ALVIN TOFFLER

AL TREILEA VAL
THE THIRD WAVE Bantam Books, Inc, 1981

CUPRINS:
Prefa de Ioni Olteann.: 5
Introducere.: 33
O ciocnire de valuri.: 43
1. Supralupta.: 43
Premisa revoluionar: 45
Creasta valului. 48
Valurile viitoare. 50
Aur i asasini.:;: 53
Al doilea val.: 56
2. Arhitectura civllizaiei.: 56
Soluia violent.:;: 58
Bateriile vii.;: 61
Matca tehnic.:?: 62
Pagoda stacojie.;:;: 63
Familia raionalizat:;: '. 64
Programa analitic ascuns: 66
Fiine nemuritoare.: 67
Fabrica de muzic.: 69
Furtuna de hrtie.: 71
3. Pana invizibil.:!: 76
Semnificaia pieei.: 79
Disocierea sexelor,:!: 82
4. Descifrarea codului . . '. I i '. '. 86
Standardizarea.:; 87
Specializarea.: 90
Sincronizarea. '. '. '. 93
Concentrarea. 96
Maximizarea. . 97

Centralizarea. 100
5. Tehnicienii puterii.: 105
Integratorii. 106
Motorul integrator. 109
Piramidele puterii. 111
Supraelitele.: 112
6. Planul ascuns: 113
Mecanomania. 115
Trusa reprezentrii 117
Fabrica global de legi. 118
Ritualul linitirii. 120
7. Frenezia naiunilor. : 124
Shimbnd caii: 126
Bulonul de aur. 129
8. Ofensiva imperialist.: 131
Pompe de benzin n grdin. 134
Plantaia de margarin: 137
Integrare n stil american. 140
9. Realismul industrial.: 143
Principiul progresului: 144
Programarea timpului.: 148
Reambalarea spaiului.: 151 Materialul realitii. 156
Explicaia absolut: 160
10. Final: mareea fulger: 164
11. Al treilea val;: 177
Noua sintez.: : 177
12. Vrfurile.: 181
Soarele i nu numai el.: 182
Uneltele viitorului.:;: 191
Maini pe orbit:; 196
n adncuri.:;: . 198
Industria genelor.: 201
Tehnorevoltaii.: 206
13. Demasificarea mijloacelor de informare 213
Un depozit de imagini. 214
Mijloacele de informare demasificate 217
Cultura pipului. 226
14. Mediul nconjurtor inteligent. 229
Amplificarea creierului.: 235
Memoria social. 240

15. Dincolo de producia de mas. 243

Lapte de oricioaic i tricouri sport 245
Efectul presto. 250
Dispariia secretarei? 252
16. Casa electronic.: 262
Muncind acas.: 264
Telenavetitii.: 270
Societatea axat pe cmin.:; 276
17. Familiile viitorului.: 280
Campania pentru familia nuclear. 282
Stiluri de via nenucleare. 285
Cultura fr copii. 287
Relaii fierbini. 291
Dragoste plus.: 294
Campania pentru munca copiilor. 296
Familia comunitar electronic. 297
Incompetena prinilor.: 299
Pentru o tranziie mai uoar.: 301
18. Criz de identitate a corporaiei: 303
Dnuiala monedelor.: 304
Accelerarea proceselor economice.: 307
Societatea demasificat.: 310
Redefinirea corporaiei.: 313
Un pentagon de presiuni.: 316
Corporaia cu scopuri multiple.: 321
Mai multe puncte de reper.:! 324
19. n cutarea unor reguli noi: 329
Sfritul programului de la 9 la 5: 331
Gorgona venic treaz.: 334
Orare individuale corelate: 337
Computerele i marijuana: 339
Mentalitatea poststandardizat.: 343
Noua matrice. 347
O combinaie de mic i mare. 353
Organizaia viitorului. 356
20. Reapariia prosumatorului. 358
Economia invizibil. 360
Gurmanzii i vduvele. 362
Pune mna i f singur. 364
Implicarea consumatorului n producie 370

Stilurile de via ale prosumatorului 373

Economia celui de Al Tredlea Val. 379
Sfritul marketizrii.
21. Vrtejul spiritual. 392
Noua imagine a naturii. 393
Proiectani ai evoluiei.: 396
Arborele progresului. 399
Viitorul timpului. 401
Voiajorii spaiului. 405
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului. 408
Sala de jocuri cosmic. 413
Lecia termitelor. 417
22. Dislocarea naiunii. 422
Presiunile de sus n jos. 430
Corporaia la scara globului. 433
Naterea Reelei T. 436
Contiina planetar.; 439
Mituri i invenii. 441
23. Gandhi plus satelii.: 443
Strategia celui de Al Doilea Val. 444
Modelul compromis. 447
Strategia Primului Val. 449
Problematica celui de Al Treilea Val 454
Soare, crevete i microelectronic. 457
Prosumatorii originari. 466 ^
Linia de pornire. 471
Coda: Marea confluen. 472
Liniamentele lumii de mine. 475
24. Conceptul de practopie. 484
O ntrebare greit pus. 486
ncheiere:' ' ' w
25. Noua psihosfer: 491
Remedii mpotriva singurtii. 494
Telecomunitatea. 501
Structura via heroin. 503
Secretul sectelor. 505
Organizatori ai vieii i semisecte. 508
26. Personalitatea viitorului. 512
Un nou mod de a crete tnra generaie. 516
Noul lucrtor. 518

Etica prosumatorului. 522

Eul configurativ. 525
27. Mausoleul politic. 528
Gaura neagr.: 529
Armate private. . '. 535
Complexul mesianic. 539
Interdependena mondial.: 546
Problema integrrii. 547
Accelerarea procesului decizional. 548
Destrmarea consensului. 550
Implozia decizional. 554
28. Democraia secolului al XXI-lea. 560
Puterea minoritilor. 564
Democraia semidirect. 576
mprirea deciziei. 581
Lrgirea elitelor. . . 586
Marea lupt a zilei de mine.;: 589
Avem menirea de a crea. 594
Mulumiri: 600
Note.: 5: 603

Prefa.
Spuneam n cartea de Dialoguri despre viitor1, ntre ai crei interlocutori
se afla i Alvin Toffler, c autorul ocului viitorului personal nu are nimic
ocant n el i cred c este adevrat. Cu totul altfel stau lucrurile cu ceea ce
scrie. Crile sale sunt interesante, incitante, chiar i ocante. Afirmaia este
valabil i pentru ultima s lucrare Al treilea val. Editat n peste un milion i
jumtate de exemplare n Statele Unite ale Americii, tradus n 16 ri, 2 seriale
pentru televiziunea canadian i cea japonez pe marginea crii, aceasta
spune totul.
Imensa audien, talentul i ingeniozitatea s nu trebuie s ne fac ns
s privim cartea fr nici o rezerv. nsui autorul declar spre sfritul crii
sale: Nu am ncredere n oamenii care i nchipuie c dispun deja de
rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s formulm nite
ntrebri (p. 562). Cred c aceast afirmaie s-ar potrivi foarte bine ca motto al
crii. Cum am putea avea ncredere n oamenii care au doar certitudini? Poate
exista oare o cale mai fecund de a tinde spre adevr dect ndoiala? i mai
ales ntr-un context c cel actual caracterizat prin schimbri foarte dinamice.

Cte i ce adevruri absolute pot supravieui ntr-o lume n care schimbarea s-a
accelerat teribil i n care relativizarea i incertitudinea au crescut prea mult?
n mod evident i sesizabil pentru fiecare dintre noi, schimbarea a devenit
o dominant a civilizaiei actuale. Este adevrat c schimbarea a existat
ntotdeauna. Ea reprezint n fond forma de existen a naturii, a vieii, a
materiei. Atunci de ce o resimim mai acut acum? De ce suntem mai preocupai
de schimbare n prezent? Ce este nou n situaia actual? Poate accelerarea
ritmului i amploarea sa o fac mai preocupant i mai derutant, Toffler nsui
vorbete n cartea sa despre comprimarea inimaginabil a timpului. E ca i
cum? Spune el? ntreaga via activ a unui individ, s zicem de 80 000 de ore
de munc, cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de ani? Ar putea fi comprimat
n numai 4,8 minute.
n ce lume trim? Ce lume construim? ncotro mergem? Vom suferi un
oc al viitorului sau chiar l resimim de pe acum? Ce va reprezenta el? Vom
asista la o schimbare de civilizaie? Oare nu am putea vorbi i despre un oc al
prezentului?
Trim n mod vizibil ntr-o lume stresant. Din multe puncte de vedere ea
a devenit chiar ocant. Tabloul lumii contemporane, cu prile sale pozitive i
negative, ne este cunoscut n linii generale. Dar cum am putea s-l nelegem i
mai ales cum poate fi el acceptat?
n secolul n care omul a acumulat cunotinele tinifice i mijloacele
tehnologice care l-au lansat n cosmos, pe pmnt aproape un miliard de
oameni continu s triasc n conul de umbr al netinei de carte. Am
investigat cu succes macro i microcosmosul nostru. Am descoperit secretul
norilor galactici, al celulei genetice i antimateriei, dar pe zone largi ale Terrei
continu s moar, prad bolilor i lipsei de asisten sanitar, sute de
milioane de oameni. Cheltuim aproape 600 miliarde de dolari pe an ntr-o
ruintoare curs a narmrilor. Am reuit s nzestrm pe fiecare locuitor al
globului cu peste 100 de tone de nitrotoluen, n timp ce sute de milioane de
oameni continu s moar de foame.
Am citit undeva cum un copil japonez de 8 ani, dintr-o suburbie a
Hiroshimei, nota n jurnalul su n septembrie 1945 c La 6 august ctre ora
opt i un sfert dimineaa soarele a explodat i acesta a fost sfritul lumii De
atunci m tot ntreb: oare vom lsa soarele s moar?
Sateliii, perfecionarea tehnicii fotografice, creterea vitezei de deplasare
n spaiu, mass media i multe alte elemente ale civilizaiei contemporane ne
permit s sesizm i s nelegem mai bine adevratele limite ale planetei
Pmnt. Am motenit un glob, nu prea mare i destul de fragil, pe care trebuie
s-l ngrijim. De fapt, mica Terr nu reprezint numai o zestre, ci suportul vieii
noastre. Cineva spunea minunat: Pmntul nu l-am motenit de la prini, ci

l avem mprumutat de la copiii notri. i atunci ce lume construim? Ce lume

le lsm?
Viitorul, cum am afirmat adesea, a devenit nu numai preocupant, ci i
presant. Suntem presai de evenimente, de schimbri care se petrec cu
repeziciune, de realiti explozibile.
Viaa fiecruia dintre noi, viaa cotidian se schimb continuu. Omul
trebuie s se obinuiasc s economiseasc energia, apa, alimentele, s-i
gospodreasc mai bine avutul, s-i adapteze aspiraiile la noile posibiliti.
Este necesar s ne modificm unele deprinderi, obiceiuri, dar poate n primul
rnd se cere revizuit modul n care privim i mai ales nelegem lucrurile.
Anii '80 au adus cu ei noi provocri, resimite inclusiv de omul de pe
strad. Se manifest la nivel planetar o criz energetic acut. O perturbatoare
criz economico-financiar i-a extins permanent unda de oc. Segmente largi
ale globului sunt afectate de o descurajant criz alimentar. n multe pri ale
lumii aglomerrile urbane, cu tot cortegiul de probleme grave i greu solubile,
au devenit extrem de preocupante. Mizeria rural i o degradant srcie
bntuie zone ntregi ale globului. Violena i terorismul, drogurile i creterea
criminalitii, un tineret debusolat fac ca o anumit lume s devina tot mai
agresiv i mai neprimitoare. Dezechilibre ale mediului natural, lacuri i ruri
moarte, pduri devastate, un aer tot mai poluat, ploi acide fac ambiana de
via tot mai ostil.
La ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial, cei ce doreau s fie
arhitecii unei lumi mai bune nscriau printre dezideratele acesteia nevoia de a
elibera omenirea de rzboaie, de mizerie i foamete. Din pcate s-a realizat
foarte puin pe aceast cale. Continum s trim sub spectrul rzboiului i
chiar al distrugerii speciei umane. Sute de milioane de oameni se zbat i astzi
ntr-o crunt mizerie, sute de milioane din semenii notri sufer de foame. Din
nou avem datoria s ne punem ntrebarea: ce lume construim?
Prpastia dintre cei bogai i cei sraci a continuat s se adnceasc. n
anii '60, cnd s-a pus pentru prima oar problema susinerii unei dezvoltri
mai accelerate a rilor mai puin dezvoltate, pentru a micora decalajele
existente, domnea un oarecare optimism. Deceniile dezvoltrii, prin nsi
contientizarea omenirii asupra necesitii reducerii treptate a decalajelor, ca i
prin obiectivele lor, au creat o speran. Dup dou decenii, la nceputul anilor
'80, s-a instaurat un pesimism tot mai persistent. Specialitii au nceput s se
ntrebe unde s-a greit i din ce cauz?
De ce au fost ncetinite att de mult creterea economic i dezvoltarea,
care cu dou decenii n urm ddeau motive de optimism? Omul de pe strad
se ntreab i el de ce este astzi este confruntat cu tot mai multe dificulti i
care sunt perspectivele? S-au scris n ultimul deceniu zeci de mii de pagini,

prin care se ncerca o analiz mai n profunzime a cauzelor situaiei actuale i o

evaluare a perspectivelor.
Apariia problemelor globale a creat un nou tip de tensiuni, resimite tot
mai intens la nivel planetar. Ne aflm evident ntr-o epoc de cutri, de
clarificri. A crescut contiina omenirii asupra pericolelor care ne pndesc. Au
fost lansate numeroase proiecte internaionale de cercetare, au fost organizate
mari programe i s-au mobilizat energii i resurse nsemnate pentru a identifica
problemele, cauzele lor i a putea avansa unele soluii. Numeroase din
rapoartele ntocmite, care s-au bucurat de o larg rspndire ntre care a
meniona pe cele ale lui Mesarovic-Pestel, Tinbergen, Malia-Botkin-Elmandjra,
raportul Bariloche (publicate i n limba romn de Editura politic) i mai
recent cel al Comisiei Brandt i Global 2000, pentru a nu aminti dect pe cele
mai cunoscute atrag atenia asupra numeroaselor pericole care confrunt
omenirea.
Nu este locul aici s discutm calitatea i aportul lor. Un lucru se impune
ns cu toat evidena: omenirea nu va putea continua s evolueze pe vechile
coordonate. S-au acumulat n lume la ora actual att de multe probleme de o
gravitate extrem, care au fcut ca tot mai multe ri, tot mai multe guverne s
devin contiente de necesitatea unor schimbri radicale.
nsei pacea i existena civilizaiei umane sunt continuu ameninate.
Preedintele Romniei arta cu o foarte clar intuiie politic i un dezvoltat
sim de responsabilitate pentru soarta omenirii c Situaia internaional este
ns deosebit de complex i contradictorie. Criz economic ndeosebi cea
energetic, a petrolului accentuarea crizei politico-sociale a lumii capitaliste
determin, n zilele noastre, o ascuire fr precedent a contradiciilor sociale,
intensificarea activitii de consolidare i remprire a sferelor de influen,
continuarea vechii politici imperialiste de for i dictat, de nclcare a libertii
i independenei popoarelor.
n aceste condiii apar mai necesare ca oricnd unirea i conlucrarea tot
mai strns a popoarelor, a forelor naintate pentru oprirea agravrii situaiei
internaionale, pentru reluarea i continuarea politicii de destindere,
colaborare, independen i pace, pentru soluionarea tuturor problemelor pe
cale panic, a tratativelor2.
Cuvntul criz a revenit n ultimul deceniu tot mai insistent n discuie.
Cel mai des cel de criz economic, de criz financiar-monetar, energetic, de
resurse sau de criz alimentar. Dar i cel de criz a valorilor, de criz
cultural, tehnologic i n ultimul timp i cel de criz a civilizaiei.
Complexitatea fenomenelor devine tot mai pregnant. Apare totodat din ce n
ce mai limpede c diferitele crize sunt legate ntre ele prin multiple
interdependene i c ele au la baz crize structurale mai profunde, mai greu

vizibile cu ochiul liber. Multiplele crize, economic, financiar, energetic,

alimentar etc, par a fi numai vrful icebergului. Este de presupus c acestea
sunt cauzate de puternici, cureni de adncime. Cu ctva timp n urm se
vorbea de crize economice, de structur, de valori, dar cel mai adesea abordate
sectorial. Viziunile ultimilor ani au nceput s fie ns mai complexe, mai
cuprinztoare i chiar mai coerente.
Dac ntr-adevr exist cureni de adncime care acioneaz pentru
schimbri profunde, de amploare, ar fi o mare greeal s ne oprim numai la
faa vizibil a icebergului. Adesea i n trecut s-a considerat c o criz
reprezint doar un eec temporar al evoluiei, c trece, c ne va afecta puin i
apoi vom reveni la starea normal. Nu rareori s-a considerat c schimbarea
nici nu ne privete. Dar astzi, ntr-o lume mic, a unor interdependene
crescnde, asemenea judeci s-au dovedit adesea efemere sau chiar
periculoase. Chiar n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, cnd un timp
Statele Unite au considerat c acesta nu le privete, prerea s-a dovedit
iluzorie. i astzi la fel. Cnd considerm c un rzboi n Asia, n Orientul
Mijlociu sau n orice alt parte a globului nu ne privete este doar o evadare
temporar de la responsabilitatea comun pentru soarta acestei planete fragile.
Schimbrile sunt uneori violente crend pericole reale. Este suficient s
privim prbuirea colonialismului, escaladarea continu a cursei narmrilor,
lupta pentru remprirea lumii, criza energetic sau amplificarea fr
precedent a omajului n rile capitaliste dezvoltate, pentru a avea o imagine a
presiunilor la care este supus omenirea. Privim adesea schimbarea i n-o
nelegem. De cele mai multe ori, aa cum constat i Toffler, avem de a face cu
zeci sau chiar sute de cureni de schimbare aflai n interaciuni cauzale i nu
rareori acetia se adun n conflueni mai mari, n fluvii tumultuoase.
Viteza de schimbare, inclusiv a schimbrilor sociale, s-a accelerat i ea,
ceea ce a determinat o comprimare a timpilor de reacie. Lipsii de posibilitatea
nelegerii naturii i esenei schimbrii, ca i de instrumente adecvate de
cunoatere i stpnire a complexitii, uneori se manifest i o fric fa de
transformri sau chiar rezistena fa de ele, ceea ce le face mai dificile i mai
costisitoare. Se resimte acut nevoia unor noi instrumente de bord. Cum s-a
spus adesea, a nu dispune de aceste instrumente n condiiile actuale este ca i
cum am ncerca s pilotm un avion cu reacie cu aparatura de bord a unui
avion clasic.
Nici o centralizare excesiv a deciziilor nu mai este posibil cnd timpii de
reacie au devenit att de contrai, i elementele implicate att de numeroase.
Referindu-se la luarea deciziilor la Casa Alb, Toffler arat c nu a fost timp ca
fiecare decizie s fie chibzuit pn la capt. Cas Alb spune el este ntradevr att de presat cu adoptarea deciziilor n toate chestiunile, de la

poluarea atmosferei, costurile de spitalizare i energia nuclear, pn la

interzicerea jucriilor periculoase, nct un consilier prezidenial mi mrturisea
odat: Aici suferim cu toii de ocul viitorului (p. 555). De fapt tot el arat c
toate departamentele gem sub o povar decizional din ce n ce mai mare, n
care fiecare trebuie s adopte zilnic o mulime de decizii, sub presiunea enorm
a schimbrilor rapide.
Cum s nelegem esena, natura i direciile schimbrii? Aceasta
presupune evident i nelegerea interdependenelor, a conexiunilor i a
complexitii, a ntregului. Nu vom putea nelege ntregul fr a-i cunoate n
profunzime prile sale componente, dar nici nu vom putea cunoate prile
sale componente fr a nelege ntregul. Aceste procese vor presupune probabil
un permanent du-te-vino, de la analiz la sintez, de la particular la general, de
la sisteme la subsisteme i invers, de la structuri la valori i concepte, de la
anatomia sistemelor la fiziologia lor, de la pri la ntreg i invers, ca i ample
dialoguri ntre discipline i numeroase iteraii succesive.
Ne aflm n faa unui salt revoluionar n procesele de cunoatere.
Adncirea specializrii, viziunea tunel a specialistului, care a ajuns s tie tot
mai multe lucruri, despre tot mai puin a ridicat adesea perei impermeabili
ntre diferitele domenii ale cunoaterii. Concentrarea pe domenii tot mai
nguste, pe lng marile beneficii evidente pe care le-a adus omenirii, a creat i
numeroase bariere n sesizarea unor conexiuni, a interdependenelor i n
nelegerea ntregului. n mod paradoxal, dar adesea odat cu progresul
cunotinelor noastre specializate, sporete ignorana noastr privind
globalitatea lumii.
Gndirea raionalist, rectilinie, cartezian, a legturilor biunivoce de tip
cauz-efect a condus i ea la apariia unor handicapuri n nelegerea
interdependenelor i a complexitii. Sesizarea de ctre Jean Piaget unul din
cei mai mari specialiti din domeniul epistemologiei a valorii etalon i a
erorii etalonului n procesele de cunoatere pune limpede n eviden
handicapul esenial al abordrilor sectoriale i nevoia de a reface traseul invers,
de la detaliu spre ansamblu.
n realitate rareori gsim fenomene de tip determinist clasic, bazate pe
relaia simpl, cauz-efect. De regul exist un ir de cauze i de efecte care se
intercondiioneaz reciproc. Afirmaia c ntotdeauna o cauz d natere la
aceleai efecte nu ine seama de context. Aceasta reprezint mai degrab un caz
particular dect cazul general. Existena unui ir de cauze i efecte
interdependente fac ca i contextul s se afle permanent n micare. Starea de
echilibru a unui sistem este i ea mai curnd un caz particular. Starea de
dezechilibru dinamic, n cutarea echilibrului, este mai degrab starea de fapt.

Uneori este suficient s ne schimbm punctul din care observm

realitatea sau optic pentru a sesiza lucruri noi, nesesizabile nainte. Acelai
fapt sau proces observat va fi sesizat n mod diferit de un fizician, de un
matematician, de un economist sau de un filosof. De exemplu, chiar omul poate
fi privit ca fiin fizic, biologic sau social. El poate fi privit ca homo faber sau
sapiens, ca homo oeconomicus sau poet. Dar privindu-l n fiecare din aceste
ipostaze nu putem s-i percepem unitatea fiinei sale. Or, n realitate, el nu
exist i nu acioneaz dect ca un tot i ntr-un context social-economic
specific, care i el la rndul su se afl n continu schimbare.
Fr a sesiza interdependenele i a nelege complexitatea nu vom putea
realiza progresele ateptate de la cunoaterea tiinific. Am pltit i continum
s pltim un tribut foarte ridicat abordrilor pariale, simplificrilor excesive.
Soluiile adoptate n cazul abordrilor sectoriale s-au dovedit, adesea, paleative,
contradictorii sau chiar incompatibile. nelegerea complexitii presupune
admiterea paradoxurilor, existenta contradictoriului, posibilitatea existenei
unor paradigme diferite.
Schimbarea unor paradigme sau principii axiale ne poate face s vedem
realitile cu ochi complet diferii. Exemplul citat de astrofizicianul Carl Sagan
mi se pare deosebit de elocvent n acest sens. El afirm c am optat pentru
calculul zecimal pentru c ne tragem dintr-un pete devonian, care avea cte
cinci oscioare la fiecare aripioar. Avnd cte cinci falange la fiecare mn, la
care recurgeam atunci cnd socoteam cte ceva, am optat pentru aritmetica
bazat pe numrul zece. Dac petele devonian ar fi avut 4 sau 6 oscioare la
fiecare aripioar, ni s-ar fi prut firesc s avem cte 4 sau 6 degete la fiecare
mn i s construim o matematic bazat pe numrul 8 sau 12. Tot aa am
putea admite i posibilitatea schimbrii altor paradigme cu care ne-am obinuit
s operm.
Contribuiile materialismului dialectic privind contradiciile, lupta
contrariilor, acumulrile cantitative i saltul calitativ, dialectica necesitate i
ntmplare puse n noul context al cunotinelor aduse de teoria sistemelor, a
informaiei, de teoriile lui Ilya Prigogine, laureat al Premiului Nobel, constituie
premisele revoluionare ale noilor procese de cunoatere. Ele ne furnizeaz
acum elementele eseniale pentru posibilitatea de a revizui modelele noastre de
gndire, pentru a elabora noi principii axiale i noi paradigme, care s ne ajute
s nelegem i s stpnim complexitatea. n cercetrile sale epistemologice,
sociologul francez Edgar Morin avanseaz i el ideea posibilitii unei noi
raionaliti care ar putea revoluiona gndirea. Poate cea mai revoluionar
schimbare este tocmai modificarea sistemului de gndire, de la cea liniar,
cartezian a legturilor biunivoce cauz-efect la cea holistic a sesizrii
interdependenelor multiple i contradictorii bazat pe concepte de sistem, de

proces, feed-back i pe dihotomii de tipul continuitate-discontinuitate,

echilibru-dezechilibru, necesitate i ntmplare.
n acest nou context nu vom fi prea surprini c fapte aparent complet
izolate sunt foarte strns legate ntre ele. Pentru a nelege ce se ntmpla n
jurul nostru, pentru a nelege esena, natura i direciile schimbrii trebuie s
ncercm s integrm i s sintetizm n mod coerent fapte, evenimente,
realiti i cunotine fr nici o legtur aparent ntre ele. Aceast ncercare
constituie cu siguran meritul principal al lucrrii Al treilea val a lui Alvin
Toffler.
De ce al treilea val? Ce vrea acest autor, ocant de la cititori? n
introducerea crii sale el spune despre Al treilea val c este o lucrare de
sintez ampl. Ea descrie vechea civilizaie n care muli dintre noi au crescut i
prezint o imagine cuprinztoare, ntocmit cu grij, a noii civilizaii care
irumpe n mijlocul nostru.
Deci omenirea se afl n zorii unei noi civilizaii, afirm el. n viziunea sa,
dup primul val din istoria civilizaiei umane, al civilizaiei agricole, care a
durat aproximativ 10 000 de ani (din jurul anului 8000 . E. N. Pn n jurul
anului 1700 E. N.) a urmat al doilea, cel al civilizaiei industriale, care a durat
circa 300 de ani, de la revoluia industrial din Anglia pn n zilele noastre,
cnd au aprut semnele unui nou val, al treilea. Aceast nou civilizaie
spune autorul este att de revoluionar nct sfideaz toate presupunerile
noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule, dogme i
ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare au fost n trecut, nu mai
corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea noilor valori i
tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i moduri de
comunicare, reclam idei i analogii, clasificri cu totul noi. Nu putem nghesui
lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri. Nici atitudinile sau strile
de spirit convenionale nu mai sunt potrivite. Aceasta este marea ncercare a
lui Alvin Toffler.
Nu-mi propun s susin sau s combat punct cu punct construcia sau
ipotezele autorului. Cititorul va putea singur s discearn asupra a ceea ce i se
pare plauzibil sau nu n ideile i judecile crii. O precizare sunt totui tentat
s fac. Se pare c semnele care ne ndreptesc s afirmm c civilizaia uman
se gsete ntr-un moment specific al istoriei sale s-au nmulit n ultimul timp.
Ne aflm ntr-un moment de tranziie, de mari transformri, ce au loc pe
multiple planuri, de la cel economic al energiei prin care poate fi susinut
dezvoltarea n continuare, al materiilor prime i al tehnologiilor cu care lucrm
pn la cel social, al modului de organizare a societilor, al valorilor pe care
le promoveaz, al tipurilor de producii, de consum, al stilului de via. Modelul
cultural i valoric al industrialismului de tip capitalist prezint semne evidente

de epuizare, fapt recunoscut de tot mai muli oameni de bun credin. Ar fi

profund greit, chiar periculos, dac avalana unor semnale vizibile, unele
chiar ocante, ar fi interpretate doar ca elemente conjuncturale, pasagere.
Willis Harman, preedintele Institutului de cunoatere tiinific din San
Francisco, observ c invadarea globului de ctre expansiunea culturii
industrialismului capitalist a ncetat. Astzi sunt tot mai puine ri dispuse s
adopte modelul capitalist occidental. Lumea anilor '70 cunoate un nou cuvnt
i anume al dezvoltrilor alternative. Herman Kahn, cunoscut apologet al
societii capitaliste de consum, constat i el c dezvoltarea capitalist nu va
putea continua pe aceleai coordonate. El consider c n prezent asistm la
marea tranziie de la civilizaia industrial la cea post-industrial. Exist
dealtfel n Occident o ntreag pleiad de autori, n frunte cu Daniel Bell, care
vorbesc de societatea post-industrial. Toffler vorbete despre al treilea val.
Despre dispariia civilizaiei industriale i apariia unei alte civilizaii.
nii specialitii n studiile viitorului au considerat ntotdeauna
asemenea elaborate ca discutabile. Ele constituie mai mult ipoteze de lucru,
teme de reflecie, dect construcii finite. Oricrei asemenea construcii i
pot fi gsite puncte forte i slabe i aceste judeci sunt i ele adesea relative.
Ele depind n mod fundamental i de punctul din care sunt privite.
Construciei lui Toffler i se pot gsi numeroase virtui i tot la fel de multe
elemente discutabile. Nu credem c o asemenea lucrare, de proporii, ar putea
fi analizat corespunztor n cadrul unei prefee. Chiar dac nu ne putem
propune o analiz detaliat a construciei lui Toffler, cititorul romn trebuie
s fie avertizat asupra unui punct esenial, i anume, alegerea opticii prin care
privete consideraiile autorului. Analizele, ideile i concluziile sale pornesc de
fapt de la investigarea realitilor industrialismului occidental, de tip capitalist.
ncercrile de a nghesui toate realitile sub plria mare a valurilor
trebuie privite cu circumspecie, nuanat. Utilizarea insuficient de riguroas a
unor termeni cu care opereaz cum sunt, de exemplu, cei de schimbare
revoluionar, raporturi sociale, relaii i structuri sociale, sistem de
producie, ordine social sau chiar de civilizaie etc.
Nu trebuie s-1 fac pe cititor prizonierul unor confuzii ideologice.
n ciuda unor ncercri nemrturisite ale autorului de ndeprtare de
ideologii i de prezentare a civilizaiei celui de-al treilea val ca i cum s-ar
situa deasupra sau dincolo de ideologii, autorul constat n mod clar,
explicit, eecul industrialismului occidental de tip capitalist. Dei el analizeaz
i pune n eviden elementele crizei de sistem care a cuprins societatea
occidental, el nu vrea s recunoasc explicit cauzele crizei n natura socialeconomic a sistemului. Mai mult, criticnd realitile lumii industriale

occidentale el recurge uneori la a pune semnul egal ntre realitile existente n

rile capitaliste i n cele socialiste.
Studiile asupra viitorului, inclusiv cele care iau forma unor modele
aproape exclusiv formalizate matematic, nu sunt lipsite de ideologie, de valori.
Aceste studii nu sunt i nici nu pot fi iniiate n vitro, ntr-un vid politic,
social-economic i cultural-valoric. Dimpotriv, tot ceea ce ele conin ca
elemente constitutive sunt desprinse dintr-un context real sau imaginar, fiind
dependente de anumite realiti sau interese, de anumite poziii, idei
preconcepute sau modaliti i posibiliti de percepere a realitilor.
Chiar i atunci cnd aceste elaborate se feresc s trateze n mod explicit
aspectele politice sau sociale implicate ele nu sunt libere de valori, de
ideologie. Dimpotriv, nsi intenia de a ncerca s le eludeze pune n lumin
o anumit poziie sau anumite intenii ale autorilor. n realitate, problemele
creterii economice sau ale dezvoltrii nu pot fi desprite de contextul lor
social, politic, cultural, valoric i mai ales ideologic. Obiectivitatea i valoarea
tiinific a analizei, a diagnozei i prognozei nu poate fi realizat n absena
aspectelor sociale, politice sau ideologice.
Chiar i modelele pornesc n mod explicit sau implicit de la o ideologie
ncorpornd anumite premise, experiene, viziuni, valori etalon etc.
Observarea tiinific a oricrui fenomen este marcat de amprenta teoretic,
cultural, ideologic a autorului. Ceea ce vedem depinde de ceea ce privim i de
ceea ce ne-am ateptat s vedem, spunea un om de tiin american. Iar un
analist mexican arta c teoria pe care se sprijin cercettorul corespunde
poziiei sale politice.
nsui obiectul studiului, aria problemelor investigate, poziia fa de
sistem i structurile sale, obiectivele politice, ierarhizarea prioritilor, valorile
i conceptele implicate etc. Indic natura, ideologia i scopurile urmrite de
diferitele studii asupra viitorului.
n mod evident exist n cartea lui Toffler judeci, reflecii, afirmaii ce
pot fi acceptate integral, altele doar parial, cu anumite amendamente, iar altele
respinse. Dealtfel, innd seama de imperfeciunile instrumentarului
epistemologic pe care l avem la dispoziie, ncercarea unor sinteze vaste, ca i
cea ntreprins de specialistul american, constituie un demers plin de riscuri.
Nu cred ns c acest fapt ar trebui s ne dezarmeze. n nici un caz nu cred c
ar trebui s ateptm perfecionarea instrumentarului i a metodologiilor de
investigaie pentru a avea curajul lansrii unor noi ipoteze i judeci. De fapt,
am simmntul c aceste ncercri pot s ne ajute s avansm n procesul
cunoaterii. Ele pot s ne aduc anumite beneficii chiar i atunci cnd sunt
negate n ntregime.

n fond, s nu uitm c nsui Toffler afirma c nu are ncredere n

oamenii care i nchipuie c dispun de rspunsuri ntr-un moment cnd abia
ncercm s formulm ntrebri. O asemenea aseriune, care spuneam c ar
trebui s constituie motto-ul crii de fa, poate pune sub semnul ntrebrii
ntreaga construcie a ctitorului ideii despre nou civilizaie. Dar nu i cartea.
Chiar dac construcia sa prezint numeroase elemente discutabile, cartea
rmne ca un valoros compendiu de idei, de probleme puse n discuie i teme
majore de reflecie.
S nu scpm din vedere c uneori este mai important s sesizezi o
problem, s pui corect o ntrebare, s ncerci s defineti corect o problem,
dect s-i ataezi soluii pripite sau sentenioase. Uneori matematica, n spe
econometria sau cercetrile operaionale, au fost dezavuate pentru c nu au
reuit s rezolve n mod corespunztor probleme economice practice. Dar
rareori s-a recunoscut c eecul s-a datorat i faptului c economitii n-au
reuit ntotdeauna s formuleze corect sau complet problemele. Nu puini
cercettori se angajeaz adesea n eforturi sterile ncercnd s rezolve false
probleme, formulnd inadecvat ntrebrile sau definind incorect problemele. i
atunci ce se poate atepta de la soluii? Alvin Toffler ajunge i el la concluzia c
de obicei este mai important o ntrebare potrivit dect rspunsul la o
ntrebare nepotrivit.
Valoarea lucrrii sale nu const numai, sau mai exact spus nu n primul
rnd, n modul concret n care i imagineaz autorul valul trei. Ci poate
tocmai n diversitatea problemelor sesizate, discutate i avansate ca teme de
reflecie. C ne aflm ntr-o perioad de schimbri profunde ne dm seama
intuitiv cu toii. Care este exact natura i esena lor, fluxul i configuraia lor
rmne nc de discutat. Putem s fim de acord, total sau parial, putem
respinge, n parte su integral, aceste elaborate, dar nu cred c trebuie s le
ignorm. Cred mai degrab c ntr-o perioad de schimbri profunde i rapide
se cere s avem contiina treaz, s stm cu degetul pe puls, s tim tot ce se
ntmpla n jurul nostru i cum pot fi interpretate modificrile. Aceasta
nseamn totodat o ascuire a spiritului critic, a rigorii judecilor i o
contiin mai acut a prezentului i viitorului. De altfel i Toffler declar:
Chiar dac civilizaia celui de al doilea val se clatin i nu mai este viabil,
aceasta nu nseamn c civilizaia celui de al treilea val, aa cum am zugrvito aici, va prinde chip cu necesitate (p. 488).
Suntem nc n perioada marilor ntrebri n care rspunsurile nu pot fi
dect provizorii i pariale. Aceasta nu nseamn s ncetm s le cutm. Rene
Maheu, fost vreme ndelungat directorul general al Organizaiei Naiunilor
Unite pentru Educaie, tiin i Cultur (UNESCO), spunea i el c nimeni nu
nelege toate i nimeni nu nelege bine, dar cine renun s neleag va fi dus

de valuri ca o epav3. Acest simmnt devine cu att mai acut n cazul

ncercrii unor sinteze cum este Al treilea val. Autorul ocului viitorului
recunoate i el c nu putem avea cunotine complete i c nici o metafor nu
este total. Dar cum arat tot el, citndu-1 pe criticul George Steiner, a pune
ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi lucrurile greit. A nu le
pune deloc nseamn a ncorseta nelegerea. n aceast lumin cred c trebuie
privit i cartea de fa.
Alvin Toffler este n mod nendoios un scriitor interesant, imaginativ. El
are n acelai timp un ascuit spirit speculativ. Altfel poate nici nu ar reui s
fie att de incitant. Dar din aceast zon provin i principalele capcane,
principalele pericole. Parcurgndu-i cartea, cititorul va observa numeroase
elemente care pot s i se par artificiale sau cel puin discutabile. Al treilea val,
spune autorul nsui, nu este o previziune obiectiv i nu se pretinde o
demonstraie tiinific. Dar ea nu se vrea nici o utopie. El prefer s-o
numeasc o practopie. Prin aceasta Toffler crede n apariia unei lumi pe care
nu o consider nici cea mai rea din toate lumile posibile, dar pe care o vede
realizabil i totodat preferabil celei de care ne desprim. De care lume ne
desprim? Exist oare o lume unic? Oare nu este absolut evident c trim
ntr-o lume extrem de diversificat?
Este de apreciat la un autor ca Alvin Toffler fora sa de analiz, puterea i
curajul abordrii unor probleme noi, imaginaia s fecund, spiritul su creativ,
bazat cel mai adesea pe fapte, pe realiti, pe ample investigaii. Este
concludent n acest sens c el caut multe din semnele viitorului n fapte, n
schimbri, care se manifest deja de pe acum, n mod mai pregnant sau
incipient. Poate i acest lucru face parte din punctele forte ale lucrrii sale.
Spuneam c nu mi se pare locul potrivit pentru a ncerca o discuie
asupra calitii construciei sale. Totui cteva elemente m oblig s-1
avertizez pe cititor asupra lor. Alvin Toffler, ca un observator atent al realitilor,
este un foarte bun cunosctor al societii capitaliste contemporane i ndeosebi
al celei americane. El descrie cu precizie i obiectivitate creterea
industrialismului i a exploatrii capitaliste al celui de-al doilea val i
transformarea furtului pe scar relativ mic, ntr-o afacere de mare anvergur,
care a schimbat micul imperialism n mare imperialism (V. P. 131 i urm.).
Valul al doilea nu putea, aa cum consider autorul, s se afirme fr
cotropire, exploatare, resurse ieftine i fr crearea unei piee mondiale
integrate.
Sunt descrise magistral natura, esena i semnificaiile procesului de
edificare a pieei capitaliste internaionale, marketizarea lumii, de ctre
civilizaia celui de-al doilea val (p. 386 387), felul cum timp de 300 de ani a
avut loc aceast expansiune a capitalismului (p. 139 140), asuprirea prin

violen i decimare ce a nsoit edificarea imperiului colonial (p. 139), ca i

lupta dintre marile puteri pentru remprirea lumii (p. 140). M simt tentat
aici s evoc un pasaj al autorului de maxim concentrare: Dup cum
darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului spune el
aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n
dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justificare moral pentru
a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului societi
agricole sau aa-zis primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat temeiuri
intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept inferioare
deci inapte s supravieuiasc (p. 146).
Cu aceeai obiectivitate i ascuit spirit de observaie descrie autorul
cum au nceput strategii financiari americani, nc din 1941, s lucreze la
planul de reintegrare postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze S. U.
A. El prezint, cu competena cunosctorului, esena i rolul destinat la timpul
su Conferinei de la Bretton Woods, Fondului Monetar Internaional i Bncii
Mondiale (p. 142).
Alvin Toffler cunoate i pune n eviden racilele exploatrii capitaliste
sau cauzele reale ale omajului, care, n opinia sa, nu constau n lenea sau
eecurile individuale, ci n repartiia inechitabil a averii i opiunile de
investiii (p. 280). Observaiei sale ptrunztoare nu-i scap substratul
tendenios al darwinitilor din tiinele sociale, care au susinut c principiul
seleciei naturale acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt,
indivizii cei mai bogai i mai puternici sunt cei mai api i mai merituoi (p.
145). El descrie cu o multitudine de date i fapte concludente fora
dezagregatoare a violenei n lumea occidental, a atentatelor teroriste, a
recrudescenei luptei antidemocratice i fascismului (p. 535 541), ceea ce i
justific afirmaia c n aer plutete parc o duhoare greoas. Este duhoarea
civilizaiei muribunde a celui de al doilea val (p. 494). Totodat, el resimte
gravitatea nstrinrii individului, nevoia sa de comunitate de structur i de
sens (p. 494 i urm.). Autorul pune n eviden, cu o observaie extrem de
subtil, cum singurtatea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens al
vieii, ce nsoesc declinul civilizaiei industriale, explic o serie de fenomene
derutante ale epocii noastre i n primul rnd uimitoarea proliferare a sectelor
(p. 505 i urm.).
Alturi de satisfaciile pe care i le pot provoca parcurgerea acestei cri
pentru temele de reflecie pe care le furnizeaz, apar i nedumeriri sau
insatisfacii prilejuite de unele afirmaii, idei sau puncte de vedere. Ca cititor
poi s-i manifeti o oarecare insatisfacie privind modul n care este conceput
civilizaia, redus la tehnosfer, sociosfer, infosfer i forele de putere. Ceea
ce poate fi considerat deopotriv prea simplificat i incomplet. Se poate discuta

despre convenionalismul ce exist n acest mod de abordare. Se poate discuta

de asemenea despre gradul de adecvare sau inadecvare a conceptului central al
crii, a instrumentului principal de investigaie, acela de val; dac el
reprezint ntr-adevr un instrument potrivit de cercetare. Poate fi dezbtut
nevoia de a clarifica legturile ce exist ntre val, civilizaie i ornduire social,
ntre baz i suprastructur sau ntre civilizaie, cultur i valori.
Dei eseniale, nu aceste lucruri mi se par totui cele mai flagrante. Ele
pot fi discutabile n cazul oricrui elaborat de asemenea proporii. Fiecare autor
poate aborda analiza acestor probleme din puncte de vedere foarte diferite, cu
mai mult sau mai puin succes. i este dreptul fiecrui cercettor s-i aleag
instrumentele, metodologia i conceptele cu care opereaz, asumndu-i
riscurile succesului sau insuccesului demersului su. Faptul c uneori Toffler
ncearc s pun semnul egal ntre unele procese i fenomene ce se manifest
n capitalism i n socialism este nu numai o simplificare inadmisibil pentru
orice analiz ct de ct tiinific rupnd faptele din context sau recurgnd
cel mai adesea la simple afirmaii ci poate fi calificat ca o atitudine din care
dispare obiectivitatea tiinific.
Civilizaia secolului al XX-lea i translaia spre cea a secolului al XXI-lea
prezint unele semne comune ce pot fi regsite, n forme mai apropiate sau mai
deosebite, n diferite societi. Dar cititorul va fi surprins, nu fr temei, de
modul n care Alvin Toffler abordeaz n unele cazuri aceste probleme. Nu
rareori, criticnd elementele de civilizaie ale celui de-al doilea val specifice
capitalismului, autorul le transfer automat i socialismului, nu pe baza unei
analize specifice, ci a unei simple afirmaii de genul acesta este valabil i
pentru socialism. Sigur c n fiecare ornduire sau tip de civilizaie pot fi gsite
i elemente sau aspecte criticabile, dar aceasta necesit ntotdeauna o analiz
la obiect i nu recurgerea la afirmaii prin similitudine.
Socialismul, cu toate experienele sale pozitive i negative, cu toate
mplinirile i nemplinirile sale este n esena sa altceva dect capitalismul. Prin
esen sa umanist, prin valorile social-umane pe care le promoveaz, prin
principiile de egalitate i echitate care stau la baza construciei societii
socialiste, ca i prin elul su suprem ridicarea bunstrii tuturor membrilor
colectivitii socialismul este superior capitalismului. El reprezint o etap
nou, superioar pe scara progresului social. Nimeni nu afirm c socialismul
nu este perfectibil, c n-ar mai avea probleme de rezolvat. Ceea ce facem zi de zi
n eforturile noastre de a ne dezvolta multilateral, de a ajunge la o societate mai
bun, de a mbunti continuu mecanismul economic, instituiile sociale etc,
cu succesele i insuccesele inerente unei opere de asemenea proporii, este
tocmai recunoaterea necesitii perfecionrii permanente, pe care o impune
chiar viaa.

Vorbind de sistemul de valori al celui de-al doilea val, Alvin Toffler

observ c acesta se afl n criz. Este descris cum nsui sistemul rolurilor,
care asigura coeziunea civilizaiei industriale (N. Ns. Capitaliste) este n criz. El
remarc cum nii muncitorii reclam tot mai insistent participarea la
conducere. Aceast fisurare afirm autorul la scara ntregii societi, a
sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai
revoluionare dect protestele politice fie i marurile pe baza crora
publicitii apreciaz schimbarea (p. 174). Descriind diferitele caracteristici ale
crizei actuale Toffler spune c spre deosebire de crizele din trecut ea aduce cu
sine inflaie i omaj n acelai timp, nu succesiv. Unde? n ce societate? i
autorul afirm: n plus, ea nu este numai o criz a capitalismului, ci se
rsfrnge i asupra rilor socialiste industrializate. Este vorba, ntr-un cuvnt,
de criza general a civilizaiei industriale n ansamblu (p. 304).
Dup prerea noastr, este vorba de fapt de criza general a
capitalismului contemporan. Au fost scrise zeci i chiar sute de cri,
cuprinznd analize profunde i serioase, inclusiv de ctre numeroi oameni de
tiin occidentali, nemarxiti i chiar antimarxiti, care au demonstrat
elementele crizei generale a capitalismului contemporan. n acelai timp nu este
vorba de a nega anumite influene ale crizei mondiale care se manifest i n
rile socialiste. Este adevrat c i rile socialiste sunt confruntate cu o serie
de probleme dificile ce decurg din criza energetic, din nevoia de a restructura
anumite ramuri industriale, tehnici sau tehnologii de producie, de a elimina
influenele negative ale impactului ecologic al proceselor de industrializare i
dezvoltare, n general, de a elimina unele contradicii provenite din unele
disproporii, de a perfeciona continuu mecanismele economice, sociale,
instituionale etc. A pune semnul egal ntre formele de manifestare a crizei n
capitalism i n socialism mi se pare o abordare nu numai prea simplificatoare,
dar i evident netiinific.
Este greu de neles la un autor ca Toffler, care posed un spirit de
observaie extrem de ascuit i a crui experien nu poate fi nelat n nici un
caz de aparene, faptul c recurge la o tratare la suprafa a acestor aspecte.
Indiferent dac vorbete despre natura i esena statului burghez sau socialist
(p. 117), a ntreprinderilor capitaliste sau socialiste (p. 68) sau despre alte
aspecte, el pune semnul egal ntre aceste probleme n capitalism i socialism,
spunnd c toate aparin celui de-al doilea val i deci sunt sortite eecului. El
pune semnul egal i ntre instrumentele naionale de gestiune economic, cele
socialiste ntre planificarea central n rile socialiste i cele capitaliste
bncile centrale i politicile monetare i fiscale naionale apreciind c
niciunul din aceste instrumente nu mai d astzi randament (p. 352). i aa
mai departe.

Nimeni nu-i neag lui Toffler dreptul de a critica societatea capitalist i

nici nu i se poate nega dreptul de a face observaii critice cu privire la
societatea socialist. O facem adesea chiar noi. Dar nu mi se pare suficient ca
atunci cnd critic procese, fenomene sau o stare de fapt existent n societatea
industrial capitalist, adesea doar s afirme c lucrurile sunt valabile i
pentru societatea industrial socialist. Aceste aspecte se cer analizate separat
de fiecare dat i demonstrat valabilitatea concluziei. Simpl afirmaie nu
poate ine locul de argumente.
Nu trim ntr-o lume uniform. Dimpotriv, omenirea este caracterizat
astzi, poate mai pregnant dect n trecut, prin diversitate. Nu trim nici ntr-o
lume bipolar, ci ntr-un univers economic, tehnologic, social, ideologic,
cultural, etnic etc. Extrem de divers. Nu trim nici numai ntr-o civilizaie
industrial capitalist i socialist. Exist nc numeroase tipuri de civilizaie,
culturi diferite, societi aflate n diferite stadii de dezvoltare economic,
asistm la o proliferare a alternativelor de dezvoltare. Cuvntul dominant nu
este uniformitatea, ci mai degrab diversitatea.
mprirea lumii n socialism i capitalism este n fond ea nsi o
simplificare. Realitatea zilelor noastre este infinit mai nuanat. Exist ri
capitaliste care se deosebesc ntre ele din multiple puncte de vedere ca nivel
de dezvoltare economic, ca sistem de organizare i politici economice, ca
sisteme instituionale, ca tradiii culturale, ca ideologii i interese, ca religii, ca
stil de via etc, etc. i exist ri socialiste care i ele, n pofida caracteristicilor
comune de esen, se deosebesc prin numeroase particulariti. Aceasta fr s
mai vorbim de existena unei multitudini de ri aflate n curs de dezvoltare
situate n Europa, Africa, Asia sau America Latin i care se deosebesc i ele
foarte mult ntre ele.
Cititorul avizat, exigent, va ti s se fereasc de unele capcane, de
judeci prea simplificatoare, eronate, cum va ti s recunoasc i justeea i
acuitatea unor observaii pertinente ale autorului privind existena unor
elemente de civilizaie comun, a unor probleme globale sau elemente de criz
care afecteaz ntreaga planet. Nu rareori marile sinteze au fost pndite de
pericolul unor simplificri excesive, al tiparelor, al judecailor prea puin
nuanate, al valorilor polarizante, al aprecierilor biunivoce, da-nu, bun-ru,
alb-negru. i viaa nu s-a lsat niciodat ncorsetat att de mult, fr s se
rzbune.
Nici Toffler nu s-a putut sustrage complet unor asemenea pericole.
mpotriva avertismentelor repetate pe care le adreseaz el nsui cititorului,
spunndu-i c nu trebuie s preia fiecare afirmaie ad literam, fr un dram de
ndoial, exist n cartea sa numeroase afirmaii i aprecieri fr echivoc. S ne
referim, de pild, la conceptul central al crii sale, acela de val. Autorul

afirm c Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre cei care
vor s menin industrialismul i cei care vor s-l nlocuiasc (N. Ns. Cine sunt
aceia?) suntem n posesia cheii (subl. Ns.) care ne va permite s nelegem
lumea. Dar, ceea ce este i mai important, fie c elaborm politica unei ri, fie
c stabilim strategia unei firme economice, fie c hotrm obiectivele vieii
noastre personale, suntem n posesia unui nou instrument cu care s
schimbm lumea (subl. Ns.) (p. 55). Este n mod evident esenial s nelegem
sensul, natura i esena schimbrilor, pentru a putea s ne facem opiunile i
alegerile, dar de aici i pn la a considera c putem intra n posesia unor
instrumente cu caracter de panaceu universal exist o mare distan. Dei bun
cunosctor al realitilor lumii contemporane, el se las uneori furat de
afirmaii mult prea echivoce, cum ar fi i aceea c sracii i bogaii deopotriv
stau acum aliniai la start, gata s porneasc ntr-o nou curs spre viitor,
izbitor diferit de ceea ce am vzut pn acum (p. 472). Ce curs poate fi
angajat ntre doi parteneri de ntrecere att de inegali din start?
Dei aceast prefaa nu se dorete a fi un studiu introductiv care s
analizeze sistematic toate ideile, afirmaiile i fundamentele elaboratului lui
Toffler, exist numeroase teze ale autorului care nu pot fi acceptate, pentru c
ele nu corespund realitilor. De exemplu, nu poate fi acceptat modul n care
sunt abordate perspectivele statului-naiune, ale suveranitii naionale. Este
cunoscut sensibilitatea naiunilor i ndeosebi a celor mici i mijlocii, a
tinerelor state recent eliberate de sub colonialism fa de acest subiect. n
Romnia exist un profund ataament fa de conceptul de suveranitate
naional i o contiin vie privind rolul important ce revine statului naional
n asigurarea progresului economico-social al colectivitilor naionale i al
umanitii n general n etapa actual.
Cum remarca tovarul Nicolae Ceauescu, Pornind de la concepia
materialist-dialectic i istoric privitoare la rolul naiunii n societate deci i
n societatea socialist de la faptul c pentru o perioad lung de timp,
inclusiv n comunism, naiunea va continua s aib un rol important n
progresul societii, n conlucrarea cu alte naiuni, avem obligaia s facem
totul pentru dezvoltarea nsuirilor noi ale naiunii noastre, pentru
omogenizarea i ntrirea unitii ei, ca factor fundamental al victoriei
socialismului i comunismului n Romnia.
Fiind el nsui prizonierul propriilor instrumente de cercetare n
termenii prea globali i prea puin nuanai ai valurilor de civilizaie adesea
Toffler face abstracie, n analizele sale, de realitile evidente. Astfel i cnd
vorbete de rolul i locul statului-naiune i perspectivele sale el nu pleac de la
o analiz specific bazat pe realitile existente n rile capitaliste, n cele
socialiste sau ale lumii a treia. Uneori afirmaiile sale privind perspectivele

rolului i locului statului-naiune sunt fundamentate mai degrab pe dorina

autorului de a crea o construcie coerent celui de-al treilea val dect pe o
cercetare a realitilor. Alteori constatrile sale se bazeaz pe fapte, pe realiti
din rile capitaliste. Dealtfel, el spune la un moment dat c guvernele
naionale din Washington, Londra sau Paris continu, n general vorbind, s
impun unor colectiviti tot mai divergente i mai segmentate orientri
uniforme, standardizate, concepute pentru o societate de mas (p. 430).
ntr-un asemenea context, cititorul va ti singur s analizeze afirmaiile
cuprinse n carte cu privire la perspectivele statului-naiune i a suveranitii
naionale. Totodat el va ti s accepte, s resping sau s nuaneze unele
consideraii ale autorului pe marginea unor transformri viitoare n unele
domenii ale vieii sociale cum sunt i cele privind perspectivele familiei c
nucleu de baz al societii.
Lui nu-i va fi greu s-i dea seama de faptul c evoluiile vor fi deosebite
n diferite societi n funcie de specificul acestora, de valori, de tradiii
culturale etc, etc.
De cele mai multe ori afirmaiile autorului sunt ele nsele nuanate. De
altfel, nc din introducere el atrage atenia cititorului c atunci cnd afirm c
ceva se va ntmpla aceasta trebuie luat cu rezerva incertitudinii (p. 38). i
cum spuneam, el nsui afirm la un moment dat c civilizaia celui de al
treilea val nu va prinde chip cu necesitate aa cum a zugrvit-o autorul n
cartea sa (p. 488).
Oricum ar putea fi privit sau judecat aceast carte, acceptnd-o sau
respingnd-o, ea se recomand ca o lectur menit s incite la reflecii. Putem
fi de acord sau nu cu modul n care sunt puse sau tratate unele probleme, dar
nu se poate s nu recunoatem acuitatea multora dintre ele, mai ales a celor ce
se refer la civilizaia capitalismului industrial.
Publicarea acestei cri n limba romn se nscrie n poziia principial a
partidului nostru fa de prezentarea larg a micrii contemporane de idei, a
schimbului de informaii, pentru stimularea proceselor de analiz, reflecie i
creaie. Aa cum arta preedintele Romniei Mai mult ca oricnd, omenirea
are nevoie de gndire creatoare, de oameni care s judece, s reflecteze, s-i
exprime prerea despre noile procese sociale. Numai din confruntarea ideilor se
poate cristaliza adevrul.
Aceast carte ofer fr ndoial un teren fertil de confruntri. Cititorul
avizat va putea s hotrasc singur ce idei din ea pot fi reinute i care se cer
respinse.
Al treilea val ofer o adevrat panoplie chiar dac incomplet de
probleme majore ale perioadei agitate pe care o parcurge omenirea n prezent i
numeroase aspecte cu care vom fi confruntai n anii ce vin. nsi metafora de

val, critica civilizaiei industriale actuale a standardizrii, specializrii,

sincronizrii, concentrrii, maximizrii i centralizrii excesive sesizarea
impactului social al unor schimbri ce vor interveni n planul tehnologiilor, al
proceselor de producie, n viaa de familie sau n societate, sesizarea tipurilor
de nevoi ale omului modern, a nevoii de sens i participare, a calitii relaiilor
sociale, ca i dezbaterea unor schimbri eseniale pe care autorul le ntrevede
n conceptele de timp, spaiu, cauzalitate, necesitate i ntmplare sau n alte
elemente de civilizaie, fac s ne aflm n faa unei cri incitante.
Alvin Toffler, aa cum am mai spus, este un observator atent al
realitilor nu obiectivist, lipsit de orice ideologie, aa cum vrea s par uneori
cu un sim ascuit al realitilor i o capacitate remarcabil de a identifica i
descifr probleme ale lumii contemporane. nzestrat cu o mare putere de
sintez, descrierile sale sunt ca nite mari fresce, pline de lumini i umbre,
uneori de tente suprarealiste, dar ntotdeauna bogate n imaginaie. Observaia
sa rafinat, uneori plin de umor, pleac cel mai adesea de la via, de la fapte
cotidiene, unele aparent nelegate ntre ele dar concludente, comunicnd perfect
cu omul de pe strad. Aceasta nu-1 mpiedic s foloseasc ns i metafora i
prin puterea sa de creaie s apeleze la noi concepte, noi noiuni, s sintetizeze
i s deschid noi piste de investigaie. Cititorul romn, sensibil ntotdeauna la
ceea ce se ntmpl n jurul su, se va simi cu siguran provocat la reflecie.
Ioni Olteanu.
Lui Heidi ale crei argumente convingtoare m-au ajutat n a m decide
s scriu Al treilea Val. Critica ei viguroas, tenace la adresa ideilor mele i
profesionalismul ei ca editor sunt reflectate n fiecare pagin.
Contribuia ei la aceast carte o depete cu mult pe cea pe care o
atepi de la o coleg, o tovar de idei, o prieten, o iubit sau o soie.
Introducere.
ntr-o epoc n care teroritii se joac de-a moartea cu ostaticii, n care
cursurile valutare fluctueaz n mijlocul zvonurilor despre un al treilea rzboi
mondial, n care ambasadele izbucnesc n flcri, iar trupele de comando se
echipeaz n multe ri, privim ngrozii la ultimele tiri. Preul aurului acest
barometru sensibil al fricii doboar toate recordurile. Bncile tremur. Inflaia
scap oricrui control. Iar guvernele lumii sunt fie paralizate, fie incapabile.
n faa acestor realiti, un cor compact de Casandre umple aerul cu un
cntec fatidic. Proverbialul om obinuit spune c lumea a nnebunit, n timp
ce specialistul indic toate tendinele care duc spre catastrof.
Cartea de fa ofer un punct de vedere cu totul diferit.
Ea susine c lumea nu s-a smintit i c, de fapt, sub larma unor
evenimente aparent lipsite de sens se afl o structur neateptat i dttoare

de speran. Prezenta carte se ocup de aceast structur i de aceast

speran.
Al Treilea Val este destinat celor care cred c, departe de a se sfri,
povestea omului abia a nceput.
O maree puternic s-a abtut asupra unei mari pri din lumea de azi,
crend o ambian nou, adesea bizar, n care oamenii muncesc, se distreaz,
se cstoresc, cresc copii sau ies la pensie. n acest context uluitor, oamenii de
afaceri noat mpotriva unor cureni economici dezordonai, politicienii i vd
popularitatea crescnd vertiginos i prbuindu-se, universitile, spitalele i
alte instituii lupt cu desperare mpotriva inflaiei. Sistemele de valori se
fisureaz i se prbuesc, iar brcile de salvare pe care le reprezint familia,
biserica i statul sunt azvrlite nebunete ncoace i ncolo.
Vznd aceste schimbri violente, le putem considera dovezi izolate de
instabilitate, dezintegrare i dezastru. Dac ne dm ns napoi pentru a le privi
de la distan, ne apar o seam de aspecte care altfel treceau neobservate.
n primul rnd, multe din schimbrile actuale nu sunt independente
unele de altele. i nici nu sunt ntmpltoare. De exemplu, destrmarea familiei
nucleare, criza energetic mondial, rspndirea sectelor i a televiziunii prin
cablu, introducerea programului de munc glisant i a unor noi forme de
venituri suplimentare, apariia micrilor separatiste din Quebec pn n
Corsica pot prea evenimente izolate. Exact inversul este ns adevrat. Acestea
i multe alte evenimente i tendine, aparent nelegate ntre ele, sunt conexate.
Ele sunt, de fapt, elemente ale unui fenomen mult mai vast: moartea
industrialismului i naterea unei noi civilizaii.
Atta timp ct le considerm schimbri izolate i nu nelegem
semnificaia lor mai ampl, nu putem concepe soluii coerente i eficace. Ca
indivizi, deciziile noastre personale nu au nici o int sau se autoanuleaz. Ca
guverne, ne poticnim de crize i elaborm programe de necesitate, naintnd cu
pas nesigur spre viitor, fr planuri, fr sperane, fr vreo viziune.
n lipsa unui cadru sistematic n care s putem nelege ciocnirea de fore
din lumea contemporan, suntem asemenea echipajului unei nave prinse ntr-o
furtun care ncearc s navigheze printre recife periculoase fr busol sau
hart. ntr-o cultur de specializri excesive care se opun una alteia, necate n
date fragmentare i analize minuioase, sinteza nu este numai necesar, ea este
crucial.
Din acest motiv Al Treilea Val este o lucrare de sintez ampl. Ea descrie
vechea civilizaie n care muli dintre noi am crescut i prezint o imagine
cuprinztoare, ntocmit cu grij, a noii civilizaii care irumpe n mijlocul
nostru.

Aceast nou civilizaie este att de revoluionar nct sfideaz toate

presupunerile noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule,
dogme i ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare vor fi fost ele n trecut,
nu mai corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea noilor
valori i tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i moduri de
comunicare, reclam idei i analogii, clasificri i noiuni cu totul noi. Nu
putem nghesui lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri. Nici
atitudinile sau strile de spirit convenionale nu mai sunt potrivite.
Astfel, pe msur ce descrierea acestei bizare civilizaii noi se va
desfura n paginile ce urmeaz, vom gsi motive s nfruntm pesimismul la
mod i att de rspndit astzi. Disperarea molipsitoare i ngduitoare cu
sine nsi domin cultura de un deceniu sau mai mult. Al Treilea Val ajunge
la concluzia c disperarea este nu numai un pcat (cum a spus cndva C. P.
Snow, mi se pare), ci c ea este i lipsit de temei.
Nu mi fac iluzii c Pollyanna4. Aproape c nu mai este necesar s intrm
n detalii privind pericolele reale cu care suntem confruntai de la distrugerea
nuclear i dezastrul ecologic la fanatismul rasial sau violena regional. Eu
nsumi am scris despre aceste pericole n trecut i voi reveni, fr ndoial, la
ele. Rzboiul, crahul economic, catastrofa tehnic de mari proporii oricare
din ele ar putea modifica istoria viitoare n mod funest.
Totui, cnd cercetm numeroasele raporturi noi n curs de formare
ntre sistemele energetice n schimbare i noile forme ale vieii de familie, sau
ntre metodele de fabricaie avansate i micarea de autoajutorare, pentru a
meniona numai cteva descoperim brusc c multe din condiiile care produc
astzi cele mai mari pericole sunt cele care deschid posibiliti noi i
fascinante.
Al Treilea Val ne arat aceste posibiliti noi. Cartea susine c, n plin
distrugere i descompunere, putem gsi astzi dovezi gritoare de natere i
via. Ea arat limpede i, dup prerea mea, indiscutabil c cu inteligen i
un dram de noroc civilizaia n curs de apariie poate fi fcut mai sntoas,
mai raional i demn de a fi meninut, mai bun i mai democratic dect
oricare alta cunoscut pn acum.
Dac principalul argument al acestei cri este corect, avem motive
puternice s fim optimiti pe termen lung, chiar dac anii de tranziie imediat
urmtori vor fi probabil furtunoi i plini de crize.
n ultimii ani, pe cnd lucram la Al Treilea Val, am fost deseori ntrebat,
cu ocazia unor prelegeri, prin ce se deosebete aceast carte de lucrarea mea
anterioar ocul viitorului.
Autorul i cititorul nu vd niciodat exact aceleai lucruri ntr-o carte. Eu
consider c Al Treilea Val se deosebete radical de ocul viitorului att ca

form, ct i ca idee principal. Mai ntii, ea cuprinde un interval de timp mult

mai lung att trecut, ct i viitor. Este mai descriptiv. Arhitectonica ei este
diferit. (Cititorul receptiv va observa c structura ei reflect metafora central
ciocnirea valurilor.)
n esen, diferenele sunt i mai marcate. Dei reclama anumite
schimbri, ocul viitorului releva preul pe care trebuie s-1 plteasc pentru
schimbare fiecare individ i societatea. Al Treilea Val noteaz dificultile pe
care le ridic adaptatea, dar subliniaz preul tot att de mare pe care-1 vom
plti dac anumite lucruri nu vor fi modificate destul de repede.
n plus, n prima lucrare am scris despre sosirea prematur a viitorului,
dar nu am ncercat s schiez societatea nscnd a viitorului n mod
cuprinztor i sistematic. Cartea este axat pe procesele schimbrii, nu pe
direciile ei.
n volumul de fa, obiectivul este inversat. M concentrez mai puin
asupra accelerrii ca atare i mai mult asupra destinaiilor ctre care ne poart
schimbarea. Astfel, una din lucrri trateaz despre proces, iar cealalt despre
structur. Din aceste motive cele dou lucrri sunt menite s se mbine, nu ca
un nceput i o continuare, ci ca prile complementare ale unui tot mult mai
vast. Fiecare este cu totul diferit. ns fiecare arunc lumin asupra celeilalte.
n ncercarea de a face o sintez att de ampl, au fost necesare
simplificri, generalizri i comprimri. (Altfel ar fi fost imposibil de cuprins o
arie att de mare ntr-un singur volum.) Ca urmare unii istorici nu vor fi de
acord cu faptul c aceast carte mparte civilizaia n numai trei faze faza
agricol a Primului Val, faza industrial a celui de Al Doilea Val i faza celui de
Al Treilea Val care ncepe acum.
Este uor de artat c civilizaia agricol a constat din culturi foarte
diferite i c industrialismul nsui a trecut de obicei prin multe stadii
succesive de dezvoltare. Trecutul (i viitorul) poate fi desigur tiat n 12, 37 sau
157 de buci. Procednd ns astfel, nu am mai distinge diviziunile principale
n multitudinea de subdiviziuni. Ori am avea nevoie de o bibliotec ntreag, n
loc de o singur carte, spre a cuprinde aceeai arie. Pentru scopurile noastre,
mpririle mai simple, dei mai grosolane, sunt mai utile.
Amploarea acestui volum m-a obligat s folosesc i alte procedee
simplificatoare. Astfel, ocazional personific civilizaia nsi, afirmnd c
civilizaia Primului Val sau a celui de Al Doilea Val a fcut un lucru sau altul.
tiu desigur, dup cum tiu i cititorii, c civilizaiile nu creeaz nimic; oamenii
sunt cei care acioneaz. Atribuind ns un fapt sau altul unei civilizaii,
economiseti din cnd n cnd timp i efort.
La fel, cititorii avizai i dau seama c nimeni fie el istoric, viitorolog,
planificator, astrolog ori evanghelist nu cunoate i nici nu poate cunoate

viitorul. Cnd spun c ceva se va ntmpla, presupun c cititorul va ine cont

de incertitudine. Dac a fi procedat altfel, a fi ncrcat lucrarea cu o mulime
de rezerve inutile i de necitit. n plus, orict de multe date computerizate ar
folosi, previziunile din domeniul social nu sunt niciodat tiinifice i desprinse
de o judecat de valoare. Al Treilea Val nu este o previziune obiectiv i nu se
pretinde o demonstraie tiinific.
Spunnd aceasta, nu sugerez ns c ideile din carte sunt fanteziste sau
nesistematice. De fapt, dup cum se va constata repede, lucrarea se bazeaz pe
foarte multe dovezi, pe ceea ce s-ar putea numi un model semisistematic al
civilizaiei i al raporturilor noastre cu ea.
Ea descrie civilizaia industrial pe cale de dispariie drept o tehnosfer,
o sociosfer, o infosfer i o sfer a puterii, dup care arat cum fiecare
din acestea sufer schimbri revoluionare n lumea contemporan. ncearc s
prezinte relaiile reciproce dintre aceste componente, ca i cu biosfera i
psihosfer acea alctuire de raporturi psihologice i personale prin care
schimbrile din lumea exterioar afecteaz vieile noastre intime.
Al Treilea Val consider c o civilizaie folosete de asemenea anumite
procese i principii i i creeaz propria ei supraideologie, pentru a explica
realitatea i a-i justifica existena.
Dac nelegem interrelaiile dintre aceste componente, procese i
principii, precum i modul n care se transform reciproc, iniiind puternice
curente de schimbare, avem o viziune mult mai clar a uriaului val de
schimbare care ne izbete astzi vieile.
Marea metafor a acestei lucrri, care ar trebui s fie deja evident, sunt
valurile de schimbare care se ciocnesc. Imaginea nu este original. n The
Civilizing Process, Norbert Elias se refer la un val de integrare progresiv de-a
lungul ctorva secole. n 1837, un scriitor a descris colonizarea Vestului
american drept un proces care s-a produs n valuri succesive mai nti
pionierii, apoi fermierii, apoi oamenii de afaceri, al treilea val de migraie. n
1893, Frederick Jackson Turner a citat i folosit aceeai analogie n lucrarea sa
clasic The Significance of the Frontier n American History. Aadar, nu
metafora valului este nou, ci aplicarea ei la transformarea civilizaiei de astzi.
Aceast aplicare se dovedete extrem de fructuoas. Ideea valului nu este
numai un instrument de organizare a unor mase mari de informaii foarte
diferite. Ea ne permite i s privim sub tumultuoasa suprafa a schimbrii.
Cnd aplicm metafora valului, ni se clarific multe lucruri care preau
confuze. Fapte familiare ne apar adesea ntr-o lumin cu totul nou.
De cum am nceput s gndesc n funcie de valuri de schimbare care se
ciocnesc i se suprapun, provocnd conflicte i tensiuni n jurul nostru, mi s-a
modificat nsi concepia despre schimbare. n orice domeniu, de la

nvmnt i sntate la tehnic, de la viaa personal la politic, am putut

distinge acele inovaii care sunt doar superficiale, ori numai nite prelungiri ale
trecutului industrial, de cele care sunt cu adevrat revoluionare.
Dar pn i cea mai gritoare metafor nu ne poate reda dect un adevr
parial. Nici o metafor nu ne spune ntreaga poveste, privit pe toate feele,
astfel c nici o viziune a prezentului, i cu att mai puin una a viitorului, nu
poate fi complet sau definitiv. La sfritul adolescenei i n prima tineree
cu mai bine de un sfert de secol n urm credeam, ca muli ali tineri, c am
toate rspunsurile. Curnd am aflat c rspunsurile mele erau pariale,
unilaterale i nvechite. Ceea ce este mai important, am ajuns s-mi dau seama
c ntrebarea potrivit este de obicei mai important dect rspunsul potrivit la
o ntrebare nepotrivit.
Sper c Al Treilea Val d rspunsuri i n acelai timp pune multe
ntrebri noi.
Recunoaterea faptului c nu putem avea cunotine complete, c nici o
metafor nu este total, are un caracter umanist. Ea contracareaz fanatismul.
D chiar i adversarilor posibilitatea de a cunoate adevrul parial, iar ie
nsui i permite s greeti. Aceast posibilitate survine ndeosebi n cazul
unei sinteze de proporii mari. Aa cum scrie ns criticul George Steiner, A
pune ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi lucrurile greit. A nu
le pune deloc nseamn a ncorseta nelegerea.
ntr-o epoc de schimbri explozive cnd vieile personale sunt sfiate,
ordinea social existent se prbuete, iar un nou i fantastic mod de via se
arat la orizont a pune cea mai cuprinztoare ntrebare despre viitorul nostru
nu este doar o chestiune de curiozitate intelectual. Este o chestiune de
supravieuire.
Fie c ne dm seama, fie c nu ne dm, cei mai muli dintre noi am i
nceput s ne opunem noii civilizaii sau s o crem. Sper c Al Treilea Val ne
va ajuta pe fiecare din noi s alegem.
O ciocnire de valuri
1. Supralupta.
O nou civilizaie este pe cale de apariie n vieile noastre i peste tot
oameni orbi ncearc s-o opreasc. Aceast civilizaie nou aduce cu sine noi
tipuri de familie, alte stiluri de munc, de iubire i de via, o nou economie,
noi conflicte politice i, dincolo de toate acestea, o contiin modificat.
Elemente ale acestei civilizaii noi exist de pe acum. Milioane de oameni i
acord vieile cu ritmurile de mine. Alii, ngrozii de viitor, prefer fuga
desperat i zadarnic n trecut i ncearc s restabileasc lumea muribund
care le-a dat natere.

Zorile acestei noi civilizaii sunt cel mai exploziv fenomen din cursul
vieilor noastre.
Sunt fenomenul principal cheia pentru nelegerea anilor imediat
urmtori. Un fenomen tot att de profund ca Primul Val de schimbare declanat
acum zece mii de ani de inventarea agriculturii ori ca Al Doilea Val de
schimbare iniiat de revoluia industrial i care a zguduit pmntul. Noi
suntem copiii urmtoarei transformri Al Treilea Val.
Bjbim dup cuvinte pentru a descrie ntreaga for i amplitudine a
acestei schimbri extraordinare. Se vorbete despre o iminent epoc spaial,
o epoc a informaticii, o epoc a electronicii sau despre satul global. Zbigniew
Brzezinski ne-a spus c ne ateapt epoca tehnetronic. Sociologul Daniel
Bell descrie formarea unei societi postindustriale. Viitorologii marxiti
vorbesc despre R. S. T. revoluia tiinific-tehnic. Eu nsumi am scris mult
despre apariia unei societi supraindustriale. Dar toi aceti termeni,
inclusiv al meu, sunt nepotrivii.
Referindu-se la un singur factor, unele din aceste denumiri ne restrng
nelegerea n loc s o lrgeasc. Altele sunt statice, subnelegnd c o nou
societate se poate instala lin, fr conflicte sau tensiuni, n vieile noastre.
Niciunul din aceti termeni nu transmite ceva din fora, amploarea i
dinamismul schimbrilor care se npustesc asupra noastr, ori ale presiunilor
i conflictelor pe care le declaneaz aceste schimbri.
n faa omenirii st un salt cuantic nainte. n faa ei st cea mai mare
rsturnare social i cea mai profund restructurare creatoare din toate
timpurile. Fr s ne dm perfect seama, suntem angajai n construirea din
temelii a unei remarcabile civilizaii noi. Aceasta este semnificaia celui de Al
Treilea Val.
Specia uman a trecut pn acum prin dou mari valuri de schimbare.
Fiecare din ele a anihilat n mare msur culturile i civilizaiile anterioare i
le-a nlocuit cu moduri de via inimaginabile pentru premergtori. Primul Val
de schimbare revoluia agricol a avut nevoie de mii de ani pentru a se
potoli. Al Doilea Val ascensiunea civilizaiei industriale a durat doar trei sute
de ani. Astzi istoria este i mai grbit, astfel c, foarte probabil, Al Treilea Val
va trece prin istorie i se va mplini n cteva decenii. Noi, cei aflai pe planet
n momentul acesta exploziv, vom simi din plin ocul celui de Al Treilea Val n
cursul vieii noastre.
Dezmembrndu-ne familiile, cutremurndu-ne economia, paralizndu-ne
ornduirile politice, nruindu-ne valorile, Al Treilea Val afecteaz pe fiecare din
noi. El sfideaz toate vechile raporturi de for, privilegiile i prerogativele
actualelor elite, care sunt periclitate, i constituie fundalul pe care se vor duce
mine luptele decisive pentru putere.

Aceast civilizaie nscnd contrazice n mare parte vechea civilizaie

industrial tradiional. Ea este deopotriv foarte tehnic i antiindustrial.
Al Treilea Val aduce cu sine un mod de via cu adevrat nou, bazat pe
surse de energie regenerabile i diversificate, pe metode de producie care fac ca
majoritatea liniilor de asamblare din industrie s fie nvechite, pe familii de tip
nou, nenucleare, pe o instituie nou care ar putea fi numit cas electronic
i pe coli i corporaii radical modificate, caracteristice viitorului. Civilizaia pe
cale de apariie scrie un nou cod de comportament pentru noi i ne duce
dincolo de standardizare, sincronizare i centralizare, dincolo de concentrarea
energiei, banilor i puterii.
Dat fiind c sfideaz vechiul, noua civilizaie va rsturna birocraiile, va
da natere unor economii semiautonome ntr-o lume postimperialist. Ea
reclam forme de guvernmnt mai simple, mai eficace i totui mai
democratice dect oricare regim cunoscut astzi. Este o civilizaie cu propria ei
concepie despre lume, propriul ei mod de a trata timpul, spaiul, logica i
cauzalitatea.
Dup cum vom vedea, mai presus de orice, civilizaia celui de Al Treilea
Val ncepe s vindece ruptura istoric dintre productor i consumator, dnd
natere viitoarei economii de prosum. Din acest motiv, printre multe altele, ar
putea dac o vom ajuta n mod inteligent s devin prima civilizaie cu
adevrat uman din istoria cunoscut.
Premisa revoluionar.
Dou imagini aparent opuse despre viitor predomin astzi n imaginaia
marelui public. n msura n care se ostenesc s gndeasc la viitor,
majoritatea oamenilor presupun c lumea pe care o cunosc va dura la infinit.
Le vine greu s-i nchipuie un mod de via cu adevrat diferit pentru ei nii
i cu att mai mult, o civilizaie complet nou. Evident, recunosc c lucrurile se
schimb. Dar presupun c schimbrile de astzi vor trece oarecum pe lng ei
i nimic nu va zdruncina cadrul economic i structura politic cu care sunt
obinuii. ncreztori, se ateapt ca viitorul s continue prezentul.
Aceast gndire rectilinie se prezint n diverse ambalaje. Pe un plan
apare ca o presupunere neverificat i care se afl n spatele deciziilor luate de
oamenii de afaceri, profesori, prini i politicieni. Pe un plan mai subtil, este
mbrcat n statistici, date computerizate i jargonul prognosticienilor.
Oricum, lumea de mine pe care ne-o nfieaz nu este altceva dect nc un
rnd din industrialismul celui de Al Doilea Val scris cu litere i mai mari i
rspndit pe o suprafa i mai ntins a planetei.
Evenimente recente au zdruncinat serios aceast imagine ncreztoare
despre viitor. Dup ce o criz dup alta a fcut zgomot n buletinele de tiri,
dup ce preurile petrolului au crescut vertiginos i inflaia nu a mai putut fi

inut n fru, dup ce terorismul s-a ntins i guvernele s-au artat incapabile
s-1 opreasc, s-a rspndit o viziune mai sumbr. Astfel, se pare c foarte
muli oameni hrnii mereu cu tiri proaste, filme despre calamiti, relatri
apocaliptice i scenarii nfiortoare ntocmite de prestigioase echipe de cercetare
au ajuns la concluzia c societatea contemporan nu poate fi proiectat n
viitor deoarece nu exist nici un viitor. Dup ei, pn la Armaghedon5 mai sunt
doar cteva minute. Pmntul alearg spre cataclismul final.
La prima vedere, aceste dou viziuni despre viitor par foarte diferite.
Totui-ambele au efecte psihologice i politice asemntoare. Cci amndou
duc la paralizia imaginaiei i voinei.
Dac societatea viitorului este doar o versiune mrit, de cinerama, a
celei actuale, nu trebuie s ne pregtim dect foarte puin pentru ea. Pe de alt
parte, dac societatea actual este sortit autodistrugerii n cursul vieii
noastre, nu putem face nimic pentru a preveni acest deznodmnt. Pe scurt,
amndou aceste puncte de vedere asupra viitorului genereaz individualism i
pasivitate. Ambele ne reduc la inactivitate.
Totui, cutnd s nelegem ce se ntmpla cu noi, nu suntem limitai la
aceast opiune simplist ntre Armaghedon i nc un rnd. Exist multe alte
moduri constructive i edificatoare de a gndi viitorul moduri care ne
pregtesc pentru viitor i, ceea ce este i mai important, ne ajut s schimbm
prezentul.
Cartea de fa se bazeaz pe ceea ce eu numesc premisa revoluionar.
Aceasta presupune c, dei deceniile urmtoare vor fi probabil pline de
prefaceri, agitaie, poate chiar de violen larg rspndit, nu ne vom
autodistruge complet. Presupune c schimbrile care ne zdruncin acum nu
sunt haotice sau aleatorii, ci c, de fapt, formeaz o structur bine definit i
clar vizibil. Mai presupune c aceste schimbri sunt cumulative c ele
nseamn o uria transformare a modului nostru de via, de munc, de
distracie i de gndire i c un viitor armonios i de dorit este posibil. Pe scurt,
cele ce urmeaz pornesc de la premisa c ceea ce se ntmpla astzi este cu
adevrat o revoluie global, un salt cuantic n istorie.
Cu alte cuvinte, aceast carte pornete de la presupunerea c suntem
ultima generaie a unei civilizaii vechi i prima generaie a uneia noi i c mare
parte din confuzia, angoasa i dezorientarea noastr personal poate fi
atribuit direct conflictului din interiorul nostru i din instituiile noastre
politice, dintre civilizaia muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia
nscnd a celui de Al Treilea Val, care se npustete s-i ocupe locul.
Cnd nelegem, n sfrit, acest lucru, multe evenimente aparent lipsite
de sens devin brusc inteligibile. Schemele dup care se produc schimbrile

ncep s ne apar clar. Aciunea pentru supravieuire devine din nou posibil i
plauzibil. Pe scurt, premisa revoluionar ne libereaz intelectul i voina.
Creasta valului.
Nu este ns suficient s spunem c schimbrile care ne stau n fa vor
fi revoluionare. Pentru a le putea stpni sau dirija, ne trebuie un nou mod de
a le identifica i analiza, fr de care suntem iremediabil pierdui.
O abordare nou i viguroas ar putea fi numit analiza frontului de val
social. Ea privete istoria ca o succesiune de valuri de schimbare i se ntreab
unde ne poart creasta fiecruia. Ne ndreapt atenia nu att asupra
continuitilor din istorie (dei acestea sunt importante), ct asupra
discontinuitilor inovaiile i ntreruperile. Identific schemele de baz ale
schimbrii pe msur ce apar, pentru ca s le putem influena.
Pornind de la ideea foarte simpl c apariia agriculturii a fost prima
cotitur n dezvoltarea social a omului i c revoluia industrial a constituit al
doilea moment crucial, abordarea de mai sus nu le consider fenomene
distincte, produse cndva, ci valuri de schimbare care s-au deplasat cu o
anumit vitez.
naintea Primului Val de schimbare, majoritatea oamenilor triau n
grupuri mici, adesea migratoare, i i agoniseau hrana culegnd, pescuind,
vnnd i urmnd turmele de rumegtoare. La un moment dat, aproximativ cu
zece milenii n urm, a nceput revoluia agricol, care a naintat ncet pe glob,
presrnd sate, aezri, terenuri cultivate i un nou mod de via.
Primul Val de schimbare nu se epuizase nc la sfritul secolului al
XVII-lea, cnd a izbucnit revoluia industrial n Europa, declannd Al Doilea
mare Val de schimbare pe planeta noastr. Noul proces industrializarea a
nceput s se deplaseze mult mai repede peste naiuni i continente. Dou
procese de schimbare separate i distincte se desfurau astfel pe pmnt
simultan, cu viteze diferite.
Astzi Primul Val s-a potolit. Doar cteva populaii tribale puin
numeroase din America de Sud sau Papua-Noua Guinee, de exemplu, nu
practic agricultur. Dar fora acestui uria Prim Val este de fapt consumat.
ntre timp, Al Doilea Val, care a revoluionat viaa n Europa, America de
Nord i alte pri ale globului n cteva secole, continu s avanseze. Multe ri,
pn acum esenialmente agricole, se lupt s construiasc oelrii, uzine de
automobile, filaturi i estorii, ci ferate i fabrici de produse alimentare.
Impulsul industrializrii se simte nc. Al Doilea Val nu i-a epuizat toat fora.
n timp ce acest proces continu, s-a pornit ns un altul, i mai
important. Cnd mareea industrialismului i-a atins punctul culminant n
deceniile de dup al doilea rzboi mondial, un Al Treilea Val, puin cunoscut, a
nceput s se nale pe pmnt, transformnd tot ce atingea.

Multe ri resimt deci simultan impactul a dou sau chiar trei valuri de
schimbare complet diferite, deplasnduse toate cu viteze diferite i mpinse fiind
de o for de grad diferit.
Pentru scopurile acestei cri vom considera c Primul Val a nceput prin
anul 8000 .e.N. i c a dominat pmntul fr nici un rival pn prin anii
1650 1750 e.n. Dup aceea Primul Val i-a pierdut din avnt pe msur ce se
nteea Al Doilea Val. Civilizaia industrial, produsul celui de Al Doilea Val, a
dominat la rndul ei planet pn cnd i ea a ajuns la apogeu. Aceast
cotitur istoric s-a produs n Statele Unite n deceniul care a nceput
aproximativ n anul 1955 deceniul n care, pentru prima oar, funcionarii i
lucrtorii din servicii au depit numeric pe muncitori. Acelai deceniu a vzut
introducerea masiv a calculatorului electronic, avioanele cu reacie pentru
pasageri, pilula anticoncepional i multe alte inovaii cu efecte imense. Exact
n acel deceniu a nceput s-i adune forele, n Statele Unite, Al Treilea Val. De
atunci el a ajuns la date puin diferite n majoritatea celorlalte ri
industriale, ca Marea Britanie, Frana, Suedia, Germania, Uniunea Sovietic i
Japonia. Astzi, toate rile cu o tehnic avansat se clatin n urma ciocnirii
celui de Al Treilea Val de economiile i instituiile nvechite i ruginite ale celui
de Al Doilea Val.
nelegerea acestui fenomen ne lmurete multe din conflictele politice i
sociale din jurul nostru.
Valurile viitoare.
Ori de cte ori un singur val de schimbare predomin ntr-o societate
dat, direciile dezvoltrii viitoare se desluesc relativ uor. Scriitori, artiti,
ziariti i alte persoane descoper valul viitorului. Astfel, n Europa secolului
al XIX-lea, muli gnditori, oameni de afaceri, politicieni i ceteni de rnd
aveau o imagine clar, n esen corect, despre viitor. Ei au simit c istoria se
ndrepta spre triumful final al industrialismului asupra agriculturii
premecanizate i au prevzut destul de exact multe din schimbrile pe care
avea s le aduc Al Doilea Val: tehnologii mai puternice, orae mai mari,
transporturi mai rapide, nvmntul de mas etc.
Aceast claritate a viziunii a avut efecte politice directe. Partidele i
micrile politice s-au putut orienta n raport cu viitorul. Cercurile agricole
preindustriale au organizat o aciune de ariergard mpotriva industrialismului
care le leza interesele, mpotriva marilor companii, mpotriva liderilor
sindicali, mpotriva oraelor pctoase. Muncitorii i patronii s-au zbtut s
pun mna pe principalele prghii ale societii industriale n curs de apariie.
Minoritile etnice i rasiale, care-i defineau drepturile n funcie de rolul lor
mai important n lumea industrial, au cerut acces la locuri de munc, dreptul

de organizare, locuine n orae, salarii mai bune, nvmnt de mas gratuit

. A.
Aceast viziune industrial asupra viitorului a avut de asemenea efecte
psihologice importante. S-a ntmplat ca oamenii s nu fie de acord; ei s-au
angajat n conflicte acerbe, uneori chiar sngeroase. Depresiunile i perioadele
de prosperitate le-au dezorganizat vieile. Totui, n general, imaginea comun
despre un viitor industrial le-a definit opiunile, i-a permis fiecruia s tie nu
numai cine i ce era, ci i ce urma probabil s devin. Ea a asigurat un anumit
grad de stabilitate, precum i sentimentul propriei personaliti, chiar n
vltoarea unei profunde schimbri sociale.
n schimb, cnd se abat peste o societate dou sau mai multe valuri de
schimbare uriae i niciunul din ele nu se dovedete nc dominant. Imaginea
viitorului este fisurat. Devine extrem de greu de desluit sensul schimbrilor
i conflictelor care survin. Ciocnirea valurilor creeaz un ocean furios, plin de
curente opuse. Bulboane i vrtejuri, care ascund mareea istoric mai
important din adncuri.
Astzi, n Statele Unite ca i n multe alte ri ciocnirea dintre Al
Doilea Val i Al Treilea Val d natere la tensiuni sociale, conflicte periculoase i
tendine politice noi i ciudate, care nu mai in cont de mpririle obinuite n
clase, rase, sexe sau partide. Aceast ciocnire provoac haos n terminologia
politic tradiional i face foarte dificil separarea progresitiior de reacionari,
a prietenilor de dumani. Vechile polarizri i coaliii se destram. n ciuda
nenelegerilor dintre ei, patronii i sindicatele se unesc mpotriva specialitilor
n studiul mediului nconjurtor. Negrii i evreii, cndva unii n lupta mpotriva
discriminrii, devin adversari.
n multe ri, clasa muncitoare, care favoriza prin tradiie politicile
progresiste, ca redistribuirea venitului, se situeaz acum frecvent pe poziii
reacionare fa de drepturile femeilor, codul familiei, imigrare, impozite sau
regionalism. Deseori, stnga tradiional este n favoarea centralizrii, foarte
naionalist i antiambiental.
n acelai timp vedem politicieni, de la Valery Giscard d'Estaing la Jimmy
Carter sau Jerry Brown, mbrind atitudini conservatoare n economie i
liberale n art, morala sexual, drepturile femeilor sau controlul ecologic. Nu
este de mirare c oamenii sunt nucii i c nu mai fac nici un efort pentru a
nelege propriul lor univers.
ntre timp, mijloacele de informare relateaz despre nenumrate inovaii,
revirimente, ntmplri bizare, asasinate, rpiri, lansri n spaiul cosmic,
cderi de guverne, raiduri ale unitilor de comando i scandaluri, toate
aparent fr nici o legtur ntre ele.

Aparenta incoeren a vieii politice se reflect n dezintegrarea

personalitii. Psihoterapeuii i ndrumtorii spirituali o duc minunat; oamenii
rtcesc fr int printre terapii rivale, de la primal scream la est. Ei se
las antrenai n secte religioase i societi oculte sau, la cealalt extrem, cad
ntr-un individualism patologic, convini fiind c realitatea este absurd,
dement sau lipsit de sens. Poate c n accepiunea larg, cosmic, viaa este
ntradevr absurd. Dar aceasta nu dovedete c nu exist o configuraie a
evenimentelor actuale. Exist n fapt o anume ordine ascuns, distinct, care
poate fi detectat de ndat ce nvm s deosebim schimbrile aduse de Al
Treilea Val de cele asociate cu Al Doilea Val n descretere.
Cunoaterea conflictelor crora le dau natere aceste valuri cnd se
ciocnesc ne furnizeaz nu numai o imagine mai clar a viitorului posibil, ci i o
radiografie a forelor politice i sociale care acioneaz asupra noastr. De
asemenea, ea ne permite s distingem propriul nostru rol n istorie. Cci fiecare
din noi, orict de neimportant ar prea, este o frm vie de istorie.
Contracurenii creai de valurile de schimbare se reflect n munca
noastr, n viaa de familie, n atitudinile sexelor i morala personal. Ei se
manifest n stilurile de via i n comportamentul votanilor. Deoarece, fie c
suntem contieni, fie c nu suntem, n vieile noastre personale i n actele
noastre politice, noi, cei din rile bogate, suntem n esen oameni ai celui de
Al Doilea Val, devotai meninerii ordinii pe cale de dispariie; oameni ai celui de
Al Treilea Val, care construiesc un viitor radical diferit; sau o combinaie
confuz i autoneutralizant a primelor dou tipuri.
Aur i asasini.
Conflictul dintre gruprile celor dou valuri este, de fapt, principala
tensiune politic din societatea noastr de azi. Orice ar declara partidele
politice i candidaii lor n alegeri, ele i disput doar maximul de avantaje pe
care le mai pot stoarce din rmiele sistemului industrial n declin. Cu alte
cuvinte, ele se ceart pentru proverbialele ezlonguri de pe puntea unui
Titanic care se scufund.
Dup cum vom vedea, problem politic fundamental nu este cine
conduce n ultimele zile ale societii industriale, ci cine modeleaz nou
civilizaie, n ascensiune rapid, care o va nlocui pe cea actual. n timp ce
conflicte politice mrunte ne epuizeaz energiile i atenia, n adncuri se d o
btlie mult mai important. De o parte se afl partizanii trecutului industrial;
de cealalt, milioanele de oameni, ale cror rnduri se ngroa, care recunosc
c cele mai acute probleme ale lumii alimentaia, energia, controlul
armamentelor, populaia, srcia, resursele, ecologia, clim, problemele
vrstnicilor, prbuirea comunitii urbane, necesitatea unei munci productive

i generatoare de satisfacie nu mai pot fi soluionate n cadrul sistemului

industrial.
Acest conflict este supralupta de mine.
Confruntarea dintre cercurile conductoare aparinnd celui de Al Doilea
Val i oamenii celui de Al Treilea Val trece ca un curent electric prin viaa
politic a fiecrei naiuni. Chiar i n rile neindustrializate ale lumii, sosirea
celui de Al Treilea Val a impus modificarea vechilor linii de lupt. Rzboiul pe
care-1 poart mai de mult proprietarii agricoli, adesea feudali, mpotriva elitelor
care promoveaz industrializarea, capt o nou dimensiune n lumina
iminentei nvechiri a industrialismului. Acum, cnd i face apariia civilizaia
celui de Al Treilea Val, industrializarea rapid duce la eliberarea de
neocolonialism i srcie sau nu face dect s asigure o dependen definitiv?
Numai pe acest fundal larg putem ncepe s nelegem ce se petrece, s
stabilim prioritile, s elaborm strategii raionale pentru a putea dirija
schimbarea din vieile noastre.
Pe cnd scriu aceste rnduri, ziarele informeaz pe prima pagin despre
isteria i ostaticii din Iran, asasinate n Coreea de Sud, speculaii febrile la
bursa aurului, friciuni ntre negri i evrei n Statele Unite, creteri masive n
cheltuielile militare ale Germaniei de Vest, arderi de cruci6 n Long Island, o
uria erupie de iei n Golful Mexic, cea mai mare manifestaie antinuclear
din istorie i lupta dintre naiunile bogate i cele srace pentru controlul
asupra frecvenelor radio. Valuri de redeteptare religioas mtur Libia, Siria
i Statele Unite; fanatici neofasciti se laud cu un asasinat politic la Paris,
iar General Motors anun o reuit n tehnologia necesar pentru automobilele
electrice. Asemenea tiri disparate se cer integrate i sintetizate.
Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre cei care vor s
menin industrialismul i cei care vor s-1 nlocuiasc, suntem n posesia
cheii care ne va permite s nelegem lumea. Dar, ceea ce este i mai important,
fie c elaborm politica unei ri, fie c stabilim strategia unei firme economice,
fie c hotrm obiectivele vieii noastre personale, suntem n posesia unui nou
instrument cu care s schimbm lumea.
Pentru a folosi acest instrument, trebuie ns s putem deosebi clar
schimbrile care prelungesc vechea civilizaie industrial de cele care faciliteaz
instalarea noii civilizaii. Pe scurt, trebuie s nelegem att vechiul ct i noul,
sistemul industrial al celui de Al Doilea Val, n care s-au nscut att de muli
dintre noi, i civilizaia celui de Al Treilea Val, n care vom tri noi i copiii
notri.
n capitolele care urmeaz, revenim la primele dou valuri de schimbare,
privindu-le mai amnunit, nainte de a examina pe al treilea. Vom vedea c
civilizaia celui de Al Doilea Val nu a fost un talme-balme ntmpltor, ci un

sistem, ale crui componente au interacionat n moduri mai mult sau mai
puin previzibile, i c structurile de baz ale vieii industriale au fost aceleai
n toate rile, indiferent de motenirea cultural sau de sistemul politic.
Aceasta este civilizaia pe care reacionarii de astzi att cei de stnga, ct
i cei de dreapta se lupt s o menin. i aceasta este lumea ameninat de
Al Treilea Val din istorie, care aduce cu sine o transformare a civilizaiei.
Al Doilea Val
2. Arhitectura civilizaiei.
Acum trei sute de ani, cu o aproximie de jumtate de secol, s-a auzit o
explozie ale crei unde de oc au strbtut pmntul, distrugnd societile
vechi i crend o civilizaie pe de-a-ntregul nou. Evident, aceast explozie a
fost revoluia industrial. Iar uriaa for dezlnuit asupra lumii Al Doilea
Val s-a ciocnit cu toate instituiile trecutului i a schimbat modul de via a
milioane de oameni.
n decursul lungilor milenii n care a domnit fr rival civilizaia Primului
Val, populaia planetei ar fi putut fi mprit n dou categorii primitiv i
civilizat. Popoarele aa-numite primitive, care triau n cete mici i triburi i
i agoniseau hrana culegnd, vnnd i pescuind, erau cele pe care revoluia
agricol le ocolise.
Lumea civilizat era acea parte a planetei pe care majoritatea oamenilor
lucrau pmntul. Oriunde aprea agricultura, se instala civilizaia. Din China
i India pn n Benin i Mexic, n Grecia i Imperiul roman, civilizaiile s-au
ridicat i s-au prbuit, s-au luptat i s-au contopit ntr-un amestec permanent
i variat.
n spatele deosebirilor dintre ele se aflau ns asemnri fundamentale.
n toate, pmntul constituia baza economiei, vieii, culturii, structurii familiei
i politicii. n toate, viaa era organizat n jurul satului. n toate, predomina o
diviziune simpl a muncii i au aprut cteva caste i clase bine delimitate:
aristocraia, preoii, rzboinicii, iloii, sclavii sau erbii. n toate, puterea era
riguros autoritar. n toate, naterea hotra poziia fiecruia n via. i n
toate, economia era descentralizat, astfel c fiecare comunitate producea
aproape tot ce-i fcea trebuin.
Au existat excepii nimic nu este simplu n istorie. Au existat civilizaii
comerciale ai cror navigatori au traversat mrile i regate puternic centralizate
organizate n jurul unor uriae sisteme de irigaie. Dar, dincolo de asemenea
diferene, suntem ndreptii s considerm toate aceste civilizaii aparent
distincte drept cazuri particulare ale unui singur fenomen: civilizaia agricol
civilizaia rspndit de Primul Val.
n timpul dominaiei ei, au aprut ocazional semne indicnd ce avea s
urmeze. n Grecia i Roma antic au existat fabrici embrionare cu producie de

mas. n anul 400 . E. N. S-a extras iei pe una din insulele greceti, iar n
anul 100 E. N. n Birmania. Birocraii vaste au nflorit n Babilon i Egipt. Mari
metropole urbane au crescut n Asia i America de Sud. Existau bani i
schimburi. Drumuri comerciale strbteau n toate direciile deerturile,
oceanele i munii, din China pn la Calais. Existau corporaii i naiuni n
stare incipient. n vechea Alexandrie a existat chiar un uimitor premergtor al
mainii cu abur.
Totui, nicieri nu exista nimic care s poat fi numit, chiar cu
aproximaie, civilizaie industrial. Aceste licriri ale viitorului, ca s spunem
aa, nu erau dect bizarerii ale istoriei, rspndite n diverse locuri i perioade.
Ele nu au fost i nici nu ar fi putut fi adunate ntr-un sistem coerent. Aadar,
pn n 1650 1750 putem vorbi de lumea Primului Val. Cu toate enclavele de
primitivism i aluziile la viitorul industrial, civilizaia agricol domina planeta i
prea menit s-o stpneasc pe veci.
Aceasta era lumea n care a izbucnit revoluia industrial, declannd Al
Doilea Val i crend o contracivilizaie stranie, puternic, debordnd de energie.
Industrialismul a fost mai mult dect couri de fabric i linii de asamblare. A
fost un sistem social multilateral i bogat, care a influenat fiecare aspect al
vieii omeneti i a atacat fiecare trstur a trecutului pe care-1 reprezenta
Primul Val. A dat natere marii uzine Willow Run de lng Detroit, dar a
introdus de asemenea tractorul pe cmp, maina de scris n birouri i frigiderul
n buctrie. A creat ziarul i cinematograful, metroul i avionul DC-3. Ne-a dat
cubismul i muzica dodecafonic. Ne-a dat cldirile n stil Bauhaus i scaunele
n stil Barcelona, greva braelor ncruciate, drajeurile de vitamine i o via
mai lung. A universalizat ceasul de mn i urna de vot. Ceea ce este i mai
important, a legat toate aceste lucruri ntre ele le-a asamblat ca pe o main
pentru a forma sistemul social cel mai puternic, coerent i rspndit pe care 1a cunoscut vreodat lumea: civilizaia celui de Al Doilea Val.
Soluia violent.
Pe msur ce traversa diversele societi, Al Doilea Val declana o btlie
sngeroas i prelungit ntre aprtorii trecutului agricol i partizanii
viitorului industrial. Forele celor dou valuri s-au ciocnit frontal, mpingnd la
o parte, adesea decimnd, populaiile primitive ntlnite n calea lor.
n Statele Unite, aceast ciocnire a nceput odat cu sosirea europenilor,
hotri s mpmnteneasc civilizaia agricol a Primului Val. Mareea
agricol alb a naintat nvalnic spre vest, deposedndu-i pe indieni i aeznd
ferme i sate agricole tot mai departe spre Pacific.
Dar imediat dup fermieri au sosit primii industriai, ageni ai viitorului
pe care-1 aducea Al Doilea Val. n Noua Anglie i n statele New York, New
Jersey i Pennsylvania, au nceput s rsar fabrici i orae. La mijlocul

secolului al XIX-lea, nord-estul avea un sector industrial care se dezvolt rapid

i producea arme de foc, ceasuri, unelte agricole, textile, maini de cusut i alte
bunuri, n timp ce restul continentului continua s fie condus de proprietari
funciari. Tensiunile economice i sociale dintre forele Primului i ale celui de Al
Doilea Val au crescut n intensitate pn n 1861, cnd au izbucnit n conflict
armat.
Rzboiul civil nu a avut drept cauz unic, cum au crezut muli,
problem moral a sclaviei sau chestiuni economice mrunte ca taxele vamale.
La originea lui a stat o problem de proporii mult mai mari: cine va conduce
noul i bogatul continent fermierii sau industriaii, forele Primului Val sau
ale celui de Al Doilea Val? Viitoarea societate american va fi eminamente
agricol sau industrial? Zarurile au fost aruncate cnd au ctigat armatele
nordiste. Industrializarea Statelor Unite era asigurat. De atunci agricultura a
btut n retragere i industria a progresat n economie, n politic, n viaa
social i cultural. Primul Val se retrgea pe msur cel Al Doilea Val se
npustea nainte.
Aceeai ciocnire de civilizaii s-a produs i n alte locuri. n Japonia,
restauraia Meiji, nceput n 1868, a repetat ntr-o form specific japonez
lupta dintre trecutul agricol i viitorul industrial. Abolirea feudalismului n
1876, revolta clanului Satsuma n 1877, adoptarea unei constituii dup
modelul apusean n 1889, au fost toate urmri ale coliziunii dintre cele dou
valuri n Japonia pai pe calea spre manifestarea Japoniei ca o putere
industrial de prima mrime.
ntr-o ar dup alta a izbucnit aceeai lupt ntre adepii celor dou
valuri, ducnd la criz i frmntri politice, greve, revolte, lovituri de stat i
rzboaie. Pe la mijlocul secolului al XX-lea ns, forele Primului Val au fost
nvinse i civilizaia celui de Al Doilea Val s-a nstpnit pe pmnt.
O zon industrial nconjoar azi globul ntre paralelele 25 i 65 din
emisfera nordic. n America de Nord, circa 250 milioane de oameni au un mod
de via industrial. n Europa de vest, din Scandinavia pn n Italia, un alt
sfert de miliard triete n plin industrialism Spre rsrit gsim nc un sfert de
miliard de oameni care triesc n societi industriale. n fine, ajungem la
regiunea industrial asiatic, care cuprinde Japonia, Hong-Kong, Singapore,
Taivan, Australia, Noua Zeeland i poriuni din Coreea de Sud i China
continental i iari un sfert de miliard de oameni n condiii industriale. n
total, civilizaia industrial include aproximativ un miliard de oameni un sfert
din populaia globului7.
n ciuda unor imense deosebiri de limb, cultur, istorie i politic att
de profunde nct sunt cauza unor rzboaie toate aceste societi ale celui de

Al Doilea Val au trsturi comune. ntr-adevr, sub binecunoscutele diferene,

se afl un fundament ascuns de similitudine.
i pentru a nelege valurile de schimbare care se ciocnesc n prezent,
trebuie s putem deslui limpede structurile paralele ale tuturor naiunilor
industriale cadrul ascuns al civilizaiei celui de Al Doilea Val. Cci tocmai
acest cadru industrial este zguduit acum.
Bateriile vii.
Premis oricrei civilizaii, veche sau nou, este energia. Societile din
Primul Val se aprovizionau cu energie de la baterii vii fora muscular
uman i animal i de la soare, vnt i ap. Pdurile erau tiate pentru gtit
i nclzit. Roile hidraulice, unele folosind fora mareelor, ntorceau pietrele de
moar. Mori de vnt scriau pe cmp. Animalele trgeau plugul. Se apreciaz
c pe vremea Revoluiei Franceze, Europa i obinea energia de la circa 14
milioane de cai i 24 milioane de boi. Toate societile din Primul Val exploatau
deci surse de energie regenerabile. Natura reuea pn la urm s refac
pdurile tiate, vntul care umfla velele, rurile care puneau n micare roile
cu zbaturi. Chiar animalele i oamenii erau sclavi energetici.
n schimb, toate societile din Al Doilea Val au nceput s se
aprovizioneze cu energie din crbuni, gaze naturale i iei din combustibili
fosili neregenerabili. Aceast transformare revoluionar, care s-a produs dup
ce Newcomen a inventat, n 1712, o main cu abur aplicabil n practic,
nsemna c pentru prima oar o civilizaie consuma din capitalul naturii n loc
s triasc doar din dobnzile pe care le ddea acest capital.
Aceast aprovizionare din rezervele de energie ale pmntului i-a oferit
civilizaiei industriale o subvenie secret, accelernd enorm creterea
economic. i de atunci pn n zilele noastre, oriunde a trecut Al Doilea Val,
naiunile au cldit structuri tehnice i economice impresionante, deoarece au
presupus c vor dispune la infinit de combustibili fosili ieftini. Att n societile
industriale capitaliste, ct i n cele socialiste, n Apus i n Rsrit, s-a produs
aceeai trecere de la energia dispersat la cea concentrat, de la resursele
regenerabile la cele neregenerabile, de la numeroase i variate surse de energie
i combustibil la numai cteva. Combustibilii fosili au constituit baza energetic
a societilor din Al Doilea Val.
Matca tehnic.
Paralel cu saltul ntr-un sistem energetic nou s-a produs un uria progres
tehnic. Societile Primului Val se bazaser pe ceea ce, acum dou mii de ani,
Vitruviu numea invenii necesare. Dar primele vinciuri i pene, catapulte,
teascuri de struguri, prghii i palane erau folosite ndeosebi pentru a amplifica
fora muscular uman i animal.

Al Doilea Val a mpins tehnica pn la un nivel complet nou. El a produs

o mulime de maini electromecanice gigantice, piese n micare, benzi,
furtunuri, rulmeni i boluri, care clmpneau i zngneau tot timpul. Iar
aceste maini noi au fcut mai mult dect s sporeasc fora muscular brut.
Civilizaia industrial i-a dat tehnicii organe de sim, crend maini care pot
auzi, vedea i pipi cu mai mult finee i precizie dect oamenii. Ea i-a dat
tehnicii o matc, cci a inventat maini menite s dea natere la nesfrit unor
noi maini respectiv mainile-unelte. Mai important, a adunat mainile sub
acelai acoperi, n sisteme interconectate, pentru a crea fabrici i, n final,
linia de asamblare din fabric.
Pe aceast baz tehnic au aprut o mulime de industrii care i-au
conferit civilizaiei celui de Al Doilea Val semnul distinctiv. La nceput au fost
crbunele, textilele i cile ferate, apoi oelul, construcia de automobile,
aluminiul, produsele chimice i aparatele. S-au nlat mari orae industriale:
Lille i Manchester pentru textile, Detroit pentru automobile, Essen i ulterior
Magnitogorsk pentru oel i multe altele.
Din aceste centre industriale s-au revrsat milioane peste milioane de
produse identice cmi, nclminte, automobile, ceasuri, jucrii, spun,
ampon, aparate de fotografiat, mitraliere i motoare electrice. Alimentat de
noul sistem energetic, tehnica nou a deschis ua produciei de serie.
Pagoda stacojie.
Producia de serie nu avea ns nici un rost n lipsa unor schimbri n
sistemul de desfacere. n societile din Primul Val, bunurile erau de obicei
confecionate prin metode artizanale. Produsele erau create unul cte unul la
cererea clientului. n mare, acelai lucru se ntmpla i cu desfacerea.
Este adevrat c negustorii nfiinaser companii comerciale mari i
complexe n fisurile tot mai largi ale vechiului sistem feudal din Apus. Aceste
companii au deschis drumuri comerciale n jurul lumii, organiznd convoaie de
vase i caravane de cmile. Ele vindeau sticl, hrtie, mtase, nucoar, ceai,
vin i lin, indigo i papur.
Dar majoritatea acestor produse ajungeau la consumatori prin
intermediul unor mici magazine sau pe spinarea i n cruele negustorilor
ambulani, care circulau n mediul rural. Comunicaiile mizerabile i
transportul primitiv limitau drastic piaa. Micile prvlii i vnztorii ambulani
nu puteau oferi dect o gam minim de produse i deseori un articol sau altul
le lipsea timp de luni sau chiar ani n ir.
Al Doilea Val a provocat n acest sistem de desfacere greoi i
suprasolicitat schimbri care, n felul lor, au fost tot att de radicale ca
progresele mai bine cunoscute din producie. Cile ferate, oselele i canalele
au deschis accesul spre interiorul rilor i, odat cu industrialismul, au

aprut i palatele comerului primele magazine universale. S-au creat reele

complexe de misii, negustori cu ridicat, ageni comerciali i reprezentani ai
fabricanilor. n 1871, George Huntington Hartford, al crui magazin universal,
primul de acest fel, din New York era vopsit n rou aprins i avea o cabin de
forma unei pagode chinezeti pentru casier, a fcut pentru desfacere ceea ce
avea s fac ulterior Henry Ford pentru fabric. Crend primul sistem mamut
de magazine din lume Marea companie atlantic i pacific a ceaiului el a
iniiat un stadiu complet nou n desfacere.
Desfacerea ctre fiecare cumprtor n parte a cedat locul desfacerii i
comercializrii n mas, care a devenit o component tot att de familiar i
esenial a tuturor societilor industriale ca maina nsi.
Aadar, dac privim toate aceste schimbri laolalt, constatm
transformarea a ceea ce am putea numi tehnosfera. Toate societile
primitive, agricole i industriale folosesc energie, produc obiecte, desfac
produse. n toate societile, sistemul energetic, sistemul de producie i
sistemul de desfacere sunt prile componente, legate ntre ele, ale unui sistem
mai mare. Acest sistem este tehnosfera i el are o form caracteristic n fiecare
stadiu de dezvoltare a societii.
Cnd cel de Al Doilea Val s-a rostogolit pe planeta noastr, tehnosfera
agricol a fost nlocuit cu o tehnosfer industrial: energiile neregenerabile au
fost introduse direct ntr-un sistem de producie n mas, care, la rndul lui, a
revrsat bunuri ntr-un sistem de desfacere n mas foarte evoluat.
Familia raionalizat.
Tehnosfera celui de Al Doilea Val avea nevoie de o sociosfer tot att de
revoluionar n care s se instaleze. Ea reclama forme de organizare social cu
totul noi.
naintea revoluiei industriale, de exemplu. Forma familiei varia de la un
loc la altul. Dar peste tot unde se nscunase agricultura, oamenii triau n
familii mari, cuprinznd mai multe generaii, cu unchi, mtui, rude prin
alian, bunici sau veri locuind sub acelai acoperi, muncind toi laolalt ca o
unitate de producie economic de la familia comunitar din India la
zadruga din Balcani i la familia lrgit din Europa de vest. Iar familia era
imobil nrdcinat n sol.
Cnd Al Doilea Val a nceput s avanseze peste societile Primului Val,
familiile au simit tensiunea schimbrii. n fiecare familie, coliziunea fronturilor
de val s-a manifestat sub form de conflicte, atacuri asupra autoritii
patriarhale, raporturi modificate ntre prini i copii, concepii noi despre ceea
ce se cuvine. Cnd producia economic s-a deplasat de pe cmp n fabric,
familia nu a mai lucrat laolalt ca o unitate. Pentru a elibera pe muncitori n
vederea lucrului n fabric, funciile-cheie ale familiei au fost atribuite unor

instituii noi, specializate. Instruirea copiilor a fost ncredinat colilor.

ngrijirea btrnilor a revenit azilurilor pentru sraci, cminelor pentru btrni
sau cminelor-spital. Mai presus de orice, noua societate cerea mobilitate. Ea
avea nevoie de muncitori care s se deplaseze dup locurile de munc.
mpovrat cu rude n vrst, bolnavi, infirmi i un mare numr de copii,
familia lrgit nu era ctui de puin mobil. n consecin, structura familiei a
nceput s se modifice, treptat i cu greu. Sfiate de migraia spre ora, lovite
de furtuni economice, familiile s-au descotorosit de rudele nedorite, s-au
micorat, au devenit mai mobile i mai adaptate cerinelor noii tehnosfere.
Aa-numita familie nuclear tat, mam i civa copii, fr rude care
s le complice viaa a devenit tipul modern obinuit, acceptat din punct de
vedere social, n toate societile industriale, capitaliste ori socialiste. Chiar n
Japonia, unde cultul strmoilor fcea c btrnii s dein un rol extrem de
important, familia mare, strns unit, cuprinznd mai mule generaii, a
nceput s se descompun pe msur ce nainta Al Doilea Val. Au aprut din ce
n ce mai multe uniti nucleare. Pe scurt, familia nuclear a devenit o
trstur specific a tuturor societilor aparinnd celui de Al Doilea Val, care
le deosebete de societile Primului Val tot att de categoric ca uzinele
siderurgice, combustibilii fosili sau lanurile de magazine.
Programa analitic ascuns.
Odat cu transferarea muncii de pe ogoare i din gospodrie, a devenit de
asemenea necesar pregtirea copiilor pentru viaa n fabric. Primii proprietari
de mine, manufacturi i fabrici de la nceputul industrializrii Angliei au
descoperit, dup cum scria Andrew Ure n 1835, c era aproape imposibil s
transformi indivizi trecui de vrsta pubertii, deprini cu activiti rurale sau
cu diverse meserii, n muncitori industriali utili. O adaptare prealabil a
tinerilor la sistemul industrial ar fi simplificat enorm problemele ridicate
ulterior de disciplina industrial. Rezultatul a fost o alt structur
fundamental a tuturor societilor celui de Al Doilea Val: nvmntul de
mas.
Realizat dup modelul fabricii, nvmntul de mas preda citirea,
scrierea i aritmetic, noiuni de istorie i alte materii. Aceasta era programa
analitic fi. Dincolo de ea se afla ns o program analitic ascuns sau
invizibil, care era, de fapt, cea esenial. Cuprindea i cuprinde nc n
majoritatea rilor industriale trei cursuri: unul de punctualitate, unul de
supunere i unul de munc repetitiv, mecanic. Activitatea industrial cerea
muncitori care s se prezinte la or fix, ndeosebi cei care lucrau la linii de
asamblare. Cerea muncitori care s primeasc ordine, fr s le discute, de la o
ierarhie conductoare. i mai cerea brbai i femei gata s munceasc

asemenea sclavilor la maini sau n birouri, efectund operaii care se repetau

n mod abrutizant.
Aadar, ncepnd de la mijlocul secolului al XIX-lea, pe msur ce Al
Doilea Val atingea diversele ri, se constat o implacabil naintare a
nvmntului: copiii ncep coala la vrste din ce n ce mai mici, anul colar
se prelungete mereu (n Statele Unite s-a lungit cu 35 la sut ntre 1878 i
1956), iar numrul anilor de nvmnt obligatoriu crete n mod irezistibil.
nvmntul de mas a fost fr ndoial un pas nainte spre umanizare.
Dup cum declar n 1829 un grup de mecanici i muncitori din New York:
Alturi de via i libertate, considerm nvmntul cea mai mare
binecuvntare acordat omenirii. Cu toate acestea, colile din Al Doilea Val au
format generaii ntregi de tineri astfel ca ei s devin o for de munc
nregimentat i maleabil, aa cum o cereau tehnologia electromecanic i
linia de asamblare.
Considerate mpreun, familia nuclear i coala de tip fabric sunt pri
ale unui unic sistem integrat, menit s pregteasc tineretul pentru rolurile
sale n societatea industrial. i n aceast privin, societile celui de Al
Doilea Val, capitaliste ori comuniste, din nord sau din sud, au fost toate
identice.
Fiine nemuritoare.
n toate societile celui de Al Doilea Val a aprut o a treia instituie care
a extins controlul social al primelor dou. Este vorba de invenia denumit
societate anonim8. Pn atunci ntreprinderea tipic fusese proprietatea unei
singure persoane, a unei familii sau a unor asociai. Existau i societi
anonime, dar ele erau extrem de rare.
Dup prerea lui Arthur Dewing, istoric al ntreprinderilor economice,
nici pe vremea revoluiei americane nu ar fi putut cineva ajunge la concluzia
c societatea anonim avea s devin principala form organizatoric, mai
curnd dect asociaia sau proprietatea individual. n anul 1800 nu existau
dect 335 asemenea societi n Statele Unite, majoritatea destinate unor
activiti cvasipublice, cum ar fi construcia de canale i administrarea
barierelor pe drumurile unde se percepeau taxe.
Ascensiunea produciei de mas a schimbat situaia. Tehnologiile celui de
Al Doilea Val necesitau capitaluri uriae mai mari dect cele de care putea
dispune un singur om sau un mic grup. Atta timp ct proprietarii sau
asociaii i riscau ntreaga avere personal la fiecare investiie, ei au ezitat s-i
dea toi banii pentru afaceri de mari proporii sau nesigure. Spre a-i ncuraja,
s-a introdus noiunea de rspundere limitat. Dac ddea faliment o societate
anonim, acionarul pierdea doar suma investit. Aceast inovaie a deschis
porile investiiilor. n plus, societatea anonim era tratat de tribunale ca o

fiin nemuritoare deoarece putea supravieui fondatorilor ei. Aceasta

nsemna c putea face planuri pe termen foarte lung i ntreprinde aciuni mult
mai vaste dect nainte.
n 1901 a aprut pe scen prima societate cu un capital de un miliard de
dolari United States Steel, o concentrare de mijloace inimaginabil n
perioadele anterioare. n 1919 existau o jumtate de duzin de asemenea
gigani. Marile corporaii au devenit o trstur intrinsec a vieii economice
din toate rile industriale, inclusiv cele socialiste i comuniste, unde forma
difer, ns substana (n ce privete organizarea) a rmas aproape aceeai.
Familia nuclear, coala de tip fabric i corporaia uria au devenit
instituiile sociale definitorii ale societilor din Al Doilea Val.
n toat lumea celui de Al Doilea Val n Japonia ca i n Elveia, Marea
Britanie, Polonia, Statele Unite i Uniunea Sovietic cei mai muli oameni
urmeaz aceeai traiectorie n via: sunt crescui ntr-o familie nuclear, trec
n mas prin coli de tip fabric i apoi intr ntr-o mare corporaie particular
sau public. O instituie-cheie a celui de Al Doilea Val domin fiecare etap din
via.
Fabrica de muzic.
n jurul acestor trei instituii centrale au aprut nenumrate altele.
Ministere, cluburi sportive, biserici, camere de comer, sindicate, organizaii
profesionale, partide politice, biblioteci, asociaii etnice, grupuri de distracii i
mii ca ele au nit n urma celui de Al Doilea Val, crend o complicat ecologie
organizatoric, n care fiecare grup servete, coordoneaz sau contrabalanseaz
un altul.
La prima vedere, varietatea acestor grupuri sugereaz o situaie aleatorie
sau haosul. Dar o privire mai atent discerne un model ascuns. Pe rnd, n
fiecare ar, inovatorii sociali, care consider fabrica cel mai avansat i eficient
factor de producie, au cutat s-i introduc principiile i n alte instituii.
colile, spitalele, nchisorile, birocraiile guvernamentale i alte instituii au
cptat astfel multe din caracterele specifice ale fabricii diviziunea muncii,
structura ierarhic i impersonalitatea rece.
Pn i n art gsim unele din principiile fabricii. n loc de a lucra
pentru un protector, cum se obinuia n cursul lungii domnii a civilizaiei
agricole, muzicienii, artitii, compozitorii i scriitorii au ajuns s fie tot mai
mult la cheremul pieei. Din ce n ce mai frecvent au creat produse pentru
consumatori anonimi. i pe msur ce se producea aceast trecere n fiecare
ar a celui de Al Doilea Val, se modifica nsi structura creaiei artistice,
Muzica constituie un exemplu gritor. Dup sosirea celui de Al Doilea Val, au
nceput s apar sli de concert la Londra, Viena, Paris i n alte orae. Odat

cu ele au aprut casa de bilete i impresarul omul de afaceri care finaneaz

manifestarea i apoi vinde bilete consumatorilor de cultur.
Natural, cu ct vindea mai multe bilete, cu att ncasa mai muli bani. n
consecin, a fost mrit numrul locurilor. Dar, la rndul lor, slile de concert
mai mari reclamau sunete mai puternice muzic ce putea fi auzit bine pn
n ultimul rnd. Rezultatul a fost trecerea de la muzica de camer la piesele
simfoniee.
n prestigioasa s lucrare History of Musical Instruments, Curt Sachs
spune: Trecerea de la o cultur aristocratic la una democratic n secolul al
XIX-lea a nlocuit saloanele mici cu sli de concert din ce n ce mai uriae, care
cereau un volum mai mare. Dat fiind c nu exista nc nici o tehnologie cu
care s se realizeze aceasta, s-au adugat tot mai multe instrumente i mai
muli interprei pentru a produce volumul necesar. Rezultatul a fost orchestra
simfonic modern. Pentru aceast instituie industrial au compus Beethoven,
Mendelssohn, Schubert i Brahms minunatele lor simfonii.
Chiar structura intern a orchestrei reflecta anumite trsturi ale
fabricii. La nceput orchestra simfonic nu avea dirijor ori conducerea era
preluat pe rnd de interprei. Mai trziu, interpreii, asemenea lucrtorilor din
fabrici sau din birouri, au fost mprii n secii (grupuri de instrumente),
fiecare contribuind la producia global (muzica), fiecare coordonat de sus de
un director (dirijorul) sau chiar, n cele din urm, de un ef de paie aflat mai jos
n ierarhia conducerii (prim-violonistul sau prim-interpretul unui alt grup de
instrumente). Instituia i vindea produsul pe o pia de mas adugnd
eventual i discuri de patefon la producia s. Se nscuse fabrica de muzic.
Istoricul orchestrei este doar o ilustrare a modului n care s-a format
sociosfer celui de Al Doilea Val, cu cele trei instituii centrale i mii de
organizaii diferite, toate adaptate nevoilor i stilului tehnosferei industriale.
Dar o civilizaie este mai mult dect o tehnosfer i sociosfer respectiv. Toate
civilizaiile au nevoie i de o infosfer pentru producerea i difuzarea
informaiei. i n acest domeniu Al Doilea Val a introdus schimbri remarcabile.
Furtuna de hrtie.
Din timpurile primitive pn astzi, toate comunitile umane s-au bazat
pe comunicarea de la om la om. Erau ns necesare i modaliti de trimitere a
mesajelor n timp i spaiu. Se spune c perii antici nlaser turnuri sau
posturi de chemare n vrful crora puneau brbai cu voci puternice pentru
a transmite mesajele strignd de la un turn la urmtorul. Romanii aveau un
vast serviciu de curieri numit cursus publicus. ntre 1305 i nceputul
secolului al XIX-lea, House of Taxis a administrat un serviciu de curieri clri
n toat Europa. n 1628 avea 20 000 de curieri. mbrcai n uniforme albastre
i argintii, acetia strbteau continentul n lung i n lat ducnd mesaje ntre

prini i generali, negustori i cmtari, n timpul civilizaiei Primului Val toate

aceste mijloace erau rezervate exclusiv celor bogai i puternici. Oamenii de
rnd nu aveau acces la ele. Dup cum afirm istoricul Laurin Zilliacus, pn i
ncercrile de a trimite scrisori prin alte mijloace erau privite cu suspiciune
ori. Interzise de ctre autoriti. Pe scurt, n timp ce schimbul de informaii de
la om la om era permis tuturor, toate sistemele mai noi folosite pentru difuzarea
informaiilor dincolo de graniele familiei sau ale satului erau n fond nchise i
folosite pentru a asigura conducerea social sau politic. n fapt, ele erau arme
ale elitei.
Deplasndu-se de la o ar la alta, Al Doilea Val a distrus acest monopol
al comunicaiilor. Aceasta nu s-a ntmplat pentru c cei bogai i puternici au
devenit dintr-o dat altruiti, ci pentru c tehnica celui de Al Doilea Val i
producia industrial de mas aveau nevoie de micri masive de informaii,
ceea ce nu mai puteau realiza vechile mijloace.
Informaiile necesare produciei economice n societile primitive i din
Primul Val sunt relativ simple i de obicei pot fi obinute de la cineva aflat la
ndemn. Ele sunt comunicate n general prin viu grai sau prin gesturi. n
schimb, economiile celui de Al Doilea Val aveau nevoie de o coordonare strict a
muncii efectuate n multe locuri. Era necesar s se produc i s se difuzeze cu
grij nu numai materii prime, ci i mari cantiti de informaii.
De aceea, pe msur ce cretea Al Doilea Val, fiecare ar s-a grbit s-i
creeze un serviciu potal. Pota a fost o invenie tot att de ingenioas i de
folositoare din punct de vedere social ca i maina de egrenat bumbac i roata
de tors i, fapt uitat astzi, ea a trezit un entuziasm nflcrat. Oratorul
american Edward Everett declar: Sunt nevoit s consider pota, alturi de
cretinism, ca mna dreapt a civilizaiei noastre moderne.
Pota a fost prima cale de comunicaii larg deschis din era industrial.
Pe la 1837 Pota britanic transporta mesaje nu numai pentru elit, ci
aproximativ 88 milioane de efecte potale pe an o avalan de comunicaii
pentru vremea aceea. n 1960, cnd era industrial a ajuns la apogeu i cnd a
nceput s se nale Al Doilea Val, cifra se ridicase la 10 miliarde. n acelai an,
Pota Statelor Unite a predat 355 efecte potale particulare pe cap de locuitor9.
Creterea impetuoas a mesajelor potale odat cu revoluia industrial
sugereaz doar volumul real al informaiilor care au nceput s curg n urma
celui de Al Doilea Val. Un numr i mai mare de mesaje s-a revrsat prin ceea
ce am putea numi sistemele micropotale din marile ntreprinderi i instituii.
Referatele sunt scrisori care nu ajung niciodat n cile de comunicaie publice.
n 1955, cnd Al Doilea Val a atins apogeul n Statele Unite, Comisia Hoover a
cercetat arhivele a trei mari firme. Ea a descoperit 34 000, 56 000 i, respectiv,
64 000 documente i referate pe salariat de pe statul de plat!

Dar necesitile crescnde de informaii ale societilor industriale nu

puteau fi satisfcute numai n scris. n secolul al XIX-lea au fost deci inventate
telefonul i telegraful, pentru a transmite partea lor din numrul tot mai mare
de informaii. Prin 1960 americanii purtau circa 256 milioane de convorbiri
telefonice pe zi peste 93 miliarde pe an i chiar cele mai avansate sisteme i
reele telefonice din lume erau deseori suprancrcate.
Toate acestea erau n esen sisteme de transmitere a mesajelor de la un
trimitor ctre un primitor. Dar o societate care-i dezvolta producia de mas
i consumul de mas avea nevoie i de modaliti de a expedia mesaje n mas
comunicaii de la un trimitor ctre muli primitori simultan. Spre deosebire
de patronul preindustrial, care se putea duce personal acas la fiecare din cei
civa salariai ai si, dac aceasta era necesar, patronul industrial nu putea
comunica de la om la om cu miile de muncitori pe care-i avea. i cu att mai
puin putea comunica comerciantul sau vnztorul n mas cu fiecare client n
parte. Societatea celui de Al Doilea Val avea nevoie de mijloace puternice pentru
a transmite, ieftin, rapid i sigur, acelai mesaj la multe persoane deodat i nu
este surprinztor faptul c ea le-a inventat. Pota putea transmite acelai mesaj
la milioane de oameni, ns nu putea face aceasta repede. Telefoanele puteau
transporta mesajele repede, ns nu ctre milioane de oameni dintr-o dat.
Golul a fost umplut de ctre mijloacele de informare n mas.
Fcnd parte din viaa de fiecare zi n toate rile industriale, ziarul i
revista cu tiraje de mas sunt socotite un lucru de la sine neles. Dar
extinderea acestor publicaii la nivel naional reflect dezvoltarea convergent a
multor tehnologii industriale i forme sociale noi. Jean-Louis Servan-Schreiber
scrie c ele au devenit posibile atunci cnd s-au ntrunit urmtoarele elemente:
trenuri care s transporte publicaiile n aceeai zi n toate colurile unei ri
[de dimensiuni europene], rotative capabile s scoat n cteva ore zeci de
milioane de exemplare, o reea de telegraf i telefoane. ndeosebi un public care
tia s citeasc graie nvmntului obligatoriu i industrii care trebuiau s-i
desfac produsele n mas.
n mijloacele de informare n mas, de la ziare i radio la filme i
televiziune, gsim nc o materializare a principiilor fundamentale ale fabricii.
Toate imprim mesaje identice pe milioane de creiere, dup cum fabrica
taneaz produse identice pentru a fi folosite n milioane de gospodrii. Fapte
standardizate, produse n mas, echivalente ale produselor standardizate,
fabricate n mas, pleac din cteva fabrici de imagini ctre milioane de
consumatori. Fr acest amplu i puternic sistem de transmitere a
informaiilor, civilizaia industrial nu s-ar fi putut forma i nu ar fi putut
funciona bine. Astfel s-a nscut, n toate societile industriale, capitaliste ori
socialiste, o complicat infosfer mijloace de comunicaii prin care pot fi

difuzate mesaje individuale i de mas cu aceeai eficacitate cu care sunt

desfcute bunurile sau materiile prime. Aceast infosfer se mpletete cu
tehnosfera i sociosfer i le servete, contribuind la integrarea produciei
economice cu comportamentul individual.
Fiecare din aceste sfere a ndeplinit o funcie-cheie n sistemul mai vast i
nu ar fi putut exista n lipsa celorlalte. Tehnosfera a produs i a distribuit avere;
sociosfer, cu miile ei de organizaii interconexate, a atribuit roluri indivizilor
din sistem. Iar infosfer a difuzat informaiile necesare pentru ca ntregul
sistem s funcioneze. mpreun, ele au constituit arhitectonica de baz a
societii.
Vedem deci aici, schematic, structurile comune rilor din Al Doilea Val
indiferent de deosebirile de cultur i clim, indiferent de motenirea lor etnic
i religioas, indiferent de faptul c se numesc capitaliste ori comuniste. Aceste
structuri paralele, tot att de eseniale n Uniunea Sovietic i Ungaria ca n R.
F. Germania, Frana sau Canada, stabilesc limitele n cadrul crora se exprim
deosebirile politice, sociale i culturale. Peste tot ele au aprut numai dup
lupte politice, culturale i economice aprige ntre cei care ncercau s menin
structurile mai vechi ale Primului Val i cei care-i ddeau seama c numai o
nou civilizaie putea rezolva dureroasele probleme ale celei vechi.
Al Doilea Val a adus cu sine o fantastic cretere a speranelor omeneti.
Brbai i femei au cutezat pentru prima oar s cread c srcia, foametea,
boala i tirania vor putea fi abolite. Scriitori i filosofi utopici, de la abatele
Morelly i Robert Owen la Saint-Simon, Fourier, Proudhon, Louis Blanc,
Edward Bellamy i muli alii, au vzut n civilizaia industrial nscnd
posibilitatea de a introduce pacea i armonia, locuri de munc pentru toi,
egalitatea de avere i anse, sfritul privilegiilor bazate pe natere, sfritul
acelor condiii care pruser imuabile sau venice n timpul sutelor de mii de
ani de via primitiv i mileniilor de civilizaie agricol.
Dac civilizaia industrial nu ni se pare astzi nici pe departe utopic
dac n realitate ea se arat a fi oprimant, searbd, precar din punct de
vedere ecologic, nclinat spre rzboi i represiv din punct de vedere psihologic
trebuie s nelegem de ce este aa. Vom putea rspunde la aceast ntrebare
numai dac vom examina pana uria care a despicat spiritul celui de Al Doilea
Val n dou pri care se rzboiesc ntre ele.
3. Pana invizibil.
Ca o reacie nuclear n lan, Al Doilea Val a separat n mod brutal dou
aspecte ale vieilor noastre care pn atunci constituiser mereu un tot. Fcnd
aceasta, el a btut o uria pan invizibil n economia noastr, n psihicul
nostru i chiar n contiina de sex.

La un nivel, revoluia industrial a creat un sistem social minunat

integrat, cu tehnologiile lui specifice, cu propriile lui instituii sociale i canale
de informaie toate strns conectate ntre ele. La un alt nivel ns, a sfiat
unitatea subiacent a societii, crend un mod de via plin de tensiune
economic, conflict social i nelinite psihic. Numai dac nelegem cum a
modelat aceast pan invizibil vieile noastre n decursul erei celui de Al Doilea
Val putem aprecia efectul real al celui de Al Treilea Val, care ncepe s ne
remodeleze acum.
Cele dou jumti ale vieii umane pe care le-a separat Al Doilea Val
sunt producia i consumul. Suntem obinuii, de exemplu, s ne considerm
productori i consumatori. Nu a fost ntotdeauna aa. Pn la revoluia
industrial, cea mai mare parte din hrana, bunurile i serviciile produse de
specia uman era consumat de productorii nii, de familiile lor sau de o
mic elit care reuea s smulg surplusul pentru propria ei folosin.
Aproape n toate societile agricole, marea majoritate a oamenilor erau
rani care triau n colectiviti mici i semiizolate. Aveau un regim alimentar
de subzisten: cultivau doar att ct s se menin n via i s-i
mulumeasc stpnii. Neavnd mijloace de pstrare a alimentelor un timp mai
ndelungat, neavnd drumurile necesare pentru a-i duce produsele la trg i
tiind c orice surplus de produse avea toate ansele s fie confiscat de
proprietarul de sclavi sau seniorul feudal, ei nu aveau nici stimulente pentru a
mbunti tehnic sau a crete producia.
Comer exista, desigur. tim c negustori intrepizi transportau bunuri
mii de kilometri pe spinarea cmilelor, n crue sau corbii. tim c au aprut
orae dependente de hran venit de la ar. Cnd au debarcat n Mexic, n
1519, spaniolii au fost uimii cnd au vzut la Tlatelolco mii de oameni
cumprnd i vnznd bijuterii, metale preioase, sclavi i sandale, pnza,
ciocolat, funii, piei, curcani, zarzavaturi, iepuri, cini i vase de pmnt de
nenumrate feluri. Buletinul Fugger, coninnd rapoarte particulare ntocmite
pentru bancherii germani n secolele al XVI-lea i al XVII-lea, d o imagine
colorat a amploarei comerului pe vremea aceea. O scrisoare din Cochin, n
India, descrie amnunit ncercrile prin care trece un negustor european sosit
cu cinci corbii pentru a cumpra piper pe care s-1 transporte n Europa. Un
magazin de piper este o afacere bun spune el dar care cere mult zel i
perseverent. Acelai negustor transporta de asemenea cuioare, nucoar,
fin, scorioar i diverse medicamente pentru piaa european.
Totui, acest comer reprezenta doar un grunte n istorie comparat cu
amploarea produciei destinate folosirii imediate de ctre sclavi agricoli sau
erbi. Dup Fernand Braudel, ale crui cercetri istorice asupra perioadei
respective sunt nentrecute, chiar n secolul al XVI-lea toat regiunea

mediteranean din Frana i Spania la un capt pn n Turcia la cellalt

avea o populaie de 60 70 milioane de oameni, din care 90 la sut triau din
munca cmpului, producnd doar o mic cantitate de bunuri pentru comer.
Braudel scrie c 60 la sut sau poate 70 la sut din producia total a
bazinului mediteranean nu ajungea n economia de pia. i dac aceasta era
situaia n zona Mediteranei, ce trebuie s presupunem despre Europa de nord
unde, din cauza solului pietros i iernilor lungi i reci, ranilor le era i mai
greu s extrag un surplus din pmnt?
Vom nelege mai uor Al Treilea Val dac vom considera c, nainte de
revoluia industrial, economia Primului Val consta din dou sectoare. n
sectorul A, oamenii produceau pentru propria lor folosin. n sectorul B,
produceau pentru schimb sau comer. Sectorul A era foarte mare, iar sectorul
B foarte mic. Deci, pentru majoritatea oamenilor, producia i consumul erau
mbinate ntr-o singur funcie dttoare de via. Aceast unitate era att de
perfect nct grecii, romanii i europenii evului mediu nu fceau nici o
deosebire ntre cele dou. Ei nu aveau nici mcar un cuvnt care s desemneze
consumatorul. n toat epoca Primului Val, numai o mic fraciune a populaiei
tria de pe urma pieei; majoritatea oamenilor triau predominant n afara ei.
n cuvintele istoricului R. H. Tawney, tranzaciile pe bani erau o periferie a
lumii bazate pe economia natural.
Al Doilea Val a modificat brutal lucrurile. n locul unor comuniti i
indivizi practic independeni din punct de vedere economic, a creat pentru
prima oar n istorie o situaie n care majoritatea covritoare a alimentelor,
bunurilor i serviciilor era destinat vnzrii, trocului sau schimbului. El a
eliminat practic bunurile produse pentru consumul personal pentru folosina
celui care le produsese i a familiei sale i a creat o civilizaie n care nimeni,
nici mcar agricultorul, nu mai era independent din acest punct de vedere.
Fiecare om a ajuns aproape complet dependent de alimentele, bunurile sau
serviciile furnizate de un altul.
n rezumat, industrialismul a rupt unitatea dintre producie i consum i
a separat productorul de consumator. Economia unitar a Primului Val s-a
transformat n economia scindat a celui de Al Doilea Val.
Semnificaia pieei.
Aceast clivare a avut urmri extrem de importante. Chiar n zilele
noastre abia le ntrezrim sensul. n primul rnd piaa cndva un fenomen
minor i periferic s-a deplasat n chiar miezul vieii. Economia a devenit o
economie de pia. i aceasta s-a ntmplat deopotriv n economiile
industriale capitaliste i n cele socialiste.
Economitii occidentali sunt nclinai s considere piaa drept o realitate
pur capitalist i folosesc deseori termenul ca i cum ar fi sinonim cu

economia de profit. Totui, dup cum tim din istorie, schimbul deci o pia
a aprut naintea profitului i independent de acesta. Cci piaa propriu-zis
nu este altceva dect o reea de schimb, un tablou de comand, ca s zicem
aa, prin intermediul cruia bunurile ori serviciile, asemenea mesajelor, sunt
dirijate ctre destinaiile adecvate. Ea nu este inerent capitalismului. Un astfel
de panou de comand este tot att de esenial pentru o societate industrial
socialist ca i pentru industrialismul orientat spre profit10.
n rezumat, peste tot unde a ajuns Al Doilea Val i unde scopul produciei
s-a deplasat de la folosin la schimb, a devenit necesar un mecanism prin care
s se efectueze schimbul. A fost necesar o pia. Dar piaa nu era pasiv. Karl
Polanyi, istoric al vieii economice, spune c piaa, care n societile vechi era
subordonat elurilor sociale sau religioase-culturale, a ajuns s determine
obiectivele societilor industriale. Majoritatea oamenilor au fost absorbii n
sistemul monetar. Valorile comerciale au ocupat poziia central, creterea
economic (apreciat dup dimensiunile pieei) a devenit obiectivul principal al
statelor, capitaliste ori socialiste.
Cci piaa este o instituie care crete i se autontrete. Prima diviziune
a muncii stimulase n primul rnd comerul. Acum, nsi existena unei piee
sau unui tablou de comand a favorizat o nou diviziune a muncii i a fcut s
creasc enorm productivitatea. Se pornise un proces care se amplifica de la
sine.
Aceast amplificare masiv a pieei a contribuit la cea mai rapid ridicare
a nivelului de via care a avut vreodat loc n lume.
n politic ns, statele celui de Al Doilea Val s-au vzut afectate n
msur crescnd de un conflict de tip nou, nscut n urma separrii
consumului de producie. Accentul pus pe lupta de clas a mascat sistematic
conflictul mai profund aprut ntre cererile productorilor (muncitori i
directori), care vor salarii, beneficii i venituri suplimentare mai mari, i
contracererea consumatorilor (cuprinznd tot categoriile de mai sus) de a se
menine preuri sczute. Acesta este pivotul pe care se balanseaz politica
economic.
Dezvoltarea micrii consumatorilor n Statele Unite, nesfritele
dezbateri din Marea Britanie cu privire la preuri i politica veniturilor sunt
aspecte ale conflictului profund care se nate n fiecare societate, capitalist ori
socialist, n urma sciziunii dintre producie i consum.
Nu numai politica, ci i cultur a fost fasonat de aceast disociere, care
a produs civilizaia cea mai mercantil, mai acaparatoare, mai calculat i mai
axat pe bani din toat istoria. Nu este nevoie s fii marxist pentru a
recunoate adevrul celebrei acuzaii din Manifestul Partidului Comunist dup
care nou societate, nu a lsat alt legtur ntre om i om dect interesul gol,

dect nendurtoarea plat n bani pein. Raporturile personale, legturile de

familie, dragostea, prietenia, relaiile dintre vecini i comuniti, toate au fost
influenate sau alterate de interesul personal de ordin economic.
Marx a identificat corect aceast dezumanizare a legturilor
interpersonale, dar a greit atribuind-o capitalismului. Desigur, el a scris pe
vremea cnd singura societate pe care o putea studia era de tip capitalist.
Preocuparea obsedant pentru bani, bunuri i obiecte nu este o reflectare
a capitalismului, ci a industrialismului. Este reflectarea rolului principal pe
care-1 joac piaa n toate societile n care producia este desprit de
consum, n care fiecare obine cele necesare traiului de pe pia i nu prin
propria-i capacitate productiv.
nsi necesitatea unei piee, a unui tablou de comand, care s fac
legtura ntre consumator i productor, s dirijeze bunurile de la productor
la consumator, i pune inevitabil pe cei care controleaz piaa n situaia de a
deine o putere excesiv indiferent de frazeologia pe care o folosesc pentru a-i
justifica aceast putere.
Divorul dintre producie i consum, care a devenit trstura definitorie a
tuturor societilor industriale din Al Doilea Val, ne-a afectat chiar spiritul i
ideile despre personalitate. Comportamentul a ajuns s fie considerat o serie de
tranzacii. n locul societii bazate pe prietenie, nrudire sau loialitate tribal
ori feudal a aprut n urma celui de Al Doilea Val o civilizaie bazat pe
raporturi contractuale, reale sau subnelese. Chiar soii i soiile vorbesc acum
despre contracte matrimoniale.
Separarea celor dou roluri de productor i de consumator a creat n
acelai timp o personalitate dubl. Acelai om care (n calitate de productor) a
fost nvat de familie, de coal i de superiorul ierarhic s amne rsplata, s
fie disciplinat, stpnit, reinut, asculttor, s se simt membrul unei echipe, a
fost concomitent nvat (n calitate de consumator) s caute rsplata imediat,
s fie hedonist mai curnd dect calculat, s renune la disciplin, s
urmreasc plcerea individualist pe scurt, s fie un cu totul alt tip de om.
ndeosebi n Occident, toat puterea de foc a reclamei a fost intit asupra
consumatorului, ndemnndu-1 s mprumute, s cumpere fr s se
gndeasc F-i cheful acum, pltete mai trziu i, procednd astfel, s
fac un act patriotic, cci menine roile economiei n micare.
Disocierea sexelor.
n fine, aceeai pan uria care a separat productorul de consumator
n societile celui de Al Doilea Val a scindat i munca n dou tipuri. Aceasta a
avut un efect imens asupra vieii de familie, rolurilor sexelor i vieii noastre
spirituale.

Unul din stereotipurile obinuite n societatea industrial n legtur cu

sexele este c brbaii sunt obiectivi, iar femeile subiective. Dac exist un
smbure de adevr n aceast definiie, el nu se afl probabil ntr-o realitate
biologic prestabilit, ci n efectele psihologice ale penei invizibile.
n societile din Primul Val, cea mai mare parte a muncii era efectuat
pe cmp sau n gospodrie. ntreaga familie trudea laolalt ca o unitate
economic, iar majoritatea produciei era destinat consumului n cadrul
satului sau al gospodriei. Viaa productiv i viaa casnic se
ntreptrundeau. i, fiindc fiecare sat era n mare msur independent din
punct de vedere economic, succesele ranilor dintr-o localitate nu depindeau
de ce se ntmpla n alta. Chiar n cadrul unitii de producie, majoritatea
muncitorilor ndeplineau diverse sarcini, schimbndu-i rolurile dup cum o
cereau anotimpurile, vreo boal sau propria dorin. n epoca preindustrial,
diviziunea muncii era foarte primitiv. n consecin, munca n societile
agricole ale Primului Val se caracteriza printr-un grad redus de
interdependen.
Abtndu-se peste Marea Britanie, Frana, Germania i alte ri, Al
Doilea Val a deplasat munca de pe cmp i din gospodrie n fabric i a
introdus un grad de interdependen mult mai ridicat. Activitatea productiv
cerea acum un efort colectiv, diviziunea muncii, coordonare, integrarea multor
abiliti diferite. Reuita ei depindea de colaborarea, bine organizat, a mii de
oameni rspndii n diverse locuri, dintre care unii nu se vedeau niciodat.
Nelivrarea produselor necesare unei fabrici de automobile de ctre o mare uzin
siderurgic sau o fabric de sticl putea, n anumite condiii, s aib urmri
asupra ntregii ramuri industriale ori asupra economiei regiunii respective.
Ciocnirea dintre munca cu un grad sczut de interdependen i cea cu
un grad ridicat a provocat conflicte serioase cu privire la rolul,
responsabilitile i remunerarea muncitorilor. Primii proprietari de fabrici, de
pild, se plngeau c muncitorii sunt iresponsabili c nu se sinchisesc de
eficiena fabricii, c se duc la pescuit cnd e mai mult nevoie de ei, c se in
de distracii sau se prezint bei la munc. n realitate, majoritatea muncitorilor
industriali de atunci erau oameni de la ar obinuii cu o interdependen
redus i ei nu erau contieni de rolul care le revenea n procesul de producie
general ori de eecurile, ntreruperile i proast funcionare provocate de
iresponsabilitatea lor, sau aveau o idee prea vag despre ele. n plus, pentru
c cei mai muli dintre ei primeau salarii de mizerie, nu aveau nici un stimulent
pentru a se simi cointeresai.
n ciocnirea dintre aceste dou sisteme de lucru se prea c noile forme
de munc vor triumfa. Producia s-a transferat tot mai mult n fabrici i birouri.
Mediul rural s-a golit de populaie. Milioane de muncitori au devenit o parte

integrant a unor reele cu un grad ridicat de interdependen. Forma de

munc introdus de Al Doilea Val a eclipsat form veche, napoiat,
caracteristic Primului Val.
Dar victoria interdependenei asupra independenei economice nu a fost
niciodat complet. A rmas un loc n care vechea form de munc s-a
meninut. Acest loc este familia.
Fiecare familie a continuat s fie o unitate descentralizat, angajat n
reproducerea biologic, creterea copiilor i transmiterea motenirii culturale.
Dac o familie nu se reproduce, i crete prost copiii i nu-i pregtete pentru
viaa n sistemul de munc, eecurile ei nu pericliteaz neaprat ndeplinirea
acestor sarcini de ctre familia vecin. Cu alte cuvinte, munca n propriul
cmin a rmas o activitate cu un grad sczut de interdependen.
Ca ntotdeauna, femeia casnic a continuat s ndeplineasc o serie de
funcii economice de importan crucial. Ea producea, ns producea pentru
sectorul A pentru uzul propriei familii, nu pentru pia.
n timp ce soul se ducea s presteze o munc direct productiv, soia
rmnea n general acas pentru a ndeplini o munc indirect productiv din
punct de vedere economic. Brbatul a preluat responsabilitatea pentru forma
de munc mai avansat din punct de vedere istoric, pe cnd femeia a rmas s-o
efectueze pe cea mai veche, mai napoiat. Am putea spune c el s-a ndreptat
spre viitor, pe cnd ea a rmas n trecut.
Aceast diviziune a provocat o fisur n personalitate i viaa interioar.
Caracterul public sau colectiv al fabricii i biroului, nevoia de coordonare i
integrare au pus accentul pe analiza obiectiv i pe raporturi obiective.
Brbaii, pregtii din copilrie pentru rolul lor din atelier, unde urmau s
triasc ntr-o lume a interdependenelor, au fost stimulai s devin obiectivi.
Femeile, pregtite de la natere pentru reproducere, creterea copiilor i
treburile casnice, i-au dus n mare msur munca izolate din punct de vedere
social, au fost nvate s fie subiective i deseori considerate incapabile de
gndire raional i analitic, presupus a se potrivi cu obiectivitatea.
Nu este surprinztor c femeile care au ieit din izolarea relativ a
cminului, pentru a se angaja n producia interdependent, au fost frecvent
acuzate c s-au defeminizat, c au devenit reci, dure i. Obiective.
Pe deasupra, diferenele dintre sexe i stereotipurile cu privire la rolul
sexelor s-au accentuat i datorit greitei identificri a brbailor cu producia
i a femeilor cu consumul, cu toate c i brbaii consum, iar femeile produc.
n rezumat, dei femeile au fost oprimate mult timp nainte ca Al Doilea Val s
se reverse pe pmnt, lupta dintre sexe, aa cum se ntlnete n timpurile
moderne, poate fi atribuit n mare msur conflictului dintre dou stiluri de

munc i, dincolo de aceasta, disocierii produciei de consum. Economia

scindat a adncit i disocierea sexelor.
Aadar, pn acum am vzut c, dup ce s-a nfipt pana invizibil care a
desprit productorul de consumator, au urmat o serie de schimbri profunde:
s-a format i s-a extins piaa, devenit necesar pentru a face legtura ntre
productor i consumator, s-au nscut conflicte politice i sociale noi, s-au
definit roluri noi pentru cele dou sexe. Separarea a presupus ns mult mai
mult. A nsemnat de asemenea c societile din Al Doilea Val trebuie s
funcioneze n mod similar c ele trebuie s ndeplineasc anumite cerine
fundamentale. Nu import dac scopul produciei este sau nu este profitul,
dac mijloacele de producie sunt proprietate public sau particular, dac
piaa este liber sau planificat, dac argumentaia este capitalist ori
socialist.
Atta timp ct producia este destinat schimbului, nu folosirii, atta
timp ct ea trebuie s se scurg prin intermediul panoului de comand
economic, adic al pieei, trebuie respectate anumite principii ale celui de Al
Doilea Val.
Dup ce aflm aceste principii, ne apare dinamica tuturor societilor
industriale. n plus, putem anticipa modul de gndire al oamenilor din Al
Doilea Val. Cci aceste principii constituie regulile fundamentale, codul de
comportament al civilizaiei create de Al Doilea Val.
4. Descifrarea codului.
Fiecare civilizaie are un cod secret o serie de reguli sau principii care
se rentlnesc n toate activitile ei ca un model care se repet. Cnd
industrialismul s-a rspndit pe planet, a devenit vizibil modelul su ascuns
i nemaintlnit. El se compune din ase principii, legate ntre ele, care
programeaz comportamentul a milioane de oameni. Izvornd n mod natural
din separarea produciei i consumului, aceste principii au afectat fiecare
aspect al vieii, de la comportamentul sexual i sporturi la munc i rzboi.
Conflictul acut existent astzi n coli, n lumea afacerilor i n cercurile
conductoare este axat n mare parte pe aceste ase principii, cci oamenii
celui de Al Doilea Val le aplic i le apr instinctiv, pe cnd oamenii celui de Al
Treilea Val le sfideaz i le atac. Dar s nu anticipm.
Standardizarea.
Cel mai cunoscut din principiile celui de Al Doilea Val este
standardizarea. Toat lumea tie c societile industriale produc milioane de
produse identice. ns puini oameni au observat c, atunci cnd piaa a
devenit important, am fcut mai mult dect s standardizm sticlele de cocacola, becurile electrice i transmisia automobilelor. Am aplicat acelai principiu
multor altor lucruri. Unul din primii oameni care au neles importana acestei

idei a fost Theodore Vail care, la sfritul secolului trecut, a transformat ntr-un
gigant compania American Telephone and Telegram11.
Lucrnd ca funcionar de pot la cile ferate pe la sfritul anilor '60 ai
secolului trecut, Vail a observat c dou scrisori nu ajungeau la destinaie n
mod necesar pe aceeai rut. Saci cu coresponden cltoreau ncoace i
ncolo, deseori sptmni sau luni, nainte de a sosi la destinaie. Vail a
introdus ideea dirijrii. Standardizate toate scrisorile pentru aceeai localitate
luau aceeai rut i a contribuit la revoluionarea serviciului potal. Ulterior,
cnd a nfiinat AT&T, a trecut la instalarea unui aparat telefonic identic n
fiecare cas american.
Vail a standardizat nu numai aparatul telefonic i toate componentele lui,
ci i metodele de lucru i administraia AT&T. ntr-un anun din 1908 el a
justificat ncorporarea unor mici societi de telefoane, pledind pentru un
centru al standardizrii care s asigure economii n construcia de
echipament, linii i conductori, ca i n metodele de exploatare i activitatea
juridic, fr a mai pomeni un sistem uniform de exploatare i contabilizare.
Vail i-a dat seama c, pentru a reui n mediul creat de Al Doilea Val,
software adic procedeele i munca administrativ trebuia s fie
standardizat mpreun cu echipamentul.
Vail a fost doar unul din marii standardizatori care au modelat societatea
industrial. Un altul a fost Frederick Winslow Taylor, un mecanic devenit
cruciat, care considera c munca poate fi fcut tiinific standardiznd fazele
care reveneau fiecrui muncitor. n primele decenii ale secolului nostru, Taylor
a hotrt c exist un mod optim (standard) de a face fiecare operaie, o scul
optim (standard) pentru a o efectua i un timp prescris (standard) n care s
fie executat.
narmat cu aceast filosofie, el a devenit autoritatea mondial suprem n
materie de management. Pe vremea lui i ulterior a fost comparat cu Freud,
Marx i Franklin. Patronii capital iti, dornici s stoarc ultima pictur de
productivitate din muncitori, nu au fost singurii admiratori ai taylorismului, cu
specialitii n eficien, planurile de munc n acord i normatorii si.
n societile din Al Doilea Val, metodele de angajare ca i munca au fost
progresiv standardizate. Teste standardizate au fost folosite pentru a descoperi
i elimina salariaii presupui nepotrivii, mai cu seam din administraia de
stat. Scara de salarizare a fost standardizat n cte o ntreag ramur
industrial, mpreun cu veniturile suplimentare, orele de mas, concediile i
procedeele de rezolvare a revendicrilor. n vederea pregtirii tineretului pentru
piaa locurilor de munc, pedagogii au elaborat programe analitice
standardizate. Binet i Terman au conceput teste de inteligen standardizate.
Principiile de repartizare pe clase n coli, metodele de admitere i regulile de

atestare a calificrii au fost standardizate. Testul cu alegeri multiple a intrat n

drepturile sale.
ntre timp mijloacele de informare n mas difuzau materiale care
favorizau uniformizarea, astfel c milioane de oameni citeau aceleai reclame,
aceleai tiri, aceleai nuvele. mpreun cu influena comunicaiilor de mas,
desconsiderarea limbilor minoritilor de ctre guvernele centrale a dus practic
la dispariia dialectelor regionale i locale i chiar a unor limbi, ca, de pild,
galeza i alsaciana. Americana, engleza, franceza i rusa standard au nlocuit
limbile nestandard. Diversele regiuni ale rilor au nceput s semene, cci
staii de benzin, panouri de afiare i case identice au rsrit peste tot.
Principiul standardizrii ptrundea n toate sectoarele vieii cotidiene.
La un nivel mai profund, civilizaia industrial avea nevoie de greuti i
msuri standardizate. Nu ntmpltor unul din primele acte ale Revoluiei
Franceze, care a deschis epoca industrialismului n Frana, a fost o ncercare
de a nlocui ghiveciul de uniti de msur, obinuite n Europa
preindustrial, cu sistemul metric i cu un nou calendar. Al Doilea Val a
rspndit msurile unice ntr-o mare parte a lumii.
n afar de aceasta, dac producia de mas necesita standardizarea
mainilor, produselor i proceselor, piaa n expansiune reclama o
standardizare corespunztoare a banilor i chiar a preurilor. n cursul istoriei,
banii fuseser emii att de bnci i persoane particulare, ct i de regi.
Monede btute de particulari mai circulau i n secolul al XIX-lea n unele
regiuni ale Statelor Unite, iar n Canada aceast practic a dinuit pn n
1935. Naiunile n curs de industrializare au suprimat ns treptat toate
monedele neoficiale i au reuit s impun o singur moned standard.
Pn n secolul al XIX-lea cumprtorii i vnztorii din rile industriale
obinuiau s se tocmeasc pentru fiecare obiect, dup vechea tradiie a
bazarelor din Cairo. n 1825, a sosit la New York un tnr imigrant din Irlanda
de Nord, pe nume A. T. Stewart, care a deschis un magazin de galanterie i i-a
ocat att pe clieni ct i pe rivali introducnd un pre fix pentru fiecare
articol. Politica preului unic standardizarea preurilor 1-a ajutat pe Stewart
s devin unul din magnaii comerului la acea vreme i a ndeprtat unul din
principalele obstacole care mai stteau n calea dezvoltrii desfacerii de mas.
Indiferent de dezacordurile dintre ei, gnditorii progresiti din Al Doilea
Val mprteau convingerea c standardizarea este eficient. n consecin,
aplicnd neabtut principiul standardizrii, Al Doilea Val a egalizat diferenele
la multe niveluri.
Specializarea.
Un al doilea mare principiu a predominat n toate societile celui de Al
Doilea Val: specializarea. Cu ct elimina diversitatea din limb, din timpul liber

i din stilul de via, cu att mai mult nevoie avea Al Doilea Val de diversitate
n sfera muncii. Accelernd diviziunea muncii, Al Doilea Val a nlocuit ranul
bun la toate cu specialistul ngust dar pretenios i cu muncitorul care repet
mereu aceeai operaie, dup modelul lui Taylor.
nc n 1720, un raport britanic despre Avantajele comerului cu Indiile
de Rsrit susinea c specializarea poate duce la efectuarea unor munci cu
un consum mai mic de timp i de efort fizic. n 1776, Adam Smith i ncepea
lucrarea Avuia naiunilor cu afirmaia rsuntoare c cea mai mare
perfecionare a forelor productive ale muncii. Par [e] a fi efectele diviziunii
muncii.
ntr-un pasaj devenit clasic, Smith descrie fabricarea unui ac. Un singur
muncitor de tip vechi, care efectueaz singur toate operaiile necesare, scrie el,
poate face doar cteva ace ntr-o zi cel mult 20 i eventual nici mcar unul
singur. n contrast cu aceasta, Smith relateaz vizita pe care o fcuse ntr-o
manufactur unde cele 18 operaii diferite necesare fabricrii unui ac erau
executate de 10 muncitori specializai, fiecare din ei efectund doar una sau
cteva. mpreun, ei puteau produce mai bine de 48 000 de ace pe zi peste 4
800 pe muncitor.
n secolul al XIX-lea, pe msur ce munc s-a transferat n fabric,
povestea acului s-a repetat pe scar din ce n ce mai mare. Iar preul pltit de
oameni pentru specializare a crescut n mod corespunztor. Criticii
industrialismului 1-au acuzat pe motiv c munca repetitiv cu un grad nalt de
specializare dezumanizeaz treptat muncitorul.
Cnd Henry Ford a nceput s fabrice automobilul su Model T n 1908,
nu erau necesare 18, ci 7 882 operaii diferite pentru a produce un exemplar. n
autobiografia sa, Ford consemneaz c din aceste 7 882 munci specializate,
949 necesitau brbai voinici, api i perfect integri din punct de vedere fizic,
3 338 cereau brbai cu o for fizic obinuit, iar majoritatea celorlalte
puteau fi executate de femei i copii mai mari. i continu indiferent: Am
constatat c 670 pot fi ndeplinite de brbai fr picioare, 2 637 de brbai cu
un singur picior, 2 de brbai ciungi de ambele brae, 715 de brbai ciungi de
un bra i 10 de orbi. Pe scurt, munc specializat nu necesit un om ntreg,
ci numai o parte dintr-un om. Niciodat nu s-a adus o dovad mai gritoare c
supra-specializarea poate abrutiza.
Dar o practic pe care criticii o atribuiau capitalismului a devenit i o
trstur intrinsec a socialismului. Pentru c specializarea riguroas a
muncii, comun tuturor societilor din Al Doilea Val, i are originea n
separarea produciei de consum, U. R. S. S., Polonia, R. D. G. Sau Ungaria nui pot exploata azi fabricile fr o specializare complex, la fel cu Japonia sau

Statele Unite unde Departamentul Muncii a publicat n 1977 o list

cuprinznd 20 000 de ocupaii diferite.
n plus, att n rile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste,
specializarea a fost nsoit de o cretere a profesionalizrii. Ori de cte ori s-a
ivit posibilitatea pentru un grup de specialiti s monopolizeze cunotine
ezoterice i s in nou-veniii n afara domeniului lor, au aprut profesiuni. Pe
msur ce nainta Al Doilea Val, piaa s-a interpus ntre posesorul de
cunotine de specialitate i client, separndu-i net n productor i
consumator. Astfel, n societile celui de Al Doilea Val, sntatea a ajuns s fie
considerat drept un produs furnizat de un medic i de o birocraie care
livreaz sntate, mai curnd dect drept rezultatul unei autoasistene
(producie n vederea folosirii) inteligente a pacientului nsui. Instrucia este
produs de profesor n coal i consumat de elev.
Tot felul de categorii profesionale, de la bibliotecari la vnztori, au
nceput s reclame dreptul de a se numi profesioniti i puterea de a stabili
standarde, preuri i condiii de admitere n specialitile lor. Dup prerea lui
Michael Pertschuk, preedintele Comisiei Federale pentru Comer a Statelor
Unite, astzi cultura noastr este dominat de profesioniti care ne numesc
clieni i ne spun care sunt nevoile noastre.
Sincronizarea.
Adncindu-se, sciziunea dintre producie i consum a fcut de asemenea
necesar o schimbare a modului n care oamenii celui de Al Doilea Val tratau
timpul. ntr-un sistem dependent de pia, indiferent dac aceasta este liber
sau planificat, timpul este echivalent cu bani. Mainile costisitoare nu pot fi
lsate s stea, iar ele au ritmurile lor de funcionare. Aceasta a fost originea
celui de-al treilea principiu al civilizaiei industriale: sincronizarea.
Chiar n cele mai vechi societi, munca trebuia s fie organizat cu grij
n timp. Rzboinicii trebuiau s acioneze la unison pentru a-i prinde prada.
Pescarii trebuiau s-i coordoneze eforturile cnd loptau sau cnd scoteau
nvoadele. Cu muli ani n urm, George Thomson a demonstrat cum reflectau
diversele strigte de munc cerinele acesteia. Pentru vslai timpul era marcat
de un sunet bisilabic simplu de felul O-op! A doua silab indica momentul de
efort maxim, pe cnd prima reprezenta timpul de pregtire. Trasul unei brci la
mal, remarc el, era o munc mai grea dect vslitul, aa c momentele de efort
se ntind pe intervale mai lungi i observm, ca de pild n strigtul
irlandezilor Ho-li-ho-hup! O pregtire mai lung pentru efortul final.
Pn cnd Al Doilea Val a adus mainile i a fcut s tac strigtele
muncitorilor, sincronizarea eforturilor era de cele mai multe ori organic sau
natural. Ea decurgea din ritmul anotimpurilor, din procese biologice, din

rotaia pmntului sau din btile inimii. n schimb, societile din Al Doilea
Val s-au micat n ritmul mainii.
Cnd producia industrial s-a rspndit, costul ridicat al mainilor i
strns interdependen a muncii au fcut necesar o sincronizare mult mai
precis. Dac un grup de muncitori dintr-o uzin nu-i ndeplinea sarcinile la
timp, ali muncitori, care lucrau n urma celor dinti, ntrziau i mai mult.
Punctualitatea, care nu fusese niciodat prea important n comunitile
agricole, a devenit astfel o necesitate social i ceasurile de tot felul au nceput
s se nmuleasc vertiginos. n ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea erau n
curs de a deveni un lucru obinuit n Marea Britanie. n cuvintele istoricului
britanic E. P. Thompson, rspndirea lor s-a produs exact n momentul n care
revoluia industrial cerea o mai bun sincronizare a muncii.
Nu a fost o coinciden faptul c n culturile industriale copiii nvau
ceasul de mici. Elevii erau condiionai s soseasc la coal cnd sun
clopoelul, astfel c ulterior s se prezinte negreit la fabric sau la birou cnd
suna sirena. Muncile au fost cronometrate i divizate n faze succesive,
msurate n fraciuni de secund. De la nou la cinci a devenit cadrul
temporal a milioane de muncitori.
Dar nu numai viaa profesional a fost sincronizat. n toate societile
celui de Al Doilea Val, indiferent de considerente economice sau politice, viaa
social a fost i ea reglat de ceas i adaptat cerinelor mainii. Anumite ore
au fost rezervate drept timp liber. Vacane, concedii sau pauze de cafea cu
aceeai durat au fost intercalate n programul de lucru.
Copiii ncepeau i ncheiau anul colar la aceleai date. Spitalele trezeau
bolnavii simultan pentru micul dejun. Sistemele de transport se poticneau la
orele de vrf. Posturile de radio au introdus programe distractive n anumite
intervale de timp orele de sear, de pild. Fiecare sector economic avea
propriile sale ore i perioade de vrf, sincronizate cu cele ale furnizorilor i
difuzorilor si. Au aprut specialiti n sincronizare de la normatorii i
pontatorii din fabrici la agenii de circulaie i la tehnicienii care se ocup cu
studiul timpului de munc.
Pe de alt parte, unii oameni au rmas pe dinafara noului sistem de timp
industrial. i aici au aprut iari deosebiri ntre sexe. Cei angrenai n munca
introdus de Al Doilea Val ndeosebi brbai au fost cei mai condiionai de
ceas.
Soii din Al Doilea Val se plngeau mereu c soiile lor i lsau s atepte,
c ele nu respectau timpul, c le trebuia o eternitate ca s se mbrace, c
ntrziau ntotdeauna la ntlniri. Femeile, ndeplinind mai cu seam activiti
gospodreti lipsite de interdependen, munceau n ritmuri mai puin
mecanice. Din motive similare, populaia urban era nclinat s priveasc de

sus oamenii de la ar, socotindu-i leni i neserioi. Nu se prezint la timp! Nu

tii niciodat dac vor aprea la ntlnire. Asemenea nemulumiri pot fi
atribuite direct diferenei dintre munca din Al Doilea Val, bazat pe o
interdependen crescut, i munca din Primul Val, care se desfura pe cmp
i n gospodrie.
Cnd Al Doilea Val a ajuns dominant, chiar i cele mai intime acte de
via au fost cuprinse n sistemul industrial de reglementare a ritmurilor.
Familiile din Statele Unite i Uniunea Sovietic, din Singapore i Suedia, din
Frana i Danemarca, Germania i Japonia, au ajuns s se scoale deodat, s
ia mesele la aceeai or, s fac naveta, s munceasc, s se ntoarc acas, s
se culce, s doarm i chiar s fac dragoste la unison, deoarece, pe lng
standardizare i specializare, ntreaga civilizaie aplic principiul sincronizrii.
Concentrarea.
Ascensiunea pieei a dat natere unei alte reguli a civilizaiei celui de Al
Doilea Val principiul concentrrii.
Societile din Primul Val foloseau surse de energie larg rspndite.
Societile celui de Al Doilea Val au devenit aproape complet dependente de
zcminte foarte concentrate de combustibili fosili.
Dar Al Doilea Val nu a concentrat doar energia. El a concentrat de
asemenea populaia, golind mediul rural de oameni i reaezndu-i pe acetia
n uriae centre urbane. El a concentrat pn i munca. Pe cnd n societile
din Primul Val munca se desfura peste tot acas, n sat, pe cmp n
societile din Al Doilea Val o mare parte din munc se execut n fabrici, unde
se adun mii de muncitori sub un singur acoperi.
Nu numai energia i munca au fost supuse concentrrii. n revista
britanic de tiine sociale New Society, Stan Cohen relev c, cu foarte mici
excepii, nainte de industrialism sracii erau inui acas la prini sau la
rude, delincvenii erau amendai, biciuii sau izgonii dintr-o aezare n alta,
nebunii triau n familiile lor sau erau ntreinui de comunitate, dac erau
sraci. Aadar, toate aceste categorii erau rspndite n ntreaga comunitate.
Industrialismul a revoluionat aceast situaie. nceputul secolului al
XIX-lea a fost de altfel numit epoca marilor ncarcerri n care delincvenii au
fost ridicai i concentrai n nchisori, bolnavii mintali au fost strni i
concentrai n aziluri de nebuni, iar copiii au fost adunai i concentrai n
coli, aidoma cu muncitorii care fuseser concentrai n fabrici.
S-a concentrat de asemenea capitalul, astfel c civilizaia celui de Al
Doilea Val a dat natere marii societi anonime i, dincolo de aceasta, trustului
sau monopolului. Pe la mijlocul anilor '60 ai secolului nostru, cele trei mari
companii de autovehicole din Statele Unite produceau 94 la sut din toate
automobilele americane. n Germania, patru mari companii Volkswagen,

Daimler-Benz, Opel (GM) i Ford-Werke furnizau laolalt 91 la sut din

producie. n Frana, Renault, Citroen, Simca i Peugeot fabricau practic 100 la
sut din producie, iar n Italia, Fiat singur construia 90 la sut din toate
automobilele.
n mod asemntor, n Statele Unite 80 la sut sau mai mult din
producia de aluminiu, bere, igri i alimente pentru micul dejun erau
fabricate de patru sau cinci firme din domeniul respectiv. n Germania, 92 la
sut din panourile prefabricate i din vopsele, 98 la sut din filmele foto, 91 la
sut din mainile de cusut industriale erau produse de patru sau un numr
mai mic de companii din categoria respectiv. Lista industriilor puternic
concentrate poate continua.
Directorii socialiti erau i ei convini de eficiena concentrrii
produciei. Muli ideologi marxiti din rile capitaliste au salutat concentrarea
crescnd a industriei n rile capitaliste ca o etap necesar pe calea spre
concentrarea total a industriei sub auspiciile statului. Lenin vorbea despre
transformarea tuturor cetenilor n muncitori i salariai ai unui
sindicat unic uria ntregul stat. O jumtate de secol mai trziu,
economistul sovietic N. Leliuhina putea raporta n Vopros ekonomiki c U. R.
S. S. Posed cea mai concentrat industrie din lume.
n energie, populaie, munc, nvmnt i organizare economic,
principiul concentrrii este adnc nrdcinat n civilizaia celui de Al Doilea
Val.
Maximizarea.
Scindarea produciei i consumului a provocat, n toate societile celui
de Al Doilea Val, o problem de macrofilie obsesiv un fel de pasiune,
asemntoare cu a texanilor, pentru mrime i cretere. Dac este adevrat c
serii mari de produse duc la scderea costului unitar, atunci, prin analogie, o
cretere a dimensiunilor trebuie s duc la economii n alte activiti. Mare a
ajuns sinonim cu eficient, iar maximizarea a devenit al cincilea principiu
fundamental.
Orae i ri au ajuns s se laude c posed cel mai nalt zgrie-nori, cel
mai mare baraj, cel mai ntins teren de minigolf din lume. n plus, dimensiunile
mari fiind rezultatul creterii, majoritatea guvernelor rilor industriale,
societilor anonime i altor organizaii au urmrit frenetic idealul creterii.
Muncitorii i directorii de la firma japonez Matsushita Electric
obinuiau s cnte zilnic n cor:
Fcnd totul pentru a promova producia, Expediind produsele noastre
pe glob, Incontinuu i la infinit.
Ca apa care nete dintr-o fntn.
Crete, industrie, crete, crete!

Armonie i sinceritate!
Matsushita Electric!
n 1960, cnd Statele Unite ncheiau stadiul industrialismului tradiional
i ncepeau s simt primele efecte ale celui de Al Treilea Val de schimbare, n
fiecare din primele 50 de companii industriale lucrau n medie 80 000 de
muncitori. General Motors avea 595 000 de salariai, iar ntr-o singur firm de
servicii publice AT&T nfiinat de Vail munceau 736 000 de femei i
brbai. Media de persoane pe familie fiind 3, 3 n acel an, nseamn c mult
peste 2 000 000 de oameni triau din salariile pltite numai de aceast firm
adic un numr egal cu jumtate din toat populaia rii n momentul n care
Hamilton i Washington o adunau ntr-o naiune. (De atunci AT&T a ajuns la
dimensiuni i mai gargantueti. n 1970 avea 956 000 de angajai dup ce
adugase la personalul su 136 000 de salariai ntr-o singur perioad de 12
luni.)
AT&T este un caz aparte, iar americanii au, desigur, o predilecie special
pentru grandoare. Totui, macrofilia nu este monopolul americanilor. n Frana
anului 1963, 38 la sut din fora de munc era concentrat n 1 400 de firme
doar 0, 25 la sut din totalul acestora. Guvernele Germaniei, Marii Britanii i
altor ri impulsionau comasarea n vederea crerii unor companii i mai mari,
creznd c dimensiunile crescnde le vor folosi n competiia cu giganii
americani.
Aceast maximizare a dimensiunilor nu a fost doar o urmare a
maximizrii profitului. Marx asociase dimensiunile crescnde ale
ntreprinderilor industriale cu o mai mare dezvoltare a forelor lor materiale.
La rndul su, Lenin susinea c marile ntreprinderi, trusturile i sindicatele
au dus tehnica produciei de mas pn la cel mai nalt grad de dezvoltare.
Primul lucru pe care 1-a fcut Lenin dup revoluia sovietic a fost s
concentreze viaa economic a Rusiei ntr-un numr ct mai mic de uniti ct
mai mari cu putin. Stalin a insistat i mai mult asupra dimensiunilor foarte
mari i a construit importante obiective noi complexul siderurgic de la
Magnitogorsk, un altul la Zaporojstal, uzina de cupru Balha i uzinele de
tractoare de la Harkov i Stalingrad.
Dr. Leon M. Herman scrie: De altfel, n diverse pri ale U. R. S. S.,
politicienii locali s-au angajat ntr-o curs de atragere a celor mai mari
construcii din lume. n 1938 partidul comunist a prevenit mpotriva
gigantomaniei.
Aceast ncredere n mrime ca atare i are obria n ideile nguste
despre natura eficienei, caracteristice celui de Al Doilea Val. Dar macrofilia
industrialismului nu s-a limitat la uzine. Ea s-a reflectat n mbinarea multor
date diferite pentru a crea un instrument statistic numit produsul naional

brut, care msoar mrimea unei economii adunnd valoarea bunurilor i

serviciilor produse n acea economie. Instrumentul economitilor din Al Doilea
Val are multe neajunsuri. Din punct de vedere al PNB nu conteaz dac
producia este sub form de alimente, instrucie public i servicii medicale,
sau sub form de muniii. Angajarea unei echipe pentru a construi o cas ori
pentru a drma una se adaug la PNB, chiar dac o activitate mrete fondul
de locuine, iar cealalt l reduce. De asemenea, pentru c msoar numai
activitatea pieei sau schimburile, PNB las complet pe dinafar un ntreg
sector vital al economiei bazat pe producia nepltit creterea copiilor i
treburile gospodreti, de exemplu.
n ciuda acestor lipsuri, n toat lumea guvernele celui de Al Doilea Val sau angajat orbete ntr-o curs pentru a mri PNB cu orice pre, maximiznd
creterea chiar cu riscul unui dezastru ecologic i social. Principiul macrofiliei
s-a nrdcinat att de profund n mentalitatea industrial, nct nimic altceva
nu prea mai rezonabil. Maximizarea s-a alturat standardizrii, specializrii i
celorlalte reguli fundamentale ale industrialismului.
Centralizarea.
n sfrit, toate naiunile industriale au transformat centralizarea ntr-o
art. Biserica i muli conductori din Primul Val au tiut foarte bine cum s
centralizeze puterea, dar ei au avut de-a face cu societi mult mai puin
complexe i au fost nite simpli amatori n comparaie cu brbaii i femeile
care au centralizat societile industriale de la nivelul inferior n sus.
Toate societile complexe au nevoie de un amalgam de operaii
centralizate i descentralizate. ns trecerea de la economia esenialmente
descentralizat a Primului Val, n care fiecare localitate era n mare msur
responsabil de producerea celor necesare traiului, la economiile naionale
integrate ale celui de Al Doilea Val a dus la metode complet noi de centralizare a
puterii. Aceste metode au intrat n aciune la nivelul fiecrei companii, al
ramurilor industriale i al ntregii economii.
Primele ci ferate ne ofer un exemplu clasic. Comparate cu alte
ntreprinderi, ele erau giganii din acea epoc. n 1850 numai 41 de fabrici din
Statele Unite aveau un capital de 250 000 dolari sau mai mare. n schimb,
Cile Ferate Centrale din New York posedau un capital de 30 milioane dolari
nc n 1860. Pentru a administra o asemenea ntreprindere, erau necesare
metode noi de conducere.
Ca i directorii programului spaial din vremurile noastre, directorii cilor
ferate s-au vzut nevoii s inventeze metode noi. Ei au unificat tehnologiile,
costul biletelor i orarele. Au sincronizat operaiile pe sute de mile. Au creat
ocupaii i sectoare noi, specializate. Au concentrat capital, energie i oameni.
S-au luptat s maximizeze dimensiunile reelelor. i pentru a realiza toate

acestea, au creat forme organizatorice noi, bazate pe centralizarea informaiei i

conducerii.
Personalul a fost mprit n de exploatare i de conducere. Au fost
iniiate rapoarte zilnice, care furnizau date despre micrile vagoanelor,
frahturi, avarii, ncrcturi rtcite, reparaii, locomotiv-mile etc. Toate aceste
informaii erau transmise n sus, de la o verig la alta, pn ajungeau la
directorul general, care lua hotrri i ddea ordine.
Dup cum a artat Alfred D. Chandler jr., care se ocup de istoria
ntreprinderilor economice, cile ferate au devenit curnd un model pentru alte
organizaii mari, iar conducerea centralizat a nceput s fie considerat un
instrument avansat i complex n toate rile celui de Al Doilea Val.
i n politic, Al Doilea Val a stimulat centralizarea. n Statele Unite
aceast tendin este ilustrat chiar spre sfritul anilor '80 ai secolului al
XVIII-lea de lupt pentru nlocuirea acordului cu privire la nfiinarea
confederaiei, lax i descentralizator, cu o constituie care s asigure o
centralizare mai accentuat. n general, cercurile rurale aparinnd Primului
Val se opuneau concentrrii puterii n minile guvernului naional, pe cnd
cercurile comerciale din Al Doilea Val, conduse de Hamilton, susineau, n The
Federalist i alte publicaii, c un guvern central puternic era esenial nu
numai din raiuni de politic extern i militare, ci i n vederea creterii
economice.
Constituia care a rezultat n 1787 a fost un compromis ingenios. Pentru
c forele Primului Val erau nc puternice, constituia a atribuit importante
prerogative statelor, mai curnd dect guvernului central. De asemenea, pentru
a evita o autoritate central excesiv, a cerut separarea puterilor legislativ,
executiv i judectoreasc. Dar constituia coninea i exprimri elastice,
care au permis n cele din urm guvernului federal s-i extind considerabil
raza de aciune.
Pentru c industrializarea mpingea sistemul politic spre o centralizare
mai accentuat, guvernul de la Washington a preluat un numr crescnd de
prerogative i responsabiliti i a monopolizat tot mai mult luarea hotrrilor.
n acelai timp, n cadrul guvernului federal, puterea a trecut din minile
Congresului i tribunalelor n minile puterii executive, cea care manifesta
tendinele cele mai centralizatoare. Pe vremea lui Nixon, istoricul Arthur
Schlesinger (el nsui cndva un nflcrat adept al centralismului) ataca
preedinia imperial.
Presiunile n vederea centralizrii politice au fost i mai puternice n afara
Statelor Unite. O scurt privire asupra Suediei, Japoniei, Marii Britanii sau
Franei este suficient pentru ca, prin comparaie, sistemul din Statele Unite s
par descentralizat. Jean-Frangois Revel, autorul crii Sans Marx ou Jsus,

evideniaz aceasta atunci cnd descrie cum reacioneaz guvernele la protestul

politic: Cnd o manifestaie este interzis n Frana, nu exist nici o ndoial
asupra originii interdiciei. Dac e vorba de o manifestaie politic important,
dispoziia vine de la guvern spune el. n Statele Unite ns, prima ntrebare pe
care i-o pune fiecare cnd este interzis o demonstraie e de cine? Revel
arat c de obicei msura este luat de o autoritate local care acioneaz n
mod autonom.
Evident, centralizarea politic se ntlnete i n rile industriale
marxiste. n 1850, Marx a cerut o centralizare decisiv a puterii n minile
statului. Engels, la fel cu Hamilton naintea lui, a atacat confederaiile
descentralizate ca fiind un uria pas napoi.
Centralizarea treptat a unei economii cndva descentralizate a fost
favorizat de o invenie crucial, a crei denumire este revelatoare pentru
scopul ei: banca central.
n 1694, n chiar zorii epocii industriale, pe cnd Newcomen se zbtea
nc cu maina cu abur, William Paterson a organizat Banca Angliei care a
devenit un model pentru instituii centrale similare din toate rile celui de Al
Doilea Val. Nici o ar nu i-a ncheiat etapa celui de Al Doilea Val fr a-i
construi propriul echivalent al acestui mecanism destinat controlului central
asupra banilor i creditelor.
Banca lui Paterson a vndut rente de stat, a emis moned acoperit de
guvern, iar mai trziu a nceput s reglementeze mprumuturile altor bnci. n
cele din urm a preluat funcia primordial pe care o au toate bncile centrale
astzi: controlul central asupra resurselor financiare. n 1800 a fost nfiinat
Banque de France cu aceleai atribuii. Ea a fost urmat de Reichsbank, creat
n 1875.
n Statele Unite, ciocnirea dintre forele Primului Val i celui de Al Doilea
Val a dat natere, curnd dup adoptarea constituiei, unei controverse majore
privind sistemul bancar central. Hamilton, cel mai strlucit promotor al politicii
adecvate celui de Al Doilea Val, era n favoarea unei bnci naionale de tipul
celei din Anglia. Sudul i Vestul, legate nc de agricultur, i s-au opus. Totui,
cu ajutorul Nord-Estului n curs de industrializare, el a reuit s impun
legislaia prin care se crea Banca Statelor Unite premergtoarea Sistemului
Federal de Rezerve din zilele noastre.
Folosite de guverne pentru a reglementa nivelul i ritmul activitii pieei,
bncile centrale au introdus n economiile capitaliste pe ua din dos, ca s
zicem aa un oarecare grad de planificare neoficial pe termen scurt. Banii
curgeau prin fiecare arter a societilor din Al Doilea Val, capitaliste ori
socialiste. Avnd nevoie de o staie central de pompare a banilor, ambele tipuri
de societate i-au creat-o. Banca central i guvernul centralizat mergeau mn

n mn. Centralizarea a fost un alt principiu dominant al civilizaiei celui de Al

Doilea Val.
Vedem deci o serie de ase principii directoare, un program care a
acionat, n msur mai mare sau mai mic, n toate rile din Al Doilea Val.
Aceast jumtate de duzin de principii standardizarea, specializarea,
sincronizarea, concentrarea, maximizarea i centralizarea au fost aplicate att
n flancul capitalist, ct i n cel socialist al societii industriale, pentru c ele
au izvort inevitabil din separarea productorului de consumator i din rolul
crescnd al pieei.
La rndul lor, aceste principii, care se ntresc reciproc, au dus n mod
implacabil la apariia birocraiei. Ele au produs unele din cele mai vaste, mai
rigide i mai puternice instituii birocratice cunoscute vreodat n lume,
lsndu-1 pe individ s rtceasc ntr-un univers de megainstitutii
amenintoare, de felul celui imaginat de Kafka. Dac astzi ne simim apsai
i copleii de ele, putem afla originea problemelor noastre n codul secret care
a programat civilizaia celui de Al Doilea Val.
Cele ase principii care formau codul i-au pus amprenta pe civilizaia
celui de Al Doilea Val. Astzi, dup cum vom vedea ndat, fiecare din aceste
principii fundamentale este atacat de forele celui de Al Treilea Val.
Sunt atacate i elitele celui de Al Doilea Val care continu s aplice aceste
principii n afaceri, n activitatea bancar, n relaiile de munc, n guvern, n
nvmnt, n mijloacele de informare. Cci ascensiunea unei noi civilizaii
contest toate cercurile conductoare din cea veche.
n rsturnrile din viitorul apropiat, elitele tuturor societilor industriale
att de obinuite s stabileasc ele regulile vor avea, dup toate
probabilitile, soarta seniorilor feudali din trecut. Unele vor fi ocolite. Unele vor
fi detronate. Unele vor deveni neputincioase sau vor ajunge n situaia
aristocraiei srcite. Altele cele mai inteligente i cu cea mai mare capacitate
de adaptare se vor transforma i vor conduce civilizaia celui de Al Treilea Val.
Pentru a nelege cine va conduce mine, cnd Al Treilea Val va fi
dominant, trebuie s tim mai nti exact cine conduce astzi.
5. Tehnicienii puterii.
ntrebarea Cine conduce? este caracteristic celui de Al Doilea Val. Pn
la revoluia industrial ea nu prea avea rost. Indiferent dac erau condui de
regi sau amani, de rzboinici, zei ai soarelui sau sfini, oamenii nu aveau dect
rareori ndoieli cu privire la cine le sunt stpnii. Ridicndu-i ochii de pe ogor,
ranul zdrenros vedea palatul sau mnstirea profilndu-se n toat
splendoarea sa la orizont. El nu avea nevoie de un politolog sau mare ziarist
pentru a rezolva ghicitoarea puterii. Toat lumea tia cine conduce.

Peste tot unde s-a abtut Al Doilea Val, a aprut ns un nou tip de
putere, difuz i impersonal. Cei aflai la putere au devenit anonimii ei. Cine
erau ei?
Integratorii.
Dup cum am vzut, industrialismul a fragmentat societatea n mii de
pri care se ntreptrund fabrici, biserici, coli, sindicate, nchisori, spitale i
multe altele. El a frnt linia autoritii ntre biseric, stat i individ. A mprit
cunoaterea n discipline specializate. A divizat munca n fragmente. A
descompus familia n uniti mai mici. Fcnd acestea, a distrus viaa i
cultura de comunitate.
Cineva trebuia s adune din nou lucrurile laolalt ntr-o form diferit.
Aceast necesitate a dat natere multor specialiti noi, a cror principal
sarcin era integrarea. Intitulndu-se cadre de conducere sau administratori,
comisari, coordonatori, preedini, vicepreedini, birocrai sau directori, ei au
aprut n toate sectoarele economice, n toate guvernele i la toate nivelurile
societii. i s-au dovedit indispensabili. Erau integratorii.
Acetia au definit rolurile i au repartizat locurile de munc. Au hotrt
cine ce remuneraie s primeasc. Au ntocmit planuri, au stabilit criterii i au
dat ori au refuzat recomandri. Au legat ntre ele producia, desfacerea,
transportul i comunicaiile. Au stabilit legile de interaciune a ntreprinderilor
i instituiilor. Pe scurt, au asamblat piesele care compun societatea. Fr ei,
sistemul celui de Al Doilea Val nu ar fi putut funciona.
La mijlocul secolului al XIX-lea, Marx credea c posesorii uneltelor i
tehnologiei ai mijloacelor de producie sunt cei ce conduc societatea. El a
susinut c, din cauza interdependenei muncii, muncitorii pot dezorganiza
producia i pune mna pe uneltele patronilor. Iar cnd vor intra n posesia
uneltelor, vor conduce societatea.
Dar tocmai datorit interdependenei, a crescut necontenit influena unui
nou grup cei care orchestrau sau integrau sistemul.
n sectorul economic, primii integratori au fost proprietarii de fabrici,
ntreprinztorii, posesorii de filaturi i fabricanii de articole de fier. De regul,
proprietarul mpreun cu civa colaboratori puteau coordona munca unui
mare numr de salariai necalificai i integra firma n sfera mai larg a
economiei.
Dat fiind c pe vremea aceea proprietarul i integratorul erau una i
aceeai persoan, nu este de mirare c Marx i-a confundat i a pus att de tare
accentul pe proprietate. Producia devenind ns mai complex i diviziunea
muncii mai specializat, sectorul economic a cunoscut o incredibil proliferare
a cadrelor de conducere i experilor, care s-au interpus ntre patron i
muncitori. Lucrrile de birou s-au nmulit ca ciupercile. Curnd, n firmele

mai mari, nimeni, nici mcar proprietarul sau cel mai mare acionar, n-a mai
putut avea nici mcar o vag idee despre modul lor de funcionare. Deciziile
proprietarului au ajuns s fie modelate i n final controlate de specialitii
angajai pentru a coordona sistemul. Astfel s-a nscut o nou elit
conductoare, a crei putere nu se mai baza pe proprietate, ci mai curnd pe
controlul asupra procesului de integrare.
Pe msur ce directorul avea mai mult putere, acionarul devenea mai
puin important. Pe msur ce firmele se mreau, familiile posesoare le vindeau
unor grupuri tot mai mari de acionari, dintre care puini tiau ceva despre
exploatarea ntreprinderii. Acionarii au fost nevoii s se bazeze din ce n ce
mai mult pe directori angajai nu numai pentru conducerea activitii curente a
firmei, ci i pentru stabilirea obiectivelor i strategiilor pe termen lung.
Consiliile de administraie, care teoretic i reprezentau pe proprietari, erau i ele
tot mai rupte de activitile pe care se presupunea c le conduc i mai prost
informate asupra lor. Astfel, investiiile particulare au ajuns s fie fcute nu de
persoane, ci indirect de instituii ca fondul de pensii, casele de ajutor reciproc i
serviciile de credite ale bncilor. Adevraii proprietari ai industriei erau
ndeprtai tot mai mult de la conducere.
Nou putere a integratorilor a fost poate cel mai clar exprimat de W.
Michael Blumenthal, fostul ministru de finane al Statelor Unite. nainte de a
intra n guvern, Blumenthal conducea Societatea Bendix. ntrebat odat dac
nu ar vrea s fie cndva proprietarul societii, Blumenthal a rspuns:
Autoritatea este cea care conteaz, nu proprietatea. i asta este ceea ce am ca
director general. Sptmna viitoare va avea loc o adunare a acionarilor, iar eu
am 97 la sut din voturi. Posed doar 8 000 de aciuni. Pentru mine autoritatea
este important. S am controlul asupra acestui uria animal i s-1 folosesc
n mod constructiv, asta este ceea ce vreau, mai curnd dect s fac lucruri
stupide pe care mi le-ar cere alii s le fac.
Astfel politica firmelor a ajuns s fie elaborat n msur crescnd de
directori angajai sau de ageni financiari care plasau banii altor persoane, dar
n nici un caz de proprietarii nii i cu att mai puin de muncitori.
Integratorii i-au preluat rolul.
Deci integratorii au luat frnele conducerii. Pentru c elementele
sistemului nu ar fi putut aciona laolalt fr ei. Maina nu ar fi funcionat.
Motorul integrator.
Integrarea unei singure ntreprinderi ori chiar a unei ramuri industriale
nu era dect o mic parte din ceea ce trebuia fcut. Dup cum am vzut,
societatea industrial modern i-a creat o mulime de organizaii, de la
sindicate i asociaii comerciale la biserici, coli, clinici medicale i grupuri de
distracii, care trebuiau toate s funcioneze ntr-un cadru de reguli previzibile.

Era nevoie de norme. n primul rnd, era necesar o armonizare a infosferei,

sociosferei i tehnosferei.
Din aceast necesitate stringent de integrare a civilizaiei celui de Al
Doilea Val a rezultat cel mai mare coordonator motorul integrator al
sistemului: guvernul numeros. Foamea de integrare a sistemului explic
ascensiunea continu a guvernelor numeroase n toate societile celui de Al
Doilea Val. Mereu s-au ridicat politicieni demagogi care au cerut guverne mai
mici. Dar, odat instalai n funcii, aceiai conductori lrgeau guvernul, n loc
s-1 restrng. Aceast contradicie ntre declaraii i realitate devine
inteligibil n momentul n care ne dm seama c scopul suprem al guvernelor
din Al Doilea Val este s realizeze i s menin civilizaia industrial. n faa
acestui angajament, dispar toate nenelegerile mrunte. Partidele i politicienii
se pot certa pe alte probleme, dar asupra acesteia exist un acord tacit. Iar un
guvern numeros fcea parte din programul lor nemrturisit, indiferent de cele
ce spuneau, pentru c n societile industriale guvernul este cel care
ndeplinete sarcini integratoare eseniale.
n cuvintele comentatorului politic Clayton Fritchey, guvernul federal al
Statelor Unite nu a ncetat nici o clip s creasc, chiar sub trei recente
administraii republicane, pentru simplul motiv c nici chiar Houdini nu 1-ar
putea demonta fr urmri grave i nocive.
Adepii pieei libere au susinut c guvernele stnjenesc activitatea
economic. Dar, dac industrializarea ar fi fost lsat exclusiv n seama
ntreprinderii particulare, ea s-ar fi realizat mult mai ncet dac s-ar fi
realizat. Guvernele au accelerat dezvoltarea cilor ferate, au construit porturi,
drumuri, canale i autostrzi. Au organizat serviciile potale i au construit ori
reglementat sisteme telegrafice, telefonice, de radio i televiziune. Au elaborat
coduri comerciale i au normat pieele. Au exercitat presiuni, prin intermediul
politicii externe, i au aplicat taxe vamale pentru a ajuta industria. Au gonit
ranii de pe cmp, transformndu-i n mn de lucru industrial. Au
subvenionat tehnologia energetic i pe cea avansat, deseori n cadrul
cheltuielilor militare. La o mie de niveluri, guvernele i-au asumat sarcinile
integratoare pe care alii nu puteau, sau nu voiau, s le ndeplineasc.
Cci guvernul a fost marele accelerator. Datorit puterii sale coercitive i
veniturilor fiscale, putea face lucruri n care ntreprinderea particular nu-i
putea permite s se lanseze. Guvernele au fost n msur s nclzeasc
procesul de industrializare, intervenind i umplnd golurile care apreau n
sistem nainte ca aceasta s devin posibil sau rentabil pentru firmele
particulare. Guvernele au putut realiza integrarea anticipativ.
nfiinnd sisteme colare de mas, guvernele nu numai c au contribuit
la formarea tinerilor pentru rolurile pe care urmau s le aib n fora de munc

industrial (n fapt, subvenionnd astfel industria), dar n acelai timp au

promovat rspndirea familiei nucleare. Elibernd familia de povara educaiei
copiilor i de alte funcii tradiionale, guvernele au grbit adaptarea structurii
familiei la nevoile sistemului de fabric. Prin urmare, la multe niveluri diferite,
guvernele au orchestrat complexitatea civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Nu este surprinztor c, pe msur ce integrarea a devenit mai
important, s-au modificat att esena guvernrii ct i modul de guvernare.
Preedinii i prim-minitrii, de exemplu, au ajuns s se considere n primul
rnd administratori, mai curnd dect conductori sociali i politici creatori.
Prin personalitatea i comportamentul lor au devenit aproape interanjabili cu
conductorii marilor companii i ntreprinderi productive.
Piramidele puterii.
Tehnicienii puterii s-au organizat ei nii ntr-o ierarhie de elite i
subelite. Fiecare industrie i sector al guvernului a dat curnd natere
propriilor sale cadre de conducere, puternicii Ei.
Sportul. Religia. nvmntul. Fiecare avea propria-i piramid a puterii.
A aprut o conducere a tiinei, o conducere a aprrii, o conducere cultural.
n civilizaia celui de Al Doilea Val, puterea s-a mprit ntre zeci, sute i chiar
mii de asemenea elite specializate.
La rndul lor, aceste elite specializate au fost integrate de elitele
generaliste, ai cror membri sunt rspndii n toate specialitile. Vedem deci
c n naiunile celui de Al Doilea Val exist grupuri specializate de integratori,
birocrai sau directori, ei nii integrai de ctre integratorii generaliti.
Supraelitele.
n fine, la un nivel i mai nalt, integrarea a fost impus de ctre
supraelitele care aloc fondurile de investiii. n finane sau industrie, n
Pentagon sau n organele de planificare, cei care hotrsc principalele investiii
din societatea industrial stabilesc limitele n cadrul crora integratorii nii
sunt nevoii s opereze. Dac s-a hotrt o investiie realmente important,
aceasta limiteaz opiunile viitoare. n cazul unei penurii de resurse, nu se pot
demonta pur i simplu convertizoare Bessemer, instalaii de cracare sau linii de
asamblare nainte de amortizarea costului lor. Prin urmare, odat instalate,
aceste mijloace fixe stabilesc parametrii activitii viitorilor directori i
integratori. Grupurile de factori de decizie anonimi, care manevreaz prghiile
investiiilor, au constituit supraelitele din toate societile industriale.
S-a format, aadar, o arhitectur similar a elitelor n toate societile
celui de Al Doilea Val. Iar aceast ierarhie ascuns a puterii a renscut cu
variaii locale dup fiecare criz sau rsturnare politic. Numele, lozincile,
insignele i candidaii partidelor s-au schimbat, revoluiile au venit i au trecut.

Au aprut figuri noi la birourile masive de mahon. Dar arhitectura de baz a

puterii a rmas.
Acum, cnd Al Treilea Val de schimbare a nceput s se izbeasc de
fortreaa puterii conductoare, apar primele fisuri trectoare n sistemul
puterii. Cererile de participare la conducere i la procesul decizional, de
introducere a controlului muncitorilor, consumatorilor i cetenilor, de
instaurare a unei democraii care s anticipeze viitorul cresc n toate rile. n
majoritatea industriilor avansate, apar modaliti noi de organizare, mai puin
ierarhice i mai mult ad-hocratice. Se intensific presiunile n vederea
descentralizrii puterii. Iar directorii depind din ce n ce mai mult de
informaiile primite de jos. n consecin, elitele nsele devin mai puin
permanente i mai nesigure. Toate acestea nu sunt dect primele semnale de
alarm indicii ale rsturnrii care va s vie n sistemul politic.
Al Treilea Val, care a i nceput s zdruncine aceste structuri industriale,
deschide perspective fantastice de rennoire social i politic. n anii imediat
urmtori, uimitoare instituii noi vor nlocui structurile integratoare nvechite,
sufocante i nefuncionale.
nainte de a examina aceste posibiliti, trebuie s aprofundm analiza
sistemului pe cale de dispariie. Trebuie s radiografiem sistemul nostru politic
nvechit, pentru a vedea cum s-a potrivit n cadrul civilizaiei celui de Al Doilea
Val, cum a servit ordinea industrial i elitele ei. Numai atunci vom putea
nelege de ce nu mai este adecvat i suportabil.
6. Planul ascuns.
Nimic nu este mai derutant pentru un francez dect spectacolul unei
campanii prezideniale americane: nghiitul de hot-dogs, manifestrile
exuberante de prietenie i srutatul copiilor, refuzul modest de a intra n
competiie, alegerile preliminare, conveniile, urmate de demena colectrii de
fonduri, vizitele fulger n diverse localiti, discursurile, reclamele de la
televiziune toate n numele democraiei. n schimb, americanilor le vine greu
s neleag modul n care francezii i aleg conductorii. i mai puin neleg
sobrele alegeri britanice, alegerile deschise tuturor, cu dou duzini de partide,
din Olanda, sistemul preferenial de vot din Australia, sau manevrele de culise
i negocierile dintre faciuni n Japonia. Toate aceste sisteme politice par teribil
de diferite unele de altele.
n materie de politic, nu exist mcar dou ri industriale care s
semene.
Totui, dac ne debarasm de ideile noastre mrginite, descoperim brusc
c sub deosebirile superficiale se afl o serie de asemnri marcate. De fapt,
este aproape ca i cum sistemele politice ale rilor din Al Doilea Val ar fi
construite dup acelai plan ascuns.

Cnd revoluionarii celui de Al Doilea Val au reuit s rstoarne elitele

Primului Val n Frana, Statele Unite, Rusia, Japonia i alte ri, ei au fost
confruntai cu necesitatea de a elabora constituii, de a nfiina guverne noi i
de a crea, practic din nimic, instituii politice noi. n febra creaiei, au dezbtut
idei noi, structuri noi. Peste tot s-au certat n legtur cu natura reprezentrii.
Cine s reprezinte pe cine? Reprezentanii s voteze dup cum le spune
poporul, ori s se ghideze dup propria lor judecat? Durata mandatului s fie
lung sau scurt? Ce rol s joace partidele?
Din aceste conflicte i dezbateri s-a nscut o nou arhitectur politic n
fiecare ar. Un examen atent al acestor structuri arat c ele sunt cldite pe o
combinaie de premise motenite din Primul Val i de idei mai noi introduse de
era industrial.
Nu a fost uor pentru creatorii sistemelor politice din Al Doilea Val s-i
imagineze, dup milenii de agricultur, o economie bazat pe capital, munc,
energie i materii prime, nu pe pmnt. Pmntul se aflase totdeauna n chiar
centrul vieii. Nu este deci surprinztor c geografia este adnc mplntat n
toate sistemele electorale. Senatorii i membrii Congresului american la fel cu
omologii lor din Marea Britanie i multe alte ri industriale continu s fie
alei nu ca reprezentani ai unei clase sociale ori ai unor categorii rezultate din
mprirea pe profesii, naionaliti, sexe ori stil de via, ci ca reprezentani ai
locuitorilor unui anumit teritoriu: o zon geografic.
Imobilitatea fiind specific oamenilor din Primul Val, era normal c
arhitecii sistemelor politice din era industrial s presupun c oamenii i vor
petrece toat viaa n aceeai localitate. De unde larga rspndire, chiar n zilele
noastre, a condiiei ca alegtorul s voteze acolo unde i are domiciliul.
n Primul Val ritmul vieii era lent. Comunicaiile erau att de primitive
nct putea dura o sptmn pn cnd un mesaj al Congresului continental
din Philadelphia ajungea la New York. Treceau sptmni sau luni pn cnd
interiorul rii lua cunotin de un discurs al lui George Washington. Chiar n
1865, Londra a aflat abia dup 12 zile c Lincoln fusese asasinat. n baza
presupunerii tacite c lucrurile se desfoar ncet, forurile reprezentative,
precum Congresul american sau Parlamentul britanic, erau considerate
deliberative adic dispunnd de timp i lundu-i rgazul s se gndeasc
bine la probleme.
n Primul Val, majoritatea oamenilor erau analfabei i ignorani. Se
presupunea deci n cercurile cele mai largi c reprezentanii, n special dac
provin din clasele cultivate, vor lua cu siguran decizii mai inteligente dect
masa alegtorilor.
ns pe cnd ncastrau n instituiile noastre politice aceste idei specifice
Primului Val, revoluionarii celui de Al Doilea Val priveau i spre viitor. Aa se

face c arhitectura creat de ei reflect i unele noiuni tehnice moderne pe

vremea lor.
Mecanomania.
Oamenii de afaceri, intelectualii i revoluionarii de la nceputul epocii
industriale au fost realmente hipnotizai de mecanic. Ei erau fascinai de
mainile cu abur, de ceasornice, de rzboaiele de esut, de pompe i pistoane i
au construit nenumrate analogii cu tehnicile mecanice simple de pe vremea
lor. Nu ntmpltor Benjamin Franklin i Thomas Jefferson, de exemplu, au fost
att oameni de tiin i inventatori, ct i revoluionari politici.
Ei au crescut n efervescena cultural creat de marile descoperiri ale
lui Newton. Acesta studiase bolta cereasc i ajunsese la concluzia c ntregul
univers este un uria mecanism de ceasornic care funcioneaz cu precizie
mecanic. Medicul i filosoful francez La Mettrie a declarat n 1784 c omul
nsui este o main. Mai trziu, Adam Smith a aplicat comparaia cu maina
i n economia politic, susinnd c economia este un sistem, iar sistemele
seamn n multe privine cu mainile.
Descriind dezbaterile care au dus la Constituia Statelor Unite, James
Madison vorbea despre necesitatea de a remodela sistemul, de a modifica
structura puterii politice i de a selecta funcionarii de stat prin filtrri
succesive. Constituia nsi era plin de piedici i greuti ca mecanismul
unui ceasornic uria. Jefferson vorbea despre mecanismul guvernrii.
Gndirea politic american a continuat s rsune de zgomotul
volanilor, lanurilor, angrenajelor, opritoarelor i greutilor. Astfel, Martin van
Buren a inventat mainria politic i n cele din urm oraul New York a
avut mainria lui Tweed, statul Tennessee, mainria lui Crump, iar New
Jersey, pe cea a lui Hague12. Mai multe generaii de politicieni americani pn
la cele de azi au elaborat planuri de execuie politice, au proiectat alegeri, au
trecut cu compresorul legi prin Congres i adunrile legislative ale statelor. n
Anglia secolului al XIX-lea, lordul Cromer i-a imaginat un guvern imperial care
s asigure funcionarea armonioas a diverselor piese ale mainii.
Aceast mentalitate mecanic nu a fost produsul capitalismului. Lenin,
de pild, a spus c statul nu este altceva dect o main folosit de capitaliti
pentru a-i oprima pe muncitori. Troki a vorbit despre toate rotiele i
uruburile mecanismului social burghez i a continuat descriind funcia unui
partid revoluionar n termeni mprumutai tot din mecanic. Numindu-1 un
aparat puternic, el a subliniat: ca oricare mecanism, prin el nsui acesta
este static. Micarea maselor trebuie. S nving ineria. Astfel, fora vie a
aburului trebuie s nving ineria mainii nainte de a putea pune volantul n
micare.

Saturai cu acest mod de gndire i creznd aproape orbete n puterea i

eficiena mainilor, ctitorii revoluionari ai societilor din Al Doilea Val,
capitaliti ori socialiti, au inventat instituii politice care aveau multe
caracteristici ale mainilor de la nceputul erei industriale.
Trusa reprezentrii.
Structurile pe care acetia le-au fasonat, i montat s-au ntemeiat pe
noiunea elementar de reprezentare. n fiecare ar ei au folosit anumite
elemente standard. Aceste componente proveneau din ceea ce s-ar putea numi,
doar pe jumtate n glum, trusa universal a reprezentrii.
Componentele respective sunt:
1. Ceteni cu drept de vot
2. Partide care adun voturi
3. Candidai care, ctignd voturi, se transform imediat n
reprezentani ai alegtorilor
4. Foruri legislative (parlamente, diete, congrese, Bundestag-uri sau
adunri) n care, votnd, reprezentanii fabric legi
5. Conductori (preedini, prim-minitri, secretari de partid), care
introduc materii prime n maina de fabricat legi, sub form de politici, i apoi
aplic legile produse.
Voturile erau atomii acestui mecanism newtonian. Ele erau adunate de
partide care serveau drept colectorul sistemului. Partidele strngeau voturile
provenite din multe surse i le introduceau n maina de adunat electoral,
care le amesteca proporional cu fora sau compoziia partidelor, producnd
voina poporului combustibilul de baz presupus a alimenta mecanismul
guvernrii.
Piesele din trus au fost mbinate i folosite n diverse feluri n diversele
locuri. n unele locuri, toi cei ce depiser vrsta de 21 ani puteau vota; ntraltele, numai brbaii albi aveau acest drept; ntr-o ar, ntregul proces nu a
fost dect faada n dosul creia conducea un dictator; n alta, conductorii
alei au avut efectiv o putere considerabil. Aici existau dou partide, dincolo o
mulime, i altundeva numai un singur partid. Cu toate acestea, schema
istoric este limpede. Oricum ar fi modificate sau aranjate piesele, aceeai trus
a servit la construirea mainriei politice oficiale a tuturor naiunilor
industriale.
Dup cum fabrica a ajuns s simbolizeze ntreaga tehnosfer industrial,
tot astfel puterea reprezentativ (orict de denaturat ar fi ea) a devenit semnul
distinctiv al unei naiuni avansate. ntr-adevr, n urma presiunilor exercitate
de colonizatori sau prin imitaie oarb, chiar multe naiuni neindustriale s-au
grbit s instaleze aceleai mecanisme oficiale i au folosit aceeai trus
universal.

Fabrica global de legi Mainile democraiei nu au rmas la nivelul

naional. n S. U. A. Ele au fost instalate de asemenea la nivel statal, provincial
i local pn la consiliile oreneti i steti. Numai n Statele Unite exist
astzi circa 500 000 funcionari publici alei i 25 869 uniti guvernamentale
locale n zonele metropolitane, fiecare cu propriile sale alegeri, organe
reprezentative i procedur electoral.
Mii de asemenea maini se nvrtesc scrind n regiunile
nemetropolitane i zeci de mii n toat lumea. n cantoanele elveiene i
departamentele franceze, n comitatele britanice i provinciile din Canada, la
Singapore i Haifa, Osaka i Oslo, se prezint candidai care se transform ca
prin minune n reprezentani. Putem spune fr exagerare c peste 100 000
de asemenea maini produc acum legi, decrete, regulamente i norme numai n
rile celui de Al Doilea Val13.
Teoretic, dup cum fiecare om i fiecare vot constituia o unitate atomic
distinct, fiecare unitate politic naional, provincial i local era de
asemenea considerat atomic i individual. Fiecare avea propria ei jurisdicie,
definit cu grij, prerogativele, drepturile i ndatoririle ei. Unitile erau legate
ntre ele ntr-o ordine ierarhic, de la vrf spre baz, de la autoritatea naional
la cea statal, regional sau local. Dar, pe msur ce industrialismul s-a
maturizat i integrarea economiei s-a accentuat, hotrrile luate de fiecare din
aceste uniti politice au ajuns s produc efecte dincolo de jurisdicia ei, fapt
care a determinat alte organe politice s riposteze.
O hotrre luat de diet japonez cu privire la industria textil din ara
respectiv a putut influena folosirea forei de munc n Carolina de Nord i
serviciile de asisten social din Chicago. Votarea de ctre Congres a limitrii
importurilor de automobile poate atrage dup sine un plus de munc pentru
forurile conductoare locale din Nagoya sau Torino. Aadar, pe cnd n trecut
politicienii puteau lua o hotrre fr a modifica condiiile din afara jurisdiciei
lor, n prezent aceasta devine tot mai puin posibil.
Pe la mijlocul secolului al XX-lea, zeci de mii de organisme politice
aparent suverane i independente de pe tot globul erau legate unele de altele
prin circuite economice, prin posibilitile crescnde de cltorie, migrare i
comunicaii, astfel c se activau i se stimulau reciproc n permanen.
Miile de mecanisme reprezentative construite din elementele trusei
electorale au ajuns astfel s formeze o singur supramainrie invizibil: o
fabric de legi de dimensiuni globale. Ne rmne acum s vedem cum, i de
ctre cine, sunt acionate prghiile i roile de comand ale acestui sistem
global.
Ritualul linitirii.

Nscut din visurile liberatoare ale revoluionarilor celui de Al Doilea Val,

guvernmntul reprezentativ a constituit un uimitor progres fa de formele de
guvernmnt anterioare, n felul su un triumf tehnic mai remarcabil dect
maina cu abur sau aeroplanul.
Guvernul reprezentativ a asigurat succesiunea lin n absena unei
dinastii ereditare. A deschis canale de reacie invers ntre vrful i baza
societii. A creat o aren n care disputele dintre diverse grupuri puteau fi
soluionate pe cale panic.
Legat de criteriul majoritii i de ideea omul i votul, guvernul
reprezentativ i-a ajutat pe cei sraci i slabi s obin avantaje de la tehnicienii
puterii care comandau motoarele integratoare ale societii. Pentru aceste
motive, rspndirea lui a fost, n mare, o realizare epocal n istorie, cu efecte
civilizatoare.
Totui, chiar de la nceput, guvernul reprezentativ nu i-a inut nici pe
departe promisiunea. Orict imaginaie am avea, nu putem spune c el s-a
aflat vreodat sub controlul poporului, oricare ar fi definiia dat acestuia. n
niciuna din rile industriale guvernul reprezentativ nu a modificat efectiv
structura subiacent a puterii subelitele, elitele i supraelitele. Departe de a
slbi controlul elitelor conductoare, mecanismul reprezentrii a devenit unul
din principalele mijloace de integrare cu ajutorul crora acestea s-au meninut
la putere.
Astfel, indiferent cine ieea nvingtor, alegerile au ndeplinit o important
funcie cultural pentru elite. n msura n care oricine avea dreptul la vot,
alegerile au alimentat iluzia egalitii. Votarea era un ritual de linitire n mas,
dnd cetenilor impresia c opiunile se fceau sistematic, cu regularitate
mecanic, deci, implicit, n mod raional. Alegerile i-au asigurat n mod simbolic
pe ceteni c ei conduc c, teoretic cel puin, i pot dezalege conductorii
din moment ce i-i aleg. Att n rile capitaliste, ct i n cele socialiste,
aceast linitire ritual s-a dovedit deseori mai important dect rezultatul
propriu-zis al alegerilor.
Elitele integratoare au programat maina politic altfel n diversele ri,
reglementnd numrul partidelor sau manipulnd eligibilitatea. Cu toate
acestea, ritualul electoral fars, dup prerea unora a fost folosit peste tot.
Alegerile sunt supapa de siguran pentru protestele venite de jos.
n plus, cu toate eforturile reformatorilor democratici i radicalilor, elitele
integratoare i-au pstrat controlul efectiv i permanent asupra sistemelor de
guvernare reprezentativ. S-au emis multe teorii pentru a explica de ce s-a
ntmplat astfel. Dar majoritatea acestor teorii nu in cont de caracterul
mecanic al sistemului.

Dac vom privi sistemele politice din Al Doilea Val cu ochii unui inginer,
nu ai unui politolog, vom fi izbii de un fapt esenial care trece de obicei
neobservat.
n industrie, inginerii obinuiesc s mpart mainile n dou categorii
fundamental diferite: cele care funcioneaz intermitent, cunoscute drept
maini de prelucrare n loturi, i cele care funcioneaz fr ntrerupere,
numite cu flux continuu. Un exemplu din prima categorie este banal pres
de forjare n matrie. Muncitorul aduce un lot de plcue metalice i le
introduce, cte una sau mai multe dintr-odat, n main, care le matrieaz n
formele dorite. Cnd lotul s-a isprvit, maina se oprete pn la sosirea unui
alt lot. Un exemplu din a doua categorie este rafinria de petrol care, odat ce a
fost pus n funciune, nu se mai oprete. ieiul curge prin coloane, evi i
rezervoare 24 de ore din 24.
Dac privim la fabrica global de legi, cu votarea intermitent, avem n
fa o main clasic de prelucrare n loturi. Publicul poate alege ntre
candidai la anumite date, dup care maina democraiei este oprit.
Comparai aceast main cu fluxul continuu de influen pornit de la
grupurile de interese economice, de la grupurile care exercit presiuni n viaa
politic i de la traficanii de putere. Numeroi delegai ai societilor anonime,
ai ageniilor i departamentelor guvernamentale i ai ministerelor depun
mrturie n faa comitetelor, sunt membri ai unor comisii speciale, iau parte la
aceleai recepii i banchete, toasteaz unul pentru cellalt, cu cocteiluri la
Washington i cu vodc la Moscova, transmit informaii i influen ncoace i
ncolo, nrurind astfel nencetat procesul decizional.
n rezumat, elitele au creat o puternic main cu flux continuu care s
funcioneze alturi de maina democratic de prelucrare n loturi (i deseori n
scopuri opuse). Numai dac vedem aceste dou maini una lng alta, putem
nelege cum s-a exercitat realmente puterea n fabrica global de legi.
Atta timp ct au jucat jocul reprezentrii, cetenii au avut, n cel mai
bun caz, doar ocazii intermitente, la alegeri, de a-i transmite aprobarea sau
dezaprobarea pentru guvern i aciunile acestuia. n schimb, tehnicienii puterii
au influenat permanent aceste aciuni.
n fine, chiar n principiul reprezentrii s-a introdus un instrument i
mai puternic de control social. nsi alegerea unor oameni pentru a-i
reprezenta pe alii a creat noi membri ai elitei.
Cnd muncitorii, de exemplu, au nceput s lupte pentru dreptul de a
organiza sindicate, ei au fost hruii, judecai pentru conspiraie, urmrii de
spionii companiei ori btui de poliie i echipe de mardeiai. Ei nu fceau parte
din sistem, n care nu erau reprezentai ori erau reprezentai n mod
necorespunztor.

Dup nfiinare, sindicatele au dat natere unui nou grup de integratori

liderii sindicali ai crui membri, n loc s-i reprezinte pur i simplu pe
muncitori, au mediat ntre acetia i elitele din economie i din cunducerea
politic. n ciuda afirmaiilor lor, un George Meany i alii ca el din ntreaga
lume au devenit membri de baz ai elitelor integratoare.
Teoretic, necesitatea de a candida n alegerile urmtoare garanteaz c
reprezentanii vor rmne cinstii i vor continua s susin interesele
cetenilor pe care-i reprezint. Aceasta nu a mpiedicat ns nicieri absorbirea
reprezentanilor n arhitectura puterii. Distana dintre reprezentani i cetenii
pe care-i reprezint a crescut peste tot.
Forma de guvernmnt reprezentativ democraia, cum am fost nvai
s o numim a fost, pe scurt, o tehnologie industrial de asigurare a
inegalitii. Ea era pseudoreprezentativ.
Fcnd o succint retrospectiv, vedem o civilizaie ntemeiat n mare
msur pe combustibilii fosili, producia industrial, familia nuclear,
societatea anonim, nvmntul de mas i mijloacele de informare n mas,
toate bazate pe o separare din ce n ce mai pronunat a produciei de consum
i toate conduse de o serie de elite, avnd sarcina de a integra sistemul.
n acest sistem, guvernul reprezentativ era echivalentul politic al fabricii.
ntr-adevr, el era o fabric de produs hotrri integratoare colective. Ca
majoritatea fabricilor, era condus de sus. i tot ca majoritatea fabricilor, este
astzi din ce n ce mai nvechit, victim a naintrii celui de Al Treilea Val.
7. Frenezia naiunilor.
Abaco este o insul. Are 6 500 de locuitori i face parte din arhipelagul
Bahama, care se afl n largul coastei Floridei. Acum civa ani, un grup de
oameni de afaceri americani, negustori de arme, ideologi ai liberei iniiative, un
agent de spionaj de culoare i un membru al Camerei Lorzilor din Marea
Britanie au hotrt c sosise vremea ca Abaco s se declare independent.
Planul lor era s preia insula i s o desprind de guvernul bahamez,
promind fiecrui locuitor autohton un acru de pmnt gratuit dup revoluie.
(n urma acestei mpriri ar fi rmas un sfert de milion de acri pentru a fi
folosii de constructorii de proprieti imobiliare i de rentierii care lansaser
planul.) Scopul final era nfiinarea unui stat utopic n Abaco, unde s nu se
plteasc impozite i unde s se poat retrage oamenii de afaceri bogai care se
temeau de apocalipsul socialist.
Din nenorocire pentru libera iniiativ, locuitorii insulei Abaco s-au
dovedit prea puin doritori s-i scuture lanurile, aa c plnuita naiune nou
s-a nscut moart.

Totui, ntr-o lume n care micrile naionaliste lupt pentru putere i n

care circa 152 de state sunt membre ale O. N. U., asemenea parodii servesc
unui scop folositor.
Puteau cei 6 500 de locuitori ai insulei Abaco, fie c erau finanai de
oameni de afaceri excentrici, fie c nu erau, constitui o naiune? Dac
Singapore cu 2,3 milioane de locuitori este o naiune, de ce s nu fie o naiune
i oraul New York care are 8 milioane de locuitori? Dac Brooklyn ar avea
bombardiere cu reacie, ar fi el o naiune? Dei sun absurd, asemenea
ntrebri vor cpta o nou semnificaie acum cnd Al Treilea Val se izbete de
nsei temeliile civilizaiei celui de Al Doilea Val. Cci una din aceste temelii a
fost i este nc statul naional. nainte de a ptrunde dincolo de retoric
nebuloas din jurul problemei naionalismului, nu vom putea descoperi
semnificaia tirilor zilnice i nu vom putea nelege conflictul dintre civilizaiile
Primului Val i celui de Al Doilea Val acum cnd Al Treilea Val le lovete pe
amndou.
Schimbnd caii.
nainte ca Al Doilea Val s se rostogoleasc peste Europa, n cea mai
mare parte a lumii nu se constituiser nc naiuni, ci exista un caleidoscop de
triburi, clanuri, ducate, principate, regate i alte formaiuni mai mult sau mai
puin locale. Regii i principii scrie politologul S. E. Finer deineau puterea
pe bucele i n stropi. Frontierele nu erau trasate cu strictee, iar drepturile
guvernamentale erau neclare. Autoritatea statal nu era nc standardizat.
ntr-un sat, ne spune profesorul Finer, ea se limita la dreptul de a lua uium de
la o moar de vnt, n altul la adunarea drilor de la rani i iari n altul la
numirea unui stare. O persoan care poseda avere n cteva regiuni diferite
datora eventual supunere mai multor stpnitori. Pn i cel mai mare mprat
domnea de fapt peste un mozaic de mici comuniti, fiecare cu guvernarea ei
local. Conducerea politic nu era nc uniform. Voltaire a rezumat situaia:
cltorind prin Europa, s-a plns el, a trebuit s schimbe legile de tot attea ori
de cte ori schimbase caii.
Aceast butad conine mai mult adevr dect s-ar zice n primul
moment. Necesitatea de a schimba des caii reflecta nivelul sczut al
transportului i comunicaiilor, care, la rndul lui, reducea distana pn la
care i putea impune efectiv controlul chiar cel mai puternic monarh. Cu ct
cretea distana fa de capital, cu att slbea autoritatea statal.
Fr integrare politic nu se putea ns realiza integrarea economic.
Tehnologiile noi i costisitoare aduse de Al Doilea Val nu puteau fi amortizate
dect dac erau folosite la producerea de bunuri pentru piee mai mari dect
cele locale. Dar cum s cumpere i s vnd negustorii pe un teritoriu vast
dac, de ndat ce ieeau din colectivitatea lor, intrau ntr-un labirint de taxe,

impozite, norme de munc i monede diferite? Pentru c noile tehnologii s fie

rentabile, era necesar ca economiile locale s se contopeasc ntr-o singur
economie naional. Acesta nseamn o diviziune a muncii la nivel naional i o
pia naional de mrfuri i capital. Iar premisa acestora era unificarea
politic naional.
n cteva cuvinte, era necesar o formaiune politic specific celui de Al
Doile Val, care s poat face fa creterii unitilor economice create de acest
val.
Nu este surprinztor faptul c, atunci cnd societile din Al Doilea Val
au nceput s-i creeze economii naionale, s-a evideniat o transformare
fundamental n contiina oamenilor. Producia local, pe scar mic, din
societile Primului Val dduse natere unui soi de oameni cu preocupri foarte
mrginite; pe cei mai muli i interesa exclusiv satul i regiunea lor. Doar o
mn de oameni civa nobili i clerici, negustori din diverse locuri i o
categorie social periferic de artiti, nvai i mercenari aveau preocupri
mai vaste.
Al Doilea Val a nmulit rapid numrul oamenilor cu interese n lumea
larg. Datorit tehnologiilor bazate pe abur i crbune, i mai apoi introducerea
electricitii, un fabricant de haine din Frankfurt, unul de ceasuri din Geneva,
ori unul de esturi din Manchester a putut produce mult mai mult marf
dect absorbea piaa local. De asemenea, el a avut nevoie de materii prime
aduse de departe. Muncitorul de fabric a nceput s fie i el afectat de
fenomenele financiare care se produceau la mii de kilometri, cci locurile de
munc depindeau de piee ndeprtate.
Aadar, puin cte puin, orizontul spiritual s-a lrgit. Noile mijloace de
informare n mas au mrit cantitatea de tiri i imagini din locurile
ndeprtate. Sub impactul acestor schimbri a sczut patriotismul local i s-a
trezit contiina naional.
ncepnd cu revoluia american i cu cea francez i continund de-a
lungul secolului al XIX-lea, frenezia naionalist a cuprins zonele n curs de
industrializare din ntreaga lume. Cele 350 de sttulee germane, care erau
nensemnate, diferite i se certau ntre ele, trebuiau s fie adunate ntr-o
singur pia naional? Das Vaterland. Italia? Fragmentat i condus de casa
de Savoia, de Vatican, de Habsburgii din Austria i de Bourbonii din Spania?
Trebuia s fie unit. Ungurii, srbii, croaii, francezii i alte popoare i-au gsit
afiniti cu cei de un neam cu ei. Poeii cntau spiritul naional. Istoricii
descopereau literatur, folclor i eroi de mult uitai. Compozitorii scriau imnuri
naiunii. i toate acestea s-au ntmplat exact n momentul n care le cerea
industrializarea.

Dac nelegem nevoia industrial de integrare, ni se clarific semnificaia

statului naional. Naiunile nu sunt uniti spirituale, cum le-a numit
Spengler, ori comuniti intelectuale, ori suflete sociale. O naiune nu este
nici o bogat motenire de amintiri, dup expresia lui Renan, nici o imagine
comun a viitorului, cum susinea Ortega.
Ceea ce numim naiune modern este un fenomen specific celui de Al
Doilea Val: o autoritate politic unic i integrat, suprapus unei economii
unice i integrate sau contopite cu ea. O colecie disparat de economii locale
independente, puin legate ntre ele, nu poate da natere unei naiuni i nici nu
d. Dar nici un sistem politic extrem de unitar nu este o naiune modern dac
e aezat deasupra unui conglomerat de economii locale. Sudarea unui sistem
politic unitar cu o economie unificat a dat naiunea modern.
Micrile naionaliste declanate de revoluia industrial n Statele Unite,
Frana, Germania i restul Europei pot fi socotite eforturi de a aduce integrarea
politic la nivelul crescnd al integrrii economice care a nsoit Al Doilea Val.
Iar aceste eforturi, nu poezia sau influenele mistice, au fost cele care au dus la
mprirea lumii n uniti naionale distincte.
Balonul de aur.
Cutnd s-i extind piaa i autoritatea politic, fiecare guvern s-a lovit
de nite limite exterioare? Deosebiri de limb, bariere culturale, sociale,
geografice i strategice. Transportul, comunicaiile i resursele de energie
disponibile, productivitatea tehnicii, toate limitau teritoriul care putea fi efectiv
condus de o singur structur politic. De asemenea, complexitatea
procedeelor contabile, reglementrile bugetare i tehnicile de conducere limitau
i ele raza integrrii politice.
n cadrul acestor limite, elitele integratoare? Corporaiile i guvernele? Sau luptat pentru expansiune. Cu ct era mai vast teritoriul pe care-l controlau
i cu ct era mai ntins aria pieei economice, cu att mai mult creteau
bogia i puterea lor. mpingndu-i la maximum frontierele politice i
economice, fiecare naiune s-a lovit nu numai de aceste limite inerente, ci i de
naiunile rivale.
Pentru a depi aceste ngrdiri, elitele integratoare au folosit tehnica
avansat. Ele s-au angajat, de exemplu, n cursa spaial a secolului al XIXlea: construcia de ci ferate.
n septembrie 1825 a fost inaugurat o linie ferat care lega Stockton de
Darlington n Marea Britanie. n mai 1835, pe continent, Bruxelles a fost legat
de Malines. n luna septembrie a aceluiai an a fost construit linia NrnbergFurth n Bavaria. A urmat linia Paris-St. Germain. Departe spre rsrit,
arskoe Selo a fost fost legat de Petersburg n aprilie 1838. n urmtoarele trei
decenii sau mai mult, muncitorii feroviari au prins o regiune de alta.

Istoricul francez Charles Moraz ne explic: rile care erau aproape

unificate n 1830 au fost consolidate de apariia cii ferate. Cele nc
nepregtite au vzut noi benzi de oel. ncercuindu-le. Era ca i cum fiecare
naiune se grbea s-i proclame dreptul la existen nainte de construirea
cilor ferate, aa nct s fie recunoscute ca naiune de ctre sistemul de
transport care a fixat graniele politice ale Europei timp de peste un secol.
n Statele Unite, guvernul a concesionat terenuri vaste companiilor
particulare de ci ferate, animat, dup cum scrie istoricul Bruce Mazlish, de
convingerea c drumurile transcontinentale vor asigura o uniune mai strns
ntre coasta Atlanticului i a Pacificului. Fixarea bulonului de aur care a
marcat ncheierea construciei primei ci ferate transcontinentale a deschis o
pia cu adevrat naional? Integrat la nivel continental. n acelai timp a
extins controlul real, deosebit de cel nominal, exercitat de guvernul naional.
Washington i putea acum deplasa rapid trupele pe continent, pentru a-i
impune autoritatea.
Ceea ce s-a constatat, deci, ntr-o ar dup alta, a fost ascensiunea noii
i puternicei entiti care este naiunea. Harta lumii a ajuns astfel s fie
mprit ntr-o serie de pete roii, roz, portocalii, galbene sau verzi, bine
conturate i care nu se suprapuneau, iar sistemul de state naionale a devenit
una din structurile de baz ale civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Dedesubtul naiunii se afla binecunoscutul imperativ al
industrialismului: tendina de integrare.
Aceasta nu s-a oprit ns la graniele fiecrui stat naional. n ciuda
puterii ei, civilizaia industrial trebuia s fie alimentat din afar. Ea nu putea
supravieui dect dac integra restul lumii n sistemul monetar i dac dirija
acest sistem n propriul avantaj.
Cum a realizat aceasta este o ntrebare crucial pentru nelegera lumii
pe care o va crea Al Treilea Val.
8. Ofensiva imperialist.
Nici o civilizaie nu se rspndete fr lupt. Civilizaia celui de Al Doilea
Val a lansat curnd un atac masiv asupra lumii Primului Val, a ieit victorioas
i a obligat milioane, iar mai apoi miliarde de oameni s se supun voinei ei.
Evident, cu mult timp nainte de Al Doilea Val, ncepnd din secolul al XVI-lea,
crmuitorii din Europa ncepuser s-i creeze vaste imperii coloniale. Preoi i
conchistadori spanioli, trappeur-uri14 francezi, aventurieri englezi, olandezi i
portughezi sau italieni au mpnzit globul, nrobind sau decimnd populaii
ntregi, declarndu-se stpni pe teritorii imense i trimind tribut acas,
monarhilor lor.
Comparate ns cu ce avea s urmeze, acestea au fost aciuni minore.

Comorile pe care le-au trimis acas primii aventurieri i cuceritori erau

de fapt o prad personal. Ele au finanat rzboaie i opulena personal
palate de iarn, fast, huzur i o via tihnit pentru curte. Dar ele au avut prea
puin de-a face cu economia autarhic nc a rii colonizatoare.
Aflai n mare msur n afara sistemului monetar i a economiei de
pia, erbii, care-i scoteau cu greu cele necesare traiului din pmntul ars de
soare al Spaniei ori de pe landele ceoase din Anglia, nu aveau nimic ori mai
nimic de exportat. Ei abia reueau s cultive suficient pentru consumul local.
i nici nu depindeau de materii prime furate ori cumprate n alte ri. Pentru
ei viaa mergea nainte, ntr-un fel sau altul. Roadele cuceririlor de peste mri
mbogeau clasele conductoare i oraele, nu masele de oameni obinuii care
erau rani. n acest sens imperialismul Primului Val era nc mrunt
neintegrat n economie. Al Doilea Val a transformat acest furt pe scar relativ
mic ntr-o afacere de mare anvergur. El a transformat micul imperialism n
mare imperialism.
Scopul acestui imperialism nou nu mai era s aduc acas cteva care de
aur sau smaragde, mirodenii i mtsuri. Era un imperialism care a sfrit
prin a aduce acas nenumrate vase pline cu nitrai, bumbac, ulei de palmier,
cositor, cauciuc, bauxit i tungsten. Era un imperialism care a deschis mine
de cupru n Congo i a instalat sonde de petrol n Arabia. Era un imperialism
care absorbea materiile prime din colonii, le prelucra i foarte des trimitea
produsele finite napoi n colonii cu profituri imense. Pe scurt, acest
imperialism nu mai era periferic, ci att de integrat n structura economic de
baz a statului industrial, nct locurile de munc a milioane de muncitori
obinuii au ajuns s depind de el.
i nu numai locurile de munc. Pe lng materii prime noi, Europa avea
nevoie i de cantiti crescnde de alimente. Cnd naiunile celui de Al Doilea
Val au trecut la producia industrial, transfernd mna de lucru din mediul
rural n fabrici, ele au fost nevoite s importe mai multe alimente din
strintate carne de vac i de miel, cereale, cafea, ceai i zahr din India, din
China, din Africa, din Indiile Occidentale i din America Central.
Pe msur ce producia de mas se dezvolt, noile elite industriale aveau
nevoie de piee mai mari i de noi posibiliti de investiie. n ultimele dou
decenii ale secolului al XIX-lea, oamenii de stat din Europa i proclamau fr
jen obiectivele. Imperiul este comer, a afirmat politicianul britanic Joseph
Chamberlain. Iar premierul francez Jules Ferry a fost i mai explicit: Frana are
nevoie de debueuri pentru industriile, exporturile i capitalurile noastre, a
declarat el. Zdruncinai de alternana perioadelor de nflorire i de criz,
confruntai cu omajul cronic, generaii ntregi de conductori europeni au fost

obsedai de teama c omajul va duce la revoluii armate n metropol, dac

expansiunea colonial se va opri.
Dar marele imperialism nu a avut doar cauze economice. Au jucat un
rol considerente strategice, fervoarea religioas, idealismul i spiritul de
aventur, dup cum a jucat rasismul cu credina sa absolut n superioritatea
albilor sau europenilor. Muli au considerat cuceririle imperialiste drept o
responsabilitate de ordin divin. Expresia lui Kipling, sarcina omului alb,
rezum zelul misionarilor europeni n rspndirea cretinismului i civilizaiei
adic, evident, a civilizaiei celui de Al Doilea Val. Deoarece, orict de rafinate
i complexe ar fi fost ele, colonizatorii considerau civilizaiile Primului Val
napoiate i subdezvoltate. ndeosebi dac aveau pielea de culoare nchis,
oamenii de la ar nu puteau fi dect copilroi. Ei erau vicleni i necinstii.
Erau proti. Nu apreciau viaa.
Adoptnd asemenea atitudini, forele celui de Al Doilea Val au putut
justifica mai uor anihilarea celor care le stteau n cale.
n The Social History of the Machine Gun, John Ellis relateaz cum
aceast nou arm fantastic de ucigtoare, perfecionat n secolul al XIX-lea, a
fost folosit la nceput sistematic mpotriva populaiilor btinae, nu
mpotriva europenilor albi, deoarece era considerat nesportiv s ucizi cu ea un
egal. mpucarea colonizailor era privit mai curnd ca o vntoare dect ca
un rzboi, astfel c i se aplicau alte norme. S seceri zului, dervii sau
tibetani scrie Ellis era mai mult un fel de partid de vntoare cam
riscant dect o adevrat operaie militar.
La Omdurman, situat pe Nil, vizavi de Khartoum, aceast tehnic
superioar a fost folosit cu efecte nimicitoare n 1898, cnd lupttorii dervii
condui de Mahdi au fost nfrni de soldai britanici narmai cu ase
mitraliere Maxim. Iat ce a scris un martor ocular: A fost ultima dar cea mai
mrea zi a mahdismului. Nu a fost o lupt, ci o execuie. n aceast unic
lupt au murit 28 de britanici, lsnd pe cmpul de btaie 11 000 de dervii
392 de colonizai pentru fiecare englez. Ellis spune: S-a exemplificat din nou
triumful spiritului britanic i superioritatea general a omului alb.
Cnd britanicii, francezii, germanii, danezii i alii s-au rspndit n toat
lumea, n spatele atitudinii rasiste i al justificrilor religioase i de alt natur
se afla o singur realitate incontestabil. Civilizaia celui de Al Doilea Val nu
putea tri n izolare. Ea avea neaprat nevoie de mijloacele ascunse pe care le
reprezentau resursele ieftine din afar. Mai presus de orice, avea nevoie de o
singur pia mondial integrat, prin care s aspire aceste mijloace.
Pompe de benzin n grdin.
Efortul de creare a acestei piee mondiale integrate s-a ntemeiat pe ideea,
exprimat cei mai bine de David Ricardo, c diviziunea muncii trebuie aplicat

deopotriv naiunilor i muncitorilor industriali. ntr-un pasaj clasic, Ricardo a

subliniat c att Anglia ct i Portugalia vor avea de ctigat dac cea dinti se
va specializa n producia de textile, iar cea de-a doua n vinuri. Fiecare ar face
ceea ce tie s fac cel mai bine. Astfel, atribuind roluri specializate diverselor
naiuni, diviziunea internaional a muncii le va mbogi pe toate.
Prerea aceasta s-a ntrit, pn ce a devenit o dogm n generaiile
urmtoare, i mai predomin nc, dei implicaiile ei trec adesea neobservate.
Dup cum diviziunea muncii a creat n orice economie o puternic nevoie de
integrare, dnd astfel natere unei elite integratoare, tot aa diviziunea
internaional a muncii necesita integrare la scar mondial i a dat natere
unei elite mondiale un mic grup de naiuni aparinnd celui de Al Doilea Val
care, practic vorbind, au dominat pe rnd mari pri din restul lumii.
Succesul efortului de creare a unei singure piee mondiale integrate poate
fi apreciat prin fantastica dezvoltare a comerului mondial dup ce Al Doilea Val
a trecut prin Europa. Se estimeaz c ntre 1750 i 1914 valoarea comerului
mondial a crescut de peste 50 de ori, de la 700 milioane dolari la aproape 40
miliarde dolari. Dac Ricardo ar fi avut dreptate, avantajele acestui comer
global ar fi trebuit s se mpart mai mult sau mai puin egal ntre toi. n
realitate, prerea interesat c specializarea va fi de folos tuturor se baza pe
iluzia unei competiii cinstite.
Ea presupunea folosirea cu maximum de eficien a forei de munc i a
resurselor. Presupunea tranzacii neinfluenate de ameninarea cu fora politic
i militar. Presupunea negocieri obiective ntre parteneri aproximativ egali. Pe
scurt, teoria nu trecea nimic cu vederea afar de realiti.
n realitate, discuiile dintre negustorii celui de Al Doilea Val i oamenii
Primului Val cu privire la zahr, cupru, cacao sau alte resurse erau frecvent
complet anapoda. De o parte a mesei edeau comerciani europeni sau
americani pricepui, sprijinii de mari companii, vaste reele bancare, tehnologii
eficiente i guverne naionale puternice. De cealalt parte se gsea un
conductor local ori un ef de trib ai crui supui abia intraser n sistemul
monetar i a crui economie se baza pe o agricultur primitiv sau pe mici
meteuguri. De o parte edeau reprezentanii unei civilizaii strine n plin
avnt, avansat din punct de vedere mecanic, convins de superioritatea ei i
gata s foloseasc baionetele sau mitralierele pentru a i-o dovedi. De cealalt
stteau reprezentanii unor mici principate sau triburi aflate n stadiul
prenaional, narmate cu sgei i sulie.
Conductorii sau ntreprinztorii locali erau deseori cumprai de
apuseni, care le ofereau mit sau avantaje personale pentru a exploata fora de
munc btina, a suprima rezistena ori a rescrie legile locale n favoarea
strinilor. Dup ce cucerea o colonie, puterea imperialist stabilea frecvent

preuri prefereniale la materiile prime pentru propriii ei oameni de afaceri i

nla bariere rigide pentru a-i mpiedica pe comercianii unor naiuni rivale s
ofere preuri mai mari.
Nu este de mirare c, n asemenea condiii, lumea industrial a reuit s
obin materii prime i surse de energie la preuri mai mici dect pe o pia
echitabil.
n afar de aceasta, cumprtorii beneficiau frecvent de preuri reduse i
ca urmare a ceea ce am putea numi legea preului iniial. Multe materii prime
necesare naiunilor din Al Doilea Val erau practic lipsite de valoare pentru
populaiile din Primul Val n a cror posesie se aflau. ranii africani nu aveau
nevoie de crom, iar eicii arabi nu aveau ce face cu aurul negru din subsolul
deerturilor lor.
Acolo unde nu se fcuse anterior comer cu o anumit marf, preul
stabilit n cadrul primei tranzacii era de importan crucial. i deseori acest
pre nu se baz att pe factori economici, cum sunt costul, ctigul sau
competiia, ct pe fora politic sau militar relativ. Stabilit de obicei n lipsa
unei competiii active, orice pre i se prea acceptabil unui domnitor sau ef de
trib care-i considera resursele locale lipsite de valoare i se afla n faa unui
regiment de soldai narmai cu mitraliere Gatling. Odat stabilit la un nivel
redus, acest pre iniial fcea ca toate preurile ulterioare s fie sczute.
De ndat ce materia prim respectiv era transportat n ara
industrializat i ncorporat n produsul final, preul iniial sczut era, practic
vorbind, ngheat15. n cele din urm, pe msur ce s-a stabilit un pre
mondial pentru fiecare marf, toate naiunile industriale au beneficiat de pe
urma faptului c preul iniial fusese fixat la un nivel sczut, acompetitiv. Prin
urmare, din multe motive, n ciuda vorbriei imperialiste despre virtuile liberei
iniiative i comerului liber, naiunile celui de Al Doilea Val au profitat enorm
de pe urma competiiei imperfecte, cum a fost numit eufemistic.
Lsnd ns deoparte retorica i pe Ricardo, trebuie s spunem c
naiunile nu au beneficiat n mod egal de avantajele dezvoltrii comerului.
Acestea s-au scurs ndeosebi din lumea Primului Val spre lumea celui de Al
Doilea Val.
Plantaia de margarin.
Pentru a facilita acest flux, puterile industriale s-au strduit s extind i
s integreze piaa mondial. Comerul depind frontierele naionale, fiecare
pia naional a devenit o parte a unui ansamblu mai mare de piee regionale
sau continentale legate ntre ele i, n fine, o parte a unui singur sistem de
schimb unificat, conceput de elitele integratoare care conduceau civilizaia celui
de Al Doilea Val. n jurul lumii s-a esut o unic reea de bani.

Tratnd restul lumii ca i cum ar fi fost pompa ei de benzin, grdina,

mina, cariera sau rezerva ei de mn de lucru ieftin, lumea celui de Al Doilea
Val a provocat schimbri profunde n viaa social a populaiilor neindustriale
de pe glob. Culturi care dinuiser mii de ani independente din punct de vedere
economic, producndu-i hrana necesar, au fost absorbite, vrnd-nevrnd, n
sistemul comercial mondial i obligate s fac comer ori s piar. Nivelul de
via al bolivienilor sau al malaiezilor a ajuns s depind de necesitile unor
economii industriale aflate de cealalt parte a pmntului, cnd au aprut
mine de cositor i plantaii de cauciuc pentru a hrni lacomul stomac
industrial.
Banalul produs alimentar care este margarina constituie un exemplu
gritor. La nceput margarina era produs n Europa din materiale locale.
Consumul ei a crescut ns att de mult, nct materialele respective au devenit
insuficiente. n 1907 cercettorii au descoperit c se poate produce margarin
din ulei de cocos i ali palmieri. Rezultatul acestei descoperiri europene a fost
o rsturnare a modului de via din Africa de Vest.
n principalele regiuni din Africa de Vest scrie Magnus Pyke, fost
preedinte al Institutului britanic de tiin i tehnologie alimentar unde
uleiul de palmier era un produs tradiional, pmntul era proprietatea ntregii
obti. Obiceiuri i reguli locale complexe reglementau utilizarea palmierilor.
Uneori, un brbat care plantase un copac era singurul n drept s-i culeag
rodul tot restul vieii. n unele locuri, femeile aveau drepturi speciale. Dup
prerea lui Pyke, oamenii de afaceri occidentali care au organizat producia pe
scar mare a uleiului de palmier pentru fabricarea margarinei ca aliment
convenabil pentru cetenii Europei i Americii industrializate au distrus
sistemul social complex i fragil al africanilor neindustrializai. S-au creat
plantaii uriae n Congo Belgian, Nigeria, Camerun i Coasta de Aur.
Occidentul s-a ales cu margarin, iar africanii au devenit semisclavi pe plantaii
imense.
Cauciucul ne ofer un alt exemplu. La nceputul secolului, cnd
producia de automobile din Statele Unite a fcut s creasc brusc cererea de
cauciuc pentru camere i anvelope, negustorii, de coniven cu autoritile
locale, i-au transformat n sclavi pe indienii din Amazonia. Roger Casement,
consulul britanic de la Rio de Janeiro, a informat c producia a 4 000 tone de
cauciuc de Putumayo ntre 1900 i 1911 a provocat moartea a 30 000 de
indieni.
Se poate susine c acestea au fost excese i c nu sunt caracteristice
marelui imperialism. Desigur, puterile coloniale nu au fost n permanen
crude sau rele. Pe alocuri au construit coli i o baz medical rudimentar
pentru populaiile subjugate. Ele au mbuntit starea sanitar i

aprovizionarea cu ap. Nu ncape ndoial c au ridicat nivelul de via al

unora.
Nu ar fi drept nici s idealizm societile precoloniale sau s atribuim
srcia populaiilor neindustrializate actuale exclusiv imperialismului. Clim,
corupia i tirania local, ignorana i xenofobia au contribuit toate la aceast
srcie. Exista destul mizerie i oprimare mult nainte de sosirea europenilor.
Totui, odat scoase din situaia de independen economic i obligate
s produc pentru bani i schimb, odat ncurajate sau forate s-i
reorganizeze structura social n vederea mineritului, de exemplu, sau a
cultivrii plantaiilor, populaiile Primului Val au fost aruncate n starea de
dependen economic pe o pia pe care practic nu o puteau influena.
Conductorii lor erau adesea mituii, culturile lor erau ridiculizate, limbile lor
interzise. De asemenea, puterile coloniale au sdit un profund sentiment de
inferioritate psihologic n popoarele cucerite, care este i astzi o piedic n
calea dezvoltrii lor economice i sociale.
n schimb, n lumea celui de Al Doilea Val, marele imperialism i-a
onorat promisiunile. n cuvintele istoricului economiei William Woodruff:
Exploatarea acestor teritorii i comerul crescnd cu ele au dat familiei
europene o bogie nemaintlnita pn atunci.
Adnc nfipt n nsi structura economiei celui de Al Doilea Val,
satisfcndu-i nevoia feroce de resurse, imperialismul a acaparat planeta. n
1492, cnd Columb a pus piciorul n Lumea Nou, europenii stpneau doar 9
la sut din glob. n 1801, dominau o treime. n 1880, dou treimi. Iar n 1935,
europenii controlau din punct de vedere politic 85 la sut din uscat i 70 la
sut din populaia pmntului. La fel cu societatea celui de Al Doilea Val,
lumea era mprit n integratori i integrai.
Integrare n stil american.
Nu toi integratorii erau ns egali. Naiunile celui de Al Doilea Val au
purtat o lupt din ce n ce mai sngeroasa pentru supremaia asupra
sistemului economic mondial n curs de formare. n primul rzboi mondial,
dominaia englez i cea francez au fost sfidate de fora industrial german
ascendent. Distrugerile provocate de rzboi, cumplita perioad de inflaie i
depresiune care i-a urmat, revoluia din Rusia, toate au zguduit piaa
industrial mondial.
Aceste tulburri au ncetinit foarte mult ritmul de dezvoltare al
comerului mondial. Cu toate c un numr crescnd de ri era absorbit n
sistemul comercial, volumul efectiv de mrfuri vndute i cumprate la nivel
internaional a sczut. Al doilea rzboi mondial a ntrziat i mai mult lrgirea
pieei mondiale integrate.

La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, Europa occidental era o

ruin fumegnd. Germania fusese transformat ntr-un peisaj lunar. Uniunea
Sovietic suferise pierderi umane i materiale indescriptibile. Industria Japoniei
era distrus. Din principalele puteri industriale, doar Statele Unite erau
neatinse din punct de vedere economic. n 1946 1950 economia mondial era
att de dezorganizat nct comerul internaional a nregistrat cel mai sczut
nivel de dup 1913.
Pe de alt parte, nsi slbiciunea puterilor europene care suferiser de
pe urma rzboiului a incitat pe rnd coloniile s cear independena politic.
Gandhi, Ho i Min, Jomo Kenyatta i ali anticolonialiti i-au nteit campaniile
pentru alungarea colonizatorilor.
Chiar nainte c tunurile s fi ncetat focul, era deci clar c dup rzboi
va fi necesar s se reconstruiasc ntreaga economie industrial mondial pe o
baz nou.
Pn atunci Statele Unite jucaser un rol limitat n marea campanie
imperialist. mpingndu-i grania spre apus, decimaser pe americanii
btinai i-i ncercuiser n rezervaii. n Mexic, Cuba i Porto Rico, ca i n
Filipine, americanii imitaser tactica imperialist a britanicilor, francezilor i
germanilor. n America Latin, n primele decenii ale secolului nostru,
diplomaia dolarului, promovat de Statele Unite, permisese societii United
Fruit i altor companii s asigure preuri sczute la zahr, banane, cafea, cupru
i alte mrfuri. Totui, n comparaie cu europenii, Statele Unite erau un
partener de rangul doi n marea cruciada imperialist.
n schimb, dup al doilea rzboi mondial, Statele Unite s-au aflat n
situaia de principal naiune creditoare din lume. Aveau cea mai avansat
tehnic, cea mai stabil structur politic i ocazia irezistibil de a ocupa vidul
de putere lsat de concurenii lor ruinai dup ce fuseser obligai s se retrag
din colonii.
nc din 1941 strategii financiari americani ncepuser s lucreze la un
plan de reintegrare postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze Statele
Unite. La conferina din 1944, inut la Bretton Woods, sub conducerea
Statelor Unite, 44 de naiuni au czut de acord s nfiineze dou instituii
integratoare majore Fondul Monetar Internaional i Banca Mondial.
Fondul Monetar Internaional a obligat rile membre s-i alinieze
moneda dup dolarul american sau dup aur majoritatea acestui metal fiind
deinut de Statele Unite. (n 1948, 72 la sut din ntreaga rezerv de aur a
lumii se afla n posesia Statelor Unite.) Fondul Monetar Internaional a fixat
astfel raporturile de baz ntre principalele monede ale lumii.
n acelai timp, Banca Mondial, nfiinat iniial pentru a acorda fonduri
de reconstrucie postbelic naiunilor europene, a nceput s acorde treptat

credite i rilor neindustriale. Deseori aceste fonduri erau destinate construirii

de osele, porturi i alte infrastructuri, pentru a uura transportul materiilor
prime i produselor agricole ctre naiunile din Al Doilea Val.
Curnd s-a adugat sistemului o a treia component: Acordul General
pentru Tarife i Comer GATT. Acest acord, iniiat tot de Statele Unite, a trecut
la liberalizarea comerului, ceea ce a fcut ca rile mai srace i mai puin
avansate din punct de vedere tehnic s ntmpine dificulti n protejarea
tinerelor lor industrii.
Cele trei instituii au fost legate ntre ele printr-o regul care interzice
Bncii Mondiale s acorde credite unei ri care refuz s adere la Fondul
Monetar Internaional i s respecte GATT.
Din cauza acestui sistem, debitorii Statelor Unite nu i-au mai putut
reduce obligaiile prin micri de valut i taxe vamale. S-a ntrit
competitivitatea industriei americane pe pieele lumii. Iar rile industriale, cu
deosebire Statele Unite, au ajuns s influeneze puternic planificarea economic
n numeroase ri din Primul Val, chiar dup ce acestea i dobndiser
independenta politic.
Cele trei agenii interconexate au format o unic structur integratoare a
comerului mondial. Iar din 1944 pn la nceputul deceniului al optulea,
Statele Unite au dominat acest sistem. n cadrul naiunilor, ele i-au integrat pe
integratori.
9. Realismul industrial.
Cnd i-a ntins tentaculele peste planeta noastr, transformnd orice
atingea, civilizaia celui de Al Doilea Val purta cu ea mai mult dect tehnica sau
comerul. Izbindu-se de civilizaia Primului Val, Al Doilea Val a creat pentru
milioane de oameni nu numai o nou realitate, ci i un nou mod de a gndi
despre realitate.
Ciocnindu-se n o mie de puncte cu valorile, concepiile, miturile i
moral societii agricole, Al Doilea Val a adus cu el o redefinire a lui
Dumnezeu. A dreptii. A dragostei. A puterii. A frumuseii. A trezit idei,
atitudini i analogii noi. A subminat i nlocuit vechile preri despre timp,
spaiu, materie i cauzalitate. A aprut o concepie coerent i puternic despre
lume care nu numai c a explicat, dar a i justificat realitile celui de Al Doilea
Val. Aceast concepie despre lume a societii industriale nu are nc un
nume. Cel mai bine i s-ar potrivi termenul de realism industrial.
Realismul industrial cuprinde ansamblul de idei i presupuneri cu care
copiii industrialismului erau nvai s neleag lumea lor. Este totalitatea
premiselor folosite de civilizaia celui de Al Doilea Val, de oamenii de tiin,
conductorii firmelor, oamenii de stat, filosofii i propaganditii ei.

S-au ridicat, desigur, voci potrivnice, care au contestat ideile dominante

ale realismului industrial, dar aici nu ne preocup curentele secundare, ci
fluxul principal al gndirii celui de Al Doilea Val. La prima vedere parc nici nar fi existat un flux principal. Pare mai curnd c au existat dou puternice
curente ideologice opuse. La mijlocul secolului al XIX-lea, n fiecare naiune pe
cale de industrializare se gseau o arip de stnga i una de dreapta. Promotori
ai individualismului i liberei iniiative i susintori ai colectivismului i
socialismului.
Lupta dintre ideologii, limitat mai nti la rile n curs de
industrializare, s-a rspndit curnd pe tot globul.
Principiul progresului.
Concepia despre lume difuzat se baza pe trei preri strns mpletite
care fceau parte din realismul industrial trei idei care legau toate naiunile
celui de Al Doilea Val i le difereniau de o mare parte din restul lumii.
Primul din aceste principii centrale se referea la natur. Dei se
contraziceau violent cu privire la modul de mprire a roadelor ei, socialitii i
capitalitii aveau de fapt aceeai concepie despre natur. Att pentru unii, ct
i pentru ceilali, natura era un obiect de exploatat.
Ideea c oamenii trebuie s stpneasc natura poate fi urmrit cel
puin pn n Genez. Cert este ns c, pn la revoluia industrial, aceasta
era prerea unei minoriti. Majoritatea culturilor vechi puneau n schimb
accentul pe acceptarea srciei i pe armonia dintre om i mediul natural
nconjurtor.
Aceste culturi nu au fost prea blnde cu natura. Ele au defriat prin
ardere, au suprapopulat punile i au dobort pduri ntregi pentru a-i face
rost de lemne de foc. Dar capacitatea lor distructiv era limitat. Ele nu au
exercitat o influen puternic asupra pmntului i nu au avut nevoie de o
ideologie explicit pentru a justifica rul pe care-1 provocau.
Odat cu civilizaia celui de Al Doilea Val, industriaii capitaliti au stors
resurse masive, eliminnd cantiti mari de otrvuri n atmosfer, despdurind
regiuni ntregi pentru profitul lor, fr a se gndi prea mult la efectele
secundare sau urmrile pe termen lung. Ideea c natur este sortit s fie
exploatat oferea o explicaie raional binevenit pentru miopie i egoism.
Marxitii, la rndul lor, nu i-au nchipuit popoarele primitive trind n
armonie cu natura, ci angajate ntr-o lupt aprig, pe via i pe moarte,
mpotriva ei. Odat cu apariia societii mprite n clase, susin ei, lupta
omului mpotriva naturii s-a transformat, din nefericire, ntr-o lupt a omului
mpotriva omului. Realizarea societii comuniste fr clase i va permite
omenirii s revin la prima ei preocupare lupta omului mpotriva naturii.

Aadar, de ambele pri ale liniei de separare ideologic se gsea aceeai

imagine a omenirii opuse naturii i dominnd-o. Aceast imagine a constituit o
component esenial a realismului industrial.
O a doua idee, nrudit cu prima, a dus argumentaia cu un pas mai
departe. Oamenii nu numai c aveau natur n seama lor, ci erau i punctul
culminant al unui lung proces de evoluie. Existau teorii mai vechi despre
evoluie, ns Darwin a fost cel care, crescut fiind n cea mai avansat ar
industrial a epocii, a furnizat temeiuri tiinifice acestei preri la mijlocul
secolului al XIX-lea. El a vorbit despre aciunea oarb a seleciei naturale un
proces inevitabil care elimin fr cruare formele de via neputincioase i
ineficiente. Speciile care supravieuiesc sunt, prin definiie, cele mai apte.
Darwin s-a ocupat ndeosebi de evoluia biologic, dar ideile lui aveau
nuane politice i sociale evidente, pe care alii le-au observat imediat. Astfel,
darvinitii din tiinele sociale au susinut c principiul seleciei naturale
acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt, indivizii cei mai bogai i
mai puternici sunt cei mai api i cei mai merituoi.
Pn la ideea c societi ntregi evolueaz n conformitate cu aceleai
legi ale seleciei nu mai era dect un pas. Dup acest raionament,
industrialismul era un stadiu evolutiv mai nalt dect culturile neindustriale
din jurul lui. Pentru a spune lucrurilor pe nume, civilizaia celui de Al Doilea
Val era superioar tuturor celorlalte.
Dup cum darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului,
aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n
dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justificare moral pentru
a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului societi
agricole sau aa-zise primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat temeiuri
intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept inferioare
deci inapte s supravieuiasc.
Darwin nsui a scris cu indiferen despre masacrarea btinailor din
Tasmania i, ntr-o izbucnire de entuziasm genocid, a prezis c: ntr-o epoc
viitoare. Rasele umane civilizate vor extermina i nlocui aproape sigur rasele
slbatice din toat lumea. Pionierii intelectuali ai civilizaiei celui de Al Doilea
Val nu aveau nici o ndoial cu privire la cine merita s supravieuiasc.
Dei a criticat aspru capitalismul i imperialismul, Marx a mprtit
prerea c industrialismul este cea mai avansat form a societii, stadiul n
care vor ajunge inevitabil toate celelalte societi pe rnd.
Cci a treia idee fundamental a realismului industrial, care lega ntre ele
natura i evoluia, a fost principiul progresului convingerea c istoria
nainteaz ireversibil ctre o via mai bun pentru omenire. i aceast idee

avusese numeroase precedente preindustriale. ns numai odat cu naintarea

celui de Al Doilea Val a nflorit pe deplin noiunea Progresului cu P mare.
Deodat, cnd Al Doilea Val pulsa deasupra Europei, o mie de voci au
nceput s cnte n cor acelai imn de slav. Leibniz, Turgot, Condorcet, Kant,
Lessing, John Stuart Mill, Hegel, Marx, Darwin i nenumrai gnditori mai
puin importani au gsit motive de optimism cosmic. Ei discutau ntrebnduse dac progresul este realmente inevitabil sau dac specia uman trebuie s-i
dea o mn de ajutor; ce constituie o via mai bun; dac progresul poate
continua la infinit i dac va continua. Dar toi erau de acord cu noiunea de
progres.
Ateitii i teologii, studenii i profesorii, politicienii i oamenii de tiin
propovduiau noua credin. Att oamenii de afaceri, ct i comisarii poporului
salutau fiecare fabric, produs, cartier de locuine, osea ori baraj nou ca o
dovad a naintrii irezistibile de la ru la bine sau de la bine la mai bine.
Poeii, dramaturgii i pictorii considerau progresul de la sine neles. Progresul
ndreptea degradarea naturii i cucerirea civilizaiilor mai puin avansate.
Din nou aceeai idee se regsea att n lucrrile lui Adam Smith ct i n
cele ale lui Karl Marx. Dup cum remarc Robert Heilbroner, Smith credea n
progres. n Avuia naiunilor progresul nu mai este un el idealist al omenirii,
ci. O destinaie ctre care este mnat. Un produs secundar al obiectivelor
economice particulare. Evident, pentru Marx, aceste obiective particulare nu
produceau dect capitalism i smna propriei lor distrugeri. Dar fenomenul
n sine se ncadra n lungul curs al istoriei, care antreneaz omenirea nainte
spre socialism, comunism i ceva mai bun dincolo de acestea.
Aadar, n decursul civilizaiei celui de Al Doilea Val, trei noiuni
fundamentale lupta cu natura, importana evoluiei i principiul progresului
au furnizat muniia folosit de agenii industrialismului pentru a-1 explica i
justifica n ntreaga lume.
Sub aceste convingeri se aflau idei i mai profunde despre realitate o
serie de preri nemrturisite despre elementele fundamentale ale experienei
umane. Fiecare om are de-a face cu aceste elemente i fiecare civilizaie le
descrie altfel. Fiecare civilizaie trebuie s-i nvee copiii s se lupte cu timpul
i spaiul. Ea trebuie s explice prin mit, metafor sau teorie tiinific cum
funcioneaz natura. i trebuie s lmureasc cumva de ce se produc
fenomenele aa cum se produc.
Maturizndu-se, civilizaia celui de Al Doilea Val a creat o imagine
complet nou a realitii, bazat pe propriile ei preri despre timp i spaiu,
materie i cauz. Adunnd fragmente din trecut i mbinndu-le altfel, fcnd
experiene i probe empirice, a modificat radical concepia oamenilor despre
lumea nconjurtoare i comportamentul lor n viaa de toate zilele.

Programarea timpului.
ntr-un capitol anterior am vzut c rspndirea industrialismului a
depins de sincronizarea comportamentului uman cu ritmurile mainii.
Sincronizarea a fost unul din principiile diriguitoare ale civilizaiei celui de Al
Doilea Val; peste tot oamenii industrialismului le-au dat strinilor impresia c
sunt obsedai de timp, c se uit mereu nervos la ceas.
Dar, pentru a se ajunge la contiina timpului i la sincronizare, a fost
nevoie s ss transforme ideile fundamentale pe care le aveau oamenii despre
timp imaginea mintal despre timp. A fost necesar o nou programare a
timpului.
Populaiile agricole, care trebuiau s tie cnd s semene i cnd s
recolteze, au ajuns s msoare intervalele lungi de timp cu o precizie
remarcabil. Dar, pentru c nu aveau nevoie de o sincronizare exact a muncii
umane, popoarele de rani i-au creat rareori uniti precise de msurare a
intervalelor scurte. Ei nu au mprit timpul n uniti fixe, cum sunt orele sau
minutele, ci n intervale laxe, imprecise, reprezentnd durata efecturii unei
munci familiare. Un ran meniona eventual timpul de muls vaca. n
Madagascar, o unitate de timp recunoscut era ct fierbe orezul; un moment
era ct se frige o lcust. Englezii vorbeau despre rstimpul unui Tatl
nostru timpul ct spui o rugciune.
n mod similar, pentru c existau puine schimburi ntre o comunitate
sau un sat i vecinii si i pentru c munca nu cerea o mprire uniform,
unitile de timp variau de la un loc la altul i de la un anotimp la altul. Astfel,
n evul mediu, n nordul Europei, de exemplu, ziua-lumin era mprit n
acelai numr de ore. Dar, pentru c intervalul dintre zori i amurg varia de la
o zi la alta, o or din decembrie era mai scurt dect o or din martie sau
iunie.
n locul intervalelor vagi ca rstimpul unui Tatl nostru, societile
industriale au avut nevoie de uniti precise, cum sunt ora, minutul i
secunda. Iar aceste uniti trebuiau standardizate, pentru a fi interschimbabile
de la un anotimp la altul sau de la o comunitate la alta.
Astzi ntreaga lume este mprit exact n fusuri orare. Vorbim despre
ora oficial. Piloii de pe tot globu! Se raporteaz la timpul zulus adic ora
dup meridianul de la Greenwich. Printr-o convenie internaional, localitatea
Greenwich din Anglia a devenit punctul de la care se msoar toate diferenele
de timp. Periodic i la unison, ca i cum ar fi mnate de o singur voin,
milioane de oameni i dau ceasul napoi sau nainte cu o or i, orice ne-ar
spune simul nostru interior subiectiv cnd timpul se scurge ncet ori, invers,
cnd pare c zboar, o or este acum una i aceeai or standardizat i
interschimbabil.

Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a mprit timpul n buci

exacte i uniforme, dar le-a i plasat pe o linie dreapt care se ntinde la infinit
napoi, n trecut, i nainte, n viitor. A fcut timpul liniar.
ntr-adevr, ideea ca timpul poate fi asemuit cu o linie este att de adnc
nrdcinat n gndirea noastr, nct acelora dintre noi care am crescut n
societi din Al Doilea Val ne vine greu s ne nchipuim o alt alternativ. Cu
toate acestea, multe societi preindustriale i chiar unele societi aflate astzi
n Primul Val vd timpul ca un cerc, nu ca o linie dreapt. De la mayai la
buditi i hindui, timpul a fost circular i repetitiv: istoria se repet la infinit,
iar vieile se retriesc, eventual, prin rencarnare, Ideea c timpul este ca un
cerc uria se ntlnete n concepia hindus despre kalpas care revin. Fiecare
kalpa are patru miliarde de ani i reprezint o singur zi a lui Brahma,
ncepnd cu o nou creaie, sfrind cu dezintegrarea i rencepnd. Ideea
timpului circular se ntlnete la Platon i Aristotel. Eudemus, unul din elevii
celui din urm, i nchipuie c triete iari i iari acelai moment pe
msur ce ciclul se repet. Regsim aceeai noiune la Pitagora. n Time and
Eastern Man, Joseph Needham ne spune: Pentru indo-eleni. Timpul este ciclic
i etern. Iar n China, dei predomina ideea timpului liniar, dup prerea lui
Needham: Timpul ciclic era cu siguran la loc de cinste pentru primii filosofi
speculativi taoiti.
Cele dou preri despre timp au coexistat i n Europa n secolele
premergtoare industrializrii. n tot evul mediu scrie matematicianul G. J.
Whitrow conceptul de timp ciclic i cel de timp liniar au fost n conflict.
Conceptul liniar era favorizat de clasa negustorilor i de apariia unei economii
bazate pe bani. Atta timp ct puterea fusese concentrat n posesiunea de
pmnt, se considera c exist timp din belug i el era asociat cu ciclul
constant al cultivrii solului.
Acest vechi conflict s-a rezolvat cnd Al Doilea Val a crescut: timpul liniar
a triumfat, devenind noiunea dominant n orice societate industrial, din
rsrit sau din apus. Timpul a ajuns s fie conceput ca un drum care duce din
trecutul ndeprtat prin prezent spre viitor i aceast concepie despre timp,
strin miliardelor de oameni care au trit nainte de civilizaia industrial, a
devenit baza oricrei planificri economice, tiinifice ori politice n conducerea
IBM, la Agenia de Planificare Economic din Japonia, sau la Academia
Sovietic.
Merit s remarcm ns c timpul liniar a fost o premis a concepiei
despre evoluie i progres din industrialism. Timpul liniar fcea ca evoluia i
progresul s apar plauzibile. Cci, dac timpul ar fi fost circular n loc s fie
liniar, dac evenimentele ar fi revenit de unde plecaser n loc s se deplaseze

ntr-un singur sens, istoria s-ar fi repetat, iar evoluia i progresul nu ar fi fost
dect iluzii umbre pe peretele timpului.
Sincronizare. Standardizare. Liniarizare. Aceste procese au influenat
ideile fundamentale ale civilizaiei i au schimbat radical modul n care oamenii
obinuii mnuiau timpul n viaa lor. i dac timpul nsui s-a transformat,
trebuia reconsiderat i spaiul, pentru ca s se potriveasc cu noul realism
industrial.
Reambalarea spaiului.
Mult nainte de zorile civilizaiei Primului VaL cnd strmoii notri cei
mai ndeprtai triau din vntoare, urmrirea turmelor de cornute, pescuit
sau cules, ei erau venic n micare. Mnai de foame, frig sau dezastre
ecologice, urmnd vremea ori vnatul, ei au fost cei dinti nomazi cltorind
cu puin bagaj, evitnd s adune bunuri sau posesiuni mpovrtoare i
cutreiernd ntinderi vaste. O ceat de 50 de brbai, femei i copii putea avea
nevoie de o suprafa de ase ori mai mare dect insula Manhattan pentru a se
hrni sau a putea parcurge n migraia sa literalmente sute de mile n fiecare
an, n funcie de condiii. Ea ducea ceea ce geografii de astzi numesc o via
extins n spaiu.
n opoziie cu aceasta, civilizaia Primului Val a creat o ras de zgrcii
cu spaiul. Cnd nomadismul a fost nlocuit de agricultur, cile de migraie
au cedat locul cmpurilor cultivate i aezrilor permanente. Agricultorul i
familia s nu mai hoinreau nencetat pe o zon ntins, ci stteau acas,
lucrndu-i intensiv bucica din spaiul uria att de mare nct individul
nu era dect un pigmeu n el.
n perioada imediat premergtoare naterii civilizaiei industriale,
cmpuri ntinse nconjurau fiecare aduntur de bordeie rneti. Exceptnd o
mn de negustori, nvai i ostai, majoritatea oamenilor i triau viaa
priponii cu o funie foarte scurt. n zori se duceau pe ogoare, n amurg se
ntorceau. Fceau o potec pn la biseric. Rareori cltoreau pn n satul
vecin, la ase sau apte mile distan. Evident, condiiile variau cu clima i
relieful, dar, dup prerea istoricului J. R. Hale, Probabil c nu am fi prea
departe de adevr dac am aprecia c cea mai lung cltorie ntreprins de
majoritatea oamenilor n cursul vieii lor era de 15 mile n medie. Agricultura,
a produs o civilizaie limitat n spaiu.
Furtuna industriala care s-a dezlnuit deasupra Europei n secolul al
XVIII-lea a creat din nou o cultur extins n spaiu de data aceasta ns la
scar aproape planetar. Mrfurile, oamenii i ideile erau transportate mii de
mile i populaii numeroase migrau n cutare de locuri de munc. n loc s fie
dispersat pe ogoare, producia era acum concentrat n orae. Populaii uriae
au nesat cteva centre supraaglomerate. Sate vechi s-au ofilit i au murit; au

rsrit orae industriale nfloritoare, nconjurate de couri de fum i de

cuptoare.
Transformarea dramatic a peisajului necesita o coordonare mult mai
complex ntre ora i sat. Astfel, n centrele urbane trebuiau s intre alimente,
energie, oameni i materii prime, iar din ele ieeau produse industriale, mode,
idei i decizii financiare. Cele dou fluxuri erau integrate i coordonate atent n
timp i spaiu. n interiorul oraelor era necesar o varietate mult mai mare de
forme spaiale. n vechiul sistem agricol, principalele structuri erau biserica,
castelul seniorului, cteva colibe nenorocite, uneori o crcium sau o
mnstire. Dat fiind complexitatea crescnd a diviziunii muncii, civilizaia
celui de Al Doilea Val a avut nevoie de mult mai multe tipuri de spaiu
specializat.
Din acest motiv, arhitecii s-au pomenit curnd crend birouri, bnci,
posturi de poliie, fabrici, gri de cale ferat, magazine universale, nchisori,
staii de pompieri, aziluri i teatre. Aceste numeroase tipuri de spaiu trebuiau
mbinate funcional. Amplasarea fabricilor, drumurile dintre cas i magazine,
raporturile dintre liniile de cale ferat i docuri ori autobazele de camioane,
aezarea colilor i spitalelor, conductelor de ap i gaze, centralelor i liniilor
electrice, centralelor telefonice toate trebuiau coordonate din punct de vedere
spaial. Spaiul trebuia organizat tot att de meticulos ca o fug de Bach.
Aceast remarcabil coordonare a spaiilor specializate necesar pentru
ca oamenii potrivii s ajung la locurile potrivite n momentele potrivite a fost
corespondentul spaial fidel al sincronizrii temporale. De fapt, a fost o
sincronizare n spaiu. Cci att timpul ct i spaiul trebuiau structurate cu
mai mult grij pentru ca societile industriale s poat funciona.
Dup cum trebuiau s dispun de uniti de timp mai exacte i
standardizate, tot astfel oamenii aveau nevoie de uniti de spaiu mai precise i
interschimbabile. nainte de revoluia industrial, cnd timpul era nc mprit
n uniti grosolane, ca rstimpul unui Tatl Nostru, msurile de spaiu erau i
ele un mi-ma. n Anglia evului mediu, de pild, un rood varia ntre 161/2 i
24 picioare. n secolul al XVI-lea, cel mai bun sfat pentru a obine un rood era
s alegi la ntmplare 16 brbai la ieirea din biseric, s-i aezi n ir, cu
piciorul stng unul n spatele celuilalt, i s msori distana rezultat. Se
foloseau chiar termeni i mai vagi, precum cale de o zi clare, cale de o or
pe jos sau o jumtate de or n galop mic.
Atta laxitate nu mai putea fi tolerat cnd Al Doilea Val a nceput s
modifice tiparele muncii i pn invizibil a creat 0 pia n continu cretere.
De exemplu, navigaia exact a crescut n importan pe msur ce s-a
dezvoltat comerul i guvernele au oferit premii uriae celor care inventau

metode mai bune de meninere a navelor comerciale pe drumul trasat. i pe

uscat s-au introdus msurtori tot mai amnunite i uniti mai precise.
Trebuia s se fac ordine n varietatea haotic, contradictorie i
nucitoare de obiceiuri, legi i practici negutoreti locale din timpul civilizaiei
celui de Al Doilea Val. Lipsa preciziei i a msurtorilor standard ddea mult
btaie de cap fabricanilor i comercianilor, clas aflat n ascensiune. Aceasta
explic entuziasmul cu care, n zorii epocii industriale, revoluionarii francezi
au trecut la standardizarea lungimii, prin adoptarea sistemului metric, i a
timpului, cu ajutorul unui calendar nou. Ei socoteau aceste probleme att de
importante, nct le-au plasat printre primele puncte luate n discuie de
Convenia Naional cnd s-a ntrunit prima oar pentru a declara instaurarea
republicii.
Al Doilea Val de schimbare a mai adus cu sine o nmulire i o precizare a
frontierelor. Pn n secolul al XVIII-lea graniele imperiilor au fost deseori
neclare. Existena unor regiuni ntinse nepopulate fcea precizia inutil. Cnd a
crescut populaia, s-a dezvoltat comerul i au nceput s se nale primele
fabrici n Europa, multe ri au trecut la cartarea sistematic a granielor lor.
Punctele vamale au fost stabilite mai precis. Proprietile colective locale i
chiar cele particulare au fost delimitate mai exact, nsemnate, mprejmuite i
nregistrate. Hrile au devenit mai amnunite, cuprinztoare i standardizate.
A aprut o nou imagine a spaiului, care corespundea exact cu noua
imagine despre timp. Pe msur ce punctualitatea i programarea fixau mai
multe limite i termene n timp, se iveau tot mai multe granie care limitau
spaiul. Pn i liniarizarea timpului a avut un corespondent spaial.
n societile preindustriale, cltoria n linie dreapt, pe uscat ori pe
mare, era o anomalie. Crarea ranului, drumul vacilor sau poteca indianului
erpuiau dup relieful terenului. Muli perei erau nclinai, bombai ori formau
unghiuri neregulate. Strzile oraelor medievale erau curbate, cotite,
ntortocheate.
Societile din Al Doilea Val nu numai c au plasat navele pe cursuri n
linie dreapt, dar au i construit ci ferate ale cror ine strlucitoare se
ntindeau n linii drepte paralele pn unde vedeai cu ochii. Dup cum remarc
planificatorul american Grady Clay, liniile de cale ferat (termenul nsui este o
dovad elocvent) au devenit axa n jurul creia au luat fiin noile orae,
cldite pe modelul grtarului. Configuraia grilei sau grtarului, care mbin
linii drepte n unghiuri de 90, a conferit peisajului liniaritate i simetria
caracteristic mainii.
Privind un ora, putem vedea i astzi un talme-balme de strzi, piee,
cercuri i intersecii complicate n cartierele mai vechi. Acestea cedeaz frecvent

locul unor reele regulate n zonele construite ulterior, ntr-o epoc mai
industrializat. Acelai lucru se poate spune despre regiuni i ri ntregi.
Odat cu mecanizarea, pn i terenurile agricole au nceput s arate ca
un desen liniar. Arnd cu plugul tras de boi, agricultorii din epoca
preindustrial tiau brazde neregulate, ondulate. Dac boii se puseser n
micare, ranul nu voia s-i opreasc i animalele deviau mult pn la captul
brazdei, imprimnd pe sol un model n form de S. Astzi, oricine privete pe
fereastra unui avion vede cmpuri dreptunghiulare pe care urmele lsate de
plug parc ar fi fost trasate cu rigla.
Combinaia de linii drepte i unghiuri de 90 nu s-a proiectat numai pe
sol i n reeaua stradal, ci i n spaiile intime ale majoritii brbailor i
femeilor camerele de locuit. Rareori se ntlnesc n arhitectura epocii
industriale perei curbai i unghiuri care nu sunt drepte. Camerele perfect
dreptunghiulare au nlocuit ncperile de form neregulat i cldirile nalte au
ridicat linia dreapt pe vertical spre cer, cu ferestre care formeaz un model
liniar, de gril, pe pereii faadelor, ce privesc acum spre strzi drepte.
Modul n care concepem i trim spaiul a trecut deci printr-un proces de
liniarizare corespunztor liniarizrii timpului. n toate societile industriale,
capitaliste ori socialiste, din apus ori din rsrit, specializarea spaiilor
arhitecturale, harta amnunit, folosirea unitilor de msur precise i
uniforme i, mai presus de toate, linia au devenit constante culturale
caracteristice noului realism industrial.
Materialul realitii.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a construit imagini noi ale
timpului i spaiului i le-a folosit pentru a modela comportamentul de toate
zilele, ci a i dat rspunsuri specifice strvechii ntrebri: din ce sunt fcute
lucrurile? ncercnd s rspund la aceast ntrebare, orice cultur inventeaz
mituri i metafore. Pentru unele, universul este un tot care se nvrtete.
Oamenii sunt o parte a naturii, integrai n vieile strmoilor i urmailor lor,
prini att de strns n natur nct se mprtesc din existena animalelor,
copacilor, stncilor i rurilor. Mai mult dect att, n multe societi, individul
se consider drept o parte a unui organism mai mare familia, clanul, tribul
sau comunitatea nu ca o entitate separat, autonom.
Alte societi nu au subliniat integritatea sau unitatea universului, ci
diviziunea sa. Pentru ele realitatea nu este un tot sudat, ci o structur compus
din multe pri separate.
Circa dou mii de ani nainte de ascensiunea industrialismului, Democrit
a lansat ideea, extraordinar pe atunci, c universul nu este un tot fr
custuri, ci se compune din particule individuale, indestructibile, ireductibile,
invizibile i indivizibile. El a numit aceste particule atomos. Ideea unui univers

construit din uniti de materie ireductibile a reaprut mereu n secolele

urmtoare. Curnd dup Democrit, n Mo Ching16 din China, un punct este
definit drept o linie tiat n segmente att de scurte nct nu mai pot fi
subdivizate. Teoria atomului ori a unitii ireductibile a fost emis i n India la
nceputul erei noastre. n Roma antic, poetul Lucreiu a expus filosofia
atomist. Totui, aceast concepie despre materie a rmas minoritar, deseori
ridiculizat sau ignorat.
Atomismul a devenit ideea dominant abia n zorii epocii celui de Al
Doilea Val, cnd mai multe influene care se ntreptrundeau s-au unit pentru
a revoluiona concepia noastr despre materie.
La mijlocul secolului al XVII-lea, un abate francez pe nume Pierre
Gassendi, astronom i filosof la Colegiul regal din Paris, a nceput s susin c
materia trebuie s constea din corpuscula extrem de mici. Influenat de
Lucreiu, Gassendi a devenit un promotor att de nfocat al concepiei atomiste
despre materie, nct ideile lui au traversat curnd Marea Mnecii, ajungnd la
Robert Boyle, un tnr fizician care studia compresibilitatea gazelor. Boyle a
transferat atomismul din teoria speculativ n laborator i a ajuns la concluzia
c pn i aerul se compune din particule minuscule. Dup ase ani de la
moartea lui Gassendi, Boyle a publicat un tratat n care susinea c orice
substan pmntul, de exemplu care poate fi descompus n substane mai
simple nu este i nu poate fi un element.
ntre timp, Rene Descartes, un matematician educat de clugrii iezuii i
pe care Gassendi l criticase, a afirmat c realitatea nu poate fi neleas dect
dac este desfcut n bucele din ce n ce mai mici. n cuvintele lui, este
necesar s se divid fiecare din dificultile cercetate n ct mai multe pri cu
putin. Aadar, cnd Al Doilea Val a nceput s se nale, atomismul filosofic
i atomismul fizic naintau unul lng altul.
Era vorba de un atac intenionat lansat asupra noiunii de unitate un
atac n care s-au angajat n valuri succesive oameni de tiin, matematicieni i
filosofi care au trecut la descompunerea universului n fragmente i mai mici,
cu rezultate pasionante. Dup ce Descartes i-a publicat Discursul asupra
metodei, scrie microbiologul Rene Dubos, s-au fcut imediat nenumrate
descoperiri n urma aplicrii lui n medicin. n chimie i n alte domenii,
asocierea teoriei atomiste cu metoda atomist a lui Descartes a deschis calea
unor realizri uimitoare. La mijlocul secolului al XVIII-lea, ideea c universul
const din pri i subpri separabile i independente intrase n bagajul de
cunotine tradiionale ea aparinea realismului industrial pe cale de formare.
Orice civilizaie nou adun idei din trecut i le reconfigureaz n moduri
care o ajut s se neleag pe ea nsi n raport cu restul lumii. Pentru o
societate industrial aflat n germene o societate care abia ncepe s se

ndrepte spre producia n mas de maini asamblate, constnd din

componente separate ideea unui univers asamblat, constnd tot din
componente separate, era probabil indispensabil.
Existau de asemenea raiuni politice i sociale pentru acceptarea unui
model atomist al realitii. Cnd Al Doilea Val s-a izbit de instituiile existente n
Primul Val, a desprins pe oameni de familia lrgit, de atotputernica biseric,
de monarhie. Capitalismul industrial avea nevoie de o explicaie raional a
individualismului. Cnd vechea civilizaie agricol a deczut, cnd comerul s-a
dezvoltat i oraele s-au nmulit n cei o sut sau dou sute de ani dinaintea
zorilor industrialismului, clasa negustorilor, care era n ascensiune i cerea
libertatea de a face comer, de a da bani cu mprumut i de a-i lrgi pieele, a
creat o nou concepie despre om individul considerat drept un atom.
Astfel, individul nu mai era doar o anex pasiv a tribului, castei sau
clanului, ci o persoan autonom i liber. Fiecare persoan avea dreptul la
proprietate, dreptul de a achiziiona bunuri, de a ncheia tranzacii, de a
prospera ori de a muri de foame n conformitate cu propriile sale eforturi,
precum i dreptul corespunztor de a-i alege o religie i de a urmri fericirea
personal. n rezumat, realismul industrial a dat natere unei concepii n care
individul seamn extraordinar cu un atom, fiind ireductibil, indestructibil,
particula fundamental a societii.
Tema atomist a aprut, dup cum am vzut, chiar n politic, unde
particula fundamental era votul. Ea a ptruns n concepia noastru despre
viaa internaional, conform creia aceasta const din uniti separate,
impenetrabile i independente, numite naiuni. Nu numai materia fizic
concret, ci i materia politic i cea social au fost concepute ca nite
construcii de crmizi uniti autonome sau atomi. Tema atomist a ajuns
s strbat ca un fir rou toate domeniile vieii.
La rndul ei, ideea c realitatea se compune din buci organizate dar
separabile se potrivea perfect cu noile imagini despre timp i spaiu, de
asemenea divizibile n uniti din ce n ce mai mici, care pot fi definite.
ntinzndu-se i ajungnd s domine att societile primitive ct i civilizaia
Primului Val, civilizaia celui de Al Doilea Val a rspndit aceast concepie
industrial, mereu mai nchegat i mai coerent, despre indivizi, politic i
societate.
Pentru a completa sistemul logic, mai lipsea ns o pies.
Explicaia absolut.
O civilizaie nu poate programa efectiv vieile dect dac reuete s
explice de ce se produc fenomenele chiar dac explicaia pe care o d conine
nou pri de mister i o parte de analiz. ndeplinind imperativele culturii lor,
oamenii trebuie s fie siguri c ceea ce fac va avea rezultate. Iar aceasta

nseamn un rspuns la eterna ntrebare: de ce? Civilizaia celui de Al Doilea

Val a emis o teorie att de puternic nct prea capabil s explice orice.
O piatr cade pe oglinda unui iaz. Unde concentrice se propag repede pe
suprafaa apei. De ce? Ce provoac acest fenomen? Dup toate probabilitile,
copiii industrialismului vor spune: pentru c cineva a aruncat piatra.
ncercnd s rspund la aceast ntrebare n secolul al XII-lea sau al
XIII-lea, un european cu tiin de carte ar fi avut idei cu totul diferite de ale
noastre. El s-ar fi referit probabil la Aristotel i ar fi cutat o cauz material, o
cauz formal, o cauz eficient i o cauz final, dintre care niciuna nu ar fi
fost suficient pentru a explica ceva. Un nvat chinez din evul mediu ar fi
vorbit despre yin i yang i despre cmpul de for al influenelor, n care se
credea c se produc toate fenomenele.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a gsit rspunsul la misterele cauzalitii
n spectaculoasa descoperire a lui Newton: legea universal a gravitaiei. Pentru
Newton, cauzele erau forele exercitate asupra corpurilor pentru a produce
micare. Exemplul clasic de cauz i efect newtoniene l constituie bilele de
biliard care se ciocnesc i apoi se ndeprteaz una de cealalt. Aceast noiune
de schimbare, care se concentra exclusiv asupra unor fore exterioare
msurabile i uor de identificat, a fost extrem de puternic, deoarece se
potrivea perfect cu noile concepte de spaiu i timp liniar. ntr-adevr,
cauzalitatea newtonian sau mecanicist, adoptat atunci cnd revoluia
industrial s-a ntins n Europa, a ambalat ermetic realismul industrial.
Dac lumea const din particule separate bile de biliard miniaturale
atunci toate cauzele provin din interaciunea acestor bile. O particul ori un
atom se izbete de altul. Primul este cauza micrii urmtorului. Aceast
micare este efectul micrii primului atom. Nu exist aciune fr micare n
spaiu i un atom nu poate fi dect ntr-un singur loc la un moment dat.
Un univers care pruse complex, confuz, imprevizibil, aglomerat,
misterios i dezordonat s-a limpezit brusc i s-a dovedit a fi ordonat. Orice
fenomen, de la atomul din interiorul celulei umane la cea mai rece stea de pe
firmamentul nocturn, putea fi neles: era materie n micare. Fiecare particul
o activa pe urmtoarea, fornd-o s se mite ntr-un perpetuu dans al
existenei. Ateistului aceast teorie i furniza o explicaie a vieii n care, dup
cum s-a exprimat ulterior Laplace, ipoteza unui Dumnezeu nu mai era
necesar.
Pentru credincios, ea lsa loc lui Dumnezeu, cci acesta putea fi
considerat primum movens care folosea tacul pentru a pune bilele de biliard n
micare, dup care ieea, poate, din joc.
Aceast metafor a realitii a fost ca o injecie de adrenalin intelectual
pentru cultura realismului industrial n curs de formare. Unul din filosofii

radicali care au contribuit la crearea climatului Revoluiei Franceze, baronul

d'Holbach, exulta: Universul, acest vast ansamblu a tot ce exist, nu prezint
dect materie i micare: ntregul nu ne ofer spre contemplare dect o imens,
o nentrerupt succesiune de cauze i efecte.
Totul este cuprins n aceast scurt, triumftoare afirmaie: universul
este o realitate asamblat, compus din pri separate adunate ntr-un
ansamblu. Materia nu poate fi neleas dect n funcie de micare adic
micarea prin spaiu. Fenomenele se produc ntr-o succesiune (liniar), o
defilare de fenomene care se deplaseaz pe linia timpului. Sentimentele umane,
ca ura, egoismul sau dragostea, continu d'Holbach, pot fi comparate cu forele
fizice, ca respingerea, ineria sau traciunea, iar un stat politic nelept le poate
manevra pentru binele obtesc, dup cum tiina poate manevra lumea fizic
spre binele general.
Tocmai din aceast imagine realist-industrial a universului, din ideile
care zac n ea, deriv unele din cele mai puternice moduri de comportament
politic, social i personal din zilele noastre. n strfundurile acestora zace
presupunerea c nu numai cosmosul i natura, ci i societatea i indivizii se
comport n conformitate cu anumite legi stabilite i previzibile. Cei mai mari
gnditori din Al Doilea Val au fost tocmai aceia care au susinut cum nu se
poate mai logic i mai convingtor legitatea universului.
Se prea c Newton descoperise legile care programeaz cerul. Darwin
identificase legile care programeaz evoluia social. Iar Freud scosese la
lumin legile care programeaz psihicul. Alii oameni de tiin, ingineri,
specialiti n tiinele sociale, psihologi struiau n cutarea de legi
suplimentare ori a unor legi diferite.
Civilizaia celui de Al Doilea Val avea acum la dispoziie o teorie a
cauzalitii care prea miraculoas ca for i raz de aplicare. Mare parte din
ceea ce pruse complex pn atunci se putea explica cu ajutorul unor formule
simple. Dar legile i regulile nu trebuiau acceptate numai pentru c fuseser
stabilite de Newton sau de Marx sau de altcineva. Ele erau supuse
experimentrii i probelor empirice. Puteau fi confirmate. Folosindu-le, am
putut construi poduri, emite unde radio, prevedea i reconstitui transformrile
biologice; am putut manevra economia, organiza micri ori mecanisme politice
i chiar pretindeau ei prevedea i modela comportamentul individual.
Nu mai era nevoie dect s se gseasc variabila critic, pentru a explica
orice fenomen. Putem realiza orice dac vom gsi bila de biliard potrivit i
dac o vom lovi din unghiul cel mai nimerit.
Noua cauzalitate, mpreun cu noile imagini ale timpului, spaiului i
materiei, a eliberat mare parte din specia uman de tirania fetiurilor strvechi.
Graie ei au devenit posibile succese extraordinare n tiin i tehnic,

miracole de concepie i realizare concret. Ea a sfidat autoritarismul i a

eliberat spiritul dup milenii de nchisoare.
Dar realismul industrial a creat i propria lui nchisoare, o mentalitate
industrial care dispreuiete sau ignor ce nu poate cuantifica, care laud
frecvent rigoarea critic i pedepsete imaginaia, care-i reduce pe oameni la
uniti protoplasmice simpliste, care caut o soluie inginereasc oricrei
probleme.
Realismul industrial nu a fost nici att de neutru din punct de vedere
moral pe ct a pretins c este. Dup cum am vzut, el a fost supraideologia
militant a civilizaiei celui de Al Doilea Val, izvorul, care se justific singur, al
tuturor ideologiilor de dreapta i de stnga caracteristice epocii industriale. Ca
orice cultur, civilizaia celui de Al Doilea Val a produs filtre deformante, prin
care indivizii au nceput s se priveasc pe ei nii i universul. Acest
ansamblu de idei, imagini, postulate, precum i analogiile care decurgeau din
ele, au format cel mai puternic sistem cultural cunoscut n istorie.
n sfrit, realismul industrial, aspectul cultural al industrialismului, se
potrivea cu societatea la a crei construcie contribuise. El a ajutat la crearea
societii marilor ntreprinderi, a marilor orae, a birocraiilor centralizate i a
pieei atotprezente, capitaliste i socialiste. El s-a armonizat perfect cu noile
sisteme energetice, familiale, tehnice, economice, politice i de valori care, toate
laolalt, au format civilizaia celui de Al Doilea Val.
Acum, cnd Al Treilea Val se nal pe planeta noastr, toat aceast
civilizaie, mpreun cu instituiile, tehnologiile i cultura ei, se dezintegreaz
sub o avalan de schimbare. Trim criza final, insolubil, a industrialismului.
i pe msur ce epoca industrial trece n istorie, se nate o epoc nou.
10. Final: mareea fulger.
Persist un mister. Industrialismul a fost o maree fulger n istorie abia
trei secole pierdute n imensitatea timpului. Care a fost cauza revoluiei
industriale? Ce a pus n micare Al Doilea Val?
Multe curente de schimbare s-au ntlnit ntr-o mare confluent.
Descoperirea Lumii Noi a impulsionat cultura i economia Europei n ajunul
revoluiei industriale. Creterea demografic a stimulat migraia spre orae.
Epuizarea pdurilor britanice a dus la folosirea crbunilor. La rndul su,
aceasta a mpins galeriile de min mereu mai adnc, pn cnd vechile pompe
acionate de cai nu au mai putut extrage apa din ele. Pentru a rezolva aceast
problem s-a perfecionat maina cu abur, care a dus la un numr fantastic de
posibiliti tehnice noi. Rspndirea treptat a ideilor realist-industriale a sfidat
autoritatea politic i biserica. tiina de carte, mbuntirea drumurilor i
transportului, toate s-au ntlnit n cele din urm i au deschis porile
schimbrii.

Orice cutare a cauzei revoluiei industriale este sortit eecului. Cci nu

exist o cauz unic ori principal. Tehnica singur nu este fora motrice a
istoriei. Dup cum nu sunt nici ideile ori valorile. i nici lupta de clas. Istoria
nu este nici simpl nregistrare a transformrilor ecologice, a tendinelor
demografice ori a inveniilor din comunicaii. Economia singur nu poate
explica revoluia industrial i nici vreun alt eveniment istoric. Nu exist o
variabil independent de care s depind toate celelalte variabile. Nu exist
dect variabile inter-conectate, de o complexitate fr margini.
Confruntai cu acest labirint de influene cauzale, incapabili s le
urmrim mcar inter-aciunile, tot ce putem face este s ne concentrm asupra
acelora care ne par mai semnificative pentru scopurile noastre, recunoscnd
denaturarea pe care o implic aceast opiune. n acest spirit, este limpede c
puine din numeroasele fore care s-au unit pentru a constitui civilizaia celui
de Al Doilea Val au avut consecine mai vizibile dect sciziunea crescnda
dintre productor i consumator i expansiunea acelei fantastice reele de
schimb pe care o numim acum pia, indiferent dac forma ei este capitalist
ori socialist.
Cu ct s-a desprit mai mult productorul de consumator n timp, n
spaiu i ca distan social i psihic cu att a crescut dominaia pieei, cu
uimitoarea ei complexitate, cu tot alaiul ei de valori, metafore implicite i
supoziii ascunse, asupra realitii sociale.
Dup cum am vzut, pana1/2- invizibil a dat natere ntregului sistem
monetar modern, cu instituiile bancare centrale, bursele, comerul mondial,
planificatorii birocrai, mentalitatea cantitativ i calculat, etica contractual,
nclinaia materialist, evaluarea minuioas a succesului, sistemele rigide de
remunerare i puternicul aparat contabil, a crui importan cultural este
subestimat de regul. Din aceast separare a productorului de consumator
au rezultat multe din presiunile care au dus la standardizare, specializare,
sincronizare i centralizare. Ea a fost cauza diferenierii rolurilor i a
temperamentului celor dou sexe. Oricum am aprecia numeroasele fore care
au lansat Al Doilea Val, fisiunea strvechiului atom producie consum ocup
cu siguran un loc de frunte. Undele de oc ale acestei fisiuni sunt nc vizibile
i astzi.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu a schimbat doar tehnic, natura i
cultura. Ea a modificat personalitatea, contribuind la crearea unui nou
caracter social. Evident, femeile i copiii au modelat civilizaia celui de Al Doilea
Val i au fost modelai de ea. Fiind ns angrenai mai direct n matricea pieei
i n noile moduri de munc, brbaii au dobndit caractere industriale mai
pronunate dect femeile. Sper c cititoarele mi vor ierta folosirea termenului
de brbat industrial, n care sintetizez aceste noi caractere.

Brbatul industrial s-a deosebit de toi predecesorii lui. El a stpnit

sclavii energetici care i-au amplificat enorm forele lui reduse. i-a petrecut
mare parte din via ntr-un mediu de tip fabric, n contact cu maini i
ntreprinderi pe lng care individul era un pigmeu. A nvat, aproape din
copilrie, c supravieuirea depinde de bani ntr-o msur nemaintlnit pn
atunci. n general, a crescut ntr-o familie nuclear i a mers la o coal de tip
fabric. i-a dobndit imaginea despre lume de la mijloacele de informare n
mas. A lucrat pentru o mare corporaie ori o instituie public, a fost membru
al sindicatelor, bisericilor i altor organizaii dndu-i fiecreia o bucat din eul
su. S-a identificat din ce n ce mai puin cu satul ori oraul su i din ce n ce
mai mult cu naiunea. S-a considerat n opoziie cu natura, pe care o exploata
zilnic prin munca sa. Totui, n mod paradoxal, s-a grbit s-i petreac
sfritul de sptmn n natur. (ntr-adevr, cu ct se purta mai crud cu ea,
cu att devenea mai sentimental, slvind-o n vorbe.) A nvat s se considere
o parte integrant din vaste sisteme economice, sociale i politice
interdependente, ale cror margini dispreau n complexiti care depeau
nelegerea s.
n faa acestei realiti, brbatul industrial s-a revoltat fr succes. El s-a
luptat s-i ctige existenta. A nvat s respecte regulile societii, s-a
adaptat la rolurile primite, deseori urndu-le i simindu-se victima sistemului
care-i mbuntea nivelul de via. A neles c timpul rectiliniar l poart
nendurtor spre viitor, unde-1 ateapt mormntul. i pe cnd ceasul de la
mna i puncta secundele, se apropia de moarte, tiind c pmntul i toi
oamenii, inclusiv el, nu erau dect piesele unei maini cosmice cu micri
regulate i nencetate.
Mediul nconjurtor al brbatului industrial ar fi fost n multe privine de
nerecunoscut pentru strmoii lui. Chiar cele mai elementare semnale
senzoriale erau diferite.
Al Doilea Val a modificat sunetele familiare, nlocuind cocoul cu sirena
fabricii i ritul greierilor cu scrnetul cauciucurilor de automobil. A luminat
noaptea, prelungind orele de veghe. A adus imagini vizuale pe care nici un ochi
nu le vzuse pn atunci pmntul fotografiat din cer, montaje suprarealiste
n cinematograful local, ori forme biologice dezvluite pentru prima oar de
microscoape puternice. Mirosul de pmnt reavn a cedat locul mirosului de
benzin sau duhoarei fenolilor. Gustul crnii i zarzavaturilor s-a modificat.
ntregul peisaj perceptibil s-a transformat. Acelai lucru s-a ntmplat i cu
corpul omenesc, care a atins pentru prima oar statura considerat astzi
normal; generaii succesive au crescut mai nalte dect prinii lor. S-a
schimbat de asemenea atitudinea fa de trup. n The Civilizing Progress,
Norbert Elias ne spune c, n timp ce pn n secolul al XVI-lea n Germania i

alte pri ale Europei privelitea trupurilor complet goale era ceva obinuit,
goliciunea a nceput s fie considerat ruinoas cnd s-a rspndit Al Doilea
Val. Comportamentul intim s-a schimbat odat cu introducerea unei
mbrcmini speciale pentru noapte. Mncatul s-a tehnicizat odat cu
rspndirea furculielor i altor instrumente specializate. De la o cultur n care
era o plcere s vezi pe mas un animal mort s-a trecut la una n care orice
semn care ar aminti c felul cu carne are de-a face cu uciderea unui animal
trebuie neaprat evitat.
Cstoria a devenit mai mult dect o nlesnire economic. Rzboiul a fost
amplificat i plasat pe linia de asamblare. Modificri n relaiile dintre prini i
copii, n posibilitile de ascensiune social, n toate aspectele raporturilor
interumane au schimbat radical contiina eului la milioane de oameni.
Confruntat cu attea schimbri, psihologice precum i economice,
politice i sociale, creierul se sperie de o evaluare. Pe baza cror criterii putem
judeca o ntreag civilizaie? Dup nivelul de via al maselor care au trit n
ea? Dup influena ei asupra celor care au trit n afara perimetrului ei? Dup
efectele ei asupra biosferei? Dup perfeciunea artei? Dup durata de via mai
lung a oamenilor? Dup realizrile tiinifice? Dup libertatea individual?
n ciuda unor mari depresiuni economice i a unei ngrozitoare irosiri a
vieii umane, n cadrul granielor ei civilizaia celui de Al Doilea Val a
mbuntit n mod evident nivelul de via material al omului obinuit.
Descriind mizeria general a clasei muncitoare din Marea Britanie n secolele al
XVIII-lea i al XIX-lea, criticii industrialismului idealizeaz deseori trecutul din
Primul Val. Ei prezint acel trecut rural drept plin de cldur, obtesc, stabil,
organic, preferind valorile spirituale celor pur materiale. Dar cercetarea istoric
demonstreaz c aceste presupus minunate colectiviti rurale erau de fapt
cloace de subnutriie, boli, srcie, lips de adpost i tiranie, c oamenii erau
neajutorai n faa foamei, frigului i biciului seniorului i stpnului lor.
S-a fcut caz de oribilele cartiere srace care s-au nlat n oraele mari
sau n jurul lor, de alimentele denaturate, de apa infectat cu germeni, de
azilurile pentru sraci i de viaa sordid. Totui, dei au fost fr ndoial
ngrozitoare, aceste condiii au reprezentat cu siguran o mbuntire
considerabil fa de condiiile pe care acei oameni le lsaser n urma lor.
Autorul britanic John Vaizey observ: Imaginea Angliei bucolice a ranilor
liberi este exagerat i pentru muli mutarea n cartierele srace ale oraelor a
reprezentat n realitate o cretere substanial a nivelului de trai, apreciat
dup durata vieii, mbuntirea condiiilor concrete de locuit i a cantitii i
varietii hranei.
n ce privete sntatea public, este suficient s citim The Age of Agony,
de Guy Williams, sau Death, Disease and Famine n Pre-Industrial England, de

L. A. Clarkson, pentru a-i contrazice pe cei care ridic n slvi civilizaia

Primului Val n detrimentul celei ce i-a urmat. ntr-o recenzie a acestor volume,
Christina Larner afirm: Activitatea istoricilor societii i a demografilor a
scos n eviden prezena covritoare a bolilor, suferinei i morii att la ar
ct i n oraele insalubre. Sperana de via era redus: circa 40 de ani n
secolul al XVI-lea, scznd la circa 35 de ani n secolul al XVII-lea bntuit de
epidemii i puin peste 40 de ani n secolul al XVIII-lea. Perechile cstorite
apucau doar rareori s triasc ani muli mpreun. Toi copiii erau
ameninai. Orict de ndreptii am fi s criticm sistemele de sntate
public actuale pentru c nu-i ndeplinesc sarcinile i sunt zguduite de crize,
merit s ne amintim c, nainte de revoluia industrial, medicina oficial era
mortal, cci punea accentul pe sngerare i pe operaii fr anestezie.
Principalele cauze de deces erau cium, tifosul, gripa, dizenteria, variola
i tuberculoza. nelepii remarc frecvent scrie Larner sec c nu am fcut
dect s nlocuim aceste boli cu o alt serie de maladii mortale, dar acestea ne
las s trim niel mai mult. Epidemiile preindustriale ucideau fr
discriminare att pe btrni, ct i pe tineri.
Trecnd de la sntate i economie la art i ideologie, din punct de
vedere spiritual a fost industrialismul, cu tot materialismul lui ngust, inferior
societilor feudale care 1-au precedat? A fost mentalitatea mecanicist sau
realismul industrial mai puin receptiv la idei noi, chiar eretice, dect
biserica medieval sau monarhiile din trecut? Orict am detesta uriaele
noastre birocraii, sunt ele mai rigide dect birocraiile chineze de acum cteva
secole sau ierarhia din Egiptul antic? n ce privete arta, sunt romanele,
poeziile i picturile realizate n ultimii trei sute de ani n Occident mai puin vii,
profunde, revelatoare sau complexe dect lucrrile din perioade mai vechi ori
din alte pri ale lumii?
Exist ns i o fa ntunecat. Civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut
mult pentru a mbunti condiiile de via ale prinilor notri, dar n acelai
timp a provocat consecine exterioare violente efecte secundare neprevzute.
Printre acestea se numr excesiva deteriorare, probabil ireparabil, a fragilei
biosfere. Din cauza atitudinii realist-industriale fa de natur, populaiei n
cretere, tehnicii oarbe i nevoii necontenite de expansiune, civilizaia celui de
Al Doilea Val a fcut mai multe ravagii n mediul nconjurtor dect orice alt
epoc premergtoare. Am citit despre baliga de cal care zcea pe strzile
oraelor pre-industriale (relatri menite de obicei s ne asigure c poluarea nu
este o noutate). tiu c apele menajere se scurgeau pe strzile vechilor orae.
Totui, societatea industrial a ridicat problema polurii ecologice i cea a
folosirii resurselor la un nivel cu totul nou, fcnd imposibil o comparaie ntre
prezent i trecut.

Niciodat pn acum nu a creat vreo civilizaie mijloacele necesare

pentru a distruge literalmente o planet, nu un ora. Niciodat nu au fost
ameninate cu otrvirea oceane ntregi, nu au disprut peste noapte de pe
pmnt specii ntregi, din cauza lcomiei i neateniei oamenilor; exploatrile
miniere la zi nu au desfigurat niciodat att de tare faa pmntului; aerosoli
de lac pentru pr nu au epuizat stratul de ozon, iar poluarea termic nu a
ameninat clima planetei.
Asemntoare dar i mai complex este problema imperialismului.
nrobirea indienilor pentru a exploata minele din America de Sud, introducerea
plantaiilor n regiuni ntinse din Africa i Asia, transformarea intenionata a
economiilor naiunilor colonizate n vederea satisfacerii necesitilor naiunilor
industriale au lsat suferine, foame, boli i deculturalizare n urma lor.
Rasismul emanat de civilizaia celui de Al Doilea Val, integrarea forat a
economiilor mici, autarhice, n sistemul comercial mondial au lsat rni
deschise care nu au nceput nc s se vindece.
Totui, am svri din nou o greeal dac am nfrumusea vechile
economii de subzisten. Este ndoielnic c populaiile din regiunile
neindustriale ale globului se afl astzi ntr-o situaie mai proast dect cu trei
secole n urm. n privina duratei vieii, aportului alimentar, mortalitii
infantile, tiinei de carte, sute de milioane de oameni, din Sahel pn n
America Central, trec astzi prin suferine de nedescris. Cu toate acestea, leam face un deserviciu dac, n graba noastr de a judeca prezentul, am inventa
un trecut romantic inexistent. Drumul spre viitor nu trece printr-o revenire la
un trecut i mai nenorocit.
Dup cum nu exist o singur cauz a civilizaiei celui de Al Doilea Val,
tot astfel nu exist o singur apreciere. Am ncercat s prezint o imagine a
civilizaiei celui de Al Doilea Val n care am inclus i defectele ei. Dac par c o
condamn pe de o parte i c o aprob pe de alt parte, aceasta se ntmpla
deoarece judecile simple sunt neltoare. Detest modul n care
industrialismul a distrus popoarele primitive i pe cele din Primul Val. Nu pot
uita c a transformat rzboiul ntr-o aciune de mas, c a inventat lagrele de
concentrare i a dezlnuit atomul pentru a distruge Hiroshima. Mi-e ruine de
arogana lui cultural i de jafurile pe care le-a comis n restul lumii. Sunt
revoltat de irosirea energiei, imaginaiei i spiritului uman n ghetourile
noastre.
O ur oarb fa de epoca ta i de contemporanii ti nu este cea mai
bun baz pentru crearea viitorului. A fost industrialismul un comar n aer
condiionat, un pmnt sterp, o oroare deplin? A fost lumea unei singure
viziuni, dup cum pretind dumanii tiinei i tehnicii? A fost, fr ndoial.

Dar a fost i mult mai mult dect toate astea. Ca i viaa nsi, a fost o clip
dulce-amar n eternitate.
Oricum am aprecia prezentul n curs de dispariie, esenialul este s
nelegem c jocul industrial s-a terminat, c energia lui s-a consumat i c
fora celui de Al Doilea Val scade peste tot unde se nal urmtorul val de
schimbare. Continuarea normal a civilizaiei industriale nu mai este posibil
din dou motive.
n primul rnd, am ajuns la o cotitur n lupta contra naturii. Pur i
simplu, biosfera nu mai poate suporta atacul industrial. n al doilea rnd, nu
ne mai putem baza la infinit pe energia neregenerabil, pn acum principala
surs de alimentare a dezvoltrii industriale.
Aceasta nu nseamn sfritul societii tehnice ori sfritul energiei. Dar
nseamn c progresul tehnic viitor va trebui s in cont de constrngerile
impuse de mediul nconjurtor. nseamn, de asemenea, c pn ce nu se vor
nlocui vechile surse de energie, rile industriale vor suferi crize repetate,
eventual violente, de sevraj i c lupt pentru introducerea unor noi forme de
energie va accelera transformarea social i politic.
Un lucru este limpede: s-a terminat cu energia ieftin cel puin pentru
cteva decenii. Civilizaia celui de Al Doilea Val a pierdut una din cele dou
resurse de baz.
Concomitent i se retrage i cealalt subvenie secret: materiile prime
ieftine. Confruntate cu sfritul colonialismului i neoimperialismului,
naiunile avansate din punct de vedere tehnic vor cuta s obin noi materiale
de substituie i resurse n interior, cumprnd una de la alta i reducndu-i
treptat relaiile economice cu statele neindustriale, sau vor continua s
cumpere de la rile neindustriale, ns n condiii complet noi. n ambele
eventualiti preurile vor crete substanial i, mpreun cu baza energetic, se
va transforma ntreaga baz de resurse a civilizaiei.
Aceste presiuni venite din afara societii industriale se asociaz cu
presiunile dezintegratoare din interiorul sistemului. Dac ne ndreptam atenia
asupra familiei din Statele Unite, asupra sistemului telefonic din Frana (astzi
inferior celui din unele republici ale bananelor17) sau asupra serviciului
feroviar urban din Tokyo (care funcioneaz att de prost, nct, n semn de
protest, cltorii au luat cu asalt staiile iar pe funcionari i-au inut ostatici),
constatm acelai fenomen: oameni i sisteme pe punctul de a ceda sub
tensiune.
Sistemele celui de Al Doilea Val se afl n criz. Astfel, constatm criz n
sistemele de asisten social. Criz n sistemele potale. Criz n sistemele
colare. Criz n sistemele de asisten medical. Criz n sistemele urbane.

Criz n sistemul financiar internaional. nsui statul naional este n criz.

Sistemul de valori al celui de Al Doilea Val este n criz.
Chiar i sistemul rolurilor, care asigura coeziunea civilizaiei industriale,
este n criz. Dovada cea mai dramatic este lupta pentru redefinirea rolurilor
celor dou sexe. Micarea femeilor, cererile de legalizare a homosexualitii,
rspndirea modei unisex demonstreaz c rolurile atribuite n mod tradiional
sexelor se estompeaz ncontinuu. Se estompeaz de asemenea linia
despritoare dintre rolurile profesionale. Att personalul sanitar, ct i bolnavii
i redefinesc rolurile fa de medici. Poliitii i profesorii i depesc rolurile
ntreprinznd greve ilegale. Nejuriti redefinesc rolul procurorului. Muncitorii
reclam tot mai insistent participarea la conducere, nclcnd astfel rolurile
tradiionale ale directorilor. Aceast fisurare, la scara ntregii societi, a
sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai
revoluionare dect protestele politice fie i marurile pe baza crora
publicitii apreciaz schimbarea.
n fine, convergena presiunilor pierderea resurselor eseniale,
disfuncia principalelor sisteme vitale ale societii, dezagregarea structurii
bazate pe roluri produce o criz n cea mai fragil structur primar:
personalitatea omului. Prbuirea civilizaiei celui de Al Doilea Val a provocat o
epidemie de criz a personalitii.
Milioane de oameni i caut astzi disperai propria lor umbr, devornd
filme, piese de teatru, romane i cri de autoajutorare, orict de obscure ar fi
ele, care le promit c-i vor ajuta s-i gseasc identitatea absent. Dup cum
vom vedea, n Statele Unite criza personalitii se manifest prin semne bizare.
Victimele ei se arunc n terapia de grup, n misticism sau n jocuri
amoroase. Sunt avide de schimbare i n acelai timp se tem de ea. Doresc
insistent s prseasc viaa pe care o duc acum i s sar cumva ntr-una
nou s devin ceea ce nu sunt. Vor s-i schimbe slujba, soia, rolul i
responsabilitile.
Chiar oameni de afaceri americani aparent maturi i mpcai cu sine nu
sunt scutii de aceast nemulumire fa de prezent. ntr-o anchet recent,
Asociaia american de management a gsit c 40 la sut din directorii de nivel
mediu sunt nefericii n slujbele lor i c peste o treime viseaz la o alt carier,
n care socotesc c ar fi mai fericii. Unii acioneaz n conformitate cu aceast
nemulumire. Ei renun la slujb, devin fermieri sau schiori fanatici, caut un
nou stil de via, se reapuc de nvat sau, pur i simplu, gonesc unul dup
altul, din ce n ce mai repede, ntr-un cerc care se contract, astfel c, n cele
din urm, se prbuesc sub presiune.
Scotocind n ei nii dup cauza nemulumirii lor, sunt chinuii de un
sentiment de culpabilitate, care nu-i are rostul. Ei nu-i dau seama c ceea ce

simt nu este dect reflexia subiectiv a unei crize obiective mult mai ample, c,
de fapt, joac neintenionat o dram n cadrul unei alte drame.
Putem persista s considerm fiecare din aceste crize drept un fenomen
izolat. Putem ignora legtura dintre criza energetic i criza personalitii,
dintre tehnologiile noi i noile roluri ale sexelor, precum i alte interdependene
ascunse. Dar facem aceasta pe propriul nostru risc. Cci ceea ce se ntmpl
este de amploare mult mai mare dect oricare din aceste crize. Dac vom gndi
n funcie de valuri succesive de schimbri interdependente, de ciocnirea
acestor valuri, vom nelege fenomenul esenial pentru generaia noastr
anume c industrialismul este pe moarte i vom putea ncepe s cutm
printre semnele de schimbare ceea ce este realmente nou, ceea ce nu mai este
industrial. Vom putea descoperi Al Treilea Val.
Al Treilea Val de schimbare este cel care va modela restul vieii noastre.
Dac vrem s asigurm o trecere lin de la vechea civilizaie n curs de
dispariie la nou civilizaie pe cale de a se nate, dac vrem s ne pstrm
contiina de sine i capacitatea de a ne conduce propria via prin crizele tot
mai acute care ne ateapt, trebuie s putem detecta i realiza inovaiile
celui de Al Treilea Val.
Cci dac privim atent n jurul nostru, vedem ncrucindu-se cu
manifestrile de eec i prbuire semne timpurii de cretere i un potenial
nou.
Dac ascultm atent, auzim Al Treilea Val rostogolindu-se pe rmuri nu
prea ndeprtate.
Al Treilea Val
11. Noua sintez.
n ianuarie 1950, exact cnd ncepea a doua jumtate a secolului al XXlea, un tnr stngaci de 22 de ani, cu o proaspt diplom universitar,
cltorea ntr-un autocar, noaptea, spre ceea ce socotea el drept realitatea
fundamental a epocii noastre. Cu prietena alturi i cu un geamantan de
carton presat, plin cu cri, sub scaun, urmrea, n zorile plumburii, fabricile
din Vestul Mijlociu al Statelor Unite perindndu-se la nesfrit dincolo de
fereastra btut de ploaie.
America era inima lumii. Regiunea din jurul Marilor Lacuri era inima
industrial a Americii. Iar fabrica era miezul pulsatil al acestei inimi a inimilor:
oelrii, turntorii de aluminiu, ateliere de unelte i matrie, rafinrii de petrol,
uzine de automobile, mile ntregi de construcii murdare, n care vibrau uriae
maini de tanat, matriat, gurit, ndoit, sudat, forjat i turnat metal. Fabrica
era simbolul ntregii ere industriale, i, pentru un tnr care crescuse ntr-o
familie mic-burghez cu o situaie relativ bun i apoi studiase timp de patru

ani pe Platon i T. S. Eliot, istoria artei i teorie sociologic abstract, universul

pe care-1 reprezenta ea era tot att de exotic ca Takentul sau ara de Foc.
Am petrecut cinci ani n fabricile de acolo, nu ca funcionar ori referent la
serviciul de personal, ci ca muncitor la linia de asamblare, montator, sudor,
conductor de crucior stivuitor cu furc, operator la presa de perforat
stannd ventilatoare, reparnd mainile dintr-o turntorie, asamblnd
desprfuitoare uriae pentru minele din Africa, finisnd metalul camioanelor
uoare pe msur ce goneau, zngnind i scrnind, pe banda de asamblare.
Am nvat chiar la surs cum se luptau muncitorii s-i ctige existena n
era industrial.
Am nghiit praful, transpiraia i fumul din turntorie. iuitul aburului,
zngnitul lanurilor, vuietul morilor cu tvlug mi-au spart urechile. Am simit
dogoarea oelului incandescent. Scntei de acetilen mi-au lsat urme de arsuri
pe picioare. Am matriat mii de piese pe tur, repetnd aceleai micri pn
cnd mintea i muchii-mi ipau. Am urmrit directorii care-i ineau pe
muncitori la locul lor, brbai cu cmi albe, ei nii urmrii i hruii de
superiori. Am ajutat s tragem o femeie de 65 ani afar din maina blestemat
care tocmai i tiase patru degete de la mn i o aud nc strignd: Doamne
Dumnezeule, n-am s mai pot munci!
Fabrica. Triasc fabrica! Astzi, cnd se construiesc nc fabrici noi,
civilizaia care a fcut din fabric o catedral este pe moarte. i undeva, chiar
n momentul sta, ali tineri, biei i fete, cltoresc n noapte spre inima
civilizaiei celui de Al Treilea Val. De acum ncolo sarcina noastr va fi s ne
alturm lor n cutarea viitorului.
Dac i-am putea urma pn la destinaie, unde am ajunge? n staiile de
lansare care asvrl n spaiul extraterestru vehicule nvelite n flcri i
fragmente de contiin uman? n laboratoarele oceanografice? n familiile
comunitare? n echipele care lucreaz la crearea inteligenei artificiale? n secte
religioase pasionate? Duc ei o via simpl pentru c aa vor? Urc n ierarhia
instituional? Dau arme teroritilor? Unde se furete viitorul?
Dac am plnui o astfel de expediie n viitor, cum ne-am ntocmi hrile?
Este uor s spui c viitorul ncepe n prezent. Dar n care prezent? Prezentul
nostru este plin de paradoxuri. Copiii notri sunt ultrarafinai n materie de
droguri, sex ori cltorii spaiale; unii tiu despre calculatoarele electronice
mult mai mult dect prinii lor. Totui, rezultatele testelor colare sunt din ce
n ce mai proaste. Procentajul divorurilor crete, dar acelai lucru se ntmpla
i cu indicele recstoriilor. Apar antifeministe exact n momentul n care
femeile ctiga drepturi cu care chiar i antifeministele sunt de acord.
Homosexualii cer drepturi i se reped afar din brlogul lor, ns dau de Anita
Bryant18 ateptndu-i.

n toate rile celui de Al Doilea Val domnete o inflaie insolubil i totui

omajul continu s creasc, contrazicnd toate teoriile clasice. n acelai timp,
sfidnd logica cererii i ofertei, milioane de oameni cer nu numai slujbe, ci i o
munc creatoare, care s duc la mplinire spiritual ori s implice
responsabiliti sociale. Contradiciile economice se nmulesc. n politic,
partidele nu mai pot conta pe devotamentul membrilor lor tocmai n momentul
n care probleme eseniale cum este tehnica, de exemplu sunt mai politizate
dect oricnd. Concomitent, n zone ntinse ale lumii, micrile naionaliste se
amplific exact cnd statul naional este atacat tot mai puternic n numele
globalismului sau contiinei planetare.
Confruntai cu asemenea contradicii, cum am putea privi dincolo de
tendine i contratendine? Din nefericire, nimeni nu posed un rspuns magic
la aceast ntrebare. n ciuda tuturor imprimatelor electronice, diagramelor
nchise, modelelor i matricelor matematice folosite de viitorologi, ncercrile de
a arunca o privire n viitor ori mcar de a nelege prezentul rmn, aa cum
era de ateptat, mai mult o art dect o tiin.
Cercetarea sistematic ne poate spune multe. Dar pn la urm trebuie
s acceptm nu s respingem paradoxul i contradicia, intuiia, imaginaia
i sintez ndrznea (dar provizorie).
Prin urmare, sondnd viitorul n paginile ce urmeaz, nu ne vom limita la
constatarea tendinelor majore. Orict ar fi de greu, nu trebuie s ne lsm
sedui de liniile drepte. Majoritatea oamenilor inclusiv muli viitorologi
concep viitorul ca o simpl prelungire a prezentului, uitnd c tendinele, orict
ar prea de puternice, nu se continu pur i simplu n linie dreapt. Ele ating
vrfuri n care explodeaz, dnd natere ia fenomene noi, i schimb direcia.
Se opresc i pornesc din nou. Faptul c un fenomen se produce acum ori se
desfoar de trei secole nu este o garanie c el va continua. n paginile
urmtoare vom cuta tocmai acele contradicii, conflicte, cotituri i ntreruperi
care fac din viitor o permanent surpriz.
Mai important, vom cerceta legturile ascunse dintre fenomene care par
nenrudite. Nu servete la nimic s prevedem viitorul semiconductorilor, al
energiei sau al familiei (fie ea chiar familia noastr), dac pornim de la premisa
c tot restul va rmne aa cum este. Cci nimic nu va rmne neschimbat.
Viitorul curge, el nu este ngheat. Se cldete ca urmare a deciziilor
schimbtoare pe care le lum zilnic i fiecare fenomen le influeneaz pe toate
celelalte.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a pus cu putere accentul pe capacitatea
noastr de a descompune problemele n elementele lor constitutive; nu ne-a
rspltit ns prea des pentru capacitatea de a recombina aceste elemente. Din
punct de vedere cultural, majoritatea oamenilor se pricep mai bine la analiz

dect la sintez. Acesta este unul din motivele pentru care imaginile noastre
despre viitor (i despre noi nine n acel viitor) sunt att de fragmentare,
aleatorii i. Greite. Obligaia noastr aici este s gndim ca generaliti, nu ca
specialiti.
Cred c ne aflm acum n pragul unei noi epoci a sintezei. n toate
domeniile intelectuale, de la tiinele exacte la sociologie, psihologie i tiina
economic ndeosebi n aceasta din urm se va produce probabil o revenire
la gndirea cuprinztoare, la teoria general, la reasamblarea pieselor. Deoarece
am nceput s ne dm seama c, obsedai fiind de detaliul cuantificat i scos
din context, de continua aprofundare a unor probleme din ce n ce mai
mrunte, am ajuns s tim din ce n ce mai mult despre din ce n ce mai puin.
n cele ce urmeaz vom cuta deci acele uvoaie de schimbare care ne
perturb vieile, pentru a scoate la iveal legturile ascunse dintre ele, nu
numai pentru c fiecare din ele are importana s, ci pentru c aceste uvoaie
se contopesc formnd torente de schimbare, mai late, mai adnci i mai iui,
care, la rndul lor, se vars n ceva i mai mare: Al Treilea Val.
Asemenea tnrului care la mijlocul secolului a plecat s gseasc inima
prezentului, pornim acum n cutarea viitorului. S-ar putea ca aceast cutare
s fie cea mai important din viaa noastr.
12. Vrfurile.
La 8 august 1960, un inginer chimist, pe nume Monroe Rathbone, nscut
n Virginia de Vest, a luat, n biroul su care domina piaa Rockefeller din
Manhattan, o hotrre asupra creia istoricii se vor opri poate cndva, socotind
c simbolizeaz sfritul erei celui de Al Doilea Val.
n ziua aceea puini s-au sesizat c Rathbone, director general al uriaei
societi Exxon, luase msuri pentru reducerea taxelor pe care Exxon le pltea
rilor productoare de petrol. Dei ignorat de presa occidental, hotrrea sa
a lovit ca un trsnet guvernele acelor ri, deoarece practic toate veniturile lor
proveneau din plile fcute de companiile petroliere.
n zilele urmtoare, celelalte mari companii petroliere au urmat exemplul
dat de Exxon. Iar 6 luni mai trziu, la 9 septembrie, s-au ntrunit de urgen,
n legendarul ora Bagdad, delegaii rilor cel mai greu lovite. ncolite, acestea
s-au constituit ntr-un comitet al guvernelor exportatoare de petrol. Timp de 13
ani ncheiai, activitatea acestui Comitet, i chiar denumirea s, nu au fost
menionate dect n paginile unor reviste ale industriei petroliere. Pn n 1973,
respectiv pn cnd a izbucnit rzboiul egipteano-israelian i Organizaia
rilor Exportatoare de Petrol a ieit brusc din umbr. Gtuind aprovizionarea
lumii cu iei, aceasta a aruncat economia celui de Al Treilea Val ntr-un vrtej
descendent.

Pe lng cvadruplarea veniturilor sale din petrol, OPEC a accelerat astfel

o revoluie care fermenta deja n tehnosfera celui de Al Doilea Val.
Soarele i nu numai el.
n larma asurzitoare creat de criza energetic ce a urmat, ni s-au
prezentat attea planuri, propuneri, argumente i contraargumente, nct e
greu de fcut o alegere neleapt. Guvernele sunt tot att de ncurcate ca
proverbialul om de rnd.
O modalitate de a iei la lumin este s privim dincolo de diversele
tehnologii i politici, la principiile lor. Dac facem aceasta, descoperim c
anumite propuneri sunt menite s menin sau s extind baza energetic a
celui de Al Doilea Val, aa cum o cunoatem, pe cnd altele se ntemeiaz pe
principii noi. Rezultatul este o profund clarificare a problemei energetice n
totalitatea ei.
Dup cum am vzut mai nainte, baza energetic a celui de Al Doilea Val
s-a ntemeiat pe neregenerabilitate, s-a alimentat din zcminte.
Extrem de concentrate i epuizabile, a folosit tehnologii foarte
centralizate, costisitoare i a fost nediversificat, limitndu-se la cteva surse i
metode. Acestea sunt principalele caracteristici ale bazei energetice la toate
naiunile celui de Al Doilea Val i n decursul ntregii ere industriale, Dac
inem cont de cele de mai sus i privim acum la diversele planuri i propuneri
generate de criza petrolului, putem descoperi uor care din ele nu fac dect s
prelungeasc vechea situaie i care anun ceva cu totul nou. Iar ntrebarea
esenial nu mai este dac preul petrolului trebuie s fie 40 de dolari barilul
ori dac trebuie s se construiasc un reactor nuclear la Seabrook sau la
Grohnde. ntrebarea este dac orice baz energetic destinat societii
industriale i fondat pe principiile celui de Al Doilea Val poate supravieui. Iar
rspunsul la aceast ntrebare este ineluctabil.
n ultimii cincizeci de ani, petrolul i gazele naturale au furnizat dou
treimi din necesarul de energie al lumii. n prezent, majoritatea observatorilor,
de la cei mai fanatici adepi ai conservrii resurselor naturale la fostul ah al
Iranului, de la entuziatii energiei solare i eicii saudii la experii cu serviet
diplomat i atitudini conservatoare ai multor guverne, sunt de acord c
dependena de combustibilii fosili nu poate continua la infinit, orict de multe
zcminte de iei s-ar descoperi.
Statisticile variaz. Se duc discuii aprige cu privire la perioada de timp
care a mai rmas pn la prbuirea final. Prognoza este extrem de complex
i multe previziuni mai vechi apar simpliste acum. Un lucru este ns limpede:
nimeni nu pompeaz gaze i petrol napoi n pmnt, pentru a reface rezervele.
Indiferent dac sfritul va interveni sub forma unui glgit final sau,
mai probabil, sub forma unei succesiuni de penurii, care vor provoca o

destabilizare uluitoare, supraabundene temporare i penurii nc mai acute,

era petrolului apune. O tiu iranienii. O tiu kuweitienii, nigerienii i
venezuelenii. O tiu arabii saudii i de aceea se grbesc s cldeasc o
economie bazat pe altceva dect pe veniturile din petrol. O tiu companiile
petroliere i de aceea se lupt s-i diversifice producia, renunnd la petrol.
(Nu de mult, preedintele unei companii petroliere mi-a spus la un dineu la
Tokyo c, dup prerea sa, uriaii petrolului vor deveni dinozauri industriali,
aa cum au devenit cile ferate. Limit de timp pe care o fixa el pentru acest
proces este uluitor de scurt ani, nu decenii.)
Totui, discuia referitoare la epuizarea resurselor nu prea are rost.
Deoarece n lumea actual, preul, nu rezervele, exercit influena cea mai
direct i mai important. Iar n aceast privin, realitatea nu face dect s
ntreasc aceeai concluzie.
n cteva decenii, energia poate deveni din nou abundent i ieftin ca
urmare a unor realizri tehnice uimitoare sau a unor oscilaii economice. Orice
s-ar ntmpla ns, preul relativ al petrolului va continua probabil s creasc,
deoarece suntem nevoii s spm la adncimi din ce n ce mai mari, s
explorm regiuni mai ndeprtate i s intrm n competiie cu mai muli
cumprtori. Fr nici o legtur cu Organizaia rilor Exportatoare de Petrol,
n ultimii cinci ani s-a produs o cotitur istoric: n ciuda unor descoperiri
masive ca cele din Mexic, n ciuda creterii abrupte a preurilor, rezervele reale,
confirmate i exploatabile de iei s-au redus, nu au crescut inversnd o
tendin care persistase timp de decenii. O dovad n plus, dac mai este
necesar, c era petrolului se apropie de sfrit.
ntre timp, crbunele, care a furnizat aproape n ntregime ultima treime
din totalul mondial de energie, se gsete n cantiti mari, cu toate c i el se
va epuiza la un moment dat. Dar o extindere masiv a utilizrii crbunelui
implic rspndirea aerului poluat, un eventual pericol pentru clima terestr
(din cauza creterii bioxidului de carbon din atmosfer) i o devastare a
pmntului nsui. Chiar dac aceste riscuri ar fi acceptate ca necesare n
deceniile urmtoare, crbunele nu poate fi introdus n rezervorul unui
automobil i nici nu poate efectua multe din operaiile pe care le execut acum
petrolul sau gazele. Instalaiile de gazeificare sau lichefiere a crbunelui
reclam cantiti uriae de capital i ap (din care mare parte este necesar
agriculturii) i sunt att de ineficiente i costisitoare, nct nu pot fi considerate
dect nite expediente scumpe, diversioniste i cu totul trectoare.
n stadiul actual de dezvoltare, tehnologia nuclear ridic probleme i
mai formidabile. Reactoarele convenionale se bazeaz pe uraniu, un alt
combustibil epuizabil, i reclam msuri de siguran extrem de costisitoare
fr certitudinea c riscurile vor fi efectiv eliminate. Nimeni nu a rezolvat n

mod satisfctor problema depozitrii deeurilor nucleare, iar costul centralelor

nucleare este att de ridicat, nct pn acum au fost absolut necesare
subvenii guvernamentale pentru ca energia atomic s fie ct de ct
competitiv cu alte surse.
Reactoarele regeneratoare cu neutroni rapizi Reprezint o categorie
aparte. Dei sunt deseori prezentate publicului neavizat ca nite perpetuum
mobile, deoarece plutoniul pe care-1 elimin poate fi folosit drept combustibil,
i ele sunt n ultim instan dependente de rezervele mici i neregenerabile de
uraniu existente n lume. n afara faptului c sunt foarte centralizate, incredibil
de scumpe, capricioase i periculoase, ele mresc riscurile unui rzboi nuclear
i ale intrrii materialului nuclear pe mna teroritilor.
Toate acestea nu nseamn ns c vom fi aruncai napoi n evul mediu,
ori c progresul economic este imposibil n viitor. Dar nseamn cu siguran c
am ajuns la captul unei direcii de dezvoltare i c trebuie s pornim ntr-alta.
nseamn c baza energetic a celui de Al Doilea Val nu mai poate fi meninut.
ntr-adevr, exist nc un motiv, i mai puternic, pentru care lumea
trebuie s treac i va trece la o baz energetic cu totul nou. Cci orice baz
energetic, a unui sat ori a unei economii industriale, trebuie s fie adaptat
nivelului tehnic al societii respective, naturii produciei, repartiiei pieelor i
populaiei i multor altor factori.
Crearea bazei energetice a celui de Al Doilea Val s-a asociat cu naintarea
societii spre un stadiu cu totul nou de dezvoltare tehnic. Fr ndoial,
combustibilii fosili au accelerat progresul tehnic, dar inversul este tot att de
adevrat. Inventarea unei tehnici brutale, setoase de energie, n timpul erei
industriale a stimulat exploatarea tot mai rapid a combustibililor fosili.
Dezvoltarea industriei de automobile, de exemplu, a provocat o expansiune att
de mare a industriei petroliere, nct la un moment dat aceast a fost practic o
anex a oraului Detroit. n cuvintele lui Donald E. Carr, fost director al
cercetrilor la o companie petrolier i autor al volumului Energy and the Earth
Machine, industria petrolier a devenit sclava unui singur tip de motor cu
ardere intern.
Acum ne aflm iari n pragul unui salt tehnic istoric, iar noul sistem de
producie pe cale de apariie va necesita o restructurare radical a ntregii
industrii energetice chiar dac OPEC i-ar strnge cortul i ar pleca pe
nesimite.
Faptul important care se trece cu vederea este acela c problema energiei
nu se refer doar la cantitate, ci i la structur. Avem nevoie nu numai de o
anumit cantitate de energie, ci i de energie livrat n forme variate, n locuri
diferite (i care se schimb), n diverse momente ale zilei, nopii i anului i
pentru scopuri nenchipuite.

Aceasta, nu doar deciziile luate de OPEC n legtur cu preurile, explic

de ce lumea trebuie s caute alternative vechiului sistem energetic. Cutarea sa accelerat i acum sunt dedicate acestei probleme vaste resurse de bani i
imaginaie. Rezultatul este c se studiaz atent multe posibiliti uimitoare.
Dac tranziia de la o baz energetic la urmtoarea va fi desigur ntunecat de
rsturnri economice i de alt natur, ea va prezenta ns i un aspect pozitiv.
Niciodat n istorie nu s-a aplecat cu atta pasiune un numr att de mare de
oameni asupra cercetrii energetice i niciodat nu am avut n faa noastr
attea posibiliti noi i interesante. Evident, n momentul de fa nu putem ti
ce combinaii de tehnologii se vor dovedi mai folositoare i n care scopuri, dar
este cert c vom dispune de o uluitoare varietate de utilaje i combustibili, cci
tot mai multe proiecte ieite din comun vor deveni aplicabile din punct de
vedere economic pe msur ce va crete preul petrolului.
Aceste proiecte merg de la bateriile fotovoltaice, care transform lumina
solar n electricitate (tehnologie cercetat n prezent de Texas Instruments,
Solarex, Energy Conversion Devices i multe alte firme), la un plan sovietic de
plasare n tropopauz a unor baloane purttoare de generatoare eoliene, de la
care electricitatea va fi transmis pe pmnt prin cabluri. Oraul New York a
ncheiat cu o firm particular un contract pentru arderea deeurilor menajere
drept combustibil, iar Insulele Filipine i construiesc centrale pentru
producerea electricitii din deeuri de nuci de cocos. Italia, Islanda i Noua
Zeeland produc deja electricitate din surse geotermice, valorificnd cldura
pmntului, iar o platform plutitoare cntrind 500 tone n largul insulei
japoneze Honshu obine electricitate din fora valurilor. Instalaii de nclzire
solar rsar pe acoperiuri n toat lumea; Compania Edison din California de
Sud construiete un turn energetic, care va capta energia solar cu ajutorul
unor oglinzi comandate de calculatoare, o va dirija asupra unui turn coninnd
un cazan cu abur i va produce electricitate pentru clieni permaneni. La
Stuttgart, n R. F. G., un autobuz cu hidrogen, construit de Daimler-Benz, a
circulat pe strzile oraului, iar inginerii de la Lockheed-California lucreaz la
un avion cu hidrogen. Sunt explorate att de multe ci, nct nu pot fi
menionate ntr-un spaiu restrns.
Asocierea unor tehnologii noi de producere a electricitii cu modaliti
noi de nmagazinare i transmitere a energiei deschide perspective i mai vaste.
General Motors a anunat realizarea unui acumulator nou, mai eficient, pentru
automobilele electrice. Cercettori de la NASA au pus la punct un sistem de
nmagazinare, denumit Redox, care, socotesc ei, va putea fi produs la o treime
din costul acumulatoarelor clasice, cu plumb i acid. Pentru un viitor ceva mai
ndeprtat se studiaz supraconductibilitatea i chiar dincolo de marginile

tiinei respectabile undele tesla19 ca mijloace de transmitere a energiei cu

pierderi minime.
Dac majoritatea acestor tehnologii se afl nc n stadiul iniial de
dezvoltare i dac multe se vor dovedi, desigur, inutilizabile, altele sunt n
preajma aplicrii pe scar comercial sau vor fi n aceast situaie peste 10 20
de ani. De cea mai mare importan este faptul, neglijat de obicei, c deseori
marile progrese nu se datoresc unei singure tehnologii, ci alturrii sau
combinrii ctorva, aciuni n care imaginaia joac un mare rol. Astfel, pile
fotovoltaice solare ar putea fi folosite pentru producerea electricitii care, la
rndul ei, ar fi utilizat pentru a elibera din ap hidrogen cu care s se
alimenteze automobilele. Astzi ne aflm nc n etapa premergtoare lansrii,
dar cnd vom ncepe s combinm numeroasele tehnologii noi, numrul
opiunilor superioare va crete exponenial i vom accelera foarte puternic
crearea bazei energetice a celui de Al Treilea Val.
Aceast baz nou v avea caracteristici foarte diferite de cele din Al
Doilea Val. Mare parte din ea va proveni din surse inepuizabile, regenerabile. n
loc s depind de combustibili foarte concentrai, se va aproviziona dintr-o
varietate de surse larg rspndite. n loc s foloseasc ntr-o msur att de
mare tehnologii puternic centralizate, va asocia producia centralizat cu cea
descentralizat. i n loc s se bazeze pe cteva metode i surse, ceea ce este
riscant, se va diversifica imens. Iar aceast diversitate va scdea risipa,
deoarece ne va permite s adaptm tipurile de energie produs i calitatea ei la
necesitile din ce n ce mai variate.
Pe scurt, ni se contureaz acum pentru prima oar o baz energetic care
va funciona pe principii aproape diametral opuse celor din ultimii trei sute de
ani. Este de asemenea clar c baza energetic a celui de Al Treilea Val nu se va
realiza fr o lupt aprig.
n rzboiul de idei i de bani care a i izbucnit n toate rile cu o tehnic
nalt, se pot distinge trei, nu numai doi, adversari. n primul rnd, sunt cei
legai prin interese economico-financiare de vechea baz energetic a celui de Al
Doilea Val. Acetia reclam surse de energie i tehnologii clasice crbuni,
petrol, gaze naturale, energie nuclear i diversele lor transformri. Se lupt de
fapt pentru prelungirea statu-quo-ului din Al Doilea Val. i, fiind bine
instalate n companii petroliere, servicii publice, comisii nucleare, societi
miniere i sindicatele respective, forele celui de Al Doilea Val par s dein
poziiile conductoare, inatacabile.
n schimb, cei care sunt n favoarea promovrii bazei energetice a celui de
Al Treilea Val consumatori, specialiti n studiul mediului nconjurtor,
cercettori tiinifici i ntreprinztori din industriile de vrf, mpreun cu aliaii
lor par neunii, lipsii de mijloace financiare i deseori nepricepui n politic.

Propaganditii celui de Al Doilea Val i prezint sistematic drept nite naivi,

strini de realitile economice i orbii de tehnici fr valoare practic.
Mai regretabil ns este faptul c susintorii celui de Al Treilea Val sunt
confundai cu aripa zgomotoas a ceea ce am putea numi forele Primului Val
oameni care nu cer realizarea unui sistem energetic nou, mai inteligent,
fundamentat tiinific i care s funcioneze, ci revenirea la trecutul
preindustrial. n forma extrem, politica lor ar elimina cea mai mare parte a
tehnicii, ar reduce mobilitatea demografic, ar face c oraele s-i piard
vitalitatea i s moar i ar impune o cultur ascetic n numele conservrii
resurselor.
Comasnd aceste dou grupuri, promotorii intereselor celui de Al Doilea
Val, specialitii n relaiile cu publicul i politicienii mresc confuzia opiniei
publice i oblig forele celui de Al Treilea Val s se menin n defensiv.
Totui, susintorii politicilor primelor dou valuri nu pot ctiga. Cei
dinti urmresc o himer, iar ceilali ncearc s menin o baz energetic ale
crei probleme sunt insolubile.
Costul mereu crescnd al combustibililor acioneaz puternic mpotriva
cercurilor care favorizeaz Al Doilea Val. Investiiile imense necesare pentru
tehnologiile energetice acioneaz mpotriva lor. Faptul c metodele
caracteristice celui de Al Doilea Val reclam cantiti mari de energie primar
pentru obinerea unor creteri relativ mici de energie net acioneaz
mpotriva lor. Problemele din ce n ce mai complicate pe care le ridic poluarea
acioneaz mpotriva lor. Pericolul nuclear acioneaz mpotriva lor. Miile de
oameni care nu se dau nlturi, n numeroase ri, s se lupte cu poliia pentru
a opri instalarea de reactoare nucleare, deschiderea de exploatri miniere la zi
sau construirea de uzine electrice uriae acioneaz mpotriva lor. Nepotolita
sete de energie a lumii neindustriale i de preuri mai mari pentru resursele
sale acioneaz mpotriva lor.
n rezumat, dei reactoarele nucleare sau instalaiile de gazeificare ori de
lichefiere a crbunelui i alte tehnologii pot prea avansate sau adecvate pentru
viitor, deci progresiste, ele sunt, de fapt, artefacte ale celui de Al Doilea Val
prins n propriile-i contradicii distrugtoare. Unele din ele pot fi expediente
necesare un timp, dar sunt esenialmente retrograde. La fel, dei forele celui de
Al Doilea Val pot prea puternice i criticii lor din Al Treilea Val slabi, ar fi o
nebunie s se mizeze prea mult pe trecut. Problema real nu este dac baza
energetic a celui de Al Doilea Val va fi abolit i nlocuit cu una nou, ci ct
de curnd se va produce aceasta. Cci lupta pentru energie este indisolubil
legat de o alt schimbare tot att de profund: rsturnarea tehnicii celui de Al
Doilea Val.
Uneltele viitorului.

Crbunii, cile ferate, textilele, otelul, automobilele, cauciucul i

construcia de maini au fost industriile clasice ale celui de Al Doilea Val.
Bazate pe principii electromecanice simple, ele foloseau cantiti mari de
energie, eliminau cantiti uriae de deeuri i poluani i se caracterizau prin
cicluri de producie lungi, o slab calificare a minii de lucru, munc repetitiv,
produse standardizate i o conducere puternic centralizat.
De pe la mijlocul anilor '50 a devenit tot mai vizibil c aceste industrii
erau napoiate i pe cale de dispariie n rile industriale. n Statele Unite, de
exemplu, ntre 1965 i 1974, mna de lucru a crescut cu 21 la sut, pe cnd
locurile de munc din industria textil au crescut doar cu 6 la sut, iar cele din
industria siderurgic au sczut cu 10 la sut. O situaie similar s-a constatat
n Suedia, Cehoslovacia, Japonia i alte ri aparinnd celui de Al Doilea Val.
Pe msur ce aceste industrii nvechite au fost transferate n rile n
curs de dezvoltare, unde mna de lucru era mai ieftin i tehnica mai puin
avansat, influena lor social a nceput s scad i s-au ridicat o serie de
industrii noi, dinamice, care le-au luat locul.
Noile industrii se deosebeau considerabil de predecesoarele lor n mai
multe privine: nu mai erau n special electromecanice i nu se mai bazau pe
tiinele clasice din epoca celui de Al Doilea Val. Ele s-au nscut din progresele
rapide fcute ntr-o serie de discipline tiinifice aflate ntr-un stadiu
rudimentar sau chiar inexistente cu 25 de ani mai nainte: electronica cuantic,
teoria informaiei, biologia molecular, oceanologia, nucleonic, ecologia i
tiinele spaiale. Datorit lor, am putut depi limitele de timp i spaiu mai
grosolane din industria celui de Al Doilea Val, ajungnd s mnuim, dup cum
remarc fizicianul sovietic B. G. Kuzneov, spaii foarte mici (cum este raza
unui nucleu atomic, respectiv 10-13 centimetri) i intervale de timp de ordinul
a 10-23 secunde.
Din aceste tiine noi i din capacitatea noastr incomparabil mai mare
de folosire a rezultatelor lor s-au nscut noile industrii: calculatoarele
electronice i prelucrarea datelor, construciile aerospaiale, produsele
petrochimice complexe, semiconductorii, comunicaiile avansate i zeci de
altele.
n Statele Unite, unde trecerea de la tehnologiile celui de Al Doilea Val la
cele care anun Al Treilea Val a nceput cel mai devreme cam prin mijlocul
deceniului al aselea vechi regiuni industriale ca Valea Merrimack din Noua
Anglie au deczut, n timp ce zone c Autostrada 128 de lng Boston sau
Valea Siliciului din California au ieit n prim plan, vilele de la marginea lor
umplndu-se cu specialiti n fizic solidelor, ingineria sistemelor, inteligena
artificial i chimia polimerilor.

S-ar putea urmri transferul de locuri de munc i bunstare dup

transferul de tehnic. Astfel, statele din Centura soarelui, care au beneficiat
de contracte militare importante, i-au construit o baz tehnic avansat, n
timp ce regiuni industriale mai vechi din nord-est sau din jurul Marilor Lacuri
au nceput s lncezeasc i au ajuns n pragul falimentului. Criza prelungit a
oraului New York a reflectat aceast rsturnare n tehnic. Acelai lucru se
poate spune despre stagnarea Lorenei, centrul siderurgic al Franei i, la un alt
nivel, despre eecul socialismului britanic. Dup sfritul celui de-al doilea
rzboi mondial, guvernul laburist a spus c va pune mna pe vrfurile
industriei, ceea ce a i fcut. Dar industriile pe care le-a naionalizat au fost
crbunele, cile ferate i oelul, adic tocmai cele ocolite de revoluia tehnic:
vrfurile trecutului.
Regiunile ori sectoarele economice bazate pe industriile celui de Al Treilea
Val au nflorit; cele bazate pe industriile din Al Doilea Val au stagnat. Dar
tranziia abia a nceput. n prezent, multe guverne caut s accelereze aceast
schimbare structural, atenund n acelai timp dificultile tranziiei.
Planificatorii japonezi din Ministerul Industriei i Comerului Internaional
studiaz tehnologii noi pentru viitoarele industrii ale serviciilor. Cancelarul
Germaniei Federale Helmut Schmidt i consilierii si vorbesc despre
Strukturpolitik i conteaz pe Banca European de Investiii pentru a
abandona industriile tradiionale de producie n serie.
n prezent, patru grupuri de industrii nrudite sunt gata s se dezvolte i
vor deveni probabil temelia industrial a celui de Al Treilea Val, antrennd
modificri de prim importan ale potenialului economic i ale poziiei sociale
i politice.
Electronica i calculatoarele electronice constituie unul din aceste
grupuri. Industria electronic, intrat relativ recent n aren mondial,
nregistreaz vnzri anuale de peste 100 miliarde dolari i se prevede c va
ajunge la 325 sau chiar la 400 miliarde pe la finele anilor '80. Ea va fi atunci a
patra industrie din lume ca mrime, dup oel, automobile i produsele
chimice. Viteza cu care s-au rspndit calculatoarele este att de
binecunoscut nct nu mai e nevoie s insistm asupra ei. Costul de fabricaie
a sczut att de mult, iar capacitatea lor a crescut att de spectaculos nct,
dup revista Computerworld, dac industria de automobile ar fi realizat ce a
realizat industria calculatoarelor n ultimii 30 de ani, un Rolls-Royce ar costa
2,50 dolari i ar consuma un galon la 2 000 000 mile.
Minicalculatoare ieftine sunt acum pe punctul de a invada casele
americanilor. n iunie 1979, aproximativ o sut de firme fabricau deja
calculatoare casnice. Printre ele se aflau uriai ca Texas Instruments, iar
lanuri de magazine ca Sears i Montgomery Ward erau gata s adauge

calculatoare la articolele lor de menaj. n curnd declar un comerciant de

microcalculatoare din Dallas fiecare locuin va avea un calculator, care va fi
tot att de obinuit ca W. C.-ul.
Conectate cu bncile, magazinele, autoritile, casele vecinilor i locul de
munc, asemenea calculatoare sunt menite s transforme nu numai activitatea
economic, de la producie la vnzarea cu amnuntul, ci i natura muncii i
chiar structura familiei.
La fel cu industria calculatoarelor, de care este legat printr-un cordon
ombilical, industria electronic a cunoscut i ea o dezvoltare exploziv.
Consumatorii au fost inundai cu calculatoare de mn, ceasuri cu diode i
jocuri pe ecrane TV. Totui, acestea nu ne dau dect o vag idee despre ce va
urm: sensori minusculi i ieftini care vor culege date despre vreme i sol n
agricultur, instrumente medicale infinitesimale introduse n mbrcmintea
obinuit, pentru a supraveghea btile inimii sau gradul de stresare al
purttorului, acestea i o mulime de alte aplicaii ale electronicii se anun
pentru foarte curnd.
n plus, naintarea ctre industriile celui de Al Treilea Val va fi puternic
accelerat de criza energetic, n msura n care multe din aceste industrii ne
duc spre procese i produse care sunt extrem de modeste n materie de energie.
Sistemele telefonice ale celui de Al Doilea Val, de exemplu, necesitau adevrate
mine de cupru sub strzile oraelor kilometri i kilometri de cabluri,
conducte, relee i conexiuni. Suntem acum pe cale de a trece la sistemele de
fibre optice, n care mesajele sunt transmise prin fibre conductoare de lumin
de grosimea firului de pr. Implicaiile energetice ale acestei tranziii sunt
ameitoare: fabricarea fibrei optice necesit aproximativ o miime din energia
consumat pentru a extrage, topi i prelucra aceeai lungime de srm de
cupru. Din tona de crbune necesar pentru a produce 90 mile de srm de
cupru se pot obine 80 000 mile de fibr!
Introducerea fizicii solidelor n electronic merge n aceeai direcie;
fiecare pas nainte aduce componente care consum cantiti din ce n ce mai
mici de energie. La IBM, ultimele realizri n tehnologia L. S. I. (Large Scale
Integration)20 includ componente activate de numai 50 microwai.
Aceast trstur a revoluiei electronice arat c una din cele mai
eficiente strategii de conservare a energiei pentru economiile cu o tehnic nalt
i cu necesiti mari de energie ar putea fi nlocuirea rapid a industriilor tipice
celui de Al Doilea Val, mari consumatoare de energie, cu industrii ale celui de
Al Treilea Val, modeste n aceast privin.
n general, revista Science are dreptate cnd spune: Se prea poate ca
activitatea economic a rii s fie substanial modificat de explozia din
electronic. ntr-adevr, probabil c realitatea va depi imaginaia n ce

privete ritmul de introducere a unor aplicaii noi i adesea neateptate din

electronic.
Explozia din electronic nu este ns dect un pas n direcia unei
tehnosfere cu totul noi.
Maini pe orbit.
Cam acelai lucru se poate spune i despre expediiile noastre n spaiul
extraterestru i n adncul oceanelor, domenii n care depirea tehnologiilor
clasice din Al Doilea Val este i mai izbitoare.
Industria spaial constituie un al doilea grup din tehnosfera pe cale de
formare. n ciuda ntrzierilor, se prea poate ca n curnd cinci navete spaiale
s transporte sptmnal mrfuri i cltori ntre Pmnt i spaiul
extraterestru. Efectul acestei realizri este nc subestimat de marele public,
dar multe companii din Statele Unite i Europa consider domeniul
nlimilor drept surs urmtoarei revoluii n tehnica de vrf i acioneaz n
consecin.
Grumman i Boeing lucreaz la satelii i platforme spaiale pentru
producerea de energie. Dup Business Week, alte industrii ncep abia acum
s-i dea seama ce ar putea nsemna staiile orbitale pentru ele uzine de
fabricare i prelucrare a unor produse care merg de la semiconductori la
medicamente. Multe materiale folosite n tehnica de vrf necesit o manipulare
delicat, controlat, iar fora gravitaiei poate constitui un impediment. n
spaiu, nu exist gravitaie care s complice lucrurile, nu sunt necesare
containere, iar mnuirea substanelor toxice sau puternic reactive nu pune
probleme. Exist, n schimb, un stoc inepuizabil de vid, precum i temperaturi
supranalte i excesiv de joase.
n consecin, producia spaial a devenit un subiect mult discutat
printre oamenii de tiin, inginerii i cadrele de conducere din tehnica de vrf.
McDonnell Douglas ofer firmelor farmaceutice o instalaie care, montat ntr-o
navet spaial, va separa enzime rare din celulele umane. Fabricani de sticl
studiaz modaliti de obinere n spaiu a materialelor pentru lasere i fibre
optice. n comparaie cu monocristalele semiconductoare produse n spaiu,
exemplarele obinute pe Pmnt par primitive. Urochinaza, o substan care
dizolv cheagurile de snge i este necesar bolnavilor de anumite boli
sanguine, cost acum 2 500 dolari doza. Dup Jesco von Puttkamer, eful
studiilor de industrializare spaial de la NASA, fabricarea urochinazei n spaiu
ar reduce costul ei la mai puin de o cincime din cel actual.
Dar i mai importante sunt produsele complet noi, care nici nu pot fi
obinute pe Pmnt orict s-ar cheltui pentru ele. TRW, o companie
aerospaial i electronic, a identificat 400 de aliaje diferite care nu pot fi
fabricate pe Pmnt din cauza atraciei gravitaionale. n acelai timp, General

Electric a trecut la proiectarea unui cuptor spaial. Daimler-Benz i M. A. N.

Din R. F. Germania sunt preocupai de fabricarea rulmenilor n spaiu, iar
Agenia Spaial European i diverse firme, printre care British Aircraft
Corporation, proiecteaz utilaje i produse menite s valorifice spaiul din
punct de vedere economic. Business Week scrie c asemenea perspective nu
sunt tiinifico-fantastice i un numr crescnd de firme se ocup de ele cu cea
mai mare seriozitate.
Tot att de serioi i chiar mai zeloi sunt partizanii planului lansat de dr.
Gerard O'Neill pentru crearea unor orae spaiale. O'Neill, fizician la Princeton,
duce o neobosit aciune de informare a publicului cu privire la posibilitile de
construire a unor foarte mari comuniti n spaiu platforme sau insule cu o
populaie de mii de locuitori i este susinut cu entuziasm de NASA,
guvernatorul Californiei (stat a crui economie depinde n mare msur de
acest domeniu de activitate) i, ceea ce este mai surprinztor, de un grup de
foti hippies ndrznei, n frunte cu Stewart Brand, autorul lucrrii Whole
Earth Catalog.
Ideea lui O'Neill este construirea unui ora n spaiu, bucat cu bucat,
din materiale extrase de pe Lun sau alt corp ceresc. Un coleg de-al su, dr.
Brian O'Leary, studiaz posibilitile da exploatare a asteroizilor Apollo i Amor.
Conferine organizate periodic la Princeton reunesc specialiti de la NASA,
General Electric, ageniile pentru energie din S. U. A. i alte instituii interesate
pentru un schimb de comunicri despre prelucrarea chimic a mineralelor de
pe Lun i alte corpuri extraterestre i despre proiectarea i construirea unor
habitate spaiale i sisteme ecologice nchise.
Asocierea electronicii avansate cu un program spaial care depete
posibilitile de producie terestr antreneaz tehnosfera ntr-un stadiu nou,
nengrdit de considerentele celui de Al Doilea Val.
n adncuri.
Ptrunderea n adncurile oceanelor este o imagine n oglind a ieirii n
spaiul extraterestru i pune bazele celui de-al treilea grup de industrii care vor
constitui probabil un element major al noii tehnosfere. Primul Val de schimbare
social de importan istoric s-a produs pe Pmnt cnd strmoii notri au
ncetat s-i obin hrana prin cules i vntoare i au trecut la domesticirea
animalelor i cultivarea solului. n prezent ne aflm exact n acelai stadiu n
relaiile noastre cu oceanul.
ntr-o lume flmnd, oceanul poate contribui la rezolvarea problemei
alimentaiei. Cultivat i exploatat corect, el ne ofer un stoc realmente
inepuizabil de proteine, devenite stringent necesare. Pescuitul comercial
practicat acum, care este puternic industrializat nave-fabric strbat mrile
n lung i n lat provoac ravagii i amenin cu dispariia total a multor

forme de via marin. n schimb, acvacultura creterea petilor mpreun

cu recoltatul plantelor marine practicat inteligent ar putea reduce imens
criza alimentar mondial fr s prejudicieze fragila biosfer de care depinde
viaa noastr a tuturor.
ntre timp, extinderea forajului petrolifer n larg a eclipsat posibilitatea de
a crete ulei n mare. Dr. Lawrence Raymond de la Battelle Memorial Institute
a demonstrat c se pot produce alge cu un coninut ridicat de ulei i
actualmente se fac eforturi pentru rentabilizarea procesului.
Oceanele ofer de asemenea o imens gam de minerale, de la cupru,
zinc i cositor, la argint, aur, platin i, chiar mai important, fosfai, din care se
pot produce ngrminte pentru agricultur de pe uscat. Companiile miniere
privesc spre apele calde ale Mrii Roii care, conform estimaiilor, conin rezerve
de zinc, argint, cupru, plumb i aur n valoare total de 3,4 miliarde de dolari.
Circa 100 de firme, printre care se afl i unele din cele mai mari din lume, se
pregtesc s extrag de pe fundul mrii nodulii de mangan de forma cartofilor.
(Acetia sunt o resurs care se rennoiete, cci se formeaz n ritmul de 6 10
milioane tone pe ntr-o singur zon bine identificat la sud de Hawaii.)
n prezent, patru consorii internaionale pregtesc nceperea lucrrilor
de exploatare oceanic pe la mijlocul acestui deceniu cu investiii de ordinul
miliardelor de dolari. Unul din ele reunete 23 companii japoneze, grupul AMR
din R. F. Germania i filiala din Statele Unite a firmei canadiene International
Nickel. n al doilea s-au asociat Union Miniere din Belgia cu United States Steel
i Sun Company. La a treia aciune colaboreaz Noranda din Canada cu
Mitsubishi din Japonia, Rio Tinto Zinc i Consolidated Gold Fields din Regatul
Unit. n fine, Lockheed i grupul Royal Dutch Shell au constituit al patrulea
consoriu. Se ateapt, spune Financial Times din Londra, ca aceste eforturi s
revoluioneze activitatea mondial de exploatare a mineralelor superioare.
n afar de aceasta, firma de produse farmaceutice Hoffmann-La Roche
prospecteaz pe tcute mrile n vederea unor noi medicamente ca, de exemplu,
antifungice, antalgice, coagulante i mijloace de diagnostic.
Cnd aceste tehnologii vor fi puse la punct, vom asista probabil la
construirea unor sate acvatice submarine sau semisubmarine i a unor
fabrici plutitoare. Deoarece nu necesit cheltuieli pentru achiziionarea
terenului (cel puin n prezent) i i pot procura energie ieftin pe loc din surse
oceanice (vnt, cureni termici sau maree), aceste construcii pot fi competitive
cu cele de pe uscat.
Revista de specialitate Marine Policy conchide c tehnologia platformelor
plutitoare oceanice pare destul de ieftin i de simpl pentru a fi la ndemna
majoritii rilor lumii, ca i a numeroase firme i grupuri de ceteni. n
prezent pare probabil c primele orae plutitoare vor fi construite de rile

industriale aglomerate pentru a asigura locuine populaiei. Societile

multinaionale le pot concepe drept capete de linie mobile pentru activitile lor
comerciale sau drept nave-fabric. Companiile de produse alimentare pot
construi orae plutitoare pentru a efectua lucrri de acvacultur. Corporaiile
care vor s scape de plata impozitelor sau aventurierii care caut noi stiluri de
via i pot construi orae plutitoare pe care s le declare state noi. Oraele
plutitoare pot obine recunoaterea diplomatic oficial. Iar pentru minoritile
etnice pot deveni un mijloc de a-i ctiga independena.
Progresul tehnic legat de construirea a mii de platforme de foraj marin,
unele ancorate de fund, dar multe amplasate dinamic cu elice, balast i
instalaii de control al flotabilitii, este foarte rapid i pune bazele oraului
plutitor i a numeroase industrii noi aferente acestuia.
Motivele economice pentru ieirea n larg se nmulesc peste tot att de
repede, nct, dup prerea economistului D. M. Leipziger, n prezent multe
societi importante, asemenea colonitilor din Vestul de altdat, stau aliniate
ateptnd semnalul de pornire pentru a-i delimita mari suprafee din fundul
oceanului. Aceasta explic i de ce rile neindustriale se lupt pentru ca
resursele din oceane s fie declarate proprietate comun a speciei umane, nu
numai a naiunilor bogate.
Dac nu considerm aceste fenomene independente unele de altele, ci
legate ntre ele i potenndu-se reciproc, fiecare realizare tehnic sau tiinific
accelernd altele, devine limpede c nu mai avem de-a face cu nivelul tehnic pe
care se baz Al Doilea Val. Mergem spre un sistem energetic complet nou i spre
un sistem tehnic complet nou.
Totui, aceste exemple sunt mrunte fa de cutremurul tehnic care
zguduie laboratoarele de biologie molecular. Industria biologic va constitui al
patrulea grup de industrii din economia de mine i s-ar putea ca ea s aib
cea mai mare influen21.
Industria genelor.
Avnd n vedere c datele din genetic se dubleaz la fiecare doi ani i c
n mecanica genelor se lucreaz febril, revista New Scientist scrie: Ingineria
genetic a trecut printr-o faz esenial de utilare; acum este gata s se apuce
de treab. Lordul Ritchie-Calder, un remarcabil comentator tiinific, explic:
Exact aa cum am procedat cu materialele plastice i metalele, fabricm n
prezent materiale vii.
Firme importante urmresc deja aplicaiile practice ale noii biologii. Ele
viseaz s bage enzime n automobile pentru a supraveghea gazele de
eapament i a transmite date despre poluare unui microprocesor care va regla
apoi motorul. Vorbesc despre ceea ce ziarul The New York Times numete
microbi metalofagi care ar putea fi folosii pentru a extrage preioasele

oligometale din apa oceanelor. Au i cerut i obinut dreptul de a patenta

forme de via noi. Eli Lilly, Hoffmann-La Roche, G. D. Searle, Upjohn i Merck,
ca s nu mai vorbim de General Electric, sunt toate angajate n aceast curs.
Critici nelinitii, printre care se numr muli oameni de tiin, sunt pe
bun dreptate ngrijorai chiar de faptul c exist o asemenea curs. Ei invoc
perspectiva unei deversri de microbi, nu de petrol, care ar putea rspndi
boli i decima populaii ntregi. Crearea i eliberarea accidental de microbi
patogeni este ns numai un motiv de team. Oameni de tiin foarte serioi i
respectabili vorbesc despre posibiliti care depesc orice imaginaie.
S crem oameni cu un stomac de rumegtoare care s digere iarb i
fn, uurnd astfel problema alimentar, pentru c ne-am hrni undeva mai
jos pe lanul alimentar? S modificm oamenii din punct de vedere biologic
pentru a-i adapta la cerinele specifice muncii crend de exemplu piloi cu
reacii mai rapide sau muncitori cu un sistem nervos proiectat pentru munca
monoton de la liniile de asamblare? S eliminm indivizii inferiori i s
obinem o supraras? S folosim clonarea pentru a realiza soldai care s se
lupte pentru noi? S recurgem la previziunea genetic pentru a elimina dinainte
copiii inapi? S cretem organe de rezerv astfel ca fiecare din noi s aib
depui n cont la banc, ca s zicem aa, rinichi, ficai sau plmni?
Orict de nstrunice ar prea aceste idei, fiecare are susintori (i
adversari) n lumea tiinific, precum i aplicaii practice uimitoare. Dup cum
afirm doi critici ai ingineriei genetice, Jeremy Rifkin i Ted Howard, n cartea
lor Who Should Play God?: Probabil c ingineria genetic va fi introdus n
America pe scar mare, aa cum au fost introduse liniile de asamblare,
automobilele, vaccinurile, calculatoarele electronice i toate celelalte realizri.
Ori de cte ori o nou descoperire genetic va fi avantajoas din punct de
vedere comercial, se va declara c ea corespunde unei nevoi a consumatorilor.
i se va crea o pia pentru noua tehnologie. Aplicaiile posibile sunt
nenumrate.
De pild, noua biologie poate contribui la rezolvarea problemei energiei.
Oamenii de tiin studiaz acum perspectiva utilizrii unor bacterii capabile s
transforme lumina soarelui n energie electrochimic. Ei vorbesc despre baterii
solare biologice. Am putea crea forme de via care s nlocuiasc centralele
nucleare? Dac da, nu am nlocui pericolul unor emisiuni radioactive prin acela
al unor degajri bioactive?
n domeniul sntii publice, multe boli incurabile vor putea fi desigur
vindecate sau prentmpinate, dar altele noi, poate mai grave, vor putea fi
introduse din neatenie sau chiar intenionat. (Gndii-v ce ar realiza o firm
dornic de ctig dac ar crea i rspndi pe ascuns o boal nou al crei
tratament s-ar afla n minile ei. Chiar o boal uoar, asemntoare cu

rceala, ar putea crea o pia de mari proporii pentru terapia adecvat, aflat
sub control monopolist.)
Dup prerea preedintelui firmei Cetus din California, pentru care
lucreaz muli geneticieni de renume mondial, biologia va deveni mai
important dect chimia n urmtorii 30 de ani. Iar o declaraie programatic
oficial dat la Moscova ndeamn la utilizarea mai larg a microorganismelor
n economia naional.
Biologia va reduce sau va elimina petrolul din producia de materiale
plastice, ngrminte chimice, mbrcminte, vopsele, insecticide i mii de alte
produse. Va modifica considerabil prelucrarea lemnului, lnii i altor produse,
naturale. Fr ndoial, firme ca United States Steel, Fiat, Hitachi, ASEA sau
IBM i vor organiza servicii de biologie pe msur ce se va trece, n timp, de la
fabricaie la biofabricaie, din care va rezulta o ntreag gam de produse
inimaginabile pn acum. Theodore J. Gordon, conductorul asociaiei The
Futures Group, afirm c: n biologie, cnd ne vom pune pe treab, va trebui
s ne gndim de pild la. O cma compatibil cu esuturile ori o saltea
mamar, creat din acelai material ca snii umani, Cu mult nainte,
ingineria genetic va fi folosit n agricultur pentru a mri resursele
alimentare ale lumii. Revoluia verde din anii '60, creia i s-a fcut atta
publicitate, s-a dovedit a fi n mare msur o curs pentru agricultorii din
lumea Primului Val, deoarece necesita cantiti uriae de ngrminte chimice
obinute din petrol i care trebuiau achiziionate din strintate. Viitoarea
revoluie bio-agricol este menit s reduc dependena de ngrmintele
chimice. Ingineria genetic anun culturi de mare randament, culturi care vor
crete bine n sol nisipos sau srturat, culturi care vor respinge insectele
duntoare. Ea caut de asemenea s creeze alimente i fibre cu totul noi,
mpreun cu metode conservatoare de energie, mai simple i mai ieftine, pentru
depozitarea i prelucrarea alimentelor. Ca i cum ar vrea s contrabalanseze
unele din nspimnttoarele ei pericole, ingineria genetic ne ofer
posibilitatea de a pune capt foametei.
n faa acestor promisiuni strlucitoare este cazul s rmnem sceptici.
Dac ns vreunii din susintorii agriculturii genetice au numai pe jumtate
dreptate, efectul acesteia ar putea fi extraordinar, n ultim instan
modificnd, printre altele, relaiile dintre rile srace i cele bogate. Revoluia
verde a adncit, nu a diminuat, dependenta celor dinti de cele din a doua
categorie. Revoluia bioagricol ar putea aciona n sens invers.
Este prea devreme pentru a spune cu certitudine cum se va dezvolta
biotehnica. Dar este prea trziu ca s ne ntoarcem de unde am plecat. Nu
putem ignora cunotinele actuale. Ceea ce putem face este s controlm
aplicarea lor, astfel ca s prevenim exploatarea lor pripit, s le

transnaionalizm, s reducem la minimum rivalitatea dintre firme, naiuni i

cercuri tiinifice n tot acest domeniu nainte de a fi prea trziu.
Un lucru este definitiv limpede: nu mai suntem nchii n cadrul
electromecanic, vechi de 300 de ani, al tehnicii caracteristice celui de Al Doilea
Val i abia am nceput s zrim ntreaga semnificaie a acestui fapt istoric.
Dup cum Al Doilea Val a combinat crbunele, oelul, electricitatea i
transportul feroviar pentru a produce autovehicule i o mie de alte bunuri care
au transformat viaa, adevratul efect al noilor schimbri nu se va simi pn
nu vom intra n faza de asociere a noilor tehnologii interconectnd
calculatoarele, electronica, materialele noi din spaiu i din oceane cu genetica
i toate acestea cu noua baz energetic. Laolalt, aceste elemente vor declana
un flux de inovaii mai puternic dect toate cele pe care le-a vzut istoria
omenirii. Construim o tehnosfer cu totul nou pentru civilizaia celui de Al
Treilea Val.
Tehnorevoltaii.
Date fiind proporiile fenomenului i importana lui pentru viitorul
evoluiei nsei, este absolut necesar s ncepem s-1 dirijm. O atitudine de
distanare i indiferen ar putea fi fatal pentru noi i copiii notri. Cci fora,
dimensiunile i viteza schimbrii nu-i au perechea n istorie, iar n memoria
noastr sunt nc vii catastrofa iminent de la Three Mile Island, tragicele
prbuiri ale avioanelor DC-10, erupia de iei att de greu oprit din largul
coastei Mexicului i multe alte nenorociri tehnice. n faa unor asemenea
dezastre, este cazul s lsm crearea i asocierea tehnicilor mult mai puternice
de mine n seama criteriilor mioape i egoiste folosite n era celui de Al Doilea
Val?
Ori de cte ori a fost vorba de tehnologii noi n ultimii 300 de ani, att n
rile capitaliste, ct i n cele socialiste, s-a pus o ntrebare simpl: contribuie
ele la ctigul economic ori la fora militar? Acest dublu criteriu nu mai este
valabil. Noile tehnologii vor trebui s treac probe mult mai severe ecologice i
sociale, nu numai economice i strategice.
Dac studiem lista catastrofelor tehnice din ultimii ani publicat sub
titlul Tehnic i ocul social ntr-un raport ctre Fundaia Naional de tiine
a Statelor Unite, constatm c majoritatea lor au fost produse de tehnologii
caracteristice celui de Al Doilea Val. Motivul este evident: tehnologiile celui de al
Treilea Val nu sunt nc aplicate pe scar mare. Multe se afl abia n faza
iniial. Totui, nc de pe acum putem ntrevedea pericolul smogu-lui
electronic, polurii cu informaii, luptelor din spaiul cosmic, pierderilor de
gene, interveniilor climatice i a ceea ce putem numi tehnica de lupt
ecologic provocarea cutremurelor, de pild, prin declanarea vibraiilor de la

distant. Dincolo de acestea se afl o mulime de alte riscuri care vor surveni
odat cu naintarea spre o nou baz tehnic.
n aceste condiii nu este surprinztor faptul c n ultimii ani s-a
manifestat o rezisten masiv i aproape oarb fa de tehnica nou. i n
perioada de debut a celui de Al Doilea Val au existat ncercri de blocare a
tehnicii noi. n 1663, muncitori londonezi au fcut buci fierstraiele mecanice
care le ameninau mijloacele de trai. n 1676 estorii de panglici i-au distrus
mainile. n 1710 muncitori rsculai au protestat mpotriva mainilor de
tricotat ciorapi care fuseser introduse cu puin timp nainte. Mai trziu, John
Kay, inventatorul navetei mobile folosite n rzboaiele de esut, i-a vzut casa
distrus de o mulime furioas i n cele din urm a fugit din Anglia. Exemplul
cel mai cunoscut s-a produs n 1811, cnd un grup de muncitori care i-au zis
luddii22 au distrus mainile textile la care lucrau n Nottingham.
Aceast opoziie fa de maini s-a manifestat ns spontan i sporadic.
Dup cum observ un istoric, multe cazuri au fost mai curnd un mijloc de
constrngere a unui patron odios dect rezultatul dumniei fa de maina
nsi. Muncitoare i muncitori analfabei, sraci, nfometai i desperai aveau
impresia c maina le amenin existena.
Revolta de astzi mpotriva tehnicii impetuoase este diferit. Ea cuprinde
o armat, n continu cretere, de oameni care nu sunt defel sraci ori fr
tiin de carte i nici neaprat mpotriva tehnicii sau creterii economice, dar
care vd n avansul tehnic necontrolat o ameninare la adresa lor i a
supravieuirii generale.
Printre ei se afl fanatici care ar folosi desigur tactica luddiilor, dac ar
avea ocazia. Nu e greu s ne nchipuim bombardarea unui centru de calcul, a
unui laborator de genetic ori a unui reactor nuclear n construcie. Chiar mai
uor ne putem imagina declanarea, n urma unei catastrofe tehnice deosebit
de cumplite, a unei vntori de vrjitoare mpotriva oamenilor de tiin n
halate albe care poart vina pentru cele ntmplate. Politicieni demagogi ar
putea deveni celebri n viitor prin anchetarea celor zece de la Cambridge sau a
celor apte de la OakRidge.
Totui, n prezent, majoritatea revoltailor mpotriva tehnicii nu sunt nici
arunctori de bombe, nici luddii. Printre ei se afl mii de oameni cu studii
tiinifice ingineri atomiti, biochimiti, medici, igieniti i geneticieni, precum
i milioane de ceteni obinuii. De asemenea, spre deosebire de luddii, ei
sunt bine organizai i capabili s se exprime. Ei i public propriile lor reviste
de specialitate i propagand. ntreprind aciuni n justiie i ntocmesc proiecte
de legi, posteaz pichete, organizeaz maruri i manifestaii.
Aceast micare, deseori atacat ca reacionar, aparine n realitate
celui de Al Treilea Val. Membrii ei sunt avangarda viitorului ntr-o lupt politic

i economic tripartit, analogul din domeniul tehnicii al disputei cu privire la

energie, pe care am descris-o mai nainte.
i n acest caz gsim forele celui de Al Doilea Val de o parte, adepii
rentoarcerii la Primul Val de cealalt parte i forele celui de Al Treilea Val
luptndu-se mpotriva amndurora. Forele celui de Al Doilea Val sunt
reprezentate de cei care se declar n favoarea vechii concepii, neraionale,
despre tehnic: Dac merge, s-o crem. Dac se vinde, s-o producem. Dac ne
face mai puternici, s-o construim. Plini de idei nvechite, realist-industriale,
despre progres, muli din aceti susintori ai celui de Al Doilea Val sunt
interesai din punct de vedere material n aplicarea iresponsabil a tehnicii. Ei
nu iau n considerare pericolele pe care le implic aceasta.
De cealalt parte, gsim iari o categorie puin numeroas dar
glgioas de extremiti romantici ostili tuturor tehnologiilor n afara celor mai
primitive din Primul Val. Ei sunt n favoarea unei rentoarceri la meteugurile
medievale i munca manual. Aparinnd n general burgheziei, vorbind de pe
poziiile bunstrii, rezistena lor fa de progresul tehnic este tot att de lipsit
de discernmnt ca i sprijinul acordat tehnicii de adepii celui de Al Doilea Val.
Ei viseaz o rentoarcere la o lume pe care cei mai muli dintre noi i cei mai
muli dintre ei am gsi-o insuportabil.
Aliniai mpotriva acestor dou extreme, n fiecare ar se afl un numr
crescnd de ceteni care constituie nucleul tehnorevoltei. Fr s-o tie, ei sunt
agenii celui de Al Treilea Val. Ei nu pornesc de la tehnic, ci de la ntrebri
dificile referitoare la caracterul societii pe care o dorim n viitor. Ei recunosc
c n prezent avem att de multe posibiliti tehnice, nct nu le putem finana,
dezvolta i aplic pe toate. n consecin, ei susin c este necesar s se fac o
selecie mai atent i s se aleag tehnologiile care servesc obiective sociale i
ecologice pe termen lung. n loc s lsm tehnic s ne stabileasc obiectivele,
spun ei, s asigurm controlul social asupra principalelor direcii de progres
tehnic.
Tehnorevoltaii nu au formulat nc un program clar i cuprinztor. Dar
dac extrapolm ideile din numeroasele lor manifeste, cereri, declaraii i
studii, putem descoperi cteva curente de gndire care se constituie ntr-o nou
concepie despre tehnic o politic pozitiv de dirijare a tranziiei spre viitorul
din Al Treilea Val.
Tehnorevoltaii pornesc de la premisa c biosfera terestr este fragil i
c, odat cu puterea noilor tehnologii, crete i riscul de deteriorare ireversibil
a planetei noastre. Ei cer deci ca toate tehnologiile noi s fie examinate dinainte
pentru a stabili eventualele lor efecte duntoare, ca cele periculoase s fie
reproiectate sau oprite pe scurt, ca tehnologiile de mine s fie supuse unor

constrngeri ecologice mai stricte dect au fost acelea din era celui de Al Doilea
Val.
Tehnorevoltaii susin c sau dirijm noi tehnologia, sau ne dirijeaz ea
pe noi i c noi nu mai poate include mica elit obinuit compus din
oameni de tiin, ingineri, politicieni i oameni de afaceri. Indiferent de
meritele lor, campaniile antinucleare care au izbucnit n R. F. Germania,
Frana, Suedia, Japonia i Statele Unite, lupta mpotriva avionului supersonic
Concorde sau cererile tot mai insistene de reglementare a cercetrilor genetice
reflect dorina arztoare i larg rspndit de democratizare a cadrului n care
se iau deciziile tehnologice.
Tehnorevoltaii pretind c tehnic nu trebuie s fie de dimensiuni mari,
costisitoare sau complex pentru a fi sofisticat. Tehnologiile greoaie din Al
Doilea Val par mai eficiente dect sunt n realitate, deoarece corporaiile i
ntreprinderile socialiste transfer ntregii societi cheltuielile imense pe care le
implic ndeprtarea polurii, ajutorul pentru omeri sau rezolvarea alienrii
cauzate de munc. Dac acestea sunt incluse n costul produciei, multe maini
aparent eficiente se dovedesc a fi exact invers.
Tehnorevoltaii se pronun deci n favoarea realizrii unei serii ntregi de
tehnologii adecvate, menite s furnizeze locuri de munc bune, s evite
poluarea, s protejeze mediul nconjurtor i s produc pentru uzul personal
sau local mai curnd dect pentru pieele naionale i cea mondial.
Tehnorevolta a determinat, n toat lumea, mii de experiene pe scar mic cu
asemenea tehnologii n domenii care merg de la piscicultur i prelucrarea
alimentelor la producerea de energie, reciclarea deeurilor, construcii ieftine i
transporturi simple.
Multe din aceste experiene sunt naive i revin la un trecut mitic, dar
altele sunt de interes practic. Unele iau materialele i instrumentele tiinifice
cele mai recente i le combin n moduri complet noi cu tehnici vechi. Jean
Gimpel, de exemplu, care se ocup de istoria tehnicii medievale, a construit
modele elegante ale unor unelte simple ce s-ar putea dovedi folositoare n ri
neindustriale. Unele din acestea asociaz materiale noi cu metode vechi.
Renaterea interesului pentru dirijabil constituie un alt exemplu. Este vorba de
folosirea unei tehnologii care fusese lsat deoparte i care beneficiaz acum de
esturi i materiale superioare, datorit crora crete substanial ncrctura
util. Dirijabilele sunt inofensive din punct de vedere ecologic i pot fi folosite
pentru a asigura un transport lent, dar ieftin i n condiii de securitate n
regiuni lipsite de drumuri ca Brazilia sau Nigeria. Experimentarea unor
tehnologii adecvate sau alternative, ndeosebi n domeniul energetic, arat c
unele tehnologii simple, de dimensiuni mici, pot fi tot att de sofisticate ca

tehnologiile complexe, de mari proporii, dac se iau n considerare toate

efectele secundare i dac utilajul corespunde pe deplin scopului respectiv.
Tehnorevoltaii sunt de asemenea nelinitii de marele dezechilibru al
tiinei i tehnicii pe suprafaa planetei noastre: abia 3 la sut din oamenii de
tiin ai lumii se afl n ri a cror populaie reprezint 75 la sut din
populaia ntregului glob. Ei sunt de prere c trebuie acordat mai mult
atenie nevoilor rilor srace i c resursele din spaiul cosmic i din oceane
trebuie repartizate mai echitabil. Ei recunosc nu numai c oceanul planetar i
cerul fac parte din motenirea comun a rasei umane, ci i c tehnica avansat
nu ar fi existat fr contribuiile istorice ale multor popoare, de la indieni i
arabi la chinezi.
n fine, ei susin c, intrnd n Al Treilea Val, trebuie s naintm pas cu
pas de la sistemele de producie poluante, cu risip de resurse, folosite n era
celui de Al Doilea Val, la un sistem mai metabolic, care s elimine risip i
poluarea prin aceea c produsul i produsul secundar al fiecrei industrii devin
materie prim pentru urmtoarea. inta lor este un sistem n care s nu se
produc nici un output care s nu fie un input pentru un alt proces de
producie. Pe lng faptul c este mai eficient din punct de vedere al produciei,
un asemenea sistem reduce la minimum sau elimin chiar deteriorarea
biosferei.
Considerat ca un tot, acest program al tehnorevoltailor constituie baz
pentru umanizarea progresului tehnic.
Indiferent dac-i dau seama de aceasta sau nu, tehnorevoltaii sunt
factori ai celui de Al Treilea Val. Ei nu vor disprea, ci se vor nmuli n anii
urmtori, deoarece fac parte integrant din naintarea noastr spre un nou
stadiu de civilizaie, n aceeai msur ca zborurile spre Venus, uimitoarele
calculatoare electronice, descoperirile biologice i explorarea adncurilor mrii.
Din conflictul lor cu vistorii care vor o ntoarcere la Primul Val i cu
susintorii tehnicii mai presus de orice, ancorai n Al Doilea Val, se vor nate
tehnologii raionale, pe msura sistemului energetic nou, viabil, ctre care ne
ndreptm. Racordarea tehnologiilor noi la aceast baz energetic nou v
ridica ntreaga civilizaie la un nivel cu totul nou. La temelia ei vom gsi
fuziunea industriilor sofisticate, bazate pe tiin, aflate la cotele nalte, care
vor funciona n cadrul unor reglementri ecologice i sociale mult mai stricte,
cu industriile, de asemenea sofisticate, de la cotele joase, care vor funciona
pe o scar mai mic, mai uman. Ambele se vor ntemeia pe principii radical
diferite de cele care au guvernat tehnosfera celui de Al Doilea Val. mpreun,
aceste dou niveluri ale industriei vor constitui culmile de mine.
Dar acesta este numai un amnunt al unei imagini mult mai vaste. Cci
n timp ce transformm tehnosfera, revoluionm de asemenea infosfer.

13. Demasificarea mijloacelor de informare.

Agentul secret este una din metaforele dominante ale epocii noastre. Nici
un alt personaj nu a cucerit n aa msur imaginaia contemporan. Sute de
filme glorific agentul 007 i pe temerarii si frai din literatur. Televiziunea i
romanele scot pe band rulant imagini ale spionului ndrzne, romantic,
amoral, superior (sau inferior) semenilor si. ntre timp guvernele cheltuiesc
miliarde pentru spionaj.
Spionul nu este o noutate n istorie. Merit deci s ne ntrebm de ce
tema spionajului a ajuns tocmai acum s domine imaginaia publicului,
aruncnd n umbr chiar detectivii particulari, poliitii i cowboyi. Dac ne
punem aceast ntrebare, observm imediat o deosebire important ntre spion
i ceilali eroi intrai n cultur: pe cnd poliitii i cowboyi se bazeaz doar pe
pistoale i pe pumnii goi, spionul este echipat cu cea mai spectaculoas tehnic
de ultima or microfoane electronice, bnci de calculatoare, aparate de
fotografiat n infrarou, automobile care zboar sau noat, elicoptere,
submarine individuale, raze ucigtoare . A. M. D.
Exist ns i un motiv mai profund al popularitii spionului. Cowboyi,
poliitii, detectivii particulari, aventurierii i exploratorii eroii tradiionali din
literatur i filme urmresc totdeauna scopuri concrete: ei vor pmnt pentru
vite, vor bani, vor s-1 prind pe rufctor sau s ctige fata. Cu spionul
lucrurile stau altfel.
Preocuparea principal a spionului sunt informaiile, iar informaiile au
devenit probabil domeniul cel mai important i cu cea mai rapid dezvoltare din
lume. Spionul este un simbol viu al revoluiei care se petrece acum n infosfer.
Un depozit de imagini.
O bomb cu informaii a explodat n mijlocul nostru, aruncnd asupra
noastr o ploaie de imagini i schimbnd radical modul n care fiecare din noi
percepe propriul su univers i acioneaz asupra lui. n trecerea de la infosfera
din Al Doilea Val la cea din Al Treilea Val, ni se transform i psihicul.
Fiecare din noi i creeaz n minte un model al realitii un depozit de
imagini. Unele din acestea sunt vizuale, altele auditive i chiar tactile. Unele
sunt numai percepii frnturi de informaii despre mediul nconjurtor, cum
este un petec de cer albastru vzut cu coada ochiului. Altele sunt legturi
care definesc relaii ca, de pild, cuvintele mam i copil. Unele sunt simple,
altele sunt complexe i conceptuale, precum ideea c inflaia este provocat de
creterea salariilor. Din asemenea imagini se constituie viziunea noastr
despre lume situndu-ne n timp, spaiu i reeaua de raporturi personale din
jurul nostru.
Aceste imagini nu se nasc din neant. Ele se formeaz, n moduri pe care
nu le nelegem, din semnalele sau informaiile care ne vin din mediul

nconjurtor. i pentru c mediul este n plin schimbare cci locurile de

munc, cminele, bisericile, colile i cadrul politic sunt efectul celui de Al
Treilea Val se schimb i marea de informaii din jurul nostru.
nainte de apariia mijloacelor de informare n mas, copilul din era
Primului Val, care cretea ntr-un sat unde schimbarea era lent, i crea
propriul model al realitii din imagini primite doar din cteva surse
nvtorul, preotul, cpetenia sau reprezentantul puterii supreme i, mai
presus de orice, familia. Dup cum remarc psihologul i viitorologul Herbert
Gerjuoy: n cas nu exista televizor sau radio care s-i ofere copilului ocazia de
a veni n contact cu muli strini din categorii sociale diferite i chiar din ri
diferite. Foarte puini oameni vedeau vreodat un ora strin. Rezultatul [era
c] oamenii nu aveau dect puini ali oameni pe care s-i imite sau dup care
s se modeleze. Opiunile lor mai erau limitate i de faptul c oamenii dup
care se puteau modela cunoteau, la rndul lor, puini ali oameni. Gama
imaginilor despre lume pe care i le crea un copil de la ar era deci extrem de
ngust.
n plus, mesajele pe care le primea erau redundante n cel puin dou
sensuri: de obicei veneau sub forma limbajului vorbit curent, care n mod
normal este plin de pauze i repetiii, i sub forma unor iruri de idei repetate
de diveri furnizori de informaii. Copilul auzea aceleai interdicii la biseric i
la coal. Acestea ntreau mesajele emise de familie i de stat. Consensul n
cadrul comunitii i presiuni puternice pentru asigurarea conformismului
acionau de la natere asupra copilului, ngustndu-i i mai mult paleta de
imagini acceptabile i comportamentul.
Al Doilea Val a nmulit numrul canalelor prin intermediul crora
individul i crea imaginea despre realitate. Copilul nu mai primea informaii
numai din natur sau de la oameni, ci i din ziare i reviste, de la radio i, mai
trziu, de la televiziune. n general, biserica, statul, familia i coala au
continuat s vorbeasc la unison, ntrindu-se reciproc. Dar mijloacele de
informare n mas au devenit un uria difuzor. Iar puterea lor a fost folosit
pentru a depi frontierele regionale, etnice, social-culturale i lingvistice i a
standardiza imaginile care se scurgeau n fluviul mintal al societii.
Anumite imagini vizuale, de exemplu, au ajuns att de larg rspndite n
mase i au fost implantate n attea milioane de memorii individuale, nct s-au
transformat n adevrate icoane. Astfel, imaginea lui Charlie Chaplin cu joben
i baston sau a lui Hitler zbiernd la Nurnberg, imaginea trupurilor stivuite ca
lemnele la Buchenwald, a lui Churchill cu degetele rsfirate n V sau a lui
Roosevelt cu pelerina neagr, a fustei lui Marilyn Monroe n btaia vntului, a
sute de stele ale ecranului i a mii de produse comerciale universal cunoscute
bucata de spun Ivory n Statele Unite, ciocolata Morinaga n Japonia, sticla de

Perrier n Frana toate au ajuns elemente standard ale catalogului universal

de imagini.
Imaginile create la centru i injectate n mintea de mas de ctre
mijloacele de informare au contribuit la standardizarea cerut de sistemul de
producie industrial.
Al Treilea Val modific acum toate acestea n mod drastic. Pe msur ce
se accelereaz, schimbarea din societate provoac o accelerare corespunztoare
n noi. Primim informaii noi i suntem nevoii s ne revizuim mereu catalogul
de imagini ntr-un ritm tot mai ridicat. Imaginile mai vechi, bazate pe realitatea
trecut, trebuie nlocuite, cci dac nu le aducem la zi, aciunile noastre se
disociaz de realitate, iar noi devenim treptat mai puin competeni. Nu mai
putem face fa.
Aceast accelerare a prelucrrii imaginilor n interiorul nostru nseamn
c imaginile devin tot mai trectoare. Operele de art efemere, instantaneele
polaroid, copiile xerox i lucrrile grafice de aruncat apar i dispar. Idei,
credine i atitudini ptrund n contiin, sunt contestate, nesocotite i se
pierd subit n neant. Teorii tiinifice i psihologice sunt rsturnate i nlocuite
zilnic. Ideologiile se fisureaz. Celebriti ne atrag scurt timp atenia. Devize
politice i morale contradictorii ne asalteaz.
Este greu de aflat semnificaia acestei fantasmagorii, de neles exact cum
se modific procesul de producere a imaginilor. Cci, pe lng faptul c
accelereaz fluxul de informaii, Al Treilea Val transform structurile profunde
ale informaiei pe care se bazeaz aciunile noastre cotidiene.
Mijloacele de informare demasificate.
n cursul erei celui de Al Doilea Val, mijloacele de informare n mas au
devenit din ce n ce mai puternice. Acum se produce o schimbare
surprinztoare. Odat cu npustirea celui de Al Treilea Val, departe de a-i
extinde influena, mijloacele de informare sunt brusc nevoite s-o mpart. Sunt
respinse pe mai multe fronturi concomitent de ctre ceea ce eu am numit
mijloacele de informare demasificate.
Primul exemplu ni-1 furnizeaz ziarele. Cele mai vechi mijloace de
informare din Al Doilea Val i pierd cititorii. n 1973, ziarele din S. U. A.
Ajunseser la un tiraj zilnic total de 63 milioane exemplare. Dar din 1973, n loc
s-i mreasc tirajul, au fost nevoite s-1 reduc. n 1978 totalul sczuse la
62 milioane, iar perspectivele de viitor erau proaste. A sczut de asemenea
procentul de americani care citesc zilnic un ziar, de la 69 la sut n 1972 la 62
la sut n 1977. Cel mai greu lovite au fost unele din cele mai importante ziare
americane. La New York, ntre 1970 i 1976, principalele trei cotidiene au
pierdut laolalt 550 000 de cititori. Dup ce atinsese un vrf n 1973, Los
Angeles Times a rmas fr 80 000 de cititori pn n 1976. Cele dou mari

ziare din Philadelphia au pierdut 150 000 de cititori, cele dou din Cleveland 90
000, iar cele dou din San Francisco peste 80 000. n timp ce apreau
numeroase ziare mai mrunte n multe pri ale rii, cotidiene americane de
prima mrime precum Cleveland News, Hartford Times, Detroit Times, Chicago
Today sau Long Island Press nregistrau eecuri. Acelai lucru s-a ntmplat i
n Marea Britanie, unde ntre 1965 i 1975, cotidienele naionale au pierdut 8
la sut din cititori.
Aceste pierderi nu s-au datorat exclusiv rspndirii televiziunii. Toate
ziarele de mare tiraj actuale trebuie s fac fa unei competiii din ce n ce mai
strnse cu un numr crescnd de sptmnale, bisptmnale i aa-numite
shoppers23 care nu servesc piaa de mas metropolitan, ci anumite zone i
localiti din cadrul acestora, coninnd reclame i tiri mult mai localizate.
Ajunse la saturaie, cotidienele de mare tiraj din oraele mari se afl ntr-o
situaie precar. Mijloacele de informare demasificate le urmresc ndeaproape
i sunt pe punctul de a le prinde din urm24.
Revistele de mas constituie al doilea exemplu. ncepnd de prin 1955,
aproape c nu a trecut an n care s nu dispar o revist de prima mrime din
Statele Unite. Life, Look i Saturday Evening Post, toate au murit, pentru a
renate ulterior sub forma unor publicaii de mic tiraj, ca nite umbre a ceea ce
fuseser mai nainte.
ntre 1970 i 1977, dei populaia S. U. A. A crescut cu 14 milioane,
tirajul total al celor 25 de reviste mai importante care se meninuser a sczut
cu 4 milioane de exemplare.
n acelai timp s-a produs n Statele Unite o explozie demografic a
minirevistelor mii de reviste ilustrate noi destinate unor piee mici, cu interese
specifice, regionale sau chiar locale. Piloii i amatorii de aviaie au acum
literalmente zeci de periodice, publicate exclusiv pentru ei, din care s aleag.
Adolescenii, scufundtorii autonomi, pensionarii, atletele, colecionarii de
aparate de fotografiat demodate, pasionaii de tenis, schiorii i patinatorii pe
scnduri cu rotile, fiecare categorie are acum propria ei pres. Revistele
regionale, ca New York, New West, D la Dallas sau Pittsburgher se nmulesc.
Unele mpart piaa n sectoare i mai mici, n funcie de interesul regiunii
respective i al unei anumite categorii sociale de exemplu, pe lng Western
Farmer, a aprut i Kentucky Business Ledger.
Datorit noilor maini de imprimat, destinate unui tiraj mic.
Rapide i ieftine, fiecare organizaie, colectivitate, cult sau cultule
religios ori politic i poate permite s tipreasc o publicaie. Chiar grupuri
mai mici scot periodice pe mainile de copiat care au devenit omniprezente n
birourile americane. Revista de mas i-a pierdut marea influen pe care a

avut-o cndva n viaa naional. Revista demasificat mini-revista o

nlocuiete rapid.
Dar impactul celui de Al Treilea Val asupra comunicaiilor nu se limiteaz
la presa tiprit. ntre 1950 i 1970, numrul posturilor de radio din Statele
Unite s-a ridicat de la 2 336 la 5 359. ntr-o perioad n care creterea
populaiei a fost de numai 35 la sut, posturile de radio s-au nmulit cu 129 la
sut. Aceasta nseamn c, n loc de un post la 65 000 de americani, exist
acum unul la 38 000 i mai nseamn c asculttorul obinuit are de ales ntre
mai multe programe. Masa asculttorilor se mparte ntre mai multe posturi de
emisie.
A crescut de asemenea enorm diversitatea ofertelor; posturile se
adreseaz unor categorii de asculttori specializai, n locul masei
nedifereniate de pn acum. Posturile care transmit exclusiv tiri sunt
destinate adulilor cu studii din clasele mijlocii. Posturile care emit muzic hard
rock, soft rock, punk rock, country rock i folk rock sunt destinate cte unei
categorii de asculttori tineri. Posturile care difuzeaz blues se adreseaz
americanilor negri. Posturile de muzic clasic sunt pentru adulii cu venituri
ridicate, iar cele cu programe n limbi strine pentru diverse grupuri etnice, de
la portughezii din Noua Anglie, la italieni, spanioli, japonezi i evrei.
Comentatorul de politic Richard Reeves scrie: Am deschis radioul dimineaa
la Newport, R. I., am verificat emisiunile i am gsit 38 de posturi, din care trei
religioase, dou cu programe pentru negri i unul care emitea n portughez.
Forme noi de comunicare auditiv erodeaz nencetat ce a mai rmas din
masa asculttorilor. n anii '60, magnetofoanele mici i ieftine i casetofoanele
s-au rspndit n rndurile tineretului ca focul n preerie. n ciuda prerii
generale, adolescenii i petrec mai puin, nu mai mult, timp acum cu urechea
lipit de radio dect n deceniul al aptelea. De la o medie de 4,8 ore pe zi n
1967, timpul de ascultare a sczut la 2,8 ore n 1977.
Apoi a aprut radioul pe banda cetenilor25. Spre deosebire de
radiodifuziune, care funcioneaz ntr-un singur sens (asculttorul nu poate
discuta cu crainicul emisiunii), radiourile pe banda cetenilor le permit
conductorilor auto s comunice ntre ei pe o raz variind ntre 5 i 15 mile.
ntre 1959 i 1974 au intrat n folosin n America numai un milion de
asemenea aparate. Apoi, potrivit spuselor unui funcionar, el nsui uimit, al
Comisiei Federale pentru Comunicaii, n opt luni a trebuit s facem rost de al
doilea milion i n trei luni de al treilea. Banda cetenilor a explodat. n 1977
circa 25 milioane de aparate se aflau n uz, iar atmosfera era plin de
conversaii variate de la avertismente c sticleii umbl s-i prind pe cei ce
depesc viteza legal, la rugciuni i la oferte ale prostituatelor. Pasiunea a
trecut, dar efectele ei persist.

Radiodifuziunile, care se tem s nu le scad veniturile obinute din

publicitate, neag cu trie c CB ar fi redus numrul asculttorilor radio. Dar
ageniile de publicitate nu sunt chiar att de sigure. Una din ele, Marsteller,
Inc, a efectuat o anchet n New York i a constatat c 45 la sut din utilizatorii
CB i reduseser timpul de ascultare a programelor radio n automobil cu 10
15 la sut. Fapt i mai semnificativ, peste jumtate din utilizatorii CB ascultau
simultan radioul din automobil i CB.
n orice caz, tendina de diversificare din publicistic se ntlnete i n
radio. Ca i peisajul publicistic, peisajul sonic i pierde caracterul de mas.
Dar mijloacele de informare ale celui de Al Doilea Val au suferit cea mai
surprinztoare i mai important nfrngere abia n 1977. Timp de o generaie
mijlocul cel mai puternic i cu cel mai pronunat caracter de mas a fost,
evident, televiziunea. n 1977, micul ecran a nceput s plpie. Revista Time
scria: Toat toamna, directorii de programe i de emisiuni publicitare au
urmrit nervoi cifrele. Nu-i puteau crede ochilor. Pentru prima dat n istorie,
orele petrecute n faa televizoarelor scdeau.
Nimeni a mormit un agent publicitar uimit nu i-a nchipuit
vreodat c numrul telespectatorilor se va reduce.
Explicaiile abund. Ni se spune c programele sunt i mai proaste dect
erau nainte. C se d prea mult dintr-asta i prea puin din ailalt. Capetele
unor cadre de conducere s-au rostogolit pe coridoarele companiilor. Ni s-au
promis programe de tip nou. Dar adevrul profund abia ncepe s mijeasc de
dup norii telemaniei. Vremea reelei TV centralizate i atotputernice care
dirijeaz producia de imagini apune. Acuznd principalele trei reele americane
de incompeten strategic, un fost preedinte al NBC a prevestit c publicul
telespectator din orele de vrf va scdea la 50 la sut spre sfritul deceniului
al noulea. Cci mijloacele de comunicare ale celui de Al Treilea Val submineaz
pe un front larg dominaia mijloacelor de informare caracteristice celui de Al
Doilea Val.
Televiziunea prin cablu a ptruns deja n 14,5 milioane de cmine
americane i se va rspndi probabil cu fora unui uragan la nceputul anilor
'80. Experii din industrie se ateapt la 20 26 milioane de abonai la finele
anului 1981 cnd 50 la sut din familiile americane vor putea beneficia de
acest sistem. Lucrurile se vor accelera odat cu trecerea de la firele de srm de
cupru la fibrele optice ieftine, care au grosimea firului de pr i transmit
impulsuri luminoase. La fel cu mainile de tiprit cu tiraj mic i aparatele
xerox, cablul demasific publicul spectator, mprindu-1 n numeroase
grupuri mici. n plus, sistemele cu cablu pot fi proiectate pentru comunicare n
ambele sensuri, astfel c abonaii pot nu numai s se uite la programe, ci i s
cheme diverse servicii.

n Japonia, la nceputul anilor '80, orae ntregi vor fi conectate la un

cablu de unde luminoase, ceea ce va permite abonailor s cear nu numai
programe, ci i fotografii, date, bilete la teatru, sau proiectarea unor materiale
din ziare i reviste. Alarma mpotriva hoilor i cea de incendiu vor funciona
prin intermediul aceluiai sistem.
La Ikoma, un cartier-dormitor al oraului Osaka, mi s-a luat un interviu
televizat n cadrul sistemului experimental Hi-Ovis, care aaz un microfon i o
camer de luat vederi deasupra televizorului din casa fiecrui abonat, astfel c
spectatorii pot deveni i emitori. n timp ce redactorul emisiunii mi lua
interviul, a intervenit o doamn Sakatomo, care privea programul din locuina
ei, i a nceput s converseze cu noi ntr-o englezeasc aproximativ. Att eu
ct i publicul spectator o vedeam pe ecran i urmream pe bieelul ei care se
agita prin camer n timp ce ea mi ura bun-venit la Ikoma.
Hi-Ovis are de asemenea o banc de videocasete pe toate temele posibile,
de la muzic la reete de buctrie i probleme pedagogice. Spectatorii pot
forma un numr de cod i cere calculatorului s le prezinte pe ecran o anumit
caset la orice or doresc s o vad.
Dei cuprinde numai aproximativ 160 de case, experimentul Hi-Ovis
beneficiaz de ajutorul guvernului japonez i de contribuii din partea unor
firme ca Fujitsu, Sumitomo Electric, Matsushita i Kintetsu. Este extrem de
avansat i se bazeaz deja pe tehnologia fibrelor optice.
La Columbus, Ohio, vizitasem cu o sptmn mai nainte sistemul Qube
al firmei Warner Cable Corporation. Qube ofer abonailor 30 canale TV (fa de
4 staii de emisiune obinuite) i prezint programe specializate pentru toat
lumea, de la precolari la medici, avocai sau exclusiv pentru aduli. Qube
este sistemul bilateral cu cablu cel mai bine pus la punct i cel mai eficient din
punct de vedere economic existent la ora actual n lume. Dndu-i fiecrui
abonat un dispozitiv care seamn cu un calculator de mn, i permite s
comunice cu staia apsnd pe butoane. Un spectator care folosete aanumitele butoane roii poate intra n comunicaie cu studioul i calculatorul
acestuia. Descriind acest sistem, revista Time se extaziaz, relevnd c
abonatul i poate exprima prerile n dezbaterile de politic local, poate
efectua vnzri de garaje sau participa la o licitaie de obiecte de art n scopuri
de binefacere. Apsnd pe un buton, Joe sau Jane Columbus pot zeflemisi un
politician, accepta sau respinge un artist amator la un spectacol local.
Consumatorii pot parcurge supermagazinele din localitate pentru a face o
comparaie ntre ele sau rezerva o mas ntr-un restaurant oriental.
Cablul nu este ns singurul care provoac ngrijorare reelelor de
televiziune. Videojocurile au devenit un articol la mod n magazine. Milioane
de americani i-au descoperit o pasiune pentru dispozitive care transform

micul ecran ntr-o mas de ping-pong, un patinoar sau un teren de tenis.

Cercettorilor conformiti din domeniul tiinelor politice i sociale aceast
noutate li se poate prea banal sau lipsit de importan. Totui, ea reprezint
un curent de formare social, de pregtire cu anticipaie, ca s zicem aa,
pentru viaa din mediul electronic de mine. Videojocurile demasific i mai
mult telespectatorii i reduc numrul celor care privesc emisiunile la un
moment dat. n plus, datorit acestor dispozitive aparent inofensive, milioane
de oameni nva s se joace cu televizorul, s-i rspund i s interacioneze
cu el. n acest proces, ei se transform din privitori pasivi n transmitori de
mesaje. Manipuleaz aparatul, n loc s se lase manipulai de el.
Servicii de informaii prin intermediul micului ecran au fost deja
introduse n Marea Britanie, unde un spectator care posed un adaptor poate
apsa un buton i alege din vreo duzin de servicii pe cel dorit tiri, timpul
probabil, informaii financiare, sport etc. Informaiile apar pe ecran ca pe banda
de nregistrare telegrafic automat. n scurt timp, beneficiarii vor putea
desigur conecta la televizor un aparat de copiat, pentru a fixa pe hrtie
imaginile pe care doresc s le pstreze. Din nou, o gam larg de opiuni acolo
unde nainte existau prea puine.
Videocasetofoanele se rspndesc i ele rapid. Vnztorii prevd c n
1981 se vor afla n folosin un milion de aparate n Statele Unite.
Videocasetofoanele le permit spectatorilor s nregistreze meciul de fotbal de
miercuri pentru a-1 vedea smbta, s zicem (anihilnd astfel sincronizarea
imaginilor promovat de reelele de televiziune). n acelai timp, pun bazele
comerului cu filme i manifestri sportive nregistrate pe band. (Arabii nu
stau cu minile ncruciate: filmul Vestitorul despre viaa lui Mahomed poate
fi cumprat sub form de casete ambalate ntr-o cutie pe care titlul este scris cu
caractere arabe poleite.) Videocasetofoanele nlesnesc de asemenea vnzarea
unor casete nalt specializate coninnd, de exemplu, materiale instructive
pentru personalul medical sau benzi care le arat consumatorilor cum s
asambleze mobile demontate ori s rebobineze prjitorul de pine. De
importan esenial este faptul c videocasetofoanele i permit oricrui
consumator s devin i un productor al propriilor lui imagini. i n acest caz
publicul este demasificat.
n fine, datorit sateliilor particulari, staiile de televiziune i pot
constitui minireele temporare pentru programe specializate, emind semnale
din orice loc ctre oricare alt loc la un pre minim i grbind astfel sfritul
reelelor existente. La finele anului 1980 administratorii televiziunii prin cablu
vor avea instalate o mie de staii terestre pentru captarea semnalelor emise de
satelii. Atunci spune Television/Radio Age un distribuitor de programe nu
mai trebuie dect s cumpere timp pe un satelit i, iat, are un sistem TV prin

cablu la scar naional. El poate alimenta orice grup de sisteme dorete.

Satelitul, declar William J. Donnelly, vicepreedinte responsabil pentru
mijloacele de informare electronice la marea agenie publicitar Young &
Rubicam, nseamn un public mai redus i un numr mai mare de programe
difuzate pe scar naional.
Toate aceste inovaii diferite au o trstur comun: mpart masa
publicului telespectator n segmente. Pe lng faptul c mrete diversitatea
cultural, fiecare diviziune afecteaz considerabil puterea reelelor care au
dominat pn acum viziunea noastr. John O'Connor, criticul plin de intuiie
de la The New York Times, sintetizeaz situaia ntr-o fraz simpl. Un lucru
este cert scrie el televiziunea comercial nu va mai fi n msur s ne
dicteze nici ce s vedem, nici cnd s vedem.
Ceea ce apare la prima vedere ca o serie de fenomene disparate se
dovedete a fi un val de schimbri interdependente care strbate mijloacele de
informare, de la ziare i radio la un capt pn la reviste i televiziune la
cellalt. Toate acestea sunt vizate. Mijloacele noi, demasificate, se nmulesc,
sfidnd i uneori nlocuind mijloacele de mas predominante n toate
societile celui de Al Doilea Val.
Al Treilea Val deschide astfel o er cu adevrat nou epoca mijloacelor
de informare demasificate. Alturi de noua tehnosfer se nate o nou infosfer.
i aceasta va avea o influen profund asupra celei mai importante sfere, cea
din creierele noastre. Cci, laolalt, aceste schimbri revoluioneaz imaginile
noastre despre lume i capacitatea noastr de a o nelege.
Cultura pipului26
Demasificarea mijloacelor de informare demasific de asemenea minile
oamenilor. n era celui de Al Doilea Val, bombardamentul continuu cu imagini
standardizate pompate de mijloacele de informare a creat ceea ce criticii au
numit mintea de mas. Acum masele de oameni nu mai primesc aceleai
mesaje, ci grupuri mai mici primesc unul de la altul i i transmit un mare
numr de imagini personale. Pe msur ce ntreaga societate se ndreapt spre
diversitatea celui de Al Treilea Val, noile mijloace de informare reflect i
accelereaz procesul.
Aceasta explic parial de ce prerile despre orice fenomen, de la muzic
pop la politic, devin mai puin uniforme. Consensul se clatin. Fiecare dintre
noi n parte este asaltat de fragmente de imagini, contradictorii i fr nici o
legtur ntre ele, care ne zdruncin ideile pe care le avem i se reped asupra
noastr sub forma unor pipuri separate sau imateriale. Trim, de fapt,
cultura pipului.
Beletristica delimiteaz poriuni de teritoriu din ce n ce mai mici, se
plnge criticul Geoffrey Wolff, adugind c fiecare romancier vede din ce n ce

mai puin din orice imagine de dimensiuni mari. n literatura nebeletristic,

scrie Daniei Laskin, recenznd lucrri de referin extraordinar de rspndite,
care se bucur de un extraordinar succes, ca The People's Almanac i The Book
of Lists, ideea unei sinteze exhaustive pare de neconceput. Alternativa const
n adunarea lumii la ntmplare, ndeosebi a fragmentelor mai amuzante. Dar
descompunerea imaginilor noastre n pipuri nu este limitat la cri sau
literatur. Ea este i mai marcat n pres i mijloacele electronice de
informare.
n acest nou tip de cultur, cu imaginile ei fracionate i trectoare,
ncepem s zrim o sciziune, care se lrgete, ntre utilizatorii mijloacelor de
informare ale celor dou valuri.
Tnjind dup certitudinile morale i ideologice prefabricate din trecut,
oamenii celui de Al Doilea Val sunt deranjai i dezorientai de atacul prin
surprindere lansat de informaii. Ei i amintesc cu nostalgie de programele de
radio din anii '30 ori de filmele din anii '40. Se simt rupi de mediul noilor
mijloace de informare nu numai pentru c multe lucruri din cele pe care le aud
sunt amenintoare sau nelinititoare, ci pentru c nsei formele sub care le
sosesc informaiile sunt neobinuite.
n loc s primim iruri lungi de idei nrudite, organizate i sintetizate
pentru noi, suntem expui tot mai mult unor informaii scurte, modulare
reclame, instruciuni, teorii, frnturi de tiri, frme i picturi separate care
nu-i gsesc locul n arhiva din creierul nostru. Noile imagini nu pot fi
clasificate, n parte pentru c deseori se afl n afara vechilor noastre categorii
conceptuale, dar i fiindc sunt prea bizare, trectoare i nelegate ntre ele.
Asaltai de ceea ce le apare ca un balamuc al culturii pipului, oamenii celui de
Al Doilea Val sunt furioi pe mijloacele de informare.
n schimb, oamenii celui de Al Treilea Val se simt n largul lor sub acest
bombardament de pipuri 10 secunde de tiri alternnd cu 30 secunde de
reclam, un fragment de cntec i poezie, o informaie de ultim or, o
caricatur, un colaj, o scrisoare circular informativ. Cititori nestui de
romane de azvrlit i de reviste specializate, ei nghit cantiti imense de
informaii n doze mici. Dar sunt ateni i la noile concepte ori metafore care
sintetizeaz sau organizeaz pipurile ntr-un tot mai mare. n loc de a ncerca
s nghesuie noile date modulare n categoriile sau cadrele celui de Al Doilea
Val, ei nva s i le creeze pe ale lor, s-i constituie iruri din pipurile cu
care-i bombardeaz noile mijloace de informare.
n loc s primim un model mintal al realitii, suntem obligai s-1
inventm i s-1 reinventm n permanen. Aceasta este o imens povar, ns
duce de asemenea la o individualitate mai marcat, la o demasificare a
personalitii, nu numai a culturii. Unii din noi se prbuesc sub aceast nou

presiune ori se retrag n apatie sau mnie. Alii devin indivizi competeni, cu
personalitate, n continuu progres, capabili s acioneze la un nivel mai nalt.
(n orice caz, indiferent dac tensiunea se dovedete prea mare ori nu,
rezultatul este cu totul deosebit de roboii uniformi, standardizai, uor de
nregimentat, prevzui de atia sociologi i scriitori de romane tiinificofantastice din era celui de Al Doilea Val.)
Dincolo de toate acestea, demasificarea civilizaiei, pe care mijloacele de
informare o reflect i o intensific n acelai timp, aduce cu ea un imens salt
n cantitatea de informaii pe care le schimbm ntre noi. i aceast cretere
explic de ce devenim o societate a informaiei.
Cu ct este mai variat o civilizaie cu ct mai difereniate sunt tehnica,
formele de energie i oamenii ei cu att mai multe informaii trebuie s circule
ntre prile ei componente pentru ca c s rmn un tot unitar, ndeosebi sub
tensiunea unei schimbri puternice. O ntreprindere, de exemplu, trebuie s
poat prevedea (mai mult sau mai puin exact) cum vor reaciona la schimbare
alte ntreprinderi, pentru a-i putea planifica n mod raional propriile ei
aciuni. Acelai lucru este valabil i pentru indivizi. Cu ct suntem mai
uniformi, cu att mai puin trebuie s tim unul despre altul pentru a prevedea
comportarea celuilalt. Pe msur ce oamenii din jurul nostru devin mai
individualizai sau demasificai, avem nevoie de mai multe informaii semnale
i indicii pentru a prevedea, chiar aproximativ, cum se vor comporta fa de
noi. i dac nu suntem n msur s facem asemenea previziuni, nu putem nici
s conlucrm i nici mcar s convieuim.
n consecin, indivizii i instituiile doresc mai multe informaii, iar
ntregul sistem ncepe s pulseze cu fluxuri din ce n ce mai mari de date.
Mrind cantitatea de informaii necesare pentru ca sistemul social s constituie
un ntreg coerent i vitezele cu care trebuie s circule informaiile, Al Treilea Val
distruge cadrul infosferei suprancrcate i nvechite a celui de Al Doilea Val i
construiete unul nou n locul lui.
14. Mediul nconjurtor inteligent.
n toat lumea, muli oameni credeau i unii din ei continu s cread
c n spatele realitii materiale imediate a lucrurilor se afl spirite, c pn i
obiectele aparent moarte, pietrele sau pmntul, posed o for vie: mana.
Indienii din tribul Sioux i spuneau wakan, algonquinii, manitou, iar irochezii,
orenda. Pentru oameni ca ei, mediul nconjurtor posed via.
Acum, cnd cldim o nou infosfer pentru civilizaia celui de Al Treilea
Val, atribuim mediului nconjurtor mort inteligen, nu via.
Cheia acestui progres revoluionar este, evident, calculatorul electronic. O
combinaie de memorie electronic cu programe care le spun cum s prelucreze
datele nmagazinate, calculatoarele nu erau dect o curiozitate tiinific la

nceputul anilor '50. Dar ntre 1955 i 1965, decada n care Al Treilea Val a
nceput s se nale n Statele Unite, calculatoarele au nceput s se infiltreze
ncet n lumea afacerilor. Mai nti erau uniti separate cu o capacitate
modest, folosite mai cu seam n scopuri financiare. Curnd ns au nceput
s ptrund n sediile corporaiilor aparate de mare capacitate care erau
instalate pentru o gam ntreag de operaii. ntre 1965 i 1977, spune Harvey
Poppel, muli ani vicepreedinte la Booz Allen i Hamilton, firma de consulting
pentru conducere, ne-am aflat n era calculatorului central de mari
dimensiuni. Acesta reprezint esena, manifestarea suprem a gndirii din era
mecanicii. Este realizarea major un supracalculator de dimensiuni mari,
ngropat la sute de picioare sub centru [ntr-un] adpost anti-aerian. Un mediu
antiseptic. Deservit de o echip de supratehnocrai.
Aceti uriai centralizai erau att de impresionani, nct au devenit
curnd o component obinuit a mitologiei sociale. Folosindu-i ca un simbol al
viitorului, cineati, caricaturiti i autori de literatur tiinifico-fantastic
prezentau calculatorul electronic drept un creier atotputernic o concentraie
masiva de inteligen supraomeneasc.
Dar n anii '70, realitatea a depit nchipuirea, lsnd n urm imaginile
nvechite. Pe msur ce miniaturizarea a progresat cu viteza fulgerului, pe
msur ce capacitatea calculatoarelor a crescut, iar preul pe funcie a sczut
vertiginos, s-au extins minicalculatoarele puternice. Fiecare fbricu,
laborator, serviciu comercial su tehnic avea unul. Au aprut att de multe
calculatoare, nct uneori firmele nici nu mai tiau cte posed. Inteligena
calculatorului nu mai era concentrat ntr-un singur punct, ci era distribuit.
Aceast dispersie a inteligenei calculatorului progreseaz acum rapid. n
1977, cheltuielile pentru ceea ce se numete prelucrarea distribuit a datelor
sau PDD s-au cifrat la 300 milioane de dolari n Statele Unite. Dup
International Data Corporation, una din cele mai importante firme de studiu al
pieei n acest domeniu, n 1982 cifra se va ridica la 3 miliarde de dolari.
Aparate mici i ieftine, care nu mai au nevoie de specialiti, vor fi n curnd tot
att de omniprezente ca mainile de scris. Ne rafinm mediul de munc.
n afara domeniului industrial i guvernamental, se desfoar un proces
paralel bazat pe aparatul care se va afla n curnd peste tot: calculatorul de uz
casnic. Acum cinci ani, numrul calculatoarelor de uz casnic sau personal era
neglijabil. Astzi se apreciaz c 300 000 calculatoare zbrnie i zumzuie n
camere de zi, camere de lucru i buctrii de la un capt al Americii la cellalt.
i aceasta nainte ca principalele firme productoare, ca IBM i Texas
Instruments, s-i fi lansat campaniile de vnzri. n curnd, calculatoarele de
uz casnic se vor vinde la preuri doar puin mai ridicate dect televizoarele.

Aceste maini inteligente sunt deja folosite la orice, cci pot s calculeze
impozitele familiei, s controleze consumul de energie n gospodrie, s joace
unele jocuri, s ntocmeasc un catalog de reete, s aminteasc posesorilor lor
ce ntlniri au i s serveasc drept maini de scris inteligente. i toate
acestea nu ne dau dect o idee vag despre capacitile lor.
Telecomputing Corporation din America ofer serviciile unui sistem numit
Sursa, care, pentru un tarif minim, i asigur utilizatorului su accesul
instantaneu la tirile transmise de United Press International; o gam larg de
date de la bursa de valori i mrfuri; programe instructive cu ajutorul crora
copiii pot nva aritmetic, ortografia, franceza, germana sau italiana; afilierea
la un club computerizat al cumprtorilor de articole cu rabat; rezervri
instantanee de camere la hotel sau bilete de cltorie i multe altele.
Tot cu ajutorul Sursei, oricine posed un terminal de calculator ieftin
poate comunica cu orice alt persoan conectat la sistemul respectiv. Dac
doresc, juctorii de bridge, ah sau table pot juca cu un partener aflat la mii de
mile distan. Posesorii de terminale i pot trimite mesaje unul altuia sau unui
mare numr de persoane dintr-o dat i-i pot nregistra toat corespondena n
memoria electronic. Sursa va ajunge chiar s faciliteze crearea a ceea ce s-ar
putea numi colectiviti electronice grupuri de oameni avnd interese
comune. O duzin de fotografi amatori dintr-o duzin de orae, ntrunii pe cale
electronic cu ajutorul Sursei, pot discuta dup pofta inimii despre aparate de
fotografiat, accesorii, tehnici de developare, luminat sau filme color. Peste
cteva luni de zile, i pot recupera comentariile din memoria electronic a
Sursei pe subiecte, date calendaristice sau alte criterii.
Rspndirea calculatoarelor n casele particulare, fr a mai vorbi de
interconectarea lor n cadrul unor reele ramificate, reprezint un alt progres n
crearea unui mediu nconjurtor inteligent. Dar nici aceasta nu este totul.
Rspndirea inteligenei mecanice a atins un nivel cu totul nou odat cu
apariia microprocesoarelor i microcalculatoarelor, acele minuscule cipuri27
de inteligen ngheat care, dup ct se pare, vor deveni o parte integrant a
mai tuturor obiectelor pe care le fabricm i folosim.
n afar de aplicaiile lor n procesele de producie i n economie n
general, ele sunt deja incluse, sau vor fi curnd, n orice, de la instalaiile de
aer condiionat i automobile la mainile de cusut i cntare. Vor supraveghea
i reduce la minimum risipa de energie n gospodrie. Vor regla cantitatea de
detergent i temperatura apei pentru fiecare arj de rufe din maina de splat.
Vor pune la punct sistemul de carburaie al automobilelor. Ne vor atrage atenia
cnd ceva trebuie reparat. Vor porni radioul cu ceas, prjitorul de pine,
maina de fcut cafea i duul de diminea. Vor nclzi garajul, vor ncuia ui
i vor efectua o varietate uluitoare de alte munci mrunte i mai puin

mrunte. Ct de departe s-ar putea s ajung lucrurile n cteva decenii ne

sugereaz Alan P. Hald, un important angrosist de microcalculatoare, ntr-un
amuzant scenariu intitulat Cas Fred.
Dup prerea lui Hald, calculatoarele de uz casnic tiu deja s
vorbeasc, s interprete vorbirea i s comande aparate. Adugai civa
sensori, un vocabular modest, sistemul Bell Telephone i casa dV. Va putea
vorbi cu. Oricine sau orice din lumea noastr'. Exist inc multe obstacole, dar
direcia schimbrii este limpede.
nchipuii-v scrie Hald c suntei la serviciu. Sun telefonul. Este
Fred, casa dv. n timp ce urmrea buletinul de tiri de diminea pentru a afla
despre ultimele spargeri, Fred a prins un buletin meteorologic care anuna o
ploaie torenial. Informaia i-a mprosptat memoria, aa nct a controlat
starea acoperiului. A descoperit un loc pe unde se putea eventual infiltra ap.
nainte de a v chema, Fred i-a telefonat lui Slim s-i cear sfatul. Slim este o
cas mare ca de ferm, n josul strzii. Fred i Slim folosesc deseori aceleai
bnci de date i amndoi tiu c sunt programai n aa fel nct s caute i s
identifice ateliere de servicii gospodreti. tii din experien c putei avea
ncredere n judecata lui Fred i v dai acordul pentru reparaii. Restul se
desfoar aproape de la sine, Fred telefoneaz tinichigiului.
Elucubraia este amuzant. Totui nfioar pentru c reuete s
surprind impresia de viu pe care o d un mediu nconjurtor inteligent, Traiul
ntr-un astfel de mediu ridic ntrebri filosofice cutremurtoare. Vor prelua
mainile atribuiile noastre? Pot nite maini inteligente, ndeosebi dac sunt
conectate n reele cu inter-comunicare, s depeasc posibilitile noastre de
a le nelege i comanda? Care este gradul de dependen de calculator i cip pe
care este cazul s-1 acceptm? Dac pompm tot mai mult inteligen n
mediul nconjurtor material, nu ni se va atrofia intelectul? i ce se va ntmpla
dac cineva va scoate priza din perete? Vom mai avea deprinderile elementare
necesare pentru a supravieui?
Fiecare ntrebare ridic contrantrebri. Poate personajul din romanul
1984 supraveghea fiecare prjitor de pine i fiecare televizor, fiecare motor de
automobil i fiecare aparat din buctrie? Dac inteligena este larg rspndit
n tot mediul nconjurtor, dac poate fi pus n funciune dintr-o dat de
utilizatori aflai n o mie de locuri diferite, dac utilizatorii de calculatoare pot
comunica ntre ei fr s foloseasc un calculator central (cum procedeaz n
numeroase reele de calculatoare), mai poate acelai personaj s controleze
totul? Mai curnd dect s amplifice puterea unui stat totalitar,
descentralizarea inteligenei poate de fapt s-o slbeasc. Sau, ca alternativ, nu
vom fi destul de istei ca s tragem pe sfoar conducerea de stat? n The
Shockwave Rider, un roman complex i genial de John Brunner, eroul principal

reuete s saboteze eforturile organelor de conducere de a-i impune controlul

asupra gndirii cu ajutorul reelei de calculatoare. Este atrofierea intelectului
inevitabil? Dup cum vom vedea imediat, crearea unui mediu inteligent ar
putea avea exact efectul invers. Proiectnd maini care s fac ce le cerem, nu
le putem programa ca pe Robbie din povestirea lui Isac Asimov, devenit
clasic, I, Robot, n aa fel nct niciodat s nu fac vreun ru unui om? Nu
cunoatem nc verdictul i, dac ar fi iresponsabil din partea noastr s
trecem cu vederea asemenea probleme, ar fi naiv s presupunem c soarta a
msluit crile mpotriva speciei umane. Posedm inteligen i imaginaie pe
care nici nu am nceput s le folosim.
Prin urmare, orice am vrea s credem, este cum nu se poate mai limpede
c ne modificm radical infosfer. Nu demasificm doar mijloacele de informare
caracteristice celui de Al Doilea Val, ci adugm sistemului social noi niveluri
de comunicaie. n comparaie cu infosfer celui de Al Treilea Val, care este pe
cale de a se constitui, cea din Al Doilea Val dominat de mijloacele de
informare n mas, de pot i telefon apare de-a dreptul primitiv.
Amplificarea creierului.
Modificnd att de profund infosfer, suntem menii s ne transformm
de asemenea intelectul modul n care concepem problemele, modul n care
sintetizm informaiile, modul n care prevedem consecinele propriilor noastre
aciuni. Vom modifica probabil rolul pe care-1 are tiina de carte n vieile
noastre. S-ar putea s modificm chiar procesele chimice din creier.
Comentariul lui Hald despre capacitatea calculatoarelor i dispozitivelor
cu plcue de a discuta cu noi nu este att de nstrunic pe ct pare.
Terminaluri cu intrare vocal existente astzi sunt capabile s recunoasc i
s rspund la un vocabular de 1 000 cuvinte, i multe firme, de la uriai ca
IBM sau Nippon Electric la pitici ca Heuristics Inc. Sau Centigram Corporation,
se grbesc s mreasc acest bagaj de cuvinte, s simplifice tehnic i s
reduc radical costul de producie. Previziunile referitoare la intervalul n care
calculatoarele se vor familiariza cu limbajul obinuit merg de la peste 20 de ani
la numai 5 ani, iar implicaiile acestei realizri att pentru economie ct i
pentru cultur ar putea fi colosale.
n prezent, milioane de oameni nu au acces la locuri de munc deoarece
sunt analfabei din punct de vedere funcional. Chiar funciile cele mai simple
cer oameni capabili s se descurce cu formulare, butoane de pornire i de
oprire, cecuri de plat, instruciuni profesionale etc. n lumea celui de Al Doilea
Val, cititul era calificarea cea mai elementar cerut de birourile de plasare.
Totui, analfabetismul nu este acelai lucru cu prostia. tim c n toat
lumea oameni analfabei sunt capabili s dobndeasc o calificare foarte
complex n activiti att de diferite ca agricultura, construciile, vntoarea i

muzica. Muli analfabei au memorii prodigioase i vorbesc curent cteva limbi

ceea ce nu pot majoritatea americanilor cu studii universitare. Dar n
societile celui de Al Doilea Val analfabeii nu aveau nici o ans din punct de
vedere economic.
tiina de carte este, desigur, mai mult dect o calificare profesional. Ea
este poarta ctre un univers fantastic al imaginaiei i satisfaciei. Dar ntr-un
mediu inteligent, n care mainile, aparatele i chiar pereii sunt programai s
vorbeasc, legtura dintre tiina de carte i ctig se poate dovedi mai puin
strns dect a fost n ultimii 300 de ani. Funcionarii de la casele de bilete ale
companiilor aeriene, magazionerii, muncitorii care acioneaz maini i
mecanicii de reparaii i pot ndeplini corect atribuiile profesionale ascultnd,
mai curnd dect citind, vocea unui aparat care le spune, pas cu pas, ce au de
fcut i cum s nlocuiasc o pies defect.
Calculatoarele electronice nu sunt supraomeneti. Ele se stric. Fac
greeli periculoase uneori. Nu au nimic magic i cu siguran nu sunt
spirite sau suflete din mediul nconjurtor. Cu aceste rezerve, ele rmn
ns una din cele mai uimitoare i tulburtoare realizri ale omului, pentru c
ne amplific capacitatea intelectual, dup cum tehnica celui de Al Doilea Val
ne-a amplificat fora fizic, i nu tim unde ne vor duce pn la urm propriile
noastre mini.
Cnd ne vom familiariza cu mediul inteligent i vom nva s dialogm
cu el din clipa n care prsim leagnul, vom ncepe s folosim calculatoarele
electronice cu o naturalee i o elegan pe care nu ni le putem nchipui acum.
Iar calculatoarele ne vor ajuta pe toi nu numai pe civa supratehnocrai
s gndim mai profund asupra noastr i asupra lumii.
Astzi, cnd apare o problem, cutm imediat s-i descoperim cauzele.
Dar pn acum, chiar cei mai profunzi gnditori ncercau de obicei s explice
lucrurile n funcie de civa factori cauzali. Deoarece chiar cel mai inteligent
om nu poate cuprinde, i cu att mai puin utiliza, mai mult dect cteva
variabile dintr-o dat28. n consecin, atunci cnd suntem confruntai cu o
problem ntr-adevr complicat de exemplu, de ce este un copil delincvent
sau de ce bntuie inflaia o anumit economie ori cum afecteaz urbanizarea
ecologia unui ru din vecintate avem tendina s ne concentrm asupra a
doi sau trei factori i s ignorm muli alii care, fiecare n parte sau toi
laolalt, pot fi mult mai importani.
Dar, ceea ce este i mai ru, fiecare grup de experi insist asupra
importanei primordiale a cauzelor din domeniul su, lsnd deoparte pe
toate celelalte. Confruntat cu imensele probleme descumpnitoare pe care le
ridic decderea oraelor, expertul n problema locuinelor o atribuie
suprapopulrii i scderii fondului de locuine; expertul n transporturi relev

lipsa transportului de mas; expertul n domeniul asistenei sociale evideniaz

alocaiile insuficiente acordate grdinielor sau asistenei sociale; criminologul
indic raritatea patrulelor de poliie; economistul declar c impozitele mari
descurajeaz investiiile . A. M. D. n principiu toat lumea este de acord c
aceste probleme sunt oarecum legate ntre ele, c formeaz un sistem care se
autontreine. Dar nimeni nu poate avea n vedere toate complexitile cnd
ncearc s elaboreze o soluie.
Degradarea urban nu este dect una din numeroasele probleme
ntreesute, cum bine le-a numit Peter Ritner n lucrarea s The Society of
Space. El ne previne c vom fi confruntai tot mai frecvent cu crize care, nu vor
putea fi supuse unei analize de tip cauz-efect, ci vor reclama o analiz a
interdependenelor, nu vor fi compuse din elemente uor de separat, ci din
sute de influene ndreptate n acelai sens i venind de la zeci de surse
independente dar care se suprapun.
Pentru c i poate aminti un mare numr de factori cauzali i poate
descoperi interrelaiile lor, calculatorul electronic ne poate ajuta s abordm
asemenea probleme la un nivel mai profund dect cel obinuit. Calculatorul
poate analiza cantiti imense de date pentru a gsi configuraii ascunse. Poate
contribui la asamblarea pipurilor n ntreguri de dimensiuni mai mari i mai
semnificative. Dac i se d o serie de presupuneri sau un model, poate
evidenia consecinele unor decizii alternative i reuete s fac aceasta mai
sistematic i mai complet dect orice om. Descoperind raporturi noi i
neobservate pn atunci ntre oameni i resurse, poate chiar propune soluii
originale pentru anumite probleme.
Inteligena, imaginaia i intuiia omului vor continua s fie mult mai
importante dect mainile n deceniile imediat urmtoare. Totui, calculatoarele
electronice vor adnci probabil concepia ntregii culturi despre cauzalitate,
amplificndu-ne cunotinele despre interrelaiile fenomenelor i ajutndu-ne
s sintetizm ntreguri semnificative din datele disparate care se nvrtejesc n
jurul nostru. Calculatorul este un antidot mpotriva culturii pipului.
n acelai timp, mediul inteligent ncepe s schimbe, n ultim instan,
nu numai modul nostru de a analiza problemele i de a integra informaiile, ci
chiar chimismul creierului omenesc. Experiene efectuate, printre alii, de
David Krech, Marian Diamond, Mark Rosenzweig i Edward Bennett, au artat
c animalele inute ntr-un mediu mbogit au o scoar cerebral mai mare,
mai multe celule gliale, neuroni mai mari, neurotransmitori mai activi i o
irigare sanguin mai masiv a creierului dect animalele martor. Vom deveni
oare noi nine mai inteligeni pe msur ce mediul va deveni mai complex i
mai inteligent?

Iat ce gndete dr. Donald F. Klein, directorul cercetrilor la Institutul de

psihiatrie din New York, unul din cei mai mari neuropsihiatri din lume:
Lucrrile lui Krech sugereaz c printre variabilele care afecteaz inteligen se
afl bogia i sensibilitatea mediului din prima copilrie. Copiii care au crescut
n ceea ce s-ar putea numi un mediu obtuz nestimulator, srac, amorf
nva repede s nu rite. Nu-i prea mult loc pentru greeli i este rentabil s fii
prudent, conservator, lipsit de curiozitate sau de-a dreptul pasiv, atitudini care
nu fac minuni pentru creier.
Pe de alt parte, copiii crescui ntr-un mediu inteligent, sensibil, complex
i stimulator i dezvolt alte trsturi caracteriale. Iar dac copiii i pot cere
mediului s fac unele lucruri pentru ei, devin mai puin dependeni de prini
de la o vrst mai fraged. Ajung s se simt puternici i competeni. i i pot
permite s fie curioi, imaginativi, s-i manifeste dorina de explorare i s
adopte n via [o atitudine de rezolvare a problemelor. Toate acestea pot provoca
modificri n creier. n acest moment, nu putem face dect presupuneri. Dar nu
este imposibil ca un mediu inteligent s duc la sinapse noi i la o scoar
cerebral mai mare. Un mediu mai inteligent ar putea produce oameni mai
inteligeni.
Totui, cele de mai sus nu ne dau dect o idee despre semnificaia mai
ampl a schimbrilor pe care le aduce cu sine noua infosfer. Cci
demasificarea mijloacelor de informare i ascensiunea concomitent a
calculatorului electronic modific memoria social.
Memoria social.
Memoria poate fi mprit n individual sau personal i colectiv sau
social. Amintirile nemprtite din memoria personal se pierd odat cu
moartea indivizilor. Memoria social persist. Remarcabil noastr capacitate
de a nregistra i recupera amintirile colective este secretul succesului speciei
umane n evoluie. i orice modific semnificativ felul n care elaborm,
nmagazinm sau folosim informaia din memoria social influeneaz destinul
chiar la originile sale.
Omenirea i-a mai revoluionat de dou ori memoria social. Acum,
construind o nou infosfer, ne aflm iari n pragul unei asemenea
transformri.
La nceput grupurile umane erau nevoite s-i nmagazineze amintirile
colective n acelai loc n care i le ineau pe cele personale respectiv n
mintea indivizilor. Btrnii tribului, nelepii i ali oameni duceau aceste
amintiri cu ei sub forma istoriei, mitului, tradiiei i legendei i le transmiteau
copiilor lor prin grai, cntec, psalmodie i exemplu. Cum se aprinde un foc. Cel
mai bun mijloc de a prinde o pasre n la. Cum se leag brnele pentru a face
o plut. Cum s macini taro, s ascui o splig sau s ngrijeti de boi toat

experiena acumulat de grup era nmagazinat n neuronii, glia i sinapsele

unor oameni.
Atta timp ct lucrurile s-au petrecut astfel, volumul memoriei sociale a
fost extrem de limitat. Orict de bun ar fi fost memoria btrnilor, orict de
memorabile ar fi fost cntecele sau nvmintele lor, n craniile unei populaii
nu exist dect un anumit spaiu de depozitare.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a dobort bariera memoriei. A rspndit
tiina de carte. A inut o eviden sistematic a activitilor economice. A
nlat mii de biblioteci i muzee. A inventat clasorul. Pe scurt, a scos memoria
social din craniu, a gsit noi modaliti de a nmagazina informaia,
amplificnd astfel memoria dincolo de limitele ei anterioare. Mrind fondul de
cunotine acumulate, a accelerat toate procesele de inovaie i schimbare
social, dnd civilizaiei din Al Doilea Val cultura cu cea mai rapid schimbare
i dezvoltare pe care o cunoscuse pn atunci omenirea.
Astzi suntem gata s facem un salt ntr-un stadiu complet nou al
memoriei sociale. Demasificarea radical a mijloacelor de informare, inventarea
unor mijloace de informare noi, cartarea pmntului cu ajutorul sateliilor,
supravegherea bolnavilor din spitale cu ajutorul sensorilor electronici,
automatizarea arhivelor toate acestea nseamn c nregistrm activitile
civilizaiei pn n cele mai mici amnunte. Dac nu transformm planeta n
cenu, i memoria social odat cu ea, vom avea n scurt timp ceva foarte
apropiat de o civilizaie cu recuperare total a informaiilor. Civilizaia celui de
Al Treilea Val va dispune nu numai de mai multe informaii despre ea nsi, ci
i de informaii mai sistematic organizate dect i-ar fi putut cineva nchipui
chiar numai cu un sfert de veac n urm.
Dar trecerea la memoria social din Al Treilea Val nu este doar
cantitativ. Am putea spune c insuflm de asemenea via memoriei noastre.
Cnd era nmagazinat n creiere omeneti, memoria social se eroda
mereu, era mprosptat, agitat, combinat i recombinat n diverse feluri.
Ea era activ sau dinamic. Era literalmente vie.
Cnd civilizaia industrial a deplasat o mare parte din memoria social
n afara creierului, acea parte a fost obiectivizat, vrt n artefacte, cri,
state de plat, ziare, fotografii i filme. Dar un simbol nscris pe o pagin, o
fotografie fixat pe pelicul, un ziar tiprit rmn pasive ori statice. Simbolurile
prindeau iari via numai cnd erau reintroduse ntr-un creier omenesc,
unde erau manipulate sau recombinate n alt fel. Civilizaia celui de Al Doilea
Val a amplificat enorm memoria social, dar n acelai timp a imobilizat-o.
Saltul ctre infosfer celui de Al Treilea Val este cu adevrat fr
precedent n istorie, pentru c datorit lui memoria social se amplific i n

acelai timp devine activ. Iar aceast asociaie se va dovedi un factor

propulsor.
Activarea memoriei amplificate va declana noi energii culturale. n afar
de faptul c ne ajut s organizm sau s sintetizm pipurile n modele
coerente ale realitii, calculatorul electronic extinde limitele posibilului. Nici o
bibliotec i nici un fiier nu poate gndi, aa nct de gndire original nici nu
poate fi vorba. n schimb, unui calculator i putem cere s gndeasc
inimaginabilul i ceea ce era de neconceput mai nainte. El face posibil o
avalan de teorii, idei, ideologii i concepii artistice noi, progrese tehnice,
inovaii economice i politice care erau literalmente de neconceput i de
nenchipuit pn acum. Accelereaz astfel schimbarea istoric i alimenteaz
tendina spre diversitate social din Al Treilea Val.
n toate societile anterioare, infosfer a asigurat mijloacele de
comunicare ntre oameni. Al Treilea Val nmulete aceste mijloace. Dar, pentru
prima oar n istorie, asigur i mijloace puternice de comunicare ntre maini
i, ceea ce este i mai uimitor, posibilitatea ca oamenii s converseze cu mediul
nconjurtor inteligent.
Dac privim n perspectiv, vedem limpede c revoluia din infosfer este
cel puin tot att de profund ca cea din tehnosfer din sistemul energetic i
baza tehnic a societii. Opera de construire a unei noi civilizaii nainteaz
rapid la mai multe niveluri dintr-o dat.
15. Dincolo de producia de mas.
ntr-o zi, nu de mult, conduceam un automobil nchiriat de pe culmile
nzpezite ale Munilor Stncoi la vale pe osele erpuitoare, apoi peste cmpii
nalte i din nou la vale, mereu la vale, pn cnd am ajuns pe dealurile care
tivesc la rsrit poalele acestui mre lan muntos. Acolo, la Colorado Springs,
sub un cer strlucitor, m-am ndreptat spre o cldire lung i joas, cuibrit
de-a lungul oselei i prnd mic din cauza vrfurilor care se nlau n
spatele meu.
Intrnd n cldire, mi-am reamintit fabricile n care lucrasem cndva, cu
tot zgomotul, murdria, fumul i mnia nbuit din ele. De muli ani, de cnd
am prsit munca manual, soia mea i cu mine suntem vizitatori de fabrici.
n cltoriile noastre n jurul globului, n loc s ne ndreptm atenia asupra
catedralelor n ruine i localurilor pentru turiti, am inut s vedem cum
lucreaz oamenii, deoarece nimic altceva nu ne spune mai mult despre cultura
lor. i acum, la Colorado Springs, vizitam iari o fabric. Mi se spusese c era
una din cele mai avansate uniti productive din lume.
Curnd mi-am dat seama de ce. n uzine ca aceasta vezi ultimele nouti
tehnice i cele mai avansate sisteme de informaie, precum i efectele concrete
ale confluenei lor.

Aceast unitate a firmei Hewlett-Packard produce anual echipament

electronic n valoare de 100 milioane de dolari tuburi catodice pentru
monitoare de televiziune i aparate medicale, osciloscoape,. Analizori logici
pentru control i articole mai misterioasc chiar. Din cei 1 700 de angajai, 40 la
sut sunt ingineri, programatori, tehnicieni, funcionari i cadre de conducere.
Ei lucreaz ntr-un spaiu deschis imens, cu tavanul foarte nalt. Un perete este
un unic geam uria, care ncadreaz o vedere impresionant a vrfului Pikes.
Ceilali perei sunt vopsii n galben viu i alb. Podeaua este acoperit cu vinil
de culoare deschis, strlucitor i curat ca ntr-un spital.
Salariaii de la H. P., de la funcionari la specialitii n calculatoare, de la
directorul uzinei la montori i controlorii de calitate, nu sunt separai n spaiu,
ci lucreaz laolalt n compartimente deschise. n loc s strige unul la altul pe
deasupra zgomotului mainilor, vorbesc pe un ton normal, de conversaie.
Pentru c poart cu toii haine obinuite de ora, nu exist deosebiri vizibile de
rang sau munc. Muncitorii productivi stau la propriile lor mese de lucru sau
birouri; att de multe din acestea sunt mpodobite cu flori, ieder i alte plante,
nct privite din anumite unghiuri i dau impresia c te afli ntr-o grdin.
Plimbndu-m prin aceast unitate, m gndeam ct de gritor ar fi
dac, prin minune, a putea lua pe unii din vechii mei tovari din oelrie sau
de la linia de asamblare auto, dac i-a scoate din glgie, murdrie, munca
manual grea, traumatizant i disciplina riguros autoritara care o nsoete,
pentru a-i transplanta n acest mediu de munc de tip nou.
Ei ar privi uimii la ceea ce ar vedea. M ndoiesc foarte tare c H. P. Este
un paradis al muncitorilor, i prietenii mei muncitori nu s-ar lsa uor prostii.
Ei s-ar interesa punct cu punct de statele de salarii, de ctigurile
suplimentare, de procedeul de rezolvare a plngerilor, dac exist. Ar ntreba
dac materialele noi i bizare mnuite n aceast uzin sunt cu adevrat
inofensive sau dac exist noxe de mediu. Ar presupune pe bun dreptate c, n
ciuda relaiilor aparent amicale, unii dau ordine, iar alii le execut.
Totui, privirea ptrunztoare a vechilor mei prieteni ar vedea multe
trsturi noi i foarte diferite de fabricile clasice pe care le cunosc. Ar observa,
de exemplu, c salariaii de la H. P. Nu sosesc toi deodat, nu ponteaz i nu
se grbesc spre locurile lor de munc, ci, n cadrul anumitor limite, fiecare i
poate alege programul de lucru care-i convine. n loc s fie obligai s stea ntrun singur loc de munc, ei se pot deplasa cum doresc. Vechii mei prieteni s-ar
minuna de libertatea pe care o au angajaii de la H. P., tot n cadrul unor
anumite limite, de a-i stabili singuri ritmul de munc; de a discuta cu
directorii sau inginerii fr s se gndeasc la poziie sau ierarhie; de a se
mbrca cum doresc; pe scurt, de a avea personalitate. De fapt, cred c fotilor

mei tovari, purtnd nclminte solid cu placheuri, salopete murdare i

epci de muncitori, le-ar veni greu s-i nchipuie acest loc ca o fabric.
Iar dac lum fabrica drept lcaul produciei de mas, ei ar avea
dreptate. Cci n aceast unitate nu-i vorba de producia de mas pe care am
depit-o.
Lapte de oricioaic i tricouri sport.
Este un fapt binecunoscut n prezent c proporia muncitorilor care
lucreaz direct n producie n rile avansate a sczut n ultimii douzeci de
ani. (Astzi n Statele Unite numai 9 la sut din totalul populaiei 20 milioane
de muncitori produc bunuri pentru circa 220 milioane de oameni. Restul de
65 milioane de persoane active asigur servicii sau lucreaz cu simboluri.) Pe
msur ce s-a accelerat aceast micorare a sectorului productiv n lumea
industrial, o parte tot mai mare din producia de rutin a fost transferat n
aa-zisele ri n curs de dezvoltare, de la Algeria la Mexic i Tailanda. Cele mai
napoiate industrii caracteristice celui de Al Doilea Val sunt astfel exportate din
rile bogate n cele srace, ca nite automobile vechi i ruginite.
Din raiuni strategice i economice, naiunile bogate nu-i pot permite s
renune complet la producie i ele nu vor deveni exemple de societi de
servicii ori economii ale informaiei. Imaginea unei lumi bogate trind
exclusiv pe seama produciei nemateriale, n timp ce restul lumii este angajat n
producia de bunuri materiale este mult prea simplist. n schimb, vom vedea
rile bogate continund s fabrice bunuri-cheie, dar avnd nevoie de mai
puini muncitori pentru aceasta. Deoarece transformm nsui modul n care
sunt produse bunurile.
Esena produciei n cel de Al Doilea Val era seria mare cuprinznd
milioane de produse standardizate, identice. n schimb, esena produciei n Al
Treilea Val este seria mic de produse parial sau total adaptate cererilor
clienilor.
Tendina publicului este s asocieze nc noiunea de producie cu seriile
mari. Evident, continum s fabricm miliarde de igri, milioane de metri de
esturi, cantiti astronomice de becuri electrice, chibrituri, crmizi sau bujii.
i vom continua s-o facem nc un timp. Dar acestea sunt tocmai produsele
industriilor mai napoiate, nu ale celor mai avansate, i ele nu reprezint astzi
dect aproximativ 5 la sut din toate bunurile industriale.
Un comentator scrie n Critique, revist de studii despre Uniunea
Sovietic: rile mai puin dezvoltate [cele] cu un produs naional brut de 1
000 2 000 dolari pe cap de locuitor i an se concentreaz asupra produciei
de mas, pe cnd rile cele mai puternic dezvoltate. Se axeaz asupra
exportului de unicate sau produse de serie mic ce reclam mina de lucru nalt
calificat i. Cheltuieli de cercetare ridicate: calculatoare electronice, utilaj

specializat, avioane, sisteme de producie automatizate, produse farmaceutice,

vopsele, polimeri i materiale plastice fabricate cu tehnologii de vrf.
n Japonia, R. F. Germania, Statele Unite, chiar n Uniunea Sovietic, n
domenii ca electrotehnica, chimia, industria aerospaial, electronica, vehiculele
specializate, comunicaiile i altele, tendina ctre demasifcare este foarte
marcat. La ultraavansata uzin pe care compania Western Electric o are n
nordul statului Illinois, de exemplu, muncitorii produc peste 400 de capsule cu
circuite integrate n serii care variaz ntre maximum 2 000 pe lun i numai 2
pe lun. Serii variind ntre 50 i 100 uniti sunt obinuite la Hewlett-Packard
din Colorado Springs.
Aceeai tranziie spre seria mic i produsele fabricate pe baza
specificaiilor clienilor se constat la IBM, Polaroid, McDonnell Douglas,
Westinghouse i General Electric n Statele Unite, la Plessey i ITT n Marea
Britanie, la Siemens n R. F. Germania, ori la Ericsson n Suedia. Grupul Aker
din Norvegia, care deinea cndva 45 la sut din construciile navale ale rii, a
trecut la fabricarea de utilaj pentru forajul petrolier n larg. Rezultatul: trecerea
de la producia n serie de vapoare la produse fabricate la comand.
n acelai timp, n industria chimic, dup directorul R. E. Lee, Exxon
trece la producia de mic tonaj polipropilena i polietilen din materialele
plastice fabricate prin extruziune i destinate conductelor, panourilor,
placajelor etc. Paraminele le producem tot mai mult conform specificaiilor
clienilor. Unele tonaje sunt att de mici, adaug Lee, nct le numim arje de
lapte de oricioaic .
n domeniul militar, majoritatea oamenilor vd o producie de mas, dar
n realitate are loc o demasificare. Ne nchipuim milioane de uniforme, cti i
puti identice. De fapt, cea mai mare parte a echipamentului necesar unui
sistem militar modern nu este produs n mas. Avioanele de lupt cu reacie
pot fi fabricate n serii de numai 10 50. Fiecare din ele poate fi puin diferit, n
funcie de scopul i domeniul n care este folosit. Iar n cazul comenzilor att de
mici, multe din componentele avioanelor sunt produse de obicei tot n serii
mici.
O analiz revelatoare a cheltuielilor Pentagonului raportate la numrul de
produse finite cumprate a artat c, din 9, 1 miliarde de dolari cheltuite pe
produse pentru care se putea stabili numrul componentelor finite, 78 la sut
(7, 1 miliarde de dolari) au fost folosite pentru articole fabricate n loturi mai
mici de 100 de uniti!
Chiar n domeniile n care prile componente sunt produse n continuare
n cantiti foarte mari i aceasta se ntmpla nc n unele industrii foarte
avansate ele sunt de obicei proiectate n aa fel nct s poat fi incluse n

multe produse finite diferite, fiecare din acestea fiind fabricat, la rndul su, n
serie mic.
Este suficient s privim la vehiculele incredibil de variate care gonesc pe
o autostrad din Arizona pentru a constata cum s-a frmiat piaa
automobilelor, cndva relativ uniform, oblignd chiar pe acei tiranozauri
tehnici care sunt uzinele de automobile s adopte parial, de voie, de nevoie,
fabricaia conform specificaiilor clienilor. Productorii de automobile din
Europa, Statele Unite i Japonia fabric acum n mas componente i
subansambluri pe care le combin apoi n mii de feluri.
La alt nivel, observai umilul tricou sport. Tricourile sunt fabricate n
serie, dar un nou tip de pres ieftin permite s se imprime, cu cheltuieli
minime, desene sau devize pe loturi foarte mici. Rezultatul este o profuziune de
tricouri care-i eticheteaz n glum pe cei care le poart drept un pasionat de
muzic beethovenian, un butor de bere ori o stea a filmelor pornografice.
Automobilele, tricourile sport i multe alte produse reprezint un stadiu
intermediar ntre producia de mas i cea demasificat.
Urmtorul pas este, desigur, satisfacerea gustului tuturor consumatorilor
fabricarea unor produse unice. i aceasta este direcia n care ne ndreptam:
produse fabricate la comand pentru fiecare client.
Dup prerea lui Robert H. Anderson, eful departamentului serviciilor
de informaii al firmei Rand Corporation, expert n producia avansata: n
viitorul apropiat nu va fi mai greu s se produc ceva la cererea clientului.
Dect este astzi s se produc n mas. Am depit stadiul modularizrii, n
care se fabric un numr mare de module care se combina. i naintm spre
stadiul produciei la cerere. Exact ca n cazul mbrcmintei.
Trecerea la producia individualizat este simbolizat poate cel mai bine
de pistolul-laser cu calculator electronic introdus acum civa ani n industria
confeciilor. nainte ca Al Doilea Val s aduc cu sine producia de mas, dac
un brbat voia un articol de mbrcminte, se ducea la croitor ori la croitoreas
sau i-1 cosea nevasta lui. n orice caz, respectivul articol era fcut de mn, pe
msura lui. Totul era cusut la comand.
Dup sosirea celui de Al Doilea Val, am nceput s producem
mbrcminte identic cu ajutorul produciei de mas. n cadrul acestui sistem,
muncitorul pune o foaie de material peste alta; pe deasupra aaz un tipar;
apoi, cu cuitul de croit electric taie de jur mprejurul tiparului i obine
numeroase buci de material identice. Acestea sunt supuse apoi unor operaii
identice i dau articole identice ca dimensiuni, model, culoare .a.m.d.
Noua main cu laser funcioneaz pe baza unui principiu complet
diferit. Nu croiete 10 sau 50 sau 100 sau chiar 500 de cmi ori sacouri
dintr-o dat. Ea croiete cte o bucat. n realitate ns ea croiete mai repede

i mai ieftin dect metodele de producie n mas folosite pn acum. Reduce

deeurile i elimin necesitatea inventarului. De aceea, dup prerea
preedintelui societii Genesco, una din cele mai mari firme de confecii din
Statele Unite, mainile laser pot fi programate pentru a efectua, n mod
economic, o comand pentru un singur articol de mbrcminte. Aceasta
sugereaz c ntr-o zi vor disprea chiar numerele obinuite acum la confecii.
Vom putea s ne spunem msurile la telefon sau s ndreptm asupra noastr
o videocamer, introducnd astfel datele direct ntr-un calculator electronic,
care, la rndul lui, va da instruciuni mainii pentru a produce un singur
articol de mbrcminte exact pe dimensiunile noastre.
Avem astfel n perspectiv confecionarea individualizat pe baza tehnicii
nalte. Este vorba de reintroducerea unui sistem de producie care a nflorit
nainte de revoluia industrial, dar bazat acum pe tehnica cea mai nalt i
rafinat. Dup cum demasificm mediile de informare, demasificm producia.
Efectul presto.
Alte cteva progrese cu totul extraordinare transform modul n care
fabricm lucrurile.
n timp ce unele industrii trec de la producia n mas la producia n
serie mic, altele au depit-o i pe aceasta, ndreptndu-se spre producia n
flux continuu de bunuri individualizate. n loc s porneasc i s opreasc
producia la nceputul i la sfritul fiecrei serii mici, ele pregtesc momentul
n care mainile se vor reajusta n permanen, astfel ca s produc n flux
continuu articole complet diferite unele de altele. n esen, avansm rapid spre
maini care vor lucra n conformitate cu specificaiile clienilor 24 de ore din 24.
Dup cum vom vedea imediat, o alt schimbare semnificativ face ca
clientul s participe la procesul de producie mai direct dect a fcut-o
vreodat. n unele industrii ne aflm doar la un pas de situaia n care o
asociaie de clieni va comunica specificaiile acestora direct calculatoarelor
firmei productoare, care, la rndul lor, vor comanda linia de producie. Cnd
aceast practic se va rspndi, clientul va fi att de integrat n procesul de
producie, nct ne va fi din ce n ce mai greu s delimitm exact consumatorul
de productor, s spunem cine este de fapt consumatorul i cine este
productorul.
n fine, n cel de Al Doilea Val producia era cartezian, n sensul c
produsele se prezentau sub form de piese i apoi erau asamblate cu grij, pe
cnd producia din Al Treilea Val este post-cartezian sau integralist. Acest
fapt este ilustrat de ceea ce s-a ntmplat cu produse industriale obinuite ca
ceasul de mn. Dac mai nainte ceasurile conineau sute de piese n micare,
fizica solidelor ne permite acum s fabricm ceasuri, care sunt mai precise i
mai sigure, fr nici o pies n micare. Tot astfel televizorul Panasonic de

astzi are numai jumtate din piesele pe care le aveau televizoarele acum zece
ani. Pe msur ce microprocesoarele din nou plcuele-minune i fac
apariia n tot mai multe produse, ele nlocuiesc un numr impresionant de
componente clasice. Exxon prezint noua main de scris Qyx, care conine
doar cteva piese n micare, n comparaie cu sutele din maina de scris
Selectric produs de IBM. La fel, o binecunoscut camer de luat vederi de 35
mm, Canon AE-1, are acum 300 de piese mai puin dect modelul mai vechi.
Un singur cip fabricat de Texas Instruments a nlocuit 175 din aceste piese.
Intervenind la nivel molecular, folosind proiectarea cu ajutorul
calculatorului sau alte unelte de producie avansate, integrm tot mai multe
funcii ntr-un numr din ce n ce mai mic de piese, nlocuind multe
componente separate cu ntreguri. Putem compara acest proces cu apariia
fotografiei n artele plastice. n loc s realizeze o pictur aplicnd nenumrate
tue de vopsea pe o pnz, fotograful realizeaz ntreaga imagine dintr-o dat,
apsnd pe un buton. ncepem s constatm acest efect presto n producie.
Aadar, lucrurile se clarific. Schimbrile ample din tehnosfer i
infosfer s-au unit pentru a transforma modul n care producem bunuri.
Depim rapid producia de mas clasic, ndreptndu-ne spre un amestec
complex de produse de serie i produse demasificate. inta final a acestui efort
este vizibil acum: bunuri complet individualizate produse n flux continuu,
prin procese integraliste, pe care consumatorul le va dirija n msur
crescnd.
n rezumat, suntem pe cale de a revoluiona structura profund a
produciei, provocnd curente de schimbare care ptrund n fiecare strat al
societii. Dar aceast transformare, care va afecta studentul atunci cnd i
hotrte viitoarea carier, firma cnd planific o investiie sau naiunea cnd
i elaboreaz o strategie a dezvoltrii, nu poate fi neleas izolat. Ea trebuie
privit n raport direct cu o alt revoluie cea din birou.
Dispariia secretarei?
n rile bogate, pe msur ce scade numrul muncitorilor angajai n
producia concret, crete personalul necesar pentru a produce idei, patente,
formule tiinifice, liste, facturi, planuri de reorganizare, fie, dosare,
prospectri ale pieei, demonstraii cu produse, scrisori, grafice, instructaje
juridice, specificaii tehnice, programe pentru calculatoare i o mie de alte
forme sub care se prezint datele sau simbolurile. Aceast expansiune a
activitii tehnico-administrative de birou a fost att de amnunit studiat n
att de multe ri, nct aici nu mai avem nevoie de statistici pentru a o
demonstra. Bineneles, unii sociologi vd n abstractizarea crescnd a
produciei dovada faptului c societatea a intrat n stadiul postindustrial.

Faptele sunt ns mai complicate. Creterea forei de munc din birouri

trebuie privit mai curnd ca o prelungire a industrialismului o ultim
nlare a celui de Al Doilea Val dect ca un salt ntr-un sistem nou. Dac este
adevrat c munca a devenit mai abstract i mai puin concret, birourile n
care se efectueaz aceast munc sunt de fapt modelate direct dup fabricile
celui de Al Doilea Val, munca nsi fiind fragmentat, repetitiv, anost i
dezumanizant. Astzi nc, reorganizarea multor instituii nu este dect o
ncercare de a face biroul s semene mai ndeaproape cu fabrica.
n aceast fabric de simboluri, civilizaia celui de Al Doilea Val a creat
un sistem de caste asemntor celui din industrie. Fora de munc industrial
este mprit n muncitori manuali i nemanuali. n mod similar, activitatea
din birouri este mprit n munc cu un grad nalt de abstracie i munc
cu un grad redus de abstracie. La un nivel gsim lucrtorii din prima
categorie, elitele tehnocrate: oamenii de tiin, inginerii i directorii, care-i
petrec o mare parte din timp n edine, conferine, dejunuri de afaceri sau
dictnd, elabornd memorii, vorbind la telefon ori schimbnd informaii n alt
mod. O anchet recent a stabilit c 80 la sut din timpul de munc al
directorului este folosit zilnic n 150 300 de tranzacii informaionale.
La cellalt nivel i aflm pe proletarii cu gulere albe, ca s zicem aa,
care, asemenea muncitorilor industriali din epoca celui de Al Doilea Val,
efectueaz la infinit o munc de rutin, ucigtoare. Compus n general din
femei i nesindicalizat, aceast categorie este ndreptit s zmbeasc ironic
cnd sociologii vorbesc despre postindustrialism. Ea constituie fora de
munc industrial din birouri.
Acum biroul ncepe i el s depeasc Al Doilea Val i s ptrund n Al
Treilea, iar sistemul industrial de caste este pe cale de a fi contestat. Toate
vechile ierarhii i structuri ale biroului vor fi n curnd transformate.
Revoluia produs n birouri de Al Treilea Val este rezultatul ctorva fore
care se ciocnesc. Nevoia de informaie a crescut att de fantastic, nct nici o
armat de funcionari, dactilografe i secretare din Al Doilea Val, orict de mare
ar fi i orict de mult ar munci, nu-i mai poate face fa. Pe deasupra, costul
lucrrilor de birou s-a ridicat att de mult, nct se fac ncercri desperate
pentru a-1 opri. (n numeroase companii cheltuielile de birou au atins 40 sau
50 la sut din totalul cheltuielilor i unii experi apreciaz c ntocmirea unei
singure scrisori de afaceri se poate ridica la 14 18 dolari, dac se iau n
considerare toi factorii ascuni.) n plus, dac valoarea mijloacelor tehnice
corespunztoare unui singur muncitor industrial mediu din Statele Unite se
ridic astzi la 25 000 dolari, funcionarul folosete maini de scris i de
calculat vechi, n valoare total de 500 sau 1 000 dolari i se afl probabil
printre lucrtorii cei mai puin productivi din lume, dup cum se exprim un

agent comercial al firmei Xerox. Productivitatea din birouri nu a crescut dect

cu 4 la sut n ultimul deceniu, iar n alte ri situaia este probabil i mai
proast.
Comparai acestea cu extraordinara scdere a costului calculatoarelor
electronice n raport cu numrul de funcii pe care le ndeplinesc. Se apreciaz
c randamentul calculatoarelor a crescut de 10 000 ori n ultimii 15 ani i c
astzi costul unei funcii s-a redus de 100 000 ori. Asociaia dintre creterea
costului i stagnarea productivitii, pe de o parte, i progresele din domeniul
calculatoarelor, pe de alt parte, este irezistibil. Dup toate probabilitile, ea
va provoca un adevrat cutremur n domeniul cuvintelor.
Principalul simbol al acestei rsturnri este un aparat electronic denumit
procesor de cuvinte. n birourile din Statele Unite funcioneaz deja circa 250
000 asemenea maini. Productorii lor, printre care se numr titani ca IBM i
Exxon, se pregtesc pentru competiia de pe o pia pe care, dup prerea lor,
valoarea tranzaciilor se va ridica la 10 miliarde dolari pe an. Numit uneori
main de scris inteligent ori redactor de texte, acest aparat modific n
mod fundamental fluxul de informaii din birou i, odat cu acesta, structura
ocupaional. El nu este ns dect un membru al marii familii de tehnologii noi
care vor inunda lumea gulerelor albe.
La Chicago, n iunie 1979, la congresul Asociaiei internaionale pentru
prelucrarea cuvintelor, vreo 20 000 de vizitatori transpirai s-au perindat
printr-o sal de expoziie pentru a examina sau ncerca o gam uluitoare de alte
maini scanere optice, imprimante rapide, utilaj micrografic, maini de copiat,
terminale de calculator i altele de acest fel. Ei vedeau nceputul a ceea ce unii
numesc biroul fr hrtii de mine.
La Washington, D. C, firma de consulting Micronet, Inc. A adunat utilaj
produs de 17 firme diferite ntr-un birou integrat n care hrtia este interzis.
Orice document care sosete n acest birou este microfilmat pe loc i
nmagazinat ntr-un calculator din care poate fi recuperat ulterior. Acest birou,
creat pentru exemplificare i calificare, integreaz echipament de dictat, de
microfilmat, scanere optice i videoterminale ntr-un sistem operaional.
Obiectivul, spune Larry Stockett, preedintele societii Micronet, este un birou
al viitorului n care nu exist erori de clasare; datele referitoare la marketing,
vnzri, contabilitate i cercetare sunt n permanen puse la punct; informaia
este reprodus i difuzat n sute de mii de pagini pe or la costul de o
fraciune de cent pe pagin; i. Informaia este transformat n orice sens din
forma tiprit n cea digital i n cea fotografic, dup dorin.
Cheia unui astfel de birou al viitorului este corespondena obinuit. ntrun birou clasic din Al Doilea Val, cnd un cadru superior vrea s trimit o
scrisoare sau o not, cheam un intermediar secretara. Prima sarcin a

acesteia este s fixeze pe hrtie cuvintele efului ei ntr-un blocnotes sau o

ciorn dactilografiat. Mesajul este apoi corectat, pentru a elimina greelile, i
eventual rebtut la main de cteva ori. Dup aceasta este dactilografiat pe
curat. Se face o copie cu hrtie carbon sau la maina xerox. Originalul este
expediat la destinaie prin biroul de expediii sau oficiul potal. Duplicatul este
clasat. Fr a socoti etapa iniial de elaborare a mesajului, sunt necesare cinci
etape succesive diferite.
Acum mainile comprim aceste cinci etape ntr-una singur,
succesiunea devenind aproape simultaneitate.
Pentru a afla cum se realizeaz aceasta i pentru a-mi accelera munca
am cumprat un calculator simplu, 1-am folosit ca procesor de cuvinte i am
scris pe el a doua jumtate a acestei cri. Spre bucuria mea, am constatat c
m-am obinuit cu maina ntr-o singur edin scurt. Dup cteva ore o
puteam folosi fr nici o dificultate. Dup mai bine de un an continui s fiu
uimit de viteza i capacitatea ei.
Acum, n loc de a dactilografia pe hrtie ciorna unui capitol, o bat pe o
claviatur care o nmagazineaz sub form electronic pe ceea ce se numete
floppy disc'. Vd cuvintele proiectate pe un ecran ca cel al televizorului.
Apsnd diverse clape, pot revizui sau rearanja ceea ce am scris, mutnd
paragrafe, tergnd, insernd, subliniind, pn cnd obin o versiune care mi
place. Aceasta elimin tersul, vopsitul cu alb, tiatul, lipitul, ntocmirea unor
traifuri, trasul la xerox sau dactilografierea unor ciorne succesive. Dup ce am
corectat ciorna, aps pe un buton i o imprimant, care se afl lng mine,
realizeaz un exemplar definitiv, fr nici o greeal, cu o vitez care-i ia ochii.
Totui, realizarea de exemplare pe hrtie echivaleaz cu folosirea
primitiv a unor asemenea maini i violeaz nsui spiritul lor. Adevrata
frumusee a biroului electronic nu rezid doar n etapele economisite de
secretar care nu mai dactilografiaz i corecteaz scrisorile. Biroul
automatizat poate clasa scrisorile, sub form de bii electronici, pe band sau
disc. Poate (sau va putea n curnd) s le treac printr-un dicionar electronic
care corecteaz automat greelile de ortografie. Mainile fiind conectate una de
alta i la liniile telefonice, secretara poate transmite instantaneu scrisoarea pe
imprimant sau ecranul destinatarului. Aadar, echipamentul poate nregistra
un original, pe care l corecteaz, l multiplic, l expediaz i l claseaz n ceea
ce este practic un singur proces. Viteza crete. Cheltuielile scad. Iar cele cinci
etape sunt comprimate ntr-una singur.
Implicaiile acestei comprimri se extind mult dincolo de birou. Pus n
legtur cu satelii, microunde i alte instalaii de telecomunicaii, acest
echipament poate, printre altele, s elimine pota, instituie tipic celui de Al
Doilea Val, care este suprasolicitat i funcioneaz prost. ntr-adevr,

extinderea automatizrii n birouri, n cadrul creia prelucrarea cuvintelor

reprezint doar un singur aspect mrunt, este organic legat de crearea
sistemelor de coresponden electronic ce vor nlocui potaul i taca lui
umflat i grea.
n prezent, n Statele Unite, 35 la sut din volumul ntregii corespondene
pentru destinatari particulari const din acte comerciale: note de plat,
recipise, comenzi, facturi, conturi bancare, cecuri etc. Dar o mare cantitate de
coresponden nu circul ntre persoane particulare, ci ntre ntreprinderi i
instituii. Odat cu adncirea crizei potale, tot mai multe firme caut o
alternativ sistemului potal din Al Doilea Val i au nceput s creeze
elementele unui sistem care aparine celui de Al Treilea Val.
Bazat pe teleimprimante, maini de copiat, echipament de prelucrare a
cuvintelor i aparate terminale, acest sistem potal electronic se rspndete
foarte repede, ndeosebi n industriile avansate, i va fi puternic impulsionat de
noii satelii.
IBM, Aetna Casualty and Surety i Comsat (agenia cvasiguvernamental
pentru sateliii de comunicaie) au nfiinat mpreun o companie numit
Satellite Business Systems care s asigure servicii de informaii integrate
pentru alte firme. SBS intenioneaz s lanseze satelii pentru beneficiari ca
General Motors, de exemplu, sau Hoechst, sau Toshiba. mpreun cu staii
terestre ieftine, amplasate n fiecare unitate a firmei respective, satelitul SBS i
permite s posede efectiv un sistem potal electronic propriu, evitnd astfel n
mare msur serviciile potale oficiale.
n loc s transporte hrtie, noul sistem transmite impulsuri electronice.
nc de pe acum, observ Vincent Giuliano de la Institutul de cercetri Arthur
D. Little, electronica constituie mijlocul de transmisie la mod n multe
domenii; impulsul electronic este cel care efectueaz o tranzacie, nota ori
recipisa ori darea de seam fiind emis ulterior numai pentru confirmare. Ct
timp va mai fi necesar hrtia este o chestiune n discuie.
Mesajele i notele informative se deplaseaz silenios i instantaneu.
Instalate lng fiecare mas de lucru, terminalele n orice instituie mare se
numr cu miile clipesc linitit cnd informaia circul prin sistem,
nlndu-se pn la un satelit i cobornd ntr-un birou de cealalt parte a
globului sau la domiciliul unui director. Calculatoare electronice leag arhiva
firmei cu arhivele altor companii acolo unde este necesar, iar directorii pot face
uz de informaii nmagazinate n sute de bnci de date din afar, cum este
Banc de informaii a lui New York Times.
Rmne de vzut ct de repede vor avansa lucrurile n aceast direcie.
Imaginea biroului viitor este prea plcut, prea ordonat, prea imaterial
pentru a fi real. Realitatea este totdeauna dezordonat. Este ns limpede c

avansm rapid. Chiar o trecere parial la biroul electronic va fi suficient

pentru a declana o erupie de consecine sociale, psihologice i economice.
Cutremurul prevzut n sfera cuvintelor nseamn mai mult dect maini noi.
El promite s restructureze de asemenea toate relaiile interumane i rolurile
din birou.
Pentru nceput va elimina multe din funciile secretarei. Chiar
dactilografia va deveni o calificare nvechit n biroul de mine, n care i face
apariia tehnica de descifrare a vorbirii. La nceput dactilografia va continua s
fie necesar pentru a fixa mesajele ntr-o form transmisibil. Nu va trece ns
mult timp i un echipament de dictare acordat la accentele distinctive ale
fiecrui utilizator va transforma sunetele n cuvinte scrise, evitnd astfel
complet dactilografierea.
Vechea tehnic folosea o dactilograf spune dr. Giulano pentru c nu
putea altfel. Pe vremea tblielor de lut era nevoie de un scrib care tia cum s
ard lutul i s scrijeleasc semne pe el. Scrisul nu era pentru mase. Astzi
avem scribi numii dactilografe. ns de ndat ce tehnica nou va facilita
captarea mesajului, corectarea, nmagazinarea, recuperarea, expedierea i
copierea lui, vom face toate aceste operaii singuri la fel cu scrisul i vorbitul.
Odat factorul incapacitate eliminat, nu mai avem nevoie de dactilograf.
ntr-adevr, o speran ndrgit de muli specialiti n prelucrarea
cuvintelor este ca secretara s capete o calificare mai nalt iar cadrele
superioare s preia dactilografierea sau s participe la ea, cel puin pn cnd
va fi complet eliminat. Cu ocazia expunerii pe care am fcut-o la congresul
Asociaiei internaionale pentru prelucrarea cuvintelor, am fost ntrebat dac
secretara mea folosete maina pentru mine. Cnd am spus c mi
dactilografiez singur ciornele i c, de fapt, secretara mea nici nu se apropie de
calculatorul/procesor de cuvinte, s-au auzit murmure de satisfacie n sal.
Specialitii viseaz la ziua n care rubrica de mic publicitate a ziarului va
conine anunuri de felul:
ANGAJM: VICEPREEDINTE DE GRUP.
Responsabilitile includ coordonarea financiar, marketing, lrgirea
sortimentelor n cteva sectoare. Trebuie s poat dovedi c are aptitudini de
conducere. A se adresa vicepreed. Executiv, companie internaional
complex.
CONDIIE NECESAR: DACTILOGRAFIA.
n schimb, cadrele de conducere vor refuza probabil s-i murdreasc
vrful degetelor, dup cum refuz s-i ia singuri cetile cu cafea. Apoi, tiind
c echipamentul de descifrare a vorbirii nu va ntrzia s apar, astfel c vor
putea dicta mainii care se va ocupa de dactilografiere, ei au un motiv i mai
puternic pentru a refuza s nvee cum s manevreze o claviatur.

Fie c vor nva, fie c nu vor nva, faptul inevitabil rmne acela c,
ciocnindu-se de vechile sisteme ale celui de Al Doilea Val, producia introdus
de Al Treilea Val n birouri va provoca anxietate i conflict, ca i reorganizare,
restructurare i pentru unii va nsemna cariere i anse noi. Noile sisteme
vor pune n discuie toate vechile domenii ale conducerii, ierarhiile, diviziunea
rolurilor celor dou sexe, barierele dintre sectoare.
Toate acestea au trezit multe temeri. Opiniile se mpart net ntre cei care
susin c milioane de locuri de munc vor disprea (sau c secretarele de astzi
vor ajunge ndeobte sclave mecanice) i o prere mai optimist, larg rspndit
n industria prelucrrii cuvintelor i exprimat de Randy Goldfield, directoare la
firma de consulting Booz Allen & Hamilton. Dup dna Goldfield, departe de a fi
reduse la situaia unor procesoare repetitive i decerebrate, secretarele vor
deveni paradirectori, participnd la unele activiti profesionale i la luarea
deciziilor de la care au fost n mare msur excluse pn acum. Vom asista mai
curnd la o separare net a lucrtorilor din birouri: unii vor urca pc scara
ierarhic pentru a ocupa funcii cu responsabiliti mai mari, pe cnd alii vor
cobor i pn la urm vor abandona.
Atunci, ce se ntmpla cu aceti oameni i cu economia n general? Pe
la sfritul anilor '50 i nceputul anilor '60, cnd a aprut pe scen
automatizarea, economitii i sindicalitii din multe ri au prevestit creterea
masiv a omajului. n loc de aceasta, n rile cu tehnic nalta, a crescut
numrul locurilor de munc. Pe msur ce s-a restrns sectorul productiv, s-a
lrgit sectorul gulerelor albe i cel al serviciilor, compensnd ncetinirea celui
dinti. Dar dac producia continu s se restrng i dac n acelai timp se
reduce i personalul din birouri, unde se vor gsi locuri de munc n viitor?
Nimeni nu tie. n ciuda unor nesfrite studii i unor afirmaii
vehemente, previziunile i dovezile sunt contradictorii. ncercrile de a stabili o
relaie ntre investiiile din mecanizare i automatizare i numrul personalului
productiv arat o lips aproape total de corelaie, cum o numete Financial
Times din Londra. ntre 1963 i 1973, Japonia a avut cea mai mare rat de
investiii n tehnic nou, ca procentaj de valoare adugat, din apte ri
cuprinse ntr-un studiu. Ea a avut de asemenea cea mai mare cretere a
locurilor de munc. Marea Britanie, ale crei investiii n sectorul utilaje au fost
cele mai mici, a prezentat i cea mai mare pierdere de locuri de munc.
Experiena american a corespuns, n linii mari, celei din Japonia cu o
cretere att a tehnicii ct i a locurilor de munc nou create n timp ce
Suedia, R. F. Germania i Italia au prezentat situaii puternic individualizate.
Este limpede c numrul angajailor nu este doar o reflectare a
progresului tehnic. El nu crete sau scade odat cu automatizarea sau cu

absena acesteia. Numrul persoanelor angajate este rezultatul net al multor

politici convergente.
S-ar putea ca presiunile asupra pieei locurilor de munc s creasc n
mod dramatic n anii urmtori. Ar fi ns naiv s se considere c unica lor
surs este calculatorul electronic.
Cert este c att biroul ct i fabrica sunt menite s fie revoluionate n
deceniile urmtoare. Rezultatul dublei revoluii din sectorul funcionresc i
din cel productiv nu poate fi dect un mod de producie cu totul nou pentru
societate un pas uria pentru specia uman. Acest pas va avea implicaii
nespus de complexe. Va afecta nu numai numrul persoanelor angajate i
structura industriei, ci i repartiia puterii politice i economice, dimensiunile
unitilor economice, diviziunea internaional a muncii, rolul femeilor n
economie, natura muncii, sciziunea dintre productor i consumator i va
modifica chiar un aspect aparent att de simplu cum este locul unde se va
munci.
16. Casa electronic.
n naintarea noastr spre un nou sistem de producie zace un potenial
de schimbare social att de uluitor nct puini dintre noi sunt dispui s-i
recunoasc semnificaia. Cci suntem pe cale s ne revoluionm i cminele.
n afar de faptul c ncurajeaz ntreprinderile mici, c permite o
descentralizare i o dezurbanizare a produciei, c modific nsui caracterul
muncii, noul sistem de producie ar putea s scoat literalmente milioane de
locuri de munc din fabricile i birourile n care le-a antrenat Al Doilea Val i s
le readuc acolo de unde au venit iniial: locuina. Dac se va ntmpla aceasta,
toate instituiile pe care le cunoatem, de la familie la coal i la corporaie, se
vor transforma.
Privind la o mulime de rani secernd un lan acum trei sute de ani,
numai un nebun ar fi visat c n curnd va veni timpul cnd ogoarele vor fi
depopulate, cnd oamenii se vor ngrmdi n fabricile din orae pentru a-i
ctiga pinea cea de toate zilele. i numai un nebun ar fi avut dreptate. Astzi
este necesar un act de curaj pentru a sugera c, n timpul vieii noastre, cele
mai mari uzine i cldirile nalte care adpostesc birouri se vor goli pe
jumtate, vor fi folosite ca depozite fantomatice sau transformate n spaiu de
locuit. Totui, este exact ceea ce devine posibil datorit noului mod de
producie: revenirea la industria casnic pe o baz electronic superioar i,
odat cu ea, un nou accent pe cmin ca centrul societii.
A sugera c milioane dintre noi i vor petrece curnd timpul acas, n loc
s mearg la birou ori la fabric, nseamn a declana pe loc un val de obiecii.
Exist realmente multe motive serioase pentru a fi sceptic. Oamenii nu vor s
lucreze acas, chiar dac ar putea. Nu vezi c toate femeile se lupt pentru a

iei din cas i a se duce la o slujb! Cum s lucrezi ceva cnd copiii se agit
n jurul tu? Oamenii nu se simt stimulai dac nu-i supravegheaz un ef.
Oamenii au nevoie de contacte directe ntre ei ca s ctige ncrederea i
sigurana necesare pentru a lucra mpreun. Arhitectura unei locuine
obinuite nu este fcut pentru asta. Ce nelegi prin munc la domiciliu un
mic furnal n fiecare subsol? Ce facem cu restriciile zonale i cu proprietarii
care se opun? Sindicatele vor ucide ideea. Cum stm cu agentul fiscal? Cei
de la fisc sunt din ce n ce mai severi cnd ceri o reducere pentru c munceti
acas. i obstacolul major: Cum adic, s stau acas toat ziua cu nevastmea (ori brbatul meu)?
Pn i btrnul Karl Marx s-ar fi ncruntat. Munca la domiciliu, credea
el, e o form reacionar de producie, pentru c aglomeraia dintr-un atelier
este o condiie necesar pentru diviziunea muncii n societate. Pe scurt,
existau i exist nc multe motive (i pseudo-motive) pentru a considera ideea
drept stupid.
Muncind acas.
Acum trei sute de ani au existat ns motive tot att de puternice, dac
nu chiar mai puternice, pentru a crede c oamenii nu-i vor prsi niciodat
casa i pmntul spre a munci n fabrici. n fond ei trudiser n propriile lor
gospodrii i pe ogoarele nvecinate 10 000 de ani, nu doar 300. ntreaga
structur a vieii de familie, procesul creterii copiilor i formrii personalitii,
ntregul sistem de proprietate i putere, cultura, lupta zilnic pentru existen
erau legate de vatr i de pmnt printr-o mie de lanuri invizibile. Totui,
aceste lanuri au fost rupte de ndat ce a aprut un nou sistem de producie.
Acelai lucru se ntmpla din nou acum cnd o serie ntreag de fore
sociale i economice converg pentru a transfera sediul muncii.
Trecerea de la producia din Al Doilea Val la noua producie, mai
avansat, din Al Treilea Val, reduce, dup cum am vzut, numrul muncitorilor
care au efectiv de manipulat bunuri fizice. Aceasta nseamn c, date fiind o
configuraie corespunztoare a telecomunicaiilor i alte echipamente, o
cantitate crescnd din munca efectuat n nsui sectorul productiv ar putea fi
realizat oriunde, inclusiv n propria camer de zi. i aceasta nu este doar o
invenie tiinifico-fantastic.
Cnd Western Electric a trecut de la producerea instalaiilor de comutare
electromecanice pentru societatea de telefoane la aparataj de comutare
electronic, fora de munc din unitatea productoare foarte avansat pe care o
are n nordul statului Illinois s-a transformat. nainte de schimbare, proporia
dintre muncitorii productivi, de o parte, i funcionari i tehnicieni, de cealalt
parte, era de trei la unu.

Astzi raportul este de unu la unu. Aceasta nseamn c exact jumtate

din cei 2 000 de muncitori manipuleaz acum informaii n loc de obiecte i o
mare parte din munca lor poate fi fcut acas. Dom Cuomo, inginerul-ef al
fabricii din Illinois, a spus-o pe leau: Dac includem inginerii, 10 25 la sut
din ceea ce se face aici ar putea fi fcut acas cu tehnica existent.
Directorul tehnic al lui Cuomo, Gerald Mitchel, a mers chiar mai departe.
innd seama de toate a declarat el 600-700 din cei 2 000 ar putea chiar
acum cu tehnica existent s lucreze acas. Iar peste cinci ani, am putea
depi cu mult aceast cifr.
Aceste aprecieri, fcute n cunotin de cauz, sunt foarte asemntoare
cu cele ale lui Dar Howard, directorul produciei la fabrica Hewlett-Packard din
Colorado Springs: Avem 1 000 de muncitori productivi. Din punct de vedere
tehnic, vreo 250 ar putea lucra acas. Logistica ar fi complicat, dar utilarea i
mijloacele de producie nu ar mpiedica-o. n cercetare i creaie, dac eti gata
s investeti n terminale [de calculator], ntre jumtate i trei sferturi ar putea
de asemenea s lucreze acas. La Hewlett-Packard asta ar nsemna nc 350520 de angajai.
Punnd totul la socoteal, nseamn c 35-50 la sut din personalul
acestui centru avansat de producie ar putea efectua acas cea mai mare parte
a muncii, dac nu chiar toat munca sa, cu condiia ca producia s fie
organizat n acest scop. Indiferent de Marx, producia din Al Treilea Val nu
cere ca fora de munc s fie concentrat 100 la sut n ateliere.
Asemenea evaluri nu se ntlnesc numai n industriile electronice sau n
ntreprinderi uriae. Dup prerea lui Peter Tattle, vicepreedinte la Ortho
Pharmaceutical (Canada) Ltd., ntrebarea nu este Ci pot fi lsai s lucreze
acas? Ci mai curnd, Ci trebuie s lucreze n birou sau n fabric?
Vorbind despre cei 300 de angajai din uzina lui, Tattle spune: Exact 75 la sut
ar putea lucra acas dac le-am asigura tehnica de comunicaii necesar. Este
limpede c ceea ce e valabil pentru industria electronic i farmaceutic, e
valabil i pentru alte industrii avansate.
Dac un numr semnificativ de muncitori din sectorul productiv pot fi
transferai la domiciliu chiar acum, suntem ndreptii s spunem c i o
poriune considerabil din sectorul neproductiv n care nu se manipuleaz
materiale ar putea face aceast tranziie.
ntr-adevr, o cantitate apreciabil dar neevaluat de munc se
efectueaz deja la domiciliu de ageni comerciali care lucreaz prin telefon sau
vizitndu-i clienii i nu trec dect ocazional pe la birou; de ctre arhiteci i
proiectani; de ctre un numr crescnd de consultani specializai din multe
industrii; de foarte muli specialiti care acord servicii personale, cum sunt
fizioterapeuii sau psihologii; de profesorii de muzic i de limbi; de negustorii

de obiecte de art, consilierii pentru investiii, agenii de asigurri, avocai i

cercettorii universitari; i de multe alte categorii de intelectuali, specialiti i
tehnicieni.
n plus, acestea sunt printre meseriile care se dezvolt cel mai rapid i
dac se poate asigura, la un pre sczut, tehnologia care s introduc un loc
de munc n fiecare cas, echipndu-1 cu o main de scris inteligent,
eventual cu o main de copiat sau o consol de calculator i echipament de
teleconferin, posibilitile muncii la domiciliu sunt amplificate enorm.
Dispunnd de un asemenea echipament, cine va face primul trecerea de
la munca centralizat la cas electronic? Am grei subestimnd necesitatea
contactului direct, de la om la om, n afaceri, ca i a comunicaiilor neverbale,
subliminale, care-1 nsoesc. Dar este tot att de adevrat c anumite sarcini
nu necesit prea multe contacte exterioare sau le neeesit numai ocazional.
Astfel sarcinile funcionarilor care ndeplinesc munci cu un grad redus de
abstracie introducerea datelor, dactilografierea, recuperarea datelor,
adunarea coloanelor de cifre, ntocmirea facturilor . A. reclam foarte puine
contacte directe de la om la om, sau chiar deloc. Poate c acetia ar putea fi
mutai cel mai uor n casa electronic. Muli din lucrtorii cu activiti
ultraabstracte cercettorii, de exemplu, economitii, elaboratorii de politici,
organizatorii au nevoie att de numeroase contacte cu egalii i colegii lor, ct
i de perioade n care s munceasc singuri. Exist momente n care pn i
oamenii de afaceri trebuie s se retrag i s-i fac temele.
Nathaniel Samuels, director consultant la banca de investiii Lehman
Brothers Kuhn Loeb, este de acord. Samuels, care lucreaz nc de pe acum 50
75 zile pe an acas, susine c tehnica viitorului va mri cantitatea de
munc la domiciliu. ntr-adevr, numeroase firme nu mai insist ca munca s
fie fcut la sediu. Cu puin timp n urm, cnd Weyerhaeuser, marea firm de
produse din lemn, a avut nevoie de o brour despre conduita salariailor,
vicepreedintele R. L. Siegel mpreun cu trei din subalternii si s-au ntlnit la
el acas aproape o sptmn pn cnd au elaborat un proiect. Am simit
nevoia s ieim [din birou], pentru a evita distragerea ateniei spune Siegel.
Munca la domiciliu se potrivete cu tendina noastr de a trece la un program
de munc flexibil adaug el. Important este s-i faci treaba. Pe noi nu ne
intereseaz unde o faci.
Dup Wall Street Journal, Weyerhaeuser nu este un caz aparte. Multe
alte firme i las salariaii s lucreze acas, scrie ziarul, printre care United
Airlines, al cror director cu relaiile publice le permite subalternilor si s scrie
stnd acas pn la 20 de zile pe an. Chiar McDonald's, ai crei salariai
inferiori trebuie s stea la grtarele de crnai, promoveaz munca la domiciliu
pentru unele cadre superioare.

Avem realmente nevoie de un birou? ntreab Harvey Poppel de la Booz

Ailen & Hamilton. ntr-un studiu de previziune inedit, Poppel emite ipoteza c
n anii '90 comunicaiile n ambele sensuri (se vor fi] dezvoltat suficient pentru
a face din munca la domiciliu o practic rspndit. Prerea lui este
mprtita de muli ali cercettori, precum Robert F. Latham, planificator pe
termen lung la Bell Canada din Montreal. Dup Latham, pe msur ce se vor
nmuli locurile de munc din informatic i se va perfeciona aparatura de
comunicaii, va crete i numrul persoanelor care pot lucra la domiciliu sau n
centre locale.
La fel, Hollis Vail, consultant la Departamentul Afacerilor Interne al S. U.
A., afirm c pe la mijlocul anilor '80 s-ar putea c viitoarele centre de
prelucrare a cuvintelor s se afle chiar la noi acas; el a compus un scenariu
care descrie cum ar putea lucra acas o secretar, Jane Adams, angajat la
Afgar Company, ntlnindu-se doar periodic cu eful ei pentru a discuta unele
probleme i, desigur, pentru a participa la petrecerile salariailor.
Acelai punct de vedere este mprtit de Institutul Viitorului care, nc
n 1971, a ntreprins o anchet printre 150 experi ai unor firme de vrf,
specializate n tehnologii noi din informatic, i a enunat cinci categorii diferite
de munci care ar putea fi transferate la domiciliu.
Institutul Viitorului a constatat c, date fiind uneltele necesare, multe din
sarcinile actuale ale secretarei ar putea fi realizate la domiciliu tot att de bine
ca la birou. Un asemenea sistem ar mri rezervele de munc, deoarece ar
permite secretarelor cstorite i cu copii mici s continue s lucreze. Nu exist
nici un motiv categoric pentru ca, n numeroase cazuri, o secretar s nu poat
prelua acas un material dictat i dactilografia textul pe terminalul de la ea
acas, care s produc un text curat la domiciliul sau biroul autorului.
n plus, continu Institutul Viitorului, multe din atribuiile inginerilor,
proiectanilor i altor salariai intelectuali ar putea fi ndeplinite acas tot att
de uor ca la birou i uneori chiar mai uor. O smna a viitorului exist
deja n Marea Britanie, de exemplu, unde firma F. Intemational Ltd. (F pentru
Freelance = colaborator extern) are 400 de programatori de calculatoare
angajai pentru un anumit numr de ore i care, exceptnd civa, lucreaz la
domiciliu. Firma, care organizeaz echipe de programatori pentru industrie, ia extins activitatea n Olanda i Scandinavia i numr printre clienii ei uriai
precum British Steel, Shell i Unilever. Programarea calculatoarelor la
domiciliu scrie ziarul The Guardian este industria casnic a anilor '80.
n rezumat, pe msur ce Al Treilea Val avanseaz n societate, vedem tot
mai multe firme care pot fi prezentate drept oameni ngrmdii n jurul unui
calculator, dup cum s-a exprimat un cercettor. Dac s-ar plasa calculatorul
n casele oamenilor, acetia n-ar mai avea nevoie s se nghesuie. n Al Treilea

Val, asemenea produciei, munca de birou nu mai cere ca toat mna de lucru
s fie concentrat n secie.
Nu trebuie s subestimm dificultile pe care le implic transferarea
activitii de la locurile de munc din fabricile i birourile celui de Al Doilea Val
la locurile de munc ale celui de Al Treilea Val, adic la domiciliu. Probleme
legate de motivaie i conducere, de reorganizarea instituionala i social vor
face ca tranziia s fie prelungit i, eventual, dureroas. n acelai timp,
comunicaiile nu pot avea loc integral prin intermediul mainilor. Unele munci
ndeosebi cele implicnd tranzacii creatoare, n care nici o decizie nu se
bazeaz pe practica curent reclam contacte de la om la om. Michael
Koerner, preedintele firmei Canada Overseas Investments, Ltd., spune: Noi
toi trebuie s ne aflm pe o raz de 300 de metri unul de altul.
Telenavetitii.
Cu toate acestea, fore puternice se unesc pentru a promova casa
electronic. Cea mai vizibil este avantajul economic care ar rezulta din
nlocuirea transportului cu telecomunicaiile. Majoritatea rilor avansate din
punct de vedere tehnic cunosc astzi o criz a transporturilor: n orae,
sistemele de transport de mas rapid sunt ncrcate pn la ultima limit,
oselele i autostrzile sunt supraaglomerate, spaiile de parcare sunt rare,
poluarea constituie o problem grav, grevele i ntreruperile au devenit
fenomene aproape obinuite, iar cheltuielile cresc ncontinuu.
Costul ridicat al navetismului este suportat de lucrtori. Dar el este
transferat n mod indirect ntreprinderii, sub forma unui fond de salarii mai
mare, i consumatorilor, sub forma preurilor mai ridicate. Jack Nilles cu o
echip patronat de National Science Foundation au calculat sumele de bani i
cantitatea de energie care s-ar economisi din orice transfer substanial al
muncilor de birou din zonele centrale ale oraelor. n loc s porneasc de la
premisa c locurile de munc s-ar muta la domiciliul salariailor, grupul lui
Nilles a folosit ceea ce am putea numi un model intermediar, presupunnd doar
c locurile de munc ar fi repartizate n centre de cartier, mai apropiate de
locuinele salariailor.
Implicaiile constatrilor lor sunt uimitoare. Investignd 2 048 de
salariai ai unei societi de asigurri din Los Angeles, echipa lui Nilles a
constatat c fiecare persoan cltorea n medie 21, 4 mile pe zi la locul de
munc i napoi (comparativ cu media naional de 18, 8 mile pe lucrtor
urban din Statele Unite). Cu ct salariatul se afla mai sus pe scara ierarhic, cu
att distana parcurs era mai mare, ajungnd la o medie de 33, 2 mile pentru
cadrele superioare. n concluzie, aceti salariai parcurgeau 12, 4 milioane de
mile anual pentru a se duce la lucru i a se ntoarce acas, consumnd pentru
aceasta aproape echivalentul orelor dintr-o jumtate de secol.

La preurile din 1974, cltoria revenea la 22 ceni pentru fiecare mil

sau un total de 2 730 000 dolari sum suportat indirect de firm i de
clienii ei. ntr-adevr, Nilles a constatat c firma i pltea salariaii care lucrau
n centru cu 520 dolari pe an peste baremul obinuit n acel moment la locurile
de munc dispersate dndu-le de fapt o compensare a costului
transportului. De asemenea, firma punea la dispoziia salariailor spaii de
parcare i alte servicii costisitoare necesare din cauza poziiei centrale. Dac
presupunem c o secretar primea n jur de 10 000 dolari pe an, eliminarea
acestor cheltuieli de transport i-ar fi permis firmei s mai angajeze aproape 300
de salariai ori s-i mreasc substanial profiturile.
ntrebarea fundamental este: Cnd vor cobor cheltuielile de instalare i
exploatare a echipamentului de telecomunicaii sub actualele cheltuieli de
transport? n timp ce preul benzinei i alte cheltuieli de transport (inclusiv
costul transportului de mas rapid ca alternativ a transportului auto) cresc
vertiginos peste tot, preul telecomunicaiilor scade n mod spectaculos29.
Curbele lor trebuie s se ntretaie ntr-un anumit punct.
Acestea nu sunt ns singurele fore care ne mping pe nesimite ctre
dispersarea geografic a produciei i, pn la urm, ctre casa electronic a
viitorului. Echipa lui Nilles a constatat c benzina folosit zilnic de navetistul
urban american obinuit pentru a se duce la slujb i a se ntoarce acas
echivaleaz cu 64, 6 kilowai de energie. (Salariaii de la societatea de asigurri
din Los Angeles au ars 37, 4 milioane de kilowai pe an fcnd naveta.) Pe de
alt parte, este necesar mult mai puin energie pentru a transporta
informaii.
Un terminal de calculator clasic folosete doar 100 125 wai sau mai
puin cnd funcioneaz, iar o linie telefonic doar un watt sau mai puin.
Apreciind cam ct de mult echipament de comunicaii ar fi necesar i ct timp
ar funciona, Nilles a calculat c n privina consumului relativ de energie,
avantajul telenavetismului asupra navetismului (adic, raportul dintre
consumul de energie pentru navet i consumul pentru teletransport) este cel
puin 29:1 cnd se folosete automobilul personal, 11:1 cu transportul de mas
rapid n condiii normale i 2:1 cnd capacitatea acestuia din urm este folosit
integral.
Concluzia care s-a desprins din aceste calcule a fost c n 1975 Statele
Unite ar fi economisit aproximativ 75 milioane de barili de benzin dac numai
12 14 la sut din transportul urban la locul de munc ar fi fost nlocuit prin
teletransport; s-ar fi eliminat astfel complet necesitatea importului de benzin
din strintate. Implicaiile acestui unic fapt pentru balana de pli a Statelor
Unite i pentru politica din Orientul Mijlociu nu ar fi fost nici ele neglijabile.

n timp ce preurile benzinei i costul energiei n general vor crete n

deceniile urmtoare, att preul de cost, ct i cheltuielile energetice ale
mainilor de scris inteligente, mainilor de telecopiat, legturilor audio i
video i calculaloatelor casnice vor cobor vertiginos, fcnd i mai avantajoas
transferarea mcar parial a produciei din marile ateliere centrale care au
predominat n era celui de Al Doilea Vai.
Toate aceste argumente concrete n favoarea telenavetismului se vor
amplifica pe msur ce lipsa de benzin, circulaia n zile cu so i fr so,
cozile la staiile de benzin i, eventual, raionalizarea vor dezorganiza i
ntrzia transportul normal, scumpindu-1 i mai mult att pe plan economic,
ct i pe plan social.
La acestea putem aduga i alte presiuni exercitate n acelai sens.
Corporaiile i instituiiie publice vor descoperi c transfernd munca la
domiciliu ori n centre de activitate locale sau de cartier ca msur
intermediar pot economisi o mare parte din sumele mari cheltuite acum pe
imobile. Cu ct vor scdea dimensiunile birourilor centrale i unitilor de
producie, cu att mai mic va fi nota imobiliar i cu att mai reduse vor fi
cheltuielile de nclzire, rcire, iluminat, administrare i ntreinere. Dat fiind c
att costul terenurilor i construciilor comerciale i industriale, ct i
impozitele pentru ele cresc enorm, sperana de a reduce i/sau transfera aceste
cheltuieli n afar va favoriza munca la domiciliu.
Transferarea muncii i reducerea navetismului vor reduce de asemenea
poluarea, deci cheltuielile pentru eliminarea acesteia. Pe msur ce ecologii
reuesc s oblige firmele s plteasc pentru poluarea pe care o produc, se
intensific stimulentele pentru a trece la activiti ct mai puin poluante,
aadar, de la locuri de munc centralizate, de dimensiuni mari, la uniti mai
mici ori, i mai bine, la domiciliu.
Dincolo de acestea, atunci cnd ecologii i grupurile de ceteni care se
declar n favoarea conservrii resurselor naturale se lupt mpotriva efectelor
nocive ale automobilului i se opun construirii de osele i autostrzi, ori
reuesc s interzic circulaia automobilelor n anumite cartiere, ei susin, fr
s-i dea seama, transferul muncii. Efectul net al eforturilor lor este s
mreasc i mai mult costul deja ridicat i incomoditatea transportului,
comparativ cu costul sczut i comoditatea comunicaiilor.
Cnd ecologii vor descoperi decalajul ecologic dintre aceste dou
alternative i cnd transferul muncii la domiciliu va ncepe s par o adevrat
opiune, ei vor susine din rsputeri aceast tendin descentralizatoare i vor
contribui la atragerea noastr n civilizaia celui de Al Treilea Val.
Mutarea n casa electronic va fi favorizata i de factori sociali. Cu ct va
fi mai scurt ziua de munc, cu att va fi mai lung durat navetei n raport cu

cea dinti. Se prea poate ca salariatul cruia-i displace profund s-i petreac o
or ducndu-se la slujb i una ntorcndu-se, pentru a petrece opt ore
muncind, s refuze s investeasc aceeai cantitate de timp n transport dac
orele de munc se reduc. Cu ct este mai mare raportul dintre durata navetei i
timpul de munc, cu att mai iraional, inutil i absurd apare naveta. Pe
msur ce se va intensifica rezistena fa de navet, ntreprinderile i
instituiile vor trebui s plteasc indemnizaii mai substaniale lucrtorilor din
unitile mari, centralizate, comparativ cu cei gate s accepte un salariu mai
mic dac n felul acesta i reduc durat, incomoditatea i costul transportului.
n fine, schimbri profunde n sistemul de valori acioneaz n acelai
sens. Lsnd deoparte dorina crescnd de a tri mai retras i noua atracie a
vieii ntr-un ora mic sau la ar, suntem martorii unei schimbri majore n
atitudinea fa de unitatea pe care o reprezint familia. Familia nuclear, forma
standard acceptat de societate n toat perioada celui de Al Doilea Val, este
nendoielnic n criz. Vom cerceta familia viitorului n capitolul urmtor.
Deocamdat, vom observa doar c n Statele Unite i n Europa oriunde
destrmarea familiei nucleare este mai frecvent se amplific cererile de a
ntreprinde ceva pentru a suda la loc familia. i merit remarcat faptul c unul
din elementele care au asigurat unitatea familiei n decursul istoriei a fost
munca n comun.
Se presupune nc i n prezent c procentul divorurilor este mai mic la
perechile care lucreaz mpreun. Casa electronic extinde la scar de mas
posibilitatea ca soii i soiile, i eventual chiar copiii, s lucreze laolalt ca o
singur unitate. Cnd promotorii vieii de familie vor descoperi posibilitile pe
care le ofer transferul muncii la domiciliu, ei vor reclama tot mai insistent
msuri politice care s accelereze acest proces reduceri de impozite, de
exemplu, i concepii noi despre drepturile oamenilor muncii.
La nceputurile erei celui de Al Doilea VaL unul din obiectivele micrii
muncitoreti a fost ziua de 10 ore, cerere care ar fi fost practic de neneles n
perioada Primului Val. S-ar putea ca n curnd s vedem micri cernd ca
toate muncile care pot fi efectuate la domiciliu s fie ndeplinite acolo. Muli
lucrtori vor insista pentru ca aceast opiune s fie considerat un drept. i,
n msura n care se va socoti c aceast reamplasare a muncii va consolida
viaa de familie, cererea lor va fi susinut puternic de persoane cu convingeri
politice, religioase i culturale diferite.
Lupta pentru casa electronic face parte din supralupta mai ampl dintre
trecutul celui de Al Doilea Val i viitorul celui de Al Treilea i ea va reuni
probabil nu numai tehnicienii i firmele doritoare s foloseasc noile posibiliti
tehnice, ci i o gam larg de alte fore ecologii, noii reformatori ai muncii i o
larg coaliie de organizaii, de la biserici conservatoare la micri feministe

radicale i la principalele grupri politice n sprijinul a ceea ce va fi considerat

un viitor nou, mai bun, pentru familie. Astfel, casa electronic va aprea drept
principalul obiectiv n jurul cruia se vor aduna forele de mine ale celui de Al
Treilea Val.
Societatea axat pe cmin.
Dac se va rspndi, casa electronic va avea o serie de consecine foarte
importante pentru societate. Multe din aceste consecine vor fi pe placul celor
mai nfocai ecologi i tehnorevoltai i n acelai timp vor deschide perspective
noi ntreprinztorilor din lumea afacerilor.
Impactul asupra colectivitii: Munca la domiciliu a unei fraciuni destul
de mari a populaiei ar putea nsemna o mai mare stabilitate a colectivitii
obiectiv care pare acum de neatins n multe regiuni cu un grad nalt de
schimbare. Dac salariaii vor putea efectua la domiciliu toate sau unele din
sarcinile lor profesionale, ei nu vor trebui s se mute de cte ori i schimb
slujba, dup cum sunt nevoii muli dintre ei s o fac astzi. Ei vor putea pur
i simplu s se braneze la un alt calculator.
Aceasta implic mai puin mobilitate forat, mai puin stress, mai
puine relaii interumane trectoare i o mai mare participare la viaa
colectivitii. Acum, cnd o familie se mut ntr-o localitate, ea i nchipuie c o
va prsi peste un an sau doi, astfel c membrii ei ezit s se nscrie n
organizaiile locale, s stabileasc relaii strnse de prietenie, s se angajeze n
politica local i s se dedice vieii colectivitii n general. Casa electronic
poate contribui la restabilirea sentimentului de apartenen la colectivitate i
iniia o renatere a organizaiilor voluntare ca bisericile, cercurile de femei,
cluburile, organizaiile sportive i organizaiile de tineret. Casa electronic ar
putea face s creasc ceea ce sociologii, cu dragostea lor pentru vocabularul
german, numesc Gemeinschaft.
Impactul asupra mediului nconjurtor: Transferarea, parial chiar, a
muncii la domiciliu ar putea nu numai s reduc necesarul de energie, dup
cum am spus mai sus, ci s duc la descentralizarea energiei. n loc s necesite
cantiti foarte concentrate de energie n cteva edificii pentru birouri sau
complexe industriale ntinse, deci o producie de energie puternic centralizat,
sistemul de case electronice ar dispersa cererea de energie, facilitnd astfel
utilizarea energiei solare, eoliene i altor forme. Generatoare de energie de
dimensiuni mici n fiecare cas ar putea nlocui mcar o parte din energia
centralizat necesar acum. Aceasta ar aduce cu sine i o diminuare a polurii
din dou motive: nti, pentru c trecerea la folosirea pe scar mic a unor
surse de energie regenerabil elimin necesitatea combustibililor foarte poluani
i apoi, pentru c nseamn eliberarea unei cantiti mai mici de poluani
foarte concentrai, care mbcsesc mediul nconjurtor n cteva puncte critice.

Impactul economic: ntr-un asemenea sistem, unele sectoare s-ar reduce,

altele ar prolifera sau s-ar extinde. Evident, electronic, industria
calculatoarelor i a comunicaiilor ar nflori. n schimb, companiile petroliere,
industria automobilelor i construciilor industriale ar fi afectate. Ar aprea o
serie ntreag de mici magazine de calculatoare i servicii de informaii; n
schimb, serviciul potal s-ar micora. Fabricanilor de hrtie le-ar merge mai
puin bine; sectorul serviciilor i cel al activitilor intelectuale ar profita.
La un nivel mai profund, dac persoanele particulare ar ajunge s posede
propriile lor terminale de calculator i echipamente, eventual cumprate pe
credit, ele ar deveni realmente ntreprinztori independeni, mai curnd dect
salariai clasici ceea ce, cu alte cuvinte, ar nsemna extinderea proprietii
muncitorilor asupra mijloacelor de producie. Am putea de asemenea vedea
grupuri de muncitori la domiciliu organizndu-se n mici firme care i-ar oferi
serviciile sau, de ce nu, n cooperative cu proprietate colectiv asupra
mainilor. Tot felul de relaii i forme organizatorice noi devin posibile.
Impactul psihologic: Imaginea unui univers al muncii tot mai dependent
de simboluri abstracte sugereaz un mediu de lucru ultracerebral care ne este
strin i, la un anumit nivel, mai impersonal dect n prezent. La un alt nivel
ns, munca la domiciliu sugereaz o adncire a relaiilor de la om la om i a
celor afective, att acas ct i n cartier sau localitate. Mai curnd dect un
univers de relaii umane indirecte, cu un ecran electric plasat ntre individ i
restul umanitii, dup cum este prezentat n multe povestiri tiinificofantastice, putem postula o lume mprit n dou categorii de relaii umane
una real, cealalt abstract fiecare cu regulile i rolurile ei.
Vom experimenta, fr ndoial, numeroase variante i msuri
intermediare. Multe persoane vor lucra la domiciliu o parte din timp i de
asemenea n afara cminului. Vor prolifera centre de munc dispersate. Unii vor
lucra la domiciliu timp de luni sau ani, apoi i vor lua o slujb n afar, dup
care se vor rentoarce eventual. Modalitile de conducere i administrare vor
trebui s se schimbe. Vor aprea desigur firme mici care vor ncheia cu firmele
mai mari contracte pentru munci intelectuale i vor prelua responsabiliti
specializate pentru organizarea, formarea i conducerea echipelor de lucrtori
la domiciliu. Pentru a menine legtura ntre acetia, firmele mici vor organiza
eventual petreceri, diverse ntruniri, vacane n colectiv, astfel ca membrii
echipei s se cunoasc personal, nu numai prin intermediul consolei sau
pupitrului de comand.
Evident, nu toat lumea va lucra acas ori va putea (sau va voi) s
lucreze la domiciliu. n faa noastr st cu siguran un conflict privind scara
de salarizare i preul de pltit pentru aceast alegere. Ce se va ntmpla cu
societatea dac interaciunile umane profesionale vor fi n mare msur

indirecte, pe cnd interaciunile de la om la om, de la afect la afect, se vor

intensifica acas? Ce se va ntmpla cu oraele? Ce se va ntmpla cu datele
despre omaj? Ce vom nelege, de fapt, prin noiunile de angajai i omeri
ntr-un asemenea sistem? Ar fi naiv s dm deoparte astfel de ntrebri i
probleme.
Dac exist ntrebri fr rspuns i dificulti eventual dureroase, exist
de asemenea posibiliti noi. Saltul ntr-un nou sistem de producie va elimina
multe din problemele insolubile ale epocii trecute. Povara muncii feudale, de
exemplu, nu a putut fi uurat n cadrul sistemului agrar feudal. Nu a fost
eliminat de rscoalele rneti, de nobilii altruiti sau de utopitii evlavioi.
Munca a rmas o povar pn cnd a fost complet modificat de introducerea
sistemului de fabric, cu propriile sale lipsuri, izbitor de diferite.
La rndul lor, problemele caracteristice societii industriale de la omaj
la monotonia chinuitoare a muncii, la supraspecializare, la tratamentul aspru
aplicat individului, la salariile mici pot fi, n ciuda celor mai bune intenii i a
promisiunilor din partea furnizorilor de slujbe, sindicatelor, patronilor
binevoitori i partidelor muncitoreti revoluionare, complet insolubile n cadrul
sistemului de producie al celui de Al Doilea Val. Dac asemenea probleme au
persistat timp de 300 de ani, exist motive pentru a le considera inerente
modului de producie.
Saltul ntr-un nou sistem de producie att n sectorul productiv ct i n
cel neproductiv i eventuala trecere la casa electronic promit s schimbe toate
datele existente ale discuiei, fcnd s par nvechite majoritatea problemelor
pentru care brbai i femei se ceart, se lupt i uneori mor astzi.
De fapt, acum nu putem ti dac n viitor casa electronic va deveni
efectiv regul. Totui, merit s recunoatem c, dac numai 10-20 la sut din
fora de munc aa cum este definit n prezent ar face aceast tranziie
istoric n decursul urmtorilor 20-30 de ani, ntreaga economie, oraele,
ecologia, structura familiei, valorile i chiar politica noastr ar fi modificate
ntratt, nct ar deveni de nerecunoscut.
Este o posibilitate o probabilitate, poate la care trebuie s meditm.
O serie de schimbri aduse de Al Treilea Val i cercetate de obicei separat
nu pot fi privite n raporturile lor reciproce. Constatm c sistemul tehnic i
baza energetic se transform pentru a da o nou tehnosfer. Aceasta se
ntmpla concomitent cu demasificarea mijloacelor de informare n mas i
crearea unui mediu inteligent, ceea ce revoluioneaz infosfer. Aceste dou
curente uriae se contopesc pentru a modifica structura profund a sistemului
de producie, schimbnd caracterul muncii n fabrici i birouri i antrenndune, n final, ctre transferarea muncii napoi acas.

Aceste ample transformri istorice ar putea justifica prin ele nsele

afirmaia c ne aflm n pragul unei noi civilizaii. n acelai timp ns, ne
restructurm i viaa social, de la legturile de familie i prietenii la coli i
corporaii. Suntem pe cale de a crea, alturi de tehnosfera i infosfera celui de
Al Treilea Val, i o sociosfer a acestui val.
17. Familiile viitorului.
n timpul marii depresiuni din anii '30, milioane de brbai i-au pierdut
locul de munc. Cnd porile fabricilor s-au nchis n urma lor, muli dintre ei
s-au prbuit n abisuri de desperare i vinovie, moralmente distrui de
cartonaul roz de concediere.
n cele din urm omajul a ajuns s fie privit ntr-un mod mai realist nu
ca rezultatul lenei sau eecului moral al individului, ci al unor uriae fore
exterioare, pe care individul nu le putea controla. Repartiia inechitabil a
averii, investiii necorespunztoare, speculaii nebuneti, o politic comercial
greit, o conducere incapabil acestea, nu lipsurile muncitorilor concediai,
erau cauzele omajului. n majoritatea cazurilor, sentimentul de culpabilitate
era naiv i nentemeiat.
Astzi, ego-urile se frng din nou ca nite coji de ou izbite de un zid.
Acum ns, sentimentul de vinovie este asociat mai curnd cu dezmembrarea
familiei, dect cu economia. Milioane de brbai i femei care prsesc ruinele
csniciilor lor sufer cumplit pentru c se autoacuz. Din nou, o mare parte din
vinovie este nejustificat.
Cnd este vorba de o mic minoritate, distrugerea familiilor respective
poate reflecta eecul individual. Dar atunci cnd divorul, desprirea i alte
forme de dezastru familial se abat dintr-o dat asupra multor milioane de
familii dintr-o serie de ri, este absurd s crezi c ele au cauze pur personale.
n prezent, destrmarea familiei este, de fapt, o manifestare a crizei
generale a industrialismului distrugerea tuturor instituiilor create de Al
Doilea Val. Face parte din curirea terenului pentru noua sociosfer a celui de
Al Treilea Val. Acest proces traumatizant, reflectat n vieile noastre personale,
este cel care modific sistemul familial, fcndu-1 de nerecunoscut.
Ni se spune mereu c Familia se destram ori c familia este problema
nr. 1. Preedintele Jimmy Carter declar: Este limpede c guvernul naional ar
trebui s duc o politic n favoarea familiei. Nu poate exista o prioritate mai
urgent. Predicatori, prim-minitri i presa exprim aceeai idee n termeni
aproximativ similari. Dar cnd vorbesc despre familie, ei nu se refer la
familie cu varietatea ei luxuriant de forme posibile, ci la un anumit tip de
familie: familia celui de Al Doilea Val.
De obicei ei se gndesc la un so-sustintor al familiei, o soie-gospodin
i civa copii mici. Dei exist multe alte tipuri, aceast form specific

familia nuclear a fost idealizat de cilivizaia celui de Al Doilea Val, a ajuns

predominant i s-a rspndit n toat lumea.
Acest tip de familie a devenit modelul standard, recunoscut de societate,
pentru c structura ei corespundea perfect necesitilor societii de producie
n mas, cu valori i stiluri de via n mare msur comune, o putere
birocratic i ierarhic i o separare net ntre viaa de acas i viaa
profesional.
Astzi, cnd autoritile ne ndeamn s refacem familia, ele au n
vedere familia nuclear a celui de Al Doilea Val. Din cauza acestei mentaliti
nguste, ele diagnosticheaz greit ntreaga problem i n acelai timp
manifest o naivitate infantil n privina msurilor concrete necesare pentru a
reda familiei nucleare importana ei de mai nainte.
Astfel, autoritile arunc cu frenezie vina pentru criza n care se afl
familia pe orice, de la negustorii de pornografie la muzic rock. Unii ne spun
c familia va putea fi refcut dac ne vom opune avortului, dac vom renuna
la educaia sexual sau dac vom combate feminismul. Ori ndeamn la
organizarea de cursuri de educaie familial. Statisticianul-ef pentru
problemele familiei de pe lng guvernul Statelor Unite dorete o pregtire mai
eficient pentru a-i nva pe oameni s cumpneasc nainte de a se cstori,
ori un sistem atrgtor i verificat tiinific de alegere a partenerului. Alii
sunt de prere c ne trebuie mai muli ndrumtori matrimoniali sau chiar mai
mult publicitate pentru a prezenta familia ntr-o lumin mai bun. Orbi la
influenele valurilor istorice de schimbare, ei fac propuneri bine intenionate,
dar adesea stupide i care nu-i ating obiectivul.
Campania pentru familia nuclear.
Dac dorim cu adevrat s restabilim ascendentul familiei nucleare,
exist msuri care pot fi luate. Iat cteva:
1) nghearea ntregii tehnici n stadiul din Al Doilea Val, pentru a
menine societatea de producie n mas bazat pe fabric. Se va ncepe prin
distrugerea calculatorului electronic. Acesta reprezint un pericol mai mare
pentru familia celui de Al Doilea Val dect legile care autorizeaz avortul,
micrile pentru acordarea de drepturi homosexualilor i toat pornografia din
lume, cci familia nuclear are nevoie de sistemul de producie n mas pentru
a-i pstra poziia dominant, iar calculatorul ne antreneaz dincolo de
producia de mas.
2) Alocarea de fonduri produciei i blocarea dezvoltrii sectorului
serviciilor n economie. Funcionarii, specialitii i tehnicienii sunt mai puin
tradiionali, mai puin legai de familie, mai dinamici din punct de vedere
intelectual i psihologic dect muncitorii. Indicii divorurilor au crescut paralel
cu extinderea serviciilor.

3) Soluionarea crizei energetice prin aplicarea tehnologiilor nucleare i

a altor procese puternic centralizate. Familia nuclear se potrivete mai bine
ntr-o societate centralizat dect ntr-una descentralizat i sistemele
energetice influeneaz puternic gradul de centralizare social i politic.
4) Interzicerea mijloacelor de informare din ce n ce mai demasificate,
ncepnd cu televiziunea prin cablu i casetele, ns fr a uita periodicele
regionale i locale. Familiile nucleare prosper acolo unde exist un acord
naional cu privire la informaii i valori, nu ntr-o societate bazat pe o ampl
diversitate. Dei unii critici au naivitatea s atace mijloacele de informare n
mas pe motiv c ar submina familia, n realitate acestea au fost primele care
au idealizat familia nuclear.
5) Obligarea femeilor s se rentoarc n buctrie. Reducerea salariilor
femeilor la nivelul minim posibil. ntrirea, mai curnd dect atenuarea,
tuturor prevederilor sindicale referitoare la vechimea mai mare n munc, astfel
ca femeile s fie i mai dezavantajate n cadrul forei de munc. Familia
nuclear este lipsit de nucleu dac nici un adult nu st acas. (Desigur, s-ar
putea obine acelai rezultat inversnd situaia, adic lsnd femeile s
munceasc i oblignd brbaii s stea acas i s creasc copiii.)
6) Reducerea simultan a salariilor tinerilor, spre a-i face mai dependeni,
pentru un timp mai ndelungat, de familiile lor i astfel mai puin independeni
din punct de vedere psihologic. Denuclearizarea familiei se adncete odat cu
plecarea tinerilor la munc, cnd scap de sub controlul prinilor.
7) Interzicerea mijloacelor anticoncepionale i a cercetrii n domeniul
biologiei reproduciei. Acestea contribuie la independena femeilor i la
legturile extraconjugale, care, dup cum se tie, slbesc legturile familiei
nucleare.
8) Scderea standardului de via al ntregii societi la nivelul din 1955,
cci bunstarea le permite necstoriilor, divorailor, femeilor din cmpul
muncii i altor persoane independente s reueasc singure din punct de
vedere economic. Familia nuclear necesit oleac de srcie (nici prea mult,
nici prea puin) care s-o menin.
9) n fine, remasificarea societii noastre, care este pe cale de a se
demasifica rapid, prin respingerea oricror schimbri n politic, art,
nvmnt, afaceri i alte domenii care duc la diversitate, libertate de
micare, libertatea ideilor i individualitate. Familia nuclear nu poate
predomina dect ntr-o societate de mas.
Pe scurt, aceasta ar fi o politic n favoarea familiei dac inem s definim
familia drept nuclear. Dac dorim realmente s restabilim familia celui de Al
Doilea Val, trebuie s fim gata s restabilim ntreaga civilizaie a celui de Al
Doilea Val s nghem nu numai tehnica, ci i istoria.

Cci ceea ce trim acum nu este dispariia familiei c atare, ci

dezmembrarea definitiv a sistemului familial caracteristic celui de Al Doilea
Val, n care se atepta ca toate familiile s se ia la ntrecere cu modelul idealizat
al familiei nucleare, i nlocuirea lui cu o varietate de forme. Dup cum ne
demasificm mijloacele de informare i producia, tot astfel ne demasificm
sistemul familial n cursul tranziiei spre civilizaia celui de Al Treilea Val.
Stiluri de via nenucleare.
Sosirea celui de Al Treilea Val nu nseamn, desigur, sfritul familiei
nucleare, dup cum nici sosirea celui de Al Doilea Val nu a nsemnat sfritul
familiei lrgite. nseamn mai curnd c familia nuclear nu mai poate servi
drept modelul ideal al societii.
Un fapt cruia nu prea i se acord importan este acela c, n Statele
Unite cel puin, unde Al Treilea Val este cel mai avansat, majoritatea oamenilor
triesc de pe acum n afara familiei nucleare clasice.
Dac definim familia nuclear drept un so care merge la slujb, o soie
care vede de gospodrie i doi copii i ne ntrebm ci americani continu s
triasc n acest tip de familie, rspunsul este uimitor: 7 la sut din populaia
total a Statelor Unite; 93 la sut nu se mai conformeaz acestui model ideal
din Al Doilea Val.
Chiar dac lrgim definiia pentru ca ea s cuprind i familiile n care
ambii soi lucreaz sau n care exist mai mult ori mai puin de doi copii,
constatm c imensa majoritate ntre dou treimi i trei sferturi din populaie
triesc n afara sistemului nuclear. n plus, toate datele existente arat c
familiile nucleare (oricum le-am defini) continu s scad numeric pe msur
ce alte forme se nmulesc rapid.
n primul rnd, suntem martorii unei explozii demografice a
celibatarilor persoane care triesc singure, n afara oricrei familii. ntre
1970 i 1978 numrul persoanelor n vrst de 14-34 ani care triau singure sa triplat aproape n Statele Unite crescnd de la 1, 5 milioane la 4, 3 milioane.
n prezent, o cincime din toate familiile din Statele Unite constau dintr-o
persoan care triete singur. Aceti oameni nu sunt cu toii nvini sau
singuratici, sortii acestui gen de via. Muli i-1 aleg n mod deliberat, cel
puin pentru un timp. Asistenta juridic a unei membre a consiliului oraului
Seattle mrturisete: M-a gndi la cstorie dac a ntlni omul potrivit, dar
nu a renuna la carier pentru a m mrita. Pn atunci triete singur. Ea
face parte dintr-o vast categorie de aduli tineri care prsesc casa printeasc
mai timpuriu, dar se cstoresc mai trziu, crend astfel ceea ce specialistul n
recensminte Arthur Norton consider o faz de tranziie care este pe cale de
a deveni o etap acceptabil n ciclul de via al fiecruia.

n populaia ceva mai n vrst gsim un mare numr de persoane care

au fost cstorite, care se afl deseori ntre cstorii, care triesc singure i n
multe cazuri sunt efectiv mulumite. Creterea acestor grupuri a dat natere
unei culturi nfloritoare pentru celibatari i o proliferare, de care se face mult
vlv, a barurilor, cabanelor de schi, excursiilor i altor servicii sau produse
destinate persoanelor independente. n acelai timp, ntreprinderile de
construcii de locuine propun complexe exclusiv pentru necstorii i au
nceput s reacioneze la cerina de apartamente mai mici i case cu mai puine
dormitoare la marginea oraelor, n zonele suburbane. Aproape o cincime din
cei care cumpr n prezent locuine n Statele Unite sunt celibatari.
Suntem de asemenea martorii unei creteri rapide a numrului
persoanelor care triesc mpreun fr s se sinchiseasc de formele legale.
Dup datele oficiale, n Statele Unite aceast categorie a crescut de peste dou
ori n ultimul deceniu. Practica a devenit att de obinuit nct Departamentul
Construciilor de Locuine i Sistematizrii Urbane al Statelor Unite a renunat
la tradiie i i-a modificat regulamentul pentru a permite acestor cupluri s
locuiasc n complexe construite de stat. n acelai timp, din Connecticut pn
n California, tribunalele se lupt cu complicaiile de ordin juridic care se nasc
cnd asemenea cupluri divoreaz. Ziariti specializai n etichet scriu despre
numele care trebuie folosite atunci cnd te adresezi partenerilor i, alturi de
serviciile de consultaii matrimoniale, au aprut servicii de consultaii pentru
cupluri.
Cultura fr copii.
O alt schimbare semnificativ este creterea numrului celor care aleg
n mod contient ceea ce a nceput s fie cunoscut drept stilul de via fr
copii. Dup James Ramey, cercettor principal la Centrul de cercetri politice,
suntem martorii unei mutaii masive de la familia axat pe copii la cea axat
pe aduli. La nceputul secolului existau foarte puini celibatari n societate i
relativ puini prini triau nc muli ani dup ce ultimul copil prsea casa
printeasc. Astfel, majoritatea familiilor erau de fapt axate pe copii. n schimb,
n 1970, n Statele Unite, numai unul din trei aduli tria ntr-o cas cu copii
sub 18 ani.
Au aprut organizaii care promoveaz viaa fr copii i n multe ri
industriale numrul persoanelor care ezit s aib copii este n cretere. n
1960 numai 20 la sut din femeile americane sub 30 de ani care erau sau
fuseser cstorite nu aveau copii. n 1975 proporia ajunsese la 32 la sut o
cretere de 60 la sut n 15 ani. S-a nfiinat o organizaie foarte activ, Aliana
Naional pentru paternitatea opionala, care apr drepturile cuplurilor fr
copii i combate propagand n favoarea natalitii.

O organizaie similar, Asociaia naional pentru persoanele fr copii, a

luat fiin n Marea Britanie i peste tot n Europa multe cupluri hotrsc s nu
aib copii. La Bonn, n R. F. Germania, de exemplu, Theo i Agnes Rohl, ambii
n jur de 35 de ani, el salariat municipal, ea secretar, spun: Nu credem c
vom avea copii. Soii Rohl au o situaie material relativ bun. Sunt
proprietarii unei mici locuine. Din cnd n cnd i pot permite o vacan n
California sau n sudul Franei. Copiii le-ar modifica radical modul de via.
Suntem obinuii cu viaa noastr aa cum este ea spun ei i ne place s
fim independeni. Aceast reticen fa de copii este considerat de muli ca
un semn de decaden.
Dac trecem acum la cei cu copii, vedem c dezmembrarea familiei
nucleare este evideniat i mai puternic de creterea spectaculoas a familiilor
cu un singur printe. n ultimii ani s-au produs att de multe divoruri, rupturi
i despriri ndeosebi n familiile nucleare nct astzi unul din apte copii
americani este crescut de un singur printe; n zonele urbane proporia este i
mai mare unul din patru30.
nmulirea acestor familii a dus la recunoaterea crescnd a faptului c,
n ciuda unor probleme serioase, o familie cu un singur printe poate fi, n
anumite condiii, mai indicat pentru copil dect o familie nuclear bntuit n
permanen de certuri aprige. Unele ziare i organizaii au mbriat acum
cauza prinilor unici, dezvoltndu-le contiina de grup i mrindu-le
influena politic.
Nici acest fenomen nu este pur american. n Marea Britanie, aproximativ
o familie din zece este condus de un singur printe circa o esime de brbai
i familiile cu un singur printe formeaz ceea ce revista New Society numete
categoria ale crei posibiliti materiale scad cel mai rapid. S-a constituit o
organizaie cu sediul la Londra, Consiliul naional pentru familiile cu un singur
printe, pentru a susine cauza acestor familii.
n R. F. Germania, o asociaie pentru locuine din Koln a construit un
bloc cu apartamente special pentru asemenea familii, crora le acord ngrijire
pentru copii n timpul zilei, astfel ca prinii s poat munci. n Scandinavia s-a
creat un sistem de drepturi de asisten social n favoarea acestor familii.
Suedezii, de pild, acord familiilor cu un singur printe prioritate la cree i
cminele de zi. Att n Norvegia ct i n Suedia, exist cazuri n care familiile
cu un singur printe au un nivel de trai mai ridicat dect familiile nucleare
tipice.
n acelai timp a aprut o nou form de familie care reflect indicele
ridicat de recstorie dup divor. Este vorba de familia comasat, n care
dou perechi divorate cu copii se recstoresc adunnd copiii din ambele
cstorii (ca i pe aduli) ntr-o form nou de familie lrgit. Se apreciaz

acum c 25 la sut din copiii americani fac parte, sau vor face n curnd, din
asemenea familii.
Naiunile avansate din punct de vedere tehnic sunt brzdate astzi de o
uimitoare gam de tipuri de familie: cstorii homosexuale, comune, grupuri de
persoane mai n vrst care se adun pentru a mpri cheltuielile (i, uneori,
relaiile sexuale), grupri tribale n anumite minoriti etnice i multe altele
coexist ca niciodat pn acum. Exist cstorii pe baz de contract, cstorii
n serie, conglomerate de familii i o varietate de structuri intime cu sau fr
raporturi sexuale, precum i familii n care tatl i mama locuiesc i lucreaz n
dou orae diferite.
Dar chiar i aceste forme abia dac ne dau o idee despre varietatea i mai
bogat care clocotete n adncuri. Cnd trei psihiatri Kellam, Ensminger i
Turner au ncercat s determine varietile de familie dintr-un singur cartier
de negri sraci din Chicago, ei au identificat nu mai puin de 86 de combinaii
diferite de aduli, inclusiv numeroase familii compuse din mam-bunic,
mam-mtu, precum i familii mam-tat vitreg i mam-altcineva.
n faa acestui adevrat labirint de relaii de rudenie, pn i cercettorii
cu vederi tradiionale au ajuns la prerea cndva radical c ieim din era
familiei nucleare i intrm ntr-o societate nou, caracterizat prin diversitate
n viaa de familie. Dup cum s-a exprimat sociologul Jessie Bernard, n viitor,
cel mai caracteristic aspect al csniciei va fi tocmai paleta de opiuni posibile
pentru oameni diferii care vor fiecare altceva n relaiile lor reciproce.
ntrebarea ridicat frecvent, care este viitorul familiei?, implic de obicei
c, pe msur ce familia nuclear a celui de Al Doilea Val i pierde
preponderena, un alt tip de familie o va nlocui. Mai probabil este ns c n
timpul civilizaiei celui de Al Treilea Val nici un tip de familie s nu predomine
un timp mai ndelungat. n schimb, vom vedea o mare varietate de structuri
familiale. Mai curnd dect mase de oameni trind n familii uniforme, vom
vedea oamenii deplasndu-se prin acest sistem, trasnd traiectorii
personalizate sau individualizate n cursul vieii lor.
Repet, aceasta nu nseamn eliminarea total sau dispariia familiei
nucleare. nseamn doar c de acum ncolo familia nuclear nu va fi dect una
din numeroasele forme acceptate i aprobate de societate. Odat cu sistemul de
producie i sistemul de informaie, Al Treilea Val demasific sistemul familial.
Relaii fierbini
Dat fiind aceast nmulire a tipurilor de familie, este prea devreme nc
pentru a spune care vor deveni semnificative n civilizaia celui de Al Treilea Val.
Vor tri copiii notri singuri timp de muli ani, poate chiar timp de
decenii? Vor rmne fr copii? Dar posibilitile ieite din obinuit? Familii cu
mai muli soi i cu o singur soie? (Acestea ar putea aprea dac ingineria

genetic ne va permite s alegem dinainte sexul copiilor i prea muli prini

vor vrea biei.) Ce-am spune de familii de homosexuali care ar crete copii?
Tribunalele dezbat deja aceast problem. Se va manifesta impactul potenial al
clonrii?
Dac fiecare din noi va parcurge o traiectorie de experiene familiale n
via, care vor fi fazele acesteia? O cstorie de prob, urmat de o cstorie
fr copii n care ambii soi vor lucra i apoi de o cstorie homosexual cu
copii? Permutaiile posibile sunt nenumrate. De asemenea, orict ar prea de
ocant, niciuna din ele nu trebuie considerat drept inimaginabil. Dup cum
s-a exprimat Jessie Bernard: n ce privete cstoria, nu exist literalmente
nici o posibilitate pe care i-o poate nchipui cineva care s nu se fi produs.
Toate aceste variante li s-au prut perfect naturale celor care au trit n cadrul
lor.
Care anume forme vor disprea i care vor prolifera va depinde mai puin
de predicile despre caracterul sacrosanct al familiei i mai mult de hotrrile
pe care le vom lua n raport cu tehnic i cu munca. Dac multe fore
influeneaz structura familiei comunicaiile, valorile, schimbrile
demografice, micrile religioase i chiar transformrile ecologice legtura
dintre forma familiei i activitatea profesional este deosebit de puternic. Dup
cum familia nuclear a fost favorizat de ascensiunea industriei i muncii de
birou, orice ndeprtare de fabric i birou va exercita o puternic influen
asupra familiei.
n cadrul unui singur capitol este imposibil s tratm toate modurile n
care viitoarele modificri ale minii de lucru i ale naturii muncii vor
transforma viaa de familie. O schimbare are ns perspective att de
revoluionare i este att de diferit de tot ce cunoatem, nct merit mult mai
mult atenie dect i s-a acordat pn acum. Evident, este vorba de
transferarea activitii profesionale din birou i fabric napoi n casa fiecruia.
S presupunem un moment c, peste un sfert de secol, 15 1a sut din
fora de munc va lucra total sau parial la domiciliu. Cum va modifica munca
la domiciliu calitatea relaiilor noastre personale ori semnificaia dragostei?
Cum va fi viaa n casa electronic?
Dac munca la domiciliu const n programarea unui calculator, scrierea
unei brouri, supravegherea unor procese de fabricaie ndeprtate, proiectarea
unei cldiri sau dactilografierea corespondenei electronice, o schimbare
imediat este limpede. Readucerea muncii la domiciliu nseamn c muli soi
care se vd acum numai un numr limitat de ore n fiecare zi vor fi n
permanen mpreun. Fr ndoial, unii vor ajunge s urasc aceast
proximitate prelungit, dar muli alii vor constata c experienta de via
mprtit le-a salvat csnicia i le-a mbogit mult relaiile conjugale.

S vizitm cteva case electronice, pentru a vedea cum s-ar putea adapta
oamenii la aceast schimbare radical din societate. Evident, o asemenea
plimbare ar arta ct de diferit i pot organiza oamenii viaa i munca.
n unele case, poate n majoritatea, am gsi perechile mprindu-i
activitatea n mod mai mult sau mai puin clasic, cu unul din soi lucrnd
pentru slujb, i cellalt vznd de gospodrie el elabornd eventual
programe, iar ea avnd grij de copii. Dar nsi prezena muncii n cas ar
stimula probabil participarea att la munca profesional, ct i la cea
gospodreasc. n consecin am gsi multe menajuri n care brbatul i
nevasta mpart o singur slujb cu orar ntreg. De pild, am putea constata c
amndoi supravegheaz, pe rnd, un proces de fabricaie complex pe ecranul
consolei din camera de lucru schimbndu-se la fiecare patru ore.
n schimb, n josul strzii, am descoperi probabil o pereche cu dou
slujbe diferite, fiecare so lucrnd separat. Un cercettor n fiziologia celular i
un contabil ar putea lucra fiecare n specialitatea s. Dar chiar n cazul n care
meseriile vor fi complet diferite, va exista probabil o participare a amndurora
la aceleai probleme, fiecare nvnd ceva din vocabularul profesional al
celuilalt; vor exista preocupri comune i conversaii n legtur cu munca. n
asemenea condiii nu se poate ca viaa profesional a cuiva s fie complet
separat de cea personal. n acelai timp, este practic imposibil s-i excluzi
complet partenerul dintr-un ntreg domeniu al existenei.
Continundu-ne cercetarea, n casa vecin am putea gsi un cuplu cu
dou slujbe diferite, dar participnd la ambele, soul lucrnd o parte din timp
ca planificator n asigurri i alt parte ca asistent al unui arhitect, iar soia
ndeplinind aceleai munci n schimburi alternative. Acest aranjament i-ar
asigura fiecruia o activitate mai variat, deci mai interesant.
n asemenea menajuri, care lucreaz n comun la una sau mai multe
specialiti, fiecare partener nva fr s vrea de la cellalt, particip la
rezolvarea problemelor, este angajat ntr-un schimb de experiena complex, ceea
ce nu poate dect s adnceasc intimitatea. Evident, proximitatea forat nu
garanteaz fericirea. Familiile lrgite din era Primului Val, care erau de
asemenea uniti de producie economic, nu erau chiar modele de
sensibilitate, de delicatee i de ajutor psihologic reciproc. Ele aveau propriile
lor probleme i tensiuni. Dar nu existau dect puine relaii indiferente sau
reci. Munca n comun asigura mcar relaii personale strnse, complexe,
fierbini un devotament pe care muli oameni l invidiaz astzi.
n rezumat, rspndirea pe scar mare a muncii la domiciliu ar putea
transforma relaiile familiale. Ar putea asigura o serie de experiene comune i
i-ar putea face pe parteneri s vorbeasc iari unul cu cellalt. Ar putea face

ca raporturile s varieze pe toat gama de la reci la fierbini. Ar putea, de

asemenea, redefini dragostea nsi i introduce conceptul de dragoste plus.
Dragoste plus.
Am vzut cum, pe msur ce nainta Al Doilea Val, familia i-a transferat
multe funcii altor instituii nvmntul colilor, ngrijirea bolnavilor
spitalelor . A. M. D. Renunarea treptat la funciile familiei s-a nsoit de
apariia dragostei romantice.
Cutndu-i un tovar de via, o persoan din Primul Val se ntreba
probabil pe bun dreptate: Este viitorul meu so un bun muncitor? Un bun
vraci? Un bun dascl pentru copiii pe care-i vom avea? Putem lucra mpreun
cu folos? i va asuma el (ori ea) partea sa de rspundere sau va fugi de ea?
Familiile de rani ntrebau: Este ea voinic, se poate apleca i poate ridica, ori
e bolnvicioas i plpnd?
Dup ce familia i-a repartizat funciile n era celui de Al Doilea Val,
aceste ntrebri s-au modificat. Familia nu mai era o combinaie de echip de
producie, coal, spital de campanie i cre. n schimb, a crescut importana
funciilor ei psihologice. Se atepta de la csnicie o prezen, cldur, dragoste
fizic i un sprijin. Curnd aceast modificare a funciilor familiei s-a reflectat
n noile criterii de alegere a tovarului de via, sintetizate n cuvntul
dragoste. Dragostea, ne-a asigurat cultura predominant, este fora motrice a
lumii.
Evident, viaa real nu corespundea dect rareori imaginii romantice.
Clasa social, poziia social i venitul au continuat s joace un rol n alegerea
tovarului de via. Dar toate aceste considerente erau trecute pe planul doi
fa de Dragoste cu D mare.
S-ar putea c ascensiunea casei electronice s rstoarne aceast logic
limitat. Cei care sper s lucreze la domiciliu alturi de soie, n loc s-i
petreac cea mai mare parte a orelor de veghe n alt parte, vor lua probabil n
considerare i altceva n afar de satisfacia sexual i psihologic ori condiia
social. Ei vor ncepe s pretind Dragoste plus nc ceva satisfacie sexual
i psihologic plus putere intelectual (dup cum pe vremuri bunicii lor cereau
for fizic), dragoste plus contiinciozitate, simul responsabilitii,
autodisciplin i alte caliti legate de munc. Cine tie, s-ar putea s auzim un
John Denver al viitorului murmurnd versuri ca:
Dragi mi-s ochii ti, buzele tale roii, dragostea care mereu zbovete,
felul cum umbli cu semnalele i cuvintele, degetele tale ndemnatice pe
calculator.
Vorbind serios, ne putem imagina mcar unele familii care vor prelua n
viitor funcii suplimentare, n loc s se lepede de ele, devenind astfel uniti

sociale multifuncionale, nu ngust specializate. O asemenea schimbare ar

transforma criteriile de alegere n vederea cstoriei i nsi definiia dragostei.
Campania pentru munca copiilor.
n acelai timp, probabil c i copiii vor crete altfel n casa electronic,
pentru simplul motiv c vor vedea cum se muncete. Cum deveneau ct de ct
contieni, copiii din Primul Val i vedeau prinii muncind. n schimb, copiii
din Al Doilea Val cel puin cei din ultimele generaii au fost izolai n coli,
departe de munca adevrat. Astzi, majoritatea nu au dect o foarte vag idee
despre ceea ce fac prinii lor i despre viaa acestora la locul de munc. O
ntmplare, probabil inventat, ne poate servi drept exemplu: un director se
hotrte s-i aduc ntr-o zi fiul la serviciu i s-1 scoat la dejun n ora.
Biatul vede biroul cu covor gros pe jos i iluminat indirect, camera de recepii
elegant. Vede restaurantul de lux cu chelnerii servili i preurile exorbitante.
n cele din urm, gndindu-se la casa lor i incapabil s se mai abin,
exclam: Tat, cum se face c tu eti att de bogat i noi suntem att de
sraci?
Fapt este c astzi copiii n special cei din familiile avute triesc
complet n afara uneia din cele mai importante dimensiuni ale vieii prinilor
lor. ntr-o cas electronic, copiii nu vd doar cum se muncete, ci, dup o
anumit vrst, se pot angaja ei nii n munc. Restriciile impuse asupra
muncii copiilor n Al Doilea Val bine intenionate i necesare la nceput, ns
devenite acum un mijloc anacronic de excludere a tinerilor de pe piaa minii
de lucru sunt mai greu de aplicat n mediul de acas. ntr-adevr, anumite
forme de munc ar putea fi concepute n mod special pentru tineri i chiar
integrate cu studiile lor. (Cei care subapreciaz capacitatea tinerilor, chiar la o
vrst fraged, de a nelege i efectua o munc complex, nu au dat niciodat
peste biei de 14 15 ani fcnd pe vnztorii, n mod ilegal probabil, n
magazinele de calculatoare din Cali-fornia. Mie mi s-a ntmplat c biei care
purtau nc un aparat de ndreptat dinii s-mi explice complicata funcionare
a unui calculator casnic.)
Alienarea de astzi a tinerilor provine n mare msur din faptul c ei
sunt nevoii s accepte un rol neproductiv n societate pe tot timpul unei
adolescene prelungite la nesfrit. Casa electronic ar contrabalansa aceast
situaie.
De fapt, integrarea tinerilor n munca din casa electronic ar putea fi
singura soluie a problemei omajului ridicat din rndurile tineretului. n multe
ri, acesta va crea n anii urmtori o situaie exploziv, cu toate relele aferente,
precum delincvena juvenil, violena i decderea psihic, i nu poate fi
soluionat n cadrul economiei celui de Al Doilea Val dect prin msuri
totalitare recrutarea tinerilor, de exemplu, pentru a-i trimite la rzboi sau

pentru serviciul militar obligatoriu. Casa electronic ofer alternativ de a reda

tinerilor roluri productive din punct de vedere economic i social. S-ar putea ca,
n curnd, s vedem campanii n favoarea, mai curnd dect mpotriva, muncii
copiilor, concomitent cu lupta pentru msuri necesare de protecie a copiilor
contra exploatrii economice vdite.
Familia comunitar electronic.
Dincolo de aceasta, ne putem nchipui uor c familia care lucreaz la
domiciliu va deveni ceva cu totul diferit: o familie comunitar electronic.
Poate c cel mai obinuit tip de familie din societile Primului Val a fost
aa-numita familie lrgit, care adun laolalt sub acelai acoperi cteva
generaii. Au existat de asemenea familii comunitare care, pe lng membrii
familiei propriu-zise, cuprindeau un orfan sau doi, nenrudii cu familia, un
ucenic sau un argat i alte persoane. Tot astfel, ne putem imagina familia care
lucreaz acas invitnd una sau dou persoane din afar s i se alture de
exemplu, un coleg de la firma soului su soiei, eventual un client sau un
furnizor cu o ocupaie asemntoare sau, de ce nu? Copilul unui vecin care
vrea s nvee meseria. Putem prevedea nscrierea oficial a unei asemenea
familii ca o mic ntreprindere n baza unor legi speciale menite s promoveze
comuna-corporaie sau cooperativa. Pentru muli, acest colectiv ar deveni o
familie comunitar electronic. Este adevrat c majoritatea comunelor
constituite n anii '60 i '70 s-au dezagregat curnd, sugernd astfel c
instabilitatea este inerent comunelor ca atare n societile cu o tehnic nalt.
O cercetare mai atent ne arat ns c cel mai repede s-au dezintegrat
comunele organizate ndeosebi n scopuri psihologice pentru a promova
afectivitatea interuman, a combate singurtatea, a asigura intimitate etc.
Majoritatea nu aveau o baz economic i se considerau experiene utopice.
Comunele care au reuit n timp i acesta este cazul unora sunt cele care au
avut o misiune extern bine definit, o baz economic i o concepie practic,
mai curnd dect pur utopic.
O misiune extern sudeaz un grup. Poate chiar asigura baza economic
necesar. Dac aceast misiune este proiectarea unui produs nou, efectuarea
lucrrilor de birou electronice pentru un spital, prelucrarea datelor pentru o
societate de asigurri, ntocmirea orarului unei linii aeriene, elaborarea de
cataloage sau dirijarea unui serviciu de informaii tehnice, comuna electronic
de mine se poate dovedi o form de familie stabil i funcional.
De asemenea, fiindc asemenea familii comunitare electronice nu ar fi
concepute ca un repro la adresa stilului de via al altor oameni ori c o
demonstraie, ci mai curnd ca o parte integrant din principalul element al
sistemului economic, ele ar avea mult mai multe anse de supravieuire. S-ar
putea chiar ca mai multe familii comunitare s se asocieze pentru a forma o

reea. Asemenea reele de familii comunitare ar putea asigura o activitate

economic sau un serviciu social, colabornd pentru a-i valorifica munca ori
nfiinnd propria lor asociaie profesional care s le reprezinte.
Pe scurt, constatm o posibil renatere a familiei comunitare. n
prezent, circa 6 la sut din adulii americani triesc n familii lrgite obinuite.
Ne putem uor nchipui o dublare sau o triplare a numrului lor n urmtoarea
generaie i pe unele din ele admind persoane din afar. Nu ar fi vorba de un
fenomen oarecare, ci de o micare care ar cuprinde milioane de oameni numai
n Statele Unite. Pentru viaa n colectiv, pentru configuraia dragostei i
csniciei, pentru reconstituirea relaiilor de prietenie, pentru economie i piaa
bunurilor de larg consum, ca i pentru psihicul i personalitatea noastr,
apariia familiei comunitare electronice ar avea o importan covritoare.
Aceast nou versiune a familiei lrgite nu este prezentat aici ca fiind
inevitabil, nici ca superioar sau inferioar vreunui alt tip de familie, ci pur i
simplu ca un exemplu din multele forme noi care-i vor gsi probabil nie
favorabile n complexa ecologie social de mine.
Incompetena prinilor.
Aceast mare diversitate a tipurilor de familie nu se va constitui fr
suferine i angoas. Cci orice schimbare n structura familiei impune i
schimbri ale rolurilor. Prin instituiile ei, orice societate i creeaz o
arhitectur a rolurilor i perspectivelor de ordin social. mpreun, corporaia i
sindicatul au definit mai mult sau mai puin ce se atepta de la muncitori i de
la efi. colile au fixat rolurile profesorilor i ale elevilor. Iar familia celui de Al
Doilea Val a mprit rolurile de susintor al familiei, gospodin i copil.
Familia nuclear ajungnd la punctul critic, ca s spunem aa, rolurile din
cadrul ei ncep s vibreze i s se fisureze cu efecte personale chinuitoare.
Din ziua n care rsuntoarea carte a lui Betty Friedan, The Feminine
Mystique, a lansat micarea feminist modern n multe ri, am fost martorii
unei lupte dureroase pentru redefinirea rolurilor brbailor i femeilor ntr-un
mod adecvat pentru viitorul de dup familia nuclear. S-au modificat
perspectivele ambelor sexe i atitudinea lor fa de slujbe, drepturile juridice i
financiare, responsabilitile casnice i chiar raporturile sexuale. n prezent
scrie Peter Knobler, redactorul ef al revistei de muzic rock Crawdaddy
brbatul are de luptat cu femei care ncalc toate normele. Multe norme trebuie
schimbate adaug el dar asta nu uureaz lucrurile.
Rolurile sunt zdruncinate de lupta care se duce n jurul avortului.
Rolurile sexelor se estompeaz i mai mult n urma cererii i obinerii unor
drepturi de ctre homosexuali. Se schimb pn i rolul copilului n societate.
Au aprut brusc militani pentru o Cart a drepturilor copiilor.

Pe msur ce alte tipuri de familie dect cea nuclear se nmulesc i

sunt acceptate, tribunalele se vd inundate de procese implicnd redefinirea
rolurilor. Partenerii necstorii rmn coproprietarii averii dup ce s-au
desprit? Are dreptul o pereche s plteasc o femeie s-i nasc un copil
conceput prin fecundare artificial? Ce se nelege printr-un printe bun? Nimic
nu evideniaz modificarea intervenit n structura rolurilor mai bine dect o
aciune intentat la Boulder, Colorado, de ctre un tnr furios de 24 de ani pe
nume Tom Hansen. Prinii pot face greeli, au susinut avocaii lui Hansen,
dar ei trebuie s rspund legal i financiar pentru urmri. Hansen reclama
despgubiri n valoare de 350 000 dolari, invocnd un motiv fr precedent n
analele juridice: incompetena prinilor.
Pentru o tranziie mai uoar.
Sub aceast nedumerire i aceast agitaie se ncheag sistemul familial
al celui de Al Treilea Val, bazat pe o diversitate de tipuri de familie i pe roluri
individuale mult mai variate. Aceast demasificare a familiei deschide multe
posibiliti noi de opiune personal. Civilizaia celui de Al Treilea Val nu va
ncerca s-i vre pe toi, vrnd-nevrnd, ntr-un singur tip de familie. De aceea
sistemul familial n formare ne-ar putea elibera pe toi, astfel c fiecare s-i
gseasc propria ni, s-i aleag sau s-i creeze un gen de familie sau o
traiectorie n conformitate cu nevoile sale.
Dar nainte de a putea srbtori victoria, trebuie s ne ocupm de
dificultile tranziiei. Martori ai fisurrii vechiului sistem, nainte c cel nou s
fie instalat, milioane de oameni gsesc diversitatea crescnd copleitoare mai
curnd dect avantajoas. n loc s se simt eliberai, sufer din cauza
excesului de posibiliti de alegere i sunt rnii, nrii, cufundai ntr-o tristee
i o singurtate pe care nsi multiplicitatea opiunilor le intensific.
Pentru c noua diversitate s acioneze n favoarea, nu mpotriva noastr,
sunt necesare schimbri la mai multe niveluri concomitent, de la moral i
impozite la practicile de angajare n munc.
n viaa economic i social, indivizii nu se pot bucura de avantajele
opiunilor mai largi n sfera familiei atta timp ct legile, impozitele, asistena
social, coala, reglementrile locative i chiar formele arhitectonice favorizeaz
implicit familia celui de Al Doilea Val. Ele iau prea puin n considerare nevoile
specifice ale femeilor care lucreaz, ale brbailor care stau acas pentru a
vedea de copii, ale burlacilor i fetelor btrne (detestabil expresie!), ale
persoanelor aflate ntre dou cstorii, ale familiilor comasate ori ale
vduvelor care triesc singure sau laolalt. Toate aceste categorii sunt supuse
unei discriminri ascunse sau deschise n societile celui de Al Doilea Val.
Dei a ludat, n mod ipocrit, munca n gospodrie, civilizaia celui de Al
Doilea Val nu a investit-o cu demnitate. Munca n gospodrie este productiv,

ea este chiar o activitate crucial i trebuie recunoscut ca fcnd parte din

economie. Pentru a asigura o condiie superioar acestei munci, indiferent dac
este executat de femei ori de brbai, de persoane individuale, ori de grupuri
lucrnd mpreun, va trebui s o retribuim sau s-i atribuim o valoare
economic.
n economia din afara gospodriei, practicile de angajare continu s se
bazeze n multe locuri pe premisa nvechit dup care brbatul este principalul
lucrtor, n timp ce femeia face o munc complementar, neesenial, nefiind
un participant complet separat pe piaa minii de lucru. Punnd mai puin
accentul pe vechimea n munc, extinznd orarul glisant, oferind mai multe
slujbe cu program de lucru parial, umanizm producia i n acelai timp o
adaptm necesitilor unui sistem cu mai multe tipuri de familie. Exist acum
numeroase indicii c sistemul de munc ncepe s se mpace cu noua
diversitate din sfera familiei. Curnd dup ce Citibank, una din cele mai mari
bnci din Statele Unite, a nceput s promoveze femei n funcii de conducere,
s-a vzut c directorii au nceput s se cstoreasc cu noile lor colege. n baza
unei reguli n vigoare de mult vreme, banca nu putea angaja perechi.
Prevederea a trebuit s fie modificat. Dup Business Week, cuplul firmei este
n plin nflorire, cu avantaje att pentru firm, ct i pentru viaa de familie.
Probabil c peste scurt timp vom merge mult mai departe dect aceste
adaptri mrunte. Vom vedea cereri de angajare nu numai pentru cupluri ale
firmei, ci i pentru familii ntregi care s lucreze ca o echip de producie.
Pentru c acest lucru era ineficient n fabric din Al Doilea Val, nu nseamn
neaprat c este nepotrivit i astzi. Nimeni nu tie ce rezultate va avea o
asemenea politic, dar, ca i n alte probleme de familie, ar trebui s promovm
experiene pe scar mic, eventual alocnd chiar fonduri din bugetul de stat n
acest scop.
Asemenea msuri ne-ar putea uura calea spre viitor, reducnd la
minimum dificultile tranziiei pentru milioane de oameni. Dar, indiferent dac
naterea va fi dureroas sau nu, apare un nou sistem familial care-1 va nlocui
pe cel caracteristic celui de Al Doilea Val. Noul sistem va fi instituia-cheie a noii
sociosfere care se formeaz concomitent cu noua tehnosfer i cu noua
infosfer. El face parte din actul de creaie social prin care generaia noastr
se adapteaz la o civilizaie nou i o construiete.
18. Criz de identitate a corporaiei.
Marea corporaie a fost organizaia economic caracteristic a erei
industriale. Astzi, mai multe mii de asemenea gigani, privai sau publici, i
ntind ramificaiile pe ntreaga planet, producnd o mare parte din masa
bunurilor i serviciilor pe care le cumprm.

Cnd priveti din exterior, nfiarea corporaiilor e impuntoare. Ele

controleaz resurse imense, angajeaz milioane de lucrtori i influeneaz
profund nu numai economia, ci i viaa politic. Computerele i supersonicele
de care se servesc n activitile lor, inegalabila lor pricepere n domeniul
planificrii, al investiiilor, n executarea unor proiecte de anvergur creeaz
impresia unei permanene i a unei puteri de nezdruncinat. ntr-o vreme cnd
cei mai muli dintre noi se simt neputincioi, ele par s ne domine destinele.
Altfel arat ns aceste organizaii privite dinuntru, cu ochii brbailor
(i ai puinelor femei) care le conduc. ntr-adevr, muli dintre marii notri
manageri se simt astzi la fel de frustrai i de neputincioi ca i noi ceilali.
Cci ntocmai ca familia nuclear, coala, mass media i celelalte instituiicheie ale erei industriale, corporaia se clatin i se transform, izbit de Al
Treilea Val al schimbrii. i muli dintre managerii aflai la crma lor sunt
nedumerii de ceea ce li se ntmpl.
Dnuiala monedelor.
Schimbarea ce afecteaz n modul cel mai direct corporaia este criza
economiei mondiale. Civilizaia celui de Al Doilea Val a lucrat timp de trei sute
de ani pentru a crea o pia mondial integrat. Periodic, aceste eforturi au fost
contracarate de rzboaie, depresiuni i alte dezastre. De fiecare dat ns
economia mondial se refcea, devenind mai puternic i mai strns integrat
dect fusese nainte.
Acum s-a dezlnuit o nou criz; una ce nu mai seamn cu celelalte.
Spre deosebire de toate crizele anterioare din era industrial, ea a cuprins nu
numai finanele, ci i ntreaga baz energetic a societii. Spre deosebire de
crizele din trecut, ea aduce cu sine inflaie i omaj n acelai timp, nu succesiv.
Spre deosebire de crizele de pn acum, ea este legat direct de probleme
ecologice fundamentale, de un gen de tehnologie cu totul nou i de introducerea
n sistemul produciei a unui nou nivel de comunicaii. n plus, ea nu este
numai o criz a capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor socialiste
industrializate. Este vorba, ntr-un cuvnt, de criza general a civilizaiei
industriale n ansamblu.
Dislocrile ce se produc n economia mondial amenin existena
corporaiei aa cum o tim noi, azvrlindu-i pe managerii ei ntr-un mediu de
via cu totul nou i neobinuit. De la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial
i pn la nceputul anilor '70 corporaia a funcionat ntr-un mediu relativ
stabil. Creterea era cuvntul-cheie, dolarul era rege, monedele rmneau
stabile pe lungi perioade. Edificiul financiar postbelic cldit la Bretton Woods de
ctre puterile industriale capitaliste i sistemul C. A. E. R. Preau solide.
Ascensorul abundenei continua s urce, iar economitii erau att de

ncreztori n capacitatea lor de a prevedea i controla mecanismul economic,

nct ajunseser s vorbeasc uneori chiar de reglaj fin.
Expresia sun astzi ct se poate de ridicol. Preedintele Carter spunea
odat, n glum, c tie de o ghicitoare din Georgia ale crei preziceri sunt mai
demne de crezare dect cele ale economitilor. Iar W. Michael Blumenthal, fost
ministru de finane, spune c breasla economitilor este n pragul falimentului
n ce privete nelegerea situaiei actuale fie c este vorba de anticipaii sau
de explicarea evenimentelor petrecute deja. Micndu-se printre ruinele
teoriilor economice i printre rmiele nclcite ale infrastructurii economice
postbelice, conductorii corporaiilor au un tot mai acut sentiment de
incertitudine.
Ratele dobnzilor evolueaz n zig-zag. Monedele sunt prinse ntr-un
vrtej. Bncile centrale cumpr i vnd devize cu toptanul pentru a domoli
oscilaiile, dar acestea devin atunci i mai intense. Dolarul i yenul danseaz
kabuki, europenii lanseaz propria lor moned (denumit bizar ecu31), n
timp ce arabii descarc averi de miliarde de dolari-hrtie. Preul aurului bate
toate recordurile.
n timp ce se petrec toate acestea, tehnologia i comunicaiile
restructureaz pieele mondiale, fcnd deopotriv posibil i necesar
producia transnaional. Iar pentru a facilita aceste operaii, ncepe s prind
form un sistem monetar adaptat erei avioanelor cu reacie. O reea electronic
planetar de operaii bancare, ce ar fi fost de neconceput nainte de intrarea n
scen a computerelor i sateliilor, leag acum instantaneu Hong Kong-ul,
Manilla sau Singapore cu Bahamas, cu insulele Caiman i cu New Yorkul.
Aceast reea de bnci n expansiune, cu ale sale Citibank i Barklay,
Sunimoto i Narodni, pentru a nu mai pune la socoteal Credit Suisse i
Banca Naional din Abu-Dhabi, creeaz un fel de moned apatrid devize i
credite nesupuse vreunui control guvernamental care se umfl asemenea
unui balon gata s explodeze.
Grosul acestei monede apatride l formeaz eurodolarii dolarii din afara
Statelor Unite. Am atras atenia n 1975, scriind despre creterea accelerat a
cantitii eurodolarilor, c aceast nou moned falsific jocul economic.
Spuneam atunci c, revrsndu-se uvoi peste graniele naionale, eurodolarii
alimenteaz ntr-un loc inflaia, n altul dezechilibreaz balana de pli, n altul
submineaz moneda. Pe atunci cantitatea de eurodolari aflai n circulaie era
evaluat la 180 de miliarde.
n 1978 publicaia Business Week, ngrozit de starea incredibil a
finanelor internaionale, informa c de la 180 de miliarde, cantitatea de
eurodolari, euromrci, eurofranci, euroflorini i euroyeni urcase la vreo 400 de
miliarde. Bancherii care lucrau cu aceast moned supranaional erau liberi

s acorde credite nelimitate i nefiind obligai s constituie rezerve lichide i

puteau permite s acorde mprumuturi cu dobnzi foarte sczute. Potrivit
estimrilor actuale, masa euromonedei s-ar cifra la nu mai puin de 1 000 de
miliarde de dolari.
Sistemul economic al celui de Al Doilea Val, care a dat natere
corporaiei, era bazat pe piee naionale, monede naionale i guverne naionale.
Aceast infrastructur axat pe naiune este ns total incapabil s regleze
sau s stpneasc noul eurobalon transnaional i electronic. Structurile
croite pentru lumea celui de Al Doilea Val nu mai corespund astzi.
ntr-adevr, ntreg cadrul global care stabiliza odinioar schimburile
comerciale mondiale pentru giganticele corporaii trosnete acum i amenin
s se destrame. Banca Mondial, Fondul Monetar Internaional i Acordui
General pentru Tarife i Comer sunt supuse la multiple presiuni. Europenii se
opintesc s njghebeze o nou structur care s se afle sub controlul lor. rile
mai puin dezvoltate pe de o parte, iar pe de alta arabii, care-i flutur
petrodolarii lor, pretind s exercite influen n cadrul sistemului financiar de
mine i vorbesc de crearea unei instituii proprii de genul F. M. I. Dolarul e
detronat, iar economia mondial e traversat de spasme i convulsii.
La toate acestea se adaug penuriile i excedentele haotice de energii i
resurse, schimbrile rapide n atitudinile consumatorilor, muncitorilor i
managerilor, dezechilibrele comerciale brutale i, mai presus de toate,
combativitatea crescnd a lumii neindustriale.
Acesta este mediul volatil i derutant n care trebuie s acioneze
corporaiile astzi. Managerii din fruntea lor nu sunt nicidecum dispui s
renune la putere. Ei continu s lupte pentru profituri, pentru producie i
pe plan personal pentru propria promovare. Dar, confruntai cu o
imprevizibilitate crescnd, cu animozitatea crescnd a publicului i cu
presiuni politice ostile, cei mai inteligeni dintre ei ncep s-i pun ntrebri cu
privire la scopurile, structur, responsabilitatea, la nsi raison d'etre a
organizaiilor pe care le conduc. Asistnd la dezintegrarea cadrului odinioar
stabil al celui de Al Doilea Val, multe din corporaiile noastre dintre cele mai
mari simt ceva n genul unei crize de identitate.
Accelerarea proceselor economice.
Aceast criz a identitii este accentuat de viteza cu care se succed
evenimentele. Pentru c nsi viteza schimbrii introduce un element nou n
management, forndu-i pe directorii corporaiilor, i aa nervoi ntr-un mediu
nefamiliar, s ia din ce n ce mai multe decizii ntr-un tempo din ce n ce mai
alert. Timpii de reacie s-au comprimat la extrem.
n domeniul finanelor viteza tranzaciilor crete pe msura
computerizrii bncilor i a altor instituii financiare. Unele bnci merg pn la

a-i muta sediile pentru a profita de diferenele de fus orar. Fusele orare scrie
Euromoney, gazeta internaional a bancherilor pot fi utilizate ca un atu n
concuren.
ntr-un mediu att de ncins, marile corporaii sunt puse aproape vrndnevrnd n situaia de a investi i a mprumuta, n devize variate, nu pe o baz
anual, trimestrial i nici mcar sptmnal, ci pe o baz ce se schimb de
la o zi la alta, dac nu i de la un minut la altul. n schema personalului de
conducere a aprut un nou personaj: managerul financiar internaional, ce
st conectat douzeci i patru de ore din douzeci i patru la priza cazinoului
electronic planetar, pndind cele mai sczute rate ale dobnzilor, cele mai
avantajoase tranzacii monetare, cele mai rapide beneficii32.
O accelerare similar se constat n activitile de marketing. Marketerii
trebuie s reacioneze rapid pentru a putea supravieui, declar Adverstising
Age, relatnd c programatorii posturilor de televiziune. Accelereaz adoptarea
deciziilor privind suprimarea noilor emisiuni seriale care nregistreaz un indice
slab de vizionare. Nu se mai poate atepta timp de ase sau apte sptmni,
sau un sezon ntreg. Un alt exemplu: Johnson & Johnson afl c Bristol Myers
este pe cale s reduc preul de vnzare la un produs aflat n concuren cu
tylenolul fabricat de J & J. Va adopta cumva J & J o atitudine de expectativ?
Nicidecum! ntr-un timp uluitor de scurt, J & J procedeaz la reducerea
preurilor cu amnuntul la tylenol. Nu mai poi sta s cumpneti cu
sptmnile sau cu lunile. Pn i stilul relatrii i taie respiraia.
n toate sectoarele i serviciile corporaiei engineering, fabricaie,
cercetare, desfacere, nvmnt, personal se poate observa aceeai accelerare
a procesului de adoptare a deciziilor.
i nc o dat putem consemna un proces paralel, dei mai puin
avansat, n rile socialiste industrializate. C. A. E. R.-ul, care n trecut i
revizuia preurile la fiecare cinci ani, odat cu adoptarea fiecrui plan cincinal,
s-a vzut nevoit s procedeze la revizuiri anuale de preuri, pentru a putea ine
pasul cu ritmurile crescute. Nu peste mult timp va cobor la ase luni, iar apoi
la i mai puin.
Aceast accelerare generalizat a metabolismului corporaiilor are
consecine multiple: scderea longevitii produselor, creterea numrului de
nchirieri i arendri, nteirea vnzrilor i cumprrilor, modele ale
consumului i mode mai efemere, lungirea stagiilor de reciclare pentru
muncitori (nevoii s se adapteze nencetat la noi procedee de fabricaie),
modificri mai frecvente ale contractelor, mai multe negocieri i mai multe
treburi pentru juriti, mai multe schimbri de preuri, o mai intens fluctuaie
a angajailor, o mai mare dependen fa de date, mai mult organizare ad-hoc
toate acestea fiind exacerbate de inflaie.

Rezultatul este un mediu de activitate plin de riscuri i de tensiune. Este

lesne de neles de ce atia oameni de afaceri, bancheri i directori de
corporaii, supui acestor presiuni crescnde, ajung s se ntrebe ce anume fac
i pentru ce. Hrnii cu certitudinile celui de Al Doilea Val, ei vd cum lumea
care le era familiar ncepe s se destrame sub impactul valului tot mai rapid al
schimbrii.
Societatea demasificat.
i mai derutant i nucitoare este pentru ei destrmarea societii
industriale de mas n care au fost deprini s acioneze. Managerii celui de Al
Doilea Val tiau c producia de mas este cea mai avansat i eficient form a
produciei, c piaa de mas cere bunuri standardizate, c distribuia de mas
este un imperativ de cpetenie, c masele de muncitori uniformizai sunt n
esen omogene i pot fi motivate prin stimulente uniformizate. Managerul
eficient nvase n facultate c sincronizarea, centralizarea, maximizarea i
concentrarea sunt necesare pentru atingerea obiectivelor sale. Aceste postulate
erau n esen juste n condiiile celui de Al Doilea Val.
Acum, pe msur ce se ridic Al Treilea Val, toate acestea sunt puse sub
semnul ntrebrii. nsi societatea de mas, pe msura creia a fost croit
corporaia, ncepe s se demasifice. Nu numai informaia, producia i viaa de
familie, ci i piaa bunurilor i a forei de munc ncep s se scindeze n
fragmente mai mici i mai diversificate.
Piaa de mas s-a pulverizat ntr-o mulime de minipiee tot mai
numeroase i n continu schimbare, care solicit o gam din ce n ce mai larg
de opiuni, modele, tipuri, mrimi, culori i adaptri individualizate. Compania
Bell Telephone, care odinioar se ambiionase i aproape c izbutise s
monteze acelai aparat negru n fiecare cmin american, fabric n prezent
circa o mie de combinaii sau permutri de echipament telefonic, de la aparate
roz, verzi sau albe, pn la aparate pentru orbi, pentru persoane care i-au
pierdut vocea i aparate antiexplozive pentru antierele de construcii.
Magazinele universale, menite iniial s masifice piaa, adpostesc n prezent,
sub acoperiurile lor, buticuri, iar Phyllis Sewell, vicepreedinte la Federated
Department Stores, anticipeaz c ne ndreptam spre o specializare crescnd.
Cu raioane din ce n ce mai difereniate.
Aceast diversificare galopant a bunurilor i serviciilor n rile cu
tehnologie avansat este pus deseori pe seama ncercrii corporaiilor de a-i
manipula pe consumatori, de a nscoci false nevoi i de a-i spori profiturile
punndu-i s plteasc mai mult n schimbul unor opiuni minore. Fr
ndoial c este ceva adevrat n aceste incriminri. Totui, e vorba i de un
fenomen cu semnificaii mai profunde. Pentru c diferenierea crescnd a
bunurilor i serviciilor reflect i diversitatea tot mai mare a nevoilor reale, a

valorilor i a stilurilor de via n societatea demasificat a celui de Al Treilea

Val.
Creterea nivelului diversitii sociale este alimentat de parcelarea
progresiv a pieei forei de munc, ce-i gsete reflexul n proliferarea noilor
ocupaii, ndeosebi n sectorul teriar i n sfera serviciilor. n ofertele de servicii
publicate n ziare se caut secretare Vydec i programatori de
minicomputere. Iar la o conferin consacrat profesiilor din servicii, 1-am
auzit pe un psiholog citind nu mai puin de 68 de ocupaii, de la cele de
jurisconsult pentru problemele consumului, avocat n serviciul publicului i
terapist sexual, pn la ocupaiile de psihochimioterapist i ombuds-man33.
ntocmai ca i ocupaiile, oamenii devin i ei mai puin interanjabili. Ei
vin la locul de munc cu o acut contiin a specificitii lor etnice, religioase,
profesionale, sexuale, subculturale i individuale. Grupuri care n timpul celui
de Al Doilea Val au luptat pentru a fi integrate sau asimilate n societatea de
mas, acum nu numai c refuz s-i neutralizeze trsturile distinctive, ci
caut, dimpotriv, s le pun n eviden. Iar corporaiile celui de Al Doilea Val,
fiind nc organizate dup tipicul unei societi de mas, nu tiu deocamdat
cum s se raporteze la presiunea crescnd pe care o exercit diversitatea
existent ntre angajaii i clienii lor.
Demasificarea social, ct se poate de evident n Statele Unite,
progreseaz rapid i n alte pri ale lumii. n Marea Britanie, ar ce se
considera odinioar foarte omogen, minoritile etnice de la pakistanezi,
antilezi, ciprioi i ugandezi de origine asiatic, pn la turci i spanioli se
amestec n prezent cu o populaie autohton ce devine ea nsi mai
eterogen. n acelai timp un torent de vizitatori japonezi, americani, germani,
olandezi, arabi i africani las n urma lor taraba cu hamburgeri americani,
restaurante cu specialiti de pete japoneze i, n vitrine, tblie cu inscripia
Se habla espanol.
Peste tot n lume minoritile etnice i reafirm identitatea, revendicnd
drepturi de care au fost private mult vreme: dreptul la munc, la ctig, la
promovare n cadrul ntreprinderilor. Aborigenii din Australia, maorii neozeelandezi, eschimoii din Canada, negrii i mexicanii din America i chiar
minoritile orientale, considerate odinioar pasive din punct de vedere politic,
s-au pus acum n micare. Din Maine pn n Vestul ndeprtat, btinaii
americani i afirm puterea roie, cer s li se restituie pmnturile tribale i
caut s obin sprijin economic i politic din partea rilor O. P. E. C.
Pn i n Japonia, care a fost mult vreme cea mai omogen dintre
naiunile industrializate, demasificarea se face tot mai puternic simit. Un
deinut analfabet devine peste noapte purttorul de cuvnt al micii populaii
ainu, minoritatea coreean ncepe s se agite, iar sociologul Masaaki Takane

spune: M cuprinde nelinitea. Societatea japonez de astzi i pierde rapid

unitatea i se dezintegreaz.
n Danemarca izbucnesc bti pe strada ntre danezi i muncitorii
imigrani i ntre motocicliti n haine de piele i tineri pletoi. n Belgia se
observ o reactivare a vechilor rivaliti, datnd dinaintea erei industriale,
dintre valoni, flamanzi i bruxellezi. n Canada, Quebecul amenin cu
secesiunea, corporaiile i nchid sediile la Montreal, iar cadrele de conducere
anglofone din ntreaga ar s-au apucat n grab s nvee franceza.
Forele care au creat societatea de mas au dat dintr-o dat napoi. n
contextul tehnologiei avansate, naionalismul cedeaz locul regionalismului.
Noua etnicitate nlocuiete presiunile creuzetului interrasial. Mijloacele de
informare, n loc s fabrice o cultur de mas, demasific acum procesele
culturale. Astfel de tendine merg mn-n mn cu diversificarea n curs a
formelor de energie i cu abandonarea produciei de mas.
Ansamblul acestor schimbri legate ntre ele creeaz un cadru cu totul
nou n care vor funciona pe viitor organizaiile de producie ale societii, fie c
se numesc corporaii sau ntreprinderi socialiste. Cadrele de conducere care
continu s gndeasc n termenii societii de mas sunt ocate i derutate de
o lume pe care nu o mai recunosc.
Redefinirea corporaiei.
Pe fundalul unor astfel de incertitudini, criza corporaiei este agravat i
mai mult de apariia unei ample micri care cere nu doar schimbri pariale
ntr-un aspect sau altul al activitii corporaiilor, ci o redefinire profund a
obiectivelor lor.
n Statele Unite scrie David Ewing, redactor-ef al publicaiei Harvard
Business Review mnia publicului mpotriva corporaiilor ncepe s capete
proporii nfricotoare. Ewing citeaz un studiu elaborat n 1977 de un
cercettor afiliat de la Harvard Business School, ale crui constatri, spune el,
au dat fiori de groaz multora din lumea corporaiilor. Studiul arat c
aproximativ o jumtate dintre consumatorii anchetai cred c tratamentul ce li
se acord n prezent este mai ru dect cel de acum zece ani; trei cincimi
afirm c a sczut calitatea produselor, iar mai mult de jumtate nu au
ncredere n certificatele de garanie ale produselor. Ewing citeaz pe un om de
afaceri care-i exprim ngrijorarea spunnd: Ai senzaia c te afli aezat pe
falia San Andreas.
i mai ru e, continu Ewing, c tot mai muli oameni sunt nu numai
dezamgii, iritai sau furioi, ci. Speriai ntr-un mod iraional i bizar de noile
tehnologii i iniiative din lumea afacerilor.
Dup cum declar John C. Biegler, unul din directorii puternicei firme de
contabilitate Price Waterhouse, niciodat de la marea depresiune ncoace

ncrederea publicului n corporaia american nu a atins un nivel att de

sczut ca acum. ntreprinderile i contabilii sunt luai la refec fr nici un
temei, cerndu-li-se s dea socoteal amnunit pentru tot ce fac. Activitatea
corporaiilor este judecat acum dup norme noi i neobinuite.
Tendine similare se constat n Scandinavia, Europa occidental i n
rile socialiste industrializate. n Japonia, dup cum scrie un buletin oficial al
firmei Toyota, capt o amploare din ce n ce mai mare o micare ceteneasc
de un tip necunoscut pn acum, care critic felul n care corporaiile
bulverseaz viaa cotidian.
Firete, corporaiile au fost atacate vehement i n alte perioade ale
istoriei lor. ns multe din protestele i plngerile de acum au o semnificaie
radical diferit, izvornd din valorile i postulatele emergente ale civilizaiei
celui de Al Treilea Val, nu din cele ale trecutului industrial muribund.
n toat perioada celui de Al Doilea Val corporaiile au fost privite ca
uniti economice, iar atacurile mpotriva lor s-au concentrat n principal
asupra unor chestiuni economice, cum sunt proasta salarizare a muncitorilor,
umflarea preurilor n detrimentul clientelei, constituirea de carteluri pentru
fixarea preurilor, slaba calitate a bunurilor fabricate i mii de alte neajunsuri
de natur economic. Orict de violente ar fi fost ns, majoritatea acestor
critici acceptau definiia pe care corporaia i-o ddea siei, adic mprteau
viziunea despre corporaie ca o instituie intrinsec economic.
Criticii actuali ai corporaiilor pleac de la o premis total diferit. Ei
atac divorul artificial al economiei de politic, moral i de celelalte
dimensiuni ale vieii. Corporaia este considerat ca avnd o rspundere
crescnd nu numai pentru rezultatele ei economice, ci i pentru
repercusiunile activitilor ei asupra celorlalte domenii, de la poluarea
atmosferei pn la stressul managerilor. Corporaiile sunt atacate pentru
otrvirea cetenilor cu azbest, pentru folosirea populaiilor srace drept cobai
n testarea medicamentelor. Pentru deformarea dezvoltrii lumii neindustriale,
pentru rasism i sexism, pentru aranjamente de culise i pentru nelciune.
Sunt acuzate c acord sprijin unor regimuri sau partide politice neagreate
(generalii fasciti din Chile, rasitii din Africa de Sud . A.).
Nu ne intereseaz aici dac acuzaiile de acest fel sunt justificate de
altfel, de cele mai multe ori, sunt. Mai important e s sesizm c ele implic o
nou concepie despre corporaie. Pentru c Al Treilea Val aduce cu sine
revendicarea unui tip de instituie cu totul nou a unei corporaii care s fie
rspunztoare nu numai pentru bunurile pe care le produce i pentru
profiturile pe care le realizeaz, ci i pentru contribuia pe care o aduce n
acelai timp la soluionarea unor probleme extrem de complexe ecologice,
morale, politice, rasiale, sexuale i sociale.

Corporaia nu se mai mrginete la o funcie economic strict

specializat, ci, mboldit de critici, de legislaie i de propriii si conductori,
devine treptat o instituie cu obiective multiple.
Un pentagon de presiuni.
Redefinirea corporaiei nu este ceva opional, ci un rspuns necesar la
cinci schimbri revoluionare care i-au fcut loc n sistemul de producie
actual. Schimbrile intervenite n mediul fizic, n raportul forelor sociale, n
rolul pe care-1 joac informarea, n organizarea guvernamental i n sfera
moralei contribuie toate la a da corporaiei o configuraie nou,
pluridimensional, polivalent.
Prima din aceste presiuni vine din partea biosferei.
La mijlocul deceniului al aselea, cnd Al Doilea Val ajunsese n Statele
Unite n faza sa de maturitate, populaia lumii numra doar 2,75 miliarde de
oameni. n prezent, ea a trecut de 4 miliarde. La mijlocul deceniului al aselea
populaia planetei consuma o cantitate de energie care, exprimat n kilocalorii,
ne d o cifr format din 22 urmat de 15 zerouri. Pentru consumul actual, n
locul cifrei 22 ar trebui s scriem 68. Pe vremea aceea omenirea folosea pe an
2,7 milioane tone dintr-o materie prim de importan major cum este zincul;
n prezent, folosete 5, 6 milioane tone.
Cu orice etalon am msura, fapt e c supunem Terra unei solicitri
crescnde i nesbuite. Ca urmare, biosfera ncepe s ne trimit semnale de
alarm poluarea, deertificarea, semne de otrvire a oceanelor, schimbri
insidioase ale climei pe care nu le putem ignora fr a risca o catastrof.
Aceste avertismente ne spun c nu mai putem continua s organizm producia
n felul n care se fcea acest lucru n epoca celui de Al Doilea Val.
Fiind principalul organizator al produciei economice, corporaia este i
productorul-cheie al impactelor ecologice. Dac vrem s continum creterea
economic sau chiar i numai s supravieuim managerii de mine vor
trebui s-i asume responsabilitatea pentru convertirea impactelor ecologice
din negative n pozitive. Ori i vor asuma de bunvoie aceast responsabilitate,
ori vor fi silii s-o fac, pentru c o impun condiiile noi ale biosferei. Corporaia
se transform astfel nct va fi nu numai o instituie economic, ci i una
ecologic, transformare ce nu se datoreaz binevoitorilor, radicalilor,
ecologitilor sau birocrailor guvernamentali, ci unei schimbri materiale
intervenite n relaia dintre producie i biosfer.
Cea de-a doua presiune i are izvorul ntr-o schimbare prea puin luat
n seam a mediului social n care activeaz corporaia. Mediul acesta este
acum mult mai organizat dect a fost n trecut. A fost o vreme cnd fiecare
firm aciona n ceea ce s-ar putea numi o societate sub-organizat. Astzi, mai
cu seam n Statele Unite, sociosfer a ajuns la un nou nivel de organizare. Ea

este nesat cu o mas mobil de asociaii, agenii, sindicate i alte grupri

bine organizate, aflate n interaciune i care adesea dispun de fonduri
considerabile.
n prezent, n Statele Unite un numr de circa 1 370 000 de companii
interacioneaz cu peste 90 000 de coli i universiti, 330 000 de biserici i
cu sute de mii de ramificaii ale celor 13 000 de organizaii naionale, plus
nenumrate grupuri pur locale pentru protecia mediului, sociale, religioase,
sportive, politice, etnice i civice, avndu-i fiecare agenda i prioritile ei.
Pentru a mijloci n toate aceste relaii, este nevoie de 144 000 de cabinete
juridice!
n aceast sociosfer suprapopulat, aciunile fiecrei corporaii se
repercuteaz nu numai asupra unor indivizi singuratici sau neputincioi, ci i
asupra unor grupuri organizate, dintre care multe au personal specializat,
publicaii proprii, acces la sistemul politic i resurse cu ajutorul crora pot
angaja experi, avocai i ali consilieri.
n aceast sociosfer complex, deciziile corporaiilor sunt urmrite i
examinate pe toate feele. Poluarea social produs de corporaie sub form
de omaj, destrmare a comunitii, mobilitate forat .a.m.D. Este detectat
nentrziat i asupra corporaiei se exercit presiuni pentru a o face s-i
asume o responsabilitate mult mai mare ca oricnd n trecut, nu numai pentru
produsele ei economice, ci i pentru efectele sociale ale activitii sale.
Un al treilea grup de presiuni reflect schimbrile intervenite n infosfer.
Astfel, demasificarea societii implic o intensificare considerabil a
schimbului de informaii ntre instituiile sociale inclusiv corporaia pentru
meninerea unor raporturi echilibrate ntre ele. Metodele de producie
caracteristice celui de Al Treilea Val sporesc foamea de informaie ca materie
prim a corporaiilor. Firma absoarbe date asemeni unui aspirator gigantic, le
prelucreaz i le difuzeaz altora pe ci din ce n ce mai complexe. Pe msur
ce informaia devine un element central al produciei, pe msur ce n industrie
prolifereaz managerii de informaie, corporaia, n mod firesc, produce
impacturi asupra mediului informaional, ntocmai ca i asupra mediului fizic
i a celui social.
Importana sporit pe care a dobndit-o informaia genereaz conflicte n
legtur cu controlul asupra datelor pe care le deine corporaia: se cere o mai
bun informare a publicului, publicarea evidenelor contabile (bunoar, a
celor privitoare la producia i profiturile companiilor petroliere), se exercit
presiuni mai mari pentru adevr n publicitate i adevr n sfera creditelor.
Cci n noua er impacturile informaionale devin o chestiune la fel de
serioas ca i impacturile ecologice i sociale, corporaia fiind privit deopotriv
ca productor economic i productor de informaie.

O a patra presiune asupra corporaiei provine din sfera politicii i din

sfera puterii. Rapid diversificare a societii i accelerarea schimbrii se
reflect pretutindeni ntr-o cretere fr precedent a complexitii aparatului de
stat. Diferenierea societii se reflect n diferenierea guvernamental, fiecare
corporaie fiind pus acum n situaia de a trebui s interacioneze cu un
numr din ce n ce mai mare de organisme de stat specializate. La aceasta se
adaug faptul c, fiind prost coordonate i avndu-i fiecare prioritile ei,
aceste organisme se afl ntr-o necontenit febr a reorganizrii.
Jayne Baker Spain, prim vicepreedinte al companiei Gulf Oil, semnala
c acum zece sau cincisprezece ani nu exista nici EPA, nici EEOC, nici
ERISSA, nici OSHA, nici ERDA, nici FEA. Toate aceste agenii guvernamentale
i multe altele au aprut n acest scurt rstimp.
Fiecare companie se vede astfel implicat din ce n ce mai mult n
politic, la nivel local, regional, naional sau chiar transnaional. i, reciproc,
orice decizie important pe care o adopt o corporaie produce efecte politice,
cel puin indirecte, i aceasta este din ce n ce mai mult considerai
rspunztoare pentru ele.
n sfrit, pe msur ce asfinete civilizaia celui de Al Doilea Val, iar
sistemul ei de valori se nruie, apare o a cincea presiune, ce afecteaz toate
instituiile, inclusiv corporaia. Este vorba de exigene mai mari de ordin moral.
Comportamente acceptate odinioar ca morale sunt reinterpretate subit ca fiind
corupte, imorale sau scandaloase. Astfel, mituirile de care s-a servit firma
Lockheed au dus la cderea unui guvern n Japonia. Olin Corporation este
acuzat de trafic de arme n Africa de Sud. Preedintele companiei Gulf Oil este
silit s demisioneze n ajunul unui scandal legat de mituire. Rea-voina
manifestat de Distillers Company din Marea Britanie n legtur cu
despgubirea victimelor thalidomidei, carenele companiei McDonell Douglas n
legtur cu DC-10 toate strnesc valuri de reprobare moral.
Se consider din ce n ce mai mult c inuta etic a corporaiei are un
impact direct asupra sistemului de valori al societii, ea fiind, dup opinia
unora, la fel de important ca i impactul corporaiei asupra mediului fizic sau
asupra sistemului social. Corporaia este privit din ce n ce mai mult ca un
productor de efecte de ordin moral.
Datorit acestor cinci schimbri de amploare intervenite n condiiile
materiale i deopotriv n cele nemateriale ale produciei, apare perimat modul
n care era definit corporaia n manualele din epoca celui de Al Doilea Val,
anume, ca fiind exclusiv o instituie economic. n noile condiii, corporaia nu
mai poate s lucreze ca un mecanism destinat maximizrii unei anumite funcii
economice, fie c este vorba de producie sau de profit. nsi definiia
produciei devine acum incomparabil mai larg, incluznd nu numai efectele

centrale, ci i pe cele lturalnice, nu numai efectele imediate, ci i pe cele de

durat ale aciunii corporaiei. Aceast idee poate fi exprimat simplu, spunnd
c fiecare corporaie are acum mai multe produse (i este considerat
rspunztoare de mai multe) dect fuseser nevoii s ia n considerare
vreodat managerii celui de Al Doilea Val produse nu numai economice, ci i
ambientale, sociale, informaionale, politice i morale.
Astfel, obiectivul corporaiei trece de la singular la plural, i aceasta nu
doar la nivelul retoricii sau al relaiilor cu publicul, ci i la acela al identitii i
autodefinirii.
Ne putem atepta ca n fiecare corporaie s aib loc lupte intestine ntre
cei ce rmn ataai ideii de corporaie unidimensional, caracteristic celui de
Al Doilea Val, i cei ce sunt gata s fac fa condiiilor de producie ale celui de
al Treilea Val i s militeze pentru o corporaie cu scopuri multiple, aa cum
cere ziua de mine.
Corporaia cu scopuri multiple.
Nou, celor crescui n snul civilizaiei celui de Al Doilea Val, ne vine
greu s gndim instituiile n acest fel. Ne vine greu s concepem un spital ca
avnd nu numai funcii medicale, ci i economice, o coal ca avnd nu numai
funcii instructiv-educative, ci i politice, sau o corporaie ca avnd puternice
funcii non-economice sau transeconomice. Un exponent tipic al modului de
gndire caracteristic celui de Al Doilea Val, Henry Ford II, care s-a retras recent
din activitate, spune despre corporaie c este un instrument specializat menit
s serveasc nevoilor economice ale societii, nefiind bine echipat pentru a
servi unor nevoi sociale ce n-au legtur cu activitile ei de afaceri. Dar, n
timp ce Ford i ali aprtori ai celui de Al Doilea Val se opun redefinirii
organizaiei de producie, n fapt, multe firme i schimb att vocabularul, ct
i modul de aciune.
Nu o dat, n locul unor schimbri reale, se ofer vorbe goale i retoric
n stil publicitar. Proclamarea zgomotoas a unei noi ere de responsabilitate
social, fcut n brouri de reclam, servete adesea drept paravan rapacitii
unor magnai fr mari scrupule. Cu toate acestea, ca efect al noilor presiuni
generate de Al Treilea Val, are loc o profund schimbare de paradigm, o
reconceptualizare a structurii, obiectivelor i responsabilitilor corporaiei.
Aceast schimbare se vestete prin, numeroase semne.
Un gigant petrolier cum este firma Amoco afirm, de pild, c n privina
amplasrii capacitilor sale de producie, compania noastr urmrete
constant ca obinuita evaluare economic s fie dublat de o explorare
detaliat a consecinelor sociale. Lum n considerare numeroi factori, ntre
care impactul asupra mediului fizic, impactul asupra serviciilor publice. i
impactul asupra condiiilor locale de ocupare a forei de munc, mai cu seam

n ceea ce privete minoritile. Amoco acord n continuare cea mai mare

pondere considerentelor economice, dar nu uit nici importana altor factori.
Iar atunci cnd dou amplasri alternative sunt similare din punct de vedere
economic, dar difer n privina impactului social, factorii acetia se pot
dovedi decisivi.
n eventualitatea unei propuneri de fuzionare, directorii firmei Control
Data Corporation, care se numra printre cei mai mari fabricani de
calculatoare din S. U. A., in seama n mod explicit nu doar de considerente
financiare sau economice, ci de toi factorii relevani, inclusiv efectele sociale
ale fuziunii i impactul ei asupra angajailor i asupra comunitilor n care
firma i desfoar activitatea. i n timp ce alte companii se precipitau spre
suburbii, Control Dat i-a construit n mod deliberat noile fabrici n zone
interne din oraele Washington, St. Paul i Minneapolis, pentru a contribui
astfel la deschiderea de locuri de munc pentru minoriti i la reanimarea
centrelor urbane. Corporaia consider c are misiunea de a promova
calitatea, egalitatea i potenialul vieii oamenilor egalitatea fiind un obiectiv
neortodox pentru o corporaie.
n Statele Unite, unde promovarea femeilor i a cetenilor de culoare se
numra printre obiectivele politicii naionale a cror nfptuire ntrzie, unele
companii merg pn la acordarea de premii managerilor lor pentru realizri n
domeniul aciunii afirmative. Fiecare din cele trei grupuri de producie ale
marii companii Pillsbury, din ramura industriei alimentare, este obligat s
prezinte nu numai un plan de desfaceri pentru anul urmtor, ci i unul privind
angajarea, pregtirea i promovarea femeilor i a membrilor grupurilor
minoritare. Stimulentele acordate managerilor sunt n funcie de realizarea
acestor obiective sociale. La TA&T activitatea tuturor managerilor este evaluat
n fiecare an. Cu acest prilej, atingerea unor obiective de aciune afirmativ
conteaz drept o not pozitiv. La Chemical Bank din New York, n aprecierea
rezultatelor activitii directorilor de sucursale intr cu o pondere de 10 15 la
sut activitatea lor social, care include participarea la viaa asociativ local,
acordarea de mprumuturi organizaiilor nelucrative, angajarea i promovarea
de persoane din rndul minoritilor. Iar la concernul de ziare Gannett,
directorul general Allen Neuharth s-a adresat ntr-o bun zi redactorilor efi i
directorilor de publicaii locali, informndu-i c o parte nsemnat a
gratificaiilor lor va fi determinat pe baza progresului realizat n aceste.
Programe.
Tot aa, n numeroase firme dintre cele mai mari se constat o promovare
prefereniala i o cretere a influenei acelor cadre de conducere care se
preocup de consecinele pe care activitatea corporaiei le are asupra mediului
nconjurtor. Acum unii prezint rapoarte direct preedintelui. n cadrul

consiliilor de administraie ale unor companii au fost create comitete speciale

nsrcinate s defineasc noile responsabiliti ale acestora.
Nu n toate cazurile este vorba de o cretere real a sensibilitii
corporaiilor fa de implicaiile sociale ale activitii lor. Rosemary Bruner,
directoare pentru afaceri comunitare la filiala din S. U. A. A firmei Hoffmann
La Roche, precizeaz n acest sens: Bineneles c uneori este vorba, pur i
simplu, de aciuni menite s sporeasc popularitatea firmei sau de iniiative
interesate. De multe ori, totui, avem de-a face cu un alt mod de a nelege
funciile corporaiei. Astfel, clcndu-i pe inim, mpini de proteste, de
aciuni n justiie, de teama interveniei statului, dar uneori i de motive mai
ludabile, managerii ncep s se adapteze la noile condiii de producie i s
accepte ideea corporaiei cu scopuri multiple.
Mai multe puncte de reper.
Corporaia cu obiective multiple, la a crei apariie asistm, are nevoie,
ntre altele, de personal de conducere mai inventiv. Cei ce conduc activitatea ei
trebuie s fie capabili s specifice obiective multiple, s le evalueze, s le
coordoneze i s conceap o politic sinergic susceptibil s asigure realizarea
concomitent a mai multor scopuri. Corporaiei i sunt necesare strategii ce
conduc la optimizarea nu a unei singure variabile, ci a mai multora deodat.
Nimic nu e mai departe de stilul de lucru al managerului celui de Al Doilea Val,
fixat asupra unui obiectiv unic.
Iar odat acceptat necesitatea urmririi concomitente a mai multor
obiective, se impune gsirea de noi mijloace pentru msurarea rezultatelor
obinute. n locul reperului unic asupra cruia erau odinioar nvai s se
fixeze majoritatea managerilor, corporaia celui de Al Treilea Val face necesar
distribuirea ateniei asupra unei game ntregi de repere sociale, ambientale,
informaionale, politice i etice legate toate ntre ele.
Confruntai cu aceast nou complexitate, muli dintre managerii de
astzi se simt derutai. Le lipsesc instrumentele intelectuale necesare pentru
managementul celui de Al Treilea Val. tim s msurm rentabilitatea unei
corporaii, dar cum poate fi msurat sau evaluat realizarea unor obiective
extraeconomice? Managerilor li se cere acum, dup cum spune John C. Biegler
de la firma Price Waterhouse s justifice comportamentul corporaiei n
domenii pentru care, n fond, nu exist criterii de evaluare, unde nici limbajul
necesar nu a fost nc elaborat.
Aceasta explic eforturile ce se depun n prezent n vederea elaborrii
unui limbaj nou pentru contabilitate. Se poate spune c nsi contabilitatea se
afla n pragul unei prefaceri revoluionare, urmnd s depeasc n mod
hotrt actualul ei cadru de referin ngust-economic.

Asociaia American de Contabilitate, spre exemplu, a publicat rapoarte

ale unui comitet de studiere a msurrii nefinanciare a eficienei i ale unui
comitet pentru msurarea eficienei programelor sociale. Ct munc s-a
depus n aceast direcie, ne putem da seama din faptul c la fiecare din aceste
rapoarte este anexat o bibliografie cuprinznd cte 250 de articole, monografii
i documente.
Firma de consulting Human Resources Network din Philadelphia
lucreaz, mpreun cu un numr de dousprezece corporaii din S. U. A., la
elaborarea unor metode interramuri de specificare a ceea ce s-ar putea numi
obiectivele transeconomice ale corporaiei. Ea ncearc s integreze aceste
obiective n programele corporaiilor i s gseasc modaliti pentru
msurarea rezultatelor transeconomice ale acestora. ntre timp, la Washington,
ministrul comerului al S. U. A., Juanita Kreps, a strnit o ampl controvers
cu sugestia sa ca guvernul nsui s pregteasc un index al randamentului
social, descris de ea drept un mecanism pe care companiile l-ar putea utiliza
pentru a-i evalua realizrile i consecinele lor sociale.
i n Europa se ntreprind aciuni similare. Potrivit spuselor lui Meinolf
Dierkes i Rob Coppock de la Institutul Internaional privind Mediul i
Societatea, cu sediul la Berlin, multe companii mari i mijlocii din Europa
opereaz, de la o vreme, experimental cu acest concept [de raport social]. n
Republica Federal Germania, de exemplu, circa 20 de firme dintre cele mai
mari public acum n mod regulat rapoarte sociale. n plus, mai mult de o sut
din alte companii ntocmesc rapoarte sociale de uz intern.
Unele din aceste rapoarte nu fac dect s arunce praf n ochii publicului,
consemnnd binefacerile corporaiei i ocolind cu bgare de seam
problemele controversate, cum este poluarea. Altele ns dovedesc o franchee,
obiectivitate i duritate remarcabile. Astfel, un raport social publicat de
gigantica firm elveian Migros-Genossenschaft-Bund, din industria
alimentar, recunoate n mod autocritic c munca femeilor este mai prost
pltit dect cea a brbailor, c n ntreprinderile firmei multe munci sunt
extrem de plicticoase i c emanaiile de peroxid de azot au crescut n rstimp
de patru ani. Dup cum se exprim directorul companiei, Pierre Arnold, i
trebuie curaj unei ntreprinderi pentru a semnala discrepanele existente ntre
obiectivele ei i rezultatele ei efective.
Companii ca STEAG i Saarbergwerke AG se numr printre primele care
se strduiesc s coreleze cheltuielile companiei cu avantaje sociale specifice.
ntr-un mod mai puin organizat, companii cum sunt editura Bertelsmann AG,
firma pentru aparatur de copiat Rank Xerox GmbH i ntreprinderile chimice
Hoechst AG au lrgit radical gama datelor sociale pe care le pun la ndemna
publicului.

Un sistem mult mai avansat este folosit de unele companii din Suedia i
Elveia i de ctre Deutsche Shell AG din R. F. Germania. Aceasta din urm, n
loc s publice un raport anual, editeaz n prezent un aa-numit Raport anual
i social care ofer n corelaie date economice i transeconomice. Metoda
folosit de Shell, pe care Dierkes i Coppock o numesc contabilitate i dare de
seam pe obiective, stipuleaz pentru corporaie obiective concret-economice,
ambientale i sociale, precizeaz msurile ce se vor ntreprinde pentru
atingerea lor i raporteaz sumele alocate pentru ele.
Firma Shell stabilete i ea cinci obiective globale ale corporaiei
obinerea unui beneficiu rezonabil din investiii fiind doar unul din ele i
precizeaz explicit c fiecare din cele cinci obiective, economice i
extraeconomice, trebuie s aib o pondere egal n deciziile pe care le adopt
compania. Metoda contabilitii pe obiective obliga companiile s-i formuleze
explicit obiectivele transeconomice, s precizeze perioadele n care acestea
urmeaz a fi realizate i s aduc toate aceste lucruri la cunotina publicului.
Dintr-o perspectiv teoretic mai larg, Trevor Gambling, profesor de
contabilitate la Universitatea din Birmingham, Marea Britanie, pledeaz n
cartea sa Societal Accounting pentru o nou concepie a contabilitii, care s
integreze munca economitilor i a contabililor cu aceea a specialitilor din
tiinele sociale care au elaborat indicatori sociali i metode de contabilitate
social.
n Olanda, Cornelius Brevoord, decanul colii superioare de management
din Delft, a elaborat un set de criterii multidimensionale pentru urmrirea
comportamentului corporaiilor. Aceste criterii, sugereaz el, au devenit
necesare n urma schimbrilor profunde intervenite n sistemul de valori al
societii, ntre care se numr i trecerea de la o orientare economic a
produciei la o orientare spre bunstarea global. El semnaleaz n acelai
timp i deplasarea de la specializarea funcionala la o abordare
interdisciplinar. Ambele tendine sporesc necesitatea unui concept de
corporaie mai cuprinztor.
Brevoord propune 32 de criterii diferite pe baza crora corporaiile ar
urma s-i evalueze eficiena, ncepnd de la relaiile cu consumatorii, cu
acionarii i cu sindicatele i pn la relaiile cu organizaiile ecologice i cu
propria direcie. Dar, spune el, chiar i aceste 32 de criterii nu sunt dect o
parte din mulimea de parametri la care va trebui s se raporteze corporaia de
mine.
Odat cu subminarea infrastructurii economice a celui de Al Doilea Val,
cu accelerarea schimbrii pe msur ce demasificarea i face loc, iar biosfera
ne trimite semnale de alarm, odat cu creterea nivelului de organizare a

societii i cu schimbarea condiiilor informaionale, politice i etice ale

produciei, corporaia celui de Al Doilea Val apare perimat.
Asistm, aadar, la o reconceptualizare ampl i radical a sensului
produciei i a instituiei n sarcina creia cdea pn acum organizarea ei.
Rezult de aici o tranziie complex spre o corporaie de tip nou, ce va fi
caracteristic pentru viitor. S citm pe William Halal, profesor de management
la American University: ntocmai cum domeniul feudal a cedat locul corporaiei
atunci cnd societile agrare s-au transformat n societi industriale, tot aa
vechiul model de firm trebuie s fie nlocuit cu o nou form de instituie
economic. . Aceast nou instituie va combina obiective economice i
transeconomice, activitatea ei fiind orientata dup repere multiple.
Transformarea corporaiei este parte integrant din transformarea mai
ampl a sociosferei n ansamblul ei, iar aceasta, la rndul su, nsoete
schimbrile dramatice din tehnoi infosfer. Toate la un loc semnific o mutaie
istoric masiv. Schimbarea a cuprins ns nu numai aceste structuri
gigantice. Se schimb n acelai timp modul de comportare a oamenilor
obinuii cu viaa de zi cu zi. Fiindc atunci cnd schimbm structura adnc
a civilizaiei, rescriem n acelai timp toate codurile dup care ne cluzim n
via.
19. n cutarea unor reguli noi.
n milioane de cmine din lumea clasei de mijloc se joac o dram
ritual: fiul (sau fiica) proaspt absolvent () de facultate sosete cu ntrziere la
mas, bosumflat (), i arunc privirea pe pagina cu oferte de servicii din ziar
i declar c programul de munc de la nou la cinci este degradant i nu face
nici ct o ceap degerat. Nici o fptur uman creia i-a rmas fie i o frm
de demnitate nu poate consimi la un asemenea regim de munc. Intr n scen
prinii:
Tatl, care tocmai s-a ntors acas de la serviciu, unde a lucrat de la
nou la cinci, i mama, istovit i deprimat dup achitarea vrafului de facturi,
sunt scandalizai de ceea ce aud. Ei au trecut prin asta, au avut parte i de
bine i de ru i sugereaz odraslei lor s-i ia o slujb sigur la o mare
companie. Tnrul zmbete zeflemitor. Companiile mici sunt mai bune. De
fapt, e tot un drac. Diplom de liceniat, auzi! La ce bun? Osteneal fr rost!
Uluii, prinii vd cum sugestiile lor sunt respinse una dup alta. Se simt tot
mai frustrai, ajungnd n cele din urm s exclame dezndjduii: Cnd o si dai seama, oare, pe ce lume trieti?!.
Astfel de scene nu se petrec doar n familiile nstrite din Statele Unite
sau din Europa. Magnaii din corporaiile japoneze mormie i ei, n faa
paharului cu sak, despre declinul rapid al eticii profesionale i al loialitii fa

de ntreprindere, al punctualitii i al disciplinei industriale n rndul

tineretului.
Este vorba, oare, numai de tradiionalul conflict dintre generaii, de
binecunoscutul pater les parents? Sau este la mijloc i ceva nou? Nu cumva
tinerii i prinii lor nu vorbesc despre una i aceeai lume?
Adevrul e c ceea ce vedem nu este numai clasica confruntare dintre
tineretul romantic i vrstnicii realiti. Fiindc ceea ce era odinioar realist s-ar
putea s nu mai fie aa: codul de conduit fundamental, care cuprinde regulile
de baz ale vieii sociale, se schimb rapid pe msur ce nainteaz Al Treilea
Val.
Am vzut mai sus cum cel de Al Doilea Val a adus cu sine un cod de
principii sau reguli care au guvernat comportamentul individual al oamenilor.
Principii cum sunt sincronizarea, standardizarea sau maximizarea erau aplicate
n activitatea economic, n guvernare i n viaa de fiecare zi, unde oamenii
erau obsedai de punctualitate i de orare stricte.
Astzi e pe cale s se nchege un contracod, noi reguli de baz pentru
noua via pe care o cldim pe temelia unei economii demasificate, a unor
mijloace de comunicare demasificate, a unei familii noi i a unor noi structuri
de corporaie. Multe din nfruntrile n aparen absurde dintre tineri i
vrstnici, ca i alte conflicte din amfiteatrele colilor noastre, din slile de
consiliu i din culisele vieii politice nu sunt, de fapt, altceva dect ciocniri
generate de ntrebarea: Ce cod de conduit trebuie aplicat?
Noul cod este diametral opus multora din regulile n care fiecare ins
crescut n atmosfera celui de Al Doilea Val a fost nvat s cread, de la
importana punctualitii i a sincronizrii, pn la necesitatea conformismului
i a standardizrii. El pune sub semnul ndoielii presupusa eficien a
centralizrii i profesionalizrii. Mai departe, el ne oblig s ne reconsiderm
convingerea privind avantajele gigantismului, precum i ideea pe care am avuto despre concentrare. A nelege acest nou cod i contrastele dintre el i cel
vechi nseamn a nelege dintr-o dat multe din conflictele, altminteri de
neneles, care se dezlnuie n jurul nostru, absorbindu-ne energiile i
primejduindu-ne puterea, prestigiul su ctigurile.
Sfritul programului de la 9 la 5
S revenim la cei doi prini descumpnii. Civilizaia celui de Al Doilea
Val, dup cum am vzut, a sincronizat viaa cotidian, racordnd ritmurile
somnului i veghei, ale muncii i jocului la cele ale mainilor. Prinilor,
crescui n aceast civilizaie, li se pare de la sine neles c munca trebuie s
fie sincronizat, c toat lumea trebuie s vin la lucru la aceeai or, c
aglomeraia din orele de vrf n transportul public este inevitabil, c orele de
mas trebuie s fie fixe, iar copiilor s li se inoculeze de la o vrst fraged

obinuina orarului riguros i a punctualitii. Aceti prini sunt contrariai de

nonalana cu care copiii lor trateaz orele la care au ntlniri i nu pot s
priceap de ce programul de munc de la 9 la 5 (sau un alt orar fix), care s-a
dovedit destul de bun n trecut, este considerat acum dintr-o dat, de ctre
acetia, ca intolerabil.
Motivul e c Al Treilea Val, pe msur ce nainteaz, aduce cu sine o
percepie total diferit a timpului. n timp ce Al Doilea Val lega viaa de ritmul
mainii, Al Treilea Val sfideaz aceast sincronizare mecanic, modific
ritmurile sociale fundamentale i, prin aceasta, ne elibereaz de main.
Odat ce am neles lucrul acesta, nu ne va surprinde faptul c una din
inovaiile cu cea mai rapid rspndire n industrie n anii '70 a fost orarul
glisant, care permite angajailor ca, ntre anumite limite dinainte stabilite, s
aleag singuri ntre ce ore s lucreze. n loc s cear ca toat lumea s
soseasc la poarta fabricii sau la birou la aceeai or sau, eventual, la ore
ealonate, dar dinainte fixate, companiile care au adoptat orarul glisant
stabilesc de obicei anumite intervale din zi cnd ntregul personal trebuie s fie
prezent, restul orelor rmnnd flexibile. Fiecare angajat poate s aleag din
partea flexibil orele n care va lucra.
Aceasta nseamn c un ins diurn, adic unul ale crui ritmuri
biologice l trezesc de regul dimineaa devreme, poate alege pentru nceperea
serviciului su ora 8 dimineaa, n timp ce unul nocturn, cu un metabolism
diferit, poate alege s-i nceap serviciul la ora 10 sau 10, 30. nseamn, de
asemenea, c o muncitoare i poate rezerva timp pentru a-i face menajul, a
merge dup cumprturi sau a-i duce copilul la doctor. Grupuri de angajai
care doresc s se ntlneasc pentru a merge mpreun la bowling dimineaa
devreme sau dup-amiaz au posibilitatea s-i potriveasc reciproc orele de
serviciu. Pe scurt, timpul nsui se demasific.
Introducerea orarului glisant a nceput din 1965, cnd o economist din
R. F. Germania, Christel Kmmerer, 1-a recomandat ca pe o modalitate de a
aduce mai multe mame n cmpul muncii. n 1967 firma MesserschmittBlkow-Blohm, Boeingul vest-german, a descoperit c muli din muncitorii ei
vin la serviciu obosii din cauza aglomeraiei infernale din orele de vrf.
Conducerea firmei a ntreprins atunci un experiment precaut, permind unui
numr de 2 000 de muncitori s nu se mai ncadreze n orarul rigid de la 8 la
15, ci s-i aleag singuri orele la care s se prezinte la locul de munc. n
rstimp de doi ani toi cei 12 000 de angajai ai acestei firme au fost trecui pe
orarul glisant, iar unele servicii au renunat pn i la cele cteva ore de
prezen obligatorie a tuturor.
Revista Europa informa n 1972 c . n vreo 2 000 de firme vest-germane
conceptul noional al punctualitii rigide a disprut pentru totdeauna. Motivul

este introducerea Gleitzeit-ului, adic a orelor glisante sau flexibile. n 1977

nu mai puin de un sfert din totalul forei de munc din R. F. Germania, adic
peste 5 milioane de salariai, lucrau ntr-o form sau alta de orar glisant,
sistem practicat i de un numr de 22 000 de companii, cu circa 4 milioane de
muncitori, din Frana, Finlanda, Danemarca, Suedia, Italia i Marea Britanie.
n Elveia, 15 20 la sut din totalul firmelor industriale trecuser la noul
sistem pentru tot personalul lor sau pentru o parte a lui.
Curnd firmele multinaionale (aceast mare for a difuziunii culturale
n lumea de astzi) au nceput s exporte sistemul i n afara Europei. Nestle i
Lufthansa, de exemplu, 1-au introdus la filialele lor din Statele Unite. Potrivit
unui raport ntocmit pentru American Management Association de ctre prof.
Stanley Nollen i consultanta Virginia Martin, 13 la sut din totalul companiilor
din S. U. A. Foloseau n 1977 orare glisante. Autorii raportului estimau c n
civa ani urma s se ajung la 17 la sut, ceea ce reprezint peste 8 milioane
de muncitori. Printre firmele americane care experimenteaz sistemul orarului
glisant se numr gigani c Scott Paper, Bank of California, General Motors,
Bristol-Meyers i Equitable Life.
Unele dintre cele mai conservatoare sindicate purttoare ale statu-quoului celui de Al Doilea Val au ezitat. Muncitorii ns n general vd n
orarul glisant un factor eliberator. Tinerele cstorite spunea directorul unei
firme de asigurri din Londra au fost de-a dreptul ncntate de aceast
inovaie. O anchet fcut n Elveia a relevat c nu mai puin de 95 la sut
din muncitorii afectai aprob noul sistem, 35 la sut din persoanele
chestionate printre ei fiind mai mare ponderea brbailor declar c acum
i petrec mai mult timp n mijlocul familiei.
O femeie de culoare, angajat la o banc din Boston, fusese pe punctul de
a fi concediat pentru c, dei altminteri era o bun lucrtoare, ntrzia
ntotdeauna la program. ntrzierile ei nu fceau dect s ntreasc clieele
rasiste dup care lucrtorii negri sunt lenei i oameni pe care nu te poi
bizui. Dar cnd serviciul n care lucra a trecut la un orar glisant, femeia n-a
mai avut ntrzieri. Dup cum precizeaz sociologul Allen R. Cohen, s-a dovedit
pn la urm, c ea ntrzia pentru c trebuia s-i lase zilnic bieelul la o
cre, ceea ce o mpiedica s ajung la serviciu la ora de ncepere a
programului.
Patronii, la rndul lor, raporteaz o productivitate mai nalt, reducerea
absenteismului i alte avantaje. Exist, desigur, i probleme, ca i cu orice alt
inovaie, dar, dup cum rezult dintr-o anchet fcut de Asociaia American
de Management, numai 2 la sut din companiile care au ncercat s introduc
orarul glisant au revenit la vechea structur rigid a timpului. Un cadru de

conducere de la Lufthansa rezum situaia astfel: Nu mai exist n prezent o

problem a punctualitii.
Gorgona venic treaz.
Dar orarul glisant, cruia i s-a fcut mult reclam, nu este dect o mic
parte din restructurarea general a timpului pe care o aduce cu sine Al Treilea
Val. Constatm i o puternic tendin de cretere a ponderii muncii de noapte.
Tendina se manifest nu att n centre tradiionale ale industriei prelucrtoare,
cum sunt Akron sau Baltimore, care au avut ntotdeauna muli muncitori n
schimburile de noapte, ct n sectoarele serviciilor n rapid expansiune i n
industriile de vrf, computerizate.
Oraul modem declar ziarul francez Le Monde este o Gorgon care
nu doarme niciodat i n care. Crete numrul celor ce lucreaz n afara
ritmurilor diurne (normale). Pe ansamblul rilor cu tehnologie avansat
lucrtorii de noapte constituie n prezent ntre 15 i 25 la sut din totalul forei
de munc. n Frana, de exemplu, procentul a crescut de la numai 12 n 1957
la 21 n 1974. n Statele Unite, numrul muncitorilor de noapte cu program
complet a sporit cu 13 la sut ntre anii 1974 i 1977; iar totalul, incluznd i
pe cei cu program redus, a ajuns la 13, 5 milioane.
i mai spectaculoas este rspndirea muncii cu program redus, precum
i preferina subliniat a multor persoane pentru aceast formul. n zona
Detroitului, potrivit unor estimri, 65 la sut din totalul forei de munc
angajate n reeaua de magazine J. L. Hudson const din lucrtori cu orar
parial. Prudential Insurance are n jur de 1 600 de angajai de acest fel n
birourile sale din S. U. A. i Canada. Pe ansamblu, n Statele Unite exist, la
fiecare cinci lucrtori cu program complet, un lucrtor cu timp de munc
parial acceptat de bunvoie, iar din 1974 ncoace aceast din urm categorie
de lucrtori crete numeric de dou ori mai repede dect prima.
Aceast tendin capt o asemenea amploare nct un studiu din 1977,
efectuat de cercettori de la Universitatea Georgetown, sugereaz c n viitor sar putea ca aproape toate slujbele s intre n formula muncii cu orar parial.
Studiul intitulat Permanent Part-Time Employment: The Manager's Perspective
a cuprins 68 de corporaii, dintre care mai mult de jumtate foloseau deja
lucrtori cu orar parial. i mai semnificativ este faptul c procentajul
muncitorilor omeri care caut numai munci cu orar redus s-a dublat n ultimii
douzeci de ani.
Crearea de locuri de munc cu orar parial este salutat n mod special
de femei, de persoanele mai vrstnice i de semipensionari, precum i de
numeroi tineri care sunt dispui s se mulumeasc cu un ctig mai mic,
rmnn-du-le n schimb un timp mai mare pe care s l consacre hobby-urilor,
sportului ori preocuprilor religioase, artistice sau politice.

Asistm, aadar, la o ruptur radical cu sincronizarea din epoca celui de

Al Doilea Val. Combinarea orarului glisant, a orarului parial i a muncii de
noapte nseamn creterea numrului celor ce lucreaz n afara sistemului de
la nou la cinci (sau a oricrui orar fix) i trecerea ntregii societi la o
funcionare nentrerupt pe parcursul celor 24 de ore, Concomitent cu
schimbarea structurii temporale a produciei au loc schimbri paralele n
obinuinele consumatorilor. Astfel este, bunoar, proliferarea magazinelor
universale de noapte. Va deveni oare clientul de la 4 dimineaa, care a fost
mult vreme considerat un simbol al extravaganei californienilor, o figur
obinuit n viaa Estului mai puin excentric?, se ntreab The New York
Times. Rspunsul e un Da categorie.
Reprezentantul unei reele de magazine universale din estul Statelor
Unite spunea despre compania s c va ine deschise magazinele toat noaptea,
deoarece oamenii se culc acum mai trziu dect obinuiau altdat. Un
reporter al ziarului Times i petrece o noapte la un magazin universal i descrie
diferii clieni care vin s cumpere la ore trzii: un ofer de camion, a crui soie
este bolnav, face cumprturile pentru familia sa format din ase persoane; o
tnr, care se duce la o ntlnire fixat dup miezul nopii, se abate n fug pe
la magazin s cumpere o felicitare; un brbat, care a stat pn trziu la
cptiul fiicei sale bolnave, intr grbit s-i cumpere un banjo-jucrie i
zbovete cteva clipe, ca s mnnce un hibachi; o femeie, n drum spre cas
dup lecia de olrit, trece s-i fac cumprturile sptmnale; un motociclist
d buzna la ora 3 dimineaa ca s cumpere un pachet de cri de joc; intr apoi
doi brbai care se duc mpreun la pescuit.
Schimbrile acestea afecteaz i orele de mas, desincronizndu-le n
mod asemntor. Oamenii nu mai mnnc toi la aceeai or, cum fceau cei
mai muli odinioar. Schema rigid a celor trei mese pe zi se destram pe
msur ce apar tot mai multe localuri expres care servesc milioane de clieni la
toate orele zilei. Se schimb i modul de vizionare a programelor de televiziune,
pe msur ce programatorii concep emisiuni destinate n mod special adulilor
din mediul urban, persoanelor cu munci de noapte sau, pur i simplu, celor ce
sufer de insomnie. Bncile renun i ele la faimoasele lor ore de ghieu.
Gigantica Citibank din Manhattan face reclam la televiziune noului su
sistem de lucru automatizat. Vei fi n curnd martorii nceputului unei
revoluionri a bncilor. V prezentm noul serviciu nonstop de la Citibank.
Unde putei efectua majoritatea operaiilor bancare curente la orice or din zi i
din noapte. Dac, s zicem, Don Slater dorete n zorii zilei s-i verifice contul,
o poate face. Iar Brian Holland poate s transfere bani de pe libretul de
economii n cecuri la purttor oricnd dorete. tim cu toii c viaa nu se

oprete n loc la ora 3 dup-amiaz, de luni pn vineri. Citibank nu doarme

niciodat.
Privind, aadar, n ansamblu modul n care societatea noastr i
gospodrete acum timpul, constatm o tendin subtil dar puternic de
abandonare a ritmurilor celui de Al Doilea Val i de nchegare a unei noi
structuri temporale n vieile noastre. Ceea ce se ntmpl este, de fapt, o
demasificare a timpului ntru totul paralel demasificrii altor trsturi ale
vieii sociale, sub impulsul celui de Al Treilea Val.
Orare individuale corelate.
Deocamdat nregistrm abia primele efecte sociale ale acestei
restructurri a timpului. De exemplu, individualizarea tot mai pronunat a
orelor de serviciu uureaz povara muncii, dar n acelai timp sporete
nsingurarea i izolarea social. Dac prietenii, amanii i membrii familiei
lucreaz toi la ore diferite i dac nu se nfiineaz noi servicii care s-i ajute
s-i coordoneze orarele lor individuale, atunci le va fi din ce n ce mai greu s
se ntlneasc i s aib contacte sociale directe. Vechile locuri de ntlnire
cafeneaua din colul strzii, picnicul parohiei, serbrile colare i pierd
treptat semnificaia lor tradiional. n locul lor trebuie inventate instituii ale
celui de Al Treilea Val menite s faciliteze viaa social.
N-ar fi greu de imaginat, de pild, un nou serviciu computerizat, care ar
avea nu numai rostul de a-i reaminti ntlnirile convenite, ci ar avea depozitate
n memoria sa i agendele diferiilor prieteni i ale membrilor familiei, astfel
nct orice membru al societii s poat afla, printr-o simpl apsare pe buton,
unde vor fi ntr-un moment sau altul prietenii i cunotinele sale i s-i poat
pune de acord programul su cu programele lor. Va fi nevoie ns, pe planul
relaiilor sociale, de o asisten mult mai substanial.
Demasificarea timpului produce i alte consecine. De pe acum se pot
vedea, de exemplu, efectele sale n domeniul transportului. Insistena,
caracteristic celui de Al Doilea Val, pe orare de munc i de mas rigide a
generat binecunoscuta aglomeraie din orele de vrf. Demasificarea timpului
redistribuie fluxul traficului att n spaiu ct i n timp.
n fapt, pentru a-i face o prim idee despre ct de mult a naintat Al
Treilea Val ntr-o anumit comunitate, e suficient s observi cum se desfoar
traficul urban. Dac orele de vrf sunt nc puternic accentuate i dac ntreg
traficul merge ntr-un sens dimineaa i n sens opus spre sfritul zilei,
nseamn c predomin sincronizarea caracteristic celui de Al Doilea Val. n
schimb, dac traficul se desfoar n tot cursul zilei, aa cum se ntmpl deja
n tot mai multe orae mari, i curge nu doar nainte i napoi, ci n toate
direciile, poi fi aproape sigur c industriile celui de Al Treilea Val au prins
rdcini, c personalul din servicii depete cu mult, numeric, pe cel al

lucrtorilor de fabric, c a nceput s se rspndeasc orarul glisant, c

predomin munca de noapte i cea cu orar parial i c nu vor ntrzia s-i
fac apariia i serviciile cu funcionare n tot timpul nopii magazine
alimentare cu autoservire, bnci, staii de benzin i restaurante.
Trecerea la orare mai flexibile i mai personalizate reduce totodat
costurile energetice i poluarea, netezind vrfurile din graficul consumului. n
S. U. A., ntreprinderile de distribuire a energiei electrice din numeroase state
aplic n prezent consumatorilor industriali i cetenilor un sistem de taxare
difereniat pe trane orare, pentru a descuraja consumul energiei n timpul
tradiionalelor ore de vrf, n timp ce Serviciul pentru protejarea mediului din
Connecticut a recomandat companiilor s introduc orare glisante ca un mijloc
de a se conforma exigenelor federale privitoare la mediul ambiant.
Iat, deci, unele din implicaiile cele mai vizibile ale restructurrii
timpului. Pe msur ce acest proces va continua n anii i deceniile care vin,
vom nregistra efecte i mai profunde i pe care deocamdat nu ni le putem
imagina. Noile structuri temporale vor afecta ritmurile noastre cotidiene, vor
afecta arta i chiar i metabolismul nostru. Cci modificnd timpul, modificm
implicit ntreaga experien uman.
Computerele i marijuana.
Aceste ritmuri caracteristice celui de Al Treilea Val sunt generate de fore
psihologice, economice i tehnologice profunde. La un prim nivel, ele izvorsc
din natura schimbat a populaiei. Oamenii de astzi, mai nstrii i mai
instruii dect prinii lor i avnd la dispoziie un evantai mai larg de opiuni,
refuz pur i simplu s se supun masificrii. Cu ct difer mai mult ntre ele
muncile pe care oamenii le presteaz sau produsele pe care le consum, cu att
mai insistent pretind ei s fie tratai ca indivizi i cu att crete rezistena lor
fa de orarele impuse de societate.
La un alt nivel, ns, putem spune c ritmurile mai personalizate ale celui
de Al Treilea Val se datoreaz unei game largi de tehnologii noi ce ptrund n
viaa noastr. Spre exemplu, videocasetele i magnetoscoapele permit
telespectatorilor s nregistreze emisiunile preferate i s le vizioneze la ce or
doresc. Ziaristul Steven Brill scrie n legtur cu aceasta: Probabil c n
urmtorii doi-trei ani televiziunea va nceta s impun orarul ei
telespectatorilor, chiar i celor mai devotai. Puterea pe care o aveau marile
reele NBC, BBC sau NHK de a sincroniza vizionarea este pe cale s apun.
Computerul ncepe i el s restructureze orarele noastre i concepiile
noastre despre timp. La drept vorbind, computerul este cel ce a fcut posibil
introducerea orarelor glisante n ntreprinderile mari. La nivelul cel mai
elementar, el nlesnete coordonarea complex a miilor de orare personalizate,
flexibile. El modific ns totodat, sub aspect temporal, structura comunicrii

dintre noi, permindu-ne s obinem sau s facem schimb de date att

sincron (adic simultan) ct i asincron.
Semnificaia acestui fapt este ilustrat de rspndirea pe care au cptato conferinele prin intermediul computerelor. Aceasta permite unui grup s
comunice cu un altul prin terminale instalate la domiciliu sau n birouri. n
prezent, un numr de circa 660 oameni de tiin, viitorologi, planificatori i
cadre din nvmnt din diferite ri poart ntre ei lungi discuii despre
energie, economie, descentralizare sau sateliii spaiali prin aa-numitul
Electronic Information Exchange System. Teleimprimatoarele i videoecranele
din casele sau birourile lor le permit s aleag ntre comunicarea instantanee i
comunicarea decalat. Fiecare din cei branai la acest sistem, aflndu-se la
distane de multe fuse orare fa de alii, poate transmite su primi informaii
la orele care-i convin cel mai mult. Cui i place poate s lucreze i la ora 3
dimineaa. Dup cum mai muli pot s comunice simultan, dac doresc.
Influena pe care computerul o exercit asupra timpului este ns i mai
profund, modificnd nsui modul nostru de a gndi timpul. Computerul
introduce un nou vocabular (cu termeni ca timp real, de exemplu) care
clarific, eticheteaz i reconceptualizeaz fenomenele temporale. Ele ncep s
ia locul ceasornicului ca cel mai important dispozitiv de msurare a timpului i
de instituire a ritmurilor de care dispune societatea.
Operaiile computerului se desfoar cu o asemenea vitez nct
prelucrarea datelor se efectueaz n mod curent n ceea ce s-ar putea numi
timpi subliminali, adic n intervale de timp prea scurte pentru c simurile
omului s le poat detecta i mult inferioare timpilor de reacie ai sistemului
nostru nervos. Dispunem n prezent de microimprimatoare acionate de
computere ce pot scrie 10 000 20 000 de rnduri pe minut, adic de 200 de
ori mai mult dect ar putea cineva s citeasc; i aceasta este nc partea cea
mai lent a sistemelor informatice. n rstimp de 20 de ani informaticienii au
trecut de la limbajul milisecundelor (miimi de secund) la cel al nanosecundelor
(miliardimi de secund) o comprimare a timpului aproape inimaginabil
pentru noi. E ca i cum ntreaga via activ a unui individ, s zicem de 80 000
de ore de munc cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de ani ar putea f i
comprimat n numai 4, 8 minute.
Exist, pe lng computere, i alte tehnologii sau produse ce acioneaz
n direcia demasificrii timpului. Anumite droguri psihotrope (pentru a nu mai
vorbi de marijuana) modific n noi percepia timpului. Probabil c pe msur
ce vor aprea droguri mult mai sofisticate de acest fel, pn i simul nostru
intern al timpului, experiena duratei vor deveni mai individualizate, mai puin
universale cu efecte binevenite sau, poate, dimpotriv, nefaste.

n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, mainile erau sincronizate n

mod greoi ntre ele, iar muncitorii de la liniile de asamblare erau sincronizai la
maini, cu toate consecinele sociale numeroase ce decurgeau de aici. n
prezent sincronizarea mainilor a atins nivele att de nalte, iar ritmul
muncitorilor, chiar i al celor mai rapizi, este att de lent n comparaie cu cel al
mainilor, nct avantajele tehnologiei nu pot fi valorificate pe deplin prin
cuplarea, ci, dimpotriv, prin decuplarea muncitorilor de la maini.
Altfel spus, n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, sincronizarea
mainilor l aservea pe om performanelor mainii i nchidea ntreaga via
social ntr-un cadru comun. Acest lucru s-a petrecut deopotriv n societile
capitaliste i n cele socialiste. Acum, cnd sincronizarea mainilor devine mai
precis, n locul ncturii oamenilor are loc eliberarea lor progresiv.
Punctualitatea, aa cum am artat mai sus, n-a fost deosebit de
important n civilizaia Primului Val, dat fiind c muncile agricole nu se
caracterizau printr-o strns interdependen. Odat cu venirea celui de Al
Doilea Val, ntrzierea unui singur lucrtor putea avea repercusiuni imediate i
dramatice asupra muncii multor altora din fabric sau biroul n care el
muncea. Aa se explic enorma presiune cultural n direcia asigurrii
punctualitii.
Acum, cnd Al Treilea Val aduce cu sine orare individualizate n locul
celor universale sau masificate, efectele ntrzierii nu mai sunt la fel de clare.
ntrzierea cuiva poate crea un inconvenient pentru un prieten sau un coleg de
munc, dar efectele ei dereglante asupra produciei, dei potenial sunt nc
mari la unele locuri de munc, devin din ce n ce mai puin evidente. Este acum
greu de spus mai ales cnd e vorba de tineri unde anume punctualitatea
este cu adevrat important i unde este cerut, dimpotriv, numai n virtutea
obinuinei, ca semn de politee sau ritual. Ea rmne vital n anumite
situaii, dar pe msura rspndirii calculatoarelor i pe msur ce oamenii
capt posibilitatea de a se racorda i decupla dup voie de la ciclul diurn,
scade numrul lucrtorilor a cror eficien atrna de punctualitate.
Ca urmare, ceasornicul nu ne mai obsedeaz la fel de mult ca nainte, iar
la tineri se dezvolt o atitudine mai decontractat fa de timp. ntocmai ca i
moralitatea, punctualitatea devine situaional.
ntr-un cuvnt, pe msura naintrii celui de Al Treilea Val, care pune
sub semnul ntrebrii vechile deprinderi industriale, se schimb raportul
ntregii civilizaii fa de timp. Vechea sincronizare de tip mecanic, care a
nbuit ntr-o msur att de mare spontaneitatea i bucuria vieii i care a
fost virtual simbolul celui de Al Doilea Val, este pe cale de dispariie. Poate c
tinerii care resping regimul muncii de la 9 la 5 i manifest indiferen fa de
punctualitatea clasic nu-i dau seama de ce se poart aa. Fapt e c n lumea

real timpul nsui a suferit o schimbare, iar odat cu aceasta am schimbat i

noi regulile de baz dup care ne cluzeam altdat.
Mentalitatea poststandardizat.
Al Treilea Val schimb nu numai tipul de sincronizare creat de Al Doilea
Val. El atac i o alt trstur de baz a vieii industriale: standardizarea.
Codul nescris al societii celui de Al Doilea Val a rostogolit tvlugul
standardizrii peste multe lucruri de la valori, greuti, msuri, timp i
monede, pn la produse i preuri. Industriaii celui de Al Doilea Val s-au
strduit din toate puterile s fac identic orice reper, iar unii continu n
acelai fel i astzi.
Dup cum am vzut, cei mai inteligeni dintre oamenii de afaceri din
zilele noastre tiu s personalizeze producia lor (n dispreul standardizrii) la
costuri ct mai reduse i gsesc ci ingenioase de a-i individualiza produsele i
serviciile. n cadrul populaiei ocupate, numrul lucrtorilor care presteaz
munci identice devine tot mai mic pe msur ce crete varietatea ocupaiilor.
Salariile i veniturile suplimentare ncep s se diferenieze tot mai mult de la un
muncitor la altul. Muncitorii nii devin mai diferii unul de altul, i cum ei
sunt i consumatori, aceste diferene se repercuteaz n mod direct i pe pia.
ndeprtarea de tradiionala producie de mas este nsoit, astfel, de o
demasificare paralel a marketingului, comercializrii i consumului.
Consumatorii ncep s aleag nu numai n funcie de faptul c un produs
ndeplinete o funcie specific material sau psihologic ci i n funcie de
modul n care acest produs se ncadreaz n configuraia mai larg a produselor
i serviciilor pe care ei le solicit. Aceste configuraii puternic individualizate
sunt pasagere, cum sunt i stilurile de via la definirea crora contribuie.
Consumul, asemeni produciei, devine configuraional. Producia
poststandardizat atrage dup sine un consum poststandardizat.
Pn i preurile, standardizate n perioada celui de Al Doilea Val, ncep
acum s se destandardizeze, deoarece, produsele difereniindu-se dup client,
este firesc ca i preurile s se diferenieze. Preul unui automobil depinde de
opiunile comandate de cumprtor; tot aa, preul unei combine muzicale hi-fi
depinde de elementele asamblate n ea i de cantitatea de munc pe care
cumprtorul e dispus s-o ia asupra sa pentru a o monta; preurile avioanelor,
ale instalaiilor de foraj submarin, ale navelor, ale computerelor i ale altor
produse ncorpornd tehnologie nalt variaz de la un exemplar la altul.
Tendine similare se observ n politic. Opiniile politice se
destandardizeaz tot mai mult pe msur ce consensul se destram ntr-o ar
dup alta i apar mii de grupuri ad-hoc, militnd fiecare pentru cte un
obiectiv limitat i adesea temporar. Cultura nsi, la rndul su, se
destandardizeaz din ce n ce mai mult.

Asistm, astfel, la destrmarea mentalitii de mas, pe msur ce i

croiesc drum noile mijloace de comunicare descrise n capitolul 13.
Demasificarea mijloacelor de informare apariia de minireviste, de buletine i
de comunicri, deseori xeroxate, destinate unui cerc restrns de persoane,
mpreun cu afirmarea televiziunii prin cablu, a casetei i a computerului,
spulber imaginea standardizat despre lume propagat de tehnologiile de
comunicaie ale celui de Al Doilea Val i injecteaz n societate o diversitate de
imagini, idei, simboluri i valori. Folosim astzi nu numai produse
personalizate, ci i diverse simboluri pentru personalizarea viziunilor noastre
despre lume.
Iat cum rezuma Art News opiniile lui Dieter Honisch, directorul Galeriei
Naionale din Berlinul Occidental: Ceea ce este admirat la Kln poate s nu fie
acceptat la Mnchen i ceea ce are succes la Stuttgart poate s nu
impresioneze publicul din Hamburg. Dominat de interese fragmentate, ara i
pierde treptat simul culturii naionale.
Nimic nu exprim mai pregnant procesul acesta de destandardizare
cultural dect un recent articol din publicaia Christianity Today, o exponent
de frunte a protestantismului conservator din America: Muli cretini citim n
acest articol par deconcertai de existena att de multor traduceri diferite ale
Bibliei. Cretinii de altdat nu aveau la dispoziie attea alegeri. Dup care
urmeaz fraza-cheie: Christianity Today recomand ca niciuna din versiuni s
nu fie considerat standard. Pn i ntre hotarele nguste ale traducerii
biblice, ca i n religie n general, ideea unui standard unic este pe cale s
dispar. Concepiile noastre religioase, aidoma gusturilor noastre, devin mai
puin uniforme i mai puin standardizate.
Toate acestea ne ndeprteaz de acea societate huxleyan sau orwellian
alctuit din umanoizi fr chip, depersonalizai, pe care ar sugera-o o simpl
prelungire a tendinelor celui de Al Doilea Val, conducndu-ne, dimpotriv, spre
o profuziune de stiluri de via i de personaliti pregnant individualizate.
Asistm la naterea unei mentaliti poststandardizate i a unui public
poststandardizat.
Procesul acesta genereaz propriile lui probleme sociale, psihologice i
filosofice, pe care n parte le simim deja n nsingurarea i izolarea social din
jurul nostru, ns ele difer n mod pregnant de problemele conformismului de
mas, care ne-au obsedat n timpul erei industriale.
Dat fiind c Al Treilea Val nu este nc dominant nici mcar n rile cele
mai avansate din punct de vedere tehnic, noi mai simim nc izbiturile
curenilor celui de Al Doilea Val. Suntem nc n situaia de a trebui s ducem
la capt anumite lucruri pe care acesta din urm le-a lsat neterminate. De
exemplu, editarea de cri legate, care n Statele Unite a rmas mult timp o

industrie slab afirmat, atinge abia acum stadiul comercializrii de mas, la

care editarea crilor broate i majoritatea altor industrii de consum au ajuns
cu mai bine de o generaie n urm. Alte micri ale celui de Al Doilea Val par
aproape donchioteti, cum este cea care la ora actual militeaz pentru
adoptarea sistemului metric n S. U. A., astfel nct unitile de msur
americane s fie puse de acord cu cele europene. Altele se inspir din edificarea
birocratic de imperii, cum este struina tehnocrailor Pieei Comune de la
Bruxelles de a armoniza totul, ncepnd cu oglinzile retrovizoare de la
automobile i terminnd cu diplomele universitare armonizarea fiind
echivalentul pompos n uz pentru standardizarea de tip industrial.
n fine, exist i micri ce ar dori, literalmente, s dea napoi acele
ceasornicului, cum este n nvmntul american micarea care cere s se
revin la predarea disciplinelor de baz. Contrariat pe drept cuvnt de efectele
dezastruoase ale nvmntului de mas, aceast micare nu nelege c ntr-o
societate demasificat este nevoie de noi strategii educaionale, drept care
ncearc s restaureze i s impun uniformitatea n coli.
Toate aceste ncercri de a realiza uniformitatea nu sunt ns, n esen,
dect lupte de ariergard ale unei civilizaii istovite. Schimbarea pe care o
produce Al Treilea Val merge n direcia unei diversiti crescnde i nu n
direcia standardizrii i mai accentuate a vieii. Constatarea este deopotriv
valabil pentru idei, pentru convingerile politice, nclinaiile sexuale, metodele
educaionale, obinuinele alimentare, credinele religioase, atitudinile etnice,
gustul muzical, mod i structurile familiale, ca i pentru producia
automatizat.
Am ajuns la un punct de cotitur istoric, cnd standardizarea unul din
principiile cluzitoare ale civilizaiei celui de Al Doilea Val este pe cale de a fi
nlocuit.
Noua matrice.
Dup ce am vzut ct de repede ne distanm de sincronizarea i
standardizarea de tip industrial, nu ne vom mira s descoperim c i alte
capitole ale codului social sunt pe cale de a fi rescrise.
Am artat mai nainte c toate societile au nevoie, ntr-o anumit
msur, att de centralizare, ct i de descentralizare, dar c civilizaia celui de
Al Doilea Val a pus un accent enorm pe prima, n detrimentul celei de-a doua.
Marii standardizatori care au contribuit la edificarea industrialismului au
lucrat mn-n mn cu marii centralizatori, de la Hamilton i Lenin pn la
Roosevelt.
Astzi se afirm n mod evident o tendin de sens contrar. Apar noi
partide politice, noi tehnici de gestiune i noi filosofii, care atac n mod explicit

premisele centraliste ale celui de Al Doilea Val. Descentralizarea a devenit o

chestiune politic arztoare.
n Suedia, o coaliie de partide mici, n cea mai mare parte adepte ale
descentralizrii, a izbutit s rstoarne de la putere pe social-democraii
centraliti, dup o guvernare a acestora de 44 de ani. Frana a fost zguduit n
anii din urm de controverse asupra descentralizrii i regionalismului, n timp
ce de cealalt parte a Mrii Mnecii o fraciune a naionalitilor scoieni
revendic o radical descentralizare economic. Micri politice asemntoare
se nregistreaz i n alte pri ale Europei Occidentale, n timp ce n Noua
Zeeland a luat fiin Partidul Valorilor, un partid deocamdat mic, care cere o
lrgire a funciilor i autonomiei administraiilor regionale i locale. Cu
reducerea concomitent a funciilor i dimensiunilor guvernului central.
Ideea descentralizrii are susintori i n Statele Unite, din ea
alimentndu-se cel puin n parte revolta contribuabililor care, oricum am
aprecia-o, se face simit n ntreaga ar. i la nivel municipal ideea
descentralizrii ctiga for, politicienii locali revendicnd aa-numita
neighborhood power, puterea de cartier. Are loc o proliferare a grupurilor de
cartier active, de la ROBBED (Residents Organized for Better and Beautiful
Environmental Development) din San Antonio, la CBBB (Citizens to Bring
Broadway Back) din Cleveland i People's Firehouse din Brooklyn. Multe
consider guvernul central de la Washington ca fiind mai degrab sursa
necazurilor locale dect un mijloc potenial de a le nltura.
Monseniorul Geno Baroni, el nsui odinioar militant pentru autonomie
local i pentru drepturile civile, iar actualmente secretar adjunct pentru
colectivitile locale la Ministerul Locuinelor i al Dezvoltrii Urbane, este de
prere c astfel de grupuri mici, descentralizate, reflect dezmembrarea
mecanismului politic i incapacitatea guvernului central de a face fa
diversitii condiiilor locale i diversitii existente n snul populaiei. Dup
cum scrie The New York Times, militanii pentru autonomie local ctig
victorii la Washington i n ntreaga ar.
Filosofia descentralizrii ctig teren i la institutele de arhitectur i
planificare, de la Berkeley i Yale din Statele Unite, pn la Asociaia de
Arhitectur din Londra, unde, ntre altele, studenii exploreaz noi tehnologii
pentru controlul mediului, nclzire cu energie solar sau agricultur urban,
cu scopul ca n viitor comunitile s poat deveni parial independente n
aceste domenii. Impactul acestor tineri planificatori i arhiteci se va face mai
puternic simit n anii urmtori, pe msur ce vor ocupa funcii de rspundere.
Ceea ce e mai important, descentralizarea a devenit un cuvnt de
ordine n domeniul gestiunii, marile companii ntrecndu-se ntre ele n a se
scinda n subuniti mai mici i mai autonome. Tipic a fost n acest sens

reorganizarea giganticei corporaii Esmark, Inc, cu ramificaii n industriile

alimentar, chimic, a petrolului i n asigurri. n trecut.
Declar preedintele acestei firme, Robert Reneker afacerile noastre
se micau greoi. Singura cale de a desfura un efort coordonat a fost
mprirea ntreprinderii n subuniti mai mici i mai uor de condus.
Rezultatul a fost fragmentarea firmei Esmark n 1 000 de subuniti diferite,
fiecare cu o mare marj de responsabilitate pentru funcionarea sa.
Reorganizarea a avut drept rezultat dup cum scria Business Week
despovrarea lui Reneker de bagajul deciziilor de rutin. Descentralizarea este
evident la Esmark peste tot, cu excepia controalelor financiare.
Important este ns nu firma Esmark, care de atunci probabil c s-a mai
reorganizat de cteva ori, ci tendina general pe care ea o ilustreaz. i alte
sute, poate chiar mii de companii se afl ntr-un proces de continu
reorganizare, descentralizare, uneori srind chiar peste cal i trebuind s mai
dea napoi, dar reducnd treptat, cu timpul, controlul asupra operaiilor
curente.
La un nivel i mai profund, marile organizaii modific structurile de
autoritate pe care se sprijinea centralismul. Firma sau agenia guvernamental
tipic din epoca celui de Al Doilea Val era organizat dup principiul un om,
un ef. Un angajat sau ef de serviciu putea s aib muli subalterni, dar nu
avea de dat socoteal dect unui singur superior. Acest principiu nsemna c
toate firele de comand duceau spre centru.
Astzi este fascinant s vezi cum sistemul acesta se prbuete sub
propria lui greutate n ramurile avansate ale industriei, n servicii, n lumea
liber-profesionitilor i n multe agenii guvernamentale. Adevrul e c numrul
celor care au mai mult de un ef este n cretere.
Am atras atenia, n cartea mea ocul viitorului, asupra faptului c
nuntrul marilor organizaii se nmulesc unitile temporare de felul
grupurilor operative, al comitetelor interdepartamentale i al echipelor de
proiect. Am botezat acest fenomen, ad-hocraie. De atunci ncoace multe din
marile companii au trecut la ncorporarea acestor uniti tranziente ntr-o
structur formal radical nou, numit organizare matriceal. n locul
controlului centralizat, organizarea matriceal folosete ceea ce se cheam un
sistem de comand multiplu.
Potrivit acestui mod de organizare, fiecare angajat este ataat cte unei
secii sau unui serviciu i rspunde, ca de obicei, n faa unui superior. n
acelai timp, ns, el este repartizat ntr-una sau mai multe echipe pentru
lucrri pe care nu le poate realiza o singur secie sau serviciu. Astfel, o echip
de proiect tipic poate reuni lucrtori din producie, cercetare, desfacere,

engineering, finane, ca i din alte sectoare. Membrii acestei echipe rspund

fa de conductorul de proiect, ca i fa de eful normal.
Aceasta face c n prezent tot mai muli oameni s rspund fa de un
ef n chestiuni pur administrative i fa de altul (sau fa de mai muli alii) n
chestiunile practice, de munc efectiv. Acest sistem permite angajailor s-i
distribuie simultan atenia asupra mai multor obiective. El accelereaz circuitul
informaional, mpiedicndu-i s priveasc problemele prin prisma ngust a
unui singur departament. Sistemul permite organizaiei s reacioneze adecvat
la circumstanele variate i mereu schimbtoare. Totodat, el submineaz n
mod activ controlul centralizat.
Organizarea de tip matriceal, introdus pentru prima dat la General
Electric din Statele Unite i la Skandia Insurance din Suedia, se ntlnete
acum n foarte multe locuri, de la spitale i firme de contabilitate pn la
Congresul S. U. A. (unde prolifereaz tot felul de birouri de decontare i
comitete locale semioficiale). Matricea apreciaz prof. S. M. Davis de la Boston
University i prof. P. R. Lawrence de la Harvard nu este o tehnic de
management oarecare sau o mod efemer., ci reprezint o ruptur radical.,
un nou gen de organizare a business-ului.
Iar acest nou gen de organizare este prin chiar esena sa mai puin
centralizat dect vechiul sistem, cu un singur ef, caracteristic epocii celui de Al
Doilea Val.
Un fenomen de cea mai mare importan este descentralizarea economiei
n ansamblu. O dovad este afirmarea puterii bncilor mici regionale din
Statele Unite n faa celor civa gigani tradiionali ai pieei financiare. (Pe
msur ce industria devine mai dispersat geografic, firme care n trecut
trebuiau s se bizuie pe bncile considerate a reprezenta centrul financiar se
reorienteaz tot mai mult spre bncile regionale. Viitorul n activitatea bancar
din S. U. A. Nu mai aparine bncilor pieei financiare declar Kenneth L.
Roberts, preedintele bncii First American din Nashville.) Iar ceea ce se petrece
cu sistemul bancar face parte dintr-un proces mai larg, care a cuprins ntreaga
economie.
Al Doilea Val a dat natere primelor piee cu adevrat naionale, ca i
conceptului nsui de economie naional. Odat cu acestea au fost create
instrumentele naionale de gestiune economic planificarea central n rile
socialiste, iar n cele capitaliste bncile centrale i politicile monetare i fiscale
naionale. Niciunul din aceste instrumente nu mai d astzi randament ceea
ce i pune n ncurctur pe economitii i politicienii celui de Al Doilea Val care
se strduiesc s conduc sistemul.
Dei nu ne dm nc seama cu toat claritatea, economiile naionale se
scindeaz rapid n pri regionale i sectoriale n economii sub naionale ce-i

au propriile lor probleme distinctive i diferite. Regiunile, fie c este vorba de

Centura Soarelui din Statele Unite, de Mezzo-giorno din Italia sau de Kansai
din Japonia, n loc s se uniformizeze, cum se ntmpla n timpul erei
industriale, urmeaz o tendin divergent n ceea ce privete necesitile
energetice, resursele, structura profesional a populaiei, nivelul educaional,
cultura i ali factori-cheie. La aceasta se adaug faptul c multe din aceste
economii sub naionale au atins acum proporiile pe care le aveau numai cu o
generaie n urm economiile naionale.
Nerecunoaterea acestei situaii explic n bun msur falimentul
eforturilor depuse de guverne pentru stabilizarea economiei. Orice ncercare de
a zgzui inflaia sau omajul prin reduceri sau mriri ale impozitelor la scar
naional sau prin alte msuri uniforme, nedifereniate, nu face dect s
agraveze boala.
Cei ce ncearc s controleze economiile celui de Al Treilea Val cu
asemenea instrumente centralizate, preluate de la Al Doilea Val, sunt asemeni
unui medic care, sosind ntr-o diminea la spital, ar prescrie orbete o aceeai
injecie cu adrenalin pentru toi pacienii, indiferent dac au un picior rupt, o
hernie de splin, o tumoare cerebral sau o unghie ncarnat. Numai o
gestiune economic din ce n ce mai descentralizat poate da rezultate n
economia actual, fiindc i ea se descentralizeaz progresiv chiar n momentul
cnd pare cea mai universal i mai uniform.
Toate aceste tendine anticentraliste n politic, n organizarea
corporaiilor sau a administraiei publice i n economia nsi (ntrite de
schimbrile paralele pe care le sufer mijloacele de informare, distribuia
tehnicii informatice, sistemele energetice i multe alte domenii) creeaz o
societate cu totul nou i fac ca reguli ce au fost valabile pn mai ieri s
devin caduce.
O combinaie de mic i mare.
Sosirea celui de Al Treilea Val determin revizuirea i a multor altor
capitole ale codului social impus de Al Doilea Val. Astfel, este supus unui atac
vehement accentul obsesiv pe care civilizaia celui de Al Doilea Val 1-a pus pe
maximizare. Nicicnd n trecut adepii principiului mare nseamn bun n-au
fost atacai att de aprig de ctre susintorii devizei lucrurile mici sunt
frumoase. Abia n anii '70, o carte intitulat Small is Beautiful (Lucrurile mici
sunt frumoase) a putut s devin un best-seller mondial influent.
Vedem cum pretutindeni ctiga cu ncetul teren adevrul c mult
ludatele economii bazate pe ntreprinderi gigantice i au limitele lor i c
multe organizaii au depit aceste limite. Corporaiile caut acum febril ci de
reducere a mrimii unitilor lor. Noile tehnologii i creterea ponderii
serviciilor acioneaz deopotriv n direcia reducerii accentuate a

dimensiunilor ntreprinderilor. Fabricile sau birourile tradiionale ale celui de Al

Doilea Val, cu mii de oameni adunai sub acelai acoperi, vor deveni o raritate
n rile cu tehnologie avansat.
n Australia, cnd 1-am rugat pe preedintele unei companii de
automobile s-mi descrie cum va arta uzina de automobile a viitorului, el mi-a
spus ferm convins: Niciodat nu m-a mai apuca s construiesc o uzin cum
este aceasta, cu apte mii de muncitori sub acelai acoperi. A fragmenta-o n
uniti mici, de cte trei-patru sute de muncitori. Noile tehnologii ofer acum o
asemenea posibilitate. Am mai auzit de atunci opinii similare formulate de
preedini sau directori generali ai unor companii din industria alimentar i
din multe alte ramuri.
Astzi ncepem s nelegem c nici mare, nici mic nu este neaprat
frumos, c frumoas cu adevrat este doar mrimea potrivit, amestecul
inteligent de mare i mic. E. F. Schumacher, autorul crii Small is Beautiful
tia acest lucru mai bine dect unii dintre discipolii si mai necumptai. El le
spunea odat unor prieteni ai si c dac ar fi trit ntr-o lume cu organizaii
mici, ar fi scris o carte intitulat Big is Beautiful (Lucrurile mari sunt
frumoase).
S-a nceput, de asemenea, experimentarea unor noi forme de organizare,
care combin avantajele celor dou. De exemplu, rspndirea rapid a
concesionrilor n Statele Unite, Marea Britanie, Olanda i alte ri reprezint
adesea o reacie la penuria de capitaluri sau la evoluia imprevizibil a
impozitelor i poate fi criticat pe diferite temeiuri. Ea reprezint ns totodat o
metod de creare rapid de mici uniti i de conectare a lor n sisteme mai
mari, cu grade variabile de centralizare sau descentralizare. Este o ncercare de
a mbina organizaii de mrimi diferite mari i mici.
Maximizarea caracteristic celui de Al Doilea Val este pe cale de a fi
abandonat. Se impune tot mai mult ideea mrimii adecvate.
Societatea nu mai privete cu ochi buni nici specializarea i
profesionalismul. Codul celui de Al Doilea Val a aezat figura expertului pe un
piedestal impuntor. Una din regulile de baz ale acestui cod era Specializeazte spre a reui. Acum asistm n toate domeniile, inclusiv n politic, la o
schimbare profund n atitudinea fa de experi. Privii odinioar ca o surs
infailibil de inteligen neutr, specialitii nu se mai bucur azi de aceeai
aprobare din partea publicului. Sunt tot mai des criticai c i urmresc
propriile lor interese i c au ochelari de cal. Observm c se depun tot mai
multe eforturi pentru restrngerea puterii experilor, prin includerea de
nespecialiti n organele de decizie bunoar la spitale i n alte instituii.
Prinii revendic dreptul de a influena deciziile colare, nemaifiind de
acord s le lase exclusiv n seama educatorilor de profesie. Un grup operativ din

statul Washington, dup ce a efectuat acum civa ani un studiu asupra

participrii politice a cetenilor, formula urmtoarea concluzie, ce red esena
noii atitudini: Nu-i nevoie s fii expert pentru a ti ce vrei!.
Printre principiile pe care le-a ncurajat civilizaia celui de Al Doilea Val se
numr i concentrarea. Ea a concentrat banii, energia, resursele i oamenii. A
adunat mulimi imense n concentrri urbane. i aceast tendin a nceput
acum s se inverseze: asistm azi la o cretere a dispersrii geografice. n ceea
ce privete energia, n loc s ne bazm, ca pn acum, pe depozite concentrate
de combustibili fosili, mergem spre o varietate de forme de energie mai larg
dispersate. Asistm totodat la numeroase experiene viznd deconcentrarea
populaiilor din coli, spitale i instituii psihiatrice.
Pe scurt, dac am parcurge sistematic ntregul cod al civilizaiei celui de
Al Doilea Val, de la standardizare i sincronizare pn la centralizare,
maximizare, specializare i concentrare, am putea arta, rnd pe rnd, cum pe
msura naintrii celui de Al Treilea Val are loc o revoluionare a vechilor reguli
de baz ce au cluzit odinioar viaa noastr de zi cu zi i deciziile noastre
sociale.
Organizaia viitorului.
Am vzut mai sus c atunci cnd toate principiile celui de Al Doilea Val
erau aplicate n cadrul unei organizaii, rezultatul era o birocraie industrial
clasic: o organizaie gigantic, ierarhic structurat, permanent, piramidal,
asemntoare unui mecanism, perfect conceput pentru a fabrica produse
repetitive sau decizii repetitive ntr-un mediu industrial relativ stabil.
Acum, ns, cnd trecem la noi principii i ncepem s le aplicm n mod
concertat, suntem condui cu necesitate spre organizaii de un tip cu totul nou,
adecvate viitorului. Aceste organizaii, caracteristice celui de Al Treilea Val, au
ierarhii mai atenuate. Ponderea vrfului lor este mai mic. Ele constau din
componente mici legate laolalt n configuraii temporare. Fiecare din aceste
componente are relaii proprii cu lumea exterioar, propria ei politic extern,
dac putem spune aa, pe care o duce fr a trebui s treac pe la centru.
Exist, de asemenea, tendina spre o funcionare nentrerupt a acestor
organizaii pe parcursul celor 24 de ore.
Dar ele difer de birocraii i ntr-o alt privin fundamental. Ele sunt,
am putea spune, organizaii duale sau poli-organizaii, capabile s adopte
dou sau mai multe configuraii structurale atunci cnd condiiile o cer; le-am
putea asemui cu unele materiale plastice ale viitorului, care i schimb forma
cnd sunt nclzite sau rcite, dar revin la form de baz atunci cnd
temperatura redevine normal.
Ne-am putea imagina o armat care s fie democratic i participativ n
timp de pace, dar strict centralizat i autoritar n timp de rzboi, fiind din

capul locului organizat n aa fel nct s poat funciona n ambele feluri. Am

putea folosi analogia cu o echip de fotbal, ai crei componeni nu numai c ar
fi capabili s adopte diferite formule de joc de la un meci la altul, ci ar mai fi
capabili, n plus, ca la un semnal s se reorganizeze ca o echip de baseball sau
de baschet, dac se decide schimbarea jocului. Asemenea juctori
organizaionali trebuie s fie antrenai pentru o adaptare instantanee i s se
simt la largul lor ntr-un numr mai mare de structuri organizaionale i
roluri.
Avem nevoie de manageri care s poat conduce la fel de competent
folosind un stil decontractat, elastic, sau o modalitate ierarhic, s poat lucra
deopotriv ntr-o organizaie structurat ca o piramid egiptean sau ntr-una
de felul mobilelor lui Calder, unde cteva fire subiri coordonatoare leag un set
de module cvasiautonome ce reacioneaz i la cea mai slab adiere a vntului.
Nu dispunem nc de un vocabular pentru a descrie aceste organizaii ale
viitorului. Termeni ca matrice sau ad-hoc sunt inadecvai. Unii teoreticieni
au sugerat diferite cuvinte. Un specialist n reclame, Lester Wunderman,
spunea odat: Grupuri concertate, acionnd ca nite comandouri
intelectuale, vor. ncepe s ia locul structurii ierarhice. Tony Judge, unul din
cei mai strlucii teoreticieni ai organizrii din S. U. A., a scris pe larg despre
caracterul reticular al acestor organizaii ale viitorului, care ncep deja s se
contureze, artnd, ntre altele, c reeaua nu este coordonat de nimeni;
corpurile participante se coordoneaz singure, astfel nct putem vorbi de
autocoordonare. n alt loc, el a apelat, pentru a le descrie, la principiile
tensegrittii mprumutate de la Buckminster Fuller.
Dar, indiferent ce termeni am folosi, fapt e c ne aflm n faa unui
fenomen revoluionar. Asistm nu numai la naterea unor noi forme de
organizare, ci i la naterea unei noi civilizaii. Se ncheag un nou cod un
corp de principii, de noi reguli fundamentale pentru supravieuire social.
Nu este ctui de puin de mirare c prinii, legai nc n cea mai mare
parte de codul erei industriale, intr n conflict cu copiii care, dei i dau
seama c vechile reguli sunt tot mai nepotrivite, sunt nesiguri, dac nu total
ignorani, n privina celor noi. Att ei ct i noi suntem prini ntre ordinea
muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia de mine a celui de Al Treilea
Val.
20. Reapariia prosumatorului.
Uneori, prefaceri istorice uriae sunt simbolizate prin schimbri mrunte
n comportamentul de fiecare zi. O asemenea schimbare, a crei semnificaie a
trecut aproape neobservat, a avut loc la nceputul anilor '70, cnd un nou
produs a nceput s invadeze farmaciile din Frana, Anglia, Olanda i din alte
ri europene. Cu ajutorul acestuia femeile puteau s determine singure dac

sunt nsrcinate. Se estimeaz c n rstimp de civa ani au fost vndute

femeilor europene ntre 15 i 20 de milioane de astfel de produse. Nu peste
mult vreme, n ziarele americane putea fi citit anunul: Suntei nsrcinat?
Cu ct aflai mai din timp, cu att mai bine. Cnd firma american WernerLambert a lansat acest articol cu marca lui de fabricaie, reacia
cumprtorilor, a ntrecut toate ateptrile. Prin 1980, milioane de femei de
ambele pri ale Atlanticului i fceau n mod curent singure un test pentru
care pn atunci se adresau medicilor i laboratoarelor.
Ele nu erau singurele care se dispensau de serviciile medicului. Iat o
constatare fcut de Medical World News: Auto-asistena medical ideea c
oamenii pot i trebuie s se bizuie ntr-o mai mare msur pe ei nii n
chestiuni medicale ctig teren cu rapiditate. Pretutindeni n ar. Oamenii
obinuii nva s foloseasc stetoscopul i tensiometrul, s fac singuri
examene pentru depistarea cancerului la sni sau teste Papanicolau, ba chiar
i intervenii chirurgicale simple.
Astzi mamele tiu s recolteze exudat faringian. n coli se fac cursuri
pe o mulime de teme, de la ngrijirea picioarelor pn la, urgene pediatrice.
Iar oamenii i iau singuri tensiunea arterial la aparate destinate publicului,
instalate n peste 1 300 de complexe comerciale, aeroporturi i magazine
universale din Statele Unite.
Pn nu de mult chiar i n 1972, de pild.
Instrumentele medicale erau cumprate rar de ctre nespecialiti. n
prezent, n comerul cu aceste instrumente crete tot mai mult ponderea celor
destinate utilizrii casnice. Pe msur ce oamenii iau mai mult asupra lor
rspunderea pentru propria sntate, i rresc vizitele la medic i i scurteaz
perioadele de spitalizare, sporesc vnzrile de otoscoape, de aparate pentru
curirea urechilor, de irigatoare rino-laringologice i de produse speciale
pentru convalesceni.
La o privire superficial, toate acestea pot s par simple mofturi. n
realitate, aceast nverunare a oamenilor de a-i rezolva singuri problemele (n
loc s plteasc altcuiva ca s le rezolve) reflect o schimbare de fond n valorile
noastre, n modul nostru de a nelege boala i n modul cum percepem
propriul corp i propriul eu. Dar chiar i aceast explicaie ar putea s ne abat
atenia de la semnificaia i mai larg a fenomenului semnalat. Pentru a putea
s sesizm semnificaia lui cu adevrat istoric, trebuie s aruncm o privire n
urm.
Economia invizibil.
n timpul Primului Val majoritatea oamenilor consumau ceea ce
produceau singuri. Ei nu erau nici productori, nici consumatori n sensul
obinuit al acestor termeni, ci erau, ca s spunem aa, prosumatori.

Revoluia industrial a fost cea care, nfignd pana ei n trunchiul

societii, a separat aceste dou funcii, dnd natere la ceea ce numim astzi
productori i consumatori. Aceast scindare a dus la o expansiune rapid a
pieei sau a reelei de schimb a hiului de canale prin care bunuri i servicii
produse de un om ajung la altul i viceversa.
Am susinut mai sus ideea c odat cu Al Doilea Val s-a produs trecerea
de la o societate agrar bazat pe producia pentru ntrebuinare de la o
economie de prosumatori, am putea spune la o societate industrial bazat pe
producia pentru schimb. Situaia real a fost, de fapt, mai complicat. Cci
aa cum n decursul Primului Val a existat i o anumit producie pentru
schimb, tot aa n timpul celui de Al Doilea Val, o mic parte a produciei a
continuat s fie destinat consumului propriu.
De aceea, pentru a avea o viziune mai edificatoare asupra economiei, este
indicat s o gndim ca fiind format din dou sectoare. Sectorul A cuprinde
ntreaga munc nepltit fcut direct de oameni pentru ei nii, pentru
familiile sau comunitile lor. Sectorul B cuprinde toat producia de bunuri i
servicii destinate vnzrii sau trocului prin reeaua de schimb sau pia.
Prin aceast prism putem spune acum c, n timpul Primului Val,
sectorul A, bazat pe producia pentru consum propriu, a fost imens, n timp ce
sectorul B a fost minimal. n timpul celui de Al Doilea Val situaia a fost
invers; n fapt, producia de bunuri i servicii destinate pieei s-a amplificat
acum n aa msur, nct virtualmente economitii celui de Al Doilea Val au i
uitat de existena sectorului A. Din chiar definiia cuvntului economie au
fost excluse toate formele de munc sau producie ce nu aveau n vedere piaa,
iar prosumatorul a devenit invizibil.
Aceasta nseamn, de pild, c toat munca neretribuit fcut de femei
n cas, gtitul, splatul, dereticatul, creterea copiilor, organizarea comunitii,
era tratat cu dispre ca non-economic, cu toate c sectorul B economia
vizibil n-ar fi putut s existe fr bunurile i serviciile produse n sectorul A,
adic fr economia invizibil. Dac nimeni n-ar sta acas s vad de copii, nar mai exista o nou generaie de lucrtori pltii pentru sectorul B, iar
sistemul s-ar prbui sub propria lui greutate.
i-ar putea imagina cineva o economie funcional, i cu att mai mult
una cu o nalt productivitate, fr muncitori care n copilrie au fost deprini
s se spele, au fost nvai s vorbeasc i au fost integrai ntr-o cultur? Ce
s-ar ntmpla cu productivitatea n sectorul B dac lucrtorii pe care-i
recruteaz ar fi lipsii de acest minim de deprinderi i cunotine? Dei
economitii celui de al Doilea Val o ignorau, exist o strns dependen ntre
productivitatea unuia din cele dou sectoare i productivitatea celuilalt.

Acum cnd societile celui de al Doilea Val sunt cuprinse de agonie,

politicienii i experii rmn mai departe ataai unor statistici economice
bazate integral pe activitile din sectorul B. Ei sunt preocupai de declinul
creterii i al productivitii. Dar, atta timp ct vor continua s opereze cu
categoriile celui de Al Doilea Val, ignornd sectorul A i considerndu-1 n afara
economiei, atta timp ct prosumatorul va rmne invizibil, ei nu vor fi n stare
s stpneasc procesele noastre economice.
Cci, privind lucrurile mai de aproape, observm c se anuna o mutaie
fundamental n raporturile reciproce ale celor dou sectoare sau forme ale
produciei. Vedem cum, treptat, se estompeaz linia despritoare dintre
productor i consumator. Vedem cum crete importana prosumatorului. i,
privind ceva mai departe, vedem cum se contureaz o rsturnare de mari
proporii, care va transforma pn i rolul pieei n viaa noastr i n sistemul
mondial.
Toate acestea ne readuc la milioanele de oameni care ncep s ia asupra
lor anumite servicii care pn acum le erau prestate de medici. Pentru c, de
fapt, oamenii mut astfel o parte a produciei din sectorul B n sectorul A, din
economia vizibil, ce-i preocup pe economiti, n economia-fantom pe care
acetia par s-o fi dat uitrii.
Oamenii acetia acioneaz ca prosumatori. Dar nu numai ei.
Gurmanzii i vduvele.
n anul 1970, o gospodin britanic pe nume Katherine Fischer, din
Manchester, dup ce a suferit timp de ani de zile de o team patologic de a iei
din cas, a fondat o organizaie pentru alii cu fobii similare. n prezent, aceast
organizaie numit The Phobics Society are numeroase ramificaii i este
unul din miile de grupuri proaspt constituite n multe ri avansate din punct
de vedere tehnologic cu scopul de a-i ajuta pe oameni s rezolve n mod
nemijlocit problemele personale de ordin psihologic, medical, social sau
sexual cu care se confrunt.
n Detroit au aprut vreo 50 de grupuri de ndurerai, pentru a-i ajuta
pe cei lovii de pierderea unei rude sau a unui prieten. n Australia, o
organizaie cu numele GROW reunete n rndurile ei foti bolnavi mintali i
persoane nervoase. Ea are acum filiale n Hawai, Noua Zeeland i Irlanda. n
22 de state din Statele Unite este n curs de constituire o organizaie menit si ajute pe prinii care au asemenea copii. n Marea Britanie, organizaia
Depressives Associated (Asociaia depresivilor) are vreo 60 de ramificaii locale.
Pretutindeni se formeaz noi grupuri de la Addicts Anonymous (Organizaia
anonim a toxicomanilor) i Black Lung Association (Asociaia Plmnul Negru)
pn la Parents Without Partners (Prinii fr parteneri) i Widow-to-Widow
(Vduvele ntre ele).

Desigur, nu e nimic nou n faptul c nite oameni aflai n dificultate se

adun pentru a-i spune unii altora necazul i pentru a nva unii de la alii.
Unui istoric nu i-ar fi ns uor s gseasc un precedent pentru frenezia cu
care se rspndete astzi micarea de autoajutorare.
Frank Riessman i Alan Gartner, codirectori la New Human Services
Institute, apreciaz c numai n Statele Unite exist n prezent peste 500 000 de
grupri de acest fel revenind una la fiecare 435 de ceteni i pe zi ce trece
iau fiin altele noi. Multe au o existen efemer, dar, pentru una care dispare,
apar n schimb alte cteva.
Aceste organizaii difer foarte mult una de alta. Unele mprtesc
suspiciunea, pe care am menionat-o ceva mai nainte, fa de specialiti i
ncearc s se descurce fr ei, promovnd n mod exclusiv ceea ce am putea
numi interconsiliere: oamenii i dau reciproc sfaturi bazate pe experiena de
via a fiecruia, n loc s consulte un specialist, cum se obinuia nainte.
Unele i vd rostul n a oferi un sistem de sprijinire a oamenilor aflai n
dificultate, n timp ce altele joac un rol politic, acionnd pentru anumite
modificri n legislaie sau n reglementrile fiscale. Altele, iari, au un
caracter cvasireligios. Altele, n fine, sunt comuniti intenionale, ai cror
membri nu se mulumesc s aib ntlniri intermitente, ci triesc efectiv
mpreun.
ntre grupurile de acest fel se nfirip acum legturi regionale, ba chiar i
transnaionale. n msura n care se mai apeleaz, n genere, la psihologi,
sociologi sau medici, rolul acestora se schimb tot mai mult din acela de
expert impersonal, considerat a fi de maxim competen, n cel de interlocutor,
sftuitor i cluz ce lucreaz mpreun cu pacientul su clientul. Grupurile
voluntare i nelucrative existente organizate iniial pentru a-i ajuta pe alii
sunt preocupate i ele s-i precizeze locul n cadrul unei micri bazate pe
principiul autoajutorrii.
n felul acesta, micarea de autoajutorare restructureaz sociosfera.
Fumtorii, blbiii, persoanele cu predispoziii spre sinucidere, cartoforii, cei
cu afeciuni ale gtului, prinii cu copii gemeni, bolnavii de bulimie i alte
asemenea grupri formeaz n prezent o reea dens de organizaii ntreesute
cu structurile de familie i cu cele de corporaie.
Oricare ar fi ns importana lor pe planul organizrii sociale, ele
ntruchipeaz o mutaie fundamental, de la consumatorul pasiv la
prosumatorul activ, avnd astfel i o semnificaie economic. Dei depind n
ultim instan de pia i sunt nc ngemnate cu ea, ele efectueaz un
transfer de activiti din sectorul B al economiei n sectorul A, din sectorul
schimbului n cel al prosumului. i aceast micare nscnd nu este singura
for ce acioneaz n acest sens. La afirmarea mai rapid a prosumatorului

contribuie deopotriv din propriile lor motive tehnologice i economice unele

din cele mai mari i mai bogate corporaii din lume.
Pune mna i f singur.
n anul 1956, American Telephone & Telegraph Company, presat de
explozia de cereri n domeniul comunicaiilor, a introdus noi tehnologii
electronice, care permiteau abonailor telefonici s fac singuri apelurile
interurbane. Astzi exist chiar i posibilitatea de a telefona direct din S. U. A.
n multe ri de peste ocean. Formnd numrul dorit, consumatorul preia o
sarcin pe care nainte o ndeplinea pentru el operatoarea de la telefoane.
n 1973 74 penuria de petrol declanat de embargoul arab a
determinat o cretere vertiginoas a preurilor la benzin. Marile companii
petroliere i-au sporit enorm profiturile; n schimb, distribuitorii locali au fost
azvrlii ntr-o lupt aprig pentru supravieuire economic. Pentru a-i reduce
cheltuielile, muli au introdus atunci pompe de carburant cu autoservire. La
nceput inovaia a fost privit ca o bizarerie. n ziare se puteau citi istorioare
amuzante cu automobiliti ce ncercau s introduc furtunul pompei de
benzin n radiatorul mainii. Dar nu peste mult vreme nimeni nu se mai mira
vznd oferii cum i umplu singuri rezervorul.
n 1974 numai 8 la sut din staiile de benzin din S. U. A. Foloseau
sistemul autoservirii clienilor. n 1977 numrul lor s-a apropiat de 50 la sut.
n Germania Occidental, din cele 35 000 de staii, vreo 15 la sut trecuser la
autoservire pn n 1976, i acestora le revenea 35 la sut din totalul
vnzrilor de benzin. Experii industriali sunt de prere c autoservirea va
acoperi n curnd 70 la sut din vnzri. i aici, prin urmare, consumatorul ia
locul unui productor i devine prosumator.
n aceeai perioad se situeaz introducerea de sisteme electronice la
bnci, care a nceput s duc nu numai la abandonarea schemei orelor de
ghieu, ci i la eliminarea progresiv a casierului, lsnd pe seama clientului
efectuarea unor operaii pe care le fcea nainte personalul bncilor.
Transferarea unei pri a muncii ctre client numit de economiti
externalizarea costurilor pentru fora de munc nu este un fenomen cu totul
nou. Pe el se bazeaz, n fond, marile magazine cu autoservire. Locul
vnztorului amabil care cunoate stocul magazinului i se duce s v caute
articolul solicitat a fost luat de cruciorul mpins de cumprtor. Unii
consumatori mai au nostalgia vremurilor bune de altdat' cnd serviciul era
personalizat, dar muli prefer noul sistem, care le permite s caute singuri
ceea ce doresc s cumpere i s economiseasc civa ceni. n felul acesta, ei
i pltesc, de fapt, lor nile, pentru c fac o munc pe care altdat o fcea
vnztorul.

Acest gen de externalizare se ntlnete astzi i n multe alte domenii.

Rspndirea aa-numitelor discount stores34, de exemplu, reprezint un pas n
aceeai direcie: vnztorii sunt puini, clientul pltete ceva mai puin, dar
depune ceva mai mult efort. Pn i magazinele de nclminte, despre care sa considerat mult vreme c trebuie s aib vnztori calificai, trec la
autoservire, lsnd o parte din munc pe seama cumprtorului.
Regsim acelai principiu i n alte sectoare. Dup cum scrie Caroline
Bird n interesant s carte The Crowding Syndrome, multe lucruri sunt
livrate sub form de piese detaate, urmnd s fie asamblate acas fr
dificultate, dup cum se spune de ctre cumprtor., iar n timpul
srbtorilor de iarn, la unele din cele mai selecte magazine din New York
cumprtorii trebuie s completeze facturile de vnzare n locul angajailor care
nu se pricep sau nu vor s le ntocmeasc.
n ianuarie 1978 un funcionar din Washington D. C., n vrst de
treizeci de ani, a auzit ntr-o zi nite zgomote ciudate pe care le fcea frigiderul
su. n trecut, ntr-o asemenea situaie se obinuia s fie chemat un depanator
care s fac reparaia contra cost. Avnd n vedere tarifele mari i fiindu-i greu
s gseasc un meseria care s vin la o or convenabil, Barry Nussbaum sa apucat s se uite n foaia cu instruciuni primit la cumprarea frigiderului i
a gsit pe ea un numr de telefon al ntreprinderii productoare Whirlpool
Corporation of Benton Harbor, Michigan, unde putea s sune cu tax invers.
Numrul de telefon era al aa-numitei Cool-Line, creat de firma
Whirlpool pentru a-i ajuta pe cumprtori n probleme de ntreinere.
Nussbaum a sunat. Omul de la cellalt capt al firului i-a dictat prin telefon
cum s fac reparaia, explicndu-i exact ce uruburi trebuie s scoat, la ce
sunete s fie atent i, mai apoi, ce pies trebuie nlocuit. Biatul sta spune
Nussbaum era de-a dreptul excepional! Nu numai c tia ce trebuie s fac,
dar mi-a insuflat i ncredere. Frigiderul a fost reparat ct ai bate din palme.
Whirlpool are o echip de 9 consilieri cu orar complet i civa cu orar
parial, unii din ei foti lucrtori de teren, care stau cu ctile la urechi i
primesc astfel de apeluri. Un ecran aezat n faa lor le nfieaz instantaneu
o diagram a produsului n cauz (n afar de frigidere, Whirlpool mai fabric
congelatoare, maini de splat vesel, aparate de aer condiionat i alte aparate
electrocasnice), permindu-le s dea indicaii precise clientului. Numai n
1978, Whirlpool a rezolvat 150 000 de solicitri telefonice de acest fel.
Aceast Cool-Line este un model rudimentar al unui viitor sistem de
ntreinere care va permite cetenilor s fac singuri multe din treburile pentru
care altdat plteau unui mecanic sau specialist din afar. Devenit posibil
graie progreselor tehnice care au cobort costul convorbirilor telefonice la
distane mari, ea ne sugereaz pentru viitor sisteme care, n timp ce tehnicianul

ne vorbete, ar putea prezenta, pas cu pas, pe ecranul televizorului nostru de

acas, instruciunile privind reparaia. Rspndirea unor astfel de sisteme ar
face ca depanatorul de profesie s fie necesar numai n cazurile grave sau ar
face ca el s se transforme (cum am vzut c se ntmpl deja, uneori, cu
medicii i cu lucrtorii sociali) ntr-un profesor, ndrumtor i guru al
prosumatorilor.
Constatm. Aadar, o tendin comun mai multor industrii o
externalizare crescnd, atragerea consumatorului la efectuarea anumitor
munci pe care odinioar le fceau alii pentru el ceea ce nseamn, nc o
dat, un transfer de activitate din sectorul B al economiei n sectorul A, din
sectorul schimbului n cel al prosumului.
Toate acestea plesc ns dac le comparm cu schimbrile dramatice din
alte sectoare ale industriei care se adreseaz meseriailor amatori. Au existat,
desigur, i altdat oameni care preferau s-i nlocuiasc singuri un geam
spart, s repare o lamp stricat sau s scoat din pardoseal o lespede ciobit
i s pun alta n loc. Nu-i nimic nou n asta. Ceea ce s-a schimbat ns i
nc ntr-un mod senzaional este raportul dintre meseriaul amator i
zidarul, dulgherul, electricianul, instalatorul etc. De profesie.
Nu mai departe dect acum zece ani, doar 30 la sut din uneltele
electrice erau vndute meseriailor amatori. Acum, dimpotriv, numai 30 la
sut sunt vndute meseriailor profesioniti, n timp ce 70 la sut sunt
cumprate de consumatori, care ntr-o msur tot mai mare i fac singuri
micile lucrri din cas.
Un prag i mai semnificativ a fost depit n Statele Unite ntre anii 1974
i 1976, cnd, potrivit datelor furnizate de important firm de cercetri
industriale Frost & Sullivan, pentru prima dat, mai mult de jumtate din
materialele de construcii vndutE. Au fost cumprate direct de particulari, i
nu de ctre antreprenorii care presteaz lucrri pentru ei. i este de menionat
c nu a fost inclus n acest calcul suma de 350 milioane de dolari cheltuii de
meseriaii amatori pentru lucrri cu un cost sub 25 de dolari.
n timp ce vnzrile de materiale de construcie au nregistrat ntre 1970
i 1975 o cretere global de 31 la sut, vnzrile ctre particularii ce-i
execut singuri reparaiile casnice au crescut cu peste 65 la sut, adic de
dou ori mai mult. O schimbare dramatic i care va continua n acelai sens,
dup cum se apreciaz n raportul firmei F&S.
Un alt studiu, elaborat de aceeai firm, analizeaz creterea
vertiginoas a cheltuielilor de acest fel i subliniaz reorientarea spre
independen pe care ele o reflect. De unde altdat munca manual fcut
n propria cas era privit cu dispre (cel puin de ctre clasa de mijloc), ea a

devenit acum un motiv de mndrie. Oamenii i fac singuri o mulime de

treburi i se simt mndri de asta.
colile, universitile i editurile se ntrec n a oferi cursuri i ndreptare
pentru diverse lucrri celor dornici s nvee s le fac singuri. Citim n U. S.
News & World Report: Sraci i bogai sunt prini deopotriv de acest curent.
La Cleveland, Oficiul pentru construcii de locuine acord consultaii cu privire
la repararea locuinelor. n California sunt n mare vog saunele, piscinele i
terasele fcute de proprietarii nii.
i n Europa, aa-numita revoluie DIY35 este n mar, cu anumite
variaii izvorte din temperamentul naional. (Germanii i olandezii trateaz
ndeletnicirile lor de meteugari amatori cu mult seriozitate i exigen i se
echipeaz meticulos cu cele trebuitoare. Italienii, pe de alt parte, abia ncep s
descopere micarea DIY i muli capi de familie mai vrstnici au nc
sentimentul c astfel de munci sunt njositoare.)
Schimbarea de mentalitate de care ne-am ocupat n acest paragraf are i
ea la baz raiuni multiple: inflaia, dificultatea de a gsi un tmplar sau un
instalator, lucrul de mntuial, creterea timpului liber. Fiecare din aceti
factori joac un anumit rol. Exist ns i o raiune mai puternic, pe care am
putea-o numi legea ineficienei relative'. Potrivit acestei legi, cu ct
automatizm mai mult producia de bunuri i reducem costul pe unitatea de
produs, cu att crete costul relativ al muncii artizanale i al serviciilor
neautomatizate. (Dac un instalator pretinde 20 dolari pentru o or de munc
la domiciliu i dac cu aceast sum se poate cumpra un calculator de
buzunar, atunci, n fapt, tariful pentru munca instalatorului crete substanial
cnd cu aceiai 20 dolari ajungem s putem cumpra mai multe asemenea
calculatoare. Raportat la costul altor bunuri, tariful instalatorului a crescut de
cteva ori.)
Aa stnd lucrurile, trebuie s ne ateptm n anii urmtori la noi
creteri vertiginoase ale tarifelor la multe servicii. Iar odat cu aceasta ne
putem atepta ca oamenii s-i fac singuri tot mai multe lucruri. Pe scurt,
chiar i fr inflaie, legea ineficienei relative ar face tot mai profitabil
producia destinat propriului consum, transfernd astfel noi activiti din
sectorul B al economiei n sectorul A, din sfera produciei destinate schimbului,
n aceea a prosumului.
Implicarea consumatorului n producie.
Pentru a ne da seama spre ce ne conduce aceast tendin ntr-un viitor
mai ndeprtat, nu ne putem limita la evoluia serviciilor, ci trebuie s vedem i
ce se ntmpla n producia de bunuri. Constatm atunci c i aici
consumatorul este tot mai mult antrenat n procesul de producie.

Astfel, industriaii deschii la nou i solicit de pe acum pe clieni s

ajute la proiectarea produselor, ba chiar le pltesc pentru aceasta. Constatarea
se refer nu numai la industriile ale cror produse se vnd direct publicului
(alimente, spun, articole de toalet etc), ci i la industriile de vrf ca
electronica, unde demasificarea este cea mai rapid.
Cele mai mari succese le-am obinut atunci cnd am colaborat strns cu
civa clieni, spune eful serviciului de planificare de la Texas Instruments.
Cnd am nceput prin a studia singuri o solicitare, pentru a ncerca apoi s
lansm pe piaa aceea un produs-standard, nu ne-a mers bine.
Cyril H. Brown de la Analog Devices, Inc. Merge mai departe, mprind
toate produsele n dou categorii: produse de tipul inside-out (dinuntru-nafar) i cele de tipul outside-in (dinafar-nuntru). Acestea din urm sunt
definite nu de fabricant, ci de clientul potenial, ele fiind dup Brown
produsele ideale. Cu ct naintm spre forme de producie mai avansate i cu
ct demasificm i personalizm mai mult producia n funcie de client, cu
att va trebui s creasc implicarea acestuia n procesul de producie.
La firma Computer-aided Manufacturing International (CAM-I) se
lucreaz intens la clasificarea i codificarea pieselor i operaiilor pentru
realizarea automatizrii complete a produciei. Stadiul final al acestei evoluii
poate fi ntrezrit deocamdat doar de ochiul unui expert cum este profesorul
Inyong Ham de la Department of Industrial and Manufacturing Systems
Engineering din Pennsylvania, dar n cele din urm clientul va avea
posibilitatea s introduc specificaiile sale direct n computerul fabricantului.
Computerul, explic profesorul Ham, nu numai c va proiecta produsul
dorit de client, ci va alege i procesele de fabricaie ce urmeaz a fi folosite. Va
repartiza lucrul ntre maini, va indica ordinea n care se succed operaiile, de
la frezare sau lefuire, s zicem, pn la vopsit. Va elabora programele necesare
pentru subcomputerele sau dispozitivele numerice care vor comanda mainile.
i va putea introduce chiar i un regulator adaptativ care s optimizeze toate
aceste procese att din punct de vedere economic, ct i sub aspectele care in
de mediul ambiant.
n final, consumatorul, care nu numai c va furniza specificaiile, dar va
apsa i pe butonul care declaneaz ntregul proces, va deveni un participant
la procesul de producie, la fel cum a fost, n lumea care acum dispare,
muncitorul n salopet de la linia de asamblare.
Dac astfel de sisteme de fabricaie pe care le pune n funciune clientul
sunt nc o chestiune de viitor, trebuie s artm, n schimb, c exist de pe
acum cel puin o parte din baza material pe care ele o presupun. Bunoar,
cel puin din punct de vedere teoretic, dac pistolul-laser cu calculator
electronic, din industria confeciilor, despre care am vorbit n capitolul al 15-

lea, ar fi conectat telefonic cu calculatorul electronic personal al unui client,

acesta ar avea posibilitatea s introduc msurile sale, s aleag materialul
potrivit i apoi s i acioneze efectiv dispozitivul de croit, fr a trebui pentru
aceasta s ias din cas.
Iat ce spune n aceast privin Robert H. Anderson, eful serviciilor de
informaii de la RAND Corporation i eminent specialist n domeniul produciei
computerizate: Peste douzeci de ani, creativitatea unui individ se va manifesta
cel mai pregnant n rolul su de consumator foarte creator. M gndesc, de
pild, c vei putea, stnd n fotoliul dumneavoastr de acas, s desenai
singur un model de costum sau s facei modificri la un model-standard, dup
care computerul vi 1-ar croi cu ajutorul laserului i vi 1-ar coase cu ajutorul
unei maini cu comand numeric. Vei avea chiar i posibilitatea de a
comunica specificaiile dumneavoastr computerului, care s v fabrice n
funcie de ele un autoturism. n programul computerului vor fi introduse toate
prevederile legale privind sigurana n circulaie i tot ce ine de aspectul
tehnic, astfel nct preferinele dumneavoastr s nu treac dincolo de anumite
limite.
i acum, dac adugm la aceasta posibilitatea ca n curnd muli
oameni s lucreze la domiciliu, n casele electronice de mine, ncepem s ne
facem o idee despre transformarea semnificativ pe care o vor suferi uneltele
pe care le va avea la dispoziie consumatorul. Multe din dispozitivele electronice
pe care le vom folosi la noi acas prestnd o munc retribuit ne vor putea
servi i la producerea de bunuri i servicii pentru noi nine. n acest sistem
prosumatorul, care a precumpnit n societile Primului Val, revine n centrul
aciunii economice de ast dat ns pe baza tehnologic foarte avansat
creat de Al Treilea Val.
S rezumm. Fie c analizm micrile de autoajutorare, tendinele
indicate prin iniialele DIY sau noile tehnologii de producie, constatm n toate
o evoluie n direcia implicrii mult mai strnse a consumatorului n producie.
ntr-o asemenea lume dispar treptat distinciile convenionale dintre productor
i consumator. Cei ce se aflau n afara produciei devin participani la ea i
astfel o parte i mai mare a produciei se deplaseaz din sectorul B al economiei
n sectorul A, unde domnete prosumatorul.
Pe msur ce nainteaz acest proces, schimbarea cuprinde la nceput
imperceptibil, dar apoi, probabil, cu o rapiditate crescnda i cea mai
fundamental dintre instituiile noastre: piaa.
Stilurile de via ale prosumatorului.
Atragerea consumatorului n producie are implicaii uluitoare. Ca s
nelegem de ce, este bine s ne reamintim c piaa are ca premis tocmai
aceast sciziune dintre productor i consumator, care acum ncepe s se

estompeze. ntr-o vreme cnd majoritatea oamenilor consumau ceea ce ei nii

produceau, nu a fost nevoie de o pia dezvoltat. Aceasta a devenit necesar
abia atunci cnd funcia consumului s-a separat de funcia productiv.
Autorii tradiionali dau pieei o definiie ngust, tratnd-o ca pe un
fenomen caracteristic capitalismului, bazat pe bani. n fapt, piaa nu este
dect o alt denumire pentru reeaua de schimb, or reele de schimb au existat
(i exist nc) de foarte multe feluri. Cea mai familiar pentru noi, cei din
occident, este, ntr-adevr, piaa capitalist, bazat pe profit. Exist ns i piee
socialiste reele prin care bunuri i servicii produse de Ivan Ivanovici din
Smolensk sunt schimbate cu bunuri i servicii produse de Johann Schmidt din
Berlinul de est. Exist piee bazate pe bani, dar i piee bazate pe troc. Piaa nu
este nici capitalist, nici socialist. Ea este, pur i simplu, o consecin
inevitabil a divorului dintre productor i consumator. Oriunde se produce
acest divor, apare piaa. i oriunde are loc o ngustare a anului ce desparte
pe consumator de productor, ntreaga funcie, rolul i puterea pieei sunt puse
sub semnul ntrebrii.
Aa se face c astzi, odat cu afirmarea prosumului, rolul pieei n viaa
noastr ncepe s se schimbe.
Nu putem ti nc ncotro ne poart aceast evoluie subtil dar
important. Cu siguran, piaa nu va disprea. Nu mergem napoi, spre o
form de economie de felul celei de dinaintea apariiei pieei. Ceea ce am numit
ceva mai sus sectorul B al economiei, adic sectorul schimbului, nu este pe
cale s se atrofieze i s dispar. Vom depinde de pia nc mult timp de acum
ncolo.
Cu toate acestea, afirmarea prosumului este semnul sigur al unei
prefaceri fundamentale n raporturile dintre sectorul A i sectorul B, prefacere
pe care, practic, economitii celui de Al Doilea Val au ignorat-o pn acum.
Cci prosumul implic demarketizarea cel puin a anumitor activiti i,
deci, o schimbare radical a rolului pieei n societate. El ne face s presimim
pentru viitor o economie diferit de toate cte am cunoscut pn acum, o
economie a crei balan nu va fi aplecat n favoarea nici unuia din cele dou
sectoare, A i B. El ne vestete apariia unei economii ce nu se va asemna nici
cu economia Primului Val, nici cu economia celui de Al Doilea Val, ci, contopind
caracteristici ale amndurora, va reprezenta o nou sintez istoric.
Afirmarea prosumatorului, stimulat de creterea accentuat a costului
multor servicii pltite, de destrmarea serviciilor birocratizate ale celui de Al
Doilea Val, de introducerea tehnologiilor celui de Al Treilea Val, de problemele
omajului structural i de muli ali factori convergeni, duce la noi stiluri de
munc i la noi stiluri de via. Dac ne ngduim puin speculaie, atunci,
avnd n vedere schimbrile descrise mai nainte, cum sunt tendina spre

desincronizare i munca retribuit cu orar parial, apariia posibil a caselor

electronice sau schimbrile n structura vieii de familie, putem ncepe s
discernem unele din modificrile ce sunt de ateptat n stilurile de via.
Putem spune, de pild, c ne ndreptm n viitor spre o economie cu
foarte muli oameni care n-au fost angajai niciodat cu orar integral sau unde
orarul integral este redefinit dup cum s-a ntmplat n anii din urm
astfel nct s nsemne un numr de ore sptmnal sau anual din ce n ce mai
mic. (n Suedia, unde o lege recent adoptat garanta tuturor salariailor cinci
sptmni de concediu pltit, indiferent de vrsta sau de vechimea n munc,
s-a considerat c un an de munc normal are 1 840 de ore. n fapt,
absenteismul a atins asemenea proporii nct o medie mai realist ar fi de 1
600 ore de salariat.)
Exist deja un numr mare de salariai ce lucreaz n medie numai cte
trei-patru zile pe sptmn sau i iau concedii de cte 6 luni sau un an n
scopuri educaionale sau recreative. Aceast tendin ar putea s devin mai
puternic pe msur ce crete numrul menajelor cu doi salariai. Odat cu
creterea numeric a forei de munc a ratei participrii la munc, cum
spun economitii este foarte posibil s scad numrul orelor de munc pe un
salariat.
Aceasta plaseaz ntr-o nou lumin ntreaga problem a timpului liber.
Odat ce admitem c o bun parte din ceea ce numim timp liber este folosit, de
fapt, pentru producerea de bunuri i servicii destinate propriei noastre
ntrebuinri prosumului nseamn c vechea distincie dintre munc i
timpul liber nu mai st n picioare. Problema care se pune acum nu este aceea
a raportului dintre munca i timpul liber, ci dintre munc pltit, pentru
sectorul B, i munca nepltit, fcut pentru sine i autogestionat, fcut n
sectorul A.
n contextul celui de Al Treilea Val devin viabile noi stiluri de via, bazate
jumtate pe producia destinat schimbului i jumtate pe producia destinat
propriei ntrebuinri. Asemenea stiluri de via au avut, de fapt, o larg
rspndire la nceputurile revoluiei industriale la populaiile rurale supuse
unei absorbiri lente n rndurile proletariatului urban. n decursul unei lungi
perioade de tranziie milioane de oameni au lucrat o parte din timp n fabrici,
iar o parte pe ogoare, producndu-i singuri hrana, cumprnd o parte din
ceea ce le trebuia i fcnd singuri restul. Acest mod de via predomin i
acum n multe pri ale lumii, de obicei ns pe o baz tehnologic primitiv.
S ne imaginm acum acest mod de via n condiiile tehnologiilor de
producere a bunurilor i alimentelor de care va dispune secolul al XXI-lea i
enorm amplificat de folosirea propriilor priceperi n producerea a numeroase
servicii. De exemplu, n loc s-i procure un model de rochie, prosumatoarea de

mine ar putea foarte bine s-i cumpere o caset avnd nregistrat un program
pe baza cruia maina sa de cusut electric s-i confecioneze rochia dorit. Cu
ajutorul unei asemenea casete, chiar i cel mai nendemnatic so ar putea si fac singur cmi la comand. Cei cu morbul mecanicii ar putea s nu se
mai mrgineasc la reglarea motorului propriului autoturism, ci ar putea chiar
s-i fabrice pe jumtate autoturismul preferat.
Am vzut mai sus c s-ar putea ca ntr-o bun zi clientul, prin computer
sau prin telefon, s programeze specificaiile sale n procesul de fabricaie a
autoturismului pe care urmeaz s-1 cumpere. Exist ns pentru consumator
i o alt modalitate de a participa, chiar i n prezent, la fabricarea unui
autoturism.
Compania Bradley Automotive ofer deja un Bradley GT kit care v
permite s v asamblai singuri o luxoas main sport. Prosumatorul care
cumpr acest set parial preasamblat monteaz caroseria din fibre de sticl pe
un asiu Volkswagen, conecteaz firele instalaiei electrice, fixeaz volanul,
monteaz scaunele . A. M. D.
Ne putem imagina cu uurin o societate n care o parte nsemnat a
populaiei o formeaz o generaie crescut n condiiile precumpnirii muncii cu
orar parial i dornic s-i pun la lucru propriile brae acas, fiind echipat
cu o mulime de minitehnologii ieftine. Fiind pe jumtate integrat pieei, iar n
rest lucrnd n afara ei, muncind nu n tot timpul anului, ci intermitent,
lundu-i din cnd n cnd cte un an de concediu, componenii acestei
generaii s-ar putea s ctige mai puin, dar ei ar compensa aceasta fcnd
singuri o mulime de treburi care n prezent cost bani, atenund astfel efectele
inflaiei.
Mormonii din America ne dau o idee despre un alt stil de via ce ar fi
posibil n viitor. Multe din comunitile lor (stakes corespunznd, aproximativ,
diocezelor catolice) au ferme proprii pe care le lucreaz singure. Membrii unei
asemenea comuniti, inclusiv cei de la ora, i petrec o parte din timpul liber
lucrnd benevol la ferme. Cea mai mare parte a recoltei nu este vndut, ci se
depoziteaz ca rezerv pentru situaii neprevzute sau este mprit
mormonilor mai strmtorai. Comunitile dispun de fabrici de conserve,
instalaii de mbuteliere i silozuri de cereale. Unii mormoni i cultiv singuri
pmntul i duc produsele la fabrica local de conserve. Alii aduc la fabrica
legume proaspete din comer.
Iat ce spune un mormon din Salt Lake City: Mama mea cumpr roii
i face conserve din ele. Societatea ei de ntrajutorare, o societate auxiliar a
femeilor, stabilete o zi n care se duc toate i i fac conserve de roii. Tot aa,
muli mormoni i ajut biserica nu numai cu bani, ci i cu munc voluntar
n construcii, de pild.

Nu vreau nicidecum s spun cu asta c vom deveni cu toii membri ai

bisericii mormonilor sau ca n viitor va fi posibil s se nchege pe scar larg
legturi sociale i comunitare de felul celor pe care le gsim n acest grup att
de participativ, cu tot caracterul su teologic-autocrat. Probabil c vom asista
ns la rspndirea n continuare a principiului produciei destinate propriilor
nevoi, fcut fie de indivizi, fie de grupuri organizate.
Atunci cnd vom dispune de computere instalate acas, de semine
potrivite din punct de vedere genetic pentru o agricultur urban sau chiar
pentru o agricultur de apartament, cnd vom avea la ndemn utilaje ieftine
pentru prelucrarea materialelor plastice, cnd vom dispune de noi materiale,
adezivi i membrane i cnd vom putea beneficia gratuit de consultaii tehnice
prin telefon, eventual i cu instruciuni prezentate pe ecranele televizoarelor
sau de computerele domestice, vom putea inventa stiluri de via mai pline i
mai variate, mai puin monotone, mai bogate n bucurii creatoare i mai puin
supuse solicitrilor pieei dect cele caracteristice pentru civilizaia celui de Al
Doilea Val.
Nu putem ti nc pn unde va merge acest transfer de activiti din
sectorul B, al schimbului, n sectorul A, al prosumului, ce variaii va cunoate
balana acestor dou sectoare de la o ar la alta i ce anume stiluri de via
vor aprea pe aceast baz. Putem fi ns siguri c orice schimbare
semnificativ n raportul dintre producia destinat uzului propriu i cea
destinat schimbului va submina temeliile sistemului nostru economic, precum
i pe cele ale valorilor pe care le mprtim.
Economia celui de Al Treilea Val.
Ar putea fi o legtur ntre declinul, pe care atia l deplng, al eticii
protestante a muncii i aceast deplasare de accent de la producia pentru alii
la producia pentru sine? Pretutindeni constatm o anemiere a ethosului
industrial care a susinut munc ndrjit. Conductorii de ntreprinderi din
occident bombne nemulumii de aceast boal englezeasc, ce ar urma s
ne reduc pe toi la srcie dac nu i se gsete leacul. Japonezii ce mai
lucreaz cu temei, zic ei. Eu ns am auzit din gura unor cpetenii de frunte
ale industriei japoneze c fora lor de munc sufer de aceeai boal.
Iat ns c aceiai oameni despre care se spune c nu muncesc cu
tragere de inim la servici, lucreaz adesea cu tragere de inim n afara
serviciului punndu-i faian la baie, esnd covoare, angajndu-i timpul i
talentul ntr-o campanie politic, participnd la reuniuni ale grupurilor de
autoajutorare, cosind, cultivnd zarzavaturi n grdin, scriind nuvele sau
reamenajndu-i dormitorul de la mansard. Nu cumva motivaia care a
susinut expansiunea sectorului B este acum canalizat spre sectorul A
sectorul prosumului?

Al Doilea Val a adus cu sine nu numai maina cu abur i rzboiul de

esut mecanic. El a adus cu sine i o imens schimbare caracterologic. Putem
observa chiar i n zilele noastre cum se produce aceast schimbare la
populaiile care trec de la societatea Primului Val la societatea celui de Al Doilea
Val, cum sunt, de exemplu, coreenii, care lucreaz nc la lrgirea sectorului B
n detrimentul sectorului A.
Prin contrast, n societile mature ale celui de Al Doilea Val, pe care le
zguduie acum impactul celui de Al Treilea Val, pe msur ce producia se
deplaseaz napoi spre sectorul A, iar consumatorul este atras din nou n
procesul de producie, ncepe o alt transformare caracteristic. Vom examina
mai trziu aceast transformare fascinant. Deocamdat s reinem doar ideea
c afirmarea prosumului este de natur s exercite o influen puternic i
asupra structurii personalitii.
Nicieri, totui, schimbrile pe care le produce afirmarea prosumatorului
nu sunt att de explozive ca n domeniul economic. n loc s-i concentreze
toat atenia asupra sectorului B, economitii vor trebui s elaboreze o
concepie nou, mai holistic, asupra economiei, vor trebui s analizeze ce se
petrece n sectorul A i, de asemenea, s cerceteze raporturile dintre cele dou
sectoare.
De cnd Al Treilea Val a nceput s restructureze economia mondial,
breasla economitilor a fost atacat vehement pentru incapacitatea ei de a
explica ce se ntmpla. Chiar i instrumentele ei cele mai rafinate, inclusiv
modelele computerizate i matricele, par a ne spune din ce n ce mai puin
despre funcionarea efectiv a mecanismelor economice. De altfel i muli
economiti ajung la concluzia c gndirea economic tradiional, att cea
occidental ct i cea marxist, a pierdut contactul cu realitatea n rapid
schimbare.
Una din principalele raiuni ale acestei situaii pare a fi aceea c
schimbrile cu implicaii profunde se produc ntr-o msur din ce n ce mai
mare n afara sectorului B, adic n afara procesului de schimb n ansamblu.
Pentru a restabili contactul cu realitatea, economitii celui de Al Treilea Val vor
trebui s elaboreze noi modele, msuri i indicatori pentru descrierea
proceselor din sectorul A i s regndeasc multe supoziii fundamentale ale
gndirii economice n lumina afirmrii prosumatorului.
Odat ce admitem c exist legturi puternice ntre producia (i
productivitatea) msurat din sectorul B i producia (i productivitatea), pe
care nimeni nu o msoar, a sectorului A, sectorul economiei invizibile, vom fi
silii s redefinim aceti termeni. nc de la mijlocul anilor '60 economistul
Victor Fuchs de la National Bureau of Economic Research a sesizat problema,
artnd c dezvoltarea serviciilor face ca modul tradiional de msurare a

productivitii s devin perimat. Cunotinele, experiena, onestitatea i

motivaia consumatorului declar el afecteaz productivitatea din sfera
serviciilor.
Dar chiar i n aceast formulare productivitatea consumatorului este
privit numai din perspectiva sectorului B, numai ca o contribuie la producia
destinat schimbului. Nu a fost nc recunoscut faptul c i n sectorul A avem
producie propriu-zis, c bunurile i serviciile produse pentru sine sunt pe
deplin reale i c ele pot s nlocuiasc bunuri i servicii produse n sectorul B.
Statisticile tradiionale privind producia, n special cifrele ce exprim PNB, vor
fi din ce n ce mai lipsite de sens, pn cnd le vom lrgi explicit n aa fel nct
s redea i ceea ce se petrece n sectorul A.
nelegnd semnificaia pe care o are afirmarea prosumatorului,
dobndim o mai mare precizie i n operarea cu conceptul de costuri. Multe
lucruri ni se clarific, bunoar, odat ce recunoatem c eficiena
prosumatorului n sectorul A poate determina costuri mai mari sau mai mici
pentru companii sau pentru ageniile guvernamentale care activeaz n sectorul
B.
Astfel, de exemplu, ratele nalte ale alcoolismului, absenteismului,
epuizrii nervoase i tulburrilor psihice n rndurile forei de munc sporesc
costurile de producie, aa cum sunt msurate convenional n sectorul B.
(Potrivit estimrilor, numai alcoolismul cost industria american pe an 20 de
miliarde de dolari timp de producie.) n msura n care grupurile de
autoajutorare atenueaz problemele de acest fel n rndurile forei de munc,
ele contribuie la reducerea costurilor de producie. Eficiena prosumului
afecteaz, dup cum vedem, eficiena produciei.
Costul produciei este influenat i de ali factori, mai greu sesizabili.
Ct carte tiu muncitorii i ct de clar tiu s se exprime? Vorbesc ei toi
aceeai limb? Cunosc ceasul? Sunt pregtii din punct de vedere cultural
pentru munca pe care o fac? Deprinderile sociale dobndite n viaa de familie
le sporesc competena sau o diminueaz? Toate aceste trsturi de caracter,
atitudini, valori, priceperi i motivaii necesare pentru o productivitate nalt n
sectorul B, al schimbului, sunt produse sau, mai corect spus, prosumate n
sectorul A. Afirmarea prosumatorului reintegrarea consumatorului n
producie ne va sili s examinm mult mai ndeaproape interrelaiile de acest
fel.
Aceeai puternic schimbare ne va sili s redefinim eficiena. n prezent,
economitii, cnd vor s determine eficiena, compar modurile diferite n care
este produs un anumit articol su serviciu. Rareori se gndesc s compare
eficiena producerii lui n sectorul B cu cea a prosumrii lui n sectorul A. Or,
tocmai asta fac milioane de oameni considerai a nu avea habar de teoria

economic. Ei descoper c, odat cu atingerea unui anumit prag de venituri,

se poate dovedi mai profitabil att din punct de vedere economic, ct i
psihologic s prosumi, dect s ctigi mai muli bani.
Tot aa, economitii i oamenii de afaceri nu caut s determine n mod
sistematic efectele negative ale eficienei din sectorul B asupra sectorului A
ca, de exemplu, atunci cnd o companie, impunnd o mobilitate extrem de
mare a personalului ei de conducere, provoac prin aceasta un val de
mbolnviri legate de stressuri, destrmri de familii sau un consum sporit de
buturi alcoolice. Nu este exclus s descoperim c ceea ce apare ca ineficient
atunci cnd judecm convenional prin prisma sectorului B este n realitate
extraordinar de eficient dac lum n considerare ansamblul economiei, i nu
doar o parte a ei.
Conceptul de eficien, pentru a avea sens, trebuie s se refere nu numai
la efectele primare, ci i la efectele mai ndeprtate, i s cuprind ambele
sectoare ale economiei, i nu doar unul din ele.
Ce se ntmpla cu conceptele de venit, asisten social, srcie sau
omaj? Dac cineva triete pe jumtate n sistemul pieei i pe jumtate n
afara lui, care anume produse, palpabile sau impalpabile, urmeaz a fi
considerate ca fcnd parte din venitul su? Mai au vreun sens cifrele
privitoare la venit ntr-o societate n care o bun parte din ceea ce posed un
om poate proveni din prosum?
Cum definim asistena social ntr-un asemenea sistem? Trebuie oare ca
cei ce beneficiaz de asisten social s munceasc? Iar n caz c da, trebuie ei
s-i desfoare toat munca n sectorul B? Sau trebuie ncurajai s prosume?
Care este semnificaia real a omajului? Un muncitor din industria de
automobile care-i pune singur un acoperi nou la cas sau i face singur
reparaia autoturismului este oare omer n acelai sens ca unul care st n
cas tolnit i urmrete meciurile de fotbal la televizor? Afirmarea
prosumatorului ne oblig la revizuirea ntregului nostru mod de a privi
problemele nrudite ale omajului, pe de o parte, i ale risipei birocratice i
featherbedding36-ului, pe de alta.
Societile celui de Al Doilea Val au ncercat s fac fa omajului prin
msuri ca frnarea progresului tehnologic, oprirea sau limitarea imigrrilor,
crearea de birouri de plasare a minii de lucru, creterea exporturilor,
restrngerea importurilor, lansarea unor programe de lucrri publice, reducerea
numrului orelor de munc, ncercri de sporire a mobilitii forei de munc,
deportri ale unor ntregi populaii i prin declanarea de rzboaie n vederea
stimulrii economiei. Problema devine ns pe zi ce trece tot mai complex i
mai dificil.

Dar dac problemele forei de munc att ale excedentului ct i ale

deficitului acesteia nu pot fi niciodat rezolvate n mod satisfctor n cadrul
unei societi a celui de Al Doilea Val? N-am putea oare, examinnd economia
ca un ntreg, n loc de a ne concentra doar asupra unei pri a ei, s formulm
problema ntr-un mod nou, care s ne ngduie s-i gsim o soluie?
Dac avem producie n ambele sectoare, dac ntr-unul din ele oamenii
lucreaz producnd bunuri i servicii pentru ei nii, iar n cellalt
producndu-le pentru alii, ce semnificaie are aceast situaie pentru
controversa privitoare la garantarea unui venit minim pentru toat lumea? n
societile celui de Al Doilea Val munca era legat n mod inextricabil de
economia de schimb. Dar prosumatorii nu muncesc oare i ei, chiar dac nu
fac parte din pia sau sunt doar parial cuprini n ea? O persoan brbat
sau femeie care st acas i crete un copil, contribuind astfel la
productivitatea sectorului B prin eforturile pe care le depune n sectorul A, n-ar
trebui oare s primeasc un venit, dei nu este angajat ntr-o munc retribuit
n sectorul B?
Afirmarea prosumatorului va modifica n mod decisiv ntreaga noastr
gndire economic. Ea va modifica, de asemenea, baza conflictelor economice.
Competiia dintre muncitorii-productori i managerii-productori va continua,
fr ndoial. Importana ei se va restrnge ns pe msura creterii
prosumului i pe msur ce naintm mai mult spre societatea celui de Al
Treilea Val. Vor aprea, n schimb, noi conflicte sociale.
Se vor angaja btlii cnd va fi vorba s stabilim care anume nevoi
trebuie satisfcute i de ctre care sector al economiei. Se va ascui lupta n
jurul autorizaiilor, al reglementrilor privind construciile .a.m.d., deoarece
forele celui de Al Doilea Val vor cuta s-i menin slujbele i profiturile
mpiedicnd ptrunderea prosumatorilor. Sindicatele cadrelor didactice lupt,
de regul, pentru a-i ine pe prini departe de slile de clas, cu aceeai
nverunare cu care antreprenorii din construcii lupt pentru meninerea unor
reglementri perimate n domeniul lor de activitate. Dar, aa cum exist
probleme de sntate (cum sunt, de pild, cele ce in de alimentaia excesiv,
sedentarism sau tabagism) ce nu pot fi rezolvate numai de medici, ci reclam i
participarea activ a pacientului, tot aa unele probleme educaionale nu pot fi
rezolvate fr concursul prinilor. Afirmarea prosumatorului schimb ntreg
peisajul economic.
Astfel, toate aceste efecte vor fi intensificate i ntreaga economie
mondial va suferi schimbri datorit unei realiti istorice masive care sare
deja n ochi, cu toate c economitii i gnditorii celui de Al Doilea Val par s-o fi
trecut cu vederea. Aceast realitate viguroas d relief tuturor faptelor despre
care am vorbit n acest capitol.

Sfritul marketizrii37
Nu numai transformarea care s-a produs n modalitile de participare la
schimbul economic a rmas aproape neremarcat. La fel s-a ntmplat cu o alt
realitate, i mai fundamental: ncheierea ntregului proces istoric de edificare a
pieei. Acest punct de cotitur are implicaii att de revoluionare, dar n acelai
timp att de subtile, nct gnditorii capitaliti i cei marxiti deopotriv,
cufundai n polemicile lor axate pe problematica celui de Al Doilea Val, abia
dac i-au ntrezrit semnele. El nu se ncadreaz n niciuna din teoriile lor i,
ca atare, a rmas pentru ei insesizabil.
Timp de cel puin 10 000 de ani spea uman a lucrat la edificarea unei
reele de schimburi, adic a unei piee, la scara ntregii lumi. n ultimii 300 de
ani, de cnd a nceput Al Doilea Val, procesul acesta a naintat vertiginos.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a marketizat lumea. n prezent.
Exact n momentul cnd prosumul ncepe s se afirme iar procesul
acesta se apropie de sfrit.
Nu putem aprecia ndeajuns imensa semnificaie istoric a acestui fapt
dac nu avem o idee clar despre ce este piaa sau reeaua de schimburi. E
foarte sugestiv s ne-o imaginm c pe un sistem de conducte. Cnd a izbucnit
revoluia industrial, declannd Al Doilea Val, foarte puini oameni erau
racordai la sistemul bnesc. Comerul exista, dar nu se desfura dect la
periferia societii. Diversele reele de misii, distribuitori, angrositi, negustori
cu amnuntul, bancheri i alte elemente ale sistemului comercial erau puine i
nc rudimentare, oferind un numr mic de evi nguste prin care puteau s
circule bunurile i banii.
Timp de 300 de ani noi am investit energii titanice pentru dezvoltarea
acestui sistem de conducte. Lucrul acesta a fost fcut pe trei ci. Mai nti,
negustorii i mercenarii civilizaiei celui de Al Doilea Val s-au rspndit pe tot
globul, invitnd sau constrngnd noi populaii s se alture pieei, adic s
produc mai mult i s prosume mai puin. Triburi africane cu economii pn
atunci nchise au fost ndemnate sau silite s nceap s cultive produse
agricole pentru schimb i s extrag cupru. rani asiatici, care pn atunci
cultivaser doar ceea ce le era necesar pentru consumul propriu, au fost pui
s lucreze pe plantaii i s cresteze arbori de cauciuc pentru c automobilele
aveau nevoie de pneuri. Latino-americanii au nceput s cultive cafea destinat
comercializrii n Europa i n Statele Unite. Aa a fost edificat pas cu pas acest
sistem de conducte, ramificndu-se tot mai mult i fcnd ca un numr din ce
n ce mai mare de populaii s devin dependente de el. Cea de-a doua cale de
extindere a pieei a fost mercantilizarea crescnd a vieii. Nu numai c
populaii din ce n ce mai mari au fost racordate la pia, ci i tot mai multe
bunuri i servicii erau produse pentru pia, impunnd o continu mrire a

capacitii de tranzit a sistemului, adic, plastic vorbind, o continu mrire a

diametrului conductelor.
n fine, a mai fost i o a treia cale de amplificare a pieei. Pe msur ce
societatea i economia au devenit mai complexe, s-a multiplicat numrul
tranzaciilor necesare, bunoar, pentru ca o bucat de spun s ajung de la
productor la consumator. Cu ct a crescut numrul intermediarilor, cu att a
devenit mai ramificat hiul de conducte al sistemului. Aceast complicare
crescnd a sistemului a fost i ea o form de dezvoltare continu a acestuia,
aidoma adugirii la conductele principale a tot mai numeroase evi i vane
speciale.
n prezent toate aceste forme de extindere a pieei sunt pe cale de a-i
atinge limitele extreme. Doar un numr mic de populaii din cteva regiuni
foarte ndeprtate nu rmas necuprinse n angrenajul pieei. Chiar i sutele de
milioane de rani din ri srace, cu mici gospodrii de subzisten, sunt cel
puin parial integrai pieei i sistemului bnesc care o nsoete. n aceast
direcie n-au mai rmas, deci, de fcut dect lucruri de importan minor.
Piaa nu se mai poate extinde prin cuprinderea a noi populaii numeroase.
Cea de-a doua form de extindere mai dispune nc de posibiliti, cel
puin teoretic. Solicitndu-ne imaginaia, putem, fr ndoial, s mai inventm
servicii sau bunuri pentru vnzare sau troc. Dar tocmai aici ncepe s-i spun
cuvntul afirmarea prosumatorului. Relaiile dintre sectoarele A i B sunt
complexe, multe din activitile prosumatorilor presupun procurarea de
materiale i scule pe pia. Totui, dezvoltarea autoajutorrii, mai ales, i
demarketizarea multor bunuri i servicii sugereaz c i aici sfritul
marketizrii s-ar putea s nu fie departe.
n fine, ramificarea crescnd a sistemului de conducte al schimbului
complexitatea tot mai mare a distribuiei, interpunerea tot mai multor
mijlocitori pare i ea s se apropie de un punct de saturaie. Costul
schimbului, chiar i dup etaloanele convenionale, a ajuns n prezent s
depeasc, n multe domenii, costurile produciei materiale. Mai devreme sau
mai trziu, procesul acesta atinge o limit. n acelai timp, computerele i
apariia tehnologiei mnuite de prosumator par s duc la restrngerea
inventarelor i la simplificarea reelei de distribuie. i aici, prin urmare, totul
anun sfritul dac nu imediat, n orice caz, nu prea ndeprtat al
procesului de marketizare.
Dac edificarea reelei de schimburi este pe punctul de a fi ncheiat, ce
semnificaie are acest fenomen pentru modul nostru de a munci, pentru
valorile noastre i pentru viaa noastr psihic? Piaa, n fond, nu nseamn
numai oelul, pantofii, bumbacul sau conservele de alimente care circul prin
ea. Piaa este mecanismul prin care trec asemenea bunuri i servicii. De fapt,

ea nu este nici un simplu mecanism economic. Ea este un mod de organizare a

oamenilor, un mod de gndire, un ethos i un spectru comun de ateptri (de
exemplu, ateptarea c bunurile pentru care am pltit ne vor fi, ntr-adevr,
livrate). Piaa este, deci, deopotriv o realitate economic i o structur
psihologic. Efectele ei transcend cu mult sfera economic.
Dezvoltnd n mod sistematic legturi ntre miliarde de oameni, piaa a
creat o lume n care nimeni nici un individ, nici o naiune, nici o cultur nu
este stpn exclusiv al destinelor sale. Ea a dat natere credinei c integrarea
n sistemul de schimburi este un fenomen progresist, pe cnd autarhia este
retrograda. Ea a rspndit materialismul vulgar i credina c economia i
motivaia economic sunt resorturile primordiale ale vieii umane. Potrivit
viziunii pe care ea a acreditat-o, viaa ar fi un ir de tranzacii contractuale, iar
societatea ar fi cimentat prin contracte matrimoniale sau prin contract
social. Astfel, marketizarea a modelat ideile i valorile, precum i aciunile a
miliarde de oameni i a marcat fizionomia civilizaiei celui de Al Doilea Val.
A fost nevoie de enorme investiii de timp, energie, capital, cultur i
materii prime pentru a crea o situaie n care un cumprtor din Carolina de
Sud poate face tranzacii cu un funcionar din Coreea de Sud pe care nu 1-a
vzut i de care n-a auzit niciodat fiecare din ei avndu-i abacul sau
computerul su, imaginea sa intern a pieei i o gam de ateptri privitoare la
cellalt, fiecare executnd anumite acte previzibile, fiindc pe amndoi viaa i-a
nvat s joace anumite roluri prespecificate, fiecare fiind o parte a unui
gigantic sistem planetar n care sunt angrenai milioane, ba chiar miliarde de
ali indivizi.
S-ar putea susine cu argumente serioase c edificarea acestui complicat
eafodaj de relaii umane i rspndirea lui exploziv pe suprafaa planetei a
fost cea mai impuntoare oper a civilizaiei celui de Al Doilea Val, eclipsnd
pn i spectaculoasele realizri tehnologice. Crearea pas cu pas a acestei
structuri esenialmente socioculturale i psihologice (chiar privit independent
de torentul de bunuri i servicii care curge prin ea) poate fi asemuit cu
piramidele egiptene, cu apeductele romane, cu Zidul chinezesc i cu catedralele
medievale, nmiit combinate i multiplicate.
Acest proiect gigantic, fr egal n istorie, de construire a unei reele de
conducte i canale prin care a ajuns s pulseze i s curg cea mai mare parte
a vieii economice, a imprimat pretutindeni civilizaiei celui de Al Doilea Val
dinamismul i vigoarea ei propulsiv. ntr-adevr, dac se poate spune n
genere despre aceast civilizaie astzi muribund c a avut o misiune, aceast
misiune a constat n marketizarea ntregii lumi.
Aceast misiune este n prezent practic ncheiat.

Timpurile eroice ale edificrii pieei au apus, fiind nlocuite de o faz

nou, n care nu facem dect s ntreinem, s renovm i s modernizm
sistemul de conducte. Fr ndoial c va trebui s reproiectm unele poriuni
importante ale ei, adaptndu-le fluxurilor de informaie care au sporit enorm.
Sistemul va depinde din ce n ce mai mult de electronic, biologie i de noile
tehnologii sociale. Nendoielnic, va fi nevoie i pentru aceasta de resurse,
imaginaie i capital. Dar comparativ cu epuizantul efort nvestit n
marketizarea pe care a realizat-o Al Doilea Val, programul acesta de nnoire va
cere din partea noastr mult mai puin timp, energie, capital i imaginaie. El
va necesita mai puin hardware i mai puine resurse umane dect a necesitat
procesul de edificare propriu-zis. Orict de complex ar fi s se dovedeasc
aceast conversiune, marketizarea va nceta s mai fie proiectul central ai
civilizaiei.
Al Treilea Val va crea, deci, prima civilizaie transmarket din istorie.
Prin transmarket nu am n vedere o civilizaie fr circuite de schimb, o
lume refrmiat n comuniti mici, izolate, complet autarhice, incapabile sau
lipsite de dorina de a face comer ntre ele. Nu am n vedere o revenire la
trecut. Am n vedere o civilizaie care depinde de pia, fr a mai fi ns
absorbit de nevoia de a construi, extinde, complica i integra aceast
structur. O civilizaie capabil s se ndrepte spre alte preocupri, tocmai
pentru c piaa a fost deja edificat i desvrit.
i ntocmai cum nimeni din cei care au trit n secolul al XVI-lea nu i-ar
fi putut imagina n ce fel creterea pieei avea s schimbe preocuprile lumii n
domeniul energiei, politicii, religiei, artei, vieii sociale, justiiei, vieii de familie
sau al dezvoltrii personalitii, tot aa i nou ne vine astzi extrem de greu s
prevedem efectele pe termen lung ale sfritului marketizrii.
i totui, acestea se vor infiltra n tot esutul vieii dac nu al vieii
noastre, n orice caz al vieii copiilor notri. Opera de marketizare a costat
scump. Chiar i n termeni pur economici, preul pltit pentru ea a fost enorm.
Pe msur ce, n decursul ultimelor trei secole, productivitatea speei umane a
crescut, o parte considerabil a acestei productiviti, din ambele sectoare, a
fost deviat spre edificarea pieei.
Acum, cnd sarcina constructiv de baz a fost practic realizat,
enormele energii care odinioar erau ndreptate spre edificarea sistemului pieei
mondiale devin disponibile pentru alte proiecte umane. Chiar i numai acest
fapt va gener un spectru nelimitat de schimbri n planul civilizaiei. Vor apare
noi religii. Crearea de opere de art va lua o amploare de nenchipuit pn
acum. tiina va nregistra progrese fantastice. i, mai presus de toate, vor lua
fiin noi tipuri de instituii sociale i politic.

Ceea ce este astzi n joc nseamn mai mult dect alternativa capitalism
sau socialism, mai mult dect problemele energiei, alimentaiei, populaiei,
capitalului, materiilor prime sau locurilor de munc; n joc este rolul pieei n
vieile noastre i nsui viitorul civilizaiei.
Iat care este semnificaia profund a afirmrii prosumatorului.
Schimbarea structurii profunde a economiei face parte integrant din
valul de schimbri legate ntre ele care afecteaz n prezent baza noastr
energetic, tehnologia noastr, sistemul nostru informaional, structurile
noastre familiale i economice. Acestea, la rndul lor, se ntreptrund cu
viziunea noastr asupra lumii. i n aceast din urm sfer se produce acum o
bulversare istoric: o revoluionare a ntregii concepii despre lume subiacente
civilizaiei industriale, realismului industrial.
21. Vrtejul spiritual.
Niciodat nc un numr att de mare de oameni din att de multe ri
inclusiv oameni instruii i considerai a avea un larg orizont cultural nu s-au
simit att de neajutorai din punct de vedere intelectual, cufundai, parc, ntrun vrtej de idei contradictorii, derutante i cacofonice. Universul nostru
spiritual este zguduit de viziuni ce se rzboiesc ntre ele.
Zi de zi i fac apariia mode noi, noi descoperiri tiinifice, noi religii,
micri sau manifeste. Cultul naturii, percepia extrasenzorial, medicina
holist, sociologia, anarhismul, structuralismul, neomarxismul, noua fizic.
Mistica oriental, tehnofilia, tehnofobia i mii de alte curente i contracurente
traverseaz ecranul contiinei noastre, fiecare cu sacerdoiul su tiinific i cu
figuri de guru aprute peste noapte.
tiina n form ei consacrat este supus unor atacuri tot mai violente.
Asistm la o recrudescen a religiei fundamentaliste i la cutarea disperat a
credinei n ceva aproape indiferent ce.
Adevrul e c aceast confuzie se datoreaz n bun parte unui rzboi
cultural din ce n ce mai intens coliziunii dintre cultura nscnd a celui de
AI Treilea Val i ideile i postulatele adnc nrdcinate ale societii
industriale. Cci aa cum odinioar Al Doilea Val a nghiit viziunile
tradiionale, difuznd n locul lor un sistem de credine numit de mine realism
industrial, n prezent constatm nceputurile unei revolte filosofice avnd drept
scop detronarea dogmelor dominante din ultimii 300 de ani. Ideile-cheie ale
perioadei industriale sunt treptat discreditate, depite, nlturate sau
subsumate unor teorii mult mai cuprinztoare i mai puternice.
Credinele subiacente ale civilizaiei celui de Al Doilea Val nu s-au impus
n decursul ultimelor trei secole dect printr-o lupt nverunat. n tiin,
nvmnt, religie i n nenumrate alte domenii gnditorii progresiti ai
industrialismului au luptat mpotriva gnditorilor reacionari care reflectau i

raionalizau societile agrare. Astzi, cnd ncepe s prind chip cultur nou
a celui de AI Treilea Val, susintorii industrialismului sunt cei aflai n
defensiv.
Noua imagine a naturii.
Nicieri nu se vede mai bine aceast ciocnire de idei dect n schimbarea
pe care o sufer imaginea noastr despre natur.
n ultimul deceniu s-a dezvoltat n ntreaga lume o micare pentru
protejarea mediului natural, ca reacie la schimbrile potenial primejdioase pe
care le producem n biosfer. Aceast micare nu s-a mrginit s atace
poluarea, aditivii alimentari, reactoarele nucleare, autostrzile i spray-urile. Ea
ne-a obligat s regndim raporturile noastre cu natura. Ca urmare, n loc s ne
considerm angajai ntr-un rzboi necrutor cu ea, ncepem s mbrim o
optic nou, n care accentul cade pe simbioza sau armonia dintre om i
planeta pe care triete. Din postura de adversari ai naturii, trecem n aceea de
aliai ai ei.
Pe plan tiinific, noua atitudine s-a concretizat n mii de studii
consacrate unei mai bune nelegeri a relaiilor ecologice, care s duc la
atenuarea impacturilor noastre asupra naturii sau la canalizarea lor n direcii
constructive. Abia acum ncepem s ne dm seama cu adevrat de
complexitatea i de dinamismul acestor relaii i s reconceptualizm societatea
nsi prin ideile de reciclare, regenerare i de capacitate portant a
sistemelor naturale.
Toate acestea i afl un reflex n schimbarea corespunztoare a
atitudinilor generale ale oamenilor fat de natur. Fie c analizm anchetele de
opinie public sau textele muzicii pop, imagistica publicitar sau coninutul
predicilor, ntlnim dovezi ale unui respect din ce n ce mai mare, dei adesea
romantic, fa de natur.
Milioane de citadini tnjesc dup peisajul rustic, iar Urban Land Institute
nregistreaz o deplasare semnificativ a populaiei spre zonele rurale. n anii
din urm a sporit mult interesul pentru alimentele naturale i pentru naterile
naturale, pentru alptarea matern a pruncilor, pentru bioritmuri i pentru
ngrijirea corpului. Iar suspiciunea publicului fa de tehnologie s-a rspndit
att de mult, nct pn i cei mai mrginii susintori ai PNB nu pot s nu se
alture astzi, cel puin n vorbe, ideii c natura trebuie ocrotit, i nu prdat,
c efectele secundare nefaste ale tehnologiei asupra naturii nu trebuie trecute
sub tcere, ci trebuie anticipate i prevenite.
Dat fiind c puterea noastr de a-i duna a crescut enorm, Pmntul este
privit acum c fiind mult mai fragil dect putea bnui civilizaia celui de Al
Doilea Val. n acelai timp, el ne apare acum ca un punctule tot mai mic ntrun univers care, pe zi ce trece, devine n ochii notri mai mare i mai complex.

De cnd a nceput, acum vreo 25 de ani, Al Treilea Val, oamenii de tiin

au pus la punct un ntreg arsenal de instrumente pentru sondarea celor mai
ndeprtate orizonturi ale naturii. Iar toi aceti laseri, rachete, acceleratoare,
plasme, posibilitile fantastice ale fotografiei, computerele i dispozitivele de
ciocnit particule au pulverizat concepia noastr despre lumea ce ne nconjoar.
Fenomenele pe care le putem observa astzi sunt incomparabil mai mari,
sau mai mici, sau mai rapide dect oricare din cele la care am avut acces n
timpul celui de Al Doilea Val. Studiem astzi fenomene a cror mrime
reprezint a 1 000 000 000 000 000-a parte dintr-un centimetru, ntr-un
univers explorabil ce se ntinde la distane de cel puin 100 000 000 000 000
000 000 000 mile fa de noi. Studiem fenomene cu o durat ce nu depete o
10 000 000 000 000 000 000 000-me de secund. Prin contrast, astronomii i
cosmologii notri ne spun c vrsta universului este de circa 20 000 000 000 de
ani. nsi scara de mrime naturii explorabile depete cu mult pn i cele
mai extravagante supoziii care s-au putut face cu ctva timp n urm.
Ni se mai spune, pe deasupra, c s-ar putea ca Pmntul s nu fie
singur sfer locuit n necuprinsul acesta nvolburat. Dup cum spune
astronomul Otto Struve, marele numr de stele ce trebuie c posed planete,
concluziile multor biologi c viaa este o proprietate inerent a anumitor tipuri
complicate de molecule sau de agregate de molecule, uniformitatea elementelor
chimice n toate prile universului, lumina i cldura pe care le emit atrii de
tipul soarelui, n fine, existena apei nu numai pe Pmnt, ci i pe Marte sau
Venus, ne oblig s ne revizuim modul de gndire i s lum n considerare
posibilitatea vieii extraterestre.
Aceasta, firete, nu nseamn mici umanoizi verzi, i nu nseamn
niciO. Z. N.-uri (dei aceast din urm posibilitate nu poate fi exclus). Dar
nsi sugestia c viaa nu este un fenomen exclusiv terestru semnific nc o
modificare n modul nostru de a percepe natura i de a ne situa pe noi n ea.
ncepnd din 1960, oamenii de tiin ascult ntinderile cosmice, spernd s
detecteze semnale de la vreo inteligen ndeprtat. n Congresul S. U. A. S-au
fcut audieri cu privire la posibilitatea vieii inteligente n alte pri ale
universului. Iar nava spaial Pioneer-10 a luat cu sine n spaiul interstelar
un mesaj pictografic adresat extrateretrilor.
Pe msur ce crete fora celui de Al Treilea Val, planeta noastr ne pare
tot mai mic i mai vulnerabil. Locul nostru n univers ne apare mai puin
grandios. Iar posibilitatea, ct de mic, de a afla ntr-o bun zi c nu suntem
singuri n univers ne pune pe gnduri.
Imaginea noastr despre natur nu mai e cea care a fost.
Proiectani ai evoluiei.

Nici imaginea noastr despre evoluie nu mai e ceea ce a fost. Ba nici

chiar evoluia nsi.
Biologii, arheologii i antropologii care se strduiesc s descifreze tainele
evoluiei descoper i ei c se gsesc ntr-o lume mai mare i mai complex
dect i imaginau pn de curnd i c legi pe care odinioar le-au considerat
de aplicabilitate universal sunt de fapt numai nite cazuri particulare.
Geneticianul Franois Jacob, laureat al Premiului Nobel, spune despre
aceasta: De la Darwin ncoace biologii au elaborat treptat o schem a
mecanismului evoluiei, numit selecie natural. Pe aceast baz s-au fcut
dese ncercri de a prezenta orice evoluie cosmic, chimic, cultural,
ideologic, social ca fiind guvernat de un mecanism de selecie similar.
Astfel de ncercri par ns sortite eecului, ntruct de la un plan la altul
regulile se schimb.
Chiar i nuntrul palierului biologic, reguli ce odinioar preau
aplicabile pretutindeni sunt acum puse sub semnul ntrebrii. Astfel, biologii
au fost nevoii s-i pun ntrebarea dac ntreaga evoluie biologic este
rezultatul variaiei i al seleciei naturale i dac nu cumva la nivel molecular
ea depinde de o acumulare de variaii ce se soldeaz cu o deriv genetic, fr
intervenia seleciei naturale darviniene. Dr. Motoo Kimura de la Institutul
naional de genetic din Japonia spune c evoluia de la nivelul molecular pare
a fi total incompatibil cu previziunile neodarvinismului.
Au fost zdruncinate i alte supoziii ce preau ferm statornicite. tiam de
la biologi c eucariotele (fiinele omeneti i majoritatea celorlalte forme de
via) s-au dezvoltat, n ultim instan,. Din celule mai simple numite
procariote (printre care se numr bacteriile i algele). Anumite cercetri de
dat recent submineaz ns aceast teorie, sugernd ideea tulburtoare c
forme de via mai simple ar fi putut s descind din forme mai complexe.
Tot aa, tiam c evoluia favorizeaz adaptrile ce sporesc ansele de
supravieuire. Iat ns c acum gsim exemple frapante de transformri
evolutive ce par s aduc avantaje pe termen lung cu preul unor dezavantaje
pe termen scurt. Ce favorizeaz, atunci, evoluia?
O alt tire uimitoare ne-a parvenit de la Grant Park Zoo din Atlanta,
unde mperecherea ntmpltoare a dou specii de maimue cu zestre
cromozomic total diferit a dat natere primei maimue hibride de care avem
cunotin. Dei cercettorii nu sunt siguri dac maimua-hibrid va fi fertil,
genotipul ei bizar vine n sprijinul ideii c evoluia poate avea loc nu numai prin
acumularea unor variaii mici, ci i prin salturi.
i ntr-adevr, departe de a vedea n evoluie un proces lin, muli biologi
i arheologi contemporani studiaz teoria catastrofelor pentru a putea s
explice lacunele i salturile n multiplele ramificaii ale registrului evolutiv.

Alii studiaz anumite schimbri mici care e posibil s fi fost amplificate prin
feedback, ducnd la transformri structurale brute. n legtur cu fiecare din
aceste probleme comunitatea tiinific este dezbinat de aprige controverse.
Toate controversele de acest gen au fost ns eclipsate de un fapt cu
adevrat istoric.
n 1953, un tnr biolog englez, James Watson, edea ntr-o bun zi la
bufetul Eagle din Cambridge, cnd deodat ddu buzna nuntru, surescitat,
colegul su Francis Crick, anunnd pe toat lumea care putea s-1 aud c ei
descoperiser secretul vieii. Era adevrat. Watson i Crick descoperiser
structura ADN.
Prin 1957, cnd apreau primele semne ale celui de Al Treilea Val, dr.
Arthur Kornberg a descoperit mecanismul de autoreproducere a ADN-ului.
ncepnd din acel moment, citim ntr-o lucrare de popularizare ce descrie pe
scurt irul acestor evenimente, am descoperit codul ADN., am aflat cum
transmite ADN-ul instruciunile sale celulei., am analizat cromozomii pentru a
determina funcia genetic, am sintetizat o celul., am realizat fuziunea unor
celule provenind de la dou specii diferite., am izolat gene umane pure., am
cartografiat genele., am sintetizat o gen., am modificat ereditatea unei
celule. n prezent, specialitii n inginerie genetic din laboratoare aflate n
diferite pri ale globului sunt n msur s creeze forme de via cu totul noi.
Ei au luat-o am putea spune, naintea evoluiei nsi.
Gnditorii celui de Al Doilea Val vedeau n specia uman punctul
culminant al unui lung proces evolutiv. Astzi, gnditorii celui de Al Treilea Val
trebuie s ia n considerare faptul c suntem pe cale de a deveni proiectanii
evoluiei. Evoluia nu va mai arta niciodat la fel ca nainte.
ntocmai ca i ideea noastr despre natur, evoluia este supus i ea
unei reconceptualizri drastice.
Arborele progresului.
Avnd n vedere schimbrile intervenite n ideile noastre despre natur i
despre evoluie, nu ne vom mira, desigur, de reevaluarea profund la care sunt
supuse ideile despre progres formate n epoca celui de Al Treilea Val. Aa cum
am vzut mai nainte, perioada industrial s-a caracterizat printr-un optimism
facil, care vedea n fiecare descoperire tiinific i n fiecare nou produs
ameliorat o dovad a naintrii inevitabile n direcia perfeciunii umane.
ncepnd de la mijlocul anilor '50, cnd Al Treilea Val a nceput s surpe
civilizaia celui de Al Doilea Val, puine idei au fost supuse unor atacuri att de
aprige ca acest tonic crez.
Beatnicii din anii '50 i hippyi din anii '60 au fcut din pesimismul
privitor la condiia uman o tem cultural dominant. Aceste micri au
contribuit mult la nlocuirea optimismului reflex prin dezndejdea reflex.

Pesimismul a devenit curnd o adevrat mod. La Hollywood, de

exemplu, n filmele din anii '50 i '60 locul eroilor cu chip drz din anii '30 i
'40 a fost luat de antieroi nstrinai rzvrtii fr cauz, pistolari stilai,
traficani de droguri armani, motocicliti angoasai sau ini duri i taciturni
(dei, n fond, sentimentali). Viaa era vzut acum ca un joc n care nimeni nu
ctig.
Litaratura, teatrul i artele din multe ri ale celui de Al Doilea Val s-au
cufundat i ele ntr-o sumbr dezndejde. La nceputul anilor '50 Camus
definise deja temele pe care aveau s le dezvolte apoi nenumrai romancieri;
teme pe care un critic englez avea s le rezume n fraza: Omul e supus erorii,
teoriile politice sunt relative, progresul automat e un miraj. Pn i literatura
tiinifico-fantastic, nesat altdat de aventuri utopice, a devenit amar i
pesimist, oferind o puzderie de imitaii palide dup Huxley i Orwell.
Tehnologia a ncetat s mai fie considerat o locomotiv a progresului,
fiind nfiat acum tot mai mult ca o for apocaliptic ce distruge deopotriv
libertatea uman i mediul natural. Pentru muli din aprtorii mediului
nconjurtor, cuvntul progres a dobndit o rezonan odioas. Librriile au
fost inundate de cri purtnd titluri c The Stalled Society (Societatea
mpotmolit), The Coming Dark Age (Spre epoca tenebrelor), In Danger of
Progress (Primejdia numit progres), The Death of Progress (Moartea
progresului).
Cnd societatea celui de Al Doilea Val a trecut cu pas ovielnic pragul
anilor '70, Raportul ctre Clubul de la Roma intitulat Limitele creterii, vestind
catastrofa lumii industriale, a imprimat o tonalitate funebr unei bune pri a
deceniului ce a urmat. Tulburrile, omajul i inflaia, intensificate de
embargoul petrolier din 1973, au contribuit i ele la rspndirea pesimismului
i la abandonarea ideii c omenirea progreseaz n mod ineluctabil. Henry
Kissinger a fcut i el pe muli s se nfioare, vorbind cu accente spengleriene
despre declinul Occidentului.
Dac pesimismul acesta era justificat sau nu, rmne ca fiecare cititor s
decid. Un lucru, ns, este clar: pe msur ce ne apropiem de sfritul
civilizaiei celui de Al Doilea Val, ideea progresului inevitabil i liniar, care s-a
numrat i ea printre pilonii realismului industrial, are tot mai puini adepi.
Astzi, peste tot n lume, ctiga din ce n ce mai mult teren ideea c
progresul nu mai poate fi msurat folosind drept criteriu tehnologia sau nivelul
de trai material i c o societate deczut din punct de vedere moral, estetic,
politic sau ambiental nu este o societate avansat, orict ar fi de bogat i
orict de sofisticat ar fi tehnica de care dispune. ntr-un cuvnt, ne ndreptm
spre o noiune de progres mai cuprinztoare un progres ce nu se realizeaz n
mod automat i nu se mai definete doar prin criterii materiale.

Tot aa, astzi suntem mai puin atrai de viziunea dup care societile
ar strbate toate acelai drum, naintnd fiecare n mod automat de la o staie
cultural la urmtoarea, mai avansat. Poate c nu exist un fga unic, ci,
aa-zicnd, numeroase ramificaii, societile putnd atinge o dezvoltare
multilateral pe ci diferite.
ncepem s ne reprezentm progresul sub forma dezvoltrii unui arbore
cu multe ramuri ndreptate spre viitor i s considerm drept criteriu al lui
nsi varietatea i bogia culturilor umane. ntr-o asemenea optic, tranziia
pe care o constatm n prezent spre o lume mai diversificat, demasificat,
poate fi privit ea nsi ca un important salt nainte, analog tendinei spre
difereniere i complexitate, att de obinuit n evoluia biologic.
Orice s-ar ntmpla de-acum ncolo, este improbabil o ntoarcere a
culturii la progresivismul naiv, uniliniar, blajin-optimist care a caracterizat i
inspirat epoca celui de Al Doilea Val.
n deceniile din urm am fost nevoii, aadar, s procedm la o
reconceptualizare a naturii, a evoluiei i a progresului. Aceste concepte se
ntemeiau, ns, pe idei i mai fundamentale: pe presupoziiile noastre despre
timp, spaiu, materie i cauzalitate. Iar Al Treilea Val dizolv pn i aceste
presupoziii, adic liantul nsui al civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Viitorul timpului.
Fiecare nou civilizaie aduce cu sine schimbri nu numai n modul cum
oamenii trateaz timpul n viaa de fiecare zi, ci i n hrile mintale ale
timpului. Al Treilea Val revizuiete hrile noastre temporale de pn acum.
ncepnd de la Newton, civilizaia celui de Al Doilea Val i reprezenta
timpul ca pe o curgere liniar dinspre negurile trecutului spre nemrginirea
viitorului. Timpul era considerat ca fiind absolut uniform n toate prile
universului i independent de materie i de spaiu. Se admitea c fiecare
moment sau segment al timpului este identic cu cel urmtor.
Astzi, ns dup cum spune John Gribbin, astrofizician i autor de
scrieri tiinifico-fantastioe savani serioi, cu impecabile atestri academice
i cu o ndelungat experien n cercetare, ne ntiineaz calm c. Timpul nu
este ceva ce curge inexorabil nainte n ritmul constant pe care-1 indic
ceasornicele i calendarele noastre, ci c n natur el prezint inflexiuni i
deformri, rezultatul final depinznd de punctul din care este msurat. La
limita extrem, obiectele supercomprimate aa-numitele guri negre pot s
anihileze total timpul, oprindu-1 n vecintatea lor.
Einstein demonstrase deja, la nceputul secolului, c timpul se putea
comprima i dilat, dinamitnd astfel noiunea de timp absolut. S reamintim
pe scurt situaia imaginat de el i devenit de mult clasic, cu calea ferat i
cei doi observatori:

Un om aflat lng o cale ferat zrete dou semnale luminoase care se

aprind n acelai timp, unul departe, n partea dinspre nord a cii ferate,
cellalt n partea dinspre sud. Un alt ins se afl ntr-un tren ce se deplaseaz
cu o vitez foarte mare, spre nord, pe aceast linie ferat. Acesta, n momentul
cnd trece prin dreptul observatorului de lng linie, zrete i el cele dou
semnale. Lui ns cele dou semnale nu-i apar simultan. Dat fiind c trenul l
transport cu mare vitez dinspre unul din ele spre cellalt, lumina de la
semnalul spre care se ndreapt ajunge la el mai repede dect lumina de la
cellalt. Pentru observatorul din tren, semnalul luminos dinspre nord apare
naintea celui dinspre sud.
Distanele cu care avem de-a face n viaa de toate zilele sunt att de
mici, comparativ cu viteza luminii, nct diferena ar trece neobservat. Situaia
imaginat de Einstein ne arat ns c ordinea cronologic a evenimentelor
care din ele este mai nainte, care vine dup el sau mai trziu depinde de
viteza observatorului. Timpul nu este absolut, ci relativ.
Iat-ne, aadar, departe de ideea de timp pe care se bazau fizica clasic i
realismul industrial. Pentru ele era ceva de la sine neles c nainte i dup
au o semnificaie fix, independent de orice observator.
Dezvoltarea actual a fizicii cunoate deopotriv explozii i implozii.
Fizicienii imagineaz sau descoper nencetat noi particule elementare sau
fenomene astrofizice, de la quarkuri la quasari, cu implicaii neateptate care
ne oblig uneori la noi schimbri n concepiile noastre despre timp.
La un capt al scrii, de exemplu, cerul apare punctat cu guri negre,
care aspir totul, inclusiv lumina, violnd poate chiar anulnd legile fizicii.
Aceste vrtejuri ntunecoase, dup cum ni se mai spune, se termin n
singulariti unde energia i materia, pur i simplu, dispar. Fizicianul Roger
Penrose presupune chiar existena unor guri de vierme i guri albe prin
care energia i materia pierdute s-ar scurge ntr-un alt univers admind c
nelegem ce ar putea nsemna acest mod de a vorbi.
Se crede c n regiunile din preajma unei guri negre o clip ar putea fi
echivalent cu eoni ntregi de pe Pmnt. Astfel, dac o misiune de control
interstelar ar trimite o nav spaial ca s exploreze o gaur neagr, noi am
avea, poate, de ateptat un milion de ani ntoarcerea navei, n timp ce
ceasornicul acesteia, dat fiind distorsiunea gravitaional din apropierea gurii
negre pentru a nu mai vorbi de efectele vitezei ar arta c s-au scurs doar
cteva minute sau secunde.
Dac prsim imensitile cerului i ptrundem n lumea particulelor
sau undelor microscopice, dm de fenomene la fel de surprinztoare. Dr. Gerald
Feinberg de la Columbia University a emis chiar ipoteza existenei unor

particule, numite tahioni, ce s-ar mica cu o vitez superioar vitezei luminii i

pentru care dup cum susin unii din colegii si timpul ar curge napoi.
Fizicianul englez J. G. Taylor spune c noiunea microscopic de timp
este mult diferit de cea macroscopic. Un alt fizician, Fritjof Capra, d o
formulare mai simpl a acestei idei. Timpul, spune el, curge cu viteze diferite n
diferite pri ale universului. Ne aflm, deci, din ce n ce mai mult n situaia
de a nici nu mai putea vorbi despre timp la singular; n diferite pri ale
universului su ale universurilor n care ne gsim, par s existe timpuri
alternative i plurale, supuse unor reguli diferite. Toate acestea doboar pilonii
pe care s-a sprijinit ideea timpului liniar universal, fr a-i substitui vechile
reprezentri despre timpul ciclic.
Prin urmare, exact n momentul cnd restructurm n mod radical
utilizrile sociale pe care le dm timpului (introducnd orarul glisant la locurile
de munc, decuplndu-i pe muncitori de la banda rulant, ca i prin alte
schimbri descrise n capitolul 19), reformulm din temelii i imaginile noastre
teoretice despre timp. Iar dac aceste descoperiri teoretice par, deocamdat,
lipsite de orice fel de aplicaii practice n viaa cotidian, s ne amintim c
acelai lucru s-a putut spune odinioar despre anumite configuraii de semne
aparent speculative, scrise cu creta pe tabl, care erau de fapt formulele ce au
dus n cele din urm la fisiunea atomului.
Voiajorii spaiului.
Multe din aceste schimbri pe care le sufer concepia noastr despre
timp se repercuteaz i asupra teoriilor noastre despre spaiu, cele dou fiind
strns mpletite. Exist ns i ci mai directe pe care se produc modificri n
imaginea noastr despre spaiu.
Se schimb spaiile concrete n care cu toii trim, muncim sau ne jucm.
Cum anume ne ducem la lucru, ct de departe i ct de des cltorim, unde
trim toate acestea influeneaz experiena noastr spaial. Or, acum toate
acestea se schimb. ntr-adevr, pe msur ce avanseaz Al Treilea Val, intrm
ntr-o nou faz a relaiilor omenirii cu spaiul.
Primul Val, care a dus la rspndirea agriculturii pe tot globul, a dat
natere dup cum am mai spus aezrilor agricole permanente, unde
majoritatea oamenilor i petreceau toat viaa ntr-un orizont de civa
kilometri n jurul locului n care se nscuser. Agricultura a introdus o
existen sedentar, spaial intensiv i a generat puternice ataamente locale,
caracteristice mentalitii rurale.
Civilizaia celui de Al Doilea Val, la rndul ei, a concentrat populaii
imense n orae mari i, dat fiind c a fost nevoit s apeleze la resurse
ndeprtate i s distribuie bunuri la mari distane, a cultivat la oameni

mobilitatea. Cultura produs de ea a fost spaial extensiv i centrat nu pe

sate, ci pe orae sau naiuni.
Al Treilea Val modific experiena noastr spaial prin faptul c, n locul
concentrrii populaiei, favorizeaz dispersarea. n timp ce, n acele pri ale
lumii care se afl nc n curs de industrializare, continu afluxul a milioane de
oameni spre zonele urbane, n rile cu tehnologie avansat se nregistreaz
deja o inversare a curentului. Populaia unor metropole ca Tokio, Londra,
Zrich, Glasgow i multe altele ncepe s scad, n timp ce aceea a oraelor
mijlocii i mici nregistreaz creteri.
American Council of Life Insurance declar n legtur cu aceasta:
Anumii experi n urbanistic sunt de prere c n S. U. A. Marile orae sunt o
realitate ce aparine trecutului. Revista Fortune constat c tehnologia
transporturilor i comunicaiilor a tiat cordoanele ce legau marile corporaii de
oraele lor de reedin tradiionale. Iar un articol din Business Week purta
titlul Perspectivele unei naiuni fr orae mari.
Aceast redistribuire i deconcentrare a populaiei va schimba, cu timpul,
postulatele i ateptrile noastre att n privina spaiului personal ct i a
celui social, n privina distanelor acceptabile dintre domiciliu i locul de
munc, n privina densitii habitatului, ca i n multe altele.
Pe lng schimbrile de acest fel, Al Treilea Val pare s genereze o nou
atitudine, de intens ataament local, dar n acelai timp i planetar, chiar
galactic. Constatm pretutindeni o redeteptare a interesului pentru
comunitate i cartier, pentru politica local i legturile locale, n timp ce un
mare numr de oameni deseori aceiai care vdesc cele mai puternice
ataamente locale se arat preocupai de problemele mondiale, de foametea
sau rzboaiele din regiuni aflate la multe mii de kilometri deprtare.
Pe msur ce capt extindere cele mai moderne mijloace de comunicare
i pe msur ce munca este readus cu ncetul la domiciliu, n casa electronic,
aceast dualitate se va consolida: vom ntlni tot mai muli oameni care rmn
relativ aproape de cas, migreaz mai puin frecvent, fac poate mai multe
cltorii de agrement dect acum, dar mult mai puine cltorii de afaceri, n
timp ce, pe de alt parte, gndurile i mesajele lor strbat ntreg cuprinsul
planetei, ba ptrund chiar i n spaiul cosmic. n mentalitatea celui de Al
Treilea Val se ngemneaz preocuparea pentru ce este aproape de noi cu
preocuparea pentru ceea ce este departe.
Adoptm de asemenea cu rapiditate imagini mai dinamice i mai
relativiste despre spaiu. Am la mine n birou mai multe fotografii mrite ale
oraului New York i mprejurimilor sale, fcute din satelii i din avioane U-2.
Imaginile luate din satelit arat ca nite abstraciuni de o frumusee fantastic,
cu verdele ntunecat al oceanului mrginind detaliile de pe rm. Cele luate din

U-2 nfieaz oraul n infrarou i cuprind o asemenea bogie de detalii,

nct se vd limpede Muzeul Metropolitan i chiar fiecare din avioanele parcate
pe aeroportul La Guardia. Referitor la avioanele de pe La Guardia, 1-am
ntrebat odat pe un funcionar de la NASA dac n-ar fi posibil ca, mrind i
mai mult fotografiile, s devin vizibile i dungile sau numerele de identificare
de pe aripi. Omul s-a uitat la mine cu o condescenden amuzat i mi-a spus:
i niturile, dac vrei!.
n prezent, ns, posibilitile noastre nu se mrginesc la imaginile fixe,
orict de rafinate i de detaliate ar fi ele. Profesorul Arthur H. Robinson,
cartograf la Universitatea Wisconsin, spune c peste aproximativ zece ani,
sateliii ne vor permite s privim o hart vie un fel de panoram animat a
unui ora sau a unei ri i s urmrim pe ea toate activitile n desfurarea
lor.
Cnd va sosi acest moment, harta nu va mai fi o reprezentare static, ci
un film, ba chiar o radiografie n micare, deoarece va nfia nu numai ceea
ce se afl pe suprafaa pmntului, ci va dezvlui, strat cu strat, i ceea ce se
afl dedesubt sau la diferite altitudini deasupra ei. Vom dispune, astfel, de o
imagine foarte amnunit i mereu schimbtoare a solului i a relaiilor
noastre cu el.
n acelai timp, unii cartografi se rzvrtesc mpotriva tradiionalului
planiglob nelipsit din slile de clas din timpul celui de Al Doilea Val. ncepnd
de la revoluia industrial, cele mai rspndite hri ale globului aveau la baz
proiecia Mercator. Hrile de acest tip sunt convenabile pentru navigaia
oceanic, dar deformeaz puternic scara suprafeelor de uscat. E de ajuns s
aruncai o privire pe un atlas geografic pentru a observa dac atlasul
folosete proiecia Mercator c Scandinavia apare pe el mai mare dect India,
dei n realitate aceast din urm este de aproape trei ori mai mare.
ntre cartografi se poart o controvers aprig cu privire la o nou
proiecie, elaborat de istoricul german Arno Peters, cu intenia de a reda
suprafeele uscatului respectnd mai ndeaproape dimensiunile lor relative.
Peters acuz hrile fcute dup proiecia Mercator c au alimentat arogana
naiunilor industrializate i c din cauza lor ne-a fost mai greu s vedem lumea
neindustrializat ntr-o just perspectiv politic i cartografic deopotriv.
rile n curs de dezvoltare afirm Peters au fost triate, att n ce privete
suprafaa, ct i n ce privete importana lor. Pe harta sa, care pare ciudat
unui european sau unui american, Europa apare chircit, Alaska, Canada i
Uniunea Sovietic apar aplatizate i comprimate, n timp ce America de Sud,
Africa, Arabia i India apar mult alungite. Misiunea evanghelic german
Weltmission i alte organizaii religioase au distribuit aizeci de mii de hri
Peters n ri neindustrializate.

Controversa n jurul proieciei Peters pune n evident recunoaterea

faptului c nu exist o singur hart corect, ci doar imagini diferite ale
spaiului, ce servesc unor scopuri diferite. Sosirea celui de Al Treilea Val aduce
cu sine literalmente o nou viziune asupra lumii.
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului.
Aceste schimbri profunde n concepiile noastre despre natur, evoluie,
progres, timp i spaiu ncep s fuzioneze pe msur ce trecem de la cultura
celui de Al Doilea Val, care pune accentul pe studierea lucrurilor considerate
izolat unele de altele, la cultura celui de Al Treilea Val, n care accentul cade pe
contexte, relaii i totaliti.
La nceputul anilor '50, aproape n acelai timp cu descifrarea de ctre
biologi a codului genetic, ncepea o perioad de lucrri intense i pasionante
pentru teoreticienii comunicaiilor i inginerii de la laboratoarele Bell,
informaticienii de la IBM, fizicienii de la Britain's Post Office Laboratory i
specialitii de la CNRS din Frana.
Lucrrile acestea care i aveau punctul de plecare n cercetrile
operaionale din timpul celui de-al doilea rzboi mondial, dar totodat treceau
cu mult dincolo de ele, au dat natere revoluiei automatizrii i unei ntregi
familii de tehnologii pe care se bazeaz producia celui de Al Treilea Val, n
fabrici i n birouri deopotriv. Odat cu acest hardware s-a impus ns i un
nou mod de gndire. Este vorba de abordarea sistemic, un produs-cheie al
revoluiei pe care a nsemnat-o automatizarea.
n timp ce gnditorii cartezieni puneau accentul pe analiza
componentelor, nu o dat n dauna contextului, adepii gndirii sistemice
subliniaz ceea ce Simon Ramo, unul din primii susintori ai teoriei
sistemelor, numea o viziune total, i nu fragmentar, asupra problemelor.
Subliniind relaiile de feedback dintre subsisteme i ansamblurile mai mari
formate din aceste uniti, gndirea sistemic a avut un amplu impact cultural
ncepnd de pe la mijlocul anilor '50, cnd iese pentru prima oar i dincolo de
pereii laboratoarelor. Limbajul i conceptele ei au nceput s fie folosite de
sociologi i psihologi, de filosofi i de analitii de politic extern, de logicieni i
lingviti, de ingineri i administratori.
La afirmarea unui mod mai integrativ de a privi problemele au contribuit
ns, n ultimii 15 20 de ani, nu numai promotorii teoriei sistemelor.
Revolt mpotriva specializrii prea nguste a primit un imbold i din
partea campaniilor pentru protecia mediului din anii '70, pe msur ce
ecologitii descopereau din ce n ce mai mult interdependenele din natur,
interrelaiile dintre specii i caracterul global al ecosistemelor. Cei ce nu se
arat preocupai de mediul nconjurtor nclin spre desfacerea lucrurilor n
componentele lor i spre soluionarea problemelor una cte una, scria Barry

Lopez n Environmental Action. Pe cnd aprtorii mediului nclin spre o

viziune total diferit. Instinctul i mpinge spre echilibrarea ansamblului, nu
spre tratarea prilor considerate izolat. Abordarea ecologic i abordarea
sistemic au evoluat convergent, avnd n comun aspiraia spre sinteza i
integrarea cunoaterii.
ntre timp, n universiti se pleda tot mai insistent pentru o gndire
interdisciplinar. Dei n majoritatea universitilor compartimentarea pe
specialiti continu nc s frneze fertilizarea reciproc a ideilor i integrarea
informaiei, revendicarea interdisciplinaritii sau a multidisciplinaritii este
acum att de rspndit, nct a dobndit un caracter aproape ritual.
Aceste schimbri intervenite n viaa intelectual s-au reflectat i n alte
sfere ale culturii. Religiile orientale, de pild, exercitau de mult vreme o
atracie asupra unei pturi subiri a claselor mijlocii din Europa, dar abia cnd
a nceput cu adevrat dezintegrarea societii industriale, mii de tineri din
Occident au nceput s venereze pe swami indieni, s se mbulzeasc pe
stadioane ca s aud vorbind un guru n vrst de 16 ani, s asculte raga
indiene, s deschid restaurante vegetariene de tip hindus i s danseze pe
Fifth Avenue. Ei proclamau, n psalmodiile lor, c lumea este una, i nu
alctuit din fragmente carteziene.
n domeniul sntii mintale, psihoterapeuii au pornit n cutarea de
ci pentru vindecarea persoanei totale, utiliznd terapia gestaltist. Am
asistat la o veritabil explozie a Gestalt-ului: peste tot n Statele Unite au luat
fiin stabilimente i institute de terapie gestaltist. Scopul acestei activiti a
fost, dup cum spunea psihoterapeutul Frederick S. Perls, sporirea
potenialului uman printr-un proces de integrare a sensibilitii contiente, a
percepiilor i a relaiilor individului cu lumea exterioar.
n domeniul medicinei s-a afirmat o micare holist, bazat pe ideea c
sntatea individului depinde de o bun integrare ntre factorii fizic, spiritual i
mintal. Aceast micare amestec de empirie dubioas i de inovaie medical
serioas a dobndit o for enorm la finele anilor '70.
Acum civa ani citim n revista Science ar fi fost de nenchipuit ca
guvernul federal s patroneze o conferin medical avnd pe afi subiecte ca
vindecarea prin credin, iridologia, acupresura, meditaia budist i
electromedicina. De atunci a avut loc o explozie virtual a interesului pentru
metode i sisteme curative numite holiste.
Cu o att de ampl activitate pe attea planuri diferite, nu este
surprinztor c termenii wholism38 i holism au ptruns n vorbirea
curent. n prezent ei sunt folosii aproape fr discernmnt. Astfel, un expert
al Bncii Mondiale pledeaz pentru o nelegere holist A. Adpostului urban.
Un grup de cercetare din Congresul S. U. A. Preconizeaz iniierea de cercetri

holiste pe termen lung. Un expert n didactic pretinde c folosete la coal

citirea i notarea holist ca metode de a-i nva pe copii s scrie. Iar un
institut de cultur fizic din Beverly Hills ofer celor interesai exerciii holiste.
Toate aceste micri, mode i curente culturale difer ntre ele. Este,
totui, clar c au i o trstur comun: toate neag principiul c ntregul
poate fi neles studiind izolat prile. Miezul lor comun l gsim formulat n
cuvintele unui exponent autorizat al teoriei sistemelor, filosoful Erwin Laszlo:
noi suntem o parte din sistemul de interconexiuni care este natura, i dac
generalitii informai nu se vor strdui s elaboreze teorii sistematice asupra
modelelor de interconexiune, proiectele noastre pe termen scurt i posibilitile
noastre de control limitate ne pot duce la autodistrugere.
Acest asalt mpotriva fragmentarului, parialului i analiticului a devenit
att de aprig, nct muli holiti fanatici, n zelul lor de a gsi ntregul inefabil,
sunt gata s uite prile. Ceea ce rezult de aici nu este holism, ci un nou gen
de fragmentare. ntregul lor este, de fapt, o jumtate.
Criticii mai serioi, ns, se strduiesc s echilibreze exerciiul analitic,
cultivat de Al Doilea Val, printr-un accent mult mai mare pus pe sintez.
Aceast idee poate c a fost exprimat cel mai clar de ecologistul Eugene P.
Odum n recomandarea pe care o ddea colegilor si de a mbina holismul cu
reducionismul, de a lua n considerare deopotriv sistemele ca totaliti i
prile lor. Atunci cnd componentele. Se combin pentru a produce
ansambluri funcionale mai mari declar el n ziua cnd li s-a decernat, lui i
mai celebrului su frate Howard, premiul acordat de l'Institut de la Vie apar
noi proprieti, ce nu erau prezente sau nu erau evidente la nivelul imediat
inferior. Aceasta nu vrea s nsemne c abandonm tiina reducionist,
fiindc omenirea a beneficiat foarte mult de pe urma acestei abordri, ci doar
c a sosit timpul s acordm o pondere egal studierii unor mari sisteme
integrate.
Luate la un loc, teoria sistemelor, ecologia i promovarea generalizat a
gndirii holiste, asemenea schimbrilor intervenite n concepiile noastre despre
timp i spaiu, fac parte integrant dintr-o ofensiv cultural mpotriva
premiselor intelectuale ale civilizaiei celui de Al Doilea Val. Aceast ofensiv i
atinge ns punctul culminant n apariia unei noi concepii despre de ce-ul
lucrurilor, adic despre cauzalitate.
Sala de jocuri cosmic.
Civilizaia celui de Al Doilea Val ne insufla certitudinea reconfortant de a
cunoate (sau, cel puin, de a putea cunoate) care sunt cauzele lucrurilor. Ea
ne spunea c fiecare fenomen are o localizare unic, determinabil n timp i
spaiu. Ne spunea c aceleai condiii produc ntotdeauna aceleai rezultate. i

ne mai spunea c ntreg universul const, ca s spunem aa, din tacuri i bile
de biliard din cauze i efecte.
Aceast viziune mecanicist despre cauzalitate a fost i este nc
extrem de util. Ea ne ajut n vindecarea bolilor, n construirea de zgrie-nori
gigantici, n proiectarea de imagini ingenioase i n njghebarea de organizaii
vaste. Dar, orict ar fi de eficace n explicarea fenomenelor ce funcioneaz
asemenea unor maini simple, aceast viziune s-a dovedit mult mai puin
satisfctoare n explicarea unor fenomene cum sunt creterea, mbtrnirea.
Salturile brute spre noi nivele de complexitate, schimbrile mari care dintr-o
dat eueaz sau, la captul opus, acele evenimente mrunte i deseori
ntmpltoare care cteodat ajung s dobndeasc proporiile unor uriae
fore explozive.
Masa de biliard newtonian este astzi tot mai mult nghesuit ntr-un
ungher al slii de jocuri cosmice. Cauzalitatea mecanic ne apare ca un caz
particular, aplicabil unor fenomene, dar nicidecum tuturor, i peste tot n lume
cercettorii i savanii se strduiesc s elaboreze o nou viziune despre
schimbare i cauzalitate, mai n acord cu schimbrile rapide ce intervin n
concepiile noastre despre natur, evoluie i progres, despre timp, spaiu i
materie.
Epistemologul de origine japonez Magoroh Maruyama, sociologul francez
Edgar Morin, teoreticieni ai informaiei ca Stafford Beer i Henri Laborit, ca i
muli alii ne ofer indicaii despre cum funcioneaz cauzalitatea n sistemele
nemecanice, care triesc, mor, cresc i parcurg deopotriv evoluii i revoluii.
Laureatul belgian al Premiului Nobel Ilya Prigogine propune o sintez uluitoare
a ideilor de ordine i haos, de hazard i necesitate i a raporturilor lor cu
cauzalitatea.
Ideea de cauzalitate a celui de Al Treilea Val, n curs de nchegare,
descinde n parte dintr-un concept-cheie al teoriei sistemelor: ideea de feedback
sau retro-aciune. Un exemplu clasic, folosit pentru ilustrarea acestei idei, l
constituie termostatul casnic, care menine temperatura ncperilor la un
anumit nivel. Termostatul aprinde focul n sob, apoi urmrete creterea
temperaturii n camer. Cnd camera se nclzete suficient, el stinge focul. Iar
cnd temperatura scade, termostatul nregistreaz schimbarea care s-a produs
n ncpere i aprinde din nou focul.
Observm aici un proces de tip feedback, care menine echilibrul,
atenund sau suprimnd schimbarea atunci cnd aceasta amenin s
depeasc un anumit nivel. Feedbackul acesta, numit negativ, are drept
funcie meninerea stabilitii.
Dup ce feedbackul negativ a fost definit i explorat la sfritul anilor '40
i nceputul anilor '50 de ctre cercettorii din domeniul teoriei informaiei i al

teoriei sistemelor, oamenii de tiin au nceput s caute exemple sau fenomene

analoage. i iat-i descoperind, cu o nsufleire crescnd, sisteme
stabilizatoare similare n toate domeniile, de la fiziologie (de exemplu, procesele
prin care organismul i menine temperatura) la politic (unde
establishment-ul domolete disidena atunci cnd aceasta depete un nivel
acceptabil). Feed-backul negativ prea s fie prezent pretutindeni n jurul
nostru, fcnd ca lucrurile s-i pstreze echilibrul sau stabilitatea.
Iat ns c la nceputul anilor '60 unii critici, ntre care profesorul
Maruyama, observ c s-a acordat prea mult atenie stabilitii i prea puin
schimbrii. Maruyama a relevat necesitatea studierii mai aprofundate a feedbackului pozitiv, adic a proceselor care nu suprim schimbarea, ci o
amplific, nu menin stabilitatea, ci o supun la solicitri, iar uneori o i
destram. Dup cum sublinia Maruyama, feedbackul pozitiv poate amplifica o
mic deviere sau smucitur dinuntrul sistemului, transformnd-o ntr-un
seism de proporii ce pune n primejdie ntregul edificiu.
n timp ce feedbackul de primul tip era negativ, n sensul c reducea
schimbarea, aici aveam de-a face cu o ntreag clas de procese pozitive, de
amplificare a schimbrii, ambele trebuind s beneficieze de aceeai atenie.
Feed-backul pozitiv putea s clarifice raportul de cauzalitate n numeroase
procese care pn atunci rmseser neexplicate.
Dat fiind c feedbackul pozitiv rupe stabilitatea i se autoalimenteaz, el
permite explicarea anumitor cercuri vicioase, ca i a unora. Virtuoase. S ne
imaginm din nou termostatul, dar acum cu senzorul sau cu mecanismul
declanator inversate. Cnd camera se nclzete, termostatul, n loc s sting
focul n sob, s-1 aprind, determinnd creteri din ce n ce mai mari ale
temperaturii. Sau s ne gndim la jocul Monopoly (sau de ce nu?
La jocul din viaa economic real), unde cu ct un juctor are mai
muli bani, cu att poate s cumpere mai multe proprieti, care, la rndul lor,
i aduc noi ncasri sub form de rent, deci mai muli bani cu care poate
cumpra alte proprieti. Avem aci dou exemple, ambele de feedback pozitiv.
Feedbackul pozitiv ne permite s explicm orice proces autostimulator.
Iar cnd asociem feedbackul negativ cu cel pozitiv i observm ct de
variat se combin aceste dou procese diferite n organismele complexe, de la
creierul uman la sistemele economice, simim c ni se sugereaz posibiliti de
nelegere nebnuite. ntr-adevr, dac recunoatem la nivelul ntregii noastre
culturi c orice sistem cu adevrat complex fie c e vorba de un organism
biologic, de un ora sau de ordinea politic internaional are, probabil,
nuntrul su att amplificatori, ct i reductori de schimbare, bucle de
feedback pozitiv ca i de feedback negativ aflate n interaciune, ncepem s

ntrezrim un ntreg nivel de complexitate, pn acum nebnuit, n lumea cu

care ne confruntm. Realizm astfel un progres n nelegerea cauzalitii.
Un alt pas important n aceeai direcie l constituie recunoaterea
faptului c aceti reductori i amplificatori de schimbare nu sunt neaprat
prezeni chiar de la nceput n sistemele biologice i sociale. Ei pot la nceput s
lipseasc, apoi s se iveasc, pentru a spune aa, uneori ca efect al hazardului.
n felul acesta, un eveniment rzle poate declana un lan fantastic de efecte
neateptate.
nelegem acum de ce este de multe ori greu s aflm traiectoria unei
schimbri i s-o extrapolm; nelegem de ce schimbrile ne prilejuiesc attea
surprize. nelegem de ce un proces lent i lin poate dintr-o dat s se
converteasc ntr-o schimbare exploziv sau viceversa. Iar aceasta ne explic,
mai departe, cum se face c de la condiii iniiale similare se poate ajunge la
rezultate net diferite idee strin mentalitii celui de Al Doilea Val.
Cauzalitatea celui de Al Treilea Val, care se cristalizeaz treptat, ne
dezvluie un univers complex cu fore aflate n interaciune, o lume uimitoare
cu amplificatori i reductori de schimbare i cu nc multe alte elemente, i nu
una ce ar consta numai din bile de biliard care se ciocnesc nencetat i
previzibil una cu alta pe tblia cosmic. Este o lume cu mult mai stranie dect
o sugerau mecanismele simple ale celui de Al Doilea Val.
Este totul previzibil n principiu, cum prea s rezulte din cauzalitatea
mecanic a celui de Al Doilea Val? Sau lucrurile sunt n mod inerent i
inevitabil imprevizibile, aa cum au susinut criticii mecanicismului? Suntem
guvernai de hazard sau de necesitate?
Cauzalitatea celui de Al Treilea Val are de spus i despre aceast
strveche contradicie lucruri noi i pasionante. ntr-adevr, ea ne permite, n
fine, s evitm capcana acestui sau/sau, care de atta timp i-a opus pe
determiniti indeterminitilor, a opus necesitatea ntmplrii. Poate c n
aceast rezid cea mai important dintre implicaiile ei filosofice.
Lecia termitelor.
Dr. Ilya Prigogine i echipa colaboratorilor si de la Universitatea Liber
din Bruxelles i de la Universitatea din Austin, Texas, au dat o lovitur direct
dogmelor celui de Al Doilea Val artnd cum, prin aciunea combinat a
hazardului i a necesitii, structurile chimice i alte structuri ating prin salt
trepte mai nalte de difereniere i complexitate. Este vorba tocmai de cercetrile
pentru care i-a fost decernat lui Prigogine Premiul Nobel.
Nscut la Moscova, adus la vrsta copilriei n Belgia i fascinat nc din
tineree de problematica timpului, Prigogine a fost intrigat de o aparent
contradicie. Pe de o parte era credina fizicienilor n principiul entropiei, din
care decurge c universul se destructureaz cu timpul, toate formele organizate

urmnd s se degradeze mai devreme sau mai trziu. Pe de alta, era concepia
biologilor, dup care viaa nseamn organizare, iar noi producem continuu
stri de organizare din ce n ce mai nalte i mai complexe. Entropia indica o
direcie, iar evoluia direcia opus.
Aceasta 1-a fcut pe Prigogine s-i pun ntrebarea cum iau natere
forme de organizare superioare i, n cutarea unui rspuns, s se dedice unor
cercetri ndelungate n domeniul chimiei i fizicii.
n prezent Prigogine afirm c n cazul oricrui sistem complex, de la
moleculele unui lichid pn la neuronii creierului sau la circulaia dintr-un
ora, prile sistemului sufer nencetat mici schimbri. Ele fluctueaz
nencetat. Interiorul oricrui sistem se afl ntr-o vibraie continu.
Uneori, cnd intervine feedbackul negativ, aceste fluctuaii sunt
amortizate sau suprimate, fiind meninut echilibrul sistemului. Cnd intervine,
ns, feedbackul pozitiv sau amplificator, unele din aceste fluctuaii sunt
puternic amplificate, putndu-se ajunge la periclitarea echilibrului ntregului
sistem. n acest moment se poate ntmpla s se adauge i fluctuaii provenite
din mediul exterior, amplificnd i mai mult vibraia n cretere, pin cnd
echilibrul ntregului este distrus, iar structura existent este destrmat39.
Fie c este rezultatul fluctuaiilor interne necontrolate sau al unor fore
externe, sau i al unora i al altora, aceast ruptur a vechiului echilibru duce
adesea nu la haos sau prbuire, ci la crearea unei structuri cu totul noi,
superioare. Aceast nou structur poate fi mai difereniata, luntric mai
interactiv i mai complex dect cea anterioar, necesitnd pentru a se
menine mai mult energie i materie (eventual i informaie i alte resurse).
Referindu-se n principal la reacii fizice i chimice, dar semnalnd uneori i
fenomene analoage din viaa social, Prigogine numete aceste sisteme noi, mai
complexe, structuri disipative.
El sugereaz c nsi evoluia poate fi privit ca un proces ce conduce
spre organisme biologice i sociale tot mai complexe i mai diversificate, prin
emergena unor noi structuri disipative, de ordin superior. Astfel, dup
Prigogine, ale crui idei, pe lng semnificaia lor pur tiinific, au i rezonane
politice i filosofice, noi facem s apar ordine din fluctuaie sau, cum se
spune n titlu1 uneia din conferinele sale, ordine din haos.
Aceast evoluie, ns, nu poate fi planificat sau predeterminata ntr-o
manier mecanicist. nainte de apariia mecanicii cuantice, muli dintre
gnditorii de frunte ai celui de Al Doilea Val au crezut c hazardul nu joac nici
un rol n raport cu schimbarea, sau joac un rol minor. Se considera c
rezultatul unui proces este predeterminat de condiiile lui iniiale. Astzi, n
schimb, n fizic subatomic, de pild, este larg acceptat ideea c hazardul
domin schimbarea. n anii din urm numeroi oameni de tiin, ca Jacques

Monod n biologie, Walter Buckley n sociologie sau Maruyama n epistemologie

i cibernetic, au nceput s dezvolte un mod de gndire n care cele dou
contrarii fuzioneaz.
Prigogine, n lucrrile sale, nu numai c mpletete hazardul cu
necesitatea, ci d i o formulare explicit a raportului dintre ele. Pe scurt, el
sugereaz cu putere c tocmai n punctul n care o structur face saltul spre o
nou treapt de complexitate, n practic i chiar i n principiu este cu
neputin s prevedem ce anume form va mbrca, din mai multe posibile40.
Dar odat aleas o cale, odat ce apare noua structur, determinismul domin
iar.
El apeleaz la exemplul pitoresc al termitelor, care i cldesc muuroiul
lor ingenios structurat printr-o activitate aparent nestructurat. Termitele ncep
prin a se mica la ntmplare pe o poriune de teren, oprindu-se ici i colo ca s
depun mici cantiti de goo. Aceste depuneri sunt distribuite la ntmplare,
dar substana depus are o component chimic ce atrage alte termite.
n felul acesta depunerile de goo ncep s se adune n cteva locuri,
alctuind ncetul cu ncetul o coloan sau un perete. Dac aceste elemente
constructive sunt izolate, munca termitelor se ntrerupe. n schimb, dac se
nimeresc s fie una lng alta, din ele rezult o bolt care devine atunci baza
complicatei arhitecturi a muuroiului. Ceea ce a nceput ca o activitate
aleatoare duce n final la structuri extrem de sofisticate i nealeatoare. Avem
aici, cum spune Prigogine, un exemplu de formare spontan a unor structuri
coerente. Ordine din haos.
Vechile reprezentri despre cauzalitate primesc n felul acesta o puternic
lovitur. Prigogine rezum astfel: Legile cauzalitii stricte ne apar azi ca nite
situaii-limit, aplicabile la cazuri puternic idealizate, aproape ca nite descrieri
caricaturale ale schimbrii. tiina complexitii. Duce la o viziune cu totul
diferit.
Nu suntem prizonierii unui univers nchis ce funcioneaz n felul unui
mecanism de ceasornic, ci ne aflm nuntrul unui sistem cu mult mai flexibil,
n care, dup cum spune el, exist ntotdeauna posibilitatea unei instabiliti
ce duce la vreun nou mecanism. Trim, de fapt, ntr-un univers deschis .
Pe msur ce ne ndeprtm de gndirea cauzal a celui de Al Doilea Val,
pe msur ce ncepem s operm cu ideile de influen reciproc, de
amplificatori i reductori, de ruperi ale sistemului i de salturi revoluionare
brute, de structuri disipative i de fuziune a hazardului i necesitii ntr-un
cuvnt, pe msur ce dm la o parte ochelarii de cal ai celui de Al Doilea Val
ptrundem pe ncetul ntr-o cultur cu totul nou, cultura celui de Al Treilea
Val.

Aceast cultur nou, orientat spre schimbare i spre o diversitate

crescnd, ncearc s integreze nou viziune asupra naturii, evoluiei i
progresului, concepiile noi, mai bogate, despre timp i spaiu, precum i
fuziunea reducionismului i holismului, cu o nou cauzalitate.
Realismul industrial, care odinioar prea a oferi o explicaie att de
viguroas i de complet, atotcuprinztoare a alctuirii universului, a fost de o
imens utilitate. Preteniile lui de universalitate au fost ns spulberate. Din
punctul de vedere al civilizaiei de mine, superideologia celui de Al Doilea Val
ne va aprea pe ct de satisfcut de sine, pe att de provincial.
Declinul sistemului de gndire al celui de Al Doilea Val face ca milioane
de oameni s caute cu disperare ceva de care s se ataeze indiferent ce, de la
taoismul texan la sufismul suedez, de la chirurgia filipinez fr bisturiu la
vrjitoria galez. n loc s edifice o cultur nou n consens cu lumea nou n
care trim, ei ncearc s importe i s implanteze idei vechi, potrivite altor
vremuri i altor locuri, sau s resuscite credinele fanatice ale propriilor lor
strmoi, care au trit n condiii radical diferite.
Tocmai prbuirea structurii spirituale a erei industriale, inadecvarea ei
tot mai vizibil la noile realiti tehnologice, sociale i politice genereaz astzi
cutarea facil a unor rspunsuri vechi i uvoiul nentrerupt de mode
pseudointelectuale care rsar peste noapte, se rspndesc fulgertor i apoi se
sting ca un foc de paie.
n chiar miezul acestui supermarket spiritual, cu zarva lui deprimant i
cu arlatania lui religioas, se afl germenii unei noi culturi pozitive, potrivit
timpului i locului n care ne gsim. ncep s apar noi i puternice viziuni
integrative, noi metafore pentru nelegerea realitii. ntrezrim deja primele
nceputuri ale unei noi coerene i elegane, n timp ce noul val istoric de
schimbri mtur rmiele culturale ale industrialismului.
Superideologia civilizaiei celui de Al Doilea Val, la a crei prbuire
asistm, s-a reflectat i n modul n care industrialismul a organizat lumea.
Imaginea naturii bazate pe particule discrete i are corespondentul n ideea
statelor naionale suverane, discrete. Acum cnd se schimb imaginea noastr
despre natur i materie, sufer schimbri i statul naional, ceea ce reprezint
nc un pas spre civilizaia celui de al Treilea Val.
22. Dislocarea naiunii.
ntr-o vreme cnd febra naionalismului bntuie cu furie pe attea
meridiane ale planetei, cnd micrile de eliberare naional prolifereaz n
locuri ca Etiopia i Filipinele, cnd insule minuscule ca Dominica din Caraibi
sau Fiji din Pacificul de Sud i proclam suveranitatea naional i trimit
delegai la O. N. U., n lumea dezvoltat din punct de vedere tehnologic se

petrece un lucru ciudat: nu numai c nu apar naiuni noi, ci i cele vechi sunt
n pericol.
Pe msur ce crete vuietul celui de Al Treilea Val, statul naional
unitatea politic cheie a celui de Al Doilea Val este supus la presiuni violente
venite din direcii opuse.
Un ansamblu de fore acioneaz n direcia transferrii puterii politice n
jos, dinspre statul national spre regiuni i grupuri subnaionale. Altele caut,
n acelai timp, s deplaseze puterea n sus, de la naiune spre organisme i
organizaii internaionale. Aciunea lor combinat duce la fragmentarea
naiunilor avansate din punct de vedere tehnologic n uniti mai mici i mai
puin puternice. Fenomenul sare n ochi de ndat ce aruncm o privire asupra
a ceea ce se ntmpla n lume.
August 1977. Trei brbai mascai stau n jurul unei mese improvizate la
capetele creia ard un felinar i o lumnare pe care se preling picturi de cear.
ntre ele, peste mijlocul mesei, se afl un steag pe care este zugrvit un chip
mnios, cu fruntea nfurat i literele FLNC. Privind prin vizoarele glugilor ce
le acoper feele, cei trei brbai vorbesc cu un grup de ziariti care au fost
condui legai la ochi pn la locul ntlnirii. Ei revendic atacul svrit
asupra staiei-releu de televiziune Serra-di-Pigno, singura care retransmite
pentru Corsica emisiunile Televiziunii franceze. Obiectivul final al aciunilor lor
este secesiunea Corsicii.
Iritai deja de faptul c cei de la Paris i-au privit dintotdeauna de sus, ca
i de faptul c guvernul francez a fcut prea puin pentru dezvoltarea
economic a insulei lor, corsicanii au avut noi motive de suprare cnd uniti
ale Legiunii strine au fost transportate, dup rzboiul din Algeria, la bazele din
Corsica. Furia a crescut i mai mult cnd guvernul a acordat fotilor coloniti
din Algeria aa-numiilor pieds-noirs subvenii i drepturi speciale de a se
stabili n Corsica. Atunci au sosit n insul cete de repatriai care au cumprat
n scurt timp numeroase parcele cultivate cu vi de vie (principala ndeletnicire
a localnicilor, dac lsm de o parte turismul), ceea ce i-a fcut pe corsicani s
se simt i mai mult ca nite strini n propria lor ar. Aa se face c n
prezent Frana i are, n turbulenta insul mediteranean, mica ei Irland de
Nord.
i la cellalt capt al trii, sentimente naionaliste care mocnesc de mult
au rbufnit n anii din urm. n Bretania, unde omajul a atins cote nalte, iar
salariile sunt printre cele mai mici din Frana, micarea separatist se bucur
de un larg sprijin popular. Ea este scindat n faciuni rivale i are o ramur
militar n rndurile creia au fost operate arestri dup atentatele cu bombe
svrite asupra unor edificii publice, inclusiv asupra Palatului de la Versailles.
De altfel, Parisul e asaltat cu revendicri de autonomie cultural i regional i

din partea Alsaciei i Lorenei, a unor zone din Languedoc i a altor regiuni ale
rii.
De cealalt parte a Mrii Mnecii, Marea Britanie este confruntat cu
presiuni comparabile, dei mai puin violente, din partea Scoiei. La nceputul
anilor '70 naionalismul scoian era la Londra un subiect pe seama cruia se
fceau anecdote. Acum, ns, cnd ieiul din Marea Nordului poate oferi
resursele pentru o dezvoltare economic independent a Scoiei, problema a
devenit serioas. Dei micarea ndreptat spre crearea unei Adunri scoiene
separate a fost nfrnt n 1979, revendicarea autonomiei a prins rdcini
adnci. Nemulumii de mult vreme de politica guvernului de la Londra, care a
favorizat dezvoltarea economic a sudului rii, naionalitii scoieni proclam
acum c propria lor economie este pe punctul s-i ia un avnt impetuos i c
economia britanic amorit i trage n jos ca o ghiulea.
Ei revendic un control mai mare asupra petrolului lor. De asemenea,
urmresc nlocuirea industriei lor siderurgice i de construcii navale, lovite de
depresiune, cu industrii noi, bazate pe electronic i pe alte ramuri de vrf. i
n timp ce la nivelul ntregii ri proiectele privind crearea unei industrii de
semiconductoare sprijinit de stat este obiectul unei aprige controverse, Scoia
este deja pe locul al treilea n lume n fabricarea de circuite integrate dup
California i Massachussets.
Tot n Marea Britanie se nregistreaz presiuni separatiste evidente n
ara Galilor, iar micri autonomiste de mic amploare se semnaleaz pn i
n Cornwall i Wessex, unde militanii regionaliti cer autonomie politic (home
rule), o adunare legislativ proprie i trecerea de la actuala industrie napoiat
la tehnologii avansate.
Din Belgia (unde tensiunea dintre valoni, flamanzi i bruxellezi este n
cretere) pn n Elveia (unde un grup secesionist din Jura a obinut recent
crearea unui canton propriu), de la sud tirolezii din Italia la bascii i catalanii
din Spania, i la zecile de alte grupuri mai puin cunoscute, ntreaga Europ
simte aciunea continu i mereu mai intens a unor fore centrifuge.
Pe rmul cellalt al Atlanticului, n Canada, criza intens n jurul
Quebecului nu s-a ncheiat nc. Alegerea unui premier separatist al acestei
provincii, Rene Levesque, exodul de capitaluri i afaceri din Montreal,
animozitatea crescnd dintre canadienii francofoni i cei anglofoni au creat
posibilitatea real a dezintegrrii naionale. Fostul prim-ministru Pierre
Trudeau, luptnd pentru pstrarea unitii naionale, avertiza c dac
anumite tendine centrifuge se vor realiza, nseamn c noi vom fi permis ca
aceast ar s se dezintegreze sau s devin att de divizat, nct capacitatea
ei de a aciona ca o naiune s fie nimicit. i Quebecul nu este singura surs
de presiuni divizive. Poate c la fel de important, dei mai puin cunoscut peste

hotare, este corul crescnd al vocilor separatiste i autonomiste din provincia

Alberta, bogat n resurse petrolifere.
Traversnd Pacificul, constatm tendine similare n ri ca Australia i
Noua Zeeland. La Perth, un magnat al industriei miniere, Lang Hancock,
protesteaz n legtur cu faptul c partea de vest a Australiei, bogat n
minereuri, este silit s plteasc preuri nefiresc de mari pentru bunurile
manufacturate din partea de est a rii. Australia de Vest pretinde, ntre altele,
c nu este reprezentat corespunztor, din punct de vedere politic, la Canberra;
c este nedreptit de tarifele la transportul aerian, fiind vorba de o ar cu
distane mari; i c orientarea politicii naionale descurajeaz investiiile strine
pe teritoriul ei. La biroul lui Lang Hancock, deasupra uii scrie cu litere de aur:
Micarea pentru secesiunea Australiei de Vest.
Noua Zeeland are i ea btaie de cap cu separatitii. Capacitile
hidroelectrice din sudul rii acoper o mare parte din necesarul de energie al
ntregii ri, dar locuitorii acestei zone care reprezint aproximativ o treime
din totalul populaiei pretind c primesc prea puin n schimb i c industriile
continu s migreze spre nord. La o recent ntrunire prezidat de primarul din
Dunedin, a luat fiin o micare pentru independena sudului insulei.
Majoritii americanilor le-ar fi aproape cu neputin s-i imagineze
circumstane ce ar duce la dezintegrarea Statelor Unite. (Nici majoritatea
canadienilor ns n-ar fi putut concepe cu zece ani n urm aa ceva cu privire
la ara lor.) Totui, presiunile centrifuge41 cunosc o cretere accentuat. Un
roman de mare succes care circul clandestin n California zugrvete o viitoare
secesiune a Nord-Vestului de America, obinut prin ameninarea cu detonarea
unor mine nucleare la New York i Washington. Circul i alte scenarii
secesioniste. Astfel, un raport pregtit pentru Kissinger, pe vremea cnd era
consilier pentru securitatea naional, discuta posibilitatea desprinderii
Californiei i a Sud-Vestului i a constituirii lor n entiti geografice
hispanofone sau bilingve un fel de Quebecuri chicanos. n unele scrisori
adresate ziarelor de ctre cititori se vorbea de reataarea Texasului la Mexic, n
urma creia s-ar constitui o mare putere petrolier numit Texico.
Nu de mult am cumprat la standul de ziare al unui hotel din Austin un
exemplar al publicaiei Texas Monthly care critica vehement politica gringo a
Washingtonului fat de Mexic, dup care aduga: Se pare c n anii din urm
noi am avut mai multe lucruri n comun cu vechii notri dumani de la Mexico
City dect cu liderii notri de la Washington. De la Spindletop42 ncoace yankeii
ne tot fur petrolul., aa c pe texani n-ar trebui s-i surprind defel ncercarea
Mexicului de a evita un imperialism economic de aceeai teap.

La acelai stand am mai cumprat un afi uria, care era pus acolo n
aa fel nct s bat la ochi. Pe afi era reprezentat steaua solitar emblema
Texasului nsoit de un singur cuvnt: Secede (secesiune).
Astfel de manifestri poate c sunt prea exaltate, dar fapt e c
pretutindeni n Statele Unite, ca i n alte ri avansate tehnologic, autoritatea
naional este pus la ncercare, iar presiunile centrifuge se accentueaz.
Lsnd de o parte potenialul separatist crescnd din Porto Rico i Alaska sau
cererile americanilor indigeni de a fi recunoscui naiune suveran, se pot
detecta clivaje tot mai adnci ntre statele continentale nsei. Dup cum
apreciaz Conferina Naional a Legislaturilor Statelor, n America are loc un
al doilea rzboi civil. Nord-Estul i Vestul Mijlociu industriale se afl n conflict
cu statele Centurii soarelui din Sud i Sud-Vest.
O important publicaie economic vorbete despre cel de-al doilea
rzboi dintre state43 i declar c inegalitatea creterii economice mpinge
regiunile spre un conflict violent. Acelai limbaj belicos poate fi auzit i din
gura unor guvernatori i nali funcionari din Sud i din Vest care calific ceea
ce se petrece drept echivalentul economie al unui rzboi civil. Dup cum scrie
New York Times, aceti nali funcionari, nfuriai de propunerile Casei Albe
referitoare la energie, au ntreprins totul, cu excepia doar a retragerii din
Uniune, spre a pstra rezervele de petrol i gaze naturale pentru baza
industrial n cretere a regiunilor.
Chiar i ntre statele din Vestul S. U. A. Se constat clivaje tot mai
pronunate. Jeffrey Knight, jurisconsult-ef al organizaiei Friends of the Earth,
spune n legtur cu aceasta: Statele din Vest se simt ele nsele tot mai mult
un fel de colonii energetice ale unor state cum este California.
S mai amintim afiele despre care s-a vorbit atta, aprute n Texas,
Oklahoma i Louisiana n timpul penuriei de combustibil pentru locuine de la
mijlocul anilor '70 i pe care scria: Bastarzii s stea n bezn i s nghee. O
aluzie abia voalat la secesiune era cuprins i n textul unui anun publicitar
dat la The New York Times de ctre statul Louisiana: Imaginai-v o Americ
fr Louisiana.
Populaia din Vestul Mijlociu este sftuit n prezent s nu mai alerge
dup couri de uzin, ci s se orienteze spre industrii mai avansate i s
nceap s gndeasc prin prisma intereselor regionale, n timp ce guvernatorii
din Nord-Est se organizeaz, la rndul lor, pentru a apra interesele regiunii lor.
Un anun pe o ntreag pagin de ziar, dat de Coaliia pentru Salvarea New
Yorkului, i n care se spunea c New Yorkul este jefuit de ctre politica
federal i c newyorkezii pot s riposteze, este n msur s ne dea o idee
despre sentimentele opiniei publice.

Ce nseamn, n ultim instan, toate aceste proclamaii belicoase ce se

fac auzite peste tot n lume, pentru a nu mai vorbi de proteste i de violen?
Rspunsul e unul singur: ele sunt simptome ale unor tensiuni potenial
explozive nuntrul naiunilor create de revoluia industrial.
Unele din aceste tensiuni sunt generate, evident, de criza energiei i de
necesitatea trecerii de la baza energetic a celui de Al Doilea Val la una
adecvat celui de Al Treilea Val. n multe locuri asistm, de asemenea.
Dup cum am sugerat n capitolul 19 la crearea unor economii
subnaionale sau regionale care n privina mrimii, complexitii i diferenierii
luntrice egaleaz economiile naionale din timpul generaiei de dinaintea
noastr. Ele constituie trambulina economic a micrilor separatiste i a
aspiraiilor spre autonomie.
Dar, fie c mbrac forma unui secesionism fi, a regionalismului, a
bilingvismului, a revendicrilor de autoguvernare sau de descentralizare, aceste
fore centrifuge ctiga teren i datorit faptului c guvernele naionale nu sunt
n stare s se adapteze cu suplee la rapida demasificare a societii.
Pe msur ce societatea de mas a erei industriale se dezintegreaz sub
impactul celui de Al Treilea Val, grupurile regionale, locale, etnice, sociale i
religioase devin mai puin uniforme. Condiiile i nevoile devin mai divergente.
Indivizii i descoper i i afirm i ei specificitile.
Reacia tipic a corporaiilor la aceste fenomene const n diversificarea
mai accentuat a produselor i ntr-o politic ndrznea de segmentare a
pieei.
Guvernele naionale, n schimb, se mic mai greoi cnd este vorb s-i
personalizeze politicile. ncorsetate de structurile politice i birocratice ale celui
de Al Doilea Val, ele se afl n imposibilitate de a trata difereniat fiecare regiune
sau ora, fiecare din grupurile rasiale, religioase, sociale, sexuale sau etnice
care i revendic drepturile i, cu att mai mult, de a trata pe fiecare cetean
ca pe un individ. Pe msur ce condiiile se diversific, cei ce adopt deciziile la
nivel naional cunosc din ce n ce mai puin cerinele locale n rapid
schimbare. Iar cnd ncearc s identifice aceste nevoi extrem de localizate sau
specializate, sfresc prin a fi sufocai de un potop de date excesiv de detaliate
i practic neasimilabile.
Trgnd concluzii din confruntarea sa cu secesionismul canadian, Pierre
Trudeau a formulat clar aceast constatare, atunci cnd a spus nc n 1967:
Nu poi avea un sistem de guvernare federal operativ i funcional dac o
parte a lui, o provincie sau un stat, are un statut special foarte important, un
alt tip de raporturi cu guvernul central dect au celelalte provincii.
Ca urmare, guvernele naionale din Washington, Londra sau Paris
continu, n general vorbind, s impun unor colectiviti tot mai divergente i

mai segmentate orientri uniforme, standardizate, concepute pentru o societate

de mas. Nevoile locale i individuale sunt uitate sau ignorate, ceea ce face ca
resentimentele s se amplifice pn la incandescen. Pe msur ce
demasificarea progreseaz, ne putem atepta ca forele separatiste sau
centrifuge s se intensifice n mod dramatic, periclitnd unitatea multor state
naionale.
Presiunile de sus n jos.
n acelai timp vedem cum o ghear la fel de puternic se las de sus
asupra statului naional. Al Treilea Val aduce cu sine noi probleme, o nou
structur a comunicaiilor i noi actori pe scena lumii, toate acestea ducnd la
o restrngere drastic a puterii fiecrui stat naional luat n parte.
ntocmai cum multe probleme sunt prea mici sau localizate pentru ca
guvernele naionale s le poat soluiona n mod eficient, altele din ce n ce
mai numeroase sunt prea mari pentru ca o naiune s le poat face fa de
una singur. Statul naional, care se consider absolut suveran, este, evident,
prea mic pentru a juca un rol real la scar planetar scrie politologul francez
Denis de Rougement: Niciunul din cele 28 de state europene nu-i mai poate
asigura singur aprarea militar i prosperitatea, resursele tehnologice,.
Prentmpinarea rzboaielor nucleare i a catastrofelor ecologice. Nu o pot face
nici Statele Unite, Uniunea Sovietic sau Japonia.
Legturile economice strnse dintre naiuni fac ca, practic, nici un
guvern naional s nu-i poat gestiona economia n mod independent i s nu
se poat pune la adpost de inflaie. Sugeram, de pild, ceva mai sus c nici o
naiune nu dispune de puterea de a ine sub control proliferarea tot mai
impetuoas a eurodevizelor. Politicienii care pretind c strategiile rilor lor pot
stvili inflaia sau pune capt omajului sunt ori naivi ori mincinoi,
deoarece n prezent majoritatea flagelelor economice se propag peste graniele
naionale. Carapacea economic a statului naional este acum din ce n ce mai
permeabil.
Totodat, graniele naionale, care nu mai pot opri curenii economici,
sunt i mai neputincioase n faa forelor din mediul ambiant. Dac nite uzine
chimice din Elveia i deverseaz reziduurile n Rin, apele astfel poluate curg
prin R. F. Germania, Olanda i ajung, n cele din urm, n Marea Nordului. Nici
Olanda, nici R. F. Germania nu pot garanta, singure, calitatea cursurilor de ap
de pe propriile lor teritorii. Scurgerile de iei din tancurile petroliere, poluarea
aerului, modificrile climatice produse prin inadverten, distrugerea pdurilor
i alte activiti comport adesea efecte secundare ce se propag peste hotarele
naionale. Frontierele au devenit n prezent poroase.
Noul sistem global de comunicaii deschide i mai mult fiecare naiune
penetraiei din afar. Canadienii sunt de mult iritai de faptul c programele a

circa 70 de posturi de televiziune din S. U. A., situate n apropierea frontierei

dintre cele dou ri, sunt receptate de telespectatorii din Canada. Aceast
form de penetraie cultural, asociat celui de Al Doilea Val, nu nseamn prea
mult dac o privim n comparaie cu aceea posibil n prezent datorit
sistemelor de comunicaii ale celui de Al Treilea Val, bazate pe satelii,
computere, teleimprimatoare, reele cu cabluri interactive i posturi emitoare
ieftine.
O naiune poate fi atacat scrie senatorul american George S.
McGovern i prin restrngerea fluxurilor de comunicaii, prin ntreruperea
contactului dintre sediul central al unei firme multinaionale i filialele sale de
peste hotare., prin ridicarea de bariere informaionale n jurul unei naiuni. n
vocabularul internaional ptrunde o expresie nou, aceea de suveranitate
informaional.
Ne putem ntreba ns ct de eficace pot fi nchise frontierele naionale i
pentru ct timp. ntr-adevr, trecerea la o baz industrial de nivelul celui de Al
Treilea Val reclam dezvoltarea unei reele neuronale, a unui sistem de
informaii foarte ramificat, sensibil i larg deschis, ceea ce nseamn c dac
vreo naiune ncearc s zgzuiasc circulaia datelor, efectul ar fi nu
accelerarea, ci stnjenirea dezvoltrii ei economice. De altfel, fiecare nou
progres tehnologic creeaz nc o cale de strpungere a nveliului exterior al
naiunii.
Toi aceti factori noile probleme economice, noile probleme ambientale,
noile tehnologii de comunicaie concur la subminarea poziiei statului
naional la scar planetar. Mai mult, aciunea lor convergent are loc exact n
momentul cnd pe scena mondial apar noi actori viguroi ce sfideaz puterea
naional.
Corporaia la scara globului.
Dintre aceste fore noi, cea mai puternic i mai bine cunoscut este
corporaia transnaional sau cum i se spune mai frecvent multinaional.
n ultimii 25 de ani am fost martorii unei extraordinare mondializri a
produciei, bazat nu numai pe exportul de materii prime sau de produse finite
manufacturate dintr-o ar n alta, ci i pe organizarea produciei n afara
hotarelor naionale.
O corporaie transnaional poate s-i desfoare cercetrile ntr-o ar,
s fabrice componente n alta, s le asambleze ntr-o a treia, s vnd
produsele finite ntr-o a patra, s-i depun surplusul de fonduri ntr-o a cincea
.a.m.d. Mrimea, importana i puterea politic a acestui nou participant la
jocul planetar au cunoscut o cretere vertiginoas ncepnd de la mijlocul
anilor '50. n prezent, cel puin 10 000 de companii cu sediul n ri
necomuniste puternic dezvoltate din punct de vedere tehnologic au filiale n

strintate, iar dintre ele, peste 2 000 au asemenea filiale n cte ase sau mai
multe ri.
Dintr-un numr de 382 mari firme industriale cu cifre de afaceri de peste
1 miliard de dolari, nu mai puin de 242 aveau n proporie de 25 la sut sau
mai mult activiti externe (vnzri, activ, exporturi, beneficii sau personal).
ntre economiti exist nc mari dezacorduri cu privire la modul n care aceste
corporaii ar trebui definite i evaluate (i deci clasificate i repertoriate), dar
este clar c ele reprezint un nou factor crucial n sistemul mondial i o sfidare
la adresa statului naional.
Pentru a ne face o idee despre proporiile lor, e suficient s tim c ntr-o
anumit zi din anul 1971 ele deineau n total 268 miliarde de dolari lichiditi
pe termen scurt, sum ce, potrivit aprecierilor fcute de Subcomitetul pentru
comer internaional al Senatului Statelor Unite, depea de peste dou ori
activul tuturor instituiilor monetare internaionale din lume la aceeai dat.
Bugetul anual total al O. N. U. Reprezenta abia 1/268 (adic 0, 0037) din
aceast sum.
La nceputul anilor '70 cifra anual de afaceri a firmei General Motors era
mai mare dect produsul naional brut al Belgiei sau Elveiei. Astfel de
comparaii 1-au fcut pe economistul Lester Brown, preedinte la Worldwatch
Institute, s spun: A fost o vreme cnd se spunea c deasupra Imperiului
britanic soarele nu apune niciodat. n prezent soarele apune deasupra
Imperiului britanic, nu ns i deasupra numeroaselor imperii industriale
planetare, printre care se numr IBM, Unilever, Volkswagen i Hitachi.
Firma Exxon dispune ea singur de o flot de petroliere care o depete
cu 50 la sut pe cea a Uniunii Sovietice. Josef Wikzynski, economist la Royal
Military College din Australia, zicea odat c n 1973 ncasrile din vnzri de
la numai zece din aceste corporaii transnaionale ar fi fost de-ajuns pentru a
oferi unui numr de 58 de milioane de oameni un concediu de ase luni de zile,
fcut conform standardului de via american.
Corporaiile transnaionale, de altfel, nu-i au sediile numai n rile
bogate. Recent cele 25 de ri din sistemul economic latino-american au trecut
la crearea unor companii transnaionale proprii n domeniul agroindustrial, al
construciei de locuine ieftine i al mijloacelor de producie. Cteva societi cu
sediul n Filipine construiesc porturi de ap adnc n Golful Persic, iar firme
transnaionale indiene construiesc fabrici electronice n Iugoslavia, laminoare
de oel n Libia i o industrie de maini-unelte n Algeria. Afirmarea
corporaiilor transnaionale modific poziia statului naional pe ntreaga
planet.
Marxitii tind s considere guvernele naionale ca fiind n slujba marilor
corporaii i, ca atare, subliniaz comunitatea de interese dintre ele. Fapt e ns

c nu o dat companiile transnaionale i au propriile lor interese, ce vin n

contradicie cu cele ale patriilor lor, i vice-versa.
Au fost cazuri cnd companii transnaionale britanice nu s-au
conformat unor embargouri decise de Marea Britanie; sau cnd companii
transnaionale americane au nclcat directive oficiale ale S. U. A. Privitoare la
boicotarea firmelor evreieti de ctre arabi. n timpul embargoului impus de O.
P. E. C, companiile petroliere transnaionale au repartizat ntre ri livrrile
raionalizate n funcie de propriile lor prioriti, i nu de cele naionale.
Loialitatea naional trece repede pe planul al doilea atunci cnd se ivesc n alte
pri prilejuri pentru o afacere bun, astfel nct firmele transnaionale
transfer locurile de munc dintr-o ar n alta, se sustrag legilor privitoare la
protecia mediului i dau natere la rivaliti ntre rile-gazd.
De cteva secole ncoace scria Lester Brown lumea este mprit
tranant n state naionale independente, suverane. Odat cu apariia sutelor
de corporaii multinaionale sau planetare, peste aceast organizare a lumii n
entiti politice mutual exclusive se suprapune acum o reea de instituii
economice.
n cadrul acestei matrice, puterea ce odinioar aparinuse exclusiv
statului naional, cnd el era singura mare for pe arena mondial, scade
acum foarte mult, cel puin n termeni relativi.
ntr-adevr, corporaiile transnaionale au dobndit deja asemenea
proporii, nct au preluat i unele din atributele statului naional, avnd, ntre
altele, propriile lor corpuri de cvasidiplomai i propriile lor agenii de spionaj
extrem de eficace. Nevoile multinaionalelor n domeniul spionajului. Nu sunt
mult deosebite de cele ale Statelor Unite, Franei sau ale oricrei alte ri. La
drept vorbind, orice discuie asupra btliilor de spionaj ar fi incomplet dac
n-ar cuprinde i rolurile din ce n ce mai importante pe care le joac serviciile
de informaii ale firmelor Exxon, Chase Manhattan, Mitsubishi, Lockheed,
Phillips .a. scrie Jim Hougan n Spooks, unde face o analiz a ageniilor
private de spionaj.
Coopernd uneori cu patria lor, iar alteori exploatnd-o, executnd
uneori politica ei, iar alteori servindu-se de ea pentru a promova propria lor
politic, companiile transnaionale nu sunt nici numai bune, nici numai rele.
Dar prin puterea pe care o au de a transfera instantaneu fonduri de miliarde
dintr-o ar n alta, prin capacitatea de a promova tehnologia, ele au debordat
i depit adesea guvernele naionale.
Problema nu este numai, i nici mcar n primul rnd, aceea de a ti
dac societile transnaionale pot s eludeze cutare sau cutare legi sau
regulamente regionale, scrie Hugh Stephenson ntr-un studiu consacrat
impactului companiilor transnaionale asupra statului naional. Problema e c

ntreg cadrul nostru de gndire i de reacie se fundeaz pe. Conceptul statului

naional suveran, [n timp ce] corporaiile internaionale invalideaz aceast
noiune.
Vorbind n termenii raporturilor de putere la scar mondial, afirmarea
corporaiilor transnaionale nu a ntrit, ci, dimpotriv, a redus rolul statului
naional.
Naterea Reelei T
Dei sunt cel mai bine cunoscute, corporaiile transnaionale nu sunt
singurele fore ce se afirm pe scena mondial. Asistm, de pild, i la
afirmarea gruprilor sindicale transnaionale simetrice, ntr-un fel,
corporaiilor. Asistm, de asemenea, la creterea unor micri religioase,
culturale, etnice ce se propag i se leag ntre ele deasupra granielor
naionale. Observm o micare antinuclear la ale crei manifestaii, organizate
n Europa, se adun participani din mai multe ri. Suntem, de asemenea,
martorii constituirii unor grupri transnaionale la nivelul partidelor politice.
Astfel, att democrat-cretinii, ct i socialitii vorbesc de transformarea lor n
europartide ce depesc hotarele naionale tendin pe care crearea
Parlamentului European n-a fcut dect s-o accelereze.
Paralel cu toate acestea are loc o proliferare rapid a asociaiilor
transnaionale neguvernamentale, cu preocupri foarte diversificate, de la
nvmnt la explorarea oceanelor, de la sport la tiin, de la horticultur la
ajutorarea persoanelor sinistrate. Evantaiul acestor asociaii merge de la
Confederaia de Fotbal a Oceaniei la Crucea Roie Internaional, Federaia
Internaional a ntreprinderilor Comerciale Mici i Mijlocii i Federaia
Internaional a Femeilor Juriste. Umbrela pe care o formeaz toate aceste
organizaii i federaii numr milioane de membri i are zeci de mii de
ramificaii n numeroase ri. n ele se reflect toate nuanele posibile ale
interesului sau dezinteresului politic.
n 1963 existau circa 1 300 de organizaii transnaionale de acest fel. La
mijlocul anilor '70 numrul lor se dublase, ajungnd la 2 600, iar pentru 1985
se anticipeaz c va ajunge la 3 500 4 500, ceea ce nseamn c n medie la
fiecare trei zile ia natere o nou organizaie.
Dac Naiunile Unite sunt organizaia mondial, aceste grupri mai
puin vizibile formeaz, n fapt, o a doua organizaie mondial. n 1975
bugetele lor se cifrau la un total de numai 1, 5 milioane dolari, dar aceasta nu
reprezint dect o infim parte a resurselor pe care le controleaz unitile
afiliate lor. Ele i au propriul lor sindicat Uniunea Asociaiilor
Internaionale, cu sediul la Bruxelles. ntre ele exista, pe de o parte, legturi
verticale, prin care grupurile locale regionale, naionale i altele sunt reunite n
cadrul organizaiei transnaionale, iar pe de alta, legturi orizontale, constnd

dintr-o reea de consorii, grupuri de lucru, comitete interorganizaionale i

uniti operative.
Hiul acestor legturi transnaionale este att de dens, nct un studiu
efectuat de Uniunea Asociaiilor Internaionale estima la 52 075 numrul
relaiilor i legturilor de tot felul existent ntre 1 857 grupuri de acest fel n
1977. Numrul acesta crete i el cu rapiditate. Miile de ntruniri, conferine i
simpozioane transnaionale prilejuiesc contacte ntre membrii acestor grupri
felurite.
Dei este nc relativ puin dezvoltat, aceast reea transnaional
(reeaua T) n rapid cretere adaug nc o dimensiune sistemului mondial al
celui de Al Treilea Val. Dar nici cu ea nu avem nc o imagine complet.
Un numr de ri europene, de exemplu, au ajuns s creeze fr tragere
de inim, dar inevitabil o Pia Comun, un Parlament European, un sistem
monetar european i agenii specializate cum este C. E. R. N.
Centrul European de Cercetri Nucleare. Comisarul fiscal al Pieei
Comune, Richard Burke, exercit presiuni asupra rilor membre, cerndu-le
s-i modifice politicile fiscale interne. Orientrile privind agricultur i
industria, care odinioar erau hotrte la Londra sau la Paris, acum sunt
elaborate la Bruxelles. Trecnd peste obieciile guvernelor lor naionale,
membrii Parlamentului European au votat o sporire cu 840 milioane de dolari a
bugetului C. E. E.
Piaa Comun este, poate, exemplul cel mai edificator al deplasrii puterii
de ctre un organism supranaional. Se pot da, totui, i alte exemple. Asistm,
de fapt, la o veritabil proliferare a organizaiilor interguvernamentale (O. I. G.)
de acest fel, la apariia de grupri sau consorii de trei sau mai multe naiuni
de la Organizaia Meteorologic Mondial i Agenia Internaional pentru
Energia Atomic, pn la Organizaia Internaional a Cafelei sau Asociaia
Latino-American a Liberului Schimb, pentru a nu mai meniona O. P. E. C.-ul.
n prezent este nevoie de astfel de organisme pentru coordonarea la scar
mondial a transporturilor, comunicaiilor, brevetelor i a activitilor din zeci
de alte domenii, de la orez la cauciuc. i numrul lor s-a dublat, ntre 1960 i
1977, urcnd de la 139 1a 262.
Prin aceste O. I. G. Statul naional caut s rezolve probleme ce depesc
cadrul naional, pstrnd totodat ct mai mult putere de decizie la nivel
naional. Totui, puin cte puin, are loc o deplasare constant a centrului de
greutate, pe msur ce tot mai multe decizii sunt transferate spre entiti
organizaionale supranaionale sau sunt impuse de acestea.
Contiina planetar.
Economia mondial a ajuns la dimensiuni mult mai mari dect n trecut
i ncepe s capete forme noi i insolite. Astfel, noua economie mondial este

dominat de marile corporaii transnaionale. Ea are la dispoziie un aparat

bancar i financiar ramificat ce lucreaz cu viteze electronice. Ea secret mase
monetare i credite pe care nici o naiune nu le poate reglementa. Ea nainteaz
spre crearea de monede transnaionale nu spre o moned mondial unic,
ci spre o varietate de monede sau metamonede, bazate fiecare pe cte un co
de monede sau bunuri naionale. Este sfiat de un conflict la scar mondial
ntre furnizorii de resurse i beneficiarii lor i apsat de datorii flotante de
proporii pn acum inimaginabile. Este o economie mixt, n care capitalul
privat i ntreprinderile de stat socialiste se lanseaz n operaii comune i
lucreaz mn-n mn. Iar ideologia ei nu este laissez faire sau marxismul, ci
globalismul.
Aa cum Al Doilea Val a creat o ptur a populaiei cu interese mai largi
dect cele locale i care a devenit baza ideologiilor naionaliste, Al Treilea Val d
natere unor grupuri cu interese mai largi dect cele naionale. Acestea
formeaz baza ideologiei globaliste care se nfirip acum, fiind numit uneori
contiin planetar.
Aceast contiin planetar este mprtit deopotriv de cadre de
conducere ale companiilor transnaionale, de pletoii participani la campania
pentru ocrotirea mediului nconjurtor, de financiari, revoluionari, intelectuali,
poei i pictori, pentru a nu mai vorbi de membrii Comisiei Trilaterale.
Globalismul este mai mult dect o ideologie n slujba intereselor unui grup
limitat. ntocmai cum naionalismul pretinde s vorbeasc n numele ntregii
naiuni, globalismul pretinde s vorbeasc n numele ntregii lumi. Iar apariia
sa este privit ca o faz necesar a unei evoluii un pas nainte pe drumul
spre o contiin cosmic, care va cuprinde i cerurile.
Rezumnd, putem spune, deci, c la toate nivelurile, de la economie i
politic, la organizare i ideologie, suntem martorii unui atac, dinuntru i
dinafar, asupra statului naional, acest pilon al civilizaiei celui de Al Doilea
Val.
Exact n momentul istoric cnd multe ri srace lupt cu disperare
pentru a-i statornici o identitate naional, deoarece n trecut naiunea a fost
necesar pentru succesul industrializrii, rile bogate, care transcend
industrialismul, reduc, nlocuiesc sau depreciaz rolul naiunii.
Putem anticipa c deceniile care vin vor sta sub semnul luptei n jurul
crerii unor noi instituii globale capabile s reprezinte echitabil att popoarele
prenaionale, ct i pe cele postnaionale ale lumii n care trim.
Mituri i invenii.
Nimeni din cei ce trim astzi, de la experii Casei Albe sau cei ai
Kremlinului, pn la proverbialul om de pe strad, nu poate ti cu certitudine
cum va arta noul sistem mondial, ce tipuri noi de instituii vor aprea, menite

s asigure ordinea regional sau planetar. Este totui posibil s nlturm

cteva mituri rspndite n zilele noastre.
Mai nti pe cel propagat prin filme ca Rollerball i Network, n care un
scelerat cu ochi de ghea anun c lumea este, sau va fi, mprit i
guvernat de un grup de corporaii transnaionale. n forma lui cea mai
rspndit, mitul acesta zugrvete o lume n care exist o unic corporaie
energetic, o unic corporaie alimentar, una a locuinelor, una pentru odihn
i distracii etc. ntr-una din variantele mitului, fiecare din acestea este
prezentat ca o bran a unei megacorporaii i mai mari.
Aceast imagine simplist se bazeaz pe o extrapolare rectilinie a unor
tendine proprii celui de Al Doilea Val, cum sunt specializarea, maximizarea i
centralizarea.
O atare viziune nu numai c nu ine seam de fantastic diversitate a
condiiilor din viaa real, de divergenele i ciocnirile dintre culturile, religiile i
tradiiile existente n lume, de rapiditatea schimbrii i de fora istoric ce
mpinge rile cu tehnologie avansat spre demasificare, nu numai c
presupune n mod naiv c nevoi cum sunt energia, locuinele sau alimentaia ar
putea fi tranant compartimentate, ci ignor schimbrile fundamentale ce
revoluioneaz n prezent structura i obiectivele corporaiei nsei. ntr-un
cuvnt, ea se bazeaz pe o imagine perimat, luat din panoplia celui de Al
Doilea Val, despre ce este o corporaie i cum este ea structurat.
O alt reprezentare fantezist, nrudit ndeaproape cu prima, ne
nfieaz o planet condus de un singur Guvern Mondial centralizat. Acesta
este imaginat de obicei ca o extindere a unei instituii sau a unui guvern
existent Statele Unite ale Lumii sau Statul Planetar Proletar sau, pur i
simplu, O. N. U. La puterea n. i aici avem de-a face cu o extindere simplist a
unor principii ale celui de Al Doilea Val.
Ceea ce pare c ne va aduce viitorul nu este nici dominaia corporaiilor,
nici vreun guvern planetar, ci un sistem mult mai complex, n genul
organizaiilor matriceale care, aa cum am vzut, apar acum n anumite
industrii de vrf. Nu vom edifica una sau mai multe birocraii planetare
piramidale, ci vom ese reele sau matrice n care se vor mpleti diferite tipuri de
organizaii cu interese comune.
S-ar putea, de pild, ca n deceniul urmtor s vedem aprnd o Matrice
Oceanic, format nu numai din state naionale, ci i din regiuni, orae,
corporaii, organizaii pentru ocrotirea mediului, grupuri tiinifice i altele cu
interese legate de mri i oceane. Pe msur ce schimbrile se amplific, ar
putea s apar noi grupri i s se integreze n aceast matrice, n timp ce
altele ar putea s ias din ea. Ar putea s apar ntr-un anumit sens, putem
spune c apar deja i alte structuri organizaionale similare, centrate pe alte

preocupri: o Matrice Spaial, o Matrice Alimentar, o Matrice a

Transporturilor, o Matrice a Energiei .a.m.d., comunicnd toate ntre ele,
suprapunndu-se n parte i formnd nu un sistem ermetic nchis, ci unul
deschis i suplu.
Pe scurt, ne ndreptm spre un sistem mondial format din uniti strns
interrelate, n felul neuronilor din creier, i nu organizat dup tiparul
compartimentelor unei structuri birocratice.
ntr-o asemenea evoluie, ne putem atepta ca n cadrul O. N. U. S
nceap o lupt aprig pentru a decide dac aceast organizaie trebuie s
rmn o asociaie de negocieri a statelor naionale sau, dimpotriv, n ea s
fie reprezentate i alte entiti regiuni, eventual religii, ba chiar i corporaii
sau grupuri etnice.
Pe msur ce pe scena mondial intr corporaiile transnaionale i ali
actori noi, pe msur ce erup instabilitile i pericolele de rzboi, va trebui s
inventm forme sau cadre politice cu totul noi, pentru a asigura mcar un
simulacru de ordine n lume.
23. Gandhi plus satelii Zguduiri convulsive. rbufnire neateptat.
oscilaii demeniale. Ziaritii caut cu nfrigurare, pentru manetele
gazetelor, expresii capabile s redea senzaia lor de crescnd dezordine n
lume. Insurecia islamic din Iran i-a buimcit. Reorientrile politice din China
de dup Mao, scderea vertiginoas a cursului dolarului, combativitatea
crescnd pe care o manifest rile srace toate le apr ca nite evenimente
neateptate. Auzim nu o dat exclamaia c lumea e pe cale s se cufunde n
haos.
n realitate, multe lucruri care par a fi anarhice nu sunt aa. Erupia
unei noi civilizaii pe Pmnt nu poate s nu sfrme vechile relaii, s nu
rstoarne regimuri i s nu nvolbureze sistemul financiar. Ceea ce pare a fi
haos este, n realitate, o reorientare masiv a puterii n vederea adaptrii la
nou civilizaie.
Nu peste mult vreme momentul actual ne va aprea, n retrospectiv,
drept amurgul civilizaiei celui de Al Doilea Val, iar privelitea lui ne va umple
de tristee. Cci, apropiindu-se de sfrit, civilizaia industrial las n urma s
o lume n care un sfert din omenire triete relativ mbelugat, trei sferturi n
srcie relativ, iar 800 de milioane, dup cum se exprim rapoartele Bncii
Mondiale, n srcie absolut. Nu mai puin de 700 milioane de oameni sunt
subnutrii, iar 550 de milioane analfabei. Numrul celor lipsii de asisten
medical sau chiar i de ap sntoas, potabil este estimat la 1,2 miliarde.
Era industrial las n urma s o lume n care 20-30 de ri
industrializate datoreaz o bun parte a succesului lor economic subveniilor
mascate de care beneficiaz sub form de energie ieftin i de materii prime

ieftine. Ea las n urma s o infrastructur planetar Fondul Monetar

Internaional, G. A. T. T., Banca Mondial i C. A. E. R.
Care a reglat schimburile comerciale i finanele n folosul puterilor
celui de Al Doilea Val. Iar multe ri srace le las cu o economie orientat
unilateral, axat pe monocultur, aservit nevoilor celor bogai.
naintarea rapid a celui de Al Treilea Val nu numai c vestete sfritul
domniei celui de Al Doilea Val, ci pulverizeaz i toate ideile noastre tradiionale
privitoare la modalitile de abolire a srciei pe Terra.
Strategia celui de Al Doilea Val.
De la finele deceniului al cincilea ncoace, majoritatea eforturilor depuse
n vederea reducerii decalajului dintre rile bogate i cele srace au fost
orientate de o unic strategie dominant, pe care o voi numi strategia celui de
Al Doilea Val.
Ea pornete de la premisa c societile celui de Al Doilea Val reprezint
punctul culminant al evoluiei i c toate rile, pentru a rezolva problemele cu
care se confrunt, trebuie s urmeze n esen traseul revoluiei industriale pe
care 1-au strbtut Occidentul, Uniunea Sovietic sau Japonia. Progresul
const n a scoate milioane de oameni din agricultur i a-i angrena n
producia de mas. El reclam urbanizare, standardizare i ntreg tacmul celui
de Al Doilea Val. Pe scurt, dezvoltarea implic imitarea fidel a unui model care
deja a dat rezultate.
Unul dup altul, guvernele a numeroase ri au i ncercat s pun n
aplicare aceast schem de joc. Cteva ri unde au existat condiii speciale par
s izbuteasc n statornicirea unei societi a celui de Al Doilea Val. n cele mai
multe cazuri, ns, eforturile de acest fel s-au soldat cu rezultate dezastruoase.
Eecurile nregistrate, rnd pe rnd, de rile srace au fost puse pe
seama unei puzderii ntregi de cauze. Neocolonialismul. Planificarea
defectuoas. Corupia. Religiile retrograde. Tribalismul. Corporaiile
transnaionale. CIA. ncetineala. Pripeala. Dar, oricare ar fi explicaiile invocate,
rmne un fapt c industrializarea fcut dup modelul celui de Al Doilea Val a
nregistrat mai multe eecuri dect succese.
Iranul nu este dect ilustrarea cea mai dramatic a acestei constatri.
Nu mai departe dect n 1975, un ah tiranic se luda c, urmnd
strategia celui de Al Doilea Val, va face din Iran cel mai avansat stat industrial
din Orientul Mijlociu. Constructorii ahului relata Newsweek trudesc la un
grandios evantai de uzine, baraje, ci ferate, autostrzi i alte tipuri de obiective
ale unei revoluii industriale n toat puterea cuvntului. nc n iunie 1978
bancherii internaionali se mbulzeau s acorde mprumuturi de miliarde de
dolari, cu dobnzi derizorii, Corporaiei de construcii navale din Golful Persic,
Companiei textile Mazadern, Societii naionale de electricitate Tavanir,

Complexului siderurgic de la Ispahan, Companiei Iraniene de Aluminiu i

multor altor ntreprinderi din aceast ar.
Dar n timp ce se desfurau aceste eforturi menite s transforme Iranul
ntr-o naiune modern, la Teheran domnea corupia. Consumul ostentativ
agrava contrastul dintre bogai i sraci. Interesele strine n primul rnd cele
americane, dar nu numai ele cunoteau cu adevrat zile faste. (Managerii
vest-germani primeau la Teheran salarii cu o treime mai mari dect cele pe care
le-ar fi avut acas; n schimb, personalul din subordinea lor primea abia o
zecime din ctigul unui muncitor din R. F. G.) Clasa mijlocie urban era ca o
insuli ntr-un ocean de mizerie. Exceptnd petrolul, dou treimi din totalul
bunurilor produse pentru pia erau consumate la Teheran de ctre o zecime
din populaia rii. La sate, unde venitul era de cinci ori mai mic dect n orae,
masele rneti oprimate continuau s triasc n condiii revolttoare.
Crescui n Occident, milionarii, generalii i tehnocraii nimii care
conduceau guvernul de la Teheran ncercau s aplice strategia celui de Al
Doilea Val i concepeau dezvoltarea ca fiind n esen un proces economic.
Religia, cultura, viaa de familie, rolurile sexuale toate acestea aveau s se
aranjeze de la sine, cu condiia doar ca n ar s intre ct mai muli dolari.
Autenticitatea cultural nu nsemna mare lucru n ochii acestor oameni care,
cufundai n realismul industrial, credeau c lumea se ndreapt tot mai mult
spre standardizare, nu spre diversitate. Rezistena fa de ideile occidentale era
tratat ca o simpl atitudine retrograd de ctre un cabinet compus n
proporie de 90 la sut din oameni ce-i fcuser studiile la Harvard, Berkeley
sau la diverse universiti europene.
n ciuda unor circumstane specifice amestecul exploziv de petrol i
islam ceea ce s-a ntmplat n Iran este n mare parte comun i altor ri ce
au adoptat strategia celui de Al Doilea Val. Cu oarecare variaie, cam acelai
lucru s-ar putea spune despre zeci de alte societi care se zbat n srcie din
Asia, Africa sau America Latin.
Prbuirea regimului ahului din Teheran a declanat o ampl dezbatere
n alte capitale, de la Manilla la Mexico City. n dezbatere revine frecvent
problema ritmului schimbrii. A fost ritmul prea rapid? Au suferit iranienii,
ocul viitorului? Chiar i dispunnd de venituri din petrol, pot oare guvernele
s creeze o clas mijlocie suficient de numeroas ntr-un timp destul de scurt
pentru a evita un seism revoluionar? Tragedia iranian i nlocuirea regimului
ahului printr-o teocraie la fel de represiv ne obliga ns s punem n discuie
nsei premisele fundamentale ale strategiei celui de Al Doilea Val.
Este industrializarea clasic singura cale a progresului? Nu este oare fr
noim s imii modelul industrial ntr-un moment cnd nsi civilizaia
industrial se afl n agonie?

Modelul compromis.
Ct timp naiunile celui de Al Doilea Val ofereau imaginea reuitei a
stabilitii, prosperitii i naintrii spre o prosperitate, i mai mare era uor
s fie luate drept model pentru restul lumii. Iat ns c spre sfritul anilor '60
a izbucnit criza general a industrialismului.
Greve, pene de electricitate gigantice, avarii, criminalitate, oboseal
psihic au devenit fenomene rspndite n lumea celui de Al Doilea Val. n
reviste i fcea loc tot mai frecvent ntrebarea: De ce nimic nu mai merge?.
Sistemul energetic i sistemul familiei se cltinau. Sistemul de valori i
structurile urbane se destrmau. Poluarea, corupia, inflaia, alienarea,
singurtatea, rasismul, birocraia, divorurile, consumatorismul stupid totul a
fost supus unui atac necrutor. Economitii semnalau posibilitatea unui
colaps total al sistemului financiar.
n acelai timp, o micare mondial pentru protecia mediului atrgea
atenia c poluarea, penuria de energie i epuizarea resurselor ar putea curnd
s fac imposibil continuarea desfurrii normale a activitiior chiar i
pentru naiunile existente ale celui de Al Doilea Val. S-a mai argumentat,
dealtfel, c chiar dac printr-un miracol strategia celui de Al Doilea Val ar da
rezultate n rile srace, ea n-ar face dect s transforme ntreaga planet ntro uzin monstruoas, ducnd la dezastrul ecologie.
Pe msura adncirii crizei generale a industrialismului, o atmosfer
pesimist a nvluit naiunile cele mai bogate. i, dintr-o dat, milioane de
oameni din diferite pri ale lumii i-au pus nu numai ntrebarea dac strategia
celui de Al Doilea Val putea da rezultate, ci i ntrebarea de ce ar trebui
neaprat luat ca model o civilizaie cuprins ea nsi de spasmul
dezintegrrii?
A intervenit apoi nc o constatare neateptat care a subminat
convingerea c strategia celui de Al Doilea Val reprezint singura cale ce duce
de la srcie la belug. Aceast strategie a avut ntotdeauna ca premis
implicit: nti dezvolt -te, apoi vei deveni bogat adic ideea c belugul
este rezultatul muncii ndrjite, al cumptrii, al eticii protestante i al unui
lung proces de transformri economice i sociale.
Iat ns c embargoul impus de O. P. E. C. i fluviul de petrodolari ce a
nceput s curg dintr-o dat spre Orientul Mijlociu a dezminit aceast idee
calvinist. n numai cteva luni miliarde de dolari au inundat nvalnic Iranul,
Arabia Saudit, Kuweitul, Libia i alte ri arabe, i lumea a putut vedea pe viu
cum bogii aparent nelimitate precedau transformarea, n loc s vin dup ea.
n Orientul Mijlociu nu dezvoltarea a produs bani, ci banii au fost cei care au
dat impulsul ctre dezvoltare. Niciodat n trecut nu s-a mai ntmplat aa
ceva n asemenea proporii.

ntre timp se nteea i concurena dintre rile bogate nsei. Vznd

cum oelul din Coreea de Sud este folosit pe antierele de construcii din
California, cum pe piaa european se vnd televizoare din Taivan, iar n
Orientul Mijlociu tractoare produse n India. i cum China se afirm n mod
spectaculos c o for industrial potenial de prim rang, nu poi s nu te
ntrebi cu crescnd ngrijorare n ce msur economiile n curs de dezvoltare
vor submina industriile statornicite din rile avansate, din Japonia, Statele
Unite i Europa scria un corespondent din Tokio al ziarului The New York
Times.
Grevitii din siderurgia francez, cum era i de ateptat, au exprimat n
mod mai pitoresc aceast ngrijorare. Ei au cerut s se pun capt masacrrii
industriei i demonstranii au ocupat Turnul Eiffel. Rnd pe rnd, n rile
industriale mai vechi, industriile celui de Al Doilea Val i aliaii lor politici au
declanat atacuri mpotriva exportului de locuri de munc i a politicii de
promovare a industrializrii n rile mai srace.
ntr-un cuvnt, ideea c mult-trmbiata strategie a celui de Al Doilea Val
ar putea da rezultate, ba chiar i ideea c lucrul acesta ar fi de dorit, sunt
privite cu o nencredere crescnd peste tot n lume.
Strategia Primului Val.
Constatnd eecurile strategiei celui de Al Doilea Val, asaltate de
revendicrile vehemente ale rilor srace privind o restructurare total a
economiei mondiale i profund ngrijorate de propriul lor viitor, naiunile bogate
au trecut, n anii '70, la elaborarea unei noi strategii pentru lumea a treia.
Aproape peste noapte numeroase guverne i agenii pentru dezvoltare,
inclusiv Banca Mondial i Agenia Internaional pentru Dezvoltare, i-au
schimbat orientarea, optnd pentru o strategie a Primului Val.
Aceast formul este aproape punct cu punct negativul strategiei celui
de Al Doilea Val. n loc s exercite presiuni asupra ranilor pentru a-i face s
migreze spre oraele suprasaturate, ea pune un nou accent asupra dezvoltrii
rurale. n loc s se concentreze asupra culturilor agricole destinate exportului,
ea insist pe satisfacerea nevoilor alimentare din producia agricol proprie. n
locul preocuprii obsedante pentru creterea produsului naional brut, n
sperana c frme din beneficii vor ajunge i pn la cei sraci, ea reclam
orientarea direct a resurselor spre nevoile umane de baz.
n loc s preconizeze tehnologii ce economisesc mn de lucru, noua
viziune pune accent pe o producie ce reclam mult mn de lucru i puin
capital, consumuri mici de energie i o calificare nepretenioas. n loc s
construiasc oelrii gigantice sau mari fabrici urbane, ea ncurajeaz
ntreprinderile mici, descentralizate, potrivite pentru mediul rural.

Rsturnnd de-a dreptul argumentele aprtorilor celui de Al Doilea Val,

susintorii strategiei Primului Val au putut arta fr dificultate c multe
tehnologii industriale au dat rezultate dezastruoase atunci cnd au fost
transferate n ri srace. Mainile se defectau i nu mai erau reparate. Ele
necesitau materii prime costisitoare, aduse din import. Lipsea mna de lucru
calificat. De unde concluzia, tras de adepii noii viziuni, c rile srace au
nevoie de tehnologii adecvate. Aceste tehnologii, numite uneori intermediare,
alternative sau soft, s-ar situa undeva ntre secer i combina de recoltat.
Curnd, n multe locuri din Statele Unite i Europa au aprut centre pentru
elaborarea de tehnologii de acest fel, dup modelul lui Intermediate Technology
Development Group, nfiinat n Marea Britanie nc din 1965. rile n curs de
dezvoltare au nceput s creeze i ele asemenea centre i s pun n circulaie
inovaii tehnologice de interes local.
n Botswana, de exemplu, Mochudi Farmers Brigade a pus la punct un
dispozitiv cu traciune animal (boi sau mgari), ce poate servi pentru art,
nsmnat i mprtiat ngrminte n cultur simpl sau intercalat.
Ministerul Agriculturii din Gambia a adoptat un asiu senegalez pe care se pot
monta un brzdar, un dispozitiv de scos arahide, o mic semntoare sau un
dispozitiv de fcut straturi. n Ghana se lucreaz la o batoz de orez acionat
cu pedale, la o pres cu urub pentru deeurile de la fabricile de bere i la o
pres fcut integral din lemn, pentru extragerea apei din fibrele de banane.
Strategia Primului Val a fost aplicat i pe o baz mult mai larg. Astfel,
n 1978, noul guvern indian, nucit nc de creterea brusc a preurilor la
petrol i ngrminte i dezamgit de strategiile celui de Al Doilea Val
promovate de Nehru i de Indira Gandhi, a oprit expansiunea industriei textile
mecanizate, stimulnd n schimb esutul manual. Obiectivul urmrit a fost nu
numai creterea numrului locurilor de munc, ci i frnarea urbanizrii prin
favorizarea industriei casnice n mediul rural.
Aceast nou formul conine, de bun seam, multe lucruri judicioase.
Ea rspunde necesitii de a ncetini masiva migraie spre orae. Urmrete s
ridice nivelul de via al satelor, unde triete marea mas a populaiei din
rile srace. ine seam de factorii ecologici. Pune accentul pe valorificarea
resurselor locale ieftine, n locul unor importuri costisitoare. Respinge definiiile
tradiionale, mult prea nguste, ale eficienei. Sugereaz o abordare mai puin
tehnocratic a dezvoltrii, lund n considerare obiceiurile locale i cultura
local. i pune pe primul plan mbuntirea condiiilor de via ale celor
sraci, n loc s treac capitalul prin minile celor bogai, n sperana c se va
prelinge cte ceva i n jos.
Recunoscndu-i aceste merite, trebuie s spunem totodat c formula
Primului Val nu este dect o strategie pentru ameliorarea celor mai rele condiii

ale Primului Val, care nu schimb radical situaia. Este o msur de prim
ajutor i nu un tratament temeinic, i aa o i neleg multe guverne din lume.
Preedintele indonezian Suharto a exprimat o opinie larg rspndit
spunnd c o asemenea strategie poate fi o nou form de imperialism. Dac
Occidentul se mrginete s participe doar la proiecte agrare de mic
anvergur, soarta noastr ar putea fi ntructva uurat, dar nu ne vom
dezvolta niciodat.
i n legtur cu admiraia subit strnit de tehnologiile care presupun
mina de lucru numeroas s-ar putea nate bnuiala c aceasta este n
avantajul celor bogai. Cu ct rile srace vor continua s triasc mai mult
timp n condiiile Primului Val, cu att mai mici vor fi posibilitile lor de a se
prezenta cu bunuri competitive pe piaa mondial deja suprasaturat. Cu ct
populaia lor va rmne mai mult timp n gospodriile ei steti, cu att va
consuma mai puin petrol, gaz natural i alte resurse deficitare, iar din punct
de vedere politic va fi mai slab i mai puin turbulent.
Strategia Primului Val este adnc ptruns de ideea paternalist c n
timp ce ali factori ai produciei trebuie economisii, timpul i energia
muncitorului nu trebuie economisite; de ideea c munca monoton i
istovitoare din orezrii este o plcere cu condiia, firete, de a fi fcut de
altcineva.
Samir Amin, directorul Institutului African de Planificare i Dezvoltare
Economic, rezum o serie de considerente de acest fel spunnd c tehnicile ce
presupun o for de munc numeroas au devenit dintr-o dat atrgtoare,
graie unui amestec de ideologie hippy, de ntoarcere la mitul epocii de aur i al
bunului slbatic i de critic a realitilor lumii capitaliste.
Ceea ce e i mai ru, formula Primului Val subestimeaz n mod
primejdios rolul tiinei i al tehnologiei avansate. Multe din tehnologiile
promovate n prezent ca fiind adecvate sunt i mai primitive dect cele de care
dispunea fermierul american n 1776, fiind mult mai aproape de secer dect
de combin de recoltat. Cnd fermierii americani i europeni au nceput, acum
150 de ani, s foloseasc tehnologii mai adecvate, cnd au trecut de la grapa
de lemn la cea cu dini de oel sau la plugul de fier, ei n-au ntors spatele
cunotinelor existente pe plan mondial n domeniul mecanicii i al metalurgiei,
ci au profitat de ele.
La expoziia de la Paris din 1855 s-a organizat, dup cum aflm dintr-o
relatare de atunci, o ntrecere palpitant ntre batozele care fuseser inventate
cu puin timp n urm. ase brbai au nceput s bat cu mblciul n acelai
moment n care au fost puse n funciune diferite maini, iar dup o or
rezultatele au fost urmtoarele:

ase lucrtori cu mblciul 36 litri de gru batoza belgian 150

batoza francez 250 batoza englez 410 batoza american 740

Numai cineva care n-a fost n situaia de a face ani de zile o munc fizic
istovitoare poate s dea de o parte cu dezinvoltur o main care nc n 1855
putea s treiere de 123 de ori mai repede dect un om.
O bun parte din ceea ce astzi numim tiin naintat a fost elaborat
de oamenii de tiin din ri bogate pentru rezolvarea unor probleme ale rilor
bogate. Extrem de puine au fost cercetrile consacrate problemelor de zi cu zi
cu care se confrunt rile srace. Cu toate acestea, orice politic de
dezvoltare care ncepe prin a nchide ochii n faa posibilitilor pe care le ofer
cunoaterea tiinific i tehnologic naintat condamn la degradare perpetu
sute de milioane de rani dezndjduii, nfometai i istovii de munc.
Ici i colo, ntr-un moment sau altul, strategia Primului Val poate
mbunti condiiile de via pentru mase mari de oameni. Din pcate, exist
prea puine indicii c vreo ar de o oarecare mrime ar putea vreodat, cu
metodele premainiste ale Primului Val, s produc destul pentru a putea s
investeasc n dezvoltare. i exist, n schimb, numeroase fapte ce par a dovedi
contrariul.
Pentru c, prin ea nsi, formula Primului Val este n ultim instan o
reet pentru stagnare i nu este aplicabil la ansamblul rilor srace ntr-o
msur mai mare dect strategia celui de Al Doilea Val.
ntr-o lume ce se caracterizeaz printr-o diversitate exploziv, va trebui s
inventm un numr imens de strategii inovatoare i s nu mai cutm modele
nici n prezentul industrial, nici n trecutul preindustrial. E timpul s ne
ndreptm privirile spre viitorul care se nate.
Problematica celui de Al Treilea Val.
Va trebui oare s rmnem pentru totdeauna prini ntre dou viziuni
perimate? Am caricaturizat anume cele dou strategii alternative, pentru a
reliefa deosebirile dintre ele. n viaa real, puine guverne i pot permite s se
conduc dup teorii abstracte, astfel nct ntlnim numeroase ncercri de a
combina ambele strategii. Sosirea celui de Al Treilea Val ne sugereaz ns cu
vigoare c nu mai este cazul s pendulm ntre aceste dou formule.
ntr-adevr, ea modific n mod radical ntreaga situaie. i n timp ce nici
o teorie provenit din lumea avansat din punct de vedere tehnologic nu poate
rezolva problemele lumii n curs de dezvoltare i niciunul din modelele
existente nu este transferabil aici n mod integral, o nou i stranie relaie
ncepe s se nfiripe ntre societile Primului Val i civilizaia n rapid formare
a celui de Al Treilea Val.

Am vzut nu o dat ncercri naive de a dezvolta o ar aparinnd n

esen Primului Val impunndu-i forme ct se poate de nepotrivite preluate de
la Al Doilea Val producia de mas, mass media, un nvmnt de tipul
fabricii, un regim parlamentar stil Westminster, statul naional .a. ca i cum
acestea ar fi putut s funcioneze cu succes fr o sfrmare prealabil a
tradiiilor familiale, a datinilor matrimoniale, a religiei i a reelei de roluri
sociale, adic fr a smulge din rdcini o ntreag cultur.
Printr-un contrast uimitor, civilizaia celui de Al Treilea Val se vdete a
avea numeroase trsturi similare n fapt celor ntlnite la societile Primului
Val: producia descentralizat, dimensiuni potrivite, energie regenerabil,
dezurbanizare, munc la domiciliu, un nivel ridicat al prosumului pentru a
nu enumera dect cteva.
Observm ceva ce seamn izbitor cu o revenire dialectic.
Iat de ce multe din inovaiile actuale dintre cele mai radicale ne dau
impresia unor comete cu cozi lungi formate din amintiri. Tocmai aceast bizar
senzaie de dja vu explic fascinaia pe care o exercit trecutul rural asupra
oamenilor din societile care evolueaz cel mai rapid n direcia celui de Al
Treilea Val. Lucrul cel mai frapant astzi este c civilizaia Primului Val i
civilizaia celui de Al Treilea Val par s aib ntre ele mai multe elemente
comune dect au cu civilizaia celui de Al Doilea Val. ntr-un cuvnt, ele sunt
congruente.
Va permite oare aceast stranie congruen ca multe ri de astzi
aparinnd Primului Val s preia unele din trsturile civilizaiei celui de Al
Treilea Val, procednd selectiv, fr s abandoneze integral cultura lor i fr s
treac mai nti prin faza de dezvoltare proprie celui de Al Doilea Val? Va fi
oare mai uor pentru unele ri s introduc structuri ale celui de Al Treilea Val
dect s se industrializeze n maniera clasic?
Nu exist cumva astzi i posibilitatea absent n trecut ca o societate
s ating un nalt nivel de trai material fr a-i concentra n mod obsesiv
energiile asupra produciei destinate schimbului? Dat fiind gama mai larg de
opiuni pe care le aduce cu sine Al Treilea Val, nu este oare posibil ca un popor
s-i reduc mortalitatea infantil i s sporeasc durata medie de via, s
ridice nivelul de instruire, de alimentaie i calitatea general a vieii fr s
renune la religia sau valorile sale i fr s mbrieze neaprat materialismul
occidental ce nsoete rspndirea civilizaiei celui de Al Doilea Val?
n viitor strategiile de dezvoltare nu vor veni de la Washington, Moscova,
Paris sau Geneva, ci din Africa, Asia i America Latin. Vor fi strategii indigene,
adecvate nevoilor locale reale. Ele nu vor pune un accent exagerat pe economie
n detrimentul ecologiei, culturii, religiei, al structurilor familiale i al

dimensiunilor psihologice ale existenei. i nu vor imita nici un model din afar,
fie el provenit din Primul Val, din Al Doilea Val sau chiar din Al Treilea Val.
naintarea celui de Al Treilea Val aaz ns toate eforturile noastre ntr-o
nou perspectiv. Cci ea ofer celor mai srace naiuni, ca i celor mai bogate,
posibiliti cu totul noi.
Soare, crevete i microelectronic.
Surprinztoarea congruen ntre multe dintre trsturile structurale ale
civilizaiei Primului Val i ale celui de Al Treilea Val sugereaz c n deceniile
urmtoare ar putea deveni posibil combinarea unor elemente ale trecutului i
ale viitorului pentru furirea unui prezent nou i mai bun.
S lum, de exemplu, problema energiei.
Se vorbete atta despre criza energetic din rile aflate n tranziie spre
AI Treilea Val, dar se uit adesea c i societile Primului Val sunt confruntate
cu o criz energetic proprie lor. Pornind de la un nivel extrem de sczut, ce fel
de sisteme energetice ar trebui s-i creeze ele?
Nu ncape ndoial c ele au nevoie i de centrale mari, de tipul celui de
Al Doilea Val, bazate pe combustibili de origine fosil. Dar, aa cum arat omul
de tiin indian Amulya Kumar N. Reddy, n multe din aceste societi nevoia
cea mai presant o constituie energia descentralizat destinat satelor, nu
capacitile energetice centralizate destinate alimentrii oraelor.
O familie de rani fr pmnt din India i cheltuiete n prezent circa 6
ore pe zi numai cu procurarea de lemne de foc necesare pentru gtit i
nclzire. Alte 4 6 ore se pierd cu adusul apei de la fntn i cam tot atta cu
punatul vacilor, caprelor sau oilor. Cum o asemenea familie nu-i poate
permite s angajeze mn de lucru din afar i nici nu poate s cumpere
maini cu care s economiseasc munca, singura soluie raional pentru a-i
acoperi nevoile de energie este s aib trei sau mai muli copii, spune Reddy,
adugind c energia rural s-ar putea dovedi un foarte eficace mijloc
anticoncepional.
n urma studiilor sale privind problemele energiei rurale, Reddy trage
concluzia c nevoile de energie ale unui sat pot fi uor satisfcute de o mic
uzin de biogaz ce ar folosi deeuri umane i animale din chiar respectivul sat.
El demonstreaz mai departe c multe mii de uniti energetice de acest fel ar fi
mult mai utile, ecologic mai sntoase i economic mai avantajoase dect un
numr mic de uzine gigantice, centralizate.
De la un astfel de raionament pornesc i programele de cercetri i
construcii n domeniul biogazului din Bangladesh pn n insulele Fiji. India
dispune deja de 12 000 de instalaii de acest fel date n funciune i are n
vedere un total de 100 000. China are n plan pentru provincia Sechuan 200

000 de instalaii de biogaz familiale. Coreea de Sud are 29 450 i sper ca n

1985 s ajung pn la un total de 55 000.
n imediata apropiere a oraului New Delhi, eminentul viitorolog i om de
afaceri Jagdish Kapur a transformat zece acri de pmnt arid i neproductiv
ntr-o ferm solar model, de renume mondial, echipat cu o instalaie de
biogaz. Ferma produce n prezent destule cereale, fructe i legume pentru
hran familiei i a angajailor, prisosindu-i totodat tone de alimente pentru
vnzare.
Institutul Indian de Tehnologie a proiectat, ntre timp, un generator solar
stesc de 10 kilowai, destinat producerii de electricitate pentru iluminatul
caselor, acionarea pompelor de ap i alimentarea reelei locale de radio i
televiziune. La Madras n Tamil Nadu autoritile au instalat o uzin de
desalinizare bazat pe energie solar. Iar Central Electronics a construit lng
Delhi o cas demonstrativ care folosete pile solare fotovoltaice pentru
producerea electricitii.
n Israel, specialistul n biologie molecular Haim Aviv a propus un
proiect agroindustrial comun egipteano-israelian pentru Sinai. Prin folosirea
apei egiptene i a tehnicii naintate israeliene n domeniul irigaiilor, la acest
complex ar urma s se cultive manioc sau trestie de zahr, ce ar fi apoi
convertite n etanol utilizabil drept carburant la automobile. Proiectul prevede
totodat folosirea subproduselor de la trestia de zahr pentru creterea de
bovine i ovine i construirea unor fabrici de hrtie ce ar utiliza deeuri de
celuloz, crendu-se astfel un ciclu ecologic nchis. Aviv sugereaz c proiecte
asemntoare ar putea fi aplicate n unele regiuni din Africa, Asia de Sud-Est i
America Latin.
Criza energetic, parte integrant a prbuirii civilizaiei celui de Al
Doilea Val, genereaz o seam de idei noi privind producia de energie
centralizat sau descentralizat, n uniti mari sau mici din regiunile mai
srace ale Planetei. i exist paralelisme evidente ntre unele probleme cu care
se confrunt Primul Val i unele cu care se confrunt societile ce pesc n
era celui de Al Treilea Val: nici unele, nici altele nu pot conta pe sistemele
energetice concepute n perspectiva celui de Al Doilea Val.
Ce se ntmpla n agricultur? i aici Al Treilea Val ne duce n direcii
neprevzute. La Environmental Research Lab din Tucson, Arizona, se cresc
crevete n viviere lungi aezate n sere alturi de straturile cu castravei i
salat, dejeciile de la crustacee fiind folosite prin reciclare ca ngrmnt
pentru legume. Experimente similare se fac n Vermont cu creterea unor specii
de peti i legume. Apa din viviere colecteaz cldura solar, iar noaptea o
elibereaz, meninnd temperatura necesar. i aici dejeciile de la peti sunt
folosite ca ngrmnt.

La New Alchemy Institute din Massachusetts, deasupra bazinului cu peti

este instalat o cresctorie de pui de gin. Dejeciile de la pui fertilizeaz
algele, care sunt apoi mncate de peti. Am dat aici numai trei din
nenumratele exemple de inovaii n producerea i prelucrarea alimentelor,
dintre care multe prezint un interes cu totul deosebit pentru societile de
astzi ce aparin nc Primului Val.
Un studiu de prospectiv pe termen de 20 de ani asupra alimentaiei n
lume, ntocmit de Center for Futures Research al Universitii din California de
Sud, sugereaz, de pild, c mai multe evoluii importante vor duce probabil nu
la creterea, ci la scderea nevoilor de ngrminte artificiale. Studiul
apreciaz c sunt nou anse din zece ca n 1996 s dispunem de un
ngrmnt ieftin cu dispersie lent care va reduce cu 15 la sut necesarul de
ngrminte azotoase. i exist, de asemenea, o bun probabilitate c vom
dispune la acea dat i de cereale capabile s fixeze azotul, ceea ce va reduce i
mai mult acest necesar.
Studiul consider drept practic sigur obinerea de noi varieti de
cereale, cu o productivitate mai ridicat cu pn la 25-50 la sut n cultur
neirigat. El sugereaz c sistemele de irigaii prin picurare, cu puuri eoliene
descentralizate i cu transportul apei folosind traciunea animal ar putea
spori substanial recoltele, atenund totodat fluctuaiile acestora de la an la
an.
n fine, studiul vorbete despre ierburile furajere, artnd c ntruct
acestea necesit cantiti minime de ap, regiunile aride ar putea ajunge s
hrneasc de dou ori mai multe vite dect n prezent; de o posibil cretere cu
30 la sut a recoltelor necerealiere pe soluri tropicale, n urma cunoaterii mai
aprofundate a combinaiilor nutritive; despre progrese mari n combaterea
bolilor i duntorilor, care vor reduce mult pierderile de recolte; despre metode
noi i ieftine de pompare a apei; despre eliminarea mutei ee, ceea ce ar pune
la dispoziia zootehniei noi regiuni ca i despre multe alte progrese.
ntr-o perspectiv mai ndeprtat ne putem imagina c o bun parte a
agriculturii va fi reprezentat de fermele energetice de cultivarea de plante
pentru producerea de energie. n cele din urm ar putea s aib loc o
convergen a modificrii dirijate a fenomenelor meteorologice, a folosirii
computerelor, a observaiilor din satelit i a geneticii n revoluionarea
produciei mondiale de alimente.
Dei astfel de posibiliti nu sunt deocamdat n msur s dea de
mncare ranilor nfometai, guvernele rilor Primului Val trebuie s ia n
considerare aceste poteniale n planificarea lor agricol pe termen lung i s
caute, ca s spunem aa, ci de a combina spliga cu computerul.

Noile tehnologii, legate de trecerea la civilizaia celui de Al Treilea Val,

deschid i ele posibiliti noi i promitoare. n excelentul lor studiu Basic
Human Needs, regretatul viitorolog John McHale i soia i colaboratoarea sa
Magda Cordell Hale, trgeau concluzia c apariia biotehnologiilor
superavansate reprezint o mare speran pentru transformarea societilor
Primului Val. Este vorba de un spectru de tehnologii foarte larg, de la
acvacultur la folosirea de insecte i alte organisme pentru munca productiv,
prepararea cu ajutorul microorganismelor a crnii din deeuri de celuloz i
obinerea de carburani fr sulf din plante cum este ariorul. Medicina verde
fabricarea de produse farmaceutice din plante pn acum necunoscute sau
puin folosite deine i ea un mare potenial pentru multe ri aparinnd
Primului Val.
Progresele din alte domenii pun de asemenea sub semnul ndoielii
concepiile tradiionale despre dezvoltare. Una dintre problemele explozive cu
care se confrunt multe ri ale Primului Val este omajul de mas i folosirea
incomplet a forei de munc. Ea prilejuiete o ampl controvers ntre
partizanii Primului Val i aprtorii celui de Al Doilea Val. Primii susin c
industriile axate pe producia de mas nu folosesc n suficient msur mna
de lucru disponibil i c de aceea n dezvoltare accentul trebuie pus pe
ntreprinderi mai mici i cu tehnologii mai rudimentare, care necesit mai
mult for de munc i mai puin capital i energie. Ceilali preconizeaz
tocmai introducerea de industrii ale celui de Al Doilea Val, care n prezent
emigreaz din rile avansate din punct de vedere tehnologic siderurgia,
automobilele, industria de nclminte, textile i altele asemenea.
Dar graba de a construi o oelrie s-ar putea dovedi aidoma construirii
unei fabrici de bice de cabriolet. Pot exista, desigur, raiuni strategice sau de
alt ordin pentru a construi o oelrie, dar acum cnd apar noi materiale cu
mult mai rezistente, mai dure i mai uoare dect aluminiul, materiale
transparente la fel de rezistente ca oelul, materiale plastice ranforsate ce
nlocuiesc evile din tabl galvanizat, se pune ntrebarea ct timp va mai trece
nainte ca cererea de oel s se plafoneze i capacitile productive s devin
excedentare? Omul de tiin indian M. S. Iyengar apreciaz c astfel de
progrese ar putea face superflu extinderea liniar a produciei de oel i de
aluminiu. n loc s apeleze la credite i la investiii strine pentru a-i construi
siderurgii, n-ar trebui oare ca rile mai srace s se pregteasc de pe acum
pentru era materialelor noi?
Al Treilea Val ofer ns i posibiliti imediate. Ward Morehouse de la
Programul de orientare a cercetrilor al Universitii Lund din Suedia este de
prere c rile srace nu trebuie s opteze nici pentru industria artizanal a
Primului Val, nici pentru marea industrie centralizat a celui de Al Doilea Val,

ci s se orienteze spre una din industriile-cheie ale celui de Al Treilea Val:

microelectronica.
Un accent prea mare pus pe tehnologiile ce angajeaz mult for de
munc, dar au o productivitate sczut s-ar putea dovedi o capcan pentru
rile srace, scrie Morehouse. Artnd c productivitatea crete n mod
spectaculos n industria componentelor electronice, el argumenteaz c este
nendoielnic un avantaj pentru rile n curs de dezvoltare lipsite de capital s
realizeze o producie mai mare pe unitatea de capital investit.
Mai important este, ns, compatibilitatea dintre tehnologia celui de Al
Treilea Val i condiiile sociale existente. Astfel, spune Morehouse, marea
diversitate a produselor microelectronice nseamn c rile n curs de
dezvoltare pot s preia o tehnologie de baz i s-o adapteze la propriile lor nevoi
sociale i la materiile prime de care dispun. Tehnologia microelectronic se
preteaz la descentralizarea produciei.
Aceasta nseamn n acelai timp o diminuare a presiunii demografice
asupra marilor orae, precum i o reducere a cheltuielilor de transport, graie
miniaturizrii rapide din acest domeniu. Lucrul cel mai important este ns c
aceast form a produciei nu consum mult energie, iar piaa se extinde att
de rapid i concuren e att de vie nct rile bogate, chiar dac vor
ncerca, nu vor izbuti s monopolizeze aceste industrii.
Morehouse nu este singurul care evideniaz c cele mai avansate
industrii ale celui de Al Treilea Val se potrivesc cu nevoile arilor srace. Iat i
o apreciere a lui Roger Melen, director adjunct al Laboratorului de circuite
integrate al Universitii Stanford: Lumea industrial a strmutat mase de
oameni la ora, pentru nevoile produciei, iar acum deplasm fabricile i fora
de munc napoi spre mediul rural. Multe ri ns, inclusiv China, nu s-au
desprins niciodat cu adevrat de economia agrar a secolului al XVII-lea. Se
pare c ele pot acum s integreze societii lor unele tehnici de fabricaie noi
fr a trebui s deplaseze populaii ntregi.
Iar dac este aa, nseamn c Al Treilea Val ofer o strategie tehnologic
nou pentru lupta mpotriva srciei.
Al Treilea Val plaseaz ntr-o nou perspectiv i nevoile din domeniul
transportului i comunicaiilor. n timpul revoluiei industriale oselele au fost o
premis a dezvoltrii sociale, politice i economice. Acum este necesar un
sistem electronic de comunicaii. Comunicaiile au fost privite n trecut ca o
excrescen a dezvoltrii economice. n prezent, spune John Magee,
preedintele firmei de cercetri Arthur D. Little, aceasta este o tez demodat.
Telecomunicaiile sunt mai degrab o precondiie, dect o consecin.
Actuala scdere a costului comunicaiilor sugereaz c multe funcii ale
transportului ar putea s fie nlocuite prin comunicaii. ntr-o perspectiv mai

lung, punerea la punct a unei reele moderne de comunicaii s-ar putea dovedi
mai ieftin, mai avantajoas sub aspectul consumului de energie i mai
adecvat dect edificarea unei structuri de osele i strzi costisitoare.
Nendoielnic, transportul rutier este o necesitate. Dar n msura n care are loc
descentralizarea produciei, i nu centralizarea ei, cheltuielile cu transportul
pot fi micorate fr a se ajunge la izolarea satelor unele de altele, de zonele
urbane sau de restul lumii n general.
Faptul c din ce n ce mai muli lideri din rile Primului Val devin
contieni de importana comunicaiilor reiese cu claritate din lupta pe care o
duc ei pentru redistribuirea spectrului electronic mondial. Graie faptului c iau dezvoltat de timpuriu telecomunicaiile, puterile celui de Al Doilea Val au
acaparat frecventele disponibile. S. U. A. i U. R. S. S. Folosesc n prezent
numai ele 25 la sut din spectrul de emisie pe unde scurte, iar din prile mai
sofisticate ale spectrului le revine o felie i mai mare.
Acest spectru, ns, ntocmai ca i fundul oceanelor i aerul respirabil al
Planetei, aparine sau ar trebui s aparin tuturor, nu numai unora. Drept
care multe din rile Primului Val in s sublinieze c el este o resurs limitat
i cer ca o parte din el s le fie afectat, chiar dac pentru moment nu dispun
de mijloacele tehnice necesare pentru a-1 folosi. (Ele pornesc de la premisa c
ar putea s nchirieze altora partea ce le revine, pn cnd vor ajunge n
situaia de a o putea folosi.) ntmpinnd rezisten, ele cer instituirea unei noi
ordini mondiale n domeniul comunicaiilor.
Mai grea este ns pentru aceste ri problema cu care se confrunt n
interior: cum s-i mpart resursele lor limitate ntre telecomunicaii i
transport? Este o problem creia trebuie s-i fac fa i rile cele mai
dezvoltate din punct de vedere tehnic. n condiiile existenei unor posturi de
emisie ieftine, a unor sisteme de irigaii computerizate concepute pentru
dimensiunile unui kibutz, poate chiar a unor senzori de sol, ca i a unor
terminale de calculator ieftine destinate uzului stesc i industriei casnice,
pentru societile Primului Val apare posibilitatea de a evita n parte enormele
cheltuieli pentru transportul greu pe care au fost nevoite s le suporte naiunile
celui de Al Doilea Val. Fr ndoial c astfel de idei sun astzi utopic. Nu este
ns departe timpul cnd ele vor deveni o realitate banal.
Nu demult, preedintele Indoneziei, Suharto, a apsat cu vrful unei
sbii tradiionale pe un buton electronic, inaugurnd astfel un sistem de
comunicaii prin satelit menit s lege ntre ele diferitele pri ale arhipelagului
indonezian, aa cum cu un secol n urm cile ferate cu bulonul lor de aur au
legat cele dou coaste ale Americii. El a dat astfel o expresie simbolic noilor
opiuni pe care Al Treilea Val le nfieaz rilor care caut s se transforme.

Evoluiile de acest fel n domeniul energiei, al agriculturii, al tehnologiei

i al comunicaiilor ne fac s ne gndim la ceva i mai profund: la apariia unor
societi noi bazate pe fuziunea dintre trecut i viitor, dintre Primui Val i Al
Treilea Val.
Putem cuteza s ne imaginm de pe acum o strategie a transformrilor
bazat pe dezvoltarea concomitent a unor industrii rurale de nivel tehnic
modest, axate pe sate i edificate cu capital puin i, pe de alt parte, a unor
tehnologii de vrf alese cu grij, n cadrul unei economii structurate n aa fel
nct s protejeze sau s promoveze ambele sectoare.
Jagdish Kapur a scris n aceast privin urmtoarele: Trebuie gsit
acum un nou echilibru ntre cea mai naintat tiin i tehnologie de care
dispune omenirea i viziunea gandhian a idilicelor pajiti verzi, a republicilor
steti. n practic, o asemenea combinaie reclam, dup cum spune Kapur,
o transformare a societii, a simbolurilor i valorilor ei, a sistemului su
educaional, a stimulentelor sale, a circulaiei resurselor sale energetice, a
cercetrii sale tiinifice i industriale i a unei serii ntregi de alte instituii.
Cu toate acestea, din ce n ce mai muli viitorologi, analiti sociali, savani
i cercettori sunt de prere c tocmai o asemenea transformare are loc n
prezent, ducndu-ne spre o sintez radical nou: ntre Gandhi i satelii.
Prosumatorii originari.
Aceast abordare implic i o alt sintez, la un nivel i mai profund. O
sintez viznd ansamblul raporturilor economice ale oamenilor cu piaa:
indiferent de form, capitalist sau socialist, a acesteia. Ea ne oblig s ne
ntrebm ct anume din timpul total al unui individ trebuie afectat produciei i
ct prosumului; altfel spus, ce pondere trebuie s aib munca remunerat
destinat pieei i, respectiv, munca efectuat pentru sine.
Majoritatea populaiilor Primului Val au fost atrase deja n angrenajul
sistemului bnesc. Au fost, adic, marketizate. Dar, dei mizerele ctiguri
bneti ale populaiilor celor mai srace din lume s-ar putea s aib o
nsemntate vital pentru subzistena lor, producia destinat schimbului
asigur numai o parte din venitul lor; restul provine din prosum.
Al Treilea Val ne ndeamn s examinm i aceast situaie ntr-o lumin
nou. n foarte multe ri omerii se numr cu milioanele. Trebuie s ne
ntrebm ns dac pentru aceste societi ocuparea integral a forei de munc
este un obiectiv realist. S-ar putea imagina oare vreun complex de msuri care
s asigure, n cursul actualei generaii, locuri de munc cu orar complet pentru
toate aceste mase de milioane ce continu s creasc? Nu este cumva nsi
ideea de omaj un concept al celui de Al Doilea Val, dup cum a sugerat odat
economistul suedez Gunnar Myrdal?

Problema, noteaz Paul Streeten de la Banca Mondial, nu este

omajul, un concept occidental ce presupune un sector salarial modern, o
pia a muncii, transferuri ale forei de munc i cotizaii de asigurri sociale.
Problema care se pune este mai degrab munca neremunerativ, neproductiv
a celor sraci, ndeosebi a srcimii rurale. Afirmarea vizibil a
prosumatorului n rile bogate din lumea de astzi, fenomen tipic al celui de Al
Treilea Val, ne oblig la o reconsiderare a celor mai fundamentale supoziii i
obiective ale economitilor celui de Al Doilea Val.
Poate c e o eroare s fie reeditat revoluia industrial din Occident, n
cursul creia cea mai mare parte a activitii economice a fost transferat din
sectorul A (sectorul prosumului) n sectorul B (sectorul pieei).
Poate c trebuie s vedem n prosum o for pozitiv, i nicidecum o
regretabil rmi a trecutului.
Poate c lucrul de care majoritatea oamenilor au nevoie este o munc
remunerat cu orar parial (eventual cu anumite pli prin transfer) plus o
sum de msuri judicioase menite s fac mai productiv prosumul lor. ntradevr, corelarea mai inteligent a acestor dou genuri de activitate economic
s-ar putea s ofere cheia att de cutat pentru supravieuirea a milioane de
oameni.
Practic, aceasta ar putea s nsemne asigurarea de mijloace de baz
pentru prosum, adic tocmai ceea ce fac astzi naiunile bogate. La acestea se
contureaz o fascinant sinergie ntre cele dou sectoare, piaa furniznd
prosumatorului mijloace de munc eficace, de la mainile de splat pn la
bormaini i la testere pentru acumulatoare. Mizeria din rile srace este
uneori att de profund nct la prima vedere poate s par cu totul deplasat
s vorbim de maini de splat sau de bormaini electrice. i totui, nu se poate
gsi oare ceva analog acestora pentru societile care sunt pe cale de a depi
cadrul civilizaiei Primului Val?
Urbanistul francez Yona Friedman ne reamintete c cei din rile srace
nu cer neaprat locuri de munc, ci mncare i un acoperi. Locul de munc
nu este dect un mijloc pentru atingerea acestui scop. Or, muli ar putea s-i
cultive singuri ct le trebuie de mncare i s-i construiasc singuri un
acoperi, sau mcar s contribuie la aceasta. Astfel, ntr-o comunicare ctre
UNESCO, Friedman susine c guvernele ar trebui s ncurajeze ceea ce eu
numesc prosum, flexibiliznd o parte a legislaiei funciare i a regulamentelor
privitoare la construcii, deoarece n forma lor actual acestea ngreuiaz (sau,
adesea, fac de-a dreptul imposibil) pentru squatter-i44 construirea unei
locuine sau mbuntirea ei.
El ndeamn n mod insistent guvernele s nlture aceste obstacole i
s-i ajute pe cei dornici s-i fac singuri o cas, acordndu-le asisten n

organizare, asigurndu-le anumite materiale ce sunt altfel greu de procurat. i,

pe ct posibil, amenajri ale terenului adic ap sau curent electric. Ceea ce
Friedman i alii ncep s spun este c tot ceea ce i ajut pe oameni s
prosume cu mai mult eficien s-ar putea dovedi la fel de important ca i
producia evaluat n termenii tradiionali ai produsului naional brut.
Pentru a spori productivitatea prosumatorului, guvernele trebuie s
orienteze cercetarea tiinific i tehnologic spre nevoile prosumului. Ele ar
putea ns chiar de pe acum, cu cheltuieli foarte mici, s asigure scule i unelte
simple, ateliere colective, meseriai calificai sau maitri instructori, anumite
nlesniri n domeniul comunicaiilor i, acolo unde este posibil, generatoare de
curent electric, plus o propagand favorabil sau sprijin moral celor ce
investesc capital-sudoare n a-i construi o cas sau n a-i ameliora parcela
de pmnt pe care o au.
Din nefericire, propaganda celui de Al Doilea Val continu s vehiculeze,
pn i spre colurile cele mai ndeprtate i mai srace ale lumii, ideea c
lucrurile pe care omul i le face singur sunt prin definiie inferioare pn i
celor mai proaste mrfuri din producia de mas. n loc s-i obinuiasc pe
oameni s priveasc cu dispre propriile lor eforturi, s supraaprecieze
produsele celui de Al Doilea Val i s le subaprecieze pe cele pe care le creeaz
ei nii, guvernele ar trebui s ofere premii pentru cele mai izbutite sau mai
inventive case sau bunuri pe care oamenii i le fac singuri, s recompenseze
prosumul cel mai productiv. Populaiile cele mai srace i-ar schimba mai
uor atitudinile n aceast chestiune aflnd c prosumul capt o amploare
crescnda chiar i la popoarele cele mai bogate ale lumii. Al Treilea Val pune,
ntr-adevr, ntr-o lumin cu totul nou ansamblul raporturilor dintre pia i
activitile din afara acesteia n toate societile viitorului, Al Treilea Val confer
totodat o importan de prim ordin unor chestiuni extraeconomice. i
extratehnologice. El ne oblig, de pild, s privim cu ali ochi educaia. Toat
lumea e de acord c educaia are un rol central n dezvoltare. Despre ce fel de
educaie este ns vorba?
Atunci cnd puterile coloniale au introdus nvmntul oficial n Africa,
India i n alte pri ale lumii Primului Val, ele fie c au transplantat acolo
colile de tipul fabricii, fie c au implantat imitaii miniaturale ale propriilor lor
coli de elit. n prezent, modelele educaionale ale celui de Al Doilea Val sunt
contestate pretutindeni. Al Treilea Val atac ideea celui de Al Doilea Val potrivit
creia nvmntul nu se poate face dect n slile de clas. n prezent este
necesar s mbinm nvtura cu munca, cu lupt politic, cu activitile de
folos obtesc i chiar cu jocul. Se impune o reexaminare a tuturor concepiilor
noastre tradiionale despre educaie, att n rile bogate, ct i n cele srace.

Spre exemplu: rmne tiina de carte un obiectiv valabil? i n caz c da,

ce nseamn tiina de carte? Cuprinde ea neaprat i cititul i scrisul? ntrun articol ndrzne publicat sub egida Centrului de cercetri viitorologice Nevis
Institute din Edinburgh, eminentul antropolog Sir Edmund Leach susine c
cititul este mai uor de nvat i totodat mai util dect scrisul i c nu toat
lumea trebuie neaprat s nvee s scrie. Marshall McLuhan vorbea despre o
revenire la o cultur oral, mai concordant cu trebuinele multora din
comunitile Primului Val. Tehnologia de recunoatere a vorbirii deschide
perspective incredibile. Poate c se va ajunge n cele din urm ca nite
butoane de comunicaie extrem de ieftine sau mici magnetofoane montate pe
maini agricole simple s dea instruciuni orale fermierilor analfabei. Avnd n
vedere o asemenea eventualitate, s-ar cere regndit nsi definiia tiinei de
carte n sens funcional.
n fine, Al Treilea Val ne ndeamn s depim i ideile celui de Al Doilea
Val privitoare la motivaie. O alimentaie ameliorat ar putea.
S aib ca efect ridicarea nivelului general de inteligen i de capacitate
funcional la milioane de copii, sporindu-le n acelai timp dinamismul i
motivaia.
Cei formai n atmosfera celui de Al Doilea Val vorbesc adesea de
pasivitatea i lipsa de motivaie ce s-ar observa, s zicem, la un ran indian
sau columbian. Lsnd de o parte efectele demotivante ale malnutriiei, ale
maladiilor parazitare, ale climei i ale controlului politic opresiv, nu cumva ceea
ce pare a fi lips de motivaie nseamn n parte un refuz de a-i prsi casa,
familia i modul de via actual n schimbul speranei ndoielnice de a dobndi
peste cine tie ci ani o via mai bun? Ct timp dezvoltare nseamn
suprapunerea unei culturi cu totul strine peste cea existent i ct timp o
ameliorare efectiv a soartei continu s par un vis irealizabil, omul are toate
motivele s rmn ataat de puinul pe care l are.
Dat fiind c multe din trsturile civilizaiei celui de Al Treilea Val sunt
consonante cu cele ale civilizaiei Primului Val, fie c este vorba de China sau
de Iran, ele creeaz posibilitatea unei schimbri mai puin traumatizante, mai
puin dureroase, atenund ocul viitorului. n felul acesta ar disprea i
anumii factori de baz ai fenomenului pe care 1-am numit demotivaie.
Aadar, nu numai n domeniul energetic sau tehnologic, nu numai n
agricultur sau economie, ci chiar i n creierul i comportamentul indivizilor,
Al Treilea Val creeaz posibilitatea unor schimbri revoluionare.
Linia de pornire.
Civilizaia nscnd a celui de Al Treilea Val nu ofer un model de-a gata
bun de urmat. Aceast civilizaie nu este nici ea nc pe deplin format. Ea
deschide ns posibiliti noi eliberatoare, poate att pentru cei sraci ct i

pentru cei bogai. Fiindc atrage atenia nu asupra slbiciunii, srciei i

mizeriei din lumea Primului Val, ci asupra unor puteri inerente ei. Tocmai acele
trsturi ale acestei vechi civilizaii care din punctul de vedere al celui de Al
Doilea Val par att de retrograde ne apar potenial avantajoase cnd sunt
privite prin prisma afirmrii celui de Al Treilea Val.
Afinitile dintre aceste dou civilizaii nu pot s nu determine, n anii ce
vin, o transformare a modului nostru de a gndi raporturile dintre bogai i
sraci pe scar mondial. Economistul Samir Amin vorbete despre
necesitatea absolut de a iei din falsa dilem: tehnici moderne copiate dup
Occidentul contemporan, sau tehnici vechi, corespunztoare condiiilor din
Occidentul de acum o sut de ani. Tocmai lucrul acesta l face posibil Al
Treilea Val.
Sracii i bogaii deopotriv stau acum aliniai la start, gata s porneasc
ntr-o nou curs spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut pn acum.
24. Coda: Marea confluen.
Nu mai suntem n situaia de acum un deceniu, uluii de schimbri ale
cror raporturi reciproce ne rmneau necunoscute. Astzi putem sesiza, sub
tumultul schimbrii, tot mai mult coeren: viitorul ncepe s prind contur.
Vedem o mare confluen istoric, unde se adun uvoaiele multor
schimbri nvalnice, formnd mpreun un Al Treilea Val de prefaceri, de
proporii oceanice, a crui for crete cu fiecare ceas.
Acest Al Treilea Val de prefaceri istorice nu este o simpl prelungire
rectilinie a societii industriale, ci o radical schimbare de direcie, deseori dea dreptul o negaie a ceea ce a fost nainte. El reprezint o transformare total,
cel puin la fel de revoluionar cum a fost acum 300 de ani civilizaia
industrial.
Trebuie subliniat c ceea ce se ntmpl nu este doar o revoluie
tehnologic, ci constituirea unei noi civilizaii n nelesul cel mai deplin al
cuvntului. nct, dac vom arunca o scurt privire n urm, asupra traseului
pe care 1-am strbtut, vom descoperi schimbri profunde i adesea paralele ce
se produc simultan pe multiple planuri.
Orice civilizaie vieuiete ntr-o biosfer i acioneaz asupra acesteia,
reflectnd sau modificnd complexul de raporturi dintre populaie i resurse.
Fiecare civilizaie are o tehnosfer caracteristic o baz energetic legat de
un sistem de producie care, la rndul lui, se leag cu un sistem de distribuie.
Fiecare civilizaie are o sociosfer format de estura de instituii sociale aflate
n conexiuni reciproce. Fiecare civilizaie are o infosfer canale de comunicaie
prin care circul informaia necesar. Fiecare civilizaie i are de asemenea
propria sa sfer a puterii.

n plus, fiecare civilizaie are un ansamblu caracteristic de raporturi cu

lumea exterioar de exploatare, simbiotice, agresive sau panice. i mai are,
tot aa, propria sa superideologie un mnunchi de puternice postulate
culturale ce structureaz viziunea ei despre realitate i justific aciunile ei.
Se poate vedea clar acum c Al Treilea Val aduce cu sine schimbri
revoluionare i care se amplific reciproc, pe toate aceste planuri simultan,
ceea ce are drept consecin nu doar dezintegrarea vechii societi, ci i
aezarea temeliilor pentru cea nou.
Observnd cum instituiile celui de Al Doilea Val se prbuesc peste noi,
cum crete criminalitatea, cum familiile nucleare se destram, cum birocraiile,
odinioar eficiente, acum trosnesc i se gripeaz, cum n sistemele de ocrotire a
sntii apar fisuri, iar economiile industriale se clatin primejdios, avem
deseori senzaia c n jurul nostru e numai decdere i ruin. De fapt,
descompunerea social pe care o observm creeaz patul germinativ din care
rsare nou civilizaie. n domeniul energetic, al tehnologiei, al structurilor de
familie, al culturii i n multe altele edificm n prezent structurile de baz ce
vor defini principalele trsturi ale acestei civilizaii noi.
ntr-adevr, acum avem pentru prima oar posibilitatea de a identifica
aceste trsturi principale, iar pn la un punct i interconexiunile lor. Este
ncurajator s putem constata nu numai c civilizaia embrionar a celui de Al
Treilea Val este coerent i viabil att sub aspect ecologic, ct i economic, dar
c putem, de asemenea, dac dorim i dac ne dm osteneala, s o facem mai
acceptabil i mai democratic dect este civilizaia noastr actual.
Nu vrem nicidecum s sugerm c lucrurile vor evolua n mod inevitabil
ntr-o asemenea direcie. Perioada de tranziie va fi marcat de ample dislocri
sociale, precum i de puternice fluctuaii economice, nfruntri regionale,
tentative separatiste, accidente sau dezastre tehnologice, tulburri politice,
violen, rzboaie i ameninri de rzboi. ntr-un climat cu instituii i valori n
dezintegrare, vor apare demagogi i micri autoritare care vor cuta, i poate
c vor i reui, s pun mna pe putere. Nici un om inteligent nu poate ignora
astfel de eventualiti. Ciocnirea dintre cele dou civilizaii comport imense
primejdii.
ansele mai mari nu sunt ns de partea distrugerii, ci de partea
supravieuirii. i este important s tim ncotro ne poart curentul principal al
schimbrii, ce fel de lume ni se fgduiete dac vom izbuti s nlturm cele
mai mari dintre pericolele pe termen scurt care ne pndesc. Pe scurt, ce fel de
societate este pe cale de a se nate?
Liniamentele lumii de mine.
Civilizaia celui de Al Treilea Val, spre deosebire de cea care i premerge,
va trebui (i va putea) s foloseasc o uimitoare varietate de surse energetice

hidrogenul, energia solar, geotermal, mareele, biomasa, fulgerul, iar n cele

din urm, poate, un procedeu avansat de fuziune precum i alte surse de
energie pe care n 1980 nu ni le putem imagina nc. (Dei un numr de
centrale atomoelectrice vor continua, fr ndoial, s funcioneze, chiar de-ar fi
s nregistrm o serie de accidente mai grave dect cel de la Three Mile Island,
totui, n ansamblu, ele se vor dovedi a nu fi fost dect o digresiune costisitoare
i plin de primejdii.)
Trecerea la aceast nou baz energetic, att de diversificat, se va face
ntr-un mod extrem de neuniform, cu o succesiune febril de pletore, penurii i
delirante oscilaii de preuri. Pe termen lung, direcia de naintare pare, n
schimb, destul de clar: trecerea de la o civilizaie bazat n principal pe o
singur surs de energie la o civilizaie bazat pe multe surse i, ca atare, mai
puin fragil. n cele din urm se va ajunge la o civilizaie bazat din nou pe
surse de energie rennoibile, ferite de perspectiva epuizrii.
Civilizaia celui de Al Treilea Val se va sprijini pe o baz tehnologic mai
diversificat, derivnd din biologie, genetic, electronic, tiina materialelor,
precum i pe utilizarea spaiului extraterestru i a mediului oceanic. Unele din
tehnologiile noi vor implica, ce-i drept, consumuri mari de energie, dar cea mai
mare parte a tehnologiei celui de Al Treilea Val va fi proiectat astfel, nct s
nu consume mai mult energie, ci mai puin. De asemenea, tehnologiile celui
de Al Treilea Val nu vor fi att de masive i att de periculoase din punct de
vedere ecologic cum au fost cele din trecut. Multe vor fi de mici dimensiuni,
simplu de mnuit, iar deeurile unor industrii vor fi destinate reciclrii,
devenind materii prime pentru altele.
Pentru civilizaia celui de Al Treilea Val, cea mai fundamental materie
prim i care ofer totodat avantajul de a fi inepuizabil este informaia,
inclusiv imaginaia. Cu ajutorul informaiei i al imaginaiei se vor gsi
nlocuitori pentru multe din actualele resurse epuizabile, dei, trebuie s
admitem, aceast nlocuire va fi nsoit frecvent de violente zguduiri i
dezechilibre economice.
n situaia cnd informaia devine mai important ca oricnd nainte,
nou civilizaie va restructura nvmntul, va redefini cercetarea tiinific i,
mai cu seam, va reorganiza mijloacele de comunicare. Actualele mass media,
att cele ce folosesc litera tiprit, ct i cele electronice, sunt cu totul
inadecvate pentru a face fa volumului de comunicaii necesar n prezent i
pentru a asigura varietatea cultural necesar supravieuirii. n loc s fie
dominat din punct de vedere cultural de ctre mass media, civilizaia celui de
Al Treilea Val se va baza pe mijloace de comunicaie interactive i demasificate,
prin care vor circula nspre i dinspre fluxul de contiin al societii imagini
extrem de variate i adesea pregnant personalizate.

ntr-un viitor mai ndeprtat locul televiziunii va fi luat de individeo

sistem de emitere cu circuit nchis dus la limita extrem: imagini adresate cte
unui singur individ. S-ar putea ca peste o vreme s folosim comunicarea direct
de la creier la creier i alte forme de comunicare electrochimic, despre care nu
avem deocamdat dect o idee vag. Iar toate acestea vor ridica probleme
politice i morale neateptate, dar nu insolubile.
Giganticul computer centralizat, cu benzile lui bzitoare i cu sistemele
lui complexe de rcire, acolo unde va mai exista, va fi suplimentat cu miriade
de microprocesoare, care vor fi montate sub o form sau alta n fiecare locuin,
spital i hotel, n fiecare vehicul sau aparat de gospodrie, practic n fiecare
crmid din zidurile cldirilor. Mediul ambiant electronic va conversa
literalmente cu noi.
Contrar unor reprezentri greite rspndite n rndul publicului,
aceast trecere la o societate electronic, bazat pe informaie, va reduce i mai
mult nevoile noastre de energie costisitoare.
Aceast computerizare (sau, mai exact, informaionalizare) a societii nu
va duce, de altfel, nici la o depersonalizare mai accentuat a relaiilor umane.
Cum vom vedea n capitolul urmtor, oamenii vor continua s sufere, s plng,
s rd, s se bucure unii de alii i s se distreze, numai c vor face toate
acestea ntr-un context mult schimbat.
Fuziunea formelor de energie, a tehnologiilor i a mijloacelor de informare
ale celui de Al Treilea Val va accelera schimbrile revoluionare n modul nostru
de a munci. Fabrici se mai construiesc nc (iar n unele pri ale lumii se vor
mai construi i n deceniile urmtoare), ns fabrica celui de Al Treilea Val deja
nu se mai aseamn prea mult cu fabricile pe care le-am cunoscut pn acum,
iar n rile bogate numrul celor angajai n muncile de fabric va continua
s scad.
n civilizaia celui de Al Treilea Val fabrica nu va mai servi drept model
pentru alte tipuri de instituii. i nici nu va avea drept funcie principal
producia de mas. nc de acum fabrica celui de Al Treilea Val produce bunuri
demasificate, deseori personalizate. Ea se sprijin pe metode avansate, cum
este producia holist sau presto. Finalmente ea va ajunge s consume mai
puin energie, s fac mai puin risip de materii prime, s foloseasc mai
puine componente i va necesita mai mult inteligen n concepie. Ceea ce e
mai important, multe din mainile ei vor fi comandate direct nu de ctre
muncitori, ci de la distan, de ctre consumatorii nii.
Cei ce vor lucra n fabricile celui de Al Treilea Val vor face mult mai
puin munc abrutizant sau repetitiv dect cei nctuai nc de munci
caracteristice celui de Al Doilea Val. Ritmul de munc nu le va fi impus de
banda rulant. Nivelul zgomotului va fi redus. Muncitorii vor veni i vor pleca

de la locul de munc la ore convenabile lor. Locul de munc nsui va fi

incomparabil mai umanizat i mai individualizat, deseori cu flori i cu verdea
n spaiile dintre maini. ntre anumite limite, salariile i primele vor fi
dimensionate ntr-o msur crescnda n funcie de preferinele individuale.
Fabricile celui de Al Treilea Val vor fi amplasate din ce n ce mai mult n
afara giganticelor metropole urbane. Probabil c vor fi mult mai mici dect cele
din trecut i c vor fi mprite n uniti organizaionale mai mici ce se vor
bucura de un grad mai mare de autogestiune.
Birourile celui de Al Treilea Val nu vor semna nici ele cu cele de acum.
Hrtia unul din ingredientele de baz ale muncii de birou va fi nlocuit n
mod substanial (dei nu total). cnitul irurilor de maini de scris va amui.
Dulapurile cu dosare i clasoare se vor mpuina. Munca de secretariat i va
schimba profilul pe msur ce electronica va elimina multe din vechile sarcini
i va deschide posibiliti noi. Acel dute-vino al hrtiilor din birou n birou,
interminabila copiere monoton a coloanelor de cifre toate acestea vor deveni
mai puin importante; n schimb, luarea de decizii discreionare va deveni mai
important i la ea vor lua parte mai muli oameni.
Pentru funcionarea acestor fabrici i birouri ale viitorului, companiile
celui de Al Treilea Val vor avea nevoie de lucrtori capabili nu doar de reacii
stereotipe, ci de discernmnt i inventivitate. Iar pentru a putea forma un
asemenea personal, colile vor trebui s abandoneze din ce n ce mai mult
metodele actuale, profilate nc n bun parte pe pregtirea de lucrtori
destinai unor munci repetitive, de care a fost nevoie n timpul celui de Al Doilea
Val.
Dar cea mai frapant schimbare n civilizaia celui de Al Treilea Val va fi,
probabil, mutarea muncii din birouri i fabrici n locuine.
Nu toate muncile pot s fie fcute la domiciliu. i nici nu e de dorit. Dar
pe msura nlocuirii transporturilor foarte costisitoare prin comunicaii ieftine,
pe msur ce crete rolul inteligenei i al imaginaiei n producie, reducnd i
mai mult rolul forei brute sau al muncii intelectuale de rutin, o nsemnat
seciune a forei de munc din societile celui de Al Treilea Val va presta cel
puin o parte din munca s la domiciliu, fabricile rmnnd doar pentru cei ce
vor trebui s mnuiasc efectiv materiale fizice.
Aceasta ne d o idee asupra structurii instituionale a civilizaiei celui de
Al Treilea Val. Unii autori au sugerat c, odat cu importana crescnd a
informaiei, universitatea va lua locul fabricii n calitate de instituie central a
lumii de mine. Aceast prere, venit aproape exclusiv din mediile
universitare, se bazeaz pe supoziia c numai universitatea poate fi sau este
deintoarea cunotinelor teoretice. Ceea ce nu este, n fond, dect o iluzie
profesoral ce confund dorinele celor n cauz cu realitatea.

La rndul lor, conductorii companiilor multinaionale vd n garnitura

managerial pivotul lumii de mine. Brana recent a managerilor de
informaie plaseaz centrul noii civilizaii n slile cu calculatoare ale
companiilor. Oamenii de tiin i ndreapt privirile spre laboratoarele de
cercetare industriale. Hippyi, ci vor mai fi rmas, viseaz la un viitor
neomedieval n centrul cruia s-ar afla comun agricol. Iar alii poate c se
gndesc la saloanele de desftri ale unei societi suprasaturate de timp
liber.
Din motivele schiate n cele de mai sus, eu nu subscriu la niciuna din
aceste idei. Locul privilegiat al lumii de mine va fi, dup opinia mea, cminul.
El va dobndi, cred, o importan neateptat de mare n civilizaia celui
de Al Treilea Val. Afirmarea prosumatorului, rspndirea caselor electronice,
inventarea de noi structuri organizaionale n sfera economic, automatizarea i
demasificarea produciei toate acestea ne las s ntrevedem c, n viitor,
cminul familial i va redobndi rolul de unitate central a societii, unitate
ale crei funcii economice, medicale, educaionale i sociale nu se vor reduce,
ci, dimpotriv, urmeaz s creasc.
Trebuie spus totodat c este imposibil c vreuna din instituii fie chiar
i cminul familial s joace un rol la fel de central cum a fost n trecut cel
jucat de catedral sau de fabric. Cci, dup toate aparenele, societatea de
mine se va edifica n jurul unei reele, i nu al unei ierarhii, de noi instituii.
Aceasta ne face s credem c nici corporaiile (sau ntreprinderile
socialiste) de mine nu vor mai domina celelalte instituii sociale. n societile
celui de Al Treilea Val corporaiile vor fi recunoscute drept ceea ce sunt, adic
drept organizaii complexe ce urmresc simultan o pluralitate de scopuri, nu
numai profitul sau nivelul produciei. n loc s-i concentreze preocuprile ntro singur direcie, aa cum muli dintre managerii de astzi au fost nvai s
fac, managerul clarvztor al celui de Al Treilea Val va avea n vizor mai multe
repere de baz (i va avea o responsabilitate personal n legtur cu ele).
Salariile i indemnizaiile cadrelor de conducere vor ajunge treptat s
reflecte aceast nou multifuncionalitate, pe msur ce corporaia de
bunvoie sau silit de mprejurri devine mai sensibil la o serie de factori ce
sunt astzi considerai extraeconomici i, deci, n mare parte irelevani cum
sunt factorii ecologici, sociali, culturali i morali.
Concepiile despre eficien din timpul celui de Al Doilea Val bazate de
obicei pe capacitatea corporaiei de a transfera n mod discret costurile sale
indirecte asupra consumatorului sau contribuabilului vor fi remodelate, astfel
nct s ia n considerare costurile latente sociale, economice i altele care,
adesea, se traduc de fapt i ele n costuri economice amnate. Econo-gndirea

 deformaie caracteristic a managerilor celui de Al Doilea Val va fi mai puin

rspndit.
Ca i majoritatea celorlalte organizaii, corporaia va cunoate i ea o
restructurare profund pe msur ce intr n joc regulile fundamentale ale
civilizaiei celui de Al Treilea Val. n loc s se sincronizeze dup ritmul liniei de
montaj, societatea celui de Al Treilea Val va trece la ritmuri i orare flexibile. n
locul standardizrii extreme a comportamentului, ideilor, limbajului i stilurilor
de via, caracteristic societii de mas, societatea celui de Al Treilea Val se va
axa pe segmentare i diversitate. n locul unei societi care concentreaz
populaia, fluxurile de energie i ceilali factori ai vieii, societatea celui de Al
Treilea Val va promova dispersia i deconcentrarea. n loc s opteze pentru
dimensiuni maxime, dup principiul cu ct mai mare, cu att mai bun,
societatea celui de Al Treilea Val va fi ptruns de ideea dimensiunii potrivite.
n locul unei societi puternic centralizate, civilizaia celui de Al Treilea Val va
cunoate valoarea descentralizrii accentuate a proceselor de adoptare a
deciziilor.
Astfel de schimbri implic o ndeprtare hotrt de nvechitele
birocraii clasice i apariia unor noi moduri de organizare, foarte variate, n
viaa economic, n administraie, nvmnt i n alte instituii. Acolo unde se
vor menine, ierarhiile vor tinde s se aplatizeze i s devin mai efemere. Multe
din organizaiile noi vor abandona principiul tradiional un om, un ef. Toate
acestea ne sugereaz o lume a muncii n care mai multor oameni le va reveni,
n mod temporar, puterea de a adopta decizii.
Toate societile aflate n tranziie spre cel de Al Treilea Val au de fcut
fa problemelor tot mai acute ale omajului pe termen scurt. ncepnd din anii
'50, ampla cretere a muncilor intelectuale i de birou, ca i lrgirea sferei
serviciilor au absorbit milioane de brae de munc eliminate din sectorul
industriei prelucrtoare n urma restrngerii acestuia. Acum, cnd
automatizarea avanseaz i n sfera de activitate a gulerelor albe, se pune n
mod serios problema dac extinderea n continuare a sectorului tradiional al
serviciilor va putea s mai preia excedentul. n unele ri problema este
camuflat prin msuri de featherbedding45, prin extinderea birocraiilor
publice i private, exportul muncitorilor excedentari .a. Ea rmne ns
insolubil n cadrul economiilor celui de Al Doilea Val.
Aceast situaie ne ajut s nelegem importana fuziunii ce ncepe s se
produc ntre productor i consumator, fenomen pe care 1-am numit
afirmarea prosumatorului. Civilizaia celui de Al Treilea Val aduce cu sine
revirimentul unui enorm sector economic bazat pe producia destinat
consumului propriu, i nu schimbului, sector axat pe formula f singur ceea
ce-i trebuie, n locul formulei lucreaz pentru pia. Aceast cotitur

spectaculoas, dup 300 ani de marketizare, va cere i, totodat, va face

posibil un mod de gndire radical nou cu privire la toate problemele noastre
economice, de la omaj i asisten social, pn la timpul liber i la rolul
muncii.
Ea va schimba i ideile noastre despre rolul ndeletnicirilor domestice n
economie i va determina, n consecin, o schimbare fundamental n ceea ce
privete rolul femeilor, care continu s reprezinte marea majoritate a
lucrtorilor domestici. Puternic maree a marketizrii planetare a atins
punctul-limit, fapt ce va avea pentru civilizaiile viitoare consecine pe care nu
ni le putem imagina nc.
Oamenii celui de Al Treilea Val vor adopta ntre timp noi concepii despre
natur, progres, evoluie, timp, spaiu, materie i cauzalitate. Gndirea lor va fi
mai puin influenat de analogii bazate pe main, modelndu-se mai mult
dup concepte ca proces, feedback i dezechilibru. i vor fi mai contieni de
discontinuitile ce decurg direct din continuiti.
Vor aprea o mulime de religii noi, de noi concepii tiinifice, de noi
imagini asupra naturii umane, de noi forme de art ntr-o diversitate mult
mai mare dect ar fi fost posibil sau necesar n timpul erei industriale. Aceast
multicultur pe cale de a se nate va avea o nfiare haotic i dezbinat pn
cnd se vor elabora forme noi de rezolvare a conflictelor de grup (actualele
sisteme juridice sunt lipsite de imaginaie i jalnic de inadecvate pentru o
societate puternic diversificat).
Pe msur ce pieele i economiile naionale se scindeaz n fragmente
care n unele cazuri depesc de pe acum proporiile pieelor i economiilor
naionale din trecut, regiunile vor dobndi o putere mai mare. Ar putea s
apar noi aliane, bazate mai puin pe proximitatea geografic dect pe afiniti
culturale, ecologice, religioase sau economice: bunoar, o regiune din America
de Nord ar putea s dezvolte legturi mai strnse cu o regiune din Europa sau
din Japonia dect cu un vecin imediat sau eventual cu propriul guvern
naional. Coordonarea tuturor acestor legturi va fi fcut nu de un guvern
mondial unitar, ci de o reea deas de noi organizaii transnaionale.
Aceste chestiuni privesc cu precdere rile bogate. Cele
neindustrializate, care cuprind trei sferturi din omenire, vor lupta mpotriva
srciei cu noi mijloace, nemaincercnd s imite orbete societatea celui de Al
Doilea Val i neresemnndu-se nici la condiiile Primului Val.
Vor aprea strategii de dezvoltare radical noi, reflectnd specificul
religios sau cultural al fiecrei regiuni i viznd n mod contient s reduc
ocul viitorului.
Multe din aceste ri nu se vor mai lepda n mod implacabil de propriile
tradiii religioase, de structurile lor de familie i de formele lor de via social,

n sperana de a deveni o copie fidel a unor ri industrializate cum sunt

Marea Britanie, R. F. Germania, S. U. A. Sau U. R. S. S., ci vor ncerca s
edifice o nou societate pe temelia propriului trecut, observnd congruene
dintre unele trsturi ale societii Primului Val i cele ce abia acum reapar (pe
o baz tehnologic avansat) n rile celui de Al Treilea Val.
Conceptul de practopie.
Vedem, aadar, cum prinde contur un mod de via cu totul nou, care-i
afecteaz nu numai pe indivizi, ci i ntreaga planet. Noua civilizaie, schiat
aici, cu greu ar putea fi numit o utopie. Ea va fi frmntata de probleme
adnci, dintre care unele vor fi examinate n ultima parte a crii de fa.
Probleme individuale i colective. Probleme politice. Probleme de justiie,
echitate i moral. Probleme pe care le pune noua economie (i n mod deosebit
raporturile dintre ocuparea forei de munc, asisten social i prosum). Toate
acestea i multe altele vor aa pasiunile i conflictele.
Dar civilizaiei celui de Al Treilea Val nu i s-ar potrivi nici termenul de
antiutopie. Ea nu este o ntruchipare amplificat a viziunilor din 1984 sau din
The Brave New Worl. Aceste dou cri interesante i sutele de scrieri
tiinifico-fantastice concepute ulterior n acelai spirit zugrvesc un viitor
bazat pe societi puternic centralizate, birocratizate i standardizate, n care
au fost nivelate toate deosebirile individuale. Or, lumea de azi nainteaz ntr-o
direcie diametral opus.
Al Treilea Val aduce cu sine, ce-i drept, grave provocri pentru omenire,
de la ameninrile ecologice la primejdia terorismului nuclear i a fascismului
electronic, dar el nu este n nici un caz o simpl prelungire liniar i
comaresc a industrialismului.
ntrevedem mai degrab apariia a ceea ce am putea numi o practopie
a unei lumi care nu este nici cea mai bun, nici cea mai rea din toate lumile
posibile, ci este realizabil i totodat preferabil celei de care ne desprim.
Spre deosebire de utopie, practopia nu este scutit de boli, de plictiseli politice
i de deprinderi urte. Spre deosebire de majoritatea utopiilor, ea nu este
static sau nmrmurit ntr-o perfeciune ireal. i nu este nici retrograd, n
sensul de a se modela dup idealul unui trecut imaginar.
Pe de alt parte, o practopie nu este ncarnarea malefic a inversului unei
utopii. Nu este implacabil antidemocratic. Nici inerent militarist. Nu-i
reduce cetenii la uniformitate i anonimat. Nu-i distruge vecinii i nu-i
degradeaz mediul ambiant.
Pe scurt, o practopie ofer o alternativ pozitiv, chiar revoluionar,
rmnnd totodat un obiectiv realist, posibil de nfptuit.
Civilizaia celui de Al Treilea Val este tocmai aceast: un viitor practopic
n sensul acum indicat. O ntrevedem ca pe o civilizaie ce las loc deosebirilor

individuale i nu suprim, ci nglobeaz varietatea rasial, regional, religioas

i subcultural. O civilizaie edificat n bun msur n jurul cminului. O
civilizaie nicidecum fosilizat, ci pulsnd de inovaie, dar capabil n acelai
timp s ofere enclave de relativ stabilitate celor care le doresc sau au nevoie de
ele. O civilizaie ce nu mai e silit s-i investeasc partea cea mai bun a
energiilor n marketizare. O civilizaie capabil s orienteze mari pasiuni spre
art. O civilizaie aflat n faa unui evantai de opiuni fr precedent n istorie
pe planul geneticii i al evoluiei, pentru a ne mrgini la un singur exemplu
i trebuind s inventeze noi standarde etice sau morale pentru a trata probleme
de o asemenea complexitate. n fine, o civilizaie care este, cel puin potenial,
democratic i uman, mai bine armonizat cu biosfera, iar n domeniul
resurselor nu mai depinde n mod periculos de exploatarea restului lumii. Un
el anevoie de atins, dar nu imposibil.
Marea confluen a schimbrilor ce se produc astzi vestete, astfel, o
contracivilizaie viabil, o alternativ la sistemul industrial, care se vdete tot
mai perimat i mai lipsit de viabilitate.
ntr-un cuvnt, ea vestete o practopie.
O ntrebare greit pus.
De ce se ntmpl toate acestea? De ce, dintr-o dat, Al Doilea Val se
dovedete inoperant? De ce se ridic valul civilizaiei noi, ciocnindu-se de cel
vechi?
Nimeni nu tie. Istoricii nu tiu nici acum s determine cauza revoluiei
industriale, dei au trecut 300 de ani de la declanarea ei. Am vzut c fiecare
breasl academic sau coal filosofic i are explicaia sa preferat. Adepii
determinismului tehnologic pun pe primul plan maina cu abur, ecologitii
distrugerea pdurilor din Marea Britanie, economitii fluctuaiile n preul
linii. Alii pun accentul pe schimbri religioase sau culturale, cum au fost
Reforma, Iluminismul . A.
i n lumea de astzi putem identifica multe fore aflate n interaciune
cauzal. Anumii experi atrag atenia asupra cererilor tot mai mari de petrol, n
condiiile cnd rezervele mondiale de iei se apropie de epuizare, asupra
exploziei demografice n lume i asupra pericolului din ce n ce mai mare al
polurii, c fore ce determin schimbri structurale la scara ntregii planete.
Alii subliniaz uimitoarele progrese ale tiinei i tehnologiei n perioada de
dup cel de-al doilea rzboi mondial i schimbrile sociale i politice antrenate
de ele. Alii, iari, pun accentul pe deteptarea lumii neindustrializate i pe
bulversrile politice ce decurg de aici, primejduind aprovizionarea ieftin cu
energie i materii prime a rilor avansate din punct de vedere tehnologic.
Ar mai putea fi invocate schimbrile frapante din universul valorilor
revoluia sexual, revoltele tineretului din anii '60, reorientarea rapid a

atitudinilor fa de munc. Sau cursa narmrilor, care a accelerat mult

anumite tipuri de schimbare tehnologic. Unii ar putea cuta cauza celui de Al
Treilea Val n schimbrile de ordin cultural i epistemologic intervenite n epoca
noastr care sunt, poate, la fel de profunde ca acelea generate de aciunea
cumulat a Renaterii i a Iluminismului.
ntr-un cuvnt, am putea gsi zeci sau sute de cureni de schimbare ce se
adun n marea confluen, aflai toi n variate interaciuni cauzale. Am putea
descoperi n sistemul social uimitoare bucle de feedback pozitiv, care
accelereaz i amplific enorm anumite schimbri, precum i conexiuni
negative, ce suprim alte schimbri. Am putea gsi, n aceast perioad
tulbure, analogii cu marele salt, descris de savani ca Ilya Prigogine, prin care
o structur mai simpl trece dintr-o dat n parte ca efect al hazardului la
un nivel de complexitate i diversitate cu totul nou.
Ceea ce nu vom putea gsi ns este CAUZA celui de Al Treilea Val, n
sensul de unic variabil independent sau unic verig ce ar trage dup ea
ntregul lan. ntr-adevr, a ntreba care este aceast CAUZA nseamn, poate,
a pune n mod greit problema sau nseamn, pur i simplu, a pune o fals
problem. Care este cauza celui de Al Treilea Val? s-ar putea s fie o ntrebare
ce ine de mentalitatea celui de Al Doilea Val.
Spunnd acest lucru, nu contestm cauzalitatea, ci doar subliniem
complexitatea ei. i nici nu vrem s sugerm inevitabilitatea istoric. Chiar
dac civilizaia celui de Al Doilea Val se clatin i nu mai este viabil, aceasta
nu nseamn c civilizaia celui de Al Treilea Val, aa cum am zugrvit-o aici, va
prinde chip cu necesitate. Sunt multe fore a cror intervenie ar putea s
schimbe peisajul. Ne vin imediat n minte rzboiul, colapsul economic,
catastrofa ecologic. Nimeni nu poate opri ultimul val istoric al schimbrii, dar
necesitatea i hazardul acioneaz deopotriv. Aceasta, totui, nu nseamn c
noi nu putem s-i influenm cursul. Dac este just ceea ce am spus despre
feedbackul pozitiv, atunci de multe ori un mic bobrnac dat sistemului poate
produce schimbri de mare amploare.
Deciziile pe care noi le adoptm astzi n calitate de indivizi, grupuri sau
guverne pot abate, devia sau canaliza curenii nvalnici ai schimbrii. Fiecare
popor va reaciona n alt fel la provocrile supraluptei dintre partizanii celui de
Al Doilea Val i susintorii celui de Al Treilea Val. Sovieticii vor reaciona ntrun fel, americanii n altul, japonezii, germanii, francezii sau norvegienii n alte
feluri, iar rile, n loc s se uniformizeze, vor deveni i mai diferite una de alta.
La fel se va ntmpla i nuntrul diferitelor ri. Schimbri mici pot s
declaneze consecine de amploare n corporaii, coli, biserici, spitale i
cartiere. Iat de ce, orice s-ar spune, conteaz totui oamenii, chiar indivizii.

Aceast apreciere este valabil cu att mai mult, cu ct schimbrile ce

vor avea loc n viitor nu se vor succeda automat, ci vor rezulta din conflicte.
Astfel, n toate rile avansate din punct de vedere tehnologic regiunile rmase
n urm lupt pentru a-i duce pn la capt industrializarea. Ele caut s-i
protejeze fabricile lor de tipul celui de Al Doilea Val i locurile de munc legate
de acestea. Aceasta le aduce ntr-un conflict frontal cu regiunile care au ajuns
deja departe n edificarea bazei tehnologice a celui de Al Treilea Val. Astfel de
btlii dezbin societatea, dar totodat deschid numeroase posibiliti de
aciune politic i social.
Supralupta ce se desfoar astzi n cadrul fiecrei comuniti ntre
oamenii celui de Al Doilea Val i oamenii celui de Al Treilea Val nu nseamn c
celelalte lupte i pierd importana. Conflictele de clas, rasiale, conflictul dintre
generaii n care tinerii i btrnii se ridic mpreun mpotriva a ceea ce ntrun alt loc am numit imperialismul celor de vrst mijlocie, conflictele dintre
regiuni, sexe, religii toate aceste conflicte vor continua, iar unele vor deveni
chiar mai ascuite. Toate sunt subordonate, ns, supraluptei i poart
amprenta ei. Supralupta este cea care determin n modul cel mai fundamental
viitorul.
Dou fenomene pot fi constatate ns pretutindeni, pe msur ce crete
vuietul celui de Al Treilea Val. Unul este tendina spre o tot mai pronunat
diversificare a societii demasificarea societii de mas. Cel de-al doilea este
accelerarea ritmul mai rapid cu care se produce schimbarea istoric.
mpreun, ele creeaz tensiuni enorme, la nivelul indivizilor i deopotriv la cel
al instituiilor, intensificnd supralupta ce se ncinge n jurul nostru.
Obinuii cu o diversitate moderat i cu schimbri lente, indivizii i
instituiile se vd dintr-o dat n situaia de a trebui s fac fa unei mari
diversiti i unor schimbri vertiginoase. Presiunile divergente amenin s
covreasc competena lor decizional. Rezultatul este ocul viitorului.
Nu ne rmne dect o opiune: s ne transformm de bunvoie pe noi
nine i instituiile noastre, astfel nct s putem face fa noilor realiti.
Acesta este preul care ni se cere pentru a putea s avem parte de un
viitor viabil i uman mcar la nivelul unor exigene rezonabile. Pentru a
efectua ns schimbrile de care este nevoie, trebuie s examinm ntr-o viziune
cu totul nou i plin de imaginaie dou probleme arztoare ambele de o
importan crucial pentru supravieuire, i cu toate acestea aproape ignorate
n dezbaterile publice: viitorul personalitii i politica viitorului. O vom face n
cele ce urmeaz.
ncheiere
25. Noua psihosfer.

O nou civilizaie este n curs de formare. Dar cum ne inserm noi n ea?
Nu cumva schimbrile tehnologice i bulversrile sociale nseamn sfritul
prieteniei, al dragostei, al devotamentului, al spiritului colectiv, al solicitudinii?
Nu cumva miracolele electronice de mine vor face ca relaiile umane s devin
i mai gunoase i inautentice dect le vedem n prezent?
Sunt ntrebri legitime, nscute din temeri ndreptite, i numai un
tehnocrat naiv ar putea s le ntoarc spatele cu nepsare. Cci dac privim n
jurul nostru, vedem peste tot semne de derut psihologic. E ca i cum n
psihosfer noastr ar fi explodat o bomb. ntr-adevr, dezintegrarea a
cuprins nu numai tehnosfera, infosfer i sociosfer celui de Al Doilea Val, ci i
psihosfer lui.
n toate rile bogate se aude mereu aceeai litanie bine cunoscut:
creterea procentului de sinucideri n rndurile tinerilor, creterea vertiginoas
a alcoolismului, rspndirea depresiunii nervoase, a vandalismului i a
criminalitii. n Statele Unite serviciile de urgen sunt tixite de potheads,
speed freaks i Quaalude kids46, de intoxicai cu cocain sau heroin, ca s
nu mai vorbim de persoanele cu tulburri nervoase.
Activitile de asisten social i industriile de sntate mintal capt
amploare pretutindeni. La Washington, o comisie prezidenial pentru sntate
mintal face cunoscut c nu mai puin de un sfert din totalul cetenilor
americani sufer de o form sau alta de stress emoional acut. Iar un psiholog
de la National Institute of Mental Health, dup aprecierea cruia aproape c nu
exist familie fr tulburri psihice de un fel sau altul, declar c turbulena
psihologic. nregistreaz o cretere rapid ntr-o societate american
descumpnit, divizat i ngrijorat de viitorul su.
E adevrat c din cauza definiiilor elastice i a statisticilor ndoielnice,
generalizrile rapide de acest fel sunt suspecte; i e adevrat, de asemenea, c
nici societile anterioare n-au prea fost nite modele de bun sntate mintal.
Este totui nendoielnic c astzi se petrece ceva ce trebuie s ne dea serios de
gndit.
Viaa cotidian are ceva obositor, desfurndu-se parc pe muchie de
cuit. Nervii sunt ncordai n permanen, i dup cum o arat ncierrile i
mpucturile din staiile de metro sau de la cozile din faa benzinriilor, mult
lume e gata n orice clip s-i ias din fire. Milioane de oameni manifest o
extrem epuizare nervoas.
Ei se simt, pe deasupra, tot mai mult hruii de o armat crescnd de
detracai, de excentrici, de znatici, de nevrozai, al cror comportament
antisocial este deseori ridicat n slvi de ctre mass media. n Occident, cel
puin, asistm la o pernicioas aureolare romantic a nebuniei, la o proslvire
a inilor cu grguni. Se proclam n bestsellers c nebunia e un mit, iar la

Berkeley apare o revist literar nchinat ideii c nebunia, geniul i sfinenia

sunt toate pe acelai plan i trebuie s beneficieze de acelai nume i prestigiu.
ntre timp, milioane de oameni i caut cu frenezie o identitate ori vreo
terapie miraculoas care s le reintegreze personalitatea, s le ofere o clip de
identitate sau de extaz sau s-i nale la stri de contiin superioare.
Spre sfritul anilor '70 aa-numita micare pentru stimularea
potenialului uman, care a pornit din California, rspndindu-se apoi spre estul
Statelor Unite, a pus n circulaie vreo 8 000 de terapii diferite, constnd din
crmpeie de psihanaliz, de religii orientale, experiene sexuale, jocuri i
renviere a trecutului. Dup cum se spune ntr-un studiu critic, aceste tehnici
erau frumos ambalate i distribuite de la Pacific la Atlantic sub nume ca Mind
Dynamics, Arica i Silva Mind Control. Meditaia transcendental ajunsese o
marf la fel de comun ca i metodele de citire rapid. Dianetica Scientologiei
i comercializa n stil mare propria sa terapie ncepnd din anii '50. n acelai
timp se puseser n micare sectele religioase din America, lansnd pe tcute
campanii masive pentru strngere de fonduri i recrutare de adepi.
Mai important dect industria n cretere a potenialului uman este
Micarea cretin evanghelic. Adresndu-se unor pturi mai srace i mai
puin cultivate ale populaiei, folosind cu dibcie puternice posturi de radio i
televiziune, micarea born again47 capt o amploare crescnd. Telalii
religioi cocoai pe valul ei i ndeamn adepii s-i caute degrab salvarea
dintr-o societate zugrvit de ei ca decadent i osndit.
Aceste stri de spirit morbide nu s-au rspndit cu aceeai for n toate
prile lumii industrializate. Din acest motiv, anumii cititori din Europa sau de
aiurea ar putea fi tentai s cread c e vorba de un fenomen n esen
american, care nu-i privete ndeaproape, dup cum chiar n Statele Unite unii
l consider i acum ca nefiind dect o manifestare n plus a legendarei
excentriciti californiene.
Ambele opinii sunt cum nu se poate mai departe de adevr. Dac
descumpnirea i dezintegrarea psihic se manifest n modul cel mai izbitor n
Statele Unite, i cu deosebire n California, este pentru c aici Al Treilea Val a
sosit ceva mai devreme dect n alte pri, determinnd prbuirea mai rapid
i mai spectaculoas a structurilor sociale ale celui de Al Doilea Val.
ntr-adevr, un fel de paranoia a cuprins multe colectiviti umane, i nu
numai n Statele Unite. La Roma i Torino teroritii cutreier strzile. La Paris,
ba chiar i la Londra, att de panic altdat, se nmulesc violenele i
vandalismul. La Chicago cetenii mai vrstnici se tem s ias pe strad dup
lsarea ntunericului. La New York violena bntuie n coli i n metro. i, ca
s revenim n California, o revist recomand cititorilor si un aa-zis ghid
practic de pistoale i manuale de tir, cini de paz personal, dispozitive de

alarm antifurt, accesorii de siguran personal, cursuri de autoaprare i

sisteme de securitate computerizate.
n aer plutete parc o duhoare greoas. Este duhoarea civilizaiei
muribunde a celui de Al Doilea Val.
Remedii mpotriva singurtii.
Dac vrem s crem o via emoional benefic i o psihosfer sntoas
pentru civilizaia de mine, pe cale de a se nate, trebuie s lum aminte la trei
nevoi fundamentale ale oricrui individ: nevoia de comunitate, nevoia de
structur i nevoia de sens. nelegnd cum prbuirea societii celui de Al
Doilea Val submineaz satisfacerea acestor nevoi, nelegem n parte i modul n
care putem ncepe s punem bazele unui mediu psihologic mai sntos pentru
noi nine i pentru copiii notri.
nainte de toate, orice societate acceptabil trebuie s genereze un
sentiment de comunitate. Comunitatea constituie un remediu mpotriva
singurtii. Ea ofer oamenilor sentimentul att de necesar al apartenenei.
Or, n prezent, n toate tehnosocietile asistm la prbuirea instituiilor de
care depinde comunitatea, ceea ce are drept consecin rspndirea flagelului
singurtii.
De la Los Angeles la Leningrad, adolescenii, cuplurile conjugale
nefericite, prinii divorai sau vduvi, muncitorii de rnd, btrnii, toi se
plng de izolare social. Prinii mrturisesc c, fiind foarte ocupai, copiii lor
nu-i prea viziteaz i nici nu prea le telefoneaz. Prin baruri i spltorii,
necunoscui nsingurai i deapn unii altora, cum spunea un sociolog,
confidene de o infinit tristee. Cluburile pentru celibatari i discotecile
servesc drept piee de carne vie pentru divoraii cuprini de disperare.
Singurtatea exercit o influen latent i asupra economiei. Cte
gospodine din ptura superioar a clasei mijlocii, nemaiputnd suporta vidul
iuitor din casele lor opulente, nu s-au dus s-i caute o slujb pentru a-i
pstra echilibrul psihic? Cte animale de cas (i cte vagoane de mncare
pentru ele) nu cumpr oamenii pentru a sparge linitea unor case goale? Din
singurtate se alimenteaz i proliferarea ageniilor de voiaj i prosperitatea
industriilor de divertisment. Ea contribuie la creterea consumului de droguri,
la rspndirea depresiunii nervoase i la scderea productivitii. i tot ea
creeaz ndeletnicirea lucrativ a inimilor nsingurate, care se ofer s-i ajute
pe cei solitari s-i gseasc perechea potrivit i s-o cucereasc.
Suferina cauzat de singurtate nu este, firete, un fenomen nou. Dar
singurtatea este acum att de rspndit, nct a devenit, n mod paradoxal, o
experien colectiv.
Comunitatea presupune ns nu numai legturi satisfctoare din punct
de vedere afectiv ntre indivizi, ci i puternice legturi de loialitate ntre indivizi

i organizaiile lor. Milioane de oameni simt astzi nu numai c le lipsete

compania altor indivizi, ci se simt totodat rupi de instituiile din care fac
parte. Ei tnjesc dup instituii care s merite respectul, ataamentul i
loialitatea lor.
Exemplul corporaiilor ne permite s ne dm seama despre ce este vorba.
Pe msur ce companiile au devenit mai mari i mai impersonale,
angajndu-se n activiti tot mai variate i disparate, angajaii au pierdut din
ce n oe mai mult sentimentul unei misiuni comune. A disprut din ei
sentimentul comunitii. Pn i expresia de loialitate fa de corporaie a
dobndit cu timpul o rezonan arhaic. Muli consider chiar loialitatea fa de
companie ca fiind echivalent cu o trdare de sine. Eroina romanului de succes
al lui Fletcher Knebel The Bottom Line, consacrat marelui business, exclam
odat n faa soului su, un personaj de seam din lumea afacerilor:
Loialitatea fa de companie! Mi se face grea cnd te aud.
Cu excepia Japoniei, unde sistemul angajrii pe via i paternalismul
de corporaie exist nc (dei procentul forei de munc cuprinse n acest
sistem este n scdere), raporturile de munc sunt tot mai efemere i tot mai
puin satisfctoare din punct de vedere afectiv. Chiar i atunci cnd
companiile se strduiesc s dea acestor raporturi o dimensiune social un
picnic anual, patronajul unei echipe de bowling, o petrecere colectiv a
srbtorilor de Crciun relaiile interumane la locul de munc rmn cel mai
adesea de suprafa.
Din acest motiv puini oameni mai au astzi sentimentul de a aparine
unui organism mai mare i mai bun dect sunt ei nii. Un asemenea
sentiment fierbinte de participare se ivete spontan din cnd n cnd n timpul
unor crize, stressuri, calamiti naturale sau revolte de mas. Marile greve
studeneti din anii '60, de exemplu, au reanimat sentimentul de comunitate.
Acelai efect l au astzi demonstraiile antinucleare. Aceste micri i
sentimentele generate de ele au ns un caracter pasager. Nevoia de comunitate
rmne nesatisfcut.
Una din cauzele singurtii este diversitatea social crescnd.
Demasificarea societii, accentuarea deosebirilor n dauna asemnrilor i
ajut pe oameni s se individualizeze, sporesc posibilitile lor de automplinire.
Totodat ns contactele dintre oameni sunt astfel ngreuiate. Cci, cu ct
suntem mai individualizai, cu att ne este mai greu s gsim o soie sau o
iubit care s aib aceleai interese, valori, gusturi i acelai program zilnic c
noi. i prieteniile se leag mai greu. Devenim mai dificili n sfera legturilor
noastre sociale. Toate acestea au drept rezultat precaritatea multor relaii sau
mpuinarea lor.

Astfel, dislocarea societii de mas, dei creeaz premise pentru o

autorealizare personal mai plenar, deocamdat cel puin rspndete morbul
singurtii. Pentru a nu deveni o carapace metalic glacial, cu vid n locul
inimii, societatea celui de Al Treilea Val trebuie s atace frontal aceast
problem. Trebuie s restaureze comunitatea.
Dar cum? Cu ce s-ar putea ncepe?
nelegnd c singurtatea nu mai este ceva strict personal, ci o problem
general creat de dezintegrarea instituiilor celui de Al Doilea Val, descoperim
c o putem contracara pe multiple ci. Putem ncepe din punctul unde i
comunitatea ncepe de obicei din familie, reactivnd funciile ei atrofiate.
ncepnd de la revoluia industrial, familia s-a vzut treptat degajat de
povara membrilor ei ajuni la vrsta senectuii. Poate c acum e timpul s
restaurm n parte aceast responsabilitate a familiei. Numai cineva smintit de
nostalgia trecutului ar putea s preconizeze desfiinarea sistemelor de
pensionare publice i private ori s-i fac pe btrni, ca pe vremuri, total
dependeni de familiile lor. De ce nu s-ar putea prevedea ns nlesniri fiscale i
de alt natur pentru familiile inclusiv cele nenucleare i netradiionale care
poart de grij singure btrnilor lor, n loc s-i depun la nite impersonale
cmine de btrni? De ce, n loc s-i nedreptim din punct de vedere
economic, nu i-am rsplti pe cei ce menin i consolideaz legturile familiale
dintre generaii?
Acelai principiu ar putea s fie extins i la alte funcii ale familiei.
Familiile ar trebui ncurajate s-i asume un rol mai mare n educarea tinerilor.
Prinii dornici s-i instruiasc copiii acas ar trebui s fie ajutai de coli,
nicidecum s fie privii ca extravagani sau ca refuznd s se conformeze legilor
n vigoare. i ar trebui, de asemenea, ca influena prinilor asupra colilor s
creasc, nu s scad.
n acelai timp colile nsei ar putea face mult pentru crearea unui
sentiment de apartenen. n loc ca notarea s fie fcut numai pe baza
performanelor individuale, o parte din nota fiecrui elev ar putea fi pus n
dependen de rezultatele ntregii clase sau ale unei echipe din cadrul ei. n
felul acesta s-ar acredita de timpuriu i fi ideea c fiecruia dintre noi i
revine o responsabilitate pentru ceilali. Cu un pic de ncurajare, educatorii cu
imaginaie ar putea descoperi multe alte ci, mai bune, pentru promovarea
sentimentului de comunitate.
Corporaiile ar putea i ele s fac mult pe linia unui nceput de
rennodare a legturilor dintre oameni. Producia celui de Al Treilea Val creeaz
posibilitatea descentralizrii, a unor uniti de munc mai mici i mai
personalizate. Companiile inovatoare ar putea s contribuie la dezvoltarea
sentimentului de apartenen cernd unor grupuri de muncitori s se

constituie n minicompanii sau cooperative i contractnd direct cu acestea

executarea anumitor lucrri.
Aceast fragmentare a corporaiilor gigantice n uniti mici bazate pe
autogestiune ar putea nu numai s declaneze enorme energii productive, ci s
contribuie totodat la edificarea spiritului de comunitate.
Norman Macrae, redactor-ef adjunct al publicaiei The Economist, a
sugerat c unor echipe semiautonome formate din ase pn la aptesprezece
persoane, care au optat s lucreze mpreun ca prieteni, s li se spun de ctre
forele ce activeaz pe pia ce anume produse sunt solicitate i care sunt
preurile unitare ale acestora, lsnd apoi din ce n ce mai mult ca ele singure
s fabrice aceste produse aa cum cred de cuviin. ntr-adevr, continu
Macrae, cei ce vor nlesni constituirea de cooperative eficiente formate din
grupuri de prieteni vor fi realizat prin aceasta o aciune social ct se poate de
pozitiv i ar merita, pesemne, s beneficieze de anumite subvenii sau faciliti
fiscale. (Ceea ce e deosebit de interesant n legtur cu aranjamentele de acest
fel este posibilitatea de a crea cooperative n cadrul unei corporaii ce lucreaz
pentru a obine profit sau, invers, de a crea companii axate pe profit n cadrul
unei ntreprinderi de producie socialiste.)
Corporaiile ar putea, de asemenea, s-i revizuiasc n mod serios
sistemele de pensionare. Scond dintr-o dat total din munc un lucrtor
vrstnic, nu numai c un individ este lipsit de o parte din ctigul su regulat
de pn atunci i c i se retrage un rol considerat productiv de ctre societate,
ci se rup totodat i numeroase legturi sociale. De ce nu ne-am gndi la o
extindere a sistemelor de pensionare parial i la programe prin care s-ar da
de lucru persoanelor semipensionate, pe baz de voluntariat sau cu retribuire
parial, n servicii comunitare ce nu dispun de suficient for de munc?
Un alt mijloc de edificare a comunitii ar fi promovarea unui nou gen de
contacte ntre pensionari i tineri. Persoane vrstnice din fiecare comunitate ar
putea s fie numite ca profesori adjunci sau mentori i s fie invitate la
colile locale pentru a ine lecii n domeniul lor de specialitate, ca activitate
voluntar sau retribuit n sistemul muncii cu program redus; sau ar putea s
se ocupe de pregtirea cte unui elev, care le-ar frecventa n mod regulat n
acest scop. Sub supravegherea autoritii colare, fotografii pensionari ar putea
s-i nvee pe elevi meteugul fotografic, mecanicii auto cum se fac diferite
reparaii la motoare, contabilii cum se ine evidena n contabilitate .a.m.d.
n multe cazuri, dincolo de transmiterea de cunotine, s-ar nchega o legtur
salutar ntre mentor i elevul su.
Singurtatea nu este un pcat, iar ntr-o societate ale crei structuri se
dezintegreaz rapid, cei n cauz n-ar trebui s se simt jenai. Astfel, ntr-o
scrisoare publicat de Jewish Chronicle din Londra este formulat urmtoarea

ntrebare: De ce ar trebui privit cu ochi nu tocmai buni faptul de a te duce la

o reuniune atunci cnd scopul foarte evident al acesteia este de a prilejui unor
persoane de sex opus s se cunoasc?. Aceeai ntrebare ar putea fi pus i cu
privire la barurile, discotecile i cluburile de vacan pentru celibatari.
n scrisoare se arat c n tetele (trguoarele) din Europa rsritean,
aa-numitul athen (peitorul) ndeplinea o funcie util punnd n legtur
persoane aflate n cutarea unui tovar de via i c la fel de necesare sunt
astzi birourile pentru fixarea de ntlniri, ageniile matrimoniale i altele
similare. Ar trebui s ne dovedim capacitatea de a recunoate deschis c avem
nevoie de ajutor, de contacte umane i de o via social.
Avem nevoie i de multe alte servicii att tradiionale, ct i de
concepie nou pentru a-i ajuta pe cei nsingurai s se apropie unii de alii
ntr-un mod care s nu le lezeze demnitatea. Unii se bizuie astzi pe anunurile
din ziare, spernd s gseasc pe aceast cale o persoan de sex opus cu care
s se mprieteneasc sau s se cstoreasc. Putem fi siguri c nu peste mult
vreme servicii de televiziune prin cablu locale sau de cartier vor transmite n
acest scop anunuri video, astfel nct posibilii parteneri s se poat i vedea
reciproc nainte de a-i fixa o ntlnire. (Este de presupus c astfel de emisiuni
se vor bucura de un indice de vizionare record.)
Dar trebuie oare s ne limitm, cnd e vorba de combaterea singurtii,
numai la organizarea de contacte romanioase? De ce n-ar exista i servicii
sau locuri unde oamenii ar putea veni doar ca s se ntlneasc i s-i fac
un prieten, nu neaprat s-i caute un partener de dragoste sau de cstorie?
Societatea are nevoie de astfel de servicii i, ct timp acestea sunt oneste i
decente, n-ar trebui s ne jenm de a le inventa i folosi.
Telecomunitatea.
Pe termen mai lung, politica social trebuie s aib n vedere o naintare
rapid n direcia telecomunitii. Cei ce doresc restaurarea comunitii
trebuie s-i concentreze atenia asupra fragmentrii sociale pe care o produc
navetismul i mobilitatea intens. Dat fiind c n cartea mea ocul viitorului
am scris pe larg despre acest lucru, nu voi relua acum argumentaia de acolo.
Voi spune doar c una din preocuprile de cpetenie pe linia edificrii unui
sentiment de comunitate n societatea celui de Al Treilea Val poate s fie
nlocuirea selectiv a transportului prin comunicaii.
Pe ct de rspndit, pe att de naiv i de simplist este team c
ordinatoarele i telecomunicaiile vor face s dispar contactele directe, de la
om la om, i c din pricina lor relaiile se vor depersonaliza i mai mult. n
realitate, s-ar putea s se ntmple exact invers. Unele relaii din fabrici i
birouri s-ar putea, ce-i drept, s se oblitereze, n schimb, legturile dinuntrul
cminului i al comunitii ar putea s devin mai strnse ca efect al acestor

noi tehnologii. Computerele i comunicaiile ne pot ajuta n edificarea

sentimentului de comunitate.
Ceea ce-i nendoielnic este c ele vor nlesni unui numr mai mare de
oameni s scape de navetism, aceast for centrifug care ne disperseaz n
fiecare diminea, ne arunc n relaii de munc superficiale, dar slbete
legturile noastre sociale mai importante din cadrul cminului familial i al
comunitii. Crend posibilitatea ca un mare numr de oameni s lucreze
acas (sau n locuri aflate n imediata vecintate a casei), noile tehnologii pot
contribui la dezvoltarea unor raporturi de familie mai strnse i mai calde,
precum i a unei viei de comunitate mai nchegate i mai fin ramificate. Casa
electronic s-ar putea afirma drept forma caracteristic a vieii economice a
viitorului. i ea ar putea duce, dup cum am vzut, la un nou nucleu familial
de munc colectiv ce i-ar antrena i pe copii (iar uneori s-ar lrgi, incluznd
chiar i persoane din afar).
Nu este imposibil ca soii care-i petrec o bun parte din timp lucrnd
mpreun acas n cursul zilei s doreasc seara s ias. (n prezent este mai
tipic scena cu navetistul care ntors acas se prbuete n fotoliu i refuz s
mai aud de vreo ieire undeva.) Pe msur ce comunicaiile ncep s
nlocuiasc navetismul, ne putem atepta la o proliferare a restaurantelor,
cinematografelor, bistrourilor i cluburilor de cartier, la o revitalizare a
activitilor parohiale i ale grupurilor voluntare, implicnd integral sau n cea
mai mare parte relaii directe de la om la om.
De altfel, nici relaiile mediate nu ar trebui osndite de-a valma. Nu
medierea ca atare trebuie s ne dea de gndit, ci pasivitatea i neputina.
Pentru o persoan timid sau un invalid, ce nu pot s ias din cas sau se tem
de contactul direct cu oamenii din afar, infosfer ce ia fiin acum va permite
un contact electronic interactiv cu alii ce au interese similare juctori de ah,
filateliti, iubitori de poezie sau microbiti sportivi contact pe care-1 vor
putea stabili instantaneu din orice punct al rii.
Asemenea relaii, dei mediate, pot oferi un antidot incomparabil mai bun
mpotriva singurtii dect televiziunea aa cum o tim acum, n care mesajele
circul toate ntr-un singur sens, iar telespectatorul pasiv se afl n
imposibilitate de a interaciona cu fluxul de imagini de pe ecran.
Mijloacele de comunicaie, aplicate selectiv, pot servi la edificarea
telecomunitii.
ntr-un cuvnt, pe msur ce crem civilizaia celui de Al Treilea Val,
putem face o mulime de lucruri apte s duc la ntrirea i mbogirea
comunitii.
Structura via heroin.

Reconstrucia comunitii trebuie considerat, totui, ca nefiind dect o

mic parte a unui proces mai cuprinztor. Cci prbuirea instituiilor celui de
Al Doilea Val este nsoit i de destructurarea i golirea de sens a vieilor
noastre.
Individul simte nevoia unei viei structurate. O via lipsit de o structur
inteligibil echivaleaz cu un naufragiu. Absena structurii genereaz eecul.
Structura ne ofer acele att de necesare puncte de referin relativ fixe.
Tocmai de aceea un loc de munc este de o importan capital din punct de
vedere psihologic, dincolo de salariul pe care l asigur. Impunnd exigene
clare fa de timpul i energia individului, el ofer un element de structur n
jurul cruia se poate organiza restul vieii sale. Exigenele absolute pe care un
copil mic le impune prinilor si, responsabilitatea implicat n ngrijirea unui
invalid, disciplina riguroas pe care o reclam apartenena la o biseric sau, n
anumite ri, la un partid politic toate acestea sunt de natur s imprime o
structur simpl vieii individuale.
Unii tineri, confruntai cu absena unei structuri vizibile, i-o creeaz
recurgnd la droguri. Heroinomania scrie psihologul Rollo May creeaz un
mod de via pentru tnrul n cauz. Dup ce a suferit de o permanent lips
de scop, structura sa const acum din a scpa de poliie, din a face rost de
banii de care are nevoie, din a descoperi de unde-i poate procura o nou doz
de drog toate accstea crend pentru el un nou cmp de fore n locul lumii
astructurale de pn atunci.
Familia nuclear, orarele socialmente impuse, rolurile bine definite,
diferenele de statut vizibile i piramida ierarhic bine desenat toi aceti
factori creau o structur de via adecvat pentru majoritatea oamenilor n
decursul celui de Al Doilea Val.
n prezent destrmarea celui de Al Doilea Val dizolv structura multor
viei individuale nainte de a se fi nchegat instituiile celui de Al Treilea Val apte
s ofere o asemenea structur n viitor. Aici, i nu n anumite eecuri personale,
trebuie cutat explicaia faptului c milioane de oameni simt astzi n viaa lor
de zi cu zi lipsa oricrei ordini inteligibile.
Acestei lipse de ordine trebuie s-i adugm i lipsa de sens pe care muli
o simt n propria via. Sentimentul c viaa noastr conteaz izvorte din
relaii sntoase cu societatea din jur familie, corporaie, biseric sau micare
politic. El depinde i de msura n care putem simi c facem parte dintr-o
schem mai mare, dac e posibil chiar cosmic, a lucrurilor.
Schimbarea brutal pe care o sufer astzi regulile sociale fundamentale,
estomparea rolurilor, a diferenelor de statut social i a filierelor de autoritate,
imersiunea ntr-o cultur a tranzienei i, mai presus de toate, prbuirea
marelui sistem de gndire pe care 1-am numit realism industrial, au

zdruncinat imaginea despre lume pe care cei mai muli o mprteam.

Rezultatul e c majoritatea oamenilor, atunci cnd ncearc s cuprind cu
privirea lumea din jurul lor, nu vd dect haos. i se simt atunci dureros de
neputincioi i de inutili.
Numai dac vom lua n considerare ansamblul acestor fenomene
singurtatea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens a vieii, ce
nsoesc declinul civilizaiei industriale vom putea s nelegem unele din cele
mai derutante fenomene ale epocii noastre, ntre care se afl i nu pe ultimul
loc ca amploare uimitoarea proliferare a sectelor.
Secretul sectelor.
Cum se face c attea mii de oameni, de bun seam inteligeni i care
par s fi reuit n via, se las atrai n puzderia de secte ce ncolesc n
crpturile tot mai largi ale sistemului celui de Al Doilea Val? Cum se poate
explica controlul aproape total pe care Jim Jones a putut s-1 exercite asupra
vieii adepilor si?
Se estimeaz c aproximativ 3 000 000 de americani aparin la circa 1
000 de secte religioase, cele mai mari purtnd nume ca Biserica Unificrii,
Misiunea Luminii Divine, Hare Krishna i Calea, fiecare avnd temple i filiale
n majoritatea marilor orae. Una din ele, Biserica Unificrii a lui Sun Myung
Moon, pretinde c are, numai ea, ntre 60 000 i 80 000 de membri, editeaz
un cotidian la New York, are o fabric de conserve de pete n Virginia i multe
alte ntreprinderi lucrative. Imaginea colectorilor de fonduri ai acestei secte, cu
jovialitatea lor de circumstan, a devenit deja o banalitate.
Grupurile acestea nu se limiteaz, de altfel, la Statele Unite. Nu demult o
afacere judiciar senzaional a atras atenia opiniei publice internaionale
asupra centrului din Winterthur al Luminii Divine. Cultele, sectele i
comunitile sunt mai numeroase n Statele Unite, fiindc America are i n
aceast privin un avans de 20 de ani fa de restul lumii, scrie The
Economist din Londra. Le putem gsi ns i n Europa, ca i n multe alte
locuri. Cum se face c asemenea grupuri izbutesc s obin din partea
membrilor lor un devotament fanatic i o supunere cvasitotal? Secretul lor e
simplu: au neles nevoia de comunitate, de structur i de sens. Aceasta este
marf pe care o vnd toate sectele.
Celor nsingurai sectele le ofer, la nceput, cldura unei prietenii
nediscriminatorii. Iat ce spune unul din responsabilii Bisericii Unificrii:
Cnd vedem c cineva e singur, ne ducem i stm de vorb cu el. Exist n
jurul nostru o mulime de oameni nsingurai. Orice nou-venit va fi nconjurat
de oameni care i vor oferi prietenia i ncurajrile lor. Multe din secte impun
adepilor lor forme de via colectiv. Gratitudinea pe care o simt membrii
cultelor pentru aceast cldur i solicitudine revrsate dintr-o dat asupra lor

este att de mare, nct adesea sunt dispui ca n schimbul lor s rup
contactul cu familiile lor i cu prietenii de pn atunci, s doneze sectei toat
agoniseala lor de o via, s abandoneze stupefiantele sau chiar viaa sexual.
Sectele nu ofer ns numai sentimentul de comunitate. Ele ofer i
structura de care oamenii simt atta nevoie, impunnd comportamentului lor
constrngeri riguroase. Ele cer i creeaz o disciplin strict, unele mergnd,
dup ct se pare, pn la impunerea ei prin btaie, munc forat i prin forme
specifice de ostracism sau recluziune. Iat concluzia la care ajunge psihiatrul
H. A. S. Sukhdeo de la New Jersey School of Medicine, dup interviurile luate
unora din supravieuitorii sinuciderii n mas de la Jonestown i dup ce a citit
scrisorile unor membri ai Templului Popoarelor: Societatea noastr este att de
liber i de permisiv, iar oamenii au la dispoziie att de multe opiuni, nct
nu pot s ia singuri n mod eficace deciziile care i privesc. Prefer ca alii s ia
decizia, iar ei s se conformeze.
Un anume Sherwin Harris, ale crui fiic i fost soie s-au numrat
printre cei ce 1-au urmat pe Jim Jones pn la moarte n Guyana, rezum
aceast idee astfel: Avem aici un exemplu din care se vede la cte sunt n stare
s se supun unii americani, numai ca s dea vieii lor o structur'.
Din sortimentul de mrfuri pe care le ofer sectele face parte i sensul
vieii. Fiecare din ele are cte o versiune proprie a realitii religioas, politic
sau cultural. Secta este deintorul unic al adevrului, iar toi cei din afara ei
care nu recunosc valoarea acestui adevr sunt considerai fie dezinformai, fie
aflai n slujba Satanei. Mesajul sectei este inoculat cu tenacitate noilor
recrutai n edine ce dureaz zile i nopi ntregi, este repetat fr ncetare,
pn cnd acetia ncep s foloseasc termenii si de referin, vocabularul su
i, n cele din urm, metafora s pentru existen. Sensul propovduit de
sect poate fi absurd n ochii celor din afara ei. Dar ce conteaz!
Coninutul exact al mesajului propovduit de sect este, la drept vorbind,
aproape incidental. Puterea sa ine de faptul c ofer o sintez, o alternativ la
cultura fragmentat, frmiat din jurul nostru. Odat ce novicele i-a acceptat
cadrul, acesta l ajut s organizeze o bun parte din informaia haotic cu care
este bombardat din afar. Fie c este sau nu n concordan cu realitatea
exterioar, acest cadru de idei ofer membrului sectei un set de sertrae n
care poate s sorteze datele ce-i parvin, eliberndu-1 de stressul
suprasolicitrii i al confuziei. El nu ofer adevrul ca atare, ci ofer ordine i,
astfel, sens.
Dnd membrilor si sentimentul c realitatea are un sens i c ei au
datoria de a transmite sensul acesta celor din afar secta ofer un scop i o
coeren ntr-o lume ce las impresia incoerenei.

n schimbul sentimentelor de comunitate, structur i sens, pe care le

ofer, secta pretinde ns un pre foarte ridicat: sacrificarea oarb a eului.
Pentru unii, nendoielnic, aceasta este singura alternativ la dezintegrarea
personalitii. Pentru cei mai muli dintre noi, ns, calea aceasta este prea
costisitoare.
Pentru c civilizaia celui de Al Treilea Val s fie sntoas i
democratic, nu este de ajuns s crem noi surse de energie sau s punem la
punct noi tehnologii. i nici s edificm comunitatea. Mai este necesar, pe
deasupra, s asigurm vieii o structur i un sens. Or, i n aceast privin se
poate ncepe cu anumite lucruri simple.
Organizatori ai vieii i semisecte.
De ce n-am crea, la nivelul cel mai simplu i mai imediat, un corp de
organizatori ai vieii profesioniti i paraprofesioniti? De exemplu, probabil c
avem nevoie de mai puini psihoterapeui care s scormoneasc prin id i ego,
i de mai muli oameni care s ne ajute, fie i cu puin, s rensufleim viaa
noastr cotidian. i auzim pe muli astzi spunnd: De mine m organizez
sau Sunt pe cale s m adun.
Este ns din ce n ce mai greu s-i structurezi viaa n mijlocul
vrtejului social i tehnologic din zilele noastre. Destrmarea structurilor
normale ale celui de Al Doilea Val, gam larg de opiuni n domeniul stilurilor
de via, orarelor i posibilitilor educaionale toate acestea, cum am vzut,
sporesc dificultatea. Oamenilor mai puin nstrii presiunile economice le
impun o structurare riguroas a vieii. La membrii clasei mijlocii, i mai cu
seam la copiii lor, situaia se prezint invers. De ce n-am recunoate acest
fapt?
Unii psihiatri ndeplinesc astzi funcia de organizatori ai vieii. n locul
tratamentelor de ani de zile fcute n cabinetul de psihiatrie, ei ofer asisten
practic n gsirea unui loc de munc, n legarea unei prietenii cu o persoan
de sex opus, n ntocmirea bugetului personal, n respectarea unui regim
alimentar etc. Avem nevoie de mult mai muli consultani de acest fel, capabili
s njghebeze pentru noi o structur, i nu trebuie s ne jenm de a apela la
serviciile lor.
n sfera educaiei trebuie s ncepem s acordm atenie unor chestiuni
de obicei ignorate. n prezent rezervm un mare cuantum de ore predrii unei
mulimi de cursuri, de pild, despre structura aparatului guvernamental sau
despre structura amibei. Ct efort investim ns pentru studierea structurii
vieii cotidiene a modului de a ne repartiza timpul, a modului cum ne
cheltuim banii, a locurilor unde ar trebui s ne adresm pentru ajutor ntr-o
societate de o imens complexitate? Considerm de la sine neles c tinerii tiu
deja s se descurce n structura noastr social. Adevrul e ns c cei mai

muli au doar o imagine ct se poate de nebuloas despre cum este organizat

munca i viaa economic. Majoritatea elevilor i studenilor nu cunosc
arhitectura economic a propriului ora sau modul de funcionare a
administraiei locale i nu tiu, de pild, unde ar trebui s depun o eventual
reclamaie mpotriva unui comerciant. Muli nu tiu nici mcar cum sunt
organizate propriile lor coli sau chiar universiti ca s nu mai vorbim de
cunoaterea schimbrilor pe care le sufer attea structuri sub impactul celui
de Al Treilea Val.
Trebuie s privim ntr-un mod nou i instituiile structurogene, inclusiv
sectele. O societate inteligent ar trebui s dispun de un spectru de instituii,
de la cele neformale, pn la instituii riguros structurate. Alturi de colile
tradiionale avem nevoie de clase deschise. Avem nevoie de organizaii la care
individul s poat adera i din care s poat iei cu uurin, dar i de ordine
monastice rigide (att laice ct i religioase).
Poate c exist astzi o prpastie prea mare ntre structura totalitar pe
care o ofer secta i aparent total lips de structur a vieii cotidiene.
Dac ne repugn subjugarea complet pe care o pretind multe din secte,
ar trebui poate s ncurajm formarea a ceea ce am putea numi semisecte,
situate undeva ntre libertatea amorf i nregimentarea riguros structurat.
Organizaiile religioase, vegetarienii i alte secte sau grupri ar putea fi efectiv
ncurajate s formeze comuniti n care s se impun structurri mai
moderate sau mai riguroase, n funcie de preferinele diferitelor grupuri de
membri. Aceste semisecte ar putea fi autorizate sau supravegheate n scopul de
a asigura ca ele s nu se dedea la violene fizice sau psihice, la deturnri de
fonduri, extorcri sau alte practici de acest fel. i ar putea fi astfel organizate,
nct oameni care simt nevoia unei structuri impuse din afar s poat adera la
ele pentru o perioad de ase luni sau de un an, dup care, dac vor, s le
poat prsi, fr presiuni sau recriminri.
Unora le-ar putea face bine s triasc un timp nuntrul unei semisecte,
apoi s o prseasc, apoi s i se alture iar pentru o perioad i aa mai
departe, alternnd ntre exigenele unei structuri riguroase, impuse, i
libertatea pe care o ofer societatea mai larg. De ce s nu li se creeze o
asemenea posibilitate?
Semisectele de acest fel sugereaz nevoia unor organizaii laice ce s-ar
situa undeva ntre libertatea vieii civile i disciplina din armat. Ne-am putea
gndi la o varietate de corpuri civile, patronate de municipaliti, universiti
sau chiar companii private, ce ar ndeplini, pe o baz contractual, anumite
servicii de folos obtesc, fiind formate din tineri ce ar putea tri mpreun sub
regulamente disciplinare stricte i ar primi o sold de felul celei acordate
soldailor n armat. (Pentru a aduce remuneraia lor la nivelul curent al

salariului minim, membrii acestor corpuri ar putea beneficia de indemnizaii

suplimentare stabilite n funcie de nivelul studiilor pe care le au.) Un corp de
combatere a polurii, un corp de igien public, un corp paramedical sau
unul pentru ajutorarea persoanelor vrstnice astfel de organizaii ar putea fi
foarte binevenite att pentru comunitate, ct i pentru indivizi.
Pe lng c ar presta servicii utile i ar contribui la structurarea vieii,
astfel de organizaii ar fi i o surs de sensuri, att de necesare, pentru vieile
membrilor lor, oferindu-le nu o teologie factice cu caracter religios sau politic, ci
idealul simplu al slujirii comunitii.
Dincolo de astfel de msuri, ns, va trebui s integrm sensurile i
motivaiile personale n concepii mai cuprinztoare despre lume. Nu este deajuns ca oamenii s neleag (sau s cread c neleg) mica lor contribuie la
viaa societii. Ei trebuie s aib o idee, fie i vag, despre locul pe care-1
ocup n tabloul mai larg al lumii. Pe msur ce sosete Al Treilea Val, va trebui
s formulm noi viziuni despre lume, ample i integratoare, sinteze coerente i
nu doar imagini fragmentare.
Niciodat o singur concepie despre lume nu va putea s cuprind
ntreg adevrul. Numai aplicnd metafore multiple i temporare putem ajunge
la un tablou nchegat (cu toate c nu i complet) al lumii. Dar a admite aceast
axiom nu este totuna cu a spune c viaa e lipsit de sens. i chiar dac dintro perspectiv cosmic viaa este lipsit de sens. Noi putem construi, i adesea
construim, un sens al vieii, distilndu-1 din calitatea relaiilor sociale i
ptrunzndu-ne de ideea c facem parte dintr-o dram mai cuprinztoare din
desfurarea coerent a istoriei.
Trebuie, aadar, ca n edificarea civilizaiei celui de Al Treilea Val s nu ne
mrginim la a declara rzboi singurtii. Trebuie s ncepem totodat s
cldim un cadru de ordine i sens vieii noastre. Pentru c sensul, structura i
comunitatea sunt premise interrelate ale unui viitor demn de a fi trit.
Pentru strdaniile pe care trebuie s le depunem n vederea atingerii
acestor scopuri este important s nelegem c izolarea social,
depersonalizarea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens de care sufer
astzi atia oameni sunt simptome ale agoniei trecutului, i nu prefigurri ale
viitorului.
Nu este de-ajuns ns s schimbm societatea. Cci pe msur ce prin
hotrrile i aciunile noastre de zi cu zi plmdim civilizaia celui de Al Treilea
Val, aceast civilizaie, la rndul su, ne va modela pe noi. Apare o nou
psihosfer, care va modifica din temelii caracterele noastre. Aceast problem
a personalitii viitoare o vom aborda n capitolul ce urmeaz.
26. Personalitatea viitorului.

Odat cu erupia unei noi civilizaii n viaa noastr cotidian suntem n

situaia de a ne ntreba dac nu cumva suntem noi nine nvechii. Cnd
vedem puse sub semnul ntrebrii attea din obinuinele, valorile, deprinderile
i relaiile noastre, nu este de mirare c uneori ne simim ca nite oameni ai
trecutului, ca nite relicve ale civilizaiei celui de Al Doilea Val. Dar dac unii
dintre noi sunt ntr-adevr nite anacronisme, nu cumva exist printre noi i
oameni ai viitorului, oameni n care vedem anticipat civilizaia celui de Al
Treilea Val? Privind dincolo de descompunerea i dezintegrarea din jurul
nostru, nu putem ntrezri oare contururile n formare ale personalitii
viitorului su, pentru a spune aa, naterea unui om nou?
Iar dac aa stau lucrurile, nu ar fi pentru prima dat cnd pare a se
profila la orizont un homme nouveau. Directorul Centrului de Cultur
European, Andre Reszler, a descris ntr-un strlucit eseu ncercrile mai vechi
de anticipare a apariiei unei fpturi umane de tip nou. La sfritul secolului al
XVIII-lea, de exemplu, a fost Adam-ul american omul renscut pe solul
Americii de Nord, despre care se pretindea c nu are viciile i slbiciunile
europeanului. La mijlocul secolului al XX-lea s-a vorbit despre apariia unui om
nou n Germania hitlerist. Nazismul, scria Hermann Rauschning, este mai
mult dect o religie; el este voina de a crea supraomul. Acest arian viguros
ar fi urmat s fie n parte ran, n parte rzboinic i n parte zeu.
Imaginea unui om nou (despre o femeie nou nu se prea vorbete, sau
se vorbete doar n chip de corolar) i-a obsedat i pe comuniti.
Nu mai departe dect acum un deceniu Frantz Fanon vestea venirea a
nc unui om nou, purttor al unei spiritualiti noi. Che Guevara l vedea pe
omul ideal al viitorului nzestrat cu o via interioar mai bogat. Cte viziuni
diferite!
Reszler arat ns n mod convingtor c n spatele majoritii acestor
imagini ale omului nou se ascunde o veche cunotin, Bunul Slbatic, o
fptur mitic nzestrat cu tot felul de virtui pe care civilizaia le-ar fi corupt
sau distrus. Reszler se rfuiete pe drept cuvnt cu aceast idealizare
romantic a primitivului, reamintindu-ne c regimurile care s-au apucat n
mod contient de promovarea unui om nou au adus de obicei cu sine
prpdul totalitar.
Ar fi, deci, ridicol s vestim acum nc o dat naterea unui om nou
(dect dac am avea n minte un sens nfricotor, strict biologic al sintagmei,
pe care l impun ateniei actualele preocupri de inginerie genetic). Ideea
sugereaz un prototip, un model ideal unic pe care ntreaga civilizaie ar urma
s se strduiasc s-1 imite. Or, nimic nu este mai neplauzibil ntr-o societate
cuprins de o rapid demasificare.

Pe de alt parte, ns, ar fi la fel de ridicol s ne nchipuim c schimbrile

profunde pe care le sufer condiiile de via materiale ar putea s nu afecteze
personalitatea sau, mai corect spus, caracterul social. Modificnd structura de
profunzime a societii, modificm n acelai timp oamenii. Chiar dac s-ar
putea vorbi de o natur uman imuabil o concepie destul de rspndit, dar
pe care eu nu o mprtesc societatea totui ar recompensa i favoriza
anumite trsturi de caracter, iar altele le-ar penaliza, ducnd astfel la
schimbri evolutive ale distribuiei trsturilor n rndul populaiei.
Psihanalistul Erich Fromm, care a scris poate cel mai bine despre
caracterul social, 1-a definit pe acesta ca fiind acea parte a structurilor
caracteriale care este comun majoritii membrilor unui grup. n orice
cultur, ne spune el, exist trsturi comune multor indivizi, i ele formeaz
caracterul social. La rndul su, caracterul social i modeleaz pe oameni,
astfel nct comportamentul lor nu se constituie ca efect al unei decizii
raionale de a se conforma sau nu modelului social, ci prin aceea c ei se arat
dornici s acioneze aa cum li se cere s acioneze i n acelai timp gsesc o
mulumire n faptul c acioneaz n sensul exigenelor culturii (din care fac
parte) .
Aceasta nseamn c Al Treilea Val nu creeaz un supraom ideal, o nou
specie, eroic, ce s-ar ridica din mijlocul nostru, ci produce schimbri
dramatice n trsturile distribuite ntre membrii societii. Ia fiin astfel nu
un om nou, ci un nou caracter social. Ceea ce trebuie s ne propunem a
detecta nu este deci omul mitic al viitorului, ci acele trsturi pe care
civilizaia de mine le va preui, probabil, cel mai mult.
Aceste trsturi de caracter nu se constituie ca un simplu efect (sau
reflex) al presiunilor exterioare ce se exercit asupra oamenilor. Ele iau natere
din tensiunea ce exist ntre impulsurile i dorinele luntrice ale diverilor
indivizi i impulsurile sau presiunile externe ale societii. Odat formate ns,
aceste trsturi de caracter comune multora joac un rol influent n dezvoltarea
economic i social a societii.
Al Doilea Val, de pild, a fost nsoit de rspndirea eticii protestante, cu
accentul pus de ea pe cumptare, munc ndrjit i amnarea gratificrilor
trsturi ce au canalizat uriae energii spre inta dezvoltrii economice. Al
Doilea Val a produs schimbri i n ce privete ecuaia obiectivitatesubiectivitate, individualismul, atitudinile fa de autoritate, ca i capacitile
de gndire abstract, empatie i imaginaie.
ranilor, pentru a putea fi transformai n for de munc industrial,
trebuia s li se dea mcar un minim de instruire. Trebuiau educai, informai i
modelai. Ei trebuiau s neleag c este posibil i un alt mod de via dect
cel cu care erau obinuii. A fost nevoie, adic, de un mare numr de oameni

capabili s se imagineze pe sine ndeplinind un rol nou ntr-un mediu nou.

Minile lor trebuiau eliberate de prezentul imediat. ntocmai, deci, cum a trebuit
s democratizeze pn la un punct comunicaiile i politic, industrialismul s-a
vzut silit s democratizeze i imaginaia.
Astfel de schimbri psihoculturale au avut drept rezultat o modificare n
distribuia trsturilor de personalitate un nou caracter social. Iar astzi ne
aflm din nou n pragul unei asemenea bulversri psihoculturale.
Faptul c n prezent ne ndeprtm cu rapiditate de uniformitatea
orwellian a celui de Al Doilea Val face mai dificile generalizrile cu privire la
noua spiritualitate pe cale de constituire. Aici, mai mult chiar dect cu privire
la alte aspecte ale viitorului, nu putem face dect speculaii.
Cu toate acestea, putem indica anumite schimbri importante ce vor
nruri probabil evoluia psihologic din societatea celui de Al Treilea Val. Ceea
ce ne conduce, dac nu la concluzii, cel puin la anumite ntrebri fascinante.
Cci aceste schimbri afecteaz modul n care ne cretem copiii, educaia,
adolescena, munca i chiar modul n care ne formm reprezentrile despre noi
nine. Iar schimbrile ce se produc n toate acestea nu pot s nu modifice
profund ntreg caracterul social al viitorului.
Un nou mod de a crete tnra generaie.
S observm mai nti c, probabil, copilul de mine va crete n mijlocul
unei societi ce va fi cu mult mai puin centrat asupra copiilor dect
societatea de astzi.
ncrunirea sau mbtrnirea populaiei n toate rile cu tehnologie
avansat implic o cretere a ateniei publice fa de nevoile celor de vrsta
naintat i, ipso facto, o diminuare a preocuprii pentru cei tineri. Totodat, pe
msur ce tot mai multe femei intr n activiti din sectorul economiei de
schimb, se reduce nevoia tradiional de canalizare a energiilor lor spre
maternitate.
n era celui de Al Doilea Val milioane de oameni i mplineau propriile
visuri de via prin copiii lor. Deseori aceasta se ntmpl pentru c ei aveau
temeiuri bune s spere c copiii o vor duce mai bine din punct de vedere social
i economic dect au dus-o ei. Aceast speran de ascensiune i incita pe
prini s concentreze asupra copiilor lor enorme energii psihice. n prezent
muli prini din clasa de mijloc sufer deziluzii cumplite vznd cum, ntr-o
lume mai dificil, copiii lor, n loc s continue urcuul pe scara socialeconomic, ncep s coboare. Probabilitatea de a te realiza prin intermediul
copiilor este n scdere.
Din aceste motive, copilul de mine va vedea lumina zilei ntr-o societate
ce, probabil, nu va mai fi obsedat, ba poate c nici nu va fi grozav de
interesat, de nevoile, cerinele, dezvoltarea psihologic i satisfacia

instantanee a copiilor. Iar n acest caz, pedagogia de mine va recomanda o

copilrie mai structurat i mai exigent. Prinii vor fi mai puin ngduitori.
Putem presupune, de asemenea, c nici adolescena nu va mai fi un
proces att de lung i de anevoios cum este astzi pentru atia. Milioane de
copii sunt crescui astzi n cmine uniparentale, unicul printe fiind ocupat
cu slujba lui i strivit de o economie n care se petrec schimbri neateptate; ei
nu mai au parte de rsful i de timpul de care a beneficiat generaia de hippyi
din anii '60.
Mai trziu, alii vor fi crescui, probabil, n familii care vor munci la
domiciliu sau n case electronice. La fel ca n multe familii din era celui de Al
Doilea Val axate pe ndeletnicirile casnice ale prinilor, ne putem atepta ca i
copiii casei electronice de mine s fie antrenai direct n sarcinile de munc ale
familiei, primind de la o vrst fraged responsabiliti sporite.
Putem anticipa, pe aceast baz, o copilrie i o adolescen mai scurte,
dar mai responsabile i mai productive. Muncind alturi de prini, copiii din
astfel de familii vor fi, probabil, mai puin receptivi la presiunile din partea altor
copii de vrsta lor. E foarte posibil ca ei s devin performerii zilei de mine.
n perioada de tranziie spre noua societate, oriunde va exista penurie de
locuri de munc, sindicatele celui de Al Doilea Val vor lupta, fr ndoial,
pentru a mpiedica accesul tinerilor la locurile de munc din afara casei. Ele
vor ncerca (mpreun cu cadrele didactice sindicalizate sau nu) s impun
prin lege o durat de colarizare obligatorie sau cvasiobligatorie din ce n ce mai
lung. n msura n care vor izbuti, milioane de tineri vor fi osndii n
continuare la purgatoriul unei adolescene prelungite. S-ar putea s fim
martorii unui contrast izbitor ntre tinerii ce se vor maturiza repede graie
responsabilitilor primite de timpuriu n cadrul casei electronice i cei ce se
vor maturiza mai lent n afara casei.
ntr-o perspectiv mai lung ne putem atepta ns la transformri i n
domeniul nvmntului. Se va nva mai mult dect acum n afara clasei, i
mai puin n clas. n ciuda opoziiei sindicatelor, durata studiilor obligatorii se
va scurta. n locul unei rigide segregri de vrst, tinerii i vrstnicii se vor
amesteca. nvmntul se va ntreptrunde i mpleti mai strns cu munca i
se va repartiza mai echilibrat pe parcursul vieii individului. Probabil c i
munca fie c este vorba de producia destinat pieei sau de prosumul
destinat familiei va ncepe la o vrst mai fraged dect n cazul generaiei
actuale sau al celei de dinaintea ei. Tocmai din astfel de motive s-ar putea c
civilizaia celui de Al Treilea Val s favorizeze la tineri trsturi cu totul diferite
o receptivitate mai mic fat de colegii de generaie, o scdere a orientrii spre
consum i a autoimplicrii hedoniste.

Dar indiferent dac lucrurile vor evolua aa sau nu, un lucru e sigur.
Copiii vor crete altfel dect pn acum. i personalitile ce se vor forma astfel
se vor deosebi de cele de astzi.
Noul lucrtor.
Cnd adolescentul se maturizeaz i intr n cmpul muncii, asupra
personalitii sale ncep s acioneze noi fore, ncurajnd unele trsturi i
penaliznd altele.
n decursul erei celui de Al Doilea Val, munca din fabrici i birouri a
devenit tot mai repetitiv, mai specializat i mai aservit indicaiilor
ceasornicului, iar patronii au preferat un muncitor obedient, punctual i dispus
s ndeplineasc sarcini de rutin. coala cultiva trsturile de personalitate
corespunztoare, iar corporaia le rspltea.
Pe msur ce Al Treilea Val asalteaz societatea noastr, munca devine,
dimpotriv, mai puin repetitiv. Ea devine n acelai timp mai puin
fragmentat, fiecare angajat avnd acum de ndeplinit o gam ceva mai mare de
sarcini. Nevoia unei sincronizri de mas a comportamentelor se micoreaz
odat cu introducerea orarului glisant i a ritmului de munc individualizat.
Angajaii au de fcut fa unor schimbri mai frecvente n sarcinile lor de
munc, precum i unei succesiuni ameitoare de transferuri de personal, de
modificri ale produselor i de reorganizri.
Patronii din epoca celui de Al Treilea Val au de aceea nevoie, din ce n ce
mai mult, de brbai i femei care accept responsabilitatea, neleg cum se
angreneaz munca lor cu a celorlali, pot s ndeplineasc sarcini mereu mai
cuprinztoare, se adapteaz rapid la schimbarea mprejurrilor i sunt capabili
s lucreze n subtil consonan cu cei din jurul lor.
Firma din timpul celui de Al Doilea Val ncuraja adesea comportamentul
birocratic i rutina. Firma celui de Al Treilea Val necesit oameni care s fie mai
puin preprogramai, oameni mai personali n modul de a aciona. Diferena,
spune Donald Conover, directorul general al Departamentului nvmnt de la
Western Electric, este ca aceea dintre interpreii de muzic clasic, care execut
fiecare not dup un text muzical predeterminat, dat dinainte, i jazzmenii
improvizatori care, dup ce au hotrt ce bucat s cnte, preiau cu
spontaneitate sugestiile unul de la altul i, pornind de la ele, aleg ce note vor
executa n continuare.
Sunt oameni compleci, individualiti, mndri de ceea ce i deosebete de
ceilali. Ei prefigureaz fora de munc demasificat de care are nevoie
industria celui de Al Treilea Val.
Potrivit datelor furnizate de studiile de opinie ale lui Daniel Yankelovitch,
n S. U. A. Numai 56 la sut din angajai n principal dintre cei mai vrstnici
continu s fie motivai de stimulente tradiionale. Ei prefer s li se dea

indicaii stricte cu privire la ceea ce au de fcut i s aib de executat sarcini

bine delimitate. i nu-i preocup s gseasc un sens n munca lor.
Prin contrast cu aceast categorie, nu mai puin de 17 la sut din fora
de munc reflect deja valorile mai noi pe care le aduce Al Treilea Val. Este
vorba cu precdere de tineri manageri de nivel mediu, care, dup cum declar
Yankelovitch, aspir ndeosebi la o mai mare responsabilitate i la o munc
mai de coninut, care s le angajeze cu adevrat talentul i priceperea. Dorina
lor este ca, pe lng recompensa de ordin financiar, munca s aib i un sens
pentru ei.
Pentru a recruta astfel de lucrtori, patronii ncep s ofere remunerri
individualizate. Lucrul acesta ne ajut s nelegem de ce un numr de
companii avansate (cum este TRW Inc, o firm cu tehnologie de vrf din
Cleveland) ofer acum angajailor lor nu un set fix de avantaje extrasalariale, ci
un evantai deschis cuprinznd concedii opionale, tratamente medicale, pensii
i asigurri. Fiecare angajat poate s-i asorteze un pachet n funcie de
nevoile sale. Nu exist spune Yankelovitch un set unic de stimulente care
s poat motiva ntreg spectrul forei de munc. i mai precizeaz c n gama
stimulentelor pentru munc banii nu mai au fora motivaional de altdat.
Nu vrea nimeni s sugereze c pe lucrtorii acetia nu-i preocup banii.
Ba bine c nu! Dar odat atins un anumit nivel al venitului, preferinele lor se
diversific mult. Ctigurile bneti suplimentare nu mai au impactul de altdat asupra comportamentului. Cnd The Bank of America din San Francisco
a oferit vicepreedintelui adjunct Richard Easley, pentru al] promova, direcia
unei sucursale aflate la mai puin de 30 km distan, acesta a refuzat. Nu voia
s fac naveta. Acum un deceniu, cnd am descris pentru prima dat, n ocul
viitorului, stressul pe care-1 provoac mobilitatea locului de munc, estimam
c numai vreo 10 la sut dintre angajai refuzau s se mute n funcie de
solicitrile corporaiei. Potrivit unor date furnizate de Merrill Lynch Relocation
Management, Inc, numrul acesta a crescut foarte mult de atunci,
reprezentnd acum ntre 30 i 50 la sut, dei avantajele bneti ce se pot
obine prin acceptarea unor asemenea mutri sunt de regul substaniale.
Balana s-a aplecat n mod hotrt n cealalt parte: n loc s exprime
mulumiri companiei i s-i fac prompt bagajele pentru Tombuctu, omul
pune acum un accent mai mare pe familie i pe stilul de via, spune un
vicepreedinte de la Celanese Corporation. Aidoma corporaiei celui de Al
Treilea Val, care e sensibil nu numai la profit, angajatul acioneaz i el
orientndu-se dup repere multiple.
Se schimb n acelai timp i modelele de autoritate cel mai adnc
nrdcinate. n ntreprinderile celui de Al Doilea Val fiecare salariat avea cte
un singur ef. Disputele dintre salariai erau aduse n faa efului spre

rezolvare. n noile organizaii matriceale stilul e cu totul altul. Lucrtorii au mai

mult de un ef n acelai timp. Oamenii cu calificri i ranguri ierarhice diferite
se constituie n grupuri temporare, ad-hocratice. i, aa cum ne spun Davis i
Lawrence, autorii unui studiu de referin pe aceast tem, divergenele se
rezolv fr mijlocirea unui ef comun pus s arbitreze. n organizaiile
matriceale se pornete de la premisa c acest conflict poate fi salutar.
Deosebirile de preri sunt apreciate pozitiv, iar oamenii i exprim punctul de
vedere chiar i atunci cnd tiu c alii s-ar putea s nu fie de acord cu ele.
Sistemul acesta i penalizeaz pe lucrtorii care manifest o supunere
oarb, recompensndu-i n schimb pe cei care ntre anumite limite sunt
gata s nu tac din gur. n industriile celui de Al Doilea Val lucrtorii pe care-i
intereseaz ca munca lor s aib un sens, care contest autoritatea, care vor s
participe la decizie sau pretind responsabilitate social pentru munca pe care o
fac pot fi privii ca elemente incomode. Pentru industriile celui de Al Treilea Val
ei sunt, dimpotriv, indispensabili.
Vedem deci cum se produce pretutindeni o schimbare subtil dar
profund n privina trsturilor de personalitate pe care sistemul economic le
ncurajeaz schimbare ce nu poate, s nu contribuie la modelarea
caracterului social.
Etica prosumatorului.
Dezvoltarea personalitii n cadrul civilizaiei celui de Al Treilea Val este
influenat nu numai de modul de cretere a copiilor, de educaie i de
atmosfera din cmpul muncii. Asupra mentalitii de mine acioneaz fore i
mai profunde, fiindc sfera economicului nu se reduce la slujbe i la munca
remunerat.
Am sugerat mai nainte posibilitatea de a concepe economia ca avnd
dou sectoare: unul n care producem bunuri pentru schimb i altul n care
facem lucruri pentru noi nine. Primul este sectorul pieei sau al produciei,
cellalt sectorul prosumului. Efectele lor asupra noastr sunt diferite, pentru
c fiecare din ele promoveaz o etic proprie, propriul su sistem de valori i o
definiie proprie a succesului.
n timpul celui de Al Doilea Val puternic expansiune a economiei de
schimb capitalist i socialist a ncurajat o etic a agoniselii. Ea a dat
natere unei definiii ngust-economice a succesului personal.
naintarea celui de Al Treilea Val este nsoit, dimpotriv, dup cum am
vzut, de o cretere fenomenal a autoajutorrii i a activitilor de meseriaamator pentru nevoile proprii ntr-un cuvnt, a prosumului. Dincolo de
aspectul ei de hobby, producia destinat propriilor trebuine va dobndi,
probabil, o tot mai mare nsemntate economic. i pe msur ce ocup o parte

tot mai mare din timpul i energia noastr, ea ncepe concomitent s modeleze
vieile noastre i caracterul social.
Etica prosumatorului nu-i mai ierarhizeaz pe oameni n funcie de ce i
ct posed, cum fcea etica pieei, ci pune un accent mai mare pe ceea ce
fiecare este n stare s fac. Banii continu nc s fie un factor al prestigiului.
Acesta depinde ns i de alte elemente, cum sunt capacitatea individului de a
se bizui pe forele proprii, capacitatea sa de adaptare i supravieuire n condiii
grele i capacitatea de a-i face o serie de lucruri cu propriile mini fie c e
vorba de a-i construi un gard, de a pregti o mas de zile mari, de a-i
confeciona singur haine sau de a restaura o comod veche. Tot aa, n timp ce
etica produciei sau a pieei pune pre pe profilare, etica prosumatorului
favorizeaz multilateralitatea i mobilitatea. Pe msur ce Al Treilea Val creeaz
n sfera economiei un mai bun echilibru ntre producia pentru schimb i
producia destinat propriilor nevoi, se nteesc i revendicrile pentru un mod
de via mai echilibrat.
*
Aceast deplasare de activiti din sectorul produciei n cel al
prosumului sugereaz instaurarea i a unui altfel de echilibru n vieile
oamenilor. Tot mai muli dintre lucrtorii angajai n producia pentru schimb
i petrec timpul ocupndu-se de abstracii de cuvinte, numere, modele i
prea puin, sau deloc, de fpturile umane pe care le cunosc.
Pentru muli munca aceasta intelectual poate fi fascinant i plin de
satisfacii. Deseori, ns, oamenii acetia se simt nstrinai, rupi parc de
privelitile, sunetele, senzaiile i emoiile simple i directe ale existenei
cotidiene. ntr-adevr, se prea poate ca glorificarea actual a ndeletnicirilor
manuale, a grdinritului, a manierelor rustice sau muncitoreti i ceea ce s-ar
putea numi icul oferului de camion s fie o compensaie pentru atmosfer
tot mai saturat cu abstracii din sectorul produciei.
n sfera prosumului, dimpotriv, avem de-a face de obicei cu o realitate
mai concret, imediat, venim n contact direct cu lucrurile i cu oamenii. Cei
ce-i mpart timpul ntre un serviciu cu orar parial i ndeletnicirea de
prosumatori iar numrul lor este n cretere sunt n situaia de a se bucura
deopotriv de concret i de abstracii, de a combina plcerile muncii
intelectuale cu cele ale muncii fizice. Etica de prosumator restituie din nou
prestigiul muncii fizice, dup ce aceasta a fost timp de 300 de ani
desconsiderat. Iar acest nou echilibru va influena, probabil, i el asupra
modului cum sunt distribuite trsturile de personalitate.
Am vzut, de asemenea, c pe msur ce i-a croit drum industrialismul,
rspndirea muncii de fabric, caracterizate printr-o puternic
interdependen, a favorizat la brbai dezvoltarea obiectivitii, n timp ce viaa

domestic i precumpnirea ndeletnicirilor cu grad sczut de interdependen

au alimentat la femei subiectivitatea. n prezent, pe msur ce tot mai multe
femei sunt atrase n activiti de producie pentru pia, se accentueaz i la
ele obiectivitatea. Femeile sunt ndemnate s deprind modul de gndire al
brbailor. i, reciproc, pe msur ce tot mai muli brbai stau acas,
prelund o parte mai mare a ndeletnicirilor domestice, scade i nevoia lor de
obiectivitate. Aceti brbai se subiectivizeaz.
Mine, cnd un mare numr de oameni i vor mpri timpul de munc
ntre un serviciu cu orar parial n companii sau organizaii mari,
interdependente i ndeletnicirile destinate nevoilor proprii i ale familiei,
practicate n mici uniti autonome, e foarte posibil s se instaureze la ambele
sexe un nou echilibru ntre obiectivitate i subiectivitate.
n loc s ntrein o atitudine masculin i una feminin, ambele
vdind o lips de echilibru, s-ar putea ca sistemul s-i favorizeze pe cei capabili
s priveasc lumea din ambele perspective. Acetia pot fi numii subiectiviti
obiectivi i viceversa.
Pe scurt, paralel cu ponderea crescnd a prosumului n ansamblul
economiei, nregistrm un alt curent nvalnic de schimbri psihologice.
Adugindu-se la schimbrile adnci n modul de cretere a copiilor i n sfera
educaiei, impactul combinat al schimbrilor fundamentale din domeniul
produciei i al prosumului vestete o remodelare a caracterului nostru social
cel puin la fel de spectaculoas ca aceea pe care a produs-o Al Doilea Val cu
300 de ani n urm. Asistm la plmdirea, chiar n mijlocul nostru, a unui
nou caracter social.
Dar chiar dac toate aceste anticipri s-ar dovedi eronate, chiar dac
fiecare din schimbrile pe care ncepem s le ntrezrim s-ar inversa, ne-ar
rmne totui un ultim argument, cu o pondere covritoare, c psihosfer va
suferi o bulversare. Argumentul acesta poate fi rezumat n dou cuvinte:
revoluionarea comunicaiilor.
Eul configurativ.
ntre comunicaii i mentaliti exist o legtur puternic, dei nu
simpl. Nu este posibil ca transformnd toate mijloacele noastre de comunicare,
s ne ateptm, n acelai timp, ca oamenii s rmn neschimbai. O revoluie
n sfera comunicaiilor nu poate s nu nsemne o revoluie i n sfera psihic.
n perioada celui de Al Doilea Val oamenii au fost asaltai de torente de
imagini fabricate n serie. Un numr relativ mic de ziare, reviste, emisiuni de
radio i televiziune i filme produse n mod centralizat alimentau ceea ce criticii
au numit o contiin monolitic. Indivizii erau ndemnai necontenit s se
compare pe sine cu un numr relativ mic de modele i s evalueze propriul stil

de via raportndu-1 la cteva asemenea versiuni preferate. Ca urmare, gama

tipurilor de personalitate socialmente aprobate a fost relativ ngust.
Actuala demasificare a mijloacelor de comunicare ofer o diversitate
ameitoare de modele de roluri i de stiluri de via la care s ne putem raporta.
Totodat, aceste noi mijloace de comunicare nu ne ofer fizionomii complete,
ci imagini pariale, fragmentare. Nu suntem pui n faa unei colecii de
identiti coerente ntre care nu ne-ar rmne dect s alegem, ci ni se cere s
ne alctuim noi nine una: un eu configurativ sau modular. Este un lucru
mult mai greu de realizat, i tocmai de aceea attea milioane de oameni
continu s-i caute cu disperare o identitate.
Angajai n acest efort, dobndim o contiin mai acut a propriei
noastre individualiti, a trsturilor ce fac din noi o fiin unic. Se schimb
astfel imaginea pe care o avem despre noi nine. Pretindem s fim privii i
tratai ca indivizi, i aceasta se ntmpl exact n momentul cnd noul sistem
de producie cere lucrtori mai individualizai.
Pe lng faptul c ne ajut n cristalizarea a ceea ce este pur personal n
noi, noile mijloace de comunicare ale celui de Al Treilea Val ne transform n
productori sau, mai exact, prosumatori ai propriei noastre reprezentri.
Poetul i criticul social german Hans Magnus Enzensberger fcea odat
observaia c la mass media de ieri distincia tehnic dintre receptori i
emitori reflect diviziunea social a muncii n productori i consumatori.
Aceasta nseamn c pe tot parcursul erei celui de Al Doilea Val profesioniti ai
comunicaiilor produceau mesaje pentru public. Acesta se afla n imposibilitate
de a reaciona direct, sau de a interaciona cu emitorii mesajelor.
Prin contrast, cele mai noi mijloace de comunicare i aceasta este
trstura lor cea mai revoluionar permit fiecruia nu numai s primeasc
imagini din afar, ci s le i produc i s le emit, la rndul lor. Televiziunea
prin cablu cu dublu sens, videocasetele, aparatur modern de copiat i
nregistrat, larg accesibil, toate acestea pun mijloacele de comunicare la
dispoziia individului.
Anticipnd, ne putem imagina o vreme cnd i televiziunea obinuit va
deveni interactiv, astfel nct, n loc s ne mulumim cu postura de simpli
privitori ai unor Archie Bunker sau Mary Tyler Moore ai viitorului, vom avea
posibilitatea de a le vorbi i de a influena comportamentul lor n spectacol. De
pe acum, sistemul de televiziune prin cablu Qube ofer din punct de vedere
tehnic posibilitatea ca n timpul unei reprezentaii teatrale telespectatorii s
telefoneze regizorului, cerndu-i s imprime aciunii o desfurare mai alert
sau mai lent sau s aleag un deznodmnt n locul altuia.
Revoluia comunicaiilor ne d fiecruia o imagine mai complex a
propriei personaliti. Ea ne difereniaz i mai mult, accelereaz procesul prin

care probm rnd pe rnd diferite imagini ale eului nostru, accelereaz, n
fapt, micarea noastr prin imagini succesive. Ea ne permite s proiectm
electronic n lume imaginea noastr. i nimeni nu-i poate da seama pn la
capt ce efecte vor avea toate acestea asupra personalitilor noastre. Fiindc
niciuna din civilizaiile anterioare nu a avut la dispoziie instrumente att de
puternice. Suntem ntr-o msur din ce n ce mai mare deintorii tehnologiei
contiinei.
Lumea n care ptrundem cu pai mari este att de diferit de experiena
noastr trecut, nct trebuie s admitem c toate speculaiile noastre
psihologice sunt foarte nesigure. Este ns absolut clar c fore puternice
acioneaz convergent asupra caracterului social, favoriznd anumite trsturi,
inhibnd altele i transformndu-ne, n felul acesta, pe toi.
ndeprtarea noastr de civilizaia celui de Al Doilea Val nu nseamn
doar nlocuirea unui sistem energetic cu altul sau a unei baze tehnologice cu
alta. Ci nseamn i o revoluionare a spaiului nostru interior. Aa stnd
lucrurile, ar fi absurd s proiectm trecutul n viitor, s ne reprezentm
oamenii civilizaiei celui de Al Treilea Val prin prisma celui de Al Doilea Val.
Dac ipotezele noastre sunt fie i parial corecte, oamenii se vor deosebi
mine ntre ei mai mult dect se deosebesc astzi. Probabil c mai muli se vor
maturiza mai repede, i vor asuma rspunderi mai de timpuriu, vor fi mai
adaptabili i vor avea o individualitate mai pregnant. Probabil c vor fi mai
nclinai dect erau prinii lor s conteste autoritatea. Vor dori s aib bani i
vor munci pentru bani dar, exceptnd situaiile de penurie extrem, vor refuza
s munceasc numai pentru bani.
Mai presus de toate, vor nzui spre echilibru n vieile lor: echilibru ntre
munc i joc, ntre producie i prosum, ntre munc intelectual i munca
fizic, ntre abstract i concret, ntre obiectivitate i subiectivitate. Iar modul de
a se percepe pe sine i de a se proiecta se va caracteriza printr-o complexitate
mult mai mare dect n oricare din epocile anterioare.
Pe msur ce se maturizeaz civilizaia celui de Al Treilea Val, vom crea
nu un om utopic care s domine cu statura sa pe toi oamenii trecutului, nu o
ras suprauman format numai din individualiti ca Goethe i Aristotel, ci,
s sperm i s fim mndri dac va fi aa doar o ras i o civilizaie care s
merite a fi numite umane.
Nu putem spera ns s ajungem acolo, nu putem spera s trecem cu
bine spre o nou civilizaie, demn de om, fr a lua aminte la un ultim
imperativ, acela al transformrii politice. Acestei perspective terifiante i
mbucurtoare deopotriv i vom consacra paginile finale ale crii de fa.
Personalitii viitorului trebuie s-i corespund o politic a viitorului.
27. Mausoleul politic.

Este imposibil s fim zguduii simultan de revoluii n domeniul energiei,

al tehnologiei, ai vieii de familie, al rolurilor sexelor i al comunicaiilor la scara
ntregii lumi fr ca, mai devreme sau mai trziu, s fim confruntai i cu o
revoluie politic potenial exploziv.
Toate partidele politice din lumea industrial, toate congresele noastre,
parlamentele, toi preedinii i prim-minitrii, tribunalele i organele
administrative, ntreg eafodajul imens al birocraiei guvernamentale ntr-un
cuvnt, toate instrumentele noastre de adoptare i aplicare a deciziilor sunt
perimate i pe punctul de a fi transformate. Civilizaia celui de Al Treilea Val nu
poate funciona cu o structur politic de tipul celui de Al Doilea Val.
ntocmai cum revoluionarii care au creat era industrial nu puteau
guverna cu ajutorul aparatului lsat motenire de feudalism, aa i noi, la
rndul nostru, suntem confruntai astzi cu necesitatea de a inventa noi
instrumente politice. Acesta este mesajul politic al celui de AI Treilea Val.
Gaura neagr.
Asistm n prezent dei nu toat lumea i d seama de gravitatea
acestei situaii la o profund criz nu a unui guvern sau a altuia, ci a
democraiei reprezentative ca atare, n toate formele ei. n toate rile la rnd,
tehnologia politic a celui de Al Doilea Val scrie, trosnete i se gripeaz n
mod periculos.
n Statele Unite constatm o paralizie cvasitotal a deciziei politice n
chestiuni de importan vital pentru societate. La nu mai puin de ase ani de
la embargoul instituit de O. P. E. C, n ciuda loviturii de baros pe care a primito economia, n ciuda ameninrii create de el pentru independena i chiar
securitatea militar a naiunii, n ciuda interminabilelor dezbateri din Congres,
n ciuda repetatelor reorganizri ale birocraiei, n ciuda nflcratelor apeluri
prezideniale, mecanismul politic al S. U. A. Continu nc s se nvrteasc
neputincios n jurul propriei axe, nefiind n stare s dea la iveal ceva ce ar
semna ct de ct cu o politic coerent n domeniul energetic.
Acest vid politic nu este ns singurul. Statele Unite nu au nici o
problematic urban, a mediului natural, a familiei sau tehnologiei, o orientare
politic cuprinztoare i inteligibil. i, dac lum aminte la ceea ce spun
criticii din afar, Statele Unite nu au o linie clar nici mcar n domeniul
politicii externe. De altfel, chiar dac asemenea orientri politice ar exista,
sistemul politic american nu ar avea capacitatea de a le integra i de a stabili
prioritile. Vidul acesta reflect o dereglare att de avansat a mecanismului
decizional, nct preedintele Carter, ntr-o cuvntare a sa cu totul fr
precedent, a fost nevoit s condamne paralizia., stagnarea. i deriva propriei
sale administraii.

Acest veritabil colaps al mecanismului decizional nu este ns monopolul

unui anumit partid sau al unui anumit preedinte. El s-a agravat continuu de
la nceputul anilor '60 i reflect probleme structurale subiacente pe care nici
un preedinte republican sau democrat nu le poate depi n cadrul
actualului sistem. Aceste probleme politice au efecte destabilizante asupra altor
instituii sociale majore, cum sunt familia, coala i corporaia.
Zeci i zeci de legi cu impact imediat asupra vieii de familie se contrazic
ntre ele i se anuleaz, agravnd criza familiei. Sistemul educaional a fost
potopit de o avalan de credite pentru construcii exact n momentul cnd
populaia colar a nceput s scad, nregistrndu-se astfel un adevrat
dezm de construcii colare inutile, urmat de o penurie de fonduri pentru alte
destinaii de mare urgen. La rndul lor, corporaiile sunt silite s acioneze
ntr-un mediu politic att de volatil, nct literalmente nu pot s neleag de pe
o zi pe alta ce ateapt guvernul de la ele.
Congresul S. U. A. Cere nti firmei General Motors i altor productori
de automobile s instaleze pe toate mainile convertizoare catalitice, n
interesul ocrotirii puritii mediului. Iar dup ce General Motors cheltuiete 300
milioane de dolari cu convertizoarele i semneaz un contract pe zece ani, n
valoare de 500 milioane de dolari, pentru metalele preioase necesare fabricrii
lor, guvernul anun c automobilele cu convertizoare catalitice emit de 35 de
ori mai mult acid sulfuric dect cele fr convertizoare.
n acelai timp un mecanism de reglementare supraambalat debiteaz o
mas din ce n ce mai nclcit de reguli cte 45 000 de pagini de noi
regulamente complicate pe an. Un numr de 27 agenii guvernamentale
supravegheaz aplicarea a 5 600 de regulamente federale numai pentru
industria siderurgic. (Mii de alte regulamente se aplic n operaiile extractive,
de marketing i de transport din siderurgie.) Una din firmele de frunte din
industria farmaceutic, Eli Lilly, cheltuiete mai mult timp cu completarea
formularelor guvernamentale dect cu cercetrile de cardiologie i oncologie. Un
singur raport ntocmit de compania petrolier Exxon, la cererea Ageniei
Federale pentru Energie, cuprinde 445 000 de pagini echivalentul a o mie de
volume!
Aceast complexitate greoaie mpovreaz puternic economia, iar reaciile
spasmodice i dezordonate ale centrelor de decizie guvernamentale sporesc
sentimentul de anarhie. Zigzagurile imprevizibile de la o zi la alta ale sistemului
politic complic mult lupta pentru supravieuire a principalelor noastre
instituii sociale. Aceast destrmare a mecanismului decizional nu este, de
altfel, un fenomen specific american. n Frana, R. F. Germania, Japonia i
Marea Britanie pentru a nu mai vorbi de Italia se nregistreaz simptome
asemntoare. Un prim-ministru japonez declara urmtoarele: Se vorbete tot

mai mult de o criz mondial a democraiei. Sunt puse la ndoial capacitatea

de a rezolva problemele sau aa-zisa guvernabilitate a democraiei. i n
Japonia, democraia parlamentar este pus n cumpn. Mecanismul deciziei
politice din toate aceste ri este tot mai ncordat, suprasolicitat, suprancrcat.
necat n date inutile i confruntat cu primejdii pn acum necunoscute. i
vedem, astfel, pe responsabilii politicii guvernamentale cum nu sunt n stare s
adopte decizii majore i prioritare (sau le adopt foarte prost), n timp ce pe de
alt parte se agit frenetic cu elaborarea de mii de decizii minore i de multe
ori superflue.
Chiar i atunci cnd se ajunge dup multe cazne la anumite decizii
importante, ele vin de obicei prea trziu i rareori ating obiectivele pentru care
au fost elaborate. Am rezolvat toate problemele legislative spune un
parlamentar britanic ncolit. Am adoptat apte legi mpotriva inflaiei. Am
eliminat de nenumrate ori injustiia. Am rezolvat problema ecologic. Fiecare
problem a fost rezolvat de nenumrate ori prin legislaie. Dar problemele
rmn. Legislaia nu d rezultate.
Un comentator de televiziune american formula acelai sentiment altfel,
folosind o analogie din recuzita trecutului: Am actualmente impresia c
naiunea noastr e o diligen ai crei cai alearg dezlnuii i nu reacioneaz
defel atunci cnd vizitiul ncearc s strng hurile.
Iat de ce atia oameni inclusiv dintre cei cu funcii nalte se simt
att de neputincioi. Un senator american de vaz mi mrturisea odat n
particular adnca sa frustrare i sentimentul c nu poate s realizeze nimic
util. O via de familie ruinat, o existen personal n ritm frenetic, ore
nesfrite de munc, voiajuri precipitate, conferine interminabile i o tensiune
continu. A meritat, oare?, se ntreba el. Aceeai ntrebare i-o pune un
parlamentar britanic, adugind: Camera Comunelor este o pies de muzeu, o
relicv! Un nalt funcionar de la Casa Alb mi se plngea c pn i
preedintele, considerat a fi cel mai puternic om din lume, se simte
neputincios. Preedintele are senzaia c ip n receptorul unui telefon care la
cellalt capt al firului nu are pe nimeni.
Aceast incapacitate crescnd de a lua decizii competente i la
momentul oportun schimb cele mai profunde raporturi de putere din
societate. n circumstane normale, nerevoluionare, elitele din orice societate
uzeaz de sistemul politic pentru a-i consolida supremaia i a-i promova
scopurile. Puterea lor se definete prin capacitatea de a face s se ntmple
anumite lucruri i de a mpiedica s se ntmple altele. Aceasta presupune ns
din partea lor capacitatea de a prevedea i controla evenimentele; presupune,
plastic vorbind, c atunci cnd trag de huri, caii se vor opri.

Or, n prezent, elitele nu mai pot s prevad consecinele propriilor lor

aciuni. Sistemele politice prin care ele opereaz sunt att de vetuste i de
uzate, att de depite de evenimente, nct chiar i atunci cnd elitele le
controleaz ndeaproape spre propriul lor avantaj, rezultatele sunt adesea
opuse celor ateptate.
Trebuie s adaug imediat c aceasta nu nseamn c puterea pe care o
pierd elitele ar fi preluat de restul societii. Nu este vorba de un transfer al
puterii, ci de faptul c ea devine tot mai aleatorie, astfel nct nimeni nu tie
dintr-un moment ntr-altul cine de ce rspunde, cine deine autoritatea real
(ca deosebit de una doar nominal) sau ct timp va dura aceast autoritate. n
aceast fierbere semianarhic, la oamenii de rnd se dezvolt un cinism amar
nu numai fa de propriii lor reprezentani, ci ceea ce e mai grav i fa de
nsi posibilitatea de a fi reprezentai.
Ca urmare, scrutinul electoral, acest ritual de reconfirmare a ncrederii
din era celui de Al Doilea Val, ncepe s se discrediteze. An dup an, scade
participarea la vot a americanilor. La alegerile prezideniale din 1976 nu mai
puin de 46 la sut dintre alegtori au rmas acas, ceea ce nseamn c un
preedinte a fost ales de ctre aproximativ un sfert din electorat adic numai
de ctre o optime din populaia total a rii. Dup civa ani un sondaj fcut
de Patrick Caddell arta c numai 12 la sut din alegtori mai credeau c votul
e un lucru important.
La rndul lor, partidele politice i pierd puterea de atracie. n perioada
1960 1972 numrul independenilor neafiliai la nici un partid a crescut n
Statele Unite cu 400 la sut, anul 1972 fiind primul, de mai bine de un secol
ncoace, cnd numrul independenilor a egalat pe cel al membrilor unuia din
cele dou mari partide.
Tendine asemntoare se manifest i n alte pri ale lumii. Partidul
Laburist, care a guvernat Marea Britanie pn n 1979, s-a atrofiat n aa
msur nct se consider norocos dac poate revendica 100 000 de membri
activi, ntr-o ar cu o populaie de 56 000 000. n Japonia, Yomiuri Shimbun
scrie c alegtorii au o slab ncredere n guvernele lor. Ei se simt rupi de
conductorii lor. Un val de dezamgire politic traverseaz Danemarca.
ntrebat de ce, un inginer danez spunea (exprimnd opinia multora) c
politicienii par incapabili s stvileasc tendinele actuale.
n Noua Zeeland sentimentul de zdrnicie pe care-1 produce viaa
politic 1-a determinat pe un protestatar s-i schimbe numele n Mickey
Mouse i s-i depun candidatura sub acest nume nou. Att de muli au fost
cei ce i-au urmat exemplul lundu-i nume ca Alice n Wonderland (Alice n
ara Minunilor) nct Parlamentul a votat degrab o lege ce mpiedic alegerea

n funcii a persoanelor care i-au schimbat n mod legal numele n ultimele

ase luni dinaintea alegerilor.
Fa de conductorii politici i de demnitarii din guvern, cetenii i
exprim azi nu att mnia, ct dezgustul i dispreul. Ei simt c sistemul
politic care ar fi trebuit s serveasc drept crma sau stabilizator ntr-o
societate mobil, zguduit de schimbri, este el nsui dereglat, cuprins de
vrtej i c treptat scap de sub control.
Astfel, cnd un grup de politologi a ntreprins la Washington o anchet
pentru a afla cine conduce aici?, rspunsul pe care 1-au obinut a fost simplu
i zdrobitor. Raportul lor, publicat de American Enterprise Institute, a fost
rezumat de profesorul Anthony King de la Universitatea din Essex, Marea
Britanie, astfel: Rspunsul cel mai scurT. Ar fi Nimeni. Nimeni nu deine
puterea aici .
Nu numai n Statele Unite, ci n multe din rile celui de Al Doilea Val pe
care le asalteaz n prezent Al Treilea Val al schimbrii, se constat un tot mai
mare vid al puterii, o gaur neagr n societate.
Armate private.
E de ajuns s aruncm o scurt privire napoi, spre mijlocul anilor '70,
pentru a ne da seama de primejdiile inerente acestui vid de putere. n
momentul acela, cnd afluxul de energie i materii prime s-a subiat ca urmare
a embargoului impus de O. P. E. C, cnd inflaia i omajul au nceput s urce
vertiginos, cnd valoarea dolarului a sczut brusc, iar Africa, Asia i America
Latin au nceput s cear o nou ordine economic, semne de patologie
politic au izbucnit pe rnd n rile celui de Al Doilea Val.
n Marea Britanie, cunoscut ca liman al toleranei i al civismului,
generali n retragere au nceput s recruteze armate private pentru a impune
ordine, iar o micare fascist renscut, The National Front, a prezentat
candidaturi n circa 90 de circumscripii electorale. Puin a lipsit s nu se
ajung pe strzile Londrei la ncierri n mas ntre fasciti i extrema stng.
n Italia, fascitii de stnga Brigzile roii i-au nteit atacurile armate,
rpirile i asasinatele. n Germania Occidental, rscolit de asasinate
teroriste, un establishment nfricoat a adoptat cu febrilitate o serie de legi
mccarthiste pentru a suprima disidenta.
Ce-i drept, aceste simptome de instabilitate politic s-au atenuat pe
msur ce economiile rilor industrializate s-au ntremat parial (i temporar)
spre sfritul anilor '70. Armatele private din Marea Britanie n-au intrat
niciodat n aciune. Brigzile roii, dup ce 1-au ucis pe Aldo Moro, par s se
fi repliat un timp pentru regrupare. n Japonia s-a instalat fr violen un nou
regim. n Statele Unite, Jimmy Carter, care a ctigat alegerile atacnd

sistemul (pentru ca apoi s-1 mbrieze), a reuit s reziste trgnd cu

dinii, n ciuda unui declin dezastruos al popularitii sale.
Totui, aceste semne de instabilitate trebuie s ne fac s ne ntrebm
dac sistemele politice existente n rile industrializate vor putea supravieui
unui nou val de crize. Cci crizele din deceniile al noulea i al zecelea vor fi
probabil i mai severe, mai distructive i mai periculoase dect cele prin care
am trecut n ultima vreme. Puini sunt observatorii informai care cred c ce a
fost mai ru a trecut, iar scenariile sinistre abund.
Dac nchiderea timp de cteva sptmni a robinetelor de petrol iraniene
a putut crea haos i cauza violene la staiile de benzin din Statele Unite, ce se
va ntmpla oare i nu numai n S. U. A. cnd actualii crmuitori ai Arabiei
Saudite vor fi rsturnai de pe tron? Este oare de crezut c aceast infim clic
de familii domnitoare, care controleaz 25 la sut din rezervele mondiale de
petrol, va putea rmne indefinit la putere, n condiiile cnd n vecintatea lor
izbucnesc rzboaie intermitente ntre Yemenul de Nord i Yemenul de Sud i
cnd propria lor ar este destabilizat de afluxul de petrodolari, de muncitori
imigrani i de radicali palestinieni? Ct de nelept vor ti s reacioneze
politicienii traumatizai (inclusiv de ocul viitorului) de la Washington, Londra,
Paris, Tokio sau Tel Aviv la o lovitur de stat, la o insurecie religioas sau la o
rzvrtire revoluionar din Riad, pentru a nu mai vorbi de un eventual sabotaj
pe terenurile petrolifere de la Ghawar i Abqaiq?
Cum ar reaciona aceiai lideri politici surmenai i nervoi, formai n
mentalitatea celui De AI Doilea Val, dac, aa cum prorocete eicul Yamani,
nite oameni-broasc ar scufunda o nav n strmtoarea Ormuz sau ar mina
apele acesteia, blocnd astfel jumtate din livrrile de petrol de care depinde
supravieuirea omenirii? Nu e deloc linititor s remarci, uitndu-te pe hart,
c Iranul, care cu chiu cu vai izbutete s menin legalitatea i ordinea
nuntrul hotarelor sale, stpnete unul din malurile acestui canal ngust de o
importan strategic vital.
Ce se va ntmpla, ntreab un alt scenariu nfricotor, cnd Mexicul va
ncepe cu adevrat s exploateze petrolul su i se va pomeni inundat de un
torent nvalnic de petropesos? Va avea oare oligarhia lui conductoare dorina
i ceea ce e i mai problematic priceperea tehnic de a distribui grosul
acestei noi bogaii rnimii mexicane subnutrite i inute de atta timp n
mizerie? i va putea ea s efectueze aceast aciune suficient de repede pentru
a prentmpina ca gherila latent de astzi s se transforme ntr-un adevrat
rzboi civil chiar lng porile Statelor Unite? Iar dac un asemenea rzboi ar
izbucni, cum ar reaciona Washingtonul? i cum ar reaciona enorma populaie
de chicanos ce triete n ghetourile din California de Sud i din Texas? Avnd
n vedere confuzia ce domnete acum n Congres i la Casa Alb, ne putem

atepta oare mcar la decizii semiinteligente n cazul unor crize de asemenea

proporii?
Pe plan economic, vor fi oare n stare nite guverne ce sunt de pe acum
incapabile de a stpni forele macroeconomice s fac fa unor fluctuaii i
mai violente ale sistemului monetar internaional sau prbuirii lui totale?
Acum cnd monedele sunt cu greu inute sub control, cnd balonul
eurodevizelor continu s se umfle nestingherit, cnd creditele la nivelul
consumatorului, al corporaiilor i al guvernului i sporesc volumul, cine s-ar
ncumeta s prognozeze stabilitate economic pentru anii urmtori? Ar fi de
ajuns o cretere violent a inflaiei i a omajului, un crah al creditului sau
vreo alt catastrof economic i s-ar putea s vedem armate private intrnd n
aciune.
n sfrit, ce se va ntmpla dac din puzderia de secte religioase ce
nfloresc acum, unele i vor descoperi o vocaie politic i se vor organiza n
consecin? Pe msur ce marile religii organizate se scindeaz sub impactul
demasificator al celui de Al Treilea Val, vor aprea, probabil, armate de preoi,
pastori, predicatori i magitri autonvestii cu aceste misiuni, unii cu un alai
de adepi politici disciplinai, poate chiar constituii n formaii paramilitare.
Cnd este vorba de Statele Unite, nu este greu s ne imaginm un nou
partid politic, grupat n jurul lui Billy Graham (sau n jurul vreunei alte figuri
asemntoare) pe baza unui program rudimentar i cu o puternic tent
autoritar, de tipul lege i ordine sau antiporno. Sau vreo Anita Bryant, nc
necunoscut, cernd pedeapsa cu nchisoare pentru homosexuali sau pentru
simpatizanii lor. Exemple ca acestea ne dau doar o vag idee despre
extremismul politico-religios ce s-ar putea manifesta n viitor chiar i n
societile cele mai laice. Ne putem imagina tot felul de micri politicoreligioase conduse de aiatolahi cu nume de Smith, Schultz sau Santini.
Nu susin c astfel de scenarii se vor materializa cu necesitate. S-ar
putea ca toate s se dovedeasc himerice. Dac ns nu se materializeaz ele,
trebuie s ne ateptm la izbucnirea altor crize dramatice, i mai periculoase
dect cele prin care am trecut nu demult. i trebuie s ne fie limpede c
actuala noastr garnitur de lideri, de tipul celui de Al Doilea Val, nu este deloc
pregtit pentru a le face fa.
n fapt, dat fiind c structurile noastre politice, cldite pe premisele celui
de Al Doilea Val, sunt astzi i mai deteriorate dect erau n anii '70, este de
presupus c guvernele vor fi mai puin competente, mai puin inventive i mai
puin perspicace n abordarea crizelor din deceniile al noulea i al zecelea
dect au fost atunci.
Aceasta ne impune s reexaminm din temelii una din iluziile noastre
politice cele mai nrdcinate i mai periculoase.

Complexul mesianic.
Complexul mesianic este iluzia c am putea cumva s ne salvm
schimbnd brbatul (sau femeia) care ne conduce.
Observndu-i pe politicienii celui de Al Doilea Val cum se blbie i se
mpleticesc nuci n faa problemelor pe care le genereaz naintarea celui de Al
Treilea Val, milioane de oameni, mboldii i de pres, au ajuns la o explicaie
unic, simpl i uor de neles a tuturor relelor de care avem parte: falimentul
celor ce ne conduc. De-ar fi s apar la orizontul politic un Mesia, s le pun
iar pe toate la locul lor! Pn i oamenii cei mai bine intenionai, vznd cum
se nruie universul ce le era familiar, cum mediul n care triesc devine mai
imprevizibil, i simind tot mai mult nevoia de ordine, structur i
previzibilitate, ncep s doreasc un conductor puternic, dominator. Aa se
face c auzim astzi un strigt formidabil, ce se nal ca urletul a nenumrai
cini la stele, chemnd pe cineva sau ceva s preia comanda, cum scria Ortega
y Gasset n anii '30, cnd Hitler era n ascensiune.
n Statele Unite se aud critici violente la adresa preedintelui, pentru
lipsa capacitii de conducere. n Marea Britanie, Margaret Thatcher ctig
alegerile pentru c ofer cel puin iluzia de a fi Doamna de Fier.
La nceputul unui deceniu pndit de primejdii, vocile care cer
conducere rsun ntr-un moment cnd fore tenebroase demult date uitrii
ncep s-i nale capul printre noi. The New York Times scrie ca n Frana
dup mai bine de trei decenii de hibernare, grupuri de dreapta mici dar
influente caut din nou s se propulseze n prim-planul vieii intelectuale,
afind teorii asupra rasei, biologiei i elitismului politic discreditate de
nfrngerea fascismului n cel de-al doilea rzboi mondial.
Aceste grupri violent antiamericane i care peroreaz pe tema
supremaiei rasiale ariene i-au gsit o tribun publicistic important n Le
Figaro Magazine. Exponenii lor susin c rasele se nasc inegale i c politica
social trebuie s le menin aa. Argumentarea este garnisit cu trimiteri la E.
O. Wilson i Arthur Jensen, pentru a da o tent pretins tiinific orientrii lor
virulent antidemocratice.
La cellalt capt al lumii, n Japonia, soia mea i cu mine am avut nu
demult prilejul ca n timpul unui masiv blocaj de circulaie s asistm la
defilarea lent a unui ir de autocamioane pline de ini vnjoi n uniforme i
cti, care cntau i-i agitau pumnii spre cer, protestnd mpotriva nu tiu
crei decizii guvernamentale. Prietenii notri japonezi ne-au explicat c aceste
imitaii ale trupelor de asalt au legturi cu bandele de yakuza, un fel de mafie
japonez, i c sunt finanate de anumite personaliti politice puternice care
doresc o revenire la autoritarismul antebelic.

Fiecare din aceste fenomene i are pandantul su de stnga bande

teroriste ce rostesc sloganuri de democraie, dar sunt gata s impun societii
propria lor variant de conducere totalitar fcnd uz de bombe cu plastic.
n Statele Unite, pe lng alte simptome nelinititoare, se constat
recrudescena unui rasism insolent. ncepnd din 1978, Ku Klux Klan-ul intr
iar n aciune: cruci arse n Atlanta; primria din Decatur, Alabama, incendiat
de indivizi narmai; focuri de arm trase asupra bisericilor frecventate de negri
i asupra unei sinagogi n Jackson, Mississippi; i alte semne de reluare a
activitilor sale ntr-un numr de douzeci i unu de state, din California pn
n Connecticut. n Carolina de Nord, oameni ai Klanului, care sunt totodat
naziti declarai, au ucis cinci militani de stnga anti-Klan.
Pe scurt, apelurile la o conducere mai ferm coincid cu recrudescena
unor grupuri flagrant autoritare care sper s trag profit din destrmarea
guvernmntului reprezentativ. Se constat o apropiere periculoas ntre
chibrit i pulbere.
Aceast revendicare din ce n ce mai insistent a unei conduceri de mn
forte se bazeaz pe trei idei greite, dintre care prim este mitul eficacitii
regimurilor autoritare. Puine idei se bucur de atta trecere ca aceea c
dictatorii, dac nu altceva, mcar fac c trenurile s soseasc la timp. n
prezent attea instituii funcioneaz prost i totul e att de imprevizibil, nct
milioane de oameni ar fi gata s renune la o parte din libertate (din libertatea
altora, de preferin), dac n felul acesta li s-ar asigura mersul fr gre al
trenurilor economice, politice i sociale.
Fapt este ns c stilul forte de conducere i chiar totalitarismul are
prea puin de-a face cu eficien.
Chiar Germania nazist, care a acionat cu o prodigioas eficien n
omorrea polonezilor, ruilor, evreilor i a altor nearieni, n alte privine
numai eficient n-a fost. Raymond Fletcher, membru al Parlamentului britanic,
care i-a fcut studiile n Germania i a rmas un fin observator al condiiilor
sociale din aceast ar, ne reamintete nite realiti uitate: Lumea a rmas
cu ideea c Germania nazist a fost un model de eficien. De fapt, Marea
Britanie a fost mai bine organizat pentru rzboi dect nemii. n regiunea
Ruhr nazitii au continuat s fabrice tancuri i care blindate mult timp dup ce
rmseser fr mijloacele de transport feroviar necesare pentru a le duce la
destinaie. Pe savani i-au folosit foarte prost. Ineficiena a fcut ca din cele 16
000 invenii de interes militar fcute n timpul rzboiului, puine s intre efectiv
n producie. Serviciile de spionaj naziste au sfrit prin a se spiona ele ntre
ele, pe cnd cele britanice au funcionat admirabil. n timp ce britanicii au
cerut populaiei civile s adune i s predea garduri de fier i crtii pentru
sprijinirea efortului de rzboi, nemii au continuat s produc bunuri de lux. n

timp ce britanicii au nceput din timp recrutarea femeilor, nemii n-au fcut-o.
Ideea c cel de-al treilea Reich a fost un exemplu de eficien militar sau
industrial este un mit caraghios.
Este nevoie, cum vom vedea, de mai mult dect o conducere forte pentru
c trenurile s circule bine.
Cea de-a doua eroare fatal pe care o comit cei ce pledeaz pentru o
conducere de mn forte este supoziia tacit c un stil de conducere care a dat
rezultate n trecut va da rezultate i n prezent sau n viitor. Cnd reflectm la
problemele conducerii, mereu apelm la figuri din trecut Roosevelt, Churchill,
de Gaulle. Dar n civilizaii diferite este nevoie de caliti de conductor foarte
diferite, i ceea ce nseamn vigoare n una, n alta poate s nsemne i
slbiciune dezastruoas.
n timpul civilizaiei Primului Val, care avea o baz rural, autoritatea
deriv din natere, nu din nfptuiri. Un monarh avea nevoie doar de cteva
nzestrri practice: de priceperea de a conduce o oaste n lupt, de isteimea de
a-i nvrjbi pe baronii si ntre ei, de dibcia de a ncheia o cstorie
avantajoas. Cultura i capacitatea de a gndi abstract nu se numrau printre
aceste cerine de cpetenie. De asemenea, domnitorul era ndeobte liber s
exercite marea sa autoritate personal n modul cel mai capricios, ba chiar
excentric, fr a fi stnjenit de Constituie, de vreun corp legislativ sau de
opinia public. Nu avea nevoie de aprobare dect cel mult din partea unei mici
coterii de nobili, lorzi i demnitari ecleziastici. Conductorul capabil s-i
asigure acest sprijin era puternic.
Prin contrast, conductorul din timpul celui de Al Doilea Val mnuia o
putere impersonal i din ce n ce mai abstract. El avea de luat mult mai
multe decizii n domenii incomparabil mai variate, de la manipularea
mijloacelor de informare pn la gestiunea macroeconomic. Deciziile lui,
pentru a fi executate, trebuiau s treac printr-un ntreg lan de organizaii i
organisme aflate n complexe raporturi reciproce pe care el le cunotea i le
orchestra. Acest conductor trebuia s fie instruit i capabil de a raiona
abstract. n locul unui numr mic de vasali, el trebuia s manipuleze o gam
complicat de elite i subelite. n plus, autoritatea sa chiar dac era un
dictator totalitar era cel puin nominal ngrdit de Constituie, de
precedentul juridic, de revendicrile partidelor politice i de fora opiniei de
mas.
innd seama de aceste dispariti, chiar i cel mai puternic
conductor din Primul Val, dac ar fi nimerit ntr-un cadru politic caracteristic
celui de Al Doilea Val, ar fi prut mai slab, mai descumpnit, mai bizar i mai
incapabil chiar i dect cel mai slab conductor din noua er.

Tot aa astzi, cnd ne ndreptm vertiginos spre un nou stadiu al

civilizaiei, Roosevelt, Churchill, de Gaulle, Adenauer (i s nu-1 omitem nici pe
Stalin) conductorii puternici ai societilor industrializate ar arta la fel
de nelalocul lor i la fel de neajutorai ca regele Ludovic Nebunul la Casa Alb.
A cuta astzi conductori cu ton tranant, cu brbia voluntar, cu opinii
obstinat personale fie c-i cheam Kennedy, Connally sau Reagan, Chirac sau
Thatcher n-ar nsemna dect a te lsa cotropit de nostalgie i a tnji dup o
figur patern sau matern bazat pe presupoziii perimate. Fiindc
slbiciunea conductorilor de astzi este mai puin reflexul unor ecuaii
personale i mai mult o consecin a falimentului instituiilor de care depinde
puterea lor.
De fapt, ceea ce pare a fi slbiciunea lor este tocmai rezultatul puterii
lor sporite. Astfel, pe msur ce Al Treilea Val continu s transforme
societatea, ridicnd-o la un nivel mult mai nalt de diversitate i complexitate,
toi conductorii devin dependeni, n adoptarea i nfptuirea deciziilor, de
ajutorul unui numr din ce n ce mai mare de oameni. Cu ct sunt mai
puternice instrumentele de care dispune un conductor avioane supersonice,
arme nucleare, computere, telecomunicaii cu att devine el mai dependent,
nicidecum mai independent.
Este aici o relaie indestructibil, deoarece reflect complexitatea
crescnda pe care se bazeaz astzi puterea. Aa se face c preedintele
american, stnd lng butonul nuclear ce-i d puterea de a pulveriza Planeta,
se poate simi totui neputincios, ca i cum n-ar fi nimeni la cellalt capt al
firului su de telefon. Puterea i neputina sunt cele dou fee ale aceleiai
plci semiconductoare.
Din aceste motive, civilizaia n formare a celui de Al Treilea Val reclam
un tip de conducere cu totul nou. Nu este nc ntru totul clar ce caliti ar
trebui s aib conductorii celui de Al Treilea Val. S-ar putea s descoperim c
puterea unui conductor rezid nu n voina sa imperativ, ci tocmai n
capacitatea sa de a-i pleca urechea la opiniile altora; nu n fora brut, ci n
imaginaie; nu n megalomanie, ci n recunoaterea limitelor fireti ale
conducerii n aceast lume nou.
Se prea poate ca liderii de mine s aib de-a face cu o societate mult
mai descentralizat i mai participativ, cu o societate i mai diversificat dect
este cea actual. Ei nu vor mai fi niciodat alfa i omega pentru popoarele lor.
Putem spune chiar c este improbabil ca un singur om s ntruneasc vreodat
toate calitile care se vor cere unui conductor. E foarte posibil ca funciile de
conducere s fie mai temporare, mai colegiale i mai consensuale.
ntr-un inteligent comentariu publicat n The Guardian, Jill Tweedie a
sesizat bine aceast schimbare. E uor s-1 criticI. Pe Carter scria el. Poate

c a fost (este?) un om slab i oscilant. Dar este posibil, tot aA. Ca marele
pcat al lui Jimmy Carter s nu fie dect recunoaterea tacit de ctre el a
faptului c, pe msur ce globul pmntesc devine mai mic, problemele. Devin
att de generale, de fundamentale i de interdependente, nct nu mai pot fi
rezolvate, ca problemele de altdat, prin iniiativa unui singur om sau a unui
singur guvern. Pe scurt, sugereaz el, ne ndreptm pe dibuite spre un nou tip
de conductor nu pentru c cineva gndete c aa e bine, ci pentru c ne-o
impune natura problemelor. Omul forte de ieri s-ar putea dovedi mine un
nevolnic slbnog.
Fie c se va ntmpla sau nu aa, ideea c este nevoie de un Mesia politic
care s ne salveze de la dezastru comport i un al treilea viciu, i mai grav.
ntr-adevr, aceast idee pornete de la premisa c miezul problemei privete
personalitatea conductorului. Or, nu este aa! Chiar dac am avea n posturile
de conducere sfini, genii i eroi, tot nu ne-ar ocoli criza agonic a guvernrii
reprezentative, adic a tehnologiei politice din era celui de Al Doilea Val.
Interdependena mondial.
Dac totul s-ar rezuma doar la dificultatea de a alege cel mai bun
conductor, problema care ne frmnt ar putea fi soluionat n cadrul
sistemului politic existent. Adevrul e ns c ea are implicaii mult mai
profunde. S-o spunem de-a dreptul: conductorii chiar i cei mai buni
sunt neputincioi pentru c instituiile prin intermediul crora trebuie s
acioneze sunt perimate.
n primul rnd, structurile noastre politice i guvernamentale au fost
concepute ntr-o epoc n care statul naional abia intra n drepturile sale.
Fiecare guvern putea s ia decizii mai mult sau mai puin independente. Astzi,
dup cum am vzut, lucrul acesta nu mai este posibil.
Frana construiete o uzin de retratare a deeurilor nucleare la La
Hague (care e mai aproape de Londra dect reactorul britanic de la Windscale),
ntr-un loc de unde, dac s-ar nregistra scpri de pulberi sau gaze
radioactive, acestea ar fi duse de vnt spre Marea Britanie. O maree de petrol
din Golful Mexicului pune n pericol coasta Texasului pe o distan de 500 de
mile. Iar dac Arabia Saudit sau Libia i sporesc sau i reduc producia de
petrol, aceasta are efecte imediate sau mai ndeprtate asupra ecologiei multor
ri.
n aceast textur dens de interdependene, indiferent ce retoric
folosesc sau ce fel de sbii agit, liderii naionali au pierdut mult din eficiena
de altdat. Deciziile lor declaneaz de regul repercusiuni costisitoare
indezirabile i adesea primejdioase att la nivel planetar, ct i pe plan local.
nsi scara la care se exercit guvernarea, precum i modul n care este

distribuit autoritatea decizional sunt teribil de inadecvate lumii

contemporane.
Acesta, totui, nu este dect unul din motivele desuetudinii structurilor
politice existente.
Problema integrrii.
Instituiile noastre politice reflect i o organizare perimat a cunoaterii.
Orice guvern e format din ministere sau departamente profilate pe domenii
delimitate cum sunt finanele, afacerile externe, aprarea, agricultura,
comerul, serviciile potale sau transportul. Congresul Statelor Unite i celelalte
corpuri legislative au i ele comisii specializate ce se ocup de cte unul din
aceste domenii. Ceea ce ns nu poate s rezolve nici un guvern, orict de
centralizat i autoritar, din era celui de Al Doilea Val este problema integrrii
activitii tuturor acestor uniti, astfel nct ele s nfptuiasc programe
sistematice, multilaterale, n loc s produc doar un talme-balme de efecte
contradictorii, ce se anihileaz reciproc.
Dac trebuia s nvm ceva din istoria ultimelor ctorva decenii, este
tocmai ideea strnsei mpletiri a diferitelor domenii, astfel nct, de pild,
energia afecteaz economia, care, la rndul ei, afecteaz sntatea, aceasta, la
rndul su, nvmntul, munca, viaa de familie i o mie de alte lucruri.
ncercarea de a delimita net problemele i de a le trata izolat una de alta ea
nsi un produs al mentalitii industriale duce inevitabil la confuzie i
dezastru. Or, structura organizatoric a guvernelor reflect tocmai un
asemenea mod de abordare a realitii, caracteristic celui de Al Doilea Val.
Aceast structur anacronic duce la interminabile conflicte
jurisdicionale, la externalizarea costurilor (fiecare organism cutnd s-i
rezolve propriile probleme pe spezele altora), i la efecte secundare negative.
Iat de ce orice ncercare a unui guvern de a rezolva o problem duce la o
erupie de noi probleme, deseori mai grav dect cea iniial.
De regul, guvernele ncearc s rezolve problema interconexiunilor
dintre domenii ducnd mai departe centralizarea, desemnnd cte un ar care
s desclceasc hiul birocratic. Acesta opereaz schimbri, fr a lua seama
la efectele lor secundare distructive, sau multiplic el nsui n aa msur
verigile birocratice, nct nu peste mult vreme este detronat. Fiindc
centralizarea puterii nu mai d rezultate. O alt msur ce se ia n disperare de
cauz const n crearea de nenumrate comitete interdepartamentale
nsrcinate cu coordonarea i revizuirea deciziilor. Rezultatul ns nu este dect
apariia unui nou rnd de filtre i filiere prin care trebuie s treac deciziile,
adic o i mai mare complicare a labirintului birocratic. Guvernele i structurile
politice pe care le avem astzi sunt perimate pentru c privesc lumea prin
ochelarii celui de Al Doilea Val.

Ceea ce, la rndul su, agraveaz o alt problem.

Accelerarea procesului decizional.
Guvernele i instituiile parlamentare ale celui de Al Doilea Val au fost
concepute pentru adoptarea deciziilor fr grab, n pas cu o lume n care era
nevoie de o sptmn pentru ca un mesaj s ajung de la Boston sau New
York la Philadelphia. Astzi ns, dac un aiatolah reine ostatici la Teheran sau
strnut la Qom, conductorii de la Washington, Moscova, Paris sau Londra
trebuie uneori s reacioneze cu decizii n cteva minute. Din pricina vitezei
ameitoare a schimbrilor, guvernele i politicienii sunt adesea luai prin
surprindere, ceea ce sporete sentimentul lor de neputin i de confuzie. Nu
sunt dect trei luni scrie Advertising Age de cnd Casa Alb i sftuia pe
consumatori s chibzuiasc bine nainte de a-i cheltui dolarii. Acum,
dimpotriv, face tot ce-i st n putin pentru a-i convinge s nu se mai
codeasc la cumprat. Experii au prevzut escaladarea preurilor la petrol,
comenteaz revista german de politic extern Aussenpolitik, nu ns i viteza
cu care aveau s evolueze evenimentele. Recesiunea din 1974 1975 i-a
stupefiat pe conductorii politici din S. U. A. prin viteza i brutalitatea ei,
citim n Fortune. Schimbarea social se accelereaz i ea, sporind presiunile
crora trebuie s le fac fa cei ce adopt deciziile politice. Business Week
declar c n Statele Unite ct timp migraia industriei i a populaiei s-a
desfurat treptat. Ea a contribuit la unificarea naiunii. n ultimii cinci ani,
ns, procesul a dobndit o asemenea amploare, nct nu mai ncape n cadrul
instituiilor politice existente.
S-au accelerat chiar i carierele politicienilor, lundu-i adesea prin
surprindere. n 1970 Margaret Thatcher profetiza c nu va apuca s vad pn
la sfritul vieii sale vreo femeie numit ntr-un post de mare rspundere din
guvernul britanic. Dup numai nou ani a devenit ea nsi prim-ministru.
n Statele Unite, n numai cteva luni Jimmy Who? 48 s-a pomenit la
Casa Alb. Ba mai mult. Un nou preedinte nu-i preia funcia, de obicei, dect
n luna ianuarie de dup alegeri; Carter ns a devenit preedinte de facto
imediat. El, i nu preedintele de pn atunci, Ford, a fost asaltat cu ntrebri
n legtur cu Orientul Mijlociu, cu criza energetic i cu alte probleme, i
aceasta aproape nainte de a se fi terminat numrtoarea voturilor. Ford a fost,
practic, dat uitrii ntr-o clip, deoarece timpul politic este acum prea
comprimat, viteza istoriei este prea mare pentru a mai ngdui zbava de
altdat.
S-a scurtat i luna de miere cu presa, de care se bucura odinioar
preedintele nou-ales. Carter a fost atacat nc nainte de instalarea sa oficial
n legtur cu componena cabinetului i a fost silit s revin asupra numirii
directorului C. I. A. Mai trziu, cnd noul preedinte nu ajunsese nc la

jumtatea mandatului su, subtilul comentator politic Richard Reeves i

prevedea deja o carier scurt, deoarece, comunicaiile instantanee au
comprimat timpul ntr-o asemenea msur, nct o preedinie de patru ani
produce astzi mai multe evenimente, mai multe dificulti i mai mult
informaie dect producea n trecut una de opt ani.
Acest ritm frenetic al vieii politice, care reflect accelerarea general a
schimbrii, intensific actualul declin politic i guvernamental. Exprimndu-ne
n termeni simpli, conductorii notri, nevoii s lucreze cu ajutorul unor
instituii din Al Doilea Val, concepute pentru o societate mai lent, nu pot
elabora decizii inteligente cu promptitudinea pe care o impun evenimentele.
Deciziile ori vin cu ntrziere, ori las locul indeciziei.
Iat, de pild, ce scrie profesorul Robert Skidelsky de la School for
Advanced International Studies a Universitii Johns Hopkins: Politica fiscal
a devenit practic inaplicabil deoarece chiar i atunci cnd exist o majoritate,
dureaz prea mult pn cnd msurile necesare sunt trecute prin Congres. i
s mai precizm c aceste cuvinte au fost scrise n 1974. Adic mult nainte c
impasul energetic al Americii s fi intrat n al aselea an al su interminabil.
Accelerarea schimbrii a depit capacitatea decizional a instituiilor
noastre, ceea ce face ca structurile politice actuale s fie perimate, indiferent de
ideologiile de partid i de cine se afl la crm. Aceste instituii sunt inadecvate
nu numai n privina dimensionrii i a structurii lor, ci i n privina vitezei cu
care lucreaz. Dar nici cu aceasta n-am spus nc totul.
Destrmarea consensului.
Dac Al Doilea Val a generat o societate de mas, Al Treilea Val ne
demasific, purtnd ntregul sistem social spre un nivel mult mai nalt de
diversitate i complexitate. Acest proces revoluionar, care se aseamn
pregnant cu diferenierea biologic asociat evoluiei, ne ajut n explicarea
unuia din fenomenele politice tiute de toat lumea destrmarea consensului.
De la un capt la altul al lumii industrializate oamenii politici se plng de
dispariia scopului naional, de absena vechiului i bunului spirit de la
Dunkerque, de erodarea unitii naionale i de neateptata i deconcertanta
proliferare a unor puternice grupuri disidente. Expresia cel mai des auzit la
Washington n vremea din urm este single issue group, prin care sunt
desemnate miile de organizaii politice constituite de obicei n jurul cte unei
singure probleme, pe care fiecare din ele o consider presant: avorturile,
controlul vnzrii armelor de foc, drepturile homosexualilor, busing-ul
colar49, energia nuclear etc. Aceste interese sunt att de diversificate i la
nivelul naional i la cel local, nct politicienii i nalii funcionari din aparatul
de stat nu le pot urmri.

Proprietarii de rulote se organizeaz pentru a impune modificri n

zonarea terenurilor. Fermierii lupt mpotriva liniilor de nalt tensiune.
Pensionarii se mobilizeaz mpotriva taxelor colare. Feministele, chicanos,
strip-miners50 i anti-strip miners se organizeaz, ca de altfel i prinii
celibatari i militanii antiporno. O revist din Vestul Mijlociu aducea chiar la
cunotin formarea unei organizaii a nazitilor homosexuali, care trebuie ci incomodeaz att pe nazitii heterosexuali ct i pe cetenii ncadrai n Gay
Liberation Movement.
n acelai timp organizaii de mas naionale ntmpin dificulti n a-i
pstra coeziunea. Un participant la o conferin a organizaiilor voluntare
spunea c bisericile locale nu mai dau ascultare conducerilor naionale. Un
expert n probleme sindicale informa c n loc s urmeze o linie politic unitar
dat de AFL-CIO, sindicatele afiliate lanseaz din ce n ce mai mult campanii
proprii, pentru propriile lor obiective.
Nu numai c electoratul se frmieaz, dar i grupurile disidente sunt
tot mai efemere: apar, dispar, se perind din ce n ce mai rapid i formeaz un
flux n necontenit fierbere, greu de analizat. n Canada declar un
funcionar guvernamental estimm n prezent durata de via a noilor
organizaii voluntare la 6-8 luni. Sunt tot mai multe grupuri i tot mai efemere.
n felul acesta, aciunea combinat a accelerrii i a diversitii creeaz un corp
politic de un fel cu totul nou.
Din pricina acestor schimbri devin desuete i ideile noastre despre
coaliiile politice, aliane sau fronturi unite. n timpul celui de Al Doilea Val un
lider putea s strng n jurul su cinci-ase blocuri mari, cum a fcut
Roosevelt n 1932, i s conteze c aceast coaliie va rmne sudat muli ani
de zile. Astzi trebuie reunite sute, chiar mii de grupuri de interese, mici i
efemere, iar coaliia lor se va dovedi i ea efemer. Uneori s-ar putea s dureze
numai pn la alegerea unui preedinte, destrmndu-se a doua zi dup alegeri
i lsndu-1 pe preedinte fr un sprijin de mas n realizarea programelor
sale.
Aceast demasificare a vieii politice, care reflect toate tendinele
profunde despre care am discutat, din domeniul tehnologiei, al produciei, al
comunicaiilor i al culturii, ubrezete i mai mult capacitatea oamenilor
politici de a adopta decizii de importan vital. Obinuii s manevreze cu un
electorat format din cteva blocuri bine delimitate i organizate, ei se vd acum
dintr-o dat asediai. Din toate prile, nenumrate grupri noi, cu organizare
fluid, cer simultan s se acorde atenie unor nevoi reale, dar nguste i puin
cunoscute.
Cu fiecare sac de pot i cu fiecare curier, pe sub ui i pe deasupra lor,
prin orice crptur, curg spre adunrile legislative i spre organele

administrative torente de revendicri specializate. Aceast mas enorm de

revendicri nu las timp pentru deliberare. n plus, dat fiind c societatea se
schimb n ritm rapid i c o decizie, dect s fie luat cu ntrziere, e mai bine
s nu fie luat deloc, toat lumea cere s i se rspund pe loc. Ca urmare.
Congresul e att de solicitat, nct dup cum spune N. Y. Mineta, membru
democrat al Camerei Reprezentanilor din partea Californiei bieii se
ntlnesc val-vrtej. Nu mai e chip s stai i s gndeti coerent.
mprejurrile difer de la ar la ar. Ceea ce nu difer este provocarea
revoluionar aruncat de Al Treilea Val instituiilor perimate ale celui de Al
Doilea Val, care sunt prea lente pentru a putea merge n pas cu schimbrile i
prea nedifereniate pentru a face fa gradului actual de diversitate social i
politic. Fiind concepute pentru o societate mult mai lent i mai simpl,
instituiile noastre chiopteaz i merg n contratimp. i situaia nu poate fi
schimbat prin simple remanieri ale regulilor. Pentru c este n joc postulatul
cel mai fundamental al teoriei politice a celui de Al Doilea Val: conceptul de
reprezentare.
Astfel, dei sistemele noastre se bazeaz teoretic pe principiul majoritii,
creterea diversitii poate duce la imposibilitatea formrii unei majoriti chiar
i n probleme de importan crucial pentru supravieuirea noastr. Aceast
disoluie a consensului nseamn, la rndul su, c tot mai multe guverne sunt
guverne minoritare, bazate pe coaliii flotante i precare.
Aceast absen a majoritii face s sune comic retorica democratic
tradiional. Ea ne oblig s ne ntrebm dac, n condiiile aciunii convergente
a vitezei schimbrilor i a diversitii, vreo circumscripie electoral mai poate fi
reprezentat. ntr-o societate industrial de mas, unde oamenii i nevoile lor
se caracterizau prin uniformitate i stabilitate, consensul era un lucru
realizabil. Pe cnd ntr-o societate demasificat ne lipsete un scop comun nu
numai la nivel naional, ci i la nivel regional i chiar municipal. Diversitatea n
cadrul fiecrei circumscripii electorale, fie c vorbim de Frana, Japonia sau
Suedia, este att de mare, nct reprezentanii alei nu pot pretinde cu
ndreptire de a fi mandatarii unui consens. Ei nu pot reprezenta voina
general, pentru simplul motiv c aa ceva nu exist. Ce se ntmpl, n aceste
condiii, cu nsui conceptul de democraie reprezentativ?
A pune aceast ntrebare nu nseamn a ataca democraia. (Vom vedea
puin mai ncolo cum Al Treilea Val deschide calea spre o democraie mai
bogat i mai larg.) Un lucru este ns ct se poate de evident: nu numai
instituiile celui de Al Doilea Val sunt nvechite, ci i principiile nsei pe care sau ntemeiat.
Croit la dimensiuni nepotrivite, incapabil s fac fa n mod adecvat
problemelor transnaionale, incapabil s fac fa problemelor interrelate,

incapabil s mearg n pas cu ritmul schimbrilor, incapabil s se adapteze

diversitii din ce n ce mai mari, tehnologia politic a erei industriale, covrit
de solicitri i perimat, se destram sub ochii notri.
Implozia decizional.
Incompetena cras a deciziilor politice i guvernamentale de astzi se
explic nu prin aceea c am fi, chipurile, lipsii de o conducere, ci prin faptul
c trebuie adoptate prea multe decizii, ntr-un timp prea scurt, asupra prea
multor probleme stranii i deconcertante. Instituiile noastre sunt zguduite de o
implozie decizional.
Pentru c lucrm cu o tehnologie politic nvechit, capacitatea noastr
decizional la nivel guvernamental se deterioreaz rapid. Cnd toate deciziile
trebuiau luate la Casa Alb scria William Shawcross n revista Harper's,
discutnd despre politica Nixon-Kissinger n problema kampuchian nu a fost
timp ca fiecare s fie chibzuit pn la capt. Casa Alb este, ntr-adevr, att
de presat cu adoptarea deciziilor n toate chestiunile, de la poluarea
atmosferei, costurile de spitalizare i energia nuclear, pn la interzicerea
jucriilor periculoase (!) nct un consilier prezidenial mi mrturisea odat:
Aici suferim cu toii de ocul viitorului!.
Nici organele executive nu stau cu mult mai bine. Toate departamentele
gem sub o povar decizional din ce n ce mai mare. Fiecare se vede silit s
vegheze la aplicarea a nenumrate regulamente i s adopte zilnic o mulime de
decizii, sub presiunea enorm a schimbrilor rapide.
Astfel, o cercetare recent asupra fundaiei U. S. National Endovwment
for the Arts a constatat c consiliul acesteia consacr exact patru minute i
jumtate examinrii fiecrui grup de cereri de burse. Numrul cererilor.
Se arat n raport a ntrecut cu mult capacitatea N. E. A. De a
adopta decizii de calitate.
Exist puine studii bune asupra acestui blocaj decizional. Unul dintre
cele mai bune este analiza fcut de Trevor Ambrister cu privire la incidentul
Pueblo din 1968, cnd nord-coreenii au capturat o nav de spionaj a S. U. A. i
a urmat o nfruntare periculoas ntre cele dou ri. Ambrister crede c
funcionarul de la Pentagon care a evaluat riscurile misiunii Pueblo i a
aprobat-o, a avut la dispoziie numai cteva ore pentru a face evaluarea de
risc la 76 misiuni militare diferite avute n vedere. Ulterior funcionarul a
refuzat s estimeze ct timp a lucrat efectiv la analiza misiunii Pueblo. Un
funcionar de la Defense Intelligence Agency, citat de Ambrister, a dat ns
urmtoarea explicaie revelatoare: Probabil c. Cel n cauz s-a pomenit ntr-o
diminea la ora nou cu dosarul pe birou i cu dispoziia ca pn la prnz s1 napoieze. Dosarul este de mrimea unui catalog Sears, Roebuck51. N-ar fi
avut timpul fizic necesar pentru a studia n detaliu fiecare misiune. Sub

presiunea timpului, totui, riscul cu misiunea Pueblo a fost apreciat ca

minim. Dac spusele agentului D. I. A. Sunt exacte, examinarea fiecreia din
misiunile militare evaluate n acea diminea a durat n medie mai puin de
dou minute i jumtate. Nu-i de mirare c lucrurile merg prost.
Funcionarii de la Pentagon, de exemplu, au pierdut urma unei sume de
30 miliarde dolari reprezentnd comenzi de armament primite din strintate i
nimeni nu tie dac este vorba de o uria eroare de contabilitate, ori nu s-au
ncasat integral sumele datorate de cumprtori, ori dac nu cumva banii au
fost cheltuii integral pentru alte lucruri. Aceast ncurctur cu attea
miliarde de dolari comport un pericol potenial pe care l-a asemui cu un tun
desprins de postament i care se rostogolete ncoace i ncolo pe puntea
vasului spune un inspector financiar de la Ministerul Aprrii. i adaug:
Ceea ce e mai ru este c nu cunoatem de fapt amploarea [acestei confuzii].
Vom avea probabil nevoie de vreo cinci ani pn s-i dm de cap. Iar dac
Pentagonul, cu toate computerele i sistemele sale de informaie perfecionate, a
ajuns prea mare i prea complex pentru a putea s funcioneze cum trebuie, ce
s mai spunem despre ntreg aparatul guvernamental?
Vechile instituii decizionale reflect din ce n ce mai mult confuzia ce
domnete n jur. Unul din consilierii lui Carter, Stuart Eizenstat, vorbete
despre fragmentarea societii n grupuri de interese i, legat de aceasta, de
fragmentarea autoritii Congresului n subgrupuri. n aceast nou situaie,
un preedinte nu mai poate s impun cu uurin voina sa Congresului.
Odinioar preedintele n funcie putea s cad la nelegere cu cinci-ase
preedini de comisii mai vrstnici i mai influeni, bazndu-se pe ei n
obinerea voturilor necesare pentru aprobarea programului su legislativ. n
prezent, preedinii de comisii nu mai pot dispune de voturile membrilor mai
tineri ai Congresului, ntocmai cum AFL-CIO sau Biserica catolic nu pot s
dirijeze voturile membrilor lor. Orict de regretabil ar putea s par lucrul
acesta celor care tnjesc dup trecut sau preedinilor ncolii, oamenii
inclusiv unii membri ai Congresului in mai mult la propriile lor preri i sunt
mai puin obedieni fa de ordinele altora. Toate acestea mpiedic ns
Congresul, aa cum este el structurat n prezent, s acorde vreunei probleme o
atenie susinut i s reacioneze prompt la nevoile naiunii.
Referindu-se la agenda frenetic a Congresului, un raport ntocmit de
Comitetul de prospectiv al Congresului rezum pregnant situaia:
Complexitatea mereu mai mare [a problemelor] i crizele ce se succed
fulgertor, dup cum se vede din faptul c ntr-o singur sptmn au fost
puse la vot aprovizionarea cu carburani, Rhodesia, Canalul Panama, un nou
minister al nvmntului, controlul alimentelor, creditarea proiectului
AMTRAK, ndeprtarea deeurilor solide i protejarea speciilor aflate n pericol,

transform Congresul, care era pe vremuri un centru de dezbateri atente i

aprofundate,. ntr-un obiect al batjocurii pentru naiune.
Evident, procesele politice difer de la o ar industrial la alta, dar n
toate acioneaz n prezent fore similare. Statele Unite nu sunt singura ar ce
pare cuprins de confuzie i stagnare declar U. S. News & World Report.
La Londra, un membru al Parlamentului ne spune c guvernul central
este efectiv covrit de treburi, iar sir Richard Marsh, fost ministru, n prezent
preedinte la British Newspaper Publishers Association, declar c structura
parlamentar a rmas aproximativ neschimbat n ultimii 250 de ani i nu mai
corespunde necesitilor actuale n adoptarea deciziilor care privesc gestiunea.
ntreg mecanismul este totalmente ineficient, spune el, i nici cabinetul nu st
mult mai bine.
Ce s mai spunem de Suedia, cu ubredul ei guvern de coaliie
canonindu-se s rezolve problema nuclear, ce dezbin de aproape un deceniu
naiunea? Sau de Italia, cu terorismul ei i cu crizele ei politice recurente,
incapabil timp de ase luni de zile s formeze un guvern?
Suntem pui n faa unui adevr nou i amenintor. Convulsiile i crizele
politice nu pot fi rezolvate de conductori fie ei de mn forte sau slabi ct
timp vor fi nevoii s acioneze prin intermediul unor instituii inadecvate,
istovite i suprasolicitate.
Un sistem politic trebuie s fie capabil nu numai de a elabora decizii, ci i
de a le aplica. Mai este nevoie ca el s funcioneze la o scar potrivit, s fie
capabil de a integra diferitele dimensiuni ale politicii, s adopte deciziile cu
promptitudinea necesar i, de asemenea, s reflecte diversitatea societii i s
in seama de ea. Dac eueaz n vreunul din aceste puncte, l pndete
dezastrul. Pentru noi, astzi, problema nu este de a subscrie la o orientare de
stnga sau la una de dreapta, la o conducere forte sau la una slab.
nsui sistemul decizional a devenit o ameninare.
Ceea ce e cu adevrat uluitor astzi e c guvernele noastre continu s
funcioneze, de bine, de ru. Nici un preedinte de corporaie nu s-ar ncumeta
s conduc o mare companie pe baza unei scheme organizatorice trasate iniial
de pana de gsc a vreunui nainta al su din secolul al XVIII-lea a crui
experien n domeniul gestiunii se rezuma la exploatarea unei ferme. Nici un
aviator ntreg la minte n-ar ncerca s piloteze un reactor supersonic folosind
instrumente de navigaie i control vechi, de pe vremea lui Blriot sau
Lindbergh. Or, cam aa ceva facem noi astzi pe plan politic.
Sclerozarea rapid a sistemelor politice ale celui de Al Doilea Val, ntr-o
lume nesat de armament nuclear i care se menine nesigur pe marginea
catastrofei economice sau ecologice, creeaz o ameninare extrem de grav
pentru ntreaga societate nu numai pentru cei condui, ci i pentru cei aflai

la putere, nu numai pentru sraci, ci i pentru bogai, precum i pentru

regiunile neindustrializate ale lumii. Fiindc pentru noi toi pericolul imediat
nu ine att de folosirea calculat a puterii de ctre cei ce o dein, ct de
efectele secundare neanticipate ale deciziilor debitate de mainriile politicobirocratice de decizie, care sunt att de anacronice, nct i cele mai bune
intenii se pot solda cu rezultate funeste.
Sistemele noastre politice aa-zis contemporane sunt copiate dup
modele inventate nainte de naterea marii industrii nainte de apariia
conservelor alimentare, a instalaiilor frigorifice, a iluminatului cu gaz sau a
fotografiei, nainte de convertizoarele Bessemer, de introducerea dactilografiei,
nainte de a fi fost inventat telefonul, nainte ca Orville i Willbur Wright s se fi
desprins de sol, nainte ca automobilul i avionul s fi scurtat distanele,
nainte ca radioul i televiziunea s fi nceput s acioneze asupra spiritelor
noastre, naintea morii industrializate de la Auschwitz, naintea gazelor ce
atac sistemul nervos i a rachetelor nucleare, naintea computerelor, a
dispozitivelor de copiat, a pilulei anticoncepionale, a tranzistoarelor i a
laserilor. Au fost concepute ntr-o lume pe care aproape c nu ne-o mai putem
imagina o lume de dinainte de Marx, de Darwin, de Freud i de Einstein.
Aceasta este, prin urmare, cea mai important problem politic cu care
ne confruntm: senilitatea celor mai fundamentale instituii politice i
guvernamentale.
Pe msur ce vom fi zguduii de o criz dup alta, dintre drmturi se
vor ivi Hitleri setoi de putere i ne vor spune c a sosit timpul s ne rezolvm
problemele lepdndu-ne nu numai de epavele noastre instituionale, ci i de
libertatea noastr. Pe msur ce intrm n era celui de Al Treilea Val, aceia
dintre noi care vor s sporeasc libertatea uman nu o vor putea face
mrginindu-se s apere instituiile existente. Va trebui s inventm instituii
noi, aa cum au fcut cu dou secole n urm prinii fondatori ai Americii.
28. Democraia secolului al XXI-lea.
Ctre Prinii fondatori:
Voi suntei revoluionarii defunci. Voi suntei brbaii i femeile,
fermierii, negustorii, meteugarii, avocaii, tipografii, pamfletarii, dughengiii i
soldaii care mpreun au creat o nou naiune pe ndeprtatele rmuri ale
Americii. Din rndurile voastre s-au ridicat cei douzeci i cinci care n vara
canicular a anului 1787 s-au adunat la Philadelphia pentru a furi acel
uimitor document numit Constituia Statelor Unite. Voi suntei inventatorii
unui viitor care a devenit prezentul meu.
Textul acesta, mpreun cu Declaraia Drepturilor care 1-a completat n
1791, este, evident, una din nfptuirile mree ale istoriei umane. La fel ca
muli alii, nu pot s nu m ntreb mereu cum de ai fost n stare ca, n mijlocul

unor violente frmntri economice i sociale, supui unor solicitri extrem de

presante, s dovedii atta clarviziune n privina viitorului ce se ntea atunci.
Ascultnd zvonul ndeprtat al vremii ce avea s vin, voi ai simit c o
civilizaie era pe moarte i c una nou era pe cale de a se nate.
Ajung la concluzia c ai fost mpini la aceasta, c ai fost silii, purtai
de curentul puternic al evenimentelor, presimind prbuirea unei guvernri
ineficiente, paralizat de principii inadecvate i de structuri perimate.
Rareori o oper att de grandioas a fost realizat de oameni att de
deosebii ntre ei ca temperament oameni strlucii, antagoniti i egotiti
oameni ataai cu pasiune unor interese regionale i economice divergente, dar
att de contrariai i de ultragiai de nspimnttoarea ineficien a
crmuirii existente, nct v-ai adunat i ai propus una radical nou, bazat pe
principii uimitoare.
i astzi nc aceste principii m emoioneaz, aa cum au emoionat
attea milioane de oameni de pe ntinsul globului pmntesc. Mrturisesc c
mi-e greu s recitesc anumite pasaje din Jefferson sau Paine, de pild, fr s
m podideasc lacrimile n faa frumuseii i a semnificaiei lor profunde.
Vreau s v mulumesc, vou, revoluionari defunci, c mi-ai creat
posibilitatea de a tri o jumtate de secol ca cetean american, sub o domnie a
legilor, i nu a oamenilor, s v mulumesc cu osebire pentru acea nepreuit
Declaraie a Drepturilor, care mi-a oferit posibilitatea de a gndi, de a exprima
idei nepopulare, orict de greite sau neghioabe vor fi fost cteodat, i, ntre
altele, de a scrie cele ce urmeaz fr a m teme c tiprirea lor va fi interzisa.
Cci este foarte posibil ca ceea ce voi spune n continuare s fie neles
greit de contemporanii mei. Unora ideile mele li se vor prea, fr ndoial,
sediioase. Este vorba, totui, de un adevr dureros pe care cred c voi l-ai fi
sesizat fr greutate. Pentru c sistemul de guvernmnt furit de voi inclusiv
principiile pe care l-ai ntemeiat este din ce n ce mai perimat i ca atare
chiar dac nu n mod voit din ce n ce mai opresiv i periculos pentru bunul
mers al vieii noastre. El trebuie transformat din temelii i trebuie inventat un
nou sistem de guvernare o democraie pentru secolul al XXI-lea.
Voi ai neles mai bine dect noi, cei de astzi, c nici o form de
guvernmnt, nici un sistem politic, nici o constituie, nici o cart i nici un
stat nu sunt permanente i c deciziile din trecut nu pot rmne pe veci o
norm pentru viitor. C un mod de guvernare conceput pentru o anumit
civilizaie nu poate funciona n mod adecvat n cea care i succede.
Voi ai fi neles, aadar, de ce pn i Constituia Statelor Unite se cere
reconsiderat nu pentru a reduce bugetul federal sau pentru a transpune n
via cutare sau cutare principiu limitat, ci pentru a lrgi Declaraia
Drepturilor, innd seam de anumite ameninri la adresa libertii ce ar fi

fost inimaginabile n trecut, i pentru a crea o structur de guvernmnt cu

totul nou, capabil s adopte decizii inteligente, democratice, de care depinde
supravieuirea noastr ntr-o lume nou.
Nu am de gnd s ofer un proiect amnunit pentru Constituia de
mine. Nu am ncredere n oamenii care i nchipuie c dispun deja de
rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s formulm nite
ntrebri. Dar a venit timpul s imaginm alternative noi, s discutm, s ne
contrazicem, s dezbatem i s inventm de la A la Z arhitectura democraiei de
mine.
Nu ntr-un climat de mnie sau dogmatism, printr-o zvcnire impulsiv,
ci prin cea mai larg consultare i printr-o participare panic a opiniei publice,
trebuie s ne unim strduinele pentru a recldi America.
Voi ai fi neles aceast necesitate. Pentru c unul din generaia voastr
Jefferson a fost acela care, dup o matur chibzuin, a declarat: Unii
privesc constituiile cu o prefcut veneraie i le consider ca pe chivotul legii,
prea sacru ca s poat fi atins. Ei atribuie oamenilor din epoca precedent o
nelepciune mai presus de cea omeneasc i i nchipuie c ceea ce au fcut
acetia nu suport ndreptare. Eu, de bun seam, nu sunt pentru schimbri
dese i nepuse la ncercare n legi i constituii. Dar mai tiu c legile i
instituiile trebuie s mearg mn-n mn cu progresul spiritului uman. Pe
msur ce se fac noi descoperiri, pe msur ce se dezvluie noi adevruri i pe
msur ce, odat cu schimbarea mprejurrilor, se schimb moravurile i
opiniile, instituiile trebuie s progreseze i ele, mergnd n pas cu vremurile.
Pentru acest nelept gnd, mai presus de toate, i mulumesc d-lui
Jefferson, cel ce a contribuit Ia crearea sistemului care ne-a servit att de bine
att de mult vreme i care trebuie acum, la rndul su, s moar i s fie
nlocuit.
Alvin Toffler.
Washington, Connecticut.
O scrisoare imaginar. Exist cu siguran n multe ri oameni care,
dac li s-ar oferi prilejul, ar exprima sentimente similare. Pentru c sclerozarea
multora din sistemele de guvernare contemporane nu este vreun secret pe care
numai eu l-a fi descoperit. i nici nu este numai o boal a Americii.
Fapt este c edificarea unei noi civilizaii pe ruinele celei vechi presupune
inventarea unor noi structuri politice, mai adecvate, n multe ri dintr-o dat.
Este un proiect anevoie de realizat, dar necesar, de o amploare uria, pentru
nfptuirea cruia va fi, fr ndoial, nevoie de decenii.
Foarte probabil c va trebui dus o lung btlie pentru a restructura
radical sau chiar a nltura cu totul Congresul Statelor Unite, Camera
Comunelor i Camera Lorzilor, Camera Deputailor din Frana, Bundestagul,

Dieta, giganticele ministere i servicii publice din multe ri, constituiile i

sistemele juridice pe scurt, o mare parte din aparatul greoi i din ce n ce mai
puin maniabil al guvernrilor aa-zis reprezentative.
Aceast lupt politic nu se va opri, de altfel, la nivel naional. n lunile i
deceniile care vin, ntreg mecanismul juridic planetar dela Naiunile Unite,
la un capt, pn la consiliul municipal sau orenesc, la cellalt va fi
confruntat cu o ofensiv tot mai impetuoas, i n cele din urm irezistibil,
pentru restructurare.
Toate aceste structuri vor trebui s fie fundamental transformate, nu
pentru c ar fi n mod inerent rele, nici mcar pentru c sunt sub controlul
cutrei clase sau al cutrui grup, ci pentru c sunt din ce n ce mai inapte s
funcioneze, pentru c nu mai sunt corespunztoare nevoilor unei lumi radical
schimbate.
n aceast aciune vor fi antrenai s participe multe milioane de oameni.
Dac aceast restructurare radical ntmpin o rezisten rigid, ea ar putea
s duc la vrsri de snge. Ct de panic se va desfura procesul acesta
depinde, aadar, de o multitudine de factori de ct de flexibile sau
intransigente se vor dovedi elitele existente, de faptul dac o prbuire
economic va accelera schimbarea, dac vor aprea sau nu ameninri i
intervenii militare din afar. Evident, riscurile sunt mari.
Dar a nu restructura instituiile noastre politice comport riscuri i mai
mari, i cu ct vom ncepe mai curnd, cu att mai mici vor fi primejdiile
pentru noi toi.
Pentru a edifica noi sisteme de guvernare iar aceasta s-ar putea s fie
cea mai important sarcin politic a generaiei actuale trebuie s dm de o
parte clieele acumulate ale erei celui de AI Doilea Val. i s regndim viaa
politic prin prisma a trei principii-cheie.
ntr-adevr, acestea s-ar putea s constituie pietrele unghiulare ale
sistemelor de guvernare de mine, proprii erei celui de Al Treilea Val.
Puterea minoritilor.
Primul principiu, eretic, al guvernrii de tipul celui de Al Treilea Val este
acela al puterii minoritilor. El pornete de la premisa c regula majoritii,
care a constituit fundamentul legitimitii n era celui de Al Doilea Val, este din
ce n ce mai desuet. Nu majoritile conteaz, ci minoritile. Iar sistemele
noastre politice trebuie s reflecte ntr-o msur crescnd acest fapt.
Tot Jefferson a fost cel care, dnd glas convingerilor generaiei sale
revoluionare, a susinut c guvernele trebuie s se conformeze ntr-un mod
absolut deciziilor majoritii. Pe vremea aceea Statele Unite i Europa, aflate
nc n zorii erei celui de Al Doilea Val, abia se angajau n lungul proces ce avea

s le transforme n societi industriale de mas. Principiul majoritii

corespundea perfect nevoilor acestei societi.
n prezent, dup cum am vzut, lsm industrialismul n urma noastr i
devenim cu rapiditate o societate demasificat. n aceste condiii devine tot mai
dificil adesea imposibil mobilizarea unei majoriti sau chiar i a unei
coaliii de guvernmnt. Aa se face c Italia, timp de ase luni, iar Olanda,
timp de cinci luni, au trit fr nici un fel de guvern. n Statele Unite, spune
politologul Walter Dean Bumham de la Massachusetts Institute of Technology,
eu unul nu vd o baz pentru vreo majoritate pozitiv asupra nici unei
chestiuni.
Elitele celui de Al Doilea Val au pretins ntotdeauna c vorbesc n numele
majoritii, deoarece de ea depindea legitimitatea lor. Guvernul Statelor Unite a
fost ntotdeauna al poporului,. Prin. i pentru popor. D-1 Nixon a pretins c
reprezint majoritatea tcut a Americii. Iar astzi n Statele Unite intelectuali
neoconservatori atac revendicrile minoritilor recent activate cum sunt
negrii, feministele sau chicanos, i pretind c vorbesc n numele intereselor
marii majoriti, solide i moderate, situate pe poziii de mijloc.
Retranai n bastioanele marilor universiti din nord-est i n
laboratoarele de gndire din Washington, pind rareori prin locuri cum sunt
Marietta, Ohio sau Salina, Kansas, neoconservatorii universitari par s-i
reprezinte aa-numita MiddIe America, America de mijloc, ca pe o mare
mas uniform, nedifereniat, de antiintelectuali n salopet i de gulere-albe
din suburbii, toi mai mult sau mai puin ignorani. Adevrul e ns c aceste
grupuri sunt mult mai puin uniforme sau monocrome dect apar ele, de la
distan, n ochii unor intelectuali i politicieni. Consensul e la fel de greu de
gsit n America de mijloc ca i aiurea; n cel mai bun caz va fi o majoritate
oscilant, intermitent i limitat la un numr foarte mic de probleme. Nu
cumva neoconservatorii i nfoar politicile lor antiminoritare n vlul unei
majoriti imaginare, i nicidecum reale?
n locul unei societi puternic stratificate, n care cteva blocuri mari se
aliaz ntre ele spre a forma majoritatea, avem o societate configurativ o
societate n care mii de minoriti, multe din ele temporare, se nvrtejesc i
formeaz configuraii noi, efemere, ntrunind rareori un consens de 51 la sut
asupra unor probleme majore. Irupia civilizaiei celui de Al Treilea Val slbete,
astfel, nsi legitimitatea multora din guvernele existente.
Ea pune n cauz i ideile noastre tradiionale despre relaia dintre
principiul majoritii i justiia social. i aici, ca n attea alte privine,
suntem martorii unei neateptate cotituri istorice. Pe tot parcursul erei celui de
Al Doilea Val lupta pentru principiul majoritii a avut o semnificaie uman i
eliberatoare. Ea i pstreaz i acum aceast semnificaie n rile aflate nc

n curs de industrializare, cum este Africa de Sud. n societile celui de Al

Doilea Val principiul majoritii a nsemnat aproape ntotdeauna un plus de
ans pentru cei sraci. Fiindc sracii erau majoritatea.
Acum ns, n rile zguduite de Al Treilea Val, deseori se ntmpl tocmai
pe dos. Cei cu adevrat sraci nu mai sunt neaprat cei mai numeroi. n
destul de multe ri ei au devenit ca toat lumea o minoritate. i dac nu va
interveni vreun holocaust economic, aa vor rmne.
De aceea, regula majoritii nu numai c a ncetat de a mai fi un
principiu adecvat de legitimitate, dar nici nu mai are neaprat un sens
umanizator i democratic n societile ce pesc n era celui de Al Treilea Val.
Ideologii celui de Al Doilea Val continu s se plng de destrmarea
societii de mas. n loc s vad n aceast diversitate sporit un teren fertil
pentru dezvoltarea uman, ei o atac, numind-o fragmentare sau
balcanizare i o pun pe seama egoismului minoritilor. Aceast explicaie
vulgar pune efectul IQ locul cauzei. Pentru c activismul n cretere al
minoritilor nu este rezultatul unui puseu neateptat al egoismului, ci este
ntre altele un reflex al nevoilor unui nou sistem de producie a crui
existen nsi reclam o societate mult mai variat, mai colorat, mai
deschis i mai divers.
Faptul acesta are implicaii enorme. Ne aflm n faa alegerii: ori s ne
opunem impulsului spre diversitate, ntr-un zadarnic efort de ariergard menit
s salveze instituiile noastre politice motenite de la Al Doilea Val, ori s
acceptm diversitatea i s schimbm aceste instituii n consecin.
Prima din aceste dou strategii nu poate fi pus n aplicare dect cu
mijloace totalitare i duce inevitabil la stagnare economic i cultural; cea de-a
doua duce la evoluie social i la democraia bazat pe minoriti a secolului al
XXI-lea.
Pentru a recldi democraia n termenii celui de Al Treilea Val, trebuie s
aruncm peste bord ideea nfricotoare, dar fals, c accentuarea diversitii
sporete tensiunea i conflictele n societate. S-ar putea ca lucrurile s stea
tocmai pe dos. n societate conflictul e nu numai necesar, ci, ntre anumite
limite, chiar dezirabil. Dac ns o sut de ini doresc toi cu disperare un
acelai inel de alam, ei s-ar putea vedea silii s se ncaiere. n schimb, dac
fiecare din cei o sut urmrete un alt obiectiv, pentru ei va fi mult mai
profitabil s negocieze, s coopereze i s formeze raporturi simbiotice, n
prezena unor aranjamente sociale adecvate, diversitatea poate contribui la o
civilizaie panic i stabil.
Lipsa unor instituii politice adecvate este cea care exacerbeaz astzi n
mod inutil conflictul dintre minoriti, ducndu-l pn n pragul violenei.
Lipsa unor asemenea instituii este cea care alimenteaz intransigena

minoritilor. Absena lor este cea care face din ce n ce mai grea ntrunirea
majoritii.
Problemele de acest fel nu pot fi rezolvate prin nbuirea dezacordurilor
sau prin acuzaii de egoism adresate minoritilor (ca i cum elitele i experii
lor nu i-ar avea i ei interesele lor proprii). Soluia st n cutarea de noi
aranjamente inventive, care s in cont de diversitate i s-o legitimeze, de noi
instituii care s fie sensibile la nevoile n rapid schimbare ale unor minoriti
ce se modific i se multiplic nencetat.
Intrarea n scen a unei civilizaii demasificate ridic la suprafa
ntrebri profunde, tulburtoare cu privire la viitorul principiului majoritii i
la ntreg sistemul mecanic de exprimare a preferinelor prin vot. Poate c ntr-o
bun zi votul i cutarea de majoriti le vor aprea istoricilor de mine ca un
fel de ritual arhaic practicat de nite primitivi ntr-ale comunicaiilor. Astzi,
ns, trind ntr-o lume plin de primejdii, nu ne putem permite s delegm
nimnui o putere total, nu putem s renunm nici mcar la modesta
influen pe care o exercit poporul n sistemele bazate pe principiul majoritii
i nici nu putem ngdui unor minoriti infime s ia decizii de mare anvergur
care ar tiraniza alte minoriti.
Iat de ce trebuie s revizuim n mod hotrt metodele rudimentare ale
celui de Al Doilea.
Val cu ajutorul crora umblm dup o majoritate nesigur. Avem nevoie
de abordri noi, orientate spre o democraie a minoritilor, de metode ce au
drept scop relevarea deosebirilor, i nu disimularea lor cu ajutorul unor
majoriti forate sau contrafcute, bazate pe limitarea drepturilor electorale, pe
formulri sofistice ale problemelor sau pe proceduri electorale trucate. ntr-un
cuvnt, trebuie s modernizm ntregul sistem, astfel nct s ntrim rolul
diferitelor minoriti, permindu-le totodat s formeze majoriti.
Aceasta va necesita ns schimbri radicale n multe din structurile
noastre politice, ncepnd cu nsui simbolul democraiei, care este urna de vot.
n societile celui de Al Doilea Val, scrutinul n vederea determinrii
voinei populare a reprezentat o important surs de feedback pentru elitele
conductoare. Cnd dintr-un motiv sau altul situaia devenea intolerabil
pentru majoritate i 51 la sut din alegtori i exprimau nemulumirea, elitele
puteau, cel puin, s schimbe partidele, s modifice politica sau s procedeze la
vreo alt ajustare.
Numai c principiul acesta al majoritii de 51 la sut a fost, chiar i n
situaia masificat de ieri, un instrument prea grosier, pur cantitativ.
Determinarea prin scrutin a majoritii nu ne spune nimic despre calitatea
opiniilor mprtite de alegtori. Ea ne poate spune ci oameni, la un moment
dat, doresc un anumit lucru, nu ns i cu ct intensitate. i mai cu seam,

ea nu ne spune nimic cu privire la ce anume ar fi ei dispui s cedeze n

schimbul acestui lucru; or, aceasta este o informaie de importan crucial
ntr-o societate alctuit din multe minoriti.
Tot aa, ea nu ne semnaleaz situaiile posibile cnd o minoritate se
simte att de ameninat sau acord o importan att de mare unei anumite
chestiuni, nct punctul su de vedere trebuie s beneficieze de o pondere
aparte.
ntr-o societate de mas aceste binecunoscute slbiciuni ale regulii
majoritare erau tolerate, pentru c, ntre altele, cele mai multe minoriti erau
lipsite de puterea strategic de a disloca sistemul. Lucrurile ns nu mai stau
aa n societatea de astzi, mai fin ramificat, n care toi suntem membri ai
unor grupuri minoritare.
Pentru societatea demasificat a celui de Al Treilea Val sistemele de
feedback din trecutul industrial sunt prea grosiere. Va trebui, de aceea, s
folosim ntr-un mod radical nou consultarea electoral i referendumul.
n locul votului schematic prin da sau nu, ar fi important s
identificm posibilitile de negociere prin ntrebri ca: Dac renun la poziia
mea n problema avortului, consimi i tu s renuni la poziia ta n problema
cheltuielilor pentru aprare sau a energiei nucleare? sau Ce-mi oferi n
schimb, dac consimt pentru anul viitor la o mic majorare a impozitului
asupra veniturilor mele personale, ce ar urma s fie alocat pentru finanarea
proiectului tu?
n lumea spre care ne ndreptm vertiginos, cu bogatele ei tehnologii de
comunicaie, exist modaliti multiple ca oamenii s exprime astfel de poziii
fr a trebui s intre vreodat ntr-o cabin de vot. i, dup cum vom vedea
ndat, exist i modaliti de a introduce aceste puncte de vedere n procesul
de adoptare a deciziilor politice.
Am putea de asemenea s dorim o revizuire a legislaiei noastre
electorale, n sensul eliminrii acelor trsturi ale ei care dezavantajeaz
minoritile. Lucrul acesta poate fi fcut n mai multe feluri. O metod cu totul
tradiional ar consta n adoptarea unei variante de vot cumulativ, de felul celei
folosite actualmente de numeroase corporaii spre a ocroti drepturile
acionarilor minoritari. Metodele de acest gen permit votanilor s-i exprime
nu numai preferinele, ci i intensitatea i ordinea de prioritate ntre opiunile
lor.
E aproape sigur c va trebui s abandonm actualul sistem perimat al
partidelor, care a fost conceput pentru o lume n schimbare lent, cu micri de
mas i cu o pia de mas, i s inventm partide temporare modulare,
adaptate configuraiilor schimbtoare ale minoritilor, partide cu existen
intermitent de care are nevoie viitorul.

Poate c va trebui s desemnm diplomai sau ambasadori care s

fac oficiul de mediatori nu ntre ri, ci ntre minoritile dinuntrul fiecrei
ri. Poate c va trebui s crem instituii cvasipolitice care s sprijine
minoritile profesionale, etnice, sexuale, regionale, recreaionale sau
religioase n njghebarea i desfacerea mai rapid i mai lesnicioas a
alianelor.
De pild, s-ar putea dovedi necesar crearea de foruri unde s se
ntlneasc prin rotaie sau eventual chiar pe o baz aleatorie diferite
minoriti pentru a dezbate diferite probleme, a negocia acorduri i a rezolva
dispute. Dac medici, motocicliti, programatori de calculatoare, adventiti de
ziua a aptea sau panterele sure s-ar ntlni astfel, asistai de mediatori
exersai n clarificarea problemelor, stabilirea prioritilor i soluionarea
disputelor, s-ar putea forma pe aceast cale aliane surprinztoare i
constructive.
Ar deveni posibil astfel, cel puin, formularea explicit a dezacordurilor
i cutarea unei baze pentru negocieri politice. Astfel de msuri nu vor elimina
(i nici nu ar trebui s elimine) toate conflictele. Dar ele pot s ridice
confruntarea social i politic la un nivel mai inteligent, potenial constructiv,
ndeosebi dac vor fi legate de formularea unor obiective pe termen lung.
nsi complexitatea problemelor ofer n prezent, prin firea lucrurilor, o
mai mare varietate de puncte negociabile. Sistemul politic nu este ns
structurat n aa fel nct s pun n valoare aceast situaie. Posibilitile de a
ncheia aliane i acorduri rmn nesesizate, ceea ce duce la o cretere inutil a
tensiunilor dintre grupuri, supunnd totodat instituiile politice existente la
presiuni i solicitri i mai mari.
n sfrit, s-ar putea simi nevoia de a oferi minoritilor posibilitatea s
reglementeze singure o mai mare parte din propriile lor treburi i de a le
ncuraja s formuleze obiective de perspectiv. Am putea, de pild, s-i ajutm
pe locuitorii unui cartier, pe componenii unei subculturi determinate sau ai
unui grup etnic n a-i institui propriile lor tribunale pentru tineri, sub
supravegherea statului, n a-i disciplina singure tinerii, n loc s se bizuie pe
aparatul de stat. Astfel de instituii ar contribui la edificarea comunitii i a
identitii, la ntrirea legalitii i ordinii, scutind totodat organismele
guvernamentale suprancrcate de o serie de activiti.
S-ar putea dovedi necesar, ns, s mergem i mult mai departe, dincolo
de cadrul unor astfel de msuri cu caracter reformator. Pentru a ntri
reprezentarea minoritilor ntr-un sistem politic conceput pentru o societate
demasificat, am putea proceda n alegerea a cel puin unora din mandatarii
notri dup cel mai vechi procedeu cunoscut n istorie: prin tragere la sori.
Unii au i sugerat n mod serios ca n viitor membrii corpurilor legislative s fie

alei aa cum alegem n prezent membrii juriilor sau pe cei care urmeaz s
satisfac serviciul militar.
Theodore Becker, profesor de drept i tiine politice la Universitatea din
Hawai, pune ntrebarea: De ce hotrri importante, de via i de moarte, pot fi
luate de ceteni n calitate de. Membri ai juriilor, n timp ce altele, privitoare la
sumele de bani ce urmeaz a fi cheltuite pentru cree sau pentru aprare sunt
rezervate pentru reprezentanii lor?
Acuznd sistemul politic existent c dezavantajeaz n mod sistematic
minoritile, Becker, care este o autoritate n materie de drept constituional, ne
reamintete c n timp ce populaia de culoare reprezint circa 20 la sut din
totalul populaiei S. U. A., ea deinea (n 1976) numai 4 la sut din locuri n
Camera Reprezentanilor i numai 1 la sut n Senat. Femeile, care reprezint
peste 50 la sut din populaie, dein numai 4 la sut din locuri n Camer i
niciunul n Senat. Populaia srac, tinerii, oamenii inteligeni dar necultivai i
multe alte grupuri sunt ntr-o asemenea situaie dezavantajat. i aceasta se
ntmpl nu numai n Statele Unite. n Bundestag numai 7 la sut din locuri
sunt ocupate de femei, astfel de disproporii nregistrndu-se i n multe alte
ri. Distorsiuni att de flagrante nu pot s nu toceasc sensibilitatea
sistemului la nevoile grupurilor insuficient reprezentate.
S-1 citm din nou pe Becker: Ar trebui ca ntre 50 i 60 la sut din
membrii Congresului american s fie alei n mod aleatoriu din rndul
cetenilor, cam n felul n care sunt desemnai s satisfac serviciul militar
atunci cnd se consider c sunt necesari. Chiar dac la nceput aceast
sugestie ne contrariaz, ea ne oblig s ne punem n mod serios ntrebarea
dac nite reprezentani alei printr-o procedur aleatorie ar lucra (sau ar
putea s lucreze) ntr-adevr mai prost dect cei alei prin metodele actuale.
Dac dm pentru o clip fru liber imaginaiei, ne pot veni n minte multe
alte idei surprinztoare. ntr-adevr, dispunem acum de tehnicile necesare
pentru a alege eantioane incomparabil mai reprezentative dect au fcut-o
vreodat sistemul de desemnare a jurailor sau cel al recrutrii, cu excluderile
lor prefereniale. Am putea chiar s constituim n viitor un congres sau un
parlament i mai novator, i s facem lucrul acesta, orict de paradoxal ar
putea s par, ndeprtndu-ne mai puin de tradiie.
Nu-i nevoie s alctuim un grup de oameni prin tragere la sori i s-i
transportm literalmente la Washington, Londra, Bonn, Paris sau Moscova.
Dac vrem, putem s-i pstrm pe reprezentanii notri alei, atribuindu-le
ns numai jumtate din voturi n legtur cu orice decizie, i rezervnd
cealalt jumtate pentru un eantion aleatoriu al publicului.
Folosind computere, mijloace moderne de telecomunicaii i metode de
sondaj, este uor n prezent nu numai s constituim un eantion reprezentativ

din rndul publicului, ci s-1 i actualizm de la o zi la alta i s-i furnizm

informaii de ultim or asupra problemelor la ordinea zilei. Cnd e nevoie de o
lege, ntreg efectivul de reprezentani alei dup procedura tradiional,
ntrunindu-se n modul tradiional sub cupola Capitoliului sau la Westminster,
la Bundeshaus sau n cldirea Dietei, ar putea s delibereze i s discute, s
amendeze sau s redacteze textul respectiv. Cnd sosete ns momentul
deciziei, reprezentanilor alei le-ar reveni numai 50 la sut din voturi, n timp
ce restul de 50 la sut ar urma s fie date i transmise cu mijloace electronice
de ctre componenii eantionului aleatoriu curent, care nu se afl n capital,
ci dispersai geografic pe la casele sau birourile lor.
Un asemenea sistem nu numai c ar asigura o reprezentare mai adecvat
dect a fcut-o vreodat vreunul din guvernele reprezentative, ci ar da pe
deasupra i o lovitur zdrobitoare grupurilor de presiune i acelor lobbies52
care infesteaz coridoarele majoritii parlamentelor. Acetia ar fi pui atunci n
situaia de a influena cu metodele lor ntregul popor, i nu doar civa alei.
Mergnd i mai departe, am putea concepe un sistem n care cetenii
dintr-o circumscripie electoral aleg nu un singur individ ca reprezentant al
lor, ci un eantion aleatoriu al populaiei. Acest eantion ar putea s-i exercite
direct mandatul n Congres ca i cum ar fi o singur persoan opiniile
membrilor si fiind transformate statistic n voturi. Sau ar putea s aleag, la
rndul su, un singur individ care s fie reprezentantul su, instruit de
eantion cum s voteze. Sau.
Permutaiile pe care le ngduie noile tehnologii de comunicaie sunt
nelimitate i fantastice. Odat ce recunoatem c instituiile i constituiile
noastre actuale sunt perimate i ncepem s cutm alternative, dintr-o dat ni
se deschid n fa tot felul de opiuni politice ce n-ar fi fost cu putin nicicnd
n trecut. Pentru a putea s guvernm societile ce se avnt impetuos spre
secolul al XXI-lea, trebuie cel puin s lum n considerare tehnologiile i
mijloacele conceptuale pe care ni le pune la dispoziie secolul al XX-lea.
Importante nu sunt ns aceste sugestii concrete ca atare; prin strduine
comune, putem gsi fr ndoial idei mult mai bune, mai uor de realizat, mai
puin drastice. Important este direcia de ansamblu pe care vom alege s
mergem. Ne vom angaja oare ntr-o lupt lipsit de anse pentru suprimarea
sau nbuirea minoritilor ce se nfirip astzi, sau vom restructura sistemele
noastre politice pentru a le pune n concordan cu noua diversitate? Vom folosi
n continuare instrumentele rudimentare, greoaie ale sistemelor politice ale
celui de Al Doilea Val, ori vom concepe instrumente noi i sensibile pentru o
democraie a viitorului bazat pe minoriti?
Cred c pe msur ce Al Treilea Val demasific societatea de mas a celui
de Al Doilea Val, presiunile sale ne vor impune cea de-a doua cale. Cci dac

politica a fost pre-majoritar n timpul Primului Val i majoritar n timpul

celui de Al Doilea Val, probabil c mine va fi mini-majoritar o fuziune ntre
principiul majoritii i puterea minoritilor.
Democraia semidirect.
Cel de-al doilea pilon al sistemului politic de mine va trebui s fie
principiul democraiei semidirecte, constnd ntr-o reducere a dependenei
fa de reprezentani i o cretere corespunztoare a autoreprezentrii.
Democraia semidirect este o mixtur a celor dou modaliti de reprezentare.
Destrmarea consensului, dup cum am vzut deja, golete de coninut
nsui conceptul de reprezentare. Dac ntre alegtori nu exist un acord,
atunci pe cine reprezint, la drept vorbind, reprezentantul? Totodat,
legiuitorii au ajuns s se bizuie din ce n ce mai mult, n elaborarea legilor, pe
personalul tehnic i pe experi din afar. E un fapt notoriu slbiciunea
parlamentarilor britanici fa de birocraia de la Whitehall; din cauz c
Parlamentul nu dispune de un personal de specialitate corespunztor, se
produce un transfer crescnd al puterii dinspre el spre aparatul guvernamental
neeligibil.
Pentru a contrabalansa influena birocraiei executive, Congresul Statelor
Unite i-a creat o birocraie a sa proprie un oficiu pentru buget, unul pentru
omologarea tehnologiilor i alte organe i servicii anexe ceea ce a fcut ca
efectivul personalului de specialitate al Congresului s creasc n ultimul
deceniu de la 10 700 la 18 400. n felul acesta ns nu s-a operat dect o
deplasare a problemei din afara cldirii Congresului nuntru. Reprezentanii
notri alei tiu din ce n ce mai puin despre miile de msuri asupra crora
trebuie s decid, fiind nevoii, de aceea, s se bizuie din ce n ce mai mult pe
judecata altora. Ei au ajuns s nu se mai reprezinte nici mcar pe ei nii.
Parlamentele, congresele sau adunrile naionale erau locuri n care,
teoretic vorbind, puteau fi mpcate ntre ele punctele de vedere ale
minoritilor rivale. Reprezentanii acestora puteau negocia compromisuri n
numele lor. Dar cu instrumentele politice mbtrnite i uzate existente astzi,
nici un legiuitor nu poate nici mcar s cunoasc puzderia de grupulee pe care
nominal le reprezint, darmite s mijloceasc sau s negocieze eficient n
numele lor. i cu ct sunt mai suprancrcate Congresul american,
Bundestagul vest-german sau Stortingul norvegian, cu att situaia devine mai
proast.
Aa se explic intransigena pe care o manifest grupurile de presiune
politice formate n jurul cte unei probleme. Dat fiind c posibilitile de
examinare amnunit i de reconciliere prin intermediul Congresului sau al
altor instituii, parlamentare sunt limitate, revendicrile lor nu mai pot fi

nfptuite prin negocieri. Cu aceasta eueaz i teoria guvernului reprezentativ

ca ultim mediator.
Falimentul mecanismului de negociere, blocajul decizional, paralizia tot
mai avansat a instituiilor reprezentative nseamn, pe termen lung, c multe
din deciziile pe care le adopt n prezent un numr mic de pseudoreprezentani
ar trebui, poate, deplasate treptat spre nsui corpul electoral. Dac negociatorii
alei de noi nu izbutesc s realizeze acorduri n numele nostru, nu ne rmne
dect s negociem singuri. Pentru aceasta ns avem nevoie de noi instituii,
precum i de modaliti de lucru noi.
Revoluionarii celui de Al Doilea Val care au inventat instituiile
reprezentative de astzi erau contieni de posibilitile democraiei directe, ca o
alternativ fa de cea reprezentativ. Elemente ale democraiei directe existau
n Constituia revoluionar francez de la 1793. Revoluionarii americani tiau
totul despre sistemul comunal din Noua Anglie i despre formarea consensului
organic la scar mic. Mai trziu, n Europa, Marx i discipolii si au invocat
Comuna din Paris ca pe un model de participare ceteneasc la elaborarea i
aplicarea legilor. Erau ns la fel de bine cunoscute neajunsurile i limitele
democraiei directe i ele au cntrit mai greu pe vremea aceea.
Fa de aceast inovaie s-au formulat n The Federalist dou obiecii
scriu McCauley, Rood i Johnson, autorii unei propuneri de plebiscit naional
n Statele Unite. nti, democraia direct nu permitea s fie nfrnate i
temperate reaciile momentane i emoionale ale publicului. Iar n al doilea
rnd, comunicaiile de atunci nu puteau asigura funcionarea sa.
Acestea sunt probleme reale. Cum ar fi reacionat, de pild, la mijlocul
deceniului al aptelea, un public american frustrat i nfierbntat, dac ar fi
fost consultat asupra eventualitii lansrii unei bombe nucleare asupra
Hanoiului? Sau publicul vest-german, furios pe teroritii grupului BaaderMeinhof, fa de propunerea de a se nfiina lagre n care s fie nchii
simpatizanii? Ce s-ar fi ntmplat dac n Canada s-ar fi inut un plebiscit
asupra Quebecului, la o sptmn dup ce Rne Lvesque a luat puterea? Se
consider c reprezentanii alei sunt mai puin influenai de emoii dect
publicul i mai capabili de o judecat rece.
Exist, totui, diferite mijloace de a depi problema hiperemotivitii
publicului de pild, obligativitatea unei perioade de reflecie sau a unui al
doilea vot, naintea punerii n aplicare a unor decizii de nsemntate major
adoptate prin referendum sau prin alte forme ale democraiei directe.
Ne-am putea inspira, bunoar, din felul inteligent n care au procedat
suedezii pe la mijlocul anilor '70, cnd guvernul a fcut apel la ceteni s
participe la formularea unei politici naionale n domeniul energiei. innd
seam de faptul c n majoritatea lor cetenii nu posed cunotine tehnice

adecvate cu privire la diferitele opiuni energetice, de la energia solar sau

nuclear, pn la cea geotermal, autoritile au iniiat un curs de informare
cu o durat de zece ore, invitnd pe fiecare suedez care a frecventat acest curs
sau altul similar s fac recomandri exprese guvernului.
n paralel, sindicatele, centrele de nvmnt pentru aduli i partidele
politice de cele mai diferite orientri au organizat cursuri proprii cu aceeai
durat. S-a sperat c vor participa la cursuri circa 10 000 de ceteni. Spre
surprinderea general, ntre 70 000 i 80 000 de suedezi s-au angajat n
dezbateri, purtate n locuine sau sli publice, ceea ce, la scara S. U. A.,
nseamn echivalentul a circa 2 000 000 de ceteni ce s-ar strdui s
gndeasc mpreun despre o problem de interes naional. Sisteme similare ar
putea fi folosite pentru a nltura obieciile legate de hiperemotivitatea
publicului n cazul consultrii prin referendum sau al altor forme de
democraie direct.
i cealalt obiecie poate fi nlturat. ntr-adevr, limitrile de altdat
n ce privete mecanismele de comunicare nu mai stau azi n calea lrgirii
democraiei directe. Progresele spectaculoase din domeniul tehnologiei
comunicaiilor deschid n prezent, pentru prima dat, un uimitor evantai de
posibiliti pentru participarea direct a cetenilor la decizii politic.
Nu demult am avut plcerea s asist n oraul Columbus, Ohio, la un
eveniment istoric prima deliberare municipal electronic din lume, cu
ajutorul sistemului de televiziune prin cablu Qube. Folosind acest sistem de
comunicaii interactiv, locuitorii unei mici suburbii din Columbus au putut lua
efectiv parte, pe cale electronic, la o ntrunire politic a comisiei lor locale da
planificare. Cetenii puteau, din casele lor, prin apsare pe un buton, s voteze
instantaneu asupra unor propuneri privitoare la chestiuni practice cum sunt
zonarea urban, regulamentele imobiliare i proiectul de construire a unei
autostrzi. Ei aveau posibilitatea nu numai de a vota prin da sau nu, ci i de
a participa la discuie i de a-i expune punctul de vedere pe calea undelor. Ba
puteau chiar, apsnd pe buton, s spun celui ce prezida edina cnd s
treac la urmtorul punct al ordinei de zi.
Avem aici un prim indiciu, nc foarte rudimentar, despre posibilitile ce
vor exista mine pentru democraia direct. Folosind computere perfecionate,
satelii, telefoane, televiziunea prin cablu, tehnicile de sondaj i alte
instrumente, cetenii, bine informai, ar putea, pentru prima dat n istorie, s
nceap s adopte singuri multe din deciziile politice care i privesc.
Problema nu trebuie pus sub form unei alternative ntre democraia
direct i cea indirect, ntre autoreprezentare i reprezentarea prin alii.
Fiindc fiecare din cele dou sisteme i are avantajele sale, i exist modaliti
creatoare, deocamdat prea puin puse n valoare, de a mbina participarea

direct a cetenilor cu reprezentarea, astfel nct s rezulte im nou sistem, de

democraie semidirect.
Am putea hotr, de pild, s inem un referendum asupra unei probleme
controversate cum este dezvoltarea nuclear, aa cum au fcut deja California
i Austria. Dar n loc s lsm ca participanii la vot s traneze direct, am
putea prefera, totui, ca un organ reprezentativ Congresul, de pild s
dezbat i s adopte decizia final.
n aceast ipotez, dac publicul ar vota pentru dezvoltarea nuclear, ar
urma s se atribuie un anumit mnunchi de voturi, dinainte fixat,
susintorilor dezvoltrii nucleare din Congres. Pe baza reaciei publicului, ei ar
primi astfel, chiar n Congres, un avans ce ar putea merge ntre 10 i 25 la
sut, n funcie de ponderea pe care au avut-o voturile pro n cadrul
plebiscitului. n felul acesta, dezideratele cetenilor nu ar fi traduse n fapt n
mod direct, dar ar avea o anumit pondere specific. Aceasta ar fi o variant a
propunerii de plebiscit naional pe care am menionat-o ceva mai nainte.
S-ar putea inventa i multe alte aranjamente, n sensul mbinrii
democraiei directe cu cea indirect. n prezent, deputaii din Congresul S. U.
A. i din majoritatea celorlalte parlamente sau adunri naionale i creeaz
diverse comitete specializate. Pentru ceteni nu exist ins nici o modalitate de
a-i obliga pe legiuitori s creeze un comitet menit s se ocupe de o problem
neglijat sau foarte controversat. De ce nu li s-ar oferi alegtorilor posibilitatea
ca n mod direct, prin petiie, s oblige un corp legislativ s instituie comitete pe
probleme considerate importante de ctre opinia public, i nu de ctre
legiuitori?
Insist atta pe aceste propuneri exorbitante nu pentru c a adera fr
ezitare la ele, ci doar pentru a sublinia o idee mai general: exist modaliti
eficace de a deschide i democratiza un sistem care este n prezent aproape
falimentar i n care puine grupuri sunt reprezentate adecvat, sau poate
niciunul. Trebuie ns s ncepem s gndim eliberndu-ne de stereotipurile
ultimilor 300 de ani. Problemele noastre nu mai pot fi rezolvate cu ajutorul
ideologiilor, modelelor sau structurilor motenite din trecut, de la Al Doilea Val.
Dat fiind c nu putem fi siguri de toate implicaiile unor astfel de
propuneri noi, acestea se cer experimentate cu grij ntr-un cadru mai restrns,
nainte de a le aplica pe scar larg. Orice impresie ne-ar face ns o sugestie
sau alta, vechile obiecii mpotriva democraiei directe slbesc exact n
momentul cnd obieciile la adresa democraiei reprezentative devin mai
puternice. Orict de primejdioas sau chiar bizar ar putea s le par unora,
democraia semidirect este un principiu moderat care ne poate ajuta n
conceperea unor instituii noi i eficiente pentru viitor.
mprirea deciziei.

O deschidere mai larg a sistemului fa de puterea minoritilor i

crearea de posibiliti ca cetenii s joace un rol mai direct n propria lor
guvernare sunt deopotriv necesare. Nu sunt ns i suficiente. Cel de-al treilea
principiu vital al vieii politice de mine urmrete desfacerea blocajului
decizional i o distribuire adecvat a competenelor n acest domeniu. n
aceasta rezid antidotul pentru paralizia politic, i nu n simple remanieri ale
echipelor guvernamentale. Numesc acest al treilea principiu mprirea
deciziei.
Unele probleme nu pot fi rezolvate la nivel local. Altele nu pot fi rezolvate
la nivel naional. Unele necesit aciuni simultane la mai multe niveluri.
Dealtfel, locul potrivit pentru rezolvarea unei probleme nu este fix. El se
schimb n timp.
Pentru a pune capt actualului blocaj decizional rezultat din
suprampovrarea instituional, se impune s mprim deciziile i s le
redistribuim s asigurm o participare mai larg la adoptarea lor i s
schimbm locul n care urmeaz a fi luate diferitele decizii, n funcie de
problemele ce se cer rezolvate.
Mecanismele politice actuale violeaz n mod flagrant acest principiu.
Problemele s-au schimbat, iar puterea de decizie nu. Astfel, prea multe decizii
sunt concentrate nc la nivel naional, unde i arhitectura instituional este
cea mai elaborat. n schimb, nu se adopt suficiente decizii la nivel
transnaional, iar structurile de care este nevoie aici sunt radical subdezvoltate.
Tot aa, prea puine decizii sunt lsate pe seama nivelelor subnaionale a
regiunilor, a statelor (membre ale S. U. A.
Nota trad.), a provinciilor i localitilor, ca i pe seama gruprilor
sociale negeografice.
Dup cum am vzut mai nainte, multe din problemele care dau btaie de
cap guvernelor naionale depesc, pur i simplu, puterile lor. Sunt probleme
de prea mare anvergur fa de ceea ce poate face orice guvern n parte. Se
impune, deci, s inventm nentrziat la nivel transnaional noi instituii,
ingenios concepute, crora s le poat fi transferate numeroase decizii. Nu
putem spera, de pild, s facem fa numai cu ajutorul legislaiei naionale
redutabilei puteri a corporaiei transnaionale devenit ea nsi un rival al
statului naional. Se impune s instituim noi mecanisme transnaionale i,
dac se va dovedi necesar, coduri de conduit pentru corporaii la scar
planetar.
S lum problema corupiei. Companiile americane care lucreaz cu
strintatea sunt grav handicapate de legile S. U. A. mpotriva mitei, dat fiind
c alte guverne permit, ba chiar ncurajeaz pe productorii lor s-i mituiasc
pe clienii din strintate. Tot aa, companiile multinaionale ataate unei

politici de protejare a mediului natural vor avea de fcut fa concurenei

neloiale a altor firme atta timp ct nu va exista o infrastructur adecvat la
nivel transnaional.
Avem nevoie de stocuri alimentare transnaionale i de organisme
transnaionale pentru acordarea asistenei de urgen n cazul unor calamiti
naturale. Avem nevoie de agenii mondiale nsrcinate s prevad din timp
recoltele proaste, s atenueze oscilaiile mari de preuri la resursele de baz i
s controleze rspndirea galopant a vnzrilor de armament. Avem nevoie de
consorii i de echipe de organizaii neguvernamentale pentru abordarea
diverselor probleme de interes mondial.
Avem nevoie de agenii mult mai eficace dect cele actuale pentru
reglarea proceselor monetare. F. M. I., Banca Mondial, N. A. T. O. i alte
instituii de acest fel vor trebui radical transformate, ori nlocuite cu altele. Va
trebui s inventm organisme noi pentru valorificarea pe scar ct mai larg a
avantajelor tehnologiei i pentru limitarea efectelor ei nefaste. Trebuie s ne
grbim cu edificarea unor puternice agenii transnaionale pentru
reglementarea exploatrii spaiului extraterestru i a oceanelor. Osificata i
birocratizata O. N. U. Va trebui restructurat de jos pn sus.
Noi suntem n prezent la fel de primitivi i de subdezvoltai politic la nivel
transnaional cum eram la nivel naional acum 300 de ani, cnd a nceput
revoluia industrial. Transfernd n sus anumite decizii ce in n prezent de
preocuprile statului naional, nu numai c oferim acestuia posibilitatea de a
aciona cu mai mult eficien la nivelul unde se situeaz problemele noastre
cele mai explozive, ci reducem n acelai timp povara decizional ce apas
asupra acestui centru suprasolicitat. mprirea deciziei este un lucru esenial.
Deplasarea unor decizii n sus nu rezolv ns totul. Este la fel de clar c
o nsemnat parte a procesului decizional trebuie mutat dinspre centru n jos.
Nici cnd e vorba de mprirea deciziei nu trebuie acionat dup
principiul ori-ori. Nu este vorba de a opune n mod absolut centralizrii
descentralizarea, ci de a redistribui n mod raional povara decizional n cadrul
unui sistem care pn acum a favorizat pn ntr-att centralizarea, nct noile
fluxuri informaionale au ajuns s covreasc forurile de decizie.
Descentralizarea politic nu constituie o chezie a democraiei. Pot s
apar i la nivel local tiranii odioase. Viaa politic local este deseori mai
corupt dect cea la nivel naional. i apoi nu trebuie uitat c nu o dat ceea ce
se cheam descentralizare de pild, reorganizarea efectuat de administraia
Nixon este de fapt o pseudodescentralizare.
Cu toate aceste rezerve, ns, trebuie spus c multe guverne nu vor putea
restabili sensul, ordinea i eficiena n conducere fr o diminuare

substanial a prerogativelor puterii centrale. Trebuie s mprim povara

decizional i s deplasm n jos o bun parte a ei.
Trebuie s facem aceasta nu pentru c anumii anarhiti romantici cer o
revenire la democraia rural sau din pricina furiei unor contribuabili bogai
care cer reducerea asistenei sociale pentru cei sraci. Ci pentru c nici o
structur politic chiar fiind echipat cu o baterie de computere IBM-370
nu poate manipula dect o anumit cantitate de informaie, i nu mai mult,
poate produce numai o anumit cantitate de decizii i de o anumit calitate
iar implozia decizional a mpins n prezent guvernele dincolo de acest punctlimit.
Un alt aspect l constituie necesitatea corelrii instituiilor
guvernamentale cu structura economiei, cu sistemul informaional i cu alte
componente ale civilizaiei. Asistm n prezent la o descentralizare profund,
dei prea puin remarcat de economitii tradiionali, a produciei i activitii
economice. Se prea poate, chiar, ca actualmente economia naional s nu mai
fie cadrul fundamental al acesteia.
Dup cum am evideniat deja, asistm la apariia n cadrul economiei
naionale a unor subeconomii regionale foarte mari i din ce n ce mai
nchegate. Aceste subeconomii sunt din ce n ce mai diferite unele de altele, tot
aa fiind i problemele cu care se confrunt. n timp ce una sufer de omaj,
alta s-ar putea s duc lips de for de munc. n Belgia, regiunea valon
protesteaz mpotriva deplasrii industriei spre Flandra. n S. U. A., statele din
zona Munilor Stncoi refuz s devin colonii energetice ale coastei de vest.
Orientrile uniforme de politic economic fabricate la Washington, Paris
sau Bonn au repercusiuni radical diferite asupra acestor subeconomii. O
aceeai politic economic naional poate fi avantajoas pentru o regiune sau
ramur industrial, aducnd ns prejudicii altora. Din acest motiv se impune
descentralizarea unei bune pri a politicii economice.
Corporaiile, n ceea ce le privete, depun eforturi nu numai pe linia
descentralizrii interne (dup cum o atest o ntrunire recent a 280 de cadre
superioare de la General Motors, care au discutat timp de dou zile cum s
sfrme structurile birocratice i s transfere mai multe decizii din centru spre
periferie), ci i pe aceea descentralizrii geografice. Business Week vorbete
despre o deplasare geografic a economiei S. U. A., pe msur ce tot mai multe
companii construiesc uzine i implanteaz birouri n regiuni mai puin
accesibile ale rii.
Toate acestea reflect, n parte, o schimbare gigantic a fluxurilor de
informaii n cadrul societii. Dup cum am artat n cele de mai sus, odat cu
declinul puterii reelelor centrale, are loc o descentralizare accentuat a
comunicaiilor. Asistm la o proliferare ameitoare a televiziunii prin cablu, a

utilizrii casetelor magnetice, a calculatoarelor i a sistemelor private de

transmitere electronic a mesajelor, toate mergnd n direcia descentralizrii.
Nu este posibil ca o societate s-i descentralizeze activitatea economic,
comunicaiile i multe alte procese cruciale, fr a fi silit, mai devreme sau
mai trziu, s descentralizeze i decizia guvernamental.
Aceasta nu se poate realiza prin reajustri superficiale ale instituiilor
politice existente, ci implic ample btlii pentru controlul bugetelor,
impozitelor, pmntului, energiei i altor resurse. mprirea deciziei nu se va
produce uor, dar este absolut inevitabil n toate rile hipercentralizate.
Am examinat pn aici mprirea deciziei ca pe un mijloc de depire a
blocajului politic, de dezgheare a sistemului politic astfel nct acesta s poat
funciona din nou. Ea are ns multe alte aspecte, mai greu sesizabile. Fiindc
aplicarea acestui principiu ar avea ca efect nu numai o reducere a poverii
decizionale ce apas asupra guvernelor naionale. Ea va schimba n mod
fundamental nsi structura elitelor, adaptnd-o la nevoile civilizaiei care se
nate.
Lrgirea elitelor.
Conceptul de povar decizional este de importan crucial pentru
nelegerea democraiei. Orice societate, pentru a putea s funcioneze, are
nevoie de o anumit cantitate de decizii politice i de o anumit calitate a lor.
Putem spune chiar c fiecare societate i are o structur decizional proprie i
unic. Cu ct este mai mare numrul deciziilor necesare pentru conducerea
unei societi i cu ct este mai mare varietatea, frecvena i complexitatea
acestora, cu att este mai grea povara deciziei politice pe care aceast
societate o poart. De felul n care este distribuit aceast povar depinde n
mod fundamental nivelul democraiei n societate.
n societile preindustriale, unde diviziunea muncii era rudimentar, iar
schimbarea lent, cantitatea deciziilor politice sau administrative necesare
pentru ca mecanismul s funcioneze era minim. Povara decizional era mic.
O elit conductoare minuscul, semieducat i nespecializat putea s
asigure mai mult sau mai puin funcionarea mecanismului fr ajutor de jos,
purtnd singur ntreaga povar decizional.
Ceea ce noi numim astzi democraie n-a aprut dect atunci cnd
povara decizional a crescut brusc, depind capacitatea vechii elite de a-i face
fa. Sosirea celui de Al Doilea Val, care a adus cu sine expansiunea pieei,
adncirea diviziunii muncii i saltul la un nivel mult mai ridicat de complexitate
a vieii sociale, a provocat la timpul su o implozie decizional de acelai fel ca
aceea pe care o determin astzi Al Treilea Val.
Ca urmare a acestui fapt, vechile grupuri conductoare nu au mai avut
capacitatea de a decide singure, ceea ce a impus recrutarea de noi elite i

subelite pentru a se putea face fa poverii decizionale. n acest scop au trebuit

s fie inventate instituii politice noi, revoluionare.
Pe msur ce societatea industrial s-a dezvoltat, devenind din ce n ce
mai complex, elitele ei integratoare, tehnicienii puterii au fost nevoii, la
rndul lor, s atrag nencetat snge proaspt care s-i ajute s se descurce cu
povara decizional n cretere. Procesul acesta invizibil dar inexorabil a fost cel
care a mpins din ce n ce mai mult clasa de mijloc n arena vieii politice.
Aceast nevoie sporit de decizii a fost cea care a dus la o liberalizare crescnd
i a creat mai multe nie ce urmau s fie ocupate de oameni venii de jos.
Multe din aprigele lupte politice purtate n rile celui de Al Doilea Val
lupta negrilor americani pentru integrare, lupta trade-unionitilor britanici
pentru egalitate n domeniul nvmntului, lupta pentru drepturi politice a
femeilor au avut ca obiect distribuirea acestor noi locae din angrenajul elitelor.
n fiecare moment ns exist o anumit limit a capacitii elitelor
guvernante de a absorbi oameni noi, limit determinat n esen de mrimea
poverii decizionale.
De aceea, n ciuda preteniilor meritocratice ale societii celui de Al
Doilea Val, categorii mari ale populaiei au fost excluse de la decizie pe temeiuri
rasiale, de sex i altele similare. Periodic, de fiecare dat cnd societatea trecea
la un nivel superior de complexitate i povara decizional cretea, grupurile
excluse, sesiznd noile posibiliti, i intensificau revendicrile pentru drepturi
egale, elitele deschideau ceva mai larg ua i societatea se simea traversat de
ceea ce prea a fi o nou und de democratizare.
Dac tabloul zugrvit de mine este fie i n linii mari exact, rezult c
amploarea democraiei depinde mai puin de cultur, de conceptul marxist de
clas, de curajul de a lupta, de voina politic, dect de povara decizional a
fiecrei societi. O povar mai grea va trebui n cele din urm s se distribuie
printr-o mai larg participare democratic. Prin urmare, atunci cnd povara
decizional a sistemului social crete, democraia nu este o chestiune de
alegere, ci o necesitate a evoluiei. Fr ea, sistemul nu poate s funcioneze.
Toate acestea ne mai sugereaz c s-ar putea s ne aflm acum n pragul
unui alt mare salt democratic nainte. Pentru c nsi implozia decizional
care-i covrete n prezent pe preedinii notri, pe primii minitri i guvernele
noastre, deschide pentru prima oar de la revoluia industrial ncoace
perspective exaltante pentru o lrgire radical a participrii politice.
Marea lupt a zilei de mine.
Nevoia de noi instituii politice evolueaz ntru totul paralel cu nevoia
noastr de noi instituii familiale, educaionale i de corporaie. Ea se
mpletete strns cu preocuprile noastre pentru o nou baz energetic,
pentru noi tehnologii i noi industrii. Ea reflect revoluia din domeniul

comunicaiilor i necesitatea restructurrii relaiilor cu lumea

neindustrializat. ntr-un cuvnt, ea este reflexul politic al schimbrilor din ce
n ce mai rapide care au loc n toate aceste sfere diferite.
Fr sesizarea acestor conexiuni este imposibil s nelegi titlurile din
ziare. Cel mai important conflict politic astzi nu mai este cel dintre bogai i
sraci sau dintre grupurile etnice favorizate i cele oprimate. Lupta decisiv se
d astzi ntre cei care ncearc s consolideze i s menin societatea
industrial i cei ce sunt gata s o depeasc. Aceasta este marea lupt,
supralupta pentru ziua de mine.
Nu nseamn c celelalte conflicte, mai tradiionale, dintre clase, rase i
ideologii vor disprea. S-ar putea chiar dup cum am sugerat mai nainte ca
ele s devin mai violente, ndeosebi dac vor interveni zguduiri economice de
amploare. Toate aceste conflicte vor fi absorbite ns de acea supralupt, care
strbate toate activitile umane, de la art i sex, pn la afaceri i la procesul
electoral.
Iat de ce vedem desfurndu-se simultan n jurul nostru dou rzboaie
politice. La un nivel are loc clasica nfruntare politic ntre grupuri aparinnd
celui de Al Doilea Val, fiecare urmrind un ctig imediat. La un nivel mai
profund, ns, aceste grupuri tradiionale fac front comun mpotriva noilor fore
politice ale celui de Al Treilea Val.
Aceast analiz explic de ce partidele noastre politice existente, perimate
att n structura ct i n ideologiile lor, las att de mult impresia c sunt unul
imaginea celuilalt, ntr-o oglind tulbure. Democraii i republicanii, tory-i i
laburitii, democrat-cretinii i gaullitii, liberalii i socialitii, toi sunt n
pofida divergenelor dintre ei partide ale celui de Al Doilea Val.
Cu alte cuvinte, cel mai important eveniment politic al epocii noastre este
conturarea n mijlocul nostru a dou mari tabere, una ataat civilizaiei celui
de Al Doilea Val, cealalt celui de Al Treilea Val. Una urmrete cu tenacitate
perpetuarea instituiilor-cheie ale societii industriale de mas: familia
nuclear, sistemul nvmntului de mas, corporaia gigant, sindicatul de
mas, statul naional centralizat i guvernmntul pseudoreprezentativ.
Cealalt i d seama c cele mai presante probleme ale contemporaneitii, de
la energie, rzboi i srcie, pn la degradarea ecologic i la destrmarea
relaiilor de familie, nu mai pot fi rezolvate n cadrul unei civilizaii de tip
industrial.
Hotarul dintre cele dou tabere nu este nc net trasat. Ca indivizi, cei
mai muli suntem nc mprii, stnd cu cte un picior n fiecare. Punctele
litigioase par nc neclare i fr legturi ntre ele. Pe deasupra, fiecare tabr
este format din grupuri numeroase ce-i urmresc fiecare interesele lor
nelese ntr-un mod ngust-egoist, fr o viziune de ansamblu. Niciuna din

pri, dealtfel, nu deine monopolul virtuii morale. Oameni de bine exist de

ambele pri. Cu toate acestea, ntre cele dou formaii politice latente exist
deosebiri enorme.
Pentru aprtorii celui de Al Doilea Val este caracteristic faptul c lupt
mpotriva puterii minoritilor; c iau n derdere democraia direct, numind-o
populism; c se opun descentralizrii, regionalismului i diversitii; c se
mpotrivesc eforturilor de demasificare a nvmntului; c lupt pentru
meninerea unui sistem energetic napoiat; c divinizeaz familia nuclear,
ridiculizeaz preocuprile ecologice, predic naionalismul tradiional al erei
industriale i se opun iniiativelor de edificare a unei ordini economice mondiale
mai echitabile.
Forele celui de Al Treilea Val, dimpotriv, susin democraia minoritilor
i sunt gata s experimenteze forme ale democraiei mai directe. Se pronun
pentru o descentralizare temeinic a puterii. Preconizeaz dezmembrarea
birocraiilor gigantice. Revendic un sistem energetic mai puin centralizat, axat
pe resurse regenerabile. Vor s confere statut legal unor structuri familiale
diferite de familia nuclear. Lupt pentru atenuarea standardizrii i
promovarea individualizrii n coli. Acord o prioritate accentuat problemelor
ecologice. Recunosc necesitatea restructurrii economiei mondiale pe o baz
mai just i mai echilibrat.
Mai presus de toate, n timp ce aprtorii celui de Al Doilea Val practic
jocul politic tradiional, adepii celui de al Treilea Val privesc cu nencredere pe
toi candidaii i toate partidele politice (chiar i pe cele noi) i-i dau seama c
deciziile de importan crucial pentru supravieuirea noastr nu pot fi
adoptate n actualul cadru politic.
Din tabra celui de Al Doilea Val fac parte nc majoritatea deintorilor
nominali ai puterii din societatea noastr politicieni, oameni de afaceri, lideri
sindicali, educatori, responsabili ai mijloacelor de informare cu toate c muli
sunt profund nelinitii de inadecvrile viziunii despre lume a celui de Al Doilea
Val. Fr ndoial c, numeric, tabra celui de Ai Doilea Val poate revendica
nc i sprijinul, acordat pe negndite, al majoritii cetenilor de rnd, n
ciuda pesimismului i a dezabuzrii care se rspndesc cu rapiditate n
rndurile lor.
Partizanii celui Al Treilea Val sunt mai greu de caracterizat. Unii stau n
fruntea unor mari corporaii, n timp ce, alii sunt consumatoriti ce se opun
cu nverunare corporaiilor. Unii sunt absorbii de preocupri ecologice; alii
sunt mai preocupai de probleme privind rolurile sexelor, viaa de familie sau
dezvoltarea personalitii. Unii se concentreaz aproape exclusiv asupra
dezvoltrii unor forme alternative de energie; pe alii i entuziasmeaz n

principal perspectivele de democratizare pe care le deschide revoluia din

domeniul comunicaiilor.
Unii provin din rndurile dreptei celui de Al Doilea Val, alii din
rndurile stngii liber-schimbiti i libertari, neosocialiti, feministe i
militani pentru drepturile civile, foti hippy i exponeni ai unei rectitudini
inflexibile. Unii sunt veterani ai micrii pentru pace; alii n-au participat
niciodat n viaa lor la vreun mar sau la vreo demonstraie de indiferent ce
fel. Unii sunt profund religioi, alii atei convini.
Sociologii ar putea s discute la nesfrit dac un grup n aparen att
de amorf constituie sau nu o clas, iar n cazul unui rspuns afirmativ, ar
putea s discute mai departe dac este vorba de noua clas a lucrtorilor cu
nalt calificare din domeniul informaiilor, a intelectualilor i tehnicienilor.
Nendoielnic, muli din cei ce formeaz tabra celui de Al Treilea Val au studii
superioare i fac parte din clasa de mijloc. Nendoielnic c muli lucreaz direct
n domeniul producerii i n cel al difuzrii informaiei sau n sfera serviciilor,
astfel nct, violentnd ntructva termenul, s-ar putea spune, probabil, c
alctuiesc o clas. Dar a-i categorisi astfel nseamn mai degrab a amesteca
lucrurile dect a le clarifica.
Cci printre grupurile-cheie care acioneaz n direcia demasificrii
societii industriale se numr minoriti etnice relativ puin instruite i
multora din membrii lor nu li s-ar potrivi defel imaginea intelectualului cu
serviet n mn.
Cum am putea caracteriza femeile care lupt mpotriva ngrdirilor pe
care le-a impus societatea celui de Al Doilea Val? Sau, cu att mai mult,
milioanele de oameni i numrul lor e n continu cretere care particip la
micarea de autoajutorare? Ce s spunem despre cei oprimai psihologic
milioanele de victime ale epidemiei singurtii, familiile destrmate, prinii
divorai sau celibatari, minoritile sexuale care nu pot fi cuprini normal
sub noiunea de clas? Membrii unor asemenea grupuri provin practic din
toate categoriile sociale i din toate ocupaiile. Aceste grupuri sunt, totui,
importante surse de for pentru micarea celui de Al Treilea Val.
De fapt, chiar i termenul de micare poate s induc n eroare n parte
pentru c implic un nivel mai nalt de contiin colectiv dect exist pn n
prezent, iar n parte pentru c oamenii celui de Al Treilea Val, pe bun dreptate,
privesc cu nencredere toate micrile de mas din trecut.
Dar indiferent dac formeaz o clas, o micare sau doar o configuraie
schimbtoare de indivizi i de grupri vremelnice, ei mprtesc deopotriv
deziluzia fa de vechile instituii i recunosc toi c vechiul sistem este cuprins
de o disoluie iremediabil.

Supralupta dintre forele celui de Al Doilea i ale celui de Al Treilea Val

traverseaz, deci, ca o linie zigzagat clase i partide, grupuri de vrst i
etnice, preferine sexuale i subculturi. Ea reorganizeaz i realiniaz viaa
noastr politic. i n locul unei societi armonioase, fr clase, fr conflicte
i ideologii, ea vestete pentru viitorul apropiat crize de amploare i zbucium
social profund. n multe ri se vor purta aprige btlii politice, nu numai n
jurul foloaselor ce se pot trage din rmiele societii industriale, ci i n jurul
participrii la plmdirea i apoi controlul celei care-i va succeda.
Aceast ascuire a supraluptei va influena n mod hotrt viaa politic
de mine i forma nsi a noii civilizaii. Fiecare din noi, contient sau nu, are
de jucat un rol n aceast supralupt. Un rol ce poate fi distructiv sau creator.
Avem menirea de a crea.
Unele generaii se nasc pentru a crea, altele pentru a menine o
civilizaie. Generaiile care au lansat Al Doilea Val de schimbri istorice au
trebuit, prin fora mprejurrilor, s fie creatoare. Oameni ca Montesquieu, Mill
i Madison au inventat cea mai mare parte a formelor politice care nou ni se
par nc un lucru de la sine neles. Aflai la cumpna dintre dou civilizaii, ei
au fost destinai s creeze.
La ora actual, n toate domeniile vieii sociale n familie, coal, afaceri
i biserici, n sistemele noastre energetice i de comunicaii se simte nevoia
crerii unor forme noi, proprii celui de Al Treilea Val, i milioane de oameni din
numeroase ri s-au i apucat de treab. Nicieri ns decrepitudinea
structurilor nu este mai avansat i mai plin de primejdii dect n viaa
noastr politic. i tocmai n acest domeniu ntlnim n cea mai mic msur
imaginaie, experimentare, disponibilitate pentru o schimbare fundamental.
Chiar i oameni ce dau dovad de cutezan inovatoare acolo unde
lucreaz n cabinetele lor juridice sau n laboratoare, n buctrii, n coli sau
companii par s nghee de ndat ce se face aluzie la caracterul nvechit al
constituiei sau al structurilor noastre politice i la necesitatea unei primeniri
radicale. Perspectiva unei schimbri politice profunde, cu riscurile pe care ea le
comport, i nfricoeaz pn ntr-att, nct status quo-ul, orict ar fi de
suprarealist i de oprimant, li se pare dintr-o dat cea mai bun din toate
lumile posibile.
Pe de alt parte, exist n fiecare societate un numr de
pseudorevoluionari ancorai n dogmele perimate ale celui de Al Doilea Val,
pentru care niciuna din schimbrile care se propun nu este ndeajuns de
radical: arheo-marxiti, anarho-romantici, fanatici de extrem dreapt,
gherilarzi de cabinet i teroriti patentai ce viseaz tehnocraii totalitare sau
utopii medievale. n chiar momentul cnd naintm vertiginos spre o nou zon

istoric, ei nutresc visuri de revoluie culese din filele nglbenite ale tratatelor
politice de ieri.
Dar pe msur ce supralupta se intensific, nu vom asista la o reluare a
vreunei drame revoluionare de altdat la o rsturnare dirijat centralizat a
elitelor guvernante de ctre un partid de avangard urmat de mase i nici la o
revolt spontan, pretins cathartic a maselor, declanat de terorism. Crearea
noilor structuri politice pentru o civilizaie a celui de Al Treilea Val nu se va
produce printr-o bulversare unic i decisiv, ci va rezulta din mii de inovaii i
ciocniri pe multiple planuri, n multe locuri, i va dura decenii.
Aceasta nu exclude posibilitatea violenei pe drumul ce duce spre ziua de
mine. Trecerea de la civilizaia Primului Val la civilizaia celui de Al Doilea Val
a fost o dram lung i sngeroas, esut din rzboaie, rscoale, foamete,
migraii forate, lovituri de stat i calamiti. Astzi miza e cu mult mai mare,
timpul mai scurt, acceleraia mai impetuoas, iar pericolele sunt i mai mari.
Multe depind de flexibilitatea i inteligena elitelor, subelitelor i
supraelitelor actuale. Dac se vor dovedi mioape, lipsite de imaginaie i
nfricoate, cum a fost cazul cu majoritatea grupurilor conductoare din trecut,
ele se vor opune rigid celui de Al Treilea Val i prin aceasta vor spori riscurile
violenei i ale propriei lor nimiciri.
Dac, dimpotriv, vor naviga n sensul celui de Al Treilea Val, dac vor
recunoate necesitatea unei democraii lrgite, ele vor putea lua parte la
procesul de creare a noii civilizaii, ntocmai cum elitele cele mai inteligente ale
Primului Val au anticipat apariia unei societi industriale bazate pe tehnologie
i au participat la edificarea ei.
Cei mai muli dintre noi tim sau intuim ct de primejdioasa e lumea n
care trim. tim c instabilitatea social i incertitudinile politice pot s
dezlnuie energii feroce. tim ce nseamn rzboiul i catastrofele economice i
ne amintim ct de des a ncolit totalitarismul pe solul bunelor intenii, i al
crizelor sociale. Majoritatea oamenilor par s nu sesizeze, nsa, diferenele
pozitive dintre prezent i trecut.
Circumstanele difer de la o ar la alta, dar niciodat n istorie n-a
existat un numr att de mare de oameni cu un nivel rezonabil de educaie,
narmai laolalt cu o zestre de cunotine de o amploare incredibil. Niciodat
n-au beneficiat atia oameni de un asemenea nivel de ndestulare material
poate precar, dar suficient pentru a le permite s-i consacre o parte din timpul
i energiile lor refleciei i aciunii civice. Niciodat n-au avut atia oameni
posibilitatea de a cltori, comunica i nva att de mult de la alte culturi. i,
mai presus de orice, niciodat n-au avut atia oameni de ctigat att de mult
prin asigurarea c unele schimbri necesare, dei profunde, vor fi nfptuite n
mod panic.

Elitele, orict ar fi de luminate, nu pot crea ele singure o nou civilizaie.

Va fi nevoie de energiile unor popoare ntregi. Iar aceste energii exist,
ateptnd s fie puse n valoare. ntr-adevr, dac noi, ndeosebi cei din rile
avansate din punct de vedere tehnologic, am fixa drept obiectiv explicit pentru
generaia urmtoare crearea unor instituii i constituii cu totul noi, am putea
declana prin aceasta ceva cu mult mai puternic chiar i dect energia:
imaginaia colectiv.
Cu ct vom ncepe mai curnd s edificm instituii politice alternative
bazate pe cele trei principii descrise mai sus puterea minoritilor, democraia
semidirect i mprirea deciziei cu att mai mari vor fi ansele pentru o
tranziie panic. Nu schimbrile ca atare sunt cele ce sporesc riscurile, ci
ncercarea de a mpiedica efectuarea lor. ncercarea oarb de a apra structurile
perimate este cea care creeaz pericolul unor nfruntri sngeroase.
Aceasta nseamn c pentru a evita o bulversare violent, trebuie s
ncepem de pe acum s ne concentrm asupra problemei sclerozrii
structurilor politice n lume. i s nu rezervm aceast problem experilor
specialitilor n drept constituional, avocailor i politicienilor ci s facem din
ea o preocupare a publicului nsui a organizaiilor ceteneti, a sindicatelor,
a comunitilor religioase, a grupurilor de femei, a minoritilor etnice i
rasiale, a oamenilor de tiin, a gospodinelor i a oamenilor de afaceri.
Ca un prim pas, ar trebui s iniiem o ct mai larg dezbatere public cu
privire la necesitatea unui nou sistem politic, acordat la nevoile civilizaiei celui
de Al Treilea Val. Avem nevoie de conferine, emisiuni televizate, concursuri,
exerciii de simulare, imitaii de adunri constituante, pentru a genera un
evantai larg de propuneri ingenioase de restructurare politic, pentru a
declana un uvoi de idei proaspete. Trebuie s fim pregtii s folosim
instrumentele cele mai avansate care ne stau la dispoziie, de la satelii i
computere, pn la videodiscuri i la televiziunea interactiv.
Nimeni nu tie n amnunt nici ce ne rezerv viitorul, nici ce anume se va
dovedi cel mai viabil n societatea celui de Al Treilea Val. Tocmai de aceea nu
trebuie s ne gndim la o singur reorganizare masiv sau la o singur
schimbare revoluionar, cataclismic, impus de sus, ci la mii de experimente
contiente, descentralizate, care ne-ar permite s testm noile modele de decizie
politic la nivel local i regional, nainte de a le aplica la nivelul naional i la cel
transnaional.
Dar n acelai timp ar trebui s ncepem edificarea unui mecanism care
s ne permit o experimentare similar a instituiilor la nivelele naional i
transnaional, n perspectiva unei restructurri radicale a celor existente.
Deziluziile, mnia i nverunarea, att de rspndite astzi n lume, fa de
guvernele celui de Al Doilea Val pot fi cluzite spre o dezlnuire fanatic de

ctre demagogi ce pledeaz pentru o conducere autoritar, dar pot fi mobilizate

i n vederea unui proces de reconstrucie democratic.
Prin iniierea, simultan ntr-un mare numr de ri, a unui proces de
nvare social, a unui experiment de democraie anticipativ, putem stvili
ofensiva totalitar. Putem pregti milioanele de oameni pentru dislocrile i
crizele primejdioase care ne ateapt n viitor. i putem exercita o presiune
strategic asupra sistemelor politice existente, n vederea grbirii schimbrilor
necesare.
Fr aceast formidabil presiune de jos, nu ne putem atepta ca muli
din actualii conductori nominali preedini i politicieni, senatori i membri
ai comitetelor centrale s nceap s se desolidarizeze tocmai de nite
instituii care, orict ar fi de perimate, le confer prestigiu, bunstare material
i iluzia dac nu i realitatea puterii. Unii politicieni sau demnitari de
excepie, nzestrai cu o mai mare perspicacitate, vor acorda nentrziat
sprijinul lor luptei pentru transformri politice. Cei mai muli ns nu se vor
clinti dect atunci cnd revendicrile din afar vor deveni irezistibile sau cnd
criza va fi ajuns ntr-un stadiu att de avansat, i att de aproape de violen,
nct nu vor mai vedea nici o alternativ.
Nou ne revine, aadar, responsabilitatea schimbrii. i trebuie s
ncepem cu noi nine, nvnd s nu nchidem prematur ochii spiritului fa
de ceea ce este nou, surprinztor, aparent radical. Aceasta nseamn c trebuie
s-i combatem pe asasinii de idei, care sunt mereu gata s ucid orice sugestie
nou pe motiv c este irealizabil, i s apere, n schimb, ca viabil, tot ceea ce
exist, orict ar fi de absurd, opresiv i nefuncional. nseamn s luptm
pentru libertatea de exprimare pentru dreptul oamenilor de a-i face
cunoscute ideile, chiar dac acestea sunt eretice.
i nseamn, mai presus de orice, s ncepem acest proces de
reconstrucie chiar acum, nainte ca dezintegrarea sistemelor politice existente
s fi ajuns la punctul cnd ar rsuna pe strzi tropitul cadenat al forelor
tiraniei, iar tranziia panic la democraia secolului al XXI-lea ar deveni cu
neputin.
Dac vom ncepe acum, noi i copiii notri vom putea lua parte la opera
captivant de reconstrucie nu numai a structurilor noastre politice perimate,
ci i a civilizaiei nsei.
Asemenea generaiei revoluionarilor defunci, avem menirea de a crea.

SFRIT

1 Ioni Olteanu, Dialoguri despre viitor, Editura Politic, Bucureti,

1982.

2 Nicolae Ceauescu, Romnia pe drumul construirii socictii socialiste

multilateral dezvoltate, Editura politic, Bucureti, 1982, vol. 22, p. 202.
3 Citat dup Costin Murgescu, Japonia n economia mondial. Editura
tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1982.
4 Eroina romancierei americane Eleanor H. Porter (1868 1920) care
manifest un optimism constant i de nezdruncinat.
Nota trad.
5 Locul unde, dup Apocalipsa lui Ioan, va avea loc btlia decisiv
dintre bine i ru.
Nota trad.
6 Ritual al Ku-Klux-Klan-ului.
Nota trad.
7 Pentru scopurile aceste cri, voi ngloba n sistemul industrial mondial
din jurul anului 1979 America de Nord, Scandinavia, Marea Britanie i Irlanda,
Europa de vest i de est (exceptnd Portugalia, Spania, Albania, Grecia i
Bulgaria), Uniunea Sovietic, Japonia, Taivan, Hong Kong, Singapore, Australia
i Noua Zeeland. Evident, exist i alte zone a cror includere ar putea fi
discutat ca i centre industriale din ri eminamente neindustrializate:
Monterrey i Mexico City n Mexic, Bombay n India i multe altele.
8 Societate pe aciuni sau corporaie (ndeosebi la americani).
Nota trad.
9 Cantitatea de pot constituie un indice instantaneu i adecvat al
nivelului de industrializare traditional al fiecrei ri. Pentru societile celui
de Al Doilea Val, media din 1960 a fost 141 efecte potale pe persoan. n
schimb, n societile din Primul Val, nivelul a fost doar de o zecime 12 pe
persoan i an n Malaysia i Ghana, patru pe an n Columbia.
10 Piaa ca tablou de comand trebuie s existe indiferent dac se face
comer prin troc sau pe bani. Ea trebuie s existe fie c se obine un profit, fie
c nu se obine, fie c preurile urmeaz ofert i cererea, fie c sunt fixate de
stat, dac sistemul este planificat sau nu, indiferent de proprietatea particular
sau social asupra mijloacelor de producie. Ea trebuie s existe chiar ntr-o
economie ipotetic cu firme industriale care se autoconduc i n care muncitorii
i stabilesc singuri salarii destul de mari pentru a elimina profitul ca o
categorie aparte.
Att de mult se trece cu vederea acest fapt, att de ndeaproape este
identificat piaa cu numai una din numeroasele ei variante (modelul
proprietii particulare, bazat pe profit, n care preurile reflect cererea i

oferta), nct n vocabularul obinuit al tiinei economice nici nu exist un

cuvnt care s exprime multiplicitatea formelor ei.
n aceste pagini, termenul de pia este folosit n sensul su generic
complet, mai curnd dect n cel restrictiv obinuit. Lsnd ns deoparte
semantica, rmnem cu realitatea fundamental: oriunde productorul i
consumatorul sunt separai, este necesar un mecanisim care s medieze ntre
ei. Oricare ar fi forma sa, acest mecanism este cel pe care eu l numesc piaa.
11 A nu se confunda cu firma multinaional ITT, International
Telephone & Telegraph Corporation.
12 Aceste mainrii au fost de fapt grupuri de politicieni care au deinut
la un moment dat supremaia prin mijloace nu ntotdeauna cinstite.
Nota trad.
13 n afara organelor puterii de stat, n industrialism toate partidele
politice, de la extrema dreapt la extrema stng, au ntreprins automat
aciunile traditionale de alegere a conductorilor lor prin vot. Chiar ntrecerile
pentru funciile de conducere de la nivelul circumscripiei electorale ori celulei
locale reclam o form oarecare de alegeri, mcar pentru a ratifica opiunile
fcute mai sus. i n multe ri, ritualul alegerilor a devenit parte integrant
din viaa multor altor organizaii, de la sindicate i biserici la detaamentele de
copii. Votarea este specific modului de viaa industrial.
14 Vntori de animale cu blan pe care le prindeau n capcane.
Nota trad15 De exemplu, compania A cumpra o materie prim dintr-o colonie cu
un dolar livra, dup care o folosea pentru a fabrica un fleac care se vindea cu
doi dolari bucata. Orice alt companie care ar fi ncercat s ptrund pe piaa
respectiv s-ar fi strduit s cumpere materia prim la preul pltit de
compania A sau chiar la unul mai sczut. Dac nu avea vreo inovaie tehnic
sau de alt natur, nu-i putea permite s plteasc un pre semnificativ mai
mare pentru materia prim i totui s vnd marfa la un pre competitiv.
Astfel, chiar dac fusese convenit sub ameninarea baionetelor, preul iniial al
materiei prime era baza tuturor negocierilor ulterioare.
16 Cartea lui Mo, respectiv Mozu, filosof chinez care a trit n secolele V
IV .e.n.
Nota trad.
17 Orice ar latino-american mic a crei economie se bazeaz pe
cultura unei singure plante i se afl sub controlul capitalului strin.
Nota trad.
18 Cunoscut militant american mpotriva homosexualitii.
Nota trad.

19 Fluxul magnetic. Denumirea de mai sus vine de la Nikola Tesla (1856

1943), om de tiin american de origine iugoslav.
Nota trad.
20 Integrare pe scar mare termen din microelectronic.
Nota trad.
21 n ocul viitorului unde, cu muli ani n urm, am abordat pentru
prima oar unele din aceste teme, am scris c pn la urm vom ajunge s
preproiectm corpul omenesc, s cretem maini, s programm chimic
creierul, s facem copii exacte ale propriei noastre fiine prin clonare i s
crem forme de via complet noi i periculoase. Cine va controla cercetrile
din acest domeniu?, ntrebam eu. Cum vor fi aplicate noile descoperiri? Oare
nu vom dezlnui grozvii fa de care oamenii sunt complet nepregtii?
Unii cititori au socotit c previziunile mele sunt exagerate. Aceasta s-a
ntmplat ns nainte de 1973 i de descoperirea ADN-ului recombinant.
Astzi, cnd revoluia biologic se desfoar impetuos, aceleasi ntrebri pline
de temeri sunt puse de ceteni protestatari, de comitete ale Congresului i
chiar de oameni de tiin.
22 Dup Ned Ludd, care a distrus dou rzboaie de esut aparinnd
unui patron din Leicestershire, aproximativ n anul 1779.
Nota trad.
23 Prin analogie cu foile volante publicitare difuzate de magazinele locale.
Nota trad.
24 Unii directori de ziare nu consider ziarele mijloace de informare n
mas deoarece multe din ele au un tiraj mic i sunt destinate unor colectiviti
puin numeroase. Dar majoritatea ziarelor, cel puin n Statele Unite, sunt pline
de materiale tip tiri transmise de ageniile Associated Press i United Press
International, benzi desenate, cuvinte ncruciate, ultima mod, articole de
fond care sunt n mare msur aceleai n toate oraele. Pentru a se menine
n competiia cu mijloacele de informare mai localizate, marile ziare i
nmulesc informaiile locale i adaug o varietate de rubrici pe teme speciale.
Cotidienele care vor supravieui n anii '80 i '90 vor fi modificate drastic n
urma segmentrii publicului cititor.
25 Citizens band (CB): oricare din cele dou benzi de unde scurte
destinate de Comisia Federal pentru Comunicaii utilizrii locale la putere
joas de ctre ceteni sau firme.
Nota trad.
26 Pip (blip n englez) este un impuls foarte scurt, sonor sau luminos
(ca semnalele radar).
Nota trad.
27 Denumite i plcute cu circuite integrate sau achii de siliciu.

 Nota trad.
28 Dei putem s abordm muli factori simultan la nivelul
subcontientului sau al intuiiei, este nespus de greu, dup cum tie oricine a
ncercat s cuprinzi contient i sistematic foarte multe variabile.
29 Sateliii reduc costul transmisiei la distan pn la aproape zero pe
semnal, astfel c inginerii vorbesc acum despre comunicaii independente de
distan. Capacitatea calculatoarelor electronice a crescut exponenial iar
preurile lor au cobort att de fantastic, nct inginerii i posesorii de fonduri
pentru investiii au rmas cu gura cscat. Cu fibrele optice i alte tehnici de
vrf n perspectiv, este limpede c ne putem atepta la costuri din ce n ce mai
mici pe unitatea de memorie, pe etapa de prelucrare i pe semnal transmis.
30 Totalul include copiii nelegitimi i copiii adoptai de femei singure sau
(din ce n ce mai frecvent) de brbai singuri.
31 Prescurtare pentru European Currency Unit (unitatea monetar
european).
Nota trad.
32 Aceast funcie nu este nicidecum una de mna a doua. Asemenea
agricultorilor care ctig mai mult din vnzarea de terenuri dect din
cultivarea lor, unele din marile corporaii nregistreaz profituri sau pierderi
mai substaniale din manipularea devizelor sau din operaii financiare dect
din producia propriu-zis.
33 Purttor de cuvnt al opiniei publice.
Nota trad,
34 Magazine care vnd la pre redus.
Nota trad.
35 Iniialele de la do-it-yourself, redat de noi mai sus prin, pune mna
i f singur.
Nota trad.
36 Politic de limitare a orelor de lucru n vederea evitrii omajului n
ntreprinderi n urma introducerii automatizrii.
Nota trad.
37 Termenul, derivat din market (pia), desemneaz dup cum va
rezulta din cuprinsul paragrafului procesul de edificare i lrgire a pieei,
inclusiv la scar planetar.
Nota trad.
38 De la whole, care n englez nseamn ntreg, totalitate.
Nota trnd.
39 Este instructiv s aplicm aceast viziune n sfera economiei.
Echilibrul dintre ofert i cerere este meninut prin variate procese de feedback.
omajul, dac este intensificat de un feedback pozitiv i nu este contracarat

prin unul negativ ntr-un alt punct al sistemului, poate primejdui stabilitatea
ntregului. Poate interveni i aciunea convergent a unor fluctuaii externe
cum sunt, de pild, creterile abrupte de preuri la petrol fcnd ca oscilaiile
i fluctuaiile interne s devin i mai violente, zdruncinnd echilibrul
ntregului sistem.
40 Constatarea este valabil, pe semne, nu numai pentru reaciile
chimice, ci i pentru saltul de la civilizaia celui de Al Doilea Val la civilizaia
celui de Al Treilea Val.
41 Sectional pressures, n original.
Nota trad.
42 Locul primului zcmnt de petrol texan dat n exploatare (1901).
Nota trad.
43 Este vorba de statele membre ale S. U. A.
Nota trad.
44 Persoane care ocup n mod ilegal o locuin sau se instaleaz fr
autorizaie pe un teren aparinnd statului.
Nota trad.
45 Vezi nota de la p. 384 Nota trad.
46 Termeni din argoul american desemnnd diferite categorii de
consumatori de droguri.
Nota trad.
47 Nscut a doua oar.
Nota trad.
48 Jimmy-i-mai-cum?, porecl glumea, legat de faptul c Jimmy
Carter era puin cunoscut atunci cnd a fost desemnat candidat pentru
preedinia S. U. A.
Nota trad.
49 Sistem de transport ntre domiciliu i coal menit s favorizeze
apropierea rasial a elevilor.
Nota trad.
50 Strip-mine = exploatare minier de suprafa.
Nota trad.
51 Cel mai mare magazin cu vnzri prin coresponden din Statele
Unite, catalogul su cuprinznd mii de pagini.
Nota trad.
52 lobby grup de persoane care caut s influeneze pe membrii
Congresului n favoarea (sau contra) unor msuri legislative.