Sunteți pe pagina 1din 5

ISTORIA TRANSILVANIEI

pna in secolul al XV-lea (partea I-a)


ISTORIA RII MARAMUREULUI
Maramureul, ara Dacilor Mari.
Istoria Maramureului coboara pn n timpurile ndeprtate ale epocii mijlocii
a bronzului, 1600 1300 i.e.n. Descoperirea fcut ntre anii 2009 2011 n localitatea
Lpu avea s pun la grea ncercare dogmele istoricilor privitor la confirmarea
existenei unei populaii i comuniti bine organizate,cu evoluii ndelungate, adevrate
epicentre economice, politice i religioase. Spturile fcute la Lpu au adus la lumin
una dintre cele mai mari cldiri preistorice din Europa de Est. Fundaiile executate din
piatra au forma dreptunghiular cu laturile de 25 x 11 m. Suprastructura cldirii se pare
a fost executat din lemn de stejar. Destinaia cldirii era cea de sanctuar, destinat
efectuarii ceremoniilor de nmormntare dar i a comemorrilor ritualice ale strmoilor.
Dimensiunile fundaiilor i existena unui drum pavat cu piatra de ru i va face pe
arheologi s boteze situl cu numele de Troia Maramureului.

Descendena dacilor din aceast populaie pre-dacic este dovedit i de


asemnarea ritului nmormntrii, prin nhumare sau ncinerare, ntre preistoricii
lpueni i Dacii Mari, trib daco-getic numit de greci Megaloi dahai.
Comunitile umane sunt atestate din preistorie, n Paleoliticul Superior si
Neolitic, precum cele de la Sighet, Cmpulung la Tisa i pe malul stng al rului Iza,
ntre localitile Rozavlea i Strmtura. Vestigii ale epocii bronzului sau descoperit la
Spna, Srsu, Sighet, Tisa, Clineti, ieu, Rozavlea, Ieud, Cuhea, Slite i
Moisei.
Perioada dacic este i ea bine reprezentat prin cetaile dacice de la Sighet,
Onceti, Slatina i Clineti.
Urme ale dacilor au reieit cu ocazia spturilor efectuate ntre anii 1964
1965 la Onceti lng Sighet, pe dealul Cetuia, spturi care atest existena unei
aezri de cresctori de animale. Anterior n anul 1938 la Mireul Mare, sa descoperit
un vas mare de lut care coninea aproape 1000 de monede de argint din timpul lui Filip
al II-lea (359-336 .Chr) i Alexandru Macedon (336-323 .Chr.). Din pcate
detaamentul militar de geniu care gsise vasul nu a mai efectuat i alte spturi in
zon.
Dup ocuparea Regatului lui Decebal, romanii nu vor mai ncerca extinderea
provinciei Dacia spre nord, dincolo de limesul Someului, si nici spre est, dincolo de
Carpai, spre Moldova. Triburile dacilor mari, costobocilor i a carpilor i vor continua
viaa de zi cu zi, fr a suferii intervenii armate romane. n schimb campaniile
organizate de dacii liberi n provincia Dacia vor deveni din ce n ce mai puternice
ducnd, n final, la prsirea ei de ctre administraia i armata roman n anul 271
d.Chr.
Dacii liberi vor prelua din nou controlul asupra fostei provincii romane
reimpunnd tradiiile i legile vechi dacice.
Cnezate i voievodate maramureene
Teritoriul numit Maramure, situat n nordul Transilvaniei era organizat din
cele mai vechi timpuri n mici uniti statale, numite cnezate i voievodate, acestea fiind
la rndul lor grupate n aa numitele ri.
Maramureul istoric cuprindea astfel ara Lpuului, ara Chioarului i ara
Codrilor, precum i teritoriile, numite ulterior comitate de ctre maghiari :
Beregh, Ugocea, Ung i Arva aflate n prezent pe teritoriile Ungariei i Ucrainei.
n general istoriografia maghiar, prezint inuturile Maramureului i Oaului,
ca fiind terra deserta n momentul asa zisului desclecat al lor (honfoglalas termen
care se traduce ad litteram prin cucerirea patriei), iar triburile maramureenilor au
venit , de undeva din Serbia () , n jurul anilor 1340-1350, i asezate prin mila regilor
maghiari n actualele inuturi ale Maramureului si Oaului (Pal Engel Regatul
Sfntului tefan, Istoria Ungariei Medievale, 895 1526).
Prima meniune despre Maramure este fcuta cu ocazia unei donai atribuit
de ctre tefan cel Sfnt (997-1038) n jurul anului 1000, unei familii, donaie
reconfirmat ulterior printr-un document din anul 1445. n timpul domniei lui Stefan se
ncepe infiltrarea si ocuparea treptata a Transilvaniei i implicit a Maramureului.

Aceast ocupare treptat a Maramuresului s-a facut n decurs de mai bine de


250 de ani.
n jurul anului 1199, Maramureul i ara Oaului sunt menionate ca i
terenuri regale de vntoare al regelui maghiar Imre (1196 1205), devenind apoi n
anul 1231, domeniu regal, n timpul regelui Andrei al II-lea (1205 1235). ntr-un
document din anul 1214, romnii din Maramure apar n funciunea de strjeri ai
codrilor - custodes silvarum
nainte de venirea maghiarilor, romnii din Maramure se conduceau prin
forme de organizare proprii, preluate de la strmoii lor geto-daci.
Dimitrie Onciul scria despre cnezat c este o instituie veche romneasc,
anterioar cuceririi maghiare, cnd se numeau judeci <giuzi jude de sat> , iar
judecia se prezenta ca o instituie strbun, motenit din epoca roman, fapt ce
se constat prin numele ei latin.
Termenul de origine latin jude reprezenta persoana conductoare a
comunitii, mai mari sau mai mici, nsarcinat cu anumite atribuii administrative i
legiuitoare. Acest termen va fi nlocuit cu timpul cu cuvntul: cneaz, de la latinul cneus
care nseamn cavaler. n general istoricii fac afirmaia c termenul de cneaz provine
din limba german, kuningaz, fiind ulterior preluat prin slavonizarea lui, sub forma de
cneaz. Ipotez total greit de altfel, dup cum am specificat mai sus . Acest termen va
inlocuii vechii termeni de jude i duce cum erau pomenii primi conductori romni n
cronicile maghiare i ruseti. Termenul de vod provine din slavon, cu ntelesul de
conductor, iar voievod este alctuit din doua cuvinte slavone, vajna si voda ,
respectiv conducator pe timp de rzboi (vajna=rzboi)
Cnezii maramureeni erau o clas de nobili ridicai din rndurile obtilor
steti, care preluau stpnirea satelor (moiilor) i aveau drept ereditar asupra lor.
Voievozii erau conductorii alei dintre cnezi care administrau o grupare mai
mare de comuniti, respectiv cnezate, organizate n voievodate independente i
autonome.
Funcia de voievod era electiv, i alegerea lui se fcea dintre cei mai
vrednici i mai puternici cnezi.
n Maramure regii maghiari aveau s-i recunoasc oficial pe aceti cnezi i
voievozi, acordndu-le autonomie, n schimbul unor favoruri i servicii.
Prima meniune despre existena structurilor formaiunilor politice din
Maramure i a conductorilor acestora este fcut n timpul regelui maghiar Stefan al
V-lea (1270-1272) cnd sunt pomenii cneazul Negril care stpnea regiunea Vieului,
i cneazul Radomir care stpnea Valea Izei.
n anul 1299 se pomenete n cronici despre existena unui conductor al
Maramureului nord estic, Nicolaus Voievod, fiul lui Mauriciu. Nicolaus era voievod de
Ugocea i Beregh, teritorii aflate n prezent n componena Ucrainei i a Ungariei.
Tot la nceputul secolului XIII este pomenit, Tatomir, voievodul de Ung i de
Beregh. Tatomir i are ca fii pe Seneslau de Dolha, Voievod de Ung, Crciun de Bilca,
voievod de Beregh si Maxim, cneaz de Ilova, nobilai de regele Ludovic I (1342
1382) n anul 1343, n urma serviciilor fcute de ctre acestia coroanei maghiare.
Interesant este de specificat faptul c familiile maramureene fceau ntre ele
aliane matrimoniale, ncuscriri. Astfel Seneslau de Dolha se va cstori cu sora lui
Drago Vod , iar Craciun cu sora lui Bogdan Vod. Urmaii lui Tatomir vor fi implicai

ntr-o adevarat sag maramureean n timpul conflictelor dintre familiile Bogdnetilor


i Drgoetilor.
Informaiile despre aceti voievozi i cnezi o gsim n mod detaliat, n
lucrarea Diplome Maramureene din sec. XIV si XV, aprut la editura Drago Vod
din Cluj Napoca n anul 2009, prin grija lui Vasile Iuga de Slite. Lucrarea a fost scris
de ctre Dr.Ioan Mihaly de Apa (1844-1914), membru corespondent al Academiei
Romne, nscut n Maramureul istoric n comuna Ieud, localitate de pe Valea Izei.
n decursul a zeci de ani a adunat i tradus un numar de 366 de documente
emise de cancelaria coroanei maghiare, ncepand din anii 1300, n care sunt pomenii
conductori romni: cnezi i voievozi, toponime i hidronime din Transilvania, fapte si
aciuni istorice care au influentat viaa comunitii existente la acea vreme n Ardeal i
mprejurimi.
Ce este mai important de menionat c multe dintre aceste documente sunt
adevrate extrase CF care dovedesc dreptul de proprietate a romnilor asupra
moiilor, cnezatelor i voievodatelor existente la acea vreme n Ardeal i Ungaria.
n aceste documente vom ntlni menionate nume cunoscute precum a lui
Drago Vod i Bogan Vod, dar vom descoperi i numele cnezilor i voievozilor
romni despre care nu am auzit, pn acum, sau, a altor conductori de obte
maramureeni, care au stpnit inuturi att n Transilvania, ct i n actuala Ungarie i
Ucrain (comitatele Ung, Ugocea i Beregh).
Numele acestor nainte mergtori sunt cele tradiionale poporului roman
indiferent de zona geografic, putandu-le evidenia ca prezente n secolul al XIV XV lea: Alexandru, Andrei, Andreica, Brsan, Baila, Balc, Bogdan, Bud,Codrea, Corui,
Clement, Cosma, Costea, Crciun, Drag, Drgu, Drago, Dragomir, Dragoslav,
Dumitru, Feier (Albu), Francisc, Gheorghe, Gherghe, Giula, Gilian (Iulian), Gurzo
(Burzo), Ioan, Iuga, Ivancu, Ladislau, Lacu, Locovoi, Luca,Lucaciu, Mari, Maxim,
Miclea, Micu, Micula, Mihail, Mihalca, Miroslav, Nicolae, Opri, Petru, Rad,
Radu, Sracin, Sas, Stan, Stanislu, tefan, teco, Tatomir, Ttar, Uglea, Valentin,
Vancea, Vasile, Vlad, Zouard, Zolon s.a.
Povestea transmis prin documentele culese de ctre Ioan Mihaly de Apsa
este impresionanta, fiind necesar o carte de dimensiunile lucrarii autorului
maramurean, pentru a cuprinde evenimentele i actiunile n care au fost implicai
maramureenii acelor vremuri. Lucrarea ne transmite o lume vie n care stramoii
maramureenilor sunt implicai n lupte mpotriva autoritii coroanei maghiare, n
conflicte cu clasa nobiliar maghiara n cretere dar i conflicte armate sau
judectoreti ntre romni.
Naterea arii Moldovei a nceput nc din Maramure pe fondul conflictului
dintre familiile Dragoetilor i a Bogdnetilor, conflict care a degenerat n confruntri
armate, distrugeri i arderi de moii i pierderi de viei omeneti de ambele pri. Multe
din familiile maramureene vor fi implicate n acest conflict de o parte sau alta, unele
continuandu-si existena n Maramure iar altele emigrand n Moldova, sau alte inuturi
ale Ardealului.
Pn n anul 1386, romnii i vor putea pstra obiceiurile i rangurile
cneziale i voievodale, prin grija reginelor Ungariei, dar dup acest an, drepturile lor se
vor restrnge pn la aproape totala dispariie. Cei care vor incerca s supravieuiasc
altfel vor alege calea catolicizrii i maghiarizarii, ajungndu-se ca multe din marile

familii nobiliare maghiare din Transilvania, din secolele urmatoare, s fie din spia
romneasc.
Bisericile ungureti erau patronate de magnaii unguri i sprijinite de
stat, cele romneti erau avizate numai la contribuia credincioilor. Romnii,
cnd treceau la o confesiune maghiar erau scutii de orice plat ctre biseric
sau cantor. Nu numai att, dar cnd cineva fcea trecerea, primea i bani de la
preot, 5-10 coroane. n comuna Bicsad, din jud.Trei Scaune, sistemul s-a practicat
pn n timpul din urm. Mai triesc, poate, n aceast comun i astzi romni
secuizai care au primit acest pre al vnzrii; ei se numesc t (tiz) koronas
magyar; porecla unguri de cinci (zece) coroane era acordat de colectivitile
romneti renegailor care primeau la convertire un modest ajutor
bnesc.(G.Popa Lisseanu Originea secuilor i secuizarea romnilor)
Sursa: http://istorie-furata.blogspot.ro/2015/01/istoria-transilvaniei-pana-in-secolul.html