Marin Preda

Moromeii de Marin Preda este un mare roman prin originalitatea tipologiei i profunzimea creaiei.
Tipologia e asemntoare cu cea a lui Slavici i Rebreanu, rneasc. Sufletul rural este ns acolo rudimentar,
obsedat de acumulare n ordine material. n schimb, Marin Preda prezint nite rani inteligeni i ironici, compleci
ca structur moral, n msur s-i reprezinte i s triasc n modul lor caracteristic marile drame ale existenei.
Personajul Ilie Moromete are dou caracteristici atipice: lipsa instinctului de posesie i predispoziia spre
contemplativitate. Pentru el, existenta inseamna, in primul rand a fi, adica accentul nu cade pe dimensiunea materiala
a existentei, ci pe cea spirituala. Moromete, personaj senin silit sa devina sumbru, s-ar putea explica metaforic prin
prin fumul de tigara care urca spre cer lent, fara scop si tinta, aceasta insemnand o existenta libera, in care
preocuparile presante sunt ignorate.
Romanul abordeaz o tem fundamental a lui Marin Preda: destrmarea civilizaiei tradiionale rneti.
Alte teme pe care romanul le dezvolt, proprii operei scriitorului sunt: tema familiei i a paternitii, tema timpului i
a confruntrii individului cu istoria, nstrinarea de familie, iluzia i realitatea.
Moromeii este romanul unei familii (titlul subliniaz intenia de a urmri destinul unei familii, element
esenial al lumii rneti) i romanul unei colectiviti ale crui temelii sunt grav ameninate.
Aciunea primului volum se petrece cu trei ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, de la nceputul
verii pn toamna trziu. Al doilea volum surprinde un timp catastrofic, anii '50, n care satul pare agresat de fore
ostile. Drama lumii moromeiene se desfoar ntr-un spaiu familiar scriitorului: satul Silitea-Gumeti din Cmpia
Dunrii. Simbolul verticalitii acestui topos este salcmul din grdina lui Moromete, iar simbolul libertii morale a
acestei lumi poiana fierriei lui Iocan.
Incipitul impune ca tem libertatea moral n lupta cu fatalitile istoriei. Ea este enunat de scriitor ntr-o
fraz programatic: n Cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul
avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari... Ceea ce urmeaz n roman contrazice
aceast imagine. Timpul este viclean, rbdarea nu este dect o form de acumulare pentru o nou criz. n final, dup
ce drama Moromeilor este narat i, prin ea, imaginea vieii linitite e spulberat, prozatorul revine asupra notaiei de
nceput, ntr-o imagine a simetriei: Timpul nu mai avea rbdare.
Planul narativ central este cel al destinului familiei Moromeilor, iar ca situaie conflictual, rzvrtirea
fiilor mpotriva autoritii paterne, conflict de ordin moral ntre generaii: Ilie este aprtorul unor valori morale
autentice, eterne, n vreme ce fiii si mai mari ader la valorile materiale ale unei lumi rapace i agresive.
Primul volum e mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete. Acesta triete cu
iluzia c familia lui este unit i c nimic nu poate amenina aceast unitate atta vreme ct ine laolalt cele 14
pogoane de pmnt primite la mproprietrire de el i de Catrina. Atitudinea sa fata de pamant si aceea fata de bani
este legata tot de acest dar al contemplatiei. Moromete trebuie doar sa-l pastreze, pamantul dand-i posibilitatea de a fi
independent si libertatea de a se gandi si la altceva decat la ceea ce poate aduce ziua de maine. Dar cei trei fii mai
mari Paraschiv, Achim i Nil - , sunt lacomi de ctig i ii reproeaz tatlui c i pierde timpul stnd de vorb cu
prietenii si, Cocoil i Dumitru lui Nae, n loc s mearg la munte i s speculeze grul. Lui Moromete nu-i place
negusotira, iar in bani vede adversatii iluziei ca poate pastra modul traditional de viata. Tinerii Moromete au simul
acumulrii burgheze, ei vor s transforme grul, lna, laptele n bani. Modelul lor e Tudor Blosu. Moromete are o
concepie patriarhal i, vrnd s-i lecuiasc fiii de boala ctigului, i las s se duc la munte. Insuccesul nu-i
dezarmeaz i, stimulai de Guica, sora mai mare a tatlui, care nu-i ierta a doua cstorie, plnuiesc s fug cu oile la
Bucureti. Presat de fonciere i de banc, Moromete accept, dup ndelungi ezitri, s lase pe Achim s plece cu oile
la Bucureti pentru a ctiga bani.
Acesta nu trimite niciun ban din vnzarea laptelui i a lnii. Mai mult, dup seceri i treierat, Moromete
afl c bieii lui vor s-l jefuiasc i s-l prseasc. E momentul n care ncepe declinul personajului care triete
drama paternitii. Pn atunci inuse piept perceptorului, lui Tudor Blosu, trise senin, cu un sentiment nalt al
independenei. Pn n ultima clip sper s-i poat rectiga fiii pornii pe o cale greit. n aceast scen, acetia,
pierzndu-i rbdarea, sparg lada de zestre i batjocoresc casa n care crescuser, btrnul ran le vorbete blnd i
sfios, i ceart nevasta, se roag senin de fiii care nu vor s-l mai asculte. Dup aceast pregtire nceat, izbucnirea
este teribil: Moromete ridic parul i lovete fr cruare, glasul lui devenind urlet. Dar Paraschiv i Nil iau banii,
covoarele i fug cu caii, ameninnd cu o rzbunare i mai cumplit. Moromete bate la poarta lui Tudor Blosu i
vinde o parte din pmntul familiei, dar vecinul nu are satisfacia de a-l vedea umilit sub puterea unei lovituri
npraznice. Drama paternitatii se grefeaza pe contextul social-istoric, care aduce schimbarea ordinii cunoscute a
lumii. Banul este noua valoare care o inlocuieste pe cea traditionala, pamantul, si in acelasi timp impune un nou mod
de viata. Agresiunea istoriei spulbera iluziile personajului, unitatea familiei, libertatea morala a invdividului.
Risipirea familiei duce la prabusirea morala a tatalui.
Subiectul, de o mare simplitate, este punctat de ctre cteva scene-cheie. Cina de smbt seara din tinda
casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul mesei joase, pare un ceremonial atemporal, care va dinui ct
satul romnesc. Astfel, inspre iesire stau grupati, facand front comun, cei trei frati vitregi, Paraschiv, Nila si Achim
[...] ca si cand ar fi gata in orice clipa sa se scoale de la masa si sa plece in vreme ce in partea opusa se afla copiii
din casatoria cu Catrina, adunati in preajma mamei. Deasupra tuturor, pe prispa, stapanindu-i parca cu privirea, se
afla Moromete. Se prezint principalele probleme ale familiei: conflictele dintre fiii mai mari i copiii din a doua
cstorie, foncierea, dorina bieilor de a pleca la Bucureti cu oile, a lui Niculaie de a merge la coal.
O alt scen cu funcie premonitorie i simbolic este cea a tierii salcmului. El face parte din viaa
Moromeilor i din cea a satului. Cderea lui n zori de duminic, n sunet de clopot i de bocete nlate din cimitirul
satului, are o mreie tragic, prevestind declinul unei lumi ncremenite n rnduieli strvechi. Dup prbuirea
salcmului, care se clatina ca si cand nu s-ar fi indurat sa paraseasca cerul, urmeaz o tcere de sfrit de lume i
apar ciorile rotindu-se amenintor. Salcmul era un element axial, reprezentnd unitatea, trinicia Moromeilor, fiind
n lumea natural ceea ce reprezint tatl n viaa familiei, un adevrat dublu vegetal. Prbuirea lui anun o
destrmare, o modificare de ierarhii n familie; odat cu tierea lui ncepe i declinul familiei.
n opinia mea, tema major a romanului este drama idealismului moral rnesc, dispariia unei civilizaii
strvechi i a unui mod de existen. Intervenia istoriei n universul considerat anistoric al satului tradiional va duce
nu numai la degradarea elementelor arhaice, la destrmarea familiei prin fuga bieilor, ci i la transformarea i chiar
la dispariia vechilor instituii rurale, a unor relaii i convenii sociale, a unui cod de existen i a unei filosofii. Sub
acest aspect, Moromete e un personaj exponenial, al crui destin exprim moartea unei lumi.
Marin Preda personajul

Moromeii de Marin Preda este un mare roman prin originalitatea tipologiei i profunzimea creaiei.
Tipologia e asemntoare cu cea a lui Slavici i Rebreanu, rneasc. Sufletul rural este ns acolo rudimentar,
obsedat de acumulare n ordine material. n schimb, Marin Preda prezint nite rani inteligeni i ironici, compleci
ca structur moral, n msur s-i reprezinte i s triasc n modul lor caracteristic marile drame ale existenei.
Personajul Ilie Moromete are dou caracteristici atipice: lipsa instinctului de posesie i predispoziia spre
contemplativitate.
Originalitatea lui vine din modul n care un spirit creator, inventiv, transform existena ntr-un spectacol.
De pe stnoaga poditei sau de pe prispa casei, Moromete privete lumea cu un ochi semnificant, n ntmplrile cele
mai simple descoper dimensiuni inedite, o lumin care pentru ceilali nu se aprinde. Caracterizarea personajului se
realizeaz mai ales indirect, ptin limbaj, aciune, comportament, relaiile cu celelalte personaje, mai ales cu fiii cei
mari.
Drama lumii moromeiene se desfoar ntr-un spaiu familiar scriitorului: satul Silitea-Gumeti din
Cmpia Dunrii. Simbolul verticalitii acestui topos este salcmul din grdina lui Moromete, iar simbolul libertii
morale a acestei lumi poiana fierriei lui Iocan.
Incipitul impune ca tem libertatea moral n lupta cu fatalitile istoriei. Ea este enunat de scriitor ntr-o
fraz programatic: n Cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul
avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari... Ceea ce urmeaz n roman contrazice
aceast imagine. Timpul este viclean, rbdarea nu este dect o form de acumulare pentru o nou criz. n final, dup
ce drama Moromeilor este narat i, prin ea, imaginea vieii linitite e spulberat, prozatorul revine asupra notaiei de
nceput, ntr-o imagine a simetriei: Timpul nu mai avea rbdare. Planul narativ central este cel al destinului familiei
Moromeilor, iar ca situaie conflictual, rzvrtirea fiilor mpotriva autoritii paterne, conflict de ordin moral ntre
generaii: Ilie este aprtorul unor valori morale autentice, eterne, n vreme ce fiii si mai mari ader la valorile
materiale ale unei lumi rapace i agresive.
Primul volum e mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete. Acesta triete cu
iluzia c familia lui este unit i c nimic nu poate amenina aceast unitate atta vreme ct ine laolalt cele 14
pogoane de pmnt primite la mproprietrire de el i de Catrina. Dar cei trei fii mai mari Paraschiv, Achim i Nil -
, dei fuseser crescui de mama vitreg, o ursc pe aceasta i pe copiii ei Tita, Ilinca i Niculae -, copiii fcui cu
Moromete. Bieii sunt lacomi de ctig i reproeaz tatlui c i pierde timpul stnd de vorb cu prietenii si,
Cocoil i Dumitru lui Nae, n loc s mearg la munte i s speculeze grul. Tinerii Moromete au simul acumulrii
burgheze, ei vor s transforme grul, lna, laptele n bani. Modelul lor e Tudor Blosu. Moromete are o concepie
patriarhal i, vrnd s-i lecuiasc fiii de boala ctigului, i las s se duc la munte. Insuccesul nu-i dezarmeaz i,
stimulai de Guica, sora mai mare a tatlui, care nu-i ierta a doua cstorie, plnuiesc s fug cu oile la Bucureti.
Presat de fonciere i de banc, Moromete accept, dup ndelungi ezitri, s lase pe Achim s plece cu oile la
Bucureti pentru a ctiga bani.
Acesta nu trimite niciun ban din vnzarea laptelui i a lnii. Mai mult, dup seceri i treierat, Moromete
afl c bieii lui vor s-l jefuiasc i s-l prseasc. E momentul n care ncepe declinul personajului care triete
drama paternitii. Pn atunci inuse piept perceptorului, lui Tudor Blosu, trise senin, cu un sentiment nalt al
independenei. Pn n ultima clip sper s-i poat rectiga fiii pornii pe o cale greit. n aceast secven,
acetia, pierzndu-i rbdarea, sparg lada de zestre i batjocoresc casa n care crescuser, btrnul ran le vorbete
blnd i sfios, i ceart nevasta, se roag senin de fiii care nu vor s-l mai asculte. Dup aceast pregtire nceat,
izbucnirea este teribil: Moromete ridic parul i lovete fr cruare, glasul lui devenind urlet.
Dar Paraschiv i Nil iau banii, covoarele i fug cu caii, ameninnd cu o rzbunare i mai cumplit.
Moromete bate la poarta lui Tudor Blosu i vinde o parte din pmntul familiei, dar vecinul nu are satisfacia de a-l
vedea umilit sub puterea unei lovituri nprasnice. Dar omul netulburat i ironic prsete stnoaga poditei, nu mai
rspunde la cuvintele de salut i nu mai poate fi auzit povestind niniuna dintre acele ntmplri care fermecau pe
prietenii si din sat.
Subiectul, de o mare simplitate, este punctat de ctre cteva scene-cheie. Cina de smbt seara din tinda
casei Moromeilor, cu familia toat adunat n jurul mesei joase, pare un ceremonial atemporal, care va dinui ct
satul romnesc. Astfel, inspre iesire stau grupati, facand front comun, cei trei frati vitregi, Paraschiv, Nila si Achim
[...] ca si cand ar fi gata in orice clipa sa se scoale de la masa si sa plece in vreme ce in partea opusa se afla copiii
din casatoria cu Catrina, adunati in preajma mamei. Deasupra tuturor, pe prispa, stapanindu-i parca cu privirea, se
afla Moromete. Se prezint principalele probleme ale familiei: conflictele dintre fiii mai mari i copiii din a doua
cstorie, foncierea, dorina bieilor de a pleca la Bucureti cu oile, a lui Niculaie de a merge la coal.
O alt scen cu funcie premonitorie i simbolic este cea a tierii salcmului. El face parte din viaa
Moromeilor i din cea a satului. Cderea lui n zori de duminic, n sunet de clopot i de litanii nlate din cimitirul
satului, are o mreie tragic, prevestind declinul unei lumi ncremenite n rnduieli strvechi. Dup prbuirea
salcmului, care se clatina ca si cand nu s-ar fi indurat sa paraseasca cerul, urmeaz o tcere de sfrit de lume i
apar ciorile rotindu-se amenintor. Salcmul era un element axial, reprezentnd unitatea, trinicia Moromeilor, fiind
n lumea natural ceea ce reprezint tatl n viaa familiei, un adevrat dublu vegetal. Prbuirea lui anun o
destrmare, o modificare de ierarhii n familie; odat cu tierea lui ncepe i declinul familiei.
Moromete e un spirit creator nzestrat cu fantezie i care triete bucuria cuvntului rostit pentru oameni.
Semnificativ este scena din poiana lui Iocan, unde Moromete citete ziarul, ranii rd, fac comentarii inteligente.
Eroul disimuleaz, desincronizndu-i n mod voit gndurile i vorbele, mimnd gesturi i opinii false pentru a sonda
partenerul de discuie i a se distra pe seama prostiei, a ngmfrii i a limbajului acestuia sau pentru a se ascunde pe
sine.
n opinia mea, tema major a romanului este drama idealismului moral rnesc, dispariia unei civilizaii
strvechi i a unui mod de existen. Moromete este un personaj exponential, al carui destin exprima mortea unei luni,
ultimul taran reprezentand conceptia traditionala fata de pamant si familie. Destinul sau ilustreaza destinul unei
categorii sociale a taranilor sub impactul schimbarilor istorice si politice: Al Doilea Razboi Mondial, colectivizarea si
instaurarea regimului comunist. Interventia istoriei in universul considerat anistoric al satului traditional va duce la
disparitia unui cod de existenta si a unei filosofii.