Simbolul ca mijloc de dezvluire a interioritii

sufleteti i psihice
Simbolul este un element substitutiv, bogat n semnificaii i
exprim ntr-un fel nsi esena ideii sau a lucrului reprezentat.1
Ca mijloc de sugestie psihologic el cons tituie un instrument
predilect, fiind uor de operat. De aceea simbolul este folosit de
muli scriitori din literatura european (Proust, Kafka, Joyce etc.),
dar i de contemporani ai lui Rebreanu (H. Papadat-Bengescu, Gib
Mihiescu etc). i n "Pdurea Spnzurailor", aceast modalitate
de analiz este valorificat, avnd un rol important n dezvluirea
complexitii personajului.
Protagonistul romanului "Pdurea Spnzurailor" se impune
ateniei noastre prin manifestrile sale psihice pe care scriitorul le
dezvluie indirect, cu ajutorul sugestiei simbolului. Frecvena cu
care Apostol Bologa si amintete de privirea arztoare a cehului
Svoboda ce fusese executat
______________________________________________
1 Cf.Tz.Todorov, Teorii ale simbolului, Bucureti,Editura Univers,1983
37
printr-o sentin a Curii Mariale din care fcuse i el parte, marca
o predispoziie spre strile obsesive. n mecanismul acestei stri ne
introduce n parte imaginea luminii i a privirii, romanul fiind
dominat de metafora ochiului"1
. N. Manolescu constat numrul
mare de verbe i de substantive care desemneaz privirea: toate
personajele se uit, privesc, ntorc ochii. "n Ion, pentru ca un
lucru (un personaj, un loc) s existe, era de ajuns s fie numit; n
Pdurea Spnzurailor, el trebuie sa fie vzut. Nu exist, continu
criticul, n Ion dect o singur versiune a fiecrui lucru, aici
fiecare lucru are tot attea versiuni cte apariii. Ca ntr-un sistem
de oglinzi, lucrurile se reflect unele n altele. nainte de a ti ceva
despre Klapka, i vedem (mpreun cu caporalul) ochii nfrigurai;
nainte de a ne orienta la faa locului, caporalul e cel ce se uit,
cercettor i plin de dispre; nainte de a ti cine e i cum l cheam
l vedem pe Bologa din perspectiva lui Klapka"2

.
E interesant evoluia lui Bologa: nepstor la nceput fa
de executarea cehului, la un moment dat el ncepe s vad, sub
privirea lui Klapka, se simte brusc "ruinat i umilit". Motivul
privirii e prezent i n urmtoarele pagini. Ascultnd vocea
pretorului care citete sentina, "Apostol Bologa se fcu rou de
luare-aminte i privirea i se lipise pe faa condamnatului [.,.], O
mirare neneleas i clocotea n creieri, cci n vreme ce pretorul
nira crimele i hrtia i tremura intre degete, obrajii
sublocotenentului de sub treang se umplur de via, iar n ochii
lui rotunzi se aprinse o strlucire mndr, nvpiat, care parc
ptrundea pn n lumea cealalt... Pe Bologa, la nceput, privirea
aceasta l nfricoa i l ntrta. Mai pe urm ns simi limpede
c flacra din ochii condamnatului i se prelinge n inim ca o
imputare dureroas... ncerc s ntoarc capul i s se uite aiurea,
dar ochii omului osndit parc l fascinaser cu privirea lor
dispreuitoare de moarte i nfrumuseat de o dragoste uria".
nelegem c Bologa a suferit un oc neateptat.
______________________________________________
1. L.Petrescu, Realitate i Romanesc, Bucureti,Editura Tineretului,1969,p.66
2. N.Manolescu, op.cit.,I , p. 182 183
38
Plecnd spre cas mpreun cu Klapka, Apostol e ntr-o stare de
nelinite."Dispreuitoare de moarte", privirea lui Svoboda l
fascineaz pe locotenent i l urmrete zdrnicindu-i ncercrile
de a justifica execuia la care a participat. Bologa nu-i poate
dezlipi ochii de pe faa cehului, de la privirea lui mndr, n care
ardea parc flacra unei izbnzi, a unei mntuiri.
Obsesia privirii apare i la Klapka, pe care l urmresc ochii
tovarilor lui spnzurai n pdure: "Strluceau cumplit, ca nite
luceferi prevestitori de soare, i de att de mrei i cu atta
ndejde, c faa lor prea scldat ntr-o lumin de glorie".
Privirea extatic izvorte i din ochii ranilor din Lunca,
spnzurai de crengile unei pduri, suspectai fiind de spionaj.
Pentru Bologa, geamurile spitalului sunt "cenuii ca nite ochi

bolnavi stini", iar "privirile stranii" ale Ilonei l obsedeaz.

n momentele de criz. Apostol este strfulgerat de imaginea
luminii. "Lumin i ntuneric sunt termenii dominani ai ntregului
roman, semnificnd strile sufleteti ale eroului, n care nving
cnd unul, cnd altul dintre ei", menioneaz C. Negreanu1
imaginea luminii i ntunericului sugereaz cei doi poli n care se
frmnt contiina lui Bologa, traumatizat i chinuit de rzboi.
Astfel, cuvintele lui de la sfritul capitolului I capt valoare de
simbol, prevenindu-ne parc de evenimentele ce vor urma: "Ce
ntuneric, Doamne, ce ntuneric s-a lsat pe pmnt".
Distrugerea reflectorului are i ea un loc bine definit n
confruntarea permanent dintre lumin i ntuneric. "ndrjirea cu
care comandanii ordon distrugerea reflectorului simbolizeaz
ura forelor ntunericului, consider Gh. Lzrescu, iar dorina lui
Apostol de a-1 stinge, lupta care se d n sufletul su ntre vechea
______________________________________________
1 C.Negreanu, op. cit., p.XIX
9
convingere i mirajul luminii creia ncearc zadarnic s i se
opun"1. n ordinea dat de idei este semnificativ urmtorul
fragment: "n primul moment Apostol simi numai o ur
nprasnic mpotriva luminii care l mbria fr voia lui. Dar
cnd vru s rosteasc dou cuvinte n telefon, ca s corecteze
tragerea tunurilor, nu-i mai putu ntoarce privirea. Dezmierdarea
razelor tremurtoare ncepea s i se par dulce ca o srutare de
fecioar ndrgostit, ameninndu-1 nct nici bubuiturile nu le
mai auzea. n netire, ca un copil lacom, ntinse amndou minile
spre lumin, murmurnd cu gtul uscat:
- Lumin!... Lumin!..,"
Distrugerea reflectorului dintr-un fapt divers de front
"ncepe s se dezvolte, printr-o subtil i neexagerat amplificare
psihologic n eveniment-simbol, consider Al. Protopopescu.
Reacia paradoxal a lui Apostol fa de propria fapt i
prelungete ecourile peste ntreaga lui psihologie, devenind chiar
principiu de funcionare a unei naturi contradictorii n tragic

oscilaie"2
. n faa luminii ucise, criza lui Bologa e de natur
"blagian". Personajul se autoancheteaz. Lumina, ucis cu
violen din calcule meschine, nceteaz de a mai fi lumina
concret a unui reflector vrjma. n ntuneric, odat cu
interiorizarea brusc a lui Apostol Bologa, amintirea ei devine
obsedant, I se pare c a ucis "ultimul strop din lumina creat n
ziua dinti". Reprourile lui Cervenco contribuie la acutizarea
zbuciumului lui Bologa: "N-am putut nchide ochii toat noaptea,
murmur cpitanul abtut. mi pare ru c-ai nimicit reflectorul, nu
tiu de ce... Ai ucis lumina, Bologa!"
Apostol Bologa e un personaj chinuit de ndoieli, de
frmntri sufleteti. Acest fapt i confirm i urmtoarea
sintagm cu care se ncepe cartea a doua: "O pat de lumin
tulbure-ceoas".
______________________________________________
1.Gh.Lzrescu, op.cit., p.148
2.Al.Protopopescu, op.cit., p.84
0
i cartea a treia, unde e vorba despre cele dou mari
evenimente din viaa lui Bologa: dragostea pentru Ilona i
dezertarea, confruntarea dintre cele dou elemente nu poate s nu
lipseasc. Astfel, arestarea eroului coincide cu: "fia de lumin
muri n potopul de ntuneric". n cartea a patra, motivul
ntunericului e prezent chiar de la nceput. Dar n apropierea
morii "n sufletul lui Bologa lumina se confund cu iubirea
universal"1
. Iat cum e descris scena final: "Ridic ochii spre
cerul intuit cu puine stele ntrziate Drept n fa lucea tainic
luceafrul, vestind rsritul soarelui. Apostol i potrivi singur
treangul, cu ochii nsetai de lumina rsritului"
Eroul primete moartea cu o bucurie paradoxal, cu o linite
plin de ncredere, cci contiina lui se eliberase de ndoial. De
altfel, moartea lui Bologa este anticipat de spnzurarea lui
Svoboda. Dar dac aceasta are loc ntr-o atmosfer mohort, sub

un "cer cenuiu", n final, cerul ncepe s se lumineze. "Lumina

care va inunda lumea este sinonim cu iubirea universal de care
era animai Bologa"2
.
E semnificativ numele ofierului ceh Svoboda "cu a crui
spnzurare debuteaz romanul. n ceh, Svoboda nseamn
libertate, deci romanul ncepe tocmai cu abolirea libertii, legitate
specific rzboiului purtat de imperiul austro-ungar i se ncheie
cu dispariia apostolului Bologa, a crui contiin nu rezistase
acestei dure confruntri", relateaz Negreanu3
.
Privirea arztoare a lui Svoboda, lupta dintre ntuneric i
lumin, distrugerea reflectorului, numele simbolice ale lui
Apostol i Svoboda sunt doar nite mijloace artistice prin care
autorul, indirect, sugereaz frmntrile morale, crizele de
contiin ale protagonistului romanului.