Volodea Ciorici

ENERGII MALEFICE
Ci de aprare
ENERGII BENEFICE
Ci de acumulare
BUCURETI 1998
CUPRINS
CAPITOLUL I
Ce este energia malefic?....................................................................... 3
CAPITOLUL II
Mna-rocede! de arare.................................................................... "#
CAPITOLUL III
Biserica$ o !ria surs de energie benefic ........................ "%
CAPITOLUL IV
Metode de rotecie cu sare. Manifestrile fenomenelor &oltergeist #'
CAPITOLUL V
Ac!m!larea energiei c! a(!tor!l medi!l!i )ncon(!rtor ....................... 3*
CAPITOLUL VI
Gimnastica de ac!m!lare i distribuire a energiei n corp ........ %+
CAPITOLUL VII
Visele i nsemntatea lor................................................... *#
CAPITOLUL VIII
Cosmos!l )motri,a ieirii omenirii........................................................ *-
CA&I./L0L I
CE ESTE ENERGIA MALEFIC?
Ce este energia malefic? Ce-i face pe oameni s cread n acest
fenomen?
Energiile malefice infl!eneaz starea de sntate a omului, care se
nrutete brusc, fr cauze obiective.
/amenii care se lng de lis de vitalitate i descriu starea n aceste
cuvinte: m simt ca o lm!ie stoars12 3)n iet mi s4a !s o gre!tate
)nsim!nttoare si nu m las cu nici un c"ip1.
.ot infl!enelor malefice li se atribuie: creterile mari de
temperatur, frisoanele puternice, somnul agitat, pierderile mari n
greutate, revenirile neateptate ale bolilor, complicaiile operaiilor,
insuccesele n via, accidentele.
5!6iect!l 3fcturii1$ 7farmece$ ,r#i, deoc"iuri, blesteme, atacuri
psi"ice$ revine frecvent n conversaia femeilor. %cestea sunt rnai
receptive dec!t brbaii la influenele c!mpurilor de informaii strine
i av!nd o sensibilitate crescut, percep mai repede pericolele, calitate
ce ine de patrimoniul genetic ancestral.
8n ma(oritatea ca9!rilor$ teama oamenilor de fcturi este ne#ustificat, dar
n ultima vreme, e&periena personal mi-a artat o frecven mai
mare a acestor fenomene. Cu c!t devine mai grea viaa noastr, cu
at!t mai puin buntate gsim la semenii notri - iar pornirea de a
face ru are deseori efecte directe asupra vieii i sntii noastre.
'amenii ru intenionai, cu care avem de-a face n mod curent, sunt
n general diletani i aciunile lor nu pricin!iesc rea m!lt ru. (n sit!aii
singulare, rul se concentreaz n forme acute care i atinge elul.
Infl!ena acestor energii negative se manifest fizic prin
strpungerea c!mpului bioenergetic de protecie sub aciunea
c!mpurilor de informaii strine.
CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?
Aceste rnd!ri s!nt scrise att entr! oamenii 6!ni$ ct i pentru cei ce
intenioneaz s fac ru.
inei minte, deci: rul nu rmne nepedepsit:
Sunt gritoare proverbele n acest sens:
Cine face ru, ru gsete,
Cine ridic sabia, de sabie va cdea,
Cine sap groapa altuia, intr singur n ea.
Este de referat s ne conducem dup vorbele din btr!ni: ) bine i
cu bine vei fi rspltit1.
Iat c!teva procedee c! care ne !tem ara de agresiuni malefice:
***. ;ac suntei "ipersensibili i nu avei ncredere n forele
dumneavoastr, forai-v s v formai o imunitate
psi"ologic statornic, care s v aere de infl!ena plasrilor de
informaii strine. *munitatea se formeaz rintr-!n comle< de
te=nici$ alicnd ararea i practic!nd autotrainingul 9ilnic$ te=nici
rin care se ,a )ntri ncrederea n forele dumneavoastr i vei fi
a(!tai s rezolvai ntr-un mod fericit i benefic orice situaie.
*+. &entr! a ne 3sla1 de infl!en>a energiilor negati,e se recomand folosirea
!nei 6i cu du rece, urmat de un dans e&ecutat rapid i ritmat
- 3roc?-and-roll1 - de e<eml!$ i astfel ne ridicm tonusul vital.
+. Re9!ltate 6!ne entr! com6aterea mesa(elor negati,e ne d i folosirea
ieer!l!i i!te2 C! ct este mai i!te$ c! att mai 6ine. 5e folosete puin
piper i!te )n com6inaie cu cafea.
;e asemenea$ !st!roi!l com6inat c! oetul de mere, consumat nainte de
somn, duce la rezultate foarte bune.
+*. @ilnic este indicat s facei e&erciii de acumulare de bioenergie.
Antrennd!-, permanent, putei reui s v ridicai potenialul
6ioenergetic la !n asemenea ni,el )nct$ orice ,r#itor va deveni neputincios n a-
i plasa o lovitur energetic malefic eficient mpotriva
dumneavoastr, ea manifest!ndu-se foarte sla6.
0n!l din rinciiile de 6a9 n aprarea mpotriva energiilor malefice
este acela de a-ti forma propria concepie mpotriva acestor energii i
de a nu crede c ai czut prad lor. ,rebuie permanent s ndeprtezi
nsi forma g!ndului c nu eti i nici nu poi s fii influenat de aceste
energii negative. -iciodat nu trebuie s te g!ndeti sau s te atepi
c vei fi atacat. .rmai aceste sfatr!"
". Al!ngai din subcontientul dumneavoastr forma g!ndului c ai
fi influenat de farmece, vr#i, deoc"iuri. )iecare individ n parte are de
la natur o for puternic de aprare mpotriva influenelor negative.
-u vibrai cu unda inamicului1$ !nnd )n concordan cu el sistemul
electronic al organismului, bioc!mpul sau subcontientul
dumneavoastr.
+**.8n com!nicare$ )n dialog c! diferite ersoane$ cutai s nu v enervai,
deoarece fiecare gest sa! ,or6 pe fond de iritare, poate duce la
deformarea cm!l!i d!mnea,oastr energetic, devenind propice
atacurilor adversarilor. 8n aceste momente$ racticanii de magie
neagr, vr#itorii, i vor plasa informaia negativ n c!mpul
dumneavoastr energetic sub diferite forme: 6lesteme$ diferite
mantre negati,e$ deoc=i!ri$ etc. Ca !rmare a acestor aciuni se rod!ce acea
reacie de vibraie a c!mpului energetic rin care se strpunge
acest c!mp, cu consecine nefaste pentru sntatea noastr.
+***.Ca s neutralizm aceste aciuni trebuie s avem n arsenalul
nostru de arare acea putere de voin pentru a ne abine de la
enervri i iritri, incl!9nd )n acest sistem de arare forma g!ndului
bun. Ca baz n auto arare este atitudinea noastr fa de
rufctorii pe care i tim c ne atac - ,r#itorul, magul negru
- i pe care va trebui s-i tratm ca pe nite animale domestice$
rec!m nite cei bl!nzi i nu ca pe nite animale de prad, /i
vor simi imediat atitudinea dumneavoastr, i anume c nu
suntei prada lor, ci, mai degra6, stp!n pe situaie, ceea ce-i va
face s renune la inteniile lor rele i p!n la urm v vor lsa
n pace.
*0. N! cutai s intrai n contact cu ei, nu discutai cu rufctorii
d!mnea,oastr. C!nd este imposibil de evitat acest contact,
folosii urmtoarele forme de aprare:
0. 3A #$ra %& &or!'( n contact c! rufctorul, imaginai-v c zburai
rintre nori2 ,ei simi senzaia plcut de atingfe a norilor albi, a
cerului albastru, iar e cel ru vi-l ,ei imagina sub forma unei
insecte inofensive n aceast imensitate a9!rie.
0*. 8n nici !n ca9 & atra)ei focul asupra voastr'* adic nu
atragei atenia persoanelor care nu v intereseaz.
0**.F!i invizibili'( &entr! aceasta ,a tre6!i s v imaginai cum v
)n,elii ntr-un voal av!nd culorile corespunztoare mediului
ncon#urtor.
Aine>i minte: om!l osedB acea rorietate a cm!l!i energetic care este
asemBnBtoare c! formele Ci c!lorile medi!l!i )ncon(!rBtor. Imortant este fat!l cB n!
cor!l fi9ic )Ci sc=im6B )nfB>iCarea considera6il$ ci !r Ci siml! cor!l omenesc de>ine o
s!rs de energie puternic, iar cu puterea voinei se reorganizeaz
vibraia c!mpului. *ndividul se poate modela cu c!mpul su energetic,
prin fora g!ndului i prin dorina sa de a se transforma n invizibil1$ de
a se 3di9ol,a1 )n medi!l )ncon(!rtor.
dD O)+!&da( Cnd , nt!lnii cu o persoan nedorit, v putei
imagina c ntre dumneavoastr i acea persoan se afl un perete cu
oglinzi, cu partea reflectori9ant orientat spre cel nedorit.
eD Ref+ector. V imaginai c din regiunea 'c"iului al treilea
1rdcina nas!l!i-srncean$ - A(na - eman o raz puternic de lumin -
reflector$ e care-o )ndretai nspre regiunea 'c"iului al treilea al celui
nedorit.
0***.La,pa a,p+!f!catoare( V imaginai c v aflai n interior!l !nei
lmpi care i amplic i trimite din ce n ce mai mult din
lumina sa mpotriva rufctorilor.
0*+.-rept&).!+( 5e folosete de obicei atunci c!nd se intr n casa
c!i,a$ c! rile(!l !nei ,i9ite. ;ac reuim s ne oprim n pragul uii,
la intrarea )n )ncpere, este foarte bine2 nsi ua are forma
dreptung"iului. 3ac nu re!im s ne oprim n pragul uii,
construim n g!nd acest dreptung=i$ )n care ne incl!dem i noi, i
transmitem cu fora g!ndului mesa#ul nostru, n aceast
ncpere sau cas: E! am ,enit )n acest loc c! gnd de ace i doresc
celor care loc!iesc i triesc aici, bine i prosperitate1. Acest mesa( o
s v fac s , simii bine, mai liber i mbrc!ndu-v n
g!nduri de pace vei fi prote#ai de malefic!l celor din (!r.
=D 8n fiecare diminea, la deteptare, c!nd suntei complet rela&ai,
rostii cu glas tare urmtoarea formul - mantr:
Eu m nchin n fata ta, Raiune Suprem!
Eu m nchin n faa Ta, Doamne Dumneeule!
Eu sunt robul Tu!
oamne, !mi sntate, fericire, pace, dragoste
!i puterea "uminii Tale Sfinte,
#cum i n vecii vecilor" #min.
Aceast mantr repetat n fiecare diminea o s v mreasc
ansele n viaa spiritual. 3up ce ai rostit aceast mantr, v vei
imagina c din ceruri vine o raz puternic de lumin alb-argintie sau
galben-aurie, care v mbrac sub forma unei cupole de biseric cu
crucea deasupra i astfel v vei afla sub protecia acestei cupole.
5e c!nosc di,erse forme de rotecie, dar principalul factor n atingerea
scopului de a fi aprat, este credina n ceea ce facei i caracterul
intim al procedeelor pe care le folosii, acestea fc!ndu-se pe
neobservate, fr demonstraia aciunilor i fr a atrage atenia celor
din #ur.
CE/I -E FCUT CN SUNTEM INFLUEN!"!I
TOTUI # #N#$%II&# '"&#(IC#?
8n rim!l rnd tre6!ie s tim ce sunt blestemele, deoc"iurile,
farmecele, vr#ile, atacurile psi"ice. Ca s nelegem strile anormale
trebuie s recunoatem puterea energetic a Cosmos!l!i$ a stelelor$ a
m!ntului, a soarelui, a arborilor, a aer!l!i$ a foc!l!i i ndeosebi, puterea
energetic a omului, puterea dragostei, a iubirii, mila i nelepciunea
lui 3umnezeu, puterea religiei, a rugciunilor, a Cerului.
5e tie c e&ist 4 feluri de sisteme planetare, diferite ca mrime i
nsuire material i c ele se supun unor legi comune de dezvoltare.
,otul este fcut, se reface, se mic, se dezvolt i se supune unei
singure legi spirituale, care este /nergia Cosmic cu raiunea ei - este
absolutul - este nsui 3umnezeu.
8n Cartea CBr>ilor$ 3Bi6lia1 ;!mne9e! sing!r s-a descoerit e sine. )n 3E,ang=elia
d! loan1 7-:#-D$ lis!s Eristos a definit e .atl Ceresc: 3umnezeu este 3!=1.
8n cartea sa 3L!mea c! ;!mne9e! lmurete1$ roo,duitorul american
5. 6rem arat c 5iblia ne nva c 3umnezeu este 3u", c /l nu
este mrginit n form, /l nu se determin n 7otare, /l cu nimic nu e
legat, nemrginit i nevzut de oc"ii care pot deosebi numai corpurile
fizice. 5iblia ne nva c /l este nemrginit. /l poate fi peste tot n
acelai timp. /l poate vedea totul, auzi totul i tii toate1. 8n 3Cartea
;!=!rilor1 de acelai autor se spune despre .nivers c este nesf!rit i
nemrginit. ,otul n Cosmos este nsufleit, viu, totul se mic n
mediul plin de fluvii de energie1 care face ca materia s aib raiune. 3e
aici, concluzia c tot 8m!ntul nostru este o prticic a Cosmosului i
este si el viu cu tot ce conine. %stfel, fiecare pom, plant, metal,
animal minereu, are fiecare energia lui, care acioneaz asupra altor
obiecte, inclusiv asupra omului, sub form de informaie. ,otul n #ur
este informaie, infoenergii.
PUTEREA BLESTEMULUI
Cor!l astral 7energetic$ ;!=!l om!l!iD este rincial!l constr!ctor al cor!l!i
fi9ic. ;eoarece energia om!l!i este o form de informaie, ea poate fi trimis
unde dorim noi. 8e aceast baz funcioneaz toat magia, alb sau
neagr 1blestem, deoc"i, farmece, vr#i, atacuri psi"ice$. *nformaia
sub forma unui blestem, care nseamn ocara prin care se dorete
cuiva ru si nenorocire, conduce la lezarea celui cruia i este adresat.
8n credinele religioase i superstiii, blestemul este nenorocirea czut
asupra cuiva n urma invocrii urgiei divine. %ceast putere stranic a
cuv!ntului, iueala i uurina cu care dm drumul cuvintelor fr s ne
g!ndim, cum ar fi: 5at-te-ar 3umnezeu1$ 3Mnca-te-ar foc!l1$ 3L!a-l-ar
6oala1 etc.$ las o amprent informaional negativ asupra individului,
care poate s dureze p!n la a aptea generaie - ca 6lestem!l neam!l!i.
Cel mai !ternic dintre ele este 6lestem!l rinilor asupra copiilor, deoarece ei
sunt legai prin grupa sanguin unul fa de altul, rin rogram!l genetic.
;e9legarea acestor 6lesteme este de l!ng durat i necesit din partea celui
afectat o evoluie permanent spiritual, prin rugciuni, post i
pomenirea prinilor mori, c!t mai des. ;nd aceste omeni$ cel care rimete
pomana, neaprat va mulumi cu un cuv!nt bun sau cu un 5ogda-
proste1. C! acest 3Bogdaroste1$ de origine sla,on, care semantic provine din
cuvintele 5og 9 3umnezeu si da prosit 9 s ierte, se produce o
rezonan e&traordinar de puternic, o mare vibraie energetic asupra
celor pomenii. 3e fiecare dat, atunci c!nd i pomenim pe stmoii
sau prinii care ne-au blestemat, lor li se iart c!te un pcat din acea
Carte a pcatelor1 e care o d!ce fiecare c! sine )n l!mea de aoi. C! ct mai des )i
omenim$ c! att mai m!lte cate li se iart, fapt care i duce la o evoluie
spiritual, trec!ndu-i ntr-o etap superioar. %ceast evoluie
reciproc duce la dezlegarea blestemelor.
Formele 6lestemelor s!nt diferite i diverse, ca i dezlegarea, iertarea i
ndeprtarea lor. *at c!teva e&emple:
UN BLESTEM CARE A AC!I)N"T I'#-IAT
8n ractica mea de 6ioterae!t am ,zut sute de cazuri de dezlegare a
blestemelor de diferite forme. Cel mai tare m-a impresionat un caz de
la C"iinu, din vara anului :4;< i poate c datorit acestui caz am
nceput s m ocup de ceea ce fac azi. 3ou femei de la ar au venit
s cumpere nite obiecte pentru nunt, printre care i o basma
deosebit, cusut cu fire argintii, special pentru naa mare. 8ntr!ct aceste
6asmale se gseau greu, se vindeau la un pre speculativ i se gseau
mai ales la ignci.
Am fost martor oc!lar al acestei tragedii. / iganc le-a v!ndut pe ascuns
o basma cu struluc1$ a l!at reede 6anii$ s-a strec!rat rin m!lime i s-a fcut
invizibil1. Cnd BrBncile a! desfBc!t 6asma!a$ a! o6ser,at cB a! fost BcBlite. 5-a
rod!s ce,a )nfiorBtor$ fiindcB s!ma era rea mare entr! acea 6asma. 0na dintre >BrBnci
a e<lodat c! rafale !ternice de c!,inte la adresa >igBncii$ s!6 6lestem!l: 35B te 6atB
;!mne9e!$ aCa c!m t! >i-ai 6tut #oc de munca mea1. 3Rafalele1 de c!,inte era!
de o nat!r at!t de puternic, nc!t trectorilor li s-a fcut prul
mciuc1. ;in aceast e&plozie de cuvinte am mai reinut: = nu ai parte
de copiii ti cei dragi>1. M aflam la vreo ?@ de metri de aceste rnci
si mi s-a ncr!ncenat carnea pe mine la auzul acestor cuvinte. 8este o
or, am asistat la finalul acestei tragedii. Cobor!nd din main ntr-o
staie, am observat cum pe partea opus a oprit o main, din care a
cobor!t c"iar iganca care le pclise mai devreme pe cele dou
rnci. 8e ua din spate a cobor!t o feti de A-B aniori, care
ncepuse s se #oace n prea#ma mainii. 8n acest tim$ o main care
sttea parcat vis-a-vis fr ofer, a pornit lent spre maina igncii,
srind i o bordur de vreo ?@ de centimetri. Covitura i-a fost fatal
fetiei, care a decedat pe loc. iar mamei i-a strivit piciorul. Mult timp m-
am ntrebat ce a putut s fie acest caz Ci oate m mai ntreb i azi.
COMAN-ANTUL MILITAR LOVIT -E PSORIA0IS
8n alt ca9$ este ,or6a de comandant!l !nei !niti, care :-a certat sever pe
unul dintre subordonaii si, fr ca acesta s fie vinovat. 8este dou
zile, comandantul a observat c pe unele pri ale corpului i-au aprut
pete de psoriazis. =-a tratat timp de cinci ani, fr nici un rezultat.
%tunci c!nd mi s-a adresat pentr! a(!tor era foarte diserat. .ot!i, c!nd i-am
spus c mai nt!i trebuie s ndeprtm forma energetic ce a
generat-o, adic cearta, care a persistat, ca un nveli energetic
negativ asupra bioc!mpului su, s-a uitat nencreztor la mine i mi-a
zis c a venit s-i trateze psoriazisul, nu s asculte nite aberaii.
8!n la urm, am gsit un limba# comun i a acceptat ritualul de
ndeprtare a acestor energii. 3up apte edine am reuit s tratm
complet aceast maladie.
O PROCURARE BLESTEMAT # NEAMUL UNUI INCULPAT
L!minia C., de DE ani, procuror, dup un proces, a fost blestemat
de mama unui inculpat. % doua zi dup proces, c!nd s-a trezit, a
constatat c tot corpul i era inflamat cu bobite de puroi. 3up un
tratament ndelungat bubele au disprut, dar corpul a fost acoperit de
un psoriazis generalizat. ,ratamentul prescris a durat cinci ani, fr
niciun rezultat vizibil. 3up trei edine fcute de mine la 5ucureti, i
dup nc apte edine fcute acas dup un program bine stabilit, s-
a nsntoit total. 3up o lun i #umtate, a venit la mine adres!ndu-
mi mulumiri. 3up ase ani i-a permis lu&ul de a merge s se bucure
de climatul benefic "eliomarin i s se refac psi"ic.
CEARTA MAMEI I C)')!I" C#$#*$"& " (IU&UI
0n alt ca9 este acela cnd mama i-a certat feciorul de :A ani pentru c
i-a pierdut cruciulia de argint, fcut cadou lui n ziua de natere. %
doua zi, la trand, biatul a czut cu capul n #os n bazin, rezultatul
fiind o comoie cerebral.
Acestea s!nt n!mai cte,a e<emle )n ceea ce ri,ete influenta energiilor
nefaste, malefice generate prin cuv!nt i materializate prin fapte. 3e
aceea este de dorit s fim contieni, logici n alegerea cuvintelor, iar
faptele s fie controlate, ca pe urm s nu regretm.
-EOC1IUL" O PRIVIRE PREA REA* O PRIVIRE PREA BUN
;eoc=i!l este o infl!en bioenergetic negativ, care apare drept
urmare a unei priviri invidioase sau rutcioase din partea cuiva i
care duce la disfuncii i distrugerea c!mpului energetic i formare
gurilor1 energetice )n 6iocm!l indi,id!l!i.
5imtomele deoc=i!l!i s!nt: d!rerea de ca$ ,rstura, aprinderea la fa,
"emoragii nazale, cscatul, oc"ii roii dui n fundul capului, anore&ie,
slbiciuni, depresii, etc. -imeni nu poate nega faptul c atunci c!nd
suntem n compania unor oameni ne putem simi foarte bine, iar la
contactul cu alii, s ne simim foarte ru, epuizai energetic. 3e aici i
e&presiile: are oc"iul dracului1$ 3are oc=i ri1$ 3a fost deoc=eat1$ etc. Aceste
forme de energii negati,e a! consecine grave din mai multe motive. /&ist
influene voluntare i influene involuntare.
-EOC1IUL -IN PREA MULT -RAG
V. .randafiresc!$ din B!c!reti i ddcete copilul cu at!ta drag, c
nici nu i-a dat seama c astfel, cu aceast form energetic de
e&primare, i-a influenat copilul n ru. C!nd i-a dat seama de acest
efect negativ, tot ea cu a#utorul tratrii manuale i a rugciunilor, i
aduce odrasla la normal.
-E -EOC1EAT TE PO!I #)C+#" I ,IN%U$
Mdlina M., din 5ucureti, n v!rst de :E ani, se deoc"ea
singur atunci c!nd se admira n oglind.
Ca9!l Margaretei B.$ din C=iinu, de :A ani este foarte trist.
8articip!nd la un concurs al tinerilor interprei, a fost at!t de mult
admirat i aplaudat, nc!t a ieit de mai multe ori pe scen.
%#ung!nd acas, a nceput s se simt ru. 8rinii au crezut c este
obosit i i-au recomandat s se culce. 3imineaa au gsit-o moart2
fcuse stop cardiac n somn.
5!nt m!lte ersoane care n! 6nuiesc c deoac"e. 3ar ce te faci cu acei
care o fac intenionat, cu un plan bine g!ndit. %ceast for demonic,
n arsenalul ei este o arm distrugtoare.
-EOAC1E CEI NTORI # &" ,N-
CU OC1I TRIUNG1IULARI I .$I/I$# (I0
8n "FF"$ )n C=iinu, mi s-au adresat pentru a#utor dou v!nztoare
de la un magazin. %proae )n fiecare 9i$ cine,a dintre colegele lor s!ferea ce,a
deose6it$ ca: d!reri de ca. Ca!9a t!t!ror relelor era efa magazinului, o doamn
de ,reo -G ani$ im!ntoare, atottiutoare, mmoas1 care ,enea e la fete )n
raioane i le dragostea1$ le admira$ le comtimea cu o prefctorie subtil.
% trebuit s o bloc"ez1 e acea doamn s le nv pe fete procedee de
aprare.
;e o6icei deoac=e indi,i9ii care a! fost )ntori de la s!nul mamei, cei cu
oc"i triung"iulari i cu privirea fi&. Ca fel sunt invidioii, cei care au
fost dezamgii n via i care prin e&clamaiile lor puternice fac s nu
le fie bine celorlali: +ai ce bine ari>1$ 3Vai$ ce coii fr!moi>1. ;ac
individul deine o energie puternic, atunci nu cuv!ntul lui m!ng!ie1$
ci intenia lui, ruvoitoare distruge c!mpul energetic i apar acele
afeciuni.
M!lte mame in la birou sau la locul de m!nc, fotografiile copiilor i
ale altor fiine dragi, caut s se m!ndreasc i arat fotografiile celor
din #ur, nebnuind c astfel pot s pricinuiasc ru celor dragi.
VR1I2 ("$'#C#2 .$)C### '"%IC#
E<ist trei categorii de farmece, vr#i:
A. Farmec!l este rsp!ndit direct, personal, ca o emanaie ce pleac
din ri,ire$ ,oce$ atingere$ resiraie, saliv, miros.
B. Farmec!l care ro,ine de la !n o6iect infl!enat, programat de
practicant 7lic=id$ scrisoare$ aliment$ etc.D.
C. Farmece$ ,r#i fcute la comand de ctre vr#itori, practicieni ai
magiei negre. 0rmrile sunt dezastruoase, iar efectul negativ este
garantat.
E<ist ase grade de sub#ugare rin farmece:
0+.5!6(!garea de grad!l )nti - re9!ltat!l !nei aciuni telepatice n
e<cl!si,itate.
0+*.5!6(!garea de ordin!l al doilea - re9!lt din combinarea unei aciuni
teleatice c! o aciune fizic. %ceast combinaie este e&ercitat
asupra unui s!ort material real$ )n general o pu de cear sau
pm!nt, cu care la un moment dat$ cel ,i9at a fost )n contact direct. 8n
acest ca9$ cel fermecat ,a simi mpunsturi i nepturi n diverse
locuri de pe corp, care par a fi fcute de !n fier )nroit.
0+**.A!tos!6(!garea - este efect!l ideii o6sedante de a fi ,ictima farmecelor. Acest
3sm6!re otrvit1 lasat accidental )n mintea !n!i om ,a da natere unui
arbore uria de obsesii i deducii logice, un eafoda# de o
comle<itate !l!itoare !neori$ a,nd ca efect o a!tootrvire psi"ic.
8ersoana care se consider fermecat, va simi toate
simptomele unei boli fi9ice sa! mentale$ se ,a )m6olnvi i treptat se
va autodistruge.
0+***.5!6(!garea de grad!l al atr!lea - este e<ec!tat de o persoan n ,ia,
ruvoitoare, cu puternice caliti paranormale. %ceasta i va
elibera la an!mite ore din 9i sa! noate 7cel mai adeseaD sirit!l su
malefic, c"inuidu-l fr mil pe cel vizat, p!n se plictisete sau
l distruge.
0*0.5!6(!garea de grad!l al cincilea - este similar celei anterioare$ dar este
3oera1 !n!i sirit eli6erat de cor!l su fizic, deci al unui om mort.
Cnd )ntr-o loc!in toi membrii familiei acuz pe r!nd
simptomele descrise, at!nci ei se ,or interesa dac nu cumva acolo a
murit cineva. 3ac a fost aa, loc!ina va fi sc"imbat imediat,
cu orice pre.
00.5!6(!garea de ordin!l al aselea - este strict de origine diabolic i
n! are nici o legtur cu vreo fiin uman. 8ersoana astfel
fermecat nu poate s!feri oamenii 6!ni$ 6iserica sa! orice sim6ol al
acestora2 n!-i lac florile$ coiii$ animalele 7cini$ isicileD2 n! s!ort s stea
n biseric sau dac o face, se agit i rostete obsceniti2
consider c toi preoii sunt escroci i toi oamenii 6!ni s!nt
refcui i periculoi.
.oate o6iectele fermecate s!nt amlasate c! o astfel de isc!sin, nc!t omul
nici nu bnuiete. 'mul sntos, pun!nd mna ori trecnd este !n o6iect
fermecat$ rimete n el informaia respectiv, care )i ncepe lucrul ei
distrugtor, n organism, la nivelul corpului astral, se
deformeaz aura i c!mpul energetic al individului. ,oate acestea duc
apoi la distr!gerea organism!l!i din !nct de ,edere fi9iologic$ al sistem!l!i ner,os$ c!
distonii ne!ro,egetati,e$ ,asele sang!ine se contract, intervine spasmofilia, aar
lisa de calci!$ esuturi atrofiate, distrofii.
PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE
2I CUM POT FI NEUTRALI0ATE?
&entr! declanarea farmecelor ce trimit radiaii fluidice negative se
folosesc diferite materiale care asimileaz uor informaia ca: sare,
za"rul, apa, diferite stofe, a, ace, pene, ung"ii de pasre, s!nge de
crim sau menstrual, carne infectat de animal mort, pr de animal
sau vr#itoare, e&cremente, amestecuri omogene de pudr, past,
unguente i multe alte obiecte ce nu pot fi bnuite. ,oate aceste
obiecte iradiaz flu&uri negative i este foarte greu s le descoperi. Ce
se transmite prin aceste obiecte fermecate? Mai nt!i, boli cu o
localizare precis, distrugerea relaiilor de familie, atracia fa de
beie, multe altele.
8n condiiile zilelor noastre, lumea a devenit mai rea, mai
invidioas. =-au scris cri despre magia neagr, care stau la dispoziia
celor ce vor s fac ru, red!nd cu lu& de amnunte procedee de
focalizare a rului2 se scriu articole ,,n ziare de specialitate1 i a face
ru nu este mare lucru.,rebuie s fim ateni i prudeni, dac
observm ceva suspect n cas, n curte, la birou. 8rimul avertisment
este s nu punei m!na pe acel obiect p!n nu neutralizai1 energia
informaional negativ pe care o radiaz. 'biectele fermecate se pot
neutraliza cu ag"iazm sau urina proprie. %poi se ia farmecul cu
a#utorul altor obiecte, dar s nu fie metalice 1b, "!rtie$, care ulterior
se ard. )ocul arde orice informaie.
&!tei s vedei n faa uii, a porii, o cruce presrat cu nisip, cu
sare sau cu za"r, o a cu multe noduri, pr de om sau animal, pene,
g"eare, oase de gin legate de clana uii, animale, n special pisic
neagr, care miaun nfiortor i se izbete cu furie de u, gin
moart aruncat la u sau n curte, etc. /ste foarte periculos c!nd n
cas ptrunde o broasc legat cu a neagr sau roie. 8rindei-o, dar
nu cu m!na goal i dai-i foc. +r#itoarea, dac este aproape, va veni
numaidec!t i se va ruga s eliberai broasca ori va cere ceva din
gospodria dumneavoastr, posibil un fleac, orice. -u-i dai nimic i
alungai-o. = nu dai nimic din cas mprumut i mai ales sare, za"r,
iar atunci c!nd facei dezlegri de farmece, nu dai nimic din cas sub
nici o form, at!t timp c!t ine dezlegarea.
PREOTUL I *I)T#$".#UTUL
V .)T ,C." # ("$'#C# I /$1I
8n ca9!l )n care ai czut prad acestor atacuri malefice, apelai n
primul r!nd la a#utorul unor specialiti ai bisericii i ai credinei.
=pecialitii iniiai n magie alb, bioterapeuii cu puterea credinei n
bunul 3umnezeu, cu "arul i influena lor bioenergetic, n B-:@
edine cur aura din #urul corpului, restabilesc energia ceaFrelor,
mresc potenialul ei de rezisten asupra golurilor formate, rup cuiele
din aur. /i tiu s se prote#eze i s ptrund n mintea fermecatului
pentru a afla cauza strii de sub#ugare. -umai tiind cauza, se poate
nltura efectul.
Bioterae!t!l ,a aciona mental asupra persoanei care este afectat
de farmece, va cuta s neleag cauza ce a determinat acionarea
farmecelor i va afla totodat, persoana care face acest act. 3ac
acesta va simi o rceal i va vizualiza o prezen cenuie-roiatic, l
va determina pe acionat s se duc la o mnstire la slu#ba =f!ntului
+asile cel Mare, de <-4 ori, ntruc!t acest om este posedat de cel ru.
;e m!lte ori$ )n loc!rile !nde a! m!rit oameni i n care nu s-au fcut
sfetanii, persist influene nefaste asupra celor ce locuiesc acolo.
%ceste influene se repercuteaz negativ asupra strii de sntate i
ele pot fi vizualizate ca o lumin clar cenuie nsoit de sunete surde.
Cocuitorii vor prsi locuina. %lteori, iniiatul va reui s vad figura
celui afectat de farmece, caz n care va trebui s afle motivele acestor
consecine de autopedepsire, mai clar cu ce a greit de este acum
pedepsit. %ceasta se face prin "ipnoz i se nc"eie prin convingerea
pacientului c nu mai este atacat.
5!nt ca9!ri cnd se ,a ,i9!ali9a c=iar ersoana care se oc! de magia
neagr. 8rin te"nici diverse i mai puin nelese de neinitiai, acesta va
fi intimidat mai ales dac sub#ugarea este de gradul nt!i sau doi. 8rin
ncrederea n propriile fore i deci, fr umbre de team, iniiatul -
e&orcist va aciona c! =otr!re pentru contracararea programului
negativ al adversarului, care va suferi aciunea propriilor fapte,
autodistrug!ndu-se. 8uterea rugciunii aduce protecie spiritelor bune
din .nivers, care-l ,a ocroti i pe iniiat i pe cel rezolvat1. 8ntotdea!na
farmecele fcute de persoane dotate cu puteri malefice sunt dezlegate
doar de cei care s!nt )ncrcai cu fluide pozitive e&cepionale.
-eeliminate la timp, ele devin permanente, cronice i pot crea grave
traume fizice i psi"ice, viaa persoanelor afectate fiind grav
perturbat at!t n dragoste, n munc i bani, acestea fiind permanent
e&puse la boli i nenorociri.
METO-E -E PROTEC!I#
MPOTRIVA VIBRA!II&)$ N#%"TI/#
&entr! a mri rezistena n faa vibraiilor negative i a limita
posibilitatea de aciune, sunt necesare anumite metode de protecie.
8ractic!ndu-le, cptai o serie de deprinderi care v apr de
influene negative i astfel v mrii potenialul bioenergetic, v
mbuntii starea de sntate i v stabilizai ec"ilibrul psi"ic,
eficiena acestora fiind verificat. 8rincipalul scop este imper-
meabilizarea1 la aciunea vibraiilor negative sau mcar minimalizarea
lor.
Voi indica mai (os !apte metode de aprare, puterea lor crescnd $n ordinea
numerotrii. ;ac metodele l i ? nu v a#ut, apelai la metodele D, A i
B. 3e regul, acestea sunt suficiente, n caz de aciune mai puternic a
forelor malefice, folosii metodele E i <. 3up ce v-ai familiarizat,
prin e&erciiu, cu metodele de aprare, v putei alege metoda 1sau
combinaia de metode$ care v d rezultate optime. /&ersm zilnic,
timp de ?-D sptm!ni, dimineaa dup trezire, seara cu #umtate de
or nainte de culcare i n timpul zilei, nainte de a ne vedea cu
persoanele suspecte1. ;! ce ne-am mbuntit starea de sntate,
vom e&ersa numai dimineaa i seara. Metodele de aprare se aplic
concomitent cu cele de mrire a potenialului bioenergetic. 3up ce
am obinut rezultate favorabile, vom folosi metodele de aprare numai
dimineaa.
3( &c.!derea co&tr+! $!oc4,p
00*.Cel mai siml! mod este de a %&crc!3a 45inil6 si picioar6l6 )n tim
ce con,ersm cu persoane de la care ne putem atepta la
neplceri. 8rin aceasta d!mnea,oastr nc"idei propriul bioc!mp,
nepermit!nd scurgerea sa! sargerea l!i.
00**./ metod de aprare mai puternic folosete 5!&e++'( ;eget!l
mare Ci arBtBtor!l !nei mini se !nesc c! deget!l mare Ci arBtBtor!l celeilalte
mini$ formnd !n inel$ )n tim ce celelalte trei degete se s!ra!n !n!l este
alt!l.Aceast metod este des folosit n C"ina i Gaponia.
cD Alt metod, mai eficient, de care uzeaz Hog"inii, este
5p+asarea !&e++!'( C! deget!l mare i arttorul unei m!ini se formeaz un
inel i se plaseaz n palma celeilalte m!ini, apoi cu degetul mare si
arttorul celeilalte m!ini se formeaz un inel i se plaseaz n palma
primei m!ini. 3e obicei dup al treilea ciclu simii n #urul
dumneavoastr o densitate mrit, asemntoare cu o presiune pe
cap. 8lasarea inelului nu numai c nc"ide contururile bioc!mpului, ci l
i comprim de c!teva ori.
6( Cr4izil6 i4a7inar6 3i p6r6t6l6 8 o7lin9
5 ne nc"ipuim c suntem ncon#urai, din toate prile i de
deasupra, de un perete construit dintr-unul, dou sau trei r!nduri de
crmizi. =pre e&terior, peretele este acoperit cu un strat compact de
oglinzi cu faa spre e&terior2 din orice parte vom fi atacai1$ 3eretele -
oglind1 ,a resinge energiile malefice$ reflectnd i intensific!nd lovitura de
atac. %ceast metod este foarte popular n toat lumea i s-a
demonstrat eficacitatea ei. )olosind peretele - oglind1$ niciodat nu
artai persoanelor care vor s v atace intenia de a v prote#a.
Calmul i amabilitatea dumneavoastr vor atrage alte atacuri, care vor
fi returnate cu izb!nd.
7( 5O+' co&str!t pr!& rot!rea crc!!
Alicarea acestei metode cere s v dezvoltai aptitudinea de a percepe
diverse obiecte la distant, ncepei rin a e<ersa 3contact!l c! ri,ire1: )n tim
ce ri,ii, atingei obiectul cu g!ndul i sesizai senzaiile pe care vi le
transmite 1putei atinge obiectul i apoi s reconstituii mental
senzaia, pstr!nd n minte imaginea obiectului$, nsuindu-v
contact!l c! ri,irea1 i nemairi,ind o6iect!l 3atingei-l1 )n gnd din no!. )nainte de
a )ncee acest e<erciiu, nc"idei oc"ii. 3up terminarea e&erciiului,
construim oul1. .re6!ie s simim, nu s ne imaginm, c la nivelul
diafragmei, n fa, n spate i n lateral, la distana unei m!ini ntinse
se gsesc patru bobite calde, aurii, plasate n cruce ntr-un plan
orizontal, perpendicular pe linia median a corpului. 8rin rotirea crucii
se formeaz un cerc pe care l transform n ou n #urul corpul!i$
neermi!nd energiilor malefice s ptrund n corp. 8ereii oului sunt
foarte deni, structurile bioc!mpului nfur!ndu-se una peste alta n
#ur de un minut. *maginai-v nveliul oului n culori calde 1auriu, oran#,
argintiu$. n timpul meditaiei, este foarte important s v controlai
toate aciunile. /&erciiile cu aceast metod s nu dureze mai mult de
:-? minute, timp de B-< zile.
8( Rotaia bioc54pului 9! ,ed!+ :4scos
Aceast form de aprare, analoag cu cea descris mai sus, se
bucur de mare succes. =pre deosebire de metoda D, lipsete nveliul
compact i spaiul dintre corp i nveliul convenional se umple cu un
mediu v!scos. ,ot acest medi! se rotete n #urul corpului n sens antiorar.
C!nd rotaia se e&ecut corect nu ne mai percepem limita corpului2
avem doar senzaia unei mase omogene )n form de con, aflat n rotaie.
;( I&trodcerea %& crce
Ne )ncon(!rm de #ur mpre#ur cu cruci, plas!ndu-le n #urul corpului,
ncep!nd cu capul, ndeprtm uor crucile la o distan de un metru.
Comparai starea dumneavoastr de dinainte i de dup ndeprtarea
crucilor, contientiz!nd pe parcurs cum se formeaz un c!mp unic de
aprare.
<( Aprar6a co4binat
E<ec!tm pentru nceput te"nica nr. B, ndeprt!nd crucile p!n la
:-:,? metri. 3up aceasta, e&ecutai rotaia bioc!mpului1.
=( 5E &/i tr6bui6sc'
;in e<eriena autorului, aceast metod a dat rezultate bune
ntotdeauna. Ca nceput, construim nveliul protector, de aceast dat
n form de sfer. =fera se umple complet cu bioenergie de culoare
violet-argintie. 8e e&teriorul sferei trec, n form de paralele i
meridiane, f!ii pe care scrie: /u nu-i trebuiesc1.
;intre metodele re9entate$ , vei alege una sau dou pe care le vei
folosi dup ce le-ai e&ersat. +ei constata eficacitatea lor, devenind
mai siguri pe foreele dumneavoastr, restabilindu-v potenialul
energetic i regsindu-v bucuria de a tri.
CA&I./L0L II
M>NA / PROCE-EU -E AP$"$#
Rol!l imortant al minilor ca arte comonent i totodat indispensabil
a organismului uman, a fost stipulat nc din antic"itate, de marele
orator latin Iuintilian, care a artat c: n afar de alte pri ale
corpului care a#ut oratorului, m!inile vorbesc singure, de la sine2 ele
ntreab, promit, vr#esc, coboar, amenin, gesticuleaz, roag,
contrazic, e&prim fric, bucurie, tristee, ndoial, aprobare, suferin,
cin2 arat cumptarea, abundena, reflect totodat data i timpul1.
Bal9ac moti,ea9 n Comedia .man1$ e<istena m!inilor, astfel: -oi
am cptat caliti de a impune tcerii - buzele, oc"ii, spr!ncenele ca
s tac2 numai m!na nu ascunde sentimentele noastre, nici o
caracteristic nu se manifest mai e&presiv dec!t m!na1.
8n cele ce !rmea9 voi nsera c!teva procedee de aprare care
e&prim acest miracol al m!inilor.
PROCE-EE -E AP$"$#:
A( P,&+ e&er)et!c sa 5f!)a' este !na din cele mai eficace metode de arare
- prote#are mpotriva energiilor negative, a forelor malefice. =ensul
etimologic pornind de la ultima denumire figa1 deri, din cuv!ntul
englezesc fingers1 - degete. La rima ,edere ro,oac z!mbetul, deoarece
aproape fiecare dintre noi am aplica acest procedeu, dar din alte
motive. /fectul acestui procedeu de aprare este destul de puternic.
/ste simplu de aplicat si are partea sa e&plicativ tiinific, n primul
r!nd se bazeaz pe energia canalelor energetice ale degetelor i ale
m!inii n ntregime. %stfel: :. 3egetul mare corespunde canalului
energetic al plm!nilor2 ?. %rttorul corespunde canalului energetic al
intestinului gros2 D. Mi#lociul cores!nde canal!l!i energetic al ericard!l!i2 -.
Inelar!l core!nde canal!l!i energetic 3trei focare12 %.". ;eget!l mic - artea interioar
corespunde canalului energetic al inimii2 B.?. 3egetul mic - partea
e&terioar corespunde canalului energetic al intestinului subire.
8n tim!l alicrii acestui procedeu, canalul energetic plm!nii1 este
)ndretat )nsre 3inamic1 rin e<iraieJinspiraie.
Celelalte canale energetice 7degeteD: inima$ intestin!l gros$ ericard!l$ trei focare i
intestinul subire sunt )ndretate )nsre cor!l nostr!$ rote(nd!-l de infl!ena
energiilor malefice. 3in alt punct de vedere, intestinul gros i plm!nul
corespund elementului metal2 pericardul, inima i intestinul subire,
elementului foc. /lementul foc al canalelor energetice corespunztoare
organelor amintite mai sus, arde sau topete elementul metal al
intestinului gros i al plm!nului. *nstinctul de aprare - protecie este
foarte dezvoltat la sugari. 3e multe ori se observ c bebeluii, n
timpul somnului i c"iar tre#i au pumnii str!ni. %stfel, subcontientul
lor gsete modalitatea de aprare mpotriva forelor malefice.
B( 5A +a %& 6ap' este !n rocede! folosit )n contracararea aciunilor
malefice, ndreptat special cu degetele de #os n sus nspre inamic.
3egetul arttor corespunde intestinului gros. 3egetul mic-intestinului
subire.
;! cum tim, intestinele sunt cuptorul intern1 al organism!l!i$
moti, entr! care aceast ardere trebuie s fie ndreptat ctre inamic.
C Sprap&erea arttorului p6st6 4i;loc! este !n gest care ar de
du"uri rele i se observ cel mai adesea la nou-nscui.
-( 5Castrarea d34anului'* 5:!ctor!e' sa! 5foarfec' este !n gest care
sim6oli9ea9 victoria mpotriva dumanilor i a magiei negre. =e
recomand s se lase foarfec desfcut cu v!rful n sus, n scop de
aprare, n locurile n care trosnete mobila sau alte obiecte, n mod
ine&plicabil.
E( I&:ocarea .ar+! ceresc rin acest semn de a(!tor se face )n momente de
c!mn. 8e acesta l nt!lnim deseori n picturile icoanelor i bisericilor
ortodo<e. La moldo,eni$ at!nci cnd se cond!ce mort!l sre groa, e&ist o6icei!l ca
cei aroiai decedatului s pun cele dou degete pe racl, c!nd se fac
oriri e arc!rs!l dr!m!l!i. Acest gest semnific un bun rmas i totodat un
gnd de a-l etrece )n l!mea di,in.
F( Se,&+ d!:!&* se,& de pace* se,& de $+a)os+o:!re* se,& de $!&ec:4&tare
este !n semn format din aroierea deget!l!i mare de deget!l inelar$ iar arttorul,
mi#lociul i cel mic sunt ndreptate n sus. nsui lisus Eristos i-a
6inec!,ntat e oameni rin acest gest$ s!nnd: 3E! ,in la ,oi c! ace1. C! acest gest se
6inec!,ntea9 tinerii nsurei, intrarea ntr-o cas no! prin urrile de
bine, de pace, de prosperitate.
G. Alt semn folosit este 5te.&!ca ce+or tre! de)ete'* !n semn format din deget!l
arttor, mi#lociu i mare, cu v!rfurile celor trei degete mpreunate.
8n metoda 5il,a$ rin acest semn$ concentrnd!-ne as!ra !nei idei sa! dorine,
acestea se pot realiza rapid 1bineneles s nu fie utopice$.
E. Alte semne care n! )ntotdea!na ot fi i pozitive, sunt 5se,&+ de rzboi
sau s64nul 96 foc'* c! deget!l arttor ndreptat spre inamic, iar cel
mare cu cel mi#lociu mpreunate semnific rzbunare, ur, dumnie.
I. Cel mai !9!al semn negati, este acela format din toate de)ete+e %,pre&ate
n!mai arttorul ndreptat spre int. Keprezint agresivitate,
condamnare, ameninare. 3e aici i e&presia de a nu arta cu degetul,
acest gest fiind vzut nu numai ca nepoliticos.
H. Cel mai rotector semn di,in este 5Sf4&ta Crce'* care sim6oli9ea9 =f!nta
,rinitate: ,atl, )iul i =f!ntul 3u". )c!ndu-ne cruce n orice mpre-
#urare, n orice moment i mai ales n momentele de rugciune, ne
curm prin gestul divin de informaiile negative care ne mpresoar
i, totodat ne conectm la energia divin. 8n m!lte teraii 5Sf4&ta Crce'
este folosit i ca metod de vindecare i optimizare.
Catolicii )i fac semnul crucii de la umrul st!ng spre umrul drept,
ceea ce nseamn din punct de vedere energetic c i desc"id inima.
Ca catolici, 8apa de la Koma simbolizeaz 3umnezeu pe pm!nt. Cel
ce-i face cruce i desc"ide inima spre 8ap i apoi prin 8ap spre
3umnezeu. Ca ortodoci$ cr!cea se face de la dreata sre stnga$ )nc=i9nd
energetic inima. &rin aceasta ne detam de lumea ncon#urtoare, d!ndu-ne
cu totul n gri#a ,atlui Ceresc.
8n religia ortodo< este cunoscut ritualul pomenirii morilor i al viilor
prin acatiste, liturg"ii, etc. 8rin aceasta se deosebete religia ortodo&
de cea catolic. %stfel ortodocii mplinesc mai mult misiunea cosmic
- acea misiune pe care ne-a lsat-o lisus 7ristos pe 8m!nt.

Not: Aceste rocedee le-am !6licat )n 3Re,ista fenomenelor aranormale1
nr. #% 7"#-D I #' i!lie "FF' ag. +-F
CA&I./L0L III
BISERICA* O IMENS ,U$, # #N#$%I#
*#N#(IC
Biserica$ r!gciunea i credina #oac un rol nsemnat n
ndeprtarea i purificarea organismului de influenele energiilor
malefice.
Bisericile s!nt nite surse foarte puternice de energie purificatoare.
/le sunt construite pe locurile cele mai energizante, n urma unor
semne divine. 8rin ar"itectur, altarul spre rsrit i e&istenta cupolei,
acestea capteaz o uria surs de energie benefic. Cel mai mare flu&
energetic divin se afl n altar i sub cupol. 'biectele care se gsesc
n interiorul bisericilor, icoane, cruci, sunt purttoare de energii
benefice, de vibraii binefctoare.
8n 6iseric, suntem purificai de energiile negative e&istente pe
bioc!m-purile noastre, energii declanate de propriile noastre g!nduri
sau captate de cei din #urul nostru. %ici ne ncrcm cu energii pure,
curate, benefice. C!nd asistm la o slu#b n biseric, n corpul nostru
se amplific vibraiile energizante, ne curm de balastul negativ2 de
aici sunt acele senzaii plcute de uurare, de calmare, de purificare
sufleteasc. Cei care sunt bolnavi simt influena acestor energii sub
form de acutizare a durerilor n organele afectate.
&rin !terea credinei i a rugciunilor, se produc acele minuni1.
Asistnd la 35fintele dar!ri1 din tim!l 5fintei Lit!rg=ii$ moment de ma<im
intensitate a energiilor divine, ca i la =f!ntul Maslu1$ se constat
nsntoirea parial sau complet a unui individ bolnav, n biserici
sunt multe icoane fctoare de minuni, tocmai pentru c sunt puternic
energizante, datorit "arului i cureniei sufleteti ale celor care le-au
pictat, datorit locului unde au fost pictate i locului unde au fost
menite s dinuie n timp. %fl!ndu-ne n prea#ma acestor obiecte,
icoane, de asemenea ne purificm, ne curm, ne energizm.
Rit!al!l 35fintele dar!ri1 are !n rol aarte )n !rificarea ma<im de deseurile
energetice i amplificarea energiilor benefice. /ste momentul cel mai
solemn al =fintei Citurg"ii. / fcut cu o minuiozitate deosebit n
altarul bisericii rin in,ocarea 3;!=!l!i 5fnt1$ rin acele 6!cele de anafura -
/ste trup din trupul meu1 - i acea cup de vin - s!nge din s!ngele
meu1 %Ci care ,or fi date la 5fnta )mBrtBCanie. &reot!l l!nd )n mini aceste c!e
sfinte$ sB,rCeCte acest rit!al 6enefic Ci-l sfrete prin pomenirea tuturor
turilor sociale, n timpul acesta, cei cu probleme de sntate se culc
la picioarele preotului care pete peste ei, binecuv!n-t!ndu-i i
purific!ndu-i cu invocarea 3u"ului =f!nt. =e arunc, de asemenea, la
picioarele preotului diferite obiecte personale, care se energizeaz i
se dau apoi s le poarte cei bolnavi.
Cei care a! fost infl!enai de energii negative se simt n biseric
foarte prost, transpir, se simt slbii, nu suport mirosul de tm!ie si
de lum!nare, casc, au dureri de cap, ameesc, sunt cazuri i de lein.
Corpul lor energetic este foarte slab, iar sntatea lor e ubred.
*ntr!nd n contact cu aceste ritualuri, cu aceast energie divin, se
sc"imb vibraia energetic n organism, se cur organismul de
aceast ncrctur negativ, se sc"imb nsi polaritatea c!mpurilor
energetice din negativ n pozitiv, energia din corp nu se mai scurge2 ea
se stopeaz i are loc procesul de captare i de restabilire a ei n
organism. 8e cei care ni s-au adresat pentru a#utor, i-am trimis la
biseric. 3atorit influenelor negative puternice, muli n-au a#uns
acolo. Multora li s-au pus n cale o mulime de obstacole2 fie li s-a
stricat maina sau a deraiat tramvaiul, fie s-au blocat n lift sau au
suferit diverse accidente. %m rezolvat problemele cu cei care au a#uns
la biseric i au reuit s fac i ritualul pe care :-am recomandat.
8ntre "FF#-"FF' am a,!t acieni, numai din 5ucureti, n #ur de :B@@.
8rin trei edine de ritual, s-au rezolvat complet <@L din cazuri, :BL
parial, :@L au repetat ritualul de c!teva ori. %u fost i nereuite c!nd
nu am mai putut s scot omul din g"earele morii. .nul din acetia s-a
stins ca o lum!nare, la DB ani, fiindc s-a adresat prea t!rziu. %m avut
cazuri de diferite forme de manifestare i gravitate. =-au rezolvat n
primul r!nd acele cazuri la care indivizii i-au dat seama de la nceput
despre ce este vorba, de la prima consultaie. Mi atunci c!nd ne-am
anga#at toi trei, preotul, pacientul i biotera-peutul, se formeaz acel
triung"i benefic, energetic, de aceeai intensitate, pe aceeai und,
care duce la nsntoirea scontat.
Acest tri!ng=i se materiali9ea9 prin:
00***.reot!l$ rin =ar!l l!i ;!mne9e!2
00*+.cel afectat$ rin dorina de a scpa de probleme i prin puterea
credinei )n B!n!l ;!mne9e!2
00+.6ioterae!t!l$ rin dorina de a a#uta omul s-i restabileasc
sntatea, conform materiei energetice c! care a ,enit la natere i s-i
restabileasc acea s!fleteasc.
Am l!crat i lucrez cu preotul *onic Cristescu de la biserica .dricani
din 5ucureti, cu preotul -eagu *onel din comuna 7ulubeti i printele
%nton din 5ucureti, iar la dou edine de e&orcizare am fost
asistentul printelui %rgatu de la Cernica.
LIMBA?UL LUM>N$I&)$
8n rim!l rnd$ recomand celor care merg la 6iseric s aprind o lum!nare
n sntatea dumanilor tiui si netiui, fr s-i numeasc, la icoana
Maicii 3omnului. -u putem la nesf!rit s inem dumnie, ci trebuie
s fim mrini-moi, s ne conducem dup binecunoscuta fraz din
,atl -ostru, rugciunea domneasc cea mai puternic: Mi ne iart
nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri1. .re6!ie s
ne revizuim comportarea at!t fa de noi, c!t i fa de cei cu care
convieuim sau i avem n prea#ma noastr. %prinz!nd lum!nri pentru
cei pe care nu-i mai considerm dumani, se produce acea magie1 de
contracarare a ad,ersitilor, prin bunvoina noastr de a le dori sntate,
fericire i tot ce-i doresc. % doua lum!nare se aprinde la icoana lui
lisus 7ristos, cer!nd iertarea pcatelor sv!rite cu voie sau fr voie,
sntate i tot ceea ce ne dorim - Cere i i se va da1. A treia l!mnare se
arinde la icoana 5fnt!l!i Nicolae entr! 6ine )n cas i prosperitate 5ate i i
se va desc"ide, Caut i vei gsi1 7E,ang=elia d! Matei, <-<$.
Arindei lum!nri pentru sntatea voastr i a celor dragi, de
sufletul celor trecui n lumea de dincolo. )ocul, lumina, lum!nrile, ard
energia negativ, purific g!ndurile noastre i amplific tot binele
e&istent. +ei observa n biseric, n locul unde se aprind lum!nrile, un
fenomen deosebit. %celeai lum!nri, din acelai material, n aceleai
condiii, ard diferit, fiindc i menirea lor e diferit, dup cum i
persoana care le aprinde e cu totul alta. +ei observa c o lum!nare
arde cu o flacr vie, luminoas, fiindc cel care a aprins-o este un
iubitor de oameni, are credin n 3umnezeu, are o energie benefic n
corp. %cea lum!nare care trosnete cu un zgomot mai deosebit, arat
c cel ce-a aprins-o este influenat de energii negative i prin inter-
mediul ei se purific. Cea care arde fumeg!nd, cu o flacr ntunecat
arat c cel care a aprins-o are pcate. Cea care arde cu ceara
curg!nd pl!ng!nd1$ 3stp!nul1 ei deine o energie slab, e bolnvicios.
+ei spune: ce este aceast magie? Ceva mistic? /ste realitatea. C!nd
aprindem o lum!nare trebuie s tim precis cui o nc"inm, i adresm
un scop i o dorin. 8entru sntate se aprinde o lum!nare la icoana
lui lisus 7ristos, cu un g!nd i o menire concret: de e&emplu:nc"in
aceast lum!nare de sntatea copilului meu...1 i neaprat numele de
botez al destinatarului, iar prin dorina noastr lum!narea devine un
receptor bun care transform dorina n realitate. %rderea lum!nrilor
este un proces alc"imic, de transformare a materiei n spirit - de aici
atunci c!nd ard, se aud acele trosnete i se vd acele fumegri,
lcrimri1.
0n rit!al foarte !ternic$ di,in$ entr! redo6ndire sntii, pentru
nlturarea i dezlegarea farmecelor, este =f. Maslu care se face n
biseric. 8rin citirea de nou ori a slu#bei =f. +asile cel Mare, cel bolnav,
fermecat, va fi salvat. %cas, se poate folosi arderea lum!nrilor ca
form de purificare di,in. =e zice rugciunea domneasc ,atl
-ostru1 de trei ori$ aoi se arind do! lum!nri din cear. .na se plaseaz
la o distan de un metru, la nivelul celui de al treilea oc"i, i una n
spate, la acelai nivel. ,imp de :@ minute se mediteaz - pe respiraie
astfel: se inspir= secunde, se reine respiraia ; secunde i se e&pir ;
secunde. 8rin aceast inspiraie - e&piraie, energia se purific n
regiunea celui de-al treilea oc"i 1ntre spr!ncene, cu distribuirea ei
proporional n toate centrele energetice ale organismului$. Cei
bolnavi de boli cronice, este bine s fac acest ritual o dat pe zi i mai
ales nainte de culcare.
R!gciunea ,atl -ostru1 rostit naintea acestei meditaii, #oac
un rol deosebit, are o rezonan puternic din punct de vedere curativ
i energetic. 8entru activarea aurei corpului nostru se zice ,atl
nostru1 - cte o roo9iie pentru fiecare centru energetic pornind de #os
n sus pe cei apte centri i apoi ntorc!ndu-ne. *n final nc"idem corpul
ntr-o aur de lumin i cldur ce determin o diminuare a strii de
suferin, o stare de bine.
R!gciunea ,atl nostru1 c!rinde do! pri:
00+*.o arte e<oteric, cunoscut de bisericile din 'ccident ncep!nd
cu 3.atl nostru, care eti n ceruri... i ne izbvete de cel ru1.
00+**.o arte esoteric, cunoscut de bisericile din Ksrit i a crei
enunare este re9er,at preoilor J C a ta este, mpria i
puterea i slava J %cum i !r!rea i n vecii vecilor J %min.1
8n cartea: 3Mtiina secret1$ &a!s re9!m aceast rugciune astfel:
L!mea
;i,in
.atl -ostru care eti n Ceruri
sfineasc-se numele ,u vie
mpria ,a
.atl
Fi!l
5fnt!l ;!=
In,ol!ia
Fac-se voia ta precum n cer aa i
pe pm!nt
.recerea de la ;i,in la Moral
L!mea
Moral
&inea noastr cea spre fiin d-ne-o
nou astzi Mi ne iart nou greelile
noastre precum i noi iertm
greiilor notri
Infl!ena constant a
8rovidenei asupra noastr
A!tocreaia viitorului nostru
prin prezentul nostru
L!mea
Fi9ic
Ki n! ne d!ce e noi )n isitB ci ne
i96B,eCte de cel rB!
;istr!gerea Rului prin
legtura noastr cu
3omnul
5inte9a
C a ,a este mpria i puterea i
slava %cum i purerea i n veacul
vecilor. %min.
&artea esoteric
C=eia re,elaiei
At!nci cnd ni se )ntml ceva deosebit ca: vise zbuciumate, apariia
fantomelor, zgomote etc., apelm n primul r!nd la aceast rugciune
divin. ' spunem o dat, de dou ori i simim imediat n prea#ma
noastr o rela&are, o dega(are$ ce,a lcut, benefic. =-a demonstrat
tiinific de#a, c spus de apte ori consecutiv timp de apte zile,
normalizeaz energia n cele apte glande endocrine sau cei apte centri
energetici.
PUTEREA RUGCIUNI&)$
8ntotdea!na cel s!6(!gat energiilor negati,e ,a aela la !terea credinei. a
rugciunilor, a bisericii i a =f!ntului Maslu.
Iat c6 n6 <nva bis6rica 6r63tin8orto9o=:
8n cele mai m!lte ca9!ri$ ,r#ile, farmecele i desc!ntecele au putere
asupra noastr datorit pcatelor noastre.
Pe&tr a $!r! +crril6 9iavol63ti- cr63tinii tr6bui6:
- 5 posteasc n zilele de luni, miercuri i vineri, iar n cele patru
ost!ri rnd!ite de Biserica /rtodo< 18ostul 8atelui, 8ostul Crciunului, &ost!l
5finilor %postoli i 8ostul =fintei Marii$ s se spovedeasc i s se
)mrteasc, dac primesc dezlegare.
- ;ac sunt oprii de la =f!nta mprtanie e bine s ia %g"iasm
Mare de la Bo6otea9 p!n la :A ianuarie, n fiecare zi, nainte de a
m!nca i dup aceasta Anaf!ra.
8n celelalte 9ile ale an!l!i$ este 6ine )nainte de mas s se ia nt!i %nafura i
apoi %g"iazm Mic i s triasc n curenie trupeasc.
- 5 patricipe la =f!nta Citurg"ie n 3uminici i =rbtori i la 5fnt!l
Masl!.
- 5 mearg n pelerina#e la =fintele Mnstiri i s participe la
.trenie, Acatist$ 5fnta Lit!rg=ie i =f!ntul Maslu.
- 5 stropeasc n c"ipul =fintei Cruci prin cas i n gospodrie cu
Ag=iasm Mare 1n perioada E.@: .-:A.@:$ i cu %g"iazm Mic n
celelalte 9ile$ 9icnd r!gciunea: = nvie ;!mne9e! s se risipeasc
vr#maii Cui...1.
- 5 se roage zilnic i s se mplineasc canonul de rugciune:
Kugciunea de diminea, Cinstitul 8araclis sau %coperm!ntul Maicii
3omnului, Kugciunea de sear i nc"inciuni i mtnii dup canonul
dat de du"ovnic.
Cei mai r,nitori i cu dragoste de 3umnezeu i pentru aproapele, s
se roage la miezul nopii 1Canonul de rugciune, .trenia i 8saltirea i
s practice rugciunea lui lisus$.
5 citeasc din =f!nta =criptur, din +ieile =finilor i din alte cri
folositoare, de suflet, ale 5isericii 'rtodo&e.
RUGCIUN#" CIN,TIT#I C$UCI
5 nvie 3umnezeu i s se risipeasc vr#maii Cui i s fug de la
faa Cui cei ce-l !rsc pe 3!nsul. = piar cum piere fumul2 cum se
topete ceara de la faa locului, aa sB iarB dia,olii de la fa>a celor ce i!6esc e
;!mne9e! Ci se )nsemnea9B c! semn!l 5fintei Cr!ci Ci 9ic c! ,eselie: B!c!rB-te$ rea-
cinstitB Ci de ,ia>B a fBcBtoare Cr!ce a ;omn!l!i$ care al!ngi e dia,oli c! !terea Cel!i
ce s-a rBstignit e tine$ a ;omn!l!i noastr! lis!s Eristos$ Ci s-a ogort la iad Ci a cBlcat
!terea dia,ol!l!i i te-a druit nou pe ,ine, cinstit Cruce a =a, spre
alungarea a tot pizmaul, ', preacinstit i de via fctoare Cruce a
3omnului, a#ut-mi cu =f!nta 3oamn )ecioar -sctoare de
3umnezeu, i cu toi =finii n veci. %min.
8ntr!ct Moliftele 5fnt!l!i Vasile cel Mare n! ot fi citite dect de reot i
numai dup ce credincioii i preoii au inut post negru, i s-a slu#it
=f!nta Citurg"ie, cunosc!nd darul =f!ntului +asile cel Mare de a izgoni
du"urile necurate, au fost tiprite rugciuni i psalmi, care pot fi citite
de credincioi, pentru izgonirea du"urilor diavoleti.
Pe&tr a se !#$vi 96 vr;i- far46c6 3i 96oc>i- cr63tinii tr6bui6:
L 5 c"eme preotul acas ca s sfineasc locuina i s citeasc
rugciuni pentru dezlegarea de vr#i, farmece, deoc"i. N = participe la
7ramurile i la 8raznicile mprteti, la =fintele Mnstirii i Catedrale
/piscopale, unde se citesc de ctre %r"iereu rugciuni de dezlegare. N
= plteasc pomelnice la =fintele Mnstiri i 5iserici unde sunt
pomenii de c!te ori se sv!rete =f!nta Citurg"ie i celelalte slu#be. N
8entru deoc"i cretinii trebuie s cear preoilor s le citeasc din
Molitfelnic rugciunea pentru izbvirea din aceast suferin, iar dac
nu le este posibil aceasta, atunci s rosteasc rugciunea ,atl
-ostru de mai multe ori, p!n nceteaz suferina, fr a ine seama de
numrul de rostiri ale acestei rugciuni. N 3ac cretinul cuprins de
suferina deoc"iului nu tie sau nu poate rosti rugciunea ,atl -ostru,
aceast rugciune poate fi rostit de un alt cretin p!n nceteaz
suferina nefc!nd nici un alt fel de gest sau r!nduial.
RUGCIUNI .#NT$U I?*VIREA -E FARMECE*
-ESC>NTECE I /$1I
Cretinul st!nd n genunc"i n faa icoanelor M!ntuitorului nostru
lisus 7ristos, a Maicii 3omnului i a =f!ntului +asile cel Mare se nc"in
de trei ori i zice:
5la, Oie, 3umnezeul nostru, slav Oie.
;oamne lis!se Eristoase$ Fi!l l!i ;!mne9e!$ entr! r!gciunile 8reacuratei
Maicii ,ale i ale =f!ntului +asile cel Mare i ale tuturor =finilor ,i,
miluiete-ne pe noi. %min.
Aoi: 3Nde#dea mea este ,atl, scparea mea este )iul,
acoperm!ntul meu este 3u"ul =f!nt, ,reimea =f!nt, slav Oie.1
Ki aoi )n contin!are:
35la, Oie, 3umnezeul nostru, slav Oie, 8mrate Ceresc,
M!ng!ietorule, 3u"ul %devrului care pretutindenea eti i toate le
mplineti, +istierul 5untilor i 3ttorule de +ia, vino i ,e
slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat ntinciunea i
m!ntuiete, 5unule, sufletele noastre.
5finte ;!mne9e!le$ 5finte .are$ 5finte fr de moarte, miluiete-ne pe noi
1de trei ori$.
5la, ,atlui i )iului i =f!ntului 3u". Mi acum i pururea i n ,ecii
,ecilor. Amin.
&reasfnt ,reime, miluiete-ne pe noi. 3oamne, curete pcatele
noastre. =tp!ne, iart frdelegile noastre. =finte cerceteaz i
vindec neputinele noastre, pentru numele ,u.
;oamne mil!iete 1de trei ori$ =lav... Mi acum...
.atl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele ,u, vie
mpria ,a, fac-se voia ,a, precum n cer aa i pe pm!nt. 8!inea
noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi i ne iart nou
greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. Mi nu ne duce
pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. %min.
Aoi: 3&e tine te tiu folositoare i pzitoare prea tare a vieii mele,
)ecioara de 3umnezeu -sctoare, care risipeti tulburarea npastelor
i farmecelor i goneti asupririle diavolilor, aadar ie m rog
ntotdeauna, izbvete-m din apsarea necazurilor mele 1de trei ori$1.
CRE0UL
Cred )ntr! !n!l ;!mne9e!$ .atl atotiitorul, )ctorul cerului i al
pm!ntului, vzutelor tuturor i nevzutelor.
Ki )ntr! 0n!l ;omn lis!s Eristos$ Fi!l l!i ;!mne9e!$ 0n!l NBsc!t$ Care din .atBl
5-a nBsc!t mai )nainte de to>i ,ecii: L!minB din L!minB$ ;!mne9e! ade,Brat din
;!mne9e! ade,Brat$ nBsc!t$ n! fBc!t2 Cel de o fiin>B c! .atBl rin care toate s-a! fBc!t.
Care entr! noi oamenii i pentru a noastr m!ntuire =-a pogor!t din
ceruri i =-a ntrupat de la 3u"ul =f!nt i din Mria )ecioara i =-a fcut
om.
Ki s-a rBstignit entr! noi )n 9ilele l!i &on>i! &ilat Ci a Btimit Ci 5-a )ngroat
Ki a )n,iat a treia 9i$ d!B 5crit!ri
Ki 5-a )nBl>at la cer!ri Ci sade de-a dreata .atBl!i
Ki iarBCi ,a sB ,inB c! sla,B$ sB (!dece ,ii Ci mor>ii$ a CBr!i )mBrB>ie n! ,a a,ea
sfrCit.
Ki )ntr! ;!=!l 5fnt$ ;omn!l de ,ia>B FBcBtor!l. Care din .atBl !rcede$ Cel ce
)mre!nB c! .atBl Ci c! Fi!l este )nc=inat Ci slB,it$ Care a grBit rin rooroci.
8ntr! !na 5fnta$ 5o6orniceasc i %postoleasc Biseric
Mrturisesc un 5otez (ntr! iertarea catelor.
Atept nvierea morilor
Ki ,ia>a ,eac!l!i ce ,a sB ,ie. Amin.
PSALMUL 37@
5coate-m 3oamne de la omul viclean i de omul nedrept m
izbvete.
Care gndea! nedretate )n inim, toat ziua duceau rzboi.
Asc!it-au limba lor ca a arpelui, venin de aspid sub buzele lor.
&zete-m 3oamne de m!na pctosului, de la oamenii nedrepi
scoate-m, care au g!ndit s mpiedice paii mei.
&!s!-mi-a! cei mndri c!rsa mie i funii au ntins curse picioarelor mele,
pe crare mi-au pus pietre de poticneal.
@is-am ;omn!l!i: 3;!mne9e!l me! eti ,u, ascult 3oamne glasul
rugciunii mele.
;oamne$ ;oamne$ !terea mnt!irii mele$ !m6rit-ai ca!l me! )n 9i de rzboi.
5 nu rn dai pe mine 3oamne din pricina poftei mele, pe m!na
pctosului2 viclenit-au mpotriva mea2 s nu m prseti ca s nu se
trufeasc.
Vrf!l lat!l!i lor$ osteneala 6!9elor s-i acopere pe ei.
5 cad peste ei crbuni aprini2 n foc arunc-i pe ei> n necazuri,
pe care s nu le poat rbda. 5rbatul limbut nu se va mai ndrepta pe
pm!nt2 pe omul nedrept rutatea l va duce la pieire.
Kti! cB ;omn!l ,a face (!decatB cel!i sBrac Ci dretate celor sBrmani.
Iar dreii vor luda numele ,u i vor locui cei drepi n faa ,a.
PSALMUL ;7
;!mne9e!le$ )ntr! n!mele .u m!ntuiete-m i ntru puterea ,a m
#udec.
;!mne9e!le$ a!9i r!gciunea mea, ia aminte cuvintele gurii mele.
C strinii s-au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat sufletul
meu i n-au pus pe 3umnezeu naintea lor.
C iat, 3umnezeu a#ut mie, i 3oamnul este spri#initorul sufle-
tului meu.
8ntoarce-,a cele rele ,r#mailor mei, cu adevratul ,u i vei pierde pe
ei.
;e 6!noie #ertfi-voi Oie2 luda-voi numele ,u, 3oamne c este
bun.
C din tot necazul m-ai izbvit i spre vr#maii mei a privit oc"iul
meu.
PSALMUL ;A
Mil!iete-m, 3umnezeule, dup mare mila ,a
Ki d!B m!l>!mirea )nd!rBrilor tale Cterge fBrBdelegea mea.
Mai ,rtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m
curete
C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este
pururea.
Aie !n!ia am greCit Ci rB! )naintea .a am fBc!t aCa )nct dret este .! )ntr!
c!,intele .ale Ci 6ir!itor cnd ,ei (!deca .!.
C, iat, ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut
maica mea.
C iat adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale
nelepciunii ,ale mi-ai artat mie.
5troi-m-vei cu isop i m voi curai2 spla-m-vei i mai v!rtos
dec!t zpada m voi albi.
A!9!l!i me! ,ei da 6!c!rie i veselie. 5ucura-se-vor oasele cele
smerite.
8ntoarce faa ,a de ctre pcatele mele i toate frdelegile mele,
terge-*e.
Inim curat zidete ntru mine 3umnezeule i du" drept nnoiete
ntru cele dinuntru ale mele.
N! m lepda de la faa ,a i 3u"ul ,u cel =f!nt nu-l l!a de la mine.
;-mi mie bucuria m!ntuirii ,ale i cu du" stp!nitor m
ntrete.
8n,a-voi pe cei frdelege cile ,ale i cei necredincioi la ,ine
se vor ntoarce.
I96vete-m de vrsarea de s!nge, 3umnezeule, 3umneze!l
mnt!irii mele2 6!c!ra-se-,a lim6a mea de dretatea .a.
;oamne$ 6!9ele mele ,ei desc=ide i gura mea va vesti lauda ,a.
C de ai fi voit #ertf, Oi-a fi dat, arderite de tot nu le vei binevoi.
Mertfa l!i ;!mne9e!2 d!=!l !milit$ inima frnt i smerit de ;!mne9e!$ n! o ,a
!rgisi.
F bine, 3oamne, ntru binevoirea ,a, =ionului i s se zideasc
zidurile *erusalimului.
At!nci ,ei 6ine,oi (ertfa dretii, prinosul i arderile de tot2 atunci vor
pune pe %ltarul ,u #ertfa.
PSALMUL 7=
;oamne n! c! mnia .a s m mustri pe mine, nici cu iuimea ,a s
m ceri.
C sgeile ,ale s-au nfipt n mine i ai ntrit peste mine m!na
,a.
N! este ,indecare )n tr!!l me! de la faa m!niei ,ale2 nu este pace n
oasele mele de la faa pcatelor mele.
C frdelegile mele au cov!rit capul meu ca o sarcin grea
apsat-au peste mine.
8m!itu-s-au i m-au g!rbovit p!n n sf!rit, toat ziua m!"nindu-
m umblam.
C alele mele s-au umplut de ocri i nu este vindecare n trupul
meu.
Nec#itu-m-am i m-am smerit foarte2 rcnit-am de s!sinarea inimii
mele.
;oamne$ )naintea .a este toat dorirea mea i suspinul meu de la ,ine
nu s-a ascuns.
Inima mea s-a t!l6!rat$ rsitu-m-a tria mea i lumina oc"ilor mei, i
aceasta nu este cu mine.
&rietenii mei i vecinii mei n prea#ma mea s-au apropiat i au ezut2
i cei de aproape ai mei departe au stat.
Ki se silea! cei ce cB!ta! s!flet!l me!$ Ci cei ce cB!ta! rele mie grBia! deCertBci!ni
Ci ,icleC!g!ri toatB 9i!a c!geta!.
Iar e! ca !n s!rd n! a!9eam i ca un mut ce nu-i desc"ide gura sa.
Ki m-am fBc!t ca !n om ce n! a!de Ci n! are )n g!ra l!i m!strBri.
C spre ,ine 3oamne am nd#duit2 ,u m vei auzi, 3oamne,
3umnezeul mau.
C am zis ca nu cumva s se bucure de mine vr#maii mei2 i
c!nd s-au cltinat picioarele mele2 mpotriva mea s-au semeit.
C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este
pururea.
C frdelegea mea eu o voi vesti i m voi ngri#i pentru pcatul
meu
Iar ,r#maii mei triesc i s-au ntrit mai mult dec!t mine i s-au
nmulit cei ce m ursc pe nedret.
Cei ce )mi rspltesc rele pentru bune, m defimau c urmam
buntatea.
N! m lsa, 3oamne, 3umnezeul meu, nu te deprta de mine.
Ia aminte sre a(!tor!l me!$ ;oamne al mnt!irii mele.
RUGCIUN#" ,(NTU&UI CI.$I"N
5tp!ne, 3oamne lisuse 7ristoase, 3umnezeul nostru, Creatorule
i C"ivernisitorule a toate, =f!nt i slvit eti2
8mratul mprailor i 3omnul 3omnilor, slav Oie. ,u cel care
locuieti n lumina cea neptruns i neapropiat, pentru rugciunea
mea, a smeritului i nevrednicului robului ,u, deprteaz demonii i
stinge viclenia lor de la robii ,i2 revars ploaia la bun vreme peste
tot pm!ntul i f-l s dea roadele lui2 copacii i viile s-i dea deplin
rodul lor2 femeile s fie de9legate i eliberate de nerodirea p!ntecului2
acestea i toat lumea mai nt!i fiind dezlegate, dezleag i toat
zidirea de toate legturile diavoleti, i dezleag pe robul ,u 1numele$
mpreun cu toate ale casei lui de toate legturile satanei, ale magiei,
ale farmecelor i ale puterilor potrivnice.
8miedic ,u, 3oamne 3umnezeul prinilor notri toat lucrarea
satanei, ,u cel ce dai dezlegare de magie, de farmece, de vr#i i de
toate lucrrile sataniceti i de toate legturile lui i distruge toat
lucrarea viclean prin pomenirea 8rea =f!ntului ,u -ume. %a,
3oamne, =tp!ne a toate, auzi-m pe mine nevrednicul slu#itorul ,u
i dezleag pe robul ,u 1numele$ de toate legturile satanei i dac
este legat n cer sau pe pm!nt, sau cu piele de animale
necuv!nttoare sau cu fier sau cu piatr sau cu lemn sau cu scriere
sau cu s!nge de om, sau cu al psrilor, sau cu al petilor, sau prin
necurire, sau n alt c"ip s-au abtut asupra lui sau dac din alt parte
au venit, din mare, din f!nt!ni, din morminte sau din orice alt loc, sau
daca au venit prin ung"ii de om, de animal sau g"iar de pasre, sau
prin erpi 1vii sau mori$, sau prin pm!ntul morilor, sau dac au venit
prin strpungere de ace, dezleag-le pentru totdeauna n clipa aceasta
3oamne, cu puterea ,a cea mare.
.!$ ;oamne$ ;!mne9e!l nostr!$ care c!noti i tii toate, dezleag sfarm
i distrugere, acum, lucrrile magiei, iar pe robul ,u 1numeleP
pzete-i cu toi ai casei lui de toate uneltirile diavoleti.
@dro6ete cu nsemnarea cinstitei si de via )ctoarei Crucii ,aF
3oamne toate puterile potrivnice. 8ustiete, distruge i deprteaz
pentru totdeauna lucrrile magiei, vr#itoriei i fermectoriei de la
robul ,i 1numele$.
;oamne$ a!9i-m pe mine pctosul slu#itorul ,u i pe robul ,ucv
toi ai casei lui i dezleag-i de demonul de amiaz, de toat boala i
de to blestemul, de toat m!nia, nenorocirea, clevetirea, invidia,
farmecele nemilostivirea, lenea, lcomia, neputina, prostia,
nenelepciunea, m!ndria cruzimea, nedreptatea, trufia i de toate
rtcirile i greelile tiute i netiut pentru =f!nt -umele ,u, C
binecuv!ntat este n veci. %min.
PUTEREA RUGCIUNII &UI II,U, +$I,T),
&rintre )ns!irile minunate i necuprinse de minte ale numelui lui
lisus se gsete i puterea de a izgoni pe demoni, lucru pe care ni-l
s!ne )ns! 3omn!l lis!s Eristos.
El a s!s c, cei ce cred n numele Cui, demoni vor scoate 1Mc
:E,:<$
;emonii ot s sll!iasc n om n trei feluri:
". 5atana sluiete n c"ip simit n om, c!nd locuiete cu fiina lui,
n tr!!l om!l!i i c!nd c"inuiete i trupul i sufletul, n felul acesta, n
om se oate afla !n demon sa! mai m!li 1Mc. B.4.$.
Acest fel de om este demoni9at. ;in 5fintele E,ang=elii aflm c 3omnul
nostru lisus 7ristos vindec demonizaii. 3e asemenea, =finii %postoli,
ucenicii 3omnului, izgonea! e dia,oli din oameni$ c! n!mele ;om!l!i.
#. 8n c=i moral$ satana etrece )n om cnd om!l se face )mlinitor!l ,oii
dia,ol!l!i$ )n fel!l acesta 3a intrat satana )n I!da 7loan +.#'D$ adic a pus stp!nire
pe mintea i voina lui, s-a unit cu el n du"1.
8n aceast stare se afl, in!nd seama de gradul lor de pctoenie
toi cei ce s-au botezat n 7ristos, dar s-au ndeprtat de /l prin pcate.
%stfel neleg =finii 8rini ntoarcerea diavolului cu alte apte du"uri
mai cumplite n templul sufletesc din care s-a ndeprtat 3u"ul =f!nt
prin pcatele omului. 1Matei :?, AD-AB$.
Vr#itorii pot trimite prin vr#i, farmece i desc!ntece, diavoli n
sufletele oamenilor pctoi, care nu merg regulat la =f!nta 5iserica,
nu postesc, nu se spovedesc, nu se mprtesc i nu mplinesc
canonul de rugciuni i de milostenii. 3u"urile care intr n acest fel n
om pot fi izgonite prin R)ciun6a Iui lisus dac vieuim n
necontenit pocin.
5 facem acesta nevoin care este at!t de m!ntuitoare pentru
noi. = ne ngri#im, s izgonim du"urile diavoleti intrate n noi din
pricina negli#enei i a pcatelor noastre, prin Kugciunea lui lisus.
%ceast rugciune are puterea de a nvia pe cei omor!i de pcate i
de a-i izgoni pe demoni 1loan ::, B$. Kugciunea lui lisus, mai nt!i
descoper prezena demonilor n om si apoi i izgonete.
&!terea satanei$ care sltuiete n om n vremea vieii lui pctoase
c!nd aude numele 3omnului lisus 7ristos c"emat n rugciune de cel
ce se roag, ncepe s se clatine. %tunci diavolul a! n om toate
patimile cut!nd s-l )ntrer! pe cretin de la rugciune i s-l
)nsim!nte.
&reac!,ios!l rintele nostru loan 8roorocul, arat c lucrarea
patimilor i a demonilor sunt legate ntre ele cci demonii lucreaz prin
mi#locirea patimilor.
Cnd )n ,remea R!gciunii lui lisus vom simi o deosebit tulburare i
fierbere a patimilor, s nu cdem n deznde#de i tulburare din
aceast pricin. 3impotriv, s ne mbrbtm i s ne pregtim
pentru o nevoin mai puternic cu Kugciunea lui lisus, ca unii ce
simim n c"ip vdit c rugciunea a nceput s produc n noi lucrarea
care i este proprie.
5fnt!l loan G!r de %ur spune: 8omenirea numelui 3omnului
nostru lisus 7ristos l a! la lupt pe diavol1. Cci sufletul ce se silete
n Kugciunea lui lisus, poate dob!ndi totul i binele i rul. Mai nt!i
omul va ,edea rul din luntrul inimii sale i apoi binele. %ceast
rugciune l a! pe diavol i tot aceast rugciune l va smeri i
alunga. %ceast rugciune d pe fa pcatul care este n noi si tot
aceast rugciune va birui i smulge cu ncetul puterea diavolului din
inima noastr.
RUGCIUN#" &UI II,U,
BMETO-A SF>NTULUI SIMEON* NOUL TEOLOGC
8n aceast metod, cretinul trebuie s se concentreze i s simt
cu mintea inima i s aud btilie ei. /l i va regla respitaia pentru
ca s sincronizeze cuvintele rugciunii cu btile inimii i cu ritmul
respiraiei.
A. Cnd se insir aerul:
00+***.La rima 6taie a inimii zici sau cugeti la cuv!ntul: 5-oa,&e'
00*0.La a do!a 6taie a inimii zici sa! c!geti la c!,nt!l: 5+!sse'
000.La a treia 6taie a inimii zici sau cugeti la cuv!ntul: 51r!stoase'
B. La e<irarea aer!l!i:
000*.La a atra 6taie a inimii zici sau cugeti la cuvintele: 5M!+!e3t68
4'
000**.La a cincea 6taie a inimii zici sau cugeti la cuvintele: 5Pe ,!&e'
000***.La a asea btaie a inimii zici sau cugeti la cuv!ntul:
5Pctosul'
;eci$ odat cu inspiraia aerului, pe trei bti ale inimii se zice:
3;oamne lis!se Eristoase1$ iar la e<iraia aerului pe trei bti ale inimii se
zice: Miluiete-m pe mine pctosul1.
;! o perioad de timp de practicare a rugciunii, cretinul i
unete at!t de puternic inspiraia i btile inimii cu cuvintele
rugciunii lui lisus, sau cu g!ndul la ele, nc!t nu mai este btaie de
inim sau respiraie care s nu fie unit c! ele.
Atenie ns c pcatele fcute i diavolii de la :a,a !,a)!&ai6i 3i a
raiunii ,or cuta s ntrerup. 3e aceea, cretinul trebuie s
posteasc i s mearg regulat la 5iseric, s se spovedeasc i s
mplineasc dup putere, celelalte fapte bune cretine. %stfel, aceast
rugciune nencetat devine respiraia du"ovniceasc a sufletului.
%ceast sicronizare dac ar consta numai ntr-o obinuit de a rosti
cuvintele rugciunii simultan cu btile inimii i respiraia ar putea s
devin ceva mecanic, dar accentul principal nu se pune pe cuvinte ci
pe cugetarea la fiecare cuv!nt al rugciunii, p!n c!nd n faza
rugciunii mintale rostirea nceteaz, rm!n!nd numai repetarea
nelesului lor cu cugetul. %ceast repetare cu nelegerea, devine o
obinuin nentrerupt. 8aralel cu respiraia trupului se desfoar ca
o alt respiraie, cugetarea nentrerupt la 3omnul nostru lisus 7ristos,
unit cu simirea inimii. %ceast este regciunea permanent a omului
du"ovnicesc.
Ac!m 3n!mele ;omn!l!i s-a sdit )n inima1$ d! cum spune =f!ntul loan
6ur de %ur, sau inima a ng"iit pe 3omnul i 3omnul inima1$ )nct cele
do! au devenit una i inima nu mai poate fr ca mintea s vad pe
3omnul. 3up o perioad de timp vei simi c rugciunea se
desfoar fr nici o constr!ngere din partea noastr si se e&ecut
din minte i inim, nu numai n stare de veg"e, dar c"iar i n somn i
de nimic nu mai este ntrerupt rugciunea, orice am face. %bia
rugciunea mintal este cu adevrat o rugciune nentrerupt. 3ac
avem un lucru de fcut i rugciunea se desfoar n inim de la sine,
lucrul merge mai repede i mai bine.
Efectele acestei acestei r!gciuni sunt uimitoare: 3up c!teva
sptm!ni se simte o durere n inim apoi o cldur du"ovniceasc, o
pace i o linite foarte plcut, prin alungarea diavolilor din inima
noastr1. 7Ve9i: 0rc! spre nviere de %r"im. Cleopa *lie$.
RUGCIUN#" 'IN!II N INIM
8n tim!l acestei r!gciuni se unete cugetarea minii cu simirile
du"ovniceti ale inimii.
&!terea i captul sufletului sunt mintea care, dei este
du"ovniceasc, i are locul ei de petrecere n creier. ,ot astfel puterea
cuv!ntului, cu toate c este du"ovniceasc, totui i are locul de
petrecere n partea de sus a inimii, care se afl l!ng partea st!ng a
pieptului i puin mai sus.
R!gciunea, ca i tiina vieii du"ovniceti, se nva prin lucrare
practic i nu prin nsuirea vreunei teorii cu mintea. 3e aceea, tre6!ie
s ne rugm nencetat 1l ,es. %$"'D$ )n tot loc!l$ dar mai c! seam n
dumnezeiasca biseric ortodo&, unde este prezent 3umnezeu cu
7arul =u.
Cmara minii este inima. C!nd vrei s intri cu mintea n cmara
inmii, ne spune =f!ntul loan =crarul, ai de ncuiat trei ui 1gura, oc"ii
i urec"ile$ i dou vmi 1+ama *maginaiei i +ama Kaiunii$, p!n
a#ungi cu mintea n cmara inimii tale. 8rima vam, unde nt!lnete
mintea pe diavolii care vor s ne ntrerupt rugciunea, este vama
imaginaiei sau a nc"ipuirii, n mintea omului, ncepe s se roage i s
se coboare n inim pentru a se nt!lni cu M!ntuitorul lisus 7ristos,
care se afl acolo de la =f!ntul 5otez 16alateni D, ?<$, ncepe rzboiul
cu diavolii, cu oamenii pctoi i cu pcatele noastre. ,rebuie s ne
strduim s ne rugm nencetat n orice loc, dar mai ales n biseric
p!n ce darul lui 3umnezeu se va pogr n sufletul nostru si va alunga
pe diavoli. 3ac vd diavolii c mintea noastr a trecut cu a#utorul lui
3umnezeu de vama imaginaiei, ne ateapt la vama raiunii.
Vama raiunii este mai grea dec!t vama imaginaiei. 3iavolii
raionali, care cunosc toat 5iblia, ateapt n mintea noastr la poarta
inimii i caut s ne ntrerup rugciunea prin nenumrate g!nduri i
cugetri din =f!nta =criptur. 3e aceea mintea trebuie s se roage n
inim cu o singur cugetare: 5-OAMNE IISUSE 1RISTOASE
MILUIET#8' .# 'IN# .CT),U&' i nu numai at!t, ci s-i
mite puterea cea privitoare a sufletului pentru a zice aceast
rugciune cu toat voina prin CUV>NTUL MINTAL cel aezat nuntrul
nostru. ,ot aa trebuie s lum aminte at!t prin privirea noastr cea
g!nditoare, c!t i prin auzul cel g!nditor, la cuvintele r!gciunii i mai
ales la nelesul lor.
Astfel$ mintea care fr rsp!ndire se roag n inim, se lupt cu
diavolii, care nec#esc inima, iar inima nfr!nt i smerit 3umnezeu nu
o ,a !rgisi. 7&salm %G$"GD.
;ac mintea noastr este risipit i nu ne putem ruga cu
rugciunea lui lisus, s citim din 8saltire i rugciuni din Ceaslov i
%catistier, p!n c!nd mintea mintea se va aduna i se va liniti.
Cntat!l 5ti=!rilor din &saltire i rspunsurile la %catist, a#ut foarte
mult mintea s se adune i s se liniteasc:
3lis!se$ Fi!l l!i ;!mne9e!$ mil!iete-m>1
3B!c!r-te, Mireas, pururea )ecioar>1
3L!i ;!mne9e!N se c!,ine 5la,a$ Cinstea i nc"inciunea, acum i
pururea i n vecii ,ecilor. Amin1.
RUGCIUN#" CT$# '"IC" )'NU&UI
3&e tine te tiu folositoare i pzitoare - prea tare a vieii mele
)ecioar, care risipeti tulburarea npstiilor i a farmecelor i goneti
asupririle diavolilor, ci m rog totdeauna i izbvete-m de
stricciunea c"inurilor mele 1de D ori$.
RUGCIUN# .#NT$U ,.)$U& C",#I
At!nci cnd ,ra(a sa! farmecele s!nt fcute pe sporul casei se citete
rugciunea pentru spor.
3&rea 5fnt ,reime, ceea ce eti n cer i pe pm!nt i vezi toate
ce-s pe pm!nt, eu nu m pot odi"ni n casa mea, n slaul meu, de
rul vrmailor i al pizmailor mei care s-au sculat cu mult rutate
i asupra casei mele2 iar ,u, 8utere 3umnezeiasc s iei farmecele i
ur!tul din casa noastr i din faa soului 1soiei$ i din darul nostr!.
Aa, 8rea =f!nt ,reime, ia vra#a din casa noastr i din sporul
nostru i din slaul meu i din toate animalele mele, din grdina mea
i din livada mea i din toate lucrurile noastre i din mpre#urul casei
noastre.
RUGCIUN# # @N#.$T"$# " ("$'#CELOR
GENERALI0ATE PE FAMILII* CAS- ,.)$
At!nci cnd ,r#ile sunt generalizate pe familie, cas, spor se zice
rugciunea de ndeprtare i dezlegare a farmecelor i vr#ilor:
35 se nimiceasc vra#a cu lut, vra#a cu creier, de broasc, vra#a cu
pr de femeie, vra#a cu ou de pui sugrumat, vra#a cu c!rti, vra#a cu
rac, vra#a cu talp de obolan mort, vra#a cu piei de erpi, vra#a cu
s!nge i mae de arici, vra#a cu treang de om sp!nzurat, vra#a cu
liliac, vra#a cu r!n de la cai, vra#a cu seu de vac, vra#a cu sarea
vitelor, vra#a cu culcu de iepuri, vra#a cu m!na de om mort, vra#a cu
r!n de morm!nt, vra#a cu vine i g!tle# de lup, vra#a cu zgur de la
cuptor prsit, vra#a cu scam de lup, vra#a cu piedic de la mort, vra#a
cu pr de la mort, vra#a cu coofan, vra#a cu clocitur de la rae, vra#a
cu apa de la lac, vra#a cu apa de f!nt!na prsit, vra#a cu rsp!ntii
din drum, vra#a cu crbuni, vra#a cu luatul anilor vacilor i oilor
mpre#urul =rbtorilor =f!ntului6"eorg"e, vra#a cu luatul m!inii i
vra#a cu luatul punilor, i a toate semnturilor de grdin, vra#a cu
usturoi desc!ntat la ziua =f!ntului %ndrei, vra#a cu strec"e, vra#a cu
vrsturi de la c!ini, vra#a cu praf de la gin, vra#a cu cioc de cioar,
vra#a cu mtur lepdat, vra#a cu pantaloni lepdai, vra#a cu arsur,
cu marmur, cu cremene, cu "!rtie, vra#a cu broasc cusut la gur,
vra# cu fin mcinat n sac, vra#a cu turt de gr!u i piept de
femeie, vra# cu legatul cununiilor flcilor i fetelor, vra#a de adus prin
farmece pe cel care i-e drag, vra# cu mtgun de trai sau n cas i
de pagub i de ur!t i de nebuneal i de desprire de so, vra#a cu
aruncat spurcat n faa casei i n spatele casei, vra#a cu lucru spurcat
i aruncat n aternut.
5 vii, 3umnezeule, s iei vra#a i strigarea i ncercarea i
p!r!ciunea de pe lume i din casa noastr i de la masa noastr i din
slaul nostru i din r!na mea i din grdina mea i din livada mea i
din viaa mea, din meteugul meu i din negustoria mea i din sporul
meu, din lenea mea, din punga mea cu sare, din "ainele mele i s-l
treci din ,ad )n ,ad i s-l d!ci rin m!ni i codri pustii nelocuii de nici o
fiin omeneasc, iar pe noi i pe copiii notri i pe cei ce se vor nate
din nou, de acum nainte, s ne lai curai, luminai, curai C soarele
senin ce lumineaz n cer i s ne lai dup cum ne-a lsat 3omnul
lisus 7ristos pe pm!nt. %min1.
TALISMAN
8n n!mele .atlui i )iului i al =f!ntului 3u", %min.
E!$ ;omn!l ;!mne9e! Atot!ternic$ trimit e m!nt aceast rugciune
de rezisten n faa dumanilor.
&!terea sa este mare$ att entr! cei care o oart, c!t i pentru cei care o
aud citit, fiind valabil timp de douzeci de zile, timp n care nu i se
poate )ntmla nimic ru. Cel care o citete este ferit de incendii, de nec
i de vr#itorii. C!nd o femeie nate, i se pune rugciunea pe cap,
spun!nd de trei ori r)ciun6a ,fint6i Tr6i4i 3i Tatl Nostru Ci ea ,a
naCte !Cor. Acela care ,a !rta aceastB r!gBci!ne Ci ,a crede )n cele )nscriseO )ntrnsa$ ,a
)n,inge as!ra d!Cmanilor sBi.
5e )ncee c! 5fnta Cr!ce a l!i lis!s Eristos$ se ,a !ne )naintea ta sa! s!6 ern
c!nd dormi2 ziua a se purta pe partea dreapt, zic!nd:
Cr!cea l!i lis!s s m apere mpotriva rutilor dumanilor. Oine-m
lisuse 7ristoase prin puterea ,a, de toi dumanii vzui i nevzui,
care doresc nimicirea mea.
Acest l!cr! te ,a a(!ta$ deoarece acest talisman a fost scris de lis!s Eristos i de
=f!nta )ecioar Mria i puterea lui este foarte mare. %cela ce va auzi
despre aceast rugciune, s o cear, ori s o scrie, cu g!nd curat i
litere de aur, n mintea i sufletul su. 3omnul lisus 7ristos, )iul lui
3umnezeu, cu =f!nta ,reime, poruncesc ca puterea acestui ,alisman
s o aib numai acela care respect zilele de lucru i srbtorile.
Ctigul nostru s nu-l ctigm n zile de srbtoare. 3e aceea s-
au dat ase zile de lucru ca, cea de-a aptea, 3uminica, s rm!n de
repaus, reculegere i rugciune2 s se tin cu curenie i fapte bune.
= se mai tie c 3umnezeu s-a nscut din =f!nta )ecioar Mria ntr-o
noapte sf!nt. Cei care nu respect cele zece porunci vor fi blestemai
i pedepsii cu boli i foamete, cu rzboi i multe altele. 8entru cei mai
puin ri voi face s e&iste ntotdeauna un ndrumtor, un stp!n unul
peste cellalt i necredina va fi pedepsit cu tunete i fulgere.
&or!ncesc ca )ntotdea!na s se mearg la biseric, tineri, femei, btr!ni
i copii, n toate duminicile i srbtorile. =-i recunoasc greelile,
nainte de spovedanie s se duc pregtii, pentru a nu uita vreun
pcat. = nu se n#ure niciodat pe drept sau pe nedrept. = nu v fie
ruine de srcie, nici de semenii votri. Cel care are pcate mari sau
c!te stele pe cer, va fi iertat de ele dac va purta ,%C*=M%-.C asupra
sa, citindu-l mcar o dat pe sptm!n. %cela care-l ,a da i altora s-l
coie9e$ )l ,a citi sa! )l ,a da scris$ sa! )i ,a drui, acelui om bine-i va merge, iar
care nu crede n el va fi blestemat n vecii vecilor. %far de aceast
porunc, s credei i s inei acest ,%C*=M%- al lui lisus 7ristos, care
s-a nscut din )ecioara Mria. )acei acest lucru n numele ,atlui i al
)iului i al =f!ntului 3u". %min. /u, lisus 7ristos, port rnile Mele cu
putere de rezistent n faa durerii si dertciunilor lumii prin a#utorul
acestui ,%C*=M%-> Cine are acest ,%C*=M%-, acela s stea linitit aa
cum am stat i /u, lisus 7ristos, n reculegere, n numele ,atlui i al
)iului i al =f!ntului 3u". %min.
Cine ,a !rta aceast binecuv!ntare, ,%C*=M%-.C, asupra sa, din
partea dumanilor ru nu va suferi, cci sufletul ncrcat de nenorociri
i catastrofe, nu se va nspim!nta de nimic, nici n faa glonului unui
criminal sa! dement. Va )n,inge )n faa unui furt imediat sau dinainte
complotat, ori alte ruti, nc dinainte va fi ferit de orice mpre#urare
rea. n cazul unui atac direct cu orice arme, ele nu vor aciona, nu vor
putea s nimiceasc pe nimeni dintre cei care poart acest talisman
asupra lor, sau cel care :-a auzit citindu-se, fiind ferit de tot rul timp
de douzeci de zile, conform poruncii 3omnului nostru lisus 7ristos. n
al doilea r!nd, toate armele vzute i nevzute vor sta nemicate, prin
botezul lui lisus 7ristos care s-a botezat n apa *ordanului, n al treilea
r!nd, toate armele toate armele vizibile i invizibile vor sta nemicate
prin nevinoviile =fintei )ecioare Mria, n al patrulea r!nd, vor sta
nemicate toate armele vizibile i invizibile din porunca =f!ntului 3u".
%min. n al cincilea r!nd, vor sta nemicate i pe loc prin firea
3omnului nostru lisus 7istos, care m-a creat i pe mine. n al aselea
r!nd vor sta nemicate armele vizibile i invizibile n numele tuturor
=finilor i n mrirea ,atlui i a )iului i a =f!ntului 3u". %min.
3umnezeu, pe toi care vor purta acest ,%C*=M%- i va binecuv!nta.
%min.
Cel care oart acest ,%C*=M%- va fi scutit de rele i de vr#itorii, nici
n #udecat nu va fi nendreptit, de asemenea nici dobor!t de nici un
fel de arm. Gur prin adevrul acestor spuse de =f!ntul )iu lisus>
Cel ce oart acest ,%C*=M%- va fi ocrotit de rele, accident
vr#mie sau nedreptate cu #udecata.
M!r entr! ade,rul spus prin fiul =f!ntului 6abriel, al =fintei ,reimi i
al =f!ntului Mi"ail.
8n ca9 de f!rt!n, mpotriva trsnetelor se pune acest ,%C*=M%- la
streain casei n care locuieti.
&entr! sngele ,rsat de lisus 7ristos, apr-m mpotriva dumanilor
vizibili i invizibili, mpotriva suprrilor, gri#ilor, blestemelor,
farmecelor i vr#itorilor, ine n loc orice ru mpotriva mea, f ca
dumanii s-i opreasc armele, s stea n loc entr! mine.
8n n!mele .atlui i a )iului i al =f!ntului 3u", %min.
Binec!,ntea9 3umnezeu, atunci c!nd ai fost botezat n r!ul
*ordanului i treci peste mine binecuv!ntarea ,a. 5inecuv!ntarea lui
*saac asupra mea, a =f!ntului 6abriel, care a fost c!nd s-a nscut
)ecioara Mria i trecei peste mine losif i Mria, care ai trecut prin
/gipt, trecei peste mine binecuv!ntarea.
;!mne9e!le care ne-ai creat$ e mine a(!t-m i ascult-mi dorina )n
n!mele .atlui, lisus 7ristos care ai murit pentru mine Ci entr! 6inele
omenirii$ iar rin lim6B de moarte ,or am!>i d!Cmanii Ci ,or )ncremeni rec!m
)ncremeneCte mna mor>ii.
8n n!mele .atlui i al =f!ntului 3u".
5e ,a s!ne .atl -ostru. %min.
CA&I./L0L IV
METO-E -E PROTEC!I# CU ,"$#
&rorietile purificatoare ale srii sunt cunoscute de mii de ani. /le
au fost verificate p!n n zilele noastre. Ma#oritatea negli#m aceste
proprieti, dar cei ce apeleaz la a#utorul srii simt imediat influena
benefic a ei.
PROTEC!I" .$IN #N#$%I" &#.T)NIC " ,$II
5area$ de o6icei$ este coninut n rnri, oceane, lacuri. =ub influena
razelor soarelui care se reflect n ap i a cldurii lor, apa se evapor.
+aporii se adun n nori. 8rin condensare o parte devine ap purificat,
moale, dulce, cealalt, sub influena razelor de soare, se depune,
produc!nd cristale de sare. %ceste cristale, n procesul formrii,
capteaz o enorm cantitate de energie solar, cosmic, leptonic. 3e
aceea apa de mare e curativ, prin bile "elio-marine, ca i bile
fcute acas cu sare de mare. /nergia solar, reflect!ndu-se la
suprafaa apei, este captat de componenta de sare coninut m aPQ.
mrilor. Kadiaia solar, opridu-se la suprafaa apei, face ca energia
coQnic, de#a purificat de radiaie, s fie absorbit de sare. n condiii
de ap, se produce o purificare perfect a acestei sri. C!nd se
folosete sarea n scopuri curative ca i pentru aprare, protecie,
aceste cristale eman acea energie benefic care neutralizeaz
vibraiile negative i distrug informaiile de intensitate #oas, ntruc!t
n procesul te"nologic de e&tragere, de pregtire, de ambalare i n
drumul productor-consumator, sarea parcurge un traseu destul de
lung, pe parcursul cruia capteaz diverse informaii, folosirea acestei
sri n scopul de protecie nu prea are efect i atunci este necesar
purificarea ei.
OPERA!I" # ,(IN!I$# " ,$II
;e o6icei se ia sare gr!n(oas, cu cristale mari, cumprat de la orice
magazin sau din pia. Cu acest pac"et se merge la biseric se pune
pe masa n locul unde se sfinesc prinoasele, se desc"ide pac"etul i n
mi#locul lui se pune o lum!nare aprins.
8n tim!l sfinirii se produce o purificare a srii, cu "arul divin al
preotului2 totodat ea se ncarc cu energie benefic, leptonic. 3up
ce se termin slu#ba, se ia pac"etul cu sare i se merge direct acas,
evit!ndu-se a se intra n magazine, piee, deoarece e&ist pericolul
captrii altor informaii de intensitate #oas, negative, care ani"ileaz
energia 6enefic a srii. =area este astfel pregtit pentru a fi folosit n
scopul de protecie. %cas se pune sarea ntr-un recipient cu capac. 3e
fiecare dat c!nd o s apelm la puterile magice ale srii, scoatem
capacul de pe vas, ne imaginm mental pentru ce folosim aceast
sare, spunem rugciunea ,atl -ostru, efectum ritualul, mulumim
mental srii i 5unului 3umnezeu pentru a#utor, apoi acoperim vasul cu
capacul i l punem la pstrare. /ste de dorit ca s lucreze numai o
singur persoan cu aceast sare fr ca cineva s mai fie martor la
aceste ritualuri.
SCU&#!U& # CU&)"$# $)I# I ,"$#" # ,U*
.#$N
La m!lte ooare s-a )ncetenit obiceiul de a nt!mpina oaspeii cu
p!ine i cu sare, simbol al bunvoinei, prieteniei i ospeiei. Ca nunile
rom!nilor se ureaz tinerilor nsurei s se mpace ca p!inea cu sarea.
=unt cunoscute ritualurile de folosire a srii c!nd mama, aflat la prima
lactaie, i spal pieptul cu puin ap cu sare ca s-l rote(e9e e no!l
nscut, iar len#eria copilului se spal cu ap n care se dizolv puin
sare. n timpul somnului se obinuiete ca *a capul copilului s se afle
un vas cu sare i cu c!teva fire de busuioc, pentru ca n timpul
somnului copilul s nu pl!ng, iar somnul s-i fie cu mult mai linitit, n
timpul c!nd este scos la plimbare se pune puin sare sfinit ntr-o
pung dintr-un material rou n scutecele copilului, care s-l rote(e9e de
infl!enele negative ale mediului ncon#urtor. %cest ritual este valabil i
pentru maturi. 8ungua roie cu sare este de dorit s se poarte n
regiunea ple&ului solar 1Manipura$ sau n regiunea inimii. 3e
asemenea, ea poate fi purtat n portofel. 8entru domnioara, n
special cele care se deoac"e, este de dorit ca aceast punguli cu
sare s fie fi&at la ceaf. 3e fiecare dat, nainte de culcare se scote
aceast punguli talisman i se pune sub pern pentru a avea un
somn linitit, fr vise ciudate i fr comaruri.
SAREA TE FERET# # /I)&
La o ersoana care deoac=e in,ol!ntar sa! intenionat, pot fi neutralizate
vibraiile negative presr!nd sare n faa acesteia. Cele care se tem de
viol pot purta aceast punguli cu sare cusut de marginea c"ilotului.
%tunci c!nd intrm ntr-o ncpere necunoscut i simim vibraii
negative, resarm puin sare pe pragul ncperii sau pe tocul uii. Cu
a#utorul srii putem afla cum vor cdea precipitaiile n decursul anului,
n acest scop, n a#unul Crciunului se iau dousprezece farfurioare n
care s-au pus dousprezece cepe numerotate de la l la :? 1luni$ i
gurite la mi#loc, guri n care se pune o cantitate de sare egal pentru
toate cepele, n ziua de Crciun se e&amineaz fiecare ceap cu sare.
Ceapa umed corespunde lunilor ploioase2 dac unele cepe vor fi
uscate i lunile respective vor fi secetoase.
PROTEC!I" C)NT$" ("$'#C#&)$- /$1I&)$
2I VIBRADIILOR NEGATIVE
&entr! a ne rote(a )motri,a farmecelor$ ,r#ilor si vibraiilor negative, se
folosete urmtorul r!ta+"
". Ridicam caac!l de e ,as!l )n care se afl sarea purificat2 ?. -e
rela&m2 D. Cu m!na st!ng, lum puin sare pe care o str!ngem
puternic n m!n, medit!nd asupra scopului acestui acestui ritual2 A.
Cu voce tare spunem ,atl -ostru de trei ori i urmtoarea formul n
timp ce lsm sarea s cad pe pac"et, duumea, ciment etc:
3/M$ /M$ /M$ /M$ mare !tere asc!ns>
In,oc s!rema ta re9en,
Ca s ndeprtez de la mine
C! !terea acestei sri
.oate ,r#ile, farmecele, deoc"iurile
Ki e arc!rs sB fi! rote(at
;e ,i6raiile negative
Ki de siritele malefice
Amin1
%. 5e ia aoi !in sare si se repet acest ritual la pragul casei,
resr!ndu-se sare pe ea2
*. A treia oar se repet acest ritual la fereastra casei, presr!ndu-
se sare e ea.
AP- .IN#- ,"$#- @'.)T$I/" FENOMENULUI
POLTERGEIST
8n credina sa, omul apeleaz n momentele de deznde#de la
a#utorul bisericii d!nd acatiste, slu#be, in!nd posturi. %cest obicei
cretinesc l face tocmai n sperana de a scpa de rul care persist n
familia, casa lui, ns nu totdeauna rezolv aceste probleme ntruc!t n
cas e&ist nite fenomene anormale, care i provoac tot rul. 3e aici
e&plicaia dat de unii oameni c n biseric se simt bine, dar n cas
continu strile apstoare, nemulumirile, conflictele familiale.
5e recomand ndeprtarea rului1$ a fenomen!l!i de oltergeist generator al
acestei stri, cu a#utorul srii.
Manifestarea fenomen!l!i oltergeist difer de la caz la caz, dar n linii
mari el se manifest sub form de trosnete ale mobilei, lovituri n
geam, ui, perei, evi, calorifere, ticituri de ceasornic, gemete,
oftaturi, mirosuri ur!te, ptrunztoare, vibraii ale diferitelor voci,
levitaii, zboruri ale diferitelor obiecte, fenomene curioase electrice i
electrice, frecvente manifestri termice, inclusiv incendii. 8rezena lui
este constatat prin e&istena unor pete galbene pe mobil i mai ales
pe len#erie. /timologia cuv!ntului poltergeist1 tre6!ie cutat n limba
german i nsemn spirit, fantom, ceva glgios. Cunoscutul
parapsi"olog ucrainean %. +. *gnatenFo e&plica fenomenul poltergeist
ca fiind produsul unor nveliuri bioenergetice rmase dup moartea
unui om 1de obicei violent sau prematur$ i care dintr-o anumit
cauz n-a a#uns ntr-unul din eta#ele c!mpului energetico-informaional
al 8m!ntului. 3up moarte, sufletul prsete corpul fizic. %cest corp
astral, care c!ntrete doar ?-B grame, formeaz n #urul su un nucleu
de energie 1aburul defunctului$. ,imp de A@ de zile de la data
decesului, acest nucleu energetic b!ntuie mai ales locurile pe unde
omul i-a dus activitatea, n prea#ma rudelor sale, dup care se nal
la cer la nivelul pe care :-au situat faptele lui de pe 8m!nt 1Gudecata
de %poi$.
8n ca9!l morilor violente, nefaste, premature, acest nucleu-fantom
b!ntuie mai mult timp, emi!nd acele vibraii nefaste, de frecven
#oas, percepute de oameni n moduri neplcute, n timpul morii
premature, violente, datorate accidentelor diferite: rutiere, feroviare,
necuri, omucideri, etc. etc. aceste nuclee energetice dein o surs
foarte puternic de energie i nu se pot mpca cu prsirea acestei
lumi fizice, terestre, n ma#oritatea cazurilor ele revin n locurile pe
unde au trit, fie pentru a-i prote#a familia, fie pentru a se rzbuna pe
cei care le-au persecutat.
Alt categorie de nuclee energetice i cei mai periculoi sunt cei
diri#ai, programai prin forma magiei negre i trimii special, cu el
concret de a distruge, duna, incendia, provoca boli, spaime, teroare.
8roprietile moleculare ale acestor fenomene le permit deplasarea n
spaiu, iar zgomotele se datoreaz posibilitii de penetrare a acestor
nuclee prin perei, geamuri, imobile, produc!nd vibraii asemenea cu
pocnete, trosnete, pai etc.
8n rea(ma noastr aceste nuclee pot s ptrund n c!mpul nostru
energetic, perturb!nd i deform!nd aura noastr. %cest lucru se
concretizeaz n sc"imbri funcionale de genul spasmofiliei, tulburri
de tensiune i c"iar de ritm cardiac, ca n final s se a#ung c"iar la
depresii pe fond nervos, duc!nd i la dizarmonii familiale.
;ac n ncperea n care locuim se simte prezena acestor
fenomene fantorm, n primul r!nd trebuie s evitm frica, teama, s
ne autolinitim, s!nnd c! ,oce calm ,atl -ostru1 i s ne facem
semnul crucii de trei ori, st!nd n tocul uii cu faa spre rsrit sau
nord. 3ac fenomenul devine violent, n nici un caz nu trebuie s
devenim i noi agresivi cu el s ne strduim s calmm spiritele cu
voce bl!nd, propun!ndu-le c"iar un pa"ar cu ap, cu o felie de p!ine
pe care s-a pus deasupra o solni cu sare. 3ac n timpul nopii apa a
disprut din pa"ar, fenomenul se mbl!nzete, devine prietenos i c"iar
binefctor pentru cas. -u este de dorit ca aceste fenomene s fie
distruse, cu e&cepia unor cazuri ieite din comun. %.+. *gnatenFo
propune n acest caz o metod de linite a fenomenului poltergeist,
prin a#utorarea nucleului energetic de a fi condus mental, bioenergetic,
n sfera corespunztoare lui. n cele cele mai multe situaii cel mai bine
este s se fac sfetanie n cas. 3ac aceste fenomene nu dispar, nu
se linitesc, se poate apela la un ritual cu sare i p!ine.
;in statistici se constat c ;BL din cazurile datorate fenomenului
poltergeist se rezolv printr-un singur ritual, pentru :@L e necesar s
se repete acest ritual, iar BL sunt fenomene datorate vr#itoriilor,
vampirilor, strigoilor i se impun msuri mult mai drastice, rezolvate
numai cu a#utorul specialitilor.
PURIFICAREA INFOENERGETIC " ,$II
5e c!mr dublul de p!ini a c!te camere avei, dou sticle cu ulei
i dou pungi cu sare i se merge la biseric cu ele. n timpul sfinirii
lor, sarea e de dorit s fie despac"etat i cu o lum!nare n ea, ca s
fie purificat infoenergetic. Ca plecare lum cu noi at!tea p!ini c!te
camere avem, o sticl de ulei i toate pac"etele de sare. n afar de
sare, celelalte se mpart n biseric.
5e merge direct acas unde n fiecare camer, pe mobil sau pe
ifoniere punem c!te un prosop curat 1nu este neaprat necesar s fie
nou$. 8e prosop se pune c!te o p!ine, pe ea se face semnul crucii cu
untdelemn 1restul de ulei l folosim pe parcurs n alimentaie, n special
la salate$. .leiul sfinit are proproprieti curative i ar fi pcat s-l
folosim la r#it.
5e desface !n ac=et de sare$ se )marte )n attea ri egale c!te camere
avem, se pun n farfurii, iar deasupra se aeaz p!inea. 3in ziua de
c!nd s-a mers la biseric, p!inea i sarea se in n cas dou zile, iar a
treia zi diminea, nainte de a rsri soarele, se mpac"eteaz
prosopul, farfuria cu sare, se pun toate ntr-o pung i se arunc pe o
ap curgtoare, spun!nd ,atl -ostru1 de trei ori$ aoi form!la: 35 fii
primit n mpria cerului, la acel nivel la care te-au adus faptele tale
pe acest pm!nt> %min>1 At!nci cnd se !n aceste ini a,nd e ele semn!l
cr!cii c! !lei sfinit i dedesubt sarea n farfurii, se produce acea
mpcare a noastr cu sufletele fantom care b!ntuie prin cas. =area
aflat n farfurii eman unde de interceptare a acestor n!clee energetice$
asemntoare unor antene de recepie. % treia zi se vede c"iar i cu
oc"iul liber c sarea e mai presat i sc"imbat la culoare, n nici un
caz nu se pune m!na pe sare, fiindc e&ist pericolul de a intercepta
aceste nuclee energetice i a prelua informaia lor negativ. )c!nd
corect acest ritual i respect!nd toate cele spuse mai sus, nu
distrugem ci a#utm aceste fantome s se duc n lumea lor. 3e aici i
zicala: = se duc pe apa =!mbetei1.
;! aruncarea p!inii i srii, se tm!iaz casa, se stropete cu
ag"iasm i se folosete al doilea pac"et cu sare pentru prote#are
definitiv, permanent. =e spune cu voce moderat rugciunea ,atl
-ostru1$ se ia c! mna stng puin sare sfinit i se presar pe pragul
casei, n fiecare col al camerelor casei, iar cu dreapta fc!ndu-se
semnul crucii de trei ori se rostete: n numele ,atlui, )iului i al
=f!ntului 3u", acum i pururea i n vecii vecilor> %min> 3umnezeu s
ne a#ute>1.
;ac se constat c anumite fenomene nu dispar dup sfetanie
sau dup ritualul cu sare, c"iar i dup a doua repetare, se procedeaz
astfel: se ia un Filogram de sare sfinit, se pune ntr-o cratia i apoi
pe aragaz. =e nc"ide ua de la intrare i geamurile, menin!ndu-se
uile interioare larg desc"ise. %nterior se adunB !rinB )ntr-!n 6orcan Ci toate
o6iectele inflama6ile se scot din 6!cBtBrie. 5e arinde araga9!l Ci se !ne crati>a c! sare
e foc. Ct arde sarea se ot rod!ce mici e<lo9ii deoarece sarea de,enind
incandescentB$ cristalele ei emit o energie !ternicB ce catea9 energia nucleelor
energetice negative, absorbindu-le i totodat arzndu-le, determin!nd
e&plozia amintit.
5e mai ot rod!ce )n acest tim i alte fenomene ine&plicabile. / bine s
ne pstrm calmul. Kitualul se e&ecut de o persoana singur acas.
=area se las pe araga9 ana cnd disar toate fenomenele amintite 7fonete,
pocnete, etc.$, apoi se ia de pe araga9$ se merge la 6aie$ se toarn urina peste
sare i se arunc n c"iuvet, ls!nd s curg ap continuu p!n c!nd
dispar toate cristalele de sare.
Acest rit!al se face n!mai cnd se constat c ritualul iniial i cel de al
doilea au rmas fr rezultat, el distrug!nd definitiv e&istena
energetic negativ. =e stropete apoi cu ag"iazm, se tm!iaz
pentru linite i protecie i se mai face apoi acel ritual cu sarea prin
ung"ere.
N/.R:
Acest s!6caitol a arut sub form de articol )n 3Re,ista fenomenelor
aranormale1 nr. #% 7"#-DI#' i!lie "FF'$ !nde$ greit, din vina redaciei a fost
semnat +ictor Cioar.
MANIFESTAREA FENOMENULUI 5POLTERGEIST'
Soul 96c69at si8a prot6;at soia ti4p 96 A ani
Mari!s B. din B!c!reti, regizor cinema, a fost invitat n =...%. la un
festival de film. 8e l!ng premiile c!tigate, a primit n dar un celu
8udel, el fiind pasionat de v!ntoare, n fiecare zi i plimba celuul
de care se ataase foarte mult. ntr-una din zile i-a atacat o "ait de
c!ini i i-au sf!iat celul sub oc"ii lui. Mocul a fost at!t de cumplit,
nc!t a fcut infarct i a murit. 3up nmorm!ntare, soia simea tot
timpul o prezen nedefinit2 parc simea o respiraie, parc simea
mirosul soului ei, iar c!nd era obosit i se ntindea n pat, simea
m!ng!ierea lui pe frunte i un oftat imperceptibil. n toate situaiile n
care avea de rezolvat probleme importante care cereau decizii
"otr!te, problemele parc se rezolvau de la sine, ba c"iar mai mult,
paii parc o purtau singuri pe calea care se dovedea a fi cea mai
bun. nelegea ce se nt!mpl i de fiecare dat i mulumea miluind.
3up c!iva ani au aprut doi prieteni cu intenii serioase. )otografiile
lor erau pe noptier. 8!n la urm vduva s-a "otr!t s se
cstoreasc cu unui dintre ei. 8oza acestuia de pe noptier a disprut
ine&plicabil. % primit alt poz, dar dup dou zile a disprut din nou.
%sta a pus-o n gard. % ntrerupt relaiile cu el, dei era foarte
insistent. =-a cstorit cu cellalt prieten i a fcut cununia religioas.
3up cununie umbra protectoare1 s-a retras. 5c!rt tim d! asta, a aflat
c primul candidat la cstorie era un e&roc cu cazier. ,imp de < ani
umbra soului ei a prote#at-o. %bsena umbrei protectoare1 a nelinitit-o
i n urma unui vis a apelat la mine pentru consultaie. +oia s tie
dac a greit. % visat c a aprut soul e i i-a spus:
- 3.im de ' ani am ad!nat materiale de constr!cie i iat ce cas am
construit. 3atoria ta e s fie bucate pe mas n casa aceasta1. Casa era
din lemn$ c! o l!crtur de o finee nemaint!lnit, de un galben luminos,
strlucitor. Kspunsul meu a fost c nu a fcut nici o greeal. .mbra
soului1 a rote(at-o ct tim a simit c era fr spri#in. %cum o las s-i
triasc viaa linitit. C!t privete visul, comentariile sunt de prisos.
3atoria acestei doamne este s-i fac fostului ei so toate pomenile
r!nduite. =e tie c timp de A@ zile sufletul decedatului rm!ne pe
pm!nt n #urul celor dragi. )orma energetic 1du"ul$ a celor care mor
subit i nu sunt pregtii pentru viaa de apoi, prin dorina lor de a-i
a#uta pe cei dragi, nu le permite ridicarea lor la nivelul la care i situau
faptele lor pe acest pm!nt.
&omenirea celor decedai, fcut cu lum!narea aprins - lumina
lum!nrii este legtura dintre decedat i cel care face poman -
spun!ndu-li-se neaprat numele de botez, i a#ut s se ridice la
nivelul faptelor lor din via, n cei < ani n care a prote#at-o, M. 5. a
nclcat legile divinitii. Ca s i se ierte greelile lui, doamna a trebuit
s-i fac pomenile r!nduite permanent.
TIMP -E UN AN I 1U'T"T#- U+U& *$*"TU&UI
#C#"T " +$!UIT8) .# (#'#I" C"$# &8" $#(U?"T
Marina H.$ medic ginecolog din Basara6ia$ a lecat la !n sanatori! entr! tratarea
fi!l!i ei$ e litoral!l Mrii -egre, la =oci. )rumuseea ei deosebit a atras
atenia unui georgian care i fcea curte asidu. )iind o femeie
delicat, a refuzat curtea lui n mod civilizat, e&plic!ndu-i c este
cstorit i scopul prezenei ei acolo era s-i trateze copilul.
6eorgianul nu voia s neleag c el poate fi refuzat2 i ainea calea$ o
coleea cu daruri i cu brae de flori, iar ntr-o zi a srutat-o mpotriva
voinei ei. /a, revoltat, a c"emat miliia. 8entru georgian, acest
afront a fost o dubl lovitur. ' femeie i-a permis s-i dispreuiasc
dragostea, n plus, intervenia miliiei l punea n situaia unui "uligan,
ceea ce era prea mult pentru m!ndria i demnitatea unui brbat
georgian. % intrat ntr-un bar, s-a mbtat cri, s-a urcat la volanul
mainii i la prima curb a intrat npraznic ntr-un copac i a murit pe
*ocS n sufletul ei a rmas o amprent a gestului su. /a s-a ntors
acas i a nceput s simt nite lucruri greu de e&plicat. =imea
permanent prezena unui corp strin n prea#ma ei, ba c e privit n
ceaf, ba c e m!ng!iat pe cap, pe s!ni, de o for invizibil, un
curent rece. Cucrurile se amplificau c!nd rm!nea singur acas, soul
ei fiind medic i av!nd grzi de noapte. %vea permanent, o senzaie
de team, ceea ce a fcut-o s apeleze la un psi"iatru. ,ratamentul
prescris nu a dat rezultate. =ituaia se agrava cu fiecare zi. -u mai
putea s stea singur n cas, s plece singur pe strad, iar la
serviciu deseori simea c e trangulat. C!nd rm!nea singur n
cas, apela la a#utorul mamei ei2 dup uri timp i mama ei a nceput s
aib aceleai smptome. C!nd soul a plecat ntr-o delegaie pentru
dou sptm!ni, doamnele i-au dat seama c ceva nu este n ordine,
c nu e vorba de surmena# sau de afeciuni psi"ice, ci de alte
fenomene care le depeau. %u apelat la mine. Ce-am recomandat un
ritual pe care :-au acceptat, n prima sear de meditaie cu lum!nri,
n-au mai simit fiorul rece n pre#ma lor. n cas mobila trosnea,
perdelele vlureau, se auzea un g!f!it nfundat. % doua sear, n cas
fenomenele au fost mai violente, n timpul meditaiei neput!nd fi
atinse, n a treia sear, n timpul meditaiei s-a auzit un g!f!it mai
pronunat la care doamna a ntredesc"is oc"ii i deasupra ei, la circa
<@ cm, plutea figura georgianului 1pieptul, braul care se ntindea s-o
apuce i faa$ ntr-un nor sur. Ciudat,, dar ea nu s-a speriat, tiind c
iSam pus ecran protector care nu-i permitea du"ului s se apropie de
ea i de mama ei. Mental, a spus ,atl -ostru i tot mental, cu glas
poruncitor i-a spus: las-m n pace, du-te n drumul tu>1$ Ia care nor!l
s!r a ,i6rat$ sRa rsucit ndrept!ndu-se spre geam cu for, a penetrat
geamul nc!t :-a crpat i dus a fost. 3up aceasta, doamnele a! mai
fcut un tratament de ec"ilibrare energetic i psi"ic, timp de <
edine2 concomitent au luat msuri de protecie a casei si locului de
la servici!.
OEANA* O FETI! ')"$T- #?/&UI# CIN# " UCI,8)
Era )n ,ara l!i "FF"$ la C=iinu. Cucram n ec"ipa de parapsi"ologi,
condus de /rov. %m fost contactai de doi ofieri de poliie pentru a
investiga i a da lmuriri asupra unui fenomen straniu care se
petrecea ntr-un apartament de l!ng magazinul Torile1 din C=iinu.
n timpul unui parastas de 4 zile, pentru pomenirea unei fetie de :@
ani, la un moment dat, de pe mas au nceput s zboare legumele, cu
insisten, n direcia unei femei de vreo E@ de ani. Mesenii, stupefiai,
speriai de cele petrecute, au prsit n grab apartamentul. % fost
alertat poliia, care venind la faa locului, pe moment nu a constat
nimic. Ca plecare ns, unul din poliiti a fost intuit.de o roie n cap.
+z!nd c se petrec fenomene ine&plicabile, ne-au solicitat a#utorul.
Ca faa locului se simea atmosfera incandescent a acestui fenomen.
*ntr!nd n apartament cu /rov, am vzut masa prsit, cu bucatele
mprtiate, pa"are aruncate, scaune rsturnate. /rov m-a sftuit s
stau n tocul uii, i am!ndoi cu faa spre rsrit, cu m!inile la nivelul
umerilor, am rostit: -oi am venit n acest apartament cu g!nd de
pace i nu a face ru nimnui1. Aoi Erov a mai adresat o ntrebare
telepatic ca s afle cine este iniiatorul fenomenului poltergeist.
3ac eti brbat bai de D ori n geam1. .cere. 3ac eti femeie
bai de D ori n geam1. .cere. 3ac eti biat bai de D ori n geam1.
.cere. 3ac eti feti bai de D ori n geam1. 35-a! a!9it trei ciocnituri
desluite n geam. Concentrat mai puternic, /rov a nceput s
dialog"eze telepatic cu ntrebri:
3Cine eti?
5!nt /<ana$ fetia care a decedat n urm cu 4 zile.
.! eti autoarea obiectelor aruncate?
;aN
Care este moti,!l acestei rzbunri?
Vecina de ,i9a,i m-a otrvit, insinu!ndu-mi o sinucidere. %cest lucru
"-a !rmrit i bunica mea pentru a intra n posesia apartamentului
nostru1.
&e /<ana o cretea bunica, fiindc prinii ei mpreun cu fratele ei
muriser ntr-un accident de circula>ie. Feti>a a ,r!t sB atragB aten>ia as!ra
a!tor!l!i moral al mor>ii ei Ci sB a,erti9e9e e 6!nica de inten>iile 36ine,oitoarei1 ei
,ecine. &oliia a fost sesizat, dar neavnd dovezi certe, cazul a fost
clasat.
FENOMENUL POLTERGEIST
-ETERMINAT -E SINUCI-EREA UNEI FEMEI
C! trei ani )n !rm, doamna Kodica C. din 5ucureti, ntorc!ndu-se
acas, a avut surpriza neplcut de a-i gsi soacra sp!nzurat n
cas. 3up aceast nt!mplare nefericit, imediat dup nmorm!ntare,
n apartament a nceput s se declaneze un adevrat calvar. -oaptea
te nfricoai auzind cun sc!rie i trosnete mobila, iar n camera unde
locuise soacra se auzeau pai.
;e m!lte ori doamna se lngea c simte n prea#ma ei un aer rece care
i provoac o senzaie foarte neplcut i c"iar un dezec"ilibru
energetic, resimit at!t pe plan fizic c!t i psi"ic. %u aprut de
asemenea i fenomene de spasmofilie i creterea tensiunii arteriale.
Ca acestea s-au mai adugat i senzaiile de trangulare din timpul
somnului, cu prezena aceea de aer rece, c"iar i sub plapum. 3ar
parc pentru a fi i mai greu de suportat, la toate comarurtle s-au
adugat certurile i nenelegerile din familie, absolut nemotivate, cci
soii se nelegeau nainte de moartea soacrei c"iar foarte bine. +aa
n cas devenise insuportabil. 3in camera care fusese a soacrei, se
simea adesea un miros foarte neplcut. %ceasta fiind situaia, cei doi
soi au nceput s bat la poarta bisericilor i a mnstirilor. 8entru
nceput nu s-a mbuntit situaia, ba dimpotriv, ei se simeau ru
c"iar n lcaul sf!nt. ,reptat, treptat, pacea lui 3umnezeu a ptruns
n sufletele lor, dar acas se simea aceeai atmosfer apstoare, n
aceste mpre#urri, soii m-au cutat pentru a#utor. /rau ntr-o stare de
deprimare puternic. Ce-am recomandat s nceap un ritual cu sli#be
de trei zile la biserica .dricani din 5ucureti i apoi o sfetanie n cas.
/i au mrturisit c mai fcuser nainte nc patru sfetanii fr nici un
rezultat. 3up cele trei zile ns, toate fenomenele descrise mai sus au
ncetat i n familie s-au instaurat din nou pacea, buna dispoziie i
dragostea. 3up nc trei luni au reaprut efectele nefaste, dar cu o
mai mic intensitate.
;e ce$ care s fie e&plicaia? =e tie c sinuciderea este un act
condamnat at!t de 5iblie, c!t i de 3umnezeu. 5iserica refuz s
participe la ceremoma de nmorm!ntare i condamn cu ve"emen
fapta sinucigailor, consider!nd-o ca fiind pcatul pcatelor1. ;!
moarte, sufletul prsete corpul fizic. %cest corp astral, care
c!ntrete doar ?-B grame formeaz n #urul su un nucleu de energie,
ca un abur de culoare albstrie. ,imp de A@ de zile de la data morii,
acest nucleu b!ntuie mai ales locurile unde omul iUa dus activitatea,
n prea#ma rudelor sale, dup care se nal la cer la nivelul pe care :-
au situat faptele lui pe pm!nt 1Gudecata de %poi$, n cazul morii prin
sinucidere, acest nucleu fantom b!ntuie mai mult timp emi!nd
aceste vibraii nefaste de frecven #oas, percepute de oamenii n
moduri at!t de neplcute. %cest fenomen de poltergeist se manifest
foarte variat. =e poate ,or6i m!lt e aceast tem, dar referindu-ne la
cazul de mai sus, se poate remarca un singur lucru i anume c
fantoma sinuciga se ntoarce n casa i familia unde a trit.
Tgomotele se datoreaz posibilitii de penetrare ale acestor nuclee
prin perei, geamuri, imobile, produc!nd vibraii asemntoare cu
pocnetele, trosnetele i paii.
8n rea(ma noastr, aceste nuclee pot s ptrund n c!mpul nostru
energetic, perturb!nd i deform!nd aura. %cest lucru se concretizeaz
n sc"imbri funcionale n genul spasmofiliei, tulburri de tensiune i
c"iar de ritm cardic, ca n final s se a#ung c"iar la depresii pe fond
psi"ic i nervos, perturbri ce modific i armonia din familie.
8n sit!aia sus amintit, revenind efectele nefaste peste trei luni, se
impune o metod mai radical care s permit sufletului sinucigaei
s se ridice la acel nivel de evoluie, la care faptele sale au situat-o.
MISTERUL MATERIALI0$II
"FFG$ Crasnodar - R!sia. &e cnd eram la st!dii )n aceast localitate, la coala
lui /rov, o nt!mplare stranie avea s zguduie opinia public din ora.
0n!i ta<imetrist i s-a fcut semn s opreasc de ctre doi brbai
foarte elegani, n #ur de DB de ani. %cesta a oprit i n-a observat c
de#a persoanele erau aezate pe banc"eta din spate. Cltorii au
indicat adresa i cum era i firesc, ntre ei s-a anga#at o conversaie.
%propiindu-se de destinaie, cltorii i-au spus c nu aveau bani s
plteasc traseul parcurs, c i-au pierdut documentele i banii1$ dar
ot s se ac"ite de obligaie invit!ndu-l la domicili!l lor$ rile( c! care ,or ser,i
i o cafea. Kugmintea a fost at!t de amabil nc!t nu a e&istat nici un
motiv de refuz din partea oferului.
A! !rcat toi trei la un apartament de la eta#ul ase i ca prin vis
ofeul s-a trezit n interior, unde au fost fcute trei ceti cu cafea, pe
care numai el a servit-o, grbit fiind, primind totodat plata dubl.
Cobor!nd din bloc, n faa mainii a constat c i-a uitat c"eile n
apartamentul cu pricina. % urcat n grab scrile i a#ung!nd n faa
apartamentului a sunat, a btut ca s i se desc"id. 3ar, lucru ciudat,
la toate insistenele lui, nimeni nu i-a rspuns. %u fost alertai i vecinii
de zgomotul btilor lui n u, fiind c"iar i apostrofat. %cetia au
c"emat miliia i administratorul blocului pentru a-l legitima e intr!s!l
ofer. ,otodat, vecinii au artat i un sigiliu mare la u. pe care
ta&imetristul nici nu-l ,zuse, spun!ndu-i-se acestuia c proprietarii au
decedat cu nou zile n urm. ,a&imetristul s-a #ustificat tuturor c
insist la u ntruc!t a uitat c"eile n interiorul apartamentului atunci
c!nd a fost invitat de propietari s-i plteasc drumul. %cesta a fost
legitimat de miliie i verificat totodat i la locul de munc. Ca
insistenele ta&imetristului, miliia a desigulat ua, i a constatat cu
stupoare c pe mas se aflau trei ceti, una golit, dou aburinde i
c"eile mainii.
5!6 infl!ena unei stri emoionale deosebite, ta&imetristul a fumat
la cobor!re trei igri consecutive i a rememorat firul evenimentelor,
constat!nd c ceva deosebit se nt!mplase nc de la urcarea
cltorilor, c!nd acetia intraser n main fr s desc"id ua.
Cltorii, doi frai gemeni, de profesie ingineri, muriser n urma unui
accident rutir, cu nou zile n urma acestui eveniment relatat.
VAMPIRISMUL ENERGETIC
Va,p!r!s,+ / rea+!tate sa f!ciun6?
&oate oare e<ista ,amirism!l )n 9ilele noastre sa! ne lsm amgii de
basmele populare?
N! de m!lt am fcut cunotin cu un caz de vampirism autentic. Maria B.
din B!c!reti, A4 de ani, s-a cstorit cu ?B de ani n urm. C"iar din
momentul cstoriei, soacra ei n-a putut s-o sufere. ,imp de ?@ de ani
c!t a trit soul ei, nt!lnirile dintre soacr i nor erau teribile2 era de
a#uns din partea soacrei o ri,ire e s!6 srncene$ ca nora s simt cum i se
zburlete prul, se ncr!nceneaz carnea pe ea, s simt o sufocare i
o epuizare fizic i nervoas, fr s mai discutm situaiile
conflictuale, c!nd nora a#ungea p!n la lein. C!t timp nu se vedea cu
soacra ei, M.5., se simea bine, era vesel, bine dispus i n casa lor
era armonie, ntre ea i soul ei dragostea-fiind reciproc. 3up
moartea soului ei, Maria a fost sing!ra care se )ngri(ea de mama soului ei, soul
ei fiind singur la prini. =oacra a fcut testament prin care i-a lsat
casa nepoatei ei, fiica Mriei, cu o clauz prin care cerea ca Maria s o
ngri#easc i s-o nmorm!nteze. )iecare vizit acas la soacra ei era
nsoit de stri de epuizare total, stri care se agravau din ce n ce
mai mult. =oacra ei simea o ciudat revitalizare2 au nceput s-i
creasc dinii la ;? de ani, s-i creasc "aotic pr pe fa i smocuri de
pr ciudat orientate n cap, cu B cm mai lungi dec!t prul ei natural.
Caninii au nceput s se lungeasc mult fa de ceilali dini, n cas se
nt!mplau lucruri ciudate2 a crpat oglinda, n form de raze, au czut
icoanele de pe perete i toate mobilele trosneau. C!nd i vorbea
Mriei, aceasta simea cum cuvintele btr!nei o ard, c"iar dac
discuia era panic. .neori, Maria fiind oc!at, o trimitea pe fiica ei s o
ngri#easc. 5tr!na se enerva foarte tare, refuza a#utorul nepoatei,
cer!nd-o pe Maria. 7Este de constatat c vampirii nu-i pot vampiriza rudele
de s!nge$, n ultima vreme, Maria de,enise din ce )n ce mai sla6, palid,
epuizat psi"ic, fizic i energetic. Cum Maria n! mai a,ea !tere s-o
)ngri(easc pe soacra ei, a internat-o, cu toate protestele acesteia, n
spital. C!t a stat n spital, btr!na o c"ema tot timpul pe Maria i era
ngrozit de frica morii. 5tr!na a murit n spital. .n lucru foarte
ciudat s-a nt!mplat n pragul morii btr!nei2 aceasta se zbtea n
gura morii, iar Maria se 96tea s supravieuiasc acas, n pat. %
nceput cu o v!#!ial n cap, cu o scurgere energetic din m!ini i
picioare, respiraia devenise precipitat, au aprut broboane reci de
transpiraie pe frunte i era scuturat de frisoane puternice, n
disperare de cauz, la orele ?D,D@, fiica Mriei m-a sunat cer!ndu-mi
a#utorul. *-am dat indicaiile nececesare ca s ias din starea n care se
afla. % doua zi m-a sunat din nou i mi-a spus c bunica ei a murit, iar
Maria, mama ei, i-a revenit. C!nd au dus-o pe btr!n acas, unul din
oc"i s-a desc"is i nu a mai putut fi nc"is, privirea i era
bat#ocoritoare. Maria era at!t de ngrozit nc!t avea senzaia c acest
comar nu se va mai termina. 3up nmorm!ntare, Maria a lsat s
locuiasc n casa soacrei o btr!n care n-avea cas. 5tr!na
povestete c noaptea trosnesc mobilele, se aude f!s!it de pai i
simte g"ionturi n coaste. %cum Maria se simte mai bine. -u mai are
stri de spasmofilie, nici stri depresive.
ATACUL ENERGETIC / "$.#&# #N#$%#TIC
0na din formele de atac energetic este 3Marpele energetic1$ )n acest ca9$ forma
gnd energetic negati, const n plasarea imaginar, de ctre un specialist
n materie 1vr#itor, magician de energii negative, etc.$ a unei energii
negative sub form de arpe, cu un program bine stabilit de a ataca i
distruge persoana supus subiectului de atac. 'dat atacat, persoana
vizat simte o puternic trangulare-sufocare n #urul g!tului sau n alte
pri ale corpului, o senzaie de muctur de arpe, cu dureri
specifice, care n timp bloc"eaz c!mpul energetic, canalele
energetice, duc!nd la dereglri energetice, psi"ice i fizice.
0n asemenea ca9 s-a )ntmlat )n familia l!i I!lian @. din C=iinu. Ca orele
D,@@, copilul *ulian, de A ani, s-a trezit brusc, cu un pl!ns isteric, ieit
din comun, in!ndu-se de g!t i ncerc!nd s desfac ceva de la g!tul
su, strig!nd permanent: Marpele, arpele> M sufoc>1. &rinii cutau
s-: liniteasc cu medicamente de calmare-rela&are. Cu toat
dragostea i efortul lor printesc, nu au reuit timp de E ore s-i
liniteasc copilul. 8!n la urm :-au dus la un centru de neurologie.
Cu tot efortul depus de specialiti n materie nu s-a a#uns la nici un
rezultat. 3up alte E ore a fost nevoie s se apeleze la un mare
psi"oterapeut. Consult!ndu-:, specialistul :-a ntrebat: *ulian, ce ai?
Ce simi?1 Mic!ul pacient, epuizat psi"ic i fizic, tremuz!nd cu tot
corpul a rspuns: -ene, m sufoc arpele>1 At!nci secialist!l s-a aroiat
de gt!l l!i s!nnd!-i: 3I!lian$ fii atent$ nenea a!c capul arpelui i l desface
de g!tul tu. %cum este n m!inile mele1. 7Coil!l a simit o zmucitur a
g!tului, cu o eliberare instantanee, i o senzaie de a ng"ii mult aer,
i, treptat, a revenit la starea normal - au ncetat ipetele, pl!nsul i
isteria$. =pecialistul a desc"is geamul i a spus: *ulian, am terminat,
eu arunc arpele pe geam i c! aceasta s-a re9ol,at ro6lema ta. .! ce ai
,zut?1 3Am ,zut cum acest arpe s-a sfr!mat n buci pe caldar!m,
ca un ciob de sticl1$ toat aciunea se etrecea la eta(!l IV. )n fond ce s-a
)ntmlatQ .atl lui *ulian, fiind om de afaceri, a afectat interesele unor
persoane i aceste persoane au apelat la un magician de magie
neagr, cu o putere deosebit, care a plasat acest arpe energetic1 )n
familia l!i I!lian @. .atl biatului fiind o persoan puternic fi9ic i psi"ic i
ec"ilibrat energetic, av!nd cunotine n domeniu, nu a putut fi afectat de
aceast plasare energetic care i era destinat i ea s-a abtut as!ra
coil!l!i care dormea )n acelai pat cu el. Copiii de felul lor, sunt mai sensi6ili$
mai imresiona6ili 7rin imaginaia bogat$ la aceste forme de energii negati,e.
&rin imaginaia lor, ei pot s atrag i s amplifice aceste energii. /dat
atrase i amplificate, imaginaia de copil poate s le duc p!n la
materiali9are 7de m!lte ori rinii nu neleg i este de dorit ca cei din #ur s
fie c!t mai nelegtori, c!t mai desc"ii i s nu ironizeze aceste
senzaii i percepii ale micilor copii$, n cazul lui *ulian T, multe nu s-au
neles la prima ,edere i c"iar acel mare specialist nu i-a dat seama de
urMarile acestui atac energetic - 3arpele energetic1. &este doi ani s-a o6ser,at
c *ulian rm!nea n urm cu creterea n nlime. Cu toate c
intelectual era foarte dezvoltat, 1lua premii n clasele primare$, n
nlime cretea doar cu :-? cm pe an2 la :D ani avea nlimea unui
copil de < ani 1acel stress a dus la blocarea sistemului endocrin n
special glanda "ipofiz$, de la :? la :D ani a crescut n nlime doar l
cm. 8rinii n disperare de cauz au apelat la toi specialitii
endocrinologi. Ca :: ani i #umtate i s-a recomandat un tratament cu
"ormoni pe baz de "idrocortizon care, dup prerea specialitilor
trebuia s stimuleze creterea copilului n nlime. Medicamentele au
avut alt efect2 n loc s stimuleze creterea organismului n nlime au
stimulat creterea organelor genitale, astfel nc!t la :D ani *ulian arta
ca un brbat de ?B ani. C!nd au apelat la a#utorul meu a trebuit s
debloc"ez bloca#ul energetic al glandei "ipofice ca apoi s stimulez
creterea organismului n nlime. 3e la :D la :A ani *ulian a crescut
cu :D cm, de la :A la :B ani a crescut cu :; cm, de la :B la :E ani a
crescut cu :E am, iar acum la :; ani, arat ca un adolescent normal.
CA&I./L0L V
ACUMULAREA ENERGIEI CU A?UTORUL ME-IULUI
NCON?URT)$
8nc din vremurile de demult, oamenii au cutat s dea o
e&plicaie fenomenului 5*'/-/K6*/.
8n medicina oriental se atribuie un rol deosebit nvturii atraciei
contrariilor, care, acion!nd reciproc prin cele dou polariti: Vang
1energie pozitiv$ i Vin 1energie negativ$, dau natere energiei vitale
C"i. Vog"inii vorbesc despre prana1$ c!,nt care se identific cu puterea
de via, iar un om sntos se consider cel care deine o rezerv
considerabil de energie vital, care inundB )ntreg cor!l$ )mrosBtnd!-l$
)m6rbt!ndu-l Ci dnd!-i !n im6old de acti,itate soritB. /m!l c! oten>ial de
energie scB9!tB se simte rB!$ e!i9at Ci c! o sc!rgere de energie din organism. El ,a
a(!nge la starea de normali9are n!mai comletnd re9er,ele sale c! energie ,italB.
;ar c!m este osi6il acest l!cr! cnd om!l tim!rilor noastre$ fiind s!!s !nor
infl!ene foarte stresante, s-a rupt de natur? 3e aceea, trebuie s
facem efortul de a ne ntoarce cu faa la -%,.KR, spre a dob!ndi acel
ocean de care dispune ea, i care s ne fac mai puternici, mai buni.
ACUMULAREA ENERGIEI CU A?UTORUL ARBORILOR
Cons!m!l de =ran vegetal i animal se dovedete a f i o
acumulare insuficient de energie pentru om. 3e aceea este bine s se
recurg la asimilarea de bioenergie cu a#utorul altor metode, printre
care se numr i metoda de ncrcare bioenergetic cu a#utorul
arborilor donori. %rborii donori 1adic donatori$ sunt acei copaci care
nu numai c dein o cantitate mare de bioenergie, dar au i
posibilitatea de a-i reec"ilibra propria energie. Cu a#utorul arborilor
donatori, individul se poate ncrca cu bioenergie, aceast metod
fiind uor accesibil i eficace.
&rintre seciile c! cel mai ridicat otenial de bioenergie, se pot enumera:
ste#arul, fagul, coniferele 1bradul, pinul, molidul, zada, cedrul$,
salc!mul ararul, frasinul, mesteacnul alb, sorbul, platanul, salc!mul
#aponez. SteFar+ 3i fa7ul a! o energie !ternic care d for i limpezime
gnd!rilor$ )nc din vec"ime se tie c cei ce vor s ntreprind un lucru
serios trebuie s mediteze l!ng un ste#ar. 'dat ncrcat1 )n rea(ma
ste(ar!l!i$ indi,id!l se deose6ete uor dup mersul grbit, sigur i uor,
picioarele lui mic!ndu-se singure, de parc nici nu ating pm!ntul.
P!&+ !mle cor!l !man c! 6ioenergie dens i grea. % te ncrca1 lng un
pin, nseamn a beneficia de o energie concentrat. 3e aceea, nu li se
recomand plimbarea printr-o pdure de pin bolnavilor ce sufer de
afeciuni cardiace sau celor care au deseori migrene. 5ioenergia
sa+c4,+! ad!ce roseime, vigoare, mersul devine uor, dispoziia bun.
=alc!mul este un donor universal i bioenergia lui este de folos tuturor,
n special femeilor, n perioada de nflorire. Ararul este de asemenea !n!l
din liderii donatori de energie. ;e o6icei s!nt 6enefici acei arari plantai n alee
sau cei plantai la distan de B-< m ntre ei. n acest caz se formeaz
un lan viu de c!mp unic de bioenergie, n aceast ordine se poate
amplasa i frasinul, cireul de pdure i de c!mp, pducelul, prunul de
pdure, mrul de pdure 1arborii cu lemnul rou$. Carpe&+ )i deser,ete
pe cei crpnoi1. Mesteacnul alb este considerat !n ar6ore deose6it i nu
este accesibil oricui, ci numai celor care iubesc acest copac, cred n el
i se apropie de el cu dragoste deosebit 1nu degeaba i se spune
mireasa alb1D. C! aceti oameni, mesteacnul alb este mrinimos i
druiete bioenergia sa cu prisosin. Cei ce iubesc mesteacnul alb
vor fi ntotdeauna sntoi n prea#ma lui.
&rimvara devreme, putem dubla efectul bioenergetic al
mesteacnului consum!nd i sucul acestuia odat cu meditaia n
prea#ma tulpinii lui, seva mesteacnului puls!nd viaa n toate fibrele.
=orbul cu energia sa amintete de salc!m, dar cu potenial mai sczut.
0n ar6ore donor 6!n se consider cel care are o tulpin dreapt, fr
cioturi, scorburi i curburi, v!rsta ?@-E@ ani la speciile cu lemn tare
1ste#arul, fagul, arborii coniferi, salc!mul, ararul, platanul, sofora,
mesteacnul i sorbul$ i la :B-A@ ani la speciile cu lemn moale 1plopul,
salcia, ulmul, plopul tremurtor, castanul i teiul$. C!nd arborii cresc n
grup, fiecare luat separat deine o energie mai sczut dec!t arborii
care cresc solitari. 3e aceea se recomand a se acumula energie de la
arbori solitari, la o distan de <-:@ metri de acetia. -ivelul de
bioenergie al arborilor se poate detecta cu palma m!inii ntins spre
tulpina acestuia. Ca distana de :,B metri se simte n palm o
furnictur, iar la l metru se simte o densitate mrit n podul palmei,
cu senzaie de cldur i nepturi. %cest lucru demonstreaz c
arborii respectivi dein o mare rezerv de energie. %rborii cu lemnul
tare sunt acei arbori de la care se poate acumula bioenergie pentru a
ne ridica i ec"ilibra potenialul de vitalitate. %rborii cu lemnul moale
sunt acei arbori care absorb energia din corpul uman, curind canalele
energetice i absorbind informaiile negative. .n rol deosebit n acest
sens i se atribuie plopului trem!rtor. 8rin vibraiile frunzelor sale, acest
arbore e&trage energia pervers a corpului n suferin 1cui pe cui se
scoate1D$ )n legendele o!lare se ,or6ete adesea despre obiceiul de a bate
un ru din lemn de plop tremurtor n morm!ntul proaspt, cu scopul
de a opri .du"ul celui decedat s se mai ntoarc i s rtceasc
aiurea. =ofora are proprietatea de a absorbi to&inele din organism.
/ste unul dintre cei mai mari depurificatori de to&ine2 frunzele absorb
to&inele din atmosfera poluat, iar apropierea de trunc"iul acestuia
face posibil absorbia to&inelor din corpul nostru.
8n mod secial 6olna,ilor s!ferin9i de afeciuni pulmonare 1tuberculoz,
viroze, infecii, astm$ li se recomand s mediteze n prea#ma arborilor
coniferi 1pin obinuit, pin de Caucaz, brad, zad, cedru, molid$,
combin!nd meditaia cu aerul din prea#ma acestor specii, mbibat cu
fitocide2 astfel se asigur eliminarea acestor afeciuni. /fectul cel mai
benefic se obine dup o furtun cu descrcri electrice, moment n
care aerul este puternic ionizat.
ORARUL -E FUNC!I)N"$# "& "$*)$I&)$ IN #U$)."
000*+.Ararul - are cea mai mare acti,itate energetic ntre orele <-;.
Eman o energie uoar, de culoare galben desc"is, contribuind
la eliberarea de stres$ ec=ili6rnd ni,el!l cm!l!i energetic c! ni,el!l
cor!l!i eteric.
000+.Sa+c!a - acti,itatea energetic revine ntre orele :;-?@. /nergia,
este, de asemenea$ !oar, de culoare verde desc"is, plastic,
contribuind la rela&are, cicatri9nd rnile sufleteti, ec"ilibr!nd
nivelul c!mpului energetic individual.
000+*.P+op+ tre,rtor - este acti, )ntre orele "--"'. Acest ar6ore 3,amir1
contri6!ie la e<tragerea energiei er,erse$ ameliorea9 durerile, inflamaiile
suprae&citrile.
000+**.Ar!&+ - are o energie con,!lsi,, neconstant, destabilizatoare2
folosete n cazurile bolilor cronice, ieirile din criz fc!ndu-se
prin acutizare.
000+***.Mesteacnul alb - acti,itatea energetic revine ntre B-4,
energia fiind rela<ant, uoar. )lu&ul permanent de energie
Contri6!ie la cicatri9area rnilor, inclusiv a celor sufleteti. /nergia
mesteacnului este de c!loare gal6en-argintie.
000*0.SteFar+ - )i manifest activitatea energetic ntre orele ?:-
?D, energia sa fiind !ternic, de culoare galben nc"is, uniform.
=te#arul este sta6ili9ator!l i amplificatorul energetic al oricrui
individ.
0C.Te!+ - acti,itatea energetic ma&im a acestui arbore este ntre orele
"#-"%$ are o energie !oar, moale, mtsoas. Contribuie la
nivelarea cm!l!i energetic$ mai ales la coiii )n )n ,rst de peste :?
ani.
0C*.P!&+ - are acti,itatea mrit ntre orele :B-:<, energia sa
impulsiv, cresctoare, contribuind la armonia corpurilor fine.
0C**.U+,+ - este acti, )ntre '-+ i :<-:;. /nergia sa este uoar,
elastic, de c!loare roie-cafenie2 a#ut foarte bine n cazurile de
acutizare a afeciunilor2 este ca i smoala care absoarbe
murdria1 din 9onele afectate de 6oal.
0C***.Sor$+ - este acti, )ntre orele "+-#G$ c! accent!area energiei )n l!na
setem6rie. Aceasta este de c!loare cafenie$ armoni9ea9 corpurile fine.
0C*+.Fras!&+ - este acti, )ntre orele "+-#-$ energia sa este !niform, de c!loare
a!ri! strlucitoare, armonizeaz energia Vang din organism.
0C+.Casta&+ - este acti, de la orele #- n la E. /nergia este uoar,
aerian, de culoare cenuiu argintie2 se folosete n armonizarea
energiei Vin )n organism.
0C+*.P+op+ - este acti, )ntre orele +-#G$ energia sa n! este foarte !ternic, dar
este constant, absorbant i trage energia pervers din indi,id.
.re6!ie s fim precaui cu acest acest arbore.
0C+**.Sa+c4,+ - este acti, )ntre orele "G-"F$ energia sa este asemntoare
cu cea a plopului, cu diferena c salc!mul pompeaz energie )n
organism.
0C+***.Ar$or!! co&!fer! - 79ada$ cedr!l$ molid!l i bradul$ - ma#oritatea au o
energie constant, cu activitatea ma&im ntre orele :D-:4, energia
fiind moale$ magnetic, de culoare verde-glbuie.
Acestea s!nt seciile rinciale care se gsesc n partea central a
/uropei. 3up necesitate, fiecare din noi i poate alege n mod intuitiv
arborele care i se potrivete i astfel s lucreze cu el. Kezultatele vor
depi ateptrile.
E&ist mai multe modaliti de a acumula bioenergie prin
metoda arborilor donori, astfel:
I. Ne aroiem de ar6orele ales la o distan de A@-E@ cm cu faa sau cu
spatele i avem gri# s ne adresm acestuia cu rugmintea de a ne
completa rezerva de bioenergie i a ne ridica potenialul bioenergetic.
3ac aceast rug se face din suflet i cu g!ndul curat, rezultatul va fi
resimit imediat.
II. aD 5ri(inii cu coloana vertebral de trunc"iul copacului, cu
picioarele lipite unul de altul la baza tulpinii, avem ansa de a restabili
funciile sistemului nervos central.
6D 5tnd )n icioare$ c! iet!l i abdomenul lipite de trunc"iul arborelui,
m!inile mbri!nd trunc"iul, iar picioarele de o parte i de alta a
tulpinii la o distan de apro&imativ A@-B@ cm., putem ntri sistemul
neurovegetativ. ,rebuie neaprat s ne concentrm g!ndul la efectul
de nsntoire.
Efectele acestor meditaii pot fi diferite, ele concretiz!ndu-se n
sentimentul de fericire, cdere nceat mpreun cu arborele sau
sentimentul de tandree i mulumire.
III. Etaa remergtoare relatrii capului este cea a respiraiei ritmice
d! sc"ema: inspirm - reinem, respirm - e&pirm. *nspiraia poate
s d!re9e --*-+ sec!nde$ reinerea a A secunde i e&piraia A-E-; secunde.
*n tim!l insiraiei este necesar s ne imaginm i s simim cum
bioenergia ar6orel!i donor se ridic prin m!inile noastre i prin picioarele
spre ple&ul solar. &!tem s ne imaginm bioenergia ca pe o lumin
argintie sau galben. &rin reinerea respiraiei, bioenergie se
concentreaz n regiunea ple&ului solar$ )n rima (!mtate a e&piraiei,
bioenergia se ridic pe coloana din spate sre iet i m!ini, n a doua
#umtate a e&piraiei, bioenergia se ndreapt sre artea de (os a ca!l!i.
IV. 3Ac!m!larea1 de energie are loc )n f!ncie de starea sntii indivi-
dului: ntre ?-D minute la persoanele cu dezec"ilibru energetic, p!n la
:B-?@ min!te sa! c=iar 3G min!te$ la ersoanele c! mare de9ec=ili6r! energetic.
V. 3Ac!m!larea1 de energie este 6ine s se fac cu nu mai t!rziu de ?-D
ore )nainte de c!lcare$ deoarece )n ca9 contrar !tem a,ea insomnii.
VI.Anotim!l (oac un rol deosebit n acumularea de energie de la
ar6orii donori$ i anume:
iarna$ otenialul energetic scade cu apro&imativ B@-<@L la arborii
cu fr!n9e cztoare i cu numai :B-?@L la conifere2
rimvara, pomii fructiferi dein o energie mai puternic fa de
ceilali arbori, iar punctul culminant al bioenergiei se face simit
mai ales n l!nile i!nie-i!lie$ cnd se intensific puternic perioada de
vegetaie.
VII. La sfritul edinei de acumulare a bioenergiei de la arborele
donor, ne ntoarcem cu faa spre acesta av!nd gri# s mulumim n
minte bunului arbore pentru gri#a dttoare de via i implicit pentru
sacrificiul su n scopul binelui nostru, promi!nd ca din acest moment
s fim mult mai respectoi fa de mama natur1.
Adesea oamenii ot folosi incontient a#utorul arborilor, nebnuind c
simplul contact cu acetia i-a a#utat s-i restabileasc sntatea i
energia. 'dat, un bun prieten mi-a relatat o nt!mplare trit
mpreun cu soia sa la nunt, n toiul dansului, doamnei i s-a rupt
tocul de la unul din pantofi, iar n urma puternicului dezec"ilibru la care
a fost solicitat, doamna a acuzat puternice dureri pe coloana
vertebral, dureri care aproape i-au luat respiraia. Cu!nd-o n brae,
soul a aezat-o rezemat de trunc"iul unui plop ce se gsea n curte.
Ca contactul dintre coloana vertebral cu trunc"iul copacului, doamna
a nceput s simt mii de furnicturi at!t n coloan, c!t i n m!ini i
picioare, apoi a fost inundat de o stare de bine. Ca ntoarcerea soului,
spre marea sa surprindere, soia sa i z!mbea, iar durerile dispruser.
13esigur comentariile sunt de prisos$, n unele cazuri este necesar si
aciunea invers, aceea n care individul trebuie s se curee de
informaia negativ, n felul acesta mbuntindu-i traversarea
canalelor energetice, cu sco!l de a-i sc"imba starea c!mpului
bioenergetie spre bine. %ceasta se realizeaz cu a#utorul arborilor
consumatori de bioenergie, n ma#oritatea cazurilor acetia sunt arbori
cu lemnul moale, ca de e&emplu: plopul, plopul tremurtor, salcia,
castanul, ulmul, arinul, teiul i alii, ntinz!nd m!na spre aceti arbori,
nu vom simi nici cldur, nici furnicturi, ci dimpotriv o s percepem
o rceal n podul palmei, m!na parc singur e atras spre tulpin,
nemaint!lnind nici o rezisten. Cel mai puternic arbore consumator
de bioenergie este plopul tremurtor. 1/&orcitii care alung du"urile
rele din cei posedai i bat la tlpi cu buci de lemn din plop
tremurtor$.
Folosind!-ne de a(!tor!l ar6orilor cons!matori de 6ioenergie$ n! tre6!ie s ne
imaginm cum se e&trage energia negativ din corpul nostru2 aceasta
deoarece n caz contrar se pot produce pierderi mari de bioenergie din
corp, pot aduce o stare de nrutire a sntii. ,rebuie deci, s ne
dm seama cum acioneaz aceti arbori consumatori de bioenergie i
care sunt consecinele. % medita mai mult de ?@ minute l!ng arbori,
nu se recomand.
;! terminarea meditaiei l!ng arborii consumatori de energie,
este necesar s ne ncrcm cu energie benefic. 3ac n prea#m sunt
arbori donori, atunci i folosim pe acetia, iar dac nu, vom recurge la
respiraiile ritmice. -u trebuie niciodat ns s negli#m rencrcarea
cu bioenergie, pentru c altfel, n loc de nsntoire, ne putem
mbolnvi. %rborii consumatori absorb1 foarte 6ine d!rerile de ca i pot
contribui n ma#oritatea cazurilor la ameliorarea multor boli cronice.
;in ractic cunosc un caz de vindecare de 7emoroizi, a unui
bolnav care, ez!nd pe buturuga unei slcii proaspt tiate, s-a
vindecat de aceast boal. %cesta, deseori venea i se aeza pe
buturug, nebnuind c stat!l e ea )i ,a ad!ce ,indecarea. 8nc din vec"ime,
oamenii foloseau n tratarea diferitelor boli, buci de lemn 1indril,
parc"et$ de :@-?@ mm grosime i de ?@-A@ cm lumgime. %stfel bucile
de lemn de plop acioneaz curativ pe locurile inflamate, dac le inem
lipite pe locurile afectate. Kezultatele deosebite se obin cu a#utorul
indrilelor de plop i n cazul proceselor inflamatorii, la organele de
digestie. Mindrila de castan este folosit cu mare efect n tratarea
poliartritei.
&lcutele din arborii mari consumatori de bioenergie constituie un
bun mi#loc de tratament n procesul de acionare asupra organismului
uman. Ciclul de tratament dureaz o lun. ,imp de cinci zile se pun pe
locurile inflamate buci de lemn, a asea zi se face pauz i aa p!n
la D@ de zile. Ca bucile de lemn s se in bine, n unele cazuri se
nfoar cu p!nz sau leucoplast.
Ar6orii s!nt !ternic a6sor6ani ai energiilor negative, care odat
acumulate, sunt presc"imbate de ctre acetia, ei devenind astfel
generatori de energie o9iti,. Cei care vin n contact cu ei simt prezena
acestora sub form de vibraii energetice benefice, reconfortante.
Fenomen!l emisiei de energie este demonstrat de 6!t!c!l de lo e<istent )n
6iserica B!na Vestire.
&lo!l este c!nosc!t ca !n !ternic a6sor6ant al energiei cosmos!l!i i un bun
gestionar al acesteia. /ste posibil ca plopul s fi crescut c"iar ntr-un
loc purttor de energie benefic, nainte de a fi tiat. 5utucul de plop
despicat n dou din biserica 5una +estire are n interiorul lui c!te o
cruce perfect, din rin. 8rile dac s-ar recompune, s-ar suprapune
perfect. %mbele componente ale butucului cu cele dou cruci gemene,
constituie o surs de vindecare si de purificare spiritual. /dificator n
acest sens este cazul uneiW vindecri la distan, Wcu a#utorul energiilor
sanogene ale butoiului. %stfel, doamna /lena ). din 5ucureti,
mpreun cu fetia ei, s-au rugat n biseric, g!ndindu-se la sntatea
lor si mai ales a mamei, a bunicii, care, suferea de artroz. 3up ce s-
au ntors acas de la biseric, au avut am!ndou dureri atroce n
genunc"i, nepoata c"iar cz!nd n genunc"i de durere, apoi durerile au
ncetat. % doua zi, fr s tie de venirea bunicii bolnave, pe care o
considerau imobilizat la pat din cauza afeciunii grave, aceasta a
venit pe picioarele ei la 5ucureti, cu treburi familiale, urc!nd si sase
eta#e ntruc!t ascensorul nu funciona, fr s simt efortul.
0n alt ca9 semnificati, )n ceea ce ri,ete fenomenele declanate de
aceti butuci de arbori este acela relatat de doamna =.6. 3e cum a
intrat n biseric, fr s tie unde este plasat, ceva o c"ema parc n
partea st!ng a bisericii, simea prin vibraii e&iastena lui n st!nga
altarului. % aezat ambele m!ini pe geamul e&istent deasupra
butucului i a simit c un flu& de energie se ndreapt spre m!na
st!ng, nclzind-o puternic. /a capta cu m!na st!ng energie,
continuu, de parc aceasta nu se mai oprea, n timp ce m!na dreapt
era m!ng!iat de uoare furnicturi, nepturi bl!nde, n ntreg corpul
se simea o cldur plcut, o rela&are, o pace interioar, prin acel val
de energie benefic ce ptrundea prin m!na st!ng. % constatat la
plecare c era mai odi"nit i ntreg corpul mai uor. %#uns acas, n
seara respectiv s-a uitat nt!mpltor n oglind i a constata c n
#urul capului era un cerc auriu lat de D-A degete. )enomenul se e&plic
prin faptul c acest butuc cu energiile sale benefice a energizat-o at!t
de puternic, nc!t i s-au activat capacitile sale e&trasenzoriale, cum
ar fi si aceea de a vedea aura corpului.
5-a ro6at totodat c fenomenul de captare a energiei pozitive la
femei este mai pregnant cu m!na st!ng, la brbai aceasta fiind
receptat cu m!na dreapt. )lu&ul de energie pozitiv se deplaseaz
de la dreapta la st!nga la brbai, pe c!nd la femei este absorbit
invers.
ME-ITA!I" @N .$#"1'" "$*)$I&)$
2I CRENGUDA / TALISMAN
Este o modalitate de deconectare i de ncrcare energetic foarte
eficient, n acest sens se alege dup intuiie un copac mai mare i mai
puternic, cu coroana ramificat, cu frunzele elastice i strlucitoare. =e
studiaz de departe, scrut!ndu-l cu privirea, ca apoi, apropiindu-v de
el, s-l ncon#urai, s-l privii cu simpatie i cu bunvoin p!n c!nd l
simii mai puternic, mai viguros, gata s stabileasc o legtur
energetic cu tine. =t!nd l!ng arbore, ncercai s v contopii cu
tulpina acestuia2 percepei rdcinile ramificate ale lui, circulaia sevei
de sub pm!nt prin tulpin n sus ctre coroan i tulpin i apoi n
frunze2 percepei cum energia cosmic se scurge prin aer n #os spre
frunze i de aici prin coroan i tulpin spre rdcin sub pm!nt.
%stfel se produce circuitul energiei ntre cer i pm!nt i legtura lor
reciproc.
V putei interfera n acest ciclu al energiei identific!ndu-v cu
arborele, simind i vizualiz!nd n sine circulaia ascendent i
descendent a energiei, pentru a v rennoi forele, pentru a v ncrca
energetic i pentru a scpa totodat de gri#i, necazuri cotidiene,
resentimente. + vei simi, ndeprt!ndu-v de arbore, curat, purificat
i plin de vitalitate.
8n cartea 3Moc!l c! foc!l1 de lna .ei!$ este e<emlificat !n descntec 6enefic$ )n
rea(ma ar6orilor. Astfel$ se s!ne c ntr-o plimbare prin parc sau prin
pdure, s-i alegi un pom nalt, frumos, viguros, cu frunzi bogat i
seara s te duci la el i cuprinz!ndu-i cu braele trunc"iul, i zici:
'un seara""""""""$numele copacului%
(n pmnt te%ai $mplntat
$n lumin te!ai scldat
)nturile%ai $nfruntat
*n c&nd te!ai nlat"
#i crescut mndru sub soare
Cu cura+ i cu rbdare,
)ntul nu te rupe,
Eu sunt ca i tine!
)remea nu te%ndoaie
Eu sunt ca i tine!
,ul nu te!atinge
Eu sunt ca i tine
Eu sunt tu i tu eti eu
-i la bine !i la greu.
5e r!e o creng! dintr-o ramur, pe care o vei purta permanent
asupra ta. %tunci c!nd o rupi, i spui copacului:
.u te rup s!i fac durere,
Ci te rup s!mi dai putere"
5e ,a constata c prinzi putere, devii mai cura#os n aciunile tale i
mai calculat, vei rezolva totul cu calm i c"ibzuin, ntruc!t acea
crengu va constitui un talisman. /dificator pentru cele artate mai
sus, este "oroscopul druizilor.
1OROSCOPUL -RUI0ILOR
8n !nele tradiii, copacul semnific c"iar corpul omenesc2 tulpina
reprezint coloana vertebral cu mduva spinrii, ramurile - <? @@@ de
nervi, < flori - < ceacre i frunzele - plm!nii. 3in aceste similitudini au
aprut nc la popoarele strvec"i, "oroscoapele. .nul dintre cele mai
semnificative "oroscoape a fost i este acela al druizilor.
Eorosco!l dr!i9ilor 7loc!itori strvec"i ai 6aliei, *rlandei si Marii BritaniiD are
mai m!lt de #GGG de ani. 5-a! strat date desre casta )nc=is a geilor - !rmai
ai druizilor - care pstrau cu sfinenie i propvduiau credina i
obiceiurile bazate pe cultul pdurii. 3ruidul care dorea s devin
membru al acestei caste, trebuia s triasc douzeci de ani o via
solitar n s!nul pdurii. Comunicarea sa cu natura i ddea nseninare,
nsufleire i i ntrea sufletul. %a cum afirm muli cunosctori ai
folclorului european, se pare c de la druizi a a#uns p!n n zilele
noastre obiceiul mpodobirii pomului de iarn i originalul "oroscop al
arborilor.
;r!i9ii ddeau o importan foarte mare pdurii i copacilor printre
care ei triau, de aici reieind i legtura dintre caracterul oamenilor i
arbori. %cetia afirmau c fiecare om, ca i arborii, au trsturi bine
determinate: demnitate, prietenie, repulsie, fiecare pretinz!nd condiii
favorabile de via. 3ruizii i sftuiau pe oameni s gseasc legturi
de rudenie ntre arbori si ei, mai ales s comunice cu acetia, at!t la
bucurii c!t i la necazuri, apropiindu-i corpul de tulpina arborelui. /i
credeau c arborii fac sc"imb de energie cu oamenii2 dac energia
este insuficient o completeaz, iar dac este n surplus, atunci o
absoarbe, normaliz!nd astfel dispoziia sufleteasc, mbuntind
sntatea i vindec!nd bolile. 3ruizii recomandau c"iar s te adresezi
arborilor, s vorbeti cu ei, afirm!nd c acetia nelegeau nu
cuvintele, ci mesa#ul din partea individului, prin puterea vibratorie a
glasului. Kspunsul arborelui se manifesta prin fonetul calmant al
frunzelor, rspuns care avea darul de a insufla putere pentru a nvinge
zbuciumul sufletesc al omului.
Cutarea unei identiti arboricole1$ !rmare a celor s!se mai s!s$ oate
de,eni imortant prin crearea n sufletul nostru a unui cult pentru
acesat form vegetal.
-ATELE CORESPUN0T)"$# +)$),C).U&UI
$UI?I&)$
0C*0.#-"" ian!arie - BRA;0L
C. "#-#- ian!arie - 0LM0L
C*. #% ian!arie - 3 fe6r!arie - CEI&AR/50L
C**.--+ fe6r!arie - &L/&0L
C***.F-"+ fe6r!arie - C0RMAL0L
C*+."F-#+ fe6r!arie - &IN0L
C+."-"G martie - 5ALCIA
C+*.""-#G martie-.EI0L
C+**.#" martie 7ec=ino<!l de rimvar$ - =,/G%K.C
C+***.##-3" martie - AL0N0L
C*0."-"G arilie - 5C/R0M.C
C0.""-#G arilie - ARO%K.C
C0*.#"-3G arilie - N0C0L
C0**."-"- mai - &L/&0L
C0***."%-#- mai - CA5.AN0L
C0*+.#% mai - 3 i!nie - FRA5IN0L
C0+.- -"3 i!nie - CAR&EN0L
C0+*."--#3 i!nie - 5M/CEIN0L
C0+**. #- i!nie S ME5.EACR-.C
C0+***. #% i!nie - - i!lie - MRK.C
C0*0. %-"- i!lie - BRA;0L
C00."%-#% i!lie - 0LM0L
C00*. #* i!lie - - a!g!st S CEI&AR/50L
C00**. %-"3 a!g!st - &L/&0L
C00***."--#3 a!g!st - C0RMAL0L
C00*+.#- a!g!st - # setem6rie - &IN0L
C00+.3-"# setem6rie - 5ALCIA
C00+*."3-## setem6rie -.EI0L
C00+**. #3 setem6rie 7e<=ino<!l de toamn$ - MR=C*-.C
C00+***. #- setem6rie S 3 octom6rie S AL0N0L
C00*0. --"3 octom6rie - 5C/R0M.C
C000."--#3 octom6rie - ARO%K.C
C000*.#- octom6rie - "# noiem6rie - N0C0L
C000**."3-#" noiem6rie - CA5.AN0L
C000***.## noiem6rie - l decem6rie - FRA5IN0L
C000*+.#-"" decem6rie decem6rie - CAR&EN0L
C000+."#-#" decem6rie - 5M/CEIN0L
C000+*.## decem6rie 7solstiiul de iarn$ - )%6.C
C000+**.#3 decem6rie - l ian!arie - MRK.C
ACUMULAREA BIOENERGIEI
CU A?UTORUL ARBUTI&)$ I (&)$I&)$
8n afar de arbori, mai sunt dotai cu energie pozitiv i arbutii,
florile, iarba, fiecare dintre acetia dein!nd o gam unic de
informaie, cu toate c energia lor a#unge numai p!n la nivelul eteric
al corpului. 3in cele mai vec"i timpuri, oamenii, cunosc!nd aceste
caliti benefice ale arbutilor i florilor, le-au folosit n interesul lor.
Edificatoare )n acest sens s!nt an!mite o6ser,aii referitoare la aceste
plante:
A+oe - originar din 'rientul %propiat. /ste o plant cu o deosebit
influen benefic, n special ntre orele :B i :<. Kamurile i frunzele
acesteia, at!rnate pe la ui i geamuri, aduc prosperitate i
longevitate.
C!c+a,e&+ - aceast plant acioneaz benefic ntre orele E i ;
dimineaa, n Koma antic era folosit pentru profila&ia npastelor.
Mrul - acioneaz la valoare ma&im ntre :@ i :D.
Lar+ - acioneaz cel mai intens ntre :? i :<.
S,4rda&+ - acioneaz cel mai puternic ntre :E i ?@.
.oate aceste lante s!nt considerate aratrsnete naturale.
Sa+:!a sa! Fa+es+* am6ele den!miri fiind legate de o legend strvec"e, care
spune c ntr-o mpre#urare nefericit c!nd )ecioara Mria a fost
alungat cu pietre, neav!nd unde s se ascund, plantele de l!ng ea
au crescut dintr-o dat foarte nalte i astfel au adpostit-o. 3e atunci
salvia a rmas un salvator pentru toate afeciunile.
C4r,4#+ - o alt plant cunoscut nc din antic"itate i semnalat
c"iar n 5iblie, pentru calitile sale misterioase de a reda vederea, n
6recia antic aceast plant era folosit de femeile tinere pentru
nfrumuseare2 cu ea i vopseau prul i astfel, prin influena ce o
e&ercita asupra tensiunii intracraniene i intraoculare, anume
diminu!nd-le, oc"ii lor deveneau mai frumoi, mai strlucitori.
Cr!&+ - aceast frumoas plant este capabil s capteze energiile
negative. 'rele sale de ma&im activitate sunt ntre E i :@. /ste
indicat s nu dormim cu aceste flori n ncpere.
Tra&daf!r+ c.!&e#esc - acioneaz ca purificator al aerului din
ncperi, activ!nd mai puternic n intervalul :B-:4.
1orte&s!a - lant purificatoare ce eman fitocide care alung
mutele i !narii din ncperi, acioneaz puternic ntre orele :B-:4.
Bs!oc+ - am simit cu toii influena binefctoare a acestei plante,
care eman o energie constant i sf!nt1.
Aceste s!mare informaii le putei folosi pentru meditaie i mai ales
pentru a v sc"imba atitudinea de nepsare fat de aceste plante.
8n cele ce !rmea9 vei putea urmri care este te.&!ca de co,&!care c
f+or!+e(
I. Ne aroiem c! gnd!l c!rat de floare$ rela<nd!-ne2 aoi$ folosind imaginaia,
apropiem floarea de m!inile i corpul nostru. Metoda de vizualizare
poate fi la alegere oricare - de la simbol la original.
II. Ne imaginm apoi c ne-am contopit cu floarea i, astfel simim n
cor o cldur binefctoare, ginga, uneori furnicturi sau poate c"iar
d!reri$ acest l!cr! manifestnd!-se indiferent de energia e care o deinem. Cei afectai
de energii malefice pot simi c"iar o rceal i o respingere n alme.
III. Este recomanda6il s fim foarte ateni la sc"imbrile ce se produc
)n organism!l nostr!$ sc=im6ri ce variaz n funcie de capacitatea de
concentrare a fiecruia.
IV. 8n final tre6!ie s mulumim florilor pentru energia druit,
strduindu-ne s simim i s ptrundem aceast stare benefic cel
puin ?-D ore.
C=iar i florile din buc"ete dein o energie ce se sc"imb n cazul
tierii lor. -u numai energia plantelor poate aciona asupra corpului
uman din punct de vedere curativ i profilactic, ci i ,!ros+ sa c+oarea
acestora$ fiecare c!loare a,nd !nda sa de aciune. Cele mai scurte unde sunt
cele ale florilor de culori nc"ise, :!o+et* a+$astr %&c.!sG Aceste c!lori
acioneaz linititor asupra sistemului nervos central.
C+or!+e ro3u 3i oran76 a! !nde mai l!ngi i mai,active de aciune,
stimul!nd sistemul nervos simpatic i parasimpatic.
C+oarea )a+$e&- s!ran!mit i soarele pm!ntului1$ )n f!ncie de
tonalitile sale, poate s acioneze asupra organismului tonifiant sau
calmant.
C+or!+e a+$ 3i n67ru s!nt considerate ca ne!tre.
Com6innd i suprapun!nd aceste culori, putem aciona asupra
strii psi"ice sau c"iar asupra strii psi"ofiziologice a organismului.
C! sco!l de a mri capacitatea de aprare a organismului, se
apeleaz la florile de culoare rou strlucitor, cum sunt: trandafiri,
garoafe, bu#ori, lalele, gladiole, .a., flori ce au o aciune stimulatoare
asupra tonusului organismului i n special asupra sistemului nervos,
efectul put!nd fi sporit dac com6inm mai multe culori cu tonuri
purpurii strlucitoare. 'amenii nu au aceeai percepie a culorilor din
gama florilor. 5rbaii prefer de obicei culorile albastre, femeile
culorile vii, roii, purpurii, iar la copii culorile se sc"imb dependent de
v!rst. %stfel, la A-4 ani atenia este captat de culorile rou - orange2
la :@-:? ani de galben, verde, rou2 la :D-:; ani urmeaz verde,
orange, albastru2 la :<-:4 ani sunt preferate culorile tonifiante, rou -
portocaliu.
0n asect ri,ind ac!m!larea energiei c! a(!tor!l florilor este acea arte
meditati,, care dezvolt gustul estetic sau c"iar mrete capacitile
spirituale, n acest sens, una din cele mai eficace i accesibile metode
este procedeul de aran#are n compoziie a plantelor i florilor -
iFebana. n tradiia iFebanei - ca art #aponez de aran#are a florilor -
e&ist canoane severe n alctuirea compoziiei i un limba#
convenional ntre maestru i admiratori. %ran#amentul floral - iFebana
- conine trei linii de diferite nlimi, care simbolizeaz, triada: Cerul,
8m!ntul, 'mul.
Ram!ra cea mai l!ng este Cerul, cea mai scurt, 8m!ntul, iar
mi#locia este 'mul. Combinate n vas, ele nu depind, nu se
intersecteaz i nici nu se ating una de alta.
8n afara celor trei linii rinciale$ ot fi i c!teva linii au&iliare, a#uttoare,
n buc"et, numrul acestor linii este, de obicei fr so. %simetria,
numrul impar de linii, simbolizeaz pe de o parte ec"ilibru, pe de alt
parte, aciunea, activitatea, mobilitatea.
;ac sunt linii au&iliare pare i simetrice, acestea reprezint
caracterul static, linitea luntric, armonia. 3ac dorim s ne
descrcm de o ncordare emoional, psi"ic, ne orientm ctre o
idee pozitiv, care ne rela&eaz, n acelai timp lu!nd i D-B crengue
de flori, frunze, pe care le aran#m n diferite poziii, d!ndu-le un
anumit sens i denumiri cu un g!nd filozofic. /ste de dorit ca aceste
compoziii s se aran#eze n faa oglinzii i cu c!t ne concentrm mai
mult asupra aspectului floral, cu at!t mai mult se produce acea
descrcare psi"ic, emoional.
8n Maonia$ )n sitalele si=iatrice$ s!nt ca6inete secial amena(ate entr! a se
rec!era strile de alienare mintal, cu a#utorul iFebanei, dane rezultate
spectaculoase.
.ot )n cartea Ianei .ei!$ 3Moc!l c! foc!l1$ este !n rit!al al floriloi descntate. Ca s
fii apreciai, iubii, ncon#urai cu dragoste, simpatizai, se ia o floare
pe care ai ngri#it-o personal n grdin sau n g"iveci. -u trebuie s fie
o floare pretenioas, de o anumit culoare sau calitate, ci c"iar una
modest, dar rezistent, ca s nu se rup uor. Oin!nd floarea n m!n,
se nmoaie o pan de g!sc ntr-un pa"ar cu ap nenceput2 stropeti
floarea de trei ori de fiecare dat zic!nd desc!ntecul:
/loare alb la culoare $roie sau albastr%
0ndruli ca un soare,
Te%am spat
Te%am semnat
Cu mult drag eu te%am udat
#i crescut ca o minune
Ca cea mai frumoas!n lume"
#1i te ud i te menesc
*entru gndul ce%l gndesc
S!mi dai m&ndra ta culoare
Strlucirea ca de soare
S!mi dai dulcele miros
Tot ce ai tu mai frumos.
S fi tu s fiu eu
-i la bine !i la greu,
Tu cu frumuseea,
-i eu cu blndeea,
Tu cu strlucirea,
-i eu cu iubirea.
S m!a'ui acum i tu
#a cum te!am slu'it i eu"
Cum nu se prinde apa
e penele gtii
#a s nu se prind
.ici un ru de mine!
Cum strlucete floarea
8n lumina soarelui
#a s strlucesc eu
*rintre oameni2
Floarea se oart permanent asupra persoanei p!n c!nd se rupe sau
se usuc, apoi se desc!nt alta. %ceasta constituie un talisman
deosebit de puternic care-i d gingie, dragoste i simpatia celor din
#ur.
LIMBA?UL FLORILOR
5alcm!l al6 i galben - dragoste
5alcm!l ro9 - elegan
Astra 7oc=i!l 6o!l!iD - tristee
5asci!l 7,incaD - amintiri lcute
&ducelul - speran
Al6streaua - delicatee, graie
Vomiceri! - 6oal, fr putin
Ventrilica - sing!rtate
Vol6!ra - smerenie$ !milin
C!a ,acii - lcerea de a coc"eta
Garoafa roie - dragoste impetuoas
Garoafa al6 - tristee
Garoafa gal6en - dispre, desprire
Garoafa estri - rceal n dragoste
G=erg=ia - recunoatere
M!cata - smerenie
@am6ila - gl!m, amuzament
Eortensia - rceal
Iasomia - ama6ilitate
Clooelul - indiscreie
/r6!l ginilor - nt!lnire
Le,nica - nencredere
Lcrmioara - fericire rentoars
Mi<andra - irasci6ilitate
Crin!l - tineree
Mac!l - consolare
Mimo9a - timiditate$ (en
Menta - cldur sentimental
Narcisa - egoism
N!-m-uita - nu m uita
B!(or!l - r!ine
Violete - consolare
B!ton!l trandafir!l!i al6 - inima care n! c!noate dragoaste
.randadafir!l al6 - tcere
.randafir!l rou - suferin n dragoste
.randafir!l al6 i rou mpreun - focul inimii
Ro9marin - re9ena dumneavoastr m nc!nt
Liliac!l - rimele sentimente de dragoste
Lalea!a - declaraie de dragoste
.ooraul - simpatie
Mceul - poezie
0O-IACUL FLORAL
Iat un zodiac deosebit de interesant, n primul r!nd datorit
faptului c se obin la consultarea sa informaii foarte precise i
substaniale, n sc"imbul doar a unei cifre 1ori numr$ reprezent!nd
ziua de natere. 8ntr-ade,r, n alicaiile legate de acest material, nu e
nevoie nici de anul nici de luna naterii. =ingura c"eie de manipulare a
acestui succint dar dens zodiac o reprezint simbolul numeric al zilei n
care respectiva persoan i-a fcut intrarea n lume. +ei avea o mare
surpriz n a constata c v identificai aproape sut la sut cu
persoana descris n comportamentul care v cores-punde i v vei
satisface curiozitatea de a ti cu ce floare v asemnai prin imaginea
i sentimentele pe care le inspirai. )iecare din ele este atribuit unei
perioade sau alteia, pe criterii precise i dei, sunt, bineneles, n
acelai timp nite metafore, nu trebuie confundat aceast figur de
stil cu o repar-tizare pur fantezist. 3up ce ai aflat deci din alte
zodiace ce simbol mitic, vieuitoare, copac, construcie, arm, etc.
suntei, avei acum posibilitatea de a v identifica fr dubii cu un nou
tip de reprezentare plin de intuiie i de sensibilitate, de a afla cine
suntei, care v este drumul n via i ce trebuie s facei pentru a fi
fericit.
FLOAREA/SOARELUI
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96: l- 1B-19- C8
Trstura 96finitori6: Genero9itatea
Co,pat!$!+!tatea" C! 6!(or!l$ al6streaua, or"ideea
N,ere &orocoase: l$ ""*"*$ ##$ #%$ 3"
0!+e fa:ora$!+e" d!minic i luni
Floarea ce rere9int acest semn evideniaz nevoia dv. de strlucire,
de a fi n centrul ateniei, precum i o anumit continuitate a aciunilor
de urmrire a unui scop ori ideal.
Sntat6: Cei ce s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
Nati,ii nscui la aceast dat se vor bucura de o energie vital
mrit, cu condiia de a nu face abuz de medicamente sau diferite
substane to&ice. ,emporar suntei predispui la rceli, reumatism,
artrite. 3ac vei alege s trii n locuri cu o clim mai uscat vei fi
ferii de aceste boli.
Fe$rar!e"
8n ci!da fat!l!i c beneficiai de o energie intelectual deosebit,
tractul digestiv este foarte slab. /ste necesar s m!ncai puin dar des
i s dormii mai mult ca alte persoane. Construcia dumneavostr
destul de robust v permite s suportai uor toate afeciunile.
Mart!e"
5!ntei nzestrat cu o sntate perfect care ns v d o atitudine
destul de nepotrivit fa de via. Cu un soare n casa lui Gupiter
1intelectual$ suntei predispus suprasolicitrilor mentale. %parinei
individualitilor care da! serane mari, dar v risipii, din pcate,
energia nervoas lucrai fr odi"n i astfel v e&punei unor
depresiuni nervoase. %r fi indiicat s beneficiai din c!nd n c!nd de un
concediu.
Apr!+!e"
5!ntei nzestrat cu o constituie perfect i cu o energie vital
mrit. /vitai, totui, suprancrcrile nervoase muncind fr
ntrerupere. 8ericolul cel mai mare n cazul dumneavoastr este
tensiunea arterial mrit i mbolnvirile de inim. +i se recomand
s respectai o diet naturist, s evitai pe c!t posibil alcoolul si
substanele e&citante.
Ma!"
A,ei un organism puternic i o mare capacitate vital. 3ar,
temporar, v vei submina sntatea negli#!nd odi"na i somnul n
mod sistematic, din ambiia de a v urmri planurile.
I&!e"
8n ci!da fat!l!i c suntei suplu, suntei rezistent. ' s trii mai ales
pe seama energiei intelectuale, irosind-o aa cum bateriile i consum
energia sa. 8entru a recupera este foarte important s dai o mare
atenie odi"nei i somnului, n tineree sunt posibile unele afeciuni ale
plm!nilor. -u suntei predispus mbolnvirilor, dar pot s apar,
totui, disfuncii acute ale sistemului digestiv, datorit stresului.
I+!e"
Fr s lsai impresia unei persoane deosebit de sntoas,
beneficiai n mod nativ de o energie vital mare. +ei avea totui mici
neplceri legate de sistemul digestiv. %vei ns norocul ca prin ifttuiia
deosebit pe care o avei s reuii a fi propriul dumneavoastr medic.
%stfel, vei face fa tuturor indispoziiilor, uimindu-v prietenii cu
sntatea, energia i longevitatea dumneavoastr.
A)st"
8n tineree vei suferi n afar de bolile copilriei i adolescenei i
de diferite inflamaii, febre, malarie, reumatism, furuncule, etc. 3up
v!rsta de ?; de ani, tonusul dumneavoastr va crete simitor i vei
dob!ndi o sntate deosebit.
Septe,$r!e"
A,ei un organism puternic i beneficiai de o energie deosebit.
3ac dorii s v meninei sntatea, e important s v preocupe
sportul i activitile n aer liber. 3e asemenea, trebuie s evitai
ncperile care se aerisesc greu.
Octo,$r!e"
5ntatea dumneavoastr este mai presus de media general i
vei reui s o meninei la aceste cote la un moment dat c!nd vei fi
tentat s e&agerai cu munca. 3ac vi se va zdruncina sntatea,
aceasta se va nt!mpla Ci din ca!9a !nor tra!me s!r,enite )n !rma !nor )ntmlBri
nefericite. Ca!l Ci !merii ,or s!feri. ;e asemenea$ n! este e<cl!s sB s!orta>i c=iar
oera>ii ale organelor interne din ca,itatea a6dominalB.
No!e,$r!e"
8n coilrie i adolescen vei avea o sntate mai ubred, dar
ncep!nd cu maturitatea vei dob!ndi o rezisten i o imunitate de
invidiat. 3oar temporar putei fi afectat de mbolnviri ale g!tului,
bron"iilor i plm!nilor.
-ece,$r!e"
;otat c! o sensi6ilitate ieit din comun, vei avea de suferit nu o dat
din cauza depresiunilor nervoase, ncercai s v rela&ai, odi"nii-v,
cci cu nervii suprenclzii nu vei avea o via prea uoar.
BU?ORUL
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96: C-11- CB- C9
Trstura 96finitori6: &asi!ne ar9toare
Co,pat!$!+!tatea" C! al6streaua, or"ideea, macul i margareta
N,ere &orocoase: l$ -$ '$ F$ "+* #'$ 33$ -#
0!+e fa:ora$!+e" d!minica$ l!ni$ ,ineri
B!(or!l$ rou ca focul, semnific s!ngele fierbinte al nativilor i
dorina lor devastatoare de a iubi, de a se drui n tririle sale cele mai
nobile i de a nflori la cldura acestor sentimente. Caracterul lor este
e&primat foarte bine de e&presia popular de a mbu#ora1 )n !rma !nei
aciuni nvalnice sau cel mai adesea, a unui fior de dragoste, care red
n aceeai msur elanul sufletesc, sfiiciunea i sentimentul unui nou
nceput, specifice unei atari situaii.
Sntat6: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
&erse,erena pe care o manifestai n activitatea dumneavoastr v
predispune suprasolicitrilor mentale, fapt care poate duce la cderi
psi"ice. 3e aceea este recomandabil s mbinai munca fizic cu cea
intelectual pe de o parte i odi"na cu rela&area pe de alt parte.
=untei adeptul unor diete speciale care v sunt foarte folositoare.
,rebuie s v ferii de rceli i reumatism. 3in c!nd n c!nd vei avea
probleme cu oc"ii, stri de slbiciune i probleme cu coloanavertebral
1spontiloz, sciatic, discopatie$.
Fe$rar!e"
8n general n! a,ei probleme de sntate. Constituia dumneavoastr
v permite s stp!nii contient modul de a regla viaa n aa fel nc!t
s nu avei probleme.
Mart!e"
8n ri,ina sntii o enigm pentru cei din #ur. %titudinea dumnea-
voastr fa de diversele afeciuni are o natur mental. 3e aceea,
dac suntei n armonie cu dumneavoastr, putei nvinge orice boal.
3ac ns v pierdei armonia, nici un medicament nu v mai poate
salva.
Apr!+!e"
A,ei o sntate remarcabil pe care, din pcate, o c"ieltuii inutil
n perioadele de entuziasm i av!nt de idei. =unt posibile mbolnviri,
inflarnaii, tensiunie arterial mrit, "emoragii celebrale. 3e
asemenea, e&ist posibilitatea de a nimeri sub bisturiul c"irurgului.
,rebuie s fii precaut la orice dureri n regiunea gatului, a fetei, a
capului. =untei e&pus la unele nt!mplri nefericite, c"iar tentative de
omor.
Ma!"
Vi se recomand o mai mare gri# cu sntatea dumneavoastr, cci
infla-maiile interne, gripa i rcelile prelungite pot s lase urme. 3in
aceast cauz vor suferi plm!nii, bron"iile i g!tul. Ca v!rsta mi#locie
aceste afeciuni negli#ate vor atrage dup sine: asmul, sinuzitele i
c"iar diminuarea auzului.
I&!e"
N! , putei luda cu o constituie i o sntate deosebit, n
special, sistemul digestiv are de suferit, motiv pentru care vi se
recomand s dai o mai mare atenie dietei.
I+!e"
5!ntei foarte sensibil la sc"imbrile de mediu. ,rind n condiii
climatice favorabile putei s prent!mpinai mbolnvirea, cu condiia
ca s acordai o la fel de mare atenie dietei i n primul r!nd s nu
uitai a consuma c!t mai mult ap proaspt.
A)st"
Atenie mrit la sntate i mai ales la a v menine forma fizic.
%ltfel vei fi predispus mbolnvirilor aparatului respirator, de tipul: boli
de plm!ni, astm i ale aparatului circulator: aritmii, cardiopatii etc.
Septe,$r!e"
&ro6lemele mari de sntate cu care v confruntai sunt, de obicei,
rezultatul unei diete necorespunztoare. 8entru a evita afeciunile
grave ale organismelor de digestie v e recomandabil s folosii n
msur mai mare vegetale i fructele, altfel, vei suferi de into&icaii
grave.
Octo,$r!e"
Coilria i adolescena se vor caracteriza printr-o sntate
perfect. 3atorit suprancrcrii intelectuale pot s apar afeciuni
ale coloanei i ale oldurilor. =untei predispui rcelilor i dac nu
suntei precaut pot s apar mbolnviri ale plm!nilor i ale nasului.
No!e,$r!e"
5!ntei sensibil nc din copilrie. 3e aceea se recomand clirea
organismului i un program de via adecvat, fr suprancrcri
nervoase i cu odi"n i ieiri la aer curat. =untei predispus la
mbolnviri ale organelor interne, inflamaii ale organelor genitale,
insomnii, mbolnviri ale urec"ilor, nasului.
-ece,$r!e"
N! s!ntei nzestrat cu o constituie fizic robust, motiv pentru care
la prima vedere lsai impresia unui individ fragil, sensibil, c"iar
subalimentat. Mi condiiile de clim i vor spune cuv!ntul asupra
rezistenei dumneavoastr fizice. 3e aceea, este bine 1recomandabil$
s trii n locuri cu clim uscat, bl!nd. %vei o predispoziie spre
bolile de plm!ni, bron"ii, reumatism.
PAPUCUL -OAMNEI
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 D-1C- C1- DB
Trstura 96finitori6: Insta6ilitatea
Co,pat!$!+!tatea" C! mac!l$ trandafir!l$ or=ideea.
N,ere &orocoase" *$ F$ "%*"+$ #-$ #'
0!+e fa$ora$!+e" sm6t, duminica, luni.
C!loarea gal6en-!r!ri! a acestei flori semnific pe de o parte e&uberana
i timiditatea, n msuri egale, agitaia i veselia, pe de alt parte.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
8n ci!da fat!l!i c natura v-a nzestrat cu o sntate robust, poate
surveni dezec"ilibu, datorit suprancrcrii intelectuale i a muncii
intensive. 3ac nu vei evita aceste e&cese, v e&punei unor
mbolnviri foarte grave, cum ar fi: paralizia, disfuncia sistemului
cardiovascular. ,rebuie s v mobilizai toate resursele pentru a v
menine sntatea.
Fe$rar!e"
5!ntei urmrit de e&tenuare nervoas din cauz c e&agerai
muncind prea mult. %stfel, putei s suferii de nevroze, inflamaia
ficatului, afeciuni ale venelor, arterelor, mrirea tensiunii arteriale.
/ste neaprat necesar s micorai ncrcrile sistemului nervos,
respect!nd o diet simpl i odi"nindu-v zilnic.
Mart!e"
5tarea sntii dumneavoastr depinde ndeosebi de activitatea
mental. Cu c!t aceasta este mai activ, cu at!t sntatea este mai
bun. 3impotriv, inactivitatea acioneaz duntor sntii. ,rebuie,
n acelai timp, s acordai o mai mare atenie celor apropiai, familiei,
unde apar de obicei divergene din cauza duritii dumneavoastr i a
lipsei de apreciere pentru rerile altora.
Apr!+!e"
5ntatea dumneavoastr este bun, n general. /ste indicat s
practicai sport. /&ist pericolul de accidente datorit contactului cu
animale. =unt posibile crize de stomac din pricina e&ceselor de
m!ncruri i buturi deosebite i din nerespectarea dietei, naint!nd n
v!rst suntei e&pus la obezitate, motiv pentru care pot s apar
probleme cu inima.
Ma!"
Nati,ii acestor 9ile a! )n tineree o sntate bun i o vitalitate crescut.
3in pcate ns ei dovedesc pe parcursul e&istenei c nu tiu s-i
pstreze acest dar. ci dimpotriv. =e conduc dup deviza Mai bine s
m uzez, dec!t s ruginesc1. N!mai c av!nd o atitudine greit fa de
sntatea dumneavoastr putei s v facei viaa neplcut i c"iar
s o scurtai cu bun tiin.
I&!e"
5istem!l de m!nc n asalt, pe care l abordai, v e&pune la
e&tenuare nervoas i desigur la mbolnviri repetate, dar din fericire
de scurt durat, n general v vei lupta cu durerile de cap, nevralgii,
nevroza i disfuncii ale sistemului respirator. ' atenie deosebit
trebuie s acordai oc"ilor i oc"elarilor pe care se recomand s-i
punei la timp.
I+!e"
A,ei o sntate bun pe care v e uor s o meninei mult timp
i datorit naturii dv., vesel i optimist. +ei duce o via ec"ilibrat,
n felul acesta evit!nd mbolnvirile serioase. -u uitai, ns, s
petrecei c!t mai mult timp n aer curat, n natur, cci astfel v
ncrcai energetic.
A)st"
A,ei posibilitatea s v meninei toat viaa o sntate bun, cu
condiia s evitai din diet grsimile i dulciurile. -u va fi prea uor,
deoarece vei avea parte de banc"ete cu mese sompuoase la care cu
greu vei face fa. 7oroscopul dumneavoastr vorbete despre
posibilitatea unei cariere strlucite.
Septe,$r!e"
;in ca!9a atit!dinii d!mnea,oastr neatente vis-a-vis de sntate, putei
s v confruntai cu boli ale splinei, ficatului i c"iar cu diabetul. 8rima
gri# a dumneavoastr este succesul i reuita n afaceri. %tenie, ns,
s nu v trezii prea t!rziu la realitate, atunci c!nd practic nu mai e
nimic de fcut.
Octo,$r!e"
&n la v!rsta maturitii nu prea v pl!ngei de sntate. 8utei fi
e&pus ns la traume legate de nt!mplri nefericite i c"iar accidente
rutiere.
No!e,$r!e"
;is!nei de o sntate e&celent pe tot parcursul vieii. Ca
btr!nee se ot$ )ns, semnala mbolnviri ale inimii, tensiune i
migrene. 3ac e<c!dei strile de tensiune, v odi"nii i v respectai o
diet uoar, nu vei a,ea ro6leme.
-ece,$r!e"
5!ntei deosebit de rezistent i p!n la o v!rst naintat vei aves
o sntate de invidiat. 3up E@ de ani, pot s apar mbolnviri pe
fond nervos, e care dac le vei negli#a, vei suferi c"iar paralizii ale
coloanei vertebrale Ci$ deci$ a mem6relor.
ALB,T$#"U"
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 E-1D- 66$ 73
Trstura 96finitori6: Fidelitatea
Co,pat!$!+!tatea" C! margareta$ 6!(or!l$ mac!l
0!+e fa:ora$!+e" sm6ta, duminic, luni
Al6streaua, asimilat i cu floarea de nu-m-uita1$ e<rim cum
nu se poate mai bine aceast constant care-: caracterizeaz cel mai
bine pe nativul semnului, anume consecvena n sentimente i n
ataamente fa de alte persoane, ntotdeauna albastrul ne va evoca o
fire profund i sensibil, ce nu ni se ,a terge din memorie.
Sntat6: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
;atorit condiiilor de via neprielnice avei toate ansele s v
)m6olnvii, stare care poate fi )ntre6!inat mai ales datorit unor nt!mplri
nefericite$ )n secial ,or a,ea de s!ferit tlpile picioarelor.
Fe$rar!e"
5ntatea dumneavoastr depinde de dominarea mentalului
asupra material!l!i$ )mre(!rrile fericite i un serviciu bun v vor a#uta s
avei gnd!ri o9iti,e i s depii orice neplceri de sntate. 3in
nefericire, ns, trecnd rin erioade mai !in fericite, vei fi foarte e&pus,
depresiunilor ner,oase i c"iar afeciunilor tractului digestiv, fr
posibilitatea de a mai gsi res!rse s lupi cu boala.
Mart!e"
A,ei calitatea de a fi propriul dumneavoastr medic, cu
posibilitatea de a v controla singur dieta i modul de via. 3in acest
motiv riscai s vi se atri6!ie orecla 3ci!dat1. A,ei si tendina de a v
impune prerea i voina, lucru pe care trebuie s-: corectai.
Apr!+!e"
A,ei o sntate de invidiat i suntei o personalitate deosebit.
3ac !neori l!crai cu energie tripl, alteori lenevii si nu suntei bun de
nimic. Aceste stri repetate provoac )m6olnviri gre! de diagnosticat$ atiice.
&!tei s luptai mpotriva acestor stri ndrept!ndu-v spre natur si
spre o diet vegetarian.
Ma!"
Vei suferi adesea de boli care v vor lua prin surprindere. =trile
dumnea,oastr de slbiciune vor fi adesea gre! de diagnosticat. &e lng colic
intestinal i stomacal, mai putei suferi de plm!ni, diverse infecii,
gripe.
I&!e"
5!ntei predispus mbolnvirilor neobinuite, de provenien
ine&plica6il, motiv pentru care nu vei 6eneficia de diagnostic sig!r. Intrai,
astfel, )n cerc!l ,icios datorat sc=im6rii repetate a medicilor i, deci, i a
tratament!l!i. E<ces!l de medicamente )i spune cuv!ntul. %tenie mrit i la
diet i la micarea n aer curat,
I+!e"
;ei aparent nu artai a suferi, vei avea probleme mari de
sntate. Nici medicii n! , pot a#uta. 5!ntei ac!9at c=iar de io=ondrie. C!
!in int!iie i gri# pentru diet, putei c"iar s prevenii unele
neplceri. 5!ntei, totui, predispus into&icrilor i c"iar otrvirilor.
/vitai petele, cra6ii$ lang!sta.
A)st"
A,ei o sntate bun, care depinde mult de condiiile din mediul
care , ncon#oar, de relaiile cu ceilali i de posibilitatea de
comunicare pe plan sirit!al. Cele mai duntoare stri pentru sntatea
dumneavoastr sunt melancolia i pesimismul. %ltfel suntei predispus
la alergii i diferite )m6olnviri greu de diagnosticat.
Septe,$r!e"
5!ntei o enigm c"iar pentru medici. +ei suferi mbolnviri grele,
gre! de diagnosticat i de tratat. 5e are )ns c vei avea norocul s v
)nsntoii i datorit strii sufleteti bune, influenat ntr-o mare
msur de relaiile cu ceilali.
Octo,$r!e"
5!ntei predispui la mbolnviri neobinuite. -u este e&clus s
avei nelceri destul de mari n ri,ina aarat!l!i resirator i digestiv.
/ste ,or6a$ )n rincial$ desre rinofaringite i nevralgii faciale.
No!e,$r!e"
Fiind dominat de Marte i .ranus trebuie s v controlai atitudinea n
faa bolilor, pentru a le face fa. .ensi!nea si=ic va atrage din nefericire
d! sine mbolnviri ale sistemului digestiv, tumori, into&icaii i
distorie ne!rocirc!latorie. Corectai-v felul de a vedea viaa, fii mai
optimiti i vei do6ndi armonia c! tot ce , ncon#oar.
-ece,$r!e"
0nii nati,i ai acestor 9ile ot s!feri de )m6olnviri neprevzute: colici
intestinale$ inflamaii pulmonare cu febr mrit. %lii, n sc"imb pot
beneficia de o sntate bun, dar, n sc"imb, se vor, confrunta cu
nt!mplri nefericite.
IRISUL
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 F-1E- CD
Trstura 96finitori6: ;inamism!l
Co,pat!$!+!tatea" C! toate florile
N,ere &orocoase" l$ "G$ "F$ #+$ 3G$ 3+
0!+e fa:ora$!+e" mierc!ri$ ,ineri
Iris!l 7stn(enel!lD este o floare mare i foarte desc"is, caracteristica
gritoare pentru nativul subordonat ei, sociabil, i lipsit de mistere fa
de ceilali. )elul plcut de a fi al acestei persoane este ilustrat
e&emplar de faptul c n Gaponia irisul este o floare venerat i un
simbol naional.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
&entr! ,iaa dumneavoastr este primordial s avei gri# n privina
rela<rii psi"ice i a controlului asupra sistemului nervos. Keacionai
foarte romt la ceea ce se )ntml n #urul dv. i din cauza unei sensibiliti
crescute s!ferii. 3in c!nd n c!nd suntei infl!enai de accese de melancolie
c! stri ron!nate de apatie, stri care au efect depresiv, motiv pentru
care vor suferi organele de digestie. Aceste stri repet!ndu-se, pot s apar
dureri de oase, d!reri artic!lare i n special n genung"i.
Fe$rar!e"
Nati,ii acestor 9ile de o6icei sntoi, plini de energie vital, n mod
accidental$ )ns, pot surveni neplceri cu ficatul, splina, rinic"ii i vezica
!rinar. /&ist un tip de indivizi nscui n aceste zile, care, av!nd o
situaie material mai bun, fac e&cese consum!nd buturi alcoolice i
c"iar droguri. &rin mod!l e<tra,agant de ,iat pe care-: duc, i pot pierde
sntatea. =e recunosc uor deoarece n-au nici un el n via i sunt
foarte agitai, nu-i gsesc linitea n nimic.
Mart!e"
5!ntei predispus n mod nativ surescitrilor nervoase, datorit
sc=im6rilor de dispoziie. + a#ut s re9ol,ai aceste ro6leme derinderea de(a
format de a controla sit!aia i a evita stresul. 3e asemenea, suntei o
ersonalitate c! reoc!ri multiple, n diverse domenii, motiv pentru care
vi se recomand autocontrolul.
Apr!+!e"
A,ei o activitate cerebral foarte intens, motiv pentru care mai
de,reme sa! mai tr9i! , putei resimi pe plan nervos. =untei datori s v
reglai singuri acti,itatea intelect!al, altfel v e&punei c"iar unor e,enimente
tic!ri ner,oase ale oc=ilor sa! m!c"ilor feei.
Ma!"
Nati,ii acestor 9ile a! ro6leme legate de sistem!l ner,os. 5!nt osi6ile tra!me ale
ca!l!i i feei, motiv pentru care vei suferi operaii. =e pot semnala
)m6olnviri ale organelor genitale.
I&!e"
5!ntei din nefericire propriul dumneavoastr duman. %numite
stim!lente e care le considerai c v in la nlime1$ se are c v sunt foarte
duntoare. )oarte e&puse sunt organele digestive. 3ezordinea din
,iaa dumneavoastr, cu mese neregulate, fr ore de odi"n i
rela&are, la voia nt!mplrii, v va duce negreit la pierderea sntii.
I+!e"
;is!nei nativ de caacitatea de a , nsntoi foarte repede, dar
ne!tina de a v rela&a i de a respecta orele de odi"n, v e&pune
totui la suprancrcri nervoase. Ca v!rsta a treia nu este e&clus s
apar unele ticuri nervoase ale feii, ale oc"ilor. =unt de asemenea
posibile diverse traume i arali9ii ale icioarelor.
A)st"
.ensi!ne ner,oas continu n care trii i lipsa repausului nu v vor
menine sntatea. +ei avea de suferit din cauza unor disfuncii ale
sistem!l!i digesti, si ne,ralgiilor. ;in nefericire$ linitea i calmul le vei cuta n
droguri i cafea.
Septe,$r!e"
A,ei un organism rezistent, dar permanent trii ntr-o tensiune
ner,oas, ceea ce duce la m!lte afeciuni pe fond nervos. 3e multe ori se
pot observa ticuri la muc"ii feei i c"iar o uoar tendin spre
b!lb!ial. Ca 6tr!nee sunt posibile paralizii sau spasme ale
membrelor. 3e obicei, avei !n somn agitat si deseori insomnii. ;ac nu
negli#ai odi"na lucrurile s-ar !tea )ndreta.
Octo,$r!e"
;otat c! o mare re9isten la mbolnvire, vei suferi, totui, datorit
s!ra)nclzirii nervoase. Vi se recomand s fii foarte atent la alegerea
dietei$ deoarece s!ntei e&pus mbolnvirilor aparatului digestiv, naint!nd
n ,rst, putei suferi de nevralgii faciale, cu ticuri ale muc"ilor feei,
oc"ilor, srncenelor$ ct i de accese dureroase, de nevralgii ale gurii i
limbii.
No!e,$r!e"
)n coilrie vei fi mereu bolnav. Ca maturitate vei fi mai rezistent,
cu condiia de a nu v suprencrca nervos. .emerament!l d!mnea,oastr
nestmrat v va pricinui necazuri, dar n linii mari, sntatea este
bun. Cu toate acestea$ n! este e<cl!s ca sfritul s fie neateptat, fr
suferine de l!ng durat.
-ece,$r!e"
Fr a fi predispus la mbolnviri, vei suferi, totui, de pe urma
modului de ,ia dezordonat i a alimentaiei nereg!late. Vi se ,a rea
pierdere de tim si s m!ncai, motiv pentru care vei avea parte de
indigestii.
MACUL
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 G-1F- CE
Trstura 96finitori6: 5en9!alitatea
Co,pat!$!+!tatea" C trandafir!l$ a!c!l-doamnei
N,ere &orocoase" 3$ *$ F$ #"$ #-$ #'$ 3G
0!+e fa:ora$!+e" mari, #oi, vineri
Floarea d!mnea,oastr este deci macul, a crui culoare roie n lumina
or6itoare a soarel!i de ,ar semnific senzualitatea cald ce v nvluie,
cldura m!ng!ietoare si atmosfera de revenire i ambiguitate specific
lungilor zile linitite ale acestui anotimp. .n mac dezrdcinat sau lovit
de furtun i pierde uor petalele, mai nainte c"iar de a avea timp s
se ofileasc.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut )n:
Ia&ar!e"
V putei atepta ca ni,el!l sntii dumneavoastr s fie mai
ridicat dect cel mi(loci!. .re6!ie s fii precaui cu focul si cu automobilul,
pentru a re)ntmina e,ent!alele accidente. Este 6ine s nu v lipseasc
niciodat din buzunar asigurare de via i de accidente.
Fe$rar!e"
;ei suntei nzestrai cu o sntate deosebit, pot aprea
neplceri mai ales datorit sc"imbrilor climatice. /rganele sensi6ile s!nt
6ron=iile i lm!nii. 3e asemenea, suntei predispui si la tensiuni
nervoase i surmena#.
Mart!e"
)n coilrie v bucurai de o sntate deosebit, dar viaa trit din
6elug i lu& v poate nruti starea sntii. 3eci, treziti-v la timp,
cci altfel putei s suferii de inim i tensiune mrit.
Apr!+!e"
Constit!ia dumneavoastr robust v permite s luptai cu orice
boal. Cele mai e<!se ri ale cor!l!i s!nt: gt!l$ nas!l$ !rec=ile. ;e m!lte ori
,ei suferi de dureri de cap. +i se recomand mersul n aer liber.
Ma!"
Nat!ra ,-a )n9estrat c! o sntate e&celent. 3in pcate, nu rezistai
tentaiilor i fc!nd e&cese vei a,ea de s!ferit. ;ac dorii s v meninei
situaia din tineree, trebuie s acordai o foarte mare atenie dietei, si
pe c!t osi6il e,itai dulciurile i produsele e&citante. %ltfel, la v!rsta a
treia vei fi predispui la obezitate, edeme i mbolnviri ale inimii.
I&!e"
Viaa, din nefericire, v suprasolicit pe plan psi"ic, motiv pentru
care Ci starea sBnBtB>ii d!mnea,oastrB se ,a )nrB!tB>i. 5!nt osi6ile accese de alergie i
periodic acutizarea bronitelor i a astmului.
I+!e"
)n coilrie vei fi acel argint viu1$ lin de ,italitate. Mai tr9i!$ )ns, ,or
area probleme cu sistem!l ner,os. 5e ,or o6ser,a tendine de )m6olnviri ale
sistemului digestiv, posibile apendicite, "ernii, dar duc!nd o ,ia
ec"ilibrat i av!nd o alimentaie corect, le putei evita.
A)st"
V putei m!ndri toat viaa cu o sntate deosebit. +or e&ista
nelceri care se vor datora nclinaiei dumneavoastr i a dragostei
e<agerate fa de animale. Ca v!rst naintat sunt posibile mbolnviri de
inim i edeme la picioare.
Septe,$r!e"
)n general$ ,iaa nu v va fi tulburat de probleme legate de
sntate, aceasta c! condiia de a evita e&cesele, naint!nd n v!rst,
putei fi afectat de di,erse inflamaii ale gt!l!i$ 6ron=iilor$ lm!nilor,
articulaiilor i mem6relor inferioare.
Octo,$r!e"
5!ntei nzestrat cu o rezisten mrit datorit unei bune imuniti.
0nica s!rs de nelinite ar fi o oarecare redis!nere la inflamaii ale >es!t!rilor$ care
ot sB d!cB la t!mori Ci de asemenea$ nelBceri c! gt!l$ de ti!l rinofaringitei.
No!e,$r!e"
5!ntei dotat cu un organism puternic i o sntate bun. %vei
rediso9iie spre obezitate i sunt posibile suferine cu inima2 pot fi
afectai lm!nii i sistemul 'KC.
-ece,$r!e"
V pate marele pericol de a fi nclinat s ducei o via
dezordonat, c! etreceri de tot fel!l. 5re 6tr!nee pot s apar tumori
localizate la intestine i s!ni.
OR1I-EEA
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 A- 3<* 6;
Trstura 96finitori6: Intransigena sentimental
Co,pat!$!+!tatea" C! floarea-soarel!i$ a!c!l-doamnei
N,ere &orocoase" "#$ #G$ #"$ #F$ 3G$ -G
0!+e fa:ora$!+e" d!minic, luni
/r=ideea$ aceast frumusee e&otic va aprea ntotdeauna, ca un
sim6ol aarte$ iar nati,!l ,a fi mere! e o o9iie distinct 1c"iar dac uneori
discret$ i nu se va amesteca dec!t arareori cu ceilali. %spectul incon-
f!nda6il al acestei flori rinciare$ aristocratice$ const n sentimentele contra-
dictorii pe care le inspir - de eteric, de fragilitate, de detaare de
nuanele terestre ale e&istenei, dar, n acelai timp, de frumusee
concret, izbitoare.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
;atorit unei construcii mai puin robuste n primii ani de e&isten
,ei fi predispui !nor )m6olnviri din senin1. Bolile c! manifestri atipice
s!nt gre! de diagnosticat rin mi(loace clasice. 5e recomand n special s acordai o
atenie deosebit g!tului, plm!nilor i inimii.
Fe$rar!e"
Nati,ii acestor 9ile a! mari ro6leme de sntate, ncep!nd din copilrie
cnd s!nt s!!i e&perimentelor1 medicale. Mai tr9i! ei sing!ri )ncearc diferite
tratamente$ fr rezultat ns. / indicat s evite medicamentele n e<ces i
tutunul. %pa proaspt but din belug, somnul i o diet c!t mai
!oar, de vegetarian, i poate a#uta s-i reabiliteze sntatea.
Mart!e"
;ei aparent suntei sntos, fizic trii ntr-o mare tensiune
nervoas. 5!ntei atras de mari sc"imbri n via. 3in acest moti, )n ca9!l
!nor deresi!ni ner,oase cltoriile pe mare sau ocean acioneaz benefic
asupra d!mnea,oastr.
Apr!+!e"
5!ntei e&pus sc"imbrilor de condiii din afar. %vei o sensibilitate
deosebit la condiiile de mediu. 3e aceea suntei predispus rcelilor,
infla-maiilor, gripei, infeciilor. Aceast sensi6ilitate se e<tinde i n cazul n
care s!ntei suprancrcat psi"ic i nervos.
Ma!"
N! dis!nei de o sntate deosebit i nici de o energie vital prea
mare. =urmena#ul se va face resimit dup stri de tensiune repetate.
3in ca!9a afeciunilor la aparatul digestiv vi se recomand s acordai o
mai mare atenie alimentaiei. 3eoarece avei o via intelectual
susinut i, ca !rmare$ ot s apar stri de deprimare vi se recomand
s evitai folosirea drog!rilor i a stimulentelor.
I&!e"
5!nt osi6ile sit!aii neprevzute n viaa dumneavoastr, motivele
de stres. Aceste lo,it!ri si=ice s!nt ca!9a t!l6!rrilor de digestie i a
deresi!nilor ner,oase. ;e asemenea$ )ntr-o msur mai mic pot fi afectai
lm!nii i circulaia s!ngelui.
I+!e"
;ei constituia dumneavoastr nu este din cele mai robuste,
suntei caa6ili s v organizai foarte bine ,iaa$ dnd do,ad de o
rezisten deose6it. Mai t!rziu vei fi supus unor mbolnviri netipice
greu de diagnosticat$ t!mori$ rceli de lung durat, gripe, inflamaii.
8str!ndu-v optimismul i cultiv!nd ncrederea n propria
dumneavoastr for vei face fa cu succes tuturor bolilor.
A)st"
5ntatea dumneavoastr e definit de strile sufleteti prin care
trecei, de nelinite i contradiciile ce se nasc din cauza
nemulumirilor. 8!n la urm folosindu-v intuiia si voina putei s v
meninei sntatea n limite normale$ c! o diet adecvat i o via bine
organizat.
Septe,$r!e"
V asemnai nativilor acelorai zile din iunie, motiv pentru care
sntatea dumneavoastr depinde ntr-o mare msur de starea
sufleteasc. 3eci, nu v #ucai cu nervii1 dac nu vrei s suferii de
tulburri digestive neplcute.
Octo,$r!e"
N! a,ei o sntate prea bun, aceasta din cauza negli#enei
dumneavoastr fa de diet. %stfel, pot s apar into&icaii i
mbolnviri ale ficatului, splinei i rinic"ilor.
No!e,$r!e"
Nati,ii acestor 9ile n! se rea 6!c!r de o sntate bun. Kenun!nd la
suprancrcrile nervoase i respect!nd o diet adecvat putei nu
doar s v meninei, ci c"iar s v depii media general de
sntate.
-ece,$r!e"
Viaa neregulat, cu alimentaie, de asemenea, neregulat i
nepotrivit v vor afecta organele digestive, motiv pentru care vei fi
foarte nervos. Cu toate acestea, nu v place nici s v odi"nii.
MARGARETA
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 8-1A- CG
Trstura 96finitori6: Fragilitate
Co,pat!$!+!tatea" C! al6streaua, bu#orul, macul, floarea-soarelui
N,ere &orocoase" -$ +$ ##* #-$ #*$ 3"
0!+e fa:ora$!+e" sm6ta
Margareta semnific inocena, candoarea ori faptul de a se ti iubit.
,imiditatea i puritatea ce caracterizeaz aceste flori sunt #ustificate
prin testul culorilor, de mi#locul lor galben i de petalele albe i
delicate. Multor fete li s-au dat numele lor dintr-o evident dorin de a
le semna.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
5!ntei predispui mbolnvirilor neprevzute i neateptate. /ste
posibil c"iar oprirea funciilor anumitor organe interne2 sunt posibile i
operaii, dar totodat beneficiai i de durate mai mult sau mai puin
lungi de acalmie, de mbuntire a sntii. Mai mult dec!t alii, ar
trebui s v preocupe dieta. )oarte important este s evitai regiunile
cu umiditate crescut, aceasta i pentru c suntei e&pus
reumatismului. =unt, de asemenea, posibile afeciuni ale organelor din
partea inferioar a corpului, n spe picioarele i tlpile. %lte afeciuni
ar fi cele legate de coloana vertebral, aceasta i datorit unor posibile
cderi sau necazuri i nt!mplri nefericite. ,rebuie s fii atent i s
avei o conduit deosebit.
Fe$rar!e"
Nati,ii nscui n aceste zile par la prima vedere mai sntoi dec!t
sunt n realitate. %ceasta este i motivaia faptului c ned!nd
importan sntii a#ung s decedeze prematur, datorit insuficienei
cardiace sau a spasmelor celebrale.
Mart!e"
Moti,!l )m6!ntirilor la dumneavoastr este de ordin psi"ic, nu
fizic. =untei predispus la depresiuni nervoase i, de asemenea, la
rceli i boli ale aparatului circulator. /ste preferabil s locuii n zone
uscate, s cltorii i s v plimbai c!t mai mult, pentru a
prent!mpina artrita i reumatismul.
Apr!+!e"
V ateapt situaii neprevzute, datorate unor greeli n
comportament, vis-a-vis de sntatea dumneavoastr. 8utei, de
asemenea, s fii victima unor diagnosticri imprecise sau eronate. =e
recomand pe c!t posibil s evitai medicamentele i alcoolul.
8robleme de sntate ma#ore vor fi legate de ca. )nc de timpuriu vei
suferi o operaie de amigdale, sunt osi6ile i operaii la ma&ilare sau la
dini2 se ntrevd posibiliti de afeciuni !lmonare i 'KC.
Ma!"
A,ei un organism foarte puternic i sntos. 3in pcate atitudinea
dumneavoastr e nclinat ctre superficialitate, ls!nd cale liber
apariiei tumorilor i c"iar disfunciunilor sistemului digestiv.
I&!e"
Cele mai mici neca9!ri i neplceri v pot afecta sntatea : in mod
deosebit va suferi sistemul nervos. =untei predispus la mbolnviri ale
oc"ilor.
I+!e"
5!ntei predispus mbolnvirilor de rinic"i, ficat, intestin gros,
organe de digestie. 3e asemenea, vei avea neplceri cu acumularea
de aciditate m snge$ l!cr! ce oate d!ce la artrite$ re!matisme$ osteooro9.
A)st"
5!ntei predispus la mbolnviri destul de stranii, care cu greu i
vor gsi leacul. Metodele tradiionale de tratament nu nu v vor a#uta,
din pcate.
Septe,$r!e"
C! constit!ia dumneavoastr nu prea puternic suntei capabili,
totui, s depunei o munc intelectual deosebit. %cest lucru, ns,
se va reflecta n mod!l sedentar de ,ia pe care l ducei, fapt pentru care
suferinele dumnea,oastr vor fi: constipaiile, into&icaiile, "emoroizii,
iritri ale pielii. +i se recomand s facei plimbri n aer liber i pe c!t
posibil s practicai sportul.
Octo,$r!e"
)m6olnvirile dumneavoastr sunt condiionate n bun parte de
predispoziia de a v lsa prad disperrii i de a readuce n memorie
#igniri i suferine din trecut. %ceast atitudine v va otrvi fizic i
psi"ic.
No!e,$r!e"
5!ntei predispus rcelilor, furunculilor i altor abcese. 3e
asemenea, putei contacta reumatism i c"iar febre reumatice. ,rebuie
s evitai consumarea de droguri sau diverse stimulente. -u sunt
e&cluse perioade de deresie si=ic. =ntatea dumneavoastr va
depinde de posibilitatea de a , controla.
-ece,$r!e"
A,ei un organism puternic i suntei bine dezvoltat fizic. Cu toate
acestea$ e<ist posibilitatea de a v controla.
TRAN-AFIRUL
persoa&e+e &scut6 <n zil6l6 96 9-18- 6=
Trstura 96finitori6: &asi!nea Co,pat!$!+!tatea"
C! a!c!l-doamnei$ mac!l N,ere &orocoase: F$ "%$ "+$
#-$ #'$ 3G
0!+e fa:ora$!+e" mari, #oi, vineri, duminic, luni
.randafir!l$ acest sim6ol cele6r! al dragostei$ caracteri9ea9 e&emplar pe
nativii semnului prin nvolburarea roie a petalelor, ce corespunde
s!ngel!i )nfier6ntat i pasiunii tumultoase a supuilor si. Mi c"iar dac
uneori aceast floare este simbol al prea multor iubiri, nu putem
rm!ne indifereni la frumuseea i farmecul su ma#estos i nu putem
s nu ne amintim mereu de refren!l 3LOimortant cOest la rose...
a
.
Sntat6a: Cei care s-a! nscut n:
Ia&ar!e"
)nc din start, din copilrie vei beneficia de o vitalitate mrit,
dator!ndu-se i unei constituii mai robuste. 3ac vei fi prudent,
putei s evitai ziua fatal1 i anume momentul c!nd inima se va
resimi. %cest lucru este foarte posibil dac nu vei negli#a odi"na i
rela&area. -u trebuie s negli#ai faptul c n "oroscopul
dumneavoastr sunt semne de moarte neprevzute.
Fe$rar!e"
A,ei toate motivele s v nelinitii din cauza sntii. ,rebuie s
acordai o atenie deosebit inimii i plm!nilor, n general suntei
preocupat de meninerea sntii.
Mart!e"
)n tinetee beneficiai de o sntate perfect. 3up v!rsta de A@ de
ani vor surveni sc"imbri mari. *mportant este s v continuai dieta
deoarece ficatul, rinic"ii i intestinele sunt supuse mbolnvirii. 3ac
nu vei da atenia cuvenit sntii, starea vi se poate agrava si c"iar
inima se poate mbolnvi.
Apr!+!e"
5!ntei nzestrat de la natur cu o for vital deosebit si cu un
organism foarte rezistent. )acei fa cu uurin oricrei boli. /&ist
ns pericolul unor nt!mplri nefericite legate de arme, foc, e&plozii
sau accidente rutiere.
Ma!"
Vei fi nzestrat cu o sntate de nezdruncinat. Cu toate acestea,
nu o dat vei fi supus unor operaii neateptate. Tona cea mai afectat
a corpului este ca!l. 0neori ot fi afectate i organele genitale sau ale
sistemului digesti,. N! s!ntei scutit nici de pericolul nt!mplrilor
nefericite legate de arme de foc$ incendii$ e<lo9ii$ etc.
I&!e"
Viaa nu va fi prea darnic cu dumneavoastr. +a trebui s facei
fa mai multor nt!mplri nefericite, dec!t mbolnvirilor. Cu toate
acestea, e<ist i posibilitatea ca odat cu naintarea n v!rst s
suferii i traume ale coaselor$ !merilor$ 6raelor i antebraelor.
I+!e"
5!ntei nzestrat cu un organism puternic care v a#ut s facei
fa oricrei probleme de sntate. %tenie ns la accidente, n special
traume ale picioarelor. =unt posibile accidente rutiere, de cale ferat i
c"iar pe mare.
A)st"
A,ei un organism puternic i sntos. =unt posibile unele
indispoziii c!m s!nt strile febrile, ntinderile de ligamente, traume ale
coloanei vertebrale i c"iar fracturi ale picioarelor, acestea din urm
datorate unor accidente nefericite.
Septe,$r!e
5!ntei o victim a suferinelor datorate unor situaii nefericite, mai
!in mbolnvirilor. -ativii din ?< septembrie pot adesea s a#ung pe
masa de oeraie.
Octo,$r!e"
;ei n copilrie i adolescen vei suferi rceli, neplceri ale
stomacului, indigestii i c"iar abcese, dup v!rsta de ?: de ani vei
dob!ndi o oarecare rezisten fizic. %tenie, ns la pericolul ce v
pate n privina e<lo9iilor$ foc!l!i i c"iar a tentativelor de omor.
No!e,$r!e"
5!ntei predispus la procese inflamatorii i tensiune arterial cu
ro6leme cardiace. &!tei fi victima unor accidente de automobil, nt!mplri
nefericite datorate folosirii armelor i nu sunt e&cluse nici c"iar tentativele de
omor sau moartea prematur.
-ece,$r!e"
Coilria i adolescena v vor fi afectate pe planul sntii. Ca :4
ani, lucrurile se vor mbunti. 3up B@-BB ani apar suprancrcrile
nervoase. N! !tei evita nici nt!mplrile nefericite care vor avea
legtur cu focul, e<lo9iile$ catastrofele a!tomo6ilistice sa! de a,ion sa! atac!ri ale
animalelor.
CA&I./L0L VI
GIMNASTICA -E ACUMULARE I I,T$I*UI$# "
#N#$%I#I @N C)$.
Aceast gimnastic cuprinde un comple& de e&erciii de ncrcare i
distribuire a energiei cosmice n corp. Mrirea potenialului energetic n
organism, dac constituie o preocupare sistematic, permite crearea n
#urul corpului a unui puternic nveli energetic. %ceasta nseamn o
mrire brusc a rezistenei organismului la aciunile nefavorabile din
mediul ncon#urtor. %stfel, vom putea face fa cu uurin mai des
mbolnvirilor creierului i ale celor legate de sistemul cardiovascular.
%ceast gimnastic ntrete rezistenta fizic, sistemul nervos,
normalizeaz sc"imbul de sruri minerale i, n plus, dezinto&ic
organismul. /a poate fi practicat de orice individ ntre < i <@ de ani,
cu acelai succes. )oarte important este ca gimnastica aceasta s se
fac ntr-o inut c!t mai le#er, descul, de preferat dezbrcat p!n la
mi#loc.
EEERCI!II # ()$! .#NT$U "CU'U&"$#A ENERGIEI
Reg!li:
C000+***.)n tim!l efect!rii e&erciiilor, micrile trebuie s fie dega#ate.
C000*0.)ntreg!l cor tre6!ie s se mite armonios2 m!inile i picioarele
s descrie micri line, domoale.
0C..oate e<erciiile se vor efectua de patru ori fiecare, nc"iz!nd
oc"ii entr! ca astfel s ne decuplm de mediul care ne ncon#oar.
Gimnastica conine dou grupe de e&erciii: prima grup cuprinde D
e&erciii de for pentru acumularea de energie2 a doua grup
cuprinde A e&erciii de distribuire a energiei n tot organismul.
I( EHerc!iul C$UC#"'
". &o9iia iniial - st!nd n picioare, cu picioarele la nivelul
umerilor, m!inile lsate de-a lungul corpului, rela&are ma&im,
respiraie liber.
0C*.Br!sc insirm !ternic
e nas. Concomitent$
degetele minii se strng
)n !mn$ minile se
ar!nc ntr-o arte la
ni,el!l !merilor Ci aoi se
d!c sre sate. Ca!l se d
pe spate, cor!l se
)ndoaie la ma<im sre sate.
.oi muc"ii se
)ncordea9 puternic.
.oate aceste micri vor
d!ra - sec!nde 7fig. "D.
0C**.Reinerea e&piraiei
n poziia de mai sus -
A sec!nde.
0C***.E<iraia se face rapid sco!nd tot aerul din piept, buzele se
in sub forma literei 3/1$ )n acest tim )ndoim 6r!sc cor!l$ ne alecm
nainte, minile atingnd aroae odea!a - - sec!nde$ 7fig. l aD.
0C*+.Micm m!inile liber, ncruci!ndu-le n form de cruce, n
felul
acesta eliber!nd corpul de starea de tensiune.
8n final ne )ntoarcem la o9iia iniial, rela&!nd corpul i respir!nd liber.
II( EHerc!iul T).)$'
0C+.&o9iia iniial - st!nd n picioare, cu picioarele deprtate la
nivelul !merilor$ semialecat )nainte$ minile le lsm s at!rne liber,
aproape s ating pm!ntul. ,ot corpul este rela&at, resiraia
este liber 1fig. ?$.
0C+*.Insirm brusc i puternic pe nas. =patele se ndreapt, iar
m!inile le c!lm n form de
lact, apoi le ridicm cu
putere, n form de cerc
peste partea dreapt,
imit!nd micarea toporului,
arunc!ndu-le dup cap.
Corpul se ndoaie la ma&im
spre spate i capul se arunc
spre spate, n aceast poziie
corpul este foarte ncordat.
3urata este A secunde 1fig. ?
a$.
0C+**.Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular
dureaz tot A sec!nde.
0C+***.E<iraia se face brusc pe toat gura. Concomitent m!inile n
form de cerc le lsm pe partea st!ng. Corpul este aplecaf n
fa, m!inile se dec!lea9 i at!rn n #os. Kela&area total.
Kespiraie liber. 3urata A
secunde.
N/.R: Kidicarea m!inilor spre dreapta se face de ? ori, iar spre
st!nga tot de ? ori.
III( EHerc!iul "$UNC"$#" I,CU&UI'
0C*0.&o9iia iniial - st!nd n picioare, cu picioarele deprtate la
nivelul !merilor$ minile atrnate de-a l!ng!l cor!l!i. Rela<area total.
Kespiraie li6er.
C. Insirm brusc i puternic pe nas. n acelai timp str!ngem
pumnii, mna dreat se arunc nainte p!n la nivelul frunii, iar
m!na st!ng se )ntoarce )n (os sre sate. Cor!l se )ntoarce )n artea
ar!ncrii imaginate, iar ca!l se )ntoarce i dup sensul micrii.
Corpul se ntoarce uor n aa fel )nct at!nci cnd ca!l se )ntoarce$
)ntreg!l cor arat ca o linie elicoidal. =e oc! poziia.
.oi muc"ii sunt ncordai la ma&imum. ,lpile picioarelor ader
la podea. 3urata A secunde, 1fig. D$.
C*. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular dureaz
tot A sec!nde.
C**.E<iraia se face brusc cu toat gura$ c! 9gomot$ re)ntorcnd!-ne )n
o9iia iniial prin ntoarcerea pe linia de spiral. %poi rela&m
corpul, resirnd li6er.
N/.R: =e vor face ? aruncri de disc cu m!na dreapt. ? cu m!na
st!ng.
EEERCI!II .#NT$U I,T$I*UI$#" #N#$%I#I
I. l. &o9iia iniial - st!nd n picioare, cu picioarele deprtate la
nivelul umerilor, corpul puin nclinat nainte, m!inile mpreunate i
ntinse nainte, 1fig. A$.
#. 5e insir energic, lin pe nas, pomp!nd aer n plm!ni.
Concomitent, m!inile se arunc n pri la nivelul umerilor, corpul se
las pe spate. ,oate aceste micri se e&ecut n :: secunde, la
sf!ritul e&piraiei se atinge starea de ma&im ncordare a muc"ilor
1fig. A a$.
4a
5a
3 . Reinerea respiraiei i ncordarea ma&im a muc"ilor 1A
secunde$.
-. E<iraia lent, a!9ind!-ses!net!l 3E/1 - - sec!nde. Concomitent$ cor!l se
)ncon,oaie !in nainte i m!inile se ntorc la poziia iniial. Corpul se
rela&eaz apoi, respir!nd liber.
II. ". &o9iia iniial. =t!nd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, corpul aplecat n aa fel nc!t degetele m!inilor s
a#ung la labele picioarelor, genunc"ii puin fle&ai. Corpul se
rela&eaz 1fig. B$.
C***.5e insir energic, lin pe nas, - durata A secunde. Concomitent,
cor!l se ,a )ndreta$ minile se )ntind )nainte la ni,el!l iet!l!i$ aoi se
ridic deasupra capului, n timp ce acesta se las uor pe spate.
,oi muc"ii ,or fi )ncordai la ma&imum n aceast poziie, 1fig. B
a$.
C*+.M!c"ii ncordai i respiraia reinut - durata A secunde.
C+.E<iraia se va produce lent sco!nd sunetul E/1 i apoi ne
)ntoarcem la o9iia iniial - durata A secunde. Ca sf!rit, corpul
este rela&at Ci resira>ia este li6erB.
III. ". &o9iia iniial. =t!nd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, m!inile libere de-a lungul corpului. Corpul este
rela&at, respiraia este liber, 1fig. E$.
#. 5e insir energic, lin pe nas, - durata A secunde. Concomitent,
minile i corpul se vor ntoarce arcuit la dreapta. Ca sf!ritul inspiraiei
)ncordarea m!c"ilor va fi ma&im 1fig. 3 aD.
C+*.Reinerea respiraiei - durata A secunde.
C+**.E<iraia se va produce lent sco!nd sunetul E/1$ iar
re)ntoarcerea la o9iia iniial va dura A secunde, %poi ne rela&m
i respirm liber.
N/.R: =e vor e&ecuta dou ntoarceri la dreapta, dou la st!nga.
IV. ". &o9iia iniial, culcat pe spate, pe o suprafa tare, picioarele
mpreunate, m!inile sub cap. Kela&are ma&im.
C+***.Insiraie lin, energic, pe nas, - A secunde. Concomitent se
ridic am6ele icioare la !n !ng=i de FG grade c! cor!l$ )n aceast poziie,
muc"ii s!nt )ncordai la ma&imum 1fig. <$.
C*0.Reinerea respiraiei n poziia ncordrii musculare i,
concomitent, do! micri de rotaie cu picioarele n sensul
acelor de ceasornic, timp de A sec!nde.
C0.E<iraia se va rod!ce lent c! s!net!l 3E/1$ - sec!nde.
Concomitent icioarele se )ntorc )n o9iia iniial. Corpul se rela&eaz,
resiraia este liber.
N/.R: /&erciiul se face de dou ori cu ntoarcerea picioarelor n
sensul acelor de ceasornic i de dou ori n sens invers acelor de
ceasornic.
Ca re)+ c6 tr6bui6 n6aprat r6sp6ctat: 9up ac6st6
proc69uri s6 vor practica 9usuri ti4p 96 1B81F 4inut62 Cr63t6r6a
t64p6raturii ap6i 96 9u3 s6 va fac6 tr6ptat- nici96cu4 brusc-
ac6asta p6ntru a obin6 o 4ai bun 9istribuir6 a 6n6r7i6i <n corp2
CA&I./L0L VII
VISELE I NSEMNT"T#" &)$
Visele se clasific n D categorii:
I. Visele sim6olice - cele mai rsp!ndite. =imbolurile viselor colorate
sunt diferite, n funcie de semnele zodiacale i zodii.
C0*.Vise reetare - s!nt ,ise de re)ntminare indi,id!al, c!nd indi,id!l
,isea9 nt!mplri reale din trecut i viitor. %ceste vise de obicei
nu se tlmcesc.
C0**.Vise a,ertisment - care a! o )nsemntate deosebit pentru un grup de
oameni sa! entr! )ntreaga omenire. Indi,id!l este a,erti9at ca s spun Ci
altora. Aceste ,ise s!nt )nso>ite de o oarecare semnali9are 6r!scB 7se a!d
clootele dngnind, se vd ngeri sau diavoli, individul se
trezete brusc din somnD. Mesa(!l acestor ,ise )nseamn : cutremur de
pm!nt, catastrofe. 3e
asemenea, aceste vise nu se tlmcesc.
VISELE SIMBOLICE
Rere9int 44L din vise. %cestea se mplinesc n urmtoarele zile
calendaristice: 3$ ""$ "-$ "*$ #-$ #+. Visele care rorocesc ot fi )n fiecare 9i. @ilele de #$
F$ "3$ "%$ "'$ #F s!nt nefa,ora6ile entr! tlmcire, nu se )ndelinesc. Celelalte 9ile
se ot )mlini sa! n!.
Visele care se )mlinesc s!nt )n 9ilele fa,ora6ile ori ne!tre. Visele care se
)mlinesc i se refer la dumneavoastr personal sunt visele dup
miezul noii p!n la rsritul soarelui 1ndeosebi orele ?, D noaptea$.
;ac individul se trezete ndat dup vis, de obicei acest vis se
)ndelinete.
;! rsritul soarelui p!n la amiaz visul nu se refer la
d!mnea,oastr personal ci la cei din #ur, rude, vecini.
Visele fr sens, sunt acele de dup-amiaz i naintea asfinitului.
=omnul nainte de asfinitul soarelui nu este recomandabil, n acest
timp tre6!ie s asculi glasul ngerului pzitor sau cel puin s te afli n
stare de receie. 3ac dormii la asfinitul soarelui, atunci nu se nc"id
numai oc"ii, fizic, ci i oc"ii i urec"ile sufletului. 3e aceea dup acest
somn apar dureri de cap, slbiciuni, dispoziii proaste, timp de D zile.
N! se ermite somn!l c! (!mtate de ora nainte i :B minute dup
asfinitul soarelui, n sc"imb se poate dormi p!n la amiaz, iar cu o
or naintea amiezii poi primi un vis de avertizare ce se refer la alte
persoane.
7;e e<eml! : A a,ea !n ,is o lim6are c! 6arca$ ori s fii ntins pe mas, ori
s-i scoi un dinte, la orele ?,D noaptea, nseamn moartea proprie,
iar dup rsritul soarelui, aceasta se poate nt!mpla celor apropiai$.
SIMBOLURILE PRINCIPALE
&I5ICA: &entr! semnele 9odiacale: Foc$ &m!nt, %p. nseamn viclenie,
ipocrizie, nelciune. 8entru %er, reprezint semn de noi cunotine,
atitudini foarte respectabile.
FL/RI: 5emn ru. 3esprire, a te dezice benevol de ceva, de cineva.
13e e&emplu : flori tiate, de culoare roie : semn ru pentru semnele
de %p$.
FL/RI$ GEIVECI ;E FL/RI$ FL/RI RR=R3*,/ (- 8RMX-,: 5emn de do6ndire.
A R0&E FL/RI: 5emn de moarte$ lecare$ a te de9ice de cine,a.
&EM,/ ,i! 8N/.TN; 8N A&R: &entr! semnele &m!nt, %p nseamn neplceri,
tiri proaste, n cel mai ru caz mbolnviri. 8entru semnele )oc, %er
nseamn tiri favorabile, pentru femei semn de graviditate.
A 5CR8% 8/M,/C/ 3*- MX-R, A 5E 5M0LGE ;IN CTRLIG: 5emn de a,ort sa! coil nscut
mort.
&EM,/ 8/ ,*6%*/: &entr! semnele de Aer$ &m!nt nseamn boal. 8entru
semnul )oc reprezint surprize neplcute.
SIMBOLURI CARE ARAT ) ')"$T# ".$).I"T
&entr! semn!l Foc : ierderea organelor 7e<tracia dinilor$.
&entr! semn!l Aer : mas.
&entr! semn!l A, 8m!nt : ciuperci, n unele cazuri simbolurile
pot s se sc"imbe cu locurile.
CI0&ERCI. &entr! semn!l Foc : sc=im6ri neateptate. 13e e&emplu :
ci!erci negre - sc=im6ri spre ru, ciuperci galbene - surprize plcute$.
BANI. &entr! sim6ol!l Foc i %er : semn ru.
BANI ;E ETR.IE. 5emn ru, ateptri n zadar.
M/NE;A ;E ARAMR. La!d, linguire.
ARGIN.. ;e9amgire, bucluc, re#udecare, gri#.
L0MTNRK*, *C'%-/, 5*=/K*CR. &entr! sim6ol!rile de Foc i %er )nseamn
curenie, simbol al listei suferinelor, limit depit, ncetarea
s!ferinelor, trecerea de la o stare la alte. 8entru semnele 8m!nt i
%p rere9int un simbol nefavorabil, fr!n, supunere, n cel mai ru caz
rbdare Ci !milin>B.
@B/R 8N ,is. &entr! sim6ol!rile de Foc i %er nseamn semn bun, energie
mrit. 8entru semnele 8m!nt i %p reprezint un semn nu prea 6!n.
RRT5'*. &entr! semnele de Foc i %er nseamn sc"imbri radicale n
via, spre bine. 8entru semnele 8m!nt i %p reprezint un semn nu
prea 6!n.
5/ARE Ci 5.ELE. Este !n sim6ol analogic 3Rzboiului1.&entr! semnele de Foc i
%er nseamn sc"imbri n via, simbol de mreie, slav. 8entru
semnele &m!nt i %p reprezint un simbol al speranelor pierdute.
A0R0L Ci BIM0.ERIILE. &entr! Foc i %er: semn al falsitii i pustietii.
&entr! &m!nt i %p nseamn un simbol de cunoatere a unui lucru.
M/R.. ;e o6icei rere9int sc"imbri de timp, catastrofe. ;ACR M'KO** 5E
5C/ALR 3*- M'KMX-,, )nseamn c vor avea loc catastrofe totale pentru
oameni$ entr! ar, pentru familie.
/GLIN;R, A .E &RIVI 8N /GLIN;R. &entr! semn!l de A reprezint un simbol de
avertizare a pericolului. 8entru semnele de )oc, %er i 8m!nt
nseamn o demascare a faptelor tainice i persistarea pericolului
pentru dumneavoastr.
.0N5/ARE$ &IER;EREA &RK.C.*. &entr! semnele &m!nt, %er, %p )nseamn
pierdere, sc"imbri nocive. 8entru semnul de )oc reprezint !rificare$
)nlare.
LA&.E$ &R/;05E LAC.A.E. &entr! semnele de Foc i %er: nsntoire dup
boal. 8entru semnele 8m!nt, %p: iritaie, eforturi, zdrnicie.
BR.,.K* =8*K,'%=/. &entr! semnele de Foc i %er reprezint agresi!ne$ atac
as!ra c!i,a. &entr! semnele &m!nt i %p nseamn )n,in!ire.
CA&I./L0L VIII
COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII
8n a!g!st "FF"$ la C45()*+,, !n gr! de ent!9iati eniologi SE.S a!
receionat o telepatem 1tem telepatic$ din partea uniunii
civilizaiilor cosmice T,50E6. c! ro!nerea de a cola6ora. E<eriena negativ
anterioar de comunicare e&istent cu civilizaiile cosmosului, teama de
de9informare i altele, sntoase, au fost foarte repede depite.
T,50E6. ne-a c!cerit )ncrederea.
5!6ieci ai uniunii T,50E6. s!nt ci,ili9aii de diverse nivele ale
realitii proteinice i neproteinice, unite prin ideea conlucrrii creative
n fa,oarea a6sol!t!l!i$ ci,ili9aii care au parcurs ntr-o msur sau alta
stadiul nostr! de e,ol!ie, dar care au evitat pericolele denaturrii legilor
acestuia 7ale a6sol!t!l!i - N...D. Lider!l neoficial este ci,ili9aia astrogenilor
e<igenici 7c,asilasmoi9iD care triesc n a E-a dimensiune i care au conferit
n!mele 7.57.55.
.ema i coninutul raportului au fost puse de acord cu colaboratorii
notri din cadrul acestei uniuni i sunt adaptate n raport cu categoriile
ni,el!l!i !man medi! de contiin.
UUU 5timai colegi, reprezentani ai omenirii, T,50E6. ,i se adresea9
c! simatie i v previne: 8e civilizaia voastr o ateapt o ncercare
mult mai serioas dec!t catastrofa ecologic sau rzboiul nuclear2 acesta
ncercare este moment!l corectrii ordinare a planetei *+-.*T e a<ele
a6sol!t!l!i. 8ntr9ierea )n e,ol!ie v va face incapabili s suportai acest
fenomen cosmic nat!ral. ;e9,oltarea intelect!al-sirit!al a civilizaiei voastre
nu cores!nde din start rincii!l!i trilicitii transfizice a absolutului, care
arat n felul urmtor:
0ni,ers!l este !n !nct alctuit din trei ipostaze spaiale ale protonului
a crui natur i parametrii descrii de ctre savanii votri sunt
adevrai doar din !nct de ,edere fi9ic )n raort c! ansam6l!l acord!l!i de frec,en
a ne!tronilor creier!l!i$ acord care ermite reali9area relansrii piezilorW din stare
virtual n aa zisul greper simfernal N
V &IE@ W ,aloare minimal a impulsului de modulaie de frecven ultranalt.
.ransfi9ic acest l!cr! oate fi descris astfel: 3&ie9ii c! sarcini sectrale roie
galben i albastr care sunt n consonan cu armonia de p!n la o
mil intr n interaciune conform programelor absolutului i creeaz
diferite nivele ale realitii cu diverse sisteme ritmice armonizate sau
dezarmonizate1. 8n ansam6l! se ot o6ser,a rincialele legiti ale formrii
dimensiunilor. )iecare informaie se prelucreaz pentru formarea
contientizrii dup principiul triplicitii.
".D Emoii - #oas frecven, dominant de rezonan - este culoarea
roie, nota ;/$ ce cores!nde rimei dimensi!ni.
#.D Emoiile i sentimentele. Ca cele cunoscute despre emoii la care
se adaug frecvena medie, d culoarea sarcinii, 1adic frecvena de
rezonan$, aceasta fiind c!loarea gal6en, nota MI$ ce cores!nde celei de a do!a
dimensi!ni.
3.D Emoiile sentimentele, raiunea. Ca cele cunoscute de#a se
adaug sarcina albastr, nota C%, nalt frecven, ceea ce corespunde
celei de a treia dimensiuni.
A atra dimensi!ne este !ltracontiina, frecven ultranalt - alt
octav.
8ntr-o an!mit faz bine determinat, de dezvoltare a organismului
unic al naturii planeto-ra>ionale1 ia natere fenomenul de disonan, de
dezarmonie a frecvenelor, a piezilor, fenomen practicat de rm!nerea
n urm n raport cu diapazonul general propriu de frecven al
planetei. %stfel de disonizri duc la faptul c se stric corecia de
frecven pe a&ele absolutului, ca i cum s-ar acumula o greeal i
atunci planeta ntr-un punct determinat al continuitii spatiu-timp,
reacioneaz specific, la ali arametrii ai s!6strat!rilor de saiu-timp
tranfizice, de#a fr purttori de raiune.
Noi i voi avem un singur .-*+/K= i legile evoluiei n cadrul lui
sunt generale pentru toi.
LEGEA Nr( +
8n mod o6iecti, de9,oltarea 0ni,ers!l!i este asig!rat prin prezena energiei
de baz a iubirii n dou ipostaze: n principiul complementaritii i
principiul insuficienei, mpreun d!nd natere principiului
indeterminrii.
LEGEA Nr( 6
.im!l i =paiul 9 esena categoriei, care determin doar un nivel
de contiin a indivizilor, capabil ntr-o msur sau alta s opereze cu
categorii transfizice.
LEGEA Nr( 7
Ni,el!l dimensi!nii nat!rii contient organizate este invers proporional
cu nivelele frecvenei i forei energiei cinetice a g!ndului naturii n
raport cu nivelul piezului absolutului receptat n unitatea Y/M-ului.
LEGEA Nr( 8
0ni,ers!l este totalitatea sarcinilor rotonice aflate )n di,erse stadii de red!cie i
care fr de sf!rit i nceput, rezoneaz prin ele nsele pe seama
prezenei n el al unui factor necesar al absolutului ale unor naturi
raionale aflate n evoluie.
LEGEA Nr( ;
Mrimea lumii depinde de dimensiunea informaiei pe care ea o
poart.
;enat!rarea informaiei sau ncercarea de a ignora, prin procese
ireversibile, care pot duce la pieirea absolutului.
Mecanism!l nat!ral al l!milor aflate )n e<ansi!ne este siml! : o comacticitate
ins!ficient a informaiei pe volumul spaiului duce la e<lo9ia cor!l!i
saiului ca i cum ar fi consecina inoportunitii unui o6iect care
in,ol!ea9.
LEGEA Nr( <
Cderea indivizilor din frecvenele dominante ale valorii locale ale
greverului infernal n direcia fr!nrii duce la o stare patologic, a crei
form limit este asemenatoare cancerului i n cazul prezenei
e&citaiei duce spre parametrii =*3/*.
LEGEA Nr( =
M!taia armonioas a nceputurilor: creatoare fizice i emoional-
sentimental duce prin intermediul contiinei la supracontiin, adic se
rod!ce o m!taie pozitiv.
&ornind de la aceste legi s!ntei obligai s a#ungei la concluzia c este
mai bine s mergei n direcia mririi frecvenei i acurateii pulsaiilor
g!ndirii, dat fiind c alt cale de evoluie nu e&ist.
5!ra!nnd!-se e frec,ena pulsaiilor tripletelor componente ale
a6sol!t!l!i se oate$ ca relati,$ fr pierderi, s suportai trecerea ntr-o alt,
dimensi!ne$ a atra. Aceasta n! este 3o (!decat dur1$ n! este o edeas, ci o sorire
a frec,enelor energiilor pentru care trebuie s fii pregtii. % fi pregtii
pentru aceast sporire nseamn s devenii geniu nzestrat cu o serie de
caaciti fenomenale.
Voi a,ei c!teva corpuri dar nu v indentificai n principal dec!t cu
corpul fizic2 de aceea pentru voi principiul complementaritii l
reprezint iubirea, adic direciile turbulente ale flu&urilor piezilor
ane&ate unor c!mpuri receptoare determinate, ale corpului fizic,
&rincii!l ins!ficienei n percepia voastr nu este iubirea, ci o
aciune rezonatoare ale c!torva diapazoane de frecven a unui corp
asupra celorlalte.
8n raort de mod!l c!m se ,a de9,olta l!mea ,oastr pe mai departe, corecia
se va desfura ntr-un fel sau altul n conformitate cu termenele
intensitii i cu calitatea cataclismelor. Cum va fi aceasta nu
cunoatem pe deplin. +oi suntei foarte neprognozabili, contiina
voastr colectiv este incontiena.
;ac datele noastre vor reui s v conving, procedai n felul
urmtor:
".D Contientizai-v ca /MENIRE$ de6arasai-v de toate felurile de
i9olare.
#.D Ren!nai la calea te"nocratic de dezvoltare, care duce la
impasul debilizrii.
3.D N! , autorsturnai din leagnul propriu fr protecia celor
v!rstnici, reinei sfatul celor care au traversat aceast perioad astfel.
-.D &!rtai n .-*+/K= iubirea, cretei n aa manier, nc!t,
c!ndva, voi niv s fii capabili s ntindei o m!n de a#utor celor
mai tineri.
-i s 8 a+ute "705.# #E)9,7"752