Ion, primul roman publicat de Liviu Rebreanu (n 1920), este un

roman realist de tip obiectiv, cu tematic rural, o capodoper a

literaturii romne interbelice! "onsiderat de #u$en Lovinescu cea mai
puternic crea%ie obiectiv a literaturii romne, romanul pre&int
drama %ranului ardelean inte$rat ntr'o societate pentru care
pmntul este, mai mult dect un mi(loc de sub&isten%, un criteriu al
valorii individuale!
)pera literara Ion este un roman, prin amploarea ac%iunii,
des*+urat pe mai multe planuri, cu un con,ict comple-, persona(e
numeroase +i reali&area unei ima$ini ample asupra vie%ii! #ste roman
de tip obiectiv prin speci.cul naratorului (obiectiv, deta+at,
impersonal), al nara%iunii (la persoana a III'a) +i al rela%iei narator'
persona( (naratorul omniscient +tie mai mult dect persona(ele sale +i,
omnipre&ent, diri(ea& evolu%ia lor ca un re$i&or universal, con*orm
unui destin prestabilit)!
"omple-itatea mesa(ului te-tului poate . dedus dup atitudinile pe
care romanul le $enerea& la nivelul receptorului! /n acest sens, sunt
cunoscute interpretrile di*erite ale criticilor #u$en Lovinescu, 0eor$e
"linescu +i 1icolae 2anolescu!
3st*el, pentru Lovinescu, romanul este unul modern, ac%iunile
persona(ului Ion punnd n valoare inteli$en%a ascu%it a acestuia,
mobilitatea deosebit pe care mintea sa o are n a re&olva o situa%ie
social e-trem de complicat4 Ion e e-presia instinctului de stpnire
a pmntului, n slu(ba cruia pune o inteli$en% ascu%it, 567 +i, mai
ales, o voin% imens! La polul opus, 0eor$e "linescu interpretea&
te-tul ntr'un sens tradi%ionalist, a.rmnd c Ion nu este nimic altceva
dect o brut, un individ primar, lipsit de inteli$en%, avand doar o
viclenie procedural tipic .in%elor in*erioare4 Ion nu e ns dect o
brut, creia +iretenia i %ine loc de de+teptciune6 1u din inteli$en%
a iesit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic
oricarei .in%e reduse! "u toate acestea, interpretarea cea mai
coerent, n spiritual lumii te-tului, pare c o d 1icolae 2anolescu,
a+e&nd in%ele$erea romanului ntr'o alt perspectiv!
8in perspectiva lui 2anolescu, att Lovinescu ct +i "linescu se a,
n eroare, deoarece interpretrile lor sunt *cute dintr'un un$9i moral,
etic! 1icolae 2anolescu spune c, de *apt, destinul lui Ion este unul
tra$ic, c satul :ripas este o comunitate a,at n a*ara moralei,
element care anulea& orice posibil interpretare din perspectiva
actelor morale! "u alte cuvinte, Ion nu ar . putut ac%iona alt*el dect a
*cut'o, *aptele sale des*+urndu'se n normalul psi9olo$ic presupus
de e-isten%a n acea comunitate amoral, motiv pentru care Ion nu
poate . acu&at de cru&ime!
;ema romanului este problematica pmntului, anali&at n condi%iile
socio'economice ale satului ardelenesc de la nceputul secolului al <<'
lea! Romanul pre&int lupta lui Ion, un %ran srac, pentru a ob%ine
pmnt +i consecin%ele actelor sale! Rela%ia or$anic dintre Ion +i
pmnt este .-at c9iar din capitolul al II'lea, secven%a a doua, prin
pre&entarea drumului lui Ion la cosit! 1aratorul surprinde att drumul
lui Ion, ct +i instinctul su de proprietate +i le$tura sa cu pmntul4
toat .in%a lui arde de dorul de a a avea pmnt mult, ct mai mult!
Iubirea pmntului l'a stpnit de mic copil! =e+nic a pi&muit pe cei
bo$ati +i ve+nic s'a narmat ntr'o 9otrre ptima+4 trebuie s aib
pmnt mult, trebuie> 8e pe atunci pmntul i'a *ost mai dra$ ca o
mam6! :mntul este pentru Ion o sti9ie, o *or% care l c9eam, i
ordon mi+crile +i l *ace s se simt stpn n aceia+i msur n care
este stpnit! 8e+i Ion o iube+te pe ?lorica, satis*acerea patimii pentru
pmnt se reali&ea& prin intermediul cstoriei cu 3na, *or%ndu'l
ast*el pe =asile @aciu s'i cede&e pmnturile! 8up cstorie, Ion
ie+ea deseori n 9otar s'+i des*e%e su,etul n priveli+tea pmnturilor
lui! 567 privea bra&dele cu dra$oste ptima+, mormind mndru de
mul%umire4 ' 3cum avem +i noi pmnt, slav 8omnului, numai sntos
s .u s'l muncesc>! Ae eviden%ia& ast*el satis*acerea setei or$anice
de pmant a lui Ion! ;ema central, posesiunea pmntului, este
dublat de tema iubirii +i de tema destinului!
Bn prim element al te-tului narativ, semni.cativ pentru tema +i
vi&iunea despre lume, este titlul romanului C Ion, care pune n
eviden% persona(ul eponim! Ion devine, ast*el, e-ponent al %rnimii
prin dra$ostea lui pentru pmnt, individuali&at ns prin rela%ia
or$anic cu acesta! /n satul :ripas, cstoria srntocului Ion cu 3na,
o *at cu &estre, nu este un *apt deosebit, pentru c =asile @aciu +i Ion
:op al 0laneta+ului dobndiser avere n acela+i mod!
/n ceea ce prive+te modalit%ile de caracteri&are a persona(ului
principal, Ion este caracteri&at n mod indirect, prin ac%iunile sale +i
prin rela%ia cu celelalte persona(e! Ion este un persona( eponim,
reali&at prin te9nica basorelie*ului +i a contrapunctului, persona(
monumental, comple-! 8in perspectiva lui #u$en Lovinescu, ac%iunile
prota$onistului pun n valoare inteli$en%a ascu%it a acestuia! :e de
alt parte, "linescu a.rm c Ion este lipsit de inteli$en%, avand doar
o viclenie procedural, tipic .in%elor in*erioare! 8e asemenea,
"linescu sus%ine c Ion se de&umani&ea& treptat, n $oana sa
ptima+ dup pmnt, iar moartea sa este e-presia inten%iei
morali&atoare a scriitorului, demonstrndu'se ast*el interpretarea
te-tului ca roman tradi%ionalist, construit pe o structur de natur
moralist, eticist, o interpretare care se opune, deci, structural
interpretrii lovinesciene, con*orm creia romanul Ion este unul
modern! 1icolae 2anolescu a.rm c n centrul romanului se a,
patima lui Ion, ca *orm a instinctului de posesiune, patim care l
*ace pe prota$onist s se *oloseasc de *emeie ca mi(loc de ob%inere a
pmntului! "ele dou *emei, conturate antitetic, 3na +i ?lorica,
simboli&ea& cele dou patimi ale prota$onistului4 pmntul +i iubirea!
"on,ictul central din roman este lupta pentru pmnt din satul
tradi%ional, unde averea condi%ionea& respectul comunit%ii! 8rama lui
Ion este drama %ranului srac4 0lasul pmntului ptrundea nvalnic
n su,etul ,cului, ca o c9emare, copl+indu'l!! 2ndru +i or$olios,
con+tient de calit%ile sale, Ion nu'+i accept condi%ia +i este pus n
situa%ia de a ale$e ntre iubirea pentru ?lorica +i averea 3nei! "ele
dou c9emari luntrice nu l pun ntr'o situa%ie'limit, pentru c se
mani*est succesiv, nu simultan!
#c9ilibrul compo&i%ional din Ion, de *actur tradi%ional, surprinde
vi&iunea despre lume a autorului +i evolu%ia persona(ului central!
Romanul este *ormat din dou pr%i, 0lasul pmntului +i 0lasul
iubirii! 3st*el, romanul nu este doar ec9ilibrat, ci +i simetric, pentru c
titlurile celor dou pr%i surprind cele dou mari obsesii ale eroului4
pmntul +i iubirea! Aimetria incipitului cu .nalul se reali&ea& prin
descrierea drumului care intr +i iese din satul :ripas, loc al ac%iunii
romanului! :ersoni.cat, drumul are semni.ca%ia simbolic a destinului!
8escrierea drumului, supus conven%iei realiste a veridicit%ii, prin
detalii toponimice, l introduce pe cititor n via%a satului ardelean de la
nceputul secolului al <<'lea4 8in +oseaua ce vine de la "rlibaba,
ntovr+ind Aome+ul 567 se desprinde un drum alb mai sus de
3rmadia, 567 ca s dea bu&na n :ripasul pitit ntr'o scrntitur de
coline!
/n opinia mea, Ion este un roman care impresionea&, att prin
structura narativ, ct +i prin construc%ia persona(ului eponim!
"onsider c Ion este un re&ultat al instinctelor luntrice, mereu
dominat de dorin%a de a stpni +i de a urca pe scara social! 3st*el,
Liviu Rebreanu se evidentia& prin construirea unei personalit%i
comple-e, cu un impact ma(or asupra cititorului, un persona( marcant
al literaturii romne!
/n conclu&ie, romanul Ion este o capodoper a literaturii romne
realiste interbelice, apreciat la aparitie de criticul #u$en Lovinescu
drept cea mai puternic crea%ie obiectiv a literaturii romne!