l.

aureniu Dumitru

141

jurul Gay-Fest-ului de pe malul Dmi boviei, s m aflu i eu n momente de

H ispite cumplite. Greu i vine atunci s te
apuci s satirizezi scriind diatribe, s
^ caui la pcate strine, cnd tu nsui ai
lupta ta de dus, cnd bubele tale nc
miros. Pcatele i neputinele mele nu le
trmbiam pe strad i erau, ntr-adevr,
prin comparaie, conform Teologiei Mo
rale, mai mici.
Este pcatul homosexualului un p
cat mare, un pcat grav? Categoric, este!
Dar asta nu m face nici pe mine, nici pe
tine, cititorule, virtuos prin comparaie,
instantaneu, pentru simplul motiv c
viaa n Hristos nu se judec prin com
paraie. Dac totui ne place concurena,
dac ne dorim comparaie, apoi s ne
comparm cu sfinii i s ne smerim
vzndu-ne micimea. Pcatele, fie c
vrem sau nu s acceptm asta, se nru
desc ntre ele, se cheam unul pe altul,
se nlnuie, se ntreptrund. Aadar, eu,
ca rob al pcatului, sunt mpreun ptimitor cu homosexualul. Am neles, la
vreme de ispit fiind, c pcatele noas
t e au aadar ceva n comun; eu i
homosexualul ne facem deopotriv

142

Tinerii, intre cer i pm nt

clctori de lege": ...cine va pzi toata

legea, dar va grei ntr-o singur porun

c s-a f c u t vinovat fa de toate
poruncile (lacov 2 ,1 0 ) . i pe mine i pe
homosexual ne lovise boldul morii (Cf.l

Corinteni 15, 56) i eu i el gustaserm

din dulceaa cea trectoare a pcatului
(Cf. Evrei 1 1 ,2 5 ). Altfel spus, toi suntem
n aceeai oal.
Orict am ncercat s-mi fac curaj ca
s lovesc nprasnic i neptor ca-n alte
vremuri, m-am lovit de cuvntul dttor
de luminare al Scripturii care nu-mi
ddea voie s ridic piatra. Mult-uzitata
expresie paulin, citat de toi cei care
scriu mpotriva homosexualitii: nici

sodomiii nu vor m oteni m pria lui

Dumnezeu (cf. I Corinteni 6, 9 -1 0 ) nu
mi-a dat mai mult ndrzneal, pentru
c aceti pctoi, sodomiii, sunt ni
ruii de ctre Apostolul Pavel mpreun
cu desfrnaii, nchintorii la idoli,
adulterii, malahienii (cei ce practic
masturbarea), furii (hoii), lacomii, be
ivii, batjocoritorii i rpitorii. Toi acetia, dac nu se pociesc de cele n
care se afl, nu vor moteni mpria lui
Dumnezeu.

[ dtitvunu Dumitru

NJ

Elanul de a scrie o diatrib mi-a fost

insa anulat definitiv de nsui Cuvntul
lui Hristos. de cuvntul viu al Scripturii.
Rsfoind Biblia, am regsit un pasaj in
teresant. Pe cnd vorbea unei mulimi
impresionante, Mntuitorul gsete pri
lej s pom eneasc de surparea turnului
din Siloam care a fcut 18 victim e i
spune: ...gndii, oare, c ei au fost mai

' pctoi dect toi oamenii care locuiau

n Ierusalim? Nu, zic vou; dar de nu v
vei 'poci, coi vei pieri la fe l (Luca 13,
4 -5 ). De ce au m u rit a ce ia o are? Au
pierit, desigur, pentru c erau pctoi,
^eilali ns s-au cru at, nu p en tru c ar
ffost drepi, ci, pentru ca, prin pedeapsa
acelora, s se n d re p te i ceilali, tal*
c u ie te n tr-o Predic a s a Sfntul Ioan
Gur de Aur.

Parc-L auzeam pe Domnul spunnd:

Credei oare c doar comunitatea LGBT
(lesbi/gay/bisexuali/transsexuali) a pie
rit acolo, sub drmturi? Nu, zic vou;

dar de nu v vei poci, toi vei pieri la fel.

Hristos n-a spus c s-a rsturnat turnul
peste nite nenorocii ordinari, care-i
meritau pedeapsa, i c cei prezeni erau
drepi sau sfini. i pentru c nu suntem

144

Tinerii, intre cer i p m n t

drepi, nu putem da cu pietre n nimeni.

Sfanul loan Gur de Aur spunea: Dei
mari pcate va face cineva, dar dac pe
acestea le face n tain i pe nimeni nu va
sminti, mai puin se va munci dect cel ce
mai mici pcate va face, ns pe fa i
smintind pe muli". Homosexualii prezeni
pe la Gay-Fest-uri, cu care lum contact ne
mijlocit sunt lipsii de o minim pudoare
nclcnd bunele moravuri; fac presiuni
asupra autoritilor cernd drepturi progay n ciuda prerii majoritii i cu
agresivitate ne reamintesc c exist, ntr-un cuvnt - fac sminteal! Toate astea, e
adevrat, i fac nesuferii n ochii multora.
Am n cercat totui s m pun n pa
pucii unui activist gay al zilelor noastre,
n papucii unuia dintre cei prezeni pe la
Gay-Fest-uri. Cum e oare ca brbat s te
fardezi, s pori m rgele, cercei i p e
ruc, s te m braci n fusti scurt i s
apari cu p icioarele epilate la vedere?!
Cum e s ajungi s nu mai tresari la apa
riia unei gingae fete? Cum e oare s ai
o mam aca s care, srm an a, se tot
ntreab unde a g reit de are biatul gay,
de la ce i se trage aa necaz? Cum e s
tii c nu vei putea avea un copil al tu,

Lau rcn tiu D u m itru

>

145

snge din sngele tu? Cum e s deschizi

S crip tu ra i s vezi cu m c e a r t a sp ru
Dom nul faptele tale din dorm itor, dnd
pilda n eleg iu iilo r din v iito r8? Cum o fi
^s deschizi dicionare co n sacrate tiinei
m edicale i s vezi c, n ciuda trend-ului
care spune c h om osexu alitatea e n n s
cut, st scris n eg ru pe alb c ea e s te
so co tit perversiu ne a in stin ctu lu i se^yal", deviere a instinctului sexu al" ori
com p ortam en t sexual a b e r a n t" 9?
8i cetile Sodomei i Comorei, osndindu-le ia
nimicire, le-a prefcut n cenu, dndu-le ca o pild
nelegiuiilor din viitor (II Petru 2, 6).
9Constantin Enchescu, Tratat de psihologie, ed.
a H-a, Ed. Tehnic, Bucureti 2001, p. 155;
Constantin Enchescu, Tratat de psihologie, ed. a
I(-a, Ed. Tehnic, Bucureti, 2001, p. 155), vezi
Larousse, Dicionar de psihiatrie i psihologie clinic
- sub redacia J. Potei, Editura Univers Enciclope
dic, Bucureti, 1998, p. 407; Dicionar medical,
Valeriu Rusu, Editura Medical, Bucureti, 2001, p.
518; Syduey Bloch, PauJ Chodoft, Tratat de etic
psihiatric, Asociaia Psihiatrilor Liberi, Geneva,
Sydney Bloch, Paul Chodoft, Tratat de etic
psihiatric, Asociaia Psihiatrilor Liberi, Geneva, Ini
iative on Psychiatry, Bucureti, 20 0 0 , p. 150
(lucrri enumerate de Nicolae Vasilescu ntr-o
analiz critic a Programului Naional de Educaie
pentru Sntate - 7 septembrie 2004).

146

Tinerii, intre cer p pmnt

n oamenii acetia schilodii sufle

tete dm noi cu pietre, pe ei i huiduim?
La ei srim cu pietre i bte ca parabolanii din vechime sau ca fraii notri
srbi care i ei au avut aceeai atitudine
fat de homosexuali?! Cine s-a vindecat
vreodat astfel? Bta nu vindec! Noi,
rottweilerii moralei, tbrm la gtul
pechinezilor gay! Din nefericire, nu ne
doare rana lor, suntem nverunai, iar
pe unii chiar i-am auzit spunnd c i-ar
dori s-i vad n iad arznd (?!).
Noi am dori ori ca homosexualii s
emigreze cine tie pe unde ori s stea
ascuni n casele lor ori s se schimbe
peste noapte. Dar a-i vedea starea de
pctoenie e o lucrare a harului, nu a
btei. Lucrurile mai presus de lume, mai
presus de fire, nu pot fi nelese cu pute
rile firii. Gnditi-v ia cuvntul acela din
Evanghelie, rmas de la Domnul Hristos,
care a fost rostit ctre Sfntul Apostol
Petru: Fericit eti Simone, fiul lui Iona, c
/

nu trup i snge i-a descoperit ie aceas

ta, ci Tatl Meu Cei din ceruri (Matei 16,
17). Numai Dumnezeu, puterea lui Dum
nezeu, darul Iui Dumnezeu poate des
chide sufletul i-l poate face pe om

Laureniu Dumitru

147

ncreztor n cele ce sunt mai presus de

fire, n cele ce sunt mai presus de lume.
Doar Dumnezeu poate deschide ochii
unui pctos ca s-i vad starea sufle
teasc.
Unii dintre noi, ns, am ales protestul
violent. Legea d dreptul cretinului s
se apere de toate aceste practici pierz
toare de suflet, cci trebuie s le numim
cu numele lor, nu altfel. Dac ns
protestele noastre nu se fac auzite e i
poate pentru faptul c am protestat mai
mult pe net, pe mail-ul primarului capi
ta le i i mai puin la Dumnezeu. Iat c
Dumnezeu ngduie ca pcatul acesta s
struie n popor. Poate pentru ca cei ce
sunt ai Lui s se vdeasc, poate pentru
c ispita trebuie s vin, cci dac ridici
ispita, nimeni nu se va putea mntui

(Patericj.
Dac ne doare starea de pcat a
fratelui, - cci cine poate spune c n-a
venit Hristos i pentru homosexuali? -, s
ne rugm, s cutm cu vorb bun i
cuvnt aezat s-L mrturisim pe
Hristos. Sunt convins c unii dintre ho
mosexuali, din cei ce nu-s ntru totul
convini c acela-i drumul pe care ei

14 8

Tinerii, intre cer i p m n t

trebuie s mearg, s-ar apropia mai mult

de biseric dac cineva a r avea rbdare
cu ei. Ameninrile cu iadul, afurisania,
anatema nu folosesc la nimic... E necesar
s avem contiina c orice homosexual
poate da n tr-o bun zi m rturia
paulin10.
n vrem ea Gay-Fest-ului, mi s-a prut
inspirat organizarea unui m ar panic
Pro-Familie", un m ar organizat cu
binecuvntare, n tcere, n rugciune.
Stpne Doamne, Cel ce ai fcut pe
om dup chipul i asem n area Ta i i-ai
dat putina de a dobndi viaa de veci;
dup a ceea cznd prin pcat, nu l-ai
trecut cu vederea, ci ai rnduit mntuire
lumii prin n tru p area Hristosului Tu;
nsui, Stpne, izbvete prin rug
ciunile Sfintei Tale Biserici, pe cei czui
n pcatul m potriva firii; deschid e-Ie
A

10 Mulumesc

Celui ce m-a ntrit, lui Hristos

lisus, Domnul nostru, ca m-a socotit credincios i
m-a pus s-I slujesc, pe mine, care mai nainte
huleam, prigoneam i batjocoream. Totui am fost
miluit, cci n necredina mea, am lucrat din
netiin. i a prisosit fo a rte harul Domnului
nostru, mpreun cu credina i cu dragostea cea
ntru Hristos lisus (I T im o t e i X, 1 2 - 1 4 ) .

t.:u>v>trn < P u m ir+ u

/-# o

ochii g n d u l u i ca s s t r l u c e a s c n ei
lu m ina E v a n g h e l i e i Tale, n s o e t e viaa
lor cu n g e r d e l u m i n i izb v et e- i de
t o a t b n t u i a l a potr iv ni cu lu i, de n t m
p i n a r e a c e l u i v ic le a n , de d e m o n u l cel de
a m i a z i d e r e l e l e n lu c i r i. C Tu eti
D u m n e z e u l m ile i i al n d u r r i l o r i ie
slav-Ti n l m . Tatlui i Fiului i S f n
tului Duh, a c u m i p u r u r e a i n vecii,
vecilor, A m i n ! " 11.

11 Rugciunea este extrasa din Comunicatul de

pres al Sinodul Mitropoliei Clujului, Albei, C.tianei i M aram ureului, n edina sa de luciu
din 7 iunie 2 0 0 7 , reunit n Mnstirea Nicula.
Preoii din Mitropolie au fost ndrumai ca, la Ve
cernia de sm bta,
iunie 2 0 0 7 sa intercaleze
aceast rugciune dup prochimen.