Gheorghe Nicolaev

FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

Gheorghe Nicolaev*

FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI

DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI
DIN CHIINU

ndemnul de a ne referi la subiectul legat de istoria nemplinit a Muzeului
de Arhitectur i Etnografie a Satului este determinat de rolul substanial pe care
ar fi putut s-l aib acest muzeu n opera de protecie i valorificare a unei pri
importante a patrimoniului arhitectural i etnografic al romnilor basarabeni,
precum i de dorina de a gsi rspuns la ntrebarea: de ce un astfel de muzeu,
extrem de important pentru cultura naional a Moldovei de la est de Prut,
despre care s-a discutat la cele mai nalte niveluri timp de peste cinci decenii,
pn n prezent nu este o realitate? Unele aspecte ale subiectului au fost abordate
de ctre Mihai Ursu, director general al Muzeului Naional de Etnografie i
Istorie Natural, n dou studii importante publicate n revista Akademos a
Academiei de tiine a Moldovei1, n care sunt examinate premisele crerii unui
asemenea muzeu n Republica Moldova, sunt fcute referiri la tentativa fr
succes de a crea acest muzeu n 1968, mai detaliat fiind reflectate particularitile
crerii Muzeului Satului n anii 90 ai secolului trecut i pn la momentul
apariiei studiilor sale, precum i experiena de restaurare a primului monument
ecleziastic al muzeului-biserica de lemn din satul Hirieni, raionul Teleneti. n
studiul de fa, venim cu noi date i informaii, care au menirea de a completa i a
ntregi istoria Muzeului Satului din Republica Moldova, utiliznd n acest scop o
serie de materiale de arhiv, dar i publicaiile aprute n presa periodic i unele
reviste de popularizare, n care au fost abordate probleme legate de oportunitile
crerii acestui muzeu.

Ideea de a crea un Muzeu Etnografic al Satului, care s adune vestigii ale
trecutului i care s reflecte modul de via al oamenilor de la sate n spaiul
pruto-nistrean, a fost enunat pentru prima dat de ctre renumitul savant
basarabean, etnograf, folclorist i sociolog Petre tefnuc n articolul Pentru
un muzeu etnografic al Basarabiei, publicat n Arhivele Basarabiei, nr. 4, 1933.
n acea perioad, el atrgea atenia asupra faptului c lumea satelor din aceast
provincie (Basarabia) cuprinde o mulime de comori etnografice care, din cauza
prefacerilor prin care trece viaa, se vor pierde dac nu se va gsi sprijinul cuvenit
din partea statului i a instituiilor de cultur ca aceste comori s fie adunate i
* Gheorghe Nicolaev, doctor n istorie, cercettor tiinific coordonator la Institutul de Istorie al
AM.
1
Mihai Ursu, Particularitile crerii Muzeului Satului n Republica Moldova, n Akademos, 2008,
nr. 1-2 (9), p. 97-103; Idem: nc un pas spre crearea Muzeului Satului la Chiinu, n Akademos,
2011,nr. 3 (22), p. 117-120.

83

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

84

STUDII

conservate. n urma deplasrilor sale prin sate, P. tefnuc a descoperit multe

mori de vnt i de ap, case inedite din diferite zone geografice ale Basarabiei,
unelte i instalaii tehnice, mostre ale portului popular, care deja pe atunci se
pierdeau n istorie. Optnd pentru crearea unui Muzeu Etnografic al Satului,
autorul accentua c acesta nu trebuie s fie un depozit mort de relicve, ci, prin
organizarea sistematic a cercetrilor i prezentarea tiinific a materialului, s
devin o instituie vie de cunoatere a neamului. Dar pentru aceasta, sublinia
tefnuc, din partea intelectualilor basarabeni se cere dragoste i interes de
a cunoate civilizaia i cultura romnilor dintre Prut i Nistru. La rndul lor,
statul i societile culturale trebuie s sprijine din punct de vedere material
aceast instituie de mare utilitate naional. Pentru o provincie ce a trit o
sut de ani sub dominaie strein, sublinia P.tefnuc, stpnirea romneasc
de azi nu trebuie s crue banul ce i se cere pentru crearea instituiilor de
cultur.2Marele folclorist nu a reuit s-i vad ns ideea mplinit. La trei luni
dup invadarea Basarabiei de ctre trupele armatei sovietice, la 10 octombrie
1940, P. tefnuc este arestat de organele NKVD. Avea s se sting din via
peste doi ani, ntr-o nchisoare de deinui politici din fosta URSS, la doar 36 de
ani. Totui, ideea de a crea n Basarabia un astfel de muzeu nu s-a pierdut. Un
minimuzeu etnografic sub cerul liber a fost deschis la Chiinu n 1942, n cadrul
expoziiei Dezrobire, prezentat n Grdina Public, la care au fost expuse o
cas i o moar de vnt din s. Purcari, jud. Cetatea Alb, o cas din s. Ignei, jud.
Orhei, i biserica veche din Cornova, jud. Orhei3. Biserica respectiv, care a fost
prezentat i la expoziia romneasc de la Leipzig (1943), a disprut ulterior n
vltoarea evenimentelor zbuciumate din acea vreme, ca i celelalte exponate din
cadrul expoziiei menionate4. Convingerea privind necesitatea crerii n spaiul
pruto-nistrean a unui Muzeu de Arhitectur Popular i de Etnografie a Satului
a fost alimentat i de existena n or. Bucureti a unui adevrat centru de cultur
popular romneasc Muzeul Satului, creat prin eforturile folcloristului i
sociologului Dimitrie Gusti n parcul Herstru i inaugurat la 10 mai 1936, el
devenind unul dintre cele mai mari atracii turistice ale Bucuretiului.
Astfel, cnd n RSSM situaia de natur politic a devenit favorabil crerii
unui astfel de muzeu, problema a fost pus la ordinea de zi n faa autoritilor
de partid i de stat ale Moldovei Sovietice. n condiiile dezgheului hruciovist
din a doua jumtate a anilor 50, ideea crerii muzeului i-a gsit reflectare n
Hotrrea Consiliului de Minitri al RSSM Cu privire la starea i msurile de
mbuntire a activitii de studiere a inutului natal n republic, adoptat la 10
noiembrie 19585, care viza dezvoltarea reelei de muzee n ar i impulsionarea
activitii de cercetare i de colectare a obiectelor etnografice legate de natura,
Petre tefnuc, Pentru un muzeu etnografic al Basarabiei, n Arhivele Basarabiei, 1933, nr. 4, p.
302.
3
Chiinu. Enciclopedie. Chiinu, Museum, 1997, p. 336.
4
Ibidem.
5
ANRM, f. 2848, inv. 22, d. 211, filele 9-11.
2

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

istoria i cultura inutului natal. n punctul 7 al acestei hotrri era prevzut sarcina adresat Consiliului de Minitri al RSSM de a include n planurile de dezvoltare social-economic a republicii pentru anii 1959-1965 deschiderea muzeelor de istorie i de studiere a inutului n oraele Cahul, Soroca i Bli, precum
i deschiderea n or. Chiinu a Muzeului de Stat de Etnografie i a Muzeului
Satului. Acesta urma s adune cele mai semnificative monumente de arhitectur
popular i alte tipuri de monumente legate de cultura i viaa cotidian a populaiei rurale din mai multe zone istorico-geografice (biserici din lemn, locuine,
acareturi, modele de meteuguri artistice i alte monumente), care s reflecte
evoluia culturii populare materiale i spirituale a locuitorilor din acest teritoriu
pe parcurs de mai multe secole.

Din pcate, prevederile hotrrii vizate privind crearea n capital a Muzeului de Etnografiei a Muzeului Satului nu au fost ndeplinite, n primii ani
dup adoptarea acesteia fiind fondate doar cele trei muzee de istorie i studiere
a inutului n oraele Cahul (1958), Soroca (1958) i Bli (1960). Realizarea n
anii urmtori a sarcinilor legate de fondarea Muzeului Satului a devenit, practic,
imposibil din cauza adoptrii, n august 1962, a Hotrrii CC al PCUS Cu privire la nlturarea exceselor n cheltuirea mijloacelor de stat i obteti pentru aciuni
n domeniul social-cultural i n alte domenii i a Hotrrii similare a CC al PCM
i a Consiliului de Minitri al RSSM nr. 567, din 15 noiembrie 19626. Implementarea acestor hotrri a condus la diminuarea volumului de finanare a tuturor
instituiilor de cultur, inclusiv a muzeelor7, i la reducerea numrului total al
acestora de la 11 n 1962 pn la 8 n 1964. n acelai timp, 4 dintre cele mai
importante muzee de istorie i de studiere a inutului, din oraele Bli, Bender,
Soroca i Cahul, i-au pierdut statutul de muzee independente, fiind transformate n 1963 n filiale ale Muzeului Republican de Istorie i Studiere a inutului
din or. Chiinu, fapt care a condus la stagnarea activitii lor pe parcurs de mai
muli ani.

Un rol important n dezvoltarea reelei de muzee, dar i n aservirea ideologic a acestora, a avut adoptarea de ctre CC al PCUS, la 12 mai 1964, a Hotrrii Cu privire la creterea rolului muzeelor n educaia comunist a oamenilor
muncii8, n conformitate cu care autoritile de partid i de stat din RSSM au
ntreprins mai multe msuri privind crearea unor noi muzee i mbuntirea
activitii acestora, avndu-se n vedere ncadrarea lor plenar n opera de propagand a monumentelor sovietice de cultur material i spiritual, a tradiiilor
revoluionare i de munc mree ale poporului sovietic.
ANRM, f. 3011, inv. 5, d. 395, filele 296-299.
Astfel, alocaiile bugetare pentru muzee n perioada 1962-1964 au sczut de la 164,8 mii pn
la 120,6 mii de ruble (fr datele Muzeului Republican de Arte Plastice) sau cu 27% (calculat n
baza rapoartelor statistice anuale privind activitatea muzeelor din cadrul Ministerului Culturii
al RSSM pentru anii 1962 i 1964. ANRM, f. 3021, inv. 5, d. 7568, f. 3011; inv. 5, d. 508, fila 49).
8
Spravocinik partiinogo rabotnika, Vp. 6. M., 1966, p. 354-356.
6
7

85

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

86

STUDII

n contextul msurilor ntreprinse de autoritile din RSSM n vederea
lrgirii reelei de muzee, n a doua jumtate a anilor 60, Ministerul Culturii al
RSSM a ridicat din nou problema privind crearea n or. Chiinu a Muzeului
Satului. Astfel, la 25 ianuarie 1968, prin ordinul ministrului L. Culiuc, a fost
creat o comisie special din 11 persoane, alctuit din savani de la Academia
de tiine a Moldovei, arhiteci, specialiti n domeniul artelor i funcionari din
cadrul ministerului n frunte cu M. Maico, viceministrul culturii, care urma s
elaboreze un regulament al viitorului muzeu, un prospect tematic expoziional,
un deviz de cheltuieli i propuneri argumentate privind locul de amplasare a
muzeului9. n urma activitii comisiei, dup cum menioneaz Mihai Ursu, n
1969 Ministerul Culturii i Academia de tiine au propus Consiliului de Minitri
al RSSM proiectul Hotrrii Cu privire la crearea Muzeului de Stat de Arhitectur
Popular i Etnografie a Satului din RSS Moldoveneasc. Proiectul prevedea
aprobarea iniiativei Ministerului Culturii i a Academiei de tiine de a organiza
Muzeul Satului n spaiile verzi din zona Sculeni a oraului Chiinu10, schia
de proiect fiind elaborat de arhitecii R. Cur i P. Naumov. ns propunerea,
dup cum afirm MIhai Ursu, nu se nscria pe deplin n ideologia promovat de
conducerea de vrf a RSSM i n-a fost acceptat11. Drept urmare, la 31 martie
1971, prin ordinul aceluiai ministru, a fost creat o nou comisie, alctuit din
14 persoane, n frunte tot cu vice-ministrul M. Maico12, care trebuia s elaboreze
documentele necesare, n termen de trei luni, i s pregteasc proiectul de
Hotrre a Guvernului privind crearea muzeului13. Determinarea locului de
amplasare a muzeului a necesitat mai mult timp, decizia fiind luat la edina
Consiliului tiinifico-Metodic pentru Protecia Monumentelor din 10 februarie
1972. Autorii proiectului, aceiai arhiteci R. Cur i P. Naumov, au fcut o
caracteristic a viitorului muzeu, din patru variante de proiect elaborate optnd
pentru varianta amplasrii acestuia n teritoriul din raza oraului Chiinu, la
rscrucea de lng raionul Sculeni al capitalei, dup oseaua Poltava. Aceast
variant, dup prerea lor, avea o serie de avantaje: era mai favorabil din punct
de vedere economic, nu trebuia demolat nicio construcie, teritoriul avea un
ANRM, f. 3011, inv. 7, d. 482, filele 74-75.
Mihai Ursu, Particularitile crerii, n Akademos, 2008, nr.1-2, p.100.
11
Ibidem.
12
n calitate de membri ai comisiei au fost numii: G. Pugacevschi, directorul Muzeului Republican de Istorie i Studiere a inutului (vicepreedintele comisiei), V. Zelenciuc, doctor n istorie,
eful Seciei de Etnografie i Arte a AM, M. Livi, doctor n arte, cerc. t. superior la AM,
R. Cur, arhitect principal la Institutul de Proiectri Moldghiprostroi, P. Naumov, arhitect
principal-adjunct al or. Chiinu, S. Fonari, seful Direciei instituii de iluminare cultural a
Ministerului Culturii al RSSM, A. Nastas, inspectorul pentru muzee al aceluiai minister (secretarul comisiei), precum i specialitii n domeniul artelor: D. Goliov, membru al Colegiului
Ministerului Culturii, K. Rodnin, secretar tiinific al Muzeului de Stat de Arte al RSSM, i A.
Zevina, critic n domeniul artelor.
13
ANRM, f. 3011. Ibidem, inv. 10, d. 460, filele 161-162.
9

10

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

relief divers, care la scar mai mic reproducea majoritatea zonelor geografice
ale RSSM, cu excepia zonei sudice a stepelor Bugeacului. Aceasta din urm se
preconiza s fie amplasat n preajma teritoriului menionat, pe o suprafa de
12 ha, care trebuias fie transmis muzeului de gospodria agricol a colhozului
Miciurin din raionul Streni. Astfel, muzeul avea s includ opt zone cu o
suprafa total de 55 ha, dintre care 22 ha urmau s cuprind construciile
muzeului, iar restul teritoriului avea s rmn rezerv pentru muzeu i pentru
amenajarea unei zone verzi de odihn. n acest caz, muzeul s-ar fi aflat n
proximitatea zonei de odihn din apropierea Chiinului ce cuprindea parcul
forestier din preajma autostrzii Poltava i rezervorul de ap Ghidighici, astfel
c, n perspectiv, muzeul s-ar fi putut extinde n mod esenial i n direcia
zonei specificate din capital14.

Avnd la dispoziie documentele elaborate, Ministerul Culturii, mpreun
cu Academia de tiine a Moldovei i Comitetul pentru Construcii Gosstroi
al RSSM, la 4 august 1972, expediaz pe adresa Consiliului de Minitri al RSSM
proiectul Hotrrii de Guvern Cu privire la crearea Muzeului de Stat de Etnografie
i Arhitectur al RSSM i informaia necesar legat de organizarea acestuia,
proiectul fiind avizat de Comitetul Executiv Orenesc Chiinu, Ministerul
Construciilor, Ministerul Gospodriei Comunale i Societatea Moldoveneasc
de Ocrotire a Monumentelor de Istorie i Cultur (SMOMIC). Totodat, a fost
elaborat un deviz de cheltuieli orientativ pentru crearea muzeului, calculat
pentru o perioad de zece ani (cu nceperea lucrrilor n 1973 i finalizarea lor
n 1983) i un deviz pentru ntreinerea personalului, suma total a mijloacelor
constituind 4 mil. 500 mii de ruble15. ns Hotrrea Guvernului privind crearea
muzeului respectiv n-a fost adoptat, motivul fiind avizele negative la proiect,
venite din partea Ministerului Agriculturii al RSSM i a Comitetului Executiv
Raional Streni. Acestea erau argumentate prin insuficiena pmntului arabil
n cadrul gospodriei colective Miciurin, care nu dorea s transmit viitorului
muzeu cele 12 ha pentru amplasarea instituiei16. Evident, motivul invocat a
fost doar un pretext pentru a refuza implementarea proiectului, ntruct la acea
vreme problemele de acest gen erau soluionate uor, printr-un singur apel
telefonic venit de sus la adresa autoritilor de rang raional sau local.

Ctre mijlocul anilor 70, problema crerii muzeului a fost din nou ridicat
n legtur cu adoptarea Hotrrii CC al PCM i a Consiliului de Minitri al RSS
Moldoveneti din 23 iunie 1975 Cu privire la msurile pentru mbuntirea ocrotirii, restaurrii i nlrii monumentelor de istorie, cultur i art monumental17, prin care Ministerului Culturii i s-a pus sarcina de a prezenta Consiliului de
Minitri al RSSM, pn la 1 octombrie a aceluiai an, propuneri privind crearea
n or. Chiinu a Muzeului Republican de Etnografie i Arhitectur a Satului. n
Ibidem, d. 630, fila 47.
Ibidem.
16
Ibidem.
17
ANRM, f. 3011, inv. 10, d. 1115, filele 7-11.
14
15

87

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

88

STUDII

conformitate cu hotrrea respectiv, Ministerul Culturii, mpreun cu Academia de tiine a Moldovei, Comitetul Executiv Orenesc Chiinu i SMOMIC,
n luna iulie a aceluiai an, au creat o nou comisie, n frunte cu Artiom Lazarev,
academician-coordonator n domeniul tiinelor socioumane la AM, alctuit
din 11 membri18, n faa creia, ca i n cazul comisiilor precedente, a fost pus
sarcina de a determina locul de amplasare, de a pregti informaia necesar i
proiectul Hotrrii Guvernului privind crearea muzeului19.

Pentru a studia experiena altor republici n crearea unor astfel de muzee,
civa dintre membrii comisiei au fost trimii n deplasri de documentare n
Letonia, Estonia i Ucraina, unde funcionau cu succes asemenea muzee. S-au
purtat din nou discuii aprinse privind alegerea locului potrivit pentru inaugurarea muzeului, fiind examinate i variante noi, inclusiv care prevedeau amplasarea acestuia n rezervaia istoric Orheiul Vechi. n cele din urm, membrii
comisiei s-au oprit la varianta amplasrii muzeului pe o suprafa deluroas ce
se afl n suburbia Schinoasa-1 a or. Chiinu, care, dup prerea specialitilor,
era potrivit pentru instalarea mostrelor din toate zonele Moldovei. Comisia i-a
ndeplinit misiunea, prezentnd informaia necesar i elabornd proiectul de
Hotrre a Guvernului privind crearea muzeului, schema de state (n cretere)
a viitorului muzeu pentru perioada 1976-1980, precum i un deviz de cheltuieli
orientativ (care urmeaz s fie gsit n arhive) legat de crearea acestuia20. La 29
octombrie 1975, Ministerul Culturii a expediat documentele respective pe adresa Consiliului de Minitri al RSSM, mpreun cu Hotrrea Comitetului Executiv Orenesc Chiinu din 16 octombrie 1975, prin care era repartizat teritoriul necesar pentru construcia muzeului n raionul Schinoasa-1 al capitalei. n
proiectul de Hotrre a Guvernului au fost prevzute sarcini pentru Ministerul
Culturii i Comitetul de Stat pentru Construcii Gosstroi al RSSM n vederea
elaborrii proiectului de amplasare a muzeului i a proiectului de construcie a
acestuia, precum i sarcini pentru Academia de tiine, Ministerul Culturii i
SMOMIC privind organizarea activitii legate de stabilirea i colectarea exponatelor pentru muzeu. Conform schemei de state din Anexa nr.1 a proiectului
de hotrre, n 1976 muzeul avea s includ 6 secii: secia administrativ din 5
persoane (directorul, arhitectul principal, secretarul tiinific, contabilul-sef i
secretarul) i alte cinci secii: de etnografie, de arhitectur popular, secia fondurilor, de construcie i de gospodrie, n care ar fi fost angajai 6 efi de secii, 4 cercettori tiinifici, un custode principal, un arhitect, personal tehnic i mai muli
n calitate de membri ai comisiei au fost numii: B. Biriucov, ministru-adjunct al culturii, A.
Lesnicenco, arhitect principal al Combinatului de Restaurare al Ministerului Culturii al RSSM,
D. Goliov, eful Direciei de art plastic i de ocrotire a monumentelor din cadrul aceluiai
minister, V. Zelenciuc, eful Seciei de Etnografie i Arte a AM, C. Juravliov, preedinte-adjunct
al Comitetului Executiv Chiinu, S. Lebedev, arhitect principal al or. Chiinu, G. Remenco,
preedinte-adjunct al SMOMIC, precum i arhitecii emerii R. Cur, V. Mednec i F. Naumov
(ANRM, f. 3011, inv. 10, d. 1041, filele 75-76).
19
ANRM, f. 3011, inv. 10, d. 1041, filele 75-76.
20
Ibidem, filele 81-85.
18

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

muncitori, numrul total al angajailor urmnd s constituie 24 de persoane. n

primii patru ani numrul acestora era prevzut s ajung pn la 39 de persoane. Pentru comparaie, menionm c n 1980, numrul angajailor Muzeului de
Istorie a Partidului Comunist al Moldovei constituia 96 de persoane21.

Ctre finele anului 1975, Secia de Etnografie i Studiul Artei a AM efectuase investigaiile necesare privind selectarea obiectelor ce trebuiau s devin
parte component a muzeului. A fost depus o munc grea i migloas, ntruct trebuiau gsite exponatele necesare (case de locuit, biserici din lemn, mori
de vnt, ateliere de olrie, stne s.a.) din toate zonele geografice ale Moldovei,
acestea urmnd s reflecte n plan retrospectiv cele mai importante aspecte din
viaa social-economic, cultura material i spiritual a satului moldovenesc.
Exponatele trebuiau s oglindeasc evoluia diverselor grupuri sociale ale populaiei rurale i ndeletnicirile principale ale acesteia: agricultura, creterea vitelor,
pomicultura, meteugurile, s fac o proiecie asupra procesului de dezvoltare a
arhitecturii populare moldoveneti, a vieii cotidiene, a formelor de organizare a
odihnei n spaiul rural, s reflecte relaiile i influenele reciproce dintre cultura
popular autohton i cea a popoarelor vecine etc. Totodat, muzeul satului trebuia s devin nu numai un centru important de cunoatere a trecutului istoric
al inutului, ci i un nsemnat centru turistic. Aici s-ar fi putut organiza sistematic iarmaroace ale meteugurilor populare, festivaluri folclorice, concerte ale
ansamblurilor de muzic i dansuri populare. Cercettorii seciei respective a
AM au ales o bun parte din case i acareturi, au ntocmit scheme i au fcut
desenele necesare, n 1975 fiind prezentat i un raport tiinific cu propuneri i
recomandri asupra concepiei, structurii i componenei obiectelor ce trebuiau
incluse n cadrul viitorului muzeu22.

ns nici de aceast dat proiectul Hotrrii Guvernului nu a aprut, motivul stoprii acestora fiind argumentat prin lipsa mijloacelor necesare pentru
implementarea lui. Referindu-se la acest subiect, presa timpului, avnd opinia
preedintelui SMOMIC G. Afteniuc i a doi membri ai comisiei menionate mai
sus (doctorul n istorie V. Zelenciuc i arhitectul R. Cur), scria: Pe atunci era
o problem planul de cheltuieli. Cine s plteasc Combinatul de Restaurare a
Ministerului Culturii pentru demontarea cldirilor, transportul i montarea lor
la Chiinu? (...) Cine va aloca fonduri pentru a crea relieful necesar? Landafturile, dealurile, izvoarele i lacurile trebuie s corespund zonelor etnografice
prezentate. Era vorba de cheltuieli colosale23. n acelai timp, amnarea soluionrii problemei privind crearea muzeului ducea n mod inevitabil la pierderea
celor mai valoroase mostre ale patrimoniului arhitectural i etnografic din satele republicii. Exprimndu-i ngrijorarea n legtur cu posibilitatea pierderii
exponatelor selectate, V. Zelenciuc meniona: Doar etnografii au irosit attea
ANRM, f. 3011,inv. 10, d. 1950 a, p. 10.
M. Oleinic, Muzeul Satului. Cum s se prezinte el?, n Chiinu. Gazet de sear, 27 iulie 1977; D.
Alexandru, Viitorul Muzeu al Satului, n Literatura i arta, 24 noiembrie 1977.
23
M. Oleinic, op. cit.
21
22

89

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

90

STUDII

fore, timp i fonduri n cutarea obiectelor pentru expunere... i mai ales c nici
n-avem chiar attea exponate etnografice, ca s ne permitem luxul de a le pierde... Timpul trece, iar noi pierdem exponatele. Unele din ele se gsesc n zonele
de construcie, iar altele sunt pur i simplu prsite de stpnii lor... Nici nu mai
vorbesc de aciunea distrugtoare a timpului24. Aceeai ngrijorare o exprima i
arhitectul SMOMIC, R. Cur, care afirma: Te doare inima cnd vezi c se pierd
exponatele pe care trebuie s le pstrm. Se nelege, statul nu poate aloca milioane ntregi, dup cum s-a presupus nainte de 1976. Este necesar de a gsi alte
ci de rezolvare a problemei25.

n cutarea unor soluii ce ar fi diminuat impactul factorilor de natur financiar ca impediment n crearea Muzeului Satului, n presa vremii au fost expuse mai multe idei rezonabile. Astfel, n Literatura i arta din 24 noiembrie
1977, D. Alexandru, iniiat n problema dat, scria: La nceput, cic, ar fi fost
ntocmit o list de cheltuieli, care indica o sum fabuloas cifrat n milioane de
ruble, sum care, bineneles, este peste puterile organizaiilor respective. ns,
dup ce s-a fcut contact cu practica inaugurrii muzeelor de acest fel din alte
republici unionale, s-a vzut c suma de cheltuieli era prea exagerat. n cele din
urm, s-au operat unele corective i s-a stabilit c pentru lucrrile din primul an
este nevoie de 120-150 mii ruble. Dar i aceast cifr, pare-mi-se, poate fi micorat. Pentru nceput, s-ar putea crea un muzeu al satului ca cel din or. Kaunas
(Lituania), bunoar, pentru construcia cruia s-au alocat n primul an doar 75
mii ruble. Dac la aceste lucrri vor participa i raioanele republicii, care, prin
intermediul societilor locale de ocrotire a monumentelor, vor prezenta n parte
cte 2-3 mostre de case, suma indicat va fi i mai mic. Or, gospodriile sunt
n stare s procure exponate pentru o sum destul de modest: o cas veche nu
prezint pentru un stean dect o bojdeuc netrebuincioas, iar pentru muzeu
ea este un exponat de mare valoare26.

O alt variant de diminuare a factorului financiar ca impediment n crearea
Muzeului Satului ar fi fost acceptarea de ctre CC al PCM i Guvernul RSSM a
propunerii Ministerului Culturii al RSSM din 1973, ce prevedea ca SMOMIC,
care, n anii 70, i sporea simitor numrul de membri i capacitile financiare,
s-i concentreze eforturile asupra nlrii n or. Chiinu a complexului muzealetnografic i arhitectural Muzeul Satului, avnd drept exemplu activitatea
benefic n acest sens a Societii de Ocrotire a Monumentelor din Ucraina. n
scopul dat, Ministerul Culturii era dispus s transmit Societii de Ocrotire a
Monumentelor documentaia legat de proiectul crerii acestui muzeu, precum
i lista celor mai importante obiecte de arhitectur pentru a fi strmutate n
cadrul muzeului, elaborat de minister n colaborare cu Academia de tiine a
Moldovei27. Realizarea acestei propuneri i-ar fi permis SMOMIC s-i utilizeze
Ibidem.
Ibidem.
26
D. Alexandru, Viitorul Muzeu al Satului
27
ANRM, f. 3011, inv. 10, d. 788. p. 34.
24
25

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

mult mai raional resursele crescnde n vederea proteciei patrimoniului

etnografic i a monumentelor de arhitectur popular prin crearea i activitatea
Muzeului Satului, care ar fi putut s devin un adevrat complex de cultur i de
tiin, de recreare i atracie turistic n Moldova de la est de Prut. Propunerea
ns nu a fost acceptat de autoritile de vrf ale RSSM, care, probabil, doreau
ca mijloacele acestei organizaii s fie direcionate, n primul rnd, spre reparaia
i restaurarea monumentelor sovietice care, n acea perioad, aveau prioritate
n politica regimului comunist de protecie i valorificare o monumentelor de
istorie.

Drept rezultat, mijloacele financiare acumulate de SMOMIC, care creteau
din an n an, au fost utilizate ineficient pe parcursul ntregii perioade de activitate a acesteia, cauza fiind lipsa capacitilor de producie suficiente ale Combinatului de Restaurare al Ministerului Culturii, care nu era n stare s valorifice
mijloacele alocate de SMOMIC pentru reparaia i restaurarea unor monumente. Astfel, n 1979, din cele 608 mii de ruble venituri acumulate de organizaia
dat, pentru reparaia i restaurarea monumentelor au fost utilizate doar 140 de
mii de ruble sau 23% din suma total28. Din aceeai cauz, n anii 1980-1984,
societatea a fost nevoit s transfere n bugetul statului circa 800 de mii de ruble,
bani acumulai din contul cotizaiilor de membru (individuali sau colectivi), dar
care nu au fost valorificai de SMOMIC, suma indicat constituind 22% din toate
veniturile29. i acest lucru se ntmpla n timp ce zeci i sute de monumente de
istorie i cultur, inclusiv din seria celor care trebuiau s fie parte integrant a
Muzeului Satului, se distrugeau, nefiind reparate i restaurate la timp.

Este evident c refuzul autoritilor de vrf ale RSSM de a da und verde
pentru crearea unui Muzeu de Arhitectur Popular i Etnografie a Satului nu a
fost legat de penuria financiar care, chipurile, ar fi existat n Moldova Sovietic
n acea perioad. n aceiai ani erau cheltuite sume enorme pentru nfiinarea
i ntreinerea unor muzee, care nu aveau nicio legtur cu istoria i cultura
naional a btinailor. Astfel, numai pentru ntreinerea Muzeului de Istorie a
Partidului Comunist al Moldovei, Muzeului Republican Gr. Kotovski i S. Lazo,
Muzeului Gloriei Militare, Muzeului Prieteniei Popoarelor i Muzeului Ateismului, pe parcurs de doar trei ani (1978-1980), din bugetul statului s-au cheltuit
circa 1 mil. 561 de mii de ruble30, fr a lua n considerare mijloacele alocate
pentru crearea i amplasarea acestora, precum i pentru ntreinerea altor muzee
memoriale consacrate unor personaliti de vaz din istoria Rusiei i a statului
sovietic.
Calculat n baza datelor preluate din stenograma Congresului al III-lea al SMOMIC, 23 noiembrie 1979, p. 66.
29
Calculat n baza datelor preluate din stenograma Congresului al IV-lea al SMOMIC, 22 martie
1985, p. 39.
30
Calculat n baza drilor de seam statistice anuale privind activitatea muzeelor pentru anii 19771980 (ANRM, f. 3011, inv. 10, d. 1644, fila 23; d. 1798, fila 2; d. 1950 a, filele 11-14).
28

91

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

92

STUDII

Ulterior, dup 1975 i pn la finele anilor 80, problema crerii Muzeului
Satului a fost dezbtut frecvent n presa republican de ctre publiciti, intelectuali din domeniul tiinei i creaiei, oameni simpli, care s-au pronunat cu speran i entuziasm pe paginile mai multor ziare i reviste n favoarea deschiderii
unui astfel de muzeu, la care ns autoritile de partid i de stat republicane nu
au reacionat n niciun fel. Astfel, n mai 1983, revista Moldova a inaugurat o rubric special cu denumirea Vatra, consacrat n mare parte acestei probleme,
n cadrul creia i-au spus cuvntul numeroi oameni de cultur, oreni, steni,
care au susinut n unanimitate ideea fondrii unui astfel de aezmnt.

Sunt relevante, n acest sens, opiniile poetului Andrei Lupan care scria:
Oriunde mi s-a ntmplat s fiu prin republicile noastre surori, aproape peste
tot am vizitat adevrate complexe de cultur popular. Am vzut arhitectur,
manufactur casnic, artizanat i meteugurile strvechi toate mplinite de
mna ranilor muncitori... La noi n Moldova, ca, de altfel, n toat ara noastr
(se are n vedere URSS Gh. N.), necesitatea de a-l avea (Muzeul Satului Gh.
N.) este indiscutabil. i chiar de neamnat31. La rndul su, Maria Bieu, Artist a Poporului, ntr-unul din numerele revistei Moldova susinea: n dorina
de a avea i noi un Muzeu de Arhitectur i Mod de Via Popular vd aceeai
dragoste i respect pentru nceputurile noastre, o intenie ludabil de a face mai
simit i mai trainic firul de legtur dintre generaii S-ar cuveni s aducem
cntecul i dansul moldovenesc n mijlocul acelui sat muzeistic Pitorescul festival La vatra doinelor aici ar trebui s se desfoare i, poate, nu numai odat la
doi ani i eu, cnd m-a ntoarce din lungile i obositoarele turnee, ntr-o zi
le-a lsa pe toate i tot ncoace mi-a porni pasul. A veni s vd, s ascult, s-mi
primenesc sufletul. i s-i zic apoi una dintre acele nemuritoare doine, pe care
le-a plmdit pentru noi acel deprtat strbun. Unul din ei, posibil, a trit chiar
n Volontirovca mea32.

Printre oamenii de tiin care i-au expus opinia n cadrul discuiei organizate pe marginea acestui subiect a fost i academicianul ucrainean Piotr Tronico.
El a informat publicul cititor din Moldova despre procesul de creare n Ucraina
a unor astfel de muzee, proces care a nceput la finele anilor 60, dar care a luat
proporii mari n prima jumtate a anilor 70. Dup cum menioneaz Tronico,
muzeele sub cerul liber au devenit deosebit de populare n anii 60-80 ai secolului trecut, la acea vreme existnd peste 600 de asemenea muzee, dintre care mai
mult de 40 n URSS. Printre muzeele de acest gen din fosta Uniune Sovietic,
ctre anii 80 i-au cucerit o faim mondial cele din Novgorod, Kolomenskoe,
Arhanghelsk, Riga, de pe insula Saarema din Estonia, Kiji din Karelia .a. n
Ucraina, la acea vreme funcionau 4 muzee mari i circa 20 mai mici de acest fel,
muzeul din Kiev fiind unul dintre cele mai mari de acest gen din Europa33. n
acelai timp, n Romnia pe la nceputul anilor 90 activau 16 muzee ale satului,
Literatura i arta, 1988, 18 februarie.
Maria Bieu, Zice-i-a o doin drag, n Moldova, 1984, nr. 1, p. 27.
33
Piotr Tronico, Tezaur al geniului popular, n Vatra, 1984, nr. 7, p. 15.
31
32

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

care reprezentau toate zonele etnografice din ar34, cel mai important dintre ele
fiind cel din Bucureti.

n cadrul discuiilor au fost expuse i unele idei noi referitoare la un posibil
loc de amplasare a viitorului muzeu. Astfel, arhitectul Nicon Zaporojan a propus teritoriul adiacent bulevardului tefan cel Mare vis-a-vis de Universitatea
de Medicin N. Testemieanu, unde se afl Spitalul de Boli Infecioase Toma
Ciorb35. Dnsul vedea cldirile pitoreti ale spitalului de pe bd. tefan cel Mare
n calitate de pori de intrare n acest muzeu, n care s-ar fi putut amplasa corpul administrativ, diferite ateliere i magazine de artizanat, expoziii ambulante,
fr de care activitatea acestui aezmnt ar fi de neconceput. De aici, printr-o
trecere subteran, vizitatorii muzeului ar fi traversat Strada Orheiului, ajungnd
repede i fr niciun impediment n parcul-dendrariu din preajma Institutului
Pedagogic Ion Creang, unde autorul ideii vedea cel mai reuit loc de amplasare a muzeului: Printre copacii, arbutii i plantele de aici, scria el, parc mi-au
rsrit naintea ochilor case btrneti i alte construcii rmase de la generaiile
care s-au trecut. Mai trziu am i calculat suprafaa total a muzeului ar fi de
vreo 40 de hectare. Dei o eventual amplasare a muzeului n centrul Chiinului, fr s pricinuiasc daune Dendrariului, ar fi fost deosebit de comod pentru
orenii din capital, acest punct de vedere nu a fost susinut de opinia public i
nu a avut niciun ecou din partea Ministerului Culturii al RSSM.

n cadrul discuiei, cititorii n repetate rnduri au pus ntrebarea: Dac toi
recunosc necesitatea imperioas de a crea un asemenea muzeu, de ce carul nu se
urnete din loc? De ce nu se trece de la cuvinte la fapte?. Unii dintre ei au venit i
cu propuneri de a contribui financiar la crearea unui astfel de muzeu: Dup cte
mi-am dat seama, scria Mihail Dumbrveanu, preedintele Colhozului Kirov,
Leadoveni, problema cea mare const n finane. Poate e cazul s se deschid un
cont pentru toi doritorii de a contribui n msura posibilitilor la construirea
muzeului? n primul rnd, cred c ar face-o gospodriile nstrite. Colhozul
nostru, v asigur, ar fi printre primele, considernd c-i face astfel o datorie
dintre cele mai sfinte36. La rndul su, eful Catedrei de arhitectur a Institutului
Politehnic S. Lazo, N. Bolacov, declara c studenii de la arhitectur s-ar
ncadra cu cel mai mare elan n opera de furire a muzeului (). n felul acesta
studenii i-ar face stagiul practic pe un antier dintre cele mai atrgtoare. Dar nu
numai att, ei ar forma detaamente benevole pentru lunile de vacan37. Fcnd
bilanul acestor discuii, publicistul Anatol Gujel scria: n toi cei douzeci de
ani ct am lucrat la revista Moldova, n-a fost, poate, o alt problem att de larg
discutat n paginile revistei ca cea a ntemeierii unui muzeu etnografic sub cerul
liber38.
Eugen Bzgu, Briz prielnic pentru morile de vnt, n Curierul de sear, 1994, 23 iunie.
Literatura i arta, 1988, 18 februarie.
36
Moldova, 1984, nr. 4, p. 21.
37
Ibidem.
38
Anatol Gujel, Vetrele memoriei noastre. Punctul pe I, n Literatura i arta, 1988, 18 februarie.
34
35

93

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

94

STUDII

Dar, n pofida interveniilor masive din partea publicului cititor din presa
republican pe marginea acestui subiect i a multor propuneri judicioase n
legtur cu o eventual creare a Muzeului Satului, att n prima, ct i n a doua
jumtate a anilor 80 ai secolului trecut problema n cauz nu a fost pus la nivelul
conducerii de vrf din fosta RSSM. n condiiile restructurrii gorbacioviste i ale
declanrii micrii de eliberare naional, organele de partid i de stat sovietice
au fost nevoite s ntreprind msuri eseniale privind protecia i valorificarea
monumentelor. Astfel, n Hotrrea CC al PCM i a Consiliului de Minitri
al RSSM Cu privire la msurile suplimentare pentru mbuntirea proteciei
i folosirii monumentelor de istorie i cultur, adoptat la 29 martie 198839, au
fost prevzute o serie de aciuni, expuse n 16 puncte distincte, ce aveau drept
scop ameliorarea situaiei n acest domeniu de activitate. Dei niciunul din ele
nu prevedea crearea Muzeului Satului, totui, n acest an, Ministerul Culturii a
creat o comisie care avea sarcina de a ntreprinde aciunile necesare legate de
pregtirea i organizarea unui astfel de muzeu. Peste un an, sub egida Muzeului
de Stat de Studiere a inutului, a Ministerului Culturii, a AM, a Primriei
or. Chiinu i a Uniunii Arhitecilor din Moldova, a fost anunat un concurs
pentru cel mai bun proiect al Muzeului de Arhitectur Popular, la care iniial
s-au angajat s participe patru grupuri de arhiteci. Totodat, s-a decis ca viitorul
muzeu s fie amplasat n fostul Arboretum al Academiei de tiine a Moldovei,
situat n partea de sud-est a oraului Chiinu, ntre bulevardul Dacia i strzile
Zoologic (Valea Crucii) i Bcioi. Decizia a fost luat innd cont de faptul c
teritoriul rezervat ar corespunde exigenelor tiinifice i muzeal-organizatorice
pentru crearea unui astfel de muzeu. Conform opiniei unor specialiti, el imit,
la o scar redus, extinsul teritoriu unde au aprut monumentele de arhitectur
i tehnic popular, ale cror mostre urmeaz a fi transferate aici. Dup prerea
specialitilor, dislocarea muzeului n apropierea Grdinii Botanice, a Grdinii
Zoologice i a Aeroportului va permite crearea n perspectiv a unui ansamblu
recreativ-cultural apt s atrag ct mai mulivizitatori40.

Condiiile neflexibile naintate fa de competitorii-participani la concurs,
inclusiv privind locul de amplasare a muzeului, au condus la faptul c n etapa
final a concursului a ajuns un singur proiect (arhiteci E. Bzgu, S. Burciu, M.
eremet), care a i fost acceptat41. Referindu-se la acest subiect, eful Seciei de
Arhitectur i Urbanistic a AM, Valeriu Lupacu, meniona: Dup anunarea
concursului s-a cam ntins timpul ba nu era clar unde va fi acest muzeu al
satului, ba se invocau alte cauze... n sfrit, cu greu ne-au prezentat planul
viitorului muzeu. Nu ne-a impresionat chiar deloc i de ce s n-o spunem nu
e cel mai reuit s realizezi ideea Muzeului Satului n aer liber ntr-o zon att de
Vetile Sovietului Suprem i Guvernului RSS Moldoveneti, 1988, nr. 6, p.449-453.
Eugen Bzgu, Muzeul Satului la Chiinu, n Natura, 1997, nr. 12.
41
Pe marginea unei idei despre Muzeul Satului: interviu cu eful Seciei de Arhitectur i Urbanistic a Academiei de tiine a Moldovei Valeriu Lupacu, consemnat de Antonina Srbu. Moldova
suveran, 1991, 1 august.
39
40

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

urbanizat. Superurbanizat n structura oraului nostru. Vizez anume aerogara,

porile-intrare n ora, menajeria... i acum v ntreb: cum am introduce n
aceast structur arhitectura naional? Este inadmisibil o astfel de idee. Rezult
c am deteriora natura, peisajul i toate celelalte...42.

Totui, unii specialiti consider acest loc drept unul dintre cele mai reuite
pentru crearea unei asemenea instituii. Astfel, arhitectul Valentin Mednec,
accentund oportunitatea realizrii proiectului privind crearea n Chiinu
a Muzeului Satului, care ar putea deveni n perspectiv cel mai important
centru spiritual-cultural dintre Nistru i Prut, ca argument n susinerea acestei
nobile idei menioneaz, n primul rnd, existena unei arhitecturi rneti
inconfundabile, tot mai mult ameninate de pericolul dispariiei totale, dar i
amplasamentul fericit al muzeului: Parc nsi natura a lucrat n mod perfect ca
relieful s corespund de minune amplasrii n spaiu a acestor obiecte de unicat
care, luate n ansamblu, ar ntregi farmecul inedit al strbunelor noastre vetre,
ntruchipat i nvenicit n arhitectura popular din toate zonele Moldovei43.

n pofida unor critici privind amplasarea viitorului muzeu, aciunile de
creare a Muzeului Satului au continuat n succesiunea stabilit. Astfel, prin
Ordinul Ministerului Culturii nr. 43 din 15 februarie 1991, a fost creat Direcia
de organizare a muzeului n aer liber n calitate de filial a Muzeului Naional de
Etnografie i Istorie Natural (MNEIN)44. Iar la 16 ianuarie 1992 a fost adoptat
Hotrrea nr. 16 a Guvernului, care prevedea transmiterea ctre MNEIN, pentru
organizarea Muzeului de Arhitectur Popular i a Parcului Etnografic, a unui
teren de pmnt n mrime de 151,2 ha, aflat anterior n folosina funciar a
Academiei de tiine a Moldovei, inclusiv 114 ha de plantaii forestiere, 3,2 ha
aflate sub ap i 32 ha de alte terenuri funciare.

Dup nfiinarea Direciei de organizare a muzeului satului, pe parcursul
anilor 1991-1993, au demarat i cercetrile pe teren n satele rii. S-au fcut
investigaii de principiu pe ntregul teritoriu al Republicii Moldova, dar i dincolo de hotarele administrative ale acesteia n scopul documentrii reale n care
se afla fiecare monument, n total fiind efectuate cercetri pe teritoriul a 800 de
sate aflate ntre Nistru i Prut. n urma cercetrilor de teren, a fost definitivat
proiectul-concepie al muzeului, care a fost discutat n mai multe foruri tiinifice republicane i internaionale, a fost definitivat Registrul Monumentelor de
Arhitectur Popular i creat arhiva tiinific a muzeului45. n funcie de starea fizic a monumentelor, s-au stabilit i etapele de edificare a acestui grandios
complex. Monumentele de arhitectur popular urmau s fie transferate n viitorul muzeu din ase zone etnografice ale spaiului romnesc de la est de Prut,
aceste zone reprezentnd nu numai spaiul administrativ al Republicii Moldova,
Ibidem.
Valentin Mednec, Icoana copilriei, n Viaa satului, 1997, 1 martie.
44
Mihai Ursu, nc un pas spre crearea Muzeului Satului la Chiinu, n Akademos, 2011, nr.
3(22), p. 101.
45
Eugen Bzgu, De la intenii la fapte, n Viaa satului, 1995, 1 martie.
42
43

95

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

96

STUDII

ci i ntregul areal al Moldovei istorice: Bucovina, judeul Hotin, zona de nord,

zona de codru, zona Rutului (a Orheiului) i zona de sud46.

Din perspectiv structural, zonele urmau s fie nlate ca nite sate mici
cu mahalale constituite din gospodrii rneti, cu locuine i accesorii inerente
modului de via autohton: cu biserici, coli, crciumi, hanuri. n spaiile interzonale urmau s fie amplasate stne, prisci, odi, crame, mori de ap i de vnt,
n felul acesta fiind respectate tipurile tradiionale de plasare creatoare a comunitii satului n mediul natural47. n zona de sud, pe lng arhitectura popular
moldoveneasc, trebuiau s fie prezente microzone ale minoritilor naionale
bulgari, gguzi, rui, lipoveni , cu modul de via i arhitectura lor specific. Se
preconiza ca muzeul s adune un numr mare de exponate, iniial fiind vorba de
circa 200 de cldiri, inclusiv 8 biserici de lemn, 6 mori de vnt i tot attea de ap,
mori plutitoare .a.48. Astfel, pe cele 151 de hectare rezervate muzeului, urma s
fie restabilit peisajul Moldovei de la est de Prut i al Basarabiei din secolele XVIII-XIX i nceputul secolului XX, spaiul fiind modelat n conformitate cu realitatea istoric i modul de via al oamenilor din epocile respective. n vecintate cu
Grdina Zoologic se prevedea crearea unei zone de agrement pentru aduli i
copii, a unui centru al meterilor populari, a unui teatru etnografic, unde urmau
s concerteze ansambluri folcloristice din ar49. Muzeul Satului din Chiinu
urma s se deosebeasc de celelalte muzee similare din sud-estul Europei i prin
amplasarea n peisajul lui pitoresc a unei zone de trg din secolul al XIX-lea cu
toate accesoriile corespunztoare: pia, dughene, prvlii .a.50 ntruct edificarea muzeului necesita mari alocaii pentru demontarea, transportarea i, cel mai
dificil, restaurarea monumentelor, a fost prevzut ca el s fie construit n cteva
etape. Prima prevedea transferarea nentrziat a monumentelor din lemn, aflate
n ultima faz de dispariie (biserici, mori de vnt i de ap). Tot n prima etap
urma s fie pus la punct toat infrastructura: mprejmuirea terenului, electrificarea, instalarea reelelor de telecomunicaii, trasarea cilor de acces i a apeductului contra incendiilor 51.

Pe parcursul anilor 1991-1994, n afar de cercetrile pe teren, de ntocmirea Registrului Monumentelor de Arhitectur Popular ce urmau a fi transferate
Muzeului Satului i de aprobarea acestuia de ctre Ministerul Culturii, Academia
de tiine a Moldovei i Primria mun. Chiinu, au fost demontate i aduse la
faa locului bisericile de lemn din Sudarca (Dondueni), Hrbova (Ocnia), Horeti (Fleti), morile de vnt din satele Opaci (Cueni), Talmaza i Ermoclia
(tefan Vod). Dar lipsa unui Program de stat de edificare a Muzeului Satului,
Idem, Muzeul Satului: de la iluzii spre realitate, n Viaa satului, 1995, 3 iunie.
Idem, De la intenii la fapte, n Viaa satului, 1995, 1 martie.
48
Idem, Muzeul Satului. Probleme i perspective, n Viaa satului, 1995, 15 iulie.
49
Ibidem; Sanda Neni, Muzeul Satului este n ateptarea unor investiii serioase, n Dezvoltarea.
Sptmnal pentru oameni de afaceri, 2005, 9 septembrie.
50
Eugen Bzgu, Muzeul Satului: de la iluzii spre realitate
51
Idem, De la intenii la fapte...
46
47

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

precum i penuria de mijloace financiare n-au permis demararea n aceast perioad a lucrrilor ample n direcia dat. Numai graie entuziasmului manifestat
de colectiv i unor sponsorizri efectuate de Primria municipiului Chiinu, la
18 mai 1995 pe teritoriul Muzeului Satului a fost inaugurat primul monument
moara de vnt din s. Opaci, raionul Cueni una dintre cele mai mari mori
din spaiul populat de romni n sud-estul Europei52.

Acest eveniment a atras atenia conducerii de vrf a Republicii Moldova: la
24 iulie 1995, Preedintele Republicii Moldova a semnat Decretul nr. 251 privind
crearea Muzeului Satului, n care se stipula: Avnd n vedere importana
istoric, cultural i cognitiv a monumentelor culturii tradiionale ale satului
moldovenesc i n scopul conservrii i antrenrii lor n circuitul culturii
naionale (...), se ncuviineaz iniiativa Ministerului Culturii, Academiei de ti
ine a Moldovei i Primriei municipiului Chiinu privind nfiinarea Muzeului
Satului. Se aprob Programul de edificare a primei trane a Muzeului Satului pe
teritoriul repartizat n acest scop i Lista monumentelor culturii tradiionale a
satului moldovenesc, care urmeaz s fie expuse n cadrul Muzeului Satului53.
Conform programului de edificare a muzeului, aici urmau s fie strmutate
i nlate pe parcurs de mai muli ani circa 167 de construcii de arhitectur
popular din secolele XVII- XIX din toate zonele geografice ale republicii54.
Dup inaugurarea primului monument pe teritoriul muzeului, trebuia n
mod prioritar s fie efectuat transportarea sistematic a altor monumente de
arhitectur popular din lemn biserici, mori de vnt i de ap, care aveau
nevoie de restaurare i conservare. Se preconiza ca n viitorii 10 ani s fie mprej
muit terenul i creat infrastructura necesar, s fie restaurate i instalate un
minimum de monumente, cel puin 25, restul urmnd s fie aduse, demontate
i depozitate pe teritoriul muzeului, pentru ca ulterior, cnd vor permite
posibilitile materiale i financiare, monumentele s fie restaurate i instalate la
locul prevzut. ncheierea lucrrilor legate de edificarea muzeului era prevzut
spre finele primului deceniu al secolului al XXI-lea55. ns conjunctura socialpolitic nefavorabil din anii urmtori i nrutirea situaiei economice legate
de tergiversarea reformelor privind tranziia la economia de pia au zdrnicit
eforturile de realizare a acestui proiect, ce viza protecia i valorificarea unui
segment important al patrimoniului cultural al Republicii Moldova.

n cutarea unei soluii care ar fi putut facilita procesul de edificare a
Muzeului Satului, conducerea MNEIN a venit cu propunerea de a organiza n
Mihai Ursu, Problem actual a culturii naionale, nViaa satului, 1997, 1 martie; Eugen Bzgu,
Muzeul Satului: de la iluzii spre realitate, n Viaa satului, 1995, 3 iunie.
53
Monitorul Oficial al Republicii Moldova, Nr. 44/531 din 10.08.1995.
54
Mihai Ursu, Particularitile crerii Muzeului satului, n Akademos, nr. 1-2 (9), februarie 2008,
p. 102.
55
Eugen Bzgu, De mn cu aceeai credin Despre Muzeul Satului, inaugurat la 17 mai 1995 la
Chiinu, n Moldova, 1996, nr. 5-6, p. 17; Alexandru Negri, Comoar a neamului, n Moldova
literar, 1996, 3 iulie.
52

97

REVISTA DE ISTORIE A MOLDOVEI

98

STUDII

teritoriul rezervat muzeului o Zon a Antreprenoriatului Liber, care ar fi oferit

posibilitatea de a antrena mai multe investiii, inclusiv strine, n vederea amenajrii muzeului56. Drept rezultat, la 4 mai 1996, apare un nou Decret al Preedintelui Mircea Snegur: Cu privire la nfiinarea Zonei Antreprenoriatului Liber
Muzeul Satului, n care Ministerul Culturii avea sarcina de a elabora, mpreun cu Primria Municipiului Chiinu, i de a prezenta Ministerului Economiei
propuneri cu privire la nfiinarea acestei zone economice libere57. Propunerile
au fost avansate, dar schimbrile politice produse n Republica Moldova nu au
favorizat aplicarea lor58.

Astfel, dup 18 ani de la aprobarea proiectului prezidenial privind nfiinarea muzeului, statul nu a fcut investiii eseniale n realizarea lui. Referindu-se
la acest subiect n 2013, Eugen Bzgu, directorul acestui muzeu, meniona: Sunt
pregtit s pun 165 de obiective, avem aduse 4 biserici, 5 mori de vnt, ns pentru c nu sunt bani, stm pe loc. i atunci am mers pe principiul donaiilor. n
afar de salarii mizere, care tii cum sunt pentru muzeografi, mai mult nu s-a
investit nimic. Ctre finele anului 2013, dup ce primul exponat al muzeului
moara de vnt din s. Opaci (Cueni) a ars n 2002, pe teritoriul muzeului
se afla doar o biseric de lemn din 1642, ea fiind strmutat pe teritoriul muzeului din s. Hirieni, raionul Teleneti i restaurat cu mijloace obinute din
donaiile unor oameni de bun-credin i businessmeni. i dac pentru restaurarea bisericii, funcionale n prezent, s-au gsit donatori care au sponsorizat
lucrrile, ei devenind i ctitori ai acesteia, apoi pentru strmutarea i restaurarea
altor zeci de monumente, care nu se refer la categoria celor de cult religios, nu
este clar cum vor fi gsite mijloace. ntre timp, o bun parte dintre monumentele
de arhitectur popular, inclusiv din cele care urmau a fi transferate n cadrul
muzeului, se distrug, nefiind reparate i restaurate la timp. Referindu-se la acest
subiect, arhitectul Eugen Bzgu, la mijlocul anilor 90, afirma: Din cauza pasivitii proverbiale, a ignoranei unor factori locali de decizie, am suportat deja pierderi irecuperabile n acest sens. Nu mai gsim pe teritoriul republicii mori plutitoare, subterane, biserici din lemn cu trei cupole i de tip cas rneasc. Este
elocvent, n acest context, cazul bisericii din lemn de la Clreuca, mpins cu
buldozerul, la ordinul autoritilor locale, n Nistru. Le strica, vezi bine, peisajul
nfloritor al satului. Acelai autor meniona, n 1996, c n ultimii apte ani au
disprut de acum vreo 15 biserici de lemn, printre acestea exemplare unice59. n
condiiile cnd statul se va eschiva i n continuare de la susinerea financiar a
acestui proiect, pericolul de a pierde ceea ce a mai rmas din lista monumentelor
de arhitectur popular, desemnate pentru a fi strmutate i restaurate n cadrul
Mihai Ursu, nc un pas spre crearea Muzeului Satului la Chiinu, n Akademos, 2011, nr.
3(22), p. 118.
57
Monitorul Oficial al Republicii Moldova, 1995, nr. 29-30, p. 37.
58
Mihai Ursu, nc un pas spre crearea, p. 118.
59
Eugen Bzgu, De mn cu aceeai credin, p. 17; Idem, Briz prielnic pentru morile de vnt,
n Curierul de sear, 1994, 23 iunie.
56

Gheorghe Nicolaev
FILE DIN ISTORIA NEMPLINIT A MUZEULUI DE ARHITECTUR I ETNOGRAFIE A SATULUI DIN CHIINU

muzeului respectiv, devine iminent. Iar vinovate de pierderea unor astfel de comori valoroase ale patrimoniului istoric i cultural al rii, alturi de regimul comunist din fosta RSSM, se vor face i guvernrile democratice care s-au perindat
n Republica Moldova dup proclamarea independenei de stat a acesteia.

n final, constatm c n a doua jumtate a secolului trecut, Moldova de la
est de Prut a fost unica republic din fosta URSS n care nu a existat un Muzeu de
Arhitectur Popular i Etnografie a Satului i rmne pn n prezent singurul
stat din Europa n care nu este edificat un asemenea muzeu. Din lipsa acestuia, n Moldova de la est de Prut au fost pierdute n mod irecuperabil un ir de
monumente care ineau de cultura naional i de modul de via al romnilor
basarabeni i al minoritilor naionale conlocuitoare din acest teritoriu. Muzeul
Satului nu a fost creat n Moldova Sovietic, ntruct edificarea lui nu intra n
planurile autoritilor de partid i de stat de aici, ele nedorind s promoveze politici viabile n domeniul proteciei i valorificrii patrimoniului istoric i cultural
naional. Acest muzeu ar fi fost mult mai puin pliat pe procesul de ndoctrinare
politic i ideologic a populaiei, n comparaie cu alte instituii de cultur i
muzee din fosta RSSM, i ar fi putut valorifica un segment important din cultura
naional i din tradiiile populare ale btinailor, ceea ce nu se ncadra n politicile de creare a omului nou, de tip homo sovieticus, din acea perioad. Anume
din aceste motive s-a format i atitudinea rezervat a autoritilor sovietice fa
de nfiinarea unui astfel de muzeu. n acelai timp, amnarea edificrii acestuia
n cele peste dou decenii de la proclamarea Independenei Republicii Moldova
indic lipsa unui interes real pentru protecia i valorificarea patrimoniului istoric i cultural al populaiei autohtone din partea tuturor guvernrilor care s-au
perindat aici.
Summary

In the second half of the last century, in Soviet Moldova there had been several
attempts to create a Museum of Countryside Architecture and Ethnography. Still all
of them failed, because the local Soviet authorities had not promoted viable policies
for the protection and valorization of the national cultural heritage, being the only
republic of the former USSR and Europe where such a museum was not established.
The lack of the museum in question led to the irrecoverable loss of a number of
monuments that related to the national culture, the way of life of Romanians in
Bessarabia and national minorities inhabiting the Republic of Moldova. Delaying of
institution of such a museum in over two decades of Independence of the Republic
of Moldova indicates the lack of real interest from all the governments that passed
for the protection and valorization of historical and cultural heritage of indigenous
people.

99