APA SEMNIFICAII SIMBOLICE

Apa tu eti nu numai necesara vieii, ci

eti nsui viaa ; eti bogaia fr seamn
pe Pmnt, tu eti cea mai delicat, cea mai
pur, tu eti sufletul Pmntului
Antoine de Saint - Exupery
Substantiv feminin ( o ap, dou ape , atunci cnd nu este folosit defectiv de
plural) apa este un compus chimic al hidrogenului i al oxigenului, avnd formula
brut H20.Este una din substanele relativ rspndit pe planeta noastr, formnd
unul din nveliurile acesteia , hidrosfera.
2.1.Semnificaii lingvistice
n diferite limbi, cuvntul apa este echivalent cu aqua n latin, acqua n
italian, agua n spaniol, aigua n catalon, wasser n german, water n englez
i neerlandez, vand n danez, ur n basc, etc. ( anexa 1a )
2.2.Semnificaii religioase , filozofice i mitologice
Apa este considerat purificatoare n majoritatea religiilor, incluznd
hinduismul, cretinismul, islamismul, iudaismul i intoismul.Spre exemplu , botezul
n bisericile cretine este fcut cu ap.n plus, o baie ritual n apa pur este fcut
celor decedai n mai multe religii, incluznd iudaismul i islamismul. n islamism, cele
cinci rugciuni zilnice, pot fi efectuate doar dup splarea corpului cu ap curat.
n intoism, apa este utilizat aproape n toate ritualurile pentru curirea unei
persoane sau a unui loc.Apa este menionat n Biblie de 442 de ori, respectiv de
363 de ori, n versiunile sale engleze internaionale( New International Version sau,
ca acronim, NIV) i n cea cunoscut sub numele de Versiunea regelui James ( King
James Version )
Se crede adesea despre ap, c ar avea puteri spirituale.n mitologia
celtic, de pild, Sulis ( anexa 1 ) este zeia local a apelor termale; n hinduism,
apa este personificat ca o zei sub numele de Ganga.( anexa 2 ). De
asemenea, diferii zei pot patrona izvoarele, rurile i lacurile. n mitologia roman i
greac, Peneus ( anexa 3 ) a fost un zeu- fluviu, unul dintre cele 3000 oceanide.
Apa este un element al nemuririi, al tinereii venice i al invincibilitii:
un mit ilustrnd aceast proprietate a apei este cel al scldrii eroului din mitologia
greac Ahile ( anexa 4 ) n apele Stixului de ctre mama sa , Thethis, ce dorea
s-i confere nemurire.Exist i n mitologia romneasc, precum i n alte mitologii, ,,
fntni ale tinereii a cror ap ofer celui care o bea tineree venic.
Apa , ca element al vitalitii , al regenerrii i al nvierii: aceast
caracteristic este foarte bine evideniat de basmele romneti, unde ntlnim
termenul ,, ap vie . Apa vie este apa pe care eroii de basm o beau pentru a-i
recpta energia i fora, necesar n luptele puizante contra dumanilor. n ,,
Povestea lui Arap Alb de Ion Creang, personajul Harap Alb este nviat cu ap
vie.( anexa 5 )
Apa, ca element al metamorfozei : De aceast proprietate a apei este legat
mitul lui Narcis, erou al mitologiei greceti.El a rmas ndrgostit de chipul su ,

privindu-l n unda unui lac i vrnd s se apropie de el, a czut n ap i s-a necat.
Trupul su s-a metamorfozat sub proprietatea magic a apei, ntr-o narcis.
Apa, element al distrugerii : n multe mitologii se vorbete despre un potop
uria, care scufund sub apele sale ntreaga lume, mai puin piscurile munilor i n
urma cruia reuesc s se salveze un numr mic de oameni i animale. Cel mai
reprezentativ este Potopul lui Noe, care reuete s salveze cte o pereche
din fiecare specie de animale. n toate mitologiile n care se ntlnete potopul,
acesta este trimis de fora divin, ca o pedeaps pentru neascultarea muritorilor.Apa
poate avea i un rol apocaliptic. n mitologia nordic, n ziua de Ragnarok,
arpele Jorgmundgand se va ridica din ocean, micrile sale ngropnd sub
ape lumea oamenilor.
Apa, ca element transcendental : Luntraul Charon ( anexa 6 ) ,
personaj aparinnd mitologiei greceti, era singurul navigator al rului Styx. Acest
ru reprezenta singura cale de trecere ctre trmul morilor.Acest mit este
cauzatorul unu obicei pstrat i n zilele noastre, acela de a pune doi bani pe ochii
defunctului. Aceti bani aveau s fie oferii luntraului n schimbul traversrii rului.
Apa, ca element al genezei : n concepia multor popoare, dar i n Biblie , se
susine c omul a fost furit din lut, adic din ap i pmnt, elemente ce formeaz
lumea nsi. Astfel omul devine o miniatur a lumii prin armonizarea apei cu
pmntul. Un alt mit al apei ca element al genezei este naterea Afroditei
( anexa 7 ), din mitologia greac. Se spune c aceast zei s-a nscut din spuma
mrii i din sngele lui Uranus.Aceast genez spectaculoas pune n eviden
caracterul pur, sublim al elementului ap, Afrodita zeia iubirii, fiind un ideal al
frumuseii. Chiar numele i provine de la cuvntul grecesc ,, afros nsemnnd ,,

spuma mrii .
n filozofia clasic chinez, apa, ca element al filozofiei, era unul din cele
cinci elemente constituiente ale naturii, alturi de pmnt, foc, lemn i metal.Apa,
aezat sub simbolismul totalitii virtualitilor, ea fiind fos i origo, reprezenta
matricea tuturor posibilitilor de existen, primul element i cel mai bogat n
reprezentri.Apa este principiu al nedifereniatului i al virtualului, temelie a oricrei
manifestri cosmice, receptacul al tuturor formelor i germenilor, apele simboliznd
substana primordial din care se nasc i se ntorc toate formele, prin regresiune sau
cataclism.Comparat sau asimilat lunii, apa, prin excelen fluid, este prototipul
apei vieii sau apei vii. Apa reunete formulele mitice ale aceleiai realiti metafizice
i religioase : n ap rezid viaa, vigoarea, eternitatea . Apa
purific i este purificatoare, are o valoare moral : ea devine substana nsi a
puritii, cteva picturi de ap fiiind suficiente spre a purifica o lume ( de aici i
simbolistica botezului )
Chinezii cred c micul vas cu ap inut n mn de Zeia Milosteniei,
fermectoarea Kuan Yin ( anexa 8 ), reprezint cele o mie de binecuvntri din
elixirul cosmic al nemuririi. Se zice c vasul lui Kuan Yin conine i apele fertilitii,
astfel c oricine se mbiaz n apa ce curge din vasul ei se va bucura, cu siguran,
de sntate i va avea un suflet de o mare generozitate.Acest vas creeaz un gen
aparte de bogie, nscut din apariia generozitii n inim i din cuget. De aceea,
familiile chineze ador s etaleze statui mari de marmur ale zeiei innd n mn
un vas, din care se vars o ap ce pare a curge la nesfrit ntr-un eleteu sau ntrun bazin.De fapt, apa ce curge din orice tip de vas preios simbolizeaz ntotdeauna

apele cosmice i Marea Mama. Ea semnific tot ce este legat de principiul feminin
receptiv.
Dicionarul de simboluri reduce semnificaiile simbolice ale apei la trei teme
dominante : origine a vieii, mijloc de purificare i centru de regenerescen.
Ca mas nedifereniat, apa reprezint infinitatea posibilitilor, ea conine tot
ceea ce este virtual, tot ceea ce nu are nc form, smna primordial, toate
semnele unei dezvoltri ulterioare.
2.3.Apa n biologie i civilizaia uman
Din punct de vedere biologic , apa are numeroase proprieti indispensabile
proliferrii vieii, care o deosebesc de cellalte substane. Apa i ndeplinete acest
rol, permind compuilor organici s reacioneze n moduri care s permit n cele
din urm replicarea.
Este un bun solvent i are o tensiune superficial ridicat ,
permind astfel micarea compuilor organici i a organismelor vii. Apa proaspat
are densitatea maxim la 4 grade Celsius , aceast densitate scznd pe msur ce
apa se rcete, se nclzete sau nghea.
Fiind o molecul polar ( anexa 9 ) stabil dominant n atmosfer, joac un
rol important n absorbia radiaiei infraroii , crucial n cadrul efectului
de ser, fr de care temperatura medie la suprafaa Terrei ar fi de : 18 grade
Celsius.
Apa are de asemenea o cldur specific neobinuit de mare, care
joac mai multe roluri n reglarea climatului global i regional, precum Curentul
Golfului, permind existena vieii.
Apa este un foarte bun solvent, similar din punct de vedere chimic cu
amoniacul, i dizolv multe tipuri de substane, precum diferite sruri i zahrul, i
faciliteaz reaciile chimice ale acestora, lucru care permite metabolisme complexe.
O greeal des ntlnit este aceea de a considera apa un bun conductor de
electricitate.Toate proprietile electrice ale apei se datoreaz ionilor srurilor
minerale dizolvate n ea i dioxidului de carbon. Apa prezint auto-ionizare
( dou molecule de ap se transform ntr-un anion de hidroxid i un cation de
hidroniu ), ns doar la nivel aproape imperceptibil.
Unele substane nu se amestec cu apa, cum este de exemplu petrolul, i alte
substane hidrofobe.Membranele celulare, compuse din lipide i proteine, profit de
aceast proprietate, controlnd interaciunea dintre ele i mediul extern. Acest lucru
este uurat de tensiunea superficial a apei.
Picturile de ap sunt stabile datorit tensiunii superficiale mari, lucru realizat
de puternicile fore intermoleculare numite fore de coeziune.Acest fapt este
evident atunci cnd mici cantiti de ap ajung pe o suprafa insolubil.
n celulele i organitele biologice, apa se afl n contact cu suprafeele
membranoase proteice, care sunt hidrofile, adic prezint o puternic atracie pentru
ap.
Viaa pe Pmnt a evoluat i s-a adaptat acestor proprieti ale apei.Existena
formelor solid, lichid i gazoas ale apei pe Pmnt a reprezentat un factor
important pentru colonizarea diferitelor medii ale planetei de ctre forme de via
adaptate variatelor, i adesea extremelor, condiii de via.
n istorie, civilizaiile s-au dezvoltat cu precdere pe malurile rurilor sau
mrilor; Mesopotamia, aa - numitul leagn al civilizaiei este situat ntre dou
ruri, Egiptul antic a nflorit pe malurile Nilului, iar marile metropole, precum

Londra, Paris, New- York, Tokio i datoreaz succesul n parte accesibilitii oferite
de situarea lng o ap, i nflorirea comercial rezultat.
Comparativ, n locuri precum Africa de Nord i Orientul Mijlociu, unde apa este
insuficient, accesul la apa potabil a fost i rmne o mare problem n dezvoltarea
comunitilor umane.

2.4. Semnificaii n arta plastic

Apa , ca surs de inspiraie, a marcat operele artitilor plastici de-a lungul
timpurilor.Linitit sau impetuoas, clar sau tulbure , ea reprezint ,,sufletul i
leagnul vieii.
n opera supra-realist a lui Salvator Dali, pictor spaniol, apa este surs
de regenerare ( anexa 9 a ), oglind a aciunilor omului ( anexa 9 b i 9 c ), esena
tuturor viziunilor durabile, omeneti ( 9 d ).
2.5. Seminificaii n teatru - ,,Ppui pe ap
nchipuii-v un teatru care st pe ap, aa, un fel de Venetia a artei dramatice,
deasupra creia intra n scena, peroreaz, gesticuleaz, "declam", graioase,
minunate papui din lemn, care baleteaz deasupra unei pnze subiri de ap, prin
care nu poi ntrezri nimic. Farmecul absolut e ca, aparent fr nici o surs ori
condiionare exterioara, ppuile se mic, fac reverene, sunt mai vii dect noi,
oamenii. i toate astea se ntmpl numai acolo: altundeva in lume nu poi s le vezi,
fac parte din diferena specifica (foarte mare, de altfel), a vietnamezilor .
Japonezii au kabuki( anexa 9 e ). n "cizma", dincolo de strmtoarea Messina,
exista "teatrul sicilian", aparte. Vietnamezii au "ppui pe apa". Un lucru care e al lor
si numai al lor, al nimanui altcuiva ( anexa 9 f ). Nu l poi vedea dect la Hanoi,
varianta original. "Piesele de teatru" (pentru ca sunt mai multe) reprezint, de fapt,
scenete din viaa tradiionala i, mai ales, mitic, a vietnamezilor ( anexa 9 g ). Unele
sunt "armate" cu o ncrctur divin, ca n Dansul Celor Patru Animale Divine,
Dansul Phoenixului (alt animal sacru) sau chiar in Legenda Regelui Le Loi (s aib o
oarecare legtur cu Legea- Dharma?). Cea din urm se refer la acest rege
legendar, care a triumfat asupra invadatorilor Ming, a dat sabia sa magic unei
broate estoase gigant, la fel de mitic precum regele. "Piesele de teatru" (pentru ca
sunt mai multe) reprezint, de fapt, scenete din viaa tradiional i, mai ales, mitic,
a vietnamezilor.
2.6. Simbolistica apei n literatura romn
Apa primordial, simbol al genezei o ntlnim i n literatur, att n cea cult, ct
i n cea popular. n poemul ,,Luceafrul de Mihai Eminescu, marea
este cea care simbolizeaz geneza.Luceafrul se arunc din cer n mare spre a
se nate ca tnr zeu al apelor, prezentndu-se prima oar fetei de mprat:

,,i apa unde a fost czut

n cercuri se rotete,

i din adnc necunoscut

Un mndru tnr crete
Apa ca simbol al genezei o ntlnim i n basmul cult ,, Ft Frumos din
lacrim de Mihai Eminescu.Nscut prin minunea lui Dumnezeu, din
lacrima Maicii Domnului, Ft Frumos va cunoate de fapt, dou nateri divine :
prima, a venirii pe lume din lacrima fecioarei, iar a doua, din porunca lui Dumnezeu ,
care preface izvorul din nou n fiin uman la rugmintea Sfntului Petre.
n basmele populare romneti, apa este cea care d putere
personajelor principale, aflate n lupt cu zmeii, ce reprezint rul.Astfel, Prslea,
eroul basmului ,,Prslea cel voinic i merele de aur reuete s-l
nving pe zmeu, dup o lupt grea i lung, numai cu ajutorul fetei celei mai mici de
mprat, care-i d ap.i n basmul popular ,, Greuceanu eroul este salvat
de corbul nzdrvan care-i aduce ,,ap dulce , adic apa vie, astfel
nct, Greuceanu ,, l bag n pmnt pn la bru pe zmeu. Simbolul

picturii de ap este cel de a aduce via venic celui

care o bea.
n lirica eminescian, apa personificat preia zbuciumul sufletului poetului, emoia
determinat de ateptarea fiinei iubite, vibrnd la unison cu aceasta. ( poezia ,,Lacul
)

,,Lacul codrilor albastru

Nuferi galbeni l ncarc;
Tresrind n cercuri albe
El cutremur o barc .
n literatura romneasc, apa are i simbol al purificrii .Astfel, n
nuvela ,, Dincolo de nisipuri de Fnu Neagu, apa simbolizeaz
puritatea.Att pentru steni, ct i pentru utene, personajul principal al nuvelei,
apa constituie idealul dorit cu nfrigurare. Nici drumul anevoios nu-i oprete pe
cuttori, dar de fiecare dat, cnd par a se apropia de ideal, aceasta se
ndeprteaz. ( popasul la cele dou mori ).Drumul n cutarea apei reprezint
drumul spre ideal.
i n lirica contemporan, La Nichita Stnescu, n poezia ,, Emoie de
toamn , ntre elementele cadrului natural se afl i cele patru elemente ale
universului : pmntul, apa, aerul i focul.Apa apare sugerat de substantivul
mare. Prin aceast transfigurare, sentimentele exprimate de poet, i pstreaz
puritatea i fora, printr-o continu regenerare :

,, i- atunci m apropii de pietre i tac,

Iau cuvintele i le-nnec n mare.
uier luna i o rsar i o prefac
ntr-o dragoste mare