" Te caut, nu Te simt, dar Te ntlnesc mereu " Pilda numrul 4

n miezul unei nopi de primvar, un tnr cretin-ortodox, care se ruga n faa unui altar, n genunchi, lng
cteva icoane i cri sfinte, ntr-o cmru mic foarte srccioas, att de umil, nct avea o gaur mare n
tavan i era nenclzit i neelectrificat, printre lacrimi, aprinznd 7 lumnri, dezndjduit din cauza faptului c
niciodat nu L-a putut simi pe Dumnezeu, dei dintotdeauna L-a cutat, a nceput s se roage timid: Doamne,
dac ntr-adevr exiti, permite-mi s Te simt, s Te ntlnesc, s Te gsesc; Doamne, vorbete-mi! Afar a nceput
s plou; picturile de ploaie acompaniau suav o pasre, care s-a oprit din zbor n dreptul ferestrei camerei
biatului, cntnd, ns biatul nu a auzit-o. Dumnezeu, astfel, i-a vorbit!
Neauzind nimic, tnrul s-a rugat iar: Doamne, vorbete-mi! i pasrea a ciocnit de trei ori geamul, att de
puternic, nct sunetul a rsunat n toat cmrua lui, dar biatul nu a ascultat-o. Era prea concentrat s aud
doar ce considera el ca trebuind. Dumnezeu, astfel, i-a vorbit a doua oar.
Cu durere n suflet tnrul a murmurat n tihn: Doamne, Te implor, vorbete-mi!. Vntul a nceput s bat lin,
afar, prnd a fi o adevrat simfonie, la ptrunderea lui printre crpturile ferestrei mcinate de trecerea
timpului, dar biatul nu i-a dat importana cuvenit, ci l-a tratat cu ignoran. Se atepta la altceva. Dumnezeu,
astfel, i-a vorbit pentru a treia oar!
Stingnd 3 lumnri, trist, tnrul a spus cu voce parc lipsit de via: Doamne, art-mi-Te, vreau s Te vd!.
Pasrea a zburat de la geamul lui. Un fulger a brzdat toat bolta cereasc, dar tnrul nu a observat mreia lui.
Dumnezeu, astfel, i s-a artat!
Nedumerit, tnrul a nceput s strige fierbinte, printr-o rug luntric: Doamne, Dumnezeul meu, las-m s Te
miros!. O floare de pe icoana Sfintei Treimi a czut lng genunchii biatului, iar nectarul ei s-a mprtiat pe
hainele lui. El, ns, nu i-a perceput mirosul mbietor. Atepta altceva. Dumnezeu, astfel, S-a lsat mirosit.
Stingnd nc 2 lumnri, tnrul continu s converseze cu Dumnezeu: Pn cnd m vei lsa zadarnic, s Te
chem, oare vrei puina credina-n Tine s mi-o pierd? Doamne, vreau s Te ntlnesc, s Te gsesc, s pun mna pe
Tine, s Te ating!. Prin gaura din tavanul cmruei sale, dintr-un stup, din podul casei, veni pe aripile aerului o
albin i se puse pe umrul drept al biatului, dar el a lovit-o cu mna stng; a gonit fragila insect. Dumnezeu,
astfel, S-a lsat atins!
Apsat de o profund povar, pe biat l-a cuprins somnul, dar n ultimul moment a apucat s sting nc o
lumnare i s mai spun cteva cuvinte, nainte s adoarm: Doamne, Doamne, Doamne, las-m s Te gust!.
Adormi, gemuit fiind lng altar, cu capul sub candela care ardea plpind. O pictur de untdelemn din candel s-
a scurs uor i a czut pe obrazul lui. S-a prelins i a ajuns n gura biatului. Pulsul inimii lui s-a accelerat, iar tnrul
s-a trezit avnd n gur un gust dulce parfumat, dar nu l-a simit, pentru c s-a grbit s se pun n pat, pentru a-i
continua somnul. Dumnezeu, astfel, S-a lsat gustat!
Ajuns n pat i continundu-i somnul, biatul a avut un vis: S-a visat pe el nsui, n faa altarului, n genunchi,
vorbind cu Dumnezeu, i spunndu-i: Nu Te simt, Doamne, nu Te ntlnesc, nu Te gsesc, cred c nu exiti, sau
dac exiti m-ai prsit, nu m mai iubeti. Cuvintele lui au fost urmate de un vuiet puternic. Dintr-o dat un nger
frumos foarte, a aprut stnd lng singura lumnare, care nc mai ardea, i i-a spus, privindu-l: Biatule, eu sunt
Rafael, unul din cei apte sfini ngeri, care ridic rugciunile oamenilor dreptcredincioi i le nal naintea slavei
Celui Sfnt. Am fost trimis la tine de Cel Preanalt. Nu te teme! Eu i voi spune ce-mi este ngduit, iar tu vei pstra
toate cuvintele mele n inima ta. Binecuvnteaz-l pe Dumnezeu, slvete-L i cunoate slava Lui; mrturisete
naintea tuturor celor vii ce a fcut El pentru tine. Dar ce a fcut El pentru tine, n aceast noapte? La toate
rugciunile i-a rspuns, dar tu nu i-ai dat seama. De ce? Nu i-ai lsat inima i trupul s-L simt pe Dumnezeu,
doar pentru c mintea ta nu a neles felul n care El i s-a fcut cunoscut. L-ai fi simit dac ai fi avut iubire i
credin puternice, n inim i suflet, pentru c cel care iubete i crede n El, cu adevrat, nu are cum s nu-L
simt, de vreme ce Dumnezeu este iubire. Dar tu ai avut ndoieli i, mai mult dect att, ai ndrznit chiar s ceri
semne de la Dumnezeu, ispitindu-L. Le-ai primit pe toate, biatule, dar, chiar i aa, tu nu le-ai neles. Iubirea de
oameni a lui Dumnezeu, ns, este mare. Privete ctre icoana Sfintei Treimi. Tnrul, vizibil uimit de cuvintele
Sfntului nger, se uit ctre icoan. O voce blnd i-a fcut simit prezena, rezonnd din spatele icoanei, care
era total nvluit ntr-un nor de lumin alb-aurie: Fiule, i zise vocea, nu te teme, Eu tiu demult c inima ta
geme. Eu sunt Dumnezeu, Alfa i Omega, nceputul i Sfritul, Cel dinti i Cel de pe urm; Eu exist! Nu te-am
uitat, nu te-am prsit. S nu crezi c a putea s te uit vreodat, c a putea s te prsesc. Lng tine st mereu
unul dintre ngerii Mei, la fiecare pas al tu. S nu te simi singur niciodat, ai toat dragostea Mea. Pe biat l
bufni plnsul. Dumnezeu continu s-i vorbeasc: Fr credin, dar, nu este cu putin s fii plcut Mie, cci cine
se apropie de Mine trebuie s cread c Eu exist i c M fac rspltitor celui care M caut . Dar ce este credina,
Doamne, ntreb biatul, cci eu am trit tot timpul cu senzaia c am credin n Tine?! Credina este
ncredinarea celor ndjduite, dovedirea lucrurilor celor nevzute. Altfel spus este ncrederea sau crezarea n ceva
nevzut ca i cum ar fi vzut, i dorirea i sperarea celor ateptate ca i cum ar fi de fa, ca i cum ar fi primite. Oh,
fiule, credina ta n Mine a fost prea mic i nestatornic. Te-ai ndoit de existena Mea. S tii c dac a fi dorit,
Eu a fi putut pur i simplu s apar n faa ta, n trecut, pentru a demonstra c exist, ns dac a fi fcut acest lucru,
tu nu ai mai fi avut nevoie de credin. Fericii sunt cei ce nu au primit nicio dovad a existenei Mele, dar au crezut
n Mine!
Fiule, exist o mulime de dovezi cu privire la existena Mea. Biblia, Cuvntul Meu, spune: Cerurile spun slava lui
Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete tria. Ziua zilei spune cuvnt, i noaptea nopii vestete tiin
(Psalmul 19:1, 2). Aadar, minuniile naturii demonstreaz existena Mea, tocmai de aceea Eu i-am trimis
pasrea, albina, fulgerul...; semnele de la Mine. Prin ele M-am revelat ie, dar tu nu te-ai ateptat la o altfel de
revelaie, tocmai de aceea nici nu le-ai luat n seam. Nu M poi vedea, nelege, fiule, pentru c Eu locuiesc n
lumin neapropiat. Pe Mine nu M-a vzut niciun om, niciodat, nici nu M-a neles. A ncerca s M vezi, s M
nelegi, s M atingi, i este i i va fi ntotdeauna cu neputin. Acum tii c Eu exist, ns. Credina ta prea mic
n Mine s-a transformat n convingere. Cunoate-M i vorbete despre Mine prin antinomie, pe cale apofatic i
pe cale catafatic. Calea apofatic nseamn s M cunoti prin negaie, evitnd s gndeti i s spui ceva despre
Mine, din toate ce nu pot fi gndite i spuse. Eu sunt necuprins, nemrginit, necunoscut pe calea raiunii, cile
Mele sunt necercetate i neptrunse. Calea catafatic nseamn s recunoti i s susii existena Mea prin
afirmaii: Dumnezeu este bun, atotputernic, nelept, milostiv i aa mai departe. Eu, Dumnezeul lui Avraam, Isaac
i Iacov, adic Cel viu, Singurul, dar n trei ipostasuri: Tatl i Fiul i Sfntul Duh, Care lucrez n creaia Mea, Eu, Care
M-am revelat lui Moise, n rugul aprins, M fac cunoscut prin opera Mea, prin tot ce exist i am creat numai de
natur pozitiv, cci nu Eu am creat rul, dar sunt de necunoscut n fiina Mea. Prin opera Mea, Eu pot fi numit
creator, dar prin fiina Mea nu am nume grit, pentru c sunt de negrit. Apropie-te ntotdeauna de Mine, n
mister divin, fiind mulumit s M ntlneti i s realizezi, n acelai timp, neputina minii umane de a M
nelege. Te iubesc!.
Vocea i norul de lumin aurie disprur. ngerul Rafael a zmbit, a stins ultima lumnare aprins, cea de-a aptea,
i, ndat, visul biatului a luat sfrit.
Era diminea! Trezit din somn, tnrul i-a adus aminte de visul pe care l-a avut i se simea pe deplin fericit c
Dumnezeu i-a vorbit. Cuprins de o iubire de nedescris, s-a dat jos din pat, s-a splat pe fa, s-a mbrcat i a
nceput s fac metanii n faa altarului, n semn de recunotin. Era convins de existena Celui pe Care l-a cutat
mult timp i pe Care l-a ntlnit tot de attea ori, ns fr s realizeze. n timpul celei de-a treia metanii a observat
Biblia deschis, dei tot timpul era nchis, pentru c aa obinuia s o lase. S-a oprit, i a nceput s citeasc: De
atunci a nceput Iisus s propovduiasc i s spun: Pocii-v, cci s-a apropiat mpria cerurilor. Iar Eu zic
vou: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru
cei ce v vatm i v prigonesc, ca s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar soarele i peste cei
ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl
vostru Cel ceresc desvrit este. Nu v adunai comori pe pmnt, unde molia i rugina le stric i unde furii le
sap i le fur. Ci adunai-v comori n cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric, unde furii nu le sap i nu le
fur. Cci unde este comoara ta, acolo va fi i inima ta. Nu oricine mi zice: Doamne, Doamne, va intra n mpria
cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri (Matei 4:17; 5:44, 45, 48; 6:19-21; 7:21). Emoiile l-au
invadat. O lacrim i s-a scurs din ochiul drept, gdilndu-i i umezindu-i pielea uscat. A nchis gentil Biblia, a pus-o
pe altar, i a deschis fereastra, ca s admire frumuseea dimineii. O adiere de vnt l-a mngiat. A nchis fereastra
i, din nou, a observat Biblia deschis. A luat-o n brae i a nceput s citeasc: S iubeti pe Domnul Dumnezeul
tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, din tot cugetul tu i din toat puterea ta". Aceasta este cea dinti
porunc. Iar a doua e aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. Mai mare dect acestea nu este alt
porunc (Marcu 12:30, 31). Uluit de ce a citit, a nchis Biblia, a pus-o pe altar i a plecat afar, contemplnd la cele
citite. Ajuns afar un gnd i tot reverbera insistent n minte: ntoarce-te n camera ta, degrab, ntoarce-te. S-a
ntors i a observat pentru a treia oar consecutiv Biblia deschis. S-a pus n genunchi, fiind oarecum speriat de ce i
se ntmpla, i a nceput s citeasc: Atunci Iisus a zis ucenicilor Si: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s se
lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. C cine va voi s-i scape sufletul l va pierde; iar cine i va
pierde sufletul pentru Mine l va afla. Pentru c ce-i va folosi omului, dac va ctiga lumea ntreag, iar sufletul su
l va pierde? Sau ce va da omul n schimb pentru sufletul su? Cci Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu
ngerii Si; i atunci va rsplti fiecruia dup faptele sale (Matei 16:24-27). Un fior cald l-a traversat din cap pn
n picioare. Atunci a neles c Dumnezeu a fcut n aa fel, nct Biblia s se deschid n numele Sfintei Treimi, ca el
s citeasc unele dintre cele mai importante versete, cu scopul de a-i da seama ce s fac mai departe cu viaa lui.
Emoionat fiind, negsindu-i cuvinte de slav, ca s-L laude pe Dumnezeu, a nchis Biblia i a deschis-o la
ntmplare, pe la sfrit, spernd c va gsi acolo cuvintele prin care s-i poat arta recunotina fa de
nemsurata buntate a lui Dumnezeu; i le-a gsit, cu ngduia Lui: Vrednic eti, Doamne i Dumnezeul nostru, s
primeti slava i cinstea i puterea, cci Tu ai zidit toate lucrurile i prin voina Ta ele erau i s-au fcut (Apocalipsa
4:11).
Din acel moment biatul i-a predat inima n minile lui Dumnezeu i, ducnd o via bineplcut Lui, s-a mntuit
ajungnd n Raiul n care ceata sfinilor ngeri i a arhanghelilor, cu toate ceretile puteri, l laud pe Dumnezeu,
zicnd: Sfnt, Sfnt, Sfnt Domnul Savaot, plin este cerul i pmntul de slava Ta ".