Plotin Opere

PARADIGME
PLOTINN
OPERE
I
Traducere, lmuriri preliminare i note de ANDREI CORNEA
HUMANITA
!UCURE"TI
Coperta
IOANA DRA#OMIRECU MARDARE
CUPRIN
De$crierea CIP a !i%liotecii Na&ionale a Rom'niei PLOTINU
Opere/ Plotin( trad)* Andrei Cornea) + !ucureti* Humanita$, ,--.
. /oi) + 0Paradi1me2
I!N 34.+5-+-.65+l
7oi) 8) + ,--.) + !i%lio1r) + ISBN 973-50-0366-X I) Cornea, Andrei 0trad)2 9,8)8:;-,+36<8.5)8
= HUMANITA, ,--,, pentru pre>enta /er$iune rom'nea$c I!N* 34.+5-+-.65+l I!N * 34.+5-+-.66+?
.muriri preliminare
\i interpretare la filozofia lui Plotin)))))))))))) 3
A) Ta%ele de core$ponden& a tratatelor lui Plotin )))) 3
!) A%re/ieri i trimiteri))))))))))))))))))))))))) 88
C) 7ia&a i acti/itatea didactic ))))))))))))))))))) 8.
D) crierile ))))))))))))))))))))))))))))))))))) ,8
E) Po$teritatea i in@luen&a lui Plotin))))))))))))))) .8
A) Edi&ii i traduceri)))))))))))))))))))))))))))) .:
#) Pre>enta edi&ie rom'nea$c)))))))))))))))))))) .9
H) O interpretare a @ilo>o@iei lui Plotin))))))))))))) :.
I) AneBa) Plotin i C/ul1ataD e$tetic neo+pita1oreic ))) 8:5
E) !i%lio1ra@ie $electi/))))))))))))))))))))))))) 858
Plotin F Opere
DEPRE ARUMO F 4,8)6 ))))))))))))))))))))))))) 854
DEPRE NEMURIREA UALETULUI F ,,I7)4))))))))) 845
DEPRE OARTG +.,888)8))))))))))))))))))))))+)H ( ,-.
DEPRE EENIA UALETULUI F :)I7),))))))))))))) ,83
DEPRE INTELECT, AORME "I
CEEA+CE+ETEJCE7AJ + i,7)3))))))))))))))))))) ,,4
DEPRE CO!ORKREA UALETULUI
KN TRUPURI + 6E7)9 )))))))))))))))))))))))))) ,:3
DEPRE CEEA CE ETE KN UCCEIUNEA PRIMULUI
"I DEPRE UNU F 4)7): ))))))))))))))))))))))) ,65
OARE TOATE UALETELE KNT UNUL
IN#URL + 8, I7)3)))))))))))))))))))))))))))) ,4.
DEPRE !INE AU UNU + 3,7I)3))))))))))))))))))) ,9.
DEPRE CELE TREI IPOTAME PRIMORDIALE F 10.V.1 )) .8.
Coperta
IOANA DRAGOMIRESCU MARDARE
CUPRIN
PLOTINUS ^ *
BM
e!""

N#
P
$%#&e
* R$'(%"e"
Opere/ Plotin( trad)* Andrei Cornea) + !ucureti* Humanita$, ,--.
. /oi) + 0Paradi1me2
I!N 34.+5-+-.65+l
7oi) 8) + ,--.) + !i%lio1r) + ISBN 973-50-0366-X I) Cornea, Andrei 0trad)2 9,8)8:;-,+36<8.5)8
= HUMANITA, ,--,, pe%r* pre+e%# ,er-"*%e r$'(%e#-!. I!N* 34.+5-+-.65+l I!N * 34.+5-+-.66+?
lmuriri preliminare
i interpretare la filozofia lui Plotin)))))))))))) 3
A) Ta%ele de core$ponden& a tratatelor lui Plotin )))) 3
!) A%re/ieri i trimiteri))))))))))))))))))))))))) 88
C) 7ia&a i acti/itatea didactic ))))))))))))))))))) 8.
D) crierile ))))))))))))))))))))))))))))))))))) ,8
E) Po$teritatea i in@luen&a lui Plotin))))))))))))))) .8
A) Edi&ii i traduceri)))))))))))))))))))))))))))) .:
#) Pre>enta edi&ie rom'nea$c)))))))))))))))))))) .9
H) O interpretare a @ilo>o@iei lui Plotin))))))))))))) :.
I) AneBa) Plotin i C/ul1ataD e$tetic neo+pita1oreic ))) 8:5
E) !i%lio1ra@ie $electi/))))))))))))))))))))))))) 858
I Plotin Opere
I DEPRE ARUMO + l,l.G )))))))))))))))))))))))))854
DEPRE NEMURIREA UALETULUI F ,,I7)4)))))))))845
N DEPRE OARTG F 3/000)0)))))))))))))))))))))) / H+,+ ,-.
DEPRE EENIA UALETULUI F 4,\M.2))))))))))))),83
DEPRE INTELECT, AORME "I
CEEA+CE+ETEJCE7AJ + 5,7)3))))))))))))))))))),,4
DEPRE CO!ORKREA UALETULUI
KN TRUPURI + 6,I7)9 )))))))))))))))))))))))))),:3
DEPRE CEEA CE ETE KN UCCEIUNEA PRIMULUI
"I DEPRE UNU F 4,7): ))))))))))))))))))))))),65
OARE TOATE UALETELE KNT UNUL
IN#URL + 8, I7)3)))))))))))))))))))))))))))),4.
DEPRE !INE AU UNU + 3,7I)3))))))))))))))))))),9.
DEPRE CELE TREI IPOTAME PRIMORDIALE F 10,V.l )) .8.
6 CUPRIN
DEPRE #ENERAREA "I ORDINEA CELOR CARE URMEAMG LUI UNU F 44)7),))))))))))))))))))))))..4
DEPRE CELE DOUG MATERII F 4,,88):))))))))))))).:.
IN7ETI#AIII DI7ERE + 4.,888)3( ,4)I7),))))))))))).4.
DEPRE MI"CAREA CIRCULARGF 14,11.2))))))))))).9.
DEPRE DAIMONUL CARE NE ARE
KN PAMG + 75/000)1))))))))))))))))))))))))))))).38
DEPRE INUCIDEREA ACCEPTA!ILG F 46,8)3 )))))):-.
DEPRE AIINIG AU DEPRE CALITATE F 44,88)6 )))) :-4
E?ITG AORME ALE INDI7IDUALELOR + 18,VJ))))):85
DEPRE 7IRTUII + 43,8),))))))))))))))))))))))))):,8
DEPRE DIALECTICG + ,-,8).))))))))))))))))))))):.5
Prin urmare, a! am ro"ti, !u un !u#$nt% a! &nul nu e"te, nimi! nu e"te, am a#ea oare reptate ' $ntru
totul, fr i"!u(ie)
PLATON, Parmenie, 866c
&nul e"te toate si nici unul.
PLOTIN, 11, 7),,8
*ilin(a nu i-o a ca " fii fr p!at, !i !a "
fi+
PLOTON, 43,8),,6
,muriri preliminare i interpretare la filozofia lui Plotin
A) TA!ELE DE COREPONDENIG A TRATATELOR LUI PLOTIN
+ Edi&ia de @a& pre>int traducerea $crierilor lui Plotin di$pu$e Pn ordine cronolo1ic, con@orm li$tei Pntocmite de
Por@ir 0/) lmuriri preliminare Q D2) Core$ponden&a dintre ordinea cronolo1ic i cea $i$tematic 0dup -nneae.
i in/er$ apare Pn ta%elele de mai Ro$)
+ Pn cuprin$ul LPIA i al notelor, o indica&ie precum 1/ II)6,, $e /a citi* Tratatul al 84+lea Pn ordine cronolo1ic,
pre>ent Pn Enneada a ,+a, nr)6, capitolul ,) Numele lui Plotin nu mai e$te men&ionat)
I) Ordinea cronolo1ic F Ordinea dup Enneade Cron) Enn) Cron) Enn)
8
8)6
8,
00)1
, I7)4 8. III)3
. III)l 8: II),
: I7), 85 III):
5 7)3 86 8)3
6 I7)9 84 II)6
4 7): 89
7)4
9
I7)3
83
8),
3 7I)3 ,- 8).
8- 7)l ,8 I7) l
8
00 7), ,, 7I):
8
UrmPnd o -*2e-"e # &*" E) Bre3"er/ #!e- r## 4$#re -!*r # 4$- Pn1lo%at de '"%e 5% r##*& ""/III)9/ !.r*"# 5"
#p#r6"%e# "%"6"#&/ !# *% #&
++++++++++
F
ANDREI
++++++++++++++)SSSSSS
S
CORNEA
Cron) Enn)
+++++++++++++++
++
Cron)
+++++++++
++ Enn)
20 ,: ,5
,6 2/
28 ,3 .-
7I)5 7)6 II)5
III)6 I7). I7):
I7)5 III)9
.3
:- :8 :,
40 44 :5
:6
7I) 9
II) 8
I7)6
7I) 8
7I),
7I).
III)4
8):
.8 7)9 :4 III),
., 7)5 :9 III).
.. II)3 :3 7).
.: 7I)6 5- III)5
.5 II)9 58 8)9
.6 8)5 5, 88).
.4 11./ 5. 8)8
.9 ,r 7 5: 8)4
LGMURIRI PRELIMINARE
88
II) Ordinea dup Enneade F Ordinea cronolo1ic A)nn
1r2
33 Cron)
:- 8: 5,
Enn) 8)8 1.2 8).
8):
8)5
8)6
1./
8)9
8)3
Cron)
5.
19
20
:6
.6 8
5: 58 86
Enn) II) 8 II), II).
II):
II)5
II)6
II)4
II)9
II)3
8, ,5 1/
.4
.5
..
8-+lea capitol al ace$tuia) Pentru a nu crea con@u>a, am men&inut nu+R merotarea cronolo1ic a tratatelor, cTiar
dac, Pn acea$t edi&ie, locul ,8 U e$te 1ol) 7) LPIAQD,, i JE,III)3, nota introducti/)
Enn) Cron)
Enn)
Cron)
III)8 .
III), :4
III). :9
III): 85
III)5 5-
III)6 ,6
III)4 :5
III)9 .-
III)3 8.
Enn) Cron)
7)l 8-
7), 88
7). :3
7): 4
7)5 .,
7)6 ,:
7)4 89
7)9 .8
7)3 5
I7) 8 ,8
I7), :
I7). ,4
I7): ,9
I7)5 ,3
I7)6 :8
I7)4 ,
I7)9 6
I7)3 9
Enn) Cron)
7I)l :,
7I), :.
7I). ::
7I): ,,
7I)5 ,.
7I)6 .:
7I)4 .9
7I)9 .3
7I)3 3
!) A!RE7IERI "I TRIMITERI
CHL# < 45e 6am7ri8e 9i"tor: of,ater Gree; an -arl: Meie#al P5ilo"op5:, Cam%rid1e, 8364,834-)
H8 < Plotini Opera, ed) P) HenrV+H)+R) cTWV>er, Pari$+!ru+Belle$, 835l+l34. 0Ceditio maiorD2)
H, < Plotini Opera, ed) P) HenrV+H)+R) cTWV>er, OB@ord, 836:+l39, 0Ceditio minorD2)
LPIA < CLmuriri preliminare i interpretare la @ilo>o@ia lui PlotinD)
OD < Ontolo8ie et ialo8ue. Melan8e" en 9omma8e a Pierre <u37en=ue, Pari$, ,---)
PA < Plotinu", 45e -nnea", ed) A)H) Arm$tron1, Loe% Cla$$i+cal Li%rarV, 8366+l399)
P! < Plotin ,e" -nneae", Pari$, 83,:+l3.9, CLe$ !elle$+Let+tre$D, teBte eta%li et traduit par Emile !reTier)
07
ANDREI CORNEA
03
PH < Plotin" *!5riften, ed) Harder, !eutler, TTeiler, Ham%ur1, 8348)
PO < Platon Opere, !ucureti, Editura "tiin&i@ic, edi&ie Pn1riRit de Petru Cre&ia i Con$tantin Noica)
PXRE < Paul:3>i""o#a ?eal3-n!:!lopaeie er <ltertum"@i"3"en"!5aft, tutt1art, 8358)
TP < 4raition" of Platoni"m. -""a:" in 5onour of Jo5n Aillon, A$T1ate, 8333)
+ O a%re/iere precum 7P,: $e /a citi* Por@ir, Ae"pre #ia(a lui Plotin i orinea "!rierilor "ale, capitolul :)
Numele lui Por@ir nu mai e$te men&ionat)
+ Numele operelor lui Platon $Pnt citate con@orm modului i tran$literrii intrate Pn u> la noi prin PO* de eBemplu*
P7airo"i 45eaiteto" etc, dup care urmea> indica&ia locului dup nu rotarea tradi&ional 0tepTanu$2) Nu mai
e$te indicat numele torului) CPnd, Pn ca>ul unor citate platonice, nu mai eBi$t al; indica&ii, Pn$eamn c am
retradu$ eu Pn$umi pa$aRul re$pecti/ p tru a+l aduce mai Pn acord cu $en$ul pre$upu$ de Plotin)
+ Re@erin&ele la Metafizi!a lui Ari$totel $e @ac Pn modul mtor, eB* Met. A, 4,8-4,%, .38, @r indica&ia autorului,
ceea $e /a citi* Ari$totel, Metafizi!a, Cartea a ?II+a 0Lam%da2, cap* toiul 4, numerotarea tradi&ional 0!eYYer2
8-4,%, pa1ina .38 P <ri"totel3Metafizi!a, !ucureti, Humanita$ ,--8 0traducere, comentarii i note de Andrei
Cornea2) Dac lip$ete indica&ia pa1inii Pn$eamn c am retradu$ pa$aRul citat de Plotin pentru a+l pune mai Pn
acord cu $en$ul pre$upu$ de el)
+ Celelalte re@erin&e antice $au moderne $Pnt date Pn @orma u>ual Pn lucrrile de $pecialitate)
+ Cu/intele in$erate Pntre JJ $Pnt adu1ate de mine, pentru completarea $en$ului unui teBt trau". Parante>ele
rotunde 02 din teBtul trau" apar&in autorului) Por&iunile de teBt plotinian Pntre Z N $Pnt con$iderate neautentice de
maRoritatea editorilor) Pntre [ H apar $inta1me 1receti)
+ Pn cuprin$ul traducerii, redarea unor cu/inte $au pa$aRe Pn cur$i/e con$tituie $u%linierea mea)
+ Pa$aRele Pntre 1Tilimele $Pnt citate $au para@ra>e in$erate d autorul Pn$ui Pn teBtul $u)
+ Am marcat prin maRu$cule termenii CUnuD, CIntelectD, Cu @letD, CAormD 0cPnd are $en$ul platonician2 i Pn plu$
CMaterie 0cPnd are $en$ul de Cmateria $en$i%il a%$olutD, care, la Ploti
are o /aloare Cipo$taticD, @iind $ituat Cmai preRo$ de Aiin+tD2)7)LPIAQH)4,. i Q#,.) De a$emenea, am $cri$ cu
maRu$cule CAcoloD i CAiciD cPnd ace$te ad/er%e $e re@er la lumea inteli1i%il, re$pecti/ la lumea $en>orial,
/)LPIAQH),,l i Q#,., ca $i termenul CAiin&D, atunci cPnd prin el am tradu$ pe oB2aia.
+ O pro%lem a repre>entat+o tran$literarea numelor proprii) Am adoptat re1ula 0eBtrem de impreci$, @irete2,
admi$ Pn 1eneral la noi, de a rom'ni>a numele proprii 1receti mai cuno$cute i de a tran$litera numele mai
pu&in cuno$cute) Am $cri$, Pn con$ecin&, Plotin, Por@ir, Ari$totel, Pita1ora, ocrate etc, urmPnd re1ula con$acrat
deRa de PO) Pentru dialo1urile lui Platon, am @olo$it @ormele 1receti P5airo", P5aion etc, promo/ate de
aceeai edi&ie) Pentru unele nume pu&in cuno$cute, ale unor per$onalit&i din epoca imperial, a tre%uit $ decid
Pntre redarea @ormei latine, $au tran$literarea celei 1receti a numelui autorului re$pecti/) CTe$tiunea e rele/ant
PntrucPt unele dintre ace$te nume $Pnt latineti, dar purttorii lor apar&in literaturii i @ilo>o@iei ele+nice) Am optat,
Pn ace$te ca>uri, pentru @ormele 1receti, i am $cri$ Numenio$, Moderato$, Lon1ino$, Al%ino$) Am $cri$, Pn
$cTim%, #ordianu$ $au #allienu$ 0Pmpra&i romani2)
Aduc mul&umirile mele Cole1iului Noua Europ care, Pn /ara anului ,--,, mi+a dat po$i%ilitatea petrecerii Pn
#ermania, la >i"3"en"!5aft";olle8 zu Cerlin, a unei luni de $tudiu care $+a do/edit important pentru punerea la
punct a ace$tei lucrri, unde erudi&ia contea> atPt de mult)
C) 7IAIA "I ACTI7ITATEA DIDACTICG
8) Aproape toate in@orma&iile de$pre /ia&a lui Plotin D8r. Plo+tino$, lat. Plotinu$2 pro/in de la Por@ir
,
, di$cipolul
ace$tuia, care,
ln
primii ani ai $ecolului al I7+lea, a $cri$ o lucrare intitulat Ae3
2
Por@ir 0PorpTVrio$2 n$cut Pn ,.: la Tir Pn Aenicia) tudia> mai Pn+tu cu retorul i @ilolo1ul Lon1ino$ la Atena,
apoi cu Plotin la Roma unde rmPne cP&i/a ani) Pleac apoi Pn icilia) Moare Pntre .-,+.-5) Cea mai
8:
ANDREI CORNEA
85
"pre #ia(a lui Plotin i orinea "!rierilor "ale, repre>emPnd introducerea la edi&ia operei lui Plotin pe care o
pre1ti$e) Plotin muri$e de mai %ine de .- de ani)
Deoarece lui Plotin F $crie Por@ir F nu+i plcea $ po/e$tea$c de$pre copilria, tinere&ea i @amilia $a, $e
cuno$c de$pre ace$tea @oarte pu&ine date preci$e)
e crede c $+a n$cut Pn E1ipt, Pn anul ,-: d)Cr), poate Pn Io+ ; calitatea LVco $au LVcopoli$, dar nici &ara, nici
localitatea nu $Pnt $i1ure) Luna i >iua naterii de a$emenea au rma$ necuno$cute 0ceea ce creea> incertitudini
a$upra cronolo1iei eBacte a /ie&ii $ale2, deoarece Plotin, mode$t, pentru a nu+i o%li1a pe di$cipoli $+i aduc
daruri la ani/er$ri, nu le de>/lui$e) Numele CPloti+nu$D e$te latin 0o @orm C/ul1arD pentru CPlautinu$D2, dar
cel mai pro%a%il e$te c Plotin pro/enea dintr+o @amilie Pn$trit ele+nic $au puternic eleni>at) Aaptul c el
credea c Tiero1li@ele e1iptene $Pnt $im%oluri ale unor idei 0.4,7)9,62, i nu o $criere predominant @onetic, aa
cum $+a a@lat a%ia o dat cu CTampollion, arat @aptul c @ilo>o@ului Pi lip$ea o cunoatere mai pro@und a (
ci/ili>a&iei e1iptene autentice)
Pn orice ca>, Pn al ,9+lea an de /ia&, el $e a@la la AleBandria unde Pi cuta un mae$tru cu care $ $tudie>e
@ilo>o@ia) Dup mai multe de>am1iri Pl cunoate pe Ammonio$ aYYa$, un @ilo>o@ \ platonician care nu a $cri$
nimic, Pntocmai ca i ocrate) Dar dup * ce a a$i$tat la o prele1ere a lui Ammonio$, puternic impre$ionat, Plotin
i+ar @i $pu$ prietenului care Pl adu$e$e acolo* Cpe ace$t om l+am cutatOD 07P,.2 Plotin a rma$ Pn preaRma lui
Ammonio$ O timp de 88 ani) E de notat c un alt ele/ cele%ru al lui Ammonio$, dar con$idera%il Pnaintea lui
Plotin, a @o$t Ori1ene, teolo1ul
@aimoa$ $criere a lui Por@ir e$te $curta Entrou!ere la Cate1oriile lui<ri"3totel, care, tradu$ Pn latin, Pn E/ul Mediu, a $tat la
%a>a di$putei a$upra Cuni/er$alelorD dintre CrealitiD i CnominalitiD) A mai $cri$ Via(a lui Plotin i Via(a lui Pita1ora) O alt
lucrare cele%r a $a, cuno$cut numai @ra1mentar, e$te tratatul $mpotri#a !retinilor, redactat Pn icilia i Pndreptat contra
7ecTiului i Noului Te$tament) Tratatul a @o$t ar$ Pi ::9 la porunca Pmpra&ilor Teodo$ie al II+lea i 7alentinian al III+lea 7)
i Cri$tian !'dili&, CDe$pre /ie&ile unor \ %r%a&i Pndumne>ei&i ]D Pn A) PiatYoW$Yi ^ C) !dili& ^ C) #apar, Porp5:rio"
F Via(a lui DD ta8ora. Via(a lui Plotin, Iai, ,---)
!i$ericii) El nu tre%uie Pn$ con@undat cu un alt Ori1ene, cole1 cu Plotin la Ccoala lui Ammonio$D F ace$ta era
p1Pn i platonician)
+au @cut mai multe Pncercri de a $e recon$titui doctrina lui Ammonio$ aYYa$, comparPndu+$e, de eBemplu,
Pn/&tura lui plotin cu aceea a lui Ori1ene cretinul) Pncercrile nu $Pnt @oarte concludente) Dac, pe de+alt
parte, e$te ade/rat c Ammonio$ pro@e$a doctrina unui Meu $uprem+Demiur1 care ar @i creat lumea din nimic
0doctrin tipic cretin2, atunci $e poate $pune c Plotin $+a Pndeprtat radical Pn unele puncte de Pn/&tura pro+
@e$orului $u)
.
,) Dup un$pre>ece ani de Pn/&tur cu Ammonio$ F relatea> Por@ir F Plotin Ca aRun$ la o a$emenea
capacitate Pn @ilo>o@ie, PncPt dorea cu ardoare $ ai% eBperien&a @ilo>o@iei practicate la peri i a celei care a/ea
r$pPndire la indieniD
:
) El $+a alturat armatei Pmpratului #ordianu$ al III+lea 0,.9+,::2, care
.
7) H)+P) cTWV>er, art) CPlotinD, PXRE /ol)??I)l, pp) :43+:9-( el con$ider c Pn/&tura lui Ammonio$ ar @i @o$t preluat
numai Pn parte de Plotin) C@) 7enan> cTu%ert, Plotin. -infu5run8 in "ein P5ilo"o3p7ieren, MiincTen, 834., p).,) Ammonio$
aYYa$ 0CHamalulD2 ar @i $u$&inut concordan&a dintre Platon i Ari$totel, eBi$ten&a unui Demiur1 care a creat lumea din nimic
i din propria /oin&, cPt i eBi$ten&a mai multor tipuri de u@lete, pornind de la cele ale >eilor i PncTeind cu cele ale
oamenilor) Toate ace$tea $Pnt teorii non+plotiniene)
:
7P, .) 7a$ile Ru$, Plotin, -nneae 1.F. Porfir, Via(a lui Plotin, Oradea, ,---, traduce ace$t pa$aR* Ca do%Pndit o a$emenea
$tpPnire ' @ilo>o@iei, PncPt $ $e $trduia$c $ capete o eBperien& JdirectJ a celei ce $e practica la peri etc)D( $e $u1erea> c
Plotin a/ea o anumit eBperien& inire!t a @ilo>o@iei orientale, ceea ce teBtul lui Por@ir nu autori>ea> $ $e a@irme)
CIndiani$mulD lui Plotin a @o$t $u$&inut de _) !reTier Pn 0trad)rom2 Gilozofia lui Plotin, Timioara, ,---) Te>a a @o$t re$pin$,
cred cu temei, de al&i cercettori, ca de pild de E) M) Ri$t, care o%$er/ di@eren&e nota%ile Pntre mi$tica lui Plotin i aceea a
Upaniadelor* CTTe uni+`n o@ tTe $oul WitT tTe One i$ a union o@ tTe alone WitT tTe Alone) Doe$ tTi$ mean tTat tTe alone i$
tTe Alone, tTat, a$ !reTier $uppo$ed, Tere Wa$ to %e @ound tTe eaui/alent o@ tTe Indian doctrine tTat Atman i$ !raTman L AII
e/idence $o @ar indicate$ tTat it i$ not)D E)M)Ri$t, Plotinu"% 45e ?oato ?ealit:, Cam%rid1e, 8364, p),,5)
86
ANDREI CORNEA
84
porni$e Pntr+o eBpedi&ie Pmpotri/a Per$iei) e pare c Pn armata per$an $e a@la nu altul decPt Mani, @ondatorul
maniTei$mului) EBpedi&ia $+a PncTeiat ru, #ordianu$ a @o$t uci$ Pn urma unui complot Pn Me$opotamia, iar
Plotin a reuit cu 1reu $ $cape cu @u1a la AntioTia) In acelai an, ,::, la trei>eci i nou+patru>eci de ani,
$e $ta%ilete la Roma)
In capitala Imperiului, Plotin de$cTide o coal particular de @ilo>o@ie) Locuiete Pn ca$a unor @emei 0mam i
@iic2 din Pnalta $ocietate i are o mul&ime de le1turi Pn lumea C%unD a capitalei Imperiului, printre care $enatori
i oameni Pn$tri&i, care Pi @ormea>, Pn parte, pu%licul) Reputa&ia $a de corectitudine i de>intere$ Pn ceea ce
pri/ete cTe$tiunile materiale de/ine curPnd atPt de mare, PncPt mul&i prin&i Pi Pncredin&ea> tutela copiilor minori,
iar pe unii dintre acetia mae$trul Pi $upra/e1Tea> cTiar i cPnd Pi @ac temele la ta%la Pnmul&irii) Plotin $e
Pn1riRea ca a/erea copiilor de $u% tutela $a $ @ie %ine admini$trat, $punPnd c, atPta /reme cPt ei nu $Pnt @ilo>o@i,
au ne/oie de %ani, iar acetia tre%uie $ rmPn neatini) Mul&i cuno$cu&i i cTiar $trini Pl cTemau $ ar%itre>e
con@lictele dintre ei, ceea ce el @cea cu %un/oin& i de$tul $ucce$)
5
Curio$, Plotin reunete anumite tr$turi de
caracter tradi&ional CromaneD F $im& practic, $pirit de ecTitate, mo+, dera&ie Pn toate F cu an/er1ura $piritual
tipic pentru un @ilo>o@ 1rec) A/ea o @ire luminoa$, $enin i %ine/oitoare cu care Pi cucerea pe cei mai mul&i din
preaRm, dar i o putere de concentrare i o @or& $peculati/ ieite din comun cu care Pi uimea) Plotin $e %ucura
de in@luen& i la curtea Pmpratului #allienu$, care pare $ @i $u$&inut la un moment dat Cproiectul Platonopoli$D
F recon$truc&ia unui ora ruinat ca Ccetate a @ilo>o@ilorD F care ar @i tre%uit 1u/ernat dup principiile din
?epu7li!a lui Platon) Dar, $e pare c din cau>a unor intri1i de la curte, proiectul a euat)
6
5
C@) rolul de ar%itru Rucat de Comul $@PntD Pn unele dintre pr&ile orientale ale Imperiului Pn $ec) I7+7, Ro%ert !roWn, *oet:
an t5e 9ol: i5\ ,ate <nti=uit:, !erYeleV 8393, CTTe Ri$e and Aunction o@ tTe HolV Manb in Late AntiauitVD)
R
6
Ar @i @o$t /or%a, poate, de$pre re$taurarea unui domeniu, ce apar &inu$e cPnd/a lui Cicero, con$acrat cercetrii @ilo>o@ice i
care c>u$e Pi ruin) Apud C) !dili&, Pn PiatYoW$Yi, A) ^ !dili&, C) H! #apar C, Por p5:rio" F Via(a lui Pita8ora.
Via(a lui Plotin, Iai, ,---, p)863, nota 43,
Dei pro@und reli1io$ F dar Pn @elul $u F Plotin nu pare a @i @o$t captat de $uper$ti&iile timpului $u, @r Pn$ $
le re$pin1 direct* la un moment dat, un preot e1iptean a Pncercat $+l con/in1 $ accepte $+i con/oace
CDaimonulD) Dar Pn loc de un CDai+monD, la cTemarea taumatur1ului ar @i aprut un CMeuD) Por@ir pune acea$t
eBperien& Pn le1tur cu cele eBpu$e Pn )4)5,888):) Alt dat, di$cipolul $u, Amelio$, care o%inuia $ ia la rPnd
toate templele ca $ $e PncTine cu oca>ia lunii noi, a primit urmtorul r$pun$ cPnd l+a in/itat pe Plotin $+l
Pn$o&ea$c* Ce cu/ine ca >eii $ /in la mine, i nu eu la ei)D
4
Ailo>o@ul a/ea deci contiin&a /alorii proprii cTiar
i @a& de >ei, i nu numai @a& de adoratorii lor %i1o&i O
9
.) Pn Rurul lui Plotin $e @ormea> treptat un 1rup co$mopolit de apropia&i i di$cipoli) Printre cei mai importan&i $e
numra Amelio$, amintit mai Pnainte, un etru$c, care $tudia$e mai Pnainte la Atena cu @ilolo1ul i criticul Ca$$io$
Lon1ino$
3
, medicul Eu$to+cTio$, un aleBandrin, care i+a $tat la cptPi lui Plotin pPn Pn ultimul cea$, un alt
medic, MetTo$, de ori1ine ara%, ori Ro1atia+nu$, $enator roman pe care Plotin CPl con/erti$eD la @ilo>o@ie,
determinPndu+l $ a%andone>e traiul opulent de ari$tocrat i $ re@u>e demnitatea de pretor) Cel mai cele%ru
dintre to&i di$cipo+
4
7P, 8-)
9
Aie c Plotin di$pre&uia $uper$ti&ia popular, @ie c $ocotea, potri/it celor a@irmate Pn 45,888):, c, a/Pnd u@letul ridicat la
ni/elul Intelectului, el are drept CDaimonD Unul i c deci nu are de ce $ /i>ite>e altarele unor >ei in@eriori) Oricum,
r$pun$ul i+a $candali>at pe Por@ir i Amelio$ care nu l+au Pn&ele$)
3
Ca$$io$ Lon1ino$, critic literar, erudit, retor i platonician 0,8-+,4.2( conduce Academia platonician din Atena Pntre ,5-+
,4.) Pn ,64J9, a%andonea> Academia i $e duce la PalmVra, la cTemarea cele%rei re1ine Me+no%ia, pentru a o $@tui) Ca i
Meno%ia, de/ine inamicul noului Pmprat Aurelian care pu$e$e mPna pe putere, dup anarTia ce urma$e a$a$inrii Pmpratului
#allienu$) E eBecutat pentru Pnalt trdare din ordinul Pmpratului) 7ederile $ale Pn @ilo>o@ie $Pnt cele ale unui platonician
con$er/ator, $timPndu+l pe Plotin, dar @r mult Pn&ele1ere pentru teoriile ace$tuia) Plotin ar @i $pu$ c CLon1inu$ e$te @ilolo1,
dar nu @ilo>o@D) Nu
e
$te plau>i%il c cele%rul 4ratat e"pre "u7lim Pi apar&ine) A @o$t primul pro@e$or de @ilo>o@ie al lui Por@ir
i Amelio$)
89
ANDREI CORNEA
83
Iii rmPne Por@ir, un @enician eleni>at, pe numele $u ade/rat Mal+Yo$ 0CRe1eleD2
8-
) Por@ir i $e altur lui Plotin
ce/a mai tPr>iu, cPnd ace$ta a/ea aproBimati/ cinci>eci i nou de ani) Por@ir e$te $in1urul dintre di$cipolii lui
Plotin cu contri%u&ii proprii, nota%ile, Pn @ilo>o@ie( Pn plu$, el a @o$t editorul $crierilor lui Plotin i %io1ra@ul $u)
Dup cam a$e ani de $tudiat Pmpreun cu Plotin, di$cipolul trece printr+o cri> de depre$iune i /rea $+i ia
/ia&a, dar Plotin reuete $+l oprea$c i Pl Pndeamn $+i $cTim%e di$po>i&ia cltorind, ceea ce Por@ir i @ace,
reecTili%rPndu+$e p$iTic) Dup plecarea lui Por@ir, $ntatea lui Plotin $e deteriorea>) Cercul de prieteni i
di$cipoli $e de$tram, mai ale$ c circum+$tan&elele politice $e Pnrut&e$c i ele* Pmpratul #allienu$, protectorul
$u, e$te a$a$inat Pn ,69) Plotin $e retra1e Pn Campania, pe domeniul unui prieten( $u@erin&a %olii Pl cTinuie tot
mai mult, dar continu $ $crie) Por@ir i Amelio$ $Pnt departe i ultimele clipe ale @ilo>o@ului $Pnt /e1Teate numai
de medicul i prietenul, Eu$tocTio$) Pnainte de a+i @i dat $u@letul, Pn ,4-, Plotin ar @i ro$+l tit* Cm $trduie$c $
Pnal& di/inul din mine la di/inul din Uni+E /er$D
88
) A/ea 66 de ani)
:) Plotin a re@u>at toat /ia&a $ i $e @ac un portret, deoare+; ce $u$&inea c un portret e$te o Cima1ine a unei
ima1iniD, per+petuPnd Pn@&iarea unui corp lip$it de /aloare) De altminteri F Pl caracteri>ea> Por@ir Pn
de$cTiderea Vie(ii F Plotin C$e purta ca cine/a care $e ruinea> c $e a@l Pntr+un corpD
8,
) Di$cipolii ar @i reuit
totui pe a$cun$ F $u$&ine %io1ra@ul F $ o%&in un portret al @ilo>o@ului, reali>at din memorie de un pictor de
$eam al timpului, Carterio$, care lua$e parte de mai multe ori la lec&iile mae$trului) Cu toate ace$tea, nu $e tie
dac printre portretele $culptate p$trate din epoc eBi$t /reunul care $+l repre>inte pe Plotin)
8-
CPorpTVrio$D, nume pe care Pl primi$e de la Lon1ino$, Pn$eamn CPurpuriulD( or, $e tie c purpura era Pn
AnticTitate culoarea re1al)
88
Acea$t propo>i&ie reprodu$ de Por@ir 07P,,2 poate @i citit i* C$trdui&i+/ $ Pnl&a&i di/inul din noi la
di/inul din Uni/er$D, deoarece editorii nu pot decide dac e$te /or%a de$pre 4teipIoCai $au de$pre J!eipIoCe.
8,
7P,8)
5) C"coalaD lui Plotin a/ea a$pectul unor $eminare li%ere Pn cadrul crora mae$trul i di$cipolii o%inuiau $
poarte contro/er$e $i di$cu&ii /ii) Atmo$@er C$ocraticD, dar i @oarte CmodernD* nimic CeB catTedraD, nimic
@ormal, do1matic) Por@ir $pune c, mai ale$ la Pnceput, C$eminareleD [ocu/oiBriott) H erau Cpline de de>ordine i
de /or%rie, deoarece Plotin Pi Pndemna pe participan&i $ cercete>e ei Pnii Jte>a Pn di$cu&ieJD
8.
) Unii da$cli
ri1i>i i+au reproat cTiar lui Plotin c Cparc $t de /or%D i c nu are mor1a $cola$tic de ri1oare) Cui/a care $e
plPn1ea c, din pricina Pntre%rilor lui Por@ir, nu reuete $ ia noti&e continue, Plotin i+a r$pun$* CDac Por@ir n+
ar pune Pntre%ri ca $ re>ol/m di@icult&ile, nu /om putea $pune niciodat nimic pentru a @i pu$ Pn $cri$)D
8:
Pn primii >ece ani de acti/itate la Roma F $pune Por@ir F, Plotin ar @i predat Pn $piritul lui Ammonio$ aYYa$,
@r $ $crie nimic) Ade$ea di$cipolii ridicau pro%leme la care Plotin r$pundea( alteori a/eau loc contro/er$e
orale $au Pn $cri$ cTiar Pntre di$cipoli, $u% $upra/e1Terea $au din Pndemnul mae$trului) De pild, Por@ir F care,
la $o$irea $a la CcoalaD lui Plotin, pro@e$a doctrina non+plotinian a platoni$mului mediu a$upra eBteriorit&ii
Aormelor Pn raport cu Intelectul di/in
85
F a primit replica Pn $cri$ a lui Amelio$, la cererea lui Plotin) Por@ir i+a
aprat te>a tot Pn $cri$, Amelio$ a re/enit i, a%ia a treia oar, Por@ir a acceptat doctrina mae$trului pri/ind
con$u%$tan&ialitatea Aormelor i a Intelectului) Uneori di$cipolii $e an1aRau Pn contro/er$e CeBterneD din ini&iati/a
mae$trului* Por@ir i Amelio$ au continuat polemica lui Plotin Pmpotri/a 1no$tici$mului, compunPnd mai multe
lucrri Pmpotri/a ace$tuia) Alt dat, Por@ir a compu$ o re$pin1ere a di$cur$ului unui retor, DiopTane$, care,
%a>Pndu+$e pe Can!5etul lui Platon, luda amorul Tomo$eBual)
Un reper e$en&ial al CcoliiD Pl repre>entau citirea, comentarea i critica unor @ilo>o@i din trecut, mai /ecTi $au
mai noi, @ie pla+tonicieni F precum e/ero$, Cronio$ i mai ale$ Numenio$ din
8.
7P,89)
8:
7P)8.)
85
PTilon din AleBandria e$te primul @ilo>o@ la care e$te ate$tat teo+
ri
a platoni$mului mediu F re$pin$ de Plotin
F ce $u$&ine c Aormele
$
Pnt C1Pndurile lui Dumne>euD) 7) i H) CTadWicY, CPTiloD Pn CHL#)
20
ANDREI CORNEA
Apameea F @ie peripateticieni, precum AleBandru din ApTrodi+R $ia$) Comentarea inten$ a lui
Numenio$, precum i analo1ii @or+R male dintre doctrina celor Ctrei MeiD ai lui Numenio$
86
i doctri+R na
celor Ctrei ipo$ta>eD plotiniene au condu$ la acu>a&ii de pla1iat la adre$a lui Plotin $o$ite din partea
unor platonicieni ru+/oid tori din Atena) Amelio$ $+a 1r%it $ le dea replica)
Pn e$en& Pn$, di$cu&iile, prele1erile de la cur$, cPt i $crieriid lui Plotin plecau, aproape de re1ul, de la
anali>a i comentareal unor pa$aRe platoniciene) Plotin a@irma r$picat c Pn/&tura $al nu aduce
nout&i, ci doar eBplicitea> doctrina autentic a lui Pla+b ton)
84
Airete, Platon nu era niciodat criticat,
dar tre%uiau eBpli+l cate i lmurite contradic&iile, con$iderate Pn$ numai aparente,O din teBtul
dialo1urilor) Un %un eBemplu Pl o@er tratatul intitu+R lat Ae"pre !o7or$rea *ufletului $n trup, unde
Plotin o%$er/ c Pla+E ton Cnu pare a $pune pretutindeni acelai lucru, pentru ca $ pu+I tem cu
uurin& cunoate inten&ia $aD)06,I7)9,82 Totui, Platon er utili>at de$tul de par&ial( marea maRoritate a
locurilor platonicie+i ne comentate Pn $crierile lui Plotin pro/ine numai din 4imaio", i P5airo",
P5aion, ?epu7li!a, Parmenie, 45eaiteto", *!ri"oareaK a 93a, *ofi"tul $au P5ile7o". CTiar i ace$te
$crieri erau Cutili>a+R teD $electi/* de pild, nimic din teoria politic din ?epu7li!a nu pare a+l @i
preocupat pe Plotin) De a$emenea, dialo1urile Capore+b ticeD, precum 6riton, Prota8ora", ,:"i", Eon,
-ut5:p5ron, 6rat: lo" etc) cdeau Pn a@ara intere$ului plotinian)
89
De$pre aa+numit Cdoctrin
e$otericD a lui Platon, pri/itoare la Numerele inteli1i+R %ile pro/enite din Unul i din CDualitatea
inde@initD, Plotin pa a nu @i tiut mai mult decPt a relatat Ari$totel Pn Metafizi!a.L
21
86
De$pre Numenio$ din Apameea, LPIA QH,,)
84
LPIAQH,8,:)
89
7) Xilli TTeiler, &7er7li!; &7erPlotin" P5ilo"op5ie un ,e5r@ei3 M "e Pn PH, /oi)7I)
83
Pentru Cdoctrina ne$cri$D 0e$oteric2 i teoria 0ade$ea conte$tat2 a aa+numitei C"coli de la Tii%in1enD* H)E) ermer, Plato
an t5e Goun3ation" of Metap7:"i!", tate Uni/) o@) N)f) Pre$$, 833-( eiu"em, Aer &r"prun8 er Gei"te"metap5:"i;.
&nter"u!5un8en zur Ge"!5i!5te e" P5B3toni"mu" z@i"!5en Platon un Plotin, Am$terdam, 836:) e) #ei$er, Pla3ton"
un8e"!5rie7ene ,e5re, tutt1art, 836.( #)Reale, Plato an <ri"to3i tle. < 9i"tor: of<nent P7ilo"op5: EE, NeW forY, 833-(
RicTard, M)+D),R
Ari$totel e$te, de altminteri, @olo$it inten$, iar lim%aRul ari$totelic 0de eB* conceptele de Cactuali>areD i
Cpo$i%ilitateD2 repre>int un miRloc teTnic de anali> @oarte comun la Plotin) Por@ir $pune c $crierile
lui Plotin Cerau tic$iteD cu temele din Metafizi!a, ceea ce repre>int o de$criere corect)
,-
Totui, $pre
deo$e%ire de tratamentul re>er/at lui Platon, laolalt cu al&i peripateticieni, precum AleBandru din
ApTrodi$ia$, Ari$totel era ade$ea $upu$ criticii, aa cum ate$t $crierile lui Plotin) Alt@el decPt pro+
cedau unii platonicieni anteriori lui, poate cTiar Ammonio$ aY+Ya$, dar i po$teriori, precum Por@ir
$au Proclo$, Plotin nu era parti>anul concilierii necondi&ionate dintre Platon i Ari$totel) El Pl Cutili>aD
critic pe Ari$totel pentru a+l eBplica Pn @elul $u pe Platon) Iari, $pre deo$e%ire de unii platonicieni
anteriori, precum Numenio$, dar i po$teriori, ca Por@ir $au Iam%licTo$, Plotin nu era un Cneo+
pita1oricianD i prea $ceptic Pn pri/in&a interpretrii lui Platon Pn cTeie pita1oreic) 7) 6,I7)l, nota 6 i
LPIAQI)
e polemi>a in$i$tent de a$emenea cu $toicii, Pn po@ida unor in@luen&e importante, dar nemrturi$ite ale
@ilo>o@iei Porticului a$upra lui Plotin( erau ataca&i @r menaRamente Epicur i ato+mitii, 1no$ticii, ori
a$trolo1ia popular)
Toat acea$t atmo$@er de polemic i contro/er$ de idei din Ccoala lui PlotinD Ru$ti@ic, Pn opinia
noa$tr, te>a CInterpretriiD noa$tre 0LPIAQH2* @ilo>o@ia lui Plotin e Pn primul rPnd o con$truc&ie
meta@i>ic de$tinat $ C$al/e>eD platoni$mul de aporiile proprii i de conte$trile ontolo1ice, lo1ice,
morale i culturale care Pi $o$eau Pn con@runtarea cu concep&ii ri/ale)
D) CRIERILE
8) Dup cPte relatea> Por@ir, Plotin a Pnceput $ $crie de a%ia cPnd a/ea :3 de ani, la circa 8- ani dup
ce $e $ta%ili$e la Roma "i Pncepu$e $ predea @ilo>o@ia)
,8
Pn ce m$ur acea$t PntPr>iere e$te le1at de
un RurmPnt PncTeiat de Plotin i de al&i doi @oti
(Men"ei8nement oral e Platon, Pari$, 8396)7) i A) Cornea, Platon fi3Mozofie i !enzur, !ucureti, 8335, cap) I7),)
,-
7P, 8:*
,8
7P,:)
22
ANDREI CORNEA
ele/i ai lui Ammonio$, Herenniu$ i Ori1ene$ p1Pnul, de a nu di/ul1a Pn $cri$ Pn/&tura lui Ammonio$, e$te
neclar i pare a @i, din partea lui Por@ir care men&ionea> PntPmplarea, mai curPnd o Ru$ti@icare Cromane$cD pentru
Pn&ele1erea PntPr>ierii re$pecti/e, Pntr+ade/r, tot Por@ir relata$e mai Pnainte c Plotin, Pn to&i re$pecti/ii >ece ani,
preda$e CPn $piritul Pn/&turii lui Ammonio$D, ceea ce Pn$eamn c, Pn @apt, de>/lui$e pu%lic pre$upu$a Pn/&]
tur $ecret a da$clului $u)
Oricum, Pn ,6., cPnd Por@ir /ine la Roma i de/ine ele/ul lui Plotin, ace$ta $cri$e$e deRa ,8 de tratate care
circulau Pn copii pu+&ine i Pncredin&ate numai unora dintre di$cipoli) Pn timpul celor a$e ani cPt Por@ir rmPne pe
lPn1 Plotin, mae$trul mai $crie Pnc ,: de tratate) Pn @ine, Pn ultimul an de /ia&, pe cPnd Por@ir e$te Pn icilia,
Plotin compune i ultimele 3 tratate pe care i le trimite lui Por@ir)
Porfir are meritul e a ne fi p"trat "u!!e"iunea !ronolo8i! a a!e"tor N4 e "!rieri ale lui Plotin
21
O totui,
pentru edi&ia $a, el a pre@erat $ 1rupe>e opera mae$trului $u dup o ordine C$i$tematicD, ima1inat de el Pn$ui
0/)in@ra2)
Por@ir a@irm c primele ,8 de $crieri nu au prea mult adPn+cime, c cele la a cror compunere a a$i$tat po$ed
per@ec&iunea, Pn timp ce ultimele F redactate dup plecarea $a F /de$c o diminuare a puterii creatoare a lui
Plotin) La lectur, nimic nu Ru$ti@ic acea$t caracteri>are din care 1Ticim mai curPnd /anitatea di$cipolului,
doritor $ $u1ere>e c pre>en&a $a ar @i contri%uit la creati/itatea mae$trului)
,.
Aapt e$te c opera, con$idera%il ca dimen$iuni, a lui Plotin a @o$t compu$ timp de 86 ani de un $pirit matur,
care, Pn momentul cPnd a Pnceput $ $crie, Pi @ormula$e deRa pe deplin $i$temul @ilo>o@ic) Aa $e eBplic cum/a
de ce nu eBi$t la Plotin e/olu&ii nota%ile de concep&ie de la oper la oper i de la perioad la perioad) 0Ceea ce
nu Pn$eamn totui c, uneori, nu $e pot decela unele nuan&e di@eren&iatoare Pn timp) De pild, Pn 4,7):,,, Plotin
pare c atri%uie Unului un anumit tip de 1Pndire, ceea ce Pn tratatele ulterioare nea1 c ar @i le1itim) Airete,
pa$aRul ar putea @i eBplicat i meta@oric) 7) p)2 Pncercarea mai /ecTe a lui A) Heine+
,,
7P):+6)
,.
7P,6)
23
mann de a de$coperi totui o de>/oltare important Pn 1Pndirea lui Plotin $+a @cut cu pre&ul declarrii ca
neautentice a anumitor pr&i din tratate $au a unor tratate Pntre1i) 0LPIAQD,.2 CCa>ul plotinD, din punct de /edere
Ci$torico+1eneticD, e$te di@erit de Cca>ul PlatonD $au de Cca>ul Ari$totelD)
,:
,) Corectarea i editarea ace$tor tratate de ctre Por@ir ar @i a/ut F $crie ace$ta F autori>a&ia eBpre$ a lui Plotin)
Edi&ia apare totui la pe$te .- de ani de la moartea lui Plotin, Pn primii ani ai $ecolului al I7+lea) Nu tim crui
@apt i $e datorea> PntPr>ierea) EBi$ta Pn$ i o alt edi&ie mult mai /ecTe, alctuit de doctorul Eu$tocTio$)
Acea$t edi&ie concurent nu e$te men&ionat de Por@ir, dar eBi$ten&a ei a @o$t dedu$ dintr+o "!5olie pre>ent Pn
mai multe manu$cri$e, Pn teBtul tratatului 28, 4V<, ,3)
,5
Lon1ino$ a/u$e$e $u% ocTi anumite teBte plotiniene care
i $e pru$er pline de 1reeli( ele ar putea $ @i @o$t copii dup edi&ia Eu$tocTio$)
Por@ir a@irm c nu a dorit $ pu%lice opera lui Plotin CPn de>ordine, luPndu+$e dup anii Jcompunerii lorJD
,6
)
LuPnd eBemplul edi&iei operelor poetului comic EpicTarmo$, Pntocmit de Apol+lodoro$ din Atena, precum i al
edi&iei operelor lui Ari$totel i Teo@ra$t, reali>at de Andronico$ din RTodo$
,4
, el a dorit $ 1rupe>e operele lui
Plotin Pn mod "i"temati!, dup $u%iectele di$cutate Pn @iecare tratat) A de$pr&it opera lui Plotin Pn a$e 1rupe,
@iecare a cPte nou tratate) De aici numele de -nneae 0M-@ee8 de la e##ea CnouD2 date 1rupelor de cPte nou
tratate) Pn /i>iunea lui Por@ir, prima Ennead pri/ete cTe$tiunile de eti!, a doua i a treia pe cele de fizi!, a
patra Ennead cuprinde tratatele care
,:
7) LPIA QH, :,.)
,5
cTWV>er, PXRE, ??I)l) p):99)
,6
7P),:)
,4
Andronico$ din RTodo$, conductorul colii peripateticiene pe la 4- P)Cr) A rePnnoit @undamental acea$t
coal, %a>Pndu+$e pe $tudiul recent rede$coperitelor $crieri Ce$otericeD ale lui Ari$totel) A editat cor+pu$+ul
$crierilor ari$totelice Pn @orma pe care o po$edm i noi) A $eparat ace$te $crieri Pn lo8i!e DOr8anon., eti!e i de
fizi!, la care a adu1at "i $crierile Cde dup @i>icD B Jler' ta fBBni!I, adic ceea ce $+a numit mai tPr>iu
Metafizi!a. 7) i <ri"totel F Metafizi!a, Humanita$, !ucureti, ,--8, pp) 6+9)
24
ANDREI CORNEA
25
au ca tem *ufletul, a cincea pe cele care au ca tem Entele!tul, Mn a a$ea Ennead pe cele care $e re@er Pn mod
precumpnitor I &nul. Por@ir mai $pune c Pn cuprin$ul @iecrei Enneade a Pncei cat $ pla$e>e pe primele locuri
teBtele mai $imple i a l$at la ur teBtele mai di@icile, ceea ce nu $e /eri@ic Pn mod nece$ar) Prima le trei
Enneade, cuprin>Pnd ,4 de tratate, au @o$t reunite Pn cee ce Por@ir numete un oDo\iIuo#0un CcorpD, pro%a%il un
#olumen\ Urmtoarele dou Enneade 089 tratate2 @ormea> un al doile a!ofiIno#, Pn /reme ce ultima Ennead
alctuiete, $in1ur, ultRR mul o!AfiIno#, a$t@el PncPt @iecare o!ofiItio# $ cuprind cam aca lai numr de pa1ini)
Edi&ia lui Por@ir con$tituie arTetipul tuturor manu$cri$elor pic tiniene cuno$cute, ce datea> de prin $ecolele ?II+
?I7 i Pn %a> crora $+au alctuit edi&iile critice, PncepPnd din $ecolul al ?7I+le i pPn Pn pre>ent)
Di$punerea C$i$tematicD, dup Enneade, a tratatelor lui Pic tin e$te Pn$ lip$it de /aloare din pricina
ar%itrariului $u*
+ Pntr+ade/r, numrul de 5: de tratate 06B32 i $+a prut lui Por@ir, o%$edat de mi$tica numerolo1ic, de %un
au1ur) Dar nub mrul a re>ultat cu pre&ul $par1erii unor tratate mai lun1i Pn dou $au trei pr&i, ca de pild, tratatele
4/, III), i 48, 111.0 DAe"pr Pro#ien(., ce @ormea> Pn realitate o $criere unitar, $au, la @e 42, 7I)l, 40, 7I), i
44, 7I). PAe"pre 8enurile a !eea3!e3e"te 1!e#a
De a$emenea, aa cum a o%$er/at !reTier, 0P!, Intr) ?7II+?7IIIb capitolul 8- al $crierii numite CIn/e$ti1a&ii
di/er$eD 08.,888)3 $criere cu care $e PncTeia Ennead a IlI+a, a @o$t detaat de Pe @ir i ae>at Pn capul Enneadei
urmtoare ca un tratat indepe dent 0,i,I7)l2) copul urmrit de toate ace$te aranRamente a @o e/ident, acela de a $e
aRun1e la numrul Cper@ectD de 5: de tn& tate 03B62) Pn con$ecin&, Pn acea$t edi&ie, tratatul ,J)I7)8 lip$ te ca
$criere independent, con&inutul $u @ormPnd Pn$ capitole 8- al $crierii ,.,888)3 0CIn/e$ti1a&ii di/er$eD2, capitol
8- a%$ent dib alte edi&ii)
+ De @apt, $tructura Pn$i a teBtelor lui Plotin nu PncuraRea o di$punere $i$tematic a operei) Pn practic, aproape
@iecare i tat cuprinde, cu accente di@erite i pornind de la di@erite per$pe ti/e, cam a!eleai prin!ipale teme ale
@ilo>o@iei plotiniene)
,9
,9
E) !reTier, CIntroductionD, Pn P!) 7) i LPIAQH,:)
ceea, poate contient de @aptul c $crierile $ale nu pot @i centrate ri1uro$ Pn Rurul unei $in1ure teme, Plotin nu a
at titluri tratatelor "ale. Pntr+ade/r, Por@ir relatea> c, Pn interiorul CcoliiD
@iecare ddea tratatelor Jlui PlotinJ un alt titluD i c, pentru edi&ia $a, el, Por@ir, a utili>at titlurile care au
precumpnit Pn @inal) Iat de ce, ade$ea, titlurile re$pecti/e au %una lor do> de ar%itrar) Di$cipolul men&ionea>
c a mai adu1at Pn edi&ia $a i re>umate i ta%le de materii)
Pn $cTim%, numerele capitolelor F p$trate de edi&iile moderne F nu i $e mai datorea> lui Por@ir, ci au @o$t pu$e
de Mar$i+elio Aicino, Pn cele%ra $a traducere latin a operei lui Plotin, ap+nrtPnl:3,0/)LPIAQE2)
.) Dup cum am amintit, A) Heinemann, la 83,8, a con$iderat neautentice anumite pr&i ale tratatelor lui Plotin,
$au cTiar tratate Pntre1i, care ar @i @o$t in$erate, Pn cTip de comentarii de ctre Por@ir, Amelio$ i Eu$tocTio$, i pe
care copitii ulteriori nu le+ar @i di$tin$ de teBtul autentic plotinian) Pn @apt, @ormula lui Por@ir care a 1enerat
$u$piciuni, QonoRSfi;r\\BzD;B.... e$8 ii#a a#rI# imoTi#r\\iaia 07P,,62 nu Pn$eamn Cam in$erat Pn unele dintre
ele Jcr&iJ anumite comentariiD, cum traduc Heinemann, Arm$tron1
,3
i, la noi, 7a$ile Ru$
.-
, ci Cam compu$ unele
comentarii la unele dintre cr&iD, cum o%$er/ corect cTWV>er)
.8
Te>a lui Heinemann a @o$t re$pin$ de
maRoritatea celorlal&i interpre&i i editori, precum !reTier, Harder $au cTWV>er) E$te po$i%il ca doar @oarte
$curte pa$aRe i>olate $ repre>inte interpolri)
:) Pn po@ida marii coeren&e a $i$temului plotinian, @ilo>o@ul nu i+a redactat tratatele indi/iduale Pntr+o ordine
$i$tematic $au didactic) Totui, eBpre$ia cu care Por@ir caracteri>ea> PmpreRurarea compunerii lorF CpreluPnd
temele de la pro%leme i/ite oca+
,3
A)H) Arm$tron1, PA, /ol)l, p)9:* CWe Ta/e included commentarie$ on $ome o@ tTemD)
.-
Plotin, -nneae 1.FO Porfir Via(a lui Plotin, introducere, traducere "i note de 7a$ile Ru$, Antaio$ ,---* CAm
in$erat Pn unele dintre ace$tea anumite comentariiD, p)8-5) Aceeai eroare i la !reTier, Entrou!3tion, P!,
p)??III)
.8
cTWV>er, op.!it., p):35)
,6
ANDREI CORNEA
27
>ionalD
.,
F nu tre%uie Pn&elea$ ca $u1erPnd c o!trina lui Plo+tin $+a de>/oltat Pn cTip PntPmpltor, ci doar c
redactarea anumitor tratate a @o$t oca>ionat de anumite di$pute preci$e) pre pild, pre>en&a unor 1no$tici Pn
cercul apropia&ilor $i l+a determinat pe Plotin $ alctuia$c tratatul 00, II)3) E$te totui plau>i%il c, o dat ce
Plotin $+a deci$ $ pun Pn $cri$ ideile $ale, el a a/ut Pn /edere i un pu%lic mai lar1 decPt cercul di$cipolilor i al
CcoliiD)
Unii interpre&i moderni au @o$t $candali>a&i de lip$a unui plan $i$tematic de eBpunere) E) !reTier a a@irmat, de
pild, c Cnici o metod nu e mai pu&in @a/ora%il cercetrii @ilo>o@ice JdecPt acea$t aparent lip$ de
$i$temati>areJ)))Toat @ilo>o@ia 1reac, din momentul cPnd a intrat pe mPinile pro@e$orilor de me$erie i ale di+
rectorilor de contiin&, pre>int ace$t a$pect* $e utili>ea> doctrinele i nu $e mai con$truieteD
..
) #reu de
ima1inat o Rudecat mai nedreapt Pn ca>ul lui PlotinO
5) Pn re1ul 1eneral, tratatele $Pnt centrate F direct $au implicit F Pn Rurul interpretrii unuia $au mai multor
teBte platoniciene care $e cu/ine a @i eBplicate, de>/oltate $au pu$e Pn acord, i Pn $en$ mai 1eneral, care tre%uie
$ /alide>e meta@i>ica plotini+an) pre eBemplu, /, 7): Pncepe cu o alu>ie la un teBt din *!ri"oarea a Ei3a, .8,e,
care $u1erea>, dup Plotin, autenticitatea pla+tonician a doctrinei $ale a celor trei ipo"taze F Unul, Intelectul i
u@letul) Apoi, Pn $u$&inerea doctrinei de$pre Unu $e citea> un pa$aR din Parmenie i un altul din ?epu7li!a F
am%ele @undamentale Pn interpretarea plotinian a lui Platon)
.:
Pn mod particular, e$te pa$ionant de o%$er/at modul Pn care Plotin Pntre%uin&ea> teBtele platonice* de multe ori
citatele nu $Pnt eBacte, ci a/em de+a @ace mai curPnd cu para@ra>e, iar modi@icrile pot @i, uneori, $emni@icati/e)
Nu o dat teBtul platonic e$te $co$ din conteBtul $u, a$t@el PncPt la Plotin el capt un $en$ de$+
.,
7P)5)
..
!reTier, Entrou!tion, p)???I) EBi$t, Pn acea$t Rudecat, pe de+o parte, o de$con$iderare implicit a
AnticTit&ii tPr>ii, caracteri$tic deceniilor trecute, dar i o nePn&ele1ere a pluralit&ii modalit&ilor de a @ilo>o@a)
.
\ 7) LPIA QH, 5,:)
tul de di@erit, uneori cTiar @oarte di@erit de cel a/ut Pn dialo1ul lui Platon) De pild, pentru a a@irma caracterul de
Principiu al Unului, Plotin, tot Pn 4,7):,8, citea> un $curt pa$aR din P5ai3ro", ,:5 e Cprincipiul e$te nen$cutD,
dei acolo Platon $e re@er la u@let, iar u@letul, Pn @ilo>o@ia lui Plotin, e$te, cel pu&in $u% raport ontolo1ic,
Cn$cutD i nu e Principiul) au Pn 1,8)6,3, Plotin para@ra>ea> un pa$aR tot din P5airo" i preia ima1inea Cme+
teritului $tatuiiD, dar $cTim% complet o%iectul de aplicare a ima1inii* de la iu%it $au iu%irea particular pentru el
pe care amantul o CmetereteD, cum e la Platon, CmeteritulD la Plotin $e aplic u@letului Pn$ui, de/enit
C$tatuieD i $upu$ unui proce$ de puri@icare 0/) 1,l3F,U, p)2) Nu tre%uie cre>ut c Plotin, CmanipulPndD Pn ace$t mod
teBtul platonic, ar @i @o$t de rea+credin&( pur i $implu, principiile Termeneutice ale AnticTit&ii tPr>ii erau @oarte
di@erite de cele moderne)
mai notm i c Plotin utili>ea> Cipote>eleD pri/itoare la Unu din Parmenie pentru a+i Pntemeia doctrina
proprie a celor trei ipo$ta>e pe autoritatea platonic) 0CPrima ipote>D F Cdac Unul e unuD F e$te $ocotit de el
ca ecTi/alent Unului $u, a@lat Cmai pre$u$ de Aiin&D, cea de+a doua F Cdac Unul e$teD F ar core$punde
Intelectului 0unul+multiplu2, iar ipote>a a treia F Cdac Unul e multipluD F re/ine u@letului 0unul i multiplu2,
aa cum Pl de$crie Plotin
.5
) 0iO,7)l,92 Acolo unde modernii /d, din partea lui Platon Pn Parmenie, de pild, mai
de1ra% un eBerci&iu dialectic paradoBal, $au o punere Pn di$cu&ie a 1Pndirii de ctre ea Pn$i, ori o punere Pn
1ard Pmpotri/a unei $pecula&ii apore+tice de ace$t tip care nu ar putea 1enera decPt $ceptici$m, Plotin credea c
/ede @ormulat deRa, mai mult $au mai pu&in eni1matic, doctrina $a meta@i>ic)
Pn mod @rec/ent $Pnt con@runtate te>e platoniciene cu teorii ari$totelice care, uneori, $Pnt criticate, de o%icei Pn
$en$ul re$trPn1e+rii domeniului lor de aplicare)
.6
Importan&a mai ale$ a Metafizi3
.5
cTWV>er, op.!it., pp) 55.+55:( P!)5, p)8.)
.6
Un ca> caracteri$tic Pn :,,7I,8( 40,V1,2O 40,V1,0, unde Plotin conte$t @aptul c doctrina cate1oriilor a lui
Ari$totel $e poate aplica Pn domeniul Intelectului) De @apt, a/em o aplicare a teoriei Ca$emnrii unilateraleD,
potri/it creia in@eriorul $eamn cu $uperiorul, dar $uperiorul nu $eamn cu in@eriorul) 7) LPIA QH,.)
,9
ANDREI CORNEA
!ii lui Ari$totel pentru Plotin rmPne F aa cum o%$er/a Por@ir
F co/Pritoare) Un $in1ur eBemplu* doctrina de$pre Materie ca pri/a&iune a%$olut i Ru a%$olut a lui Plotin
D12,11 <O 5)4,8)92 $e %a>ea>, Pn mare m$ur, pe de>/oltarea cPtor/a pa1ini din Metafizi!a, dar, i acea$ta e$te
deci$i/, Plotin 1Pndete a$upra lor rai!al% eBtra1e con$ecin&ele ultime, paradoBale, din premi$ele ari$totelice)
De a$emenea, Plotin @ace ade$ea critica unor doctrine $toice
F cum ar @i te>a c @rumo$ul con$t Pn con1ruen&a i propor&io+nalitatea pr&ilor Pntre ele i @a& de Pntre1
0)4,8)62, ori teoria c u@letul e$te corporal 0,,I7)62) Unele tratate $Pnt con$truite mai li%er, l$Pnd impre$ia c
redau teBtul unor con@erin&e pu%lice, altele par a urma mai Pndeaproape $tructura unui comentariu analitic)
Ade$ea, pa$aRele analitice, CteTniceD $Pnt urmate de momente de eBaltare $luRite de miRloace CliterareD, cPnd
Plotin Pi Pndeamn cititorul $+i Cde$cTid ocTiul interiorD i $ Ca$culte $unetele lumii de $u$D)
6) Pre>entPnd @elul de a $crie al lui Plotin, Por@ir in$i$t c @ilo>o@ul Cnu $uporta $ reia ceea ce $cri$e$eD, i c,
din pricina miopiei, nici mcar nu+i recitea pa1inile redactate) Compunea totul Pn minte i apoi $cria totul, ca
dintr+o @PntPn, CprPnd c ia cele $cri$e dintr+o carteD) Nu $e $incTi$ea nici de orto1ra@ie, nici de cali1ra@ie, ci
Ca/ea Pn /edere numai ideeaD) tpPnea o mare putere de concentrare F continu Por@ir F CputPnd @i deopotri/
cu $ine Pn$ui i cu ceilal&i)D
.4
Ace$t mod de a $crie, cPt i di@icult&ile reale ale teBtului $u i+au determinat pe unii comentatori $ $u$&in c
Plotin a utili>at o 1reac de@icitar i c, Pn 1eneral, $tilul $u la$ de dorit) Ade/rul e$te, cum $crie H)+R)
cTWV>er, c Plotin nu tre%uie Rudecat dup canoanele cla$ici$mului elen)
.9
Iar A)H) Arm$tron1 o%$er/ c, dei
1reaca lui Plotin nu e nici rea, nici %ar%ar, ea are numeroa$e caracteri$tici per$onale, @iind C@oarte
necon/en&ional i lip+
.4
7P,9) Contient $au nu, Por@ir a re1$it Pn acti/itatea intelectualii a mae$trului $u caracteri$ticile pe care
ace$ta le atri%uia Unului, i Pab 1eneral inteli1i%ilului F capa%il $ @ie atPt Pn $ine, cPt i Pn lume)
.9
cTWV>er, op.!it. p)5.-)
29
$it de re1ularitate)D
.3
Plotin nu era un retor, Pl preocupa $tilul $au eBpre$ia literar doar Pn m$ura Pn care ace$tea
eBprimau adec/at o 1Pndire di@icil i a%$tract) criitura $a e$te ade$ea mult prea conci$, aproape o%$cur,
alteori ni $e pare neclar, deoarece, pe$emne, nu mai a/em reperele ele/ilor $i, alteori o%o$ete prin teTnicitatea
unor pa$aRe) Dar Pn 1eneral, ceea ce o caracteri>ea> e$te o admira%il eBpre$i/itate i o mare %o1&ie de re$ur$e
lin1/i$tice i $tili$tice)
Plotin utili>ea> ade$ea $tilul dialo1ic @icti/, punPnd Pntre%ri ca din partea cui/a care ar @ormula o%iec&ii, i apoi
r$pun>Pnd la ele F procedeu care trimite la atmo$@era CcoliiD i a de>%aterilor din cadrul ei 0LPIAQC,52)
notm tot aici i pro"opopeea Naturii, care r$punde unui Pntre%tor @icti/, din 00, 888)9,:)
Nu arareori F $pre $@Pritul tratatului, $au Pn anumite puncte+cTeie F di$cur$ul C$e Pncl>eteD, capt aripi,
de/ine metafori!, ima8i"ti! mai ale$ cPnd cititorul e$te Pndemnat C$ @u1 de AiciD, $au cPnd Plotin dorete $
de$crie Pn mod mai con/in1tor i mai pla$tic realit&ile lumii inteli1i%ile) Dintre ace$te ima1ini $au meta@ore, un
numr Pn$emnat $e la$ a$ociate Pn $i$teme meta@orice coerente) Nu e$te /or%a deloc de$pre $imple podoa%e
$tili$tice adu1ate teBtului, ci de$pre o $criitur @ilo>o@ic ce /rea $ eBprime ceea ce altminteri, Pntr+un lim%aR
pur ra&ional, e impo$i%il $au eBtrem de di@icil de @ormulat 0/)QH,,2)
e PmPmpl $ @ie utili>at i lim%aRul mi$terelor, mai ale$ pentru a $e $u1era caracterul ine@a%il al Unului
03,7I)3,3( J, 8)6,42* CCine a />ut tie ce $punOD
Din cPnd Pn cPnd, con@ormPndu+$e unui model eleni$tic deRa tradi&ional, Plotin interpretea> ale1oric mituri $au
nara&iuni epice, ca de eBemplu* Odi$eu @u1ind de la CalVp$o Pn patrie, ca $im%ol pentru u@letul care Pncearc $
re/in la $ine $u$tr1Pndu+$e corporalit&ii D1,8)6,92( Urano$, Crono$, Meu$ $im%oli>Pnd cele trei ipo$ta>e + Unul,
Intelectul, u@letul + 0Ei,7)9,8.2( A@rodit ca $im%ol pentru u@let 03,7I)3,32( Co1linda lui DionV$o$D ca $im%ol al
Materiei care Co1lindeteD Aormele, @r $ $e unea$c cu ade/rat cu ele 0,4,I7).,8,2) De a$emenea, Plotin
interpretea> ale1oric i mitul lui Ero$, @iul lui Poro$ i al Peniei din Can!5e3
.3
Arm$tron1, Prefa!e, ??I?, PA)
30
ANDREI CORNEA
31
tul lui Platon 05-,888)5,32) Nu lip$e$c nici etimolo1iile @ante>i$te $au Rocurile de cu/inte, precum numirea
Intelectului Qopo8 ceea ce Pn$eamn i CtPnrD, i C$a&ietateD 0iO,7)l,:2) au interpretea> numele CApollonD ca
Pn$emn'nd Cnu multeD D02,7)5,62)
Aoarte caracteri$tice $tilului lui Plotin $Pnt antite>ele $au @ormulele oBimoronice care au menirea $ de$crie
rela&iile paradoBale din cuprin$ul inteli1i%ilului $au modul Pn care, de a$emenea paradoBal, Unul 1enerea>
lumea) CMultiplul nu pro/ine din multiplu, ci multiplul de @a& F din ceea ce nu+i multiplu)D D4U, 7).,862 CNu
Acela tinde $pre noi, pentru ca $ $e rotea$c Pn Ruru+ne, ci noi tindem $pre Acela, pentru ca $ ne rotim Pn Ruru+
ID)d, 7I)3,92( CUnul e$te toate i nici unul)D D11,V.2,1.O C)))@iind de$@urat, @r $ $e @i de$@urat)D
0.3,7I)9,832( ))) CPl 1Pndete ne1Pndindu+lD D12,11.4,10.O MV..."e di$tri%uie Pn mod nedi$tri%uitD 04.,888)3,8-2)
Pn $@Prit, $tilul lui Plotin are uneori o lapidaritate @ormulari$+tic memora%il, conden$Pnd, Pn cele cPte/a cu/inte
1receti cu care i $e PncTeie un tratat $au un capitol, cTinte$en&a @ilo>o@iei $ale* C$ ; @u1i $in1ur $pre Cel $in1urD)
[cp'OrVTi \io#o# Etpoc, uo/o/H DU, 7I)3,882, $au CPnltur+le pe toateD [dcpete EICC7TOO) D4U, 7).,842
4) Aoarte $cTematic, $i$temul lui Plotin $e Pn@&iea> a$t@el 0pentru o anali> mai apro@undat, LPIAQH i Q82*
+ EBi$t,trei Cipo$ta>eD 0eBi$ten&e2 principale* Unul F Inte+lectul F u@letul, ierarTi>ate Pn acea$t ordine)
W
+ Unul e$te Principiul Pntre1ii realit&i multiple i e$te Cmai \ pre$u$ de Aiin&D, @iind ine@a%il i inco1no$ci%il
ra&ional) Intelec+( tul e$te ecTi/alent cu Aiin&a, cu ceea+ce+e$te !e#a i e con$u%$tan+l &ial cu Aormele platonice)
u@letul $e mani@e$t $u% dou a$pec+ i te complementare* u@letul uni/er$al i u@letele indi/iduale) I
+ Unul produce continuu nu Pn timp, ci etern, prin Cproce+$ieD Intelectul, @r $ $e modi@ice el Pn$ui cPtui de
pu&in) Intelectul 1enerea> Pn acelai mod u@letul, iar u@letul creea> i anim corpurile* u@letul uni/er$al
produce i anim corpul Uni/er$ului, iar u@letele indi/iduale F corpurile oamenilor, anima+
*
lelor, plantelor)
Totul e$te Pn$u@le&it i toate u@letele indi/idua+ R le $Pnt, latent, ecTi/alente cu u@letul uni/er$al)
g
+ In/er$ul Cproce$ieiD e$te CrePntoarcereaD 0drumul Pn $u$2* ipo$ta>ele in@erioare $e Pntorc prin contemplare $pre
ipo$ta>a $uperioar, $e a$eamn cu ea i, $impli@icPndu+$e, $e une$c cu ea$R
pe cPt le e$te cu putin&) Pn ultim anali>, toate purced de la Unu $i Pncearc $ re/in la Unu)
+ Practica /irtu&ilor ci/ice e$te primul pa$ pe care omul Pl poate @ace pe drumul CrePntoarceriiD) Intr+un $en$ mai
pro@und, /irtu&ile $Pnt puri@icri ale u@letului de $urplu$urile adu$e de preocuparea pentru $en>orial i conduc la
contemplarea Principiului $i la po$i%ilitatea reunirii cu El) u@letul indi/idual nu e$te niciodat complet de$prin$
de Pntre1, i de aceea el poate re/eni CPn patria $aD prin propriile miRloace)
+ Rul relati/ pentru u@lete con$t Pn indi/iduali>area ace$tora, Pn de$prinderea lor de Tot, Pn preocuparea lor
pentru corporalitate) Pri/it Pn an$am%lu Pn$, lumea acea$ta e$te %un i @rumoa$, ca @iind o imita&ie a lumii
inteli1i%ile)
+ Rul a%$olut e$te Materia $en$i%il, care e$te pri/a&iune a%$olut, recepti/itate a%$olut) Materia e$te Pn mod
direct crea&ia u@letului i, prin intermediari, a Unului) Ea e$te Cmai preRo$ de Aiin&D i permite u@letului $
cree>e corpurile, deoarece u@letul proiectea> a$upra ei Aormele pe care el Pn$ui le+a primit de la Intelect)
E) POTERITATEA "I INALUENIA LUI PLOTIN
8) Plotin a eBercitat o in@luen& con$idera%il a$upra urmailor lui imedia&i i a a/ut numeroi di$cipoli, dar nu a
@ondat o CcoalD Pn $en$ul or1ani>a&ional al cu/Pntului) Totui, importan&a $a pentru de>/oltarea
neoplatoni$mului a @o$t deci$i/, cTiar dac, nu o dat, @ilo>o@i neoplatonicieni ulteriori, precum Por@ir,
Iam%licTo$, Proclo$ $au Dama$cio$, $+au Pndeprtat de unele dintre te>ele $ale, $au cTiar le+au contra>i$) 0LPIA
QH,4,:2 Pn mod curio$, Plotin e$te mai de1ra% Cutili>atD de ctre urmai de+cPt citat $au numit Pn mod eBplicit)
Oricum, Plotin a continuat, Pn $ecolele I7+7+7I, $ @ie citit i comentat de @ilo>o@i i comentatori eleni, precum
DeBippo$, Marino$, Hermeia$, implicio$, Proclo$, OlVmpiodoro$, Dama$cio$, ce apar&ineau di@eritelor curente
i coli neoplatonice) In@luen&a $a a continuat $ $e eBercite2 Pn $ecolele urmtoare, direct $au indirect, a$upra
unor erudi&i %i>antini, precum MiTail P$ello$, NicepToro$ #re1ora$, #eor+1Oo$ #emi$tTo$ PletTon)
32
ANDREI CORNEA
33
Autorii cretini de lim% 1reac au @olo$it i ei teoriile lui Plo+l tin, cTiar dac indirect Pn 1eneral 0mai ale$ prin
intermediul lui@ Por@ir2) Un neoplatoni$m di@u> $cald contururile teolo1iei unorO #ri1ore din NV$$a $au 7a$ile
cel Mare) Dar in@luen&a cea mai Pn+b $emnat a $u@erit+o acel neoplatonician cretin din $ecolul aii I7+lea, care $+a
a$cun$ $u% numele de Dioni$ie Areopa1itul, i al@ crui rol Pn modelarea meta@i>icii cretine deopotri/ din
OrientP i din Occident a @o$t eBtrem de important) Dei Pn $crierile $aleR Pn mod e/ident, Plotin nu e$te nici citat,
i nici numit 0autorulO $e pretindea contemporan cu @) Pa/el2, ar @i 1reu de conceput teolo1ia ne1ati/ $au
apo@atic a lui P$eudo+Dioni$ie @r Plotin)
Pn latin, cel pu&in o parte a operei lui Plotin a @o$t tradu$ de un neplatonician cretin, pe nume Mariu$
7ictorinu$ A@er, Pn $ecolul al I7+lea) Prin intermediul ace$tei traduceri, Au1u$tin l+a( cuno$cut pe Plotin cu pu&in
Pnainte de con/ertirea $a la creti+R ni$m, dar a continuat $+l citea$c i Pn continuare, po$i%il cTiarP Pn ori1inal)
Mai ale$ com%ina&ia de imanenti$m i tran$cenden+l tali$m F ideea c Dumne>eu 0Unul2 $e a@l la @el de mult Pn
a@ar, dincolo de lume, ca i Pnuntru, Pn interiorul cel mai adPnc al $inelui F a a/ut un ecou puternic la
Au1u$tin) Pn :.-, a@lPndu+$e pe patul de moarte, Pntr+un moment cPnd oraul al crui epi$cop era, Hippo, era
a$ediat de /andali, Au1u$tin $e con$ola cu o cu+R 1etare a lui Plotin, i nu cu o $pu$ e/an1Telic* Cnu ar mai @i
un om $uperior acela care ar lua Pn $erio$ @aptul c lemnele i pietrele JcadJ i cTiar, pe Meu$, c muritorii morOD
D4F, 8):,42
Printre latini, Plotin mai e$te cuno$cut direct i de Macro%iu$R care Pl citea> $au para@ra>ea> Pn lucrarea $a
6omentariu la V 7i+R "ul lui *!ipio X al lui 6i!ero.
2. E/ul Mediu latin nu l+a cuno$cut pe Plotin direct, Pn $pe cial pentru c traducerea lui Mariu$ 7ictorinu$ nu a
$upra/ie&uit Dar eBi$t re@eriri la el, prin intermediul lui Por@ir, Au1u$tin $au Macro%iu$)
Un ca> aparte Pl repre>int circula&ia lui Plotin Pn lumea ara% $u% @orma unui tratat de meta@i>ic atri%uit lui
Ari$totel, num; 4eolo8ia lui <ri"totel, i de$pre care, Pn noti&a $a introducti/,* $pune c a @o$t tradu$ din
1recete) Departe de a a/ea /reo le1at cu Ari$totel, Pn realitate 4eolo8ia con&ine @ra1mente impor
Pntre&e$ute Pntre ele, din $crierile lui Plotin, Pn $pecial din En+eadele I7,7,7I) Dup unii cercettori, 4eolo8ia ar
@i @o$t tradu$ Pn latin pe la 8,--, dar @aptul nu a @o$t do/edit)
:-
.) Renaterea, cu intere$ul ei maRor pentru platoni$m i pentru eleni$m, e$te cea care l+a rede$coperit pe Plotin,
aa cum l+a rede$coperit pe Platon Pn$ui, a crui unic oper cuno$cut direct, inte1ral, Pn Occident era, pPn la
$@Pritul E/ului Mediu, 4ima3io". O dat cu re@u1ierea Pn/&a&ilor %i>antini Pn Italia, Pn $ecolul al ?7+lea, $Pnt
adu$e aici i numeroa$e manu$cri$e plotiniene) Pn cercul Academiei platoniciene de la Aloren&a, Plotin era deRa
cuno$cut i citit) Pn 8:3,, Mar$i1lio Aicino pu%lic monumentala $a traducere latin a operei lui Plotin,
completat de re>umate i de comentarii ale tratatelor) Pn 855, traducerea lui Aicino e$te tiprit la !a$el, iar Pn
859-, ea Pn$o&ete prima edi&ie tiprit a teBtului 1rece$c) Tre%uie remarcat c, Pn $ecolul al ?7I+lea, cTiar Pn+
&ele1erea lui Platon $e @cea Pn cTeie neoplatonician i plotinian)
Dac $ecolul al ?7I+lea $e arta plin de entu>ia$m pentru Plotin i, Pn 1eneral, pentru neoplatoni$m, Pn $ecolele
al ?7II+lea i al ?7III+lea $e o%$er/ un declin al intere$ului pentru @ilo>o@ul no$tru) Totui, #) !erYleV Pl
cunoate i Pl citea>)
La Pnceputul $ecolului al ?l?+lea, lucrurile $e $cTim% din nou) Mai ale$ pentru romanti$mul 1erman, Plotin
de/ine un autor Cla modD) DeRa #oetTe, preocupat de C@enomenul ori1inarD i de or+1anicitate, Pl citete cu
entu>ia$m pe Plotin i $crie cTiar /er$uri CplotinieneD 0J,I)6,3) p) nota 2) No/ali$ Pl 1$ete pe Plotin nu departe de
AicTte i eant, dar mai pe 1u$tul $u decPt $Pnt cei doi @ilo>o@i 1ermani) Ce/a mai tPr>iu Plotin e$te citit i
comentat de He1el, care @ormulea> i o%iec&ii) Dimpotri/, cTellin1 $e $imte @oarte aproape de Plotin Pn cadrul
teoriei $ale de$pre A%$olut, cruia Pi retra1e toate determina&iile, aa cum @cu$e i Plotin cu Unul)
Cel pu&in unele dintre moti/ele intere$ului romantic $Pnt le$ne de Pn&ele$, mai ale$ dac o%$er/m c Plotin e$te
receptat Pn mare m$ur prin intermediul tratatului CDe$pre @rumo$D 04,8)62* e$tetica romantic e$te $edu$ de
$pirituali$mul lui Plotin, de teo+
:-
cTWV>er, PXRE, /)??I,l) P)599)
34
ANDREI CORNEA
ria $a c @rumo$ul nu re>id Pn propor&ii i Pn $impla con1ruen& @ormal) De a$emenea, intere$ul romanti$mului
pentru interio+ritate $u@letea$c, pentru or1anicitate i /itali$m Pi a@l Pn Plotin un punct de reper important)
Pe de alt parte, tre%uie notat c Pn $ecolul al ?l?+lea, Platon a Pnceput $ @ie $tudiat dintr+o per$pecti/ i$toric,
a%andonPn+du+$e cTeia neoplatonic Pn Pn&ele1erea $a, a$t@el PncPt i Plotin a putut @i citit pentru el Pn$ui i nu ca
o antecamer la Platon) amintim i c, Pn 8494 deRa, TT) TaVlor a tradu$ cPte/a $crieri ale lui Plotin Pn en1le>,
iar Pn 89-5, Ar) Creu>er traduce tratatul .-,888)9 0CDe$pre natur, contemplare i UnuD2 Pn 1erman) Mai ale$
prin traducerile lui Creu>er, in@luen&a lui Plotin r>%ate la He1el i, Pn 1eneral, Pn cultura 1erman) Pn 89.,, tot
Creu>er pu%lic prima edi&ie critic modern a lui Plotin) Ea e$te urmat, Pn $ecolul al ?l?+lea, de nu mai pu&in
decPt de Pnc trei edi&ii critice 1ermane 0/)in@ra2)
Mai tre%uie men&ionat i in@luen&a lui Plotin a$upra lui H) !er1+$on, la care apar i termenii Cproce$$ionD i
Ccon/er$ionD, cTiar dac $en$ul lor nu e$te identic cu Cproce$iaD i CrePntoarcereaD la @ilo>o@ul 1rec) De
a$emenea, or1anici$mul i Toli$mul lui !er1+$on din -#olu(ia !reatoare aminte$c Pn multe puncte de Plotin)
:8
Un capitol ne$tudiat Pl repre>int po$i%ila in@luen& a meta@i>icii lui Plotin a$upra anumitor concepte+cTeie din
ontolo1ia i lo1ica lui C) Noica) Am o@erit Pn CInterpretareD un eBemplu, cred, rele/ant) 0LPIAQH, nota 8-32
A) EDIIII "I TRADUCERI
8) Edi&iile critice eBi$tente, Pn$o&ite $au nu de traduceri, $Pnt urmtoarele *
Plotini -nneae", ed) P) Perna, !a$el, 859-)
Plotini -nneae", ed) A) Creu>er ^ #)H) Mo$er, OB@ord, 89.5)
Plotini -nneae", ed) A) eircTTo@@, Leip>i1, 8956)
:8
Pentru detalii pri/itoare la in@luen&a lui Plotin a$upra modernit&ii, /) 7) cTu%ert, Plotin. -infii5run8 in "ein
P5&o"op5ieren, MiincTen, 834., cap)I)
35
Plotini -nneae", ed) H)A)Muller, !erlin, 8949+l99-
plotini -nneae", ed) R) 7olYmann, Leip>i1, 899.+l99:)
plotin ,e" -nneae", Pari$, 83,:+l3.9, CLe$ !elle$+Lettre$D, teBte eta%li et traduit par Emile !reTier)
Plotini Opera, ed) P) HenrV + H)+R) cTWV>er, Pari$+!ruBel+le$, 835l+l34. 0aa+numita Ceditio maiorD2)
Plotini Opera, ed) P) HenrV + H)+R) cTWV>er, OB@ord, R36:S 839, 0Ceditio minorD2)
Plotin" *!5riften 0teBt 1rec i traducere Pn 1erman2, ed) R) Har+der, R) !eutler, X) TTeiler, Ham%ur1, 8356+
l348)
Plotinu", 45e -nnea" 0teBt 1rec i traducere Pn en1le>2, ed) A)H) Arm$tron1, Loe% Cla$$ical Li%rarV, 8366+
l399)
Plotino, -nneai 0teBt 1rec i traducere Pn italian2, ed) 7) Ci+lento, !ari, 83:4+l3:3)
O traducere important mai /ecTe 0@r teBt 1rece$c2 e$te i Plotinu" F -nnea", de t) Mceenna i !))Pa1e,
London 83,l+l3.-)
Au mai aprut traduceri cel pu&in Pn $paniol, olande>, Pn polon, e%raic i Rapone>)
:,
De o%$er/at c toate edi&iile importante, cu eBcep&ia celei 1ermane Harder+!eutler+TTeiler, pre>int opera lui
Plotin ca -n3neae, adic Pn ordinea C$i$tematicD a edi&iei por@iriene) De a$emenea, $crierile lui Plotin $Pnt
precedate de Via(a lui Plotin de Por@ir) PH e$te cronolo1ic( ea aa> Via(a lui Plotin Pntr+un @a$cicol al
/olumului 5, dup opera lui Plotin, iar /olumul 6 con&ine o Pri#ire 8eneral a"upra filozofiei i a!ti#it(ii
ia!ti!e a lui Plotin, de X)TTeiler 0LPIAQE2)
EBi$t de$i1ur i alte traduceri mai /ecTi $au mai noi ale unor tratate r>le&e Pn di@erite lim%i europene) Unul
dintre cele mai importante proiecte Pn ace$t $en$ e$te cel ini&iat de P) Hadot, la Edi+tion du Cer@, Pari$, din care
au aprut mai multe /olume, Pn @iecare eBi$tPnd traducerea unui tratat plotinian, Pn$o&it de comentarii "i note
ample) Hadot e$te i el parti>anul aranRrii operei plotinie+ne Pn ordine cronolo1ic)
Pn @ine, eBi$t i un util leBic plotinian*
,eBi!on Plotinianum, E)H) leeman ^ #) P$&&e/ L$*,#"%/ 0980)
:,
Arm$tron1, CPre@aceD PA, p)???II)
36
ANDREI CORNEA
,) Plotin, din pcate, a rma$ $in1urul mare @ilo>o@ antic aproape netradu$ Pn rom'nete) Di@icultatea teBtului, dar
poate c i reputa&ia $a de Cmi$ticD au de$curaRat traducerile Pn deceniile trecute)
+ Pn <ntolo8ia filozofi!. Gilozofi "trini, de N)!a1da$ar, 7) !o1dan, C) NarlV, !ucureti, 83:., eBi$t cPte/a
@ra1mente din 1,1.F, Ae"pre frumo". Traducerea $+a @cut, pro%a%il, dup teBtul @rance> al lui !reTier i nu dup
ori1inal) 0Nu eBi$t nici o men&iune)2
+ Prima traducere din ori1inalul 1rece$c Pn rom'nete a aceluiai tratat Ae"pre frumo" 0i, Pn 1eneral, prima
traducere inte1ral pu%licat a unui tratat de Plotin Pn rom'nete2 apar&ine $u%$emnatului i a aprut Pn re/i$ta
C7ia&a Rom'nea$cD, nr),J8394, @iind Pn$o&it de o introducere pe care am repu%licat+o Pn acea$t edi&ie
0LPIAQI2) Dimpotri/, traducerea lui 4,8)6 e$te complet
noua)
+ Cea de+a doua traducere rom'nea$c a aceluiai tratat Ae"pre frumo" a aprut $u% $emntura lui 7a$ile Ru$*
-nneaa 1,F Z8N, Ae"pre frumo"O Porfir, Via(a lui Plotin, Oradea, Antaio$, ,---) Cartea cuprinde Pn o1lind atPt
teBtul 1rece$c 0al tratatului lui Plotin i al %io1ra@iei lui Por@ir, dup P!2, cPt i traducerea rom'nea$c) TeBtele
$Pnt Pn$o&ite de noti&e introducti/e i de note) Pntr+o aneB $Pnt pre>entate mai multe pa$aRe din dialo1urile lui
Platon la care $e re@er Plotin, Pn tratatul re$pecti/) De a$emenea, $Pnt reprodu$e mai multe teBte ale unor autori
din AnticTitatea tPr>ie i din !i>an& pri/itoare la %io1ra@ia lui Plotin) E$te, Pn plu$, reprodu$ traducerea latin a
lui Aicino la 4ratatul e"pre frumo".
Nu intr Pn $copul ace$tor note preliminare diminuarea meritelor dlui Ru$ i de$con$iderarea e@orturilor $ale
con$idera%ile) Totui $Pnt unele lucruri care $e cu/ine $emnalate, nu $pre a ne atri%ui nu tiu ce $uperioritate, ci
$pre a+l a/erti>a pe cititor, $upu$ Pn ultimul timp unui /erita%il %om%ardament de traduceri ne$ati$@ctoare din
di@erite lim%i) Aapt e$te c traducerea tratatului lui Plotin reali>at de 7a$ile Ru$ la$, Pn unele puncte, mult de
dorit) Nu /oi $emnala decPt erorile cele mai %ttoare la ocTi*
p)ll, rPndul 85 F @ormula Cprin cTiar $u%$tan&aD e$te inadmi$i%il pentru a reda pe napa#BH# Bm# VQOQeiKi#a#,
de /reme ce #noQ"ifie#o#Pn$eamn C$u%$tratD $au C$u%iectD, Pn timp ce C$u%+
37
$tan&D e traducerea $cola$tic pentru o#aia, ceea ce noi ne+am permi$ a traduce prin CAiin&D)
p)8,, rPndul 6 F o lacun mare dup C@rumo$D) Pn traducerea mea, teBtul omi$ $un a$t@el* CPn ocTii lor, Pn timp
ce Pntre1ul /a @i @rumo$, @iecare parte nu /a a/ea de la $ine capacitatea de a @i @rumoa$( Pn$ ea /a contri%ui
Pmpreun cu toate celelalte la Pntre1, pentru
ca ace$ta $ @ie @rumo$)D
p),8, rPndurile ,:+,5 F a $pune* Ci de ce $Pnte&i cuprini Pn Pntrea1a @ptur de %accTicul @iorD e$te Tilar i
$u1erea> c mi$tica lui Plotin e$te o tran$ etilic) #afiaQBe#eoYai tre%uie tra+; du$ prin Ca intra Pn delirD, Pn
po@ida etimolo1iei $ale)
p),5, rPndul ,: F nu e$te accepta%il aici a $e traduce pe 0ppo/rbOT)[( prin CInteli1en&D 0Pn $en$ul de
CcapacitateD a u@letului2, cPnd acelai cu/Pnt rom'ne$c e$te re>er/at de traductor i pentru Wuc, b) 0a doua
ipo$ta> plotinian2)
\ p).8, rPndurile ,5+,6 F Creali>Pnd c J@rumu$e&ile trupetiJ $Pnt Z nite ima1ini, i urme, i um%re, $ @u1 Pn$pre
Acela pentru care ; toate $Pnt icoaneD e$te @r $en$) Pa$aRul $e poate traduce, ce/a mai b li%er, prin* Ctiind c
ele J@rumu$e&ile trupetiJ $Pnt ima1ini, urme \ i um%re, tre%uie $ aler1e ctre Acela care le e$te model)D Z p).5,
rPndurile ,9+.- F CCeea ce $e a@l dincolo de Inteli1en& Z) i care poart denumirea de natur a !inelui are
Pntor$ $pre $ine \ Arumo$ul)D Nu cred c $e poate Pn&ele1e ce/a din ace$t pa$aR @ oar+O te important, care Pn
traducerea mea, din nou ce/a mai li%er, $un* i CDar $punem c aa+numita natur a !inelui $e a@l mai pre$u$
de Intelect i c ea &ine Pn antecamera ei Arumo$ul)D )
Mai $emnale> o $in1ur 1a@, de alt ordin, dar uluitoare* Pn CCu+/Pntul lmuritorD la Via(a lui Plotin, p) 8,5,
/or%ind de$pre cultura /a$t a lui Por@ir, 7a$ile Ru$ $crie* C)))Pn @ine, dar nu Pn ultimul rPnd, JPor@irJ era
@amiliari>at cu Tora, Talmudul i Ca%ala, re$ortul prin&ilor i $trmoilor $i)D Por@ir cunotea, @irete, 7ecTiul
i Noul Te$tament, de /reme ce a polemi>at cu cretinii) Dar Talmudul mai a/ea $ atepte cel pu&in dou+trei
$ute de ani pPn $ eBi$te ca atare, iar Ca%ala e o crea&ie medie/al) "i apoi* de ce ar @i @o$t acele cr&i Cre$ortul
prin&ilor i $trmoilor $iD F ale lui Por@ir, un $iro+@enician p1Pn L Aaptul c atPt lim%a matern a lui Por@ir, cPt
i aceea a e/reilor pale$tinieni era Pn
38
ANDREI CORNEA
acea /reme aramaica nu @ace nici ca !i%lia $au Talmudul $ de/in @eniciene, nici ca Por@ir $ @i @o$t /reodat
iudeuO
#) PREMENTA EDIIIE ROMhNEACG
8) Aa cum am preci>at i Pn LPIAQ!, am ae>at tratatele lui Plotin Pn $ucce$iunea lor cronolo1ic 0con$emnat
de Por@ir2 F urmPnd modelul edi&iei 1ermane Harder+!eutler+TTeiler F i nu dup C$i$tematicaD -nneaelor lui
Por@ir) 0De aici i titlul Plotin F Opere i nu Plotin F -nneae.. Moti/ul $t Pn arti@icialitatea $i$temati>rii
por@iriene F LPIAQD) ,) De a$emenea, mi $+a prut c, pentru acomodarea cititorului cu 1Pndirea lui Plotin, pre+
>entarea cronolo1ic a tratatelor o@er anumite a/antaRe CdidacticeD * a$t@el primul tratat e$te cTiar cele%rul i
@oarte literarul Ae"pre frumo" o %un introducere Pn @ilo>o@ia lui Plotin F, al patrulea F Ae"pre e"en(a
*ufletului F eBpune lo1ica inteli1i%ilului Pn opo>i&ie cu lo1ica corporalit&ii( al cincilea tratat eBpune teoria lui
Plotin de$pre Intelect Pn&ele$ con$u%$tan&ial cu Aormele platonice, al a$elea tratat, Ae"pre !o7or$rea *ufletului
$n trup, Pncearc $+l reconcilie>e pe Platon cu el Pn$ui Pn cTe$tiunea de$tinului indi/idual, al noulea F Ae"pre
&nu "au Cine F e$te cea mai @rumoa$ i mai patetic eBpre$ie a Cteolo1iei ne1ati/eD a lui Plotin i doctrinei
$ale pri/itoare la Principiu, al >ecelea, Ae"pre !ele trei ipo"taze primoriale, e$te o eBpunere cla$ic a $i$temului
plotinian, Pn /reme ce al doi$pre>ecelea F Ae"pre !ele ou materii eBpune @oarte importanta teorie
plotinian de$pre Ma+i* teria $en$i%il ca Ru i Cmai preRo$ de Aiin&D)
,) 7olumul de @a& cuprinde primele 20 tratate $n orine !ro3\ nolo8i!, core$pun>Pnd primelor ,8 de tratate din
li$ta lui Por@ir 07) nota 8 i QD,,2) Re$tul tratatelor /a aprea Pn #olumele urmtoare. E re1reta%il c acea$t
traducere nu a putut @i Pn$o&it de teBtul 1rece$c) R
F Pn a@ara ace$tor CLmuriri preliminareD, a CInterpretrii la \ @ilo>o@ia lui PlotinD i a CAneBeiD, am adu1at cPte
un $curt re>umat Pnaintea @iecrui tratat) Notele de $u%$ol dore$c $ lmurea$c Pn&ele$ul unor pa$aRe di@icile, $
eBplicite>e trimiterile lui Plotin la al&i autori antici, $ clari@ice o anumit op&iune de tra+
39
ducere i, Pn unele ca>uri, $ complete>e cele eBpu$e Pn CInterpretareD, CAneBD, $au Pn CLmuriri preliminareD)
+ Dac CLmuririle preliminareD Pn cea mai mare parte $inteti>ea> o in@orma&ie 1eneral, admi$ de maRoritatea
$a/an&ilor, )InterpretareaD 0LPIAQH2, dimpotri/, eBprim o /i>iune Pn mare m$ur per$onal a$upra @ilo>o@iei
lui Plotin, cu unele accente polemice @a& de unele conclu>ii ale altor cercettori)
+ Pn cTip de AneB 0LPIAQI2, am in$erat, cu unele @oarte mici modi@icri, introducerea mea mai /ecTe la
traducerea tratatului Ae"pre frumo", aprut Pn C7ia&a Rom'nea$cD, nr),J8394) 7i>i%ilele di@eren&e de ton i
concep&ie dintre AneB i Interpretare tre%uie pu$e, @ire$c, pe $eama celor 85 ani $curi Pntre timp)
.) Pentru traducerea de @a& am @olo$it, de o%icei, edi&ia Arm+$tron1 DPlotinu", 45e -nnea", ed) A)H) Arm$tron1,
Loe% Cla$+$ical Li%rarV, 8366+l3992, al crei teBt 1rece$c core$punde Pn 1eneral edi&iei HenrV+cTWV>er Pn @orma
aa+numitei eitio minor 0OB@ord, 836:+l39,2) Mai /ecTea edi&ie !reTier rmPne un in$trument indi$pen$a%il,
mai ale$ pentru introducere i noti&ele introducti/e, dei unele dintre lec&iunile ei $Pnt a$t>i con$iderate di$+
cuta%ile) Pentru U,7I)3, am @olo$it i traducerea, comentariul, corec&iile teBtuale i notele eBten$i/e ale lui P)
Hadot, Plotin, 4rite F, Ed) du Cer@, Pari$, 833:( pentru 6,I7)9, /, 7): i 10, 7)l am utili>at i teBtul, traducerea
i comentariul, ade$ea intere$ant, al lui e) eremer, Plotin, *eele3Gei"t3-ine", Ham%ur1, 833-, care utili>ea>
teBtul $ta%ilit Pn PH)
:) Di@icult&ile de an$am%lu ale teBtului plotinian au @o$t men&ionate 0LPIAQC,52) Din punctul de /edere al
traductorului, cele mai caracteri$tice dintre ele pot @i 1rupate a$t@el*
+ eBpre$ii prea conci$e, dar al cror $en$ 1eneral e$te clar(
+ eBpre$ii cu un anumit 1rad de ecTi/oc, ori incomplete, pe care interpretul tre%uie $ le clari@ice cu un 1rad mai
mare $au mai mic de $u%iecti/itate( uneori incertitudinile pro/in din tradi&ia teBtual, iar di@eri&ii editori nu $+au
putut pune de acord a$upra corec&iilor nece$are(
+ di/er$e di@icult&i terminolo1ice i de natur @ilo>o@ic) Am @o$t, aadar, ne/oit $ complete> ade$ea teBtul lui
Plotin,
pentru a da claritate teBtului rom'ne$c, $au a accentua interpre+
9/
40
ANDREI CORNEA
10
tarea pe care o cred mai pro%a%il) Adu1irile mele $Pnt cupri $e Pntre JJ) Atunci cPnd ace$te adu1iri au caracterul
unor coi Recturi, am men&ionat Pn note)
5) Pre>int Pn continuare li$ta op&iunilor mele pentru redarea Pn rom'n a principalelor concepte plotiniene*
+ to e/* EBi$tau dou /ariante po$i%ile* CUnuD 01en)dat) Clui UnuD2 i CUnulD 01en)dat) CUnuluiD2) Am optat
pentru cea de+a doua /ariant, ca $ $u1ere> c CUnulD nu e$te un nume propriu, precum Meu$, IaT/e $au cTiar
Dumne>eu, deoarece Principiul, la Plotin, nu e$te o per"oan ca Pn tradi&ia iudeo+cretin) Am @olo$it totui
maRu$cula cPnd re@erirea e$te la Principiu) Mai tre%uie re&inut c, Pn 1eneral, CUnulD e$te neutru, dei $e PntPmpl
F ce/a mai rar F ca, pentru a+l de$emna, Plotin $ @olo$ea$c i pronumele demon$trati/ ma$culin)
+ EeEK7O, amo* CPnd trimit la Unul, am $cri$ ace$te pronume de 1en neutru cu maRu$cul* CAcelaD, CElD)
+ Wua* Traducerea numelui celei e3a oua ipo"taze plotiniene i+a pu$ pe traductori Pn @a&a unor di@icult&i
in$olu%ile) Pn @rance>, $+au @olo$it /ariantele Entelle!t, Entelli8en!e i -"prit, Pn en1le>, $+a pre@erat Entelle!t, Pn
1erman F Gei"t. Di@icultatea e$te dat de @aptul c /oua Pn$eamn la Plotin 8tnirea intuiti#, "upra3ra(ional,
care nu deli%erea>, nu utili>ea> ra&ionamentele, dei nu contraria> re>ultatul ace$tor ra&ionamente, dac ele
$Pnt corecte, $en$ pe care nici CIntelectD, nici CInteli1en&D nu+l po$ed) Dimpotri/, C1Pndirea di$cur$i/D %a>at
pe ra&ionamente, e$te numit de Plotin 0urmPnd modelul platonic din ?epu7li!a, 588d2 uB/ouB $au M;oJia\io=.
Din ace$t punct de /edere, /arianta CpiritD ar @i @o$t mai con/ena%il) Eu Pn$umi, Pn traducerea tratatului 4,8)6
din 8394, am @olo$it termenul CpiritD) 07) Ru$, urmPnd eBemplul lui !reTier, utili>ea> CInteli1en&D)2
De>a/antaRul lui CpiritD e$te c nu $e Pnrudete etimolo1ic cu Cinteli1i%ilD care red pe 7OTi?O7, i c deci nu
poate @i pu$ Pn re+l la&ie cu $inta1ma eOOUOC, 7OTI?C?( F CUni/er$ inteli1i%ilD Fun ecTi/alent, la Plotin, pentru
/otic,) Apoi CpiritD are o conota&ie cretin, traducPnd, Pn teBtele cretine, pe n#S#\ia, concept cu care /oi2c,+ ui
plotinian nu are nimic de+a @ace) Am optat pPn la urm pentru CIntelectD, cu maRu$cul, cu toate de>a/antaRele
eBi$ten+
te i $perPnd c cititorul /a @ace di@eren&a Pntre CIntelectD la Plotin i ceea ce Pn mod u>ual $e numete CintelectD)
+ /bJtHBi7 \u@letD 0de a$emenea cu maRu$cul, pentru a indica dimen$iunea de Cipo$ta>D a $a2) Aici di@icultatea
e$te de alt natur i $peci@ic lim%ii rom'ne* /bJ/Hj@& e$te Pn 1reac de 1enul @eminin 0ca i C'meD Pn @rance>
$au CeeleD Pn 1erman2, ceea ce eBplic de ce Plotin poate $+o con$idere pe A@rodit ca @iind un $im%ol al
u@letului) In $itua&iile cPnd @emininul e o%li1atoriu pentru $en$, am tradu$ pe ViOT prin Cnatura u@letuluiD)
+ EeEK, E7ToOta* CAcoloD, CAiciD, cu maRu$cule, cPnd de$emnea> lumea inteli1i%ilului, re$pecti/ lumea
$en$i%ilului)
+ to 67, ia o/ra, EaBi, eP/ai* ace$te @orme participiale i /er%ale ale /er%ului Ca @iD a/eau, Pn @ilo>o@ia platonician
de dinainte de Plotin, dou $en$uri principale* Pn $en$ lar1 $e re@ereau la Pntrea1a eBi$ten&, participiile putPnd @i
tradu$e prin CeBi$tenteD, ClucruriD etc( Pn $en$ mai re$trPn$, $e re@ereau la CeBi$ten&a $au realitatea autenticD,
adic la Clumea inteli1i%iluluiD, numit uneori i B' o/Bcoc, O7TOC 0CRealitatea realD2 i opu$ de/enirii) Ace$te
$en$uri $e p$trea> la Plotin, uneori Pn$ cu o corec&ie e$en&ial, dup prerea mea* Bo 6/, B '/Ba $e re@er Pn
principal la eBi$ten&a prei!a7il, rela(ionat, multipl adic la ceea ce Pn CInterpretareD am numit CRealitateD,
eBclu>Pnd Unul, care la Plotin e$te EBi$ten&a a%$olut, non+rela&ionat, nepredica%il i lip$it de predicate, i
care e$te Erc'eEi/a to&i o/Bo&, Cmai pre$u$ de RealitateD 0LPIAQH,5,,2) Prin urmare, de o%icei am tradu$ Bo 6/,
B o/tcc prin Cceea+ce+e$te Jce/aJ, Ccele+ce+$Pnt Jce/aJD pentru a arta ca /er%ul Ca @iD e$te @olo$it 0i2 copulati/ i
c a/em de+a @ace cu eBi$tente care C$Pnt !e#aX, adic au predicate i e$en&e, $pre deo$e%ire de Unul, dar i de
Materia primordial, care, am%ele, $Pnt eBi$ten&e nerela&iona%ile 0LPIAQH,4,.2) Alteori, am @olo$it pentru Ba o/Ba
termenul 1eneric ClucruriD, Crealit&iD $au CRealitateD, pentru a da teBtului rom'ne$c mai mult cur$i/itate)
+ OTBria* tradu$ de re1ul prin CAiin&D( de$emnea>, PncepPnd cu Ari$totel, o eBi$ten& autonom, determinat
F arat !e anume e$te Pn mod @undamental un $u%iect Pn $eparare de propriet&ile accidentale $au conteBtuale)
cola$tica latin a tradu$ ace$t termen ari$totelic prin C$u%$tantiaD, ceea ce a @cut ca, Pn multe traduceri moderne
din Ari$totel, $ @olo$ea$c ecTi/alente pentru \$u%$tan&D) Pn traducerea mea la Metafizi!a, !ucureti, Huma+
42
ANDREI CORNEA
nita$, ,--8, am tradu$ pe coma de a$emenea prin CAiin&D, deoac rece, Pn lim%ile moderne, C$u%$tan&D 0$u%$tance, u%$tan>
etc)2 a cptat ade$ea o conota&ie CcTimicD i nu mai e$te @oarte uor de di$tin$ de termenul CmaterieD) La Plotin, ornice $e
re@er mai ale$ la realit&ile din Intelect F cele care con$tituie CRealitatea autenticD F TOC O7TCOC, '7TOC)
+ tio=% redat prin CAormD cPnd are $en$ul platonician de model tran$cendent al lucrurilor $en$i%ile( redat prin C@ormD cPnd
are mai curPnd $en$ul ari$totelician de con@i1ura&ie imanent lucrurilor $en$i%ile) Di$tinc&ia nu e$te Pntotdeauna le$ne de @cut)
+ e/epVeuB* concept ari$totelic, de$emnPnd eBi$ten&a de@init, eBtrem de utili>at de Plotin) Ace$ta Pn$ Pi de>/olt $en$ul, di$+
tin1Pnd dou e/'pVeuBt Pn cadrul 1enerrii ipo$ta>elor una din cealalt F cea dintPi Ca Aiin&eiD, i cea de+a doua eBterioar
Aiin&ei) 7)QH):,, i 6,8) Am tradu$ prin Cactuali>areD, Cacti/itateD, Cmani@e$tareD)
+ 9BH/au)ic,* concept ce @ace pandant, la Ari$totel, lui e/'pVeuB) Pn$eamn la ta1irit C/irtualitateD $au Cpo$i%ilitateD i
de$emnea> eBi$ten&a inde@init, indeterminat) La Ari$totel i Pn Pntrea1a @ilo>o@ie care+i urmea>, ti/autc, e$te in@erioar
lui e/epVeuB) Plotin modi@ic acea$t $itua&ie di$tin1Pnd, dup prerea mea, trei tipuri de Wccuic,* una ecTi/alent
conceptului ari$totelic, in@erioar aBiolo1ic lui e/epVeia, $peci@ic lumii $en>oriale( cea de+a doua 9[H/auia a$ociat lumii
Intelectului mai cu $eam 0dar, Pntr+o anumit m$ur, i u@letului2, care e$te, de @apt, o a!tualizare latentO i o a treia
ti/auti(, $uperioar oricrei e/epVeuB, caracteri$tic Unului) Dac prima are $en$ul de Cpo$i%ilitateD $au C/irtualitateD, cea
de+a treia ar tre%ui tradu$ mai curPnd prin Cputere creatoareD, iar pentru cea de+a doua am putea @olo$i termenul de Claten&D)
0Cu/Pntul are toate $en$urile Pn 1reac)2 7)QH,5,6) Pn lip$a unui termen rom'ne$c care $ eBprime poli$emanti$mul lui 5Wocb
iic,, am utili>at, dup ca>, termenul mai adec/at)
+ d)oVoa * atunci cPnd ace$t termen, eBtrem de poli$emie Pn 1reac, are un $en$ $peci@ic plotinian 0i nu Pn$eamn C$en$D,
Cdi$cur$D, Car1umentD, CraportD etc2, Pl traducem prin Cra&iune @ormatoareD)
:.
:.
C@) Luc !ri$$on, CLe lo1o$ cTe> PlotinD "% OD/ p)55: #!e- #*$r( propune pentru ?oVoc, C@ormule rationnelleD)
43
H) O INTERPRETARE A AILOMOAIEI LUI PLOTIN AU CUM G LUGM METAAIMICA KN ERIO
J) &n V "al#atorX al lui Platon
8) CPlotin, @ilo>o@ul contemporan cu noi)))D F aa Pncepe Por+ ;Rd @ir, di$cipolul i editorul lui Plotin,
relatarea /ie&ii mae$trului $u)
::
Oare am putea $ $coatem $emnele citrii ce Pncadrea> ace$te cu+ MMX 3 ) /inte i
$ $punem, pur i $implu, Plotin, filozoful !ontemporan /+!u noi ' Cu noi, oamenii $n!eputului "e!olului
[[E i nu numai ZM\ cu CnoiD F oamenii $ecolului al III+lea al erei noa$tre L Pntem noi, $u% raport @ilo>o@ic
cel pu&in, $itua&i la o di$tan& comen$ura%il de CnoiD, PnePt acetia din urm F i Plotin Pn primul rPnd F mcar
Pntr+o anumit m$ur, $ ne $emene L "i /om putea re1$i la CnoiD ten$iunea /ie a unei 1Pndiri @ilo>o@ice
actuale L
+ar prea c di$tan&a rmPne mare) Ce e$te a$t>i un @ilo>o@ L De o%icei Pl identi@ici ca pe un uni/er$itar 1ra/,
$peciali>at Pntr+un domeniu re$trPn$, e$oteric, pe care Pl parcur1e $@or&Pndu+$e $ cite>e eBTau$ti/ %i%lio1ra@ia
con@ra&ilor) E mai cu $eam un profe"or e filozofie. Iine cur$uri, particip la con@erin&e, conduce doctorate,
$crie articole $au cr&i cu multe note erudite, ce apar Pn tiraRe re$trPn$e i $Pnt $cumpe( uneori e$te in/itat la cPte un
tal;3"7o@ $ $e pronun&e a$upra unor cTe$tiuni de intere$ 1eneral pe care le i1nor cam la @el de mult ca i
maRoritatea a$culttorilor $i) e PntPmpl $ @ie i ce/a mai eBcentric, la mod, $au $ ai% $ucce$ la pu%lic i
audien& lar1, i atunci e pri/it cu circum$pec&ie i cTiar antipatie de ceilal&i cole1i)
Oricum, e 1reu $ &iF8 PncTipui pe @ilo>o@ul timpurilor noa$tre re@u>Pnd nu doar $ $e la$e />ut la tele/i>iune,
dar cTiar $ $e @oto1ra@ie>e, tre%uind ca di$cipolii, $pre a+i nemuri cTipul, $ $e @olo$ea$c de o camer a$cun$)
Iar ca mae$trul $ nu de>/luie >iua i luna naterii pentru ca prietenii $ nu $e $imt datori $+i aduc cadouri,
pare, pentru /remea noa$tr, de ne1Pndit) "i to+
::
7P,8)6 ecc9;@ip)'c, VeVo/coa 0pi?oootpoc, )7) Ru$ traduce* C@ilo>o@ul n$cut Pn >ilele noa$treD F ceea ce, &inPnd $eama c
trecu$er aproape o $ut de ani de la naterea lui Plotin, e cam eBa1eratO C) !dili& F corect * CPlotin, @ilo>o@ul tritor Pn
>ilele noa$treD, PiatYoW$Yi, A) ^ !dili&, C) ^ #apar, O, Porp5:rio" Via(a lui Pita8ora. Via(a lui Plotin, Iai, ,---,
p)K,.)
44
ANDREI CORNEA
45
tui aa a procedat, mutati" mutan$", Plotin) Apoi &i $+ar prea peni%il dac ai ti c mae$trul e/it $ @ac %aie
pe moti/ul c Ci+e ruine c triete Pntr+un corpD) Nu te+ai atepta ca un @ilo>o@ de $ucce$, trind Pntr+o
metropol, $ nu ai% o ca$ a $a, i /ia&a $a ar putea da natere la cele mai ecTi/oce %Pr@e dac $+ar ti c locu+
iete la o doamn din Pnalta $ocietate i la @iica ei, am%ele Pmpr&ind deopotri/ /ila re$pecti/, acelai nume
0#emina2, pa$iunea pentru @ilo>o@ie i admira&ia pentru @ilo>o@ul oa$pete) Iar dac mai adu1m c Pn/&torul
/enerat ar%itra cu $ucce$ i cumptare con@lictele dintre cuno$cu&i i necuno$cu&i, c oameni cu $tare Pi Pn+
credin&au prin te$tament tutela copiilor minori i c el $e $trduia i uneori cTiar i reuea $+i determine pe
anumi&i politicieni importan&i $+i a%andone>e $luR%ele, a/erile i $ tria$c a$cetic, re@u>Pnd $ ia$ din ca$
cPnd $Pnt atepta&i $+i @ac datoria pu%lic, /om a/ea un ta%lou cTiar neo%inuit) Iar toate ace$tea ar a/ea o
anumit le1tur cu @aptul capital c @ilo>o@ul no$tru con$idera c C$copul i @inalitatea eBi$ten&ei $ale e$te $ $e
unea$c i $ $e PntPlnea$c cu Meul a@lat mai pre$u$ de toateDO 07P, ,.2
!ine F $e /a >ice F dar nu lip$e$c nici Pn epoca noa$tr ilumina&ii, in$pira&ii eBcentrici, di@eri&i 8uru, maetrii
$pirituali apar+&inPnd unei reli1ii $au alteia, care duc o /ia& aparte, PnconRura&i de un 1rup de di$cipoli @ideli,
di$pui $ @ac orice pentru Pn/&to+ E rul care pretinde c aduce mPntuireaO E ade/rat, numai c, de re+ b 1ul,
aceti ini nu+i ocup cea mai mare parte a pre&io$ului lor timp cu comentarea, anali>a, eBplicarea i predarea lui
Platon i Ari$totelO
Cci, $ nu uitm, Plotin rmPnea, mai PntPi de orice, un filozof profe"ioni"t, un profe"or e filozofie i, $u% ace$t
unic raport i @cPnd a%$trac&ie de contin1en&a timpurilor di@erite, el nu era Pn mod e$en&ial altce/a decPt
con1enerii $i din >ilele noa$tre) "i el Pi cita pe Ccla$iciD, i el Pi comenta in$i$tent, Pi di$eca, Pi Pntre%uin&a Pn @el i
cTip pentru a+i /alida teoriile proprii 0cTiar dac din punctul no$tru de /edere Pn mod $urprin>tor2) "i el &inea
Cla cla$D $eminare unde $e di$cutau animat i li%er cTe$tiuni teTnice, $pinoa$e de lo1ic, ontolo1ie i dialectic)
"i el $timula contro/er$ele aprin$e de idei $au participa la ele) "i el prea celor neo%inui&i, $au neaten&i, $au
ru/oitori c de$pica @irul Pn patru)
Pn @ond, marea di@eren& dintre CnoiD i noi Pn @ilo>o@ie nu $t Pn @aptul c pe atunci eBi$tau doctrine $oteriolo1ice
in@luente, co+
Rnunit&i de adep&i $trPni Pn Rurul unui mae$tru $piritual, cercuri e mi$tici, Pn timp ce acum nu ar mai eBi$ta
nimic din toate ace$tea) "i,
a
"
a

cum
$puneam, nici nu putem $u$&ine c pe atunci a @i pro@e$or de @ilo>o@ie era, Pn
$ine, ce/a a%$olut di@erit decPt pre+tind acum @iele de po$t re$pecti/e de la departamentele de @ilo+>o@ie /ecTe)
Deo$e%irea $t Pn @aptul c pe atun!i rolurile e mai "u" erau unite, $mpletite, $n timp !e azi Di !5iar e multe
"ute e ani. ele "$nt e"pr(ite. A @i pe atunci pro@e$or de @ilo>o@ie, i Pnc la modul doct, analitic, eBi1ent, $e
putea a$ocia Pn mod natural cu a @i un mae$tru $piritual, un @ormator de $u@lete, un practicant al a$ce>ei, un
Pn&elept i mai ale$ un mi$tic, ce eBperimenta re1$irea di/inului Pn $ine Pn$ui) Mai mult, ace$te roluri di@erite $e
condi&ionau Pn mod nece$ar, ceea ce pentru noi pare %i>ar, dac nu a%$urd) Iar re$pon$a%il pentru acea$t
nePn&ele1ere e$te, Pn %un m$ur, cretini$mul)
Pntr+ade/r, $e pare c Dumne>eul iudeo+cretin o%inuiete rar $ an1aRe>e un dialo1 direct cu $a/an&ii, $au $+i
Pm%r&ie>e nemiRlocit teolo1ii, preo&ii, @ilo>o@ii, da$clii( pre@era&ii $i $Pnt i au @o$t oameni $impli, copii, &rani,
monaTi incul&i, C@erici&iD, @iindc au @o$t 0$au au de/enit2 C$raci cu duTulD) Apo$tolul Pa+/el, care nu apar&inea
ace$tor cate1orii, a tre%uit totui $ @ie or%it pentru tiin&a Torei, pentru ca $+l /ad pe I$u$, iar mai apoi a
$u$&inut c mi$terul cretin e$te o ne%unie din per$pecti/a @ilo>o@iei eline) @Pnta Tere>a nu a aRun$ la unio
m:"ti!a prin anali>a cate1oriilor lui Ari$totel, iar @Pntul Aranci$c $e Pntre&inea cu @lorile i cu animalele, i nu cu
interpretarea di$cur$ului Dioti+mei din Can!5etul lui Platon, i nici mcar cu aceea a con$idera&iilor de$pre timp
ale $@Pntului Au1u$tin) Ioana d;Arc, @eticana anal@a%et, era aceea care au>ea C/ociD, i nu Toma d;Aauino, care,
ca @ilo>o@, teolo1 i pro@e$or uni/er$itar ce era, Pi compu$e$e *um3ma, @r $+i propun ca, o dat aRun$ la
capt, $ o%&in re$or%&ia Pn di/initate)
Or, Pn /remea i Pn mediul elenit&ii tPr>ii Pn care a trit Plotin, a$emenea C$curtcircuiteD mi$tice nu erau Pnc
accepta%ile)
:5
:5
7) i D) O;Meara, Plotin. &ne introu!tion auB -nneae", Pari$+Ari+%our1, 833,, p)8::)
:6
ANDREI CORNEA
47
Plotin po$eda 0i @oarte %ine2 am'ndou competen&ele F i pe aceea de mi$tic, i pe aceea de @ilo>o@ i pro@e$or
de @ilo>o@ie F competen&e pe care le con$idera intrin$ec a$ociate i indi$olu%ile)
A$t@el, tratatul F, I7)9 $e de$cTide cu relatarea unei eBperien&e mi$tice per$onale de unire cu di/inul*
CDe multe ori, deteptPndu+m eu din trup, re/enit la mine Pn$umi i aRun1Pnd Pn a@ara re$tului lucrurilor, Pn$
$o$it Pnluntrul meu, am @o$t uimit de cPt de mult @rumu$e&e am />ut JAcoloJO)))D PPn aici F mi$ticul)
EBperien&a durea> Pn$ pu&in*
CDar, dup acea$t oprire Pn Meu, co%orPnd eu din Intelect Pn$pre o cPntrire critic Dei8 [o:iaKo#. Ja eBperien&ei
triteJ, am aRun$ la Pncurctur* cum $e eBplic oare c de demult m+am co+%orPt JPn trupJ)))D Acum intr Pn $cen
pro@e$orul de @ilo>o@ie, interpretul, anali$tul, care /a Pncerca, in/ocPnd $olu&iile date pro%lemei de /ecTii @ilo>o@i
F mai ale$ de Platon F $ Pn&elea1 de ce u@letul $+a Pntrupat, care e$te $emni@ica&ia etic i e$Tatolo+1ic a
CcderiiD $ale i mai ale$ cum poate @i ea Cr$turnatD, pentru ca eBperien&a mi$tic $ @ie reluat) Aadar, dei
Plotin nu pretindea c tiin&a i @ilo>o@ia puteau automat 1enera eBta>ul, totui la el rumul !tre eBtaz tre!ea
neaprat pe la !ater.K
Pn @apt, $+a o%$er/at de de$tul timp
:4
c practicarea @ilo>o@iei Pn AnticTitatea tPr>ie do%Pndi$e mult din $tilul de
/ia& al unei con@rerii, $au al unei $ecte reli1ioa$e) 0Plotin, de pild, loalalt cu di$cipolii lui, participa la $acri@icii
i ceremonii reli1ioa$e, cPnd $e ani/er$a >iua de natere a lui Platon)2 6eea !e "3a o7"er#at mai pu(in e"te rela(ia
in#er"% c mcar anumite con@rerii reli1ioa$e prelua+$er de$tul de mult, cPnd nu totul dintr+o coal de @ilo>o@ie
urmat i condu$ de pro@e$ioniti i c reli1ia i mi$tica re$pecti/e nu prea /alorau nimic @r intermedierea i
propedeutica ra&io+
:6
A)H) Arm$tron1, Plotinu$ in 45e 6am7ri8e 9i"tor: of,ater Gre3e; an -arl: Meie#al P5ilo"op5:,
Cam%rid1e, 8364,834- CTTe $upreme acTie/ement o@ tTe intellect i$ to lea/e it$el@ %eTind) !ut @or Plotinu$ tTere
i$ no WaV o@ pa$$in1 %eVond intellect otTer tTan tTrou1T intellect) Xe cannot lea/e our pTilo$opTical mind$
%eTind till We Ta/e u$ed tTem to tTe @ull) TTere i$, in Ti$ WaV o@ tTinYin1, no alternati/e route to #od @or non+
pTilo$opTer$)D 0p),.32
:4
Emile !reTier, Gilozofia lui Plotin, Timioara, ,---)
nalit&ii i a 1Pndirii @ilo>o@ice a%$tracte) Pmpotri/a 1no$ticilor care pretindeau, ca i cretinii 0de care nu erau
@oarte net $epara&i, de altminteri2, c mPntuirea i unirea cu Dumne>eu $Pnt date numai printr+un act de 1ra&ie i
interce$iunea unui MPntuitor di/in, Plotin[ $cria ace$te cu/inte* CNu e$te $u@icient $ $pui \pri/ete $pre ;
Dumne>eu ] pentru ca $ reali>e>i aa ce/a, dac nu Pn/e&i i cum $ pri/eti)))D D00, II)32 A Pn/&a !um $+l
pri#eti pe Dumne>eu
8
;+gd 0cu implica&ia c aa !e#a $e poate Pn/&a2 F iat, poate, un pariu maRor al @ilo>o@iei
$ale, dar i al @ilo>o@iei antice Pn 1eneral) g
A$t>i 0dup multe $ute de ani de ri/alitate Pntre credin& i ra&iune2 e ane/oie de Pn&ele$ /ecTea @raterni>are) De
aceea $Pn+tem $urprini $ a@lm c tran$a mi$tic aprea inacce$i%il dac nu ai clari@icat Pn preala%il cPte/a
con$idera&ii o%$cure din 4ima3io" al lui Platon i c tre%uia $ te @i eBer$at core$pun>tor Pn dialectica, $ >icem,
a conceptelor de actuali>are i /irtualitate din Metafizi!a lui Ari$totel 0de pro%lemele creia F relatea> Por@ir
F $crierile lui Plotin Cerau tic$iteD2, $pre a urca cu Pnc o treapt pe calea $pre a de/eni >eu) Pentru noi, a$ce&ii,
mi$ticii i pro@e$orii de @ilo>o@ie $Pnt cate1orii di$Runcte( pentru acei CnoiD din /remea lui Plotin i Por@ir, mi$ticii
autentici nu "e puteau re!ruta e!$t dintre pro@e$orii de @ilo>o@ie) Cei mai %uni, $e Pn&ele1eO
,) Cum $ concepem, prin urmare, acea$t interdependen&L "i Pn ce m$ur poate ea $pune ce/a $emni@icati/
de$pre @ilo>o@ia lui Plotin, $au de$pre Cproiectul plotinianD, dac putem $ ne eBprimm Pn ace$t @el L
La ori1inea ei $t, dup prerea mea, $tr/ecTea repre>entare elenic a$upra !ara!terului eopotri# $n"ufle(it i
i#in al lumii, atPt Pn totalitatea ei, cPt i Pn @iecare dintre pr&ile ei) Nu tre%uie niciodat $ uitm c >eii 1reci nu
erau doar nite @rumoa$e @ic&iuni poetice, ci erau con$idera&i eBpre$ia @or&elor /ii ale naturii @i>ice i omeneti, Pn
ne$@Prita $a /arietate i tran$@orma%ilitate) CPnd, Pn Eliaa, Pari$ e$te mu$trat cu /or%e a$pre de Elena pentru
laitatea artat Pn duelul cu Menelao$, el Pi r$punde @erm*
CNu+mi i>%i inima, @emeie, cu /or%e atPt de a$pre, Acum a Pn/in$ Menelao$ aRutat de Atena, Alt dat /oi Pn/in1e
eu) Cci $Pnt i la noi >ei)
48
ANDREI CORNEA
Ci /ino+acum $ 1u$tm din plcerile iu%irii, NicicPnd dorin&a nu m+a $tpPnit pPn Pntr+atPt)D
:9
Menelao$ era i#in, @iindc o a/ea pe Atena alturi( Pari$ o arel alturi pe A@rodita, ceea ce Pl @ace i pe el i#inO
Iu%irea i Pn&e+l lepciunea $Pnt la @el de $acre* cci $acrul nu $e Pn@&iea> $u% uni $in1ur a$pect, i nu iluminea>
Pntr+un $in1ur @el i mai ale$ nul e deloc Pn mod nece$ar moral) De aceea, a trata cu di$pre& lumeal acea$ta Pn
toat /arietatea i impre/i>i%ilitatea /ie&ii ei, a nu+i cutal pretutindeni $en$ul di/in i @rumu$e&ea 0ceea ce Pn @apt
repre>in+l ta acelai lucru2 con$tituia un 1e$t de $acrile1) Principiul /ete+l ro+te$tamentar F preluat i de
cretini$m F al PntPlnirii dintre oml i Dumne>eu trecPndJLe$_e natur, pe$te puterile /ii ale ace$teia,; pe"te
Uni/er$, $au cTiar Pn re>i$ten&, Pn opo>i&ie la ace$tea, principiu ce+i are pro%a%il ori1inea $n pa!tul lui <7ra5am
!u Aumnezeu F a rma$ mereu inaccepta%il $piritului 1rec, atPta /reme cPt ace$ta a eBi$tat)
Airete, o dat cu Pnceputurile @ilo>o@iei, lucrurile $e $cTim%ai Pntru cPt/a, dar, Pn @ondul lucrurilor, prea pu&in
deci$i/) TTale$ din Milet, $urprin$ de prieteni Pntr+o %uctrie Pntunecoa$ i pu&in atr1toare, Pi in/it oa$pe&ii
$tin1Teri&i cu /or%e nu @oarte; di@erite de cele ale lui Pari$* CIntra&i, cci i aici $Pnt >eiOD PPn la urm pentru
TTale$, Heraclit $au Empedocle a te de/ota $tudiului naturii nu era decPt un mod mai aparte de a cuta PntPlni+rea
cu di/inul) Iar dac >eii antropomor@i aRun1, totui, $ @ie de$titui&i de @ilo>o@ia primilor C@i>icieniD, elementele F
apa, @ocul, aerul, pmPntul F animate Pn continuare de o in@init @or& /ital, ca la Empedocle, unite de Iu%ire i
$eparate de 7raR%, F a$i1ur Uni/er$ului coeren&a, @rumu$e&ea, /ia&a, dar i di/initatea)
Introducerea Clo1o$D+ului Pn opo>i&ie cu CmVtTo$D+ul arTaic a @o$t de re1ul de$cri$ ca Pnceputul marii
Cde>/rRiriD a lumii) Dup prerea mea, @ormula nu e Pntru totul corect pentru a de+ d $crie emer1en&a @ilo>o@iei
1receti) CLo1o$D+ui F ade/rat F in+d troduce con$trPn1eri i ten$iuni, dar el nu $terili>ea> Uni/er$ul 0 de
$u%$tan&a $a /ie i di/in, ci doar o reinterpretea> Pn termeni mai pu&in antropomor@i>'nd i mai a%$trac&i)
:9
Homer, Eliaa III, :,9 i urm)
49
"i totui, $e pare c numerele pita1oricienilor, nou"3ul 0Intelectul2 lui AnaBa1ora$, !on!eptul lui ocrate i mai
ale$ Gormele lui Platon rup de@initi/ unitatea di/in+/itali$t a Uni/er$ului, men&inut Pnc de @ilo>o@ii ionieni)
@ie oare ade/rat, i cum de $+a aRun$ aici L
CNece$it&ile $tudiuluiD i+au condu$ pe @ilo>o@i, Cde parc ar @i @o$t $ili&i de ade/rD F comentea> Ari$totel
e/enimentul ce ecTi+/alea> cu introducerea unui uali"m filozofi!.\X\ Detaliind, $ o%+$er/m c e$te /or%a
de$pre nece$it&i ontolo1ico+ra&ionale, nece$it&i tiin&i@ice i nece$it&i etice)
Pntr+ade/r, cum $ po&i eBplica /arietatea nem$urat a lumii, numai Pn %a>a alterrii unui "in8ur prin!ipiu F
ap, @oc, pmPm, aer L Nu e cTiar acea$t alterare do/ada eBi$ten&ei a mcar unui al oilea prin!ipiu
iferen(iator L "i cTiar dac $+ar utili>a mai multe principii+elemente, precum @ace Empedocle, Pn$ dac toate
rmPn de acelai tip, cum $e /or putea eBplica ame$tecul i com%ina&iile elementelor, care nu par $ $e @i
de$@urat la PntPmpla+re L Nu e nece$ar i un prin!ipiu iferit !a e"en(, unul formator, capa%il $ $tructure>e,
dar i $ Pn$u@le&ea$c totul L Nu e a!e"ta cu ade/rat $in1urul di/in, $ur$a armoniei i a coeren&ei uni/er$ale L
Nu e a!e"ta ade/rata realitate, etern, nepieritoare, ne$cTim%toare L Nu $e comport atunci principiul @ormati/,
acti/ Pn raport cu materia pa$i/, precum arti$tul Pnaintea %locului de marmur, cruia Pi d @orma pe care o are Pn
minte L
Pe de alt parte, o dat cu pro1re$ele a$tronomiei matematice, tot mai multe min&i $e Pntrea% dac nu cum/a
eBi$t un Intelect uni/er$al, $uprem, care a orPnduit micrile matemati>a%i+le ale a$trelor i or%itele lor re1ulate,
circulare) Lumea, cPnd/a unitar, tinde, $u% in@luen&a noilor tiin&e, $ $e $cinde>e* de+o parte, Cerul 1u/ernat de
Intelectul di/in, $au de Aormele imua%ile care a$i1ur re1ularit&ile per@ecte, predicti%ile i eterne ale micrilor
a$trale ce pot @i de$cri$e Pn termeni matematici( de partea cealalt, lumea $u%lunar, $tpPnit de PntPmplare,
tempora+Eitate i pro%a%ilitate)
5-
Pn termeni platonicieni* "u" F lumea Aiin&ei, a realit(ilor autenti!e, z o/raB(
o/ra, Jo" F lumea de/enirii, Pd f/V/ouE/a, a eBi$ten&elor ecTi/oce, ame$tecate cu Ne@iin&) De
:3
Met. A, ., 39:%, 54)
5-
C@) ?epu7li!a, 5.-a+%)
50
ANDREI CORNEA
f
aici le1tura indi$olu%il dintre noile $i$teme ale a$tronomiei matematice, precum cele ale lui EudoBo$
$au Calippo$, i $pecula&iile a$upra Aiin&ei per@ecte, le1tur pe care o re1$im, de pild, Pn acea atPt de
$tranie, pentru noi, Carte Lam%da a Metafizi!ii lui Ari$totel)
58
"i, Pn @ine, $o$e$c con$iderentele morale* a atri%ui >eilor toate crimele, ororile i delictele pe care le
re1$im e/ocate la /ecTii poe&i i mai ale$ la Homer de/ine inaccepta%il pentru un $im& moral mai
eBi1ent) Meii nu pot @i acolo unde e rul, iar rul locuiete pe PmPnt) Deci >eii tre%uie $+i @ac
%a1aRele i $ popule>e numai Cerul, 1u/ernPnd doar cel mult indirect PmPntul) Mi>eria i ticloia
omenea$c nu le pot @i imputate lor F $u$&ine Pla+ton, care, Pn ?epu7li!a, ela%orea> un Pntre1
pro1ram de educa&ie de$tinat copiilor+pa>nici, parc pentru a+i @eri de credin&a $tr/ecTe a lui Pari$ i a
lui TTale$ c C$Pnt i aici >eiD)
IntrerupPnd moni$mul poate nai/ al primilor @ilo>o@i, marii @ilo>o@i cla$ici F ocrate, Platon, Ari$totel
F de$cTid capitolul unui uali"m relati#, iar accentul pu$ de primii pe !ontinuitatea naturii /ii e$te
Pnlocuit, la urmaii lor, Pn 1eneral, cu o /ariant de i"!ontinuitate.
Re>ultatele Cre/olu&iei platonicieneD, din punctul de /edere care ne intere$ea>, pot @i re>umate Pn @elul
urmtor*
+ Lumea aRun1e Cdedu%latD Pntre o lume e$en&ial, ontolo8i! plin, peren, ce poate con$titui
domeniul tiin&ei, i o lume a de/enirii, a temporalit&ii, ontolo8i! pre!ar F domeniul opiniei) Pe
acea$ta din urm o /om numi Clumea PntPiD, iar pe cealalt F Clumea a douaD)
+ CLumea a douaD, a e$en&ei, e$te %un, Pn /reme ce rul $e re1$ete numai Pn Clumea PntPiD, a
de/enirii)
+ Micrile re1ulate ale a$trelor &in direct de Clumea a douaD i ele pot @i $tudiate de a$tronomia
matematic) CLumea PntPiD, dimpotri/, nu poate @i $tudiat decPt Pn %a>a unor tiin&e mai impreci$e,
unde calitati/ul predomin a$upra cantitati/ului)
58
58
!reTier, op.!it. CMeta@i>ica plotinian e Pn Pntre1ime centrat Pn Rurul unei anumite teorii a$tronomice a lumii $en$i%ile,
teorie pro/enit din $pecula&iile lui EudoBo$)))D, p)::) Aormula e$te totui eBa1erat, o@erind numai 1enul comun al tuturor
$i$temelor meta@i>ice antice, nu i di@eren&a lor $peci@ic)
+ CLumea PntPiD imit Clumea a douaD i e$te cau>at de acea$ta din urm)
+ Omul e$te, ca i lumea Pn an$am%lu, o fiin( u7l, alctuit din u@let i corp, unde u@letul,
nemuritor, apar&ine Clumii a douaD, Pn /reme ce corpul apar&ine Clumii PntPiD)
5,
+ Menirea autentic a omului, $al/area $a de ru, e$te C$ @u1 de AiciD, cum $pune Platon Pn
45eaiteto", din Clumea PntPiD $pre Clumea a douaD)
5.
Or, acea$t fu8 $e Pn@ptuiete, Pn principal, prin t5eoria. 47e3oria a/ea, Pn 1reaca /ecTe, dou $en$uri
principale* Pn$emna, pe de+o parte, Cpri/ire concentratD, Ccontempla&ieD, i de aici Cpri/ire cu ocTii
min&iiD, deci i Ccercetare teoreticD( dar, pe de alt parte, $emni@ica i Cproce$iune reli1ioa$D,
Ccorte1iuD demn de a @i />ut, care Pn$o&ea o ceremonie Pn cin$tea >eilor) Prin urmare, pro1ramul
$oteriolo1ic platoniciano+ari$totelic e$te deopotri/ teoreti! i t5eoreti!% Pn temeiul $u, omul nu doar
Cpri/eteD re1ularit&ile Cerului( ci, cTiar prin /eTiculul ace$tei cercetri, el $e eli%erea> de
corporalitate, ie$e din Clumea PntPiD, imit di/initatea, Cdup putin&D) Omul poate C$+l /ad pe MeuD
prin teorie, @iindc /ede cu ocTii intelectului t5eoria di/in pe Cerul inteli1i%il, a crui urm /i>i%il
e$te Cerul Pn$telat, etern rotitor)
Aadar, duali$mul platoniciano+ari$totelician nu Pntrerupe de @apt le1tura dintre om, Uni/er$ i
Dumne>eu) #olete, ade/rat, de Dumne>eu Clumea PntPiD 0$au, oricum, diminuea> pre>en&a
di/init&ii Aici2, pentru a umple, pPn la preaplin, cu Dumne>eu Clumea a douaD) Cere omului $
Cplece de AiciD i Pi o@er miRlocul* tiin&a teoretic mai PntPi 0matematicile, @i>ica2 i, la urm, ca
Pncununare, @ilo>o@ia F eBpre$ie de$/Prit pentru t5eoria% Pn pri/in&a ei, Ari$totel declara c Ctoate
tiin&ele $Pnt mai nece$are
5,
E)R) Dodd$ a $u$&inut c doctrina de$pre un u@let nemuritor, $eparat $au $epara%il de trup are o ori1ine CamanicD,
preluat de 1reci de la popoarele din nord, mai ale$ de la $ci&i) E)R) Dodd$, Aiale!ti!a "piritului 8re! 0C#recii i ira&ionalulD2,
!ucureti, 839., cap)7) Nu $Pnt deloc con/in$ de demon$tra&ia $a)
5.
Iat ace$t pa$aR platonician e$en&ial pentru Plotin, 45eaiteto" 846a, PO)7I, p),,6 0tr)Marian Ciuc2* CDe aceea i tre%uie $
Pncercm $ @u1im de Aici Pntr+Acolo cPt mai repede) Or, @u1 Pn$eamn a de/eni, dup putin&, cPt mai a$emntor di/init&ii,
dup cum a$emnare Pn$eamn a de/eni drept i $@Pnt cu Pn&elepciune)D
52
ANDREI CORNEA
decPt ea, dar mai %un nu+i nici unaD i c ea, @ilo>o@ia, Ce$te $in1ura li%er dintre tiin&e)D
5:
Acti/it&ile umane $e
ierarTi>ea>* Ro$ de tot $e pla$ea> preocuprile lucrati/e, artele manuale i di@eritele tiin&e practice, precum
medicina( la /Pr@ $e a@l t7eoria F adic acti/itatea @ilo>o@ic pur F ceea ce Platon i Plotin nume$c
CdialecticD, iar Ari$totel C@ilo>o@ia primD)
55
Aadar, Ra&iunea [?6VoaH nu era pe atunci contrariul $piritualului $au al mi$ticii, ci ea Pn$i repre>enta
cTinte$en&a lor) Uimirea unor $a/an&i moderni c Plotin, de pild, reunete con$tructi/i$mul meta@i>ic ra&ional cu
elanul eBtatic, pe care ei Pl con$ider antira&ional
56
, e$te de aceea nea/enit, dar $emni@icati/( de @apt ea e$te
eBplica%il prin pre$upo>i&iile tacite implicate de tradi&ia cretin, pentru care ra&iunea i credin&a, tiin&a i
mi$tica, mintea i inima, dac nu $e r>%oie$c, $e a@l cel pu&in Pntr+o etern ri/alitate ten$ionat)
Nici /or% de o a$t@el de ri/alitate Pn @ilo>o@ia 1reac* iat de ce nu numai Plotin, dar i marii @ilo>o@i cla$ici F i
nu doar Ana+Ba1ora$, ocrate
54
$au Platon, dar cTiar i Ari$totel, Cpede$trulD Ari$totel, dup o credin& pe cPt de
@al$, pe atPt de r$pPndit F $Pnt, Pn @ond, mi"ti!i, dar Pntr+un $en$ cPt $e poate de di@erit de $en$ul de mai tPr>iu
0cretin2 al cu/Pntului* ei nu @ac apel la o "al#are in afar, la Tar, la un MPntuitor, ori la autoritatea a%$olut a
Le1ii di/ine, re/elate Pntr+o Carte) Ei, la @el ca i $ucce$orii lor, $Pnt con/ini c omul e$te, prin $piritul $u, un
>eu i poate do+%Pndi Cerul prin @or&ele $ale proprii) Prin urmare, Pl Pndeamn, cum /a $pune Plotin, C$ @u1
$in1ur $pre Cel $in1urD
59
prin eBploatarea $cPnteii $ale de di/initate F ra&iunea, lo8o"3ul. Numai aa $e /a putea
cltori Pn Clocul $upracere$cD, unde Cu@letul, dup ce /ede un timp Aiin&a, o iu%ete i dup ce contempl
Ade/rul, primete Tran)))D, cum $crie Platon)
53
Prin urmare, dac /or $+i
5:
Met, A,,, 39,a, 55+56)
55
7)pentru identi@icarea CdialecticiiD cu C@ilo>o@ia primD, MicTel Nar+cV, CLa dialectiaue entre Platon et Ari$toteD, Pn OD)
56
7) E) !reTier, Gilozofia lui Plotin, !ucureti, ,---, pp)8:-+l::)
54
E$te per$pecti/a intere$ant, pe care, de alt@el, n+o Pmprte$c Pntru totul, a lui EoTn !u$$anicT, Cocrate$ tTe MV$ticD, in
TP)
D3)7I)3,88)
53
P5airo", ,:4d)
5.
realizeze Pnc Pn acea$t /ia& condi&ia Pn care au @o$t crea&i, oamenii $Pnt Pndemna&i $ urme>e calea teoriei,
@irete i Pn $en$ul no$tru, adic $ u>e>e cPt mai %ine de ra&ionamentele a%$tracte, de cu1etarea tiin&i@ic i
@ilo>o@ic, $ apro@unde>e $i$temele meta@i>ice) Ainalit&ile epi$temolo1ice, cPnd nu practice, nu lip$eau de %un
$eam Pn proiectul lor) Dar Pn ultim in$tan&, teoria "e @cea cTiar de dra1ul t5eoriei% era un @el de %ilet de
participare la alaiul Dt5eoria. >eilor @erici&iO
Cum am mai putea noi, Pnc @iii lui A%raTam, Pn&ele1e $au mai de1ra% $im&i aa ce/a L
.) Nu tre%uie Pn$ $ $e cread cum/a c duali$mul relati/ i principiul di$continuit&ii relati/e promo/ate de
Platon i Ari$totel au rma$ @r o%iec&ii) Dimpotri/, cTiar autorii re$pecti/i par a @i @o$t de$tul de contien&i de
anumite di@icult&i ale $i$temelor lor, pe care @ie au Pncercat direct $ le re>ol/e, @ie le+au l$at motenire colilor
@ilo>o@ice Pntemeiate de ei)
CPt pri/ete alte coli de mai tPr>iu F mai ale$ $toicii F ele au @o$t atPt de con/in$e de $erio>itatea ace$tor
di@icult&i PncPt au re/enit la moni$mul pre$ocratic, con$iderPnd c lumea e$te con$tituit Pn %a>a modula&iilor
unui $in1ur principiu /ital F pe care nu o dat ei Pl nume$c CMeu$D F, i c ea e$te &inut laolalt de un Clo1o$D
uni/er$al con&inut Pntr+un C$pirit Pn@lcratD [Et/eO0BaH)
6-
Airete, procedPnd aa, $toicii nu doar au rede$cTi$
rana moni$t a /ecTilor di@icult&i pre$ocratice, dar, pe dea$upra, au @o$t acu>a&i F aa cum o /a @ace i Plotin F
de Cmateriali$mD i de C@atali$mD etic* dac nu eBi$t decPt o $in1ur $u%$tan& uni/er$al, $+ar prea c omul nu
$e poate contrapune Pntr+un @el lumii, nu $e poate propune ca Caltce/aD, ca $u%iecti/itate li%er* autonomia pe
care i+o re/endic nu /a @i decPt ilu>orie, iar re$pon$a%ilitatea moral care+i incum% /a @i nul* CA$t@el PncPt nici
noi Jnu mai $PntemJ noi, nici nu /a eBi$ta ce/a caracteri>a%il drept o ac&iune a noa$tr) Nici noi Pnine nu mai
cu1etm, ci 1Pndurile noa$+
6-
PTilipMerlan, CAri$totleD,PnCHL#,pp)l,:+l,5* CTTetoic$V$tem can %e interpretad in tWo WaV$* Xe $ee in it eitTer a
mundani>ation and a meteriali>ation o@ tTe di/ine, or, on tTe contrarV, a di/ini>ation and $pirituali>ation o@ matter)D
Ctoici$m i$ optimi$tic moni$m and, tTere+@ore, committed in @act to tTe denial o@ e/il in anV true $en$e o@ tTe Word)D
5:
ANDREI CORNEA
tre $Pnt cu1etarea altcui/a))) Or, tre%uie ca @iecare in$ $ @ie el Pn+@ $ui i ca @aptele i 1Pndurile $ @ie
ale noa$tre i ca @aptele %unel i cele rele $ pro/in de la @iecare om Pn parte, i $ nu re/in)N
Uni/er$ului @ptuirea celor rele)D 0., III) 8,52
Care $Pnt Pn$ di@icult&ile duali$mului relati/ i ale /i>iunii %a+l >ate pe di$continuitate din care, de
%ine, de ru, $toicii $e $trdui+E $er $ e/ade>e L Prima dintre ele, pro%a%il, con$t cTiar Pn ca+l
racterul relati#, moderat al duali$mului i di$continuit&ii* dacl ele Pncearc $ rmPn a$t@el, $e
do/ede$c in"ta7ileO dac, dimpo+@ tri/, $Pnt l$ate $ $e de>/olte din propriile principii, ele $e ra3\
i!alizeaz. Or, aRun$ Pn ace$t punct, mai ale$ duali$mul de/ineO eBtrem de 1reu de $u$&inut $u% raport
@ilo>o@ic, cel pu&in dini urmtoarele moti/e principale*
Cel dintPi moti/, e/ident de ordin ontolo1ic, e$te c duali$mulO tinde $ rup unitatea i inte1ritatea
lumii, dedu%lPnd+o) Cum ari putea coopera atunci Ccele dou lumiD L Nu implic de @apt de+l du%larea
lumii eBi$ten&a, CPn @undalD, a unei Ca treia lumiD care R $ le cuprind pe celelalte dou, inte1rPndu+le L
Dar atunci, care \ /a @i $tatutul ontolo1ic al ace$tei Ca treia lumiD L
Al doilea e$te de ordin teolo1ic* dac Dumne>eu e$te de$/Pr+ M it i %ine@ctor, aa cum /or Platon
$au Ari$totel $ @ie, cum $e \ @ace c el nu controlea> Materia i rul, $au c ordinea nece$ar nu $e
mani@e$t Pn Clumea PntPiD la @el ca Pn Clumea a douaD L
Al treilea moti/ e$te de ordin lo1ic i a @o$t @ormulat de Ari$totel prin te>a c nu eBi"t !ontrariu
pentru Giin(% contrariile pre$upun eBi$ten&a unui $u%$trat $au $u%iect neutru* ne1rul i al%ul au $en$ Pn
calitate de contrarii numai Pn raport cu culoarea inde+terminat pe care o cali@ic( acutul i 1ra/ul $e
mani@e$t Pn calitate de contrarii numai Pn raport cu $unetul indeterminat) Nu putem Pn$ opune ne1rul
acutului, $au Pntunericul caldului pentru c ne lip$ete un $u%$trat comun al celor dou predicate) Or,
dac po$tulm dou principii !ontrare, 0Aiin&a i Ne@iin&a, ori !inele i Rul2 re>ult c ele nu $Pnt
prin!ipii deoarece eBi$ten&a lor pre$upune un "u7"trat !omun, $au un 8en !omun pe care $+l cali@ice i
atunci ace$t $u%$trat $au 1en e$te Prin!ipiul i nu celelalte dou)
Al patrulea moti/ e$te de natur cultural* duali$mul radical 1enerea> di$pre&ul i ura @a& de corp i,
Pn 1eneral, antipatia @a& de lumea $en$i%il i de @rumu$e&ea ei) Pn @ormele $ale 1no$tice, el pre$upune
c Uni/er$ul /i>i%il e$te crea&ia unui Demiur1 ru)
55
$i i1norant, identi@icat ade$ea, ca la Marcion, 7alentinu$ $au !a$i+Pide$, cu IaT/e din 7ecTiul
Te$tament) Dea$upra lui, necuno$cut de oameni 0cu eBcep&ia ilumina&ilor 1no$tici2, $e a@l ade/ratul
Dumne>eu) Pentru $piritul elenic 0cu care Plotin $e identi@ic de$cTi$2
68
ruptura total dintre CPntPiaD i
Ca doua lumeD, cPt i deni1rarea @r apel a Ccelei dintPiD pare Pn$ 1reu, dac nu impo$i%il de di1erat)
6,
e /ede, prin urmare, c i moni$mul, i duali$mul $Pnt $ilite $ $e con@runte cu o%iec&ii $olide* $u%
@ormele lor moderate, ele $e do/ede$c in$ta%ile, iar $u% @ormele lor radicale par 1reu de $u$&inut pentru
o contiin& @ilo>o@ic i moral ri1uroa$) DeRa Platon, urmaii $i imedia&i, precum peu$ippo$ i
?enocrate$, apoi Ari$totel i peripateticienii, precum AleBandru din ApTrodi$ia$, erau contien&i de
unele dintre ace$te di@icult&i) Mai tPr>iu, Pn epoca roman, mai mul&i @ilo>o@i, a$ocia&i Pn 1eneral unui
curent eclectic, platoniciano+pita1orician, precum Alcinoo$ 0Al%ino$2, Mo+derato$ din #ade$,
NicomacTo$ din #era$a i Numenio$ din Apameea, $+au $trduit $ concilie>e cum/a cele dou
per$pecti/e de 1Pndire) Dar, cum a notat PT) Merlan, ten$iunea dintre duali$m i moni$m, dintre
teoriile di$continuit&ii i cele ale continuit&ii a rma$ mani@e$t Pn toat acea$t perioad)
6.
Tre%uie in$i$tat* dincolo de ne/oia de coeren& i de e/itare a aporiilor ontolo1ice, lo1ice, morale $au
teolo1ice, era eBtrem de di@icil pentru un 8$nitor 8re! $ a%andone>e $entimentul eBi$ten&ei unui
Uni/er$ Pn Pntre1ime /iu, Pn Pntre1ime $acru, un #ie(uitor 7un i#in i frumo", aa cum Pl de$crie Platon
Pn 4imaio".
F4
Dar era la @el de 1reu pentru o minte @ilo>o@ic ri1uroa$ $ nu
68
..,88)3,6* C)))de parc 01no$ticii2 nu au de+a @ace cu /ecTea doctrin elenic, ei Pi @a%ric te>ele lor, dei elenii tiau i ei
limpede i @r tru@ie $ /or%ea$c de$pre ieirea din peter etc)D
6,
Mai tre%uie preci>at aici c, dac duali$mul pre$upune o @ilo>o@ie a di$continuit&ii, moni$mul nu e$te, Pn mod o%li1atoriu,
a$ocia%il cu continuitatea* de pild, moni$mul 7ecTiului Te$tament, $u$&inPnd tran$cenden&a a%$olut a lui Dumne>eu, dei Pl
de$parte pe ace$ta de lume, nu mai pu&in totui Pi acord ace$tuia demnitatea de unic Creator al lumii)
6.
P) Merlan, CTTe #reeY PTilo$opTV @rom Plato to Plotinu$D in CHL#, p)8-6)
6:
4imaio", .-%)
parcur1 Pntrea1a partitur a dualit&ilor platoniciene i ari$tote+liciene i $ nu di$tin1, Pn cadrul
Uni/er$ului, Pntre materie i @orm, Pntre corp i $u@let, Pntre poten&ialitate+/irtualitate i actuali>are,
Pntre temporalitate i eternitate, Pntre inteli1i%il i $en$i%il) V,umea a ouaX era pretutineni i
totoat nu putea fi pretutineni, era unit i nu era unit !u Vlumea $nt$iX. Iat dilema @ilo>o@ic+
uni/er$al, dar i cultural+$peci@ic, creia Plotin, /enind pe urmele marilor $i predece$ori, /a Pncerca
$+i r$pund)
65
Am Pncercat $ $u1ere> mai $u$ cit de incomod poate @i pentru un $pirit modern $ $e tran$porte Pn
mentalitatea care l+a determinat pe un Plotin $au pe al&i 1Pnditori ai epocii $ale) "i totui, />ut ca
cine/a care, prin $i$temul $u, o@er r$pun$uri creatoare i $urprin>toare ace$tei /ecTi ten$iuni
moni"m3uali"m i !ontinuitate3i"!ontinuitate de care mai tPr>iu, nici De$carte$, Lei%+ni>, cTellin1,
He1el, !er1$on n+au @o$t deloc $trini, Plotin $o$ete deodat @oarte aproape de timpurile noa$tre)
66
De$emna&i+l atunci drept un com%atant de prim ordin Pntr+o mare i Pndelun1at di$put 8 @ilo>o@ic( e
de$tul pentru ca anticul pro@e$or+mi$tic+a$cet $ re+ 8 aRun1, Pn $@Prit, filozoful !ontemporan !u noi)
b
:) Dorim, prin urmare, $ $cTi&m o a%ordare a @ilo>o@iei lui Plotin din per$pecti/a concilierii $au, dac
$e pre@er, a temperrii de o imen$ importan& ca tentati/ i eBperien& @ilo>o@ic F dintre o
/i>iune a$upra lumii %a>at pe !ontinuitate i una %a>at pe i"!ontinuitate. Ne /om $trdui $ artm,
pe $curt i @r inten&ie de eBTau$ti/itate, c cele mai importante !ontri7u(ii metafizi!e plotiniene pot @i
e@ecti/ Pn&ele$e i alt@el decPt ca numai articula&ii $tatice ale unui $i$tem meta@i>ic, dedu$e dintr+o eBpe+
rien& mi$tic per$onal* $e poate /edea Pn ele inami"mul lor, c[W litatea lor "trate8i!, !apa!itatea
lor e a oferi r"pun"uri C tem3]l perateX a!e"tei ileme. R
De$i1ur, uneori din opera lui Plotin, cum remarc A)H) Arm+R $tron1, C$e pot deduce mai multe
con$truc&ii ale realit&ii di+b /er1ente i nu Pntotdeauna reconcilia%ileD) Dar a con$idera c, 8b
65
A)H) Arm$tron1, CPre@aceD, PA,8, p)?II)
66
7) i 7enan> cTu%ert, Plotin, -infii5run8 in "ein P5ilo"opieren, MuncTen, 834., Cap)l)
57
Plotin, Cnu $e poate /or%i de $i$tem, ci mai curPnd de $i$temeD mi $e pare a repre>enta o lip$ $erioa$
de Pn&ele1ere)
64
Iar Do+minic O;Meara con$tat, parc re1retPnd, c Co $ur$ de di@icult&iD Pn @ilo>o@ia
lui Plotin Cre>id Pn pre>en&a aici a dou concep&ii di@erite a$upra lumii* pe de+o parte, concep&ia
motenit de la pre+dece$orii $i platonicieni, potri/it creia realitatea eBi$t pe dou ni/eluri
di@erite, ))) i, pe de+alt parte, noua $a teorie a deri/a&iei 0emana&iei2)))D
69
Dar o a$t@el de per$pecti/
$u1erea>, implicit, k c un $i$tem @ilo>o@ic maRor $e poate @orma numai prin PmpacTetarea laolalt a
unor teorii di@erite mai /ecTi $au mai noi i, /ai, ireconcilia%ile, Pn po@ida e@orturilor @ilo>o@ului) au
de @apt, $i$temul lui Plotin nu e maRor L e poate $u%Pn&ele1e, de a$emenea, c teoriile re$pecti/e, luate
i>olat, ar @i @o$t lip$ite, $au mcar mai li%ere de contradic&ii) Mai eBi$t aici i o alt implica&ie, mai a$+
cun$* dac Plotin nu ar @i &inut atPt la arTaica tradi&ie duali$t platonician, poate c @ilo>o@ia $a ar @i
@o$t mai pu&in Co $ur$ de di@icult&iDO
Pn ceea ce m pri/ete, /d lucrurile di@erit* platoni$mul motenit, Pntemeiat, Pn mare, pe pre$upo>i&ia
eBi$ten&ei Ccelor dou lumiD, era de @apt el Pn$ui $tr%tut de di@icult&i importante) Pe de+alt parte, el
nu putea @i a%andonat i a$ta nu numai din moti/e a@ecti/e, de coal, dar cTiar i din moti/e pur
ra&ionale) Moni$mul omo1ni>ant CpneumaticoD +materiali$t, propu$ de $toici, nu era cu nimic mai
pu&in C$ur$ de di@icult&iD, aa cum am Pncercat $ $u1ere>, %a dimpotri/, a $pune, producea mari
dileme ontolo1ice, lo1ice i mai ale$ etice) A$t@el c, ceea ce O;Meara numete Cteoria deri/a&ieiD
0emana&iei2 a @o$t, pro%a%il, creat de Plotin to!mai pentru a C$al/aD platoni$mul de implica&iile pre+
lucrrii $ale radicali>ate Pn direc&ia di$continuit&ii) Ino/a&iile lui Plotin nu au @o$t Pntre&e$ute cu /ecTea
doctrin platonician din nu tiu ce moti/e tradi&ional+reli1io$+a@ecti/e, $pre a da interpre&ilor moderni
oca>ii de Ca ti mai multD decPt /ecTiul @ilo>o@, ci au @o$t @ormulate tocmai ca o $olu&ie ra(ional i
"i"temati!, dat
64
A)H) Arm$tron1, 45e <r!5ite!ture oft5e Entelli8i7le &ni#er"e in t5e P7ilo"op5: of Plotinu" Am$terdam, 8364,
p)l)
69
Dominic O;Meara, Plotin, une introu!tion auB -nneae", Pari$+Ari+%our1, 833,, pp) 99+93)
58
ANDREI CORNEA
deopotri/ teoriilor di$continuit&ii i celor ale continuit&ii, pentru temperarea lor reciproc)
63
5) Am @olo$it mai $u$ cu/Pntul Cino/a&iiD Pn le1tur cu 4"&$-d >o@ia lui Plotin) Dei corect Pn @ond, e un termen pe
care Plotin R l+ar @i re$pin$ cu TotrPre Pn ceea ce Pl pri/ete) El $e con$idera pur i $implu numai un @idel i
autentic platoni!ian i ar @i declinat onoarea de a @i ae>at Pn i$toria @ilo>o@iei pe locul CPntemeietorului
Weoplatoni$muluiD, aa cum Pl pre>int manualele din /remea noa$tr*
Cpu$ele ace$tea ale noa$tre F $crie el 08-,7)l,92 F nu $Pnt noi, nu au @o$t acum ro$tite, ci demult, dar nu au @o$t
de>/oltate( iar a@irma&iile de acum $Pnt JnumaiJ eBplicitrile acelor J/ecTiJ teorii i ele con@irm, luPnd $crierile lui
Platon Pn$ui drept mrturie, c ace$te doctrine $Pnt /ecTi)D
4-
Aelul Pn care Plotin, dincolo de anumite idei 1enerale autentic platoniciene, credea c re1$ete autoritatea lui
Platon Pn $patele unora dintre propunerile $ale poate @i caracteri>at de noi, modernii, ca @or&at $au relati/ ar%itrar,
iar Pn unele ca>uri, de+a dreptul inaccepta%il) pre pild, citatul de mai $u$ $e re@er la doctrina $a a celor trei
ipo"taze ale inteli1i%ilului 0Unul, Intelectul, u@letul2) Or, Plotin crede c le re1$ete men&ionate Pn cTip
eni1matic de Platon Pn *!ri"oarea a Ei3a, ceea ce e$te di$cuta%il, @r a mai lua Pn $eam @aptul c $crierea
re$pecti/ e$te con$iderat neautentic de maRoritatea interpre&ilor moderni)
48
Pn 1eneral, a>i
63
Re@erindu+$e la un $tudiu al lui H) !lumentTal, O;Meara $crie Pnaintea @ra>ei citate de mine mai $u$* CUn eBamen
meticuleuB et impar&ial de ce $uRet a montre aue de telle$ aue$tion$))) ne $ont pa$ @acilement re$olue$))) etc)D Dop. !it, p)932)
#reu de a@lat un mai %un eBemplu de C!e$+$erWi$$enD decPt ace$te dou adRecti/e, potri/ite, e/entual, pentru eBaminarea unui
pro1ram politic contemporan)
/0
Acelai re@u> al acceptrii nout&ii doctrinei pre>entate Pl re1$im mai tPr>iu, de pild, la @aimo$ul neoplatonician cretin
P$eudo+DionV+$io$, /)I)P) Teldon+Xilliam$, CTTe P$eudo+DionV$iu$D, Pn CHL#, p :54)
48
H)R) cTWV>er art) Plotino$, PXRE, /ol)??I,l,rutt1art,8358, p)558* CXaTrend die cTeidun1 $icTer platoni$cT i$t, i$t die
LeTre /on den drei HVpo$ta$en)))nicTt oTne Weitere$ au@ Platon >urucY>u@uTren)D Iat i ace$t pa$aR* CToate $e a@l Pn Rurul
Re1elui tuturor i Pn /ederea
59
ar @i de neconceput tratamentul la care $upune Plotin teBtul platonic, de pild para@ra>area i $coaterea din
conteBt a unor citate, pentru a @ace ca $en$ul ace$tora $ core$pund ideii pe care Plotin i+o @cea de$pre Platon)
Important e$te Pn$ c Plotin !reea cu $inceritate i pa$iune c teBtul lui Platon cuprindea autenti!a i uni!a
$n#(tur me3tafizi!po"i7il, doar c, e/entual, Pntr+o @orm neeBplicitat i alu>i/) El nu i1nora di@icult&ile
i contradic&iile platoni$mului, dar le con$idera $urmonta%ile, Pn po@ida in$u@icien&ei $olu&iilor propu$e de
predece$orii $i mai apropia&i, precum Alcinoo$, Mo+derato$ $au Numenio$) Platon tre%uia @erit i putea @i @erit
de contradic&iile con$iderate aparente, pe care mai ale$ interpretarea $a Pn cTeia di$continuit&ii le aducea cu $ineO
Airete, lui Plotin nu i+ar @i putut niciodat trece prin cap 0aa cum nu putea trece nici unuia dintre @ilo>o@ii /ecTi2
c era po$i%il ca Platon 0ori Ari$totel2 ni!i " nu fi a#ut o o!trin "tri!t ela7orat, perfe!t !on"e!#ent, cu
con$ecin&a c, Pn ace$t ca>, eliminarea contradic&iilor de orice @el din opera lor ar @i @o$t o opera&iune
Termeneutic nenece$ar, i mai ale$ ile1itim) Modernii au, ca $ $punem aa, o /ia& cu mult mai $impl* ei pot
$ pun incon1ruentele pe care le de$coper din teBtul lui Platon @ie pe $eama @ormei literare dialo1ice $au
mitopoetice, ori pe $eama re@u>ului a$umrii unei identit&i autoriale clare( @ie pot $ le treac Pn contul e/olu&iei
Pn timp, de la oper la oper, a concep&iei autorului, a neautenticit&ii teBtului, ori cTiar pot $ le pre$upun
deri/ate din ideea de tip eBi$ten&iali$t c @ilo>o@ia e$te mai pu&in un re>ultat, cPt un drum, o eBperien& aporetic
4,
)
Pentru Plotin Pn$, toate ace$te CeBpedienteD care au @cut @ala i deliciile Termeneuticii moderne erau de
neconceput* CPlotin nu cuta Pn dialo1urile
$a $Pnt toate, i el e$te cau>a tuturor celor @rumoa$e) Pn Rurul celui de+al Doilea $e a@l realit&ile de ordinul doi, iar Pn Rurul
celui de+al Treilea F realit&ile de ordinul trei)D 0Ep)II, .8,e2
4,
7) pentru di$cutarea ace$tor ipote>e la Platon i cartea mea Gilozofie i !enzur. 6azul Platon, !ucureti, 8335) Pn ce+l
pri/ete pe Ari$totel, cartea lui Pierre Au%enaue, Pro7lema Giin(ei la <ri"totel 0836,2, !ucureti, 8339, e$te caracteri$tic
pentru interpretarea Canti$i$temicD a @ilo>o@iei ta1iritului)
/
6-
ANDREI CORNEA
lui Platon aporii, ci $olu&ii ale propriilor aporii, nu o metod, ci o doctrin)D
4.
Pe de alt parte, cred c $olu&ionarea di@icult&ilor impu$e de un platoni$m Pn&ele$ $trict ca doctrin coerent i
per@ect de/eni$e ur1ent Pn epoca lui Plotin, Pn mare m$ur i datorit unui e/eniment i$toric maRor, teolo1ico+
reli1io$, pe care deRa l+am amintit Pn treact* a"!en"iunea 8no"ti!i"mului, $au mai eBact, a ceea ce Ioan Petru
Culianu numea C1no>ele duali$teD)
4:
Dar de ce ar @i repre>entat 1no$tici$mul o pro/ocare aa de $erioa$ pentru Plotin L De ce ar @i $timulat pre>en&a
ace$tui curent reli1io$ cutarea mai in$i$tent a unor $olu&ii noi la /ecTea pro7lema a temperrii '
Cum/a pentru c cuprindea, pe$emne, elemente importante de 1Pndire oriental, non+elenic L Dar nu ne $pune
Por@ir c mae$trul $u, Pn tinere&e, pe cPnd locuia la AleBandria, ar>Pnd de curio>itate $ a@le mai mult de$pre
@ilo>o@ia perilor i a indienilor, $e altura$e eBpedi&iei antiper$ane a lui #ordianu$ al III+lea L Iar apoi, eBi$tau i
alte curente de 1Pndire i de credin& care, aparent, ar @i putut repre>enta o pro/ocare Pnc mai mare F m 1Pn+
de$c, de$i1ur, mai ale$ la cretini$mul non+1no$tic) Airete, Pn m$ura Pn care anumite do1me erau comune
cretinilor i 1no$ticilor F de pild aceea a caracterului creat Pn timp, i nu etern al lumii F $e poate $pune c
Plotin atac implicit i cretini$mul) Totui, $pre deo$e%ire de Por@ir, care /a polemi>a direct cu cretinii, Plotin,
Pn cTip eBplicit, nu o @ace( dimpotri/, el compune mai multe tratate de dimen$iuni aprecia%ile Pmpotri/a
1no$ticilor)
45
De ce ace$t tratament di@eren&iat L
Por@ir $crie c, la un moment dat, Capru$er Pn Rurul lui Plotin mul&i cretini, dar i al&ii, eretici pro/eni&i din
/ecTea @ilo>o@ie))) i care $u$&ineau c Platon nu aRun$e$e pPn Pn pro@un>imea
4.
H)R) cTWV>er, PXRE,/)??I,l, p)558)
4:
Ioan Petru Culianu, ,e" 8no"e" uali"te" e lMO!!ient, Pari$, 8393( pentru rela&iile 1no$tici$mului cu Platon,
/e>i imone Petrement, -"eu a"upra uali"mului la Platon, la 8no"ti!i i la mani7eeni 083:42, !ucureti, 8336)
45
Pn a@ara tratatului 00, II)3, Pn mod eBplicit diriRat Pmpotri/a 1no$ticilor, cel pu&in i 00, III)9, E4)7)9 i .,,7)5
mai $Pnt a$ociate aceleiai pro%lematici 1enerale)
68
realit&ii inteli1i%ile)D 07P,862 Pn tratatul $u principal Pmpotri/a 1no$ticilor 0..,88)32, Plotin $e re@er i el la
anumi&i 1no$tici, unii recruta&i !5iar intre !uno"!u(ii i prietenii "i
/7
. Ceea ce pare $+l @i $uprat ru pe
mae$tru e$te mai ale$ @aptul c acetia, incapa%ili $ ai% un contact real cu C/ecTea @ilo>o@ie elenicD, $e pretin+
deau platonicieni i cTiar prelua$er o $erie de teme autentic platoniciene, cum erau nemurirea u@letului,
uni/er$ul inteli1i%il, primul Meu, i @aptul c u@letul tre%uie $ @u1 din Pm%r&iarea corpului) In$ F $pune
Plotin F CPn 1eneral ei au preluat multe doctrine de la Platon, dar acolo unde au ino/at, pentru ca $+i
@ormule>e propria @ilo>o@ie, au ieit Pn a@ara ade/rului)D D00, 88)3,62
Mai ru* interpretPnd literal mai ale$ mitul co$mo1onic din 44+maio", CprieteniiD 1no$tici F continu Plotin F
Cpro@er minciuni Pn pri/in&a co$molo1iei lui Platon i a multor altor teme, i pone1re$c opiniile acelui %r%at,
$u$&inPnd c ei au Pn&ele$ natura inteli1i%il, Pn /reme ce acela i al&i prea@erici&i @ilo>o@i Jdin /ecTimeJ +
nu)D0..,88)3,62
Aadar, o tripl pro/ocare* 1no$ticii $Pnt recruta&i dintre apropia&i i @oti, $au cTiar actuali, di$cipoli i adep&i( ei
utili>ea> teme autentic platoniciene F mai ale$ duali$te, dar le adau1 ceea ce Plotin con$ider a @i ino#a(iiO Pn
@ine, radicali>ea> i de>/olt acele teme $u% preteBtul c Platon nu a mer$ de$tul de departe Pn meta@i>ica $a) Pn
@elul ace$ta, ei Pl di$creditea> atPt pe Platon, cPt i, indirect, @ilo>o@ia 1reac i eleni$mul) Din per$pecti/a lui Plo+
tin, am putea $pune c tocmai 1no$ticii Pi pre@iBau platoni"mul cu un CneoD $u$pectO
E permi$ de a@irmat deci c, reac&ionPnd @erm Pmpotri/a 1no$ticilor, Plotin reac&ionea> Pn @apt Pmpotri/a unui
inamic CdinuntruD i, de aceea, cu atPt mai periculo$* interpretarea du+ali$t+radical, %a>at pe o @ilo>o@ie a
di$continuit&ii eBtreme, nu era e fapt un !orp "trin platoni"mului, ci repre>enta o de>/oltare po$i%il i cTiar
plau>i%il a $a) Airete, 1no$ticii puteau comite multe erori, iar @ormulrile lor erau ade$ea $impli$te i mi+
tolo1ice, dar Pn $u%$tratul demer$ului lor eBi$ta ce/a ade/rat*
46
..,88)3,8-* CM $@ie$c $ /or%e$c Pmpotri/a unora dintre prieteni, care au PntPlnit ace$te idei J1no$ticeJ Pnainte
de a de/eni prietenii notri, dar care, nu tiu cum, per$i$t $ cread Pn ele)D
6,
ANDREI CORNEA
Platon $n"ui autoriza o eri# uali"t3rai!al, $au, cel pu&in, p$tra un ecTi/oc Pn acea$t pri/in&) Com%aterea
platoni>an&ilor 1no$tici, aadar, a/ea $copul de a+l proteRa pe Platon mai cu+rPnd de el Pn$ui, deoarece 1no$ticii,
Pn @ond, con$tituiau doar un re/elator eBtern al unei CmaladiiD interne a platoni$mului de care nu $e putea ca
Plotin $ nu @i @o$t, cum/a, contient)
44
Acea$ta eBplic, poate, i de ce Plotin e$te mai pu&in intere$at de cretinii propriu+>ii* la epoca re$pecti/, cu
eBcep&ia lui Ori+1ene$ cretinul, maRoritatea lor p$tra o re>er/ $en$i%il @a& de platoni$m i @ilo>o@ia 1reac( Pn
raport cu cercul de platonicieni din Roma din Rurul lui Plotin, ei erau Pnc CPn a@arD( cr&ile lor @undamentale
erau E/an1Teliile $au $cri$orile pauline i nu 44+maio" $au P5airo". A/Pnd al&i >ei i alte $cripturi, puteau @i, pe
moment, i1nora&i) Pn plu$, cretinii 0prin Ireneu, Tertulian $au Hipolit2 com%tu$er ei Pnii 1no$tici$mul,
de/enind a$t@el nite alia&i, oricPt de conRuncturali)
49
7edem acum de ce temperarea platoni$mului printr+un @el de CinRec&ieD &inPnd de o @ilo>o@ie a continuit&ii
de/eni$e ur1ent, pentru oricine era contient de a%i$ul @ilo>o@ic, teolo1ic i cultural Pn care $+ar @i c>ut F din
punctul de /edere al eleni$mului F prin+tr+o interpretare duali$t+radical a platoni$mului) Mai mult, acea$t
CinRec&ieD tre%uia $ o%&in Ccerti@icat de autenticitateD platonician, cTiar dac unele dintre $olu&iile concrete au
putut @i in$pirate, de @apt, de $toici $au de peripateticieni, $au au @o$t autentice ino/a&ii plotiniene, nerecuno$cute
ca atare de @ilo>o@ul no$tru)
Pn an$am%lul $u, Pn $ecolul al IlI+lea, eleni$mul Pn$ui prea @ra1ili>at din interior i atacat din eBterior)
EBpan$iunea relati/ recent a 1no>elor duali$te dramati>a$e interpretrile radicale ale platoni$mului) Platon F $e
prea F o@eri$e prea mult platoni>an&ilor nedemni care Pl puneau $ mrturi$ea$c Pmpotri/a $a, i in$u@icient
platonicienilor autentici care nu tiau cum $+l apere de
//
e Pn&ele1e c acea$ta e$te o $impl Rudecat de @apt i nu aBiolo1ic* nu con$iderm c 1no$tici$mul e Cmai
%unD $au Cmai ruD decPt doctrinele ortodoBe, $au decPt @ilo>o@ia lui Plotin)
49
7) Paul TillicT, < 9i"tor: of65ri"tian 45ou85t, NeW forY, 8369* Vêit5er Gree;", nor 65ri"tian" !oul amit
t5at e#il i" an ontolo8i!ul realit:. 45e iea t5at t5ere i" a i#ine 8roun of e#il, a i#ine 7ein8 @5i!5 prou!e"
e#il, i" t5e Mani!5aean 5ere":.X P)5.)
6.
el Pn$ui) A$ta, cel pu&in pPn Pn momentul cPnd au>im /ocea F totui atPt de ori1inal din punctul no$tru de
/edereF a ace$tui "implu profe"or e filozofie cum $e /oia Plotin)
2. Ema8ini i metafore
8) Lectura oricrui tratat al lui Plotin de$crie, la prima /edere, o eBi$ten& pro@und di/i>at, di$continu) Dou
ad/er%e re+/in pretutindeni cu mare @rec/en&* +A>;c> [e/rcn.6aH;D ceea ce de+$emnea> Clumea PntPiD, a
temporalit&ii, opiniei i $en>orialului F i <!olo [Ee_KH * Clumea a douaD, a inteli1i%ilului i permanen&ei)
0Tre%uie $u%liniat c, Pn acea$t accep&ie, cele dou ad/er%e nu au cPtui de pu&in la Plotin un $en$ $pa&ial)2 Omul,
trupete, $e a@l Aici, dar tre%uie $ plece cu u@letul Pntr+Acolo, $ $e $ilea$c " fu8 e Aici) Un numr
con$idera%il de meta@ore i ima1ini, de o remarca%il coeren& i de o mare @rumu$e&e 0multe in$pirate de Platon
$au de tradi&ia platonic2 con@i1urea> acea$t per$pecti/ @undamental duali$t i Pntemeiat pe di$continuitatea
Aici+Acolo)
43
Ele eBalt ruptura, $epararea, opo>i&ia ontolo1ic i etic dintre Clumea PntPiD i Clumea a douaD, aa
cum ele $e re1$e$c $dite Pn omul natural*
CE ca i cPnd cine/a $+ar /PrP Pn mPl $au noroi i nu ar mai l$a $ apar @rumu$e&ea pe care o a/ea i $+ar /di
numai mP>1a ce+i acoper cTipul))) Iar ace$t urPt aRun1e la un u@let ce nu /a @i nici pur, nici curat, ci e precum o
cantitate de aur ce $+a impuri@icat cu tin( Pn$, dac pe ace$tea cine/a le+ar eBtra1e, iat c rmPne aurul plin de
@rumu$e&e, @iindc e$te li%er de alte materii, locuind $in1ur cu $ine Pn$ui)D 08,8)6,52
Alt dat, cTiar aurul e$te C/iuD*
CDac aurul ar @i Pn$u@le&it, dar mai apoi, dac ar @i @o$t Pn/in$ de cPt de mult tin $+ar @i /PrPt Pn el, a@lat Pn
necunoaterea condi&iei $ale anterioare, deoarece nu a />ut ce/a de aur, totui, la un moment dat, dac $e /ede
pe $ine rede/enit $in1ur, $+ar minu+
43
Iat ce $pune cTWV>er de$pre $emni@ica&ia 1eneral a utili>rii ima1inilor la Plotin* CMeta@ora i compara&ia
nu $Pnt pentru Plotin o $impl podoa% a di$cur$ului, ci repre>int ade$ea miRlocul de a @ace cum/a com+
preTen$i%il caracterul ine@a%il al lumii de Acolo) De aceea, ele &in mai pu&in de $tili$tic, cPt de uni/er$ul de idei
al @ilo>o@iei)D Op.!it., p) 5,4)
61
ANDREI CORNEA
na de pre&ul $u( el ar 1Pndi c nu are deloc ne/oie de o @rumu$e&e adu1at, deoarece el e$te cel mai %un, cu
condi&ia $+l lai $ $tea Pn $ine)D 0,, I7)6,8-2
Moti/ul aurului Pntinat e$te Pntre1it de cel al C$tatuiiD care e propriul u@let i pe care omul tre%uie i+o $culpte>e
$in1ur, eli+minPnd $urplu$urile i redPndu+i, ca i aurului, un @el de @rumu$e&e a$cun$, pur, in/i>i%il la
$upra@a&*
C)))cTiar dac Pnc nu te /e>i pe tine @rumo$, @ precum $culptorul unei $tatui ce urmea> $ @ie @rumoa$( el mai
$coate ce/a, mai le@uiete altce/a, nete>ete, cur&, pPn ce @ace /i>i%il @rumu$e&ea pe cTipul $tatuii) La @el i
tu* Pnltur pri$o$ul, Pndreapt ceea ce e $trPm%, ceea ce e Pntunecat cur& i @+l $ @ie lumino$ i nu conteni \
meterindu+&i $tatuia ta ], pPn ce nu &i+ar $trluci dumne>eia$ca $plendoare a /irtu&ii i pPn ce nu ai /edea \
cumptarea urcPnd pe $acrul tron ]OD 0J, 8)6,32 Alteori, ima1inea templului F cu un interior a$cun$, $eparat,
con$acrat, pur precum Caurul /iuD F, i un eBterior pro@an, Pntinat F ima1ine com%inat cu ima1inea nudit&ii
rituale F conotea> aceeai impre$ie de dualitate radical dintre Aici i Acolo*
Ce PntPmpl la @el ca la oamenii care urc $pre altarele templelor* ei tre%uie $ $e puri@ice i $+i lepede
/emintele de dinainte i $ urce 1oi, pPn ce, l$Pnd deoparte, Pn $uiul $u, orice e$te $trin Meului, omul l+ar
/edea pe Meu $in1ur prin $ine Pn$ui Jde/enitJ $in1ur)D D1,8)6,52 Pnlturarea pri$o$ului+CmurdrieD, care a$cunde
nuditatea p*r. # autenticit&ii, e$te mereu deci$i/*
C)))el tre%uie $ $e de$poaie de re$t i $ $tea Pn acea$t $in1urtate, $ de/in acea$t $in1urtate, tind de la $ine
tot pri$o$ulR de care noi $Pntem PnconRura&i)D 03,7I)3,32 Pn @ine, $ mai amintim i de ima1inea @u1ii Pntr+Acolo, Pn
p#-& tria autentic a u@letului, care $e a@l neaprat $eparat, &# '#re& di$tan& de lumea de Aici*
C ridicm pPn>ele plecPnd precum Odi$eu de &# ma1iciana C"r-I ce, $au de la CalVp$o)))D D1,8)6,92
,) Alturi de ace$t 1rup de meta@ore ale i"!ontinuit(ii, Pn $crierile lui Plotin e pre>ent ade$ea i un #& 1rup ;e
ima1ini i meta+
65
@ore, de a$emenea coerent i $urprin>tor $u% raport ima1i$tic* de data acea$ta Pn$ ele e/oc unitatea i
!ontinuitatea lumii, />ut, nu din$pre /ia&a indi/idual [ptoc,H $au din$pre u@letul indi/idual, ci ca totalitate a
C/ie&ii uni/er$aleD [_co@bH
9-
*
CJLucrurileJ $Pnt ca un @el de /ia& lun1, Pntin$ Pn lun1ime( @iecare dintre pr&ile $ale a@late Pn atin1ere e$te
di@erit, dar totul [ e$te continuu cu $ine)))D D11,V.2,2.
7ia&a uni/er$al e$te a$emenea unui rPu imen$ care $e re/ar$ nePncetat dintr+un i>/or @r $@Prit, $au a unui
copac uria, cre$cut dintr+o rdcin ne$cTim%toare i permanent*
CPncTipuie+&i un i>/or care nu are un alt Pnceput i care $e druie pe $ine tuturor rPurilor( el nu $e con$um Pn rPuri,
ci rmPne locului Pn tiTn) Iar rPurile care au ieit din el, Pnainte ca @iecare $ cur1 Pn alt parte, mer1 laolalt, i
totui deRa @iecare tie Pncotro $e /or de$pr&i apele lor) au PncTipuie+&i /ia&a unui copac imen$ care $tr%ate
totul) Principiul $u $t locului i nu $e ri$ipete Pn Pntre1, ca i cPnd ar @i %ine ae>at Pn rdcin) Acea$ta produce
pentru copac Pntrea1a $a /ia& multipl, dar ea $t neclintit, @r $ @ie multipl, ci e$te Principiul multiplului)D
D00, III)9, 8-2
CIar din ace$t Principiu ie$e @iecare lucru, Pn /reme ce Principiul rmPne Pnuntru, precum o rdcin ce $t
neclintit Pn $ine) Unele J/l$tareJ ale $ale Pn@lore$c Pnmul&indu+$e, @iecare purtPnd o ima1ine di/i>at Ja
PrincipiuluiJ( @iecare $e de>/olt Pn alt loc, unele a@lPndu+$e mai aproape de rdcin, Pn timp ce altele a/an+$Pnd
mai mult, $e de$part aRun1Pnd $ dea ramuri, /Pr@uri, @ructe i @run>e)))D D48, III) .,42
Alteori, cur1erea /ie&ii uni/er$ale din Principiul $u e$te PncTipuit de ra>ele oarelui care Pmprtie lumina cu
1enero>itate*
CEBi$t un Talou $trlucitor ce radia> din El, din El care+i p$trea> locul, precum lumina $trlucitoare a
oarelui care &P+nete Pn Rurul lui, n$cPndu+$e mereu din a$trul care e nemicat)D
9-
#reaca are dou cu/inte pentru a eBprima ceea ce rom'na, alte lim%i moderne, latina ori e%raica eBprim cu un
$in1ur cu/Pnt* C/ia&D ca @enomen uni/er$al, ca pul$a&ie natural, co$mic, ori ca Pn$uire a u@letului $e $pune
(,_m\, Pn timp ce pio8 Pn$eamn /ia&a indi/idual, %io1ra@ie, @el $peci@ic de a tri)
66
ANDREI CORNEA
Or, dac ace$te meta@ore, care $u% di@erite @orme a$emntoare re/in ade$ea, $u1erea> !ontinuitatea i unitatea
#ie a lumii, totui ele nu $Pnt deloc ima1ini ale ini"tin!(iei. Mai PntPi Plotin di$tin1e Pntre Ci>/orD, CrdcinD $au
CoareD care rmPn locului, @r $ $cad $au $ $e modi@ice Pn /reun @el, i rPul care cur1e, copacul care crete
$au lumina care $e r$pPndete Pn Rur)
In al doilea rPnd, mai ale$ Pn ima1inea @lu/iului, @ilo>o@ul a@irm c, Pn po@ida aparen&elor, curentul nu e un tot
indi$tinct* cTiar i Pnainte de a $e de$pr&i Pn CrPuriD, apele Cmer1 laolalt, i totui deRa @iecare tie Pncotro $e /or
de$pr&i apele lorD) u1erea> cu acea$ta $tatutul Intelectului $au Aiin&ei autentice, care e$te un Cunu+multipluD
[,/ no;l< H, unde pr&ile $Pnt cuprin$e Pn Pntre1, @r a @i aniTilate Pntr+o C$up omo1enD*
C"i eBi$t un @el de rPu))) cur1Pnd dintr+un $in1ur i>/or, dar nu alctuit dintr+un $in1ur $pirit $au cldur, ci ca i
cPnd ar eBi$ta o $in1ur proprietate cuprin>Pnd toate propriet&ile Pn $ine F dulcea&a Pmpreun cu mirea$ma,
laolalt 1u$tul /inului de pre& i puterile tuturor $ucurilor, Pn@&irile culorilor i toate propriet&ile care $e @ac
cuno$cute prin pipit) "i eBi$t acolo i tot ce $e aude ca $unet, melodiile toate, i orice ritm)D D08,7I)4,8,2
Dac Pn ace$t rPu mare, curen&ii i propriet&ile lor $e di$tin1 @r $ $e $epare, Pn meta@ora $mPn&ei, pr&ile $Pnt,
@iecare, identice cu Pntre1ul i totui di@erite de Pntre1*
C"i $mPn&a e$te un Pntre1, i din ea pro/in pr&ile $ale Pn care ea, prin @ire, $e di/ide( i @iecare JparteJ e$te un
Pntre1 i rmPne un Pntre1 @r $ @ie alterat ca Pntre1, i toate Jpr&ileJ $Pnt un Pn+tre1)D 09, I7)3,52
e poate $pune, aadar, c $i$temul meta@oric al !ontinuit(ii $n i"tin!(ie nu contra>ice @undamental $i$temul
meta@orelor i"!ontinuit(ii, de tradi&ie platonic, aa cum ar @i @cut+o un $i$tem al !ontinuit(ii omo8ene, ci
numai Pl completea>) e $u1erea> cum/a c ace$t tip de continuitate Pn di$tinc&ie, pe de+o parte, i
di$continuitatea, pe de alta, $e Pntre1e$c i $e tempereaz reciproc i c accentul pu$ pe unul $au pe altul dintre
$i$teme &ine de per$pecti/* cPnd acea$ta e$te a /ie&ii indi/idului [pioc,H, care e dator C$ @u1 de AiciD, domin
di$continuitatea, Pn timp ce atunci cPnd e$te @i1urat /ia&a ca putere uni/er$al [_COTIH, de/ine domi+
67
nant $entimentul continuit&ii care reduce, dar nu ni/elea> di$tinc&iile)
.) Un al treilea 1rup coerent de meta@ore ar putea @i numit Cinte1ratorD * ca i Pn ca>ul primului 1rup, predomin
alu>ia la eB+perien&a indi/idual a unirii mi$tice cu Principiul 0Unul2( totui, meta@orele pot @i citite i Co%iecti/D,
ca @i1urare a rela&iei de C1e+nerareD a Uni/er$ului i de Crecon/er$ieD a $a la Principiu) Din punct de /edere
@ormal, ace$t 1rup de meta@ore e$te de@init prin pre>en&a !er!ului 0$au a $@erei2 !u !entrul i !ir!umferin(a "a i
de rela&iile dintre ace$tea) Din ace$t punct de /edere, meta@orele inte1ratoare $e a$ocia> $trPn$ cu unele dintre
meta@orele din 1rupul $ecund %a>ate pe repre>entarea oarelui i a Taloului $u lumino$*
Ce con$ider c un cerc care $+ar atin1e de centrul $u Pi o%&ine puterea de la centru i c el are @orma centrului,
prin aceea c ra>ele cercului, adunPndu+$e $pre centrul unic, @ac limita lor din$pre centru $ @ie la @el cu
Jcircum@erin&aJ $pre care $+au Pndreptat JcPnd/aJ i de unde, ca $ >icem aa, $+au n$cut))) JLimitele ra>elorJ
$eamn cu Acela JcentrulJ, dar $Pnt mai o%$cure, ca nite urme ale Lui, care are Pn puterea $a limitele i ra>ele)))
El $e mani@e$t prin intermediul ra>elor Pn @elul Pn care e$te, @iind de$@urat @r $ $e @i de$@urat)D
0.3,7I)9,832
Remarcm a$emnarea dintre centru i circum@erin& F Pn @ond o eBpan$iune a centrului prin intermediul ra>elor
F dar i di$tinc&ia dintre cele dou) Pe de alt parte, reapare di$tinc&ia dintre ine+pui>a%ilitatea $ur$ei 0a
centrului2 i e@ectul $u* Cde$@urat @r $ $e @i de$@uratD) Meta@ora e$te Pn$, Pn acelai timp, i una a unit&ii
i coeren&ei lumii* cercul $e PncTide, $e Pntoarce a$upra $a, are C@orma centruluiD i e$te a$ociat indi$olu%il
ace$tuia prin ra>e)
Aoarte pre1nant inte1ratoare 0reunind CcerculD, CrPulD, Cra>aD i opo>i&ia CAcolo+AiciD2 e$te i compara&ia de mai
Ro$*
Cu@letul e$te alctuit din Aiin&a de $u$ i din aceea care depinde de Acolo, dar care $+a re/r$at pPn la lumea
noa$tr, precum o ra> care $e re/ar$ din centrul JcerculuiJ)D 04.,888)3,8-2
Urmtoarea ima1ine com%in, de data acea$ta, o meta@or a di$continuit&ii, ce amintete de cele din primul
1rup, cu $im%oli$tica centrului, reali>Pnd i ea inte1rarea celor dou repre>entri*
69
ANDREI CORNEA
CPn @apt Pn$,))) atunci cPnd ne Pnl&m dea$upra corpului prin partea Jnoa$trJ care nu $+a cu@undat JPn corpJ, ne
atam cu acea$t Jparte de $u$J, core$pun>toare centrului no$tru, de ceea ce $e poate numi centrul uni/er$al,
odiTnindu+ne Acolo, precum centrele cercurilor meridiane $Pnt ataate de centrul $@erei care le cuprinde pe
toate)D 03,7I)3,92
Mai pu&in more 8eometri!o, Plotin eBprim acelai compleB de idei i prin cele%ra meta@or a corului*
CPntem precum un cor ce+i intonea> cPntul cel mai @rumo$( cTiar dac corul $e Pn/Prte Pn Rurul cori@eului, el $e
Pntoarce JtotuiJ i ctre pri/itorii din a@ar( dar, cPnd $+ar rePntoarce $pre interior, a%ia atunci cPnt @rumo$ corul
i Ja%ia atunciJ el $e rotete cu ade/rat PmpreRurul cori@eului))) Dar noi nu ne a&intim pri/irile Pntotdeauna $pre
El( Pn$, cPnd ne uitm la El, atunci ne Pn+tPlnim &elul i pacea, a%ia atunci reuim $ nu mai cPntm ru, dan+$Pnd
cu ade/rat Tora Pndumne>eit PmpreRurul LuiOD 03, 7I)3,92
Pntem adui $ intuim unitatea i inte1ritatea CcoruluiD, care cPnt' di/in a%ia atunci cPnd $e Pntoarce $pre centru
unde $e a@l Ccori@eulD) Apropierea dintre ace$ta i dan$atori, antrena&i Pn Tor, de/ine maBim, i totui di@eren&a
nu di$pare cu totul) Inte1ritatea i continuitatea nu anulea> nici aici anumite di$tinc&ii $emni@icati/e* cori@eul
rmPne cori@eu i cTiar coritii i dan$atorii rmPn di$tinc&i @i>ic, cTiar dac @iecare cPnt acelai cPntec) Con+
tinuitatea i di$continuitatea $Pnt, Pn acea$t meta@or, ecTili%rate i a$ociate Pntr+un mod compleB i $u%til)
Merit $ comparm acea$t meta@or a apropierii i unirii mi$tice cu Principiul cu o ima1ine a/Pnd un $en$
1eneral $imilar, dar apar&inPnd unui predece$or al lui Plotin* Numenio$ din Apame+ea, important platonician i
neopita1orician din $ecolul al II+lea, autor, printre altele, al unei $crieri Ae"pre Cine, din care ni $+au p$trat mai
multe @ra1mente importante)
98
Tre%uie men&ionat c
98
Pentru Numenio$ din Apameea, /) HE) ermer, Aer &r"prun8 er Gei"te"metap5:"i;, Am$terdam, 8364, cap)
8,.( PT) Merlan, CTTe #re+eY PTilo$opTV @rom Plato to Plotinu$D, CHL#) 7) i R) !eutler, art) CNumenio$ 032,
PXRE, pp)66:+649* Iat un @ra1ment re/elator* CDac Aiin&a i Aorma $Pnt inteli1i%ile, i dac admitem c
Intelectul e$te mai Pn /Pr$t decPt acea$ta Jdin urm LJ i cau>a ei, numai el e$te !inele) Iar
63
meta@i>ica lui Numenio$ po$tula eBi$ten&a a Ctrei MeiD* +eulprim, $au Cinele, con$iderat inacti/ ['pV6aH, a@lat Pn
linite i $olitudine, dar care, $pre deo$e%ire de Unul plotinian e"te Entele!t i po$ed i Aiin&( Entele!tul "e!un
$au Aemiur8ul, crea&ia i ima1inea Intelectului prim, i ,umea $au *ufletul uni#er"al. men&ionrii g
?
de
a$emenea c Numenio$ pare a @i pro@e$at un duali$m de$tul de radical, con$iderPnd Materia necreat, i c, pe de
alt parte, el a @o$t aproape $in1urul @ilo>o@ elin care $ @i a/ut anumite cu++,)+notin&e preci$e, dar i o opinie
@a/ora%il de$pre iudai$m) Cunotea, pro%a%il, elemente din @ilo>o@ia lui PTilon din AleBandria, citi$e pe$emne i
cartea #ene>ei Pn traducerea ei 1recea$c( era de prere c Pn/&turile lui Platon i Pita1ora $e Pntemeia> pe o
CpTilo$opTia perenni$D de re1$it i Pn $crierile $acre ale %raTmanilor, ma1ilor peri i iudeilor, iar Platon era
pentru el un CMoi+$e care /or%ea aticaD O
9,
De a$emenea, Por@ir relatea> c teoriile lui Numenio$ erau pe lar1
di$cutate Pn CcoalaD lui Plotin i c unii platonicieni din Atena ar @i in$inuat, Pn mod ru/oitor, c Plotin 0cu
$i$temul celor trei ipo$ta>e* Unu, Intelect, u@let2 l+ar @i pla1iat pe Numenio$)
9.
Iat acum i ima1inea propu$ de
Numenio$ *
dac >eul demiur1 e$te principiul de/enirii, e$te $u@icient ca !inele $ @ie principiul Aiin&ei))) Iar dac demiur1ul
e$te %inele de/enirii, cum/a demiur1ul Aiin&ei e$te !inele Pn $ine, con$u%$tan&ial cu Aiin&a))) Aie atunci ace$tea
patru* primul >eu F !inele Pn $ine, imitatorul $u, %inele demiur1( prima Aiin& a Primului, i cea de+a doua
Aiin& a celui de+al doilea J>euJ, a crui imita&ie e$te ace$t Uni/er$ @rumo$, aRun$ @rumo$ prin participare la
@rumo$)D 0e)) #utTrie, ûmeniu" of<pamea, t5e Gat7er of êoplatoni"m, NeW forY, 8384, @r),52 O%$er/m c*
82 !inele Pn $ine e$te identic cu Intelectul, ceea ce e$te pro@und contrar meta@i>icii plotinie+ne( ,2 dei !inele e$te
cau>a $au principiul Aiin&ei, el nu e$te $eparat de acea$ta, ci e Ccon$u%$tan&ialD cu ea) Dimpotri/, la Plotin cau>a
Aiin&ei nu e Aiin&)
9,
Numenio$, care cunotea pro%a%il eBe1e>a lui PTilon din AleBandria la Cartea #ene>ei, a$ocia Aemiur8ul din
4imaio" al lui Platon cu Dumne>eul+Creator din #ene>) Deducea apoi c $imilitudinile $e eBplic prin
Pmprumuturi i c Platon $+a in$pirat din Moi$e F pre$upu$ul autor al PentateucTului) Re1$irea unor a$t@el de
$imilitudini eBplic autoritatea lui 4imaio" de+a lun1ul E/ului Mediu latin)
9.
Por@ir, 7P)89)
70
ANDREI CORNEA
CPrecum, cPnd un om, care $t Pntr+un turn de /e1Te i mereu caut cu pri/irea a$cu&it o na/ pe$crea$c mic
F una dintre acele luntrii Jce na/i1Tea>J $in1ure F pe ea $in1ur, $olitar, $tr+%tPnd /alurile, deodat, dintr+o
ocTire a i />ut+o( tot a$t@el i tu, cPnd te+ai Pndeprtat mult de lucrurile $en>oriale, po&i $ te Pn+tPlneti cu
!inele, de unul $in1ur cu el $in1ur( acolo unde nu eBi$t nici /reun om, nici o alt /ietate, nici trup mare $au mic,
ci doar o $olitudine di/in, ine@a%il, inde$cripti%il)))D
9:
Dac Plotin, cum am />ut, Pi con$trui$e ima1inea corului pe $tructura raportului !er!3!entru, la Numenio$
$tructura @ormal a meta@orei e$te linia limitat e ou pun!te ra>a /i>ual care unete u@letul de Principiul
$u) La Plotin centrul cu ra>ele $ale inte1ra armonio$ realit&ile di@erite ale circum@erin&ei 0un centru de$@urat2,
la Numenio$ linia le @ace $ intre Pntr+un contact punctual, men&inPndu+le Pn$ la mare di$tan&)
Apoi, Plotin /or%ete de$pre dan$ i mu>ic i o rota&ie continu Pn Rurul centrului) Aten&ia ce tre%uie $+i @ie
acordat ace$tuia e continu i Pn cre$cendo( e captul unui proce$* Tora $e $trPn1e tot mai mult i $e rotete tot
mai repede, coritii cPnt tot mai @rumo$ pe m$ur ce $e Pntorc $pre Pnuntru) La Numenio$ contactul cu Cna/aD
e$te in$tantaneu i neateptat* dup Pndelun1i e@orturi aparent in@ructoa$e, %ru$c pri/itorul C/ede cora%iaD i totul
$e con$um Pntr+o $tr@ul1erare uni@icatoare, eli%eratoare i eBtatic)
La Plotin Principiul e$te de$cri$ ca $ta&ionar i u@letele, eli%erate de C$urplu$uriD 0pri/ind Pn interior2, $e rote$c
Pn Rurul $u) La Numenio$, Principiul e />ut mo%il, %a aprPnd, %a di$prPnd, la mare di$tan&, Pn timp ce omul,
$olitar, $t de /e1Te neclintit) Pentru Plotin, t5eoria F /ederea Principiului F $e reali>ea> dac te CPntorci
PnuntruD, dac Cte r$uceti $pre interiorD( la Numenio$, dimpotri/, t5eoria $e @ace aruncPnd Cpri/ireaD Pn a@ar,
departe, cPt mai departe, pe$te a%i$ul mrii ne$@Prite) Plotin, Pn @ine, $u1erea> comuniunea, cTiar $olidaritatea
u@letelor Ccare pri/e$c Pn interiorD, PntPlnirea, armonia dintre ele i dintre ele i Principiu Pn dan$ul di/in)
Numenio$ accentuea> $olitudinea celui urcat $u$, Pn turnul de pa>, a /e1Tetorului pe care /ederea /a$ului
$in1uratic Pl %ucur, dar nu+l la$ mai pu&in $in1ur)
9:
TeBtul Pn e))#utTrie, ûmeniu" of<pamea, t5e Gat5er of êoplatoni"m, NeW forY, 8384, @r)8-, p)5)
48
Re>umPnd* dac e $ citim ace$te meta@ore ca pe eBpre$ia imediat, poetic a unui mod @undamental de a $im&i
t5eoria, pe care ra&ionamentele i teoriile Pl /or eBplicita i concreti>a, putem $pune c Numenio$ 1Pndete Pn
ori>ontul unei pro@unde, cTiar dramatice di$continuit&i, i c, Pn conteBtul $pecula&iei $ale a$upra; k Principiului
0Pn ca>ul lui, !inele $au Primul Intelect2, di$continuitatea conduce la o @ilo>o@ie a tran$cenden&ei pure* Principiul
e departe, e dincolo de CapeD, e $eparat de oameni i de lume, r+mPne Pntr+o $olitudine rare@iat)
95
E mult mai 1reu de de@init /i>iunea lui Plotin* el nu e$te un parti>an al di$continuit&ii radicale, i nici unul al
continuit&ii radicale( el con@i1urea> o !ontinuitate 5etero8en, ce tempereaz eBtremele, admi&Pnd anumite
di$tinc&ii @undamentale, multe dintre ele repre>entPnd un %un comun al platoni$mului) Pentru Plotin Principiul
0Unul2 nu e$te imanent Lumii F cci CcentrulD nu e$te identic cu Ccircum@erin&aD, nici CnulD cu Ci>/orulD, nici
CcopaculD cu CrdcinaD $a, nici C$mPn&aD cu pr&ile $ale) Dar El nu e$te nici cu ade/rat tran$cendent, cci
CTora $acrD i Ccori@eulD $Pnt laolalt Pn CcPnteculD i CToraD Pmprtite de to&i, CnulD $e re/ar$ nePncetat din
preaplinul Ci>/oruluiD $u, Car%oreleD crete din CrdcinaD $a) De @apt, o lectur atent a $en$ului ace$tor
meta@ore plotiniene $u1erea> c termenii Ctran$cendentD, CimanentD $Pnt inadec/ati pentru el, @ie lua&i $eparat,
@ie Pmpreun, $au $Pnt adec/a&i numai @oarte par&ial)
96
95
Pare tentant $ ne 1Pndim, a/Pnd Pn /edere ace$t tip de /i>iune, la o in@luen& a ima1ina&iei C$u%limuluiD din
Cartea #ene>ei F mai ale$ a ima1inii CDuTului lui Dumne>eu plutind dea$upra apelorD) Oricum, Pn termenii
tratatului de$pre $u%lim al lui P$eudo+Lon1ino$, ima1ina&ia lui Numeniu$ apar&ine ace$tei cate1orii e$tetice)
96
E$te i po>i&ia lui Dominic O;Meara, Plotin. &ne introu!tion auB -nneae", Pari$+Ari%our1, 833,, p)68*
CAce$t element 0Unul, Intelectul, u@letul2 duce o /ia& du%l, deopotri/ Pntr+un Pntre1, ca parte a lui, dar i Pn
a@ara Pntre1ului, Pn el Pn$ui( e$te Pn acelai timp imanent i tran$cendent compu$ului)D Aormula lui H)+CT) PeucT*
Co mi$tic a imanen&ei Pn cadrul unei meta@i>ici a tran$cenden&eiD poate @i la @el de %ine in/er$at, Pn @apt, i
mi$tica i meta@i>ica lui Plotin F @ormPnd o unitate F $Pnt deopotri/ imanenti$te i tran$cendentali$te, $au, mai
eBact, re@u> ace$te cate1orii)
72
ANDREI CORNEA
De @apt, acea$t inadec/are, departe de a @i un accident, e un e@ect al inadec/rii lo1icii %inare $imple F lo1ica
lui Cori+oriD F la an$am%lul @ilo>o@iei lui Plotin* CnulD $u nu e$te ori unu, ori multiplu, ci e$te unu3multipluO
Ccircum@erin&aD nu e$te ori CcentrulD, ori altce/a di@erit, ci e$te Ccentru+circum@erin&D) CLuminaD e$te di$tinct
de CoareD, @r $ @ie $eparat de CoareD) Partea nu e doar inclu$ Pn Pntre1, ci totodat e i Pntre1ul) Principiul
0Unul2 e$te Acolo, cel mai departe, $ituat CPn adPncul $anctuaruluiD, dincolo de pro@an, dar e$te i Aici, dincoace,
cel mai aproape, propriul $ine CrePntor$ $pre interiorD)
Ceea ce nu Pn$eamn c Plotin pur i $implu Pncalc lo1ica %inar( Pl Pn&ele1ea prea %ine pe Ari$totel ca $+i
treac prin cap o a$emenea enormitate) A$emenea unor lo1icieni $au @ilo>o@i ai $ecolului ??, Plotin, credem,
re#izuiete Pn$ domeniul de rele/an& al lo1icii %inare( iar atunci cPnd tre%uie $ tempereze anumite contradic&ii,
aa> termenii re$pecti/i pe alte ni/eluri eBi$ten&iale de+cPt cele %anale, pre$upunPnd c, o dat di$locate pe acele
ni/eluri, contradic&iile re$pecti/e Pi /or pierde @or&a di$tructi/)
0. O teorie a a"emnrii
8) IntPlnim un prim, @oarte tipic eBemplu al demer$ului ploti+nian de a tempera di$continuit&ile aparent
ine/ita%ile ale platoni$mului Pn @elul Pn care @ilo>o@ul no$tru modi@ic $au de>/olt doctrina a"emnrii dintre
cele Cdou lumiD)
e tie %ine c Platon de$crie raportul dintre inteli1i%il i $en$i%il drept unul dintre ori8inal 0model2 i !opie.
Inteli1i%ilul F cuprin>Pnd Aormele eterne F e$te ori1inalul [4tapd5e/VH+C?, ccpde+T-4to/H, iar lucrurile
$en$i%ile, corporale, a@late Pntr+o continu de/enire, repre>int imita&ia [uiuTbbi)aH, ima1inea, copia, re@lectarea
[_K9co?o/H) Aormele $Pnt realitatea autenti!, i, imitPndu+le $au participPnd la ele
94
, lucrurile $en>oriale Pi
o%&in realitatea, !5iar a! una e orinul oi, diminuat, $ecundar) Cunoaterea e$te un act care mer1e de la
copie la ori1inal, aa cum $e /ede Pn Can!5etul, Pn Menon $au P5aion% recuno$cPnd c trupurile $au ac+
94
Dac e $+l credem pe Ari$totel, pita1oricienii $u$&ineau c lucrurile $en$oriale imit numerele, Pn /reme ce Platon a@irma
c ele parti!ip la Aorme) Pn @apt, participarea e$te o modalitate de imita&ie) Met. <, 394%, 6:)
73
&iunile $Pnt @rumoa$e numai Pn calitate de copii ale unui Arumo$ inteli1i%il, la care, a$t@el, mediat, $e poate
accede) Raportul de a$emnare dintre modelul inteli1i%il i o%iectul $en>orial core$pun>tor e$te de acelai tip cu
raportul de a$emnare dintre un o%iect i ima1inea $a pictat)
99
Pn ?epu7li!a, prin cele%rele meta@ore alcg
B
Liniei,
oarelui i Peterii, Platon ela%orea> un $i$tem de a"emnare 8eometri!3arti"ti!, unde di/i>iunii @undamentale
inteli+1i%il+$en$i%il i $e adau1 o nou di/i>iune Pn interiorul @iecrui,) domeniu* Entele!tul [/o/Hc,H, 8$nirea
analiti! [5t'/ouBH Pn ca+ ; >ul inteli1i%ilului, re$pecti/ opinia [56daH, i reprezentarea [eieaoiaH Pn ca>ul
$en$i%ilului( @iecare $u%di/i>iune $e raportea> la cea dinaintea $a con@orm unui raport con$tant, care $e
p$trea> i Pn @elul Pn care di/i>iunea $en$i%ilului Pn an$am%lu $e raportea> la aceea a inteli1i%ilului) Crea&iunea
$e @ace, cum $e $pune Pn 4imaio", din$pre ori1inal $pre copie* Demiur1ul creea> lumea luPnd Aormele eterne
drept modele) Pn 45eaiteto", 0846a2 imita&ia e$te pla$at Pn centrul /ie&ii omului, !are, prin pra!ti!area #irtu(ilor,
tre7uie "a"e a"emene !u +eul pe !$t e"te omului !u putin(P
e /d de$tul de %ine atuurile doctrinei imita&iei Pn tentati/a de a tempera ri1orile di$continuit&ii, @r a produce
totui omo1eni>are * copia "eamn cu modelul, i, PntrucPt $eamn, ea $e apropie de ace$ta) Totui, ea numai
$eamn cu modelul, nu e ienti! cu ace$ta( prin urmare, continu $ @ie i alt!e#a decPt modelul) Pn al doilea
rPnd, $e introduce o $tructur ierarTic plau>i%il* copia e$te in@erioar modelului, dar e$te cu atPt mai pu(in
in@erioar lui, cu cPt a$emnarea e$te mai puternic) Crea&ia e$te po$i%il, deoarece trece de la model la copie, de
la per@ect la imper@ect 0ca aceea a unui arti$t2, iar cunoaterea, i ea po$i%il, ia drumul in/er$, de la copie la
model)
Nu+i mai pu&in ade/rat c doctrina imita&iei pre>int i numeroa$e di@icult&i, unele notate cTiar de Platon i
apoi reluate de Ari$totel) Cele mai $erioa$e $e raportea> mai mult $au mai pu&in direct la aa+numitul paradoB al
Ccelui de+al treilea omD)
99 7) ?epu7li!a, 534a+d)
93
Pentru o di$cu&ie a principiului a$emnrii cu di/initatea, /e>i i Marian Ciuc, C;OMOIKK?I? =EiPlD F $cTi& e/oluti/ a
conceptului Pn @ilo>o@ia 1reac, @r men&ionarea contri%u&iei lui Plotin, Pn PO)7I, pp) ,-3+.-6)
74
ANDREI CORNEA
Aormulat Pnc Pn dialo1ul Parmenie $u% o @orm uor di@erit, di$cutat inten$ Pn cadrul Academiei
3-
, ace$t
paradoB conte$t @aptul c Aormele pot @i, Pn $en$ propriu, moele ale lucrurilor $en$i%ile, Pntr+ade/r, dac copia
$eamn cu Aorma+model, pare a @i 1reu de conceput ca, in/er$, Ctocmai Aorma aceea $ nu @ie a$emenea
lucrului care ia a$emuire de la eaD) Pn$, dac a$emnarea e$te reciproc, $au 7ilateral, Pn$eamn c lucrul i
Aorma $eamn Pn %a>a unei !onfi8ura(ii formale !omune. Pn ace$t ca> re>ult c acea con@i1ura&ie comun /a @i
Aorma+model, @iind a$t@el un al treilea Co%iectD alturi de primele dou, i a$t@el, de /reme ce proce$ul $e poate
relua, inteli1i%ilele $e multiplic la in@init)
38
Or, in@la&ia Aormelor contra>ice po$tulatul unicit&ii @iecrei Aorme) +ar putea e/ita aporia, admi&Pndu+$e c
Aorma nu e un model auto$u%>i$tent, ci o proprietate a%$tract, care nu are con@i1ura&ia @ormal a copiei* Omul
$n "ine nu e un om, ci e$te Umanitatea, 6er!ul $n "ine nu e$te o @i1ur 1eometric plan, ci e Circularitatea etc)
Dar Pn ace$t ca>, teoria a$emnrii cade, cci nu $e poate $pune c cercul concret "eamn cu Circularitatea i, Pn
1eneral, c o Aiin& 0adic o eBi$ten& autonom2 $eamn cu o proprietate 0care e$te o eBi$ten& relati/2) O
a$t@el de $olu&ie, adoptat de Ari$totel, re/ine la a ne1a inteli1i%ilului auto$u%>i$+ten&a, ceea ce Pn$ ruinea>
platoni$mul) Iar Pn particular, Pntre domeniul inteli1i%ilului i cel al $en$i%ilului pare a $e c$ca o prpa$tie pe
care imita&ia nu o mai poate acoperi
3,
, ceea ce ridic imediat Pntre%area* cum e po$i%il cunoaterea $uperiorului
prin in+
3-
Met.<,U, 33-%, 4,)
38
Parmenie, 8.,d+e* C )))$ @ie cu putin& ca tocmai Aorma aceea $ nu @ie a$emenea lucrului care ia a$emuire de la ea, Pn
m$ura Pn care $e i a$eamn L au e$te cTip ca a$emntorul $ nu @ie a$emntor a$emntorului L F Nu e$te cTip) F Dar
nu e$te Pntru totul nece$ar ca a$emntorul $ participe la una i aceeai Aorm cu cel a$emenea lui L F E$te nece$ar) ))) Prin
urmare, nimic nu poate @i a$emntor cu Aorma, dup cum nici Aorma nu poate @i a$emenea cu altce/a( Pn ca> contrar, pe
lPn1 Aorma aceea ni $e /a i/i mereu o alt Aorm)))D 0trad) uor modi@icat, orin 7ieru2
3,
Parmenie, 8..a, PO,6, 3,* CUrmea> atunci c nu pe %a> de a$emnare iau parte celelalte lucruri la Aorme, ci printr+un
oarecare alt mod de participa&ie, pe care urmea> $+l cutm)D 0/)i nota ,6)2
75
@erior, dac cei doi nu mai au o con@i1ura&ie i un tipar mor@olo1ic identice L
3.
,) EBact cu acea$t di@icultate a doctrinei a$emnrii $e con@runt Plotin, mai cu $eam Pn unele tratate mai
timpurii) Dar prcg+%lema rmPne pre>ent, direct $au indirect, Pn toat opera $a, Pn Ae"pre #irtu(i D1U,1.2.,
pornind de la anali>a principiului din 45eaiteto", al Ca$emnrii cu MeulD [6u,otaBTi[( 3e0p H prin practicarea
/irtu&ilor, Plotin $e Pntrea% cum e$te po$i%il ca omul, prin dreptate, curaR etc, $ $e a$emene cu Di/initatea) Pntr+
ade/r, Meul 0identi@icat aici cu Intelectul di/in2 nu are de ce $ $e team, pentru a a/ea ne/oie de curaR, nu are
de ce $ @ie cumptat, deoarece nu poate a/ea /icii, nu are cum @i drept 0Pn $en$ul lui Platon2, deoarece el e$te o
Aiin& la care nu eBi$t pr&i mai %une i mai rele ce tre%uie pu$e Pntr+o anumit armonie) Pn Clumea a douaD nu
eBi$t eBce$ele, dar atunci ce $en$ mai au Acolo /irtu&ile, care, dup -ti!a î!oma5i! a lui Ari$totel, $Pnt
mediet&i Pntre eBce$e L
3:
Pn$ dac /irtu&ile nu eBi$t Acolo, ce /a mai rmPne din a$emnare L "i totui, Plotin
$u$&ine c Cnimic nu ne Pmpiedic $ ne a$emnm prin propriile noa$tre /irtu&i cu Meul lip$it de /irtu&iOD
D1U,1.2,1.
Pn tratatul Ae"pre frumo" 0,,8)62 paradoBul in/adea> planul e$tetico+epi$temolo1ic* toat lumea admite F
$pune Plotin F c @rumo$ul con$t Pn armonia i propor&ionalitatea pr&ilor Pntre ele i Pn raport cu Pntre1ul
0,,8)6,8 2
35
) Or, Platon 0care nu contra>i+
3.
Pentru o di$cu&ie a di@icult&ilor 1enerate de teoria a$emnrii lucrurilor cu modelele, /e>i i A) Cornea, Gilozofie i
!enzur. 6azul Platon, !ucureti, 8335, pp) 36+39)
3:
Ari$totel re$pin1e deRa ideea c Ca$emnarea cu MeulD pre$upune re1$irea /irtu&ilor omeneti la Meu) in1urul element
comun Pntre om i >eu poate @i contempla&ia Dt5eoria.. -t5.î!.8,8849%, ed) rom) Pn traducerea tellei Petecel, !ucureti,
8399, pp) ,54+,59) Plotin interpretea> contempla&ia ca pe o uni@icare cu $ine i cu Principiul)
35
Era o teorie @oarte r$pPndit, $u$&inut mai ale$ de $toici, dar cu /ecTi tradi&ii pita1oreice, adoptat i de Platon Pn @a>a
tPr>ie) 7) Domi+nic O;Meara, Plotin. &ne introu!tion auB -nneae", Ari%our1+Pari$, 833,, p)8,8) 7) i X) TatarYieWic>,
E"toria e"teti!ii, !ucureti, 8349, /oi) I) 7) i LPIAQI)
46
ANDREI CORNEA
$e$e direct acea$t teorie2 con$idera$e c lucrurile $Pnt @rumoa$e prin participarea la Aorma Arumo$ului, iar
pentru un platonician acea$t doctrin era indi$cuta%il* CCare e$te, prin urmare, a$emnarea dintre lucrurile
@rumoa$e din lumea acea$ta i @rumu$e&ile din lumea de Acolo L Or, dac eBi$t a$emnare, $ @ie ele a$emeneaO
Dar cum de $Pnt @rumoa$e i acelea, i ace$tea L punem c $Pnt aa prin participarea la AormD
36
0,,8)6,,2
Com%inPnd cele dou concep&ii de$pre @rumo$ 0@rumo$ul ca propor&ie i @rumo$ul ca participare la Aorm2, pare
$ re>ulte c Aormele, dac $Pnt Pntr+ade/r nite modele ideale, tre%uie $ po$ede aceleai !ara!teri"ti!i
morfolo8i!e 0propor&ie2 ca i copiile lor) De unde Pn$ /om a/ea din nou con$ecin&a Ccelui de+al treilea omD) Iar
dac /om /rea $ e/itm paradoBul, Pntre Arumo$ul de Acolo i cel de Aici $e /a pierde orice le1tur, deoarece
nu mai putem Pn&ele1e prin !e anume $Pnt @rumoa$e Ci acelea, i ace$teaD, iar doctrina a$emnrii cade)
Pn $@Prit, doctrina a$emnrii e$te di$cutat i Pn conteBtul rela&iei dintre ipo"taza plotinian $ecund F
Intelectul F i ipo"taza prim F Unul F con$iderat de Plotin a $e a@la CdincoloD $au Cmai pre$u$D de Intelect,
de Aorm i de Aiin&) Pn tratatul intitulat Ae"pre !ele trei ipo"taze primoriale D10,V.l., Plotin $e Pntrea% cum
e$te po$i%il ca Intelectul, care e$te CicoanaD _:a;3uccH Unului, $ $emene cu Unul, de /reme ce ace$ta e$te
alt!e#a, @iind a%$olut "implu, lip$it de calit&i, de micare i cTiar de 1Pn+dire, deoarece 1Pndirea, cTiar 1Pndirea
de $ine care e$te atri%uit Intelectului, e$te o mani@e$tare a dualit&ii)
34
CJIntelectulJ tre%uie $ @ie cum/a odra$la
Aceluia i $ p$tre>e multe Pn$uiri ale Aceluia, i $ pre>inte o a$emnare @a& de El, dup cum i lumina are o
a$emnare cu oarele) Dar Intelectul nu e$te Acela)D
39
0,-,7)l,92
Din nou, aadar* dac Intelectul $eamn cu Unul, nu Pn$eamn acea$ta c am%ii au un plan identic, o
con@i1ura&ie comun L Dar
36
O;Meara, op.!it., o%$er/ c Plotin nu /or%ete de CAorma Arumo$uluiD, ci de CAormaD ca atare, dar interpretul
nu de>/olt acea$t o%$er/a&ie) Plotin pre1tete ideea c Aorma e$te Pn primul rPnd purttoarea unit&ii, i nu
purttoarea unor anumite tr$turi mor@olo1ice)
34
C@) de eBemplu, 08,V1,/, .5)
39
Pentru o di$cu&ie Pn detaliu a ace$tui tratat, /e>i Cri$tina D;Anco+na, CRereadin1 Ennead 7 l08-2,4D in TP)
//
atunci Unul nu /a mai @i unu, @iind el multiplu, aa cum i Intelectul 0identi@icat de Plotin cu Aiin&a2 e$te multiplu
_no[B2!,2. au, dac re$pin1em acea$t implica&ie, cum mai poate $ $emene Aiin&a cu ceea ce Plotin declar a
@i Cmai pre$u$ de Aiin&D [e4ie_t+/a Bf\= oWiac,H, cum poate $emna Intelectul cu ceea ce e$te mar
8
pre$u$ de
Intelect, i Aorma F cu CNe@ormaD [dc/ei5eo/H L Iar dac nu $eamn, nu cum/a di$tan&a dintre ele /a de/eni
atPt de mare, PncPt nici crea&iunea, nici Cre/enireaD la Unu $ nu mai p'r pog +, $i%ileL
.) olu&ia propu$ de Plotin pornete de la re1Pndirea rela&iei de a$emnare) Ailo>o@ul e$te de acord c, Pn multe
ca>uri, Pn $pecial atunci cPnd am%ii termeni apar&in Clumii PntPiD, acea$t rela&ie e$te de tipul 8eometri!o3arti"ti!
$u1erat de Platon Pn meta@ora Liniei $au a Peterii) Pn ace$t ca>, rela&ia e$te 7ilateral% dac A $eamn cu !,
atunci i ! $eamn cu A 0cel pu&in Pntr+o anumit m$ur2, iar acea$ta $e PntPmpl @iindc a$emnarea $e @ace $n
7aza unei "tru!turi formale !omune 0unei propriet&i $tructurale2 pe care A i ! o Pmprte$c) Dar cPnd termenii
apar&in unor planuri di@erite ale eBi$ten&ei, rela&ia de a$emnare nu mai poate @i decPt unilateral%
CPn cellalt ca> de a$emnare, un lucru $eamn cu un altul, dar cPnd ace$ta din urm e$te primordial, el nu
po$ed reciprocitate @a& de cel dintPi i nici nu $e poate /or%i de$pre a$emnare Ja modeluluiJ cu copia( Pn ace$t
ultim ca>, a$emnarea tre%uie conceput Pn alt mod, @r ca $ pretindem o @orm identic Jpentru cele dou
lucruriJ, ci mai de1ra% o @orm di@erit, dac e$te ade/rat c a$emnarea $e @ace potri/it unui mod di@erit)D
083,8),,,2
Aadar, Pn ace$t ca>, < "eamn !u C, ar C nu "eamn !u <. Copia $eamn cu modelul, dar modelul, care are
un caracter CprimordialD, nu $eamn cu copia) Cei doi termeni nu au a!eeai form, ci au Co @orm di@eritD
0dac nu cum/a unul dintre ei e$te cTiar CNe@ormaD2) Ade/rat* nici mcar Pn /ia&a curent nu prea $punem, decPt
la modul @i1urat, c un om "eamn !u portretul "u. 0Totui, Pn ace$te ca>uri, $+ar putea concede c a$emnarea
rmPne, Pn mod @undamental, 7ilateral, dei ma$cat, deoarece modelul i copia au totui $n !omun o "tru!tur
formal. CTipul @oto1ra@iat, pictat $au $culptat i cTipul real de&in anumite particu+
78
ANDREI CORNEA
larit&i @ormale, $tructurale comune( or, dac con$iderm c acea$t $tructur comun e$te, Pn @apt, modelul,
atunci cTipul /iu i cTipul $culptat /or $emna Pntre ele numai ca dou copii ale aceluiai model, a$emnarea
dintre ele de/enind Pn mod limpede %ilateral)2
33
E$en&ial e$te, aadar, c, Pn ca>ul a"emnrii unilaterale, copia i modelul nu Pmprte$c o @orm, o $tructur
mor@olo1ic comun, un CplanD analo1)
"i totui, cum are loc atunci a$emnarea unilateral, Pn a%$en&a @ormei comune L AtPt 4ratatul e"pre #irtu(i, cPt
i celelalte dou tratate amintite eBplic ace$t Cmod di@eritD, pe care noi l+am putea eBplicita i $cTemati>a a$t@el*
< "eamn !u C Dprin!ipiul "u., fiin! $l po"e "au $l in!lue pe C, $au, poate mai %ine $pu$, fiin!
e"!oper ! $l po"e pe C $n !alitate e prin!ipiu fonator.
A$t@el, lucrurile de Aici $Pnt @rumoa$e nu pentru c, Pn mod intrin$ec, ar a/ea o $tructur %ine propor&ionat 0pe
care ar a/ea+o Pn cTip identic i Aorma core$pun>toare Pn Clumea PntPiD2, ci pentru c, mul&umit pre>en&ei Pn ele
a Unului prin intermediul /ie&ii, u@letului i Intelectului 0ce $Pnt @actori de uni@icare2, ele de/in unifi!ate,
"implifi!ate. CDe ce $trlucirea @rumo$ului $e co%oar mai de1ra% a$upra unui cTip /iu, dar JrmPneJ o urm din
ea pe cTipul mort la care propor&iile din carne Pnc nu $+au pierdut LD 0.l,7I,4,,,2 $e Pntrea% Plotin F,
r$pun>Pnd c eBi$t o C1ra&ieD a /ie&ii 0indirect pre>en&a Unului2, care druie @rumu$e&e /ie propor&iilor i
armoniilor @i>ice, %a cTiar i oamenilor, care, Ce$teticD /or%ind, ar @i mai pu&in reui&i) Pn @elul ace$ta lucrurile
$Pnt @rumoa$e @iindc aRun1 mai aproape de Principiu F de Unu F adic, @iindc au Pn ele mai mult unitate,
po$ed Pn ele mai mult unu. CArumu$e&ea $e aa>, aadar, Pn el, Pn lucrul readu$ la unitate, druindu+$e pe $ine
atPt pr&ilor, cPt i Pntre1ului)D 04,8)6,,2 Pn ace$t $en$, pre>en&a Aormei 0a oricrei Aorme, i nu doar a CAormei
Arumo$uluiD2 nu Pn$eamn altce/a decPt pre>en&a unui @actor uni@icator, $u% un anumit a$pect)
La @el, /irtu&ile $Pnt @rumoa$e nu @iindc ar a/ea o propor&io+nalitate oarecare Pntre ele, ci @iindc ele $Pnt
purifi!ri% practicPn+du+le, u@letul $e eli%erea> de "urplu"urile care i+au CmurdritD
UU
Ace$t model e$te @ormulat de Platon Pn ?epu7li!a 534%, atunci cPnd /or%ete de$pre Ccele trei paturiD F patul
ideal, patul real i patul pictat)
79
Pn@&iarea interioar Pn timpul con/ie&uirii cu trupul( el $e "implifi!ai $e unifi! pe $ine a/Pnd ca model
Intelectul, care e$te Pnc i mai $implu i mai uni@icat decPt el) Prin uni@icare i $impli@icare, u@letul re1$ete Pn
$ine Intelectul, ca @iind un $tadiu $uperior de unitate F 8$nirea !are "e 8$nete pe "ine, PntorcPndu+$e $pre $ine
i unindu+$e cu $ine) Pn @apt Pn$, re1$ete Pn $ine nu o Aorm anume, ci unitatea primordial $au Unul)
La rPndul $u, Intelectul nu $eamn cu Unul Pn %a>a unei pre+ kH) $upu$e @orme comune) Ar @i i cu neputin&,
deoarece F Plotin nu o%o$ete $+o repete F Unul e$te êforma, @iind mai pre$u$ de orice Aorm) "i totui, Pn
mod paradoBal* CCu cPt ce/a $e Pmprtete mai mult din Aorm, cu atPt mai mult $e a$eamn cu Acela care+i
Ne@orm)D D1U,8),,,2 EBplica&ia e$te c Intelectul F identi@icat cu plenitudinea Aormelor platoniciene, dar i cu
Intelectul ari$totelician, adic 8$nirea !are "e 8$nete pe "ine F include Unul, nu ca pe o parte material,
de$i1ur, ci ca pe Principiul @ondator) PntorcPndu+$e $pre $ine i 1Pndindu+$e pe $ine, dar 1Pndind i Principiul,
Intelectul "e e"!oper unuO el $eamn cu Unul Pn %a>a unei a"emnri unilaterale, @iindc $e de$coper cu+
prin>Pnd unitatea @ondatoare, Pn cea mai mare m$ur cu putin& pentru el)
8--
A$emnarea unilateral 0a in@eriorului cu principiul $u, dar nu i in/er$2 e$te pre$upu$ i Pn numeroa$e alte
conteBte* unul @oarte important, de eBemplu, atunci cPnd Plotin tre%uie $ interprete>e mitul crea&iei din
4imaio"
m
. AtPta /reme cPt /or%im de$pre un Arti>an di/in 0Demiur12 care CmetereteD [?EeBat/co/H lumea
uitPndu+$e la Aorme ca la nite modele, Pntocmai ca un ar+
8--
Pn temeiul a$emnrii unilaterale tre%uie Pn&ele$ pa$aRul urmtor, unde Plotin, comparPnd Unul cu lumina i
Intelectul cu oarele, in/er$ea> ordinea pe care el Pn$ui 0motenind+o de la Platon2 o utili>ea> alteori 0dup
cum am />ut2, unde Unul 0!inele2 < oarele, i Intelectul < lumina* C"i Unul tre%uie a$emnat cu lumina, ceea
ce /ine Pn continuarea JUnuluiJ F cu $oarele, iar a treia ipo$ta> tre%uie comparat cu a$trul lunii, care primete
lumina de la $oare)D 0,:,7)6,:2) oarele primete lumina, care e$te per@ect $impl, nu de unde/a din a@ar, ci
dinuntru) El e$te Clumino$D, adic $eamn cu lumina, @r $ @ie lumin el Pn$ui, Pn timp ce lumina nu e$te
C$olarD)
8-8
4imaio", ,9c+,3a)
80
ANDREI CORNEA
ti>an uman, atPta /reme deci cPt $e /a interpreta literal mitul platonician, aa cum o @cea platoni$mul mediu,
a$emnarea /a @i %ilateral i /a eBi$ta o morfolo8ie !omun a crea&iei umano+di/i+ne i un tip !omun de arti>an
umano+di/in) Con$ecin&a /a @i din nou paradoBul Ccelui de+al treilea omD* a!e"t tip !omun /a @i ade/ratul
Demiur1, i nu cel de$pre care /or%ea Platon, iar opera&ia de multiplicare a Cdemiur1ilorD poate @i reluat ori de
cPte ori $e dorete)
8-,
Plotin unilaterali>ea> i aici a$emnarea* crea&ia di/in i natural nu mai $eamn cu aceea arti>anal* prima e
$pontan, nedeli%erat, $u%+ $au $upracontient, direct) Ea nu pri/ete Pn+tPi modelul pe care ulterior Pl
reproduce, ci modelul, contemplarea $a i producerea $Pnt $imultane, or1anic Pntre&e$ute i continue)
8-.
CPt de$pre
crea&ia omenea$c, ea $e $trduie $ imite di/inul prin aceea c nu e$te decPt o t5eoria 0contempla&ie2 diminuat*
C"i oamenii, cPnd $Pnt prea $la%i ca $ contemple, produc o um%r a contemplrii 0tTeoria2 Pn cTip de ac&iune)
Deoarece $l%iciunea u@letului Pi oprete de la o contemplare core$pun>toare, nea/Pnd ei o /i>iune intelectual
ca lumea i nemul&umi&i de ea, dar pentru c totui tPnRe$c $+o /ad, aRun1 la o acti/itate practic, pentru ca $
/ad Jcu ocTiiJ ceea ce nu pot cu mintea)D 0.-,888)9,:2 Or, $ nu uitm c t5eoria e$te o eBaminare intelectual
atPt de pro@und a o%iectului contemplat, PncPt te identi@ici cu el* te ui(i la elp$n Cte ui&i pe tineD $n el. Dar acel
o%iect e$te pentru om Aorma 0Intelectul2, Pn care e mai mult unu decPt Pn u@let) Aadar, uit$nu3te pe tine Pn
Aorm pentru a produce ce/a, te identi@ici cu ce/a mai unitar decPt tine, te de$coperi con&inPnd Unul i a$t@el te
a$emeni cu Unul) 45eoria e$te 0re2de$coperirea unit&ii Pn $ine, la di@erite ni/eluri ontolo1ice, prin identi@icarea
cu o%iectul contemplat* V45eoria urc de la natur la u@let, i de la acea$ta la Intelect i mereu a/em de+a @ace
cu t5eorii mai adec/ate unde ac&iunea tTe+oretic $e unete mai pro@und cu $u%iectul t5eoriei.X 0.-,888)9,92
1
8-,
au, Pn ca> c /oim $ e/itm in@la&ia inteli1i%ilelor, tre%uie $ Pn&ele1em tipul !omun drept o proprietate
a%$tract F !alitatea e a fi emiur8. Dar pare a%$urd ca lumea $ @i @o$t creat de o proprietateO
8-. /) Pro$opopeea Naturii Pn 00,888)9,:* Cliniile corpurilor apar din mine Jdin NaturJ ca i cPnd ar cdea din
mine, dei eu nu le de$ene>, ci doar contemplu JmodeleleJ)D
80
Pn @ine, $ mai o%$er/m c, Pn /reme ce a"emnarea 7ilateral e$te o $tare o%iecti/, %a>at pe o con@i1ura&ie
$tructural comun, a"emnarea unilateral con$t mai ale$ Pntr+o a!ti#itate [e/Epf_iccH* A Pl a@l Pn $ine pe !
F principiul $u F i a$t@el $eamn cu !, de/ine cTiar, Pn parte, !, @r $ Pmprtea$c cu ! jDg nici o
@orm, plan $au $tructur comune) Omul nu de/ine a$emntor Meului, $au cTiar Meu el Pn$ui, pentru c omul i
Meul ar a/ea /irtu&i comune ori o mor@olo1ie identic( ci pentru c omul ,))) e"!oper ! +eul lo!uiete $n el
$n"ui. A$emnarea unilateral e, aadar, Pn mare m$ur $u%iecti/+eBi$ten&ial', nu e un dat eBterior, ci $e edi@ic,
de$coperindu+$e) A$emnarea %ilateral pre$upunea o eBterioritate a celor doi termeni) A$emnarea unilateral
$o$ete dinuntru, $e rePntemeia> Pn interioritatea $inelui, dac omul e$te atent la ceea ce cu ade/rat Pi apar&ine*
CDac, aadar, nu te a@li Acolo, ci eti Pnc a@ar, din pricina Jacelor po/eriJ, $au a lip$ei ra&iunii Pndrumtoare i
care aduce credin&a Pn JUnuJ, ei %ine, pune+te atunci pe tine Pn$u&i Pn cau> din toate ace$te moti/e( i, dup ce te+
ai $eparat de toate, Pncearc $ @ii $in1ur)D 03, 7I)3,:2
Iat Pn ce @el reuete, cred, Plotin $ e/ite atPt paradoBul Ccelui de+al treilea omD, cPt i di$tru1erea Pn 1eneral a
teoriei a$emnrii drept con$ecin&e ne@a$te ale a$emnrii %ilaterale) Rede@i+nind a$emnarea dintre in@erior i
$uperior ontolo1ic ca unilateral, el reuete $ nu a%andone>e e$en&iala doctrin platonician a a$emnrii, care
inte1rea> i altur, dar nu omo1eni>ea> ipo$ta>ele di@erite ale realit&ii)
:) Poate c merit $ cercetm, un moment, dac principiul a$emnrii unilaterale poate @i eBtin$ i dincolo de
re@erirea plo+tinian la unitate i Unu) De pild, $ ne punem Pntre%area i Pn ce @el putem /or%i de$pre
a$emnare, dac comparm pa1ina $cri$ a unui poem cu poemul Pn$ui, aa cum eBi$ta el Pn mintea autorului)
E/ident c pa1ina, ca $um de $emne 1ra@ice pe TPrtie, i cu poemul 1Pndit nu pot $ $emene pentru c ar
Pmprti /reo @orm $au $tructur comun, aa cum au, $ >icem, o @oto1ra@ie i cTipul /iu dup care $+a @cut
@oto1ra@ia) Dac Pn$ con$iderm c acea$t mul&ime de $emne 1ra@ice include un "en", i c poemul $n "ine nu e
altce/a decPt "en", %a e cTiar a!el $en$, 01recii ar @i $pu$
82
ANDREI CORNEA
lo8o". am putea $pune c pa1ina 1ra@ic $eamn cu poemul numai PntrucPt Ccon&ineD poemul, adic Pi con&ine
$en$ul ca principiu @ondator, lo8o"3ul. au mai %ine* Pn m$ura Pn care de$coperim c anumite linii 1ra@ice con&in
un $en$, ele "e $n!ar! e "emnifi!a(ii i, ca atare, aRun1 $ $emene, %a cTiar " fie acel $en$) EBi$t, de$i1ur, i
cel pu&in o di@eren& Pntre eBemplul poemului i ca>ul lui Plotin* caracterele 1ra@ice capt $emni@ica&ie Pn mod
con/en&ional, Pn /reme ce Plotin con$idera c a$emnarea $a unilateral %a>at pe con&inerea Unului nu e
con/en&ional, ci natural, $dit Pn @irea lucrurilor) Pe de alt parte, i Plotin ar @i putut $pune, Pntr+un lim%aR mai
modern, c un poem ori o oper de art $Pnt @rumoa$e, Pn ultim in$tan&, nu atPt @iindc @orma lor e$te or1ani>at
mor@olo1ic Pntr+un mod $au Pntr+altul con@orm pre$crip&iilor unei anumite e$tetici, ci pur i $implu @iindc Cau
$en$D)
4. ,o8i!a in!orporatului
8) Cele de mai $u$ de$cTid Pn$ imediat o alt di@icultate* dac Principiul 0Unul2 $e a@l pretutindeni Pn lucruri,
Pn$eamn c el $e a@l $imultan Pn mai multe locuri) Mai mult, cum, Pn %un tradi&ie platonic, Principiul $e a@l
i Pn a@ara lucrurilor, re>ult c el e$te deopotri/ $nuntru i $n afar, <!olo i <i, Pn plu$, cum la @el $e
comport i celelalte dou ipo$ta>e ale inteli1i%ilului, Intelectul i u@letul, $e poate a@irma c Plotin de$crie o
lume complet $tranie)
Pn @apt, pro%lema comportamentului incorporalelor apru$e deRa la Platon, care @ormula$e i acea$t o%iec&ie la
teoria Aormelor, Pn Parmenie%
V Con$ideri aadar c Aorma Pn Pntre1ime @iin&ea> Pn @iecare din numeroa$ele lucruri, ea Pn$i @iind una L au
cum alt@el L
F Dar Parmenide F ar @i r$pun$ ocrate F de ce n+ar putea @i ea cu ade/rat una L
F Pn ace$t ca>, una i aceeai @iind Pntr+o pluralitate de lucruri $eparate, /a @i totodat pre>ent Pn Pntre1ime JPn
@iecareJ, iar a$t@el ea Pn$i /a @i Pn $eparare de ea Pn$i))))D
F )))Alctuite din i $epara%ile Pn pr&i ar @i i Aormele Pn$ele, iar lucrurile ce au parte dimpreun cu ele, ar
participa la cPte o parte, i ca atare nu Pn @iecare Jlucru indi/idualJ am a/ea Pntre1ul, ci pentru @iecare ar eBi$ta o
parte)D
8-:
83
8-:
Parmenie,l0&37, PO)7I, p)6- 0trad) )7ieru2)
Di@icultatea era $porit i de modul de a concepe Clumea a douaD F $au Clumea inteli1i%ilD, aa cum apare ea Pn
platoni$mul mediu, la PTilon din AleBandria $au la Alcinoo$* poate i $u% in@luen&a mitului Demiur1ului din
4imaio", lumea inteli1i%il e$te Z ima1inat de acetia ca o du%lur a lumii /i>i%ile, o lume Cpara+ D:d
di1maticD, @rumoa$, per@ect, etern, dar, cum am men&ionat, 3\ $imilar ace$teia din urm, Pn %a>a
a$emnrii %ilaterale)
8-5
Con+ ;U+@d @u>ia, din nou, pro/enea de la Platon care, Pn ?epu7li!a de pild, /or%ind
de$pre Ccele dou lumiD prin intermediul ale1oriei Li+ ),) ; niei i oarelui, $e re@erea la un Cloc inteli1i%ilD
[TOETO[( 7OTbT6[(H 05-3d2) Iar Pn mitul din P5airo", carele i /i>itiii ce $im%oli>ea> u@letele i alaiul >eilor $e
a@l Pntr+un Cloc $upracere$cD c%rce+poiHpd/to[( Bo4toaH) 0,:4c2
Or, dac e$te aa, care /a @i $tatutul Aormelor, dar i al u@letelor, con$iderate i ele Aiin&e inteli1i%ile L Nu $e /or
$upune ele, Pn @ond, aceleiai lo1ici la care $e $upun lucrurile corporale L Iar a$ta cu atPt mai mult cu cPt $e
con$idera c u@letele co%oar Pn corpuri, luPnd, ca $ $punem aa, @orma i dimen$iunea unui loc @i>ic)
toicii reac&iona$er i con$idera$er c u@letul e$te o materie $u%til, un C$u@lu Pn@lcratD purttor de lo8o", un
@el de $u%$tan& omo8en i care $e r$pPndete Pn tot Uni/er$ul printre i Pn corpurile o%inuite, l$Pndu+$e
a@ectat de condi&iile locale) u@letul nu mai con$tituia Clumea a douaD 0care nu mai eBi$ta2, ci $e $upunea lo1icii
corporalit&ii, precum orice natur) Pntre lo1ic i doctrina Ccelor dou lumiD, $toicii, care opta$er pentru
moni$m i continuitate, o ale$e$er TotrPt pe prima) Decur1eau de aici Pn$ nu numai con$ecin&e ontolo1ice
neplcute, dar i etice * omul aprea prin$ Pn re&eaua unui lo8o" uni/er$al, @a& de care li%ertatea $a prea $
de/in minim)
Pro%lema lui Plotin, $e /ede %ine, era din nou* cum $ C$al/e>eD atPt doctrina Ccelor dou lumiD, cPt i lo1ica,
1$ind a$t@el ar1umente puternice Pmpotri/a $toicilor i, Pn 1eneral a celor care ar @i @o$t tenta&i $ ne1e duali$mul
corp+u@let $au /i>i%ilFinteli1i%il)
,) R$pun$ul lui Plotin pare eBtrem de $implu) Re>umPnd i *plicitPnd 1Pndirea $a, $ $punem mai PntPi c, i Pn
ace$t ca>, Plo+
eB
8-5
Da/id T) Runia, CA %rie@ Hi$torV o@ tTe Term \ Yo$mo$ noeto$ ]D, Pn 4raition of Platoni"m. -""a:" in
9onour of Jo5n Aillon, ed) EoTn Ca+reV, A$T1ate, 8333, pp)86-+l6,)
84
ANDREI CORNEA
tin re/i>uiete un concept motenit* de data acea$ta !on!eptul e lo8i!, aa cum Pl re/i>ui$e pe cel de
a"emnare% inteli1i%ilul nu mai e$te la el du%letul ideali>at al $en$i%ilului 0acea$ta ar @i implicat doctrina
a$emnrii %ilaterale2, ci e$te o realitate e alt tip, creia nu i $e pot aplica re1ulile lo1icii corporalit&ii) In/er$,
cum /om /edea, lucrul e, Pntr+un anume @el, po$i%il) Iar acea$ta, Pn primul rPnd pentru c inteli1i%ilul 0indi@erent
dac Unul, Intelectul cu Aormele $au u@letul2 nu eBi$t Pntr+un lo!, @ie el i inteli1i%il 0decPt Pn $en$ @i1urat2) De
aceea, de/ine po$i%il a+l con$idera $imultan pretutindeni i nicieri) De @apt, no&iunile de ClocD i de C$pa&iuD nu
au $en$ Acolo) A nu @i &inut $eama de ace$t @apt F crede Plotin F pare a @i @o$t eroarea celor care, interpretPndu+
l pe Platon din 4imaio", ?epu7li!a ori P5airo" literal, au con$truit no&iunea de Cuni/er$ inteli1i%ilD cu $en$ul de
paradi1m concret a lumii noa$tre, $ntemeiat pe a"emnarea 7ilateral, po$edPnd Cun locD ideal F pro%a%il
dincolo de cerul /i>i%il) Or, atPta /reme cPt lumea Aormelor /a @i />ut ca un lo! unde $tau, ca un @el de $tatui
8-6
,
modelele lucrurilor multiple de Aici i care "eamn cu lucrurile de aici, Pn m$ura Pn care i ace$tea din urm
$eamn cu ori1inalele, lo1ica lui Acolo /a tinde $ @ie identic cu lo1ica lui Aici) Iar con$ecin&a /or @i
impo$i%ilit&ile enun&ate cPnd/a de Platon prin intermediul per$onaRului Parmenide din dialo1ul omonim)
8-4
Tre%uie atunci $ 1Pndim radical, pare a $pune Plotin* dac $e renun& la a$emnarea %ilateral, dac Acolo nu
eBi$t lo!, lo1ica de Acolo nu mai poate @i aceeai cu lo1ica de Aici* CNu tre%uie $ ne mirm, dac ceea ce nu $e
a@l Pn nici un loc e$te pre>ent pentru orice lucru care $e a@l Pntr+un loc) Dimpotri/, ar @i de mirare i Pn plu$ i
impo$i%il dac JincorporalulJ, Pn ca> c ar a/ea un loc propriu al $u, ar @i pre>ent pentru alt lucru $ituat Pntr+un
loc, $au Pn 1eneral ar @i pre>ent, $au ar @i pre>ent Pn @elul de$cri$ de noi) Dar ra&iunea arat c, de /reme ce el nu
are parte de loc, el e$te pre>ent ca un Pntre1 pentru lucrul pentru care
8-6
Plotin @olo$ete i el ima1inea C$tatuilorD Da8almata. pentru Aormele a@late Pn inteli1i%il, aa cum am />ut mai $u$)
8-4
E$te ade/rat c i Plotin @olo$ete eBpre$ia torco& WnToc, 0Cloc inteli1i%ilD2 Pn ,:,7)6,6,85( 40,VE.2,4,2U, dar Pntre1 $en$ul
teoriei $ale arat c e$te o eBpre$ie @i1urat, un oBimoron, ca atPtea Pn $tilul plotinian)
85
e$te pre>ent, i @iind pre>ent pentru orice lucru, e$te nece$ar ca pentru @iecare $ @ie pre>ent ca un Pntre1)D
D22,7I):,.2 Pn $en$ ri1uro$, aadar, nu eBi$t Cloc inteli1i%ilD, iar pa$aRele re$pecti/e din Platon 0i cTiar din
Plotin2 care /or%e$c de$pre aa ce/a tre%uie Pn&ele$e numai la modul @i1urat, ale1oric) g
Aa $tPnd lucrurile, putem $inteti>a re1ulile Clo1icii incorpp+raluluiD0LI2 F adic lo1ica o%iectelor C@r locD F
propu$ de Plotin, Pn contra$t cu re1ulile lo1icii corporalit&ii 0LC2
8-9
* H+);R
8) LI* Di$tri%u&ia unei entit&i incorporale nu pre$upune $epararea $a Pn pr&i di$Runcte)
LC* Di$tri%u&ia pre$upune Pntotdeauna $eparare)
,) LI* Partea e$te ecTi/alent cu Pntre1ul, ori poate recon$titui oricPnd Pntre1ul)
LC* Partea e$te di@erit de Pntre1 i nu+l poate niciodat re@ace)
.) LI* Tran$miterea $e @ace @r pierdere din partea tran$mi&to+rului) Ace$ta poate rmPne Pn $ine i @i oriunde Pn
alt parte)
LC* Tran$miterea $e @ace numai cu pierdere din partea tran$+mi&torului) Ace$ta e$te ori Pn $ine, ori Pntr+un alt
loc)
:) LI* Ce/a poate @i deopotri/ Pn a@ara a altce/a i Pnuntru) LC* Ce/a e$te ori Pn a@ar, ori Pnuntru a altce/a)
Iat i o ilu$trare conden$at a lui LI cu re@erire la u@let*
C)))i Pn toate el nu anim, prin cPte o parte a lui, cPte un corp Pn parte, Pm%uct&indu+$e, ci, Pn Pntre1ul $u, d
/ia& tuturor corpurilor( el e$te pre>ent Pntre1, pretutindeni a$emntor Cprintelui care l+a 1eneratD atPt Pn
pri/in&a unit&ii, cPt i a pre>en&ei $ale Pn toate modurile i locurile)D D10, 7)8,:2
Inteli1i%ilul C@r locD e$te de$cri$ de Plotin ca o lume e$en+&ialmente interpenetra7il i tran"parent. A doua
ipo$ta> a $a, Intelectul, care reunete totalitatea Aormelor i repre>int Aiin&a autentic, e$te @iecare Aorm Pn
parte, dar i deopotri/ Pntre1ul tuturor Aormelor, iar @iecare Aorm e$te un Intelect #iu, ecTi/alent cu Pntre1ul
Intelect) Intelectul e$te unu3multiplu [e/ noQ;I2
8-9 V dI7),,8) LC e$te de$cri$ a$t@el* C )))la ace$te lucruri nici o parte nu e$te identic nici cu o alt parte, nici cu Pntre1ul, iar
partea tre%uie $ @ie mai mic decPt totul i decPt Pntre1ul)D
86
ANDREI CORNEA
f
di$ocia%il lo8i! i totodat in$epara%il "pa(ial, aadar di$ociat i totui indi$ocia%il, neclintit i totui Pn micare(
<!olo Ctoate $Pnt pline de /ia&, de parc clocote$cD 0.l,7I)4,8,2, trind Pn a@ara timpului) Totul F $pune
meta@oric Plotin F e$te Pn Intelect CcerD, dar i CmareaD e CcerD, i CplanteleD, i CanimaleleD $Pnt CcerDO
0EE,7)9,.,2 Con&inPnd i deopotri/ @iind identic cu Aormele 0ce $Pnt tot atPtea Intelecte /ii2, Intelectul lui Plotin
0unde $e com%in concep&ia lui Ari$totel de$pre Intelect ca C1Pndire care e$te 1Pndire a 1PndiriiD
8-3
cu Lumea
Aormelor a lui Platon2, 1Pndind Aormele cu care e$te identic, $e 1Pndete pe $ine)
!a>at de a$emenea pe LI, nici u@letul nu $e comport @undamental di@erit de Intelect( atPta doar c u@letul
!reeaz timpul% ceea ce Pn Intelect eBi$t $imultan, cci nu eBi$t acolo timp, la ni/elul u@letului apare $u%
@orma de$@urrii temporale) Dar i Pn ace$t ca>, u@letul uni/er$al e$te declarat identic Pn e$en&a $a cu toate
u@letele indi/iduale, care $Pnt C$uroriD deopotri/ Pntre ele i cu u@letul Lumii) Ele $Pnt pr&ile u@letului
uni/er$al, dar, con@orm LI, @iecare parte con&ine Pntre1ul, aa cum Pntre1ul e ecTi/alent cu @iecare parte)
CJNatura u@letuluiJ nu e$te una precum continuitatea JcorporalJ, a/Pnd pr&i di@erite JPn locuri di@eriteJ( e$te
totui di/i>i%il, @iindc e pre>ent Pn toate pr&ile corpului Pn care $e a@l, dar e$te indi/i>i%il, @iindc $t
Pntrea1 Pn toate pr&ile i Pn oricare din ele e Pntrea1)D
n-
u@letul e$te deci Cunu i multipluD [e/ mi Bo;lF.2. Pr&ile 0u@letele indi/iduale2 $e de$part aparent, i totui
rmPn le1ate,
8OT
Met. A,3, 8-4:%, .34)
88-
:,I7),,8) EBi$t, de @apt, patru $tadii de di/i>i%ilitate* 82 indi/i>i+%ilul+multiplu 0Intelectul2( ,2 indi/i>i%ilul
di/i>i%il 0u@letul2, a@lat Pntre1 Pn orice parte a unui corp( .2 di/i>i%ilul omo1en 0propriet&ile din corpuri,
identice Pn parte, dar @r a comunica Pntre ele, deoarece $Pnt $eparate) :2 di/i>i%ilul a%$olut 0Materia $en$i%il2)
e /ede c .2 repre>int de @apt corpurile ce con&in propriet&i care le 1rupea>, am $pune mecanic, Pntre ele pe
1enuri $au cla$e, @r Pn$ a le uni Pn mod /ital i pro@und) LI $e aplic pentru 82 i ,2, cu o%$er/a&ia c, pentru
u@let eBi$t o dimen$iune temporal care introduce o di/i>i%ilitate aparent i temporar)
87
in$epara%ile, putPnd $+i mani@e$te oricPnd F dac /or F unitatea ori1inar i indi$olu%il)
CPntr+ade/r, mereu alte, i iari alte JPn@&iriJ cunoate u@letul * el e$te cPnd ocrate, cPnd un cal, Pntotdeauna
un indi/id din cele eBi$tente) Intelectul Pn$ e$te toate lucrurile) Cci el le po$ed d pe toate $tPnd Pn nemicare Pn
$ine i el numai e$te, iar cu/Pntul \ e$te ]Pi apar&ine /enic, i niciodat nu eBi$t pentru el /iitorul, Pntr+ade/r, i
atunci JPn /iitorJ, el e$te( i nu eBi$t nici ce/a tre+ H)+, cut)D D10, 7)8,:2
.) Cum totui $e di$tin1 u@letele indi/iduale $au Aormele Pn Intelect Pntre ele L Aiindc, Pn ca>ul u@letelor, ele
a!tualizeaz la un anumit moment un a$pect al Pntre1ului, re$tul rmPnPnd Pn laten(, Pn timp ce Pn ca>ul
Intelectului, care e$te actuali>are etern, pur i $implu, o Aorm indi/idual repre>int o mani@e$tare etern, o
ieire $nainte in laten( a unui a$pect $in1ular al Pntre1ului)
Plotin utili>ea> mai multe meta@ore F mai ale$ luminoa$e, /itali$te, or1anic+naturi$te, dintre care pe unele le+
am amintit mai $u$ F pentru a ilu$tra @unc&ionarea lumii inteli1i%ile, unde di$tri%u&ia nu pre$upune $eparare)
888
Dar un anume eBemplu, un ca> mai de1ra% decPt o $impl ima1ine, Pmi pare e$en&ial Pn economia ace$tei
ilu$trri i demon$trea> plau>i%ilitatea LI* eBemplul e$te tiin(a*
A$t@el, F eBplic Plotin F CPn tiin&, Pn actuali>are, $e a@l la PndemPn o parte, aceea de care e$te ne/oie i ea a
@o$t ae>at Pn @a&, dar urmea> i celelalte Jpr&iJ care $e a$cund Pn laten& 05ir/^bi_i ?a/Od/o/ta2( toate $e a@l
JdeciJ Pntr+o parte) "i pro%a%il c Pn ace$t @el $e $pune \toat tiin&a ] i \ partea ]* acolo JPn Pntre1J, cum/a $e a@l
toate laolalt Pn actuali>are( e di$poni%il @iecare JlucruJ pe care doreti $+l $co&i Pnainte) Dar Pn parte $e a@l
Jactuali>atJ ceea ce e 1ata Jde a @i @olo$itJ, iar JparteaJ capt putere ca i cPnd $+ar apropia de Pntre1) "i nu tre%uie
1Pndit c partea Jre$pecti/ a tiin&eiJ e$te 1oal de celelalte teoreme) Dac aa
888
Una dintre ace$tea e$te alu>ia la mitul lui EndVmion, iu%itul Lunii, care doarme etern, lip$it de orice dorin&i,
numit de Plotin eopo&, adic deopotri/ Cadole$centD i C$a&ietateD) E/ident, EndVmion ar @i Intelectul, iar Luna
ar @i u@letul, atra$ $pre Intelect i cutPnd $ $e unea$c cu el) 05)7)32
88
ANDREI CORNEA
ar @i, nu ar mai eBi$ta Jce/aJ con@orm cu o art $au ce/a tiin&i@ic, ci am a/ea o /or%rie de copil)D 04,7):,52 De
a$emenea*
C"i toate Aormele $Pnt Intelectul Pn totalitate, iar @iecare Aorm e$te un Intelect indi/idual, dup cum Pntrea1a
tiin& e$te corpul tuturor teoremelor tiin&i@ice, Pn /reme ce @iecare parte a Pntre1ii tiin&e nu e$te o parte $eparat
Pntr+un loc Pn $pa&iu, dar po$ed totui, @iecare, o anumit laten& JproprieJ pre>ent Pn Pntre1)D 0E)7)3,9( /) i
3,7I)3,5( 8.,888)3,,( c@),,,7I):):)2
n,
Pntr+ade/r, $e poate $pune c orice teorem a unei tiin(e ipo3teti!o3eu!ti#e, precum 1eometria $au
matematica Pn 1eneral, con&ine, Pn laten&, Pntrea1a tiin&, care alctuiete un corpu$ per@ect coerent* Teorema
pre$upune teoremele precedente din care a @o$t dedu$, i include toate teoremele urmtoare i pe @iecare Pn
parte, care pot @i dedu$e pe cale de con$ecin&) Ace$t proce$ de Cde$@urareD [EdeA)i+tTeo6aiH al Pntre1ului
pornind de la orice parte a $a $e poate @ace i Pn timp, dar poate @i repre>entat i ca Pncremenit Pn $imultaneitatea
tuturor teoremelor Pntre ele, Pn @ corpul ideal al tiin&ei re$pecti/e)
Putem re1$i imediat Pn ace$t eBemplu i celelalte re1uli ale LI* \ dac tiin&a e$te, @ormal, di$tri%uit dup pr&i,
ea de @apt nu $e Pmparte, atPta /reme cPt Cnu e o /or%rie de copilD, ci e$te un lan& deducti/( Pntre1ul $e re1$ete
deopotri/ Pn @iecare parte 0teorem2, @iind CPnuntruD, dar el e$te i o Pn$umare a teoremelor, prPnd a$t@el a @i i
CPn a@arD) Corpul tiin&ei e$te a$t@el i di$ociat, i indi$ocia%il) Pn $@Prit, tiin&a $e tran$mite de la pro@e$or
89
88,
C) Noica @olo$ete, @r a+l aminti pe Plotin 0poate independent2, eBact acelai eBemplu pentru a ilu$tra ceea
ce el numete Clo1ica lui Her+me$D* CPn re>ol/area unei pro%leme, Pntre1ul pro%lemei e$te de @iecare dat Pn
parte) Dac, de pild, punem o pro%lem Pn ecua&ie, ea e$te Pntrea1 Pn ecua&ia o%&inut))) La orice etap a
re>ol/rii, Pntre1ul e$te pre>ent, putPndu+$e a$t@el $pune c an$am%lul creat de pro%lem e$te Pn @iecare parte)D
Con$tantin Noica, *!ri"ori e"pre lo8i!a lui 9erme", !ucureti, 8396, p),8) Pe de alt parte, cel pu&in dup
relatarea lui #a+%riel Liiceanu, Noica Pi reproa lui Plotin c e$te Cedi@icatorD i c meta@i>ica $a e$te o
con$truc&ie CTieraticD) DJurnalul e la Pltini, !ucureti, 839., p) 6:2
la di$cipol, @r ca primul $ piard ce/a, Pn /reme ce al doilea cPti1) "i, Pn 1eneral, creati/itatea intelectual
$au $piritual, $pre deo$e%ire de cea corporal, nu $e epui>ea> Pn crea&iile ei) Acea$ta din urm e o o%$er/a&ie pe
care o @cu$e deRa Numenio$ din Apameea, preocupat $ preci>e>e $tatutul aparte al inteli1i%ilelor)
88.
Mi $e pare e/ident capacitatea temperant a $olu&iei lui Plotin* $pre pild, u@letul, ca i Intelectul $Pnt la el un
uni#er" #iu, inte1rat F unul i multiplu 0u@letul2, unul3multiplu 0Inteleetul2, am%ele reunind in$epara%il
uni#er"alul i ini#iualul. E o di@eren& net Pn acea$t per$pecti/ atPt @a& de continuitatea C$upei omo1eneD a
*ufletului pneumati! la $toici, dar i @a& de i>ola&ioni$mul di$continuit&ii, pe care mai ale$ platoni$mul mediu,
prin Alcinoo$ i Numenio$, Pl promo/a$e) La Plotin, di@eren&ele indi/iduale Pntre oameni pot @i eBplicate i prin
alte con$iderente decPt numai prin accidentele materiei, cum credea Ari$totel) To&i oamenii au cum/a acelai
u@let uni/er$al F ceea ce eBplic unitatea 1enului uman F dar nu+i @ac mani@e$te a$pectele $ale la @el, ceea ce
eBplic marile di@eren&e dintre ei, i eBi$ten&a u@letelor aa+>icPnd indi/iduale) Aadar, Cdac orice u@let
indi/idual po$ed ra&iunile @ormatoare ale tuturor JoamenilorJ prin care el trece J$ucce$i/J, to&i acetia $e re1$e$c
din nou JAcoloJ, dat @iind c a@irmm i @aptul c @iecare u@let con&ine tot atPtea ra&iuni @ormatoare de oameni
cPte con&ine i Uni/er$ul)D D18, 7)4,82
Un element @undamental al LI e$te c, Pn lumea Intelectului plotinian, a!tualizarea [E/pVEiaH nu $e mai opune
unei e/entuale #irtualit(i3po"i7ilit(i [5ii/auic,H) Cuplului de contrare 5t]/a+utc,+ e/EpVeia motenit de la
Ari$totel 0i /ala%il Pn continuare Pn Clumea PntPiD2 Pi core$punde Pn lumea Intelectului fr lo! numai o
a!tualizare perpetu 0ca i la Ari$totel2, dar $n ou #ariante SSceea ce e o noutate* una manife"t, iar cealalt
latent. Di@e+
88.
Numenio$, Ae"pre Cine, @r) ??I?, ed) e)) #utTrie, p) .8* CAnumite lucruri, precum $er/icii, o%iecte, %ani
etc) aRun1 la cel care primete i Pl pr$e$c pe cel care le d( ele $Pnt muritoare i omeneti) Cele di/ine Pn$,
cPnd $Pnt date, dei aRun1 la de$tina&ie, nu pr$e$c ori1inea lor) Primitorul pro@it, druitorul nu e p1u%it, %a
pro@it Pn plu$ reamin+tindu+i de ceea ce tia) Ace$t lucru minunat e$te tiin&a cea @rumoa$ de care pro@it cel ce
o capt i care nu+l pr$ete pe cel ce o d)D
90
ANDREI CORNEA
renta maRor dintre ceea ce nume$c eu
88:
a!tualizare3laten(
11N
i po"i7ilitatea3#irtualitate ari$totelic, am%ele
numite de Plotin 9u/au)tcC con$t Pn aceea c prima, dei nu Ce /i>i%ilD, continu $ @ie ce/a eterminat, Pn timp
ce po"i7ilitatea3#irtualitate autenti! e pur indeterminare)
886
Pn prima, Aorma eBi$t, dar $e a$cunde, Pn a doua
nu eBi$t $au nu eBi$t Pnc) Actuali>area+laten& e$te precum $mPn&a din care nu poate aprea decPt o anumit
plant, $au e$te ca o teorem ne@olo$it la un moment dat, dar care nu poate @i @cut mani@e$t decPt Pntr+un
$in1ur @el) 0au cTiar ca un 1en lo1ico+ipotetic, precum paralelo1ramul Pn 1eometrie, din care $e pot deduce
numai un numr @iB i ra&ional de $pecii, Pn ca>ul ace$ta trei F dreptun1Tiul, ptratul i rom%ul F, nici mai
multe, nici mai pu&ine)2 Cealalt, po"i7ilitatea3#irtualitate, e$te precum %ron>ul din care $e /a turna $tatuia
A@roditei F indeterminare * din acelai %ron> $e poate turna $au $tatuia A@roditei, $au a lui Meu$, $au a lui
ocrate, $au un clopot, i Pn 1eneral un numr inde@init de o%iecte Pntre care nu $e poate $ta%ili o le1tur lo1i+co+
deducti/)
884
88:
7) pentru traducere, LPIAQA,.)
885
Dependent de terminolo1ia ari$totelic, Plotin numete totui acea$t laten& 9Wa0uc, 40,V\.2,83+,,) Dar tot el
arat c la ni/elul Intelectului, i mai ale$ al Unului, 9tH/ccbBic, nu Pn$eamn indeterminare, ca Pn lumea
$en>orial, ci actuali>are latent, non+mani@e$t, CputereD mai curPnd decPt Cpo$i%ilitateD) 7) in@ra)
886
De @apt, Ari$totel e departe de a @i uni/oc Pn ace$t ca>, dup cum orice lectur mai ale$ a Cr&ii TTeta a
Metafizi!ii o poate arta) Pentru el, uneori, /irtualitatea e$te indeterminare relati/, ca aceea a pietrei din care $e
/a @ace $tatuia* C7or%im de$pre /irtualitate $punPnd, de eBemplu, c CHerme$D $e a@l Pn piatr i c
$emidreapta J$e a@lJ Pn dreapt, @iindc JeiJ ar putea @i $coi de acolo) De a$emenea, numim tiutor i pe cel care
nu ar re@lecta cTiar Pn momentul re$pecti/, cu condi&ia $ poat re@lecta Pn principiu)D PMet.`, 3,6, 8-:9a, ,392
Alteori, el /or%ete de$pre $mPn& ca de$pre plant Pn /irtualitate* Cmateria, $mPn&a, po$i%ilitatea de a /edea $Pnt
Pn /irtualitate om, 1rPu i in$ care /ede e@ecti/)D PMet.`, 9, 8-:3%, .-,2 Or, e clar c $itua&iile $Pnt di@erite,
primul @iind o indeterminare, Pn timp ce al doilea mai curPnd o laten&)
884
Ari$totel con$ider teoremele ne@olo$ite Pn /irtualitate* CDar i teoremele 1eometrice [6uBfpdbi0iaTaH $unt
de$coperite prin actuali>area Junor /irtualit&iJ) Cci @cPnd JanumiteJ di/i>iuni, 1eometrii le de$coper,
38
De a$emenea, dac po$i%ilitatea+/irtualitate o dat reali>at, actuali>at $ntr3un anume fel, eBclude o actuali>are
$ntr3alt mo 0dac dintr+o anumit cantitate de %ron> $e toarn $tatuia A@roditei, nu $e mai poate turna $tatuia lui
Meu$2, nu tot aa $tau lucrurile cu ceea ce eu nume$c actuali>area+laten& din Intelect i cTiar din u@let, unde
laten(a e$te numit u/ccutc,, $au, Pn ca>ul Intelectului, mai e$te numit i Cmaterie inteli1i%ilD) 0i,,II):,.b
<!olo 0$pre deo$e%ire de Aici2 actuali>rile di@erite nu $e eBclud) Din nou tiin&a o@er modelul*
CPntr+ade/r, Pn Pntre1 multitudinea u@letelor Jindi/idualeJ $e a@l nu Pn /irtualitate+po$i%ilitate, ci deRa Pn
actuali>are F @iecare Pn parte) Cci nici u@letul unul i Pntre1 nu Pmpiedic multitudinea u@letelor $ $e a@le
Jactuali>atJ Pn el, nici multitudinea u@letelor Jnu Pmpiedic actuali>areaJ u@letului unu Ji Pntre1J) Ele $e $epar
@r $ @ie $eparate i $Pnt pre>ente unele pentru celelalte, @r $ $e modi@ice) Ele nu $Pnt de$pr&ite de limite, aa
cum nici mul&imea tiin&elor Jnu e$te di/i>atJ cPnd ele $e a@l Pntr+un $in1ur u@let) Iar ace$ta e$te a$t@el PncPt $
le cuprind Pn $ine pe toate)D 0,,,7I):,:2
Re/i>uirea teoriei lui 9D6/au)tc,, promo/at de Plotin e$te cerut de ne/oia de a men&ine te>a $uperiorit&ii
actuali>rii F adic a determinatului F a$upra /irtualit&ii i indeterminatului F te> a platoni$mului i
ari$toteli$mului deopotri/, Pn condi&iile Pn care Intelectul plotinian, dei perpetuu actuali>at, @r a$pecte inde+
terminate, nu mai e$te totui o Aiin& $impl, ca la Ari$totel) Or, multiplicitatea pre$upune di$tinc&ie, iar di$tinc&ia
nu prea po$i%il @r ti/adtc, Pn $en$ de indeterminare) Iat Pn$ c Plotin a artat c nu e aa i c LI $e poate
aplica e@ecti/, cel pu&in acolo unde rela&iile $Pnt de tip ipotetico+deducti/, cu condi&ia ca M2\a3\@!, $ capete,
pentru Clumea a douaD, un alt $en$ decPt cel a/ut Pn Clumea PntPiD) Dar a$upra pro%lemelor pu$e de e/dpVeuB i
9i5/[B+uic, /om mai re/eni)
889
dat @iind c, Pn momentul cPnd di/i>iunile $Pnt reali>ate, teoremele de/in e/idente) Dar la Pnceput teoremele
eBi$t /irtual)D PMet.`, 3,8-58a, .-62
889
Plotin @olo$ete pe 9Wctbuc, pentru a de$emna, Pn Intelect, ceea ce eu am
numit Claten&D, ca Pn 40,>1. ,,,-, unde $e $pune c Intelectul uni/er$al e$te Pn mod actuali>at toate Intelectele
particulare i Pn mod poten&ial @iecare Pn parte, i in/er$, @iecare Intelect particular Pi actuali>ea>
92
ANDREI CORNEA
93
Pn particular, mi $e pare amu>ant de con$tatat c lo1ica Co%iectelor @r locD $e poate aplica relati/ %ine cTiar la
opera lui Plo+tin) Pntr+ade/r, dup cum recuno$c interpre&ii $i i dup cum cititorul $u Pi poate da $eama cu
uurin&, corpul tratatelor $ale, $cri$e la maturitate, @r $ pre$upun aproape deloc o e/olu&ie Pn timp a ideilor,
@ormea> un tot care $e di$tri%uie Pn pr&i, @r $ $e $epare Pn @apt dup pr&i) Aproape @iecare tratat reia a!eleai
te#a teme e"en(iale, aduce aceleai ar1umente de %a> i, dei o @ace cu accente di@erite, pe dimen$iuni di@erite,
de>/oltPnd mai mult $au mai pu&in unele teme i utili>Pnd @ormule i eBemple di@erite, $e poate $pune c, Pn linii
mari, la Plotin, partea 0tratatul indi/idual2, Pn timp ce @ace mani@e$te anumite a$pecte, le con&ine Pn laten& pe
toate celelalte)
883
Cum ar @i $pu$ C) Noica 0in@luen&at, cred, puternic de LI a lui Plotin pe care o numete Clo1ica
lui Herme$D2
8,-
, tratatele lui Plotin $Pnt CTolomeriD 3.pr(i !u puterea $ntre8ului.
In 1eneral Pn$, LI $e aplic, $au $e aplic relati/ %ine numai unei pr(i "pe!iale a prou!(iei intele!tuale. De
eBemplu, ea ar @i 1reu de aplicat lui Platon $au Ari$totel, @ilo>o@i la care o e/olu&ie i o tran$@ormare Pn timp a
concep&iilor lor e$te 1reu de conte$tat) Dar F i acea$ta e$te important de men&ionat F pentru Plo+
propria Aiin& i e$te 5W'bi)ei Intelectul uni/er$al) La @el, rela&ia tot+par+te e$te aici a$emntoare rela&iei 1en+$pecie F 0c@) F,
I7)9,.2) E$te limpede c, cTiar i aici, 9Wabi)i&, nu poate Pn$emna indeterminare, $au cel pu&in nu indeterminare Pn $en$ul Pn
care e$te %ron>ul indeterminare Pn raport cu o%iectele ce $e pot turna din el* Pntr+ade/r, un 1en are un numr limitat de $pecii,
care pot @i F Pn ca>ul unei teorii lo1ico+ipotetice F dedu$e 0Cde$@urateD2 ra&ional i nece$ar din el, precum paralelo1ramele
$peciale 0dreptun1Ti, rom%, ptrat2 $Pnt dedu$e din paralelo1ramul oarecare) De a$emenea, paralelo1ramele $peciale coeBi$t
lo1ic Pmpreun Pn cadrul 1enului, Pn timp ce dintr+o anumit cantitate de metal $e poate turna ori un o%iect, ori un altul) 7e>i,
pentru di@eren&a dintre ti/a+utc, Pn Clumea PntPiD i Pn Clumea a douaD, i tratatul ,5,88)5)
883
7) E)M) Ri$t, Plotinu". 45e?oato ?ealit:, Cam%rid1e, 8364, p) ,:4* CXTen one i$ readin1 tTe Ennead$, it %ecome$ clear
tTat it Would al+mo$t not %e too mucT to $aV tTat tTe WTole pTilo$opTV o@ Plotinu$ can %e deduced @rom e/erV indi/idual
$entence, or tTat a prereaui$ite @or un+der$tandin1 anV o@ tTe Ennead$ i$ to Ta/e read all o@ tTem)D
8,-
C) Noica, *!ri"ori e"pre lo8i!a lui 9erme", !ucureti, 8396)
tin i @ilo>o@ii premoderni F ori!e tiin( emn e a!e"t nume tre7uia " fie e tip ipoteti!o3eu!ti# .
m
Iar o
produc&ie intelectual /rednic de aten&ie, i cu atPt mai mult o @ilo>o@ie /enerat, precum aceea a lui Platon,
tre%uia, de a$emenea, $ @ie a$t@el Pn+cPt toate pr&ile ei $ ai% puterea Pntre1ului) Platon tre%uia citit a$t@el PncPt
$ $emene $tructural cu PlotinO Pn con$ecin&, con$trPn+1erile tradi&ionale ale produc&iei intelectuale i tiin&i@ice Pl
autori>au pe Plotin $ acorde lumii inteli1i%ilului i incorporalului(,)+%a>atpe re1ulile de$coperite de el, o
prezen( efe!ti# i #erifia
O
!a7ilm lumea oamenilor) C noi, modernii, tenta&i $ /edem tiin&a $u$tra$ Pn mare
parte ipotetico+deducti/ului i di$per$at Pn eBperimental, am a/ea o%iec&ii la 1enerali>area lui Plotin F a$ta e o
alt po/e$teO
:) Ne putem Pn$ Pntre%a* nu cum/a introducerea LI alturi de LC readuce di$continuitatea L Mai mult, nu
cum/a di$continuitatea Pntre cele dou lumi a @o$t lr1it Pn compara&ie cu platoni$mul tradi&ional, unde LC 0ca i
doctrina a$emnrii %ilaterale2 era unica po$i%il lo1ic L
Aa ar @i, dac lumea CPntPiD nu ar @i produ$ul Clumii a douaD, nu ar @i dependent, CatPrnatD de aceea) Or, cum $+
a o%$er/at, uneori Plotin in/er$ea> modul o%inuit de a /or%i* Pn loc $ $pun c u@letul e$te Pn corp, Intelectul
Pn u@let etc, @ilo>o@ul propune $ $e $pun i c, in/er$, corpul e$te Pn u@let, u@letul Pn Intelect i Intelectul Pn
Unu)
8,,
CTotul autentic nu $e a@l Pn nimic altce/a) Cci nimic nu eBi$t Pnaintea $a) Dar ceea ce i+ar urma e$te
nece$ar $ $e a@le Pn Tot, dac urmea> $ eBi$te( el depinde de cel dintPi i nu poate @r acela nici $ $tea, nici $
$e mite)D 0,,,7I):,,2
Airete, Plotin /rea $ pre/in ca u@letul 0i a fortiori celelalte ipo$ta>e2 $ @ie ima1inate $ituate Pntr+un lo!, Pn
@elul unui @luid $au 1a> @oarte rare@iate, aa cum preau $ le con$idere $toicii, i cum $u1era repre>entarea
popular platoni>ant i reli1ioa$) Dar de @apt, nici corpul nu $e poate a@la Pn u@let, la modul propriu, de /reme
ce u@letul nu e$te un /olum mai mare Pn care $ $e a@le un /olum mai mic) 0Pn 4imaio", Platon $u1era$e, de
alt@el, c tru+
8,8
De @apt, nici De$carte$, nici pino>a nu $Pnt departe de ace$t model)
8,,
O;Meara, Plotin, une introu!tion auB -nneae", Ari%our1+Pari$, 833,, pp) .5+.6)
94
ANDREI CORNEA
pul Uni/er$ului $e a@l introdu$ $n u@letul uni/er$al, dar, Pntr+un mod de$tul de corporal, u@letul @iind
CPntre&e$ut pretutindeni din$pre centru $pre mar1inile Cerului i acoperindu+l de Rur PmpreRur din
a@ar)D 2
8,.
Pe de alt parte, tim c, Pn con@ormitate cu LI, incorporalul nu $e a@l Pntr+un loc, deci el
e$te pretutindeni, atPt CPnuntruD 0unde con$tituie temeiul a$emnrii unilaterale2, cPt i CPn a@arD)
Ce /rea atunci $ $pun Plotin L Ideea epenen(ei mi $e pare lmuritoare i ea are, cred, o
$emni@ica&ie lo1ic* Pntr+ade/r, Pn lim%aRul lo1ico+ontolo1ic motenit de la Ari$totel, Ca @i $n ce/aD
Pn$emna Ca @i atri%utul unui $u%iectD, Ca @i o proprietate a unei Aiin&eD) Aadar, dac, dintr+un anumit
punct de /edere, corpul e$te Pn u@let, Pn$eamn c tre%uie />ut corpul cum/a ca o proprietate a
u@letului, @r eBi$ten& independent) Pntr+ade/r, un atri%ut F de pild Cal%ulD F nu are o eBi$ten&
autentic dac nu $e a@l Pntr+un $u%iect, Pntr+o Aiin&, i nici nu $t $au $e mic decPt adu1at
$u%iectului re$pecti/)
EBplicitPnd 1Pndirea lui Plotin, am putea $pune atunci c i LC $e a@l CPn LID, ca un @el de atri%ut al
aceleia, depin>Pnd de cea care Pi e temeiul i CAiin&aD)
Pntr+un lim%aR mai modern, $+ar putea @ormula a$t@el* o lo1ic e tip LI e$te /ala%il atunci cPnd @iecare
dintre pr&ile unui Pntre1 @ace mani@e$te numai unele note ale acelui Pntre1, l$Pnd re"tul R Pn laten&)
Dac R<maBim 0adic e$te Pntre1ul mai pu&in notele mani@e$tate la o parte2, o%&inem LI aa cum o
de$crie Plotin, pentru Intelect i u@let) 0Unul ie$e oarecum din $erie, deoarece nu are pr&i, nici mcar
Pn $en$ul Pn care au pr&i ipo$ta>ele in@erioare2) Dac R [ maBim, /om a/ea o lo1ic intermediar, /a+
la%il pentru o produc&ie intelectual mai pu&in re$tric&ionat de principiile ipotetico+deducti/e ale lui
Ari$totel, unde ecTipoten&a pr&ilor cu Pntre1ul nu e$te per@ect) Dac R<-, adic dac pr&ile nu mai
au nici o por&iune latent pe care $+o poat mani@e$ta ridicPndu+$e Cla puterea Pntre1uluiD, atunci a/em
LC)
Aadar, o%&inem re1ula de tran$@ormare* ,E tine "pre ,6, a! ? tine "pre 0. "i, dac eBcludem
$itua&iile intermediare, unde maBHRH-, deoarece ele nu $Pnt luate Pn con$iderare Pn tiin&a lui Plotin i
a pu%licului $u pPn Pn $ecolul al ?7II+lea, putem $pu+
8,.
4imaio", .6e)
95
ne c 0cel pu&in din per$pecti/a ace$tei mentalit&i premoderne2, ,6 e"te un !az3limit al ,E, pentru ?3
0. Or, ca>ul+limit al unei re1uli $au le1i poate @i con$iderat ca Cdepin>PndD lo1ico+ontolo+1ic de re1ula
$au le1ea re$pecti/, $au, dac $e dorete, poate @i conceput ca Cinclu$D Pn acea$ta, precum o
determinare Pn plu$, "P un atri%ut) E$te, de pild, raportul %ine cuno$cut Pn al1e%ra elementar dintre
numerele compleBe i numerele reale)
8,:
Doctrina lui Plotin pri/itoare la lo1ica incorporalelor reue+
t
) te, cred, $ C$al/e>eD teoria platonician
a Ccelor dou lumiD, @r Pn$ a le deconecta una de cealalt) Cci lucrurile nu mai apar ca i cPnd LI ar
@i o Timer adu1at lumii reale de$cri$e de LC, ci LI apare inclu>Pnd cum/a pe LC, !a pe un !az3
limit al "u, la @el cum, de pild, numerele compleBe de/in numere reale cPnd coe@icientul lui i e$te
e1al cu - i deci $+ar putea $pune c numerele reale C$e a@l PnD numerele compleBe) Prin @ormularea
c ipo$ta>a in@erioar C$e a@l PnD ipo$ta>a $uperioar, Pn $en$ul Pn care atri%utul $e a@l Pn $u%iect, $e
eBprim Pn lim%aR plotinian dependen&a LC de LI i, ca atare, uni@icarea ra&ional a Uni/er$ului)
Pe de alt parte Pn$, cPnd, din punct de /edere eBi$ten&ial, u@letul "e #ee pe "ine $n trup, el eBprim
prin acea$ta c $e a@l Pn dependen&a F @ie i pro/i>orie F a corporalit&ii, deoarece el a uitat de
apartenen&a $a la LI i $e /ede pe $ine numai ca pe o parte $u%ordonat Pntre1ului, con@orm LC) Cele
dou moduri de a /or%i eBprim dou po>i&ionri $au $tri de contiin& ale u@letului, eopotri#
parte i $ntre8% u@letul uni/er$al include corpul Pn care Pn$ $e /a putea co%orP( u@letul indi/idual
e$te inclu$ Pn corp, pe care Pl poate Pn$ domina inclu>Pndu+l, dac, prin a$emnare unilateral, $e /a
de$coperi Pn @ine uni@icat i a$emntor Principiului)
N. ,umea a treia
8) Dar marea pro/ocare de+a%ia urmea>* cci /enera%ila i atPt de platonician doctrin a Ccelor dou
lumiD, cTiar i CPm%unt&itD Pn @elul artat, prea c nu $e poate concilia cu un po$tulat care, dup
Plotin cel pu&in, era tot la @el de important ca i ea*
8,:
Numrul compleB, core$pun>Pnd unui punct Pn plan, are @orma* C<aim%, unde i
,
<+l, iar a i % $Pnt numere
reale) Or, dac a<-, numrul compleB de/ine un numr real* C<%)
.
36
ANDREI CORNEA
97
po"tulatul uni!it(ii Prin!ipiului. E$te /or%a de$pre ideea c enorma di/er$itate a lumii @i>ice $au inteli1i%ile nu e
primar, ci deri/at Pn ultim in$tan& dintr+un $in1ur Principiu, care, e/ident, nu mai e$te deri/a%il la rPndul $u,
ci e$te auto$u@icient) Pe $curt* CNoi $ocotim c multiplicitatea tre%uie re0a2du$ la Unu)D 0iO)7)8,62 Ace$t
po$tulat poate @i con$iderat ecTi/alent, Pn prim anali>, cu ceea ce O;Meara numete CPrincipiul anteriorit&ii
$implului F PA)
8,5
) Totui, cred c PA e$te, Pn @apt, deri/at din eBi1en&a mai pro@und ca Prin!ipiul " fie
unul "in8ur% Pntr+ade/r, PA 0ideea c o cau> tre%uie $ @ie mai $impl decPt e@ectul ei2 $e poate armoni>a i cu
un $implu relati#, care ar repre>enta o cau> relati/, dar nu Principiul $au Cau>a a%$olute) In/er$, dac
Principiul tre%uie $ @ie unul $in1ur, atunci el nu poate @i decPt a7"olut $implu, cci dac ar @i multiplu, nu ar mai
@i Principiu, deoarece $+ar de$compune Pn mai multe Principii, $au ar tre%ui redu$ la un alt Principiu a%$olut
$implu anterior lui)
DeRa unii dintre pre$ocratici, aa cum am men&ionat la Pnceput, $u$&ineau ace$t po$tulat, pe care Pl identi@icau cu
apa, @ocul $au apeiron3ulO $toicii l+au reluat Pntr+o @orm mai ela%orat, identi+@icPnd Principiul cu un lo8o"
co$mic, iar monotei$mul iudeo+cre+tin Pl $u$&inea i el pe terenul meta@i>icii reli1iei) Pl re1$im apoi, $u% di@erite
@orme, Pn perioada modern, la pino>a, la #oetTe, la He1el) O%$e$ia c lumea e$te reducti%il la &nu a reaprut
cu @or& i Pn @i>ica contemporan, $u% @orma cutrii unei Cecua&ii uni@icate a cPmpurilorD $au a modelului C!i1
!an1D* eBplo>ia Uni/er$ului dintr+un unic atom ori1inar)
Nici Platon, nici Ari$totel, Pn $cTim%, nu par $ @i @o$t nite adep&i necondi&iona&i ai po$tulatului Principiului unic,
dei acceptau PA Pntr+o @orm relati/) Platon, de pild, con$idera Aormele mai $imple decPt lucrurile
$en>oriale, i mai ale$ unice)pen+tru @iecare mul&ime de lucruri care participau la ele) Pn con$ecin& ele erau din
punct de /edere ontolo1ic 0dac nu i i$toric2 CPna+lucrurilor, aa cum $e /ede i Pn 4imaio". Totui, nu e$te
intea
deloc clar c Uni/er$ul platonician, aa cum Pl de$ci@rm din dialo1uri, $e poate reduce la un $in1ur Principiu)
Doctrina lui Platon, cum pare $ re>ulte par&ial din 4imaio", i cum o recon$tituie Ari$totel Pn Metafizi!a Pn %a>a
CPn/&turii ne$cri$eD, po$tula
8,5
D) O;Meara, op.t, pp) 6-+6: et pa$$im)
mai curPnd dou Principii F &nu "au Cinele, i ?e!epta!olul $au Aualitatea inefinit F din care apoi re>ultau
Numerele, care, la rPndul lor, 1enerau Aormele, iar ace$tea produceau lucrurile $en>oriale)
8,6
Aualitatea
inefinit era uneori identi@icat, @ie cTiar la Platon, @ie la urmaii $i imedia&i, cu marele i mi!ul, ceea ce $e
pare c era o denumire a lui Platon pentru CMaterieD) De a$emenea, Pn 4imaio", Materia 0numit CmamD,
CdoicD $au C$pa&iuD,2 apare ca un Principiu opu$ CTatluiD i necreat de el)
8,4
La Ari$totel, Intelectul, a$imilat cu !inele, era per@ect $implu, actuali>are pur i, ca atare, anterioar ontolo1ic
celorlalte lucruri compu$e) Totui, Ari$totel nu con$idera c Ccele trei Aiin&eD ale $ale 0mo%il i pieritoare,
mo%il i etern 0a$trele2 i imo%il i etern2 pot @i redu$e la un $in1ur numitor* CPrimele dou tipuri de Aiin&e
J$en>orialeJ apar&in @i>icii, cci ele po$ed micare) Ultima Pn$ apar&ine de alt tiin&, de /reme ce nu eBi$ta un
Principiu comun pentru toate)D
8,9
"i Pn plu$, ideea $a de %a> c Cceea+ce+e$te 0realitatea2 $e $pune Pn mai multe
$en$uriD ne Pmpiedic $ credem c ta1iritul ar @i putut paria deci$i/ pe moni$m i pe continuitate)
Urmaii imedia&i ai lui Platon F peu$ippo$ i ?enocrate$ F ca i predece$orii platonicieni mai apropia&i ai lui
Plotin preau $ @ie Pnc i mai pu&in $edui de nece$itatea $au po$i%ilitatea Principiului unic) Pn polemica lor
Pmpotri/a moni$mului $toic, @ilo>o@i precum Alcinoo$ i mai ale$ Numenio$ din Apameea preau con/ini c,
pentru a men&ine doctrina Ccelor dou lumiD, $Pnt a%$olut nece$are dou Principii F pe de+o parte !inele, numit
de
8,6
Acea$ta ar @i Cdoctrina ne$cri$D a lui Platon, la care @ac, poate, alu>ie dialo1urile) 7) #io/anni Reale, Plato an <ri"totle.
< 9i"tor: of <nent P5ilo"op5:, NeW forY, 833-, cap)I7)
8,4
Met, A, 3, 33,a, 46( M, 6+9( 4imaio", :3e) Platon /or%ete de$pre materie pe care o numete CdoicD [Ti3rb/riH, $au
CmamD i pe care o opune CTatluiD 0Demiur1ul, Principiul @ormator2* CPntr+ade/r, putem cu drept cu/Pnt compara
receptacolul cu o mam, modelul cu un tat, iar natura intermediar cu /l$tarul lor)D 05-e, PO, 7II, p)8652 Ctlin Partenie
o%$er/ 0nota 888, op.t. c CReceptacolul nu e$te crea&ia Demiur1ului, ci un dat ontolo1ic)D Pntr+ade/r, materia pare $ @i
preeBi$tat crea&iunii, @iind a@lat Pntr+o micare Cdi$cordant i neorPnduitD
<7A)T&UUEX*=> ?CU OT<X?T&OC/@ A30#B)
8,9
Met.H 8,8-63%, .98)
98
ANDREI CORNEA
Numenio$ i Cprimul IntelectD, iar de partea cealalt Materia, cau>a rului)
8,3
Cum $e eBplic atunci atitudinea atPt de di@erit a lui Plotin L Putem numai $pecula) 7or @i contat cu
$i1uran& pericolul 1no$tici$mului de$pre care am /or%it, dar i, poate, in@luen&a di@u> a
cretini$mului care $e putea luda c nu recunoate decPt un $in1ur Dumne>eu i un $in1ur Principiu)
Cred Pn$ c nu ar tre%ui $ i1norm ar1umentele @ilo>o@ice, aa cum am $u1erat la Pnceput* dac eBi$t
dou Principii contrare, ele nu pot @i contrare decPt @a& de un anumit $u%$trat comun i atunci acela
de/ine Principiul) Iar dac nu $Pnt contrare, atunci tre%uie eBplicat raportul lor ca i numrul lor, care
nu tre%uie $ @ie ar%itrar) De aceea, $e putea 1Pndi Plotin, Pn a%$en&a unui Principiu unic, Pn$i doctrina
Ccelor dou lumiD e$te Pn primeRdie* cci po$tulatul unicit&ii Principiului cere ca realitatea Ccelor dou
lumiD $ ai% un Principiu( or, dac ace$ta nu ar putea @i 1$it, @aptul ar putea Pn$emna c doctrina
re$pecti/ de$crie @al$ realitatea, deoarece o pre>int cum/a CdecapitatD) Atunci poate c mai mult
dreptate au $toicii, care deduc totul dintr+un a$t@el de Principiu, $acri@icPnd Pn$ orice di$continuitate)
Numai c $toicii credeau Pn realitatea Cunei $in1ure lumiD, ceea ce nruia platoni$mul)
Oricum /a @i @o$t, pentru Plotin po$tulatul Principiului unic repre>int o eBi1en& a%$olut* C)))tre%uie
$ @ie un Unu $in1ur( cci, dac ar mai eBi$ta alt JunuJ a$emntor cu el, am%ii ar @i Unul) Pntr+ade/r,
noi nu /or%im de$pre dou corpuri, $au c Unul ar @i primul corp) Aiindc nici un corp nu e$te $implu,
el $e nate i nu e$te Principiu)D 04,7):,82
,) Dar lucrurile $tteau cTiar mai ru* nu numai c pare di@icil, $au cTiar impo$i%il a $e reduce Pntrea1a
eBi$ten& la un $in1ur Principiu, dar Intelectul, con$iderat la Ari$totel $au Pn pla+
8,3
H)E) ertner, Aer &r"prun8 er Gei"te"metap5:"i;, Am$terdam 836:) p)4.) Teoria lui Numenio$* CNumenio$ $u$&inea c
Pita1ora a dat Meului numele de unitate, Pn timp ce Materiei 0$il/a2 a dat numele de dualitate) El mai $punea c acea$t
dualitate nu e$te 1enerat i c JdualitateaJ delimitat e$te 1enerat)D Apud CTaldicium, 6omm. in Platoni" 4imaeum, ,3.,
teBtul Pn e)) #utTrie, ûmeniu" of<pamea, N)f)8384, P)3)
99
toni$mul mediu a @i CMeul $upremD, nu poate @unc&iona nici mcar ca unul intre D!ele ou. Prin!ipiiT
Moti/ul principal e$te c Clumea inteli1i%ilD, $au Intelectul, nu poate @i />ut ca a%$olut $impl, ci
numai ca relati# $impl, aadar anterioar ontolo1ic lumii $en$i%ile, dar nu primar) Or, cum $puneam,
dac un Prin+cipiu nu e$te $implu, el $e poate de$compune Pn elemente mai $imple, i atunci acelea $Pnt
Principiul, i nu el)
Pntr+ade/r, Intelectul e$te un unu3multiplu, o multiplicitate,, un CMeu multipluD, cum Pl denumete
Plotin, cTiar dac una mult mai CcompactD i unitar decPt ceea ce e mai preRo$ de el) Iar acea$t
caracteri$tic e$te ine/ita%il i are trei $ur$e*
Mai PntPi, de /reme ce Intelectul cuprinde totalitatea Aormelor platoniciene cu care de alt@el $e i
identi@ic, el tre%uie $ @ie multiplu, cTiar dac @iecare Aorm 0con@orm LI2 nu e doar o parte, ci o
parte+Pntre1) Dar i @iecare Aorm Pn parte, Pn m$ura Pn care $e identi@ic cu o no&iune 0Om, Cal,
Arumo$ etc)2 con$tituie o reuniune dintre un $u%iect lo1ic i o di@eren& $au un predicat lo1ic i nu
poate @i a%$olut $impl, cTiar dac e$te mai $impl decPt lucrurile $en>oriale)
Apoi Intelectul la Plotin, ca i Intelectul la Ari$totel, e$te C1Pn+direa care $e 1Pndete pe $ineD) Ari$totel
Pl /edea per@ect unitar, identic cu !inele) Ar1umentul lui Ari$totel e$te urmtorul* CIar Intelectul $e
1Pndete pe $ine Pn$ui percepPndu+$e ca inteli1i%il) El de/ine inteli1i%il 0o%iect al 1Pndirii2 atin1Pndu+
$e pe $ine i 1Pn+dindu+$e pe $ine, a$t@el PncPt Intelectul i inteli1i%ilul de/in identice)D
8.-
Or, acea$t
identitate a%$olut din Intelect e$te eBact ceea ce Plotin nu poate admite* el con$ider c, oricPt de
uni@icat ar @i 1Pndirea care $e 1Pndete pe $ine 0i nu printr+o @orm de di$cur$i/itate, ci printr+o
intui(ie imediat, o Catin1ereD2, ea nu poate @i totui per@ecta unitate i $implitate cutate* CCci nu ar
putea eBi$ta @aptul 1Pndirii [76TbOIC,H, dac nu ar eBi$ta alteritatea, dar i identitateaD F $crie el) D10,
7)8,52 Alteritatea apare ine/ita%il, @iindc 1Pndirea pre$upune un o%iect al 1Pndirii F inteli1i%ilul F
i un $u%iect 1Pnditor F Intelectul) Identitatea F @iindc prin 1Pndirea de $ine, $u%iectul i o%iectul
aJun8 $ coincid) <Jun8 $ coincid, nu coincid Pn $ine i prin $ine, prin urmare( cci dac ar @i aa,
1Pndirea nu ar mai putea @i o acti/itate, nu ar
8.-
Met. \,/, 8-4,%, .3,)
8--
ANDREI CORNEA
8-8
mai @i deloc* CPntr+ade/r, dac /ei $uprima alteritatea, JtotulJ de/enind unul, /a @i tcere)D 08-, 7)8,:2
Pn $@Prit, Intelectul nu poate @i per@ect $implu i pentru c el e$te $inonim cu Aiin&a, ceea ce Pn$eamn totalitatea
Aormelor, adic Realitatea real [T[? o/rcoc, o/+ta, ouoico* CIntelectul Pn$ui e$te realit&ile, dac e ade/rat c
el nu procur Aormele lor Jdin alt parteJ F de unde din alt parte l+ar putea procura LD D10, 7)8,42
Con$u%$tan&ialitatea Intelectului cu Aormele platoniciene i cu Realitatea autentic F $eparate ade$ea de
platoni$mul mediu F con$tituie un @undament al meta@i>icii lui Plotin care crede c Pl poate con$olida i prin
recur$ul la o autoritate ca Parmenide* Ctot una+i a 1Pndi i cu+a @iD 0@r) !. Diel$2)
8.8
Or, realit(ile 0Pn $en$ul de Aorme2 @ormea>, e/ident, o multiplicitate, un CUni/er$ inteli1i%ilD, i, la rPndul $u,
@iecare lucru, Pn m$ura Pn care are o Aiin& 0e$en&2, accept o de@ini&ie, e$te un compu$ Pntre un $u%iect i un
predicat) Lucrurile autentic reale _i o/rtoa 67TCCH $Pnt !e#a deoarece $e poate $pune de$pre ele !e "$nt, iar
ace$t enun& tocmai repre>int Aiin&a _o#aM@o $au e$en&a lor)
E nece$ar Pn ace$t moment $ notm un @apt de lim% 1reac, de o importan& co/Pritoare pentru @ilo>o@ie*
@ormele /er%ale $au participiale ale /er%ului Ca @iD 0eP/cu, 6/, tot 7TO2 a/eau atPt o /aloare copulati/ cPt i una
eBi$ten&ial Pntre care u>aRul 1eneral di$tin1ea relati/ pu&in) De aceea B 9/ta Pn$eamn @ie Ccele ce eBi$t 0$Pnt2D,
@ie Ccele ce $Pnt !e#aX. #reaca nu a/ea un /er% care $ Pn$emne numai Ca eBi$taD i nici o locu&iune ecTi/alent
precum Cii V aD, Ce$ 1i%tD, CtTere i$D)
CPnd Ari$totel, de pild, Pn Cartea #amma a Metafizi!ii, $pune c Cceea+ce+e$te "e poate "pune $n mai multe
feluriX _B7 o/ AneBat no;M;a.bFB0 H, el are Pn /edere mai ale$ di@eritele utili>ri copulati/e ale participiului
/er%ului Ca @iD i @elul Pn care predicatul nominal $e a$ocia> $u%iectului) Intr aici Ccate1oriileD, adic 1enul de
predicate care pot @i a$ociate unui $u%iect) Ar tre%ui $ traducem atunci* Ca @i !e#aX are mai multe $emni@ica&ii,
dup con&inutul ace$tui Cce/aD* e$te un !e#a primar, adic o Aiin& 0@emeie, %r%at, %rad, @ot%ali$t2, $au un !e#a
"e!unar, de@init printr+o ca+
7) i E,7)3,5)
litate, o cantitate, o ac&iune etc) 0e$te $la%, ptrat, Pn micare2)
8.,
numim CrealD $au apar&intor Realit&ii
autentice aptitudinea de Ca @i !e#aX.
Or, e$te important iari de reamintit c, pentru @ilo>o@ia 1reac 0i poate pentru $piritul 1rec Pn 1eneral2, Pn
principiu numai !eea !e era efinit, !lar, a#ea form 0era Pn actuali>are, $au mcar putea intra Pn actuali>are Pn
lim%aRul lui Ari$totel2, conta ca real D$n termenii notri2, di$punea de eBi$ten& plenar) 7irtualitatea, Pn $en$ul de
indeterminare, lip$a @ormei, impo$i%ilitatea de a $pune de$pre un $u%iect c Ce$te ce/aD Pl pla$a pe ace$ta mai
aproape de noneBi$ten& decPt de eBi$ten&) Dar cTiar i /irtualitatea era CrealD numai Pn m$ura Pn care ea putea
de/eni !e#a. Ideea c, pentru ca ce/a C$ @ieD Pn $en$ul plin al cu/Pntului, tre%uia, implicit, C$ @ie ce/a, $au
cum/aD etc) prea de la $ine Pn&elea$) Iar a$ocierea era cu atPt mai /ala%il cu cPt re@erin&a era inteli1i%ilul, care,
cTiar mai mult decPt $en>orialul, Cera ce/aD, cci era !e#a nu trector, ci permanent)
.) itua&ia lui Plotin pare, atunci, @r ieire* dac dorete $+i $u$&in po$tulatul Principiului unic, pare e/ident
c nu+l poate a@la la ni/elul Intelectului, nici Pn interiorul lui, nici Pn Intelectul />ut ca o totalitate) De a$emenea,
ar @i inutil $ po$tule>e eBi$ten&a unui alt Intelect a%$olut $implu, a@lat Cmai $u$D i identi@icat cu !inele, aa cum
@cu$e Numenio$) Pn m$ura Pn care ace$t Intelect $uprem ar @i 1Pndire 0i ce altce/a ar putea @i L2, el $+ar $epara
din nou Pntr+o dualitate ireducti%il $u%iect+o%iect) Mai 1ra/, de /reme ce Intelectul e$te identic cu Realitatea
real, autentic 0ce+le+ce+$Pnt !e#a., re>ultatul pare $ @ie c Principiul mult+cutat tre%uie $ ia$ $n afara
?ealit(ii Pn neant, cu alte cu/inte, ! nu eBi"t.
olu&ia lui Plotin Pn ace$t ca> critic F cci el 1$ete una F $eamn cu $olu&iile 1$ite Pn ca>urile de$pre care
am /or%it mai Pnainte* el re8$nete $n mo rai!al no(iunea prin!ipal pu" $n
8.,
Pn Ae"pre interpretare, 88, ,8a, ,5, Ari$totel $e Pntrea%* Cdac $e admite c Homer e$te ce/a, de eBemplu poet, oare el i
e"te L i r$punde * \ -"te ] i $e atri%uie lui Homer Pn mod accidental( @iindc el e$te poet, dar nu e aa prin $ine, \ e$te ] i $e
atri%uie Jnu prin $ineJ)D Prin urmare, din @aptul c A e$te ce/a, nu $e poate deduce cu nece$itate c A eBi$t)
102
ANDREI CORNEA
Jo!, dPndu+i o $emni@ica&ie $pecial, ceea ce permite re>ol/area aporiei, Pn ace$t ca>, Plotin re/i>uiete cTiar
conceptul de CRealitateD $au CRealitate realD* anume, el Pl di$ocia> de accep&ia $a eBi$ten&ial* realul 0ceea+ce+
e$te !e#a, $au de/ine !e#a. nu /a mai coincide cu eBi"tentul 0ceea+ce+e$te2, ci numai cu o $pecie de eBi$tent *
acela de@init, determinat, rela&ionat, conectat, care+e$te !e#a F Aiin&a real, $au mcar care+de/ine !e#a Aiin&a
Pn per$pecti/)
Dincolo, $au Cmai pre$u$D de acea$t Realitate real 0ceea+ce++e$te+ce/a2 F $u$&ine Plotin F eBi$t i un
eBi"tent non3real, nu Pn $en$ul de neeterminat, ci un eBi$tent la care pro%lema determinrii nu $e pune* el eBi$t,
e$te, dar nu e"te !e#a, $au $n #reun fel oare!are. Nu e$te i nici nu poate @i un $u%iect pentru un predicat $au un
predicat pentru un $u%iect) CEl nu e$te ceea+ce+e$te ce/a, pentru ca $ nu atri%uim Unul ca predicat unui $u%iect)D
DU, 7I)32 CE$teD Pn $en$ pur eBi$ten&ial i nu copulati/, neprimind i neputPnd primi nici o cali@icare, nici o rela&ie,
nici o proprietate e$en&ial $au accidental) Un a$t@el de $u%iect, ne@iind i neputPnd @i !e#a, nu poate @i alt!e#a
decPt $ine Pn$ui i atunci e$te complet i a%$olut identic cu $ine F e$te tautolo8i! $n mo a7"olut. De aceea
denumirea cea mai potri/it care I $e poate da e$te CUnulD) Or, de /reme ce Unul nu apar&ine Realit&ii pentru c
El nu e"te !e#a, i nici nu poate de/eni !e#a, El nu apar&ine nici multiplicit&ii care e $inonim cu Realitatea)
Di@icultatea era, cum am />ut, c po$tulatul Principiului unic nu putea @i aplicat nici unui eBi"tent din cuprin$ul
Realit&ii 0ceea++ce+e$te !e#a., cci ace$ta $e do/edea mereu a @i numai un unu relati#, adic o multiplicitate mai
mult $au mai pu&in uni@icat, care pretindea un alt Principiu mai $implu Pnapoia ei) Iar Pn a@ara Realit&ii nu $e
Pntre/edea decPt neantul) Or, di$ocierea radical operat de Plotin Pntre Realitate F ceea ce e$te 0$au de/ine2
!e#a F i EBi$ten& 0ceea ce doar e"te, @r a @i !e#a. o@er $olu&ia $al/atoare* o dat ce $e poate $ri dincolo de
Realitate, Pn EBi$ten&a pur, impo$i%ilitatea di$pare* po$tulatul Principiului unic poate @i acum aplicat, i Pn
EBi$ten& poate locui Pn @ine un anumit Co%iectD F un eBi"tent a7"olut 0adic de$prin$ de orice rela&ie2 F care
e"te i atPt, i nu care e"te !e#a.
Dar oare F ne+am putea Pntre%a F acea$t di$ociere Pntre Realitate i EBi$ten& e$te lo1ic admi$i%ilL Pn
termenii @ilo>o@iei
8-.
1receti, cel pu&in, aO Aiindc un po$tulat @undamental al ace$teia $pune c, a! r e"te o rela(ie $ntre < i C, al
!rei rezultat e"te >, atun!i < i C preeBi"t nerela(ionate lui r i lui >. Adic, Pntotdeauna, produ$ul rela&iei i
rela&ia Pn$i $Pnt po$terioare i$toric i ontolo1ic eBi$ten&ei lucrurilor ca atare, nerela&ionate, ca$e intr Pn rela&ia
re$pecti/) 0Aa cum un copil i rela&ia amoroa$ Pn urma cruia el a aprut $Pnt po$terioare eBi$ten&ei
nerela&idnate a prin&ilor $i)2 #enerali>Pnd, $e poate atunci $pune c EBi$ten&a rela&ional F adic Realitatea F,
cPt i rela&ia de$cri$ de Ca @i !e#aO pre$upun preceden&a ontolo1ic a EBi$ten&ei nerela&ionate, a%$olute F a lui Ca
@iD)
Or, dac El nu e$te !e#a, ci doar e$te, Pn$eamn c El nu e$te alt!e#a decPt $ine, @iind Pn mod a%$olut identic cu
$ine) Ceea ce re/ine la a $pune c Unul e$te !u e"#$rire i a7"olut "implu, i c deci re$pect condi&ia pu$
pentru a @i Principiul) Iar atunci, cum un alt Co%iectD identic cu El nu mai poate eBi$ta 0cci, @iind am%ele per@ect
$imple i identice cu $ine, ar coincide, i am a/ea din nou un $in1ur Co%iectD2, i dac po$tulm c toate realele $e
reduc la un Principiu unic i decur1 dintr+un Principiu unic, Pn$eamn c ele tre7uie i pot fi reu"e numai la
a!e"t eBi$tent a%$olut $implu* Unul) Iar El eBi"t, dei, "pre eo"e7ire e ele, nu e reali
Re>umPnd* Plotin a tran$@ormat aporia Pn urmtoarea dilem* @ie $e con$ider c realul 0ceea+ce+e$te !e#a. i
eBi$tentul 0ceea ce e"te. coincid 0aa cum proceda @ilo>o@ia 1reac pPn la el2, i atunci tre%uie renun&at la
po$tulatul Principiului unic, deoarece Principiul unic nu poate eBi$ta( @ie $e p$trea> po$tulatul Principiului
unic, dar atunci tre%uie re1Pndit no&iunea de 0numit de noi2 CrealD i di$ociat de aceea de CeBi$tentD) E$te
tocmai ceea ce a deci$ Plotin $ alea1, deoarece i+a dat $eama c numai Pn EBi$tentul pur poate eBi$ta un
Co%iectD cu calit&ile de $implitate a%$olut nece$are i $u@iciente pentru re$pectarea po$tulatului $u)
8..
8..
Condi&ia nece$ar coincide cu cea $u@icient* Pntr+ade/r, $ admitem, prin reducere la a%$urd, c Unul re$pect condi&ia
nece$ar de a @i Principiu 0e$te per@ect $implu i @r determinri2, dar nu i pe cea $u@icient) Ar Pn$emna c Unul tre%uie $
ai% o calitate $uplimentar care $+i a$i1ure acea$t condi&ie $u@icient) Or, Unul nu mai poate a/ea /reo calitate, Pn a@ar de
aceea de a fi el $n"ui Pn $en$ eBi$ten&ial, i, prin urmare, ipote>a noa$tr e$te impo$i%il)
8-:
ANDREI CORNEA
Mai re>ult Pn$ de aici o con$ecin& neateptat* Plotin a cre>ut, @r Pndoial, c numai po$tulatul Principiului
unic poate da /ero$imilitate doctrinei Ccelor dou lumiD, c o poate tempera a$ociind+o unei /i>iuni Pn mai mare
m$ur moni$te i inte1ratoare( or, iat c de$coperirea po$i%ilit&ii unui a$t@el de Principiu, $ituat Pn$ Pn a@ara
Realit&ii de$cri$e de Ccele dou lumiD, dar nu i Pn a@ara EBi$ten&ei, $cTim% datele pro%lemei* apare, ca $
$punem aa, o Ca treia lumeD populat de Unu, care Pm%r&iea> i totodat $tr%ate Ccele dou lumiD*
CCeea ce a @cut acea$t lume $en>orial nu ar putea @i tot lumea $en>orial, ci Intelectul i lumea inteli1i%il) Iar
ceea ce, @iind Pnainte de ace$ta, a produ$ Jlumea inteli1i%ilJ, nu poate @i nici Intelect, nici lume inteli1i%il, ci e
mai $implu decPt Intelectul i decPt lumea inteli1i%il) Cci multiplul nu pro/ine din multiplu, ci din ceea ce nu+i
multiplu) Iar dac i El ar @i @o$t multiplu, nu ar @i @o$t Principiu, ci ar @i eBi$tat altce/a Pnaintea $a) JPrincipiulJ
tre%uie, prin urmare, con$tituit ca Unu, a@lat cu ade/rat Pn a@ara oricrei multiplicit&i, cPt i Pn a@ara oricrei
$implit&i relati/e, dac El e$te Pn mod a%$olut $implu)D 0:3)7).)862
E$te Pn$ important de notat c acea$ta Ca treia lumeD nu numai c nu le $uprim pe celelalte dou, ci dimpotri/,
le o@er @undamentul de care preau a duce lip$, %a cTiar le uni@ic) Plotin rmPne un platonician) Nu e Pn$ mai
pu&in paradoBal, cel pu&in la prima /edere, c, /oind $ $al/e>e prin temperare tradi&ionala doctrin a Ccelor dou
lumiD, Plotin a @o$t o%li1at $ ela%ore>e o nou doctrin* Ca celor trei lumiD O
8.:
:) CRe/olu&ia meta@i>icD declanat de Plotin nu a @o$t deloc mode$t
8.5
i Pncepem $ Pn&ele1em, poate, de ce un
literat i eru+
8.:
Nu mai tre%uie aproape atra$ aten&ia c doctrina Ccelor trei lumiD nu are nimic de a @ace cu teoria celor trei
ipo$ta>e plotiniene* Unul, Intelectul, u@letul) Intelectul i u@letul 0ca i lumea corporal2 apar&in Ccelor dou
lumiD, Pn /reme ce Unul @ormea> cea de+a treia lume, care le cuprinde pe celelalte dou ca pe un tot)
8.5
M de$part TotrPt de /i>iunea lui @P) !reTier, dup care doctrina de$pre Unu e$te in$pirat de contactele lui
Plotin cu Orientul neelenic* CMi $+a prut c ace$t al doilea @el de a /edea 01Pndirea de $inei Pn care di$pare orice
di$tinc&ie Pntre $u%iect i o%iect, Pn care inele $e topete
105
dit remarca%il ca Lon1ino$, lip$it de $pirit @ilo>o@ic Pn$, i $e plPn+1ea Pntr+o $cri$oare lui Por@ir c are mari
di@icult&i Pn a Pn&ele1e tratatele lui Plotin i c, pro%a%il, de /in /a @i @o$t calitatea de@ectuoa$ a copiilor pe care
le a/ea la di$po>i&ie) La care Por@ir Pi r$punde politico$ 0Lon1ino$ Pi @u$e$e da$cl Pnainte de a+l cu
8
noa$te pe
Plotin, /)LPIAQC, nota 82 c nu e atPt /ina copiilor, cPt a @aptului c Lon1ino$ Cnu cunoate modul o%inuit de
eBprimare al mae$truluiD)
8.6
O
Plotin a @o$t totui pe deplin Pncredin&at c e pe drumul cel %un, mai ale$ deoarece a cre>ut c de$coper temeiul
di$ocierii Pntre Realitate i EBi$ten& cTiar Pn teBtul platonic)
Cu $i1uran& c mai ale$ urmtoarele cPte/a cu/inte din ?epu7li!a 5-3%, citate i in/ocate ade$ea de Plotin, $Pnt
cele care, Pn /i>iunea $a, /alidea> eBi$ten&a Ccelei de+a treia lumiD* CPn$ !inele nu e$te Aiin&, ci e$te mai pre$u$
de Aiin& [eRc_ic_i/a 3u\!, oteEta&H, depind+o prin /Pr$t i putereD, $punea acolo ocra+te, comparPnd rolul
!inelui Pn lumea inteli1i%il cu cel al oarelui Pn lumea /i>i%il)
Plotin Pn$ mer1e dincolo de teBtul platonic i identi@ic !inele cu Unul, ceea ce r$punde, poate, unei tradi&ii din
cercurile 7ecTii Academii, i deduce c i Unul e$te Cmai pre$u$ de Aiin&D
8.4
) E$te PncuraRat $ @ac identi@icarea
!ine<Unu<Principiu i pentru c citete Pn cTeia meta@i>icii $ale cPte/a pa$aRe din Par3menie, unde $e di$cut
ipote>ele pri/itoare la Unu, $punPndu+$e, de pild Pn eBaminarea Cprimei ipote>eD din ace$t dialo1 0dac Unul
e$te unu2, c CUnul nu poate @i cuno$cutD 08:,a2, $au c
Pntr+o @iin& uni/er$al2 era $trin tradi&iei 1Pndirii 1receti)D Gilozofia lui Plotin, Timioara, ,---, cap)7II, p)l 83)
Dimpotri/, te>a mea e$te c doctrina de$pre Unu apare prin Pncercarea de a re>ol/a ra&ional anumite aporii ale
meta@i>icii 1receti) C eBperien&a mi$tic per$onal a lui Plotin /a @i contat mult i ea, e po$i%il( dar, Pn $ine,
teoria de$pre Unu ca Cmai pre$u$ de Aiin&D e$te o $olu&ie ra&ional+meta@i>ic)
8.6
Por@ir, 7P, ,-, 4
8.4
7) PT) Merlan, CTTe Old AcademVD, Pn 45e 6am7ri8e 9i"to3r:... p) ,.* CIn $umma We could $aV* tTe One
appear$ in Plato;$ dialo+1ue$, %ut it i$ a $omeWTat 1To$tliYe appareance) Plotinu$ %reatTe$ li@e into tTe 1To$t)
And it doe$ not $eem po$$i%le to reRect tTi$ a$ entirelV ille1itimate)D
8-6
ANDREI CORNEA
Cel nici nu $t, nici nu $e micD 08.3%2 0ceea ce ar Pn$emna c nu i $e poate ataa nici un predicat2, $au c Cdac
Unul nu e$te, nimic nu e$teD 0866c2 F ceea ce pare $+i $u1ere>e lui Plotin @aptul c Unul e$te Principiul)
8.9
De
a$emenea, Plotin con$ider, cum am mai amintit, c un pa$aR o%$cur din *!ri"oarea a Ei3a , .8,e, $e re@er alu>i/
la doctrina Ccelor trei lumiD $au a celor trei ipo$ta>e i c Cre1ele tuturorD, amintit acolo, e$te Unul $u)
Pn @ine, de /reme ce Aiin&a [ouoiaH, ceea+ce+e$te !e#a [TO 6/H i Intelectul [/oiB(H repre>int, cum am />ut,
no&iuni ecTi/alente la el, Plotin $e /a $im&i con@irmat de Platon $ proclame c Unul e$te Cmai pre$u$ de ceea+ce+
e$te ce/aD i Cmai pre$u$ de IntelectD F ceea ce rea@irm, Pn termenii notri, c EBi$ten&a pur e$te mai pre$u$ de
Realitate) E cu neputin& $ @im $i1uri c Platon ar @i con$im&it la toate ace$te ecTi/alri i con$ecin&e) Oricum, e
de o%$er/at c Platon @olo$ete, pentru a de$emna !inele Ca@lat mai pre$u$ de Aiin&D, i eBpre$ia ecTi/alent
CAorma !ineluiD 05-9e2 F $inta1m e/itat Pn mod $emni@icati/ de Plotin
8.3
) Aaptul poate $emnala c la Platon,
$pre deo$e%ire de Plotin, !inele nu era Ne+@orm ['/ei9eo/H, ci rm$e$e numai prima intre Gorme, adic o
realitate determinat)
8:-
5) Or, dac Unul e$te Cmai pre$u$ de ceea+ce+e$te ce/aD, mai pre$u$ de Aorm, mai pre$u$ de Aiin&, mai pre$u$
de Intelect,
U9 Pentru a m$ura di$tan&a care de$parte lectura @cut lui Platon de Plotin de lectura @cut de @ilo>o@ia
modern, $e poate lua eBemplul lui C)Noica, care di$cutPnd pe Parmenie, Pl con$ider CmodernD 0un CeBerci&iuD
de/enit oper2, deoarece Cel Jdialo1ulJ ne $pune c nu re>ultatul d m$ura lucrurilor, ci treptele %ine or1ani>ate
ale cutrii luiD) CNot de$pre $tructura dialo1uluiD, Pn PO)7I, pp) 4:+9-) Nimic mai contrar $piritului epocii lui
Plotin, care cuta re>ultate i aprecia metoda numai $n m"ura Pn care ea o@erea re>ultate)
8.3
cTWV>er, op. !it, p)558) Pn mod $urprin>tor, 7) Murean, 6omentariu la V?epu7li!aX lui Platon, !ucureti,
,---, p)4:, con$ider c !inele i Aorma 0Ideea2 !inelui din analo1ia cu oarele $Pnt dou realit&i di@erite) O
a$t@el de interpretare ar nrui a%$olut orice analo1ie Pntre domeniul /i>i%ilului i cel al inteli1i%ilului)
HO /) Ne$tor+Lui$ Cordero, CLa Participation comme _tre de la Aorme dan$ le opTi$teD, Pn Ontolo8ie et
ialo8ue. Melan8e" en 9omma8e a Pierre <u7en=ue, Pari$, ,---)
8-4
mai pre$u$ de e$en&, el /a @i, Pn 1eneral, mai pre$u$ de orice atri%ut al multiplicit&ii i al Realit&ii, aa cum e$te
acea$ta de$cri$ Pn cuprin$ul Ccelor dou lumiD) Pentru a @i cau>a Realit&ii, El nu /a @i Realitatea D11,V2,\., care,
Pn %a>a a$emnrii unilaterale, /a $emna cu El numai Pn m$ura Pn care /a cuprinde Pn $ine unitatea, dar El nu
/a $emna cu ea i nu /a putea @i de$cri$ Pn termenii ei)
Aproape pretutindeni, Pn cuprin$ul operei $ale, Plotin in$i$t neo%o$it c de$pre Unu nu $e poate /or%i la modul
propriu de+cPt Pn termeni ne8ati#i% El nu are Caltce/a la $ine decPt pe El Pn$uiD) 0.-,888)9,882 Nu e nici Pn
micare, nici Pn repao$, nici mare, nici mic, nu are Pntindere, nici durat, nu 1Pndete, nu poate @i 1Pndit, nu are
nici mcar 1Pndirea i contiin&a de $ine( e$te ine@a%il, aa cum prea $ re>ulte i din interpretarea dat de Plotin
teBtului din Parmenie men&ionat mai $u$* nu poate @i de$cri$ i nici mcar numit adec/at 0cci orice de$criere ar
Pn$emna pre>entarea lui ca o realitate.. CNu e nici u@let, nici Intelect, nici orice altce/a, i nici n+ar putea @i
a$ociat unui $u%iect, a$t@el c nu e nici 1en)D 0:E,7I),,32 E $in1ur F uo/o/ F ceea ce Pn$eamn c e Clip$it de
/alen&eD* nu $e poate a$ocia, uni, rela&iona, identi@ica cu nimic altce/a decPt $ine) In $en$ propriu, nu e nici
@rumo$) Nici mcar atri%utul de C!ineD nu+i con/ine decPt Pn mod @i1urat, cci a $pune de$pre El c e %un
Pn$eamn deRa a+l cali@ica* CEl /a @i Pe$te+%ine [U4tep^fa9o/H i nu /a @i un %ine pentru El Pn$ui, dar /a @i un
%ine pentru re$t, dac /reun lucru are capacitatea $ $e Pmprtea$c din El)D 03)7I)3,62 #$im a$t@el, la Plotin,
pentru prima dat eBprimat Pn mod complet ceea ce $e /a numi, la autorii cretini in@luen&a&i de neoplatoni$m,
precum P$eudo+Dio+ni$ie, Cteolo1ia ne1ati/D $au Capo@aticD)
Dac totui ne Pncumetm uneori $ /or%im poziti# de$pre El F $pune Plotin F o putem @ace numai la modul
@i1urat, punPnd Pntre 1Tilimele anumite caracteri$tici pe care con$im&im a I le atri%ui F precum %inele, @rumo$ul)
EBi$t un cu/Pnt 1rece$c F ad/er%ul oPo/, CprecumD, Caa+>icPndD pe care Plotin Pl Pntre%uin&ea> @rec/ent cPnd
$e re@er la Unu 0$au cTiar la Intelect2 F i care are /aloarea metalin1/i$tic a 1Tilimelelor noa$tre F $em+
nalPnd c /oca%ula $au eBpre$ia care urmea> dup oPo/ nu tre%uie luat literal)
8-9
ANDREI CORNEA
Dar dac e aa, cum Pl putem cunoate L Pn nici un ca> Pn mod ra&ional) Aici teoria a$emnrii unilaterale e de
mare @olo$* tre%uie, Pn e$en&, " ne a"emnm cu El, $ de/enim Unul, puri@i+cPndu+ne de orice multiplicitate i
alteritate, adic $ re1$im pe Unu Pn noi Pnine) Principiul epi$temolo1ic @undamental al lui Plotin e$te c nu
putem cunoate e!$t lu!rul !u !are ne a"emnm, ceea ce $e reduce la ideea c a cunoate Pn$eamn a $e re1$i
cum/a Pn altce/a $au altcine/a) Airete, lo1ica incorporalului 0LI2 e$te /alid i pentru Unu, dac eBcludem
re1ulile care pri/e$c raportul tot+parte, cci Unul nu are pr&i) Unul e$te pretutindeni, dac $Pntem aten&i la El, i
nicieri, dac nu $Pntem) 7om $emna poate, la captul drumului cu El, /om de/eni cum/a El, dar El nu /a
$emna i nu /a @i CnoiD, ci /a @i doar prezent pentru noi* CAcela, nea/Pnd JPn $ineJ nici o alteritate, e$te pre>ent
de+a pururea Jpentru noiJ, Pn /reme ce noi J$Pntem pre>en&i pentru ElJ numai atunci cPnd nu a/em Jalteritate Pn
noiJ) Nu Acela tinde $pre noi, pentru ca $ $e rotea$c Pn Ruru+ne, ci noi tindem $pre Acela, pentru ca $ ne rotim
Pn Ruru+I) "i de+a pururea Jne rotimJ Pn Rurul Lui, dar nu pri/im Pntotdeauna ctre El)D DU. 7I)3)92
Teoria lui Plotin a$upra Unului ca Cmai pre$u$ de ceea+ce+e$te ce/aD [ETOe_i/a to@i 67TO[(H a creat, de$i1ur,
de$tule con@u>ii de interpretare, Pn primul rPnd datorit am%i1uit&ii men&ionate a participiului 86 o/) "tim c
Por@ir Pl numea pe Unu i i*nap(i(, Cu+/Pntul a @o$t tradu$ de latini prin eB"i"tentia, adic eBi$ten&a pur, @r nici
un @el de determinri i rela&ii, ceea ce core$punde per@ect interpretrii pe care i noi am dat+o) Tot Por@ir Pn$ Pl
cali@ica pe Unu i Cne@iindul de dea$upra @unduluiD [Bo \ir\ / i24iep no 6/H, ceea ce a pretat la ecTi/oc i
produ$ di@icult&i de Pn&ele1ere la unii neoplatonicieni po$teriori, precum cretinul latin Mariu$ 7ictorinu$) Dar
di@icult&ile au continuat pPn Pn /remea noa$tr* Pntr+un e$eu capti/ant de alt@el, E)M) Ri$t a $u$&inut c
erc'tcei/a Bo\2 o/roc, Pn$eamn dincolo de Aiin&a finit F adic Giin(a infinit.
uB
@ie po$i%il L
Interpretarea mi $e pare 1reu de $u$&inut) Mai PntPi, Plotin nu @olo$ete Pn 1eneral cu/Pntul infinit 0$au inde@init2
[aneipo/H cu re@erire direct la Unu, ci mai curPnd la puterea 0u/ocdtc,2 $a* CEl
8:8
E)M) Ri$t, Plotinu", t5e ?oa to ?ealit:, Cam%rid1e, 8364, p).5)
8-3
nu e$te in@init ca mrime, ci puterea $a creatoare e in@init)D 0,.,7)5,8-2 "i, Pnc mai eBplicit* Cnemr1inirea nu
$e a@l Pn$ Pn Unu, ci El o produce)D 04,,88):,852 Pn al doilea rPnd, nu e$te deloc clar din teBtul lui Ri$t de ce
Por@ir nu ar @i Pn&ele$ corect la ce $e re@erea mae$trul $u) Ne+ar tre%ui ar1umente eBtrem de p!ter+nice pentru a
Pnltura interpretarea lui Por@ir, contemporanul, ele/ul i editorul lui Plotin i deloc lip$it de ptrundere
@ilo>o@ic)
8:,
Dar ar1umentul principal e$te c Unul nu poate @i CAiin&O in@initD pentru c, Pn primul rPnd, el nu
e$te Aiin& i apoi pentru c i Cin@initD ar @i un predicat care l+ar determina) Plotin tre%uia $+i amintea$c de
remarca lui Ari$totel c Cpentru nici un lucru nu+i cu putin& $ @ie @r limit( iar, dac nu+i cum $pun, mcar nu
e nelimitat e$en&a nelimitatuluiD
8:.
) Adic, Pn ipote>a c Unul ar @i in@init, el ar a/ea totui o e$en& determinat,
ca de@inind in@initul) Or, Unul nu poate a/ea deloc e$en&, nici mcar determinat ca in@init) Unul nu e$te deci
Aiin&a in@init 0oricPt de modern ar $una aa ce/a2, ci e$te Unul i atPt F eBi$tentul pur, non+rela&ionat)
Dar nu Pn$eamn acea$ta c Unul e$te inefinit, ineterminat ' Nu) Unul nu e$te numai non+rela&ionat, ci i non+
rela&iona%il) El nu poate accepta predicate, rela&ii pentru c e$te numai El Pn$ui i atPt) Unei tautolo1ii e$en&iale
nu+i po&i $pune c e indetermi+nat) Ea e$te, am putea >ice, cTiar $upradeterminatO
6) Dar, aa @iind Unul, oare ar @i putut @i alt@el decPt e$te L E$te El $upu$ unei nece$it&i, ceea ce Pn$eamn c, Pn
ace$t ca>, ar eBi$ta ce/a mai pre$u$ de El L au e$te El aa cum e$te din PntPmpla+re, cu con$ecin&a c toat
eBi$ten&a, a $a i a lumii, ar @i atunci o PntPmplare L Pnt Pntre%ri care, pare+$e, i $+au pu$ e@ecti/ lui Plotin,
repre>entPnd ceea ce el a numit un di$cur$ C$@idtorD [To?:ETbp6c,H)
8:,
Eean+Marc Nar%onne aduce Pn $priRinul unei interpretri a$emntoare cu cea pre>entat aici i mrturia lui Dama$cio$,
care /or%ete de$pre kuRiccpi(tc, 0Unu2, ca @iind $implitatea anterioar Pn raport cu once, care nu e Pnc Aiin&, i care
alctuiete cum/a @undamentul oricrei $upra$tructuri ontolo1ice) Eean+Marc Nar%onne, ,a Metap5:"i=ue e Plo3tin, Pari$
,--8, p)86-)
8:.
Met. [B,,, 335%, 36)
88-
ANDREI CORNEA
I+a r$pun$ Pn tratatul intitulat de Por@ir Ae"pre li7ertatea i #oin(a &nului. 0.3)7I)92
R$pun$ul lui Plotin &ine $eama de @aptul c Unul e$te Cmai pre$u$ de !eea !e e"te !e#aX. Or, dilema de mai $u$
are $en$ doar pentru un eBi$tent real care are o e$en&, o Aiin&, care Pl @ace $ @ie !eea !e e"te. De eBemplu, @ocul
are o Aiin& care Pl @ace $ @ie @ier%inte) El e$te, ca $ $punem aa, $upu$ Aiin&ei $au e$en&ei $ale i nu poate @ace
decPt ceea ce acea$ta Pi permite) Pn $cTim%, eBi$ten&a re$pecti/, dac produce o alt eBi$ten&, /a a/ea un control
a$upra Aiin&ei ace$teia, o /a con$trPn1e printr+o nece$itate)
Unul Pn$ nu are e$en& $au Aiin&, deci El nu e "!la#ul e"en(ei "ale. La El nu eBi$t di$tinc&ie Pntre /oin& li%er
i nece$itate) E li%er i nece$ar deopotri/O Mai mult F $pune Plotin F El "e !reeaz pe "ine $n"ui, e$te propria
$a cau>) De @apt, tocmai unirea dintre li%ertatea i nece$itatea Unului conduce la autoca+u>are* Pntr+ade/r, ce/a
e$te nece$ar dac are !auza $n alt!e#aO i ce/a e$te li%er dac e"te !auz pentru alt!e#a. Reunind cele dou
propo>i&ii reie$e c Unul, pentru a @i, $imultan, Pn toate pri/in&ele i permanent
8::
, totodat nece$ar, i li%er,
tre%uie $ $e cau>e>e pe $ine)
Dar nu /iolea> !au"a "ui te>a c nimic nu poate preceda propria e$en&, deoarece acea$ta ar Pn$emna c e@ectul
preced cau>a L !a da, dar Unul nu are e$en&, i re1ulile care $ta%ile$c preceden&a cau>ei a$upra e@ectului nu au
$en$ Pn ca>ul Lui) Unul e$te o /oin& li%er care Pi d propria nece$itate, prou!$nu3"e ne$n!etat pe "ine.
EBi$ten&a Unului Pn$ pare $ /iole>e i un alt principiu, @ormulat eBplicit de Ari$totel i care a con$tituit o
do1m pentru toat @ilo>o@ia antic 3.pre!een(a ontolo8i! i aBiolo8i! a a!tualizrii a"upra po"i7ilit(ii3
#irtualitate [5+u/aui[(H)
8:5
Pntr+ade/r, Plotin $pune de multe ori c CUnul e$te 9Wau)ic, a tuturor lucrurilorD $pre
deo$e%ire de Intelect+Aiin& care e"te toate lucrurile)
8:6
Or, eBpre$ia 'u/auai( raB/rco/ $u1erea> c Principiul nu
mai e$te actuali>are pur aa cum era de pild Intelectul F !inele lui Ari$+
8::
"i noi $Pntem li%eri, dar i $upui nece$it&ii, dar nu am%ele $imultan i relati/ la tot i toate)
8:5
Met. -, 9+3,8-:3%+l-58a, .-,+.-6)
8:6
De eB) /, 7):,,)
888
totel) Intelectul la Plotin rmPne, Pntr+ade/r, actuali>are 0cu cele dou a$pecte ale $ale la care m+am re@erit mai
$u$2, numai c Unul, @iind mai pre$u$ de Aiin& i de Intelect, /a @i ine/ita%il i mai pre$u$ de actuali>are)
Plotin re>ol/ i acea$t di@icultate Crene1ociindD Pnc o dat $en$ul termenului ti/autc, 0ceea ce deRa @cu$e
prima dat, cPnd +aplica$e pe LI la Clumea a douaD2) A$t@el, atra1e aten&ia Plotin, 9Wau)tc, din Clumea a treiaD e$te
altce/a decPt ti/auic, din Clumea PntPiD, care e$te o indeterminare pa$i/*
CEl e$te 9u/an)ii( a tuturor lucrurilor) Dar care e$te @elul ace$tei u/ccuac, L Ea nu e$te Pn $en$ul Pn care $e $pune
c Materia e$te 9Wau)tc,, @iindc primete Jtoate AormeleJ) Cci Materia e$te pa$i/, iar a$t@el ea $e mani@e$t ca
opu$ul crea&iei)D 0,4,7).)852
Aadar, Unul e$te mai de1ra% CputereD decPt Cpo$i%ilitateD, @iind acti/, puternic, capa%il $ produc, $ cree>e)
Indi$cuta%il c Plotin e$te $en$i%il la @aptul c 9u/aui[( Pn$eamn Pn 1recete atPt CputereD, cPt i Cpo$i%ilitateD
$au CcapacitateD) Iar dac materia e$te po"i7ilitate3pa"i#itate3#irtualitate, Unul e"te putere !rea3toare.
&/
Cele
dou u/ccudi& $Pnt opu$e) Pn plu$, $pre deo$e%ire de /irtualitatea Pn concep&ia lui Ari$totel, care de/ine ea Pn$i
actuali>are, tran$@ormPndu+$e, Unul nu e#ine celelalte lucruri, ci le creea> @r $ $e epui>e>e Pn ele, deoarece
are alt ni/el ontolo1ic decPt ele) Iar meta@orele Ci>/oruluiD, ale CrdciniiD, ale $ur$ei inepui>a%ile de lumin pe
care le+am e/ocat mai Pnainte @ac mani@e$t ideea Unului ca putere !reatoare, pro@und 1eneroa$, inepui>a%il Pn
crea&ie)
8:9
Pn @ond, i aici Plotin poate a@irma c, de /reme ce Unul e$te mai pre$u$ de Realitate, re1ulile $ta%ilite
pentru acea$ta nu+L pri/e$c, i c 0aplicPnd compara&ia unilateral2 nu El tre%uie $ $emene cu Realitatea,
adoptPndu+i re1uli+
8:4
Uneori, Pn acea$t accep&ie de Cputere creatoareD, 9iH/abR)ic, $e mani@e$t cTiar i la ni/elul Intelectului, Aormele di$punPnd
i ele de capacitatea de a crea) 07) 44,88)6,.2
H9 Pentru a eBprima 1enero>itatea 1ratuit a Unului 0i de @apt a tuturor ipo$ta>elor @a& de ipo$ta>ele in@erioare2, Plotin
@olo$ete uneori $u%$tanti/ul BopriVia i /er%ul core$pun>tor, deri/ate de la BoptlfOC,) CCTore1ulD era, la Atena, un
cet&ean %o1at care "pon"oriza pe cTeltuiala proprie repre>enta&iile corale) De aici a aRun$ $ Pn$emne Ca druiD, Ca
$pon$ori>aD, Ca @ace daruri 1eneroa$eD)
88,
ANDREI CORNEA
1
88.
le, ci acea$ta tre%uie $ $emene cu El, pe cPt Pi $t cu putin&) Aa cum doctrina Ccelor trei lumiD nu $uprim, ci
Cinte1rea>D doctrina Ccelor dou lumiD, putem $pune c prioritatea @ \tem Pn Clumea a treiaD nu $uprim
prioritatea actuali>rii Pn Ccele dou lumiD in@erioare, ci o tempereaz i o tran$cende)
8:3
Pn conclu>ie, $+ar putea $pune c, la Plotin, termenul 5+u/auAa capt nu mai pu&in decPt trei "en"uri, nu
Pntotdeauna uor de di$tin$ * Pn Clumea PntPiD are $en$ul ari$totelic F de /irtualitate i in+determinare F i e
in@erioar actuali>rii( Pn Clumea a douaD 0mai ale$ Pn Intelect2 5/H/cai)i[( denumete, de @apt, o actuali>are+
laten&, determinat dar a$cun$, e1al Pn /aloare actuali>rii mani@e$te( Pn @ine, Pn Clumea a treiaD, ea e Cputere
creatoareD permanent i ne$@Prit, $uperioar actuali>rii, i care nu $e actuali>ea> i nu $e epui>ea>
niciodat)
85-
4) RmPne Pn$ Pn picioare, $+ar prea, di@icultatea cea mai $pinoa$ dintre toate cu pri/ire la Unu F acea
=uae"tio #eBata, cum o numea E) !reTier* dac Unul e$te Pn aa m$ur alt!e#a decPt ceea ce numim noi
Realitatea, dac e Pn aa m$ur $eparat de ea, cum de a produ$+o L Pntre%area tre%uie de$pr&it Pn dou* 82 Cum
e$te po$i%il pro/enien&a multiplului din Unu L ,2 De ce Unul a produ$ e@ecti/L
858
Iat cum @ormulea> Plotin prima Pntre%are i cum r$punde la ea*
CLucrurile pe care JElJ nu le are, oare cum le+a dat L Dar dac le a/ea, n+ar @i @o$t $implu) Pn$, dac nu le are,
cum oare pro/ine din el mul&imea L Cci $+ar accepta, poate, ca ce/a $implu $ pro/in din El F dei cTiar i Pn
ace$t ca> ar tre%ui cercetat cum de pro/ine ace$ta din Ceea ce e Pn toate pri/in&ele $implu) Tre%uie /or%it Pn ace$t
ca> precum de$pre un Talou lumino$ ce $o$ete din lumin) Dar cum de pro/ine din El multiplicitatea L au F
Jtre%uie r$pun$J F c ceea ce pro/ine din Acela nu /a @i identic cu
8:3
7) i E) Trouillard, ,a purifi!ation plotinienne, Pari$, 8355, p)45)
85-
Dac unii interpre&i au $e$i>at $en$ul nou pe care Pl are 5ti/otn)ic, cPnd e$te /or%a de$pre Unu, @aptul c termenul are i un
$en$ $pecial Pn ca>ul Intelectului nu a @o$t, dup tiin&a mea, notat)
858
e) eremer, CEinleitun1D, Pn Plotin, *eele3Gei"t3-ine", Ham%ur1, 833-, p) ??7II)
Acela) Iar dac nu e identic, i nici mai %un F cci ce ar putea @i mai %un decPt Unul $au cu totul mai pre$u$ Jde
ElJ L F tre%uie $ @ie mai preRo$) Dar ce e$te mai preRo$ decPt UnulL Ceea ce nu+i Unul, deci multiplul) Un
multiplu care totui tinde $pre Unu* unu+multiplu, prin urmare)D 0:3,7).,852 ;
Aadar, to!mai @iindc e mai pre$u$ de multiplicitate, Unul paad te @i creatorul i cau>a multiplicit&ii) Dac
po$tulm c eBi$t un $in1ur Principiu, dac con$tatm apoi c ace$ta nu poate @i decPt a7"olut "implu 0cci
altminteri nu ar mai @i Principiul, deoarece $+ar di/i>a2, i dac am a@lat c poate eBi$ta Pntr+ade/r un "in8ur
eBi"tent cu acea$t din urm caracteri$tic, deducem c acel eBi"tent e$te Principiul) Or, Principiul e$te Principiu
pentru alt!e#a, adic e$te Principiu pentru lume) CTeia Pntre1ului r$pun$ e$te propo>i&ia* Cceea ce pro/ine din
Acela nu /a @i identic cu AcelaD F or, a nu @i identic cu Unul Pn$eamn deRa a @i multiplu, $au, dac /re&i, a nu @i
identic cu Unu+eBi$tent Pn$eamn a @i unu+real)
85,
ParadoBul aparent era creat de repre>entarea comun, %a>at pe
pre>um&ia a$emnrii %ilaterale, c, de /reme ce a"emntorul pro#ine in a"emntor, re>ult c i creatorul
$eamn cu crea&ia
85,
A po$tula ideea de Principiu Pn$eamn, de @apt, a po$tula ideea c lumea 0Realitatea2 deri/ din El) Cci principiu nu poate
@i decPt principiu a ce/a) EBi$t un pa$aR, de$tul de o%$cur, Pn Metafizi!a, N, 8,8-94a, :58, la care Plotin /a @i re@lectat
Pndelun1* COr, dac nu e$te cu putin& $ eBi$te ce/a anterior principiului tuturor lucrurilor, ar @i impo$i%il ca principiul, @iind
altce/a JdecPt lucrurile care pro/in din elJ, $ @ie principiu( e$te precum dac cine/a ar $pune c al%ul e$te principiu, dar nu Pn
calitate de altce/a, ci Pn calitate JcTiarJ de al%( dar el ar @i Ja$t@el doarJ un predicat a$ociat unui $u%iect care, @iind altce/a
Jdec't proprietateaJ, ar @i al%) Cci ace$t Jaltce/aJ ar tre%ui $ @ie Jde @aptJ anterior)D Ari$to+tel /rea, cred, $ eBplice de ce nu
$e poate po$tula un $in1ur principiu al tuturor lucrurilor* aa cum al%ul nu poate @i uni! prin!ipiu pentru lucrurile al%e Pn
calitate de al%, deoarece e$te ne/oie i de un $u%$trat care $ @ie al%, tot aa nici o realitate nu poate @i unic principiu pentru
re$tul realit&ilor( Pntr+ade/r, ea ar tre%ui $ @ie alt!e#a decPt ceea+ce+e$te i anterior lui ceea+ce+e$te i un @el de $u%$trat
pentru ceea+ce+e$te) E$te ceea ce Ari$totel nu admite, con$iderPnd impo$i%il reduc&ia la un $in1ur principiu) Or, tocmai
acea$ta @ace Plotin* con$ider c eBi$t !e#a Pnainte de ceea+ce+e$te, $au mai de1ra% Pnainte de !eea3!e3e"te 1!e#a1, care e$te
alt!e#a decPt ceea+ce+e$te ce/a)
\ j
88:
ANDREI CORNEA
$a( or, deoarece Unul nu $eamn cu nimic, $+ar prea c El nu poate produce nimic $au c lumea nu poate @i
produ$ de El) Numai c no&iunea de Ca$emntorD nu tre%uie Pn&elea$ %ilateral, aa cum a/em tendin&a $+o
@acem, ci unilateral* dei Unul nu $eamn cu Lumea, Lumea $eamn cu Unul, i deci poate pro/eni
din El)
85.
Aie, aadar, Unul un eBi"tent Pn a@ara Realit&ii) +a demon$trat c, Pn ace$te condi&ii, c[poatefi Principiu @r
contradic&ie, deoarece e$te a%$olut $implu) Iar dac e Principiu, e nece$ar ca lumea multipl $ @ie 1enerat de El,
dac /rem ca ea $ ai% un Principiu) Dar urmea> cealalt Pntre%are* ce+L @ace totui $ @ie $n fapt Principiul L
Ce+L @ace $ produc L De ce o @ace L Cci Unul e$te Principiul numai pentru c eBi$t multiplul) Dar dac
multiplul n+ar @i eBi$tatL
85:
Alt@el* $+a demon$trat c Principiul eBi$t( dar de ce eBi$t L Tre%uie reamintit c
Plotin @olo$ete o $erie de ima1ini pline de @or& 0precum i>/orul, rdcina etc)2 pentru a $u1era c Realitatea
apare dintr+un preaplin, dintr+un @el de 1enero>itate a Unului care nu /rea $ rmPn PncTi$ Pn $ine) Dar ima1inile
nu Pnlocuie$c, @irete, o eBplica&ie ra&ional)
Plotin nu o@er o a$emenea eBplica&ie a nece$it&ii lumii, i pe %un dreptate* tot ceea ce ne+a $pu$ 0$au nu ne+a
$pu$2 de$pre Unu demon$trea> a%$urditatea unei e/entuale atari eBplica&ii* a ti ra&ional e !e produce Unul
Pn$eamn a intra Pn mecani$mul /oin&ei $ale li%ere care e$te totuna cu nece$itatea) Ceea ce e$te impo$i%il) Ar
Pn$emna a+I Pn&ele1e e$en&a $au Aiin&a pe care nu le areO Ar Pn$emna $ @olo$im eBplica&ii /ala%ile pentru Clumea
PntPiD $au cTiar Clumea a douaD, dar accepta%ile numai meta@oric pentru lumea a treia) Ar @i i ridicol, de
altminteri, $ $e caute eBplica&ii ra&ionale, din moment ce $+a admi$ c Pn le1tur cu Unul Cnu eBi$t di$cur$
ra&ional, i nu eBi$t tiin&D) 04,7):,82
85.
7) i Cri$tina D;Ancona, CRereadin1 Ennead 7 l08-2,4D in 4ra3ition of Platoni"m. -""a:" in 9ononr of Jo5n
Aillon, ed) EoTn CareV, A$T1ate, 8333)
85:
Po$tulatul ne $pune c, dac eBi$t lumea, eBi$t Principiul ei unic, dar el nu ne $pune de ce lumea eBi$t)
Po$tulatul e o implica&ie de tipul* dac A, atunci !) Ri$cul era $ $e aRun1 Pn mou" tollen"% nu _, de unde
re>ult c nu A, ceea ce e$te a%$urd) Deci implica&ia cade) Or, Plotin a demon$trat c eBi$t !) De aici nu re>ult
Pn mod nece$ar A, $au mai eBact, nu re>ult c A e$te nece$ar)
885
Ceea ce Pn$ a emon"trat Plotin e$te c, paradoBal, o dat pla$at Unul Pn a@ara Realit&ii, condi&iile ra&ionale
cerute pentru ca El $ @ie Principiu aRun1 $ @ie Pndeplinite i c numai a"tfel po$tulatul Principiului unic 0$au
PA Pn @orma $a CtareD2 poate @i $al/at* Principiul poate @i acum a%$olut $implu i unic, un a$eme
l+
nea eBi$tent
pur rmPne po$i%il i lumea multiplicit&ii nu poate @i cau>at decPt de El, dac con$iderm nece$ar ca ea $ @ie
cau>at de un Principiu unic) De a$emenea, acordul cu Platon a @o$t, cel pu&in aparent, p$trat, iar doctrina Ccelor
dou lumiD a @o$t inte1rat i "al#at de duali$m prin 1re@a po$tulatului Principiului unic) "i Pn plu$, din
ine@a%ilitatea dedu$ a Unului $+a putut demon$tra c e cu neputin& de demon$trat Cde ce e mai de1ra% ce/a
decPt nimicDO
F. 6rea(ie i ipo"taze
8) Multiplul poate aadar pro/eni din Unu, iar ace$ta /a con$titui Principiul) Multiplul $e di$tri%uie Pn$ dup
Ccele dou lumiD( prin urmare $tructura lui /a tre%ui de$cri$ Pn con@ormitate cu acea$t con@i1ura&ie, ceea ce i
@ace Plotin pe lar1) Nu /om intra Pn detalii, dar cPte/a lucruri e$en&iale tre%uie preci>ate*
Cum $e tie, Plotin de$parte inteli1i%ilul F Clumea a douaD F dup dou ni/eluri, $au dou Cipo$ta>eD* u@letul
i Intelectul) Iar dac Intelectul e$te Pn mod imeiat 1enerat de Unu, de care rmPne mereu a$ociat, u@letul e$te
produ$ de Intelect, de care, de a$emenea, rmPne le1at, i e$te creat numai indirect, meiat, de Unu) E e$en&ial de
preci>at aici, pentru a nu eBi$ta nici o con@u>ie, c acea$t prou!ere
1NN
nu $e @ace Pn timp, nu e$te o 8enez
i$toric cu un Pnceput i un $@Prit, ci e$te pur ontolo1ic, reali>at nePncetat, Pntru eternitate) Lumea e$te la
Plotin, ca i la Ari$totel, ca i Pn platoni$mul mediu, etern F concep&ie pro@und di@erit de aceea iudeo+
cretin
856
) E$te ade/rat c Clumea PntPiD F domeniul lui Aici F triete Pn timp, timp pe care Platon Pl de@ini$e
Pn
855
TeTnic, ea e numit Cemana&ieD $au Cproce$ieD) Plotin /or%ea de$pre COToppouB 0re/r$are2, ceea ce D)
O;Meara traduce printr+un decalc latin, re$pectPnd etimolo1ia Cderi/a&ieD)
856
Platon, Rudecind dup 4imaio", pare $ con$idere lumea creat Pn timp Pn temeiul celor dou Principii eterne*
Aorma 0modelul2 i Materia 0numit CmamD, CdoicD, CreceptacolD $au ClocD [Bc%@BBH 05,a+d2)
886
ANDREI CORNEA
4imaio" drept Cima1inea mictoare a eternit&iiD
854
, dar timpul rmPne ciclic i toate lucrurile re/in, dup o
perioad anume, la punctul de plecare, dup care totul rePncepe din nou, identic)
Epo"tazele 0termenul $e poate traduce literal prin C$u%>i$tenteleD2 $e produc aadar Pn lan&, una dup alta,
necontenit, i @iecare de ctre cea imediat $uperioar ei, fr "olu(ie e !ontinuitate, dar mereu di$tincte una de
cealalt) Plotin in$i$t mult a$upra ace$tei !ontinuit(i $n i"tin!(ie, prin care el tempereaz uni@ormitatea C$upei
omo1eneD a $i$temului $toic, cPt i di$continuitatea cerut de platoni$m( CEBi$t ca un @el de /ia& lun1, Pntin$
Pn lun1ime( @iecare dintre pr&ile $ale a@late Pn atin1ere e$te di@erit, dar totul e$te continuu cu $ine)D D11,V.2,2.
reamintim iari atitudinea critic a lui Plotin @a& de interpretrile literale ale mitului demiur1iei din
4imaio", aa cum ele $e PntPlneau Pn platoni$mul mediu, de pild la PTilon din AleBandria, $au Pn Manualul
0Dida$YaliYo$2 lui Alcinoo$ 0cuno$cut de @ilolo1ia mai /ecTe $u% numele de Al%ino$2)
859
La Plotin nu eBi$t un
Demiur1 care $ pri/ea$c Aormele, "ituate $n mintea "a la fel !a nite 8$nuri, i care apoi $ cree>e lumea dup
modelul lor, dup cum un arti>an @ace un /a$ dup ideea /a$ului pre>ent Pn mintea $a)
853
La Plotin, Intelectul
e$te, cum am />ut, /iu, identic cu toate Aormele i @iecare Aorm Pn parte F ea Pn$i un Intelect /iu F e$te
Pntre1ul Intelect)
Ar @i @o$t de altminteri o Pnclcare @la1rant a principiului a$emnrii unilaterale o a$t@el de crea&ie de tip arti$tic,
dup un model care /a tre%ui $ $emene cu creatura Pn m$ura Pn care acea$ta reproduce o $tructur @ormal
comun) Plotin concepe 1enerarea ipo$ta>elor ca pe un pro!e" lip"it e eli7erare, $pontan, linitit, continuu,
CnaturalD) Ipo$ta>a $uperioar produce de la $ine, @r e@ort $au ra&ionament, o e/^pVeuB 0actuali>are2 eBtern,
di@erit de a!tualizarea propriei e"en(e i care $e raportea> la acea$ta din urm precum cldura la @oc, @ri1ul la
>pad, $au lumina
854
.4d)
859
PT)Merlan, CTTe #reeY PTilo$opTV @rom Plato to Plotinu$D Pn CHL#, p)6:) Pentru Alcinoo$, /e>i EoTn
Dillon, <l!inou". 45e 9an37oo; of Platoni"m, OB@ord Clarendon Pre$$, 833.( EoTn XTittaYer, <l!inoo".
-n"ei8nement e" o!trine" e Platon, Pari$, 833-)
853
7)nota 85)
884
la oare) Acea$t a!tualizare "e!un, inde@init la Pnceput, $e Pntoarce $pre $ur$a $a, contemplPnd+o, i a$t@el $e
de@inete i $e de$/Prete prin a$emnare unilateral cu ea) Detaliind, $ mai adu1m c Plotin identi@ic
acea$t actuali>are $ecund Pn ca>ul Unului, pe de+o parte, cu CDualitatea inde@initD a lui Platon dingg
8
doctrina
e$oteric i, pe de alt parte, cu Cmateria inteli1i%ilD care repre>int $u%$tratul Aormelor)
Contemplarea, t5eoria, e$te Pn$ premi$a unei Cre/r$riD ui+]k terioare de e/epVeuB, prin care proce$ul de
crea&ie $e reia la o treapt in@erioar) !ucla $e PncTide* @iecare ipo$ta>, prin contemplare i a$emnare
unilateral $e Pntoarce acolo de unde a pro/enit, cre+Pnd la rPndul ei o ipo$ta> in@erioar, @r ca ipo$ta>a
$uperioar $ $e modi@ice $au $ $cad Pn /reun @el oarecare Pn ace$t proce$ continuu)
Tre%uie totui preci>at c ace$t caracter cum/a CnaturalD al pro+ce$iei plotiniene nu de/ine nici complet automat,
nici nu $e deper$onali>ea> cu totul)
86-
Aa cum am mai amintit Pn ca>ul Unului, la modul 1eneral ipo$ta>ele
$uperioare le produc pe cele in@erioare printr+un @el de 8enerozitate, $au un act 1ratuit, prin+tr+o Cre/r$are a unui
preaplinD care nu poate rmPne la $ine) Dei $uperiorul nu are ne/oie de in@erior, iar Unul nu are ne/oie de nimic,
totui $impla per@ec&iune i $uperioritate $e druie$c pe $ine i nu $Pnt Cme$cTineD $au a/are cu darurile lor,
p$trPndu+$e PncTi$e) Pentru Plotin, cTiar i >pada $au $u%$tan&ele aromatice nu C$e re&in Pn $ineD i $e mani@e$t
Pn a@ar, producPnd @ri1 $au mire$me) Iar u@letul, de pild, C1reuD de Aormele inteli1i%ile din $ine, Car $u@eri
durerile @acerii ca $ dea natere
868
( el $e 1r%ete $ cree>e i produce JlumeaJD) Meta@or, @irete, dar i mai mult
decPt atPt) *uperioritatea autenti! e"te, $ntr3un "en" profun i foarte eleni!, mrinimoa", 8eneroa". Ea poate
drui @r $ atepte $au $ primea$c ce/a Pn $cTim%, ceea ce e$te, cum am />ut, i o re1ul a LI care pre$upune
c proce$ul tran$miterii $e @ace @r pierdere de $u%$tan&) Acea$ta @ace ca la Plotin $ eBi$te un ecTi+
86-
Aaptul c F mai rar, de$i1ur F Unul e$te uneori de$emnat prin demon$trati/ul ma$culin, i nu prin neutru,
cum e re1ula, $u1erea>, poate, incompletitudinea deper$onali>rii $ale) 7)LPIAQ#,6)
868
Nu tre%uie uitat c Cu@letD 0p$VcTe2 e$te Pn 1recete de 1enul @eminin) 7) LPIAQ#,6)
889
ANDREI CORNEA
li%ru @ra1il, dar C%ine+temperatD i e$en&ial Pntre Cnaturale&eaD i Cnece$itateaD crea&iei, pe de+o parte, i
CmrinimiaD i Cli%erali+tateaD $a, pe de alta, ecTili%ru pe care pu&ine meta@i>ici F @ie ele cretine $au nu F l+au
mai o%&inut, $au cTiar l+au mai cutat)
,) Elementul @undamental de unitate dintre Intelect i u@let e$te dat de $upunerea amPndurora re1ulilor LI* ca i
Intelectul, u@letul e$te o Aiin& etern, incorporal, care $e di$tri%uie @r a $e Pmpr&i, iar aparentele $ale pr&i
F u@letele indi/iduale F $Pnt ecTipotente cu u@letul uni/er$al 0u@letul Lumii2, la @el cum Aormele 0$au
Intelectele indi/iduale2 erau, @iecare Pn parte, ecTipotente cu Intelectul uni/er$al) Intelectul $e Pntoarce $pre con+
templarea Unului, a$emnPndu+$e cu Ace$ta, deoarece Pl a@l Pn $ine, Pn timp ce u@letul contempl direct
Intelectul, i indirect Unul, re1$indu+le Pn $ine i uni@icPndu+$e)
Care e$te atunci deo$e%irea e$en&ial Pntre cele dou ipo$ta>e ale inteli1i%ilului propriu+>i$ 0dac p$trm Unul
Cdincolo de inteli1i%ilD 2 L A r$punde la acea$t Pntre%are e$te cu atPt mai important cu cPt $e poate Pn&ele1e
a$t@el de ce Plotin in$i$t c nu eBi"t alte ipo"taze $n afara !elor trei, Unu, Intelect, u@let, ceea ce F dup ce $+
a $ta%ilit c Unul e$te Cmai pre$u$ de Aiin&D F re/ine la a a@irma c inteli1i%ilul propriu+>i$ are dou ipo$ta>e*
u@letul i Intelectul)
Intelectul rmPne etern Pn imo%ilitatea 8$nirii !are "e 8$ne3te pe "ine i care $e Pntoarce $pre Unu) El e"te
Realitatea autentic, adic Realitatea permanent, e1al cu $ine Pn eternitate, lip$it de de/enire $au de
preo!upare pentru de/enire)
Dimpotri/, u@letul, dei e$te i el etern, e"te preo!upat de de/enire i implicat Pn ea* pre deo$e%ire de Intelect,
u@letul are de+a @ace cu corpurile, pe care le anim i de care $e Pn1riRete) u@letul Uni/er$al anim corpul
Pntre1ului Uni/er$, Pn /reme ce u@letele indi/iduale anim corpurile indi/iduale F a$tre, oameni, animale i
cTiar i plante) Pn e$en&a lor toate u@letele, cTiar i cele ale plantelor, $Pnt eterne i identice cu u@letul uni/er$al
$au mai eBact ecTipotente cu el i Pntre ele, dar, Pn 1eneral, ele nu $Pnt contiente de a$emnarea lor cu Totul) De
@apt, cTiar u@letul produce i deopotri/ anim corpurile din Pntre1 Uni/er$ul) Iar acea$ta con$tituie i marea
dram a u@letului* ade$ea preocupat prea
883
mult de corpuri, el $e indi/iduali>ea>, uit de Pntre1ul care, dei latent, de @apt continu $ eBi$te Pn @iecare
dintre ele*
CPndr>neala, de/enirea Pn corpuri, cea dintPi alteritate i /oin&a de a+i apar&ine lor Pnile F iat Pnceputul rului
pentru u@led te) Aadar, deoarece $e /ede c $e %ucur de independen&a proprie ))) au luat+o pe calea opu$
JMeuluiJ i $+au $eparat mult de tot Jde ElJ, ele au aRun$ $ i1nore c de Acolo purced ele Pn$ele) P&e$c precum
copiii, care, dac $Pnt $muli de Pndat de la prin&i;, i $Pnt cre$cu&i departe mult /reme, $e i1nor atPt pe ei
Pnii, cPt Pi i1nor i prin&ii)D D10.7)8,82
Deoarece aRun1 Pn corpuri, u@letele 0$au u@letul uni/er$al, aparent parceli>at2 aRun1 $ tria$c i Pn timp, dei
Pn $ine, ele rmPn eterne) De @apt, u@letul Pn$ui !reeaz timpul pentru a putea pla$a $u% domnia lui corpurile pe
care le produce i le anim*
CDe ce creea> u@letul timpul i nu eternitatea L Aaptul c lucrurile pe care el le creea> F corpurile F nu $Pnt
eterne, ci $Pnt Pncercuite de timp) De$i1ur, u@letele nu eBi$t Pn timp, dar eBperien&ele $ale i creaturile $ale $Pnt
Pn timp) u@letele $Pnt eterne, timpul Pn$ le e$te po$terior, iar ceea ce $e a@l Pn timp e$te in@erior timpului)D D28,
I7):,852
De @apt, u@letul e$te creatorul, pPn Pn cele mai mici detalii, al Pntre1ului Uni/er$ /i>i%il, Pn toat $plendoarea i
%o1&ia $a, calit&i pe care Plotin le admir ade$ea) Creatorul direct e$te u@letul uni/er$al, dar F prin aplicarea
con$ec/ent a lo1icii incorpo+ralelor F acelai creator e$te i u@letul @iecruia dintre noi, dar i u@letul
motanului din /ecini, al puricelui din %lana lui, al tranda@irului din 1rdin $au al licTenului cre$cut printre pietre
dup ploaie F cci @iecare din noi $Pntem cellalt, i noi, Pn parte i cu to&ii, am creat Totul) D10, 7)8,82 La Plotin
lumea e$te Pn totalitate #ie, Cclocotind de /ia&D, Pn pro@un>ime pretutindeni aidoma cu a noa$tr, o /ia& di/in
@r Pnceput i @r $@Prit) Plotin mai putea $pune, aadar, potri/it /ecTii Pn&elepciuni* Ci aici $Pnt >ei OD
86,
.) "i atunci, de ce $Pnt numai dou ipo$ta>e ale inteli1i%ilului 0dac nu includem Unul2 L
86,
e pre$upune F poate Pn cTip a%u>i/ F c ace$t /itali$m i+ar @i /enit lui Plotin mai ale$ de la $toici, PT)
Merlan, op.t., p)8.8)
8,-
ANDREI CORNEA
Prima eBplica&ie $t tocmai Pn ne/oia de a di$tin1e Pntre un inteli1i%il care rmPne Pn $ine, Pn a@ara timpului i a
$pa&iului i un inteli1i%il care $e ocup cu corpurile, intr Pn $pa&iu i timp i anim Lumea, @iind Cdeopotri/
di/i>i%il i indi/i>%ilD) Nu poate @i o $in1ur ipo$ta>, cci ar tre%ui $ ai% atunci dou @unc&ii i dou
po>i&ionri, per@ect di@erite, @a& de Clumea PntPiD) Nu pot @i mai multe, aa cum au Pncercat $ adau1e
neoplatonicieni mai tPr>ii precum Iam%licTo$ $au Proclo$, deoarece o a treia ipo$ta> inteli1i%il ar @i lip$it de o
@unc&ie $peci@ic ei i $+ar identi@ica cum/a cu una dintre celelalte dou)
A doua eBplica&ie &ine pro%a%il de p$iTolo1ie* u@letul din noi e$te o natur care are a@ecte, emo&ii, pul$iuni, dar
i opinii, care /rea, $u@er, dar i 1Pndete, care @ace %ine, $au @ace r'u) Ade$ea ne Pnelm, uneori a/em dreptate,
@r $ tim c a/em) Alteori, Pn urma unui ra&ionament la%orio$, aRun1em la un ade/r mai $ta%il) Toate ace$tea
pot @i $ocotite acti/it&i ale u@letului) Dar $e Pn+tPmpl ca, Pntr+o $tr@ul1erare, $ o%&inem $pontan ade/rul, $
$im&im, $ /edem %ru$c ade/rulO Tot ce era con@u>, incert, di$cuta%il $e limpe>ete Pntr+o clip, capt @ermitate,
certitudine) Numim @enomenul Cin$pira&ieD i eBclamm* C+a @cut luminOD Ce @el de lumin L De unde a $o$it
ea L "i de ce nu $Pntem contien&i nici de pro/enien&a ei, nici de modul cum am @o$t capa%ili $+o aprindem, Pn ca>
c noi am aprin$+o L
A$t>i p$iTolo1ii /or%e$c de$pre un tra/aliu incontient al min&ii, preocupat, o%$edat de un anumit $u%iect)
Plotin nu cunotea lim%aRul p$iTolo1iei moderne, dar tia prea %ine c partea contient a min&ii noa$tre e numai
o parte) Mai mult, tia c ea nu e nici mcar partea cea mai Pnalt a ei, i c, dac eBi$t un incontient al
a@ectelor elementare i al Cli%idoD+ului, eBi$t i unul $uperior F un @el de $upracontien&, prin care aRun1em
in$tantaneu la ade/r, parc @r e@ort preala%il i re@lec&ie) Ace$t etaR $uperior al min&ii, 1Pndirea @r
di$cur$i/itate, $pontan, care parc $e unete cu ade/rul i nu+l in/e$ti1Tea> cu e@ort, etaR la care $uim atPt de
rar 0C1eniulD romanticilor2 F iat ce poate @i Intelectul, $au poate, $pu$ Pn $pirit mai plotinian, CurmaD lui l$at
Pn u@letul no$tru)
Pn $@Prit, Plotin, ca de o%icei, credea c putea re1$i di$tinc&ia u@let+Intelect la Platon) CTiar Pn ?epu7li!a, aa
cum am mai amintit, Platon di$tin1e Pntre o 1Pndire analitic, di$cur$i/ nu+
8,8
mit id/ouB, care lucrea> Pn %a>a unor deduc&ii din po$tulate, i o 1Pndire $intetic pe care o numete 76Tb[EIC,,
care o%&ine ade/rul C@r po$tulateD
86.
) Citit Pn cTeie eBi$ten&ial, acea$t di$tinc&ie autori>ea>, dup Plotin,
di@eren&ierea Pntre u@let i Intelect) Iar Pn 4imaio", .5a, Platon F crede Plotin
86:
F eBprim eni8mati! @aptul c
u@letul e$te o natur intermediar, $ituat Pntre Intelect i Clumea PntPiD)
"i totui nu rmPne paradoBal @aptul c, Pn $ine, toate u@lete+
i. le $Pnt identice i identice cu u@letul uni/er$al L Cum de $e deo$e%e$c totui atPt de mult, nu numai oamenii de
animale i de plante, dar cTiar i oamenii Pntre ei L "i a$ta cu atPt mai mult cu cPt @iecare dintre oameni are un
u@let indi/idual, iar di@eren&ele dintre oameni nu $Pnt pu$e numai pe $eama materiei, a corporalit&ii, aa cum
a/ea tendin&a $ @ac Ari$totel)
865
. EBplica&ia $t Pn aceea c u@letul la Plotin e$te o ipo$ta> compleB, capa%il, tocmai pentru c $e Pn1riRete de
corp, de mai multe @unc&ii, iar ace$te @unc&ii $Pnt actuali>ate $au mani@e$tate Pn cTip @oarte di@erit)
866
In$pirPndu+$e
din $tructura tripartit a u@letului din ?epu7li!a 0dar modi@icPnd @undamental $emni@ica&ia propu$ de Platon a
celor trei pr&i ale $ale2, Plotin di$tin1e i el la u@let F @ie el uni/er$al, $au indi/idual F trei pr(i% o parte
"uperioar, $upra+contient i $upra+ra&ional care $e p$trea> Pn contact permanent cu Intelectul, @r $ $e
de$part niciodat de el( o parte meie, partea ra&ional [A,oftoDn)eo/H, $ediul contiin&ei, al /oin&ei, al 1Pndirii
di$cur$i/e, dar i al ima1ina&iei 00pa/taaTieo/2, i o parte inferioar, in@ra+contient i in@ra+ra&ional F $ediul
$en>a&iilor, al in$tinctelor i al creterii /e1etati/e [cpimeO7H)
864
86.
?epu7li!a, 588 a+e)
86:
4,1V.2,2 i "C/III)9/00)
865
7) 18.>./
866 o eBten$i/ anali> a ipo$ta>ei u@letului la Plotin, la Matteo An+dol@o, ,Mipo"ta"i ella P":!5e in Plotino, Milano, 8334)
864
La Platon, partea $uperioar era cea ra&ional, cea intermediar era $ediul a@ectelor i al Pn@lcrrii, Pn timp ce ultima era
partea apetiti/, $ediul in$tinctelor) Plotin adau1 Pnc un etaR pe$te Cra&ionalD F $uprara+&ionalul intui&iei intelectuale F
altur ra&ionalului i unele dintre a@ectele le1ate de /oin& i a@irmarea eului, i la$ ca parte a treia $ediul impul$urilor i al
li%ido+ului) mai o%$er/m c acea$t $tructur a u@letului
8,,
ANDREI CORNEA
Toat deo$e%irea dintre /ie&uitoare $t, prin urmare, Pn importan&a pe care o cPti1 o parte $au alta Pn cadrul
an$am%lului) CCci u@letul e$te o multiplicitate, ce con&ine totul F i pe cele de $u$, i pe cele de Ro$ F pPn a
@i Pn $tare de orice /ia&, i $Pntem @iecare dintre noi un uni/er$ inteli1i%ilD F $crie Plotin) 045,888):,.2 Omul
repre>int un ca> $pecial* la el @unc&ia intermediar a u@letului, partea central, /oliti/+ra&ional, e$te
precumpnitoare) Dar ea $e poate apleca $pre @unc&iile apetiti/e i atunci Ce tra$ Pn Ro$D de ele, i omul $e
a%ruti>ea>( $au, dimpotri/, u@letul poate pri/i $pre partea $a $uperioar, $e poate identi@ica cu ea, i a$t@el e Pn
$tare a re1$i Pn $ine Intelectul) CNoiD F adic partea noa$tr contient, /oliti/, capa%il de ra&ionament
di$cur$i/ F ne identi@icm cu acea$t parte medie)
869
Dea$upra Cnoa$trD $t partea $uperioar a u@letului, a@lat
Pn contact direct cu Intelectul uni/er$al, de eBi$ten&a i @unc&ionarea creia de o%icei nu a/em cunotin&) Dar
cum de nu $Pntem contien&i de ceea ce a/em Pn u@let L Aiindc nu $Pntem aten&i*
CDup cum, dac un om &ine $ a$culte /ocea pe care o dorete, el $e /a Pndeprta de celelalte /oci i Pi /a
detepta urecTea $pre $unetul pre@era%il de au>it, cPnd ace$ta ar aRun1e la el, tot aa i aici* l$Pnd deoparte
>1omotele lumii $en>oriale F Pn m$ura Pn care nu e nece$ar a le a$culta F tre%uie $ p$tre>i neatin$ puterea
de percep&ie a u@letului, 1ata $ a$culte $unetele lumii de $u$)D D10, 7)8,8,2
8,.
la Plotin 0unde ra&ionalul i contiin&a $Pnt o in$ul Pntre dou mri ale incontientului2 are analo1ii @rapante cu
$tructura p$iTicului la Areud* uper+e1o, E1o i Id, cu di@eren&a c, la Areud, uper+e1o e$te proiec&ia Pn
incontient a domina&iei Tatlui i nu mani@e$tarea imediat a Intelectului di/in) Tre%uie men&ionat i
incontientul colecti/ al lui Eun1, a@lat cum/a dea$upra etaRului contient al min&ii i $ediu al CarTetipurilorD
colecti/e) 0Eun1 $e re@er la utili>area /ecTe, mai ale$ Pn $crierile Ter+metice, ale cu/Pntului, C)#Eun1, P"i!olo8ia e
reli8ione.><Hno 1U//, p./2. De remarcat Pn$ c, Pn timp ce pentru p$iTanali>, $upracontien&a apare Pn /i$e $au
Pn p$iTopatolo1ie, la Plotin ea e$te utili>at metoi! pentru a $e accede la Principiu Pn timpul /ie&ii)
869 7e>i i anali>a lui Marie+Ro$e Mo$ee+!a$tide, ,a pen"ee p5ilo"o3p5i=ue e Plotin, Pari$+!ruBelle$+
Montreal, 834,, p):., ca i Matteo An+dol@o, op.!it.
I '
Omul, prin urmare, e$te la Plotin o @iin& aparte, tocmai datorit intermediarit&ii ei) pre deo$e%ire de celelalte
/ie&uitoare 0a cror mo%ilitate pe $cara @iin&elor $e reali>ea> numai Pn rePncarnrile /iitoare2, omul e capa%il de
mo%ilitate Pntre Ccele dou lumiD F te> @undamental pe care Mar$i1lio Aicino, primul traductor modern al lui
Plotin Pn latin, $au Pico de la Mirandola a/eau $ Pntemeie>e Cumani$mulD Renaterii) Locul no$tru, rma$
perpetuu in$ta%il, i+l di$put apri1 %a @iara, %a >eul, %a cTiar omul din noi)
:) Dar cum armoni>ea> Plotin nece$itatea uni/er$al ca u@letele $ Pn$u@le&ea$c i $ ordone>e co$mo$ul
/i>i%il, cu re$pon$a%ilitatea i li%ertatea lor indi/iduale pe care i+o a$um atunci ) cPnd CPi pierd aripileD, cum
$cria Platon Pn P5airo" L Pn @apt, Plotin re>ol/ cTe$tiunea Pn termenii LI, aplica&i la u@let* pri/it din
per$pecti/a u@letului uni/er$al, lumea e %un i u@letul nu e condamnat orPnduind+o, ci Pmplinete o nece$itate)
entimentul $u@erin&ei, pedep$ei i al Cpri>onieratuluiD Pn corp $Pnt le1ate de CuitareaD 0par&ial i temporar2 a
dimen$iunii uni/er$ale a u@letului, de indi/iduali>are*
CDar cPnd u@letele pleac din Pntre1, $pre a de/eni o parte i $pre a+i apar&ine Jnumai lor Pn$eleJ, de parc $u@er
c $e a@l laolalt cu altcine/a, atunci @iecare u@let $e duce Pn locul propriu) Iar cPnd acea$t Pndeprtare durea>
mult timp, cPnd u@letul @u1e de Pntre1 i $e $epar prin a$umarea unei deo$e%iri i cPnd el nu mai contempl
inteli1i%ilul, atunci el rmPne o parte, $e i>olea>, e lip$it de /la1 i $e ri$ipete Pn multe acti/it&i)D 06,I7)9,:2
Dar acea$t uitare a Pntre1ului e numai par(ial i temporara, deoarece, Pn @ond, Pn temeiul LI, partea e"te
Pntre1ul) u@letul indi/idual nu e niciodat !u totul ini#iual 0ca Pn cretini$m2, nu e niciodat complet parte,
$eparat de re$t, Pn $en$ul LC, i nu e, de aceea, niciodat complet Aici i complet rupt de Acolo*
CIar dac ar tre%ui prin$ inim Pmpotri/a opiniei celorlal&i, ca $ $punem mai limpede cum /edem lucrurile, /om
>ice c nici mcar Pntre1ul no$tru u@let nu $e cu@und JPn trupJ, ci c o parte a $a rmPne /enic pe trPmul
inteli1i%ilului)D06,I7)9,92
Per$pecti/a nece$it&ii uni/er$ale i aceea a li%ert&ii indi/iduale $e tempereaz Pntre ele precum partea i
$ntre8ul $e rela&io+
8,:
ANDREI CORNEA
nea> Pn lo1ica incorporalelor* Cnece$itatea con&ine li%ertatea de /oin&D
863
F $crie Plotin F e/ident, tot aa
cum, Pn LI, Pntre1ul nu numai con&ine partea, dar i e"te partea) Nece$itatea i re$pon$a%ilitatea 0li%ertatea2
e/iden&ia>, prin urmare, per$pecti/e di@erite, dar complementare) Ele nu eBprim o contrarietate, deoarece,
con@orm LI, nici partea 0u@letul indi/idual, unde $e mani@e$t li%ertatea i re$pon$a%ilitatea2 nu e$te Pn
contradic&ie cu Pntre1ul 0u@letul uni/er$al, unde $e mani@e$t nece$itatea2, ci e$te e!7i3potent $ntre8ului. La
Plotin, li7ertatea e"te o ne!e"itate !are "e i8nor, la fel !um partea 0Pn LI2 e"te un $ntre8 $n laten(O in#er",
$ntre8ul e"te partea pe eplin manife"tat, aa !um ne!e"itatea poate fi !on"ierat o li7ertate !are "e !unoate
pe eplin.
84-
De aici re>ult o eBtrem de important con$ecin& de ordin $o+teriolo1ic* la Plotin, omul "e poate V "al#a X
"in8ur, fr aJutorul unui M$ntuitor. Pntr+ade/r, dac u@letele i de$tinele indi/iduale ar @i @o$t $trict
indi/iduale, ele n+ar putea @i $al/ate decPt din a@ara lor, printr+o 1ra&ie di/in, deoarece Pntre1ul nu ar @i decPt
Pn$umarea lor 0re>ultat prin LC2, i poate nici mcar ea, iar atunci u@letul ar rmPne, Pn mod natural, $eparat de
Principiul $u i ar tre%ui readu$ la el printr+un e@ort eBterior, $upraomene$c) Dar dac u@letul indi/idual nu e$te
numai o parte a Pntre1ului, ci e"te !5iar el $n"ui, Pn laten&, Pntre1ul, dei o i1nor, Pn$eamn c e@ortul propriu,
interior, de cunoatere i autocunoatere 0cu e/entualul aRutor al unui da$cl de @ilo>o@ie2 $Pnt $u@iciente pentru a
reactuali>a laten&ele, a readuce indi/idualul Pn uni/er$al i u@letul Pn unire cu Principiul)
848
De aceea, la Plotin,
$pre deo$e%ire de 1no$tici, cretini $au dualitii radicali, %inele i @ericirea $uprem F pe care unirea cu Unul le
druiete F $e pot o%&ine CcTiar i AiciD prin CtTeoriaD, @r $ @ie nece$ar plecarea e@ecti/, @i>ic din trup,
dup moarte)
84,
863
6,I7)9,5)
84-
In/er$ la He1el i MarB, unde li%ertatea e$te o nece$itate Pn&elea$) Pentru moderni, li%ertatea F a nu a/ea $tpPni F e$te
$upremul %ine( pentru antici, a nu a/ea $tpPni nu e$te un %ine intrin$ec, ci %inele e$te a a/ea "tp$ni 7uni. C@) P5aion, 6,% i
Pn continuare, unde $e a@irm c oamenii $Pnt ClucrulD >eilor)
848
7e>i, pentru aplicarea LI i a modelului tiin&ei ipotetico+deduc+ti/e la cTe$tiunea reinte1rrii indi/idului Pn Pntre1,
4.,888)3,,)
84,
3,7I)3,3)
8,5
Aaptul c au Rudecat pro%lema plotinian a Pntruprii i indi/iduali>rii, ne1liRPnd rela&ia Pntre1+parte %a>at pe LI
Pn ca>ul u@letului, i+a determinat pe mul&i comentatori $+i reproe>e lui Plotin o pretin$ incon$ec/en&,
$u$&inPnd c @ilo>o@ul nu ar @i eBplicat con/in1tor de ce Pntruparea e$te deopotri/ nece$ar i PP%e+r)
84.
Al&ii,
precum !reTier, au /rut $+l C$al/e>eD /or%ind)de$pre o anticipare a Carmoniei pre$ta%iliteD lei%ni>iene)
84:
Conceptul nu e$te atPt anacronic Pn ca>ul lui Plotin, cPt, dup prerea mea, @al$* la Lei%ni>, Carmonia pre$ta%ilitD
punea Pn acord dou ordine eBi$ten&iale di@erite, cTiar opu$e* !orporalul, re1lementat de le1ile determini$te ale
naturii, i "piritualul, $upu$ @inalit&ii i li%ert&ii) Ele puteau @i armoni>ate, Pn /i>iunea lui Lei%ni>, numai prin
ac&iunea unei Pro/iden&e per@ecte i $ituate Pn a@ara lumii, aa cum meterul cea$ornicar $e a@l Pn a@ara cea$urilor
pe care le potri/ete ca $ mear1 eBact la @el) La Plotin Pn$, u@letul uni/er$al i u@letele indi/iduale, re$pecti/
nece$itatea i li%ertatea, $Pnt a$pecte complementare ale a!eleiai realit(i "pirituale i in!orpo3raleO de aceea,
ele $e tempereaz $n mod autonom, ra&ional i @r a recur1e la un Cdeu$ eB macTinaD) Pentru a Pn&ele1e ceea ce
$e PntPmpl e$te doar ne/oie $ $e re&in @aptul c, Pn ca>ul realit&ilor incorporale precum u@letul $au Intelectul,
partea i Pntre1ul nu $e opun, nu $e eBclud, ci @iecare dintre ele e"te nu numai el $n"ui, !i, eopotri#, i
!ellalt.
1/N
/. ?ul i Materia
8) Nu cred c m Pnel $punPnd Pn$ c piatra de Pncercare a $piritului de Ctemperan&D prin care Plotin Pi
or1ani>ea> $i$temul $e numete Cpro%lema ruluiD) "i cum de n+ar @i aaL Pentru un meta@i>ician moni$t e @oarte
1reu $ e/ite ca rul $ @ie opera Principiului $au a !inelui, care a$t@el, @iind capa%il $ cree>e rul, nu mai apare
cu de$/Prire %un) Iar dac acord rului o pre>en& meta@i>ic independent de Principiu, atunci ace$ta nu
84.
7)de eBemplu, elau$ eremer, CEinleitun1D la Plotin, *eele3Gei"t33-ine", Ham%ur1, 8333, p) ?7II)
84:
P!,:, p) ,8:)
845
e re1$ete aici i a$emnarea unilateral* Pn m$ura Pn care partea Pi d $eama c nu doar e con&inut Pn Pntre1, dar Pl i
con&ine pe Ace$ta, ea $e a$eamn cu El, de/ine El)
8,6
ANDREI CORNEA
mai e$te cu ade/rat Principiul unic, ci tre%uie $ Pmpart Pn$uirea de Principiu cu altce/a $au alt!ine#a F
Materia, un u@let uni/er$al male@ic etc)
Iar apoi lumea acea$ta Pn care trim F e$te ea crea&ia !inelui i e$te deci Pn e$en& %unL Dac da, de ce atPta
$u@erin& i nedreptate Pn ea L au e$te ea rea L Atunci cine a creat+o i de ce L Di@icult&ile lui Plotin $e /edeau,
dincolo de ace$te eterne Pntre%ri, $porite i de dou circum$tan&e $peciale* Mai PntPi pre>en&a 1no$tici$mului F
la care m+am mai re@erit F cu duali$mul lui cate1oric i cu eBplica&ia $a tranant, poate nu @oarte ra@inat
@ilo>o@ic, dar uor de Pn&ele$, /ie i dramatic, prea $ @ac /ia&a 1rea oricrui 1Pnditor care ar @i dorit $ dilue>e
!on"i"ten(a rului, $+l Pn$irope>e cu /or%e /a1 con$olatoare)
Apoi eterna Cpro%lem PlatonD* Mae$trul Pn$ui prea a $e @i contra>i$ @la1rant Pn cTe$tiunea dac lumea noa$tr,
Clumea PntPiD, e$te %un $au rea i de ce a @o$t ea creat) Plotin era per@ect contient de ace$te contradic&ii* CCe
>ice, prin urmare, ace$t @ilo>o@ L El nu pare a $pune pretutindeni acelai lucru, pentru ca $ putem cu uurin&
cunoate inten&ia $a)D 06, I7)9,82
"i Pntr+ade/r, Rudecind dup anumite pa$aRe din P5aion, P5ai3ro" i ?epu7li!a F de care Plotin amintete F
oricine poate o%$er/a c Platon are o per$pecti/ pe$imi$t a$upra /ie&ii din Clumea PntPiD pe care o /ede ca pe o
CPncTi$oareD $au un CmormPntD i o CpeterD pentru un u@let rtcit, care Ci+a pierdut aripileD) e poate Pn&ele1e
c lumea corporal i materia $Pnt rele, c la ele $e re1$ete ori1inea rului) Pndemnul Ctre%uie @u1it de AiciD
846
capt implica&ii $oteriolo1ice, dar con$tituie i o Rudecat moral ne1ati/ la adre$a Clumii PntPiD i a
con$tituentului ei, aparent, deci$i/ F Materia.
Prin contra$t, anumite pa$aRe din 4imaio" de$criu un Demiur1 %un care a creat un Uni/er$ ca pe un /ie&uitor %un
i @rumo$, pe care l+a orPnduit cPt mai %ine dup un plan di/in)
844
Per$pecti/a e mai luminoa$, lumea ar @i,
aadar, %un, iar u@letul ar a/ea de pu$ Pn practic un plan di/in F acela de a a/ea 1riR de corpuri,
846
45eaiteto" 846a)
844
4imaio", ,3a* CIar dac ace$t co$mo$ e$te @rumo$, iar Demiur1ul e$te %un, e limpede c, Pn timp ce+l @urea, ace$ta a pri/it
modelul /enic)D 0trad) Ctlin Partenie, Pn PO, 7II, p)8:.2
127
de a le Pn$u@le&i, orPndui i Pmpodo%i
849
) Pe de alt parte, tot Pn 4imaio", Platon amintete alu>i/ i de @aptul c
Materia, pe care el o numete CreceptacolD, CdoicD, $au C$pa&iuD, e$te o eBi$ten& anterioar crea&iei Uni/er$ului,
o natur independent de Aorme i amor@, capa%il $ primea$c orice Aorme, i totui Pn mod paradoBal
animat de o micare proprie de>ordonat Pnaintea crea&iei) La ace$tea $e adu1a interpretarea in@luent a lui
Ari$totel, ca i a primilor $ucce$ori ai lui Platon la conducerea Academiei, peu$ippo$ i ?enocrate$( acetia
identi@icau CreceptacolulD $au Materia din 4imaio" cu Aualitatea inefinit din Pn/&tura e$o+teric a lui Platon
i $u$&ineau c ea e$te un principiu independent i antitetic @a& de &nu $au Cine. Pe $curt, dei Platon prea
uneori @a/ora%il Clumii PntPiD, ade$ea el nu era departe de o concep&ie duali$t, unde lumea $ @ie di$putat Pntre
dou principii contrare, !inele i Rul) Iar ace$ta din urm era repre>entat de un @el de u@let male@ic,
identi@ica%il cu ceea ce, de la Ari$totel Pnainte, @ilo>o@ia /a denumi CMaterieD DR[rd..
Or, pentru Plotin toate ace$te implica&ii $au lecturi duali$te ale lui Platon erau inaccepta%ile) Care erau prin
urmare con$trPn1e+rile crora el le era $upu$ L
82 Unul $au !inele tre%uia $ rmPn unicul Principiu) Materia era nece$ar $ @ie crea&ia $a, la @el ca orice altce/a)
,2 Rul tre%uia $ ai% un @undament meta@i>ic, un temei a%$olut) Luarea Pn con$iderare numai a rului relati/, ca
a%$en& par&ial a %inelui i ca un %ine relati/ Pn ultim anali>, inclu$ Pn planul 1eneral al Uni/er$ului F
@ormul $toic pe care Plotin Pn$ui o adopt i o de>/olt Pn tratatele $ale Ae"pre pro#ien(F con$tituia o
$olu&ie temporar i numai par&ial accepta%il) Pntr+ade/r, $e putea a$t@el arta c CdramaD Rucat de u@lete Pn
Clumea PntPiD F ima1inea e$te de>/oltat de Plotin Pntr+unui dintre ace$te tratate F era Pn an$am%lu @rumoa$ i
armonioa$) Dar acea$t Cdram %ine alctuitD rmPnea totui o CdramD, cTiar o Cdram tra1icD, o
caracteri$tic pe care 1no$ticii tiau @oarte %ine $+o eBploate>e) nuieti$mul de in$pira&ie $toic nu prea $u@icient
pentru o contiin& moral autentic) Tre%uia ce/a mai con$i$tent pentru a da $en$ mi>eriei uni/er$ale) De acord*
rul pu+
849
A nu $e uita c Qoa\io= Pn$eamn atPt CordineD, cPt i Cpodoa%D)
8,9
ANDREI CORNEA
tea $ @ie ade$ea un %ine relati/ i par&ial( dar Pn @inal, era ne/oie $ eBi$te cTiar Rul)
.2 Aa $tPnd lucrurile, Principiul nu a/ea /oie $ @ie CcontaminatD de ru, $au $ de/in mai pu&in %un datorit
rului pe care Pl produ$e$e) !inele nu tre%uia impuri@icat cu ru, aa cum nici Rul nu putea @i atenuat cu %ine)
!inele a%$olut tre%uia $ rmPn !ine a%$olut, dei el era Principiul i, Pn de@initi/, cau>a Rului a%$olut)
:2 Teoria de$pre ru tre%uia $ $e inte1re>e $i$temului Ccelor trei lumiD)
52 Era nece$ar ca teoria $ $e armoni>e>e cu Platon $au, mai eBact, cu interpretarea $a accepta%il Pn cercurile
platoniciene)
Ela%orarea lui Plotin F de re1$it mai ale$ Pn dou tratate, unul timpuriu, Ae"pre !ele ou materii 04,,88):2, i
unul tPr>iu, Ae une #in relele DN1,\.b. F accept eBi$ten&a unui Ru a%$olut pe care Pl identi@ic cu Materia)
Pa$ul era temerar cci eBi$ten&a unui CRu primD [rcp'HTo/ eOCeO7 H, %a cTiar a unui Cprincipiu al RuluiD
['p?Tb eCCeCO7 H amenin&a $ Pmpin1 $i$temul de+a ro$to1olul pe po/Prniul duali$mului) "i totui, Plotin
accept de$cTi$ pro/ocarea* Materia, ei ?ul a7"olut, e"te !reatO ea e$te, Pn mod direct, crea&ia u@letului, iar
Pn mod indirect, prin intermeiari, repre>int crea&ia Principiului)
843
Materia !on"tituie C$ta&ia terminu$D $n
pro!e"ul e !rea(ie. D1N,III):,82 Iar corpurile $Pnt re@leBiile u@letului Pn Materie, o1lindirile $ale pe care el le
anim)
89-
843
Pa$aRul urmtor ar tre%ui $ oprea$c di$putele a$upra @aptului dac la Plotin materia e$te $au nu e$te creat* CCe e$te
acea$taL Dup cum tot ce a @o$t 1enerat mai Pnainte a @o$t 1enerat @r @orm, dar a cptat @orm prin Pntoarcerea $pre cel
care l+a 1enerat, @iind, ca $ $punem aa, cre$cut de acela Jca de un printeJ aa i aici, $punem c ceea ce e$te acum 1enerat
nu e$te Pnc un a$pect al unui u@let, cci lucrul nu triete Pnc, ci e$te o total indeterminare) Cci, dei indeterminarea
eBi$t i Pn ipo$ta>ele precedente, totui ea $e a@l JAcoloJ ae>at Pntr+o @orm, i Jprin urmareJ nu e$te indeterminare total,
ci e$te doar indeterminare Pn raport cu de$/Prirea $a Jpo$i%ilJ) Dar indeterminarea Pn ca>ul de @a& e$te total)D D1N, 888):,82
7e>i, pentru o concep&ie aparent di@erit de$pre Materie, 6,I7)9,6, nota .4)
89-
7) i Eean+Marc Nar%onne, ,a metap7:"i=ue e Plotin, Pari$, ,--8, pp)8:.+l:4 i re@erin&a lui Luc !ri$$on a$upra di$putei
dac Materia la Plotin e$te $au nu creat, Pn Luc !ri$$on, CLe lo1o$ cTe> PlotinD, Pn OD)
129
Dar, dac Materia rmPne, @ie i indirect, crea&ia Unului i dac Unul e$te !inele, nu Pn$eamn oare c !inele
creea> Rul L Iar dac creea> Rul, nu Pn$eamn c El e$te, @ie i relati/, ru, aa cum, pe de+alt parte, dac
Rul e$te creat de !ine, nu de/ine el, Pn mod relati/, %un L Nu $e re1$e$c cau>ele Pn e@ectele lor, p@te+cum $e
re1$ete @ocul Pn cldur i arti$tul Pn oper, i nu con&in e@ectele, operele ce/a din cau> L Din nou, di@icultatea
pare in$olu%il)
,) Cum ne+am o%inuit, Plotin 1Pndete radical* el /a Pncepe prin a eBtra1e ultimele con$ecin&e din teoria a$upra
materiei $en$i%ile motenit de la Ari$totel, corectPnd Pn acelai timp, implicit, i teoria lui Platon de$pre
Creceptacolul+$pa&iuD*
Ari$totel nu pri/ea materia ca pe un ru, i cu atPt mai pu&in ca pe un ru a%$olut, ci ca pe ce/a iniferent,
deopotri/ capa%il de %ine $au de ru) Materia era la el un alt nume pentru #irtua3litatea3po"i7ilitate [5+6/auBc,
H* era ceea ce $e poate actuali>a, ceea ce cpta @orm Pntr+un mod $au altul) Or, Pn 1eneral, con$ider Ari$totel,
eBi$tau dou moduri contrare de actuali>are a mate+riei+/irtualitate, unul po>iti/, cellalt ne1ati/ F ceea ce el
numete form i pri#a(iune. A/em, aadar, un CtrioD* materia, @orma i pri/a&iunea, ce au o eBi$ten& analo8i!%
contea> rela(ia dintre cei trei parteneri, dar Pn mod e@ecti/ ei $e re1$e$c $u% a$pecte /ariate Pn toate 1enurile de
lucruri* CDe eBemplu, $+ar putea $pune c eBi$t trei principii* @orma, pri/a&iunea i materia) Numai c @iecare
dintre ace$tea con$tituie un 1en di@erit pentru @iecare 1en de lucruri) De pild, Pn ca>ul culorii, ace$te Jtrei
principiiJ $unt* al%ul, ne1rul, $upra@a&a( JPn alt ca> a/emJ lumina, Pntunericul i aerul F din ace$tea pro/in >iua i
noaptea)D
898
Aadar, materia, @orma, pri/a&iunea au la Ari$totel un con&inut analo8i! i rela(ional% aerul e$te materie pentru
Pntuneric i lumin, dar aerul, la rPndul lui, e$te @orm Pn raport cu o materie mai elementar) Corpul e$te materie
pentru $ntate i %oal, dar, la rPndul lui, corpul e$te @orm Pn raport cu elementele 0ap, @oc, pmPnt2 din care
e$te con$tituit) La @el, %oala e$te pri/a&iunea de $ntate, dar nu i de alte propriet&i* medicii tiu %ine c %olile
nu $Pnt lip$ite de @ormele lor) au o&etul e$te F eBplic Ari$totel F, Pn
898
Met. A, :, 8-4-%, .95)
8.-
ANDREI CORNEA
8.8
raport cu apa luat ca materie, pri/a&iune( i anume e$te pri/a&iunea de acea @orm care e$te /inul) Aar o(etul
e"te o pri#a(iune relati# numai la #in i la ap, nu $n mo a7"olut, cci altminteri, el e$te totui o @orm) 0Cei
care au ne/oie de el la $alat tiu de ceO2 Pn&ele1em de aici de ce, pentru ta1irit, materia nu e$te nici %un, nici
rea( cPt de$pre pri/a&iune, acea$ta e$te un ru relati/, Pn timp ce @orma e$te un %ine relati/)
Plotin accept acea$t teorie
89,
, dar o Pmpin1e pPn la ultimele con$ecin&e, Pntre/>ute dar nedi$cutate de
Ari$totel)
89.
Plotin $e Pntrea%* ce $e /a PntPmpla cu Materia $en$i%il luat !a a7"olut L Cu Materia, care nu mai
e$te deloc @orm pentru o alt materie mai elementar, deoarece aa ce/a nu mai eBi$t L Or, a admite eBi$ten&a
unui a$t@el de a%$olut e$te ine/ita%il, cci eBi$ten&a materiei relati/e pre$upune eBi$ten&a Materiei a%$olute)
Cpunem c ea e$te Materia tuturor lucrurilor $en>oriale i nu numai materia unora, iar pentru alte lucruri F
@orm( de eBemplu lutul e$te materie pentru olar, dar nu e$te materie la modul a%$olut) Or, Pn ca>ul Materiei
JprimordialeJ nu e aa* pe ea o declarm Materie Pn raport cu toate lucrurile, @r $ putem ataa propriei ei naturi
nici o proprietate dintre cele care $e /d la lucrurile $en>oriale)D
89:
Pn con$ecin&, Plotin Cretra1eD ace$tei Materii primordiale a%$olut toate propriet&ile, inclu$i/ dimen$iunea i
cantitatea, prin urmare $pa&ialitatea ori F pentru a /or%i Pn termenii lui De$car+te$ F $ntinerea. Pntr+ade/r, el
demon$trea> Pmpotri/a unor $toici i cTiar a unor platonicieni, care l$au Materiei cantitatea i anumite
propriet&i 1eometrice, precum Pntinderea, c aa ce/a contra>ice te>a a$umat c Materia tre%uie $ @ie lip$it de
orice calitate* a$t@el, orice calitate F de pild aceea de a @i un munte
89,
amintim numai c Plotin preia i teoria lui Ari$totel a$upra Cmateriei inteli1i%ileD, adic a materiei Aormelor) 04,,88,:2
Acea$ta $e comport Pn raport cu Aormele, precum 1enul Pn raport cu $pecia) Ea e$te determinat i o Aiin& i poate @i
ecTi/alat cu ceea ce e$te latent, dar totui actuali>at Pn Intelect) Ea pare a @i ecTi/alent i cu actuali>area eBtern a Unului,
actuali>are care, rePntorcPndu+$e $pre Principiu, de/ine Intelect i !eea3!e3e"te ce/a) Materia inteli1i%il e$te %un, precum In+
telectul Pn care $e a@l, i nu are nici o le1tur cu pro%lema rului)
89
. Met. M, ., 8-,3a,,,9)
89:
12, 88):,9)
$au o in$ect F are i o determinare cantitati/, Pntre anumite limite * un munte nu poate @i cPt un %olo/an, nici o
in$ect cPt un ele@ant) Pe $curt, Materia primordial tre%uie $ @ie a%$olut @r propriet&i i nici $ nu poat
do%Pndi temporar anumite propriet&i) Cci, dac ar @i alt@el F ra&ionea> @ilo>o@ul F ea nu ar puteagD @i
receptacolul tuturor calit&ilor i Aormelor, i ar Pnceta $ @ie ceea ce e$te, de/enind o materie $ecund)
895
Ceea ce
Pn$eamn c Materia nu ar putea @i nici mcar C$pa&iuD [jcopaH, cum o numea 23M3t Platon
896
, deoarece $pa&iul
po$ed anumite propriet&i, cum ar @i dimen$iunile i mrimea) Or, Materia nu tre%uie $ ai% nimic F ) mai
mult, nu tre%uie " fie nimi!, pentru ca $ poat primi totul, Pn acea$t $itua&ie, Materia /a de/eni identic cu
pri#a(iunea, /a @i pri/a&iunea la modul a%$olut) Dac, la Ari$totel, materia relati/ i pri/a&iunea relati/ $e
deo$e%eau, iat c la Plotin pri/a&iunea a%$olut i Materia a%$olut /or coincide)
.) Materia $en$i%il
894
, la Plotin, de/ine a$t@el ce/a tot mai @antomatic* nea/Pnd nici un @el de calit&i, ea accept
orice calitate, aa cum accept un ecran ima1inile proiectate pe el, adic @r a $e a$ocia cu ele) Ea e$te
multipli!itatea a7"olut _B no[;2, al3teritatea a7"olut _Ba a[[a2, ineterminarea a7"olut \cocoptatico)
E$te lip$it de orice unitate, de orice Aorm, e$te Ne@orm, cci altminteri nu ar mai @i indeterminare i
pri/a&iune a%$olute) Cum
895
La Ari$totel, materia, ca /irtualitate+po$i%ilitate, poate de/eni !e#a, de eBemplu, %ron>ul poate de/eni $tatuia lui Apollon)
Plotin nea1 Pn$ c, Pn $en$ ri1uro$, %ron>ul de/ine $tatuie, cci acea$ta ar Pn$emna c el e"te, @ie i accidental, $tatuie) Or,
pri/a&iunea nu poate @i contrariul ei, adic @orm)
896
4imaio", 5,%* CAl treilea 1en e$te al C$pa&iuluiD eBi$tent etern( el nu accept nimicirea i o@er un loc $pre edere Qe*p!o
tuturor lucrurilor care po$ed de/enire)))D
894
EBi$t la Plotin, cum am amintit, i o materie inteli1i%il, a@lat Pn Intelect i con$tituind materia Aormelor) De$pre ea
Plotin a@irm c e$te %un, c, unit @iind e$en&ial cu Aorma, Care o /ia& determinatD 0/)$u+pra2, c e$te CAiin&D* CCci
$u%$tratul de Acolo e$te o Aiin&, $au mai curPnd e$te o Aiin& conceput laolalt cu Aorma care i $e aplic, o Aiin& Pn
Pntre1ime $trluminat)D 04,,88):,52 Ea e$te, Pn @apt, Claten&aD Pn $en$ul no$tru, adic Aorma neeBplicitat, dar eBi$tent)
8.,
ANDREI CORNEA
poate @i ea atunci 1Pndit, de /reme ce 1Pndirea @unc&ionea> prin unirea unui $u%iect cu un predicat i, prin
urmare, prin atri%uirea de propriet&i unui $u%iect L trict /or%ind, e$te impo$i%il i u@letul o C1Pndete
ne1Pndind+oD* ,,J1Pndirea de$pre MaterieJ care $e /rea 1Pndire nu e$te de @apt 1Pndire, ci mai curPnd o J@orm deJ
ne1Pndire))) "i, eBaminPnd cTe$tiunea, Platon a $pu$ c JMateriaJ tre%uie conceput printr+un \ ra&ionament
%a$tard ]D)
899
Dar de ce e$te Materia rea, de ce e$te ea Rul L Tocmai @iindc e$te lip$it de orice unitate) Or, pre>en&a unit&ii,
a Unului, Pn$eamn pre>en&a, oricPt de Pndeprtat, a !inelui) Dac Intelectul era unu3multiplu, dac u@letul era
unu i multiplu, Materia, @iind multiplul la modul a%$olut, e$te $ituat la deprtarea maBim @a& de Unu i nu
po$ed nici un @el de unitate) Materia $t la limita ne@iin&ei* Iar Cu@letul nu $uport $ $e oprea$c mult /reme
Pn lumea ne@iin&eiD
893
) "i totui Materia eBi"t, %a e cTiar o eBi$ten& nece$ar, pentru c altminteri nici corpurile
nu ar mai eBi$ta, neeBi$tPnd un receptacol a%$olut care $ primea$c Aormele)
Con$ecin&a e $pectaculoa$* Pn @apt, Materia aRun1e $ @ie eBpul>at din Realitate, din !eea3!e3e"te !e#a, drept Pn
EBi$ten&a pur, nerela&ionat, Pn !eea !e e"te i doar atPt* $nto!mai !a i &nul)
C)))Aici, Pnaintea JMateriei $en$i%ileJ $e a@l ceea+ce+e$te Jce/aJ) Prin urmare, Materia J$en$i%ilJ nu e$te Jce/aJ,
@iind altce/a Jde+cPt ceea+ce+e$te Jce/aJ, deoarece e$te $ituat Pn Ro$ul lui ceea+ce+e$te Jce/aJ)D
83-
:) Am />ut cum, PncercPnd $ tempereze po$tulatul Principiului unic cu doctrina platonician a Ccelor dou
lumiD, Plotin introdu$e$e o Ca treia lumeD F lumea EBi$ten&ei pure F care $ includ domeniul Realit&ii, @r a
coincide cu el) Acea$t Ca treia lumeD a/u$e$e F la un moment dat F un $in1ur locatar* Unul $au !inele, adic
Principiul) Iat Pn$ c, pe neateptate 0din per$pecti/a noa$tr eBplicati/2, ea a cptat un nou locatar, po>i+
&ionat antitetic Unului* Materia) C cei doi ClocatariD $eamn, dar $e i opun antitetic, $e poate uor /edea*
299
12, II):, 9)
893
12,11 <, 8-)
83-
12. II):,86
8..
+ Unul d totul pentru c e$te di@erit de tot ceea ce d) Materia primete totul pentru c e$te di@erit de tot ceea ce
primete)
+ Unul nu $e con$um 0nu de/ine altce/a2 producPnd Realitatea) Materia nu $e con$um 0nu de/ine altce/a2
primind Realitatea) ; gg;
+ Unul nu poate @i a$ociat cu nici un predicat, deoarece price a$ociere l+ar dedu%la $au multiplica, @cPndu+l $ nu
mai @ie Unul a%$olut) Materia nu poate @i a$ociat cu nici un predicat, deoag, rece orice a$ociere ar uni@ica+o, ar
@iBa+o Pntr+o determinare, @cPn+d+o $ nu mai @ie multiplul a%$olut)
+ Unul e$te non+rela&iona%il, deoarece e$te identitatea a%$olut) Materia e$te non+rela&iona%il, deoarece e$te
alteritatea a%$olut)
+ Unul e$te mai pre$u$ de Aiin&, de Aorm, de ceea+ce+e$te ce/a) Materia e$te mai preRo$ de Aiin&, de Aorm, de
ceea+ce+e$te ce/a)
+ Unul e$te inco1no$ci%il pentru c orice cunoatere l+ar pre$upune relati/ multiplu) Materia e$te inco1no$ci%il
0$au co1no$ci%il printr+un Cra&ionament %a$tardD2 pentru c orice cunoatere ra&ional ar pre$upune+o relati/
unitar)
+ Pn @ine, Unul e$te creatorul uni/er$al, Pn timp ce Materia e$te pa$i/itatea uni/er$al)
"i atunci cum $e re>ol/ paradoBul c !inele, deoarece creea> Rul, $e re1$ete Pn ace$ta i deci nu mai e
per@ect %un L Tre%uie o%$er/at c a@irma&ia acea$ta pornete de la pre$upo>i&ia c $ntoteauna !auza "e re8"ete
"tru!tural $n efe!tele ei i ! efe!tul !on(ine !um#a, $n "tru!tura "a, !auza. Or, pre$upo>i&ia e$te /ala%il la
ni/elul Realit&ii, dar nu i dac $e $are 0i Pnc de dou ori2 de la acea$ta la EBi$ten&) Pntr+ade/r, Materia e$te
creat de Unu meiat 04,7):,82, dar Pn mod direct ea e$te crea&ia u@letului, adic a Realit&ii) Realitatea $e
re1$ete par&ial Pn Materie, deoarece cTiar i Realitatea con&ine multiplicitatea, $tpPnit Pn$ de unitate) Aar
&nul nu "e re8"ete $n Materie, eoare!e -l e"te e"pr(it rai!al e ori!e multipli!itate. A/em a$t@el o $erie
de patru termeni
838
*
838
Uneori Plotin complic aparent $cTema, introducPnd Pntre u@let 0unu i multiplu2 i Materie 0multiplu2 un
termen intermediar* @ormele
8.:
ANDREI CORNEA
A) Unu !)unu+multiplu C) unu i multiplu D)multiplu
0Intelect2 0u@let2 0Materie2
EBi$ten& 8 Realitate 8 Realitate , EBi$ten& ,
e poate $pune c A $e re1$ete Pn !, ! F Pn C, C F Pn D, dar A nu $e re1$ete Pn D) O%&inem o rela&ie de
inclu>iune recurent care nu e$te, decPt pPn la un punct, tran>iti/) $ntre < i A omnete i"!ontinuitatea total,
ei fie!are termen e"te $n !ontinuitate !u !el anterior)
Alt@el $pu$* un "in8ur "alt e ni#el% de la EBi$ten& la Realitate, $au de la Realitate la EBi$ten& F men&ine
comunicarea ni/elurilor) Un u7lu "alt Pn$ o Pntrerupe)
e poate eBprima acelai lucru i Pn lim%aRul a"emnrii unilaterale * am acceptat c ipo$ta>a in@erioar $e
a$eamn cu cea $uperioar pentru c o con&ine) Pn ace$t ca>, Materia $+ar putea a$emna cel mult cu u@letul
0teoretic i cu Intelectul2 F i @aptul c Materia @unc&ionea> ca un CecranD al Aormelor poate @i interpretat ca o
a$t@el de Ca$emnareD
83,
) Dar Materia nu $+ar putea a$emna cu Principiul F cu Unul $au !inele F deoarece ea,
$pre deo$e%ire de celelalte ipo$ta>e, nu+L con&ine pe Ace$ta) A$emnarea de/ine i ea, la un moment dat,
intran>iti/) CRePntoarcereaD Materiei la Principiu $e do/edete, a$t@el, %locat i Realitatea rmPne $
Cplutea$cD dea$upra Materiei 0proiectPnd a$upra ei, ca a$upra unui ecran, Aormele care de/in corpuri
Pn$u@le&ite2)
Pn urm, $+ar putea a@irma i c, de /reme ce Materia nu are nimi! in !eea !e primete 0$pre deo$e%ire de Unu,
care nu are nimic din ceea ce d2, ea nu /a a/ea nimic din %inele+unitate primit de la ipo$ta>ele $uperioare)
Acoperit $uper@icial de Aorme, ea rmPne Cun cada/ru dicTi$itD, $pre deo$e%ire de materia inte+
imanente $au corpurile* multiplu i unu 0:,I7),,,2) Ace$tea Pn$ nu $Pnt con$iderate ca repre>entPnd o ipo$ta>
autonom) Pn orice ca>, cTe$tiunea nu are Pn$emntate Pn ceea ce pri/ete rela&ia dintre primul termen 0Unu2 i
ultimul 0Materia2)
83,
Acea$ta, @irete, dac nu con$iderm c, de @apt, a$emnarea unilateral pre$upune re1$irea Pn $ine numai a
Unului 0$au a unit&ii2) Totui, Pntr+un anume $en$, cred c putem /or%i de a$emnare a Materiei cu u@letul) Pn
ace$t @el, rePntoarcerea ei e$te limitat, re$trPn$ numai pPn la Cpartea in@erioar a lui ceea+ce+e$te ce/aD)
8.5
li1i%il, $u%$tratul Aormelor din Intelect care e$te Aiin& latent i Cpo$ed o /ia& de@init i inteli1entD
83.
)
Plotin ilu$trea> acea$t eBterioritate a Materiei $en$i%ile Pn raport cu Aormele i Realitatea autentic cu o
ima1ine @ermectoare*
C)))deoarece rul JMateriaJ e o pre>en& nece$ar, el e$te prin$ de Rur PmpreRur cu lan&uri @rumoa$e, precum unii
pri>onieri $Pnt le1a&i cu lan&uri de aur( a$t@el e$te a$cun$ de ace$tea, pentru ca >eii $ nu /ad ceea ce+i TPd
[u)oiBiaH, iar oamenii $ nu @ie ne/oi&i $ /ad rul mereu, ci cTiar atunci cPnd Pl /d, $ tria$c laolalt cu
ima1ini ale @rumo$ului, Jdate lorJ Pn$pre reamintire)D
83:
Ima1inea care, Pn mare, apar&ine meta@orelor $eparrii, $pune Pn$ i ce/a caracteri$tic ca>ului de @a&* materia
0Rul2 nu Ccontaminea>D cu pre>en&a ei Unul 0>eii2, de care e$te, cum/a, a$cun$( ea poate Cre/eniD cu ade/rat
numai pPn la limita de Ro$ a Realit&ii, deoarece e$te mai Ro$ ontolo1ic decPt acea$ta, aa cum Unul nu poate
co%orP, epui>Pndu+$e Pn Realitate, deoarece e$te mai pre$u$ ontolo1ic decPt ea)
835
"i atunci* a reuit Plotin $ r$pund con$trPn1erilor de$pre care /or%eam mai $u$ L Aaptul mi $e pare de
neconte$tat) Pntr+ade/r*
+ Materia rmPne, indirect, opera Principiului i nu e$te un principiu ecTi/alent, necreat, creator, e1al cu El 0aa
cum prea a @i la Platon2, ceea ce Pnltur deri/a duali$t)
+ Aiind mai preRo$ de Realitate, care e$te mai preRo$ de Unu, Materia nu cuprinde Pn $ine Unul) Unul 0$au !inele2
nu $e re1$ete $tructural Pn crea&ia $a ultim i Rul nu e$te CamelioratD de %ine)
+ Dar nici Rul nu $e re1$ete Pn !ine 0nu e$te un %ine relati/2, cu care nu $e poate a$emna deloc i nu $e poate
deci CPntoarceD pPn la El i nu+L poate contamina cu ru)
+ Rul a%$olut capt un $uport meta@i>ic clar, antitetic $ituat @a& de !ine, @r a @i Principiu) Marele paradoB
primete o $olu&ie $impl i de o mare ele1an&) !inele creea> Pn ultim in$tan& Rul, dar nu $e a@l Pn el 0aa
cum, Pn 1eneral, $e a@l cau+
83.
8,,88):,5)
83:
N1,8)9,85)
835
7) i Matteo Andol@o, ,Mipo"ta"e elle VP":!7eX in Plotino. *trut3tura e fonamenti, Milano,8334, p),6,)
Autorul o%$er/ c rela&ia dintre Aorme i materie la Plotin nu are deloc con$i$ten&a Ccompu$uluiD ari$totelic, Pn
primul rPnd datorit incon$i$ten&ei ontolo1ice a materiei)
8.6
ANDREI CORNEA
8.4
>ele Pn e@ectele lor2, deoarece e$te $eparat de ace$ta de C%loculD Realit&ii) Parti>anilor rului edulcorat, ima1inat
ca un %ine mai mic, li $e poate opune un ru C$olidD, con$i$tent, meta@i>ic) #no$ticilor care /or ca lumea $ @ie
rupt dup dou Principii li $e poate r$punde cu dependen&a Rului de !ine) Monitii modera&i 1$e$c un $in1ur
Principiu) Pe$imitii au $ati$@ac&ia de a recunoate un Ru a%$olut, iar optimitii $e pot %ucura c e irealO
Teoria $e p$trea>, aadar, Pn cadrul $cTi&at al doctrinei Ccelor trei lumiD) Principiul unic rmPne Pn picioare)
AtPta doar c Clumea a treiaD F EBi$ten&a F a !ptat oi lo!atari, i nu unul "in8ur. Pntre ei F oprind printr+un
du%lu $alt de ni/el comunicarea dintre ei F $t @erm RealitateaO
Pn $@Prit, rul "e!un, rul moral din lumea noa$tr, $e nate F $pune Plotin F deoarece u@letul uit de Tot,
indi/iduali>Pn+du+$e, @iind i$pitit C$ $e pri/ea$c Pn o1linda lui DionV$o$D, care nu e alta decPt Materia) Numai c
eroarea u@letelor F aa cum am mai $pu$+o F nu e de@initi/ i nici e$en&ial* Cu@letele oamenilor, />Pndu+i
re@lectrile lor, ca Pn o1linda lui DionV$o$, aRun1 Aici dup ce au plecat de $u$, @r Pn$ $ @ie tiate ele Pn$ele de
Principiul lor i de Intelect)D 0,4,I7).,8,2
5) Doctrina plotinian de$pre Materie i ru $e poate pre/ala de unele $u1e$tii platoniciene, citite de$i1ur cu al&i
ocTelari decPt cei ai @ilolo1iei moderne) Plotin are 1riR $ o%$er/e c Materia era numit de PlatonPn Cdoctrina
e$otericD 0dup cum relatea> Ari$totel2 Cmarele i miculD, ceea ce @ilo>o@ul no$tru interpretea> ca e/ocPnd
totala di$poni%ilitate i recepti/itate a materiei, in+determinarea ei a%$olut)
836
Apoi, $inta1ma Cra&ionament
%a$tardD, adic ra&ionamentul prin care e$te 1Pndit Materia, e$te luat din 4imaio".
1
M\
/
Aoarte pu&in pro%a%il Pn$
c Platon $e 1Pndea $ $terili>e>e materia de a%$olut orice calit&i) E mult mai plau>i%il c el /edea CreceptacolulD
$au CdoicaD drept un @el de Tao$ primordial necreat, nu lip$it de o micare elementar, de>ordonat, i pe care
Demiur1ul Pl pune, Pn$ nu complet, Pn ordine) De a$emenea, @aptul c Platon numea Materia i C$pa&iuD
[B0%pccH, $u1erea> c el nu o pri/a de Pntindere i de dimen$iune i e$te $em+
ni@icati/ c Plotin e/it $ utili>e>e acea$t denumire platonician) Dar la urma+urmelor, @a%ricarea lumii relatat
Pn 4imaio" e$te un mit po/e$tit de un per$onaR di@erit de Platon i nimeni nu tie cPt de mult credea Platon Pn toate
detaliile re$pecti/e)
Oricum, eBpul>area Materiei i a Rului Pn a@ara Realit&ii)+dar nu i a EBi$ten&ei a%$olute mi $e pare, din partea
lui Plotin, o per@orman& @ilo>o@ic ce Ctaie r$u@lareaD, ca $ $punem a, indi@erent de cPt de autentic platonician
ar @i procedeul) Nu+i mai pu&in ade/rat c ea rmPne di@icil de Pn&ele$ i pretea> la ecTi/ocuri, mai ale$ Pn
a%$en&a unei terminolo1ii care $ deo$e%ea$c limpede Realitatea de EBi$ten&) Proclo$, important neoplatonician
atenian din $ecolul al 7+lea, o minte a1il, dar prea $cola$tic i ri1id, com%ate teoria lui Plotin de$pre Materie,
$u$&inPnd c acea$ta tre%uie $ @ie %un, tocmai deoarece e$te crea&ia Unului, care nu poate @i @cut re$pon$a%il de
ce/a ru)
839
Nici unii dintre cei mai noi interpre&i ai lui Plotin nu par $ @i Pn&ele$ mult mai mult) D) O;Meara
$crie* CMateria, ca ru a%$olut, nu e numai limita deri/rii 0proce$iunii2) Ea e$te i re>ultatul deri/rii* Materia
e$te produ$ de u@let) RmPne paradoBul nere>ol/at c !inele care, pentru Plotin, tre%uie $ dea din $ine, din
%untatea $a, Pn @apt 1enerea> rul)D
833
Cu ade/rat, Crul lui PlotinD e acoperit cu Clan&uri de aurD* 1reu de />ut, ane/oie de Pn&ele$) Dar, pentru a
r>%ate la el, de data acea$ta nu+i util un Cra&ionament %a$tardDO
8. 6on!luzii
8) Aadar, e$te pPn la urm Plotin Ccontemporanul no$truD L Mai are /eacul ace$ta ce/a de Pn/&at de la el L
R$pun$urile, cum e i @ire$c, /or /aria con$idera%il) Mul&i Pl /or cerceta i $tudia Pn continuare pentru rolul $u
Pn de>/oltarea platoni$mului F de @apt ca pe un reper @undamental Pn i$toria Pndelun1at a unui curent @ilo>o@ic
care nu e lip$it de aderen&i nici Pn >ilele noa$tre) e /a /edea de a$emenea Pn Plotin i o @i1ur em%lematic a
AnticTit&ii tPr>ii, cu eclecti$mul ei @ilo>o@ic, cu preocuparea pentru
i ,,88):,8l+ 4imaio", 5,%)
839
Ean Op$omer, CProdu$ /$ Plotinu$ on Matter 0De mal)$u%$).-+42D, Pn P5rone"i", ?L7IJ,, Leiden, ,--8)
833
D) O;Meara, 4rite ii, 8)9, *ur lMori8ine e" mauB, Pari$, 8333, p) 8-3)
Ii'
8.9
ANDREI CORNEA
$piritual, mi$tic i mPntuire per$onal( notele ace$tea Pn care ade$ea $+a />ut i o anticipare a E/ului
Mediu, cPnd nu cTiar a Cdecaden&eiD moderne, pot @i re1$ite din plin i la Plotin)
Plotin i+a atra$ de demult i pe orientaliti i, Pn 1eneral, pe cei care au pariat pe mitul /ecTii
Pn&elepciuni a Orientului care ar @i @o$t tran$plantat Pn Occident) Epi$odul %io1ra@ic re@eritor la Pn+
cercarea @ilo>o@ului de a cunoate mai multe de$pre Pn&elepciunea ma1ilor i a %raTmanilor, cu oca>ia
campaniei Pmpratului #ordianu$ Pmpotri/a perilor, a $timulat deopotri/ ima1ina&ia i cercetrile)
Emile !reTier credea a 1$i anumite a$emnri @rapante Pntre unele pa$aRe plotiniene care /or%eau
de$pre a@larea . Unului Pn $ine Pn$ui i unirea cu El, i /er$ete din Upaniade, unde $e /or%ete de$pre
identitatea dintre !raTman i Atman)
,--
In@luen&a direct a @ilo>o@iei indiene a$upra lui Plotin pare
totui pu&in pro%a%il, iar nuan&ele mi$ticii plotiniene rmPn con$idera%il di@erite de ceea ce 1$im de
@apt Pn Upaniade)
,-8
Plotin Pi Trnete 1eniul propriu, ca $ $punem aa, pe $eama cmrii %o1ate i
/ariate a @ilo>o@iei 1receti, i nu mi $e pare c e ne/oie de recur$ la alimente CeBterneD pentru a+l
eBplica $au Pn&ele1e)
I$toria artei a 1$it i ea ce/a intere$ant la Plotin* Andre #ra+%ar a $tudiat demult deRa coneBiunile
po$i%ile dintre e$tetica implicit la Plotin i e$tetica artei /i>uale a AnticTit&ii tPr>ii i a !i>an&ului)
,-,
EBi$t pro%a%il o rela&ie real aici Pntre cele dou e$tetici, cTiar dac indirect, reali>at prin
intermedierea neopla+tonicienilor cretini)
PncepPnd cu epoca romanti$mului care l+a rede$coperit pe Plotin, mul&i $criitori i 1Pnditori $+au $im&it
atrai de @ilo>o@ia $a pro+
,--
_) !reTier, Gilozofia lui Plotin, 083,9,83392, Timioara, ,---, p) 8-4* CA$t@el 1$im, cTiar Pn centrul 1Pndirii lui Plotin, un
element $trin i care nu $e la$ Pncadrat i cla$i@icat) Teoria Inteli1en&ei ca @iin& uni/er$al nu &ine nici de ra&ionali$mul 1rec,
nici de pietatea r$pPndit printre cercurile reli1ioa$e ale /remii))) Tre%uie deci $ cutm $ur$a @ilo>o@iei lui Plotin mai
departe decPt Pn Orientul apropiat #reciei, pPn Pn $pecula&ia reli1ioa$ a Indiei, care, Pn /remea lui, era @iBat deRa de /eacuri
Pn Upaniade, i+i p$tra$e toat /italitatea)D
,-8
EM. Ri$t, Plotinu". 45e ?oa to ?ealit:, Cam%rid1e, 8364, pp) ,,9 +,,3)
,-,
Andre #ra%ar, CPlotin et Ie$ ori1ine$ de l;e$tTetiaue medie/aleD Pn /oi) ,M<rt e la fin e lM<nti=uite et u Mo:en <8e,
Pari$,83:6)
8.3
@und preocupat de $u%iecti/itate, de Pn&ele1erea naturii eului, de lmurirea unor triri incontiente, dar
cu e@ecte deci$i/e a$upra @iin&ei noa$tre) E$tetica romantic, puternic $pirituali$t, a aplaudat
importan&a mode$t acordat de Plotin propor&iilor i $imetriei @ormale Ccla$iceD ca $ur$ a @rumo$ului)
e poate %inePn&ele$, aa cum a @cut mult mai recent Pierre Hadot, adera pro@und la mi$tica
plotinian, eBtr1Pnd de aici o cale de per@ec&ionare i $pirituali>are per$onale, di@erite deopotri/ de
calea cretin, cPt i de mi$ticile orientale, atPt de in@luente altminteri Pn >ilele noa$tre)
,-.
Dominic
O;Meara, pe de alt parte, remarca pe drept po$i%ilitatea decelrii cTiar i a unor /alen&e ecolo1i$te Pn
teoria Pn$u@le&irii 1enerale a Naturii)
,-:
Prin urmare, Plotin poate /or%i omului de a>i pe multe /oci, aa
cum poate $ rmPn i mut Pn @a&a ace$tuia) earl Ea$per$, de pild, dei era atra$ de puritatea,
$enintatea i adPncimea 1Pndirii lui Plotin, nu $e putea Pmpca cu credin&a lui Pn armonie Ccare
$uprim $itua&iile+limit, i care @ace ca indi/idul $ @ie \indi@erent ]D)
,-5
Citind mai multe cr&i $a/ante de$pre Plotin $cri$e Pn ultimele decenii, am a/ut totui, de$tul de de$,
$entimentul unei mari inadec/ri) Pn unele dintre ele, Plotin e$te redu$ cu minu&ie la pro%a%ilele $ale
$ur$e, de$trmat petic cu petic) Nu numai ori1inalitatea @ilo>o@ului di$pare, Pn1Ti&it de erudi&ie, aa
cum remarc Rudicio$ E)M) Ri$t, dar, mai 1ra/, inte1ritatea i coeren&a $i$temului $Pnt complet pu$e la
Pndoial, deoarece e$te 1reu de ima1inat un C$i$temD @ormat numai dintr+un mo>aic de cio%uri cule$e
de la al&ii) Aa @ace, de pild, Pntr+un $tudiu eBtrem de erudit, PTilip Merlan, care, dup ce con$tat c
marea maRoritate a ideilor lui Plotin pro/in de la Platon, Ari$totel, peu$ippo$, Nico+macTo$,
Po$eidonio$, PTilon, Moderato$, Numenio$ etc, aRun1e la urmtoarea conclu>ie* CPn m$ura Pn care
@ilo>o@ia lui Plotin e$te tratat din per$pecti/a con&inutului doctrinar mai curPnd de+
,-. p(erre Hadot, Plotin "au "implitatea pri#irii, !ucureti, ,---)
204
O;Meara, Plotin. &ne introu!tion auB -nneae", Ari%our1+Pa+ri$, 833,, p)859) Adep&ii lui Cdeep ecolo1VD ar a/ea ce $
Pn/e&e de la PlotinO
,-5
<pu 7enan> cTu%ert, Plotin. -infii5run8 in "ein P5ilo"op7ie3ren, MiincTen 834., p) 9:)
8:-
ANDREI CORNEA
cPt ca o relatare a unor eBperien&e per$onale))) tre%uie $ de/in e/ident c are rdcini adPnci Pn @ilo>o@ia
1reac)D
,-6
Or, luat Pn $en$ propriu, @ormula eBprim o %analitate care $e poate a@irma de$pre orice @ilo>o@ /ecTi
$au modern* i Rou$$eau are Crdcini adPnciD Pn @ilo>o@ia $ecolului al ?7III+lea, i Heide11er are Crdcini
adPnciD Pn @ilo>o@ia $ecolelor ?I?+?? etc) Dar @ra>a poate @i luat i Pn$emnPnd c Plotin e$te un eclectic
de$/Prit din punctul de /edere al $i$temului $u i c $in1ura ori1inalitate a $a e$te aceea a CeBperien&ei
per$onaleD) Nu /om ne1a cPtui de pu&in importan&a CeBperien&ei per$onaleD Pn con$tituirea unei @ilo>o@ii, dar ce
/aloare mai are o eBperien& per$onal @inali>at Pn eclecti$mul a%$olut L
Pe de alt parte, A)H) Arm$tron1, con/in$ pro%a%il de @ra1ilitatea, eclecti$mul i incon$i$ten&a C$i$temuluiD
plotinian, @ace la @inalul cr&ii $ale dedicate lui Plotin un re>umat al Ccontri%u&iilorD @ilo>o@ului i con$tat, printre
altele*
+ C di$tinc&ia Unu+Intelect nu are @oarte mult Ru$ti@icare ra&ional, i c ceea ce Arm$tron1 numete
Cper$pecti/a lo1ico+ma+tematic a$upra UnuluiD))) Capar&ine unei lumi de matematici arTaice i de eni1me lo1ice
r$u@late 0eBploded2 care, pentru noi, nu mai pot @i decPt de un intere$ i$toricD) 0Cum $+ar putea re$pecta
po$tulatul Principiului unic, PnlturPnd eni1mele lo1ice Cr$u@lateD, nu a@lm)2
+ C te>a lui Plotin c A%$olutul $au Dumne>eu e$te Cmai pre$u$ de Aiin&D Care un $en$ numai cPnd Pn$eamn \
di@erit ca tip de toate eBi$ten&ele a$upra crora noi a/em o cunoatere direct ]D) 0Nu Pn&ele1 ce numete
Arm$tron1 Ccunoatere directD* dac $e re@er la cunoaterea intermediat de $im&uri, atunci nu a/em o
cunoatere direct nici a /iruilor, @r $ mai /or%im de$pre particulele elementare) "i %inePn&ele$ c nu a/em i
nu putem a/ea o cunoatere direct a ori1inii Uni/er$ului, a compo>i&iei $telelor, a ocupa&iilor omului de
NeandertTal, %a nici mcar a /ie&ii lui PlotinO2;
+ C nu e @oarte nece$ar a pri/a Unul de Aiin&, deoarece Ca atri%ui Aiin&a lui Unu, i de aici, a+I atri%ui
predica%ilitatea i, Pn $en$ul lui Plotin, multiplicitatea, nu Pn$eamn Pn mod nece$ar c
,-6
PTilip Merlan, CAri$totleD, in CHL#)
8:8
El e$te direct co1no$ci%il pentru noiD) 0Mi+e impo$i%il $ Pn&ele1 Pn ce @el un lucru de$pre care $e poate @ormula o
Rudecat care $ a$ocie>e un $u%iect de un predicat, mai rmPne totui ine@a%il) Iar dac Unul nu e ine@a%il, ci,
@iindc i+am atri%uit Aiin&a, doar nu e Cdirect co1no$ci%ilD, aRun1em Pn ca>ul de mai $u$ F aP /iruilor, omului de
NeandertTal etc) Ca $ nu mai /or%im c atri%uirea multiplicit&ii Unului di$tru1e po$tulatul Principiului unic)
Or, inco1no$ci%ilitatea i ine@a%ilul Unului $Pnt o con$ecin& a po$tulatului Principiului unic F aa cum
demon$trea> Plotin F i nu in/er$)2
+ C doctrina celor trei ipo$ta>e 0Unu, Intelect, u@let2+pare a @i, Cluat Pn totalitate, o complica&ie nenece$arD,
deoarece C@unc&iile atri%uite de Plotin celor trei ipo$ta>e pot @i atri%uite unei unice Aiin&e tran$cendenteD) 0Ace$t
CpotD 0can2 mi $e pare admira%il* dac Pi lum lui Plotin premi$ele $ale teoretice, dac Pi $cTim%m @elul de a
ra&iona i de a Pn&ele1e /ia&a i @ilo>o@ia, dac Pl Pmpiedicm cTiar $ mai @ie un 1rec p1Pn i platonician i Pl
@acem cretin, e/entual prote$tant, atunci e/ident cu/Pntul CpotD are $en$)2
+ C, %inePn&ele$, o dat cu doctrina celor trei ipo$ta>e Ccade i teoria emana&iei, pe care am 1$it+o a @i
ne$ati$@ctoareD) Iar Plotin nu ar @i @o$t prea CPn&eleptD, %a cTiar a do/edit o dorin& Cner/oa$D multiplicPnd
intermediarele ca $ umple 1olul dintre A%$olut i lucrurile relati/e) 0Arm$tron1, mai Pn&elept i mai calm,
propune a%&inerea de la o repetare a tentati/ei ner/oa$e a lui PlotinO2
+ C Ce$te nepotri/it i nenece$ar re@u>ul lui Plotin de a admite orice coale$cen& real dintre Materie i AormD)
0Aaptul c o a$emenea Ccoale$cen&D ar pre$upune c Materia nu e$te mai preRo$ de Aiin& i c, Pn con$ecin&, ea
nu ar mai putea @i Rul a%$olut, $au, dac ar @i Rul a%$olut, nu ar mai putea @i crea&ia !inelui, nu pare $+l
deranRe>e pe $a/ant)2
Pn @inal, A)H) Arm$tron1 recunoate c CeBpunerea @elului per$onal Pn care /d /aliditatea @ilo>o@iei lui Plotin
pare $ @i l$at eBtrem de pu&in din ea Pn picioareD) Pntr+ade/r) "i PncTeie prin+tr+o declara&ie $olemn de
$impatie care, a/Pnd Pn /edere demolarea precedent, e$te la locul ei numai Pn ca>ul unui di$cur$ @une%ru* CEl
e$te unul dintre pu&inii @ilo>o@i din /ecTime pe care
8:,
ANDREI CORNEA
putem Pnc $+l onorm ca pe un mae$tru, dei nu Pn mod necritic, i nu $+l $tudiem doar ca pe o curio>itate
i$toric)D
,-4
,) Pn ceea ce m pri/ete, am Pncercat $ atra1 aten&ia a$upra unui a$pect, prea pu&in luat Pn $eam Pn ca>ul ace$tui
1Pnditor, anume frumu"e(ea, !oeren(a, !reati#itatea !on"tru!(iei "ale "i"tema3ti!3teoreti!e. De$i1ur, depi$tarea
$ur$elor lui Plotin, Pn m$ura Pn care acea$ta e$te po$i%il, rmPne o opera&ie important i intere$ant) Dar tre%uie
Pn&ele$ c $inte>a plotinian e$te mult mai mult decPt $uma pr&ilor i c tocmai acea$t $inte> a pre$upu$ o crea+
ti/itate meta@i>ic @r perecTe) M+am $trduit $ art, oricPt de $umar i ne1liRPnd contient numeroa$e alte
per$pecti/e /ala%ile de interpretare, @aptul c Plotin a @o$t un teoreti!ian e prim orin, i nu doar de$coperitorul
interiorit&ii, $au un mi$tic de eBcep&ie, dei toate ace$te caracteri$tici ale $ale $Pnt, aa cum am artat la Pnceput,
in$epara%ile i importante) Cu atPt mai pu&in a @o$t el un teur8, un C@a%ricator de di/inD, aa cum a/eau $ @ie unii
dintre neoplatonicienii mai tPr>ii, precum Iam%licTo$ $au Proclo$ i cum Pn mod @al$ l+au pre>entat unii
moderni)
,-9
El a reuit $ tempereze i $ armoni>e>e te>e i /i>iuni con$idera%il de di@erite 0aa cum omul Plotin
reuea $ ar%itre>e con@lictele dintre ad/er$ari pe care Pi reconcilia2 i mai ale$ a 1$it $olu&ii de 1eniu pentru apo+
rii meta@i>ice di@icile)
Di$ocierea @cut de el dintre EBi$ten&a pur, non+rela&ionat i Realitate, pentru a permite men&inerea atPt a
Principiului unic, cPt i a platoni$mului( a$emnarea unilateral pentru a concilia lo1ica cu meta@i>ica
platonician( reducerea lo1icii corpurilor la un ca>+limit al lo1icii incorporalelor i aplicarea ace$teia la pro+
%lema raportului nece$itate+li%ertate( doctrina $a a$upra Materiei $en$i%ile prin care C$al/ea>D !inele de
impuri@icarea cu ru
,-4
A)H)Arm$tron1, Plotinu". 45e <r!5ite!ture oft5e Entelli8i7le &ni3#er"e in t5e P5ilo"op5: of Plotinu",
Am$terdam, 8364) Citatele $Pnt luate de la pa1inile 886+l,-)
,-9
E)R) Dodd$ a prote$tat Pmpotri/a ace$tei opinii, Pntr+ade/r, 1reu de $u$&inut) 7) E)R) Dodd$, Aiale!ti!a
"piritului 8re! 0C#recii i ira&ionalulD2, !ucureti, 839., AneBa II) 4eur8ia repre>int o CtrdareD a $piritului
1rec, prin @aptul c ea $u%$tituie t5eoria 0contemplarea di/inului2 prin C@a%ricarea di/inuluiD)
8:.
i Rul de ameliorarea prin %ine, dei Materia rmPne opera !inelui( Pn @ine e@ortul $u de a concilia /i>iunea
/itali$mului uni/er$al %a>at pe continuitate cu principiile di$continuit&ii inteli1i+%il+$en$i%il F toate ace$tea
repre>int, Pn opinia mea, $trluciri meta@i>ice rareori e1alate) Dg
Airete, toate ace$te C@rumu$e&i inteli1i%ileD ale teoriei $ale nu apar e/idente 0i pro%a%il c de aceea au $cpat
multor moderni2 decPt dac Pl pri/eti pe Plotin Pn cadrul eBi1en&elor teoretice i culturale care i+au determinat
@ilo>o@ia) Altminteri, /ei $pune ca !rentano* CO %o1&ie de te>e Pn Pn/&tura $a, dar o lip$ total de do/e>i)D
,-3
e cere, cu alte cu/inte, ca, mcar pro/i>oriu, " iei metafizi!a $n "erio" i, cel pu&in, $ pretinzi c accep&i po$tu+
latele lui Plotin* po$tulatul Principiului unic, doctrina platonician a Ccelor dou lumiD etc)
,8-
Autorul ace$tor
rPnduri recunoate c nu e$te neaprat con/in$ de /ala%ilitatea ace$tor te>e, dei crede totodat c, Pn po@ida lui
eant, a lui Hume $au a lui Ru+dol@ Carnap, nici nu e omenete le1itim $ ne a%&inem prea ri1uro$ de la
con$truc&ia meta@i>ic)
Dar acea$t opinie per$onal nu are mare importan& Pn anali>a de @a&) Po$tulatele i con$trPn1erile teoretice i
culturale 1enerale tre%uie acceptate ca ipoteze e lu!ru pe %a>a crora Plotin con$truiete arTitectura unei lumi
po"i7ile. Ar @i, de aceea, total improducti/ $+l criticm pe Plotin pentru c nu demon$trea> eBi$ten&a
Principiului unic, de /reme ce acea$t eBi$ten& e$te, pentru el, un po$tulat) Ceea ce e$te important i producti/
e$te, cum $per c am artat, @aptul c el do/edete 6e poate eBi"ta un V o7ie!tX, i unul "in8ur, !u propriet(ile
ne!e"are i "ufi!iente !a " fie Prin!ipiu uni!. "i e$te @r $en$ $ criticm di$tinc&ia pe care el o @ace Pntre u@let
i Intelect 0Pnmul&irea ipo$ta>elor2, atunci cPnd pentru Pntrea1a @ilo>o@ie antic acea$t di$tinc&ie $e re1$ea cum/a
Pn di@eren&a dintre ade/rurile de opinie i ade/rurile con$iderate in@aili%ile i eterne ale tiin&ei) Nu tre%uie $+l
Rudecm pe Plotin din per$pecti/a concep&iilor de$pre u@let, eternitate i mPn+
,-3
<puV. cTu%ert, iem, p)35)
,8-
Un po$tulat important, implicit, e$te i cel pe care Pl putem numi Cal A%$olutuluiD* dac eBi$t rela&ie Pntre A i
!, eBi$t i A i ! Pn a@ara i anterioare rela&iei) Ace$t po$tulat a$i1ur eBi$ten&a Aormelor i tot el permite $
concepem EBi$ten&a pur, non+rela&ionat)
8::
ANDREI CORNEA
tuire ale cretini$mului) Nu tre%uie $ Pncercm $+l apreciem pe Plotin din un1Tiul /i>iunilor po>iti/i$te,
empiri$te $au e/olu&ioni$te moderne, $au cTiar al epi$temolo1iilor po$tmoderne) Pn ace$t ultim ca>, modelul
re1$irii Pntre1ii tiin&e Pn @iecare dintre teoremele ei /a prea Pn cel mai %un ca> limitat, iar Pn cel mai ru, de+a
dreptul de$uet) Cci nu numai c mul&i dintre contemporani nu mai cred c eBi$t a>i tiin& etern de tip lo1ico+
deduc+ti/, dar de$tui, Pn maniera lui Paul AeVera%end, nu mai cred nici mcar c eBi$t o meto.
Pri/it Pn$ Pn cadrul $u teoretic de re@erin&, Plotin rmPne un mare con$tructor, ela%oratorul unui $i$tem F repet
F de o rar ele1an& i @rumu$e&e) Mai mult* anumite te>e i idei ale lui Plotin p$trea> o /aloare Canalo1icD,
pentru a @olo$i un termen ari$totelic * %unoar teoria a$emnrii unilaterale a crei tran>iti/itate $e PncTeie dup
un numr de pai, $e re1$ete, la Xitt1en$tein, Pn cele%ra $a compara&ie cu C@irul de lPnD a a$emnrii Pn cadrul
C@amilieiD de Rocuri)
,88
LI poate $er/i la anali>a unor @orme culturale, unde $e o%$er/ di$tri%u&ia unor /alori care
nu $e Pmpart i unde partea are /aloarea i $emni@ica&ia Pntre1ului F e o anali> pe care a Pncercat+o C) Noica)
Dar poate cea mai dttoare de in$pira&ie pentru orice 1Pnditor, din orice domeniu al di$ciplinelor teoretice,
rmPne metoda Pn$i a lui Plotin* re#izuirea rai!al a unor concepte de %a> prin metoda eBtinderii, a re$trPn+
1erii i a di$ocierii $en$urilor, ceea ce permite re>ol/area unor aporii) De pild, cum $ nu admiri @elul Pn care,
Pmpin1Pnd pPn la ultimele con$ecin&e teoria lui Ari$totel de$pre Materia prim, Plotin, dup ce o la$ $ @ie
creat indirect de !ine, o $ituea> mai preJo" e Giin(, PmpiedicPnd+o a$t@el $ Ccontamine>eD cu ru !inele a@lat
Cmai pre$u$ de Aiin&D L Un $in1ur lucru ai putea re1reta * c terminolo1ia $a rmPne Pn prea mare m$ur
platonicia+no+ari$totelic, ceea ce creea> con@u>ii* el Pn$ui pare contient de acea$ta, atunci cPnd di$tin1e
eBplicit $au implicit, de pild, Pntre cele dou $au cTiar trei $en$uri ale lui *##ani=.
Dar nu do/edete @ri/olitate acea$t in$i$ten& a noa$tr pe @rumu$e&ea, pe in1enio>itatea i armonia $i$temului
$u L Nu e datoare @ilo>o@ia $ o@ere mari ade/ruri, @ie i Cade/ruri de /ia&D L N+ar @i @o$t cTiar Plotin
Pmpotri/a pre>entrii operei $ale ca C@ru+
,88
L)Xitt1en$tein, P5ilo"op5i"!5e &nter"u!5un8en, 64)
145
moa intelectualD, dac Pnapoia con$truc&iei nu $+ar putea Pntre/edea /ala%ilitatea unei dimen$iuni $pirituale
Cmai PnalteD L
Poate c, Pntr+ade/r, Plotin ar @i @o$t de acord cu Xitt1en$tein c dincolo de cea mai reuit @ilo>o@ie $e a@l
Cine@a%ilulD, i c Pn le1tur cu el tre%uie tcut) Dar el n+ar @i @o$t de acord cu @ilo>o@ul /iene> c Pntre ceea ce
poate @i C$pu$D i ceea ce poate @i CartatD per$i$t o ruptur care @ace ca /aloarea @ilo>o@iei $ @ie, Pn @ond,
nePn$emnat) Dimpotri/, aa cum am />ut, pentru Plotin i pentru toat @ilo>o@ia antic, Pntre teoria Pn $en$
epi$temic, ra&ional i t5eoria ca in$er&ie $uprara&ional Pn di/in domnea !ontinuitatea iar trecerea Pntre ni/eluri $e
@cea lin) De aceea, el ar @i prote$tat la au>ul /etii c @ilo>o@ia e"te !a o "!ar pe !are o arun!i !$n ai "uit p$n
la !apt.
2u
Pro%lema nu+i cu $cara F ar @i $pu$ el, cred F i nici cu cei care au con$truit+o %ine i $olid de+a
lun1ul timpului, ci cu de>ndeRdea or1olioa$ a celor care, de la un timp, $e cTinuie $ urce pe ea)))
PPn la urm, Plotin e i nu e tocmai Ccontemporanul no$truD)))
I) ANE?A
PLOTIN "I C7UL#ATAD ETETICG NEO+PITA#OREICG
8) Pntr+un pa$aR din ?epu7li!a
210
, Platon Pl pune pe ocrate $+i Pntre%e interlocutorul dac tie /reun mu>ician
care ar /oi cum/a, Pn momentul i Pn m$ura Pn care e$te un %un mu>ician, $+l Pntreac pe un alt mu>ician la
Pntin$ul i relaBarea potri/ite cor>ilor lirei( Pn 1eneral, dac el ar /oi $au ar putea $+i a@irme /reo $uperioritate
mu>ical oarecare @a& de /reun e1al al $u) Interlocutorul re$pin1e o atare po$i%ilitate i atunci ocrate, concTi+
>Pnd, a@irm c nici un mu>ician i nici un arti$t Pn toat puterea cu/Pntului i Pn deplintatea meteu1ului $u nu
ar /rea $ @ie mai %un Pn arta $a decPt un alt arti$t $au mu>ician autenti!. A$ta, @iindc mu>ica F i orice art+
meteu1 Pn $en$ul 1rece$c al cu/Pntului TeB/@i F e$te, Pn $inea ei, per@ect, limitat i de nedepit, a$t@el PncPt
oricine o practic cum $e cu/ine e$te, Pn acel moment, e ne$ntre!ut. Dimpotri/, doar i1norantul, cel lip$it de
art, ne+
,8,
L)Xitt1en$tein, 4ra!tatu" lo8i!o3p7ilo"op5i!u", 6)5:)
,8.
?epu7li!a, .:3e)
8:6
ANDREI CORNEA
Pn/&atul /a putea $ $e Pntreac pe $ine i Pn$i acea$t po$i%ilitate a per@ec&ionrii proprii Pi do/edete
in$u@icien&a i precaritatea)
Concep&ia acea$ta poate aprea cum nu $e poate mai curioa$ pentru omul modern) Mai PntPi, nici o art nu ne
mai apare drept un $i$tem per@ect PncTi$, ale crui re1uli i procedee $ @i @o$t $ta%ilite o dat pentru totdeauna i
care, limitat @iind, $ re$pin1 tran$@ormarea, micarea, ino/a&ia inde@init) E$te ade/rat, pe de alt parte, c,
eBact din ace$t moti/, nu mai tim $ $punem ce e$te acela un C%un mu>icianD $au un C%un pictorD) Oricum Pn$,
Pn ceea ce+l pri/ete pe mu>ician, nu+l /om cuta mi>Pnd pe a%ilitatea $a de a+i acorda %ine in$trumentul i nici
mcar numai pe priceperea $a de a citi corect partitura i de a+i Pn&ele1e $tructura)
Mai de1ra% /om dori ca mu>icianul $ $trlucea$c prin eBpre$i/itatea interpretrii $ale, prin ima1ina&ie,
pro@un>ime, @or& ori CtueuD F tot atPtea dimen$iuni ine@a%ile i impo$i%il de re1lementat) Iar dac arti$tul
no$tru nu $e /a arta dornic $ $e depea$c pe $ine $au pe al&ii, dac el nu $e /a arta preocupat de /reo
pre$upu$ in$u@icien& a $a, /om /edea aici mai pu&in un $emn al per@ec&iunii reale a artei $ale, cPt un indice
$uprtor al unei /ino/ate i Pn1Pm@ate mr1iniri)
E$te /dit c teoria e/ocat de Platon $e Pntemeia> pe o concep&ie Co%iecti/i$tD a$upra artei i a @rumo$ului,
concep&ie care ne+a de/enit, Pn @oarte mare m$ur, $trin) De alt@el, n+ar @i deloc corect $ atri%uim acea$t
teorie neaprat lui Platon Pn$ui* e$te /or%a mai de1ra% de$pre o C7ul1ataD 0neo+2pita1oreic, al crei ecou
r$un i prin Platon, dar i la Ari$totel, apoi @oarte puternic la $toici 0de eBemplu, la Cicero2 i Pn aproape
Pntrea1a @ilo>o@ie i e$tetic antic) Principiul ace$tei teorii era c @rumo$ul re>ult din armonia i propor(ia
[oc-0iU_TpiaH pr&ilor Pntre ele i Pn raport cu Pntre1ul) Le1i matematice preci$e, raporturi $imple i admira%ile
produc e@ectul @rumu$e&ii, care po$ed, prin urmare, o realitate o7ie!ti#, independent de calit&ile i caracte+
ri$ticile)per$onale ale celui ce o contempl i cTiar ale celui ce o aa> Pn lucruri)
Or, raporturile re$pecti/e $Pnt uni/er$ale* ele $e pot re1$i Pn $unete, Pn @orme, Pn corpul omene$c, Pn re1ulile de
compo>i&ie literar, Pn micrile a$trelor, Pn Pntrea1a arTitectur a Uni/er$ului) Ace$ta, de alt@el, apare ca un
;o"mo" F un imen$ $i$tem or+
8:4
1ani>at de armonii ce $e in@luen&ea>, $e ecTi/alea> i $e condi&ionea> reciproc* micrile a$trelor pot
determina di$po>i&ii umorale i deci ac&iuni omeneti, inter/alele $unetelor pot 1$i core$ponden&e Pn reac&iile
$u@leteti, dar i Pn condi&ia trupea$c( la limit, ele pot eBercita o anumit ac&iune a$upra core$pondentului lor
armonic din lumea animal i /e1etal i pot in@luen&a cTiar i re1nul mineral) Con$tPnd aadar dintr+un $i$tem
armonic de propor&ii, @rumo$ul /a @i Pn&ele$ i re$im&it ca o $mp!are intre om i lume, ca o repunere Pn acord a
unor de>%inri i di/er1en&e, ca Pnlturare a di$onan&elor, Pn /ederea inte1rrii Pn euritmia co$mic, Pn marele
concert uni/er$al)
Nu e$te ca>ul $ >%o/im aici e/ocPnd pe Pndelete tr$turile a ceea ce am numit C7ul1ata neo+pita1oreicD) Am
/rea doar $ $u%liniem eBtrema ei di@u>iune* nu numai c pe %a>a ei $+a @ormat e$tetica 1reac, dar @i>ica,
medicina, a$trolo1ia, alcTimia antice i medie/ale i+au rma$ eBtrem de Pndatorate, @r a mai /or%i de$pre
Renatere, Pn le1tur cu care e cu neputin& de /or%it @r a in/oca la tot pa$ul acea$t concep&ie)
,8:
Urmele
C7ul1ateiD $e mai r1$e$c pPn a>i Pn lim%* ce le1tur $emantic eBi$t Pntre cu/inte precum CtemperaturD,
CtemperamentD, Ctemperan&D, CtemperatD 0clim2, CtemperatD 0cla/ecin C%ine+temperatD2L EBact ideea
$u%iacent a armoniei @ondate pe rapoarte $imple, clare Pntre @or&e, elemente, idei, umori, $unete, calit&i
!ontra"tante. "i $ nu uitm c teoriile mu>icale i arti$tice tradi&ionale F dar Pntr+o m$ur aprecia%il, i cele
@ilo>o@ice F ale CTinei i Indiei $e %i>uiau i ele pe idei care, Pn @ondul lor, nu $e Pndeprtea> prea mult de
unele dintre principiile C7ul1ateiD)
,) Or, iat c Pn miRlocul ace$tui Cconcert neo+pita1oreicD, Pn miRlocul unui imen$ cor ce a@irm, Pntr+un @el $au
Pntr+altul, eBi$ten&a @rumo$ului ca proprietate o%iecti/, ca armonie matematic a pr&ilor Pntr+un Pntre1, $e aude,
ctre $@Pritul AnticTit&ii, o /oce di$onant, aproape $trident) De$i1ur, ea nu e$te cTiar unica i mai ale$ nu
$o$ete @r $ @i @o$t, cum/a, pre/eni&i c ar putea /eni ora ei( a$ta cu atPt mai '*& cu cPt ea Pi 1$ete un $pri+
,8:
Un eBemplu e$te pre$ti1iul eBtraordinar al C$ec&iunii de aurD* ra+; portul dintre partea maRor i cea minor a
unui Pntre1 tre%uie $ @ie e1al cu raportul dintre partea maRor i Pntre1)
8:9
ANDREI CORNEA
Rin $erio$ cTiar la Platon, dar nu la cel din ?epu7li!a, ci la acela din Can!5etul i din P5airo".
"i totui $unetul ace$tei /oci rmPne aparte i incon@unda%il( in$i$tent, ptrun$ de pa$iune cTiar, ea $par1e
unanimitatea pita1oreic ce domnea netul%urat* e"te #o!ea lui Plotin i ea $e @ace poate cel mai clar au>it Pn
micul 4ratat e"pre frumo" 0J,8)62) Intere$ant de notat c tocmai ace$t tratat, con$iderat de Por@ir drept prima
oper a mae$trului $u, i pe care, Pn con$ecin&, noi l+am pla$at Pn de$cTiderea /er$iunii noa$tre, a @o$t, mai ale$
Pn epoca modern, cu mult cea mai citit i mai citat lucrare a @ilo>o@ului)
,85
"i nu @r moti/O
.)Trei lucruri /ine $ ne $pun Plotin aici 0@irete, nu eBclu$i/ aici, dup cum /om a/ea oca>ia $ /edem i Pn alte
$crieri ale $ale2, toate trei repre>entPnd un /erita%il $candal pentru C7ul1ata neo+pita1oreicD* mai PntPi c
frumo"ul nu e armonie "au propor(ie matematiza7il, apoi c el nu Pn$eamn Pmpcare cu lumea, ci !riz
luntri! i "f$iere, i Pn al treilea rPnd, c el nu tre%uie cutat Pn micrile $iderale ori Pn armoniile naturale,
toate eBterioare i o%iecti/e, ci $nluntrul *ufletului i al "inelui omene"!.
A$t@el, Plotin con$tat mai PntPi c i corpurile $imple, ca @ocul, lumina, @ul1erul, aurul $Pnt @rumoa$e, %a cTiar
mai @rumoa$e decPt corpurile compu$e) Arumu$e&ea lor e$te ineBplica%il Pn termenii teoriei+armonie a C7ul1atei
neo+pita1oreiceD, cci ele n+au pr&i care $ @ie pu$e Pntr+o Ru$t propor&ie, ci pare $ pro/in din Pn$i calitatea
lor de a @i unitare i pure de orice ame$tec) Or, acea$t calitate nu e$te decPt un indice al unui principiu $uperior,
al Entele!tului, care e$te unu, @r pr&i i pur) Aceeai pre>en& $e re1$ete i Pn Pndeletnicirile i Pn caracterele
@rumoa$e* Intelectul e$te cel care le Cluminea>D, le @ace $ C$trlucea$cD ca aurul, con@erindu+le Tarul
@rumu$e&ii, i nu /reo propor&ie matematic imanent i o%iecti/at) Pn ultim in$tan& F o%$er/ Plotin F #ia(a
$n"i care $e con@und cu u@letul, @iind o o1lindire etern a Intelectului etern, e$te @rumoa$, do/ad c un trup
/iu e$te mai @rumo$ decPt acelai corp mort, dei propor&iile lor pot @i identice) Arumu$e&ea, aadar, nu e$te
altce/a decPt /ia& i u+
,85
7) LPIAQE)
8:3
@let F realit&i relati/ $imple i relati/ inanali>a%ile F $au /ia& poten&at, adic Intelect $au $pirit i orice
$eamn mai mult $au mai pu&in cu ace$tea de/ine, la rPndul $u, mai mult ori mai pu&in @rumo$)
De$i1ur, propor&iile, armonia, re1ulile pot de/eni i ele @rumoa$e, dar ele nu $Pnt @rumoa$e de la $ine, ci $e
Pmprumut cu @rumu$e&e numai Pn m$ura Pn care Pn ele $e Pntrupea> Intelectul,?Enul i /ia&a, n$cPnd ceea ce
noi numim a>i CeBpre$ieD i C$en$i%ilitateD) Elanul /ital i $piritual care Cdepla$ea> liniileD, care CderanRea>D
$cTemele F iat ceea ce produce @rumo$ul F i nicidecum Carta+meteu1D, oricPt de de$/Prit i de nedepit
ar @i @o$t ea)
Pn ace$te condi&ii F i acea$ta e$te cea de+a doua te> a 4ratatului F percep&ia @rumu$e&ii Pn&elea$ ca
$piritualitate pur nu /a duce la Pmpcare cu lumea, la o $u%lim acordare Pn imen$a $im@onie uni/er$al)
Dimpotri/, con@runtat cu @rumo$ul, u@letul ptimete, intr Pn cri>, $e cutremur, $e Pn@ioar* e i plcere aici,
i %ucurie, de$i1ur, dar i un @el de $u@erin& Cdurero$ de dulceD, cum /a $pune Emine$cu) Departe de a $e @i
conciliat cu Uni/er$ul, u@letul e $omat $ $e de$part de ace$ta, $ $e rup de imperati/ele corpului( ca CmV$tulD
Pn mi$teriile ini&iatice, el $e /a de$puia de tot ceea ce con$ider c nu+i apar&ine i /a /oi $ rmPn C$in1urD) Cci
nu din a@ar, din$pre armonia i culorile lumii /ine @rumu$e&ea, ci dinluntru, din$pre inele $u, /remelnic
CPntinatD de contactul cu propen$iunea $pre corporalitate)
Pntrea1a C7ul1ataD neo+pita1oreic, ca i $toici$mul, epicurei$+mul, dar i, Pn Orient, taoi$mul $au %udi$mul
recomandau omului $ nu re>i$te curentului uni/er$al, $ nu $e Pmpotri/ea$c ne$%uit CLe1iiD $au CLo1o$D+ului
co$mice, declarPnd acea$t acceptare ca @iind li%ertate i $uprema Pn&elepciune) Nu+i aa F pare a >ice Plotin F
ci cTiar tre%uie $ rezi"tm, cTiar tre%uie $ intrm Pn !riz luntri! i, >1udui&i, $Pntem apoi datori $ CurcmD,
Pn@ri1ura&i i plini de dor, ctre i>/orul de unde purced @rumo$ul i Intelectul F Unul) E@ortul e$te nece$ar, lupta
F cu $ine i cu lumea F ine/ita%il, cri>a F %ene@ic) Lupta e PndPrRit F ca odinioar aceea a lui Iaco% cu
Pn1erul F o Pncletare al crei premiu e$te o nou identitate, dar care nu cunoate %iruin&a @r durere $au cTiar
$cTilodire)
"i, Pn $@Prit, ne $pune Plotin, @rumo$ul nu e$te ce/a o%iecti/, o le1e uni/er$al, o armonie de@init ce poate @i
re1$it Pn a@ar
85-
ANDREI CORNEA
F decPt poate prin re@leB i pe cale de con$ecin& indirect) Grumo"ul autenti! e"te !5iar omene"!ul,
interioritatea $u@letea$c ina+nali>a%il) Pentru a cunoate @rumo$ul care e$te Intelect, u@letul tre%uie,
la rPndul $u, $ de/in Intelect* $ $e Cde>%raceD de Pn/eliurile $ale eBterioare, de preRudec&i, de
apetiturile peri@erice, de a@ecti/it&ile comune i deri>orii) El tre%uie ca, plonJ$n $n "ine, $ $e
rede$copere Pn ade/rata i pura $a autenticitate( acolo /a @i @rumo$ul, cel autentic, pe care nici artele,
nici natura nu+l pot reda i reproduce) Aprut Pn a@ara i cTiar Pn r$prul re1ulilor i le1ilor e$teticii,
indi@erent la orice armonie i propor&ie pre$ta%ilite, @rumo$ul ace$ta nu e$te, Pn de@initi/, decPt
ae#rul. Dar nu un ade/r o%iecti/, $ta%il, de$cripti%il i anali>a%il lo1ic $au dialectic, ci ade/rul
aparent trector i ne$tatornic FPn @apt, mai puternic i mai aproape de eternitate decPt imen$it&ile
$iderale
F propriu #ie(ii, acolo unde acea$ta $e eBprim cel mai concentrat i cel mai puternic* $n uni!itatea i
unitatea ireu!ti7ile ale *inelui ini#iual.
:) +a />ut, de o%icei, Pn Plotin repre>entantul principal al neo+platoni$mului) Nu e, @irete, deloc o
1reeal( i totui eBi$t Pn ace$t 1Pnditor F repre>entat mai ale$ prin 4ratatul e"pre frumo" F ce/a
care Pl $coate Pn a@ara curentelor timpului $u) Ele/ul $u, Por@ir, apoi un Iam%licTo$, $au un Proclo$
F da, acetia $Pnt neo+platonicieni ade/ra&i, credincioi de alt@el C7ul1atei neo+pita1oreiceD) 7ocea
lui Plotin r$un Pn$ aparte* ea /ine din $ecolul $u, dar nu e a $ecolului $u)
Am putea $pune, @r $ credem a 1rei prea mult, c ea pare neo%inuit de moern. Cci a $u$tra1e
@rumu$e&ea matematicii uni/er$ale i mu>icii $@erelor cereti, a o a$ocia u@letului indi/idual i
$piritualului dintr+Pn$ul, a o re@u>a naturii i CarteiD ca re+&etar de re1uli, de$/Prit o dat pentru
totdeauna, dar a o aneBa $u%iecti/it&ii unice trimit, toate, la un @el de romanti"m, dac nu cTiar la
eBpre"ioni"m. EBperien&a @rumu$e&ii ca >1uduire luntric i cri> eBi$ten&ial amintete de Hamann,
de eirYe1aard i de eBi$ten&iali$m, iar modul de Pn&ele1ere a eBperien&ei ade/rului ca plonRon Pn pura
$u%iecti/itate duce cu 1Pndul la !er1$on, $au poate cTiar la p$iTanali> i @enomenolo1ie)
$punem, aadar, c Plotin e un CmodernD Pnainte de modernitate, c 4ratatul $u de$pre @rumo$
eBpune, Pn @elul $u, un
858
prim mani@e$t al e$teticii moderne L Dar, dac am $pune+o, Cre+cuperPndu+lD a$t@el pe @ilo>o@ul
1recit&ii tPr>ii, l+am ridica cum/a pe $cara /alorilor L E /reun cPti1 autentic Pn Ca @i modernD L Poate
c da, dac CmodernD ar Pn$emna i ceea /rea Plotin $ ne aduc aminte F c eBi$t i Ccri>e %uneD, c
$uprema @rumu$e&e i $upremul ade/r nu pot @i re1$ite decPt prin eBploatarea $u%iecti/it&ii i a
per$oanei i c Ccerul Pn$telatD rmPne, orice ar >ice eant, mai pu&in $u%lim decPt Cle1ea moral din
mineDO
"i e$te cu $i1uran& un cPti1 aici, dac la toate ace$te Cmodernit&iD $e aRun1e @r a $e eua Pn
de>a%u>rile unei $u%iecti/it&i prea ade$ea ru i ne@a$t Pn&ele$e F adic Pn multitudinea de de>+
articulri lamenta%ile i de ne/ro>e $terile pe care, /ai, le cunoatem a$t>i atPt de %ineO
; E) !I!LIO#RAAIE ELECTI7G
ANCONA, C) D;, CRereadin1 Ennead 7 l08-2,4D, Pn TP) ANDOLAO, M), ,Mipo"ta"i ella VP":!5eX in
Plotino. *truttura e
fonamenti, Milano, 8334) ARMTRON#, A)H), 45e <r!5ite!ture oft5e Entelli8i7le &ni#er3
"e in t5e P5ilo"op5: ofPlotinu", Am$terdam, 8364) ARMTRON#, A)H), CPlotinu$D, Pn CHL#)
ARMTRON#, A)H), CPre@aceD, Pn PA) AU!ENnUE, P) CPlotin et le depa$$ement de Pontolo1ie
1recaue
cla$$iaueD, Pn ,e êoplatoni"me 0Colloaue$ internationauB du
CNR, RoVaumont 3+l., Ruin 83632, Pari$, 8348) !EIERXALTE, X), CCau$a $ui, Plotin$ !e1ri@@ de$
Einen al$
Ur$prun1 de$ #edanYen$ der el%$tur$cTlicTYeitD, Pn TP,
pp) 83l+,,6)
!EUTLER, R) CNumenio$D, Pn PXRE, pp) 66:+644) !REHIER, E), Gilozofia lui Plotin, 083,9,83392,
Timioara, ,---) !REHIER, E, CIntroductionD, Pn P!) !RION, L) CLe lo1o$ cTe> PlotinD, Pn OD)
!RUN, E), ,e êoplatoni"me, PUA, Pari$, 8339) !UANICH, E), Cocrate$ tTe MV$ticD, Pn TP)
CHADXICe, H), cap) CPTiloD, Pn CHL#) CORDERO, N)+L), CLa Participation comme Etre de la
Aorme
dan$ le *op5i"teX, Pn OD)
85,
ANDREI CORNEA
CORNEA, A) CHermeia$ i $emni@ica&ia comentariului Pn AnticTitatea tPr>ieD, Pn PO,I7, 839.)
CORNEA, A) CTratatul de$pre @rumo$ de PlotinD, Pn Via(a ?omInea"!, nr),J8394)
COULIANO, I)P), ,e" 8no"e" uali"te" MO!!ient, Pari$, 833-)
DANCf, R), COn $ome o@ tTe Ari$totle;$ $econd tTou1Tt$ a%o+ut $u%$tance$* matterD, $n <ri"totle, "u7"tan!e,
form an mat3ter, ed) Terrence Ir/in, N)f) and London, 8335)
DODD, E) R), CTTe Parmenide$ o@ Plato and tTe ori1in o@ tTe neoplatonic OneD, Pn 45e 6la""i!al Yuaterl:, ,,,
83,9, pp) 8,3+l:,)
#ADAMER, H)#) ,Miee u Cien !omme enJeu platoni!o3ari"to3teli!ien, Pari$,7rin, 833:)
#ERON, L) P), CTTe Concept in Platoni$mD, Pn TP)
#OLDCHMIDT, 7), ,e ":"teme "toi!ien et lMiee u temp", Pari$, 8339)
#RAEER, A), Plotinu" an t5e *toi!". < preliminar: *tu:, Lei+den, !rill, 834,)
#UTHRIE, e)) ûmeniu" of<pamea, t5e Gat5er of êoplatoni"m, NeW forY, 8384)
HADOT, P), Plotin "au "implitatea pri#irii 083342, Iai, ,---)
HADOT, P), Plotin 4rite U 07I)32, Pari$, ed) du Cer@, 833:)
HADOT, P), Plotin 34rite 08 07I)42, Pari$, ed) du Cer@, 8399)
eRGMER, H)E), Aer &r"prun8 er Gei"te"metap5:"i;. &nter"u3!5un8en zur Ge"!5i!5te e" Platoni"mu"
z@i"!5en Platon un Plotin, Am$terdam, 836:)
eRGMER, H)E, Plato an t5e Gounation" of Metap5:";", tate Uni/er$itV o@ NeW forY, 833-)
eREMER, e), Plotin, *eele3Gei"t3-ine", Ham%ur1, 833-)
MERLAN, P), CAri$totleD, Pn CHL#)
MERLAN, P), CTTe #reeY PTilo$opTV @rom Plato to Plotinu$D, Pn CHL#)
O;MEARA, D), *tru!ture" 5ierar!5i=ue" an" lapen"ee e Plotin, Leiden, !rill, 8345)
O;MEARA, D), Plotin, une introu!tion auB -nneae", Ari+%our1+Pari$, 833,)
MURE"AN, 7), 6omentariu la Repu%lica lui Platon, !ucureti, ,---)
85.
MOUTOPOULO, E), ,e pro7leme e lMima8inaire !5ez Plotin, AtTene$, 839-)
NAR!ONNE, E)+M), ,a Metap5:"i=ue e Plotin, "ui#i e 9eie838er3Plotin, 9eno"i" et -rrei8ni", Pari$, ,--8)
OPOMER, EAN, CProdu$ /$ Plotinu$ on MatterD 0De malorum $u%$i$tentia .-,42, in P5rone"i" ?L7IJ,, ,--8)
P@iTREMENT, iMONE, -"eu a"upra uali"mului la Platon, la 8no"ti!i i la mani5eeni, 083:42 !ucureti,
8336)
PlATeOXeI, A) ^ !GDILIIG, C)^ #A"PAR, C, Porp5:rio" F Via(a lui Pita8ora. Via(a lui Plotin, Iai,
,---)
PlTORIU, P)7), Plotinu" an êoplatoni"m, Cam%rid1e, 835,)
REALE, #), Plato an <ri"totle. < 5i"tor: of <n!ient P5ilo"op5:, NeW forY, 833-)
RlCHARD, M)+D), ,Men"ei8nement oral e Platon, Pari$, 8396)
RIT, E)M), Plotinu"% 45e ?oa to ?ealit:, Cam%rid1e, 8364)
RO, X)D), <ri"totleM" Metap5:";". < ?e#i"e 4eBt @it5 Entrou!tion an 6ommentar:, OB@ord, 83,:)
RUNIA, DA7ID T), CA %rie@ Hi$torV o@ tTe term \ Yo$mo$ noe+to$ ]D, Pn TP)
RU, 7AILE, Plotin 3-nneae 1.F D1.O Porfir Via(a lui Plotin, Antaio$, ,---)
CHU!ERT, 7ENANM, Plotin. -infu5run8 in "ein P5ilo"op5ieren, MiincTen,834.)
CHXfMER, H)+R), CPlotino$D, Pn PXRE /ol)??I,l, pp):48 +53,)
MLEMAe, TH) A), Platon un <ri"totele" in erû"le5re Plotin", !a$el+tutt1art, 8343)
TATAReIEXICM, X), E"toria e"teti!ii, I, !ucureti, 8349, cap) CE$tetica lui PlotinD)
THEILER, X), CU%er%licY ii%er Plotin$ PTilo$opTie und LeTrWei+$eD, Pn PH /)6)
TROUILLARD, EEAN, ,a pro!e""ion plotinienne, Pari$, 8355
TROUILLARD, EEAN, ,a purifi!ation plotinienne, Pari$, 8355)
o
o
.' "*
DEPRE ARUMO 1,8)6
Tema
Ae"pre frumo" a @o$t dintotdeauna, pro%a%il, cea mai cuno$cut $criere a lui Plotin, eBercitPnd o in@luen&
important mai ale$ a$upra e$teticii $pirituali$te a romanti$mului 1erman 0LPIAQE,.2) Tema @rumu$e&ii e$te
di$cutat de Plotin i Pn tratatul mai tPr>iu .8,7)9 F CDe$pre @rumo$ul inteli1i%ilD) Pentru $emni@ica&ia meta@i>ic
a conte$trii e$teticii propor&ionalit&ii @ormale i le1tura ace$tei teme cu alte teme plotinie+ne, /e>i LPIAQH,.)
De a$emenea, pentru o interpretare la ace$t tratat, /e>i i LPIAQI)
Re>umat
Prin ce $Pnt lucrurile @rumoa$e, atPt lucrurile $en>oriale, cPt i /irtu&ile, ocupa&iile, tiin&ele L Teoria neo+
pita1orician i $toic, potri/it creia @rumo$ul con$t Pn propor&ionalitatea pr&ilor Pntre ele i a pr&ii @a& de
Pntre1 nu poate @i acceptat, cci ea nu eBplic de ce $Pnt @rumoa$e anumite lucruri $imple) Arumo$ul e$te
pre>en&a Aormei pe care u@letul o recunoate ca pe ce/a uni@icator i $imilar $iei i, Pn 1eneral, e$te pre>en&a i
recunoaterea urmei Clumii inteli1i%ileD Pn lumea $en$i%il) UrP+tul, dimpotri/, e$te lip$a de $implitate a
u@letului, ame$tecul $u cu corporalitatea, Pn maniera Pn care aurul $+ar impuri@ica cu noroi) 7irtu&ile $Pnt
puri@icri) Tre%uie $ plecm de Aici, PndreptPndu+ne $pre patria noa$tr autentic, precum Odi$eu) Nu putem
/edea Arumo$ul i di/inul decPt de/enind noi Pnine @rumoi i di/ini, aa cum ocTiul n+ar putea /edea oarele
dac nu ar @i Pnrudit cu ace$ta) Raportul dintre Arumo$ul inteli1i%il i !ine)
8) Arumo$ul $e a@l Pn /edere Pn m$ura cea mai mare( dar el eBi$t i Pn au> F cPnd $e @ac Pm%inri de cu/inte F
i Pn Pntre1 cuprin$ul artei mu>icale) Cci melodiile i ritmurile $Pnt @rumoa$e, Pn$ cei care $uie ctre Pnalt, dup
ce $+au de$pr&it de $en>a&ie, con$tat c eBi$t i Pndeletniciri @rumoa$e, i @ptuiri, i o%inuin&e, i tiin&e
@rumoa$e, iar apoi /ine @rumu$e&ea /irtu&ilor) Iar dac mai eBi$t ce/a J@rumo$J anterior ace$tora
8
, $e /a /edea)
,
Ce anume @ace, prin urmare, ca trupurile $ $e Pn@&ie>e drept @rumoa$e L Ce anume determin au>ul $
Pncu/iin&e>e c $unetele $Pnt @rumoa$e L "i toate cPte &in Pndeaproape de u@let, Pn ce @el $Pnt toate ace$tea
@rumoa$e L Oare toate $Pnt @rumoa$e Pn temeiul unuia i aceluiai @rumo$ L au cum/a @rumo$ul din trup e altce/a
decPt @rumo$ul din alt parte L "i ce anume $Pnt @rumu$e&ile ace$tea, ori ace$t @rumo$ L
Unele lucruri, precum corpurile, nu+i iau @rumu$e&ea de la "u7"traturile lor Pn$ele [raBpaiYco/ iW/ OTOeEIb
E_7CO7H, ci J$Pnt a$t@elJ prin participare) Altele, precum e$en&a [0piioic,H /irtu&ii, $Pnt @rumu$e&i Pn $ine)
.
Pntr+
ade/r, aceleai corpuri apar cPnd @rumoa$e, cPnd nu, do/edind c una e$te Ca @i corpuriD i alta F Ca @i @ru+
8
E$te /or%a de$pre Aorme i de$pre Arumo$ul Pn $ine, pla$at Pn ordine ontolo1ic i 1enealo1ic $naintea lucrurilor @rumoa$e
[4tpo ioBna2\2 de$pre care a @o$t /or%a) Din punct de /edere epi$temolo1ic cunoaterea $e @ace Cde Ro$D Pn$pre $u$)
,
C@) Can!5etul, ,8-a+,88d, unde Platon, prin /ocea Diotimei, de$crie a$cen$iunea de la iu%irea pentru un $in1ur corp @rumo$,
trecPnd prin iu%irea pentru toate corpurile @rumoa$e, apoi pentru ocupa&iile i /irtu&ile @rumoa$e, pentru tiin&ele @rumoa$e,
pPn la contemplarea Arumo$ului Pn $ine)
.
Plotin /a eBplica mai tPr>iu* /irtutea e$te puri@icare, $impli@icare a u@letului i de aceea ea poate @i con$iderat @rumu$e&e Pn
$ine) C@) i 1U,1.2.
Ae"pre frumo"
853
moaeD) Atunci ce anume e$te acel adao$ $o$it trupurilorL Iat ce tre%uie cercetat mai PntPi)
Ce, aadar, e$te acel !e#a care $tPrnete ocTii pri/itorilor, Pi Pntoarce, Pi atra1e ctre $ine i Pi @ace $ $e $e umple
de PncPntare la $pectacolul celor />ute L Cci dac /om a@la de$pre ce e$te /dr+%a i, pe$emne, @olo$indu+ne de
re>ultat ca de o treapt, am putea pri/i i re$tul J@rumu$e&ilorJO
e $pune de ctre toat lumea cam aa* 7una propor(ie \BobR,+0iEtpiaH a pr(ilor $ntre ele, !$t i $n raport !u
$ntre8ul, i aao"ul e !uloare frumoa" prou! frumo"ul in #eere. "i pentru orice lucru /i>i%il, i Pn 1eneral
pentru orice lucru, @aptul de a fi frumo" Pn$eamn a a/ea o %un propor&ie i a @i comen$ura%il) Pentru aceti
J@ilo>o@iJ Pn mod nece$ar, nimic "implu, ci numai un compu$ /a @i @rumo$)
:
Pn ocTii lor, Pn timp ce Pntre1ul /a @i
@rumo$, @iecare parte nu /a a/ea de la $ine capacitatea de a @i @rumoa$( Pn$ ea /a contri%ui Pmpreun cu toate
celelalte la Pntre1, pentru !a a!e"ta " fie frumo".
Pn$, dac Pntre1ul e$te @rumo$, ar tre%ui ca i pr&ile $ale $ @ie aidoma) Cci Jun Pntre1 @rumo$J nu ar putea iei
din pr&i urPte, ci toate tre%uie $ @i primit @rumo$ul) Pn @apt, pentru acei J@ilo>o@iJ culorile, acelea @rumoa$e,
precum lumina oarelui, care $Pnt $imple i nu+i iau @rumu$e&ea din propor&ie ar tre%ui $ @ie Pn a@ara putin&ei de
a @i @rumoa$e) "i totui, cum de e aurul @rumo$ L "i prin ce anume $e arat @rumoa$e /ederii @ul1erul din noapte i
$teleleL
La @el Pn ca>ul $unetelor* $unetul $implu J@rumo$J $e /a $u$tra1e Pn&ele1erii ace$tor oameni, dei ade$ea @iecare
$unet e$te @rumo$ Pn cadrul Pntre1ului @rumo$, dar e @rumo$ i Pn $ine)
Pe de alt parte, $ pre$upunem c aceeai alctuire %ine pro+por&ionat dinuie* ei %ine, iat c acelai cTip
apare cPnd @rumo$, cPnd nu( cum de n+ar tre%ui atunci $pu$ c a @i @rumo$ e$te !e#a
4
Acea$ta e$te Pntr+ade/r opinia 1eneral a e$teticii 1receti, a e$teticii cla$ice Pn 1eneral, acceptat de Platon 0Pn opera de
%trPne&e2 i Ari$+totel, reluat de $toici) Cicero* CeBi$t o anumit @orm con1ruent [ap+taH a pr&ilor corpului la care $e
adau1 dulcea&a culorii i acea$ta e$te numit @rumu$e&eD D4u"!ulanae i"p. I7).82) 7) i X) TatarYieWic>, E"toria e"teti!ii,
!ucureti, 8349, /ol)I, pp) ,43+,9,)
86-
OPERE
au8at %unei propor&ii, i c %una propor&ie e$te @rumoa$ din pricina a alt!e#a, Jdi@erit de ea Pn$iJ L
5
Iar dac, trecPnd la Pndeletnicirile @rumoa$e i la eBpre$iile @rumoa$e, $+ar cerceta @rumo$ul i aici, de$pre ce @el
de propor&ie %un ar putea @i /or%a la Pndeletnicirile @rumoa$e, Pn le1i, Pn cunotin&e $au Pn ca>ul tiin&elor L
6
Cum
ar putea @i propo>i&iile tiin&i@ice [9ecopiiuaTaH %ine propor&ionate unele cu celelalte L Iar dac Jprin %ine
propor&ionateJ Pn&ele1em Ca @i concordanteD, Jtre%uie />utJ c eBi$t concordan& i a1rement cTiar i Pntre
lucrurile rele) Cci numirea cumptrii Co pro$tieD i numirea drept&ii Co no%il ne1Tio%ieD $Pnt a@irma&ii
concordante, $un la @el i $e armoni>ea> %ine Pntre eleO
4
Aadar orice /irtute a u@letului e$te @rumu$e&e, i Pnc o @rumu$e&e mai autentic decPt cele de dinainte) Dar
unde $Pnt aici pr&ile $ale %ine propor&ionate L
9
Cci, cTiar dac eBi$t mai multe pr&i ale u@letului, ele nu $e
potri/e$c Pntre ele nici ca mrimi, nici ca numere) Pntr+ade/r, Pn ce @el de raport $+ar putea Pn@ptui unirea $au
ame$tecarea pr&ilor u@letului $au a propo>i&iilor tiin&i@ice L
3
5
Plotin maBimali>ea> acea$t o%$er/a&ie Pn 08, 7I)4,,,* CDe ce $trlucirea @rumo$ului $e co%oar mai de1ra% a$upra unui
cTip /iu, dar Jr+mPneJ o urm din ea pe cTipul mort la care propor&iile din carne Pnc nu $+au pierdut LD
6
Nu tre%uie uitat c Pn 1reac, i mai cu $eam Pn 1reaca eleni$tic eCC?O7 Pn$eamn nu numai C@rumo$D Pn $en$ propriu, dar
i C%unD din punct de /edere moral, ori C/aloro$D) Pn traducerea 1reac a 7ecTiului Te$tament 0eptua1inta2, cPnd Dumne>eu
declar lumea pe care tocmai o crea$e C%unD 0CtTo%D F Pn e%raic2, @ormula utili>at de traductori e$te eCC?O7 F literal
C@rumo$D)
4
Primul citat 0aproBimati/2 e$te din ?epu7li!a, 56- d 0acolo e$te /or%a de$pre C$@ialD i nu de$pre CcumptareD2 i cel de+al
doilea e$te de la .:9c)
9
e tie c Ari$totel de@inea /irtutea drept Ccalea de miRloc Pntre dou /icii, unul pro/ocat de eBce$, cellalt de in$u@icien&)))
De aceea, prin e$en&a ei i prin conceptul care o de@inete /irtutea e$te o meietate [Hea6+tTi&HD )))0EtT)Ni)llO4%2 Aadar, ea
ar putea @i con$iderat o 7un propor(ie Pntre cele dou /icii contrare) Totui Plotin re$pin1e acea$t po$i%ilitate, pro%a%il
@iindc con$ider c /aloarea /irtu&ii $t Pn ea Pn$i i nu Pn po>i&ia relati/ pe care o ocup ea)
3
Pn ?epu7li!a Platon con$idera u@letul di/i>at Pn trei pr&i* principiul ra&ional [?oVicrae6/H, partea Pn@lcrat [3iHn6&H i
partea concupi$cent
Ae"pre frumo"
868
Dar oare @rumu$e&ea Intelectului care+i li7er e ori!e ame"te! [uo/oi2b?E/oi2H F ea ce ar putea @i L
8-
,) Aadar, reluPnd anali>a, $ $punem mai PntPi ce e$te @rumo$ul din trupuri) E$te o anume $en>a&ie ce apare cTiar
i dintrgo prim $tr@ul1erare) Iar u@letul, de parc de/enind contient Jde eaJ, $e eBprim i, luPnd+o la
cunotin&, o primete i $e pune Pn armonie Jcu @rumo$ulJ) C>Pnd pe$te urPt Pn$, u@letul $e $trPn+1e Pndrt, Pl
re$pin1e de la $ine i nu+l Pncu/iin&ea>, nea@lPndu+i /reo potri/ire cu el i luPndu+l drept $trin) 7om $pune deci
c u@letul, @iind ca natur ceea ce e$te i purce$ @iind de la o natur mai de pre&, atunci cPnd ar /edea !e#a
$nruit cu $ine $au cTiar o urm a Pnrudirii, $e %ucur, $e umple de uimire i $e Pntoarce ctre $ine, reamintinu3i
e "ine i de ceea ce+i al $u)
Care e$te, prin urmare, a$emnarea dintre lucrurile @rumoa$e din lumea acea$ta i @rumu$e&ile din lumea de
Acolo [TCC EeEK eOC?CCH L Or, dac eBi$t a$emnare, $ @ie ele a$emeneaO Dar cum de $Pnt @rumoa$e i acelea,
i ace$tea L punem c $Pnt aa prin parti!iparea la Gorm.
n
Cci orice lucru lip$it de Aorm, dar capa%il prin
@ire $ primea$c Aorma [EK5oc,H i con@i1ura&ia [uop[prbH, dar /du/it deocamdat de ra(iune formatoare
_;o:o!,2 i de Aorm, e$te urPt i $t Pn a@ara ra&iunii @ormatoare di/ine)
8,
"i urP+
[EEti9tHu_Tie6/H) Dar Pntre ace$te pr&i nu $e poate $ta%ili un raport armonic, deoarece ele $Pnt principii, $au calit&i di@erite
i nu mrimi $au numere) Pn P5aion, unde ocrate $u$&ine unitatea u@letului care e$te o entitate di$tinct de corp i de alt
natur decPt ace$ta, $e @ace alu>ie la o mai /ecTe teorie pita1oreic, potri/it creia u@letul e$te o armonie Pntre di@eritele
@unc&ii ale corpului) Acea$t teorie e$te re$pin$ de ocrate Pn P5aion. Pe de alt parte, Pn Ae"pre *uflet, Ari$totel $e re@er
la o teorie a lui Empedocle care ar @i identi@icat u@letul cu propor&ia _;!r1o!,2 dintre di@eritele elemente contra$tante ale
corpului)
8-
Intelectul [/oCc,H con&ine mult mai mult unitate decPt u@letul, deoarece e$te mai aproape de Unu)
88
CLa AormD i nu la Aorma @rumo$ului F $crie Plotin) 7)LPIAQH,. de$pre ceea ce am numit Ccompara&ia unilateralD i
nota 3-)
8,
-i*o8, fiofBprJ, eo:o=, termeni @olo$i&i c/a$i$inonimic Pnc de ctre Ari$totel, Pn Metafizi!a. Aici Plotin are Pn /edere
caracteri$tica uni@icatoare a Aormei i mult mai pu&in $tructura $a ra&ional) Pn 1eneral, la Plotin,
86,
OPERE
tul de$/Prit ace$ta e$te) E$te urPt i lucrul ne%iruit de con@i1ura&ie i de principiul @ormati/, cPnd materia nu
primete $ @ie con@i1urat complet, Pn acord cu Aorma)
Aadar, ieind Aorma Pn PntPmpinare, ea Pl unifi! prin reunire pe cel ce era $ @ie alctuit din multe pr&i( Pl
conduce ctre o de$/Prire uni! i Pl @ace unu prin a$emnare Jcu $ineJ( dat @iind c ea Pn$i F Aorma F era
una i, ca urmare, tot unul $e cu/ine $ @ie lucrul con@i1urat de ea F pe cPt e cu putin& pentru ce/a alctuit din
multe pr&i) Arumu$e&ea $e aa>, aadar, Pn el, Pn lucrul readu$ la unitate
8.
, druindu+$e pe $ine atPt pr&ilor, cPt i
Pntre1ului) Iar cPnd $+ar Pn$tpPni pe ce/a unitar i omo1en, JAormaJ druie Pntre1ului aceeai @rumu$e&e) Precum
$e PntPmpl c, uneori, o anume natur druie @rumu$e&e Pntre1ii ca$e laolalt cu pr&ile ei, alteori natura druie
@rumu$e&e numai unei $in1ure pietre, Pn /reme ce arta o druie JnumaiJ ca$ei) A$t@el ia natere corpul @rumo$
printr+o comuniune cu ra(iunea formatoare $o$it de la >ei)
.) Or, recunoate JArumo$ulJ puterea Ju@letuluiJ, orPnduit Pn ace$t $cop i care e$te mai important decPt orice
pentru Rudecarea a ceea ce+i apar&ine ei Pn$ei, dac i re"tul *ufletului Rudec laolalt cu ea)
8:
Pe$emne Pn$ c
u@letul Pn$ui /or%ete, punPndu+$e Pn armonie cu Aorma pe care el o po$ed Pn $ine, @olo+$indu+$e de acea$ta Pn
@elul $u de Rudecat, Pntocmai ca de o ri1l cu care $e m$oar rectiliniaritatea)
lo8o", 0tradu$ uneori prin Cra&iune @ormatoareD e$te CurmaD ipo$ta>ei $uperioare Pn ipo$ta>a in@erioar F @orma
de/enit 0aparent2 imanent)
8.
Un lucru e$te @rumo$, prin urmare, nu pentru c Pmprtete un plan, o $tructur comun, armonioa$ cu
Aorma, ci @iindc el de/ine i $e de$coper unitar i Unu, pe cPt Pi e$te cu putin&) Ace$ta e$te principiul
Ca$emnrii unilateraleD* in@eriorul $eamn cu $uperiorul, dar ace$ta nu $eamn cu in@eriorul, iar a$emnarea
e$te dat de de$coperirea $uperiorului, ca unitate, Pn in@erior) LPIAQH,.)
8:
u@letul, la Plotin, e$te o realitate compleB* Pn centrul $u $e a@l partea $a contient, ra&ional, /oliti/ dar i
ima1inati/ F CeulD) Dea$upra F de o%icei incontient F e$te partea a$ociat $trPn$ Intelectului, dede$u%t
partea apetiti/ i 1enerati/ F de a$emenea incontient) u@letul recunoate Arumo$ul prin partea $a
$uperioar, le1at de Intelect, dar e$te nece$ar ca Cre$tulD F partea contient F $ cola%ore>e) LPIAQH,6)
Ae"pre frumo"
86.
Dar cum $e acord J@rumo$ulJ ce &ine de trup cu J@rumo$ulJ ce e anterior trupului L Pn ce @el arTitectul, punPnd Pn
armonie ca$a eBterioar cu Aorma interioar a ca$ei, o declar pe aceea JeBterioarJ @rumoa$ L R$pun$ul e$te
c, de ai Pnltura pietrele, J@ormaJ eBterioar e$te Aorma interioar, care numai $e di$tri%uie JPn ca$ele particulareJ
datorit ma$ei eBterioare a materiei, PntrucTi+pPndu+$e Pn multiplicitate, dei e$te indi/i>i%il)
85
CPnd, prin urmare,
$en>a&ia ar /edea @orma a@lat Pn corpuri, @orm care a le1at laolalt i a Pn/in$ natura contrar, lip$it de @orm,
cPnd ar /edea o con@i1ura&ie di$tin1Pndu+$e Pn cTip minunat printre alte con@i1ura&ii, atunci, adunPnd laolalt
J@orma a@lat di$per$atJ Pn multe locuri, o poart i o readuce pe acea$ta $pre indi/i>i%ilul dinluntru i druiete
Aormei interioare ce/a Pn armonie, con$onant i prieten cu ea)
Aa e i urma JeBterioar aJ /irtu&ii F adec/at [4tpoorb/eaH Pn ocTii unui %r%at de i$pra/ F cum $e
mani@e$t ea Pn a@ar [_Rn+0pai/6b-_/o/H la un adole$cent i $e acord cu ade/rul interior Jal ace$tuiaJO Iar
@rumu$e&ea culorii e$te ce/a "implu, i/it din cau>a Aormei i din %iruin&a a$upra Pntunericului Materiei, prin
pre>en&a luminii incorporale, care+i ra&iune @ormatoare i Aorm) Din acea$t pricin e$te @rumo$ @ocul Pn
compara&ie cu celelalte corpuri, deoarece, Pn raport cu celelalte elemente, el &ine de ordinul Aormei) Prin po>i&ie,
el locuiete $u$, @iind cel mai uor dintre celelalte corpuri, pentru c $e a@l cel mai aproape de domeniul
incorporai) El $in1ur nu le primete la $ine pe celelalte elemente, Pn /reme ce acelea Pl prime$c pe el) Pntr+ade/r,
ele $e Pncl>e$c, dar @ocul nu $e rcete) El $e colorea> Pn mod primordial, Pn timp ce re$tul elementelor prime$c
de la el @orma culorii) De parc ar @i Aorm, el $trlucete i $cPnteia>O
Dar JelementulJ care nu domin JmateriaJ [u@i epcrtom], aRun+1Pnd la lumin decolorat [edttTi?o/H, nu+i deloc
@rumo$, ca i cPnd nu ar @i prta la Pntrea1a @orm a culorii)
86
85
E$te /or%a de$pre @orma din mintea arTitectului, Cca$a @r materieD, cum $punea Ari$totel, Met. M,4,8-.,%,
,.4) Un prim eBemplu de ceea ce am numit Clo1ica incorporatelorD, LI* di$tri%u&ie e1al Pn multe locuri @r
Pmpr&ire) LPIAQH,:)
86
Pa$aR di@icil din pricina participiului bi@i epaBoW al crui $en$ nu e$te clar) Arm$tron1 traduce prin CtTe in@erior
tTin1D, PA, 8,,:,)
86:
OPERE
Iar con$onan&ele a$cun$e din $unete, dup ce le+au produ$ pe cele mani@e$te
84
, determin Pn ace$t @el u@letul $
de/in contient de @rumo$, ele punPnd Pn e/iden& acelai @rumo$ Pntr+un alt loc) Proprietatea indi$ocia%il a
con$onan&elor mu>icale e$te de a @i m$urate cu numere, dar nu %a>ate pe orice raport, ci pe acela care ar $er/i la
producerea @ormei Pn /ederea %iruin&ei $ale a$upra JMaterieiJ)
De$pre @rumu$e&ile $en>oriale, care F $imulacre i um%re @iind F dup ce parc au $cpat Pn a@ar, au dat @u1a
Pn Materie, au i!5i"it3o [EeoauTbca/H
89
i, cu $trlucirea lor, au $tPrnit emo&ie [9i_4tTOTboa/H, atPt am a/ut de
$pu$)
:) Dar tre%uie $ eBaminm @rumu$e&ile a@late mai departe, pe care $en>a&ia n+a @o$t menit $ le /ad, iar
u@letul le /ede @r or1ane de $im& F pe ace$tea $ le /edem Pn $uiul no$tru i $ l$m Ro$, Pn urm, $en>a&ia)
Aa cum de$pre @rumu$e&ile $en>oriale nu e cu putin& $ /or%ea$c aceia care nici nu le+au />ut, nici nu le+au
perceput ca @iind @rumoa$e, dup cum e ca>ul or%ilor din natere, Pn acelai @el Jnu e po$i%il $ /or%ea$cJ de$pre
@rumu$e&ea ocupa&iilor cei care nu au acceptat c eBi$t o @rumu$e&e a Pndeletnicirilor, a tiin&elor i a altor
a$emenea) "i nici de$pre $trlucirea /irtu&ii nu pot /or%i cei crora nu li $+a Pn@&iat drept @rumo$ cTipul drept&ii
i al cumptrii i @aptul c Cnici Lucea@rul de $ear, nici cel de diminea& nu $Pnt atPt de @rumoa$eD
83
) Ci tre%uie
ca cei care le /d $ @ie Pn condi&ia adec/at Pn care u@letul pri/ete a$t@el de rea+
84
e tia de la pita1oricieni c anumite rapoarte Pntre numere naturale 8J,, ,J. etc) produc anumite inter/ale determinate
con$onante, de pild, octa/a, c/inta, c/arta etc) Ace$te rapoarte repre>int Ccon$onan&ele a$cun$eD care le produc pe cele
Cmani@e$teD F adic audi%ile)
89
Alu>ie la teoria lui Plotin, potri/it creia Materia 0a%$olut2 nu $e unete /erita%il cu Aormele, @iind mai preRo$ decPt !eea3
!e3e"te !e#a i decPt Aiin&a) Ea e$te de$cri$ ca Cun cada/ru dicTi$itD [7Eepo/ eEeO#UTbU_+/o/H 04,,88):,52, $au ca un
pri>onier Cacoperit cu lan&uri de aurD DN1,8)9,852, /e>i LPIAQH,4,:) De aceea, e$te pre@era%il ca Ee6obiriaa/ $ nu @ie tradu$
aici* Cau ordonat+oD)
D Ari$totel citea> i el ace$t pa$aR, eBtra$ dintr+o pie$ a lui Euripi+de 0@r) :96 NaucY2, Pn -ti!a î!oma5i!, 7,., 88,3%)
Ae"pre frumo"
865
lit&i) Iar />Pndu+le, aceti oameni $e umplu de plcere, de uimire i $e Pn@ioar Pn mult mai mare m$ur decPt $e
PntPmpla Pnainte( a$ta @iindc ei au de+a @ace acum cu J@rumu$e&iJ autenti!e. A$emenea $im&minte cu/ine+$e $
a/em cPnd ce/a e @rumo$ F !utremur i $nfiorare plin e 7u!urie, !$t i or, iu7ire i uluite $n"o(ite e pl!ere.
"i e cu putin& ca u@letele $ ai% ace$te $im&minte i toate le au cTiar atunci cPnd e$te /or%a de$pre lucruri care
nu $e /d( mai mult Pn$, de @apt, p&e$c acea$ta u@letele Pn mai mare m$ur Pndr1o$tite de ace$te realit&i
Jin/i>i%ileJ, tot aa cum i cPnd e /or%a de$pre trupuri J@rumoa$eJ, de />ut le /d cu to&ii, i totui nu to&i
oamenii $Pnt $trpuni de %oldul J@rumu$e&iiJ Pn mod e1al, ci Pn mai mare m$ur aRun1 aa cei de$pre care $e
$pune c le iu7e"!.
5) Tre%uie $ mai cercetm Pn$ condi&ia celor Pndr1o$ti&i de ceea ce nu $e a@l Pn $im&uri* Ce anume $im&i&i cPnd
e /or%a de$pre Pndeletnicirile con$iderate @rumoa$e, de$pre purtrile @rumoa$e, o%iceiurile cumptate, Pn 1eneral,
de$pre @ptuirile i di$po>i&iile /irtuoa$e i de$pre @rumo$ul $u@lete$c L "i />Pndu+/ pe /oi Pni/ @rumoi Pn
interior, ce $im&i&i L "i cum de intra&i Pn delir ['/aPaeBe
J
6eo3eH, cum de / cltina&i ['/aet/ePoOeH, cum de /
Pn@iora&i de dor " # uni(i !u #oi $ni#, dup ce /+a&i adunat pe /oi Pni/, Pn $eparare de trupuri L Cci ace$tea
$Pnt $im&mintele a/ute de ctre cei cu ade/rat Pndr1o$ti&i O
,-
Ce e$te, prin urmare, lucrul @a& de care re$imt ei toate ace$tea L Nu+i un de$en \rB@inoo, nu+i o culoare, nici o
mrime) Are a @ace cu u@letul, ce e incorporai, @r culoare i po$edPnd cumptarea, @r culoare i ea, cPt i
$trlucirea re$tului /irtu&ilor, atunci cPnd @ie le /ede&i Pn /oi Pni/, @ie a&i pri/i Pn altcine/a mre&ia u@letului F
un caracter drept, cumptarea pur, C%r%&ia cu cTip lumino$D
,8
, 1ra/itatea, cPt i pudoarea PnaintPnd @r team,
$enin i neclintit i cPnd, pe$te toate J/irtu&ileJ, >ri&i $trlucirea Intelectului di/inO
,-
In@luen&a lui P5airo" 0cel de+al doilea di$cur$ al lui ocrate2 al lui Platon e$te /dit, Pn ideea c iu%irea e o @orm de
ne%unie di/in) Dar accentul e$te pu$ nu pe iu%irea pentru o @iin& di@erit, ci pentru ceea ce $e a@l Pn inele cel mai pro@und)
,8
EBpre$ie Pmprumutat din Eliaa, 4,.8,, unde e$te de$cri$ Aia$ mer+1Pnd la lupt, a$emenea lui Are$)
866
OPERE
Pe toate ace$tea pre&uindu+le i Pndr1indu+le, cum de le numim @rumoa$e L Ele $Pnt, par a$t@el i cel care le+ar
/edea nu le poate numi alt@el decPt ca @iind !ele3!e3"$nt 1!e#a1 !u ae#rat. [TO o/Woa 67TC?H
,,
Ce JPn$eamnJ
Ccele+ce+$Pnt Jce/aJ cu ade/ratD L Pn$eamn C@rumu$e&iD) Dar ra&ionamentul cere $ mer1em mai departe* ce
anume $Pnt Ccele+ce+$Pnt Jce/aJ cu ade/ratD pentru ca ele $ @ac u@letul /rednic de iu%ire L Ce anume $e
r$pPndete pe$te toate /irtu&ile precum o lumin L Ai /rea ca, luPnd Pn$uirile contrare, cele care @ac u@letul urPt,
$ le punem alturi de cele dintPi L Cci pro%a%il c Ja a@laJ ce e$te urPtul i de ce apare aa ar putea contri%ui la
$copul cercetrii noa$tre)
Iat, dar, u@letul $lut, ticloit i nedrept, plin de po@te, plin de >%ucium din pricina lait&ii la clipe de team, i
pi>ma din micime $u@letea$cO Ace$t u@let $e 1Pndete numai la ceea ce e$te muritor i Ro$nic, e $trPm%
pretutindeni, iu%ete plcerile impure, trind o /ia& mr1init numai la ce poate $im&i prin intermediul trupului,
$ocotind plcut urP&enia) Nu /om $pune oare c urPtul ace$ta /ine din a@ar a$upra u@letului, precum un
C@rumo$D adu1at
,.
, ce l+a pPn1rit, l+a @cut impur i l+a CPntreptrun$D [oDuu4te0pi2pn'/TiH cu mult ru
,:
, c el
nu mai are o /ia& i /reo $en>a&ie pur, ci c, datorit Pn$o&irii cu rul, triete o /ia& o%$cur, ame$tecat din
%elu1 cu moartea, nePn$tare $ mai /ad ceea ce $e cu/ine ca u@letul $ /ad, nep$trPndu+$e la $ine, deoarece
e$te mereu tPrPt $pre Pn a@ar, $pre Pn Ro$ i $pre %e>nL
Aiind deci u@letul impur i tPrPt pretutindeni de Pnclina&iile $ale ctre po@tele $en>uale, ame$tecPndu+$e mult cu
elementul corporal, Pn$o&indu+$e cu mult materie i primind la $ine un a$pect di@erit Jde al $u propriuJ, el $e
alterea> datorit ame$tecului ce+l tra1e Pn$pre mai mult ru) E ca i cPnd cine/a $+ar /PrP Pn mPl $au Pn noroi i nu
ar mai l$a $ apar @rumu$e&ea pe care o a/ea i $+ar /di numai mP>1a ce+i mPnRete cTipul) Omul la care urPtul
a $o$it datorit unui adao$ $trin, dac urmea> $ @ie iari @rumo$, are de lucru $ $pele i $ cure&e fiin(a "a
ae#rat [-4tep
,,
LPIAQH,5 i Q#,:)
,.
Aa propune PA* 'raBeBd/ eOÔ7) E, @irete, un @rumo$ aparent, de @apt e$te urPt) Lec&iunea lui P!, mai
$impl, Cru adu1atD* iiuBQi7#
?OXO9)
,:
Para@ra> dup P5aion, 66%)
Ae"pre frumo"
864
@R/ eP/oaH)
,5
Iar dac am $pune c e$te urPt u@letul din pricina unirii, a ame$tecului cu trupul i Materia, cPt i a
Pnclinrii ctre ace$tea, am /or%i cu dreptate)
Iar ace$t urPt Pn$eamn pentru u@let $ nu @ie nici pur, nici curat( precum pentru o !antitate e aur JurPtulJ e $ $e
@i ifnpuri3fi!at !u tinO Pn$, dac pe acea$ta cine/a ar Pnltura+o, iat c rmPne aurul plin de @rumu$e&e, @iindc
e$te li7er [u,o/o
i
6bBe/o[(H de alte impurit&i, lo!uin "in8ur !u "ine $n"ui. Tot aa i u@letul cPnd e $in1ur,
dup ce a @o$t $eparat de dorin&ele pe care le po$ed prin intermediul trupului cu care a a/ut de+a @ace prea din
cale+a@ar, o dat ce $+a Pndeprtat de re$tul patimilor i a $upu$ puri@icrii tot ce are prin @aptul c e Pntrupat, ei
%ine atunci, rmP+nPnd $in1ur, el a Pnlturat urP&enia pro/enit de la natura a#er" J$ieiJ _zBSpa!, 0pWeco[(H)
,6
6) Cum $pune o /ecTe tradi&ie, cumptarea, curaRul i orice /irtute $Pnt purifi!ri, i la @el e$te i Pn&elepciunea
Pn$i)
,4
De aceea, pe drept, mi"terele dau a Pn&ele1e c omul care nu $+a puri@icat /a $ta i la Hade$ Pn noroi,
deoarece omul nepuri@icat Pndr1ete noroiul din pricina /iciului) Dup cum i porcii, a/Pnd trupul murdar, $e
%ucur $ $e /Pre Pn noroiO
Cci ce ar @i ade/rata cumptare altce/a decPt a nu a/ea de+a @ace cu plcerile trupului, i a @u1i de ele ca @iind
impure i improprii unui om pur L Iar curaRul e$te $ nu+&i @ie @ric de moarte) Or, moartea Pn$eamn ca u@letul
$ @ie de$pr&it de trup) Nu $e teme, aadar, de acea$t de$pr&ire cel care iu%ete $ aRun1 "in8ur.
1
\ De
,5
Aormula e ari$totelic, dar tot pa$aRul, cu duali$mul $u eBtrem u+@let+corp, e$te platonic) Ace$t duali$m
permite identi@icarea @rumo$ului cu ceea ce e$te $implu, pur, @iind de la $ine Pn&ele$ c numai elementul
incorporai poate @i a$t@el) Dimpotri/, ame$tecul F ceea ce Pn$eamn mereu ame$tecul cu Materia F /a @i urPt,
pentru c are o calitate ontolo1ic in@erioar) u@letul nu $e alterea> Pn$ Pn e$en&a $a, ci rul e$te Cadu1atD,
precum noroiul)
,6
e o%$er/ c la Plotin Materia e$te o natur opu$, ad/er$ Aormei, i nu o /irtualitate+po$i%ilitate
0poten&ialitate2 ca la Ari$totel) C@.12, II): i LPIAQH,4)
\ 6i. 1U,1.2.
,9
E/ident, plecPndu+$e de la o @ormul din <l!i7iae E, al lui Platon ComulD e$te identi@icat cu u@letul $u) Iar Pn
P5aion, @ilo>o@ia e$te
869
OPERE
a$emenea, mrinimia e$te di$pre&ul pentru lucrurile din lumea de aici) Iar Pn&elepciunea Pn$eamn $ 1Pndeti
de$prin>Pndu+te de lucrurile de Ro$, PndreptPndu+&i u@letul ctre cele de $u$)
Prin urmare, o dat puri@icat, u@letul de/ine Aorm i ra&iune @ormatoare, cu de$/Prire incorporai, intelectual i
apar&inPnd Pn Pntre1ime di/inului, de unde cur1e i i>/orul @rumo$ului i tot ceea ce e Pnrudit ace$tuia)
,3
u@letul
deci cPnd $e Pnal& Pn$pre Intelect e$te @rumo$ Pnc i mai mult* cci Intelectul i ceea ce apar&ine ace$tuia $Pnt o
@rumu$e&e Pnrudit cu u@letul i nu $trin lui, @iindc a%ia atunci JcPnd tinde $pre IntelectJ u@letul e$te cu
ade/rat numai u@let) De aceea $e i >ice Pndrept&it c a de/eni @rumo$ i %un Pn$eamn pentru u@let $ $e
a"emene +euluiL, deoarece de acolo purced @rumo$ul i partea 7inelui pentru !ele !e "$nt 1!e#a1 _r\ iBipa
uoPpoc TOH7 7TCO7H
.8
) Dar de @apt, @rumu$e&ea e mai curPnd totuna cu !ele3!e3"$nt Jce/aJ)
Iar !ealalt natur repre>int urPtul i tot ea e$te i rulprimW
1
Iar pentru Acela [meet/cpH, %ine i @rumo$ $Pnt
totuna, ori %inele i @rumu$e&ea J$Pnt identiceJ)
cercetm, prin urmare, Pn mod $imilar @rumo$ul i %inele, pe de+o parte, i urPtul i rul, pe de alta) Pe primul
loc tre%uie $ ae>m Arumu$e&ea ce e$te i !inele
..
( de la care pro/ine Intelectul, Jcare e$teJ Pn mod nemiRlocit
Arumo$ul) Iar u@letul e$te @rumo$ prin miRlocirea Intelectului, Pn timp ce re$tul lucrurilor
de@init drept C1riRa pentru moarteD, Pn&ele1Pndu+$e c u@letul Pn cunotin& de ade/rata $a condi&ie, dorete $ @ie li%er de
corp)
,3
EBpre$ia trimite la meta@orele mai ela%orate, din alte tratate, ale Unu+lui ca i>/or al tuturor lucrurilor 0.-,888)9,8-2)
7)LPIAQH,,)
.-
C@) 45eaiteto", 846a) 7) 1U.1.2
.8
C@) ?epu7li!a )Acolo ocrate 0Platon2 atac /eTement concep&ia tradi&ional potri/it creia >eii 0i Pn primul
rPnd Meu$2 dau oamenilor deopotri/ partea 0moira2 lor de %ine i partea lor de ru) El $u$&ine c >eii nu $Pnt
re$pon$a%ili decPt de %ine, @r $ clari@ice eBact de unde /ine rul)
.,
E$te /or%a de$pre Materia a%$olut $au prim, identi@icat de Plo+tin cu pri/a&iunea a%$olut) Ea e$te totui
1enerat de !ine $au Unu D12,11.4 i 54,8)9 i LPIAQH,42)
..
E/ident, e$te /or%a de$pre Unu, nenumit aici) Plotin /a $u1era Pn$ cTiar la $@Pritul ace$tui tratat c !inele
0Unul2 e$te, de @apt, mai pre$u$ de Arumo$)
Ae"pre frumo"
169
$Pnt @rumoa$e deoarece u@letul le d @orm F @ie Pn ac&iuni, ori Pn ocupa&ii) Dar cTiar i corpurile J@rumoa$eJ,
cPte $Pnt numite a$t@el, $Pnt @cute de ctre u@let) Cci @iind di/in i parte a @rumo$ului, el druie @rumu$e&e
corpurilor pe care le+ar atin1e i le+ar lua Pn $tpPnire F pe cPt le e$te lor cu putin& $ participe Jla @rumo$4H
4) Prin urmare, tre%uie iari $uit $pre !ine, $pre care n>uiete orice u@let) Aa! !ine#a l3a #zut, tie !e
"pun
M
, anume Pn ce @el e$te El @rumo$) El e de dorit ca @iind %un, i dorin&a+i pentru El( iar PntPlnirea cu El e$te cu
putin& pentru cei care au luat drumul Pn $u$, care $e Pntorc J$pre elJ i $e de>%rac de /emintele pe care le+au
Pm%rcat atunci cPnd au co%orPt) e PntPmpl la @el ca la oamenii care urc $pre $anctuarele templelor* ei tre%uie
$ $e puri@ice i $+i lepede /emintele de dinainte i $ urce 1oi, pPn ce, l$Pnd deoparte, Pn $uiul $u, orice
e$te $trin Meului, prin "ine 1e#enit1 "in8ur, omul l3ar #eea pe +eul "in8ur
0N
[aurr' u)6/cp a#i7 uo/o/H( l+ar
/edea pur, $implu, limpede F Meul de care depinde totul* la El pri/ete, prin el @iin&ea>, prin el triete i cu+
1et) Cci el F !inele F e$te cau>a /ie&ii, a Intelectului i a @iin&rii) Iar dac cine/a l+ar /edea, ce mai iu%iri ar
cunoate, ce mai doruri ar Pncerca /oind $ $e unea$c cu el, cum $+ar mai Pn@iora el, $tr%tut de plcereO
Cel care nu l+a />ut Pnc poate $ rP/nea$c la el ca la !ine) Dar cel care l+a />ut are putin&a $ $e %ucure de El
ca de Arumo$
.6
, $ $e Pn@ioare dinaintea+i, %iruit de plcere, $ @ie atin$ neprimeRduit i $ iu%ea$c cu iu%ire
ade/rat i cu un dor a$cu&it, iar de amorurile celelalte $+i rPd i $+i di$pre&uia$c Jpe oameniiJ $ocoti&i mai
Pnainte @rumoi) E $im&mPntul celor care au parte de o /i>iune a Meilor $au a Daimonilor( Pn nici un cTip acei
oameni nu ar mai Pncu/iin&a apoi @rumu$e&ile trupeti Pn acelai @el ca Pnainte Jde eBperien&a acea$taJ)
.:
C@) 3,7I)3,3* @ormul con$acrat mai ale$ Pn cadrul mi$terelor ele+u$ine) Pn continuare, ima1inea e$te in$pirat
de mi$tere( ea e/oc Cco%o+rPreaD, proce$ia u@letelor, care $e impuri@ic i care, pentru a re/eni la Unu, tre%uie
$ C$e de>%raceD de ceea ce au Pm%rcat) 7) i LPIAQI)
.5
C@) U, 7I)3)3 @inalul)
.6
Tendin&a $pre Arumo$ e mai $pecial decPt cea $pre !ine $pre care tind toate @iin&ele)
84-
OPERE
Ce $ $punem dac cine/a ar pri/i Arumo$ul Pn$ui F pur F ce nu are de+a @ace cu crnuri i trupuri, ce nu e pe
pmPnt, nici Pn cer F numai pentru ca $ @ie pur L
.4
Cci toate acele J@rumu$e&iJ $Pnt adao$uri, $Pnt ame$tecuri i
nu $Pnt J@rumu$e&iJ prime, ci pro/in de la Arumo$ul Pn $ine) Dac cine/a l+ar /edea pe Acela, care o@er tuturor,
dar rmPne Pn $ine, care druiete i nu primete nimic la $ine, aadar dac acel om ar $trui Pn contemplarea unui
a$emenea Arumo$ i $+ar %ucura c+i de/ine aidoma, de care alt @rumo$ ar mai a/ea ne/oie L Cci ace$t Arumo$,
@iind Pn cea mai mare m$ur Arumu$e&ea Pn$i i cea dintPi, Pi @ace pe iu%itorii $i @rumoi i demni de a @i
iu%i&i Jla rPndul lorJ)
CMare e Pncletarea &intind a+l do%Pndi i+i cea mai de pre$u$ pentru u@leteD O
.9
Pentru ea Pi dau ele Pntrea1a
o$teneal F ca $ nu rmPn neprtae la cea mai mrea& pri/elite( cel care o PntPlnete e @ericit, o @ericit
pri/elite a/Pnd, Pn timp ce ne@ericit e$te cel ce n+o PntPlnete) Pntr+ade/r, nu omul care nu d pe$te @rumu$e&ile
de culori i de corpuri, nu cel care nu PntPlnete puterea, demnit&ile i domnia e$te nenorocit, ci e$te aa omul
care nu PntPlnete ace$t Arumo$ i numai pe el) Pentru do%Pndirea lui merit $ @ie >/Prlite deoparte domniile i
dre1toriile Pntre1ului pmPnt, ale mrii i Cerului tot( numai dac cine/a, Pn ca>ul cPnd le+ar pr$i i le+ar
ne$ocoti pe toate ace$tea, dar $+ar Pntoarce ctre Acela, putea+l+ar cum/a >ri O
9) Dar Pn ce @el L "i care+i miRlocul L Cum /a putea pri/i cine/a Co Arumu$e&e de ne$pu$D
.3
, ca aceea din
interiorul templelor $@inte, care nu r>%ate Pn a@ar, pentru ca $ nu @ie >rit de /reun ocTi pro@an L pea$c
atunci i " "e $nrepte "pre $nluntru, de poate l$a Pn a@ar /ederea cu ocTii i de nu $e /a Pntoarce $pre
minunile de dinainte ale corpurilorO Aiindc el, cPnd /ede @ rumu+
.4
TeBt in@luen&at de Can!5etul, ,88a i ,88 d+e)
.9
Para@ra> dup P5airo", ,:4%)
.3
Can!5etul ,89e* pa$aRul platonician e$te plin de ironie* Ludat de @rumo$ul Alci%iade, care %u$e cam mult, ocrate
r$punde* CDra1 Al+ci%iade, $e pare c nu $tau ru, dac $e PntPmpl $ @ie ade/rat ceea ce $pui i dac eBi$t Pn mine o
putere prin care tu ai putea de/eni mai %un( ar Pn$emna c /e>i Pn mine o @rumu$e&e de ne$pu$ i cu totul di@erit de
@rumu$e&ea ta @i>ic)D
Ae"pre frumo"
848
$e&ile trupeti, nu tre%uie $ dea %u>na ctre ele, ci, tiind c ele $Pnt ima1ini, urme i um%re, tre%uie $ aler1e
ctre Acela care le e$te model) Cci cel care, dPnd @u1a, ar /rea $ pun mPna pe amintitele @rumu$e&i JtrupetiJ,
ca pe ce/a ade/rat, ar @ace precum JtPnrul care a /rut $ prindJ nlucirea cTipului @rumo$ pu@tat pe unda apei
F acela care ar dori $ Pn@ace un a$t@el de cTip, dup cum $pune po/e$tea, $e /a $cu@unda Pn adPncul rPului i
du$ /a @iO La @el, omul care $truie Pn pre&uirea trupurilor @rumoa$e i nu le d drumul, $e /a $cu@unda, nu cu
trupul, ci cu u@letul Pn Pntunecime i Pn mPTnitele $tr@unduri pentru Intelect( la Hade$, or% @iind, /a locui
deopotri/ Pn lumea noa$tr i Pn In@ern laolalt cu um%rele)
C @u1im, dar, $pre a noa$tr $cump patrieOD
:-
F iat o po+/a& mai ade/rat) Ce /rea $ @ie, prin urmare,
acea$t @u1 i Pn ce @el L ridicm pPn>ele plecPnd precum Odi$eu de la ma1icia+na Circe, $au de la CalVp$o F
dup cum $pune Homer cu un Pn&ele$ a$cun$, pe cPt cred
:
; F @iindc nu+i @u$e$e pe plac eroului $ rmPn, dei
a/ea parte de de$@tri /enite pe calea ocTilor i locuia laolalt cu %elu1 de @rumu$e&e $en>orial) Ear patria
noa"tr e"te lo!ul e une am pur!e", iar 4atl e"te AcoloJ "i care $ ne @ie cltoria _aio;o!,2, i Pn ce @el F
plecarea L Nu cu picioarele tre%uie um%latO Cci picioarele poart pretutindeni dintr+o parte Pntr+alta a
pmPntului) Nu tre%uie nici $+&i pre1teti un car tra$ de cai, $au o cora%ie, ci tre%uie l$ate deoparte toate
ace$tea
:-
Eliaa, II, 8:-) A1amemnon, Pnelat de /i$ul de@eti$t trimi$ de Meu$, propune Pn con$iliul aTeilor* C @u1im cu cor%iile Pn
patria iu%itJ cci nu /om mai cuceri Troia cu $tr>i lar1i)D ConteBtul ori1inar nu are nici o le1tur cu interpretarea $im%olic
a lui Plotin)
:8
Interpretarea ale1oric a lui Homer data de @oarte mult timp i @u$e$e re$pin$ de Platon Pn ?epu7li!a. Ea de/eni$e eBtrem
de curent Pn epoca eleni$tico+roman i pornea de la premi$a c poetul eBprima$e ale1oric, prin poe>ie, o @ilo>o@ie teoretic)
PTilon din AleBandria /a adapta procedeul la interpretarea PentateuTului) E $emni@icati/ c Plotin reunete cum/a para@ra>a
din Iliada cu ale1oria lui Odi$eu) E un procedeu caracteri$tic Termeneuticii AnticTit&ii tPr>ii, pentru care citatele $au ideile
Cautorilor @ondatoriD, precum Platon, Homer etc) $Pnt luate Pn $ine, ori $Pnt alturate, @r a $e &ine $eama de conteBtul din care
@u$e$er eB+
tra$e)
84,
OPERE
i nu tre7uie " pri#etiO ci, ca i cPnd ai PncTide ocTii [biWa/BaH
:,
, $e cu/ine $ do%Pndim i $ deteptm
!ealalt #eere, pe care oricine o are, dar pu&ini o @olo$e$c)
:.
3) Ce anume /ede, aadar, acea /edere interioar L CPnd a%ia e tre>it nu poate $ pri/ea$c $trlucirile prea
mari)
::
u@letul Pn$ui tre%uie $ $e o%inuia$c $ pri/ea$c mai PntPi Pndeletnicirile @rumoa$e, apoi @aptele
@rumoa$e F nu acelea pe care le $/Pr+e$c artele, ci pe care le @ptuie$c oamenii $ocoti&i %uni) Apoi uit+te la
u@letul celor care $/Pre$c @apte @rumoa$eO
Dar cum ai putea /edea @rumu$e&ea unui u@let %un L $ntoar3!e3te !tre tine $n"u(i i pri#ete% cTiar dac Pnc nu
te /e>i pe tine @rumo$, @ precum $culptorul unei $tatui ce urmea> $ @ie @rumoa$( el mai Pnltur ce/a, mai
le@uiete pe unde/a, nete>ete, cur&, pPn ce @ace /i>i%il @rumu$e&ea pe cTipul $tatuii) La @el i tu* Pnltur
pri$o$ul, Pndreapt ceea ce e $trPm%, ceea ce e Pntunecat cur& i @+l $ @ie lumino$ i nu conteni Cmeterindu+&i
$tatuia taD
:5
, pPn ce nu &i+ar $trluci dumne>eia$ca $plendoare a
:,
M/Hei/ Ca PncTide ocTiiD e$te apropiat ca $onoritate i, pro%a%il, Pnrudit etimolo1ic cu broeP/ Ca $e ini&iaD) Alu>ia la ini&iere
e$te e/ident)
:.
Mi$terele Eleu$ine, cele mai cele%re mi$tere 1receti, cuprindeau trei @a>e, numite m:e"i", telete i epopteia. M:e"i"
Pn$eamn, pro%a%il, CPncTiderea ocTilorD, i $e pare c cel ce $e ini&ia era condu$ la un loc Pntuneco$) e $/Preau apoi nite
rituri de puri@icare Dtelete., dup care era du$ Pntr+un loc luminat unde i $e artau anumite o%iecte mi$tice Depopteia, &t.
C/i>iuneDJ E/ident, Plotin $e re@er la pre>en&a realit&ilor $pirituale, dar lim%aRul mi$terelor e$te caracteri$tic pentru
neoplatoni$m)
::
C@) ?epu7li!a, 585e)
:5
Para@ra> dup P7airo"., ,5,d) en$ul e$te di@erit, aproape opu$, pentru c Platon $pune* CAiecare Ju@letJ ale1e
core$pun>tor Iu%irea pentru tinerii @rumoi, i @iind acea$t iu%ire Jpentru $ineJ ca un >eu, i+o meterete ca pe o $tatuie
pentru $ine i o Pmpodo%ete, ca $+o cin$tea$c i $ $r%torea$c Jlaolalt cu eaJ)D La Plotin, u@letul $e CmetereteD pe $ine
F el e$te $tatuia) La Platon, u@letul CPi metereteD pa$iunea, iu%irea 0$au, dup alt po$i%il interpretare a teBtului platonic,
cTiar pe iu%itul Pn$ui2 pentru a o @ace $ $emene cu modelul $u erotic di/in pe care Pl contempla$e Pnainte de Pntrupare) La
Platon, Cmeteritul $tatuiiD pre$upune i Pmpodo%irea ei, la Plotin e$te /or%a de$pre eliminare i $impli@icare)
Ae"pre frumo"
1/0
/irtu&ii i pPn ce nu ai /edea Ccumptarea urcPnd pe $acrul tronD
:6
O Dac ai e#enit a!ea"ta, ai />ut acea$t
J@rumu$e&eJ i, pur @iind, te+ai unit cu tine Pn$u&i, nemaia/Pnd nici o piedic ca $ de/ii, a$t@el, unulO nu mai ai
nimic altce/a ame$tecat Pn interiorul tu, ci eti Pn Pntre1ime numai lumin ae#rat. E o lumin care nii e
m$urat prin dimen$iune, nici nu e prea mic, prin $trPn1erea Pntr+un contur, nici nu e prea mare din lip$ de
limit, ci e @r m$ur pretutindeni, ca @iind mai mare decPt orice m$ur, i mai inten$ decPt orice cantitate)
Ei %ine, dac ai de/enit a$ta, ai e#enit eJa #iziune. Prin>Pnd inim pentru tine Pn$u&i i aRun1Pnd aici, nu mai ai
ne/oie de clu>, ci, uitPndu+te, Tai, a&intete+&i pri/irea* numai a!e"t o!5i "in8ur #ee marea frumu"e(eO
Dar dac JomulJ $+ar Pndrepta ctre acea /i>iune a/Pnd ocTii u@letului $la%i din pricina /iciilor i @r $ $e @i
puri@icat, $au @iind ne/olnic i, din lip$ de curaR, nePn$tare $ pri/ea$c ceea ce e$te prea $trlucitor, atunci el nu
/ede nimic, cTiar dac /reun altul i+ar $ta Pn preaRm artPndu+i ceea ce, @iind de @a&, e cu putin& $ @ie />ut)
Cci #ztorul e"te $nruit !u o7ie!tul #zut i, a%ia dup ce $+a @cut pe $ine aidoma cu acela, tre%uie $ $e
a/Pnte ctre /i>iune) Pntr+ade/r, niciodat nu ar putea un ocTi $ /ad oarele, a@ar doar dac nu ar @i de/enit
a$emntor oarelui
:4
( nici u@letul nu ar putea $ /ad Arumo$ul, @r $ de/in el Pn$ui @rumo$O
:6
Citat aproBimati/ din P7airo", ,5:%* C"i iari /ede JPn@&iarea iu%ituluiJ urcPnd pe $acrul tron Pn$o&it de cumptare)D E
de remarcat i de aici, i din citatul anterior, c Plotin para@ra>ea> teBtul platonician i elimin dimen$iunea $a erotic
e@ecti/)
:4
C@) ?epu7li!a, 7I,5-9% i 5-3a) Platon $pune Pn pa$aRul re$pecti/ c ocTiul e$te analo1 oarelui, dar c nu e$te oarele, tot
aa cum $piritul omene$c e$te analo1 !inelui, dar nu e$te identic cu el) Platon pune accentul pe di@eren&a dintre ocTiul C$olarD
i oare( Plotin, in/er$* pe ne/oia ocTiului de a de/eni C$olarD de a $e identi@ica cu oarele, pentru a /edea CoareleD) #oetTe
a reluat ace$t pa$aR plotinian*
CXr; nicTt da$ Au1e $onnenTa@t, Xie Yonnen Wir da$ LicTt er%licYen L Le%t; nicTt in un$ de$ #otte$ ei1ne era@t, Xie Yonnt;
un$ #ottlicTe$ ent>iicYen LD
174
OPERE
* e#in, aaar, mai $nt$i a"emntor i#inului i frumo" ori!ine are e 8$n " pri#ea"! i#initatea i
frumo"ul Mai PntPi, dup $ui, el /a aRun1e la ni/elul Intelectului i Acolo /a cunoate toate Aormele @rumoa$e i
/a recunoate c Arumo$ul Pn$ui ace$ta e$te F Aormele) Cci toate lucrurile $Pnt @rumoa$e datorit Aormelor,
din pricin a ceea ce e >mi$lit de Intelect i de Aiin&) Dar $punem c aa+numita natur a !inelui $e a@l mai
pre"u" de Intelect
:9
( ea &ine Pn antecamera ei Arumo$ul)
A$t@el, dac ne eBprimm la modul 1eneral, JAorma !ineluiJ e$te Arumo$ul prim) Iar dac /om di/i>a domeniul
inteli1i%ilului, /om declara c locul Aormelor e$te Arumo$ul inteli1i%il, Pn timp ce !inele $e a@l mai pre"u" e
a!e"ta\M\ i e Ci>/orul i o%Pr+iaD Arumo$ului
5-
) au /om ae>a Pn acelai J1enJ !inele i Arumo$ul prim)
Oricum, Arumo$ul $e a@l AcoloO
58
0Dac ocTiul nu ar @i $olarJ Cum am putea noi /edea oarele LJ Dac n+ar tri Pn noi puterea proprie a lui Dumne>euJ Cum de
ne+ar putea atra1e di/inulL2( apuV. cTu%ert, Plotin. -infii;run8 in "ein P5ilo"o3p5ieren, MiincTen,834.)
:9
!inele $au Unul e$te mai pre$u$ de Aiin&, de Aorme i de Intelect)
:3
CLa modul 1eneralD, adic dac rmPnem la doctrina platonician a Ccelor dou lumiD, /om identi@ica Arumo$ul i !inele prim) Dac Pn$
/om adopta teoria plotinian a Ccelor trei lumiD, !inele 0Unul2 $e /a a@la mai pre$u$ de ceea+ce+e$te ce/a, de Aiin&, de Intelect i deci i de
Arumo$ul inteli1i%il, @iind di$tinct de ace$ta) LPIAQH,5)
5-
P5airo", ,:5 c+e) ConteBtul, cum remarc i Arm$tron1, PA 8,,68, e$te total di@erit* CNumai lucrul care $e mic pe $ine,
dat @iind c nu $e pr$ete pe $ine, nu poate Pnceta $ $e mite, mai mult el repre>int i pentru celelalte lucruri care $e mic
i>/orul i o%Pria micrii)D Re@erin&a lui Platon e$te la u@let, Pn timp ce re@erin&a lui Plotin e$te la !ine $au Unu)
58
E$te @rumo$ul numai o proprietate a Intelectului F Aormelor F, $au cTiar de$pre !ine $e poate $pune c e$te @rumo$ L
Plotin nu adPnce+te aici acea$t cTe$tiune, care /a @i reluat, de pild, Pn ,E,7)5,8,)
DEPRE NEMURIREA UALETULUI ,)I7)4
Tema {"
I Ae"pre nemurirea *ufletului e$te o demon$tra&ie a doctrinei @undamental platonice a realit&ii Ccelor dou lumiD, adic a
di$tinc&iei @undamentale Pntre corporalitate i incorporalitate F acea$ta din urm @iind repre>entat de u@let) Pnt re$pin$e
teoriile materiali$te i atomi$te ale $toicilor i epicureenilor, ade$ea cu aRutorul ar1umentelor peripateticienilor, precum
AleBandru din ApTrodi$ia$, dar apoi e$te re$pin$ i teoria ari$totelic a u@letului ca @orm imanent a corpului)
Re>umat
Omul e$te alctuit dintr+un corp peri$a%il i un u@let care e$te Comul autenticD) Ace$ta nu poate @i un corp i mai ale$ un corp
$implu, cci elementele $Pnt lip$ite de u@let, de micare proprie i de or1ani>are) u@letul nu poate con$ta nici din atomi)
u@letul nu poate @i un C$u@luD, cum cred $toicii, deoarece, dac ace$t C$u@luD ar @i di@erit de elementele pe care le a$ocia>, ar
Pn$emna c e$te incorporai) Un u@let corporal ar tre%ui $ crea$c i $ $cad laolalt cu corpul i el nu ar putea eBplica
percep&ia, amintirea i Pn 1eneral acti/it&ile intelectuale) Dac u@letul nu e$te un corp, el nu e$te nici o armonie, cum cred
pita1oricienii, i nici o en3tele!5eia, adic o @orm imanent a corpului, cum $u$&inea Ari$totel) El e$te o Aiin& $eparat i
autentic, ce de/ine ceea ce e$te puri@icPndu+$e de preocuprile pentru corp, precum aurul Pn$u@le&it de noroi) CTiar i u@letul
animalelor e$te nemuritor) Aaptul c u@letul e$te nemuritor re>ult i din eBi$ten&a oracolelor)
8) Oare @iecare dintre noi e$te nemuritor, $au piere Pn Pntre1ul $u L au unele pr&i ale omului mer1 ctre
de$trmare i pieire, Pn /reme ce altele F care $Pnt inele F rmPn /enic L Pn @elul urmtor $+ar putea a@la
r$pun$ul, dac $+ar cerceta Pn con@ormitate cu natura lucrurilor*
Omul nu poate @i o @ptur $impl, ci eBi$t Pn el un *ufletO el Pn$ are i un trup, care ne e$te @ie un in$trument,
@ie e Pn alt mod ataat de noi) @ie lucrurile di/i>ate Pn ace$t mod) Tre%uie $ cercetm Pn$ natura i @iin&a
@iecreia dintre cele dou realit&i Ju@letul i trupulJ)
De partea $a, trupul, el Pn$ui @iind un compu$, Pn %a>a unei Rudec&i ra&ionale Je limpede c elJ nu poate per$i$ta)
Iar $en>a&ia /ede c trupul $e de$@ace, $e topete i Pndur toate nimicirile, i c @iecare dintre pr&ile $ale
componente e$te purtat ctre locul ei propriu, @iecare parte nimicete o alt parte, pre$cTim+%Pndu+$e Pn altce/a
i pierind) Cel mai mult $e PntPmpl a$ta atunci cPnd u@letul, care @ace pr&ile $ $e Pn&elea1, nu $+ar a@la pre>ent
Pn ma$a corporal)
8
"i cTiar dac @iecare parte Ja corpuluiJ, de/enind una, ar @i i>olat, J/edem cJ ea nu eBi$t Jcu ade/ratJ,
deoarece $e poate de$@ace Pn @orm i materie, din care e$te nece$ar ca i corpurile $imple $+i ai% alctuirea)
,
Iar lucrurile ce po$ed mrime, @iind
8
u@letul &ine pr&ile trupului laolalt, @cPndu+l $ $upra/ie&uia$c un timp)
,
Aici Plotin preia teoria lui Ari$totel, care di$tin1e la corpuri materia 0$au /irtualitatea, poten&ialitatea2 i @orma 0$au
actuali>area2) De @apt, la Ari$totel, $epararea @i>ic dintre @orm i materie e$te impo$i%il, deoarece @orma e$te imanent
materiei) La Plotin, Aorma e$te complet $eparat de Materie)
Ae"pre nemurirea *ufletului
844
corpuri, pot @i di/i>ate i @cute %uc&i mici( a$t@el ele ar putea @i $upu$e nimicirii) A$t@el PncPt, dac JcorpulJ e$te
o parte a noa$tr, Pntre1ul nu ar putea @i nemuritor) Iar dac JcorpulJ e$te un in$trument, ar tre%ui ca, @iindu+ne dat
pentru un anumit r$timp, el $ ai% o natur core$pun>toare JlimitatJ) Dar lucrul c@cl mai important i ceea ce
e$te omul $n"ui, dac eBi$t aa ce/a, $e raportea> la corp, precum Aorma la materie, $au utili>atorul la in+
$trument, Pn am%ele moduri, *ufletul e"te omul $n "ine'
2. Dar Ju@letulJ ce @el de natur are L Dac ar @i corp, ar tre%ui $ poat @i de$@cut complet Pn pr&i, deoarece
corpul e$te un compu$) Iar dac nu ar @i corp, ci ar a/ea alt natur, tre%uie cercetat potri/it aceleiai metode, $au
potri/it alteia)
Mai PntPi tre%uie cercetat dac ace$t Jaa+>i$J corp, numit Cu@letD, e nece$ar $ @ie de$@cut Pn pr&i) De /reme ce
/ia&a, Pn mod nece$ar, e inerent u@letului
:
, atunci ace$t corp F u@letul F dac e$te alctuit din JalteJ dou $au
mai multe corpuri, e$te nece$ar $ ai% o /ia& inerent $au @iecreia dintre cele dou, $au tuturor 0dac $Pnt mai
multe2) au ca numai o parte $ ai% /ia&a inerent $iei, iar alta nu, $au ca nici una din dou $ nu @ie a$t@el,
re$pecti/ nici una din mai multe Jpr&iJ $ nu @ie a$t@el)
Dac una dintre pr&i ar po$eda capacitatea /ie&ii, eBact a!ea"ta ar @i u@letul) Cci ce corp ar putea eBi$ta care $
ai% /ia& Pn mod intrin$ec L Pntr+ade/r, Aocul, Aerul, Apa i PmPntul $Pnt intrin"e! ne$n"ufle(ite. Iar acela
dintre ace$te corpuri !are ar primi #ia(a, acela $e @olo$ete de u@let ca de ce/a au8at, dar alte corpuri Pn a@ara
ace$tora JAoc, Aer, Ap i PmPntJ nu eBi$t) Mcar cei care cred c eBi$t i alte elemente di@erite de ace$tea F
le+au con$iderat a @i corpuri, i nu u@lete i au $pu$ c nu po$ed /ia&)
5
Iar dac, Pn condi&iile cPnd nici o parte JelementJ nu ar a/ea /ia&, an$am%lul totui ar produce /ia&, @aptul ar @i
a%$urd F dar dac @iecare parte ar putea a/ea /ia&, cTiar i una $in1ur e$te de aRun$ Jpentru ca an$am%lul $ @ie
Pn$u@le&itJ)
.
C@) <l7iae I, 8.-c)
:
P5aion, 5:d+e)
5
O re@erin&, pro%a%il, la al !in!ilea element al lui Ari$totel din Ae !aelo i al peripateticienilor F eterul care alctuiete
materia corpurilor cereti)
849
OPERE
Dar pare mai de1ra% impo$i%il ca reuniunea corpurilor JnePn$u@le&iteJ $ produc /ia& i ca cele
lip$ite de minte $ produc minteO "i nu $e /a putea a@irma c ace$te elemente, ame$tecate oriicum,
$Pnt capa%ile de 1enerare) Tre%uie, prin urmare, $ eBi$te !e#a care /a putea $ le ordone>e [TO
[OS,O\2 i care $ @ie cau>a ame$tecului) Re>ult c ace$t !e#a ar a/ea demnitatea proprie u@letului)
Nu numai c nu ar putea eBi$ta nici un !orp !ompu", dar nici mcar un !orp "implu nu ar putea eBi$ta
Pn lume @r eBi$ten&a u@letului Pn &ni#er", dac e ade/rat c, $o$ind a$upra Materiei, ra&iunea
@ormatoare creea> un corp( or, @orma nu ar putea purcede de nicieri altunde/a decPt de la u@let)
6
.) Iar dac cine/a
4
ar $u$&ine c lucrurile nu $tau totui aa, ci ar $pune c atomii $au realit&ile @r
pr&i, $trPn1Pndu+$e laolalt, produc u@letul prin unire i printr+o unitate e "im(ire, [6uoraB3euBH
te>a re$pecti/ ar putea @i re$pin$, $punPndu+$e c nici prin J$implJ RuBtapunere, nici printr+o total
JpenetrareJ Jnu $e poate o%&ine ace$t re>ultatJ, dat @iind c unitatea i $im&irea unitar nu pot re>ulta din
elemente @r $im&ire i din corpuri care nu pot $ $e unea$c) Dar u@letul e Pn a$ociere de $im&ire cu
el Pn$ui)
9
Pe de alt parte, un corp, o mrime nu pot pro/eni din entit&i @r pr&i)
3
"i dac, @iind corpul $implu, J@ilo>o@iiJ /or ne1a c el are /ia& intrin$ec PntrucPt e$te el material F
Materia e$te @r calitate F, dar c ceea ce e$te rPnduit ca @orm poart /ia&a, i dac $e /a $pune c
@orma acea$ta e$te o eBi"ten( autonom DGiin(. [oWtaH, atunci *uflet nu #a fi !ompu"ul !elor ou
0Materie i @orm2, ci una din dou /a @i u@letul, care Pn$ nu ar mai putea @i un corp)
6
u@letul creea> corpurile re@lectPnd Aormele primite de la Intelect Pn Materie, i apoi le Pn$u@le&ete)
4
Epicureii, care $e in$pira$er din atomi$mul lui Leucip i Demo+crit)
9
Atomii nu $e pot com%ina dintr+o anumit Pnclina&ie, $au $impatie, cum credeau epicureii, deoarece $impatia e
un e@ect al u@letului, iar atomii $Pnt nePn$u@le&i&i) impatia 0a$ocierea de $im&ire2 e po$i%il numai Pntre u@lete)
3
Adic @r dimen$iune) Atomii erau con$idera&i @r dimen$iune, deoarece erau, prin de@ini&ie, indi/i>i%ili)
843
Cci corpul nu poate pro/eni JnumaiJ din Materie, $au altminteri iari /om de$compune corpul JPn
@orm i MaterieJ)
8-
Dar dac ei a@irm c Ju@letulJ e$te un atri%ut al Materiei i nu o eBi"ten( autonom 0Aiin&2, acei
@ilo>o@i tre%uie $ $pun de unde anume au $o$it Pn Materie atri%utul Jre$pecti/J i /ia&a)
88
Pntr+ade/r,
Materia nu+i d $iei @orm i nici nu+i produce $in1ur un u@let)
8,
Tre%uie, prin urmare, $ eBi$te
ce/a care $ contri%uie cu /ia&a [BoprifOW zb dto@bO(H
8.
, @ie c amintita contri%u&ie $e @ace pentru
Materie, @ie pentru oricare alt corp, iar contri%u+torul tre%uie $ $tea Pn a@ar i dea$upra Pntre1ii naturi
corporale)
A$ta @iindc nu ar putea eBi$ta nici un corp, dac nu ar eBi$ta o natur e tip "uflete"!. Cci natura
corpului e$te Pn @luB i Pn micare( ea ar pieri cPt de repede, dac toate cele nu ar @i decPt corpuri, cTiar
dac cine/a ar da /reunuia dintre ele numele de Cu@letD) J"i ace$taJ ar p&i acelai lucru ca i celelalte
corpuri, dac ar eBi$ta o $in1ur materie pentru ele) Dar cel mai pro%a%il e$te c nu ar putea aprea
nimic, ci toate lucrurile ar rmPne Jindi$tincteJ Pn Materie, dac nu ar eBi$ta ce/a care $+i dea ace$teia
@orm) Dar, pro%a%il, nici mcar Materie
8:
nu ar putea eBi$ta deloc)
Iar ace$t Uni/er$ $e /a de$compune, dac cine/a l+ar Pncredin&a doar a$ocierii corpurilor, acordPnd
ran1ul de u@let F pPn la
8-
Nu $e poate $u$&ine c u@letul e$te un compu$ din Materie i @orm, unde @orma ar @i /ia&a) Cci u@letul e$te
con$u%$tan&ial cu /ia&a i nu un compu$)
88
Lim%aR ari$totelic* Aiin&a 0$u%$tan&a2 are o eBi$ten& autonom) Nu cum/a $e poate $pune F >ice Plotin F c
u@letul e$te un atri%ut, o proprietate a Materiei, dar nu are o eBi$ten& autonom L Nu, @iindc Materia, ce poate
@i $u%$trat pentru @orm, nu+i poate crea $in1ur @orma) au, Pn al&i termeni, ca re1ul 1eneral, nici o /irtualitate
nu $e poate actuali>a $pontan, de la $ine, ci tre%uie $ eBi$te o actuali>are preala%il) 0Un copil nu de/ine adult de
la $ine, dac nu e$te Trnit, Pn1riRit, aprat, educat)2
8,
u@letul e$te, la Ari$totel, @orma 0entelecTia2 corpului)
8.
Literal, CcTore1 al /ie&iiD) CCTore1iiD, ini&ial, conductori ai corului, erau la Atena per$oane Pn$trite, care
plteau din %anii proprii corurile i re1ia $pectacolelor tra1ice i comice) Aici u@letul Ccontri%uieD, nu cu %ani,
ci cu /ia&a)
8:
Materia F pri/a&iunea i rul a%$olut F e$te, la Plotin, crea&ia u@letului) 7) 4,,88): i LPIAQ4)
89-
OPERE
nume F aerului i "uflului [4c/ei2Ri)aH celui mai @in, care $e di$per$ea> cel mai uor i care nu are principiul
unit&ii din $ine Pn$ui)
85
Atunci cPnd toate corpurile $Pnt di/i>i%ile, dac cine/a ar CPncTinaD Uni/er$ul oricruia
dintre ace$te corpuri, cum de nu ar @ace el Uni/er$ul $ @ie lip$it de inteli1en& i purtat de PntPm+plare L Ce @el de
ordine poate eBi$ta Pn C$u@lulD care are ne/oie de o ordine $o$it de la u@let, $au ce @el de ra&iune, $au ce @el de
Intelect L Dar dac eBi$t u@let, toate ace$te JcorpuriJ Pl $er/e$c Pn /ederea $u$&inerii Uni/er$ului i a @iecrei
/iet&i, @iecare putere ce pro/ine de la un alt element contri%uind la Pntre1) Dar dac u@letul nu e$te pre>ent Pn
toate eBi$ten&ele lumii, toate a!e"tea ar fi nimi!, i nu e !u putin( " ai7 #reo orine.
:) CTiar Jaceti @ilo>o@i $toiciJ recuno$c, purta&i de ade/r, c tre%uie $ eBi$te ce/a anterior i mai /aloro$ decPt
corpurile F o form a *ufletului. Aiindc, dac admit c C$u@lulD po$ed minte i e un fo! inteli8ent, 0ca i cPnd
@r @oc i $u@lu partea mai /aloroa$ a @irii nu poate $ eBi$te, ci i+ar cuta un loc unde $ $e $ta%ilea$c2 de/ine
nece$ar de cercetat Pn ce loc $e /or $ta%ili corpurile, dat @iind c ele tre%uie $ta%ilite Pn puterile u@letului) Dar
dac ei decid c /ia&a i u@letul nu $Pnt nimic altce/a decPt C$u@luD, ce e$te acel mereu e/ocat de ei C@el de a @iD
[ra%a _B
o/H
Y adpo$tul cruia $e re@u1ia>, cPnd $Pnt $ili&i $ admit c eBi$t alt natur efi!ient, $n afara
!orpurilor L
Dac, aadar, nu orice C$u@luD e$te u@let, @iindc eBi$t nenumrate C$u@luriD nePn$u@le&ite, dar ei $u$&in c
C$u@lulD care po$ed C@elul de a @iD e$te Ju@letJ, atunci ei /or a@irma c C@elul de a @iD ace$ta i acea$t condi&ie
@ie apar&in realit&ilor, @ie nu $Pnt nimic) Dac nu $Pnt nimic, nu ar putea eBi$ta decPt C$u@lulD, iar C@elul de a @iD ar
@i doar un $implu nume) Dar a$t@el /or tre%ui $ $pun c nici altce/a nimic nu eBi$t, decPt c Materia e i u@let
i Meu, i c toate $Pnt nume, i c doar C$u@lulD are o eBi$ten& real)
86
85
Teorie $toic ce acorda C$u@luluiD 0$piritului2 calitatea de /eTicul al Lo1o$ului uni/er$al)
86
Pntr+un @el, cTiar a$ta /oiau $ $pun $toicii, adep&ii unui moni$m intran$i1ent, reluat Pn epoca modern de
pino>a i apoi, Pntr+o @orm Ci$torici$tD, de He1el)
Ae"pre nemurirea *ufletului.
898
Dar, dac !oni(ia JC@elul de a @iDJ apar&ine realit&ii, dar e$te di@erit de $u%$trat i de Materie, dei $e a@l Pn ace$t $u%$trat, i
totui e$te imaterial deoarece nu mai poate @i compu$ din Materie, atunci ea ar @i ra(iune formatoare i nu corp i o natur
di@erit decPt ace$ta din urm) ;k]
Mai departe, re>ult c e$te impo$i%il ca u@letul $ @ie /reun corp nu mai pu&in i din urmtoarele con$iderente* Pntr+
ade/r, Ju@letul ar @iJ $au cald, $au rece, $au dur, $au moale, umed $au $olid, ne1ru $au al% i Jar a/eaJ toate
calit&ile corpurilor, unele $ituate Pn unele $u%$traturi, altele F Pn altele) Iar dac eBi$t numai caldul, el
Pncl>ete, dac F numai recele, el rcete) Iar cPnd uorul e de @a& i inter/ine, lucrurile de/in uoare( cPnd /ine
1reul, ele $e Pn1reunea>( ne1rul le Pnne1rete, Pn timp ce al%ul le al%ete) Cci nu apar&ine @ocului $ rcea$c,
nici recelui $ pro/oace cldura) Dar u@letul produce e@ecte di@erite Pn @iecare /ie&uitoare, iar Pn unul i acelai
/ie&uitor produce e@ecte contrare,
84
unele con$tPnd Pn $olidi@icare, altele Pn licTe@iere, unele Pn Pnde$ire, altele Pn
rare@iere) u@letul le @ace pe cele ne1re, pe cele al%e i pe cele uoare i 1rele, dei ar tre%ui $ produc un $in1ur
e@ect potri/it cu proprietatea corpului, oricare ar @i acea$ta, inclu$i/ culoarea Jace$tuiaJ) Dar Pn @apt, /edem c el
produce e@ecte multiple)
5) Dar cum JeBplic eiJ @aptul c micrile $Pnt di/er$e i nu una $in1ur, de /reme ce micarea oricrui corp e$te
una $in1ur L
89
E corect dac aceti @ilo>o@i in/oc pentru unele micri pre@erin&ele, pentru altele F
ra&ionamentele( numai c pre@erin&a nu apar&ine unui corp i nici ra&ionamentele, dat @iind c ele $Pnt di+
84
Dac u@letul ar @i un corp, el ar a/ea anumite propriet&i determinate 0cald $au rece, 1reu $au uor etc2, dar el
nu ar putea a/ea propriet&i contrare) C@) Ari$totel, Met.Y,2, 8-:6%, ,3.+:* CPntr+ade/r, cunoaterea ra&ional $e
re@er la am%ele contrarii, cTiar dac nu Pn mod $imilar, i ea $e a@l Pn $u@let care con&ine principiul micrii)
Re>ult c $u@letul poate mica am%ele contrarii pornind de la principiul Pn$ui, dup ce le+a a$ociat aceluiai
J$copJ)D
89
Corpurilor elementare cel pu&in F @oc, ap etc) F li $e atri%uia o anumit, unic, micare CnaturalD* @oc F Pn
$u$, pmPnt F Pn Ro$, ap i aer F ori>ontal) Cum $e Pmpac acea$t $implitate a micrilor @i>ice cu /arietatea
micrilor corpurilor Pn$u@le&ite L
89,
OPERE
@erite, Pn timp ce corpul e$te $implu, unul $in1ur i el nu poate a/ea parte de ra&iune, $au Jnu are parte
decPt deJ atPta ra(iune formatoare cPt Pi e dat de ctre creatorul $u ca $ @ie cald $au
) 09
rece)
8
Iar @aptul de a crete Pn timp, i anume pPn la o anumit m$ur, de unde ar putea $o$i corpului Pn$ui
F ce e$te capa%il $ crea$c, dar e neprta la cretere mai mult decPt i+ar @i menit $ $luRea$c, Pn
ma$a materiei, pe acela care produce creterea Pn el L Iar dac u@letul F @iind corp F ar putea @ace
pe un alt corp $ crea$c, e$te nece$ar ca i el Pn$ui $ crea$c, e/ident, prin adu1area unui corp
a$emenea lui, dac urmea> $ @ie pe picior de e1alitate cu corpul pe care el Pl @ace $ crea$c) Or,
corpul adu1at /a @i $au u@let, $au ce/a nePn$u@le&it) Iar dac /a @i u@let, de unde i Pn ce mod $o$ete
i cum $e adau1 el L Iar dac adao$ul e$te nePn$u@le&it, Pn ce @el $e /a Pn$u@le&i el, /a de/eni $imilar Pn
1Pnduri cu ceea ce era Pnainte, /a @i unul i /a Pmprti aceleai opinii cu u@letul ori1inar, a$t@el PncPt
$ nu i1nore, precum Jar @ace+oJ un u@let $trin, ideile celuilalt u@letL Iar dac, precum e$te ca>ul cu
re$tul corpului no$tru, Jprin cretereJ ce/a u@letul pierde, ce/a cPti1, i nimic nu rmPne identic, cum
de $Pnt po$i%ile amintirile noa$tre, cum de $e pot recunoate cuno$cu&ii dat @iind c ei nu au niciodat
acelai u@let L
Pn plu$, dac Ju@letulJ e$te un corp, Je clarJ c, natura corpului di/i>Pndu+$e Pntr+o multiplicitate,
@iecare dintre pr&i nu e la @el cu Pntre1ul( iar dac u@letul e$te o cantitate determinat i dac acea$ta
$e micorea>, nu /a mai eBi$ta u@let, dup cum orice cantitate $cTim% condi&ia $a anterioar prin
$u%$trac&iune)
,-
Ei %ine, dac @iind redu$ ca ma$ ce/a dintre lucrurile cu cantitate, dar ar rmPne totui
identic prin calitate, $u% un anume a$pect el ar @i un corp di@erit, anume PntrucPt e cantitate, $u% a$pec+
83
Nu tre%uie uitat c Plotin Pntre%uin&ea> termenul lo8o" atPt cu $en$ul de Cra&iune indi/idualD, Cra&ionamentD, dar i
C@ormD, Cra&iune @ormatoareD)
,-
Dac u@letul e$te un corp, el poate @i a$t@el PntrucPt e$te cantitate, $au calitate* dac e corp PntrucPt e$te cantitate, atunci el
tre%uie $ @ie o cantitate determinat, iar dac acea$ta $+ar reduce Pn decur$ul /ie&ii, u@letul ar tre%ui $ di$par)
183
tul calit&ii Pn$ care e$te di@erit de cantitate, el $e p$trea> identic F ce /or $pune @ilo>o@ii care
$u$&in c u@letul e$te un corp L
,8
Mai PntPi Jce /om $puneJ de$pre oricare parte a u@letului a@lat Pn acelai corp F oare @iecare parte e$te
un u@let, precum e$te ca>ul cu Pntre1ul L "i iari, Jaceeai Pntre%are $e /a puneJ Pn le1tur cu partea
pr&ii) Aadar, cu nimic nu a contri%uit mrimea la eBi$ten&a Ju@letuluiJ) "i totui, ar @i tre%uit J$
contri%uieJ, dac u@letul ar @i @o$t o anumit cantitate) "i Pntre1ul Ju@letJ care e pre>ent Pntr+un corp
nu poate @i Pn mai multe locuri deopotri/ acelai Pntre1 cPt i partea aceea care e$te Jtotuna cuJ
Pntre1ul)
,,
Iar dac ei /or ne1a c @iecare parte e$te u@let, /a re>ulta c u@letul pro/ine din elemente
nePn$u@le&ite) Pn plu$, mrimea oricrui u@let /a @i limitat Pn am%ele direc&ii, ceea ce Pn$eamn c
Jpartea re$pecti/J nu /a mai putea @i u@let nici micorat, nici mrit) Or, cPnd Pn urma unei unice
uniri $eBuale i a unei unice $emin&e $e na$c odra$le 1emene, $au, precum la alte /ie&uitoare JdecPt
omulJ, $e na$c @oarte mul&i pui din $mPn&a Pmpr&it Pn mai multe locuri, @iecare @iind Jun u@letJ
Pntre1, cum de nu arat ace$t @apt celor care /or $ Pn/e&e c, a!olo une partea e"te la fel !u $ntre8ul,
ace$ta a depit Pn @iin&a $a @aptul de a @i o cantitate i, Pn mod nece$ar, tre%uie " nu fie !antitate L Pn
@elul ace$ta, el ar rmPne identic cu $ine, cTiar dac i $e @ur cantitatea( el nu $e /a $incTi$i de cantitate
i ma$, dat @iind c natura $a e$te ce/a di@erit) Aadar, u@letul i ra&iunile @ormatoare $Pnt @r
cantitate)
6) "i e$te clar din urmtoarele con$iderente c, dac u@letul e$te un corp, nu /a eBi$ta nici $en>a&ia,
nici 1Pndirea, nici cunoaterea, nici /irtutea, nici nimic din cele @rumoa$e*
Dac o /ietate urmea> $ ai% $en>a&ia unui lucru, ea tre%uie $ @ie una $in1ur i tre%uie $ perceap
orice lucru prin unul i acelai Ju@letJ, cTiar dac ar eBi$ta mai mul&i $timuli ce ar intra prin mai multe
canale $en>oriale, $au ar @i numeroa$e calit&ile
,8
Dac e calitate, atunci u@letul pare $ @ie @orm, $au $ po$ede un principiu @ormal)
,,
Dac @iecare parte a u@letului con$iderat corp e$te u@let la rPndul ei, Pntre1ul tre%uie $ @ie identic cu partea, cci un om
are un $in1ur u@let i nu o in@initate) Dar e$te a%$urd ca Pntre1ul $ @ie e1al cu partea, atunci cPnd /or%im de$pre corpuri,
re1lementate de LC, /) LPIAQH,:)
89:
OPERE
unui $in1ur lucru i cTiar dac un o%iect /ariat precum un cTip ar @i perceput de un $in1ur or1an de
$im&) Nu eBi$t un or1an di@erit pentru J/edereaJ na$ului, un altul pentru J/edereaJ ocTilor, ci or1anul
e$te acelai adunPnd laolalt toate JdetaliileJ o%iectului re$pecti/) "i cTiar dac o anumit $en>a&ie /ine
pe calea ocTilor, iar o alta pe calea au>ului, tre%uie $ eBi$te un $in1ur Jcentru $en>orialJ la care aRun1
am%ele $en>a&ii) Cum $+ar putea $pune c $Pnt dou $en>a&ii di@erite, dac ele nu ar aRun1e laolalt la
acelai JcentruJ L
Prin urmare, tre%uie ca ace$t JlocJ $ @ie ca un centru, iar $en>a&iile /enite de pretutindeni $Pnt ca liniile
ce con/er1 de pe circum@erin&a cercului ctre centru, iar a$t@el e$te elementul receptor F @iind el cu
ade/rat unul $in1ur)
,.
Iar dac ace$t !entru al percep&iei ar @i di$ociat, precum $Pnt cele dou capete ale unei linii, $en>a&iile $+
ar PntPlni din nou, $au ar con/er1e iari $pre unul i acelai punct, a@lat Pn miRloc, de eBemplu( $au
@iecare dintre cele dou puncte ar a/ea o percep&ie di@erit F @iecare /a a/ea percep&ia celuilalt, ca i
cPnd eu percep ce/a, iar tu percepi altce/a) Iar dac lucrul perceput ar @i unic, precum un o%ra>,
Jipote>a cea mai pro%a%il e$te c percep&iaJ $e /a aduna $pre un uni! pun!t F ceea ce i pare $ $e
PntPmple F cci cele />ute $e $trPn1 i Pn aceleai pupile( altminteri cum de $+ar putea /edea o%iectele
@oarte mari prin pupila ocTiului L PncPt cu atPt mai mult, mer1Pnd $en>a&iile ctre prin!ipiul ominant,
ele aRun1 precum 1Pndurile indi/i>i%ile) Iar ace$t Jprincipiu dominantJ /a @i i el indi/i>i%il)
,:
,.
Compara&ia acea$ta a principiului receptor cu un centru al unui cerc apar&ine colii peripateticiene) C@) AleBandru din
ApTrodi$ia$, Ae <nima, p)6., 9+l. !urn$) Pe de alt parte, e$te intere$ant c ima1inea centrului, peri@eriei i ra>elor e$te
@olo$it de o%icei de Plotin pentru a e/oca raporturile Unului cu Realitatea multipl) Nu e pro%a%il o coinciden&* ceea ce e$te
u@letul, CunulD or1ani$mului, e$te Unul uni/er$al pentru lume)
,:
Dac ima1inea $e @ormea> pe %a>a unor ra>e optice ce pleac de la o%iecte, ace$tea tre%uie $ @ie con/er1ente Pntr+un
punct 0interior ocTiului2, precum ra>ele unui cerc, dup ce au trecut prin pupile) Or, aa cum punctul e$te indi/i>i%il, tot a$t@el
/a @i indi/i>%il i ace$t Cprincipiu dominantD care e$te identi@icat cu u@letul) Dar ceea ce e$te indi/i>i%il e$te incorporai)
895
au, Pn ipote>a Pn care $en>a&iile $+ar di$tri%ui En prin!ipiul ominant ce ar a/ea dimen$iune, PncPt
@iecare parte a $a $ perceap alt parte a o%iectului, nimeni dintre noi nu ar mai putea a/ea percep&ia
Pntre1ului o%iect perceput) Aar $ntre8ul formeaz o unitate.
Pntr+ade/r, Pn ce @el $+ar putea di/ide prin!ipiul ominant Jdac e corporalJ L Nu ar putea eBi$ta o
potri/ire a ce/a e1al cu ce/a e1al, deoarece prin!ipiul ominant nu e$te e1al cu nici un @el de o%iect
perceput) Pn cPte pr&i /a @i di/i>iunea L +ar di/i>a Jprincipiul dominantJ Pn tot atPtea pr&i, cPte ar a/ea
la numr o%iectul /ariat perceput L "i @iecare dintre pr&ile u@letului /a percepe prin intermediul
$u%di/i>iunilor @iecreia) au cum/a pr&ile pr&ilor /or @i in$en$i%ile L A$ta e$te impo$i%il) Dar dac
oricare parte /a a/ea $en>a&ia totului, dat @iind c o mrime e$te capa%il $ $e di/id la in@init, /a
re>ulta c i $en>a&iile le1ate de @iecare o%iect perceput /or aRun1e in@inite Pn @iecare, ca ima1ini ne+
$@Prite ale aceluiai o%iect, $ituate $n prin!ipiul no"tru ominant.
2N
Iar dac corpul e$te druit cu $en>a&ie, nu ar eBi$ta alt mod de o%&inere a $en>a&iei e!$t !el prou" $n
!ear e "i8iliile inelelor, @ie c o%iectele $im&urilor ar l$a amprenta lor Pn "$n8e, @ie Pn aer. Iar dac
ar l$a+o Pn corpuri licTide, ceea ce e$te plau>i%il, $e /or ter1e ca $cri$e pe ap i nu /a eBi$ta
memorie) Pn$ dac Pntipri+rile per$i$t, @ie nu /a @i cu putin& ca alte o%iecte $+i la$e amprenta, cPt
timp /or per$i$ta primele, a$t@el PncPt nu /or putea eBi$ta alte $en>a&ii, @ie, aprPnd totui alte $en>a&ii,
primele /or di$prea, a$t@el PncPt nimic nu /a putea @i rememorat) Iar dac eBi$t i memori>area, i
dac $en>a&iile anterioare nu Pmpiedic alte $en>a&ii JnoiJ ale altor o%iecte, #a fi impo"i7il !a *ufletul "
fie un !orp.
4) Aceeai conclu>ie $+ar putea tra1e i din J$tudiulJ $en>a&iei durerii) CPnd $e $pune c pe un om $l
oare e8etul, durerea e$te de$i1ur la de1et, dar toat lumea e$te de acord c $en>a&ia durerii eBi$t la
prin!ipiul ominant. Iar dac partea care are dureri
,5
Unitatea percep&iei e$te Pn Roc dac F $pune Plotin F Pnre1i$trarea $en>a&iilor $e @ace mecanic, precum pe o t%li& de
cear) tudiile moderne ale p$iTolo1iei percep&iei au con@irmat intui&ia ace$tei unit&i /ii a percep&iei)
896
OPERE
e$te altce/a decPt $u@erin&a _naYr\\iaBo!,2, principiul dominant $imte a@ec&iunea i Pntre1 u@letul re$imte
aceeai $u@erin&)
,6
Cum $e poate PntPmpla aa ce/a L JAilo>o@ii $toiciJ $u$&in c a$ta $e petrece prin Cpropa1areD [9/d5omaH*
$u@erind mai PntPi C$u@lul p$iTicD al de1etului i tran$mi&Pnd $u@erin&a mai departe i aa Pn continuare, pPn ce ea
ar aRun1e la principiul dominant) E nece$ar, prin urmare, dac primul C$u@luD a $im&it $u@erin&a, ca $en>a&ia celui
de+al doilea C$u@luD $ @ie o alta, dac $en>a&ia apare prin propa1are, i o alta $ @ie a celui de+al treilea, i $
eBi$te multe i cTiar ne$@Prit de multe $en>a&ii a/Pnd ca o%iect o $in1ur durere, i ca Pn urma tuturor ace$tora
principiul dominant $ re$imt i propria+i $en>a&ie dup celelalte) Ade/rul e$te c @iecare dintre ace$te $en>a&ii
nu mai e$te de durere la de1et, ci $en>a&ia care core$punde pr&ii de dup de1et e$te de durere la podul tlpii, cea
de+a treia parte /a indica durere la alt parte mai $u$ i aa mai departe( /or eBi$ta multe dureri, iar principiul
dominant nu /a re$im&i durerea de de1et, ci durerea $a i numai pe acea$ta o /a cunoate, Pn /reme ce le /a l$a
Pn pace pe celelalte, i1norPnd c $l oare e8etul.
Dac, aadar, nu+i cu putin& ca $en>a&ia unei a$t@el de dureri $ apar prin propa1are i nici corpul, care e$te
ma$, $ ai% cunoaterea unei dureri, atunci cPnd un alt JcorpJ $u@er F, pentru @iecare dimen$iune eBi$t o
$en>a&ie di@erit F, tre%uie pre$upu$ c elementul care $imte e$te a$t@el PncPt $ @ie identic cu $ine pretutindeni)
Dar acea$t proprietate core$punde unei alte eBi$ten&e decPt cea corporal)
9) Pn continuare, tre%uie artat c nici 1Pndirea nu+i cu putin&, dac u@letul e$te un corp) Dac a $im&i Pn$eamn
@aptul ca u@letul, $luRindu+$e de corp, $ perceap o%iectele $en$i%ile, 1Pndirea nu ar putea @i i ea o Pn&ele1ere
prin intermediul corpului, cci altminteri ea ar @i acelai lucru cu $en>a&ia)
Dac, aadar, a 1Pndi Pn$eamn a per!epe fr miJlo!irea !orpului, e mult mai pro%a%il c prin!ipiul $n"ui !are
#a 8$ni _B7 /o@bOO/H $ nu @ie corp) Pe dea$upra, dac $en>a&ia pri/ete lu+
,6
O di@eren& de lec&iune [n/eii2bia;coc, Pn loc de 4ta6@bbi0?Toc,H a @cut ca unii $ traduc, precum Arm$tron1, PA 8, .59*
Cdei $u@lul e$te di@erit de partea /tmat, principiul dominant $imteD etc)
894
crurile $en>oriale, iar 1Pndirea lucrurile inteli1i%ile F cTiar dac acei @ilo>o@i nu accept F totui /or eBi$ta
1Pnduri de$pre cele inteli1i%ile i percep&ia celor @r dimen$iune F cum oare ce/a care are mrime /a 1Pndi
ce/a lip$it de mrime i /a 1Pndi ce/a indi/i>i%il cu aRutorul a ce/a di/i>i%il L g
Je poate r$pundeJ c /a @ace acea$ta printr+o parte a $a indi/i>i%il) Dac aa e$te,prin!ipiul !are #a 8$ni nu
/a @i un corp( cci nu e$te ne/oie de Pntre1 Ju@letulJ pentru contactul Jcu realitatea inteli1i%ilJ) E$te $u@icient un
$in1ur punct Jde contactJ)
,4
Iar dac acei @ilo>o@i /or accepta F ceea ce e$te ade/rat F c ideile prime au drept
o%iect realit&ile pe deplin cele mai puri@icate de indi/idualitatea corporal, e ne!e"ar !a prin!ipiul 8$nitor "
1le1 8$nea"!, o at !e e"te "au e#ine purifi!at e trup. Iar dac ei /or a@irma c ideile au ca o%iect @ormele
imanente materiei, totui ele $Pnt proprii unui Intelect care JleJ $epar Jde materieJ, dat @iind c @ormele $Pnt
$eparate de corpuri JPn proce$ul cunoateriiJ)
,9
Cci C$eparareaD Jde corpJ a cercului, a triun1Tiului, a liniei i a
punctului nu $Pnt po$i%ile trupete $au, Pn 1eneral, material) Tre%uie deci ca u@letul $ $e $epare pe $ine de corp
Pntr+un a$t@el de proce$) Pn con$ecin&, nici u@letul nu poate @i un corp)
Pe de alt parte, eu cred c i @rumo$ul, i dreptul $Pnt @r mrime) "i atunci, Jtot @r mrimeJ e$te i ac&iunea de
a le 1Pndi) De aceea u@letul le primete atunci cPnd ele aRun1 la el Jprintr+o capacitate a $aJ indi/i>i%il i ele /or
$ta Pn el ca Pn ce/a indi/i>i%il) "i dac u@letul e$te un corp, cum ar putea eBi$ta /irtu&ile $ale F cumptarea,
dreptatea, curaRul i celelalte L Un $u@lu $au $Pn1e ar putea @i J F $e >ice F Jcumptarea, ori dreptatea, ori cu+
raRul, dac nu cum/a curaRul nu ar @i o lip$ de $en$i%ilitate a C$u@luluiD, cumptarea F un ame$tec ideal,
@rumu$e&ea F o con@orma&ie reuit a Pntipririlor Jdin u@letJ, con@orma&ie pe care o
,4
7) Ari$totel Ae anima :-4a) 7) i 4imaio", .4c* CDac cine/a ar pretinde c eBi$ten&a Pn care ace$tea dou F intelectul i tiin&a F apar
e$te altce/a decPt u@letul, ar $pune orice Pn a@ara ade/rului)D
,9
Dac @ormele $Pnt imanente, ca la Ari$totel, totui proce$ul cunoaterii pre$upune o a%$tracti>are, o $eparare de materie(
re>ult c Intelectul, care @ace acea$t opera&ie, nu poate @i materie el Pn$ui) Reapare aici principiul 1no$eolo1ic @undamental
al lui Plotin* "imilia "imili7u" no"!untur.
899
OPERE
in/ocm cPnd /edem per$oane a1rea%ile i @rumoa$e la trup) Ar putea @i potri/it ca C$u@lulD $ @ie puternic i
@rumo$ Pn amprentele re$pecti/e( dar de ce tre%uie $ @ii cumptat printr+un Ja$emeneaJ C$u@luD L
Dar oare nu mai curPnd in/er$, J$u@lulJ ar a/ea a@ec&iuni po>iti/e Pn Pm%r&iri i Pn atin1eri, cPnd @ie $e /a
Pncl>i, @ie Car dori $ $e rcorea$cD
,3
, $au /a a%orda lucrurile cu %lPnde&e, delicate&e i moliciune L Dar de ce $+
ar $incTi$i el $ di$tri%uie dup /aloare Jaa cum o cere cumptareaJ L
Oare u@letul intr Pn atin1ere cu o%iectele de contemplat ale /irtu&ii care $Pnt eterne, $au /irtutea apare Pntr+un
u@let, $e arat de @olo$ i apoi di$pare iari L Dar cine e$te acela care produce /irtutea i de unde /ine ea L Pn
ace$t ca>, acela ar putea rmPne permanent /ala%il) Prin urmare, e$te ne/oie de o%iecte ale contempla&iei eterne i
care rmPn permanent /ala%ile, precum propo>i&iile 1eometriei) Iar dac $Pnt eterne i permanent /ala%ile, nu pot
@i corpuri) Tre%uie, prin urmare, ca i recipientul /irtu&ilor $ @ie Pn acelai @el cu /irtu&ile, adic $ nu @ie un corp)
Cci orice natur corporal nu rmPne permanent, ci cur1e)
9
8
) Iar dac @ilo>o@ii notri, />Pnd ac&iunile corpurilor F anume c ele $e Pncl>e$c i $e rce$c, tra1 i $e
Pn1reunea> F, pla$ea> u@letul Pn corp ca Pntr+un loc acti/, mai PntPi ei i1nor @aptul c ace$te corpuri
e@ectuea> ace$te ac&iuni prin intermediul unor puteri incorporale pre>ente Pn ele) Apoi, noi nu $ocotim c
ace$tea $Pnt puterile ce caracteri>ea> u@letul, ci a 1Pndi, a $im&i, a cTi%+>ui, a dori, a $e Pn1riRi F Pn mod
inteli1ent, @rumo$ [eC^COC,H
.-
F ac&iuni care, toate, cer o alt eBi$ten& JdecPt cea materialJ \BMJn/ otBria/B
Or, trecPnd puterile entit&ilor incorporale a$upra corpurilor, ei nu mai la$ nici o a$t@el de eBi$ten& JincorporalJ
pentru acele ac&iuni Jale u@letuluiJ)
.8
Iar c prin intermediul unor puteri non+corporale au corpurile putin&a $ @ac ceea ce ele @ac, re>ult i din
urmtoarele con+
,3
Homer, Oi"eea, 8-,555)
.-
Alt lec&iune urmat de H8, dar nu i de H,* CPn mod inteli1ent, Pn mod ruD [e[?e0OC,H)
.8
Teorie a lui CTrV$ippo$ care credea c u@letul apare prin rcirea C$u@luluiD F pneuma)
189
$iderente* @ilo>o@ii J$toiciJ $Pnt de acord c e$te altce/a calitatea decPt cantitatea( or, orice corp e$te o cantitate,
dar nu orice corp e$te i o calitate, precum Jnu e$teJ Materia)
.,
Aiind ei de acord cu acea$ta, /or @i de acord i c,
atunci, calitatea e$te di@erit de corp, @iind ea di@erit de cantitate) Cum altminteri ar putea calitatea, dac ea nu
e$te cantitate, $ @ie un corp, dac orice corp e$te cantitateL
Pe dea$upra, ceea ce $+a $pu$ i mai $u$, dac orice corp di/i>i%il Pn pr&i i orice ma$ care eBi$ta $Pnt $uprimate
cPnd corpul e$te Pm%uct&it, dar dac totui rmPne aceeai Pntrea1 calitate la @iecare parte, dup cum dulcea&a
mierii nu e cu nimic mai pu&in dulcea& la o parte de miere, re>ult c dulcea&a nu e$te un corp) "i la @el i cu
re$tul calit&ilor)
..
Apoi, dac capacit&ile JcorpuluiJ ar @i corpuri, ar @i nece$ar ca cele puternice dintre ace$te capacit&i $ con$tea
Pn ma$e corporale mari, Pn /reme ce acelea capa%ile $ ac&ione>e $la%, $ @ie mici, dar dac capacit&ile ma$elor
mari $Pnt mici i cele mai mici i mai redu$e ca ma$ corporal au cele mai mari capacit&i, ac&iunea lor tre%uie
atri%uit altui element decPt dimen$iunii, adic unui element @r dimen$iune)
Iar @aptul c Materia e$te JmereuJ la @el, @iind, cum $e $pune, un corp, i c, acceptPnd ea calit&ile, $e o%&in
di@eren&ele, cum de nu $+ar /di c Jdi@eren&eleJ ce $e adau1 materiei $Pnt ra&iuni @ormatoare imateriale i
incorporale L nu $pun ei Pn$ c, deoarece C$u@lulD $au $Pn1ele pleac Jdin trupJ mor /ie&uitoarele)
.:
Cci,
Pntr+ade/r, nu $e poate tri @r C$u@luD i $Pn1e i @r multe altele, dar u@letul nu ar putea $ @ie nimic din toate
ace$tea) Pn plu$, nici C$u@lulD, nici $Pn1ele nu $tr%at totul, dar u@letul F da)
.,
Calitatea e$te @orm, Pn con$ecin&, Materia 0pri/a&iunea2 pur e$te lip$it total de calitate) Corpul nu e$te, @irete, Materie pur)
..
E/ident, e$te /or%a aici de$pre calit&ile di$tri%uite a$upra Pntre1ului i a pr&ilor, i nu cele care au a @ace cu Pntre1ul) De
pild, $@ericita+tea unui corp nu $e mai di$tri%uie i a$upra @ra1mentelor $ale) Atomi+tii 0epicureii2 con$iderau c dulcea&a,
amrciunea etc) $Pnt date de @orma atomilor)
.:
Plotin /rea pro%a%il $ $pun c, dei $Pn1ele i $u@lul $Pnt indi$pen$a%ile /ie&ii, moartea Pn$eamn Pn $en$ propriu $epararea
u@letului de corp)
83-
OPERE
9
,
) Mai departe* dac u@letul, @iind un corp, ar $tr%ate totul, el ar @i i ame$tecat Pn @elul Pn care $e @ace
ame$tecul celorlalte corpuri) Dar dac ame$tecul corpurilor nu Pn1duie $ eBi$te Pn actuali>are nici unul dintre
corpurile ame$tecate, nici u@letul nu ar putea eBi$ta Pn corpuri ca actuali>are, ci doar ca /irtualitate, i ar
di$tru1e e$en&a $a de u@let) Precum, dac dulcele i amarul $+ar ame$teca, dulcele nu mai eBi$t Jactuali>atJ) Prin
urmare, nu mai a/em u@let)
.5
Dar dac Ju@letulJ e$te un corp, el $+ar ame$teca cu un alt corp, !omplet ip$n la !apt, PncPt atunci cPnd ar
eBi$ta unul dintre ele, ar eBi$ta i cellalt, am%ele ma$e ocupPnd un $pa&iu e1al i, dac nu apare nici o cretere
atunci cPnd una dintre ma$e e$te introdu$, nici una nu /a l$a nimic care $ nu @ie di/i>at) Cci ame$tecul nu $e
@ace prin pr&i mari pla$ate una lPn1 alta F pe ace$t ame$tec J$toiciiJ Pl nume$c CRuBtapunereD F deoarece
elementul introdu$ $tr%ate totul( i cTiar dac pr&ile $Pnt mai mici lucrul e$te impo$i%il, @iindc partea mai mic
ar aRun1e e1al cu partea mai mare) Numai c, $tr%tPnd Jctre corpul pu$ Pn ame$tecJ Pntre1ul, el l+ar di/i>a Jpe
ace$taJ Pn Pntre1ul $u)
Aadar, dac di$tri%u&ia $e /a @ace dup un pun!t fr imen"iune i nu ar eBi$ta Pn inter/al un corp care $ nu $e
di/id mai departe, e$te nece$ar ca di/i>iunea corpului $ $e @ac pPn la puncte J@r dimen$iuneJ, ceea ce e$te
impo$i%il) Dar dac $+ar @ace a$t@el, di/i>iunea mer1Pnd pPn la in@init, deoarece orice corp ai lua, el e$te
di/i>i%il, in@initul /a @i nu numai Pn /irtualitate, dar i Pn actuali>are)
.6
Aadar, un corp nu poate $tr%ate complet
un alt corp Pn Pntre1ul lui, dar u@letul $tr%ate complet corpul) Prin urmare, u@letul e$te incorporai)
9
.
) Iar @aptul de a $pune c acelai $u@lu e$te o natur JcorporalJ anterioar, dar c, aRun1Pnd Pntr+un element rece
i Pntrit
.5
O idee ari$totelic e$te c u@letul, @iind @orm, e$te actuali>are a unor /irtualit&i $au poten&ialit&i) Dar dac
u@letul e$te corp, atunci el, @iind ame$tecat cu celelalte corpuri, nu mai poate @i o actuali>are, ci o /irtualitate,
ceea ce $e opune Pn$ei de@inirii $ale ca u@let)
.6
Pn ace$t @el re$pin1e Ari$totel aporiile continuum+ului ale lui Me+non din Elea* un $e1ment de dreapt e$te
di/i>i%il la in@init, dar acea$ta numai /irtual, cci e@ecti/, Pntr+un timp limitat, di/i>i%ilitatea in@init nu $e poate
actuali>a)
838
acolo, el de/ine u@let, dat @iind c Pn rceal el de/ine mai rare@iat F i acea$t teorie e$te a%$urd)
Cci multe animale $e na$c Pn cldur i au u@let care nu a @o$t deloc rcit F or J$toiciiJ $pun c
J$u@lulJ natura JcorporalJ anterioar u@letului eBi$t Pn /irtutea unor coinciden&e eBterioare) A$t@el c
ei au! $n eBi"ten( mai $nt$i inferiorul, iar $naintea a!e"tuia !e#a $n! i mai ru, pe !are $l nume"! V
!oni(ieX [edic,H, $n timp !e Entele!tul aJun8e pe ultimul lo!, e#ient pornin e la *uflet. Or, dac
Intelectul e$te Pnaintea tuturor, ar @i tre%uit ae>at u@letul Pn continuare, apoi natura JcorporalJ, i
mereu ulteriorul e"te inferior, dup @elul Pn care e$te @iin&a $a)
.4
Iar dac i Meul e$te pentru aceti @ilo>o@i, Pn con@ormitate cu Jpo>i&iaJ Intelectului, po$terior i creat,
a/Pndu+i 1Pndirea ca adu1at din a@ar, ar @i cu putin& $ nu eBi$te nici u@let, nici Intelect, nici Meu)
Dac ar aprea eBi$ten&a /irtual, Pn ca>ul cPnd eBi$ten&a actuali>at i Intelectul nu $Pnt anterioare
Jace$teiaJ, ea nici nu ar aRun1e $ $e actuali>e>e) Cci ce anume ar putea @i ceea ce ar conduce Jla
actuali>areJ, dac nu ar eBi$ta altce/a anterior Jactuali>atJ i di@erit de J/irtualitateJ L Iar dac
J/irtualitateaJ $e /a conduce pe $ine la actuali>are F ceea ce e$te a%$urd F, totui ea $e /a conduce
pri/ind $pre !e#a, ce/a care nu e$te Pn /irtualitate, ci Pn actuali>are) In$ dac eBi$ten&a care rmPne
etern identic /a a/ea o @iin&are Pn /irtualitate, ea J$eJ /a conduce $pre actuali>are potri/it cu $ine
Pn$i, iar re>ultatul /a @i mai %un decPt /irtualitatea re$pecti/, @iind o%iectul dorin&ei aceleia)
.9
Mai 7inele e$te, prin urmare, anterior, a/Pnd o natur di@erit de aceea a corpului i @iind /enic Pn
actuali>are) Aadar, Intelec+
.4
e a@irm aici principala tr$tur a neoplatoni$mului 0te> care $e re1$ete i la Platon, i la Ari$totel2 i care Pl di$tin1e de teoriile e/o+
lu&ioni$te antice 0cum erau unele /ariante $toice $au atomi$te2 $au moderne * $uperiorul e$te anterior in@eriorului, e$te cau>a ace$tuia din urm
i mai $implu $tructural) 7)LPIAQHli 5)
.9
Toat acea$t di$cu&ie e$te preluat din Metafizi!a lui Ari$totel,6, 9+3,.-,+4) Ari$totel $u$&ine c actuali>area
are o preceden& ontolo1ic i co$molo1ic @a& de /irtualitate, deoarece, dac n+ar @i aa, eBi$ten&a lumii n+ar @i
nece$ar, ci PntPmpltoare) Dar pentru ca $ @ie nece$ar, e$te nece$ar $ eBi$te o actuali>are etern, care $
con$tituie $copul dorin&ei i iu%irii tuturor celorlalte lucruri) Aceea e$te Cmictorul imo%ilD F ce poate @i
identi@icat cu Meul $uprem)
83,
OPERE
tul i u@letul $Pnt anterioare naturii) Prin urmare, u@letul nu poate @i a$t@el Pn&ele$, ca C$u@luD, ori corp) Dar
@aptul c u@letul nu ar putea @i con$iderat un corp, a @o$t artat i de al&ii cu alte ar1umente( $Pnt Pn$ de aRun$ i
ace$tea)
9
:
) Or, dac u@letul are o alt natur JdecPt corpulJ tre%uie $ cercetm care ar putea @i acea$ta)
Dar oare, dac Ju@letulJ e$te altce/a decPt corpul, e$te el totui !e#a propriu corpului, precum armonia L
.3
Cci
dei di$cipolii lui Pita1ora l+au con$iderat o armonie, Pntr+un alt mod JdecPt cel u>ualJ, Jal&iiJ au $u$&inut c el e$te
precum armonia re>ultat din cor>ile JlireiJ)
:-
Aa cum acolo, @iind Pntin$e cor>ile lirei, apare un e@ect la ele
numit CarmonieD, tot la @el, @iind corpul no$tru $upu$ unui ame$tec de Jten$iuniJ ine1ale, un anumit ame$tec
produce /ia& i u@let, care e$te e@ectul a$ociat ame$tecului) C acea$t teorie e$te impo$i%il de $u$&inut, $+a
a@irmat deRa de multe ori*
J+a $pu$, a$t@el, i cJ u@letul eBi$t mai PntPi, iar armonia /ine ulterior, i c u@letul Jaa cum Pl timJ
domnete i poruncete corpului i $e lupt Jcu elJ Pn multe @eluri, Pn timp ce, Jdac u@letulJ ar @i armonie nu ar
putea @ace toate ace$tea( $+a $pu$ i c u@letul e$te o Aiin& autonom, dar c armonia nu e$te o Aiin&
autonom
:8
( c ame$tecul corpurilor din care com%inm o armonie, a@lPndu+$e Pntr+un anumit raport, ar @i
$ntatea Ji nu u@letulJ( c @iecare parte indi/idual @iind di@erit produ$ printr+un ame$tec, ar eBi$ta multe
u@lete) Dar ar1umentul principal e$te c ar @i nece$ar ca, anterior u@letului+JarmonieJ re$pecti/, $ eBi$te un alt
u@let care $ produc acea$t armonie, dup cum Pn ca>ul in$trumentelor mu>icale eBi$t mu>icianul care aa>
armonia Pn cor>i, el po$edPnd raportul matematic [?oVo[(H, Pn %a>a
.3
7) teoria eBprimat de pita1oricianul immia$ i re$pin$ de o+crate Pn P5aion, 95e+96d)
:-
Plotin pare $ di$tin1 Pntre concep&ia pita1orician autentic, unde u@letul era o armonie imaterial, din numere, de
concep&ia @i>icali$t, preluat de $toici, unde armonia apare Pntre umori, $au pr&i ale corpului)
:8
Armonia e$te o proprietate 0un predicat2 i nu un $u%iect, $au o Aiin&a a/Pnd autonomie) Or, u@letul, @iind actuali>are i
@orm, tre%uie $ @ie, dup Ari$totel, Aiin&)
83.
cruia /a $ta%ili armonia, de la $ine Pn$ui)
:,
Cci nici cor>ile Pn ca>ul in$trumentelor, nici corpurile Pn ca>ul
u@letului, nu /or putea de la $ine putere $ $e ae>e pe $ine Pn armonie)
Pn 1eneral, re$pecti/ii @ilo>o@i Jpita1oricienii, $toicii, epicureiiJ con$ider !it. fpturi $n"ufle(ite pro#in in lu!ruri
ne$n"ufle(ite i c cele ordonate potri/it unei ordini PntPmpltoare pro/in din !ele lip"ite e orine i pre$upun c
ordinea nu re>ult din u@let, ci c el i+a o%&inut condi&ia dintr+o ordine $pontan)
:.
Dar aa ce/a nu $e poate
PntPmpla nici la lucrurile di/i>ate Pn pr&i, nici la celelalte JcontinueJ( prin urmare, *ufletul nu e"te o armonie.
9
5
) +ar putea Pntre%a cine/a cum $+ar putea aplica cTe$tiunea C@ormei imanenteD [e/Be?BeuBH la u@let)
::
JPeripateticieniiJ $u$&in c u@letul e$te de tipul formei [eP5oaH pre>ente Pn Ccompu$D, a/Pnd trupul, element
Pn$u@le&it, drept materie( dar @orma re$pecti/ nu apar&ine oricrui corp, nici corpului luat ca $implu corp, ci luat
oar $n !alitate e !orp natural, or8ani!, a#$n #ia(a $n #irtualitate.K Dac, prin urmare, $e @ace a$emnarea cu
lucrul cu care $+a @cut compara&ia, adic cu @orma $tatuii Pn raport cu %ron>ul JmaterieJ, Jar re>ulta cJ atunci
cPnd corpul e$te di/i>at, u@letul $e de$@ace Pn pr&i i el
:6
( iar dac e$te Pm%uct&it /reo parte Ja corpuluiJ,
laolalt cu partea ce a @o$t Pm%uct&it eBi$t o
:,
Nu tre%uie uitat c, Pn 1reac, Clo1o$D Pn$eamn deopotri/ Cra&iuneD i Craport matematicD, Cpropor&ieD) Or, teoria pita1orician a u+
@letului 0$ediu al ra&iunii2 ca armonie, depindea ma$i/ de con@u>ia ace$tor $en$uri)
:.
A>i am $pune c aceti @ilo>o@i /iolau principiul al doilea al termodinamicii O
::
Am tradu$ a$t@el i#i-;;B-ia lui Ari$totel, concept relati/ identic la el cu cel de e/pVeia 0actuali>are2, ca i cu cel de C@ormD) Plotin, care
nu @olo$ete termenul '/te?_B
Elct
critic aici teoria imanen&ei @ormei, aa cum apare ea la Ari$totel, creia el Pi opune tran$cenden&a i
caracterul $eparat al @ormei, Pn $en$ platonician)
:5
Para@ra> dup Ari$totel, Ae"pre *uflet, !,l) :8, a) E/ident, nu e$te /or%a de$pre @orma @i>ic a unui corp oarecare)
:6
Plotin /rea $ $pun c pr&ile $tatuii au @iecare @orma lor proprie, ce pot @i con$iderate pr&i ale @ormei Pntre1ului) +ar
putea Pn$ $u$&ine, pe de alt parte, c @ra1mentele @ormei nu $Pnt @orm Pntru totul, c ele con&in mult /irtualitate, do/ad c
$e pot recon$titui Pntr+un Pntre1)
194
OPERE
parte a u@letului) JRe>ultJ i c retra1erea Ju@letuluiJ Pn $omn nu poate aprea, dac forma imanent
tre%uie $ @ie $trPn$ ataat de locul unde ea eBi$t( Pn @apt, nici nu poate eBi$ta $omn)
Iar dac Ju@letulJ ar ii forma imanent, nu ar putea eBi$ta nici opo>i&ia ra&iunii @a& de pa$iuni, i
Pntre1ul Jor1ani$mJ ar $im&i, unul i acelai lucru Pn totalitatea $a @r $ @ie Pn contradic&ie cu $ine)
Pro%a%il c /or putea eBi$ta numai $en>a&ii, dar 1Pnduri F nu)
:4
Iat de ce JperipateticieniiJ introduc un
alt u@let $au Intelectul pe care Pl con$ider nemuritor)
:9
E nece$ar atunci ca u@letul ra&ional $ @ie
form imanent alt@el decPt Pn ace$t @el, dac /rem $ ne @olo$im de ace$t nume)
"i nici u@letul $en>orial nu /a eBi$ta, dac e ade/rat c u@letul $en>orial p$trea> amprentele cTiar
i atunci cPnd o%iectele $en>oriale $Pnt a%$ente, ace$ta le /a re&ine @r aRutorul corpului( iar dac nu $e
/a PntPmpla aa, cTiar i percep&iile lucrurilor percepute /or adera la el ca ima1ini i @orme) Or, ar @i
impo$i%il ca u@letul $ mai primea$c alte ima1ini, dac primele /or CaderaD Jla elJ Pn ace$t @el)
Aadar, u@letul nu tre%uie conceput ca o form imanent in"epara7il.
"i nici *ufletul apetent, cPnd nu dorete mPncare i %utur, ci are alte dorin&i ce nu &in de corpul J$u
propriuJ, n+ar putea @i nici el o @orm imanent in$epara%il Jcorpului propriuJ)
RmPne *ufletul #e8etati# Pn pri/in&a cruia $+ar putea %nui c ar putea con$ta dintr+o @orm imanent
in$epara%il) Dar nici aici nu pare c lucrurile ar putea $ta a$t@el* dac principiul oricrui /e1etal $e
a@l Pn rdcin i dac, atunci cPnd $e u$uc re$tul plantei, u@letul multor plante rmPne Pn rdcin i
Pn partea de Ro$, e$te clar c, pr$ind u@letul /e1etati/ re$tul pr&ilor, $e adun Pntr+una $in1ur
parte JrdcinaJ) u@letul nu $+ar putea a@la Pn Pntre1 ca o form imanent in$epara%il Ja ace$tuiaJ) "i
de a$emenea, Pnaintea de a crete planta, u@letul /e1etati/ $e a@l Pntr+o ma$ corporal mic) Dac
deci u@letul poate trece de la o
:4
Deoarece, ade$ea, 1Pndurile, ra&ionamentele contra>ic $en>a&iile) Or, dac u@letul ar CaderaD la corp ca o
@orm imanent, acea$ta nu $+ar putea PntPmpla F >ice Plotin, pentru care o anumit $eparare dintre corp i
u@let e$te o%li1atorie)
:9
CIntelectul a1ent $au acti/)D
835
plant mare la ce/a mic i de la ce/a mic la Pntre1, ce+l Pmpiedic $ $e $epare cu totul L
"i Pn cel @el u@letul, @iind el @r pr&i, ar putea @i @orma imanent a corpului care are pr&i L "i acelai
u@let trece de la o /ie&uitoare la alta)
:3
Cum atunci u@letul /ie&uitoarei precedente ar putea aRun1e
u@letul urmtoarei, dac el ar @i @orma imanent a unei $in1ure /ie&uitoare L JAcea$t o%iec&ieJ apare
din J@aptulJ trecerii unor animale Pn altele) Aadar Ju@letulJ nu+i capt eBi$ten&a prin PmpreRurarea c
e$te forma 1imanent1 a unei /ie&uitoare) Ci el e$te o Aiin& ce+i o%&ine eBi$ten&a nu Pn raport cu
PmpreRurarea c locuiete Pntr+un corp, ci el eBi$t Pnainte de eBi$ten&a corpului Zdup cum nu corpul
unui animal Pi 1enerea> u@letulN)
Care e$te, atunci, Aiin&a u@letului L Dac ace$ta nu e$te nici corp, nici /reo proprietate a corpului, Pn
$cTim% ac&ionea> i creea>, i dac multe Jpropriet&iJ $e a@l Pn el i pro/in de la el, @iind o Aiin&
$eparat de corpuri, Pn ce @el anume e$te el L E /dit c u@letul e$te ceea ce noi numim CAiin&a
autenticD [/tcoc, OT?E7CO)
5-
Cci orice lucru corporal ar tre%ui numit de/enire, i nu Aiin&, cre$cPnd
i pierind, dar ne@iind niciodat cu ade/rat, p$trat numai prin participarea la ceea+ce+e$te, Pn m$ura
Pn care el ar participa la ace$ta)
3) 6ealalt natur, care po$ed eBi$ten&a real de la $ine Pn$i, repre>int Pntrea1a eBi$ten& real,
aceea care nici nu e$te n$cut, nici nu piere) Tot re$tul $e trece i nu ar putea $upra/ie&ui, dac acea$t
natur ar pieri) Cci ea aduce celorlalte men&inerea Pn eBi$ten&, atPt re$tului lucrurilor, cPt i Pntre1ului
corp p$trat Pn /ia& i Pmpodo%it de u@let) Ea e$te, Pntr+ade/r, Cprincipiul micriiD
58
(
:3
Trece prin metemp$iTo>) Ideea 1eneral e$te c, dac u@letul e$te ima1inat ca o @orm imanent corpului, el ar tre%ui $
adere Pntru totul la toate pr&ile i a$pectele corpului, la @el cum @orma unui licTid ader la licTidul Pn$ui pla$at Pntr+un /a$)
5-
Dup ce a re$pin$ teoriile de$pre u@let ale $toicilor, epicureilor, pita1oricienilor i peripateticienilor, Plotin re/ine la
Platon i la concep&ia unui u@let+Aorm $eparat de trup i Pnrudit cu tran$cendentul) CNoi numimD F adic Cnoi,
platonicieniiD)
58
Platon, P7airo" ,:5 c)
836
OPERE
aduce micarea celorlalte lucruri, ea Pn$ $e mic de la $ine) Druiete trupului /iu /ia& pe care o are de la $ine
i pe care nu o poate pierde, pentru c o are de la $ine) Cci nu toate cele $e @olo$e$c de o /ia& adu1at din
a@ar, @iindc Jdac ar @i aaJ $+ar mer1e Jcu eBplicarea /ie&iiJ pPn la in@init)
E nece$ar aadar $ eBi$te o anumit natur #ie e prim in"tan( care, Pn mod nece$ar, tre%uie $ @ie
inde$tructi%il i nemuritoare, @iind ea principiul /ie&ii i pentru celelalte /ie&uitoare) Iar acolo tre%uie $
locuia$c i Pntre1ul di/in i @ericirea, care trie$c de la $ine i au realitate de la $ine, neprtae la tran$@ormarea
Pn raport cu Aiin&a
5,
, i care nici nu $e na$c, nici nu pier) Cci de unde $+ar putea nate i ce ar putea de/eni
pierind L
Iar dac tre%uie dat cu/Pntului C@iindD $en$ul $u ade/rat, $ $punem c acea$ta nu e"te uneori, alteori F nu
e"te. Precum al%ul F culoarea Pn$i F nu e$te uneori al%, alteori non+al%) Iar dac al%ul ar @i i C@iindD pe lPn1
C@iind al%D, el ar eBi"ta etern. Dar el are numai proprietatea al%ului) u%iectul la care C@iindulD ar @i pre>ent de la
$ine i Pn prim in$tan&, /a @i /enic C@iindD)
5.
Ace$t fiin $n prim in"tan( i etern nu e$te mort, precum e$te
piatra $au lemnul, ci tre%uie $ @ie /iu i $ $e @olo$ea$c de o /ia& pur, cel pu&in cPt timp el ar rmPne $in1ur)
Dar ceea ce $+ar ame$teca cu un element in@erior, ar a/ea 1reut&i Pn a @i Pn condi&ia cea mai %un F nu c natura
lui ar pieri F dar el e ne/oit $+i recupere>e Ccondi&ia primordialD, dPnd @u1a $pre ceea ce+i apar&ine)
5:
8-) Aaptul c u@letul e$te Pnrudit cu o natur di/in i etern e$te artat limpede i de demon$tra&ia anterioar c
el nu e$te un corp) Cci u@letul nu are @i1ur, nici culoare i e$te de neatin$)
Dar $e poate arta acelai lucru i Pn @elul urmtor* cci @iind noi de acord c orice di/in i orice eBi$ten&
autentic $e @olo$e$c
5,
u@letul $e mic, deci el $u@er tran$@ormri 0$pre deo$e%ire de Intelect2( dar nu e$te $upu$ modi@icrilor ce+i implic
Aiin&a, adic nu piere i nici nu apare)
5.
Cu alte cu/inte, acolo unde eBi$ten&a apar&ine e$en&ei lucrului, lucrul re$pecti/ eBi$t etern) 7a @i principiul pe care @)
An$elm din Can+ter%urV, apoi De$carte$ Pi /or Pntemeia Car1umentul ontolo1icD pentru eBi$ten&a lui Dumne>eu)
5:
?epu7li!a 5:4%)
834
de o /ia& %un i inteli1ent, tre%uie cercetat ceea ce urmea> pornind de la u@letul no$tru, anume Pn ce @el e$te
natura Ju@letuluiJ) nu lum Pn con$idera&ie Pn$ u@letul care, a@lat Pn corp, accept la $ine dorin&e ira&ionale,
pa$iuni i primete re$tul a@ectelor, ci pe acela care le cur& pe ace$tea i care, pe cPt e$te cu putin&, re@u>
comuniunea cu trupul) Iar u@letul re$pecti/ arat clar c relele $Pm adao$uri pentru el, c ele /in din alt parte i
c cele mai mari %unt&i F cTi%>uin& i re$tul /irtu&ilor F Pi $o$e$c u@letului care $+a puri@icat, eoare!e ele
$i "$nt proprii.
Dac, prin urmare, u@letul e$te Pn ace$t @el, atunci cPnd ar re/eni la el Pn$ui, cum $ nu apar&in el acelei naturi,
de$pre care $punem c e$te Pn totalitate natura di/inului i a eternului L Cci cTi%>uin& i /irtutea ade/rat,
@iind ele di/ine, nu ar putea aprea Pntr+un receptacol de calitate rea i muritor, ci e$te nece$ar ca ace$ta $ @ie
di/in, dat @iind c el particip la di/in datorit Pnrudirii $ale Jcu di/inulJ i a con$u%$tan&ialit&ii Jcu ace$taJ) De
aceea oricare dintre noi ar @i a$t@el, cu pu&in $+ar Pndeprta el de la cele de $u$, @iind diminuat prin u@letul Pn$ui
numai Pn m$ura Pn care $e a@l Pntr+un corp) Iat de ce, dac orice om ar @i Pn ace$t @el, $au dac ar eBi$ta o
maRoritate care $ ai% a$t@el de u@lete, nimeni nu ar putea @i Pntr+atPt de lip$it de credin& PncPt $ nu cread c
elementul Cu@letD din oameni nu e$te Pntru totul nemuritor)
Pn $tarea pre>ent Pn$, cPnd /edem la maRoritatea oamenilor u@letul p'n1rit Pn atPtea cTipuri, nu !u8etm $n
pri#in(a3i !a la !e#a i#in "au nemuritor. Tre%uie Pn$ $ eBaminm orice natur pri/ind+o Pn puritatea ei, dac
e$te ade/rat c adao$ul repre>int mereu o piedic pentru cunoaterea lucrului la care el $+a adu1at)
55
pri/im deci PnlturPnd Jadao$urileJ( $au, mai curPnd, cel care le Pnltur de la $ine $ pri/ea$c i /a crede
atunci c e nemuritor, cPnd $e /a contempla pe $ine aRun$ Pn locul inteli1i%il i purO El /a /edea Intelectul care nu
C/edeD nimic $en>orial, nici apar+&inPnd lucrurilor muritoare, ci !on!ep$n eternul !u aJutorul eter3
55
Doctrina Ccelor dou lumiD pe care o eBpune Plotin, in@luen&at pro@und de Platon, e$te e/ident* /iciile $Pnt e@ectul
CmurdririiD u@letului de ctre pre>en&a $a Pn trup) Pentru a aRun1e la /irtute, e$te nece$ar puri@icarea u@letului de
Cadao$uriD 0C@) CDe$pre Arumo$D2) +ar putea pune, de$i1ur, Pntre%area, cum reuete u@letul $ $e puri@ice, dac el nu e %un)
Cci dac ar @i %un, ar @i deRa puri@icat)
839
OPERE
nului toate cPte $e a@l Pn domeniul inteli1i%ilului F dup !e a e#enit el $n"ui uni#er" inteli8i7il, lumino",
$trlucind de Ade/rul $o$it de la !ine, care arunc ra>ele Ade/rului a$upra tuturor inteli1i%ilelor)
56
"i ade$ea i
$e /a prea atunci c Pn&elept $un /or%a /ecTe* C!ucura&i+/, cci am /enit la /oi ca un >eu nemuritorD
54
,
a@lPndu+m Pn $uiul ctre di/in i cu ocTii a&inti&i la a$emnarea cu El)
Iar dac puri@icarea te @ace $ de/ii cuno$ctor al lucrurilor celor mai %une, atunci $e /dete i c tiin&ele $Pnt
interioare Ju@letuluiJ, de$i1ur, acelea care $Pnt cu ade/rat tiin&e) 6!i *ufletul Vpri#ete !5i7zuin( i
reptateaXL nu fu8in $n afara "a, !i oar el !u "ine, Pn contemplarea de $ine i de ceea ce el @u$e$e mai Pnainte,
i, />Pnd "tatuile minunate ae>ate Pn $ine, dar acoperite de cocleal de pe urma trecerii timpului, el le red
puritatea)
53
Precum, dac aurul ar @i Pn$u@le&it, dar mai apoi, dac ar @i @o$t Pn/in$ de cPt de mult tin $+ar @i /PrPt
Pn el, a@lat Pn necunoaterea condi&iei $ale anterioare, deoarece nu a />ut ce/a de aur, totui la un moment dat,
dac $e /ede pe $ine rede/enit $in1ur, $+ar minuna de pre&ul $u( el ar 1Pndi c nu are deloc ne/oie de o @ru+
mu$e&e adu1at, deoarece el e$te cel mai %un, cu condi&ia $+l lai $ $tea Pn $ine)
6-
88) Care om cu Rudecat ar mai putea a/ea JatunciJ Pndoieli Pn le1tur cu ace$t $u%iect i ar crede c Ju@letulJ nu
e nemuritor L 7ia&a care apar&ine unui $u%iect ca o proprietate intrin"e! nu are
56
C@) ?epu7li!a, 5-3 A+C( !inele, $ur$a ade/rului, a @iin&rii i a Intelectului, e$te, la Plotin, identi@icat cu Unul) LPIAQH,5)
54
Empedocle$, @r)!88, Diel$+eran> :)
59
P5airo", ,:4d* Cum o%$er/ Arm$tron1, pa$aRul platonician $e re@er la cltoria mitic a u@letului Pn re1iunea
C$upracele$tD _Bmz3poupd/ao/ Democ,H, unde are po$i%ilitatea $ contemple Aormele nemuritoare) Plotin interpretea>
ace$t pa$aR Pn cTeie tran$cendental i nu tran$cendent, con$iderPnd c u@letul CcltoreteD Pn realitate la $ine Pn$ui, i nu
Pn a@ara $a, dincolo de lume) e poate cTiar 1Tici o polemic cu pla+tonicienii medii care tindeau $ interprete>e mitul mai
literal)
53
E$te /or%a, e/ident, de$pre Aormele arTetipale, eterne, />ute acum ca interioare u@letului, mai de1ra% deci ca Aorme
tran$cendentale, de+cPt tran$cendente)
6-
7) pentru acea$t ima1ine i LPIDEF/7)
833
cum pieri) Cum de n+ar con$idera el acea$t /ia& ca ce/a neau8at, ca ce/a care nu $e comport precum
cldura pre>ent la @oc* nu $u$&in c pentru @oc cldura ar @i ce/a adu1at, ci c, dei ea nu e a$t@el @a& de @oc,
cldura e adu1at materiei+$u%$trat pentru @oc) Cci din cau>a Jepui>riiJ ace$tei materii @ocul $e $tin1e)
68
Dar u@letul nu po$ed /ia&a Pn ace$t mod, ca i cPnd ar @i o materie+$u%$trat, Pn timp ce /ia&a Jca o AormJ,
aRun1Pnd a$upra ace$tui $u%$trat, ar @ace pre>ent u@letul) Ci /ia&a e$te o Aiin& autonom, i e$te o Aiin&
autonom i u@letul ce triete de la $ine i eBact acea$ta e$te ceea ce noi cercetm)
6,
JAilo>o@iiJ $Pnt de acord c
u@letul e$te nemuritor, $au altminteri Pl @ac $ $e de$trame ca pe un compu$ i repet opera&ia de$compunerii,
pPn ce ar aRun1e la un element nemuritor care $e mic de la $ine, cruia nu Pi e ur$it $ moar)
au alt@el, $u$&inPnd J@ilo>o@ii $toiciJ c #ia(a e"te o proprietate au8at Materiei, /or @i $ili&i $ @ie de acord c
e$te nemuritor eBact i>/orul de unde acea$t proprietate a $o$it adu1at la Materie, JAcelaJ @iind incapa%il $
primea$c contrariul J/ie&iiJ pe care o aduce) Aadar, Ju@letulJ e$te o natur unitar ce triete ca actuali>are)
6.
8,) De a$emenea, dac J@ilo>o@ii $toiciJ /or $u$&ine c orice u@let e$te pieritor, de demult ar @i tre%uit ca toate
cele $ @i pierit) Iar dac unele u@lete $Pnt muritoare, altele F nu, de pild, u@letul Uni/er$ului e$te nemuritor,
Pn timp ce u@letul no$tru e$te muritor, tre%uie ca ei $ ne $pun cau>a Jace$tei deo$e%iriJ) Cci i un u@let, i
cellalt repre>int principiul micrii i am%ele
68
CMaterieD, Pn 1reac 5:le, Pn$eamn Pn $en$ propriu ClemnD) Plotin /rea $ $pun c, dei cldura e$te intrin$ec @ocului 0ca
Aorm2, ea nu e$te intrin$ec materiei @ocului, deoarece acea$ta $e epui>ea> i @ocul $e $tin1e) u@letul nu are o a$t@el de
materie i deci el Cnu $e $tin1eD)
6,
Prin urmare F $pune Plotin F raportul dintre u@let i /ia& nu e$te acela $u%$trat+proprietate 0@orm2) Ci u@letul $au /ia&a
$Pnt Aiin&e 0adic $u%$traturi autonome, i nu propriet&i ale altui $u%$trat2) De aceea u@letul nu poate muri, cci e$te
contradictoriu ca /ia&a $ poat muri) Ideea $e re1$ete deRa Pn P5aion.
6.
Aadar, u@letul e$te actuali>are pur, lip$it de /irtualitate( alt@el $pu$, e$te o entitate 0relati/2 $impl, 4.r. M#er"e
-e%-"G"&.)
200
OPERE
trie$c de la $ine putere i intr Pn atin1ere cu aceleai lucruri prin aceleai miRloace, 1Pndindu+le i pe cele din
cuprin$ul Cerului, i pe cele de dea$upra Cerului, cutPnd tot ceea ce e$te con@orm cu e$en&a lor i urcPnd, Pn
cercetarea lor, pPn la primul Principiu) Iar Pn&ele1erea @iecrui o%iect indi/idual, Pn&ele1ere ce pornete de la
Ju@letulJ Pn$ui, de la o%iectele contemplrii cuprin$e Pn $ine, $e produce din rememorare i druie u@letului o
eBi$ten& ce preced corpul i, deoarece $e @olo$ete de cunotin&e eterne, Pl @ace $ @ie etern i pe el)
"i orice lucru care $e poate de$trma, dup ce a primit compunerea $pre a @iin&a, $e poate de$trma, con@orm
naturii $ale, Pn acelai @el Pn care a @o$t compu$) u@letul Pn$ fiin unitar i "implu, prin actuali>are e$te o natur
/ie prin $ine) El nu /a putea @i nimicit, prin urmare, Pn ace$t mod)
Dar F $e /a $pune F @iind u@letul @cut %uc&i, el ar putea pieriO Numai c, aa cum $+a artat, u@letul nu e$te
o ma$ material,
nici o mrime)
Dar nu cum/a, @iind u@letul alterat calitati/, $e /a Pndrepta ctre di$tru1ere L Numai c alterarea nimicete prin
Pnlturarea @ormei Jcompu$uluiJ, dar la$ materia pe loc) Ea e$te o a@ec&iune a compu$ului Jdintre @orm i
materieJ) Dac, prin urmare, $u% nici unul dintre ace$te a$pecte u@letul nu poate pieri, e$te nece$ar ca el $ @ie
inde$tructi%il)
8.) Cum Pn$, dat @iind c Inteli1i%ilul e$te $eparat Jde MaterieJ, aRun1e u@letul Pn corp L
6:
JAcea$ta $e PntPmplJ
deoarece, Pn m$ura Pn care Jinteli1i%ilulJ e$te numai Intelect, rmPne $in1ur, e$te impertur%a%il a/Pnd numai o
/ia& intelectual pe trPmul in+
6:
Apare aici pro%lema $peci@ic duali$mului platonician* cum e po$i%il contactul dintre inteli1i%il i $en$i%il, de /reme ce
ace$tea $Pnt, ontolo1ic /or%ind, $eparate, di$tincte) CTe$tiunea Pi /a preocupa in$i$tent i pe De$carte$ $au pe Lei%ni> i ea
repre>int, de @apt, piatra de Pncercare a duali$mului) 7) F, I7)9) Plotin Pncearc $i eBplice Cco%orPrea Pn corpD printr+un @el de
1enero>itate a ipo$ta>elor $uperioare care nu rmPn la $ine, ci $e Cre/ar$D crePnd ipo$ta>ele in@erioare) Pentru Plotin, !inele,
cTiar Pn $ine, nu are ne/oie de nimic, nu ar @i per@ect dac n+ar @i capa%il de 1ratuitatea crea&iei, iar Intelectul i u@letul
produc, la rPndul lor, Pn %a>a aceleiai 1enero>it'&i)7) LPIAQH,6)
,-8
teli1i%ilelor i rmPne etern acolo F nu eBi$t Pn el /reun impul$ ori /reo dorin&) Dar eBi$ten&a care ar primi o
dorin&, a@lPndu+$e ea Pn continuarea acelui Intelect, prin au8area orin(ei par! ie"e in "ine [Etp6eto//H i
nzuiete " $mpoo7ea"! 1lumea1 potri/it cu JAormeleJ pe care le+a />ut Pn Intelect, ca i cPnd Pn$rcinat @iind
cu ele, ar $u@eri durerile @acerii ca $ dea natere
65
( ea $e 1r%ete $ cree>e i produce JlumeaJ [9Tbutoi2pf_/H)
Ea $e Pncordea> cu tot a/Pntul ca $ $e Pn1riRea$c de domeniul $en$i%ilului) Laolalt cu toate u@letele Pntre1ului
domnete a$upra celui 1u/ernat, JdiriRPndu+lJ Pn$pre Pn a@ar i $e Pn1riRete Pmpreun cu toate celelalte de Pntre1ul
Uni/er$( i dei, rmPnPnd i>olat, /rea $ domnea$c pe$te o parte i aRun1e Pn acea parte Pn care $e a@l, ea nu
de/ine totui Pn Pntre1ul ei i Pn totalitate proprietatea corpului, ci p$trea> i ce/a eBterior corpului) Prin urma+
re, nici Intelectul ace$tui 0u@let indi/iduali>at2 nu e$te ptrun$ de a@ecte)
66
Iar u@letul $e a@l cPnd Pn corp, cPnd Pn a@ara ace$tuia( el $e a/Pnt pornind de la primele realit(i\
1/
i $e
Pndreapt ctre realit&ile de orinul trei F ctre cele din lumea de Aici) Acea$ta $e @ace prin acti/itatea
Intelectului care rmPne Pn $ine i care, prin intermediul u@letului, umple i Pmpodo%ete totul cu @rumu$e&e F
el, nemuritor, J@ace totulJ prin intermediul Ju@letuluiJ nemuritor, dac e$te ade/rat c Intelectul, @iind etern, /a
eBi$ta pe $eama unei actuali>ri inepui>a%ile)
69
65
Nu tre%uie uitat c Cu@letD 0p$VcTe2 e$te Pn 1recete de 1enul @eminin)
66
La Plotin Pntre u@letul uni/er$al i u@letele indi/iduale rela&ia e$te de completare i nu de opo>i&ie) De alt@el, cTiar co%orPt
Pn corp i ui+tPnd de uni/er$alul din el, u@letul nu aRun1e complet i>olat) El p$trea> o CrdcinD Pn uni/er$al F ataat
Intelectului F pe care o poate ori+cPnd re1$i)
64
Tre%uie $ @ie /or%a totui de$pre Intelect i nu de$pre Unu, pentru ca uni/er$ul $en>orial $ /in pe locul trei)
69
La Ari$totel, Intelectul di/in e$te o actuali>are perpetu Da!tu"pu3ru".. El e$te, Pn acelai timp, $copul ultim al Uni/er$ului
i, @r a iei din $ine, determin, ca $cop, eBi$ten&a celorlalte lucruri) La Plotin, Intelectul, rmPnPnd actuali>are perpetu, ie$e
din $ine prin intermediul u@letului, care miRlocete a$t@el Pntre Intelect i lumea $en>orial)
202
OPERE
8:) Pn le1tur cu u@letele celorlalte /ie&uitoare JPn a@ara omuluiJ tre%uie $pu$ c acelea, cPte au 1reit,
au aRun$ pPn Pn trupuri de do%itoace
63
( e$te nece$ar Pn$ ca i ace$tea $ @ie nemuritoare) Iar dac
eBi$t i o alt @orm Jnon+umanJ de u@let, e$te nece$ar ca i acea$ta $ purcead nu de altunde/a, ci
tot de la realitatea JeternJ /ie, ea @iind cau>a /ie&ii la animale, dar i la plante) Toate Ju@leteleJ
a/PntPndu+$e de la acelai principiu, au /ia& proprie( ele $Pnt incorporale, indi/i>i%ile i Aiin&e
autonome)
Iar dac $e /a $pune c u@letul omului, a/Pnd trei pr&i
4-
, $e /a de$trma din pricina caracterului $u
compu$, noi /om a@irma c u@letele pure, cPnd $e /or Pndeprta Jde AiciJ, /or a%andona CtencuialaD
adu1at lor Pn momentul naterii, Pn timp ce altele /or rmPne cu acea$t CtencuialD Pnc @oarte mult
timp) Dar cTiar a%andonat @iind partea mai rea, nici acea$ta nu /a pieri, atP+ta /reme cPt /a eBi$ta
principiul de unde pro/ine) Nimic pro/enit din ceea ce @iin&ea> JautenticJ nu poate pieri)
85) 7or%ele de tre%uin& pentru cei ce au ne/oie de o demon$tra&ie $+au $pu$) 7or%ele de tre%uin& Pn$
pentru cei Pn ne/oie de o credin& $upu$ datelor $im&urilor, tre%uie $ @ie ro$tite por+nindu+$e de la
i$toriile numeroa$e, po/e$tite pe acea$t tem* e$te /or%a de$pre ora!olele pronun(ate e zei. Ace$tea
au cerut ca u@letele crora li $+a pricinuit ru $+i potolea$c mPnia( de a$emenea, $ $e acorde
cin$tire mor&ilor, dat @iind c acetia $Pnt capa%ili de a $im&i
48
( aa procedea> to&i oamenii Pn pri/in&a
celor dui de pe acea$t lume) "i multe u@lete care au @o$t mai Pnainte Pn trupuri de oameni, dup ce
au aRun$ Pn a@ara trupurilor ace$tora, nu au Pncetat totui $ @ac %ine oamenilor* dPnd oracole, ele $Pnt
de @olo$ cPnd pro@e&e$c nu numai Pn di@erite alte PmpreRurri, dar i J@iindcJ, prin cTiar Jac&iuneaJ lor,
ele arat c nici celelalte u@lete nu au pierit)
63
P5airo", ,:3a, unde Pntruprile u@letului Pn @iin&e in@erioare omului $Pnt pricinuite de 1reelile comi$e de oameni) 7) i
1N,888):,,)
4-
E$te teoria lui Platon din ?epu7li!a.
48
Aadar, mor&ii nu $Pnt Cmor&iD, pot $im&i) Alu>ia e$te la CmPnia lui ATileD, Pndemnat $ $e Pmpace cu Priam i $+i acorde lui
Hector pe care Pl uci$e$e onorurile cu/enite)
DEPRE OARTG
8
.,888)8
Tema
Ae"pre "oart tratea> tema de$tinului i a @elului Pn care li%ertatea omului poate @i aprat de te>a determini$mului uni/er$al
de ori1ine $toic) olu&ia con$t Pn adoptarea doctrinei platoniciene a Ccelor dou lumiD)
Re>umat
Toate lucrurile au o cau> Pn a@ara primului Principiu) Tre%uie Pn$ cutate cau>ele, i nu numai cele mai apropiate)
Re$pin1erea teoriilor determini$te * atomi$mul, u@letul unic uni/er$al al $toicilor $au al unor pla+tonicieni $toici>an&i,
determini$mul a$tral al a$trolo1ilor) Determini$mul nea1 li%ertatea i autonomia umane) u@letul uni/er$al i u@letele in+
di/iduale) in1ura ac&iune li%er e$te cea /irtuoa$) Pntem noi Pnine i ne $u$tra1em de$tinului Pn m$ura Pn !are "$ntem
"in8uri, adic lip$i&i de preocupare pentru corporalitate)
8
Dup cum notea> E) !reTier, P!,., la introducerea la ace$t tratat, tema li%ert&ii umane era tratat pe lar1 Pn epoc $au mai
de/reme i eBi$t paralele la cinicul Oinomau$, la peripateticianul AleBandru din ApTro+di$ia$, la epicureul Dio1enianu$ i la
Ori1ene, teolo1ul cretin)
8) Toate lucrurile care e#in 1!e#a1, $au care "$nt 1!e#a1
2
@ie de/in con@orm cu anumite !auze \Bitico
.
F cele care
de/in F @ie "$nt 1!e#a1 !ele !are "$nt Jce/aJ con@orm cu anumite cau>e( @ie am%ele cate1orii de/in Jce/aJ,
re$pecti/ $Pnt Jce/aJ @r cau>e) Aie, Pn cadrul am%elor cate1orii, unele eBi$t @r cau>e, altele cu cau>e( @ie cele
care de/in Jce/aJ eBi$t toate con@orm cu anumite cau>e, Pn timp ce, dintre acelea care $Pnt Jce/aJ, unele $Pnt din
anumite cau>e, altele F @r, $au nici una dintre ele nu are /reo cau>) Iari, $au cele ce $Pnt Jce/aJ eBi$t toate
prin anumite cau>e, iar cele care de/in Jce/aJ eBi$t, unele dintre ele, Pn ace$t @el, altele F nu, $au nici unele
dintre ace$tea nu eBi$t cu aRutorul unor cau>e)
Or, nu e$te cu putin& ca !ele int$i eBi"ten(e eterne $ @ie reducti%ile la alte cau>e, @iind ele eBi$ten&e prime) Dar
acelea care depind de primele eBi$ten&e tre%uie $ ai% @iin&area lor deri/at din aceleaO Iar dac dm $eama de
actuali>rile tuturor ace$tor eBi$ten&e, tre%uie $ le reducem la Aiin&ele lor) Cci tocmai acea$ta e$te Aiin&a unui
lucru F a mani@e$ta o actuali>are cali@icat)
:
,
Lucrurile care Cde/inD apar&in lumii $en>oriale( lucrurile care C$PntD apar&in lumii inteli1i%ile i Plotin con$ider c i ele 0cu
eBcep&ia Unu+lui2 tre%uie $ ai% o cau>)
.
No&iunea eBprimat prin termenul CaitiaD nu e$te eBact ceea ce noi numim Ccau>D, ci e mai lar1 decPt acea$ta, care
core$punde cu ceea ce la Ari$totel $e numete Ccau> e@icientD) Pn plu$, a/em, printre cau>e, Ce$en&aD $au C@ormaD, CmateriaD
i C@inalitateaD)
:
Actuali>area F reamintim F e$te identic la Ari$totel cu @orma 0ra&iunea @ormal2, $au cu Cce e$te Pn $ineD lucrul re$pecti/)
Pe de alt parte, @orma $e a$ocia> materiei pentru a @orma compu$ul, precum di@eren&a $e a$ocia> 1enului pentru a @orma
$pecia) Aadar, actuali>area e$te i o calitate pe care o primete un $u%iect)
Ae"pre "oart
205
Dar Pn ceea ce pri/ete lucrurile care de/in Jce/aJ, $au care $Pnt eterne, dar care nu produc aceeai actuali>are Pn
mod etern
5
, tre7uie afirmat ! a!e"tea toate aJun8 " eBi"te potri#it unor !auze. Iar lip$a de cau>e nu poate @i
acceptat, nici nu $e poate @ace loc Ca%aterilor /ideD [4eBpefeXoEcn ee/aPaH,
6
nici micrii $p%nta+ne a
corpurilor, care $ eBi$te @r ca ce/a $ o predetermine, nici nu $e poate admite un impul$ nepro/ocat al
u@letului, atunci cPnd nimic nu l+a pu$ Pn micare $pre a @ace ce/a dintre lucrurile pe care mai Pnainte nu le
@cu$e)
au cTiar prin acea$t J@al$J ipote>, o nece$itate mai imperioa$ ar determina u@letul $ nu+i apar&in, ci $ @ie
purtat $pre micri ne/oite i lip$ite de moti/a&ie) Cci $au o%iectul /oin&ei F ace$ta @iind eBterior $au interior F
$au o%iectul dorin&ei
4
ar mica Ju@letulJ, $au, dac nimic din ceea ce e$te dorit nu ar putea mica u@letul, ace$ta
nu $+ar putea Pn 1eneral mica)
9
Iar dac toate lucrurile ar de/eni Jce/aJ potri/it unor cau>e, e$te mai uor a le Pn&ele1e pe acelea a$ociate
Pndeaproape @iecrui lucru i a reduce eBi$ten&a acelui lucru la cau>ele re$pecti/e) De pild, tre%uie $ $e /ad
Jcau>aJ mer$ului Pn pia& Pn 1Pndul de a /edea pe cine/a, $au de a recupera o datorie) "i, Pn 1eneral, Jcau>aJ
@aptului de a ale1e cutare $au cutare i de a te Pndrepta $pre cutare e$te c re$pecti/ului om i $+a prut Jpotri/itJ $
@ac lucrurile re$pecti/e) Alte acti/it&i tre%uie eBplicate, din punctul de /edere al cau>elor lor prin artele
core$pun>toare) Medicina i medicul $Pnt cau>ele pentru care are loc Pn$ntoirea)
3
Iar cau+
5
u@letul, dei e$te etern, produce e@ecte, mani@e$tri di@erite, Pn m$ura Pn care $e Pntrupea> Pn mod di@erit)
6
Epicureii credeau c traiectoriile atomilor ce cad Pn /id C$e a%atD Pntr+o oarecare m$ur de la /ertical i c acea$t a%atere
PntPmpltoa+re, numit de Lucretiu$ Caru$ CclinamenD PAe rerum natura, II, ,3,2 e$te r$pun>toare pentru apari&ia
compuilor)
4
Ace$tea $Pnt cau>e @inale, de$i1ur, re@erindu+$e la $copurile pe care un om le poate a/ea i care Pl @ac $ ac&ione>e) Pro%lema
modernilor /a @i c /or $epara cau>ele @inale de cele e@iciente i materiale, con$iderPnd c doar ultimele au loc Pn lumea
natural)
9
Lip$a cau>alit&ii nu ar produce li%ertatea, cci u@letul nu i+ar mai apar&ine i nu ar mai putea @ace ceea ce i+ar propune
$au dori)
3
Medicul e$te cau>a e@icient a proce$ului de Pn$ntoire, Pn timp ce medicina e$te cau>a @ormal 0ima1inea $nt&ii din
mintea medicului,
,-6
OPERE
>a Pna/u&irii e$te 1$irea unei comori, ori o dona&ie din partea cui/a, $au o acti/itate indu$trioa$ %a>at pe trud
$au pe o art) Iar cau>a eBi$ten&ei copilului e$te tatl ca i /reo alt contri%u&ie la naterea $a, ce ar /eni dintr+alt
parte, precum o anumit Tran, $au una pu&in mai Pndeprtat F a%unden& de $perm pentru >mi$lire, $au o
@emeie potri/it pentru natere)
8-
"i Pn 1eneral, JeBplicm naterea copiluluiJ prin re@erin& la natura
Jomenea$cJ)
88
,) E$te pro%a%il caracteri$tic unui $pirit lene $ $e oprea$c numai la ace$te cau>e, $ nu /rea $ treac la cele
$uperioare i $ nu dea aten&ie @enomenelor care urc $pre cau>ele prime i $ituate Cmai pre$u$D [r' SE+SQ+\.\O.
aPJnco
8,
) Cci din ce pricin, atunci cPnd au loc aceleai e/enimente, de eBemplu a @o$t lun, un om a comi$ un
Ra@, Pn /reme ce un altul F nu L "i atunci cPnd $o$e$c in@luen&e a$emntoare din mediu, un om $+a Pm%oln/it,
altul F nu L JDe ceJ unul e %o1at, altul F $rac, dei J$itua&ia lorJ re>ult din aceleai acti/it&i L Or, @elurile lor
de a @i, caracterele di@erite i de$tinele di@erite pretind $ li $e caute cau>e mai Pndeprtate)
8.
NeputPndu+$e a$t@el deloc opri Jla cau>ele imediateJ, unii @ilo>o@i au pu$ la %a> cau>ele corporale, precum $Pnt
atomii, @cPnd ca toate cele $ eBi$te datorit traiectoriei, ciocnirilor i com%ina&iei dintre atomi i con$iderPnd c
lucrurile $Pnt Jce/aJ i de/in Jce/aJ Pn @unc&ie de @elul Pn care atomii $Pnt aduna&i laolalt, pro+
prin$ Pntr+o $erie de precepte i cunotin&e medicale2) !olna/ul e$te cau>a material, iar cau>a @inal e$te $ntatea, $au omul
$nto$, $pre care tinde proce$ul)
8-
Anticii credeau c e$en&a indi/idului $e a@l Pn $perm i c matricea o@er numai CmaterialulD i Trana nece$are @tului)
Aadar, tatl e$te deopotri/ cau>a e@icient, mama i re$tul condi&iilor F cau>a material)
88
E$te /or%a de$pre cau>a @ormal, $au de$pre e$en&a lucrului re$pecti/, numit aici CnaturD)
8,
Pro%a%il, o alu>ie la Unu, con$iderat de Plotin Cmai pre$u$ de IntelectD )
8.
Critic la adre$a peripateticienilor care pretindeau c pot eBplica totul cu aRutorul celor patru cau>e* @inal, @ormal,
material i e@icient) Dar F $pune Plotin F eBplica&ia o%&inut a$t@el nu eBplic de$tinul atPt de di@erit al oamenilor care
trie$c Pn circum$tan&e aparent a$emntoare( a$t@el PncPt unii @ilo>o@i /or Pncerca $ recur1 la @atalitate pentru a o@eri o
eBplica&ie)
Ae"pre "oart
207
duc e@ecte ori $Pnt a@ecta&i Jde ace$te ciocniri i com%ina&iiJ) Ato+mitii introduc Pn lume acea$t ne!e"itate, ce
pro/ine de la atomi i /or ca pPn i impul$urile i di$po>i&iile noa$tre $ @ie Pn @elul cum acele Jprincipii F
atomiiJ le determin)
"i cTiar dac cine/a ne+ar o@eri alte corpuri
8:
drept principii i ar $ocoti c toate cele pro/in din acele corpuri,
el JtotJ ar pune eBi$ten&a $ @ie "!la#a ne!e"it(ii %a>ate pe acele principii)
85
Al&i @ilo>o@i, recur1Pnd la Principiul Uni/er$ului, deri/ din el toate lucrurile, con$iderPnd c ace$t Principiu e$te
o cau> care $tr%ate pretutindeni i cred c acea$t cau> nu doar pune Pn micare @iecare lucru, dar i produce
@iecare lucru) Ei $ta%ile$c c ace$t Principiu e$te *oarta i 6auza "uprem i c el e"te e fapt toate !ele.
1F
Dar nu numai re$tul lucrurilor care au parte de de/enire, dar i propriile noa$tre 1Pnduri J F cred $toicii F J
tre%uie $ pro/in din micrile amintitului Principiu, precum @iecare dintre pr&ile unui animal nu $e mic de la
$ine, ci e$te pu$ Pn ac&iune de ctre prin!ipiul ominant din @iecare /ie&uitoare)
Al&ii cred c micarea Uni/er$ului cuprinde i produce totul datorit micrii, a a$pectelor i a con@i1ura&iilor
re>ultate din po>i&ia planetelor i a $telelor @iBe unele Pn raport cu celelalte i, %i+>uindu+$e ei pe pre>icerile ce
deri/ din toate ace$tea, cred c orice lucru apare din ace$te pricini)
84
Iar Pn ce pri/ete Pmpletirea reciproc a cau>elor, lan&ul cau>al Pntin$ de $u$ Pn Ro$, principiul con$ecu&iei
ultimelor Jcau>eJ dup primele i @aptul c ultimele depind de primele, c ele apar datorit primelor cau>e i @r
ace$tea ultimele nu ar putea eBi$ta, i c ultimele le C$er/e$cD pe cele dinaintea lor F dac pe toa+
8:
Cele patru elemente ale lui Empedocle, mult utili>ate de medicina Tipocratic i, Pn 1eneral, de @ilo>o@ii naturii)
85
Alt@el $pu$, materiali$mul F @ie Pn /ariant atomi$t 0epicureic2, @ie Pn alt /ariant, ar di$tru1e li%ertatea)
86
E$te /or%a de$pre $toici, care practicau un moni$m intran$i1ent i $ocoteau, cam ca pino>a, AicTte $au He1el mai tPr>iu, c
eBi$t un $in1ur principiu $au ra&iune F pe care ei Pl numeau CPneumaD $au CLo1o$D care, nu numai c determin totul, dar i
e"te totul.
84
A$trolo1ia de/eni$e Pn AnticTitatea tPr>ie o tiin& cu preten&ii i eBtrem de popular)
,-9
OPERE
te ace$tea le+ar a@irma J/reun @ilo>o@J, el /a prea c introu!e "oarta $ntr3un alt mo.
Aadar, dac pe aceti @ilo>o@i i+ai ae>a Pn dou 1rupe, nu te+ai a%ate de la ade/r) Unii dintre acetia @ac $
depind totul de un $in1ur principiu, Pn /reme ce al&ii nu procedea> a$t@el)
89
e /a /or%i de$pre acetia din urm
mai tPr>iu
83
( acum Pn$ tre%uie /or%it de$pre primii, urmPnd ca teoriile celorlal&i $ @ie a%ordate Pn
continuare)
.) A Pncredin&a corpurilor tot ce eBi$t F adic @ie atomilor, @ie numitelor CelementeD F i a con$idera c, prin
micarea lor de>ordonat, $e produce ordinea, ra&iunea i u@letul conductor e$te, Pn am%ele ca>uri, a%$urd i
impo$i%il, dar Pnc mai impo$i%il e$te, dac $e poate /or%i a$t@el, ca totul $ $e na$c din atomi) De$pre ace$te
cTe$tiuni $+au @ormulat multe o%iec&ii ade/rate*
A$t@el, dac $+ar po$tula a$emenea principii, nu /a eBi$ta drept con$ecin& nici nece$itatea ce tra/er$ea> totul,
nici $oarta conceput Pn alt mod) Iat, $ pre$upunem c atomii eBi$t* ei $e /or depla$a mai PntPi printr+o micare
Pn Ro$ F $ eBi$te ce/a CRo$D F apoi printr+o alt micare re>ultat din ciocnirile lor, la PntPm+plare, @iecare atom
lo/indu+$e Pn orice mod) Nimic nu $e /a produce Pn mod ordonat, neeBi$tPnd nici o ordine( numai c atunci cPnd a
aprut acea$t JlumeJ care a aprut, Jea e$te ordonatJ complet, Pn con$ecin& nu ar putea deloc eBi$ta nici
pre>iceri, nici oracole, nici pro@e&ia %a>at pe art F cum ar putea eBi$ta o art care $ ai% ca o%iect lucruri
lip$ite de ordine L F nici cea re>ultat din contactul cu >eii i din in$pira&ie)
,-
Cci e$te nece$ar ca i Pn ace$t ca>
/iitorul $ @ie de@init)
Iar corpurile, @iind lo/ite de ctre atomi, /or tre%ui $ $uporte o%li1atoriu ceea ce atomii le+ar putea aduce) Dar
cror micri ale atomilor li $+ar putea atri%ui ac&iunile i reac&iile u@letului L
89
toicii $Pnt moniti, ca i epicureii) A$trolo1ii $Pnt dualiti radicali, @iind in@luen&a&i de teoriile 1no$tice)
Peripateticienii adopt un duali$m temperat, ca i platonicienii) Plotin Pncearc $ Ctempere>eD moni$mul i
duali$mul, dup cum am artat Pn PLIAQH)
83
Cap) 4)
,-
Di$tinc&ia dintre cele dou tipuri de pro@e&ie #p#re &# P&#$%/ P5ai3ro"2446.
Ae"pre "oart
209
Crei ciocniri, @ie c atomii $e Pndreapt Pn Ro$, $au $e lo/e$c Pn oricare alt mod, Ji $e /a atri%uiJ ca u@letul $ @ie
antrenat Pn ra&ionamente de un anume @el, $au Pn impul$uri de un anume @el, $au, Pn 1eneral, /a ra&iona, $au /a
ac&iona, $au /a @i an1aRat Pn micri reali>ate cu nece$itate, $au /a eBi$ta la modul 1eneral L
,8
%ar JPn ce @el /or @i
ace$te ciocniriJ atunci cPnd u@letul $e /a ppune pa$iunilor corpului L "i drept re>ultat a ce @el de depla$ri ale
atomilor un om /a @i $ilit $ @ie 1eometru, un altul /a cerceta aritmetica i a$tronomia, iar un al treilea /a @i
Pn&elept L Pn 1eneral, acti/itatea noa$tr i e$en&a noa$tr de /ie&uitoare /a pieri, dac /om @i purta&i pe unde ne
duc corpurile JatomiceJ, depla$Pndu+ne de parc am @i corpuri nePn$u@le&ite)
Aceleai o%iec&ii J$e pot adre$aJ i celor care con$ider alte corpuri JdecPt atomiiJ drept cau>e ale tuturor
lucrurilor) Je poate admiteJ c ace$te cau>e pot $ ne Pncl>ea$c, $ ne rcea$c i cTiar $ nimicea$c lucrurile
mai $la%e, dar de la ele nu ar putea /eni nici o eBplica&ie a acti/it&ilor pe care le $/Prete u@letul, ci pe ace$tea
ar tre%uie $ o atri%uim altei cau>e)
:) Dar oare un $in1ur u@let, $tr%tPnd Pntre1ul JUni/er$J, $/Prete toate ac&iunile @iecrui in$, ce e micat ca o
parte aa cum o tran$port Pntre1ul L "i, de /reme ce cau>ele con$ecuti/e $Pnt micate din acea$t $ur$, e$te
nece$ar ca $oarta $ @ie le1tura continu i a$ocierea ace$tora L Dup cum, dac o plant i+ar a/ea principiul Pn
rdcin, $+ar putea $pune c le1tura ce ori1inea> de acolo, ce $e eBtinde prin toate pr&ile plantei i pri/ete
ac&iunile i reac&iunile reciproce, e$te o unic 1u/ernare i un @el de $oart a plantei)
,,
Numai c, mai PntPi de toate, cTiar acea$t trie a nece$it&ii i a unui a$t@el de de$tin @atal $uprim tocmai
de$tinul i lan&ul cau>elor, Pntr+ade/r, pentru pr&ile JcorpuluiJ no$tru, ce $Pnt micate datorit prin!ipiului
ominant, e$te a%$urd de $pu$ c ele $e mic potri/it $oartei* nu eBi$t JFPn teoria $toicFJ un element care $
introduc micarea i un altul Jdi@eritJ care $+o primea$c
,8
TeBt incert Pn detalii) Am adoptat lec&iunea PH i H,, urmat de PA)
,,
De a$emenea, o teorie $toic* u@letul uni/er$al ar cuprinde u@letele indi/iduale, precum o plant Pi cuprinde
i determin pr&ile ei)
,8-
OPERE
i $ $e $er/ea$c de impul$ul primit, ci acela Jcare primete micareaJ e$te mai PntPi cel care mic mem%rul) Pn
acelai mod, dac Pn Uni/er$ /a eBi$ta un $in1ur principiu care, totodat, $ i ac&ione>e, dar i $ $u@ere ac&iunea
i nu /a eBi$ta o parte care $ @ie micat de alt parte, potri/it cu cau>ele ce $e reduc mereu la alte cau>e, atunci
nu /a @i ade/rat c toate lucrurile au o cau>, ci toate #or fi unaP
A$t@el PncPt nici noi Jnu mai $PntemJ noi, nici nu /a eBi$ta ce/a caracteri>a%il drept o ac&iune a noa"tr. Nici noi
$nine nu mai cu1etm, ci 8$nurile noa"tre "$nt !u8etarea alt!ui#a. Nici nu mai ac&ionm noi $nine, dup cum
nu picioarele noa$tre calc Jele Pn$eleJ, ci noi $Pntem acei care clcm cu pr&i ale noa$tre) Or, tre%uie ca @iecare
in$ $ fie el $n"ui i ca @aptele i 1Pndurile $ @ie ale noa"tre i ca @aptele %une i cele rele $ pro/in de la @iecare
om Pn parte, i " nu re#in &ni#er"ului fptuirea !elor rele.
24
5) Dar, pro%a%il, Jcred a$trolo1iiJ, c lucrurile nu $e $/Pre$c Pn @elul de mai $u$, !i J$u$&in eiJ F
epla"area 16erului1 re8lementeaz totul, iar micarea a$trelor determin @iecare eBi$ten&, dup cum $e
mani@e$t po>i&ia reciproc a a$trelor la trecerea pe la meridian, la r$rit, apu$ i Pn ca>ul conRunc&iilor dintre ele)
AcPnd de aici pre>iceri, Ja$trolo1iiJ $pun ce $e /a PntPmpla deopotri/ cu eBi$ten&ele din Pntre1 Uni/er$ul, cPt i
cu @iecare Pn parte, artPnd cum Pi /a mer1e re$pecti/ului in$ mai ale$ cu norocul i cu ce /a 1Pndi) Ei con$ider
c re$tul animalelor i plantelor, datorit C$impatieiD a$trelor, cre$c i $cad i Pndur tot re$tul din pricina a$trelor,
i c locurile de pe PmPnt $Pnt di@erite Pntre ele Pn raport cu $ituarea lor Pn Uni/er$ i mai ale$ @a& de oare) Iar o
con$ecin& a ace$tei $ituri Pn locuri di@erite o repre>int nu numai J$itua&ia, @elulJ plantelor i animalelor, ci i
Pn@&irile, mrimea, culoarea, temperamentul, dorin&ele, ocupa&iile i o%iceiuri+
,.
Dac nu eBi$t un eu indi/idual di$tinct de Marele Tot, nu $e poate /or%i F $pune Plotin F nici de$pre de$tin, $au $oart)
+ar putea r$punde c $u%iectul indi/idual e$te o aparen&, dar atunci ar rmPne de eBplicat ori1inea ei) No&iunea de Ccau>D
pre$upune di$tinc&ia dintre cau>ator i cau>at)
,:
!a>Pndu+$e pe mitul din 4imaio", Plotin $u$&ine c Uni/er$ul Pn an$am%lu e$te %un i @rumo$) C@) 6)I7)9( 7) i LPIAQH,6,:)
Ae"pre "oart
,88
le oamenilor) Depla$area Pntre1ului Cer ar @i, prin urmare, $tpPna tuturor lucrurilor)
Pmpotri/a ace$tor teorii
,5
tre%uie $pu$ mai PntPi c i Ja$trolo1ulJ, cTiar dac Pntr+un mod di@erit JdecPt cel al
$toicilorJ atri%uie Ja$trelorJ tot ceea ce e al no"tru F /oin&a i a@ ectele,Dgrut&ile i impul$urile F @r ca nou
$ ne atri%uie ce/a, l$Pndu+ne $ @im ca nite pietre purtate Pncolo i Pncoace, i nu @iin&e omeneti ce au o
acti/itate pornit de la ele Pn$ele i de la natura lor) Or, tre%uie $ ni $e acorde ceea ce e$te al no"tru, i JdoarJ la
ceea ce ne apar&ine, la ce ne e$te $peci@ic tre%uie $ $o$ea$c unele tr$turi deri/ate din Tot [CCTC6 TOU Eta/roc,
caBco) e cere a $e deo$e%i ce anume @acem noi $nine, i ce anume Pndurm datorit nece$it&ii, i nu tre%uie
atri%uit totul amintitelor Jmicri planetareJ)
De$i1ur, $e cu/ine $ &inem $eama de in@luen&a /enit de la po>i&iile J1eo1ra@iceJ i di@eren&ele Pn mediul ce ne
PnconRoar, cum e ca>ul cu cldura i @ri1ul Pn ame$tecul lor( dar e nece$ar $ &inem $eama i de tr$turile ce ne
/in de la prin&i) Cci $Pntem a$emntori cu prin&ii i la Pn@&iare, i la unele dintre reac&iile ira&ionale ale
u@letului) Mai mult, dei oamenii $Pnt a$emntori la a$pect dup locul 1eo1ra@ic Jde unde pro/inJ, totui o
@oarte mare deo$e%ire dintre ei $e poate 1$i Pn caractere, cPt i Pn cu1etri, de parc ace$tea $+ar tra1e dintr+un alt
principiu JdecPt $e tra1 caracterele @i>iceJ) Ar tre%ui men&ionate aici i opo>i&iile Jra&ionale eBi$tente uneoriJ @a&
de e@ectele ame"te!urilor umorale _QpIo-i!, TCO7 ocon)dtco/H
,6
i @a& de apetiturile Jira&ionaleJ)
Iar, @iindc a$trolo1ii, cPnd pri/e$c la po>i&ia planetelor, pre>ic ce $e PntPmpla cu @iecare in$ i JtotodatJ $u$&in c
a$trele JPn+
,5
E$te remarca%il acea$t pa$ionat aprare din partea lui Plotin a li%ert&ii i autonomiei omului, Pntr+o /reme cPnd
pe$imi$mul @atali$t al a$trolo1iei, al #no>ei, $au al unor curente @ilo>o@ice precum $toici$mul tPr>iu erau @oarte populare) Din
unele puncte de /edere, acea$t po>i&ie a @o$t Pmprtit de cretini$m)
,6
Ce $e /a numi CtemperamentD F cre>ut a re>ulta Pn urma ame$tecului celor patru umori* $Pn1e, lim@, %il al% i %il
nea1r F @iecare a$ociat unuia dintre cele patru elemente de %a>) Dup !reTier, critica lui Plotin $+ar Pndrepta Pmpotri/a
unor teorii a$trolo1ico+medicale, aa cum ele apar Pn tratatul lui #alien, intitulat, Pn mod caracteri$tic, Ae"pre faptul !
i"pozi(iile "ufletului urmeaz temperamentelor !orpului, P!)III, p)8., nota)
,8,
OPERE
$eleJ produc acele e@ecte, Jre>ult c'7, Pn aceeai manier, i p$rile ar produce e/enimentele pe care ele le
$emnalea> Jcelor ce iau au$piciileJ, i la @el $+ar PntPmpla cu toate lucrurile dup a cror cercetare pre>ictorii
anun& /iitorul)
Pn plu$, pornind de la urmtoarele ar1umente $+ar putea cerceta mai preci$ cTe$tiunea care ne intere$ea>* ceea ce
un a$trolo1 ar pre>ice />Pnd po>i&ia eBi$tent a a$trelor atunci cPnd $+a n$cut @iecare om, de$pre aceleai
e/enimente el a@irm nu doar c $+au PntPmplat @iindc au @o$t $emnalate de a$tre, dar c au i fo"t prou"e e
a"tre. Dar cPnd ei ar pretinde c naterea no%il re>ult din a a/ea ta&i i mame no%ili, cum e$te po$i%il, pe de alt
parte, $ declare c Jaceeai natere no%ilJ e produ$ de o po>i&ie a a$trelor Jcaracteri$tic prin&ilorJ care
preced po>i&ia a$trelor JulterioarJ Pn %a>a creia ei pre>ic Jde$tinul copilului la natereJ L Dar ei pre>ic i $oarta
prin&ilor %a>Pndu+$e pe JToro$copulJ Pntocmit la naterea copiilor, i cum /a @i condi&ia i $oarta copiilor pornind
de la JToro$copulJ prin&ilor, re@erindu+$e la per$oane nen$cute Pnc, i pro@e&e$c moartea @ra&ilor pornind de
la JToro$copulJ @ra&ilor lor, ori ceea ce $e /a PntPmpla cu $o&ii @olo$ind Toro$copulJ $o&iilor i /ice/er$a) Cum
atunci tocmai pozi(ia a"trelor !ara!teri"ti! fie!rui om ar @i aceea care ar cau>a e@ectele de$pre care a$trolo1ii
$u$&in, %a>Pndu+$e deRa pe JToro$copulJ ta&ilor re$pecti/ilor, c /or a/ea loc Pn @elul re$pecti/ L
,4
Aie deci c acele
po>i&ii anterioare ale a$trelor, caracteri$tice Jprin&ilorJ, $Pnt acelea care determin $oarta copiilor, @ie c, dac nu
ele Pl determin, nu pot @i $ocotite re$pon$a%ile de $oarta Jprin&ilorJ nici po>i&iile o%$er/ate la naterea copiilor)
,9
Apoi, a$emnarea la Pn@&iare cu prin&ii a@irm c @rumu$e&ea i urP&enia /in din @amilie, i nu din micarea de
re/olu&ie a $telelor) "i e$te re>ona%il de a@irmat c, Pn aceleai momente Zi $imultanN, $e na$c deodat animale
@elurite i oameni di@eri&i( or, to&i care di$pun Jla natereJ de aceeai po>i&ie Ja a$trelorJ ar @i
,4
Cu alte cu/inte* dac de$tinul unui copil $e poate deduce din de$tinul printelui, cum $e mai poate a@irma c po>i&ia a$trelor
la naterea lui e$te !auza de$tinului $u L Plotin reproea> a$trolo1ilor c ei tratea> a$trele nu numai ca pe nite $emne ale
de$tinului, dar i ca pe creatoarele ace$tuia)
,9
De$tinul cui/a cuprinde i de$tinul copiilor $i i in/er$)
Ae"pre "oart
213
tre%uit $ ai% aceleai Pn$uiri) Cum, atunci, de $e na$c Pn acelai timp oameni, dar i re$tul /iet&ilor din
cau>a JaceloraiJ di$puneri ale a$trelor L
,3
6) Or, toate /ie&uitoarele $e na$c potri/it cu natura IoJDF calul, deoarece pro/ine din cal, omul, deoarece pro/ine
din om i un animal de o anumit $pecie dintr+un animal de aceeai $pecie)
Accept deci $+i aduc contri%u&ia i micarea de rota&ie a Pntre1ului Cer, cTiar dac ea la$ cea mai mare
parte Jdin in@luen&J prin&ilor [f_Waue/ou(H
.-
( $Pnt deci de acord* Ja$treleJ $ atri%uie J/iet&iiJ, la modul
corporal, multe caracteri$tici corporale F cldur, @ri1 i com%ina&iile umorale care urmea>) Dar Pn ce @el pro+
duc Ja$treleJ caracterele, ocupa&iile i mai ale$ acele caracteri$tici care nu par a $e $upune com%ina&iilor
umorale L De pild, Jcum $ta%ilie$c eleJ cine e$te eBpert Pn literatur, cine e$te 1eometru, cine+i %un la Rocul cu
>aruri i cine e$te un in/entator Pn ace$te arte L "i cum ar putea da Ja$treleJ un caracter ru, de /reme ce ele $Pnt
>ei L
.8
"i Pn 1eneral, cum $e poate pretinde c a$trele ne dau relele, deoarece, cTipurile, ar @i Pntr+o condi&ie rea F atunci
cPnd apun i $Pnt purtate $u% PmPnt F de parc ar p&i ce/a neo%inuit, dac ar apune Pn raport cu noi, i nu $+ar
depla$a /enic pe o $@er cerea$c, a/Pnd aceeai po>i&ie @a& de PmPnt L "i nici nu tre%uie $pu$ c unul dintre
>eii 0planetari2, atunci cPnd Pl /ede pe un altul, aRun1e Pntr+o condi&ie mai rea ori mai %un, a$t@el PncPt, atunci
cPnd ei o duc %ine, $ ne @ac nou un %ine, Pn $cTim% $ ne @ac ru, dac condi&ia lor e opu$) Ci mai %ine $ $e
$pun c, aa cum a$trele $e depla$ea> Pn /ederea p$trrii Pntre1ului, tot aa ele o@er i un alt @olo$ F pri/ind
la ele ca la litere, cei care cuno$c acea$t
,3
Ar tre%ui deci $ nu eBi$te decPt o $in1ur $pecie de @iin&e care $ $e na$c Pntr+un anumit moment i Pntr+un anumit loc)
.-
Urme> corec&ia lui Arm$tron1, fei/ani/oic, Pn loc de Vi/obie/oic, Cn$cu&ilorD, dat de manu$cri$e)
.8
C@) ?epu7li!a, .43c* COr, pe nimeni altul decPt pe >eu tre%uie $+l @acem r$pun>tor pentru cele %une( iar pentru cele rele
tre%uie $ cutm nu tiu care alte pricini, dar nu pe >eu)D Pentru modul cum reuete Plotin $ Ctempere>eD acea$t /i>iune
duali$t cu doctrina moni$t a Principiului unic, /e>i LPIAQH,4)
,8:
OPERE
1ramatic cite$c /iitorul Pn %a>a po>i&iilor lor, utili>Pnd metodic analo1ia pentru a le Pn&ele1e $emni@ica&ia) E la
@el ca atunci cPnd ai >ice* dat @iind c pa$rea >%oar Pn Pnalt, ea e$te $emnul unor @apte CPnalteD P
,
4) La $@Prit, tre%uie $ cercetm JteoriaJ care Pmpletete totul, de parc Pnln&uie toate lucrurile Pntre ele( i care
impune @iecrui lucru felul "u e a fi [TO 4t0%&H, in$taurPnd un "in8ur prin!ipiu, de la care apar Pn eBi$ten& toate
cele, Pn con@ormitate cu ra(iunile "eminaleP
Acea$t teorie e$te apropiat de aceea care a@irm c Pntrea1a noa$tr micare i condi&ie i a oricrei @iin&e
pro/ine din u@letul Uni/er$ului, cTiar dac ea /rea $ ne acorde ce/a i nou, i @iecrui indi/id, anume putin&a
de a di$pune de o ac&iune proprie)
.:
Acea$t teorie pre$upune ne!e"itatea e"#$rit !e !uprine totulO i, cPnd
toate cau>ele $Pnt luate Pn con$idera&ie, nu mai e$te po$i%il ca /reun indi/idual $ nu eBi$te)
.5
Cci nu mai eBi$t
nimic care $+l Pmpiedice J$ eBi$teJ, $au $+l @ac $ @ie alt@el, dac toate au @o$t cuprin$e Pn ur$it)
Or, a$t@el de eBi$ten&e, ce au pornit ca dintr+un $in1ur principiu, nu ne mai la$ nimic Jaltce/a drept $pa&iu
propriu de micareJ,
.,
Din ace$t pa$aR pare $ re>ulte c, de @apt, Plotin nu e$te Pmpotri/a a$trolo1iei ca atare, adic a po$i%ilit&ii de a pre>ice
unele e/enimente /iitoare din con@i1ura&iile a$trale( el nu crede Pn$ c a$trele produc acele e/enimente, aa cum con$idera
a$trolo1ia popular, ci $u$&ine c, cel mult, a$trele $emni@ic, Pn %a>a unor analo1ii, ceea ce $e /a petrece) De a$emenea, el
con$ider c prin partea $a ra&ional i $u@letea$c, omul $e poate $u$tra1e Pn mare m$ur in@luen&elor i dependen&elor
naturale, @ie i $o$ite de la a$tre)
..
e re/ine la critica moni$mului $toic, con$iderat a @i un @atali$m care rpete omului li%ertatea i li%erul ar%itru)
.:
Pentru $toici Pn&eleptul Pi cPti1a li%ertatea, deoarece Pn&ele1ea le1ea nece$it&ii uni/er$ale i Pnceta $ $e opun, $au $
Pncerce $+o contrarie>e)
.5
Di$pare di$tinc&ia dintre contin1ent 0po$i%il, /irtual2 i nece$ar) Pre>en&a PntPmplrii, $au a li%ert&ii, dimpotri/, @ace ca nu
orice e$te po$i%il $ i aRun1 $ eBi$te) 7) Ari$totel, Met. -,8-5-%, .-:) toicii $u$&ineau aa+numitul principiu al
CcompletitudiniiD* orice po$i%il 0/irtual2 /a eBi$ta actuali>at cPnd/a)
Ae"pre "oart
,85
decPt $ @im purta&i acolo unde ne+ar Pmpin1e) Cci repre>entrile mentale core$pund determinrilor anterioare,
iar impul$urile $e /or potri/i ace$tor repre>entri, i no&iunea Cla latitudinea noa$trD /a @i un $implu nume) Pn$
nu @iindc noi po$edm anumite impul$uri, ne /a apar&ine mai mult, prin aceea, Jace$t Cla latitudPD+nea noa$trDJ,
de /reme ce impul$ul e$te 1enerat de cau>ele la care m+am re@erit) CAl no$truD /a @i a$emntor cu ceea ce e$te
propriu re$tului animalelor i copiilor de &P&, care au porniri oar%e, $au /a @i a$emntor cu ceea ce
caracteri>ea> pe oamenii %olna/i la minte) Pntr+ade/r, i acetia au porniriO
"i, pe Meu$, eBi$t i impul$urile @ocului, i ale tuturor corpurilor cPte $e $upun condi&iei proprii i $e depla$ea>
potri/it cu acea$taO Or, to&i JoameniiJ />Pnd ace$te depla$ri, nu nutre$c nici o Pndoial JPn acea$t pri/in&J, doar
c ei caut di@erite cau>e pentru impul$ul re$pecti/ i nu $e opre$c la acel Principiu uni/er$al Jdrept cau>J)
9) Care e$te, prin urmare, !ealalt !auz, ce $o$ete alturi de cele de$pre care a @o$t /or%a, i care, pe de+o parte,
nu la$ nimic @r cau>, $al/1ardea> principiul con$ecu&iei, dar care /a Pn1dui totui ca i ran8ul no"tru 1e
oameni1 " $n"emne !e#a i nu /a nimici po$i%ilitatea pre>icerii i a pro@e&iei L Noi tre%uie $ le1m toate
lucrurile, introducPnd u@letul Pn cuprin$ul realit&ii, ca pe un alt prin!ipiu nu numai u@letul Uni/er$ului, dar
i u@letul indi/idual)
.6
Nu e$te /or%a de$pre un principiu de mic importan& $au care $e nate, precum celelalte,
din "emin(e, ci de$pre o cau> !e a!(ioneaz primar [EtpcoToi2pfO[(H
.4
)
Or, atunci cPnd u@letul e$te lip$it de corp, el e$te $u/eran pe$te $ine, e li%er i a@lat Pn a@ara cau>alit&ii co$mice)
Dar o dat ce e$te introdu$ Pn corp, u@letul nu mai e$te Pntru totul $u/eran, dat @iind c e pu$ Pn rPnd cu Jcorpurile
materialeJ)
.6
Dualitatea u@let+corp permite, de @apt, introducerea @inalit&ii, ceea ce, pe de+o parte, permite men&inerea cau>alit&ii
1enerale F deoarece @inalitatea era con$iderat cau> F dar i li%ertatea uman i autonomia @a& de corporalitate $u% toate
a$pectele)
.4
pre deo$e%ire de cau>ele materiale care $Pnt ini&ial /irtualit&i F $e a@l Pn C$emin&eD F u@letul repre>int o cau> acti/,
actuali>at)
,86
OPERE
upu$e de$tinului $Pnt toate cele care $e Pn/Prt Pn cerc
.9
( u@letul cade laolalt cu ace$tea i, aRun1Pnd Pn
miRlocul JlorJ, el conduce multe acti/it&i, a$t@el PncPt pe unele le @ace prin intermediul celor J1u/ernate
de de$tinJ( de$pre altele Pn$ a@irmm c, Pn ca> c le domin, el le poart Pntr+acolo unde ar dori)
u@letul mai %un domnete pe$te mai multe circum$tan&e, $u@letul mai ru F pe$te mai pu&ine) CedPnd
Pntru cPt/a ame$tecului umoral Jdin corpJ, u@letul Jmai ruJ a @o$t $ilit $ dorea$c $au $ $e mPnie i
e$te umil din pricina $rciei, /anito$ din pricina %o1&iei, tiranic din pricina puterii) Dar eBi$t i
u@let care, pu$ Pn aceleai circum$tan&e, $e Pmpotri/ete F u@letul %un la @ire F, el $cTim%
circum$tan&ele mai curPnd decPt $ @ie $cTim%at el de ele, a$t@el PncPt pe unele le pre$cTim%, Pn timp ce
pe altele le accept, @r Pn$ Ja primi Pmpreun cu eleJ /iciul)
3) Prin urmare, $Pnt nece$are acele Jac&iuniJ care re>ult din ame"te!ul intre ale8ere i $nt$mplare. Ce
altce/a ar mai putea eBi$taL Dar cPnd $e iau Pn calcul toate cau>ele, Pn mod 1eneral $Pnt determinate
toate cele( e$te /or%a de$pre Jcau>eleJ a@late printre lucrurile eBterioare Ju@letuluiJ i la care
re/olu&ia JCeruluiJ contri%uie Jca o cau>J) Dar cPnd u@letul, @iind alterat de Jcau>eleJ eBterioare, ar
@ptui ce/a ca dintr+o pornire /enit dintr+o micare oar%, nu tre%uie /or%it ca de$pre o ac&iune i o
di$po>i&ie a$umate e 7un #oie. Dar acea$ta $e PntPmpla i atunci cPnd u@letul, de la $ine de/enind
mai ru, nu $+ar @olo$i deloc de impul$uri nici adec/ate, nici Pn $tare $ domnea$c Jpe$te PmpreRurriJ)
Dar atunci cPnd el po$ed ra&iunea proprie conductoare, pur i impertur%a%il, acel impul$ tre%uie
numit Cal no$truD i Cde %un /oie
.3
( i acea$ta e$te lucrarea noa"tr, ce nu $o$ete din alt
.9
Cu alte cu/inte, a$trele determin ceea ce $e raportea> la de$tin, dar u@letul, cel pu&in Pntr+o anumit m$ur,
e$te li%er, ceea ce @undamentea> li%ertatea omului)
.3
Prin urmare, cau>alit&ile eBterne, materiale repre>int primul moti/ de neli%ertate al $u@letului) Al doilea e$te
dat de propria $a alterare* CmPnRireaD cu pa$iunile materiale) Aici apare Pn$ o pro%lem* cum poate u@letul $
de/in li%er, adic pur L Dac printr+un act li%er, Pn$eamn c el e$te li%er Pnainte de a @i li%er) Dar cum aa ce/a
e$te impo$i%il, $+ar prea c u@letul e$te ori prede$tinat, ori are parte de un $al/ator) Acea$t
Ae"pre "oart
217
parte, ci dinluntru, dintr+un u@let pur, de la principiul cel din+tPi, diri1uitor i $u/eran, i care nu
Pndur rtcirea din pricina i1noran&ei, i nu e Pn@rPnt de /iolen&a po@telor, care, a$altPndu+l, Pl mPn i Pl
tra1 i nu ne mai Pn1duie $ a/em a!(iuni ale noa"tre, ci $ a/em numai rea!(ii pa"i#e.
aX
8-) Pn $@Prit, ra&iunea a@irm c toate lucrurile $Pnt $emni@icate i $e petrec potri/it cu cau>e, dar c
a!e"tea "$nt e ou feluri% unele e/enimente $e datorea> u@letului, Pn /reme ce altele depind de alte
cau>e, le1ate de rota&ia JUni/er$uluiJ) J"i mai a@irmJ c atunci cPnd u@letele @ptuie$c ceea ce @ac Pn
cTip ra&ional, ele ac&ionea> e la ele 1$n"ele1, dar c, Pn alte pri/in&e, cPnd $Pnt Pmpiedicate $+i @ac
trea%a proprie, ele mai de1ra% reac&ionea> decPt ac&ionea>) A$t@el PncPt eBi$t alte cau>e Ji nu u+
@letulJ ale lip$ei de cu1et( i e$te corect, pro%a%il, $ $e $pun c u@letul ac&ionea> JPn ace$t ca>J Pn
acord cu de$tinul( pot $pune a$ta mcar cei care cred c $oarta e$te o cau> eBterioar JPn raport cu
u@letulJ)
Dar !e3i mai 7un #ine e la noi. Cci noi apar&inem u@letului i ace$tei naturi Ja luiJ, atun!i !$n
"$ntem "in8uri. "i J$ admitemJ c cei /rednici ac&ionea> i produc @aptele @rumoa$e din propria
/oin&) Ceilal&i produc @aptele @rumoa$e Pn m$ura Pn care ar @i Pn1dui&i $ r$u@le un pic, neluPnd
cu1etarea din alt parte JdecPt de la $ineJ, atunci cPnd ei cu1et F Jiar a$ta $e PntPmplaJ numai cPnd nu
$Pnt opri&i)
:-
cTe$tiune, capital Pn cretini$m de la apo$tolul Pa/el, Pl /a preocupa in$i$tent pe LutTer) La Plotin aporia $e
re>ol/ prin aceea c u@letul nu e$te niciodat complet indi/idual, ci Pi p$trea>, cTiar @r $+o tie, di+
men$iunea total pe care, prin t5eoria, o poate reacti/a)
:-
Aadar, li%ertatea F care e$te mai ale$ o condi&ie interioar a u@letului F apar&ine u@letului no%il, i Pn
1eneral u@letului, cruia i $e Pn1duie C$ r$u@leD) Plotin $u1erea> i aici te>a $a c C$al/areaD e la latitudinea
oricui i nu depinde Pn $en$ @undamental decPt de e@ortul no$tru) Pentru Plotin 0ca i pentru Platon2 nu eBi$t
/reun MPntuitor, care $ $al/e>e omenirea pctoa$ prin Tar) Deo$e%irea @a& de cretini$m, dar i @a& de #no>,
e$te important din ace$t punct de /edere) Oamenii $uperiori $Pnt li%eri Pntotdeauna, Pn timp ce oamenii o%inui&i
$Pnt li%eri numai cPteodat, cPnd PmpreRurrile nu+i &in Pn dependen&a lor)
DEPRE EENIA UALETULUI 4.4V2
Tema
Plotin eBplic, Pn termenii LI, @aptul c u@letul e-e unu i multiplu, adic deopotri/ indi/i>i%il i di/i>i%il)
Re>umat
u@letul nu $e $upune nici lo1icii corpurilor, dar nu e$te nici complet indi/i>i%il i unitar, precum inteli1i%ilul
pur) El nu e$te nici o calitate omo1en di$tri%uit corpurilor, precum o culoare) El $e a@l imediat Pn contact cu
natura indi/i>i%il, dar, dei indi/i>i%il el Pn$ui, e$te i di/i>i%il Pn corpuri) In @iecare parte e$te pre>ent Pntre1, i
toate pr&ile $ale comunic Pntre ele ca o unitate) Ar1umente din p$iTolo1ia $en>a&iei) Acea$t natur a u@letului
e$te eBpu$ eni1matic de un pa$aR din 4imaio".
8) CPnd am cercetat care e$te e$en&a u@letului, am artat c ea nu e$te un corp, nici o armonie pre>ent
printre incorporale, de a$emenea, c nici teoria formei "u7"tan(iale F cum $e $pune F nu e$te
ade/rat i nici nu arat natura u@letului( am a%andonat deci ace$te teorii) In $cTim%, a@irmPnd c el
apar&ine naturii inteli1i%ile Bpr(ii i#ine, pro%a%il c am $u$&inut ce/a $i1ur de$pre Aiin&a $a)
8
Totui e$te pre@era%il $ @acem un pa$ mai departe* mai de/reme am di$tin$ natura $en>orial de natura
inteli1i%il, ae>Pnd u@letul Pn natura inteli1i%il( rmPn $ta%ilit c el $e a@l AcoloO urmrim cu
alt metod ceea ce $e a$ocia> cu natura $a)
Noi a@irmm c unele lucruri $Pnt Pn mod primordial di/i>i%ile i $e Pmprtie ca urmare a naturii lor(
la a!e"te lu!ruri ni!i o parte nu e"te ienti! ni!i !u o alt parte, ni!i !u $ntre8ul, iar partea tre7uie
" fie mai mi! e!$t totul i e!$t $ntre8ul.
1
E$te /or%a de$pre mrimile $en>oriale i ma$ele, dintre
care, @iecare, po$ed lo!ul propriu JPn $pa&iuJ, i nu e$te Pn $tare $ $e a@le, rmP+nPnd aceeai, $imultan
Pn mai multe locuri)
6ealalt natur e$te opu$ ace$teia* ea nu accept Pn nici un cTip di/i>i%ilul, nu are pr&i i e
indi/i>i%il( ea nu accept nici o dimen$iune J$pa&ialJ, nici mcar 1Pndit) -a nu are ne#oie e un lo!,
nici nu aRun1e Pntr+un lucru, nici pe pr&i, nici ca Pntre1)
.
Ea e tran$portat, aa+>icPnd, $imultan de
toate lucrurile, nu ca $ $e $ta%ilea$c Pn ele, ci @iindc celelalte nu pot i nici nu /or $ eBi$+
8
Teoriile a%andonate au @o$t di$cutate i re$pin$e Pn ,)I7)4)
,
De$crierea cla$ic a uneia dintre propriet&ile a ceea ce am numit LC 0Clo1ica corporalelorD2( urmea>
de$crierea LI) /) LPIAQH,:)
.
Nu e$te @oarte limpede dac aici Plotin $e re@er la Intelect $au la Unu) Ima1inea cercului ar $u1era c, mai
curPnd, e$te /or%a de$pre Unu)
u
Ae"pre e"en(a *ufletului
,,8
te @r ea) Ea e$te o Aiin& mereu identic cu $ine, i, precum un centru al cercului, repre>int JpunctulJ
comun al tuturor lucrurilor a@late Pn continuitate Jcu eaJ( de la acel centru $e de$prind ctre
circum@erin& ra>ele care Pi Pn1duie JcentruluiJ $ rmPn nu mai pu&in Pn $ine, dei de la el ele au
de/enirea i @iin&area) Ra>ele $e Pmprte$c de la centru i el e$te, indi/i>i%il @iind, un principiu pentru
ele care, cu toate c au purce$ $pre Pn a@ar, $+au atPr+nat pe ele Pn$ele de Acolo)
:
Acea$ta e$te, prin urmare, natura indi/i>i%il primordial, cPr+muitoare Pn inteli1i%ile i realit&i, pe de+
o parte( pe de alt parte, eBi$t natura complet di/i>i%il a@lat Pn lucrurile $en>oriale)
5
Or, $tPnd
Pnaintea $en>orialului, aproape de el i $ituat Pn ace$ta, $e a@l o alt natur care nu e$te di/i>i%il Pn
mod primordial, precum corpurile, dar care totui e$te di/i>i%il cPnd aRun1e Pn corpuri) In con$ecin&,
cPnd corpurile $e de$part, forma in ele "e i#ie, i totui $n fie!are intre !ele i#izate ea rm$ne
$ntrea8O aceeai @iind, de/ine o multiplicitate) Aiecare parte a Jmultiplicit&iiJ $+a $eparat cu totul de o
alt parte, ca ce/a care a aRun$ cu totul di/i>i%il) Pn ace$t @el $Pnt culorile i toate calit&ile i @iecare
con@i1ura&ie, oricare poate $ rmPn Pntrea1 $imultan Pn lucrurile $eparate, nea#$n ni!i o parte !are
" "uporte o a!eeai afe!tare !u o alt parte.
F
Iat de ce i acea$t natur tre%uie $ocotit pe deplin
di/i>i%il)
Dar Pn continuitate cu natura !ealalt, JprimJ, cu totul indi/i>i%il, eBi$t o alt natur ce pro/ine de
la aceea, po$edPnd indi/i>i%ilitatea de la ea, dar care, prin purcedere de la ea, $e 1r%e+
:
Pentru ima1inea centrului cercului ca eBpre$ie a raporturilor dintre unitate i multiplicitate, /) LPIAQH,,)
5
Unul $au Intelectul, pe de+o parte repre>int natura complet indi/i>i%il) Materia primordial 0nenumit eBplicit
aici repre>int elementul a%$olut di/i>i%il) u@letul, con@orm unui pa$aR @oarte important din 4imaio" .5a, citat la
$@Pritul tratatului, e con$tituit din ame$tecul dintre cele dou i $ta%ilind elementul median, intermediar, dintre
cele dou) C@) i 4.)888)3,8-)
6
Plotin de$crie aici comportamentul calit&ilor $au al @ormelor imanente lucrurilor* aceeai culoare rmPne
identic cu $ine Pn toate lucrurile pe care le colorea>) Acea$ta e$te totui di/i>i%il materialmente, deoarece e Pn
@ond o $u%$tan& omo1en, r$pPndit Pn toat ma$a pe care o colorea>)
222
OPERE
te ctre natura Jdi/i>i%ilJ
4
( ea i3a "ta7ilit Giin(a la miJlo! $ntre !ele ou, $ntre ini#izi7ilul primar i $ntre
i#izi7ilul up !orpuri !are e"te $n !orpuri. Ea nu $e comport precum culoarea i orice calitate care e$te
identic, reprodu$ de multe ori Pn corpurile materiale multiple, dar care, $n fie!are intre a!e"tea, "e afl
e"pr(it e !ealalt 1parte1 a ei, $n a!eeai m"ur $n !are i ma"ele materiale re"pe!ti#e "$nt "eparateW "i
cTiar dac mrimea JcorpuluiJ ar @i una $in1ur, aceeai JproprietateJ, a@lPndu+$e Pn @iecare parte a corpului
re$pecti/, nu po$ed nici o comuniune de $im&ire [6u,-4t^9etccH Jcu re$tulJ, @iindc acea$t proprietate identic
e$te una, iar J$u%$tratulJ F altce/a) Or, ienti!ul re"pe!ti# e"te o proprietate i 1natura1 a!ea"ta nu e"te o
Giin(.M\
Dar natura de$pre care a@irmm c $e altur acelei Aiin&e indi/i>i%ile, e"te o Giin(O ea intr Pn corpuri, Pn care $e
di/ide Pn mod conteBtual, @r Pn$ $ ai% acea$t proprietate Pnainte de a $e da pe $ine corpurilor) Aadar,
aRun1Pnd Pn corpuri, cTiar dac aRun1e Pn cel mai mare cu putin& i care $e Pntinde pretutindeni
8-
, ea $e druie pe
$ine Pntre1ului @r $ Pncete>e de a mai @i una $in1ur)
Ea nu e$te JunaJ Pn @elul Pn care corpul e$te unul* cci ace$ta e$te unu prin continuitate, dar @iecare parte a $a
rmPne di@erit i pla$at Pn alt loc( Zi nici nu e una, precum o calitateN) Ea e$te natura eopotri# i#izi7il i
ini#izi7ilpe care o numim Cu@letD) Ea nu e$te una precum continuul JcorporalJ, a/Pnd pr&i di@erite JPn locuri
di@eriteJ( e$te totui di/i>i%il, @iindc e pre>ent Pn toate pr&ile corpului Pn care $e a@l, dar e$te indi/i>i%il,
@iindc $t Pntrea1 Pn toate pr&ile i Pn oricare din ele e Pntrea1)
88
4
De data acea$ta, $+ar prea c Cnatura indi/i>i%ilD e$te Intelectul)
9
O culoare, $au o proprietate omo1en e$te aceeai Pn multe corpuri, dar @iecare por&iune colorat e$te $eparat complet de
oricare alta) toicii ima1inau Pn ace$t mod u@letul)
3
Lip$a de comunicare, de comuniune dintre pr&ile identice $au omo1ene $e eBplic, aadar, prin @aptul c ele $Pnt o
proprietate, un atri%ut al unor Aiin&e indi/iduale, i nu au o autonomie $u%$tan&ial, nece$ar unei Aiin&e) De aceea,
proprietatea nu e$te o Cipo$ta>D)
8-
Cerul $au Uni/er$ul)
88
EBi$t aadar patru $tadii de di/i>i%ilitate* 82 indi/i>i%ilul a%$olut 0Intelectul2( ,2 indi/i>i%ilul di/i>i%il 0u@letul2, a@lat
Pntre1 Pn orice parte a unui corp( .2 di/i>i%ilul omo1en 0propriet&ile din corpuri, identice
223
Iar omul care /ede mre&ia acea$ta a u@letului i puterea lui, /a ti c el e$te un lucru dumne>eie$c i minunat, i
pu$ pe$te lucrurile naturale) Ar $ ai% mrime, el $e &ine laolalt cu orice mrime( i, @iind JelJ Pntr+un loc, e$te
de a$emenea Pntr+alt loc, nu cu o alt Jparte a $aJ, ci cu aceeai)
8,
Pn conclu>ie, *ufletul "e i#ie i nu "e i#ieO mai %ine $pu$ nu $e di/ide i nu aRun1e di/i>at( rmPne Pntre1
Pmpreun cu $ine, dei $e di/ide totui Pn corpuri, deoarece corpurile, din pricina propriei di/i>i%ilit&i, nu pot $
primea$c u@letul Pn mod indi/i>i%il( PncPt di/i>i%ilitatea e$te Pn @apt o proprietate a corpurilor, nu a lui)
8.
,) E$te limpede din urmtoarele con$iderente c u@letul tre%uie $ ai% o a$t@el de natur i c, alturi de ea, nu
poate eBi$ta u@let nici numai indi/i>i%il, nici numai di/i>i%il, ci e$te nece$ar ca, Pn ace$t @el, $ ai% am%ele
calit&i*
Dac u@letul ar @i precum corpurile, a/Pnd o parte JPntr+un locJ, o alta JPn alt locJ i dac o parte ar $u@eri ce/a,
cealalt parte nu ar po$eda $en>a&ia pr&ii care $u@er, ci u@letul, ca cel al de1etului, ar @i acela care ar $im&i
JdurereaJ, u@let di@erit Jde re$tJ i Pn $ine Pn$ui( i Pn 1eneral ar eBi$ta multe u@lete care ne+ar locui pe @iecare
dintre noi) Pn plu$, Pntre1ul Uni/er$ nu ar @i un $in1ur u@let, ci nenumrate, di$tincte unul de cellalt) Iar
ar1umentul continuit&ii Junei $u%$tan&e omo1eneJ, dac nu ar conduce la unitate, e$te inutil) Cci nu tre%uie
admi$ ceea ce $pun J$toiciiJ, Pn+elPndu+$e pe ei Pnii, c $en>a&iile $e depla$ea> prin tran$mitere $pre prin!ipiul
ominant.
Pn parte, dar @r a comunica Pntre ele, deoarece $Pnt $eparate( :2 di/i>i%ilul a%$olut 0Materia $en$i%il2) e /ede c .2
repre>int de @apt corpurile ce con&in propriet&i care le 1rupea>, am $pune mecanic, Pntre ele pe 1enuri $au cla$e, @r Pn$ a
le uni Pn mod /ital i pro@und) LI $e aplic pentru 82 i ,2, cu o%$er/a&ia c pentru u@let eBi$t o dimen$iune temporal care
introduce o di/i>i%ilitate aparent i temporar) Unul nu e$te clar di$tin$ de Intelect)
8,
Pa$aR tradu$ di@erit Pn P!,:)
8.
Alt@el $pu$, u@letul $e di/ide aparent Pn corpuri, deoarece ace$tea $Pnt di/i>i%ile( el rmPne Pntre1 Pn @iecare corp, cTiar
dac $e mani@e$t di@erit) Atri%uim di/i>i%ilitatea u@letului, dei ea apar&ine corpurilor noa$tre, i nu lui) C@) 3,7I)3,.(
7)LPIAQH,6)
224
OPERE
Mai PntPi ei /or%e$c @r un eBamen adec/at de$pre partea u@letului care domin* Pn ce @el ei /or
di/i>a u@letul i /or $u$&ine c o parte are Jo @unc&ieJ, i o alta Jalt @unc&ieJ L CPt de mare /a @i @iecare
parte Pn care /or di/i>a u@letul, i cum $e /or di@eren&ia ele calitati/, atunci cPnd Ju@letulJ e$te unul,
continuu i o ma$ corporal L
"i oare numai prin!ipiul ominant $imte, $au i celelalte pr&i L Iar dac numai prin!ipiul ominant ar
a/ea parte de $im&ire, Pn ce loc $e a@l $en>a&ia care e $im&it L Iar dac J$e $imteJ printr+o alt parte
care nu are prin @ire darul de a $im&i, acea parte nu /a tran$mite $u@erin&a $a prin!ipiului ominant, i
atunci nu /a eBi$ta nici un @el de $en>a&ie)
Iar dac J$en>a&iaJ ar aRun1e la prin!ipiul ominant Pn$ui, @ie ea ar aRun1e la o parte a $a i, atunci,
$im&ind aceea, re$tul nu /a $im&i, cci ar @i inutil( @ie ar eBi$ta multe i ne$@Prite $en>a&ii i nu toate /or
@i a$emenea) Atunci, una dintre pr&i J/a >iceJ* Ceu am $u@erit mai PntPiD( cealalt J/a $puneJ* Ceu am
$im&it $u@erin&a celeilalteD) Dar @iecare parte /a i1nora unde $e a@l $u@erin&a, Pn a@ar de cea dintPi parte
Jcare a $im&it primaJ) au @iecare parte a u@letului $e /a Pnela cre>Pnd c durerea a @o$t acolo unde ea
a $im&it+o)
Iar dac nu numai prin!ipiul ominant /a $im&i, ci i oricare parte, din ce cau> una dintre pr&ile
u@letului /a @i ominant, Pn /reme ce alta F nu L "i de ce tre%uie ca $en>a&ia $ aRun1 pPn la
prin!ipiul ominant ' Dar Pn ce @el $e compune o $in1ur cunotin& din multe $en>a&ii, de pild,
pornind de la urecTi i de la ocTi L
Dar dac, pe de alt parte, u@letul ar @i pe deplin unu, ca o unitate deplin i Pn $ine, i ar @u1i pe
deplin de natura mul&imii i a di/i>iunii, nici un J/ie&uitorJ Pntre1 pe care u@letul l+ar cuprinde, nu ar
putea @i Pn$u@le&it) Ci, de parc $+ar pla$a pe $ine Pn centru, u@letul ar l$a nePn$u@le&it Pntre1 corpul
/ie&uitorului)
Tre%uie, prin urmare, ca u@letul $ @ie unu i multiplu, di/i>at i indi/i>i%il, i tre%uie $ credem c nu
e impo$i%il ca acelai unic lucru $ @ie Pn multe locuri J$imultanJ) Pntr+ade/r, dac nu /om admite aa
ce/a, nu /a eBi$ta natura care le cuprinde i le 1u/ernea> pe toate, aceea care le &ine laolalt i le
conduce cu Pn&elepciune) Cci ea e$te o multiplicitate, de /reme ce realit&ile $Pnt multiple, dar ea e$te
i una $in1ur, pentru ca cel care &ine
225
totul laolalt $ @ie unul $in1ur) Ea druie /ia&a prin multiplicitatea $a unitar tuturor pr&ilor JUni/er$uluiJ, pe
care Pl 1u/ernea> cu Pn&elepciune prin unitatea $a indi/i>i%il) Iar acolo unde nu eBi$t Pn&elepciune, principiul
conductor re$pecti/ unit acea$t unitate)
8:
A$ta /rea $ a@irme Pn cTip di/in $pu$a eni1matic a lui Pla+ton* CJDemiur1ulJ a ame$tecat eBi$ten&a indi/i>i%il,
/enic identic cu $ine, cu eBi$ten&a di/i>i%il, care $e a@l Pn corpuri Pntr+un proce$ de de/enire, o%&inPnd din
amPndou o a treia @orm de eBi$ten&)))D
85
Prin urmare, $e /ede a$t@el c u@letul e$te unu i multipluO @ormele a@late Pn lucruri $Pnt multiple i unu, Pn /reme
ce corpurile $Pnt numai multiple.K Iar ceea ce e$te mai pre$u$ e$te numai unu.
ir
8:
E$te /or%a de$pre u@letele animalelor i plantelor, la care principiul ra&ional nu e$te acti/)
85
4imaio", .5a, PO,4, p)8:9, tr)Ctlin Partenie) Plotin reuete $+i Pntemeie>e teoria $a de$pre u@let pe un loc
platonic, care pu$e$e mari di@icult&i Pn calea interpretrii din partea platonicienilor anteriori, precum Alcinoo$
0Al%ino$2) Ace$ta con$idera c, pentru Platon, u@letul tre%uind $ cunoa$c toate realit&ile F inteli1i%ile i
$en>oriale F, tre%uie $ @ie el Pn$ui di/i>i%il i indi/i>i%il)
86
Mai tPr>iu, Pn 12, II):, Plotin /a identi@ica Materia cu multiplul a%$olut) Tre%uie reamintit c Intelectul e$te
unu3multiplu.
84
E$te /or%a de$pre unu+Intelect, $au de$pre Unul a%$olutL Plotin la$ cTe$tiunea indeci$) Cred c nu e$te totui
/or%a de$pre o @a> timpurie a e/olu&iei $ale @ilo>o@ice, cum a cre>ut A)Heinemann 0LPIAQD,82, ci de$pre un
arti@iciu metodolo1ic i didactic* Plotin introduce treptat teoria $a ino/atoare de$pre Intelect drept con$u%$tan&ial
cu Aormele, i de$pre Unu ca Cmai pre$u$ de Aiin&D)
DEPRE INTELECT, AORME "I CEEA+CE+ETE JCE7AJ
. >".'
Tema
Pn ace$t tratat, Plotin eBpune principalele $ale te>e pri/itoare la Intelect) Reunind teoria lui Ari$totel de$pre
C1Pndirea care $e 1Pndete pe $ineD cu teoria Aormelor platoniciene, Plotin con$ider c Intelectul e$te o
CcomunitateD /ie, unitar de Aorme, ce $Pnt @iecare ecTipotente cu Pntre1ul Intelect, i c Intelectul e$te
con$u%$tan&ial cu Realitatea e$en&ial 0ceea ce e$te Jce/aJ2) Plotin conte$t te>a platoni$mului mediu care con+
$idera c Intelectul 0Demiur1ul2 1Pndete Aormele 0ce $Pnt 1Pndurile $ale2, i c, apoi, pri/ind la ele, !reeaz,
lumea)
Re>umat
Cele trei tipuri de @ilo>o@i) Numai platonicianul e$te capa%il $ C/adD lumea Intelectului) Nece$itatea eBi$ten&ei
Aormelor i a Intelectului) Intelectul e$te mai pre$u$ decPt u@letul care depinde de Intelect) Unitatea Intelectului
i con$u%$tan&ialitatea cu Aormele care $Pnt Intelecte ecTi/alente Pntre1ului) Intelectul e$te ade/rata Realitate)
Artele $Pnt con$iderate i deo$e%ite dup capacitatea lor de a+i a/ea principiile Pn Intelect) Dac eBi$t Aorme ale
indi/idualelor) E/ocarea altor pro%leme* ori1inea multiplicit&ii din Unu, Aormele ne1ati/elor, Aorma u@letului,
$au u@letul Pn $ine)
8) To&i oamenii, de Pndat ce $e na$c, $e @olo$e$c de $en>a&ie Pnainte de a putea u>a de intelect i, deoarece au de+
a @ace cu lumea $en>orial Pn primul rPnd, Pn mod nece$ar unii dintre ei rmPn Aici i Pi duc /ia&a con$iderPnd
acea$t realitate ca @iind deopotri/ prima i ultima) "i cre>Pnd ei c ceea ce 1$e$c Pn ea durero$ $au plcut e$te
ru, re$pecti/, %un, $ocote$c c atPt e$te de$tul i trie$c urmrind plcutul i @erindu+$e de durere)
Iar acei dintre ei care au totui preten&ii la ra&iune
8
, au $ta%ilit acea$t Pn&elepciune Jutilitari$tJ, procedPnd Pn @elul
p$rilor celor Pn1reunate, care, PncrcPndu+$e cu multe po/eri luate de la pmPnt, nu mai reue$c $ >%oare $pre
Pnl&ime, dei au primit de la natur aripi)
Al&i @ilo>o@i $+au ridicat pu&in de la pmPnt, partea mai %un a u@letului PndemnPndu+i pe ei $pre ceea ce are mai
mult @rumu$e&e
,
i PndeprtPndu+i de plcere( dar, nereuind $ pri/ea$c $pre Pnalt, ca unii ce nu di$pun de un
$ol @erm pe care $ $tea, ei au @o$t trai Pn Ro$, laolalt cu numele de C/irtuteD, $pre ac&iuni i op&iuni in@erioare, de
care, la Pnceput, Pncerca$er $ $e de$prind)
.
Al treilea neam Jde @ilo>o@iJ, al oamenilor di/ini, Pn>e$trat cu putere mai mare i cu a$cu&ime a pri/irii, a />ut de
parc ar @i di$pu$ de o /edere ptrun>toare $trlucirea trPmului de $u$ i
8
Ailo>o@ii epicureeni, a$pru critica&i pentru utilitari$mul i Tedoni$mul lor)
,
7irtutea)
.
De data acea$ta $Pnt /i>a&i $toicii, ae>a&i cu o treapt mai $u$ decPt epicureii) Acetia @ceau mare ca> de pro%lema
C/irtu&iiD, dar F $u$&ine Plotin F Pn realitate inten&iile lor no%ile erau anulate de lip$a unui @undament @ilo>o@ic adec/at)
Ae"pre Entele!t, Gorme i !eea3!e3e"te 1!e#a1
229
$+a Pnl&at Acolo, de parc ar @i >%urat pe$te nori i pe$te pPcla de Aici i a rma$ Acolo, di$pre&uind pe cele de
Aici, %ucurPn+du+$e de locul ade/rat i propriu lor, la @el ca un om care, dup mult rtcire, a "o"it $n patria "a
7ine !$rmuit.
4
,) Care e$te, aadar, acel loc L "i cum ar putea /reun om $ aRun1 la el L Ar putea aRun1e Pndr1o$titul prin @ire
i cel ce are, de la %un Pnceput, un $pirit @ilo>o@ic autentic, i care $e a@l Pn durerile @acerii @rumo$ului, ca un
Pndr1o$tit ce e$te
5
( el nu $e ataea> de @rumo$ul din trupuri, ci, fu8in de ace$ta ctre @rumu$e&ile $u@leteti F
/irtu&i, tiin&e, Pndeletniciri i le1i F $e Pnal& apoi ctre cau>a @rumu$e&ilor din u@let i, dac mai eBi$t ce/a
Pnaintea ace$tuia, aRun1e pPn la ultimul termen care e$te primul J@rumo$J, acela care e$te @rumo$ prin "ine. Dac
aRun1e acolo, $cap de dureri, mai Pnainte Pn$ F nu)
6
Dar cum /a $ui el Acolo L De unde Pi $o$ete puterea, i ce ra&ionament /a Pndruma acea$t iu%ireL Iat+l*
a!ea"t frumu"e(e prezent $n trupuri le e"te lor au8at. Aormele ace$tea ale corpurilor J@rumoa$eJ $tau @a& de
ace$te corpuri ca @a& de o materie) u%$tratul $e modi@ic deci i de/ine din @rumo$ urPt Jdac di$par AormeleJ)
Prin participare, prin urmare, Jde/in corpurile @rumoa$eJ F aa 1riete ra&ionamentul)
Ce aadar @ace corpul $ @ie @rumo$ L pu$ Pntr+un @el F pre>en&a @rumo$ului, $pu$ Pntr+alt @el F u@letul care a
plmdit J$u%$tratulJ i a introdu$ JPn elJ o a$t@el de @orm)
4
Dar oare u@letul e$te @rumo$ de la $ine L Nu e$te) Cci, dac ar @i a$t@el, nu ar eBi$ta unele u@lete @rumoa$e i
Pn&elepte, Pn timp ce altele ar @i ne1Tioa%e i urPteO Prin urmare, @rumu$e&ea $u%>i$t Pn u@let prin Pn&elepciune)
Dar cine druiete u@letului Pn&elepciune L E/ident, Intelectul) Iar Intelectul nu poate @i cPnd Intelect cPnd ne+
Intelect( cel pu&in Intelectul ade/rat, care e"te frumo" prin "ine $n"ui.
:
E/ident, acum e$te /or%a de$pre @ilo>o@ii platonicieni) C@) pentru ima1inea oi"ei! a re/enirii Pn patrie, Ae"pre frumo",
1,1.F,8.
5
C@) Pentru di$tinc&iile dintre @ilo>o@, Pndr1o$tit i mu>ician, ,-,8).)
6
Ima1ini in$pirate de P7airo", ,:9d i Can!5etul, ,8-%+c)
4
Alu>ie la doctrina plotinian care identi@ic participarea la Aorma @rumo$ului cu pre>en&a u@letului i a principiului
uni@icator din ace$ta) V.1,1.F.
230
OPERE
Dar oare tre%uie rma$ la ni/elul Intelectului ca @iind ace$ta Primul, $au tre%uie urcat mai pre$u$ de Intelect L De
@apt, Intelectul $t Pn @a&a Prin!ipiului !elui int$i, din punctul no$tru de /edere, precum Cla por&ile !ineluiD,
anun&Pnd c toate eBi$t Pn el Pn$ui, precum o Pntiprire a !inelui Pn multiplicitate, Pn /reme ce Acela rmPne cu
totul Pntr+unui)
9
.) Tre%uie cercetat natura acea$ta a Intelectului, pe care ra&ionamentul o proclam ca @iind Realitatea autentic
i Aiin&a ade/rat( mai PntPi $e cu/ine ca, mer1Pnd pe un alt drum, $ ne Pntrim Pn con/in1erea c o a$emenea
natur e neaprat $ eBi$te Pn @apt) Pro%a%il Pn$ c e$te ridicol $ cau&i dac Intelectul e$te o realitate, dei
pe$emne c unii ar putea a/ea Pndoieli i Pn acea$t pri/in&)
3
Mai de1ra% Jtre%uie cercetatJ dac Intelectul are
propriet&ile pe care noi i le atri%uim* anume, dac el e$te "eparat, dac el e$te Realitatea autenti! i dac
natura Gormelor $e a@l Pn el [e/Tau3aH) Iat cTe$tiunile ce ne $tau Pnainte $pre a @i di$cutate)
Noi /edem c toate lucrurile con$iderate a eBi$ta $Pnt compu$e i c nici unul dintre ele nu e$te $implu F atPt
cele con@ec&ionate de art, cPt i cele produ$e de natur) Pntr+ade/r, produ$ele artelor con&in aram, lemn $au
piatr, dar ele Pnc nu $Pnt $/Pr+ite numai cu ace$te materiale, Pnainte ca @iecare art $ con@ec&ione>e, una F o
$tatuie, o alta F un pat, o alta F o ca$, prin introducerea Aormei care $e a@l la arta Pn$i)
Dar i pe cele ce $Pnt alctuite Pn mod natural F pe cele @ormate din mul&i compui i pe cele numite
Cconcre$cen&eD F le po&i de$compune pPn la tipul de or1ani>are [eP5oc,H
8-
care 1u/ernea> toate elementele
componente) De eBemplu, omul poate @i de$com+
9
Citatul e$te din P5ile7o", 6:c) C"i $punPnd acum c $tm la por&ile %inelui i ale locuin&ei ace$tuia, pro%a%il c ne+am
eBprima corect LD Pa$aRul e$te Pn$ $co$ din conteBt) en$ul e$te* Cne a@lm pe punctul $ a@lm $olu&ia pro%lemeiD)
3
E/ident, dac Intelectul nu eBi$t, nu $e poate cerceta nimic, nici mcar eBi$ten&a lui) CDu%ito, er1o co1itoOD
8-
Mul&i interpre&i cred c Plotin a uitat $ adau1e aici Ci materiaD) Nu e$te eBclu$ Pn$ ca Ceido$D $ nu Pn$emne aici C@ormD
Pn $en$ o%inuit, ci tipul de or1ani>are al ni/elului re$pecti/)
231
pu$ Pn u@let i corp, iar corpul poate @i redu$ la cele patru elemente) Pe @iecare dintre ace$tea a@lPndu+l JiariJ
drept un compu$ din Materie i din principiul @ormator F cci Materia elementelor e$te, prin $ine, @r @orm F
/ei cerceta de unde a pro/enit @orma cPnd $+a unit cu Materia)
88
g
7ei cerceta Pn$, iari, i dac u@letul apar&ine entit&ilor $imple, $au dac eBi$t !e#a Pn el drept materie i
alt!e#a drept @orm F anume Entele!tul din el, care e$te, pe de+o parte, precum con@i1ura&ia @ormal pentru
aram, iar pe de+alta, precum $culptorul care a produ$ @orma Pn aram)
8,
Aceleai ra&ionamente $+ar putea eBtrapola a$upra Pntre1ului Uni/er$, dac @ilo>o@ul $+ar Pnl&a i aici la ni/elul
Intelectului, $ta%ilind c Intelectul e$te autenticul !reator i artizan [5ruiio
J
op+VoaH
8.
) Ailo>o@ul /a $pune c
"u7"tratul, primind Aormele, a de/enit, pe de+o parte, @oc, pe de alta ap, pe de alta aer i pmPnt, dar c Aormele
ace$tea au $o$it de la un alt JprincipiuJ) Iar ace$ta e$te u@letul Juni/er$alJ)
Iar u@letul uni/er$al a dat Aorma celor patru elemente) Intelectul Pn$ a @o$t pentru u@let druitorul ra(iunilor
formatoare, aa dup cum, i pentru u@letele arti>anilor, Jacelai rol Pl RoacJ ra&iunile @ormatoare care
actuali>ea> JmaterialulJ, ra&iuni $o$ite din arte) Intelectul e$te, $u% un a$pect, ca Aorma u@letului, anume
Intelectul r$pun>tor de con@i1ura&ia Ju@letuluiJ( $u% alt a$pect, el e$te cel care o@er Ju@letuluiJ Aorma, aa
cum @ace $culptorul $tatuii, $culptor Pn JminteaJ cruia $e a@l toate JAormeleJ
88
Acea$t anali> preluat de la Ari$totel recunoate eBi$ten&a mai multor ni/eluri de or1ani>are ale realit&ii $en$i%ile,
%a>ate toate pe dualitatea @orm+materie* un or1ani$m are u@let i trup 0u@letul RucPnd rolul @ormei2, dar i corpul are o
@orm proprie i o materie 0cele patru elemente2( ace$tea F la rPndul lor F au o @orm i un $u%$trat material de %a>, o
Materie primordial)
8,
Intelectul ar @i, prin urmare, deopotri/ ra&iune @ormal i ra&iune e@icient pentru u@let) Intelectul, comparat cu cau>a
e@icient, e$te Cintelectul a1entD, Pn timp ce intelectul F con@i1ura&ie e$te Cintelectul pa$i/D) C@) Ari$totel, Ae"pre *uflet, III,
:+5) La Plotin, cele dou Intelecte $au a$pecte $Pnt $trPn$ unite i indi$ocia%ile F Intelectul Ca1entD, demiur1ic @iind totuna cu
Aormele)
8.
De>/oltare a co$mo1oniei din 4imaio". Acolo Pn$ nu $e $pune c Demiur1ul ar @i Intelectul [nou$H)
232
OPERE
pe care el le druie JmaterieiJ) Ceea ce Intelectul druie u@letului $e a@l aproape de ade/r( dar ceea ce
primete corpul JmateriaJ repre>int numai ima1ini i imita&ii Jale ade/ruluiJ)
8:
:) Pentru ce, aadar, tre%uie $uit dincolo de ni/elul u@letului, i nu poate @i ae>at ace$ta drept primul principiu L
R$pund c, mai PntPi, Intelectul e$te di$tinct de u@let i $uperior lui) Iar $uperiorul e$te, prin @ire, cel dintPi) "i
nu+i cu putin& ca, aa cum $e crede
85
, u@letul adu$ la per@ec&iune $ 1enere>e Intelectul) Cci prin ce anume
Giin(a aflat $n #irtualitate /a de/eni Giin( a!tualizat, neeBi$tPnd cau>a ce conduce $pre actuali>are L Cci
dac actuali>area e opera Ta>ardului, e$te po$i%il ca J/irtualitateaJ $ nu aRun1 JniciodatJ la actuali>are)
86
f
233
8:
remarcm aici, mai PntPi, analo1ia om+Uni/er$, caracteri$tic multor $i$teme @ilo>o@ice antice) La @el ca Pn omul
indi/idual, eBi$t i Pn Pntre1ul Uni/er$, Intelect, u@let i, de$i1ur, Materie) Apoi di$tinc&ia dintre @orma pre>ent Pn materie
F precum @orma $tatuii F i @orma a@lat Pn mintea 0u@letul2 arti$tului) Acea$ta din urm e$te introdu$ acolo de Intelect,
care are deci dou roluri* ra&iune @ormal 0Aorm2 pentru u@let i, totodat, ra&iune e@icient F adic acti/, creatoare,
demiur1ic) Prin acea$t dedu%lare a @unc&iilor Intelectului 0nou$2, Plotin Pncearc $ e/ite anumite o%iec&ii pe care Ari$totel
le adre$a$e lui Platon i pla+tonicienilor) Dup Ari$totel, Aormele tran$cendente $Pnt pa$i/e i nu pot, de la $ine putere,
produce prin actuali>are lumea) Intelectul lui Ari$totel e$te 1Pndire pur care produce nu ca ra&iune e@icient $au @ormal, ci ca
ra&iune @inal, con$tituind $copul ultim al tuturor lucrurilor DMet. A, 4,3, 8-4,%+l-45a2) A/antaRul ace$tei concep&ii e$te c $e
poate renun&a la Cdemiur1ulD de care $e $luRi$e Platon Pn 4imaio".
$e remarce, Pn @inal, i o alu>ie la teoria du%lei imita&ii a lui Platon din ?epu7li!a% @orma Intelectual pur repre>int
primul ni/el de ade/r( @orma aRun$ Pn u@letul arti>anului e$te ni/elul $ecund, Pn timp ce @orma Pntrupat Pn lucruri
repre>int o imita&ie de ordinul doi)
85
toicii credeau Pn e/olu&ie) 7) i ,)I7)4) Pe de alt parte, $e pare c i $ucce$orul lui Platon la conducerea Academiei,
peu$ippo$, nu eBcludea e/olu&ia de la in@erior la $uperior) 7) Met, A,4, 8-4. %, .3,)
86
Ari$totel con$ider c, ontolo1ic i co$molo1ic 0cTiar dac nu i i$toric2, actuali>area 01ina2 preced /irtualitatea 0oul2) Pn
ca>ul de @a&, dac u@letul con&ine Intelectul Pn /irtualitate, acea$t actuali>are a u@letului nu $e poate @ace @r un impul$
actuali>am eBterior) Altminteri,
De aceea tre%uie ca principiile $ @ie Pn actuali>are, @r lip$uri i per@ecte) Iar lucrurile imper@ecte $Pnt
po$terioare, deri/ate din primele( ele de/in de$/Prite prin ac&iunea principiilor care le+au produ$, dup cTipul
unor prin&i care de$/Pre$c ceea ce, la Pnceput, au >mi$lit nede$/Prit)
84
Iar Ju@letulJ e$te ca materia Pn raport
cu primul @uritor, apoi a%ia capt @orm i aRun1e)de$/Prit)
Mai departe* dac u@letul e$te ce/a care re$imte a@ecte, dar dac tre%uie $ eBi$te i ce/a impertur%a%il F
altminteri toate ar pieri ca urmare a trecerii timpului F atunci tre%uie $ eBi$te ce/a anterior u@letului)
89
Iar dac u@letul $e a@l Pn Uni/er$, i dac tre%uie $ eBi$te ce/a $ituat Pn a@ara Uni/er$ului i, Pn ace$t @el J$e
arat cJ tre%uie $ eBi$te ce/a anterior u@letului) Cci dac a fi $n &ni#er" Pn$eamn a @i $n !orp i $n materie,
nimic nu /a rmPne identic cu $ine) Ar re>ulta c nici omul, nici toate ra&iunile @ormatoare nu $Pnt nici eterne, nici
identice cu $ine)
83
C Intelectul tre%uie $ @ie anterior u@letului, $e poate conclu>iona din ace$te ra&ionamente, ca
i din multe altele)
5) Tre%uie $ concepem Intelectul, dac /rem $ dm dreptate cu/Pntului re$pecti/, nu pe cel a@lat Pn #irtualitate3
po"i7ilita3te, nici pe cel care trece de la pro$tie la minte F dac nu procedm a$t@el, /a tre%ui $ cercetm un alt
Intelect Pnaintea ace$tuia)
,-
Ci tre%uie $ concepem Entele!tul aflat $n a!tualizare i fiin mereu
dac $e recur1e la Ta>ard, nu $e poate eBplica, la modul 1eneral, de ce, /or%a lui M) Heide11er, CeBi$t ce/a, i nu, mai
de1ra%, nimicD, cu alte cu/inte, @aptul c lumea eBi$t Pn mod nece$ar i nu contin1ent) Plotin /a completa i modi@ica
acea$t teorie pri/ind anterioritatea i $uperioritatea actuali>rii Pn ceea ce pri/ete Unul) 7) LPIAQH,5)
84
Aiecare ipo$ta> in@erioar $e de$/Prete contemplPnd i re1$ind Pn $ine ipo$ta>a $uperioar)
89
u@letul nu e$te nemuritor de la $ine, deoarece $e poate modi@ica, ci Pi primete permanen&a de la Intelect care e$te
impertur%a%il)
83
Plotin $e re@er, de$i1ur, la omul ca Aorm uni/er$al, $au la ra&iunile @ormatoare ca mani@e$tri ale Aormelor)
,-
Dac concepem Intelectul ca pe o minte care cPnd cunoate ade/rul, cPnd nu, tre%uie po$tulat eBi$ten&a altei min&i care
comunic ade/rul primei)
234
OPERE
Entele!t. Iar dac el nu are cu1etarea ca pe ce/a adu1at Pn momentul cPnd 1Pndete ce/a, atunci el 8$nete e la
"ineO i dac po$ed ce/a Jprin 1PndireJ, atunci Pl po$ed de la $ine) Ear a! 8$nete e la "ine i in "ine, el
$n"ui e"te i o7ie!tul propriei "ale 8$niri.
21
Cci, dac Aiin&a Intelectului ar @i ce/a Jdi@erit de 1Pn+direa luiJ, i
dac el ar 1Pndi ce/a di@erit de $ine, Aiin&a Pn$i a lui ar @i Neintelect i atunci el ar @i, iari, Pn /irtualitate+
po$i%i+litate i nu Pn actuali>are)
Prin urmare, nu tre%uie $eparate nici Intelectul, nici o%iectul 1Pndirii $ale unul de cellalt) Dar noi $Pntem
o%inui&i, pornind de la cele de la noi, $ le $eparm i pe a!elea Pn @elul Pn care le concepem)
Dar ce anume actuali>ea> Intelectul i ce 1Pndete el pentru ca $ $ta%ilim c el e"te a!ele lu!ruri pe care le
1Pndete L E limpede c, @iind Intelect autentic, el 1Pndete i con$tituie Realitatea autentic) -l e"te, aaar,
?ealitatea autenti!.
Cci el $au 1Pndete Realitatea care ar @i Pn alt parte JdecPt e elJ, $au o 1Pndete Pn $ine ca @iind el Pn$ui
Realitatea autentic) Ca Realitatea $ @ie Pn alt parte JdecPt e elJ e$te impo$i%il) Cci unde $+ar putea ea a@la L
Prin urmare, el $e 1Pndete pe $ine Jca @iind Realitatea autenticJ i a@lat Pn $ine) Iar acea$ta, de$i1ur, nu $e a@l
Pn lumea $en>orial, aa cum cred unii)
,,
Cci ceea ce+i primordial Pn @iecare J1enJ nu e$te $en>orialul) Pntr+
ade/r, @orma din lucrurile $en>oriale, Pntiprit Pn materie e$te o re@lectare a unei realit&i i orice @orm
pre>ent Pntr+un $u%$trat i care pro/ine de la o alt JAorm $eparatJ, $e Pndreapt ctre $u%$trat i e$te o ima1ine
a acelei Aorme Jde unde pro/ineJ)
Iar dac tre%uie $ eBi$te un CCreator al ace$tui Uni/er$D
,.
, el nu $e /a 1Pndi la cele ce $e a@l Pn lumea Pnc
ineBi$tent, pentru
,8
Intelectul e$te 1Pndirea care $e 1Pndete pe $ine, care e$te $imultan o%iect i $u%iect al 1Pndirii* Ari$totel, Met,
A,4, 8-4.%, .3,* CIar Entele!tul "e 8$nete pe "ine $n"ui percepPndu+$e ca inteli1i%il) El de/ine inteli1i%il
atin1Pndu+$e pe $ine i 1Pndindu+$e pe $ine, a$t@el PncPt Entele!tul i inteli8i7ilul e#in ienti!e.X La Ari$totel Pn$
Intelectul e$te in$tan&a $uprem F nu i la Plotin Pn$)
,,
toicii i epicureii)
,.
7) Platon, 4imaio", ,9C) CA+l a@la pe Creatorul i Printele ace$tui Uni/er$ e$te o trea% 1rea i, o dat a@lat, a+
l arta tuturor e$te impo$i%il)D
235
ca $ le cree>e JcTiar pe aceleaJ) Aadar, Pnaintea Uni/er$ului J$en>orialJ tre%uie $ eBi$te a!ele realit&i, ce nu
$Pnt Pntipriri ale altor eBi$ten&e, ci $Pnt modele, principii i Aiin&a Intelectului)
,:
Iar dac $e /a $pune c aRun1 ra&iunile @ormatoare, e limpede c ace$tea $Pnt eterne) Or, dac $Pnt eterne i
impertur%a%ile, ele tre%uie $ $e a@le Pn Intelect, ce e$te a$t@el Jetern i impertur%a%ilJ i anterior caracterului,
naturii i u@letului) Aiindc toate ace$tea $Pnt eBi$ten&e a@late Pn /irtualitate+po$i%ilitate) Intelectul e$te, prin
urmare, ?ealitatea autenti! [tcc 5/ta o/tcoc,H i el nu 1Pndete realit&i care eBi$t Pn alt parte JdecPt Pn $ineJ)
Cci ace$tea nu eBi$t nici anterior lui
,5
, nici dup el, ci el e$te precum un prim ,e8i"lator, dar mai curPnd el e$te
,e8ea Pn$i a @aptului de a @i 1!e#a1.
2F
!ine $+a $pu$, prin urmare, c Ctot una+i a 1Pndi i cu+a @iD, i c, de a$emenea, Ccunoaterea lucrurilor @r
materie e$te identic cu lucrurile re$pecti/eD i c Cpe mine Pn$umi m+am cercetatD ca pe una dintre eBi$ten&e) "i
apoi $Pnt CrememorrileD)
,4
e remarc Pncercarea lui Plotin de a com%ina teoria lui Ari$totel a$upra Intelectului care $e 1Pndete pe $ine,
@iind a$t@el ra&iunea @inal a Uni/er$ului, cu teoria lui Platon a$upra Demiur1ului care creea> Uni/er$ul pri/ind
la Aormele eterne ca model) La Ari$totel, Intelectul e$te prima realitate F Cmotorul imo%ilD F, Pn /reme ce la
Plotin, Intelectul e$te a doua realitate, dup !ine $au Unu)
,:
E$te /or%a de$pre Aormele tran$cendente platonice, pe care Plotin le identi@ic cu e$en&a Intelectului) Aadar,
1Pndindu+$e pe $ine, de @apt Intelectul 1Pndete Aormele) CTe$tiunea /a @i ela%orat pe lar1 Pn J8,V,/, unde Plotin
$e opune antropomor@i>rii Demiur1ului)
,5
Unul, dei e$te anterior Intelectului i Principiul $u, nu apar&ine Realit&ii, ta '/Ba '/tWc,, /)LPIAQH,5)
,6
Arm$tron1 crede, Pn mod plau>i%il, c termenul de Cle1i$latorD dat Intelectului di/in ar putea repre>enta o
in@luen& a lui Numenio$ din Apa+meea, unde CLe1i$latorulD e$te CCreatorul LumiiD i al doilea Meu) 7) Ed) e))
#utTrie, @r),4) La rPndul $u, ace$ta, care, Pn alt loc, $e re@eri$e la Platon ca la Cun Moi$e care /or%ea aticaD,
putea $ @i a/ut Pn /edere, prin CLe1i$latorD, pe Dumne>eul %i%lic, interpretat Pn$ 1no$tic 0mar+cionit2, ca un al
doilea Meu, $ituat $u% Meul $uprem)
,4
8) Parmenide, @r) !. Diel$( ,) Ari$totel, Ae"pre "uflet, r, :.-a( .) Heraclit, @r)! 8-8 Diel$) :) Platon, P7aion,
/2 E) E/ident, $en$urile ace$tor teBte puteau @i de$tul de di@erite de $en$ul pe care IIF8 atri%uie Plotin) Dar
,.6
OPERE
Or, nici unul dintre cele+ce+$Pnt Jce/aJ nu $e a@l Pn a@ara JIntelectuluiJ, nici nu e$te locali>at Pn $pa&iu, ci ele
rmPn etern Pn ele Pn$ele, @r $ accepte tran$@ormare $au nimicire) De aceea ele i $Pnt Realitatea autentic) Cci
cele care de/in i pier $e @olo$e$c de Realitate ca de ce/a adu1at, i JatunciJ nu ele, ci a!ela JIntelectulJ /a @i
Realitatea) "i de$i1ur c o%iectele $en>oriale $Pnt ceea ce $e $pune Jc $PntJ prin parti!ipare, dat @iind c natura de
$u%$trat po$ed Aorma din alt parte) La @el, arama Jpo$ed @ormaJ de la arta $culpturii i lemnul Jo po$edJ de la
tPmplrie prin intermediul ima1inii artei, ce $e introduce Pn materialele re$pecti/e, dar arta Pn$i @r materie
rmPne identic cu $ine i po$ed $tatuia autenti! i patul autenti!.
2
\
La @el $e petrec lucrurile i la corpuri) Pntre1 corpul partici+pPnd la lumea o1lindirilor [i/9a@Vi^TaH/ u_+c'
jo/H, arat c realit&ile autentice $Pnt di@erite de ace$tea F realit&ile @iind ne$cTim%toare, Pn timp ce lucrurile
de aici $Pnt $cTim%toare( acelea $Pnt %a>ate pe ele Pn$ele i nu au ne/oie de loc Pn $pa&iu) Pntr+ade/r, ele nu $Pnt
mrimi, ci po$ed o condi&ie inteli1i%il i $u@icient pentru ele Pn$ele) Natura corpurilor cat $ @ie con$er/at de
altce/a JdecPt e eaJ, Pn timp ce Intelectul, $tpPnindu+le printr+o uimitoare natur pe cele ce $e duc Pn Ro$
[4tutTO7TaH de la $ine Pn$ele, nu caut locul unde el Pn$ui $ $e $lluia$c)
6) Aie, prin urmare, Intelectul tot ce e"te 1!e#a1 Pn mod autentic, a/Pndu+le pe toate pla$ate Pn $ine, nu Pn$ Pntr+un
loc Pn $pa&iu, ci a/Pndu+le cum $e are pe $ine Pn$ui i @iind el unul i acelai cu ele JtoateJ)
,3
CToate $e a@l
laolalt AcoloD
.-
i totui nu
principiul con$en$ului Pn&elep&ilor din /ecTime e$te /enera%il Pn epoca Iui Plotin, care /rea $ @undamente>e teoria $a pri/ind
con$u%$tan&ialitatea Aormelor, Realit&ii i a Intelectului)
,9
La Platon, ?epu7li!a, Meul era cel care crea Cpatul ade/ratD, adic Aorma patului) La Plotin 0ca i la Ari$totel2 arti>anul
po$ed Pn mintea $a @orma patului, pe care o reproduce Pn materie) Plotin rea%ilitea> cum/a arta, de$con$iderat de Platon)
Cum o%$er/ Rudicio$ Arm$tron1* Cit i$ onlV in Plotinu$ tTat tTe art o@ tTe Tuman arti$t po$$e$$e$ tTe true Aorm$)D0PA,5,.--,
nota2
,3
Plotin in$i$t a$upra caracterului pur inteli1i%il al Intelectului, ceea ce implic a%$en&a $pa&iului i timpului)
.-
AnaBa1ora$ @r)!l Diel$)
237
mai pu&in, ele rmPn di$tin$e) Dat @iind c cTiar u@letul po$ed laolalt multe tiin&e, @r $ ai% Pn $ine nimic
con@u> i @iecare tiin& Pi @ace trea%a $a, atunci cPnd $+ar cu/eni, @r $ le tra1 dup $ine pe celelalte, i @iecare
1Pnd ac&ionea> di$tinct @a& de 1Pndurile care $e a@l Pn u@let, a$t@el, i cu atPt mai mult, Ente5!3tul e"te
eopotri#V toate laolaltX, ar i nu laolalt toate, deoarece @iecare Jrealitate din IntelectJ repre>int o laten(
i"tin!t [5iH/an)t[( i5iaH) Iar Pntre1ul Intelect cuprinde Jtoate ace$te laten&eJ, precum 1enul cuprinde $peciile i
Pntre1ul Jtiin&eiJ F pr&ile)
.8
Iar laten&ele $emin&elor o@er ima1inea a ceea ce /reau $ $pun* Pn Pntre1ul J$emin&eiJ toate Jpr&ileJ $Pnt
indi$tincte, i ra(iunile formatoare [?6VoiH $Pnt ca Pntr+un $in1ur punct central, Pn @elul Pn care eBi$t JacoloJ o
ra&iune @ormatoare a ocTiului, o alta a mPi+nilor, cuno$cut a @i deo$e%it Jde celelalteJ Pn urma de/enirii $ale
$en>oriale JulterioareJ) Iar Pn pri/in&a laten(elor din $emin&e, @iecare Pn parte e$te o $in1ur ra&iune @ormatoare
$ntrea8, laolalt cu pr&ile cuprin$e Pn ea( ea are corporalitatea drept materie, de pild o cantitate de umiditate)
Dar el Pn$ui, Pntre1ul, e$te @orm, @iind aceeai ra&iune cu @orma u@letului animalului care a 1enerat J$mPn&aJ,
u@let care e$te o1lindirea altui u@let $uperior)
.,
Unii nume$c CnaturD u@letul a@lat Pn $emin&e, care /enind de Acolo, de la principii anterioare lui, precum
lumina pleac de la @oc, @ul1er i d @orm materiei, @r $+o CPmpin1D, ne@olo$in+du+$e nici de mult pomenitele
CpPr1TiiD, ci druie JmaterieiJ din ra&iunile $ale @ormatoare)
..
.8
7) pentru $en$ul pe care ti/ad/&, tradu$ de mine prin Claten&D, Pl are aici i @elul Pn care Plotin trece dincolo de doctrina
Cpo$i%ilit&ii+/ir+tualitateD a lui Ari$totel pentru a eBplica caracterul de unu+multiplu al Intelectului 0i al u@letului2, /e>i
LPIAQ#,
.,
Pn $mPn&, Pntr+un punct $e a@l, Pn laten&, Pntre1ul or1ani$m cu pr&ile $ale( dar @iecare parte cuprinde Pn laten& Pntre1ul)
A$t>i am /or%i, Pn mod @oarte $implu, de$pre codul 1enetic care $e re1$ete Pntre1 Pn @iecare celul i care, Pn principiu,
poate $ recon$tituie orice or1an, dar i or1ani$mul Pntre1) EcTi/alen&a dintre $itua&ia tiin&ei i aceea a materiei 1enetice F
am%ele %a>ate pe LI 0/)LPIAQH,:2 F $u1erea> intui&ia unui ecTi/alent al no&iunii noa$tre de Cin@orma&ieD* Clo1o$D)
..
Nu cred c e$te /or%a numai de$pre $toici, cum crede Arm$tron1 0PA,5, .-.2( ci i de$pre unii platonicieni) Crea&ia nu $e
@ace mecanic,
,.9
OPERE
4) A@lPndu+$e tiin&ele Pn u@letul ra&ional, unele, care apar&in domeniului $en>orial F dac ace$tea tre%uie
numite tiin&e, dei mai %ine li $e cu/ine numele de CopinieD F $Pnt po$terioare lucrurilor, @iind ele ima1ini ale
ace$tora)
.:
Dar cele care au drept o%iect inteli1i%ilele, ace$tea $Pnt tiin&e autentice( mer1Pnd din$pre Intelect ctre
u@letul ra&ional, ele nu cu1et nimic $en>orial) Dar Pn m$ura Pn care ele $Pnt tiin&e, ele "$nt !5iar ienti!e !u
o7ie!tul lor
0N
i po$ed din interior atPt inteli1i%ilul, cPt i 1Pn+direa, fiin! Entele!tul e"te interior
0F
ceea ce
repre>int cTiar primele realit&i Pn $ine) Intelectul e$te unit /enic cu $ine Pn$ui, Pn actuali>are i nu Pncearc $
po$ede JcunoatereaJ precum un $u%iect a@lat Pn i1noran&, nici nu do%Pndete JcunoatereJ $au caut Pn mod
di$cur$i/ ceea ce nu $e a@l la PndemPn F ace$tea $Pnt reac&ii ale u@letului F, ci "t $n "ine, fiin toate laolalt,
@r $ JleJ 1Pndea$c Jmai PntPiJ, pentru ca JulteriorJ $ le produc e@ecti/ pe toate)
"i nu $e nate un >eu, cPnd JIntelectulJ a 1Pndit un >eu, nici nu a aprut o micare, cPnd a 1Pndit micarea) De unde
re>ult c nu e$te corect $ $e $pun c Gormele "$nt 8$nuri
0/
, Pn ca> c a$t@el $e $pune, i anume Pn $en$ul c a
aprut, $au eBi$t o realitate, up !e 1Entele!tul1 a 8$nit3o. Cci, JPn ace$t ca>J, o%iectul 1Pndirii tre+
iar Demiur1ul 0Intelectul2 nu e$te un CMare ArTitectD, care $ 1Pndea$c mai PntPi i apoi $ lucre>e)
.:
E$te /or%a, e/ident, de$pre artele imitati/e, dar i de$pre retoric, numite Ctiin&eD Pn mod impropriu de ctre platonicieni)
.5
Ari$totel, Met, A, 3,8-45a, .34* CPn unele ca>uri, tiin&a repre>int cTiar o%iectul 1Pndirii* de eBemplu, Pn acti/it&ile
creati/e lip$ite de materie)D
.6
E remarca%il c Intelectul lui Plotin e$te o realitate mai de1ra% tran$cendental decPt tran$cendent, pentru a utili>a
di$tinc&ia lui eant, reluat la noi de Con$tantin Noica* el eBi$t Pn adPncimea $u@letului indi/idual, i nu pur i $implu
dea$upra lumii) E o idee pe care a preluat+o i Au1u$tin, a@ar doar c rolul Intelectului e$te preluat de Dumne>eu)
.4
7) i P!, 5, CNoticeD, p)856* Plotin i+ar @i adu$ aminte i de un loc din Parmenie 08.,%c2, unde $e re$pin1e te>a con@orm
creia Aormele ar putea @i 1Pnduri) Cred Pn$ c !reTier $e Pnal* aici e$te /or%a de$pre pre$upu$ele C1Pnduri ale lui
Dumne>eu 0Demiur1ului2D care ar a/ea con$i$ten&a i autonomia Aiin&elor) Teoria apare mai PntPi la PTilon din AleBandria)
239
%uie $ @ie anterior unui a$emenea 1Pnd Jcare Pl 1PndeteJ) au altminteri, cum ar aRun1e JIntelectulJ la 8$nirea
realit(ii re"pe!ti#e L Cci el nu JaRun1e aiciJ printr+o coinciden&, i nici printr+o a%ordare PntPmpltoare P
9
9) Dac, prin urmare, 1Pndirea Jproprie IntelectuluiJ are drept o%iect ce/a interior ei, ceea ce $e a@l Pn
interiorul JeiJ e$te Aorma [eP5oc,H i acea$ta e$te Ideea [i5eaH
.3
) Ce e$te acea$ta L Intelectul i Aiin&a intelectual
F @iecare Aorm 0Idee2 nu e$te di@erit de Intelect, ci @iecare e"te Intelect) "i toate Aormele "$nt Entele!tul $n
totalitate, iar @iecare Aorm e$te un Intelect indi/idual, dup cum Pntrea1a tiin& e$te corpul tuturor teoremelor
tiin&i@ice, Pn /reme ce @iecare parte a Pntre1ii tiin&e nu e$te o parte $eparat Pntr+un loc Pn $pa&iu, dar po$ed
totui, @iecare, o laten& JproprieJ pre>ent Pn Pntre1)
:-
Aadar, ace$t Intelect $e a@l Pn $ine Pn$ui, a/Pnd pacea Pn $ine( el e$te Cadole$centul di/inD, pe deplin i de+a
pururea $tul [eopoc,H O
:8
Iar dac Intelectul ar @i 1Pndit ca precedPnd ceea+ce+e$te Jce/aJ, ar tre%ui $u$&inut c Intelectul, acti/Pnd i
1Pndind, le de$/Pre+
.9
Intelectul e$te deopotri/ 1Pndirea Pn$i i o%iectul ace$teia, deoarece el e$te 1Pndirea care $e 1Pndete pe $ine) Nu $e poate
$pune c Intelectul mai PntPi 1Pndete o anumit Aorm 0realitate e$en&ial2 i apoi acea$ta aRun1e $ eBi$te, ci cele dou acte
coincid) De aceea, nu $e poate $pune Pn $en$ propriu c Intelectul are C1PnduriD, aa cum au intelectele noa$tre imper@ecte,
deoarece un a$emenea 1Pnd e$te po$terior o%iectului 1Pndirii) Noi Pn$ nu po$edm 1Pndirea Pn$i i perpetuu actuali>at) Pn
@apt, dac Intelectul ar @i conceput Pn @elul Pn care Pl PncTipuiau platonicienii medii 0PTilon, Alcinoo$2, ar tre%uie conceput
Pnc un Intelect care $ con&in Pn $ine Aormele)
.3
Plotin, ca i Platon, @olo$ete c/a$i+$inonomic CideaD Fpe care l+am tradu$ aici prin CIdeeD F i Ceido$D, pe care l+am redat prin
CAormD)
:-
7) notele .8 i .,( pentru modelul tiin&ei LPIAQH,:,.)
:8
CEoc de cu/inte intraducti%il* eOOOC, Pn$eamn C$a&ietateD 0Plotin /rea $ $pun c Intelectul @iind de$/Prit, nu poate dori
nimic altce/a2( dar Pn$eamn i Cadole$centD 0@orma atic pentru ionicul CYouro$D2) Am Pncercat, prin traducere, $ contope$c
cele dou $en$uri ale cu/Pntului) Miticul EndVmion, iu%itul Lunii, era un a$t@el de eopo&, @r dorin&i, plonRat Pntr+un $omn
etern) Pentru $en$ul @ilo>o@ic al ale1oriei $omnului lui EndVmion, /e>i nota ::)
240
OPERE
te i 1enerea> pe cele+ce+$Pnt Jce/aJ) Dar dac tre%uie 1Pndit ceea+ce+e$te Jce/aJ ca precedPnd Intelectul, tre%uie
$ta%ilit c cele+ce+$Pnt Jce/aJ $e a@l Pn $u%iectul care 1Pndete, i c actuali>area J1PndiriiJ i 1Pndirea $e aplic
celor+ce+$Pnt 1!e#a.1\
2
, precum actuali>area @ocului $e aplic @ocului, pentru ca Jcele+ce+$Pnt ce/aJ, @ormPnd o
unitate, $ ai% Intelectul drept actuali>are proprie aplicat lor Pnile)
Dar i ceea+ce+e$te Jce/aJ e$te o actuali>are) EBi$t deci o $in1ur actuali>are pentru ceea+ce+e$te Jce/aJ i pentru
Intelect, $au mai de1ra% am7ele formeaz o unitate. Ceea+ce+e$te Jce/aJ i Intelectul au deci o "in8ur natur.
De aceea i un a$t@el de Intelect e$te Jidentic cuJ cele+ce+$Pnt Jce/aJ i JcuJ actuali>area a ceea+ce+e$te Jce/aJ) Iar
C1PndurileD Pn ace$t $en$ $Pnt Aorma, con@i1ura&ia a ceea+ce+e$te Jce/aJ i actuali>area Jace$tuiaJ) Pn$ @iecare
dintre cele ou realit(i F ceea+ce+e$te Jce/aJ i Intelectul F e$te 1Pndit Pnaintea celeilalte numai e !tre
noi, fiin(e i#izate. Cci intelectul care di/i>ea> e$te alt!e#a JdecPt ceea+ce+e$te ce/aJ, dar Intelectul care e$te
indi/i>i%il i nu di/ide e"te ceea+ce+e$te Jce/aJ i e"te toate Jcele+ce+$Pnt ce/aJ)
:.
3) Care anume $Pnt realit&ile pre>ente Pn Intelectul ce+i unu, realit&i pe care, atunci cPnd le 1Pndim, noi le
di/i>m L Tre%uie $ aducem la lumin ace$te realit&i a@late $n ti5n, tot aa precum cercetm, pornind de la o
tiin& care $e re1$ete Pntr+o $in1ur Jparte a $aJ, ceea ce $e a@l cuprin$ Pn ea)
::
Deoarece ace$t &ni#er" e"te o fiin( #ie ce cuprinde Pn $ine toate celelalte /iet&i, deoarece el are eBi$ten&a i
e$en&a [TOUO5_ eP/aiH
:,
Ace$te cele+ce+$Pnt Jce/aJ $Pnt Aormele, actuali>ri perpetue i a cBor totalitate e$te Intelectul) Plotin eBplic
Pn$, imediat, Pn ce $en$ e po$i%il a 1Pndi Realitatea ca anterioar Intelectului)
:.
CIntelectul care di/i>ea>D e$te, pro%a%il, ceea ce Platon, Pn ?epu7li!a, numete CdianoiaD F 1Pndirea
di$cur$i/, analitic) CIntelectul indi/i>i%il i care nu di/i>ea>D cuprinde Pn $ine Pntrea1 Realitate autentic F
Aormele tran$cendentale) Pnc o dat $e remarc tendin&a modern a lui Plotin de a pla$a pe Cnoeto$ topo$D F
$ediul Aormelor F, Pn Intelect, adic Pn $ine)
::
Clar eBprimat ideea c Intelectul ca totalitate e$te actuali>are, Pn $en$ de determinare, dar c, Pn an$am%lu, el
e$te laten& 0CdormindD, precum EndVmion2 i nu actuali>are mani@e$t) 7)LPIAQH,:,.)
,:8
$o$ite e la alt!ine#a 1*ufletul1, care, Jla rPndul $uJ poate @i readu$ la Intelect, e$te nece$ar ca orice model $ $e
a@le Pn Intelect) Iar Intelectul ace$ta Je$te nece$arJ $ @ie un &ni#er" inteli8i7il, de$pre care Platon a@irm ca eBi$t
CPn @iin&a /ie Pn $ineD)
:5
CCci dup cum, dac eBi$t Aorma unei /iet&i oarecare i eBi$t i Materia care a primit
ra(iunea $n"m$n(toare [A6Voc, onEpucmiccBp
:6
, e$te nece$ar $ eBi$te i /ietatea, tot aa eBi$tPnd o natur
intelectual i atotputernic, @r nici un o%$tacol Pn @a&a ei, neinterpu+nPndu+$e nimic Pntre acea$t natur i
JMateriaJ capa%il $ primea$c J@ormaJ, e$te nece$ar ca JmateriaJ $ e#in &ni#er" [eooDHTi3@R/oaH
:4
, iar
Jacea natur intelectualJ $ !reeze &ni#er" [eoau@ocatH) Or, ceea ce a e#enit &ni#er" po$ed Aorma di$+
tri%uit, Pntr+o parte a@lPndu+$e omul, Pntr+alt parte oarele) Dar Jnatura intelectualJ po"e totul $ntr3
unui.\\
8-) Iar acele lucruri cPte eBi$t ca Aorme Pn lumea $en>orial pro/in de Acolo) CPte nu F nu) Iat de ce Acolo nu
eBi$t nimic dintre cele contrare naturii, dup cum nu eBi$t Pn arte nimic contrar artelor, nici Pn $emin&e nu $e
1$ete /reo in@irmitate) In@irmitatea picioarelor e$te @ie cea din natere, cPnd @orma nu a i>%Pndit, @ie cea din
PntPmplare, din cau>a unei pa1u%e adu$e @ormei)
:3
:5
Platon, 4imaio", .3e)
:6
mPn&a 0$au $perma2 era con$iderat de %iolo1ia 1reac drept re+pre>entPnd @orma, Pn timp ce pmPntul F
element @eminin F, $au matricea, repre>entau materia)
:4
eooRio1 $u%$tanti/ul de unde pro/ine /er%ul CeOOU?OD, Pn$eamn Pn $en$ propriu CornamentD, Cpodoa%D( dar
Pn$eamn i ordine, @rumu$e&e i, de aici, Uni/er$, con$iderat de 1reci a @i un or1ani$m /iu, armonio$ i @rumo$)
:9
Aa cum a mai artat Plotin, Pn Intelect nu eBi$t $pa&iali>are, dar nu eBi$t nici indi$tinc&ie lo1ic)
:3
Rul, ne1ati/ul, in@irmul nu au core$pondent Pn lumea Aormelor, care nu pot @i decPt %une) Platon $u$&ine i el
uneori, ca Pn ?epu7li!a, doctrina c Cdi/inulD 0ceea ce la el e$te inteli1i%ilul2 nu poate @i decPt cau>a %inelui) Pn
Parmenie, 8.-c+d, ocrate i Parmenide $e Pntrea% dac noroiul $au 1unoiul au o Aorm) ocrate conte$t
ace$ta, dar Parmenide pare $ admit i Aorme ale Cne1ati/elorD) C@) i Ari$totel, Met, A)3) +ar putea, Pntr+
ade/r, o%iecta aici c, Pn ca>ul in@irmului din natere, tre%uie $ eBi$te o cau> pentru care C@orma nu a
i>%PnditD) Dac acea$t cau> $e a@l Pn materie, Pn$eamn c materia $+a do/edit a @i @o$t mai
242
OPERE
Deci, dintre cele de Acolo, calit&ile i cantit&ile, numerele, mrimile i condi&iile, la @el ac&iunile i
reac&iunile con@orme cu natura, micrile i $trile la modul 1eneral, cPt i par&ial, $e armoni>ea> Jcu
core$pondentele lor de AiciJ) Dar Pn locul timpului JAcoloJ domnete eternitatea) Iar Acolo $pa&iul
cuprinde un lucru $ituat Pn alt lucru JdoarJ la moul inteli8i7il. Deoarece <!olo toate lucrurile "$nt
laolalt, orice ai lua dintre ele e$te Aiin& i JAormJ inteli1i%il, @iecare realitate a/Pnd parte de /ia&,
i e$te acelai i di@erit, micare i $tare, micat i $tPnd locului, Aiin& i calitate( i toate $Pnt
Aiin&)
5-
Cci @iecare ceea+ce+e$te Jce/aJ $e a@l JAcoloJ Pn actuali>are i nu Pn /irtualitate, PncPt ca+
litatea @iecrei Aiin&e nu e$te $eparat Jde o alt calitateJ)
58
Atunci, oare Acolo $e a@l JPn cTip de Aorme+modelJ numai Jcore$pondenteleJ realit&ilor din lumea
$en>orial, $au mai eBi$t i multe alte JAormeJ L Mai Pnainte Pn$ tre%uie cercetate o%iectele ce $Pnt
produ$e Pn con@ormitate cu arta) Cci Jnu eBi$t AormJ pentru nici un ru) Iar rul de Aici pro/ine
dintr+o in"ufi!ien(, pri#a(iune "au lip" Jde AormJ i e$te un e@ect al Materiei !are nu reuete Pn
pri/in&a unei a@ectri J$o$ite de la AormJ kc@iAria raB-oc,H $au un e@ect a ceea ce e $imilar cu Materia)
5,
88) Dar Joare $e a@l Acolo Jcele alctuite con@orm artei, cPt i artele Pn$ele L
5.
CPte dintre arte $Pnt
imitati/e, precum pictura i
puternic decPt Aorma, ceea ce Pn$eamn c Aorma are o in$u@icien& i nu e per@ect) Dac in@irmitatea $e a@l Pn
Aorm, cu atPt mai mult Pn$eamn c Aorma nu e$te per@ect) R$pun$ul $t pro%a%il Pn imper@ec&iunea Pn$i a
proce$ului di/i>iunii i unirii dintre Aorm i Materie) Pri/itor la per@ec&iunea artelor, /)LPIAQI)
5-
Cu alte cu/intele cate1oriile nu mai $Pnt $eparate, @ormPnd 1enuri incomen$ura%ile, i nu eBi$t di$tinc&ia dintre
Aiin& i calitate, precum Pn lumea $en>orial) 7) 1/, II)6 i 42,V\.2. Pn Intelect totul e$te actuali>at, dar $u% o
@orm ClatentD)
58
Calitatea, $au @orma unei Aiin&e din lumea noa$tr eBclude ade$ea o alt calitate* un om e$te $au @emeie, $au
%r%at) Pn Intelect, partea e$te deopotri/ ea Pn$i i tot re$tul, adic Pntre1ul)
5,
Plotin $cTi&ea> aici teoria $a pri/itoare la rul relati/* ace$ta e$te o lip$, o pri/a&iune relati/ de Aorm)
Ace$ta tre%uie di$tin$ de Rul a%$olut identi@icat cu Materia prim $au a%$olut)
5.
A ti dac eBi$t Aorme ale arte@actelor era un $u%iect inten$ de>%tut Pn cadrul Academiei, aa cum arat i
Ari$totel) 7) Met., A,3) Pn ?epu7li!a,
243
$culptura, dan$ul i pantomima, care cum/a Pi capt con@i1ura&ia Aici i $e $er/e$c de un model
$en>orial, imitPnd @ormele, arte care tran$pun JPn operJ micrile i propor&iile pe care le /d, nu ar
putea @i, Pn mod /ero$imil, ecTi/alate unui core$pondent a@lat Acolo, a@ar doar dac nu Pn %a>a
ra&iunii omului Jcare le produce i pe eleJ)
Iar dac ar @i cercetat /reo alctuire pro/enind din propor&ia caracteri$tic /ie&uitoarelor luate Pn
an$am%lu, o parte Ja ace$tei alctuiriJ ar apar&ine puterii care i Acolo cercetea> i contempl
propor&ia din inteli1i%il pre>ent Pn orice)
In$ Pntrea1a art mu>ical, 1Pndind Pn termeni de ritm i de propor&ie, ar @i ca i arta care are de+a @ace
cu numrul inteli1i%il)
5:
Acele arte Pn$ care produc o%iecte $en>oriale Pn con@ormitate cu re1ulile lor,
precum arTitectura i tPmplria, Pn m$ura Pn care $e $er/e$c de propor&ii i+ar lua principiile de Acolo
i de la cu1etrile de Acolo) Dar ame$tecPnd ace$te principii cu lumea $en>orial, ele nu ar mai @i pe
de+a Pntre1ul Acolo $au Pn J$piritulJ omului)
La @el, nici a1ricultura, intrPnd Pn contact cu planta $en>orial, nici medicina care pri/ete $ntatea de
Aici i $e ocup cu /i1oarea i %una condi&ie a corpului, Jnu $Pnt cu totul AcoloJ) Aco+
Platon admi$e$e c eBi$t o Aorm a patului, 536%) en$ul ace$tei cTe$tiuni era le1at de modul Pn care tre%uiau
concepute artele omeneti* erau ele per@ecte, atunci cPnd erau practicate cum tre%uie, aa cum $u1era$e Pla+ton i
cum credeau, Pn 1eneral, anticii L Atunci ele tre%uiau $ ai% un model Acolo) au erau ele imper@ecte i deci
per@ecti%ile, tran$@orma%i+le, aa cum cred modernii, i atunci ele nu puteau $ ai% un model $u+pra$en$i%il)
Plotin adopt o @ormul de compromi$, acceptPnd lip$a de model $upra$en$i%il ca atare al unor arte, Pn m$ura Pn
care ele au de+a @ace cu $en>orialul, dar admi&Pnd c principiile lor $Pnt deri/a%ile din+tr+un model $ituat Acolo)
7) i LPIAQI)
5:
Plotin @ace o di$tinc&ie Pntre artele imitati/e care nu au un model inteli1i%il, ci doar r$pund unei puteri
@ormati/e a@late <!olo, i artele mu>icale, unde, crede el, armonia i propor&ia $en>orial core$pund direct unei
mu>ici $upra$en$i%ile, de$cri$ prin matematica pita1oricieni+lor) Pro%a%il c Plotin Pncearc a$t@el $ elimine
anumite contradic&ii dintre /i>iunea $a din CDe$pre Arumo$D, unde @rumo$ul nu e$te o eBpre$ie a propor&iei, ci a
pre>en&ei uni@icatoare a Aormei, cu teoria cla$ic de$pre propor&ie i armonie ca $ediu al @rumo$ului)
244
OPERE
Io eBi$t un alt @el de putere i de $ntate, prin care toate, cPte au /ia&, $Pnt netul%urate i $u@iciente)
55
Iar
retorica i arta militar, economia i arta 1u/ernrii, dac unele dintre ele dau @aptelor o comuniune a @rumo$ului
F Pn ca> c l+ar contempla F po$ed de Acolo o parte Pn /ederea cunoaterii, parte ce pro/ine din cunoaterea
eBi$tent Acolo) CPt de$pre 1eometrie, apar&inPnd ea domeniului inteli1i%ilelor, tre%uie ae>at Acolo, iar
Pn&elepciunea care are de+a @ace cu Ceea+ce+e$te Jce/aJ, $e a@l cel mai pre$u$) Ace$tea $Pnt cele pri/itoare la arte
i la arte@acte)
8,) Or, eBi$tPnd Omul Acolo, eBi$tPnd Ra&ionalul i Arti$ticul Acolo, dac i artele, odra$lele Intelectului J$Pnt
AcoloJ, tre%uie $pu$ c i Aormele Jde AcoloJ $Pnt ale uni/er$alelorJ F nu a lui ocrate, ci aceea a Omului)
56
Tre%uie cercetat Pn$ Pn pri/in&a omului, dac i JomulJ indi/idual Jare AormJ) Indi/idualul eBi$t @iindc
acelai J$u%iectJ apare di@erit Pntr+un JconteBtJ di@erit) De pild* un om are na$ul cPrn, altul Pl are coroiat( CcPrn+
itateaD i Ccoroiat+itateaD tre%uie $ocotite di@eren&e Pn cadrul Aormei Omului, aa precum eBi$t di@eren&e Pn
cadrul J1enuluiJ animal) Iar de la materie $o$ete @aptul c un om are o anumit Ccoroiat+itateD, Pn /reme ce un
altul are o alta) "i di@eren&ele de culoare $e a@l, unele Pn e$en&, pe altele materia i locul le @ac $ eBi$te)
54
55
+ar putea ca Plotin $ $e re@ere aici la a$tre, con$iderate /ii, dar eterne i antrenate Pntr+o micare circular con$tant) Plotin
$u1erea> c aceleai nume @olo$ite Aici i Acolo nu au de @apt acelai con&inut)
56
Plotin $pune ce/a de @elul urmtor* de /reme ce artele, mai ale$ cele intelectuale, Pi iau modelul din lumea inteli1i%ilului,
tre%uie $ eBi$te Aorme ale no&iunilor uni/er$ale F adic ace$te no&iuni tre%uie $ ai% o eBi$ten& autonom, $ituat Pn lumea
inteli1i%ilului i $eparat de lumea $en>orial) Indi/i>ii Pn$ nu au Aorm Pn ace$t $en$, cel pu&in) Pn 1eneral, $+a con$iderat c
ace$t pa$aR contra>ice te>a din 18, 7)4, unde $e a@irm c eBi$t Aorme ale indi/i>ilor) Arm$tron1 crede c nu eBi$t o contra+
dic&ie, deoarece Plotin ar a@irma doar pre>en&a uni/er$alului, dar nu ar ne1a cu trie pe aceea a indi/idualului Acolo) De @apt,
la Plotin nu eBi$t nici indi/idual, nici uni/er$al a%$olut, ci pentru u@let i Intelect numai un indi/idual+uni/er$al)
54
E clar c Cna$ul cPrnD ca principiu e$te Pn$cri$ Pn Aorm i c deci eBi$t Aorma 0conceptul2 unui anumit tip uman) Dar Pn
cadrul ace$tui
245
8.) Pn $@Prit, tre%uie lmurit dac lucrurile din lumea $en>orial $Pnt $in1urele ce eBi$t, Jca AormeJ, Acolo, $au
dac, dup cum Omul $n "ine e$te di@erit de om, eBi$t Acolo i un *uflet $n "ine di@erit de $u@letul Jde AiciJ, i de
a$emenea, un Entele!t $n "ine di@erit de intelect)
$punem mai PntPi c nu toate lucrurile de Aici tre%uie $ @ie 1Pndite drept ima1ini ale unor modele, i c nici
u@letul nu e$te o ima1ine a unui Cu@let Pn $ineD( dar, Pn ceea ce pri/ete ran1ul, @iecare u@let $e deo$e%ete de
un altul( $ $punem c eBi$t i Aici u@let Pn $ine, dar pro%a%il c nu ca ce/a de Aici)
59
Aiecare u@let @iind o
realitate autenti!, tre%uie $ eBi$te JAiciJ i o anume dreptate, i o Pn&elepciune JautenticeJ, iar Pn u@letele
noa$tre tre%uie $ $e a@le o tiin& ade/rat, ace$te calit&i ne@iind ima1ini ale acelor JAorme de AcoloJ @iindc $+
ar a@la Pn lumea $en>orial, ci a!elea $Pnt identice Jcu a!e"tea1, doar c eBi$t Aici Pntr+un mod di@erit)
53
Cci
a!elea nu $Pnt $eparate dup un loc Pn $pa&iu, a$t@el PncPt Pn locul unde un u@let $e ridic, de$pr&indu+$e de corp,
tot Acolo $e a@l i ace$te /irtu&i)
Pntr+ade/r, lumea $en>orial $e a@l $ntr3un "in8ur lo!, Pn timp ce lumea inteli1i%il e$te pretutineni. Acele
calit&i pe care un a$t@el de u@let le are Aici, pe acelea le are i Acolo) A$t@el PncPt, dac ai Pn&ele1e prin
Clucrurile din Uni/er$ul $en$i%ilD numai Clu+
tip eBi$t di@eren&e CmaterialeD, ce nu mai &in de Aorm, ci doar de reali>area Aormei Pn materie) Aadar, eBi$t Aorme ale
indi/idualelor, dac Pn&ele1em prin Cindi/idualD un anumit tip uman) Di$tinc&ia dintre di@eren&e din cadrul Aormei 0$au a
Cde@ini&ieiD2 i di@eren&e materiale e$te di$cutat de Ari$totel Pn Met.+, 8-+l8, 8-.:%+l-.4%, ,:,+,:3)
59
Pn @ond, $pune Plotin, Pn ca>ul u@letului care e$te o realitate tran$cendental, inteli1i%il, di$tinc&ia Acolo+Aici nu mai e$te
pertinent)
53
Pentru c u@letul e$te o realitate tran$cendent, de acelai tip cu o Aorm, dreptatea $au ade/rul din u@let nu e$te di@erit
de cel din lumea tran$cendent) EBi$t Pn$ o pro%lem* Aormele $Pnt, prin de@ini&ie, unicate, Pn timp ce u@letele $Pnt
multiple) Or, Pn ace$t ca>, Pn$eamn c ele, di@eren&iindu+$e unele de altele, cum remarc i Plotin, tre%uie $ participe la o
Aorm comun unic, ce e$te u@letul Pn $ine) R$pun$ul lui Plotin, doar $u1erat aici, e$te c u@letele indi/iduale i cu
u@letul uni/er$al, $upunPndu+$e lo1icii incorporalelor, $Pnt de @apt unul i acelai u@let, actuali>at Pn cTip di@erit) Pentru
$emni@ica&ia $oteriolo1ic a teoriei c nu eBi$t Cu@let Pn $ineD, /) i P!,7, pp) 853+l6-)
,:6
OPERE
247
crurile /i>i%ileD, nu numai c Acolo $e re1$e$c JtoateJ cele din lumea $en>a&iei, dar eBi$t i multe altele)
6-
Dac
Pn$ ar @i a/ute Pn /edere Clucrurile din Uni/er$D, @iind pu$e laolalt i u@letul i /irtu&ile u@letului, atunci $Pnt
Aici toate cPte $e a@l i Acolo)
68
8:) Tre%uie $ta%ilit, prin urmare, c natura acea$ta, care cuprinde totul din domeniul inteli1i%ilului, con$tituie un
prin!ipiu. Dar Pn ce @el, dac Prin!ipiul autenti! e$te unul i Pn toate pri/in&ele $implu, poate $ eBi$te multiplul
Pn domeniul realit&ilor L Pn ce @el, JeBi$t ce/aJ alturi de Unul, cum de eBi$t multiplul, cum de eBi$t toate
ace$te realit&i, de ce Intelectul e"te ace$tea i de unde Jpro/ine elJ F iat ce tre%uie artat de ctre cei care por+
ne$c de la un alt Prin!ipiu.
F2
M
F
\
Dar tre%uie $pu$ Pn pri/in&a cTe$tiunii eBi$ten&ei Acolo a Aormei lucrurilor ieite din putre>iciune i a /iet&ilor
rele, a murdriei i 1lodului, c toate acelea pe care Intelectul le aduce de la Primul $Pnt @oarte %une, i c ace$te
pre>en&e ne1ati/e nu $e re1$e$c printre Aorme)
6:
Intelectul nu Jo%&ine Pn$ ne1ati/eleJ din JAor+
6-
EBi$t /irtu&i etc) care Cnu $Pnt /i>i%ileD)
68
Aadar Acolo eBi$t dou @eluri de realit&i* Aorme $au modele ale lucrurilor $en$i%ile 0/i>i%ile2, precum Omul
Pn $ine, $au Caldul Pn $ine( realit&i, precum u@letul i /irtu&ile $ale care $Pnt, ca principiu, la @el i Aici, i Acolo,
deoarece $Pnt incorporale i nu $Pnt $eparate de loc) Totui, Plo+tin /a arta c /irtu&ile, de pild, $e mani@e$t
di@erit Aici i Acolo) D1U,1.2.
6,
nMI[[rf! 'pB@i& cred c nu Pn$eamn Cde la un alt PnceputD, cum traduce Arm$tron1, ci Cde la un alt
principiuD, deoarece Plotin $u$&ine c Intelectul, dei e$te un prin!ipiu, nu e$te totui Principiul, aa cum
con$iderau Ari$totel i platonitii dinaintea lui Plotin, precum Nume+nio$ din Apameea)
6.
Pntr+ade/r, cum de/ine Unul multiplu e$te cTe$tiunea e$en&ial la Plotin, =uae"tio #eBata, cum a denumit+o
!reTier) 7) LPIAQH,5 pentru interpretarea noa$tr a teoriei @ilo>o@ului)
6:
7) Parmenie, 8.-c+e* cum ne $pune Ari$totel, cTe$tiunea era aprin$ di$cutat Pn cadrul Academiei) Pn 1eneral,
cTe$tiunea e$te de unde pro/ine rul, urPtul etc) Dac lucrurile rele ar a/ea o Aorm, Pn$eamn c ele ar @i tre%uit
$ @ie %une, deoarece Aormele $Pnt %une) Dac nu au o Aorm, atunci cum $e poate ca anumite multiplicit&i $ @ie
lip$ite de o Aorm uni/er$al, iar altele $ o ai% L
#a, ci u@letul o%&ine JAormeleJ de la Intelect, luPnd Pn$ de la Materie alte propriet&i, printre care $e re1$e$c i
lucrurile rele)
65
De$pre ace$tea /om /or%i mai clar cPnd /om re/eni la di@icultatea Jmen&ionat mai $u$J* !um pro#ine multiplul
in &nu'
$punem c lucrurile ce $Pnt compu$e PntPmpltor)di nu $e datorea> Intelectului, ci $e $trPn1 Pn ele Pnile @iind
lucruri $en>oriale, nu $e re1$e$c printre Aorme) Iar cele ce pro/in din putre@ac&ie apar&in unui u@let, incapa%il
pro%a%il de altce/a) Dac nu Jar @i @o$t incapa%ilJ, el ar @i creat ce/a apartinPnd lucrurilor con@orme cu natura)
Cci u@letul creea> oriunde e$te capa%il)
$punem de a$emenea Pn le1tur cu artele, c ele $Pnt cuprin$e Pn Omul Pn $ine F acele arte cPte $Pnt potri/ite
cu natura proprie omului)
Oare u@letul uni/er$al e$te anterior Ju@letului indi/idualJ, iar anterioare u@letului uni/er$al $Pnt *ufletul $n
"ine $au Via(a L R$pund * tre%uie $pu$ c acel *uflet $n "ine $e a@l Pn Intelect Pnainte de a aprea u@letul, pentru
ca ace$ta $ poat aprea)
66
65
Ori1inea rului e$te Materia, $au, alt@el $pu$, a%$en&a Aormei $au a actuali>rii)
66
Airete, nu e$te /or%a de$pre o anterioritate temporal, ci de$pre una ontolo1ic)
:
DEPRE CO!ORKREA UALETULUI KN TRUPURI
[U7)9
Tema
Cu re@erire la de$tinul u@letului Pn corp i moti/ele Pntruprii $ale, Plotin Pncearc, Pn tratatul intitulat de Por@ir
Ae"pre !o7or$rea *ufletului $n trupuri, $ opun duali$mului pe$imi$t, pe care @oarte mul&i pla+tonicieni i
1no$tici Pl eBtr1eau din P5aion i P5airo", /i>iunea $a mo+ni$t, /itali$t i optimi$t pe care o $u$&ine prin
lectura unor pa$aRe din 4imaio". en$ul 1eneral al concilierii 0Ctemperan&eiD2 dintre li%ertate i nece$itate $t Pn
principiul ecTi/alen&ei parte3tot aplicat u@letului) 7) LPIAQH,6,:)
Re>umat
Relatarea eBperien&ei de Cieire din corpD) Cum $e poate eBplica Pntruparea i de ce are ea loc) Ailo>o@ii /ecTi i
cTiar Platon par $ $e contra>ic) CPierderea aripilorD u@letului e$te un act li%er $au o nece$itate L Lumea
material e$te nece$ar i, Pn acelai timp, %un Pn an$am%lul ei) Ipo$ta>ele $uperioare nu puteau rmPne Pn $ine,
deoarece %inele $e mani@e$t Pntotdeauna prin 1enero>itate @a& de in@erior) u@letul $+a indi/iduali>at i a uitat de
Tot PntrupPndu+$e, dar acea$t uitare e$te par&ial i local) Noi nu Cco%orPmD pe de+a Pntre1ul, ci partea noa$tr
cea mai Pnalt rmPne mereu Acolo, cTiar dac nu $Pntem Pntotdeauna contien&i de acea$ta)
8) De multe ori, deteptPndu+m eu din trup, re/enit la mine Pn$umi i aRun1Pnd Pn a@ara re$tului lucrurilor, Pn$
$o$it $nluntrul meu, am @o$t uimit de cPt de mult @rumu$e&e am />ut l<!ololV Am cre>ut atunci cu trie c
apar&in pr&ii mai %une Ja Realit&iiJ i c trie$c /ia&a cea mai %un, atunci cPnd am aRun$ la identitatea cu
>eie$cul i cPnd, $lluit Pn el, m+am Pndreptat $pre de$/Pr+ita reali>are Jde $ineJ, cPnd m+am Pntemeiat pe mine
Pn$umi dea$upra tot re$tului inteli1i%ilului)
Dar, dup acea$t oprire Pn Meu, dup ce am co%orPt eu din Intelect Pn$pre o cPntrire critic [eic, ?oVuRuo/2 Ja
eBperien&ei triteJ, am aJun" la $n!ur!tura
1
% cum $e eBplic oare c odat m+am
8
Mul&i interpre&i con$ider ace$t pa$aR de$crierea unor eBperien&e per$onale mi$tice, la care $e re@er i Por@ir,
7P,,.* C"i+a atin$ de patru ori $copul Junirii cu UnulJ i nu ca $impl po$i%ilitate, ci Pn mod e@ecti/ i
inde$cripti%il)D Ailo>o@ia nu e$te la Plotin numai o a@acere de ca%inet $au de comentariu, ci o Pncercare de a
interpreta Pn termeni ra&ionali i ur+mPnd tradi&ia platonic o eBperien& per$onal mi$tic, i cTiar de a crea o
eBperien& mi$tic Pn %a>a ra&iunii i a tradi&iei) Pentru a$ocierea dintre mi$tic i ra&iune, /) LPIAQH,8) R) Harder
con$ider de$crierea eBperien&ei per$onale ca @iind CPn preci>ie i $implitate @r paralel Pn AnticTitateD, apud e)
eremer, *eele, Gei"t, -ine", Ham%ur1, 833-, ??7)
,
Ne putem Pntre%a dac eBperien&a de$crie o unire cu Unul $au numai cu Intelectul) EBpre$ia Cm+am Pntemeiat pe
mine Pn$umi dea$upra tot re$tului inteli1i%iluluiD $u1erea> c prima alternati/ e$te corect) Iar @ormula Cdup
ce am co%orPt eu din Intelect Pn$pre o cPntrire criticD $e re@er la @aptul c unirea cu Unul $e @ace de la ni/elul
Intelectului, care nu 1Pndete analitic i di$cur$i/) Odat eBperien&a terminat Pn$, u@letul re/ine la Ccentrul $u
de 1reutateD care e$te ra&ionamentul, 1Pn+direa di$cur$i/)
Ae"pre !o7or$rea *ufletului $n trupuri
,58
co%orPt JPn trupJ i c, Pn momentul de @a& cTiar, m co%or L
.
"i Pn ce @el u@letul meu a aRun$ cPnd/a Pn interiorul
corpului, dat @iind c el r'mPne Pn @elul Pn care $e arat a @i $n "ine, cTiar i dac e$te Pntrupat L
Heraclit, care ne cere $ cutm r$pun$ul, /or%ete cie$pre C$cTim%ri nece$are pornind de la contrariiD, e/oc
Cdrumul Pn $u$ i Pn Ro$D i Jlumea care JC$cTim%Pndu+$e $e opreteD i Ce$te o$tenit $ trudea$c i $ @ie
condu$ de aceleai $tpPniD, ne+a dat loc de pre$upuneri, ne1liRPnd $ ne clari@ice $pu$ele $ale, pro%a%il @iindc
e$te de datoria noa$tr $ cutm Jr$pun$ulJ, aa cum i el l+a a@lat dup ce l+a cutat)
:
Empedocle /or%ete de$pre eBi$ten&a unei Le1i JporuncindJ ca u@letele ce 1ree$c $ cad Aici ( J$u$&ineJ c el
Pn$ui e Cun @u1ar de pe trPmul >eilor, ce $+a %i>uit pe o /raR% $mintitD
5
( Pn$ el de>/luie tot atPta cPt a
de>/luit i Pita1ora, cred, i cei din coala $a, care au /or%it Pn eni1me de$pre ace$t $u%iect i de$pre multe
altele) Pe dea$upra i din cau>a manierei poetice a!e"t _BH2 5EH autor
6
$+a do/edit a @i neclar)
4
Ne rmPne di/inul Platon, care a $pu$ multe lucruri minunate de$pre u@let* el a /or%it Pn multe rPnduri, Pn
$crierile $ale, de$pre $o$irea u@letului JAiciJ, a$t@el PncPt $ putem $pera $ a@lm de la el ce/a limpede)
.
E$te /or%a de$pre co%orPrea ini&ial, la natere, dar i de$pre cea de la PncTeierea eBperien&ei mi$tice care pare
c o imit pe cea primordial, Pn @ond, cTe$tiunea e$te* cum poate ce/a non+corporal, tran$cendent precum
$u@letul $ de/in PncTi$ Pn corporalL Cum pot eBtremele $ $e unea$c i $ permit lumii $ eBi$te L
:
Heraclit, Diel$+eran>, @r)!6-, !9:a, !9:%) Ultimele dou @ra1mente din Heraclit $Pnt citate numai de Plotin)
5
Empedocle, Diel$+eran>, @r)!885)
6
TeBtul nu eBplicitea> dac e$te /or%a de$pre Empedocle, cum crede eremer, $au Pita1ora, cum Pn&ele1e
Arm$tron1)
/
+a remarcat aici pu&ina aten&ie acordat de Plotin lui Pita1ora i pi+ta1oricienilor) Predece$orii platonicieni ai
lui Plotin, precum Numenio$ din Apamea, Pl $ocoteau pe Pita1ora Cdi/inD i e1al ca autoritate cu Platon) Aceeai
opinie o a/eau i $ucce$orii lui Plotin, precum Proclo$ i Iam%licTo$) Reproul neclarit&ii adre$at pre$ocraticilor
amintete de cri+ticile @ormulate de Ari$totel Pn Metafizi!a, Cartea A la adre$a acelorai @ilo>o@i pre$ocratici)
PA,:, .33, nota)
252
OPERE
Ce >ice, prin urmare, ace$t @ilo>o@ L -l nu pare a "pune pretutineni a!elai lu!ru, pentru ca $ putem cu uurin&
cunoate inten&ia $a(
9
pretutindeni el acord pu&in cin$tire Pntre1 domeniului $en>orial i, reproPnd u@letului
comuniunea cu trupul, $pune c ace$ta $e a@l $nln(uit i $n8ropat $n trup. "i >ice c CeBi$t o doctrin
important eBprimat Pn cu/inte a$cun$eD, care a@irm c u@letul e$te &inut CPn pa>D
3
) "i $e re@er la CpeterD,
precum Em+pedocle $e re@erea la C/i>uinD, /rPnd $ Pn&elea1 prin /or%a a$ta Uni/er$ul ace$ta, cred) "i $pune c
Celi%erarea din le1turi i drumul Pn $u$ din peterD $Pnt pentru $u@let Ccltoria $pre lumea inteli1i%ilD
8-
) Apoi,
Pn P5airo", arat c pricina $o$irii $u@letului Aici e$te Cpierderea aripilorD) Iar F dup el F ciclurile co$mice
readuc iari Pn locul ace$ta u@letul ce $+a Pnl&at, Pn /reme ce Rudec&ile, ca i $or&ii, PntPmplarea i nece$itatea
trimit Aici alte u@lete)
88
;
Or, Pn toate ace$te locuri, Platon ceart u@letul pentru $o$irea $a Pn corp( Pn 4imaio" Pn$, re@erindu+$e la ace$t
Uni/er$, el laud Lumea i $pune de$pre ea c Ce$te un >eu @ericitD i c u@letul a @o$t druit de un CDemiur1
%unD pentru ca ace$t Uni/er$ $ po$ede inteli1en&, dat @iind c el tre%uia $ po$ede inteli1en&, dar c @r u@let
nu era cu putin& $ $e PntPmple acea$ta)
8,
9
Iat marea pro%lem Termeneutic a neoplatoni$mului, dar i a multor interpre&i ai lui Platon de mai tPr>iu* cum $ @ie pu$e
Pn acord /ditele contradic&ii ale teBtului platonic) 7) i LPIAQH,8,. i QC,5) Pentru neo+platonicieni era o e/iden& c, Pn
adPncul $u, teBtul platonic nu putea con&ine contradic&ii) Pentru unii dintre moderni 0PncepPnd cu Ar) cTle+iermacTer, apoi
ToreV, Meller, Paul Ariedlander2, ace$t lucru nu mai e$te e/ident, mai ale$ deoarece ei utili>ea> o paradi1m interpretati/
i$to+rici$t, admi&Pnd o e/olu&ie Pn timp a 1Pndirii platonice) Pentru al&ii, contradic&iile &in de @aptul c Platon a ela%orat o
doctrin e$oteric, oral, pentru care dialo1urile erau doar preludii 0coala de la Tu%in1en* era;mer, #ei$er, Reale2( Pn @ine, Pn
ceea ce m pri/ete am $u$&inut, Pn Platon filozofie i !enzur, c nici o 1Pndire @ilo>o@ic nu poate @i complet coerent i
c, Pn ceea ce Pl pri/ete pe Platon, eBi$t o opo>i&ie Pntre ceea ce el /rea $ demon$tre>e i ceea ce $e poate demon$tra e@ecti/)
] P5aion, 64d i 6,%) L ?epu7li!a, 58:a i 585c)
88
P5airo", ,:6C, ,:4D, ,:3A, ;#r i Republica, 683D)
8,
4imaio", .:%)
253
u@letul Pntre1ului Uni/er$, pe de+o parte, a @o$t trimi$ de dra1ul ace$tui Uni/er$ [TO/toi2 bSup\\2 Pn lume de
ctre Meu, i, pe de alt parte, u@letul @iecruia dintre noi Ja @o$t trimi$J, pentru a de$/Pri JUni/er$ulJ) Acea$ta
@iindc era nece$ar
8.
ca Pn lumea $en>orial $ eBi$te tot aceleai 1enuri de /ie&uitoare care eBi$t i Pn lumea
inteli1i%il)
,) A$t@el PncPt $e PntPmpl c noi, cei care am cutat $ a@lm de la Platon cum e$te condi&ia u@letului no$tru, Pn
mod nece$ar ne preocupm Jde ace$te doctrineJ i /rem $ tim Pn 1eneral, Pn le1tur cu u@letul, !um "e fa!e !
el a aJun" " ai7 o eBi"ten( !omun !u trupulO i Pn ce @el tre%uie $ concepem natura Uni/er$ului Pn care
u@letul Pi duce traiul, fie e 7un #oie, fie "ilit, @ie eBi$t un alt @el Jal ace$tei coa%itriJ)
8:
De a$emenea tre%uie $ a@lm Pn le1tur cu Creatorul* oare el Ja produ$ LumeaJ aa cum tre%uie L "i oare
Ju@letul Uni/er$ului e$te @ericitJ
85
$au e precum u@letele noa$tre pe$emne, care, 1u/ernPnd corpuri mai rele
JdecPt eleJ, au tre%uit $ $e a@unde mult, ptrun>Pnd Pn corpuri, dac urma ca ele $ domnea$c Jpe$te corpuriJ L
86
A$ta Pn $itua&ia cPnd, Jl$at li%erJ, @iecare Jelement corporalJ $e ri$ipete i $e Pndreapt $pre locul propriu F Pn
Uni+
8.
Adic, u@letul tre%uia trimi$ Pn lume pentru ca acea$ta $ poat @i populat cu copiile modelelor ideale din lumea
inteli1i%il)
8:
Ace$t Calt @elD e$te eBact ceea ce Plotin /a $u1era* o CtemperareD a nece$it&ii de la ni/elului Pntre1ului cu li%ertatea de la
ni/elul Cpr&iiD, care $e conRu1 Pntre ele precum partea+Totul Pn LI)
85
O mare lacun Pn teBt, pe care interpre&ii o completea> Pn @el i cTip) eremer Dop.t, p)8.82* COare Creatorul a trimi$ cu
Pndrept&ire u@letul Uni/er$al Pn Lume, $au ace$ta e$te poate Pn $itua&ia u@letului no$tru, care etc)D Urme> oarecum /arianta
lui Arm$tron1) !reTier 0P!,:,,892, urmPnd o paralel recon$tituit dup 4eolo8ia lui <ri"totel 0/)LPIAQE,,2, propune* COare
Creatorul a @cut %ine $au ru crePnd Lumea i unind u@letul uni/er$al cu corpul Uni/er$ului i u@letul no$tru cu corpul
no$tru LD
86
Dac Dumne>eu e %un, cum $e @ace c u@letul a @o$t trimi$ $ $u@ere Pn corp L Plotin tre%uie $ concilie>e premi$a unui
Creator %un cu realitatea ne1ati/ a Pntruprii( a$ta cu atPt mai 1reu cu cPt el $e opune 1no$ticilor, care $u$&ineau c Demiur1ul
e$te ru $au, mcar, nici %un, nici ru)
254
OPERE
/er$ toate JelementeleJ $tau Pn locul propriu)
84
Altminteri, Jace$te elementeJ au ne/oie de o o!rotire
pre#ztoare [4tpo/oiaH /ariat i puternic, dat @iind c multe contrarii /in a$upr+le i, mereu din
cau>a de@icien&ei JlorJ, $e $trPn1 laolalt i au ne/oie de orice @el de aRutor po$i%il, a@lPndu+$e la
anan1Tie)
Dar ceea ce e$te de$/Prit, $u@icient, autonom i care nu are pentru $ine nimic ne@ire$c are ne/oie doar
de o porunc moderat) "i Pn @elul Pn care e menit u@letului $ /oia$c Ja triJ, Pn ace$t @el el rmPne
de+a pururea, @r $ ai% $au $ Pndure do+rin&i) "i nimic nu pleac de la el, nimic nu+i $o$ete) Iat de
ce JPlatonJ a@irm c i u@letul no$tru, dac $+ar Pn$o&i cu acel Ju@let uni/er$alJ per@ect, de/enind i el
de$/Prit, ar cltori Pn Cer i ar 1u/erna pe$te Pntrea1a Lume)
89
"i cPnd u@letul nu $e $epar Jde
u@letul uni/er$alJ, $pre a nu aRun1e Pn interiorul unui corp, $au a apar&ine unui corp, atunci i el,
precum u@letul Uni/er$ului, /a 1u/erna le$ne laolalt cu ace$ta Uni/er$ul, pentru c nu e$te un ru
pentru /reun u@let $ Pncredin&e>e unui corp capacitatea de @iin&are i de a @iin&a %ine, eoare!e
o!rotirea pentru inferior [rcp6/ouBH nu oprete o!rotitorul " rm$n pe tr$mul 7inelui "uprem.
1U
Cci 1riRa Ju@letuluiJ pentru Uni/er$ e$te du%l* pe de+o parte, e$te aceea proprie uni/er$alului care pune Pn
ordine printr+o porunc F o $u/eranitate re1al ce, Jea Pn$iJ, $t neclintit( pe de alta, aceea proprie
indi/idualului care, printr+o lucrare de la
84
Teorie de $or1inte ari$totelic PGizi!a, 88,83, %, III, ,-8a2* corpurile @i>ice Pi au, prin natura lor, o micare
proprie, ce repre>int actuali>area unei /irtualit&i inerente* de eBemplu, Aocul Pn $u$, PmPntul Pn Ro$, Apa i
Aerul F ori>ontal) Elementul tinde $pre locul $u CnaturalD, $au propriu, ceea ce Pn$eamn c un corp compu$,
precum cel al animalelor, /a tinde $ $e de$trame Pn a%$en&a $u@letului care $ &in toate elementele $ale laolalt)
Ari$totel po$tulea> i eBi$ten&a unui al cincilea element 0auinte$$entia $cola$ticilor2, ait5er, care @ormea>
materia a$trelor i are, drept micare proprie, micarea uni@orm circular)
89
P5airo", ,:4, unde e$te /or%a de$pre cltoria cerea$c a u@letelor ce Pn$o&e$c u@letele per@ecte ale >eilor)
83
Principiu @undamental plotinian eBpu$ $uccint* ipo$ta>a $uperioar creea> $au ordonea> in@eriorul, @r $ $e
modi@ice)
255
$ine putere F Jun @el deJ atin1ere a lucrului ac&ionat, umple $u%iectul care ac&ionea> cu natura
o%iectului ac&ionat)
,-
Or, dac $e $pune c u@letul di/in 1u/ernea> /enic Pntre1 Cerul Pn ace$t @el, @iind mai pre$u$ JdecPt
ace$taJ prin partea $a mai %un, dar dac trimite puterea $a ultim $pre interiorul JLumiiJ, nu $+ar mai
putea $u$&ine c Meul ar mai a/ea /reo /in pentru @aptul de a @i creat u@letul Uni/er$ului Pntr+un loc
in@erior) "i u@letul nu a @o$t lip$it de ceea ce are prin @ire dintru eternitate( el are i urmea> $ ai%
ceea ce nu poate @i contrar naturii $ale, dac Pntr+ade/r acea$t Pn$uire Pi apar&ine Pn mod permanent,
@r de Pnceput)
Iar JPlatonJ $pune c u@letele a$trelor $e comport Pn acelai mod Pn raport cu corpul ace$tora, precum
Ju@letulJ Uni/er$ului JPn raport cu Uni/er$ulJ) El, care aa> Ccorpurile a$trelor pe or%itele
u@letului JUni/er$uluiJD
,8
, ar putea @ace a$t@el ca ele, Ja$+treleJ, $+i con$er/e i cu/enita lor @ericire)
Pntr+ade/r, eBi$t dou moti/e pentru care are de $u@erit comuniunea u@letului cu trupul F anume,
c JtrupulJ e$te o piedic pentru 1Pndire, i apoi c trupul Cumple $u@letul cu plceri, po@te i dureriD
,,
)
Dar nici unul dintre ace$te moti/e de $u@erin& nu ar putea a@ecta un u@let Jca cel uni/er$alJ care nu $+
a cu@undat Pn interiorul corpului, nici nu apar&ine cui/a, nici nu a aRun$ Pn po$e$ia trupului( ci trupul e
Pn po$e$ia u@letului)
,.
Natura $a e$te a$t@el PncPt nici nu are ne/oie de ce/a, nici nu duce /reo lip$ Pn
/reo pri/in&)
Pn con$ecin&, u@letul nu $e /a mai umple cu dorin&i $au temeri) Cci el nu /a mai atepta nici o
1ro>/ie Pn le1tur cu un a$t@el de trup Jal Uni/er$uluiJ i nici /reo lip$ de r1a>, pricinuind
Pmpo/rare, nu+l /a tra1e Pn Ro$ de la contemplarea mai %un i @ericit, ci el /a rmPne mereu Pn
preaRma acelor JeBi$ten&e $u+
,-
Aadar, ac&ionPnd ca u@let indi/idual a$upra corpurilor, u@letul $e impuri@ic de corporalitate) Dimpotri/,
atPta /reme cPt rmPne uni/er$al, u@letul rmPne impertur%a%il) 7)$upra)
,8
4imaio", .9c) TeBtul lui Platon e$te uor di@erit* CDup ce le+a @cut, Meul a ae>at corpurile lor pe or%itele pe
care le mica re/olu&ia Celuilalt)D
,,
P7aion, 66c)
,.
7) LPIAQH,:)
,56
OPERE
Ae"pre !o7ortrea *ufletului $n trupuri
257
perioareJ i, cu aRutorul unei puteri ce nu are a $e $@or&a ['npdcfbE)o/i 9Wdba)e/H /a Pmpodo%i i
ordona Pntre1ul Uni/er$)
.) /or%im acum de$pre u@letul omene$c, de$pre care JPla+tonJ $pune c $e cTinuie i $u@er toate
ne@ericirile Pn trup, aRun+1Pnd $ cunoa$c i1noran&a, dorin&e, $paime i re$tul relelor F u@let, pentru
care trupul Pn$eamn lan&uri i mormPnt, iar lumea Pi e$te ca o peter i o /i>uin) cercetm ce @el
de cunotin& concordant Jcu $ineJ are JPlatonJ de$pre cau>ele, ce nu $Pnt Jla elJ identice, ale co%orPrii
u@letului)
Orice Intelect @iind aadar $ituat Pn locul 1Pndirii, ca un Pntre1 F ceea ce noi con$iderm a @i lumea
inteli1i%il F eBi$tPnd acolo i puterile intelectuale ce $Pnt cuprin$e Pn JIntelectJ, cPt i Intelectele
indi/i>ilor F Pntr+ade/r, Intelectul nu e$te numai unul "in8ur, ci unul i multe F tre%uie ca i
u@letele $ @ie deopotri/ unul i multe. "i tre%uie ca dintr+un u@let $ pro/in multe u@lete di@erite,
i, dup cum Pntr+un $in1ur 1en unele $pecii $Pnt mai %une, altele mai rele, unele u@lete $Pnt mai
intelectuale, altele $Pnt mai pu&in actuali>ate Pn acea$t direc&ie) Cci acolo, Pn Intelect, eBi$t, pe de+o
parte, un Intelect ce cuprinde Pn laten& re$tul, precum o /ie&uitoare mare, pe de alt parte, @iecare
realitate cuprinde mani@e$tat ceea ce Jre$tul realit&ilorJ cuprinde Pn laten&) Dup cum, dac o
comunitate Pn$u@le&it ar cuprinde alte Jcomunit&iJ Pn$u@le&ite, u@letul comunit&ii JmariJ ar @i mai
aproape de per@ec&iune i mai puternic, dar nimic nu le oprete pe celelalte u@lete $ ai% aceeai
natur) au $e o%$er/ c din @ocul uni/er$al ar pro/eni cPnd un @oc mare, cPnd @ocuri mici, dar Aiin&a
uni/er$al e$te Aiin&a @ocului uni/er$al, $au mai curPnd e$te Aiin&a din care pro/ine Aiin&a @ocului
uni/er$al)
,:
,:
Pare limpede din ace$t pa$aR c $en$ul dat de Plotin lui 5Wauic,
nu
poate @i acela de Cpo$i%ilitateD, C/irtualitateD etc) aa cum
$e traduce de re1ul 0CMo1licTYeitD la eremer, CpotentialitVD la Arm$tron1, Cpui$$an+ceD la !reTier) Cci acea$ta ar Pn$emna
ca Intelectul $ nu @ie actuali>are, ceea ce Plotin a@irm repetat c e$te) Ima1inile arat de$pre ce e$te /or%a* indi/idualul
inclu$ Pn 1eneral are aceeai natur cu a 1eneralului, cTiar dac nu $e mani@e$t ca atare Pn orice moment) pre deo$e%ire de
C/irtualita+tea+po$i%ilitateD din Clumea PntPiD, Claten&aD din Clumea a douaD e$te determinat, de@init, doar c e$te a$cun$,
nemani@e$tat) 7)LPIAQH,: i Q#
Trea%a u@letului, care e$te Pn mai mare m$ur ra&ional, e$te de a 1Pndi, dar nu numai de a 1Pndi( cci
prin ce $+ar mai deo$e%i el de Intelect L u@letul adau1 @aptului de a @i inteli1ent i altce/a, datorit
cruia el nu a rma$ Intelect JpurJ* are o trea% a lui, aa cum o are orice realitate din lumea
inteli1i%ilelor* cPnd u@letul pri/ete la ceea ce e$te anterior lui, el 1Pndete] dar, cPnd J$e pri/eteJ pe
$ine, Pmpodo%ete cu ordine ceea ce /ine dup $ine, 1u/ernea> i conduce acea$t Jparte in@erioar
$ieiJ) Acea$ta, @iindc nu era cu putin& ca toate $ rmPn PncTi$e Pn inteli1i%il, de /reme ce, Pntr+o
continuitate cu JIntelectulJ, mai putea $ apar i o alt realitate care, dei in@erioar JIntelectuluiJ, era
neaprat $ eBi$te, dac e ade/rat c eBi$ta deRa ceea ce e$te anterior ei)
:) Iar u@letele indi/iduale au o n>uin& de natur intelectual $pre re$ntoar!erea [emoDtpo0p;nH lor
la locul de %atin, dar ele po$ed totodat i o putere Pndreptat ctre lucrurile de Aici, Pn @elul Pn care
lumina, dei depinde de oare, Pn lumea de $u$, nu e z8$r!it " poarte e 8riJ pentru !eea !e #ine
mai preJo" e eaO Jla @elJ, u@letele $tau netul%urate Pmpreun cu u@letul Totului, rmPnPnd Pn
inteli1i%il) Ele 1u/ernea> Pn Cer laolalt cu u@letul uni/er$al, Pn @elul Pn care Jdre1toriiJ care $Pnt
laolalt cu re1ele tuturor, 1u/ernea> Pmpreun cu craiul, @r ca ei $ $e co%oare din palatele re1ale)
Cci ei locuie$c Pmpreun atunci, Pn acelai loc)
Dar cPnd u@letele pleac din Pntre1, $pre a de/eni o parte i $pre a+i apar&ine Jnumai lor Pn$eleJ, de
parc $u@er c $e a@l laolalt cu altcine/a, atunci @iecare u@let $e duce Pn locul propriu) Iar cPnd
acea$t Pndeprtare durea> mult timp, cPnd u@letul @u1e de Pntre1 i $e $epar prin a$umarea unei
deo$e%iri i cPnd el nu mai contempl inteli1i%ilul, atun!i el rm$ne o parte, "e izoleaz, e lip"it e
#la8 i "e ri"ipete $n multe a!ti#it(i.
2N
Pi Pntoarce pri/irile ctre ceea ce e$te parte, i, din pricina
$eparrii de Pntre1,
,5
#reeala u@letului e$te per$i$ten&a Pn indi/iduali>are, Pn $epararea de Pntre1, Pn iu%irea eBclu$i/i$t pentru particular, Pn
uitarea uni/er$alului, de care de @apt nu $e poate niciodat complet detaa) e aplic i aici principiul epi$temolo1ic plotinian*
de/ii a$emntor cu lucrul pe care Pl doreti $au /rei $+l cunoti)
I
,59
OPERE
$e arunc a$upra unui $in1ur lucru, @u1ind de orice altce/a, du+cPndu+$e i PntorcPndu+$e $pre ace$t unic lucru care
e$te i>%it [RtA)TVrc6u_/o/ Wcd Bco/ rcd/tco/H de toate lucrurile
,6
din Uni/er$) u@letul $+a $eparat de Pntre1
i JacumJ domnete pe$te indi/idual laolalt cu PmpreRurrile _\izi Rt_pureda_co[(H( $e atin1e i $e Pn1riRete de
cele din a@ara J$aJ, i, @iind pre>ent JAiciJ, $e a@und mult Pn interiorul JtrupuluiJ)
Pn acel moment i $e PntPmpl ce $pune JPlatonJ, anume c+i Cpierde aripileD i aRun1e Pn lan&urile trupului, dup
ce a pierdut, din 1reeala $a, ne/tmarea Jpe care o a/eaJ pe cPnd o%lduia partea mai %un Ja Uni/er$uluiJ, pe
cPnd $e a@la alturi de u@letul Pntre1ului) "i mai e i $pu$a cealalt c Pnainte Pi era cu totul mai %ine, pe cPnd $e
Pndrepta $pre Pn $u$) Prin$ a @o$t Pn$ i a c>ut, Pn lan&uri a aRun$ i lucrea> Pn temeiul $en>a&iei, deoarece noua
/ia& Pl oprete $ lucre>e prin miRlocirea Intelectului) Iar JPlatonJ >ice c u@letul a @o$t pu$ $n morm$nt i $e a@l
$n peter. Dar c, o dat ce $e r$ucete Pn$pre cu1etare, el $e de$@ace din lan&uri i $uie( iar cPnd Pi o%&ine
principiul Pn temeiul reamintirii, JatunciJ el #ee ceea+ce+e$te autentic)
Cci 1*ufletul1 po"e !e#a !are, $ntoteauna, "e afl "u". Pntr+ade/r, $e pare c u@letele ar a/ea o eBi"ten(
u7l, neaprat /ie&uind pe rPnd, cPnd Acolo, cPnd Aici( $tau mai mult Acolo cele Pn $tare $ $e unea$c mai mult
cu Intelectul, Pn /reme ce Aici Pi duc /ia&a Ju@leteleJ care din pricina naturii $au a PntPmplrii $e une$c cu
contrariul aceluia)
Platon $u1erea> Jacea$t condi&ieJ Pn mod di$cret atunci cPnd di$tin1e ame$tecul din ultimul crater i+l Jpune pe
Demiur1J $ @ac pr&i Jdin elJ( el $pune c atunci e$te nece$ar ca u@letele $ $e Pndrepte $pre trPmul de/enirii,
de /reme ce ele au de/enit pr(i e a!e"t fel.
2/
Iar dac a@irm c Meul Ca $emnatD u@letele, acea$t @ormul
tre%uie Pn&elea$ Pn acelai $en$ Jale1oricJ ca atunci cPnd
,6
Am adoptat o lec&iune a lui e) eremer)
,4
4imaio", :8d* CAa a $pu$ Demiur1ul i F rePntorcPndu+$e la craterul dinainte, acela Pn care ame$teca$e, Pn
anumite propor&ii, u@letul Pntre1ului)))D 0tr)Ctlin Partenie2 E$te de @apt un $in1ur crater, dar Pn el Demiur1ul
produce dou ame$tecuri) Un eBemplu eBcelent al modului Pn care Plotin, dar i al&i platonicieni Pnaintea lui, $e
$er/eau de Platon, @r $ ai% teBtul Pnainte, ci citPnd din memorie)
,53
Pl @ace Jpe Demiur1J $ /or%ea$c i cTiar $ $e adre$e>e J>eilor in@erioriJ) Cci di$cur$ul JplatonicianJ produce i
$coate Pn relie@ "u!!e"i# ceea ce eBi$t J$imultanJ Pn natura Pntre1ului F e /or%a de$pre realit&i care de/in i $Pnt
permanent.,
,9
5) Prin urmare, nu $Pnt di$cordante Pntre ele C$emnareaD u@letelor Pn /ederea naterii JPn corpuriJ i co%orPrea
JlorJ Pn /ederea de$/Pririi Uni/er$ului, nici pedeap$a i petera, nici nece$itatea i li%ertatea /oin&eiFde /reme
ce ne!e"itatea !on(ine li7ertatea e #oin(a
1
MM, nici Jcu celelalte propo>i&ii nu e$te di$cordantJ @aptul de a @i Pn corp
ca Pntr+un ru) Nici Jnu $Pnt Pn contradic&ie toate ace$tea cuJ C@u1a de >euD, cu CrtcireaD i CpcatulD pentru care
$o$ete pedeap$a, de$pre care /or%ete Empedocle, ori cu Coprirea Pn @u1D la care $e re@er Heraclit, ni!i $n
8eneral1nu "$nt $n !ontrai!(ie1 a"umarea li7er a !o7oririi i o7li8a(ia e a !o7or$.
Pntr+ade/r, dei oricine $e Pndreapt @r /oie ctre un ru mai mare, dac totui, mer1Pnd Pn /irtutea tendin&ei
proprii, el Pndur rul, $e $pune c a primit pedeap$a pentru ceea ce a @cut) Dar cPnd ar @i nece$ar, dup le1ea
@irii, dintru eternitate ca Ju@letulJ $ ptimea$c i $ @ac ace$tea i cPnd, PntPmplPndu+$e ele, el co%oar de la
ceea ce e$te mai pre$u$ de $ine Pn$ui i PntPmpin Pn drumul $u ne/oia altuia, atunci, dac /ei $pune c un Meu
l+a trimi$ Ro$, nu ai @i Pn de>acord nici cu ade/rul, nici cu tine Pn$u&i)
.-
Iar toate cele, !5iar i !ele e pe urm, $e pot readuce la principiul de unde pro/in, cTiar dac eBi$t multe
intermediare)
.8
EBi$tPnd dou pcate Jale u@letuluiJ, unul $e re@er la /ina de a co%orP, cellalt F la @aptul ca, n$cPndu+$e JPn
trupJ Aici, el $
,9
Plotin atra1e aten&ia c mitul din 4imaio" nu tre%uie citit literal i mai ale$ c nu tre%uie cre>ut c crea&ia
Uni/er$ului are loc Pn timp i Pn $ucce$iunea ace$tuia)
,3
7) LPIAQH,6,:)
.-
u@letul indi/idual co%oar de %un /oie F $pune Plotin F ceea ce Ru$ti@ic pedeap$a i $u@erin&ele $ale, dar, pe de+o parte,
e$te Pn natura lui $ tind ctre o a$emenea co%orPre, deoarece el nu e$te Intelect pur) De a$emenea, co%orPnd, el
@ace %ine altuia F trupului F pe care Pl Pmpodo%ete cu ordine) In @ine, din per$pecti/a Pntre1ului, el de @apt nu
co%oar decPt par&ial i temporal, deoarece el rmPne parte+tot)
.8
O alu>ie la caracterul creat al Materiei ultime)
\i I
,6-
OPERE
@ac rele( pentru primul pcat pedeap$a e$te cTiar acea$ta F ceea ce u@letul a Pndurat Pn decur$ul co%orPrii(
.,
pentru cel de+al doilea Jpcat, pedeap$aJ mai mic e$te $ intre Pn alte trupuri i timp mai $curt, Pn %a>a Rudec&ii
cu/enite F ceea ce @iind dat printr+o pronun&are di/in e$te eBplicat prin numele de CRudecatD) Iar pre>en&a @r
m$ur a rut&ii e$te $ocotit /rednic de o pedeap$ Pnc mai mare de ctre >eit&ile menite $ pedep$ea$c)
..
"i a$t@el u@letul, dei e$te lucru di/in i Pi are o%Pria Pn &inuturile de $u$, aRun1e Pn interiorul trupului( i @iind
un >eu de ran1 $ecund, datorit unei Pnclina&ii /oluntare, /ine a$t@el JAiciJ, prin puterea J$aJ i Jdorin&aJ de a3l
$mpoo7i !u orine pe !el !e3i urmeaz 1!a ran81. Iar dac u@letul ar putea @u1i mai repede de JAiciJ, el nu ar
aRun1e deloc /tmat, dei Pi adau1 cunoaterea rului i cunoate @irea rut&ii) El Pi @ace mani@e$te puterile
$ale i arat @apte i crea&ii, care, dac ar @i rma$ netul%urate Pn domeniul incorporai, ar @i @o$t >adarnice,
neaRun1Pnd niciodat $ @ie Pn@ptuite) Iar u@letul Pn$ui ar i1nora puterile pe care le are, care nu ar de/eni
mani@e$te i nu ar cunoate o !ale e ieire [4rpoo5oaH JPn$pre reali>areJ)
.:
Or, pretutindeni actuali>area @ace
mani@e$t puterea latent, a$cun$ cu totul, ce parc era di$prut i ineBi$tent, @r $ @ie niciodat o eBi$ten&
autentic)
.5
Pn @apt, oricine admir J/irtu&ileJ eBi$tente Pnluntru din pricina /ariet&ii J@aptelor $/PriteJ Pn a@ar,
adic Jpre&uieteJ Pn ce @el e$te J@ctorul lorJ dup @aptul de a @i @cut el ace$te $plendori)
.,
E$te /or%a de$pre i>olarea u@letului, de$pre ruperea $a de Tot, />ut ca o $u@erin& la care u@letul $e $upune totui de
%un /oie)
..
Aadar, u@letul e$te pedep$it de trei ori* o dat F co%orPrea i Pntruparea Pn$ele( a doua oar F Pntruparea Pn alte /iet&i
in@erioare, $au @eluri de /ie&i umane( a treia oar F pedeap$a eBercitat de anumite di/init&i in@ernale pentru crimele cu totul
eBcep&ionale) Modelul e$te Pla+ton Pn ?epu7li!a $au P;airo".
.:
Termenul prooo", tradu$ aici aproape literal, de$crie la Plotin i la neoplatonicieni de$@urarea realit&ilor 0ipo$ta>elor2
$uperioare, care produc Pn ace$t @el ipo$ta>ele in@erioare) Contrariul $u F epi"trop5e e$te Pntoarcerea, r$ucirea ipo$ta>ei
in@erioare Pn$pre cea $uperioar i re/enirea, Pn ace$t @el, la ea)
.5
Ar1umentul /a @i reluat de cretini* rul eBi$t Pn lume i pentru ca $u@letele /irtuoa$e $+i @ac mani@e$t /irtutea)
,68
6) Prin urmare, dac e"te ne!e"ar " nu eBi"te $n eB!lu"i#itate &nul F ar @i @o$t a$cun$e atunci toate lucrurile Pn
Acela, @iind lip$ite de Aorme, i nici nu ar @i eBi$tat nici una dintre realit&i, deoarece Unul ar @i rma$ Pn $ine, i
nici n+ar @i putut eBi$ta multiplicitatea ace$tor realit&i care $Pnt n$cute din Unu, dac $ucce$oare@e lor, care au
primit ran1ul de u@lete, n+ar @i putut $+i cPti1e ieirea Pn eBi$ten& F Pn acelai @el, nici nu tre%uia $ eBi$te
numai u@lete, @r $ @i aprut, din cau>a lor, i cele i/ite ulterior)
Cci eBi$t Pn @iecare natur capacitatea de a+l produce pe cel care Pi urmea> i de a $e de>/olta ca dintr+un
Pnceput @r dimen$iune al $mPn&ei, care aRun1e pPn la captul JlumiiJ $en>oriale) 6el inainte rmPne /enic Pn
Jil(ul "u propriu, Pn timp ce "u!!e"orul $u e >mi$lit parc dintr+o putere de ne$pu$, ce $e a@la Pn ei, i care nu
a/ea /oie $ $tea locului, !a i !$n ar fi fo"t mr8init e Jur $mpreJur e in#iie. Ea tre%uia $ Pnainte>e
pururea, pPn ce toate lucrurile ar aRun1e la ultimul Totar cu putin&, din cau>a unei puteri in$a&ia%ile, care $e
de$@ace din $ine re/r$Pndu+$e a$upra tuturor i nu poate $ la$e nimic deoparte, @r $+i @ie prta)
.6
Cci nu eBi$ta nimic care $ oprea$c /reun lucru $ @ie prtaul naturii %inelui, pe cPt e$te cu putin& pentru
@iecare $ ai% parte de ace$ta) "i, @ie c natura materiei eBi$ta etern i nu era cu putin& ca ea, eBi$tPnd Ja$t@elJ, $
nu $e @i Pmprtit de la Acela care aduce tuturor %inele, pe cPt e$te cu putin& pentru @iecare( @ie c naterea JeiJ
decur1ea Pn mod nece$ar din cau>ele anterioare ei( i nici aa nu tre%uia ca ea $ rmPn $eparat, deoarece dintr+
o neputin& ar @i $tat locului, Pnainte $ aRun1 la ea, Acela care druie eBi$ten&a ca printr+un 1e$t de 1ra&ie)
.4
.6
Plotin preci>ea> ideea* eBi$t o 1enero>itate intrin$ec a Unului i, Pn continuare, a Intelectului i a u@letului de a 1enera
i da @iin& po$i%ilit&ilor in@erioare) Ace$t lucru e$te un %ine, la modul 1eneral, cTiar dac Pn mod indi/idual, nate $u@erin&)
.4
Pa$aRul a ridicat dou pro%leme* mai PntPi, unii au cre>ut c aici Plotin nu e$te deci$ dac Materia e$te creat $au nu) Or, Pn
12, II):, dar i Pn alte pr&i, el a@irm net c Materia e$te creat) Plotin nu $u$&ine totui nici aici c Materia e$te necreat, ci
doar c, @ie i Pn ipote>a c nu ar @i, ar @i impo$i%il $ nu ai% de a @ace cu %inele) Cealalt pro%lem pu$ de ace$t teBt F Pnc
mai $erioa$ F e$te c aici Plotin pare c /ede Pn Materie capacitatea de a primi %inele i deci c ea nu ar @i Rul a%$olut, aa
,6,
OPERE
Aadar, "uprema frumu"e(e in omeniul "enzorial reprezint o ez#luire a 7inelui in !uprin"ul inteli8i7ilului
F de>/luirea puterii i %unt&ii $ale F iar eBi"ten(ele inteli8i7ile "i !u !ele "enzoriale "e (in laolalt e3a
pururea. Primele eBi$t prin $ine Pn$ele, celelalte Pi iau Aiin&a /enic prin participare la inteli1i%ile, imitPnd
natura inteli1i%il, pe cPt le e$te lor cu putin&)
4) Natura @iind deci du%l, pe de+o parte, inteli1i%il, pe de alta F $en>orial, e$te mai %ine pentru u@let $
rmPn Pn domeniul inteli1i%ilului( totui, a/Pnd el o a$t@el de natur, e$te nece$ar $ participe i la $en>orial)
Nu $e cu/ine ca el $ $e mPnie pe $ine Pn$ui, dac nu toate rmPn Pn modul cel mai %un, at fiin ! *ufletul
e(ine lo!ul e miJlo! $n orinea eBi"ten(ial, apar&inPnd de$i1ur pr&ii di/ine, ar "itu3$nu3"e la mar8inea
1inferioar1 a inteli8i7ilului. Ca unul ce $e Pn/ecinea> cu lumea $en>orial, u@letul Pi druie ace$teia ce/a din
$ine, dar tre%uie $ i ia Pn $cTim% ce/a din acea lume, dac nu ar putea+o Pmpodo%i i pune Pn ordine
[9iaeocu,oPH numai cu partea $a neprimeRduit)
Pn ace$t ca>, cu un >el prea mare, u@letul $+ar cu@unda JPn lumea $en>orialJ, @r $ $tea Pntre1 laolalt cu
Pntre1 Ju@letul uni/er$alJ [5?)T2 ue-;6A)Ti[(H( pe de alt parte, Pn $itua&ia cPnd Pi e$te cu putin& $ ia$ din
nou Jdin corpJ, el primete pe dea$upra eBperien&a @aptelor pe care le+a />ut i Pndurat Aici i, dup ce a Pn/&at
cum e$te de$cri$ mai tPr>iu Pn 12, II): i Pn 54,8)9 0/)LPIAQH,62) Arm$tron1 0PA,:,.3:+.352 e de prere c
Plotin i+ar @i $cTim%at opinia mai tPr>iu i c neoplatonicienii po$teriori, precum Proclo$, ar @i re/enit la te>a din
ace$t tratat c Materia, @iind crea&ia !inelui, tre%uie $ @ie i ea %un Pntr+o anumit m$ur) Mai eBi$t Pn$ o
$olu&ie* Plotin nu /or%ete de @apt de$pre materie i nici de$pre Materia ultim, ci de$pre Cnatura materieiD care
poate @i prta la Cnatura %ineluiD) Cu alte cu/inte, Plotin ar a/ea Pn /edere aici C1enulD materiei la modul
1eneral, $au materia relati/, pe care ar opune+o C1enuluiD @ormei) Or, acea$ta are parte de %ine, deoarece ea nu
e$te Rul a%$olut) e poate pre$upune c Plotin nu dorea, Pn ace$t tratat timpuriu, $ preci>e>e $tatutul Materiei
a%$olute i c de aceea a pre@erat o eBprimare /a1, nean1aRant i care $ nu contra>ic te>ele platoniciene
curente) Tre%uia demon$trat doar c lumea Pn an$am%lu, cTiar lumea $en>orial, e %un i a$ta era $u@icient
pentru moment)
,6.
ce Pn$eamn a @i Acolo, Pn/a& oarecum mai clar ce+i %inele prin compara&ie cu ceea ce e$te, cum/a, contrar lui)
.9
Cci pentru cei mai $la%i eBperien&a rului con$tituie o cunoatere mai clar a %inelui, decPt cPnd ei ar ti JdoarJ
teoretic ce e rul, Pnainte de a a/ea eBperien&a $a direct) g
Dar, aa cum ieirea i i#er"ifi!area intelectual repre>int o co%orPre pPn la ultimul termen care e mai ru F
cci nu e$te cu putin& Jpentru IntelectJ $ $uie pe$te ran1ul $u, ci e$te nece$ar ca el, ac&ionPnd de la $ine i
neput$n " rm$n $n "ine, $ aRun1 pPn la ni/elul u@letului prin nece$itatea i le1ea @irii( aici e$te captul i
@inalitatea $a* Pn ace$t @el el tre%uie $+l o@ere pe cel care /ine Pn continuarea $a, dup care el $uie din nou( F ei
%ine, tot aa e$te i actuali>area u@letului* ceea ce+i urmea> repre>int lumea de Aici, iar Pnainte de el $e a@l
contemplarea !elor3!e3"$nt 1!e#a1.
J7i>iunea inteli1i%iluluiJ aRun1e la unele u@lete par&ial i dup mult timp( iar po"i7ilitatea r"u!irii "pre mai
7ine apare $n ruO numai c pentru >i$ul u@let al Uni/er$ului nu eBi$t ae>are Pn mai ru) Ci el, neatin$ de rele,
$n!onJoar !u 8$nul [ra*pt/o_t/H prin contempla&ie pe cele $ituate $u% el i $e ataea> /enic de cele
anterioare lui) Da, am%ele acti/it&i $Pnt pentru el deopotri/ cu putin&* i $ capete J%ineleJ de Acolo, dar i
totodat $ le diri1uia$c pe cele de Aici, dat @iind c ar @i @o$t pe$te poate $ nu ai% de+a @ace cu ace$tea din
urm, de /reme ce e$te u@let)
.3
9) Iar dac ar tre%ui prin$ inim $mpotri#a opiniei !elorlal(iK, ca $ $punem mai limpede cum /edem lucrurile,
/om >ice c nici mcar Pntre1ul no$tru u@let nu $e cu@und JPn trupJ, ci c o parte a $a rmPne /enic pe trPmul
inteli1i%ilului)
.9
COarecumD contrar, deoarece lumea $en>orial nu e$te contrariul lumii inteli1i%ile, ci imita&ia ei) Plotin
de>/olt concep&ia elenic a$upra armoniei lumii, ce $e $uprapune pe$te duali$mul platonician* lumea e$te,
de$i1ur, alctuit din dou etaRe, dar etaRul in@erior are i el ro$tul i /aloarea $a Pn conteBtul armoniei Pntre1ului)
.3
Din nou $e eBprim pre1nant @aptul c u@letul, @iind o entitate intermediar, nu poate @i lip$it de contact cu
materia i cTiar, cum/a, cu rul)
:-
e /ede aici caracterul polemic al tratatului lui Plotin, Pndreptat Pmpotri/a platonicienilor duaPiti i
1no$tici>an&i care, $eparPnd u@letul indi/idual de Pntre1 i inteli1i%il, Pl con$iderau pierdut, Pn a@ara recur$ului la
o mPntuire $o$it din a@ara $a, $au cTiar a lumii) 0/)LPIAQH,5,:2
,6:
OPERE
Iar dac partea ce $e a@l Pn domeniul $en>orialului ar %irui, $au mai de1ra% dac ar @i %iruit i
tul%urat Jde trupJ, ea nu ne+ar Pn1dui $ percepem realit&ile pe care le contempl partea u@letului
cea de $u$) Cci lucrul 1Pndit aRun1e la noi, atunci cPnd el co%oar ctre $en>a&ie) Pntr+ade/r, noi nu
cunoatem tot ceea ce $o$ete la orice parte a u@letului, Pnainte ca re$pecti/a cunotin& $ aRun1 la
Pntre1 u@letul)
:8
La @el i dorin&a, $lluind Pn partea apetiti/ a u@letului, ne de/ine cuno$cut, dar
numai atunci cPnd o percepem prin capacitatea $im&ului interior, @ie prin anali> ra&ional, @ie Pn
am%ele moduri)
Or, ori!e *uflet are o parte in !e#a inferior $nreptat "pre !orp, i o parte in !e#a "uperior
$nreptat "pre Entele!t. Iar u@letul Pntre1ului, prin partea $a de Pntre1 Pndreptat $pre corp, ordonea>
i Pmpodo%ete Pntre1ul Uni/er$, $tPnd dea$upra lui @r e@ort, deoarece Ju@letul uni/er$alJ nu
procedea> Pn %a>a unor ra(ionamente i"!ur"i#e, cum @acem noi, ci prin ac&iunea J$pontanJ a
Intelectului, Jdat @iind cJ Carta nu deli%erea>D)))
:,
Pn$ u@letele aRun$e $ $e indi/iduali>e>e i rma$e a$ociate JnumaiJ unei pr&i Jdin Pntre1J po$ed i
ele ceea ce e$te mai pre$u$, dar $Pnt ocupate cu $en>a&ia i cu percep&ia multiplicit&ii, per+cepPndu+le
pe cele contrare naturii, care produc $uprare i tul%urare) JAcea$ta $e PntPmplJ, @iindc u@letele
Jre$pecti/eJ $e Pn1riRe$c de o parte Ja TotuluiJ, o parte i incomplet, i Pncercuit de multe Jo%iecteJ
$trine dup care tPnRe$c) "i cuno$c plceri, iar plcerea am1ete)
EBi$t Pn$ i o alt Jparte a u@letuluiJ, nePncercat de plceri trectoare( iar @elul $u de /ia&+i
aidoma)
:.
:8
CNoiD F partea contient, ra&ional a u@letului F e$te a@lat Pntre $upracontien&a pr&ii $uperioare, a@late Pn contact
direct cu Intelectul, i $u%contien&a pr&ii animale i /e1etati/e)0/)LPIAQH,5,.2
:,
Ari$totel, Gizi!a ! 833%) CArtaD e$te ima1inat de Ari$totel ca o capacitate c/a$inatural, care ac&ionea> per@ect,
nemiRlocit, la @el ca i natura) Arti>anul deli%erea>, deoarece $tpPnete mai mult $au mai pu&in ana de$/Prit) Arti>anul
$eamn cu natura, dar natura nu $eamn cu un arti>an) 7) LPIAQH,.) Plotin de>/olt pe lar1 acea$t idee Pn tratatul Ae"pre
!ontempla(ie, .-,888)9) Urmea> un teBt 1rec de cPte/a cu/inte ce nu dau nici un $en$ i pe care comentatorii le la$ uneori
netradu$e)
:.
Platon, P5ile7o", pentru di$tinc&ia dintre plcerile trupete i plcerile CpureD, de natur e$tetic)
DEPRE CEEA CE ETE KN UCCEIUNEA PRIMULUI "I DEPRE UNU
4)7):
Tema
Plotin a%ordea> pentru prima dat aici, direct, doctrina $a de$pre Unu i Principiu, artPnd de ce Intelectul nu poate @i
Principiul)
Re>umat
Cele trei ipo$ta>e) Unul, Principiul, tre%uie $ @ie a%$olut $implu i di@erit de ceea ce produce, de Intelect care e$te unul3
multiplu. Anali>a teoriei platoniciene a deri/rii Aormelor i Numerelor inteli1i%ile din Unu i din Dualitatea inde@init) Cele
dou actuali>ri ale Unului* cea de+a doua, care ie$e Pn a@ara $a e$te Intelectul) Intelectul e$te Aiin&a, iar Unul e$te mai pre$u$
de Aiin&)
f
8) Dac eBi$t ce/a dup Primul, e$te nece$ar ca ace$ta $+i urme>e Primului, @ie nemiRlocit, @ie c $uiul ctre El
tre%uie $ pre$upun intermediari( i tre%uie $ eBi$te un ran1 al eBi$ten&elor e orinul oi i trei F, al Doilea
rePntorcPndu+$e la Primul, iar al Treilea F la al Doilea)
8
Cci e nece$ar $ eBi$te !e#a "implu Pnaintea tuturor eBi$ten&elor, iar Ace$ta tre%uie $ @ie di@erit de toate
realit&ile care /in dup el, @iind $n "ine, neame$tecat cu cele ce pro/in din $ine) "i iari, Pntr+alt @el, e o%li1atoriu
ca El $ poat @i pre>ent pentru toate celelalte lucruri, @iind Pn mod e$en&ial Unu, i nu altce/a Jde+cPt UnuJ, i
apoi iari Unu)
,
Apoi, Pn le1tur cu Unu e$te @al$ Ja $e $puneJ cTiar i c CUnul e$te Jce/aJD, dat @iind c de$pre el Cnu eBi$t
di$cur$ ra&ional i nu eBi$t tiin&D i c F $pune Platon F el $e a@l Cmai pre$u$ de ceea+ce+e$te Jce/aJD)
.
0Aiindc, dac Unu nu ar @i $implu, Pn a@ara oricrei conRunc&ii i compuneri, adic Pn mod e"en(ial &nu [57TCOC,
_/H, nu ar mai putea @i Prin!ipiu..\
8
Alu>ie la un teBt din *!ri"oarea a Ei3a, .8,e)
,
Unitatea Unului e$te e$en&ial i nu accidental* Unul nu e$te de+cPt Unu i nu poate @i altce/a)
.
Parmenie, 8:,a i ?epu7li!a, 5-3%) De@ini&ia 0lo1o$2 pre$upune unirea a doi termeni) Or, Unul @iind per@ect
$implu nu poate @i redu$ la al&i termeni mai $impli decPt el Pn$ui i nici nu poate @i a$ociat unui predicat) In
pa$aRul eBtrem de important pentru Plotin din ?epu7li!a, Platon $e re@erea la !ine $au la Aorma !inelui de$pre
care a@irma c e$te Cmai pre$u$ de Aiin&D) Plotin identi@ic !inele cu Unu, ceea ce nu era, pro%a%il, Pn inten&ia
lui Platon) 7) LPIAQH,5
:
Con$ecin& lo1ic a po$tulatului Principiului unic* dac Unul nu ar @i per@ect $implu, ar putea @i de$compu$, de
pild Pntr+un $u%iect i un
Ae"pre !eea !e e"te $n "u!!e"iunea Primului i e"pre &nu ,64
Unul e$te i Pn cea mai mare m$ur autonom deoarece e$te $implu i e primul dintre toate) Cci @aptul de a nu @i
primul Pn$eamn a duce lip$a celui ce $e a@l Pnainte, iar @aptul de a nu @i $implu pre$upune a a/ea ne/oie de
lucrurile $imple a@late P&i $ine, pentru ca Jlucrul compu$J $ $e compun din ele)
Dar un a$t@el de eBi$tent tre%uie $ @ie un "in8ur &nuO cci, dac ar mai eBi$ta un alt JunuJ a$emntor cu el,
am%ii ar @i unul Ji acelaiJ
5
) Pntr+ade/r, noi nu /or%im de$pre dou corpuri, $au c &nu ar fi primul !orp.
Aiindc nici un corp nu e$te $implu, el $e nate i nu e$te principiu) Or, CPrincipiul e$te nen$cutD
6
( deoarece
Principiul nu e$te corporal, ci, @iind el unul $n mo e"en(ial, Acela, JUnulJ ar tre%ui $ @ie Primul) Dac, aadar, ar
eBi$ta ce/a di@erit, dup Unu, ace$ta nu ar mai putea @i $implu* ar @i deci unu3multiplu.
De unde, aadar, pro/ine unul3multiplulW De la Primul) Dar nu dintr+o PntPmplare, cci atunci Primul nu ar mai
putea @i Principiul tuturor)
4
Dar cum pro/ine el din Primul L Dac Primul e$te de$/Prit, cel mai de$/Prit dintre
toate i e$te puterea !ea in3t$i, tre%uie $ @ie i cel mai puternic dintre toate, i tre%uie ca celelalte puteri $+l
imite, pe cPt pot $+o @ac)
Pn 1eneral, pe acela dintre re$tul lucrurilor care $+ar Pndrepta $pre per@ec&iune Pl /edem c 1enerea> i nu "e
re(ine " rm$n la "ine, ci creea> pe un altul( iar a$ta $e PntPmpl nu doar cu cel care e capa%il $ alea1, ci i cu
cele care prin natur $Pnt lip$ite de ale1ere( cTiar i elementele nePn$u@le&ite $e druie pe ele Pn$ele, pe cPt le e$te
lor cu putin&* @ocul Pncl>ete, >pada rcete, iar leacurile produc Pn alt corp ce/a a$emntor cu ele F toate
lucrurile, prin urmare, imit, dup putere, Principiul, Pn ceea ce pri/ete eternitatea i %untatea) Cum atunci
Acela, ce e$te cu to+
predicat) Iar atunci ace$tea dou ar @i Principii i nu el Pn$ui) Pentru ca Principiul $ @ie unic, el tre%uie $ @ie
a%$olut $implu)
5
O alt con$ecin& a po$tulatului Principiului unic* dac Unul e$te a%$olut $implu, nu mai poate eBi$ta Pnc un
Unu, cci nea/Pnd nimic altce/a care $ le deo$e%ea$c de unitate, am%ele ar @orma o unitate indi$olu%il, i
iari Unul ar @i unic) 7) LPIAQH,5)
6
Platon, P5airo", ,:5d) De @apt, Platon $e re@er la u@let i cPtui de pu&in la Unu, $au la o eBi$ten& anterioar
ontolo1ic u@letului)
4
Principiul pre$upune nece$itatea)
,69
OPERE
tul de$/Prit i Primul !ine, ar rmPne Pn $ine, !a i !$n "3ar z8$r "a"e ruie pe "ine, $au ar rmPne lip$it de
putere F el, puterea e 1a le prou!e1pe toate [5ii/auu( raB/ra2/H
9
@ 6um ar mai fi atun!i Prin!ipiu '
Or, e$te nece$ar $ apar ce/a din El, dac e ade/rat c /a eBi$ta i ce/a dintre re$tul lucrurilor care Pi iau
$u%>i$ten&a de la El) Pn$, c J$u%>i$ten&aJ o o%&in de la El e$te nece$ar)
3
Tre%uie, prin urmare, ca cel ce 1enerea>
$ @ie cel mai /rednic, Pn timp ce acela care e$te 1enerat /ine pe locul doi dup JPrimulJ i e mai %un numai decPt
re$tul realit&ilor care Pi urmea>)
8-
,) Dac, aadar, JUnulJ, Principiul 1enerator Pn$ui, ar @i un intelect, El ar tre%ui $ @ie in@erior Intelectului, dar
apropiat de ace$ta i a$emntor cu el)
88
Dar, @iindc ceea ce e$te dea$upra Intelectului e$te principiul 1enerator,
e$te nece$ar ca Intelectul $ @ie J1eneratJ)
9
7) LPIAQ# i QH,5)
3
Con@orm po$tulatului Principiului unic, e$te nece$ar ca multiplul $ pro/in dintr+un Principiu unic i $implu)
8-
E) !reTier o%$er/ 0P!, 5, p)9-, nota 82 c Plotin Pncearc $ @ac Pn&elea$ proce$iunea Unului utili>Pnd analo1iile /ie&ii
incontiente $au cTiar pe cele ale materiei inanimate) Pe de alt parte, tre%uie notat acea$t concep&ie Pn @ond @oarte elenic*
$uperiorul nu e$te $uperior cu ade/rat, dac nu e$te i 1enero$) A rmPne Pn $ine e$te aici a$imila%il >1Prceniei, a/ari&iei, i
e$te deci un /iciu care nu+l poate caracteri>a pe cel $uperior) De a$emenea, a da ce/a pentru a primi altce/a Pn $cTim% e o
do/ad de in$u@icien&) Numai actul 1enero$ a@irm $uperioritatea cui/a, mani@e$+tPnd o nece$itate cum/a a @irii $uperioare)
88
Traduc ace$t pa$aR oarecum di@erit de al&i traductori, de pild ere+mer* CXre da$ Meu1ende $el%er der #ei$t $ein, $o
rmi@lte e$ Jda$ #e+>eu1teJ man1elTa@ter al$ der #ei$t $ein)))D !reTier* Ci le principe lui+meme etait intelli1ence en $oi, ce aui
/ient apre$ $erait in@erieur ' l;In+telli1enceD ))) Pntr+ade/r, Plotin /rea $ re$pin1 teoria lui Numenio$ pri/itoare la cele dou
Intelecte F unul $uperior i inacti/ F, al doilea in@erior i acti/) El $pune, Pn e$en&, c, dac $e admite c Unul e$te Prin+
cipiul 1enerator 0con@orm po$tulatului Principiului unic2 i c, Pn acelai timp, Unul e$te intelect, atunci Unul tre%uie $ @ie
in@erior Intelectului inacti/ din teoria lui Numenio$, deoarece Intelectul acti/, 1enerator, e$te in@erior Intelectului inacti/, de
unde re>ult c Unul e$te in@erior Intelectului ceea ce e$te a%$urd)
De ce Pn$ nu e Intelectul principiul 1enerator L
8,
Aiindc 8$n3irea e"te a!tualizarea Entele!tului. Iar 1Pndirea,
contemplPnd o%iectul 1Pndirii [TO /oiVt6/H i PntorcPndu+$e ctre ace$ta, @iind, ca $ $punem aa, de$/Prit de
ace$ta, e$te ea Pn$i inde@init, precum /ederea, i aRun1e de@init datorit inteli1i%ilului)
$
De aceea $+a i $pu$ c Gormele i ûmerele pro#in in Aualitatea inefinit i in &nu.
u
Iar ace$tea JAormele i
Numerele $Pnt IntelectulJ) Iat de ce el nu e $implu, ci repre>int o multiplicitate, punPnd Pn e/iden& o reuniune,
cTiar dac una inteli1i%il F deRa el pri/ete multiplicitatea* el Pn$ui F Intelectul F e$te o%iect al 1Pndirii, dar
e$te i $u%iect al 1Pndirii) Pnt deRa dou elemente, dar mai /ine i altce/a F ceea ce e 1Pndit dup el)
8:
Dar cum re>ult Intelectul din ace$t o%iect al 1Pndirii L Iat cum* o%iectul 1Pndirii rmPne la $ine i nu duce /reo
lip$( Pn$, precum e$te $u%iectul care /ede, e$te i $u%iectul care 1Pndete* con$ider, adic, $u%iectul 1Pnditor ca
a/Pnd o anumit lip$ Pn raport cu o%iectul 1Pndirii)
85
Nu e cu putin& ca Jo%iectul 1PndiriiJ $ @ie lip$it de $en>a&ie,
ci toate Pn$uirile $ale $e a@l Pn $ine i cu $ine( Pn toate pri/in&ele El Pi e$te $iei de$luit( /ia& eBi$t Pn El i
toate $e a@l Pn El, iar cu1etarea $a e$te cTiar El, ca i cPnd ar @i dat printr+o contiin& comun, a@lPndu+$e ea
Pntr+un repao$ etern i $ntr3un pro!e" e 8$nire iferit e pro!e"ul e 8$nire al Entele!tului.\
F
8,
Pn Metafizi!a, Cartea Lam%da, Ari$totel $u$&ine c Intelectul e$te principiul 1enerator al lumii Pn calitate de ra&iune de a @i
0cau>2 @inal, el @iind C1Pndirea care $e 1Pndete pe $ineD $au CMictorul nemicatD, actuali>area pur, complet)
8.
Re@erirea e$te la aa+numita doctrin Ce$otericD 0ne$cri$2 a lui Pla+ton, la care $e re@er i Ari$totel, Met. M,4 i N,.) 7e>i*
ermer, H)E, Plato an t5e Gounation" ofMetap5:"i!", tate Uni/er$itV o@ NeW forY, 833-( RicTard, M)+D),
,Men"ei8nement oral e Platon, Pari$, 8396)
8:
Pentru Ari$totel, Intelectul, @iind actuali>are a%$olut, lip$it de /irtualitate, e$te Pn mod indi$tinct o%iect i $u%iect al
1Pndirii) Pentru /arianta adoptat de Plotin /e>i in@ra)
85
u%iectul 1Pnditor $au />tor, dorind $ 1Pndea$c $au $ /ad ce/a, $e cTeam c are o lip$, o nePmplinire Pn raport cu
o%iectul 1Pndit $au />ut 0Unu2) La Ari$totel Intelectul e$te deopotri/ o%iect i $u%iect al 1Pndirii) Plotin demon$trea> c
Intelectul nu poate @i Principiul, deoarece nu e$te $implu)
86
Aa cum o%$er/ i Arm$tron1, Unu pare a a/ea aici eBact atri%utul 1Pndirii circulare* C1Pndirea ce $e 1Pndete pe $ineD,
a@lat Pn perpetu
270
OPERE
Dac, aadar, rmPnPnd El Pn $ine, $e 1enerea> Jce/aJ, lucrul 1enerat $e 1enerea> din JElJ, atunci cPnd ace$ta
e$te Pn deplintatea a ceea ce e$te) Pentru ! -l rm$ne lo!ului V $n firea "a proprieX, in -l "e nate !eea !e e"te
n"!ut
1/
% ace$ta $e nate atunci, @iindc JUnulJ $t locului) Or, de /reme ce JUnulJ $t neclintit ca o%iect al
1Pndirii, ceea ce $e nate ia natere Pn calitate de 1Pn+dire) Iar 1Pndirea eBi$tPnd i 1Pndind o%iectul din care $+a
n$cut F alt o%iect nu eBi$t F de/ine Intelect, un @el de alt o%iect al 1Pndirii, a$emntor cu Acela F o imita&ie
i o ima1ine a Aceluia)
Dar cum de $e nate o actuali>are, dac JUnulJ rmPne neclintitL
89
Pentru fie!are lu!ru eBi"t o a!tualizare a
Giin(ei, ar i o a!tualizare rezultat in Giin(. Iar actuali>area Aiin&ei e$te cTiar lucrul Pn$ui, Pn timp ce
cealalt actuali>are pro/ine din prima i ea tre%uie $ urme>e oricrui lucru, @iind Pn mod nece$ar di@erit de
lucrul Pn cau>)
83
Precum Pn ca>ul @ocului, Jactuali>area Aiin&eiJ e$te o cldur care Pmplinete Aiin&a, iar cealalt
deri/ din ea, Pn /reme ce @ocul reali>ea> actuali>area con$u%$tan&ial Aiin&ei deoarece rmPne @oc)
La @el $e PntPmpl i Acolo* i cTiar mult mai de1ra% Acolo( cPnd Unul rmPne neclintit, CPn @irea $a proprieD,
actuali>area 1enerat Pi tra1e @iin&area din de$/Prirea a@lat Pn El i din actuali>area con$u%$tan&ial cu El(
pro/enind dintr+o mare putere,
pace i care e$te @inalitatea celorlalte lucruri, pe care Ari$totel Pn Cartea Lam%a a Metafizi!ii o atri%uie Intelectului) Aa cum
am men&ionat Pn LPIAQD,8, Plotin atri%uie aici Unului, poate mai curPnd meta@oric, /ia& i un @el de 1Pndire, ceea ce mai
tPr>iu /a re@u>a $ mai accepte) Cred totui c nu e$te /or%a atPt de$pre o e/olu&ie Pn 1Pndirea lui Plotin $au de$pre
incon$ec/en&, cPt de$pre un mod meta@oric mai Pndr>ne& de a /or%i de$pre Unu)
84
4imaio", :, e)Pa$aRul platonic, citat aproBimati/, $e re@er la Demiur1, care, dup ce a creat Uni/er$ul i u@letul $u, la$
pe >eii in@eriori $ cree>e /iet&ile muritoare) Or, Demiur1ul e$te, Pn 1eneral, identi@icat de Plotin cu Intelectul, deoarece e$te
creatorul u@letului uni/er$al)
89
Pentru Ari$totel, po$i%ilitatea+/irtualitate $e epui>ea> Pn actuali>are F %ron>ul de/ine $tatuie( Unul Pn$ CrmPne loculuiD
i nu $e epui>ea> Pn Crea&ie, deoarece el e$te putere)
83
Teoria celor dou actuali>ri, prin intermediul creia Plotin eBplic proce$ia ipo$ta>elor in@erioare, dar i $olidaritatea
dintre ipo$ta>e)
cea mai mare dintre toate, $e Pndreapt $pre capacitatea de a @iin&a i $pre Aiin&) Cci Acela e$te Cmai pre$u$ de
Aiin&D)
Iar Acela e$te puterea 1e a prou!e1 toate lu!rurile, Pn /reme ce JIntelectulJ e"te eJa toate lu!rurile. Or, dac
JIntelectulJ e$te toate lucrurile, Unul e$te mai pre$u$ de toate lucrurile, deci Ce$te mai pre$u$ de Aiin&D) "i dac
JIntelectulJ e$te toate lucrurile, dar Unul e$te anterior tuturor, el nu are e1alitate cu celelalte( i Pn ace$t @el, J$e
/ede cJ El tre%uie $ @ie Cmai pre$u$ de Aiin&D)
A$ta Pn$eamn c El e$te $i mai pre$u$ de Intelect) Cci eBi$t ce/a mai pre$u$ de Intelect) Pntr+ade/r, !eea3!e3
e"te Jce/aJ nu e un cada/ru, nici nu+i cTip $ nu @ie /ia&, nici $ nu 1Pndea$c) Aadar !eea3!e3e"te Jce/aJ i
Entele!tul "$nt ienti!e. Cci Intelectul nu are ca o%iect lucrurile care Pl preced, aa dup cum $en>a&ia are ca
o%iect $en$i%ilele Jcare o precedJ, ci Entele!tul $n"ui e"te lu!rurile, dac e ade/rat c el nu procur Aormele lor
Jdin alt parteJ F de unde din alt parte l+ar putea procura L
,-
Dar el e$te aici Pmpreun cu Aormele Jinteli1i%ileJ,
el e$te unul i identic cu ele) CCci tiin&a celor @r materie e$te identic cu lucrurile re$pecti/e)D
,8
,-
+ar prea c eBi$t aici o contradic&ie* pe de+o parte, Intelectul are drept o%iect al 1Pndirii pe Unul( pe de alt parte, $+ar prea c Intelectul
1Pndete Aormele cu care de alt@el pare a @i con$u%$tan&ial) Nu e$te o contradic&ie( de @apt, Intelectul contempl Unul, pri/indu+$e pe
$ine, $au Pl re1$ete pe Unul Pn $ine i $e a$eamn cu El, de/enind cPt mai apropiat de El)
,8
Ari$totel, Ae"pre "uflet, 4, 9a) Teoremele 1eometriei pot @i a$imilate cu nite o%iecte 1eometrice ideale)
OARE TOATE UALETELE KNT UNUL IN#URL
8.1V.U
/C
Tema
Pro%lema lo1icii incorporalelor 0LI2 domin i ace$t tratat, cu aplicare la unitatea u@letelor Pntr+un u@let
uni/er$al) 7) i :)I7),) Cu aRutorul LI, Plotin tempereaz unitatea omo1en a u@letului propu$ de $toici cu
indi/iduali$mul pur, $u$&inut de 1no$tici i de al&i platonicieni parti>ani ai i"!ontinuit(ii.
Re>umat
Oare toate u@letele $Pnt unul $in1ur L Ar1umente pro i contra) olu&ia temperant% Pn acelai timp, u@letul $e
di$tri%uie i nu $e di$tri%uie Pn pr&ile corporale) Analo1ia, pentru eBplicitarea LI, cu $mPn&a care con&ine Pn
laten& toate or1anele corpului, i cu tiin&a, pre>ent Pn Pntre1ul ei, Pn @iecare dintre teoremele $ale)
8) Noi a@irmm c u@letul indi/idual e$te unul $in1ur, @iindc el, Pn Pntre1ul $u, e$te pre>ent pretutindeni Pn
corp i e$te, Pn ace$t @el, cu ade/rat unul "in8urO el nu are o parte din el aici, o alt parte dincolo Pn corp, iar Pn
ace$t @el eBi$t u@let $en>orial Pn @iin&ele care $imt, Pn timp ce Pn plante Ju@letul /e1etati/J $e a@l la @el Pntre1 Pn
@iecare parte) Dar oare tot a$t@el u@letul meu, i cu u@letul tu, i toate u@letele $Pnt un $in1ur u@let Juni/er$alJ
L
N
Iar Pn ca>ul Uni/er$ului, u@letul e$te unul i acelai Pn toate lucrurile L "i, @r $ @ie di$tri%uit ca Pntr+o ma$,
e$te el oare identic pretutindeni L Din ce pricin u@letul din mine Jar @iJ unul $in1ur JPn toate pr&ile trupuluiJ, Pn
/reme ce u@letul Uni/er$ului nu Jar @iJ unul $in1ur Jpretutindeni L Cci nici Acolo nu eBi$t nici ma$ material,
nici corp)
Dac, prin urmare, u@letul meu i cu al tu pro/in din u@letul Uni/er$ului, iar ace$ta e$te unul $in1ur, atunci i
u@letele indi/iduale ar tre%ui $ @orme>e un $in1ur u@let) Iar dac u@letul Uni/er$ului i u@letul meu pro/in
dintr+un $in1ur JaltJ u@let, iari toate u@letele /or @i un $in1ur u@let) Care, aadar, e$te ace$t u@let unic L
8
Un or1ani$m e$te un tot indi/idual prin @aptul c are un $in1ur $u@let, ce $e re1$ete Pntre1 Pn @iecare parte a ace$tuia
0precum 1enotipul %iolo1iei moderne2) Dar Lumea e$te repre>entat i ea F con@orm co$+mo1oniei din 4imaio" F ca un
mare or1ani$m* atunci, nu cum/a u@letul lumii /a @i pre>ent Pn @iecare indi/id Pn Pntre1ul $u, ceea /a rpi autonomia i
li%ertatea indi/iduale L De a$emenea, Plotin nu concepe ca u@letul indi/idual $ nu poat comunica cu Totul, $ rmPn
i>olat i PncTi$ Pn $ine( pe de alt parte, dac eBi$t un $in1ur u@let, cum $e mai poate p$tra autonomia indi/idului L olu&ia
e$te dat de compara&ia @inal cu tiin&a* Pn @iecare parte $e a@l Pntre1ul dar Pn laten&, la @el cum Pn @iecare teorem
1eometric $e a@l re$tul teoremelor Pn laten&)
Oare toate *ufletele "$nt unul "in8ur'
275
Dar mai PntPi tre%uie />ut dac e corect eBprimat @aptul c toate *ufletele "$nt unul "in8ur, Pn @elul Pn care Je unul
$in1urJ u@letul indi/idual)
Or, e a%$urd
,
$ Jadmitem cJ u@letul meu i al oricui altuia $Pnt unul $in1ur* Pntr+ade/r, ar tre%ui ca, atunci
cPnd eu $imt Jce/aJ, $ $imt i un altul Jacelai lucruJ, i dac eu $Pnt %un, $ @ie i acela %un, i dac eu dore$c
ce/a, acela $ dorea$c Jacelai lucruJ i, Pn 1eneral, ar tre%ui $ a/em reac&ii comune atPt unii Pn raport cu
ceilal&i, cPt i Pn raport cu Uni/er$ul, a$t@el PncPt atunci cPnd eu $imt Jce/aJ, i Uni/er$ul $ $imt Jacelai lucruJ
laolalt
cu mine)
E
Apoi, dac eBi$t un $in1ur u@let, cum de eBi$t, Pn unele $itua&ii, u@let ra&ional, Pn altele F ira&ional, cum de
eBi$t un u@let Pn animale, un altul Pn plante L
Pn$, pe de alt parte, iari, dac nu /om con$idera lucrurile Pn primul @el F Jc toate u@letele indi/iduale $Pnt
unul $in1urFJ &ni#er"ul nu #a fi unul, i nu /a putea @i de$coperit principiul unic al u@letelor)
:
,) Mai PntPi Jtre%uie $pu$J c, dac u@letul meu i cu cel al altuia $Pnt unul $in1ur, nu re>ult c i un compu$ Jdin
u@let i corpJ e$te identic cu alt compu$) Cci acelai u@let, a@lPndu+$e cPnd Pntr+un corp, cPnd Pn alt corp, nu /a
a/ea aceleai reac&ii Pn @iecare dintre corpuri, precum Je ca>ul cuJ Omul ce $e a@l Pn Jindi/idualitateaJ mea care
e$te Pn micare) Cci Omul a@lat Pn mine care m mic, dar i Pn tine care nu te miti /a @i un om JconcretJ ce $e
mic Pn ca>ul meu i unul care $t Pn ca>ul tu) "i nu e a%$urd nici mai paradoBal ca JAormaJ din mine i cu cea
din tine $ @ie aceeai)
5
,
Dup ce a @ormulat te>a, Plotin @ormulea> o%iec&iile)
.
Ace$ta e$te Pntr+ade/r ri$cul pantei$mului $au pan>oi$mului, aa cum Pl practicau $toicii i cum Pl /a relua pino>a)
:
Dac u@letele indi/iduale ar @i complet i>olate, ele nu ar a/ea un principiu unic, nici nu ar putea comunica Pn u@letul
uni/er$al, a$i1u+rPnd unitatea Uni/er$ului, care nu e dat de corporal, nici de Cunitatea le1ilor naturiiD ca la moderni, ci de
unitatea u@letului uni/er$al)
5
Ar1umentul pre$upune, cum $e /ede, o identi@icare a u@letului indi/idual cu Aorma Omului i pune principiul indi/idua&iei
pe $eama Materiei,
,46
OPERE
Prin urmare, nu e$te nece$ar ca, atunci cPnd eu $imt Jce/aJ, un altul $ ai% aceeai $en>a&ie Jcu mineJ
cTiar $u% toate a$pectele) Cci nici Pn ca>ul aceluiai corp, $u@erin&a unei mPini nu e re$im&it de
cealalt mPn, ci de u@letul Pntre1ului Jor1ani$mJ) "i dac ar tre%ui ca u@letul tu $ cunoa$c ce e al
meu, Pn ca>ul Pn care ar eBi$ta ce/a unic @ormat din cele dou u@lete, ar tre%ui $ eBi$te i un corp
unit) A$t@el atin1Pndu+$e Pntre ele, u@letele re$pecti/e ar $im&i JeBactJ la @el)
e cu/ine Pn$ $ ne 1Pndim i la @aptul c Pntre1ul Ju@let indi/idualJ i1nor o mul&ime de lucruri
dintre cele ce $e petrec Pn unul i acelai corp, i a$ta cu atPt mai mult cu cPt trupul e$te mai mare, dup
cum $e $pune c $e PntPmpl cu marile animale marine, la care atunci cPnd eBi$t o $u@erin& la o parte,
$en>a&ia nu aRun1e la Pntre1 din pricina micimii micrii Jde tran$mitereJ) A$t@el PncPt nu e$te nece$ar
ca $en>a&ia unei pr&i Pn $u@erin& F $en>a&ie clar Pntiprit F $ aRun1 la Pntre1 i pretutindeni) Deci
nu e$te a%$urd $ con$iderm o a@ectare comun Ja u@letelor indi/idualeJ i ea nu tre%uie re$pin$, dar
nu e$te nece$ar $ eBi$te o Pntiprire re$im&it) "i nu e$te a%$urd ca JOmulJ $ po$ede Pn mine o /irtute,
iar Pn altul F un /iciu, de /reme ce nu e$te a%$urd nici ca aceeai JAormJ $ $e mite Pntr+un corp i $
$tea locului Pntr+altul)
"i nu tre%uie $ numim u@letul unul, @iindc nu ar a/ea parte de multiplicitate Pn nici un @el F acea$t
Pn$uire tre%uie atri%uit naturii $uperioare F, ci $punem c el e$te unul i multiplu i c particip la
Cnatura aRun$ di/i>at Pn ca>ul corpurilor, dar i la natura indi/i>i%ilD
6
, a$t@el PncPt el $ @ie, iari,
unul)
"i aa cum Pn ca>ul meu, $u@erin&a unei pr&i nu e neaprat $ domine i Pntre1ul, dar ceea ce $e
PntPmpl !u prin!ipiul ominant e$te tran$mi$ pr&ii, tot aa i cele care pro/in din Ju@letulJ Pntre1ului
Uni/er$ aRun1 mai clare la @iecare parte, iar pr&ile $imt
ceea ce nu e$te de @apt opinia lui Platon) Utili>area lui do/edete c Plo+tin ar1umenta Pmpotri/a unor
platonicieni care, dei admiteau Aormele, nu admiteau unitatea u@letelor indi/iduale Pntr+unui $in1ur)
6
4imaio", .5a) u@letul ocup la Plotin o po>i&ie ontolo1ic intermediar, mereu $u%liniat* el particip
deopotri/ la unitate F caracteri$tic Intelectului i e$en&ial Unului F dar i la multiplicitatea lumii $en>oriale)
C@) 4,>.2 i 2/, I7).)
277
laolalt cu Pntre1ul Pn @elurite cTipuri, Pn /reme ce rmPne neTotrPt dac $u@erin&ele care ne a@ectea>
indi/idual contri%uie cu ce/a la Jcondi&iaJ Pntre1ului)
.) Apoi, conclu>ionPnd de la Jreac&iile $u@letetiJ contrarii,Dgar1u+mentul Jno$truJ arat c noi $im&im
laolalt unii cu al&ii R c a/em dureri Pmpreun cu al&i oameni />Pnd J$u@erin&ele lorJ i c ne
Pnduplecm i aRun1em purta&i $pre iu%ire, dup cum ne cere natura) Cci niciodat Jnu ar putea
apreaJ iu%irea, Jde n+ar eBi$taJ acea$t J$impatie Pntre u@leteJ) Iar dac de$cPntecele i, Pn 1eneral,
ma1ia ac&ionea> i produc $impatie de la di$tan&, acea$ta $e petrece cu totul prin intermediul unui
$in1ur u@let) "i /or%a pronun&at cu /oce Roa$, iat+o c a di$tri%uit Jun me$aRJ la di$tan&, i l+a @cut
$ a$culte pe omul care $t $eparat Pntr+un loc nem$urat de Pndeprtat)
4
Din a$emenea eBperien&e $e
poate re1$i unitatea tuturor lucrurilor, at fiin ! *ufletul 1lor1 e"te unul "in8ur.
Cum oare, dac u@letul e$te unul $in1ur, eBi$t u@let ra(ional, u@let ira(ional, %a cTiar i u@let
#e8etati# L R$pund c Jacea$ta $e PntPmplJ @iindc partea indi/i>i%il a u@letului tre%uie cla$i@icat
drept ra&ional, ea nedi$tri%uindu+$e Pn corpuri) Dimpotri/, partea di$tri%uit dup corpuri, dei e$te i
ea una, dar, deoarece $e di$tri%uie dup corpuri i @urni>ea> pretutindeni $en>a&ia, tre%uie $ocotit ca
@iind o alt putere a u@letului( Pn @ine, elementul u@letului ce pl$muiete i care produce corpurile,
tre%uie $ocotit ca @iind o a treia putere) "i Jnu tre%uie $pu$J c, deoarece $Pnt mai multe puteri Jale
u@letuluiJ, u@letul nu ar @i o unitate) Cci i Pn $mPn& $Pnt mai multe puteri i JtotuiJ ele repre>int
o unitate) "i din acea$t unitate pro/ine o multiplicitate de unit&i)
Dar din ce moti/ nu $e a@l toate puterile Ju@letuluiJ pretutindeni L Or, Pn ca>ul unui $in1ur u@let
Jindi/idualJ, con$iderat a @i pretutindeni JPn corpJ, $en>a&ia nu e$te a$emntoare Pn toate pr&ile
JcorpuluiJ* nici ra&iunea nu $e a@l Pn Pntre1, iar Ju@letulJ /e1etati/ $e a@l cTiar i Pn pr&ile lip$ite de
$en>a&ie) "i to+
4
Plotin reia eBplica&ia tradi&ional a ma1iei* un de$cPntec poate in@luen&a la di$tan&, cTiar dac el e$te pronun&at
cu /oce Roa$, datorit unei tran$miteri prin intermediul u@letului uni/er$al de care &in toate u@letele
indi/iduale)
,49
OPERE
279
tui, Jace$te puteri di@eriteJ, o dat $eparate de corp, con/er1 $pre unitate)
9
Iar principiul nutriti/, dac pro/ine din
Pntre1, are i Jo parteJ din u@letul uni/er$al)
De ce, atunci, principiul nutriti/ Jal corpuluiJ nu pro/ine de la u@letul no$tru L Aiindc partea care e$te Trnit
e$te JparteJ a Pntre1ului( ea are $en$i%ilitate recepti/, Pn timp ce $en>a&ia care Rudec Pn$o&ete Intelectul propriu,
moti/ pentru care nu tre%uie plmdit acela care po$ed plmada din partea Pntre1ului) Totui i Ju@letul
indi/idualJ ar @i putut produce acea$t JplmadJ, dac ea nu ar @i tre%uit $ $e a@le Pn Pntre1)
3
:) +au $pu$ ace$tea pentru ca $ nu $tPrnea$c uimire readucerea Ju@letelor indi/idualeJ la o unitate) Pn$
ra&ionamentul Jno$truJ mer1e mai departe* Pn ce $en$ eBi$t un $in1ur u@let L Oare toate Ju@letele indi/idualeJ
pro#in dintr+un $in1ur u@let Jal Uni/er$uluiJ, $au ele "$nt un $in1ur u@let L
Iar dac pro/in dintr+un $in1ur u@let, e$te /or%a de$pre unul di/i>at, $au de$pre unul rma$ Pntre1, i totui
producPnd din el mai multe u@lete L
"i Pn ce @el, rmPnPnd o $in1ur Aiin&, ace$t u@let ar putea produce din $ine mai multe u@lete L
a@irmm c Meul ne /ine Pntr+aRutor nou, care Pl cTemm( /om $pune, aadar, c tre%uie $ eBi$te Pn preala%il
un $in1ur u@let, dac e$te nece$ar $ eBi$te JulteriorJ mai multe u@lete Jindi/idualeJ, i ! a!e"tea multe pro#in
in a!ela. Or, a!1*ufletul1 ar fi un !orp, ar @i nece$ar ca multitudinea u@letelor $ apar prin di/i>area aceluia,
J@iecare u@let a/PndJ o cu totul alt Aiin&, de/enind un alt u@let) Iar dac Ju@letul ini&ialJ ar @i @ormat din pr&i
omo1ene, ar @i nece$ar ca toate u@letele $ ai% aceeai $pecie [6uoei5ePaH, a/Pnd o $in1ur @orm, dar $ $e
di@eren&ie>e prin ma$a de materie)
9
7arietatea lumii $e poate Pmpca F $pune Plotin F cu eBi$ten&a unui u@let unic F actuali>at di@erit Pn$ Pn di@eritele pr&i)
3
La Plotin, u@letul nu numai c anim i or1ani>ea> corpurile, dar le i creea>) Or, $e Pntrea% @ilo>o@ul, de ce nu creea>
corpuri cTiar u@letele noa$tre, ci numai u@letul uni/er$al L R$pun$ul F nu @oarte clar F $u1erea> c, de /reme ce
corpurile $Pnt produ$e de u@letul uni/er$al, u@letul indi/idual p$trea> inutili>at capacitatea $a Cpla$maticD)
Iar dac Jace$te u@leteJ ar a/ea proprietatea de a @i u@lete [Bo VuRccd eP/aiH potri/it cu ma$ele corporale
$u%>i$tente, @iecare u@let ar @i di@erit de cellalt( dar dac Jacea$t calitateJ le+ar re/eni potri/it @ormei, ca form,
u@letele ar @i o unitate)
Or, acea$ta Pn$eamn a @i unul i acelai u@let Pn multe coPpuri i, de a$emenea, Pn$eamn ca, Pnaintea ace$tui
u@let F unul $in1ur Pn multe corpuri F $ eBi$te un alt u@let
8-
, ce nu $e a@l Pn multe corpuri)
88
De la ace$ta
pro/ine acel u@let care $e a@l Pn multe corpuri, precum ar @i o ima1ine tran$portat pretutindeni F ima1ine a
u@letului unic a@lat Pn JIntelectulJ unic, ca i cPnd mai multe %uc&i de cear, pre$ate cu pecetea unui $in1ur inel,
ar purta aceeai amprent)
Pn$, Pn primul @el, Jdac u@letul ar @i corporalJ, u@letul JUni/er$uluiJ, unul @iind, $+ar @i con$umat aRun1Pnd Pn
u@letele indi/iduale( dar *ufletul e"te in!orporai, potri/it cu cealalt alternati/)
8,
Iar dac u@letul ar @i o
calitate, n+ar @i uimitor ca o $in1ur proprietate pro/enind din ce/a unic $ $e a@le Pn multe corpuri)
8.
"i nu ar @i
nimic curio$ Jpre>en&a a ce/a unic Pn multe corpuri,J nici cTiar dac u@letul Jindi/idualJ ar eBi$ta Pn calitate de
compu$ Jmaterie+@ormJ)
8:
Pn @apt Pn$, noi con$iderm c *ufletul e in!orporai i ! e o Giin(.K
5) Pn ce @el atunci eBi$t o $in1ur Aiin& Pn multe u@lete L Aie c el e$te unul i Pntre1 Pn toate, @ie c u@letele
indi/iduale mul+
8-
De @apt, nu e$te /or%a de$pre un alt u@let, ci de$pre acelai, ale crui laten&e $e mani@e$t Pn$ di@erit)
8
; Ace$ta e$te, e/ident, u@letul Uni/er$ului, $au partea nedi/i>at a u@letelor indi/iduale, de$pre care Plotin a /or%it mai
Pnainte)
8,
Pentru a eBi$ta deopotri/ u@letul Uni/er$ului i u@letele indi/iduale tre%uie ca u@letul $ nu @ie corporal, deoarece
di/i>iunea unui corp nimicete acel corp)
8.
Acea$ta e$te concep&ia ari$totelic* u@letul e$te @orma imanent corpului F adic actuali>area ace$tuia) Or, @orma
ari$totelic e$te o proprietate a $u%$tratului) 7) :)I7),
8:
Dac u@letul indi/idual e$te le1at de com%ina&ia corp+@orm, i nu e$te @orm pur, rmPne /ala%il c Pn u@letul indi/idual
$e poate re1$i u@letul unic al Lumii)
85
u@letul nu e$te deci o proprietate 0calitate2, aplicat a$upra unui $u%$trat, ci e$te el Pn$ui o Aiin&, un $u%iect autonom F
Pn$ incorporai) Acea$ta e$te concep&ia proprie platoni$mului, $u$&inut @erm de Plotin)
280
OPERE
tipie pro/in din acel u@let unic i Pntre1, care rmPne ne$cTim%at)
86
Acel u@let Jal Uni/er$uluiJ e$te unul $in1ur, Pn timp ce mul&imea u@letelor Jindi/iduale $e raportea>J
la ace$ta ca la un u@let unic !e eopotri# "e ruiete i nu "e ruiete pe "ine multipli!it(ii, Pntr+
ade/r, el e$te Pn $tare $ $e dea pe $ine tuturor i $ rmPn JtotuiJ unul $in1ur) -l poate "a"e afle
pretutineni "imultan i " nu "e e"prin e fie!are ini#iual. El e$te, prin urmare, identic Pn
multiplicitatea Ju@letelor indi/idualeJ)
nu $e trate>e acea$ta cu nePncredere* cci i tiin&a e$te un Pntre1 i pr&ile $ale $Pnt de aa manier
PncPt ea rmPne Pntrea1 JPn @iecare parteJ, iar pr&ile deri/ din ea)
84
"i $mPn&a e$te un Pntre1, i din ea
pro/in pr&ile $ale Pn care ea, prin @ire, $e di/ide( i @iecare JparteJ e$te un Pntre1 i rmPne un Pntre1
@r $ @ie alterat ca Pntre1, i toate Jpr&ileJ $Pnt un Pntre1)
89
Doar materia di/ide)
Dar, ar putea o%iecta cine/a, Pn tiin& partea nu e$te Pntre1ul) !a, de @apt, i acolo, $n a!tualizare, $e
a@l la PndemPn o parte, aceea de care e$te ne/oie i ea a @o$t ae>at Pn @a&, dar urmea> i
celelalte Jpr&iJ ce "e a"!un $n laten( [9Wdu_i ABB/3d/o/raH( toate $e a@l JdeciJ Pntr+o parte) "i
pro%a%il c Pn ace$t @el $e $pune Ctoat tiin&aD i CparteaD* acolo JPn Pntre1J, cum/a $e a@l toate laolalt
Pn actuali>are( e di$poni%il @iecare JlucruJ pe care doreti $+l $co&i Pnainte) Dar Pn parte $e a@l
Jactuali>atJ ceea ce e 1ata Jde a @i @olo$itJ, iar JparteaJ capt putere ca i cPnd $+ar apropia de Pntre1) "i
nu tre%uie 1Pndit c partea Jre$pecti/ a tiin&eiJ e$te 1oal de celelalte teoreme) Dac aa ar @i, nu ar
mai eBi$ta Jce/aJ con@orm cu o art $au ce/a tiin&i@ic, ci am a/ea o /or%rie de copil)
Dac, aadar, eBi$t ce/a con@orm tiin&ei, acolo 1o parte1 le !on(ine pe toate $n laten(. Cci tiutorul,
tiind, deduce Jdintr+o parteJ celelalte pr&i pe cale de con$ecin&) Iar 1eometrul demon+
86
Cele dou alternati/e $Pnt cum/a ecTi/alente)
84
Pentru modelul tiin&ei ipotetico+deducti/e, care d $eama de ceea ce eu nume$c Clo1ica incorporalelorD 0LI2, /e>i anali>a
mea Pn LPIAQH,:,.)
89
A>i am $pune c codul 1enetic rmPne identic i Pntre1 Pn toate pr&ile or1ani$mului) De @apt, @orma care $e di$tri%uie @r $
$e di/id rmPnPnd un Pntre1 nu e di@erit de in@orma&ia noa$tr, doar c acea$ta nu e$te /ie)
,98
$trea>, Pn anali>a $a, c o $in1ur JteoremJ con&ine toate JteoremeleJ care o preced i prin
intermediul crora $e @ace anali>a 1eometric( dar i teoremele $ucce$i/e ce iau natere din acea prim
teorem)
Dar toate ace$tea $e Pn@&iea> de necre>ut din pricina $l%iciunii noa$tre i par o%$cure din cau>a
trupului) <!olo Pn$, toate laolalt i @iecare Pn parte $e o@er pline de $trlucire i claritate)
DEPRE !INE AU UNU
8
U.V1.U
Tema
Por@ir a pla$at ace$t cele%ru tratat pe ultimul loc Pn edi&ia $a a CEnnea+delorD, $u1erPnd a$t@el, poate pe %un dreptate, c el
repre>int o cTinte$en& a doctrinei @ilo>o@ice a mae$trului $u) Tratatul @ormulea> teoria plotinian a Unului ca Cmai pre$u$
de Aiin&D i ca ine@a%ilitate a%$olut, dup ce demon$trea> impo$i%ilitatea ra&ional de a te opri, Pn cutarea Principiului, la
ni/elul u@letului i al Intelectului) Ceea ce impre$ionea>, printre altele, un $pirit modern, e$te pro@unda Pntreptrundere
dintre anali>a ra&ional, ar1umentati/, a nece$it&ii Unului ca $implitate a%$olut, i Pndemnurile pa$ionale adre$ate
cititorului, pentru ca ace$ta $ urme>e calea mi$tic a intrrii Pn $ine i unirii cu Unul)
u%iectul
Toate lucrurile eBi$t prin @aptul c repre>int unit&i) Dar Unul nu e$te nici unitatea u@letului, nici a Intelectului, deoarece
ace$tea con&in Pnc multiplicitatea) Unul e$te mai pre$u$ de Intelect i e$te ine@a%il, ne+@iind un $u%iect pentru un predicat i
nici un predicat pentru un $u%iect) Pentru a aRun1e la Unu, u@letul tre%uie $+l rede$copere Pn $ine Pn$ui, tre%uie $ $e
reunea$c cu $ine Pn$ui) Contempla&ia Unului Pn$eamn o unire, o identi@icare cu El, un a%andon al oricrei ra&ionalit&i
di$cur$i/e) Ima1inea corului i a core1ului) Unirea cu Principiul e$te la PndemP+na oricui care de/ine C$in1urD)
8
Ace$t tratat e$te pla$at de Por@ir la PncTeierea corpului CEnneadelorD F edi&ia $a %a>at pe principii $i$tematice) Moti/ul cel
mai plau>i%il e$te c el eBprim Pn mod @oarte clar CTenolo1iaD 0teoria de$pre Unu i tran$cenden&a a%$olut a ace$tuia2 lui
Plotin, punctul culminant i, deopotri/, cel mai di@icil al meta@i>icii @ilo>o@olui) Titlul F dat, dup re1ula 1eneral, de Por@ir
F $u1erea> Pncercarea lui Plotin de a identi@ica !inele lui Pla+ton, pla$at de ace$ta Cmai pre$u$ de Aiin&D, cu Unul, ce e$te,
la Plotin, Principiul) 7) Pierre Hadot, Plotin, 4rit U, Ed) du Cer@, 833:, p)86)
8) Toate !ele3!e3"$nt Jce/aJ con$tituie realit&i Pn temeiul Unu+lui, atPt acelea care au o @iin&are primar, cPt i
acele Jpropriet&iJ de$pre care $e a@irm cum/a c $e a@l Jca atri%uteJ inclu$e Pn cele din+tPi) Cci !e anume ar
mai putea @i Jce/aJ, dac nu ar @i o unitate L
,
Dat @iind c, dac lucrurile $Pnt $eparate de proprietatea de a @i JaceaJ
unitate care $e a@irm de$pre ele, ele nu mai eBi$t Jca atareJ)
.
Nici o armat nu mai eBi$t Jca atareJ, nici un cor, nici o turm, dac ele nu mai $Pnt unit&i) Dar nici o ca$ $au o
cora%ie nu eBi$t JPn acea$t calitateJ, dac nu+l po$ed pe Unu, dat @iind c atPt ca$a, cPt i cora%ia $Pnt unit&i,
care, dac ar pieri, nici ca$a nu ar mai @i ca$, nici cora%ia F cora%ie)
:
,
Adic* cum ar @i po$i%il eBpre$ia A e$te !) O alt /ariant de traducere* Cce anume ar mai putea eBi$ta LD) La ni/elul
Realit&ii, eBi$ten&a i eBi$ten&a rela&ionat coincid) Plotin @olo$ete acelai cu/Pnt _/ pentru a de$emna unitatea, care @ace ca
ce/a $ @ie ceea ce e$te, i &nu ca principiu) Pentru ca teBtul $ @ie mai @luid Pn rom'nete, @olo$e$c dou cu/inte) Di$tinc&ia
e$te, @irete, relati/) 7) pentru traducerea noa$tr, LPIAQ#,. i QH,5)
.
Orice lucru e$te @ie o Aiin&, @ie o proprietate a Aiin&ei 07) Ari$to+tel, Met. Cartea #amma2) Or, cPnd de@inim pe A, $punem
c A e$te !, ceea ce Pn$eamn c producem o unifi!are dintre $u%iect i predicat) Dac uni@icarea re$pecti/ e$te anulat,
lucrul re$pecti/ di$pare) C@) Platon, Par3menie", 866c* CDac Unul nu e, nimic nu e)D Plotin in$i$t a$upra /alorii copulati/e
al lui Ca @iD, Pnapoia cruia pre$upune eBi$ten&a uni@icrii, care, la rPndul ei, pre$upune Unul, ca Principiu)
:
EBi$ten&a Unului e$te, Pn ace$te ca>uri, 1arantul principiului identit&ii, dar i un element $tructural uni@icator, care @ace ca
$uma pr&ilor $ @ie mai pu&in decPt Pntre1ul) Pn ultim in$tan& Unul o@er capacitatea rela&ional* dac A e$te !, Pn$eamn c
A i ! nu rmPn i>olate, ci $e uni@ic, @ormea> o $inte>)
Ae"pre Cine "au &nu
,95
Iar mrimile continue nici ele nu ar putea @i Jceea ce ele $PntJ, dac Unu nu ar @i pre>ent Pn ele) Cci ele Pi
alterea> @iin&area cPnd $Pnt tiate, Pn m$ura Pn care Pi pierd unitatea) Dar i corpurile plantelor i animalelor,
care $Pnt @iecare o unitate, dac @u1 de unitate cPnd $Pnt @cute multe %uc&i, nimice$c Aiin&a pe care o a/eau,
nemai@iind ceea ce erau, ci de/in alte corpuri i JanumeJ acelea cPte @ormea> JnoiJ unit&i)
De a$emenea, i $ntatea Jpre$upune UnulJ, atunci cPnd corpul $+ar reae>a Pn unitate( la @el i @rumu$e&ea, atunci
cPnd natura Unului ar cuprinde pr&ileJ unui corpJ( la @el /irtutea u@letului, atunci cPnd cPnd ea ar uni@ica
Ju@letulJ conducPndu+l $pre unitate i $pre un $in1ur acord Jcu $ineJ)
5
Dar oare, de /reme ce u@letul conduce totul $pre Unu, cre+Pnd, plmdind, dPnd @orm i compunPnd, tre%uie ca,
dup ce am aRun$ la el, $ $punem c u@letul aduce Unul i ! 1el $n"ui1 e"te &nulW
F
R$pund* /om a@irma c, aa cum u@letul, dei aduce ctre corpuri alte propriet&i, nu el e$te acea JproprietateJ
pe care o o@er F de pild Con@i1ura&ia i Aorma, ci acelea $Pnt di@erite de el( tot a$t@el tre%uie $ $ocotim c,
dei druiete Unul JcorpurilorJ, el druiete !e#a iferit e el $n"ui i c @ace ca @iecare lucru $ @ie o unitate,
deoarece el pri/ete ctre Unu* la @el dup cum, dup ce pri/ete la Omul JPn $ineJ i concepe un om JoarecareJ
laolalt cu Omul JPn $ineJ, u@letul JdruieJ unitatea Pn Jomul concretJ)
Pntr+ade/r, @iecare dintre lucrurile con$iderate unit&i e$te o unitate con@orm cu modul Pn care e$te e$en&a $a)
4
A$t@el, eBi$ten&ele in@erioare po$ed o unitate in@erioar, Pn timp ce cele $uperioare F una $uperioar) Iar
u@letul, care e$te di@erit de Unu, po$ed Unul Pn mai mare m$ur JdecPt corpulJ, Pn raport cu condi&ia $a de a fi
Pn mai mare m$ur i Pn mod mai autentic JdecPt cor+
5
7) 4,8)6( 1U,12 i LPIAQH,.)
6
Acea$ta era teoria $toic ce /edea Pn u@letul Uni/er$ului, Pn&ele$ ca un C$u@lu aprin$D, principiul uni@icator al lumii)
/
C@) Ari$totel, Met. 8,,, 8-5.%,.,8* CUnul e$te conceput Pn tot atP+tea $en$uri Pn cPte e$te conceput i ceea+ce+e$te)D Tre%uie
Pn$ o%$er/at c la Ari$totel, $pre deo$e%ire de Platon i de Plotin, Unul 0ca i !eea3!e3e"te. nu e$te o Aiin&, adic o eBi$ten&
autonom, ci numai un predicat uni/er$al)
8-
,96
OPERE
I
Ae"pre Cine "au &nu
287
pulJ, dar el nu e"te totui &nul $n"ui. Cci u@letul e$te Jde$i1urJ o unitate, dar unitatea J$aJ e$te cum/a o
proprietate au8at [cru@iPePPie6[(H
9
( eBi$t F iat F dou lucruri* u@letul i Unul, la @el precum JdouJ $Pnt
trupul i Unul) Iar o eBi$ten& di$continu, precum un cor, $e a@l cel mai departe de !oni(ia e a fi &nu,
[4ioppooTdT0o BoB2 e/H
3
Pn timp ce mrimea continu $e a@l mai aproape) Iar u@letul particip Pnc i mai
mult Jla UnuJ)
Or, dac $+ar identi@ica u@letul i Unul, pe moti/ c, @r ca u@letul $ @ie unul, nici nu ar putea eBi$ta u@let, ar
Jtre%ui $pu$J c i re$tul lucrurilor, @iecare Pn parte, eBi$t ca atare laolalt cu proprietatea de a @i unit&i) "i totui
Unul e$te altce/a decPt ele) Corpul i cu Unul nu $Pnt identice, ci corpul particip la Unu) Apoi u@letul, dei e o
unitate, repre>int o multiplicitate, cTiar dac nu ar @i con$tituit din pr&i
8-
* cci $Pnt @oarte numeroa$e puterile
a@late Pn u@let F a ra&iona, a n>ui, a percepe F care $Pnt $trPn$e laolalt de ctre Unu ca de o le1tur) u@letul,
aadar, @iind unitate, aduce pe Unul pentru un altulO dar el Pn$ui Pndur pre>en&a Unului ce+i $o$ete de la un
altul.)D
,) Dar oare, la @iecare dintre lucrurile care $Pnt unit&i particulare, nu $Pnt Unul i Aiin&a lor identice L "i pentru
ceea+ce+e$te Jce/aJ Pn an$am%lu i pentru Aiin&, nu e$te acelai lucru Aiin&a $a, !eea3!e3e"te Jce/aJ i Unul L
A$t@el PncPt cel care a a@lat !eea3!e3e"te
nlpi( de$emnea>, Pn mod o%inuit, atri%utul adu1at unui $u%iect, care nu @ace parte din de@ini&ia ace$tuia) Aici apare o
anumit di@icultate* o culoare poate @i un atri%ut eBterior $u%iectului, ceea ce $e /ede din @aptul c, $uprimPnd culoarea,
$u%iectul nu Pncetea> $ eBi$te) Dar dac $e $uprim Unul, orice $u%iect Pncetea> $ eBi$te( mai mult, el nici nu mai poate @i
conceput( de aceea Ari$totel identi@ic pe Unul cu EBi$ten&a determinat 0ceea+ce+e$te Jce/aJ2 pur i $implu, pentru el Unu
@iind nimic altce/a decPt @or&a uni@icatoare a copulei Ce$teD) Plotin Pncearc $ r$pund ace$tei o%iec&ii pu&in mai Ro$)
3
Plotin @olo$ete aici, ca i Pn alte locuri 0dar deloc con$tant2, pe e/ indeclina%il, /) PXRE, ,8,8, p)586) @ie o Pncercare de
a $u1era caracterul $u a%$olut, nerela&iona%il L
8-
E$te /or%a pro%a%il de$pre partea $uperioar, $upracontient, partea ra&ional+/oliti/ central i partea in@erioar F
apeten& i /e1etati/)
88
u@letul primete Unul de la ipo$ta>a $uperioar F Intelectul i Pl tran$mite ipo$ta>ei in@erioare F Corpul)
Jce/aJ l+a a@lat i pe Unu, iar Aiin&a Pn$i e$te acea$ta F Unul L
8,
A$t@el, dac Aiin&a e$te Intelect, e$te nece$ar ca
i Unul $ @ie Intelect, JIntelectulJ @iind atunci primul !eea3!e3e"te Jce/aJ i primul Unu( i a$t@el, Intelectul ar
@ace parte celorlalte lucruri din !eea3!e3e"te Jce/aJ i, Pn aceeai m$ur, din Unu) g
Cci ce anume $+ar putea $pune c e$te JUnulJ Pn a@ara @aptului Pn$ui de a fi 1!e#a1' Re>ult c JUnulJ e$te
identic cu !eea3!e3e"te Jce/aJ) Cci e$te Cla @el a $pune JcutareJ e un om i Jcutare eJ om) D
u
au, precum eBi$t un
numr pentru @iecare lucru, dac /ei $pune de$pre Jo perecTeJ c Jare numrulJ doi, tot aa Pn le1tur cu un lucru
unic /ei $pune c JacelaJ e unu.
Or, dac numrul apar&ine !elor3!e "$nt Jce/aJ, e clar c i Unul J/a @i ceea+ce+e$te Jce/aJ) "i tre%uie cercetat !e
anume e$te el)
Dar, dac JunulJ e$te un produ$ al u@letului care parcur1e JlucrurileJ prin numrare, Unul nu ar mai @i un lucru
printre lucruri)
8:
Numai c ra&iunea ne+a artat c, dac un lucru Pl pierde pe unul Jal $uJ, nu /a mai eBi$ta deloc)
Tre%uie aadar eBaminat dac unul ini#iual i !eea3!e3e"te31ce/aJ Pn mod indi/idual $Pnt identice, i la @el
tre%uie cercetat Pn le1tur cu &nul i !eea3!e3e"te 1!e#a1 $n mo uni#er"al.
Dar, dac !eea3!e3e"te un indi/id repre>int o mul&ime Jde predicateJ, i dac e$te impo$i%il ca Unul $ @ie o
mul&ime, Unul i
8,
Acum Plotin critic teoria lui Ari$totel care a$ocia> $trPn$ Aiin&a $au e$en&a F adic !e e"te ce/a F cu Unul, adic cu
capacitatea acelui lucru de a rmPne identic cu $ine) Tot Ari$totel, pe de alt parte, con$ider c Intelectul Lumii e$te Aiin&a
actuali>at total i deci identic cu ipo$ta>a $uprem 0Mictorul nemicat al Lumii2) Plotin re/ine la Pla+ton care con$idera
c Ideea !inelui 0identi@icat de Plotin cu Unul2 e$te mai pre$u$ de Aiin&) De a$emenea, el $e re@er critic, pro%a%il, la teoria
unor platonicieni, precum Numenio$, care con$iderau c CIntelectul e$te mai Pn /Pr$t decPt Aiin&a i Aorma i c el $in1ur a
@o$t de$emnat ca @iind !ineleD, Pn e)) #utTrie, ûmeniu" of <pamea, t5e Gat5er of êoplatoni"m, NeW forY, 8384, @r),5)
8.
Ari$totel, Metafizi!a, 4,2, 8--.%,8.-)
8:
Plotin re$pin1e po$i%ilitatea ca Unu $ @ie un $implu numr, a@lat Pn $erie cu doi, trei etc) El e$te po"i7ilitatea numrrii,
m$ura, etalonul care @ace po$i%il numrul) Pe de alt parte, pentru Ari$totel, nici Unul, nici ceea+ce+e$te 0eBi$tentul
determinat2 nu $Pnt realit&i autonome, adic Aiin&e 0ou$iai2( de a$emenea, ele nu $Pnt cate1orii, precum calitatea, cantitatea,
micarea etc) F ceea ce Pn$eamn c nu $Pnt nici 1enuri)
,99
OPERE
Ae"pre Cine "au &nu
,93
ceea+ce+e$te Jce/aJ ar @i @iecare altce/a) Pntr+ade/r omul e$te i Cun animal ra&ionalD, dar con$t i din
multe pr&i i toat acea$t multitudine e$te le1at Pmpreun de unitate) Prin urmare, alt!e#a e"te omul,
i 1alt!e#a e"te1 &nul, de /reme ce primul e$te di/i>i%il, Pn /reme ce al doilea e$te indi/i>i%il)
85
Iar ceea+ce+e$te Jce/aJ la modul uni/er$al, a/Pnd totul Pn $ine, ar @i mai de1ra% totuna cu
multiplicitatea realit&ilor i di@erit de Unul, po$edPnd Pn$ Unul prin Pmprtire i participare) Pn @apt,
ceea+ce+e$te+Jce/aJ po$ed i /ia&, i Intelect, de /reme ce nu e un cada/ru) Prin urmare, ceea+ce+
e$te Jce/aJ e$te multiplu)
86
Pn$, dac ace$t Jceea+ce+e$te ce/a Pn mod uni/er$alJ /a @i Intelect, i Pn ace$t ca> ar @i nece$ar ca el $
@ie o multiplicitate) "i, cTiar mai mult Jar @i o multiplicitateJ, dac JIntelectulJ
84
cuprinde Aormele) Cci
nici mcar Aorma nu e$te Unul, ci mai de1ra% un numr, atPt @iecare Aorm Pn parte, cPt i an$am%lul
Aorme+
85
De pild, dac Comul e$te un animal ra&ionalD re>ult c e$en&a $au Aiin&a omului F Canimal ra&ionalD 0ce+e$te+le omului2,
e$te un compu$, ce poate @i $eparat Pn pr&i componente( prin urmare, ceea+ce+e$te+le omului nu poate @i identic cu Unul care
nu+i decPt unu)
86
Ra&ionamentul lui Plotin e$te Pn principiu ace$ta* de /reme ce Realitatea e$te multipl, ceea+ce+e$te Jce/aJ nu poate @i
$inonim cu Unul) In Metafizi!a, Ari$totel /or%ea de$pre Bo o/ @R 6/ 0tradu$ de noi prin Cceea+ce+e$te ca @iindD2 di$tin1Pnd
a$t@el eBi$ten&a $au @iin&area luate ca atare de eBi$ten&ele particulare) O alt pro%lem e$te dac prin Cceea+ce+e$teD, Plotin 0ca
i al&i @ilo>o@i 1reci2 Pn&ele1 pe Ca @i copulati/D $au pe Ca @i eBi$ten&ialD, $au pe am%ele) E pro%a%il c Ari$totel prin Cceea+ce+
e$te ca @iindD Pn&ele1ea realitatea pur i $implu, prin Cceea+ce+e$te co@orm cu cate1oriileD Pn&ele1ea pe Ca @i copulati/D, iar prin
Cceea+ce+e$te Pn actuali>areD Pn&ele1ea pe a @i eBi$ten&ial) Pn pri/in&a raporturilor cu Unul $e poate $pune c a @i copulati/ e$te
po$terior Unului, cci o Rudecat pre$upune doi termeni( dimpotri/, a @i eBi$ten&ial e$te con$u%$tan&ial cu Unul, cci Ace$ta
e$te, eBi$t ca identitate pur) Cred deci c Plotin $e re@er la ceea+ce+e$te Jce/aJ i pe ace$ta Pl identi@ic cu Intelectul, care
Rudec prin a$ocierea unui $u%iect cu un predicat) 7) LPIAQH,5
84
e poate Pnlocui CIntelectulD prin Cceea+ce+e$te Jce/aJ, aa cum @ac mai mul&i interpre&i, dar mi $e pare mai pu&in lo1ic)
Plotin $pune* ceea+ce+e$te ce/a nu e$te Unul, deorece e$te Intelect) Pn plu$, Intelectul uni/er$al cuprinde Aormele, care $Pnt
multiplicit&i @iecare Pn parte) Deci, cu atPt mai mult ceea+ce+e$te nu poate @i Unul)
lor
89
, i a$t@el Jceea+ce+e$te ce/a Pn mod uni/er$alJ e$te unu, JdoarJ Pn $en$ul Pn care i Uni/er$ul e$te
unu)
83
Pn 1eneral, deci, Unul /ine pe locul PntPi, Pn /reme ce Intelectul, Aormele i ceea+ce+e$te Jce/aJ nu "$nt
eBi"ten(e primare. Aiecare Aorm e$te alctuit din multe pr&i, ea @iind ce/a compu$ i ulterior) Cci
elementele din care ce/a $e compune $Pnt anterioare JluiJ)
Dar, c e$te cu neputin& ca Intelectul $ @ie Primul /a @i limpede i din urmtoarele ar1umente* e$te
nece$ar ca Intelectul $ $e a@le cuprin$ Pn Jproce$ulJ 1Pndirii i ca Intelectul per@ect, Intelectul care nu
pri/ete lucrurile eBterioare, $ 1Pndea$c ceea ce Pl preced) Cci, PntorcPndu+$e $pre $ine, JIntelectulJ
$e Pntoarce $pre Principiu
,-
) "i cTiar dac Intelectul e$te deopotri/ atPt cel care 1Pndete, cPt i o%iectul
1Pndirii Jre$pecti/eJ, el /a @i u7lu i nu $implu, i JdeciJ nu Unu)
,8
Iar dac contempl altce/a Jde+
89
Aiecare Aorm e$te un Intelect care are puterea Pntre1ului Intelect, con@irm LI)
83
Plotin @ace aici re@erin& la aa+numita doctrin Ce$otericD 0oral2 a lui Platon 0ce nu apare Pn dialo1uri2 pri/itoare la
Aorme, potri/it creia ace$tea $Pnt produ$ul com%ina&iilor Numerelor ideale) 7e>i o critic a ace$tei teorii platoniciene Pn Met.
M,4) 7e>i pt) doctrina oral* H)E) era+mer, Plato an t7e Gounation of Metap5:"i!", tate Uni/)o@ N)f) Pre$$, 833-( E)N)
AindlaV, 47e >ritten an &nritten Ao!trine", N)f) 834:) M)D) RicTard, ,Men"ei8nement oral e Platon, Pari$, 8396)
,-
E/ident, deoarece Principiul $e a@l Pn Intelect i atunci ace$ta, 1Pn+dind Principiul $e 1Pndete pe $ine, dar i in/er$,
1Pndindu+$e pe $ine, 1Pndete Principiul, deoarece, $u% alt a$pect, el $e a@l Pn Principiu, Pn $en$ul c depinde de El(
/)LPIAQH,:,.)
,8
Te>a lui Ari$totel, Met., A,4, 8-4,%, .3,* CIntelectul $e 1Pndete pe $ine Pn$ui percepPndu+$e ca inteli1i%il) El de/ine
inteli1i%il atin1Pndu+$e i percepPndu+$e pe $ine, a$t@el PncPt Intelectul i inteli1i%ilul de/in identice)D Dimpotri/, Plotin*
Intelectul $e poate 1Pndi pe $ine, $au poate 1Pndi altce/a decPt $ine) Dac $e 1Pndete pe $ine, $e dedu%lea> Pn $u%iect i o%iect
i nu mai e$te unu, iar Unul Pi e$te anterior) Dac 1Pndete altce/a tre%uie $ 1Pndea$c ce/a $uperior $iei, cci $copul unei
ac&iuni e$te %inele acelei ac&iuni) Replic la teoria lui Ari$totel din Metafizi!a, Cartea Lam%da, Cap) 9, unde $e pre$upune o
identitate dintre o%iectul i $u%iectul 1Pndirii lui Dumne>eu cu Dumne>eu Pn$ui* CAadar El $e 1Pndete pe $ine, de /reme ce
El e$te cel mai %un, iar 1Pndirea $a e$te 1Pndire a 1Pndirii)D
290
OPERE
cPt pe $ineJ, el /a contempla Pntru totul ce/a $uperior i care Pl preced)
,,
Iar dac $e contempl deopotri/ pe
$ine, dar contempl i ce/a $uperior, i Pn ace$t @el Intelectul $e do/edete a /eni a%ia Pn rPndul doi)
"i a$t@el tre%uie conceput Intelectul i tre%uie con$iderat c el $e a@l Pn pre>en&a !inelui i a Primului i c Pl
contempl pe Acela, dar c $e unete i cu $ine i $e 1Pndete pe $ine, c "e 8$ne3te pe "ine !a fiin 4otalitatea
lu!rurilor.
A$t@el, cPtui de pu&in nu $e poate $pune c JIntelectulJ, atPt de /ariat @iind, e$te Unul) Dar nici Unul nu poate @i
Totalitatea lucrurilor, cci Pn ace$t @el El n+ar mai putea @i Unul) "i nici Intelect nu poate @i) Cci i Pn ace$t
ca> JUnulJ ar @i 4otalitatea, de /reme ce Intelectul e$te 4otalitatea lu!rurilorP "i, de$i1ur, Unul nu poate @i nici
Realitatea) Cci Realitatea e$te ecTi/alent cu Totalitatea lucrurilor)
,:
.) Ce ar putea @i, atunci, Unul, i ce natur are el L Nu+i deloc uimitor c e ane/oie a o $pune, de /reme ce nu+i
uor de $pu$ nici ce $Pnt !eea3!e3e"te Jce/aJ i Gorma. Pntr+ade/r, cunoaterea noa$tr $e %i>uie pe Aorme) Or, cu
cPt u@letul $+ar Pndrepta mai mult $pre êform [d/ei9eo/H
,5
, cu atPt mai incapa%il aRun1e el $ perceap din
pricina ineBi$ten&ei unor delimitri i, @iind parc Pntiprit de /er$atilitatea celui care Pl Pntiprete
,6
, alunec
,,
Ideea, ce apare deRa la Platon, e$te c o%iectul 1Pndirii e$te $uperior $u%iectului 1Pndirii, deoarece ace$ta tinde $pre cel dintPi
ca $pre un $cop, $au ca $pre un %ine) Or, dac Intelectul di/in $e 1Pndete pe $ine, el n+o poate @ace decPt contemplPnd Pn $ine
ce/a ce e$te mai pre$u$ de $ine, adic !inele $au Unul)
,.
Intelectul di/in cuprinde toate Aormele, care $Pnt modelele eBemplare ale lucrurilor( deci $e poate $pune c Intelectul
cuprinde toate lucrurile, $au cTiar e"te toate lucrurile)
,:
Demon$tra&ia c Intelectul<Aormele<totalitatea lucrurilor 0Realitatea2 $u$&ine una dintre cele mai importante te>e
plotiniene)
,5
êforma ce e$te dincolo de ni/elul Intelectului e$te di@erit de informul materiei) La Plotin, Aorma 0Realitatea2 ocup
centrul $tructurii ontolo1ice 0i p$iTolo1ice2* dede$u%tul ei 0Pn a@ara2, cPt i dea$upra 0Pn interior2, ea @ace loc a%$en&ei de
@orm)
,6
Acea$t /er$atilitate, /aria%ilitate @ace ca amprentele din u@let $ nu mai ai% nici o @orm preci$)
Ae"pre Cine "au &nu
,38
Pnapoi i $e teme c nu ar putea re&ine nimic) De aceea, el o$tenete pe acele melea1uri i co%oar %ucuro$,
ade$ea de$prin>Pn+du+$e de toate Pn cderea $a, pPn ce ar aRun1e pe melea1ul $en$i%ilului, de parc $+ar opri aici
pe un teren $olid) Dup cum i pri/irea, cPnd o$tenete Pn JeBaminareaJ lucrurilor mici, %ucurd$ $e oprete a$upra
lucrurilor mari)
,4
CPnd Pn$ u@letul ar /rea $ /ad prin $ine Pn$ui, dat @iind c /ede numai datorit Pn$o&irii Jcu UnulJ i deoarece
e$te una cu El, el crede c nu po$ed Pnc o%iectul cutrii $ale, @iindc nu 1mai1 e"te iferit e o7ie!tul 8$nirii
"ale. "i totui Pn ace$t cTip tre%uie $ procede>e cel care urmea> $ @ilo>o@e>e de$pre Unu)
,9
Deoarece, aadar, Unu e$te ceea ce cutm, pentru c cercetm principiul tuturor lucrurilor F !inele i Primul
F nu tre%uie $ ne ae>m departe de cele ce $e a@l Pn preaRma primelor realit&i, c>Pnd noi la ni/elul ultimelor
dintre lucruri, ci, dac n>uim $ ne rePntoarcem la cele dintPi, tre%uie $ ne @i Pndeprtat de lucrurile $en>oriale
a@late pe ultimul loc, ca i de orice /iciu) "i, ca unii ce dm @u1a $pre !ine, tre7uie " ne re$ntoar!em !tre
Prin!ipiul aflat $n noi $nine i tre%uie C$ de/enim Unu din mai mul&iD
,3
, dac urmea> $ a/em /i>iunea
Principiului i a Unului)
.-
,4
C@) Platon, ?epu7li!a, .69d, acolo Pn$ cu un $en$ metodolo1ic po+
>ui/)
,9
Plotin opune, Pn urma lui Platon, inteli1en&a analitic, numit de Platon CdianoiaD, intelectului pur 0nou$2, care poate a/ea acce$ i la en+
tit&ile $imple, ce nu $e pot eBprima printr+un Clo1o$D @ormat dintr+un $u%iect i un predicat) 7) Platon, ?epu7li!a, 588c+d( c@)
Ari$totel, Metafizi!a, -,8-) Pe ace$tea u@letul le poate cunoate numai unindu+$e cu ele, C@iindD ele Pntr+un anume @el) La
modul 1eneral, cunoaterea, la Plotin, Pn$eamn identi@icarea cu o%iectul de cuno$cut)
,3
?epu7li!a, ::.e) La Platon e$te /or%a de$pre punerea Pn armonie a celor trei pr&i ale u@letului F partea ra&ional, cea
Pn@lcrat i cea ape+titi/ F pentru ca omul $ de/in un om drept) Aelul Pn care Plotin interpretea>, $co&Pndu+l din conteBt,
deopotri/ $im%olic i mi$tic F , ace$t pa$aR e$te pre1nant)
.-
$e remarce modul Pn care tran$cendentul la Plotin de/ine tran$cendental* Unul nu e$te, Pn @apt, de cutat Pn a@ar, ci Pn
interiorul, Pn adPn+cul $inelui) Iar la el deopotri/ C$e re/ineD i C$e urcD F am%i/alen& dat de $en$ul /er%ului @olo$it, care
are am%ele $en$uri) E o idee pe care o /a prelua cu %rio i @) Au1u$tin) Pentru $en$ul interiorit&ii la Plotin, /e>i i LPIAQI)
292
OPERE
De/enind noi, prin urmare, Intelect, Pncredin&Pnd Intelectului u@letul no$tru i %i>uindu+ne pe el, pentru ca
u@letul $ primea$c deteptat ceea ce Intelectul ar /edea, tre%uie $ pri/im Unul cu aRutorul Intelectului( i o
/om @ace, @r $ adu1m /reo $en>a&ie, @r $ acceptm Pn Intelect ce/a de pro/enien& $en>orial, ci cu
aRutorul unui Intelect pur i a !eea !e e"te primorial $n Entele!tK /om a/ea /i>iunea purit&ii de$/Prite)
CPnd, aadar, cel care aRun1e la contemplarea ace$teia, i+ar repre>enta natura JUnuluiJ @ie ca pe o mrime, @ie ca
pe o @i1ur, @ie ca pe o ma$ corporal, el nu are Intelectul drept conductor al /i>iunii $ale, deoarece, prin @ire,
Intelectul nu e menit $ /ad a$emenea realit&i, ci e$te /or%a de$pre o acti/itate a $en>a&iei i a opiniei care
urmea> $en>a&iei)
Or, tre%uie primit promi$iunea acti/it&ilor de care Intelectul e$te Pn $tare JcTiarJ de la Intelect* A$t@el, Intelectul
le poate /edea @ie pe cele ce $Pnt JierarTicJ Pnaintea $a, @ie pe cele ce+i apar&in, @ie pe cele care decur1 de la el)
Pnt pure i cele cuprin$e Pn el
.,
, dar Pnc mai pure i mai $imple cele de dinaintea $a, i cel mai mult Je aaJ
Acela care $e a@l Pnaintea $a) Nu Intelectul e$te JElJ, ci Acela e$te anterior Intelectului) Or, Intelectul apar&ine
!elor3!e3"$nt Jce/aJ, Pn /reme ce Acela nu e$te !e#a, ci el $e a@l Pnaintea oricrui 1!e#a indi/idualJ, ne@iind !eea3
!e3e"te Jce/aJ) Cci ceea+ce+e$te Jce/aJ po$ed, cum/a, o Aorm F a ceea+ce+e$te Jce/aJ, dar Acela nu are
Aorm, @ie ea i inteli1i%il)
Pn$, @iindc natura Unului e$te 1eneratoare a tuturor lucrurilor, ea nu e$te nimic din ele
..
* El nu e$te nici Aiin&,
nici calitate, nici cantitate,
.:
nici Intelect, nici u@let, Cnici mictor, nici
.8
Aa cum u@letul are o parte $uperioar, a@lat permanent Pn contact direct cu Intelectul, i Intelectul are o parte $uperioar,
primordial, a@lat Pn contact direct cu Unul)
.,
O alt lec&iune* C$Pnt pure i $imple cele cuprin$e Pn el)))D E$te /or%a de$pre Aorme)
..
Pentru a @i Principiu, Unul e$te eBpul>at din Realitate, /)LPIAQH,5)
.:
Unul, @iind mai pre$u$ de ceea+ce+e$te ce/a, adic de a$ocierea dintre un $u%iect i un predicat, ie$e din domeniul
cate1oriilor i nu $e poate $pune la modul propriu c e$te Cce/aD, adic o Aiin&, $au un atri%ut al Aiin&ei) De aici ne/oia de a
utili>a o Cteolo1ie apo@aticD 0ne1ati/2 pentru a+l e/oca)
Ae"pre Cine "au &nu
293
$tttorD
.5
, nici nu $e a@l Pn $pa&iu, nici Pn timp, ci e$te o CAorm identic Pn $ineD
.6
, mai de1ra% Pn$ e$te
êform, afl$nu3"e $naintea ori!rei Gorme, Pnaintea micrii, Pnaintea repao$ului) Toate ace$tea, Pntr+ade/r,
caracteri>ea> !eea3!e3e"te Jce/aJ, i ele Pl @ac $ @ie multiplu) Dg
Dar de ce, dac nu e$te Pn micare, Unul nu $e a@l nici Pn re+pao$ L Aiindc e$te nece$ar ca, dintre ace$te dou
Jpropriet&iJ, prima, cealalt, $au am%ele $ $e a@irme de$pre !eea3!e3e"te Jce/aJ i c lucrul care $t locului $t
prin JparticipareJ la tare, dar nu e$te identic cu tarea) A$t@el, el are acea$t proprietate i nu /a rmPne ce/a
$implu) Dat @iind c pPn i a+L in/oca Jpe UnuJ drept cau> nu Pn$eamn a3E atri7ui o proprietate ,ui, !i nou,
@iindc noi a/em ce/a de la El, anume de la Acela care rmPne Pn $ine) Tre%uie Pn$ ca cel care /or%ete cu
preci>ie $ nu a@irme c JUnulJ e$te ori CcutareD, ori CcutareD, ci $e cu/ine ca noi, @pturi !e ne rotim pe in
afar, $ /rem $ de$luim tririle noa$tre proprii, %a aRun1Pnd pe aproape, %a c>Pnd la di$tan&, datorit
di@icult&ilor pri/itoare la Unu)
.4
:) Di@icultatea cea mai mare e$te c $n(ele8erea ,ui nu "e fa!e ni!i $n temeiul tiin(ei, ni!i $n a!ela al 8$nirii,
dup cum e$te ca>ul cu celelalte inteli1i%ile, ci Pn temeiul uneiprezen(e [eoraB raB+poiHoia/H $uperioare tiin&ei)
.5
Platon, Parmenie, 8.3%, PO,6,8-8,/) i nota :4 a lui orin 7ieru) Nimic, poate, nu eBprim mai pre1nant di$tan&a dintre
Termeneutica plo+tinian i Termeneutica modern decPt Pn&ele1erea aporiilor de$pre Unu din Parmenie, ca $emni@icPnd
eBpul>area ace$tuia din Realitate 0dar nu i din EBi$ten&2, Pn timp ce modernii /d mai de1ra% un @el de Roc lo1ic, $au o
Pntoarcere dramatic a @ilo>o@iei Pmpotri/a ei Pn$ei) Plotin Pn&ele1e prima ipotez din Parmenie 8.4c, Cdac Unul e unuD ca
a/Pnd drept con$ecin& impo$i%ilitatea de a predica ce/a de$pre El) De a$emenea, Plotin a$ocia> cea de+a doua ipote> din
Parmenie Cdac Unul e$teD 0a crei con$ecin& e$te c Unul re$pecti/ e$te deopotri/ Pn micare i Pn repao$2 F de
Intelect, iar pe cea de+a treia F Cdac Unul e multipluD F de u@let)
.6
P7aion, 49 d i Can!5etul, ,88%) Platon $e re@er la Aorme i nu, ca Plotin, la ce e$te dincolo de ele)
.4
Nu $e poate /or%i Pn $en$ propriu de$pre Unu( ce $e poate e$te eB+plicitarea propriilor noa$tre emo&ii i triri a/ute cPnd
Pncercm $ ne apropiem de el)
294
OPERE
Pntr+ade/r, cPnd u@letul capt tiin&a a ce/a, el Pndur o Pndeprtare de condi&ia unit&ii i nu e$te Pntru totul
unitate) Cci tiin&a e$te un i"!ur" ra(ional _[F:o!,2, iar di$cur$ul ra&ional pre$upune o multiplicitate) Prin
urmare, u@letul trece alturi de Unu c>Pnd Pn domeniul numrului i al mul&imii)
Tre%uie deci at fu8a in!olo e tiin( i Pn nici un cTip nu tre%uie $ ieim din condi&ia unit&ii( ci tre%uie $ ne
$eparm de tiin&, de o%iectele tiin&ei i de orice alt o%iect de contempla&ie, !5iar i frumo"
21
\MM. Cci orice
@rumo$ /ine Pn urma <!eluia i deri/ din <!ela, la @el dup cum $o$ete lumina >ilei de la oare)
.3
Iat de ce
JPlatonJ a@irm c JUnulJ Cnu poate @i eBprimat nici prin /iu 1rai, nici prin $cri$D
:-
)
Totui /or%im i $criem Jde$pre UnuJ PndreptPnd Jaten&ia ctre ElJ i deteptPnd J$piritulJ din J$omnulJ
di$cur$urilor ra&ionale, $pre a a/ea /i>iunea JaJ, ca i cPnd am arta calea cui/a care /rea $+L contemple) "i
Pn/&tura Jdin parte+neJ $e @ace pPn la cale i la trecere, cPt de$pre contemplarea JUnuluiJ, ea cade JnumaiJ Pn
$arcina celui ce /rea $+L /ad) Iar dac nu te+ai Pndrepta ctre #iziune, nici u@letul nu ar cunoate $trlucirea de
Acolo, i nici n+ar $u@eri i nici n+ar a/ea Pn $ine un @el de $u@erin& de iu%ire, proprie Pndr1o$titului care $e
odiTnete de a mai /edea, Jnumai o dat ce e pre>entJ Pn @iin&a pe care o iu%ete)
Dup ce ai primit lumina cea ade/rat i ai PnconRurat cu lumin Pntre1 u@letul, deoarece ai aRun$ mai
aproape Jde UnuJ, ai $uit, @iind Pn$ Pnc tra$ Pnapoi de o 1reutate care te Pmpiedic $ /e>i( Pn @apt, nu ai $uit tu
$in1ur, ci purtPnd i ce/a care te oprete $ aRun1i la El ( $au Jal@el $pu$J, nu eti Pnc readu$ la Unu)
Airete, Unul nu e a%$ent e ni!iune i, totui, e oriune e a%$ent, a$t@el PncPt, dei pre>ent, nu e pre>ent decPt
Pn acei oameni capa%ili i pre1ti&i $+L primea$c( a$t@el PncPt ei $ $e pun Pn
.9
Urme> /arianta de traducere adoptat de Hadot i de Arm$tron1( !reTier traduce Cii @aut a%andonner toute
autre contemplation, meme celle du !eau)))D
.3
Plotin reia concentrat compara&ia !ine 0Unu2 F oare din ?epu7li!a, 5-9e+5-3a) 7) i 8,8)6,3)
:-
Platon, Parmenie, 8:,a, Platon $pune de @apt c CUnul nu poate @i nici numit, nici @ormulat, nici opinat, nici
cuno$cut i c nimeni pe lume nu+L poate percepeD)
Ae"pre Cine "au &nu
295
armonie Jcu ElJ, ca i cPnd L+ar atin1e i ar intra Pn contact Jcu ElJMprin a"emnare i o putere aflat$n ei, $nruit
!u puterea pro#enin e la -l. CPndJ acea$t putereJ $e a@l Pn condi&ia Pn care era cPnd a $o$it de la JUnulJ, atunci
po&i $+L /e>i, Pn m$ura Pn care $e cu/ine ca El $ @ac o%iectul contempla&iei) g
Dac, aadar, nu te a@li Acolo, ci eti Pnc afar, din pricina Jacelor po/eriJ, $au a lip$ei ra&iunii Pndrumtoare i
care aduce credin&a Pn JUnuJ, ei %ine, pune+te atunci pe tine Pn$u&i Pn cau> din toate ace$te moti/e( i, up !e te3
ai "eparat e toate, $n!ear! " fii "in8uri CPt pri/ete Jteoriile a@lateJ Pn ra&ionamente pe care nu i>%uteti $ le
cre>i, $ 1Pndeti Pn @elul urmtor*
5) Oricine crede c eBi$ten&ele $Pnt orPnduite de PntPmplare, prin e@ectul $pontaneit&ii i c $Pnt &inute laolalt de
cau>e corporale, a @o$t alun1at \B4ce?@b?a+tatH departe, deopotri/ de Meu, cPt i de conceperea Unului)
:,
Ar1umentul JmeuJ nu $e adre$ea> ace$tor oameni, ci acelora care au Pn /edere i eBi$ten&a altei naturi, Pn a@ara
Jaceleia aJ corpurilor, oameni care urc JmcarJ la ni/elul u@letului)
Or, e$te nece$ar ca aceti 1Pnditori " fi 8$nit natura u@letului, cPt i J$ admitJ c ea pro/ine de la Intelect i
c, deoarece $e Pmprtete cu ra&iune de la ace$ta din urm, Ju@letulJ po$ed /irtutea) Apoi ei /or concepe un
Entele!t iferit de ceea ce $e numete 18$nire a1 analiti! \ de ra(iunea i"!ur"i# _zo#2 [o3VtdouE/oi2 rai
A)OftoTtecn2H) JDi$tinc&ia apare e/identJ, pentru c deRa cu1etrile $e a@l Pn di$ociere i Pn micare, i pentru
c tiin&ele, @iind cu1etrile din u@let, tot ele aRun1 $ $e mani@e$te, deoarece Intelectul e$te cau>a tiin&elor din
u@let)
:.
:8
e o%$er/ caracterul per$onal, cTiar /oluntar, al mi$ticii plotinie+ne, a%$en&a unui MPntuitor $au cTiar a unui
interce$or, $pre deo$e%ire de ceea ce $e PntPmpl Pn cretini$m $au Pn #no>)
:,
Plotin elimin din $tart di$cu&ia cu $toicii i epicureii, care nu acceptau dualitatea u@let+corp) Di$cu&ia aici $e
poart cu platonicienii i peripateticienii care nu acceptau c Unul e$te di$tinct de Intelect)
:.
Deoarece 1Pndim a$upra naturii u@letului, tre%uie $ eBi$te i Intelect, di$tinct de u@let de unde $ pro/in
1Pndirea) Dar Intelectul nu $e con@und nici cu cu1etrile, deoarece ace$tea $Pnt Pn micare i di/er1ente, Pn timp
ce Intelectul tre%uie $ @ie imo%il i unitar( de a$emenea,
296
OPERE
"i cPnd Jomul aRun$ aiciJ #ee Intelectul, aa cum J$e /ede imediatJ ce/a $en>orial datorit aptitudinii de a @i
percepti%il, cPnd Pl /ede deci c $e a@l mai pre$u$ de u@let, c e printele ace$tuia F e un &ni#er" inteli8i7il F,
el tre%uie $ a@irme c Entele!tul "t $n ti5n, c e o mi!are ne!lintit [ccBpep)@i ei/rbcri/H
::
) Tre%uie de
a$emenea $ a@irme c Intelectul cuprinde totul Pn $ine i c e"te totul, c e o mul&ime indi$ocia%il i totui
di$ocia%il) Cci el nu e$te di$ociat precum $Pnt conceptele 1Pndite unul cPte unul, dar nici cele din el nu $e a@l
Pntr+un ame$tec con@u>) Aiecare JAormJ purcede din el autonom [BcoplaH, dup cum $e PntPmpl Pn tiin&e, unde,
dei toate JteoremeleJ $Pnt Pntr+o JunitateJ indi/i>i%il, totui @iecare dintre ele rmPne autonom de celelalte)
:5
Prin urmare, acea$t mul(ime !ompa!t _i7 ouoP2 n;rfio!K F Uni/er$ul inteli1i%il F $e a@l Pn apropierea
Primului, iar ra&iunea a@irm c JIntelectulJ eBi$t cu nece$itate, Pn ca> c cine/a accept c i u@letul eBi$t)
Iar JIntelectulJ e$te mai pre$u$ de u@let, i totui nu el e$te Primul, deoarece nu e$te nici Unu, nici $implu) Aar
&nul i Prin!ipiul tuturor e"te "implu.K
-l e$te deci anterior celui mai de pre& dintre !ele3!e3"$nt Jce/aJ) 0Tre%uie, Pntr+ade/r, $ eBi$te ce/a anterior
Intelectului care /rea $ @ie unu, dar care nu e$te totui Unu, ci are a$pectul lui Unu, @iindc Intelectul nu e$te
di$per$at Pn raport cu El) Intelectul $t laolalt cu $ine, Pn @apt, @r $ $e atPrne pe $ine la di$tan& Jde UnuJ,
deoarece el /ine dup Unu, $ituat totui Pn apropierea Unu+lui, dar a $nrznit "a"e "epare !um#a e &nu.. Iar
minun&ia ce
Intelectul nu $e con@und nici cu principiul cu1ettor $u%iecti/, deoarece ace$ta creea> 1Pnduri care eBi$t
cum/a Pn preala%il Pn tran$ceden+dentJtran$cendental) Plotin di$tin1e intelectul analitic 0numit de Platon ianoia.
de Intelectul propriu+>i$, care repre>int o @acultate intuiti/, $intetic a Pn&ele1erii)
::
OBimoronul trimite la Mictorul imo%il al lui Ari$totel F Intelectul di/in) Intelectul o%iecti/ al lui Plotin
cuprinde Pn el Aormele inteli1i%ile platoniciene, aa dup cum intelectul $u%iecti/ cuprinde 1Pn+durile per$onale)
:5
Din nou modelul tiin&ei ipotetico+deducti/e pentru a de$crie unitatea+multipl a Intelectului, c@)8, I7)3,5)
:6
A@irmare a po$tulatului Principiului unic i a nece$it&ii ca el $ @ie $implu) 7)LPIAQH,5
Ae"pre Cine "au &nu
297
$e a@l Pnaintea Intelectului e$te Unul, !are eBi"t fr " fie 1!e#a1 [6 u)@2 6/ eoDTi/H pentru ca " nu3l atri7uim
pe unu !a prei!at al unui "u7ie!t.
4/
Pn @apt, Unului nu E "e !u#ine at ni!i un nume, dar, dac tre%uie totui numit, la modul 1eneral ar putea @i numit
Pn cTipdadec+/at CUnuD( nu Pn$ Pn $en$ul c eBi$t Jmai PntPiJ un $u%iect, apoi /ine Unu Jca predicat al $uJ) Ae
a!eea 1&nul1 e"te 8reu e !uno"!ut i, !el mai 7ine, -l e"te !uno"!ut prin ora"la n"!ut in el F Giin(a.
Cci JElJ conduce Intelectul Pn$pre Aiin&
:9
, iar natura Lui e$te Pn aa @el PncPt $ @ie i>/orul celor @oarte %une i
puterea ce >mi$lete realit&ile, rmPnPnd Pn$ Pn ine) JAcea$t putereJ nu $cade, nici nu $e a@l printre cele
n$cute de ea Pn$i, @iindc ea e$te Pnaintea ace$tora) Pe ea o numim CUnuD Pn mod nece$ar, prin aceea c,
numind+o, ne+o indicm unii altora)
ARun1Pnd aadar la o no(iune ini#izi7il i dorind uni@icarea u@letului no$tru, nu pronun&m a$t@el CunuD i
Cindi/i>i%ilD, Pn $en$ul Pn care pronun&m Jace$te cu/inteJ Pn ca>ul punctului i al unit&ii* Cci ace$t CunuD e$te
Pnceputul cantit&ii, care nu ar putea $u%>i$ta, dac nu ar eBi$ta anterior JeiJ Aiin&a i ceea ce e$te anterior
Aiin&ei)
:3
Nu tre%uie $ dm n/al cu 1Pndul a$upra punctului i monadei, ci $ le a$emnm pe ace$tea cu
realit&ile Jinteli1i%ileJ @olo$ind analo1ia, Pn %a>a $implit&ii lor i a @u1ii lor de mul&ime i de di/i>i%il)
:4
Hadot aduce o corec&ie teBtului manu$cri$elor i traduce* Caui n;e$t pa$ un, a@in au; \un] ne $oit pa$, l'+au$$i,
un predicat aui $erait attri+%ue ' un $uRet di@@erent de luiD 0p)932) Nu cred c corec&ia e$te Rudicioa$, Pn m$ura Pn
care, aa cum credem, Pn 1eneral, prin Bo 6/ tre%uie Pn&ele$ Cceea+ce+e$te ce/aD mai curPnd decPt Cceea+ce+eBi$tD
pur i $implu, @r capacitate de rela&ie) Plotin $pune c Unul nu e$te Cce/aD, Pn $en$ul c nu eBi$t un $u%iect
cruia CunuD $+i @ie predicatul, deoarece atunci el ar de/eni o $impl proprietate uni/er$al)
:9
Lec&iunea manu$cri$elor pre$upune* CIntelectul conduce Pn$pre Aiin&D, ceea ce a aprut impo$i%il, Pn /irtutea ecTi/alen&ei
dintre Intelect i Aiin&) Plotin /rea $ $pun c, prin contemplarea lui Unu, Intelectul de/ine Aiin&)
:3
Unul aritmetic i punctul 1eometric pre$upun eBi$ten&a cantit&ii, cTiar dac ele $Pnt lip$ite Pn mod propriu de cantitate) Or,
cantitatea e$te un atri%ut al Aiin&ei, care e$te Pn$ po$terioar Unului a%$olut)
298
OPERE
6) Cum deci $ ne re@erim la Unul i cum tre%uie a$ociat El 1Pndirii L De @apt, Unul tre%uie Pn&ele$ i Pn alte
$en$uri decPt Pn acela Jcare a@irmJ c monada i punctul unifi!. Cci Pn ace$t ultim ca> u@letul, eliminPnd
dimen$iunea i mul&imea numrului, $e oprete la !e#a infinite"imal i $e %a>ea>, de$i1ur, pe ce/a indi/i>i%il (
totui ace$t indi/i>i%il era atri%utul unui $u%iect di/i>i%il i era atri%utul unui $u%iect di@erit Jde el Pn$uiJ) Dar
Unul, Pn cealalt accep&ie, Cnu e$te predicatul unui $u%iectD
5-
, nici al unui $u%iect di/i>i%il, nici nu e$te
indi/i>i%il, nici cTiar Pn $en$ul de mai $u$, adic luat ca in@inite$imal)
Pntr+ade/r, El e$te cel mai mare dintre toate F nu prin dimen$iune Pn$, ci prin putere, a$t@el PncPt i ceea ce e$te
@r mrime e$te JmareJ prin putere) De altminteri cTiar i eBi$ten&ele ce /in dup Unu $Pnt JmariJ dei $Pnt
indi/i>i%ile i @r pr&i Pn pri/in&a puterilor lor, dar nu J$Pnt mariJ Pn pri/in&a ma$elor JcorporaleJ)
58
CTiar in@initul
Pn$ui tre%uie conceput nu prin @aptul c mrimea $au numrul Ja$ociatJ ar @i inepui>a%ile, ci prin puterea $a de
necuprin$)
Pntr+ade/r, atun!i !$n ,3ai 8$ni !a pe Entele!t "au !a pe un +eu, -l e mai mult 1e!$t a!e"tea1.
N2
"i iari,
atunci cPnd Pl @aci unu cu 1Pndirea, i Pn ace$t ca> -l e"te mai 1unu1 decPt orice &i+ai putea ima1ina, pentru ca JElJ
$ ai% mai mult unitate cTiar decPt are no&iunea ta Jde$pre ElJ)
5.
Cci El eBi$t prin "ine, fr " ai7 ni!i un
prei!at.
N
\
i0
Parmenie, 8.9a)
58
E$te /or%a de$pre Aorme, care nu au ma$ corporal F deci, din ace$t punct de /edere $Pnt in@erioare corpurilor, dar le $Pnt
$uperioare prin puterile lor) Pa$aRul rmPne neclar i a @o$t @elurit tradu$)
5,
La Plotin, Intelectul e$te numit i C>euD( Unul e mai mult decPt un >eu* cTiar atri%utul Cdi/inD nu i $e mai potri/ete Pntru
totul)
5.
Pa$aR cu lec&iune incert) Urme> $olu&ia lui Hadot) O alt lec&iu+ne ar da* Ci Pn ace$t ca>, El e$te mai mult decPt un >eu,
dac l+ai repre>enta a/Pnd mai mult unitate decPt no&iunea ta Jde$pre ElJ)D
5:
Dup ce a artat c Unul nu poate @i un predicat pentru un $u%iect, Plotin arat c El nu poate @i nici un $u%iect pentru un
predicat) #Pn+dul pre$upune a$ocierea unui $u%iect i a unui predicat F o uni@icare a dou entit&i di$tincte) Ace$ta e$te
Intelectul) Unul Pn$eamn Pn$ o unitate a%$olut, indi$ocia%il i a$t@el, el apare $uperior C1Pndului tuD)
Ae"pre Cine "au &nu
299
Ai putea 1Pndi Unul Pn %a>a no&iunii de auto"ufi!ien( a Lui cci tre%uie ca el $ @ie cel mai $u@icient $iei, mai
autonom i mai pu&in lip$it de ce/a dintre toate cele) Pntr+ade/r, orice lucru multiplu i care nu e unu are lip$uri
@iind alctuit din mai multe Jpr&iJ) Aiin&a are, prin urmare, ne/oie de El ca $ o%&in unitatea] Aar 1&nul1 nu are
ne#oie e el $n"ui, e #reme !e 1unitatea1 e"te -l $n"ui. Lucrul multiplu are ne/oie de atPtea Jpr&iJ cPte eBi$t JPn
elJ, iar @iecare dintre ace$tea a$ociindu+$e cu celelalte i ne@iin+du+i $u@icient, are ne/oie de celelalte i produce
ne/oia deopotri/ Pn @iecare parte, cPt i Pn Pntre1ul de ace$t @el)
Dac, aadar, tre%uie $ eBi$te !e#a pe deplin autonom,
55
numai Unul poate @i acel !e#a, dat @iind c el nu are
/reo lip$ nici Pn raport cu el Pn$ui, nici Pn raport cu altce/a) El nu caut ce/a nici ca $ @ie [t/a @PH, nici ca $
@ie Pn %un$tare [etH @RH, nici ca $ $e ae>e Acolo) Pntr+ade/r, El e$te cau>a pentru celelalte lucruri i nu ia de la
celelalte $u%>i$ten&a( i ce alt @ericire i+ar mai putea $o$i din a@ara $a L A$t@el, @ericirea, %un$tarea nu $Pnt
pentru JUnuJ atri%ute, de /reme ce 1feri!irea1 e"te -l $n"ui.
Pe de alt parte, El nu are un loc) Pntr+ade/r, El nu are ne/oie de o ae>are $ta%il, ca i cPnd nu $+ar putea
$u$&ine pe $ine) Iar ceea ce are ne/oie $ @ie ae>at e$te nePn$u@le&it i e o ma$ care cade, dac nu e$te ae>at
cum/a) Re$tul lucrurilor $Pnt ae>ate datorit Lui* datorit Lui ele deopotri/ $u%>i$t i Pi capt locul unde au
@o$t rPnduite) Pn$ lucrul care Pi caut locul e$te Pn ne/oie) Or, un principiu nu are ne/oie de lucrurile care /in
dup el) Ear Prin!ipiul tuturor nu #a a#ea ne#oie e nimi!. Cci ceea ce e Pn ne/oie, e Pn ne/oie deoarece tinde
ctre principiu)
56
Or, dac Unul ar @i Pn ne/oie, El ar cuta, de$i1ur, $ nu mai @ie unu, a$t@el PncPt re>ult c /a a/ea ne/oie de ceea
ce+l nimicete Jca unuJ) Pn$, orice ar putea @i con$iderat ca ducPnd lip$ de %un$tare, are ne/oie de un $al/ator)
?ezult !1$n a!e"t !az1
55
O re@ormulare a po$tulatului Principiului unic* dac ne1m c eBi$t ce/a autonom, Pn$eamn c orice $e compune din mai
multe pr&i F i deci nu e un principiu F $au $e poate reduce la o cau> anterioar F i iari nu e un principiu)
56
Lucrurile $Pnt produ$e de o cau>, un principiu, ce are un ran1 ierarTic mai Pnalt( ele tind $ $e rePntoarc la principiul de
unde au purce$, a/Pnd ne/oie de el) Ra&iunea @inal i ra&iunea e@icient tind a$t@el, la un moment dat, $ coincid la Plotin)
300
OPERE
pentru &nu nu eBi"t ni!i un 7ine, i ni!i #oin(a e #reun 17ine1. Ci El /a @i Pe$te%ine [Wt_p^fa3o/H i nu #a fi
un 7ine pentru -l $n"ui, dar /a @i un %ine pentru re$t, dac /reun lucru are capacitatea $ $e Pmprtea$c din
El)
54
De a$emenea, nu eBi$t JPn ElJ nici 1Pndire pentru ca $ nu eBi$te alterare) Nici micare nu eBi$t, pentru c
El e$te anterior micrii i 1Pndirii)
59
Cci la ce ar putea El 1Pndi L La ine Pn$ui L
Aadar, J$+ar putea crede c, a@latJ Pnaintea 1Pndirii, El /a @i Pn i1noran& i /a duce lip$ de 1Pndire, pentru ca $
$e cunoa$c pe $ine, tocmai El, care Pi e$te $u@icient $ieiO De @apt, nu JPn$eamn cJ El /a @i Pn i1noran&, @iindc
nici nu $e cunoate, nici nu $e 1Pn+dete pe ine* cci i1noran&a are drept o%iect un lucru di@erit Jde $u%iectul care
i1norJ, i, Pn ace$t ca>, cine/a Pl i1nor pe un altul) in1ur El Pn$ nici nu cunoate, nici nu are ce $ i1nore( i
fiin, $n !omuniune !u *ine _a##o#2, nu are ne#oie "a"e 8$nea"!pe *ine.
722
De @apt, nici mcar Ccomuniunea cu $ineD nu tre%uie $ I+o atri%ui JPn $en$ propriuJ, pentru ca $+I con$er/i
unitatea, ci tre%uie $+I iei 1Pndirea, comuniunea cu $ine
6-
, 1Pndirea de $ine, ca i a re$tului lucrurilor) Cci El nu
tre%uie orPnduit la ni/elul $u%iectului 1Pnditor, ci mai curPnd la cel al 1Pndirii) Or, 1Pndirea nu 1Pndete, ci e$te
pentru un altul cau>a actului de a 1Pndi) Iar cau>a nu e$te totuna cu cau>atul) Prin urmare, !auza tuturor nu poate
fi ni!i unul intre lu!rurile !auzate.
De @apt, nici mcar nu tre%uie numit C%ineD Ace$ta care produce J%ineleJ( dar, altminteri Jcon$ideratJ, JElJ e"te
!inele, $ituat dea$upra tuturor celor %une)
68
54
Unul e$te !ine pentru re$t, dar nu i pentru $ine, deoarece Plotin /rea $ elimine orice po$i%ilitate de micare i de
$cTim%are) Iat deci c identi@icarea Unului cu !inele e$te relati/i>at de Plotin* Unul e$te !inele, dar nu pentru El Pn$ui, ci
pentru toate celelalte lucruri)
59
Plotin utili>ea> aici ceea ce mai tPr>iu $e /a numi Cteolo1ie ne1ati/D * lui Dumne>eu 0Unul2 i $e nea1 pe
rPnd toate atri%utele po$i%ile, deoarece El e$te incompreTen$i%il)
53
Polemic cu Ari$totel pentru care principiul $uprem e$te Intelectul care $e 1Pndete pe $ine)
6-
Pre@era%il lec&iunea propu$ de P)Hadot Bo cru/eP/ou) Pn loc de TO aWi_/ai Ca Pn&ele1eD)
68
Dac Unul e$te cau>a a tot ceea ce e$te %un, el nu poate @i, Pn $en$ propriu, !ine) Ca Principiu Pn$, el poate @i
numit C!ineD) De @apt, prac+
Ae"pre Cine "au &nu
.-8
4) Dac Pn$ nu reueti $+&i preci>e>i opinia Jde$pre UnuJ, deoarece El nu are nici unul dintre atri%utele de mai
$u$, concen+trea>+te a$upra lor( JapoiJ, PndeprtPndu+te de ele, pri/ete*pri#ete $n" fr " arun!i !u8etul $n
afar. Cci El nu >ace Pn /reun loc, lip$ind celelalte eBi$ten&e de Jpre>en&aJ $a, !i e"te prezent pentru !ine poate
"3, atin8, ar pentru !el ne$n"tare, a7"enteaz.
Aa cum Pn celelalte ca>uri, nu e$te po$i%il ca cine/a $a $e 1Pn+dea$c la un o%iect, atunci cPnd are mintea @iBat
a$upra altuia i cPnd $ade alturi de un altul, ci tre%uie $ nu adau1e nimic o%iectului 1Pndirii, pentru ca acela $
rmPn o%iectul 1Pndit el Pn$ui, tot aa tre%uie i aici concepute lucrurile* nu e cu putin& $+L 1Pndeti pe Acela,
a/Pnd Pn $u@let Pntiprirea altui o%iect, atunci cPnd acea$t Pntiprire e$te acti/) De a$emenea, atunci cPnd u@letul
e$te prin$ i $tpPnit de alte preocupri, el nu poate $ $e la$e Pntiprit de amprenta o%iectului contrar( ci, precum
$e $pune Pn le1tur cu Materia, c ea tre%uie $ @ie lip$it de orice calitate, dac urmea> $ primea$c
Pntipririle tuturor lucrurilor, la @el F i cu atPt mai mult F tre7uie !a *ufletul " fie lip"it e 8$nuri, dac
urmea> $ nu eBi$te nici o piedic pentru ca u@letul " "e umple i " "e lumineze !u âtura !ea int$i.
Dac acea$ta Je$te aaJ, tre%uie ca, dup ce ai alun1at deoparte tot ceea ce e$te eBterior, " te $ntor!i !u totul "pre
$nluntru i " nu te $n!lini elo! "pre $n afar. Ci, dup ce le+ai i1norat pe toate Jcele eBterioareJ, cTiar i Pnainte
de a te a@la Pn di$po>i&ia Jadec/atJ, %a cTiar i Pnainte de a @i Pn domeniul Aormelor
6,
, up !e ai i8norat !5iar i
faptul ! tu $n"u(i te afli $n !ontemplarea <!eluia, [ccf/oiPoa/ta oe eOH) amo/ E7 TIE !ea Eeei/o+u fe/eo3aiH
6.
ticarea teolo1iei ne1ati/e o%li1 la eliminarea pe rPnd a tuturor atri%utelor po>iti/e a$ociate cu Unul* el nu poate
@i nici 1Pndire, nici $u%iect 1Pnditor, nici Aiin& $au eBi$ten& i nici mcar !ine) CTiar a+l numi CunuD, $au
Ccoa%itPnd cu $ineD e$te un mod impropriu de a /or%i de$pre El, care tre%uie con$iderat cu totul ine@a%il) Pe de
alt parte, urmPnd calea Cteolo1iei po>iti/eD Pn calitate de principiu i @undament a tot ce eBi$t, Unul e$te i
Aiin&, i !ine, i #Pndire) Aormula lui Plotin, a%ia atin$ de aripa cretini$mului, /a @i reluat Pn $ecolul al 7+lea
de P$eu+do+DionV$io$ Areopa1itul, Pn ûmele i#ine.
6,
Pa$aR cu $en$ neclar, tradu$ Pn @el i cTip)
6.
TeBt am%i1uu pe care P) Hadot Pl traduce* H;#%- *% %$%--#,$"r ;e lui+meme, ii @aut de/enir po$$ede par Lui
dan$ &# ,"-"$%)))I AF#;$/ P)/
302
OPERE
tre%uie ca, Pn$o&indu+te cu El timp Pnde$tultor, $ /ii $ dai de /e$te i altuia, dac po&i, de$pre unirea JtaJ de
Acolo)
6:
0A/Pnd parte, pe$emne, de o a$emenea unire, Mino$ a a/ut reputa&ia de a @i @o$t Cintimul lui Meu$D
65
) Or,
amintindu+i de Jacea$t Pn$o&ire di/inJ, el a in$tituit le1ile Pn cTip de ima1ini ale ei, dat @iind c, Pn /ederea
in$tituirii le1ilor, el a @o$t @ecundat printr+o atin1ere di/in)2
au, dac $ocoteti c tre%urile politice nu $Pnt demne de tine, rmPi, dac /rei, "u"
FF
F e un $im&mPnt pe care l+
ar putea a/ea i !el !are a #zut mult )
7/
JPlatonJ $pune Pn$ c ZMeulN
69
nu e$te Pn a@ara nimnui, ci El Pi Pn$o&ete pe to&i oamenii, cTiar dac ei Pl i1nor)
6!i ei fu8 $n
Plotin 4rite U 07I)32, Pari$, 833:, p)392 Cred totui c $en$ul pa$aRului e$te c, pentru contemplarea lui Unu, nu e$te
$u@icient numai $ lai deoparte orice 1Pnd $trin, dar tre%uie $ ui&i cTiar i de @aptul contemplrii Unului) Pentru Plotin,
contiin&a Pn$eamn c u@letul e$te centrat pe partea $a medie, ra&ional( or, Pn /ederea contemplrii, tre%uie ca u@letul $ $e
identi@ice cu partea $a $uperioar, a@lat Pn contact nemiRlocit cu Intelectul i care e$te $upra+contient) 0/) LPIAQH,6,.2
6:
E$te @oarte intere$ant i modern totodat ace$t mod de plonRon Pn incontientul $uperior contiin&ei, a$ociat de Plotin cu
cutarea lui Unu) u@letul tre%uie $ $e eli%ere>e nu numai de impul$urile trupeti, dar i de 1Pnduri, de pre>en&a Aormelor,
tre%uie $ $e 1olea$c cTiar i de contienti>area c $e a@l Pn cutarea lui Unu) +a /or%it, Pn a$emenea ca>uri, de$pre
in@luen&e indiene a$upra lui Plotin, ceea ce totui nu pare a @i ca>ul) 7)LPIAQH,9
65
Homer, O. ?I?, 849) Meta@ore erotice ale unirii, Pn$o&irii, intimit&ii)
66
Ace$t C$u$D e @olo$it numai meta@oric) In @apt, cum $e /ede din re$tul tratatului, ca i din alte locuri, apropierea de Unu nu
e$te o Ca$cen$iuneD a u@letului, ci o a@undare a ace$tuia Pn inele cel mai adPnc) Contempla&ia la Plotin e$te, Pn cTip mani@e$t,
o $ondare a interiorit&ii, a $inelui);7) i LPIAQI)
64
EBpre$ia amintete de lim%aRul mi$terelor eleu$ine) 7) in@ra) Pn ?epu7li!a, Platon cerea @ilo>o@ului care contempla$e
$u@icient Aorma !inelui, $ co%oare din nou Pn Peter, i $ a$ume conducerea $tatului) Plotin Pn1duie @ilo>o@ului $ rmPn
Pn a@ara tre%urilor pu%lice, dac dorete) Totui, $e pare c Plotin $e 1Pndea la un moment dat $ Pntemeie>e, cu $priRinul
Pmpratului #allienu$, o cetate a @ilo>o@ilor* Platonopoli$)
69
Lec&iune incert( cred c mai potri/it ar @i CUnulD)
Ae"pre Cine "au &nu
303
afara ,ui, $au, mai eBact, $n afara lor $nile. Prin urmare, nu pot $+l prind pe Cel de care au @u1it, nici, cPnd $+
au pierdut pe ei Pnii, nu au cum $ caute un alt J>euJ) Nici mcar un copil nu+i /a cunoate printele, dac, Pn
$minteala $a, ie$e din $ine Pn$uiO Aar !el !e a aflat !ine e"te, #a ti i e une #ine. ;g
9) Dac, prin urmare, un u@let $e /a cunoate pe $ine Pn re$tul timpului i dac /a ti c micarea $a nu e$te
rectilinie F a@ar doar dac $+ar Pntrerupe F i c micarea $a natural, care+i circular
63
, nu $e Pn@ptuiete Pn
Rurul a ce/a eBterior, ci Pn Rurul unui centru JinteriorJ, i c e$te centrul de unde ori1inea> cercul, atun!i *ufletul
"e #a roti $n Jurul a!elui !entru e une pro#ineO el "e #a an!ora e !entru, aun$nu3"e pe "ine !tre a!el pun!t.
Ctre ace$ta ar tre%ui $ @ie purtate toate u@letele, dar numai u@letele >eilor $Pnt de+a pururea purtate $pre El)
Cci Mei $Pnt Ju@leteleJ purtate $pre El)
4-
Pntr+ade/r, un >eu e$te @iin&a a$ociat Aceluia, Pn /reme ce comunul
oamenilor i animalele $e a@l departe)
Oare ceea ce cutm e$te ace$t punct, JconceputJ ca un centru al u@letului L au tre%uie $ 1Pndim alt!e#a, Jun
punctJ unde, ca $ $punem aa, coincid toate centrele i $ con$iderm acea$ta prin analo1ie cu centrul cercului
concret L Cci u@letul nu e$te un cerc de ace$t @el, adic o @i1ur J1eometricJ, ci J@acem analo1ia @iindcJ
natura ori8inarM
1
$e a@l Pn el i Pn Rurul lui, i @iindc Ju@letele $e de$@ac Jdintr+un a$t@el Jde centruJ i, Pnc mai
mult, @iindc Pn Pntre1ul lor, ele $Pnt $eparate)
Pn @apt Pn$, deoarece o parte a noa$tr e$te prin$ de corp 0precum atunci cPnd cine/a are picioarele Pn ap, dar
re$tul trupului ie$e dea$upra2, atunci cPnd ne Pnl&m dea$upra corpului prin partea Jnoa$trJ care nu $+a
cu@undat JPn corpJ, ne atam cu acea$t
63
14, 88),,,, unde Plotin /a eBplica de ce i Pn ce $en$ $e poate $pune c micarea natural a u@letului e$te circular)
Circularitatea e$te Pn&elea$ ca o a$ociere Pntre identitatea $trii pe loc 0proprie Intelectului2 i alteritatea micrii rectilinii,
proprii elementelor materiale)
4-
P5airo", ,:4c+d) E$te, de a$emenea, /or%a de$pre u@letele planetelor i ale Cerului antrenate Pntr+o /enic micare
circular)
48
?epu7li!a, 68 ld) Platon compara u@letul cu >eul marin #lauco$, de nerecuno$cut Pn @iin&a $au ade/rat din pricina
depunerilor marine de mPl, $coici i al1e)
.-6
OPERE
deoparte, ci @iindc El e darnic mereu [BopT&fO;-/Toi(H
43
, cPt timp JElJ ar @i ceea ce e$te)
EBi$tm cTiar Pntr+o m$ur mai mare, dac ne Pnclinm Pn$pre El cPt i Pn$pre %ine, cTiar Aici @iind, Pn /reme ce,
@ie i numai @aptul de a ne 1$i departe Jde ElJ Pn$eamn c ne e$te mai ru) CTiar i Aici u@letul $e odiTnete
aRun1Pnd Pn a@ara relelor, dup ce a dat @u1a Pntr+un loc puri@icat de rele) CTiar i Aici u@letul 1Pndete [/oePH
J@r di$cur$i/itateJ, cTiar i Aici e$te impertur%a%il, iar /ia&a cea ade/rat e$te i AiciO
9-
Cci JtraiulJ de acum, @r un >eu, e$te o urm a /ie&ii, care imit #ia(a !ea 1ae#rat1, Pn timp ce /ia&a de Acolo
e$te mani@e$tarea Intelectului) "i @cPndu+$e mani@e$t, ea >mi$lete Pn tiTn >ei, atin1Pndu+L( ea >mi$lete
@rumu$e&e, >mi$lete dreptate, >mi$lete /irtute) Pntr+ade/r, JnaturaJ u@letului e$te 1rea cu toate ace$tea, dup
ce a @o$t @ecundat de Meu
98
( iar Ace$ta Pi e$te principiul i @inalitatea)
Pi e$te principiul, @iindc de Acolo pro/ine Ju@letulJ) Pi e$te @inalitatea @iindc %inele JeiJ Acolo $e a@l, i @iindc,
dup ce aRun1e Acolo, JnaturaJ u@letului de/ine ceea ce cu ade/rat era JcPnd+/aJ) Pn lumea de Aici, Pntr+ade/r,
i Pn ace$te Jtrupuri ale noa$treJ CeBi$t cderea, $ur1Tiunul i pierderea aripilorD)
9,
Iar c !inele $e a@l Acolo o
arat i Ero$ care e con$u%$tan&ial cu u@letul( dup cum Pn picturi i Pn mituri $e $pune c Ero$ a @o$t unit cu
JnaturileJ u@letelor)
Or, de /reme ce JnaturaJ u@letului e$te di@erit de Meu, dar $e tra1e totui de la Meu, ea Pl iu%ete Pn cTip
nece$ar Jpe MeuJ)
43
Ace$t /er%, ade$ea @olo$it de Plotin pentru a eBprima 1enero>itatea cu care Unul, dar i Intelectul i u@letul
druie$c, Pn$eamn la propriu, Ca @i cTore1D) CCTore1ulD era ini&ial conductorul corului, dar apoi, la Atena, era
un cet&ean %o1at care $pon$ori>a repeti&iile i onorariile corului) A$ocierea cu ima1inea precedent a corului
care cPnt rotindu+$e Pn Rurul cori@eului e$te e/ident)
9-
Plotin polemi>ea> cu dualitii i 1no$ticii care a@irm c numai dup moarte u@letul poate re/eni CPn patrieD
i c Aici nu e$te decPt al $u@erin&ei i Cpri>onieratuluiD)
98
Pn 1recete, Cu@letD 0p$VcTe2 e$te de 1enul @eminin, ceea ce permite meta@ora lui Plotin) Pn traducere, am
recur$ la un eBpedient Cnatura $u@letuluiD) Prin CMeuD, cel mai pro%a%il e$te de Pn&ele$ aici Unul)
9,
Platon, P5airo", ,:6C, ,:9C)
Ae"pre Cine "au &nu
307
"i a@lPndu+$e Acolo, ea po$ed CEro$ul cere$cD, Pn timp ce Aici iu%irea $a de/ine CEro$ul /ul1arD) <!olo $e a@l
CA@rodita cerea$cD, Aici o a/em drept Pn$o&itoare pe CA@rodita /ul1arD) De @apt, orice u@let e$te A@rodita)
A$ta eBprim ale1oric Cnaterea A@rodi+tei i J@aptulJ c Ero$ $e nate Pmpreun cu ea)D
9.
g
Prin urmare, JnaturaJ u@letului Pl iu%ete pe Meu cu o iu%ire @irea$c i /oind $ rmPn laolalt Jcu elJ, precum o
@ecioar iu%ete un tat /rednic cu o iu%ire /rednic) Dar cPnd aRun1e $ $e na$c JPn trupJ, parc e$te am1it de
pe&itori( ea a $cTim%at Jiu%irea dintPiJ pe o iu%ire pmPntean i e$te $iluit din cau>a a%$en&ei Tatlui) Dar cPnd
aRun1e $ ura$c $iluirea de Aici i cPnd $e puri@ic de JticloiileJ de Aici, atunci, dac $e duce iari la Tatl ei,
are parte JiariJ de @ericire)
9:
Iar cei crora acea$t p&anie le e$te necuno$cut, $ ia $eam la iu%irile de Aici( Pn ce @el ai de+a @ace cu cei pe
care Pi iu%eti cel mai mult, i J$ tieJ c ace$te @pturi iu%ite $Pnt muritoare, /tmtoare F iu%iri pentru um%re,
iu%iri incon$i$tente( J$ tieJ c toate ace$tea nici nu erau cu ade/rat iu%ite, nici nu repre>entau %inele no$tru,
nici ceea ce noi cutm) Dimpotri/, Acolo $e a@l iu%itul autentic, cu care+&i e$te cu putin& $ te uneti, Pm+
prtindu+te din El i po$edPndu+L Pn cTip autentic, @r ca, in"pre $n afar $ @ii Pm%r&iat de carne)
6ine a #zut tie !e "pun
*N
* anume c u@letul po$ed o alt #ia(, atunci cPnd mer1e Pnainte, $e apropie de El i
$e Pmprtete din El, a$t@el PncPt aRun1e Pn condi&ia de a ti c druitorul /ie&ii celei ade/rate e$te de @a&( nu
mai are ne/oie, atunci, de nimic mai mult) Dimpotri/, el tre%uie $ $e de$poaie de re$t i $ oprea$c Pn acea$t
$in1urtate, " e#in a!ea"t "in8urtate, tind de la $ine tot $urplu$ul de care noi $Pntem PnconRura&i) Aa PncPt
$ ne 1r%im $ ieim de Aici i $ ne mPniem c mai $Pntem le1a&i de lan&urile lumii de dincoace [eni 3^tepaH,
ca $+L Pm%r&im
9.
Platon, Can!5etul, 89-d) Ideea c orice u@let e$te A@rodita Pn$eamn c orice u@let >mi$lete iu%irea di/in
care Pl poart $pre Unu)
9:
Ace$t $cenariu mitic a @o$t pu$ Pn le1tur cu anumite mitolo1ii 1no$tice, ca cele ima1inate de 7alentinu$,
unde, Pn 1eneral, opTia, $e Pndeprtea> de Tat i $e cu@und Pn pri>onieratul Materiei) Lip$ete Pn$, la Plotin,
MPntuitorul $au interce$orul)
95
Aormul ritual a mi$terelor eleu$ine) C@.1,1.F,/.
.-9
OPERE
cu Pntre1ul no$tru i $ nu a/em nici o parte prin care $ nu intrm Pn contact cu MeulO
E$te cu putin& deci ca Aici $+l /e>i i pe Acela, $+&i /e>i i "inele, dup cum ai Pn1duin&a [3eutaH $ /e>i*
"inele J$ &i+l /e>iJ $trlucitor, plin de o lumin inteli1i%il( mai curPnd finele $n"ui e#enit lumin pur,
nePn1reunat, uoar, de/enit un Meu, %a mai de1ra% fiin Meu) J"inele tuJ F Pn/piat Pn acel moment, dar, Pn
ca> c $+ar mai Pn1reuna din nou Jcu po/ara trupuluiJ, $emnPnd cu Jun @ocJ ce $e $tin1e)))
8-) Dar de ce oare el nu rmPne Acolo L Da, J$e PntPmpl cderea $aJ @iindc el nu a ieit Pnc Pn Pntre1ime Jde
AiciJO 7a a/ea Pn$ cPnd/a, /a a/ea permanen&a /i>iunii omul ce nu mai e tul%urat de trupO
96
Or, nu e tul%urat
partea care a #zut, ci cealalt Jparte din noi e tul%uratJ, atunci cPnd partea !are a #zut $e lene/ete $ /ad,
@r Pn$ $ piard cunoaterea mani@e$tat Pn demon$tra&ii, Pn con/in1eri i Pn ra&ionamentul din u@let) Numai
c @aptul de a #eea, cPt i J$u%iectulJ care a />ut nu $Pnt ra&iune di$cur$i/, ci $Pnt mai %une decPt ra&iunea,
anterioare ei i mai pre$u$ de ea, dup cum e ca>ul i cu o%iectul #eerii.
N/
Vz$nu3"e pe $ine atunci cPnd #ee, omul #a #eea ce/a la @el Jca UnulJ( %a, mai curPnd, el $e /a uni cu JUnulJ
ce+i Pn ace$t @el i $e /a percepe pe $ine Pn ace$t @el, e#enit "implu.
""
Dar, pe$emne, nu tre%uie $pu$ nici mcar
C/a /edeaD* Pntr+ade/r, 0dac tre%uie /or%it de$pre dou lucruri F $u%iectul />tor i o%iectul />ut, cci
am%ele nu $Pnt acelai lucru F ar @i o Pndr>neal de $u$&inut aa ce/aO2 />torul nici nu /ede lucrul />ut
atun!i JPn momentul contempla&ieiJ, nici nu+l deo$e%ete Jde el Pn$uiJ, nici nu+i repre>int c $Pnt dou entit&i,
ci $e PntPmpl de parc a de/enit un altul i nici el Pn$ui, nici Pn$uirile $ale nu mai au
96
E/ident, dup moarte)
94
C7edereaD e$te $uperioar ra&iunii di$cur$i/e, deoarece C/edereaD uni@ic Pn /reme ce ra&ionamentul $epar i anali>ea>,
&inPnd u@letul cel mult la ni/elul Intelectului) 7) in@ra)
99
Identitatea i identi@icarea Pn cadrul /i>iunii mi$tice dintre $u%iect i o%iect F tem @undamental a lui Plotin) Pa$aRul poate
@i tradu$ i a$t@el* C)))omul /a /edea ce/a la @el Jca ineleJ( %a mai curPnd, el $e /a uni Jcu ineleJ ce+i a$t@el i $e /a percepe
de/enit $implu)))D
Ae"pre Cine "au &nu
309
/reo contri%u&ie Acolo) ARun1Pnd $ @ie unul Jcu ElJ, de parc i+ar @iBa centrul $u Pn centrul JLuiJ) Pn @apt, cTiar
i Aici, cPnd J/>torul i o%iectul /ederiiJ $e PntPlne$c, @ormea> o unitate, dar atunci cPnd />torul $e $epar de
lucrul />ut, ei @ormea> o dualitate) kD
A$t@el i noi Pn ace$t moment $punem c JElJ e$te altce/a JdecPt />torulJ) Tocmai de aceea e$te atPt de ane/oie
de lmurit /i>iunea * Pntr+ade/r, cum L+ai putea /e$ti ca pe altce/a JdecPt eti tu Pn$u&iJ, dac, atun!i cPnd te+ai
a@lat Pn contempla&ie, nu L+ai #zut pe <!ela ca @iind altce/a, !i !a pe o unitate !u tine $n"u(i '
88) Iat ce /rea $ lmurea$c porunca ini&ierilor ace$tora F anume $ nu di/ul1i nimic celor neini&ia&i( ea a
inter>i$ ca di/inul $ @ie artat altuia
93
, deoarece el nu poate @i di/ul1at decPt omului care ar a/ea norocul $+L
#a el Pn$ui)
Deoarece nu oi erau, ci unu era />torul @a& de />ut F a >ice nu C/>utD, ci unit cu el F dac />torul i+
ar aminti !um a @o$t cPnd $+a contopit cu Acela
3-
, ei %ine, ar putea p$tra atunci la $ine o ima1ine a Aceluia*
1Vztorul1 era unu i nu eBi"ta ni!i o iferen( $n *ine, ni!i fa( e *ine, ni!i fa( e re"t. Nimic nu $e mica Pn
ine( el, care $e Pnl&a, nici nu $e Pn@lcra, nici nu po@tea la ce/a( nici mcar ra&iune, nici 1Pndire nu eBi$ta Pn el,
ni!i, $n 8eneral, el $n"ui 1nu mai eBi"ta1, dac tre%uie $pu$ i acea$ta)
38
Ci, de parc ar @i @o$t rpit, $au cuprin$ de
delirul di/in, omul $ta locului Pn pace, Pn $in1urtate( mul&umit Aiin&ei $ale neclintite, el nu $e apleca Pn nici
93
Alt traducere po$i%il* Cdi/initatea a inter>i$ ca Acela $ @ie artat altuia, deoarece El nu)))etc)D
3-
Incertitudine teBtual( o alt /ariant ar o@eri* Cdac />torul i+ar aminti, el, care a @o$t cPnd $+a contopit cu Acela)))D
38
u@letul $e eli%erea> de toate @unc&iile $ale* Pn@lcrarea, apetitu+rile, dar cTiar i de @unc&ia ra&ional( Pn @inal $e 1olete
complet de orice propriet&i pentru a de/eni Unu) Acea$t $tare de incontien& $uperioar e$te caracteri$tic identi@icrii
u@letului cu partea $a $uperioar a@lat Pn contact direct cu Intelectul, deoarece contiin&a i ra&iunea $Pnt, la Plotin, 0$pre
deo$e%ire de Platon, unde lo8i"ti;on3ul @ormea> partea $uperioar a u@letului2, partea medie, central a u@letului uman, i
nu cea $uperioar)
II
.8-
OPERE
Ae"pre Cine "au &nu
.88
o parte, mei nu $e rotea Pn Rurul $u) -l "ta pe eplin nemi!at i par! e#eni"e nemi!area 1$n"i1.
Ai trecut deci Pn @u1 deRa nu numai de JcorulJ @rumu$e&ilor, dar ai depit i Arumo$ul JPn$uiJ, ai $uit deRa
dincolo de corul /irtu&ilor O
3,
Eti precum un om care, intrPnd Pn adPncul $anctuarului, la$ Pnapoia $a $tatuile din
templu( $tatui care celui care ie$e apoi din $anctuar i $e Pn@&iea> Pn primul rPnd
3.
, urmPnd ele up /i>iunea
dinuntru i up Pn$o&irea, nu cu o $tatuie, nu cu o icoan, ci cu El) tatuile $Pnt deci /i>iuni de ran1ul doi)
Dar, pro%a%il, Jceea ce &i $e arta$e Pn $anctuarJ nu @u$e$e C/i>iuneD, ci repre>enta$e un alt fel e a #eea F ieire
din $ine [_e#TCCCR5H, $impli@icare, druire de $ine [em5ocric,*H, n>uin& ctre atin1erea JLuiJ, rotire PmpreRur
cu mintea [4tepi/6Tbcn)[(H pentru potri/irea Jcu ElJ F a$ta dac /ei pri/i la ceea ce+i Pnuntrul $anctuarului)
Aar a! ai pri#i $n alt mo, nu (i "e arat nimi!.
J7or%eleJ de mai $u$, prin urmare, $Pnt imita&ii Jale tririi de AcoloJ( i $e 1riete cu cu/inte alu>i/e de ctre
interpre&ii Pn&elep&i Pn ce @el acel Meu poate @i #zut. Preotul Pn&elept Pn$ dup ce Pn&ele1e alu>ia, ar putea
cunoate /i>iunea cea ade/rat aRun+1Pnd Acolo, Pn $anctuar) "i cTiar dac nu ar aRun1e JAcoloJ i ar $ocoti c
a!el "an!tuar e"te !e#a in#izi7il, /a cunoate i i>/orul, i Principiul i /a ti c /ede Principiul prin miRlocirea
Principiului i c a"emntorul "e unete !u a"emntorulO a$t@el c nu /a l$a deoparte nimic dintre realit&ile
di/ine pe care un u@let poa+
3,
Pn Can!5etul, ,8-a+,88d, Platon, prin /ocea Diotimei, de$crie a$cen$iunea de la iu%irea pentru un $in1ur corp @rumo$, trecPnd prin iu%irea
pentru toate corpurile @rumoa$e, apoi pentru ocupa&iile i /irtu&ile @rumoa$e, pentru tiin&ele @rumoa$e, pPn la contemplarea
Arumo$ului Pn $ine) Ace$ta e$te pre>entat ca @iind captul a$cen$iunii 0,88c+d2( or, cum $e /ede, la Plotin, cTiar Arumo$ul Pn
$ine 0a@lat la ni/elul Intelectului2 nu @ormea> decPt CantecameraD Unului, care nici mcar !ine, Pn $en$ propriu, nu mai poate
@i numit) Di@eren&a @a& de Platon e$te nota%il, Pn po@ida tuturor e@orturilor lui Plotin de a $e pre>enta ca un $implu pla+
tonician ortodoB 0i-,7)l,92)
3.
Ctatuile repre>int, de$i1ur, lumea Aormelor i ni/elul Intelectului) Utili>area lim%aRului mi$terelor e$te @rec/ent Pn
@ilo>o@ia AnticTit&ii tPr>ii F la Por@ir, Proclo$, OlVmpiodoro$, Hermeia$) Tre%uie o%$er/at Pn$ c, la Plotin, C$anctuarulD
e$te Pn interior) 7) i cartea mea, -!!le3"io!ratia, !ucureti, 8339, cap):+5)
te $ le cuprind) "i cere de la /i>iune re"tul F ce e Pnaintea /i>iunii* pentru cel care le+a depit pe toate, re"tul
Pn$eamn Ceea ce+i Pnaintea tuturor)
Or, natura u@letului nu /a aRun1e la ineBi$ten&a total, ci co+%orPnd, /a $o$i unde+i ru, i, Pn ace$t @el, J/a $o$iJ la
ineBi$ten&, nu totui la ineBi$ten&a a%$olut) Dar, apucPnd calea in/er$, u@letul nu /a $o$i la altce/a, ci #a
re#eni la *ine i, a$t@el, el nu $lluiete Pn nimic altce/a e!$t $n *ine $n"ui% or, @aptul ca *ufletul $ $e a@le $n
*ine $n"ui 1e#enit1 "in8ur, i nu Pn !eea3!e3e"te 1!e#a1 a$ta Pn$eamn $ @ie Pn Acela) De/ii, aadar, nu Aiin&, ci
Cmai pre$u$ de Aiin&D
3:
pe acea$t cale prin care te Pn$o&eti cu El)
Iar dac te+ai /edea pe tine Pn$u&i de/enind acea$ta, te /ei a/ea pe tine Pn$u&i drept a$emnare pentru Acela( iar
dac, pornind de la "inele tu ai trece Pn$pre JAcelaJ precum ima1inea JconduceJ ctre modelul ei, atunci ai
cunoate captul cltoriei tale)
35
C>Pnd apoi Pn$ Pn eBteriorul /i>iunii, detep&i din $omn din nou /irtutea a@lat
Pn tine i te 1Pndeti pe tine c ai @o$t Pn cTip de$/Pr+it orPnduit) Iari /ei de/eni uor prin miRlocirea /irtu&ii i
te /ei Pndrepta $pre Intelect i, prin miRlocirea Pn&elepciunii, te /ei duce $pre El)))
36
)) )Acea$ta e$te /ia&a >eilor i a oamenilor di/ini i prea@erici&i F Pndeprtare de re$tul PntPmplrilor de Aici, /ia&
care nu Pndr1ete plcerile de Aici* ea Pn$eamn " fu8i "in8ur "pre 6el "in8ur. gpirDr\ u)6/cru 4tpcB( u)6/o/H
34
3:
?epu7li!a, 5-3%)
35
E/ident, @unc&ionea> aici ceea ce am numit Ca$emnarea unilateralD * u@letul $eamn cu Unul, @iindc a de/enit el
Pn$ui uni@icat, Unu, i nu @iindc ar a/ea o @orm, $au o $tructur Pn comun cu Unul, lip$it de @orm) 0LPIAQH,.2
36
Permanen&a Pn Unu Pn timpul /ie&ii e$te cu neputin& i u@letul re+cade) Dar el poate de/eni CuorD din nou, mai PntPi
practicPnd /irtu&ile i aRun1Pnd a$t@el la ni/elul Intelectului, apoi pornind de la ace$ta 0prin intermediul CPn&elepciuniiD F
adic al /i>iunii2 $e poate Pndrepta din nou $pre identi@icarea cu Unul)
34
CMono$D, Pn 1reac, Pn$eamn deopotri/ C$in1urD, cPt i C$in1uraticD, CunicD, dar i Clip$it de))D, Celi%erat de))D) O alt
traducere po$i%il, mai eBact F ce ar pierde Pn$ @rumu$e&ea @ormulei @inale a lui Plotin F ar @i* CEa e o @u1 a unui om
eli%erat de $urplu$uri $pre El care e$te $in1ur i unic)D C@) i meta@ora %rcii a lui Numenio$ din Apameea Pn LPIAQH,,,.)
DEPRE CELE TREI IPOTAME PRIMORDIALE
10.V.1 .
Tema
Ace$t tratat arat cum tre%uie dedu$ ra&ional eBi$ten&a celor trei ipo$ta>e precum i caracteri$ticile lor principale F u@letul,
Intelectul, Unul) Pe de alt parte, $e arat i @aptul c ipo$ta>ele au o Pntemeiere Pn $crierile lui Platon i $e $u$&ine c doctrina
plotinian Cnu e$te nouD)
Re>umat
u@letul $+a indi/iduali>at Pn CcdereaD $a i i+a uitat ori1inea) Dar dac re@lectea>, o /a rede$coperi) 7a Pn&ele1e c el a
creat Pntre1ul Uni/er$( apoi /a aRun1e $ conceap Intelectul, modelul inteli1i%il al Uni/er$ului /i>i%il) u%iectul i o%iectul
1Pndirii @ormea> o unitate Pn dualitate i 1enerea> cele cinci principii $upreme din *ofi"tul% ceea+ce e$te Jce/aJ, identitatea,
alteritatea, micarea i $tarea) Cau>a Intelectului e$te Unul) Pro%lema deri/rii multiplului din Unu) Unul creea> @r $ $e
$cTim%e $au $ $e mite) 7ecTii @ilo>o@i i mai ale$ Platon au /or%it de$pre cele trei ipo$ta>e) Ipo$ta>ele $e a@l Pn noi Pnine,
doar c de o%icei nu ne dm $eama de eBi$ten&a lor, deoarece a$cultm >1omotele lumii eBterioare)
Ae"pre !ele trei ipo"taze primoriale
.85
8) Ce oare a @cut i @ace ca u@letele $ uite de Tatl lor, Meul L Ce le @ace ca, dei $Pnt parcele [u,oipoti(H $o$ite
de Acolo i Lui Pi apar&in, ele deopotri/ $ $e i1nore pe ele Pn$ele i $+l i1nore pe El L
$nrzneala, naterea, cea dintPi alteritate i /oin&a de a+i apar&ine lor Pnile F iat Pnceputul rului pentru
u@lete)
8
Aadar, deoarece $e /ede c $e %ucur de independen&a proprie [atHToei(oWupH, i c $+au @olo$it de
mult micare ori1inPnd Pn ele Pn$ele, au luat+o pe calea opu$ JMeuluiJ i $+au $eparat mult de tot Jde ElJ, ele au
aRun$ $ i1nore c de Acolo purced ele Pn$ele)
,
P&e$c precum copiii, care, dac $Pnt $muli de Pndat de la prin&i
i $Pnt cre$cu&i departe mult /reme, $e i1nor atPt pe ei Pnii, cPt Pi i1nor i prin&ii)
.
Prin urmare, u@letele nu+l mai /d nici pe Acela, nici nu $e mai /d pe ele Pn$ele, $e di$pre&uie$c pe ele Pn$ele
din necunoaterea neamului JlorJ, dau cin$tire celorlalte lucruri i tuturor mai de1ra% decPt $ cad Pn uimire
dinaintea lor Pnile( @iind uluite i %ucurate de acele lucruri, @iind a1&ate de acelea, ele $+au rupt pe cPt le e$te cu
putin& de JprincipiileJ de care au @o$t Pndeprta+
8
Ace$t Pnceput, $au principiu al rului e$te, prin urmare, /oin&a de indi/iduali>are, de $eparare, deopotri/ de u@letul
uni/er$al, cPt i de celelalte u@lete indi/iduale) Pntr+un $en$ mai lar1, rul e$te /oin&a de a intra Pn contact cu Materia care,
@iind pri/a&iunea complet de Aiin&, repre>int la Plotin Rul a%$olut) 7) i 6,I7)9)
,
E$te /or%a, Pn $en$ re$trPn$, de$pre Intelect( Pn $en$ mai lar1 de$pre Unu)
.
Ima1inea e$te Pmprumutat din repertoriul tematic al comediei medii i noi, dar reapare i Pn romanul 1rec, ca de eBemplu
-tiopi!ele. De remarcat c i1norarea ori1inii ecTi/alea> cu i1norarea e$en&ei, naturii proprii a u@letului) C@) 3,7I)3,4)
te, deoarece nu le+au dat cin$tea cu/enit) Urmarea e$te c cin$tirea lucrurilor de Aici i di$pre&ul artat lor Pnile
repre>int cau>a completei necunoateri a Aceluia) Cci atunci cPnd un altul e$te cutat i admirat, cel care caut
i admir e$te de acord, concomitent, c Jel Pn$uiJ e$te in@erior Jo%iectului cutriiJ)
:
Car a$t@el, cPnd el $e aa>
pe $ine mai preRo$ decPt lucrurile, ae de/in i pier, cPnd $e concepe ca cel mai de di$pre& i mai pieritor dintre
toate pe care le cin$tete, el nu i+ar mai putea repre>enta Pn cu1et nici @irea, nici puterea Meului)
De aceea tre%uie $ ne adre$m Pn dou moduri celor care $e a@l Pn acea$t condi&ie, dac am dori $+i
CPntoarcemD ctre realit&ile contrare i prime i $+i Pnl&m pPn la Cel mai Pnalt, la Unu i la Primul) Care e$te
cel dintPi mod i care e$te cellalt L Cel dintPi arat lip$a de /aloare a lucrurilor care $Pnt cin$tite acum de u@let
F pe ace$ta Pl /om parcur1e mai %ine Pn alte $crieri)
Cellalt mod Pi arat i Pi reamintete u@letului de neamul i emnitatea "a. Ace$t mod Pl preced pe primul i,
dac e$te clari@icat, Pl /a lmuri i pe cellalt) De$pre el tre%uie $ /or%im acum, deoarece el $e a@l aproape de
ceea ce cutm i e$te de @olo$ pentru J$copul no$truJ* cci $u%iectul cercettor e$te u@letul, iar ace$ta tre%uie $
tie ce @el de natur are el care cercetea>, pentru ca $ $e cunoa$c mai PntPi pe $ine, dac po$ed puterea de a
cerceta atare lucruri, i dac are un a$t@el de o!5i, PncPt $ le #a, i dac $e cu/ine ca el $ @ac cercetarea) Or,
dac lucrurile Jde cercetatJ Pi $Pnt $trine, la ce %un J$ le cauteJ L Pn$ dac ele $Pnt Pnrudite Jcu $ineJ, cTiar c $e
cu/ine J$ le cauteJ i el poate $ le i 1$ea$c O
5
2. Ori!e *uflet $ ia aminte mai PntPi la acea$ta* el a creat toate animalele in$u@lPndu+le /ia&a F deopotri/ pe
cele pe care le Trnete pmPntul, cPt i pe cele pe care le Trnete apa i pe cele
:
Ainalitatea, $copul ce repre>int ra&iunea @inal a lucrului e$te $uperioar lucrului Pn$ui deoarece ra&iunea e$te $uperioar
re>ultatului) AcPndu+i un $cop din lucrurile materiale, u@letul de/ine, pe moment, in@erior ace$tora)
5
u@letul $e cercetea> pe $ine, aadar $u%iectul cercettor i o%iectul cercetrii de @apt coincid) Plotin $u%linia> mereu c
de$prinderea u@letului de de/enire i corporalitate Pn$eamn o re/enire a u@letului la inele $u autentic, un plonRon Pn $ine,
o re1$ire a $inelui)
.86
OPERE
1
ce $Pnt Pn aer( tot el a @cut i a$trele di/ine de pe Cer, tot el a @cut oarele, dar i Marele Cer /i>i%il) El,
u@letul, le+a Pmpodo%it, el le conduce Pn micarea lor circular ordonat, de /reme ce el e$te o natur iferit e
cele pe care le Pmpodo%ete, de cele pe care le mic i pe care le @ace $ tria$c)
6
"i e$te nece$ar ca el $ @ie mai de pre& decPt toate ace$tea, deoarece ele $e na$c i pier atunci cPnd u@letul le
pr$ete $au le druiete /ia&a)
4
El Pn$ triete /enic, deoarece el nu $e a%andonea> pe $ine Pn$ui)
Iat cum tre%uie Rudecat a$upra @elului Pn care druirea /ie&ii
9
$e @ace atPt Pn Uni/er$ul Pntre1, cPt i Pn @iecare
/ie&uitoare*
u@letul indi/idual $ pri/ea$c Marele *uflet el, u@letul indi/idual ce nu+i mi!, nici lip$it de /rednicia de a
cerceta, dac F printr+o condi&ie calm F $e Pndeprtea> de am1ire i de cei care le /rRe$c pe celelalte
u@lete) "i nu numai corpul PnconRurtor $ Ji+l repre>inteJ rmPnPnd nemicat, cPt i umorile corpului [6 Bo#
ac%Ze?TOc( Q;#*@#2, ci i tot ceea ce e Pn Rur* linitite marea i aerul, i cTiar Cerul Pn$ui care e mai mre&)
1Pndea$c, apoi, c Pn$pre ace$ta, $ituat Pn repao$, u@letul par! e in afar "e "!ur8e e pretutineni i "e
re#ar" $nuntru, $o$ete din toate pr&ile i le luminea>) Aa cum ra>ele oarelui, Pn/pind un nor Pntuneco$,
Pl @ac $ $trlucea$c, druindu+i o $clipire aurie, la @el i u@letul, intrPnd Pn trupul Cerului, Pi druie ace$tuia
/ia&, nemurire i Pl deteapt din nemicareO
3
.84
6
u@letul indi/idual nu e$te decPt aparent di$tinct de u@letul uni/er$al, iar ace$ta din urm e$te cel care a creat i men&ine Pn
/ia& i Pn ordine ace$t Uni/er$ /i>i%il) Plotin admir @rumu$e&ea lui, Pn care /ede $emnul @rumu$e&ii $uperioare, incorporale)
In momentul Pn care omul Pn&ele1e c el rmPne o indi/idualitate numai dac o dorete i c $e poate 1Pndi ca Totalitate,
CrePntoarcereaD i C$al/areaD de/in po$i%ile) LPIAQH,6
4
Urme> lec&iunea adoptat de e) eremer, Plotin, *eele3Gei"t3-ine", Ham%ur1, 833-, p),8-, care urmea> Pn 1eneral edi&ia
PH) O alt lec+&iune ar da urmtoarea traducere* C)) )cPnd u@letul, care le druiete /ia&a, le+ar pr$i)D
9
7) LPIA, nota 8:4)
3
C@) 4,88,6( @rumu$e&ea Uni/er$ului, ca i a unui corp indi/idual e$te la Plotin re>ultatul pre>en&ei /ie&ii i u@letului i nu
0numai2 cel al unor raporturi armonice Pntre pr&i) Ima1inea norului Pntunecat iluminat de oare ca ilu$trPnd pre>en&a
u@letului la eneca, *!ri"ori !tre ,u!iliu", :8,:) 7) P!,5,p)l4)
Iar JCerulJ @iind micat etern de ctre un u@let care+l pune Pn micare Pn cTip inteli1ent, a de/enit o /ie&uitoare
@ericit)
8-
Cerul a primit ran1ul u@letului care locuiete Pn el( Pnainte Pn$ de pre>en&a u@letului, el era un
cada/ru F pmPnt i ap, $au mai curPnd era Pntunericul Materiei, ne@iin& i Cceea ce ur$c >eii , cum $pune
cine/a)
88
Dar puterea i natura u@letului ar )putea aprea mai e/idente i mai clare, dac ai re@lecta la @elul Pn
care u@letul cuprinde i conduce Cerul cu /oin&a $a*
Pntr+ade/r, u@letul $+a druit pe $ine Pntre1ului ace$ta, cPt e$te el de mare, i a Pn$u@le&it orice inter/al, @ie mare,
@ie mic, dei @iecare corp $e a@l Pn alt parte, unul @iind Pntr+un loc, altul Pntr+altul, unele &inPnd de JmicriJ
contrarii, altele le1ate de o alt dependen& a unelor @a& de celelalte)
8,
Nu e$te ca>ul u@letului* el nu anim, prin
cPte o parte a lui, cPte un corp Pn parte, Pm%uct&in+du+$e, ci, $n $ntre8ul "u, #ia( tuturor !orpurilorO el e$te
pre>ent Pntre1, pretutindeni a$emntor printelui care l+a 1enerat
8.
atPt Pn pri/in&a unit&ii, cPt i a pre>en&ei $ale
Pn toate modurile i Pn toate locurile [eCCTOC TO raB/rrbH)
Iar Cerul, @iind /ariat i di@erit dup loc, @ormea> JtotuiJ o unitate datorit ace$tei puteri Ja u@letului $uJ i, tot
din pricina lui, un >eu e$te ace$t Uni/er$) "i oarele e$te un >eu @iindc e Pn$u@le&it, i celelalte a$tre, i noi din
aceeai pricin, dac eBi$t Jce/a di/in Pn noiJ* Cmor&ii, mai de1ra% decPt %le1arul, $Pnt de
8-
C@) 4imaio", ,3e+.-d ( reapare, in$pirat din acel dialo1, tema optimi$t F a u@letului care $e druie pe $ine corporalit&ii
pentru a o Pn$u@le&i i ilumina) 7) 6,I7)9,8)
88
Citat aproBimati/ dup Homer, 4J)??,65) Acolo e$te /or%a de$pre In@ern, a$imilat de Plotin cu Materia a%$olut) Plotin
$u1erea> c nici mcar elementele nu eBi$tau, @r pre>en&a u@letului) In @apt, cTiar Materia e$te o crea&ie a u@letului, Pntr+
un prim timp, dup care, tot de la u@let ea primete Aormele) 045,888):,82
8,
E$te reluat te>a anima&iei uni/er$ale, pre>ent la $toici i care /a @i, Pntr+o alt modalitate, adoptat i de Lei%ni>) Aadar,
elementele F ap, pmPnt, @oc, aer F $Pnt con$iderate animate* @ocul i pmPntul au micri CnaturaleD /erticale, dar opu$e,
Pn /reme ce apa i aerul au micri ori>ontale mai de1ra% $uprapu$e)
8.
E$te /or%a de$pre Intelect, identi@icat cu Demiur1ul platonician din 4imaio".
.89
OPERE
a>/PrlitD
8:
) Iar, pentru >ei, cau>a @aptului c $Pnt >ei e$te cu nece$itate un >eu mai Pn /Pr$t decPt acei >ei)
85
Or, u@letul no$tru e$te de acelai @el Jcu u@letul uni/er$alJ( iar dac l+ai eBamina cPnd e lip$it de adao$uri,
luPndu+l puri@icat, ai 1$i Jmereu acoloJ acelai lucru de pre&, care e un u@let, i anume mai de pre& decPt orice
e$te corporal) Cci toate $Pnt pmPnt( i cTiar de+ar @i @oc
86
, ce ar putea $ le aprind L "i Jmai eBi$t iJ lucrurile
care $Pnt compu$e din ace$te elemente, dac le mai adu1m apa i aerul) Iar dac tre%uie aler1at dup ce/a
@iindc e Pn$u@le&it, de ce $ @u1i dup un altul, Pn timp ce te ne1liRe>i pe tine Pn$u&i L 6$n amiri $n" *ufletul
in altul, te amiri pe tine $n"u(i)
1/
.) A$t@el, de /reme ce u@letul e$te ce/a de pre& i di/in, @iind Pncre>tor deRa c po&i urma un >eu cu aRutorul
unui a$t@el de lucru Jdi/inJ, $uie ctre el Pn$o&it de o a$t@el de cau>* Pn 1eneral, nu te #ei u!e eparte i ni!i nu
"$nt multe intermeiarele.L Con$ider, prin urmare, #e!intatea *ufletului !u lumea e "u" ca mai di/in decPt
ace$t Ju@letJ di/in( u@letul /ine dup Jacea lumeJ i pro/ine de la ea) Cci dei u@letul e$te Pn @elul Pn care l+a
artat ra&ionamentul, el e"te o ima8ine a Entele!tului. Aa cum eBpre$ia eBterioar e$te o ima1ine a di$cur$ului
din u@let, tot aa u@letul e$te o eBpre$ie a Intelectului, i e$te Pntrea1a J$aJ mani@e$tare, /ia&a pe care JIntelectulJ
o Pmprtie pentru $u%>i$ten&a altei J@iin&eJ( aa dup cum eBi$t o cldur a @ocului con$u%$tan&ial Jcu @ocul, cPt
i o cldur pe care @ocul o @urni>ea> Jcelorlalte o%iecteJ)
83
8:
Heraclit, Diel$, @r)36) Ideea e$te c %le1arul e$te /iu, Pn timp ce mor&ii $Pnt Cmor&iD)
85
u@letul, .4imaio" .5c) +a o%$er/at c la Plotin $u%$tanti/ul C>euD, $au adRecti/ul core$pun>tor Cdi/inD, e$te @olo$it cu
de$tul lar1Te&e 0din per$pecti/a monotei$t2) Am urmat lec&iunea lui Arm$tron1 i Harder)
86
Teorie $toic)
84
De @apt, nu eBi$t decPt un $in1ur u@let, mani@e$tat Pn cTip di@erit Pn di@erite locuri) 7)LPIAQH,6)
89
Alu>ie critic la teoriile 1no$tice $au ale altor platonicieni la care intermediarele $u@ereau un proce$ in@la&ioni$t)
83
Teoria celor dou actuali>ri* una con$u%$tan&ial Aiin&ei lucrului, i cealalt pe care el o Pmprtie, o druie Pn
Rur)7)4,7):,, i LPIAQ#,. i QH,6) Acea$t @oarte important teorie Pi permite lui Plotin $ conci+
.83
Tre%uie conceput Pn$ c u@letul Ja@latJ Acolo nu cur1e Pn a@ara JIntelectuluiJ, ci !, pe e3o parte, rm$ne $n el,
pe e alt parte, are o ipo"taz 1autonom1.
20
Pro/enind el de la Intelect, u@letul e$te o Aiin& intelectual, iar
Intelectul $u $e a@l Pn 1Pndirea di$cur$i/
,8
, iar de$/Prirea $a /ine iari de la Intelect ca de la un printe care
Trnete o odra$l pe care, Pn compara&ie cu $ine, nu a >mi$lit+o de$/Prit) Iar ipo$ta>a Ju@letuluiJ pro/ine de
la Intelect i e$te o ra(iune formatoare Pn actuali>are, atunci cPnd u@letul contempl Intelectul)
,,
CPnd, aadar, u@letul ar pri/i &int $pre Intelect, el po$ed din interior 1Pndurile pe care le 1Pndete i e$te $n
a!tualizare. "i doar pe ace$tea $in1ure tre%uie $ le numim actuali>rile u@letului, cPte au un caracter intelectual
i cPte Pi /in e a!a". Ceea ce e in@erior Pi $o$ete din alt parte i repre>int ceea ce un a$t@el de u@let Pndur
pa$i/)
,.
Intelectul, prin urmare, Pl @ace Pnc mai di/in, atPt prin aceea c Pi e$te printe, cPt i prin @aptul c e$te
pre>ent) Cci nu eBi$t nimic intermediar JPntre u@let i IntelectJ decPt @aptul de a @i di@erite* eBi$t o continuitate
Pntre ele, iar u@letul e$te receptacolul, Pn /reme ce Intelectul e$te @orma)
,:
Dar i ma+
lie>e /i>iunea continuit&ii /ie&u 0pe care o are Pn comun cu unii $toici2 cu nece$itatea de a di$tin1e ierarTic ipo$ta>ele, aa
cum o cerea platoni$mul)
,-
Prin partea $a con$u%$tan&ial cu Intelectul, u@letul apar&ine lumii Intelectului( prin partea $a autonom, el Pn$u@le&ete corpurile i le
de/ine, uneori, pri>onier)
,8
Acea$ta e$te @unc&ia ra&ional a u@letului, pe care o poate depi doar dac $e identi@ic cu partea $uperioar, /ecin cu
Intelectul)
,,
Orice ipo$ta> in@erioar, atunci cPnd e$te produ$, are o anumit indeterminare, e$te nede$/Prit) Ea $e determin i $e
de$/Prete, Pn+torcPndu+$e $pre ipo$ta>a $uperioar pe care o re1$ete Pn $ine) EBcep&ia e$te Materia care rmPne
indeterminat, deoarece, $pre deo$e%ire de celelalte ipo$ta>e, ea nu con&ine Pn $ine !inele $au Unul, /)LPIAQH,4)
,.
Ceea ce e$te propriu u@letului e$te tendin&a intelectual( rul nu e$te pentru el decPt un accident, ce/a pa$i/, adu1at) Pn
ace$t @el, Plotin Pncearc $ men&in duali$mul $pirit+trup, p$trPnd totui unitatea lumii i re$pon$a%ilitatea indi/idual( ceea
ce nu e prea uor)
,:
7) pentru teoria c Intelectul Pn raport cu u@letul e$te precum @orma 0$au actuali>area2 Pn raport cu materia 0/irtualitatea2,
Ari$totel, Ae"pre *uflet, 888,5) Pe de alt, parte, u@letul e$te actuali>area Intelectului,
320
OPERE
321
teria Intelectului e$te @rumoa$, @iind ea de tip intelectual i $impl, precum Intelectul)
,5
:) Pn ce @el e$te Intelectul care, din moti/ele de mai $u$, $+a do/edit $uperior u@letului, ale crui propriet&i $+au
artat, $+ar putea /edea i din con$idera&iile urmtoare*
Dac eti uimit de ace$t Uni/er$ $en$i%il atunci cPnd pri/eti la mre&ia, la @rumu$e&ea i la ordinea micrii $ale
eterne, i dac iei Pn $eam i pe >eii din el F unii /i>i%ili
,6
, al&ii in/i>i%ili F cPt i pe Daimoni, animale, plantele
toate, apoi te Pnal&i ctre modelul $u i ctre ceea ce+i mai ade/rat, ei %ine, $ /e>i Acolo toate inteli1i%ilele,
eterne @iind, a/Pnd de la $ine o Pn&ele1ere proprie i o /ia& proprieO Iar diri1uitor pe$te ace$tea e$te Intelectul
neame$tecat, o Pn&elepciune de ne$pu$, cPt i, cu ade/rat, /ia&a de $ne"tulare [eopo&H, din timpurile >eului
Crono$+Intelect)
,4
Cci el, JIntelectulJ, cuprinde Pn $ine toate eBi$ten&ele nemuritoare, orice intelect JparticularJ,
orice >eu, orice u@let, toate Pn repao$ de+a purureaO
Cci de ce ar cuta JIntelectulJ $ $e $cTim%e, de /reme ce e @ericit L "i Pncotro $+ar putea Pndrepta, dac le are pe
toate la $ine L "i nici nu caut $ $porea$c, de /reme ce e$te de$/Prit) De aceea, cele eBi$tente la el $Pnt cu
toate de$/Prite pentru ca el $ @ie de$/Prit Pntru totul, nea/Pnd nimic care $ nu @ie a$emenea lui i nea/Pnd
nimic Pn $ine care $ nu 1Pndea$c) El 1Pndete Pn$,
deci el ar @i @orma) E/ident, Pn primul ca>, termenul E/epVeuB e$te luat Pn $en$ul lui ari$totelic, ca tran$@ormare a
mdeterminatului Pn determinat, Pn timp ce Pn cel de+al doilea ca>, e$te /or%a de$pre cea de+a doua e/EpVeuB F $peci@ic
plotinian F care @ace mani@e$te laten&ele 0determinri a$cun$e, dar reale2 ale unui Intelect care e$te el Pn$ui actuali>are)
,5
Materia inteli1i%il, /) 12,11<, u@letul $e comport @a& de Intelect ca materia 0receptacolul2 @a& de @orm, aa cum
$u$&inu$e Ari$totel Pn Ae"pre *ufletO dar propriu+>i$ materia Intelectului e$te materia inteli1i%il, $u%$tratul Aormelor
mani@e$tate, $au a$pectul latent al Intelectului)
,6
A$trele)
,4
7) i 5, 7)3,9, unde Intelectul era pu$ Pn le1tur cu EndVmion) Aici Roc de cu/inte Pntre CCrono$D, >eul Pn timpul domniei
cruia $e credea c pe pmPnt eBi$ta$e /Pr$ta de aur, cPnd Pnde$tularea i Pn&elepciunea erau uni/er$ale, i CYoro$D F
Pnde$tulare, $a&ietate F $u1erPnd de$/Prirea Intelectului, a%$en&a dorin&ei din el)
I
fr " !aute, !i a#$n Jceea ce /rea $ 1Pndea$cJ)
,9
Iar %eatitudinea $a nu e do%Pndit, ci toate Jpo$e$iunile $aleJ
eBi$t Pn eternitate) Eternitatea J$aJ e autentic( pe ea timpul o imit PnconRu+rPnd u@letul, timpul care la$
deoparte unele Jlucruri Pn trecutJ i $e npu$tete a$upra altora Jdin /iitorJ)
,3
Pntr+ade/r, mereu alte, i iari alte JPn@&iriJ cunoate u@letul* el e$te cPnd ocrate, cPnd un cal, Pntotdeauna
un indi/id din cele eBi$tente)
.-
Entele!tul $n" e"te toate lu!rurile. Cci el le po$ed pe toate $tPnd Pn nemicare Pn
$ine i el numai e"te, iar cu+/Pntul Ce$teD Pi apar&ine /enic, i niciodat nu eBi$t pentru el /iitorul) Pntr+ade/r, i
atunci JPn /iitorJ, el e$te( i nu eBi$t nici ce/a trecut) Cci Acolo nimic nu $e trece, ci totul $t nemicat, dat @iind
c eBi$t aceleai realit&i, care $e iu%e$c pe ele Pn$ele pentru c $Pnt a$t@el)
.8
Iar @iecare dintre ace$te eBi$ten&e e$te Intelect i Realitate 0ceea+ce+e$te Jce/aJ2, i @iecare Intelect i @iecare
Realitate JparticulareJ $Pnt Totalitatea)
.,
"i Intelectul con$tituie Realitatea Pn %a>a 1Pndirii, Pn /reme ce Realitatea,
pentru c e$te 1Pndit, o@er Intelectului 1Pndirea i putin&a de a @i o Realitate)
Dar cau>a 1Pndirii e$te alta JdecPt IntelectulJ, i tot ea e$te cau>a i pentru Realitate 0ceea+ce+e$te Jce/aJ2) Aadar,
am%ele F Intelectul i ceea+ce+e$te Jce/aJ F au o alt !auz. Cci ele eBi$t laolalt i nu $e pr$e$c unul pe
cellalt, ci @ormea> ace$t unu, care e$te totodat dou* Intelectul i ceea+ce+e$te Jce/aJ F $u%iectul i o%iectul
1Pndirii F Intelectul core$pun>Pnd $u%iectului 1Pnditor, Pn /reme ce ceea+ce+e$te Jce/aJ core$punde o%iectului
1Pndit) Cci nu
,9
pre deo$e%ire de 1Pndirea analitic, Intelectul nu 1Pndete cerce+tPnd, $trduindu+$e, ci po$edPnd ade/rul printr+o intui&ie
direct, imediat)
,3
7) Platon, 4imaio", .4d pentru @ormula c Ctimpul e$te ima1inea mictoare a eternit&iiD)
.-
6i.18.VJ. u@letul con&ine toate poten&ialit&ile indi/i>ilor care poate de/eni, dar, e@ecti/, la un moment i Pntr+un anume loc
dat, el nu e$te decPt un u@let indi/idual) Intelectul e$te Pn mod actuali>at total, deoarece el nu cunoate timpul i, pentru el,
nu eBi$t decPt un etern pre>ent)
.8
Aormele platoniciene)
.,
Raportul tot+parte, con@orm lo1icii incorporalelor* partea e totul i totul $e re1$ete Pn @iecare parte)
322
OPERE
ar putea eBi$ta 1Pndirea, dac nu ar eBi$ta alteritatea dar i ientitatea. e na$c, prin urmare, drept
18enuri1primoriale% Intelectul, Ceea+ce+e$te Jce/aJ 0Realitatea2, Alteritatea, Identitatea)
..
Dar 1Pndirea tre%uie $ po$ede Pntotdeauna atPt micare, cPt i $tare) JAre ne/oieJ de micare, dac J$u%iectulJ
1Pndete, i are ne/oie de $tare, pentru ca $ rmPn acelai J$u%iect i o%iect al unui anume act de 1PndireJ) Iar
Jde alteritate e$te ne/oieJ, pentru ca $ eBi$te un $u%iect 1Pnditor i un o%iect al 1Pndirii)
.:
Pntr+ade/r, dac /ei
$uprima alteritatea, JtotulJ de/enind unul, #a fi t!ere.
Dar tre%uie ca i printre o%iectele 1Pndirii $ eBi$te o alteritate a unora @a& de celelalte) "i Jtre%uie $ eBi$teJ i
identitatea, dat @iind Jc @iecare o%iect al 1PndiriiJ @ormea> o unitate cu $ine [e/ eonncpH
.5
i eBi$t ce/a comun
Pn toate) Iar di@eren&a J$peci@icJ e$te o alteritate) Ace$te realit&i, de/enind o multiplicitate, produc numrul i
cantitatea) Iar calitatea e$te proprietatea JparticularJ a @iecreia dintre ace$te realit&i, din care, luate ca principii,
$e na$c celelalte lucruri)
5) +eul multiplu ace$ta [4ra?JCB(H $e a@l dea$upra u@letului, a crui @ire e$te prin$ de ace$te realit&i
Jinteli1i%ileJ, dac nu ar
..
Pa$aRul interpretea> cea de+a doua ipote> din Parmenie% a! &nul e"te !eea3!e3e"te, i unde Unul apare ca @iind
deopotri/ Pn micare, i Pn repao$, Pn identitate i alteritate) 0,:5e2 De a$emenea, $e re@er la cele Ccinci 1enuri $upremeD
de$pre care /or%ete Platon Pn *ofi"tulK ,5:d+e* ceea+ce+e$te Jce/aJ, identitatea, alteritatea, repao$ul i micarea) Aici apare i
Intelectul, de$i1ur, identic cu ceea+ce+e$te Jce/aJ) E intere$ant de o%$er/at cum Plotin com%in ace$te $u1e$tii din dialo1urile
platoniciene, pentru a+i le1itima* 82 identi@icarea dintre Intelect i ceea+ce+e$te( ,2 caracterul de unu+multiplu al Intelectului(
.2 incompati%ilitatea Intelectului a$t@el pre>entat cu Intelectul per@ect $implu al lui Ari$totel( :2 Pn con$ecin&, impo$i%ilitatea
ca Intelectul $ @ie Principiul)
.:
Principiul identit&ii ca i cel al non+contradic&iei pre$upune C$tareaD, Pn /remea ce predica&ia pre$upune eBi$ten&a alterit&ii)
De a$emenea, di$tinc&ia dintre $u%iectul 1Pnditor i o%iectul 1Pndirii pre$upune alteritatea)
.5
e poate traduce i Co unitate prin $ineD 0cum traduce !reTier, P!,5,,-2) Dar acea$ta e$te /ala%il doar pentru tautolo1ii
0$au pentru ceea ce eant /a numi Cpropo>i&ii analitice aprioriD) De$crierea nu ar include propo>i&iile $intetice 0unde predicatul
nu e$te inclu$ lo1ic Pn $u%iect2)
323
/rea $ $e rup Jde eleJ) Apropiindu+$e de Intelect, i, ca i cPnd ar de/eni o unitate, u@letul cercetea>*
Cine e$te cel care a >mi$lit Intelectul F J$e Pntrea% u@letulJ F cine e$te Acela "implu, a@lat Pnaintea
Intelectului, cel care e$te cau>a eBi$ten&ei, dar i a @irii $ale multiple, cel care produce numrul L Cci numrul nu
e$te o eBi$ten& primar, pentru c Pnaintea dualit&ii eBi$t Unul) Dualitatea /ine a%ia Pn rPndul al doilea( ea are
ori1inea i de@inirea din Unu, Pn /reme ce ea e$te inde@init de la $ine)
.6
CPnd Pn$ Dualitatea aRun1e $ @ie
de@init, a/em deRa numrul) Iar numrul e$te ca o Aiin&) Dar i u@letul e$te numr) Cci primele realit&i nu
$Pnt ma$e i mrimi) Ace$te realit&i 1ro$olane $Pnt $ecundare, iar eBi$ten&a lor e$te luat Pn con$idera&ie de
$en>a&ie)
"i nici Pn $emin&e nu umiditatea e$te /aloroa$, ci ceea ce nu $e /ede F adic numrul i raportul JnumerelorJ)
Aadar, ceea ce numim Acolo numr, cPt i Dualitatea $Pnt rapoarte i Intelect) Iar Dualitatea inde@init e$te
conceput prin Jcapacitatea ei de a @iJ $u%$trat Jal AormelorJ, Pn timp ce numrul care pro/ine din ea i din Unu
e$te Aorma @iecrui lucru, de parc Jace$taJ e$te @ormat de ctre Aormele care aRun1 Pn el) JNumrulJ Pn$ capt
@orm din partea lui Unu Pntr+un mod, Pn altul de la el)))
)) )precum /i>iunea actuali>at) Cci 1Pndirea e$te o /edere Ja IntelectuluiJ ce /ede JiJ am%ele @ormea> o
unitate)
.4
6) Cum atunci /ede JIntelectulJ i ce anume /ede L "i Pn 1eneral Pn ce @el $u%>i$t el i cum $+a n$cut din Acela,
pentru ca $J+LJ /adL
.6
Pa$aRul $e re@er la teoria numerelor tran$cendente eBpu$ de Platon la %trPne&e, mai ale$ Pn cadrul Pn/&turii orale) Ace$te
numere $Pnt alctuite, Pn principiu, din Unu i Dualitatea inde@init i con$tituie materia Aormelor) Ari$totel com%ate acea$t
teorie Pn Metafizi!a, M) 7) i H) ermer, Plato an t5e Gounation" of Metap5:"i!", tate Uni/er$i+tV o@ NeW forY, 833-)
E$te remarca%il c la Plotin Aualitatea inefinit e$te 1enerat de Unu, ceea ce nu era ca>ul nici la Platon, nici la al&i
platonicieni, precum Numenio$)
.4
TeBt eBtrem de corupt, al crui $en$ nu mai poate @i recon$tituit)
324
OPERE
Pn$ u@letul cunoate, de$i1ur, nece$itatea ca lucrurile de$pre care a @o$t /or%a $ eBi$te, dar el dorete J$ reia
Pntre%areaJ atPt de in$i$tent pu$ de Pn&elep&ii din /ecTime* !um e !u putin( !a in &nu, !are are a!ele $n"uiri
pe !are noi i le atri7uim, " !apete "u7zi"ten( ori!e lu!ru, fie multipli!itatea, fie ualitatea, fie numrul' Cum
de n+a rma$ Unul la $ine, a$t@el PncPt o atPt de mare multiplicitate /i>i%il Pn cuprin$ul eBi$ten&elor, $+a $cur$ din
el L Or, noi "o!otim ! multipli!itatea tre7uie reau" la &nu'
0
in/ocm, dar, pe Meul Pn$ui, dar nu cu o $pu$ ro$tit tare, ci cu u@letul $ ne Pndemnm pe noi Pnine $pre
a+L ru1a( pot $ $e roa1e a$t@el 6elui "in8ur !ei 1e#eni(i1 "in8uri.
1U
Tre%uie, prin urmare, $ de/ii un pri/itor al Aceluia care+i la ine Pn$ui, $n interiorul 1tu1 pre!um $ntr3un
templu.
40
El rmPne Pn linite, pe dea$upra tuturor Jrealit&ilor inteli1i%ileJ( iar ace$tea $Pnt precum $tatuile
Pntoar$e deRa $pre lucrurile eBterioare) au mai !ur$n, prima "tatuie
41
$+a mani@e$tat $pre a @i />ut, $trlu+
citoare, Pn ace$t mod)
Pentru orice mo%il tre%uie $ eBi$te ce/a $pre care el $e mic) Dar, cum pentru Unu nu eBi$t nimic de ace$t @el,
$ nu admitem c El $e mic( ci, dac $e nate ce/a po$terior Lui, e$te nece$ar ca acel ce/a $ $e @i n$cut, Pn
timp ce El $e Pntoarce etern ctre ine)
:,
0N+a/em a ne preocupa de 1enerarea Pn timp, o dat
.9
A@irmare tranant a po$tulatului Principiului unic) $e o%$er/e c Pntre%area pu$ de Plotin e$te du%l* !um e po"i7il
eri#area multiplului in &nu F adic, cum poate @i Unul, care e$te per@ect $implu, Principiu L "i de ce nu a rma$ Unul
PncTi$ Pn $ine L 7)LPIAQH,5)
.3
7) @inalul 3,7I)3,3)
:-
C@) U, 7I)3) u@letul e$te de$cri$ con$tant de Plotin ca templul Pn $anctuarul cruia $e a@l Unul)
:8
Intelectul)
:,
O @ra> eBtrem de de>%tut, datorit am%i1uit&ii teBtului 1rec) O alt /ariant de traducere, la @el de plau>i%il, e$te* Cci,
dac $e nate ce/a po$terior Lui, e$te nece$ar ca acel ce/a $ $e @i n$cut deoarece ace$ta din urm $e Pntoarce etern $pre ElD)
7e>i, pentru di$cu&ia pa$aRului, Cri$+tina dAncona, CRereadin1 Ennead 7 l08-2,4D in 4raition of Platoni"m. -""a:" in
9onour of Jo5n Aillon, ed)EoTn CareV, A$T1ate, 8333)
325
ce di$cutm de$pre eBi$ten&ele eterne) Noi le atri%uim 1ene>, Pn %a>a ra&ionamentului, prin indicarea cau>ei i a
ran1ului lor)2
:.
Prin urmare, tre%uie a@irmat c ceea ce $e nate de Acolo, $e nate @r ca JElJ $ $e mite) Cci dac $+ar nate
ce/a, Pn ca>ul Pn care El $+ar mica, cel n$cut ar /eni al treilea la rPnd pornind de la Unu, dup Micare, i nu al
doilea) Dac eBi$t un al doilea termen dup El, El Pl con$tituie pe ace$ta $n nemi!are, fr !a -l "
$n!u#iin(eze, fr " #oia"!, $n 8eneral, fr " "e mite.
Cum e cu putin& una ca a$ta L "i ce anume tre%uie 1Pndit c eBi$t Pn Rurul lui Unu care $t locului L EBi$t un
Talou $trlucitor [4tepiA\0R)i2J/[(H ce radia> din El, din El care+i p$trea> locul, pre!um lumina "trlu!itoare
a *oarelui !are ($nete $n Jurul lui, n"!$nu3"e mereu in a"trul !are e nemi!at.
44
"i toate eBi$ten&ele, cPt /reme Pi p$trea> @irea, produc din natura lor o ipo$ta> nece$ar, a@lat Pn Rurul lor i
Pndreptat Pn$pre eBterior, ce depinde de puterea lor pre>ent, i care e$te ca o ima1ine a modelelor din care ea $+
a de$prin$* @ocul JproduceJ cldura ce pro/ine de la el, >pada nu+i &ine rceala numai Pn interior) Cel mai %ine o
arat $u%$tan&ele %ine miro$itoare* cPt timp ele @iin&ea>, eman din ele ce/a Pn Rur, ce/a de care, ca de o pre+
>en& JautenticJ, $e %ucur oricine $e apropie)
:5
Apoi, toate care au aRun$ deRa de$/Prite 1enerea>( aadar, i Cel care e /enic de$/Prit i etern 1enerea>, i
anume 1enerea>
:.
Ailo>o@ia 1reac con$idera Uni/er$ul, a$trele, ca i Intelectul i eBi$ten&ele inteli1i%ile, precum Aormele, drept eterne) 0Prin
acea$ta ea $e deo$e%ea radical de teolo1ia iudeo+cretin pentru care lumea era creat eB ni5ilo.. Or, totui, toate ace$tea erau
crea&ii ale Unului) Cum e$te re>ol/at contradic&ia L Pnc de la Ari$totel, $e di$tin1e Pntre 1ene>a ontolo1ic, ce poate @i
Pn&elea$ prin ra&ionament, de 1ene>a Pn timp) De pild, o teorem 1eometric deri/at poate @i con$iderat CcreatD de te+
oremele primare, dei din punct de /edere temporal nu eBi$t anterioritate $au po$terioritate)
::
Unul produce @r $ $e epui>e>e Pn crea&ia $a* iat un principiu neo+platonician e$en&ial) "i Numenio$ din Apameea,
Pnaintea lui Plotin, /or%i$e de$pre acea$t producere @r pierdere de $u%$tan&, comparPn+d+o cu proce$ul trecerii Pn/&turii
de la da$cl la ele/)
:5
Reapare tema 1enero>it&ii Unului ca i aceea a celor dou Cener+1eiaiD)
.,6
OPERE
ce/a mai preRo$ de el Pn$ui) Ce $ $punem de$pre cel care e$te 6el mai e"#$rit Jdintre toateJ L Nimic nu /ine
din El Pn a@ar de eBi$ten&ele care $Pnt cele mai mari dup El) Or, cel mai mare dup El e$te Intelectul i ace$ta
ocup locul doi)
Iar Intelectul Pl pri/ete pe Acela i are ne/oie de El $in1ur) Acela Pn$ nu are ne/oie deloc de Intelect) Iar ceea
ce e$te 1enerat din ceea ce e$te $uperior Intelectului e$te F putem $pune F Intelectul, iar ace$ta e$te $uperior
tuturor celorlalte eBi$ten&e, @iindc ace$tea /in dup el) Dup cum i u@letul e$te o eBpre"ie i o manife"tare a
Intelectului, aa i Intelectul e$te Jo eBpre$ie i o mani@e$tareJ a Aceluia)
:6
Dar eBpre$ia u@letului e$te o%$cur) Cci Pn calitate de ima1ine a Intelectului, u@letul tre%uie $ pri/ea$c $pre
Intelect) Iar Intelectul, Pn acelai @el, tre%uie J$ pri/ea$cJ $pre Acela, pentru ca $ @ie Intelect) Pl pri/ete pe El,
@r Pn$ $ @ie $eparat, ci @iindc /ine dup el i Pntre ei nu $e a@l nimic, dup cum nu $e a@l nimic nici Pntre
u@let i Intelect)
:4
Orice lucru Pl dorete pe acela care l+a >mi$lit i pe acela Pl iu%ete( i cel mai mult JPl iu%ete i Pl doreteJ cPnd
ar rmPne $in1uri, >mi$litorul i >mi$litul) Iar cPnd >mi$litorul ar @i i cel mai %un, Pn mod nece$ar >mi$litul
e$te una cu el, PncPt $e $epar Jde ElJ numai prin alteritatea lor)
:9
4) u$&inem c Intelectul e$te ima1inea Aceluia) Tre%uie Pn$ /or%it mai clar* Pn primul rPnd J$ $punemJ c
JIntelectulJ tre+
:6
Aiecare ipo$ta> in@erioar e$te o CeBpre$ieD 0lo1o$2 i o actuali>are $au mani@e$tare a ipo$ta>ei $uperioare)
:4
Pe $curt, Plotin de$crie cele dou micri @undamentale* 82 Pn Ro$ i Pn a@ar, prin care Unul $e eBprim prin Intelect,
Intelectul $e eBprim prin u@let( ,2 Pn $u$ i Pnuntru* u@letul a/Pnd o eBpre$ie proprie Co%$curD 0corpul2, $e Pntoarce $pre
Intelect i, laolalt cu ace$ta, $pre Unu, PncTi>Pnd cercul) De a$emenea, tre%uie remarcat accentul pu$ de Plotin pe
continuitatea ipo$ta>elor, pe @aptul c ele comunic Pntre ele i c nimic nu $e interpune) Acea$t continuitate neomo1en e$te
@undamental Pn meta@i>ica lui Plotin, dar i Pn mi$tica $a, cci ea eBplic de ce poate u@letul indi/idual $ aRun1 $in1ur $
C$e $al/e>eD)
:9
Nu $e $epar i $pa&ial, deoarece Pn lumea inteli1i%il nu eBi$t $pa&iu)
327
%uie $ @ie cum/a odra$la Aceluia i $ p$tre>e multe Pn$uiri ale Aceluia, i $ pre>inte o a$emnare @a& de El,
dup cum i lumina are o a$emnare cu oarele) Aar <!ela nu e"te Entele!t.K
Cum >mi$lete El, aadar, Intelectul L 7ede printr+o Pntoarcere ctre $ine, iar /ederea acea$ta e$te Intelectul) Iar
ceea ceDgper+cepe alt lucru e$te @ie $en>a&ia, @ie Intelectul) )))Or, $en>a&ia e$te conceput ca o linie, Pn timp ce
Intelectul F ca un cerc) In$ cercul 1fizi!1 e$te a$t@el PncPt $ poat @i di/i>at, dar Pn ca>ul JIntelectuluiJ nu e aa,
nu poate @i di/i>at)
5-
De$i1ur c i Aici, eBi$t unu, numai c Unul e$te puterea !reatoare a tuturor. Iar realit&ile
pe care puterea creatoare a Unului le @ace $ eBi$te 1Pndirea le /ede ca i cPnd $+ar $epara de acea$t putere
Jori1inarJ) Altminteri nu ar putea eBi$ta Intelect)
58
Iar JIntelectulJ are de la $ine un @el de intui&ie a puterii [OD7+aio-Tbcn)c, iff, 5u/au,ecoc,H J$o$ite de la UnuJ,
anume c el, Intelectul, poate $ 1enere>e Aiin& prin $ine i $ de@inea$c pentru $ine @iin&area prin puterea $o$it
de la <!ela. JDe a$emenea, Intelectul tieJ c e$te ca o parte dintre Jatri%uteleJ Unului i c de la Acela Pi $o$ete
Aiin&a i c tria o are de la El, c $e de$/Pre+te Pntru Aiin& de la Acela i din Acela) El /ede c de Acolo are
pentru $ine F @iind el di/i>at, pro/enit din indi/i>i%il F i /ia&a, i 1Pndirea, i totul, @iindc Acela nu e$te nimic
din toate ace$tea, Pn ace$t @el, toate purced de la Acela, @iindc <!ela nu e"te !on(inut e o Gorm% -l e"te numai
&nu i at$t. "i dac JUnulJ ar @i toate lucrurile, el $+ar re1$i printre cele+ce+$Pnt Jce/aJ) De aceea, El nu e$te nici
una dintre realit&ile a@late Pn Intelect)
5,
:3
Dimpotri/, la Ari$totel $au la unii platonicieni medii, precum Mo+derato$ $au Numenio$, Principiul $uprem era Intelect)
5-
TeBt eBtrem de corupt i aproape ininteli1i%il) 7) Cri$tina d;An+cona, CRereadin1 Ennead 7 l08-2,4D, Pn TP, care propune o
interpretare a ace$tei analo1ii 1eometrice)
58
Unul e$te putere in@init) Intelectul repre>int o actuali>are i de aceea el $e $epar Pntr+o oarecare m$ur de Unu)
5,
Urme>, pentru ultimele dou propo>i&ii, /arianta teBtual a lui ere+mer ce $e %a>ea> pe PH) Intelectul 0@iind $ediul
Aormelor2 e$te toate eBi$ten&ele, $au tot ceea+ce+e$te Jce/aJ) Unul nu e$te nimic, @iindc nu e$te ceea+ce+e$te Jce/aJ, dar toate
eBi$ten&ele pro/in de la El)
.,9
OPERE
A$t@el, toate acele realit&i $Pnt Aiin&e) Ele $Pnt de@inite de,Ra i @iecare po$ed cum/a o Aorm) Ceea+ce+e$te
Jce/aJ nu tre%uie, ca $ $punem aa, " "e le8ene intr3o parte $n alta $n ineterminare
N0
, ci tre%uie $ @i @o$t @iBat
printr+o limitare [opo[(H i o oprire Ja 1Pn+duluiJ [OTOCRC,H) Or, oprirea J1PnduluiJ pentru eBi$ten&ele inteli1i%ile
e$te efini(ia i Gorma, prin care ele Pi o%&in $u%>i$ten&a)
CDe ace$t neam &inPndD
5:
, Intelectul e$te Pn ace$t @el) E /rednic de cea mai mare puritate, i Pi are natura
pro/enit nu din alt parte, ci din Primul principiu
55
( i, o dat 1enerat, el le 1enerea> pe toate cele Pmpreun cu
$ine, toat @rumu$e&ea Aormelor, pe to&i >eii inteli1i%iliO
El e plin cu toate realit&ile pe care le+a >mi$lit, i, de parc le+ar $or%i, le aduce iari Pn $ine i nu le Jla$J $
cad Pn materie i $ @ie cre$cute alturi de RTea, aa cum dau de Pn&ele$ mi$terele i miturile de$pre >ei) JAce$tea
$punJ c Pnaintea lui Meu$ a eBi$tat Crono$, prea+Pn&eleptul >eu, @iindc aducea iari Pn $ine ceea ce >mi$li$e,
dup cum i Intelectul e$te plin i $tul) e $pune c dup acea$ta, deRa @iind $tul, Crono$ l+a >mi$lit pe Meu$)
56
Pntr+ade/r, Intelectul 1enerea> u@letul, deoarece Intelectul e$te de$/Prit) Or, @iind de$/Prit tre%uia $
1enere>e, iar o a$emenea po$i%ilitate nu tre%uia $ rmPn @r @ruct) Pn$ 1eneratul nu a/ea cum $ @ie mai %un
JdecPt printeleJ nici Pn ace$t ca>, ci @iind in@erior JaceluiaJ, tre%uie $ @ie o ima1ine a $a( el e$te inde@init din
acelai moti/, dar capt o de@inire din partea >mi$li+torului, ca i cPnd ar cpta @orm)
54
Rodul Intelectului e$te o ra&iune @ormatoare, o eBi$ten& JnouJ F 8$nirea i"!ur"i# [TO 5U?7OO;6U_7O7H)
Acea$ta e$te ceea ce $e
5.
aicopePo!ai Ca $e le1naD e$te o emendare in1enioa$ propu$ de PH i urmat de eremer, Pn loc de 9ecopePa3ai, Ca @i
pri/itD, cum au alte /er$iuni 0P!,5,p),:2)
5:
Aormul epic)
55
O alt /ariant teBtual* Ce propriu Intelectului celui mai pur $ @ie /rednic $+i ai% natura nu din alt parte)))etc)D
56
Dup cum $e /ede, pentru Plotin 0ca i pentru al&i interpre&i ai AnticTit&ii tPr>ii2 triada Te$iodic Urano$, Crono$, Meu$ e$te
a$imilat ale1oric triadei $ale @ilo>o@ice* Unul, Intelectul, u@letul( RTea e$te Materia, de/enirea, numele ei @iind a$ociat
/er%ului CrTeoD F a cur1e) 7) nota ,4 iR(,7)9)
X 7) nota ,,)
329
rotete Pn Rurul Intelectului F e lumina Intelectului i urma l$at de el( dintr+o parte, ea e$te unit cu Intelectul
i Pn ace$t @el $e umple, $e %ucur, $e Pmprtete de la el i 1Pndete, Pn /reme ce din partea cealalt, ea $e
atin1e de lucrurile ce /in dup ea( mai %ine $pu$, ea Pn$i 1enerea> lucrurile care e$te nece$ar $ @iegin+@erioare
u@letului)
59
De$pre ace$tea din urm /om /or%i mai tPr+>iu) ZDi/inul &ine pPn Pn ace$t punct)N
53
9) Din ace$t moti/, Platon di/ide realitatea JautenticJ dup trei Jni/eluriJ* Ctoate eBi$ten&ele primare $Pnt pla$ate
Pn Rurul re1elui ce domnete pe$te toateD F $pune el) CIar al doilea Jre1eJ $e re@er la eBi$ten&ele $ecunde, Pn timp
ce al treilea F la cele de ordinul trei)D
6-
pune i c JUnulJ e$te CTatl cau>eiD
68
, iar Intelectul e$te numit
Ccau>aD
6,
) Cci la Platon, Intelectul e$te Demiur1ul) El a@irm c JDemiur1ulJ Ccreea> u@letul Pn acel craterD
6.
)
CPt de$pre CTatl cau>eiD adic al Intelectului, JPlatonJ a@irm c e$te !inele i Ceea ce e$te mai pre$u$ de
Intelect i Cmai pre$u$ de Aiin&D
6:
) "i Pn multe locuri, el $pune c Aorma e$te ceea+ce+e$te Jce/aJ i Intelectul,
a$t@el PncPt Platon tie c Intelectul JpurcedeJ de la !ine, iar u@letul F de la Intelect)
65
pu$e+
59
E$te /or%a de$pre partea ra&ional a u@letului, partea $a central, $ediul ra&iunii i al contiin&ei, identi@icat aici, cum/a, cu
u@letul Pn an$am%lu)
53
Con$iderat interpolare de PH i eremer)
6-
*!ri"oarea a Ei3a, .8,e) crierea e$te con$iderat neautentic de ctre maRoritatea interpre&ilor moderni, dar e$en&ial Pn
eBe1e>a plotinian a lui Platon) C@) 4) 7):,8) 7) LPIAQH,,,:)
68
*!ri"oarea a Vi3a, .,. d) TeBt, de a$emenea, con$iderat neautentic)
6,
P5ile7o", .-c, PO,4, p):6* C)))cau>a)))care orPnduiete i aa> laolalt anii, anotimpurile i lunile)))ar putea @i numit Pn
cTipul cel mai Pndrept&it Pn&elepciune i intelect)D CColaRulD din di/er$e teBte platoniciene di$parate e$te eBtrem de
$emni@icati/ pentru paradi1ma Termeneutic a AnticTit&ii tPr>ii)
6.
4imaio", :8d)
6:
?epu7li!a, 5-3%)
65
Pn @apt, Platon nu identi@ic Pn ?epu7li!a !inele cu Unul( de a$emenea, el numete !inele i CAorma 0Ideea2 !ineluiD
05-9e2, ceea ce $u1erea> c nu o concepea ca @iind dincolo de inteli1i%ilul propriu+>i$, ci o /edea doar ca pe prima dintre
Aorme) "i compara&ia !inelui cu oarele
330
OPERE
le ace$tea ale noa$tre F $e poate $pune prin urmare F nu $Pnt noi, nu au @o$t a!um ro$tite, ci emult, dar nu au
@o$t de>/oltate( iar cele ro$tite acum $Pnt JnumaiJ eBplicitrile acelor J/ecTiJ teorii [ei(TbfTbT'c( _eEt/cRo/H, i
ele con@irm, luPnd $crierile lui Platon Pn$ui drept mrturie, c ace$te doctrine $Pnt /ecTi)
66
Ace$tei doctrine i $e a$ocia$e mai Pnainte Jde PlatonJ i Par+menide, Pn m$ura Pn care el $u$&inea identitatea
dintre Aiin& i Intelect) Iar Aiin&a el nu o re1$ea Pn lumea $en>orial, ci $punea* CE totuna a 1Pndi i a @i)D
64
ocotea Aiin&a imo%il i, dei Pi adu1a 1Pndirea, Pi retr1ea orice micare corporal, pentru ca $ rmPn
identic cu $ine( o a$emna cu o ma$ $@eric, deoarece Aiin&a con&ine totul i deoarece 1Pndirea nu $e a@l Pn
a@ara, ci Pn interiorul $u) Dar /or%ind Pn $crierile $ale de$pre Aiin& ca de$pre Unu, poate @i Pn/inuit de @aptul c
ace$t CunuD $e de>/luie ca @iind multiplu)
La Platon, Parmenide /or%ete mai preci$ i di$tin1e primul Unu, cel care e$te $n mo "u#eran unu( apoi $pune
c al doilea unu e$te unu3multiplu, Pn /reme ce al treilea JunuJ e$te unu i multiplu. A$t@el, JParmenide la PlatonJ
e$te Pn acord cu JdoctrinaJ celor trei naturi)
69
3) AnaBa1ora$, $u$&inPnd c CIntelectul e$te pur i neame$tecatD, a@irm i el c Primul e$te $implu i c Unul e$te
$eparat( numai c din pricina /ecTimii $ale, el a ne1liRat preci>ia) "i He+raclit tia c Unul e$te etern i inteli1i%il(
cci JnumaiJ !orpurile $Pnt cele care de/in /enic i cur1) La Empedocle, Ura di$tin1e, Pn /reme ce Iu%irea e$te
Unul) "i el con$ider ace$t JprincipiuJ drept incorporai i ia elementele drept materie)
63
$u1erea> acelai lucru* Pn a@ara oarelui, $telele i planetele, Pn a@ara Lunii, 0pentru cei /ecTi2 par $ po$ede o lumin
proprie, aa cum Pn a@ara Ideii !inelui mai eBi$t i celelalte Idei 0Aorme2)
66
7)LPIAQC,5iQH,;l,:)
64
7) Gilozofia 8rea! p$n la Platon, !ucureti, 8343, /ol)8,,, p),., i nota)
69
Parmenie, 10/e, 8:,%, 856 %) 7e>i la 3)7I)3, nota .5 i LPIA nota .5)
63
E$te @oarte tipic pentru AnticTitatea tPr>ie acea$t Pncercare de a demon$tra c, mai mult $au mai pu&in, cu mai mult $au
mai limitat claritate, to&i Pn&elep&ii din /ecTime au @o$t Pn acord Pntre ei i Pn acord cu Platon, dac ace$ta e$te Pn&ele$ cum $e
cu/ine) Ino/a&iile, ca acelea ale $toicilor $au epicureilor, $Pnt @al$e)
..8
Mai tPr>iu, Ari$totel a admi$ c Primul e"te "eparat i inteli8i7il. Dar apoi, "pun$n ! -l "e 8$netepe "ine
/0
, el
@ace ca JIntelectulJ $ nu mai @ie Primul)
48
De a$emenea, la el eBi$t i multe alte inteli1i%ile, i anume tot atPtea
cPte $Pnt $@erele cereti, a$t@el PncPt @iecare dintre ace$te JmotoareJ inteli1i%ile $ pun Pn micare cPte una dintre
$@ere)
4,
Ari$totel $e re@er la eBi$ten&eRe inteli1i%ile Pn alt mod decPt Platon, @r $ o@ere o nece$itate, atunci cPnd
in/oc Cplau>i%ilitateaD Jnumrului motoarelor planetare inteli1i%ileJ
4.
) Dar $+ar putea Pn&ele1e Jin$u@icien&a
ar1umentrii $aleJ, cTiar dac @ilo>o@ul ar o@eri plau>i%ilitatea* cci ar @i Pnc mai plau>i%il ca toate Jmotoarele
inteli1i%ileJ, contri%uind la o $in1ur $tructur, $ pri/ea$c $pre Unul i $pre Primul)
+ar putea pune Pntre%area Pn pri/in&a ace$tor inteli1i%ile multiple dac, la Ari$totel, ele pro/in din Unu F din
Primul F $au dac eBi$t mai multe principii inteli1i%ile) Iar dac pro/in din+tr+un $in1ur Principiu, e$te limpede
c $e /a petrece Jcu motoarele inteli1i%ileJ ce/a analo1 cu @elul Pn care $Pnt $@erele planetare /i>i%ile, @iecare
dintre ace$tea cuprin>Pnd+o pe o alta, dar cea mai puternic @iind cea eBterioar F Ja $telelor @iBeJ) A$t@el, i
Acolo JPn domeniul inteli1i%iluluiJ Primul ar cuprinde Jre$tulJ i /a eBi$ta un Cer [e6#UOC,H inteli1i%il) "i dup
cum Aici, $@erele nu $Pnt /ide, ci prima e$te plin de $tele, iar celelalte au planetele lor,
4-
Met. A, 4,8-4,%, 8-4:%, .36) La Ari$totel, principiul $uprem e$te Intelectul care $e 1Pndete pe $ine i e$te $upremul !ine)
48
Pntr+ade/r, dup Plotin, cTiar dac $u%iectul i o%iectul 1Pndirii coincid Pn @apt, $epararea lo1ic Pn $u%iect i o%iect
introduce o alteri+tate i, a$t@el, Unul nu ar mai putea @i cu de$/Prire Unu)
4,
Met. A,9, 8-4:a+l-4:%, .3:+5, unde Ari$totel /or%ete de$pre mai multe motoare planetare imo%ile, 55 la numr, dup
$i$temul lui Calli+po$, motoare care mic $@erele cereti pe care $Pnt $ituate planetele, la care $e adau1 $@era $telelor @iBe)
Ace$t numr e$te o%&inut empiric F lucru recuno$cut de Ari$totel F ceea ce Pl deranRea> pe Plotin)
4.
Ara>a, am%i1u din punct de /edere 1ramatical, i tradu$ 1reit de !reTier, dar corect de eremer, tre%uie a$t@el tradu$
pentru a o pune Pn acord cu pa$aRul din Metafizi!a, A,9, 8-4: a, p).35 0cu o uoar modi@icare2 la care $e re@er Plotin*
CAcea$ta @ie, prin urmare, mul&imea $@erelor cereti, a$t@el PncPt e$te plau>i%il de acceptat c i Aiin&ele i principiile imo%ile
$Pnt tot atPt de multe) Iar Jdemon$trareaJ nece$it&ii ace$tui numr $+o l$m pe $eama altora mai $a/an&i)D
-i
332
OPERE
a$t@el i Acolo C motoareleD /or con&ine multe Pn ele Pn$ele, %a eBi$ten&ele cele mai autentice Acolo /or @i)
4:
Iar dac @iecare Jmotor inteli1i%ilJ e$te un principiu, principiile /or eBi$ta, JatPtea cPte $PntJ, printr+o PntPmplare)
"i de ce /or $ta ele laolalt i de ce, Pndreptate $pre o $in1ur lucrare, /or compune Pn acord $im@onia Cerului
Pntre1 L Pentru ce $@erele $en>oriale de pe Cer $Pnt e1ale cu inteli1i%ilele F cu CmotoareleD L
45
Pn ce @el eBi$t o
multiplicitate de incorporale, atunci cPnd nu eBi$t materie care $ le $epare L
46
Pn conclu>ie, dintre @ilo>o@ii din /ecTime, cel mai mult au Pn&ele$ acea$t natur cei care $Pnt pui Pn rPnd
[ot27Taoo60Be/oiH cu Jdi$cipoliiJ lui Pita1ora, ai Jpita1oricienilorJ de dup el i ai lui PTerecVde$)
44
Unii au
$cri$ pe lar1 de$pre ea Pn lucrrile lor, al&ii nu au $cri$ de$pre ace$t $u%iect, ci l+au pre>entat Pn lec&iile lor orale,
$au l+au ne1liRat cu totul)
8-) DeRa $+a artat c lucrurile tre%uie con$iderate Pn ace$t @el* Unul e$te mai pre$u$ de ceea+ce+e$te Jce/aJ F
a$t@el a artat ra&iunea, pe cPt era putin& ca Pn ace$te pri/in&e $ $e demon$tre>e ce/a( Pn continuarea JUnuluiJ /in
ceea+ce+e$te Jce/aJ i Intelectul, iar natura u@letului /ine Pn rPndul al treilea)
Or, up !um $n natur eBi"t a!e"te trei1orine1 amintite, tre7uie 8$nit ! ele eBi"t la fel i $n noi. Nu m re@er
la domeniul $en>orialului F ace$ta e$te $eparat Jde acele trei realit&i e$en&ialeJ F ci la ceea ce eBi$t Pn a@ara
$en>orialului) "i Pn acelai @el e$te
333
4:
Plotin $u1erea> c, Pn ace$t @el, Unul, cuprin>Pnd Pn $ine celelalte inteli1i%ile, care la rPndul lor cuprind multe alte eBi$ten&e
analo1e $telelor, e$te departe de a @i $implu i c, deci, el nu poate @i aa cum Pl de$crie Ari$totel)
45
Ace$tea erau nite $@ere tran$parente, totui corporale, iar com%ina&ia micrilor lor eBplica micrile planetelor aa cum ele
$e /edeau de pe PmPnt)
46
O%iec&ia $+ar prea c nu e @ondat, cci ea ar @i /ala%il i pentru Aorme) Numai c F cum tim F la Plotin Intelectul e$te
o comunitate de intelecte /ii, unde @iecare parte e$te ecTipotent Totului) Ar @i, pro%a%il, 1reu de eBplicat Pn aceti termeni
Cmotoarele inteli1i%ileD ale lui Ari$totel)
44
Re@erin& neclar* pro%a%il c e$te /or%a de$pre Unu i de$pre $uperioritatea $a a$upra Intelectului) Totui, $e $imte c,
pentru Plotin, nici mcar pita1oricienii nu $Pnt e1alii lui Platon)
eBteriorul JPn ca>ul no$truJ* dup cum i a!ele Jtrei realit&iJ $Pnt eBterioare Pntre1ului Uni/er$, la @el $Pnt Jaceleai
trei realit&iJ ale omului( e$te ceea ce Platon numete Comul interiorD
49
)
Pntr+ade/r, i u@letul no$tru e$te ce/a di/in i apar&ine altei naturi JdecPt trupulJ i e$te la @el ca u@letul
uni/er$al) Iar u@letul care are Intelect e$te de$/Prit) Intelectul are o parte care ra&ionea> i alta care pune la
di$po>i&ie putin&a ra&ionrii) Iar partea care ra&ionea> din u@let nu are ne/oie pentru a ra&iona de nici un or1an
corporal, deoarece ea Pi o%&ine actuali>area Pn puritate, pentru ca $+i @ie cu putin& i $ ra&ione>e Pn mod pur)
Dac ai $ocoti+o $eparat i nu ame$tecat cu trupul, a@lat Pn primul Intelect, nu ai 1rei)
Cci nu tre%uie cutat un lo! unde Intelectul $ @ie pla$at, ci el tre%uie con$iderat a @i Pn a@ara oricrui loc)
43
Pn
ace$t @el e$te !eea !e e $n "ine, !eea !e e eBterior JcorpuluiJ i !eea !e e imaterial, cPnd ace$ta ar @i "in8ur i nu ar
primi nimic de la natura corpului)
De aceea tocmai, re@erindu+$e la Uni/er$, JPlatonJ $pune* CJDemiur1ulJ a pla$at din a@ar u@letul Pn Rurul
JUni/er$uluiJD
9-
( prin ace$te /or%e el indic partea u@letului care rmPne Pn locul inteli1i%il, Pn ceea ce ne
pri/ete, JPlatonJ a a@irmat c Ju@letulJ C$e Pnal& cu capul $pre culmeD)
98
Iar Pndemnul $u de a ne $epara Jde
corpJ nu $e re@er la Jo $eparareJ $pa&ial
9,
F cci u@letul e$te $eparat de corp prin natur F ci ca u@letul $ nu
$e aplece $pre corp, nici prin PncTipuirile $ale, nici prin Pn$trinarea Jde $ineJ( a$ta, dac /ei Pnl&a cum/a i
cealalt parte a u@letului i /ei purta laolalt Jcu partea $a PnaltJ Pn$pre $u$ i partea $a ae>at Aici,
49
Platon, <l!i7iae, 8.-c) Aa cum eBi$t un tran$cendent pentru lumea Pn an$am%lu, eBi$t un tran$cendent i pentru om*
ace$ta e$te, cum ar @i $pu$ C) Noica, tran$cendentalul F Comul interiorD) Au1u$tin /a @i in@luen&at pro@und de acea$t teorie)
$e o%$er/e, de a$emenea, c, pentru Plotin, cele trei realit&i $e a@l, cum/a, Pn Ca@araD corpului, i Pn 1eneral, ipo$ta>a
in@erioar $e a@l Pn cea $uperioar) Totui, dintr+un punct de /edere p$iTolo1ic, lucrurile $tau in/er$)7)LPIAQHQ.,.)
43
7)LPIAQH,.)
9-
4imaio", .:%)
98
P5airo", ,:4 e)
9,
Cal/areaD $e poate $G6"%e Pnc Pn acea$t /ia& i pornirile -*"!"-dare, ca aceea a lui P$r4"r/ reG*"e $pr"e) C@)
LPIAQC,.(J6,I)3)
334
OPERE
parte care numai ea e$te Cdemiur1ulD trupului, parte care Pl plmdete i $e o$tenete pentru el)
88) Deoarece u@letul an1aRat Pn 1Pndirea di$cur$i/ $e re@er la cele drepte i @rumoa$e i deoarece 1Pndirea
di$cur$i/ deli%erea> dac lucrul cutare e$te drept i dac lucrul cutare e$te @rumo$, e$te nece$ar $ eBi$te i
!e#a !are e"te $n mo "ta7il rept kceatoB( u 5i)eoao/H, de la care aRun1e la u@let i 1Pndirea di$cur$i/)
Altminteri, cum ar putea el $ ra&ione>e L Or, dac uneori u@letul deli%erea> a$upra ace$tor lucruri, alteori F
nu, e nece$ar ca Intelectul din noi $ @ie cel care po$ed Pn mod permanent dreptatea, i nu Jun intelectJ care
deli%erea> a$upra ei) De a$emenea, tre%uie $ eBi$te JPn noiJ i Prin!ipiul Entele!tului, !auza "a i Aumnezeu.
<!ela nu e$te di/i>i%il, ci rmPne neclintit) Ne@iind $ituat Pntr+un loc @i>ic, el e$te pri/it Pn multe locuri, potri/it cu
putin&a @iecrui JomJ de a+L primi ca pe un alt Cel Pn$uiD [oPo/ [;o# [?iHT67H
9.
) -l $e comport precum
centrul JcerculuiJ care rmPne permanent la $ine, dar @iecare dintre punctele circum@erin&ei Pl po$ed, iar ra>ele
adau1 ace$tui Jpunct de pe circum@erin&J ce le
i 84
e propriu);
Printr+un a"emenea 1Prin!ipiu1 (iri$n e eBi"ten(ele in noi $nine intrm noi Pn contact cu El, cu El /ie&uim i
prin El $Pntem ancora&i) Ne $lluim JPn ElJ cei care, laolalt, ne /om Pndrepta Pntr+Acolo)
8,) Cum Pn$, dei po$edm noi ce/a atPt de Pn$emnat, nu+L percepem, ci de cele mai multe ori $Pntem lip$i&i de
atari Pmpliniri, iar unii nu le reali>ea> delocL De @apt, acele realit&i J$upremeJ $e re1$e$c permanent Pn
acti/it&ile noa$tre proprii* Intelectul i Ceea ce eBi$t Pnaintea Intelectului, de+a pururea Pn $ine Pn$ele, i
u@letul, a$t@el Jnumit de PlatonJ Ceternul mictorD) In$ nu orice $e a@l Pn u@let e$te deRa percepti%il, ci JlucrulJ
aRun1e la noi, atunci cPnd ar aRun1e Pn $en>a&ie) Atunci cPnd ce/a ac&ionPnd nu
9.
Un anumit ecTi/oc al con$truc&iei 1ramaticale ar permite $ $e traduc i C )))potri/it cu putin&a @iecrui om de a+L primi, de
parc El ar @i JmereuJ un altulD) Cred c $en$ul nu permite acea$t traducere, urmat cum/a i de P!,5, p),3)
9:
7)LPIAQH,,,.)
335
$+ar tran$mite $en>a&iei, el nu a $tr%tut Pnc Pntre1ul u@let) Pnc nu+l cunoatem, dat @iind c $Pntem le1a&i de
$en>a&ie i $Pntem noi nu doar o parte a u@letului, ci Pntre1ul Jno$truJ u@let)
95
Pn plu$, @iecare dintre pr&ile u@letului, @iindc triete, Pi Pmplinete permanent Pn $ine acti/itatea proprie) Dar
cunoaterea Jacti/it&ii re$pecti/e /ineJ atunci cPnd apare tran$miterea i percep&ia Jctre centruJ) E$te ne/oie,
prin urmare, dac urmea> $ eBi$te percep&ie a realit(ilor !e "$nt prezente Pn ace$t @el, !a i !el !e #rea " le
per!eap " "e $ntoar! $n"pre interior i !a $ntr3<!olo "3i $nrepte aten(ia.
Dup cum, dac un om &ine $ a$culte /ocea pe care o dorete, el $e /a Pndeprta de celelalte /oci i Pi /a
detepta urecTea $pre $unetul de dorit, cPnd ace$ta ar aRun1e la el, tot aa i Aici* l$Pnd deoparte >1omotele lumii
$en>oriale F Pn m$ura Pn care nu e nece$ar a le a$culta F puterea de percep&ie a u@letului p$trea>+o neatin$
i pre1tit $ a$culte "unetele lumii e "u"O
95
Pntr+un lim%aR de$tul de complicat, Plotin $pune ce/a pe care epoca p$iTanali>ei, Pl putem eBprima mult mai clar* nu tot ce
eBi$t
*are noi, Pn
epoca p$iTanali>ei, Pl putem eBprima mult mai clar* nu tot ce eBi$t Pn u@let e$te de domeniul contiin&ei, ci eBi$t i
@enomene $u%+ i incontiente) Pentru Plotin, incontientul e$te du%lu* in@erior i $uperior contiin&ei)
DEPRE #ENERAREA "I ORDINEA
CELOR CARE URMEAMG LUI UNU
11,V.2
Tema
Ae"pre 8enerarea i orinea !elor !are urmeaz lui &nu pune Pn e/iden& compleBa temperare plotinian' a
continuit&ii i di$continuit&ii* ipo$ta>ele @ormea> o continuitate Pntre ele, dar nu o omo1enitate)
Re>umat
Unul e$te toate i totui Pnaintea tuturor) Intelectul e$te produ$ din+tr+un preaplin al lui Unu i, la rPndul $u,
produce u@letul) u@letul 1enerea> $en>a&ia i, Pn @inal, natura /e1etati/ din plante) Pn @apt, @iind incorporai,
u@letul nu $e a@l Pn corpuri, ci $e $upune lo1icii incorpo+ralelor, a@lPndu+$e pretutindeni Pn Pntre1ul $u)
r
8) &nul e"te toate lu!rurile "i ni!i unul. Cci Principiu @iind al tuturor, Acela nu e$te toate lucrurile, dar e$te toate
lucrurile [EeEK7O Tt^/too)
8
Cci ele parc dau @u1a Kntr+R:coJo) Mai curPnd Pn$ ele nu $Pnt $n! JUnulJ, ci /or @i)
,
Dar cum de pro/in ele dintr+un Unu $implu, Pn care nu $e arat nici o /arietate, nici o cut [9UIh6TIH L au
acea$ta $e PntPmpl @iindc Pn El nu eBi$ta nimic( de aceea, din El pro/in toate) "i, pentru ca $ eBi$te ceea+ce+e$te
Jce/aJ, tocmai de aceea El nu e"te ceea+ce+e$te Jce/aJ, ci printele ace$tuia)
.
#ene>a acea$ta F Ja lui ceea+ce+
e$te Jce/aJJ F e$te, cum ar /eni, cea dintPi)
:
Aiind de$/Pr+it, deoarece nu caut nimic, nu are nimic i nu are
ne/oie de nimic, JEl creea> lumeaJ de parc $e re#ar" cWtepeppmi*d, iar prea3
8
Acea$ta e$te lec&iunea manu$cri$elor, acceptat de !reTier) Pentru a e/ita contradic&ia, editori mai /ecTi, precum Muller i
7olYmann, @ac o corec&ie, $en$ul ultimei propo>i&ii de/enind* Cci toate lucrurile apar&in Lui 0Principiului2)D
,
Unul, care e$te i !inele, repre>int @inalitatea ultim a tuturor) Prin urmare, luat ca Principiu, Unu nu e$te identic cu
lucrurile, deoarece cau>a i e@ectul $Pnt di$tincte) Dar, Pn m$ura Pn care orice caut $ $e identi@ice cu @inalitatea $a, Unu e$te
toate lucrurile)
.
Plotin in$i$t a$upra @racturii ontolo1ice dintre Realitate i EBi$ten&a pur, nerela&ionat a Unului* pentru ca ace$ta $ @ie
Principiul i cau>a Realit&ii 0ceea+ce+e$te ce/a2, tre%uie $ @ie Pn a@ara Realit&ii) au 0@olo$ind le1ea a$emnrii unilaterale2*
dac Realitatea tre%uie $ $emene cu Unul, Ace$ta nu poate $emna cu Realitatea)
:
Nu tre%uie uitat c acea$t 1enerare, ca i cele ulterioare nu $Pnt Pn timp, deoarece lumea F @ie inteli1i%il, @ie $en>orial F
e$te etern) E$te /or%a de$pre o 1enerare ontolo1ic i lo1ic)
5
Idee @undamental 0LPIAQH5,62* Unul nu creea> dintr+o ne/oie, ci re/r$Pndu+$e din preaplinul $u, adic Pn mod per@ect
1ratuit) Intere$ant
Ae"pre 8enerarea i orinea !elor !are urmeaz lui &nu ..3
plinul $u produce altce/a) "i 1eneratul $+a Pntor$ ctre El, $+a umplut Jcu ElJ i L+a pri/it, de/enind Pn ace$t @el i
Intelect) *tarea $n repao" @a& de El a produ$ Ceea+ce+e$te Jce/aJ, Pn /reme ce $ntoar!erea pri#irii "pre -l a
produ$ Intelectul) Aadar, pentru c J1eneratulJ a $tat Pn repao$ @a& de El [4cp6& orira], pentru ca $+D
8
/ad, a
de/enit laolalt Intelect i ceea+ce+e$te Jce/aJ)
6
Aiind deci JIntelectulJ a$emntor cu Acela, el le produce pe cele a$emntoare J$ieiJ, @cPnd $ $e re/er$e Pn
a@ar o putere,+/ariat) Dar i acea$t Pn@&iare a lui J$e re/ar$ mai departeJ, dup cum Ceea ce e$te anterior
Intelectului $+a re/r$at mai Pnainte) Or, acea$t actuali>are deri/at din Aiin& de/ine u@let, Pn /reme ce
Intelectul rmPne nemicat) Cci i Intelectul $+a n$cut Pn timp ce Acela de dinaintea lui rmPnea nemicat)
Pn$ *ufletul prou!e fr " rm$n nemi!at, ci, a@lPndu+$e Pn micare, el >mi$lete o ima1ine Ja $aJ) Pri/ind
deci Pntr+Acolo de unde $+a n$cut, JnaturaJ $a purcede 1rea i, a/an$Pnd Pn$pre o micare di@erit i contrar
Jdrumului Pn $u$J, >mi$lete drept ima1ine a $a $en>a&ia i natura J/e1etati/J din plante)
4
Aar nimi! nu e"te e"prin" !omplet [oc4t@bpTETatH e !eea !e $l pre!eai nimi! nu e"te rupt total e pree!e"or
[0?4toTTUTbDC0BtH
9
)
c /er%ul ace$ta indicPnd Cre/r$areaD nu pare a @i @o$t @olo$it de al&i $criitori Pn a@ara lui Plotin) 7) /,7) 8,8) Tema
1enero>it&ii Unului 0Dumne>eu2 reapare i la Au1u$tin* C nu ne PncTipuim c la ori1inea operelor lui Dumne>eu $t o
dra1o$te care $e nate din ne/oie, Pn /reme ce acea$t dra1o$te $e nate de @apt din preaplinul %unt&ii $ale)D Gene"i"
alitteram, 8,4,8., apu Alain !e$ancon, Ema8inea interzi"0833:2, !ucureti, 8336, p) 884)
6
7olYmann, ca i !reTier @ac aici o corec&ie* Pn loc de Etpoc, a/r6, cum e$te lec&iunea manu$cri$elor, ei pun Ttpo& CCUTO, ceea
ce implic $cTim%area $u%iectului propo>i&iei) Corec&ia a @o$t @oarte di$putat i Pn edi&iile ulterioare, precum H8 i H,,
Pn$ o urme>, con$iderPnd c Plotin nu ar @o$t pro%a%il di$pu$ $ $crie c CUnul a de/enit IntelectD)
4
Aiecare ipo$ta> are impul$ul de a crea dintr+un @el de preaplin eBi$ten&ial i creea> e@ecti/ pri/ind ctre ipo$ta>a
$uperioar, l$Pndu+$e @ecundat de ea i o%&inPnd a$t@el o copie, o ima1ine a ei Pn$ei) EBcep&ie @ace Unu, la care al doilea
moment al crea&iei Pl repre>int Pntoarcerea $pre $ine Pn$ui, Coprirea $a Pn locD i contemplarea de $ine, deoarece nu eBi$t o
ipo$ta> $uperioar lui Unu)
9
Ipo$ta>ele nu $Pnt niciodat complet $eparate, de aceea i Unul e$te cum/a toate) Ideea e$te eBprimat de Plotin prin cele
dou /er%e la per@ect,
340
OPERE
Iat de ce $e con$ider c u@letul ZomuluiN
3
d @u1a pPn la re1nul /e1etal) Pntr+ade/r, Pntr+un anumit @el,
u@letul d @u1a pPn Pntr+acolo, @iindc o parte a lui $e a@l acolo)
8-
Dar nu Pntre1ul u@let $e a@l Pn plante( ci,
cPnd u@letul aRun1e Pn plante, $e Pn+tPmpl aa @iindc a a/an$at Pn$pre Pn Ro$ Pn a$emenea m$ur, Pn+cPt a produ$
o alt ipo"taz F cea /e1etal F prin ieirea "a $nainte [4tpoo5oc,H i din 7un#oin(a $a pentru ce+i mai preRo$)
A$ta $e PntPmpl, @iindc Jpartea ra&ional a u@letuluiJ a@lat Pnaintea ace$teia, deoarece rmPne atPrnat de
Intelect, Pn1duie Intelectului $ $tea neclintit dea$upra ei)
,) Aadar J@iecare ipo$ta>J ie"e $nainte [Etp6etcn)/H de la Pnceput i pPn la capt, Pn $itua&ia Pn care, mereu,
@iecare ipo$ta> rmPne $n Jil(ul "u propriu
11
, iar ipo$ta>a 1enerat ia un alt ran1 JdecPt al celei 1eneratoareJ, i
anume in@erior) "i @iecare ipo$ta> aRun1e identic cu JcreatorulJ pe care ar urma+o, atPta timp cPt ar rmPne
ataat de JelJ) CPnd u@letul aRun1e Pntr+o plant, eBi$t Pn plant un @el de alt parte din el F anume cea mai
ne$%uit i mai ira&ional i care a ieit $nainte pPn Pntr+acel punct) CPnd aRun1e Pntr+un animal necu/Pnttor,
domin i conduce puterea de a $im&i) Iar cPnd aRun1e Pntr+un om, @ie c micarea J$aJ $e a@l Pn Pntre1ime Pn
partea ra&ional+di$cur$i/, @ie c $e re/endic de la Intelect, dat @iind c u@letul po$ed un Intelect propriu, iar de
la u@letul Pn$ui $o$ete /oin&a de a 1Pndi $au, la modul 1eneral, de a $e mica)
Aadar, reluPnd* cPnd cine/a ar tia cren1ile $au /Pr@ul unei plante, u@letul a@lat Pn ace$te pr&i Pncotro $e
duce L JR$pun$ul e$te c $e duceJ acolo de unde a $o$it) Cci el nu e$te $eparat de princi+
care eBprim o ac&iune complet, /ala%il nu numai Pn trecut, dar i Pn pre>ent) Importan&a la Plotin a continuit&ii i a
coeren&ei Pntre1ului, Pn po@ida ni/elurilor ontolo1ice di$tincte, ar putea con$titui o in@luen& $toic) 7) 7ictor #old$cTmidt, ,e
":"teme "oi!ien et lMiee e temp", Pari$, 7rin, 8339, pp) 6-+65)
3
Unii editori renun& la ComuluiD, dar poate c pe nedrept, deoarece Plotin re/ine eBplicPnd c numai o parte a u@letului
omene$c F cel /e1etati/ F $e re1$ete i Pn plante)
8-
E$te /or%a de$pre partea /e1etati/ a oricrui u@let)
88
C@)6,I7)9,6)
Ae"pre 8enerarea i orinea !elor !are urmeaz lui &nu 310
piui $u printr+un loc Pn $pa&iu, ci @ormea> o unitate cu principiul)
Dar dac ai tia $au ai arde rdcina, unde $e JmaiJ a@l Jpartea u@letuluiJ a@lat acolo L Je a@lJ Pntr+un u@let
care nu +a depla$at Pn alt loc, i cTiar dac nu ar mai @i Pn acelai loc, J$+ar a@laJ Pn alt loc, Pn ca> c ar $ui Pntr+
acolo) Iar dac nu $e PntPmpl aa, $+ar a@la Pntr+o alt plant, cci u@letul nu e$te re$tric&ionat Jde un $pa&iu
anumeJ) Iar dac ar $ui JPn$pre principiul $uJ, $+ar re1$i Pn puterea ce+l preced)
8,
Dar acea$ta unde $e a@l L Pn puterea de dinaintea ei)
8.
Iar acea$ta, care $e Pntinde pPn la Intelect, nu $t Jnici eaJ
Pntr+un loc Pn $pa&iu, cci nici una Jdintre ace$te ipo$ta>eJ nu $e a@l Pntr+un loc Pn $pa&iu) Iar Intelectul cu atPt mai
mult nu $e a@l $ituat Pntr+un loc, a$t@el PncPt nici u@letul nu $e /a a@la Pntr+un loc) êafl$nu3"e *ufletul ni!ieri,
el e"te $n a!e"t fel, eoare!e "e afl $n !e#a !are e ni!ieri i pretutineni. Iar dac a/an$Pnd ctre Pnalt, u@letul
ar rmPne Pntr+o re1iune intermediar, Pnainte ca $ aRun1 Pn Pntre1ime la punctul cel mai $u$, atunci el duce o
/ia& intermediar i $e a@l pla$at Pn partea $a core$pun>toare)
4oate a!e"tea "$nt i nu "$nt <!ela [EeEK7O[(H
8:
) Pnt Acela @iindc toate pro/in din El) Nu $Pnt Acela deoarece El JleJ
d J@iin&J rmPnPnd Pn El Pn$ui) JLucrurileJ $Pnt ca un @el de #ia( lun8, $ntin" $n lun8imeO fie!are intre pr(ile
"ale aflate $n atin8ere e"te iferit 1e !ea pre!eent1, ar totul e"te !ontinuu !u "ine. "i, dei @iecare element
e$te mereu altul Pn %a>a unei di@eren&e, elementul e inainte nu piere $n !el !are3i urmeaz.
1N
Dar de ce u@letul aRun$ Pn plante nu mai 1enerea> nimic L !a da, J1enerea>J cTiar planta Pn care $e a@l) Dar
tre%uie cercetat Pn ce @el Jo @aceJ pornind de la un alt principiu)
8,
u@letul ra&ional $au deli%erati/)
8.
u@letul $upra+ra&ional, a@lat Pn contact direct cu Intelectul)
8:
Plotin @olo$ete aici ma$culinul Pn loc de neutru, ceea ce %* e-e eBcep&ional, dar nu o%inuit) Unii au Pncercat $
demon$tre>e c P&$"% ar concepe Unul Pn cTip per$onal)
85
7) LPIAQH,,,,)
DEPRE CELE DOUG MATERII 4,,88):
Tema
Plotin eBaminea> $tatutul materiei inteli1i%ile F $u%$tratul Aormelor i Aiin& ea Pn$i, i apoi, pornind de la
con$idera&iile lui Ari$totel din Metafizi!a i ale lui Platon din 4imaio", de>/olt @oarte importanta $a teorie
a$upra Materiei $en$i%ile, con$iderat ca Ru a%$olut, pri/a&iune a%$olut i ca $ituat mai preRo$ de !eea3!e3e"te
!e#a. 7) LPIAQH,4)
Re>umat
Materia inteli1i%il eBi$t Pn mod nece$ar, deoarece Aormele au ne/oie de un $u%$trat( ea e$te Pn$
ne$cTim%toare) Materia $en$i%il nu poate @i redu$ nici la elemente, nici la atomi) Ea e$te lip$it de dimen+
$iune, de corporalitate, dar i de orice calitate( e$te un $u%$trat pentru Aorme, dar ea Pn$i nu e"te nimi!
eterminat. E$te pri/a&iunea, alteri+tatea i indeterminarea a%$olute, Rul a%$olut, deoarece $e a@l $ituat mai
preRo$ de !eea3!e3e"te !e#a.
Ae"pre !ele ou materii
.:5
8) Atunci cPnd J@ilo>o@iiJ a@irm c aa+>i$a CMaterieD e$te un $u%$trat i un receptacol al Aormelor, ei to&i &in
de$pre ea un di$cur$ comun F cel pu&in cei care au aRun$ la conceperea unei a$t@el de naturi i, pPn Pn ace$t
punct, ei rmPn de acord) Dar de$pre ce @el de $u%$trat e$te /or%a i Pn ce mod e$te el receptacol i ce anume
$Pnt JAormele primiteJ F de aici Pncolo, /oind ei $ cercete>e Jmai departeJ, opiniile lor $+au de$pr&it)
Cei care a@irm c realit&ile $Pnt Pn eBclu$i/itate corpuri i pretind c Aiin&a $e a@l Pn ace$tea, $pun c Materia
e$te una $in1ur( ea e$te $u%$tratul elementelor i repre>int Aiin&a Jace$toraJ, Pn /reme ce toate celelalte $Pnt
precum propriet(ile ei [e6-TIH( i c elementele $Pnt moduri de eBi$ten& ale Materiei)
8
Mai mult, ei Pndr>ne$c
$ duc Materia pPn la >ei i, Pn @inal, $pun c Dumne>eu Pn$ui repre>int o modalitate de eBi$ten& a Materiei)
Pi atri%uie Materiei un corp $punPnd c e$te un corp @r calit&i, dar care are mrime)
,
Al&i @ilo>o@i $u$&in c Materia e$te incorporal, iar unii dintre ei $pun c nu eBi$t o $in1ur Materie, ci c, mai
PntPi, eBi$t a!ea"ta F $u%$tratul corpurilor F i ei $e re@er la Materia a/ut Pn /edere de @ilo>o@ii de dinainte(
!ealalt materie e$te anterioar, a@lPn+du+$e Pn domeniul inteli1i%il i con$tituie $u%$tratul Aormelor i al Aiin&elor
inteli1i%ile de Acolo)
.
8
E$te /or%a, de$i1ur, de$pre $toici, care erau CmaterialitiD i moniti) pino>a le /a relua, Pn mare m$ur, teoriile,
demateriali>Pnd Pn$ Aiin&a uni/er$al F CDeu$ $i/e naturaD)
2
Cu alte cu/inte, Materia pur, dup $toici, ar @i un corp numai cu propriet&i 1eometrice, cu CPntindereD, cum $e /a $pune Pn
$ecolul al ?7II+lea)
.
Teoria peripateticienilor, dar i a unor platonicieni, pe care o /a relua Plotin, modi@icPnd+o cum $e /a /edea) Pro%lema e$te
c, dac la Ari$totel,
I
,) De aceea, tre%uie mai PntPi cercetat Pn le1tur cu materia inteli1i%il* oare ea eBi$t, i ce anume e$te i Pn ce
@el e$te L
Dac particularitatea materiei e$te ea fi !e#a inefinit i fr form, dar, dac printre entit&ile per@ecte de
Acolo nu eBi$t nimic inde@init i @r @orm, nu ar putea eBi$ta Acolo materie)D
Iar dac Acolo @iecare eBi$ten& e$te $impl, ea nu ar a/ea ne/oie de materie, pentru ca $ re>ulte ce/a compu$
din acea$ta i din altce/a) Dar pentru lucrurile ce de/in e ne/oie de materie, dup cum e ne/oie pentru cele
@cute din alte elemente( pornind de la ace$te con$idera&ii a @o$t conceput materia lucrurilor $en>oriale( dar
eBi$ten&ele ce nu de/in nu $Pnt Pn acea$t $itua&ie)
De unde a /enit i $+a Pn@iripat Jmateria inteli1i%ilJ L Dac ea $+a n$cut, cine a >mi$lit+o L Iar dac e$te etern,
atunci i principiile $Pnt mai multe, iar primele principii /or @i a$ociate Pnt'mpltor [eOT[? ocu/nHBta/H) Iar
dac Jmateriei inteli1i%ileJ i $+ar adu1a o Aorm, compu$ul /a @i un corp, PncPt i Acolo /or eBi$ta corpuri)
:
.) JPmpotri/a ace$tor o%iec&iiJ tre%uie $pu$ mai PntPi c nu tre%uie di$pre&uit Pn totalitate inde@initul i nici ceea ce
ar @i, Pn conceptul $u, @r @orm, dac e ade/rat c el $e o@er pe $ine entit&ilor care Pl preced i care $Pnt mai
%une) Ca eBemplu, u@letul Pn raport cu Intelectul i cu ra&iunea, u@let ce capt @orm prin natur de la ace$tea
i e$te condu$ ctre un a$pect Jal $uJ $uperior)
5
materia inteli1i%il e$te 1enul Pn raport cu $peciile, ea nu e$te totui de$prin$, $eparat de corpuri, deoarece, pentru Ari$totel,
@ormele $Pnt imanente) Pentru platonicieni Pn$, Aormele $Pnt $eparate, au o eBi$ten& autonom i atunci materia lor ar tre%ui
$ @ie la @el)
:
Aadar F $un o%iec&ia Pmpotri/a tendin&ei, /i>i%il i Pn platoni$mul mediu, de a con$idera Aormele ca @iind compu$e la
rPndul lor din entit&i mai elementare decPt ele, de pild numerele tran$cendente, F dac materia inteli1i%il e$te etern, /om
a/ea cel pu&in dou principii 0Materia i Aorma2) Care dintre ace$ta e$te Principiul L A+l de$emna de/ine un act ar%itrar, $au
re$pecti/ul principiu e$te Principiul numai PntPmpltor, @r nece$itate) Pn @ine, dac eBi$t materie inteli1i%il, acea$ta tre%uie
$ @ie inde@init, ceea ce pentru lumea inteli1i%il pare impo$i%il( unit cu o @orm, ea ar produce un corp, precum Pn lumea
$en>orial)
5
Ar1umentul $pune, Pn e$en&, c pri/a&iunea e$te un in1redient nece$ar al a@irma&iei) Materia inteli1i%il e$te lip$ de @orm,
deoarece e$te Pn laten& @orm( deci ea nu tre%uie con$iderat ca @iind rea)
.:6
OPERE
Apoi, printre inteli1i%ile compu$ul $e Pn@&iea> Pn alt mod decPt Pn ca>ul corpurilor Jdin lumea
$en>orialJ) Deoarece i ra&ionamentele $Pnt compu$e, i ele produc, prin actuali>area lor, un compu$
F natura care $e actuali>ea> Pntr+o Aorm) Iar dac Jra&ionamentulJ $e Pndreapt ctre ce/a i pornete
de la altce/a, el e$te Jun compu$J Pn i mai mare m$ur decPt atPt)
6
Pe de alt parte, Materia lucrurilor care de/in cuprinde mereu o alt Aorm, Pn timp ce, Acolo, aceeai
materie a lucrurilor eterne JcuprindeJ mereu o aceeai JAormJ)
4
Materia de Aici F in/er$ pro%a%il* Aici toate JAormeleJ $Pnt di$tri%uite Pn pr&ile JMaterieiJ i, Pn
@iecare moment Ji Pntr+un $in1ur locJ, eBi$t numai o $in1ur Aorm) De aceea, nimic nu $u%>i$t,
pentru c @iecare Aorm o alun1 pe cealalt) <!olo $n" toate 1Gormele1 "$nt laolalt i "imultan. De
aceea nici Jun inteli1i%ilJ nu are Pn ce $ $e tran$@orme, deoarece Jmateria inteli1i%ilJ po$ed deRa
totul) Materia de Acolo nu e niciodat @r Aorm, cTiar dac nici cea de aici nu e$te Jniciodat @r
@ormJ) Dar @iecare materie Jare parte de AormJ Pntr+un alt mod)
9
7a @i
6
Ultima propo>i&ie e$te, din pricina conci>iei, eBtrem de neclar i a @o$t tradu$ di@erit) Cred c Plotin /rea $
$pun c, de /reme ce orice ra&ionament are premi$e i conclu>ii, el le con&ine cum/a pe ace$tea, i de aceea
tre%uie con$iderat compu$ cTiar Pn mai mare m$ur decPt dac am /edea Pn el doar a$ocierea unor propo>i&ii $au
a unor $u%iecte i predicate) Oricum, Aormele i Intelectul care le con&ine nu $Pnt $imple, iar dac nu $Pnt $imple,
tre%uie $ con&in materie, pe care Plotin o apropie de alteritate) Numai Unul e$te complet $trin de materie,
deoarece el e$te Unu i atPt)
4
Cum ar @i materia a$trelor, con$iderate @iin&e eterne) !reTier traduce, cred, 1reit* Cmai$ la matiere de$ tre$
eternel$ re$te touRour$ iden+tiaue ' elle+memeD)
9
Materia inteli1i%il e$te de @apt o actuali>are latent a unei $in1ure Aorme 0$au a unui numr limitat i
determinat de Aorme2 pe care o po$ed permanent) Materia $en$i%il e$te o /irtualitate care poate lua orice
Aorm) pre pild* materie inteli1i%il e$te Ctriun1Tiul indeterminatD Pn raport cu triun1Tiul $calen, i$o$cel,
dreptun1Tic i ecTilateral) Tre%uie o%$er/at* 82 indeterminarea triun1Tiului e$te relati/ i limitat, deoarece el
nu poate a/ea decPt patru $pecii, Pntre care eBi$t rela&ii preci$e( ,2 cele patru triun1Tiuri determinate $e a@l Pn
laten& Pn conceptul triun1Tiului din care pot @i dedu$e ra&ional( .2 Pn conceptul
347
limpede c JmateriaJ e$te @ie etern, @ie 1enerat, a%ia dup ce /om cerceta ce anume e$te)
:) mer1em mai departe, dup ce am po$tulat eBi$ten&a Aormelor _B EK9TbH F ceea ce $+a
demon$trat Pn alt parte)
3
Dac eBi$t mai multe Aorme, e$te nece$ar $ eBi$te ce/a !omun Pntre ele, cPt
i !e#a. propriu J@iecreiaJ, prin care $ $e di@eren&ie>e una de alta) Ace$t element propriu F di@eren&a
caracteri$tic Jdintre eleJ F e$te !onfi8ura(ia [uop0pTiH) Dar dac eBi$t o con@i1ura&ie, /a eBi$ta i
ceea ce e$te con@i1urat pentru a primi di@eren&a re$pecti/) EBi$t, prin urmare, materia Jinteli1i%ilJ ce
primete !onfi8ura(ia i care @ormea> Pntotdeauna $u%$tratul JAormelorJ)
8-
Apoi, dac Acolo eBi$t o lume inteli8i7il, lumea acea$ta e$te o imita&ie a aceleia( acea$ta e$te Pn$
compu$ i $coa$ din Materie) Atunci i Acolo tre%uie $ eBi$te materie)
88
Cum ai putea /or%i de$pre
o lume, @r $ pri/eti Pn$pre o Aorm Ja $aJ L Dar cum Jar putea eBi$taJ o Aorm, @r $ concepi Jun
$u%$tratJ a$upra cruia J$ $e apliceJ AormaL
8,
triun1Tiului ele nu $e eBclud unul pe altul, deoarece rela&iile dintre ele $Pnt lo1ice i nu $pa&ial+temporale( :2 eu
pot ra&iona a$upra Ctriun1Tiului indeterminatD 0pot con$trui teoreme2 cTiar dac nu+l pot repre>enta 1ra@ic)
Materia $en$i%il, de pild metalul, 82 e$te o indeterminare eBtrem de lar1, deoarece din el $e pot turna
nenumrate o%iecte, Pntre care nu eBi$t rela&ii( ,2 ace$te o%iecte nu $Pnt Pn laten& Pn metal, ci @orma lor e$te
introdu$ din a@ar Pntr+o pur /irtualitate( .2 din aceeai cantitate de metal nu $e poate turna la un moment dat
decPt un $in1ur o%iect( :2 nu+mi pot repre>enta un metal care nu are o @orm) 7) i LPIAQH,:)
3
E$te /or%a de$pre Aormele platoniciene, care $Pnt eBi$ten&e autonome, Aiin&e, cum le numete Ari$totel) Ace$t
@apt re>ult, cred, din di$tinc&ia e$en&ial Pn platoni$m dintre aici i Acolo)
8-
Pro%a%il c elementul di@eren&iator F con@i1ura&ia F e$te o proprietate lo1ic a 1enului* de pild, dac
Cmateria inteli1i%ilD 01enul2 e$te Ctriun1Tiul indeterminatD i di@eren&a 0con@i1ura&ia2 e$te proprietatea de Ca
a/ea un un1Ti dreptD, Aorma re$pecti/ /a @i Ctriun1Tiul dreptun1TicD)
88
Principiul platonician al core$ponden&ei dintre Acolo i Aici* lumea $en>orial e$te o copie, o imita&ie a lumii
inteli1i%ile, de unde re>ult c Materia $en>orial e$te cum/a ea Pn$i o imita&ie a unei materii inteli1i%ile)
8,
Ar1umentul $e reduce Pn e$en& la cel anterior( dar el arat %ine c AnticTitatea tPr>ie 0Pn&ele1Pnd poate literal
unele teBte platoniciene mai
348
OPERE
JAormaJ e$te cu totul i Pn toate pri/in&ele indi/i>i%il, dar Pntr+un anume $en$ e$te di/i>i%il)
8.
Iar dac pr&ile
$ale $Pnt de$@cute una de alta, $epararea i de$@acerea lor con$tituie o proprietate a materiei) Materia e$te cea
care $e di/ide)
8:
"i dac JAormaJ, @iind o multiplicitate, e$te indi/i>i%il, multiplicitatea re$pecti/ $e a@l Pntr+o unitate, adic Pntr+
o materie, iar multiplicitatea repre>int ZPn %a>a unit&iiN
85
con@i1ura&iile Aormei) Pe acea$t unitate, Pntr+ade/r,
1Pndete+o ca /ariat i capa%il de multe Aorme)
86
Aadar, JAormaJ e$te ne!onfi8urat $nainte de a @i /ariat)
Cci dac i+ai retra1e cu mintea /arietatea JinternJ, con@i1ura&iile, de@ini&iile i conceptele, JrmPneJ ceea ce
eBi$ta Pnaintea ace$tora F necon@i1urat, inde@init F i Jnu mai per$i$tJ nimic dintre Jdetermina&iileJ pre>ente
laolalt cu Aorma i Pn interiorul ei)
5) Iar dac Jam $puneJ c, deoarece Aorma le are pe ace$tea etern i $imultan, am%ele F !onfi8ura(ia Gormei i
materia ei F @ormea> o unitate i c deci nu eBi$t Acolo materie Jinteli1i%ilJ,
ale$ din P5aion i ?epu7li!a. a/ea tendin&a $ Pn&elea1 lumea inteli1i%il drept un model, o paradi1m a celei /i>i%ile,
a/Pnd prin urmare aceleai pr&i ca i acea$ta) C@) Metafizi!a, A, 338a i M,8-43 % 0pp)4. i :,82* CA declara Aormele drept
modele i a a@irma c celelalte lucruri particip la ele Pn$eamn a ro$ti /or%e 1oale i a apela la meta@ore poetice)D Pe de alt
parte, Ari$totel admite eBi$ten&a materiei inteli8i7ile, pe care o identi@ic cu 1enul proBim al de@ini&iei* CMateria e$te Pn$, pe
de+o parte, inteli1i%il, pe de alt parte, $en$i%il) Dar, Pntotdeauna, un termen al de@ini&iei e$te materia, Pn timp ce cellalt
e$te actuali>area, de eBemplul, cercul e$te o @i1ur plan)D DMet., H,6 8-:5a, ,9:2
8.
Aorma, luat ca un concept, un uni/er$al, e$te o unitate, deoarece, dup Ari$totel, e$te actuali>area unei /irtualit&i, iar,
dup Platon, e$te o realitate e$en&ial( or, dualitatea, multiplicitatea implic alterare i $cTim%are)
8:
Aorma e$te di/i>i%il luat Pn $en$ ari$totelic, ca $pecie, ce re>ult din unirea 1enului 0materie, /irtualitate2 cu di@eren&a
0actuali>are2) Acea$t materie e$te, e/ident, 1enul) Pn continuare, Plotin arat ca acea$t materie, dac elimini determinrile
Aormei, rmPne inde@init, indetermi+nat 0cel pu&in Pn parte2)
85
TOH e/i ain. 7itrin1a $uprim ace$te cu/inte, care, Pntr+ade/r, nu par $ contri%uie la claritatea teBtului)
86
Unu+multiplu F ace$ta e$te Intelectul plotinian)
349
atunci nici Aici nu /a eBi$ta o Materie a corpurilor( cci Jnici AiciJ Materia nu $e Pn@&iea> niciodat @r
con@i1ura&ie, ci mereu ea e$te Jpre>entJ ca un corp Pntre1, dei e$te un compu$) Mintea e$te cea care de$coper
dualitatea J@orm+materieJ i ea le $epar, pPn ce ar aRun1e la ce/a $implu care nu mai poate @i de$compu& Pn
continuare) AtPta cPt e cu putin&, mintea a/an$ea> pPn Pn pro@un>imea JeBi$ten&ei ce tre%uie de$compu$J) Or,
Pn pro@un>imea oricrui lucru e$te materia) De aceea ori!e materie e"te o7"!ur, @iindc lumina e$te @orma, iar
Intelectul /ede @orma)
84
Atunci, /+>Pnd JIntelectulJ @orma aplicat oricrui lucru, el $ocotete c adPn+cul Jacelui
lucruJ e$te ca o o%$curitate a@lat $u% lumin( procedea> la @el ca un ocTi ce e $imilar luminii i care,
PndreptPndu+$e $pre lumin, a@irm de$pre culori c $Pnt lumini Pntunecate i materiale Pn ame$tec cu culorile)
89
Totui o%$curitatea din domeniul inteli1i%ilului i cu cea din domeniul $en>orialului $Pnt di@erite, dar i materiile
re$pecti/e $Pnt di@erite, tot atPt cPt i @orma ce /ine a$upra Jmateriei re$pecti/eJ e$te di@erit JPn cele dou ca>uriJ)
83
Cci prima materie F cea di/in prelu$n efinitul, po$ed o /ia& de@init i inteli1ent)
,-
Cea de+a doua
Materie de/ine, ade/rat, ce/a de@init, dar ea nici nu triete, nici nu 1Pndete, ci e$te un !aa#ru i!5i"it
[/_epo/ eEeoaurm_/o/H
,8
) Iar con@i1ura&ia Jpe care o po$edJ e$te o imita&ie, a$t@el PncPt i $u%$tratul e$te o
imita&ie Ja $u%$tratului inte+
84
Alt /ariant teBtual* CIntelectul e$te @orm)D
89
Principiul epi$temolo1ic plotinian* "imilia "imili7u" no"!untur, Pmprumutat, de alt@el, din Platon, ?epu7li!a, 5-3a, unde
/ederea e$te declarat @i?ioeiiP&, adic Ca$emntoare oareluiD 0ima1inea !inelui2)
83
Plotin $e 1Pndete, pe de+o parte, la @orma imanent corpurilor $en>oriale F aa cum o de$crie Ari$totel( pe de alt parte, la
Aorma tran$cendent, ce poate @i perceput doar cu aRutorul Intelectului i care $e a@l Pn Intelect F pe care o de$crie Platon)
,-
Dup prerea mea, atri%uind materiei inteli1i%ile /ia& de@init, Plotin $u1erea> @aptul c acea$ta nu e$te C/irtualitateD, ci
laten&, deoarece laten&a e$te o actuali>are eBi$tent dar a$cun$) 7) nota urmtoare)
,8
Am tradu$ a$t@el termenul eEeOCH)TIb8E7O7 care poate Pn$emna deopotri/ CPmpodo%itD, Cor1ani>atD, CordonatD, pentru a da
mai mult @or& eBpre$iei plotiniene) Ailo>o@ul $u1erea> c Materia de Aici nu $e unete cu ade/rat cu Aormele, ci doar
@ormea> un ecran pe care ace$tea $e proiectea>)7) LPIAQH,6,:)
350
OPERE
li1i%ilJ) Acolo con@i1ura&ia e$te o realitate autenti!, Pn con$ecin&, i $u%$tratul $u Je$te o realitate autenticJ)
De aceea, tre%uie acceptat c cei care $pun c materia e$te Aiin& au dreptate, dac ar /or%i de$pre materia
inteli1i%il)
,,
Cci $u%$tratul de Acolo e$te Aiin&, $au mai curPnd e$te Aiin& JmateriaJ 1Pndit laolalt cu Aorma
re$pecti/, @iind Pn Pntre1ul ei plin de lumin)
,.
De a$emenea, tre%uie cercetat dac materia inteli1i%il e$te etern J$au nuJ, Pn @elul Pn care $+ar cerceta i
JeternitateaJ Aormelor) JAce$teaJ $Pnt 1enerate prin @aptul c au un principiu, dar $Pnt ne1enerate prin @aptul c au
un principiu ce nu &ine de timp, ci ele mereu JPi o%&in eBi$ten&aJ de la altce/a JdecPt eleJ;, fr " e#in mereu,
precum Uni/er$ul de Aici, !i fiin mereu, precum lumea de Acolo)
Pe de alt parte, alteritatea de Acolo produce nePncetat materia Jinteli1i%ilJ)
,:
Cci ea F alteritatea F e$te
principiul materiei i repre>int prima micare) Iat de ce acea$ta a @o$t numit CalteritateD, @iindc micarea i
alteritatea au ieit laolalt Pn @iin&)
,5
Or, micarea i alteritatea $Pnt inde@inite F pro/in de la Primul i au ne/oie
de Acela pentru a $e de@ini) "i $e de@ine$c, atunci cPnd $e Pntorc $pre EL Pnainte de JPntoarcereJ materia i alterita+
1
.58
,,
toicii, c@) @inalul)
,.
Unitatea dintre Aorm i materie Pn inteli1i%il e$te e$en&ial, i nu conRunctural $au accidental, cum $e PntPmpl Aici) De
aceea, Acolo, unitatea rmPne permanent, nu $e de$tram ca Aici) Aa cred c tre%uie Pn&elea$ @ormula C@iind Pn Pntre1ul $u
plin de lumin)D
,:
C@) *ofi"tul, ,55c, unde alteritatea e$te cel de+al cincilea 1en $uprem, alturi de ceea+ce+e$te, identitate, micare, repao$)
,5
"i totui Platon, Pn *ofi"tul, ,56c, $pune* CMicarea e$te altce/a decPt alteritatea, dup cum $+a artat alta i decPt identicul,
i decPt repao+$ul)D Pe de alt parte, Plotin are Pn /edere Parmenie, 8:6a* CE$te nece$ar aadar ca unul, @iind el permanent Pn
$ine, cPt i Pn altul, $ $e mite /enic i $ @ie Pn repao$)D Plotin F aa cum am mai $pu$ F nu interpretea> cea de+a doua
ipote> din Parmenie F Cdac unul e$teD F Pn cTeie aporetic modern, ci con$ider c ea de$crie condi&ia Intelectului F
unu+multiplu) Pe de alt parte, re$pectPnd pro%a%il o tradi&ie platoni+cian Pndelun1at, Plotin identi@ic materia inteli1i%il,
care $e Pntoarce $pre Unul din care pro/ine pentru a $e de@ini, cu Dualitatea inde@init din Pn/&tura e$oteric a lui Platon i,
totodat, cu cea de+a doua actuali>are a Unului)
tea $Pnt inde@inite, nu $Pnt Pnc ce/a %un, $Pnt neluminate e El) Pntr+ade/r, dac lumina Jpro/ineJ de la Acela,
receptacolul luminii nu are niciodat lumina Pnainte de a o primi, ci, @iind di@erit Jde luminJ po$ed lumina, dac
lumina Pi $o$ete de la un altul) Dar Pn le1tur cu materia din domeniul inteli1i%il m de>/luit aici mai mult
decPt $e cu/ine)
6) CPt de$pre re!epta!olul propriu corpurilor, de$pre el tre%uie /or%it Pn @elul urmtor* c tre%uie $ eBi$te un
$u%$trat al corpurilor di@erit de corpurile Pn$ele e$te lmurit de tran$@ormrile reciproce ale elementelor) Cci
nimicirea corpului care $e tran$@orm nu poate @i total( altminteri /a eBi$ta o Aiin& care /a @i nimicit aRun1Pnd
ne@iin&)
,6
Nici Jnu+i cu putin&J ca ceea ce de/ine $ $e Pndrepte ctre eBi$ten& pornind de la ne@iin&a total, ci
eBi$t Pntotdeauna o tran$@ormare a unei @orme pornind de la o alt @orm)
,4
u%>i$t Pn$ !eea !e primete @orma
lucrului a@lat Pn de/enire i care pierde @orma de dinainte) Acelai lucru e$te artat, la modul 1eneral, i de
nimicire, care e$te nimicirea unui lucru compu$) Or, dac $e PntPmpl aa !e#a, fie!are lu!ru e"te al!tuit in
form i materie.
2b
Iar induc&ia arat c lucrul nimicit e$te un compu$, ceea ce e$te demon$trat i de anali>* de pild, o cup e$te
redu$ la aurul Jdin care e @cutJ, aurul la ap, iar apa, cPnd piere, pretinde Jproce$ de reducereJ analo1)
,3
,6
E un po$tulat al @ilo>o@iei 1receti, atri%uit de Ari$totel primilor @ilo>o@i, Met. A,.,39.%, 55, care identi@icau Giin(a cu
materia, $au $u%$tratul)
,4
Meta@i>ica 1reac nu accept crea&ia eB ni5iloO acea$ta e$te una dintre marile ei deo$e%iri @a& de meta@i>ica cretin* cPnd
apare ce/a, de @apt apare o nou a$ociere Pntre elemente, o unire Pntre o @orm i un $u%$trat, $au 0alt@el eBprimat2, o trecere a
unei /irtualit&i Pn actuali>are) Nimicirea e$te de$@acerea compu$ului Pn elementele componente) 7) Ari$totel, Met)M,9,8-..%,
,.3)
,9
Teoria F ari$totelician F care eBplic $cTim%rile din lumea PntPi Pn %a>a reunirii i a de$@acerii materiei i @ormei, $e
re1$ete Pn Metafizi!a, Cartea Meta, mai ale$) !reTier crede c acea$t di$cu&ie are la %a> un comentariu peripatetician al
Metafizi!ii lui Ari$totel) 0P!,,,p)6O, nota2)
,3
A$upra caracterului analo8i! al materiei, @ormei i pri/a&iunii Pn meta@i>ica ari$totelic, /e>i LPIAQH,6)
352
OPERE
Pn$ e$te nece$ar ca elementele\
0
$ @ie $au @orm, $au Materie primordial, $au compu$e din Materie i @orm)
Or, ca ele $ @ie @orm nu+i cu putin&( cum $+ar putea mani@e$ta Pn ma$ JcorporalJ i Pn mrime, @r pre>en&a
Materiei L Dar ele nu pot @i nici materie primorialO cci ele pier) $n"eamn !1elementele1 "$nt al!tuite in
Materie i in form. Iar @orma $e mani@e$t Pn calitatea i con@i1ura&ia Jelementului re$pecti/J, Pn /reme ce
Materia $e mani@e$t ca @iind "u7"tratul ineterminat, @iindc ea nu e$te @orm)
4) Empedocle, care aa> elementele la ni/elul Materiei, $e i>%ete de mrturia potri/nic Jteoriei $aleJ a
di$tru1erii lor)
.8
Ana+Ba1ora$ con$ider ame"te!ul Materie, nu Pn$ ca pe o po$i%ilitate pentru eBi$ten&a tuturor
lucrurilor, ci declarPnd c el le con&ine pe toate actuali>ate
.,
( el nimicete Intelectul pe care tot el Pl introduce,
deoarece nu+l @ace $ dea con@i1ura&ia i @orma, i nici nu+l con$ider anterior Materiei, ci $imultan cu acea$ta)
..
Dar e$te impo$i%il ca Intelectul $ apar $imultan cu Materia) Cci dac ame$tecul are parte de Realitate 0ceea+
ce+e$te Jce/aJ2, Realitatea e$te anterioar Jame$teculuiJ) Iar dac acea$t Realitate e$te cTiar ame$tecul re$pecti/
i Intelectul
.:
, /a @i ne/oie de un al treilea termen dea$upra lor)
.5
.-
E/ident, pmPntul, apa, aerul i @ocul con$iderate de @i>ica de tip ari$totelic drept compu$e din materia primordial i din
@orme elementare)
.8
La Empedocle cele patru elemente $Pnt inde$tructi%ile PMet. A,.,33:a,562( or, Pn realitate ele par a $e di$tru1e reciproc i a
aprea unul din cellalt, ceea ce $u1erea> c elementele nu $Pnt CelementareD, ci $Pnt compui)
.,
Dac Pn ame$tec $e a@l totul actuali>at, Pn$eamn c la @el $e a@l i contrariile) Or, acea$ta contra>ice principiul non+
contradic&iei) 7) Met. A,,, 8-63%, .9,) Pe de alt parte, AnaBa1ora$ di$tin1ea Pntre ame"te!ul ini"tin!t i Intelectul pur,
$eparat) CRe>ult de aici c el aRun1e $ $pun c ra&iunile lucrurilor $Pnt, pe de+o parte, Unu 0@iindc ace$ta e$te $implu i
neame$tecat2, pe de alt parte, Cellalt, pe care noi JplatonicieniiJ Pl con$iderm a @i Nelimitatul)))D 0Ari$totel, Met.<,* 393%,
p) 632
..
AnaBa1ora$ ar @i @o$t, con@orm lui Plotin, un duali$t, ca i Platon de altminteri, con$iderPnd Materia $imultan cu Intelectul)
.:
Incertitudine teBtual)
.5
Plotin aplic e/ident po$tulatul Principiului unic* dac eBi$t dou principii F Realitatea 0ceea+ce+e$te ce/a i Materia2, ele
nu pot @i prime, cci tre%uie redu$e la un $in1ur principiu)
353
Iar dac Creatorul, Pn mod nece$ar, e$te Jla AnaBa1ora$J anterior, de ce tre%uia ca @ormele $ @ie di$tri%uite Pn
Materie pu&in cPte pu&in L Apoi de ce tre%uia ca, la el, Intelectul $ di$tin1 lucrurile ne$@Prite, cPnd era cu
putin&, dat @iind c Materia e$te d @r calit&i, ca el $ tran$porte @orma i calitatea Pn toat Mate+l

ria L
.6
"i cum
de ar mai @i po$i%il JPn termenii lui AnaBa1ora$d,cca totul " "e afle $n tot L
.4
Iar cel care po$tulea> infinitul Jdrept $u%$tratJ $ $pun ce anu+7R me e$te ace$ta O
.9
Iar dac ace$ta e$te in@init Pn
$en$ul c nu poate @i parcur$ JpPn la captJ, e$te limpede c nu eBi$t Pn realitate ce/a de ace$t @el* nu /a eBi$ta
nici in@initul Pn $ine, nici luat ca atri%ut pentru o alt natur, adic /reun alt corp( in@initul Pn $ine Jnu poate
eBi$taJ, @iindc i partea $a J/a @iJ Pn mod nece$ar in@init( iar in@initul luat ca atri%ut F e limpede F nu poate
eBi$ta
.6
C@) P5aion, 39c+d, unde ocrate $e plPn1e c AnaBa1ora$ Cnu $e @olo$ete de Intelect i nici nu in/oc anumite cau>e
$uplimentare J@inaleJ pentru a pune Pn ordine lucrurileD)
.4
CTorul e Pn totD era e@ecti/ un principiu plotinian i, Pn 1eneral, neoplatonic) Dar $e adu1a* Cpotri/it cu $itua&ia
core$pun>toareD) Acea$ta pre$upunea Pn$ di$tinc&ia dintre actuali>are i laten& 0/irtualitate2 i aplicarea LI pentru Intelect i
u@let) De pild, un u@let e$te toate u@letele i u@letul uni/er$al, dar nu Pn mod acti/, ci, Pn mod normal, e$te acti/ el
Pn$ui, i Pn mod latent celelalte u@lete) au un u@let de&ine $imultan toate puterile, dar Pn @iecare tip de @iin&, ele $e
acti/i>ea> Pn mod di@erit, celelalte rmPnPnd Pn laten&) au Aorma $e a@l $imultan i Pntrea1 Pn toate lucrurile care particip
la ea) 7) LPIAQH,:) Or, AnaBa1ora$ F $e pare F nu di$tin1ea clar Pntre actuali>are 0determinare2 i po$i%ilitate
0indeterminare2, ceea ce Pl o%li1a $ con$idere pre>en&a contrariilor actuali>ate $imultan Pn Came$teculD $u, a$t@el /iolPnd
aBioma non+contra+dictoriului) C@) Ari$totel, Met.4, 5,8--3a,8:5( P5aion, 4,c)
.9
E /or%a de$pre teoria lui AnaBimandro$) !reTier 0P!,,, p):3, nota2 $u$&ine c Plotin urmea> aici un comentariu
peripatetician i c, Pn opo>i&ie cu ace$ta, el Pn$ui /a $u$&ine c Materia primar e$te 0?Tteipo/) Dar CCTCEI+po/ poate a/ea
mai multe $en$uri F infinit, nelimitat, inefinit, ineterminatO or, Plotin $e Pntrea% Pn ce $en$ tre%uie luat 'raipo/+ ui
Materiei i nu nea1 c, Pn principiu, $+ar putea /or%i de$pre ea Pn aceti termeni) Cred c $en$ul plotinian al lui 'ntipo/ e$te
mai ale$ de Cinde@initD i CindeterminatD, mai curPnd decPt de Cin@initD) Reamintim c Ari$totel ne1a po$i%ilitatea in@initului
actuali>at, acceptPnd numai in@initul /irtual, adic, de pild, po$i%ilitatea de a a/ea mereu un numr mai mare decPt un altul)
354
OPERE
@iindc lucrul cruia i $e atri%uie Cin@initulD nu ar putea @i Pn $ine in@init, nici ce/a $implu, nici
Materie)
.3
Dar nici atomii nu pot @i con$idera&i Materie, dat @iind c ei, de @apt, nu eBi$t) Cci orice corp e$te
di/i>i%il complet) Iar a$pectul continuu al corpurilor i umedul nu pot ca, Pn a%$en&a Intelectului i a
u@letului F ce nu pot pro/eni din atomi F $ cree>e o alt natur din atomi, dar $eparat de atomi
F dat @iind c nici un arti>an nu /a putea @ace ce/a dintr+o materie di$continu) "i nenumrate alte
o%iec&ii $+ar putea @ormula Pmpotri/a ace$tei ipote>e i $+au i @ormulat)
:-
De aceea e$te inutil $ ne
ocupm mai mult cu ea)
9) Care e$te, aadar, acea$t unic Materie, continu i con$iderat @r calit&i L E$te limpede c ea nu
e$te un corp, de /reme ce nu are calit&i( altminteri, J@iind corpJ ar a/ea o calitate) punem c ea e$te
Materia tuturor lu!rurilor "enzoriale i nu numai materia unora, iar pentru alte lucruri F @orm( de
eBemplu lutul e$te materie pentru olar, dar nu e$te materie la modul a%$olut)
:8
Or, Pn ca>ul Materiei
JprimordialeJ nu e aa* pe ea o declarm materie Pn raport cu toate lucrurile, @r ca Zpropriei ei naturiN
$+i putem ataa /reo proprietate dintre cele care $e /d la lucrurile $en>oriale) Iar dac ea e$te a$t@el Pn
raport cu celelalte calit&i, precum culorile, caldul i @ri1ul, ea nu /a a/ea JPn $ineJ nici 1reutate, nici
den$itate, nici rare@iere( cu atPt mai pu&in ea /a a/ea o @i1ur $au dimen$iune)
:,
Cci una e$te e$en&a
mrimii i
.3
Materia primordial e$te ce/a $implu( or, dac Cin@initD e$te un predicat a$ociat conteBtual unui $u%$trat, ace$ta /a @i un
compu$ i nu ce/a $implu i deci nu /a mai @i Materie primordial)
:
` C@) ,,I7,6,.)
:8
Pntr+ade/r, lutul are anumite calit&i pe care olarul le @olo$ete pentru a con@ec&iona oalele( deci nu poate @i $ocotit materie
decPt Pn raport cu ace$tea, dar e deRa @orm Pn raport cu materia primordial) Pentru di$tinc&ia dintre materia primordial i
materia relati/, /e>i Ari$totel Met., 6, /, 8-:3a, .-8 i A, :, 8-4-%, .95)
:,
Atomitii, precum Democrit $au Epicur de pild, a$ociau atomilor o dimen$iune, o po>i&ie i o @i1ur, dar con$iderau c
alte calit&i, precum culoarea, cldura, 1u$tul etc) $Pnt C$ecundareD, putPnd @i redu$e la com%ina&iile dintre calit&ile primare)
Acea$t teorie, eBtrem de @ertil pentru @i>ica i cTimia moderne, e$te re$pin$ de Plotin, Pn acord cu @ilo>o@ia
.55
altce/a e$te e$en&a lucrului care poate @i mare, una e$te e$en&a @i1urii i altce/a e$en&a lucrului care
poate a/ea o @i1ur)
"i tre%uie ca Materia $ nu @ie compu$, ci $impl i @ormPnd o unitate cu propria $a natur( cci Pn
ace$t @el ea e$te lip$it (de toate Jatri%uteleJ)
:.
Iar cel care+i d @orm, Pi /a da o @orm di@erit Pn raport
cu Materia( iar dimen$iunea i toate atri%uteY din Realitate le adau1 cum/a JMaterieiJ) Altminteri,
Jprincipiul @ormatorJ /a @i Pn ro%ia dimen$iunii inerente Materiei i nu /a crea lucrurile cu mrimea pe
care el o dorete, ci doar atPt de mari cPt le /rea Materia) "i e$te o @ic&iune Ja $u$&ineJ c /oin&a JCreato+
ruluiJ Cmer1e %ra&+la %ra&D [o+u7TpoBdt:ei/H
::
cu dimen$iunea Jintrin$ecJ a Materiei)
Dar dac principiul creator e$te anterior Materiei, Materia /a @i pretutindeni Pn modul Pn care principiul
creator o dorete i /a putea @i condu$ cu uurin& $ JadopteJ orice J@ormJ, cPt i, de$i1ur, o anume
dimen$iune)
:5
Pe de alt parte, dac Materia are o dimen$iune JproprieJ, e$te nece$ar $ po$ede i o
@i1ur Jpro+
platoniciano+ari$totelic, pe con$iderente ra&ionale* u%$tratul ultim al lucrurilor tre%uie $ @ie complet @r calit&i) Nici
mcar ma$a, $au cantitatea nu i $e pot atri%ui Pn mod e$en&ial) E/ident, di@icultatea e$te de a Pn&ele1e ce $en$ are o eBi$ten&
total lip$it de propriet&i, /irtualitate pur, i care $e a$eamn Pn mod primeRdio$ cu neantul) Iat de ce unii @ilo>o@i 0Pn acord
cu Platon, care, Pn 4imaio", numi$e Materia i ClocD $au C$pa&iuD [BWpaH2 Pncercau $ la$e Materiei primordiale unele
propriet&i, cum ar @i dimen$iunea 0CPntindereaD de mai tPr>iu a lui De$carte$2, ceea ce Plotin conte$t c ar @i po$i%il)
:.
Unitatea e$en&ial, precum i lip$a oricror determina&ii, Pn a@ara unit&ii $Pnt i caracteri$ticile Unului) 7) LPIAQH,4,.)
::
7er%ul Pn$eamn literal Ca @u1i Pmpreun cu cine/aD i apar&inea pro%a%il @ilo>o@ilor cu care polemi>a Plotin F $toicilor
mai ale$) Nu arareori, Plotin utili>ea> cu/inte @oarte concrete pentru a $u1era raporturi @oarte a%$tracte)
:5
Anterioritatea ontolo1ic a @ormei i a actuali>rii a$upra materiei />ut ca /irtualitate e$te implicit Pn platoni$m i
eBplicit Pn ari$tote+li$m) 7) Ari$totel, Met. -,8-5-%+l-58a, pp) .-,+.-6) e /ede, de a$emenea, c Plotin con$ider Materia
creat, $u% raport ontolo1ic, deoarece acea$t anterioritate nu e$te, de$i1ur, temporal) C@) "5/000/1/0 i LPIDEF/7/0 i %$#
869)
.56
OPERE
prieJ, PncPt /a @i cu atPt mai 1reu de plmdit Jde ctre principiul creatorJ)
:6
Prin urmare, @orma $e adau1 Materiei i Pi aduce ace$teia toate Jpropriet&ile pe care @orma le areJ) Dar orice
@orm po$ed i o dimen$iune Jintrin$ecJ, i anume, Jea e$teJ atPt de mare cPt ar Pn1dui ra(iunea formatoare
core$pun>toare i $u% ac&iunea creia $e a@l)
:4
De aceea, Pn cadrul @iecrui 1en, $e de@inete laolalt cu $pecia i
a$pectul cantitati/* cci una e$te Jdimen$iunea $peci@icJ a omului, alta F a p$rii, i alta F a unei p$ri
anume) "i @aptul c altce/a JdecPt MateriaJ aduce Materiei cantitatea nu e deloc mai uimitor decPt @aptul c Jacel
principiuJ Pi adau1 ei calitatea * i nici nu e$te ade/rat c, Pn /reme ce calitatea e$te un principiu ra&ional,
cantitatea nu e Aorm, @iind ea JtotuiJ m$ur i numr)
3) Dar cum $e /a putea concepe o eBi$ten& lip$it de mrime L R$pund* J$e /a putea concepe a$t@elJ orice
eBi$ten& care nu e$te Jintrin$ecJ identic cu cantitatea) Or, eBi$ten&a i cantitatea nu $Pnt identice i eBi$t multe
alte realit&i di@erite de cantitate) Pn 1eneral, orice natur incorporal tre%uie con$iderat lip$it de cantitate( or,
Materia e$te incorporal)
:9
CTiar Aorma Cantit&ii [TCOO6TTI[(H nu e$te o cantitate, ci Je$te o cantitateJ numai lucrul care particip la JAorma
Cantit&iiJ, de unde re>ult limpede c Aorma Cantit&ii e$te, Pntr+ade/r, o Aorm)
:3
Dup cum ce/a de/ine al%
prin pre>en&a Aormei Al%u+
:6
O alu>ie la teoriile atomi$te care acordau atomilor indi/i>i%ili o anumit C@i1urD, i con$iderau c lucrurile re>ult din
com%inrile ace$tor atomi dota&i cu @i1uri, con@orm unei anumite ordini)
:4
Aorma nu are o dimen$iune @i>ic, ci una inteli1i%il* o cora%ie, o ca$, un ac nu pot eBi$ta decPt Pntre anumite limite de
mrime i au dimen$iuni de un anume ordin, ce $Pnt dictate de @inalitatea lor) Calitatea e$te Aorm, dar Aorma e$te mai mult
decPt calitatea, cuprin>Pnd i un a$pect cantitati/)
:9
E /or%a, @irete, de o cantitate determinat, ce poate @i delimitat de un corp) Materia primordial e$te indeterminatul pur)
:3
Aici, Plotin de$crie Aormele, nu ca paradi1me, ci ca predicate a%$tracte care nu au ele Pn$ele proprietatea pe care o adau1
unui $u%iect* Aorma cercului nu e$te, ea Pn$i, circular, i nici Aorma cantit&ii nu are, ea Pn$i, o cantitate determinat)
#riRa lui Plotin de a e/ita identitatea
.54
lui, dar JAormaJ ce a produ$ culoarea al% Pntr+un animal, ca i pe celelalte culori /ariate, nu e$te, ea Pn$i, o
/arietate colori$ti+c, ci e$te, ca $ $punem aa, o #arietate !on!eptual \cranidAac, ?6fOC,H( tot a$t@el JAormaJ
care a produ$ o anumit dimen$iuned nu are, ea Pn$i, acea dimen$iune, ci ea e$te Dimen$iunea Pn$i, $au
Aorma Dimen$iunii $au Ideea Dimen$iunii) ))g
Dar dac Aorma Cantit&ii $e adau1 JMaterieiJ, oare ea de$@oar Materia Pn$pre a+i con@eri o mrime L Deloc,
deoarece Ma+ D teria nu era Pn@urat Pntr+un JlocJ Pn1u$t) JAorma Cantit&iiJ i+a dat materiei o mrime pe care ea
nu o a/ea Pnainte, aa dup cum i Aorma Calit&ii Ji+a dat o calitateJ pe care nu o a/ea Pnainte)
8-) Pn ce @el /oi 1Pndi a%$en&a mrimii din MaterieL Pn ce @el anume /ei 1Pndi lip$a total de calitate Ja MaterieiJ L
"i care e$te no&iunea Jcore$pun>toareJ i Pn ce @el o /om cuprinde cu mintea L JNo&iunea de care a/em ne/oieJ
e$te ineterminarea ['optotiaH) 6!i a! !unoatem a"emntorul prin a"emntor, #om !unoate i
ineterminatul prin ineterminat. Or, dac Pn pri/in&a inde+terminatului ar putea eBi$ta un !on!ept determinat,
intui(ia _tm3EYH?@RH JindeterminatuluiJ rmPne indeterminat)
Dar cum orice lucru poate @i cuno$cut printr+un concept [A6VcpH i prin 1Pndire [WnoetH, Pn ca>ul no$tru
conceptul $pune ceea ce $e poate $pune ra&ional de$pre Materie
5-
( dar J1Pndirea de$pre MaterieJ care $e /rea
1Pndire JautenticJ nu e$te de @apt 1Pndire, ci mai curPnd o ne8$nire ['/otaH) Repre>entarea Materiei ar @i 7a"3
tar i nele8itim, pro/enit din !ellalt JconceptJ, cel neade/rat, i compu$ laolalt cu conceptul de$pre
!ellalt'
1
"i, eBaminPnd
$tructural dintre lucruri i Aormele core$pun>toare, i, implicit, a$emnarea %ilateral e$te permanent)
5-
Plotin pare $ di$tin1 aici ceea ce $e poate $pune 0lo1o$2 de$pre materie 0indeterminarea ei etc2, de o ade/rat 1Pndire a
materiei 0no+e$i$2 i a@irm c acea$ta din urm nu e$te 1Pndire autentic, din pricina indeterminrii materiei)
58
O alt lec&iune* Ccellalt conceptD [0i_Tot toti eBepauH( Plotin $e re@er pro%a%il la CCellaltD( principiu platonic care
repre>int alteritatea i de/enirea, Pn opo>i&ie cu CAcelaiD, care repre>int Aiin&a) C@) 4ima3io", .6c)
358
OPERE
cTe$tiunea, Platon a $pu$ c JMateriaJ tre%uie conceput prin+tr+un ra(ionament 7a"tar [/66cp A)o/ioncpH
5,
)
Pn ce con$t, aadar, indeterminarea u@letului L Oare e o i1noran& de$/Prit JconceputJ drept o a%$en& Jde
reac&ieJ L De @apt, indeterminatul care Pl caracteri>ea> con$t Pntr+o a@irmare po>iti/, i, aa cum pentru ocTi
o%$curitatea e$te materia oricrei culori /i>i%ile, tot aa i u@letul, dup ce elimin tot ce /ine a$upra lucrurilor
$en>oriale ca o lumin i, la $@Prit, nu mai po$ed nimic de di$tin$, $eamn cu /ederea care, a@lat Pn Pntuneric,
e#ine la fel !u lu!rul pe !are $l V#eeX.
N0
Dar oare el cTiar /edeL au Pl /ede aa cum po&i C/edeaD lip$a de
@rumu$e&e, lip$a de culoare, lip$a de $trlucire i, pe dea$upra, ce/a care nici nu are mrimeO Dac nu procedea>
aa, u@letul Pi /a con@eri Materiei o @orm)
Dar oare atunci cPnd u@letul nu 1Pndete nimic, nu re$imte acelai lucru Jca atunci cPnd 1Pndete indeterminatul
MaterieiJ L Nu, ci atunci cPnd nu 1Pndete nimic, nici nu comunic nimic, $au mai eBact, nu re$imte nimic) Dar
cPnd 1Pndete Materia, re"imte un fel e $ntiprire a informului, deoarece i atunci cPnd 1Pndete lucrurile cu
@orm i cu mrime, el le 1Pndete drept compu$e, CcolorateD i pe deplin cali@icate) #Pndete, aadar, totalitatea
i compu$ul Jalctuit din @orm i MaterieJ) Pn$ 1Pndirea $au percep&ia @ormelor $uprapu$e e$te clar, Pn /reme ce
1Pndirea $u%$tratului e$te o%$cur, @iind el lip$it de @orm, cci nu a/em de+a @ace cu
5,
Platon, 4imaio", 5, %) Ctlin Partenie, Pn traducerea $a la 4ima3io"% Cra&ionament Ti%ridD) N66o& Pn$eamn atPt
c ra&ionamentul e$te impur, alctuit, la Platon, din /e1Te i re/erie, cPt i CneautenticD, Cnele1itimD, CimpropriuD)
Platon numete materia ClocD, dar i CreceptacolD i CmamD i o con$ider a @i un Cal treilea 1enD, alturi de
Aiin& i de de/enire) 05-c2 7) i notele lui C) Partenie de la pp) ,:9+,5-, Platon, Opere, 7II, !ucureti, 833.) E
intere$ant c la Platon, dei Materia e$te declarat a @i @r calit&i, acea$ta nu pare a $e eBtinde i a$upra
propriet&ilor pur 1eometrice( altminteri, ea nu ar @i numit i ClocD, $au C$pa&iuD) Ea are, de a$emenea, un @el de
micare de>ordonat, primordial 05,e2)
5.
Plotin re/ine la principiul $u @a/orit* tendin&a de identi@icare a $u%iectului cu o%iectul percep&iei 0@i>ice $au
intelectuale2) Dac Pn alte locuri u@letul $e identi@ica cu Unul prin contemplarea pur a Unului, aici, prin
Pncercarea de a 1Pndi indeterminatul Materiei, u@letul de/ine el Pn$ui indeterminat)
359
@orma) u@letul percepe Pn Pntre1ul compu$ laolalt cu @ormele $uprapu$e J$u%$tratuluiJ i !e#a pe care, mai apoi,
el Pl $epar i Pl di$tin1e( ra&ionamentul la$ Pn urm un re"t pe care Ju@letulJ Pl 1Pndete Pntr+o manier o%$cur
ca @iind o%$cur i Pntr+o manier Pntunecoa$ ca @iind Pntuneco$( $l 8$nete ne8$ninu3l)
N4
g
Iar Pn $itua&ia Pn care nici mcar Materia Pn$i nu rmPne lip$it de @orm, ci capt @orm Pn lucruri, u@letul
proie!teaz [E4tPa?_H a"upr3i forma lu!rurilor
NN
, deoarece indeterminatul Pi produce $u@erin& F un @el de
team de a nu iei Pn a@ara realului * *ufletul nu "uport " "e oprea"! mult #reme $n lumea a !eea3!e3nu3
e"te 1!e#a1.
NF
88) Dar de ce e$te ne/oie de altce/a pentru a $e Pn&ele1e compunerea corpurilor, Pn a@ar de mrime i de toate
calit&ile L Pn @apt, toate ace$tea au ne/oie de un receptacol) Prin urmare J$e pretindeJ ace$ta e$te o ma"
[6feOC,H i, Pn con$ecin&, o mrime)
54
Dac JreceptacolulJ ar @i Pn$ @r mrime, nu ar eBi$ta loc unde el $
primea$c J@ormaJ)
5:
7) LPIAQD,6)
55
EBpre$ia $u1erea> c, pentru Plotin, Materia nu $e unete cu ade/rat cu @orma, i mai ale$ nu de/ine ea Pn$i
o actuali>are, aa cum con$ider Ari$totel, ci rmPne un @el de ecran pa$i/ pe care u@letul proiectea> Aormele
primite de la Intelect)
56
Cei care $u$&in c Materia nu eBi$t de @apt, deoarece nu poate @i 1Pndit $e Pnal F $pune Plotin) Materia nu
poate @i 1Pndit ca un concept clar, deoarece e$te prin de@ini&ie lip$it de @orm) Dar cTiar eBprimarea ace$tei
pri/a&iuni con$tituie o @orm de 1Pndire F o%$cur, inde+terminat F o 1Pndire a ne1Pndirii) Materia nu e"te
1!e#a1, nu are Aiin&, dar ea e"te, eBi$t)
54
Termenul pe care l+am tradu$ prin Cma$D poate Pn$emna i C/olumD) Cele dou a$pecte nu $Pnt @oarte di$tincte)
Plotin /a Pncerca $ arate c no&iunea unei materii primordiale, ca $u%$trat al tuturor lucrurilor, nu pre$upune
dimen$iune, mrime, /olum $au ma$, deoarece toate ace$tea $Pnt Pn @ond nite calit&i, adic au un a$pect de
@orm) Materia primordial e$te /irtualitate $au indeterminare pur, ceea ce Pn$eamn c ea nu e$te mai mult
ma$ $au mrime decPt e$te culoare, @i1ur 1eometric ori alte CaualiaD) Di@icultatea e$te Pn ce @el acea$t materie
a%$olut poate @i di$tin$ de ne@iin&, pe de+o parte, dar i de Unu, de a$emenea lip$it de orice calit&i)
.6-
OPERE
JDe a$emenea F $un o%iec&ia F J, dac JreceptacolulJ ar @i @r mrime, care ar putea @i contri%u&ia $a la
con$tituirea corpurilor, dac el nu Jcontri%uieJ nici la @orm i calitate, nici la di$tan& i mrime F care, oriunde
ar @i ace$tea, $Pnt con$iderate a pro/eni de la Materie L
"i Pn 1eneral, dup cum ac&iunile, @acerile, timpii i micrile, dei nu po$ed Pn ele un $u%$trat material, nu
apar&in mai pu&in realit&ii, tot aa nu e$te nece$ar ca primele corpuri $ po$ede materie, ci @iecare Jcorp
elementarJ Pn parte luat ca un Pntre1 e$te ceea ce e$te, @iind ace$te prime corpuri mai compleBe i po$edPn+du+i
$tructura datorit ame$tecului cu mai multe @orme)
59
Re>ult F $un o%iec&ia F c a!ea"t a7"en( e
imen"iune [Bo [Bu'fE3e[(H a Materiei Jpe care noi i+o atri%uimJ e$te un $implu nume J@r con&inutJ)
JR$pun>Pnd ace$tor o%iec&iiJ, $ $punem mai PntPi c nu e$te nece$ar ca orice receptacol $ @ie o ma$, dac
mrimea nu i+ar @i deRa a$ociat( a$t@el, u@letul, primindu+le pe toate, le &ine pe toate laolalt i $imultan
[6ucri2H
53
) Iar dac mrimea ar @i o proprietate a u@letului, el ar po$eda totul Pntr+un Jloc caracteri>atJ de
mrime)
6-
Iar Materia primete ceea ce primete Pn dimen$iune, fiin! ea e"te un re!epta!ol al imen"iunii. Dup cum i
animalele i plantele, $imultan cu creterea Pn dimen$iune, po$ed i calitatea core$pun>toare ce /ine Pn paralel
cu cantitatea, care $+ar re$trPn+1e, dac /ietatea $cade Pn dimen$iuni)
Iar dac $+ar o%iecta c pre+eBi$t o mrime anume Pn ace$te /iet&i, ca $u%$trat al JprincipiuluiJ @ormator, i c,
deci, J$u%$tratulJ pretinde acolo Jo mrime intrin$ecJ, o%iec&ia nu ar @i @ondat* cci Pn ca>ul ace$ta Jal animalelor
i plantelor Jnu a/em de+a @ace cu Materia Pn $en$ a%$olut, ci cu materia $peci@ic a /iet&ii
59
e tie c atomitii, precum Democrit, atri%uiau atomilor o anumit @orm elementar) Pro%a%il c la aa ce/a $e re@er
Plotin)
53
Cu/Pntul 1rece$c Pn$eamn i CPn acelai locD, i CPmpreunD, i C$imultanD)
6-
No&iunea plotinian, ca i cea ari$totelician de materie 0$pre deo$e%ire de aceea a @i>icii moderne2 nu are nimic de a @ace
cu ma$a $au corporalitatea)
.68
re$pecti/e) Or, Materia a%$olut tre%uie $ po$ede JmrimeaJ din alt parte)
68
Aadar, nu e$te nece$ar ca receptacolul care /a primi @orma $ @ie o ma$, ci el primete re$tul calit&ilor laolalt
cu proprietatea de a de/eni o ma$( el o@er o iluzie e ma"\pd/taoRBa OfeC7U7 Pn per$pecti/a @olo$in&ei $ale
Jca ma$J, Pn calitate de JMaterieJ primordial( dar e$te /or%a de$pre o ma$ /id)
De aici $e tra1e @aptul c unii @ilo>o@i au declarat Materia i /idul ca @iind identice)
6,
Dar eu m re@er la JMateria
a%$olutJ cu termenul de Cilu>ie de ma$D, @iindc u@letul e$te lip$it de po$i%ilitatea de a o de@ini, atunci cPnd $e
apleac a$upra ace$teia( el $e $cur1e Pn indeterminare, @r $+o poat circum$crie, @r $ poat aRun1e la un Totar
al ei [ei& crrNU_Po/ i_/ouH F Jacea$ta ar Pn$emnaJ deRa $ o de@inea$cO
De aceea JMateria primordialJ nu tre%uie $ @ie numit, $eparat, nici mare, nici mic( ci mare i mi!.
Fi
Pn ace$t
$en$, ea e$te ma$, cPt i non+mrime, deoarece e$te materie pentru ma", i din mare ea $e $trPn1e ctre mic, iar
din mic $e de$@ace $pre mare, de parc ma$a o parcur1e) Iar indeterminarea ei F ma$a Pn ace$t $en$ F
JPn$eamn cJ Pn ea eBi$t receptacolul mrimii, Pn /reme ce, Pn repre>entarea noa$tr, ea e$te Pn @elul de mai $u$)
CPte dintre celelalte realit&i @r mrime $Pnt Aorme $Pnt de@inite @iecare Pn parte i nu indic nicieri no&iunea de
ma$) Dar Materia care e inde@init, ne@iind @iBat de la $ine i purtPndu+$e $pre orice @orme, @iind ea uor de adu$
Pncolo i Pncoace, i pre+
68
+ar prea F $un o%iec&ia F c orice /ietate are o dimen$iune, Pn$cri$ Pn materia $a) Atunci Materia ar a/ea intrin$ec
dimen$iune) Plotin r$punde* materia re$pecti/, a$ociat de @orm, nu e$te decPt materia $peci@ic, particular F de
eBemplu, carnea, $Pn1ele etc) Ace$tea F la rPndul lor F po$ed materie i @orm, a$t@el PncPt pPn la urm Materia a%$olut $e
arat ca @iind un principiu di@erit de cantitate i mrime)
6,
E$te /or%a de$pre Leucip i Democrit, care con$iderau c CplinulD 0atomii2 $Pnt Aiin&a, Pn timp ce C/idulD e$te Ne@iin&a) C@)
Ari$totel, hJet)A,:,395%,53)
6.
Re@erin& la Cmarele i miculD 0ori Dualitatea inde@init2, prin care Platon, Pn prele1erile $ale de %trPne&e, de$emna materia)
Ari$totel critic acea$t terminolo1ie Pn Met.^,), 8-94%, :5,)
.6,
OPERE
tutindeni, capt /arietate prin ace$t tran$port ctre toate J@ormeleJ i prin de/enire( Pn ace$t @el ea aRun1e $
po$ede natura de ma$)
8,) Mrimile Pi aduc, prin urmare, contri%u&ia lor la corpuri( cci i @ormele corpurilor $e a@l Pn mrimi) Dar
J@ormeleJ nu ar putea aprea JdirectJ Pn le1tur cu mrimea, ci doar Pn le1tur cu Jun $u%$tratJ ce a primit
mrime)
6:
Cci dac @ormele $+ar le1a direct de mrime, i nu de Materie, ele ar rmPne la @el de @r mrime i
$u%$trat, $au ar @i ra&iuni @ormatoare doar F aa cum $Pnt ele Pn u@let F i nu ar putea produce corpuri)
E$te nece$ar, prin urmare, ca Aici toate @ormele $ eBi$te Pn le1tur cu un $in1ur J$u%$tratJ( a!e"ta po"e
mrimea, ar el e"te iferit e mrime.
Ade/rat, lucrurile care $e ame$tec prin @aptul c au o J$in1urJ materie, de/in acelai compu$ i nu au ne/oie
de un alt $u%$trat Pn care $ $e a@le, @iindc @iecare dintre elementele ame$tecate /ine purtPnd materia proprie)
Totui, ele au ne/oie JPn /ederea ame$teculuiJ de un $in1ur receptacol, @ie el un /a$, @ie un loc( or, locul e$te
po$terior Materiei i corpurilor, PncPt mai PntPi corpurile ar a/ea ne/oie de Materie)
65
De a$emenea, @iindc @acerile i ac&iunile $Pnt imateriale, nu tre%uie $pu$ c la @el $Pnt i corpurile) Corpurile $Pnt,
Pntr+ade/r, compu$e, Pn timp ce ac&iunile F nu) De$i1ur, Materia o@er celor care ac&ionea>, atunci cPnd acetia
ac&ionea>, $u%$tratul J@ormelor pe care ei le aducJ, ea rmPnPnd la ei, dar ea nu $e o@er pe $ine Pn$i Pn /ederea
prelucrrii) Cci cei care ac&ionea> nu caut J$ ac&ione>e a$upra Materiei, ci /or $ o unea$c cu o @ormJ)
66
Iar o ac&iune nu $e tran$@orm Pntr+o alta, a$t@el PncPt $ eBi$te o materie JcomunJ pentru ace$te ac&iuni, ci cel
care ac&ionea>
6:
Mrimea 0cantitatea2 nu e$te, Pnc o dat, identic cu Materia) Materia primete @orm i poate primi i mrime, dar
mrimea, Pntocmai ca i calitatea, are ne/oie Pntotdeauna de un $u%$trat care $+o cuprind)
65
pa&iul, Pn meta@i>ica 1reac, e$te po$terior Materiei, deoarece e$te conceput ca o anumit calitate atri%uit unui $u%$trat
preeBi$tent)
66
Aie ac&iunea CeducareaD i materia 0$u%$tratul2 un copil) Educarea e$te o @orm care $e aplic $u%$tratului) copul ac&iunii
e$te Ccopilul educatD 0un compu$2 i nu copilul F adic materia)
.6.
$cTim% o ac&iune pe o alta, PncPt el repre>int o materie pentru ac&iunile $ale)
64
Aadar, Materia e$te nece$ar i pentru calitate, i pentru mrime F de unde re>ult c ea e$te nece$ar i pentru
corpuri) -a nu e"te un nume fr !on(inut, !i reprezint un "u7"trat, !5iar3a! a!e"ta rm$ne in#izi7il i lip"it
e mrime. Altminteri, Pn %a>a aceluiai ra&ionament ar tre%ui $ ne1m i eBi$ten&a calit&ilor, i pe cea a
mrimii* cci @iecare dintre ace$tea ar putea @i declarat CnimicD, dac ar @i conceput doar luat Pn $ine) Iar dac
ace$tea eBi$t Pn @apt, @ie i Pntr+un mod o%$cur, cu atPt mai mult /a eBi$ta Materia, cTiar dac ea nu are o
eBi$ten& e/ident, deoarece ea nu cade $u% $im&uri* nu poate @i perceput de ocTi, deoarece e$te @r culoare,
nici de au>, deoarece nu e$te un >1omot( Materia nu con$t Pn miro$uri i 1u$turi, de aceea ea nu e$te perceput
nici de na$, nici de lim%) Oare e$te perceput de pipit L Nu, @iindc nu e nici corp( or, pipitul are de+a @ace cu
corpurile, J$emnalPndJ @ie c $Pnt den$e, ori rare@iate, moi ori tari, ude ori u$cate) Dar Materia nu are nici una
dintre ace$te propriet&i) Ea Jpoate @i conceputJ printr+un ra&ionament nepro/enit de la Intelect F un
ra(ionament #i. De aceea el e$te un Cra&ionament %a$tardD, dup cum am $pu$)
Materia nu are nici corporalitate, cci, dac corporalitatea e$te o ra(iune formatoare, acea$ta e$te di@erit de
Materie) Materia e$te, deci, altce/a JdecPt corporalitateaJ) Iar dac JMateriaJ a produ$ deRa JcorpurileJ i, aa3
zi!$n
F
\, a @o$t ame$tecat Jcu @ormaJ, ar eBi$ta JacoloJ Pn mod /dit un corp i nu numai Materie)
8.) Dar dac $u%$tratul e$te o !alitate !omun a@lat Pn @iecare element L
JPn ace$t ca>J tre%uie $pu$ mai PntPi care poate @i acea$t calitate) Apoi, Pn ce @el o calitate poate @i $u%$trat L Pn ce
@el /a putea @i conceput o calitate a@lat Pn ce/a @r mrime, calitate ce nu are nici Materie, nici mrime L
64
Pn $en$ul Pn care un om poate ac&iona Pn cTip di@erit, el e$te o $ur$ de /irtualit&i pentru re$pecti/ele ac&iuni) Or,
/irtualitatea e$te materie)
69
Pn @apt, Materia nu $e ame$tec niciodat cu @orma, cu alte cu/inte, ea nu de/ine @orm, ca la Ari$totel, ci rmPne
Pntotdeauna Cmai preRo$ de ceea+ce+e$te Jce/aJ)D
.6:
OPERE
Apoi, dac calitatea e$te de@init, cum /a @i Materia L Dac ea e$te ce/a inde@init, ea nu e$te o calitate, ci e$te
$u%$tratul i Materia pe care le cutm)
Ce /a opri Materia JF $e mai poate o%iecta FJ ca, dei e$te @r calit&i, deoarece nu particip, prin natura $a, la
nici o calitate, $ po$ede totui cTiar prin ace$t @apt F de a nu participa la nici o calitate F o particularitate care
$+o di@eren&ie>e cu totul de re$tul calit&ilor, precum o pri#a(iune e a!ele !alit(iW
FU
Cci i cel pri/at de ce/a are
o calitate, precum or%ul) Or, dac Materia e$te pri/at de acele Jcalit&iJ, de ce nu putem a@irma c ea are totui o
calitate L Iar dac ea po$ed pri/a&iunea Pn mod a%$olut, cu atPt mai mult Jea ar a/ea o calitateJ, Pn ca>ul Pn care
pri/a&iunea e$te totui o calitate)
Cel care Pn$ @ormulea> acea$t o%iec&ie ce altce/a @ace decPt $ con$idere totul drept calit&i i cali@icri L Ar
re>ulta c i cantitatea ar @i o calitate, i Aiin&a)
4-
Iar dac ce/a e cali@icat, i $e adau1 calitatea) Dar e$te ridicol ca
ceea ce e$te di@erit de calitate i care nu e$te calitate $ @ie @cut $ ai% calitateO Iar dac Jacel ce/aJ e$te
con$iderat a @i cali@icat, @iindc e$te alt!e#a, Jacea$ta e$te po$i%ilJ dac alteritatea Pn $ine Jar @i cali@icatJ( or, nici
aa el nu are o calitate, de /reme ce nici mcar calitatea JPn $ineJ nu are calitate)
48
Iar dac JcalitateaJ e$te pur i
$implu alt!e#a, ea nu e$te a$t@el prin $ine, ci e$te altce/a prin alteritate i e$te identic prin ientitate.
63
Nu cum/a Materia are totui o calitate* aceea de a @i pri/at de orice calitate L Pri/a&iunea nu e$te o calitate, arat Plotin, iar
Materia $e identi@ic cu pri/a&iunea a%$olut) Pentru raportul dintre materie, @orm i pri/a&iune la Ari$totel, /e>i LPIAQH4,,)
4-
Doctrina ari$totelic era c cate1oriile F Aiin&a, calitatea, cantitatea, locul etc) F $Pnt incomen$ura%ile i ireducti%ile una la
cealalt) Or, cantitatea e$te i ea o a%$en& a calit&ii( ar re>ulta, con@orm o%iec&iei de mai $u$, c e$te ea Pn$i calitate, ceea
ce e$te a%$urd)
48
Ra&ionamentul e$te ace$ta* calitatea Pn $ine nu are, ea Pn$i, o calitate( cu atPt mai pu&in ar putea a/ea o calitate alteritatea
Pn $ine) Dar calitatea Pn $ine nu are o calitate 0nu+i cali@icat2 pentru a $e e/ita multiplicarea inteli1i%ilelor) +ar putea a@irma
c no&iunea de calitate nu are $en$ decPt a$ociat unui $u%$trat $au $u%iect) De a$emenea, calitatea nu are $en$ decPt ca ce/a
determinat( or, ne1area unei calit&i e$te, de o%icei, ce/a indeterminat)
365
Aadar, pri/a&iunea nu e$te calitate i nici nu po$ed o calitate, ci e$te lip$a de calitate $au de orice altce/a, dup
cum tcerea e$te lip$a de $unet $au de orice altce/a) Pri/a&iunea e$te o "uprimare [dpcnaH, Pn /reme ce calitatea
$e a@l Pn a@irma&ie)
4,
Iar particularitatea Materiei nu e$te con@i1ura&ia, prin aceea caLgg
8
ea nu are nici calitate i nici @orm( e a%$urd
atunci ca, dei nu are calitate, $ @ie con$iderat calitate i, dei e$te @r dimen$iune, $ @ie con$iderat ce/a
analo1 cu proprietatea de a a/ea di+,), men$iuni) Particularitatea ei nu e$te, prin urmare, nimic altce/a decPt !eea
!e e"te ea( particularitatea nu i $e adau1 ca un atri%ut) Ea $e arat mai de1ra% $ntr3o raportare 1a Materiei1 fa(
e !elelalte lu!ruri, fiin! e"te alt!e#a e!$t ele. Iar celelalte nu $Pnt numai altele, dar i @iecare e$te !e#a, ca
@iind @orm, Pn timp ce materia $+ar cu/eni numit numai alta. au poate Jnumete+oJ altele, pentru ca $ nu o
de@ineti unitar prin cu/Pntul Caltce/aD, ci $+i indici indeterminarea prin cu/Pntul CalteleD)
4.
8:) Tre%uie acum cercetat dac JMateriaJ e$te pri/a&iune, $au dac pri/a&iunea e$te un atri%ut al Materiei)
4:
Acel
ar1ument care $u$&ine c am%ele @ormea> o unitate $u% raportul $u%$tratului Jpe care Pl repre>intJ dar c, din
punct de /edere conceptual $Pnt dou lucruri di@erite
45
, $e cu/enea $ eBplice i conceptul @iecreia
4,
A atri%ui unui $u%iect o calitate Pn$eamn, Pn @ond, a+l determina( iar a+l determina Pn$eamn a a@irma o anumit tr$tur a
$a, a o $coate Pn relie@) Pri/a&iunea, dimpotri/, nu Pn$eamn a a@irma o Ccalitate ne1ati/D, ci a ne1a o a@irma&ie, a @ormula o
indeterminare) A$t@el, a $pune c cutare e$te Cnon+al%D nu e identic cu a $pune c are o anumit culoare di@erit de al%( ci
Pn$eamn a $u$&ine o indeterminare* o%iectul poate @i i rou, i ne1ru, i /erde etc) La @el, a caracteri>a ce/a ca Clip$it de
@rumu$e&eD e mai indeterminat decPt a+l declara direct CurPtD, ceea ce, Pntr+un $en$, repre>int o cali@icare)
4.
Plotin /rea $ $pun c Materia nu e$te un !e indi/idual, cci, Pn ace$t ca>, ea ar @i ce/a determinat, ar a/ea o e$en&, ci un
!ole!ti# ineterminat, incapa%il de orice uni@icare, opu$ul lui Unu, incapa%il de orice multiplicare)
4:
Acea$ta e$te teoria lui Ari$totel* materia e$te di$tinct de pri/a&iune, care e$te un @el de contrar al @ormei) Dar Ari$totel are
Pn /edere de o%icei materia relati/ i nu Materia a%$olut)
45
impliciu$, En P5:"i!a, 8:5,5* non+al%ul nu de$emnea> un $u%iect di@erit de materia+$u%$trat a al%ului, ci o no&iune
di@erit) La Ari$totel,
.66
OPERE
F pe oricare tre%uia $+l redea F anume acel concept al Materiei care o /a de@ini @r $+o a$ocie>e de
pri/a&iune, iar conceptul pri/a&iunii J$+l de@inea$cJ Pn acelai mod) Cci, $au nici Materia, nici pri/a&iunea nu $e
a@l Pn conceptul celeilalte, $au @iecare $e a@l Pn @iecare dintre concepte, $au numai una dintre ele $e a@l Pn con+
ceptul celeilalte, oricare ar @i aceea)
Dac Pn$ Materia i pri/a&iunea $Pnt $eparate JconceptualJ i nu $e implic reciproc, /or @i dou lucruri Jdi$tincteJ
iar Materia /a @i ce/a di@erit de pri/a&iune, cTiar dac pri/a&iunea i $e poate atri%ui conteBtual) Atunci Pn$,
conceptul uneia dintre cele dou JnuJ tre%uie @ie />ut Pn conceptul JceleilalteJ nici mcar Pn laten&)
Iar dac rela&ia dintre cele dou JconcepteJ e$te cea eBi$tent Pntre Cna$ul cPrnD i CcPrnD, i atunci @iecare no&iune
e$te du%l i $Pnt dou realit&i)
46
au rela&ia lor e$te ca aceea dintre @oc i cldur* cldura $e a@l JconceptualJ Pn
@oc, dar @ocul nu e$te conceput Jnece$arJ ca a@lPndu+$e Pn JconceptulJ de cldur)
44
Or, Pn ace$t @el Materia ar @i
pri/a&iune Pn @elul Pn care @ocul e$te cald) E$te ca i cPnd pri/a&iunea ar @i @orma materiei, iar $u%$tratul ar @i
altce/a F ceea ce tre%uie $ @ie materia) "i nici Pn @elul ace$ta pri/a&iunea i Materia nu $Pnt unul i acelai lucru)
Aadar, ele @ormea> o unitate de $u%$trat, dar $Pnt dou no&iuni din punct de /edere conceptual
49
, iar pri/a&iunea
nu Pn$eamn c !e#a e$te pre>ent Pn Materie, ci faptul ! nu e"te nimi! prezentO pri/a&iunea de calit&i e$te ca o
ne1a&ie) CPnd cine/a $pune Cnu e$te Jce/aJD, ne1a&ia nu adau1 J/reo calitateJ, ci $pune c nu eBi$t Jacel ce/aJ)
A$t@el, pri#a(iunea tre7uie luat !a ne8area 1a !e#a1. Iar dac Cnu e$te Jce/aJD [O
J
Ue 67H Pn$eamn c Je$teJ
altce/a i
materia e"te !e#a, Pn /reme ce la Plotin ea e$te ne1ati/itate pur) 7) P!,,, P+5.)
46
CCPrnD nu poate @i decPt un na$, ceea ce Pn$eamn c predicatul CcPrnD pre$upune deopotri/ Cna$ul cPrnD, dar i
CcPrnitateaD( in/er$, Cna$ul cPrnD pre$upune deopotri/ CcPrnulD, dar i Cna$ulD)
44
Aocul pre$upune cldura, dar cldura nu pre$upune @ocul, cci poate eBi$ta cldur i @r @oc)
49
Materia i pri/a&iunea a%$olut $Pnt acelai lucru, cTiar dac, din punct de /edere conceptual, ele $Pnt di$tincte)
.64
nu $e pre$upune ne1area JtotalJ a eBi$ten&ei [u@i TO u@b o/H,
43
/or eBi$ta dou concepte, unul a$ociat
$u%$tratului JMaterieiJ, iar cellalt al pri/a&iunii, care indic po>i&ia JeiJ @a& de re$tul JlucrurilorJ)
Pn$ conceptul de Materie e$te Pn rela&ie cu celelalte lucruri, de a$emenea, conceptul $u%$tratului e$te Pn rela&ie cu
celelalte lucruri, cPt de$pre conceptul de pri/a&iune, dac el indic indeter+minarea Materiei, el $+ar a$ocia
pro%a%il Materiei, doar c, Pn am%ele $en$uri, Materia i pri/a&iunea $Pnt o unitate Pn raport cu $u%$tratul, dar au
concepte di$tincte)
Dar dac prin aceea c e$te nelimitat, inde@init, @r calit&i Jpri/a&iuneaJ e$te identic cu Materia, cum de mai
eBi$t dou concepte Jdi$tincteJ pentru @iecare L
85) Iari tre%uie cercetat, aadar, dac inefinitul _B7 drcet+po/H i ineterminatul _ TO 'optoto/H
9-
$e adau1
Pn mod conteBtual unei alte naturi JMateriaJ, Pn ce @el e$te conteBtualul i dac pri/a&iunea e$te o
conteBtuali>are Ja MaterieiJ)
Or, realit&ile care $Pnt numere i concepte $e a@l Pn a@ara inde@initului F Pntr+ade/r, de@ini&iile, ordinea i
ordonarea $o$e$c celorlalte lucruri de la ace$tea, dar pe ele Pn$ele nu le ordonea> ceea ce a @o$t ordonat i
ordinea, ci lucrul pu$ Pn ordine e$te di@erit de cel care pune Pn ordine* !eea !e oroneaz e"te limita, efini(ia i
!on!eptul. Ei %ine, Pn ace$t ca>, e$te nece$ar ca inde@initul $ @ie pu$ Pn ordine i de@init) Materia e$te, prin
urmare, pu$ Pn ordine, iar lucrurile care nu $Pnt materie J$Pnt pu$e Pn ordineJ prin participare Jla MaterieJ $au prin
@aptul c Roac rolul Materiei)
n
Plotin /rea $ $pun, cred, c pri/a&iunea total nu $e identi@ic cu neantul pur [TO :I\ 6/H, cci atunci Materia
nici ea nu ar mai eBi$ta, de /reme ce Materia e$te o $pecie a pri/a&iunii) Pri/a&iunea Pn$eamn a ne1a o calitate,
la limitF pe toate, dar nu i $u%$tratul ace$tor calit&i) TeBtul e$te incert i /er$iunea mea $e %a>ea> pe
lec&iunea unor manu$cri$e) !re+Tier $uprim primul \i.\\ i traduce* C$i non etre /eut dire ce aui e$t non pa$ l;etre
mai$ autre cTo$e aue luiD)
9-
Primul termen $e re@er, cred, la impo$i%ilitatea de a da o de@ini&ie, Pn timp ce al doilea, la lip$a unor
determina&ii) Primul termen poate @i tradu$ i prin Cin@initD)
.69
OPERE
E$te nece$ar, prin urmare, ca Materia $ @ie inde@initul, ar nu un inefinit !onteBtualizat i "o"it ei
numai la un moment at, $ntr3un anume !onteBt.
Pntr+ade/r, proprietatea aplicat conteBtuali>at unui $u%iect tre%uie $ @ie o ra&iune @ormatoare( or,
inde@initul nu e$te o ra&iune @ormatoare)
Apoi crei eBi$ten&e Pi /a $o$i Pn cTip conteBtuali>at inde@initul L Limitei $au unui lucru limitat) Dar
Materia nu e$te ce/a limitat i nici nu e limit) Iar inde@initul, $o$ind a$upra limitatului, /a nimici
natura ace$tuia) Prin urmare, inde@initul nu poate $o$i numai Pntr+un conteBt dat a$upra Materiei, de
unde re>ult c ea e"te !5iar inefinitul.K
De @apt cTiar i Pn lumea inteli1i%il materia e$te inde@initul $au in@initul i ar putea $ @ie produ$ de
nemr1inirea Unului, $au de puterea J$aJ, $au de eternitatea JLuiJ( nemr8inirea nu "e afl $n" $n &nu,
!i -l o prou!e.\
1
Dar cum de eBi$t inde@init i Acolo, i Aici L Aiindc i inde@initul are o natur du%l) Care e$te
deo$e%irea JPntre cele dou inde@inituriJ L e deo$e%e$c precum modelul i copia) Atunci a!e"ta e$te Pn
mai mic m$ur inde@init L
9.
!a e$te Pn mai mare m$urO E cu atPt mai Jmult inde@initJ, cu cPt o copie
care $+a Pndeprtat de ade/rata @iin&are e mai inde@init JdecPt modelul eiJ) Cci nede+@inirea eBi$t Pn
mai mare m$ur Pn realitatea mai pu&in delimitat) Cel ce e$te in@erior Pn %ine e$te $uperior Pn ru)
ZInde@initul de Acolo e$te mai mult o copie Pn calitate de inde@init [e/6co?)o/
98
au Cinde@initul e$te Materia Pn$iD)
9,
Unul dei di$pune de o putere nemr1init, nu e$te El Pn$ui in@initatea $au inde@initul, contrar opiniei lui E)M) Ri$t, /)
LPIAQH,4,:) Pn $cTim%, materia inteli1i%il, identi@ica%il cu Aualitatea inefinit a lui Platon ar putea @i in@init+Pnde@init,
pPn ce, pri/ind $pre Unu, de/ine Intelect)
9.
Raportul o%inuit dintre model i copie e$te de diminuare, a$t@el c $+ar prea c inde@initul Materiei corporale ar tre%ui $
@ie mai pu&in inde@init decPt cel al materiei inteli1i%ile) Plotin conte$t acea$t con$ecin&, $u$&inPnd c, Pn e$en&, copia e mai
inde@init decPt modelul) Iar dac ace$ta e cTiar inde@initul, atunci copia e$te un inde@init Pnc i mai accentuat)
.63
coc, c%teipo/H
9:
, Pn /reme ce inde@initul de Aici Pi e$te in@eriorN cu atPt cu cPt a @u1it mai mult de
@iin&are i de ade/r( el $+a re/r$at cu atPt mai mult Pn a @i o copie, de/enind inde@init Pn mod mai
autentic)
Dar oare inde@initul i e$en&a inde@initului $Pnt acelai lucru L Acolo unde @orma i materia $Pnt di@erite,
Jlucrul i e$en&a lui $Pnt di@eriteJ
95
, dar acolo unde eBi$t doar Materie, @ie tre%uie /or%it de$pre
identitate JPntre lucru i e$en&a $aJ, @ie, mai %ine, tre%uie $pu$ Pn 1eneral c nu eBi"t ai!i e"en(a
inefinituluiO cci ea ar @i o @orm, ceea ce nu eBi$t Pn inde@init, pentru ca el $ rmPn inde@init)
96
Materia tre%uie declarat inde@init de la $ine Pn$i prin antite> cu Aorma) Cci, dup cum Aorma,
ne@iind alt!e#a, e$te JnumaiJ Aorm, la @el i Materia, @iind contrapu$ Aormei, datorit inde@inirii
ne@iind JnimicJ altce/a JdecPt ceea ce e$teJ, tre%uie numit inde@init)
86) Dar oare JMateriaJ e$te identic cu alteritatea L Nu, ci Je$te identicJ cu o parte a alterit&ii care $e
contrapune celor+ce+$Pnt Jce/aJ Pn mod e$en&ial, anume conceptelor i ra&iunilor @ormatoare) De aceea,
dei nu e$te Pn ace$t @el JconceptualJ !e#a JMateriaJ e$te eBi"tent'
/
i e$te identic cu pri/a&iunea, dac
pri/a&iunea $e contrapune realit&ilor ce pot @i de$cri$e printr+un concept)
9:
TeBt corupt care a @o$t emendat Pn @el di@erit, de pild 0#ollWit>er2 _K5o& f\ ?oVoc, 'Tteipou ceea ce $+ar traduce Ce$te Pn
mai mare m$ur o Aorm $au o ra&iune de inde@initD)
95
Pn m$ura Pn care e$en&a e$te identi@icat cu @orma) La Ari$totel, C@iecare indi/idual care nu are o eBi$ten& conteBtual e$te
unul i acelai lucru cu e$en&aD DMet. M,6,8-.8%, ,.52) Or, eBi$ten& non+conteB+tuali>at au lucrurile unde unirea unei @orme
cu materia nu are ce/a nece$ar, $au realit&ile $imple)
96
Materia nu are e$en& $au Aiin&, cci, dac ar a/ea, ar @i cum/a de@init)
94
N+am acceptat corec&ia propu$ de 7olYmann i acceptat de !re+Tier) Ne@iin&a pri/a&iunii $au a Materiei nu e$te neantul
pur, ineBi$ten&a, ci o @orm de eBi$ten& diminuat care nu $e poate de$crie printr+un concept) Materia e"te, dar ea nu e$te
!e#a, adic o calitate, o @orm, un concept)
370
OPERE
Pri/a&iunea nu /a @i nimicit Pn$ dac /ine a$upra ei lucrul care @ace o%iectul pri/a&iunii re$pecti/e L Deloc)
Cci receptacolul unei $itua&ii nu e$te o $itua&ie, ci pri/a&iunea Jde $itua&ia re$pecti/J, iar receptacolul limitei nu
e$te lucrul limitat, nici limita Pn$i, ci nelimitatul Pn m$ura Pn care e$te nelimitat)
99
Cum, aadar, limita, a/an$Pnd, nu /a nimici natura nelimitatului, i a$ta @r ca nelimitatul $ ai% o eBi$ten&
conteBtual L Ar $uprima+o, dac ar @i /or%a de$pre un nelimitat cantitati/) Dar Pn @apt nu+i aa, ci, dimpotri/,
JlimitaJ p$trea> nelimitatul Pn eBi$ten&)
93
Ea tran$port ctre actuali>are i de$/Prire ceea ce e prin @ire
JnelimitatJ, precum $e PntPmpl cu un JcPmpJ neculti/at, cPnd e$te $emnat) Iar cPnd @emeia rmPne 1rea de la
%r%at, ea nu e$te nimicit, ci mai mult de/ine @emeie)
3-
A$ta Pn$eamn c de/ine Pn mai mare m$ur ceea ce
e$te)
Dar oare Materia e rea, dac JtotuiJ particip la %ine L -Ba!t in a!e"t moti# 1e"te rea1 fiin! e"te lip"it e
17ine1 i nu3l po"e.K Cci cel care are ne/oie de ce/a la un moment dat, dar tot el Pl po$ed apoi, $+ar a@la la
miRloc, pe$emne, Pntre %ine i ru, dac $+ar $itua la di$tan& e1al Pntre cele dou) Dar cel care nu are nimic @iind
Pn indi1en&, "au mai !ur$n fiin ini8en( $n"i, tre%uie $ @ie ru) Nu e$te /or%a de$pre indi1en& Pn %o1&ii,
$au Pn putere, ci e$te indi1en& cu1etrii, a /irtu&ii, a @rumu$e&ii, a con@i1ura&iei, a Aormei, a calit&ii) 6um e n3ar
fi1Materia1inform' 6um e n3ar fi !u totul ur$t' 6um e n3ar fi !u totul rea '
99
O te> important a lui Plotin* Materia nu de/ine Aorm, $au /irtualitatea a%$olut nu $e actuali>ea> ca atare, ci con$tituie
numai un receptacol al Aormelor) 7) LPIAQH,4,:) Pn ace$t @el, ea nu are nimic din ceea ce primete, aa cum Unul nu are
nimic din ceea ce druiete)
93
Ace$t nelimitat e$te Materia care, ca atare, rmPne inde$tructi%il F $pune Plotin F cTiar atunci cPnd inter/ine Aorma
0limita2) Re>ultatul e$te compu$ul din Materie i @orm) u% a$pect pur cantitati/, nelimitatul di$pare, dar din punct de /edere
calitati/, ca e$en&, el rmPne unit cu @orma)
3-
A$ocia&ia tradi&ional* materie, natur, @emeie, indeterminare F opu$ $eriei* @orm, ordine, %r%at)
38
Te> e$en&ial* dei Materia e$te crea&ia 0prin intermediari2 a Unu+lui care e$te !inele, ea nu particip la !ine, ci e$te Rul
a%$olut) 7)LPIAQH,4)
.48
Materia inteli1i%il, a@lat Acolo, e"te 1!e#a1, cci Pnaintea ei $e a@l Ceea ce e mai pre$u$ de ceea+ce+e$te Jce/aJ)
Dar Aici, Pnaintea JMateriei $en$i%ileJ $e a@l ceea+ce+e$te Jce/aJ) Prin urmare, Materia J$en$i%ilJ nu e"te 1!e#a1,
@iind altce/a JdecPt ceea+ce+e$te Jce/aJ, $ituat @iind Pn Ro$ul lui !eea3!e3e"te 1!e#a1.
U2
M\
3,
$e remarce $imetria* Unul e$te dincolo de ceea+ce+e$te Jce/aJ, Pn timp ce materia de Aici e$te dincoace) La Ari$totel,
materia e$te /irtualitate care $e poate actuali>a) La Plotin, Materia e$te dincoace de Aiin& i de EBi$ten&a rela&ional, dup
cum Unul e$te dincolo de ace$tea) Unul e$te plenitudinea a%$olut, !inele, materia e$te lip$a, indi1en& a%$olut, Rul
a%$olut) Pntre Unul i Materie, de$pr&indu+le i oprindu+le $ comunice, $e a@l Realitatea F ceea+ce+e$te ce/a) 7) LPIAQH,4)
IN7ETI#AIII DI7ERE
J.)III)3( 21, I7),
Tema
Acea$t $criere, ultima din cea de+a treia Ennead, a @o$t pro%a%il alctuit din mai multe $cTi&e @r o le1tur
prea $trPn$ Pntre ele) Pare $ @ie /or%a de$pre un @el de CcompendiuD al @ilo>o@iei lui Plotin) Ur+mPnd o $u1e$tie a
lui !reTier 0P!, intr)?7II+?7III2, am Pn1lo%at, $u% @orma capitolului 8-, primul tratat al celei de+a patra
Enneade, $criere pla$at de Por@ir pe po>i&ia ,8 D21,lV.l. din aceeai ordine i intitulat Pn edi&iile $i$tematice
CDe$pre e$en&a u@letului 082)D 7)LPIAQD,,)
Re>umat
82 Pro%lema con$u%$tan&ialit&ii Intelectului i a Aormelor( ,2 raportul Tot+parte Pn tiin& i importan&a $a pentru
om( .2 raportul Tot+par+te Pn ceea ce pri/ete u@letul( :2 Unul e$te anterior lucrurilor pe care le 1enerea>( 52
rela&ia u@let+Intelect( 62 unde e$te inele no$tru autentic( 42 Unul i Intelectul( 92 actuali>area i /irtualitatea( 32
Unul e$te mai pre$u$ de Aiin&, 1Pndire i /ia&( 8-2 Aplicarea lo1icii incorporale+lor la Intelect i la u@let)
Ace$ta e$te deopotri/ nedi$tri%uit i di$tri%uit)
En#e"ti8a(ii i#er"e
375
Intelectul F a@irm JPlatonJ F /ede Aormele inerente Vie(uitorului !a atareO apoi, iari $pune* Demiur1ul a
con$iderat c lucrurile pe care Intelectul le+a />ut Pn 7ie&uitorul ca atare tre%uie $ le po$ede i ace$t Uni/er$)
8
Aadar, $u$&ine oare Platon c Aormele eBi$t deRa Pnaintea Intelectului, i c ace$ta le 1Pndete ca eBi$tPnd
JanteriorJ L
,
Mai PntPi, tre%uie cercetat dac acel lucru F m re@er la C7ie&uitorD F nu e$te de @apt Intelectul, ci ce/a di@erit
de Intelect) Intelectul JF $+ar putea $u$&ine, Pn %a>a ace$tei teoriiFJ e$te $u%iectul care contempl) Aadar
7ie&uitorul Pn $ine nu e$te Intelectul) Ci /om $pune, Pn ace$t ca>, c 7ie&uitorul Pn $ine e$te inteli1i%il i /om
$pune c Intelectul are Pn a@ara $a JAormeleJ pe care le /ede) Atunci el po$ed ima1ini i nu lucruri autentice,
dac Acolo JPn locul inteli1i%ilJ $Pnt realit&ile autentice)
.
Cci Acolo F $pune
8
Acea$ta pare a @i, Pntr+ade/r, ceea ce $e poate Pn&ele1e dintr+o interpretare literal a lui 4imaio". Plotin com%ate aici teoria
platoni$mului mediu care con$idera Aormele un @el de C1Pnduri ale lui Dumne>euD i Pl concepea pe Demiur1ul din 4imaio"
dup modelul unui arti>an uman care PntPi re@lectea> la ceea ce /a crea, apoi creea> imitPnd ideile) Teoria e$te ate$tat prima
dat la PTilon din AleBandria, @r a $e putea $pune dac el e$te i autorul ei) Pn orice ca>, ea pare a repre>enta o $inte>
intere$ant Pntre conceptul Dumne>eului %i%lic i cel al Demiur1ului platonician)
,
Pro%lema e$te de a a$ocia mitolo1ia din 4imaio" cu $cTema triadic a lui Plotin* pre$upunPnd c Demiur1ul e$te Unu, ar
tre%ui ca 7ie&uitorul Pn $ine, $ediul Aormelor $ @ie Intelectul, iar 7ie&uitorul Uni/er$al $ repre>inte u@letul uni/er$al du%lat
de corpul Uni/er$ului)
.
Dac Intelectul /ede realit&ile inteli1i%ile 07ie&uitorul Pn $ine2 ca @iind Pn a@ara $a, @iind di$tinct de ele, Pn$eamn c el
po$ed numai ima1ini, imita&ii ale ade/rului, ceea ce contra>ice te>a c Acolo 0deci i Pn Intelect2 nu eBi$t decPt realit&i
autentice)
Platon F $e a@l ade/rul Pn @iin&, unde @iecare are o eBi$ten& Pn
$ine)
Dar JF /om r$punde noi FJ cTiar dac 7ie&uitorul Pn $ine i Intelectul $Pnt di$tincte, ele nu $Pnt $eparate unul
de cellalt alt@el decPt numai prin @aptul c $Pnt di$tincte JconceptualJ)
:
g
Apoi, nimic nu Pmpiedic, pe cPt arat cele $pu$e Jde PlatonJ, ca am%ele $ @ie unul i acelai lucru, di@erite doar
Pn 1Pndire, cu $in1ura condi&ie ca a$t@el unul $ @ie o%iectul 1Pndirii, iar cellalt; $u%iectul 1Pnditor) Cci JPlatonJ
nu a@irm c Jo%iectulJ pe care JIntelectulJ Pl /ede $e a@l cu totul Pn alt parte, ci c el po$ed o%iectul 1Pndirii Pn
$ine)
"i nimic nu Pmpiedic ca o%iectul 1Pndirii $ @ie Intelectul, a@lat Pn repao$, Pn unitate i pace, Pn timp ce natura
Intelectului care /ede Jinteli1i%ilulJ e$te Intelectul a@lat Pn $ine, e$te o actuali>are pro/enit de la acela,
actuali>are care /ede Intelectul+o%iect al 1Pndirii) 7>Pnd Intelectul aa cum acela e$te, ea Jnatura re$pecti/J
apar&ine Intelectului ca o%iect al 1Pndirii, @iindc Pl 1Pndete) Iar 1Pndindu+l, i JIntelectul $u%iect 1PnditorJ e$te Pn
alt cTip Intelect i o%iect al 1Pndirii, prin imita&ie)
+au de$cri$ dou realit&i( dar care e$te cea de+a treia, cea care, dup ce 1Pndete cele />ute de ctre Intelect
pre>ente Pn 7ie&uitor, produce, creea> i di/ide JlumeaJ acea$ta L
5
Cine anume e$te acela care, dup ce a
deli%erat, creea> Pn acea$t lume ceea ce /ede Acolo L JPlatonJ, Pn cTip a$cun$ $e pare, a con$iderat c acea$t
pre>en& deli%eratoare e$te di@erit de celelalte dou) Al&ii au cre>ut c cele trei realit&i @ormea> o unitate F
7ie&uitorul Pn $ine, Intelectul i pre>en&a care deli%erea>) au Pn @apt, dup cum $e PntPmpl Pn multe $itua&ii,
cine/a @ace o propunere, J1Pndindu+le uniteJ Pntr+un anume $en$, Pn timp ce altcine/a $e 1Pndete c, Pn alt $en$,
eBi$t trei realit&i Jdi$tincteJ)
R$pund c, Pntr+un $en$, Intelectul e$te cel care di/ide JlucrurileJ, dar Pn alt $en$ cel care di/ide nu e$te
Intelectul) Prin @aptul c cele di/i>ate /in de la el Pn$ui, cTiar JIntelectulJ e$te acela care le di/ide( dar prin @aptul
c el Pn$ui rmPne indi/i>i%il, iar cele di/i>ate $Pnt de$prin$e din el, Jnu el di/ideJ( ace$te rea+
:
Di$tinc&ia e Pn concept, nu are un caracter local $au $u%$tan&ial)
5
Acum Plotin $e /a re@eri la u@letul uni/er$al care creea> lumea Pn %a>a ra&iunilor @ormatoare primite de la Intelect)
.46
OPERE
lit&i di/i>ate $Pnt u@letele i u@letul Juni/er$alJ e$te cel care produce di/i>iunea Pn u@lete numeroa$e
Jindi/idualeJ) De aceea i $pune JPlatonJ c di/i>iunea apar&ine celei de+a treia Jipo$ta>eJ i c ea $e a@l Pn cea
de+a treia, @iindc ea a deli%erat a$upra ei) JDeli%erareaJ nu e$te opera Intelectului, ci a u@letului care po$ed o
actuali>are di/i>i%il pre>ent Pntr+o natur di/i>i%il)
,) Dup cum o tiin& unic i Pntrea1 $e di/ide Pn teoreme particulare, @r ca ea $ $e de$trame $au $ @ie
Pm%uct&it, ci @iecare JteoremJ con&ine Pn laten& Pntre1ul, une prin!ipiul i finalitatea "$nt a!elai lu!ru, tot
a$t@el tre7uie "ate pre8teti pe tine $n"u(i, pentru ca principiile din tine $ @ie i @inalit&i, i ca @iecare i Pntre1ul
$ JintreJ Pn partea cea mai %un a @irii( dup ce ai de/enit Jacea$t parte mai %unJ, eti Acolo) Cci prin partea ta
cea mai %un, cPnd o $tpPneti, intri Pn atin1ere cu Acela)
6
.) u@letul uni/er$al nu a aRun$ Pntr+un loc J@i>icJ i nici nu $e duce Pntr+acolo, cci nu eBi$t loc unde J$ $e
ducJ) Pn$ corpul dup ce $+a Pn/ecinat cu Ju@letulJ, $+a Pmprtit din el) De aceea nici Platon nu a@irm c
*ufletul e"te $ntr3un !orp, ci c a!e"ta "e u!e $ntr3un *uflet.
/
Dar celelalte u@lete Jindi/idualeJ au de unde $
/in* din u@letul Juni/er$alJ) "i tot Acolo ele re/in din eBil [e0?TEd)9EK7H
9
i Pi a@l un nou loc) De Acolo J/inJ,
Pntr+Acolo i urc ele PnapoiO
u@letul Juni/er$alJ rmPne etern $u$ Pn locul Pn care prin @ire e menit $ rmPn u@letul) Pn continuitate Jcu elJ $e
a@l Uni/er+
6
EBpre$ie concentrat a a$cen$iunii $pirituale plotiniene* Pn @iecare din noi eBi$t, Pn laten&, Pntre1ul i Unul, la @el cum Pntr+o
teorem particular eBi$t Pn laten& Pntrea1a tiin&) 7) LPIAQH,.,. Tre%uie $ te pre1teti, aadar, unind principiul cu
@inalitatea F adic re1$ind punctul de plecare F Unul i 1Pndindu+l ca punct de $o$ire) Aaptul c Pn @iecare din noi eBi$t
latent Totul, precum Pntr+o teorem Pntrea1a tiin&, @ace po$i%il a$cen$iunea $pre Unu, @r o mediere eBtern, un MPntuitor)
7) i LPIAQH,6,:
4
4imaio", .-%( /) i LPIAQH,:,.)
9
7er%ul 1rec are i ace$t $en$ $pecial, pe lPn1 $en$ul 1eneral Ca co%orPD, care Pn$ nu are nici un $en$ aici) !reTier traduce
1reit* C )))elle$ 0Ie$ 'me$ particuliere$2 ont un lieu ou elle$ de$cendent et ou elle$ pa$+$ent)D P!,.,8,:)
En#e"ti8a(ii i#er"e
0//
$ul, adic partea cea mai apropiat Jde noi a ace$tuiaJ, $au partea de $u% oare) u@letul indi/idual e$te iluminat
cPnd $e Pndreapt $pre ceea ce e$te ae>at Pnaintea $a, deoarece atunci el intr Pn atin1ere cu @iin&area autentic)
Dar cPnd $e Pndreapt $pre ceea ce /ine dup el, J$e PndreaptJ ctre ne@iin&) El @ace aa cPnd $e Pndreapt $pre
$ine)
3
Iar dorind $ $e Pndrepte $pre $ine, produce ceea ce /ine dup el, ca pe o ima1ine a $a, anume !eea3!e3nu3
e"te 1!e#a1, de parc ar duce lip$a unui rea>em i ar de/eni mai inde@init) Iar acea$t ima1ine inde@init e$te Pntru
totul Pntunecoa$) Cci ea e$te ira&ional, lip$it de inteli1en& Pntru totul i "e afl la mare eprtare e !eea3!e3
e"te 1!e#a1.
i0
Dar JcPnd u@letulJ $e Pndreapt $pre >ona intermediar, el $t Pn locul $u propriu( de acolo, uitPndu+
$e a doua oar la ima1inea re$pecti/, Pi d @orm i, Pndr1ind+o, $e duce Pn ea)
88
:) Cum de re>ult multiplicitatea din Unu L Aiindc JElJ e$te pretutindeni i nu eBi$t loc unde El $ nu @ie)
Aadar El umple totul) JEl e$teJ aadar multiplicitatea, $au mai curPnd toate cele)
Pn$ dac El ar @i numai pretutindeni, toate lucrurile ar @i Unu
8,
( dar, de /reme ce, Pn plu$, -l nu e"te ni!ieri,
toate de/in JUnuJ prin intermediul $u, @iindc El e$te pretutindeni, dar rmPn di@erite de El, @iindc El nu e$te
nicieri)
8.
Din ce cau> nu numai !a -l e"te pretutineni, ar, $n plu", nu e ni!ieri' Aiindc, a@lat Pnaintea tuturor, tre%uie
$ @ie Unu) -l tre7uie " le umple i " le prou! pe toate, ar " nu fie toate lu!rurile pe !are le prou!e.L
5) u@letul luat Pn $ine tre%uie $ @ie precum /ederea* poate /edea Intelectul( dar, Pnainte de a+l /edea, u@letul
e$te indetermi+
3
pre $ine, pri/it ca particular, prin uitarea dimen$iunii $ale totale)
8-
E/ident, e$te /or%a de$pre Materie) 7) 12, II):, 85,86
88
Dup ce u@letul creea> Materia ca pe o ima1ine inde@init a $a, el o pri/ete i o anim crePnd corpurile i corpurile
Pn$u@le&ite)
8,
Pn ace$t ca>, de @apt, nu ar eBi$ta decPt Unu, $au, ca Pn Upaniade, toate nu ar @i decPt mani@e$tri ilu>orii ale Unului) La
Plotin, Realitatea are con$i$ten&)
8.
Unu e$te totodat pretutindeni i nicieri) Acea$t particularitate de$cTide po$i%ilitatea a$emnrii unilaterale cu Unul* El
e$te pre>ent pentru cel care caut, i nu e$te pre>ent pentru cel care Pl i1nor)
;D C@) :5H,7).,85 i LPIAQH,5,4)
.49
OPERE
nat Pn$ prin @ire, are putin&a $+l cu1ete) Pn raport cu Intelectul, u@letul e$te ca materia JPn raport cu @ormaJ)
85
6) #Pndindu+ne pe noi Pnine, pri/im JPn noiJ, de$i1ur, la o natur care 1Pndete( alt@el ne+am pcli pe noi Pnine
c 1PndimO
Dac, aadar, 8$nim i ne 8$nim pe noi $nine, 8$nim o natur intele!tual. Re>ult c Pnaintea ace$tei
1Pndiri Ja noa$treJ eBi$t o alt 1Pndire, cum/a a@lat Pn repao$) Iar 1Pndirea Jnoa$trJ e$te a Aiin&ei i a /ie&ii, de
unde re>ult c Pnaintea ace$tei /ie&i i Jace$teiJ Aiin&e eBi$t o alt Aiin& i o alt /ia&) Prin urmare, J1Pndirea de
$ineJ /ede care $Pnt mani@e$trile JIntelectuluiJ) Dar dac actuali>rile a$ociate 1Pndirii de $ine $Pnt intelecte, noi
Pnine, cei care $Pntem Pn cTip autentic [@2U_Pa oi o/raHc,H, $Pntem inteli1i%ilul) Iar 1Pndirea ace$tor Jo%iecte
inteli1i%ileJ aduce ima1inea JlorJ)
4) Primul repre>int o putere !reatoare a micrii i a $trii, a$t@el PncPt El e$te mai pre$u$ de ace$tea)
86
<l oilea
$t Pn repao$ i $e rotete Pn Rurul Aceluia) <l treilea e$te Intelectul) Cci JIntelectulJ @iind un !e#a care $e
raportea> la <lt!e#a, el po$ed 1Pndirea, Pn /reme ce JUnulJ nu po$ed 1Pndirea) Aaptul de a 1Pndi e$te du%lu(
JIntelectulJ $e 1Pndete pe $ine i are o lip$, @iindc Pn @aptul 1Pndirii el po$ed %inele [TO EUH, dar nu+l Jpo$edJ
cTiar Pn natura $a intrin$ec [ otite e/ B@b W^
84
9) Pentru orice lucru care JtreceJ de la /irtualitate Pn$pre actuali>are a @i Pn actuali>are Pn$eamn a @i mereu identic
Jcu $ineJ, atPta /reme cPt JlucrulJ ar eBi$ta)
89
Re>ult c de$/Prirea eBi$t
85
u@letul e$te Pn raport cu Intelectul ca o%iect de contempla&ie, precum materia 0indeterminat2 Pn raport cu @orma) Dar o
dat ce $e determin i $e uni@ic prin t5eoria, u@letul >mi$lete, creea>, @cPnd mani@e$te laten&ele din Intelect)
i\ C@) 3,7I)3,. i nota .5)
84
Unul e$te intrin$ec !inelui, cele dou naturi con@undPndu+$e) Intelectul 0principiul $ecund2, dei $e 1Pndete pe $ine, $e
de$parte Pntr+un $u%iect i un o%iect i pre$upune a$ocierea unui $u%iect i a unui predicat) El e$te numai indirect %inele) Unul
e$te nu #irtualitate, ci putere, dei Plotin utili>ea> acelai termen, //auia, pentru a eBprima am%ele idei)
89
Actuali>area e$te identic cu @orma, adic repre>int reali>area de$/Pririi eBi$ten&ei re$pecti/e( prin urmare, ea e$te
identic cu $ine #5 "'p cPt eBi$ten&a rmPne /ala%il)
En#e"ti8a(ii i#er"e
379
I
i Pn ca>ul corpurilor, precum @ocul) Dar @ocul J$au un alt corpJ nu poate eBi$ta Jca atareJ /enic, @iindc Jla el
@ormaJ e$te a$ociat materiei) Iar @iin&area necompu$ a@lat Pn actuali>are eBi$t de+a pururea) "i acelai lucru
a@lat Pn actuali>are Jdintr+un punct de /edereJ poate @i Pn /irtualitate din alt Jpunct de /edereJ)
83
3) PrimulFDumne>eu F e$te mai pre$u$ de ceea+ce+e$te+Jce/aJ)
,-
Intelectul con$t Pn cele+ce+$Pnt Jce/aJ, iar
micarea i repao$ul $e a@l aici, JPn IntelectJ) Dar Primul Pn$ui nu $e raportea> la nimic, Pn timp ce re$tul
lucrurilor, odiTnindu+$e Pn Rurul Lui, $tau Pn repao$ i $e mic) Cci micarea e$te o n>uin& J$pre ce/aJ, dar
JUnulJ nu n>uiete la nimic) La ce ar putea n>ui, Pntr+ade/r, cel care $e a@l deRa pe culmea cea mai de $u$ L
Dar oare JElJ nu $e 1Pndete nici mcar pe $ine L R$pundem c, deoarece $e po$ed pe $ine, $e poate $pune c Pn
1eneral $e 1Pndete pe $ine) Mai %ine* prin aceea c $e po$ed pe $ine nu $e poate $pune c $e 1Pndete pe $ine,
ci J$e 1Pndete pe $ine numaiJ cel care Pl pri/ete pe Primul) E$te Jacea$t 1PndireJ prima actuali>are, #Pndirea
Pn$i, iar dac acea$ta e$te prima, nu tre%uie J$ eBi$teJ nici una anterioar JeiJ)
Dar Acela care o@er acea$t 1Pndire e$te mai pre$u$ de ea, a$t@el PncPt 1Pndirea ocup po>i&ia $ecund dup
Acela) Cci 8$nirea nu e"te lu!rul !el mai plin e "la# [TO Bp!7r!o8 O-fi#F#2, i nu 1m refer la1 ori!e
8$nire, !i la 8$nirea Cinelui. Prin urmare, !inele e$te mai pre$u$ de 1Pndire)
Iar JUnulJ nu poate a/ea contiin&a de $ine Pn$ui [ otH Tcocpoc+eo?o;unn)#et carccpB Ce ar putea @i acea$t
Ccontiin& de $ineD L Ar putea @i contiin&a c El e$te %un, $au nu) Dac e$te contiin&a c el e$te %un, Pn$eamn
c JElJ e$te deRa !inele Pnainte de a a/ea contiin&a !inelui) Iar dac contiin&a J!ineluiJ produce J!ineleJ, JElJ nu
ar putea @i !inele Pnaintea ei) A$t@el PncPt nici acea$t
D De eBemplu* %ron>ul e$te /irtualitate Pn raport cu @orma $tatuii, dar luat ca materie $ecundar cu propriet&i compleBe e$te
actuali>are a materiei primordiale) CTe$tiune $e pre>int ca reluarea unor te>e din Metafizi!a de Ari$totel)
,-
TeBtul ne$i1ur '#" ale$ Pn ceea ce pri/ete cali@icarea Unului ;rep CDumne>euD)
.9-
OPERE
contiin& Jde $ineJ nu /a eBi$ta, cPt /reme ea nu e$te contiin&a !inelui JpreeBi$tent eiJ)
,8
Dar oare JUnulJ nu triete L au F r$pundem F nu tre%uie $pu$ c triete, deoarece El druiete
/ia&a)
Cel care are contiin&a de $ine i $e 1Pndete pe $ine e$te al oilea. El are contiin&a de $ine pentru ca
prin acea$t acti/itate $ $e unea$c cu $ine) Dac, aadar, el $e cunoate pe $ine, tre%uie ca el $+i @i
aprut $iei ca necuno$cut, ca a/Pnd un de@ect Pn natura $a i ca de$/Prindu+$e prin 1Pndire) Pn
con$ecin&, tre%uie luat JUnuluiJ @aptul de a cu1eta) Cci acea$t atri%uire aduce JPn natura LuiJ o
pierdere i o lip$)
8-) Aiin&a autentic $e a@l Pn Uni/er$ul inteli1i%il) Intelectul e$te partea cea mai %un a ace$tei lumi,
dar i u@letele eBi$t Acolo) Cci de Acolo J/enindJ, ele $Pnt i Aici) Iar a!el Uni/er$ Jinteli1i%ilJ
po$ed u@lete lip$ite de corp, Pn /reme ce a!e"t Uni/er$ po$ed u@lete Pntrupate i di/i>ate prin
corpuri) Acolo $e a@l loalalt Pntre1ul Intelect, @r $ @ie di/i>at i Pm%uct&it, Acolo $e a@l laolalt
toate u@letele Pn eternitate, Pn Uni/er$ul Jinteli1i%ilJ, i nu $eparate dup locul ce+l ocup)
,,
Cci Intelectul e$te $ntoteauna indi/i>i%il i lip$it de pr&i, iar u@letul e$te Acolo indi/i>i%il i lip$it
de pr&i) Dar u@letul $e poate di$tri%ui con@orm cu natura $a) Iar di$tri%uti/itatea $a con$t Pn @aptul de
a $e $epara i a aRun1e Pn trup
,.
) e $pune Pn cTip /ero$imil c u@letul $e di$tri%uie dup corpuri,
@iindc a$t@el el $e $epar)
Dar cum Jde $pune PlatonJ c u@letul e$te, totodat, i nedi$tri%uit L Pntr+ade/r, nu $ntre8 *ufletul "e
"epar, ci eBi$t !e#a Pn el care nu pleac, cruia nu+i e menit $ $e poat di$tri%ui) Aormula Cu@letul
e$te alctuit atPt din JparteaJ nedi$tri%uit cPt
,8
Nu numai c Unul nu $e poate 1Pndi pe $ine, dar el nici nu poate a/ea contiin&a de $ine, deoarece atunci @aptul c el e$te
!inele ar preeBi$ta ace$tei contiin&e, ceea ce ar introduce o alternate Pn Unu F Pntre natura $a i contiin&a ace$tei naturi)
22
<!olo e$te Clumea @r locD, /) LPIAQH,:)
,.
epararea 0apo$ta$i$2 a u@letului $e @ace Pn dou $en$uri* u@letul $e de$parte de lumea inteli1i%il i apoi u@letele, care Pn
lumea inteli1i%il @ormau un $in1ur tot, $e $epar Pntre ele di$tri%uindu+$e dup corpuri)
En#e"ti8a(ii i#er"e
.98
i din cea di$tri%uit dup corpuriD
,:
Pn$eamn a $pune c el e$te alctuit din partea din lumea de $u$ i
din partea care depinde de acea lume, dar care C$+a re/r$atD pPn aici, precum o ra> care $+a de$prin$
din !entrul !er!ului.
2N
Iar aRun1Pnd u@letul Aici Pn acea$t parte, iat cum cTiar Png partea re$pecti/ el p$trea> natura
Pntre1ului)
,6
Cci nici mcar Aici u@letul nu e$te numai di$tri%uit, ci el e$te deopotri/ i nedi$tri%uit,
Pntr+ade/r, partea u@letului care $e di$tri%uie "e i"
J
a, tri7uie $n mo nei"tri7uit. Cci ea $e
druiete pe $ine Pntre1ului corp i, dac nu $e di$tri%uie prin @aptul c e$te Pntrea1 Pn Pntre1 JcorpulJ,
$e di$tri%uie totui prin @aptul c e$te pre>ent i Pn @iecare Jparte a luiJ)
,4
,:
Para@ra> dup 4imaio", .5 a, unde $e de$crie @elul Pn care Demiur1ul a alctuit u@letul uni/er$al) La Plotin i u@letele
indi/iduale $Pnt con$tituite la @el, @iind ele ecTipotente cu u@letul uni/er$al)
,5
u@letul are, prin urmare, o parte a $a cu care e$te Pn contact cu CcentrulD F cu Intelectul i care e$te nedi$tri%uit, dar, pe
m$ur ce $e deprtea> de ace$t centru, el $e di$tri%uie dup trupuri) 7) pentru meta@ora cercului cu centru i ra>e, E3)7I)9)83
i LPIAQH,.,.)
,6
Pa$aR corupt, citit i interpretat Pn cTip di/er$) Am adoptat lec&iu+nea propu$ de Hl i H,)
,4
Aadar, mai PntPi u@letele p$trea> o parte nedi$tri%uit, Pn contact cu Intelectul) Dar i partea di$tri%ui%il e$te F $pune
Plotin F $u% un a$pect di$tri%ui%il, $u% un altul nedi$tri%ui%il') Prin aceea c ea e$te Pn @iecare parte a corpului, e$te
di$tri%uit) Pentru c e$te totui Pntrea1 Pn Pntre1ul corp ea e$te i nedi$tri%uit) Plotin /rea $ $pun c u@letul e$te Pntre1 Pn
@iecare parte a corpului, dar el $e a@l totui Pn @iecare parte a corpului) Pro%lema @ilo>o@ic e$te cum $e poate trece, prin
medierea u@letului, de la Intelectul F a%$olut indi/i>i%il F la corpuri, a%$olut di/i>i%ile) u@letul de/ine o CmedieD , care
tre%uie $ reunea$c Pn $ine deopotri/ di$tri%uti/itatea i non+di$tri%uti/itatea) EBplica&ia $t Pn lo1ica inteli1i%ilelor 0LI2*
u@letul e$te Pntre1 Pn @iecare parte, dar Pn @iecare parte $e mani@e$t numai un a$pect, re$tul a@lPndu+$e Pn laten&) 7)
LPIAQH,:) Pentru $tilul oBimoronic, paradoBal al ace$tor ultime @ra>e, /e>i LPIAQD,5)
DEPRE MI"CAREA CIRCULARG 14,11.2
y^t'
Tema
) Plotin caut $ arate, Pmpotri/a peripateticienilor i a $toicilor pro%a%il, c micarea circular a Cerului i a
a$trelor nu tre%uie eBplicat prin ra&iuni @i>ice, ci e$te o mani@e$tare a caracterului intermediar al u@letului
uni/er$al, pla$at Pntre Acolo i Aici, care mic etern Cerul)
Re>umat
Rota&ia Cerului imit Intelectul) e re$pin1e ideea c micarea circular $e eBplic numai prin cau>e @i>ice, prin
propriet&ile unui @oc cere$c) Uni/er$ul e$te /iu, i micarea $a e$te dat de u@letul $u) Dar u@letul nu $e a@l
doar Pn lumea inteli1i%ilului, cci dac ar @i aa, Cerul $+ar opri Pn loc) u@letul uni/er$al $e rotete Pn Rurul
>eului+Intelect, Pn /reme ce u@letele noa$tre $Pnt Pmpin$e ade$ea Pntr+o micare de>ordonat) Puterile u@letului
i @elul Pn care ele contri%uie la micarea circular a Uni/er$ului)
Ae"pre mi!area !ir!ular
.95
8) Din ce cau> JCerulJ are o micare circular L Giin! imit Entele!tulW
Micarea acea$ta e$te Pn$ a unui u@let $au a unui corp L
,
Ce /rem $ $punem cu acea$ta L C u@letul
JUni/er$uluiJ $e a@l Pn $ine i c /enic $e 1r%ete $ $e mite $pre $ine L au c el e$te Pn $ine, nu Pn$ Pntr+o
continuitate
.
Jcu $ineJ L au c el, @iind micatJ din eBteriorJ, poart laolalt Jcu $ine i corpulJ L Dar JPn ace$t ca>J
ar @i tre%uit ca u@letul, micat @iind Jdin eBteriorJ, $ nu mai poarte JCerulJ, ci $ @i du$ la %un $@Prit lucrarea $a
Pn trecut, adic $ determine JCerulJ mai de1ra% $ $tea locului, Pn loc $ $e mite /enic Pn cerc)
:
8
Aa cum $+a />ut i Pn tratatul anterior, Intelectul $e cunoate pe $ine) Acea$t autocunoatere e$te a$emnat cu o micare
intelectual circular pe care micarea circular @i>ic a Cerului $telelor @iBe $e crede c o reproduce) C@) Ari$totel, Met. A, 9)
Pn Ae 6aelo, lucrare de tinere&e, Ari$totel atri%uia micarea circular a Cerului, eterului, numit mai tPr>iu Cauinta e$$entiaD F
un al cincilea element, a crui micare CnaturalD era circular) Plotin e mult mai aproape aici de Metafizi!a decPt de Ae
6aelo.
,
Aa cum Platon arta Pn 4imaio", corpul Uni/er$ului $e a@l Pntr+un u@let, iar ace$ta F Pntr+un Intelect) u@letul media>
deci Pntre Intelect i Uni/er$ i tre%uie Pn&elea$ modalitatea ace$tei medieri)
.
Lec&iune incert) Pro%lema e$te* Cerul /i>i%il tre%uie $ ai% un u@let( ace$ta imit Intelectul, dar Pn ce @el L t locului Pn
$ine Pntr+o per@ect unitate, continuitate cu $ine L Nu e plau>i%il, cci Intelectul e$te Pn ace$t @el)
:
Do1ma a$tronomiei 1receti era micarea etern i circular a Uni/er$ului) Or, dac u@letul Uni/er$ului 0Cerului2 ar @i @o$t
micat din eBterior, atunci, Pn in@initatea timpului $cur$, ace$ta ar @i tre%uie $ $e @i oprit deRa, deoarece el nu ar @i po$edat
micarea Pn mod intrin$ec)
I
De @apt, u@letul tre%uie $ $tea Pn repao$, $au, dac $e mic, cel pu&in micarea $a nu e$te local)
Cum Pn$ mic u@letul Cerul din punct de /edere local, dac el e$te micat con@orm unui alt tip de micare L
au poate c micarea circular nu e$te local)
5
g
Dar dac Jmicarea circular a CeruluiJ &ine de o PmpreRurare nee$en&ial, ce @el de micare e$te ea L Cerul re/ine
la $ine $im&ind Pmpreun cu $ine, 1Pndind Pmpreun cu $ine, trind Jcu $ineJ, neieind niciunde Pn a@ara $a i Pn
alt parte, datorit @aptului c el F Cerul F tre%uie $ le cuprind pe toate cele) Cci partea principal a
&ni#er"ului #iu e capa%il $ cuprind JtotulJ i $ uni@ice JtotulJ) Or, el nu le+ar putea cuprinde ca ce/a /iu
[_cimer'c,H
6
, dac ar $ta locului, nici n+ar putea $ p$tre>e ceea ce $e a@l Pn interiorul $u, Pn $itua&ia Pn care
are un corp) Pntr+ade/r, /ia&a corpului e$te micare)
4
"i cTiar dac acea$t micare e$te local, Cerul $e /a mica dup putin& i nu numai ca un u@let, ci i ca un
corp Pn$u@le&it i ca o @iin& /ie, a$t@el PncPt Jmicarea $aJ e"te !om7inat intr3o mi!are !orporal i una a
*ufletului, aceea a corpului @iind rectilinie prin natur, iar u@letul &inPnd JcorpulJ Pn loc) Din amPndou micrile
re>ult un corp care $e mic i $t Pn acelai timp)
9
Iar dac micarea circular ar @i atri%uit corpului Jca atareJ
3
, Pn ce @el e$te ea po$i%il, atunci cPnd orice corp $e
mic rectili+niu, cTiar i @ocul L R$pund c Jun corpJ $e mic Pn linie dreapt
5
Pn $en$ propriu, micarea local pre$upune o depla$are e$en&ial( dar pentru c micarea circular re/ine mereu, $+ar putea
$pune c, Pntr+un $en$, aici nu a/em o $cTim%are de loc)
6
O alt lec&iune* TOTCucto&, adic C$u% a$pect $pa&ialD)
4
emni@icati/ ace$t accent pu$ de Plotin i in$pirat de 4imaio" pe @aptul c Uni/er$ul e$te o @iin& /ie, Pn$u@le&it pretutindeni
i nu o com%ina&ie mecanic de @or&e @i>ice) 7) LPIAQH,8 Micarea $a circular e$te, dup Plotin, re>ultatul naturii $ale
Pn$u@le&ite i nu mani@e$tarea naturii unui element, precum CeterulD)
9
Ideea nu e$te, Pn @ond, Pn contradic&ie cu @i>ica modern care con$ider micarea circular o micare compu$ dintr+o
micare rectilinie uni@orm tan1en&ial, CmoderatD de o micare centripet accelerat)
3
Pn $en$ul unui CeterD de$pre care /or%ea Ari$totel Pn Ae 6aelo, /) nota 8)
.96
OPERE
pPn ce ar aRun1e Pn locul orPnduit) Pn @elul Pn care ar @i orPnduit, a$t@el $e crede c i $t locului potri/it naturii
$ale, i c $e Pndreapt Pn$pre locul orPnduit)
Dar din ce cau> J@oculJ nu $t locului o dat ce a aRun$ JPn locul $uJ L Oare @iindc la @oc natura $e a@l Pn
micare L Pn$ dac micarea $a nu $e @ace Pn cerc, el $e /a ri$ipi dac ar @i antrenat Pntr+o micare rectilinie) Prin
urmare, e$te nece$ar ca el $ $e mite circular)
Aa c Ja$cen$iunea @oculuiJ &ine de o pro/iden& i prin pro/iden& $o$ete Pn J@oc ace$t comportamentJ) A$t@el
PncPt, dac ar aRun1e Acolo, el $+ar mica Pn cerc de la $ine)
8-
au J@oculJ tinde JPn mod naturalJ $pre o micare rectilinie, @r Pn$ $ ai% un loc Junde $ aRun1J, i, de parc
ar aluneca Pn Rurul JCeruluiJ, $e @rPn1e aRun1Pnd Pn locurile unde Pi e$te cu putin& $ rmPn) Nu mai eBi$t, Pntr+
ade/r, /reun loc $ituat dincolo de JCerJ, de /reme ce locul acela e$te ultimul)
88
Aocul @u1e, aadar, Pn locul de
care di$pune i locul $u propriu Pl con&ine, nu pentru ca @ocul $ rmPn Pn acel loc imo%il, o dat ce a aRun$
acolo, ci pentru ca $ @ie tran$portat JPn !er!1.
12
Centrul cercului $t imo%il prin natur, Pn timp ce circum@erin&a, dac ar @i imo%il, n+ar @i decPt un centru mare)
Mai %ine, deci, ea $e /a roti Pn Rurul centrului Pn ca>ul unei @iin&e /ii i care po$ed un corp con@orm naturii)
A$t@el, circum@erin&a $e Pntoarce $pre centru, nu Pn$ printr+o co%orPre $pre el, cci a$ta ar nimici cercul, ci, dat
@iind c nu poate J$+l nimicea$cJ, printr+o Pn/Prtire Pn Rurul lui) Doar Pn ace$t mod circum@erin&a /a da Pmplinire
n>uin&ei $ale)
8.
8-
Cu alte cu/inte* @ocul CdoreteD $ $e mite circular i atunci, pentru a aRun1e Pn $@era $upralunar, tre%uie $ $e Pnal&e,
anticipPnd $itua&ia $a /iitoare)
88
Plotin /rea $ eBplice de ce @ocul pare $ $uie Pn lumea noa$tr $u%lunar, dar $u%$tan&a lumii $upralunare pare a @i i1nee)
8,
Plotin a di$cutat $umar mai multe ipote>e a$upra micrii circulare a Cerului F pro%a%il cu trecere Pn cercurile
platoniciene) Teoria $a e$te Pn$, cum $+a />ut, c micarea circular e$te eBplicat prin /ia&a per@ect de care e$te animat
Uni/er$ul, i nu prin cau>e mecanice)
8.
Cum $e /ede, meta@ora centrului i a circum@erin&ei cercului reapare Pntr+un conteBt CconcretD, $+ar $pune) 7)LPIAQH,,,. In
@apt, aa cum $e raportea> u@letele indi/iduale la centrul uni/er$al care e$te Unul, tot aa $e raportea> u@letul Uni/er$ului
la centrul $u care e$te Intelectul)
387
Iar dac Jcorpul CeruluiJ ar @i purtat Pn cerc de un u@let, ace$ta nu /a o$teni( cci nu+l tra1e nimic Pmpotri/a
naturii) Pntr+ade/r, âtura e"te !5iar !eea !e a fo"t r$nuit e !tre *ufletul uni#er"al.
14
Pe dea$upra, u@letul @iind pretutindeni Pntre1 i nedi$tri%uit, Jm re@er laJ u@letul Uni/er$ului, el druie rPnd pe
rPnd i Cerului, dup putin&, capacitatea de a @i pretutindeni) El reuete a$ta deoarece aRun1e i $e tran$port
pe$te tot) Cerul $+ar opri din micare, dac u@letul ar $ta Pntr+un loc, cTiar dac J@oculJ a aRun$ J$u$J) Pn @apt
Pn$ JCerulJ tinde ctre toate JlocurileJ, dat @iind c u@letul Pn totalitatea $a apar&ine lui Pn$ui)
Dar oare niciodat nu /a atin1e Jacel locJ L Pn ace$t mod Jprin micarea circularJ, Pl atin1e Pn mod continuu( mai
%ine >i$, u@letul purtPnd Cerul mereu $pre $ine, Pl mic etern i nu+l duce Pn alt parte, ci ctre $ine Pn acelai
loc( deoarece nu+l poart Pn linie dreapt, ci Pn cerc, druie Cerului putin&a de a a/ea Ju@letJ Pn orice loc Pn care
el ar aRun1e)
Iar dac Ju@letulJ ar rmPne imo%il F dat @iind c u@letul $+ar a@la doar Acolo F Pn locul unde orice rmPne
imo%il
85
, atunci JCerulJ /a $ta locului) Dar dac Ju@letulJ nu $e a@l numai Acolo, indi@erent unde, Pn$eamn
c JCerulJ /a @i tran$portat pretutindeni, dar nu Pn a@ara JlumiiJ) Prin urmare, el $e mic Pn cerc)
,) Dar Pn ce @el J$e micJ celelalte lucruri L De @apt, nici unul nu repre>int o totalitate, ci o parte care e
con&inut Pntr+o por&iune de loc) JCerulJ Pn$ e$te un Pntre1, @iind ca i identic cu locul Jpe care Pl ocupJ [oPo/
TO4to[(H i nimic nu Pl Pmpiedic J$ rmPn unde e$teJ, deoarece el e$te Totul)
8:
Dup @i>ica antic, corpurile $u%lunare au drept condi&ie normal, natural repao$ul( aa PncPt micarea lor $e @ace Pmpotri/a
naturii) Numai c, Pn $i$temul lui Plotin, Natura, ca @or& creatoare a ceea ce e$te /iu, e$te o mani@e$tare a u@letului uni/er$al,
a$t@el PncPt ea nu poate $ $e opun u@letului)7) 00, 888)9,: DAe"pre !ontemplare.% Cpro$opopeeaD Naturii)
85
Dac u@letul $+ar a@la numai Pn lumea inteli1i%il, unde $e a@l Intelectul, el nu $+ar mica deloc i nu ar putea pune Pn
micare Cerul, i ace$ta $+ar opri) u@letul $e a@l Pn$ deopotri/ Acolo i Aici, a$ociind i unind cele dou domenii)
Micarea circular a Cerului e$te $emnul ace$tei uniuni)
.99
OPERE
Cum $e mic oamenii L Pn m$ura Pn care ei $Pnt $coi dintr+un Pntre1, J$e mic precumJ o parte) Pn m$ura Pn
care $Pnt ei $nii, J$PntJ un $ntre8 parti!ulari
Dar dac, pretutindeni unde $e a@l, JCerulJ po$ed Ju@letul uni/er$alJ, de ce mai tre%uie $ $e rotea$c L
R$pun$ul e$te c 1*ufletul uni#er"al1 nu "e afl oar <!olo.
Iar dac puterea Ju@letului $e roteteJ Pn Rurul !entrului "u, i Pn ace$t @el J$e arat c CerulJ $+ar a@la Pntr+o
micare circular) Nu tre%uie Pn$ /or%it Pn acelai @el de$pre centrul unui corp i centrul naturii u@letului, ci
ace$t din urm ca>, centrul e$te Acolo de unde pro/ine re$tul u@letului, Pn timp ce Pn primul ca>, JCcentru;4 are
un $en$ local)
84
Pn$ CcentrulD tre%uie $ core$pund analo1ic Pn cele dou ca>uri* dup cum tre%uie $ @ie centrul
Acolo, la @el tre%uie $ @ie i Aici, centru care e$te Pn mod eBclu$i/ al corpului i al $@erei) "i aa cum a!ela
Ju@letulJ $e rotete Pn Rurul centrului $u, la @el @ace i ace$t corp JCerulJ)
Iar dac u@letul Juni/er$alJ alear1 Pn Rurul Meului [Rrepi3ecn2oa TO7 3eo/H
89
, el Pl PnconRoar cu iu%ire i $e
rotete Pn Ruru+i pe cPt Pi e$te cu putin&) Cci toate cele depind de Meu) Or, @iindc Ju@letul uni/er$alJ nu $e poate
Pndrepta JdirectJ $pre Meu, el $e rotete Pn Rurul lui)
Dar pentru ce nu $e comport toate u@letele Pn ace$t @el L !a @iecare $e comport la @el Pn locul unde $e a@l)
83
Dar atunci de ce nu $e comport toate corpurile Pn ace$t @el L Aiindc micarea rectilinie $e ataea> JcorpurilorJ,
impul$urile conduc $pre mereu alte Jde$tina&ii decPt cea cerea$cJ( iar V"feri3
86
Luat ca un corp @i>ic, omul e$te o parte a Uni/er$ului( dac el Pi re1$ete natura $a uni/er$al, aRun1e pretutindeni i Pn
contact cu u@letul uni/er$al, cu Intelectul i cu Unul, aRun1e $ $e Crotea$cD Pn Rurul ace$tora) Micarea circular e$te
micarea Totului i a Pntre1ului( micarea rectilinie apar&ine pr&ii detaate de Pntre1)
84
u@letul are o parte plantat Pn inteli1i%il, Pn Intelect, unde $e a@l CmiRloculD $au CcentrulD $u i o parte le1at de $en$i%il,
care C$e roteteD Pn Rurul inteli1i%ilului) Cerul imit acea$t rotire inteli1i%il i $e rotete Pn mod @i>ic Pn Rurul PmPntului)
89
Eoc de cu/inte intraducti%il %a>at de a$onante) E$te e/ident /or%a de$pre Meul+Intelect)
83
Aiecare u@let indi/idual Pncearc $ $e unea$c cu Intelectul, dar, nepu+tPnd $+o @ac complet, parc $e rotete Pn Rurul
centrului $u F Intelectul)
.93
!itatea X e la noi nu3i "trunJit !a lumea, deoarece e tere$tr) Acolo Pn$, ea $e Pn$o&ete cu Ja$treleJ, e uoar i
le$ne de micat)
Cci JaltminteriJ pentru ce JAiciJ $+ar opri Pn loc orice micare JcorporalJ, cTiar dac u@letul e$te Pn micare L
Dar pro%a%il c i la noi "uflul din Rurul u@letului produce ace$t e@ect Jde rota&ieJ) Aiindc, dac Meul eBi$t Pn
toate, u@letul care /rea $ $e Pn$o&ea$c cu el tre%uie $ $e rotea$c Pn Rurul lui, deoarece -l nu e"te une#a
anume.
Iar Platon atri%uie a$trelor nu numai micarea circular laolalt cu Pntre1ul Cer, dar atri%uie i @iecruia dintre ele
o re/olu&ie Pn Rurul centrului)
,-
Cci @iecare Ja$truJ acolo unde $e a@l, cPnd l+a Pncercuit pe Meu cu micarea $a, $e
%ucur nu printr+un ra&ionament di$cur$i/, ci Pmpin$ de le1ea @irii $ale)
.) Lucrurile $e pot eBplica i Pn @elul urmtor* o anumit putere a u@letului, cea din urm, care a pornit de la
PmPnt, $e Pmprtie Pn Pntre1 Uni/er$ul)
,8
Cealalt putere a $a, capa%il prin @ire $ $imt, aceea care primete
ra&iunea opina%il, $e men&ine pe $ine $u$, plutind Pn $@erele JceretiJ( ea druie de la $ine primei puteri
Jmen&ionateJ capacitatea de a a/ea /ia&) JAcea$t ultim putereJ $e Pn/Prte $u% cea de+a doua care o cuprinde din
toate pr&ile i care $t dea$upra, Pn m$ura Pn care Jcea de Ro$J $e Pndreapt $pre $@erele $ale) Pn /reme ce puterea
$uperioar o cuprinde din toate pr&ile, puterea in@erioar $e Pntoarce $pre cea $uperioar, $e r$ucete $pre ea, iar
acea$t r$ucire a ei poart Pn cerc trupul JCeruluiJ Pn care ea e$te prin$) Cci, dac @iecare parte dintr+o $@er $e
mic indi@erent cum, cu condi&ia $ $e mite $tPnd locului Jpe $@erJ, ea >1uduie JPntre1ulJ Pn care $e a@l i mi+
carea re$pecti/ $e tran$mite $@erei)
,-
Ace$ta e$te cele%rul pro1ram tra$at de Platon Academiei, $u1erat Pn ?epu7li!a, 5.-a+% * $ $e eBplice micrile planetelor, aa cum ele $e
/d de pe PmPnt, pre$upunPndu+$e c* 82 PmPntul $t Pn centrul Uni/er$ului( ,2 micrile planetelor $Pnt uni@orme i circulare) !a>Pndu+$e
pe ace$te principii, matematicieni i a$tronomi remarca%ili, precum Eudo+Bo$ $au Callipo$ au eBplicat micrile planetelor ca re>ultant a
mai multor micri uni@orm+circulare) 7) Ari$totel, Metafizi!a, Cartea Lam%da, Cap)9)
,8
Puterea /e1etati/)
390
OPERE
CPt pri/ete corpurile noa$tre, u@letul micPndu+$e alt@el, de eBemplu @iind el prin$ Pn de$@tri i Pn
%inele aparent, micarea trupului rmPne local) <!olo Pn$, deoarece u@letul $e a@l Pn %inele
JautenticJ, el capt mai mult putere de a $im&i i $e mic $pre %ine i $cutur trupul JCeruluiJ Pntr+o
micare local JcircularJ F aa cum e cu putin& Acolo)
Iar partea $en>orial Ja u@letuluiJ care /ine de $u$ i ea, la rPn+dul ei percepPnd !inele i %ucurPndu+$e
de ceea ce+i apar&ine, urmrind !inele a@lat pretutindeni, $e depla$ea> pretutindeni laolalt cu El) Or,
Intelectul $e mic Pn @elul urmtor* el $t Pn loc i Jdeopotri/J $e mic) Cci el J$e micJ Pn Rurul lui
Pn$ui)
,,
A$t@el i Uni/er$ul $e mic circular i, deopotri/, $t locului)
DEPRE DAIMONUL CARE NE ARE KN PAMG
)45,888):
;kpk
Tema
Tratatul urmrete $ in$ere>e Pn cadrul meta@i>icii plotiniene di@eritele credin&e Pn Mei i Daimoni, ca i alu>iile la ace$te
@iin&e din dialo1urile lui Platon) Ideea @undamental e$te c @iecare CPi ale1e DaimonulD, adic triete acea /ia& pe care o
pre&uiete mai mult, i c poate ale1e orice @el de /ia&) Por@ir a a$ociat F cPt de Pntemeiat nu tim F $crierea ace$tui tratat de
epi$odul conRurrii CDaimonuluiD lui Plotin de ctre un taumatur1 e1iptean) 0LPIAQC,,2
Re>umat
Puterile u@letului i capacitatea $a de a tri la ni/elul oricreia dintre ele, de la cea mai Pnalt la cea mai Roa$) 7ia&a $a Pn
Pncarnarea /iitoare depinde de ale1erea Pn acea$t /ia&) Daimonul @iecruia $e a@l cu o treapt mai $u$ decPt $e a@l omul
re$pecti/) Omul care triete la ni/elul Intelectului are Unul drept CDaimonD) Omul e$te un uni/er$ inteli1i%il i puterile
u@letului no$tru $e Pnrude$c cu cele ale u@letului uni/er$al) u@letul $e aa> Pn corp, ca Pntr+o cora%ie, @iind purtat de
micarea Pntre1ului Uni/er$( ceea ce i $e PntPmpl nu depinde numai de el)
,,
E$te /or%a de$pre 1Pndirea de $ine a Intelectului) u@letul uni/er$al Pl imit i, dorind $ $e unea$c cu el, Pl 1Pndete)
Rotirea u@letului Pn Rurul Intelectului e$te, de$i1ur, pur intelectual, @r loc, dar Cerul, imi+tPnd+o, $e mic @i>ic circular)
8) Pn /reme ce ipo$ta>ele unora dintre eBi$ten&e de/in Jce/a di@erit de ele Pn$eleJ, dei ele Pn$ele rmPn imo%ile,
8
de$pre u@let $+a $pu$ c, a@lPndu+$e Pn micare, 1enerea> i $en>a&ia Pn ipo$ta>a Jre$pecti/J, i natura /e1etati/
i, mer1Pnd a$t@el, co%oar pPn la plante) Cci u@letul po$ed Jnatura /e1etati/J cTiar i atunci cPnd $e a@l Pn
noi, Pn$ o $tpPnete, deoarece aceea e$te re$trPn$ numai la o parte Ja $aJ) Dar cPnd u@letul aRun1e Pn plante,
acea$t natur /e1etati/ domin, ca i cPnd a aRun$ $ @ie JacoloJ $in1ur)
,
Dar oare acea$t Jputere /e1etati/J nu mai 1enerea> nimic Jla rPndul eiJ L #enerea> ce/a cu totul di@erit de ea
Pn$i) Cci nu mai eBi$t /ia& dup ea, ci ceea ce $e 1enerea> Jmai departeJ e$te lip$it de /ia&)
Ce e$te acea$ta L Dup cum tot ce a @o$t 1enerat mai Pnainte a @o$t 1enerat @r @orm, dar a cptat @orm prin
Pntoarcerea $pre cel care l+a 1enerat, @iind, ca $ $punem aa, cre$cut de acela Jca de un printeJ,
.
aa i ai!i,
$punem c ceea ce e$te acum 1enerat nu e$te Pnc un a$pect al unui u@let, cci lucrul nu triete Pnc,
8
Unul i Intelectul)
,
Ideea principal a tratatului e$te c u@letul con&ine numeroa$e puteri Pn $ine F unele in@erioare, altele
$uperioare F i c depinde de el pe care le ale1e) Daimonul nu e$te decPt o putere $uperioar celei pe care
u@letul o acti/ea> Pn $ine) Nu $Pntem, aadar, $cla/ii nece$it&ii, dei $Pntem in$era&i Pn marele curent al 7ie&ii
uni/er$ale, ce cur1e nePntrerupt de la Unu la Materie)
.
#enerarea ipo$ta>ei in@erioare $e @ace la Plotin printr+un proce$ Pn dou etape* mai PntPi e$te 1enerarea propriu+
>i$, care Pn$ la$ ipo$ta>a in@erioar relati/ incomplet, indeterminat) Apoi, acea$ta $e Pntoarce $pre ipo$ta>a
$uperioar i $e de$/Prete contemplPnd+o)
Ae"pre Aaimonul !are ne are $n paz
393
ci e$te o total ineterminare.\ Cci, dei indeterminarea eBi$t i Pn ipo$ta>ele precedente, totui ea $e a@l
JAcoloJ ae>at Pntr+o @orm, i Jprin urmareJ nu e$te ineterminare total, ci e$te doar indeterminare Pn raport cu
de$/Prirea $a Jpo$i%ilJ) Aar ineterminarea $n !azul e fa( e"te total' K
Or, cPnd $e de$/Prete, JMateriaJ de/ine un corp, luPnd o @orm potri/it cu /irtualitatea $a( e un receptacol al
Ju@letuluiJ care l+a produ$ i l+a cre$cut) "i numai ace$t Ju@letJ, a@lat la eBtremitatea 1e Jo"1 a !elor e "u", e
$ituat Pn corpul a@lat la eBtremitatea 1e "u"1 a lumii e Jo".
F
2. Iar /or%a Jlui PlatonJ c Corice u@let $e Pn1riRete de ceea ce e$te lip$it de u@letD $e re@er mai ale$ la
acea$t Jputere /e1etati/J)
4
Iar celelalte Jputeri ale u@letuluiJ $e comport di@erit)
CJu@letulJ $tr%ate roat Pntre1 Cerul, Pn @iecare moment $u% alte @ormeD
9
, re$pecti/, @ie $u% o @orm $en>orial,
@ie $u% una ra&ional, @ie cTiar $u% cea /e1etati/) Principiul dominant al u@letului produce Jun or1ani$mJ
con@orm cu el Pn$ui, Pn /reme ce re$tul Ja$pectelor u@letuluiJ rmPn inacti/e, deoarece ele rmPn Pn a@ar)
Iar Pn om nu domin a$pectele in@erioare Jale u@letuluiJ, ci ele $tau laolalt Jcu celelalte, $uperioareJ) "i nici
partea mai %un nu e$te acti/ nePncetat)
3
Ace$te pr&i Jin@erioareJ au i ele un loc al
:
E$te /or%a de$pre Materie, ce tre%uie $ @ie 1enerat i ea de in$tan&ele $uperioare, iar indirect, de Unu)
Altminteri, dac ar con$idera Materia un principiu etern, independent ontolo1ic de ipo$ta>ele $uperioare, Plotin
ar adopta duali$mul radical) 7) pentru de@inirea materiei ca ineterminare a7"olut, 4,,88):, Ae"pre !ele ou
materii Pe de alt parte, dup cum notea> i Eean+Marc Nar%onne, ,a Metap7:"i=ue e Plotin, Pari$, ,--8, Pn
tratatul tPr>iu ii, 8)9, Plotin de@inete materia ca un CPrincipiu al ruluiD) 7, LPIAQH,4)
5
7e>i di$tinc&ia dintre materia inteli1i%il i Materia $en$i%il din 4,,88):,
6
Pntr+ade/r, corpul $e a@l, ontolo1ic, mai $u$ decPt Materia, deoarece acea$ta e$te mai Ro$ decPt ceea+ce+e$te
ce/a)
4
P5airo", ,:6 %) De @apt, Platon $e re@er la u@letul uni/er$al i la u@letele care $e Pntrupea> la modul
1eneral)
9
E7iem.
3
E$te /or%a de$pre partea $uprara&ional', a@lat Pn contact cu Intelectul)
394
OPERE
lor, de aceea JnoiJ tre%uie $ @im con$idera&i drept @iin&e $en>oriale) Noi a/em, Pntr+ade/r, or1ane de $im&, dar i
multe or1ane /e1etati/e) Cci corpul Jno$truJ crete i 1enerea>) <"tfel $n3!$t toate pr(ile a!(ioneaz laolalt,
ar $ntrea8a !onfi8ura(ie e"te om $n raport !u partea !are omin.L Iar, dup ce ie$e Jdin corp u@letulJ de/ine
acel a$pect pe care, JPn corp @iindJ, l+a culti/at cel mai mult)
88
Iat de ce tre7uie at fu8a ctre cele de $u$
8,
, pentru ca $ nu JrmPnemJ la JnaturaJ $en>orial dPnd urmare
ima1inilor $en>oriale, nici la natura /e1etati/ dPnd urmare impul$ului $eBual i eli!iilor o"pe(elorX, ci J$ ne
PndreptmJ "pre inteli8i7il, Entele!t i +eu. Iar cP&i Jdintre noiJ l+am p>it JPn timpul /ie&iiJ pe omul Jdin u@letul
no$truJ,
8:
rede/enim din nou oameni JPn /ia&a urmtoareJ)
85
Pn$ aceia care au trit numai $en>ual, de/in @iare) Iar
dac $en>a&iile $+au a$ociat cu Pn@lcrarea, de/in animale $l%atice* i deo$e%irea dintre J@elurile deJ oameni
produce o deo$e%ire Pntre $oiurile de /iet&i JPn care ei $e Pntrupea>J)
86
Cei care JPn timpul /ie&ii au ale$ $ tria$cJ plini de po@te i de /olupt&i, de/in animalele cele mai ne$&ioa$e i
mai /orace) Dar dac nici mcar nu $+au %ucurat de $en>a&ia din Jdorin&eJ, ci dorin&ele lor $+au a$ociat cu o
$en>a&ie tPmp, pot de/eni cTiar i plante) Cci numai principiul /e1etati/, $au Pn cea mai mare parte principiul
/e1etati/ a @o$t acti/ Pn ei, iar ei $+au Pn1riRit, Pn timpul /ie&ii, C$ de/in le1umeD O
84
8-
Centralitatea po>i&iei ontolo1ice a omului, $ituat Pntre @iin&ele materiale in@erioare, i cele $uperioare, pur
$pirituale e$te eBprimat aici) Ace$t topo" cla$ic /a @i reluat Pn Renatere de Mar$i1lio Aicino Pn Ae 7o3mini"
i8nitate.
8
; De/enim ceea ce culti/m i cutm, aa cum de/enim ceea ce cunoatem)
8,
Para@ra> dup 45eaiteto", 846 a+%)
8.
Para@ra> dup ?epu7li!a 583 %)
8:
7e>i ?epu7li!a 599% i Pn continuare, unde Platon compar u@letul omului cu o Pntreit @iar* Tidr, leu i om laolalt F
omul din interior re+pre>entPnd partea ra&ional) Pentru Plotin eBi$t Pn$ i un CMeuD din noi)
85
7e>i P5airo", ,:3 a) Aici, con@orm mitului e$cTatolo1ic po/e$tit de Platon, u@letele $e Pncarnea> Pn trupuri de animale
numai la a treia /ia&)
86
7e>i i Pn ?epu7li!a, 6,-a+%, mitul lui Er)
84
Literal, C$ de/in copaciD [9e/9pa23@i/cuH)
395
ii
J mai $punemJ c oamenii crora le+au plcut artele i au trit Pn puritate Pn alte pri/in&e, de/in p$ri
cPnttoare) Re1ii care au domnit @r ra&iune de/in /ulturi, dac nu au $/Prit alte rut&i) A$trolo1ii
[u_TeWpo?6fO;-c,2 care, @r cu1etare, $e la$ purta&i $pre cer, de/in p$ri care >%oar $u$ cu aripile) Cel care
a practicat /irtutea politic de/ine om) Cel care a a/ut mai pu&in parte de /irtutea politic de/ine un animal
$ocial F o al%in $au altce/a de ace$t @el)
.) Cine Jde/ineJ atunci un DaimonL Un om care a trit Aici) Cine de/ine un Meu L Tot cel care a trit Aici) Cci
puterea care a @o$t acti/, aceea Pl diriRea> pe @iecare Jdup moarteJ, aa dup cum l+a condu$ i Aici)
Oare cTiar ace$ta e$te Daimonul, care l+a luat Pn pa> pe om Pn timpul /ie&ii L Mai curPnd nu, ci Daimonul
re$pecti/ e$te puterea $ituat dea$upra ace$tei Jputeri acti/eJ) Puterea anterioar pre>idea>, inacti/ @iind, Pn
/reme ce puterea care /ine dup ea ac&ionea> e@ecti/ JPn omJ) Dac Jde pildJ puterea acti/ Jdin u@letJ e$te
aceea prin care $Pntem $upui $en>a&iilor, Daimonul core$pun>tor Jomului Pn cau>J e$te ra&iunea) Dac Pn$
trim Pn mod ra&ional, atunci pre>idea>, inacti/ @iind, Daimonul $ituat mai pre$u$ de ra&iune, i care Pi d
Pncu/iin&area puterii care ac&ionea> e@ecti/ JPn noiJ)
89
Cu dreptate a $pu$ atunci Platon c noi ne #om ale8e 1Aaimonul1.
83
6!i ale8em 1Aaimonul1 "ituat ea"upra $n
raport !u #ia(a 1pe !are o u!em1.
De ce, atunci, ace$ta ne conduce L Nu+i cu putin& Jca un Daimon ale$ Pn timpul /ie&iiJ $ ne conduc cTiar Pn
timpul re$pecti/ei /ie&i, ci ne conduce acum JDaimonul ale$J mai Pnainte, cPnd triam Jo alt /ia&J( iar cPnd
Pncetm $ trim, un alt JDaimonJ primete trea%a Jde a ne diriRa Pntr+o /ia& /iitoareJ, dat @iind c omul a murit
JnumaiJ Pn raport cu /ia&a core$pun>toare Dai+monului ce @u$e$e acti/)
89
Ace$t ultim CDaimonD e$te Meul+Intelect)
83
?epu7li!a, F1/e% CNu un Daimon / /a ale1e pe /oi, ci /oi / /e&i ale1e Daimonul)D Plotin in$i$t a$upra
ace$tei @ormule care eBprim mitic ideea re$pon$a%ilit&ii indi/iduale la care el &ine @oarte mult) Pntrea1a teorie
e$te pro@und in@luen&at de mitul lui Er cu care $e PncTeie ?epu7li!a.
396
OPERE
JDaimonul p>itorJ, prin urmare, /rea $ ne conduc i, o dat ce a aRun$ dominant, triete, a/Pnd el Pn$ui un alt
Daimon) Iar dac ar @i Pn1reunat de ap$area unui caracter in@erior, capt cTiar acea$t pedeap$ F
JPn1reunareaJ) Pn ace$t @el, omul ru, aplecPn+du+$e $pre ce+i mai preRo$, clu>indu+$e Pn /ia& ctre a$emnarea
cu puterea acti/ re$pecti/, aRun1e la o eBi$ten& de @iar)
Dar, dac omul ar putea $ dea cur$ Daimonului a@lat dea$upra $a, atunci el aRun1e $u$, trind JapoiJ /ia&a aceluia
i punPnd partea $a $uperioar $u% Pndrumarea pe care o primete i, dup acea /ia&, triete o alta, pPn ce
aRun1e pe !ulme. 6!i *ufletul e"te o multipli!itate, !e !on(ine totul F i pe !ele e "u", i pe !ele e Jo" F p$n
a fi $n "tare e ori!e #ia(, i "$ntem fie!are intre noi un uni#er" inteli8i7il.
20
Cu puterile in@erioare ne PntPlnim
prin Jpartea in@erioar a u@letuluiJ, iar cu cele de $u$ ne PntPlnim prin puterile ace$tui uni/er$ inteli1i%il)
RmPnem "u" prin puterea Pntrea1 a re$tului inteli1i%ilului, dar prin ultima $a parte
,8
$Pntem le1a&i de cele de Ro$,
parc re#r"$nprea3plinul [doroppouB/ 9I567TEC,H de la inteli1i%il $pre Pn Ro$, $au mai de1ra% druind o
actuali>are a aceluia, fr $n" !a el " "!a.
22
:) Dar oare ace$t element Jin@erior al u@letuluiJ rmPne Pntotdeauna Pn corp L Nu) Ci, atunci cPnd Cne r$ucimD, el
$e r$ucete laolalt cu noi)
,.
397
,-
Totul $e a@l Pn noi F $pune Plotin F, i %inele, i rul, i >eul, i omul, i %e$tia( rmPne $ @im capa%ili $ ale1em
ceea ce tre%uie) De/enim ceea ce admirm i cutm) Aormula &ni#er" inteli8i7il apar&ine platoni$mului mediu
pentru a de$emna lumea Aormelor( dar principiul c fie!are intre noi $Pntem un Cuni/er$ inteli1i%ilD, identic cu
oricare altul, e$te plotinian)
,8
u@letul)
,,
Arm$tron1 0PA,., p) 8582 remarc aici c ideea continuit&ii ipo$ta>elor i a unit&ii compleBe a u@letului a
@o$t criticat de neoplatonicie+nii mai tPr>ii, precum Proclo$, Pn comentariul ace$tuia la Parmenie 0ed) Cou$in,
896:, p)3:9, 8:+,-) Pn pu&ine locuri CtemperareaD @undamental la Plotin dintre moni$mul uni@icator de in$pira&ie
$toic i duali$mul $eparator de in$pira&ie platonician e$te mai marcat i mai @ertil)
,.
?epu7li!a, 589c* C))) dup cum ocTiul nu e Pn $tare $ $e Pntoarc $pre $trlucire din$pre Pntuneric decPt laolalt
cu Pntre1 corpul, la @el i
Dar ce $e PntPmpl cu u@letul uni/er$al L e /a $epara partea $a Jin@erioarJ, atunci cPnd el $e r$ucete L De @apt,
el nu $e pleac $pre partea $a cea mai de Ro$) Cci el nu a $o$it Ro$, nici nu $+a co%orPt, corpul Uni/er$ului intr Pn
atin1ere cu u@letul care rmPne Pn locul lui, i Jace$t corpJ parc $trlucete i nici nu aduce plicti$ Ju@letuluiJ,
nici nu+i produce 1riRi, deoarece Uni/er$ul rmPne Pn $i1uran&)
Dar oare Uni/er$ul nu are $en>a&ii L Platon $pune c el nu are /edere, deoarece nu are ocTi, nici urecTi, nici na$
F /e>i %ine F nici lim%)
,:
Dar oare el are un $im& interior, dup cum noi $im&im cele din+luntrul no$tru L au e$te linite pentru c
lucrurile $e de$@oar Pn mod e1al, urmPndu+i natura) El nu cunoate nici plcerea)
Principiul /e1etati/ e$te pre>ent Pn el, @r $ @ie pre>ent JPn mod acti/J, i Pn acelai @el e$te pre>ent i principiul
$en>orial) Dar de$pre Uni/er$ /om /or%i Pn alt parte) Acum m+am re@erit la el doar Pn m$ura Pn care
pro%lema Jdin ace$t tratatJ Pl pri/ea)
5) Dar dac omul Pi ale1e Acolo Daimonul, ca i /ia&a Jpe care urmea> $+o ducJ, Pn ce @el mai J$PntemJ $tpPni
pe ce/a JcPt timp trimJ L De @apt, aa+numita ale1ere de Acolo $im%oli>ea> mitic pre@erin&a i con$titu&ia
uni#er"ale i e pretutineni ale u@letului)
,5
Dar, dac pre@erin&a u@letului e$te $u/eran i 1u/ernea> acea parte Jdin elJ pe care, drept con$ecin& a /ie&ilor
trecute, el i+o &ine la PndemPn, $n"eamn ! trupul nu e"te #ino#at pentru ni!i un ru !are $i "o"ete 1omului1.
2F
Pntr+ade/r, dac caracterul u+
acea$t capacitate pre>ent Pn $u@letul @iecruia, ca i or1anul prin care @iecare cunoate, tre%uie $ $e r$ucea$c
Pmpreun cu Pntre1 $u@letul din$pre trPmul de/enirii, pPn ce ar aRun1e $ pri/ea$c la ceea+ce+e$te i la mrea&a
lui $trlucire)D
,:
4imaio", .. c)
,5
Deoarece, la Plotin, Acolo nu e$te neaprat Pn tran$cenden&, ci i Pn imanen&, Pn interiorul u@letului, ale1erea
$e poate @ace oricPnd, i nu neaprat dup moarte) Tre%uie remarcat, pe de alt parte, Pncercarea lui Plotin 0poate
urmPnd o tradi&ie /ecTe a colii platoniciene2 de a interpreta ale1oric miturile antropomor@ice din Platon)
,6
Un pa$aR @oarte important al lui Plotin care Pncearc $ modere>e interpretarea duali$t+radical a platoni$mului,
@oarte popular Pn epoc
398
OPERE
@letului preced eBi$ten&a trupului i omul are /ia&a pe care i+a ale$+o, i F cum $pune Platon F nu+i $cTim%
Daimonul
,4
, nici omul %un, nici cel ru nu $e na$c Aici JPn $en$ propriuJ)
Dar oare i cel %un, i cel ru $e a@l Pn laten& JAcoloJ, i $e na$c Pn mod actual JAiciJ L "i ce $e PntPmpl dac un
caracter /rednic PntPlnete un trup ne/oia, i in/er$ L R$pund c puterile u@letului %un i ru pot, mai mult $au
mai pu&in, $ produc un corp %un $au ru, de /reme ce nici circum$tan&ele eBterioare nu $cot din matc
[EePu.d_oiBn)H Pntrea1a op&iune de /ia& Ja u@letuluiJ) CPnd Platon $pune c mai PntPi /in $or&ii, apoi modelele
de /ie&i, apoi ce $e a@l Pn de$tinele indi/iduale i c /ie&ile pe care le /or a/ea u@letele decur1 din cele pre>ente
potri/it cu caracterele u@letelor, el acord Jdeci>iaJ principal u@letelor ce di$pun [5uB+kn3elrR[Bu(H de
darurile pe care le prime$c potri/it cu caracterul lor)
,9
De a$emenea, cele artate Pn 4imaio" arat c ace$t Daimon nu JneJ e$te Pntru totul eBterior F ci e$te eBterior Pn
$en$ul c nu e ataat Ju@letuluiJ F i nici nu e$te acti/, dar e$te al no$tru Pn m$ura Pn care /or%im de$pre u@let(
nu e$te totui al no$tru, dac /or%im ca oameni cu anumite calit&i determinate ce ne ducem /ia&a $u% Pndrumarea
$a)
,3
Dac JDaimonulJ e$te conceput Pn ace$t
i care /ede trupul ca $ediu al relelor) 6i. Cu/intele de de$cTidere ale Vie(ii lui Plotin, $cri$ de PorpTVrio$, de
unde a@lm c C@ilo>o@ul prea a $e ruina c triete Pntr+un corpD)
,4
?epu7li!a, 6,- d+e* CDup ce toate $u@letele i+au ale$ /ie&ile))) $+au Pndreptat ctre LacTe$i$) Ea trimitea
@iecreia, drept pa>nic al /ie&ii i Pmplinitor al @aptelor ale$e, Daimonul tra$ la $or&i) Ace$ta Pndrepta $u@letul ctre
ClotTo, $u% mPna ei i $u% r$ucirea @u$ului, unde lua ur$ita pe care $u@letul o ale$e$e cPnd Pi $o$i$e rPndul prin
tra1ere la $or&i) LuPnd iari $u@letul, Daimonul Pl ducea acolo unde torcea Atropo$, @cPnd ca @irele $ nu mai
poat @i de$@cute)D Prin urmare, nu+i $cTim% Daimonul, dup momentul ale1erii i pPn la ale1erea /iitoare)
,9
?epu7li!a, 6,- d+e) TeBtul are i o por&iune corupt) Ideea @undamental la Platon, reluat de Plotin, e$te c
norocul $au 1Tinionul Pn circum$tan&ele /ie&ii, dei pot mri $au micora reali>rile cui/a, nu pot Pn mod
@undamental $cTim%a caracterul /ie&ii, ce &ine de o ale1ere intrin$ec i indi/idual, pentru care omul e$te
re$pon$a%il)
,3
Pntr+un @el, Daimonul e$te o putere interioar u@letului, i anume partea $uperioar pr&ii acti/e( din
per$pecti/a omului concret, determinat, care i+a ale$ tipul de /ia&, Daimonul poate aprea ca ce/a eBterior lui)
399
@el, nu /a eBi$ta contradic&ie Pn ce pri/ete ace$te $pu$e, ce ar putea totui $u1era o neconcordan&, dac
Daimonul ar @i alt@el conceput) Iar eBpre$ia* CJDaimonulJ Pmplinitor al @aptelor pe care omul i le+a ale$D e$te i
ea Pn acord cu re$tul $pu$elor JplatonicieneJ)
.-
Cci JDaimonulJ, $tPnd dea$upra, nu Pn1duie JomuluiJ $ $e a@unde
mai mult $pre ru) Pntr+ade/r, e$te acti/ doar acea Jparte a u@letuluiJ care e$te $u% a$cultarea $a( dar el nici nu+
i Pn1duie JomuluiJ $ $uie mai pre$u$ de el, nici $ aRun1 la ni/elul $u) Cci JomulJ nu poate de/eni altce/a
decPt Jo @iin& ce e$teJ Pn @elul Pn care e$te JDaimonulJ)
.8
6) Ce e$te atunci omul %un L E$te omul care acti/ea> prin intermediul Jpr&iiJ mai %une Ja u@letuluiJ) Pn$ el nu
ar putea @i JnumitJ %un dac ar a/ea Aaimonul care $ ac&ione>e laolalt cu $ine) Cci Pn omul re$pecti/
ac&ionea> Intelectul) Iar Daimon e$te el Pn$ui, $au el Pn$ui are ran1ul unui Daimon, iar pentru acel om locul
Daimonului Jp>itorJ e$te luat de un Meu)
.,
Dar oare Jace$t MeuJ e$te mai pre$u$ de Intelect L Dac ceea ce e$te mai pre$u$ de Intelect repre>int Daimonul
omului %un, pentru ce el nu $+a artat Jca atareJ dintru Pnceput L Din pricina a1ita&iei din momentul naterii)
..
Totui eBi$t i Pnainte de apari&ia
4imaio" 3- a* CPn ce pri/ete partea cea mai $tpPn a u@letului F cea care, $punem noi, triete Pn partea
$uperioar a trupului no$tru i care ne poart de la pmPnt $pre cerurile cu care $e a$eamn, ca pe o plant ce+i
are rdcinile Pn cer, nu pe pmPnt F tre%uie $ ne 1Pndim c ea i+a @o$t dat @iecrui om de ctre >eu, drept
DaimonD 0PO,4,,8,, cu uoare modi@icri2) Platon identi@ic aici ra&iunea cu Daimonul, ceea ce e$te departe de
teoria lui Plotin, la care ra&iunea e$te Daimon doar pentru oamenii care trie$c pe planul $en>orialit&ii) De aici i
neconcordan&e+le pe care Pncearc $ le e/ite Plotin)
.-
?epu7li!a 6,-e)
.8
Ara> eBtrem de ecTi/oc prin lapidaritatea ei i care poate @i interpretat di/er$)
.,
Acea$t Cparte mai %unD F $uprara&ional F e$te Pn contact direct cu Intelectul) C@) LPIAQC,, i 7P,8-) De
aici i pro%lema* nu cum/a CDaimonulD ace$tui om care, Pn @ond, $e a@l la ni/elul Intelectului e$te cTiar Unul L
..
4imaio", :.a+c i ?epu7li!a, 6,8%)
400
OPERE
ra&iunii Jdin omJ o micare dinluntru care tinde $ o%&in ceea ce e$te al $u)
JDaimonulJ Pndrum oare Ju@letulJ Pn toate pri/in&ele L Nu cu totul, cci u@letul e$te a$t@el con$tituit
PncPt, Pn condi&iile determinate i @iind el anume determinat, $ mani@e$te re$pecti/a /ia& i re$pecti/a
op&iune)
Prin urmare, $e con$ider c ace$t Daimon, de$pre care /or%im, o dat ce a condu$ u@letul la Hade$,
nu mai rmPne acelai Jpentru acelai u@letJ, a@ar doar dac u@letul nu+i ale1e iari aceeai /ia&)
Dar Pn ce @el J$e comport DaimonulJ Pnainte de Jnaterea u@letuluiJ L Aaptul de a @i condu$ Ju@letulJ
la Rudecat Pn$eamn c JDaimonulJ capt, dup plecarea u@letului din /ia&, aceeai @orm pe care
JelJ o a/ea Pnaintea naterii Ju@letului Pn corpJ) Apoi, ca i cPnd ar lua+o din nou de la Pnceput,
Daimonul a$i$t u@letele care $Pnt pedep$ite un r$timp pPn la urmtoarea lor natere) Nu e$te
/or%a JPn ace$t r$timpJ de$pre /ia& pentru u@lete, ci de$pre pedeap$)
Dar ce J@el de Daimon eBi$tJ pentru u@letele care intr Pn corpuri de animale L E$te el o @iin&
in@erioar unui Daimon L Nu, e$te un Daimon ru i ntPn1)
Dar Jce @el de DaimonJ eBi$t pentru u@letele de $u$ L Dintre u@letele de $u$, unele $e a@l Pn >ona
$en$i%ilului, altele Pn a@ara ace$teia) Cele din >ona $en$i%ilului $e a@l @ie Pn oare, @ie Pn alt planet,
altele $Pnt Pn cerul $telelor @iBe, @iecare dup cum a @o$t acti/ Aici $u% a$pect ra&ional) Cci tre%uie
con$iderat c eBi$t i un Uni/er$ Pn u@letul no$tru, i nu numai un Uni/er$ inteli1i%il, dar eBi$t i o
alctuire core$pun>toare u@letului Uni/er$ului) Or, di$tri%uindu+$e ace$t u@let Pn cerul $telelor @iBe,
cPt i Pn $@erele planetare, potri/it cu puteri di@eren&iate, eBi$t o analo1ie @a& de puterile ace$tea i la
puterile din lumea noa$tr, i eBi$t o acti/itate $o$it din partea @iecreia( PndeprtPndu+$e Jde AiciJ,
ele aRun1 Acolo, la a$trul core$pun>tor, Pn temeiul caracterului care a acti/at i a trit JPn u@letul
re$pecti/J i a unei puteri Jpe care el a po$edat+oJ)
"i Ju@letulJ /a @i Pndrumat de un a$emenea Meu, $au mcar Daimon, $au de Ja$trulJ Pn$ui, $au de
$piritul a@lat dea$upra ace$tei puteri) Dar ace$t a$pect tre%uie cercetat mai Pndeaproape)
:-8
Iar u@letele care aRun1 Pn a@ara J/i>i%iluluiJ depe$c natura daimonic i Pntrea1a ur$it a
JreJnaterilor, cPt i, Pn 1eneral, ceea ce $e a@l Pn acea$t lume /i>i%il, cPt timp Ju@letulJ rmPne Aco+
lo) Acea$ta, deoarece e$te preluat J$u$J laolalt cu el @iin&a dia el iu%itoare de natere, de$pre care $+ar
/or%i Pndrept&it, dac ea ar @i con$iderat ca CaRun1Pnd la corpuri, @iind di/i>i%ilD
.:
, i care $e $porete
pe $ine, i $e di/ide dup trupuri)
Dar ea nu $e di/ide cantitati/) 6!i $n toate eBi"t <!elai, prezent $n $ntre8ul "u i !are iari e#ine
unul. Mereu, dintr+un $in1ur animal $Pnt 1enerate multe Jalte animale, Pn /reme ce @iin&a u@letuluiJ $e
di/ide Pn @elul preci>at, aa cum $e 1enerea> JplanteleJ din plante) Cci i u@letul JplanteiJ $e
di$tri%uie dup corpuri)
Iar uneori, ace$t u@let, rmPnPnd Pn acelai or1ani$m, d J/ia&J, precum u@letul din plante) Alt dat
Pn$, plecPnd el Jdin or1ani$mJ, dJ /ia&J, Pnainte $ plece, precum $e PntPmpl Pn ca>ul plantelor
$mul$e $au Pn cel al animalelor care au murit, cPnd $Pnt 1enerate, Pn urma putre>irii, mai multe animale
dintr+unul $in1ur) "i ac&ionea> laolalt i puterea core$pun>toare a Uni/er$ului, ea @iind aceeai
Aici Jca i AcoloJ)
Iari, dac u@letul ar re/eni Aici, /a a/ea @ie acelai, @ie un alt Daimon de+a lun1ul /ie&ii pe care i+o
/a @ace pentru $ine) Ju@letulJ $uie mai PntPi Pn$o&indu+$e cu ace$t Daimon, $uie aadar precum Pntr+o
luntre a ace$tui Uni/er$) Mai apoi, aa+numita natur Ca @u$uluiD JNece$it&iiJ
.5
preluPndu+l, Pl
rPnduiete, ca Pntr+o na/, pe o anume %anc a de$tinului)
"i pe cPnd micarea de re/olu&ie poart Ju@letulJ PmpreRurul JUni/er$uluiJ, la @el ca /Pntul pe cel ae>at
pe na/ $au purtat de acea$ta, multe i /ariate pri/eliti, $cTim%ri i PntPmplri Pi $o$e$c u@letului, i,
precum cTiar pe na/, $e PntPmpl ace$te peri+
.:
4imaio", .5 a)
.5
?epu7li!a, 686 c* CJu@leteleJ aRun1eau Pn a patra >i Pntr+un loc unde $e /edea o lumin Pntin$ de $u$ de+a lun1ul Pntre1ului
cer i pmPnt))) Pn dreptul ei $u@letele aRun1eau dup un drum de o >i i acolo /edeau, Pntin>Pndu+$e, Pn miRlocul luminii,
capetele le1turilor $ale ce porneau din cer( cci acea$t lumin prinde laolalt cerul, precum @uniile ce lea1 o cora%ie))) Iar
de capete era prin$ @u$ul Nece$it&ii, prin care $e $/Pre$c toate re/olu&iile)D
402
OPERE
pe&ii @ie din pricina $cuturrii na/ei, @ie a micrii $o$ite dintr+un impul$ propriu u@letului pe care el l+
ar a/ea, deoarece $e a@l pe na/ contrar @elului $u propriu de a @i) Pntr+ade/r, nu orice om $e mic,
dorete i ac&ionea> a$emntor Pn toate circum$tan&ele) Apar, prin urmare, e/enimente di@erite pentru
oameni di@eri&i, @ie c eBi$t aceleai cau>e $au inter/in cau>e di@erite, @ie c aceleai e/enimente $Pnt
trite de oameni di@eri&i, i a$ta cTiar dac circum$tan&ele $Pnt di@erite) Cci a$ta e$te $oarta)
DEPRE INUCIDEREA ACCEPTA!ILG 1F,10
Tema curt Pndemn $au predic moral Pmpotri/a $inuciderii)
Re>umat
Ar1umentele $Pnt eBtra$e mai ale$ din temele ecTi/alente $toice, dar i neopita1oreice i mai pu&in din locul dm
P5aion, 6,, unde ocrate Pndeamn Pmpotri/a $inuciderii) Cum remarc !reTier 0P!,82 tratatul a @o$t $cri$
Pnaintea $o$irii lui Por@ir la Roma i deci nu poate a/ea le1tur cu impul$ul $inuci1a al ace$tuia, de la care
Plotin l+a con/in$ $ renun&e cltorind, i care a a/ut loc cP&i/a ani mai tPr>iu) 0LPIAQC,.2
C nu $mul1i Ju@letul din corpJ, pentru ca el $ nu ia$D
8
( cci el /a cltori Pn a@ar, po$edPnd ce/a Jdin corpJ,
ca $ poat iei) Iar ieirea 1in !orp1 e"te o ple!are $n alt lo!. Or, corpul /a atepta $ $e detae>e complet de
u@let, atunci cPnd ace$ta nu are ne/oie $ plece, ci e$te cu totul Pn a@ara JcorpuluiJ)
,
Dar cum $e de$prinde corpul Jde u@letJL Atunci cPnd ace$ta nu mai are deloc ne/oie de u@let, @iind el
neputincio$ $ $e mai le1e Jde u@letJ, nemaieBi$tPnd nici armonia $a, pe care, pe cPnd o po$eda, po$eda i
u@letul)
.
Dar ce /a @i dac cine/a Pi /a da $ilin&a $ de$trame corpul Jprin $inucidereJ L Atunci $+a procedat cu /iolen& i
omul $+a du$, dar nu corpul a Pndeprtat Ju@letulJ) Iar cPnd de$tram Jcorpul prin $inucidereJ, omul nu e$te
netul%urat, ci @ie indi1narea, @ie tri$te&ea, @ie mPnia JPl Pmpin1 la ace$t actJ) Nu tre%uie $ ac&ione>e deloc JPn ace$t
modJ)
8
Ar @i /or%a de$pre un citat din aa+numitele Ora!olele !5alei!e F $criere datPnd din $ecolul II d)Cr) i atri%uit apocri@
/ecTilor ma1i orientali) In@luen&a lor, redu$ la Plotin, $porete con$idera%il Pn neoplatoni$mul ulterior)
,
Aa cum $e PntPmpl Pn eBerci&iile mi$tice) Altminteri, $u1erea> Plotin, u@letul ri$c $ nu plece pur, ci $ ia ce/a din corp)
.
+ar prea F $pune Plotin F c u@letul pleac, atunci cPnd corpul de/ine incapa%il $+l mai re&in, adic Pn urma unui
accident al corpului) Pe de alt parte Pn$, Plotin $u$&inu$e c u@letul e$te cel care anim corpurile, le con@er /ia&, de unde
re>ult mai curPnd c moartea $e @ace Pn urma unei deci>ii a u@letului) Re1$im i la ace$t ni/el ten$iunea Pntre o @ilo>o@ie
duali$t pentru care corpul e$te PncTi$oarea u@letului, care a%ia ateapt $ plece, i @ilo>o@ia /itali$t+moni$t pentru care
corpul e$te crea&ia u@letului)
Ae"pre "inu!ierea a!!epta7il
405
Dar dac JomulJ ar $im&i Pnceputul pierderii min&ii L Pro%a%il c omul /rednic nu e atin$ de aa ce/a( dar, dac
totui $+ar PntPm+pla, %oala ar tre%ui ae>at Pn rPndul celor nece$are i care $Pnt de acceptat Pn /irtutea
circum$tan&elor, cTiar dac nu $Pnt de acceptat ca atare Pn $ine)
Iar recur$ul la otra/ pentru a $coate u@letul din corp nu e con/ena%il pentru u@let)
:
"i dac eBi$t un timp
Tr>it, acordat @iecruia, a pleca Pnainte Jdin /ia&J nu e$te de %un au1ur, dac; i nu eBi$t, dup cum $puneam, o
nece$itate)
Iar dac @iecare /a primi Acolo acel ran1 core$pun>tor @elului Pn care /a iei Jdin trupJ, nu tre%uie $mul$
Ju@letul din trupJ anticipat, dat @iind c eBi$t Pnc JAiciJ po$i%ilitatea de pro1re$ J$piritualJ)
:
O teorie neopita1oric, $e pare)
I
DEPRE AIINIG AU DEPRE CALITATE
44,88)6
><
Tema
Pn ace$t tratat, Plotin re/i>uiete teoria lui Ari$totel de$pre di$tinc&ia dintre Aiin& i calitate, ar'tPnd c ea nu e$te /ala%il Pn
Clumea a douaD, deoarece Acolo totul e$te Aiin& 0adic actuali>are2) CTiar i Pn Clumea PntPiD, calit&ile $Pnt de @apt um%re ale
Aiin&elor din Clumea a douaD) Tema /a @i reluat pe lar1 Pntr+un tratat tPr>iu, Ae"pre !ate8orii, di/i>at de Por@ir Pn trei $crieri
$eparate* 42340344, 7I) l+,+.)
Re>umat
Toate $Pnt Aiin& Acolo) Di$tinc&ia ari$totelic dintre calit&i e$en&iale $au accidentale nu @unc&ionea> Acolo) Ceea ce Aici
e$te calitate, Acolo e$te Aiin&) CTiar i Aici, di@eren&ele e$en&iale de Aici tre%uie />ute ca acti/it&i ale Aormelor de Acolo)
8) Oare !eea3!e3e"te Jce/aJ i Giin(a $Pnt di@erite L "i ceea+ce+e$te Jce/aJ e$te i>olat de celelalte JdeterminriJ, Pn
/reme ce Aiin&a e$te !eea3!e3e"te Jce/aJ laolalt cu toate celelalte F micarea, $tarea, identicul, di@eritul F i
ace$tea $Pnt elementele Aiin&ei L;
Aadar, Aeplintatea e"te Giin( [Bo olo/ cmoico, Pn timp ce @iecare dintre eBi$ten&ele indi/iduale e$te* una F
ceea+ce+e$te Jce/aJ, alta F micare, alta F altce/a)
,
Micarea e$te, prin urmare, ceea+ce+e$te Jce/aJ Pntr+un conteBt) E$te JeaJ oare Aiin& Pn conteBt, $au e$te o
completare a Aiin&ei L Ae fapt, 1<!olo1 i mi!area e"te Giin(, i toate !ele e <!olo "$nt Giin(.
Dar de ce nu $Pnt i toate lucrurile de Aici JAiin& LJ JCele deJ Acolo $Pnt Aiin&, @iindc toate "$nt o unitate, Pn
/reme ce Aici, o dat ce imita&iile JAormelorJ $Pnt di$tincte, un lucru e$te ce/a, altul F altce/a) Dup cum Pntr+o
$mPn&, toate $tau laolalt i @iecare e$te e1al cu toate celelalte i nu eBi$t mPn $eparat, nici cap $eparat( apoi
Pn$ toate Jor1aneleJ $e $epar) 6!i ele "$nt imita(ii 1ale realit(ilor1 i nu realit(i'
8
Plotin enumera 1enurile $upreme din *ofi"tul. E/ident, el con$ider c Acolo cel putui !eea3!e3e"te !e#a i
Giin(a, />ut ca totalitate, $Pnt di@erite)
,
T6 6/ core$punde mai curPnd CAiin&eiD $au Ce$en&eiD ari$totelice, ar+tPnd Cce anume e$te ce/aD, Pn /reme ce
oWia de$emnea> aici e$en&a Pn$o&it de toate determina&iile, eBprimate prin celelalte cate1orii) CAiin&aD la Plotin
marcTea> o eBi$ten& complet, total, cuprin>Pnd cum/a Pn $ine totul) De aceea ea nu eBi$t cu ade/rat decPt Pn
Intelect)
.
Intelectul e$te unu3multiplu% partea nu e numai parte, ci e$te totodat i Pntre1ul, i orice alt parte, a$t@el c
nimic nu poate @i i>olat de Pntre1, a/Pnd un ran1 in@erior Pntre1ului) Pentru ima1inea $emin&ei ca eBpre$ie a
$tructurii inteli1i%ilului, /e>i l,I7)3,. i 5)
Ae"pre Giin( "au e"pre !alitate
409
7om numi oare !alit(ile de Acolo ca @iind di@eren&ele Aiin&ei care au de+a @ace cu Aiin&a $au cu !eea3!e3e"te,
di@eren&ele pro+ducPnd Pn$ Aiin&e di@erite unele Pn raport cu celelalte i pe de+a Pntre1ul Aiin&e L Pntr+ade/r,
@aptul nu e$te a%$urd, dar el $e re@er la calit&ile de Aici, dintre care unele $Pnt di@eren&ele Aiin&ei, precum
C%ipedulD $au CpatrupedulD, Pn /reme ce altele, ne@iind di@eren&e, $Pnt numite numai calit&i i atPt)
:
Pntr+ade/r,
acelai lucru de/ine JPntr+un ca>J i o di@eren& care !ompleteaz JAiin&aJ, dar Pn alt ca> nu de/ine o di@eren& care
completea> Aiin&a, ci e$te numai o conteBtuali>are a ei) Precum Cal%ulD completea> Aiin&a Pn ca>ul le%edei
5
$au
al ceru>ei, dar Pn ca>ul tu el e$te un atri%ut conteBtual) au, pe de+o parte, al%ul con&inut Pntr+o de@ini&ie
completea> JAiin&aJ i nu e$te calitate, Pn timp ce, pe de alt parte, al%ul de la $upra@a&a JlucrurilorJ e$te calitate)
au mai de1ra% tre%uie di/i>at no&iunea de calitate* pe de+o parte, calitatea e$te o particularitate [t5uHTrb1H
e$en&ial a Aiin&ei, pe de alt parte, ea e$te numai o !alitate, potri/it creia Aiin&a capt o determinare calitati/,
Pn condi&iile Pn care calitatea re$pecti/ nu produce o depla$are ctre $au din$pre Aiin&, ci produce din a@ar o
anumit condi&ie a JAiin&eiJ deRa Pmplinite i un adao$ $ituat dincolo de Aiin&a lucrului, @ie c ar a/ea de+a @ace cu
u@letul, @ie cu corpul)
Dar dac al%ul /i>i%il din ca>ul ceru>ei ar @i o completare a JAiin&eiJ $ale L Cci Pn ca>ul le%edei el nu+i JF cum
am $pu$ @al$ mai Pnainte FJ o completare Je$en&ialJ, de /reme ce ar putea eBi$ta i le%ede ne+al%e) Dar m re@er
la ca>ul ceru>ei) "i la cldura @ocului)
Dar $+ar putea $pune c, Pn ca>ul @ocului, C@oc+itateaD e$te Aiin&a, iar Pn ca>ul ceru>ei F Pn mod analo1 F Jceru>+
itateaJ)
6
"i totui, cldura @ocului /i>i%il Pi completea> @ocului JAiin&aJ, iar al%ea&a $e comport la @el Pn ca>ul
ceru>ei)
:
Primele creea> $pecii di@erite Pn cadrul 1enului, Pn /reme ce celelalte nu) Aici Aiin&a e$te CanimalulD)
5
Plotin /a corecta mai Ro$ acea$t a$ociere* al%ul nu+i un atri%ut e$en&ial al le%edei, cci eBi$t i le%ede ne1re)
6
Cu alte cu/inte, Aiin&a @ocului ar @i de@init prin C@oc+itateD i nu prin cldur( deci $+ar putea ca, Pn acea$t
ipote>, cldura $ nu @ie o proprietate e$en&ial, &inPnd de de@ini&ie, ci o proprietate conteBtual)
:8-
OPERE
1
Prin urmare, aceleai Jatri%uteJ completea> uneori JAiin&aJ i atunci nu $Pnt calit&i JPn $en$ propriuJ, iar JPn alte
$itua&iiJ, nu o completea> i $Pnt calit&i) "i e$te a%$urd de $pu$ c Pn $u%iectele Pn care Jatri%uteleJ
completea> JAiin&aJ, ace$te atri%ute $Pnt ce/a, Pn cele Pn care nu le completea>, ele $Pnt altce/a, atunci cPnd
natura JlorJ e$te aceeai)
4
In$ /om $pune c ra(iunile formatoare care le produc $Pnt, Pn totalitate, e$en&iale, i au ca e@ecte ale lor Acolo
CeBi$ten&e autonomeD [B' EeEK TIH, iar Aici calit&i, i nu CeBi$ten&e autonomeD [_/tcdH3a Ttoid, o# tiH)
9
De aici pro/ine i eroarea noa$tr Pn pri/in&a CeBi$ten&ei autonomeD [4tepl TO TIH, anume c alunecm mereu Jde
la eaJ Pn cercetrile re$pecti/e i $Pntem purta&i $pre Jde@inirea ei dreptJ calitate) Cci Jtre%uie $pu$J c C@oculD nu
e$te ceea ce noi $punem Jc e$teJ atunci cPnd ne uitm la calitatea J$aJ, ci, pe de+o parte, J@oculJ e$te o Aiin&, dar
ceea ce pri/im Pn momentul ace$ta concret, ceea ce declarm ca @iind JC@ocDJ, atunci cPnd Pl /edem, acea$ta ne
duce departe de CeBi$ten&a autonomD i JnumaiJ calitatea e$te de@init JPn ace$t ca>J)
3
Pn ca>ul lucrurilor $en$i%ile, CalunecareaD acea$ta e$te re>ona%il * cci nici unul dintre ele nu e$te o Aiin&, ci ele
$Pnt doar propriet&i ale Aiin&ei)
8-
De unde /ine i pro%lema* !um e nu pro#ine Giin(a in Giin(e '
n
:88
4
Plotin $u1erea> c di$tinc&ia dintre atri%ute e$en&iale, care completea> Aiin&a, i atri%ute conteBtuale $au
accidentale &ine de Clumea Pn+tPiD) Ar1umentul* aceeai proprietate F al%ul F e$te cPnd e$en&ial, cPnd nu, dar Pn
$ine ra&iunea @ormatoare a ace$tei propriet&i e$te identic)
9
<!olo, toate propriet&ile au caracter $u%$tan&ial, $au $Pnt Aiin&e, $au eBi$ten&e autonome F Cce/aD) <i!i, multe
dintre ele de/in numai atri%ute, calit&i) Un mod de a concilia teoria Aormelor platonician cu teoria
ari$totelician a$upra @aptului c propriet&ile a%$tracte nu $Pnt Aiin&e $au CeBi$ten&e autonomeD, ci doar atri%ute
ale altor CeBi$ten&e autonomeD 0Aiin&e2 cu caracter indi/idual) <i!i e$te /ala%il Ari$totel, <!olo F Platon)
3
Aiin&a eBi$t cu ade/rat numai Acolo, Pn Intelect, iar Aici ea o@er o ima1ine a $a, o eBi$ten& diminuat, care
$e numete CcalitateD i pe care, Pn mod eronat, o con$iderm CAiin&D)
8-
Opo>i&ie @a& de teoria lui Ari$totel, la care eBi$t i Aiin&e tere$tre, $en>oriale)
88
Dac Aici eBi$t cu ade/rat Aiin&e 0aa cum crede Ari$totel2, dar, pe de alt parte, Materia nu e$te Aiin&,
re>ult c Aiin&ele $en>oriale produ$e
+a a@irmat, prin urmare, ! !eea !e pro#ine 1in anumite !auze1 nu tre7uie " fie ienti! !u !auzele in !are el
pro#ineO Pn ca>ul de @a&, tre%uie $pu$ c ceea ce a pro/enit Jdin Aiin&J nu e$te o Aiin&)
8,
Dar Pn ce @el a@irmm c lucrurile de Acolo, de$pre care $punem c $Pnt Aiin&, nu pro/in din JaltJ Aiin& L 7om
$pune c Aiin&a de Acolo, po$edPnd o realitate mai puternic i mai neame$tecat, e$te o Aiin& F precum Pn
di@eren&e F autentic( mai de1ra% e$te con$iderat a @i o Aiin& laolalt cu adao$ul actuali>rilor+e+ner1iilor
J$aleJ( ea pare a @i o de$/Prire a Aceluia, dar, pe$emne c ea e mai ne/oia datorit adao$ului i c, prin lip$a
de $implitate, e$te deRa de$pr&it de Acela)
8.
,) Tre%uie Pn$ cercetat Pn le1tur cu calitatea* ce e$te ea Pn 1eneral L Cci de Pndat ce $e /a ti acea$ta /a
Pnceta di@icultatea)
Mai PntPi ace$t lucru tre%uie cercetat* dac $ admitem c aceeai determinare e$te uneori numai o calitate, Pn
timp ce alteori ea completea> Aiin&a, @r $ ne preocupe c ea completea> Jnu atPtJ Aiin&a, cPt mai curPnd o
Aiin& determinat calitati/) Tre%uie, aadar, Pn ca>ul Aiin&ei determinate calitati/, $ eBi$te Aiin&a i !e e"te3le
Pnaintea @aptului de a @i o Aiin& determinat calitati/)
Dar, Pn ca>ul @ocului, care anume e$te Aiin&a a@lat Pnaintea Aiin&ei determinate calitati/ L Oare corpul L Atunci
1enul /a @i Ai+
prin unirea Materiei cu Aorma pro/in i din ceea ce nu e Aiin&) Pe de alt parte, Unul nu e$te Aiin&, dar 1enerea> Aiin&a)
8,
Principiu plotinian e$en&ial de re1$it Pn teoria a$emnrii unilaterale* cau>a nu tre%uie $ $e re1$ea$c, decPt par&ial i
diminuat, Pn e@ectul ei) Intelectul pro/ine din Unu dar e di@erit de el( la @el lumea $en>orial pro/ine din lumea inteli1i%il dar
e di@erit de ea)
8.
Lumea Aiin&ei, la Plotin, coincide cu lumea Aormelor platoniciene i, Pn acelai timp, cu ni/elul Intelectului ari$totelician)
Dincolo i mai pre$u$ de ace$tea $e a@l Unul, per@ect $implu, care produce Aormele) Or, Unul e$te Cmai pre$u$ de Aiin&D,
@iind CNe@ormD i, prin urmare, Aiin&ele nu pro/in din alte Aiin&e) La prima /edere, Unul pare a @i o /irtualitate care $e
reali>ea> prin actuali>rile Aormelor, ceea ce ar contra>ice o te> e$en&ial deopotri/ a lui Platon i a lui Ari$totel F $upe+
rioritatea actuali>rii a$upra /irtualit&ii) Unul Pn$ e$te de @apt CputereD creatoare in@init ce $e re/ar$ determinPndu+$e i
di/i>Pndu+$e i care, a$t@el, e$te $uperioar actuali>rii i Aiin&ei) 7) LIPAQH,5)
:8,
OPERE
in&
8:
F adic 1enul corp F iar @ocul /a @i un !orp !al i nu Pntre1ul J@ocJ /a @i Aiin&, ci caldul J/a eBi$taJ Pn el
Pn acelai @el ca i CcPrn+itateaD din tine)
85
Pn con$ecin&, dac $Pnt eliminate cldura, $trlucirea i uurtatea
J@oculuiJ, ce par a @i calit&i, rmPne $olidul Pntin$ Pn cele trei dimen$iuni i atunci Materia e"te Giin(. Dar
ipote>a nu e$te plau>i%il, !!i mai !urin forma e"te Giin(.
86
Pn$ @orma e$te calitate) !a nu, !i forma e"te ra(iunea formatoare _[F:o!,2.
Dar atunci ce anume $Pnt lucrurile pro/enite din ra&iunile @ormatoare i dintr+un $u%$trat L Nu, de$i1ur, ceea ce $e
/ede i arde, cci ace$tea $Pnt calit&i) A$ta Pn ca>ul Pn care nu ai con$idera @aptul de a arde o actuali>are+ener1ie
a ra&iunii J@oculuiJ) Dar i @aptul de a Pncl>i, i @aptul de a @i al% i re$tul $Pnt actuali>ri+ener+1ii, a$t@el PncPt nu
a/em unde $ l$m loc pentru CcalitateD)
De @apt, nu tre%uie numite Ccalit&iD acele JdeterminriJ care $Pnt con$iderate a completa Aiin&a JlucruluiJ, dac e
ade/rat c actuali>rile lor pro/in de la ra&iunile @ormatoare re$pecti/e i de la po$i%ilit&ile e$en&iale Jale lorJ(
dar determinrile care $Pnt complet Pn a@ara Aiin&ei $e Pn@&iea>, $u% un anumit a$pect, c nu $Pnt calit&i, Pn timp
ce pentru al&ii apar Jla modul 1eneralJ ca ne+@iind calit&i( ele po$ed ceea ce /ine dup Aiin&, eB!eentul, pre+
cum /irtu&ile, de@ectele, pr&ile urPte, cele @rumoa$e, cele $ntoa$e i JalteleJ ce tre%uie repre>entate Pn ace$t @el)
Iar triun1Tiul i patrulaterul Pn $ine nu $Pnt calit&i, Pn $cTim%, @aptul de Ca @i triun1TiD, Pn m$ura Pn care e$te luat
Pn $en$ul c Jun $u%iectJ are o anumit @orm, tre7uie numit !alitate, ar nu 1tre7uie numit V!alitateX1
Vtrian8ularitateaX, !i !apa!itatea eie a "tru!tura. "i la @el $tau lucrurile i cu artele i ocupa&iile)
A$t@el PncPt tre%uie $ declarm !alitatea ca @iind o anumit condi&ie aplicat Aiin&elor deRa eBi$tente, @ie
adu1at, @ie coeBi$tPnd cu ele de la Pnceput( dar, cTiar dac ea nu ar @i coeBi$tat JPn ace$t
8:
La Ari$totel, 1enul nu poate @i Aiin&, deoarece, ca /irtualitate determinat de di@eren&e, el e$te materie inteli1i%il)
85
Adic /or @i $imple propriet&i ale corpului, ceea ce pare 1reu de conceput* Aiin& F Pn terminolo1ia ari$totelic, preluat
de Plotin F e$te !eea !e e"te ce/a, aadar ar tre%ui $ includ anumite propriet&i e$en&iale, @r de care lucrul nu e$te el
Pn$ui)
86
E$te teoria lui Ari$totel din Metafizi!a, M,., 8-,3a, ,,9)
:8.
modJ, Aiin&a ar @i eBi$tat netir%it de nimic) Acea$t condi&ie 0calitate2 e$te deopotri/ uor i 1reu de depla$at,
dat @iind c are dou a$pecte* unul uor de modi@icat, altul permanent)
.) Prin urmare, al%ul din tine nu tre%uie con$iderat ca @iind o calitate, ci ca o a!tualizare3ener8ie,
u
pro/enind
e/ident din puterea [Ee 5i2/^bR)_coc, Bou ?_i2eou/Et/H de a al%i
89
( iar Acolo toate aa+numitele calit&i $Pnt
actuali>ri+ener1ii care Pi iau Ja$pectulJ de CcalitateD de la opinia noa$tr Ja$upra lorJ, prin @aptul c @iecare e$te o
particularitate, de eBemplu, ele $epar Aiin&ele Pntre ele i @a& de ele Pn$ele, a/Pnd un caracter particular)
Prin ce, aadar, $e deo$e%ete calitatea de Acolo Jde calitatea de AiciJ L Cci i cele de Aici $Pnt actuali>ri+
ener1ii) e deo$e%e$c @iindc acelea Jde AcoloJ nu indic $n !efei e$te JAiin&aJ, nici nu indic o modi@icare a
$u%$tratului, nici un caracter al ace$tuia, ci arat doar PntrucPt aa+>i$a calitate Jde AiciJ e$te Acolo o actuali>are+
ener1ie) Pn con$ecin&, e limpede c ce/a de Aici, cPnd po$ed o caracteri$tic a Aiin&ei, nu e$te o calitate( dar
cPnd ra&iunea Jnoa$trJ ar $epara particularitatea a@lat pe dea$upra lucrurilor, @r $+o Pnlture de acolo, ci mai
curPnd preluPnd+o i 1e+nerPnd altce/a, iat, ra&iunea a 1enerat o calitate, ca i cPnd ar lua drept o parte a Aiin&ei
ceea ce Pi apare la $upra@a&a JAiin&eiJ)
83
Iar dac aa $tau lucrurile, nimic nu Pmpiedic ca i cldura, prin @aptul c e$te concre$cut cu @ocul, $ @ie un
a$pect al @ocului, o actuali>are+ener1ie Ja ace$tuiaJ, i nu o calitate( dar, pe de alt par+
84
+ar putea traduce cTiar prin Cener1ieD cu $en$ul modern* calitatea nu e$te ce/a mort, pur i $implu aplicat, ci o Cener1ieD
$o$it de Acolo) Reapare /itali$mul lui Plotin, care tinde, in$e$i>a%il, $ reduc di$tan&a duali$t dintre Aici i Acolo) Aormele
lui Plotin $Pnt /ii( ele $e actuali>ea>, Cener1i>PndD $u%$traturile din lumea $en>oriala, radiind a$upra lor)
89
E clar c aici 9Wani& nu Pn$eamn C/irtualitate+po$i%ilitateD, in@erioar actuali>rii, ci CputereD F $uperioar ace$teia, dei
ne a@lm cum/a Pnc la ni/elul Intelectului) 7) LPIAQ#)
83
olu&ia lui Plotin e$te Cper$pecti/i$tD* o proprietate ne apare ca o calitate, aadar ca ce/a nee$en&ial, dar ea ne apare a$t@el
deoarece a @o$t $eparat prin 1Pndire de o Aiin&) Acea$t $eparare e$te po$i%il Pn lumea noa$tr, dar nu i Pn lumea
inteli1i%il, deoarece, la Plotin, Aiin&a eBi$t cu ade/rat numai Acolo)
:8:
OPERE
te, ea poate $ @ie i o calitate Pn alt $en$, cPnd e luat i>olat Pn alt J$u%iectJ, i nu e$te o @orm a Aiin&ei J@oculuiJ,
!i oar o urm, o um7r i o ima8ine 1a a!e"teia1O atunci, a%andonPnd Aiin&a ei, a crei actuali>are+ener1ie
e$te, JclduraJ e$te o calitate)
,-
JPn$uirileJ care $o$e$c conteBtual, care nu $Pnt actuali>ri+e+ner1ii i a$pecte ale Aiin&elor, dar o@er anumite
con@i1urri JlucrurilorJ, acelea $Pnt calit&i) De pild, i atitudinile, i alte di$po>i&ii tre%uie numite calit&i ale
$u%iec&ilor re$pecti/i, Pn timp ce modelele e$en&iale \BpB_TU4taH ale ace$tor atitudini Pn care eBi$t Pn mod
primordial JAormeleJ tre%uie con$iderate a @i actuali>ri+ener+1ii ale JAormelorJ)
"i a$t@el calitatea i non+calitatea nu aRun1 $ @ie totuna, !i !eea !e e"te $n"trinat e Giin( "e numete !alitate,
$n #reme !e !eea !e "e $n"o(ete !u a!ea"ta e"te Giin(, "au Gorm, "au a!tualizare3e3ner8ie.
21
Cci nu e$te deloc
totuna a @i Pn $ine i a @i atri%utul unui alt $u%iect, i>olat printr+o decdere de la condi&ia de Aorm i de
actuali>are+ener1ie) Iar ceea ce nu e$te niciodat Aorma altui JlucruJ, ci rmPne Pntotdeauna un atri%ut conteBtual,
tre%uie con$iderat a @i o calitate pur i numai el e$te a$t@el)
,-
Pnc o dat $e /ede $en$ul /itali$t+ener1etic Pn care interpretea> Plotin no&iunile tradi&ionale de calitate i de actuali>are*
Aiin&a eman Cener1ieD, $e actuali>ea> Pn cTip /ital) Calitatea Pn $en$ propriu e$te o um%r, o ima1ine diluat a ace$tei
ener1ii, atunci cPnd ea e$te $eparat de Aiin&a $a, $au e$te numai un mod de a /or%i)
,8
La Ari$totel, calitatea e$te o cate1orie aparte, precum cantitatea, ac&iunea, $tarea etc) $eparat net de cate1oria primordial
a Aiin&ei, la care $e raportea>, dar din care nu $e poate deduce) Cum $e /ede, acea$t $eparare net e$te p$trat de Plotin
doar par&ial i numai Pn ceea ce pri/ete unele lucruri din lumea $en>orial 0eBemplul @ocului arat c nici aici pentru toate2)
Pentru el calitatea Pn $en$ propriu repre>int o decdere de la Ccondi&ia de Aorm i de actuali>are+ener1ieD i, Pn acelai timp,
o ima1ine, o um%r a propriet&ii e$en&iale care, Acolo, e$te Aiin& i nu calitate)
E?ITA AORME ALE INDI7IDUALELORL
18,V./
Tema
Plotin $u$&ine, Pmpotri/a te>elor platoniciene o%inuite i a lui Ari$+totel, c eBi$t Aorme ale indi/idualelor i c @iecare
u@let F parte din+tr+un Tot F e$te Pn acelai timp i Totul) Doctrina $a e$te o aplicare a Clo1icii incorporalelorD la
indi/iduali>area u@letelor) C@) Pentru o $olu&ie numai aparent di@erit, E7)3)
Re>umat
EBi$t Aorme ale indi/i>ilor) Nu e$te $u@icient $ eBi$te o $in1ur Aorm a Omului pentru to&i oamenii, deoarece deo$e%irile
dintre indi/i>i nu $e reduc numai la materie, ci au de+a @ace i cu Aorma) Aiecare u@let poart Pn $ine toate ra&iunile
@ormatoare ale tuturor oamenilor, care Pn$ nu $e actuali>ea> decPt pe rPnd Pn @iecare ciclu co$mic)
8) Oare eBi$t Aorm pentru indi/idualL
8
Da, dac eu i oricare om di$punem de putin&a a$cen$iunii $pre
domeniul inteli1i%ilului, i dac principiul oricruia Jdintre noiJ e$te $ituat Acolo)
,
Aadar* dac ocrate i
u@letul lui ocrate eBi$t /enic, /a eBi$ta Acolo un Cocrate Pn $ineD, ca $ $punem aa, potri/it cu care
u@letul indi/idual eBi$t i Acolo) Dar, dac nu eBi$t /enic Ju@letul lui ocrateJ, ci cel care a @o$t anterior
ocrate de/ine la un moment dat o per$oan, la un alt moment F o alt per$oan, precum Pita1ora $au /reun
altul, atunci indi/idualul nu eBi$t Acolo)
.
Numai c, dac orice u@let indi/idual po$ed ra(iunile formatoare [?6VotH ale tuturor JoamenilorJ prin care el
trece J$ucce$i/J, to&i acetia $e re1$e$c din nou JAcoloJ, dat @iind c a@irmm i @aptul c @iecare u@let con&ine
tot atPtea ra(iuni formatoare cPte
8
Idee re$pin$ de Ari$totel* CEi 0Callia$ i ocrate2 $Pnt di@eri&i prin materie 0ea e di@erit2, dar identici prin @orm 0cci
@orma e$te indi/i>i%il2)D Met.+.,8, 8-.:a, ,:-) A$upra concep&iei lui Ari$totel pri/ind in+di/idua&ia 0nu lip$it de unele
contradic&ii2, /e>i Eenni@er E) XTitin1, CAorm and Indi/iduation in Ari$totleD, Pn /oi) <ri"totle, *u7"tan!e, Gorm an Matter,
ed) Terrence InWin, NeW forY and London, 8335)
,
Daca nu eBi$t Aorme ale indi/idualului, le1tura cu inteli1i%ilul pare Pntrerupt i C$al/areaD impo$i%il)
.
Dup cum $e /ede, cTe$tiunea e$en&ial e$te aceea a eternit&ii u@letului indi/idual( poate @i ea conciliat cu platoni$mul
teoriei Aormelor L Cci dac nu, $e pare c tre%uie optat Pntre ele, ceea ce, de$i1ur, Plo+tin nu dorete) Pe de alt parte, cum $e
poate concilia $upra/ie&uirea indi/idual cu metemp$iTo> L Dac Pita1ora de/ine, Pn alt /ia&, ocrate, Pn$eamn c nici
Pita1ora, nici ocrate nu au o per$onalitate ireducti%il)
-Bi"t Gorme ale ini#iualelor
:84
con&ine i Uni/er$ul)
:
Dac deci Uni/er$ul Jcon&ineJ nu numai JconceptulJ Omului, dar i conceptul animalelor
indi/iduale, la @el $e /a PntPmpla i cu u@letul Jindi/idualJ) Prin urmare, numrul ra&iunilor @ormatoare /a @i
nelimitat, dac nu e ne/oie ca totul $ $e rePntoarc la perioade Jde re/olu&ieJ determinate
5
( Pn con$ecin&,
nelimitatul a cptat mar1ini, atunci cPnd re/in aceleai Je/enimenteJ)
Dac, Pn 1eneral, e/enimentele $Pnt mai numeroa$e decPt modelul lor, de ce tre%uie $ eBi$te Jmai multeJ
concepte i modele pentru toate e/enimentele PntPmplate Pntr+o $in1ur perioad Jde re/olu&ieJ L Pntr+ade/r, e de
aRun$ $ eBi$te un $in1ur Om Jca modelJ pentru to&i oamenii, dup cum e de aRun$ ca anumite u@lete determinate
$ produc un numr ne$@Prit de oameni) R$pund* nu e acelai ar1ument Pn cele dou ca>uri di@erite* nu aRun1e
un $in1ur Om luat ca model pentru mul&i oameni !are "e eo"e7e"! $ntre ei nu numai prin materie, ar i prin
nenumrate iferen(e formale [ei5teccPc,H) JEi nu $e deo$e%e$cJ precum ima1inile lui ocrate @a& de model, ci
e$te nece$ar ca producerea di@eren&iat Jde oameniJ $ re>ulte din ra(iuni formale de oameni Jdi@eriteJ)
6
Iar Pntrea1a perioad Jde re/olu&ieJ cuprinde toate ra(iunile formatoare, i aceleai Jcircum$tan&eJ re/in din nou
potri/it cu aceleai ra(iuni formatoare. "i nu tre%uie $ ne temem de in@initatea
:
Ideea ar @i c Pita1ora i ocrate $Pnt un @el de particulari>ri ale unui u@let mai 1eneral) Teoria $e %a>ea> pe principiul
neo+platonic c @iecare u@let e$te o re@leBie a Totului i, Pn 1eneral, c Ctotul e Pn totD, dar Pn @iecare Pn mod adec/at) Prin
urmare, nu e$te ne/oie $ eBi$te un Cocrate Pn $ineD, deoarece eBi$t CocrateD Pn laten& Pn orice u@let indi/idual, iar la
ni/elul Intelectului 1lo%al, ace$te ra(iuni formatoare @ormea> un unu+multiplu /iu)
5
E$te /or%a de Marele An, perioad dup care planetele $e a@lau Pn aceleai puncte ale cerului) e credea c, Pn cur$ul unei
perioade co$mice, totul $e reia identic @a& de ceea ce @u$e$e Pn perioada anterioar)
6
Di@eren&a dintre oameni nu e$te numai dat de materia corporal Pn care un acelai u@let $+ar Pntrupa) u@letele $Pnt
indi/iduale i oamenii $e deo$e%e$c i e$en&ial, prin ceea ce Plotin numete Cdi@eren&e @ormaleD, Pn principiu, cTiar dac orice
u@let indi/idual cuprinde Pn $ine totul, el nu cuprinde totul Pn mod actual) A$t@el, principiul di$tinc&iei indi/iduale i cu cel al
continuit&ii co$mice pot @i, cum/a, temperate)
:89
OPERE
din inteli1i%il) Cci acea$ta $e a@l toat Pntr+un loc indi/i>i%il i, cum/a, $e mani@e$t, numai atunci cPnd e
acti/)
4
,) Pn$, dac unirile dintre ra(iunile formatoare de ma$cul i cele de @emel produc 1ra(iuni de oameniJ di@erite,
nu /a tre%ui $ eBi$te o ra&iune @ormatoare proprie @iecrui om care $e nate, i @iecare dintre cei doi prin&i F de
pild ma$culul F /a >mi$li nu potri/it cu ra&iuni Jde oameniJ di@erite Jde $ineJ, ci potri/it cu o ra&iune unic, a
$a, $au a tatlui $u)
R$pund c nimic nu Pmpiedic ca el $ >mi$lea$c potri/it cu ra&iuni @ormatoare di@erite, eoare!e el !on(ine
toate ra(iunile Jde oameniJ, i eBi$t mereu alte ra&iuni di$poni%ile)
Dar de ce atunci $e na$c copii di@eri&i din aceiai prin&i L Aiindc preponderen&a Jcelor dou $eBeJ nu e$te e1al)
EBplica&ia e$te cum/a @aptul c, Pn po@ida aparen&ei, nici partea ma$culului, nici aceea a @emelei nu e$te mai mare
L De @apt, @iecare $eB a dat o parte e1al JcopiluluiJ)
9
El a dat un Pntre1 i JcopilulJ poart un Pntre1 Jla $ineJ, dar
Pi $upune materia @iecruia dintre $eBe, $au JnumaiJ a unuia dintre ele)
Pentru ce $Pnt di@eri&i oamenii n$cu&i Pn locuri di@erite L
3
Oare materia F elementul di@eren&iator F nu e
dominat Pn mod a$emntor Jde ctre @ormJ L To&i oamenii, aadar, cu eBcep&ia unuia $in1ur, $Pnt n$cu&i contra
naturii Omului, JPn ace$t ca>J) R$pund c, dac di@eren&ierea Pn$eamn, Pn multe ca>uri, @rumu$e&e,
4
Dei oamenii $Pnt di@eri&i, totui Pn @iecare dintre ei eBi$t cum/a to&i ceilal&i, $u% @orma ra&iunilor @ormatoare
eterne) Iar dac $+ar o%iecta c Pn inteli1i%il apare un numr in@init de concepte 0pentru 1reci inteli1i%ilul tre%uia
$ @ie ce/a @init i de@init2, $e poate r$punde c in@initatea e$te /irtual, dar c ea $e actuali>ea> pe rPnd)
9
O teorie curent Pn AnticTitate era, dimpotri/, c ma$culul @urni>ea> @orma, Pn timp ce @emela @urni>ea>
materia)
3
!reTier $uplinete* CPentru ce $Pnt di@eri&i 1emenii concepu&i Pntr+o parte di@erit a uterului)D Nu /d deloc de ce
ar @i o%li1atoriu) Plotin eBaminea> ipote>a con@orm creia numai materia F le1at de circum$tan&ele locale,
?
t
;
2
P
a
O
ar
purta di@eren&ele) Con$ecin&a ar @i c un $in1ur om F cel mai a$emntor modelului F ar @i con@orm cu
natura, Pn /reme ce ceilal&i ar @i nite CeroriD, nite Cre%uturiD)
-Bi"t Gorme ale ini#iualelor
:83
@orma nu e$te unic)
8-
Aadar, numai urP&eniei tre%uie $+i atri%uim @aptul c Materia domin, Pmpotri/a naturii,
ra&iunile @ormatoare de$/Prite care au rma$ a$cun$e, dei au @o$t date cu toatele)
Aie deci ra&iunile @ormatoare di@erite( dar de ce tre%uie $ eBi$g+te tot atPtea cP&i $Pnt oamenii care $e na$c Pntr+o
$in1ur perioad Jde re/olu&ie co$micJ, dat @iind c e$te cu putin& ca, pri/i&i din eBterior, ei $ $e Pn@&ie>e
di@eren&ia&i, cTiar dac le+au @o$t date aceleai ra&iuni @ormatoare L R$pund* de acord c $Pnt date toate ra&iunile
@ormatoare( dar tre%uie cercetat Jde ce ar mai @i di@eri&iJ oamenii, o dat ce ra&iuni @ormatoare identice i+ar $tpPni)
au eBplica&ia e$te c identitatea $e poate re1$i Pn toate pri/in&ele Pn alt perioad Jde re/olu&ieJ, dar c, Pn
perioada Jde re/olu&ieJ Pn care ne a@lm, nimic nu e$te Pn toate pri/in&ele identic L
n
.) Pn ce @el declarm di@erite ra(iunile formatoare Pn ca>ul 1emenilor L "i mai ale$ ne+am pune acea$t Pntre%are
Pn ca>ul re$tului animalelor, i mai ale$ al celor multipare L R$pund* Pn ca>urile Pn care tr$turile nu pre>int
modi@icri eBi$t o $in1ur ra&iune @ormatoare)
Deci, totui, nu putem $punem c $Pnt tot atPtea ra&iuni @ormatoare cP&i $Pnt i indi/i>iiO !a Jputem $pune acea$taJ
Pn ca>ul Pn care indi/i>ii $Pnt di@eri&i i nu $Pnt di@eri&i JdoarJ printr+o lip$ le1at de @orma lor)
Dar ce Pmpiedic J$ eBi$te ra&iuni di$tincteJ i Pn ca>ul indi/i>ilor ce nu $Pnt di@eri&i L Nu Pmpiedic nimic, dac e
ade/rat c eBi$t @iin&e complet indi$tincte) Dup cum meterul, cTiar dac ar produce o%iecte la @el, tre%uie $
perceap identicul cu aRutorul unei di$tinc&ii mentale prin care produce mereu Pnc un o%iect aducPndu+i o marc
di@eren&iatoare( Pn natur Pn$, o a doua @iin& nu apare printr+o deli%erare, ci numai prin intermediul unor ra&iuni
@ormatoare Jeterne a@late Pn ac&iuneJ, i tre%uie, prin urma+
8-
Arumu$e&ea nu poate @i Pmpotri/a naturii F ra&ionea> Plotin( or, dac eBi$t o $in1ur Aorm a omului,
Pn$eamn c, Pn cel mai %un ca>, numai copia per@ect ar putea @i @rumoa$, ceea ce nu e$te ca>ul)
88
Nici o @iin& F $pune Plotin F nu e$te identic cu o alta Pntr+o aceeai perioad de re/olu&ie a$tral( dar
@iecare @iin& din perioada noa$tr de re/olu&ie poate @i identic cu o alta din perioada urmtoare)
420
OPERE
re, ca di@eren&a Jdintre cei doi indi/i>iJ $ @ie prin$ de @orm) Doar c noi nu $Pntem Pn $tare $a percepem
di@eren&a re$pecti/)
8,
Dac cum/a crearea unor @iin&e con&ine un element PntPmpl+tor Pn ce pri/ete cantitatea @iin&elor re$pecti/e, e o
alt po/e$te) Dar dac cantitatea e$te m$ura%il i @iin&ele ar @i Pn numr determinat, cantitatea /a @i determinat
de de$@urarea i de de>/oltarea tuturor ra&iunilor @ormatoare eBi$tente, a$t@el PncPt, atunci cPnd totul $e /a i$to/i,
/a eBi$ta un nou Pnceput)
8.
Cci cantitatea pe care tre%uie $+o ai% Uni/er$ul i numrul de @iin&e care /or tri Pn
timpul /ie&ii $ale, $tau de la Pnceput Pn acela care con&ine ra&iunile @ormatoare)
8:
Dar cum $tau lucrurile la alte animale a cror mul&ime Jde puiJ pro/ine dintr+o $in1ur natere L EBi$t tot atPtea
ra&iuni cP&i pui L R$pund* nu tre%uie $ ne temem de in@initatea din $emin&e i din ra&iunile @ormatoare, dat @iind
c u@letul le con&ine pe toate) De @apt Pn aceeai m$ur Pn Intelect, ca i Pn u@let
85
, $e a@l ne$@Pritul ace$tor
ra&iuni @ormatoare de Acolo, $o$ite iari i iari la PndemPn)
8,
Pro%lema deo$e%irii 1emenilor $+a pu$ pPn a>i, Pn epoca 1eneticii) Plotin crede c, Pn @inal, orice indi/idual
natural are o C@ormulD aparte) Compara&ia cu un meter e @cut pentru a arta c, @ie i Pn ca>ul unor o%iecte
identice, totui meterul tre%uie $ le marcTe>e cum/a, pentru a le di$tin1e) Natura Pn$ nu deli%erea> i nu
produce mai PntPi un al doilea indi/id identic cu primul, apoi Pl marcTea> cu un $emn di$tincti/, pentru a+l
deo$e%i de primul)
8.
O idee care re/ine la Plotin Pn tratatul Ae"pre !ele ou materii 12,11 <% cantitatea $au dimen$iunea
corpurilor e$te inclu$ 0Pn anumite limite cel pu&in2 Pn @orm, la @el precum calitatea) Re>ult c di$tinc&ia
ri1uroa$ dintre cantitate i calitate din @ilo>o@ia ari$totelic e$te $l%it i relati/i>at)
8:
E /or%a de$pre Intelect, unde toate Aormele trie$c Pntr+un continuu pre>ent i Pntr+un $pa&iu inteli1i%il,
di$tincte i tran$parente unele pentru altele, @ormulPnd un Cunu+multipluD)
85
Pa$aRul are cPte/a incertitudini teBtuale, dar $en$ul de an$am%lu e$te limpede* Intelectul con&ine o dat cu
u@letele indi/iduale i ra&iunile @ormatoare ale tuturor @iin&elor care eBi$t Pntr+un ciclu co$mic)
DEPRE 7IRTUII 1U,12
Tema
Tratatul eBaminea> condi&iile Pn care $e poate reali>a Ca$emnarea cu MeulD F un @el de Cpro1ramD al
platoni$mului F Pn $itua&ia cPnd nu eBi$t un plan $tructural comun Pntre om i Meu) Tratatul a @o$t inten$ @olo$it
i citat de Por@ir, de Macro%iu$, de Marino$ Pn a $a Via( a lui Plotin 0!P,l,5-2)
Re>umat
A$emnarea cu Meul $e reali>ea> prin /irtu&i) Dar Meul nu are /irtu&i Pn $en$ omene$c, $au cel pu&in nu are
C/irtu&ile politiceD) 7irtu&ile de Aici $Pnt puri@icri i, Pn %a>a $impli@icrii i uni@icrii u@letului, ace$ta poate
$emna cu Intelectul di/in care e$te $implu i unu i o@er Pn ace$t @el modelul eBi$ten&ei umane per@ecte) Acea$ta
$eamn cu Meul, @r ca Meul $ $emene cu omul)
8) Deoarece Crelele dau de ne/oie tPrcoale locului ace$tuiaD, iar u@letul dorete $ @u1 de rele, Ctre%uie @u1it de
AiciD)
8
Ce e$te acea$t @u1 L CA de/eni a$emntor MeuluiD F $pune JPlatonJ) Iar acea$ta $+ar Pmplini, dac am
aRun1e drep&i i $@in&i cu %un cu1etare i, Pn 1eneral, dac am po$eda /irtutea)
Dac, prin urmare, de/enim a$emntori prin intermediul /irtu&ii, oare de/enim a$emntor cu cine/a po$e$or de
/irtute L "i de @apt cu care Meu ne /om a$emna L Oare cu acel Meu care pare Pn mai mare m$ur $ po$ede
/irtutea, cu u@letul Uni/er$ului i cu JMeulJ con$iderat a eBi$ta Pn ace$ta, care po$ed o cu1etare minunat L
,
Cci e$te re>ona%il ca noi, care ne a@lm Aici, $ de/enim a$emntori cu el)
O prim di@icultate* Jne Pntre%mJ dac ace$t JMeuJ po$ed toate /irtu&ile, de pild, dac el e$te prudent $au /itea>,
dei nu are de PntPmpinat nici o primeRdie, deoarece nu eBi$t nimic care $+i $o$ea$c din a@ar) Nici nu aRun1e la
el ce/a plcut, care, dac ar a%$enta, $+i $tPrnea$c dorin&a de a+l po$eda $au o%&ine)
.
Iar dac Meul tinde $pre
Aormele inteli1i%ile, $pre care tind i Ju@leteleJ noa$tre
:
, e$te clar c ordinea i /irtu&ile ne /in de la ele, Ji nu de
la Meu cu care $+ar pre$upune c ne a$emnmJ)
8
Platon, 45eaiteto", 846 a, Pn traducerea lui Marian Ciuc, Platon, Opere, /oi)7I, !ucureti, 8393) E$te una dintre
propo>i&iile de %a> ale duali$mului platonician, preluat i modulat de Plotin, dar i de multe alte curente ale AnticTit&ii
tPr>ii* neo+pita1oricieni, 1no$tici)
,
E$te /or%a, @irete, de$pre Intelect)
.
C@) Ari$totel, -ti!a î!oma7i!, 8-, 9, 8849%, /e>i LIPIAQH,.,, i nota 3.)
:
Dac CMeulD e$te u@letul uni/er$al, deoarece Intelectul, la Plotin, e$te con$u%$tan&ial cu Aormele)
Ae"pre #irtu(i
423
Dar oare acel JMeuJ po$ed /irtu&ile L R$pund* nu e$te re>ona%il ca el $ le ai% cel pu&in pe acelea numite
CpoliticeD F /or%e$c de$pre cTi%>uin& ce $e raportea> la partea ra&ional Ja u@letuluiJ, /iteRia care $e
raportea> la partea pa$ional, cumptarea care p$trea> Pn unitate i armonie partea apeten& Pn raport !n cea
ra&ional, i dreptatea care a$i1ur @iecreia dintre pr&i trea%a proprie $ta%ilind crei pr&i Pi re/ine $ conduc
$au $ $e $upun)
5
Deci nu ne a$emnm Jcu MeulJ prin /irtu&ile politice, ci prin altele, $uperioare lor, dar care $e $luRe$c de aceleai
nume L Iar dac Jne a$emnmJ potri/it cu alte J/irtu&iJ, oare nu ne a$emnm a%$olut deloc prin /irtu&ile
CpoliticeD L
Con$ider c e$te a%$urd $ nu ne a$emnm Jcu MeulJ cTiar deloc prin intermediul /irtu&ilor CpoliticeD F cci
Joamenii care le po$edJ au reputa&ia de a @i di/ini i tre%uie con$idera&i c, Pntr+un @el $au Pntr+altul, ei $e
a$eamn cu JMeulJ) Dar a$emnarea $e @ace prin intermediul /irtu&ilor $uperioare)
Dar i Pntr+un ca>, i Pntr+altul $e poate ca JMeulJ $ ai% /irtu&i, cTiar dac ele nu $Pnt a$emntoare Jcu ale
noa$treJ) Dac ni $e admite c e po$i%il $ ne a$emnm JMeuluiJ, a/Pnd noi /irtu&i di@erite Jde Meul cu /irtu&i
di@eriteJ i @r $ ne a$emnm prin /irtu&ile politice, nimic nu ne Pmpiedic JPn plu$J " ne a"emnm prin
propriile noa"tre #irtu(i !u +eul lip"it e #irtu(i)
F
Cum e$te Pn$ cu putin& aa ce/a L Iat cum* dac ce/a $e Pncl>ete datorit pre>en&ei cldurii, e$te oare
nece$ar ca i o%iectul de unde pro/ine cldura $ $e Pncl>ea$c L Iar dac ce/a e$te cald datorit pre>en&ei
@ocului, e$te oare nece$ar ca i Aocul Pn$ui $ $e Pncl>ea$c datorit pre>en&ei @ocului L
4
5
7) ?epu7li!a, Cartea a I7+a) Aceleai /irtu&i $e re1$e$c i Pn cetate, care e$te de$cri$ de Platon ca @iind Cun u@let mareD,
con&inPnd aceleai trei pr&i 0cla$e2 precum u@letul indi/idual)
6
7) LPIAQH,.)
4
Plotin atac una din marile pro%leme ale teoriei Aormelor* paradoBul Ccelui de+al treilea omD, $au al multiplicrii
inteli1i%ilelor) Acea$t di@icultate apare atunci cPnd Aormele $Pnt pre>entate ca Aiin&e autonome i paradi1matice i nu ca
propriet&i a%$tracte) Pn ace$t din urm ca>, $+ar putea $pune c, dei un corp cald $e a$eamn cu Cldura, acea$ta nu e$te
cald i nu $eamn cu corpul cald) A$emnarea e$te unilateral)
424
OPERE
+ar putea r$punde mai PntPi c eBi$t cldur i Pn @oc, numai c acea$ta e$te imanent [a@Vi[bn2To/H( a$t@el
PncPt, utili>Pnd analo1ia, am putea $pune c pentru u@let /irtutea e$te ce/a adu1at [e4e?eT6/H, dar c ea e$te
imanent acelui JMeuJ pe care, atunci cPnd u@letul Pl imit, el po$ed J/irtuteaJ)
9
Dar Pmpotri/a ace$tei analo1ii cu @ocul $e poate in/oca @aptul c Jar tre%uiJ ca /irtutea $ @ie Meul, or noi $ocotim
c Meul e$te $uperior /irtu&ii)
3
Dac Pn$ JproprietateaJ din care $e Pmprtete u@letul ar @i totuna cu cau>a din care pro/ine u@letul,
ar1umentul ar @i corect( numai c cele dou $Pnt di$tincte) Nici ca$a $en>orial nu e$te totuna cu cea inteli1i%il,
cTiar dac eBi$t o a$emnare) Iar ca$a $en>orial $e Pmprtete de la ordonare i ordine, dar Acolo, Pn concept,
nu eBi$t nici ordonare, nici ordine, nici propor&ie)
8-
A$t@el, ne Pmprtim de Acolo de la ordine, ordonare i acord i de la acele atri%ute care Aici apar&in /irtu&ii, dar
realit&ile de Acolo nu au ne/oie de acord, ordine i ordonare, nici nu ar putea eBi$ta JAcoloJ ne/oia de /irtute( i
totui, noi ne /om putea a$emna cu cele de Acolo la @el de %ine Pn temeiul pre>en&ei /irtu&ii)
Ace$tea rmPn >i$e cPnd $u$&inem ! nu e"te ne!e"ar " eBi"te #irtute <!olo, cu toate c noi ne a$emnm cu
Jcele de AcoloJ Pn temeiul /irtu&ii) Tre%uie Pn$ ca aceia care nu /or $ rmPn pri>onierii con$trPn1erii
Jra&ionamentului ace$tuiaJ $ adau1e la ra&ionament con/in1erea)
88
,) Mai PntPi tre%uie $ lum Pn con$idera&ie /irtu&ile Pn temeiul crora $punem c ne a$emnm, pentru ca $
de$coperim c ace+
9
Ceea ce e$te cldura Pntr+un o%iect e$te /irtutea unui om, Pn /reme ce /irtutea Meului e$te precum cldura @ocului)
3
Dac @ocul are cldura imanent, Pn$eamn c el $e identi@ic oarecum cu cldura) Dar Meul+Intelect tre%uie $ @ie $uperior
/irtu&ii, deci el nu $+ar putea identi@ica cu ea)
8-
Dac un lucru are o anumit propor&ie, nu $e poate a@irma F $pune Plotin F c Pn concept eBi$t propor&ia ca atare)
Predicatele a%$tracte nu au propriet&ile $u%iectelor care particip la ele) u@letul are parte de /irtute, ceea ce nu Pn$eamn c
/irtutea ca atare eBi$t Pn Intelect, ci numai modelul ei)
88
ParadoBul a$emnrii unilaterale rmPne Pntr+ade/r pre1nant) )
Ae"pre #irtu(i
:,5
lai lucru care la noi, @iind o imita&ie, e$te /irtute, Acolo, a/Pnd rolul de model, nu e$te /irtute) Noi /rem $
Pn&ele1em prin acea$ta c a"emnarea e"te e ou feluri% prima pretinde eBi$ten&a identicului Pn o%iectele
a$emntoare, care $e a$eamn Pn mod e1al a/Pnd un acelai JmodelJ) In cellalt ca> de a$emnare, un lucru
$eamn cu un altul, dar ace$ta din urm e$te primordial, nu po$ed reciprocitate @a& de cel dintPi i nici nu $e
poate /or%i de$pre a$emnare Ja modeluluiJ cu copia( Pn ace$t ultim ca>, a$emnarea tre%uie conceput Pn alt
mod, @r ca $ pretindem o form ienti! Jpentru cele dou lucruriJ, ci mai de1ra% o form iferit, dac e$te
ade/rat c a$emnarea $e fa!e potri#it unui mo iferit.
n
Ce e$te prin urmare /irtutea, atPt luat Pn an$am%lu, cPt i @iecare Pn parte L 7a @i mai clar de eBplicat artPnd ce
e$te /irtutea particular) Pn ace$t @el, $e /a /edea i ceea ce e$te comun JPntre /irtu&iJ F elementul comun prin
care toate $Pnt /irtu&i)
7irtu&ile politice, pe care le+am men&ionat mai $u$, Pi aa> Pn ordine pe oamenii care le p$trea> i Pi @ac mai
%uni, limitPnd i punPnd m$ur dorin&elor i, Pn 1eneral, pa$iunilor( ele alun1 opiniile @al$e la omul de/enit Pn
1eneral mai %un, deoarece delimitea> i re&in m$uratul Pn a@ara lucrurilor @r m$ur i nelimitate)
8.
Ace$te
/irtu&i Pn$, @iind de@inite Pn calitate de m$uri Pntr+o materie care e u@letul, $e a$eamn cu M$ura de Acolo, i
po$ed o urm a !inelui de$/Prit de Acolo) Cci lip$a total de m$ur, @iind Materie, e$te Pn totalitate
nea$emntoare Jcu MeulJ) 6u !$t !e#a "e $mprtete mai mult in Gorm, !u at$t mai mult "e a"eamn !u
Acela !are3i êform.
u
Realit&ile care $Pnt apropiate Jde UnuJ $e Pmprte$c mai mult Jdin AormJ) u@letul e$te Pn$ mai aproape Jde
UnuJ decPt trupul( e$te mai Pnrudit Jcu ElJ din ace$t moti/
85
i $e Pmprtete mai mult Jdin AormJ, PncPt,
aRun1Pnd u@letul $+i PncTipuie c
g
8,
7) LPIAQH,.,,)
(
u
Pn teoria ari$totelic, /irtu&ile $Pnt medii Pntre dou eBce$e contrare)
*
*+R
H
E$te /or%a de$pre Unu, iar paradoBul a$emnrii unilaterale e$te
, din nou eBprimat cu putere)
85
Pn ultim in$tan&, u@letul e$te mai a$emntor cu Unu decPt e tru+i pul, @iindc e"te mai aproape e -l e!$t a!ela, din
punct de /edere ontolo1ic i 1enetic)
:,6
OPERE
Ae"pre #irtu(i
427
e un
+ S)) Meu, Je Pn $tareJ $ am1ea$c JlumeaJ, @r ca el $ @ie Pntre1ul Meului) A$t@el $e a$eamn Jcu MeulJ aceti
oameni Jce po$ed /irtu&ile politiceJ)
.) Or, @iindc Platon e $n(ele" [+u4eBpat/eiH c !ealalt a"emnare Jcu MeulJ apar&ine unei /irtu&i
$uperioare, tre%uie /or%it de$pre acea$ta din urm)
86
Pn cur$ul di$cu&iei /a de/eni mai clar i natura proprie
/irtu&ii politice, i care Jdintre /irtu&iJ e$te $uperioar potri/it cu natura $a, i, Pn 1eneral, @aptul c eBi$t i o
/irtute di@erit de /irtutea politic)
Platon, aadar, a@irm c a$emnarea cu Meul e$te o fu8 e lu!rurile e <i!iO de a$emenea, Pn ?epu7li!a, el nu
atri%uie /irtu&ilor Jenumerate acoloJ calitatea de a @i pur i $implu C/irtu&iD, ci le adau1 termenul CpoliticeD( iar
Pn alt parte, denumindu+le pe toate Cpuri@icriD, e limpede c el concepe /irtu&ile ca @iind de dou @eluri i c nu
concepe a$emnarea cu Meul Pn temeiul /irtu&ii politice) Pentru ce, aadar, numim /irtu&ile Cpuri@icriD i Pn ce
@el, dac ne puri@icm, ne a$emnm mai %ine cu Meul L
R$pun$ul e$te urmtorul* de /reme ce u@letul concre$cut laolalt cu trupul e$te ru, deoarece el aRun1e $
$u@ere laolalt cu trupul i $+i repre>inte toate lucrurile laolalt cu trupul, el ar de/eni %un i ar po$eda /irtutea,
dac nu ar mai a/ea repre>entri Pmpreun cu trupul, ci ar ac&iona de unul $in1ur, ceea ce Pn$eamn a 8$ni i a
!u8etaO i nu ar mai $u@eri laolalt cu trupul, ceea ce Pn$eamn a fi !umptatO i nici nu $+ar teme dac $+ar $epara
de trup, ceea ce Pn$eamn a a#ea !uraJO iar ra&iunea i intelectul ar conduce, Pn timp ce pr&ile celelalte nu $+ar
opune* iat ce ar @i reptatea.
Or, dac cine/a ar numi Ca$emnareD o a$t@el de con$titu&ie a u@letului, care Pl determin $ cu1ete i $ @ie
netul%urat, nu ar 1rei) Cci di/inul e$te pur i JpurJ o a$t@el de acti/itate Jdi/inJ, dat @iind c cel care imit
Jdi/inulJ po$ed 1Pndirea)
Dar cum L Oare di/inul nu are acea$t con$titu&ie L Nu o are, cci ea apar&ine unui u@let)
84
Iar u@letul 1Pndete
mereu alt@el* dintre realit&ile de Acolo pe unele le 1Pndete di@erit Jde cum $PntJ, iar pe altele F Pn nici un cTip)
86
Platon nu @ace niciodat, cel pu&in eBplicit, di$tinc&ia dintre C/irtu&ile politiceD i alte /irtu&i F $uperioare) De aici, @ormula
Cd de Pn&ele$D)
84
olu&ia lui Plotin ar @i deci acea$ta* /irtutea e$te puri@icare, puri@icarea $e @ace prin eBerci&iul 1Pndirii F al contempla&iei)
In$emnPnd
Dar oare Ca 1PndiD e numai un nume comun pentru realit&i @r le1tur L Deloc) Ci 1Pndirea Meului e$te
primordial, Pn timp ce 1Pndirea u@letului, pro/enind de la cea dintPi, e$te di@erit) Dup cum di$cur$ul /er%al
[?6Voc,H e$te o imita&ie a di$cur$ului din u@let, tot aa di$cur$ul din u@let e$te o imita&ie a celui din Inte+ gHg
lect) "i dup cum di$cur$ul eBterior e$te di/i>at [u_bi_pioui/oc,*H
89
Pn raport cu cel din u@let, tot aa e$te
di$cur$ul din u@let, Jdi/i>atJ Pn compara&ie cu acela care $t Pnaintea $a, deoarece el e"te 2hMh, interpretul
a!eluia.
Ear #irtutea apar(ine *ufletului. Nu apar&ine Intelectului, i nici Celui ce e$te mai pre$u$ Jde IntelectJ)
:) Tre%uie acum cercetat dac puri@icarea e$te totuna cu o a$t@el de /irtute, $au dac puri@icarea are PntPietatea, iar
/irtutea Pi urmea>) De a$emenea, Jdorim $ a@lmJ dac /irtutea con$t Pn @aptul de a $e puri@ica, $au Pn @aptul de
a @i deRa pur) R$pund c Pn @aptul de a $e puri@ica J/irtuteaJ e$te mai nede$/Prit decPt Pn @aptul de a @i deRa pur,
cci @aptul de a @i pur e$te un @el de @inalitate Jpentru puri@icareJ)
Pn$ @aptul de a @i pur e$te o Pnlturare a orice altce/a, Pn /reme ce %inele e$te ce/a di@erit de acea$ta)
83
Pntr+
ade/r, dac Ju@letulJ ar @i %un Pnaintea impuri@icrii, puri@icarea ar aRun1e Jpentru a $e reali>a %ineleJ) Pntr+
ade/r, /a @i $u@icient puri@icarea, iar re"tul /a @i %inele i nu puri@icarea JPn $ine /a @i %ineleJ)
Tre%uie cercetat ce anume e$te ace$t element re"t Jdup puri@icareJ) Pro%a%il Pn$ c natur care rmPne Jdup
puri@icareJ nu e$te nici cTiar ea !inele( cci Jdac ar @iJ, nu ar putea aRun1e Pn ru)
,-
$impli@icare i uni@icare a u@letului, puri@icarea e$te a$emnare cu di/inul, cci di/inul e pur, unu i $implu( prin urmare,
prin contempla&ie i 1Pndire ne a$emnm cu di/inul, dei ace$ta nu 1Pndete Pn modul Pn care 1Pndete omul) Di/inul e$te
deci de$coperit Pn noi) Acea$ta e$te ceea ce am numit Ca$emnarea unilateralD)
89
au, nemnJnRoi/oc,, adic CimitatD)
83
!inele ar tre%ui $ @ie o po>iti/itate, Pn timp ce puri@icarea $trict /or%ind e$te numai o ne1ati/itate)
,-
!inele $au Unul nu $e pot re1$i Pn ru, dei, indirect, creea> rul) 7) LPIAQH,4
428
OPERE
Oare tre%uie $pu$ c ea e e felul 7inelui _:aYoSiNr\=2 L
,8
R$pund c ea nu e$te Pnde$tultoare ca $ per$i$te
Pn %inele autentic( cci, Pn mod natural, ea $e poart deopotri/ $pre %ine i $pre ru)
,,
!inele pentru acea$t
natur e$te @aptul de a $e uni cu ceea ce e$te Pnrudit, iar rul e$te @aptul de a $e uni cu ceea ce+i potri/nic) Prin
urmare, tre%uie ca Jacea$t naturJ, o dat puri@icat, $ $e unea$c Jcu !ineleJ) e /a uni cu ace$ta dac $e r$u+
cete $pre el)
Dar oare Ju@letulJ C$e r$uceteD $pre J!ineJ dup puri@icare Jde releJ L R$pund* dup puri@icare, el e$te deRa
r$ucit J$pre !ineJ)
CR$ucireaD e$te /irtutea $a L R$pund* %a ceea ce Pi /ine de pe urma Cr$uciriiD [Ee +b _4ttatpo0p@P[(HO
Ce e$te acea$ta L Viziunea !ontemplati# i Pntiprirea Celui />ut, ae>ate Pn u@let i de/enite acti/e acolo, aa
cum e ca>ul /ederii @a& de o%iectul />ut)
Dar oare u@letul nu po$ed acea$t /i>iune i nu+i aduce aminte de ea [^/ccuAU,/rbCTe_TaiH L
,.
O po$eda,
ar ina!ti# i "t$n eoparte, fr lumin. Or, pentru ca $ @ie iluminat i $ tie Pn acel moment c JAormeleJ $e
a@l Pn el, tre%uie ca Ju@letulJ $ $e apropie de cel dttor de lumin)
,:
De @apt, u@letul nu po$eda JAormele ca
atareJ, ci numai Pntipririle lor i tre%uie ca Pntiprirea $ $e pun Pn acord cu modelele autentice a cror Pntiprire
ea e$te) A$t@el $e $pune c $tau pro%a%il lucrurile, anume c Intelectul nu
,8
E$te /or%a de$pre Intelect( ace$ta nu e$te !inele, ci Cde @elul %ineluiD)
,,
u@letul 0i omul Pn @ond2 e$te o ipo$ta> intermediar, care $e poate orienta $pre %ine $au $pre ru, nea/Pnd un
loc @iB) u@letul e ru prin Cadao$urileD pe care le primete, i e %un cPnd de/ine C$in1urD) E$te important de notat
c la Plotin acea$ta $e @ace prin autodeterminarea u@letului) Nicieri nu $e /or%ete de$pre /reun al/ator, care
ar mPntui u@letul din a@ar)
,.
Re@erire la teoria platonician a CreamintiriiD din Menon i P5aion.
24
+ar prea c u@letul, de la $ine putere, nu $e poate Cr$uciD, deoarece pentru a $e apropia de CluminD, tre%uie
$ tie c a$ta Pi tre%uie) Or, de la $ine, nu poate ti, de /reme ce Pntipririle Aormelor $Pnt inacti/e) Pro%a%il Pn$
c prin ra&ionament, prin Pn/&tur ar putea reui) Din nou remarcm @aptul c nu $e /or%ete de$pre /reun
al/ator) Depinde de noi $ @im aproape de Intelect, $au uni&i cu el, $au departe)
Ae"pre #irtu(i
429
e$te $trin Jde u@letJ i mai ale$ nu+i e$te $trin cPnd Ju@letulJ ar pri/i ctre Intelect) Ear a! nu pri#ete, !5iar
fiin 1Entele!tul1 e fa(, el $i e"te "trin. Deoarece i tiin&ele, dac nu acti/m Pn Pntre1ime Pn con@ormitate cu
ele, JneJ de/in $trine)
5) PPn unde conduce puri@icarea L JR$pun>PndJ, /a @i limpede a$t@el cu cine are loc a$emnarea i cu ce >eu are
loc identi@icarea)
Cel mai mult tre%uie cercetat Pn ce @el J/irtuteaJ puri@ic impul$i/itatea, dorin&a i celelalte F tri$te&ea i cele
Pnrudite cu ea F i pPn la ce punct e$te cu putin& "epararea e trup. Pndrep+tPndu+$e pe$emne u@letul din$pre
trup i aducPndu+$e pe $ine $pre un @el de locuri Jale inteli1i%iluluiJ
,5
, el e$te cu totul lip$it de pa$iuni i ia Pn
con$idera&ie numai plcerile nece$are i $en>a&iile, cPt i /indecrile i Pndeprtrile de neca>uri, pentru ca $ nu
@ie tul%urat( el alun1 durerile i, dac Jacea$taJ nu e$te po$i%il, le Pndur cu re>er/ i le con$ider mai mici prin
@aptul c nu $e implic Pn ele) Alun1 impul$i/itatea pe cPt e$te cu putin&, dac poate, cu totul, iar dac nu F nu
$e mPnie pe $ine, ci J$ocoteteJ c JpornireaJ in/oluntar apar&ine alt!ui#a
2
\M, iar JmPniaJ in/oluntar de/ine mic
i $la%) "i nu $e /a teme Pn nici o pri/in&, cci i aici JPn @ricJ eBi$t in/oluntarul F Pn a@ara $itua&iilor Pn
care J@ricaJ o@er un a/erti$ment)
C ace$t u@let nu dorete nimic ne/rednic e limpede) "i nu el $e /a l$a prad plcerilor mPncatului i %utului,
i nici plcerilor $eBuale) Iar dac totui le /a accepta, acelea /or @i @ireti i lip$ite de elementul in/oluntar) Cel
mult, propriu ace$tui u@let e$te $ $e a%andone>e nu mai mult decPt la ceea ce o@er o PncTipuire a%ia ce/a mai
a/Pntat)
Pn 1eneral, u@letul /a @i pur de toate ace$tea i /a dori $ puri@ice cTiar i elementul ira&ional din el, a$t@el PncPt
$ nu ai% de ce @i impre$ionat Jde ceea ce produce ira&ionalulJ( iar dac acea$ta $e PntPmpl, /a dori ca lo/iturile
produ$e de ira&ional $ nu @ie puternice, ci mici i de1ra% atenuate datorit /ecint&ii Intelectului) JAr @iJ ca i
cPnd cine/a, a/Pnd drept /ecin un om Pn&elept, $+ar %ucura de /ecintatea Pn&eleptului, @ie de/enind aidoma, @ie
,5
TeBt corupt i lec&iune incert)
,6
Apar&ine trupului, $au mai eBact impuri@icrilor pe care coa%itarea cu trupul le+a adu$ u@letului)
430
OPERE
$@iindu+$e i n+ar Pndr>ni $ @ac nici o @apt pe care omul cel %un nu ar dori+o)
Nu /a eBi$ta deci con@runtare JinterioarJ* e$te de$tul $ @ie de @a& ra&iunea de care elementul in@erior Jdin u@letJ
$e $@iete, a$t@el PncPt i ace$ta F elementul in@erior F $ @ie de>1u$tat Jde $ineJ, i, cTiar dac ar @i cuprin$ de o
mare a1ita&ie, $ $e mu$tre pe $ine, @iindc nu p$trea> linitea Pn pre>en&a $tpPnului)
6) Nimic dintre ace$te porniri nu con$tituie un pcat, ci Jele conduc laJ o Pndreptare a omului) Pn$ "ilin(a nu (i3o
a !a " fii fr p!at, !i !a " fii +eu O
,4
Dac, aadar, ar aprea /reo a$emenea pornire in/oluntar, un a$t@el de
om ar @i aimoni! i un Aai3mon, @iind el du%lu( mai de1ra% omul are cu $ine Pn$ui pe un altul, care are o alt
/irtute)
,9
Iar dac pornirea in/oluntar nu eBi$t, atunci el e$te un Meu i atPt, un Meu dintre cei care /in pe urmele
Primului)
El e$te unul care a /enit de Acolo, iar e$en&a $a a rma$ Acolo, dac el ar de/eni Pn @elul Pn care a /enit) 7enind
Aici, $+a $lluit laolalt cu Intelectul Jno$truJ i pe ace$ta i+l @ace a$emntor $iei potri/it cu puterea aceluia,
PncPt, dac e cu putin&, Jomul re$pecti/J $ @ie neatin$ i, mcar, nePmpin$ de Jpa$iunileJ care nu con/in
$tpPnului)
Cum $Pnt deci /irtu&ile unui a$t@el de omL Pn&elepciunea i cTi%>uin& $e a@l Pn contemplarea JAormelorJ pe care
le con&ine Intelectul) Intelectul Jle po$edJ prin contact nemiRlocit) Aie+
,4
Practica /irtu&ilor+puri@icri red omului 0u@letului2 a$pectul $u di/in, care era acoperit, in/i>i%il) Tre%uie, Pnc o dat,
remarcat marea deo$e%ire @a& de cretini$m, cu care, poate, Plotin e$te Pntr+o polemic nedeclarat* pentru cretini 0ca i
pentru 1no$tici2, omul nu e$te un Meu i nu $e poate $al/a decPt prin inter/en&ia unui Meu $al/ator, care $e $acri@ic pentru el)
La Plotin, redemp&iunea e$te inutil* omul e$te el Pn$ui un Meu, cTiar dac o i1nor) Pe de alt parte, tre%uie remarcat c la
Plotin 0ca i Pn alte $crieri neoplatonice2 termenul CMeuD [6eoc,H are un $en$ mult mai lar1 decPt Pn iudai$m i cretini$m i nu
$e aplic deloc eBclu$i/ Aiin&ei upreme)
,9
C7irtuteD, cred, tre%uie Pn&ele$ Pn $en$ul cla$ic al termenului 1rece$c F de CeBcelen&D( ace$t CaltulD repre>int tendin&ele
in@erioare ale u@letului)
Ae"pre #irtu(i
:.8
care dintre ele J F Pn&elepciunea i cTi%>uin& F J e$te de dou @eluri* prima a@lat Pn Intelect, cealalt F Pn
u@let) Iar Acolo JPn&elepciunea $au cTi%>uin&J nu e /irtute, dar Pn u@let ea e$te /ir+
tute)
Dar ce e$te ea Acolo L Mani@e$tare a Intelectului i !eea3!e3e"te 1!e#a1. Aici Pn$ JPn&elepciuneaJ, a@lat Pntr+un
$u%iect di@erit Jde ea Pn$iJ, /ine ded Acolo i e$te /irtute) Nici Dreptatea Pn $ine, nici celelalte J F
Pn&elepciunea, Cumptarea, CuraRul Pn $ine F Jnu $Pnt JAcoloJ /irtu&i, ci, aa+>icPnd
,3
moele. Iar ceea ce pro/ine
de la Jace$t modelJ e$te /irtutea re$pecti/ din u@let) Cci /irtutea e a unui $u%iect( dar JAorma /irtu&iiJ Pn $ine
apar&ine numai ei Pn$ei, i nimnui altcui/a)
Dar oare, dac dreptatea e$te principiul C@iecare $+i @ac trea%a proprieD, ea $e a@l Pntotdeauna acolo unde $Pnt
multe pr&i L
.-
R$pund* eBi$t un @el de dreptate care, Pntr+ade/r, $e 1$ete Pn mul&ime, cPnd ar eBi$ta multe
pr&i, dar ace$t principiu C@iecare $+i @ac trea%a proprieD, la modul 1eneral, e /ala%il cTiar dac e atri%uit i
unui $in1ur $u%iect)
Aadar, Dreptatea Pn $ine autentic e$te a unuia $in1ur @a& de $ine, unde nu eBi$t cPnd ce/a, cPnd altce/a) A$t@el
c i Pn u@let dreptatea, Pn /arianta ei $uperioar, e$te acti/itatea Pndreptat $pre Intelect, cumptarea e$te
Pntoarcerea $pre Pnluntru, $pre Intelect, curaRul e$te netul%urarea prin a$emnare cu o%iectul contempla&iei, care
e$te netul%urat prin natur) Ju@letul $e TrneteJ din /irtute pentru ca $ nu Pmprtea$c /reun $entiment cu
colocatarul $u in@erior)
4) Iar ace$te /irtu&i Jde AiciJ Pi urmea> unele altora Pn u@let, dup cum o @ac, Acolo, Pn Intelect, JAormeleJ de
dinaintea
,3
OPo/) Termen @olo$it ade$ea de Plotin cu $en$ul 1Tilimelelor noa$tre, atunci cPnd /rea $ pre/in $ Pn&ele1em prea literal o rela&ie, o ima+
1ine etc) CModeleleD a@late Pn Intelect nu $Pnt modele la @el cum @i1ura unui om e$te modelul portretului $u pictat $au @oto1ra@iat, deoarece
ele nu Pmprte$c Pn plan $tructural comun cu copiile, aa cum $e PntPmpl Pn ca>ul a$emnrii %ilaterale) 7)LPIAQH,5,5
.-
De@init a$t@el, dreptatea pare $ nu ai% $en$ decPt acolo unde eBi$t un Pntre1 F cetate, u@let F alctuit din mai multe
pr&i care Pi @ac @iecare trea%a proprie)
432
OPERE
/irtu&ii, ca modele) Iar Acolo, 1Pndirea non+di$cur$i/ e$te tiin&a i Pn&elepciunea, cumptarea e$te Pntoarcerea
Intelectului la $ine Pn$ui, acti/itatea $a proprie e$te dreptatea [oKe_umpaViaH, iar identitatea cu $ine i
rmPnerea pur la $ine e$te, aa+>icPnd, curaR)
Pn u@let, aadar, pri/irea ctre Intelect e$te Pn&elepciunea i cu1etarea, /irtu&i ale u@letului) El nu e"te acele
/irtu&i, aa cum Acolo JIntelectul e$te identic cu /irtu&ileJ) Iar celelalte /irtu&i urmea> Pn acelai @el) "i toate
J/irtu&ileJ $e o%&in Pn mod nece$ar prin puri@icare, dac toate $Pnt puri@icri raportate la $tarea de puritate,
deoarece nici una $in1ur nu e$te complet)
.8
Iar omul care po$ed /irtu&ile $uperioare, Pn mod nece$ar le are, Pn mod latent, i pe cele in@erioare, Pn timp ce
omul care le are pe cele in@erioare nu le po$ed Pn mod nece$ar pe cele dintPi) Acea$t /ia& a omului %un are
PntPietate)
Oare Pn$ el po$ed i /irtu&ile in@erioare Pn mod acti/, $au numai pe cele $uperioare L Tre%uie cercetat Pn alt mod
Pn le1tur cu @iecare /irtute, de pild cu1etarea* dac JomulJ $e /a @olo$i de alte principii Jmai PnalteJ, Pn ce @el
mai poate rmPne pre>ent cu1etarea Jin@erioarJ, cTiar dac ea nu e$te actuali>at L "i dac J/irtuteaJ in@erioar
e$te, prin natur, de o anumit dimen$iune, iar cea $uperioar de o Jcu totulJ alt dimen$iune, iar cumptarea in+
@erioar pune m$ur Jpa$iunilorJ, Pn /reme ce cea $uperioar le Pnltur cu totul L
.,
La @el i Pn ca>ul celorlalte
/irtu&i, o dat ce cu1etarea a @o$t $coa$ Jdintre eleJ)
Aadar* omul re$pecti/ le /a cunoate i pe Jcele in@erioareJ, cPt i mrimea Jcon$ecin&elorJ care Pi /or $o$i de pe
urma lor) "i pro%a%il, potri/it cu circum$tan&ele, el /a ac&iona con@orm cu unele dintre ace$te /irtu&i)
..
.8
Cred c $u%iectul ace$tei ultime propo>i&ii $u%ordonate e$te C/irtuteaD, i nu Cu@letulD, ceea ce e po$i%il 1ramatical) Ideea
F tradi&ional F e$te c, $in1ur, nici o /irtute nu e$te complet)
.,
Cu alte cu/inte, eBercitarea /irtu&ilor $uperioare @ace, Pn 1eneral, inutil actuali>area /irtu&ilor in@erioare, CpoliticeD)
Di$cu&ia are importan& Pn cadrul opunerii celor dou /ie&i* /ia&a acti/ i /ia&a contemplati/)
..
Ceea ce, dup Por@ir, cTiar @cea Plotin Pn cercul $u de cuno$cu&i i prieteni de la Roma) LPIAQC,,
Ae"pre #irtu(i
433
Iar aRun1Pnd la principii $uperioare i la alte m$uri, /a ac&iona potri/it cu acelea) De pild, cumptarea nu o /a
mai ae>a Pn Jp$trareaJ m$urii, ci Pn 1eneral $eparPnd, dup putin&, Ju@letul de to/ria trupuluiJ i, Pn
1eneral, trind nu /ia&a omului one$t, pe care /irtutea politic l+ar pre&ui Jca @iind one$tJ, ci pr$ind acea$t /ia&
i ale1Pnd o alt #ia(F aceea a Meilor)
.:
Cci a$emnarea Pn ce+l pri/ete e$te @a& de Mei, i nu @a& de oamenii
oneti) Pntr+ade/r, a$emnarea @a& de JacetiaJ e$te precum o ima1ine care $e a$eamn cu o ima1ine, atunci
cPnd am%ele au acelai JmodelJ) Dar a$emnarea cu o alt 1#ia( !ea i#in1 e$te precum aceea a ima1inii @a&
de model)
.:
Plotin in$i$t a$upra ideii F care $u$&ine Pntre1ul tratat F c, dei @olo$im aceleai cu/inte, /irtu&ile ;Cdi/ineD, C$piritualeD
nu pot @i caracteri>ate cu m$ura /irtu&ilor politice i c, dei dreptatea $au Pn&elepciunea ne aduc aproape de di/in, acea$ta nu
Pn$eamn ca di/inul e$te drept i Pn&elept Pn $en$ omene$c)
DEPRE DIALECTICG
,-,8).
'*
Tema
Plotin recon$ider iale!ti!a platoni!ian ca modalitate a@lat dincolo de inteli1en&a analitic de a contempla direct
inteli1i%ilul i de a $e uni cu el, Pmpotri/a Pn&ele1erii ei ca $impl anali> lo1ic, ceea ce F $e pare F era caracteri$tic mai
ale$ $toici$mului)
Re>umat
A$cen$iunea $pre !ine 0Unu2 e$te cu putin& pentru mu>ician cPnd contempl armonia Aormelor, apoi pentru Pndr1o$tit cPnd
iu%ete /irtu&ile i Arumo$ul, apoi pentru @ilo>o@, cPnd e condu$ de dialectic) Dialectica tie $ de@inea$c e$en&ele lucrurilor,
tie direct ce e$te %inele i rul, deoarece ea de$cinde din Intelect i e$te partea cea mai de pre& a @ilo>o@iei) Ea Rudec @al$ul i
ade/rul nu prin anali> lo1ic, ci printr+o cunoatere imediat i interioar) CTe$tiunile de @i>ic i etic deri/ din
dialectic)
.
8) Care e$te arta, $au metoda, $au Pndeletnicirea care ne conduce Pntr+Acolo unde tre%uie $ ne Pndreptm L
rmPn $ta%ilit i demon$trat Pn multe @eluri c locul unde tre%uie $ mer1em e$te !inele i Primul Principiu) Iar
ace$ta e$te un "ui JPntr+AcoloJ prin miRloacele artate)
Dar ce @el de om tre%uie $ @ie cel care /a $ui L Oare F $pune Platon F e$te cel care, Cdup ce a apucat $ /ad
totul $au cele mai multe, /a mer1e Pntr+un @t ce+i Tr>it $ aRun1 iu%itor de Pn&elepciune $au de @rumu$e&e,
PncTintor la Mu>e i Pndr1o$titD @
8
Cel cu @ire @ilo>o@ic, mu>ical $au Pndr1itoare tre%uie " "uie. Dar prin ce miRloc L Oare eBi$t unul $in1ur i
acelai pentru to&i oamenii acetia, $au pentru @iecare eBi$t cPte un miRloc L EBi$t dou ci pentru to&i cei care
$uie $au $e a@l $u$) Prima duce de la realit&ile de Ro$, Pn /reme ce calea a doua e$te menit celor care, a@la&i deRa
Pn domeniul inteli1i%ilului i, ca $ $punem aa, punPnd <!olo urma lor, tre%uie $ cltorea$c Jde acoloJ pPn ce
ar aRun1e la cea din urm etap a drumului, acolo unde $e a@l $copul cltoriei, atunci cPnd aRun1i pe culmea
inteli1i%ilului) RmPn acea$ta Jde di$cutatJ cu alt oca>ie, i $ /or%im mai PntPi de$pre $uiul J$pre inteli1i%ilJ)
,
Mai PntPi tre%uie $+i di$tin1em pe oamenii acetia
.
( $ Pncepem cu prietenul Mu>elor artPndu+i natura) Tre%uie
$ta%ilit c
8
Platon, P5airo", 248 . Traducerea 0cu eBcep&ia ultimului cu/Pnt2 din #a%riel Liiceanu, din PO,:) E$te $emni@icati/ @aptul
c citatul din Platon nu e$te eBact) Ca i Pn alte ca>uri a$emntoare, $e pare c Plo+tin cita din memorie)
,
Pentru acea$t di$tinc&ie, /e>i ?epu7li!a, 588a+c)
.
Platon prea $+i con$idere Pn %loc pe cei trei, dar Plotin Pi di$tin1e i Pi ierarTi>ea> Pn acea$t ordine* prietenul Mu>elor
0arti$tul2, amantul i, cel mai $u$, @ilo>o@ul)
Ae"pre iale!ti!
437
el e pu$ Pn micare i impre$ionat cu uurin& de @rumo$( el $e urnete mai 1reu de la $ine, dar e 1ata $
reac&ione>e la Pntipri+rile J@rumo$uluiJ oricare ar @i ele( aa cum $e comport oamenii $perioi cPnd dau pe$te
nite >1omote, la @el i ace$ta e$te mereu 1ata $ reac&ione>e la $unetele mu>icale i la @rumo$ul din ele) !l $e
@erete Pn$ mereu de ceea ce e lip$it de armonie i de ceea ce nu e$te unitar Pn cPntri i ritmuri i urmrete
ritmul i @orma @rumoa$)
Dar el tre%uie $ condu$ dincolo de ace$te $unete $en>oriale, de ritmuri i @orme) eparPnd materia Pn care $e
reali>ea> ace$te core$ponden&e i raporturi, Jiu%itorul @rumo$uluiJ tre%uie $ $uie ctre @rumu$e&ea din ele i
tre%uie $ @ie Pn/&at c @rumu$e&ile care Pl impre$iona$er erau armonia inteli1i%il, @rumo$ul din ea i Arumo$ul
Pn 1eneral, nu doar un @rumo$ anume( i /a a/ea $ ae>e Pnluntrul $u ar1umentele @ilo>o@iei) De la ele, e
nece$ar $ aRun1 $ cread Pn eBi$ten&a acelor realit&i pe care le i1nor, dei le po$ed)
:
7om /edea mai tPr>iu
care $Pnt ace$te ar1umente)
,) Pndr1o$titul, pe a crui condi&ie ar cpta+o prietenul Mu>elor 0i dac $+ar pre$cTim%a pPn aici, @ie ar rmPne
aa, @ie ar trece mai departe
5
2, Pi amintete cum/a J$in1urJ de Arumu$e&ea JPn $ineJ( dar @iind $eparat Jde eaJ nu
poate $+o perceap ca atare)
6
El e$te impre$ionat de @rumo$ul din /edere i e$te micat de ace$ta) Dar tre%uie
Pn/&at $ nu @ie impre$ionat i micat numai de un $in1ur trup, ci, cu aRutorul ra&iunii, el $ @ie Pndreptat $pre
toate corpurile care indic aceeai J@rumu$e&eJ pre>ent Pn toate, i tre%uie $ con$idere c ea e$te altce/a decPt
trupurile, c /ine din alt parte i c $e a@l Pn alte lucruri Pn mai mare m$ur JdecPt Pn trupuriJ, precum JcPnd elJ i
$e arat ocupa&iile @rumoa$e i le1ile @rumoa$e F cci Pn culti/area realit&ilor incorporale $e a@l deRa o%inuin&a
Pndr1o$titului F cPt i Pn arte, Pn tiin&e i Pn /ir+
:
Aormele platoniciene i Pntiprirea lor din u@let) Modelul ace$tei a$cen$iuni e$te Pn Can!5etul, ,8- a) C@) i 1 8)6)
5
Ar aRun1e @ilo>o@)
6
Arti$tul nu poate $ui $in1ur( el are ne/oie de un impul$ e$en&ial( Pndr1o$titul are ne/oie de mai pu&in aRutor eBterior)
Totui, amPndoi au ne/oie de un @el de preparare p$iTolo1ic, de care @irea @ilo>o@ic $e poate lip$i)
:.9
OPERE
tu&i) Apoi e nece$ar $ @ie uni@icat i $e cade a @i Pn/&at ceea ce Jartele, tiin&ele etc)J aRun1 JPn lucruriJ
4
) Iar de la
/irtu&i are de $uit $pre Intelect, $pre Ceea+ce+e$te Jce/aJ) Iar JdeJ Acolo tre%uie um%lat pe rumul in "u".
8
.) Omul cu @irea @ilo>o@ic e$te pre1tit $ $uie i, ca $ >icem aa, e Pnaripat( el nu are ne/oie de $epararea Jde
lucrurile $en>orialeJ, precum ceilal&i de$pre care a @o$t /or%a mai Pnainte( el $+a micat Pn$pre Pnalt, dar, @iind la
Pncurctur, are ne#oie numai e !luza !are "3l $nrume [TOiH oete/u/toc, 5ePtaiH
3
) El tre%uie Pndrumat i
purtat JPn$pre PnaltJ F dorind el Pn$ui prin @ire JcltoriaJ i @iind de demult de$@cut Jde $en>orialitateJ) E
nece$ar $ i $e dea cunotin&ele pentru a+i o%inui 1Pndirea cu incorpo+ralul i a+i @orma Pncrederea Pn JeBi$ten&a
ace$tuiaJ( Pi /a @i le$ne $ le primea$c, deoarece e$te iu%itor de Pn/&tur) "i @iind plin de /irtute prin @ire, el
tre%uie condu$ $pre de$/Prirea /irtu&ilor i, dup cunotin&e, tre%uie $ i $e dea dialectica i tre%uie Pn/&at $ @ie
dialectician)
:) Ce e$te Pn$ dialectica, pe care tre%uie $+o Pmprtim i celorlal&i doi de$pre care a @o$t /or%a mai Pnainte L
E$te JmetodaJ ra&ional de a arta condi&ia @iecrui lucru F anume !e e"te @iecare i prin !e $e deo$e%ete de
celelalte i !are e"te proprietatea lor comun, Pn ce Jcate1oriiJ i unde $e $ituea> el printre ele( Jde a$emeneaJ
dac e$en&a are i eBi$ten&
8-
i cPte $Pnt cele+ce+$Pnt Jce/aJ i cPte F cele+ce+nu+$Pnt, @iind ele altce/a decPt cele+
ce+$Pnt Jce/aJ)
4
Lec&iune incert i @ra> prea $curt pentru a clari@ica dac unitatea $e re@er la Pndr1o$tit $au la @rumo$)
9
Adic, a%ia atunci e$te po$i%il contemplarea Unului) Acea$t a$cen$iune 1radual, unde parcur$ul $uperior, $upra+ra&ional,
e$te Pn mod nece$ar precedat de un parcur$ ra&ional, teoreti!3t5eoreti!, di$tin1e pro@und mi$tica platonician de cea cretin)
3
Airea @ilo>o@ic nu are ne/oie de o preparare p$iTolo1ic, precum ceilal&i, ci numai de o 1Tidare intelectual)
8-
Cu alte cu/inte* dac un lucru al crui concept $e eBprim prin+tr+un predicat le1at de un $u%iect printr+o copul Ce$teD are
$au nu i o eBi$ten& real)
Ae"pre iale!ti!
439
Dialectica di$cut i de$pre %ine i de$pre ceea ce nu+i %ine i are Pn /edere lucrurile care $tau $u% %ine, cPt i pe
cele care $tau $u% contrariul ace$tuia i J$e Pntrea%J ce anume e$te eternitatea i ce+i contrariul ei, procedPnd
de$i1ur pe calea tiin&ei i nu a opiniei) "i oprindu+ne $ mai rtcim Pn Rurul $en>orialului, dPalec+tica ne
$lluiete Pn domeniul inteli1i%ilului i Pi @ace Acolo lucrarea( alun1Pnd @al$ul, Trnete u@letul Pn aa+>i$a
CcPmpie a Ade/ruluiD
88
) e @olo$ete de Cdi/i>iuneaD platonician pentru a di$tin1e Aormele
8,
, dar $e @olo$ete
de ea i pentru a preci>a e$en&a J@iecreiaJ, cPt i pentru a aRun1e la primele 8enuri
u
, iar conceptele deri/ate din
ele le Pmpletete prin opera&iile Intelectului pur) Apoi luPnd+o Pnapoi pe calea anali>ei, continu pPn ce ar aRun1e
la Pnceput)
8:
Pn acel moment, $e odiTnete, p$trPnd odiTna mcar cPt ar rmPne Acolo) Nu mai are curio>it&i
multiple, ci aRun1Pnd la unitate, rmPne Pn contempla&ia J$aJ, iar pe aa+nu+mita tiin( lo8i!, ce are de+a @ace cu
premi$e i cu $ilo1i$me
85
, o atri%uie altei arte, de parc i+ar l$a aceleia @aptul JelementarJ de a ti $ @ac literele)
Dialectica con$ider c unele Jcunotin&e lo1iceJ $Pnt nece$are i /in Pnaintea artei Jpe care ea o propuneJ( ea Pn$
le Rudec pe ace$tea la @el ca pe re$tul cunotin&elor, adic pe unele dintre ele ca @olo$itoare, pe altele ca $uper@lue
i le /ede pe m$ura metodei care /rea J$ le o%&inJ)
5) Dar oare de unde Pi o%&ine principiile acea$t tiin& L Intelectul Pi o@er principii clare, dac un u@let ar @i Pn
$tare $ le primea$c) Pn continuare, ace$ta $inteti>ea> con$ecin&ele, le a$ocia> i le di$tin1e, pPn ce ar aRun1e
la Intelectul de$/Prit) Cci JdialecticaJ e$te F $pune Platon F puritatea cea mai de$/Prit a Intelectului i a
cu1etrii [0pp6/n)atc,H) E$te nece$ar, prin urma+
88
P5airo", ,:9%)
8,
Teoreti>at Pn *ofi"tul.
8.
Aiin&a, $tarea, micarea, identitatea, alteritatea F *ofi"tul ,54d Pn continuare)
8:
Nu Cla PrincipiuD cum traduce !reTier, ci la domeniul multiplicit&ii, acolo de unde $+a Pnceput CurcuulD dialectic)
85
Plotin $e re@er la lo1ica propo>i&iilor a $toicilor cPt i la lo1ica termenilor a lui Ari$totel)
440
OPERE
re, ca, @iind JdialecticaJ cea mai de pre& capacitate dintre cele pe care le po$edm, ea $ ai% drept o%iect !eea3!e3
e"te Jce/aJ i ceea ce e$te cel mai de pre&) Or, cu1etarea $e re@er la !eea3!e3e"te Jce/aJ, Pn /reme ce Intelectul are
Pn /edere ceea ce e$te mai pre$u$ de !eea3!e3e"te Jce/aJ)
86
Iar atunci ce anume e$te @ilo>o@ia L E$te lucrul cel mai no%il) Oare @ilo>o@ia i cu dialectica $Pnt acelai lucru L
R$pund* JdialecticaJ e$te o parte a @ilo>o@iei, i anume de JmareJ pre&)
Pn$ nu tre%uie con$iderat c dialectica e$te o unealt a @ilo>o@ului)
84
Ea nu con$t Pn teoreme $imple i Pn re1uli,
ci $e re@er la lucruri i are realit&ile Pn$ele drept materie) Ea a/an$ea> pe drumul $pre ace$tea po$edPnd
realit&ile laolalt cu teoremele Jcare $e re@er la eleJ) Iar @al$ul i $o@i$mul pe$te care d Pn mod accidental le
recunoate atunci cPnd un altul le @ormulea>( ea Jue! fal"ul rept !e#a "trin ae#rurilor in "ine i Pi d
$eama cPnd cine/a ar /eni cu orice $e pla$ea> alturi de Cri1laD ade/rului)
89
Nu are idee de$pre Cpremi$eD F
ace$tea $Pnt ClitereD Jdin punctul ei de /edereJ F cci cuno$cPnd ade/rul, ea tie i ceea ce Jlo1icieniiJ nume$c
premi$e( Pn 1eneral, ea cunoate micrile u@letului* ceea ce $e pre$upune Jca premi$J i ceea ce $e nea1 i
dac $e nea1 ceea ce $e pre$upune $au altce/a i dac Jra&ionamenteleJ $Pnt di@erite $au identice
83
( $o$indu+i
Jtoate ace$teaJ, ea
86
+ar prea c Plotin di$tin1e dou a$pecte Pn dialectic* unul pe care Pl numete 0ppo/noo F tradu$ de mine prin
Ccu1etareD i care are acce$ la Aorme 0Intelect2( cellalt e$te Intelectul Pn$ui care are acce$ la Unu) Pa$aRul nu e$te @oarte clar
i $+ar putea o%iecta c contemplarea Unului nu mai e$te un proce$ ra&ional, aa cum apare dialectica, ci o @orm de intui&ie
intelectual imediat)
84
Plotin re$pin1e ideea c dialectica ar a/ea un $en$ in$trumental, precum lo1ica 0Or1anon2 la Ari$totel)
89
Dialectica lui Plotin $e di$tin1e de lo1ica o%inuit( cel pu&in Pn @a>a $a $uperioar, ea recunoate ade/rul direct, prin
intui&ie intelectual, i nu anali>Pnd propo>i&iile i coneBiunile lor) Ea po$ed ade/rul Pn $ine, ca pe o Cri1lD cu care $e
m$oar rectilinearitatea i nu are ne/oie $ Pmprumute Cri1laD re$pecti/ din alt parte, aa cum @ace lo1ica) Cu/Pntul 1rec
eCC7CD7 Pn$eamn atPt Cri1lD, cPt i Cre1ulD i, prin eBten$ie, CmetodD)
83
Pro%a%il c Plotin $e re@er la mou" ponen" i la mou" tollen", @undamentele lo1icii propo>i&iilor de>/oltate de $toici* 8)
Aa! <, atun!i CO ar <, e!i C. 2. Aa! <, atun!i CO ar nu C, e!i nu <.
Ae"pre iale!ti!
::8
le per!epe1nemiJlo!it1 _in\Ra[;a\BNa2 la fel pre!um proK , "enza(ia.
20
"i la$ celeilalte Jpr&i a @ilo>o@ieiJ
plcerea $,
e

eaz
fM >e>e cu mult preci>ie Jlo1icJ cTe$tiunile re$pecti/e)
an
ali+
6) Aadar, ceea ce e$te no%il JF dialectica FJ repre>intg g te Ja @ilo>o@ieiJ, Pn$ @ilo>o@ia con&ine i alte pr&i)
,8
Cci ` P
ar
D cetea> pro%lemele naturii, primind aRutor din partea dia)2
er
Pn @elul Pn care i celelalte arte $e
@olo$e$c de aritmetic)
,,
R totui J@ilo>o@ia naturiiJ e$te adu$ Pn eBi$ten& de ctre ,) ) tic, Jce+i $ituatJ Pn
apropierea $a)
"i Pn acelai mod, PncepPndu+i contemplarea de la i @ilo>o@ia cercetea> cTe$tiunile etice, adu1Pnd J$tudiulJ [
nilor i al eBerci&iilor din care re>ult atitudinile)
Iar atitudinile ra&ionale po$ed drept atri%ute proprii &) cipiile pro/enite de la dialectic) MaRoritatea Jace$tor ati&
P) $e a$ocia> cu materia) Pntr+ade/r, celelalte /irtu&i JPn a@
u

8
D
8
&elepciuniiJ au a @ace cu ra&ionamentele a$cun$e
Pn pa$iuni
ra

in
c ticulare i Pn ac&iuni, Pn /reme ce cu1etarea e$te, mai cud
e
Pg@D @apt, o @orm de in@eren&
_;Qi;o:\Y\B.7!,2 i o uni/er$alid
88

e
$e Pntrea%J dac eBi$t con$ecu&ie reciproc JPntre ac&iuni $d
e
;
a
$eJ,
dac e$te nece$ar $ te a%&ii acum Jde la o ac&iuneJ, $aid P
an1aRe>i Pn eaJ imediat, $au dac, Pn 1eneral, eBi$t altce/a rd )
$a

te
$il Dun
g
u
,-
Remarca%il acea$t con$tatare* dialectica 0mcar Pn @a>a rioar2 nu mai cunoate Pn %a>a unui ra&ionament analitic, ci prit )
&ie intelectual imediat) Ra&iunea $e a@l a$t@el Pntre dou @orme+

lntul
D diatitate* $u$ F dialectica( Ro$ F percep&ia $en>orial,
tot aR
elme
D contiin&a $e a@l Pntre dou incontiente* cel $uperior al Pn&ele1
c
)
urr
L cel in@erior al u@letului apetent) De @apt i
Realitatea $e a@l Pnt0 D;; LSg EBi$ten&e non+reale, care nu pot @i cuno$cute decPt prin intui&ie pd
8
S
oua
printr+un Cra&ionament
%a$tardD) tructura $imetrico+ternar 0J
a
H
$au
lumi2, @undamental pentru meta@i>ica lui Plotin, i di@erit de ac,
e

trei
Rat+%inar a
lui Platon, reapare a$t@el) 7) LPIAQH,5,Q6 i Q4)
ta

eta
D
,8
Dup $toici, la a cror teorie $e @ace aici alu>ie, @ilo>o@ia aH pr&i* @ilo>o@ia naturii 0@i>ic2, etic i lo1ic, ce putea @i
identi@i0
Patrei
dialectica) Plotin arat c dialectica nu e o $impl parte a @ilo>o@ied D
a

cu
tea ei e$en&ial, cea mai no%il i c ea nu
$e poate identi@ica cuR
8
P
ar
c
,,
!reTier @ace o conRectur, cerut poate de propo>i&ia urrrC`
lca
+i traduce* Cprecum i aritmetica i celelalte arte $e
@olo$e$c Jde)
oareH
ticJ)D
ia

eC
c
442
OPERE
Jde @cutJ) Pe dea$upra, dialectica i Pn&elepciunea aduc totul $pre @olo$in& pentru cu1etare Pntr+o modalitate
uni/er$al i @r $ apele>e la materie)
,.
Dar oare pot eBi$ta J/irtu&ileJ in@erioare Pn a%$en&a dialecticii i a Pn&elepciunii L Da, dar Pn mod imper@ect i cu
lip$uri)
Poate Pn$ eBi$ta un Pn&elept i un dialectician autentic @r acele J/irtu&i in@erioareJ L R$pund c aa ce/a nu e
cu putin&, ci ele @ie preced JPn&elepciuneaJ, @ie $e de>/olt $imultan cu ea) "i pro%a%il c omul re$pecti/ ar
po$eda /irtu&ile naturale, din care apar cele per@ecte, dac li $e adau1 Pn&elepciunea) Aadar, Pn&elepciunea /ine
dup /irtu&ile naturale( numai apoi caracterele /or capt de$/Prirea) au, @iind pre>ente /irtu&ile naturale, ele
cre$c laolalt Jcu Pn&elepciuneaJ i am%ele tipuri $e de$/Pre$c) au Pn&elepciunea, preluPnd cellalt tip de /irtu&i,
Pl de$/Prete)
Pn an$am%lu deci /irtutea natural po$ed un cTip _F\nia2
24
i un caracter lip$ite de de$/Prire( iar principiile
1enerale, de unde noi de&inem J/irtu&ileJ, $Pnt comune Pn cea mai mare m$ur am%elor tipuri F JatPt /irtu&ii
intelectuale, cPt i celei naturaleJ)
9-)
,.
C@) PYton, ?epu7li!a, 533#-;)
,:
au un CocTi nede$/PritD F -pre # !$%e'p&# re#&".6"&e -*per"$#re)
Redactor 7LAD RUO
Aprut ,--. !UCURE"TI + ROMhNIA
Tiparul eBecutat la Re1ia Autonom ))M$%"$r*& O4"!"#&I

Plotin Opere

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Plotin Opere

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PARADIGME

&ie intelectual imediat) Ra&iunea $e a@l a$t@el Pntre dou @orme+

S-ar putea să vă placă și