Egalitatea in fata legii

Grecii, mai precis atenienii, au inventat democraia datorit spiritului de libertate cu care au fost nzestrai congenital.
n fond, democraia este ipostaza politic a principiului libertii. Dar, realizarea lui n relaiile dintre locuitorii cetii
este un proces care la Atena s-a ntins pe o perioad care a nceput n secolul VI .d.Cr. pentru a atinge apogeul n secolul
lui Pericles. Dou principii caracterizeaz democraia n viziunea grecilor: libertatea (eleutheria) i egalitatea n faa legii
(isonomia). Att de indisolubil era n ochii atenienilor legat democraia de egalitatea real a tuturor cetenilor n faa
actelor normative emise de adunrile legislative, nct isonomia a fost primul termen prin care grecii au denumit sistemul
politic n care puterea este exercitat de tot corpul cetenesc. Cnd Herodot imagineaz n cartea a III-a o discuie
despre forma constituional pe care s o adopte perii dup moartea regelui Cambise, termenul pe care-l utiliteaz pentru
desemnarea constituiei democratice este isonomia. n celebrul discurs epitafic pe care Tucidide l atribuie lui Pericles
sistemul politic atenian este elogiat n primul rnd pentru faptul c toat lumea se supune n chip nedifereniat legilor;
nesocotirea normelor instituite de cetate conduce la distrugerea statului, i va explica Socrate elevului su Criton; de
altminteri att de puternic era ptruns filozoful atenian de supremaia legilor, nct refuz propunerea discipolilor si de
a fugi din Atena - ei l corupseser pe paznicul nchisorii unde Socrate era deinut - i accept cu senintate verdictul
pronunat mpotriva sa conform legilor cetii - prozopopeea legilor din dialogul lui Platon Criton este una din cele mai
frumoase pagini ale literaturii europene. n dialogul Menexenos, Platon consider c superioritatea atenienilor fa de
ceilali greci se datoreaz n primul rnd egalitii tuturor cetenilor n faa legii.

Articolul 16 din Constituie ne relateaz despre EGALITATEA cetaenilor n faa legii unde i se d i o
apreciere:
Articolul 16
Egalitatea
(1) Respectarea i ocrotirea persoanei constituie o ndatorire primordial a statului. (2) Toi
cetenii Republicii Moldova snt egali n faa legii i a autoritilor publice, fr deosebire de ras,
naionalitate, origine etnic, limb, religie, sex, opinie, apartenen politic, avere sau de origine social.
nsa dac e s citim articolul 1423 Cod Civil
(2) Caracterul i gravitatea suferinelor psihice sau fizice le apreciaz instana de judecat, lund n
considerare circumstanele n care a fost cauzat prejudiciul, precum i statutul social al persoanei
vtmate.
innd cont c orice norm juridic care intr n contradicie cu Constituia va fi considerat
neconstituional.