1

13 COMUNICAREA INTERUMAN
Omul nu i duce existena de unul singur. El este aproape n continuu
n contact cu unul sau mai muli oameni. De aceea existena celuilalt sau a
celorlali este un aspect fundamental pentru H. sap. Sapiens i esenial pentru
antropologie. Contactul cu cellalt(ceilali) se face printr-o comunicare (n
general reciproc).
Comunicarea implic un schimb de informaii care presupune un
schimb de semnale,aparinnd unui repertoriu comun cunoscut de cel ce
emite informaiile i de cel ce le primete,semnale organizate potrivit unor
anumite reguli semiotice i ele comune.

Sistem de comunicare

Un sistem de comunicare cuprinde prin definiie un emitor sau o

surs de semnale (S), un destinatar (D) i ntre ele un canal de comunicare
(C). Asupra canalului ,n sistemele reale ,acioneaz perturbaii sau zgomote
(N). n general la intrarea n canal se afl un traductor de intrare sau
receptor (R) iar la ieirea din canal un traductor de ieire sau emitor(E).
Printr-un astfel de sistem,n cazul comunicrii interumane ,se
transmit semnale organizate n mesaje iar prin aceste mesaje se transmit
idei,opinii,triri mai mult sau mai puin complexe sau percepii (triri sau
experimentri senzitivo-senzoriale). Ele exprim procese contiente
cognitive i emoionale dar i unele procese incontiente.

Toate comunicrile au un suport material (sunete,gesturi etc.).Orice tip

de stimuli recepionai de organele de sim pot fi suportul material al unei
comunicri interumane. Deoarece n majoritatea cazurilor cei ce comunic
ntre ei se afl la o oarecare distan unul de cellalt simurile cele mai
folosite sunt cele ce sunt mijlocite de telereceptori i anume de auz i vedere
(mirosul fiind utilizat infinit mai puin de specia noastr).
Comunicarea interuman se face prin limbajele oral i scris ce
formeaz aa numita comunicare verbal ( prin cuvinte i sintagme) dar i
prin comunicare nonverbal ca limbajul corpului (mimic, atitudine
corporal, gesturi, contact vizual .a.) sau ca informaii transmise prin
caracteristicile vocii i modularea tonului vocii .
Orict de paradoxal ar prea,impactul unei comunicri interumane este determinat
55% de limbajul corpului,38% de caracteristicile i tonul vocii i numai 7% de
comunicarea verbal.
Comunicarea (verbal i nonverbal) este influenat de distanta dintre cei ce
comunic. In acest sens marele antropolog Ed. Hall creatorul proxemicei a stabilit 4
niveluri de distane interpersonale
1. Distana intim ( pn la 46 cm.)
2. Distana personal (46 120 cm,)
3. Distana social (1,2 3,7m.)
4. Distana public (3,7 - 7,6m i chiar mai mult)
Distanele respective variaz dup Hall de la cultur la cultur ceea ca este
important pentru cei ce se ocup de antropologia multicultural.

Comunicrile se realizeaz cu ajutorul limbilor(limbajelor).

Limbajul a fost clar definit nc de Aristotel. Dup el,limbajul este un
sistem simbolic care reprezint lumea i experienele noastre aa cum se
reflect n contiina noastr,lucru posibil deoarece lumea este o realitate
exterioar pe care toi oamenii o percep la fel. Conceptul esenial este cel de
simbol. Cuvintele,sintagmele sunt realiti concrete (sonore,scrise etc.) care
exprim alte realiti concrete. De exemplu cuvntul cal format din trei
foneme se refer la animalul respectiv . Tot aa cuvintele pot s simbolizeze
concepte abstracte (de ex. cel de infinit),numere sau idei (de ex. ideea de
plcere sau fericire). Aceste relaii simbolice nu sunt cauzale ci
convenionale. Cuvntul simbolizeaz obiectul pe care-l desemneaz . Tot
Aristotel a analizat aspectele formale ale limbajului evident cu conceptele i
formele de exprimare existente n epoca lui.
Unele limbi sunt naturale ca de ex. cele folosite de oameni pentru a
comunica intre ei. Altele sunt limbi artificiale ca cele folosite de
calculatoare.
Putem vorbi i de o limb biologic cum ar fi cea folosit n alctuirea
genomului,unde alfabetul e format din patru litere (cele patru baze din molecula de
ADN: adenina guanina, timina i citozina) cuvintele sunt grupaje de trei baze (codonii)

3
iar sintagmele sunt genele. Tot n aceast categorie putem situa i limbajele folosite de
neuroni care sunt impulsuri modulate n frecven n care diferitele frecvene sunt
elementele alfabetice.

O comunicare se realizeaz cu ajutorul elemente materiale sau

energetice (sunete, elemente grafice, gesturi elementare, molecule
mirositoare etc.). Pentru realizarea comunicrilor se alege un repertoriu finit
de astfel de suporturi elementare .
De ex. pentru comunicrile verbale se folosete un repertoriu de sunete, aa
numitele foneme care pentru toate limbile naturale sunt n numr de 25-30. Pentru
comunicrile scrise cele mai multe limbi dispun de un repertoriu finit de grafeme .a.m.d.
Limbajul gestual dispune i el de un repertoriu de gesturi elementare convenionale.

Astfel de repertorii se numesc alfabete cu un sens foarte general.

Pentru a fi folosite elementele alfabetului sunt n general grupate n structuri
mai complexe (conform unor norme morfologice) cum sunt cuvintele a cror
ansamblu formeaz dicionarul disponibil (care nu este finit). Cu ajutorul
cuvintelor se construiesc ,respectnd anumite norme, sintagmele (n general
propoziii sau fraze) care conin comunicarea sau informaia ce se transmite.
Normele care permit construirea sintagmelor aparin gramaticii.
S-a spus c elementele alfabetului sunt atomii limbajului,cuvintele sunt
moleculele iar sintagmele sunt complexe multimoleculare.

Un progres mare n cunoaterea comunicrii n general i a celei

interumane a fost realizat prin modelarea matematic a gramaticilor. Cel mai
important model este cel al gramaticilor generative (N,Chomsky1,2). Exist
ns i alte modele ca cele categoriale,transformaionale sau proiective.
Orice sistem care fabricsintagme folosind un alfabet ,un dicionar
i o gramatic este o limb.
Se poate demonstra echivalena unei gramatici generative cu un
automat finit (de tip Turing3)care fabricsintagme aparinnd unei limbi
date folosind un alfabet sau dicionar i un set de norme
gramaticale(sintactice ). Numai c acest automat fabric sintagme corecte
din punct de vedere linguistic dar care nu trebuie s aib nici o semnificaie.
(context-free grammar). Sunt fraze construite corect cu cuvinte corecte dar
care pot s aib sau nu un sens.
Construirea de sintagme lingvistic corecte constituie planul
sintagmatic al comunicrii. Un sistem care nu are dect acest plan
trncnete fraze perfecte din punct de vedere lexic i gramatical dar fr s
aib neaprat semnificaii.
1

Thories du langage - Thories de l'apprentissage : le dbat entre Jean Piaget et Noam Chomsky, Seuil,
1979
2
Chomski N Le Langage et la pense, Petite bibliothque Payot, 2001
3
Turing, A., On Computable Numbers, With an Application to the Entscheidungsproblem, Proceedings of
the London Mathematical Society, Series 2, Volume 42, 1936;

4
De ex. Triunghiul este o pasre care se topete prin discursurile catalitice ale
unui cacaval demeniateste o sintagm gramatical corect a limbii romne dar total
absurd

Aspectul esenial al unei comunicri,cel care intereseaz n primul

rnd pe un antropolog este faptul c aceast comunicare conine o
semnificaie
(spune
ceva
despre
ceva)are
un
sens.Planul
sintagmatic(foneme,cuvinte,propoziii,fraze etc.) sunt doar suportul sau
vehiculul care transmite ,poart cu el o semnificaie. Semnificaiile
sintagmelor definesc planul paradigmatic al comunicrii (Jacobson4).
Problema relaiei dintre structura sintagmatic i semnificaia ei este
una din cele mai delicate. Ea se gsete n centrul demersului structuralist al
limbajului. Am vzut c a fost pus prima dat nc de Aristotel. Ea a fost
pus explicit prima dat de Ferdinand de Saussure 5,6 la nceputul secolului
XX i nu este nc exhaustiv rezolvat. Lui i datorm definirea conceptelor
de semnificant (semn sau simbol linguistic)i semnficat.
Semnificaia este independent de suportul lingvistic. Ea rmne
invariant dac este exprimat corect n diferite limbi(ceea ce justific
traducerile) Aceasta presupune c n condiii ideale relaia dintre
semnificaie i vehiculul ei sintagmatic (semnificantul)trebuie s fie
biunivoc i precis fr echivocuri. Din pcate acest deziderat este doar
ideal. n realitate aceast relaie are unele ambiguiti sau impreciziuni. Aa
apar omonimiile (cnd un element linguistic poate avea mai multe
semnificaii) i sinonimiile(cnd o semnificaie poate fi exprimat prin mai
multe elemente linguistice diferite).Aceste aspecte sunt cuprinse in teoria
codurilor . Din cauza acestor impreciziuni (ambiguiti)se poate spune c
limbajele naturale dispun de coduri degenerate.
De asemenea nu trebuie s neglijm c asupra tuturor sistemelor de
comunicare acioneaz n condiii reale perturbaii(zgomote)care dac
depesc o anumit limit pot face comunicarea ininteligibil. Problema
acestor perturbaii este att de complex nct s-ar putea scrie o carte numai
despre ea. Aici ne vom mrgini s spunem doar c perturbaiile exist i c
pot duce la mari erori de comprehensiune a mesajelor comunicate.
Elementele care constituie o comunicare se mai numesc semnale iar
comunicarea mesaj . Perturbaiile joac rolul de semnale negative,iar
4

Jakobson R., Selected Writings (ed. Stephen Rudy). The Hague, Paris, Mouton, in six volumes (19711985):
5
Saussure Ferdinand de (1916) Cours de linguistique gnrale, ed. C. Bally and A. Sechehaye
6
Saussure, Ferdinand de. crits de linguistique gnrale (edition prepared by Simon Bouquet and Rudolf
Engler), Paris: Gallimard .(2002)

calitatea unui mesaj este dat de raportul S/N dintre semnalele pozitive (S) i
cele negative (N).
n condiii reale un mesaj nu conine numai semnale pozitive (cu
semnificaii) i negative (perturbante) dar i semnale n exces (semnale fr
sens sau semnale repetate).Aceste semnale n exces definesc redondana
unui mesaj. Aceast redondan nu este ns complet inutil. Pe de o parte ea
asigur o stabilitate mai mare a mesajului n faa agresiunii perturbaiilor,i
pe de alt parte contribuie la inteligibilitatea lui i chiar la crearea unei
dimensiuni estetice. Ea determin printre altele diferena dintre un text
telegrafic i un text literar evident intenionat redundant. Folosirea
redondanelor n limbaj este variabil de la cultur la cultur dar i de la
individ la individ (n funcie de unele trsturi genetice dar i a educaiei
primite). De aceea Boileau spunea stilul este omul. De aceea analiza
redondanelor din limbaj este i o problem de antropologie. Putem vorbi de
o tipologie a semnalelor variabil de la individ la individ.
Intercomunicrile umane stabilite prin mijloace electronice (telefon,
radio, etc.) a impus inginerilor s ncerce o cuantificare(msurare) a
comunicrilor. Aceast cuantificare ns nu se refer la coninutul lor
semantic (la sensul lor) i nici la organizarea lor lingvistic. Ei au luat n
considerare semnalele (ca evenimente elementare)i distribuia lor statistic.
n felul acesta Shannon7 a definit o msur probabilist logaritmizat pe
care a numit-o cantitate de informaie a crei formul este asemntoare cu
cea a entropiei din termodinamic ,de aceea a fost denumit entropie(sau
negentropie) informaional punnd astfel bazele teoriei informaiei .n
contextul acesteia s-a definit i o unitate de msur numit (de J.W Tukey 8)
bit (de la binary digit) care repetm nu se refer la semnificaia mesajului.
Luarea n considerare a aspectului statistic al mesajelor constituie un alt plan
al limbajului, planul statistic.
Teoria informaiei , formulat de Claude Shannon, pe baza unor cercetri a lui
Hartley9,care st la baza revoluiei informaionale pe care o trim este o teorie de
matematic aplicat i de inginerie electric ce permite formalizarea i cuantificarea
procesrii (tratrii), compresrii, stocrii i transmiterii semnalelor n sistemele naturale
sau artificiale(tehnice). Aceast teorie are foarte multe aplicaii i n afar de analiza

Shannon Cl: A Mathematical Theory of Communication, Bell System Technical Journal, Vol. 27, pp. 379
423, 623656, 1948.
8
Tukey a lucrat sub conducerea lui J v Neumann.El a inventat denumirile de bit (1943) i de software
(1958)
9
Hartley, R.V.L., Transmission of Information. Bell Systems Technical Journal, pp. 535; 7 (July 1928)

6
sistemelor de comunicare, asupra crora nu putem insista aici. Printre altele a permis un
nou demers n neurofiziologie10,11 endocrinologie i genetic.
Esenial este posibilitatea de a avea o msur .Aceast msur a fost numit
cantitate de informaie sau informaie i notat cu H .Ea este exprimat de urmtoarea
relaie:

n care p(x) este probabilitatea semnalului x fcnd parte din mulimea X a semnalelor
semnalului considerat. Pentru motive de calcul logaritmarea se face n baz de 2.Msura
astfel definit a fost numit entropie sau negentropie informaional sau funcia binar a
entropiei care msoar gradul de incertitudine sau de dezordine statistic a mesajului
considerat.
Pornind de la aceast noiune s-a ajuns a se stabili uniti de msur a informaiei.
Dac baza de logaritmare este 2 unitatea respectiv se numete bit. Este cu mult cea mai
important;dac baza este 3 unitatea se numete trit;dac este 10 unitatea se numete dit
sau decit iar dac baza este e unitatea de msur se numete nit,nat sau nepit . Byte-ul
este o msur ce corespunde la 8 bii,iar nibble una ce corespunde la 4 bii.
Teoria informaiei a fost completat cu teoria codurilor,n care este inclus teoria
surselor de informaie i a capacitii canalelor de comunicare.

Comunicarea interuman mai are un plan,planul pragmatic Acesta se

refer la efectele pe care o comunicare le are asupra celui cruia i este
adresat(i sporete tezaurul de cunotine,i modific starea afectiv,
determin o ripost comportamental etc.) Tot n contextul acestui plan
trebuie s lum n considerare intenionalitatea celui care emite
comunicarea(mesajul) care depinde de motivaia sa dar i cea a celui cruia
i este adresat. Dac receptorul nu este motivat s recepioneze mesajul
acesta nu-i mai poate ndeplini scopul Vox clamavit in desertum. Acest
plan se afl n centrul preocuprilor despre comunicare att al antropologilor
ct i al psihologilor.El este nucleul psiholingvisticei.

Schema structurii unui mesaj

Descrierea mesajului unei comunicri cu planurile amintite constituie

nucleul central al abordrii structuraliste a limbajului .
10

Nicolau Ed i Blceanu C Elemente de neurociberbetic Ed tiinific Buc 1967

C Blceanu i Nicolau Ed. Les fondements cybernetiques de l'activite nerveuse L'Expansion Sclentifique
Franaise Paris 1971
11

Dac pentru comunicarea verbal (oral sau scris) alfabetele

,dicionarele i regulile de gramatic sunt evidente i minuios studiate de
linguiti. Nu acelai lucru se poate spune despre comunicarea nonverbal
(paralinguitic),unde aceste aspecte sunt mai puin precise.
Kinezica(R Birdwhistell)12 este o disciplin care se ocup cu
interpretarea limbajului corpului identificnd i descifrnd semnalele emise
de corp prin poziia acestuia(pantomim),gesturi i expresii ale feei
(mimic) care toate n ultim analiz sunt pattern-uri motorii (micri
elementare sau grupaje de astfel de micri). Sunt autori care vorbesc de
existena unor kineme13 care ar fi echivalente cu fonemele din limbajul
vorbit sau grafemele din cel scris. Pentru antropologie este esenial de
stabilit dac acest limbaj este universal i determinat genetic sau dac
variaz de la cultur la cultur fiind achiziionat prin nvare n mediul
familial i social. Suntem convini c ultima variant este cea corect .
Descifrarea limbajului corpului este o parte important din citirea recefolosit
de manipulatori, excroci, pseudomagicieni etc. pentru a afla de la victimele lor ct mai
multe informaii fr ca acestea s-i dea seama.

i mai imprecis este comunicarea realizat prin modulaiile

nonlingvistice ale limbajului articulat sau prin unele aspecte ale grafismului
scrisului manual (analizate de grafologie).
Se tie de ex. c i un copil care ascult la telefon un mesaj oral poate deduce c
este rostit de un brbat sau de o femeie, poate preciza dac este vorba de un copil, un
tnr sau un btrn, dac cel ce vorbete este bine sau ru dispus, dac i este fric sau
dac este mnios .a.m.d.

Toate animalele comunic ntre ele. Oamenii ns au un sistem de

intercomunicare special. Este vorba de limbajul articulat format din
cuvinte organizate n propoziii capabile s exprime i abstraciuni. Faptul de
a avea un limbaj articulat este rezultatul unui lung proces de evoluie care a
dus la apariia unui creier suficient de complex i performant. Creierul uman
are o dimensiune destul de mare (n medie 1444gr) pentru a asigura o
activitate cognitiv superioar tuturor animalelor, condiie esenial dar nu
suficient pentru apariia limbajului. Mai era nevoie de dou perfecionri.
Una la nivelul laringelui,faringelui i sistemului bucolingual, care s asigure
emiterea de foneme i alta la nivelul encefalului unde la om exist o
adevrat main de vorbit .Aceast main se afl la nivelul scoarei
cerebrale din emisfera major (cea stng la dreptaci i cea dreapt la
stngaci). Ea ocup o poriune patrulater (P. Marie14) din scoara cerebral,
12

Birdwhistell, R. Kinesics and Context. University of Pennsylvania Press, Philadelphia. 1970

Knapp, M. Nonverbal Communication in Human Interaction. Reinhart and Winston Inc., New York.
1972.
14
Marie Pierre Revision de l question de l'aphasie .Se tie c P. Marie eliminase centrul lui Broca (piciorul
frontalei III stg)din patrulaterul su ceeace a creat una din cele dramatice controverse din istoria
13

care a fost precizata att pe baza unor studii anatomoclinice ct i a unor

explorri cu tehnicile moderne (mai ales cele de imagistic).
Frontal, se situeaz n partea anterioar a operculului rolandic (cmp 4) i n
piciorul celei de a treia frontale (Broca), n cmpul 44 si 45. Limita anterioar suie pn
n piciorul frontalei a doua (cmp 8 i 6).
napoi se ntinde pn n girul angular (cmp 39), iar inferior ocup cea mai mare
parte a primei circumvoluii temporale (cmp 21) i o parte din cea de a doua (cmp 22).
Tot patrulaterul este centrat de girusul supramarginal (cmp 40) i n profunzimea
scizurii lui Sylvius, de insula lui Reil.

Desi citoarhitectonica acestei regiuni este bine cunoscut nc de pe vremea

lui Brodmann, toate eforturile fcute de tiinele creierului nu ne permit
nelegerea modului de funcionare, extrem de complex i de subtil, a acestei
poriuni a sistemului nervos central uman (Eccles15).Leziunile afectnd acest
patrulater produc alterri ale comportamentului simbolic (alterri ale
limbajului vorbit i scris), care se numesc afazii.

Ariile corticale implicate n limbaj

Aceast zon este specific uman i nu se gsete dect parial i

foarte rudimentar la unele antropoide (Mauss 191116). Prima sa apariie a
fost semnalat de Tobias17 la Homo habilis, care dup toate probabilitile a
fost prima fiin care a folosit un limbaj simbolic articulat de pe planeta
noastr. Caracterul recent din punct de vedere filogenetic al acestei zone este
confirmat i de faptul c, n ontogenez este ultima poriune a scoarei
cerebrale care se mielinizeaz (Flechsig 181920).
Omul, aadar, se nate cu posibilitatea de a vorbi ,dar limbajul propriu
zis i-l nsuete prin nvare. El nu este determinat genetic
ci
neuroloogiei,Este meritul lui Dejerine de a fi aprat descoperirea lui Broca .Semaine Medicale pg 24i247,493-500.565-575,1906
15
Eccles C.John Evolution du cerveau et creation de la conscience Flammarion Paris, 1994
16
Mauss T Die Faserarhitektonische Gliederung des Cortex cerebri der anthropomorphen Apen
Jour.Pszch.Neuro 18419-467 ,1911
17
Tobias P. V. The Brain in Hominid Evolution. New York and London: Columbia University Press, 1971
18
Flechsig P Anatomie des menschlichen Gehirns und Rckenmarks auf myelogenetischer Grundlage
Thinne Lepzig ,(1920)

sociocultural, fapt care printre alii a fost demonstrat printr-un experiment

egiptean relatat de Herodot dar mai ales de unul celebru realizat de mpratul
Frederic II Hohenstauffen n secolul XIII d.H. descris de clugrul
Salimbene di Adam n cronicele sale.
Studiul limbajului este un domeniu foarte important al antropologiei
culturale. Limbajele nu sunt sisteme fixe cristalizate ci evolueaz, ceea ce
sporete considerabil interesul lor pentru cunoaterea evoluiei umanitii.
Apariia limbajului uman(glottogonia) este nc incomplet elucidat.
Se tie c acest limbaj a nceput s se formeze odat cu primele exemplare
ale speciei noastre acum circa 200.000 de ani ntr-o regiune anumit din
rsritul Africii subecuatoriale. Este modelul monogenesic legat de modelul
out off Africa .Atunci oamenii acelor vremuri au creat i folosit primele
cuvinte i au construit primele structuri gramaticale din care ulterior au
derivat toate limbile pmntului.
Inventarea cuvintelor este o enigm. Unele dintre ele au fost create
prin imitarea unor sunete(zgomote) din natur. Sunt cuvinte onomatopeice.
Altele s-au dezvoltat din vocalizrile emoionale nnscute .Unele au avut la
baz anumite gesturi ,altele poate au fost construcii fonematice aleatorii.
De asemenea nu trebuie s uitm c primii oameni nu au aprut din
senin i nu au trit izolai. Ei au aprut desigur n urma unor mutaii,n snul
unei familii i a unei populaii de Hominine mai primitive (H.ergaster,
H.erectus, H .heidelbergensis) care dispuneau i ele de un sistem de
comunicare verbal, sistem pe care e probabil c primii H.sap sapiens i l-au
nsuit i pe care l-au perfecionat ulterior datorit aptitudinilor lor cognitive
net superioare i a dispozitivelor lor de vorbit mai evoluate.
Astzi se tie c primele limbaje articulate au aprut la H.habilis i s-au
perfecionat la Homininele ulterioare. De altfel rudimente de limbaje se gsesc i la
maimuele antropoide. Limbaje complexe nu pot aprea dect odat cu contientizarea
faptului c cellaltdispune de o activitate cognitiv asemntoare dar i
proprie(Theory of Mind ).
Theory of Mind nu este filosofic ci antropologic. Ea presupune c n ciuda
faptului c nu putem cunoate ce se petrece n contiina unei alte persoane ,cu toii
suntem convini c are triri asemntoare (percepii, stri emoionale, motivaii,
credine, cunotine etc. asemntoare).Ea este determinat de mecanisme nnscute care
ns sunt cizelate i perfecionate de viaa n mediul sociocultural ambiant (prin factori
epigenetici,ca nvarea sau imitarea)19 .Suportul neurobiologic al acestui proces mintal se
afl n urma unor cercetri bazate pe tomografii cu emisiune de electroni (PET) n
poriunea medial a lobului prefrontal, n jurul anului temporal posterior,n precuneus i

19

^Premack, D. G. & Woodruff, G. Does the chimpanzee have a theory of mind? Behavioral and Brain
Sciences, 1, 515-526, (1978).

10
complexul amigdala-lob temporal20 .Sunt cercetri care par s dovedeasc faptul c i
unele animale au o form de Theory of Mind.
Unele cercetri recente au demonstrat c unele psri vorbitoare,n special
papagalul cenuiu african pot folosi sintagmele unui limbaj uman pentru a comunica
intenii i chiar unele idei (Peppenberg)21 ceea ce presupune contientizarea existenei
unor procese mentale ale celuilalt.

Evident c nu tim de ce limb se foloseau strmoii notri din

Paleolitic. E sigur c era o limb mai simpl,mai rudimentar ,iniial
asemntoare cu limbile de tip pidgin22 i apoi de tip creol23(care au cuvinte
mult mai puine i structuri gramaticale simple). E foarte probabil c urme
ale acestor cuvinte s se gseasc printre rdcinile limbilor moderne. De
asemenea structurile gramaticale ale limbilor de astzi prin universalitatea
lor pledeaz n favoarea motenirii lor de la limba primordial. Antropologia
linguistic a putut preciza c acum circa 50 - 70.000 de ani s-a produs un salt
cultural n societile umane poate printr-o mutaie odat cu care structura
limbajului a fcut i ea un salt. Unii au spus chiar c este vorba de o mutaie
la nivelul genei FOXP2 care joac un rol important n organizarea mainii
cerebrale umane de vorbit .Muli consider c acest salt se datoreaz unui
grav fenomen de gt de sticl24 n care populaia uman s-a redus la 2-10 mii
de oameni n urma marii catastrofe ecologice planetare produs de
supererupia vulcanic din zona lacului Toba din Sumatra. Aceasta ar
nsemna c limbile de azi provin din limba arhaic vorbit de omul de la
sfritul Paleoliticului mediu. Se pare c prin perfectarea comunicrii
interumane din epoca amintit s-au creat i condiiile socioculturale care au
determinat ieirea omului arhaic din Africa. Sunt lingviti care au ncercat s
precizeze aspectul limbii vorbite de omul de la Cromagnon. S-a vorbit de o
limb evident ipotetic care a fost numit limba nostratic (descris prima
dat de Pedersen25) ce ar fi fost folosit acum 20000 de ani n Orientul de
mijloc din care ar deriva toate limbile europene ca i unele din Africa i
Asia26.
20

Gallagher and Frith, "Functional imaging of 'theory of mind'," Trends in Cognitive Sciences Vol. 7, No. 2,
77-83,(2003)
21
I.Pepperberg.Cognitive and communicative abilities of Grey parrotsApplied Animal Behaviour
Science, Volume 100, Issue 1, Pages 77-86
22
O limb de tip pidgin este o limb extrem de simpl cu structuri gramaticale foarte rudimentare care
apare n general ntre oameni ce vorbesc limbi diferite i vor s comunice ntre ei
23
O limb de tip creol este o limb ce deriv dintr-o limb de tip pidgin cnd aceasta devine limba matern
a unei noi generaii Ea este mai evoluat i are o gramatic ceva mai complex
24
Gibbons Ann The fisrt Human Doubledai Londra ,2006
25
Pedersen H "Trkische Lautgesetze," in Zeitschrift der Deutschen Morgenlndischen Gesellschaft 57,
535-561 ,1903
26
Dolgopolsky, Aharon Nostratic Dictionary Cambridge, 2008

11
Limba primordial a fost un subiect interesant nc de foarte mult vreme.
Modelul dominant a fost cel sacru potrivit cruia limbajul era o creaie divin care a fost
druit oamenilor.

Am spus c una din particularitile eseniale ale limbilor este c nu

sunt cristalizate ci c se modific odat cu succesiunea generaiilor umane
,chiar i dup apariia scrisului care este un indiscutabil sistem conservator.
Paleoantropologii au precizat c populaiile umane nu au trit ntr-o mas
compact ci c s-au dispersat uneori la distane foarte mari formnd grupri
izolate unele de altele care au evoluat fiecare pe cont propriu. Aceasta a fcut
ca limba primordial s se diferenieze. Aa au aprut diferitele limbi i
dialecte ale lumii .Lingvitii au reuit s reconstituie adevrai arbori
genealogici care arat cum s-au difereniat limbile ca ramurile i rmurelele
unui copac, aspect esenial pentru antropologia linguistic dar i pentru cea
cultural.
Pe arborele genealogic al limbilor umane s-au definit subdiviziuni
numite superfamilii i familii linguistice a cror limbi provin dintr-o
protolimb comun , cum ar fi superfamilia limbilor indoeuropene care
cuprinde familiile germanice, slave, romanice i indice.
Sunt i limbi ce nu pot fi incluse ntr-o familie. E vorba de limbile izolate cum ar
fi limba bascilor.

Analiza acestor superfamilii i familii ne d o imagine asupra

modului cum populaiile umane s-au dispersat.
Nu trebuie ns s neglijm faptul c populaii de origini diferite care
triesc n urma deplasrilor lor pe un teritoriu comun ncep s se
contamineze reciproc i limbile lor ncep s se asemene formnd un grupaj
geografic sau areal (Sprachbund). Astfel apar adevrate mixaje linguistice.
Trebuie s menionm un aspect de o foarte mare importan
antropologic. Limbajul nu servete numai la comunicarea interuman. El
este sub forma limbajului interior un element component al activitii
psihice cognitive umane .Manipularea de ctre gndire a conceptelor, datelor
concrete i diferitelor procese operaionale se face cu ajutorul limbajului
interior care are aceiai structur cu limbajul vorbit numai c se realizeaz n
lumea virtual a mentalului. De asemenea cunoaterea uman este enorm
facilitat de limbaj care permite etichetarea obiectelor gndirii,etichete care
funcioneaz i ca nite adrese de memorie pentru a accesa elementele
stocate n memoria de lung durat. Tot limbajul permite clasificare datelor
memorate clasificare care este fundamental pentru realizarea proceselor
cognitive S-a i spus c procesul de cunoatere presupune printre altele
etichetarea linguist i clasificarea datelor iar clasificarea este i una din

12

operaiile necesare pentru formarea conceptelor de diferite grade de

abstraciune.
Disocierea dintre limbajul exterior i cel interior se observ n neuropatologie. El
este realizat de ex. de unele afazii (cnd limbajul exterior este perturbat iar cel interior
este conservat) sau de mutismul akinetic (n care limbajul exterior este blocat n timp ce
cel interior continu s fie operaional). De asemenea apare i n unele dezordini psihice.
Astfel se cunosc unele aspecte lingvistice pe care le prezint unii schizofrenici. De
asemenea sunt relevante n acest sens cazurile de autiti (care au grave tulburri de
intercomunicare uman) ce dezvolt aptitudini cognitive remarcabile (aa numitul
sindrom de savant sau savantism descris de D Treffert i Heston)27,28 .
A fi savant nseamn a avea funcii cognitive i o memorie deosebit de
performante,de obicei n cadrul unui anumit domeniu. Fiind o manifestare rar a fost
considerat de unii ca o deviere de la normal i denumit chiar sindromul de savant.
Treffert susine c circa 50% din savani au elemente autiste, iar n cazul celorlali 50% se
gsesc adesea tulburri mentale pricinuite de boli organice ale sistemului nervos. Tot
acest autor consider c sindromul de savant se gsete de 6 ori mai des la brbai dect la
femei ceea ce sugereaz clar o determinare genetic. Sidromul de savantism se
suprapune parial cu ceea ce J.L.Down denumea nc din 1887 idiotul savant.

Un domeniu interesant legat de problema comunicrii interumane este

crearea de limbaje imaginare sau construite. Astfel de creaii servesc
pentru a realiza limbi secrete (cum sunt codurile folosite de serviciile
secrete,de
unitile
militare
sau
poliieneti,de
unele
secte
magicoreligioase,de deinuii din nchisori i de lumea interlop etc.). Tot
astfel de limbaje imaginare sunt cele construite artificial pentru scopuri
speciale. Ele sunt numite conlangs. Aceste limbi sunt sisteme semiotice
create folosind toate regulile de construcie ale limbajelor naturale. Sunt
numite limbi planificate i au fost propuse ca limbi universale ntr-un efort
de globalizare cultural a umanitii. Construirea unor astfel de limbi a fost
numit glossopoeia ()
Limbajele construite(conlangs)sunt de trei feluri:
Artlangs sunt limbi construite n cadrul unor creaii literare sau magicorelogioase
ca de exemplu : Regele Inelelorde J,R,R Tolkiens ,limbajul Kilgdon folosit n serialul
Star Trek,limbajul ngerilor sau cel al lui Enoch;
Auxlangs (limbi auxiliare)sunt limbi construite pentru a crea mijloace universale
de comunicare cum ar fi limba Esperanto inventat de L.L.Zamenhof, limbajul general a
lui Leibnitz sau limba Volapug i
Engelangs sau limbajele inginerilor,care pot fi logice (loglangs),filosofice sau
experimentale.

27

Treffert DA . "The savant syndrome: an extraordinary condition. A synopsis: past, present, future". Philos
Trans R Soc Lond B Biol Sci 364 (1522): 13517 ,(2009).
28
Heaton P, Wallace GL. "Annotation: the savant syndrome". J Child Psychol Psychiatry 45 (5): 899911,
(July 2004).

13

n fine progresele informaticii moderne ,crearea diferitelor sisteme

computerizate i a inteligenelor artificiale a dus la construirea unor limbaje
artificiale folosite pentru dialogul om-main sau main-main ca i pentru
realizarea diferitelor programe (limbajele de programare). Aceste limbaje
artificiale sunt caracterizate de originalitatea lor,scopul pentru care au fost
create i dimensiunile lor. Ele sunt n general opera unui autor sau unei
echipe. i aceste limbi aparin antropologiei culturale moderne.
Printre aceste limbaje de programare imperative,care au aprut nc din anul
1960,se afl unele devenite universal cunoscute ca limbajele ALGOL, FORTRAN,
BCPL,Pascal sau COBOL.

La polul opus al acestui demers lingvistic se afl folosirea limbajului

n contextul gndirii magice umane. n acest context unele expresii verbale,
cuvinte,propoziii sau fraze sunt considerate a avea puteri supranaturale .
Astfel, numele personale ale oamenilor capt o putere deosebit.
De aceea printre altele cel ce i termin iniierea ca i cei ce se clugresc
i schimb numele. Deosebit de active n planul supranaturalului sunt
numele ngerilor,al Zeilor,Zeielor i mai ales al Demonilor sau altor fore
benefice, malefice sau ambivalente din lumea astral. De asemenea se tie
caracterul suprasacru i secret atribuit de esoterismul iudaic numelui ascuns
al lui Dumnezeu.
n decursul timpului i n diferitele culturi s-au folosit cuvinte speciale
ca abracadabra sau AGLA, care la origine este acronimul unei sintagme
ebraiceAtah Gibor Le-olam Adonai (Mreia lui Dumnezeu este venic)
construit dup tehnica notarikon a Kabbalei.
Tot att de interesante sunt sintagmele sacre sau magice (
) ce conin n ele puterea de a provoca efecte supranaturale numai
prin pronunarea lor(de obicei n contextul unui anumit ritual).
i n cadrul unor religii exist formule linguistice sacre cu efecte
benefice sau de aprare (apotropaice) mpotriva rului.
Aceste cuvinte sau sintagme (formule magice sau sacre) i produc
efectele lor dup cum sunt rostite (de la caz la caz) n gnd, optit, cu voce
tare sau cntat .
n magia practic se cunosc de exemplu formulele sacre cuprinse n
Cartea Morilor, i n Textele piramidelor sau cele ale sarcofagiilor din
Egiptul faraonic(P. Culianu)29 care au puterea de a nvinge dificultile
ntlnite de suflet dup moarte cnd trebuie s treac prin capcanele sau
vmile vzduhului30.

29
30

Culianu P Gnozele dualiste ale Occidentului. Istorie si mituri, Bucureti, Nemira, 1995
Balaceanu Stolnici C i Berescu M Gndirea magic , Nemira Bucureti, 2009

14

Tot n magia practic n cadrul a ceea ce s-a numit Goetia sau Ars
Goetica ( de la cuvntul grecesc goeteia - =vrjitorie) se cunosc
formulele magice care sunt strigate pentru invocarea forelor supranaturale
Aceast procedur i acest termen au fost menionai prima dat n secolul VI .H
de Pherecyde din Syrios (unul din dasclii lui Pitagora) i Hellanicus din Lesbos
(K.Mller). El a fost mult utilizat n magia elenistic i apoi n cursul Renaterii devenind
uninstrument al magie ceremoniale aa cum sublinia n secolul XVI George Pictorius
din Villingen un aprig adept al arderii pe rug a vrjitoarelor.

Un exemplu tipic de texte rostite cu scop magic sunt descntecele

pstrate n tradiiile populare.
Limbajul vorbit are i o latur estetic. Exist anume caracteristici
care confer textelor pronunate o valoare n domeniul frumosului. Acest
aspect se realizeaz n trei planuri.
Primul plan este realizat la nivelul pronunrii sonore. Exist norme
ale diciei i anumite aptitudini nnscute sau ctigate prin educaie care
impun discursului verbal o anumit configuraie sonor ce poate fi
frumoas, urt, dezagreabil, agreabil, etc. Oratorii,oamenii politici,actorii
cunosc bine acest aspect al comunicrii.
Al doilea plan se refer la muzicalitatesintagmelor .Orice scriitor ,
mai ales orice poet caut n frazele pe care le creeaz s satisfac i unele
tendine estetice ce caracterizeaz produciile literare.
Al treilea plan se refer la coninutul semantic al mesajelor
respective. Acest aspect st la baza tuturor produciilor literare care formeaz
una din prile cele mai de seam ale culturii umane.
Din acest punct de vedere poezia ocup un loc deosebit cci n
construcia textelor poetice criteriul estetic este dominant.
Limbajele corpului i cel vorbit sunt formele cele mai vechi i mai
generale ale comunicrii interumane. Inteligena i spiritul creator al omului
a inventat n epoca bronzului scrisul,unul din cele mai formidabile sisteme
de comunicare. Acesta a cptat o performan extraordinar dup
descoperirea n secolul XV al tiparului.
n secolul XX a aprut drept o nou form de comunicare ,
comunicarea virtual care a dus la crearea internetului cel mai vast i mai
complex sistem de relaii informaionale a crui importan antropologic
nc nu poate fi evaluat. Este una din creaiile umane care a i nceput s
influeneze calitatea vieii populaiilor de pe aproape tot globul.
Nu putem trece cu vederea unele scrieri speciale cum ar fi alfabetul
inventat de Morse31 pentru telegraf i alfabetul tactil al lui Braille 32 pentru
orbi. Tot att de interesant i util a fost i alfabetul pentru surzi bazat pe
31

Samuel Morse a inventat un alfabet format din linii i puncte pentru a fi folosit de telegraful electric pe
care l-a inventat mpreun cu A Vail care s-a generalizat n 1844

15

poziia degetelor minilor (dactilologic) care a fost inventat n secolul XVIII

de Charles-Michel de L'Epee .

32

Louis Braille care era orb a pus la punct alfabetul lui n 1829 schimbnd radical viaa nevztorilor
Alfabetul lui provine din codul inventat de Ch Barbier de la Serre la ordinul lui Napoleon pentru a putea fi
cetit de trupe in timpul nopii fr s aib nevoie de lumin