Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
_ A gsi o definiie care s reflecte toate ipostazele i determinaii este practic imposibila.
_ Trebuie sa ne mulumim cu o definiie de aproximare, cu valoare orientativ i care s
rein, pe ct posibil,
determinaiile cele mai importante pe care gndirea le posed sau spre care ea trebuie
s tind n evoluia sa istoric
Definirea gandirii
_ a.Coordonata interaciunii reflectorii subiect-obiect (lumea extern);
_ b. Coordonata informaionala
_ c. Coordonata acional;
_ d. Coordonata genetic;
_ e. Coordonata sistemic.
_ Spre deosebire de procesele senzoriale i chiar de reprezentri, gndirea, ca proces
reflectoriu, are un caracter mijlocit,
generalizat, esenializat i abstract.
Caracterul subiectiv nseamn c orice proces de gndire este atributul unui individ
concret
- este nu numai reproducerea pe plan intern a realului, dar i reconstruirea lui, prin
punerea coninuturilor conceptuale
corespunztoare n relaii noi .
_ la nivelul percepiei avem de a face cu o subiectivitate centrat, focalizat pe elemente
i laturi izolate, de unde i
frecvente fenomene distorsionale ale imaginii (supra- sau subestimri, iluzii),
_ La nivelul gandirii vorbim despre o subiectivitatea decentrat, caracterizat prin
multiplicitatea unghiurilor de abordare
a obiectului, prin succesive comparri, evaluri, verificri subordonate unor criterii ferme
de obiectivitate.
_ Caracterul ideal al reflectrii gndirii.
_ Astfel, imaginea perceptiv se afl ntr-un raport de similitudine cu obiectul, iar
caracterul su pregnant intuitiv,
concret, i confer o oarecare not de substanialitate i palpabilitate;
_ gndirea se afl cu obiectul material extern (pe care-l reflect) doar ntr-o relaie
simbolic-designativ, noiunea
neavnd, ca atare, nici o aparen intuitiv-substanial. Ea este o realitate ideal,
nonsubstanial, nonparametric. Din
acest punct de vedete, putem vorbi de puritatea ideal a gndirii i de imposibilitatea
reducerii ei la procese sau stri
bio-mecano-fizice.
_ caracterului ideal al gndirii mai rezid n aceea c ea creaz o realitate sui-generis,
non-obiectual, pur simbolic
4
_ cea de a treia accepiune a caracterului ideal al gndirii const n relativa ei autonomie
fa de lumea material
extern, creia tinde s i se opun
_ Caracterul mijlocit al reflectrii la nivelul gndirii const n aceea c ea se dezvolt i
se structureaz pe baza informaiei
furnizate de senzaii i percepii sau de memoria de lung durat. ntotdeauna, ntre
gndire i obiectul extern se
interpun aceste dou verigi senzorial i mnezic
_ caracterul mijlocit nseamn stabilirea unor raporturi de reprezentare ntre diferite
fenomene, aparent distincte.
(nordul copacilor , fumul si focul )
_ Sub aspectul calitii coninutului reflectoriu, gndirea tinde s selecteze i s rein
nsuiri i raporturi generale,
eseniale i necesare ale obiectelor i fenomenelor externe, ea depind astfel
individualul hic et nunc, fenomenalul i
accidentalul ce definesc specificul proceselor senzoriale.
Prin gndire, activitatea de cunoatere a omului ajunge s ia n stpnire generalul i
universalul, esenialul i legicul,
devenind capabil s diferenieze, s identifice i s descrie obiectele, dar i s le
neleag, s le explice i s le
semantice modale.
_ Spre baza piramidei sunt dispuse noiunile cu sfera cea mai mic i volumul cel mai
mare: noiuni individuale, n
continuare, la etajele superioare, se situeaz noiunile cu sfera din ce n ce mai mare i
volumul din ce n ce mai mic
particulare, generale, iar la vrful piramidei, se plaseaz noiunile cu gradul cel mai nalt
de generalitate posibil
categoriile supraordonate (ex., Existen, materie, realitate)
_ Judecata este un construct informaional mai complex i relativ stabil ce se formeaz
prin realizarea unor relaii i
coeziuni logico-semantice definite ntre dou sau mai multe noiuni. n aceast ipostaz,
ea devine o component de
coninut a gndirii, putnd fi stocat ca atare n blocul memoriei pentru uzul ulterior.
_ Subiectul (S) i Predicatul (P), reunii printr-o verig denumit copul (C) (este, sunt,
nu este, nu sunt): Omul
(S) este (C) muritor (P) S este P. Pmntul este rotund; Omul nu este patruped,
Lemnul nu este bun
conductor de electricitate, Stelele sunt corpuri cereti etc
_ Ea se va asocia ntotdeauna cu o valoare de adevr sau de fals.
Categorii de judeci :
_ de existen,
10
_ judeci de valoare,
_ judeci particulare,
_ judeci universale,
_ judeci simple,
_ judeci complexe etc.
_ Raionamentul este cel de-al treilea nivel de integrare a coninutului informaional al
gndirii; fiind reprezentat de
constructele discursive. Raionamentului determin o atitudine epistemic de rang
superior a subiectului fa de
inverse a transformrii de la situaia final F1* la situaia iniial A0. Avem, aadar, de-a
face cu dou transformri:
una direct <?>TO0, care nseamn trecerea situaiei iniiale ntr-o oarecare stare
final, i alta indirect, cu sens opus
<?>TO*, care permite revenirea pe plan mental la situaia iniial. (apare in stadiul
operaiilor concrete (7-11 ani).
11
2. Reflexivitatea este o transformare identic, de raportare a unui obiect la el nsui, ceea
ce se exprim simbolic prin
relaia A A (A este identic cu A). Valoarea cognitiv a acestei proprieti rezid n
conservarea identitii obiectului n
pofida unor fluctuaii situaional-accidentale ale unor caracteristici nemijlocit perceptibile.
3. Simetria desemneaz posibilitatea de permutabilitate a termenilor n interiorul unei
transformri, fr a modifica
identitatea lor: A = B B = A. (Schimbarea poziiei celor doi termeni A i B nu duce la
anularea relaiei de egalitate
dintre ei).
4. Asociativitatea reflect existena unui anumit grad de libertate n interiorul operaiilor,
fcnd posibil modificarea
modului de articulare a transformrilor fr a influena rezultatul final. Schema simbolic
pentru exprimarea ei poate fi
una de genul: A + (B + C) B + (A + C) i A x (B x C) = B x (A x C).
5. Tranzitivitatea reflect posibilitatea de deducere a unei egaliti dintr-o alt egalitate n
care sunt implicai aceeai
termeni A = B i B = C rezulta ca A = C.
_ Aa cum arat J. Piaget, gndirea, devenind n esena sa operatorie, nu mai depinde
de strile particulare ale obiectului,
ci tinde s urmeze nsei transformrile succesive, n toate ocolurile i revenirile lor
posibile; i ea nu mai pornete
dintr-un punct de vedere particular al subiectului, ci coordoneaz toate punctele de
vedere distincte ntr-un sistem de
_ Din punct de vedere cognitiv, informaional, ntregul obinut n urma sintezei este
calitativ diferit de cel iniial, de la
care a pornit analiza. Respectiv, cel dinti va aprea n gndire mult mai bogat sub
aspect informaional, dezvluindu-i
nu numai aparena exterioar, pur fenomenal, ci i organizarea intern, modul de
alctuire i determinarea
existenial, care face ca el s fie ceea ce este i nu altceva.
_ Ca operaii subiacente, acompaniatoare, sinteza are ordonarea (a aranja, dup un
anumit plan sau model, elementele
unei mulimi date dispersat sau grmad ) clasificarea. ( n organizarea pe grupe mai
mici sau mari a unei mulimi de
obiecte concrete (imagini, lucruri, fiine) sau abstracte (cuvinte, semne etc.), in functie
de anumite criterii )
_ Abstractizarea este operaia mental de departajare, de extragere i de considerare
selectiv a anumitor aspecte, laturi
sau nsuiri din contextul lor sensibil imediat, pentru a le transforma n obiecte distincte
ale gndirii. Abstract
nseamn ceva ce, ca atare, nu exist n realitatea sensibil, existnd doar ca un dat
ideal n gndirea noastr.
_ Abstractizari (ex. libertate, nelepciune, buntate, onestitate, dezvoltare,
contradicie etc.). Prin
abstractizare, gndirea trece din domeniul sensibilului, al imagisticului n domeniul
extrasensibilului, al formalului, al
teoreticului pur.
_ Generalizarea este operaia prin intermediul creia gndirea dezvolt activitatea de
cunoatere n extensiune. Ea rezid
n transferul sau extinderea nsuirilor i caracteristicilor comune ale unei mulimi date de
obiecte (elemente) asupra
tuturor obiectelor individuale posibile de acelai gen. Ea se realizeaz printr-un
mecanism de asimilare sau de
incluziune n clas.
Ganditorul negativ
_ -pasivism
_ -neincredere , lipsa angajarii
_ Nu se poate, nu este posibil ,-mecanism de aparare in fata unui eventual esec .