Tema:

CULTURA EUROPEI
OCCIDENTALE MEDIEVALE

1.

2.

3.

Noiunea de Evul mediu i

particularitile
lui.
Periodizarea.
Cultura european medieval
ca sintez a culturii antice i
cretine.
Tabloul conceptual i tiinific a
Evului mediu. Valorile artistice
medievale.

1. Noiunea de Evul mediu i particularitile lui.

Noiunea de Evul mediu a fost utilizat pentru prima dat de

umanitii Renaterii n sec. XV pentru a demonstra lunga perioad
istoric anterioar, considerat de ei o epoc de ignoran i
barbarie.
nceputul Evului mediu a marcat cderea Imperiului Roman de Apus
n anul 476 i a durat pn n sec. XVII revoluia burghez
englez.
PERIODIZAREA:
1. etapa timpurie (sec. V- X) - n istoria culturii Europei au fost puse
bazele civilizaiei europene, deoarece n antichitate nu exista
Europa n sensul actual ca o comunitate cultural-istoric. Ea a
nceput s se constituie sub aspect etnic, politic, economic i cultural
cnd au sosit un numr mare de popoare: ca grecii, romanii,
germanii, slavii etc. Sub influena lor s-au nregistrat realizri
frumoase, care s-au extins pe tot spaiul european. S-a nceput
dezvoltarea noilor relaii social-economice, celor feudale, baza
crora fiind marea proprietate funciar.
2. etapa clasic medieval (sec. XI-XIV) - n statele naionale noi
se consolideaz puterea central, se formeaz monarhia strilor, se
realizeaz principiul separrii puterilor, se constituie primele
parlamente care limiteaz puterea monarhului.
3. etapa trzie (sec. XV-XVII) - are loc dezvoltarea rapid a relaiilor
capitaliste n cadrul ornduirii feudale. Noile relaii au fost
determinate de Marile descoperiri geografice, cnd europenii erau n
cutarea noilor ci comerciale spre India i China.

2. Cultura european medieval ca sintez a culturii

antice i cretine.
Cultura medieval s-a constituit
acolo, unde mult
timp s-a aflat centrul civilizaiei romane, care nu
putea s dispar istoricete dintr-odat, ea a
continuat s-i pstreze relaiile i instituiile sociale,
cultura, erau n via oamenii educai de ea.
Ca limb oficial rmne limba latin.
Evul mediu a preluat un element de cea mai mare
importan din cultura roman sistemul celor
apte arte libere, care se baza pe dou niveluri de
studii: primar, care includea - gramatica, dialectica
i retorica, i cel superior, din care fceau parte
aritmetica, geometria, astronomia i muzica.
O trstur caracteristic a omului Evului mediu a
fost mentalitatea cretin, care a devenit o parte
indispensabil a culturii medievale. Cretinismul n
antichitatea trzie a reuit s mbine cele mai diverse
concepii, reprezentri i orientri de la doctrinele
teologice pn la superstiiile pgne i ritualurile
barbare. Cretinismul n-a fost acceptat de biseric
dect la trei secole dup moartea lui Hristos.
Doctrina este legat de cifra trei Dumnezeu tatl,
Dumnezeu fiu i Sfntul Duh.

Cretinismul se rspndete i propovduiete egalitatea,

dreptatea, dragostea celui apropiat. Mentalitatea
religioas era dominant n aceast perioad.
Instabilitatea din societatea medieval, viaa grea a
maselor au contribuit la apariia unei micri religioase
erezia, adepii creia hotrt se pronunau contra
ornduirii feudale i dominaiei bisericii. Principalele
focare ale micrii ereticilor au devenit Frana i
Germania de Sud, Italia de Nord, Anglia i Cehia.
Papalitatea a recurs la cele mai drastice msuri contra
ereziei. Cruciadele erau una din formele de nimicire a ei.
O mare importan contra ereticilor a jucat-o inchiziia,
ce prezenta judecata bisericeasc, bazat pe prt i
nsoit de tortur i arderea pe rug a inculpailor.
Execuia ereticilor purta caracter public, deseori se
prezenta n form de srbtoare religioas.
Definirea culturii Evului mediu a fost un proces
complex al sintezei tradiiilor antice, cretin i
barbar. n aceast epoc se cristalizeaz un anumit tip
al vieii spirituale a societii vest-europene, n care rolul
principal l joac religia i biserica cretin.

3. Tabloul conceptual i tiinific a Evului mediu.

Valorile artistice medievale.

Civilizaia medieval
este o civilizaie
agrar, rural.
Satul este centrul de
greutate al societii
feudale.
Evoluia demografic a
populaiei este lent.
CAUZE:
Media de vrst este
de 35-40 de ani;
Rata mortalitii este
ridicat;
Frecvena epidemiilor;
Frecvena conflictelor
militare.

ncepnd din secolul X

are loc o cretere
important a
populaiei.
CAUZE:
Progresele din
agricultur, ca urmare
a ameliorrii tehnicii
agricole:
Apariia brzdarului de
fier;
Plugul cu roat i
corman;
Folosirea potcoavelor;
Noul mod de
nhmare, respectiv de
njugare a animalelor
de povar;

Tabloul conceptual n evul mediu era pe baza

cretinismului.
Scolastica este sistemul filosofic care se baza pe
dogmele bisericii cretine (divinitatea era alctuit din
3 persoane; Hristos, ca fiu al lui Dumnezeu, s-a fcut
om pentru a mntui omenirea de urmrile pcatului
originar, omul trebuie s caute mntuirea scopul
su suprem, supunndu-se poruncilor lui Dumnezeu
i ale bisericii pentru a scpa de chinurile infernului i
a se bucura de bucuria i fericirea raiului).
Reprezentani ai scolasticii erau Abelard, Toma din
Aquino, preocupai de studierea diverselor tiine, a
limbii latine, devenind savani universali.
Pe lng teologie profund se studia logica, metafizica,
psihologia, etica, filosofia politic.

Abelard

Toma de Aquino

Se dezvolta astronomia i astrologia, meteorologia

i optica. Sunt descoperite oglinzile sferice i
parabolice, lentilele. Se fac descoperiri n mecanic i
teoria magnetismului. n matematic a fost adoptat
sistemul zecimal de numeraie (introdus de arabi ntre
sec. IX-X).
n domeniul geografiei se realizeaz hri maritime,
se studiaz eroziunea solului, cutremurele, salinitatea
mrii, mecanismul ploilor etc.
n alchimie se fac experimente care duc la
descoperirea alcoolului, acizilor nitric i sulfuric, a
srurilor, se realizeaz succese frumoase i n tehnic.
S-a manifestat interes pentru biologie, zoologie i
botanic, n deosebi fa de biologia uman i
anatomie. Din sec. al XII-lea n medicin se folosete
anestezia i se obin succese frumoase n combaterea
unor boli contagioase (variola, malaria, gripa, etc).

ncepnd cu sec. al XI-lea se nregistreaz un avnt

al colilor medievale, sistemul de nvmnt se
perfecioneaz. Funcionau coli mnstireti,
episcopale, parohiale. Odat cu dezvoltarea
oraelor se deschid coli laice, particulare,
corporative i municipale.
n Europa multe coli episcopale din cele mai mari
orae se transform n coli generale, iar mai trziu
n universiti. n sec. al XIII-lea s-au creat
asemenea coli generale n Bolonia, Palermo,
Paris, Oxford etc. La nceputul sec. al XIV-lea n
Europa funcionau deja 60 de universiti.
Universitile au contribuit la procesul de formare n
Europa a intelectualitii laice.
Odat cu dezvoltarea nvmntului a sporit i
cererea la cri, care n Evul mediu erau un obiect
de lux.

Arta Medieval
STILURI:
*Romanic
*Gotic
Catedrala din Amiens stil gotic

Turnul din Pisa - stil

romanic

Sculptura gotic

Stilul romanic
A aprut n sec. X-XII n Frana, prin mbinarea unor
elemente ale arhitecturii romane cu influene bizantine i
orientale.
Caracteristici:
*arcul n form de semicerc
*masivitatea construciei
*ziduri mpodobite cu basoreliefuri, reprezentnd animale,
fiine imaginare, picturi i scene apocaliptice.

Capitel romanic

Arhitectura romanica
Catedrala din Worms

Stilul gotic
A aprut n Frana n sec. XII-XIV
Caracteristici:
*folosirea arcului frnt n forma de ogiva
*meninerea construciei pe stlpi
*existena turlelor ascuite asemeni unor sulie
* ferestre cu vitralii

Domul din Milano

Arhitectura gotic

Catedrala Notre-Dame din Paris

Pe acoperiul domului din Milano

Interior catedrala din Reims

*Numele de gotic a fost dat de umanitii renaterii

italiene
*arta gotic era dispreuit, vzut ca o art barbar,
gotic, de la numele celor mai cunoscui barbari
goii
*acest stil se va extinde n Spania, Cipru, Germania,
Portugalia, Transilvania.
Termeni:
- ogiva - arc frnt, format din doua arcuri de cerc care
se ntretaie
- vitraliu - element de decor din ochiuri de sticl
colorat

Concluzii

Cultura medieval european un

timp ndelungat a fost considerat
pur
religioas,
ignorndu-se
importana ei istoric pozitiv pentru
dezvoltarea
omenirii.
Datorit
investigaiilor
efectuate
s-a
demonstrat, c ea formeaz un
ansamblu, o integritate ideologic,
spiritual, artistic, care a fost
determinat de unitatea realitii
istorice.