti pentru a arta dra-
gostea grijulie n aceast sptmn.
Versete primare: Marcu 1:40-45 Versete secundare: Exodul 04:11; Fapte 17:26
Prezentare general
Un pic de creativitate este tot ce separ
iubitorii de cuvnt de iubitorii de fapt.
ncurajarea creativ este un act mic, cu
o recompens mare de iubire pe care
oricine l poate face.
Punnd lucrurile n micare
Exist momente cnd actele mici de
ncurajare i de buntate condimenteaz
viaa ca atunci cnd primeti un bilet de
ncurajare sau cineva i pltete prnzul.
i apoi sunt momente cnd acele gesturi
realizeaz mult mai mult.
n ziua n care m-am mutat, un om pe
care l-am ntlnit doar o dat a venit
pentru a m ajuta i a ajuns s fe singurul
meu ajutor. A f fost mort sub un frigider,
dac el nu ar f venit. Cu alt ocazie, am
avut tot felul de probleme tehnice cu o
prezentare media. Un prieten tehnician a
intrat i m-a ajutat la timp. A f murit pe
scen fr el. Pastorul meu mai n vrst
a auzit c am cheltuit o mulime de bani
n scopul de a cunoate o nou cultur a
studenilor. El a venit la mine, a compli-
mentat abordarea mea genial i mi-a pus
o bancnot de o sut de dolari n buzu-
narul de la cma. Oau!
Dragostea grijulie nu mi nsenineaz
doar ziua, ci toat viaa. Fr ea, nu a
avea jumtate din stima de sine pe care o
am acum. Cu aceasta, tiu c eu contez,
ceea ce nseamn c pot ntoarce aceast
dragoste i pot arta i altcuiva c el de
asemenea conteaz.
n aceast sptmn am dori s ne
gndim la ncurajare i buntate ce n-
seamn pentru noi i ce nseamn pentru
alii. Este att de puternic! ncurajrile
schimb cu adevrat lumea.
Isus a fost un maestru la ncurajri. Cnd
sutaul I-a cerut lui Isus s i vindece
slujitorul, Domnul nu a ndeplinit numai
cererea sa. De asemenea, El a anunat c
18
credina sutaului a fost cea mai mare pe
care o vzuse vreodat. Crezi c soldatul a
uitat vreodat aceste cuvinte?
Cnd Petru L-a recunoscut pe Isus ca
Hristos, Domnul l-a binecuvntat. Cnd
Zaheu a trecut de partea lui Isus, El l-a
fcut punctul central al ateniei.
Cnd moartea era iminent, Isus a avut
grij de mama Sa i a asigurat un ho c
va ajunge n paradis. Hristos a fost un art-
ist, care lucra n mediul cuvintelor pentru
a modela viei. S nvm de la maestru.
Cnd a fost ultima dat cnd cineva i-a
nseninat ziua cu un gest de ncurajare?
De ce spunem adesea c actele de
ncurajare sunt gndite?
Care considerai c sunt cele mai mari
benefcii ale ncurajrii? Cum v afecteaz
ncurajarea?

Ghidul profesorului
Citii i discutai Marcu 1:40-45
Dintre toate actele de ncurajare n care
Isus s-a angajat, poate niciunul nu a fost
la fel de amar ca cel nregistrat n Marcu
1:40-42. n acest episod, Isus a ntlnit
un lepros de-a lungul drumului. Nu a fost
o ntlnire ntmpltoare. Dumnezeul
suveran, care determin starea fecrei
persoane fzice, locaia i durata de via
(Exod 4:11; Fapte 17:26) nu las multe la
voia ntmplrii. Nu, acest om a avut
o ntlnire cu Isus.
Omul s-a apropiat de Isus i a zis: Do-
amne, dac vrei, poi s m cureti.
Crezi c Isus a trebuit s Se gndeasc la
asta? A trebuit s i verifce programul
sau s ia n considerare dac are sau nu
energia emoional pentru a se implica
cu acel om? Nu, El pur i simplu a spus:
Sunt dispus. Asta este o mare parte
din ncurajare sau din dragostea grijulie:
dorina de a i arta asta.
Desigur, Isus nu S-a oprit aici. El i-a
exprimat dorina i apoi a fcut ceva de
neimaginat: El S-a atins de el. Poate c
nicieri n Scriptur un gest att de mic
nu nseamn att de mult. Nimeni nu a
atins vreodat leproii. Ei au fost con-
siderai necurai i contagioi. Ei au fost
evitai cu orice pre. Atingerea unuia nu
putea f nici mcar o posibilitate, la urma
urmei, legea prevedea ca leproii s trias-
c n afara porillor oraului i trebuiau s
strige cu lacrimi n ochi: Necurat! Necu-
rat! ori de cte ori i vedeau pe alii c se
apropie. Contactul a fost evitat cu orice
pre, chiar i cu preul vieii sociale a unei
persoane i bunstarea emoional. Din
cte tim, atingerea lui Isus a fost prima
pe care acest om o primise de ani de zile.
Fr ndoial atingerea lui Isus a nsemnat
pentru lepros ce nseamn actele noastre
de ncurajare pentru alii. Ele nseamn
c cineva observ, cuiva i pas i cineva
crede destul n noi pentru a ne sprijini
de-a lungul drumului pe care cltorim.
ncurajarea este afrmarea lui Dumnezeu
comunicat prin intermediul oamenilor.
Oferit la timp, poate schimba o via.
19
Ingeniozitatea ncurajrii
1. Este nevoie de un mic sacrifciu.
ncurajarea este, de obicei, un act simplu: o
not, o atingere, un cadou, un apel telefon-
ic. Nu ia mult, doar un pic de timp i efort.
2. ndeplinete o nevoie mare.
Dragostea grijulie nsenineaz ziua
unei persoane n cazul n care nu
nsenineaz sptmna, luna sau anul.
Benefciile pentru persoana care primete,
depesc cu uurin costurile.
3. Face o impresie profund.
Gndirea se ocup nu numai cu prob-
lemele externe, dar slujete i la nevoile
interne. Sentimentele unei persoane de
auto-valoare sunt ntrite de gesturile de
ncurajare, aa cum este comportamentul
su viitor. Oamenii fac ceea ce alii afrm
n ei, astfel nct s putem modela i
direciona vieile dup tipul de ncurajare
pe care l oferim.
4. Multiplicm la numere mai mari.
Leprosul din aceast poveste a spus
tuturor despre ceea ce s-a ntmplat. Re-
zultatul a fost c mult mai multe persoane
au fost ncurajate de Isus, i probabil, de
acest lepros, de asemenea. ncurajarea
este o reacie n lan care aduce un benef-
ciu reciproc. Dac avei nevoie de ncura-
jare, ncepei prin a-i ncuraja pe alii!
Discuie
Cum credei c omul din aceast po-
veste s-a simit cnd a venit la Isus?
Ce a simit Isus pentru el?
Care credei c a fost cel mai ncura-
jator gest pe care l-a fcut Isus pentru
acest om?
A fost doar o ntrebare de care acest
miracol depindea. Care a fost aceasta?
Care sunt gesturile ncurajatoare pe
care le-ai putea face n urmtoarele
situaii? Fii creativ.
a. Prietenul tu i-a rupt ncheietura
minii i este suprat pentru c va lipsi
la restul sezonului de sport.
b. Prietenul tu are ziua de natere n
timp ce prinii lui/ei sunt plecai din
ora.
c. Sora ta te-a salvat de la a f bon,
astfel nct s poi iei n ora.
d. Liderul micului tu grup a mprtit
o cerere pentru rugciune n legtur
cu situaia grea de la locul de munc.
e. Prinii ti au fost foarte de treab
n ultima vreme oferindu-i mai mult
libertate.
Nu toi tii ce este lepra sau ce face?
Descrie. (Lepra este o boal bacterian
care atac sistemul nervos. Atenueaz
sensibilitatea, ceea ce i face pe oameni
s se rneasc pur i simplu pentru c ei
nu simt durerea.
20
n stadiile avansate, aceasta duce
la deformri hidoase. n vremurile
biblice, lepra a fost considerat un
semn al pctoeniei i un blestem de
la Dumnezeu. Oamenii evitau leproii
orict de mult ar f costat asta.)
Cerere
Pe o scar de la 1-10, ce numr i-ar
da adolescenii pentru eforturile tale de
ncurajare? Ce numr de i-ai da tu?
Care sunt cteva modaliti creative n
care i poi ncuraja pe alii?
Numete dou persoane pe care le poi
ncuraja n aceast sptmn.
21
ASCULTAREA- Dragostea ncreztoare
Obiective
1. Defnii ascultarea ca dragoste n-
creztoare.
2. Descrie principiile i mentalitatea
ideal pentru ascultare.
3. ncurajeaz tinerii s nceap s
mearg pe calea ascultrii.
Versete primare: Filipeni 2:5-15 Versete secundare: Evrei 5:8: Ioan 10:10, 15:14
Psalmul 16:11
Prezentare general
Dac avem foarte mare ncredere i
l iubim pe Dumnezeu, atunci l vom
asculta. Acesta este scopul vieii unui
credincios i este scopul acestui studiu.
Vrem s adaptm atitudinea noastr fa
de ascultare.
Punnd lucrurile n micare
n tabra din vara anului trecut, am
observat c studenii notri au fost as-
culttori. Uneori.
De fapt, ei au fost asculttori n cele mai
critice momente, ca atunci cnd au fost
pregtirile pentru o urcare pe munte.
Au fcut totul exact aa cum a fost spus,
chiar pn la a spune cuvintele magice
Sunt securizat de frnghie? i Pot s
urc? Nimeni nu a euat s utilizeze aceste
cuvinte precise. Nimeni nu a spus, M
duc sus acum! Toi au cerut voie. A fost
uimitor.
Poate nevoia de ascultare este o chestiune
de percepie. Recunoatem necesitatea de a
avea alpiniti cu experien i ghizi pentru
ru. Vrem s reuim i tim c poate
consecinele neascultrii ar putea f grave.
Deci, suntem probabil mai dornici s avem
ncredere i s ascultm n aceste situaii.
Dar viaa normal, de zi cu zi nu pare
chiar aa de serioas. ntr-o zi, rareori
ne este pus viaa n pericol. Aa c
alunecm n rebeliune i ne bucurm de
acest proces. Toat lumea o face i nime-
ni nu moare, deci ce-i mare scofal?
De multe ori eum s ne dm seama
c dei moartea nu este iminent nu
nseamn c o activitate nu este mortal.
i tocmai pentru c consecinele nu sunt
vizibile nu nseamn c nu exist. Viaa
este o treab serioas.
Chiar acum cei mai muli dintre adoles-
ceni i construiesc cursul pe care tot
restul vieii lor l vor urma probabil.
22
Caracterul lor este n formare i deciziile
de zi cu zi vor avea un efect rsuntor
asupra viitorului lor. Ar f o idee bun s
urmeze un ghid experimentat.
Discutai despre acest scenariu:
Jill este pe drum spre flm. Este evaluat
R, care e cu siguran n afara limitelor
prinilor ei. Dar Jill a acoperit acest luc-
ru. Ea i petrece noaptea la Stacy asta
tiu prinii ei i prinilor lui Stacy nu
le pas ce vd.
Se ntmpl ca la jumtatea flmului
mama lui Jill sun acas la Stacy. Se
pare c Jill i-a uitat rucsacul i mama
ei vrea s tie dac are nevoie de el. n
plus, mamei lui Jill i place s o verifce.
Desigur, mama lui Stacy spune c e la
cinematograf, ceea ce nseamn c Jill i
mama ei au acum un confict.
Jill se confrunt cu o consecin chiar
dac a ascultat de prini sau nu. Discut
posibilele consecine n cazul n care Jill
ar f cerut permisiunea de a merge la flm,
precum i consecinele neascultrii ei.
Cum ar putea acest incident afecta
relaia ei cu prinii?
Dac ai f fost Jill, ce opiuni ai avea?
Ce dezvluie neascultarea lui Jill n
legtur cu nivelul de ncredere pe care l
are n regulile prinilor ei? Cum ar putea
schimba acest lucru?

Ghidul profesorului
Citii i discutai Filipeni 2:5-15
Ascultarea. Probabil I-a venit uor lui Isus
s fac asta, nu?
Ei bine, poate nu. Evrei 5:8 spune c
Isus a trebuit s nvee ascultarea din
lucrurile pe care le-a suferit. Aa cum Isus
S-a maturizat fzic de-a lungul vieii Sale,
la fel S-a maturizat i spiritual (ntr-un
anumit sens). A fost nevoie de ani i ani
de ascultare desvrit ca s l fac pe
Isus modelul perfect pentru ntreaga
umanitate pe cruce.
Nu e ca i cum ascultarea de Dumnezeu
a fost foare la ureche pentru Isus. Ascul-
tarea a nsemnat tortura rstignirii,
i chiar la apogeul ei, Isus aproape a
pierdut controlul: Dumnezeul Meu,
Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?
n acel moment, muli cred, c scopul
vieii Lui a devenit neclar. Dintr-o dat,
jertfa Sa a nsemnat mai puin dect
nsemnase cu cteva ore mai devreme.
Poate c S-a confruntat cu ultima ispit
de neascultare. De ce nu sari de pe cruce
i spui ca ai terminat?
Este uimitor ce poate face slbiciunea
uman la perspectiva noastr etern. O
durere mic, un mic inconvenient, puin
lips de nelegere i ne arunc viitorul
departe. Din fericire, chiar i durerile
mari nu L-au fcut pe Hristos s renune.
Linia de jos a ascultrii
1. Este o dovad a mntuirii.
Dragostea de ncredere, sau ascultarea,
dovedesc c eti un cretin. Voi suntei
prietenii Mei, dac facei ceea ce porunc-
esc Eu (Ioan 15:14). De aceea, Filipeni
23
2 ne spune s lucrm din greu, s trim
pn la sfrit, ca s fm salvai pentru
c am ascultat. Un motiv pentru care
muli oameni pun la ndoial c pot f
salvai este c nu ascult; i faptul c nu se
supun, dovedete c nu vor f salvai! Nu e
nimic care zidete asigurarea mntuirii ca
a-L onora pe Hristos cu propria via.
2. Este pozitiv n perspectiv
Adevrata dragoste de ncredere nu se su-
pune cu prere de ru (nici cu reclamaii
sau argumente, Filipeni 2:14). Rmne
pozitiv, realiznd c efectul e mereu pen-
tru binele nostru. Este extrem de import-
ant s credem c toate instruciunile lui
Dumnezeu sunt destinate pentru benef-
ciul nostru att pe termen scurt ct i pe
termen lung. Ascultarea de Dumnezeu
conduce la o via mbelugat.
mi vei arta crarea vieii; naintea feei
Tale sunt bucurii nespuse i desftri
venice n dreapta Ta. (Psalmul 16:11)
Eu am venit ca oile s aib via, i s-o
aib din belug. (Ioan 10:10)
3. E un rezultat puternic.
Pavel spune n Filipeni 2:15 c devenim
lumina pur ntr-o lume ntunecat atun-
ci cnd ne supunem. Strlucim ca stelele
din univers. Vrei s fi o stea de mare?
Ascult! O lume ntunecat i moart se
plnge de cineva care s ofere lumin.
Discuie
Ce cuvinte cheie sau fraze descriu
atitudinea asculttoare a lui Isus?
Credei c Isus S-a ntrebat vreodat
dac a f asculttor merit cu adevrat?
Care a fost rsplata pentru
ascultarea Lui?
Ce ne nva ultimele versete din
acest text despre urmarea exemplului
lui Hristos?
Cerere
Vorbii prin aceste ntrebri i punei
grupul s demonstreze ascultarea n
viaa lor (cu profesori, antrenori, printi,
etc). Luai cteva notie pentru fecare
copil i spune-le c i vei verifca
sptmna viitoare.
Fa de cine i e cel mai greu s asculi
acum? De ce?
Dac i schimbi atitudinea i asculi,
ce benefcii ai putea gsi?
Ce te oprete cu adevrat s faci o
cotitur sptmna aceasta i s adopi
o atitudine mai mare de supunere? Te
vei ruga n fecare zi ca Dumnezeu s
te ajute s asculi?