Publicat n 1920, romanul Ion reprezint primul roman al

lui Liviu Rebreanu, un roman realist i obiectiv care

nfieaz univerul rural fr a-l idealiza. Geneza
romanului Ion este legat de cteva elemente
autobiografice: o scen pe care a vzut-o autorul cu un ran care sruta pmntul, un
eveniment din satul su, cnd un ran vduv i bogat i-a btut fata pentru c rmsese
nsrcinat cu un tnr srac i o discuie cu un flcu foarte srac, Ion Pop al
Glanetaului, din cuvintele cruia se simea o dragoste pentru pmnt aproape
bolnvicioas. Scena srutrii pmntului se regsete n roman i are un rol important
deoarece reprezint un simbol al iubirii obsesive pentru pmnt. Este un gest semnificativ
nu numai pentru destinul personajului principal ci i pentru conturarea ntregii naraiuni,
deoarece destinul tuturor personajelor se nvrte n jurul problemei pmntului.
In proza lui Liviu Rebreanu se ntlnesc dou mari teme: problema contiinei naionale
n romanul Pdurea spnzurailor i problema pmntului n Ion i Rscoala.
Tema romanului o constituie lupta ranului romn pentru pmnt ntr-o societate
mprit n sraci i bogai. Pe parcursul romanului se desprinde ideea c dorina de
pmnt duce la dezintegrare moral atunci cnd aceasta depete limitele normalului,
transformndu-se n obsesie. n acelai timp, romanul este o monografie a satului
transilvnean de la nceputul secolului al XX-lea. Pe parcursul romanului sunt descrise
ritualuri care privesc marile evenimente din existena unui om: naterea (naterea
copilului Anei), cstoria (obiceiurile descrise la nunta dintre Ion i Ana) i moartea
(ritualurile pentru Dumitru Moarc i moartea Anei). Un alt eveniment important din
viaa unei comuniti steti asupra cruia autorul se oprete este hora. n afara
obiceiurilor referitoare la desfurarea existenei umane, sunt descrise i ndeletniciri
specifice mediului rural legate de munca la cmp, care subliniaz i mai mult caracterul
monografic al romanului.
Din punct de vedere compoziional, romanul este mprit n dou pri, Glasul
pmntului i Glasul iubirii, titlurile acestora sintetiznd esena coninutului. Aciunea
romanului este dispus pe dou planuri care alctuiesc de fapt imaginea global a satului
transilvnean. Primul plan este al ranilor i l are n centru pe Ion, al doilea plan este al
intelectualitii rurale care descrie viaa i problemele cu care se confrunt familia
Herdelea. Interesant n cazul romanului Ion este construcia ciclic, acesta ncepe i se
sfrete cu descrierea drumului spre /dinspre satul Pripas. Prin aceast metafor a
drumului, autorul conduce cititorul n spaiul geografic, social i uman n care se va
petrece aciunea romanului. De la imaginea podului peste Jidovia, la Pdurea
Domneasc i Cimeaua Mortului, de aici pe sub Rpele Dracului, se ajune la imaginea
Pripasului pitit ntr-o scrntitur de coline, unde se desfoar tradiionala hor de
duminic.
Drumul descris n final ncheie ntr-un fel evenimentele tragice petrecute n sat: Satul a
rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, ali le-au
luat locul. Peste zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele.
Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de
necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.. Autorul susine c a
urmrit deliberat o construcie circular spre a ntri iluzia realului, cititorul fiind readus

13

la sfrit, exact acolo de unde intrase n lumea ficiunii. Ciclicitatea se va extinde i n

construcia personajului principal: Ion revine n final la iubirea pentru Florica, ignornd
glasul pmntului. De asemenea, se precizeaz n text c acesta reia destinul lui Vasile
Baciu. La fel ca i Ion, tatl Anei obinuse pmnturile cstorindu-se cu o fat bogat,
dar pe care nu o iubea. Dar reluarea presupune la Rebreanu o degradare: revenirea la
Florica nu echivaleaz cu revenirea la iubirea pur de la nceputul romanului ci se
transform ntr-o obsesie mistuitoare ca i cea pentru pmnt i i va aduce personajului
sfritul tragic. De asemenea, spre deosebire de Ion, Vasile Baciu are grij de familia lui,
chiar dac nu i iubete fiica.
n centrul aciunii se afl figura lui Ion, care stpnit de o obsesiv dorin de a avea
pmnt, i vede realizarea visurilor prin cstoria cu Ana, fiica lui Vasile Baciu, unul
dintre ranii bogai ai satului. Dei o iubete pe Florica, o fat frumoas dar srac, i
urmeaz cu tenacitate i rbdare planul de a obine pmnturile, lsnd-o nsrcinat pe
Ana i obligndu-l astfel pe Vasile Baciu s-l accepte ca ginere i s-i dea ca zestre
pmnturile. Relaiile cu Vasile Baciu rmn tensionate, iar atitudinea de indiferen fa
de Ana o determin pe aceasta s se sinucid.
Nici viaa intelectualitii nu este ferit de tulburri i privaiuni, determinnd uneori
umiliri sau compromisuri. Laura, fiica cea mare a soiilor Herdelea, se cstorete cu
George Pintea, dei iubise pe altcineva. nvtorul face cu greu fa dificultilor
materiale i, intrnd n conflict cu autoritile, voteaz, mpotriva convingerilor sale, cu
deputatul maghiar.
Un rol important n viaa satului l are preotul Belciug, preocupat de construirea unei noi
biserici i de destinul ranilor ntre care provoac diferite animoziti.

14