LOPOLD SDAR SENGHOR

Frate alb, / Dac frunzele oceanului sunt / Voci ancestrale, / Bice plesnind pe negri, / Plnsete
de sclavi, // Dac oceanul este / Pod de snge, / Pod de lacrimi, / Pod de carne n buci
/ ntre Africa i America, // Dac oceanul duce cu sine / Ruinea ta, / Vinovia ta / i
sfierea mea, / S-l umplem astupndu-l. // Tu i eu suntem la fel victimele / Distrugerii
omului, / D-mi mna i s-l recreem din nou! (Lamine Sy, Frre Blanc)
William Edward Burghardt Du Bois, autorul crii The Souls of Black Folk (1933),
descendent al rasei care fusese obiectul comerului cu sclavi, semnatarul incendiarei fraze: Sunt
negru i m mndresc cu acest nume!, pleda violent pentru emanciparea consangvinilor si,
emancipare total, cultural, economic, politic. Cei mai receptivi la acest mesaj s-au dovedit
poeii, consecina adeziunii lor fiind afirmarea negro-renaterii, orientare ocant n literatura
american. De la exhibarea complexului de inferioritate se avanseaz la proclamarea revoltei
modus vivendi: Bandei de asasini noi ct mai drz s ripostm / Murind cu spatele la zid,
nenfricai s stm (Mac Kay, If we must die). Ideile negrilor din America au contaminat
studenii negri din Paris. Lon Gontran Damas, din Guiana, Aim Frnand Csaire, din
Martinica, Lopold Sdar Senghor, din Senegal, vor fi artizanii micrii cultural-politice
Negritudine prin Ltudiant Noir. Lopold Sdar Senghor, fiu de negustor de arahide, s-a
nscut n Joal, n Senegal, la 9 octombrie 1906. i-a nceput studiile ntr-o misiune catolic
francez. A frecventat cursurile seminarului catolic din Dakar, absolvite n 1926. Din 1927
Senghor a beneficiat de o burs de studii la Paris, unde a sosit n 1928. Trei ani s-a spetit ntro clas la Liceul Louis-le-Grand. n 1935 a absolvit cole Nationale Suprieure. A promovat
examenul de stat c-un studiu despre Baudelaire. Cariera de profesor i-a nceput-o la liceul din
Tours, fiind continuat la liceul din Saint-Maur. n 1940 profesorul Senghor este tiralior n
trupele coloniale franceze, iar n 1943 este fcut prizonier de ctre germani. Triete aproape 2
ani ntr-un lagr nemesc. Dup prizonierat, revine la Paris, implicndu-se n Rezistena
francez. n timpul studiilor la Paris, Senghor va colabora la revista L'tudiant Noir, avndu-i
colegi pe Aim Frnand Csaire, Lon Gontran Damas, abordnd problema colonizrii i
exercitnd un veritabil activism cultural n sprijinul civilizaiei africane. Fiind serer, dup tat, i
peul, dup mam, nscut sub regim colonial francez ntr-o familie cretin, crescnd ntr-un
mediu animist, studiind n Frana, Senghor se va autodefini ca metis cultural. Conceptul de
emancipare integrare va fi axa central a viitoarelor sale aciuni politice, Senghor creznd, spre
deosebire de muli dintre conaionalii si, c nu trebuie renegat nimic din istorie, c Frana
trebuie s pstreze raporturi privilegiate cu fostele sale colonii. n 1946 Senghor cu Mamadou
Diaf a fondat Blocul Senegalez Democrat, ei mobiliznd politic senegalezii, Senghor
reprezentnd, ca deputat, teritoriul colonial francez n Adunarea Constituant; n 1949 a devenit
membru al Grupului Independenilor din Teritoriile de peste Mri; n 1951 ajunge purttor de
cuvnt al acestei fraciuni parlamentare, simbolul Africii negre pentru independen. Poetul i
politicianul Senghor, mpreun cu Aim Frnand Csaire i Lon Gontran Damas, a promovat
conceptul la ngritude (Micare tinznd ca pe negrii de naionalitate i de statut francez s-i
lege din nou de istoria lor, de tradiiile i de limbile ce le exprim sufletul Lon Gontran
Damas; Negritudinea este contiina de a fi negru, simpla recunoatere a acestui fapt care
implic s accepi s iei asupra ta sarcina destinului de negru, a istoriei i culturii tale Aim
Frnand Csaire; Negritudinea e patrimoniul cultural, valorile i, mai cu seam, spiritul
civilizaiei negro-africane Lopold Sdar Senghor), tustrei impunnd africanilor
reconsiderarea valorilor tradiionale, recptarea contiinei de sine n vederea dobndirii altor
orizonturi existeniale. Din 1956 poetul Senghor s-a rentors n ara natal; angajamentul n viaa
politic a Senegalului l-a propulsat la conducerea Federaiei Mali (1958), care reunea Senegalul
i Sudanul francez. Dup destrmarea Federaiei Mali, Senghor a fost ales preedinte al statului
independent Senegal. Apropierea politic de rile europene occidentale a declanat conflictul cu
Mamadou Diaf, al crui puci, din decembrie 1962, a euat. Senghor dup arestarea primului-

ministru Mamadou Diaf a preluat atribuiile efului executivului interzicnd partidele politice,
exceptat fiind Uniunea Progresist Senegalez. De-a lungul mandatului prezidenial, Senghor a
contribuit la realizarea unitii africane i a militat pentru colaborare eficient ntre statele vesteuropene i statele africane. Avndu-i reedina la Dakar, preedintele Senghor, insistnd asupra
ntoarcerii conaionalilor ctre valorile tradiionale, i mobila locuina cu piese aduse din Frana,
trdnd o contradicie existenial, o poziie oscilant, reprondu-i-se de ctre gruprile radicale
mai ales cstoria, din 1957, cu o franuzoaic, fiind etichetat drept marioneta albilor. Figura lui
de mediator internaional era afectat de politica intern ale crei msuri culturale au favorizat
clasele sociale superioare; revenirea la sistemul pluripartid, din 1965, era subminat de
supravegherea opoziiei; idealurile sale democratice i-au aflat o rezolvare parial, puterea
politic rmnnd concentrat n minile formaiunii Uniunea Progresist Senegalez. n 1980
Senghor a renunat la funcia de preedinte, succesor la conducerea Senegalului i a Partidului
Socialist Senegalez fiind desemnat Abdou Diouf. n calitate de Maudo, adic de Sftuitor,
Senghor, dup abdicare, a influenat viaa politic din ara sa. La 20 decembrie 2001 a murit la
Verson, n Normandia, la 85 de ani, Senghor, primul preedinte al Senegalului (1960 1980),
primul african ales membru al Academiei Franceze (1984), negrul Orfeu cruia i se acordase
titlul de Prin al Poeziei (1977) de ctre asociaia LAmiti par le Livre, tiraliorul care
ipase : Negustorii i bancherii m-au izgonit din snul Naiunii. / Pe armele mele cinstite au
pus s se sape cuvntul Mercenar / i doar tiau c nu ceream nimnui sold; numai zece
parale / Pentru ca fumul igrii s-mi legene visarea, i laptele cu care / s-mi ndulcesc
cumplita mea amrciune. / Cci dac am sdit din nou credina mea pe cmpurile
nfrngerii, / e fiindc Dumnezeu lovise Frana cu mna-i grea, de plumb. / Fii binecuvntai,
Strmoii mei, fii binecuvntai! / Voi care ai ngduit dispreul i ironiile, insultele
politicoase, / aluziile discrete i interdiciile i segregaia. / Voi, care apoi ai smuls din inima
asta prea iubitoare / legturile ce-o fceau s bat n acelai ritm cu pulsul lumii. / Fii
binecuvntai, cci n-ai lsat ca ura / s mpietreasc sufletul sta omenesc. / tii c m-am
mprietenit cu prinii spiritului proscrii, / cu prinii formei, / C am mncat pinea ce
nfometeaz, pinea armatei fr numr / a muncitorilor i omerilor, / C am visat la o lume
nsorit alturi / de fraii mei cu ochii albatri. (ntoarcerea Fiului rtcitor)
Poetul Lopold Sdar Senghor a publicat: Chant dombres (1945); Hosties noires (1948);
Chants pour Natt (1949); Ethiopiques (1956); Nocturnes (1961); Lettres dhivernage (1972);
Pomes (1974). Scriitor de povestiri, n colaborare, prefaator de cri ale unor creatori negri,
autor al Antologiei noii poezii negre i malgae (1948, prefa Orphe noir de Jean PaulSartre), Senghor i-a expus, constructiv i combativ, att ideile estetice, ct i ideile politice n
studii i articole reunite sub titlul Libert: Ngritude et humanisme (1964); Nation et voie
africaine du socialisme (1971); Ngritude et la civilisation de lunivers (1974). Poezia lui
Lopold Sdar Senghor se rostete ntre doi poli temporali, ntre Atunci i ntre Acum, ntre
mi amintesc... i ntre S rspundem prezent la renaterea Lumii, / Creia i suntem
necesari precum plmada pinii de gru curat (Rug ctre mti). Prin poezia lui, Senghor
reintr n paradisul copilriei n al crei templu oficiaz Mama, acesteia adugndu-i-se
figura Tatlui, negustor de arahide, avnd vocaie financiar (Suntei doctori la Sorbona,
burduii de diplome, / Colecionari de hrtii dac ar fi mcar ludovici de aur /, de numrat la
opai, cum fcea rposatul / tu tat cu degete struitoare! Mesaj) i figura Unchiului,
pstorul peul, iniiator n tainele tradiiilor africane (Tok-Waly, unchiule, i aminteti nopile /
de odinioar cum stam cu capul greu pe umrul tu rbdtor? / Sau cum, inndu-mi mna,
mna ta m conducea / printre ntunecimi i semne? Tok-Waly); prin Mam i prin
Unchi, imaginaia i gndirea copilului Senghor s-au conectat la trainica rdcin animist a
mentalitii africane, pe care fascinanta cultur european absorbit de-a lungul vieii de ctre
profesorul Lopold Sdar Senghor n-a reuit s o sufoce, s o elimine. Africa i Mama, satul i
tam-tamul sunt, exprimndu-ne blagian, ferestre spre venicie; aceasta, venicia, s-a nscut la sat,
n Lancrm, dar i n Joal sau Dyilor: Fii binecuvntat, mam! / mi amintesc de vremea
strbunilor, serile la Dyilor, / Cerul cu lumina nopilor lui suprafireasc, pmntul cald seara, /

Cum stau pe trepte, iar casa e o umbr nedesluit n noapte. / Surorile i fraii mi se strng
grmad lng inim, / Iar eu cu capul pe genunchii doicii mele Nga, Nga poeta, / Aud venind
tam-tamul dyoung, galopul lui rzboinic, / galopul sngelui meu nvalnic de pur snge, / Aud
vrjit ca de departe baladele vestitei Koumba Orfana. / n mijlocul ogrzii, palmierul
singuratic / i sporovie la umbra-i lunar nevestele Omului / cu glasuri grave i adnci ca
ochii lor / i ca ntunecatele fntni din Fimla. / Iar tata ntins pe moi rogojini, ns mare, ns /
puternic, ns frumos, / Brbat din regatul Sine, n timp ce mprejur / cu glasuri evocatoare,
grioii i mpletesc / pe kore degetele inspirate, / n timp ce-n deprtare urc, rscolit de
miresme / calde i tari, vuietul familiar a o sut de turme. (Copilrie) n Poem de nceput,
scris la Paris n 1940 i dedicat lui Lon Gontran Damas (nscut la Cayenne, n Guyana, colonie
n care Frana i expedia deeurile umane), poetul Senghor, tiralior senegalez n armata
francez, elogiaz spiritul de sacrificiu al compatrioilor, asumarea calvarului, dar condamn,
violent, etichetrile calomnioase care vizau mercenariatul senegalez: Voi nu suntei nite biei
srmani cu buzunarele / goale, fr demnitate, / i voi smulge de pe toate zidurile Franei /
infamiile batjocoritoare. Poem de nceput este, firete, art poetic; eul senghorean,
delimitndu-se de scriitura romantic, simbolist i parnasian (Cci poeii cntau florile
artificiale ale / nopilor din Montparnasse, / Cntau nepsarea lepurilor, legnate pe canalele
cu lungi / trene de mtase, / Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi, / da, cntau
visurile haimanalelor sub elegana albelor poduri, / Cci poeii cntau eroii, iar zmbetul vostru
nu era serios), exprim i dezndejdea, i revolta alor si, destinul colectiv i destinul
individual, vocea proprie i vocea tuturor fuzionnd, negrul Orfeu, adic Lopold Sdar Senghor,
nedorind s fie cap mulimii, ci gura i trmbia sa. n vreme ce Aim Frnand Csaire i
Lon Gontran Damas de la L'tudiant Noir cnd se declaneaz cel de-al doilea rzboi
mondial prsesc Frana, Senghor se nroleaz voluntar, ca tiralior, n trupele coloniale
franceze, ceea ce relev esena figurii spiritului creator al autorului crii Jertfele negre (fratele
vostru de arme, fratele vostru de snge), Cuvntul i Fapta subordonate Prezentului i
Viitorului senegalez i european absorbind fiina profesorului, scriitorului, tiraliorului Senghor:
Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri, cu mna / fierbinte sub omturi i moarte, / Cine-ar
putea s v cnte dac nu fratele vostru de arme, / fratele vostru de snge? / i n-am s ngdui
s vorbeasc minitrii, i nici generalii, / Nu-i voi lsa nu! nici laudele dispreuitoare / s v
nmormnteze pe nesimite. / Voi nu suntei nite biei srmani cu buzunarele / goale, fr
demnitate, / i voi smulge de pe toate zidurile Franei infamiile batjocoritoare. / Cci poeii
cntau florile artificiale ale nopilor din Montparnasse, / Cntau nepsarea lepurilor, legnate
pe canalele / cu lungi trene de mtase, / Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi, /
da, cntau visurile haimanalelor sub elegana albelor poduri, / Cci poeii cntau eroii, iar
zmbetul vostru nu era serios, / pielea voastr neagr nu era aristrocratic. / Ah! s nu spunei
c nu iubesc Frana eu nu sunt Frana, o tiu / Dar mai tiu c acest popor aprig, de fiecare
dat / cnd i-a desctuat minile, / A scris pe prima pagin a monumentelor sale / cuvntul
fraternitate, / C a-mprit tuturor foamea spiritului i a libertii, / Tuturor popoarelor
pmntului, invitate solemn / la praznicul catolic. // Oare nu sunt i-aa destul de frmntat?
Pentru ce aceast bomb / Aruncat n grdina att de deselenit, / n mrcinoasa jungl
african? / Pentru ce aceast bomb asupra casei ridicate / piatr cu piatr? / Iart-m, Sira
Badral, iart stea a Sudului, / luceafr al sngelui meu, / Iart nepotului tu dac i-a lepdat
lancea pentru / cele aisprezece strune ale sorongului. / Noua noastr noblee nu nseamn a
stpni poporul, / ci a fi ritmul i inima lui, / Nu nseamn a pate islazurile, ci, ca bobul de mei,
/ a putrezi n pmnt, / Nu de a fi cap mulimii, ci gura i trmbia sa // Cine ar putea s v
cnte, dac nu fratele vostru de arme, / fratele vostru de snge, / Voi, tiraliori senegalezi, fraii
mei negri cu inima fierbinte, ce odihnii sub omturii moarte? (Poem de nceput)
Dac Lon Gontran Damas i clama nihilismul (i place inimii / o clip aa cum e / s
scrie pe ziduri i n alte locuri / s strige ct poate peste acoperiurile oraului / jos TOT /
triasc NIMIC), Senghor, tiralior senegalez voluntar, viitor prizonier de rzboi, i intona n
1940, n Tabra de la Amiens imnul Marelui Gulowar, finalizndu-l cu angajamentul ferm:

Prezent, o, Gulowar!, deconspirnd vocaia patriotismului, a sacrificiului, rostindu-i

rechizitoriul mpotriva politicienilor, bisericii, rasismului, ipocriziei, indiferenei, devenind vocea
senegalezilor abandonai barbariei / Civilizaiilor, / Exterminai ca nite porci slbatici.
Cnd intra n Paris, Senghor avea 22 de ani. Era Negru. Asumndu-i aceast realitate,
pe rdcina african a fiinei sale a altoit valorile culturii europene, devenind senegalezofrancez (metis cultural, n termenii si), Cetean al Lumii, fiindc opera lui i vorbete Lumii
despre Lumea de ieri pe care a schimbat-o prin aciune politic, geniu poetic; admonestndu-i
compatrioii, el se autoflageleaz, exhibnd drama metisului cultural, aciunea divergent a
forelor interioare care se armonizeaz aspirnd la desvrit fuziune: Copii cu minte scurt,
v mai amintii cntecul korelor? / Voi nvai, mi s-a spus, gramatica francez / i istoria
strmoilor Gali. / Suntei doctori la Sorbona, burduii de diplome, / Colecionari de hrtii
dac ar fi mcar ludovici de / aur, de numrat la opai, cum fcea rposatul / tu tat cu degete
struitoare! / Fiicele voastre, mi s-a spus, i boiesc chipul / ca femeile uoare / i vor dragoste
liber i nlbirea rasei! / Suntei mai fericii. Dar un simplu ua-ua-ua de trompet / i plngei
seara acolo de dor i sngerai. / Trebuie s v amintesc strvechea epopee? // Mergei la
Mbissel i FaOye, rostii rugciunea / altarelor care au nsemnat calea cea mare, / Urmai
Calea Regilor i cugetai la drumul / ptimirii i gloriei. / Marii votri preoi vor rspunde:
Glasul Sngelui! / Mai frumoi dect palmierii sunt Morii din Elissa; / nensemnate erau
dorinele pntecului lor. / Iar scutul cinstei nu-i prsea vreodat, / nici sulia regal. / Ei nu
adunau crpe, nici mcar bnui de aur / s-i gteasc ppuile. / Cirezile umpleau cmpiile,
umbra smochinilor le binecuvnta casele. / Iar hambarele gemeau de grnele strnse de
urmai. / Glasul sngelui! Gndii-v iari i iar! / Cuceritorii vor saluta opera voastr,
copiii / v vor fi coroana alb. (Mesaj)
Senghor, senegalezo-francezul Orfeu, cel ce-i solicitase lui Dumnezeu favoarea
rentoarcerii n Joalul natal (Doamne, al luminii i al ntunericului, / Tu, stpnul Cosmosului,
f s m odihnesc / n pmntul Umbrosului Joal (...). Elegie la miezul nopii), doarme, din
20 decembrie 2001, ca suprem, divin form de mplinire, n pmnt francez (Verson,
Normandia). Negrul Orfeu, mare pontifex al culturii acestui secol, i-a asumat
responsabilitile purttorului de cuvnt, ale vizionarului, ale celui care nu poate tri dect
ngemnat cu Cellalt, parte ntr-un dialog esenial (Nicolae Balot, Literatura francez de la
Villon la zilele noastre, p. 270)
TEFAN DINCESCU
LOPOLD SDAR SENGHOR
(Joal, Senegal, 9 octombrie 1906 Verson, Normandia, 20 decembrie 2001)
OPERA POETIC
Chant dombres (1945)
Hosties noires (1948)
Chants pour Natt (1949)
Ethiopiques (1956)
Nocturnes (1961)
Lettres dhivernage (1972)
Pomes (1974)
Poetul senegalez de limb francez Senghor are, de altfel, o alur profetic. El i-a
asumat responsabilitile plenare ale purttorului de cuvnt, ale vizionarului, ale celui care nu
poate tri dect ngemnat cu Cellalt, parte ntr-un dialog esenial. Tonul poeziei lui Senghor,
accentele ei, o anume virtute charismatic a versetelor ei, totul indic sursa i destinaia
profetic n sensul arhaic al cuvntului. Poetul proiecteaz mitul Africii sale n versetele imnice

ale poemelor. Respiraia cosmic a acestei poezii reprezint prin ritm i jocul analogiilor un
univers al corespondenelor, altul dect acela al europeanului citadin purtat de nostalgii naturiste.
Nicolae Balot
O, CORN DE VNTOARE
O, corn de vntoare, vino-mi n ajutor!
M-am rtcit n pdurea pletelor sale,
corn de vntoare, din filde, adumbrit de patima
vremii, crescut pe ndelete din mlul negru.
Alunec pe urmele pahidermelor, pe puntea uleioas
a tainelor sale.
cum s descurc nclcitele vicleuguri ale lianelor,
s astmpr uierturile erpilor?
i iari chemarea rnit, creia doar sunetul
sinistru al unei sirene-i rspunde,
iari chemarea tnguioas, dar numai
ipetele psrilor mute mi rspund,
ca nite copii spintecai n puterea nopii,
i fuga maimuelor roii.
Mutele ee i fonetul frunzelor mi sfredelesc
spaima i asud i tremur de frig.
Dar rspunsul cntecului su limpede n poian
m ntremeaz i-mi cluzete paii
i mireasma florilor de odinioar,
n care m voi sclda cu ipete de bucurie.
Aurul verde al chipului su mai molcom dect arama,
coloan neted a sufletului su nflorit
n soare i-n btaia alizeelor, panaele frunzelor
de palmier deasupra spaimelor primare,
o, Pdure strveche, crri pierdute, ascultai
cntecul neprihnit al Pelerinului.
FEMEIE NEAGR
Femeie goal, femeie neagr
nvemntat n culoarea ta care e viaa,
n forma ta care e frumuseea!
Am crescut la umbra ta; alintul minilor tale
mi nvluia ochii.
i iat c n miezul Verii i-n cumpna Amiezii,
de la nlimea
unui defileu prjolit de ari, te descopr
ar a fgduinei,
iar frumuseea ta m sgeteaz drept n inim,
ca fulgerarea unui vultur.
Femeie goal, femeie necunoscut,
fruct copt cu carnea tare, ntunecate extaze
ale vinului negru, gur ce ai fcut

s cnte gura mea,

savan cu orizonturi limpezi, ce freamt
sub mngierile arztoare ale Vntului de Rsrit,
tam-tam sculptat, tam-tam ncordat ce rsun
sub degetele nvingtorului,
vocea ta grav de contralt e cntecul divin
al iubitei.
Femeie goal, femeie necunoscut,
ulei nenvlurat de nici o adiere,
ulei ce lucete calm
pe pieptul atletului, pe piepturile prinilor din Mali,
gazel cu glezne cereti, perlele scnteiaz
ca stelele nopii pe pielea ta,
desftri ale nchipuirii capricioase,
reflexele de aur
rou pe pielea ta ce strluce,
la umbra pletelor tale, spaima mea se mprtie
luminat de sorii apropiai ai ochilor ti.
Femeie goal, femeie neagr,
i cnt frumuseea trectoare, form pe care-o torn
n tiparele eternitii,
nainte ca Destinul gelos s te prefac n scrum
pentru a hrni rdcinile vieii.
SCRISOARE MAMEI
Mam, mi se scrie c albeti ca jungla spre sfritul
ploilor de peste iarn
Cnd trebuia s fiu srbtoarea ta,
srbtoarea atletic a recoltelor tale,
Anotimpul tu nsorit cu de apte ori nou ani senini
i hambarele doldora de meiul cel mai de soi,
Campionul tu Kor-Sanou!
Asemenea palmierului din Katamague,
Ce-i domin rivalii cu pnaul su
fluturtor de-argint
i pletele femeilor freamt pe umeri,
i inimile fecioarelor se zbucium n piept.
Iat-m n faa ta, Mam, soldat fr trese
nvemntat n cuvinte strine, n care ochii ti
nu vd dect un amestec de oase i zdrene.
De-a putea, Mam, s-i vorbesc! Dar tu n-ai auzi
dect o ciripeal sclifosit i n-ai nelege nimic,
Ca atunci cnd, mpreun cu femeile din sat,
ncercai s-l mblnzii pe zeul turmelor de nori
Fcnd s detune putile n zumzetul
cuvintelor paragness.
Mam, vorbete-mi. Limba-mi alunec
peste cuvintele noastre sonore i aspre.

Numai tu le poi face dulci i melodioase

precum i vorbeai fiului tu drag odinioar.
Ah! Povara pioasei minciuni m apas,
Nu mai sunt funcionarul cu autoritate, anahoretul
pe care discipolii l ascultau fermecai.
Europa m-a zdrobit ca pe-un infanterist
sub labele pahidermice ale tancurilor,
Inima mi-e mai istovit dect mi-era trupul odinioar,
cnd m ntorceam din ndeprtate hoinreli
pe vrjitele meleaguri ale Duhurilor.
O, Mam, trebuie s fiu palmierul nflorit
al btrneii tale,
i ct a fi vrut s-i redau bucuriile anilor tineri!
Dar nu mai sunt dect un copil nefericit,
al crui trup ndurerat se zvrcolete n aternut,
Nu mai sunt dect un copil care-i amintete
de snul tu duios i care plnge.
Primete-m n noaptea pe care o lumineaz
linitea nestrmutat a privirii tale,
Spune-mi iar basmele strvechi ce se povestesc
la eztorile negre,
ca s rtcesc iar pe drumuri pierdute
n negura vremii.
Mam, sunt un soldat umilit, hrnit cu mei prost.
Povestete-mi aadar despre mndria
strmoilor mei!
POEM DE NCEPUT
Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri, cu mna
fierbinte sub omturi i moarte,
Cine-ar putea s v cnte
dac nu fratele vostru de arme,
fratele vostru de snge?
i n-am s ngdui s vorbeasc minitrii,
i nici generalii,
Nu-i voi lsa nu! nici laudele dispreuitoare
s v nmormnteze pe nesimite.
Voi nu suntei nite biei srmani cu buzunarele
goale, fr demnitate,
i voi smulge de pe toate zidurile Franei infamiile batjocoritoare.
Cci poeii cntau florile artificiale ale nopilor
din Montparnasse,
Cntau nepsarea lepurilor, legnate pe canalele
cu lungi trene de mtase,
Cntau dezndejdea distins a poeilor tuberculoi,
da, cntau visurile haimanalelor sub elegana
albelor poduri,
Cci poeii cntau eroii, iar zmbetul vostru

nu era serios,
pielea voastr neagr nu era aristrocratic.
Ah!s nu spunei c nu iubesc Frana
eu nu snt Frana, o tiu
Dar mai tiu c acest popor aprig, de fiecare dat
cnd i-a desctuat minile,
A scris pe prima pagin a monumentelor sale
cuvntul fraternitate,
C a-mprit tuturor foamea spiritului i a libertii,
Tuturor popoarelor pmntului, invitate solemn
la praznicul catolic.
Oare nu sunt i-aa destul de frmntat?
Pentru ce aceast bomb
Aruncat n grdina att de deselenit,
n mrcinoasa jungl african?
Pentru ce aceast bomb asupra casei ridicate
piatr cu piatr?
Iart-m, Sira Badral, iart stea a Sudului,
luceafr al sngelui meu,
Iart nepotului tu dac i-a lepdat lancea
pentru cele aisprezece strune ale sorongului.
Noua noastr noblee nu nseamn a stpni poporul,
ci a fi ritmul i inima lui,
Nu nseamn a pate islazurile, ci, ca bobul de mei,
a putrezi n pmnt,
Nu de a fi cap mulimii, ci gura i trmbia sa
Cine ar putea s v cnte, dac nu fratele vostru
de arme, fratele vostru de snge,
Voi, tiraliori senegalezi, fraii mei negri cu inima fierbinte,
ce odihnii sub omturi i moarte?
MESAJ
Copii cu minte scurt,
v mai amintii cntecul korelor?
Voi nvai, mi s-a spus, gramatica francez
i istoria strmoilor Gali.
Suntei doctori la Sorbona, burduii de diplome,
Colecionari de hrtii dac ar fi mcar ludovici
de aur, de numrat la opai, cum fcea rposatul
tu tat cu degete struitoare!
Fiicele voastre, mi s-a spus, i boiesc chipul
ca femeile uoare
i vor dragoste liber i nlbirea rasei!
Suntei mai fericii.
Dar un simplu ua-ua-ua de trompet
i plngei seara acolo de dor i sngerai.
Trebuie s v amintesc strvechea epopee?
Mergei la Mbissel i FaOye, rostii rugciunea

altarelor care au nsemnat calea cea mare,

Urmai Calea Regilor i cugetai la drumul
ptimirii i gloriei.
Marii votri preoi vor rspunde: Glasul Sngelui!
Mai frumoi dect palmierii snt Morii din Elissa;
nensemnate erau dorinele pntecului lor.
Iar scutul cinstei nu-i prsea vreodat,
nici sulia regal.
Ei nu adunau crpe, nici mcar bnui de aur
s-i gteasc ppuile.
Cirezile umpleau cmpiile, umbra smochinilor
le binecuvnta casele.
Iar hambarele gemeau de grnele strnse de urmai.
Glasul sngelui! Gndii-v iari i iar!
Cuceritorii vor saluta opera voastr, copiii
v vor fi coroana alb.
MARELUI GUELOWAR
Gulowar! Te-am ascultat, te-am auzit cu urechile inimii;
Luminoas, vocea ta a izbucnit n noaptea temniei
Ca vocea Stpnului brusei, i ce fior ne-a cutremurat
ira spinrilor aplecate!
Suntem pui de psri czui din cuib, trupuri
fr sperane, vetejite
Slbticiuni cu gheare tiate, soldai fr arme, goi
i iat-ne amorii i greoi ca nite orbi fr mini.
Cei mai puri dintre noi au murit: nu au putut nghii pinea ruinii.
i iat-ne prini n lanuri, abandonai barbariei
Civilizaiilor,
Exterminai ca nite porci slbatici.
Glorie tancurilor i glorie avioanelor!
Am cutat un sprijin, dar totul se nruia ca nisipul dunelor,
Ne-am cutat conductorii, ns erau abseni,
Ne-am cutat prietenii, ei nu ne mai recunoteau
i nu mai recunoteam Frana.
Ne-am strigat n noapte disperarea.
Nici o voce nu ne-a rspuns.
Prinii Bisericii au tcut, oamenii de Stat i-au strigat
generozitatea de hiene.
E vorba de negri! e vorba de om! nu!
cnd e vorba de Europa.
Gulowar! Vocea ta nseamn onoare, speran i lupt,
i aripile ei ni se zbat n piept,
Vocea ta ne spune despre Republic, despre Oraul
pe care l vom ridica n albastrul zilei
ntru egalitatea popoarelor freti.
i noi i rspundem:
Prezent, o, Gulowar!

Lopold Sdar Senghor, FEMME NOIRE

FEMME NOIRE
Femme nue, femme noire
Vtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beaut
J'ai grandi ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux
Et voil qu'au cur de l'Et et de Midi,
Je te dcouvre, Terre promise, du haut d'un haut col calcin
Et ta beaut me foudroie en plein cur, comme l'clair d'un aigle
Femme nue, femme obscure
Fruit mr la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais lyrique ma bouche
Savane aux horizons purs, savane qui frmis aux caresses ferventes du Vent d'Est
Tamtam sculpt, tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueur
Ta voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aime
Femme noire, femme obscure
Huile que ne ride nul souffle, huile calme aux flancs de l'athlte, aux flancs des princes du Mali
Gazelle aux attaches clestes, les perles sont toiles sur la nuit de ta peau.
Dlices des jeux de l'Esprit, les reflets de l'or ronge ta peau qui se moire
A l'ombre de ta chevelure, s'claire mon angoisse aux soleils prochains de tes yeux.
Femme nue, femme noire
Je chante ta beaut qui passe, forme que je fixe dans l'Eternel
Avant que le destin jaloux ne te rduise en cendres pour nourrir les racines de la vie.
Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombre
JOAL
Joal!
Je me rappelle.
Je me rappelle les signares lombre verte des vrandas
Les signares aux yeux surrels comme un clair de lune sur la grve.
Je me rappelle les fastes du Couchant
O Koumba NDofne voulait faire tailler son manteau royal.
Je me rappelle les festins funbres fumant du sang des troupeaux gorgs
Du bruit des querelles, des rhapsodies des griots.
Je me rappelle les voix paennes rythmant le Tantum Ergo
Et les processions et les palmes et les arcs de triomphe.
Je me rappelle la danse des filles nubiles
Les choeurs de lutte oh! la danse finale des jeunes hommes, buste
Pench lanc, et le pur cri damour des femmes Kor Siga!
Je me rappelle, je me rappelle
Ma tte rythmant
Quelle marche lasse le long des jours dEurope o parfois
Apparat un jazz orphelin qui sanglote, sanglote, sanglote.

Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombre

Masque ngre
A Pablo Picasso
Elle dort et repose sur la candeur du sable.
Koumba Tam dort. Une palme verte voile la fivre des cheveux, cuivre le front courbe.
Les paupires closes, coupe double et sources scelles.
Ce fin croissant, cette lvre plus noire et lourde peine ou le sourire de la femme complice?
Les patnes des joues, le dessin du menton chantent laccord muet.
Visage de masque ferm lphmre, sans yeux sans matire.
Tte de bronze parfaite et sa patine de temps.
Que ne souillent fards ni rougeur ni rides, ni traces de larmes ni de baisers
O visage tel que Dieu ta cr avant la mmoire mme des ges.
Visage de laube du monde, ne touvre pas comme un col tendre pour mouvoir ma chair.
Je tadore, Beaut, de mon il monocorde!
Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombre
Nuit de Sin
Femme, pose sur mon front tes mains balsamiques, tes mains douces plus que fourrure.
L-haut les palmes balances qui bruissent dans la haute brise nocturne
peine. Pas mme la chanson de nourrice.
Quil nous berce, le silence rythm.
coutons son chant, coutons battre notre sang sombre, coutons
Battre le pouls profond de lAfrique dans la brume des villages perdus.
Voici que dcline la lune lasse vers son lit de mer tale
Voici que sassoupissent les clats de rire, que les conteurs eux-mmes
Dodelinent de la tte comme lenfant sur le dos de sa mre
Voici que les pieds des danseurs salourdissent, que salourdit la langue des choeurs alterns.
Cest lheure des toiles et de la Nuit qui songe
Saccoude cette colline de nuages, drape dans son long pagne de lait.
Les toits des cases luisent tendrement. Que disent-ils, si confidentiels, aux toiles ?
Dedans, le foyer steint dans lintimit dodeurs cres et douces.
Femme, allume la lampe au beurre clair, que causent autour les Anctres comme les parents, les
enfants au lit.
coutons la voix des Anciens dElissa. Comme nous exils
Ils nont pas voulu mourir, que se perdt par les sables leur torrent sminal.
Que jcoute, dans la case enfume que visite un reflet dmes propices
Ma tte sur ton sein chaud comme un dang au sortir du feu et fumant
Que je respire lodeur de nos Morts, que je recueille et redise leur voix vivante, que japprenne
Vivre avant de descendre, au-del du plongeur, dans les hautes profondeurs du sommeil.
Lopold Sdar Senghor, Chants d'ombre
Le message
Le Prince a rpondu. Voici lempreinte exacte de son discours:
Enfants tte courte, que vous ont chant les kras?
Vous dclinez la rose, ma-t-on dit, et vos Anctres les Gaulois.
Vous tes docteurs en Sorbonne, bedonnants de diplmes.

Vous amassez des feuilles de papier si seulement des louis dor compter sous la lampe,
comme feu ton pre aux doigts tenaces!
Vos filles, ma-t-on dit, se peignent le visage comme des courtisanes
Elles se casquent pour lunion libre et claircir la race!
tes-vous plus heureux? Quelque trompette wa-wa-w
Et vous pleurez aux soirs-l-bas de grands feux et de sang.
Faut-il vous drouler lancien drame et lpope?
Allez Mbissel Faoy; rcitez le chapelet de sanctuaires qui ont jalonn la Grande Voie
Refaites la Route Royale et mditez ce chemin de croix et de gloire.
Vos Grands Prtres vous rpondront : Voix du Sang!
Plus beaux que des rniers sont les Morts dlissa; minces taient les dsirs de leur ventre.
Leur bouclier dhonneur ne les quittait jamais ni leur lance loyale.
Ils namassaient pas de chiffons, pas mme de guines parer leurs poupes.
Leurs troupeaux recouvraient leurs terres, telles leurs demeures lombre divine des ficus
Et craquaient leurs greniers de grains serrs denfants.
Voix du Sang! Penses remcher!
Les Conqurants salueront votre dmarche, vos enfants seront la couronne blanche de votre tte.

Jai entendu la Parole du Prince.

Hraut de la Bonne Nouvelle, voici sa rcade divoire.
Lopold Sdar Senghor, Hosties noires
Lettre un prisonnier
Ngom! champion de Tyn!
Cest moi qui te salue, moi ton voisin de village et de cur.
Je te lance mon salut blanc comme le cri blanc de laurore, par dessus les barbels
De la haine et de la sottise, et je nomme par ton nom et ton honneur.
Mon salut au Tamsir Dargui Ndyye qui se nourrit de parchemins
Qui lui font la langue subtile et les doigts plus fins et plus longs
A Samba Dyouma le pote, et sa voix est couleur de flamme, et son front porte les marques du
destin
A Nyaoutt Mbodye, Koli Ngom ton frre de nom
A tous ceux qui, lheure o les grands bras sont tristes comme des branches battues de soleil
Le soir, se groupent frissonnants autour du plat de lamiti.
Je tcris dans la solitude de ma rsidence surveille et chre de ma peau noire.
Heureux amis, qui ignorez les murs de glace et les appartements trop clairs qui strilisent
Toute graine sur les masques danctres et les souvenirs mmes de lamour.
Vous ignorez le bon pain blanc et le lait et le sel, et les mets substantiels qui ne nourrissent, qui
divisent les civils
Et la foule des boulevards, les somnambules qui ont reni leur identit dhomme
Camlons sourds de la mtamorphose, et leur honte vous fixe dans votre cage de solitude.
Vous ignorez les restaurants et les piscines, et la noblesse au sang noir interdite
Et la Science et lHumanit, dressant leurs cordons de police aux frontires de la ngritude.
Faut-il crier plus fort ? ou mentendez-vous, dites ?
Je ne reconnais plus les hommes blancs, mes frres
Comme ce soir au cinma, perdus quils taient au-del du vide fait autour de ma peau.
Je tcris parce que mes livres sont blancs comme lennui, comme la misre et comme la mort.
Faites-moi place autour du pole, que je reprenne ma place encore tide.
Que nos mains se touchent en puisant dans le riz fumant de lamiti
Que les vieux mots srres de bouches en bouche passent comme une pipe amicale.

Que Dargui nous partage ses fruits succulents foin de toute scheresse parfume !
Toi, sers-nous tes bons mots, normes comme le nombril de lAfrique prodigieuse.
Quel chanteur ce soir convoquera tous les anctres autour de nous
Autour de nous le troupeau pacifique des btes de la brousse ?
Qui logera nos rves sous les paupires des toiles ?
Ngom ! rponds-moi par le courrier de la lune nouvelle.
Au dtour du chemin, jirai au devant de tes mots nus qui hsitent. Cest loiselet au sortir de sa
cage
Tes mots si navement assembls ; et les doctes en rient, et ils ne restituent le surrel
Et le lait men rejaillit au visage.
Jattends ta lettre lheure ou le matin terrasse la mort.
Je la recevrai pieusement comme lablution matinale, comme la rose de laurore.
Lopold Sdar Senghor, Hosties noires
Pome mon frre blanc
Cher frre blanc,
Quand je suis n, jtais noir,
Quand jai grandi, jtais noir,
Quand je suis au soleil, je suis noir,
Quand je suis malade, je suis noir,
Quand je mourrai, je serai noir.
Tandis que toi, homme blanc,
Quand tu es n, tu tais rose,
Quand tu as grandi, tu tais blanc,
Quand tu vas au soleil, tu es rouge,
Quand tu as froid, tu es bleu,
Quand tu as peur, tu es vert,
Quand tu es malade, tu es jaune,
Quand tu mourras, tu seras gris.
Alors, de nous deux,
Qui est lhomme de couleur?
Lopold Sdar Senghor
pitaphe
Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-lOmbreuse
Sur la colline au bord du Mamanguerly, prs de loreille du sanctuaire des serpents
Mais entre le Lion couchez-moi et laeule Tning-Ndyar.
Quand je serai mort mes amis, couchez-moi sous Joal-la-Portugaise. des pierres du Fort vous
ferez ma tombe, et les canons garderont le silence
Deux Lauriers roses -blanc et rose embaumeront la Signare.
Quand jaurai perdu les narines et soif de tendresse vivante, telle une boisson de prdilection
Versez mes amis sur ma tombe, le lait de vos prires le vin de vos chants frais. l-haut chanteront
les alizs sur les ailes des palmes.
Ah! ce chant quil bruisse toujours le chant marin la nuit,
soyeux sur les ailes des palmes
La rumeur doucement dans ma poitrine qui me tient veill, je dors et ne dors pas
Et je bois le lait le vin de la nuit qui ruisselle sur les palmes.
Et Marne la Potesse ira rythmant

 Ci-gt Senghor, fils de Dyogoye-le-lion et de Ngilane-la-Douce. Si fort il aima le pays svre

les paysans, les pasteurs, les pcheurs
Les athltes plus beaux que filaos et les voix contraltos des vierges
- Qu la fin son coeur se rompit.
Quand je serai mort ma Signare, couche moi sous Joal-lOmbreuse
A lombre des Anctres
Lopold Sdar Senghor