Citate Petre Tutea

Vezi cartile publicate de Petre Tutea

n faa lui Dumnezeu geniul este vr primar cu idiotul.
Am dorit ntotdeauna s fac o tez de doctorat cu tema Aflarea n treab ca metod de lucru la
Romni.
Singurul mod de a evita nelinitea metafizic a cimitirelor este religia. Cu religia intri n cimitir n
plimbare. Cu filozofia intri n cimitir cum a intrat prietenul meu Cioran prin disperare.
Autonomia spiritual a omului este iluzorie i ea se mic perpetuu ntre Dumnezeu i dracu.
Am nvat n pucrie c omul e un animal stupid, deoarece confisc libertatea semenilor si. Tiranul e
un om absurd i lipsit de ruine . Nu-i e ruine s-i chinuie semenii. Oricum suntem captivi n univers.
Ne ajunge aceast grozvie. Dar s intensifici aceast captivitate pn la nivelul pucriei numai omul
e capabil de asemenea nebunie.
Un sfnt poate fi i analfabet, dar e superior unui geniu, fiindc ideea de sfinenie e legat de ideea de
minune. Un sfnt poate face o minune. Geniul, face isprvi nu minuni. Lumea, acum, e ancorat n cultul
genialitii ca slvire a progresului. Att. Or, cu ct suntem mai avansai, mecanic i material, cu att
suntem mai departe de esena real a lumii, de sfinenie.
n Consiliul de Minitri(perioada interbelic) am vrut s lmurim problema aceasta, cum s se limiteze
creterea populaiei, iar eu am fost de prere c Romnii trebuie s se nmuleasc ca sardelele, s
creeze o superindustrie ultramodern, s se narmeze pn n dini i s se duc n vizit rzboinic la
popoarele vecine, culcndu-le la pmnt. i asta am gndit-o n Romnia! mi spunea un ministru: Sntei
cinic, domnule director. I-am rspuns: Nu. Sunt excesiv de patriot, domnule ministru. Eu gndeam c
naionalist bineneles. N-am avut ncotro. Sunt un imperialist
Libertatea omului este partea divin din el.
Am fost acuzai, noi tia de dreapta, c exageram puterea naiunii. Toate popoarele fac aa. Nemii se
consider buricul pmntului, englezii dou buricuri ale pmntului, francezii trei buricuri i jumtate.
Fiecare crede c neamul lui e buricul pmntului.
Omul e un animal care se roag la ceva. Caut un model ideal. i uneori nimerete, alteori, nu. Cei care
au descoperit modelul ideal i succesiunea modelului din el snt cretnii. Cretinismul nu poate fi
identificat cu nici un sistem filozofic, monist, dualist, sau pluralist. Cretinismul este pur i simplu. Despre
cretinism, Bergson spune c noi l respirm. Are materialitatea aerului. Seamn cu aerul. Noi sntem
cretini fr s vrem. Respirm cretinismul cum respirm aerul.
Eu nu detest burghezia. Eu m-am lmurit c un om care vrea s fie bogat nu este un pctos.
De cnd am ieit din pucrie mi se fac din cnd n cnd percheziii i sunt luat la Securitate pentru
anchet. La nceput m anchetau grade mici. Acum am ajuns la nivel de colonel. Unul din tia m-a
ntrebat zilele trecute de ce ponegresc regimul la Restaurantul Scriitorilor. I-am rspuns: domnule
colonel, eu la Restaurantul Scriitorilor ntlnesc tot felul de lume: oameni detepi, imbecili, scriitori,
curve i popi. Eu nu tiu cu care din tia stai dumneavoastr de vorb. Dar, dect s v spun ei, mai
bine v spun eu cine sunt: sunt romn, naionalist, cretin, ortodox i militarist. Prerea mea este
urmtoarea: trebuie s ne nmulim ca sardelele, s ne narmm pn-n dini i s terminm cu
popoarele limitrofe, cci n-au ce cuta n Europa. Visul meu este ca fiecare bab romn s mulg vaca
cu casc militar pe cap.
Drama omului este dualismul existenei lui; e alctuit din corp i suflet i joac ntre corp i suflet
la infinit. Corpul nu este etern iar sufletul, chiar dac este, nu e convingtor. Dar nici corpul nu este, n
nici un fel, convingtor. Capul nu are biruina definitiv; faptul c e muritor i anuleaz esenialitatea. Tot
ce exist n noi i nu ne oblig s ne sinucidem din disperare se cheam spirit.
Orice extrem este socialmente insuportabil, pentru c e lipsit de ideea fundamental a oricrei
societi bine organizate, ideea de echilibru.
Cnd va disprea ultimul ran din lume, la toate popoarele vreau s spun, va disprea i ultimul din
specia om. i atunci or s apar maimue cu haine.
Libertatea eu o asemn cu o frnghie agat de undeva, de sus. Te poi urca pe ea la cer, participnd la
actul mntuirii tale cretine, sau poi cobor n ntuneric. Bipolaritatea libertii. Dup cretini, libertatea
este vehiculul cu care poi s cobori n ntuneric dac eti vicios. Infractorii sunt primitivii actuali pentru
c ei nu sunt adaptabili la morala zilnica i o calc fiind liberi.
Ruii au un fel de umanitate indefinibil. Am fost la Moscova i nu pot spune despre ei c sunt individual
tirani, dei au practicat tirania. Pe de alt parte nu cred s fi ntlnit vre-un rus care s fie normal: asta
nu mi-o pot explica dect prin faptul c, probabil, s-au corcit cu ttarii.
Vlad epe: are meritul de a fi pus pe tronul Moldovei pe cel mai mare voievod romn, pe tefan cel
Mare. Cu armele! Are meritul c l-a i btut. i are mai ales meritul c a cobort morala absolut prin
epele puse n cur la nivel absolut. Dormeai cu punga de aur la cap i i-era fric s n-o furi tu de la tine.
sta-i voievodul absolut, Vlad epe. Pi fr sta istoria romnilor e o pajite cu miei!

Vezi cartile publicate de Petre Tutea
Umanitatea o iubeti lesne. Pe om mai greu.
Religia transform poporul ntr-o mas de oameni culi.
Iisus Hristos este eternitatea care puncteaz istoria.
Egalitatea este cel mai mare duman al libertii.
Inteligena, orict de mare, nu e suficient pentru a te cura de prejudeci. Cu ct inteligena e mai
mare, cu att prejudecata e mai voinic, fiindc ai aparat s-o justifici.
Definiia mea este: Petre uea, romnul. Am aprat interesele Romniei n mod eroic, nu diplomatic.
Prin iubire i suferin. i convingerea mea este c suferina rmne totui cea mai mare dovad a
dragostei lui Dumnezeu.
Social-democraia e laptele btut al comunismului.
ranii formeaz o comunitate i orenii o societate. Comunitatea e de natur organic i societatea
oraului e de natur construit. Orenii sunt juxtapui, cum sunt cartofii ntr-un sac, n timp ce stenii
stau n sat prin reguli de comportare, convieuire, prin asigurarea sntii i echilibrului mediului
ambiant. Obtea rneasc creeaz doar moravuri rurale, dar nu creeaz norme pentru o cetate ca cea
modern.
Democraia este sistemul social care face posibil existena idiotului alturi de geniu. Dar ea se
deosebete de egalitarismul comunist prin lege. n democraie legea funcioneaz, n vreme ce n
comunism legea nu exist; e tiranie
Dumnezeu e romn. Sau dac nu, sunt mpotriva lui!
Nu pot evita neplcerile btrneii i nu m pot supra pe Dumnezeu c m-a inut pn aproape la
nouzeci de ani. ns btrnii au o supap foarte neleapt: au dreptul la neruinare. O neruinare
nelimitat. Cnd m gndesc la suferinele btrneii, mi dau seama c n natura asta oarb cel mai
mare geniu este geniul morii. Faptul c murim, de cele mai multe ori la timp, este un semn al dragostei
lui Dumnezeu pentru noi.
La ntrebrile fundamentale de ce i n ce scop aporetica rural romneasc rspunde
d-aia.
Fr credin, fr Dumnezeu, omul devine un animal raional care vine de nicieri i merge spre
nicieri.
Personalitatea e acel individ nzestrat cu capacitatea de a se drui. Eroul este o personalitate, deoarece
nu-i mai aparine.
Americanii nu mor n rzboi. Sunt supranarmai. Dau lovituri zdrobitoare. La ei cine face economie la
muniie rspunde n faa Senatului.
S te autodispreuieti zilnic, pentru ca n golul lsat n tine s poat intra Dumnezeu.
Omul a depit condiia de animal abia atunci cnd n el a aprut ideea nemuririi, care nu trebuie
confundat nici cu permanena speciei, nici cu concepia estetic a gloriei.

Citate Mircea Eliade

Vezi cartile publicate de Mircea Eliade
Nu eti nvins dect dac refuzi lupta.
Destinul este acea parte din Timp n care Istoria i imprim voina ei asupra noastr. De aceea trebuie
s-i rezistm, s fugim de el, s ne refugiem n Spectacol.
Voiam s trec printre semeni neluat n seam. S fiu crezut un adolescent urt i plicticos, i, cu toate
acestea s am cugetul i sufletul desprinse din atnc. S izbucnesc dintr-o dat, copleind turma
trtorilor i uluind neputina celor care m-au cunoscut i m-au dispreuit. S-i biciuiesc i s le
necinstesc feele i s m desft simindu-mi trupul glgind de via rodnic i creatoare N-am vrut
s-mi descopr sufletul adolescenilor livizi i melancolici. Mndria c port n mine o tain pe care n-o
ghicete nimeni mi-ajungea.
Toi suntem nemuritori. Dar trebuie s murim nti.
Tinereea e ispitit de mediocritatea sentimental i cerebral, de iluzia unei fericiri comode.
Numai moartea e absolut, numai ea i va spune dac ai fcut bine sau ai fcut ru, dac te-ai nlat cu
adevrat, sau ai trit o iluzorie ascensiune.
Nu exist boli, ci numai bolnavi.
Miracolul morii nu const n ceea ce sfrete ea, ci n ceea ce ncepe.
Dac nimic nu e real, dac totul e o creaie gratuit i absurd, ca ntr-un mare vis, un joc iresponsabil
repetndu-se la infinit, existena noastr n-ar mai avea nici o semnificaie i nici o valoare. Am fi definitiv
pierdui.
Am hotrt de multe ori s m analizez pn la capt, s ptrund ct mai adnc n suflet. Dar n-am
izbutit. Niciodat nu m-am putut concentra. Nu m-am putut gndi asupra mea nsumi. De cte ori
ncercam s m analizez, m trezeam ntr-un ntuneric desvrit. De unde s ncep s m caut? Unde a
putea fi eu nsumi? Ce cutam eu? Sufletul meu. Unde? i cum se putea recunoate adevratul meu
suflet ntre miile de suflete pe care le purtam n mine? Gndurile se risipeau. M deteptam cugetnd la
alte lucruri. ncepeam din nou, ncpnat, nchiznd ochii, astupndu-mi urechile, apsnd tmplele.
Acelai ntuneric. i nu ntlneam nicieri nici o lumin, nici un sprijin. Cum s ajung la mine nsumi? Cum
s-mi cunosc eu sufletul i s vieuiesc ntocmai dup nevoile lui? Am aflat un singur lucru pe care-l
bnuiam ns de mult: c eul meu din ceasul acesta nu e aemenea celui din ceasul trecut i cu att mai
puin celui din ziua trecut. Ceea ce m-a uluit Dac sufletul meu nu e unul, ci o infinitate, cum l-a
putea cunoate pe cel adevrat?
Poate toate problemele ne apar din cauza absenelor, a lucrurilor pe cari nu le avem i dup care
tnjim
Nu sunt pierdute dect acele btlii pe care nu le ncepi niciodat.
Dup o anumit vrst, toi oamenii au impresia c au naufragiat, c i-au ratat viaa, c au trit o via
idioat, absurd o via care nu putea fi a lor, care nu putea fi dect viaa altuia.. Pentru c avem o
prere prea bun despre noi nine i nu putem crede c dac am fi trit ntr-un adevr viaa noastr, ea
ar fi putut fi att de idioat.
Sunt epoci n care nu poi nainta dect mergnd contra curentului.
Nici un alt om nu tie nimic despre dragostea altuia. Este ntotdeauna un alt miracol sau un alt blestem
i fiecare om este destinat s i-l poarte singur, fr putin de evadare, fr ndejdea unei destinuiri
care s comunice cu adevrat substana. Zadarnice sunt toate confesiunile n dragoste; chiar dac e
mrturisit, rmne neneleas celuilalt, fiecare o traduce prin experiena lui, i deci nimeni nu o poate
judeca.
Slbiciunea noastr, a modernilor, e c n loc ca noi s gndim, gndurile ne gndesc pe noi.
Pe Pmnt omul e dator s triasc numai viaa. Moartea lui adevrat o va tri n Cer. Dac ncearc s
triasc moartea pe pmnt, pctuiete i se mistuiete n dezndejde. i atunci, nici nu triete cu
adevrat, nici nu moare. E ca un fel de strigoi.

Citate Octavian Paler

Vezi cartile publicate de Octavian Paler
Mai mult dect de Dumnezeu, m tem de absena lui Dumnezeu.
Cei pregtii s neleag un lucru n-au nevoie ca acel lucru s le fie strigat n urechi.
S atepi orict. S atepi orice. S nu-i aminteti, n schimb, orice. Nu sunt bune dect amintirile care
te ajut s trieti n prezent.
Atinge steaua de neatins si nu-i uita pe cei ce au crezut in tine!
Un nebun nu se mai teme de nebunie.
Va dai seama ce ar nsemna s fie luat ca adevr ideea lui Nietzsche c Dumnezeu a murit?
Duhoarea metafizic rspndit de cadavrul lui Dumnezeu ar face viaa irespirabil.
Loviturile vieii nu sunt numai distructive, ci i constructive; ca loviturile ciocanului n dalta unui sculptor
priceput.
Am neles de mult c nu eludm moartea nevorbind despre ea i c nu iubim mai mult viaa
recunoscnd numai srbtorile ei.
Numai o mare nenorocire ne poate arata cat de marunte sunt nemultumirile insuportabile.
Singurtatea nu e o victorie naintea celorlali, ci e de fapt un naufragiu personal.
n funcie de ce se cldete pe ruinele unei nchisori, se poate spune ct de necesar era ca ea s fie
drmat.
Impartind timpul, omul a descoperit ca el curge ireparabil. A observat ca azi devine ieri si ca umbra
copacilor se alungeste spre asfintit. In clipa aceea a devenit melancolic si a descoperit regretul. Dar era
prea tarziu.
tiind c vom muri, s gsim aici un argument pentru a iubi i mai mult viaa.
Ateptarea ne d iluzia c facem ceva ateptnd, cnd, de fapt, nu facem altceva dect s murim
suportabil, puin cte puin.
Ar fi cinstit s recunoatem c barbarul care a asediat Roma, pe vremuri, i a nvins-o, avea unele caliti
pe care, ulterior, ntre zidurile Romei, le-a pierdut.
O iubire pe care esti nevoit sa o pazesti nu reprezinta nimic.
(vezi citate despre iubire)
A te simti singur nu e doar dovada unui gol, ci si o dovada ca inca n-ai pierdut legatura cu lumea.
Remarci absenta celorlalti. Uneori, numai prin singuratate suntem solidari.
Astzi tim c nu putem s facem nimic mpotriva morii, dar c trebuie s facem totul n favoarea
speranei.
Am nceput s-mi dau seama c, din actor pe scena vieii, deveneam un figurant.
Timpul e o fiar care are nesfrita rabdare de a nghii totul.

Vezi cartile publicate de Octavian Paler
Trebuie s ari cnd e timpul s ari, nu cnd ai chef.
Dac destinul nu depinde de tine, de tine depinde ce faci cu ceea ce i d destinul.
Dorul e focul in care ard sperantele, dorintele, durerile, iar cenusa ce ramane reprezinta amintirile
Sunt consternat c s-au gsit attea canalii care s-au repezit s fac averi nemrginite i s fac
demagogie pe tema democraiei la noi; sunt consternat c poporul romn a ndurat i a consfinit asta.
Una din prejudecile lumii noastre este de a pune eticheta, de a clasifica totul; oamenilor li se pare c
au i neles ceea ce au clasat.
Am nvat s iubesc, ca s fiu iubit.
Dragostea e o lupt ntre dou suflete i ntre dou trupuri n care uneori nu e niciun nvingtor, alteori
nu e niciun nvins.
O viata fara dragoste este asemenea unui an fara primavara.
Iubirea trebuie invatata, incercata si experimentata prima atingere nu reprezinta niciodata expresia ei
desavarsita
Invatati sa lasati pe chipul vostru sa infloreasca un zambet. Este darul pe care-l oferiti aproapelui, este
darul pe care-l oferiti intregului Univers!
Cine se caut pe sine, gsete lumea, cine caut lumea, se gsete pe sine.
M tem de moarte pentru c nu cred n viaa de apoi.
Nu exist experien creia s nu-i poi supravieui dac ai curajul s nfruni viaa.
Cei cu adevrat curajoi vorbesc puin despre curaj.
Cu toate mizeriile i nedreptile ei, lumea e singurul loc unde putem spera s ni se fac dreptate.
Am avut timp sa fiu egoist si superficial, am avut timp sa fac din regrete o boala incurabila. Am avut timp
sa descopar ca lumea in care ma aflu nu e lumea in care mi-as fi dorit sa traiesc, fara sa fiu sigur ca exista
vreuna cu care as fi fost compatibil.
Memoria i amintete chiar i de uitare.
Singurtatea e o trf care nu te nvinuiete c eti egoist.
Cred c n-am fost fericit dect n clipa n care am putut spune i eu, ca orice om, c am iubit.
Fara dragoste suntem orfani de toate, fara pasiune suntem ca o moara de vant spanzurata in vid!

Vezi cartile publicate de Octavian Paler
Nu toat lumea e capabil s stea n mlatin pn la gt i s surd. Unii nu se pot abine s nu dea din
mini, ncercnd s ias, chiar dac astfel se scufund cu totul.
Exist nfrngeri care nu coboar ci nal.
Cred c dragostea ne ridic n proprii notri ochi. i ct de mult ai vrea s fii aa cum te vede cellalt! Ai
dori, i chiar ncerci, s micorezi distana dintre ceea ce tii c eti n realitate i ceea ce intuieti c
vede n tine cel pe care-l iubeti.
Nu exist pustiu; ci doar incapacitatea noastr de a umple golul n care trim.
Pustiul nu-l poate nelege dect cine l-a trit.
Poate c acesta e singurul destin: ceea ce inem minte.
Eu am reuit s am, azi, numai ndoieli i s nu mai ridic ochii spre cer dect ca s tiu cnd trebuie s iau
umbrela.
Curajul este, a zice, o fric n care s-a pus ordine; ceea ce te ajut s te agi de partea de fric unde
pierderile sunt mai mici.
Noi suntem ca un cntec, nu credei? Un cntec nu se poate cnta niciodat de la sfrit spre nceput.
Trebuie s-l cni totdeauna ndreptndu-te spre sfrit.
Nu iubesti o femeie pentru ca este frumoasa, ci este frumoasa pentru ca o iubesti tu!
Cred c a putea s nir cteva sute de mirosuri ale ierbii, n funcie de ceasurile zilei, de ploaie, de
soare, de anotimp, de pmnt, de umbr, de nlime, de gradul de umezeal ori de uscciune. A putea
deosebi acum, bnuiesc, cu ochii nchii murele oloage de murele crescute n tufe, fonetul unui fag de
fonetul unui brad. n schimb, multe din cele trite s-au estompat, lsnd n urm goluri, ca ntr-o
pdure ars pe jumtate. Aceast descoperire m oblig s admit c memoria mea seamn acum cu o
oglind spart, care-mi restituie frnturi de via.
Omul are iluzia c vorbete cu lumea ntreag la calculator. El e de fapt singur.
Curioasa ideea lui Origene ca fiecare suflet are trupul pe care il merita. Cunosc prea multe cazuri in care
lucrurile au stat pe dos.
Fericii cei ce dorm fr s se team de vise!
Cel cruia i e indiferent dac va tri nu are nevoie de curaj.
A iubi nseamn, poate, a lumina partea cea mai frumoasa din noi.
Exist ntrebri pe care ni le punem nu pentru a da un raspuns, ci pentru a auzi ntrebarea.
Orict de frumoas ar fi o melodie, vine o clip cnd ea e acoperit de tcere.
Cine iubeste si este iubit nu va mai fi niciodata acelasi om ca inainte
Oamenii nu obosesc s fie banali. i uneori sunt fericii tocmai din aceasta cauz.

Vezi cartile publicate de Octavian Paler
Cine a vzut sperana, nu o mai uit. O caut sub toate cerurile i printre toi oamenii. i viseaz c ntr-o
zi o va ntlni din nou, nu tie unde, poate ntre ai si.
Pustiul m-a fcut s neleg c nu sunt destul de puternic pentru a nu iubi pe nimeni.
Am avut un vis straniu. M aflam dinantea unei oglinzi care se pietrifica sub ochii mei. Uimit, am vzut-o
transformndu-se n zid. Ulterior, n-am mai simtit nevoia s caut alt rspuns n privina destinului. Nu
poi fugi de tine nsui nici mcar cnd o vrei cu tot dinadinsul. Sau mai ales atunci.
Despartirile au ceva din melancolia asfintitului, o blanda stralucire care ascunde in ea avertismentul
intunericului
Dragostea nu este doar un zmbet, nu este doar o floare, dragostea este un suflet rnit i apoi vindecat
de altul.
Singura mea satisfacie real sunt dezamagirile mele, asta nseamn c am avut iluzii foarte mari.
Adevarul nu e niciodata pur, si aproape niciodata simplu.
Dac nu pot s fac istoria, o ndur.
Nu tiu pentru cine scriu, dar tiu de ce scriu. Scriu ca s m justific. n ochii cui? Am spus-o deja, dar
nfrunt ridicolul de a mai spune-o o dat: n ochii copilului care am fost.
Tinereea nu mai e dect o zdrean aurie, pe care o trsc amintirile.
A muri nseamn de fapt a te muta ntr-o stea.
Sa te bati cu morile de vant facand calcule, gandindu-te la riscul ca poti sa pari ridicol, transforma
sublimul in stupiditate.
Lactele din noi se deschid cu o lacrima.
Lucrurile pe care le-am dorit eu, nu le-am putut obine niciodat cerndu-le sau luptndu-m pentru ele.
Cum poi s lupi pentru tandree? Sau pentru duioie? Cel mult poi s le atepi.
Nu exist, poate, ceva mai trist dect un om care vrea s fie vesel cu orice pre.
Poate, cei care au spus cel mai mult sunt cei care au suferit cel mai mult.
mi iubesc ara atunci cnd nu m uit la televizor i cnd nu merg pe strad.
Eu mi iubesc ara, dar din iubirea mea face parte i disperarea mea de a vedea ce trim i cum trim.
Defectele mele sunt principala mea calitate.

Citate Albert Einstein

Vezi cartile publicate de Albert Einstein
Pune mna pe o sob fierbinte un minut i i se va prea o or. Stai cu o fat frumoas o or i i se va
prea un minut. Aceasta este relativitatea.
Nu m gndesc la viitor. Va veni el oricum.
Un om detept rezolv problema, un om i mai detept o evit.
Doar dou lucruri sunt infinite: universul i prostia uman, iar de cea din urm sunt foarte sigur.
Cea mai frumoas i mai profund trire omeneasc este misterul.
Sunt dou feluri de a-i tri viaa: unul de a crede c nu exist miracole, altul de a crede c totul este
un miracol.
Nici o problem nu poate fi rezolvat la acelai nivel de cunotine la care a fost creat.
M intereseaz ce gndete Dumnezeu; restul sunt detalii.
Natura ne arat coada leului. Dar nu m ndoiesc c leul aparine naturii, chiar dac nu ni se poate
nfia dintr-o dat n ntregime din cauza mrimii sale enorme.
Singura modalitate sigur de a nu grei este s nu ai idei noi.
Realitatea este o iluzie.
Logica te va duce de la A la Z. Imaginaia te va purta dincolo de limite.
Valoarea unui om rezid n ceea ce d el i nu n ceea ce este capabil s primesc.
Cel mai neinteligibil lucru despre lume este c e inteligibil.
Nu nelegi un lucru pe deplin dect dac poi s i-l explici bunicii.
Mi se pare c ideea unui Dumnezeu personal este un concept antropologic pe care nu l pot considera
serios tiina a fost acuzat c submineaz moralitatea, pe nedrept Omul ar fi ntr-adevr ntr-o stare
jalnic dac ar trebui s fie nfrnat de frica de pedeaps i sperana recompensei dup moarte.
Mintea intuitiv este un dar sfnt i mintea raional este servitorul fidel. Noi am creat societatea care
onoreaz pe servitor i care a uitat darul.
Dumnezeu nu joac zaruri cu Universul.
Cultura nu este urmare a colii ci a dorinei de o via de a o dobndi.

Vezi cartile publicate de Albert Einstein
Dac faptele nu se potrivesc cu teoria, schimb faptele.
Sunt satisfcut cu misterul eternitii vieii i cu o cunoatere, un sim, al minunatei structuri a existenei
precum i ncercarea umil de a nelege chiar i o mic poriune a Raiunii care se manifest n natur.
Marile spirite ntotdeauna au ntlnit opoziii violente de la minile mediocre.
ncearc nu s fii un succes, ci s fii o valoare.
Imaginaia este mai important dect erudiia.
Nu exist cuvinte mari ci doar oameni mici.
Cu ct matematicile sunt mai exacte, cu att se desprind de realitate.
Orice prost poate s tie. Scopul este s nelegi.
Dumnezeu este subtil, dar nu ru intenionat.
Este mai uor de sfrmat un atom dect o prejudecat fals.
Teoria descrie ceea ce putem observa.
Cel ce se ia dup toat lumea nu va ajunge, de obicei, mai departe dect toat lumea. Cel ce nainteaz
singur are mari anse s ajung unde nimeni nu a mai fost vreodat.
Lucrul cu adevrat valoros este intuiia.
Dac cineva nu a greit niciodat nseamn c nu a ncercat s fac nimic nou.
Scopul ultim al oricrei teorii este de a asigura ca elementele de baz ireductibile s fie ct mai simple
posibil i reduse ca numr, fr s trebuiasc s renune la reprezentarea adecvat chiar i a unui singur
experiment.
Viaa nsi este magie, iar dac nu crezi asta, mcar ncearc s-o trieti ca pe ceva magic.
Nu tiu cu ce arme va fi luptat cel de-al treilea rzboi mondial, dar cu sigura cel de-al patrulea va fi
luptat cu bee i pietre.
Doar viaa ce o trim pentru alii este o via ce merit s fie trit.
Nicolae Steinhardt citate
Posted on 03/10/2010 by dorian
Citate culese de Andreea Cretu
Cnd un om reuete s fac ceva ce i-a solicitat mult efort, n el ncepe s lucreze trufia.
Cel ce slbete, se uit cu dispre la grai, iar cel ce s-a lsat de fumat rsucete nasul dispreuitor cnd
altul se blcete, nc, n viciul su.
Dac unul i reprim cu srg sexualitatea, se uit cu dispre i cu trufie ctre pctosul care se cznete
s scape de pcat, dar instinctul i-o ia nainte!
Ceea ce reuim, ne poate spurca mai ceva dect pcatul nsui.
Ceea ce obinem se poate s ne dea peste cap reperele emoionale n aa manier nct ne umple
sufletul de venin.
Banii care vin spre noi ne pot face arogani i zgrcii, cum succesul ne poate rsturna n abisul
nfricotor al patimilor sufleteti. Drumul ctre iubire se ngusteaz cnd ne uitm spre ceilali de la
nlimea vulturilor aflai n zbor.
Blndeea inimii se usuc pe vrejii de dispre, de ur i de trufie, dac sufletul nu este pregtit s
primeasc reuita sa cu modestia i graia unei flori
Tot ce reuim pentru noi i ne aduce energie este menit a se ntoarce ctre aceia ce se zbat, nc, n
suferin i-n pcat. Ochii notri nu sunt concepui pentru dispre, ci pentru a exprima cu ei chipul
iubirii ce se cznete s ias din sufletele noastre.
Succesele nu ne sunt date spre a ne nfoia n pene, ca n mantiile statuilor, ci pentru a le transforma n
dragoste, n dezvoltare i n druire pentru cei din jur.
Dac reprimi foamea n timp ce posteti, foamea se va face tot mai mare. Mintea ta o s viseze
mncruri gustoase i alese, mintea o s simt mirosurile cele mai apetisante chiar i n somn,
pentru ca, n ziua urmtoare, nebunit de frustrare, s compenseze lipsa ei printr-un dispre sfidtor
fa de cel ce nu postete. Atunci, postul devine prilej de trufie,de exprimare a orgoliului i a
izbnzii trufae asupra poftelor Dar, dincolo de orice, trufia rmne trufie, iar sentimentul frustrrii o
confirm.
Dac ai reuit n via, nu te aga de nereuitele altuia, pentru a nu trezi n tine viermele cel aprig al
orgoliului i patima nfumurrii. Reuita este energia iubirii i a capacitii tale de acceptare a vieii, dar
ea nu rmne nemicat, nu este ca un munte sau ca un ocean. ngmfarea i trufia reuitei te coboar,
ncetul cu ncetul de pe soclul tu, cci ele deseneaz pe cerul vieii tale evenimente specifice lor.
Slbete, bucur-te i taci!
Las-te de fumat, bucur-te i taci!
Cur ograda ta, bucur-te de curenie i las gunoiul vecinului acolo unde vecinul nsui l-a pus.
Cci ntre vecin i gunoiul din curte exist o relaie ascuns, nite emoii pe care nu le cunoti,
sentimente pe care nu le vei bnui vreodat i cauze ce vor rmne, poate, pentru totdeauna ascunse
minii i inimii tale.
ntre omul gras i grsimea sa exist o relaie ascuns.
O nelegere. Un secret. Un sentiment neneles. O emoie neconsumat. O dragoste respins.
Grsimea este profesorul grasului.
Viciul este profesorul viciosului.
n viaa noastr nu exist profesori mai severi dect viciile i incapacitile noastre
Acum tiu, tiu c orice ur, orice aversiune, orice inere de minte a rului, orice lips de mil, orice lips
de nelegere, bunvoin, simpatie, orice purtare cu oamenii care nu e la nivelul graiei i gingiei
unui menuet de Mozart, este un pcat i o spurcciune; nu numai omorul, rnirea, lovirea, jefuirea,
njurtura, alungarea, dar orice vulgaritate, desconsiderarea, orice cuttur rea, orice dispre, orice rea
dispoziie este de la diavol i stric totul.
Acum tiu, am aflat i eu
Nicolae Steinhardt