Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
gatitul produselor una din cele mai importante evolutii tehnologice este
aparitia vaselor ceramice
Acest nou fel de viata sedentara , a omului neolitic a determinat
formarea de adevarate sate , omul a invatat sa isi creeze case pe cursul unei
ape sau in diferite locatii acestea chiar aveau si forme diferite , sau si mai
mult omul folosea diferite materiale in constructie , ajunsese sa invete cum
sa foloseasca ceea ce natura si Dumnezeu ia dat.
Ritualurile magico-religioase a omului din neolitic ne sunt cunoscute
si in Vechiul Testament unde apar locurile de veci cu cimitire si gropi
tencuite cu traditia de ingropaciune a mortului sau in unele cazuri de ardere
si pastrarea cenusei la anumite traditii.
Lacasuri de cult, regasite in imaginea de loc sfant aveau un rol la fel
de important in viata omului neolitic acestea fiind locuri de refugiu de
regasire atat spirituale cat si social.
Populatia neolitica considera ca sacrificiile animale dar si umane aduse
zeilor aduc cinste si onoare.Atat in epoca neolitica cat si in Vechiul
Testament oamenii credeau ca dincolo de moarte exista si o alta viata ,una
mai buna unde grijile si lipsurile de zi cu zi nu existau ci era o viata
spirituala , o viata perfecta unde ei erau aproape de zeul in care crezusera in
viata de pe pamant la fel cum regasim si in Vechiul Testament ca prin moarte
omul este cu un pas mai aproape de Dumnezeu.
Deci atat in Vechiul Testament cat si in timpurile preistorice moartea
nu era considerate sfarsit, ci dimpotriva aceasta reprezenta un nou inceput
intr-o viata spirituala mai buna.
Deoarece viata omului neolitic cat si a oamenilor regasiti in Vechiul
Testament depindea foarte mult de legatura cu divinitatea pentru a mentine o
legatura cat mai stransa cu acesta, omul a adus din totdeuna sacrificii,
gandind ca in schimbul acestora va primii bunavointa lui Dumnezeu sau a
zeilor din neolitic , intotdeuna sacrificiul era incadrat in ceremonii rituale.
Prin aceste jertfe se dorea ca mania zeilor sa fie imblanzita aceasta sa
nu se abata asupra lor , dar si pentru a avea recolte mai bogate si animale
mai sanatoase.
De multe ori ofrandele nu era numai materiale, iar notiunea de sacrificiu era
prezentata ca o spiritualizare personala fiind vorba de o ofranda personala si
interioara adusa lui Dumnezeu , dupa cum ne este prezentat in Vechiul
Testament.
Bibliografie
N. Morar - Credine i idei proto-filosofice n principalele religii politeiste precrestine
M. Eliade - Istoria credinelor i ideilor religioase