Poor tim c primii locuitori ai continentului american au fost amerindienii, tim c merica a fost descoperit de !ristofor !olumb, care rtcit "n drumul su spre #ndii a a$uns aici bote%&ndu'i pe localnici impropriu indieni( tim c numele mericii )ine de la na)i*atorul meri*o +espuci,i c&te altele mai tim- .o/i cunoatem merica- 0unt i lucruri mai pu/in cunoscute publicului "n le*tur cu merica- 0unt, s le %icem aa, nite 1"mb&rli*turi2 ale istoriei( 0 amintim c&te)a dintre ele( tia/i de pre%en/a romanilor "n merica3 0unt aproape si*ur c foarte putini dintre dumnea)oastr au au%it de aa ce)a dei, 0a)antul 4obert 5ar6s, preedinte al !onsiliului merican de r7eolo*ie 0ubac)atic declara "n 1882, prin intermediul a*en/iei 9P#, c "n timpul unor cercetri efectuate "n lar*ul portului bra%ilian 4io de :aneiro au fost descoperite fra*mente de )ase i amfore romane )ec7i de cca 2000 ani, rsp&ndite pe o suprafa/ de ;00m ptra/i3 Pre%en/a roman "n merica de <ord este certificat, de asemenea, printr'o moned roman republican =sec #+ "(!7> descoperit "n 18;;,"n lar*ul portului <orfol6 din statul +ir*inia iar "n181;, s'a descoperit, "n statul american #llinois moned roman dat&nd din sec ## "(!7- !red c destul de pu/in cunoscut este i pre%en/a )i6i*ilor dane%i pe coastele americane =sec ? d(!7>( i mai pu/ini tiu, probabil, c Danemarca se numea p&n t&r%iu "n @)ul 5ediu Dania iar locuitorii ei Dani, denumirea de dane%i apr&nd destul de t&r%iu( @i, i ce'i cu asta3 @ste pentru c danii era unul dintre etnonimele sub care erau cunoscu/i dacii "n antic7itate dup cum ne informea% 5area @nciclopedie Arance%( Prin urmare, danii/dacii, r%boinici de temut, au a$uns "n merica( 0e speculea% de asemenea c pe /rmurii mericii au a$uns i !a)alerii .emplieri, refu*ia/i din fa/a furiei lui Ailip ## i a papei( <umele sub care acest dublu continent era cunoscut acestora era 5erica( 5ulte nout/i dintr'o dat, nu3 !u toate aceste 1picanterii2 ale istoriei, influen/a roman "n merica este nul, dei, din moment ce eBist monedele men/ionate mai sus, "nseamn c eBista o )ia/ or*ani%at, "n cadrul creia se )indea i se cumpraC cea )i6in* la fel( Peste toate se ridic ins eni*maticele tradi/ii, obiceiuri i mituri ale amerindienilor, popula/ia btina a celor dou merici moti) pentru care se i numesc indieni nati)i( i peste toat pu%deria de neamuri ale mericii de <ord, peste sofisticatele ci)ili%a/ii ale mericii de 0ud i Latine se ridic umbra acelor )irracoc7as, ci)ili%atorii i ini/iatorii mericilor, pe care, istoricii i mai ales atlantolo*ii, "i identific cu atlan/ii 7iperboreeni( 5iturile i tradi/iile indienilor americani, fie ei din merica de 0ud fie din merica de <ord )orbesc despre lucruri ciudate "n le*tur cu aceti ci)ili%atori( 5ul/i dintre dumnea)oastr )e/i %ice c bat c&mpii, !u toate acestea )irracoc7as eBist independent de asta i la fel i faptele ce )or fi mentionate- 0urpri%ele miturilor !artea sacr a mayailor Duic7e numit Popol +u7 =!artea Poporului> amintete despre o @poc de ur a omenirii, timp "n care eBista un Paradis .erestru, "n care oamenii triau fr *ri$i , plasat unde)a "n rsrit i aflat sub conducerea <sctoarei i a Auritorului- De asemenea, aflm din acelai corpus de teBte mayae c la plecarea lor, %eii ci)ili%atori au spus poporului maya urmtoareleE 1 <oi ne "ntoarcem la neamul nostru, Domnul !erbilor se i afl acum pe locul su, el se %rete acolo, "n cer2( !iudate informa/ii ne mai transmit mayaii- flm dintr'un foc c paradisul maya se afla unde)a "n rsrit i c acesta se afla sub oc&rmuirea <sctoarei i a Auritorului i c neamul %eilor ci)ili%atori era condus de Domnul !erbilor( Dac paradisul terestru al mayailor care se afla sub conducerea Auritorului = i a <sctoarei> iar %eii lor se "ntorc "n acest paradis din care au i )enit atunci "nseamn c Auritorul este acelai cu Domnul !erbilor- Din tradi/ia neamului maya na7uatl aflm un fapt i mai surprin%torE Fuet%alcoatl =arpele cu pene> a)ea pielea alb i era numit Goali'@eDuatl =<oapte'+&nt>(( (4e)enind la Popol +u7 a mayailor Duic7e aflm c primul )&nt )ine dinspre est 1unde se afl paradisul terestru2, Prin urmare tim c "n limba na7uatl numele lui Fuet%alcoatl desemnea% +&ntul de 5ia%noapte i mai tim de la mayaii Duic7e , de aceasta dat, c paradisul terestru se afla "n est( Prin urmare a)em direc/ia din care a )enit "n merica Fuet%alcoatl- aprut dinspre est dar patria lui era "n nord- Despre acelai Fuet%alcoatl mai aflm c pe lan* pielea alb, mai purta i barb i era "mbrcat "n 7ain alb- Hra7am Ian6o6 "l identific pe acest Fuet%alcoatl cu +irracoc7a adorat "n re*iunea !allao, din $urul lacului .iti6a6a( Pentru a )edea i certifica , o data "n plus, ori*inea lui Fuet%alcoatl trebuie s citm o tradi/ie a localnicilorE 1.7umpa a prut "n ltiplano "n )remuri str)ec7i , )enind dinspre nord, cu cinci discipoli( 9n brbat alb, cu "nf/iare au*ust, cu oc7i albatri, cu barb,2 Din alte mituri maya aflm c oamenii din paradisul terestru 1fiin/au i rtceau acolo, "n rsrit2 !am destule nelmurite- 0 )edem i lmuririle de ri*oare( 0 pornim de la ciudatul Fuet%alcoatl,(( spre paradisul terestru( <umele su maya ne trimite direct "n eBtremul nord, limita cunoscut a @uropei str)ec7i dincolo de care, ne spune Ierodot, nu se tie ce se afl i cine locuiete acele melea*uri( Jri limita lumii cunoscute anticilor europeni era #strul/Dunrea dincolo de care locuiau pelas*ii'7iperboreii'atlan/ii'str)ec7ii daci( <umele lui Fuet%alcoatl spuneam c "nseamn )&ntul de mia%noapte prin aceasta el fiind identic cu Koreas eful clanului borea%ilor, care erau preo/ii cultului %amolBian din Iiperboreea- 5ai mult descrierea caracterelor sale tipolo*ice, alb, cu barb i cu oc7i albatri se potri)ete de minune tipului uman carpato'dunrean =)( #isus, marele ini/iat din Dacia> despre care Densuianu ne spune c 1=pelas*ii> pletoi, cu pielea alb i cu oc7ii "n care se reflectau culoarea cerului i a pm&ntului2 ( 5ai adu*m c preo/ii %amolBieni oficiau "mbrca/i "n alb- Fuet%alcoatl era repre%entat la amerindienii "n discu/ie sub dou aspecteE arpele cu pene i arpele dublu al crea/iei ( mbele repre%entri sunt pre%ente "n simbolistica pelas*o'*eto'dac( Pe !olumna .raian apare repre%entarea dra*onului dacic ornat cu pene iar cei doi erpi sunt erpii crea/iei ce se "ncolcesc "n $urul caduceului 7ermetic , pornind "n dou direc/ii diferite pentru a se reuni "n )&rful acestuia Pentru a desemna i mai clar ori*inea lui Fuet%alcoatl )om spune c Iiperboreea apollinico' %amolBian era plasat de to/i autorii antici "n Dacia unde era centrul #mperiului Pelas* i al reli*iei Auritorului i <sctoarei- Aapt surprin%tor miturile maya ne spun c oamenii din paradisul terestru =Iiperboreea *reac> rtceau acolo "n rsrit- i au dreptate- Pentru c dup ce pelas*ii i'au or*ani%at centrul politico'administrati) i reli*ios la Dunrea de $os i'au eBtins domina/ia binefctoare asupra "ntre*ii sii 5ici i @urope mai apoi pornind s coloni%e%e Jrientul 5i$lociu i Lndeprtat( cest fapt este denumit de <( Densuianu 1marea mi*ra/iune pelas*2 iar de +( Lo)inescu 1marea mi*ra/iune 7iperborean( Dar cine era Auritorul i <sctoarea3 5itolo*ia pelas*o'dac motenit de rom&ni ne spune c oamenii s'au nscut din Pm&nt i din !er( !&nd )ine )orba despre aceste dou di)init/i, Auritorul i <sctoarea, tradi/iile maya de comun acord "i numesc 1#nima cerului2 i 1#nima Pm&ntului2- 5ai mult tradi/iile pelas*e ne spun c !erul i Pm&ntul erau prin/ii celor dint&i oameni iar siu spune i mai specific cu referire la <sctoare, c Pelas* primul om, s'a nscut din pm&ntul ne*ru pe crestele "nalte ale mun/ilor- Jri pm&ntul, str)ec7ea di)initate cunoscut sub numele de Haia/Heea/Da6ia/ Doc7ia este descris de tradi/iile antice ca mama educatoare i nsctoarea tuturor- ! )eni )orba de mun/i,tim c %eii popoarelor amerindiene din merica de 0ud locuiau "n mun/i "ntocmai ca MamolBe i preo/ii si i c cordiliera sud'american poart numele de 5un/ii n%i( #ordanes "n Hetica ne spune despre *e/i 1pentru aceste )ictorii mari,,( @i i'au numit pe conductorii lor semi%ei, adic 1an%i2 i nu simpli oameni2 0 fie o pur coinciden/3 <u, din moment ce prima /ar coloni%at de pelas*ii/7iperborei a fost 0umerul unde re*ii purtau numele de @n'0i, care aduce uimitor de bine cu an%ii dacilor i cu locurile %eilor sud'americaniN 5un/ii n%i- !7estiunea de)ine de'a dreptul ciudat atunci c&nd citim la DensuianuE 1!eriul i Pm&ntul erau cei dint&i %ei consacra/i ai lumii )ec7i( Lor, pentru prima oar, li s'au dedicat )&rfurile cele mai "nalte ale mun/ilor, dealurilor i promontoriilor, cu deosebire "nl/imile, unde se adunau norii i se formau precipita/iile( Ln mun/i se aflau templele i altarele lor, aici li se aduceau sacrificii, dup un rit ar7aic misterios, aici se celebrau festi)it/ile reli*ioase2 Lntr'una dintre tradi/iile men/ionate mai sus, Auritorul, aspectul masculin a lui MamolBe din perspecti)a noastr, de)ine Domnul !erbilor( De)ine de'a dreptul ciudat atunci c&nd )edem c cerbul are un caracter sacru at&t la pelas*i c&t i la rom&ni- Ln colindele rom&neti culoarea sur a cerbului "i confer su)eranitatea sacr iar pe una dintre stemele muatinilor, stema oraului Kaia, prima capital a 5oldo)ei, apare un cerb decapitat( 5ai mult, muntele sacru unde se afla !olumna !erului, Ba Lumii despre care *recii spuneau c se afl "n Iiperboreea/ paradisul terestru al bibliei i de'a lun*ul creia comunicau ener*iile )itale ale !erului i Pm&ntului =#nima cerului i #nima Pm&ntului> era plasat "n Dacia i se numea Oo*aion- .ocmai acest munte at&t de sf&nt al antic7it/ii str)ec7i i clasice dac este pri)it dinspre nord ofer o surpri% uimitoareE culmile sale formea% ima*inea sc7i/at a unui, cerb- #at cum Auritorul de)enit Domnul !erbilor se identific cu MamolBe( i c7iar mai mult, rdealul, teritoriul ce se desc7ide dincolo de Oo*aion, se numea "n )ec7ea limb Iardeal ceea ce "nseamn !asa Domnului- merica de 0ud ofer i alte surpri%e care trimit la patria de ori*ine a %eilor lor( #ncaii de aceast dat ne re%er) o surpri%, rasial- Primii locuitori ai Perului a)eau *rupa san*uin necunoscut "n merica de sud pan la )enirea europenilor( @Bist ipote%a cum c, conductorii incailor )orbeau o limb secret cu ec7i)alen/i i "n limba sanscrit( <umai c arienii care au in)adat #ndia pun&nd ba%ele culturii )edice erau ((pelas*ii condui aici de ctre prin/ul 4ama- )&nd "n )edere *rupa san*uin pomenit nu putem deduce dec&t c )ec7ii incai erau , europeni'pelas*i din paradisul terestru Iiperboreea,( 10tela brboilor2 descoperit "n La +enta "n 1840 de ctre 5att7eP 0tirlin*, repre%int ima*inea unui om de tip cauca%ian cu nasul proeminent i cu o barb lun* i stufoas( celai lucru este )alabil i "n ca%ul celorlalte fi*uri cauca%iene descoperite "n La +enta( 9na era sculptat, "n basorelief, pe o plac de piatr, aproBimati) circular, cu diametrul de circa 1 m( Lmbrcat cu un fel de pantaloni mula/i pe corp, trsturile sale erau cele ale unui an*lo'saBon( )ea o barb deas i ascu/it i purta pe cap o cum ciudat( cestea ni le spune H( Ian6o6( Jbser)a/ieE toate aceste fi*uri poart barb( Hrecii, romanii, sumerienii e*iptenii antici nu purtau podoab facial, unii dintre ei precum e*iptenii i amerindienii fiind sp&ni- 5en/iunea cauca%ian elimin din start tipul )i6in* i cel celt( !iudat este "ns faptul c peru)ienii poart i/ari ca i )ec7ii daci i rom&ni actuali( +edem c acelai port era )alabil i pentru olmeci a cror capital era la La +enta- #ar cuma este simbol al distinc/iei nobiliare la daci fiind purtat de tarabostes i de ima*inea lui MamolBe "ntruc7ipat de 0finB--- !uma era simbolul noble/ei la pelas*i- #ar pentru a )edea tipul 1cauca%ian2 despre care am )orbit arunca/i o pri)ire #ma*inii lui Decebal de pe !olumna lui .raian( lte surpri%e din merica de <ord Pre%en/a dacilor "n merica de <ord poate fi certificat prin eBisten/a a dou toponime deri)ate din rdcina D!E Da6ota de <ord i Da6ota de 0ud( Jri, se tie c sin*urul popor ce purta aceast denumire, "n toat antic7itatea i p&n "n @)ul 5ediu t&r%iu, sunt locuitorii spa/iului carpato'danubiano'pontic, a cror /ar se numea Dacia( 5ai tim , de asemenea, c teritoriul locuit de un popor, oricare ar fi acesta, capt denumirea stp&nilor luiE #mperiul persan de la persani, #mperiul roman de la romani, 4om&nia de la rom&ni, 9n*aria de la un*uri, etc( 5ai tim c pentru unele i%)oare antice Dacia era perceput ca Da6ia( Deci, rdcina 1Da62, aa cum apare ea "n toponimul Da6ota, are suport real( Denumirea statelor Da6ota este "ns una compus din Da6Q sufiBul ota( !e "nsemne acesta3 Jricine cunoate un pic de *ramatic rom&neasc )a fi uimit de faptul c multe nume rom&neti au termina/ia 1ota2, a'ul final de)enind 12 =lbot, rnota, Laiot, +la7ot>( Ln toate ca%urile men/ionate pentru limba rom&n termina/ia 1ot2/2ota2 are semnifica/ia de 1mic2( Ln ca%ul nostru, dup ce am spus toate acestea putem obser)a c denumirea Da6ota, aplicat teritoriului locuit de indienii Da6ota, nu "nseamn altce)a dec&t,dacii mici- Dup 5area @nciclopedie Arance% indienii Da6ota, pentru c )orbeau o limb 0iouB, au fost incluse de ctre al/i amerindieni "n marea uniune de triburi 0iouB( <umai c numele de Da6ota se aplic "n mod special uniunii de triburi ce stp&nea cursul superior am flu)iului 5ississippi, "ntin%&ndu'se "n )est p&n la 5un/ii Klac6 Iills i mai departe p&n "n 5un/ii 0t&ncoi, a)&nd ca *rani/ nordic !anada iar limita sudic fiindu'le r&urile Ki* 0iouB i la Plata( De aici putem deduce c etnonimul Da6otas a eBistat de sine stttor "nainte de includerea sa "n marea uniune a triburilor 0iouB de )reme ce se aplica unei popula/ii ce se putea delimita *eo*rafic pe un anumit teritoriu( !ontinuind "n acelai ton este bine s men/ionm c unul dintre statele americane locuite de indienii Da6ota "n trecut, purta si mai poart numele de 5ontana( Aoarte ciudat, pentru c "n limba rom&n actual o %on pe a crei teritoriu se afl mun/i se numete montan( Jri 5ontana este un stat american muntos- 0iouB este considerat cea mai mare uniune de triburi din merica de <ord( <umele su pro)ine din rdcina 10iu2( .ocmai aceasta este ciud/enia lor- Pentru c sub denumirea de 0#9 erau cunoscute de ctre c7ine%i triburile de Gue'.c7i =*e/i> ce ocupau un teritoriu imens ce se "ntindea din sia !entral p&n la Jceanul Pacific( @Bist "nc cel pu/in dou surpri%e "n merica de nord( numeE tribul indienilor c7aeyenne a crui denumirea seamn uimitor de mult cu cea a tribului dac al !aenilor i statul american #llinois( ceast ultim denumire american nu )i se pare c seamn uimitor de mult cu toponimul #lion, aplicat cet/ii pelas*o'traco'dace .roia3 Jbiceiuri i tradi/ii, nord americane i la acest capitol a)em surpri%e- .oate popoarele indienilor nord americani cred "n 5arele 0pirit( ceasta este cunoscut de cele mai multe ori sub numele de 5anitou =pronun/at 5anitu>( cest 5anitou este considerat %eul suprem de ctre amerindieni el fiind stp&nul +enicelor Plauri ale +&ntorii, unde mer*eau r%boinicii dup moarte( Aoarte ciudat pentru c MamolBe, 5arele Meu al dacilor le spunea acestora, prin intermediul marilor si preo/i cE2 nici el =marele preot'n(n>,nici oaspe/ii lui i nici urmaii acestora "n )eac, nu )or muri, ci se )or muta numai "ntr' un loc unde, trind de'a pururi, )or a)ea parte de toate bunt/ile2 pentru a ) dumiri c aa stau lucrurile i la indienii americani arunca/i o pri)ire asupra unor cr/i pe care probabil le'a/i citit cu plcere "n copilrieE 9ltimul 5o7ican, IiaPat7a7a, etc( 5ai mult c7iar numele 5anitou ar putea a)ea le*turi cu MamolBe- Densuianu ne spune despre MamolBe/ 0aturn c "n calitate de stp&n al lumii de dincolo se numea 5anes denumire ce desemna pur i simplu, la ori*ine, sensul de 1mare2( 5ai mult la romani, care moteniser credin/ele lor de la etruscii pleca/i din puseni "n mil ### "( !7, mani erau spiritele strbunilor pleca/i pe lumea cealalt Prin urmare, 0aturn/MamolBe, mai mare peste spiritele strmoilor pleca/i era c7iar 5arele 0pirit- #ndienii "l desemnau pe 5anitou ca pe un )ultur, de fapt simbol al re*alit/ii la toate popoarele antice, numai c )ulturul era i emblema lui Meus /Deus Pelas*icul care era MamolBe- La daci, MamolBe era repre%entat ca un arpe si este cunoscut onomastica indian care pre)alea% "n nume precum arpele cel 5are, 5icul arpe( !7iar neamul indienilor Da6ota se autodenumea cu titlul de Little 0na6es =erpii 5ici> !a i putere, for/ di)in manifestat pe pm&nt, simbolul lui MamolBe era ursul iar indienii americani purtau nume 5are 9rs, apte 9ri, 5icul 9rs( Din le*endele men/ionate de +( Lo)inescu aflm c tatl moldo)enilor este un taur/bour alb ori nume ca taur, bi%on, ruda a bourului i %imbrului, sunt fre*)ente la amerindienii nord americani( Lntocmai cum la pelas*i i la daci eBistau nume Dio*enes sau Malmode*i6os, Diuspor fiecare "n le*tur cu 5arele Meu( Lupul este un alt element eBistent at&t "n tradi/iile dacice c&t si "n cele amerindiene fapt deosebit mai ales "ntr'o %on "n care nu eBist lupi ci numai coio/i, rudele fricoase ale lupilor( tim c numele dacilor deri) din cu)&ntul traco'fri*ian daous care "nseamn lup, ori, lupul este unul dintre cele mai rsp&ndite nume la indieni, iar la rom&ni c7iar eBist numele de familie Lupu- 5ai mult, Lupul era un simbol %amolBian, pollo/MamolBe fiind numit i Ly6aios- du*m aici nite identit/i de cultur care din nou pun pe *&nduri( 4itmul tam'tam'urilor amerindieni care impuneau micrile dansurilor sacre amerindiene se aseamn uneori p&n la identitate cu acompaniamentul 1dobelor2 ce acompania% colindele, incanta/iile sacre ale rom&nilor- Platon ne )orbete la daci despre practica desc&ntecelor "n )indecrile de anumite boli, iar )raciul indian tocmai acesta fcea desc&nta bolna)ul pentru a alun*a spiritul ru =boala> care se cuibrise "n corpul pacientului( 5ai mult en*le%ii i'au numit pe )racii indieni medicine'man adic un soi de medici 1empirici2 i c7iar i a%i la rom&nii de la sate mai este )alabil 1medicina babelor2 ce folosete desc&ntece i fel de fel de obiecte ma*ice( Dar aceti )raci erau si de/intorii cunoaterii sacre, a ritualurilor, tradi/iilor i le*endelor, ei "nii a)&nd "n dotare un arsenal de obiecte ma*ice( .oate bune numai c a)em i noi nite )raci cu obiecte ma*ice "n dotare i care umblau pe nori N solomonarii( 0 nu uitm c "n ritualurile acestor )raci amerindieni fumul/norii $oac un rol crucial uneori- #ndienii lenapi din neamul deleParilor credeau cE 1.oate acestea s'au petrecut tare demult pe pm&nt, dincolo de Jceane =->, la "nceputul "nceputului( J mic obser)a/ieE dac primul Jcean , cci se folosete Jceane i nu Jcean desemnea% Jceanul tlantic cellalt desemnea% ce3 Ln trecut Dunrea era cunoscut sub numele de J6eanos Potamos sau Alu)iul Jcean- 7ttpE//coltul'ade)arului(blo*spot(it/
Antreprenorii Locali Încep Să Ridice Glasul-Suntem Cocoşaţi de Taxe, Suntem Alungaţi Din Oraşe, Statul Nu Face Decât Să Omoare Investiţiile, Iar Pe 25 Ale Lunii, Dacă Nu Am Bani În Cont Mă Execută