Longevitatea la romani

Au existat destule cazuri n care oamenii au atins suta de ani pe

ntinsul pmntului romnesc. Noi citm aici numai o parte din aceia care
au depit un veac, i pe care i-am identificat cu ocazia cercetrilor
documentare privitoare la istoria Transilvaniei.

Istoricul Petru Maior, n prefaa crii sale Istoria bisericii romnilor,

tiprit la Buda, n 1813, scrie : Din pruncie am auzit bucuros pe btrni,
cnd griau despre lucruri vechi ale bisericii i ale vldicilor, n tinereele
sale vzute sau i de la prinii lor auzite. Dup aceea nadins cercam s
aflu de acest feliu de brbai vechi de zile i nsumi le dam ocazie (prilej) a
vorbi despre lucruri de demult. Tocmai n protopopiatul mieu, n sat
Ibneti, am avut un preot

de acest feliu, anume Ursu, carele n anul 1786, cnd s-a mutat din lumea
aceasta, plinise 118 ani de vrst. Cu carele cu atta mai mare plcere
aveam a cuvnta, c pn la captul vieii sale mintea a avut nesmintit,
memoria nesczut i toate simurile ntregi. Numai picioarele i cam slbise
i sprncenele i acopereau ochii. ntr-o anchet fcut n Bihor, n
noiembrie 1619, se ascult, sub jurmnt, peste 20 de martori rani
romni din satele Crpinet Leheceni, Slite, Cericior, Sohodul i Clugrali
care sunt toi btrni de 100 de ani.
Din vremea guvernrii generalului Marcy se menioneaz, n Banat,
un oarecare Ciortan Petrui (Czartan Petracz), care a murit la 1724, n oraul
Caransebe, n vrst de 185 de ani. n acel timp, fiul su din a treia
cstorie avea 90 de ani. n mnstirea Kukus din Cehoslovacia se afl o
pictur n ulei care reprezint un brbat i o femeie, foarte btrni. Pictura
are urmtoarea inscripie n limba german : Iovas Rovin, de 172, i soia sa
Sara, de 164 ani, de rit grecesc, cstorii de 147 de ani, amndoi nscui i
domiciliai n Kodo(c), din districtul Caransebeului, cu copii adevrai, 2
biei 3 fete nc n via, cel mai tnr biat de 116 ani, i acesta are 2
strnepoi unul de 35 de ani i altul de 27 de ani ; zugrvit n 25 august
1728. n anul 1731, amndoi erau nc n via. n mai 1912, am vzut
personal, n cabinetul medicului dr. Virgil Budinian din Caransebe alte
dou tablouri, care nfiau pe cei doi soi n port naional bnean.
Pictura aparinea altui pictor german, care reda pe scurt n limba german,
biografia celor dou personaje, dar ntructva deosebit de aceea existent
la Kukus. Sara a trit mult timp dup moartea soului ei *.n 1759, are loc o
mare anchet pentru dovedirea notabilitii familiei Popa, din satul Poiana
(judeul Hunedoara), contestat fr temei de nobilul maghiar Nicolae
Csiszr. Sunt ascultai, cu aceast ocazie, 54 de martori, ntre care cel din
urm e btrnul Giurgiu Toader, n vrst de 150 de ani, din satul Voia, care
spune: Cum s nu fi cunoscut pe rposatul popa tefan, care mie mi-ar fi
putut fi copil, fiindc eu sunt un om aa de btrn, c pe vremea cnd, sub

imperiul turcesc, s-a introdus n Transilvania darea pe pori, eu eram atunci

deja gospodar cu cas cu fum i am dat eu nsumi dare dup poart ; cu
att mai sigur a dat popa tefan. Pe fiul su, Avram, l-am cunoscut foarte
bine i pe tata lui popa tefan, pe popa Luca, l-am cunoscut foarte bine,
fiindc am trit mpreun n mare prietenie. Din muli copii ai lui popa Luca,
unul Ioan s-a aezat ca preot n Boblna i fiul acestuia, Atanasie, nou,
romnilor din Transilvania, ni s-a pus episcop. Am neles c mergnd odat
acest episcop la Viena, a adus o astfel de diplom de nobil pentru popa
tefan (unchiul su) i fiul su Avram, ca att el, ct i copiii si, s fie scutii
de orice poveri. (De fapt, diploma latin e din 10 martie 1701, cnd
Atanasie era n realitate la Viena). Nu tiu dac unii sau alii din acetia
aveau iobagi, dar destul c, de cnd mi amintesc, ei n-au dat sau pltit la
cineva ceva, nici slujb ca iobagi n-au fcut. ncepnd cu popa Luca, din fiu
n fiu, au fost toi preoi, stnd pe pmntul bisericesc din Poian. Deci la
vrsta de 150 de ani, mo Toader din Voia, iobagul nobilului Valentin Buda,
da informaii, care se pot confirma i prin alte dovezi istorice. Exista un
ran din prile Nsudului, Tnase Todoran a lui Dnil, din satul Bicigiu.
mplinise 120 de ani cnd, la 10 mai 1763, pe platoul Mocirla de lng satul
Salva, n prezena generalului Buccow a episcopului din Blaj, Petru Pavel
Aron i a celor dou batalioane de infanterie i 8 companii de cavalerie,
chemate s depun jurmntul ostesc are tria i curajul s griasc : De
doi ani suntem ctane, adec grnieri i carte n-am cptat de la nlata
mprteas, c suntem oameni liberi. Ne-am scris iobagi, dm dare, facem
slujbe ctneti, copiii notri vor merge pn la marginea pmntului s-i
verse sngele, dar pentru ce ? Ca s fim robi, s nu avem nici un drept,
copiii notri s fie tot proti, or vor nva ceva or ba ? Aa nu vom purta
armele, ca i sfnta lege s ne-o ciufuluiasc tisturile. Jos cu armele!
Alungai afar pgnii din hotarele noastre ! Auzii, cretini romni numai
vom sluji, cnd vom vedea carte de la nlata mprteas, unde-s ntrite
drepturile noastre; pn atunci nu, o dat cu capul! Ce d gubernia i
cancelaria din Beciu e nimica : s minciuni goale de azi pn mine.Ca
urmare a acestei cuvntri, generalul Buccow i episcopul Aron prsesc n
grab adunarea. Btrnul Todoran, acuzat de instigaie, a primit cumplit
pedeaps : el a fost ucis, tras pe roat, iar ali civa rani au fost
spnzurai pentru c au cutezat s cear drepturi i libertate pentru neamul
lor oropsit.

Ziarul Erdelyi Hirad, din Cluj, scria, n ianuarie 1839, c n judeul

Hunedoara nu de mult a murit n Peti romnul Juon Groza, de 120 de ani,
care ar fi putut tri nc mult timp, dac mpiedicndu-se ntr-o buturug,
nu s-ar fi rnit mortal cu coasa ce o avea n mn. Lsa dup el pe fiul su
Groza Juon, de 100 de ani, i un nepot de 80 de ani, care de 50 de ani este
jude domnesc i care lucreaz i acum cu vigoarea unui brbat de 50 de
ani.

Cunoscutul istoric maghiar Alex. Mrki, n volumul al II-lea din

Monografia judeului Arad, scrie la sfritul crii sale urmtoarele cuvinte,
despre doi rani romni : n 1789, n cursul unei vntoare n satul Cuied,
un domn a intrat n casa unui ran romn. Btrnul gospodar nsui
povestete c nemii i-au alungat pe turcii din Boro-Ineu ; aadar s-ar fi
putut s aib circa 130 de ani. n cursul ndelungatei sale viei, n-a ieit
niciodat din hotarul satului i n viaa lui pentru ntia oar vede un domn.
La 1 ianuarie 1894 moare un pstor din Madrigeti, n vrst de 107 ani,
dup alii de 120 de ani. care n viaa lui o singur dat a ieit din satul su,
cnd a fost n Gurahon, s vad trenul ce fusese pus n circulaie n 1890.
nvatul Alexandru Papiu-Ilarian spunea, n 1852 :n muni se mai afl
oameni de pe timpul lui Horea, ntre alii spune Iancu (Avram), c se afl un
pop btrn, care a fost i cpitan sub Horea. Acest pop, precum i ali
contemporani, multe desluiri ar putea face asupra acestei rscoale. Cte
tiri preioase n-ar fi transmis preotul cpitan despre rscoala lui Horea,
chiar i la aceast vrst de circa 100 de ani, dac ar fi existat cineva care
s-l ntrebe i s consemneze cele auzite ! Acum ne oprim la ultimul care,
prin vrsta lui, depete cu mult pe toi cei despre care am vorbit mai
nainte. Acesta este iobagul Lupu Basa din satul Crpinet (judeul Bihor) pe
care-l amintete i urbariul domeniului Beiu, din 1600. Cu ocazia anchetei
din 9 noiembrie 1619, pentru a se dovedi printr-o hrtie dat, se pare, de
mpratul Sigismund (1382-1438) c preotul Prvu este scutit de slujba
otirii i de plata drii dup pmntul bisericii, se ascult peste 20 de
btrni din 6 sate, dintre care muli sunt trecui de 100 de ani. Toi depun
mrturie n favoarea preotului Prvu. Printre aceti martori se amintete
unul, Lupu Basa, de circa 225 de ani, vrst notat de dou ori n
actul de judecat. Lupu vorbete despre rolul lui la ntemeierea bisericii
din Crpinet i nelesul avut cu popa Prvul cel btrn, ca biserica s se
fac pe locul popii, asigurndu-l c preoii urmai nu pot fi dect din neamul
su, iar dac crpinetenii vor aduce un preot strin, s-i dea recompens
500 de florini. Lupu Basa, n cursul vieii lui ndelungate, ajunge de se
nrudete cu urmaii popii cel btrn. Cu prilejul anchetei din 1619, el nir
toat genealogia acestei familii.
sursa : Magazin Istoric, 1968