DESPRE EDUCAIE

etimologie: latinescul educatio care este derivat din dou verbe:

1 - educare, care nseamn a crete, a ngriji, a hrni;
2 - educere, care nseamn a trece dintr-o stare n alta (prin extensie, a
modifica).
tocmai de aceea, n limbajul cotidian ntlnim o serie de termeni prin care se
ncearc substituirea celui de educaie cum ar fi: cretere, ngrijire, cultivare.
sofitii sec.V .e.n.: dac e un sol bun nelucrat, este mult mai ru
dect un sol ru, nelucrat (n educaie)
educator traducere aproximativ a grecescului paidagogs (pais = copil;
agog = a conduce)
educatorul/paidagogs nu era adevratul nvtor ci sclavul nsrcinat s
duc copiii stpnului la coal
sarcinile educaiei, la vechii greci, reveneau maestrului din
gimnazium/palestra
maestrul este numit generic paideutes
putem defini educaia att ca proces ct i ca rezultat:
cnd vorbim de educaia ca proces avem n vedere ansamblul de aciuni prin
care se realizeaz transmiterea cunoaterii i influenele sistematice i
organizate prin care se realizeaz formarea personalitii umane
ca rezultat, educaia indic nivelul de instrucie, de cultur, de conturare a
diferitelor componente ale personalitii n urma influenelor educaionale
n limbajul cotidian vorbim despre cineva ca fiind bine educat (sau bine
crescut) sau prost educat (prost crescut, lipsit de educaie)
paideia, bildung, bildungsroman
PAIDEIA desemneaz educaia ce confer omului a doua sa natur. Vechii
greci erau obsedai de formare
Definiiile filosofiei greceti:
1. Cunoaterea lucrurilor divine i omeneti. Divinitatea nseamn
perfeciune. Umanitatea nseamn imperfeciune.
Platon: Omul este alctuit din trup i suflet
- trup material, trector, nchide n el sufletul
- suflet spiritul, perfect
- sufletul comand, iar trupul execut
2. Asemnarea cu divinitatea,pe ct i st omului n putin.
Perfeciunea este rezervat zeilor.
Filosofia reprezint dragoste de nelepciune..
Platon Banchetul.................
rostul educaiei este de a ndrepta, de a ciopli, a lsa s creasc
traducerea n latin a lui paideia prin educatio pierde sensul de a aduga
omului a doua natur, considerat nemuritoare
se impune n schimb, un alt sens, acela de a elimina din natura nnscut a
individului, ceea ce este ru sau inacceptabil pentru societate
educaia cretin medieval a pstrat acest ultim sens
paideia nseamn desvrirea umanului prin cultur, iar educatio a ajuns s
nsemne eliberarea umanului de rul diabolic
GOOGLE: educaia -
Cunoatere asimilat prin nvare i instruire.
Aciune care transmite cunoatere sau deprinderi
Proces gradual de asimilare a cunoaterii
Ce ne ndreptete pe noi s-i nvm pe alii
Cuprinde deprinderi specifice de predare i nvare i ceva mai puin
tangibil, dar mai profund, mprtirea cunoaterii, o judecat sntoas i
nelepciune.

EDUCAIE-DEFINIII
cea mai mare parte a definiiilor date educaiei pun accentul fie pe individ,
pe dezvoltarea persoanei, fie pe socializarea i integrarea social a individului
s-au conturat astfel dou mari paradigme de definire i explicare a educaiei
i anume:
1. paradigma psihologic (sau naturalist cum mai este ea numit)
2. paradigma sociologic
Pentru paradigma psihologic:
educaia are drept scop s dea sufletului i corpului ntreaga frumusee i
perfeciune de care sunt susceptibile (Platon)
educaia urmrete realizarea ntregii perfeciuni de care natura omului este
capabil(Kant)
educaia este dezvoltarea natural, progresiv i sistematic a tuturor
facultilor (Pestalozzi)
educaia este un ansamblu de aciuni premeditate, prin care omul ncearc
s ridice la perfeciune pe semenul su (Marion)
totul este bun cnd iese din minile creatorului; totul degenereaz n minile
omului. Scopul educaiei este dezvoltarea i ocrotirea naturii umane bune
(Rousseau)
Pentru paradigma sociologic:
educaia nu se mrginete s dezvolte organismul individual n sensul indicat
de natur; ea creeaz n om o fiin nou. Educaia nu nseamn pregtirea
pentru via, ea este viaa nsi (Dewey)
educaia este organizarea unor deprinderi de activitate capabile s adapteze
individul la mediul su nconjurtor fizic i social (James)
educaia este ansamblul aciunilor i influenelor exercitate intenionat de o
fiin uman asupra alteia, n principiu de un adult asupra unui tnr, aciuni
orientate spre un scop reprezentat de formarea la cel tnr a unor dispoziii
variate corespunztoare scopului cruia i este destinat tnrul odat ajuns la
maturitate (Hubert)
E.Durkheim: educaia este aciunea generaiilor adulte asupra celor
nepregtite nc pentru viaa social. Scopul educaiei este s trezeasc i s
dezvolte la copil un anumit numr de stri fizice, intelectuale i morale,
impuse de societatea politic n ansamblul su i de mediul social cruia i este
destinat n mod special
ntr-o formulare sintetic dar extrem de sugestiv, educaia reprezint
conform lui Durkheim socializarea metodic a tinerei generaii
(Definiiile au fost luate din lucrarea lui E.Planchard, Pedagogia colar
contemporan, E.D.P.,1992, p.35)
definiiile s le numim psihologice pun accentul pe dezvoltarea maximal
i pe autonomia persoanei, indicnd c att scopul ct i sursa educaiei se afl
n individ, n dotrile sale naturale pe care educaia trebuie s le protejeze i s
le asigure dezvoltarea
definiiile sociologice pun n eviden faptul c scopurile i coninuturile
educaiei sunt determinate de societate, de nevoile acesteia. Rolul educaiei
este de a forma fiina social, de a-l socializa pe copil
putem spune c educaia este ansamblul de aciuni i de influene menite a
permite fiinei umane s-i dezvolte capacitile fizice i intelectuale, dar i
sentimentele i atitudinile morale i estetice, n scopul responsabilizrii i
integrrii sale sociale optime ca cetean
Educaia = proces de transmitere a unor informaii, deprinderi, valori etc.
punct de vedere criticat de: Socrate Banchetul i Karl Popper teoria
gleat a cunoaterii
transmiterea are drept presupoziie ideea unei diferene de potenial ntre
desvrirea adultului i imaturitatea copilului (Dewey)
ascultarea pasiv din partea copilului, centrarea scenariului educaional pe
profesor
Poate fi considerat copilul un simplu spectator? NU
copilul se manifest ca un centru de nevoi, interese i iniiative proprii,
uneori opunndu-se ferm inteniilor i activitilor adultului
copilul nva chiar de la natere, fr ajutor din partea adulilor
activitile sale nu sunt ntmpltoare, fr scop sau inutile
fiina uman se caracterizeaz prin tendina inerent de a desfura o
activitate = performativitate
Educaia = eveniment; sugestii: Jacques Derrida i Hannah Arendt
Derrida: critic poziia normativ = un act de vorbire poate fi totalmente
neles de un receptor n anumite condiii
riscul nenelegerii este accidental/ntmpltor
Derrida: - riscul nenelegerii este constitutiv oricrui act de vorbire,
datorit performativitii fiinei umane = comunicarea uman nu este un
proces mecanic/mecanizat

Hannah Arendt trei activiti omeneti fundamentale:
1. Munca (labour)
2. A lucra (work)
3. Aciunea (action)
Munca (labour): corespunde procesului biologic al corpului omenesc (funcie
spontan de cretere, metabolism i declin final)
A lucra (work): ne-natural existenei umane (lume artificial de obiecte,
cu totul diferit de orice mediu natural)
Aciune (action): activitate care se petrece de-a dreptul ntre oamnei, fr
mijlocirea obiectelor sau a materiei
corespunde condiiei umane a pluralitii, faptului c oamenii, nu Omul,
populeaz lumea (sunt unici, deci diferii)
- a aciona nseamn a iniia, a ncepe, iar nceputul coprespunde faptului
naterii, care aduce pe lume ceva nou, unic
- aciunea uman nu se ncadreaz n schema mecanismului deoarece n
vorbire i aciune oamenii i dezvluie unicitatea, singularitatea
- nu exist o natur sau esen predeterminat pe care omul s o dezvluie n
aciune i vorbire, ci dimpotriv, omul ca subiect se manifest ca fiin unic
prin intermediul aciunii i vorbirii

CMPUL EDUCAIONAL COMPONENTE

mult vreme, cmpul educaional a fost relativ static i a fost dominat de
patru mari domenii educaionale i anume: intelectual, moral, estetic i ed.
fizic
n multe privine, acestea constituie i astzi structura de baz a cmpului
educaional, ndeosebi a celui colar
educaia intelectual, mult vreme focalizat pe transmiterea sistematic a
cunotinelor acumulate n diferite domenii de cunoatere, este orientat
astzi cu precdere spre dezvoltarea capacitilor cognitive, spre formarea
competenelor de nvare
educaia moral, mult vreme cantonat n zona unei morale abstracte,
ideale, este din ce n ce mai mult centrat pe valorile ceteneti, pe formarea
comportamentelor cerute de viaa social
educaia estetic, oarecum marginalizat de evoluiile din zona tehnologiilor
de comunicare i de competiia acerb din spaiul social pentru achiziionarea
de valori i bunuri materiale, trebuie s capete o importan din ce n ce mai
mare n formarea tineretului

DE CE ?

datorit faptului c n spaiul social i-a fcut loc din ce n ce mai mult kitsch-
ul, lipsa simului i gustului estetic
fr s prseasc zona formrii culturii estetice, educaia estetic se
concentreaz mai mult pe formarea sensibilitii i gustului pentru frumos, pe
construirea unor criterii de valorizare a frumosului artistic i social
educaia fizic se centreaz mereu mai mult pe asigurarea sntii fizice a
copiiilor, fr s abandoneze ideea performanei. Dar mai important este
formarea i obinuirea copilului cu micarea n aer liber realizat n
mod cotidian
totui, aceast structur a cmpului educaional nu mai este considerat
astzi satisfctoare
dinamica vieii sociale, modificrile care au avut loc n zona ateptrilor i
nevoilor individuale nu mai pot fi satisfcute n ntregime de oferta
educaional a cmpului colar
astfel nct asistm la o diversificare a cmpului educaional att pe vertical
(pe axa timp), ct i pe orizontal (pe axa spaiu)
unele dintre ideile eseniale, (considerate mult vreme axiomatice) pe care s-
a bazat organizarea i funcionarea sistemelor colare sunt n prezent supuse
unei analize critice:
- Copilria este unica perioad (vrst) a educaiei
aceast afirmaie, cu o lung tradiie european (prezent n mod explicit la
Comenius) a fost considerat ca fiind unul dintre principiile fundamentale ale
organizrii sistemelor de nvmnt (dezv.de W.James)
James considera c dezvoltarea individului poate fi divizat n dou mari
etape:
1. care se ntinde pn n jurul vrstei de 24/25 de ani i care este vrsta
educaiei i formrii generale i profesionale
2. care acoper restul vieii, considerat a fi vrsta vieii active, consacrat
carierei profesionale, cnd individul pune n valoare ceea ce a asimilat n prima
etap
- S-l nvm pe copil tot ceea ce trebuie s tie la vrsta adult
aceast a doua idee se bazeaz pe modelul stabilitii sociale, care a
alimentat, mult vreme, credina c o carier socio-profesional poate fi
realizat pe durata ntregii viei doar pe baza cunotinelor i competenelor
asimilate n perioada formrii iniiale
- Primordialitatea colii n raport cu alte modaliti sociale de educaie
sistemele educaionale s-au bazat pe monopolul instituional al colii.
Un astfel de model a putut funciona optim atta vreme ct alternativele
educaionale din afara colii erau puin dezvoltate i nu concurau coala
long life learning

EDUCAIA FORMAL, NONFORMAL, INFORMAL

prin educaia formal desemnm sistemul educaional de tip colar,
structurat ierarhic, obiectivat n diferite tipuri de coli i cicluri de colaritate
educaia formal se realizeaz pe baza unor finaliti i obiective explicite, a
unor coninuturi structurate i transmise sistematic de ctre un personal
calificat n acest scop, cadrele didactice
educaia nonformal este reprezentat de ansamblul activitilor educative
instituionalizate, dar care se realizeaz n afara sistemului formal al educaiei
colare
poate fi oferit adulilor la locul de munc i prin activiti ale organizaiilor
(m robu)
poate fi oferit prin organizaii sau servicii care constituie un complement al
sistemelor formale: clase de arte, muzic i sport sau meditaii particulare ptr
pregtirea examenelor
educaia nonformal a devenit treptat un mijloc de suplimentare a
educaiei formale
coala i lrgete sfera de activitate spre educaia nonformal prin
parteneriate cu societatea civil, comunitatea local, cu instituii
sociale/culturale (m robu)
activitile nonformale pot fi:
1. n afara clasei cercuri pe discipline, competiii, expoziii etc
2. n afara colii spectacole, excursii, conferine, cluburi, dezbateri etc
3. dup integrarea profesional, ca activiti de formare continu (m robu)
elevii pot participa la programe de educaie nonformal:
1. programe europene ptr tineret Comenius, Erasmus, Leonardo da Vinci
2. vizite de studiu n ar/strintate, ateliere de pictur, muzic, teatru,
graffiti, IT, fotografie etc
3. tabere ptr elevi, cluburi ale elevilor, proiecte iniiate de ONG-uri etc (m robu)
educaia informal se obiectiveaz n influenele educaionale nesistematice,
mai mult sau mai puin spontane i ntmpltoare care se exercit asupra
individului n contactele i interaciunile sale cotidiene (grupuri de prieteni,
strada i cultura acesteia, familie)
influenele educaionale nesistematice nu urmresc obiective educaionale
explicite
n principiu, cele trei domenii educaionale menionate ar trebui s acioneze
convergent
n realitate, ele funcioneaz n concuren i adesea n opoziie
coala este, din ce n ce mai mult, concurat de educaia nonformal i
informal, de educaia promovat de mediile de informare (mai ales de
televiziune i internet)

PROBLEME CONTEMPORANE ALE EDUCAIEI

howard gardner
Indiferent de timp i spaiu, educaia are dou mari obiective:
1. modelarea rolului adulilor
2. transmiterea valorilor culturale
Orice societate trebuie s se asigure c cele mai importante roluri ale
adulilor (de conductor, de profesor, de printe) vor fi transmise mai departe
Cultura se poate baza pe vntori, buctari, marinari, estori, preoi,
negustori sau informaticieni

A DECIDE
ntre extindere i profunzime

Rabelais:
1. cap bine umplut informaii
Montaigne
2. cap bine format structuri informaionale
n general, tendina a fost de a acoperi ct mai multe informaii, transmind
ct mai multe adevruri cu putin
mai rar s-a recunoscut i avantajul abordrii n profunzime a unui numr mai
mic de subiecte

ntre acumularea i construirea cunotinelor.
de-a lungul timpului,majoritatea colilor au insistat pe acumularea unei mari
cantiti de cunotine
exist i atitudinea invers: transformativ sau constructiv. n acest caz,
educatorii propun abordarea unor probleme i ncurajeaz rspunsurile
alternative

ntre rezultate utilitariste i evoluie intelectual de
dragul evoluiei.
astzi, nvmntul este acuzat c este rupt de via i c nu-i pregtete pe
tineri pentru a reui n via
se cere astfel, creterea relevanei practic pragmatice a nvmntului,
relevan care s se traduc prin obiective de genul:
s ctige mai muli bani
s ocupe un loc de frunte n cetate
poziia advers susine c este mai important cunoaterea de dragul
cunoaterii
datorit schimbrilor rapide din viaa economic i social, muli teoreticieni
consider c se impune aducerea n prim plan a educaiei liberale clasice
competene transferabile

ntre educaia uniform i cea individualizat
majoritatea colilor au fost uniforme, n sensul c i-au nvat i i-au evaluat
pe toi elevii n acelai mod
aceast abordare centralizat este adoptat de societile Est Asiatice dar i
de cele centralizate, de genul Franei
un argument n favoarera acestui sistem uniform este c, pare a fi cel mai
echitabil
prin contrast, perspectiva individualizat care, pune accentul pe diferenele
uriae ntre punctele forte, nevoile, scopurile indivizilor
din aceast perspectiv, este inteligent s construieti o educaie care s in
cont de aceste diferene
poate c este mai corect un asemenea tip de educaie pentru c nu se
raporteaz la un model de om, la un tipar abstract, ci vine n ntmpinarea
elevului, aa cum este el

ntre educaia oferit de mai multe entiti private i educaia ca
responsabilitate public
din punct de vedere istoric, educaia a fost n mare msur o ocupaie privat
coala public apare abia la mijlocul sec. al XIX n SUA (primii profesori
sofitii, vindeau cunoaterea pe bani)
n regatele elenistice societatea se ocupa de educaia tinerilor
tendina dominant astzi este aceea a nvmntului ca responsabilitate
public, susinut financiar de comunitate, menit s transmit ideile i valorile
comunitii

ntre o educaie care ignor sau fuzioneaz disciplinele i o educaie care
accentueaz cunoaterea disciplinar
astzi, este la mod criticarea unui nvmnt centrat/axat pe discipline
acestea sunt vzute ca demodate, autoritare, incapabile s asigureun
nvmnt centrat pe teme sau probleme
punctul de vedere opus relev faptul c disciplinele reprezint realizri
intelectuale semnificative ale umanitii
mentalitile, structurile mentale, valorile (adevr, bine, frumos) rolurile de
adult sunt structurate prin intermediul unui nvmnt axat pe discipline

ntre o educaie care minimalizeaz sau critic evaluarea i una care se
bazeaz pe evaluare
unii consider c evaluarea este n mod necesar neplcut i ar trebui
practicat ct mai puin, ct mai atent i mai individual cu putin
alii interpreteaz evaluarea ca pe un aspect pozitiv i esenial al ntregului
proces de nvare
ar trebui ca evaluarea s fie o parte obligatorie a educaiei, tipurile de
evaluare s li se prezinte de la bun nceput elevilor i, acetia s intre ct mai
repede n procesul de (auto)evaluare

ntre standarde nuanate, relative i standarde ridicate, universale
exist specialiti care afirm c standardele unice i ridicate distrug respectul
de sine al copiilor i cer s se vorbeasc despre standarde cu menajamente
cer o relativizare a standardelor, n funcie de nivelul i posibilitile elevilor
alte p d v: standardele ridicate pot constitui, prin ele nsele, un factor de
motivare, asigurnd n acelai timp, o ierarhizare corect a elevilor

ntre o educaie care aduce n prim plan tehnologia i o educaie axat pe
dimensiunea uman
n ultima sut de ani, colile s-au schimbat ntr-o msur nesemnificativ
totui, au aprut discipline noi (ex. ecologia), alte instrumente (P.C., video
etc.) i cel puin cteva practici noi
n raport cu lipsa de schimbare a educaiei s-a nregistrat o dinamic
spectaculoas a vieii copilului, dincolo de zidurile colii: TV., computer,
celulare, camere video etc.
FUNCIILE EDUCAIEI

Funcia de transmitere a cunoaterii i de dezvoltare a capacitilor
cognitive ale elevilor
- transmitere sistematic, n raport cu capacitile de nvare ale elevilor, a
unui ansamblu de cunotine selectate din diferite domenii ale cunoaterii
(dimensiunea informativ a educaiei)
- rolul educaiei n dezvoltarea capacitilor intelectuale ale elevilor, n
instrumentarea lor cu modaliti de nvare permanent (dimensiunea
formativ a educaiei)
Funcia de transmitere a cunoaterii i de dezvoltare a capacitilor
cognitive ale elevilor
- Fr. Rabelais: cap bine umplut
- M. de Montaigne: cap bine format
Funcia cultural
-se realizeaz att n procesul de nvmnt, prin exploatarea n plan
educaional i valoric a cunotinelor din diferite obiecte de nvmnt, ct i
prin activiti extradidactice
- un aspect important l constituie cooperarea colii cu familia, dar mai ales
convergena dintre educaia formal de tip colar i educaia nonformal i
informal
-adesea exist diferene i divergene importante ntre valorile promovate de
coal i modalitile noncolare de educaie
Funcia de socializare
-proces prin intermediul cruia individul achiziioneaz i integreaz n
structura personalitii sala elementele socio-culturale fundamentale ale
mediului (valori, atitudini, experiene sociale, conduite, modele etc.) sub forma
unor convingeri i comportamente care-i permit integrarea, adaptarea i
participarea social
Funcia de socializare
- cmpul educaional al colii ofer numeroase ocazii de socializare
-acesta este dominat de un sistem de relaii i interaciuni cu o puternic
dimensiune social (relaiile dintre profesori i elevi, interaciunile dintre elevi)
- n acest cadru, elevii realizeaz o ucenicie social prin care nva
comportamente sociale necesare viitorului cetean
Funcia economic
- nvmntul a fost considerat un serviciu social, care consum resurse
(materiale, financiare i umane) dar nu produce nimic semnificativ sub raport
economic
- cheltuielile pentru educaie sunt considerate un tip aparte de investiie, o
investiie n om, care produce o form particular de capital i anume capitalul
cultural sau capitalul uman
- acest capital se obiectiveaz n ansamblul de competene i capaciti
profesionale, dar nu numai, care sunt rezultatul educaiei
- funcia economic a educaiei se exprim, n primul rnd, n formarea i
calificarea forei de munc, dar i n diferite alte aspecte ale personalitii
implicate direct sau nu n activitatea social i profesional
- investiia educaional este o investiie cu efecte pe termen lung, care se
amortizeaz mult mai mult i mai profitabil dect alte tipuri de investiii. Uzura
efectelor sale este mai lent i mai puin evident
- perspectiva economist: trebuie evitata deoarece aeaz coala n paradigma
unilateral a economiei de pia, unilateral i inadecvat pentru analiza i
nelegerea funciilor sociale i umane ale educaiei
educaia devine o marf, ceea ce este totalmente inadmisibil

EDUCAIE VERSUS DRESAJ
Liviu Antonesei

educaie dresaj scopul amndurora este adaptarea dar: mediul
celorlalte vieuitoare este unul natural/mediul omului este cultural
adaptarea celorlate vieuitoare este mai degrab pasiv ele i modific
forma, modul de reacie n raport cu un mediu ostil pe care nu-l pot modifica
adaptarea uman este ntotdeauna activ omul modific mediul i creaz
cultura
dresajul este o form superioar de adaptare, deoarece animalul este
nvat s execute ceea ce, n mod natural nu execut
este o form impus din exterior, prin constrngere se realizeaz prin
impunerea i consolidarea unor reflexe condiionate, ce se adaug reflexelor
necondiionate (zestrea genetic)
prin dresaj animalul nu-i schimb statutul, rmne tot animal, dar este ne-
liber, este domesticit
a dresa oamenii nseamn a atenta la statutul lor de fiine culturale, deci
libere aceasta nu nseamn absena constrngerilor sau a responsabilitii =
sunt liber asumate

EDUCAIE VERSUS NDOCTRINARE
Constantin Cuco

ndoctrinarea form de manipulare, de persuasiune clandestin, de
condiionare a contiinelor fr contientizarea de ctre subieci a aciunii la
care au fost supui
ndoctrinarea se prezint ca: nvare, formare, educare, re-educare,
iluminare, ndrumare, corectare etc.
Situaii de ndoctrinare:
- a nva fr a nelege ceea ce trebuie neles
- a abuza de argumentul autoritii n predare
- a preda plecnd de la prejudeci
- a prezenta o doctrin ca fiind singura valabil
ndoctrinarea se bazeaz pe:
- substituirea gndirii personale prin gndirea altora, prin apelul la autoritate: a
crilor, a personalitilor etc.
- prezena prejudecilor idolilor
- ignorarea responsabilitii personale
-gndire perturbat de prezena pasiunilor, fricii, insecuritii, resentimentelor

RELAIA EDUCAIE-PEDAGOGIE

educaia este obiectul de studiu al pedagogiei distincie ntre educaie ca
realitate ontologic (fapt existenial) i pedagogie ca realitate epistemologic
(reflecie teoretic asupra educaiei).

PEDAGOGIA ART SAU TIIN?

pedagogia traverseaz astzi, o criz de statut/identitate:
-pedagogia este tiin
- pedagogia este art
PEDAGOGIA CA TIIN
Pedagogia este tiina care bazndu-se pe cunoaterea naturii omeneti i
innd seama de idealul ctre care trebuie s tind omenirea stabilete un
sistem de principii dup care se va ndruma influena intenionat a
educatorului asupra celui educat. G.G.Antonescu
dac acceptm c pedagogia este o tiin, trebuie s acceptm i
urmtoarele consecine:
- pedagogia va oferi o cunoatere suficient dar i eficient a realitii
educaionale
-pe baza acestei cunoateri, pedagogia va oferi o metod eficient de formare
a elevilor
- profesorii trebuie s-i asume eecurile elevilor
pentru a deveni profesor sunt necesare studii academice
din perspectiva pedagogiei ca tiin, elevii sunt percepui ca o mas
omogen, avnd aceleai nevoi i interese
profesorul va utiliza una i aceeai metod de predare pentru ntreaga clas
PEDAGOGIA CA ART
Pedagogia este arta de a instrui i de a forma individul. Principiul oricrei
pedagogii este nu numai de a transmite cunotine, dar i de a forma oameni.
(Dictionar Larousse)
dac acceptm c pedagogia este art trebuie s acceptm i urmtoarele
consecine:
pedagogia nu poate oferi o cunoatere eficient i suficient a realitii
educaionale
pedagogia nu poate oferi o metod eficient de formare a elevilor
profesorul nu-i asum eecurile elevilor
pentru a deveni profesor nu sunt necesare studii academice, ci practica la
locul de munc, ucenicia
elevii vor fi privii ca individualiti, ca persoane avnd nevoi i interese
specifice
profesorul va utiliza metode de instruire difereniate, personalizate n funcie
de nevoile i interesele elevilor
Concluzii:
Pedagogia conine dou niveluri:
teoretic la nivelul cruia se ncearc utilizarea unor metode, instrumente
specifice tiinelor mature (exacte)
practic aplicativ se regsete n modul de a se manifesta al profesorului n
sala de clas; utilizeaz i instrumente, metode care in de arsenalul artei
profesori de vocaie sau competeni

PROBLEMA EDUCABILITII
emil pun

este omul o fiin educabil?
1. omul este o fiin educabil la modul absolut (Socrate, Iisus, Erasmus din
Rotterdam)
2. omul nu este o fiin educabil (unii teoreticieni din domeniul ingineriei
genetice, Schopenhauer etc.)
3. omul este o fiin educabil ntre anumite limite fixate de zestrea sa
genetic

TEORII PRIVIND EDUCABILITATEA
teoriile ereditariste (ineiste) susin rolul primordial i decisiv al ereditii n
evoluia omului (n plan filogenetic si ontogenetic)
uneori, prin exagerarea rolului ereditii, s-a ajuns la teoriile despre
superioritatea unei rase n raport cu altele
teoriile ambientaliste: - susin (absolutizeaz) rolul factorilor socio-
educaionali (mediul social i educaia) n dezvoltarea psihoindividual, negnd
sau desconsidernd semnificaia ereditii
strbtute de un exagerat optimism pedagogic, aceste teorii s-au dovedit
unilaterale
teoria dublei determinri: - pune n eviden nu numai influena specific a
fiecrei categorii de factori, ci, mai ales, interaciunea lor n procesul dezvoltrii
psihoindividuale
n esen, aceast teorie susine c programul nostru genetic este un
ansamblu de virtualiti a crui actualizare depinde de condiiile de mediu i de
educaie
ereditatea nsuirea fundamental a materiei vii care se refer la
transmiterea de la o generaie la alta, sub forma codului genetic, a mesajelor
de specificitate ale speciei
identitatea genetic este imposibil ntre antecesori i descendeni, fiecare
individ fiind unic
ereditatea reprezint un ansamblu de predispoziii native, care fac parte din
3 categorii de caractere:
1. genotipul totalitatea proprietilor ereditare ale unui organism, zestrea sa
ereditar; are 2 componente:
genotipul general conine elemente predeterminate, comune speciei i
care se transmit pe cale genetic (ex conformaia corporal, bipedismul etc)
genotipul individual conine elemente de variabilitate n interiorul speciei
(ex culoarea ochilor, a prului etc)
2. fenotipul totalitatea caracteristicilor unui individ, ca rezultat al
interaciunilor primare ale genotipului cu mediul
este determinat de baza ereditar i de factorii de mediu
3. potenialul de formare este preponderent de natur psihic
are o dimensiune general abilitatea de gndire, capacitatea de asimilare
de modele i strategii, de asimilare a limbajului etc.
are o dimensiune particular configurat de propriile trsturi de
personalitate i de propria subiectivitate
MEDIUL
este constituit din totalitatea elementelor cu care individul interacioneaz,
direct sau indirect pe parcursul dezvoltrii sale
- influena mediului se face pe mai multe planuri: naturalgeografic (relief,
clim), social (familie, grup de joac)
- aciunea mediului asupra dezvoltrii personalitii poate fi direct (ex clima)
sau indirect, mediat de caracterul comunitii umane (nivel de trai, grad de
cultur, civilizaie)
exist mediu proximal lucruri, persoane, evenimente cu care individul
interacioneaz zilnic
exist mediu distal lucruri, persoane, evenimente ndeprtate n spaiu i
timp de individ (internet, massmedia)
un factor de mediu prezent, dar indiferent individului este inert din
perspectiva dezvoltrii (ex melodie ptr un surd)
- condiia dezvoltrii este ca acel factor s acioneze asupra individului, care, la
rndul lui, s reacioneze,intrnd n interaciune
- ni de dezvoltare accentul este pus pe activizare, pe trezirea interesului
copilului
- structura niei de dezvoltare :
a. elementele (obiecte, persoane, lucruri) accesibile copilului la diferite vrste
b. rspunsurile i reaciile anturajului fa de copil
c. cerinele adultului viznd competenele ncurajate, vrsta la care sunt
solicitate, nivelul de performan solicitat
d. activiti impuse/propuse copilului
- nia de dezvoltare se structureaz n funcie de tradiie, de gradul de
dezvoltare economic, de reprezentrile sociale despre copil i copilrie

IDEALUL EDUCAIONAL

idealul educaional = perfeciune, arhetip, model, tipar zeii au reprezentat
primul model, iar faptele lor (mitul) au reprezentat tiparul perfect pentru
faptele oamenilor idealul nu poate fi atins
idealul are dou componente:
1. utopic - are legtur cu aspiraia omului ctre perfeciune, dar ignor
posibilitile sale reale
2. realist strns legat de posibilitile reale ale persoanei
idealul reprezint tipul de personalitate dezirabil pentru o societate, la un
moment dat
de obicei, este consemnat n documente oficiale, mai ales n legea
nvmntului
n coal, idealul se configureaz n:
1. modul de elaborare a materialelor (forma/numrul manualelor etc)
2. mod de predare
3. mod de evaluare
4. modul n care profesorul interacioneaz cu elevul
5. modul n care se implic n rezolvarea conflictelor care apar n sala de clas
prezena idealului are drept suport afectivitatea
de aceea, prezena idealului constituie cel mai bun factor de motivare a
elevului
n acelai timp, datorit suportului afectiv, idealul prezint i riscul fanatizrii
n coal, idealul reprezint o perpetu surs de conflict, ntruct coala nu
poate propune un ideal care s rspund aspiraiilor, nevoilor i intereselor
tuturor elevilor oferta colii nu se poate suprapune n ntregime peste
cerere (ce vor actorii economici, ce vrea societatea, ce vor prinii, ce vor
elevii)
Etapele constituirii idealului n spaiul european
1. Vechii greci
idealul la vechii greci (Kalokagathia) cuprinde trei valori:
adevr
bine
frumos
aceste trei valori sunt solidare ntre ele pentru vechii greci, un lucru bun
este neaprat adevrat i frumos
tnrul grec trebuia s aib un suflet bun, un trup frumos i un spirit dornic
de adevr
romanii:
vechii greci au fost cucerii din punct de vedere politic i militar de romani
din punct de vedere cultural, romanii au fost dominai de cultura greceasc,
de unde au preluat i idealul: Mens sana in corpore sano.
2. Evul mediu
evul mediu a fost dominat, din punct de vedere cultural, spiritual de biseric
i teologie
regsim, n aceast perioad, trei tipuri de ideal:
idealul aspiraiei ctre sfinenie, ctre valorile cretine
idealul cavaleresc
idealul clugrului soldat
idealul aspiraiei ctre sfinenie care, cunoate dou ntruchipri:
1. aspiraia ctre sfinenie prin intermediul ascetismului (askesis stpnire de
sine, abinere)
2. aspiraia ctre sfinenie prin intermediul culturii (biblioteca)
- idealul cavaleresc - cuprinde valori ca:
1. vitejie
2. onoare
3. fidelitate sau loialitate (suveran-vasal, jurmnt onoarea este mai presus
dect viaa)
idealul clugrului soldat: templierii, cavalerii de Malta, ioaniii etc. (clugri
care au ales s lupte ptr eliberarea Mormntului Sfnt)
3. Renaterea
preia idealul antichitii greco romane pe care l red prin sintagma uomo
universale
spre deosebire de antici care cultivau msura, n aceast perioad se cultiv
excesul n toate
renaterea n sine este un exces n toate: este singura perioad din istora
umanitii n care ntlnim genii n mai multe domenii (Culianu: Eros i magie
n Renatere)
renaterea este epoca n care virtuile trupului sunt aduse n prim plan
(romane, picturi)
se scrie pentru prima dat jurnal (faptele oamenilor sunt considerate
suficient de importante pentru a fi consemnate; n centrul atenei este omul
(antropocentrism))
4. Epoca modern
aceast perioad aduce n prim plan valorile ceteneti, astfel:
pe filiera Revoluiei Franceze: libertate, egalitate, fraternitate
pe filiera anglo saxon: legalitatea
n rezumat, idealul european cuprinde opt valori: bine, adevr, frumos,
aspiraie ctre virtuile cretine, libertate, egalitate, fraternitate, legalitate

DESPRE NVARE

nvarea = schimbare relativ persistent n comportamentul real/potenial al
unui individ, schimbare datorat experienei
dac nu s-a produs nici o schimbare, se poate spune c nvarea nu a avut
loc
schimbarea se poate situa la un nivel relativ simplu (ex a nva cum s legi
un iret) sau mai complex (a executa o munc artistic)
individul care a parcurs o experien de nvare este o persoan diferit n
raport cu situaia n care nu ar fi parcurs acea experien
la nivel social: umanitatea produce att de mult cunoatere nct aceasta nu
mai poate fi administrat i organizat
nvarea = achiziionarea de proceduri, metodologii, deprinderi necesare
pentru a tri ntr-o lume n continu schimbare
nvarea este un concept diferit de cel de memorare
orice nvare modific; aceast modificare se refer la structura cognitiv
sau, la starea volitiv afectiv a persoanei
memorarea nu modific starea celui care nva

DESPRE NVARE
mircea malia
pentru a controla volumul informaional uria, exist dou ci:
1. utilizarea unor ipoteze simplificatoare i a unor concepte suficient de largi i
de puternice care s permit unificarea unor domenii diferite ale cunoaterii.
(exemplu: informaie sistem structur funcii)
aceast modalitate prezint riscul reducionismului (a explica o realitate
complex prin una mai simpl)
2. nvarea - nimeni nu nva cu viteza necesar pentru a ine pasul cu ritmul
producerii cunoaterii
tipurile nvrii:
1. de meninere
2. prin oc
3. inovatoare
nvarea de meninere
nvarea de meninere = achiziionarea de norme, metode i reguli fixe ptr a
face fa unor situaii cunoscute i recurente (n care viitorul seamn cu
trecutul)
prezentul impune ns, o anumit dinamic: schimbarea profesiei, a locului
de munc etc. Lumea nu se repet, viitorul nu seamn cu prezentul
nvarea de meninere are drept scop meninerea prezentului, a status-quo-
ului este un tip de nvare conservatoare, care blocheaz inovaia are ca
efect producerea crizelor
nvarea prin oc
primitiv; ncrederea n nvarea de meninere blocheaz inovaia, mrind
probabilitatea nvrii prin oc
a te lovi cu capul de pragul de sus
parabola Fiului Risipitor explicaii/interpretri...............
este o nvare plin de riscuri, costisitoare
nvarea inovatoare
nvarea inovatoare se carcaterizeaz prin:
A. anticipare; presupune:
detectarea consecinelor pe termen mediu i lung ale deciziilor i faptelor
noastre
perceperea prezentului n termenii viitorului i nu a viitorului n termenii
prezentului
este supus adaptrii
presupune utilizarea unor tehnici ca: simularea, modelarea, prognoza
B. nelegerea:
presupune acordarea de sens i semnificaie faptelor, lucrurilor etc.
sensul i semnificaia depind de context nvarea presupune, asimilarea
unei vaste colecii de contexte
contextul este decisiv orice lecie trebuie s ofere un context
C. comunicarea:
presupune confruntarea/compatibilizarea unor contexte diferite prin dialog
D. participarea:
presupune implicare deliberat i asumarea de responsabiliti pentru decizii
i fapte
Teorii ale nvrii:
1. Condiionarea operant Skinner
2. Conceptualismul instrumental Bruner
Condiionarea operant Skinner
conform acestei teorii, nvarea cuprinde trei elemente identificabile,
distincte:
1. stimulii (S): cu care se confrunt cel care nva (fac parte din mediul
educaional organizat de profesor)
2. comportamentul (C) (determinat de stimulii respectivi)
3. ntrirea (R) (reacia de ntrire)
SCR
ntrirea este consecina evalurii comportamentului elevului de ctre
profesor
dac profesorul consider comportamentul ca fiind dezirabil, va utiliza o
ntrire pozitiv (R +)
dac profesorul consider comportamentul ca fiind indezirabil, va utiliza o
ntrire negativ (R-)
ntrirea pozitiv este asimilat, de obicei, cu recompensa, i are drept
consecin creterea probabilitii apariiei n viitor a comportamentului
considerat dezirabil
ntrirea negativ este asimilat, de obicei, cu pedeapsa i are drept
consecin reducerea probabilitii apariiei n viitor a comportamentului
considerat indezirabil
S C R
R + recompens
R pedeaps
n concepia lui Skinner, eecul nvrii n coal se datoreaz incapacitii
profesorilor de a coagula ntr-un scenariu coerent cele trei elemente: stimul,
comportament, ntrire
fie stimulii sunt inadecvai, fie ntririle sunt inadecvate
elevii i profesorii au percepii diferite asupra aceleiai realiti este foarte
probabil, ca profesorul s utilizeze un R+, iar elevii s-l perceap ca pe R
Conceptualismul instrumental Bruner
n concepia lui Bruner, nvarea nu se reduce la o relaie mecanic, direct,
automatizat ntre un stimul exterior i comportament, consolidat sau slbit
de ntrire
ntre stimuli i structurile gndirii, influena este reciproc: un anumit stadiu
de dezvoltare a structurilor gndirii permite influena unui anumit registru de
stimuli
sub impactul acestora, structurile gndirii se reorganizeaz i se complic,
fapt ce permite unui registru i mai larg de stimuli s-i exercite influena
amd
nvarea presupune prelucrarea informaiilor provenite de la stimuli
prin intermediul a trei sisteme pe care le asimilm succesiv, adultul folosindu-
le pe toate trei:
1. sistemul prin activitate a nva fcnd; a nva prin manipularea
obiectelor
2. sistemul iconic a nva prin imagini, prin convergena a doi stimuli
(vizual i auditiv)
3. sistemul simbolic are drept suport limabajul; este sistemul cel mai
nalt, n sensul c permite exersarea structurilor abstracte ale gndirii
n concepia lui Bruner, un copil este capabil s nvee orice cu condiia
prezentrii adecvate a coninutului (s-i spui pe limba lui)
n consecin, profesorul trebuie s aib grij s coreleze vrsta elevilor cu
strategiile, metodele i mijloacele de instruire utilizate
FACTORI SUBIECTIVI AI NVRII
Anxietatea
(angoas, nelinite, stres)
pn la un anumit prag, care difer de la elev la elev, de la obiect de studiu la
obiect de studiu, angoasa joac un rol pozitiv, de motivare
dincolo de acest prag, anxietatea are un rol inhibant, de blocare.
cauza anxietii: teama de eec
acolo unde profesorii sau colegii sancioneaz eecul prin ironii etc
anxietatea se accentueaz
consecina poate fi neputina nvat; cei atini de neputina nvat vor
alege atunci cnd li se ofer teme, fie teme foarte grele, fie teme foarte
uoare.
o alt cauz a anxietii o poate constitui i familia
Respectul de sine
elevii care au o prere bun despre ei nii, obin rezultate academice
semnificativ mai nalte dect elevi cu o nzestrare similar, dar cu o prere mai
puin bun despre ei nii
elevii cu respect de sine ridicat:
1. i fixeaz singuri eluri mai nalte
2. sunt mai puin afectai de eec
3. au o percepie mai realist asupra propriilor capaciti
exist 2 ci de cretere a respectului de sine:
1. n familie - copilul trebuie iubit necondiionat; trebuie s i se arate c este
important, c persoana sa conteaz, trebuie nconjurat cu afectivitate
2. la coal - tuturor elevilor trebuie s li se ofere oprtuniti de succes;
profesorul trebuie s manifeste ncredere n posibilitile elevilor, mai ales
atunci cnd acetia greesc sala de clas trebuie transformat ntr-un mediu
n care elevul se simte n siguran
Introvertit/Extravertit
acestea sunt caracteristici ale oricrei persoane i nu se ntlnesc n stare
pur
extravertitul tipic iubete lumea exterioar a oamenilor i a evenimentelor, i
place s lucreze n grup, prefer temele care i solicit creativitatea, i asum
responsabiliti i ia decizii
introvertitul se nchide n lumea interioar a gndurilor i sentimentelor,
prefer temele strict normate i structurate (eseu structurat), prefer s
lucreze singur, s nu i asume decizii i responsabiliti
n nvmntul primar, unde accentul se pune pe socializare, sunt favorizai
extravertiii iar n gimnaziu/liceu, unde accentul se pune pe studiul individual,
sunt favorizai intovertiii
n realitate, succesul sau insuccesul elevilor este dependent, ntr-o msur
nsemnat, de modul n care profesorul organizeaz mediul educaional
n acelai timp, profesorul trebuie s aib grij s nu-i favorizeze pe cei cu
aceeai dominant de personalitate cu a sa
Motivaia
demotivrii specifice nvmntului romnesc (profesori i elevi) i se adaug
efectele mediului extracolar
acest mediu obinuiete elevii cu un nivel i o diversitate a stimulilor de mare
amploare (filme horror, publicitate, clipuri uzicale etc.)
n raport cu acetia, coala pare, i este, anost, plictisitoare, neinteresant
coala ar trebui s-i regndeasc mult mai frecvent oferta, innd cont i
de cerere
motivaia desemneaz acea for sau energie care ne susine i ne
direcioneaz s acionm ntr-un anume fel
Motivaia este de dou feluri:
1. intern intrinsec
2. extern extrinsec
motivaia extern are rolul de a declana motivaia intern, urmnd ca dup
aceea, s-i nceteze aciunea
dac eueaz n a declana motivaia intern, motivaia extern se
transform ntr-un mecanism specific mitei (recompens pentru realizri
realizri doar pentru recompens)
Motivaia intern cuprinde:
1. respect de sine
2. atitudini
3. nevoi
Atitudini:
elevii vin la coal avnd fie o atitudine pozitiv fa de aceasta, fie o
atitudine negativ
astzi, la fel de rspndit este i indiferena
n cazurile din urm, rolul profesorului este de a ncerca s modifice
atitudinea respectiv
schimbarea atitudinii este extrem de dificil, deoarece nu poi obliga un elev
s iubeasc coala, s iubeasc profesorii sau disciplinele de studiu pe care
acetia le predau
dificultatea este accentuat i de mediul social care nu valorizeaz coala i
nu o consider un reper pe traseul necesar reuitei individuale/social
totui, se pot utiliza urmtoarele ci:
A. implicarea elevilor n tot ceea ce se ntmpl n sala de clas
dac elevii sunt implicai vor percepe sala de clas ca pe un mediu familial, n
care se simt n siguran, pe care i-l asum i rspund pentru el
B. creterea gradului de relevan a cunotinelor predate n sala de clas
pentru viaa de zi cu zi a elevilor
n acest scop, profesorul trebuie s creasc relevana lucrurilor nvate n
coal pentru viaa de zi cu zi a elevilor s fie capabil s rspund pe
nelesul elevilor la ntrebri ca: de ce trebuie s nvm chestiunile acestea
plicticoase?
n caz contrar, el are o problem de atitudine
invitarea unor oameni de afaceri de succes, lideri ai comunitii locale care s
le vorbeasc elevilor despre rolul colii n reuita lor n via
Nevoi:
definim nevoile drept orice deficien sau lips care mpiedic organismul s
aib o stare de bine
exist o infinitate de nevoi care variaz de la individ la individ, dar i n cazul
aceluiai individ, de la o vrst la alta
Maslow elaboreaz o ierarhizare a nevoilor sub forma piramidei lui Maslow
n conformitate cu piramida lui Maslow, exist dou tipuri de nevoi:
1. nevoi de deficien
2. nevoi de cretere
1. nevoi de deficien:
de supravieuire
de securitate
de afiliere
de respect de sine
2. nevoi de cretere:
realizri intelectuale
aprecieri estetice
realizarea/mplinirea de sine
nevoile de deficien pot fi satisfcute
nevoile de cretere nu pot fi satisfcute niciodat nevoile de cretere
constituie cel mai bun factor de motivare
n ncercarea de a utiliza nevoile de cretere ca factor de motivare, profesorul
se poate lovi de nevoile de deficien ale elevului (nevoia de afiliere, de respect
de sine)
Motivaia extern
motivaia extern are n centru profesorul
pentru a produce motivaie extern, profesorul are la dispoziie cteva
strategii i mijloace:
Mediul clasei
desemneaz tot ceea ce se afl ntr-o sal de clas (mai puin elevii)
fcnd apel la nevoia de afiliere/respect de sine a elevilor, acetia pot fi lsai
s se aeze n bnci dup preferine
n acelai timp, elevii pot fi lsai s lucreze n grupuri dup preferine
sau pot fi lsai s-i aranjeze sala de clas dup cum doresc
mediul clasei poate ncuraja una din cele dou tipuri de comunicare:
1. comunicarea de tip autoritar (profesorul vorbete, elevul ascult)
2. comunicarea de tip democratic (profesorul vorbete dar i ascult

Modelarea
presupune utilizarea admiraiei elevilor pentru anumite persoane sau
personaje ndrgite pentru a transmite valori, mentaliti, comportamente
dezirabile
modelarea are drept suport dragostea elevului pentru modelul respectiv
datorit acestui suport afectiv puternic, modelul poate constitui un factor de
motivare eficient
n celai timp, dac modelul este indezirabil, anularea influenei sale este
extrem de dificil datorit aceluiai suport afectiv puternic
Strategii de instruire
exist dou tipuri de strategii de instruire:
1. centrate pe profesor cultiv competiia, individualismul, sunt pasive, mai
puin motivante dar au o mare calitate: folosesc eficient timpul
2. centrate pe elev sunt strategii de grup, cultiv altruismul, cooperarea, sunt
active, dar au un mare defect: sunt cronofage
Ateptrile profesorului: - factor de motivare
cu ct profesorul are ateptri mai nalte n raport cu elevii, cu att acetia au
tendina de a se ridica la nlimea ateptrilor respective
baza psihologic a acestui fenomen se numete tendina profeiei de a se
autorealiza
punctul slab al acestei strategii este acela c ofer un plus de motivare tot
elevilor buni, ignorndu-i n continuare pe cei slabi i mediocri
cercetrile demonstreaz:
elevii slabi sunt aezai spaial mai departe de profesori
elevilor slabi li se acord mai puin atenie n situaii de interaciune
academic (mai puine contacte din priviri, mai puine aprobri gestice, mai
puine zmbete etc)
elevii slabi sunt solicitai mai rar s rspund i li se acord mai puin timp ptr
rspuns
elevii slabi sunt certai mai des ptr rspunsuri incorecte i sunt premiai mai
rar ptr cele corecte
elevii slabi sunt mai frecvent premiai ptr rspunsuri marginale i inadecvate
elevilor slabi li se cere mai puin munc i mai puin efort
elevii slabi sunt mai frecvent ntrerupi n timp ce rspund sau rezolv o
problem
Feed back-ul ca factor de motivare
cuprinde:
1. laudele
2. notarea
Laudele:
sunt eficiente mai ales n cazul copiilor mai mici i cu rezultate mediocre
sunt eficiente dac recompenseaz realizri punctuale i semnificative
trebuie s fie consecvente
nu trebuie transformate n obicei (se demonetizeaz)
Notarea:
pentru a fi eficient, nota trebuie s urmeze imediat rspunsului (ca s se
realizeze conexiunea ntre efortul depus i evaluare)
n cazul lucrrilor scrise, acestea trebuie aduse ct mai repede, iar notele
trebuie argumentate prin corectur
de asemenea, trebuie afiat precizat baremul de notare
elevul are dreptul s cear justificarea notei, iar profesorul are datoria s
justifice nota