FISA DE DOCUMENTARE

CONTIINA MORAL
,,inta poruncii este iubirea din inim curat, din contiin bun i din credin nefarnic (I Timotei 1,5)
Discernmnt capacitatea de a aciona cu nelepciune, distingnd binele de ru
Contiina moral glasul lui Dumnezeu din om, glas care l ndeamn pe acesta la mplinirea legii
morale.
Contiina moral are mai multe modaliti de manifestare:
- nainte de svrirea unei fapte ne sftuiete
- n timpul svririi faptei este un martor
- dup svrirea faptei ne judec
Contiina moral a fost pervertit prin pcatul strmoesc, de aceea, contiina moral se poate nfia
sub diferite forme:
1. Contiina dreapt (adevrat) - oblig pe om la svrirea unei fapte ori l oprete de la svrirea
ei;
2. Contiina rtcit (fals) ndeamn s fac ceea ce oprete legea moral;
3. Contiina sigur oprirea faptelor rele;
4. Contiina ndoielnic contiina care nu se poate decide ntre dou fapte opuse;
5. Contiina treaz (deteapt) se manifest atunci cnd e gata s rspund prompt i imediat n
orice ocazie;
6. Contiina adormit este nesimitoare la toate clcrile ce se aduc legii morale contiina lax
laxismul;
7. Contiina scrupuloas este contiina stpnit de frica de a nu clca legea moral, vznd n o
seam de fapte indiferente numai ocazii pentru pcat sau chiar pcate.
8. Contiina fariseic este, n aparen, o form a contiinei scrupuloase. Admite pcate grele i
interzice abateri uoare. Este foarte pretenioas cnd judec pe alii, dar e foarte ngduitoare cnd
se judec pe sine.
Sfinii ne nva:
,,S ne pzim contiina din trei laturi: cu privire la Dumnezeu, cu privire la aproapele nostru i cu
privire la lucruri. Ne pzim contiina cu privire la Dumnezeu cnd evitm diferite pcate. Ne pzim
contiina cu privire la aproapele nostru cnd nu-l ntristm, nu-l judecm, defimm, suprm sau l
mpingem la fapte rele. Ne pzim contiina cu privire la lucruri cnd nu distrugem sau deteriorm
lucruri materiale prin lips de grij sau neglijen.
(***, Comori duhovniceti din Sfntul Munte Athos, culese din scrisorile i omiliile
Avvei Efrem)
Mntuitorul Iisus Hristos, dei nu folosete cuvntul ,,contiin, vorbete totui de ,,lumina care este n
tine (Mt. 6,23), care nu trebuie s devin ntuneric.