Unitatea de nvare 13.

CUNOATEREA I FUNCIONAREA EULUI

Cuprins
1.Introducere .......................................................................................................................... 163
2.Obiective ............................................................................................................................. 163
3. Durata .163
4.Coninuturi
1. Componente ale Eului ...164
2. Cunoaterea de sine ..166
3. Dezirabilitatea social....169
4. Autocontrolul......170
5. Atribuirea172
5.Rezumat............................................................................................................................... 175
6.Test de evaluare................................................................................................................... 175


Introducere
Este eul, definit ca nucleu al personalitii, un concept al psihologiei sociale?
Cogniia social consider eul ca aflat n relaie cu mediul social, fiind influenat
de cei din jur i producnd schimbri n grupurile de apartenen. Prin urmare nu
opoziia <eu - noi> marcheaz studiile de psihologie social i evoluia noastr
ca indivizi ci interdependena omului i a lumii.



Obiective
Dup studierea acestei uniti de nvare, studentul va fi capabil:
- s descrie teoria comparrii sociale i teoria discrepanei eurilor;
- s explice modalitile de autocontrol exprimate prin automonitorizare i
autohandicapare;
- s analizeze n situaii de via diverse modaliti de autocontrol i impactul lor
asupra individului i grupului.



Durata medie de parcurgere a unitii de nvare este de 2 ore.
163
1. Componente ale Eului

Eu, Sinele sau conceptul de sine (self-conceptul) este una din cele mai studiate noiuni
n psihologia tradiional, inclus n ultimele decenii i n studiile de psihologie social, mai
precis n tema cogniiei sociale. Atracia pentru studierea acestui concept deriv din
influenele pe care Eul le are asupra comportamentului, asupra relaiilor interpersonale, asupra
interveniilor psihoterapuetice sau asupra grupurilor mari sau mici. A fost studiat n
psihologia tradiional prin imaginea de sine i imagina de sine ideal. n cogniia social,
focalizat pe aspectele cognitive, termenul preferat este cel de concept de sine. Conceptul de
sine are trei componente:
cognitiv - schema de sine, incluznd informaii despre aspectele fizice i psihice ale
persoanei sau despre rol-statusurile ei,
afectiv - stima de sine ce privete evaluarea componentei cognitive;
comportamental exprimat n automonitorizare, autohandicare, autoprezentare.

1.1. Abordarea integrativ a conceptul de sine

Studiile asupra conceptului de sine au fost finalizate cu concluzii contradictorii. Unele
au artat c indivizii i schimb structura de cunotine despre ei nii (eul este maleabil),
altele au artat c aceast structur rmne neschimbat (eul este stabil). Pentru a exprima
stabilitatea Eului, s-a propus conceptul schem de sine, definit ca structur organizat de
cunotine pe care persoana le are despre sine, derivate din experien. Indivizii sunt
schematici fa de trsturi importante sau aflate la extreme: puternic sau slab dezvoltate. n
psihologia social, a fi schematic fa de sine are sensurile:
a se percepe, relativ la o trstur, la o extrem (minim - maxim);
a percepe acea trstur ca important;
a tinde s i vad pe cei din jur prin prisma acestei trsturi;
a percepe rapid i uor situaiile n care este implicat trstura dat, deoarece indivizii se
iau pe ei nii ca standard pentru a-i judeca pe alii i memoreaz mai bine trstura (Markus,
1977). Schema de sine ajut la reamintirea informaiilor relevante, la nelegerea altor
persoane, la evaluarea rapid a celor din jur.

164

Exemple
O persoan schematic fa de trstura stim de sine are aceast trstur ori
foarte ori puin dezvoltat, i va judeca pe ceilali prin raportare la stima de sine,
o va percepe ca foarte important, invocnd-o adesea n explicaiile sale.


Ideea maleabilitii conceptului de sine este susinut prin observaii naturale (ne
percepem ca sociabili n familie, dar ca mai puin sociabili cu persoanele necunoscute) i
rezultatele unor experimente. Pentru a demonstra c indivizii se comport diferit n funcie de
situaii, s-a realizat urmtorul experiment, pornind de la ipoteza motivarea schimbrii eu-ului
influeneaz comportamentul. S-au constituit dou grupuri experimentale:
n grupul 1 s-a transmis mesajul: introversiunea conduce la succes academic;
n grupul 2 s-a transmis mesajul: extroversiunea conduce la succes academic.
Rezultatele arat c participanii s-au prezentat ca introvertii n primul grup i
extravertii n al doilea. Autorii au concluzionat c indivizii s-au autoevaluat n funcie de
informaia primit, deci motivaia poate ghida cogniia, prin urmare Eul este maleabil (Kunda
et al., 1989). Integrarea celor dou serii de studii a condus la apariia unei concepii conform
creia, conceptul de sine este att stabil ct i maleabil. Self-conceptul este maleabil
depinznd de cunotinele despre sine activate n anumite momente, n faa diferitelor sarcini
de lucru, n situaii care se schimb. Acest aspect al eului a fost numit eu de lucru sau eu
momentan. Eurile de lucru se modific pe fundalul eului stabil, care structureaz informaiile
pe care persoana le deine despre sine.


S ne reamintim...
Conceptul de sine are trei componente: componenta cognitiv, componenta
afectiv i componenta comportamental. Conceptul de sine este att stabil ct i
maleabil. Cunotinele despre sine activate n anumite momente, n faa diferitelor
sarcini de lucru, n situaii care se schimb, se organizeaz n eu de lucru, ce se
modific pe fundalul eului stabil.


1.2. Ipostaze ale Eului

Eul este o structur complex, cu ipostaze variate, adevr ce a condus la formularea
teoriei discrepanei dintre euri (Higgins, 1987). Autorul identific trei euri: Eul actual,
165
perceput (ce crede persoana c este), Eu ideal (cum ar vrea persoana s fie) i Eul dorit (cum
crede persoana c trebuie s fie pentru a place celor din jur). Discrepana dintre euri genereaz
emoii specifice care influeneaz performanele i relaiile individului, cum sunt respingerea
i agitaia. Acestui model i-au fost adugate Eul/ eurile posibile, portrete ale eului n viitor,
incluznd caliti i defecte. Eurile posibile pot constitui factori motivaionali puternici,
furniznd energie pentru autodepirea eului actual. ntre eurile posibile, se plaseaz i Eul
temerilor, persoana aa cum ar putea s fie, dar ntr-o evoluie nedorit, mai precis respins.
Reducerea discrepanei dintre euri se face prin strategii diferite. Strategiile cognitive
presupun modificarea eului ideal sau includerea n Eul actual a unor trsturi care aparin
celui ideal (strategie frecvent la adolesceni). Strategiile comportamentale privesc
modificarea efectiv a Eului actual spre cel ideal sau spre cel dorit (strategie ntlnit la
indivizii capabili de autodezvoltare, cu niveluri de aspiraie nalte). Teoria discrepanei se
folosete pentru a explica depresiile, procrastinarea, dezordinile alimentare, a nelege
emoiile.


2. Cunoaterea de sine

Formarea schemelor despre sine se realizeaz prin modaliti
variate, din care menionm:
experienele personale cu alteri semnificativi;
aprecierile, directe i indirecte, ale altora (prinii, profesorii, egalii);
comparaia social;
autopercepia;
cunoaterea asistat de experi cu folosirea metodelor: interviul,
povestea vieii, teste, inventare, scale etc.
Leo Festinger
Preocuparea accentuat pentru autocunoatere a fost etichetat ca autofocalizare sau
focalizare pe sine i este mai accentuat n pubertate i adolescen. Focalizarea pe sine are
avantaje i inconveniente recunoscute.

2.1 Compararea social

Una din sursele autocunoaterii o constituie comparaia cu ceilali. Teoria comparri
sociale, elaborat de sociologul american L. Festinger (1954) postuleaz c oamenii au nevoie
s-i evalueze corect abilitile i opiniile i, n lipsa unor standarde fizice, se compar cu alii,
166
prefernd s se compare cu cei similari lor. Dou tipuri de comparaie se folosesc: comparaia
de jos i comparaia de sus. n comparaia de sus, indivizii se raporteaz la cei aflai n poziii
sociale superioare, cu performane mai bune dect ale lor, n comparaia de jos, punctele de
referin sunt situate sub performanele, calitile persoanei. Compararea social a permis
explicarea unor aparente paradoxuri, cum este stima de sine nalt a minoritilor: acestea nu
se compar cu grupurile majoritare ci cu grupuri mai devalorizate dect ele, ceea ce le permite
s se aprecieze pozitiv.
Teoria clasic a comparrii sociale a fost completat ulterior de teoremele lui Tesser
(1988, dup T. Malim, 1997).
Succesele indivizilor aflai departe de noi (psihologic!) nu ne influeneaz autoevaluarea.
Prestaia superioar, pe o dimensiune relevant pentru noi, a unei persoane apropiate
trezete invidie, frustrare, mnie; teorema nu este adevrat pentru relaiile dintre prini i
copii.
Prestaia superioar a unei persoane apropiate, pe o dimensiune irelevant pentru noi, este
asimilat la imaginea de sine (efect de reflectare / de asimilare).

2.2 Instrumente pentru cunoaterea eului

Pentru cunoaterea de sine se folosesc instrumente numeroase, din care prezentm
cteva pe scurt. Cine sunt eu? sau testul celor 20 de propoziii, propus de Markus Kuhn
(1970), Inventarul de narcisism, elaborat de Simons et al. (1994), Scala stimei de sine
(Rosenberg, 1965, Harter, 1990). Testul celor 20 de propoziii propune enunuri incomplete,
identice ca nceput dat Eu sunt. pe care participanii trebuie s le completeze. Studiile
asupra tipului de rspunsuri arat c se pot detecta unele patternuri


Exemple
Pe populaia din Romnia, a realizat astfel de studii M. Zlate (2003), studiile sale
confirmnd tipurile de rspunsuri identificate pe alte populaii: atribute fizice
(ex. blond, nalt, 1,80 m, din Orova), statusuri i roluri (student, catolic,
necstorit), comportamente dependente de hobby-uri, trsturi de personalitate
(optimist, irascibil, modest, curioas) ca i rspunsuri generale (o fiin, un
purttor de valori, o structur de atomi).

167

APLICAII
Completai testul Cine sunt eu? Formai grupuri de 5-6 colegi i
analizai tipurile de rspunsuri prezente folosind categoriile atribute fizice,
statusuri i roluri, comportamente, trsturi de personalitate i rspunsuri
generale.


Studiile longitudinale efectuate de P. Ilu, indic modificri ale rspunsurilor la testul
Cine sunt eu?, dup 1970, apreciate de profesorul clujean ca schimbri n autopercepie: n
ultimele dou decenii sunt mai frecvente trsturile privind eul intim, mai rare trsturile ce
in de eul instituional, indivizii afirmndu-i dorina de a nu se schimba, de a-i pstra
identitatea motiv pentru care s-a introdus termenul generaia EU. Aceste trsturi au fost
puse n relaie i cu narcisismul, mai accentuat azi, ducnd pn la o cultur a narcisismului
(Lasch, 1979) sau la era autograndorii (Twenge & Campbell, 2009).
Cercetri recente difereniaz dou tipuri de narcisism, dispuse la polii aceleiai
trsturi: incapacitatea de a iubi pe sine, numit narcisism ascuns, pentru care nimfa Echo ar
fi prototipul i incapacitatea de a-i iubi pe alii sau narcisismul deschis, pentru care prototipul
ar fi Narcis. Se difereniaz i un narcisism sntos, implicat n iniiativ uman, creativitate
i buntate. Accepiunea clasic, echivalent cu simul comun, evalueaz negativ narcisismul,
excluznd varianta sntoas. Narcisismul a fost relaionat cu stima de sine i considerat ca
autoevaluare exagerat pozitiv.



Exemple de itemi
Inventarul de narcisism (Simons et
al., 1994)
Scala stimei de sine (Rosenberg,
1966; Harter, 1990)
Sunt o persoan extraordinar
mi place s fiu n centrul ateniei
Sunt inclinat s cred ca sunt un ratat.
Pe ansamblu, sunt satisfcut de mine


Inventarul de narcisism citat anterior are urmtoarele scale autoritate, imagine de sine
inflaionist/ admiraie fa de sine, superioritate/ arogan i exploatarea altora/ ndreptire
de a primi servicii. n alte instrumente, numrul subscalelor este mai mare, incluznd
autograndoare, focalizarea pe sine, sentimente de superioritate, dorin de atenie i admiraie
constant din partea altora, demonstraii comportamentale de autoimportan, arogan (Atlas
& Them, 2008).
168
3 Dezirabilitatea social

O problem important aprut n chestionarele/ inventarele de autocunoatere este
dezirabilitatea social, numit i efect/ tendina de faad, efect de prestigiu, rspuns
valorizant, conformism verbal. Tendina de a rspunde n acord cu normele sociale, cu
valorile acceptate, de a aprea ntr-o lumin favorabil a fost detectat n anii 60 la inventarul
MMPI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory). Pentru a identifica tendina indivizilor
de a rspunde n acord cu normele sociale, unele instrumente folosesc ntrebri speciale, la
care rspunsul de un anumit tip indic prezena tendinei sau absena ei. Exemple:
Ai furat vreodat diverse lucruri?
Oferi ntotdeauna locul n autobuz persoanelor n vrst?
Te speli pe dini dup fiecare mas?
Aduli care rspund Nu mint niciodat/ sunt mereu loial sau copiii care afirm M spl
mereu pe dini/ ofer locul n autobuz, nu beneficiaz de ncrederea cercettorului, toate datele
furnizate fiind puse sub semnul ntrebrii. Totui, rspunsurile afectate de dezirabilitatea
social au rol n predicia comportamentului: cine rspunde saturat dezirabil are anse s se
conformeze valorilor, normelor i n alte situaii (Ilu, 2001).
Pentru a reduce tendina de dezirabilitate social, invitaia la sinceritate nu este
suficient, fiind necesare tehnici speciale, cum sunt:
1. tehnicile de formulare a itemilor (eufemisme):
Ai furat, ai fost tentat s iei lucrurile altuia?
Cei care i las maina deschis merit s fie atacai de hoi?
Iti pedepseti copiii prin btaie - i educi prin btaie?
2. evitarea unor itemi care nu aduc informaii pertinente:
Te-ai sacrifica pentru patrie?


S ne reamintim...
n teoria discrepanei se difereniaz Eul actual, perceput, Eu ideal i Eul dorit.
Discrepana dintre euri genereaz emoii specifice care influeneaz
performanele i relaiile individului, cum sunt respingerea i agitaia. Oamenii
au nevoie s-i evalueze corect abilitile i opiniile i prefer s se compare cu
cei similari lor. Ei se compar cu cei avnd performane mai nalte (comparaie
de sus) sau cu cei mai slabi (comparaia de jos). O problem delicat aprut n
169
chestionarele/ inventarele de autocunoatere este dezirabilitatea social,
tendina de a rspunde n acord cu normele sociale, cu valorile acceptate, de a
aprea ntr-o lumin favorabil, ce afecteaz negative rezultatele i concluziile
cercetrii.

4. Autocontrolul

Definit ca intervenie asupra factorilor care influeneaz comportamentul,
autocontrolul se exprim prin automonitorizare, promovare de sine, intrare n graie i
autohandicapare. Este un set de modaliti prin care oamenii i stpnesc i controleaz
reaciile prin raportare la ceilali, interiorizarea standardelor sociale, n funcie de valorile,
preferinele i aspiraiile personale.

4.1 Automonitorizarea

O dimensiune esenial a relaiilor interpersonale, fundamentat de autocunoatere
este auto-monitorizarea (self-monitoring). Expresie a autoreglrii, automonitorizarea se
definete ca tendina de a ne schimba comportamentul ca urmare a autoprezentrii n
conformitate cu situaiile sociale n care ne aflm.
Automonitorizarea indic msura n care oamenii sunt centrai pe ei nii, preocupai
pentru imaginea public, i exprim gndurile, emoiile n orice situaie sau sunt sensibili la
contexte, se adapteaz pentru a obine beneficii (Snyder, 1987). n funcie de msura
preocuprii pentru propria imagine, indivizii au monitorizare nalt sau monitorizare joas.
Cei cu monitorizare nalt sunt mini deschise, ateni la impresia pe care o fac, interesai de
mimic, expresii verbale, comportament propriu. Monitorizare nalt este puternic solicitat
de unele ocupaii ca diplomat, om politic, vnztor, chelner, actor. Monitorizarea joas indic
lipsa de atenie a indivizilor la impresia pe care o fac, la diferenele dintre situaiile sociale.
Aceste persoane i exprim ferm interesele, preferinele, opiniile, valorizeaz stabilitatea,
autenticitatea, iar n relaiile de prietenie pun accent pe caliti interioare. Persoanele cu
monitorizare nalt au strategii de prezentare/ tehnici de actorie, caut informaii despre
evenimentele viitoare i persoanele pe care le vor ntlni, sunt grijulii, adaptabili.
Persoanele cu monitorizare joas sunt predictibile, stabile, i exprim ferm
interesele, preferinele, opiniile, valorizeaz stabilitatea, autenticitatea, n relaiile de prietenie
apreciaz calitile interioare (Snyder, 1983).
170

Exemple de itemi care privesc automonitorizarea
1. Cnd nu sunt sigur cum s acionez, m uit la ceilali.
2. Eu nu pot dect s m cert pentru idei la care in deja.
Scala monitorizrii de sine (Snyders, 1974, 1987)


Majoritatea indivizilor obin, la instrumentele dedicate automonitorizrii, scoruri
situate n jurul mediei i numai o mic parte au scoruri foarte mari sau foarte mici. Formele
extreme, monitorizare nalt i monitorizare joas, nu sunt valorizate social. Monitorizarea
nalt i monitorizarea joas nu sunt caliti sau defecte, intervenind n aprecierea lor social
contextul, scopurile urmrite de indivizi. De exemplu, monitorizarea nalt poate fi asociat
cu oportunismul, relativismul, cu un Eul instabil, iar monitorizarea joas indic i dogmatism,
insensibilitate la nevoile altora.

4.2 Intrarea n graie

Intrarea n graie const n flatarea celor semnificativi, realizarea similaritii cu
acetia, n plan verbal i nonverbal, n acordarea de favoruri (mari i minuscule).

4. 3 Autohandicaparea

Autohandicaparea este tendina de a reduce presiunea asupra stimei de sine prin
invocarea sau crearea unor explicaii cauzale adecvate, adesea false pentru justificarea unor
nerealizri sau greeli. Scopul urmrit prin autohandicapare const n scoaterea abilitii din
modelul explicativ al propriului comportament pentru a proteja sinele fa de judecata altora,
a apra credina favorabil despre propriile abiliti, a pstra buna impresie. De exemplu, un
student care nu se ateapt la o nota mare la examen declar colegilor Am emoii, nu am
dormit toat noaptea! sau Nu prea am avut timp s m pregtesc!


Exemple - Tehnici de autohandicapare
autohandicapare comportamental ce const n invocarea unor
handicapuri minore, trectoare (am fost obosit, am mult de lucru, am fost
anxios la examen) pentru a proteja eul stabil, valorizabil social;
handicaparea de personalitate/ autoraportat (anxietatea, ruinea) Sunt o
persoan foarte emotiv, am mari probleme n faa unui evaluator.
171

APLICAII
Amintii-v 2-3 situaii critice, de exemplu cele de la examenele importante,
i identificai n comportamentul colegilor enunuri care indic prezena auto
handicaprii.


S ne reamintim...
Tendina de a ne schimba comportamentul ca urmare a autoprezentrii n
conformitate cu situaiile sociale diferite n care ne aflm este numit
automonitorizare. Formele extreme, monitorizare nalt i monitorizare joas,
nu sunt valorizate social. Autohandicaparea este tendina de a reduce presiunea
asupra stimei de sine prin invocarea sau creare unor explicaii cauzale adecvate,
adesea false pentru a justifica nerealizri sau greeli.


5. Atribuirea

Psihologul gestaltist Heider (1896-1988) a efectuat mpreun cu colaboratorii un
experiment (1944) n care au fost prezentate participanilor figuri geometrice animate.
Participanii le-au descris ca oameni cu intenia de a aciona n modaliti particulare.
Experimentatorul a concluzionat c gndirea oamenilor este dominat de cercetarea cauzelor
i c ei exagereaz rolul factorilor personali n situaii n care persoanele sunt absente.
Pornind de la acest experiment, el a elaborat teoria atribuirii. Ideea fundamental a lui
Heider este c oamenii ncearc s identifice cauzele comportamentelor pentru a le putea
controla/ preveni n viitor i pentru a reui ei organizeaz lumea n imagini coerente. Aciunile
persoanelor au cauze stabile, numite dispoziii (trsturile de personalitate) i cauze
situaionale (presiuni, situaii, circumstane) subestimate de observatori. Teoria lui Heider a
fost dezvoltat de Weiner care a propus patru tipuri de cauze ale comportamentului uman:
interne i stabile (capacitatea), interne i instabile (efortul), externe i stabile (dificultatea
sarcinii), externe i instabile (ansa).



Exemple Scala Stilului Atributiv al Copiilor (CASQ-R)
A fost construit de Thompson i col.(1998) pentru a msura stilul atributiv
pe dimensiunile internalitate, globalitate i speficitate. Scala conine 24 de
evenimente ipotetice: 12 pozitive i 12 negative. Copiii au sarcina de a evalua
172
cauzele posibile ale acestor evenimente pe trei dimensiuni ale atribuirii:
intern versus extern,
stabil versus instabil
global versus specific.
Pentru fiecare tip de evenimente, pozitive i respectiv negative, se poate
calcula un scor total pentru fiecare dimensiune a atribuirii cauzelor
evenimentelor (intern, stabil i global).

5.1 Eroarea fundamental de atribuire

Dac psihologul ncearc s diagnosticheze ct mai corect cauzele comportamentului,
n viaa social, omul comun deformeaz atribuirea. Cele mai cunoscute distorsiuni aprute
prin subestimarea unuia sau altuia din factori sunt efectul actor-observator i eroarea
fundamental de atribuire. Distorsiunea rezultat din accentuarea importanei cauzale a
actorului i neglijarea importanei circumstanelor, a situaiei este considerat o eroare
fundamental. n experimentul princeps, s-au atribuit n public, ntmpltor dou roluri la
dou persoane:
1. rol de anchetator care punea ntrebri dificile;
2. rol de anchetat care nu putea s rspund la ntrebri (Ross, Amabile, Steinmetz, 1977).
Rezultate arat c observatorii, dei cunoteau maniera aleatorie de repartizare a
rolurilor, au evaluat anchetatorul ca fiind mai competent dect anchetatul. Interpretarea
autorilor invoc explicarea de ctre observatori a comportamentul celor 2 actori prin
caracteristici personale, uitnd care au fost constrngerile situaiei. O astfel de interpretare ar
conduce la predicii comportamentale nefondate. Cercetri ulterioare au artat c eroarea
fundamental de atribuire poate fi depit dac se adaug o informaie obiectiv care
convinge c dispoziia actorului nu poate fi cauza posibil a aciunii..
Eroarea fundamental de atribuire este citat adesea ca argument pentru maniera de
explicare a eecului propriilor elevi de ctre profesorii acestora, ocazie pentru a i salva
prestigiul profesional, stima de sine. Studii transculturale au artat c eroarea fundamental de
atribuire nu este universal. n societatea occidental oamenii au un sentiment al
responsabilitii dezvoltat i atribuirea dispoziional este mai valorizant. n Vest, eroarea
este mai frecvent dect n culturile orientale (India), unde comportamentul este explicat mai
frecvent prin apel la factori situaionali.

173
5.2 Atribuirea succesului i eecului

Atribuirea succesului i eecului este un proces prin care se construiesc explicaii
pentru succesul propriu i al altor persoane. Succesul propriu este explicat prin factori
dispoziionali, stabili, eecul propriu este explicat prin factori situaionali. la fel este
interpretat succesul grupului de apartenen (autofavoritism), spre deosebire de succesul
outgroupului (denigrare).
Explicaiile se nuaneaz n funcie de dificultatea sarcinii, efortul depus, msura n
care este ateptat (B.Wiener, 1982). Succesul obinut cu efort, deci controlabil, nsoit de stri
afective pozitive este interpretat ca dispoziional, iar eecul controlabil, nsoit de stri
afective negative este interpretat ca situaional pentru a salva stimei de sine.
Profesorii interpreteaz eecul elevilor cu care lucreaz fcnd atribuiri
dispoziionale sau de mediu, iar succesul elevilor prin atribuiri situaionale, n special prin
eforturi ale echipei pedagogice. Aceast interpretare este nuanat n funcie de situaie: n
situaii publice, profesorii introduc i atribuiri situaionale ale eecului, prin cauze externe/ de
mediu, cum ar fi familia. n situaii private /intime profesorii folosesc mai frecvent atribuiri
dispoziionale (J. Monteil, 1997).
Atribuirea este dependent de perspectiva din care este abordat situaia, actorii
accentueaz rolul situaiei, iar observatorii pun accent pe dispoziii/ personalitate. Pentru a
verifica aceast ipotez, Gibbons (1990) a montat un experiment n urma cruia
concluzioneaz c actorii care observ c au un comportament consistent cu self-conceptul i
fac atribuiri dispoziionale (M-am comportat astfel pentru c aa sunt de felul meu, o
persoana curajoas). Actorii care observ c au un comportament inconsistent cu self-
conceptul fac atribuiri situaionale (Am fost silit s ntrzii, de felul meu sunt punctual!). n
acest fel, ambele interpretri ale comportamentului propriu ne confirm imaginea de sine.
Pentru a explica acest comportament s-a spus c opiniile personale sunt foarte puternice, nu
lum n calcul alte alternative, consensul se mrete artificial prin obiceiul indivizilor de a se
asocia cu cei similari, iar prin exagerarea consensului ne justificm meninerea opiniilor
personale.



174

Rezumat
Conceptul de sine are trei componente: componenta cognitiv, componenta
afectiv i componenta comportamental. Conceptul de sine este att stabil ct
i maleabil (eu de lucru). n teoria discrepanei, se difereniaz Eul actual,
perceput, Eu ideal i Eul dorit. Discrepana dintre euri genereaz emoii
specifice care influeneaz performanele i relaiile individului, cum sunt
respingerea i agitaia.
Pentru a-i evalua corect abilitile i opiniile, n lipsa unor standarde fizice
oamenii se compar cu alii i prefer s se compare cu cei similari lor. Ei se
compar cu cei avnd performane mai nalte sau cu cei mai slabi.
Tendina de a ne schimba comportamentul ca urmare a autoprezentrii n
conformitate cu situaiile sociale diferite n care ne aflm este numit
automonitorizare. Formele extreme, monitorizare nalt i monitorizare joas,
nu sunt valorizate social. Autohandicaparea este tendina de a reduce presiunea
asupra stimei de sine prin invocarea sau creare unor explicaii cauzale adecvate,
adesea false pentru nerealizri sau greeli.
Oamenii ncearc s identifice cauzele comportamentelor pentru a le controla n
viitor i pentru a reui ei organizeaz lumea n imagini coerente. Aciunile
persoanelor au cauze stabile, numite dispoziii (trsturile de personalitate) i
cauze situaionale, subestimate de observatori. De regul, n aprecierea altora,
n situaie de eec, sunt supraestimai factorii dispoziionali. Studii
transculturale au artat c eroarea fundamental de atribuire nu este universal.




Test de evaluare a cunotinelor

1 Identificai, n textul de mai jos, 2-3 concepte studiate n aceast unitate de
nvare.
La vrstele mari, <trebuina de alii> se accentueaz n registrul
dezvoltrii personalitii. Dac, iniial, <trebuina de alii> se resimte mai acut
n plan biologic, odat cu adolescena i vrsta tinereii, alii ncep s fie din ce
n ce mai mult oglinda social a propriei personaliti. Modul cum aprem n
ochii celorlali ne oblig de timpuriu s ne re-evalum mereu personalitatea.
Cutm aprobarea altora i sfrim adesea prin a fi aa cum ne vd alii. Vrem
175
176
s fim iubii i i iubim pe cei ce ne iubesc. Adesea urm pentru c nu suntem
iubii. Mereu alii i alii sunt prezeni n comportamentul nostru. Opiniile,
credinele si convingerile noastre sunt n bun msur dependente de alii. Ei
reprezint etalonul nostru. Chiar imaginea de sine se modeleaz dup ceilali.
Ne cunoatem pe noi nine comparndu-ne cu alii. Imaginea de sine
pe care ne-o construim este cu att mai aproape de adevr cu ct avem mai
multe repere. ndemnului socratic: <Cunoate-te pe tine nsuti!>, trebuie s i
adugm precizarea <comparndu-te cu ct mai muli.>".
(Chelcea S. (1994). Personalitate i societate n tranziie. Bucureti:
Editura tiin i Tehnic SA, p. 57).
2. Precizai adevrul (A) sau falsul (F) enunurilor de mai jos:
Formele extreme de monitorizare sunt valorizate social.
n autohandicapare sunt invocate sau creare unor explicaii cauzale, adesea
false pentru nerealizri sau greeli.
A fi schematic are sensurile nseamn a avea puine trsturi de
personalitate.
Conceptul de sine este ntotdeauna stabil.
Eroarea fundamental de atribuire const n accentuarea importanei cauzale
a actorului i neglijarea importanei circumstanelor.
Eroarea fundamental de atribuire este universal.
Profesorii interpreteaz eecul elevilor cu care lucreaz fcnd atribuiri
dispoziionale sau de mediu.
Persoanele cu monitorizare nalt sunt atente la impresia pe care o fac.