ntr-un stil clar i atractiv, Ryken vine cu o perspectiv nou

asupra unor probleme cunoscute, din pasaje biblice mai puin

cunoscute. Fora i pragmatismul argumentului ne ajut s
nelegem de ce aceste ispite sunt att de puternice, dar i de ce
Cristos este chiar mai puternic.
James MacDonald
pastor principal la Harvest Bible Chapel, Rolling Meadows,
Illinois; nvtor la postul de radio Walk in the Word
Cu abilitatea unui teolog i cu inima unui pstor, Ryken
pornete de la eecul unui mprat i ajunge la triumful mpra
tului mprailor. Citete i vei afla mai mult dect istoria lui
Solomon; vei descoperi Evanghelia ntr-o form frumoas i
puternic.
Paul Tripp
preedinte al Paul Tripp Ministries; autor al crii
Whiter Than Snow: Meditations on Sin and Mercy
[Mai alb ca zpada: meditaii despre pcat i mil]
Rafinatul Ryken: plin de adevr, nelepciune i discernmnt. Aceast carte povestete istoria lui Solomon, ridicarea i
cderea lui i, n mod calificat, indic temele straniei sale tragedii
n lumina ndejdii Evangheliei. Exist o gam de ilustraii captivante i motivatoare provenite din surse clasice i contemporane,
precum i observaii literare legate de modul n care istoria lui
Solomon se ncadreaz n Biblie. Ryken las deschis discuia
despre posibilitatea ntoarcerii lui Solomon la Dumnezeu la
sfritul vieii sale, cu toate c, din perspectiva Eclesiastului, se
pare c aceast situaie este plauzibil. Seciunea n care Ryken
descrie n termeni pastorali i de efect posibilele ispite care pot
veni odat cu puterea i succesul, precum i modul n care pot fi
nvinse, sunt de un real ajutor. n concluzie, o lectur minunat, o
meditaie ptrunztoare asupra lui Solomon i o pledoarie pentru pstrarea evlaviei sub presiunea succesului.
Josh Moody
pastor principal la College Church, Wheaton, Illinois;
autorul crii No Other Gospel [Nicio alt Evanghelie]

Lucrarea lui Ryken este o unealt pastoral deosebit pentru a-i ajuta pe credincioi n creterea lor spiritual, echipnd,
n acelai timp, lideri pentru o lucrare de ucenicizare eficient
i centrat pe Evanghelie. Expunerea maiestii lui Cristos,
a Unuia mai mare dect Solomon, este binecuvntarea culminant a acestei abordri biografice i fidele Bibliei a vieii
lui Solomon. Parcurgnd viaa lui Solomon, examinnd darul
divin al nelepciunii sale, uimitoarele imbolduri i realizrile
notabile, Phil prezint simultan marile pcate ale lui Solomon
i harul mre al lui Dumnezeu n Cristos. Aceast prezentare
uluitoare i permite, de asemenea, cititorului s beneficieze de
date informative, dar i s observe cursele subtile i schemele
perfide ale lui Satana n folosirea idolatr a banilor, a puterii i a
sexului. Dei captivant, cartea ne ngduie pauze intenionate
n scopul meditaiei, oferindu-ne posibilitatea s facem aplicaii
de via care mplinesc sfatul biblic de a nu fi n necunotin de
planurile lui [Satana], dar concentrndu-ne asupra suficienei
mreului mprat, Isus Cristos, Domnul nostru.
Hary L. Reeder
pastor principal la Briarwood Presbyterian Church,
Birmingham, Alabama; autorul crii The Leadership Dynamic:
A Bibical Model for Raising Effective Leaders [Conducerea
dinamic: un model biblic pentru creterea liderilor eficieni]

mpratul

S OLOMO N

mpratul

S OLOMO N

Ispita banului,
a sexului i a puterii

Traducere de Daniel Tanc

Philip Graham RYKEN

Casa Crii, Oradea

2014

Aprut n limba englez cu titlul King Solomon: The Temptations of

Money, Sex, and Power
Copyright 2011 Philip Graham Ryken
Publicat de Crossway, 1300 Crescent Street, Wheaton, Illinois 60187
Tradus i tiprit cu permisiunea Crossway Books.
Toate drepturile rezervate.
Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii
Casa Crii. Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte
este permis doar cu aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.
Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru
Cornilescu, cu excepia celor precizate.
mpratul Solomon. Ispita banului, a sexului i a puterii
de Philip Graham Ryken
Copyright 2014 Casa Crii
OP 2, CP 30
410670, Oradea
Tel./Fax: 0259469 057; 0359800 761; 0728874 975
E-mail: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Ryken, Philip
mpratul Solomon : ispita banului, a sexului
i a puterii / Philip Graham Ryken ; trad.: Daniel Tanc. Oradea : Casa Crii, 2014
Index
ISBN 978-606-8282-88-6
I. Tanc, Daniel Ovidiu (trad.)
223.3/.7
Traducerea: Daniel Tanc
Editarea i tehnoredactarea: Timeia Viman
Corectura: Fidelia Stroie
Coperta: Marius Bonce

Lui Jonathan i Betsy Rockey,

prieteni loiali, tovari la discuii antrenante,
modele de caritate i evlavie
i
Domnului Isus Cristos, a crui via simpl,
curat i smerit este mntuirea noastr.
Iat c aici este Unul mai mare dect Solomon.
Luca 11:31

Cuprins

Prefa
1. Triasc mpratul!
2. mpria pe primul loc
3. Dorina lui Solomon
4. nelepciunea lui Solomon
5. mpria pcii
6. n Templul lui Solomon
7. Case i grdini mai bune
8. Chivotul Legmntului i slava
9. Decizia lui Solomon
10. Solomon i mprteasa din Seba
11. Sic transit gloria mundi
12. Tragedia mpratului
13. Decderea casei lui David
Epitaful lui Solomon
Ghid de studiu
Note
Index general

11
15
27
43
61
75
91
107
123
139
153
169
185
203
219
223
259
267

Prefa

n vreme ce scriu aceste cuvinte, tirile din America sunt

invadate de relatarea unei tragedii impresionante: Tiger

Woods, juctorul de golf cu renume mondial, a czut n
dizgraia public.
De mai bine de un deceniu, Woods a fost unul dintre cei mai
admirai oameni din lume. Este unanim recunoscut ca unul
dintre cei mai mari juctori din istoria golfului poate cel mai
mare. nalt, puternic i chipe, Woods s-a cstorit cu o femeie
nemaipomenit de frumoas. Graie jocurilor sale n campionat
i reputaiei sale pentru profesionalism, a ctigat premii de sute
de milioane de dolari.
Cu toate acestea, se pare c Tiger a pierdut totul. Mai nti a
aprut tirea despre misteriosul accident de main de la miezul
nopii de la complexul rezidenial al familiei din Florida. Imediat
au urmat acuzaii de conflict familial i de infidelitate sexual.
Zilnic, tabloidele, ziarele i programele de televiziune raportau o
alt legtur suspect cu o chelneri, o nsoitoare sau o prostituat din Las Vegas.
Consecinele acestor pcate au fost devastatoare. Woods, unul
dintre cei mai admirai oameni din lume, a ajuns unul dintre cei
mai dispreuii. Soia i copiii l-au prsit. n ciuda unei justificri publice, reputaia omului a fost distrus, probabil pentru
11

mpratul Solomon

totdeauna. Cariera de juctor de golf a lui Tiger a intrat ntr-un

con de umbr. Sponsorii s-au retras, ceea ce a nsemnat lipsa
unor venituri de milioane de dolari. Mai precis, viaa lui a ajuns
n paragin.
Care a fost cauza decderii lui Tiger? Parial, a fost adulterul. ncapabil s reziste unor plceri interzise, a cedat tentaiei
sexuale. i banii au avut un anumit rol. Datorit averii lui uriae,
Tiger a ajuns n anumite locuri i a fcut anumite lucruri care,
pentru cei mai muli oameni, vor rmne un vis nemplinit, i
oriunde mergea, erau femei gata s i se ofere. Pcatele lui Tiger
au nsemnat i un abuz de putere. Datorit poziiei n societate, el
a presupus c poate scpa orice ar face. Ispitele care l-au drmat
pe Tiger sunt aceleai care au ruinat muli oameni celebri: banii,
sexul, puterea.
Istoria celui mai celebru juctor de golf din lume sun familiar oricui cunoate istoria lui Solomon. Aidoma lui Tiger Woods,
mpratul Solomon avea toat faima i averea pe care i le-ar
putea dori un om. A fost cel mai nelept i bogat mprat al
lumii. Cu toate acestea, n mod tragic, a dat cu piciorul la toate. n
loc s-i rmn credincios Dumnezeului celui viu, inima i-a fost
atras de bogie, de plcerea sexual i de puterea mpriei
pmnteti.
Aceast carte prezint viaa lui Solomon de la ncoronare, pn
la ngropare. nainte de perioada sa de domnie, ntlnim oameni
luptndu-se cu ispite pe care le va nfrunta ulterior i Solomon:
banii, sexul i puterea. Sunt ispitele cu care ne confruntm noi
toi. Fiind martori la biruinele morale i la eecurile pctoase,
noi putem evita propria cdere tragic i putem nva cum s
folosim banii, sexul i puterea pentru gloria lui Dumnezeu.
Cea mai mare parte din materialul acestei cri a fost mai nti
predicat la Tenth Presbyterian Church din Philadelphia, unde
m-am bucurat s slujesc n lucrarea pastoral timp de cincisprezece ani. Sunt recunosctor bunilor mei prieteni care mi-au oferit
12

Prefa

multe sugestii folositoare, pe parcursul revizuirii manuscrisului

ce urma s fie dat spre publicare: Lois Denier, Cathy Kempf,
Glenn McDowell, Robert Polen, Mary Ryken i Lydia Brownback.
Adresez mulumiri speciale surorii mele mai mici, Nancy Taylor,
care a ntocmit ghidul de studiu.
Studiind viaa lui Solomon, observm att adevrata mreie,
ct i falimentul tragic al naturii noastre umane. Suntem creai
dup chipul mprtesc al lui Dumnezeu, dar am czut n grav
pcat. Din fericire, exist Cineva care ne mai poate mntui: acel
Solomon mai mre al mpriei lui Dumnezeu. Cnd Isus
a spus iat c aici este Unul mai mare dect Solomon (Luca
11:31), El Se referea la viaa i activitatea Lui desvrite. Isus
Cristos este sperana de care tragedia lui Solomon arat c avem
cu toii nevoie.
Philip Graham Ryken
Wheaton, Illinois

13

1
Triasc mpratul!

i mpratul le-a zis: Luai cu voi pe slujitorii stpnului vostru,

punei pe fiul meu Solomon clare pe catrul meu i cobori-l la Ghihon.
Acolo, preotul adoc i prorocul Natan s-l ung mprat peste Israel.
S sunai din trmbi i s zicei: Triasc mpratul Solomon!

1 mprai 1:3334

storisirea despre mpratul Solomon ncepe n perioada

mpratului David, care era btrn, naintat n vrst;
l acopereau cu haine i nu se putea nclzi (1 mprai 1:1).
Pentru orice admirator al mpratului David, aceast scen este
vibrant. David a fost unul dintre cei mai mrei regi pmnteti
poate cel mai mare. El a nfptuit multe gesturi eroice, ncepnd din
copilrie. Pentru a apra turmele i cirezile tatlui su, a ucis lei
i uri. A ucis uriai. A cucerit regate. A construit o fortrea pentru poporul su n Ierusalim. A generat o dinastie mprteasc,
crescnd muli fii care au ajuns prini n Israel, incluzndu-l pe
prinul Solomon. ns renumitul mprat a mbtrnit i a ncrunit, iar tot ce i-a mai rmas din toat mreia trecut a fost doar
s stea s se nclzeasc n pat (sau s zic patul de moarte?).

Btrnul mprat David

Declinul lent al lui David ne amintete, n mod trist, de ubre
zenia noastr. mpratul avea aptezeci de ani cnd au avut
15

mpratul Solomon

loc aceste evenimente. Ce i s-a ntmplat lui ni se va ntmpla

(aproape) fiecruia dintre noi. Auzul ne va lsa; vederea ne va
slbi; membrele trupului vor deveni slabe i fragile. n cele din
urm vom zcea n pat i, probabil, ne va fi greu s ne nclzim.
Ct de important este, prin urmare, ca toi s ia aminte la sfatul dat
la urm de Solomon, n perioada sa de nelepciune: Dar adu-i
aminte de Fctorul tu n zilele tinereii tale, pn nu vin zilele
cele rele i pn nu se apropie anii cnd vei zice: Nu gsesc nicio
plcere n ei (Eclesiastul 12:1). Dac i predm lui Dumnezeu
inima noastr de tineri, asemenea lui David, ne vom mai aminti
de El cnd vom fi btrni, iar El i va aduce aminte de noi.
Srmanul David! Fiindc el ncerca s se nclzeasc, slujitorii
lui au ncercat s-l ajute. I-au dat pijamaua cea mai clduroas,
ns mpratului tot i era frig. Apoi au pus o grmad de nvelitori peste Maiestatea Sa, ns el tot tremura sub ele. Aa c
au propus o soluie practic una menionat n cteva scrieri
medicale strvechi:1
Slujitorii lui i-au zis: S se caute pentru domnul, mpratul, o fat fecioar; ea s stea naintea mpratului, s-l ngrijeasc i s se culce la snul tu; i domnul meu, mpratul,
se va nclzi. Au cutat n tot inutul lui Israel o fat tnr
i frumoas i au gsit pe Abiag, sunamita, pe care au adus-o
la mprat. Aceast fat era foarte frumoas. Ea a ngrijit pe
mprat i i-a slujit; dar mpratul nu s-a mpreunat cu ea.
1 mprai 1:24

Folosirea lui Abiag pentru nclzirea lui David genereaz

mai multe ntrebri dect rspunsuri. Intenionau slujitorii lui
David doar s-l nclzeasc? Dac da, de ce au fcut o preselecie
pentru Miss Israel, pentru a gsi cea mai frumoas domnioar
din ntreaga ar? Situaia pare s aib o tent sexual i, cu toate
c David nu a ntreinut relaii sexuale cu aceast fat, exist anumite trimiteri spre intimitate.
16

Triasc mpratul!

Constatm i o estompare a imaginii mpratului. Cu greu

l putem identifica aici cu cel care o cunoscuse pe Bateba, care
l crescuse pe Solomon i pe ceilali fii. Nici mcar o frumoas
tnr fecioar nu poate nclzi sngele lui David. i-a pierdut
vitalitatea i virilitatea.
La finalul domniei lui David, curtea sa mprteasc era
nesat de intrigi. Curtenii opteau pe coridoare: Cine va fi
urmtorul mprat? ntrebarea struia de ani buni n mintea
oamenilor, aa cum oamenii au speculat pe seama succesorului
la tron al reginei Elisabeta a II-a, n Anglia. De fapt, avuseser
loc dou ncercri de nlturare a lui David de la tron: rebeliunea propriului su fiu, Absalom, care a i dus la rzboi civil
(2 Samuel 1418) i rscoala lui eba, beniamitul (2 Samuel 20).
David a fost capabil s reprime ambele revolte, ns, pe msur
ce mbtrnea, devenea tot mai slbit. Acum nu mai putea nici
mcar s se nclzeasc n pat, iar ceea ce un cercettor a numit
tremurul neputinei sale crea un vacuum de putere.2
Din perspectiva lui Dumnezeu, motenitorul de drept al lui
David trebuia s fie Solomon. Dei Solomon nu era cel mai n
vrst fiind al zecelea el era fiul ales. Dumnezeu nu l alege
ntotdeauna pe fiul cel mai n vrst, fapt demonstrat i la ncoronarea lui David (1 Samuel 16:1013). tim c lui David i-a vorbit
cuvntul Domnului c Solomon va fi mprat: Iat c i se va
nate un fiu, care va fi un om al odihnei i cruia i voi da odihn,
izbvindu-l din mna tuturor vrjmailor lui de jur mprejur; cci
numele lui va fi Solomon (Pace) i voi aduce peste Israel pacea
i linitea n timpul vieii lui. El va zidi o Cas Numelui Meu.
El mi va fi fiu, i Eu i voi fi Tat; i voi ntri pe vecie scaunul
de domnie al mpriei lui n Israel. (1 Cronici 22:910). Prin
drept divin, Solomon urma s fie mpratul lui Israel.
Mai era un competitor la domnie, un candidat la tronul lui
Israel. Cei mai muli l-au vzut ca motenitorul indiscutabil.
Numele lui era Adonia i prea a oglindi ntocmai imaginea
17

mpratul Solomon

de odinioar a lui David. Biblia l descrie ca fiind foarte frumos

la chip i se nscuse dup Absalom (1 mprai 1:6). Omenete
vorbind, Adonia avea toate atuurile. Avea toate calificrile pe
care le caut oamenii. La fel ca fratele su mai mare Absalom
(o legtur prevestitoare de ru), era chipe, fapt care conteaz
mult n via, mai mult dect am dori s recunoatem. n ce privea domnia, Adonia prea potrivit (cel puin celor care privesc
la aparene, acolo unde Dumnezeu nu privete; 1 Samuel 16:7).
Mai mult, fiul cel mai n vrst i n via al lui David, Adonia,
era primul pe linia succesiunii la tron.

Instruciuni pentru o ncoronare

Conform obiceiurilor antice, moartea unui conductor este
salutat cu urmtoarele cuvinte: Regele a murit; triasc regele!
Aceast afirmaie pare o contradicie. Dac regele este mort, la ce
bun s i urezi via lung? Ideea este trinicia mpriei. Dei
un anume mprat este mort, un altul n via i va lua locul.
mpria va supravieui, iar astfel, oamenii care sper n continuitatea monarhiei proclam: Regele a murit. Triasc regele!
Acest obicei ne ajut s explicm ceea ce regina Bateba i-a
spus mpratului David, n momentul n care cuta s-i asigure
tronul lui Solomon ca mprat de drept al lui Israel. Btrnul
mprat David se chinuia s se nclzeasc, astfel c toi credeau
c e pe moarte. Fiul su cel mai n vrst, Adonia, chiar a ajuns s
se autoproclame viitorul mprat (1 mprai 1:510). ntre timp,
profetul Natan a fcut tot ce i-a stat n putin s-i asigure tronul
lui Solomon, cruia Dumnezeu i promisese c va sta pe tronul
lui David. Natan i Bateba au mers mpreun s aduc la cunotina lui David ce se ntmpla n regatul su i s l determine s
l ncoroneze pe Solomon ca mprat. Odat ce a promis c aa va
face, Bateba s-a plecat cu faa la pmnt i s-a nchinat naintea
mpratului. i a zis: Triasc pe vecie domnul meu, mpratul
David! (versetul 31).
18

Ghid de studiu

Capitolul 1: Triasc mpratul!

Cu toii am vzut fotografii de la ncoronarea reginei Elisabeta
a II-a sau de la ncoronarea regilor anteriori. n istoria recent,
genealogiile regale sunt clar stabilite, iar cel care urmeaz la tron
urc la putere n mod panic. ns n vremea lui Solomon, cnd
monarhia israelit era la nceput, se ddea o lupt pentru putere
dup moartea monarhului. Lucrurile erau disputate, pentru
c mai muli membri ai familiei puteau emite pretenii la tron.
Acest fapt se ntmpl n prima parte din 1 mprai, n ultima
perioad a vieii lui David.
1. Gndete-te la imagini ale ncoronrii pe care le-ai vzut.
Care sunt cteva din elementele necesare i aspectele de ceremonie ale unei ncoronri?

2. Citete 1 mprai 1:3253. Chiar nainte de aceste versete,

n 1 mprai 1:510, Adonia, fiul lui Hadit, se proclam mprat.
Din versetul 32 vedem ce a fcut David, cnd a aflat ce fcuse
Adonia. Ce nelegem din rspunsul lui David la eforturile lui
Adonia de a uzurpa tronul?

223

mpratul Solomon

3. Cum a artat David c Solomon este noul mprat (vezi

versetele 3235)?

4. Ce a cerut Benaia pentru Solomon n rugciunea din versetele 3637? Ce a artat rugciunea despre rspunsul inimii sale
la domnia lui Solomon?

5. Cnd Solomon a fost urcat pe catrul lui David, cnd

preoii l-au uns cu untdelemn i s-a auzit sunetul trompetelor,
poporul nu a mai avut niciun dubiu cu privire la dorina lui
David pentru urmaul la tron. Conform versetelor 3940, cum au
rspuns oamenii? Ce ne spune rspunsul lor despre inimile lor?

6. Isus este marele mprat al Israelului, iar naraiunea despre El conine multe paralele cu scena ncoronrii din 1 mprai.
Citete Matei 21:111 i Matei 27:2731, apoi completeaz tabelul
de mai jos cu elementele similare, precum i cu diferenele pe
care le detectezi n cele dou naraiuni.
ncoronarea
lui Solomon
Mijlocul de deplasare
Ungerea cine o face?
Reacia mulimii
Celebrarea
sau ncoronarea
224

Intrarea triumfal a lui Isus

Ghid de studiu

7. n acest capitol am observat o diferen esenial ntre nco

ronarea lui Solomon i urcarea lui Isus pe tron n ceruri. Ce lucru
unic are nlarea lui Isus? Ce s-a ntmplat mai nti i de ce?

8. Ca oamenii din vremea lui Solomon i cea a lui Isus, i

noi avem de luat o decizie legat de cine ne va fi mprat. Dac
l alegem pe Isus ca mprat, care sunt cteva dintre consecinele
modului n care ne trim viaa? Ai luat aceast decizie?

9. Cnd Adonia a aflat c Solomon fusese uns mprat i-a

dat seama c domnia lui s-a sfrit. Ce a fcut el (versetul 50)?
De ce a fcut asta? (vezi Exodul 21:1214)

10. Cum ai descrie rspunsul lui Solomon ctre Adonia din

versetele 5253? Ce trsturi de caracter arat el aici?

11. Ce lecie te-a nvat Dumnezeu, cnd ai meditat la prezentarea urcrii lui Solomon pe tron i te-ai uitat la rspunsul diferit
al lui Adonia i al celor care au susinut domnia lui Solomon?
Cum i vei rspunde mpratului tu?

225

Note

Capitolul 1: Triasc mpratul!

1. Howard Vos l citeaz pe Galen, printre alii; vezi Howard
F. Vos, 1, 2 Kings, Bible Study Commentary, Grand Rapids, MI,
Zondervan, 1989, p. 34.
2. B.O. Long, A Darkness between Brothers: Solomon and
Adonijah, Journal for the Study of the Old Testament, vol. 19, 1981,
p. 84.
3. Walter Brueggemann, 1 and 2 Kings, Smyth and Helwys
Bible Commentary, Macon, GA, Smyth and Helwys, 2000, p.16.
4. Iain W. Provan, 1 and 2 Kings, New International Biblical
Commentary, Peabody, MA, Hendrickson, 1995, p. 29.

Capitolul 2: mpria pe primul loc

1. Tim Keller, A New Kind of Urban Christian, Christianity
Today, mai, 2006, p. 36.
2. Dale Ralph Davis, The Wisdom and the Folly: An Exposition
of the Book of First Kings, Fearn, Ross-Shire, Christian Focus, 2002,
p. 2526.
3. Terence E. Fretheim, First and Second Kings, Westminster
Bible Companion, Louisville, KY, Westminster, 1999, p. 26.
4. Walter Brueggemann, 1 Kings, Knox Preaching Guides,
Atlanta, John Knox, 1982, p. 5.
259

mpratul Solomon

5. Iain W. Provan, 1 and 2 Kings, New International Biblical

Commentary, Peabody, MA, Hendrickson, 1995, p. 40.
6. Davis, The Wisdom and the Folly, p. 31.
7. Paul R. House, 1, 2 Kings, The New American Commentary,
Nashville, TN, Broadman, 1995, p. 100.
8. Ibid., p. 99.
9. Walter Brueggemann, 1 and 2 Kings, Smyth and Helwys
Bible Commentary, Macon, GA, Smyth and Helwys, 2000, p. 34.
10. Charles Spurgeon, The Horns of the Altar, The Metropolitan
Tabernacle Pulpit, vol. 31, Pasadena, TX, Pilgrim, 1971, p. 114.

Capitolul 3: Dorina lui Solomon

1. John Piper, S se bucure popoarele, Oradea, Cartea Cretin,
1998, p. 12.
2. Jonathan Edwards, Personal Narrative, n Letters and Personal
Writings, WJE Online, vol. 16, ed. George S. Claghorn (http://
edwards.yale.edu/browse/PersonalNarrative).
3. Matthew Henry, Matthew Henrys Complete Commentary on
the Whole Bible, Vol. 2: Judges to Job, New York, Fleming Revell.
4. Walter Brueggemann, 1 and 2 Kings, Smyth and Helwys
Bible Commentary, Macon, GA, Smyth and Helwys, 2000, p. 45.
5. Pentru o argumentare ampl a acestui punct de vedere vezi
August H. Konkel, 1 and 2 Kings, NIV Application Commentary,
Grand Rapids, MI, Zondervan, 2006, p.7880.
6. Iain W. Provan, 1 and 2 Kings, New International Biblical
Commentary, Peabody, MA, Hendrickson, 1995, p. 48.
7. Paul R. House, 1, 2 Kings, The New American Commentary,
Nashville, TN, Broadman, 1995, p. 110.
8. Frumoasa rugciune a lui Solomon din Psalmul 72 prezint
inima lui fa de poporul lui Dumnezeu i zelul pentru onoarea
Numelui lui Dumnezeu.
9. Dale Ralph Davis, The Wisdom and the Folly: An Exposition
of the Book of First Kings, Fearn, Ross-Shire, Christian Focus, 2002,
p. 37.
260

Index general

Abiatar 29, 30, 3335,

37, 226, 227
Abiag 16, 31, 32, 34, 40, 226
Absalom 17, 18, 32, 36
Accra (proiectul de reabilitare a prostituatelor) 72
Adam 82, 104
Adonia 1720; nebunia lui
(sex i putere) 3034
ahab (evr. dragoste) 194
alegere (doctrina) 146
Alexandru cel Mare 62
Aristotel 189
ascultare 139, 144. Vezi i
decizia pentru Dumnezeu
Augustin 94, 180
Avraam 52, 81, 174
aur, frumuseea ~ului 173174;
~ul ca ispit periculoas
177178; splendoarea
trectoare a ~ului 175176;
~ul i Templul lui Solomon
9699; ~ul n vistieria
lui Solomon 170173
Bateba 1719, 3233

bemah (evr. nlime) 49

Benaia 19, 21, 22, 26,
27, 33, 36, 37, 39
Blair, Tony 176
Boston, Thomas 77
Browning, Robert 159
Brueggemann, Walter 29
campania publicitar World
Series i MasterCard 98
Cltoriile lui Marco Polo
(Marco Polo) 153
cstorie; ~a unui credincios
cu un necredincios 48, 191;
~ duhovniceasc 190
Cntarea cntrilor 87, 88
Chivotul Legmntului;
heruvimii 132133; sfinenia
132134; aducerea ~ui de ctre
Solomon la Templu 123126
Churchill, Winston 25
Clement Alexandrinul
72, 177, 181
Coal-Oil Johnnie 170
Coleman, Robert 130
267

mpratul Solomon

comori pmnteti.
Vezi posesiuni
cretinism 217
cretini, bogia ~lor 177
David; 1530, 44, 45, 125, 126,
192, 200; ~ i casa lui David
209, 213, 256; instruciuni
pentru ncoronarea lui
Solomon 19, 20; tnjirea lui
~ s construiasc Templul lui
Dumnezeu 237; btrneea
lui ~ 1518, 22; integritatea
spiritual a lui ~ 141
Davis, Dale Ralph 30, 149
Ziua Ispirii 103, 130
drnicie/zeciuial 118, 119
dbq (evr. agare) 198
decizia pentru Dumnezeu
21, 140, 145, 146, 152,
189, 190, 193197
Dever, Mark 194
distragere, pericolul ~ii 111114
discursul de pe Muntele
Mslinilor 161
Drake, Edwin; nebunia
lui Drake 169, 170
Drumul neumblat (Frost) 139
Duhul Sfnt 24, 46, 72, 83,
87, 113, 114, 119, 160, 206,
219; puterea ~ui 128, 129,
179, 193, 197; lucrarea
sfinitoare a ~ui 174
Eclesiastul, cartea ~ui 193
Eden, grdina ~ 104
Edmonds, John Maxwell 219
edomiii 209

Edwards, Johnathan 46, 94

Eisenhower, Dwight David 25
Elisabeta a II-a (regina
Angliei) 91
epitafuri 219, 220
Eschil 185
eecul inimii lui Solomon.
Vezi i leb (evr. inim,
minte) 198199
Euripide 186
Eva 82, 104
extravagana, pericolul ~ei 114117
Extreme Makeover: Home
Edition 107, 108, 120
Flip This House 108
Freeman, Elizabeth 137
Freeman, John 137
Fretheim, Terence 29
Frost, Robert 139
ganab (evr. a fura) 211
George al VI-lea (regele
Angliei) 25
Gods That Fail
(Ramachandra) 113
Graham, Ruth Bell 219
Hadad, edomitul 209214
hamartia (gr. greeal
tragic) 189
Henry, Matthew 47, 109, 135
Herbert, George 97
heruvim; pe Chivotul
Legmntului 132133;
n Templul lui Solomon
100104, 132
Hicks, Edward 7576, 85

268

Index general

Hiram 93, 147, 148

hodie mihi, cras tibi (lat.
azi pentru mine, mine
pentru tine) 219
House, Paul 192
idoli/idolatrie 143, 145, 177, 195
Ieremia 52
Ieronim 156
inim 197198, 266
Isus 67, 72, 105, 121, 137, 150,
201, 216; frumuseea lui ~ 95;
binecuvntrile lui ~ 166; ~
ca Cristos (Unsul) 24; rstignirea lui ~ 25, 58, 73, 202;
stpnirea lui ~ 81; oferirea
darurilor lui ~ 165; slava lui ~
98; mpria lui Dumnezeu
pe primul loc 41; slvirea
nelepciunii lui ~ 161; ~ ca
judector suprem 6970;
regalitatea lui ~ 2325; ~ despre crinii de pe cmp 119120;
pildele lui ~ 160; ~ ca Unul
mai mare dect Solomon 12,
57, 67, 165166; suferina lui
~ 217; schimbarea la fa a
lui ~ 136; ce a ales ~ 150152;
nelepciunea lui ~ 57, 89, 160;
nchinarea naintea lui ~ 154
Ioab 30, 33; nebunia lui ~
(putere i violen) 3638
Iosua 151, 152
Iov 157, 174, 178
Israel (Vechiul Testament),
deformarea ~ului 194
Israel (n prezent) 213

ispire 37, 129130

mprteasa din Seba 153156,
158, 187; daruri pentru
Solomon 164165; cinstirea
nelepciunii lui Solomon
158160; binecuvntarea
oferit de Solomon 166167;
nchinarea n faa maiestii
regale a lui Solomon 162163
mpria lui Dumnezeu
29, 3536, 119, 161, 183;
abundena ~ei 7980; ntinderea ~ei 8283; pacea ~ei
84; promisiunea ~ei 7677;
punerea ~ei pe primul loc
n vieile noastre 4042
mpria lui Solomon; bogia
ei 7778; ntinderea ~ei
81; perioada ei de glorie
182183; pacea ~ei 8384
mpria pcii (Hicks) 75
nlimile. Vezi bemah
(evr. nlime)
nlimile Golan 213
nchinare 126127, 163;
~a n familie 127128;
~a public 128
ndrumare spiritual 127
nelepciune 55; ~a lui
Isus 58, 8889, 160; ~a lui
Solomon 5154, 62, 8586,
155, 158159, 187188,
189; comoara ~ii 5759
jertf 103, 129, 130, 161; ~a
lui Isus 130; ~ n Vechiul
Testament 129; ~le pe

269