Istoria Artei Curs 6

Neoclasicism
Neoclasicimul apare ca o reactie, nu mult dupa jumatatea secolului XVIII, la
rococo i desigur la baroc, intr-un sens mai larg; este insa nu numai o reactie pur
artisticta, ci i o reactie ideologic. Rococoul era un stil foarte rafinat, barocul un
stil al bisericii; n epoca luminilor exista doi adversari : aristocratia i biserica. Prin
urmare, neoclaisicmul este un stil antibaroc i antirococo. Culmea este ca
neoclasicimul este adoptat foarte rapid n mod i la Versailles; moda feminina
fiind prima care reactioneaz, se simplifica coafurile, rochiile; este o moda mai
generalizat, spiritul luminilor patrunde peste tot.
Este o intoarcere intr-un fel dubla, o intoarcere la Roma i Grecia Antica, n
principal Roma republican i Grecia austera, a Spartei; bineinteles i la marii
oameni ai Renasterii care recuperasera Antichitatea (Rafael, etc.), dar i o
revenire la natura, intr-un sens metaforic, aceaste perioada se caracterizeaza
prin incercarea de a elimina tot ceea ce se crede artificial. Revenind la natura se
revine la raional. n vremea lui Ludovic al-XIV-lea, Franta devine principala
exportatoare de parfumuri, din cauza mirosurilor neplacute deoarece oamenii nu
se spalau. Nivelul de igiena la sfarsitul secolului XVII era mai scazut decat n
vremea romanilor. Secolul XVIII aduce insa o imbunatatire, Franta i n general
Europa Occidental sunt tari bogate n aceasta perioada i care progreseaz
foarte mult, nivelul de trai creste, inceteaz epidemiile cumplite; se descopera ca
dac se foloseste apa fiarta i sapunul mortalitatea femeilor care nasc scade
extrem de mult. Varsta de maritis a fetelor creste cu 2-3 ani, asta inseamna ca
dintr-o data incep s se nasca mai putini copii, insa populatia continua s creasc
(mortalitatea infantila scade drastic). Secolul XVIII este un secol de progres real n
ceea ce priveste conditia de viata chiar i n cazul paturilor mai sarace. Ideea
fundamentala este ca natura este de urmat n toate cele, n arta, n muzica, n
spectacole, imbracaminte, mobila, n felul cum aranjam parcurile, gradinile.
Exista o prima constiinta ecologic (J.J. Russo este stramosul ecologistilor).
Se oserva peste tot o simplificare a formelor, o rationalizare, o eliminare a
ornamentelor, un inceput de functionalism (functia trebuie s se oglindeasca
foarte bine n forma), tendinta intalnita n Enciclopedia Francez (scrisa de Denis
Diderot) care pledeaza n toate articolele, printre altele, acesta dorinta de
rationalizare, regasirea naturii i legea ratiunii, eliminarea artificialismului. O alta
idee este cea a universalismului, se refuza particularismul, nrdcinarea n local
i idiomatic (ceva particular, specific); putem s-l adaugam aici ca o minte
stralucita i pe Immanuel Kant. Alaturi de influenta Frantei care ramane
dominant n aceasta perioada, apare un nou centru de manifestare a
Neoclasismului i anume Germania.
Pentru artisti ramana foarte importanta insa Roma, o Rom ideala, mai ales
pentru francezi; Academia Francez instituie asa numit Premiul Romei acordat
tinerilor artistiti merituosi. Ceea ce este interesant aici este continuitatea,
neoclasicismul continua i se accentueaz, este preluat din arta vechiului regim
i continuat cu unele accente dar fara modificari substantiale. Revolutia atat de
importanta n raport politic nu reprezinta o cenzura sub raport artistic.

Dimpotriva, o intreaga butaforie copiaz instituiile Romei; se preiau functiile

(Prefect, etc.), saptamana este inlocuita cu un calendar revolutionar (o decada, a10-a zi este sarbatoare) dupa vechiul obicei roman, incearca s inlocuiasca i
lunile anului cu un calendar revolutionar, nume de oameni (revolutionarii preiau
nume de revolutionari romani); toate modele pe care acesti revolutionari le
propaga n mod constient se refera la acest trecut indepartat al Romei
republicane. Cnd Napoleon ajunge imparat, toate simbolurile Imperiului Roman
recunosc o recunoastere masiv.
Putem gasi acest neoclasicism peste tot, inclusiv n moda feminina, dar i
masculina, care se simplifica i incepe s semene cu costumul antic.
Cel mai important pictor al intregii perioade este Jean Luis David.
Johan Winikelmann i revin doua merita fundamentale : este primul care face o
distinctie clara ntre clasicismul roman i clasicismul grec, isi da seama ca
romanii au fost imitatorii grecilor; al doilea merit : denumeste istoria artei ca un
domeniu autonom; nimeni nu distinsese istoria artei de un istoric general. Artele
frumoase capata o autonomie n cadrul celorlalte alte, dar se configureaza i
distinctia esentiala dintre artele mecanice (zidaria, tamplaria) i artele frumoase
(dedicate frumosului i care contin un element creator, artistul este un creator).
n aceasta epoc, artistii fac ceva, Dumnezeu creeaz; insa n perioada
aceasta apare ideea ca artistul creeaz i el, iar n perioada romantic artistul
devine prin definitie un creator.
Winikelmann are aceasta ideea despre calitatea artei grecestei, scrie o istorie a
artei, stabilieste prim periodizare a artei grecestei n trei perioade : stilul sublim,
stilul frumos, stilul imitativ (elenistic). Vorbeste foarte putin despre epoca arhaica
i se concentreaza mai mult asupra clasicismului pe care l considera suma
sumelor oricarei arte, nimic nu poate face mai mult i singurul lucru pe care l
putem face este s imitam. Locuieste multa vreme la Roma unde studiaz copiile
artei grecesti, isi doreste s ajunga n Grecia dar nu reuseste; moare asasinat de
un iubit gelos (era homosexual). Cnd isi publica cartea lui principala, nu are nici
un ecou semnificativ, insa e convins de valoarea lui i publica intr-o revista o
cronica distrugatoare la adresa propriei carti iar ca rezultat apar 10 cronici
pozitive i capata o foarte mare popularitate. El spunea numai imitandu-i pe
greci capatam maretia i definea arta greac : maretie linistita i frumusete
senina
Exercita o influenta foarte puternic, mai intai asupra spiritului german, l
influeneaz pe Lessing (eseul Laocom), i n general estetica germana a
secolului XIX este influentata direct sau indirect de conceptul despre clasic i
superioritatea absoluta a artei grecesti a lui Winkelmann.
Arhitectura neoclasica 1770 1840/1850 va domina Europa chiar dac se va
amesteca cu alte curente n secolul XIX. l recunoasteam dupa elementele
simplificate, reapar coloanele dorice (pentru ca era foarte simplu i are i o
conotatie militar). Pentru revolutionarii francezi i germani, aveau o viziune
negativa asupra democratiei.
Secolul XIX va ajunge intr-un punct n care chestiunea frumusetii i a
nudului n particular devine o chestiune irelevanta i chiar rationala. Marii pictori
care incep s vina de la jumatatea secolului XIX, tinerii pictorii, pentru ei ideea de

a picta un nud frumos este deja un lucru depasit, nu mai conteaz, clasicismul isi
traieste ultimul moment, se incheie astfel o epoca n istoria Occidentului de 2000
de ani n care femeia a fost pictata, sculptat.