Dezvoltarea creativitii la elevi

Ce, de ce i cum?
Evolve or die! Eckhart Tolle
Veronica Bogorin
Centrul Judeean de Resurse i de Asisten Educaional Cluj

Creativitatea este o combinaie de nsuiri psihice care, n condiii favorabile,

poate conduce la generarea unor produse noi i de valoare pentru societate.
(Manualul de psihologie, clasa a X-a)
Aa cum spune i definiia de mai sus creativitatea presupune o combinaie
de nsuiri care, inter-relaionate n tandem, pot conduce la rezultatele scontate. Nu
exist, neaprat, garania c acest lucru se va ntmpla cu siguran.
Combinaia de nsuiri psihice
Sternberg (1985), un titan n studiul inteligenei i creativitii, a conceput un
model teoretic cu privire la creativitate n cadrul cruia aduce n discuie 6 elemente
cheie:
1. abilitile intelectuale
2. volumul de cunotine/ informaii
3. stilul de gndire
4. personalitatea
5. motivaia
6. mediul
Abilitile intelectuale necesare creativitii sunt de trei tipuri:
Analitice- abilitatea de a recunoate ideile personale care merit a fi explorate
Sintetice- abilitatea de a privi problemele n noi moduri pentru a scpa de
limitele gndirii convenionale
Practice- a ti cum s-i convingi pe ceilali.
Cele trei abiliti intelectuale sunt n egal msur utile i necesare, nivelul
ridicat al uneia n detrimentul celorlalte soldndu-se cu efecte opuse chiar. Spre
exemplu, abilitile analitice superior dezvoltate n absena abilitilor sintetice i
practice conduc la un stil de gndire critic, necreativ. Abilitile sintetice dezvoltate n
1

absena celorlalte abiliti conduc la un stil de gndire n care noile idei nu sunt
supuse verificrii pentru a le mbunti sau a le face funcionale. Iar abilitile
practice dezvoltate n absena celorlalte abiliti conduc la acceptarea social a unor
idei nu pentru c sunt bune, ci pentru c au fost bine vndute.
n general oamenii consider c nsuirile psihice sunt un dat de la natur
asupra cruia nu au prea mult influen i, n consecin, adopt o atitudine fatalist
n raport cu anumite neajunsuri ce in de acest domeniu. Vestea bun este c, cel
puin cele trei abiliti descrise mai sus, se pot nva i se pot dezvolta.
Acest lucru deschide multiple oportuniti pentru cei interesai de actul
educaional i auto-educaional.
Pentru a descoperi ceva nou ntr-un domeniu este nevoie s stpneti ceea
ce s-a descoperit deja n acel domeniu, adic s ai volum mare de cunotine/
informaii specifice domeniului. n acelai timp a ti foarte multe despre un domeniu
poate fi un factor care i ngusteaz perspectivele, te blocheaz n tipare vechi de a
privi lucrurile.
Pe de o parte nu poi fi creativ fr a avea informaii. Nu poi inventa ceva nou
dac nu tii ce se tie deja. Poate a avut altcineva deja ideea respectiv!
Cei care tiu foarte multe ntr-un anumit domeniu pot fi creativi n moduri care
nu sunt accesibile nceptorilor. n acelai timp cei care au ajuns experi ntr-un
domeniu pot s vad lucrurile foarte restrictiv, s se comporte ca i cnd ar avea
ochelari de cal. Pot fi att de ancorai ntr-un mod de gndire nct s nu se poat
detaa de acesta.
Dac cineva crede c tie tot ce este de tiut e greu de crezut c mai poate fi
creativ.
Pe lng abilitile intelectuale oamenii au i anumite stiluri preferate de
utilizare a lor- adic anumite stiluri de gndire. n raport cu stilurile de gndire
oamenii au de multe ori aceeiai atitudine fatalist ca i n cazul abilitilor
intelectuale, considernd c modul n care gndeti se ntmpl pur i simplu, noi
neavnd de ales n aceast privin. Astfel unii oameni ar fi optimiti sau pesimiti
din fire. Mai mult dect att oamenii consider c ceea ce gndesc este un fapt, o
realitate. Este foarte adevrat c modul n care gndim ne creeaz realitatea noastr
interioar, subiectiv, dar nu nseamn neaprat c aa stau de fapt lucrurile sau c
altcineva le vede la fel. Acesta este i cuvntul cheie: le vede. Pentru c fiecare din
noi are o anumit perspectiv asupra lucrurilor, le vedem prin ochii notri, prin filtrele
noastre personale construite pe parcursul vieii i modelate de experienele prin care
am trecut. De multe ori aceste filtre sunt att de restrictive nct lumea ne apare un
spectacol n alb i negru. Ele ne fac s punem totul n cteva categorii: oamenii sunt
buni sau ri, nu poi avea ncredere n nimeni, etc. Este greu pentru cineva care

vede lucrurile n alb i negru s conceap c lumea este de fapt colorat n nuane
de gri.
Alteori aceste filtre personale ne fac s exagerm anumite lucruri care par s
capete o valoare i o importan monumental, surs a nefericirii frustrrii i furiei.
Alteori ele ne fac s minimalizm unele lucruri i atunci cnd ceea ce minimalizm
sunt reuitele noastre, acest lucru poate avea consecine serioase asupra imaginii
pe care o avem despre noi nine, despre sine.
Gndurile noastre despre lucruri, oameni, despre lume, despre viitor nu sunt
doar nite idei care vin i pleac. De multe ori ele se sedimenteaz n convingeri, se
asociaz cu triri emoionale i devin dorine, atitudini despre lume i via.
Convingerile, dorinele, atitudinile noastre ne croiesc drumul n via prin faptul c se
concretizeaz n decizii, n alegeri pe care le facem n momente i situaii critice din
viaa noastr.
Ele pot s ne propulseze sau s ne limiteze n realizarea potenialului de care
dispunem fiecare. Ele ne contureaz n timp personalitatea i ne construiesc viitorul
posibil.
Personalitatea este cel de-al 4-lea element cheie din teoria lui Sternberg cu
privire la creativitate. Studiile au indicat faptul c anumite trsturi ale personalitii
sunt tipice pentru oamenii creativi:
1. Disponibilitatea de a depi obtacolele- n via reuesc cei care nu cedeaz la
primele piedici, la primele dezamgiri, ci cei care se ridic dup ce au czut i merg
mai departe. n via reuesc cei care tiu s piard. De ctigat este uor, cum
trecem peste pierderi, cum reuim s o lum de la capt, dac tim s nvm din
greelile personale dar mai ales din ale altora, aceste lucruri i separ pe adevraii
nvingtori de ceilali.
De multe ori, obstacolele cele mai dificil de surmontat sunt cele din noi nine. Sub
vraja limitelor auto-impuse este greu s ne dezlnuim la ntreaga capacitate.
2. Disponibilitatea de a-i asuma riscuri rezonabile- oamenii au tendina de a
rmne n zona lor de confort, n care se simt bine, totul este familiar, nimic nu mai
cere efort, dar asta nseamn n acelai timp stagnare, plafonare. Viaa este
cretere. Atunci cnd nu creti, stagnezi, mori. E nevoie s ne meninem n micare,
n evoluie. A face pai n afara zonei de confort presupune riscuri, cum ar fi riscul de
a grei, de a eua, de a fi ridiculizat, dar presupune i ansa de a te dezvolta, de a
descoperi noi lucruri despre tine, despre alii, despre lume, a nva lucruri noi, chiar
dac nvei dintr-o greeal.
Aa cum spunea William Arthur Ward n poezia A risca
A rde nseamn s riti s fi luat n rs

A plnge nseamn s riti s pari sentimental.

A te apropia de cineva nseamn s riti s te implici
A-i exprima sentimentele nseamn s riti s te ari aa cum eti.
S-i expui ideile i visele n faa unei mulimi de oameni nseamn s riti s le
pierzi.
A iubi nseamn s riti s nu fi iubit la rndul tu,
A tri nseamn s riti s mori,
A spera nseamn s riti s fii disperat,
A ncerca nseamn s riti s nu reueti.
Cel mai mare risc n via este s nu riti nimic.
Cel care nu risc nimic, nu face nimic, nu are nimic, nu este nimic.
Poate c evit suferina i tristeea
Dar nu poate nva, simi, nu se poate schimba, nu poate crete sau iubi.
nlnuit de servitutea-i este un sclav care i-a vndut libertatea.
Doar cel de risc e liber.
Pesimistul se plnge c vntul nu e favorabil
Optimistul ateapt ca vntul s-i schimbe direcia,
Iar realistul i ajusteaz pnzele.
A fi mpotriva curentului implic anumite riscuri. Trebuie s ne asumm
anumite riscuri pentru a produce idei noi pe care n final ceilali le vor admira i
respecta ca tendine.
3. Disponibilitatea de a tolera ambiguitatea- este important s nu srim pe prima
soluie care se ntrevede, ci s putem tolera suficient timp absena unei soluii, nct
s explorm variate modaliti de a face lucrurile. Pe parcursul procesului creativ
creatorii se simt de multe ori debusolai, dezorganizai, chiar descurajai i este
foarte important s poat tolera aceast stare pn cnd apare soluia. O idee
creativ apare de multe ori pe bucele, fragmentat i se dezvolt n timp. Fr timp
i capacitate de a tolera ambiguitatea muli recurg la soluii mai puin optime.
Nesigurana i disconfortul sunt parte din procesul creativ.
4. Auto - eficiena
Sentimentul auto-eficienei se nate atunci cnd faci ceva dificil n care i pui
n joc toate resursele i reueti n ciuda dificultilor. Atunci cnd ne solicitm
4

resursele ele cresc, se dezvolt. Neutilizate se atrofiaz ca un muchi. n plus,

neutilizndu-ne resursele ne scade i ncrederea n capacitatea noastr de a le
utiliza i mobiliza. Nu mai tim sigur dac putem sau nu. Nu mai credem c putem.
i, aa cum spunea Henry Ford: Fie crezi c poi, fie crezi c nu poi, de fiecare
dat ai dreptate!
Motivaa intrinsec, focalizat pe sarcin este esenial pentru creativitate.
Oamenii nu ajung s fac ceva creativ ntr-un domeniu dect dac iubesc cu
adevrat ceea ce fac i se concentreaz pe activitate mai degrab dect pe
recompense.
Motivaia nu este nici ea ceva inerent persoanei. Oamenii decid s fie motivai
de ceva sau de altceva. De aceea dac trebuie s fac ceva ce nu-i intereseaz
oamenii gsesc o cale de a deveni interesai de acel lucru, dac tot trebuie s-l fac.
Al 6-lea element din teoria lui Sternberg este mediul. Pentru ca o persoan
s fie creativ este nevoie de un mediu suportiv. Chiar dac cineva are toate
resursele interne pentru a fi creativ, fr suportul necesar din mediu, creativitatea nu
se va manifesta.
n mod tipic mediul social nu prea este suportiv n raport cu demersurile
creative. Obstacolele din mediu por fi minore- cum ar fi un feedback negativ la o idee
creativ sau pot fi majore- atunci cnd starea de bine sau chiar viaa cuiva poate fi
ameninat, pus n pericol dac cineva gndete ntr-o manier ce contravine
conveniilor sociale.
n faa acestor obstacole oamenii decid cum s reacioneze. Unii vor lsa
aceste fore din mediu s-i blocheze, alii nu. Este suficient s ne gndim la exemple
din istoria omenirii n care oamenii i-au sacrificat viaa pentru convingerile lor care
ulterior, cnd au fost acceptate, au schimbat lumea. Societatea percepe opoziia n
raport cu status quo-ul ca enervant, ofensatoare i un motiv suficient pentru a
ignora ideile novatoare. Sunt nenumrate dovezi n istoria omenirii care susin
argumentul c ideile creative sunt de multe ori respinse. De exemplu, prima
expoziie la Munchen a lui Edvard Munch, celebrul pictor norvegian, s-a deschis i sa nchis n aceeai zi din cauza reaciilor negative puternice din partea criticilor. Walt
Disney i-a piedut serviciul pe care-l avea la un ziar pentru c editorul lui a
considerat c nu are idei bune. Michel Jordan a fost dat afar din echipa de bachet
din liceu. Lui Albert Einstein i s-a spus c nu va reui nimic n via fiind considerat
un elev foarte slab la coal.
Faptul c oamenii aplaud imediat o idee ar putea nsemna c nu este de fapt
deloc creativ. Chiar dac oamenii au abiliti creative ei pot decide s nu le utilizeze
prin faptul c aleg s urmeze ideile altora n loc s le creeze pe ale lor, prin faptul c
nu-i analizeaz atent propriile idei, nu reflect asupra experienei personale i
propriei persoane.

Muli ateapt ca alii s le asculte ideile fr a ncerca s-i conving de

valoarea ideilor lor. Persoanele creative nu sunt creative pentru c au o trstur
nnscut, ci datorit atitudinii pe care o au fa de via- ei se raporteaz la
problemele care apar n moduri noi i proaspete, evitnd reaciile automate,
impulsive, negndite.
Creativitatea este, evident, mai mult dect suma acestor componente. n
cazul fiecreia din ele exist desigur praguri sub care ar fi greu de manifestat un
comportament creativ. Sternberg considera c ar fi posibile i anumite compensri
pariale. Dac o component este puternic (ex. motivaia), acest lucru ar putea
contracara slbiciunea altor componente (ex. mediul).
Pot, de asemenea, exista interaciuni ntre componente (ex. inteligenamotivaia), caz n care un nivel ridicat al ambelor componente poate crete
exponenial creativitatea.
De ce este important creativitatea?
Dan Pink, autorul crii A Whole New Mind, afirma: Ultimele decenii au
aparinut programatorilor care pot sparge un cod, avocailor care tiu s
ntocmeasc un contract sau economitilor care tiu s lucreze cu cifrele. Viitorul
aparine unui gen de persoan cu un anumit tip de minte: creatori capabili s
empatizeze, persoane care pot recunoate tipare, persoane care pot da sensuri i
semnificaii lucrurilor, artiti, inventatori, consilieri, gnditori care vd peisajul
general- ei vor culege laudele i bucuriile societii.
Lumea n care trim se schimb foarte rapid, oamenii trebuie s fac fa
unor sarcini noi i unor situaii noi. Viitorul este impredictibil. Dac acum 100 de ani
viaa cuiva era destul de uor de previzionat, astzi schimbarea este singura
constant. Acum 100 de ani copiii creteau n snul protectiv al familiei, de obicei
adoptau meseria tatlui i nu ajungeau foarte departe de trmul natal. n zilele
noastre ne este greu s spunem ce vom face weekendul viitor, darmite ce vom face
peste un an sau 5 ani, unde vom locui, dac vom avea acelai loc de munc sau
dac vom tri n aceeai ar, pe acelai continent sau nu. Totul este posibil,
oportunitile au crescut exponenial, ns mai multe opiuni nu nseamn neaprat o
satisfacie mai mare. Dimpotriv, aa cum afirma Barry Schwartz n cartea sa
Paradoxul opiunilor, a alege ceva nseamn s renuni la celelalte opiuni ceea ce
poate n mod paradoxal scdea gradul de satisfaie al persoanei n raport cu
alegerea fcut. Mai mult uneori nseamn mai puin.
Problemele cu care ne confruntm azi sunt noi i dificile i este nevoie s
gndim divergent i creativ pentru a le rezolva. Tehnologia, aparatele i obiceiurile
noastre sunt nlocuite cu aceeai vitez cu care ne sunt introduse. Este nevoie s
gndim creativ pentru a progresa, pentru a ne adapta mereu la ceva nou i n ultim
instan pentru a supravieui.

Fr creativitate am repeta mereu aceleai tipare. Eduard de Bono

coala i creativitatea
Majoritatea copiilor sunt de la natur curioi i au o imaginaie bogat, ns
dup ce merg la coal devin precaui i mai puin inovativi, din participani ajung
spectatori plictisii.
Creativitatea poate fi privit ca un obicei (Sternberg, 2006). Din pcate colile
catalogheaz de multe ori creativitatea elevilor ca un obicei prost, pre care-l taxeaz.
Istoria este plin de oameni care au fost etichetai vistori, indisciplinai i care au
devenit foarte creativi, adevrate genii.
Majoritatea sistemelor educaionale se focalizeaz excesiv pe anumite tipuri
de activiti academice, exilnd disciplinele din domeniul artelor, disciplinele
umaniste sau educaia fizic. tiinele i matematica sunt n general abordate ntr-o
manier destul de arid i n general predarea se face avnd n vedere n mod
excesiv evaluarea. Toate acestea n contextul presiunilor financiare i a evalurii
colilor n funcie de rezultatele elevilor.
Societatea are nevoie de oameni care gndesc, sunt creativi i inovativi. Din
pcate de multe ori sistemele educaionale nu fac dect s descurajeze aceste
lucruri.
ntr-un studiu longitudinal amplu la care au participat 300.000 de copii din
Statele Unite s-a constatat un declin al creativitii odat cu avansarea n vrst a
copiilor evaluai. Cel mai mare declin se nregistreaz la copiii de grdini pn la
clasa a VII-a. Pn n anii 90 creativitatea a nregistrat o curb ascendent. Din
pcate n ultimii 20 de ani acest lucru s-a schimbat i cel mai probabil sistemul
educaional are o responsabilitate, concluzioneaz autoarea studiului, Kyung Hee
Kim, publicat de revista Newsweek.
Sir Ken Robinson autor, lector i consilier pe probleme de educaie face o
critic aspr a sistemelor educaionale din majoritatea rilor lumii considernd c
educaia pe care o ofer copiilor este ancorat n vechile principii ale societii
industrializate care punea un accent exagerat pe partea academic ignornd
abilitile i competenele necesare societii actuale: de relaionare cu ceilali,
inteligen emoional, imaginaie, creativitate. n trecut era suficient s munceti
mult, s-i iei o diplom pentru a avea un loc de munc bun. Copiii de azi nu mai
cred aceast poveste i au dreptate! Ce-i drept este mai bine s ai o diplom dect
s nu ai, ns i dac ai o diplom asta nu garanteaz c vei avea i un loc de
munc.
Autorul consider c cea mai mare problem a sistemelor educaionale
actuale este irelevana. Elevii nu vd n ce mod i ajut ceea ce se face la coal n
7

via. Se plictisesc la coal. i poate c este timpul s ne punem ntrebarea ca

educatori dac ceea ce facem nu este plictisitor i irelevant ntr-adevr!
Este oricum o sarcin extrem de dificil pentru cei care propun reforme ale
sistemelor educaionale s se raporteze la nevoile societii pentru care coala
pregtete copiii/ elevii dac este s ne gndim la faptul c un copil/ elev petrece 1213 ani n coal. Cum va arta societatea peste 12 ani cnd aceti copii vor iei de
pe bncile colii? De ce vor avea nevoie aceti copii atunci? Putem presupune c nu
le va fi de ajuns s fie nite enciclopedii ambulante. Vor avea nevoie s rezolve
probleme, s se relaioneze eficient cu persoane din culturi variate pstrndu-i n
acelai timp identitatea ntr-o lume multicultural, ceea ce implic faptul c trebuie s
fie inteligeni emoional i creativi.
A dezvolta creativitatea elevilor nu este o ntreprindere uoar, dar poate fi
plcut i ne poate aduce satisfacii profunde. n ceea ce-l privete pe profesor
desigur c presupune mai mult timp alocat planificrii i evalurii rezultatelor
nvrii, presupune ncrederea i curajul de a improviza i devia de la plan, de a
fructifica oportuniti neateptate de nvare. nseamn tolerarea incertitudinii i
asumarea riscului c demersul adoptat nu a dat rezultatele scontate. Probabil va
nsemna s gndim ca i Thomas Edison care spunea : Nu am euat. Am gsit
10,000 soluii care nu funcioneaz.
nseamn totodat disponibilitatea de a experimenta i a nva din
experien, ncredere n sine i n disciplina pe care o predm. Adic, nseamn s
fim un foarte bun model!
Cum putem ti c suntem pe calea cea bun?
nvarea este un proces natural, care are loc tot timpul, ns adevrata
nvare este cea fcut din pasiune. Predarea este eficient atunci cnd este
interesant, participativ i incitant. Predarea este n slujba dezvoltrii creativitii
dac valorizeaz mai mult:

formularea de ntrebri dect rspunsurile

inovaia dect regurgitarea faptelor

individualitatea dect uniformitatea

excelena dect performana standardizat
Un profesor bun este cel care d dovad de urmtoarele:
 motivaie nalt
 expectane mari
 capacitate de a comunica i asculta
8

 capacitate de a strni interesul, de a captiva i inspira elevii

 tehnici de stimulare a curiozitii, cretere a ncrederii n sine a elevilor
 capacitate de a recunoate situaiile n care elevul are nevoie de
ncurajare, cnd ncrederea n sine este ameninat
 capacitatea de a armoniza nvarea structurat cu oportuniti de autodeterminare
 managementul grupului i acordarea de atenie pozitiv elevilor.
Doar o societate care i respect profesorii i va plti bine.
Mediul creat de profesor este unul creativ dac:
 elevii pun n disucie idei, pun ntrebri, fac legturi, observ relaii
 elevii gndesc lateral, fac asociaii neobinuite
 elevii au o viziune despre cum vor fi lucrurile, i imagineaz posibiliti,
se ntreab cum ar fi dac...?, vd alternative, privesc lucrurile din
mai multe puncte de vedere
 exploreaz idei i opiuni- se joac cu ideile, ncearc ceva diferit,
abordri proaspete, sunt deschii la noi idei, i schimb ideile pentru a
obine ceva nou
 reflect critic asupra ideilor, aciunilor, rezultatelor- analizeaz
progresele, invit i dau feedback, tiu s critice constructiv i s fac
observaii pertinente
 nu se tem de greeli, i asum riscul de a grei i nva din ele.
Pe scurt, dezvoltarea creativitii elevilor nseamn s le oferim prilejuri de a
aciona creativ, s-i ncurajm n aceste demersuri i s recompensm gndirea i
aciunea creativ.

Bibliografie
Fasko, D. Jr (2001). Education and Creativity. Creativity Research Journal, vol. 13 (3&4),
pag. 317-327

Sir Ken Robinson (2009). The Element: How Finding Your Passion Changes Everything.
Viking
Sternberg, R. J. (2006). The nature of creativity. Creativity Research Journal, vol. 18(1), pag.
87-98

Sternberg, R. J. (1985). Beyond IQ: A triarchic theory of human intelligence. New York:
Cambridge University Press.
Tolle, E. (2005). A New Earth: Awakening to Your Life's Purpose, Dutton

10