coala Austriac

Piaa i creativitatea antreprenorial

Jess Huerta de Soto

Jess Huerta de Soto

coala Austriac
Piaa i creativitatea
antreprenorial

Traducere de Gabriel Mursa

Revizia 1: Dan Chirlesan


Cuprins
Introducere .............................................................................9
1. PRINCIPIILE ESENIALE ALE
COLII AUSTRIECE .......................................................... 11
1.1. Teoria austriac a aciunii versus teoria neoclasic a
deciziei ............................................................................. 15
1.2 Subiectivismul austriac versus obiectivismul neoclasic ..... 16
1.3. ntreprinztorul austriac versus homo oeconomicus
neoclasic .......................................................................... 17
1.4 Posibilitatea erorii antreprenoriale pure (austrieci) versus
raionalizarea a posteriori a tuturor deciziilor
(neoclasici)....................................................................... 18
1.5 Informaia subiectiv austriac versus informaia obiectiv
neoclasic......................................................................... 19
1.6 Procesul antreprenorial de coordonare (austrieci) versus
modelele de echilibru general i/sau parial (neoclasici) . 20
1.7 Caracterul subiectiv al costurilor la austrieci versus costul
obiectiv la neoclasici........................................................ 23
1.8 Formalismul verbal al austriecilor versus formalizarea
matematic a neoclasicilor ............................................... 24
1.9 Conexiunea teoriei cu lumea empiric: sensul diferit al
conceptului de predicie ................................................... 26
1.10 Concluzie.......................................................................... 31

2. CUNOATERE I FUNCIE
ANTREPRENORIAL ....................................................... 32
2.1 Definiia funciei antreprenoriale ....................................... 32
2.2 Informaie, cunoatere i antreprenoriat ............................. 34
2.3 Cunoatere subiectiv i practic, non-tiinific ............... 35
2.4 Cunoatere personal (exclusiv) i dispersat .................. 37
2.5 Cunoaterea tacit non-articulabil .................................... 38
2.6 Caracterul esenialmente creativ al funciei
antreprenoriale ................................................................. 40
2.7 Crearea informaiei............................................................. 40
2.8 Transmiterea informaiei .................................................... 41
2.9 Efectul de nvare (learning effect): coordonare
i adaptare ........................................................................ 42
2.10 Principiul esenial ............................................................. 44
2.11 Concuren i funcie antreprenorial............................... 46
2.12 Concluzie: conceptul despre societate al colii Austriece
de economie ..................................................................... 48

3. CARL MENGER I PRECURSORII COLII

AUSTRIECE ...................................................................50
3.1 Introducere ......................................................................... 50
3.2 Scolasticii Secolului de Aur spaniol, precursori ai colii
Austriece .......................................................................... 51
3.3 Declinul tradiiei scolastice i influena negativ a lui Adam
Smith ................................................................................ 59
3.4 Menger i perspectiva subiectivist a colii Austriece:
concepia despre aciune ca un ansamblu de etape
succesive, teoria subiectiv a valorii i legea utilitii
marginale ......................................................................... 63
3.5 Menger i teoria economic a instituiilor sociale .............. 68
3.6 Methodenstreit-ul sau polemica metodelor ........................ 70

4. BHM-BAWERK I TEORIA CAPITALULUI ...........73

4.1 Introducere ......................................................................... 73
4.2 Aciunea uman, ansamblu de etape subiective ................. 74
4.3 Capitalul i bunurile de capital ........................................... 77
4.4 Rata dobnzii ...................................................................... 83
4.5. Bhm-Bawerk versus Marshall ......................................... 87
4.6 Bhm-Bawerk versus Marx ............................................... 88
4.7 Bhm-Bawerk versus John Bates clark i conceptul mitic
asupra capitalului ............................................................. 90
4.8 Wieser i conceptul subiectiv al costului de oportunitate .. 95
4.9 Triumful modelului de echilibru i a formalismului
pozitivist .......................................................................... 96

5. LUDWIG VON MISES I CONCEPIA DINAMIC

ASUPRA PIEEI .......................................................... 100
5.1 Introducere ....................................................................... 100
5.2 Scurt not biografic....................................................... 101
5.3 Teoria monedei, a creditului i a ciclurilor economice .... 103
5.4 Teorema imposibilitii socialismului .............................. 107
5.5 Teoria funciei antreprenoriale ......................................... 112
5.6 Metoda economiei politice ............................................... 114
5.7 Concluzie.......................................................................... 117

6. F. A. HAYEK I ORDINEA SPONTAN A

PIEEI...........................................................................119
6.1 Introducere biografic ...................................................... 119
6.2 Cercetrile asupra ciclului economic: lipsa coordonrii
intertemporale................................................................... 125
6.3 Polemicile cu Keynes i coala de la Chicago ................. 131
6.4 Disputa cu socialitii i critica ingineriei sociale ............. 135
6.5 Drept, legislaie i libertate............................................... 140

7. RENATEREA COLII AUSTRIECE ......................... 147

7.1 Criza analizei echilibrului i a formalismului matematic . 147
7.2 Rothbard, Kirzner i renaterea colii Austriece ............. 156
7.3 Programul actual de cercetare al colii Austriece i
previzibila sa contribuie la evoluia i dezvoltarea viitoare a
tiinei economice ............................................................. 159
7.4 Rspunsuri la cteva critici i comentarii ......................... 165
7.5 Concluzie: o evaluare comparativ a paradigmei
austriece............................................................................ 171

BIBLIOGRAFIE ................................................................ 176


Introducere
Lucrarea de fa i propune s explice de o manier
sintetic, dar cu profunzimea necesar, coninutul i
caracteristicile cele mai importante ale colii Austriece de
economie n raport cu paradigma care a dominat pn acum n
aceast tiin. Ea analizeaz, n acelai timp, evoluia gndirii
colii Austriece de la origini pn n zilele noastre i arat
msura n care este previzibil ca aportul colii Austriece s
poat face mai fecund evoluia viitoare a tiinei economice.
Dat fiind faptul c elementele eseniale ale colii Austriece
sunt puin cunoscute, primul capitol explic de o manier
comparativ principiile fundamentale ale concepiei dinamice
asupra pieei pe care o apar austriecii, precum i diferenele
importante existente ntre punctul lor de vedere i cel al
paradigmei neoclasice care, pn n prezent i n ciuda tuturor
carenelor sale, este cea care se studiaz pe scar larg n
universitile noastre. n al doilea capitol vom examina nucleul
esenial al predispoziiei coordonatoare care, sub impulsul
funciei antreprenoriale, explic, dup spusele austriecilor,
att apariia ordinii spontane a pieei ct i existena unei serii
de legi de tendin care constituie obiectul de cercetare al
tiinei economice. n al treilea capitol ncepe studiul propriuzis al evoluiei istoriei gndirii economice a colii Austriece, ce
debuteaz oficial cu Carl Menger, chiar dac teoreticienii colii
de la Salamanca, de-a lungul Epocii de aur spaniole, pot fi
considerai ca precursori n numeroase domenii apreciate de

austrieci. Al patrulea capitol este n ntregime consacrat figurii

lui Bhm-Bawerk i analizei teoriei capitalului, al crei studiu
este aproape absent din programele de teorie economic din
universiti. Capitolele al patrulea i al cincilea trateaz
contribuiile celor doi cei mai importani economiti austrieci
ai secolului al XX lea: Ludwig von Mises i Friedrich A. Hayek.
Dac nu am cunoate contribuiile celor doi teoreticieni, nu am
putea nelege formarea colii Austriece moderne de economie
i ceea ce a reprezentat ea n lume. n sfrit, capitolul al
aptelea va fi dedicat renaterii colii Austriece. Aceast
renatere se datoreaz crizei paradigmei dominante i
iniiativei unui grup important de tineri cercettori din diferite
universiti europene i americane. Cartea noastr se termin
att printr-o expunere a programului de cercetare a colii
Austriece moderne, a aportului su previzibil la evoluia i
dezvoltarea viitoare a tiinei economice dar i printr-un
rspuns la criticile cel mai des ntlnite care i sunt adresate,
de cele mai multe ori din cauza ignoranei i a lipsei de
nelegere. Trebuie remarcat faptul c nu este posibil s
prezentm aici o viziune complet i detaliat a tuturor
aspectelor care caracterizeaz coala Austriac. Pretindem
doar s oferim, de o manier clar i sugestiv, un rezumat al
contribuiilor sale principale. De aceea, cartea de fa nu
trebuie s fie considerat dect ca o simpl introducere fcut
pentru toi cei care se intereseaz de coala Austriac; cei ce
doresc s aprofundeze anumite elemente concrete trebuie s
recurg la bibliografia aleas i inclus la sfritul crii. Din
acest motiv, au fost eliminate nenumratele citate care ar fi
putut fi incorporate n text pentru a lrgi, ilustra i explica mai
bine coninutul su. Obiectivul prioritat al autorului este de a
prezenta de o manier atrgtoare paradigma austriac unor
cititori poteniali dar puin familiarizai cu ea, astfel nct
acetia s poat, plecnd de la aceast lectur, s decid
aprofundarea unui punct de vedere care le-ar putea prea, cu
siguran, novator i fascinant.

10

1
Principiile eseniale ale colii Austriece
Una dintre principalele carene ale programelor de
studiu din Facultile de Economie este aceea de a nu fi oferit,
pn n prezent, studenilor spanioli, o viziune complet i
integrat a elementelor teoretice fundamentale care constituie
contribuiile colii Austriece moderne de economie. Capitolul
de fa pretinde s acopere aceast important lacun i s
ofere o viziune panoramic a elementelor distinctive, eseniale
ale colii Austriece care s ajute la nelegerea evoluiei
istorice a modului su de gndire, expus n capitolele
urmtoare. Tabelul 1.1 prezint, ntr-un mod clar i simplu,
diferenele fundamentale dintre coala Austriac i paradigma
dominant (neoclasic), predat de o manier generalizat n
universitile noastre. El ne permite s sesizm dintr-o privire
diferitele elemente de contrast dintre cele dou abordri,
comentate detaliat n paginile ce urmeaz.

11

Tabel 1.1

Diferene eseniale ntre coala Austriac i coala neoclasic

Puncte de comparaie
1. Conceptul de economie
(principiu fundamental).

Paradigma austriac
O teorie a aciunii umane neleas ca un
proces dinamic (praxeologie).

2. Punctul de vedere
metodologic.
3. Protagonistul proceselor
sociale.
4. Posibilitatea ca actorii s se
nele a priori i natura profitului
antreprenorial:

Subiectivismul.

5. Conceptul de informaie:

Cunoaterea i informaia sunt subiective, se

gsesc dispersate i n continu schimbare
(creativitatea antreprenorial). Distincie
radical ntre cunoaterea tiinific
(obiectiv) i practic (subiectiv).
Proces general care tinde spre coordonare.
Nu exist distincie ntre micro- i macro-:
toate problemele economice se studiaz
prin inter-relaionare.

6. Domeniu de referin:

ntreprinztorul creativ.
Se pot admite erori antreprenoriale pure
care ar fi putut fi evitate dac s-ar fi
dovedit o mai mare perspicacitate n
identificarea oportunitilor de ctig.

12

Paradigma neoclasic
O teorie a deciziei: maximizare supus
restriciilor (conceptul ngust
deraionalitate).
Stereotipul individualismului metodologic
(obiectivist).
Homo oeconomicus.
Nu se admit erori ce ar putea fi regretate
deoarece toate deciziile trecute sunt analizate
n termeni de costuri i beneficii. Beneficiile
antreprenoriale sunt considerate ca fiind
venitul unui factor adiional de producie.
Se presupune o informare complet (n
termeni de certitudine sau de probabilitate)
asupra scopurilor i mijloacelor, obiectiv i
stabil. Nu se face distincie ntre cunoaterea practic (antreprenorial) i tiinific.
Model de echilibru (general sau parial).
Separarea ntre micro- i macro-economie.

Puncte de comparaie
7. Conceptul deconcuren:
8. Conceptul de cost:

9. Formalismul:

10. Relaia cu lumea empiric

11. Posibilitile de predicie

specific:

12. Responsabilul prediciei:

13. Stadiul actual al paradigmei:

Paradigma austriac
Proces de rivalitate antreprenorial.
Subiectiv (depinde de perspicacitatea
antreprenorial pentru descoperirea de
noi scopuri alternative).
Logica verbal (abstract i formal) care
admite timpul subiectiv i creativitatea
uman.
Raionamente aprioristic-deductive:
Separare radical i, n acelai timp,
coordonarea ntre teorie (tiin) i istorie
(art). Istoria nu poate servi verificrii
teoriilor.
Imposibile, cci ceea ce se produce depinde
de o cunoatere antreprenorial viitoare,
inexistent nc. Sunt posibile doar
predicii de principiu: pattern predictions,
de tip calitativ i teoretic asupra
consecinelor dez-ordonatoare ale
intervenionismului.
ntreprinztorul.
Renatere important de-a lungul ultimilor
25 de ani (n special dup criza
keynesismului i prbuirea socialismului
real).

13

Paradigma neoclasic
Situaia sau modelulconcurenei perfecte.
Obiectiv i constant (se poate cunoate de
ctre un ter i msura).
Formalism matematic (limbaj simbolic
specific analizei fenomenelor atemporale i
constante, stabile).
Verificarea empiric a ipotezelor (cel puin
de manier retoric).

Predicia este un obiectiv cutat deliberat

Analistul economic (inginerul social).

Situaie de criz i schimbare accelerat.

Puncte de comparaie
14. Cantitatea decapital uman
investit:
15. Tipul de capital uman
investit:

Paradigma austriac
Minoritar, dar n cretere

16. Contribuiile cele mai

recente:

- Analiza critic a coerciiei instituionale

(socialism i intervenionism).
- Teoria free-banking i a ciclurilor
economice.
- Teoria evoluionist a instituiilor
(juridice, morale).
- Teoria funciei antreprenoriale
- Analiza critic ajustiiei sociale.
Rothbard, Mises, Hayek, Kirzner.

17. Poziia relativ a diferiilor

autori.

Teoreticieni i filosofi cu optic

multidisciplinar. Liberali radicali.

14

Paradigma neoclasic
Majoritar, prezentnd semne de dispersie
i dezintegrare.
Specialiti n intervenii economice
(piecemeal social engineering). Grad foarte
diferit de compromis cu libertatea.
- Teoriaalegerilor publice (public choice).
- Analiza economic a familiei.
- Analiza economic a dreptului.
- Noua macroeconomie clasic.
- Teoria economic ainformaiei
(economics of information).
- Noii keynesieni.
Coase, Friedman, Becker,
Samuelson, Stiglitz.

1.1. Teoria austriac a aciunii versus teoria neoclasic a

deciziei
Teoreticienii austrieci concep tiina economic mai
curnd ca o teorie a aciunii dect ca una a decizie iar aceasta
reprezint una dintre caractersitcile care i separ i i disting
cel mai mult de colegii lor neoclasici. De fapt, conceptul
aciunii umane nglobeaz i depete cu mult conceptul de
decizie individual. n primul rnd, conceptul fundamental al
aciunii cuprinde, conform viziunii colii Austriece, nu doar
procesul ipotetic al deciziei ntr-un context de
cunoateredat asupra scopurilor i mijloacelor, ci mai
degrab, i acesta este lucrul cel mai important, nsi
percepia sistemului de scopuri i mijloace (Kirzner, 1998:48)
n interiorul cruia se produce alocarea economic pe care
neoclasicii tind s o studieze ntr-un mod exclusiv. n plus,
ceea ce conteaz pentru austrieci nu este luarea unei decizicii,
ci ca aceasta s se fac sub forma unei aciuni umane n care
procesul (care poate fi sau nu dus la bun sfrit) s presupun
o serie de interaciuni i acte de coordonare, proces al crui
studiu constituie obiectul de cercetare al tiinei economice.
De aceea, pentru austrieci, tiina economic, departe de a fi
un ansamblu de teorii asupra alegerii sau deciziei, reprezint
un corpus teoretic ce privete procesul interaciunii sociale,
proces mai mult sau mai puin coordonat, n funcie de
perspicacitatea dovedit de ctre actorii implicai n exerciiul
aciunii antreprenoriale. Austriecii critic n special concepia
limitat asupra economiei datorat lui Robbins i faimoasei
definiii pe care acesta o ofer, considernd-o ca o tiin care
studiaz utilizarea mijloacelor limitate, susceptibile de utilizri
alternative pentru satisfacerea nevoilor umane (Robbins,
1932:12). Concepia lui Robbins presupune, implicit, o
cunoatere dat a finalitilor i mijloacelor, astfel nct
problema economic se vede redus la o simpl problem

15

tehnic de alocare, maximizare sau optimizare, supus

restriciilor considerate a fi, de asemenea, cunoscute. Altfel
spus, concepia despre economie a lui Robbins corespunde
esenei paradigmei neoclasice i poate fi considerat ca
absolut strin metodologiei colii Austriece aa cum este ea
neleas astzi. Cu alte cuvinte, omul lui Robbins este un robot
sau o simpl caricatur de fiin uman care se limiteaz la a
reaciona pasiv n faa evenimentelor. n contrast cu aceast
concepie a lui Robbins, trebuie reliefat poziia lui Mises,
Kirzner i a altor economiti austrieci care consider c, n
realitate, omul, n loc s aloce mijloace date obiectivelor
cunoscute, caut constant noi scopuri i noi mijloace, innd
cont de trecut i utilizndu-i imaginaia pentru a descoperi i
crea viitorul (prin aciune). Din acest motiv, pentru austrieci,
economia se gsete absorbit sau integrat interiorului unei
tiine mult mai vaste i mai generale, teoriei generale a
aciunii umane (nu a deciziei sau alegerilor umane). Dup
Hayek, cel mai nimerit nume pentru a desemna aceast tiin
general a aciunii umane,dac am avea nevoie de unul, ar fi
cel de tiine praxiologice, definit clar i utlizat pe scar larg
de ctre Ludwig von Mises (Hayek, 1955:209).
1.2 Subiectivismul austriac versus obiectivismul neoclasic
Un alt aspect de importan capital pentru austrieci
este subiectivismul. Pentru coala Austriac, concepia
subiectivist este fundamental i const tocmai n ncercarea
de a edifica tiina economic pornind ntodeauna de la fiina
uman, fcut din carne i oase, considerat ca un actor creativ
i iniiator al tuturor proceselor sociale. De aceea, pentru
Mises,teoria economic nu se sprijin lucruri i obiecte
materiale; ea trateaz oamenii, aprecierile lor i, n consecin,
aciunile umane derivate. Bunurile, mrfurile, bogiile i toate
celelalte noiuni ale comportamentului nu sunt elemente ale

16

naturii ci elemente ale spiritului i conduitei umane. Cine

dorete s intre n acest univers secund trebuie s uite lumea
exterioar i s-i concentreze atenia asupra semnificaiei
aciunilor pe care le realizeaz oamenii (Mises, 1995: 111112) Astfel, contrar neoclasicilor, teoreticienii colii Austriece
consider c restriciile din economie nu sunt impuse de ctre
fenomene obiective sau de factorii materiali ai lumii exterioare
(de exemplu, rezervele de petrol), ci de cunoatere
(descoperirea unui carburator capabil s dubleze eficiena
motorului cu combustie intern ar avea acelai efect economic
ca dublarea totalului rezervelor fizice de petrol). De aceea,
pentru coala Austriac, producia nu reprezint un fapt fizic
natural i extern ci, dimpotriv, un fenomen intelectual i
spiritual.
1.3. ntreprinztorul austriac versus homo oeconomicus
neoclasic
Funcia antreprenorial, despre care se vorbete n
mare msur n capitolul urmtor, ocup un loc central n
teoria economic austriac dei lipsete cu desvrire n
economia neoclasic. Ea nu exist dect ntr-o lume real,
aflat mereu n dezechilibru i nu poate avea niciun rol n
modelele de echilibru neoclasice. Mai mult, neoclasicii
consider c aceasta este un factor adiional de producie, care
poate fi alocat n funcie de profiturile i costurile sperate, fr
s-i dea seama c tratnd astfel ntreprinztorul, ei plonjeaz
ntr-o contradicie logic insolubil: a cere resurse
antreprenoriale n funcie de profiturile i costurile sperate
nseamn a crede c se dispune astzi de o informaie
(valoarea probabil a profiturilor i costurilor viitoare) nainte
ca aceasta s fi fost creat prin nsi funcia antreprenorial.
Cu alte cuvinte, funcia antreprenorial, dup cum se va arta
ceva mai ncolo, const n a crea i a decoperi o informaie

17

nou, care nu exista anterior i care nu exist i nici nu poate fi

cunoscut, atta timp ct procesul informare nu este dus la
bun sfrit; astfel, devine imposibil de a lua, n prealabil, vreo
decizie de alocare de tip neoclasic pe baza profiturilor i
costurilor sperate. Pe de alt parte, aproape toi economitii
austrieci consider astzi c este fals credina conform creia
profitul antreprenorial decurge din simpla asumare a
riscurilor. Din contr, riscul nu genereaz dect o cretere a
costului proceselor de producie, care nu are cu nimic de-a
face cu profitul antreprenorial pur care se produce atunci cnd
ntreprinztorul descoper o ocazie de ctig ce nu fusese
observat i acioneaz astfel nct s o exploateze (Mises,
1995: 953-955).
1.4 Posibilitatea erorii antreprenoriale pure (austrieci)
versus raionalizarea a posteriori a tuturor deciziilor
(neoclasici)
Rareori poate fi remarcat rolul foarte diferit pe care l
joac conceptul de eroare la coala Austriac i la cea
Neoclasic.
Pentru
austrieci,
posibilitatea
erorii
antreprenorialepure exist atunci cnd ntreprinztorii
ignor o ocazie de ctig oferit de ctre pia. Descoperirea i
eliminarea acestui tip de eroare permiteprofitul
antreprenorial pur. Pentru autorii neoclasici, din contr, nu
exist niciodat adevrate erori antrepenoriale pe care s le
regretm a posteriori iar acest lucru se ntmpl deoarece
neoclasicii raionalizeaz toate deciziile luate n trecut n
termenii unei pretinse analize cost-beneficiu fcute n cadrul
unei operaiuni de maximizare matematic sub constrngere.
Aadar, profiturile antreprenoriale pure nu posed raiunea de
a exista n universul neoclasic; atunci cnd sunt menionate, el
ele sunt considerate ca o plat pentru serviciile unui factor

18

adiional de producie sau un venit derivat din asumarea

riscului.
1.5 Informaia subiectiv austriac versus informaia
obiectiv neoclasic
ntreprinztorii genereaz continuu informaii noi al
cror caracter fundamental este esenialmente subiectiv,
practic, dispersat i dificil de exprimat (Huerta de Soto, 1992:
52-67 i 104-110). Perceperea subiectiv a informaiei este,
deci, un element esenial al metodologiei austriece. Ea lipsete
din economia neoclasic, a crei tendin este de a trata mereu
informaia ntr-un mod obiectiv. Trebuie spus c cei mai muli
economiti nu realizeaz c atunci cnd austriecii i neoclasicii
folosesc termenul informaie, fac referire la realiti profund
distincte. n fapt, neoclasicii vd informaia ca ceva obiectiv
care, ca orice marf, se cumpr i se vinde pe pia ca
urmarea a unei decizii maximizatoare. O astfel deinformaie,
stocabil pe diverse suporturi, nu se asemeamn deloc cu
informaia n sens subiectiv despre care vorbesc austriecii:
cunoaterea practic, relevant, interpretat subiectiv,
posedat i utilizat de ctre agent n contextul unei aciuni
concrete. Din acest motiv, economitii austrieci le reproeaz
lui Stiglitz i altor teoreticieni neoclasici ai informaiei c nu
sunt capabili de a integra funcia antreprenorial teoriilor lor
asupra informaiei; totui, dup cum se va demonstra n
paginile ce urmeaz i dup cum au sesizat autriecii,
ntreprinztorul genereaz i iniiaz aceast informaie. Pe
deasupra, pentru austrieci, Stiglitz nu reuete s neleag
faptul c informaia este mereu subiectiv n esen i c
pieele pe care le considerimperfecte, pe lng faptul c
genereazineficiene (n sens neoclasic), permit apariia
ocaziilor poteniale de ctig antreprenorial ce tind s fie
descoperite i exploatate de ctre ntreprinztori n procesul

19

de coordonare pe care ei l promoveaz n continuu pe pia

(Thomsen, 1992).
1.6 Procesul antreprenorial de coordonare (austrieci)
versus modelele de echilibru general i/sau parial
(neoclasici)
De obiecei, econonomitii neoclasici ignor, n
modelele lor de echilibru, fora coordonatoare pe care, pentru
austrieci, o posed funcia antrepenorial. n realitate, aceasta
nu se rezum la producerea i transmiterea informaiei dar,
ceea ce este i mai important, favorizeaz, concomitent,
coordonarea ntre comportamentele disparate manifestate n
interiorul societii. Dup cum se va remarca n capitolul
urmtor, orice lips de coordonare social se concretizeaz
ntr-o oportunitate de ctig care rmne latent pn n
momentul descoperirii de ctre ntreprinztori. Cnd
ntreprinztorii i dau seama de aceast ocazie de a ctiga i
acioneaz n consecin, aceasta dispare producnd un proces
spontan de coordonare; n acest mod se explic existena
tendinei spre echilibru n orice economie real de pia. n
plus, caracterul coordonator al funciei antreprenoriale este
singurul care permite existena teoriei economice ca tiin,
neleas ca un corpus teoretic de legi ale coordonrii ce
constituie procesele sociale.
Acest punct de vedere explic de ce economitii
austrieci se intereseaz de studiul conceptului dinamic de
concuren (neles ca un mecanism de rivalitate), n timp ce
economitii neoclasici se concentreaz exclusiv pe modelele de
echilibru specifice staticii comparative (concuren perfect,
monopol, concuren imperfect sau monopolistic). Pentru
austrieci, pare absurd construirea tiinei economice pe
fundamentul modelului de echilibru ce presupune c ntreaga
informaie
relevant
pentru
a
construi
funciile

20

corenpondente ale cererii i ofertei estedat. Austriecii

prefer s studieze, prin opoziie, procesul de pia ce duce
eventual spre un echilibru, niciodat atins n realitate. S-a
ajuns chiar s se vorbeasc despre un model de bing bang
social care permite creterea nelimitat a cunoaterii i
civilizaiei de o manier pe ct de ajustat i armonioas
(adic, coordonat), pe att de posibil n fiecare circumstan
istoric. Acest lucru se ntmpl deoarece procesul
antreprenorial de coordonare social nu se oprete i nu
ajunge niciodat la un final. Cu alte cuvinte, aciunea
antreprenorial const esenialmente n crearea i
transmiterea unei noi informaii care trebuie s modifice
necesarmente percepia general asupra obiectivelor i
mijloacelor a tuturor actorilor implicai n societate. La rndul
su, acest lucru face posibil apariia a noi discordane, ce
aduc noi ocazii de ctig, care tind s fie descoperite i
coordonate de ctre ntreprinztori. Acest proces dinamic nu
se sfrete niciodat, se deruleaz continuu i perpetueaz
civilizaia (modelul bing-bang-ului social coordonat) (Huerta
de Soto, 1992: 78-79). n consecin, problema fundamental
pe care o ridic coala Austriac este foarte diferit de cea
analizat de economitii neoclasici. Ea rezid n studierea
procesului dinamic de coordonare social n decursul cruia
indivizii produc i difuzeaz noi informaii (care nu sunt
date), cutnd finalitile i mijloacele cele mai adecvate
contextului fiecrei aciuni i punnd n micare, astfel, fr s
i dea seama, procesul spontan de coordonare. Pentru
austrieci, problema economic fundamental nu este, deci, de
natur tehnic sau tehnologic, cum o concep de regul
teoreticienii modelului neoclasic, ce presupun c scopurile i
mijloacele sunt date i punnd problema economic sub forma
unei simple tehnici de optimizare. n viziunea colii Austriece,
problema economic fundamental nu const n maximizarea
unei funcii obiective cunoscute i supuse restriciilor (tiute

21

n egal msur) ci este, dimpotriv, una strict economic: ea

apare atunci cnd finalitile i mijloacele sunt numeroase,
rivale, a cror cunoatere nu este disponibil dar se gsete
dispersat n minile nenumratelor fiine umane care o produc
constant i o genereaz ex novo i care nu pot ti nici toate
posibilitile i soluiile alternative existente, nici intensitatea
relativ cu care este cutat fiecare dintre ele.
Mai mult, noi trebuie s nelegem c inclusiv aciuni
umane care ne apar ca fiind simple operaiuni maximizatoare
i optimizatoare prezint ntodeauna o component
antreprenorial deoarece actorul implicat trebuie s fi realizat,
mai nti, c o asemenea derulare a aciunii, fie ea automat,
mecanic i reactiv, este cea mai convenabil, date fiind
circumstanele concrete n care el se afl. Cu alte cuvinte,
concepia neoclasic nu reprezint dect un caz particular,
relativ puin important, care se gsete nglobat i absorbit n
concepia austriac, n ultim instan, o concepie mult mai
general, mai bogat i mai explicativ a realitii sociale. n
plus, teoreticienii austrieci susin c optica neoclasic
tradiional, care separ radical micro- i macro-economia, nu
are sens. Dimpotriv,este preferabil studierea corelat a
problemelor economice fr a se face distincie ntre prile
lor micro- i macro-. Separarea radical ntre aspectelemicro
i celemacro ale tiinei ecoomice reprezint una dintre
slbiciunile cele mai caracteristice manualelor introductive
moderne ale economiei politice; n loc de a furniza un
tratament unitar al problemelor economice, aa cum
procedeaz Mises i economitii austrieci, ele nu nceteaz de
a prezenta tiina economic divizat n dou discipline
distincte (microeconomia i macreconomia) crora le
lipsete conexiunea i care pot fi, prin urmare, studiate
separat. n conformitate cu viziunea lui Mises, aceast
separare utilizeaz concepte care, n cazul nivelului general al
preurilor, ignor aplicarea teoriei subiective i marginaliste a

22

valorii la moned i rmne ancorat n etapa pretiinific a

economiei, acolo unde se ncerca, mai curnd, efectuarea de
analize n termeni globali sau de ansamblu a bunurilor dect n
termenii unitilor suplimentare sau marginale. Astfel se
explic dezvoltarea unei ntregidiscipline nefericite, fondate
pe studiul presupuselor relaiil mecanice ntre agregatele
macroeconomice a cror conexiune cu aciunea uman este
foarte dificil sau chiar imposibil de a fi neales (Mises,
1995: 482).
Economitii neoclasici au pus n centrul preocuprilor
lor modelul echilibrului. n acest model, ntreaga informaie
este presupus a fi dat (n termenii certitudinii sau
probabilitii). El teoretizeaz condiiile existenei unei
ajustri perfecte ntre diferitele variabile ale fiecrui model.
Din punctul de vedere al colii Austriece, principalul
inconvenient al acestei metode este c, presupunnd existena
unei ajustri perfecte ntre variabilele i parametrii fiecrui
model, se poate ajunge lesne la concluzii eronate asupra
relaiilor cauz-efect existente ntre diferitele fenomene
economice. Astfel, din perspectiv austriac, echilibrul ar
aciona ca o specie de voal; el l-ar mpiedica pe teoretician s
descopere adevratele relaii dintre cauz i efect existente ntre
fapte, altfel spus, legile economice. Pentru economitii
neoclasici, mai mult dect legile de tendin unidirecionale,
exist o determinare mutual (circular) de tip funcional
ntre diferitele fenomene a cror sorginte primar (aciunea
uman) rmne ascuns sau fr miz.
1.7 Caracterul subiectiv al costurilor la austrieci versus
costul obiectiv la neoclasici
Concepia pur subiectivist asupra costurilor
constituie un alt element esenial al metodologiei colii
Austriece. Numeroi autori consider c aceast idee poate fi

23

inserat fr mare dificultate n paradigma neoclasic

dominant. Cu toate acestea, teoreticienii neoclasici nu accept
caracterul subiectiv al costurilor dect n retoric iar
finalmente, dei menioneaz importanacostului de
oportunitate, ei l insereaz tot timpul n modelele lor ntr-o
manier obiectiv. n concepia austriecilor, costul reprezint
valoarea subiectiv pe care actorul o ataeaz scopurilor
sacrificate atunci cnd decide s acioneze. Acest lucru
nseamn c nu exist costuri obiective dar i c fiecare actor
trebuie s i utilizeze perspicacitatea antreprenorial pentru
a le descoperi n orice set de circumstane s-ar afla. ntradevr, un actor poate s nu observe multe posibiliti
alternative, care odat descoperite antreprenorial, schimba
radical concepiile sale subiective asupra costurilor. n
consecin, nu exist costuri obiective care tind s determine
valoarea scopurilor. n schimb, opusul este adevrat: costurile,
ca valori subiective, se susin (i, deci, sunt determinate) pe
baza valorii subiective pe care actorul o ataeaz scopurilor
realmente urmrite (bunuri finale de consum). Ca urmare,
pentru economitii austrieci, preurile bunurilor finale de
consum, n calitate de evaluri subiective concretizate pe
pia, determin costurile dispuse a fi asumate pentru a le
produce, i nu invers, cum las s se neleag economitii
neoclasici n modelele lor.
1.8 Formalismul verbal al austriecilor versus formalizarea
matematic a neoclasicilor
Poziia diferit a celor dou coli cu privire la utilizarea
formalismului matematic n analiza economic constituie un
alt aspect ce atrage atenia. nc de la origine, fondatorul colii
Austriece, Carl Menger, a subliniat cu mare atenie faptul c
avantajul limbajului verbal const n posibilitatea sesizrii
esenelor (das Wesen) din fenomenele economice, lucru pe

24

care nu l permite limbajul matematic. De aceea, ntr-o

scrisoare trimis lui Walras n 1884 Menger se ntreba:Cum
am putea ajunge s cunoatem, spre exemplu, esena valorii, a
rentei funciare, a profitului ntreprinderii, a diviziunii muncii,
a bimetalismului, etc. prin intermediul metodelor matematice
? (Walras, 1965: vol. II, 3). Formalismul matematic este
adecvat, n special, pentru a exprima strile de echilibru
studiate de economitii neoclasici dar nu permite inserarea
realitii subiective a timpului, i cu att mai puin a
creativitii antreprenoriale, caracteristici fundamentale ale
discursului analitic al teoreticienilor colii Austriece. Hans
Mayer a rezumat mai bine ca oricine insuficienele utilizrii
formalismului matematic n economie scriind cn miezul
teoriilor matematice ale echilibrului se nate o ficiune
imanent, mai mult sau mai puin camuflat: ntr-adevr, toate
lucrurile sunt corelate prin intermediul ecuaiilor simultane, a
mrimilor non-simultane, care nu apar dect ntr-o secven
genetic cauzal, ca i cum ele ar exista coexista n orice
moment. Astfel, punctul de vedere static sincronizeaz
evenimentele, cnd, ceea ce exist, de fapt, n realitatea este un
proces dinamic; totui, nimeni nu poate lua n considerare un
proces genetic n termeni statici fr a elimina exact
caracteristica sa cea mai intim (Mayer, 1994: 92).
Considerentele precedente explic de ce, pentru
membrii colii Austriece, multor teorii i concluzii ale analizei
neoclasice asupra consumului i produciei le lipsete un sens
cu adevrat economic. Astfel, spre exemplu, aa-zisalege a
utilitilor marginale ponderate cu preuri are fundamente
teoretice ambigue. Mai mult, aceast lege presupune c actorul
este capabil s evalueze simultan utilitatea tuturor bunurilor
aflate la dispoziia sa, ignornd faptul c orice aciune este
secvenial, creativ i faptul c bunurile nu sunt evaluate la
grmad punndu-se pe picior de egalitate presuspusa lor
utilitate marginal, ci, mai curnd, unul dup altul, n contextul

25

diferitelor aciuni i etape, pentru fiecare dintre ele utilitatea

marginal corespondent putnd fi nu doar diferit ci i
incomparabil (Mayer, 1994: 81 83). n concluzie, pentru
austrieci, folosirea matematicii n economie este duntoare
pentru c ea sincronizeaz mrimi eterogene din punct de
vedere temporal i al creativitii antreprenoriale. Din acelai
motiv, criteriile axiomatice de raionalitate utilizate de colegii
lor neoclasici nu au sens. ntr-adevr, dac un actor prefer pe
A lui B, el poate prefera pe C lui A, fr a nceta s fieraional
sau coerent, dac el s-a rzgndit pur i simplu (chiar dac
doar doar de-a lungul unei sutimi de secund, ct dureaz
expunerea problemei n propriul su raionament). Din
punctul de vedere al economitilor austrieci, criteriile
neoclasice de raionalitate confund conceptul de constan,
stabilitate cu cel de coeren (Mises, 1995: 123-124).
1.9 Conexiunea teoriei cu lumea empiric: sensul diferit al
conceptului de predicie
n fine, modelul colii Austriece se opune radical celui
al colii Neoclasice, predat n universitile noastre, n privina
relaiei cu lumea empiric i posibilitile de predicie. ntradevr, pentru austrieci, faptul cobservatorul tiinific nu
poate obine informaie subiectiv, produs i descoperit
continuu n mod descentralizat de ctre actoriintreprinztoriobservai i iniiatorii procesului social,
justific credina lor n imposibilitatea teoretic de a face
demonstraii empirice n tiina economic. De fapt, austriecii
consider c motivele care determin imposibilitatea teoretic
a socialismului, analizate n capitolele 5 i 6, sunt aceleai care
explic de ce empirismul, analiza cost-beneficiu sau
utilitarismul n sensul cel mai strict nu sunt pot fi fezabile n
tiina noastr. Este puin relevant dac vorbim de un om de
tiin sau un guvernant care ncearc n van s obin

26

informaie practic important n fiecare caz, fie s confirme

teoriile sau s coordoneaze prin comenzi. Dac o asemenea
informaie ar putea fi obinut, ea ar putea fi foarte bine
utilizat pentru a coordona societatea prin comenzi coercitive
(ingineria
social
specific
socialismului
i
intervenionismului) sau pentru a confirma empiric teoriile
economice. Totui, att idealul socialist ct i idealul pozitivist
sau strict utilitarist sunt imposibile din punctul de vedere al
teoriei economice a colii Austriece din urmtoarele motive:
primo, datorit volumului imens de informaie; secundo, din
cauza naturii informaiei (dispersat, subiectiv i tacit);
tertio, din cauza caracterului dinamic al procesului
antreprenorial (nu se poate transmite informaia nc
negenerat de antreprenori ntr-un proces de creaie
inovatoare constant); i quarto, datorit efectului de
constrngere i a proprieiobservaii tiinifice (care
denatureaz, corupe, complic sau pur i simplu mpiedic
crearea antreprenorial a informaiei).
Aceleai argumente, analizate n detaliu ceva mai
ncolo discuta despre istoria polemicii asupra imosibilitii
calcului economic socialist, pot fi utilizate, de asemenea,
pentru a justifica convingerea austriecilor n imposibilitatea
teoretic de a face predicii detaliate (adic, raportate la
condiii de temporale i spaiale determinate i avnd un
coninut empiric concrete) n domeniul economic. Lucrurile ce
se vor ntmpla mine nu pot fi cunoscute tiinific astzi,
deoarece ele depind, n mare msur, de o cunoatere i o
informaie nc nedescoperite de ctre ntreprinztori. De
aceea, n econonomie, putem face, n cel mai bun,predicii de
trend, cu caracter general, pe care Hayek le numete pattern
predictions. Aceste predicii vor fi de natur exclusiv calitativ,
teoretic i relativ, i, n cel mai fericit caz, anticipeaz
discordanele (maladjustments) i efectele lipsei de

27

coordonare social produs de coerciia instituional

(socialism i intervenionism) exercitat asupra pieei.
n plus, trebuie s avem n vedere inexistena faptelor
obiective direct observabile n lumea exterioar. Aceasta se
datoreaz faptului c, n conformitate cu optica subiectivist.,
obiectele cercetrii n tiina economic nu sunt dect ideile pe
care alii le posed asupra ceea ce ei fac i a obiectivelor pe
care le urmresc. Aceste idei nu sunt niciodat observabile
direct i nu pot fi interpretate dect n termeni istorici. Pentru
a interpreta realitatea social care este istoria, este necesar o
teorie prealabil i o judecat non-tiinific (verstehen sau
nelegere). Aceast judecat nu este obiectiv dar poate varia
de la un istoric la altul i transform discplina sa (istoria) ntro veritabil art.
n fine, austriecii consider c fenomenele empirice
sunt mereu variabile, de maniera c nu exist nici parametri,
nici constante n evenimentele sociale i c, dimpotriv, nu
exist dectvariabile; acest fapt face dificil, dac nu
imposibil, obiectivul tradiional al econometriei i programul
metodologic pozitivist sub toate formele sale (de la
verificaionsimul cel mai naiv la falsificaionismul poperian cel
mai sofisticat). n contrast cu idealul pozitivist al neoclasicilor,
economitii austrieci pretind s i construiasc disciplina de o
manier apriorist i deductiv. Pe scurt, acest lucru implic
construirea unui arsenal logico-deductiv fondat pe cunotine
auto-evidente (axiome precum conceptul subiectiv al aciunii
umane cu elementele sale eseniale care, fie rezult din
introspecia experienei intim a cercettorului, fie sunt
considerate auto-evidente deoarece nimeni nu le-a putut
contesta fr a se contrazice singur (Hoppe, 1995; Caldwell,
1994: 117 138). Dup austrieci, acest arsenal teoretic este
necesar pentru a interpreta adecvat aceast magm a
fenomenelor istorice, complicate i fr legturi aparente care
formeaz universul social, sau pentru a face o istorie a

28

trecutului sau o prospectare a evenimentelor viitoare (misiune

specific ntreprinztorului) cu un minimum de coeren, de
garanii i posibiliti de reuit. Acum se poate nelege
importana enorm pe care austriecii o acord istoriei ca
disciplin i efortul lor de a o distinge de teoria economic,
aeznd-o n raporturi corecte cu ea (Mises, 1975).
Hayek numetescientism aplicarea inadecvat a
metodelor specifice tiinelor naturii domeniului tiinelor
sociale (Hayek, 1955). n universul naturii, exist relaii
constante i funcionale ce permit aplicarea limbajului
matematic i realizarea experienelor cantitative de laborator.
Totui, pentru economitii austrieci, n tiina economic, i
spre deosebire de ceea ce se ntmpl n lumea fizic, a
ingineriei i a tiinelor naturale, nu exist relaii funcionale
(prin urmare, nici funcii de ofert, de cerere, de costuri, nici o
alt funcie). S ne reamintim c, din punct de vedere
matematic, i n conformitate cu teoria mulimilor o funcie nu
reprezint dect o corelaie sau o proiecie ntre elementele a
dou grupuri numitemulime de origine imulimeimagine. Or, dat fiind capacitatea creativ nnscut a
omului, care genereaz i descoper nencetat o informaie
nou n fiecare circumstan concret n care el activeaz n
ceaa ce privete scopurile vizate i mijloacele pe care el le
crede la dispoziia sa pentru a le atinge, devine evident c n
economie nu se regsete niciunul dintre cele trei elemente
necesare pentru apariia unei relaii funcionale: a) elementele
mulimii de origine nu sunt nici date nici constante; b)
elementele formnd multime-imaginea nu sunt nici date, nici
constante, i c) ceea ce este cel mai important, corespondenele
ntre elemente celor dou mulimi nu sunt nici ele date ci
variaz continuu datorit aciunii i capacitii creative a fiinei
umane. De aceea, austriecii susin c n tiina economic,
utilizarea funciilor necesit ipoteza constanei, stabilitii
informaiei care elimin complet protagonistul tuturor

29

proceselor sociale: fiina uman, adic fiina dotat cu o

capacitate de ntreprindere creativ i nnscut. Marele merit
al austriecilor const n faptul de a fi demonstrat c este
perfect posibil elaborarea ntregului corpus al teoriei
economice de o manier logic i introducnd timpul i
creativitatea (praxeologie), mai precis, fr a fi nevoie de
utilizarea funciilor nici de a stabili ipoteze de constan care
nu se mpac cu natura creativ a omului, care este unica i
veritabila cauz a tuturor proceselor sociale ce formeaz
obiectul de cercetare al tiinei economice.
Inclusiv cei mai ilutri economiti neoclasici au fost
nevoii s admit c exist importante legi economice (ca
teoria evoluiei i seleciei naturale) ce nu pot fi verificate
empiric (Rosen, 1997). Teoreticienii austrieci au insistat, n
mod special, asupra insuficienelor studiilor empirice n ceea
ce privete dezvoltarea teoriei economice. Cu toate acestea,
studiile empirice pot furniza, n cel mai bun caz, o anumit
informaie, istoric contingent, asupra anumitor elemente ale
rezultatelor proceselor sociale produse, dar nu furnizeaz
informaie asupra structurii formale a acestor procese, a cror
cunoatere constituie cu siguran obiectul de studiu al teoriei
economice. Acest lucru semnific faptul c studiile empirice nu
pot furniza nici o cunoatere teoretic (eroarea n care vor
cdea istoricitii colii germane din secolul al XIX lea i pe
care o repet economitii neoclasici din zilele noastre). Mai
mult, dup cum a subliniat Hayek n discursul su la primirea
Premiului Nobel, agregatele care sunt msurabile n termeni
statistici nu au, deseori, sens teoretic; i viceversa, numeroase
concepte ce au sens teoretic fundamental nu sunt msurabile
i nu permit o tratare empiric (Hayek, 1976b: 9-32).

30

1.10 Concluzie
Principalele critici pe care austriecii le-au adus
neoclasicilor sunt: n primul rnd, faptul de se fi concentrat
exclusiv pe stri de echilibru prin intermediul unui model de
maximizare care presupunedat informaia necesar
agenilor n ceea ce privete funciile i restriciile lor; n al
doilea rnd, alegerea, deseori arbitrar, a variabilelor i
parametrilor, att n ceea ce privete funcia obiectiv ct i
constrngerile, i tendina de a include aspectele cele mai
evidente i de a lsa deoparte altele foarte importante, dar a
cror tratare emipirc prezint o mai mare dificultate (valori
morale, obiceiuri i tradiii, insitutuii, etc); n al treilea rnd,
de a se fi axat pe modelele de echilibru ce utilizeaz
formalismul matematic ce ascunde adevratele legturi cauzefect, i, n al patrulea rnd, de a emite concluzii teoretice din
simple interpretri ale realitii istorice care pot fi importante
n anumite circumstane concrete dar care nu pot fi admise ca
avnd o valoare teoretic universal, deoarece ele nu
comport dect o cunoatere istoric contingent.
Consideraiile precedente nu semnific faptul c toate
concluziile trase pn acum n analiza neoclasic sunt eronate.
O parte a lor poate fi recuperat i considerat valabil.
Teoreticienii austrieci au subliniat doar c valoarea
concluziilor economitilor neoclasici nu ofer garanie. Analiza
dinamic a aprat de austrieci furnizeaz un mod mai sigur i
profitabil de a ajunge la acele concluzii ce rmn valide. n
plus, analiza dinamic ofer avantajul de a permite izolarea
teoriilor eronate (destul de numeroase, de altfel) deoarece ea
pune n lumin viciile i erorile ascunse prin metoda empiric
bazat pe modelul echilibrului utilizat de economitii
paradigmei dominante.

31

2
Cunoatere i funcie antreprenorial
n acest capitol vom analiza conceptul i
caracteristicile funciei antreprenoriale. Antreprenoriatul
deine o importan capital pentru coala Austriac i
reprezint pivotul n jurul cruia se deruleaz analiza
economic a membrilor si. De aici provine necesitatea
imperioas de a explica n ce const esena antreprenoriatului
i rolu economic ndeplinit de ntreprinztori cnd acioneaz
pe pia. Doar n acest fel va fi posibil s nelegem att
tendina coordonatoare existent n procesele dinamice ale
pieei ct i evoluia istoric a gndirii economice a colii,
analizat detaliat, n capitolele urmtoare.
2.1 Definiia funciei antreprenoriale
Din punctul de vedere al austriecilor, n sens general i
larg, funcia antreprenorial coincide cu aciunea uman
nsi. Din aceast perspectiv, putem afirma c exercit o
funcie antreprenorial orice persoan care acioneaz pentru
a modifica prezentul i a-i atinge obiectivele n viitor. Dei, la
prima vedere, o asemenea definiie ar putea s par prea larg

32

i s nu coincid cu obiceiurile lingvistice actuale, trebuie s

inem seama c ea este pe deplin conform cu semnificaia
etimologic originar a termenului ntreprindere. ntr-adevr,
att expresia spaniol ntreprindere ct i accepiunile
francez i englez entrepreneur provin etimologic din verbul
latin in prehendo-endi-ensum, care semnific a descoperi, a
vede, a observa, a-i da seama, a obine; expresia latin in
prehensa implic ideea de aciune, semnificnd a lua, a obine.
Pe scurt, ntreprindere este sinonim cu aciune, aa cum n
Frana, termenul de entrepreneur se utiliza de mult timp, n
Evul Mediu Trziu, pentru a desemna personale nsrcinate de
a efectua aciuni importante, n general relaionate cu rzboiul,
sau de a duce la bun sfrit marile proiecte de construcie a
catedralelor. n limba spaniol, una dintre semnificaiile
termenului ntrepindere, n conformitate cu Dicionarul
Academiei Regale Spaniole, este aceea deaciune anevoioas
i dificil iniiat cu mult curaj. Termenul a nceput s fie
utilizat n Evul Mediu pentru de denumi nsemnele ordinelor
cavalareti ce indicau angajamentul, sub jurmnt, de a realiza
o anumit aciune important. Cu toate aceste, sensul de
ntreprindere ca aciune este necesarmente i inexorabil legat
de o atitudine ntreprinztoare, ce const tocmai n a ncerca
nentrerupt, a cuta, a descoperi, a crea sau a-i da seama de
noi obiective i mijloace (toate n consona cu semnificaia
etimologic deja dezvluit de in prehendo).
Funcia antreprenorial, n sens strict, const, nainte
de orice, n a descoperi i aprecia (prehendo) oportunitile de
a atinge un el sau de a obine un ctig sau beneficiu, prezente
n jur, i, n consencin, aciune pentru a le exploata. Kirzner
susine c exerciiul antreprenorial implic o perspicacitate
special (alertness), mai precis, o continu stare de alert care
face posibil ca fiina uman s descopere i s-i dea seama de
ceea ce ce ntmpl n jurul su. Este posibil ca I. Kirzner s
utilizeze cuvntul englezesc alertness deoarece termenul

33

antreprenoriat (entrepreneurship) are origini franceze i nu

induce imediat n limbile anglosaxone ideea de prehendo
prezent n limbile romanice contientale. n orice caz, n
spaniol calificativul perspicace este foarte potrivit pentru
funcia antreprenorial, deoarece se aplic, conform
Dicionarului Academiei Regale Spaniole, unei priviri foarte
ascuite ce cuprinde multe. n acelai mod, termenul
speculator provine etimologic din cuvntul latin specula,
utilizat pentru a desemna nite turnuri din care grzile puteau
vedea de la distan pe cei ce se apropiau. De aceea, aceste idei
se potrivesc perfect cu activitatea prestat de antreprenor
atunci cnd i decide aciunile, cnd estimeaz efectul lor n
viitor i cnd le ntreprinde. A fi n alert, dei pare acceptabil
ca trstur a antreprenoriatului pentru a induce ideea de
atenie i vigilen, pare, n orice caz, c este o expresie mai
puin adecvat dect cea sugerat de calificativulperspicace,
poate din cauz c implic clar o abordare mult mai static.
2.2 Informaie, cunoatere i antreprenoriat
Funcia antreprenorial din abordarea austriac nu
poate fi neleas n profunzime fr a sesiza modul n care
antreprenoriatul modific sau afecteaz informaia sau
cunoaterea posedat de actor. Pe de o parte, crearea,
perceperea sau sesizarea de noi scopuri i mijloace presupune
o modificarea a cunoaterii actorului, n sensul de a descoperi
o informaie nou, nedeinut anterior. Pe de alt parte,
aceast descoperire modific ntreaga hart sau contextul de
informaie i cunoatere posedat de subiectul n aciune. De
aceea, trebuie pus o problem fndamental: Ce caracteristici
au informaia sau cunotinele relevante pentru exercitarea
funciei antreprenoriale ? n cele ce urmeaz, se vor studia n
detaliu cele ase caracterstici de baz ale cunoaterii
antreprenoriale din punctul de vedere al colii Austriece: 1)

34

este o cunoatere subiectiv de tip practic, non-tiinific; 2)

este o cunoatere personal; 3) se afl dispersat n minile
tuturor indivizilor; 4) n cea mai mare parte a sa este o
cunoatere tacit i, de aceea, non-articulabil; 5) este o
cunoaterea ce se produce ex nihilo, din nimic, prin exercitarea
funciei antreprenoriale, i 6) este o cunoatere transmisibil,
n mare msur, sub form non-contient, prin sofisticatele
procese sociale, al cror studiu, dup autorii austrieci,
constituie obiectul de studiu al tiinei Economice.
2.3 Cunoatere subiectiv i practic, non-tiinific
n primul rnd, cunoaterea analizat n rndurile de
fa, cea crucial desfurrii aciunii umane, este, nainte de
toate o cunoatere subiectiv de tip practic i nu de natur
tiinific. Cunoaterea practic este cea care nu poate fi
reprezentat de o manier formal ci aceea obinut de ctre
subiect prin intermediul practicii, adic, al aciunii umane
exercitate n contextele corespunztoare. Dup cum afirm
Hayek, avem de-a face cu o informaie vital n toate tipurile
de circumstane particulare sau coordonate subiective de timp
i spaiu (Hayek, 1972: 51 i 91). Pe scurt, vorbim despre o
cunoatere asupra unor evaluri umane concrete, adic, att
asupra finalitilor urmrite de actor ct i asupra cunoaterii
n privina acelor obiective despre care el crede c sunt vizate
de ali actori. n acelai timp, este vorba de o cunoatere
practic asupra mijloacelor despre care actorul crede c le are
la dispoziie pentru atinge scopuri, i, n particular, asupra
tuturor circumstanelor, personale sau strine, pe care autorul
le consider c pot fi relevante n interiorul contextului
fiecrei aciuni concrete.
Distincia dintre conceptelecunoatere practic
icunoatere tiinific o datorm lui Michael Oakeshott
(Oakeshott, 1991: 12 i 15) i reprezint echivalentul

35

distinciei
hayekiene
ntrecunoaterea
dispersat
icunoaterea centralizat, celei efectuate de Michael Polanyi
ntre cunoatere tacit i cunoatere articulat (Polanyi,
1959: 24-25) i celei stabilite de Mises ntre cunoaterea
asupraevenimentelor unice i cunoaterea asupra unei
ntregiclase de fenomene (Mises, 1995: 130-137). Tabelul
2.1 rezum punctele de vedere diferite ale celor patru autori
asupra celor dou tipuri primare de cunoatere.
Tabel 2.1
Dou tipuri distincte de cunoatere
Autori

Tip A

Tip B

Oakeshott

Practic
(tradiional)
Dispersat
Tacit
Aevenimentelor
unice

tiinific (sau
tehnic)
Centralizat
Articulat
Aclaselor

Hayek
Polanyi
Mises

ECONOMIA
(cunotine de tip B asupra cuntine de tip A)
(Not traductor: aici va trebui o intervenie grafic !!!!!)
Relaiile ntre cele dou specii de cunoatere sunt
complexe. Pe de o parte, ntreaga cunoatere tiinific (tip B)
se sprijin pe o baz tacit non-articulabil (tip A) iar
progresele tiinifice i tehnice (tip B) se materializeaz
imediat n noi cunotine practice (tip A), mai fecunde i mai
potente. Pe de alt parte, tiina Economic ar reprezenta un
ansamblu de cunotine de tip B (tiinifice) asupra proceselor
de creare i transmitere a cunoaterii practice (tip A). Putem

36

nelegem acum c pentru Hayek principalul risc al economiei

ca tiin rezid n faptul c ea ar putea sfri prin a admite c
specialitii si (cercettorii economiei sau inginerii sociali)
pot ajunge s posede coninutul specific al cunotinelor
practice de tip A, create i utilizate constant de ctre fiinele
umane la nivel antrepenorial; sau, mai grav, c pot ajunge s
ignore complet coninutul specific al cunoaterii practice, aa
cum ateniona Oakeshott, pentru care raionalismul, n
varianta cea mai periculoas, exagerat i eronat, ar consta n
credina conform creiaceea ce s-a denumit cunoatere
practic nu reprezint absolut deloc cunoatere, c n sensul
su cel mai propriu nu exist o alt cunoatere dect cea
tiinific (Oakeshott, 1991: 15).
2.4 Cunoatere personal (exclusiv) i dispersat
Cunoaterea practic este exclusiv i dispersat.
Aceasta nseamn c fiecare om- actor deine doar
niteatomi saubii din informaia generat i transmis
global la nivel social, dar c, paradoxal, doar el o posed, o
cunoate i interpreteaz de o manier contient. De aceea,
fiecare individ care acioneaz i i exercit funcia
antreprenorial o face de o manier strict personal i
irepetibil, cci el ncearc de a atinge scopuri sau obiective n
conformitate cu o viziune i o cunoatere asupra lumii doar de
el posedat, n toat bogia i varietatea sa, i care nu se poate
regsi exact n aceeai form la nici o alt fiin uman. Din
acest motiv, cunoaterea la care facem referire nu este ceva
dat, disponibil pentru oricine n orice mediu material de
stocare a informaiei (cum ar putea fi, de exemplu, ziarele,
revistele de specialitate, crile, statisticile, computerele, etc.).
Dimpotriv, cunoaterea relevant pentru aciunea uman
este o cunoatere net antreprenorial de tip practic i strict
personal (exclusiv), care se regsete diseminat n minile

37

tuturor i fiecruia dintre brbaii i femeile ce se comport

antreprenorial i care alctuiesc i mping umanitatea.
2.5 Cunoaterea tacit non-articulabil
Cunoaterea practic este, n mare parte, o cunoatere
de tip tacit non-articulabil. Acest lucru nseamn c actorul
tie cum s efectueze anumite aciuni (know how) ns nu tie
care sunt elementele sau prile componente a ceea ce face,
indiferent dac acestea sunt adevrate sau false (know that).
De exemplu, cnd cineva ia lecii golf, nu nva un ansamblu
de norme obiective de tip tiinific care s-i permit efectuarea
micrilor necesare ca rezultat al aplicrii unei serii de
formule de fizic matematic; procesul de nvare const, mai
degrab, n achiziia unor obiceiuri practice de conduit.
Inspirai de Polanyi, putem aduga exemplul celui care se
strduiete s urce biciclet i s i menin echilibrul
micnd ghidonul atunci cnd simte c se prbuee i
producnd astfel o for centrifug ce tinde s menin
bicicleta n echilibru, i toate aceastea fr ca vreun biciclist s
cunoasc principiile fizice pe fundamentul crora i-a
dezvoltat abilitatea i fr s fie contient de ele. n schimb,
biciclistul i folosetesimul echilibrului care i indic modul
n care trebuie s se comporte n orice moment pentru a nu
cdea. Polanyi ajunge chiar s afirme c principiul dominant al
ntregii cunoateri l reprezint cunoaterea tacit (Polanyi,
1959: 24-25). Inclusiv cunoaterea cu cel mai nalt grad de
formalizare i tiinific este ntotdeauna rezultatul unei
intuiii sau unui act de creaie, care nu reprezint nimic altceva
dect manifestri ale cunoaterii tacite; aceasta, pe lng
faptul c noua cunoatere formalizat pe care o putem obine
graie formulelor, crilor, graficelor, hrilor este important
mai ales deoarece ea ajut s reorganizm ntregul nostru
context de informaie antrepenorial plecnd de la puncte de

38

vedere diferite, din ce n ce mai bogate i mai fecunde, ceea ce

deschide noi posibiliti pentru exersarea intuiiei creative.
Imposibilitatea de a articula cunoaterea practic nu se
manifest doarstatic, n sensul c orice afirmaie aparent
articulat doar induce informaie n msura n care este
interpretat graie unui ansamblu de credine i cunotine
anterioare non-articulabile, ci idinamic, deoarece procesul
mental folosit pentru a conduce la finalitate orice intenie de
articulare formalizat este, esenialmente, tacit i nonarticulabil.
Un alt tip de cunoatere non-exprimabil i care joac
un rol fundamental n dezvoltarea societii l reprezint
ansamblul de obiceiuri, tradiii, instituii i norme juridice i
morale care alctuiesc dreptul, fcnd posibil existena
societii; noi, oamenii, nvm s ne supunem lor fr a fi
capabili de a teoretiza i articula n detaliu rolul precis
ndeplinit de aceste norme i instituii n diferitele situaii i
procese sociale n care intervin. Acelai lucru se poate spune n
legtur cu limbajul i, spre exemplu, contabilitatea financiar
i a costurilor, folosit de ntreprinztor pentru a face calculul
economic care i ghideaz aciunea; aceasta nu reprezint
dect un set de cunotine sau tehnici practice care, utilizat
ntr-un anumit context al economiei de pia, servete ca ghid
de aciune generalizat a ntreprinztorilor pentru a-i ajuta s
i ating obiectivele, dar fr ca cei mai muli dintre ei s fie
capabili de a formula o teorie tiinific a contabilitii sau s
explice cum ea poate facilita coordonarea care face posibil
viaa economic i social. Prin urmare, putem conchide c
exerciiul funciei antreprenoriale, din perspectiva colii
Austriece (capacitatea nativ pentru descoperire i sesizare a
oportunitilor de ctig adoptnd un comportament contient
pentru a profita), rezid ntr-o cunoatere de tip
fundamentalmente tacit non articulabil.

39

2.6

Caracterul esenialmente
antreprenoriale

creativ

al

funciei

Funcia antreprenorial nu necesit nici un instrument

pentru a se manifesta. Cu alte cuvinte, antreprenoriatul nu
presupune vreun cost i, de aceea, este esenialmente creativ.
Acest caracter creativ al funciei antreprenoriale se
concretizeaz prin faptul c d natere beneficiilor care, ntrun anume sens, apar din neant i, deci, pot fi denumite
beneficii antreprenoriale pure. Obinerea beneficiilor
antreprenoriale pure nu impune existena prealabil a unui
mijloc (instrument) anume, ci doar o bun exercitare a funciei
antreprenoriale.
ns, lucrul ce merit a fi subliniat este acela c, n
consecin, orice act antreprenorial produce trei rezultate de
importan extraordinar. Pe de o parte, funcia
antrepenorial creeaz o informaie nou, altminteri
inexistent. n al doilea rnd, aceast informaie se informaie
se propag pe pia. n al treile rnd, ca o consecin a actului
antreprenorial, fiecare agent economic implicat nva a
aciona n raport de necesitile celorlali. Aceste consecine
ale antreprenoriatului, att de analitic elaborate de coala
Austriac, sunt att de importante nct merita a fi studiate cu
mai mult atenie.
2.7 Crearea informaiei
Orice act antreprenorial implic producerea ex nihilo a
unei noi informaii sau cunoateri. Aceast creare se produce
n mintea persoanei care exercit funcia antreprenorial. Pur
i simplu, cnd o persoanC realizeaz c exist o posibilitate
de ctig, n mintea sa se creeaz o informaie inexistent pn
n acel moment. ns, din momentul n careC ntreprinde

40

aciunea i se pune n contact, spre exemplu, cuA iB,

cumprnd ieftin de laB un bun deinut n exces i vnzndul mai scump luiA, care are nevoie de el urgent, se produce o
informaie nou att n mintea luiA ct i n cea a luiB.
Astfel c,A, spre exemplu, i d seama c acest bun, care-i
lipsea i de care avea att de mare nevoie pentru a i atinge
scopurile, este disponibil n alte zone ale pieei n cantiti
relativ abundente, prin comparaie cu ceea ce se credea, i c,
de aceea, poate pune n practic aciunea pe care, pn atunci,
nu o declana din lipsa acelui bun. Pe de alt parte,B i d
seama c acest bun, pe care l deinea n cantiti relativ
ridicate i cruia nu i ataa o valoarea prea ridicat, este
foarte apreciat i cutat de ctre alte persoane i, deci, trebuie
s l conserve i s l pstreze deoarece l-ar putea vinde la un
pre acceptabil.
2.8 Transmiterea informaiei
Crearea antreprenorial a informaiei implic
transmiterea sa simultan pe pia. De fapt, a transmite cuiva
ceva nseamn a proceda astfel nct acea persoan s
genereze sau s creeze n spiritul su o parte a informaiei care
fusese prealabil creat sau descoperit de ctre alte fiine
umane.
n exemplul anterior, luiB nu i s-a transmis doar
ideea c bunul este important i nu trebuie irosit iar luiA
doar ideea c poate continua efortul de ndeplinire a
scopurilor propuse (neiniiat, pn atunci, din lipsa
respectivului bun), ci i preurile de pia al acestuia, care
reprezint un sistem de transmisie foarte puternic deoarece el
propag informaie mult la costuri sczute, comunic prin
valuri succesive, ntregii piee, mesajul c bunul n cauz
trebuie pstrat i chibzuit deoarece este cerut; i, concomitent,
c toi cei care nu ntreprind aciunea presupunnd c

41

respectivul bun nu exist, l pot obine i continua propriile

planuri de aciune. Logic, informaia relevant este venic
subiectiv i nu exist n exteriorul persoanelor capabile s o
interpreteze sau s o descopere, n sensul c cele care vor crea,
percepe i propaga informaia vor fi ntotdeauna fiinele
umane. Ideea eronat conform creia informaia este un lucru
obiectiv se datoreaz, n parte, faptului c informaia
subiectiv
creat
de
ctre
antreprenori
se
concretizeazobiectiv n semnale (preuri, instituii,
norme,semnturi etc.) ce pot fi descoperite i intepretate
subiectiv de ctre mai persoane n contextul aciunilor lor
particulare, ceea ce faciliteaz producerea de noi informaii
subiective mai bogate i mai complexe. Totui, n ciuda
aparenelor,
transmiterea
informaiei
sociale
este
esenialmente tacit i subiectiv, adic nici exprimat, nici
explicit, i, n acelai, timp, foarte condensat, deoarece ea nu
face dect s se propage i s capteze subiectiv un acel
minimum necesar pentru a coordona procesul social; acest
lucru permite, pe de alt parte, exploatarea mai bun a
capacitii limitate de minii umane de a crea, decoperi i
transmite constant o nou informaie de tip antreprenorial.
2.9 Efectul de nvare (learning effect): coordonare i
adaptare
Finalmente, trebuie analizat modul n care agenii
sociali nva s acioneze inter-relaionat. Astfel, spre
exemplificare,B, ca o consecin a aciunii antreprenoriale
declanate iniial de ctreC, frete prin a nu risipi bunul
deinut, ci, supunndu-se propriului interes, l ocrotete i l
conserv. La rndul su,A, dispunnd de respectiva resurs,
i poate atinge obiectivul i ntreprinde o aciune nerealizat
pn atunci. Prin urmare, i unul, i altul nva s acioneze de
o manier coordonat, adic s i modifice i s i

42

disciplineze comportamentul n raport de necesitile

reciproce. Mai mult, ei nva n cel mai bun mod cu putin:
fr a realiza c nva i motu propio, adic voluntar i n
contextul unui plan n care fiecare i urmrete finalitile i
interesele. Acest proces, pe ct de uimitor pe att de simplu,
este cel care face posibil viaa n societate. n fine, trebuie s
remarcm c exercitarea funciei antreprenoriale de ctreC
permite nu doar o aciune coordonat ntreA iB
inexistent iniial dar c, pe deasupra, acetia efectueaz un
calcul economic n contextul propriilor lor aciuni, cu nite date
nedisponibile iniial i care le permit s i ating obiectivele
cu mai multe anse de succes. Pe scurt, calculul economic,
neles ca o judecat estimativ al valorii diferitelor posibiliti
sau cursuri ale aciunii, se poate realiza efectiv graie
informaiei generate n procesul antreprenorial. Altfel spus,
fr exercitarea liber a funciei antreprenoriale ntr-o
economie de pia, nu poate fi creat informaia necesar
astfel nct orice actor s fie n stare s calculeze sau s
estimeze corect valoarea fiecrui curs alternativ al aciunii;
adic, fr ntreprinztor, calculul economic nu se poate
realiza. Aceasta este una dintre cele mai importante concluzii
ale analizei economice a colii Austriece i ea se afl la baza
teoremei imposibilitii calculului economic socialist, aa cum
au sesizat Mises i Hayek, i asupra creia vom reveni n
capitolele urmtoare.
Observaiile anterioare constituie, n acelai timp, cele
mai importante i elementare nvminte ale tiinelor sociale
i ne ajut s concluzionm c funcia antrepenorial este, fr
nici o urm de ndoial, funcie social prin excelen, dat fiind
faptul c face posibil viaa n societate prin ajustarea i
coordonarea comportamentului individual al membrilor si. n
absena funciei antreprenoriale, existena vieii n societate
devine de neconceput.

43

2.10 Principiul esenial

Ceea ce conteaz cu adevrat, din punctul de vedere al
colii Austriece, nu este cel ce exercit concret funcia
antreprenorial (dei acest fapt este cel mai important n
practic), ci faptul ca, n absena restriciilor instituionale sau
legale asupra exercitrii libere a acesteia, fiecare individ s-i
poat utiliza ct mai bine posibil zestrea antreprenorial
producnd informaie nou i s profite de informaia practic
de tip particular pe care a reuit s o descopere n fiecare
moment. De aceea, nu este o coinciden faptul c teoreticienii
colii Austriece sunt, n domeniul politic, de regul i n mare
majoritate, filosofi liberali profund angajai n aprarea unei
economii de pia fr interferene.
Psihologul, nu economistul, trebuie s studieze analitic
originea forei nnscute a omului care l aeaz, din punct de
vedere antreprenorial, n toate sferele aciunii sale. Aici i
acum, nu ne intereseaz, ns, dect s evideniem principiul
conform cruia fiina uman tinde s descopere informaia care
o intereseaz, astfel nct, dac exist libertatea de a i atinge
obiectivele i a i satisface interesele, acestea din urm s aib
rol de stimulente i s permit ca cel ce exercit funcia
antreprenorial motivat prin aceste imbolduri s perceap i
s descopere fr ncetare informaia practic relevant
necesar ndeplinirii scopurilor urmrite. Dimpotriv, dac din
orice motiv, se restrnge sau se nchide domeniul de
manifestare a ntreprinztorului ntr-un anumit sector al vieii
sociale (prin restricii de tip legal, instituional, tradiional sau
prin msuri intervenioniste de stat n domeniul economic),
oamenilor nu li se va mai oferi posibilitatea de a i atinge
finalitile n sfere interzise sau restricionate, astfel nct,
fiind imposibil de realizat, obiectivul nu va mai aciona ca
factor motivator i, n consecin, informaia practic necesar
ndeplinirii sale nu va mai fi nici perceput, nici descoperit.

44

Pe desupra, persoanele afectate nu vor fi contiente, n aceste

circumstane, de valoarea enorm i de numrul imens de
obiective ce nceteaz a mai fi accesibile prin impunerea
restriciilor instituionale (intervenionism i socialism).
n sfrit, trebuie s inem cont c fiecare om-actor
posed nite atomi de informaie practic pe care tinde s o
descopere i s o utilizeze pentru atingerea unui el,
informaie pe care, n ciuda importanei sale sociale, doar el o
posed, adic, doar el o cunoate i interpreteaz ntr-un mod
contient. tim deja c nu facem referire la informaia ntlnit
articulat n reviste specializate, cri, ziare, computere,
statistici, etc. Singura informaie sau cunoatere relevant la
nivel social este cea deinut sau tiut de o manier
contient, dei n majoritatea cazurilor doar tacit, n orice
moment istoric. Apoi, de fiecare dat cnd i exercit funcia
antreprenorial, omul acioneaz ntr-un mod caracteristic,
specific, adic, personal i irepetabil, care i gsete sorgintea
n intenia de a atinge anumite scopuri sau ntr-o viziune
asupra lumii ce acioneaz c stimulente i pe care doar el le
posed n diversele lor particulariti i circumstane. Acest
lucru permite fiecrei fiine umane s obin cunotine sau
informaii descoperite doar n funcie de obiectivele i
circumstanele sale particulare, ireproductibile de o manier
similar la nici un alt individ. De aici decurge enorma
importan a ignorrii funciei antreprenoriale a oricrei
persoane. Inclusiv persoanele cele mai umile, cele mai puin
apreciate social din perspectiva cunoaterii explicite, dein n
exclusivitate mici crmpeie sau fascicule de cunoatere i
informaie care se pot dovedi decisive n derularea
evenimentelor sociale. Din acest punct de vedere, caracterul
esenialmente umanist al concepiei despre ntreprinztor
(analizat n paginile de fa, i care face din economie, aa cum
este ea neleas i cultivat de coala Austriac, o tiin
umanist prin excelen) pare mai mult dect evident.

45

2.11 Concuren i funcie antreprenorial

Termenulconcuren provine din cuvntul latin cum
petitio (coincidena a cererilor multiple asupra aceluiai lucru,
cruia i trebuie ataat un proprietar) format din cum (cu) i
petere (a cere, a cuta, a ataca). Dicionarul Academiei Regale
Spaniole definete competiia carivalitate ntre doi sau mai
muli care aspir s obin acelai lucru. Competiia const
ntr-un proces dinamic de rivaltitate i nu aa-numitulmodel
al competiiei perfecte, n care numeroi ofertani fac acelai
lucru i vnd la un pre similar, adic, n care, paradoxal,
nimeni nu concureaz (Huerta de Soto, 1994: 56-58).
Funcia antreprenorial este, prin natur i definiie,
ntotdeauna concurenial. Prin aceasta se nelege c din
moment ce un actor a descoperit o oportunitate de ctig i a
exploatat-o, o astfel de ocazie tinde s dispar n sensul c nu
mai poate fi nici evaluat, nici folosit de ctre ali actori. n
acelai mod, dac ocazia de ctig nu este descoperit dect
parial sau exploatat insuficient, o parte va exista latent pn
la descoperirea i utilizarea ei de ctre ali actori. De aceea,
procesul social este net concurenial, n sensul c diferiii
actori rivalizeaz mai mult sau mai puin contient, pentru a
evalua i a profita, naintea celorlali, de ocaziile de a obine
profit. Orice act antreprenorial descoper, coordoneaz i
elimin discordanele sociale i determin ca acestea, odat
descoperite i ndreptate, s nu mai poat fi percepute i
eliminate de nici un alt ntreprinztor. Am putea crede eronat
c procesele sociale declanate de ntreprinztor ar putea, prin
propria dinamic, s se opreasc sau s dispar, din momentul
n care fora antreprenorial ar descoperi i exploata toate
posibilitile de ajustare social existent. Totui, procesul
antreprenorial de coordonare social nu nceteaz i nu se
epuizeaz niciodat deoarece actul antreprenorial elementar
rezid, dincolo de toate, n crearea i transmiterea unei

46

informaii noi care trebuie s modifice obligatoriu percepia

general asupra obiectivelor i mijloacelor tuturor
ntreprinztorilor implicai. Aceasta, la rndul su, d natere
apariiei nelimitate a noilor discordane ce produc noi
oportuniti de ctig antreprenorial, i aa mai departe,
ntreinnd un proces dinamic interminabil prin care
civilizaia avanseaz. Cu alte cuvinte, funcia antreprenorial
nu doar face posibil viaa social ordonnd comportamentele
discordante ale membrilor si, dar favorizeaz, concomitent,
dezvoltarea civilizaiei genernd necontenit obiective noi i
cunotine rspndite n interiorul societii n valuri
succesive; n plus, un fapt la fel de important, ea permite ca
aceast dezvoltare s fie, simultan, ct mai adaptat i mai
armonioas cu putin n fiecare circumstan istoric,
deoarece discordanele ivite constant pe msura naintrii
civilizaiei i apariiei unei noi informaii antreprenoriale tind,
la rndul lor, s fie descoperite i eliminate prin nsi fora
aciunii umane. Adic, funcia antreprenorial constituie fora
ce confer coeziune societii i face posibil dezvoltarea sa
armonioas, dat fiind c discordanele aprute inevitabil n
procesul de dezvoltare tind s fie coordonate tot de ctre ea.
Procesul antreprenorial produce, deci, o specie de bing
bang social perpetuu ce permite creterea nelimitat a
cunoaterii. Astfel, dup cum s-a artat deja, coala Austriac
ofer ca alternativ a modelului de echilibru general sau
parial al neoclasicilor o paradigm fondat peprocesul
dinamic general sau, dac pare preferabil,bing bang- ul
social, n continu expansiune i cu tendin spre coordonare.
Savanii au ajuns chiar s demonstreze c limita maximei
expansiuni pe Pmnt este de 10 64 bii (Barow i Tipler, 1986:
658-677) ceea ce nseman o sporire de peste o sut miliarde
de ori a limitelor fizice de cretere luate n considerare pn
acum. Aceiai autori au demonstrat matematic c civilizaia
uman i poate extinde fr limite cunoaterea, bogia i

47

populaia. Ei se sprijin pe principalele contribuii ale colii

Austriece n general i pe cele ale lui Hayek, n particular;
Barow i Tipler conchid c savanii ignorani n materie de
economie au scris numeroase stupiditi asupra limitelor
fizice ale creterii economice. O analiz corect a limitelor
fizice ale creterii nu este posibil dect dac se acord
importana cuvenit contribuiei lui Hayek; n conformitate cu
aceasta, ceea ce un sistem economic produce nu sunt bunurile
materiale ci cunoaterea imaterial (Tipler, 1988: 4-5).
2.12 Concluzie: conceptul despre societate al colii
Austriece de economie
n concluzie, putem defini societatea ca un proces
(adic, o structur dinamic) de tip spontan, adic, produs fr
proiectarea contient a cuiva anume; foarte complex,
deoarece este format din milioane de indivizi, cu o varietate
infinit de obiective, de gusturi, de credine i cunotine
practice, n continu schimbare; format din interaciuni umane
(care sunt esenialmente relaii de schimb concretizate deseori
n preuri monetare i realizate prin utilizarea de norme,
obieceiuri sau reguli de conduit), toate stimulate i prin fora
funciei antreprenoriale care, fr ncetare, produce,
descoper i transmite informaie i cunoatere, adaptnd i
coordonnd de o manier concurenial planurile
contradictorii ale indivizilor i favorizndu-le viaa n comun,
ntr-un numr tot mai mare, cu un grad crescnd de
complexitate, ntr-o palet tot mai bogat de nuane i
elemente.
Fr ndoial, obiectul tiinei Economice const n
studierea unui asemenea proces social descris anterior. Astfel,
economitii austrieci consider c scopul fundamental al
economiei const a analiza modului n care noi obinem
avantaje dintr-un volum enorm de informaie practic, prin

48

intermediul ordinii sociale spontane, informaie indisponibil

sub form centralizat ci dispersat sau diseminat n minile
milioanelor de indivizi. Finalitatea economiei const n
studierea acestui proces dinamic de descoperire i de
transmitere
a
informaiei,
stimulat
prin
funcia
antreprenorial i care tinde a ajusta i coordona planurile
oamenilor, favoriznd viaa lor social. Aceasta, i nu alta, este
problema economic fundamental; de aceea, noi suntem
forai s facem o critic special modelului de echilibru al
paradigmei neoclasice dominante, care pentru Hayek nu
prezint interes tiinific, deoarece pleac de la ipoteza c
ntreaga informaie este dat i c, n consecin, problema
esenial a fost deja rezolvat (Hayek, 1972: 51, 91).

49

3
Carl Menger i precursorii colii
Austriece
3.1 Introducere
Dei mult lume admite c coala Austriac s-a nscut
n 1871, prin publicare crii lui Carl Menger (1840 1921)
intitutal Principii de economie politic (Menger, 1997), n
realitate, principalul merit al acestui autor const de a fi tiut
s recupereze i s impulsioneze o tradiie de gndire de
factur catolic i european-continental care i are originile
n gndirea filosofoc a Greciei Antice i, ntr-o msur mai
ridicat, n tradiia antic a gndirii juridice, filosofice i
politice din Roma clasic.
n Roma clasic s-a descoperit, efectiv, ideea c dreptul
este n esen cutumiar i c instituiile juridice (la fel ca cele
juridice i economice) eman dintr-un lung proces de evoluie
incorpornd un volum uria de informaie i cunoatere care
depete capacitatea intelectual a oricrui guvernant,
indiferent de nelepciunea i buntatea sa. Astfel, noi tim, cu
ajutorul lui Cicero (De re publica, II, 1-2), c pentru Cato
motivul pentru care sistemul nostru politic a fost superior

50

tuturor celorlalte este urmtorul: sistemele politice ale

celorlalte ri au fost create introducnd legi i instituii dup
prerile personale ale unor indivizi particulari precum Minos
n Creta i Licurg n Sparta... n schimb, republica noastra
roman nu se datoreaz creaiei personale a unui ins ci a
multora. Nu a fost fondat de-a lungul unei viei anume, ci de-a
lungul secolelor i generaiilor pentru c nu a existat n lume
un om att de inteligent capabil s prevad totul; inclusiv dac
noi am am fi putut concentra toate creierele n capul unei
singure persoane, acestuia i-ar fi fost imposibil s in cont de
toate n acelai timp, fr s fi acumulat experiena derivat din
practic n decursul unei lungi perioade din istorie. Dup cum
vom vedea, nucleul acestei idei eseniale a constituit miezul
argumentului lui Ludwig von Mises asupra imposibilitii
teoretice a planificrii socialiste; se conserv i se reforjeaz n
Evul Mediu graie umanismului cretin i filosofiei tomiste a
dreptului natural care se coaguleaz ca un corp etic anterior i
superior puterii oricrui guvern terestru. Pietro Giovani di
Olivi, San Bernardino di Siena i San Antonio din Florena,
printre alii, teoretizeaz asupra rolului esenial al capacitii
antreprenoriale i creative a fiinei umane ca motor al
economiei de pia i civilizaiei (Rothbard, 1999: 31-209).
ns, concepia principal a acestui curent de gndire va fi
reluat, impulsionat i perfecionat de ctre marii
teoreticieni scolastici ai Secolului de Aur spaniol i, fr
ndoial, acetia trebuie considerai ca principali precursori ai
colii Austriece de economie.
3.2 Scolasticii Secolului de Aur spaniol, precursori ai colii
Austriece
Pentru Friedrich Hayek, att principiile teoretice ale
economiei de pia, ct i elementele fundamentale ale
liberalismului economic nu au fost concepute, dup cum

51

ndeobte se crede, de ctre calvinitii i protestanii scoieni,

ci constituie rezultatul efortului doctrinar al dominicanilor i
iezuiilor din coala de la Salamanca, din Secolul de Aur
spaniol (Hayek, 1988: 288 289). Hayek a ajuns chiar s citeze
pe doi dintre acetia, Luis de Molina i Juan de Lugo, n
discursul su la acordarea Premiului Nobel pentru economie
din 1974 (Hayek 1976c: 19-20). Acest economist austriac
ncepea s cread, nc din anii 1950, n originea catolic i
spaniol a analizei economice austriece, graie influenei
profesorului italian Bruno Leoni. Leoni l-a convins pe Hayek c
rdcinile concepiei dinamice i subiectiviste ale economiei
erau de origine continental i c ar trebuie cutate, prin
urmare, n tradiia greac, roman i tomist, dect n tradiia
filosofilor scoieni ai secolului al XVIII lea (Leoni, 1995: 95
112). n plus, Hayek a avut ansa ca, de-a lungul acelor ani, una
dintre cele mai bune studente ale sale, Marjorie GriceHutchinson, s se specializeze n latin i literatur spaniol i
s realizeze, sub conducerea sa, o lucrare de cercetare
devenit clasic n privina contribuiilor scolasticilor spanioli
n materie de economie (Grice-Hutchinson, 1952, 1982 i
1995).
Cine au fost aceti precursori intelectuali ai colii
Austriece moderne de economie ? Cei mai muli dintre ei au
fost dominicani i iezuii, profesori de moral i teologie n
universiti care, la fel ca acelea de la Salamanca i Coimbra, au
fost centrele cele mai importante din epoca Secolului de Aur
spaniol (Chafuen, 1986). Vom analiza, n continuare, de o
manier sintetic, principalele contribuii care vor deveni
elementele fundamentale ale analizei economice austriece.
n primul rnd, ar trebuie, poate, s-l menionm pe
Diego de Covarrubias y Leyva. Covarrubias (1512-1577), fiul
unui faimos arhitect, a devenit episcop al oraului Segovia
(ngropat n catedral) i a fost mai muli ani ministrul regelui
Filip al II lea. n anul 1555, Covarrubias expune, mai bine ca

52

oricine pn atunci, esena teoriei subiective a valorii, pe care

a fost fondat analiza economic a colii Austriece, care afirm
c valoarea unui lucru nu depinde de natura sa obiectiv ci de
aprecierile subiective ale oamenilor, chiar dac aceste evaluri
sunt nebuneti; pentru a i ntri teza el adaug cn Indii
grul valoreaz mai mult dect n Spania deoarece acolo
oamenii l apreciaz mai mult i aceasta n ciuda faptului c
natura obiectiv a grului este aceeai n ambele pri
(Covarrubias, 1604: 131). Covarrubias a scris, de asemenea, o
lucrare asupra evoluiei istorice a diminurii puterii de cumprare a
banilor; el anticipeaz multe concluzii teoretice privind teoria
cantitativ a banilor, expus mai trziu de Martin de Azpilcueta i
Juan de Mariana. Cartea lui Covarrrubias conine numeroase
statistici asupra evoluiei preurilor n secolul ce l preceda pe al su;
ea a fost publicat n latin sub titlul Veterum collation numismatun.
Aceast opera este semnificativ nu doar pentru c a fost citat de o
manier laudativ de ctre gnditorii italieni Davanzati i Galiani, ci
mai ales pentru c este una dintre crile cele mai citate de ctre Carl
Menger n ale sale Principii de economie politic (Menger, 1997: 325).
Tradiia subiectivist iniiat de Covarubias este continuat
de ctre un scolastic celebru, Luis Saravia de la Calle, primul gnditor
care a reuit s clarifice adevrata relaie existent dinte preuri i
costuri pe pia, n sensul c, de fapt, costurile tind s urmeze
preurile i nu invers; el respinge astfel, naintea altora, erorile
teoriei obiective a valorii, dezvoltat mai trziu de ctre teoreticienii
colii clasice anglo-saxone, care a avea s devin fundamentul teoriei
marxiste a exploatrii a lui Karl Marx i a succesorilor si socialiti.
Astfel, Saravia a descris n cartea sa Instruccin de mercaders,
publicat n spaniol la Medina de Campo n anul 1544, ccei care
msoar preul just al lucrurilor dup munca, costurile i riscurile
celui care face comer cu mrfuri sau le fabric se nal mult
deoarece preul just se nate din abunden sau din lipsa mrfurilor,
din comerciani i din bani, dar nu din chletuieli, eforturi i pericole
(Saravia de la Calle, 1949: 53). Apoi, ntreaga carte a lui de la Calle se
centreaz asupra funciei ntrepinztorului, pe care l denumete
mercader, urmnd astfel deja menionata tradiie scolastic asupra
rolului dinamizator al ntreprinztorului care coboar pn la Pietro

53

Giovani de Olivi, San Bernardino de Siena i, n special, la San

Antonio de Florena (Rothbardd, 1999: 113-211).
O alt contribuie notabil a scolasticilor spanioli o
reprezint introducerea conceptului dinamic de concuren
(n latin, concurrentium) neleas ca ca proces antreprenorial
de rivalitate care anim piaa i impulsioneaz dezvoltarea
societii. Aceast idee, care avea s devin miezul teoriei
pieei a colii Austriece, contrasteaz radical cu modelele de
echilibru ale concurenei perfecte, ale concurenei
monopoliste i ale monopolului analizate de neoclasici i i-a
condus pe scolastici s conchid c preurile modelului de
echilibru (numit de ei,preuri matematice), pe care
teoreticienii socialiti neoclasici au pretins s le utilizeze
pentru a justifica intervenionsimul i planificarea pieei, nu ar
putea fi niciodat cunoscute. Astfel, Raymond de Roover i
atribuie lui Luis de Molina conceptul dinamic de concuren
neleas caproces de rivalitate ntre cumprtori care tinde
s creasc preurile, i care nu are nimic de-a face cu modelul
static alconcurenei perfecte, n careteoreticienii
socialismului de pia au crezut cu naivitate, n secolul trecut,
c ar putea fi simulat ntr-un regim de proprietate privat
(Raymond de Roover, 1995: 169). Totui, cel care a expus cel
mai bine aceast concepie dinamic asupra competiiei libere
ntre antreprenori a fost Castillo de Bovadilla, n cartea sa
Politica para corregidores, publicat la Salamanca (1585), n
care indic faptul c cel mai important aspect al competiiei
const n ncercare de arivaliza cu concurentul (Popescu,
1987: 141 -159). Castillo de Bovadilla enun, printre altele,
urmtoarea lege economic, fundamentul susinerii pieei
pentru orice economist austriac:preurile bunurilor vor
scdea dac exist abunden, emulaie i competiia
vnztorilor (Castillo de Bovadilla, 1985: 2, cap. 4, nr. 49).
n ceea ce privete imposibilitatea guvernanilor sau a
analitilor de a ajunge s cunoasc preurile de echilibru al

54

pieei i celelate date de care au nevoie pentru a interveni pe

pia sau de a-i crea modele, remarcabile sunt contribuiile
cardinalilor iezuii Juan de Lugo i Juan de Salas. Primul, Juan
de Lugo (1583-1660), ntrebndu-se care ar putea fi preul de
echilibru, conchidea nc din 1647 c acesta depinde de un
numr att de mare de circumstane specifice nct doar
Dumnezeu
l-ar
putea
cunoate
(preium
iustum
mathematicum licet soli Deo notum)(Lugo, 1642: vol. II, 312).
Referindu-se la posibilitatea ca un guvernant s poat ajunge
s cunoasc informaia specific care se creaz, se descoper i
se manevreaz dinamic pe pia, Juan de Salas afirm, n 1617,
cquas exacte comprehendere et ponderare Dei est non
hominum, adic, faptul c doar zeii, nu i oamenii, pot
nelege i analiza exact informaia i cunoaterea pe care
agenii economici o utilizeaz n procesul de pia cu toate
circumstanele lor de timp i spaiu (Salas, 1617: 4, nr. 6, 9).
Dup cum se observ, att Juan de Lugo ct i Juan de Salas
anticipeaz, cu trei secole nainte, contribuiile tiinifice cele
mai rafinate ale celor mai celebri gnditori austrieci (n
principal, Mises i Hayek).
Principiul preferinei temporale pentru timp, conform
cruia, n circumstae identice, bunurile prezente au o valoare
mai mare dect bunurile viitoare, reprezint un alt element
esenial a ceea ce va fi mai trziu analiza economic a colii
Austriece. Aceast doctrin a fost redescoperit de Martin de
Azpilcueta (celebru medic din Navarra) n anul 1556, care la
rndul su, a preluat-o de la unul din dintre cei mai buni
discipoli ai lui Toma d`Aquino, Giles de Lessines, care, nc din
1285, afirma cbunurile viitoare nu valoreaz att de mult ct
bunurile disponibile imediat, nici nu au aceeai utilitate pentru
posesorii lor. Din acest motiv trebuie redus valoarea lor
pentru a respecta justiia (Dempsey, 1943: 214).
Efectele distorsionante ale inflaiei, neleas ca orice
politic statal de cretere a ofertei monetare, au fost, de

55

asemenea, analizate de ctre scolastici. n acest domeniu se

remarc, n particular, lucrarea printelui Juan de Mariana
intitulat De monetae mutatione, tradus apoi de ctre autor n
spaniol cu titlul Tratado y discurso sobre la moneda de velln
que al presente se labra en Castilla y de algunos desordenes y
abusos (Mariana, 1987). n cartea sa publicat pentru prima
oar n anul 1605, Mariana critic politica de scdere
deliberat a valorii velln-ului aplicat de guvernanii epocii
sale i, dei nu folosete cuvntulinflaie, necunoscut pe
atunci, el explic cum aceasta genereaz o cretere a preurilor
i o dezorganizare general a economiei reale. Mariana critic,
de asemenea, politica fixrii preurilor maximale pentru a
lupta mpotriva efectelor inflaiei; el consider c aceast
politic este nu doar incapabil s produc efecte pozitive dar
se dovedete i foarte nociv pentru procesul productiv. Astfel,
se mbuntete analiza mult mai simplist, din cauza
abordrii macroconomice, realizat iniial de Martin de
Azpilcueta n 1556, i, naintea sa, de ctre Copernic n cartea
Monetae cudendae ratio; acetia au expus pentru prima oar
versiunea mult prea simplificat i mecanicist, caracteristic
teoriei cantitative a banilor att de rspndit astzi
(Azpilcueta, 1965: 74-75).
Scolasticii spanioli au adus contribuii la fel de
importante n domeniul teoriei bancare (Huerta de Soto, 19971998: 141-165). Astfel, este foarte limpede critica fcut de
ctre doctorul Saravia de la Calle sistemului bancar cu rezerv
fracionar, n sensul c utilizarea de ctre bancheri, n scopuri
personale, a banilor depui la vedere de ctre clieni i
acordare lor sub form de credite terilor, este ilegitim i
supus unui pcat grav, doctrin care coincide pe deplin cu cea
fondat de autorii clasici ai dreptului roman, i care eman, n
mod natural din esena, cauza i natura juridic a contractului
de depozit neregulat de bani (Saravia de la Calle, 1949: 180181, 195-197). Martn de Azpilcueta i Toms de Mercado

56

dezvolt o analiz riguroas i foarte exigent a activitii

bancare care, fr s ating nivelul celei realizate de Saravia,
prezint o tratare impecabil a exigenelor de respectat n
contractul de depozit bancar n moned, dac se vrea
conformarea acestuia cu justiia. De aceea, i unii, i ceilali cer
explicit ca activitatea bncii s se realizeze cu un coeficient de
cas de 100%; aceast propunere avea s devin unul dintre
pivoii fundamentali ai analizei austriece cu privire la teoria
creditului i a ciclurilor economice (Huerta de Soto, 1998).
Analiza lui Luis de Molina i Juan de Lugo este mai puin
riguroas i, deci, mai puin inteligibil cu privire la sistemul
bancar cu rezerv fracionar; dei, dup cum afirm
Dempsey, dac aceti autori ar fi cunoscut n detaliu
funcionarea i implicaiile teoretice ale sistemului bancar cu
rezerv fracionar, cum au fcut-o mai trziu Mises, Hayek i
ceilali teoreticieni ai colii Austriece, procesul de expansiune
a creditului i inflaia fiduciar generat de sistemul bancar cu
reserv fracionar ar fi fost considerat, inclusiv de Molina,
Lesio i Lugo, ca un vast i legitim proces de cmtrie
instituional (usura institucional) (Dempsey, 1943: 225
228).
Trebuie s subliniem c, totui, Luis de Molina a fost
primul teoretician care a semnalat c depozitele i, n general,
moneda bancar, pe care el o numete n latin chirographis
pecuniarum, fac parte, alturi de banii lichizi, din oferta
monetar. De altfel, Molina exprima n 1597, cu mult naintea
lui Pennington (1826), ideea fundamental c volumul total al
tranzaciilor monetare efectuate pe o pia nu ar putea fi
achitate cu cantitatea de bani lichizi care i schimb
deintorul dac nu s-ar utiliza banii creai de bnci prin
intermediul registrelor contabile asupra depozitelor i prin
cecurile trase de deponeni asupra acestora. n felul acesta,
activitatea financiar a bncilor are ca rezultat crearea, din neant, a

57

unei noi cantiti de bani, sub forma depozitelor utilizate n

tranzacii (Molina, 1991: 147).
n sfrit, printele Juan de Mariana a scris o carte intitulat
Discurso sobre las enfermedades de la compaa, publicat postum n
1625. n aceast carte Mariana a aprofundat analiza evident
austriac privind imposibilitatea ca un guvern s organizeze
societatea civil prin comenzi coercitive din cauza lipsei de
informaie. ntr-adevr, este imposibil pentru stat s obin
informaia necesar pentru a putea s i coordoneze ordinele i, din
acest motiv, intervenia sa tinde s creeze dezordine i haos.
Referindu-se la guvern, Mariana susine c esteo mare prostie ca
orbul s vrea s-l ghideze pe cel care vede i adaug c
guvernaiinu cunosc nici persoanele, nici faptele, cu att mai puin
toate circumstanele de care depinde reuita. Ei sunt forai s
comit erori numeroase i grave, ceea ce nemulumete oamenii,
care vor dispreui un guvern att de orb; Mariana concluzioneaz
cputerea i conducerea sunt nebune, cexist prea multe legi, pe
care nu le putem cunoate, crora nu ne putem supune i care i
pierd ntregul respect (Mariana, 1768: 151-155, 216).
n concluzie, scolasticii spanioli ai Secolului de Aur spaniol
erau deja capabili s articuleze ceea aveau s devin, mai trziu,
principiile teoretice cele mai importante ale colii Austriece de
economie, adic: n primul rnd, teoria subiectiv a valorii (Diego de
Covarrubias y Leyva); n al doilea rnd, descoperirea relaiei exacte
ntre preuri i costuri (Luis de Saravia de la Calle); n al treilea rnd,
natura dinamic a pieei i imposibilitatea de atinge modelul de
echilibru (Juan de Lugo i Juan de Salas); n al patrulea rnd,
conceptul dinamic de competiie neles ca un proces de rivalitate
ntre vnztori (Castillor de Bovadilla i Luis de Molina); n al
cincilea rnd, redescoperirea principiului preferinei temporale
(Martn de Azpilcueta); n al aselea rnd, caracterul profundei
distorsiuni exercitate de ctre inflaie asupra economiei reale; n al
aptelea rnd, analiza critic a sistemului bancar cu rezerv
fracionar (Luis Saravia de la Calle i Martn de Azpilcueta); n al
optulea rnd, descoperirea c depozitele bancare fac parte din oferta
monetar (Luis de Molina i Juan de Lugo); n al noulea rnd,
imposibilitatea de a organiza societatea prin comenzi coercitive din

58

cauza lipsei de informaie necesar pentru a le coordona (Juan de

Mariana) i, n al zecelea rnd, tradiia liberal conform creia orice
intervenie nejustificat asupra pieei violeaz dreptul natural (Juan
de Mariana).
Exist, n consecin, solide motive pentru a conchide c
viziunea subiectivist i dinamic asupra pieei, dei reluat i
lansat definitiv de ctre Menger n 1871, s-a nscut n Spania.
Tradiia gndirii economice a colii Austriece i gsete originile
intelectuale n Spania, mai precis, n coala de la Salamanca, care se
caracterizeaz, ca i coala austriac modern prin opoziie cu
paradigma neoclasic, prin realism i o mare rigoare asupra
ipotezelor sale analitice.

3.3 Declinul tradiiei scolastice i influena negativ a lui

Adam Smith
Pentru a nelege influena scolasticilor spanioli asupra
dezvoltrii ulterioare a colii Austriece de economie, trebuie
amintit faptul c regele Spaniei, Carlos al V-lea, n secolul al
XVI-lea, l-a trimis pe fratele su, Fernando I, n Austria pentru
a fi rege.Austria semnific, etimologic,partea de est a
Imperiului, Imperiu care cuprindea atunci aproape toat
Europa continental, Frana, izolat i nconjurat de forele
spaniole, fiind singura excepie important. n felul acesta, se
nelege lesne originea influenei intelectuale a scolasticilor
spanioli asupra colii Austriece; prin urmare, nu poate fi vorba
de coinciden sau capriciu al istoriei, ci ea s-a nscut din
relaiile istorice, politice i culturale intime dintre Spania i
Austria ncepnd cu secolul al XVI-lea (Brenguer, 1993: 133
135). Aceste relaii aveau s dureze secole, iar n derularea lor
Italia a jucat un rol foarte important fiind o punte cultural ce
a facilitat relaiile intelectuale ntre cele dou extreme ale
Imperiului (Spania i Austria). De aceea, exist argumente
solide pentru a susine c, cel puin n privina originilor,

59

coala Austriac este, n ultim instan, o coal de tradiie

spaniol.
De fapt, putem afirma c meritul principal al lui Carl
Menger a fost acela de a descoperi i favoriza aceast tradiie
catolic continental de sorginte spaniol care practic fusese
uitat i czut n declin, pe de o parte, din cauza triumfului
reformei protestante i a legendei negre mpotriva a tot ce
nseamn spaniol i, pe de alt parte, din cauza influenei
negative a contribuiilor lui Adam Smith i a adepilor si din
coala Clasic de economie asupra istoriei gndirii economice.
Prin urmare, dup spusele lui Murray N. Rothbard, Adam
Smith abandoneaz contribuiile anterioare axate pe teoria
subiectiv a valorii, funcia antreprenorial i interesul pentru
explicarea preurilor de pia i le nlociuete cu valoaremunc, pe care i edific, ca o concluzie natural, ntreaga
teorie socialist a exploatrii. Mai mult, Adam Smith se
concentreaz n special pe explicareapreului natural de
echilibru de termen lung, model de echilibru n care funcia
antreprenorial strlucete prin absen i presupune c orice
informaie necesar este deja disponibil; de aceea,
teoreticienii neoclasici ai echilibrului l utilizeaz apoi pentru a
pentru a critica pretinseleeecuri ale pieei i justifica
intervenia statului asupra economiei i societii civile. Pe de
alt parte, Adam Smith impregneaz tiina economic de
calvinism, susinnd, de exemplu, interzicerea cmtriei i
clasificnd activitile nproductive ineproductive.
Finalmente, Adam Smith renun la laisser-faire-ul radical al
predecesorilor si jus-naturaliti de pe continent (spanioli,
francezi i italieni) i introduce n istoria gndirii
unliberalism cldu i att de plin de excepii i nuane, la
care numeroii teoreticienisocial-democrai de astzi ar
putea chiar s subscrie (Rothbard, 1999: 475-518).
Influena negativ exercitat de ctre coala anglosaxon asupra tiinei economice se accentueaz, din punctul

60

de vedere al colii Austriece, la succesorii lui Adam Smith, n

particular prin Jeremy Bentham, care inoculeaz disciplinei
noastre bacilul utilitarismului ngust, favoriznd astfel
dezvoltarea unei ntregi analize pseudo-tiinifice a costurilor
i profiturilor (despre care se crede c ar putea fi cunoscute) i
apariia unei ntregi tradiii deingineri sociali care pretind s
fasoneze societatea dup propriul plac, cu ajutorul puterii
coercitive a statului. n Anglia, John Stuart Mill ncoroneaz
aceast tendin prin renunarea la laisser-faire i prin
numeroasele concesii fcute socialismului; n Frana, triumful
raionalismului constructivist de origine cartezian explic
predominarea intervenionitilor colii Politehnice i
socialismului tiinific al lui Saint-Simon i Comte (Hayek,
1995: 105-188).
Din fericire, n ciuda impresionantului imperialism
intelectual exercitat de ctre teoreticienii colii clasice asupra
evoluiei disciplinei noastre, tradiia continental de origine
catolic creat de scolasticii spanioli ai Secolului de Aur nu au
fost n intregime uitat. Astfel, acest curent doctrinar va
influena doi economiti remaracabili, un irlandez, Cantillon, i
altul francez, Turgot, care, n mare msur, pot fi considerai
adevraii fondatori ai tiinei economice. Cantillon a scris, n
1730, Essai sur la nature du commerce en gnral care, n opinia lui
Jevons, constituie primul tratat sistematic de economie. Cantillon
prezint figura ntreprinztorului ca un motor al procesului de pia
i explic faptul c o cretere a cantitii de bani nu afecteaz dintr-o
dat nivelul general al preurilor, dar c afecteaz ntotdeauna
economia real n etape, adic succesiv i printr-un proces care
afecteaz i distorsioneaz preurile relative ale pieei. Acesta este
celebrul efect-Cantillon, copiat de ctre Hume i reluat apoi de Mises
i Hayek n analizele lor asupra teoriei capitalului i ciclurilor
economice (Cantillon, 1978). Mai trziu, marchizul dArgenson, n
1751, i, mai ales, Turgot, naintea lui Adam Smith, au neles perfect
caracterul dispersat al cunoaterii nglobat n instituiile sociale,
nelese ca ordini spontane, i a cror analiz avea s devin unul

61

dintre elementele eseniale ale programului de cercetare hayekian.

De altfel, Turgot conchisese deja n 1759, n loge de Gournay,
ceste inutil de a demonstra c fiecare individ este singurul
judector competent al utilizrii a avantajoase a pmntului propriu
i a forei sale de munc. Doar el are cunotinele locale fr de care
chiar i omul cel mai luminat devine orb. El nva din ncercri
repetate, din succese i eecuri i dobndete un sim special pentru
afaceri mult mai ingenios care acea cunoatere teoretic ce poate fi
obinut de un observator indiferent, impulsionat de necesitate. Ca
i printele Juan de Mariana, Turgot face aluziela imposibilitatea
absolut de a dirija, prin reguli constante i printr-un control
continuu, o multitudine de tranzacii care, din cauza imensitii, lor
nu pot fi pe deplin cunoscute, i care depind, n plus, de o

multitudine de circumstane mereu schimbtoare care nu pot

fi controlate i prevzute (Turgot, 1844: 275, 288).
n Spania, de-a lungul lungii decadene din secolele al
XVIII-lea i al XIX-lea, tradiia scolasticilor nu a disprut
complet, n pofida enormului complex de inferioritate n faa
lumii anglo-saxone, att de tipic n epoc. Proba o constituie
faptul c un autor spaniol al tradiiei catolice a rezolvat
paradoxul valorii i a enunat clar legea utilitii marginale, cu
aproape trei decenii nainte ca austriacul Carl Menger s
publice Principiile de conomie politic. Este vorba de catalanul
Jaime Balmes (1810-1848), care de-a lungul scurtei sale viei,
devine cel mai important filosof tomist din Spania acelei epoci.
Astfel, el public n 1844 un articol intitulat Verdadera idea
del valor o reflexiones sobre el origen, naturaleza y variedad
de los precios (Adevrata idee a valorii sau reflecii asupra
originii, naturii i varietii preurilor), n care expune foarte
clar legea utilitii marginale. Balmes se ntreabcum se face
c o piatr preioas valoreaz mai mult dect o bucat de
pine, cum o hain bun face mai mult dect o cas solid i
comod ?; tot el rspunde cnu este dificil de explicat:
valoarea unui lucru, fiind dat de utilitate sau de capacitatea sa
de a satisface nevoi, este cu att mai ridicat cu ct acoper

62

mai bine trebuine; trebuie reinut c dac volumul bunurilor

sporete, necesitatea oricruia dintre acestea se diminueaz
deoarece se poate alege dintre mai multe, niciunul nefiind
indispensabil. Iat de ce exist o dependen necesar ca
raport ntre sporirea sau diminuarea valorii i penuria sau
abundena unui lucru. O bucat de pine are puin valoarea,
ns aa ce se ntmpl deoarece ea are o relaie necesar cu
satisfacerea nevoilor noastre i pentru c exist o mare
abunden de pine; ns, ngustai cercul abundenei i
valoarea va spori rapid, pn la un anumit nivel, fenomen care
se verific n timp de penurie manifestat mai ales de-a lungul
calamitilor produse de un rzboi, ntr-un loc asediat mult
timp (Balmes, 1949: 615 624). Astfel, Balmes a fost capabil
s renchid cercul tradiiei continentale i s o pregteasc
pentru a fi completat, perfecionat i relansat, cteva
decenii mai trziu, de ctre Carl Menger i discipolii colii
Austriece de economie.
3.4 Menger i perspectiva subiectivist a colii Austriece:
concepia despre aciune ca un ansamblu de etape
succesive, teoria subiectiv a valorii i legea utilitii
marginale
Tnrul Menger i-a dat seama din start c teoria
clasic de determinrii preurilor, construit de Adam Smith i
partizanii si anglo-saxoni, lsa mult de dorit. Observaiile sale
asupra funcionrii pieei bursiere (el a fost o perioad
corespondent la burs pentru Wiener Zeitung) i propriile
cercetri l-au condus s scrie la treizeci i unu de ani i, dup spusele
lui Hayek, ntr-ostare de agitare febril (Hayek, 1996d: 75), cartea
care va da natere oficial colii Austriece de economie. n aceast
lucrare, el pretinde s stabilieasc noile fundamente pe care s fie
reconstruit tiina economic. Aceste principii vor nsemna, n
principiu, dezvoltarea unei tiine economice fondate mereu pe fiina

63

uman att ca actor creativ i protagonist al tuturor fenomenelor i

evenimentelor sociale (subiectivismul), dar i elaborarea fondat
pe subiectivsm i pentru prima oar n istoria gndirii economice - a
unei ntregi teorii formale asupra apariiei i evoluiei spontane a
tuturor instituiilor sociale (economice, juridice i lingvistice)
nelese ca scheme reglate de comportament. Toate aceste idei se
regsesc n cartea intitulat Principii de economie politic, publicat
de Menger n 1871, i care avea s l converteasc n unul dintre cei
mai influeni intelectuali din istoria gndirii economice.

Ideea distinctiv, cea mai original i cea mai

important ca aport, rezid n ncercarea de a edifica ntreaga
tiin economic plecnd de la om ca actor creativ i
protagonist al tuturor proceselor sociale. Menger consider
necesar abandonareaobiectivismului steril al colii clasice
anglo-saxone, obsedat de aa-zisa existen a realitilor
externe de tip obiectiv (clase sociale, agregate, factori
materiali de producie), dei economistul trebuie, din contr,
s se plaseze n perspectiva subiectiv a fiinei umane care
acioneaz, astfel nct aceast perspectiv s fie determinant
n construirea tuturor teoriilor economice. Hayek a afirmat
despre concepia novatoare a lui Menger cnu ar fi exagerat
s afirmm c cele mai importante progrese nregistrate de
teoria economic a ultimei sute de ani sunt rezultatul aplicrii
consistente a concepiei subiectiviste; el adaug faptul c
subiectivismula fost favorizat n cea mai mare msur de
ctre Ludwig von Mises n sensul c cea mai mare parte a
punctelor sale de vedere se datoreaz aplicrii punctului de
vedere subiectivist, ntr-un mod foarte riguros, cu mult peste
cel al contemporanilor si (Hayek, 1955: 31, 209 210).
Una dintre manifestrile cele mai tipice i originale ale
noului impuls subiectivist propus de ctre Menger a
fostteoria asupra bunurilor economice de diferite ranguri.
Menger numetebunuri economice de prim rang bunurile de
consum, adic acele care satisfac subiectiv i direct nevoile
umane, i formeaz deci, n contextul subiectiv i specific al

64

fiecrei aciuni, scopul ultim vizat de ctre actor. Pentru a

atinge aceste obiective, bunurile de consum sau de prim rang,
trebuie s parcurg, mai nti, o serie de etape intermediare,
numite de Mengerbunuri de rang superior, (al doilea, al
treilea i aa mai departe); rangul fiecrei etape este cu att
mai ridicat cu ct aceasta este mai ndeprtat de bunul de
consum final. Mai precis, Menger afirm c dac noi dispunem
de bunuri complementare de un rang superior oarecare,
trebuie mai nti s ncepem prin a le transforma n bunuri de
rang inferior imediat i continund astfel, pas cu pas, acest
proces, pn le convertim n bunuri de prim rang, pe care le
putem folosi pentru satisfacerea direct a necesitilor
noastre (Menger, 1997: 121).
Aceast idee seminal a lui Menger nu este dect
consecina logic a concepiei sale subiectiviste, n sensul c
fiecare fiin uman caut s ating un obiectiv care, pentru ea,
are o valoare subiectiv i, n funcie de acest scop i motivat
de valoare sa subiectiv, ea concepe i pune n practic un plan
de aciune format dintr-o serie de etape considerate necesare
pentru atingerea finalitii; aceste etape dobndesc, pe
deasupra, o utilitate subiectiv n funcie de valoarea
scopurilor pe care actorul sper s le ating graie utilizrii
mijloacelor economice de ordin superior. Cu alte cuvinte,
utilitatea subiectiv a mijloacelor sau bunurilor de rang
superior va fi determinat, n ultim instan, de valoarea
subiectiv a scopului sau bunului final de consum la
producerea crora aceste bunuri intermediare particip.
Astfel, din punctul de vedere subiectiv al actorului, pentru
prima oar n tiina economic, i graie lui Menger, se
teoretizeaz pe baza unui proces al aciunii format printr-o
serie de etape intermediare pe care actorul l ntreprinde,
realizeaz i ncearc s-l duc la bun sfrit pn la atingerea
obiectivului sau a bunului final de consum (bunul economic de
prin rang) pe care el l caut.

65

Atunci cnd acioneaz, orice fiin uman pretinde

ndeplinirea anumitor obiective descoperite, din diverse
motive, ca fiind importante pentru sine. Se denumete valoare
evaluarea subiectiv, mai mult sau mai puin intens din punct
de vedere psihic, pe care actorul o atribuie scopului su.
Mijlocul nseamn tot ceea ce actorul crede, subiectiv, c ar fi
adecvat pentru atingerea finalitii sale. Poart denumirea de
evaluare subiectiv cea fcutde ctre actor mijloacelor sale, n
funcie de valoarea obiectivului pe care mijlocul l poate
atinge. n acest sens, valoarea i utilitatea reprezint cele dou
fee ale aceleeai medalii, deoarece valoarea subiectiv
atribuit de ctre actor obiectivului vizat se proiecteaz prin
mijlocul apreciat ca util pentru a-l atinge, mai exact, prin
conceptul de utilitate.
Concepia subiectivist a fiecrui proces al aciunii
umane, pe care o datorm lui Menger, reprezint cea mai
original i mai important contribuie la dezvoltarea tiinei
economice i nu, cum s-a crezut pn acum, descoperirea,
indepedent i paralel n raport cu Jevons i Walras, a legii
utilitii marginale. Aceasta se ntmpl deoarece teoria
subiectiv a valorii i descoperirea legii utilitii marginale nu
reprezint dect corolarul evident al concepiei subiective a
aciunii care se datoreaz exclusiv lui Menger i care va fi
expus ceva mai ncolo. ntr-adevr, fiina uman, actor de-a
lungul unei serii de etape, evalueaz mijloacele n funcie de
obiectiv, efectund respectiva evaluare nu de o manier
global sau agregat ci n funcie de diferitele uniti interschimbabile ale mijlocului, care vor fi importante n contextul
fiecrei aciuni specifice. Astfel, actorul va tinde s evalueze
fiecare unitate inter-schimbabil de mijloc (instrument pentru
atingerea obiectivului) n funcie de valoare pe care o va avea
ultima dintre ele n scara personal de peferin, deoarece n
cazul pierderii unei uniti sau ctigului unei uniti
suplimentare a mijlocului, utilitatea corespondent, respectiv,

66

pierdut sau ctigat, va depinde de valoarea conferit, n

scara valorilor individuale, obiectivului care ar putea fi ignorat
sau atins din cauza acestei ultime uniti. Din perspectiva
colii Austriece, legea utilitii marginale nu are nimic de-a
face cu satisfacerea fiziologic sau psihologic a nevoilor; ea
este o lege strict praxiologic (dup terminologia lui Mises),
adic, faptul c se insereaz n logica proprie a oricrei aciuni
umane, antreprenoriale i creative.
n consecin, se impunedezomogenizarea teoriei
utilitii marginale aa cum a fost ea dezvoltat de ctre
Menger, n raport cu legile utilitii marginale enunate
simultan de Jevons i Walras. Pentru Jevons i Walras,
utilitatea marginal reprezint o simpladugire ntr-un
model matematic de echilibru (n primul caz, cel al lui Jevons,
parial, iar n cellalt, al lui Walras, general) n care procesul
aciunii umane lipsete cu desvrire i care se menine
neschimbat, fie c se introduce, fie c nu se introduce legea
utilitii marginale. Pentru Menger, dimpotriv, teoria utilitii
marginale constituie o necesitate ontologic sau o consecin
esenial a propriei sale concepii asupra aciunii umane ca
proces dinamic (Jaff, 1976: 511-524).
Nu trebuie s ne mai surprind faptul c principalul
fondator al colii neoclasice de la Chicago, Frank H. Knight,
afirma c teoria lui Menger asupra bunurilor economice de
prim rang i de rang superior reprezint una dintre
contribuiile cele mai puin importante (Knight, 1950). Prin
aceast afirmaie, Knight dovedete carenele teoretice ale
paradigmei neoclasice a echilibrului, i, n special, ale colii de
la Chicago pe care a fondat-o i pentru care procesul de
producie este obiectiv i instantaneu, unde timpul nu joac
dect un rol pur parametric i n care creativitatea i
incertitudinea, specifice oricrui act antreprenorial, sunt
complet eliminate prin echilibrul ricardian pe care se
centreaz cercetrile sale.

67

3.5 Menger i teoria economic a instituiilor sociale

Principiile de economie politic ale lui Menger au
constituit o carte foarte avansat pentru respectiva epoc; nu
numai c a fcut cunoscut rolul important al conceptului de
timp, al ignoranei, al cunoaterii antreprenoriale, al erorii ca
ceva inseparabil aciunii umane, al bunurilor complementare
ce se combin progresiv n procesul de pia i al schimbrilor
continue caracteristice oricrei piee reale, dar propus o
ntreag teorie a originii i evoluiei insituiilor sociale, pe care
Hayek s-a angajat s o dezvolte n cele mai mici detalii.
Trebuie s precizm c al doilea aport esenial ca
importan al lui Menger const n capacitatea sa de a explica
teoretic apariia spontan i evolutiv a instituiilor sociale
plecnd de la concepia subiectivist asupra aciunii i
interaciunii umane. Astfel, nu reprezint nici capriciu, nici
hazard faptul c Menger dedic Principiile de economie politic
unuia dintre istoricitii germani cei mai celebri: Wilhelm
Roscher. n cadrul polemicii doctrinale ntre partizanii
concepiei evolutive, istorice i spontane a instituiilor,
reprezentat de ctre Savigny n domeniul juridic i
Montesquieu, Hume i Burke n cel filosofic, i partizanii
concepiei carteziene ngust raionaliste (reprezentat de
Thibaut n domeniul juridic i Bentham i utilitaritii englezi n
domeniul economic), Menger crede c a conferit, prin aportul
su, consacrarea definitiv de care aveau nevoie primii.
Trebuie spus c viziunea subiectivist a lui Menger,
fondat pe fiina uman-actor, explic, printr-un proces
evolutiv n care intervin nenumrate fiine umane, fiecare cu
bagajul propriu i exclusiv de cunotine subiective, experiene
practice, ambiii, senzaii, etc., apariia evolutiv i spontan a
unei serii de comportamente reglate (instituii) ce face
posibil viaa social n domeniul juridic, economic i
lingvistic. Menger descoper c apariia instituiilor este

68

rezultatul unui proces social constituit printr-o mulime de

aciuni umane i dirijat de ctre o serie de fiine umane,
brbai i femei n carne i oase, capabili, n circumstanele lor
particulare de timp i spaiu, de a descoperi, naintea altora, c
pot atinge mai uor propriile obiective adoptnd anumite
reguli de comportament. Prin urmare, se pune n micare un
proces descentralizat de ncercare i eroare, unde
comportamentele care coordoneaz mai bine discordanele
sociale tind s obin o pondere mai important, astfel nct
prin acest proces incontient de nvare i imitare,
conducerea iniiat de persoanele mai creative i de succes se
extinde i este urmat de restul membrilor societii. Dei i
dezvolt teoria aplicnd-o unei instituii economice concrete,
naterea i evoluia banilor (Menger, 1998: 200-220), Menger
menioneaz, de asemenea, c aceeai schem teoretic
fundamental se poate aplica, fr dificulti majore,
insituiilor juridice dar i apariiei limbajului. Menger exprim
ntr-un mod impecabil noua ntrebare prin intermediul creia
pretinde s i stabileasc programul de cercetri n
economie:Cum se face c instituiile care servesc cel mai
adecvat binele comun i sunt cele mai semnificative pentru
dezvoltarea sa au aprut fr intervenia unei voine comune
i deliberate ? (Menger, 1883: 163-165, 182). Paradoxal,
instituiile cele mai importante i eseniale pentru viaa
omului n societate (lingvistice, economice, legale i morale)
suntconsecine non-intenionate ale aciunilor individuale
(sau, n sensul terminologiei mengeriene, Unbeabsichtigte
Resultante (Menger, 1883:182); omul nu le-a putut crea
deliberat cci i lipsete capacitatea intelectual necesar
pentru a asimila enorma cantitate de informaie dispersat i
dinamic presupus; ele au aprut, spontan i evolutiv, din
procesul social al interaciunilor umane care, pentru Menger i
austrieci, constituie domeniul care trebuie s devin obiectul
de cercetare al tiinei Economice.

69

3.6 Methodenstreit-ul sau polemica metodelor

Mare dezamgire trebuie s i fi produs lui Menger att
faptul c profesorii colii Istorice Germane nu au neles
contribuia sa ct i faptul c aceti nu i-au c aceasta
reprezint o sfidare periculoas pentru istoricism. n loc s
realizeze c aportul lui Menger reprezenta un suport teoretic
de care avea nevoie concepia evoluionist a proceselor
sociale, ei estimeaz c acest tip de analiz abstract i teoretic
era incompatibil cu istoricismul ngust pe care l aprau, Aa a
aprut prima, i poate, cea mai celebr polemic n care au fost
implicai austriecii, Methodenstreit-ul, care avea s ocupe
energiile intelectuale ale lui Menger de-a lungul mai multor
decenii. Istoricitii colii Germane, cu Schmoller n frunte, i
instituionalitii americani din coala lui Thorstein Veblen au
fost victime ale hiperrealismului; ei au negat existena unei
teorii economice cu validitate universal i au aprat ideea c
singura cunoatere valabil este cea obinut din observaie
empiric i din colectarea datelor din fiecare caz istoric.
mpotriva acestei teze, Menger a scris a doua sa carte
semnificativ, O cercetare asupra metodelor tiinelor sociale i
a economiei politice n particular (Menger, 1883), n care
consider, bazndu-se pe Aristotel, c realitatea social are
nevoie de dou discipline la fel de importante, dar care sunt, n
ciuda caracterului lor complementar, radical i epistemologic
diferite. Pe de o parte, teoria, adicforma (n sens aristotelic)
care surprinde esenele fenomenelor economice. Aceast
form teoretic este descoperit prin introspecie, adic prin
reflecia interioar a cercettorului, i devine posibil prin
faptul c economia este singura tiin n care savantul are
privilegiul de a mpri aceeai natur cuobiectul observat,
ceea ce i procur o informaie de prim mn, foarte
preioas. n plus, teoria se construiete de o manier logicodeductiv plecnd de la cunotine evidente de tip axiomatic.

70

Istoria este diferit de teorie; ea este, ntr-o anumit msur,

format dinmaterie (n sens aristotelic) care se
concretizeaz n faptele empirice ale fiecrui eveniment
istoric. Pentru Menger, ambele discipline, teoria i istoria, sunt
la fel de necesare pentru a cunoate realitatea, ns el neag
emfatic c teoria ar putea deriva din istorie. Relaiile dintre ele
merg, mai degrab, n sens opus, adic, istoria nu poate fi
interpretat, ordonat i fcut inteligibil dect dac exist o
teorie economic prealabil. n acest fel i sprijinindu-se pe
postulate metodologice intuite, n mare parte, de J. B. Say,
Menger stabilete fundamentele a ceea ce avea s devin
emetodologiaoficial a colii Austriece de economie.
Trebuie s precizm, pe deasupra, c exist cel puin
trei sensuri diferite ale termenuluiistoricism. Primul,
identificat cu coala istoricist a dreptului (Savigny, Burke) i
opus raionalismului cartezian, este cel pe care l apr coala
Austriac n analiza sa teoretic asupra apariiei instituiilor.
Al doilea sens este cel al colii Istorice de economie a
profesorilor germani din secolul al XIX-lea i a
instituionalitilor americani ai secolului al XX-lea care neag
posibilitatea existenei unei teorii economice abstracte cu
validitate universal, ntocmai celei aprate de Menger i
dezvoltat apoi de economitii austrieci. Al treilea tip de
istoricism este cel ce se regsete n fundamentul
pozitivismului metodologic al colii neoclasice, care pretinde
recurgerea la observaia empiric (adic, n ultim instan, la
istorie) pentru a verifica falsitatea sau justeea teoriilor i care,
dup Hayek, nu este dect o form manifestare n plus a
raionalismului cartezian att de criticat de ctre austrieci
(Cubeddu, 1997: 29-38).
Este interesant de evideniat faptul c Menger i
adepii si, n aprarea propriei teorii n faa istoricitilor
germani, au contat pe aliai conjuncturali gen teoreticienii
paradigmei neoclasice a echilibrului (Walras), pe marginalitii

71

matematicieni (Jevons), pe neoclasicii Alfred Marshall n

Anglia i John Bates Clark din Statele Unite. Dei reprezentanii
austrieci ai tradiiei subiectiviste i dinamice a analizei
procesului de pia erau contieni de marile diferene ntre
punctul lor de vedere i al celorlai teoreticieni, ei au crezut c
obiectivul de a combate istoricitii i de a apra statutul
tiinific corect al teoriei economice justifica aliana
temporar. Costul ridicat al acestei strategii nu s-a manifestat
dect cteva decenii mai trziu, cnd, n anii 1930 (the years
of high theory dup fericita expresie a lui Shackle),
majoritatea economitilor a interpretat triumful aprtorilor
teoriei contra istoricitilor ca o victorie a teoriei echilibrului
formalizat matematic i nu ca o izbnd a teoriei proceselor
dinamice pe care Menger i adepii si s-au strduit s o
dezvolte i s o impulsioneze.
n orice caz, noi vom considera, mpotriva versiunilor
standard ale manualelor care prezint, n general,
Methodenstreit-ul, polemica asupra metodelor, ca un consum
steril de energie, c aceasta a permis decantarea i profilarea
diferenelor metodologice inevitabile ntre tiinele aciunii
umane i tiinele lumii naturale, n sensul c gravele confuzii
care persist nc n acest domeniu se datoreaz, fr ndoial,
faptului c economitii nu au acordat suficient atenie
preioaselor contribuii ale lui Menger n aceast disput
(Huerta de Soto, 1982).

72

4
Bhm-Bawerk i teoria capitalului
4.1 Introducere
Impulsul teoretic cel mai important produs n
interiorul colii Austriece, dup cel al lui Carl Menger, l
datorm celui mai strlucit discipol al acestuia, Eugen von
Bhm-Bawerk (1851-1914), profesor de economie politic,
mai nti, la Innsbruck, apoi, la Viena, ministru, n mai multe
rnduri, n guvernul Imperiului Austro-Ungar. Bhm-Bawerk
nu a contribuit doar la perfecionarea i diseminarea teoriei
subiective create de Menger, ci i la extinderea apreciabil a
acesteia n domeniul teoriei capitalului i a dobnzii. i
datorm lui Bhm-Bawerk o carte fundamental, Capital i
dobnd (1884-1902), care, n ciuda titlului, reprezint un
veritabil tratat de economie n care se regsete esena teoriei
austriece a capitalului, construit n jurul teoriei subiective i
dinamice a preurilor. Din fericire, prile cele mai importante
ale acestui tratat au fost tratate n spaniol (Bhm-Bawerk;
1986 i 1998) astfel nct studenii rii noastre pot acoperi
golul tradiional din planurile de studiu ale facultilor de

73

economie, n care analiza teoriei capitalului, indispensabil

pentru a nelege procesul de pia, lipsete cu desvrire.
Pe lng dezvoltarea teoriei capitalului, Bhm-Bawerk
a criticat de o manier demolatoare toate teoriile pre-existente
asupra apariiei dobnzii, remarcabil fiind analiza sa critic
asupra teoriei marxiste a exploatrii i asupra teoriilor care
consider c dobnda i gsete originea n productivitatea
marginal a capitalului. Bhm-Bawerk a expus, printre altele, o
teorie cu totul nou asupra apariiei dobnzii, fondat pe
realitatea subiectiv a preferinei temporale care, aa cum am
vzut, s-a nscut din eforturile tomistului Lessines,
redescoperite apoi de Martn de Azpilcueta, la finalul secolului
al XVI-lea. Cu toate c aportul lui su la explicarea dobnzii nu
este absolut perfect i, c finalmente, fr s-i dea seama, el
cade parial n ghearele teoriei productivitii marginale a
capitalului pe care o criticase strlucit n primul volum al crii
sale, lui Bhm-Bawerk i datorm, totui, fundamentele teoriei
capitalului i dobnzii, creia, mai trziu, autori precum Frank.
A, Fetter (Fetter, 1977) i Ludwig von Mises (Mises, 1995:
573-693) i-au extirpat imperfeciunile i au condus-o pn la
ultimele ei consecine teoretice. Vom analiza principiile
eseniale ale teoriei capitalului aa cum a fost ea dezvoltat de
Bhm-Bawerk i perfecionat de principalii si discipoli.
4.2 Aciunea uman, ansamblu de etape subiective
n principiu, putem defini aciunea uman ca fiind
orice comportament sau conduit deliberat (Mises, 1995:
15). Cum s-a artat deja, atunci cnd acioneaz, omul ncearc
s ating anumite obiective, importante pentru el, utiliznd o
serie de mijloace pe care le consider adecvate n vederea
urmririi scopului su. Valoare i utilitatea sunt concepte de
evaluare psihic proiectate de actor prin raportarea scopurilor
la mijloace. Prin definiie, mijloacele trebuie s fie limitate; n

74

caz contrar, actorul le-ar ignora complet n momentul aciunii.

Obiectivele i mijloacele nu suntdate; din contr, sunt
rezultatul activitii antreprenoriale specifice omului; aceasta
const, mai exact, dup cum am vzut n capitolul al doilea, n
crearea, descoperirea sau, pur i simplu, n sesizarea
obiectivelor i mijloacelor relevante pentru actor n fiecare
moment al vieii sale. Din moment ce actorul crede c a
descoperit scopurile ce merit efort, el i face o idee asupra
mijloacelor pe care crede c le are la dispoziie pentru a le
atinge i a le include, pe ambele, ntr-un plan de aciune pe care
decide s-l ntrepind i s-l pun n practic, n urma unui act
de voin.
Prin urmare, planul este reprezentarea mental de tip
prospectiv pe care actorul i-o face din etape, elemente i
circumstane posibile ce pot avea o legtur cu aciunea sa.
Aciunea uman se realizeaz n timp, dar nu n accepiune
determinist sau newtonian, adic, pur fizic sau analogic, ci n
concepie subiectiv, adic de maniera c el este simit i
experimentat de ctre actor n contextul aciunii sale
(ODriscoll i Rizzo, 1996: 52-70). Timpul reprezint, deci, o
categorie a tiinei economice, inseparabil de conceptul de
aciune uman. O aciune care nu se realizeaz n timp i care
nu dureaz este de neconceput. n acelai fel, actorul resimte
c timpul trece pe msur ce el acioneaz i parcurge
diferitele etape ale procesul su de aciune. Aciunea uman,
care ncearc mereu s ating un obiectiv sau s elimine o
neplcere, dureaz obligatoriu o anumit perioad, n sensul
c ea necesit parcurgerea i finalizarea unei serii de etape
succesive. Aadar, putem conchide c ceea ce separ actorul de
ndeplinirea obiectivului vizat este o un interval de timp,
neles ca o serie succesiv de etape ce formeaz procesul
aciunii.
Din punctul de vedere prospectiv i subiectiv al
actorului, se poate afirma c exist mereu o tendin ca, pe

75

msur ce durata aciunii crete (adic, numrul i

complexitatea etapelor succesive care o formeaz), rezultatul
sau finalul aciunii s dobndeasc o valoare mai mare pentru
actor. Demonstraia logic a acestei legi economice, conform
creia procesele aciunii umane tind s ating obiective de o
valoare mai mare pe msur ce durata lor crete, este foarte
facil de neles. ntr-adevr, dac nu ar fi aa, adic dac nu sar da o valoare mai important rezultatului aciunilor care
dureaz mai mult, actorul nu le-ar mai ntreprinde i ar alege
aciuni mai restrnse sub aspectul duratei. Ceea ce separ
actorul de scopul su este, cu siguran, o anumit perioad de
timp (neleas ca un ansamblu de etape ale procesului aciunii
sale); de aici, devine evident c fiina uman, n circumstane
asemntoare, va ncerca ntotdeauna s i ating obiectivele
ct mai rapid cu putin i nu va fi dispus s amne satisfacia
dect dac va considera, subiectiv, c poate obine, astfel, o
valoare mai ridicat.
Fr s ne dm seama, am introdus n paragraful
anterior categoria logic de preferin temporal, care
statueaz c, ceteris paribus, actorul prefer s-i satisfac
nevoile sau s i realizeze obiectivele ct mai repede cu
putin. Cu alte cuvinte, dac va trebui s aleag ntre dou
obiective de valori identice, din punctul su de vedere
subiectiv, actorul l va alege pe cel care va fi disponibil ct mai
curnd; sau, n circumstane similare, individul prefer
bunurile prezentebunurilor viitoare. Aceast lege a
preferinei temporale nu reprezint dect un alt mod de a
exprima principiul esenial conform cruia orice actor se
strduiete ca, n procesul aciunii sale, s-i realizeze
scopurile ct mai rapid cu putin. Preferina temporal nu
este, deci, o categorie psihologic sau fiziologic, ci constituie o
exigen a structurii logice a oricrei aciuni care se gsete n
spiritul oricrei fiine umane. De aceea, legea de tendin
exprimat mai sus, conform creia actorii ntreprind aciuni de

76

o durat mai mare spernd prin aceasta s realizeze obiective

de o valoarea mai mare, i legea preferinei temporale pe care
tocmai am enunat-o, dup care ntodeauna, n condiii
identice, sunt preferate bunurile cele mai apropiate n timp, nu
reprezint dect dou modaliti diferite pentru a exprima
aceeai realitate.
4.3 Capitalul i bunurile de capital
Etapele intermediare ale fiecrui proces de producie,
evaluate subiectiv de ctre actor, poart denumirea de bunuri
de capital; altfel spus, va fi considerat bun de capital orice
etap, apreciat subiectiv, n care se realizeaz sau se
materializeaz ntreg procesul productiv ntreprins de ctre
actor. De aceea, bunurile de capital vor trebui ntotdeauna
considerate ntr-un context teleologic, unde scopul urmrit i
perspectiva subiectiv a actorului cu privire la etapele
necesare pentru a-l atinge sunt elementele sale definitorii,
eseniale (Kirzner, 1996: 13-122).
Bunurile de capital sunt, deci,bunuri economice de
rang superior, analizate deja de ctre Carl Menger, sau, altfel
spus, factori de producie care se materializeaz n fiecare
dintre etapele intermediare a procesului aciunii concrete.
Bunurile de capital apar, pe deasupra, ca un anasamblu de trei
elemente eseniale: resursele naturale, munca i timpul, toate
combinate n cursul aciunii antreprenoriale create i
ntreprinse de ctre individ.
Condiia sine qua non pentru a produce bunurile de
capital o constituie economisirea, neleas ca renunare la
consumul imediat. ntr-adevr, actorul nu ar putea s ating
etapele intermediare succesive ale procesului unei aciuni, din
ce n ce mai ndeprtat n timp, dect dac a renunat, n
prealabil, la ntreprinderea aciunilor cu un rezultat temporal
mai apropiat, adic, dac a renunat la urmrirea scopurilor ce

77

satisfac mai repede nevoi umane i care sunt, prin urmare, mai
imediate (consum). Cu scopul de a ilustra acest aspect
important, vom explica n primul rnd, precum Bhm-Bawerk,
procesul de economisire i investire n bunuri de capital
realizate izolat de ctre un actor individual, de exemplu,
Robinson Crusoe pe o insul (Bhm-Bawerk, 1998: 198-211).
S presupunem c Robinson Crusoe tocmai a ajuns pe
insula sa i c i consacr eforturile, ca modalitate unic de
subzisten, cutrii murelor, pe care le cu mna din
respectivii arbuti. Dedicndu-i ntregul su efort zilnic
acestei activiti, el recolteaz o cantitate de mure care i
permite s supravieuiasc i, chiar, s consume cteva n plus,
peste strictul necesar supravieuirii cotidiene. Dup cteva
sptmni n acest regim, Robinson Crusoe descoper
antreprenorial c, dac ar avea un b de civa metri lungime,
ar putea s ajung mai sus i mai departe, ar putea lovi
arbutii cu for i obine o cantitate mai mare de mure, cu o
rapiditate superioar. Singura problem este c el calculeaz
c i-ar putea lua cinci zile cutarea arborelui, de unde rupe
bul, ndeprtarea crengilor i a frunzelor, fasonarea sa; n
aceste cinci zile ar trebuie s i ntrerup forat culegerea
murelor. Dac dorete s i confecioneze bul, el trebuie s
i diminueze puin consumul de mure, s pun restul
deoparte ntr-un co, pn cnd dispune de o cantitate
suficient care s i permit supravieuirea de-a lungul celor
cinci zile prevzute pentru procesul de producere a bului.
Dup planificare aciunii, Robinson Crusoe decide s o pun n
practic; ns, mai nti trebuie s economiseasc o parte din
murele culese cotidian cu mna i s i diminueze consumul
n aceast msur. Este clar c acest fapt presupune un
sacrificiu inevitabil, ns el crede c merit efortul n raport cu
scopul fixat. Astfel, decide, de exemplu, ca timp de zece zile s
i diminueze consumul (adic, s economiseasc), acumulnd

78

un excedent considerat suficient pentru a alimentarea sa de-a

lungul procesului de producie a bului.
Prin acest exemplu, Bhm-Bawerk ilustreaz
modalitatea prin care orice proces de investire a bunurilor de
capital necesit o economisire prealabil, adic reducerea
consumului sub nivelul su potenial. Dup ce deine, deja,
suficiente mure economisite, de-a lungul de cinci zile,
Robinson Crusoe i dedic eforturile cutrii arborelului din
care va rupe bul i fasonrii acestuia. Cum s-a hrnit el de-a
lungul celor cinci zile ale procesului de fabricare a bului,
proces care l ine la distan de recolta cotidian de mure ?
Foarte simplu, utiliznd fructele strnse n co n decursul
celor zece zile anterioare n care a economisit, suferind puin
de foame, partea necesar din producia de mure produse la
mn. n acest fel, dac socotelile sale au fost corecte,
Robinson Crusoe dispune, la finalul celor cinci zile, de un b
(bunul de capital) care nu reprezint dect o etap
intermediar, mai ndeprtat (cinci zile de economisire) de
procesul produciei imediate de mure ntreprins pn atunci
de ctre Robinson Crusoe.
Este important s nelegem c Robinson Crusoe trebuie
s ncerce a i coordona ct mai bine cu putin
comportamentul prezent n funcie de comportamentul probabil
viitor. Astfel, trebuie s evite s ntrepind procese prea lungi
n raport cu economiile realizate deoarece ar fi tragic s
rmn fr mure (adic, consumul pe care l-a economisit) n
decursul procesului de fabricare a unui bun de capital, fr s
i fi atins elul propus. El trebuie, se asemenea, s evite a
economisi prea mult, n raport cu necesitile de investiii
fcute apoi, cci, astfel, i-ar sacrifica inutil consumul imediat.
Evaluarea subiectiv a preferinei sale pentru timp este cea
care i permite lui Robinson Crusoe s i coordoneze sau s i
ajusteze corect comportamentul prezent n funcie de nevoile
i comportamentele sale viitoare previzibile. Faptul c

79

preferina sa pentru timp nu este absolut i permite s poat

sacrifica o parte a consumului prezent de-a lungul unui numr
de zile n sperana de a face posibil producia bului. Faptul
c preferina sa pentru timp nu este nul explic de ce el nu i
consacr efortul dect unui bun de capital accesibil ntr-o
perioad de timp limitat i cu preul unui sacrificiu
(economisirea) realizat de-a lungul a ctorva zile. n orice caz,
trebuie s nelegem c resursele reale economisite,
materializate iniial n murele din co, sunt cele care i-au
permis lui Robinson Crusoe s subziste de-a lungul unei
perioade de timp pe care o consacr fabricrii bunului de
capital i n care nu practic recoltarea direct a fructelor. Pe
urm, anumite bunuri de capital (murele economisite) sunt
substuitite progresiv cu altele (bul) pe msur ce Robinson
Crusoe combin fora sa de munc i resursele naturale ntrun proces antreprenorial care dureaz un anumit timp i pe
care Robinson Crusoe l poate trece graie bunurilor de
consum iniial economisite.
Aadar, ntr-o economie modern, n care exist
nenumrai ageni economici care ndeplinesc simultan
diverse funcii, poart numele de capitalist agentul economic a
crei funcie este chiar cea de a economisi, adic, de a consuma
mai puin dect ceea ce creaz sau produce; el pune la
dispoziia muncitorilor, de-a lungul procesului productiv n
care acetia intervin, bunurile de consum necesare
subzistenei (nsui Robinson Crusoe acioneaz ca un
capitalist, cnd economisete murele ce i permit s se
hrneasc n timpul producerii bului). n consecin,
economisind (bunuri de consum), capitalistul pune la
dispoziia muncitorilor resursele necesare pentru a
supravieui n etapele productive mai ndeprtate de
consumul final, adic, produciei bunurilor de capital.
Spre deosebire de ceea ce i se ntmpla lui Robinson
Crusoe, structura proceselor productive ale economiei

80

moderne este foarte complex i extrem de ntins din punct

de vedere temporal. Ea este format dintr-o multitudine de
etape, toate inter-relaionate i divizate n multiple subprocese care se dezvolt n nenumrate proiecte de aciune
necontenit ntreprinse de ctre oameni.
Astfel, se poate considera c structura productiv a
procesului de obinere a unui automobil este format din sute
i mii de etape care necesit o perioad de timp foarte lung
(mai muli ani, chiar), din momentul proiectrii modelului
(etapa cea mai ndeprtat de consumul final), trecnd prin
comandarea materialelor specifice de la furnizori, diferitele
linii de montaj, comandarea diverselor piese ale motorului i
toate accesoriile sale, i tot aa pn n etapele cele mai
apropriate consumului, cum ar fi transportul i distribuia la
concesionari, realizarea campaniilor publicitare, expunerea i
vnzarea spre public (Skousen, 1990).
Se vede clar c, la fel cum diferena dintre Robinson
Crusoebogatul, cu b, i Robinson Crusoesracul, fr
acest instrument, rezida n faptul c primul dispunea de un
bun de capital obinut graie economisirii prealabile, diferena
esenial ntre societile bogate i cele srace nu const c
primele consacr mai mult efort muncii, nici n deinerea unei
cunoateri mai vaste n domeniul tehnologic, ci esenialmente
faptului c naiunile bogate posed o reea mai mare de bunuri
de capital antreprenorialmente mai bine plasate, sub forma
mainilor, utilajelor, computerelor, programelor informatice,
cldirilor, produselor semi-fabricate, etc., pe care economisirea
prealabil a cetenilor a fcut-o posibil. Pe deasupra,
bunurile de capital din aceast reea foarte complex
reprezentat de structura productiv real a unei economii
moderne nu sunt venice, ci ntodeauna tranzitorii n sensul c
ele se cheltuiesc i se consum fizic de-a lungul procesului de
producie, adic, se nvechesc. Aceasta nseamn c agentul
economic, care dorete s i menin intact stocul de bunuri

81

de capital, trebuie s fac fa deprecierii i uzurii lor i, dac

dorete s sporeasc numrul de etape, s prelungeasc
procesele i s le fac mai productive, el trebuie s acumuleze
economii ntr-o cantitate superioar chiar minimului necesar
pentru a face fa amortizrii, ca expresie contabil a
deprecierii acestor bunuri de capital.
Mai mult, ca regul general i ca aspect important de
reinut din teoria austriac a ciclurilor economice, se poate
afirma c bunurile de capital sunt dificil de reconvertit; cu ct
sunt mai apropiate de etapa final de consum, cu att devine
mai dificil reconversia lor. De aceea, dac circumstanele se
schimb, dac actorul i schimb prerea sau i d seama c a
comis o eroare, este posibil ca bunurile de capital fabricate
pn n acel moment, s devin absolut inutilizabile i s nu
poate fi reconvertite dect dup un proces costisitor.
Acum putem introduce conceptul de capital, care din
punct de vedere economic, este distinct de conceptulbunuri
de capital. Putem defini conceptul de capital ca valoarea
bunurilor de capital exprimat n preuri de pia, valoare
estimat de ctre actorii individuali care cumpr i vnd
bunuri de investiii pe piaa liber. Se observ c, de fapt,
capitalul este un simplu concept abstract sau un instrument de
calcul economic, adic o estimare sau o evaluare subiectiv
asupra valorii de pia pe care ntreprinztorii cred c
bunurile de capital o pot avea, n funcie de care ei cumpr i
vnd continuu ncearcnd s fac profituri antreprenoriale din
fiecare tranzacie. Dac nu ar exista preurile de pia i
evaluarea subiectiv a valorii-capital a bunurilor care
formeaz etapele intermediare ale proceselor productive, ar fi
fi imposibil ca, ntr-o societate modern, s fie poat fi estimat
sau calculat dac valoarea final a bunurilor produse cu
bunurile de capital compenseaz sau nu costul implicat de
procesele productive; nu ar fi posibil de distribuit ntr-o

82

manier coordonat eforturile fiinelor umane care intervin n

diferitele procese ale aciunii.
De aceea, ntr-o economie socialist, unde nu exist
piee, nici preuri de pia, nu se poate spune c exist capital
dei se poate considera c exist bunuri de capital. Absena
unei piee libere i intervenia coercitiv a statului n
economie (esena socialismului) mpiedic, mai mult sau mai
puin, exercitarea funciei antreprenoriale n domeniul
bunurilor de capital i tinde, deci, s genereze discordane
sistematice de tip intertemporal. n aceasta const, mai exact,
aa cum vom vedea ceva mai ncolo, esena teoremei
imposibilitii calcului economic socialist, dezvoltat de
teoreticienii colii Austriece. Deoarece fr libertatea de a
exercita rolul antreprenorial, fr piee libere pentru bunurile
de capital i moned, calculul economic necesar extinderii pe
orizontal i pe vertical a diferitelor etape ale procesului
productiv nu poate fi realizat iar aceasta provoac un
comportament haotic generalizat care dezorganizeaz
societatea i mpiedic dezvoltarea sa armonioas. n
procesele antreprenoriale de coordonare intertemporal
exist un pre de pai important care joac un rol de primplan, adic cel al bunurilor prezente raportat la bunurile
viitoare, numit deseori rata dobnzii, care regleaz relaia
dintre consum, economisire i investiie din societate, pre pe
care l vom analiza n urmtorul subcapitol.
4.4 Rata dobnzii
Dup cum am vzut deja, fiina uman, n scara sa de
valori i n circumstane identice, apreciaz mai mult bunurile
prezente dect bunurile viitoare. Totui, intensitatea psihic
relativ a acestei diferene de evaluare subiectiv variaz mult
de la un individ la altul, ea putnd s se modifice n cursul
vieii acestuia, n funcie de circumstane particulare. Aceast

83

diferen de intensitate psihic n apreciera bunurilor

prezente n raport cu bunurile viitoare, n scara de valori a
fiecrei fiine umane, face ca, pe o pia n care se gsesc mai
muli ageni economici, fiecare avnd o preferin temporal
distinct i variabil, s apar multiple ocazii de a face
schimburi reciproc avantajoase.
Astfel, persoanele cu preferin temporal sczut vor
fi dispuse s renune la bunurile prezente pentru a obine, n
schimb, bunuri viitoare de o valoare mai ridicat, ele realiznd
schimburi prin cedarea bunurilor prezente altora, cu
preferin temporal mai ridicat, apreciind, deci, cu mai
mult intensitate relativ prezentul viitorului. Elanul i
perspicacitatea funciei antreprenoriale conduce la existena,
n cadul societii, a unei tendine de a determina preul de
pia al bunurilor prezente prin raportare la bunurile viitoare.
Aa c, din punctul de vedere al colii Austriece, rata dobnzii
reprezint preul de pia al bunurilor prezente n funcie de
bunurile viitoare.
Rata dobnzii este deci preul determinat pe o pia
unde ofertanii sau vnztorii de bunuri prezente sunt cei care
economisesc, adic toi cei relativ dispui s renune la
consumul imediat pentru a obine, n schimb, o valoare mai
mare a bunurilor n viitor. Cumprtorii sau solicitanii de
bunuri prezente sunt toi cei care consum bunuri i servicii
imediate (muncitori, proprietari de resurse naturale, de
bunuri de capital sau oricare combinaie a lor). Piaa de bunuri
prezente i bunuri viitoare, unde se fixeaz preul pe care noi
l-am numit rata dobnzii, este format din ntreaga structur
productiv a societii, n care cei ce economisesc sau
capitalitii renun la consumul imediat i ofer bunuri
prezente proprietarilor factorilor originari de producie
(muncitori i proprietari de resurse naturale) i proprietarilor
bunurilor de capital, cu scopul de a obine, n schimb,
proprietatea integral a unei valori presupus a fi superioar

84

sub forma bunurilor de consum, din moment ce producia lor

va fi terminat n viitor. Eliminnd efectul efectul pozitiv(sau
negativ) al profiturilor (sau pierderilor), diferna rmas de
valoare tinde s coincid chiar cu rata dobnzii.
Este important s nelegem cum economitii austrieci
conchid c ceea ce se numete piaa creditelor, de unde se pot
obine mprumuturi pltind rata corespunztoare a dobnzii,
nu reprezint dect o parte relativ puin important a pieei
generale unde se schimb bunuri prezente pentru bunuri
viitoare i care este format de ctre ntreaga structur
productiv a societii, n care proprietarii factorilor originali
de producie i a bunurilor de capital activeaz ca solicitani de
bunuri prezente iar cei ce economisesc n calitate de ofertani.
n consecin, piaa mprumuturilor pe termen scurt, mediu i
lung nu reprezint dect un sub-ansamblu al acestei piee,
mult mai vast, unde se schimb bunuri viitoare cu bunuri
prezente; prin raportare, prima nu are dect un rol subsidiar i
dependent, dei, din punct de vedere popular, piaa creditelor
este mai vizibil i mai evident.
Trebuie s spunem c singurele mrimi direct
observabile sunt cele ce ar putea fi numite rata brut a
dobnzii sau de pia (care coincide cu rata dobnzii de pe
piaa creditului) i profiturile contabile brute ale activitii
productive. Prima este format din rata dobnzii deja definit
(numit, desoeri, rata dobnzii originar sau natural), plus
prima de risc corespunztoare operaiunii n chestiune, plus
sau minus o prim pentru inflaia sau deflaia ateptat, adic,
prin diminuarea sau sporirea sperat a puterii de cumprare a
unitii monetare cu care se realizeaz i se calculeaz
tranzaciile dintre bunurile prezente i cele viitoare.
n al doilea rnd, profiturile contabile brute sunt, i ele,
direct observabile pe pia; ele se obin n activitatea
productiv specific fiecrei etape a procesului de producie i
tind s egaleze rata dobnzii brute sau de pia, definit, n

85

paragraful anterior, plus sau minus profiturile sau pierderile

antreprenoriale pure. Cum, pe orice pia, profiturile i
pierderile antreprenoriale tind s dispar, din cauza
competiiei dintre antreprenori, profiturile contabile ale
fiecrei activiti productive pe perioada de timp tind s
egaleze rata dobnzii brute de pia. De aceea, este posibil ca o
ntreprindere, chiar dac raporteaz profituri contabile, s
sufere, n realitate, pierderi antreprenoriale, dac aceste
profituri contabile nu ating cantitatea necesar pentru a
depi componenta implicit a ratei dobnzii brute de pia,
aplicat resurselor investite de ctre capitaliti n afacerea lor,
de-a lungul exerciiului economic.
ntr-o
economie
modern,
ajustarea
dintre
comportamentele prezente i cele viitoare devine posibil
graie capacitii exercitate de ctre funcia antreprenorial pe
piaa unde se schimb bunuri prezente cu bunuri viitoare i se
fixeaz rata dobnzii, ca pre de pia a unora n funcie de
celelalte. n acest fel, cu ct economisirea este mai important,
adic cu ct este mai important oferta sau vnzrile de bunuri
prezente, cu att va fi mai sczut preul lor n termeni de
bunuri viitoare, i, deci, mai sczut rata dobnzii de pia;
acest lucru indic antreprenorilor c exist o mare
disponibilitate a bunurilor prezente pentru a mri durata i
complexitatea etapelor procesului productiv i a le face mai
performante. Din contr, cu ct econmisirea este mai redus,
adic, cu ct agenii sunt mai puin dispui s renune la
consumul imediat al bunurilor prezente, cu att mai ridicat va
fi rata dobnzii pe pia. n consecin, o rat a dobnzii
ridicat indic faptul c economisirea este relativ puin
important, iar acesta este semnul de care ntreprinztorii
trebuie s in cont obligatoriu, pentru a nu mri prea mult
diferitele etape ale proceseul productiv deoarece, astfel, ar
provoca discordane i discrepane foarte periculoase pentru
dezvoltarea susinut, sntoas i armonioas a societii. Pe

86

scurt, rata dobnzii indic ntreprinztorilor care noi etape de

producie sau care noi proiecte de investiii pot fi puse n
practic sau nu, pentru a menine, n msura posibilitilor,
coordonarea
comportamntelor
de economisire,
ale
consumatorilor i investitorilor, cu scopul de a evita ca etapele
productive s fie prea scurte sau prea lungi.
n calitate de pre de pia sau rat social a preferinei
pentru timp, rata dobnzii joac un rol decisiv n orice
economie modern cnd vine vorba de coordonarea
comportamentului consumatorilor, a celor ce economisesc i a
productorilor. Teoria austriac asupra crizelor economice,
dezvoltat de Mises i Hayek, se bazeaz pe analiza teoretic a
efectelor manipulrii monetare a ratei dobnzii, care produce
o lips de coordonare n comportamentul agenilor economici,
deoarece ea distorsioneaz grav structura productiv a
societii i face inevitabil ajustarea sa dureroas sau
reconversia sub forma recesiunii economice.
4.5. Bhm-Bawerk versus Marshall
n ciuda alianei conjuncturale deja menionate care a
avut loc ntre teoreticienii austrieci i neoclasici n timpul
dezbaterii asupra metodelor sau Methodenstreit, a existat, de
asemenea, o serie de dispute paralele, de mare interes,
conduse de Bhm-Bawerk, la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea. Prima dintre aceste polemici este
cea pe care Bhm-Bawerk o poart cu Marshall. Bhm-Bawerk
i reproeaz economistului englez c a mpiedicat adoptarea
revoluiei subiectiviste a lui Menger n lumea anglo-saxon i,
n special, c a ncercat s reabiliteze vechiul obiectivism a lui
Ricardo, cel puin din perspectiva ofertei, prin determinarea
preurilor prin funcii de ofert i cerere. ntr-adevr, Marshall
a utilizat faimoasa comparaiei a foarfecelui care, dotat cu
dou lame (cererea i oferta) fixeaz mpreun preul (de

87

echilibru) pe pia. Astfel, chiar dac se admitea c cererea era

fundamentalmente determinat de consideraiile subiective
ale utilitii, partea de ofert era determinat, din perspectiva
lui Marshall, de ctre consideraiiobiective legate de costul
istoric (adic,dat i cunoscut) de producie.
Bhm-Bawerk a reacionat energic contra doctrinei lui
Marshall, rspunzndu-i economistului englez c el ignora, n
ultim instan, c i costul este o valoare subiectiv (adic
aprecierea subiectiv a scopurilor la care se renun atunci
cnd se acioneaz), i c, de fapt, costurile monetare nu erau
dect preurile de pia ale factorilor de producie,
determinate, finalmente, prin aprecierile de utilitate
referitoare la toate bunurile de consum alternative ce ar pute
fi produse cu ele; astfel c, era indiscutabil c nu doar una ci
ambele pri ale faimosului foarfece al lui Alfred Marshall au
ca baz considerente subiective de utilitate (Bhm-Bawerk,
1959: vol. III, 97-115 i 1962a: 303-370)
4.6 Bhm-Bawerk versus Marx
Critica demolatoarea pe care o face Bhm-Bawerk
teoriei marxiste a exploatrii sau plusvalorii, care se regsete
n volumul I din Capital i dobnd, este la fel de important
(Bhm-Bawerk, 1987: 101-201). Bhm-Bawerk prezint
marxitilor urmtorul argument: n primul rnd, nu este sigur c
toate bunurile economice sunt rezultatul muncii. Pe de alt
parte, exist bunuri ale naturii care, fiind rare i utile pentru a
atinge obiective umane, reprezint bunuri economice dei nu
presupun deloc munc. Pe de alt parte, este evident c dou
bunuri, chiar dac cuprind o cantitate de munc identic, pot
avea o valoare foarte diferit pe pia, dac durata produciei
lor este diferit
n al doilea rnd, valoarea bunurilor este ceva subiectiv,
cci, aa cum s-a vzut deja, valoarea nu reprezint dect o

88

apreciere pe care omul o face atunci cnd acioneaz; el

proiecteaz asupra mijloacelor importana pe care le-o
atribuie pentru a atinge un el determinat. De aceea, bunuri
care pot presupune o mare cantitate de munc pot avea o
valoare foarte redus, poate chiar nul, pe pia, dac actorul
i d seama apoi c nu sunt utile pentru a realiza vreun
obiectiv.
n al treilea rnd, teoreticienii valorii-munc plonjeaz
ntr-o contradicie insolubil i n viciul raionrii circulare,
dat fiind faptul c atunci munca determin valoarea bunurilor
economice i, la rndul su, este determinat de valoarea
bunurilor economice necesare pentru a reproduce i menine
capacitatea productiv a muncitorului, se ajunge s se
raioneze circular fr ca vreodat s poat explic ceea ce
determin, n ultim instan, valoarea.
n fine, n al patrulea rnd, este evident c, pentru
Bhm-Bawerk, aprtorii teoriei exploatrii ignor flagrant
legea preferinei temporale i, deci, categoria logic dup care,
n circumstane identice, bunurile prezente au mereu o
valoarea superioar bunurilor viitoare. Rezultatul acestei erori
este acela c ei pretind ca muncitorul s fie pltit cu mai mult
dect a produs n realitate, atunci cnd afirm s i se dea
valoarea integral a unui bun care nu va fi produs dect la
captul unei perioade mai scurte sau mai lungi de timp. Astfel,
exist dou posibiliti: fie muncitorii decid s prelungeasc
timpul procesului productiv pentru a avea proprietatea
integral a produsului final (cazul cooperativelor), fie vor lucra
pentru alii, caz n care ei vor primi n avans valoarea final a
produsului ajustat cu rata dobnzii. ns, a pretinde astzi
plata muncitorilor cu valoarea integral a unui produs care nu
va fi dect n viitor obinut este o chestiune profund injust,
cci ea ar presupune plata muncitorilor la o valoarea
superioar celei produse de ctre ei nii.

89

n fine, Bhm-Bawerk a scris un articol consacrat

inconsistenelor logice i contradiciilor n care a czut Marx,
ncercnd s rezolve, n volumul al treilea al Capitalului,
erorile i contradiciile propriei teorii a exploatrii aa cum
fusese iniial dezvoltat n primul volum al aceleeai opere
(Bhm-Bawerk, 1962b: 201-302; 2000).
4.7 Bhm-Bawerk versus John Bates clark i conceptul
mitic asupra capitalului
n general, coala Neoclasic a urmat o tradiie
anterioar revoluiei subiectiviste i ia n considerare un
sistem productiv, n care diferiii factori dau natere, de o
manier omogen i orizontal, bunurilor i serviciilor de
consum fr a ine seama de situarea lor n timp i spaiu ntro structur de etape productive de natur temporal, dup
cum procedeaz teoreticienii colii Austriece. Acest cadru
static a fost reluat i dezvoltat de John Bates Clark (18471938), profesor de economie la Universitatea Colombia din
New York, a crui reacie energic mpotriva subiectivismului
din domeniul teoriei capitalului i dobnzii constituie nc
baza ntregului edificiu neoclasic monetarist.
Pentru J. B. Clark, producia i consumul sunt
simultane, fr s existe etape n procesul productiv i fr s
fie necesar scurgerea unei perioade pentru a obine
rezultatele corespunztoare ale procesului de producie. Clark
vede capitalul ca un fond permanent sau perpetuu care
genereazautomat venituri sub forma dobnzii. Din punctul
su de vedere, cnd acest fond social al capitalului va fi ridicat,
rata dobnzii va fi sczut, fr ca fenomenul preferinei
temporale s-l influeneze n vreun fel (Clark, 1893:302-315;
1895: 257-278; 1907). Mai mult, dup cum vom arta n
capitolul despre Hayek, concepia lui Bates Clark este cea pe
care o urmeaz fidel Frank H. Knight, Stigler, Friedman i

90

ceilali teoreticieni ai colii de la Chicago. Este uor de

remarcat c viziunea sa asupra procesului nu reprezint dect
o transpunere a concepiei echilibrului walrasian n domeniul
teoriei capitalului. Dup cum se tie, Walras a dezvoltat un
model al economiei aflat n echilibru general, descris printrun sistem de ecuaii simultane care pretind s explice
formarea preurilor de pia a diferitelor bunuri i servicii.
Conform punctului de vedere austriac, slbiciunea principal a
modelrii lui Walras este aceea de a face conexiuni, printr-un
sistem de ecuaii simultane, ntre mrimi (variabile i
parametri) care nu sunt deloc simultane, ci care se succed n
timp de o manier secvenial, pe msur ce procesul
productiv impulsionat de ctre agenii participani la sistemul
economic avanseaz. Pe scurt, modelul de echilibru general al
lui Walras este un model strict static, care face conexiuni ntre
mrimi eterogene din punct de vedere temporal i nu ine cont
de trecerea timpului, dar descrie de o manier sincronizat
relaii reciproce ntre variabile i parametri diferii, care nu
sunt niciodat simultani n viaa real.
Naturalmente, este imposibil de a explica procesele
economice reale folosind o concepie asupra economiei lipsit
de dimensiune temporal i n care studiul generrii
secveniale a proceselor de pia lipsete cu desvrire. Este
surprinztor c o teorie similar celei aprate de Clark a
rmas, totui, att de nrdcinat n tiina economic pn n
zilele noastre i apare n majoritate manualelor introductive,
utilizate de studeni. Aproape toate acestea ncep prin a
explica aa-zisul model al fluxului circular al venitului, care
descrie interdependena existent ntre ntre producie,
consum i schimburile dintre diferiii ageni economici
(economii domestice, ntreprinderi, etc.), i care face
abstracie total de rolul timpului n derularea evenimentelor
economice; adic, n model se presupune c totul se ntmpl
n acelai timp, o supoziiesimplificatoare fals i nefondat

91

care, pe lng faptul c mpiedic obinerea unui rspuns la

problemele economice importante din economia real,
constituie un obstacol cvasi-inevitabil pentru ca acestea s fie
descoperite i analizate de ctre economiti.
Bhm-Bawerk a reacionat la abordarea obiectivist a
lui Clark i a colii sale. Prin urmare, el a calificat ca mit i
mitologie conceptul de capital al economistului american i a
artat c ntregul proces productiv se realizeaz nu ca o
consecin a participrii unui fond omogen misterios, ci ca un
rezultat al cooperrii dintre bunuri de capital concrete,
concepute ntotdeauna n prealabil, produse, selecionate i
combinate de ctre ntreprinztori, de-a lungul unui proces
derulat n timp. Bhm-Bawerk a adugat c pentru Clark
capitalul este o specie devalue-jelly sau un concept fictif i
profetizeaz c utilizarea sa va da natere unor erori fatale n
dezvoltatea ulterioar a tiinei economice. Bhm-Bawerk
semnaleaz, cu un remarcabil sim al anticipaiei, c, dac
viziunea static i circular a lui Clark ar prevala, doctrinele
sub-consumului respinse mult timp de ctre economiti, vor
renate inevitabil, ceea ce s-a i ntmplat prin apariia lui
Keynes i a colii sale (Bhm-Bawerk, 1985: 113-131).
Bhm-Bawerk consider eronate n egal msur
teoriile care, asemeni celei a lui Clark, justific dobnda prin
productivitatea marginal a capitalului. Pentru economistul
austriac, teoreticienii care admit o astfel de ipotez nu pot
explica, printre altele, de ce concurena dintre diferii
ntreprinztori nu determin ca valoarea prezent a bunurilor
de capital de pe pia s fie identic cu cea a produsului
corespondent, caz n care nu ar rmne nici o diferen de
valoare ntre costuri i produs, de-a lungul ntregii perioade de
producie. Trebuie spus c teoriile fundamentate pe
productivitate nu sunt, dup cum bine remarc Bhm-Bawerk,
dect o rmit a concepiei obiectiviste a valorii, conform
creia aceasta ar fi determinat de ctre costul istoric

92

presupus de procesul productiv al diferitelor bunuri i servicii.

Totui, preurile sunt cele care determin costurile, i nu
invers, dup cum tim sau, cel puin dup cum ne spune Luis
Saravia de la Calle. Altfel spus, costurile apar deoarece agenii
economici cred c ar putea obine, pentru bunurile de consum
pe care le produc, o valoare superioar lor. Acelai lucru se
ntmpl cu productivitatea marginal a fiecrui bun de capital
care, n ultim instan, este determinat de valoare viitoare a
bunurilor i serviciilor de consum la a cror producie
particip i care, d natere, printr-un proces de discount,
valorii actuale de pia a bunului de capital n discuie (care nu
are nimic de-a face cu cheltuieli sau costul su de producie).
De aceea, dobnda trebuie s aib o existen i o
genez autonome n raport cu bunurile de capital i fondate,
cum s-a susinut deja, pe evalurile subiective ale preferinei
temporale ale fiinelor umane. Putem lesne nelege motivul
pentru care teoreticienii colii lui Clark-Knight au comis
eroare de a considera c rata dobnzii este determinat de
productivitatea marginal a capitalului observnd, pur i
simplu, c dobnda i productivitatea marginal a capitalului
devin egale n urmtoarele circumstane: primul, un context
de echilibru general perfect unde nu apar schimbri; doi, o
concepie a capitalului ca fond mitic care se autoreproduce,
fr a fi nevoie de a lua decizii antreprenoriale specifice
asupra amortizrii sale; trei, o concepie asupra produciei
caproces instantaneu care, deci, nu dureaz. Dac toate
aceste trei circumstane absurde i rupte de realitate s-ar
produce, venitul bunului de capital ar fi mereu egal cu rata
dobnzii. Acum, se explic perfect faptul c teoreticienii
mbibai de concepia sincronic i instantanee a capitalului sau lsat nelai de ctre egalitatea matematic dintre venit i
dobnd care se realizeaz n acestea ipoteze ireale, lansate
pentru a face aceast afirmaie teoretic inadmisibil, conform
creia productivitatea determin rata dobnzii, nu invers,

93

dup cum afirm austriecii. Pentru acetia, productivitatea

marginal mai mult sau mai puin ridicat (adic, valoares
fluxului de venituri viitoare) nu determin dect preul pieei
fiecrui bun de capital, care va tinde s egaleze valoarea
actual ajustat (cu rata dobnzii) din aa-zisul flux de venituri
ateptate. n paralel, o cretere (sau o scdere) a ratei dobnzii
va produce o diminuare (sau o sporire) a valorii actuale
(preul de pia) a fiecrui bun de capital (independent de
costul su istoric de producie), prin procesul de ajustare
corespunztor (utiliznd rata dobnzii) a fluxului de venituri
viitoare sperate, mai precis pn la nivelul la care acesta va
coincide cu rata dobnzii (i partea necesar de amortizare)
(Bhm-Bawerk, 1986: 132-213; Mises, 1995:624).
n concluzie, n contrast cu hiper-realismul
istoricitilor Bhm-Bawerk denun, acum, hipo-realismul sau,
mai curnd, lipsa total de realism a concepiei statice a
capitalului conceput de Clark i adepii si. Orice proces de
producie consum timp; nainte ca de a se finaliza, el trebuie
s treac printr-o serie de etape care se materializeaz ntr-un
ansamblu eterogen i variabil de bunuri de capital; acestea nu
se autoreproduc automat, ci se formeaz printr-o suit ade
aciuni antreprenoriale concrete i printr-o serie de decizii
care, dac nu ar fi laute, ar da natere consumului i dispariiei
bunurilor de capital existente.
Pe de alt parte, dup cum s-a spus deja, preul
bunurilor de capital, dup Bhm-Bawerk, nu este determinat
de costul lor istoric de producie ci de estimarea ajustat cu
rata dobnzii a valorii productivitii lor viitoare, de maniera
c productivitatea este cea care tinde s urmeze dobnda
(determinat de ctre preferina temporal) i nu invers.
Economitii neoclasici cred c rata dobnzii de
echilibru este dat de cererea i oferta simultane de capital;
oferta ar fi, astfel, determinat de considerente subiective
referitoare la preferina temporal, n timp ce cererea ar fi

94

generat de ctre ntreprinztori n funcie de productivitatea

marginal a capitalului (adic, n funcie de considerente
esenialmente obiective). Acest punct de vedere, paralel celui
propus de Marshall pentru a explica determinarea preurilor
pe pia, este respins de Bhm-Bawerk i economitii
austrieci; acetia evideniaz c ntreprinztorii cer fonduri ca
simpli intermediari dintre muncitori i proprietarii factorilor
de producie, care sunt solicitanii finali ai bunurilor prezente
sub forma salariilor i veniturilor n schimbul transferului
ctre ntreprinztori a proprietii unei valori, eventual
superioar, a bunurilor viitoare (care vor fi disponibile doar la
finalul procesului productiv).
De aceea, pentru economitii austrieci, att oferta ct i
cererea pentru bunuri de capital vor fi determinate de ctre
consideraii subiective ale preferinei temporale; n domeniul
determinrii ratei dobnzii aceast argumentareeste paralel
celei dezvoltate de Bhm-Bawerk contra lui Marshall, cnd
primul critica dorina celuilalt de a menine, cel puin din
perspectiva procesului de determinare a preului, vechea
concepie obiectivist i ricardian a colii Clasice de
economie.
4.8 Wieser i conceptul subiectiv
oportunitate

al costului

de

Alt teoretician al colii Austrice, frecvent citat, este

Friedrich von Wieser (1851-1926), cumnat al lui BhmBawerk, profesor la Praga i, apoi, Viena. Dei noi i datorm
lui Wieser multe contribuii interesante, printre care
dezvoltarea concepiei juridice a costului, ca valoare subiectiv
conferit de ctre actor obiectivelor sacrificate n timpul
aciunii (conceptul subiectiv al costului de oportunitate),
concepie datorat lui Menger, termenul deutilitate
marginal grenznutzen (din grenz = frontier i nutzen =

95

utilitate), pe care el l utilizeaz n premier, totui, ultimele

sale cercetri demonstreaz c el a fost influenat, mai
degrab, de ctre coala de la Geneva dect de coala
Austriac. Mises a scris chiar cWieser nu a fost un gnditor
creativ i, n general, a fcut mai mult ru dect bine. El nu a
neles cu adevrat fondul concepiei subiectiviste a colii
Austriece, caren care l-a mpins s comit erori nefericite.
Astfel, teoria sa asupra imputrii este nesustenabil. Ideile
sale asupra calculului valorii ne dau dreptul s conchidem c el
trebuie s fie considerat ca membru al colii de la Lausanne,
adic, coala lui Walras i a celor care au dezvoltat conceptul
de echilibru economic (Mises, 1978: 38).
4.9 Triumful modelului de echilibru i a formalismului
pozitivist
Pn n anii treizeci ai secolului al XX-lea, economitii
utilizaser modelul echilibrului ca un instrument intelectual
auxiliar care ar trebui s faciliteze, prin contrast, teoretizarea
asupra proceselor reale de pia. De-a lungul anilor 1930, s-a
renunat la a mai considera echilibrul un simplu instrument
auxiliar astfel nct el a devenit, uor-uor, singurul obiect de
cercetare important i interesant pentru majoritatea
economitilor. n aceast epoc, echilibrul devine, la iniiativa
economitilor neoclasici, obiectul central de cercetare; nimeni
nu se mai intereseaz de studiul fenomenelor dinamice ale
pieei. Economitii austrieci rmn izolai n programul lor de
cercetare, fr a fi deseori contieni de schimbarea
important care s-a produs n curentul dominant al disciplinei.
Astfel, Hicks nsui a afirmat c, de fapt, austriecii nu erau
dect o sect particular, strin curentului economic
principal, dar c ei au reprezentat, naintea acelor ani, curentul
economic dominant pe cnd altele (neoclasicismul, aprtorul
echilibrului) se gseau nafara curentului dominant (Hicks,

96

1973: 12). Este adevrat c, de-a lungul mai multor ani,

tensiunea ntre echilibru neles ca un instrument auxiliar sau
ca obiect central de cercetare a rmas latent. Dovada se
gsete n cazul lui Pareto care, n 1906, a recunoscut
caracterul pur auxiliar al echilibrului prin afirmaia, dup
care,soluia sistemului de ecuaii ce descrie echilibru merge,
n practic, dincolo de capacitatea de analiz a echilibrului i
c, n acest caz, o schimbare de roluri era necesar deoarece
matematicile nu puteau s mai ajute economia politic, ci
econoia politic, ar trebui s ajute matematica. Cu alte cuvinte,
chiar dac toate ecuaiile ar fi cunoscute n realitate, singura
manier de a le rezolva ar fi observa soluia real oferit de
ctre pia (Pareto, 1906: paragraf 217). Pareto
concluzioneaz, concomitent, n aceeai carte (Pareto, 1906:
paragraf 57), n legtur cu conceptul de curb de indiferen
introdus anterior de Edgeworth, c pentru a determina
echilibrul economic, procesul real al pieei i chiarfiina
uman pot s dispar aa c ne-a lsat ca motenire o
fotografie a gusturilor sale, reprezentate prin tabloul curbelor
de indiferen.
Aceast tensiune (sau, mai degrab, contradicie) ntre
realism i modelul de echilibru este ilustrat ntr-un mod nc
i mai dramatic dac lum n considerare ansamblul operei lui
Pareto care a fost nu doar un teoretician al echilibrului general
dar i un remarcabil sociolog, chiar inspirator al unei ntregi
coli sociologice, n cadrul disciplinei de finane publice
italiene.
Triumful pan-fizicalismului i monismului metodologic
inspirate de ctre Schlick, Mach i ali pozitiviti aiCercului de
la Viena, care reclamau aplicarea metodei fizicii, cu relaiile
sale funcionale constante i experienele sale de laborator,
tuturor tiinelor, inclusiv economiei, are mult de-a face cu
aceast evoluie n gndirea economic. Acest obiectiv
metodologic, pe care Walras l mbriase de o manier

97

explicit dup citirea tratatului scris de fizicianul Poinsot, a

fost urmat integral i fr nicio nuan de ctre Scumpeter,
dup 1908, n cartea sa Esena i coninutul esenial al
economiei politice ca tiin (Schumpeter, 1908).
Wieser, care continua s apere poziia colii
Austriece, cel puin n domeniul metodologiei, a scris o
recenzie profund critic a pan-fizicalismului lui Schumpeter
(Wieser, 1911). El i reproeaz lui Schumpeter de a fi czut n
instrumentalism metodologic (adoptat apoi de Milton
Friedman i pozitivitii colii de la Chicago) i de fi vrut s
aplice economiei metoda strin ei din fizic i mecanic
(viciu pe care Hayek l boteaz, mai trziu,scientism). Cazul
lui Leon Walras ilustreaz foarte bine acest viciu: el ajunge aici
dup ce citise tratatul fizicianului Louis Poinsot, unde autorul
descria diferenele dintre sistemele fizice interconectate i n
echilibrul prin aciunea forelor contrare. Walras povestete c
a citit cartea lui Poinsot n cteva zile i s-a decis s-l utilizeze
ca model pentru programul su de cercetare. Obiectivul
personal era, ca ncepnd din acel moment, s fac pentru
economie ceea ce fcuse Poinsot pentru fizic i matematic
(Mirowoski, 1991).
Nu ar trebui s ne mire c acest procedeu de cercetare
a prut destul de vicios teoreticienilor austrieci, procupai de a
construi o teorie asupra proceselor reale i dinamice care au
loc pe pia i care nu se afl niciodat n situaie de echilibru.
Wieser reproeaz pan-fizicalismului faptul de a nu
recunoate c legile economiei teoretice trebuie s fie
obligatoriu genetic-cauzale, nu funcionale, cci originea
fenomenelor se descoper prin introspecie, i relaiile
funcionale sunt, dup cum s-a artat deja, simultane, ele nu
in cont de timp i creativitate antreprenorial, i pun n
conexiune cantiti eterogene din punct de vedere temporal.
Totui, teoreticienii colii austriece au trebuit s
atepte contribuiile lui Mises i Hayek pentru a realiza cu

98

adevrat abisul metodologic care i separ de colegii lor

neoclasici ai echilibrului, iar aceasta s-a ntmplat cu ocazia
celor dou polemici importante n care au fost implicai
austriecii: polemica asupra imposibilitii socialismului i cea
dintre Hayek i Keynes. Vom studia, n detaliu, n capitolele
urmtoare, principalele contribuii ale lui Mises i Hayek, dar
i marea importan pe care au avut-o aceste polemici pentru
dezvoltarea ulterioar a paradigmei austriece.

99

5
Ludwig von Mises i concepia dinamic
asupra pieei
5.1 Introducere
Ludwig von Mises a fost capabil, mai bine dect oricare
alt membru al colii Austriece, s extrag esena paradigmei
create de Menger i s o aplice unei serii de domenii noi din
arealul economic care aveau s dea un impuls definitiv colii
Austriece din secolul al XX-lea. Pentru Mises,ceea ce distinge
coala Austriac i i confer o celebritate nemuritoare este de
faptul de a fi dezvoltat o teorie a aciunii economice i nu a
<non-aciunii>i <echilibrului economic>(Mises, 1978:36).
Mises a aplicat mai bine ca oricine aceast concepie dinamic
a pieei unor sectoare crora nu li se aplicase punctul de
vedere analitic al colii Austriece, impulsionnd dezvoltarea sa
n domeniul teoriei monedei, creditului i ciclurilor economice,
a dezvoltat o teorie rafinat a funciei antreprenoriale ca
motor coordonator al pieei i a curat fundamentele
metodologice ale colii i teoria dinamic vzut ca soluie de
nlocuire a concepiilor fondate pe echilibru, i toate acestea,
ntr-un mod fecund i sugestiv. Cu Mises, coala Austriac

100

primete, deci, impulsul teoretic definitiv; plecnd de aici,

discipolii si, n frunte cu Hayek, vor fi protagonitii renaterii
colii Austriece, experimentat n ultimele decenii ale
secolului al XX-lea.
5.2 Scurt not biografic
Ludwig Edler von Mises s-a nscut la 29 septembrie
1881 la Lemberg, care atunci fcea parte din Imperiul AustroUngar. Oraul su natal se numete astzi Lvov i aparine
Republicii Ucraina. Tatl lui Ludwig i fcuse studiile la cole
Polytechnique din Zrich i a fost un inginer important,
specializat n construcia de ci ferate. Ludwig era cel mai
mare dintre cei trei frai ai familiei; unul dintre ei a murit de
mic iar cellalt, Richard, devine un matematician i un logician
pozitivist prestigios, cu care Ludwig nu ntreine dect relaii
personale reci.
Dup propria mrturisire, Mises a devenit economist
dup ce a citit, n timpul Crciunului din 1903, Principiile de
economie politic ale lui Menger (Mises, 1978: 33); el obine
doctoratul n drept la 20 februarie 1906 i particip la
seminarul de economie pe care Eugne von Bhm-Bawerk l-a
organizat, pn, n 1914, la Universitatea din Viena. Mises se
dovedete rapid participantul cel mai strlucit al acestui
seminar, mpreun cu J.A. Schumpeter, pe care l-a considerat
mereu un teoeretician confuz i frivol, venic ncercnd s
epateze i czut n ghearele scientismului neoclasic.
n 1906, el ncepe activitatea didactic, la nceput, timp
de ase ani, prednd economia la coala de studii comerciale
din Viena (pentru domnioare) i apoi, ncepnd cu 1913, timp
de decenii, ca profesor la Universitatea din Viena. n 1934 a
fost numit profesor titular la Institutul Universitar de nalte
Studii Internaionale din Geneva, Elveia, de unde pleac, la
nceputul Celui de-al Doilea Rzboi Mondial n Statele Unite,

101

fugind de Hitler; aici primete cetenie american i este

numit profesor la Universitatea din New York, post pe care l
ocup pn la pensionare, n 1969.
ntre 1920 i 1934, Mises a organizat, condus i
meninut un celebru seminar de economie (Privatseminar), n
biroul su oficial de la Camera de Comer a Vienei unde el era
directorul departamentului de economie i secretar general;
aceste funcii i-au permis s exercite o mare influen asupra
politicii economice a rii sale. Participanii la acest seminar,
care avea loc vineri dup-amiaz, erau nu doar studenii care
i pregteau teza de doctorat sub conducerea sa, ci i
economiti celebri din lumea ntreag, la invitaia sa. Printre
participanii de limb german au asistat cu regularitate la
reuniunile seminarului: Friedrich A. Hayek, Fritz Machlup,
Gottfried von Haberler, Oskar Morgenstern, Paul L. M.
Rosenstein-Rodan, Felix Kaufmann, Alfred Schtz, Richard von
Strigl, Karl Menger (fiul matematician al lui Carl Menger,
fondatorul colii Austriece) i Erich Voegelin. Din Marea
Britanie i Statele Unite veneau, printre alii, Lionel Robins,
Hugh Gaitskell, Ragnar Nurkse i Albert G. Hart. Mai trziu, n
Statele Unite, Mises i-a reluat seminarul la Universitatea din
New York cu reuniuni n fiecare zi de joi, dup-amiaz, ntre
toamna lui 1948 i primvara lui 1969. De-a lungul acestei a
doua etape, pot fi semnalai printre nenumratele persoane,
cei care aveau s devin profesorii Murray N. Rothbard i
Isral M. Kirzner.
Ludwig von Mises a fost numit doctor honoris causa al
Universitii din New York i, la cererea lui Hayek, al
Universitii din Freiburg (Brisgau, Germania); a fost decorat,
n 1962, cu medalia de onoare n tiine i arte a Republicii
Austriece i numit Distinguished Fellow de ctre American
Economic Association (1969). Von Mises a murit la 10
octombrie 1973 (exact cu un an nainte ca discipolul su, F.
Hayek, s primeasc Premiul Nobel pentru contribuiile sale la

102

dezvoltarea tiinei economice), dup ce publicase 22 de cri

i sute de articole i monografii asupra chestiunilor
economice, catalogate i comentate n dou volume groase de
ctre Bettina Bien Greaves i Robert McGee (Bien Greaves et
McGee, 1993, 1995).
Mises a avut ansa de beneficia de o foarte lung via
academic, de aproape apte decenii ale secolului al XX-lea,
ajungnd s fie recunoscut ca un economist de renume
mondial (Rothbard, 1985). Astfel Henry C. Simons l considera,
deja, n 1944, ca fiindcel mai mare profesor de economie n
via. Pe de alt parte, Milton Friedman, economist pozitivist
al colii de la Chicago, care nu poate fi suspectat de simpatie
fa de teoriile lui Mises, l definete, puin dup moartea sa, n
1973, caunul dintre cei mai mari economiti ai tuturor
timpurilor (Mises, 1995: 1). Un alt premiant Nobel pentru
economie, Maurice Allais, a scris c Mises a fostun om de o
inteligen excepional ale crui contribuii la dezvoltarea
tiinei economice au fost de prim mrime (Allais, 1989:
307). n sfrit, Robbins, evocnd amintirea lui Mises n
autobiografia sa intelectual, conchidenu neleg cum de
cineva care nu este orbit de prejudeci de ordin politic i care
citete contribuiile lui Mises la tiina economic i
magistralul su tratat de economie Aciunea uman s nu
aprecieze imediat calitatea sa rar i s nu ncerce un stimul
intelectual de prim ordin (Robbins, 1971: 108).
5.3 Teoria monedei, a creditului i a ciclurilor economice
nc din debutul vieii sale academice, cnd a nceput
s asiste la seminarul lui Bhm-Bawerk, Mises i-a dat seama
c, pe de o parte, trebuie s extind aplicarea concepiei
subiectiviste asupra economiei, dezvoltate de Menger, n
domeniul de monedei i creditului, i, pe de alt parte, c
trebuie s analizeze efectele manipulrii monedei i creditului

103

asupra structurii de bunuri de capital, la fel cum fusese

studiat de Bhm-Bawerk. Astfel, Mises public n 1912, la
treizeci i unu de ani, prima ediie a crii Teoria monedei i a
creditului (Mises, 1997), care a avea s devin rapid n tratatul
standard asupra teoriei monetare pe continentul european.
Aceast prim contribuie a lui Mises n domeniul
monetar a nsemnat un mare pas nainte ce a condus la
dezvoltarea subiectivismului i a concepiei dinamice a colii
Austriece prin aplicarea lor la domeniului monetar i
explicnd valoarea banilor prin intermediul teoriei utilitii
marginale. Pe deasupra, Mises a rezolvat, n premier,
problema, aparent insolubil, a gndirii circulare despre care
se credea, pn atunci, ca ar exista n legtur cu aplicarea
teoriei utilitii marginale la moned. ntr-adevr, preul sau
puterea de cumprare a monedei este determinat de cerere i
ofert; cererea de moned, ala rndul su, este exercitat de
ctre oameni, care nu se bazeaz pe utilitatea direct furnizat
de bani, ci pe puterea de cumprarea a acestora. Mises a
rezolvat aceast aparent raionare circular prin teoria
regresiv a monedei (Mises, 1995: 491- 500). Conform acestei
teoreme, cererea de moned este deteminat nu de puterea de
cumprare curent (ceea ce ar antrena raionarea circular), ci
de cunoaterea deinut de actor, graie experienei, asupra
puterii de cumprare trecute. Puterea de cumprare de ieri
este, la rndul su, determinat de ctre cererea de bani
realizat prin intermediul cunoaterii puterii sale de
cumprare de alaltieri; i tot aa, pn n momentul n care,
pentru prima oar, o anumit marf (aurul sau argintul) a
nceput s fie cerut ca mijloace de schimb. Se observ, deci, c
teorema regresiv a monedei nu reprezint dect o aplicare,
napoi n timp, a teoriei lui Menger asupra apariiei evolutive
de unitii monetare.
Dup cum s-a artat deja, Teoria banilor i a creditului a
devenit rapid opera strandard n materie monetar i a fost

104

utilizat ca atare n toate universitile importante de pe

continentul european. Spunemcontinent european cci,
nefiind tradus n englez dect n anii treizeci ai secolului
trecut, a avut puin influen n lumea anglo-saxon. Spre
exemplu, Keynes nsui recunoscuse ca fi fcut mai multe
referiri la munca lui Mises i Hayek dac operele lor, pe care
nu le cunoteam dect din ecourile presei, ar fi aprut cnd
dezvoltarea mea intelectual se afla la nceput i dac
cunotinele mele de german nu ar fi fost att de srace (nu
neleg, n german, dect ce tiu deja, n sensul c ideile noi
mi sunt inaccesibile din cauza limbii) (Keynes, 1996: 181).
Cartea lui Mises a inclus, de asemenea, dei n stadiu
embrionar, dezvoltarea unei teorii remarcabile a ciclurilor
economice, care, mai trziu, avea s fie universal cunoscut
sub numele deteoria austriac a ciclului economic. Mises i-a
dat seama c, aplicnd teoriile Currency School la teoriile
subiectiviste ale capitalului i dobnzii propuse de BhmBawerk, comentate n paginile anterioare, expansiunea
creditelor i a depozitelor fr aportul economisirii (mijloace
fiduciare), produs de sistemul bancar pe baza coeficientului
de rezerv fracionar i dirijat de ctre o banc central, nu
doar c genereaz o cretere ciclic i necontrolat a ofertei
monetare, ci antreneaz, inevitabil, concretizndu-se n
crearea ex nihilo a creditelor la rate ale dobnzii reduse
articial, ntr-oprelungire artificial i nesustenabil a
proceselor productive, care, astfel, devine excesiv de intensive
n capital.
Dup Mises, amplificarea procesului inflaionist prin
expansiunea creditului va intra, mai devreme sau mai trziu, n
mararier, de o manier spontan i inexorabil, i va produce
o criz sau o recesiune economic, n care erorile comise se
vor manifesta la nivelul investiiilor; n consecin, va aprea
omajul masiv, iar resursele investite eronat vor trebui
lichidate sau realocate. Pentru a elimina apariia recurent a

105

ciclurilor economice, Mises propune un sistem bancar cu

coeficient de cas de 100% pentru depozitele la vedere i i
ncheie cartea prin afirmaia urmtoare:Este evident c
singurul mod de a elimina influena uman asupra sistemului
de credit este suprimarea oricrei emisiuni ulterioare a
mijloacelor fiduciare. Ideea fundamental a legii lui Peel
rmne n vigoare i trebuuie s includ, prin interdicie
legislativ, emisiunea de credite sub forma soldurilor bancare,
de o manier nc i mai complet dect n Anglia acelei epoci.
Ar fi o eroare de a presupune c organizarea modern a
schimburilor ar putea continua astfel. Ea poart n sine
germenii propriei distrugeri; dezvoltarea mijloacelor fiduciare
va conduce inevitabil la faliment (Mises, 1997: 377-379).
Dezvoltarea de ctre Mises a teoriei ciclului economic a
permis, n plus, integrarea, pentru prima oar n teoria
economic, a aspectelelormicro imacro care pn atunci
erau separate, deoarece se credea imposibil aplicarea teoriei
utilitii marginale a monedei i, deci, dezvoltarea ntregii
teorii monetare pe baza conceptelor agregate gennivelul
general al preurilor i altele. Mises a furnizat un instrument
analitic capabil s explice fenomenele recurente de boom i
recesiune care afecteaz pieele i care au aprut concomitent
cu sistemul bancar modern cu rezerv fracionar, incluznd
marile recesiuni inflaioniste din anii 1960 i recenta criz
financiar i economic a pieelor asiatice (Huerta de Soto,
1998: 375-392). Nu trebuie s fie surprinztor c Mises a fost
promotorul principal al crerii Institutului Austriac pentru
Studiul Conjucturii Economice, n fruntea cruia l numete
director pe Hayek, i c acest Institut a fost singurul capabil s
anticipeze Marea Depresiune din 1929 ca rezultat inexorabil al
exceselor monetare i de credit alefericiilor ani 1920 care
au urmat Celui De-al Doilea Rzboi Mondial (Skousen, 1993:
247-284). Pe deasupra, trebuie s subliniem c Mises i
discipolii si i prezint teoria ciclurilor n paralel cu analiza

106

imposibilitii socialismului, despre care vom vorbi n paginile

urmtoare; de fapt, teoria austriac asupra crizelor nu
reprezint dect o aplicarea particular a efectelor
discordanelor produse de ctre guverne n materie fiscal,
moentar i de credit. Aceast intervenie d ntere, fr
excepie,
unei
discordane
sistematice
(intrai
intertemporal) n structura productiv real a economiei.
5.4 Teorema imposibilitii socialismului
A treia mare contribuie a lui Mises a fost teoria sa
asupra imposibilitii socialismului.
Pentru Mises, o asemenea imposibilitate este un lucru
ct se poate de evident din perspectiva subiectivist, iar dac
autorii neoclasici nu i-au dat seama de acest lucru s-a
ntmplat din cauza abordrii metodologice eronate adoptate
n cercetrile lor, n special, faptului de a fi modelizat stri de
echilibru, presupunnd disponibil ntreaga informaie
necesar:Eroarea, conform creia poate exista o ordine
raional n gestiunea economic a unei societi fondate pe
proprietatea public a mijloacelor de producie, i are
originea att n teoria eronat asupra valorii, formulat de
economitii clasici, ct i n incapacitatea tenace a numeroilor
economiti moderni de a nelege teorema fundamental a
teoriei subiective i de a sesiza n detaliu ceea ce decurge din
ea. Adevrul este c doar erorile acestor coli au fcut
prospere ideile socialiste (Mises, 1995: 250).
Pentru Mises, dac sursa tuturor dorinelor,
evalurilor i cunotinelor se regsete n capacitatea creativ
a fiinei umane-actor, orice sistem fondat pe exerciiul
coerciiei violente mpotriva libertii de aciune, cum este
cazul socialismului, i, ntr-o mai mic msur, a
intervenionsimului, va mpiedica apariia, n spiritul actorilor
individuali, a informaiei necesare pentru a coodona

107

societatea. Mises a sesizat c, n realitate, calculul economic,

neles ca o judecat de valoare asupra rezultatului n termeni
de evaluare a diferitelor cursuri ale aciunilor alternative la
dispoziia actorului, ar trebui s dispun de o informaie de
prim mn i devine imposibil ntr-un sistem care, asemeni
celui socialist, se bazeaz pe coerciie i mpiedic, ntr-o
msur mai mare sau mai mic, schimbul voluntar (n care se
concretizeaz, se descoper i se produc evalurile
individuale) i utilizarea liber a banilor, nelei ca un mijloc
de schimb voluntar larg acceptat.
Conceptul i analiza calculului economic, importana
lor asupra domeniul teoriei economice, sunt aspectele cele mai
importante ale gndirii lui Mises. Meritul lui Mises, n acest
domeniu, este, poate, de a fi stabili teoretic conexiunea
existent ntre lumea subiectiv a evalurilor individuale
(ordinal) i lumea extern a estimrilor preurilor de pia
fixate n uniti monetare (lumea cardinal a calculului
economic).Podul ntre o lume i cealalt devine posibil de
fiecare dat cnd se efectueaz o aciune de schimb
interpersonal care, impulsionat de diferitele evaluri
subiective ale prilor, se concretizeaz ntr-un pre monetar
de pia sau o relaie istoric de schimb n uniti monetare
care are o existen real cantitativ determinat i poate fi
utilizat ulterior de ctre antreprenor ca informaie preioas
pentru a evalua evoluia viitoare a evenimentelor i luarea
deciziilor (calculul economic). Devine evident, astfel, c dac
libertatea individului-actor este restrns cu fora,
schimburile voluntare interpersonale nu vor mai avea loc
iarpodul sau conexiunea ntre lumea subiectiv a crerii de
informaie i a evalurilor directe (ordinale) i lumea extern
a preurilor (cardinal) va disprea, iar orice calcul economic
va deveni, din aceast cauz, imposibil (Rothbard, 1991: 6465).

108

Mises concluzioneaz c unde nu exist libertate a

pieei, a preurilor de pia i/sau a monedei, nu exist calcul
economicraional, dac prinraional se nelege calculul
realizat dispunnd de informaia necesar (nu arbitrar)
pentru a-l efectua.
Ideile fundamentale ale lui Mises asupra socialismului
au fost sistematizate i incluse n marele su tratat critic
asupra acestui sistem social, care, n varianta german a
primei ediii, dateaz din 1922; el a fost tradus apoi n englez,
francez, spaniol sub titlul Socialismul: analiz economic i
sociologic (Mises, 1989).
Socialismul lui Mises a cunoscut o popularitate
extraordinar n Europa i a avut ca rezultat, printre alte
consecine, convertirea la liberalism a unor teoreticieni de
anvergur ca F.A. Hayek, la nceput un socialist fabian,
Wilhelm Rpke sau Lionel Robbins. Aceast carte st la baza
celei de-a treia mari polemici (dup Methodenstreit i polemica
din jurul conceptului de capital) n care au fost implicai
teoreticienii colii Austriece: polemica asupra imposibilitii
socialismului. Toat lumea, inclusiv teoreticienii socialiti,
recunoate c membrii colii Austriece au ctigat disputa
asupra imposibilitii socialismului, Astfel, spre exemplu,
Robert
L.
Heilbroner
a
afirmat cMises
avea
dreptate...Socialismul a fost marea tragedie a secolului
(Heilbroner, 1990: 1110-1111). Inclusiv discipolii lui Oskar
Lange, Brus i Laski, au conchis c maestrul lor i teoreticienii
socialitinu au reuit niciodat s rspund provocrii
austriecilor (Brus et Laski, 1985: 60; Huerta de Soto, 1992).
n concluzie, este important de subliniat c argumentul
lui Mises asupra imposibilitii socialismul este un argument
teroretic legat de eroarea intelectual regsit n toate ideile
socialiste: o societate nu poate fi organizat pe calea
comenzilor coercitive, dat fiind imposibilitatea organului de
control de a obine informaia necesar pentru aa ceva.

109

Argumentul lui Mises este, deci, un argument teoretic asupra

imposibilitii practice a socialismului sau argumentul teoretic
prin antonomaz deoarece teoria nu este dect o analiz
abstract, formal i calitativ asupra realitii, cu care trebuie
s pstreze legtura; teoria trebuie s ct mai relevant cu
putin pentru cazurile i procesele care se prezint n lumea
real. De aceea, este complet incorect s considerm c analiza
lui Mises se refer la imposibilitatea socialismului din punctul
de vedere al modelului formal al echilibrului sau alogicii pure
a alegerii, cum au crezut muli i prestigioi autori neoclasici,
incapabili de a distinge ntreteoria i analiza echilibrului.
Inclusiv Mises, n 1920, a negat expres faptul c teoria sa este
aplicabil modelului de echilibru care, presupunnd c
ntreaga informaie necesar trebuie s fie disponibil, face ca
problema economic fundamental pe care o ridic
socialismul s fie rezolvat ab initio i s treac neobservat
pentru teoreticianul neoclasic. Dup Mises, problema vine,
dimpotriv, din aceea c, atunci cnd emite un ordin sau un
edict n favoarea sau contra unui anume proiect economic,
organului de control i lipsete informaia precis pentru a ti
dac a acionat corect sau incorect i, de aceea, nu poate face
nici un calcul sau o estimare economic. Dac se presupune c
organul de control dispune de ntreaga informaie necesar i
c nu mai exist modificri, nu mai apare nicio problem de
calcul economic deoarece s-a considerat din start c o
asemenea problem nu exist. Astfel, Mises a scris cfiind n
stare de echilibru, economia se poate lipsi de calculul
economic dat fiind c n acele circumstane evenimentele
economice se repet de o manier recurent; i dac noi
presupunem punctul de plecare a unei economii socialiste de
caracter static coincide cu starea final a unei economii
concureniale, s-ar putea concepe un sistem socialist de
producie raional controlat din punct de vedere economic.
Totui, aceast posibilitate nu are dect un caracter

110

conceptual, dat fiind c n viaa real nu exist stare de

echilibru din cauz c informaia se modific mereu; de aceea
modelul static nu reprezint dect o ipotez teoretic fr
legtur cu circumstanele vieii reale (Mises, 1935: 109).
Argumentul lui Mises este, deci, un argument de tip
teoretic i asupra imposibilitii logice a socialismului, dar
lund n considerare o teorie i o logic asupra aciunii umane
i a proceselor sociale, dinamice i spontane de tip real pe care
ea le antreneaz, i nu o logic sau o teorie construite pe
aciunea mecanic exercitat ntr-un cadru de echilibru
perfect ntre fiineomnisciente, deci inumane, fr legtur
cu realitatea; sau, cum bine a explicat Mises n cartea sa,n
societatea socialist staionar nu exist nimic de rezolvat care
s aib nevoie de calcul economic, deoarece ce era de rezolvat,
se rezolvase nainte. Pentru a utiliza expresii foarte la mod,
dei puin false, am putea spune: calculul economic este o
problem a economiei dinamice i nu a celei statice (Mises,
1989: 120-121). Aceast afirmaie a lui Mises coincide perfect
cu tradiia cea mai caracteristic a colii Austriece, iniiat de
Menger, dezvoltat apoi de Bhm-Bawerk, i pe care Mises
nsui a fcut-o s progreseze n a treia sa generaie. Nu
trebuie s ne fie de mirare c doar austriecii au descoperit
teorema imposibilitii calcului n economia socialist; ei au
fost singurii care i-au centrat programul de cercetare
tiinific pe analiza teoretic a proceselor dinamice de tip real
care exist pe pia i nu pe dezvoltarea modelelor de
echilibru mecaniciste, mai mult sau mai puin pariale sau
generale, unde nu exist nicio o nevoie de calcul economic.
n consecin, pentru toi acei teoreticieni neoclasici
care, ca i economitii colii de la Chicago, identific teoria cu
analiza static a modelelor de echilibru, socialismul nu pune
nicio problem teoretic, n msura n care ei presupun, n
analizele lor, c orice informaie necesar este disponibil.
Astfel, putem cita din nou o mostr din fondatorul colii de la

111

Chicago, Frank H. Knight, care a afirmat csocialismul

reprezint o problem politic, care ar trebui discutat n
termeni de sociologie i politic, dar asupra cruia teoria
economic nu are mare lucru de spus (Knight, 1938: 267268). Economitii socialiti neoclasici, precum Oskar Lange i
adepii si (Lippincot, Dickinson, Durbin, Taylor, Lerner), au
czut n aceeai eroare cnd au argumentat c analiza
economic a echilibruluidemonstra c Misesse nelase,
deoarece sistemul de ecuaii simultane al lui Walras
demonstra c exista o soluie a problemei de coordonare
economic ridicat de Mises. Nici unul dintre aceti
teoreticieni ai echilibrului nu a neles n ce consta provocarea
lui Mises i Hayek; ei nu i-au dat seama c, neadoptnd
poziia dinamic a acestora, nu au fost n stare s vad
problemele teoretice pe care acetia le descoperiser. Efectele
devastatoare ale metodologiei clasice i pozitiviste, care i-a
mpiedicat pe teoreticieni de mare valoare s aprecieze
problemele cu adevrat importante ale lumii economice reale,
nu pot fi ntlnite, ntr-un mod att de clar, ntr-un alt domeniu
al tiinei economice.
5.5 Teoria funciei antreprenoriale
Considerarea fiinei umane ca protagonist inevitabil al
ntregului proces social constituie esena celei de-a patra
contribuii fundamentale a lui Mises n domeniul tiinei
economice. Mises realizeaz c economia, centrat la nceput
n jurul tipului ideal istoric n sens weberian, homo
oeconomicus, se generalizeaz i devine, graie concepiei
subiectiviste a lui Menger, o teorie general asupra aciunii i
interaciunilor umane (praxeologie, n termenologia lui Mises).
Caracteristicile i implicaiile eseniale ale aciunii i
interaciunii umane sunt studiate n detaliu i constituie
obiectul fundamental al cercetrii unui tratat complet de

112

economie pe care Mises l intituleaz Aciunea uman (Mises,

1995). Mises consider c orice aciune posed o component
antreprenorial i speculativ; el dezvolt o teorie a funciei
antreprenoriale, neleas ca abilitatea fiinei umane de a crea
i de a sesiza oportunitile subiective de profit ce se ivesc n
jurul su, acionnd pentru a le exploata.
Astfel, Mises afirm ct se poate de clar c elementul
esenial al funciei antreprenoriale rezid n capacitatea sa
creativ:doar mintea uman creativ dirijeaz aciunea i
producia (Mises, 1995:169). De asemenea, el critic dur
erorile populare conform crora profitul antreprenorial nu
provine dect din simpla asumare a riscurilor, cnd, de fapt,
riscul nu genereaz dect un cost suplimentar procesului
productiv i care nu are nimic de-a face cu profitul
antreprenorial (Mises, 1995: 953-954). El face, de asemenea,
referire la ideea, fundamental fals, conform creia funcia
antreprenorial este un factor de gestiune a produciei care
poate fi cumprat i vndut pe pia printr-o decizie
maximizatoare. Pentru Mises, dimpotriv,nu este nevoie de
titlu universitar pentru a triumfa n lumea afacerilor. colile i
facultile pregtesc personal subaltern pentru ndeplinirea
posturilor de rutin dar nu produc ntreprinztori; arta
antreprenorial nu poate fi nvat. Omul devine
ntreprinztor profitnd de oportuniti i umplnd goluri
(Mises, 1995:380).
Teoria misesian a funciei antreprenoriale a fost
considerabil dezvoltat n ultimii ani de ctre unul dintre cei
mai strlucii discipoli ai si, Isral M. Kirzner, profesor de
economie la Universitatea din New York, despre care vom avea
ocazia s discutm n capitolul al aptelea.
Pe deasupra, capacitatea antreprenorial a fiinei
umane nu explic doar cutarea i crearea constant de
informaii noi n privina obiectivelor i mjloacelor, dar
constituie, n acelai timp, cheia nelegerii tendinei

113

coordonatoare care apare spontan i nencetat dac nu exist

un control coercitiv. Aceast capacitate coordonatoare a
funciei antreprenoriale face posibil elaborarea unui corpus
logic al teoriei economice fr a fi nevoie de a cdea n viciul
analizei scientiste (matematic i statistic) care, fondat pe
postulatele constanei (stabilitii), eman i reprezint o
proast imitaie a lumii fizicii i a altor tiine naturale
(Mirowski, 1991).
5.6 Metoda economiei politice
n sfrit, n al cincilea rnd, Mises este teoreticianul
colii austriece care a tratat, n cel mai sistematic i mai
integrat mod, metoda economiei politice. Dup Mises, tiinele
sociale sau tiinele aciunii umane cuprind dou mari ramuri:
praxeologia (teoria general a aciunii umane, a crei cea mai
dezvoltat parte este economia) i istoria. Domeniul
praxeologiei reprezint aplicarea categoriei conceptuale
deaciune uman pentru care este suficient doar deducia
teoremelor praxiologice ale esenei aciunii umane nct teoria
economic s se construiasc aprioristic i deductiv plecnd
de la conceptul i categoria de aciune. Pentru aceasta, se
pleac de la un numr redus de axiome fundamentale care
sunt incluse n conceptul de aciune. Cea mai important
dintre ele este chiar categoria de aciune, n sensul c toi
oamenii i aleg scopurile tatonnd i cutnd mijloacele
adecvate pentru a le ndeplini, conform scrilor personale de
valori. O alt axiom ne spune c mijloacele, dac sunt limitate,
vor fi consacrate, mai nti, atingerii celor mai apreciate
obiective i, doar apoi, satisfacerii altor nevoi, mai puin
urgente (legea utilitii marginale descrescnde). n al treilea
rnd, dintre dou bunuri cu caracteristici identice, disponibile
la momente diferite, va fi preferat ntotdeauna, bunul cu
disponibilitatea cea mai imediat (legea preferinei

114

temporale) Alte elemente eseniale ale conceptului de aciune

uman sunt cele conform crora aciunea se deruleaz mereu
n timp, timp care este limitat, i dup care persoanele
acioneaz cu scopul de a trece dintr-o stare la alta, care l
satisface mai bine.
Bazndu-se pe raionamente logico-deductive i
plecnd de la aceste axiome, Mises a construit o teorie
economic centrat pe problemele vieii reale; el a introdus, la
locul potrivit, n lanul corespundent de raionamente logicodeductive, faptele interesante extrase din experien. Astfel,
faptele extrase din experien, cunoscute i interpretate n
lumina teoriei aciunii umane, sunt apoi re-utilizate sub
formaipotezelor pentru a construi teoreme mai relevante
pentru viaa real.
Pentru Mises, experiena, unic i exclusiv, se foloste
pentru a dirija curiozitatea investigatorului spre probleme
determinate. Ea ne spune ce ar trebui s cercetm, dar nu ne
spune calea metodologic de urmat pentru a ne cuta
cunoaterea. n orice caz, dup Mises, trebuie reinut c: n
primul rnd, nu putem cunoate nici un fenomen al realitii
fr, ca mai nti, s-l fi interpretat prin intermediul
conceptelor i teoremelor aciunii umane; i, n al doilea rnd,
c doar gndirea, n niciu un caz experiena, poate orienta
cutarea spre aceste categorii ipotetice ale aciunilor umane i
probleme care, fr s fi fost date vreodat n trecut, pot fi
concepute, dintr-un anumit motiv, ca fiind relevante n viitor.
A doua ramur a tiinelor aciunii umane este istoria.
Istoria nu reprezint dect o colectarea i studiul sistematic al
faptelor extrase din experiena ce se refe la aciunea uman.
Ea trateaz, n consecin, coninutul concret al aciunii umane
din trecut.
Pentru a-i cultiva disciplina, istoricul trebuie s
dispun de un corp teoretic care s-i permit s interpreteze
realitatea. El are nevoie, de asemenea, de o judecat special

115

asupra relevanei care s-i indice aspectele cele mai

importante ale faptelor din trecut studiate (Verstehen sau
nelegere), judecat de relevan care a transformat disciplina
sa ntr-o adevrat art.
Aceste judeci valorizatoare de nelegere sunt
aceleai pe care la utilizeaz actorul, de fiecare dat cnd
trebuie s fac o predicie asupra evoluiei propriului mediul,
care privete aciunile concrete n care el amestecat. Totui,
din perspectiva lui Mises, n economie nu se pot face
prediciitiinifice, adic asemntoare celor care se fac n
tiinele naturale. Dimpotriv, legile disciplinei noastre sunt
pur logico-deductive i nu pot stabili dect predicii de
ordincalitativ. Cu alte cuvinte, aceste predicii nu au nimic de
a face cu cele realizate n domeniul fizicii sau ingineriei i,
desigur, nu pot stabili cu precizie predicii asupra viitorului
unor fapte concrete. Este adevrat c omul este contrns zilnic
s i pregteasc aciunea innd cont de anumite credine
asupra evoluiei evenimentelor viitoare. Cu scopul de a face
asemeneapredicii, omul utilizeaz, ca mijloc, cunotinele
sale teoretice pentru a interpreta faptele realitii imediate i,
servindu-se mereu de nelegerea, adic de cunoaterea
particular a cazului n care se afl,prezice care va fi, dup
prerea sa, evoluia evenimentelor care ar putea s aib
legtur cu aciunea.
Incertitudinea n care se gsete fiina uman n raport
cu faptele viitoare este foarte mare; el o poate reduce doar,
fr s o anuleze vreodat, dac deine cunotine teoretice
bune i o profund experien a judecilor de valoarea i a
motivaiilor care i conduc pe oameni s realizeze anumite
aciuni i s manifeste anumite comportamente. Este un fapt
demonstrat c anumite persoane sunt mai bine pregtite dect
altele pentru a organiza antreprenorial propria aciune
viitoare. n particular, ntreprinztorul este cel care acioneaz
innd cont de ceea ce crede el c va fi evoluia faptelor

116

viitoare. n acest sens, dup Mises, noi suntem cu toii

antreprenori deoarece toi oamenii trebuie s ntreprind,
continuu, aciuni innd cont de ceea ce ei cred c se va
produce n viitor. Aadar, fiecare om, dotat cu o capacitate
antreprenorial nnscut, face predicii asupra evoluiei
fenomenelor concrete, utilizndu-i cunotinele teoretice i
experiena. ns, economistul, n calitate de om de tiin, nu
poate n nici un caz s fac o predicie concret, adic, de
natur cantitativ, geografic i temporal determinat. Dac
economistul se ncpneaz s fac astfel de predicii, el
abandoneaz, n mod normal, domeniul tiinific al economiei
pentru a trece n domeniul uman i antreprenorial al
prediciei. Dup Mises, a fora economia s furnizeze predicii
tiinifice de tipul celor furnizate de tiinele naturale implic
att o necunoatere profund a lumii n care trim i a naturii
umane n general ct i o concepie eronat asupra tiinei
economice n particular (Mises, 1995:142).
5.7 Concluzie
Ludwig von Mises este considerat ca fiind unul dintre
cei mari economiti ai colii Austriece din secolul al XX-lea. El
a fost capabil s realizeze cel mai complet i mai sistematic
tratat de economie al colii, n care i-a dezvoltat cele mai
importante contribuii din domeniul acestei tiine. Titlul
acestei opere este Aciunea Uman: Tratat de Economie, a crei
prim ediie german a fost scris cnd Mises preda la Geneva,
nainte de Cel De-al Doilea Rzboi Mondial. Prima sa ediie a
fost publicat pe 14 decembrie 1949, adic, cu putin nainte
de anii 1950. Apoi, aceast carte de o mie de pagini, care
trateaz toate aspectele eseniale ale tiinei economice din
punctul de vedere subiectivist i dinamic al colii Austriece, a
fost tradus n mai multe limbi; a fost, printre altele, unul
dintre cele mai citate tratate ale tiinei economice, mai ales n

117

monografiile i articolele specializate asupra chestiunilor de

economie, n general, i asupra metodologiei tiinei
economice i analizei economice a socialismului, n particular.
Se apreciaz c, pn acum, acest veritabil monument al
tiinei economice, pe care orice persoan doritoare s
cunoasc n profunzime coala Austriac de economie ar
trebui s-l parcurg, a fost tiprit n o sut cinci zeci de mii de
exemplare (Huerta de Soto, 1995: l-lvii; Salerno, 1999).

118

6
F. A. Hayek i ordinea spontan a pieei
6.1 Introducere biografic
F.A. Hayek a fost una dintre cele mai importante figuri
intelectuale ale secolului al XX-lea. Filosof multidisciplinar,
mare gnditor liberal i premiant Nobel pentru Economie n
1974, Hayek este autorul unei opere foarte extinse care
exercit o mare influen n cele mai variate domenii, nu doar
n economie ci i n filosofie, politic, pn acolo nct, dup
cum s-a afirmat recent, urmtorii ani din istoria gndirii
economice, politice i sociale ar putea fi calificai dreptera
Hayek.
Hayek s-a nscut la 8 mai 1899 n snul unei familii de
universitari i nali funcionari, familie ce aprecia foarte mult
viaa intelectual i universitar. Totui, tnrul Hayek nu a
fost un student strlucit: o mare curiozitate intelectual, ns
dezordonat, l mpiedica s se aplece asupra diferitelor
discipline. Dup propriile spuse, dac lua notie nu putea
nelege ceea ce asculta i era incapabil de a memora
explicaiile profesorilor si; de aceea, se simea obligat s
reproduc ex novo i cu mare greutate raionamentele pe care

119

dorea s le expun. Dup cum precizeaz n articolul Two types

of mind (Hayek, 1978b: 50-56), Hayek i-a atribuit mereu
fecunditatea capacitii intelectuale procesului mental,
aparent dezordonat i intuitiv care l caracteriza i care
contrasta cu mintea altor teoreticieni ai colii Austriece care,
precum Bhm-Bawerk sau chiar Mises, i dominau absolut
materia i erau capabili s o expun oral i verbal cu rigoare i
claritate.
La sfitul Primului Rzboi Mondial, dup retragerea
sa de pe front (unde Hayek se mbolnvete de paludism i a
nva puin italian), personajul nostru intr la Universitatea
din Viena, care n acea epoc era un furnicar de curente i
discuii intelectuale fr egal n lume (lipsete nc o analiz
riguroas a motivelor apariiei acestui fenomen n Viena dup
Rzboi). Un timp, Hayek s-a tot ntrebat dac ar trebui s fac
studii de psihologie i, de fapt, a publicat mai trziu o carte
intitulat The sensory order (Ordinea senzorial), foarte
important, deoarece aici el stabilete fundamentele propriei
concepii epistemologice (Hayek, 1952). Finalmente, se
hotrte, totui, pentru tiinele jurudice i sociale,
specializndu-se n economie sub conducerea lui Friedrich von
Wieser, poate cel mai confuz i eclectic gnditor din cea de-a
doua generaie a colii Austriece de economie.
Dup cum singur mrturisete, intelectualul Hayek al
acelei perioade nu era mult diferit de restul colegilor si de
idei: era un socialistfabian care, urmnd paii maestrului
Wieser, considera c intervenia benign a statului era
capabil c amelioreze bunstarea social; ns lectura
Socialismului, publicat de Mises n 1922, l-a determinat s
abandoneze ideile socialiste mbriate n prima tineree. Din
acest moment, Hayek a iniiat, inclusiv la recomandarea lui
Wieser, o strns colaborare cu Mises, mai nti, la Oficiul
Reparaiilor de Rzboi condus chiar de Mises i apoi, ca
director la Institutul Austriac de Cercetri asupra Ciclurilor

120

Economice fondat chiar de autorul Socialismului. n domeniul

universitar, Hayek devine unul dintre paricipanii cei mai
activi i mai productivi ai seminarului de teorie economic pe
care Mises l inea de dou ori pe lun n biroul su de la
Camera de Comer a Vienei.
Este important de subliniat c Hayek i datoreaz lui
Mises punctul de plecare n aproape orice domeniu al teoriei
economice.
Astfel, graie lui Mises, Hayek a abandonat o mare
parte din influena nesntoas a lui Wieser i a reinut partea
fundamental a concepie asutriece despre economie, ce avea
origini la Menger i care fusese mbogit de Bhm-Bawerk;
Mises nsui i propuse s-l impulsioneze i s-l apere, contra
veleitilor teoreticienilor pozitiviti, precum Schumpeter, sau
mai favorabili modelelor de echilibru, ca Wieser. Relaiile
dintre maestrul Mises i disciploul Hayek au fost, totui, puin
cam curioase. Pe de o parte, o mare admiraie i un profund
respect, iar pe de alta, o anumit distan, dup epoci i
circumstane. Trebuie s menionm o anumit tendin a lui
Hayek de a i evidenia independena intelectual vis {- vis de
un maestru pe tezele cruia se sprijin, totui, mereu pentru
propria evoluie a realitii.
ntre 1931 i 1949, cu ajutorul unui alt discipol al lui
Mises, Lionel Robbins, Hayek ocup o catedr de London
School of Economics i devine, astfel, principalul exponent de
limb englez a contribuiilor colii Austriece de economie.
Hayek s-a caracterizat mereu printr-o rafinat curtoazie
universitar fa de adversarii si, pe care nu i-a acuzat
niciodat de rea-credin, ci doar de eroare intelectual. Aa sa ntmplat, de exemplu, n polemicile sale cu teoreticienii
socialiti, cu Keynes, cu Knight i coala de la Chicago; el li s-a
opus nu doar cu chestiuni de metodologie (Hayek ajunses s
spun c dup Teoria general a lui Keynes, cartea cea mai
periculoas pentru tiina economic erau Eseurile de

121

economie pozitiv ale lui Milton Friedman) dar i n materie

monetar, n domeniul teoriei capitalului i a ciclurilor
economice (Hayek, 1997a: 139-140). El nu avut niciodat vreo
plngere sau cuvnt de repro, nici mcar atunci cnd a fost
obiectul atacurilor injuste i furibunde din partea lui Keynes
sau cnd a fost refuzat de ctre membrii departamentului de
economie de la Chicago, a cror arogan i mpiedica s
accepte intrarea printre ei a unuiteoretician al colii
Austriece (din fericire, Hayek a fost acceptat fr salariu
oficial, pltit de o fundaie privat n departamentul de
Gndire social i moral n aceeai universitate, n cadrul
creia a putut s-i scrie monumentala carte Constituia
libertii (Hayek, 1998a).
n plan personal, Hayek nu a avut prea mult noroc. n
1949 i-a distrus familia, cnd a decis s divoreze pentru a se
cstori cu o iubire imposibil din tineree: o verioar care,
urmare a unei nenelegeri, se mritase cu altul, i pe care o
revede din ntmplare cu ocazia unei vizite la rude, n Viena,
dup Cel De-al Doilea Rzboi Mondial. Preul acestei decizii a
fost enorm pentru el i pentru familia sa. Amicii si englezi,
ncepnd cu Robbins, l-au abandonat, iar decepia divorului
pare s o fi costat viaa pe prima soie (dei acesta a fost un
subiect tab, despre care Hayek i apropiaii si nu au vrut s
vorbeasc niciodat). n orice caz, personajul nostru nu s-a
rempcat cu Robbins dect mult timp, cu ocazia cstoriei
fiului su, Laurence, i a fost obligat s seexileze n Statele
Unite de-a lungul anilor 1950 i a unei pri din anii 1960. De-a
lungul acestor ani, Hayek a nceput s resimt importante
probleme de sntate: mai nti, probleme de metabolism care
l-au slbit mult; apoi, a nceput s surzeasc progresiv ceea ce
l-a transformat, mai degrab, ntr-un distant; n fine, crize
acute i recurente de depresie care l-au lsat lat i neproductiv
intelectual lungi perioade de timp. Astfel, el declar, n prefaa
crii Drept, legislaie, libertate, c ajunsese s cread c

122

problemele de sntate l vor mpiedica s finalizeze

respectiva lucrare (Hayek, 1976a: 7). Nu se tie pn la ce
punct aceste dure experiene personale au reafirmat n el
convingerea dup care comportamentele morale prestabilite
au o importa vital pentru protecia vieii individuale i
sociale a omului ns, dat fiind modalitatea n care el insist
asupra acestui subiect n propriile scrieri, avem impresia c
acest aspect al ideilor sale a fost dezvoltat de ctre cineva care
tie foarte bine, din experien, despre ce vorbete.
Toate aceste probleme de sntate (fizic i mental)
au disprut, aproape miraculos, cnd Hayek a primit Premiul
Nobel pentru economie (1974), adic, la un an dup moartea
maestrului su, Ludwig von Mises. ncepnd cu acest moment,
a simit c iese din izolarea universitar i a iniiat o activitate
frenetic care l-a determinat s cltoreasc n toat lumea, s
i expun ideile i s scrie alte cri (ultima dintre ele,
Arogana fatal: erorile socialismului, publicat la nouzeci de
ani). De fapt, putem considera c atribuirea Premiului Nobel
ctre Hayek (1974) a constituit detonatorul importantei
renateri a colii Austrice de economie, care se manifest
astzi n toat lumea.
Hayek a dorit dintotdeauna s se in la distan de
activitatea politic. El credea chiar c exist o
incompatibilitate ntre rolul intelectualului, al crui el n via
ar trebuie s fie adevrul tiinific, i cel cel al politicianului,
obligat mereu s se supun voinei opiniei publice a
momentului pentru a-i capta voturile (Hayek, 1995a: 41-43).
De aceea, el gndea c eforturile dirijate de a convinge
intelectualii (de unde marele su succes n momentul crerii
societii liberale Mont Pelerin) sau de a schimba opinia
public (Hayek l-a convins pe Anthony Fischer s nu intre n
politic convingndu-l c ar fi mai util dac ar crea Institute of
Economic Affairs i, mai trziu, Atlas Research Foundation
pentru a rspndi ideologia liberal n lume) vor fi, cu timpul,

123

mult mai productive. De aceea, fr iniiativele strategice ale

lui Hayek nu s-ar fi putut produce schimbrile din opinia
public i din sfera intelectual care au condus la cderea
Zidului Berlinului i la revoluia liberal-conservatoare din
Statele Unite ale lui Reagan i Marea Britanie a primuluiministru Margaret Thatcher, schimbri care au avut i au att
de mult importan n ntreaga lume.
n final, ar putea fi interesant de fcut un ultim
comentariu asupra legturii lui Hayek cu religia. Botezat
catolic, el abandoneaz din tineree practica religioas i
devine agnostic. Totui, de-a lungul anilor, el ncepe s
neleag din ce n ce mai bine rolul-cheie exercitat de religie
n structura de execuie a normelor stabilite care sunt baza
societii i, n special, importana pe care au avut-o teologii
spanioli ai Secolului de Aur spaniol ca precursori ai tiinei
economice i sociale moderne. Mai mult, gnditorul catolic
Michael Novak a suprins lumea intelectual cnd a fcut
public o lung conversaie personal pe care Papa Ioan Paul
al II-lea i Hayek au avut-o nainte de moarte celui din urm
(1992); exist semne evidente asupra marii influene
exercitate de gndirea lui Hayek asupra enciclicei Centesimus
annus i, n particular, asupra capitolelor 31 i 32, care abund
de idei hayekiene (Novak, 1993a et 1993b). Nu vom ti
niciodat dac acest agnostic declarat a reuit, n ultimele sale
momente din via, s neleag i s accepte aceast fiin
supremantropomorfic ce depea cu mult capacitatea sa de
nelegere. ns, cert este c Hayek a neles mai bine dect
oricine altcineva riscurile orgoliului raiunii umane i rolulcheie al religiei pentru a le evita, pn la punctul la care, aa
cum indic ultima fraz a ultimei sale cri,supravieuirea
ntregii noastre civilizaii poate ajunge s depind n ntregime
de aceast chestiune (Hayek, 1997b: 369).

124

6.2 Cercetrile asupra ciclului economic: lipsa coordonrii

intertemporale
Hayek a consacrat primele decenii ale activitii sale
universitare studiului ciclurilor economice; el urmeaz, astfel,
direcia teoretic iniiat de ctre Mises, dar aduce o serie de
contribuii personale foarte importante n aa msur nct
motivul principal al recompensrii cu Premiul Nobel a fost
aportul su din domeniul teoriei ciclurilor, care dateaz din
anii 1930.
Trebuie evideniat faptul c atunci cnd a ajuns n
Anglia (1931), Hayek dispunea de un instrumentar analitic
superior celui posedat de ctre colegii englezi, n special,
Keynes. La nceput, tia teoria capitalului propus de BhmBawerk i nelegea perfect de ce presupusulparadox al
economisirii sau frugalitii nu avea niciun sens teoretic.
Conform teoriei lui Bhm-Bawerk, orice sporire a economisirii
deprim consumul i tinde s diminueze preul relativ al
bunurilor de consum. Acest fapt antreneaz, pe de o
parte,efectul Ricardo (terminologia lui Hayek), care const
ntr-o cerere superioar a bunurilor de capital provocat de
ctre o creterea salariilor reale, care produce, ceteris paribus,
o diminuare a preurilor bunurilor de consum produse prin
economisire; i, pe de alt parte, o cretere relativ a
profiturilor antreprenoriale din etapele cele mai ndeprtate
de consumul final, ale cror produse tind s i sporeasc
valoarea, n contextul n care rata dobnzii scade ca urmare
intensificrii economisirii. Rezultatul combinat al tuturor
acestor efecte este o alungire a structurii productive, care
devine mai intensiv n capital graie finanrii care permite o
cantitate mai mare de resurse economisite (Hayek, 1996b: 85134). Dup Hayek, problema apare atunci cnd manipularea
monetar sub forma expansiunii creditului produse de
sistemul bancare, fr suportul economisirii prealabile, pune

125

la dispoziia ntreprinztorilor noi resurse financiare; acetia

le folosesc pentru investiii reale ca i cum economiile
societii ar fi crescut, dei, n fapt, nu exist nici un motiv
pentru care acest lucru s se ntmple. Ca urmare, procesul de
producie se prelungete, din cauza reducerii artificiale a ratei
dobnzii, care nu ar putea s se menin sczut pe termen
lung. Pentru Hayek, relevante sunt variaiile produse de
creterea monetar asupra preurilor relative (mai precis,
asupra preurilor bunurilor de capital din diferite etape i
asupra preurilor bunurilor de consum), fenomen pe care
teoria cantitativ a monedei tinde s l ascund sau s l
ignore, cci ea nu ine cont dect de efectele variaiilor
monetare asupra nivelului general al preurilor.
Hayek i-a dat seama c Rezerva Federal a Statelor
Unite iniiase deliberat, de- a lungul anilor 1920, o politic
energic de expansiune a creditului, tinznd s neutralizeze
efecteledeflaionsite
datorate
marii
creteri
de
productivitate din respectiva perioad. Astfel, dei preurile
bunurilor i serviciilor de consum nu au crescut, de-a lungul
acestei perioade, s-a produs, n schimb, o puternic cretere
monetar i obul financiar semnificativ care, mai
devreme sau mai trziu, trebuia s explodeze i s scoat la
inveal gravele erori de investiie comise. Dup Hayek,
politicile de stabilizare monetar, n contextul scderii
preurilor produse de o cretere general a productivitii, sunt
condamnate s produc o grav discordan intertemporal
ntre deciziile investitorilor i consumatorilor, care se va
traduce, mai devreme sau mai trziu, ntr-o recesiune
economic. Aceste idei au fost expuse de ctre Hayek n
articolul suEchilibrul intertemporal al preurilor i
modificrile valorii banilor publicat n 1928 (Hayek, 1996a:
126-176).
Aplicarea
analizei
hayekiene
realitilor
momentului a permis autorului s anticipeze Marea
Depresiune care ncepe n octombrie 1929 i pe care Hayek a

126

considerat-o mereu ca rezultat al procesului de masivei

expansiuni artificiale a creditului favorizat de ctre Rezerva
Federal de-a lungul deceniului anterior (Huerta de Soto,
1998: 334-340).
Mai trziu, n 1931, Hayek public opera care ar putea
fi cea mai important i celebr din domeniul ciclurilor
economice, Preuri i producie: o explicaie a crizelor
economiilor capitaliste. n aceast scurt i important carte,
Hayek explic deja, prin analiz detaliat, cum expansiunea
creditului, nesusinut printr-o cretere prealabil a
economisirii voluntare, denatureaz structura productiv, o
face, artificial, intensiv n capital i face ca erorile comise s
se manifeste inexorabil sub forma recesiunii.
ntr-adevr, pentru Hayek, schimbrile monetare nu
sunt niciodat neutre i afecteaz mereu n mod negativ
structura preurilor relative. Cnd se creeaz o cantitate nou
de moned, sub forma creditului, aceasta intr n economie
prin puncte foarte precise. Mai nti, se cheltuiete pe anumite
bunuri de capital i pe servicii productive i apoi se extinde
lent asupra restului structurii productive. Acest fapt face ca
anumite preuri, cele ale bunurilor de capital cele mai
ndeprtate de etapa consumului, s fie afectate naintea
tuturor (preurile bunurilor cele mai apropiate de consum) i,
ca o consecin, alocarea resurselor s fie modificat de-a
lungul ntregii structuri productive. Graie produciei de noi
mijloace fiduciare de ctre sistemul bancar, anumii
ntreprinztori, care ar fi nregistrat pierderi, obin profit i
mai muli muncitori, care nu i-ar fi gsit de munc n anumite
sectoare, i gsesc o slujb fr probleme.
Noii bani ajung pe pia ca urmare a reducerii ratei
dobnzii (sub nivelul einatural), printr-o politic evident de
expansiune a creditului i a monedei facile. Reducerea relativ
a ratei scontului i marile faciliti de creditare tind, logic, s
sporeasc cheltuielile de investiii n raport cu cheltuielile de

127

consum ceea ce denatureaz indicatorii care ghideaz

ntreprinztorii i, n special, rata rentabilitii relative a
capitalului investit n fiecare etap sau faz a structurii de
producie.
Ca o consecin a scderii ratei dobnzii, apar ca
profitabile investiii care pn atunci generau pierderi.
Sporirea relativ a cheltuielilor de investiii face, la rndul ei,
s creasc preurile factorilor de producie i s fie adoptate
procese mai intensive n capital; concomitent, crete cererea
de resurse naturale. n acelai timp, se produce o reducere a
profiturilor relative n industria bunurilor de consum, care i
vede costurile crescnd puin-cte-puin, fr ca aceste lucru
s se ntmple i cu preurile practicate. Astfel, ncepe un
transfer de factori productivi din industriile cele mai apropiate
de consum spre sectoarele cele mai intensive n capitaluri. Un
asemenea transfer trebuie s se prelungeasc de-a lungul unei
perioade suficient de lungi, dac se vrea ca noua structur
productiv, mai intensiv, recent nceput s ajung s
produc. Dup Hayek, cererea de bunuri de consum ncepe,
mai devreme sau mai trziu, s creasc, ca rezultat al creterii
veniturilor monetare primite de proprietarii factorilor de
producie; aceast cretere se datoreaz banilor noi, injectai
de banc n sistemul economic, i care ajung la proprietarii
factorilor de producie. Nu exist vreun motiv pentru
consumatori s-i fi modificat substanial proporia dup care
ei i distribuiau, la nceput, veniturile monetare ntre bunuri
prezente i viitoare; astfel c, cu excepia cazului ipotetic n
care agenii economici ar economisi toi banii nou-creai de
ctre sistemul bancar (ceea ce este practic imposibil), se
produce o tendin de cretere generalizat a preurilor
relative a bunurilor de consum datorat: a) efectului natural
de intrare a noi disponibiliti monetare n sectorul bunurilor
de consum, a cror cerere crete din aceast cauz, i b)
faptului c fluxul de ofertei de bunuri de consum tinde, logic,

128

s se diminueaze de o manier temporar, nu doar pentru c

au fost retrase resurse din sectoarele cele mai apropiate de
consum ci i pentru c, pe deasupra, se consacr o mare parte
investiiilor care nu falimenteaz i care nu ncep s produc
rezultate dect dup foarte mult timp.
Creterea preurilor relative care se produce din nou n
sectorul bunurilor de consum foreaz efecte total opuse celor
deja descrise i produse iniial de expansiunea creditului:
profiturile industriilor cele mai apropiate de consum ncep s
creasc, n timp ce cele corespunztoare bunurilor de capital
descresc. Bunurile de capital care ncepuser s fie produse
avnd n minte o structur foarte capitalizat ar trebui s se
re-adapteze, dac este posibil, alteia, mai puin cunoscut
(deci, mai intensiv n for de munc, ceea ce este logic dat
fiind c sporirea preurilor bunurilor de consum presupune
ntotdeauna o reducere a salariilor reale); n general, ncepe
transferul factorilor productivi de capital spre consum,
apreciindu-se mari pierderi n sectoarele cele mai capitalizate
(construcii, antiere navale, industrii de nalt tehnologie,
informatic i comunicaii, etc.) care nu sunt rentabile dect la
o rat sczut a dobnzii i care i dau seama acum c s-au
dezvoltat excesiv. Pe scurt, sosirea unei recesiuni devine
inevitabil: ea se datoreaz lipsei de resurse reale suficiente
pentru a se completa schimbrile foarte ambiioase n
structura productiv i care s-au ntreprins prin eroare;
aceast eroare este rezultatul finanrii excesiv de facile,
posibil prin expansiunea artificial a creditului. Aceast
recesiune se manifest extern printr-un exces de producie n
sectoarele de investiii i o penurie relativ n sectoarele cele
mai apropiate consumului.
Hayek insist asupra faptului c recesiunile sunt, n
mod fundamental, produse de ctre un exces relativ al cererii
de bunuri pentru consum sau, altfel spus, printr-o penurie de
economii, care nu sunt suficiente pentru a completa investiiile

129

cele mai intensive n capital ntreprinse din eroare. Situaia

creat prin expansiunea creditului va fi asemntoare celei a
locuitorilor imaginari ai unei insule pierdute care, ncercnd s
construiasc o main enorm capabil de a acoperi toate
nevoile populaiei, au epuizat toate economiile i capitalul
nainte de a o termina i nu au alt soluie dect s i
abandoneze construcia; ei ar trebui s i foloseasc toate
energiile pentru a i obine hrana cotidian fr a dispune de
vreun capital util pentru aa ceva.
Existenacapacitilor sub-utilizate n mai multe
procese productive de-a lungul recesiunii (dar, n special, n
cele mai ndeprtate de consumul final) nu probeaz, dup
Hayek, c exist un exces de capital sau un consum insuficient;
dimpotriv, reprezint un simptom ce indic faptul c nu se
poate utiliza tot capitalul fix existent deoarece cererea actual
de bunuri de consum este att de urgent nct nu ne putem
permite luxul de a produce capitalul circulant necesar pentru a
pune n micare i profita de aceste capaciti nefolosite.
Hayek dezvolt teoria capitalului lui Bhm-Bawerk i
analiza ciclurilor a lui Mises n cele mai mici detalii, explicnd
cum intervenionsmul monetar produce o discordan
intertemporal generalizat ntre deciziile agenilor economici
investitori i consumatori; el explic faptul c recesiunea nu
este dect o etap sntoas de reajustare economic, ce nu
poate fi evitat ci doar facilitat prin suprimarea oricrei
dezvoltri artificiale a consumului i lsnd forele pieei s
restabileasc progresiv o structur productiv mai adaptat
adevratelor dorine ale agenilor economici (Huerta de Soto,
1998: 213- 272).
n aceste explicaii const analiza lui Hayek asupra
teoriei ciclurilor economice, completat ulterior cu cartea
Profituri, dobnd i investiii, (Hayek, 1939), presupunnd
existena factorilor de producie ne-utilizai. Hayek a realizat
i perfecionat aceast analiz de-a lungul polemicilor cu

130

Keynes i teoreticienii colii de la Chicago n materie de teorie

monetar, teorie a capitalului i a ciclurilor economice i pe
care noi le vom discuta n subcapitolul urmtor.
6.3 Polemicile cu Keynes i coala de la Chicago
Nu trebuie s ne mirm c Hayek s-a opus, nc de la
nceput, teoreticienilor tradiiei neoclasice care, incapabili de
aplica teoria utilitii marginale monedei i lipsindu-le o teorie
a capitalului adecvat, se ncpnau s abordeze problemele
momentului din punct de vedere exculsiv macroeconomic.
Astfel, Hayek i-a manifestat, nc de la nceput,
opoziia radical fa de teoria cantitativ a banilor aprat de
ctre economitii clasici, n general, i de ctre coala de la
Chicago, n particular; cci,dat fiind caracterul su
macroeconomic, ea nu ine cont dect de nivelul general al
preurilor i sufer de o incapacitate consubstanial n a
descoperi efectele produse de ctre o expansiune a mijloacelor
de plat disponibile asupra structurii relative a preurilor. Ea
nu contempl deci consecinele cele mai grave ale procesului
inflaionist: proasta investire a resurselor i crearea omajului
corespunztor (Hayek, 1976b: 68-69).
Hayek a reluat, de asemenea, polemica pe care BhmBawerk i Clark au avut-o asupra conceptului de capital. El a
criticat, astfel, n Teoria pur a capitalului (Hayek, 1946) i n
articolulMitologia capitalului (Hayek, 1936: 199-228), pe
fondatorul colii de la Chicago, Frank Knight, pentru obstinaia
de a i menine concepia mitic a capitalului vzut ca un fond
omogen care se reproduce, i, deci, pentru ignorarea structurii
n etape a procesului productiv dar i pentru eliminarea
rolului ntreprinztorului n stimularea continu a producerii,
coordonrii i meninerii sau nu a acestora. n viziunea lui
Hayek, concepia lui Knight este foarte periculoas deoarece,
obsedat de echilibru, ea sfrete prin a se sprijini pe teoriile

131

eronate ale subconsumului i, indirect, pe prescripiile

keynesiene pentru a spori artificial cererea efectiv fr a ine
cont de grava distorsiune pe care aceasta a produs-o asupra
structurii microeconomice a produciei sociale.
ns, cea mai important polemic dus de Hayek a fost
aceea cu Keynes din anii 1930 i care a fost publicat n
ntregime n spaniol abia recent (Hayek, 1996b). Hayek i-a
lansat critica n dou lungii recenzii ale crii lui Keynes Tratat
asupra monedei care a aprut tocmai cnd Hayek sosea n
Anglia, la nceputul anilor 1930. Ca reacie, Keynes a ripostat
cu un atac furibund la cartea Preuri i producie, ceea ce a
declanat ntre ei o polemic n care se sunt schiate unele
dintre cele mai aspecte ale teoriei monetare i a ciclurilor i
care ar trebui reluat astzi, pe fondul dispariiei furtunii
keynesiene, de acolo de unde Keynes i Hayek au abandonat-o,
la sfritul anilor 1930. Mai concret, Hayek l-a criticat pe
Keynes pentru optica sa macroeconomic i pentru c i lipsea
o teorie adecvat a capitalului care s conceap structura
productiv pe etape, aa cum a explicat-o Bhm-Bawerk. n
plus, critic la Keynes cderea n capcana mitului grosier al
sub-consumului i, n particular, de a nu putea nelege c se
pot ctiga bani producnd un anumit bun chiar dac cererea
sa se reduce dac se investete astfel nct costurile de
producie s scad, adic, achiziionnd mai multe bunuri de
capital i, deci, crend o structur productiv mai intensiv n
capital, n ale crei etape mai ndeprtate de consum se d de
lucru factorilor de producie eliberai din etapele cele mai
apropiate de consum, de fiecare dat cnd se produce o
sporire a economisirii.
n plus, pentru Hayek,terapeutica keynesian pentru
a iei din Marea Depresiune nu reprezint decto pine
pentru astzi i foame pentru mine. ntr-adevr, orice
sporire artificial a cererii agregate va denatura grav structura
productiv i nu ar putea crea dect o utilizarea precar a

132

factorilor de producie care, pe termen lung, se va consacra

activitilor nerentabile i care va genera un omaj i mai
ridicat. Conform viziunii sale, manipulrile fiscale i monetare
prescrise de ctre keynesieni i monetariti produc grave
distorsiuni n coordonarea intertemporal a pieei. De aceea,
Hayek se pronun n favoarea etaloanelor monetare rigide,
ostile naionalismului i ratelor flexibile preconizate att de
ctre Keynes ct i de teoreticienii colii de la Chicago. ntr-o
alt carte celebr intitulat Naionalismul monetar i
stabilitatea internaional (Hayek, 1995b), el demonstreaz c
ratele flexibile conduc la distorsiuni reale grave n structura de
producie i le favorizeaz, ceea ce n natere inevitabil
recesiunilor care nu ar mai avea loc dac s-ar menine rate
fixe. Hayek este de prere c ratele de schimb flexibile jeneaz
rolul coordonator al pieei i produc distorsiuni inutile de
origine monetar n procesul real de alocarea a resurselor.
Marile diferene de paradigm existente ntre
abordarea austriac a lui Hayek i abordarea macroeconomic
a keynesienilor i monetaritilor vor fi rezumate n tabelul 6.1.
Tabel 6.1
Dou forme distincte de a concepe economia
coala Austriac
1. Timpul joac un rol esenial.
2.Capitalul este conceput ca un
ansamblu eterogen de bunuri de
capital care se cheltuiesc i se
reproduc.
3. Procesul productiv este
dinamic i mprit n multiple
etape de tip vertical.
4. Banii afecteaz procesul

coala Neoclasic (monetariti

i keynesieni)
1. Se ignor influena timpului.
2. Capitalul este conceput ca un
fond omogen care se
autoreproduce.
3. Se concepe o structur
productiv n echilibru,
unidimensional i orizontal
(fluxul circular al venitului).
4. Banii afecteaz nivelul general

133

coala Neoclasic (monetariti

i keynesieni)
al preurilor. Nu se admit
schimbri n preurile relative.
5. Agregatele macroeconomice
impiedic analiza realitilor
microeconomice subiacente.

coala Austriac
modificnd structura preurilor
relative.
5. Explic fenomenele
macroeconomice n termeni
microeconomici (variaii ale
preurilor realtive).
6. Dispune de o teorie asupra
cauzelor instituionale ale
crizelor economice care explic
nuana lor recurent.
7. Dispune de o teorie a
capitalului foarte elaborat.
8. Economisirea joac un rol
fundamental i determin o
modificare longitudinal n
structura productiv i tipul de
tehnologie folosite.
9. Cererea de bunuri de capital
variaz n sens invers cererii de
bunuri de consum. Orice
investiie presupune economisire
i, de aceea, o diminuare
temporar a consumului.
10. Costurile de producie sunt
subiective i nu sunt date
11. Se consider c preurile de
pia tind s determine costurile
de producie i nu invers.
12. Consider rata dobnzii ca un
pre de pia determinat de ctre
evalurile subiective ale
preferinei temporale, care se
utilizeaz pentru a ajusta

6. Le lipsete o adevrat teorie

a ciclurilor. Crizele se produc din
cauze exogene (psihologice
i/sau erori de politic
monetar).
7. Le lipsete o teorie a
capitalului.
8. Economisirea nu este
important. Capitalul se produce
lateral iar funcia de producie
este fix i dat pentru o stare
tehnic.
9. Cererea de bunuri de capital
variaz n aceeai direcie cu
cererea de bunuri de consum.

10. Costurile de producie sunt

obiective, reale i sunt
considerate date.
11. Se consider c preurile de
pia sunt determinate de
costurile de producie.
12. Consider c rata dobnzii
tinde s fie determinat de
productivitatea sau eficiena
marginal a capitalului i este
conceput ca rata intern

134

coala Austriac
valoarea actual a fluxului viitor
de randamente spre care tinde
preul de pia al fiecrui bun de
capital. Manevrarea ratei
dobnzii de ctre banca cu
rezerv fracionar genereaz
cicluri economice recurente de
boom (artificial) i recesiune.

coala Neoclasic (monetariti

i keynesieni)
revenire care egaleaz fluxul
sperat de randamente cu costul
istoric al produciei de bunuri de
capital (care este considerat
dat i invariabil). Se crede c,
pe termen scurt, rata dobnzii
este un fenomen predominant
monetar.

6.4 Disputa cu socialitii i critica ingineriei sociale

Dup editarea, n 1935, a coleciei de eseuri asupra
imposibilitii logice a socialismului intitulat Collectivist
economic planning (Hayek, 1975), Hayek a participat, alturi
de Mises, asiduu i loial, la dezbaterea asupra imposibilitii
economice a socialismului, cu o serie de eseuri i lucrri care
vor fi traduse integral i n spaniol (Hayek, 1998b). Ideea
esenial a lui Hayek, care explic titlul ultimei sale cri,
Arogana fatal, este aceea c socialismul constituie o eroare
fatal a orgoliului intelectual sau aroganei tiinifice. n
scrierile sale, Hayek d un sens foarte larg
cuvntuluisocialism; prin el nelege nu doarsocialismul
real (adic, sistemul fondat pe proprietatea public a
mijloacelor de producie) ci orice tentativ sistematic de a
organiza, total sau parial, prin msuri coercitive deinginerie
social, orice segment al reelei de interaciuni umane care
formeaz piaa i societatea. Socialismul, n sens larg, este,
dup Hayek, o eroare intelectual deoarece este logic
imposibil ca cel care dorete s organiezeze societatea sau s
intervin n ea s poat crea sau os obin informaia sau
cunoaterea necesar pentru duce la bun sfrit dorina sa
voluntarist deameliorare a ordinii sociale. Conform opticii
hayekiene, societatea nu reprezint un sistemorganizat

135

raional de ctre o inteligen sau un grup de inteligene ci

este, dimpotriv, o ordine spontan, adic, un proces dinamic
n evoluie constant, nscut din interaciunea continu a
milioanelor de fiine umane i care care nu a fost i nu ar putea
fi niciodat proiectat contient sau deliberat de ctre nimeni.
Esena procesului social este constituit de ctre
informaia sau cunoaterea de tip strict personal, subiectiv,
practic i dispersat, pe care orice fiin uman o descoper
i produce, n conformitate cu propriile cirsumstane de timp
i spaiu, n fiecare din aciunile pe care la ntrepinde pentru ai atinge obiectivele i scopurile personale, aciuni
concretizate n etapele acestui drum att de pasionant care
este viaa oricrei fiine umane. Pentru a putea descoperi i
transmite informaie sau cunotine practice necesare
dezvoltrii i meninerii civilizaiei actuale, omul trebuie s i
poat concepe liber scopurile i s descopere fr
impedimente mijloacele necesare pentru a le realiza, fr s
fie constrns sau forat de o manier sistematic sau
insituional. Pare clar, prin urmare, n ce mod socialismul i
apare lui Hayek sub forma unei erori intelectuale. Pe de o
parte, deoarece celui ce, utiliznd coerciia instituional,
pretinde samelioreze sau s organizeze un anumit sector al
vieii sociale, i lipsete un volum enorm de informaie practic
i dispersat, distribuit n minile a milioane de indivizi ce ar
trebui s se supun comenzilor (datorit capacitii de a
nelege volumul de cunoatere tacit, inexprimabil i
practic relevant pentru societate). Pe de alt parte, utilizarea
sistematic a coerciiei i violenei, care constituie esena
socialismului, l va mpiedica pe individ s i urmreasc liber
elurile i nu-i va permite ca el s serveasc de stimulente
pentru a descoperi i crea informaie practic necesar
realizrii dezvoltrii i coordonarii societii. Dup Hayek,
socialismul este o eroare i o imposibilitate logic, deoarece
instituiile cele mai importante pentru viaa societii (morale,

136

juridice, lingvinstice i economice) nu au putut fi create

deliberat de ctre nimeni i constituie rezultatul unui lung
proces de evoluie: milioane i milioane de fiine umane au
contribuit, de-a lungul generaiilor succesive, cubobul de
nisip al experienelor, dorinelor, aspiraiilor i cunotinelor
personale; astfel, s-a format o serie de reguli repetitive de
comportament (instituii) care, pe de o parte, s-au nscut din
procesul interaciunii sociale iar, pe de alta, l-au fcut posibil.
Aceste reguli repetitive de comportament sau norme de
conduit n sens material, constituie o lume intermediar ntre
instinctul biologic, care ne influeneaz pe toi, i lumea
explicit a raiunii umane. Aceast lume este intermediar,
deoarece, chiar dac aa-zisele reguli de conduit sunt, fr
ndoial, rezultatul aciunii umane, ele conin totui un volum
att de important de informaie, de experiene i cunotine ce
depesc de departe orice inteligen sau raiune uman care
devine, prin urmare, incapabil de a crea, concepe sau proiecta
ex novo astfel de instituii.
Regulile de conduit ce favorizeaz naterea civilizaiei
apar n decursul procesului evolutiv n care grupurile sociale
care dezvolt, primele, schema normelor i comportamentelor
specifice schimbului comercial voluntar i pacific (i care
integreaz schema normelor i instituiile ce constituie dreptul
de proprietate) absorb i devin preponderente asupra altor
grupuri umane mai rmase n urm, dat fiind structura lor
primitiv sau tribal. Prin urmare, socialitii se nal grav
gndind c emoiile i atitudinile specifice grupurilor primitive
(fondate pe principiile solidaritii, altruismului i loialitii)
sunt suficiente pentru a menine ordinea extins a cooperrii
sociale care constituie societatea modern. ntr-adevr,
principiile de solidaritate i de altruism pot fi utilizate n
grupurile primitive, deoarece acolo exist o cunoatere intim
a nevoilor i caracteristicilor fiecrui membru dar ncercarea
de extrapolare a acestor principii de solidaritate i altruism,

137

caracteristice grupului primitiv, ordinii extinse a cooperrii

sociale, unde interacioneaz i coopereaz milioane de
indivizi, care nu se cunosc i nu se pot cunoate, ar conduce la
dispariia civilizaiei, eliminarea fizic a majoritii speciei
umane i rentoarcerea la economia de subzisten de tip
tribal.
Contribuia novatoare a lui Hayek const, n primul
rnd, n a fi demonstrat c ideea original a lui Ludwig von
Mises privitoare la imposibilitatea calculului economic
socialist nu reprezint dect un caz particular al principiului
general al imposibilitii logice a ingineriei sociale
sauraionalismului constructivist sau cartezian care se
bazeaz pe iluzia ce const n credina c puterea raiunii
umane este mult superioar celei posedate n realitate i, cade,
deci, n aroganascientist care const n a crede c
dezvoltarea viitoare a aplicaiilor tehnice sau a ingineriei
sociale nu are limite. Hayek numetescientism aplicarea
neadecvat a metodelor specifice fizicii i tiinelor naturale
domeniului tiinelor sociale i scrie, de-a lungul anilor 1940 i
la nceputul anilor 1950, o serie de articole reunite, mai trziu,
n 1955, o carte intitulat The counter-revolution of the science
(Hayek, 1955). n aceast lucrare, Hayek analizeaz i face o
critic demolatoare raionalismului pozitivist, nscut cu
ajutorul lui Comte, Saint-Simon i al utilitarismului ngust de
origine benthamian, care presupune un mediu n care
informaia asupra profiturilor i costurilor fiecrei aciuni este
cunoscut i permite luare maximizatoare a deciziilor. Din
pcate, n aceeai perioad, apare cartea lui Milton Friedman,
Eseuri n economia pozitiv (Friedman, 1967) care dobndete
o mare popularitate i confer un nou impuls aplicrii
metodologiei pozitiviste tiinei noastre. Dei cartea lui Hayek
anticipase, n mare msur, punctele cele mai importante ale
crii aproape contemporane a lui Friedman, rspunzndu-le
i criticndu-le, chiar economistul austriac afirma, mai trziu,

138

cunul dintre lucrurile pe care adeseori le-a spus public i pe

care le regret n acea mi mare msur este de a nu fi criticat
tratatul lui Keynes (Teoria general), dar mi reproez, n egal
msur, de a nu fi criticat Eseuri n economia pozitiv ale lui
Friedman care, ntr-un anume sens, sunt la fel de periculoase.
(Hayek,1997a:139-140). Aceast afirmaie i-ar putea
surprinde pe cei care l identific pe Hayek cu liberalismul
colii de la Chicago, fr s sesizeze diferenele metodologice
foarte profunde care exist ntre teoreticienii austrieci i
membrii colii de la Chicago. Hayek nsui a explicat aceste
diferene metodologice prin comparaie cu Friedman i
neoclasici:Friedman este un arhipozitivist care crede c nimic
nu trebui s intre n argumentul tiinific dac nu poate fi
probat de o manier empiric. Teza mea este c noi cunoatem
multe detalii empirice despre economie, astfel nct sarcina
noastr este de a ordona acest cunoatere empiric. Cu greu
ar fi nevoie de o nou informaie empiric ntr-un alt domeniu.
Marea nostr dificultate i provocarea noastr este de a digera
ceea ce noi tim deja. Informaia statistic ne face mai savani,
exceptnd faptul c ea ne permite s obinem orice informaie
asupra circumstanelor specifice momentului. ns, eu nu cred
c, din punct de vedere teoretic, studiile empirice conduc
undeva. Monetarismul lui Milton Friedman i keynesismul au
mai multe puncte comune dect am eu cu unul sau cu cellalt.
coala de la Chicago gndete esenialmente n
termenimacroeconomici. Monetaritii ncearc s analizeze
n termeni de agregate i medii statistice precum cantitatea
total de moned, nivelul general al preurilor, deplin
utilizare i n general, toate asemenea mrimi statistice. S
lum ca exemplu teoria cantitativ a lui Friedman. Am scris,
acum peste patru decenii, c am trei obieciuni serioase de
fcut teoriei cantitativiste, deoarece consider ca ea nu
reprezint dect o aproximare grosier a realitii i omite s
s analizeze multe lucruri importante. Mi se pare lamentabil ca

139

un om att de pefecionist ca Milton Friedman s nu utilizeze

aceast teorie dect ca un simpl aproximare i c el crede c
ea constituie elementeul teoretic cel mai important. Aa c,
aspectele metodologice sunt cele care fac diferena dintre noi
(Hayek, 1993:129-130).
n sfrit, trebuie s amintim c analiza critic a lui
Hayek asupra economiei de echilibru a nceput prin dou
articole publicate n anii 1930 i 1940, intitulate Economics
and knowledge (1937), The use of knowledge in society (1945).
n aceste lucrri, Hayek articuleaz concluzia la care ajunsese
n disputa cu teoereticienii neoclasici socialiti, n sensul c
acetia erau incapabili s neleag imposibilitatea
socialismului deoarece modelele echilibrului general, pe care
ei se bazau, presupuneau c ntreaga informaie necesar,
referitoare la variabilele sau parametrii ecuaiilor
constituente, eraudate. Hayek demonstreaz c, contrar
acestei ipoteze a teoriei economice a echilibrului, o asemenea
informaie nu este niciodat disponibil n viaa real, dar c
ntreprinztorii o descoper i o genereaz progresiv printrun proces dinamic; acest lucru ar trebui studiat de ctre
economiti. De aceea, Hayek abandoneaz natural conceptul
neoclasic al concurenei perfecte i propune, urmnd punctul
de vedere al tradiiei austriece de origine scolastic, adic un
model dinamic al concurenei, neleas ca proces de
descoperire a informaiei, idee pe care o expune n cele dou
lucrri ale sale The meaning of competition (1946) i
Competition as a discovery procedure (1968) (Hayek, 1948: 57106; 1978a: 179-190; 1976a: 125-135).
6.5 Drept, legislaie i libertate
ncepnd cu 1949, anul n care abandoneaz London
School of Economics pentru a merge la Univesitatea din
Chicago, n programul de cercetare al lui Hayek se produce o

140

schimbare important. Din acest moment, el se dedic

studiului condiionrilor juridice i instituionale ale societii
libere i las n plan secund cercetrile cele mai stricte de
teorie economic. Dezbaterea teoretic din anii 1950 i 1960
n jurul concepiilor macroeconomice produse derevoluia
keynesian a ncetat s-l intereseze i a decis s atepte
trecerea furtunii scientiste. De-a lungul acestor ani a continuat
efortul de cercetare asupra apariiei i evoluiei instiuiilor,
efort ntreprins deja de Menger. n cele trei decenii ce au
urmat a scris dou cri fumandentale: Constituia libertii i
trilogia Drept, legislaie i libertate (Hayek, 1998a; 1988).
Ar fi imposibil s expunem aici toate contribuiile lui
Hayek n domeniul teoriei juridice i politice, lucru realizat,
printre alii, de ctre importani i prestigioi comentatori ai
lui Hayek. Noi vom putea s evideniem doar c exist o
unitate i o nlnuire logic ntre contribuiile lui Hayek n
materie de teorie economic i cele din domeniul dreptului i
teoriei politice. Pentru Hayek, socialismul, fondat pe
agresiunea instituionalizat i sistematic mpotriva aciunii
umane i exercitat printr-o serie de comenzi sau directive
coercitive, implic dispariia conceptului tradiional de lege ca
norm general (aplicabil tuturor n mod identic) i abstract
(cci ea nu stabilete dect un cadru amplu de comportament
individual, fr a anticipa vreun rezultat concret al procesului
social). n sens material, legile sunt astfel substituite printrundrept bastard, format dintr-un conglomerat de comenzi,
de reglementri i directive de tip administrativ, specificnd
care ar trebui s fie coninutul concret al comportamentului
fiecreu fiine umane. Astfel, n msura n care
intervenionismul economic se extinde i se dezvolt, legile, n
sens tradiional, nceteaz s acioneze ca norme de referin
pentru comportamentul individual; rolul lor este ndeplinit de
comenzi i directive coercitive ce eman de la organul director
(ales sau nu democratic) i pe care Hayek le

141

denumetelegislaie prin opoziie cu conceptul generic

dedrept. Legea i pierde, astfel, domeniul de aplicare
practic i se vede redus la cteva domenii, regulate sau
neregulate, pe care incidena direct a regimului
intervenionist nu le-a atins efectiv.
Pe de alt parte, i ca efect secundar de mare
importan, actorii i pierd raportarea la lege n sens material,
i modific personalitatea i i pierd obiceiurile sau cutumele
de a se adapta la norme generale cu caracter abstract ceea ce
face ca, puin cte puin, ei s respecte din ce n ce mai puin
regulile tradiionale de conduit. Deoarece eludarea ordinii
este deseori o exigen impus de ctre necesitatea
supravieuirii i, n alte cazuri, o manifestare de succes a
funciei antreprenoriale, corupt sau pervers pe care
socialismul tinde s o genereze, lipsa normei este vzut de
ctre populaie n general ca o manifestare ludabil a
ingeniozitii umane, considerat recomandabil i nu ca o
violare a sistemului de norme, duntoare vieii n societate.
De aceea, socialismul incit la violarea legii, o golete de
coninut i o corupe, o discrediteaz complet la nivel social, i
face ca cetenii s i piard orice respect fa de ea.
Dup Hayek, prostituia conceptului de lege este
inexorabil acompaniat de prostituia simultan a conceptului
de justiie i a aplicrii sale. Justiia, n sensul tradiional al
cuvntului, const n aplicarea nediscriminatorie a normelor
abstracte de conduit de tip material, ce formeaz dreptul
privat i cel penal. Prin urmare, nu este o ntmplare c zeia
ce o reprezint are ochii acoperii, cci justiia trebuie s fie,
nainte de toate, oarb, n sensul c ea nu trebuie s se lase
influenat n niciun momentnici de ctre darurile bogatului,
nici de ctre lacrimile sracului (Leviticul, cap. 19, versetul
15). Corupnd sistematic conceptul tradiional de drept,
socialismul modific, simultan, concepia tradiional despre
justiie. n sistemul socialist, justiia const, nainte de toate, n

142

evaluarea arbitrar fcut de ctre organul director sau de

ctre judector, pe baza impresiei, mai mult sau mai puin
emotive pe care o produce asupra sarezultatul final i
concret al procesului social care se crede a fi obinut la un
moment dat prin organizarea de sus pn jos prin directive
coercitive. Nu se mai judec comportamente uman,
cirezultatul lor aa cum este acesta perceput n
contextuljustiiei
bastarde,
la
care
se
adaug
calificativulsocial pentru a o face mai atractiv pentru cei ce
o suport. Din aceast optic diferit de justiia tradiional,
nimic nu este mai injust dect conceptul de justiie social,
deoarece el se fundamenteaz pe o viziune, o impresie sau o
evaluare arezultatelor proceselor sociale, fr a ine cont de
comportamentul uman al fiecrui domeniu din punct de
vedere al normelor dreptului tradiional.
Pentru Hayek, funcia judectorului, n dreptul
tradiional, este de natur pur intelectual iar acesta nu
trebuie s se lase influenat nici de nclinaiile sale
emoionale, nici de ctre consecina sentinei asupra fiecrei
pri. Dac se mpiedic aplicarea obiectiv a dreptului i se
permite luarea luarea deciziilor juridice pe baza impresiilor
mai mult sau mai puin obiective i emotive, cum este cazul n
socialism, orice securitate juridic dispare iar actorii ncep,
curnd, s caute sub orice form obinerea proteciei judiciare,
pentru a impresiona favorabil judectorul. Aceast situaie
favorizeaz foarte mult intentarea de procese care se adaug
la situaia haotic deja creat prin hisul directivelor
coercitive din ce n ce mai imperfecte i contradictorii, care
suprasolicit att de mult judectorii nct munca lor devine
din ce n ce mai insuportabil i ineficace. i tot aa, succesiv,
ntr-un proces de descompunere progresiv care nu se oprete
dect prin dispariia virtual a justiiei, n sensul tradiional al
cuvntului, i a judectorilor, care devin simpli birocrai
adiionali, n serviciul puterii politice, nsrcinai cu aplicarea

143

directivelor coercitive ce eman de la aceasta. n tabelul 6.2

vom relua ntr-un mod sistematic, diferenele cele mai
importante dintre procesele spontane fondate pe funcia
antreprenorial i libera interaciune uman, pe de o parte, i
sistemul fundamentat pe comenzi i coerciie instituional,
din punctul de vedere al incidenei lor opuse, conform opticii
lui Hayek asupra conceptelor i aplicrii dreptului i justiiei.
Tabel 6.2
PROCESUL SOCIAL SPONTAN
Fondat pe funcia
antreprenorial
(interaciune social neagresat)
1. Coordonarea social se
produce spontan, graie
funciei antreprenoriale care
descoper i elimin continuu
discrepanele sociale, care se
constituie n oportuniti de
ctig (ordine spontan).
2. Protagonistul procesului este
omul care acioneaz i exercit
funcia antreprenorial
creativ.

3. Relaii de interaciune
social sunt de tip contractual,
iar prile implicate schimb
bunuri i servicii n
conformitate cu nite norme
juridice de tip material (lege).

SOCIALISMUL
(Agresiune instituional i
sistematic contra funciei
antreprenoriale i aciunii
umane)
1. Se intenioneaz coordonarea
social prin impunerea de sus, sub
form deliberat i coercitiv prin
comenzi, ordine i reglementri
coercitive care eman de la
puterea politic (ordine ierarhic
de la hieros = sfnt i archein = a
comanda - i organizat).
2. Protagonistul procesului este
guvernantul (democrat sau nu) i
funcionarul (acea persoan care
acioneaz pentru a ndeplini
ordinele i reglementrile
administrative emanate de
putere).
3. Relaiile de interaciune social
sunt de tip hegemonic, n care unii
comand iar ceilali se supun.
Dac este vorba de odemocraie
social,majoritile
constrngminoritile.

144

PROCESUL SOCIAL SPONTAN

Fondat pe funcia
antreprenorial
(interaciune social neagresat)
4. Predomin conceptul
tradiional de lege n sens
material, neleas ca norm
abstract de coninut general,
care se aplic tuturor n mod
egal fr a ine cont de vreo
circumstan particular.
5. Legile i instituiile care fac
posibil procesul social nu au
fost create de o manier
deliberat, ci au o origine
evolutiv i cutumiar,
incorporeaz un volum enorm
de de experiene i informaie
practic acumulat de-a lungul
a generaii i generaii.
6. Procesul spontan face
posibil pacea social deoarece
fiecare actor, ntr-un cadru
legal, profit de cunotinele
sale practice i urmrete eluri
personale, coopernd pacific cu
ceilali i disciplinndu-i
spontan comportamentul n
funcie de ceilali, care
urmresc scopuri diferite.
7. Libertatea este neleas ca
absen a coerciiei sau
agresiunii (att instituional ct
i asistematic).
8. Predomin sensul tradiional

SOCIALISMUL
(Agresiune instituional i
sistematic contra funciei
antreprenoriale i aciunii
umane)
4. Predomin directiva sau
regulamentul care reprezint un
ordin specific de coninut concret
care oblig la anumite lucruri n
circumstane particulare i care nu
se aplic tuturor, n mod egal.
5. Directivele i regulamentele
sunt emanaii deliberate ale
puterii organizate, destul de
imperfecte i eronate dat fiind
situaia de ignoran ineradicabil
n care se gsete mereu puterea
n relaie cu societatea civil.

6. Cere ca un scop sau un

ansamblu de scopuri s fie impus
tuturor celorlalte prin sistemul de
directive. Genereaz conflicte i
violene sociale insolubile i
interminabile, care mpiedic,
astfel, viaa social.

7.Libertatea este neleas ca

putere de a atinge scopuri
concrete dorite la un moment dat
(printr-un simplu act de voin,
ordin sau capriciu).
8. Predomin sentimentul ilegitim

145

PROCESUL SOCIAL SPONTAN

Fondat pe funcia
antreprenorial
(interaciune social neagresat)
al justiiei, care presupune
aplicarea legii materiale de o
manier egal tuturor,
independent de rezultatele
concrete pe care le produce
procesul social. Unica egalitate
vizat de lege este egalitatea n
faa legii, aplicat de ctre o
justiie oarb n faa
diferenelor dintre oameni.
9. Predomin relaiile de tip
abstract, economic i comercial.
Conceptele bastarde de
loialitate,solidaritate i
ordine ierarhic nu sunt luate
n calcul. Fiecare actor i
disciplineaz comportamentul
pe baza normelor de drept
material i particip la o ordine
social universal, pentru el
neexistnd niciprieteni,
nicidumani, nici apropiai,
nici strini, ci doar nenumrai
indivizi, cei mai muli
necunoscui, cu care
interacioneaz de o manier
reciproc satisfctoare i din ce
n ce mai mai complex i
ampl (sensul corect al
termenului solidaritate).

SOCIALISMUL
(Agresiune instituional i
sistematic contra funciei
antreprenoriale i aciunii
umane)
aljustiiei n rezultate
saujustiiei sociale, neleas ca
egalitate n rezultatele procesului
social; nu se ine cont de
comportamentul (corect sau
incorect din punct din punctul de
vedere al dreptului) indivizilor
implicai.

10. Predominpoliticul n viaa

social iar relaiile sociale sunt de
tip tribal: a) loialitate fa de grup
i eful su; b) respectarea ordinii
ierarhice; c)
ajutorareaaproapelui cunoscut
(solidaritate) i uitare, inclusiv
dispreul, fa deceilali, mai
mult sau mai puin cunoscui,
membri ai altui trib, tratai cu
precauie sau chiar
consideraidumani (sensul
eronat i miop al
termenuluisolidaritate).

146

7
Renaterea colii Austriece
7.1

Criza analizei
matematic

echilibrului

formalismului

Cele trei decenii cuprinse ntre Cel De-al Doilea Rzboi

Mondial i anul 1975 consemneaz triumful sintezei
neoclasico-keynesiene i al formalismului matematic specific
analizei echilibrului n tiina economic. n aceast perioad,
analiza echilibrului devine regina tiinei economice; totodat,
trebuie s constatm existena a dou mari curente n ceea ce
privete utilizarea noiunii de echilibru de ctre economitii
acestei epoci.
Un prim grup este condus de ctre Samuelson care,
dup
publicarea Fundamentelor analizei economice
(Samuelson, 1947), devine alturi de Hicks, pionerul elaborrii
sintezei neoclasice keynesiene. Samuelson mbrieaz
explicit teoria lui Lange i Lerner asupra posibilitii
socialismului de pia (Samuelson, 1947: 217 i 232) i
accept, deci, fr rezerve, poziia adoptat de ctre autorii
neoclasici contra provocrii ridicate de teorema imposibilitii
socialismului, descoperit de ctre Mises. Pe deasupra,

147

Samuelson i fixeaz ca obiectiv explicit reconstruirea tiinei

economice, utiliznd limbajul matematic, ceea ce l determin
s propun multiple ipoteze simplificatoare care ndeprteaz
din modelele sale o mare parte a bogiei i complexitii
proceselor reale ale pieei. Astfel, ncet-ncet, mediul pe care l
comport analiza (formalismul matematic) se confund cu
mesajul, n sensul c se obine claritatea sintactic cu preul
coninutului semantic al diferitelor analize economice i se
ajunge chiar la a refuza statutul tiinific teoriilor mai realiste
sau economiei literare (Boettke, 1997:11-64).
Teoreticienii acestui prim grup, din care fac parte
Kenneth Arrow, Grard Debreu, Frank Hahn i, mai recent,
Joseph Stiglitz, accept modelul echilibrului concurenial n
temeni normativi, ca un ideal spre care ar trebui s tind
economia, astfel nct, de fiecare dat cnd ei constat c
realitatea nu coincide cu echilibrul n concurena perfect, ei
cred c au reuit s identificeun eec al pieei ceea ce
justific intervenia prima facie a statului, cu scopul de a
orienta realitatea spre un ideal reprezentat de echilibrul
general.
Ca reacie la acest grup, n interiorul curentului
dominant, se constituie un al doilea grup de economiti
formai de ctre teoreticienii echilibrului care sunt, totodat,
partizanii economiei de pia. Aceti economiti se regrupeaz,
esenialmente, n jurul colii de la Chicago i cuprinde, ca
principali reprezentai, autori ca Milton Friedman, George
Stigler, Robert Lucas sau Gary Becker; pentru toi, punctul de
vedere economic va fi exclusiv construit pe modelul de
echilibru, principiul maximizrii i ipoteza constanei.
Reacia acestor economiti, care, dei teoretizeaz
echilibrul, apr economia de pia contra teorieieecurilor
pieei a primului grup, const n meninerea tezei dup care
modelul de echilibru se afl foarte aproape de realitate; ei
explic, de asemenea, urmnd postulatele colii alegerilor

148

publice c, n orice caz, defectele sectorului public vor fi

superioare celor din sectorul privat.
Teoreticienii colii de la Chicago cred, c astfel, se
imunizeaz contra atacului teoreticieniloreecurilor pieei i
intenioneaz s demonstreze, prin analiza lor, c intervenia
statului n economie nu este necesar. Dup ei, dac realitatea
este foarte asemntoarea echilibrului concureial, piaa real
ar fi suficient n sens paretian i n-ar fi nevoie de intervenie
mai ales c aciunea combinat a politicienilor, votanilor i
birocrailor nu pare s fie lipsit de grave defecte.
Aa c, postura celor dou grupuri ale curentului
dominant este foarte criticabil din punctul de vedere al
concepiei dinamice a pieei propus de coala Austriac.
n ceea ce privete modelele teoreticienilor colii de la
Chicago, austriecii afirm c ntreg efortul acestora se sprijin
pe trei ipoteze iniiale: echilibru, maximizare i stabilitate.
Austriecii argumenteaz c nainte de a conchide c realitatea
se afl foarte aproape de modelul de echilibru, teoreticienii de
la Chicago ar trebui s dezvolte o teorie asupra procesului real
al pieei, care ar explica de ce el este aproape de echilibru,
dac aa ceva se poate ntmpla n realitate. Cu alte cuvinte,
teoreticienii de la Chicago pctuiesc prin utopism i se
dovedesc n mod inutil vulnerabili n faa oponenilor lor
ideologici din primul grup, ntr-un anume sens, mai realiti.
Din punctul de vedere al colii Austriece,
teoreticieniieecurilor pieei comit importante erori. ntradevr, acest grup de teoreticieni ignor efectele dinamice ale
coordonrii care, stimulate de ctre funcia antreprenorial,
exist pe orice pia real. Ei cred c este posibil, ntr-un
anume fel, apropierea de idealul echilibrului general graie
interveniei statului, ca i cum planificatorii ar putea ajunge s
obin o informaie de care, n realitate, nu dispun niciodat.
Pentru austrieci, teoreticieniieecurilor pieei nu pctuiesc
prin utopism; dimpotriv, eroare lor const n a crede c

149

lumea este mai rea dect n realitate deoarece, centrndu-se

pe analizele lor asupra echilibrului, chiar ca punct de referin,
ei ignor procesul real de coordonare existent pe pia i nu i
dau seama c dezechilibrul, pe care ei l critic atta, este, de
fapt, mai mult dect o imperfeciune sau un eec al pieei,
caracteristica cea mai natural a lumii reale i c procesul real
al pieei este, n orice caz, mai bun dect orice alt alternativ
uman accesibil.
n consecin, principalele probleme teoretice
identificate de ctre economitii autrieci n grupul
teoreticienilor defectelor pieei, cu excepia analizei alegerilor
publice, sunt: mai nti, ei nu in cont c aceste msuri de
intervenie pe care le preconizeaz pentru a se apropia de
lumea real a modelului de echilibru pot afecta foarte negativ i aceasta se ntmpl n realitate procesul antreprenorial de
coordonare care are loc n lumea real; i, n al doilea rnd, ei
presupun c responsabilul interveniei publice poate ajunge s
dispun de o informaie mult superioar celei concepute,
teoretic, ca fiind accesibil.
Propunerea teoreticienilor colii Austriece const,
deci, n a depi ambele maniere de abordare a echilibrului
(cea colii de la Chicago i cea a teoreticienilor eecurilor
pieei) i a re-centra cercetarea, n domeniul tiinei
economice, asupra procesului dinamic de coordonare
antreprenorial care ar conduce, eventual, spre un echilibru de
neatins n viaa real. Astfel, s-ar substiui centrul focal al
muncii de cercetare, care acum este reprezentat de modelul
echilibrului, prin analiza dinamic ce const n studierea
proceselor de pia i s-ar evita atunci gravele carene care
afecteaz cele dou curente ale colii neoclasice.
Dou exemple, unul din microeconomie i altul din
macroeconomie, ar putea ajuta la clarificarea propunerii
economitilor austrieci.

150

Primul exemplu privete dezvoltarea modern a

teoriei informaiei care pleac, n versiunea colii de la
Chicago, din cercetrile de pionerat ale lui Stigler asupraThe
economics of information (Stigler, 1961). Stigler i adepii si
dn coala de la Chicago concep informaia de o manier
obiectiv, adic, ca pe o marf care se vinde i se cumpr pe
pia n termeni de costuri i profituri. Se recunoate c exist
informaia n lumea real, dar se afirm c, n orice caz, c
ignorana existent reprezint niveluloptimal al ignoranei,
deoarece cutarea de noi informaii, obiectiv considerate, nu
nceteaz dect atunci cnd costul marginal depete
ncasrile sale marginale.
Teoreticieniieecurilor pieei, condui de Grossman
i Stiglitz, dezvolt, conform opticii care i caracterizeaz, o
analiz economic foarte diferit asupra informaiei. Lumea
real se gsete, dup ei, ntr-un echilibru ineficient, n care se
detecteaz urmtoruleec: cum agenii economici gndesc c
preurile de pia transmit informaia de o manier eficient,
se produce un efect deutilizator gratuit sau free rider care
face ca acetia s nu se deranjeze n a achiziiona informaia
suplimentar, de care ei au nevoie, deoarece aceasta este
costisitoare. Pentru ei, concluzia este evident: piaa tinde s
produc un volum ineficient de sczut de informaie, ceea ce
justific intervenia statului de fiecare dat cnd profiturile
sale depesc costurile de control etc., derivate din aceast
intervenie (Grossman et Stiglitz, 1980).
Dup cum am afirmat deja la nceptul acestei cri,
principala problema a acestor dou optici, din punctul de
vedere al colii Austriece, este aceea c ele trateaz informaia
ca fiind ceva obiectiv, adic, ca i cum informaia ar fi
fostdat ntr-un anumit loc (dei, nu se tie ntodeauna
unde). Austriecii consider, spre deosebire de opticile colii
Neoclasice, c informaia sau cunoaterea este mereu ceva
subiectiv, care nu poate fi dat, deoarece ntreprinztorii o

151

genereaz i genereaz continuu, cnd simt o ocazie de ctig,

adic, existena, n constelaia mereu schimbtoare a
preurilor de pia, de discordane i discrepane nesesizate n
trecut. Acest lucru face ca informaia antreprenorial s nu
poat fi apreciat n termeni de costuri i profituri, deoarece
nu se cunoate valoarea sa atta timp ct ea nu este
descoperit antreprenorial; or, dac nu se poate face aceast
evaluare maximizatoare n termeni de costuri i profituri,
ntreaga analiz a colii de la Chicago se prbuete.
Pe de alt parte, atta timp ct liberul exerciiu
antreprenorial nu este mpiedicat sau jenat, nu se poate spune
c exist sub-producie de informaie pe pia deoarece nu
exist niciun standard care s permita a compara dac
informaia real, creat i utilizat de ctre pia, este
inferioar sau nu aa-zisului volumoptimal al informaiei.
ntreaga analiz asupra imposibilitii teoretice a socialismului
dezvoltat de ctre austrieci este direct aplicabil aici, n
sensul c organul de control nu ar putea niciodat s
depeasc abilitatea creativ i antreprenorial a agenilor
economici protagonsiti ai procesului pieei. Dup cum am
vzut, Juan de Mariana indicase, acum mult vreme, c este de
neconceput ca orbul s poat ghida pe cei care vd (chiar dac
nu vd perfect sau au doar un ochi).
Al doilea exemplu privete diferitele ipoteze teoretice
referitoare la piaa muncii. Este bine-cunoscut faptul c
teoreticienii noii macroeconomii clasice ai colii de la Chicago
au atacat frontal iraionalitatea implicit din ipoteza
keynesian privind caracterul salariilor i care presupune c
acestea sunt rigide la diminuare n termeni nominali. Dup
cum am vzut, coala de la Chicago apreciz c ignorana
existent pe pia este, prin definiieoptimal; mai precis,
dac cineva nu are un loc de munc nseamn c prefer s
caute o slujb mai bun dect s accepte ceea ce i se ofer;
astfel, se trage concluzia c nu poate exista niciun tip de omaj

152

involuntar pe o pia real. Dac exist crize economice care

afecteaz gradul de ocupare, acestea sunt datorate fie
succesiunilor de schimbri ne-anticipate n oferta monetar,
care i mpiedic pe ageni s disting clar ntre variaiile
preurilor relative avnd o cauz real subiacent i variaiie
nivelului general al preurilor datorate inflaiei (Lucas, 1977),
fie, pur i simplu, unei apariii brute a ocurilor externe ale
ofertei sau de tip real (Kydland et Prescott, 1982).
Noii keynesieni (Shapiro i Stiglitz, 1984; Salop, 1979)
au dezvoltat, la rndul lor, diferite modele de echilibru de subocupare, care rezult din activitatea maximizatoarea a
agenilor ce opereaz ntr-un context alipotezei salariilor de
eficien. Conform acestei ipoteze, nu se consider c salariile
sunt determinate de productivitate ci se apreciaz, dimpotriv,
c aceasta este determinat de ctre salarii; altfel spus, c
ntreprinztorii menin, cu scopul de a stimula muncitorii
proprii, salarii de echilibru foarte ridicate, incapabile degoli
piaa muncii. Ambele optici sunt, din nou, serios criticabile din
punctul de vedere al concepiei dinamice a pieei, concepie
aprat de coala austriac. ntr-adevr, a considera c
omajul este n ntregime voluntar, n conformitate cu ipoteza
teoreticienilor de la Chicago, relev o lips total de realism,
deoarece nseamn a admite c n orice moment, procesul real
de coordonare, n care const piaa, s-a produs deja, i c
starea de repaus final, descris de modelul de echilibru, a fost
atins. Totui, piaa real se gsete ntr-osituaie
permanent de dezechilibru i chiar, n absena restriciilor
instituionale (legi ale salariului minim intervenii sindicale,
etc.), este destul de posibil ca muli muncitori, doritori s
lucreze pentru anumii ntreprinztori (i, viceversa), s
rmn n omaj i nu ajung niciodat s se cunoasc ntre ei
(cu antreprenorii) sau dei ajung s se cunoasc las s treac
oportunitatea reciproc avantajoas de a semna un contract de

153

munc
din
cauza
insuficienei
de
perspicacitate
antreprenorial.
Pe de alt parte, dac ne referim la
teoreticieniiipotezei salariului de eficien, faptul de a
considera c n absena restriciilor legale sau sindicale,
situaiile de omaj involuntar se vor menine la infinit din
cauzasalariului de eficien, se izbete frontal cu dorina
antreprenorial a muncitorilor i angajatorilor de a obine
profit i a evita pierderile. ntr-adevr, dac cer un salariu prea
ridicat i nu i gsesc de lucru, muncitorii vor tinde s i
reduc preteniile; iar dac anumii ageni economici (precum
antreprenorii) i pltesc prea scump muncitorii pentru a-i
menine motivai, i, apoi, descoper c ar putea gsi
muncitori similari sau mai buni la salarii inferioare, este
evident c ei vor sfri prin a decide s i schimbe strategia,
sau se vor vedea obligai s fac aa ceva, dac doresc s
supravieuiasc pe pia; iar toate acestea fr a fi nevoie de
menionat c noii keynesieni ignor gravele defecte produse
asupra ocuprii de ctre intervenia etatic asupra pieei
muncii, neleas ca un proces dinamic.
Din punctul de vedere al colii Austriece, ciclul
economic nu este un fenomen n ntregime extern, cum ar
spune teoreticienii de la Chicago (adic, produs de schimbri
neanticipate, ocuri reale, etc.), nici total endongen, cum cred
keynesienii (adic, rezultat din rigiditi nominale sau reale,
sau din ipoteza salariului de eficien, etc.). Pentru austrieci,
ciclul economic este, mai curnd, rezultatul instituiilor
monetare i de credit (sistemul bancar cu rezerv fracionar
organizat de ctre o banc central) care, dei considerate
astzi tipice pieei, nu sunt nscute dintr-o evoluie natural, ci
au fost impuse cu fora din exterior i genereaz grave
discrepane n procesul de coordonare intertemporal a pieei
(Huerta de Soto, 1998).

154

Aadar, se poate concluziona c viziunea dinamic a

pieei, dezvoltat de ctre teoreticienii colii Austriece,
retueaz imperfeciunile i suavizeaz concluziile extreme la
care se ajunge ca rezultat al celor dou curente ale echilibrului
(coala de la Chicago i noii keynesieni), furniznd o doz de
realism analizei care evit gravele erori teoretice i de politic
economic ce i au fundamentele n ambele curente ale
gndirii neoclasice.
De aceea, nu ar trebui s mire dac dac se consider
c tiina economic din zilele noastre, dominat de
formalismul matematic teoreticienilor echilibrului de ambele
nuane, traverseaz o profund criz. Aceasta se datoreaz, n
principal, urmtoarelor motive; n primul rnd, preocuparea
predominant a teoreticienilor pentru strile echilibru, care
nu au nimic de a face cu realitatea, dar care sunt singurele ce
pot fi analizate cu metodele matematice; n al doilea rnd,
uitarea total, sau studierea dintr-un punct de vedere nefericit,
a rolului proceselor dinamice de pia i al concurenei ce se
produc n viaa real; n al treilea rnd, insuficienta atenie
acordat rolului jucat pe pia de ctre informaia subiectiv,
cunoatere i procesele de nvare; n al patrulea rnd,
utilizarea nediscriminat a agregatelor macroeconomice i
uitarea faptului c ea implic studiul coordonrii ntre
planurile agenilor individuali care particip pe pia. Toate
aceste motive explic lipsa nelegerii, din partea tiinei
economice actuale, asupra celor mai importante probleme ale
vieii economice reale din timpurile noastre i, prin urmare,
situaia de criz i discreditarea crescnd n care se gsete
disciplina noastr. Motivele menionate au o cauz comun:
lipsa de realism a ipotezelor i tentativa de aplicarea a unei
metodologii specifice tiinelor naturale unui domeniu care le
este total strin: cel al tiinelor aciunii umane. Cu singuran,
situaia actual de criz a disciplinei este cea care explic,
renaterea important cunoscut de ctre coala Austriac

155

dup 1974; aceasta a fost capabil de a prezenta o paradigm

alternativ, mult mai realist, coerent i fecund pentru
reconstrucia tiinei noastre.
7.2 Rothbard, Kirzner i renaterea colii Austriece
Acordarea Premiului Nobel pentru economie n 1974,
adic anul imediat urmtor morii lui Mises, celui mai strlucit
discipol al acestuia, Friedrich Hayek, mpreun cu discreditul
n cretere al teoriei macroeconomice keynesiene i
prescripiilor intervenioniste manifestate ncepnd cu
recesiunea inflaionist din anii 1970, au dat un nou impuls
dezvoltrii doctrinare a colii Austrice (Kirzner, 1987: 148150).
n aceast renatere a colii Austriece rolurile de
protagoniti au fost jucate de doi dintre cei mai strlucii
discipoli pe care i-a avut Mises n Statele Unite, Murray N.
Rothbard i Israel Kirzner.
Rothbard s-a nscut la New York n 1926 n snul unei
familii de emigrani evrei, originari din Polonia. Rothbard i-a
luat doctoratul la Universitatea din Columbia din New York,
sub patronajul vecinului su, celebrul economist Arthur Burns.
El a intrat n contact din ntmplare cu seminarul pe care
Ludwig von Mises l inea la Universitatea din New York i
devine, imediat, unul dintre participanii cei mai tineri,
strlucii i promitori. Rothbard a devenit, cu timpul,
profesor de economie la Universitatea Politehnic din New
York i, mai trziu, profesor emerit de economie la
Universitatea Nevada din Las Vegas, pn la neateptata sa
moarte, la 7 ianuarie 1995. El a fost unul dintre gnditorii cei
mai coereni, multidisciplinari i ambiioi ai colii Austriece i
ai fundamentrii filosofice jusnaturaliste a liberalismului
economic. A lsat mai mult de douzeci de cri i sute de
articole, prin care importante lucrri de istorie economic, ca

156

Americas Great Depression (Rothbard, 1975), i importante

lucrri de teorie economic, printre care pot fi citate tratatul
su de economie Man, Economy and State (Rothbard, 1993) i
Power and Market (Rothbard, 1977). n sfrit, Edward Elgar a
publicat recent n Anglia, n dou volume, o antologie cu
articolele sale cele mai interesante, intitulat Logic of Action
(Rothbard, 1997: vol. I i II). Tot Edward Elgar a publicat n
Anglia cele dou volume ale operei sale postume asupra
Istoriei gndirii economice din punctul de vedere al colii
Austriece, care a fost recent tradus n spaniol (Rothbard,
1999; 2000).
La rndul su, Israel Kirzner s-a nscut n Anglia n
1930 i, dup nenumrate vicisitudini familiale, a ajuns s
absolve o specializare de administrare a ntreprinderii la
Universitatea din New York. Tot printr-o ntmplare (mai avea
nevoie de cteva credite pentru a-i finaliza licena i a decis s
participe la seminarul predat de ctre profesorul cu cele mai
multe publicaii, rezultnd acest Mises) a intrat n contact cu
marele gnditor austriac i a devenit rapid n participant
neobosit la seminarul misesian la Universitatea din New York.
Pe deasupra, Kirzner i-a dat seama c vocaia sa era de a
preda i, de aceea, devine profesor de economie chiar la
Universitatea din New York unde rmne pn la pensie. El se
specializeaz n devoltarea concepiei dinamice i
antreprenoriale i n studiul consencinelor sale
coordonatoare asupra pieei fiind autorul unor cri
importante asupra acestei teme, dintre care putem remarca
Competition and entrepreneurship (Kirzner, 1998), Perception,
opportunity and profit (Kirzner, 1979) i Discovery and the
capitalist process (Kirzner, 1985). Kirzner a explorat, de
asemenea, implicaiile concepiei sale dinamice a
antreprenoriatului n domeniul eticii sociale Discovery,
Capitalism and Distributive Justice (Kirzner, 1995). n fine,
datorm acestui autor nenumrate articole asupra teoriei

157

economice austriece, n general, i asupra antrepenoriatului, n

special, el fiind capabil s elaboreze, aici, o viziune a
proceselor de pia, impulsionate prin intermediul
antreprenoriatului, foarte sugestiv i perfecionat i care, n
mare msur, a fost prezentat deja n capitolul a doilea al
crii.
Renaterea colii Austriece se datoreaz unui grup
important de tineri teoreticieni din mai multe universiti din
Statele Unite i Europa. Printre universitile americane, ar
trebui amintite Universitatea din New York (cu Mario J. Rizzo
i Isral M. Kirzner), Universitatea George Mason University
(cu Peter J. Boettke, Donald Lavoie i Karen Vaughn) i
Universitatea Auburn (unde predau profesorii Roger Garrison,
Joseph T. Salerno i Hans Hermann Hoppe), n timp ce ali
importani economiti austrieci precum Grald P. ODriscoll,
Lawrence White i George Selgin, profeseaz n alte instituii.
n ceea ce privete Europa, ar trebuie citai profesorii Stephen
Littlechild i Norman P. Barry, de la Universitatea din
Buckingham, profesorii William J. Keizer i Gerrit Meijer n
Olanda, profesorul Raimundo Cubeddu n Italia, profesorii
Pascal Salin, Jorg Guido Hlsmann, i Jacques Garello n Frana,
profesorul Jos Manuel Moreira, de la Universitatea din Porto,
Portugal; n Spania, exist un grup tot mai numeros de
profesori i cercettori interesai de coala Austriac care,
contient de marea responsabilitate universitar i tiinific
pe care o presupune recunoaterea originii spaniole a colii
(explicat n capitolul al treilea), se consolideaz rapid
(profesorii Rubio de Urqua, Jos Juan Franch, ngel
Rodriguez, Oscar Vara, Javier Aranzadi del Cerro, Gabriel
Calzada, Philipp Bagus, etc.).
n acelai timp, de-a lungul ultimilor douzeci i cinci
de ani, publicarea de cri i de monografii ai autorilor colii
Austriece de economie s-a multiplicat, existnd de ani buni
dou reviste tiinifice specializate, n care acetia i public

158

rezultele cercetrilor: The Quarterly Journal of Austrian

Economics, publicat trimestrial de ctre Transaction
Publishers n tats Unis, Review of Austrian Economics, care
apare de dou ori pe an, publicat de ctre Kluwer Academic
Publishers n Olanda i Procesos de Mercado, publicat
Universitatea Rey Juan Carlos din Madrid i Union Editorial.
n sfrit, regulat au loc congrese i ntlniri
internaionale unde se dezbat activ contribuiile
contemporane cele mai polemice i mai noi ale colii Austriece
moderne de economie i la care asist profesori i cercettori
din lumea ntreag, specilizai n domeniu.
7.3 Programul actual de cercetare al colii Austriece i
previzibila sa contribuie la evoluia i dezvoltarea
viitoare a tiinei economice
Cderea Zidului Berlinului (i odat cu el, a
socialismului real) a avut o repercusiune puternic asupra
paradigmei neoclasice, dominant pn atunci, i, n general,
asupra modului de a face tiin economic. Pare evident c
ceva foarte important a euat n tiina economic, cnd un
eveniment att de grav, cu unica excepie a colii austriece, nu
putut fi analizat adecvat i anticipat de ctre paradigma
neoclasic. Din fericire, n prezent i graie loviturii dure
primite, suntem n postura de a evalua corect natura i
nefericita graduare agafelor teoretice ale paradigmei
neoclasice, care a mpiedicat pn acum, n mare msur,
evaluarea i interpretarea de o manier suficient de clar a
evenimentelor sociale cele mai importante. n plus, nu ar fi
nevoie de a pleca de la zero n necesara reconstrucie a tiinei
economice, deoarece o mare parte a instrumentelor analitice
de utilizat de acum ncolo au fost deja elaborate i
perfecionate ca urmare a nevoii teoreticienilor colii
Austriece de a explica, apra i clarifica poziiile lor de-a lungul

159

dezbaterilor succesive contra paradigmei scientiste, la care au

participat dup fondarea colii.
Dei nu este posibil s enumerm aici toate sectoarele
disciplinei afectate de situaia actual i cu att mai puin s
dezvoltm n detaliu noul coninut al acestora pe care l-ar
putea dobndi graie contribuiilor colii Austriece, putem,
totui, s citm cteva, cu titlu de exemplu.
n primul rnd, trebuie s menionm teoria coerciiei
instituionale, care se nate ca o generalizare a analizei
austriece a socialismului. ntr-adevr, s-a afirmat deja c orice
act antreprenorial presupune descoperirea unei informaii noi,
transmiterea ei pe pia i coordonarea comportamentelor
discordante a fiinelor umane, i totul de o manier evolutiv
i spontan, care face posibil viaa n societate. Este, deci,
evident c exercitarea sistematic i instituional a coerciiei,
presupus de socialism i intervenionism, mpiedic, ntr-o
msur mai mic sau mai mare, nu doar crearea i
transmiterea informaiei, ci i, ceea ce este cel mai grav,
procesul spontan de cooperare a comportamentelor neadaptate a fiinelor umane i, deci, supravieuirea coordonat
a procesului social. Astfel, se deschide un ntreg domeniu de
cercetare pentru a analiza discordanele pe care la produce
intervenionismul economic n toate sferele afectate iar acesta
reprezint unul dintre sectoarele promitoare pentru
viitoarea munc de cercetare a specialitilor disciplinei
noastre.
n al doilea rnd, trebuie abandonat mult prea
rspndita teorie funcional a determinrii preurilor i
nlocuirea sa printr-o teorie a preurilor care explic faptul c
ele se formeaz dinamic i sunt rezultatul unui proces
secvenial i evolutiv animat de ctre fora funciei
antreprenoriale, adic de ctre aciunile umane ale actorilor
implicai i nu de ctre intersectarea curbelor sau funciilor
mai mult sau mai puin misterioase i, n orice caz, lipsite de

160

caracteristici reale, deoarece informaia ipotetic necesar

pentru a le cunoate i trasa nici mcar nu exist n mintea
actorilor implicai.
n al treilea rnd, trebuie menionat dezvoltarea
teoriei austriece a concurenei i monopolului, care necesit
abandonarea i reconstruirea grosierei teorii statice a pieelor,
prezentat n manualele universitare, susbstituind-o printr-o
teorie a concurenei neleas ca un proces dinamic de
rivalitatea net antreprenorial, care lipsete de importan i
face inexistente problemele de monopol luate n sensul lor
tradiional i i fixeaz atenia pe restriciile instituionale
asupra exercitrii antreprenoriatului n oricare sector al pieei.
Pe deasupra, un corolar important de politic economic al
analizei austriece asupra concurenei i monopolului este cel
al necesitii de a reconsidera ntreaga politic i legislaie
anti-trust, care, din punct de vedere austriac, devine, n mare
msur, duntoare i superflu (Kirzner, 1998-1999: 67-77;
Armentano, 1972).
n al patrulea rnd, concepia subiectivist a colii
austriece afecteaz profund, dup cum s-a vzut, teoria
capitalului i a dobnzii. Este necesar ca noua teorie a
capitalului s fie inclus n programele de studiu ale
facultilor de economie, pentru a depi carenele actuale ale
concepiei macroeconomice care ignor procesele de
coordonare microeconomic observabile n structura
productiv a lumii reale.
n al cincilea rnd, teoria monedei, a creditului i a
pieelor financiare este poate, din punctul de vedere a colii
Austriece, provocarea teoretic cea mai important pentru
tiina noastr n viitorul apropiat deoarecedecalajul teoretic
pe care l reprezenta analiza socialismului fiind acoperit,
domeniul cel mai puin cunoscut i, n acelai timp, cel mai
important este domeniul monetar, n care coerciia sistematic
a bncilor centrale, erorile metodologice i confuzia teoretic

161

domnesc. Relaiile sociale n care este implicat moneda sunt,

de departe, cele mai abstracte i mai dificil de a fi nelese, n
sensul c volumul de cunoatere pe care ele l produc este cel
mai vast, complex i insesizabil, ceea ce face ca intervenia n
acest domeniu s fie, fr nici un dubiu, cea mai nociv i
duntoare i, n ultim instan, responsabila direct de
apariia succesiv i regulat a recesiunilor economice (Huerta
de Soto, 1998).
Teoria creterii i sub-dezvoltrii economice, fondat pe
echilibru i pe agregatele macroeconomice, a fost elaborat
fr a ine seama cont de veritabilul protagonist al procesului:
fiina uman cu perspicacitatea sa i cu propria creativitate
antreprenorial. De aceea, este necesar reconstruirea ntregii
teorii a creterii i sub-dezvoltrii, eliminnd elementele
justificative ale coerciiei instituionale, care a fcut-o, pn
acum, nociv i steril, i axnd-o pe studiul teoretic al
procesului de descoperire a oportunitilor de dezvoltare care
rmn neexploatate n lipsa elementului antreprenorial
indispensabil care este, cu siguran, cheia pentru ieirea din
sub-dezvoltare.
Ceva similar trebuie spus n legtur cu aa-zisa
economie a bunstrii care, fondat pe fantasmagoricul
concept paretian al eficienei, este lipsit de interes i inutil,
deoarece utilizarea sa operativ necesit un context static i de
deplin informare care nu exist niciodat n viaa real. n
consecin, eficiena, dincolo de criteriile paretiene, depinde
de capacitatea funciei antreprenoriale i trebuie s fie definit
n raport de aceasta, pentru a coordona spontan discordanele
aprute n situaiile de echilibru (Cordato, 1992).
Teoria bunurilor publice a fost ntodeauna construit
n termenii strict statici ai paradigmei echilibrului, care
presupune c circumstanele ce determinoferta agregat
inon-rivalitatea n consum sunt date i nu se vor schimba.
Din punctul de vedere al teoriei dinamice a funciei

162

antreprenoriale, orice situaie aparent de bun public

genereaz o oportunitate clar de a fi descoperit i eliminat
prin creativitatea antreprenorial corespunztoare n
domeniile juridic i/sau tehnologic; astfel, din perspectiva
colii Austriece, ansamblul de bunuri publice tinde s se
goleasc i, astfel, s dispar unul dintre alibiurile cele mai
utilizate pentru a justifica, n multe sectoare sociale,
intervenia statal n materie de economie.
Putem s ne referim, de asemenea, la programul de
cercetare pe care teoreticienii austrieci l-au dezvoltat n
domeniul colii alegerilor publice i analizei economice a
dreptului i instituiilor, domenii de cercetare care se zbat,
actualmente, pentru a se debarasa de influena nesntoas a
modelului static fondat pe informarea complet, i care a dat
natere, la neoclasici, unei analize pseudo-tiinifice a multor
legi, pe baza ipotezelor metodologice identice celor cu care s-a
dorit, n epoc, justificarea socialismului (deplinei informri)
i care nu ine cont de analiza dinamic i evolutiv a
proceselor sociale de tip spontan generate i impulsionate de
ctre antreprenoriat. Teoreticienii colii Austriece consider
c este evident contradictorie pretenia de a analiza normele i
regulile juridice fondate pe o paradigm care, ntocmai celei
neoclasice, presupune, ntr-un context de stabilitate, existena
deplinei informri (n termeni de certitudine sau de
probabilitate) asupra profiturilor i costurilor derivate. ntradevr, dac aceast informaie ar exista, regulile i normele
nu ar fi necesare i ar putea fi nlocuite mai eficace de ctre
simple directive. Dac fiecare lucru justific i explic apariia
evolutiv a dreptului, atunci ignorana ineradicabil este cea n
care se scufund n mod constant fiina uman.
Contribuiile teoreticienilor austrieci, n general, i ale
lui Hayek, n particular au conferit un elan revoluionar teoriei
populaiei. Pentru austrieci, omul nu este un factor omogen de
producie, dar este dotat cu o capacitate creativ nnscut, de

163

tip antreprenorial, astfel nct creterea populaiei, departe de

a constitui o frn sau un obstacol pentru dezvoltarea
economic, este, simultan, motorul i condiia necesar pentru
realizarea acesteia. S-a demonstrat c dezvoltarea civilizaiei
implic o diviziune mereu crescnd pe orizontal i vertical
a cunoaterii practice, care nu devine posibil dect dac
exist, n paralel cu progresul civilizaiei, o sporire a
numrului de fiine umane capabile de a suporta volumul tot
mai ridicat de informaie practic utilizat la nivel social
(Huerta de Soto, 1992: 80- 82). Aceste idei au fost dezvoltate,
la rndul lor, de ctre cercettori de influen austriac,
precum Julian Simon, care le-au aplicat teoriei creterii
demografice din rile din Lumii a Treia i analizei efectelor
economice avantajoase ale imigrrii (Simon,1989 i 1994).
n sfrit, contribuiile economitilor austrieci capt o
foarte mare importan n domeniul analizei teoretice a
justiiei i eticii sociale. Astfel, de exemplu, se remarc nu doar
analiza critic, de ctre Hayek, a conceptului de justiie social
coninut de volumul al doilea din Drept, legislaie i libertate
dar i opera recent, deja citat privind Creativitatea,
capitalismul i justiia distributiv, scris de Kirzner i n care
se demonstreaz c orice fiin uman are dreptul la
rezultatele propriei sale creativiti antreprenoriale, analiz
care o perfecioneaz i o completeaz pe cea deja efectuat, n
acelai sens, de ctre Robert Nozick (Nozick, 1988). n ultimul
rnd, unul dintre cei mai strlucii discipoli ai lui Rothbard,
Hans Hermann Hoppe, a realizat o justificare excelent
aprioristic a dreptului de proprietate i a pieei libere,
plecnd de la criteriul habermesian dup care argumentarea
presupune existena i respectul prealabil al proprietii
oricrei persoane asupra propriului corp i propriilor dotri;
de aici, se deduce logic o ntreag teorie asupra pieei libere i
capitalismului (Hoppe, 1989), care este complementar
justificrii jusnaturaliste a libertii pe care Rothbard o expune

164

n tratatul su clasic asupra Lthique de la libert (Rothbard,

1995).
S-ar putea meniona multe alte domenii de cercetare la
care ar putea s se extind de o manier fecund progamul
noii coli Austriece de economie. ns, noi estimm c, prin
scurta precizare a domeniilor menionate, s-a ilustrat deja
suficient calea viitoare a tiinei economice, dup debarasarea
de viciile teoretice i metodologice de care era atins serios
pn acum. Astfel c incorporarea punctului de vedere
austriac de o manier extins ar trebui s dea natere, n
secolul al XXI-lea, unei tiine sociale mai realiste, ample,
bogate, explicative, n serviciul umanitii.
7.4 Rspunsuri la cteva critici i comentarii
Vom rspunde acum ctorva critici fcute, de obieci,
paradigmei austriece i pe care noi le considerm nefondate
din motivele ce vor fi expuse. Criticile cele mai comune
adresate austriecilor sunt urmtoarele:
A)Ambele optici (austriece i neoclasice) nu sunt
incompatibile, ci, mai degrab, complementare
Aceasta este teza aprat de ctre autorii neoclasici
doritori de a menine o poziie eclectic, care nu se opune
deschis colii austriece. Totui, austriecii consider c aceast
tez nu este, n general, dect o consecin regretabil a
nihilismului propriu naturalismului metodologic, dup care
orice metod este valabil iar singura problem a tiinei
economice cosnt n a alege, pentru fiecare problem, metoda
cea mai adecvat. Autorii asustrieci consider, din contra, c
aceasta nu este doar o ncercare de imunizare a paradigmei
neoclasice contra argumentelor critice pe la metodologia
austriac le-a lansat mpotriva acesteia. Teza compatibilitii
ar fi fondat dac metoda neoclasic (bazat pe echilibru,

165

stabilitate i conceptul ngust de optimizare i raionalitate) ar

corespunde veritabilului mod de a aciona al fiinelor umane i
nu ar tinde, cum cred austriecii, s vicieze serios analiza
teoretic. De aici rezult marea importan de a re-elabora
concluziile teoretice neoclasice, ns prin folosirea
metodologiei subiectiviste i dinamice a austriecilor, cu scopul
de a pune n eviden concluziile teoretice neoclasice care
trebuie abandonate din cauza viciilor prezentate de analiza
lor; altfel, este de neconceput s putem include n paradigma
neoclasic realiti umane care, spre deosebire de
antreprenoriatul creativ, depesc de departe schema sa
conceptual a categoriilor. ncercarea de a fora intrarea n
corsetul neoclasic a realitilor subiective ale fiinei umane, pe
care le studiaz austriecii, conduce inevitabil fie la o
caricaturizare grosier a acesteia, fie la falimentul opticii
neoclasice, copleit de schema conceptual mai realist, mai
complet, mai bogat i mai explicativ a opticii austriece.
B)Austriecii nu ar trebui s reproeze neoclasicilor
utilizarea de ipoteze simplificate, care ajut la nelegerea
realitii
mpotriva acestui argument, att de des utilizat,
economitii austrieci rspund c a simplifica o ipotez este un
lucru, dar c ipoteza este complet ireal este cu totul i cu totul
altceva. Ceea ce austriecii reproeaz neoclasicilor nu este
simplificarea ipotezelor, ci tocmai faptul c ele sunt contrare
realitii empirice n felul n care se manifest i acioneaz
fiina uman (dinamic i creativ). De aceea, irealismul esenial
al ipotezelor (nu simplificarea) neoclasice pune n pericol
validitatea concluziilor teoretice, la care neoclasicii cred s
ajung n analiza lor a diferitelor probleme de economie
aplicate studiate.

166

C)Austriecii nu reuesc s i formalizeze propunerile

teoretice
Acesta, de exemplu, este unicul argument contra colii
Austriece pe care l formuleaz Stiglitz, n cartea sa recent
asupra modelelor de echilibru general (Stiglitz, 1994: 24-26).
Am explicat deja motivele pentru care cea mai mare parte a
economitilor austrieci a artat, la nceput, o mare reticen n
utilizarea limbajului matematic n tiina economic. Utilizarea
formalismului matematic constituie, pentru ei, mai mult un
viciu dect o virtute, deoarece ea const ntr-un limbaj
simbolic construit pe exigenele lumii tiinelor naturale, ale
ingineriei i logicii, unde timpul subiectiv i creativitatea
antreprenorial lipsesc cu desvrire; de aceea, ea are
tendina de a ignora caracteristicile cele mai eseniale ale
naturii fiinei umane, protagonsitul proceselor sociale pe care
economitii ar trebuii s le studieze.
Matematicienii nu au rspuns nc (presupunnd c o
pot face) provocrii de a concepe i dezvolta o ntreag
noumatematic, n stare s permit analiza capacitilor
creative ale fiinei umane cu toate implicaiile sale; fr s fi
recurs, deci, la postulatele stibilitii, care provin din lumea
fizicii, i dup care s-au dezvoltat toate limbajele matematice
cunoscute pn acum. n opinia noastr, totui, limbajul
tiinific ideal pentru a trata aceast capacitate creativ este
cel pe care fiinele umane l-au creat spontan, n decursul
activitii activitii lor antreprenoriale cotidiene, i care se
concretizeaz n diverse limbi utilizate astzi n lumea.
D)Austriecii produc foarte puine lucrri cu caracter
empiric
Aceasta reprezint critica cea mai frecvent adresat
colii Austriece de ctre empiriti. Dei austriecii acord o
mare importan rolului istoriei, ei recunosc c activitatea lor
tiinific se dezvolt ntr-un domeniu foarte diferit, cel al

167

istoriei, care trebuie cunoscut nainte de a l aplica realitii

sau de a-l ilustra prin fapte istorice. ns, conform opticii
austriece, exist exist un exces de lucrri empririce i o
relativ penurie de studii teoretice capabile de a ne permite s
nelegem i s interpretm ceea ce se ntmpl n realitate.
Mai mult, ipotezele metodologice ale colii Neoclasice
(echilibru, maximizare i stabilitate a preferinelor), dei
faciliteaz aparent realizarea studiilor empirice iverificarea
anumitor teorii, ascund de multe ori relaii teoretice concrete
i pot, n acest fel, s conduc la grave erori teoretice i de
interpretare vis--vis de ceea ce se ntmpl n realitate n
fiecare moment i n fiecare circumstan concret a istoriei.
E)Austriecii renun al predicie n materie de
economie
Noi am vzut c austriecii sunt foarte umili i prudeni
n ceea ce privete posibilitile de predicie tiinific a
viitorului, n chestiuni economice i sociale. Ei nu se preocup
s construiasc o schem sau un arsenal de concepte i legi
teoretice care permit interpretarea realitii i ajutorarea
indivizilor care acioneaz (ntreprinztori) n luarea deciziilor
cu o mai mare probabilitate de succes. Deiprediciile
austriecilor sunt doar calitative i realizate n termeni strict
teoretic, apare, totui, paradoxul c, n practic, supoziiile lor
fiind mai realiste (procesurile dinamice i creativitatea
antreprenorial), concluziile i teoriile lor au mai mari anse,
spre deosebire de cele ale colii Neoclasice, de a face
predicii juste n domeniul aciunii umane. Dou exemple
fcute de austrieci ar putea fi anticiparea cderii socialismului
real i a Marii Depresiuni din 1929. Curios este faptul c aceste
evenimente istorice critice nu au fost prezise de economitii
neoclasici.

168

F)Austriecilor le lipsesc criteriile empirice pentru a i

valida teoriile
Conform acestei critici, deseori fcute de ctre
empiritii ce sufer de complexul Sfntului Apostol Toma - nu
cred dac nu vd-, nu putem ti care teorii economice sunt
eronate dect recurgnd la realitatea empiric. Dup cum am
vzut, acest punct de vedere ignor faptul c n
economie,dovada empiric este ntotdeauna discutabil
deoarece ea vizeaz fenomene istorice de natur complex,
care s ne permit experiene de laborator unde s fie izolate
fenomenele cele mai importante i s fie meninute constante
alte aspecte care ar putea avea o influen. Cu alte cuvinte,
legile economice sunt ntotdeauna legi ceteris paribus, dei
realitatea istoric nu este niciodat stabil. Conform
austriecilor, validarea teoriilor se poate face lent, prin
continua eliminare a viciilor din lanul corespunztor de
raionamente logico-deductive, prin analiza i revizuirea
diferitelor verigi ale procesului de dezvoltare logico-deductiv
a diferitelor teorii i prin verificarea concordanei sau
neconcordanei ipotezelor cu cazul istoric analizat concret.
Dat fiind structura logic uniform a spiritului uman, aceast
activitate continu de validare pe care i-o propun austriecii
este mai mult dect suficient pentru a atinge acordul
intersubiectiv ntre diferiii protagoniti ai muncii tiinifice,
acord care, totui, n ciuda apararenelor neltoare, devine
mult mai dificil de obinut n relaie cu fenomenele empirice
care sunt mereu susceptibile la cele mai diverse i
contradictorii interpretri, din cauza caracterului lor foarte
complex.
G)Acuzaia de dogmatism
Aceast acuzaie este din ce n ce mai puin frecvent
graie importantei renateri a colii Austriece din aceti ultimi
ani i faptului c economitii o neleg mai bine. Totui, muli

169

economiti au czut prad tentaiei fragile de a discredita

global ntreaga paradigm austriac calificnd-odogmatic,
fr a se obosi s studieze n detaliu diferitele sale aspecte i s
ncerce a rspunde criticilor pe care le fceau.
Bruce Caldwell, printre alii, s-a artat destul de critic
vis--vis de acest atitudine neoclasic de dispre i
indiferen cu privire la poziiile metodologice ale austriecilor,
pe care el a calificat o dogmatic i anti-tiinific i deloc
justificat din punct de vedere tiinific. Astfel, Caldwell,
criticnd poziia lui Samuelson vis--vis de austrieci, se
ntreab: Ce raiuni se ascund n spatele acestui rspuns antitiinfic la adresa praxeologiei ? Ele relev, n orice caz, o
suspiciune practic: capitalul uman al celor mai muli
economiti s-ar dovedi extrem de redus i ar deveni nvechit,
dac praxeologia ar deveni operant, ntr-o manier general,
n disciplina noastr. ns raiunea principal, pentru care este
respins metodologia lui Mises nu este att de pragmatic. Pe
scurt, preocuparea austriecilor pentrufundamentele ultime
ale tiinei economice trebuie s par absurd, dac nu
pervers, tuturor economitilor care au nvat disciplinai
metodologia lui Friedman i sunt, deci convini c ipotezele nu
au importan i c predicia este cheia... Indepedent de
motivele sale, aceast reacie contra praxeologiei, din partea
paradigmei dominante, a fost dogmatic i profund antitiinific (Caldwell, 1994: 118-119).
Arogana i dogmatismul rezult, paradoxal, din
maniera n care economitii neoclasici prezint ceea ce ei
consider ca fiind punctul de vedere cel mai caracteristic: ei se
centreaz exclusiv asuprea principiilor de echilibru,
maximizare i stabilitate a preferinelor. Ei pretind, astfel, a i
atribui monopolul concepiei economicului i fac linite n
jurul altor concepii alternative, precum cea a austriecilor, pe
care i le disput cmpul de cercetare tiinific cu paradigma
cea mai bogat i mai realist. Noi dorim ca, pentru binele

170

dezvoltrii viitoare a disciplinei noastre, acest tip de

dogmatism deghizat (a se reaminti, de exemplu, cazul lui
Becker, 1995) s dispar definitiv.
7.5 Concluzie: o evaluare comparativ a paradigmei
austriece
Evaluarea de succeselor comparative a diferitelor
paradigme este, de obicei fcut, de ctre economitii
neoclasici, n acord cu esena poziiei lor metodologice, n
termeni strict empirici i cantitativi. Astfel, de exemplu, ei
obiuniesc s considere c un criteriu determinant
alsuccesului unui punct de vedere metodologic este numrul
de specialitilor care l adopt. De asemenea, ei menioneaz,
deseori, cantitatea problemelor concrete care au fost,
aparent,rezolvate n termeni operativi prin optica n cauz.
Totui, argumentuldemocratic relativ al numrului de
cercettori ce urmeaz aceast paradigm este foarte puin
convingtor (Yeager, 1997: 153, 165). Nu este vorba doar de
faptul c, n istoria gndirii umane, i, desigur, a tiinelor
naturale, cea mai mare parte a cercettorilor se nal deseori,
dar c, n plus, n materie economic, se afl n faa unei
probleme suplimentare: dovada empiric nu este niciodat
indiscutabil, n sensul c doctrinele eronate nu sunt nici
indentificate, nici repudiate imediat.
n plus, atunci cnd analizele teoretice fondate pe
echilibru primesc o confirmare empiric aparent, ele pot fi
considerate valabile de-a lungul unei lungi perioade de timp,
chiar dac teoria economic subiacent este eronat; dei,
finalmente eroarea teoretic coninut de acestea sfrete
prin a iei la suprafa (precum aceste analize legate de soluia
operativ a problemelor istorice concrete), atunci cnd
analizele nu mai sunt de actualitate, greeala trece aproape
neobservat.

171

Dac se mai adaug c exist, pn n prezent (i va

exista, fr ndoial, n viitor), o cerere naiv dar important i
efectiv, din partea numeroilor ageni sociali (mai ales,
autoriti publice, lideri sociali i ceteni, n general), pentru
predicii concrete i analize empirice ioperative relaionate
cu diverse msuri posibile de politic economic i social, se
poate nelege c o asemenea cerere (precum cea de horoscop
i de predicii astrologice) tinde a fi satisfcut, pe pia, de
ctre o ofert deanaliti i deingineri sociali ce ofer
clienilor ceea ce acetia doresc, conservndu-i o aparen de
respectabilitate i legitimitate tiinifice.
Totui, aa cum a afirmat Mises,apariia economistului
profesionist constituie o sechel a intervenionsmului iar
acesta nu reprezint, astzi, dect un specialist care ncearc
s descopere formulele care permit guvernului s intervin
mai bine n viaa comercial. Acetia sunt experi n materie de
legislaie economic, legislaie care nu aspir actualmente
dect la a perturba libera funcionare a economiei de pia
(Mises, 1995: 1027). Ca atitudinea membrilor unei profesiuni
de specialiti n intervenii s fie, n ultim instan, judecata
final care trebuie pronunat asupra unei paradigme care,
precum cea austriac, delegitimeaz metodologic msurile de
intervenia pe care ei le preconizeaz, este ceva care priveaz
de sens argumentuldemocratic. Dac se recunoate, n plus,
c n materie economic, spre deosebire de ceea ce se ntmpl
n domeniul ingineriei civile i tiinelor naturale, se produc
reculuri i erori importante, care necesit mult timp pentru
detectare i corijare, atunci nu se mai poate accepta ca i
criteriu definitiv al succesului, numrul soluiilor operative
aparent reuite, deoarece ceea ce pare astzicorect n
termeni operativi poate s par, mine, ca fiind fondat pe
formulri teoretice eronate.
mpotriva criteriilor empirice ale succesului propunem
un criteriu calitativ. n conformitate cu acest criteriu, o

172

paradigma ar avea mai mult succes dac ea ar da natere unui

numr mai mare de dezvoltri teoretice corecte, de o
importan relevant pentru evoluia umanitii. Din acest
punct de vedere, este evident c optica austriac o depete
clar pe cea neoclasic. Austriecii au fost capabili s elaboreze o
teorie asupra imposibilitii socialismului care, dac ar fi fost
luat n seam, ar fi putut evita enormele suferine pentru rasa
uman. Prbuirea istoric a socialismului real a ilustrat i
manifestat, printre altele, importana i veridicitatea analizei
austriece. Un lucru similar s-a produs n legtur cu Marea
Depresiune din 1929 dar i n alte domenii n care austriecii iau dezvoltat analiza dinamic asupra efectelor negative ale
interveniei statului. Astfel, de exemplu, n materie monetar
i de credit, n domeniul teoriei ciclurilor economice, n cel ale
re-elaborrii teoriei dinamice a concurenei i monopolului, al
analizei teoriei intervenionismului, al articulrii de noi criterii
de eficine dinamic care substituie criteriile paretiene
tradiionale, al analizei critice a conceptului dejustiie social
i, pe scurt, n ceea ce privete mai buna i superioara
nelegere a pieei ca proces de interaciune social stimulat
prin fora antreprenorial. Toate aceste exemple reprezint
succese calitative importante ale opticii austriece care
contrasteaz cu gravele lacune i insuficiene (sau eecuri) ale
opticii neoclasice, printre care se remarc n special
incapacitate mrturisit de a recunoate i anticipa la timp
imposibilitatea teoretic i i consecinele duntoare ale
sistemului economic socialist. Astfel, economistul neoclasic
colii de la Chicago, Sherwin Rose, a sfrit prin a recunoate
cfalimentul planificrii centrale din ultimul deceniu a fost o
surpriz pentru cei mai muli dintre noi (Rosen, 1997: 139152). Un alt economist surprins a fost Ronald H. Coase, pentru
carenimic din ceea ce citisem sau tiam nu sugera faptul c
falimentul sistemului socialist avea s se produc (Coase,
1997: 45).

173

Exist civa economiti neoclasici, foarte curajoi, ca

Mark Blaug, care i-au declarat finalmente apostazia fa de
modelul de echilibru general i de paradigma static
neoclasic walrasian, i au conchis: am sfrit prin a-mi da
seama, lent i cu o extrem reticen, c teoreticienii colii
austriece aveau dreptate i c toi ceilai se aflau n eroare
(Blaug i De Marchi, 1991: 508). Mai recent, chiar Blaug s-a
referit, din nou, la paradigma neoclasic, n legtur cu
aplicarea sa pentru a justifica sistemul socialist, ca la cevaatt
de naiv din punct de vedere administrativ, nct te apuc rsul.
Doar cei mbtai cu teoria echilibrului static i a concurenei
perfecte au putut nghii o asemenea tmpenie. Eu am fost
unul dintre cei care au nghiit aceast concepie cnd eram
student, n anii 1950 iar astzi nu pot dect s mai minunez de
propria mea lips de perspicacitate (Blaug, 1993: 1571).
Ceea ce pare clar este c dac se dorete a se nvinge
ineria presupus de cererea social constant de predicii
concrete, de reete de intervenie i de studii empirice, care
sunt uor acceptate chiar dac ele comport vicii importante
din punct de vedere teoretic, deghizate ntr-un context empiric
unde este dificil de atins de dovezi indiscutabile cu privire la
concluziile prezentate, ar fi nimerit de a extinde i aprofunda,
n domeniul tiinei noastre, optica subiectivist propus de
coala Austriac. De aceea, Methodenstreit-ul colii Austriece
va continua atta timp ct fiinele umane vor prefera
doctrinele care s le satisfac n fiecare caz concret celor
teoretic juste i atta timp ct va predomina acest orgoliu
tradiional sau aceast arogan raionalist fatal a fiinei
umane care o determin s presupun c ea dispune, n fiecare
cirsumstan istoric concret, de o informaie superioar
celei la care putem, cu adevrat, s ajungem (Hayek, 1997b).
mpotriva acestor periculoase tendine ale gndirii umane,
care vor tinde s apar mereu de o manier recurent, nu
dispunem dect de metodologia mult mai realist, mai fecund

174

i mai umanist, dezvoltat pn n prezent, de ctre

teoreticienii colii Austriece care, s sperm, vor avea o
influen din ce n ce mai mare n viitorul economiei.

175


BIBLIOGRAFIE
NOT: cu scopul de a orienta cercetrile ulterioare ale cititorilor
dornici s-i aprofundeze cunotinele asupra colii Austriece am
indicat cu un asterisc (*) operele care, din punctul de vedere al
autorului, sunt mai importante i mai semnificative.

Allais, M. (1989): Limpt sur le capital et la rforme montaire.

Hermann diteurs, Paris.
Armentano, D. T. (1972): The myths of Antitrust: economic
theory and legal cases. Arlington House, New York.
Azpilcueta, M. de (1965): Comentario resolutorio de cambios.
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid.
Balmes, J. (1949):Verdadera idea del valor o reflexiones sobre
el origen, naturaleza y variedad de los precios. Obras
completas, vol. 5, BAC, Madrid, 615-624.
Barrow, J. D., Tipler, F. J. (1986): The Anthropic Cosmological
Principle. Oxford University Press, Oxford.
Becker, G. (1995):The economic way of looking at behavior,
n The essence of Becker, Febrero, R., Schwartz, P. (ed.), Hoover
Institution, Stanford University, Stanford.

176

Berenguer, J. (1993): El Imperio de los Habsburgo, 1273-1918.

d. Critica, Barcelona.
Bien Greaves, B., McGee, R. W. (1993): Mises: An annotated
bibliography. Foundation for Economic Education, New York.
Bien Greaves, B. (1995): Mises: An annotated bibliography,
1982-1993 Update. The Foundation for Economic Education.
New York.
Blaug, M., Marchi, N. de (ed.) (1991): Appraising Economic
Theories. Edward Elgar, London.
Blaug, M. (1993):Book Review, The Economic Journal,
November, 1571.
Boettke, P. J. (1997):Where did economics go wrong? Modern
economics as a flight from reality, Critical Review, vol. II, n 1,
Winter, 11-64.
Bhm-Bawerk, E. von (1985):Professor Clarks views on the
genesis of capital, Quartely Journal of Economics, IX, 113-131.
_ (1959):On the value of producers goods and the
relationship between value and cost, Capital and Interest, vol.
II, cap. VIII, 97-115. Libertarian Press, South Holland, Illinois.
*_ (1962a):The ultimate standard of value, Shorter classics of
Eugen von Bhm-Bawerk. Libertarian Press, South Holland,
Illinois, 303-370.
*_ (1962b):The unresolved contradiction in the Marxian
economic system, Shorter classics of Eugen von Bhm-Bawerk,
201-302, Libertarian Press, South Holland, Illinois.

177

_ (1986):Historia y crtica de las teoras sobre el inters, vol.

I din Capital e Inters. Fondo de la Cultura Econmica, Mexico.
_ (1987):La teora de la explotacin, Lecturas de economa
poltica, Huerta de Soto, J. (ed.), vol. III, 101-201. Unin
Editorial, Madrid.
_ (1998): Teora positiva del capital, vol. II n Capital e Inters.
Biblioteca de grandes economistas del siglo XX, Ediciones
Aosta, Madrid.
_ (2000): La conclusin del sistema marxiano, Union Editorial,
Madrid.
Brus, W., Laski, K. (1985): From Marx to the market: socialism
in search of an economct system. Clarendon Press, Oxford.
Caldwell, B. (1994): Beyond positivism: Economic methodology
in thetwentieth century. Routledge, London.
Cantillon, R. de (1978): Ensayo sobre la naturaleza del
comercio en general. Fondo de Cultura Econmica, Mexico.
Castillo de Bovadilla, J. (1585): Poltica para corregidores.
Instituto de estudios de Administracin Local, ediie facsimil,
Madrid, 1978.
Clark, J. B. (1893):The genesis of capital, Yale Review, n. 2,
November, 302-315.
_ (1895):The origin of interest, Quarterly Journal of
Economics,151 n. 9, April, 257-278.

178

_ (1907):Concerning the nature of capital: A reply, Quarterly

Journal of Economics, May.
Coase, R. H. (1997):Looking for Results, Reason: Free minds
and Free markets, June.
Cordato, R. E. (1992): Welfare Economics and externalities in
an open ended universe: A modern Austrian perspective. Kluwer
Academic Publishers, Dordrecht, Hollande.
Covarrubias y Leyva, D. de (1604): Omnia Opera, vol. 2, cartea
2. Haredem Hieronymi Scoti, Venezia.
Cubeddu, R. (1997): La filosofa de la Escuela Austraca. Unin
Editorial, Madrid.
Chafuen, A. (1986): Economa y tica, Races cristianas de la
economa de libre mercado. Ed. Rialp, Madrid.
Dempsey, B. W. (1943): Interest and Usury. American Council
of Public Affairs, Washington, D. C.
*Fetter, F. A. (1977): Capital, interest and rent. Sheed, Andrews
and McMeal, Kansas City.
Friedman, M. (1967): Ensayos sobre Economia positiva, Edit.
Gredos, Madrid.
Grice-Hutchinson, M. (1952): The School of Salamanca,
Readings in Spanish monetary theory. Clarendon Press, Oxford.
_ (1982): El pensamiento econmico en Espaa (1177- 1740).
d. Critica, Barcelona.

179

_ (1995): Ensayos sobre el pensamiento econmico en Espaa.

Moss, L. S., Ryan, C. K. (ed.), Alianza Editorial, Madrid.
Grossman, S., Stiglitz, J. (1980):On the imposibility of
informationally efficient markets, American Economic Review,
n. 70, June.
Hayek, F. A. (1931):The paradox of saving, Economica, May.
_ (1936):The Mythology of Capital, Quartely Journal of
Economics, February, 199-228.
_ (1939):Profits, interest and investment, and other essays on
the theory of industrial fluctuations. Routledge, London.
_ (1946): La teora pura del capital. Aguilar, Madrid.
_ (1948):Economics and knowledge,The use of knowledge
in society iThe meaning of competition, n Individualism
and economic order. The University of Chicago Press, Chicago,
33-106.
_ (1952): The sensory order: An inquiry into the foundations of
theoretical psychology. The University of Chicago Press,
Chicago.152
*_ (1955): The counter-revolution of science: Studies in the
abuse of reason. Free Press, Glencoe, Illinois.
_ (1972): Individualism and economic order. Gateway Edition,
Henry Regnery, Chicago.
_ (1975): Collectivist economic planning. Augustus M. Kelly,
Clifton.

180

_ (1976a): El orden poltico de una sociedad libre, vol. III din

Derecho, legislacin y libertad. Unin Editorial, Madrid.
_ (1976b): Inflacin o pleno empleo? Unin Editorial, Madrid.
_ (1976c):La pretensin del conocimiento. Cap. I n Inflacin
o pleno empleo? Unin Editorial, Madrid, 9-32.
_ (1978a):Competition as a discovery procedure, New Studies
in philosophy, politics, economics and the history of ideas.
Routledge, London, 179-190.
_ (1978b):Two types of mind, New Studies in philosophy,
politics, economics and the history of ideas. Routledge, London,
50-56.
*_ (1988): Derecho, legislacin y libertad, vol. II: El espejismo de
la justicia social. Unin Editorial, Madrid.
_ (1993):Interview, cu Pool, R. i Postrel, V. Free minds and
free markets. Pacific Research Institute for Public Policy,
California.
_ (1995a): La tendencia del pensamiento econmico: ensayos
sobre economistas e historia econmica, vol. III n Obras
Completas de F. A. Hayek. Unin Editorial, Madrid.
_ (1995b): Nacionalismo monetario y estabilidad internacional.
Unin Editorial i Ediciones Aosta, Madrid.
_ (1996a):El equilibrio intertemporal de los precios y los
movimientos en el valor del dinero, n Nacionalismo

181

monetario y estabilidad internacional. Unin Editorial i

Ediciones Aosta, Madrid.
_ (1996b): Contra Keynes y Cambridge: ensayos,
correpondencia, vol. IX din Obras Completas de F: A. Hayek.
Unin Editorial, Madrid.
*_ (1996c): Precios y produccin: una explicacin de las crisis de
las economas capitalistas. Unin Editorial i Ediciones Aosta,
Madrid.
_ (1996d): Las vicisitudes del liberalismo: Ensayos sobre
Economa Austraca y el ideal de la libertad, vol. IV n Obras
Completas de F. A. Hayek. Unin Editorial, Madrid.
_ (1997a): Hayek sobre Hayek: un dilogo autobiogrfico, n vol.
I din Obras Completas de F. A. Hayek. Unin Editorial, Madrid.
*_ (1997b): La fatal arrogancia: los errores del socialismo, vol. I
din Obras Completas de F. A. Hayek. Unin Editorial, Madrid.
_ (1998a): Los fundamentos de la libertad. Unin Editorial,
Madrid.
_ (1998b): Socialismo y guerra: Ensayos, documentos, reseas,
vol. X n Obras Completas de F. A. Hayek. Unin Editorial,
Madrid.
Heilbroner, R. L. (1990):Analysis and vision in the History of
Modern Economic Thought, Journal of Economic Literature,
vol. 28, September.
Hicks, J. (1973): Capital and time: A neo-Austrian Theory.
Clarendon Press, Oxford.

182

*Holcombe, R. G. (1999): 15 Great Austrian Economists. Ludwig

von Mises Institute, Auburn, Alabama.
Hoppe, H. H. (1995): Economic essence and the Austrian
method. The Ludwig von Mises Institute, Auburn University,
Auburn, Alabama.
_ (1989): A theory of socialism and capitalism. Kluwer
Academic Publishers, Amsterdam.
Huerta de Soto, J. (1982):Mtodo y crisis en la Ciencia
Econmica, Hacienda pblica Espaola, n. 74, 33-48.
*_ (1992): Socialismo, clculo econmico y funcin empresarial.
Unin Editorial, Madrid.
*_ (1994): Estudios de Economa Poltica. Unin Editorial,
Madrid.
_ (1995):Estudio preliminar, La accin humana: Tratado de
Economa, Mises, L. von. Unin Editorial, Madrid, xxi-lxxi.
_ (1997):Gnesis, esencia y evolucin de la Escuela Austraca
de Economa, n Qu es la Economa, Ramn Febrero (ed.).
Ediciones Pirmide, Madrid.
_ (1997-1998):La teora bancaria en la Escuela de Salamanca.
Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad
Complutense de Madrid, n. 89, 141-165.
*_ (1998): Dinero, crdito bancario y ciclos econmicos. Unin
Editorial, Madrid. Money, Bank Credit, and Economic Cycles,
Mises Institute, Auburn, 2006.

183

Jaff, W. J. (1976):Menger, Jevons and Walras

dehomogenized. Economic Inquiry, n. 14 (4), 511-524.
Keynes, J. M. (1996): Tratado del dinero: teora pura y aplicada
del dinero. Grandes Economistas del siglo XX, Ediciones Aosta,
Madrid.
Kirzner, I. M. (1979): Perception, opportunity and profit. The
University of Chicago Press, Chicago.
*_ (1985): Discovery and the capitalist process. The University
of Chicago Press, Chicago.
_ (1987):Austrian School of Economics, The New Palgrave: A
dictionary of Economics, vol. I. Macmillan, London, 145-157.
*_ (1995): Creatividad, capitalismo y justicia distributiva. Unin
Editorial, Madrid.
*_ (1996): Essays on capital and interest: An Austrian
Perspective. Edward Elgar, Aldershot, England.
*_ (1998): Competencia y empresarialidad. Unin Editorial,
Madrid.
*_ (1998-1999):Los objetivos de la poltica anti-trust: una
crtica, Informacin Comercial Espaola, n. 775, Diciembre
1998, Enero 1999, 67-77.
Knight, F. H. (1938):Review of Ludwig von Mises Socialism,
Journal of Political Economy, n. 46, April, 267-268.

184

_ (1950):Introduction, Principles of Economics, Carl Menger.

Free Press of Glencoe, Illinois.
Kydland, F. E., Prescott, E. C. (1982):Time to build and
aggregate Fluctuations, Econometrica, 50, 1345-1370.
*Leoni, B. (1995): La libertad y la ley. Unin Editorial, Madrid.
Lugo, J. de (1642): Disputationes de iustitia et iure. Sumptibus
Petri Prost, Lyon.
Lucas, R. E. (1977):La comprensin de los ciclos econmicos,
Hacienda Pblica Espaola, n. 99, 691-703.
Mariana, J. de (1768): Discurso de las enfermedades de la
Compaa. Imprenta de D. Gabriel Ramrez, calle de
Barrionuevo, Madrid.
_ (1987): Tratado y discurso sobre la moneda de velln.
Instituto de Estudios Fiscales, Madrid.
*Mayer, H. (1994):The cognitive value of functional theories
of price: critical and positive investigations concerning the
price problem. Capitolul al XVI-lea din Classics in Austrian
Economics: A sampling in the history of a tradition, I. M. Kirzner
(ed.), vol. II, William Pickering, London.
Menger, C. (1883): Untersuchungen ber die Methode
derSocialwissenschaften und der Politischen konomie
insbesondere. Duncker & Humblot, Leipzig.
*_ (1997): Principios de economa poltica. Unin Editorial,
Madrid.

185

*_ (1998):Del origen del dinero: La economa en sus textos,

Segura, J., Rodriguez Braun, C. (ed.). Taurus, Madrid, 200-220.
Mirowski, P. (1991): More heat than light: Economics as Social
Physics, Physics as Natures Economics. Cambridge University
Press,Cambridge.
Mises, L. von (1935):Economic calculation in the socialist
commonwealth, n Collectivist Economic Planning, Hayek, F.A.
(ed.). Routledge, London.
*_ (1975): Teora e historia. Unin Editorial, Madrid.
_ (1978): Notes and recollections. Libertarian Press, South
Holland, Illinois.
*_ (1989): Socialismo: anlisis econmico y sociolgico. WBF,
New York.
*_ (1995): La accin humana: Tratado de economa. Unin
Editorial. Madrid.
*_ (1997): La teora del dinero y del crdito. Unin Editorial,
Madrid.
Molina, L. de (1991): Tratado sobre los cambios. Instituto de
Estudios Fiscales, Madrid.
Novak, M. (1993a):Two moral ideas for business, The Hayek
Memorial Lecture, Economic Affairs, September-October 1993,
7.
_ (1993b): The catholic ethic and the spirit of capitalism. The
Free Press, Macmillan International, New York.

186

Nozick, R. (1988): Anarqua, estado y utopa. Fondo de Cultura

Econmica, Mexico.
Nuez, P. de la (1994): La poltica de la libertad: estudio del
pensamiento poltico de F. A. Hayek. Unin Editorial, Madrid.
Oakeshott, M. (1991): Rationalism in politics and other essays.
Liberty Press, Indianapolis.
ODriscoll, G. P., Rizzo, M. J. (1996): The economics of time and
ignorance. Routledge, London.
Pareto, V. (1906): Manuale di economia politica con una
introduzione alla scienza sociale. Societ ditrice Libraria,
Miln. Manuel dEconomie Politique, AMS Pr Inc. 1988.
*Polanyi, M. (1959): The study of man. The University of
Chicago Press, Chicago.
Popescu, O. (1987): Estudios en la historia del pensamiento
econmico latinoamericano. Plaza y Jans, Buenos Aires.
Robbins, L. (1932): An essay on the nature and significance of
economic science. Macmillan, London.
_ (1971): Autobiography of an Economist. Macmillan, London.
Roover, R. de (1955):Scholastic economics. Survival and
lasting influence from the Sixteenth Century to Adam Smith.
Quarterly Journal of Economics, LXIX; May, 161-190.
Rosen, S. (1997):Austrian and Neoclassical economics: Any
gains from trade?. Journal of Economic Perspectives, vol. II, n.
4, 139-152.

187

*Rothbard, M. N. (1975): Americas Great Depression. New York

University Press, New York.
_ (1977): Power and Market. New York University Press, New
York.
_ (1985): Lo esencial de Mises. Unin Editorial, Madrid.
_ (1991):The end of socialism and the calculation debate
revisited: The Review of Austrian Economics, vol. 5, n. 3, 6465.
*_ (1993): Man, economy and state: A treatise on economic
principles. Ludwig von Mises Institute, Auburn University,
Alabama.
*_ (1995): La tica de la libertad. Unin Editorial, Madrid.
*_ (1997): The Logic of Action, I: Method, Money, and the
Austrian School, i II, Aplications and cristicism from the
Austrian School. Edward Elgar, Cheltelham, England.
*_ (1999): Historia del pensamiento econmico, vol. I: El
pensamiento econmico hasta Adam Smith. Unin Editorial,
Madrid.
*_ (2000): Historia del pensamiento econmico, vol. II: La
economa clsica. Unin Editorial, Madrid.
Salas, J. de (1617): Comentarii in secundum secundae D.
Thomae de contractibus. Sumptibus Horatji Lardon, Lyon.

188

Salerno, J. T. (1999):The place of Mises` Human Action in the

development of modern economic thought, Spring, vol. 2, n.
1, 35-65.
Salop, S. (1979):A model of the natural rate of
unemployement, American Economic Review, March, n. 69,
117-125.
Samuelson, P. A. (1947): Foundations of Economic Analysis.
Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts.
Saravia de la Calle, L. (1949): Instruccin de mercaderes.
Coleccin de joyas bibliogrficas, Madrid.
Schumpeter, J. A. (1908): Das Wesen und der Hauptinhalt der
theoretischen Nationalkonomie. Duncker & Humblot, Leipzig.
Shapiro, C., Stiglitz, J. (1984):Equilibrium unemployment as a
discipline device, American Economic Review, June, n. 74,
433-444.
Simon, J. L. (1989): The economic consequences of immigration.
Basil Blackwell, London.
*_ (1994): The ultimate resource. Princeton University Press,
Princeton.
*Skousen, M. (1990): The structure of production. New York
University Press, New York.
_ (1993):Who predicted the 1929 crash?, The meaning of
Ludwig von Mises, Herbener, J. M. (ed.). Kluwer Academic
Publishers, Amsterdam.

189

Stigler, G. (1961):The economics of information, Journal of

Political Economy, June.
Stiglitz, J. (1994): Whither Socialism?. The M. I. T. Press,
Cambridge, Massachusetts.
*Thomsen, E. (1992): Prices and Knowledge: A market process
perspective. Routledge, London.
Tipler, F. J. (1988):A liberal utopia n Humane Studies Review,
vol. 6, n. 2.
Turgot, A. R. J. (1844): loge de Gournay. Inclus n Oeuvres de
Turgot, vol. 1, 262-291. Guillaumin, Paris.
Walras, L. (1965): Correspondence of Lon Walras and related
papers. W. Jaff (ed.). North Holland, Amsterdam.
Wieser, F. von (1911):Das Wesen und der Hauptinhalt der
Theoretischen Nationalkonomie, Jahrbuch fr Gesetzgebung,
Verwaltung und Volkswirtschaft in Deutschen Reich, XXXV, n.
2. Tradus n englez,The nature and substance of Theoretical
Economics, n Classics in Austrian Economics: A sampling in
the History of a tradition, Israel M. Kirzner (ed.), vol. I. William
Pickering, London, 1994, 285-303.
Yeager, L. B. (1997):Austrian Economics, Neoclassicism and
the market test: The Journal of Economic Perspectives, vol.II,
n. 4, Autumn, 153-165.

190