TESTUL NR.

Subiectul I (40 de puncte)

Citete cu atenie textul de mai jos i rspunde la fiecare din urmtoarele cerine:
Att era de fericit Mara, nct mbri pe maica Aegidia, pe Nal, pe
Hubroaie, pn chiar i pe Hubr, care nu rdea nici acuma, ar fi fost n stare s
mbrieze pe toi cei adunai n biseric.
- Voi mergei acum acas, - gri apoi grbit cci vin i eu, dar trebuie s trec
mei nainte pe undeva.
Trebuia, neaprat trebuia!
Cum adic?! Hubr i fcuse copilului un dar de un pumn de galbeni; Hubroaie l
nzestrase cu cinci mii de florini; nu putea s rmie nici Mara mai prejos. Avea i dnsa:
trebuia s arate c are, c nu e nici dnsa cea din urm, c ine i dnsa la el.
Alergnd spre cas, ea era tare hotrt s-i dea Persidei zestrea. Acum era cel
mai potrivit timp s-o fac, pentru ca s vad Hubr c nu e nici Persida oriicine i s tie
lumea c nu e feciorul lui Hubr mai presus de fata ei! Da! a Persidei era zestrea; pentru
dnsa o adunase: acum era timpul s i-o dea.
Pare ns c erau muli bani aa, deodat.
Se adunaser la pod, cu pdurea i din camete, din puin cte puin, mai mult i tot
mai mult, peste treizeci de mii de florini.
Era destul s-i dea treizeci, douzeci i cinci ori douzeci de mii. Ceilali tot ai ei
rmn, dar sunt mai bine pstrai.
Ea lu n cele din urm zece mii. Tot era mai mult dect ceea ce dduse
Hubroaie, poate chiar prea multi i venea Marei s se ntoarc din drum.
Era hotrt s dea banii n faa tuturora cum lucrul acesta de obte se face. Hubr
inuse ns ca de ziua aceasta s vie nor-sa la casa lui i masa de cumetrie era un fel de
nunt, la care Hubr i adunase, n cinstea nurorii, pe toi prietenii i cunoscuii, tot
oameni de frunte, de care se sfiia Mara. Vznd atta lume i aa oameni, i prea ru c
n-a luat mai mult.
Ea-l chem deci pe Nal la o parte.
- Uite! i zise am inut i eu s fac un dar pentru copil. Nu e mult, o parte din
zestrea Persidei: opt mii de florini! Am s vi-i dau adug ntinznd banii i pe
ceilali. Acetia acum, de botez.
( I. Slavici, Mara)
1. Selecteaz din fragmentul citat 2 termeni aparinnd limbajului popular /
regional.4 puncte
2. Construiete patru expresii/ locuiuni n componena crora intre
substantivul bani 4 puncte
3. Numete tipul de stil cruia i aparine fragmentul subliniat4 puncte
4. Urmrete n text felul n care se modific suma pe care Mara intenioneaz s
o dea fiicei sale. Comenteaz acest aspect, punndu-l n realie cu trstura
funadamental a eroinei..4 puncte
5. Explic frecvena semnelor de exclamaie n text.4 puncte

6. Selecteaz din text fragmentul din care rezult sursa banilor adunai de Mara
de-a lungul timpului4 puncte
7. Analizeaz succint relaia Marei cu obtea aa cum rezult din fragmentul
citat..4 puncte
8. Exist n fragment un termen care arat ndoiala, indecizia eroinei. Selecteaz
dou secvene scurte care s cuprind acest termen.4 puncte
9. Enumer dou elemente prezente n fragmentul citat care in de obiceiurile
legate n lumea satului de botez4 puncte
10. Extrage din acest text dou modaliti diferite de caracterizare a personajului
Mara ..4 puncte
Subiectul al II-lea (10 puncte)
n maximum 10 rnduri alctuiete rezumatul textului de la subiectul I
Atenie! n redactarea compunerii vei avea n vedere urmtoarele:
*respectarea cerinelor unui rezumat3 puncte
*coninutul i structura s fie adecvate acestui tip de compunere4 puncte
*s se asigure registrul stilistic i s se respecte normele de exprimare corect, de
ortografie i punctuaie..3 puncte
Subiectul al III-lea
Realizeaz un eseu n care s prezini particulariti ale povestirii, referindu-te la un text
literar studiat.
n elaborarea eseului vei avea n vedere urmtoarele:
- evidenierea a cel puin patru caracteristici ale conceptului operaional de povestire;
- coninutul povestirii;
- instanele comunicrii narative;
- modaliti de realizare a personajului;
- integrarea n coninutul eseului a patru concepte operaionale selectate din urmtoarea
list: aciune, autor, conflict, construcia subiectului, final, incipit, stil indirect, stil
direct, tem, titlu, vorbire direct, vorbire indirect, personaj literar.

TESTUL NR.
REZOLVARE
Subiectul I
1. S rmie, cumetrie etc.
2. a nu face doi bani, a fi doldora de bani, fecior de bani gata, a strnge banii la
ciorap
3. Stilul indirect liber
4.
Avariia reprezint trstura esenial a eroinei lui Slavici. Aflat ntr-un moment
de intens bucurie prilejuit de botezul nepotului ei, Mara este cuprins de entuziasm
i raiunea pare s fie anulat de sentiment, de dorina de a-i concretiza starea
interioar printr-un gest de generoziate , dndu-i Persidei zestrea. Ieit ns din
biseric, Mara redevine negustoreas, cntrind i micornd treptat darul pe msur
ce bucuria se potolete , iar elanul reintr sub puterea raiunii. Astfel, de la treizeci de
mii de florini, ea se gndete la douzeci i cinci sau chiar la douzeci, ajuns acas
ia zece mii, iar lui Nal i d doar opt mii. Prin aceast descretere a sumei Slavici
surprinde exact distana de la intenie la fapt n psihologia unui zgrcit.
5. Este de observat c semnele de exclamaie sunt dominante n prima parte a
fragmentului, deci ele pot fi puse n relaie cu intensitatea bucuriei pe care Mara o
triete, cu agitaia interioar pe care i-o provoac evenimentul, dar mai ales cu
tensiunea cauzat de gndul de a-i da Persidei zestrea. Acest gest este unul orgolios,
comunitatea trebuie s fie martor c nu e feciorul lui Hubr mai presus de fata ei!,

iar generozitatea este n acest moment un imperativ (trebuia!) cruia Mara i

cntrete cu exactitate impactul.
6. Se adunaser la pod, cu pdurea i din camete, din puin cte puin
7. Trind ntr-o comunitate de tip tradiional, Mara se conformeaz legilor acesteia.
Pentru obtea ardelean valoarea individului echivaleaz cu aceea a bunurilor
materiale acumulate prin munc cinstit, ca rod al hrniciei. n roman, lumea (obtea)
este spectatorul ctre care Mara i orienteaz gesturile, aciunile. Ea are nevoie de
confirmarea noului statut material din partea colectivitii, iar aceast confirmare
nseamn uimirea i admiraia pe care ar dori s le strneasc gestul su. Dar, dei
este decis s dea banii n faa tuturor, Mara resimte nc o sfial n faa celor cu
care nu se putea compara pn de curnd, a oamenilor de frunte. Ea triete
deopotriv mndria de a fi ajuns egala lui Hubr n plan material, dar i complexul de
inferioritate al celui care a fost srac mult vreme.
8. poate ns erau muli bani, aa, deodat, tot era mai multpoate chiar prea mult
9. Dintre elementele tradiionale fac parte: slujba la biseric, masa de cumetrie la care
particip rudele i prietenii,darul de bani fcut nou-nscutului.
10. Apare caracterizarea direct fcut de narator: (Att era de fericit Mara )i
caracterizarea indirect care rezult din gesturi : (mbri pe maica Aegidia, pe
Nal), din fapte ( ofer o sum mare nepotului, ns nu toat zestrea) i din felul de
a se raporta la colectivitate.
Subiectul al II-lea
Fiind foarte fericit , Mara i mbrieaz pe cei prezeni la biseric i apoi i
trimite spre cas . Ea se abate din drum, ndreptndu-se spre propria gospodrie, fiind
decis s aduc la masa de botez zestrea Persidei ca dar pentru nepotul su. Pe drum ns
gndul ei se schimb i decide s ia doar o parte din bani,mai mult dect dduse familia
Hubr, urmnd ca restul s-l dea mai trziu tinerilor. Dei este hotrt s dea banii n
faa colectivitii, ea se sfiete i l cheam pe Nal deoparte, oferindu-i o sum mai mic
dect cea pe care o adusese, dar promindu-i toat zestrea fiicei ei.

Subiectul al III-lea
Ca specie literar, povestirea se include aa-numitului short story , termen
desemnnd toate creaiile epice de mai mic ntindere n raport cu romanul.
Ea poate fi definit ca specie a genului epic limitat la o singur ntmplare,
relatat de cele mai multe ori la persoana I de ctre eroul devenit narator.
n funcie de criteriile de clasificare povestirea poate fi popular sau cult, poate
avea caracter istoric, filozofic, satiric etc.
Datorit faptului c povestirea reprezint i un mod de expunere (naraiune),
trsturile speciei sunt mai puin individualizate.
Una dintre caracteristici ine de dimensiunea sa restrns, aflat n direct relaie
cu existena unui singur fir narativ a crui evoluie respect momentele tipice unei opere
epice. De altfel, accentul cade mai ales asupra evenimentelor narate i mai puin asupra
personajelor, care nu sunt foarte bine individualizate. Episodul narativ este fixat ntr-un
timp i spaiu limitate. Esenial este importana acordat deopotriv actului narrii i
naratorului, care este cel puin martor al ntmplrii relatate, dac nu eroul ei. Nararea se
realizeaz n relaie cu un auditoriu a crui atenie trebuie strnit i meninut de narator,
de aceea presupune un veritabil ceremonial al zicerii care include formule de captare sau
de verificare a ateniei auditoriului. Povestirea nu rmne deci o modalitate a privirii, o
simpl nregistrare de scene i evenimente, ci se nate dintr-o tensiune continu ntre
informatorul dramatizat i un adresant (Monica Spiridon, Sadoveanu Divanul
neleptului cu lumea).
Particularitatea esenial a stilului este oralitatea, ea deriv firesc din relaia
explicit povestiror asculttor. Tvetan Todorov ncadreaz povestirea n reeaua
tematic a TU-ului sau a discursului, a naraiei cu adresant obligatoriu.
Firesc, modalitatea de expunere dominant rmne naraiunea, ntrerupt de
dialog. Nu sunt excluse fragmente succinte de descriere.
O categorie aparte a speciei o reprezint povestirea n ram (povestirea cu
sertare) , reprezentat n toate literaturile (Boccaccio- Decameronul, Margareta de
Navarra Heptameronul, Geoffrey Chaucer Povestirile din Canterbury) . n
literatura romn punctul de reper l reprezint volumul Hanu Ancuei, considerat una
dintre cele mai valoroase scrieri ale lui Sadoveanu.
Aprut n anul 1928, volumul respect structura tipic a naraiunii cu sertare,
cuprinznd nou povestiri adresate unui public n care Monica Spiridon vede un fel de
confrerie a povestitului n care sistemul de valori i ideologia membrilor sunt comune,
ceea ce explic faptul c rolurile de informator i adresant sunt reversibile. Spaiul i
timpul sunt aspecte semnificative . Hanul, ca loc de popas i odihn adun ntre zidurile
sale protectoare (groase ca de cetate) o suit de cltori aparinnd unor categorii
sociale i caracteriale diferite. E parc imaginea n miniatur a unei societi: un clugr,
un cioban, un comis, un fost cpitan de mazli, un negustor etc. Odat ptruni n acest
spaiu orice difereniere social este anulat. Ei vor participa la un veritabil turnir al
povestirii, unicul criteriu de ierarhizare fiind aici arta naraiunii. Ancua este o prezen
etern parc, identificndu-se cu imaginea mamei ei (cealalt Ancu) i fcnd relaia
ntre prezent i trecut, imaginea ei fiid omniprezent. Amfitrioan desvrit ea este

elementul liant i factorul catalizator al existenei de la han. Maestrul de ceremonii

instaurat ad-hoc este comisul Ioni , cel care deschide seria istorisirilor printr-o relatare
cu caracter comic care dispune auditoriul i l incit la povestire. El este acela care anun
mereu o nou istorisire, mai grozav dect cea dinti, pe care ns nu mai apuc s o
rosteasc, ceeea ce poate semnala ideea c hanul este etern deschis povetii. Aici are loc
i suprapunerea timpurilor. Toamna aurie este timpul rostirii, timpul unui rod
mbelugat care se asociaz ntotdeauna la Sadoveanu cu petrecerea i povestea. Aceasta
nseamn negreit pui fript, miel fript tlhrete i vin bun , dar mai ales o stare
sufleteasc de excepie. Dei n istorisirile unora dintre cltori se fac referiri la unii
domnitori, deci exist repere teporale precise, iamginea creat este aceea a unui timp
ndeprtat, superior oricum prezentului (Acum nu mai sunt vremile care au fost,
comenteaz Ienache , cruia pn i iernile i se preau mai npraznice n tineree, iar
oamenii acelor timpuri, mai buni Acum triete o lume nou i becisnic). A istorisi
nseamn a te ntoarce n trecut, a recupera deci prin cuvnt o epoc apus. De altfel o
singur istorisire se refer la prezent, Negustor lipscan i asta numai pentru a evidenia
superioritatea Moldovei n raport cu Occidentul vzut ca un spaiu straniu, fr farmec.
Acest tip de compoziie presupune existena unui narator aparinnd ramei , care
are funcia de a face legturi ntre istorisiri (a crui prezen este puin accentuat) i a
mai multor naratori secundari care sunt fie personaje principale n propriile istorisiri
(Fntna dintre plopi), fie martori de gradul nti (Haralambie, Balaurul) sau
martori secunzi, colportori (Povestirea Zahariei Fntnarul).
Cele nou povestiri se pot grupa n cicluri de cte trei, primele trei ilustrnd tema
cutrii dreptii (Iapa lui Vod, Haralambie, Balaurul), urmtoarele tema iubirii
(Fntna dintre plopi, Jude al srmanilor,Cealalat Ancu) iar ultimele trei
motivul cltoriei (Negustor lipscan; Orb srac; Istorisirea Zahariei Fntnarul).
Fiecare dintre istorisiri respect la rndul ei caracteristicile speciei.
Povestirea Fntna dintre plopi, se ncadreaz celui de-al doilea triptic al
volumului cuprinznd povestea unei iubiri fulgertoarea pe care cpitanul Neculai Isac o
trise n tineree pentru igncua Marga.
Structura textului este tipic povestirilor din acest ciclu, naintea istorisirii
propriu-zise instalndu-se un moment de tcere n care asculttorii se regsesc n linite i
revin la timpul prezent. Preambului istorisirii const n sosirea la han a lui Neculai Isac.
Intrarea n scen semnaleaz simbolic apartenena lui la ambele timpuri care se
regsesc n oper (trecutul i prezentul). El apare ntr-o singurtate i-ntr-o linite ca
din veacuri, parc venea spre noi de demult, de pe celelalte trmuri. Recunoscut de
comisul Ioni ca prieten din tineree, Neculai Isac intr n rnul potenialilor povestitori.
Nu ntmpltor comisul Ioni, n virtutea funciei de maestru de ceremonii pe care i-o
asum de la nceput i realizeaz un portret sintetic, insistnd pe spiritul aventuros din
tineree. El strnete astfel curiozitatea i simpatia asculttorilor care vd n noul venit
un om cum ne place nou. Intervenia Ancuei , care i amintete vag despre o poveste
nfricoat spus de mama ei despre acest om are aceeai funcie de a strrni interesul
cltorilor.
Istorisirea propriu-zis nu ncepe ns fr ceremoniala amnare cerut de
narator, care fixeaz i etapele acestui ritual : ngduie-mi numai s-mi duc calul la
adpost, s-l grijesc i s-i dau grune (gesturi aparinnd prezentului, care in de
atitudinea oricrui cltor), pe urm om bea un pahar de vin (racordarea la starea de

spirit a asculttorilor deja instalai n han; apelul la vin care dezleag limbile) i i-oi
povesti (intrarea ntr-un alt timp, al amintirii) ce nu tii (istorisire nou, care solicit
atenie sporit ).
Stilul ceremonios, cu rezonane arhaice se face simit n formulele de adresare
folosite att de narator (Domnia ta, Iubiilor prietini, Domnilor i frailor), ct i de
ceilali cltori (Preacinstite cpitane Neculai Isac), artnd c fac cu toii parte din
aceeai tagm a povestitorilor care cunosc i respect legile nescrise ale zicerii.
Coninutul propriu-zis deruleaz ntmplarea n urma creia eroul a pierdut o
lumin, rmnnd pentru totdeauna nsemnat nu doar fizic, ci mai ales sufletete.
Se observ rapiditatea derulrii evenimentelor, fixate n timp i spaiu (n urm cu
douzeci i cinci de ani, pe cnd eroul trecea pe la acest han): ntlnirea ntmpltoare cu
ceata de igani, atracia pentru Marga, rentlnirea ei a doua zi dimineaa, idila desfurat
apoi n locul tainic al fntnii dintre plopi i atacul iganilor ncheiat cu rnirea
cpitanului i uciderea Margi. Concentrarea epic rezult i din intervalul scurt de timp,
faptele desfurndu-se pe parcursul a doar dou zile n spaiul apropiat hanului. Reine
atenia reperul din titlu n care se asociaz dou simboluri: fntna, simbol al vieii, al
izvorrii, considerat n tradiia romneasc loc propice pentru practici premaritale i
plopul, considerat un arbore funerar sau blestemat, a crui imagine este corelat cu
singurtatea i tristeea.
Naraiunea are caracter subiectiv. Utilizarea persoanei I, nostalgia i amrciunea
care se instaleaz treptat n tonul povestitorului transform acest text ntr-o confesiune
dureroas, rostit pe ndelete, cu glasul blnd.
Personajul textului apare n dubl postur, fiind i narator. n ipostaza de erou este
un om al faptei. Spirit romantic, aventuros, avnd o slbiciune pentru femei , Neculai Isac
nu e lipsit de sensibilitate, de generozitate. n ipostaza de narator apare la maturitate, cnd
elanurile aventuroase s-au stins, iar cuvntul ia locul faptei: n acei ani ai tinereii
nopile-mi preau mai scurte. i vorbeam mai puin. Tnrul buiac i ticlos, ajunge
la maturitate un brbat marcat sufletete de experienele de via, care strnete nc
admiraia femeilor. La gesturile de tandree ale cpitanului, Ancua nu s-a sfiit, ci numai
clipea domol ca o m dezmierdat.
Personajul secundar, Marga este o prezen vag, unidimensionat. Ea triete cu
intensitate o pasiune care i va atrage sfritul. Prezen deopotriv pur i senzual ea se
sacrific n numele sentimentului curat.
Naraiunea este modalitatea de expunere dominant, iar ritmul ei variaz n text:
derularea lent din secvena ntlnirii cu Marga i din fragmentul idilei se modific n
secvena atacului din final. Verbele motrice, succesiunea rapid a micrilor dinamizeaz
fragmentul, meninnd vie atenia asculttorilor devenii martori ai scenei.
Dialogul are naturaleea conferit de utilizarea limbajului popular, iar descrierea
de natur confer o not de lirism acestui text, fiind i un semnal al strii interioare a
eroului: Se auzeau clopote de biserici sunnd n deprtri. Acuma zvonul lor venea pn
la sufletul meu blnd i cu dulcea.
Finalul textului construiete o atmosfer similar nceputului, prin readucerea n
prezent a asculttorilor. Concluzia rostit de mo Leonte zodierul , ntrebat despre
existena fntnii (Nu mai este. S-a drmat ca toate ale lumii.), sugereaz tema grav a
acestei povestiri: curgerea timpului.

Analiznd textul n volumul Descoperirea operei, Ion Vlad conchide : Hanu

Ancuei este cartea povestirilor, a istoriilor de demult, a iniierii n arta desvrit a
naraiunii. Cci ciclul acesta are valoarea unei arte poetice pentru nelegerea structurii
povestirii, pentru decantarea treptelor i a etapelor compoziionale ale genului.