S CITIM SCRIPTURILE DUMNEZEIETI

Noi, cretinii, avem datoria moral de a citi Sfintele Scripturi i de a medita la

cuvintele dumnezeieti cuprinse paginile lor. Biblia este Cartea crilor, care ne nva
s trim n adevr i nu n iluzie i nelciune, drept pentru care trebuie s o privim
ca pe Cuvntul lui Dumnezeu care lucreaz n cei ce cred (cf. I Tes. 2, 13). Citind-o
cu evlavie, inimile noastre vor nelege bine ce vrea s ne spun Dumnezeu i vor fi
micate de har pentru a ndeplini cuvntul Su dumnezeiesc.
Credincioii care doresc s citeasc Sfnta Scriptur nu trebuie s fac greeala
de a o citi de la nceput pn la sfrit, pentru c textele Bibliei au fost puse mpreun
n scop didactic, sau pentru o cale gradat de nelegere. Un cretin nceptor trebuie
s porneasc de la o Evanghelie simpl ca aceea a lui Marcu pentru o prim ntlnire
cu persoana lui Hristos; apoi, aceea a lui Ioan l va face s ptrund mai mult taina lui
Hristos. Dup aceea ar fi bine s citeasc Faptele Apostolilor pentru a putea nelege
cum este trit Evanghelia n comunitate i n istorie. Apoi s citeasc prima epistol
a Sfntului Pavel ctre Corinteni, unde se vede pe viu o comunitate cretin, rod al
evanghelizrii. Numai atunci poate trece la Vechiul Testament, la formarea poporului
ales, citind Ieirea i apoi Deuteronomul. La sfrit, Leviticul, cartea lui Iezechiel,
Apocalipsa, scrieri care pot fi nelese numai de cei ce au parcurs ntregul drum de
cunoatere a Bibliei. Chiar i Facerea trebuie abordat cu cineva iniiat, din cauza
dificultii de a nelege anumite pagini cu criteriile noastre. Indiferent care este
ordinea citirii, important este s citim.
Lecturii Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s-i urmeze meditaia, adic s ne
ntrebm ce vrea s spun Sfntul Duh n acele cuvinte i s ne lsm ptruni de
acestea, pentru a nelege ce dorete Dumnezeu de la noi. Dac vrem s fim mai
puternici dect rul, trebuie s ne fixm zilnic o perioad de timp pentru a citi un
fragment din Sfnta Scriptur. Apoi, trebuie s ancorm Cuvntul lui Dumnezeu n
inima noastr i s ne strduim a-l tri n timpul zilei, mai ales n momentul
1

ncercrii. A ancora Cuvntul lui Dumnezeu n inim nseamn a impregna cu acesta

ntreaga via n aspectele ei determinante, precum i n cele aparent nesemnificative.
Cuvntul devine motor i orientare a existenei, gril sigur pentru a interpreta
evenimente personale i exterioare, pentru a nelege prezentul i a fi cluz pentru
viitor. Ucenicul lui Hristos devine, astfel, un membru al mpriei mesianice din
Biblie.
Sfnta Scriptur trebuie citit zilnic. E bine s o punem la vedere ca s ne
stimuleze s citim i s ne rugm. Ea nu este o carte de inut pe un raft al bibliotecii
sau n fundul unei cutii, ci un obiect sacru, cel mai preios dintre toate. Aezat pe un
suport care s-o pun n valoare, n centrul casei, ne invit s o folosim n fiecare zi,
ca pe o ap care astmpr setea, ca pe o hran care i satur pe credincioi. Pstrnd
un contact mai intens i frecvent cu Cuvntul lui Dumnezeu, vom lsa s acioneze n
noi fora sa regeneratoare i vindectoare.
Sfnta Scriptur vindec sufletul de insensibilitate, concentreaz mintea risipit
n gnduri multiple i i ngduie s aduc roadele virtuii. Potrivit Sfntului Ioan
Gur de Aur, lectura Bibliei este o convorbire cu Dumnezeu i, prin acest fapt, ea
ofer tuturor celor ce o practic o mngiere duhovniceasc. Scriptura, afirm el, e
un adevrat rai al desftrilor, superior i preferabil celui dinti, cci Dumnezeu nu
l-a sdit pe acesta pe pmnt, ci n sufletele credincioilor. Adpndu-ne din izvorul
acestui rai duhovnicesc, ne vom elibera de tirania poftelor i, cu sufletul curat, vom
nainta pe calea desvririi morale.
IRINEU
Arhiepiscop al Alba Iuliei