DICIONARUL LOCALITILOR

JUDEULUI TULCEA

AGIGHIOL
Alte denumiri: Aci-gl n 1600, pe harta lui Evlia Celebi; Hadji Ghenli, n 1849,
n informaiile agentului polon Korsak; Hagighiol, n 1851, n lucrarea lui I. Ionescu de la
Brad
Sat component al comunei Valea Nucarilor, este situat la 18 km SE de municipiul
Tulcea i 5 km V de centrul de comun, la poalele Dealului Pietros (206 m), ntr-o regiune de
cmpie joas, care mrginete la N lacul Razim. Valea prului Tulcea, care-l strbate, l
mparte n dou pri aproape egale. Vatra satului are o form neregulat, cu o dispunere
haotic a strzilor. Pn n 1900 a fost reedin de comun, avnd n componen i satul
Sabangia.
Accesul este posibil dinspre municipiul Tulcea, pe drumul care duce spre estul
peninsulei Dunav, sau dinspre Babadag, urmnd drumul care trece prin satul Zebil (circa 25
km).
n apropierea localitii, n 1931 s-a descoperit un tezaur getic, ntr-un mormnt
princiar, coninnd piese de podoab i armurrie din argint i aur, care a devenit celebru.
Mormntul din sec. IV .Hr., atribuit unui reprezentant al aristocraiei getice, este
contemporan cu tezaurele descoperite n alte pri ale Dobrogei (Mangalia, 2 Mai) sau ale
rii (Poiana Coofeneti, Biceni - Cucuteni). Complexul funerar de la Agighiol ocupa un
areal cu un diametru de 32 m, avea o nlime de 2 m, form boltit i cuprindea trei ncperi.
Camera princiar, n care se afla mormntul propriu-zis, adpostea piese din argint sau argint
aurit, ntre care un coif, cnemide (jambiere), cinci vase din argint i alte obiecte din bronz i
fier. O a doua ncpere coninea obiecte ce au aparinut unei femei, iar cea de-a treia, piesele
de harnaament a trei cai, sacrificai probabil la moartea cpeteniei.

Pies din tezaurul de la Agighiol

(sursa: Internet)
Satul Agighiol apare menionat n diverse documente, ncepnd cu 1600 (E.
Celebi), continund apoi cu tirile agentului polon Korsak (1849) i pe numeroase hri din
sec. XVII-XVIII. La nceputul sec. XVIII era locuit de turci i e posibil ca tot ei s-l fi
ntemeiat, anterior sec. XVII, pe locul unei foste aezri geto-dacice sau ntr-un areal de
locuire geto-dacic important. Dup rzboiul ruso-turc din 1828-29 turcii au prsit n mare
parte satul, astfel c n 1849, Korsak mai numra aici doar 15 case, locuite de turci i romni.

A urmat o rapid populare a localitii cu romni, dintre care 213 familii de transilvneni,
paralel cu plecarea turcilor, astfel nct n 1850 toat populaia era romneasc.
n 1872 locuitorii au ridicat o coal i o primrie, prima biseric fiind nlat n
1858, iar coala nou, n 1879. Interesul romnilor pentru instruire era mare, ceea ce a fcut
ca n 1928 s existe o bibliotec colar, dotat cu 563 volume. n 1898 (dicionarul
Lahovari) se semnaleaz existena unei coli de fete i a uneia de biei, cu cte un nvtor,
fiecare avnd o zestre de cte 10 ha de pmnt, la fel ca i biserica cu hramul Sfinii
Voievozi, ncadrat cu un preot i un cntre. n aceeai surs, numrul locuitorilor era de
1576, din care cei mai numeroi erau romnii (1234) i bulgarii (334).
Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 1465 locuitori n 1900, 2091 n 1912,
2186 n 1930, 1935 n 1948, 2492 n 1956, 2775 n 1966, 2467 n 1977, 1830 n 1992 i 1865
n 2002. Se poate observa o tendin de scdere numeric dup 1966, cauzat iniial de
migraia sat-ora, iar n prezent de procesul de mbtrnire i scdere a natalitii, precum i
migraiile n strintate. n anul 2002 peste 99% din populaia localitii era de etnie romn.

Uli din sat (foto V. Leonov)

Ocupaia principal a locuitorilor este agricultura. Se cultiv cereale i plante
tehnice, cartofi, cndva existnd aici o ferm specializat n cultura cartofului. Se cresc i
animale, mai ales cornute mari. n sat funcioneaz dou asociaii agricole. Pescuitul este o
ndeletnicire secundar, nu lipsit de importan. Ca dovad, dup anul 2000 au aprut 2
ferme piscicole, care ncearc s pun pe picioare o activitate cndva rentabil. Apropierea
de ora i legturile auto tot mai dese au favorizat dezvoltarea unei agriculturi axate pe
satisfacerea pieelor urbane cu legume i zarzavaturi, sau produse lactate proaspete, activiti
care au creat prosperitate unei categorii nsemnate de locuitori.
O parte din complexul de cretere a bovinelor a fost repopulat cu animale, ceea ce
constituie un nceput promitor, existena posibilitilor de irigare putnd fi un alt atu
important pentru dezvoltarea agriculturii.
n Agighiol funcioneaz o grdini, ntr-un local modern, dat n folosin n
2001, precum i o coal cu clasele I-VIII, modernizat de curnd, avnd n dotare o
bibliotec cu 2500 volume.
Dispensarul medical este deservit de medicul din centrul de comun, locuitorii
avnd la dispoziie i un punct farmaceutic.
Reeaua comercial, aflat ntr-un proces de dezvoltare i diversificare, dispune de
magazine mixte, chiocuri alimentare i baruri. ntre celelalte dotri, trebuie amintite oficiul
potal i biserica ortodox, slujit de un preot paroh.
n apropierea satului se afl unul din cele mai celebre puncte fosilifere de pe
teritoriul Romniei (Dealul Pietros), care adpostete faun de amonii de vrst triasic
mijlocie, descoperit n 1895 de savantul Gregoriu tefnescu i declarat rezervaie
paleontologic (3 ha).
Cu un minim de investiii, cele dou obiective (cel istoric i cel paleontologic) ar
putea deveni nite atracii turistice, n cadrul unui traseu extrem de interesant, care ar putea s
mai cuprind cetatea i casa-muzeu de la Enisala sau obiectivele din Babadag. Pn la o
astfel de realizare, soluia de dezvoltare a localitii o constituie tot agricultura, dei
rezultatele acesteia sunt dependente de hazardurile climatice. Apropierea de municipiul
Tulcea este un important atu de stabilitate i o premis de dezvoltare a satului n viitor.

Numele satului este de origine turc (ai = amar; ghiol = lac) i se traduce prin
lacul amar, denumirea fiind luat de la lacul n care se vars prul Tulcea, n fapt, un golf al
lacului Razim care, datorit legturii cu marea, are apa salmastr.
ALBA
Alte nume: Accadn ( corect Akkadn), pn n 1923
Sat component al comunei Izvoarele, este situat la 39 km SV de reedina de jude
i circa 5 km de cea de comun, pe valea prului omonim, fiind strjuit de dealurile Caracu
i Muchea Lung, acoperite de pdure, din unitatea morfologic a Podiului Niculiel.
Vatra satului are forma unui pentagon, este de tip adunat, cu o textur neregulat.
n Alba se ajunge fie dinspre drumul Tulcea-Mcin, fie Tulcea-Galai, n ambele
cazuri urmndu-se un drum secundar, care pornete spre Niculiel, dintr-o intersecie situat
la poalele nordice ale dealului Consul. Traseul dinspre Niculiel este foarte pitoresc, motiv
pentru care el poate constitui o atracie turistic.
Satul a fost locuit de cerchezi i turci (sec. XIX), apoi de romnii venii din
Moldova. n 1896 structura etnic a celor 370 locuitori arta astfel: romni, greci i turci,
exprimnd ponderea fiecrei etnii la momentul respectiv. n 1904 satul nc mai avea o
geamie, deservit de un imam, semn c etnicii turci nu prsiser nc localitatea. nlocuirea
lor s-a produs dup acea dat, dovad fiind faptul c n 1906 s-a construit coala iar n 1918
biserica ortodox.
Populaia satului a evoluat astfel: 392 locuitori n 1900, 615 n 1912, 662 n 1930,
592 n 1948, 702 n 1956, 573 n 1966, 487 n 1977, 361 n 1992 i 304 n 2002. Dac n
numai 12 ani (ntre 1900-1912) populaia a crescut cu peste 200 locuitori, dup 1956, anul de
apogeu, se constat o descretere continu, fr perspective de redresare n viitor.

Satul Alba vzut dinspre Dl. Consul (foto V. Leonov)

Pn n 1980 Alba era unul din puinele sate dobrogene n care se mai practica
vechiul meteug al olritului, care a disprut ntre timp. Astzi principala ocupaie este
agricultura, o agricultur mixt, n care via-de-vie pare s dea un randament mai bun, n
condiiile climatice nu tocmai favorabile. Este i motivul pentru care tinerii prsesc
localitatea, orientndu-se spre zone mai favorabile sau cu un standard de via mai ridicat. Se
cresc i animale (porcine, cornute mari i mici, albine), mai ales n gospodriile populaiei,
neexistnd forme asociative, organizate.
n sat funcioneaz o grup de grdini i o coal cu clasele I-IV. Singura dotare
a satului este magazinul mixt.
Casa de rugciuni, care ine loc de biseric ortodox, este slujit de un preot din
Niculiel.
Situat pe o arter secundar de circulaie i avnd n agricultur singura activitate
economic i surs de venituri, satul Alba nu are perspective imediate de redresare i e
posibil ca nu peste foarte mult timp s fie dezafectat sau s se menin la nivelul unui ctun
modest.
Vechiul nume al localitii, Accadn, este turcesc i nseamn femeia alb sau
femeia curat (ak = alb, curat; kadn = femeie). Numele de astzi a fost atribuit n cuplu cu

cel al satului Iulia, din aceeai comun, coinciden fiind faptul c l-am putea considera i o
traducere a numelui turcesc, dei alte raiuni au fost luate n calcul la rebotezarea sa n 1923.
ALTN TEPE
Sat component al comunei Stejaru, este aezat la 3 km NE de centrul de comun,
la poalele dealului cu acelai nume (319 m), din Podiul Casimcei. La el se ajunge urmnd
drumul judeean dinspre Dou Cantoane spre Topolog sau spre Beidaud i Casimcea, o
deviere spre N pornind cu circa 2 km nainte de a ajunge n centrul de comun, locul fiind
marcat de un stejar izolat.
Este una din cele mai tinere localiti ale judeului Tulcea, aprut pe lng
colonia muncitoreasc nfiinat pentru exploatarea piritelor cuprifere, n 1926, care a atras
locuitorii din satele din jur, dar i din alte regiuni ale rii.
n jurul anului 1897 au demarat prospeciunile geologice n zon, lucrri conduse
de inginerul Radu Pascu. Cu siguran, una din cauzele care au generat aceste lucrri a fost i
denumirea dat de turci dealului care strjuiete localitatea. Lucrrile la primul pu de foraj,
ncepute de inginerul amintit, au fost continuate de firma E. Wolff. Un al doilea pu a fost
forat pn n 1916, apoi un al treilea. La nceputul primului rzboi mondial mina a trecut n
patrimoniul statului, care utiliza minereul de cupru pentru obinerea acidului sulfuric.
Ocupaia german a contribuit la amplificarea lucrrilor la min, fiind realizat cu
aceast ocazie i calea ferat care permitea transportul minereului ctre staia Baia, de unde
lua drumul Germaniei. Retragerea armatelor germane a nsemnat prsirea exploatrii i
inundarea galeriilor. ncepnd cu 1926 mina a fost concesionat Creditului Minier, care o
pune, practic, n valoare, aprnd i colonia muncitoreasc, ce a dat natere unei noi localiti
pe harta judeului.
Vatra satului este de tip regulat, adunat, uliele fiind paralele sau perpendiculare
pe strada principal, pe care se gsesc cele cteva blocuri vechi, unele n stare de ruin i
cldirile administrative ale exploatrii miniere, aflate ntr-o condiie nu cu mult diferit.

Imagine din Altn Tepe (foto A. Bisan)

Populaia a evoluat astfel: 148 locuitori n 1948, 437 n 1956, 629 n 1966, 587 n
1977, 891 n 1992 i 796 n 2002. Dac cifra locuitorilor a crescut pn n 1992, din acest
moment ea a nceput i va continua s scad. Dei mina era considerat una din cele mai
rentabile la nivel de ar, pe ramur, ea a fost n cele din urm nchis. Spectrul nchiderii ei
i omajul (n ciuda declarrii localitii zon defavorizat) au dus la scderea numrului
de locuitori.

Ruin (foto A. Bisan)

n lipsa exploatrii minereului de cupru, ocupaiile principale se leag creterea
ovinelor, cultura cerealelor neavnd condiii favorabile de dezvoltare datorit solurilor
proaste i superficiale, pretabile pentru punea srccioas, tipic stepei dobrogene.
Dou mici abatoare, satelii ai unor societi de profil din Tulcea i o secie de
mbuteliat buturi alcoolice completau cndva lista unitilor de producie, care ofereau loc
de munc pentru alte 25 de persoane. i acestea au fost dezefectate, ajungndu-se la situaia
paradoxal ca muncitorii disponibilizai la vrste fragede s se ntrein pe ei i familiile lor
din ajutorul de omaj, cei mai muli fiind pensionai, obinuindu-se cu pensia nainte de a se
obinui cu munca !
Reeaua comercial este alctuit din magazin mixt, chiocuri alimentare, un bar
i o brutrie.
Satul dispune de oficiu potal, cu central telefonic i o biseric ortodox, slujit
de preotul paroh din Stejaru.
n peisajul dominat de construciile exploatrii miniere, ntre care i cantina, se
detaeaz prin aspect i buna gospodrire coala cu clasele I-VIII i SAM, care are i un local
n care funcioneaz o grdini. coala dispune de o bibliotec dotat cu 5000 de volume.
Dispensarul uman este deservit de un medic i un cadru cu pregtire medie.
Turismul de sfrit de sptmn ar putea fi o variant de dezvoltare a localitii,
cu condiia investiiilor n spaiile de cazare ale exploatrii miniere sau n cabana
concesionat de aceast unitate unui investitor particular. Zona n care este amplasat aceast
caban este deosebit de pitoreasc, oferind imagini superbe spre Podiul Babadagului.
Numele satului provine de la cel al dealului la poalele cruia se afl, n care
piritele dau senzaia strlucirii aurului, motiv pentru care turcii i-au spus Altn Tepe, adic
dealul cu aur (alt = aur; tepe = deal).
ATMAGEA
Sat component al comunei Ciucurova, este amplasat la 7 km NV de centrul de
comun, n apropierea obriei prului Ciucurova, fiind dominat de la distan de dealul
Sacar I (402 m) din Podiul Babadagului, acoperit masiv cu pduri termofile.
Este accesibil fie dinspre centrul de comun, situat pe drumul Tulcea-Hrova, fie
dinspre Horia, drumul din urm fiind deosebit de pitoresc, mai ales cnd nfloresc teii i zona
este luat cu asalt de apicultori venii din toat ara.
Satul a fost fondat n jurul anului 1848 de un numr de aproximativ 60 de familii
de sai venite din Basarabia, sub conducerea lui Adam Khn. Acesta a primit de la marele
vizir Raid Mustafa (1868) firman i dreptul de a ntemeia acolo aezarea.
Colonii germani poposiser iniial n Acpunar (Mircea Vod), iar ederea lor n
Atmagea nu a fost de prea lung durat, deoarece dup rzboiul Crimeei, ttarii i cerchezii
care au ptruns n Dobrogea i-au obligat s se ndrepte spre alte orizonturi. Cerchezii au
devastat biserica german, folosind materialul de construcie pentru a ridica o geamie, n
satul pe care l-au populat masiv (Slava Cerchez).

n 1896, Gr. Dnescu enuna o cifr de 927 locuitori, n mare majoritate germani,
iar n 1904 n sat funcionau o grdini, o coal (construit n 1883), o biseric protestant
(din 1866) i o capel baptist (1870).
n 1900 Atmagea era reedin de comun, fr alte localiti componente.
Dicionarul lui Lahovari, care folosea statistici din aceeai perioad, d o populaie mult mai
puin numeroas, format din 450 germani, 7 romni i 5 evrei, dar face importante precizri
privind dotarea satului: 67 pluguri, 4 maini de secerat, 2 mori de ap i una cu cai. Se
nregistrau 60 vnturtori de grune, 3 fierari, un rotar, un tmplar i un crciumar-bcan.
Dup cum se poate observa, profilul ocupaional era preponderent cerealier.
Satul avea o grdini german i o coal mixt, ridicat n 1870 i reparat n
1883, cu un nvtor care preda cte o or pe zi limba german. n 1884 s-a construit o nou
coal mixt german (n 1893-94 avea 20 elevi), nvtorul prednd i la cea romneasc.
Dup ce la 9 august 1860 guvernatorul turc a permis germanilor s ridice biseric n sat, n
1864 s-a terminat biserica protestant (dup Dnescu, n 1866) iar n 1870 o capel baptist,
predicatorul fiind liderul baptist pentru judeul Tulcea.
Sursa invocat mai sus afirma c etnicii germani nu mai pstrau limba german
pur, nealterat, la fel ca i religia, existnd multe interferene cu limbile i religiile cu care
veniser n contact.
Populaia a evoluat dup cum urmeaz: 184 locuitori n 1900 (probabil
majoritatea germanilor plecaser, ori datele lui Dnescu sunt exagerate), 463 n 1912, 579 n
1930, 662 n 1948, 795 n 1956, 665 n 1966, 412 n 1977, 185 n 1992 i 220 n 2002, astzi
toi fiind de etnie romn. Brusca i dramatica scdere a numrului de locuitori din ultimele
decenii duce - inevitabil - la depopularea satului i o iminent dezafectare, datorit lipsei
oricrei perspective de dezvoltare.
Ocupaia de baz a populaiei este agricultura, care nu poate rezolva dect cel
mult problema subzistenei. Satul are o dotare extrem de modest: un chioc alimentar i o
agenie potal, alturi de o biseric ortodox, slujit de preotul paroh din Ciucurova.
Cldirea colii a fost recent reabilitat, ea adpostind grupa de grdini i clasele
simultane ale ciclului primar.

Biserica satului mai amintete de etnicii

germani care au ridicat-o (foto V. Leonov)
n 1996 s-a propus spre ocrotire o zon de 34,5 ha care corespunde vrfului Sacar
I (Secaru), punctul culminant al subunitii Podiul Atmagei, parte component a Podiului
Babadag, rezervaie care ocrotete vegetaia i fauna specifice silvostepei dobrogene.
Numele satului este de origine turc. Unii cred c ar proveni de la cuvntul at,
atribuit cailor iui dobrogeni (puin plauzibil), cei mai muli consider c ar proveni de la
atma-ge, care nseamn oim, probabil de la numrul mare de psri rpitoare care mai pot fi
ntlnite i astzi n zonele de stncrii din apropierea satului.

BABADAG

Ora situat n nordul podiului cruia i-a dat numele, Babadagul ocup o
depresiune strjuit de prelungirile Dealului Rou, spre NV, iar spre S i SE de dealurile
Dumbrava, ermetul i Coium Baba, cu nlimi cuprinse ntre 200-250 m. Spre NE
depresiunea se deschide larg ctre lacul Babadag i complexul lagunar Razim-Sinoie. Spre N,
dealurile sunt golae, lsnd s se vad alctuirea lor din loess. Cele care mrginesc spre S
localitatea sunt acoperite la partea lor superioar de pdure, care confer peisajului o imagine
mai plcut, reconfortant.

Simbol heraldic interbelic

(sursa: Internet)
Oraul este strbtut de DN22 (E87) care leag municipiile Tulcea i Constana,
precum i de calea ferat Medgidia-Tulcea. Vatra are tendina de rsfirare i dezvoltare pe
versani, unde n ultimii ani s-au ridicat case i vile artoase. Prul Tabana l strbate pe
direcia V-E, adunnd o serie de organisme toreniale de pe versani. Dei este un pru
anemic, mai tot timpul secat, nu de puine ori a produs necazuri locuitorilor, mai ales
primvara i vara, cnd ploile toreniale l fac s ias din matc, inundnd toate strzile din
zona central.
Pe fundul depresiunii, textura strzilor este destul de regulat, din centrul civic,
ocupat de cartiere de blocuri, desprinzndu-se n evantai strzi care se continu cu drumuri ce
duc spre Tulcea, Baia i Enisala. Dac pe versanii de sub poala pdurii au aprut cartiere cu
case care trdeaz bunstare i uneori bun gust, la intrarea dinspre Tulcea n ora se afl un
cartier de rromi, cu case n diverse stadii de degradare sau construcie, fiind zona cea mai
inestetic a oraului.
Dovezile arheologice atest existena omului din timpuri strvechi, fiind scoase la
lumin urme ale unei aezri ntrite din sec. XI-VIII .Hr., precum i ale uneia romane (sec.
II-IV d.Hr.), n punctele Tabia i Toprachioi.
Cltorul arab Ibn Batutah (1334-35) l meniona ca fiind o aezare ttrasc,
czut n stpnirea turcilor dup 1414. Oraul este citat i de ali cltori, n sec. XVII, ntre
care Evlia Celebi i palatinul Kulmie.

Geamia Ali Gazi Paa din Babadag (foto P. olc)

Celebi a vizitat n mai multe rnduri (1641, 1652, 1657, 1659, 1667) Babadagul,
realiznd descrieri care conin informaii valoroase despre mrime, aspect, locuitori i
ocupaiile acestora. ntr-o astfel de descriere aflm c oraul avea 3000 de cldiri cu un etaj,
palate (seraiuri) nalte, cu dou etaje, 4 geamii, 11 schituri (techele) i mai multe case de
rugciune, 3 seminarii, 20 de coli, 8 hanuri, 3 bi publice i vreo 70 particulare.
Comerul era asigurat de numeroase cafenele i prvlii, n majoritate romneti,
n care se puteau cumpra mrfuri diverse, de la stofe la arcuri i sgei. Meteugurile erau
practicate de armurieri, cizmari, croitori, elari i giuvaergii.
Pe perioada stpnirii turceti oraul a cptat o importan deosebit, fiind practic - cel mai important ora din Dobrogea, centru administrativ, religios, dar mai ales
garnizoan militar care, dup unele estimri, n momentul de apogeu, numra 100000 de
locuitori. Oraul avea o poziie strategic deosebit i de aici circulau potalioane pe
principalele drumuri dobrogene, adic spre Tulcea, Isaccea i Mcin. Rolul administrativ i la pstrat chiar i dup prsirea Dobrogei de ctre turci, n 1900 Babadagul fiind centru de
plas care avea n subordine 24 de comune.
Legenda ni-l prezint drept fondator modern pe Baba Sar Saltk Dede, cel care n
1262-63 a colonizat aici un numr de 10-12000 de turci, fondnd viitoarea garnizoan
militar. Colonia s-a mutat n Crimeea dup numai doi ani, dar dup moartea unuia din
pretendenii la tronul sultanilor selgiucizi, Izzeddin Kaykavus, survenit n 1278, a revenit la
Babadag. Sar Saltk Dede a murit la 17 mai 1304, dup care o parte din cei care-l nsoiser
s-au rentors n Anatolia, puini rmnnd s locuiasc la poalele dealurilor mpdurite ale
Babadagului.
O alt ipotez afirm c Saltk Dede, considerat un fel de sfnt musulman, ar fi
ordonat ca la moartea lui trupul s-i fie secionat i ngropat n apte locuri diferite de la
extremitatea vestic a imperiului bizantin, aflat la apusul existenei sale, pentru a motiva
colonizarea i stpnirea unor locuri de pelerinaj pentru musulmani, al cror imperiu era n
plin expansiune. Dup alte preri, s-au realizat mai multe morminte despre care s-a lansat
ideea c ar fi ale lui, de teama ca mormntul real s nu fie profanat.

Complexul religios musulman (foto V. Leonov)

Dicionarul Lahovari prezenta urmtoarea situaie a populaiei, la sfritul

veacului al XIX-lea: 1088 bulgari, 668 turci, 590 romni, 219 armeni, 207 evrei, 72 igani, 69
ttari, 47 rui, 19 greci i 17 germani. Structura confesional nregistra 1744 ortodoci, 905
mahomedani, 219 armeni, 205 mozaici, 17 luterani i 5 catolici.
Existau dou coli primare, de biei i de fete, fiecare cu cte doi institutori,
respectiv institutoare, 3 biserici ortodoxe, 3 geamii i o sinagog, telegraf i un spital.
Ocupaiile principale erau agricultura i creterea vitelor, industria fiind ca i inexistent.
n 1928, I. Simionescu fcea o interesant descriere a oraului care, pe bun
dreptate, avea s capete n timp denumirea de Sinaia Dobrogei, datorit poziiei sale
pitoreti: Babadagul este orelul cel mai pitoresc din interiorul Dobrogei. nconjurat de
dealuri mpdurite ori acoperite cu puintele vii, st linitit, cu casele nirate de-a lungul
oselei ce-l strbate de la un capt la altul.
nc nu s-a scuturat cu totul de haina-i veche, cnd Paa din Babadag, a tot
puternic, i avea aici reedina. Pe aici treceau cltorii strini de-i luau hrtiile pentru
uurina drumurilor. Din el supraveghea toat Moldova, pn dincolo de Nistru.
Se mai rdic nc svelt minaretul de piatr, nalt ct un far, pus n colul
geamiei spaioase, lng ea curge din belug cimeaua n care i splau minile
credincioii de demult i drumeii ce veneau s se nchine la mormntul unui sfnt
mahomedan, ngropat n Babadag.
Printre vechile csue cu acoperiul de igl, tot mai puine, se vd i azi cldiri
cu dou rnduri. Mai ales de cnd la Babadag se termin ramura de drum de fier, care
trebuia nc demult s fie continuat pn la Tulcea, orelul tihnit de la mijlocul
veacului al 19-lea, ncepe s se mai nvioreze.
Se vede treaba c evenimentele istorice la care oraul a fost martor au adus mari
distrugeri, multe din seraiurile, cldirile i construciile de cult pe care le descria Celebi fiind
disprute la vremea cnd savantul vizita Dobrogea.
Fa de acel moment, Babadagul a suferit numeroase prefaceri, nct dac n-ar fi
geamia din centrul oraului i igncile n alvari turceti, aproape c nu ai bnui trecutul plin
de mreie prin care a dominat celelalte aezri dobrogene.
Chiar dac blocurile din centru nu se remarc printr-o estetic deosebit, fiind
blocuri ca oricare altele, ceea ce s-a ridicat dup 1990 arat frumos, iar cadrul natural n care
se dezvolt oraul nu i-a tirbit nc din frumuseea i pitorescul descris de I. Simionescu,
chiar dac ici-acolo se nal cldiri care altdat nsemnau activitate economic i bunstare
pentru locuitorii oraului, astzi fiind simple schelete care se degradeaz continuu.
n ultimul secol populaia Babadagului a cunoscut urmtoarea evoluie:
locuitori n 1900, n 1912, 4607 n 1930, n 1948, n 1956, 7343 n 1966,
8541 n 1977, 10437 n 1992 i 10037 n 2002. n aceast ultim cifr, alturi de romni, se
mai nregistreaz 1227 turci, cei mai muli dintre ei fiind de fapt rromi, care au adoptat portul
vechi turcesc, uneori i limba sau religia musulman.
nainte de 1989 Babadagul avea un profil economic destul de complex, n care
predomina industria uoar i alimentar. Se construise o fabric de zahr (gest neinspirat,
astzi acea fabric fiind o ruin n stare de conservare), exista un complex de cretere a
psrilor i un abator pentru valorificarea acestora, funciona o secie de prelucrare a
lemnului, profilat pe mobilier colar, o moar i o fabric de pine, un centru de vinificaie
i altele.
Din toate acestea au mai supravieuit doar fabrica de pine, o pres de ulei, un
gater i o secie de prelucrare a lemnului precum i un miniabator i o secie de prelucrare a
crnii. n Babadag funcioneaz mai multe societi de construcii precum i numeroase
ateliere meteugreti i de prestri de servicii.
Reeaua comercial este reprezentat de mai multe restaurante i baruri, magazine
alimentare, chiocuri, magazine mixte i specializate, 2 piee agroalimentare, librrii,
cofetrie, alte uniti fiind pe cale s se deschid.
Hotelul Dumbrava cu 40 de locuri, bar i restaurant, ar putea oferi turitilor
posibilitatea de a petrece cteva zile n ora. Lui i se adaug popasul turistic Doi Iepurai,
recent modernizat, precum i tabra colar Cprioara, cu 200 de locuri, amplasat sub poala
pdurii, lng o fost tabr de sculptur n aer liber.
Casa de cultur, dotat cu bibliotec i cinematograful ofer puine atracii
locuitorilor, televiziunea prin cablu fiind mult mai apreciat.

Dotarea sanitar este bun i presupune un spital orenesc, cteva cabinete

medicale particulare, 4 farmacii, un azil de btrni, un cmin pentru copiii cu deficiene i un
spital de neuropsihiatrie.
n Babadag s-a dat recent n folosin un modern palat de justiie, oficiul potal a
fost modernizat, extins i dotat cu central telefonic digital.
ntre celelalte dotri mai reinem o moar, depozitele pentru materiale de
construcii, ateliere de prestri servicii, dou staii de benzin, geamia i bisericile ortodoxe,
precum i existena unei uniti militare.
nvmntul dispune de 3 grdinie, 3 coli cu clasele I-VIII i un grup colar, la
care mai putem aduga i un club al elevilor i copiilor.
Turistul ajuns n ora nu are de ce regreta, pentru c acesta dispune de cteva
obiective de mare atracie. Chiar n centrul oraului te ntmpin geamia Ali Gazi Paa,
ridicat la nceputul sec. XVI de un general din armata turc, numele lui fiind purtat astzi de
ctitoria pe care a lsat-o credincioilor musulmani, singura care a nfruntat timpurile,
pstrndu-se pn astzi. Recent renovat, ea impresioneaz prin zidurile sale de piatr,
interiorul masiv, cu tavanul lambrisat n form de raze de soare, cu cafasul din lemn n care
se aeaz femeile i covorul parcelat, pentru a indica poziia fiecrui credincios.
La intrare era un izvor cu ap limpede i bun, unde credincioii se splau pe
mini nainte de a intra la rugciune. De ctva timp izvorul a secat, probabil datorit
prbuirii sistemului de alimentare, ingenios realizat de ctre turci, cu mai multe bazine de
captare i conducte de scurgere.
n curtea geamiei, lng eleganta cas a imamului, se afl monumentul ctitorului,
un mausoleu sobru, cu cupola ce amintete de construciile similare din Samarkand sau
Buhara i toat Asia Central, n mijlocul singurei ncperi fiind sarcofagul lui Ali Gazi Paa.
Mausoleul se integreaz ansamblului arhitectural, fiind realizat din acelai material (calcar
glbui), rezultnd un grup armonios de cldiri i totodat impuntor.
Un alt obiectiv turistic poate fi presupusul mormnt al lui Baba Sar Saltk Dede,
aflat pe strada Mcin, nu departe de geamie. Se presupune c adpostete rmiele lumeti
ale sfntului musulman care a solicitat mpratului bizantin Mihai al VIII-lea Paleologul
dreptul s se aeze n imperiul su, lund cu sine o mic armat, cu care s apere graniele
imperiului, n zona gurilor Dunrii.

Casa Panaghia (sursa: Internet)

Dup aceasta, turistul poate vizita expoziia de art oriental deschis n Casa
Panaghia (recent renovat i ea), cldire mai veche dect geamia, care a servit -se pare - drept
cas de rugciuni. Expoziia cuprinde obiecte cu caracter laic sau de cult, minunate covoare
esute n ateliere celebre din Asia Central, broderii, camiruri, custuri cu fir de aur, lucrri
de sidef, vase de aram, mobilier i armurrie.

Pdurea Babadag toamna (foto V. Leonov)

Pentru cei care vor s se rcoreasc sub poala pdurii, lng tabra Cprioara pot
admira o mic expoziie de sculptur n aer liber, sau pot merge pe potecile pdurii, pn la
vrful Coium Baba sau la rezervaia natural Chiorum Tarla, din spatele popasului turistic
de la Doi Iepurai, unde se ocrotete o asociaie de plante de tip balcano - ponto - taurice,
care se mai ntlnete doar n silvostepa premontan din Crimeea. ntre cele 700 de specii
ierboase i lemnoase, se detaeaz unele cu caracter de unicat pentru Romnia, ntre care i
Sophora prodanii, adus se pare de turci, pentru seminele sale otrvitoare, folosite la
sgei.
De asemenea, au mai fost puse sub protecie i alte cteva areale, ntre care mica
pdurice de liliac slbatic Valea Oilor (0,35 ha), Dealul Bujorului (50,8 ha), care ocrotete
bujorul de pdure (Paeonia peregrina var. romanica) i pdurea Babadag-Codru (524,6 ha).
n galeria personalitilor pe care oraul le-a dat rii, remarcm pe Gh. Iosif,
doctor n tiine economice, matematician i cercettor, Liviu Movileanu, doctor n biofizic,
Decebal Farini, doctor inginer n transporturi, graficianul i caricaturistul Albert Poch, artista
liric Iulia Isaev i actorul D. Pslaru.
Numele oraului este turcesc i provine de la cuvintele baba = tat i daa (dagh) =
munte. El s-ar traduce prin muntele tatlui sau dup alii prin tatl munilor. n ambele
cazuri explicaia pornete de la dealurile mpdurite care mrginesc spre sud oraul, care vor
fi impresionat pe primii coloniti turci poposii pe aceste meleaguri i care au determinat
atribuirea denumirii de Sinaia Dobrogei.
Mai semnalm i ipoteza lui D. Vultureanu, care crede c numele actual ar
proveni de la Mercle Baba, cuceritorul Ungariei, mort i ngropat la Babadag, ipotez
nesusinut de nici un document.
BAIA
Alte denumiri: Kara-gz, pe defterul din 1537; ci-gz, pn n 1840;
Hamangia (Hamangi), ntre 1840-1929
Sat-reedin de comun aflat la circa 60 km S de municipiul Tulcea, este
amplasat pe oseaua Tulcea-Constana, ntr-o depresiune deschis spre E, ctre lacul
Ceamurlia, un golf al marelui lac Golovia.
Vatra sa, de tip adunat, are o textur neregulat n partea mai veche (cea sudic) i
una mai ordonat spre N. Zona de cmpie joas, situat la confluena praielor Ceamurlia i
Hamangia, este strjuit, de la distan, de dealurile Hamangia (106 m) n SV i Ienicerilor
(151 m) n N, dealuri golae, acoperite cu o vegetaie de step, modificat prin cultivarea
terenurilor agricole i punat. Exist tendina de dezvoltare tentacular, de-a lungul
principalelor drumuri ce pornesc din centrul satului, spre Panduru i Dou Cantoane.
Pe lng oseaua amintit (E 87), care strbate satul de la nord la sud, Baia mai
este strbtut i de calea ferat Tulcea-Medgidia, staia fiind cunoscut sub numele Baia
Dobrogea.

Urmele arheologice descoperite n vatra satului au dat numele celei mai vechi
culturi materiale din Dobrogea (Hamangia), de peste 7500 de ani, adic din neoliticul
timpuriu. n tot timpul stpnirii otomane satul a fost locuit de turci, nlocuii dup 18501878 de bulgari care, la rndul lor, au fost nlocuii de romni i de aromnii din Cadrilater,
dup 1940.
Tradiia oral consider ca fondatori ai satului pe trei pstori bulgari (Dumitru
Exar, Cosguliu i mo Stoiu Dimitrof) care i-au construit colibele la poalele a trei movile,
ceva mai la sud de vatra actual a satului.
n jurul anului 1896 satul era locuit de 451 persoane, aproape toi fiind bulgari.
Acetia aveau 90 de pluguri, un elevator de vnturat i 3 maini de secerat, ceea ce presupune
o activitate agricol destul de intens i de modern, pentru acele timpuri. coala mixt,
ridicat n 1880 era frecventat de 79 elevi i ncadrat cu un nvtor, iar biserica (din
1860) avea un preot i doi cntrei, purtnd hramul Adormirea Maicii Domnului.
n ultimul secol, populaia a evoluat astfel: 641 locuitori n 1900, 846 n 1912,
1390 n 1930, 1835 n 1948, 2831 n 1956, 2762 n 1966, 3121 n 1977, 3090 n 1992 i 2881
n 2002. Astzi predomin populaia romn, aromnii nregistrai nedepind 70 de
persoane.
Ca i n alte cazuri, se observ o scdere numeric a populaiei, cauzat de
migraia dinspre sat spre ora i degradarea condiiilor de via. Cei care au plecat primii au
fost aromnii, care s-au deplasat mai ales spre Constana.
Cea mai mare parte a populaiei este ocupat cu agricultura (cultura cerealelor i a
plantelor tehnice, creterea ovinelor), o mic parte lucra la flotaia de minereu cuprifer, care
prelucra primar piritele exploatate la Altn Tepe (abandonat), sau n diverse alte servicii.
n sat funcioneaz mai multe asociaii agricole specializate n cultura mare,
precum i dou complexe zootehnice, unul pentru porcine i altul pentru berbecui. Alturi de
acestea, n gospodriile cetenilor se cresc ovine att pentru lapte ct i pentru carne, fiind o
mod recent exportul de ovine spre Turcia i rile arabe. Pescuitul este practicat de un
numr relativ mare de persoane, ns neorganizat i de multe ori sub form de braconaj.
Semnalm apariia a trei turbine eoliene pe unul din dealurile de lng intersecia de drumuri
numit Dou Cantoane, trei instalaii moderne, care rennoad o veche tradiie dobrogean,
aceea a morilor de vnt, care mpnzeau odat regiunea dintre Dunre i mare.
Satul dispune de o grdini i o coal cu clasele I-VIII, avnd la dispoziie 4
corpuri de cldiri i o bibliotec ce numr 7500 de volume. Cminul cultural poate servi i
ca cinematograf, biblioteca comunal putnd oferi cititorilor un numr de 9800 de volume.
Reeaua sanitar este compus dintr-un dispensar uman i o farmacie iar cea
comercial cuprinde magazine mixte, numeroase chiocuri alimentare, baruri, brutrii i
restaurante. Celelalte dotri sunt oficiul potal, dou benzinrii, moar, depozite de cereale i
un hotel cu 30 de locuri (Razelm), care de mult vreme este scos din circuitul turistic, fiind
nefolosit. n sat exist o biseric ortodox cu preot paroh, o cas de rugciuni baptist i un
centru de primire a copiilor provenii din familii cu probleme financiare.

Una din instalaiile eoliene de la Baia

(sursa: Internet)
Satul Baia rmne un pol de dezvoltare zonal, n ciuda scderii uoare a
numrului de locuitori, el avnd reale perspective de dezvoltare. Modernizarea agriculturii i
o mai eficient organizare a muncii ar putea fi soluiile pentru viitor. n ultimii ani, ca un
semn al prosperitii unor locuitori, n Baia s-au construit numeroase case cochete, cu aspect
de vil modern, care contrasteaz evident cu blocurile inestetice i nefuncionale construite
n urm cu 25-30 de ani.
Toate numele purtate anterior de localitate au fost turceti. Nu tim cu precizie
motivul pentru care au fost atribuite primele dou: Kara-gz (ochiul negru) i Iuci-gz (trei
ochi), dar putem presupune c ele se refereau la ochiurile de ap care mrgineau satul,
ocupnd spaii mai extinse dect n prezent. Cel de-al treilea, Hamangia, tradus prin biei, se
presupune c a fost atribuit n momentul n care golful Ceamurlia ajungea pn la marginea
satului, oferind loc ideal de scldat n zilele toride de var.
Numele actual l traduce pe cel turcesc i se potrivete perfect cu staia de flotare,
care n alte pri ale rii poart numele de baie. Poate aceast denumire nu a fost aleas
ntmpltor, tiut fiind faptul c n 1926 tocmai ncepea exploatarea cuprului la Altn Tepe,
iar prelucrarea lui la Baia era legat de linia ferat care fusese adus cu puin timp nainte,
pn la Babadag.
BALABANCEA
Alte denumiri: Balabanchioi
Sat component al comunei Hamcearca, este situat pe valea Taiei, la circa 6 Km S
de reedina de comun i la 45 km NV de municipiul Tulcea, ntr-o zon altdat
mltinoas (amenajat prin realizarea acumulrii lacustre Horia), strjuit spre NV de dealul
Crapcea, din Munii Mcinului.
La finele veacului al XIX-lea era centru de comun, administrnd i satele
Hamcearca, Cprioara, Floreti, Nifon i Taia, cel din urm fiind situat lipit de Nifon, care la
acea vreme purta numele iganca.
Accesul este posibil dinspre Horia, urmnd un drum secundar care se desprinde
din oseaua Tulcea-Mcin. Satul are o structur a vetrei de tip adunat, cu o textur
neregulat, incluznd multe suprafee cultivate n perimetrul construit.
Se presupune c a fost ntemeiat de ctre turci n sec. XVIII. Dup informaiile
nvtorului Marin Ghirindac (citat de D. andru), satul ar fi fost fondat pe la 1820, de ctre
ruii fugii din ara lor, n apropierea unui sat mai vechi, turcesc, care purta acelai nume, la
rndul su aezat pe ruinele unei aezri romane (!?). Aceeai surs afirm c din vechiul sat
turcesc nu mai rmsese dect un cimitir, afirmaie contrazis de situaia ce rezult din
statisticile ulterioare.
Dup 1878 locul turcilor sau ruilor a fost luat de romni, igani i din nou rui,
cei mai muli provenii din Basarabia. n 1880 s-a ridicat biserica cretin, deoarece imediat
dup 1878 aceasta funciona ntr-o cas de cerchezi, coala deschizndu-i porile ceva mai
trziu, la 15 octombrie 1891, fiind fondat de Consiliul Judeean, n anul colar 1893-94
avnd nscrii 30 de elevi, cu un nvtor.
n acea perioad, n sat erau nregistrai 140 romni, 130 rui, 115 turci i 2 evrei,
locuitorii ndeletnicindu-se cu cultura grului, meiului i porumbului.
n 1904 satul mai avea nc un grup etnic musulman, precum i o geamie
amenajat ntr-o cas cerchez, deservit de un imam. n acea perioad nc era centru de
comun.
Populaia a evoluat numeric astfel: 508 locuitori n 1900, 852 n 1912, 897 n
1930, 791 n 1948, 866 n 1956, 846 n 1966, 633 n 1977, 430 n 1992 i 432 n 2002,
evideniindu-se un regres pronunat, pe msura migraiei spre ora i mbtrnirii
demografice.

Cas veche (foto V. Leonov)

Locuitorii triesc din practicarea agriculturii, o agricultur de tip mixt, pentru care
au constituit mai multe asociaii mpreun cu locuitorii din centrul de comun. Randamentul
acestei ocupaii este modest i nu poate asigura venituri consistente populaiei i un nivel de
trai prea ridicat.
Cele dou localuri aferente colii adpostesc grdinia i coala cu clasele I-IV,
avnd n dotare i o modest bibliotec, cu 1600 de volume.
Cminul cultural, renovat recent, adpostete i un dispensar uman. Celelalte
dotri constau n chiocuri alimentare, mici restaurante, o moar i o agenie potal. Biserica
ortodox este slujit de un preot paroh.
Aflat ntr-o continu descretere demografic, satul are anse reduse de redresare,
deoarece agricultura asigur doar subzistena.
Satul Balabancea este locul n care s-a nscut cunoscuta regizoare Maria CallasDinescu.
Numele satului are rezonan turceasc i poate fi tradus n mai multe feluri. Dac
considerm c ar proveni de la un nume propriu, destul de des ntlnit astzi, ar putea fi
tradus prin satul lui Balaban (Balabanchioi), dei nici o dovad nu sprijin aceast ipotez.
Geograful C. Brtescu crede c s-ar putea traduce prin satul eretelui, ipotez la fel de puin
plauzibil ca i prima. n turcete, cuvntul balaban are dou accepii: urs dresat i
respectiv mare, enorm. Este dificil s optm pentru oricare din acestea, varianta satul ntins
prnd mai plauzibil (mai exista un Bachioi = sat mare) dect satul ursului dresat.
BLTENII DE JOS
Alte denumiri: Carasuhatu de Jos, pn n 1964
Mic ctun component pn nu de mult al comunei Mahmudia, actualmente aflat
n administraia comunei Betepe, este situat pe stnga braului Sf. Gheorghe, la circa 4,5 km
amonte de fostul centrul de comun. Este accesibil numai pe calea apei, n sat existnd un
debarcader unde opresc navele de cltori care asigur legtura ntre Tulcea i Sf. Gheorghe,
accesul spre centrul de comun fcndu-se mai greu, pe un drum de pmnt, dup traversarea
braului cu brcile.

Cas tradiional (foto V. Leonov)

Satul a fost ntemeiat de pescari, probabil ntre sec. XVIII-XIX. n 1896 populaia
lui era format din 144 persoane, rui i romni. De atunci, ea a avut urmtoarea evoluie:
271 locuitori n 1930, 231 n 1948, 253 n 1956, 206 n 1966, 149 n 1977, 98 n 1002 i 118
n 2002. n prezent, romnii reprezint 85% din populaie iar ucrainenii 15%.
Locuitorii se ocup cu pescuitul, asemenea strmoilor lor i secundar cu
legumicultura i creterea vitelor. n anotimpul de primvar, cnd e sezonul scrumbiei,
ntreaga populaie este conectat la acest eveniment. Accidental, capturarea unui sturion de
dimensiuni apreciabile poate rezolva financiar problemele fericitului pescar. Nivelul sczut
de trai i randamentul diminuat al pescuitului din ultimii ani au determinat migraia multor
tineri spre ora, uoara cretere din ultimul deceniu fiind pus pe seama ntoarcerii n sat a
celor disponibilizai din industria municipiului Tulcea sau de la exploatarea de calcare din
fostul centru de comun.
n localitate nu exist alt dotare dect un chioc alimentar i o mic biseric
ortodox, slujit de preotul paroh din Mahmudia. Cu toate acestea, de curnd au aprut
csue cochete de vacan i corpuri plutitoare, care prefigureaz o activitate ce se impune
tot mai plenar n delt - agroturismul.
Numele iniial, Carasuhat, este de origine turc (kara = negru; suhat = ima, cmp
de punat) i s-ar traduce prin imaul negru. Se pare c acest nume ciudat a fost cauzat de
gresiile de culoare rocat care, prin degradare, dau un nisip de culoare cenuie. Numele a
fost atribuit n cuplu cu al satului aflat mai n amonte, unde acest proces este vizibil i
denumirea se justific.
BLTENII DE SUS
Alte denumiri: Carasuhatu de Sus, pn n 1964
Sat component al comunei Betepe, este amplasat la 8 km amonte de Mahmudia,
pe ambele maluri ale braului Sf. Gheorghe, la doar 20 km aval de Tulcea.
Dei aparent are o poziie mai bun dect omonimul su, satul a cunoscut o
evoluie identic a numrului de locuitori. n 1896 numra 52 de suflete, toi etnici rui. n
1900 numrul lor atingea 157, n 1912 erau 374, 271 n 1930, 183 n 1948, 145 n 1956, 214
n 1966, 174 n 1977, 141 n 1992 i 128 n 2002, toi romni.
Spre deosebire de Bltenii de Jos, are un local de coal, n care pn nu demult
studiau civa elevi, astzi acetia fiind colii n centrul de comun. Cealalt dotare social
este un chioc alimentar.
Se pare c mprtete aceeai soart ca i localitatea surat, neavnd anse prea
mari de redresare. Casele de vacan aprute n ultimii ani, aparinnd unor ceteni din
diverse coluri ale rii, ar putea fi o soluie, palid, ce-i drept, ele oferind cel puin nite
locuri de munc i pia (mai ales ilegal) de desfacere a petelui.
BEIDAUD
Reedina comunei cu acelai nume, este situat la circa 77 km SV de municipiul
Tulcea, pe valea Hamangia, acolo unde aceast ap primete civa aflueni (Solojan,
Dulghea, Valea Adnc). La S i SE este dominat de dealul Peclic (170 m) iar spre NE de
Movila Verde (103 m), motiv pentru care satul pare ascuns n vale, fiind greu de observat,
atunci cnd te apropii de el dinspre Ceamurlia de Sus. Dealurile sunt acoperite cu pajiti de
step rar, arbutii semnalndu-se ici-colo, la deprtare de sat. Punea natural este spaiu
ideal pentru creterea ovinelor, multe terenuri fiind cultivate agricol, dar sunt i suprafee
necultivate, cu stnci din isturi verzi sau organisme toreniale spate n loessul care le
acoper.
Pe vremuri, s-a ncercat plantarea unor suprafee din apropierea satului cu pdure,
aciune nefinalizat, soldat cu apariia unor plcuri de arbuti termofili, pipernicii din cauza
ploilor insuficiente.
Satul are o vatr de tip adunat, cu form uor alungit, aspectul general fiind
destul de dezolant, puine gospodrii avnd un aspect ngrijit, plcut. Pe strada principal dar

mai ales pe uliele secundare gospodriile sunt delimitate de garduri fcute din lespezi de
piatr, multe din ele ruinate, semn al nepsrii proprietarului sau neputinei materiale. Slav
Domnului, piatr se gsete din abunden n zon, pentru a suplini lipsa pdurilor i a
lemnului pentru construcii. Cldirile administrative, cea a colii i alte cteva gospodrii mai
prospere, fac not discordant cu majoritatea celorlalte construcii.
De la Dou Cantoane (E87) se desprinde spre dreapta un drum care duce spre
Casimcea i mai departe, prin Rahman, spre DN22 Tulcea-Hrova-Bucureti. Se poate veni
i dinspre Cheia i Gura Dobrogei (jud. Constana), pe un drum care ajunge n satul Sarighiol
de Deal, aflat la 7 km V de Beidaud.
n apropierea satului a existat o aezare traco-getic din epoca fierului (sec. VIIIVII .Hr.), dovedit de numeroase resturi ceramice scoase la iveal de arheologi. Numeroase
etnii s-au succedat n timp pe aceste locuri, care beneficiau de o poziie favorabil. Dup
romni i turci au venit bulgarii, care n 1896 formau grupul etnic cel mai numeros, att n
centrul de comun (care avea la acea dat 460 locuitori), ct i n satele componente. n acel
moment, satul avea o coal ntreinut de stat, cu un nvtor i o biseric cu un preot i un
cntre. n 1934 au sosit grupuri noi de de romni din Moldova, iar dup 1940 aromni din
Cadrilater (332 familii), care i-au nlocuit pe bulgari, astzi nemaifiind n sat nici un bulgar.

Mrturie a trecerii populaiei bulgare pe

aceste locuri (foto V. Leonov)
Populaia a avut o evoluie cresctoare n prima parte a acestui secol, dup care a
sczut dramatic, dup cum evideniaz datele statistice: 1848 locuitori n 1930, 1735 n 1948,
1971 n 1956, 1674 n 1966, 1043 n 1977, 634 n 1992 i 618 n 2002. Ultima cifr include
aproximativ 110 macedoromni i 50 aromni, restul fiind romni.
Ocupaia de baz este agricultura, cultura plantelor tehnice i a cerealelor ocupnd
suprafee relativ mari, randamentul depinznd ns de hazardurile climatice. Mai rentabil
pare a fi creterea ovinelor, o specializare a regiunii n care se afl situat satul. Cu toate
acestea, numrul mare de asociaii agricole familiale dovedete preocuparea localnicilor i
pentru cultivarea pmntului. La aceasta se adaug i parcurile de maini agricole care au
aprut n curile unor ceteni nstrii. Culturile preferate sunt cele de gru, porumb, orz,
rapi i floarea soarelui, dar nu se neglijeaz nici legumicultura.
n Beidaud exist o grdini i o coal cu clase I-VIII, aceasta din urm avnd o
bibliotec cu 3500 volume. Recent modernizat, coala dispune de un modern cabinet de
informatic, urmnd a fi racordat i la internet, n condiiile n care comuna este una din
puinele din jude n care nu exist central telefonic digital.
Cminul cultural, loc de proiectare a filmelor i de desfurare a principalei
manifestri culturale (Festivalul Internaional al Pstoritului), adpostete i biblioteca
comunal, cu 9500 volume.

Satul are un dispensar uman, magazin mixt, chiocuri alimentare, baruri,

restaurant i brutrie. Celelalte dotri nseamn oficiul potal, o moar, un atelier de
tmplrie i biserica ortodox, slujit de un preot paroh.
Fr a cunoate o evoluie spectaculoas, satul va continua s existe pe seama
activitii agricole, care ar trebui sprijinit mai activ de ctre stat.
n apropierea localitii, o suprafa de 1121 ha a fost declarat rezervaie
peisagistic.
Numele localitii este turcesc i s-ar traduce prin boierul David, cuvntul bei
nsemnnd boier, domn, n vreme ce daud ar putea fi echivalentul turcesc pentru David. n
unele surse apare sub forma Bei-Daut.
BETEPE
Alte denumiri: Islam Betepe (Betepea Turceasc)
Pn nu demult component al comunei Mahmudia, astzi comun avnd n
subordine i localitile Bltenii de Sus i de Jos, este situat la circa 25 km SE de municipiul
Tulcea i 7 km V de fosta reedin de comun, la poalele vestice ale dealului Betepe, din
unitatea morfologic a Dealurilor Tulcei.
Despre acest deal, I. Simionescu scria n cltoria sa dobrogean: E o creast cu
cinci gheburi dealungul malului. De aceia i numele turcesc Betepe. Se vede din toate
prile, ca i Ceahlul din Moldova, rsrit peste capul celorlali muni mai mruni. Dei
Betepe nu are nlime mai mare de 242 m., izolat cum e, l zreti dela Reni ca i dela
Ismail, dela Enisala pe lacul Babnadag ca i de pe mare.
Urcuul e uor, domol, ca a mai tuturor dealurilor din Dobrogea, cioturi
mbtrnite de muni odat falnici. Ploaia i-a splat vreme de milioane de ani; fir cu fir
din trupul lor au fost luate, date n seama vntului ori a apelor.

Primria (foto V. Leonov)

O suprafa de 415 ha din dealul Betepe a fost declarat rezervaie natural
peisagistic.
Vatra sa este adunat, cu textur neregulat, satul fiind dezvoltat ntr-o zon de
confluen a mai multor vi (Turia, Lutul Alb i Chior-Culac). Drumul Tulcea-Murighiol
face legtura cu localitatea i mai departe, cu aezrile de pe malul braului Sf. Gheorghe. A
fost i nainte de 1900 reedin de comun, cuprinznd i satele Victoria (Prlita) i Blteni
(Carasuhat).
n apropiere s-a descoperit amplasamentul unei ceti dacice din sec. IV-III .Hr.,
ntrit cu valuri de aprare. Aceasta ocupa un areal de 25 ha i era cea mai mare din
Dobrogea la vremea respectiv, servind ca loc de refugiu pentru populaia din zona
nconjurtoare, cu aezri nefortificate.
Satul a fost ntemeiat de turci n sec. XVIII i prsit de ei dup rzboiul ruso-turc
din 1828-29. La acel eveniment, se nregistrau aici i 78 familii de ardeleni, venite nainte de
1800. Dup 1856 a fost repopulat cu romni i bulgari, tot din aceast perioad datnd i cele
mai importante cldiri: biserica (1860) i coala (1882), ultima dispunnd n 1929 i de o
mic bibliotec, cu 552 volume. coala a fost ridicat de locuitorii satului, fiind
mproprietrit cu un lot de pmnt de 20 ha, nvtorul primindu-i leafa de la stat. Ct
privete biserica, aceasta avea hramul Sf. Dumitru i era deservit de un preot, un cntre i
un paraclisier. Satul mai avea i o geamie cu hoge, lcaul fiind ntreinut de etnicii

musulmani, statul romn contribuind cu 60 lei. Din cei 1063 locuitori (n 1896), 743 erau
romni, 221 bulgari, 89 turci i ttari, 7 evrei i 3 armeni.
Populaia a avut urmtoarea evoluie: 1117 locuitori n 1900, 1750 n 1012, 2179
n 1930, 2087 n 1948, 2198 n 1956, 2284 n 1966, 2203 n 1977, 1901 m 1992 i 1785 n
2002, astzi aproape toi locuitorii fiind romni.
Majoritatea populaiei se ocup cu agricultura (cereale, plante tehnice, vi-de-vie,
creterea animalelor). Unii practic i pescuitul, puini sunt angajai la exploatarea minier de
la Mahmudia sau n diverse servicii. n sat fiineaz dou asociaii agricole i exist tendina
s mai apar i alte forme asociative.
Localitatea are o grdini (n local propriu) i o coal cu clasele I-VIII, ultima
dotat cu o bibliotec cu 3500 volume. Dotarea sanitar este reprezentat printr-un dispensar
medical i un punct farmaceutic, n vreme ce cea comercial cuprinde o brutrie, magazin
mixt, mai multe baruri i chiocuri alimentare. Mai adugm oficiul potal i biserica
ortodox, slujit de preot paroh.
Asemenea altor localiti din nordul Dealurilor Tulcei, satul ar putea deveni un
important punct de interes turistic, pe un itinerar care ar trebui s cuprind vestigiile romane
sau medievale de o importan aparte. Pentru aceasta s-ar impune unele investiii de
infrastructur (drumuri, marcaje) i publicitate. Efectele ar putea fi benefice pentru ntreaga
regiune.

Peisaj stepic pe dealul Betepe (sursa: Internet)

Numele satului este de origine turc (be = cinci; tepe = deal) avnd semnificaia
cinci dealuri, fiind preluat de la dealul din apropiere, un frumos inselberg cu cinci cocoae
orientat pe direcia E-V, culminnd la 242 m. De aici, turistul are o excelent perspectiv
asupra deltei, a dealurilor dinspre Tulcea sau lacului Razim.
I s-a spus Betepea Turceasc, pentru a se deosebi de Betepea Moldoveneasc,
nume sub care era cunoscut satul Mahmudia.
CALFA
Sat component al comunei Topolog, este situat la circa 7 km SV de centrul de
comun, pe valea rului Topolog, ntre dealul Osmbei (332 m) i Movila Spart (255 m),
care-l strjuiesc spre S i respectiv spre N. Cndva a fost centru de comun i administra alte
5 sate, cele mai multe fiind astzi n componena comunei Casimcea sau disprute.
n sat se ajunge urmnd drumul Topolog-Smbta Nou (6 km), de unde se
urmeaz un drum nemodernizat (4 km) de-a lungul vii Hagiomer. Un alt drum nemodernizat
leag satul cu oseaua Tulcea-Hrova-Bucureti.
n apropierea vetrei actuale a existat o localitate mai veche, Osen-Bei, disprut
dup rzboiul Crimeii. Se pare c satul Calfa a fost colonizat prin 1882 de ctre romnii
venii din Braov, Fgra, Rmnicu Srat i Buzu, pe un loc unde existau cteva familii

turceti. Zona a fost locuit din timpuri strvechi, spturile arheologice scond la iveal
urme ale culturii Gumelnia (sec. XIII-XI .Hr.).

Cas din sat (foto V. Leonov)

Mocanii i ceilali romni stabilii aici au ridicat biserica (1888) i au construit
coala (1890), alte familii de mocani, n numr de 72, fiind nregistrate n 1940, ele
provenind din ara Oltului. n 1900 satul dispunea de biseric (cu hramul Sf. Dumitru),
avnd cte un preot, cntre i paraclisier, i o coal de stat, deservit de un nvtor.
De atunci, populaia a crescut numeric pn n 1948, scznd apoi vertiginos
pn n zilele noastre: 478 locuitori n 1900, 621 n 1912, 617 n 1930, 707 n 1948, 687 n
1956, 560 n 1966, 313 n 1977, 184 n 1992 i 178 n 2002, fr ca acest proces s poat fi
stopat. Dac nu se produce nici o minune de natur economic, care s atrag populaia s
rmn n sat, acesta evolueaz spre o dispariie nu foarte ndeprtat.
Astzi, principala ocupaie a locuitorilor este agricultura, dar randamentul acesteia
nu ofer nici o perspectiv ncurajatoare de dezvoltare a localitii.
Dotarea satului se rezum la doar dou magazine mixte i o biseric ortodox
slujit de unul din preoii din Topolog. Elevii claselor I-IV i copiii de grdini beneficiaz
de un local nou de coal, care contrasteaz flagrant dar plcut cu aspectul caselor din jur.
CAMENA
Sat component al comunei Baia (a mai aparinut i fostei comune Ceamurlia de
Sus), este situat pe prul omonim, afluent al Slavei pe partea dreapt, la circa 15 km NV de
Baia, ntre dealurile Camena (131 m), Vcrie (178 m) i Padarnia (128 m).
n sat se ajunge urmnd drumul dinspre Dou Cantoane, care urc pe valea Slavei,
spre Ciucurova, la doar 2 km dup localitatea Caugagia desprinzndu-se un drum lateral spre
stnga, de doar 3-4 km, care duce n sat. Vatra acestuia are o form neregulat i o dispunere
haotic a ulielor, n parte i datorit reliefului destul de accidentat.
Spturile arheologice efectuate n perimetrul localitii au dat la iveal urme ale
aezrii romane Petra.
Ctre timpurile moderne, satul a fost locuit de turci i bulgari, cei din urm
traducnd probabil numele antic n Camena, aa aprnd satul (Kamena) ntr-un defter din
1675-76. Dup 1878 turcii au fost nlocuii cu romni, iar dup 1940, locul bulgarilor a fost
luat de pstorii aromni venii din Peninsula Balcanic. Prin 1896 se semnalau 263 locuitori,
majoritatea bulgari, pe lng care apreau i civa romni, care se ocupau mai ales cu
creterea vitelor, deoarece solurile nu erau prea favorabile pentru cultura plantelor.
Populaia a avut o evoluie destul de oscilant, suferind n ultimele decenii o
scdere nsemnat: 521 locuitori n 1900, 913 n 1930, 690 n 1948, 803 n 1956, 913 n
1966, 950 n 1977, 610 n 1992 i 530 n 2002. n prezent, etnicii aromni formeaz 54% din
populaie, restul fiind romni.
Populaia de astzi se ocup cu agricultura, dei solurile nu sunt prea favorabile,
datorit substratului calcaros care afloreaz adeseori la zi. Creterea animalelor (ovine,

caprine) are randament ceva mai ridicat. n sat funcioneaz o asociaie agricol cu
personalitate juridic i mai multe forme asociative familiale.
Localitatea dispune de o coal recent reabilitat, care gzduiete elevii ciclului
primar i grdinia, un cmin cultural (care nu-i merit numele, din lips de activitate), un
magazin alimentar i o biseric ortodox deservit de preotul din Ceamurlia de Sus.
Fr perspective reale de dezvoltare, satul este prsit de populaia tnr, care
pleac spre orae, n cutarea unor condiii mai bune de via.
Dup cum am mai artat, numele satului este de origine slav, nsemnnd piatr,
fiind o traducere fidel a vechii denumiri romane, n perfect concordan cu realitatea
geografic.
CARAORMAN
Sat component al comunei Crian (fost centru de comun, care mai avea n
componen i satul Uzlina), este situat n partea central-estic a grindului cu acelai nume, la
circa 12 km SSV de centrul de comun, fiind legat de acesta printr-un canal amenajat, care
duce mai departe, spre lacurile Puiu i Rou i, prin canalele Rou-mpuita i Busurca, spre
Sulina. Recent s-a dat n folosin i un drum care merge paralel cu canalul, legnd cele dou
localiti, el fiind nemodernizat, realizat din piatr sfrmat.
Vatra satului are aspect fuziform, fiind ndreptat pe direcia NV-SE, urmnd
dispunerea vechilor cordoane litorale, din ngemnarea crora a luat natere grindul. Un
sistem de canale protejeaz satul de inundaii, o parte din locuine fiind construite pe
platforme nlate la 1-1,5 m.
Datele despre fondarea satului sunt destul de contradictorii, depinznd de cei care
le furnizeaz, de gradul lor de pregtire. Unele surse afirm c fondatorii satului ar fi fost
turcii i cerchezii, pe la nceputul sec. XVIII. Exist informaii c aceti locuitori se
ndeletniceau cu jefuirea corbiilor care circulau n apropierea rmului Mrii Negre, n
special cerchezii. Dup 1878 locul lor a fost luat de rui, care formau n 1896 totalitatea
populaiei. Trei ani mai trziu, dicionarul Lahovari semnala un numr de 649 persoane, din
care 625 rui, 15 lipoveni, 4 romni, 4 evrei i un igan.
Migraia ruilor-lipoveni spre delt ncepuse nc de pe la 1700, aa cum se afirm
i n raportul nvtorului Gherasim Constantinescu (citat de D. andru), care are alt opinie
despre fondatorii localitii: Satul s-a ntemeiat dup rzboiul ruso-turc din 1829 (fals,
n.n.). Atunci locuitorii Ptracu, Comrzan, Gav. Jalb, I. Grosu .a. dobrogeni vechi,
dicieni, din satul Cataloi, au cerut voie paii din Tulcea s fac un sat n balt, n pdurea
Caraorman. Informaia este parial adevrat, deoarece la acea dat exista un sat cu numele
Caraorman, dar nu excludem posibilitatea ca anumite evenimente (rzboaie, inundaii) s fi
dus la dispariia temporar a acestuia, aa cum nu excludem nici ipoteza c numeroi mocani
din zona Moeciu sau Scele au populat n timp aceast localitate, deoarece, aa cum afirm
nvtorul menionat, multe numiri din zon amintesc de trecerea i ocupaiile lor: Grindul
Mocanului, Grindul Iepei etc.
Cert este c locuitorii satului au ridicat biseric n 1875, cu preot i cntre i
coal n 1881. coala era construit din stuf i vltuci, la sfritul veacului al XIX-lea
avnd un nvtor i 71 elevi, adic mai mult dect are n prezent ! Tot atunci, satul avea n
dotare 3 mori de vnt, 2 bcnii i o crcium, precum i peste 4000 de vite.
Populaia a evoluat iniial cresctor, n ultimele patru decenii scznd vertiginos,
datorit unor evenimente naturale, dar mai cu seam datorit migraiei tinerilor spre ora i
mbtrnirii celor rmai. Statistic, situaia se prezint astfel: 829 locuitori n 1900, 986 n
1912, 837 n 1930, 935 n 1948, 894 n 1956, 822 n 1966, 655 n 1977, 494 n 1992 i 434 n
2002. Astzi, 20% din populaie este romn, restul de 80% fiind ucraineni.
Principala activitate a locuitorilor este pescuitul, n sat existnd un complex
piscicol i o cherhana. Agricultura este secundar i const n creterea animalelor (cai, vite),
ramur favorizat de punile extinse.

Borul pescresc - o atracie irezistibil

pentru turiti (foto P. olc)

Blile i canalele din zon sunt patria somnilor

(sursa: Internet)
coala din sat, recent renovat, adpostete grdinia, ciclul primar i gimnazial,
precum i o mic bibliotec, cu 1200 volume. Exist un cmin cultural, cu o activitate
sporadic, o agenie potal i un dispensar medical. Reeaua comercial este format din
magazin mixt, bar i chiocuri alimentare. Biserica ucrainean este deservit de preotul
ortodox din Crian.

Aspect din pdure

(foto V. Leonov)
Perspectivele de dezvoltare se leag de promovarea agroturismului i pescuit,
respectiv creterea animalelor, ultima activitate fiind mai puin ndrgit de locuitori, dar
responsabil, ntre altele, de degradarea pdurii din apropierea satului, declarat rezervaie
natural.

n ultimii ani au aprut cteva pensiuni n gospodriile unor ceteni

ntreprinztori, aceast nou ocupaie tinznd s se dezvolte, pe msur ce veniturile realizate
devin tot mai tentante. Satul are o poziie foarte favorabil, n apropierea lacurilor Puiu i
Rou, precum i lng rezervaia forestier de la care a primit numele. La fel ca i n cazul
pdurii Letea, cea de la Caraorman este o asociaie de plante termofile (stejar, frasin, tei) n
care se dezvolt plante agtoare, ntre care i liana Periploca graeca.
ncercrile de a construi n sat o unitate de exploatare a nisipurilor cu elemente
grele i rare au euat lamentabil, din fericire pentru cadrul natural, rmnnd mrturie doar
nite schelete metalice inestetice i cldirile unor blocuri care se degradeaz de la un an la
altul, fiind un adevrat pericol pentru cei care trec prin preajm.
Originea numelui satului este turceasc (cara = negru; orman = pdure) i
semnific pdurea neagr, sau pdurea ntunecoas.
CARCALIU
Alte denumiri: Camena, pn n 1825
Sat care formeaz singur comuna cu acest nume, este situat la circa 80 km V de
Tulcea i 8 km S de Mcin, ntr-o regiune n care relieful coboar sub 50 m, spre braul
Dunrea Veche. Din punct de vedere administrativ, cu cei 30,5 km, este cea mai mic
comun din judeul Tulcea.
Din DN22D Tulcea-Mcin, n dreptul Lacului Srat, se desprinde spre stnga un
drum secundar, care erpuiete printre coline joase, dup circa 5 km ajungnd n sat.

Imagine aerian (foto din colecia N. Casian)

Vatra sa este de tip adunat, cu o textur destul de ordonat, casele sunt artoase,
bine ngrijite, dnd impresia de prosperitate, de bunstare.
Satul s-a ntemeiat pe locul unor foste colibe de pescari rui, pe la nceputul sec.
XIX, de ctre familii de rui fugari, alungai din ara lor din cauza prigoanei religioase la care
erau supui. Turcii l-au ocupat n 1825, cnd i-au schimbat i numele, dup ruinele unei
fortree romane care fcea parte din irul de bastioane de aprare a granielor nordice ale
imperiului, mpotriva migraiilor barbare.
Dup 1878 turcii au fost nlocuii de ruii-lipoveni i romni, primii formnd i
acum majoritatea populaiei. Prin 1898-99 majoritatea celor 1553 locuitori era ruslipoveneasc.
n ultimele dou decenii numrul locuitorilor a sczut alarmant, datorit plecrii
(iniial temporare, astzi mai ales definitive) tinerilor i adulilor api de munc n diverse
ri, mai cu seam n Italia, Turcia, Israel, Spania, n cutarea unor ctiguri superioare.
Populaia a evoluat astfel: 2075 locuitori n 1900, 3276 n 1912, 3828 n 1930, 4160 n 1948,
4206 n 1956, 5163 n 1966, 5203 n 1977, 4271 n 1992 i 3394 n 2002.
Prima coal din sat s-a ridicat n 1885 iar primele biserici n 1884 (cea de rit
vechi) i 1910 (cea de rit nou). n dicionarul Lahovari se pomenete de biserica de rit vechi,
care avea hramul Sf. Treime, avnd un preot, un diacon i un cntre. n acel moment
funcionau n sat 3 coli, din care una romneasc (25 elevi) cu un nvtor, precum i dou
coli ruseti, totaliznd 100 elevi.

Dotarea satului consta n 30 pluguri, 3 crciumi i 2 bcnii, dar 320 de locuitori

se ndeletniceau cu pescuitul, alturi de ei existnd i 10 lemnari i fierari. Numrul vitelor
crescute era de doar 660, destul de puin, dac ne raportm la situaia pstoritului din acele
timpuri.
Populaia actual este preocupat preponderent cu agricultura, cultivndu-se cu
precdere cereale i crescndu-se animale. Veniturile nsemnate realizate n diverse ri, nc
nainte de 1989, se regsesc n aspectul deosebit de plcut al caselor, al satului n general,
cele mai multe gospodrii fiind curate, ngrijite, cochete. Satul tinde s se dezvolte teritorial
mai cu seam n sectorul n care intr n sat drumul care-l leag de oraul Mcin, unde s-au
ridicat cteva case noi.
coala dispune de 4 corpuri de cldiri, spaiu suficient de colarizare pentru
grdini i clasele I-VIII, fiind printre primele din jude n care s-a semnalat fenomenul de
depopulare, generalizat ulterior. Biblioteca colar numr 5900 volume, la care se adaug i
cele 8900 ale bibliotecii comunale, adpostit de cminul cultural.

Biserica monumental (foto din colecia

N. Casian)
n localitate funcioneaz un dispensar uman, bine ncadrat, la care se adaug i o
farmacie. Reeaua comercial este compus din magazine mixte, chiocuri alimentare i o
brutrie. Mai exist o moar, oficiu potal, trei biserici ortodoxe, din care una de rit nou i
dou de rit vechi, slujite de 3 preoi i un diacon. Deosebit de impresionant, prin arhitectur
i proporii, este biserica de rit vechi din 1874, recent renovat, care adpostete n curtea ei o
bisericu mai veche i casa parohial modern.
n apropierea ruinelor care au aparinut cetii numit de turci Kara Kale (cetatea
neagr), de la care a derivat numele actual, s-a nfiinat recent o mic staie seismologic.
Vechiul nume (Camena) este de origine slav i semnific piatr, el aprnd pe plcua de la
intrarea n sat, cu scriere bilingv.
CARDON
Mic ctun component al comunei C. A. Rosetti, este situat n extremitatea SE a
grindului Letea, n nordul golfului Musura.
De la Sulina, un canal amenajat de-a lungul rmului golfului face legtura cu
satul, din care pornete un drum de aproape 8 km, ntrit cu piatr spart, pn n centrul de
comun.
ntre Sulina i Cardon s-a deschis un drum, paralel cu canalul, care nlesnete
accesul spre sat i spre locurile cele mai izolate din delt, chiar dac inundaiile din vara lui
2006 l-au rupt n mai multe locuri, drumul fiind refcut ulterior.
Este o aezare pescreasc, aprut n apropierea unui pichet de grniceri,
probabil dup al doilea rzboi mondial, pentru c nu apare n statistici la recensmntul din
1941.

Vatra satului este de tip risipit, cu o dispunere haotic a celor ctorva case,
gospodriile fiind desprite de spaii largi, cu ochiuri de ap, mlatini, terenuri cultivate sau
neproductive. Aspectul general este destul de deprimant, de neplcut pentru vizitator.
Populaia a cunoscut o evoluie descresctoare, fiind propus spre dezafectare,
civa locuitori ncpnndu-se s rmn n sat, ocupndu-se cu pescuitul i creterea
animalelor. Statistic, lucrurile se prezint astfel: 60 locuitori n 1948, 79 n 1956, 59 n 1966,
26 n 1977, 19 n 1992 i 27 n 2002. Unele case sunt prsite iar cele care au rmas n
picioare au un aspect destul de dezolant, la fel ca localitatea n ansamblu.
Recent, n apropierea satului a fost construit un schit, cu hramul Buna Vestire,
care va putea fi folosit i de locuitorii satului, deoarece acesta nu dispune de biseric, pentru
a nu mai vorbi de alte dotri sociale.
Numele satului este de provenien slav, nsemnnd pichet de grniceri. Gr
Dnescu afirma c originea ar fi turceasc i ar nsemna cetate, sau fortrea de rang
inferior. Nimic nu justific aceast afirmaie, deoarece aici nu a existat niciodat o cetate sau
fortrea, ci doar un modest pichet de grniceri, care avea rolul de a supraveghea zona
golfului Musura, astzi n mare parte colmatat.
n sprijinul acestei afirmaii vine i dicionarul Lahovari, care vorbete de existena
unui pichet de grniceri, cu un foior de 30 m, care supraveghea drumul Sfitofca-Sulina. i
n localitatea Grindu se afl o movil numit Movila Cardonului, care a servit tot pentru un
pichet de observare, amplasat pe malul Dunrii, la fel ca i cel de lng Peceneaga care, ce-i
drept, pe timp de rzboi era ntrit, artnd ca o cazemat sau fortrea.
Pentru prima variant opteaz i I. Iordan, care crede c numele cardon ar fi
cuvnt slav, putnd nsemna att rnd, ir de grniceri (cordon), ct i linie de frontier sau
pichet de grniceri.
Jean Bart vorbete de un ciudat btrn, cunoscut sub numele de Andrei Filozofof,
care locuia singur ntr-o colib, n care focul ardea permanent, servind drept reper pentru
pescarii care se avntau n larg i-i prindea noaptea pe mare. Pe pereii casei sale, ciudatul
personaj lipise ilustrate i fotografii, n rame de scoici.
Regele Cardonului, cum era el cunoscut, fusese cndva n slujba lordului Gordon
i avusese o aventur amoroas cu o artist din Sulina, care l-ar fi prsit, lsndu-i o fiic
drept amintire. Dezamgit, bizarul Andrei, considerat de toat lumea un smintit, a ales s-i
triasc restul vieii ca un pustnic, n izolare, refuznd s locuiasc cu familia fiicei sale,
cstorit cu un francez, director de banc n Constantinopol.
C. A. ROSETTI
Alte denumiri: Satu Nou, pn n 1907
Sat-reedin al comunei omonime, din NE deltei, este situat n partea centralsudic a grindului Letea, ntr-un sector care poart chiar numele satului, ntre localitile
Letea i Sfitofca.
n sat se poate ajunge pe calea apei sau uscatului, pornind de la Sulina spre
Cardon, de unde exist un drum semiamenajat. De la Periprava, de pe malul drept al braului
Chilia, un drum neamenajat de 14 km face posibil accesul, mai dificil pe vreme nefavorabil,
drumul respectiv strbtnd n zig-zag dunele de nisip acoperite cu hasmacuri (plcuri de
pdure).
Vatra satului, de tip adunat, are ulie dispuse paralel, n funcie de modul de
orientare a dunelor din care este constituit grindul. Textura este rectangular. Gospodriile au
grdini mari, cu soluri nisipoase, pe care localnicii se ncpneaz s cultive cereale,
legume sau vi-de-vie. mpresioneaz curenia, ordinea desvrit din gospodrii, n ciuda
srciei pe care o degaj imaginea caselor, multe prsite, altele n stare de ruin. Puine case
pstreaz la acoperiuri elemente ornamentale traforate, semn al dragostei pentru frumos i al
prosperitii de altdat. Unele locuine sunt moderne, bine utilate, proprietarii lor ocupnduse cu agroturismul i realiznd venituri destul de consistente, dei poziia n mijlocul
grindului nu este una prea favorabil.
O bun parte a caselor sunt acoperite cu stuf, un excelent izolator termic i tot din
stuf sunt realizate i multe garduri. Aproape n fiecare curte este cte o grdini cu flori, ceea
ce impresioneaz n mod plcut strinul poposit aici.

Conform tradiiei orale, fondatorii satului sunt considerai monahul Sebastian i

un anume Pocaca, mpreun cu ali refugiai din imperiul arist, prin 1860. n zon soseau
nc de la nceputul sec. XIX mocani din Transilvania i Basarabia, numrul lor crescnd
dup 1850, dar mai ales dup 1900, dup cum o indic nregistrrile statistice: 432 locuitori
n 1900, 489 n 1912, 596 n 1930, 677 n 1948, 518 n 1956, 486 n 1966, 435n 1977, 295 n
1992 i 295 n 2002, toi romni. Ca peste tot n delt, fenomenul de mbtrnire demografic
este foarte pronunat, bilanul natural nregistrnd valori extrem de sczute, ntre -30 i 40.
n 1904, M. D. Ionescu cita n sat un numr de 432 de locuitori, n 196 de case,
dotarea localitii constnd din 3 prvlii, 6 mori, dou coli mixte, nfiinate n 1882 i
biserica cu hramul Naterea Maicii Domnului, ridicat n 1864 (1821, dup Lahovari). Cu
civa ani mai devreme, dicionarul Lahovari pomenea de numai 60 locuitori rui i romni,
n sat existnd coala, biserica i 5 crciumi.
Ocupaia locuitorilor const mai ales n creterea animalelor (vite, cai), zonele
nconjurtoare fiind ocupate de suprafee mari de pajiti naturale, care vor fi atras i pe primii
locuitori ai satului. O parte din animalele lsate s pasc liber s-au slbticit i au ptruns n
rezervaia natural, dnd de furc silvicultorilor.
Creterea animalelor a fost mereu o ocupaie important, dac inem cont c n
1904 n sat existau nu mai puin de 38 de fntni, tiut fiind faptul c n inima grindului
uscciunea este maxim iar apa o raritate. Chiar i aa, apele sunt destul de improprii pentru
consum, fiind puternic mineralizate.
Activitile secundare sunt cultura cerealelor i a viei-de-vie, din care se obine
un vin numit de localnici cudric, vntoarea i pescuitul, cele din urm mbrcnd de multe
ori i aspectul de braconaj. Pdurea Letea adpostete nc un fond cinegetic bogat: mistrei,
cprioare, iepuri, fazani, la care se adaug vnatul acvatic (bizami, enoi). Agroturismul tinde
s revigoreze viaa unor familii, nregistrndu-se o cretere a apetitului pentru aceast
activitate, pe msur ce unele investiii au nceput s dea roade.
Biserica ortodox, considerat un valoros monument de arhitectur cretin a fost
conservat la nceput - ntr-o manier original: deasupra ei a fost ridicat o construcie
nou, de dimensiuni exagerate fa de numrul locuitorilor satului, care a acoperit-o pe
prima, iar la poart s-a ridicat o bisericu, care este folosit pn ce se va termina pictarea
celei mari. ntre timp, vechea construcie a fost dezafectat.
coala din sat a fost fondat n 1882. Ea este frecventat de elevii claselor I-VIII,
incluzndu-i i pe cei din satele componente ale comunei, unde mai funcioneaz doar ciclul
primar. Grupa de grdini funcioneaz ntr-o anex a cminului cultural. coala dispune de
o bibliotec dotat cu 3200 volume, cea comunal fiind mai bine dotat (12700 volume). n
sat exist un dispensar medical, magazin mixt, brutrie, bar, oficiu potal cu central
telefonic digital (exist i telefoane publice).
n nordul satului se gsete rezervaia forestier Pdurea Letea, protejat datorit
aspectului su inedit. Este vorba de fii sau grupuri insulare de pdure, numite hasmacuri,
separate de suprafee ocupate de dune, acoperite de un covor srccios de muchi, ierburi i
crcel (Ephedra distachia), plant cu valene medicinale.

Dune din pdurea Letea (foto A. Bisan)

Fiile de pdure sunt amplasate ntre dune, pentru ca sistemul radicular al

arborilor s ajung mai uor la pnza freatic. Pe dune uscciunea este mare, contrastnd cu
rcoarea plcut din insulele de pdure.
n componena pdurii intr exemplare de frasin, plop, arar, tei, stejar, unele
avnd dimensiuni impresionante i vrste matusalemice. Pdurea adpostete un numr mare
de plante agtoare: curpenul de pdure (Clematis vitalba), iedera slbatic (Hedera helix) i
o lian (Periploca graeca), care dau aspectul de pdure tropical.
Au fost semnalate patru cuiburi de vultur codalb, zburtoare de dimensiuni
apreciabile, precum i un pianjen cu un venin la fel de periculos ca i cel de viper sau de
crotal, numit Vduva neagr.
n ciuda statutului de rezervaie natural i a faptului c exist un sistem de paz
i protecie din partea R.B.D.D., braconajul a cptat proporii ngrijortoare, punnd n
pericol echilibrele naturale.
n timpul rzboiului Crimeei i mai apoi a celui de independen, regiunea a fost
loc de tabere militare, servind ca punct de pornire n atacurile spre Sulina sau Odesa i
Sevastopol. Pe teritoriul comunei s-a fcut atacul armatelor aliate contra Rusiei n
rzboiul Crimeei. n rzboiul de la 1877 un escadron de cazaci i-au fcut lagrul aici, de
unde au atacat i au cucerit Sulina de la turci. (Lahovari)
CASIMCEA
Alte denumiri: Capsungea, Capsncea
Reedin a comunei omonime, satul Casimcea este situat n SV judeului, la circa
100 km de municipiul Tulcea i la doar 12 km aval de obria rului cu acelai nume. Vatra
satului, de tip adunat spre centru i cu tendine de rsfirare spre periferie, are o textur
dezordonat, fiind situat ntr-o regiune deluroas, cu altitudine de 160-180 m, ce aparine
Podiului Casimcei, care se deschide ca un amfiteatru spre SSE, unde se trece spre o unitate
cu aspect de cmpie nalt, unde stratul de loess acoper -discontinuu - rocile foarte vechi
(isturile verzi) din Paleozoicul Inferior.

Valea Mahomencea (foto V. Leonov)

n sat se ajunge urmnd DN22A Tulcea-Hrova, din apropierea satului Rahman
desprinzndu-se un drum secundar, care duce spre centrul de comun. Un alt drum, de la
Dou Cantoane, poate fi folosit de cei care vin dinspre Constana (E87).
Satul are o istorie ndelungat, n perimetrul su descoperindu-se urme de locuire
din neolitic, epoca bronzului i perioada romano-bizantin. A fost populat cu turci i ttari,
probabil n sec. XVIII, dar a suferit numeroase distrugeri, fiind rentemeiat n mai multe
rnduri. n documentele din 1837 apare ca localitate turco-ttar, justificndu-i numele, care
apare sub forma Capsungea.
A suferit de pe urma jafurilor repetate ale babuzucilor i crjalilor, fiind ars, ca i
alte aezri mai mici care existau n jur (Saxancula, Turbencea, Silitea), dar care nu s-au mai
refcut. Dup 1850 turcii au nceput s prseasc satul fiind nlocuii de oieri venii din
Scele, Covasna, Brecu sau din alte pri, proces i mai evident dup 1878. Pe la 1898 erau
semnalai 1105 locuitori, majoritatea romni. La acel moment, satul dispunea de o biseric cu
un preot i un cntre i o geamie cu hoge i avea o coal deservit de un nvtor.

n 1940 era o populaie de 183 familii, majoritatea fiind ardelene. Despre acele
vremuri avem informaii furnizate de nvtorul Al. Ciurea (citat de D. andru): Primii
mocani au venit pe aici pe la 1850. De abia dup 15-20 de ani au nceput s-i aduc i
familiile. Se instalau prin sate turceti, pe unde aveau prieteni. Mai toate satele turceti au
fost colonizate cu mocani. Mai trziu, pe la 1880, au nceput s vin i cojani. Dintre
mocani foarte muli au renunat la colonizare pe motiv c nu aveau nevoe de pmnt. O
parte din mocani au luat pmnt ct au vrut pn i pe numele la toate slugile. De aceea
majoritatea marilor i mijlociilor proprietari sunt mocani de origine.
Oieritul era atunci, ca i acum o activitate extrem de rentabil, care aducea
prosperitate rapid celor harnici, care o practicau. Acest lucru se deduce din mrturisirile
unui mocan de prin prile locului (t. Encica), citat de acelai nvtor: Odat, ctre
sfritul iernii, am pornit turma (vreo 500 de oi) la pscut pe grindurile din delt. Era pe
aici o mulime de insule plutitoare de care tiam s m feresc. Atunci ns, ntro
diminea cu cea, mam pomenit prin alte pri. Rupndu-se ntro parte gheaa, cteva
oi au rmas pe ghiaa rupt; i toate oile sau npustit spre ele. De abia am scpat eu i
nc un cioban cu care mai eram. Trei ani de zile apoi am fost slug pe la alii i, cu
timpul, mi-am refcut iari turma.
La vremea respectiv, mocanii au neles mai bine dect alii importana
cumprrii pmntului i valoarea pe care acesta l va avea n timp, astfel nct muli dintre ei
au vndut o parte din oi i au luat pmnt, devenind mari proprietari. ntre cei mai bogai
mocani din Dobrogea la acea vreme se semnaleaz i fraii Sandu i Ion Munteanu, care
aveau cte 6000 i respectiv 5000 ha, sau t. Nistor, cu 5000 ha de pmnt.
Generozitatea acestor oameni a contribuit la ridicarea bisericii (1880) i colii
(1881).
Al doilea rzboi mondial a cauzat mari pagube, fiind aezarea tulcean care a
suferit cele mai multe pierderi, ntre care avarierea a 200 de case, coala i biserica.
n ultimii 50 de ani satul a jucat rolul unui pol de convergen, fiind un trg relativ
bine dezvoltat. Declinul su a nceput dup 1989, cnd numeroi locuitori tineri au migrat
mai ales spre Constana, situat mai aproape dect reedina de jude. Acest lucru este probat
de datele statistice privind evoluia populaiei: 1088 locuitori n 1900, 1656 n 1912, 1731 n
1930, 2091 n 1948, 2736 n 1956, 2176 n 1966, 1906 n 1977, 1557 n 1992 i 1564 n
2002, din care circa 50 erau turci, restul fiind romni.
Ocupaia de baz a populaiei este agricultura, care const n cultivarea cerealelor
i plantelor tehnice, alturi de creterea animalelor (bovine, porcine, ovine). n sat
funcioneaz mai multe asociaii agricole i o secie care se ocup cu reparatul mainilor
agricole.
Grdinia din sat funcioneaz ntr-o cldire a primriei iar coala cu clasele I-VIII
ofer spaiu i pentru elevii satelor componente (Corugea, Rahman, i Cimeaua Nou), unde
au rmas doar clasele primare. coala a fost recent reparat i modernizat i dispune de o
bibliotec cu 4200 volume.

Sculptorul I. Jalea (sursa: Internet)

Satul are n dotare un dispensar uman i o farmacie particular, iar dotarea
comercial este alctuit din magazine mixte, chiocuri alimentare, baruri, restaurant i o

librrie. ntre celelalte dotri mai semnalm oficiul potal i biserica ortodox, deservit de
un preot paroh, moara i dou secii de prelucrare a laptelui.
n mprejurimile localitii au fost puse sub protecie cteva din arealele cu peisaje
deosebite i asociaii de plante i animale rare sau periclitate: Valea Mahomencea (1029 ha),
Casimcea (137 ha) i Colanii Mari (53 ha).

Rezervaia Colanii Mari (foto N. Dobrescu)

Casimcea a dat lumii cultural-artistice i tiinifice o serie de personaliti, n
frunte cu sculptorul Ion Jalea. Lui i se adaug Ana Olariu-Ungureanu, doctor n tiine
medicale, N. Avram, doctor n tiina i ingineria metalelor i pictorul Lazr Anton.
Numele satului este de origine turc, fiind o form modificat de la Kassin Giumi,
echivalentul lui Sf. Dumitru. Dup unele preri, ar putea proveni de la Kasin Giami (geamie
de toamn), variant nejustificat, dup prerea noastr.
CATALOI
Alte denumiri: Kataloy, pe defterul din 1575, Katalu (Korsak 1849) i Negreni
Sat component al comunei Frecei (n 1900 era reedin de comun, avnd n
subordine i satul M. Koglniceanu, numit la acea vreme Enichioi), este situat la 14 km S de
municipiul Tulcea, ntr-o intersecie important de drumuri: E87 Tulcea - Constana, din care
se desprind DN22A Tulcea - Hrova i un drum secundar, spre Telia i Isaccea. La numai 2
km de sat se afl staia de cale ferat, pe linia Tulcea - Medgidia.
Localitatea este situat pe valea Teliei, ru care primete n vatra satului civa
aflueni temporari. Spre N se nal Dealul Plantaiei (70-80 m) iar spre S Dealul Cataloi (83
m).
Vatra are aspect neregulat, satul dezvoltndu-se n funcie de traseul Teliei i
principalele ci de comunicaie care-l traverseaz, avnd form tentacular.
Apare menionat n 1538 (sub forma Katal ardac), atunci cnd sultanul Soliman
Magnificul a trecut pe aici, n campania de pedepsire a lui Petru Rare. Forma ulterioar,
Kerik-i-Katalin (trgul lui Ctlin), presupune o locuire romneasc anterioar acestei
perioade, din numele respectiv derivnd forma actual, ntr-un interval extrem de scurt, dup
cum dovedete defterul din 1575.
A fost locuit de turci i romni, precum i de bulgari i italieni, pn la 1841, cnd
aici se stabilete o colonie german venit din Basarabia. La doar civa ani (1857), alte 7-8
familii germane au poposit n localitate, fiind nsoite i de cteva familii de origine francez,
apoi de alte familii germane venite din Galiia (1867).
n 1858, dup spusele lui Wilhelm Hamm, n Cataloi inea crcium un francez,
pe nume Puissant din Dijon, care avea n locuina sa mobilier apreciat la vremea respectiv,
ce trda o situaie material foarte bun. Soia acestuia, provensal, mprumutase obiceiurile
locului, stnd turcete pe divan, unde fuma pip i citea.
n 1896, Gr. Dnescu meniona urmtoarea structur etnic: 351 romni, 332
italieni, 299 germani, 163 bulgari i 6 evrei, ceea ce nseamn c dup 1878 turcii prsiser
satul. Acelai lucru se va ntmpla i cu germanii, care vor ncepe s plece dup rzboiul
Crimeii, fiind nlocuii - ntre alii - i de greci. Acest din urm grup etnic devenise att de

numeros, nct n 1904 existau nu mai puin de trei biserici greceti. Cu timpul, numrul lor
s-a diminuat foarte mult. Biserica actual s-a ridicat n 1874 iar coala n 1880.
Dicionarul lui Lahovari vorbete despre o populaie de 1141 locuitori, alctuit
din 351 romni, 332 italieni, 299 germani i 153 bulgari. coala avea doi nvtori iar
biserica un preot i un cntre. n sat mai funciona un telegraf-telefon i biroul de pot.
Trecnd prin Cataloi (1928), n drumul su spre Babadag, I. Simionescu era
impresionat de amalgamul etnic pe care l etala aceast aezare: Cataloi e poate cel mai
interesant sat din Dobrogea, n privina amestecului de oameni. Nemii au venit aici din
Basarabia. S-au aezat pe muchea de dmb din drumul ctre Frecei. Le cunoti ndat
neamul, dup casele alineate, mari, ca a tuturor nemilor. Jos n vale, sunt ns i muli
bulgari. Drept decor deosebit, ctr toamn, stau iragurile de ardei nroii sub streaina
casei, cu culori vii pela ferestre i n lungul prispei. Printre ei sunt amestecai romnii,
venii tot din Basarabia.
Despre etnicii italieni pe care i-a ntlnit n Cataloi, savantul scria: A doua zi
diminea, cea dinti grij a fost s le vd gospodriile. Din curte ieeau copii cu ochi de
crbuni i pr crlionat. Tablou din Italia meridional. O neornduial latin se vedea n
fiecare gospodrie iar linitea satului era ntrerupt de chemri glgioase. Departe de
locul lor de origine, aproape nimic nu au lsat din obiceiuri.
Informaii suplimentare despre italienii din Cataloi aflm din articolul
profesorului Mihai Milian, aprut n lucrarea Terra promessa: n 1889 au venit n sat 40 de
familii de italieni din comuna Miroslava (Iai), de pe moia boierului Anghel, tatl poetului
D. Anghel. Acetia au luat n arend circa 1080 ha teren arabil, pe care l-au lucrat. n 1892 se
cita existena unei biserici catolice (cea a italienilor), alturi de una protestant (a nemilor),
trei case de rugciune ruseti (?), o biseric romneasc (din 1875) i una bulgreasc.
n aceeai perioad, erau pomenite nou mori de vnt i una cu aburi, cea a
familiei Flaminio Bianchi. Aceasta a funcionat pn n 1948, moment n care a fost
naionalizat. Biserica italieneasc a fost transformat n depozit de cereale, pe vremea
comunitilor, apoi drmat, aceeai soart avnd-o i cimitirul din spatele ei, arat de
plugurile gospodriei colective.
Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 1399 locuitori n 1900, 1922 n 1912,
1787 n 1930, 1159 n 1948, 1404 n 1956, 1329 n 1966, 1438 n 1977, 1289 n 1992 i 1274
n 2002, aproape toi fiind romni.
Ocupaia predominant este agricultura, pentru care exist mai multe asociaii
preocupate cu cultura cerealelor i plantelor tehnice. Fosta livad a fost dezafectat, la fel ca
i complexul de cretere a vacilor de lapte, din care au rmas doar grajdurile, o serie de
investitori particulari ncercnd s repun pe picioare o afacere altdat rentabil, mai ales c
n staia de cale ferat este un siloz pentru cereale i o fabric de nutreuri combinate, care ar
putea furniza hrana necesar pentru animale. n sat funcioneaz un atelier de croitorie i o
distilerie de uic. La intrarea n sat dinspre Tulcea s-a construit un atelier de instalaii
frigorifice.
coala din localitate dispune de dou corpuri de cldire, care gzduiesc grdinia
i elevii claselor I-VIII. n dotarea colii intr o bibliotec cu 5600 volume.
ntre dotrile satului menionm cminul cultural, dispensarul medical, magazine
mixte, chiocuri alimentare, baruri, centrala telefonic i o moar. Biserica ortodox este
slujit de un preot paroh.

Una din cldirile colii (foto M. Segal)

n ultimii ani exist tendina construirii unor locuine de var pe raza comunei
Frecei, care aparin unor tulceni, unii din acetia stabilindu-se n localitate, pentru diverse
motive. Apropierea de ora este un atu important care ar putea duce la dezvoltarea localitii,

prin stimularea investiiilor n agricultura axat pe satisfacerea nevoilor pieei. Exist tendina
ca spaiul ocupat altdat de livad s devin perimetru construibil.
CAUGAGIA
Sat component al comunei Baia, este situat la 9 km NV de centrul administrativ
al comunei, la numai 2 km de intersecia de drumuri de la Dou Cantoane. Drumul care-l
strbate urmeaz spre amonte cursul Slavei, spre Ciucurova, iar de acolo spre Tulcea, Mcin
sau Hrova.
Vatra satului este dispus mai ales pe stnga rului Slava i are un aspect adunat,
relieful fiind o lunc larg, dominat spre NE de dealul Camena (80 m), sterp i pietros, dup
cum l arat numele i spre SV de dealul Caugagia (circa 100 m).
Satul a fost nfiinat, se pare, n 1858 de cteva familii de bulgari venite din
Ucraina, care au plecat dup 1940, locul lor fiind luat de aromni. ntr-o informaie furnizat
de nvtorul Constantin Himciu, citat de D. andru, se spune c pe aceste locuri erau cteva
familii de ciobani ai unui hagiu din Babadag, care formau un mic ctun cu 18-20 de case, pe
lng care s-au aciuat i cteva familii din Moldova i Transilvania, satul risipindu-se dup
ce cerchezii l-au omort pe hagiu.
La 1896 se semnalau 121 bulgari, care formau ntreaga populaie a satului.
Numrul de locuitori a cunoscut urmtoarea evoluie: 216 locuitori n 1900, 278
n 1912, 484 n 1930, 407 n 1948, 411 n 1956, 366 n 1966, 238 n 1977, 212 n 1992 i 253
n 2002, majoritatea romni, la care se adaug i civa aromni i o familie maghiar.
Aceti locuitori se ocup cu agricultura, fr ca aceast activitate s ofere anse de
dezvoltare, dup cum o atest i numrul lor tot mai sczut, satul fiind pe cale de dezafectare.

Gospodrie rneasc (foto V. Leonov)

nc mai exist o coal cu clasele I-IV i o grdini. Satul are un cmin cultural,
un magazin alimentar i o biseric ortodox slujit de preotul din Ceamurlia de Jos.
Numele este de origine turc, fiind o form uor modificat de la kavgaci,
care semnific certre, belicos. M. D. Ionescu l traduce prin btu.

CPRIOARA
Alte denumiri: Geaferca Rus, pn n 1964
Sat al comunei Hamcearca (n 1900 aparinea de comuna Balabancea), este situat
la doar 1,5 km NE de centrul de comun. Este aezat pe stnga rului Taia, la poalele unor
dealuri mpdurite din Podiul Niculielului, care depesc 300 m. La el se ajunge urmnd un
drum nemodernizat, din centrul de comun.
A fost ntemeiat dup rzboiul Crimeii, de ctre o populaie n care predomina
elementul slav, dei numele iniial era turcesc. Pe tot parcursul existenei sale a fost o aezare
de dimensiuni reduse. Prin 1896 avea doar 106 locuitori i nu dispunea nici de coal i nici
de biseric.

Populaia a evoluat astfel: 131 locuitori n 1900, 235 n 1912, 189 n 1930, 213 n
1948, 259 n 1956, 227 n 1966, 171 n 1977, 101 n 1992 i 77 n 2002. Toi locuitorii de
astzi sunt romni. n 1922 a fost ridicat coala, care ntre timp nu a mai fost necesar,
datorit scderii numrului de locuitori.

Peisaj din Cprioara (foto V. Leonov)

Satul nu are nici o perspectiv de dezvoltare, singurele ocupaii fiind agricultura i
exploatarea lemnului, motiv pentru care dezafectarea este doar o problem de timp.
Numele iniial se presupune c provine de la un nume propriu, Geafer (vezi
explicaia de la Floreti).
CRJELARI
Sat component al comunei Dorobanu, este situat la circa 4-5 km E de reedina
de comun, pe prul Umrlar (afluent al Aiormanului), la poalele dealului Vrria (225 m)
din Podiul Atmagei.
Vatra satului are o form tentacular, cu textur neregulat.
n sat se ajunge fie pornind dinspre centrul de comun, fie dinspre Atmagea. Pe la
1900 era centru de comun, administrnd i satele Ac-Punar (Mircea Vod), Hasanlar i
Homurlar (General Dragalina).
Se consider c a fost ntemeiat la nceputul sec. XIX de ctre turci i locuit de
acetia pn n 1878, dup care au sosit civa romni bneni, care numrau n 1880 circa
70 de familii. Anterior acestei date trebuie s fi sosit aici i ali romni, deoarece n 1868 s-a
construit biserica ortodox, iar coala n 1883.
Evenimentele acelor vremuri s-au succedat cu repeziciune i creeaz confuzii,
pentru c o alt informaie arat c 1883 biserica funciona ntr-o cas cerchez, lucrat de un
meseria aromn, Costea Cristea, n 1856.
Dup prerea nvtorului Gh. I. Vlad, nainte ca romnii s se stabileasc pe
aceste locuri, aici existau civa cerchezi, care dup 1878 au prsit satul, lsndu-l pustiu.
Mo Crje, mocan din Transilvania, venit n Dobrogea i aezat n prile Niculielului, a
fost cel care a pus parul aici, gsind casele lsate de cerchezi, pustii. Dup el repede au
venit i alii. Mocanii au venit muli i satul sa mrit, rmnndu-i numele Crjelari,
dup numele lui mo Crje. Nu tim ct adevr exprim aceste informaii, dar este cert c pe
la 1896 n sat mai erau circa 450 locuitori.
n ultimul secol, populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 851 locuitori n 1900,
1227 n 1912, 1097 n 1930, 1300 n 1948, 1552 n 1956, 1062 n 1966, 805 n 1977, 595 n
1992 i 571 n 2002, toi cei din urm fiind de etnie romn. Scderea accentuat din ultimele
decenii se explic prin migraia tinerilor spre ora i scderea natalitii, fenomen care a
cauzat i desfiinarea ciclului gimnazial la coala din localitate, oblignd elevii claselor VVIII s fac naveta pn la Dorobanu.
Cei rmai n sat se ocup cu agricultura, pentru care s-au constituit mai multe
societi cu capital privat. Se cultiv cereale i plante tehnice i se cresc animale, mai ales
ovine, mai puin pretenioase la condiiile punilor naturale din zon. Deschiderea unei
cariere de piatr (calcar siderurgic) n zon aduce un oarecare venit comunei dar circulaia

mainilor grele a produs mai ales necazuri, degradnd drumul existent, oricum prost
ntreinut.
n cele dou localuri ale colii, rmas acum cu spaiu excedentar, funcioneaz
grupa de grdini i ciclul primar. Dei n sat exist o cldire care ar trebui s fie cmin
cultural, aceasta nu-i ndeplinete misiunea pentru care a fost construit, viaa cultural
fiind, practic, inexistent. Cele dou chiocuri alimentare i biserica ortodox, slujit de un
preot paroh sunt singurele dotri ale satului.
Felul n care evolueaz localitatea nu d nici un semnal c declinul ei economic i
demografic se va opri, ntr-o perspectiv chiar mai ndeprtat.
Cetenii din Crjelari se mndresc cu faptul c din localitatea lor a plecat
doctorul n teologie Gheorghe Ghia.
n legtur cu numele satului mai exist o alt variant, dei cea a nvtorului
Vlad este foarte tentant, fr a fi susinut de vreo dovad, n special n ceea ce privete
numele Crje, care nu se mai regsete ntre numele de familie din prezent i nici din trecutul
apropiat. Aceast variant consider c numele ar putea proveni de la crjali, nume generic
sub care erau denumii cei care se dedau la jafuri i abuzuri. Dac acceptm faptul c
cerchezii au locuit pe aceste locuri, este un argumrent suficient pentru a susine aceast
ipotez.
CLIA
Sat fondat n 1939, la circa 8 km S de Chilia Veche, de care aparine
administrativ. Este amplasat pe cmpul loessoid, plan i fertil, detaat de braul Chilia din
Cmpia Bugeacului i nglobat n perimetrul deltei, cu mai multe mii de ani n urm.
A avut tot timpul o populaie puin numeroas, fiind dezafectat dup 1975, un
singur locuitor, un btrn, ncpnndu-se s rmn i s locuiasc aici, el fiind nregistrat
ca atare la recensmntul din 1992.
Dup acest moment, ali 12 ceteni din Tulcea sau din alte localiti au revenit n
micul ctun, pentru a se ocupa de agricultur, motiv pentru care la ultimul recensmnt
(2002) populaia numra 13 persoane.
Nu dispune de nici un fel de dotri sociale, cei 13 locuitori ocupndu-se cu
agricultura (cultura cerealelor i creterea vitelor), singura posibilitate de acces fiind drumul
nemodernizat care-l leag de centrul de comun.
Are anse reduse de a se dezvolta.
Dup nume, se pare c a fost cndva slaul unor turme.
CEAMURLIA DE JOS
Sat-reedin de comun, este situat la circa 58 km SE de municipiul Tulcea, n
nordul lacului Ceamurlia, un fost golf al lacului Golovia, amenajat pentru piscicultur. De la
Dou Cantoane exist un drum de circa 5 km care trece prin sat, spre Jurilovca i mai
departe, spre Sarichioi, iar la numai 2 km de sat este staia de cale ferat pe linia TulceaMedgidia.
Vatra satului, avnd forma unui poligon neregulat i o textur haotic a ulielor,
ocup o regiune joas, de cmpie, cu altitudini de 20-40 m, la E de gura de vrsare a rului
Slava. Pe la 1900 era reedina comunei care mai cuprindea i satul Caugagia.

nceput de turism (sursa: Internet)

Satul are o istorie foarte veche, n arealul su fiind descoperite importante dovezi
ale culturii Hamangia, precum i o statuie-menhir, un monument funerar al pstorilor
indoeuropeni de la nceputul epocii bronzului.
Pe la nceputul sec. XIX s-au stabilit aici bulgarii, alturi de familii de turci i
romni. Dicionarul lui Lahovari pomenete de o populaie de 712 persoane, aproape n
totalitate bulgreasc. Ca i n alte sate, bulgarii au migrat spre sud, dup 1940, fiind nlocuii
de romni i aromni. Biserica satului dateaz din 1860, coala din 1883 iar primria din
1882. n anul colar 1893-94 coala avea 57 elevi i un nvtor, n timp ce biserica era
ncadrat cu un preot i un cntre. Ambele instituii erau dotate cu cte 10 ha de pmnt.
n ultimul secol populaia a evoluat astfel: 1064 locuitori n 1900, 1493 n 1912,
1697 n 1930, 1361 n 1948, 1930 n 1956, 1870 n 1966, 1439 n 1977, 1280 n 1992 i 1258
n 2002, din acetia din urm 35 fiind aromni, restul romni.
Ocupaia preponderent este agricultura, la care se adaug pescuitul, practicat
neorganizat. Se cultiv cereale i plante tehnice i se cresc bovine, porcine i ovine, n
proporii aproape egale. n localitate se nregistreaz nu mai puin de 21 asociaii profilate pe
cultivarea pmntului, la care se adaug alte numeroase forme de asociere familial i de
arendare a pmnturilor. Exist posibilitatea irigrii pmntului, insuficient valorificat.
coala din localitate, cu clasele I-VIII, dispune de o mic bibliotec, cu 2600
volume. ntr-o cldire apropiat funcioneaz grdinia.
Satul are un cmin cultural, n care se pot proiecta i filme, iar biblioteca
comunal dispune de 5800 volume. Celelalte dotri se refer la dispensarul uman, magazine
mixte, chiocuri alimentare, brutrie, oficiu potal i biserica monumental, realizat dup
proiectul unui arhitect italian, recent renovat, slujit de un preot paroh.
Satul a dat lumii artistice romneti pe pictorul Ion Stoica.
Numele este de origine turceasc (amur = nmol) i se traduce prin nmolita sau
mltinosul, probabil datorit zonei acvatice din apropierea satului.
CEAMURLIA DE SUS
Alte denumiri: Ieni Kazah, probabil pn n 1850
Sat component al comunei Baia, este situat la 12 km NV de reedina de comun,
la obria prului Ceamurlia, ntr-o prelungire spre SE a dealului Altn Tepe, precum i a
altora mai mici (Solojan, Ienicerilor, Calagiu). Vatra satului este rsfirat n lungul cilor de
comunicaie, avnd o textur neregulat.
De la Dou Cantoane, un drum de circa 8 km ajunge n sat, unde se desparte n
dou direcii: spre Stejaru i Altn Tepe, respectiv spre Beidaud i Casimcea.
Circul prerea c ar fi fost ntemeiat de cazacii zaporojeni, nainte de 1855,
motiv pentru care administraia turceasc i-a atribuit primul nume, care n traducere
nseamn cazacii noi. n lista agentului polon Korsak, ntocmit la 6 octombrie 1849, list ce
cuprindea localitile n care acesta identificase populaie de cazaci i unde propunea

colonizare cu ruteni, apare localitatea Ciamurli, n cercul Babadag, fr a preciza care din
cele dou Ceamurlii este. Credem c e vorba de Ceamurlia de Sus, deoarece cazacii au locuit
doar aici, urma lor nefiind gsit i n localitatea de pe malul lacului Golovia. Interesant este
faptul c numele satului este cel actual i nu cel iniial. Exist posibilitatea ca cele dou
denumiri s fi circulat n paralel, cum s-a ntmplat i n cazul altor localiti.
Locul cazacilor a fost luat mai trziu de bulgari, probabil pn n 1877, apoi,
dup schimbul de populaie din 1940, de aromnii din Cadrilater (303 familii). n 1896
populaia era format din 1618 bulgari, 161 ttari, 82 romni, 11 greci, 6 igani i 3 armeni.
n 1860 s-a construit biserica iar n 1881 coala. n 1900 era reedin de comun i
administra satele Cerbu, V. Alecsandri, Stejaru i Camena.
Populaia a cunoscut apoi urmtoarea evoluie: 1811 locuitori n 1900, 1792 n
1912, 1725 n 1930, 1674 n 1948, 1743 n 1956, 1762 n 1966, 1424 n 1977, 1006 n 1992
i 904 n 2002, 90% din ei fiind aromni iar 10% romni.

Turmele la pscut (foto V. Leonov)

Populaia de astzi este ocupat mai ales cu agricultura, n special creterea
ovinelor, activitate tradiional, pentru care a funcionat i o mic fabric de cacaval. Cultura
cerealier este asigurat de o asociaie agricol nregistrat oficial i altele fr personalitate
juridic, fr a atinge randamentul zootehniei, pe de o parte datorit calitii solurilor, iar pe
de alt parte datorit climatului secetos.
n sat funcioneaz o grdini i o coal cu clasele I-VIII. Celelalte dotri sunt
reprezentate de cminul cultural, dispensarul uman, magazinul mixt, chiocurile alimentare,
baruri, restaurant i un oficiu potal. Biserica ortodox este deservit de preotul paroh.
Ca i n cazul satelor din jur, aspectul este unul care las mult de dorit, semn al
srciei populaiei, nepsrii i ignoranei. Multe case sunt netencuite i nevruite, gardurile
fcute din lespezi de isturi verzi sunt ruinate, iar gospodriile trdeaz lips de ordine i bun
gust, n vreme ce la intrrile n sat movilele de gunoi de grajd sau moloz altereaz aspectul
plcut al cadrului natural.
Creterea animalelor va rmne activitatea cea mai productiv, innd cont de
condiiile naturale i de tradiii, dei satul nu are perspective prea mari de dezvoltare, dup
cum o evideniaz situaia demografic.
Numele actual a fost atribuit n dublet cu cel al satului Ceamurlia de Jos, n acest
caz el nefiind justificat de realitatea geografic.
CEATALCHIOI
Reedin de comun, satul Ceatalchioi este situat n extremitatea de NV a Deltei
Dunrii, pe malul drept al braului Chilia, la km 104 de la gura de vrsare a acestuia i la 22
km NV de municipiul Tulcea. Satul este accesibil pe calea apei, existnd un debarcader care
deservete cursele de pasageri de pe relaia Tulcea-Periprava. Un drum semiamenajat i prost
ntreinut, cu piatr spart, face legtura ntre satul T. Vladimirescu i comunele Pardina i
Chilia Veche, trecnd i prin Ceatalchioi.

Vatra sa are o form alungit, pe dreapta braului, pornind de la un nucleu sudic

ceva mai dezvoltat, iar textura este specific satelor risipite, cu o concentrare redus a
numrului de gospodrii pe unitatea de suprafa.
Satul a fost fondat la mijlocul sec. XIX de cteva familii de romni, rui i
bulgari, venii din stnga Dunrii. n 1878, vduva Domnica Belci-Cnci a oferit fondurile
pentru construirea bisericii cu hramul Sf. Dumitru. La recensmntul din 1896 satul era
populat cu 188 persoane, n totalitate rui-lipoveni, ceea ce nseamn c romnii fie
prsiser localitatea, fie se declaraser rui, lucru improbabil pentru ambele variante. n
1904 s-a construit localul colii.
n timp, populaia a cunoscut o uoar cretere, pn n 1955, dup care a urmat o
descretere accentuat, chiar dac ntre timp s-au realizat importante lucrri de amenajri
agricole, n urma crora a rezultat polderul Sireasa. Dup 1992, o parte din muncitorii
disponibilizai din Tulcea au revenit n sat, ncercnd s pun pe picioare o agricultur de
pia, aa explicndu-se creterea important a numrului de locuitori, n toate satele
comunei. n 1900 erau 342 locuitori. De atunci i pn astzi, populaia a evoluat astfel: 433
locuitori n 1912, 632 n 1930, 560 n 1948, 629 n 1956, 525 n 1966, 350 n 1977, 255 n
1992 i 375 n 2002. Astzi, cei mai muli dintre locuitori sunt romni, alturi de care pot fi
ntlnii i civa ucraineni.
Profilul ocupaional al locuitorilor este agro-piscicol. Incinta Sireasa-Pardina este
cultivat cu cereale i plante tehnice (in, tutun, floarea soarelui, gru i porumb) iar punile
de pe grinduri ofer loc pentru creterea ovinelor i caprinelor (secundar i porcinelor),
animale puin pretenioase. Pescuitul completeaz gama activitilor, fr ca el s ating
randamentul din interiorul deltei. Legumicultura asigur i ea o parte din produsele cerute pe
piaa tulcean, la fel ca i culesul ciupercilor.
n sat funcioneaz o coal cu clasele I-VIII i o grup de grdini. Dotrile sunt
modeste: cminul cultural, cu o modest bibliotec, dispensarul uman, magazinul mixt, bar i
restaurant. Biserica ortodox este slujit de un preot paroh.
Numele satului reflect o realitate geografic ce se manifest ceva mai spre
amonte, respectiv bifurcarea Dunrii n mai multe brae. Paul din Alep scrie despre Chatel ca
despre separaiunile, de unde scoborrea la Marea Neagr se face pe trei canaluri separate.
I. Ionescu de la Brad vorbete de le fort Satal entre Sactchea et Ismail (fortul Ceatal ntre
Isaccea i Ismail), iar pe harta lui Fr.v Weiss (1829), intitulat Carte Europischen Turkey,
apare forma Csatal. n toate cazurile este vorba de cuvntul turcesc atal, care nseamn
bifurcaie. Traducerea poate fi satul de la bifurcaie i se explic prin faptul c n apropierea
localitii, Dunrea se desparte pentru prima dat, dnd natere braelor Chilia i Tulcea.

CERBU
Alte denumiri: Hagi Omer, pn n 1968
Sat component al comunei Topolog (n 1900 aparinea de comuna Ceamurlia de
Sus), este situat n prelungirea satului Smbta Nou, spre SE, ctre obria prului
Hagiomer, afluent al rului Topolog, de la care i-a luat numele iniial. Vatra satului, de tip
adunat, are o textur neregulat, fiind strjuit spre NE de dealul Osmbei (359 m) iar la S i
E de dealul Beipunar (332 m). Uliele converg, de regul, spre oseaua care strbate satul.

Satul cu mprejurimile sale (foto V. Leonov)

Accesul n sat este posibil dinspre centrul de comun sau dinspre V. Alecsandri.
Datele de care dispunem consider drept fondatori ai satului pe oierii venii din
ara Oltului i pe ali romni din zona Buzu i Rmnicu Srat, n jurul anului 1880. Prin
1896 erau citai i civa turci i bulgari, pentru ca dup 1900 s poposeasc aici mocani
venii din Transilvania i ara Fgraului. n 1928, numrul acestor familii era de 57.
Dup 1900 populaia a evoluat dup cum urmeaz: 188 locuitori n 1900, 335 n
1912, 489 n 1930, 723 n 1948, 687 n 1956, 647 n 1966, 313 n 1977, 321 n 1992 i 325 n
2002. La ultimul recensmnt populaia era pur romneasc iar tendina era de puternic
mbtrnire i descretere numeric.
Locuitorii se ocup cu agricultura, predominnd cultura cerealelor, plantelor
tehnice i creterea ovinelor, care este tradiional. mbtrnirea localnicilor i plecarea
copiilor lor spre orae face ca randamentul agriculturii s rmn modest, dei unele ncercri
au dovedit c n condiii climatice favorabile i cu eforturi susinute, se pot obine recolte
bune.
n sat funcioneaz o grup de grdini i o clas mixt (I-IV), cteva magazine
mixte, care au i funcie de bar, precum i o biseric ortodox, cu preot paroh.
Treptat, satul tinde s se depopuleze, chiar dac ntr-un ritm lent. Tinerii migreaz
spre orae, cei care se ntorc n sat fiind mai ales pensionarii sau omerii.
Numele vechi al satului este turcesc i provine de la valea care strbate satul.
Probabil c acest nume se trage de la un anume Omer, care purta titulatura de hagi, deci
fusese n pelerinaj la Mecca.
CERNA
Alte denumiri: Cerna-giberan, pe defterul din 1573
Satul de reedin al comunei omonime, este situat pe oseaua Tulcea-Mcin, la
circa 55 km SV de municipiul Tulcea, ntr-o depresiune de la poalele SV ale Munilor
Mcinului. Vatra satului, de tip adunat, are o textur neregulat, ca urmare a fragmentrii
reliefului. Spre NV se nal dealul Chervant (203 m), la N dealul Arheuziu (313 m), la E
dealul Cerna (226 m) iar la SE Colina Dlchi (260 m). Satul este strbtut pe direcia NE-SV
de apa rului Cerna. Se afirm c vatra iniial se afla cu circa 800 m mai la sud de cea
actual.
n apropierea localitii, spturile arheologice au scos la lumin urme de locuire
roman (vase, monede, pietre sculptate, precum i un monument cu inscripia numelui unui
escadron roman, botezat dup mpratul Antonius, care a guvernat ntre 211-216 d.Hr.).
Pornind de la aceste descoperiri, se bnuiete c localitatea ar fi jucat rolul unei aezri
romane cu garnizoan militar, care avea menirea s apere drumurile din nordul provinciei,
fiind pe aceeai ax de comunicaie cu castrul de la poalele dealului Consul, care servea
aceluiai scop.
Dup unele afirmaii (Hristo P. Kapitanov 1936), satul Cerna ar fi fost locuit
nc din secolul VII d.Hr. de populaii slave, respectiv bulgari, adui de invazia condus de
hanul Asparuh 650, care i-ar fi stabilit o cetate ntrit pe lng Niculiel. ederea lor ar fi
fost vremelnic, pn prin 679 cnd, n urma luptelor cu bizantinii, bulgari s-au retras spre
sudul provinciei Dobrogea. Bulgarii par a fi responsabili i de atribuirea numelui Cerna, care
este anterior ocupaiei turceti, deoarece tuecii nu au putut s-l modifice, adugndu-i
terminaia giberan , care ntrete ipoteza.
Aceeai surs afirm c la trecerea sa prin Dobrogea, Asparuh ar fi gsit mase
compacte de bulgari vechi, dei nu se face precizarea despre care parte a Dobrogei este
vorba.
Satul apare menionat n defterul din 1573, avnd terminaia giberan (cretin),
ceea ce denot faptul c era locuit de o populaie predominant sau n totalitate cretin. n
sec. XVIII era locuit de romni i de turci, pentru ca n prima jumtate a veacului al XIX-lea
s se stabileasc aici i numeroi bulgari, alturi de cteva familii germane i o colonie de
pietrari italieni.

Interior din casa memorial P. Cerna

(sursa: Internet)
ntre bulgarii venii din regiunea umla (umen) se afla i nvtorul Panait
Stanciof, tatl viitorului poet Panait Cerna. Faptul este confirmat i de nvtorul Gh.
Iorgulescu (1935), n monografia comunei Cerna, aprut la Brila, document n care se
fceau i estimri privind numrul etnicilor bulgari din judeul Tulcea la acea vreme (circa
80000).

P. Cerna (sursa: Internet)

Kapitanov, n ncercarea sa de a cunoate locurile i locuitorii satului de obrie a
poetului Panait (Panaiot) Stanciof - Cerna (1936), afirm c la acea vreme, din cele circa
3600 de suflete, doar 200-250 erau locuitori romni, 4 erau rui, 3 italieni i 2 evrei, restul
fiind bulgari (circa 1000 de familii).
Dup 1878 s-au produs multe modificri n structura etnic, o parte din turci
prsind satul, fiind urmai de etnicii germani i italieni. Totui, n 1904 mai exista o geamie
cu imam. ntre 1840-1846 s-a construit prima biseric ortodox, de ctre etnicii bulgari, apoi
coala (1880-81) i primria (1886). La sfritul veacului al XIX-lea satul avea doi nvtori,
care asigurau colirea celor 176 elevi, zestrea colii fiind lotul de 10 ha de teren alocat de
stat. Biserica avea un preot i un cntre i dispunea, la rndul su, de 17 ha de pmnt. Mai
exista o biseric i o geamie cu hoge, aceasta avnd doar 5 ha de teren arabil.
Satul dispunea de 212 pluguri i o main de secerat, se creteau circa 8000 de
animale, n localitate funcionau 2 mori de ap, 8 de vnt i una cu abur, existau un dulgher, 2
fierari, 4 bcani i 4 crciumari.

Imagine din sat (foto V. Leonov)

Populaia a evoluat astfel: 1969 locuitori n 1900, 2967 n 1912, 3390 n 1930,
1918 n 1948, 2175 n 1956, 2425 n 1966, 2394 n 1977, 2437 n 1992 i 2217 n 2002.
Scderea masiv produs ntre 1930 i 1948 trebuie pus pe seama plecrii bulgarilor spre
sud, n limitele actualului stat bulgar. n prezent, exceptnd civa maghiari, venii odat cu
deschiderea carierelor din zon, populaia este romneasc, incluznd aici i un numr relativ
nsemnat de meglenoromni.
Ocupaia de baz este agricultura, cultivndu-se cu predilecie cereale i
crescndu-se cornute mici i mari. O parte a forei de munc era cuprins n exploatarea
cuaritelor, cariera avnd o via sincopat, n funcie de cea a beneficiarului, Combinatul
Metalurgic din Tulcea, n prezent nchis.
n localitate funcioneaz grdinia, iar n trei corpuri de cldire, coala cu clasele
I-VIII i SAM. Cminul cultural dispune de o bibliotec cu peste 10000 de volume, celelalte
dotri ale satului fiind dispensarul uman, o farmacie, o bogat reea comercial, format din
magazine mixte, chiocuri, baruri, brutrie, un oficiu potal, o benzinrie i biserica ortodox,
ncadrat cu un preot paroh.
Aceasta din urm are o arhitectur monumental, fiind, de departe, cea mai
impresionant cldire a satului, chiar dac ntre timp au fost ridicate i alte cldiri, n diverse
etape. Ea a fost construit ntre 1890-1897, de firma antreprenorul tulcean Giovani, fiind
inaugurat la 8 noiembrie 1897, n prezena episcopului Partenie al Dunrii de Jos i a
prefectului judeului Tulcea, poetul Ioan Neniescu. Vechile icoane, afectate de invaziile
cercheze, au fost adpostite la Galai, la nceputul sec. XX. Una dintre ele, considerat
deosebit, cea care reprezenta mironosiele mergnd s ung cu mir pe Iisus crucificat, a fost
pstrat ntr-un incipient muzeu al satului, pierzndu-i-se urma prin 1935.
n apropierea bisericii a fost amenajat casa memorial a poetului Panait Cerna,
care servete drept principal obiectiv turistic. Aceast cas a fost cumprat de nvtorul
Panaiot Stanciof, pentru a locui aici mpreun cu soia sa, Maria Tacu, dintr-o familie de
aromni din sat, fosta sa elev. nvtorul bulgar, sosit n Cerna n 1876, dup o activitate
revoluionar pentru care putea s-i piard viaa, nu a trit pe aceste meleaguri dect puin
vreme, pn la 23 februarie 1881, cnd moare de plmni, sau dup alte opinii, dispare din
localitate i migreaz probabil spre Bulgaria - deoarece era urmrit pentru atitudinea sa
iredentist, el nereuind s-i cunoasc fiul, care s-a nscut cam la ase luni mai trziu, fiind
crescut de tatl vitreg, Costea Naum, cu care mama poetului s-a recstorit la puin vreme
dup naterea acestuia.
Din sat au mai plecat i alte personaliti, ntre care poetul, folcloristul i autorul
dramatic Gabriel Coatu-Cerna, regizorul Traian tefan Roman i jurnalistul, poetul i
publicistul Dumitru Bobin.
Pe oseaua Cerna-Mcin, n neuarea dintre bazinele vilor Cerna i Plopilor se
afl rezervaia paleontologic Dealul Bujoarelor, care nsumeaz o suprafa de 8 ha,
mpreun cu zona de protecie. Ea a fost descoperit de ctre D. Cdere (1907) i studiat ntre alii - de I. Simionescu. Punctul fosilifer adpostete faun badenian (Paleozoic),
fosilele aflate n isturile argiloase avnd mai ales forma impresiunilor negative interioare. n
total, au fost descrise 30 de forme, din care 22 sunt brahiopode, la care se adaug briozoare,
molute, crustacee i ostracode. Din pcate, chiar n apropierea ei s-a deschis o carier care

pericliteaz aceast rezervaie, punnd serioase semne de ntrebare n legtur cu

normalitatea celor care au aprobat o asemenea situaie !
Sperm c nu aceeai soart vor avea celelalte dou rezervaii naturale recent
declarate: Muchiile Cernei-Iaila (1891 ha) i Chervant-Priopcea (568 ha).
Deschiderea unor cariere pentru exploatarea rocilor pentru construcii i
practicarea agriculturii (cultura cerealelor i creterea ovinelor, pe punile extinse) sunt
activitile care vor asigura viitorul localitii, ceea ce nu nseamn c ele trebuie fcute
oricum.
Numele satului este de origine slav, fiind preluat de la cel al apei care
traverseaz localitatea, traducndu-se prin neagra.
Dup Dumitru Bobin Cerna, scriitor nscut n localitate, numele ar fi fost atribuit
dup un rzboi pustiitor, urmat de o epidemie de holer, cnd satul a fost izolat printr-o
brazd de pmnt negru i cnd, deasupra localitii plin de trupuri de oameni i animale
moarte, pluteau crduri negre de ciori, iar fumul negru i gros se nla din resturile caselor
arznd, cu perei nnegrii, ca un doliu. Este o legend povestit de unul din btrnii satului,
mo Constantin Cenco, la venerabila vrst de 105 ani.
CHILIA VECHE
Alte denumiri: Licostoma, n timpul grecilor; Achillea, n timpul stpnirii
genoveze; Eski Kili, n timpul ocupaiei otomane; Kiliastara (Adam Neale 1805)
Sat-reedin al comunei cu acelai nume, este amplasat la circa 80 km NE de
municipiul Tulcea, pe dreapta braului care poart acelai nume, ntre km 44-47 de la gura de
vrsare a braului n mare.
Satul este amplasat n partea nordic a cmpului Chiliei, fragment din Cmpia
Bugeacului, tiat de braul ezitant al Dunrii i nglobat la delt. Vatra sa ocup o suprafa
neted i relativ joas, cu altitudine maxim de 4 m, acoperit la partea superioar cu un strat
de loess i aluviuni, ultimele fiind rezultatul repetatelor inundaii ale Dunrii. Este o
localitate de tip adunat, cu o textur dezordonat.
n Chilia se ajunge fie cu vasele de pasageri care circul ntre Tulcea i Periprava,
fie folosind drumul semiamenajat (prost ntreinut) care pornete din T. Vladimirescu.
Aceast ultim cale de acces este nerecomandat pe vreme de ploaie sau zpad, fiind totui
folosit de microbuzele care fac curse regulate ntre Tulcea i sat.
Satul linitit de astzi a cunoscut cndva o via tumultoas, fiind un important
punct strategic, care supraveghea navigaia n zon dar i comerul care se desfura n
bazinul vestic al Mrii Negre. Dovezi de locuire uman apar nc din neolitic. n antichitate,
braul i localitatea purtau denumirea de Licostoma (Gura Lupului). Tot grecii au dat i
numele Achillea, preluat de romani sub forma Aquila i mai apoi de turci (Eski Kili).
Herodot pomenete de braul Chilia, afirmnd c pe el se fcea transport de
mrfuri, semn c era bine cunoscut de navigatorii epocii sale. Aici, grecii au construit cetatea
Achillea, n sec. IV .Hr.
Primul document care menioneaz numele Chilia aparine perioadei mpratului
bizantin Constantin Porphirogenetul. Ceva mai trziu, aflm din lucrarea geografului arab
Idrisi (1514), ntitulat Desftarea omului (aprut la Palermo, la curtea regelui sicilian
Roger) c aezarea era amplasat ntr-o cmpie roditoare, cultivat cu grij de locuitorii si,
care aveau proprieti mari, bine udate, deci avea o via nfloritoare. Meniuni asemntoare,
care confirm nsemntatea aezrii Kilia Vechia, gsim n harta aprut n sec. XVII la
Amsterdam, intitulat Exactissima totius Danubii fluvi tabula. De asemenea, episcopul latin
din Nicopol, Petru Stanislavov, descria n amnunt oraul - cetate, artnd urmtoarele:
Cetatea are dou pori de fier i dou puni care se ridic, e locuit exclusiv de 1600 turci,
n 300 case, cu 4 moschei. Suburbiile sunt foarte ntinse; n ele se coprind 500 case de
ttari, sau 3000 de oameni i 5 moschei de lemn, 400 case de schismatici de diferite naiuni
sau 1600 de oameni, dou biserici i 3 case de catolici, plus 5 alte de raguzani, de toi unii
i alii, 30 suflete.
Dintr-un izvor mai vechi (care se refer la expediia emirului din Efes, Umur Beg,
ntre 1335-1339), aflm c Chilia fcea parte din Valahia, fiind situat la graniele estice ale
provinciei romneti. Cronica acestei expediii arat c Paa n fruntea a 300 de vase
pornete pe Marea Neagr... oamenii lui ajunser la Chilia, la grania Valahiei i prdar

ara. Cnd cretinii vzur sosirea lor, i ddur de tire unii altora, prin mijlocul
ierburilor aprinse. Ei sosir, strngnd muli ostai dar n lupta care avu loc, cretinii fur
nvini i cei ce czur prizonieri, fur ucii cu toii. (preluat din C. C. Giurescu)
Totui, perioada de apogeu a cetii, care avea rang de ora, este atins n timpul
ocupaiei genoveze (sec. XIII-XIV). Genovezii au intuit rolul perfect pe care aezarea l
putea juca n comerul lor de la gurile Dunrii i s-au grbit s o ocupe i s o amenajeze,
ajungnd o colonie de prim ordin, condus de un consul. Acest rol a fost sesizat i de
domnitorii romni. Iancu de Hunedoara a fcut toate eforturile pentru a o stpni iar tefan
cel Mare a ridicat o cetate ntrit pe malul stng al braului, distrus n mare parte de
ocupaia bolevic de dup al doilea rzboi mondial. ntr-o vreme, pe ruinele vechii ceti se
construiser silozuri pentru cereale !
Trebuie menionat c la vremea respectiv (sec. XV), braul Chilia debua n mare
n dreptul cetii sau n apropiere. De atunci i pn astzi, n aproape 500 de ani, procesul de
construire a deltei a fost extrem de rapid, gura de vrsare naintnd spre E cu aproape 40 km !
Acest fenomen a fost pus pe seama defririlor care s-au realizat n Europa Central n
perioada medieval, fapt care a dus la o eroziune accelerat a solurilor i accentuarea ritmului
de colmatare.
Mai trebuie spus c din aceeai cauz vechile ruine ale cetii genoveze au fost
acoperite cu aluviuni, fiind interceptate ntmpltor, cnd vreun cetean sap un beci sau o
fntn.
Turcii au ntrit - la rndul lor - cetatea Chilia, conceput ca un avanpost militar n
coasta Rusiei, ceea ce a generat numeroase conflicte militare, care au provocat distrugeri
materiale i pierderi de viei omeneti, scznd totodat i din sigurana vieii i afacerilor,
motiv pentru care Chilia Veche a intrat ntr-un declin economic.
Cnd trecea prin Chilia, n 1805, medicul englez Adam Neale afirma: La
extremitatea terenurilor joase care au avansat spre Pontul Euxin, am trecut prin faa unui
sat numit Kiliastara locuit de pescari, care au venit cu brcile lor spre a ne oferi la vnzare
pete, iar noi am cumprat 5 sturioni mari
Vorbind despre locuitorii satului, medicul englez comite eroarea (una din multe
alte erori din cartea sa aprut la Edinburg, n 1810) de a-i considera popor harnic, dar
necurat i barbar, descendeni din Bastarnae Peucinae (trib de origine teutonic, din Alpii
Bastarnici, care au obinut permisiunea s se aeze n insula Peuce sau n Delta
Dunrii)care se ndeletniceau cu pescuitul de ton sau de sturioni, care se gsete din
abunden pe aceste locuri. Din tot acest text trebuie s reinem doar abundena sturionilor
de la acea vreme, lucru care astzi nu mai este valabil, din pcate. Ct privete pe locuitorii
pescari ntlnii de Neale, acetia trebuie s fi fost ruii-lipoveni, alungai din ara lor de
persecuiile religioase, care au gsit n imperiul otoman protecie i libertate de a tri i
munci.
Dup 1846, pe malul drept al braului s-au stabilit familii de pescari, paralel cu
cele de oieri din Basarabia, care au primit pmnt i scutire de dri din partea imperiului
otoman. La sfritul sec. XIX localitatea numra 2300 locuitori, rui i romni (1500 rui i
540 romni), la care se adugau 60 bulgari, 30 greci, 130 evrei i alte etnii. n acel moment,
satul avea o coal mixt (ridicat n 1879) cu 128 elevi i 2 nvtori, o biseric
lipoveneasc cu un preot i un cntre i una romneasc (1854), cu 2 preoi, 2 cntrei i
un ngrijitor.

Biserica din localitate

(foto V. Leonov)
Dotarea satului era demn de performanele trecutului: 200 pluguri, 30 mori de
vnt, 4000 de animale i 10 meseriai. Pe lng pescuit, localitatea avea un comer nfloritor,
n 1893-94 fiind nregistrate 66 nave care operaser n portul Chilia, unde se importau
coloniale i produse manufacturate i se exporta pete proaspt sau srat i afumat. De
aceast activitate se ocupau nu mai puin de 30 de comerciani.
Amenajrile agricole din anii 60-80 i realizarea (chiar dac parial) drumului
pe uscat, au asigurat o anume stabilitate a populaiei, dei fenomenul de mbtrnire
demografic este prezent i aici. Cifrele statistice indic urmtoarea evoluie: 2414 locuitori
n 1900, 3015 n 1912, 3494 n 1930, 3694 n 1948, 3733 n 1956, 4248 n 1966, 3762 n
1977, 2946 n 1992 i 3539 n 2002, fiind localitatea cu una din cele mai puternice creteri de
populaie din ultimul deceniu, fapt care nu nseamn neaprat un echilibru demografic,
deoarece cei care s-au ntors n sat sunt, de regul, dincolo de vrsta fertil, fiind fie
pensionari, fie disponibilizai din industria municipiului Tulcea. Astzi, 175 de locuitori sunt
etnici rui-lipoveni, 15 ucraineni, restul fiind romni.
Dac n evul mediu aezarea juca un rol comercial deosebit, cnd circulau asprii
de argint btui chiar aici, astzi a pierdut aceast funcie, ocupaiile principale fiind
agricultura i pescuitul. Terenul pe care se practic agricultura este fertil, att pe cmpul
loessoid ct i pe polderele amenajate n urm cu 2-3 decenii. Se cultiv cereale, plante
tehnice, vi-de-vie, se cresc cornute mari i mici, iar pescuitul se practic pe Dunre i
numeroasele brae n care se despletete cursul principal. Vastele cmpuri care nconjoar
localitatea sunt terenuri ideale pentru vntoare, mai ales toamna.
n ultimii ani tinde s se dezvolte i agroturismul, deocamdat timid, fiind
semnalat o pensiune cu 25 de locuri. Se rennoad astfel un mai vechi proiect, care prevedea
construirea unui hotel, abandonat n perioada de tranziie.
Satul are o coal care dispune de trei localuri, n care funcioneaz grdinia i
clasele I-VIII. ntre celelalte dotri, la loc de cinste se afl cminul cultural (bibliotec cu
peste 12000 de volume), dispensarul uman, o farmacie, oficiul potal i o moar. Reeaua
comercial cuprinde circa 50 de uniti, ntre care magazine mixte i specializate, baruri,
restaurante i chiocuri alimentare. n Chilia Veche exist o impuntoare biseric ortodox,
cu o arhitectur care o aseamn cu bisericile bnene, turlele acestui edificiu avnd aproape
50 de metri, fiind probabil cldirea cea mai nalt din delt, dup faruri.
Numele satului este forma modificat a grecescului Achillea, acesta fiind atribuit
n onoarea eroului Ahile, care era venerat pe Insula erpilor, unde se nlase un templu n
cinstea lui. Pe insula amintit, pe care grecii o numeau Leuce, legendarul erou troian i-ar fi
serbat nunta cu frumoasa Elena, eveniment la care au luat parte - conform legendei numeroase zeiti, ntre care i Neptun, zeul mrilor.

CIMEAUA NOU
Alte denumiri: Ramazanchioi sau Ramazanchia (Lahovari), paralel cu
Vaideeni, pn n 1960
Sat component al comunei Casimcea, este amplasat la 11 km NV de centrul de
comun, pe valea rului Osmbei, afluent al Topologului, ntr-o mic depresiune de la
poalele dealului Corugea (Pod. Casimcei). Un drum nemodernizat care trece peste dealul
Corugea leag satul de localitatea cu acelai nume, un alt drum i tot nemodernizat ducnd
spre satul Rahman.
Vatra sa este de tip adunat, cu form neregulat i o textur haotic.
Se presupune c a fost ntemeiat de mocanii transilvneni, pe la 1880. Totui,
numele turcesc presupune existena unui numr de etnici turci anterior, ipotez confirmat de
relatarea nvtorului C. Cpn (citat de D. andru): Satul Ramazanchioi este un sat
format numai din romni, mocani originari din judeele Fgra i Braov.
Dup spusele btrnilor, Gh. Boan i I. Hudian, satul romnesc a luat fiin
n anul 1886, cnd au venit i sau aezat aici un numr oarecare de mocani din Topolog.
Acetia, cnd au venit din Transilvania, sau aezat n marginea satului Topolog-Ttar,
nfiinnd satul Topolog-Romn.
nmulindu-se locuitorii acestui sat, o parte din mocani sa retras i sa aezat
n marginea satului Ramazanchioi-sat turcesc de 35-40 de familii pe vremea aceea.
Cu timpul, turcii au emigrat i astfel satul a rmas populat numai cu romni.

Crucea de la intrarea n localitate

(foto V. Leonov)
Cert este c afluxul de mocani din Transilvania a continuat mult vreme, astfel c
n 1940 se stabileau aici nc 53 de familii, cele mai multe din zona Fgraului. Ocupaia
pastoral a stat la originea numelui actual, deoarece pstorii aveau o grij deosebit s sape
fntni i s amenajeze adptori pentru turme, ntr-o regiune unde apa era o problem,
atunci, ca i acum. Dup cum se afirm i n dicionarul lui Lahovari, satul acesta a fost
cndva mare, dar nvlirile cerchezilor l-au distrus i l-au adus la dimensiunea respectiv.
Pmntul era deosebit de roditor, mai ales la culturile de mei i ovz.
Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 208 locuitori n 1900, 272 n 1912, 291
n 1930, 355 n 1948, 348 n 1956, 324 n 1966, 216 n 1977, 109 n 1992 i 81 n 2002, toi
romni.
Satul evolueaz ncet dar sigur spre dezafectare, agricultura neputnd asigura un
nivel de trai care s ncurajeze populaia s rmn n sat. De altfel, dotarea satului se reduce
la un magazin alimentar i biserica ortodox, slujit de preotul din Calfa. De civa ani a
disprut i coala, elevii fiind nevoii s se deplaseze la Casimcea. Aspectul satului este
dezolant, imaginea sa exprimnd neputina, srcia i ruina.

Numele iniial al satului era turcesc (ramazan = post) i se traduce prin satul
postului sau satul ramazanului. Cel cu care mai era cunoscut, Vaideeni, era o porecl i
exprima nc de pe atunci situaia de astzi.
CIUCUROVA
Alte denumiri: ukurova, n defterul din 1675; Cirkanova (Korsak 1849)
Sat-reedin de comun, este situat ntr-o zon depresionar a Podiului Babadag,
strbtut de apa cu acelai nume. Este mrginit de dealuri nalte de peste 300 m, ntre care
Sacar I i Dealu Mare, acoperite n mare parte cu pduri de stejar.
Accesul este posibil dinspre Tulcea (40 km, pe DN22A) sau Dou Cantoane
(DN22D), ncruciarea dintre cele dou drumuri realizndu-se chiar n vatra satului. Aceasta
are form alungit, cu o textur destul de neregulat, mai ales n sectorul vestic, cel mai
vechi, unde oseaua principal are un traseu sinuos.
Satul este menionat documentar ntr-un defter turcesc din 1675, el fiind amplasat
pe locul unei foste aezri romane. Cu siguran, a fost afectat de numeroase evenimente
istorice, disprnd i reaprnd, deoarece poziia pe care o ocup a fost una favorabil, la
intersecia unor drumuri importante.

Aspect din sat (foto V. Leonov)

Tradiia oral ni-l prezint ca ntemeietor pe un anume Naum, n 1765, probabil
dup ce fusese prsit de vechii locuitori, dac acest lucru s-a ntmplat n realitate sau este o
situaie similar cu cea din cazul satului Cimeaua Nou. A fost distrus de rzboiul din 1828
i renfiinat dup 1830, ceva mai la vest de vechiul amplasament, prin colonizarea cu rui,
turci, bulgari i romni.
n 1832, paa din Babadag a mutat pe etnicii turci pentru a stinge permanentele
conflicte pe care acetia le aveau cu ruii, fr ca elementul musulman s dispar complet, el
rezistnd pn n zilele noastre.
n 1862 sosete un nou grup de etnici germani, care se adaug unuia anterior, la
rndul lor fiind urmai de un alt grup, din nordul Germaniei, germanii rezistnd n sat pn n
1904, atunci cnd se semnala o biseric german i o geamie turceasc cu imam. Ruii se
pare c s-au concentrat mai spre est, pe valea Slavei, n cele dou sate, Slava Rus i Slava
Cerchez.
Dup plecarea germanilor, locul acestora a fost luat de iganii venii din Moldova.
Prima biseric ortodox din sat este, se pare, ctitoria aceluiai Naum, (1820), mai
trziu (1883) construindu-se coala i primria (1893). Biserica era fcut din lemn i avea
un preot i un cntre. Pe la 1896 satul avea o populaie de 759 locuitori, din care 404
germani, 201 rui, 125 ttari, 19 romni i 11 evrei. n sat se nregistrau 240 pluguri, 2 mori
de ap i una cu abur, funcionau 2 comerciani, un tmplar i un dulgher.
Populaia a cunoscut urmtoarea evoluie: 699 locuitori n 1900, 1048 n 1912,
1000 n 1930, 1271 n 1948, 1604 n 1956, 1577 n 1966, 1498 n 1977, 1436 n 1992 i 1475
n 2002. La ultimul recensmnt, pe lng populaia predominant romneasc, se nregustrau
i peste 100 ucraineni, 7 aromni i civa rromi, numrul acestora fiind n realitate mult mai
mare, dar toi ceilali s-au declarat romni.
Ocupaia de baz a locuitorilor este agricultura, la care se adaug exploatarea
lemnului, satul fiind amplasat sub poala pdurii. Se cultiv cereale i se cresc animale,

predominant ovine. Exist o asociaie agricol iniiat de un investitor italian. Apicultura

beneficiz de condiii excelente, datorit pdurii care conine foarte muli tei i salcmi,
dovad fiind centrul de preluare a mierii de albine, prin care cetenii din localitate i
mprejurimi i valorific produsele apicole. n sat fiineaz o firm particular de transport.

Pictur de Al. Ciucurencu (sursa: Internet)

n cele dou localuri ale colii sunt instruii i educai elevii claselor I-VIII i cei
de grdini. Satul dispune de un cmin cultural (7500 volume n bibliotec), dispensar uman,
magazin mixt, chiocuri alimentare i baruri, precum i oficiu potal.
n Ciucurova funcioneaz o biseric ortodox, cu preot paroh, dou case de
rugciuni, din care una pentru cultul penticostal i o alta baptist, precum i o geamie recent
renovat, al crei minaret se observ chiar de la intrarea n sat, dinspre Tulcea.
Satul va continua s existe, dei gradul su de dezvoltare economic rmne
modest. n ultimii ani a nceput, totui, s se schimbe n bine i aspectul unor case, semn c
pentru unii prosperitatea nu mai este doar o noiune abstract.
Popasul turistic din apropierea localitii ofer turistului sau cltorului un
moment de rgaz extrem de plcut, el fiind amplasat ntr-o intersecie de drumuri.
Cea mai cunoscut personalitate care s-a nscut n satul Ciucurova este pictorul
Alexandru Ciucurencu.
Numele localitii este de origine turc i semnific vale adnc, fiind tradus n
romnete prin forma Adncata. Unii cred c ar putea proveni de la cuvntul turcesc
uncur (desi), caz n care s-ar putea traduce prin valea cu lstriuri. M. D. Ionescu l
traducea prin forma Gropeni, ns personal nclinm spre prima variant, innd cont de
realitatea geografic. Mai trebuie spus c aceast variant este sprijinit i de existena n
Cadrilater a unei localiti cu acelai nume i cu o poziie geografic similar.
CLOCA
Alte denumiri: Dautcea, pn n 1923; ncoronarea, ntre 1923-1948
Sat aparinnd comunei Horia, este situat la circa 3 km SE de reedina de
comun, la poalele nordice ale Dealului Fetei, din Podiul Babadagului. Spre NE se zrete
silueta Dealului Consul (333 m), un frumos inselberg care strjuiete spre sud drumul
Tulcea-Mcin.
Singura cale de acces spre sat este drumul semiamenajat care pornete din centrul
de comun. Satul are o form regulat, vatra sa este de tip adunat, cu textur ordonat.

Aspect din sat (foto V. Leonov)

Se presupune c a fost fondat de romni, spre finele sec. XIX. Recensmntul din
1896 ne spune c toi cei 244 locuitori erau romni. Un argument important ar putea fi i
numele turcesc, care presupune existena uneia sau mai multor familii cu numele David.
Populaia a evoluat astfel: 56 locuitori n 1900 (greu de explicat o astfel de
scdere n numai 4 ani), 226 n 1912, 296 n 1930, 429 n 1048, 474 n 1956, 415 n 1966,
271 n 1977, 135 n 1992 i 142 n 2002, aproape toi romni.
Ocupaia de baz este agricultura, fr ca aceasta s aib un randament prea
ridicat. Evoluia populaiei indic un puternic proces de mbtrnire, lucru dovedit i de
numrul extrem de mic de copii i tineri. Rmas din vremuri ceva mai prospere, cminul
cultural exist doar cu numele, nemaifiind cine s-l frecventeze, n cazul n care i-ar mai
ndeplini misiunea pentru care a fost construit. Satul mai are o biseric ortodox, cu preot
paroh i un magazin mixt.
Dup cum am mai artat, primul nume al localitii a fost dat de turci, putnd fi
tradus prin ai lui David, sufixul cea sau gea fiind des ntrebuinat pentru botezarea
localitilor, inclusiv cnd era vorba de folosirea numelor proprii.
Numele actual face parte din tripleta Horia-Cloca-Crian i a fost atribuit, ca i
celelalte dou, fr nici o legtur ntre moii revoluionari i satele din Dobrogea ci doar din
dorina de a schimba o serie de denumiri care nu mai corespundeau ideologiei comuniste,
proaspt ajuns la putere n ar.
COLINA
Alte denumiri: Caraibil, pn n 1964
Sat al comunei Murighiol, este situat la circa 12 km SV de reedina de comun,
ntr-o regiune de cmpie care mrginete la N lacul Razim. Are o vatr de tip adunat, n
form de patrulater i o textur regulat.
n sat se ajunge dinspre centrul de comun sau dinspre Valea Nucarilor (pe
drumul care vine dinspre Tulcea, trecnd prin Agighiol).
n aceste locuri a existat o aezare roman (sec. II-III d.Hr.), peste care, mult mai
trziu, s-a dezvoltat una turceasc, Ahmed Fac, menionat n sec. XVII de Evlia Celebi,
aezare care a disprut ntre timp.
Actuala aezare a aprut anterior anului 1850, fiind locuit de ttari i turci, care
n 1900 nc erau majoritari, la acea vreme n sat funcionnd o geamie cu imam. De atunci,
numrul turcilor i ttarilor s-a redus constant, ei fiind nlocuii cu romni i rui-lipoveni.
n 1850 I. Ionescu de la Brad l ddea distrus, dar a fost repede refcut, deoarece
n 1900 reapare n statistici, avnd 366 locuitori. Dicionarul lui Lahovari pomenea de 379
locuitori, toi ttari, care se ocupau cu creterea vitelor i cultivarea pmntului. Populaia lui
a evoluat n continuare dup cum urmeaz: 348 locuitori n 1912, 373 n 1930, 394 n 1948,
379 n 1956, 456 n 1966, 369 n 1977, 147 n 1992 i 182 n 2002, ntre etnicii romni
nregistrndu-se i 5 turco-ttari.
Dup cum se observ, se nregistreaz o scdere semnificativ, care duce
inevitabil la dispariia localitii, ntr-un orizont de timp nu foarte ndeprtat. mbtrnirea
populaiei i perspectivele reduse de dezvoltare economic constituie cauzele principale care
au generat o astfel de situaie.

Ocupaia de baz rmne agricultura, chiar dac nu exist nc forme asociative,

creterea ovinelor i cornutelor mari fiind important, acest lucru fiind dovedit i de existena
unui procesator tulcean care preia laptele obinut de localnici. Pescuitul este practicat
sporadic.
Dotarea satului se rezum la biserica ortodox, slujit de preotul din Sarinasuf i
dou chiocuri alimentare.
Doar cu agricultura i pescuitul neorganizat exist puine anse de prosperitate. O
soluie ar putea-o constitui agroturismul, cu condiia amenajrii infrastructurii i ncurajrii
populaiei locale s se implice ntr-o astfel de activitate. Doritorii de pescuit din toat ara ar
putea s-i satisfac hobby-ul aici, dac ar avea o baz de cazare, mai ales c n zon astfel de
realizri s-au dovedit profitabile.
Proveniena primului nume este clar turceasc, dei semnificaia nu este foarte
precis, chiar etnicii turci de astzi avnd ezitri n a-l traduce. Dac prima parte a numelui
(kara = negru) nu comport nici un dubiu, cea de-a doua ar putea proveni de la ibik (creast
de coco) sau de la Ibo, diminutivul de la Ibrahim, existnd i alte variante. n aceste din
urm cazuri, numele ar semnifica fie creasta neagr de pasre fie Ibrahim cel negru, nici
una din ele nefiind suficient de tentant, ca s nu mai spunem c nu au legtur cu realitatea
geografic, pe care turcii au respectat-o n mare msur atunci cnd au botezat localitile.
Personal nclinm mai degrab spre forma ridictura, care ar fi putut uor fi tradus de
actuala denumire, provenind de la formele de relief ceva mai nalte care se observ spre
nordul localitii.
CORUGEA
Alte denumiri: Corudgea
Sat component al comunei Casimcea, este amplasat la circa 5 km NV fa de
centrul de comun, pe drumul care leag aceast localitate de satul Rahman. n 1900 fcea
parte din comuna Calfa.
Are o vatr cu form uor alungit, de-a lungul drumului principal, cu structur
adunat n centru i cu tendine de risipire spre periferie. Este situat la obria prului
Mahomencea, fiind dominat de dealurile Movila lui Trlogeanu (253 m), Movila lui tefan
(269 m) i Corugea (315 m).
Dup rzboiul Crimeii, cteva familii de ttari s-au stabilit n zon, fondnd satul,
ederea lor fiind efemer, ei fiind obligai s-l prseasc dup 1878. Plecarea elementului
musulman a fost compensat masiv prin venirea unor familii de mocani din Transilvania,
Basarabia i ara Oltului.
Despre fondarea localitii avem informaii i din relatrile nvtorului Al.
Bucelea, citat de D. andru: Dup spusele btrnilor, la 1868, cnd au venit parte din
mocanii transilvneni, pe locul acesta era o trl turceasc prsit cu dou cimele i o
fntn. Primii locuitori romni au fost mocanii. Dup ei au mai venit coloniti din
judeele Ialomia, Buzu, Brila, Rm. Srat. (cojani, n.n.)
Despre fntna din apropierea satului circul urmtoarea legend, rmas dela
turci:
Se zice c era pe aici un bogta turc care avea la oi un cioban romn. Acesta a
fost omort de nite cerchezi, care au venit s fure oi. De pe locul unde a czut, ciobanul
nu a putut fi ridicat dect cu slujba a doi hogi i a unui preot romn adus de la Varo
(Hrova). ndat ce a fost ridicat ciobanul, din locul unde zcuse a izvort ap. Turcul a
fcut atunci o fntn a crei ap, se spune, era bun pentru tmduirea oricrei boale.
Dup prsirea localitii de ctre turci, afluxul de romni a fost aproape continuu,
astfel nct ntr-o statistic din 1940, numrul familiilor de mocani era de 121.
Evenimente diverse au afectat evoluia localitii, ntre acestea semnalndu-se i
un incendiu devastator (1889), care a distrus trei sferturi din locuine, satul fiind repede
refcut de noii venii. Nu acelai lucru s-a ntmplat cu alte sate din comuna Casimcea,
pustiite de astfel de incendii, dar care nu s-au mai refcut, disprnd pentru totdeauna.
Trebuie s mai adugm c populaia de pstori romni se muta destul de des, n
funcie de evenimente, astfel c dicionarul lui Lahovari vorbete de 508 locuitori, mai ales
bulgari i turci. Casele acestora erau destul de artoase, bine ngrijite.

Scderea nivelului de trai i lipsa perspectivelor de dezvoltare au generat scderea

numrului de locuitori, dup cum o demonstreaz datele statistice: 579 locuitori n 1900, 773
n 1912, 816 n 1930, 921 n 1948, 922 n 1956, 805 n 1966, 605 n 1977, 500 n 1992 i 525
n 2002, circa 25 din acetia fiind descendeni ai etnicilor turci de altdat, restul fiind
romni.
Actualii locuitori se ocup cu agricultura, pentru care fiineaz mai multe
asociaii, profilate pe cultura cerealelor i a plantelor tehnice.
n localul colii, recent modernizat, funcioneaz grupa de grdini i elevii
claselor I-IV. Satul are dotri modeste: cmin cultural, magazine alimentare i o biseric
ortodox, slujit de un preot paroh. n marginea localitii se afl o mic staie meteorologic.
Numele satului comport cteva discuii, cert fiind doar proveniena, respectiv
turceasc. Dac lum n considerare c ar avea la origine cuvntul koru (pdure) i sufixul
gea, ar putea fi tradus prin zon mpdurit. Dac acceptm c la baz ar sta cuvntul
kuru (uscat), atunci s-ar traduce prin usctur, loc uscat, destul de plauzibil, innd cont de
condiiile climatice din zon. Este improbabil ca pdurea s fi fost exploatat cu atta
vehemen, nct s mai fi rmas doar n zona Topolog, la peste 15 km distan.
CRIAN
Alte denumiri: Carmen Sylva, pn n 1948
Sat-reedin de comun, este situat pe dreapta braului Sulina, la mila cu numrul
13 de la vrsare (ntre milele 10-14), pe un grind fluvial ngust, rezultat din aluviunile spate
n momentul rectificrii vechiului traseu al Dunrii.
Este una din cele mai tinere aezri ale judeului, aprute din contopirea unor sate
pescreti mai mici (Floriilor, Flmnda), n jurul anului 1900.
Satul are o vatr de tip rsfirat, fiind vorba de un singur rnd de case, dispuse de-a
lungul grindului, singura uli a satului fiind cea de pe malul fluviului, protejat de inundaii
printr-un parapet de beton.
La el se poate ajunge fie pe calea apei, cu cursele care leag Tulcea de Sulina, fie
pe uscat, de-a lungul braului, pe un drum neamenajat, care poate pune numeroase probleme,
mai ales n perioada apelor mari sau iarna.
n 1928, savantul I. Simionescu, cltorind cu vaporul de la Sulina la Tulcea,
fcea urmtoarea descriere: Ajungem la marele M, cu cele dou largi coturi ale braului
Sulinei, a crui drum ntortocheat a fost scurtat de canalul drept, ca tras cu condeiul, ntre
Mila 8 i 18. E lucrarea cea mai grea ce sa svrit, cu ocazia regulrii drumului ctre
Mare. Aici e i cea dinti aezare omeneasc mai important, cu case dese, avnd
acoperiul ca de metal strlucitor, att de bine e btut stuhul. n faa crmei e loc de hor
numai nsip auriu ; drept crui servesc lotcile prinse de mal. n jurul caselor sclipesc
gutile mari ct chitrii, dnd un aspect exotic. O moar de vnt nlat pe partea cea mai
rdicat a grindului are nfiare fantastic, ntinzndu-i aripile pe albastrul splcit al
cerului, fr un pic de nori. Obeliscul din mijlocul slciilor e semnul trudei omeneti
cheltuit la tierea marelui M. Cherhanaua i gheria nelipsit, arat grla ce se
deschide din labirintul ghiolurilor ascunse ndrtul pnzei de trestii.
Din tabloul descris de savant a disprut moara de vnt, ca de altfel i din alte
localiti dobrogene, stuful s-a mai nnegrit pe casele btrne, n plus, au aprut cldiri mai
noi, pentru diverse trebuine.
Biserica satului fusese ridicat n 1900, coala fiind deschis ceva mai trziu, n
1909.
Populaia, iniial romneasc, a fost treptat nlocuit de ruii-lipoveni i ucraineni,
evolund dup cum urmeaz: 80 locuitori n 1900, 294 n 1912, 636 n 1930, 844 n 1948,
809 n 1956, 688 n 1966, 547 n 1977, 469 n 1992 i 487 n 2002, astzi 2/3 fiind romni,
restul ucraineni. i aici, ca peste tot n delt, procesul de mbtrnire i migraia spre ora au
cauzat scderea dramatic a numrului de locuitori, fenomenul fiind nc valabil.
Ocupaia de baz a locuitorilor este pescuitul, ca i atunci cnd satul a fost
ntemeiat. Secundar, ns tot mai activ, se practic i agroturismul, la care se adaug
recoltatul stufului i creterea animalelor. Satul are o poziie foarte favorabil pentru turism,
dispunnd i de o serie de dotri necesare, chiar dac pentru moment unele au fost scoase din
circuitul turistic.

Hotel modern din Crian (foto Gh. Bisan)

Pn acum civa ani, pe malul stng al braului se afla cunoscutul complex
turistic Lebda, n apropierea turnului de belvedere special construit pentru ca turistul s
poat avea o perspectiv larg asupra ntinderilor nesfrite de stuf i ap. Complexul a fost
preluat de o societate care se afl n litigiu cu statul i, dei s-au fcut reparaii care au dus la
modernizarea cldirii, ea st nefolosit de marele public. n sat exist un complex turistic
modern (Sunrise), un camping cu csue i numeroase pensiuni, care ncearc s se dezvolte,
profitnd de dispariia hotelului de pe piaa ofertei turistice. n plus, cetenii pot oferi
servicii acceptabile i de ctre cei mai pretenioi: plimbri cu barca, pescuit, seri tradiionale,
preparate tradiionale pescreti.
O atracie n plus este Centrul de Educaie Ecologic al ARBDD Tulcea, unde
turitii pot s-i fac o imagine complet despre delt, nvnd n acelai timp i cum s
protejeze acest col minunat de natur.
Din apropierea acestui punct, pornete calea de ap care duce spre Mila 23 sau
spre cealalt bucl a marelui M, mult mai slbatic i spectaculoas. Din sat, se poate porni
n alte peripluri turistice, spre Caraorman, lacurile Rou sau Iacub.
Satul dispune de dou localuri n care funcioneaz coala i grdinia, un cmin
cultural (biblioteca este dotat cu 8000 de volume), dispensar medical, o brutrie, magazin
mixt, chiocuri alimentare, baruri, oficiu potal, dou cherhanale, din care una este
particular i o biseric ortodox (de tip capel, fr turle), slujit de un preot paroh.
Chiar dac numrul actual de locuitori reprezint doar jumtate din populaia de
altdat, iar procesul de mbtrnire este destul de accentuat, satul are frumoase perspective
s se dezvolte, datorit poziiei favorabile pe care o are n mijlocul deltei i datorit curajului
pe care cei care s-au implicat n agroturism l-au cptat, pe msura realizrilor obinute n
doar civa ani. Pescuitul nu a ncetat s fie ocupaia cea mai important, chiar dac
randamentul ei s-a redus simitor.
Numele actual face parte din tripleta Horia-Cloca-Crian, trei nume istorice care
au nlocuit altele mai puin reprezentative pentru aceast ar.