MICA

LO

EDE

4,

OR ,6,76 IBRATIANU

i(1i1.
MIRACOL ISTORIC:
I, -t14 nm

04t,
=
=

ALL

JILL 34

A
FUNDATIA PENTRU LTERAPURA
$1

AtiTA REGELE CAROL II"

www.dacoromanica.ro

E NOCIL,C5
de

e sloAeade

molt

L\[) I E

voice unel

vulgesitave
pubVi
ar0 nevok1ov
ea

cc cleat
blOotecl adaptataP tin
st:iinfticicbq

tornanesc.

eneketoped1ce,
it

bibIloteaViteratutb.la 'Odeiloprezentel penttu11, pune

c6st:i
fundat:ia Cato%
cettofilor
ga
.fegele

cultil

peon pte% tedus.ublIcul

ce
rilanb. pe un
va vab:
sltoace, On pOrnirea
blbIlotec%,
cetIto, acestel inte4e.Cetltoni
cuno
cedeeb.la
cu
tezerra noastea
ne
buna
%e0.tuca
s6.
ilea rugaid
loc,in a pcograsunt sugesifie %Par
In
tknO,
noastre,

desa.uatea
bOlotecel
coutui

FUNDATIA PENTRU
LITERATURA $1 ARTA REGELE CAROL II*
www.dacoromanica.ro

39, BULEVARDUJ. LASCAR CATARGI. BUCUREPTI, III

O ENIGMA SI UN MIRACOL
ISTORIC:
POPORUL ROMAN

www.dacoromanica.ro

S'AU TRAS DIN ACEASTA CARTE, PE

HARTIE VIDALON VARGATA, DOUAZECI

$1 $ASE DE EXEMPLARE NEPUSE IN

CONVERT, NUMEROTATE DELA 1 LA 26.

TOATE DREPTUIIILE REZERVATE

www.dacoromanica.ro

GHEORGHE I. BRATIANU
Profesor la Universitatea Mihitileand din Iasi

O ENIGMA SI UN
MIRACOL ISTORIC:

POPORUL ROMAN
Cu 5 plane i 2 harti afarii din text

BUCURESTI
FUNDATIA PENTRU LITERATURA $1 ARTA. REGELE CAROL II"
39, Bulevardul I.ascar Catargi, 39

1940

www.dacoromanica.ro

Gh. I. Bratianu: Poporul Roman

Romanii i Dacii, dupA Columna Traianti

www.dacoromanica.ro

Pl. I

AMINTIRII
LUI

ALEXANDRU XENOPOL
PROFESOR LA UNIVERSITATEA DIN IASI
A CARUI CARTE

UNE ENIGNIE HISTORIQUE : LES ROUMAINS AU MOYEN AGE"

STA. DE JUMATATE DE VEAC LA TEMELIA ACESTOR CERCETARI

www.dacoromanica.ro

CUVANT INAINTE

Indata ce a aparut cartea d-lui Ferdinand Lot asupra navalirilor barbare, din care un capitol privea originile poporului roman,

enigma si minune istorica in dezvoltarea natiunilor, am socotit

ca fost elev al eminentului medievist al Sorbonei, ca imi revenea
sarcina de a-i rdspunde, inainte chiar ca altii, mai apropiati de
acest subiect prin studiile gi specialitatea lor, sa-si fi spus cuvantul.
Darea de seams ce o pregateam a luat insa repede proportiile unui
mic volum, care a si aparut, in limba franceza, in vara anului 1937.

Primirea atat de binevoitoare ce s'a facut acestei lucrari, atat

la not cat i peste hotare pi recunosc ca m'au miscat in deosebi
randurile prin care fostul meu profesor imi cerea un alt exemplar
pentru biblioteca Lavisse, spre a raspandi mai mult critica mea
printre studentii sai
ca pi, desigur, semnalarea unora din

erorile comise de mine insumi, m'au indemnat sa pregatesc

aceasta editie romaneasca, in nadejdea ca va putea interesa un
cerc mai larg de cititori.
N'am inteles insa sa dau numai o versiune in limba noastra
a textului francez, traducere la care m'a ajutat d. Al. Iordan de
la biblioteca Academiei Romane. Am adaugat un capitol asupra

datelor arheologice, care a aparut si el deosebit intro brosura

in limba franceza, si am modificat cu totul unele pasaje, punandu-le, pe cat mi-a fost cu putinta, la curent at bibliografia mai
recenta. Astfel am adaogat la capitolul II unele consideratiuni
asupra tezei d-lui Keramopulos, atat de mult discutata In presa
noastra ; la capitolul IV, preciziuni relative la numele Romaniei Si
la rezultatele anchetei intreprinse pentru alcatuirea Atlasului linguistic al Romaniei ; la capitolul V, contributiuni la intelesul social
at numelui de a Vlah * gi t Ruman 1#, gi o rectificare, necesara, a

www.dacoromanica.ro

CUVANT INAINTE

interpretArii ce o incercasem, a relatiunilor geografilor musulmani

din veacul al X-lea si al XI-lea. Imi dau bine seama ca ar mai fi

Inca foarte multe de Adaogat si de indreptat, dar, din capul locului,

lucrarea nu a fost

nici nu trebue privita ca o examinare corn-

pleta a unei probleme atat de vaste si de grele. Ea a avut doar rostul

de-a aduce o lamurire i un raspuns.
Nu e insa mai putirr adevarat ca pe taramul tiintific, ca Si
pe altele, nu putem ramanea in linistea unor beat! possidentes. Noi

am considerat chestiunea romaneasca inchisa, o data ce ne-am

statornicit granitele de astazi. Dar istoria nu se opreste in loc.
In jurul nostru fierb tot mai sprig energiile altor popoare, nazuinte de expansiune, pofte de razbunare.
Prea multa vreme, pe cand altii revarsau asupra lumii civilizate sute de brosuri si de carti de propaganda, sau rascoleau izvoarele istorice spre a afla un nou temei al drepturilor lor, noi n'am
stiut sa opunem acestei batalii de argumente i dovezi, care uneori

pregdteste alta mai aspra si mai sangeroasa, decat indiferenta

sau dispret. Rezultatul acestei atitudini este cartea unui om de
competenta i obiectivitatea stiintifica a lui Ferdinand Lot.
$i doar adevarul a fost, este si va fi de partea noastra, iar
dovezile se afla la tot pasul in pamantul insusi al tarii, in graiul
si in obiceiurile romanesti, asteptand de atatea veacuri sa fie date
la lumina. SA' o facem cat mai devreme, caci timp s'a pierdut destul.

Evenimentele ce se desfasoara in jurul nostru, in ceasul in

care inchei aceste pagini, ma determine sa nu mai intarziu publicarea versiunii romanesti, pe care mi-o asigura binevoitorul sprijin
al Fundatiei pentru literature si arta 6 Regele Carol II* 4 La asemenea lucru, scria odinioara cronicarul, gand slobod i fare
valuri trebueste; ci noi traim cumplite vremi, de cumpana mare
pamantului nostru i noua *. A,s fi deplin multumit dace in judecata viitorului, carticica aceasta va aduce o marturie a linistii
si a seninatatii cu care neamul nostru, de atatea on incercat, poate
Inca o data sa infrunte vremurile, increzator in dreptul si in destinul sau.
3 Septemvrie 1939.

G. I. B.

www.dacoromanica.ro

INTRODUCERE

Une ernigme et un miracle historique: Le peuple roumain este

titlul unui capitol din lucrarea pe care d. Ferdinand Lot, Indrumatorul studiilor medievale, al carui elev am fost, a consacrat-o
navalirilor barbare si pnpularii Europei, considerandu-le ca o
introducere la intelegerea ultimelor tratate de pace '). Nu ne putem

bucura indeajuns de initiativa invatatului autor. al Sflirfitului

Lumii Antice ,si Inceputurilor Eyului Mediu; nimeni nu era mai
indreptatit, prin studlile sale anterioare, sa lumineze problema

originilor istorice ale noii Europe, contestata de cativa ani in

partite noastre, de o propaganda indemanatica si statornica, careia
ii place sa aduca, in spirijinul tezelor sustinute, argumente stiintifice
pe care Incearca sa le infatiseze cu aparenta unei perfecte obiectivitati. Nimeni nu era de asemenea mai bine pregatit pentru a intelege importanta unei evolutii, de care putini dintre contemporani au
tinut seams, spre a arata astfel opiniei publice ratacite de traditii
istorice gresit intelese, ca tratatele de pace din secolul al XX-lea
au restabilit, in fapt, o randuiala nationala si politica care i i are
originile in Evul Mediu si ca ele au desavarsit inchiderea parantezei imperialismelor erei moderne, in Europa Centrals si Orien-

tals, asa cum prabusirea Imperiului Otoman a fost pentru popoarele balcanice fara a excepta pe insusi poporul turc cauza,
nu a unei creatii artificiale de state noi, ci a unei adevarate renasteri
rationale. Surparea dublei monarhii a Habsburgilor si caderea
1) Les Invasions barbares, Paris, Payot, 1937, I, Partea a III-a, seclia a tteia,
p. 278 -300.

www.dacoromanica.ro

10

INTRODUCERE

imperiului tarilor au fost conditiunile necesare pentru renaterea

Poloniei, pentru unitatea romans i iugoslava. In conceptia autorului, a arata ca tratatele din 1919 i 1920 n'au fost, in aceasta
parte a Europei, rezultatul nedrept al unei vointe arbitrare a in-

vingatorilor, ca ele n'au distrus fara rost traditii monarhice de

mai multe on seculare i ca au restabilit dimpotriva, cu grerli
de arnanunt de neinlaturat, echilibrul natiunilor pe care arzarea
popoarelor in Evul Mediu a creat-o odinioara in aceste regiuni,
inseamna a contribui nu numai la intelegerea pactelor intemationale care au statornicit noua arzare europeana, dar a face
o opera de dreptate i de adevar. Desigur, evenimentele ce se
desfaoara sub ochii notri au dat iarai intaietate altor factori
qi altor forte, ce deparsc cadrul national. Dar chia. r ace4ti
factori nu vor putea sa nu tie seama, in aezarile ce se vor
statornici in cele din urma, de principiul national i etnic, ce a stat

la temelia dezvoltarii lor. Orice s'ar spun de nestatomicia lucrurilor omeneti, e necesar totui sa se tie qi sa se repete ca
e sunt lumini care nu se sting, o data ce au fost aprinse 1).
Nu am intentia sa analizez in intregimea ei aceasta lucrare,
care este urmarea, daca am inteles bine intentia autorului, a frumoasei sale cArti asupra invaziunilor germane, intregind volumul
consacrat de colectia Glotz destinelor imperiului in Occident .
Ceea ce imi propun sa examinez aci sent cele cloud capitole consacrate itmiracolului istoric e al poporului roman, intregite prin cateva
pagini asupra a Vlahilor din Balcani i a relatiilor for cu SlavoBulgarii 2). Din pricina bogatiei materialului am fost nevoit sa
deparsc limitele unei dart de seama; unele din parerile d-lui Lot
trebuesc apropiate de acele ale c.atorva lucrari recente, datorite
istoricilor i filologilor din Europa Centrals gi Orientals, de care
el insui n'a putut lua cunotinta inainte de tiparirea cartii sale;
ma grabesc sa adaog ca aceasta apropiere nu priveste decat con-

cluziile, tar nu tendintele i metodele cu total diferite. Am fost

1) Op. dt., II, p. 292.
') Ibid., I, pp. 229, 233-34, 270-72. Capitolul despre Romania din vol. II
(p. 173-182) priveste vremea contemporan8. V. mai depart; p. 118.

www.dacoromanica.ro

1NTRODU CERE

li

astfel adus sa examinez din nou cele. doua argumente esentiale ale profesorului meu, problemele atilt de discutate ale parasirii Daciei si ale unitatii primitive a principalelor dialecte
romanesti si sa consider, in lumina noilor cercetari, observatiile pe care le-am facut acum cativa ani, asupra intelesului
geografic al denumirilor etnice, in cea mai mare parte a izvoarelor

istorice din Sud-Estul Europei in Evul Mediu. Sper ca aceste

contributii nu vor fi fara folds. De cativa ani, unii istorki, care
nu sunt Romani, au deschis din nou in fata opiniei europene
o a problems romaneasca a, pe care not am crezut-o rezolvata.
Este deci timpul de a face cunoscut punctul nostru de vedere
in acest proces, pe care altii 1-au inceput, si cel mai frumos oma-

giu pe care pot sa-1 aduc indrumarii profesorilor mei dela

Sorbona, e de-a lua parte la aceasta dezbatere intr'un spirit de obiectivitatestiintifica, care este de sigur al lor, deli nu este acel al
adversarilor nostri.

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL 1

PAREREA D-LUI LOT ASUPRA ORIGINILOR POPORULUI

ROMAN

In examinarea problemei, de atatea on dezbatute, a originilor

poporului roman, d. Lot s'a vazut obligat sa is parte la marea
controversa, care de mai bine de un secol opune pe partizanii
continuitatii daco-roman celor ai imigrarii. Principalele argumente ale uneia i ale celeilalte teze sunt repede trecute in revista,
dar dela Inceput, acele in favoarea teoriei imigrarii par a cantari
mai mult in judecata istoricului: slabs colonizare a Daciei dupa
cucerirea lui Traian, marturie formas a biografiei lui Aurelian
scrisa de Vopiscus i a rezumatului lui Eutropius, despre parasirea

totals a Daciei in a doua jumatate a secolului al III-lea, desfiintarea desavarOta a romanizarii la Nordul Dunarii, dupa aceasta
epoch.' i mai ales in Transilvania. *Niciodata, intre sfaritul celui

de al IV-lea i al XIII-lea secol, nu este vorba de o populatie

romans tedind in vechea Dade.
Aceasta tacere de zece veacuri este impresionant.1* 1).

E adevarat ca o rnarturie formala nu e neaparat irecuzabila

ca tacerea scriitorilor bizantini, r singurii de care trebue sa tinem
seama *, poate fi datorita lipsei for de interes pentru o plebe saraca

i tacuta, ei rezervanduli toata atentia cuceritorilor barbari, care

ocupa succesiv aceste tinuturi. Spirit cu totul obiectiv, autorul
a inteles gandul politic ascuns al istoricilor unguri i austriaci,
care, dupa Hunfalvy i Roessler, au sustinut ca Valahii nu sunt
autohtoni in Transilvania i ca ei au imigrat in masa compacts
1) Op. cit., p. 282.

www.dacoromanica.ro

14 0 ENIGMA

SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

dupa cucerirea maghiara, care a colonizat o Tara pustie: 4 Trebue

sa lasam la o parte ceea ce poate fi tendentios in aceasta teorie.
Chiar intemeiata din punct de vedere istoric, ea nu ar fi mai puffin
nejustificata din punct de vedere politic.

Nici un popor din Europa n'a fost arza.t, de cand lumea, pe

pAmantul pe care it ocupa in prezent. Romanii nu trebue sa cedeze
Transilvania, mai mutt cleat Englezii Marea Britanie sau Ungurii

valea Tisei, pentru a se reintoarce cei dintai in Germania, sau

ceilalti in Siberia. Argumentele trebue sa le cantarim, fara nici
o consideratie de politica contemporand n 2).
Problema ffind astfel pusd i bine chibzuita, istoricul constata
ca indicatiile argumentelor de ordin linguistic sunt hotarit contrarii teoriei continuitatii. Vocabular slay bogat in termeni bisericeti i de organizare de Stat, relatiuni foarte vechi ale bisericii
roman cu metropola dela Ohrida 2), prezenta cuvintelor albaneze in
limba romans, totul pare sa atarne in cumpana, in favoarea ipotezei
formarii poporului roman la Sudul Dundrii, intr'un mediu balcanic.
Acest mediu ar fi fost de asemenea mai favorabil latinizarii, cleat
Dacia, nu indestul de romanizata i fad indoiala golita de populatia
ei, dupd marea criza a navalirilor barbare din secolul al 111-lea.

Insai unitatea lirnbii roman, care se afirma pans i in dialecte

aa de indepartate, ca macedo-romana din miaza-zi, nu se poate
explica decal printr'o despartire relativ recenta a celor doud graiuri, a poate catre secolul al X-lea *3).
Trebue sa presupunem deci existenta a cloud' migratiuni : una de-

terminate de pardsirea Daciei i de retragerea ultimilor coloniti

romani dincolo de Dunare, in cele doua Dacii constituite de Aurelian in Moesia, dupa anul 271; cealaltd, in sens invers, efectuata de Valahli transdunAreni ca'tre miaza-noapte, fat% indoiala
inainte de secolul al X-lea, migratiune inceata i progresiva, care
ar fi avut ca efect repopularea Transilvaniei, dar fara a strabate
Bulgaria dundreana i Muntenia, lasata in stapanirea ocupatiei slave
i)lbid., p. 283.
2) V. pentru aceasta mai departe, pp. 106 fi urm.

') Ia..,

287.

www.dacoromanica.ro

PAREREA ELLUI LOT ASUPRA ORIGINILOR POPORULUI ROMAN 15

si a navalirii Cumanilor. Aezarea Valahilor n'a putut sa

inceapa cu Valahia moderns. Muntenia a fost repopulata de catre
Valahii coboriti din Carpati. Ceea ce ne aduce Ia concluzia ca
Valahii au trebuit sa ocupe mai intai Transilvania, iar dace in
aceasta regiune ei sunt imigrati veniti din spre miaza-zi, au trecut
neaparat marele fluvin la vest de Portile de Fier. Data poate fi
in mod aproximativ determinate prin diferite consideratiuni. Dacoromana era despartita de aromana, vorbita de catre Iliro-romanii
din Serbia si Croatia, incepand cu secolul al X-lea, astfel incat
concordantele linguistice existente intre albaneza i daco-romans
nu se gasesc in aromana.
Aceasta constatare ne duce la concluzia ca viitorii Romani
se despartisera de viitorii Morlahi Ia aceasta epoca 1). De alts
parte, rezulta 'impede, din marturiile hrisoavelor regilor Ungariei
si din cronica ruseasca zisa a lui Nestor, ca. Romanii erau in
Transilvania Inca din secolul al XI-lea, al X-lea sau chiar al IX -lea n.

Intr'un cuvant, d. Lot a adoptat in liniile sale esentiale, dar

cu o deosebire de trei sau patru secole, teoria sustinuta mai recent

de Alexandru Philippide in voluminoasa sa lucrare asupra origirth' Romanilor, carte care este mai mult opera unui filolog
decat a unui istoric.
Nu to poti impiedica de a nu releva deosebirea dintre cele doua

migratiuni: una sprijinita pe un text precis : rezumatul lui Eutropius, privind regiuni delimitate de geografia politica a imperiului roman ; cealalta intemeiata dimpotriva pe tacerea izvoarelor

istorice, pe fapte de ordin linguistic si urmand totusi un itinerar

mai complicat decat acel aratat de texte. E vorba inteadevar de
o adevarata calatorie in zig-zag a stramosilor poporului roman.
Daco-ilirienii n ar fi strabatut intai Banatul, ar fi ajuns in Transilvania ii s'ar fi raspandit de acolo, printr'o noua expansiune dela

nord spre sud si est, in Muntenia si in Moldova. Dintre toate

natiunile deprinse a calatori, Romanii, enigma si miracolul Evului

Mediu, ar detine astfel cu siguranta recordul nestabilitatii teritoriale !

Pp. 288-89.

www.dacoromanica.ro

16 0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Dar ar insemna sa anticipam asupra concluziilor acestui studiu, comenand de pe acum pe cele ale eminentului autor al a inva-

ziunilor barbare e. Problema a fost atat de des discutata, ca ar

fi de prisos sa Insiram din nou o bibliografie prea cunoscuta, sau
sa rezumam parerile contradictorii ale partizanilor continuitatii
si ai imigrarii. Ceea ce trebue retinut e ca aceasta a doua teorie,
cu variante asupra carora ne propunem sa revenim, ciastiga de
cativa ani tot mai mult teren: ea a fost admisa In parte de 1nvdtati
roman ca Philippide 1-a atras pe un medievist de talia lui Ferdinand Lot.
A aflat de sigur un rAsunet mai puternic in tarile vecine Romaniei de astazi, care n'au 1ncetat dela r'azboi sa ridice revendicari tot mai vehemente Impotriva stipulatiunilor teritoriale ale
ultimelor tratate de pace si au facut sa premearga revizionismului
politic o adevarata ofensiva
tinzand sa dovedeasca
temeinicia pretentiunilor for at sa denunte pe Romani ca pe ade-

varati uzurpatori ai unei situatii nemeritate gi nedrepte, daca

nu din punct de vedere strict ethic, cel putin din acela al traditiei
si al istoriei. Ceea ce trebue sa demonstreze e ca poporul roman,
singurul dintre popoarele europene care nu are istorie proprie
pans la sParsitul Evului Mediu a I), nu era deloc indreptatit sa-si
stabileasca stapanirea politica asupra teritoriilor pe care nu le-a
ocupat, in mersul 1ntamplator al pribegiilor sale, decat dela o
data recent& i ca natiunile care au fost silite la sfarsitul razboiului,
printr'o pace nedreapta, sA-i cedeze aceste provincii, au cele mai
marl drepturi din lume sa le reclame si sa le reia. De aceea, inainte
de a analiza argumentele cartii recente a d-lui Lot, cu totul strain

dupa cum o afirma de altfel el Insusi de acest gen de

pteocupari, trebue sa rezumam pe scurt diferitele puncte de vedere
ale istoricilor din tarile vecine, care sunt toti de acord in a
sustine teoria imigratiei, in ceea ce priveste originile poporului
roman, pe teritoriul ce-1 ocupA asta'zi.
Ar insemna sa lungim fara folds acest studiu, daca am analiza
aci lucrari mai vechi, a cAror insirare nu ar aduce nimic nou; ma
1) P. Mutafciev, Bulgares et Roumains dans l'histotre des pays danublens, Sofia,
1932, p. 279.

www.dacoromanica.ro

PAREREA D-LUI LOT ASUPRA ORIGINILOR POPORULUI ROMAN 17

voi multurni deci cu marturia lucrarilor mai recente, care pot

fi considerate in acelai timp ca cele mai reprezentative ale parerilor amintite mai sus i care au totdeodata avantajul de a ne
arata punctul la care au ajuns cunotintele noastre i stadiul
actual at cercetarilor i al problemelor. Spre a fi Tulsa in afara
oricarei banuieli de pared preconcepute, fie chiar legitime, voi
provoca desigur mirarea eventualilor mei preopinenti, declarand
ca iau deocamdata de bune aceste teorii, socotindu-le cu totul
justificate prin examenul obiectiv al izvoarelor i verificate in
intregime prin studiul atent al faptelor i al conditiunilor istorice; dar totdeodata, pentru a nu arata vre-o preferinta, trebue
sa consider argumentele i concluziile for deosebite, de o valoare
riguros egala. Va fi chiar necesar, inainte de a incepe orice alts
cercetare, sa comparam aceste rezultate, si sa coordonam ideile
mai mult sau mai putin convergente.

Intreprind aceasta lucrare cu atat mai mutt interes, cu cat

imi pare ca acest lucru n'a fost Inca facut sub aceasta forma i
nu fara mQtiv
de catre istoricii roman 1), carora nu le-a convenit
sa intruneasca intr'un singur manunchi argumente patrunse de
un spirit dumanos natiunii lor, spre . a ajunge la concluzii intotdeauna defavorabile i uneori injurioase, dupa mentalitatea i
temperamentul diferitilor autori. Imi pare totui ca este o pregatire indispensabila a oricarui studiu obiectiv i serios, al chestiunii

atat de intunecoase 5i controversate a originilor

istorice a poporului roman.

a alcatuirii

') V. pentru o revistA generalA a diferitelor ptreri A. Sacerdo ;eanu, Coastderaiiuni asupra isioriei Romanilor In Evul Mediu, Bucuresti, 1936, pp. 14 si urm.
Lucarile analizate aci nu sunt mentionate, afarA de acea a d-lui Mutafciev.

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL II

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

A tout seigneur, tout honneur; in primele randurl ale istoricilor care se opun ideii continuitatii daco-romane i romanesti la
Nordul Dunarii si in Carpati, se afla bine inteles Ungurii. Sunt
desigur cei mai interesati sa combats aceasta teza si n'au lipsit
dela aceasta datorie. Printr'o fericita Intamplare, vederile peal
istorice maghiare asupra acestei chestiuni au fost de curand
rezumate intr'un studiu de inteles general, datorit d-lui L. Tames').

Autorul a avut grija de a indica planul chiar in introducere,

nelasand sA se strecoare nici o Indoiala asupra spiritului si
scopului acestei lucrari. D. Tames a grupat elementele a ceeace

ii place sa denumeasca o a sinteza critics w in cinci capitole:

primul confine lamuriri generale asupra celor patru ramuri
principale ale poporului roman, intre altele o scurta privire
asupra istoriei sale politice, urmarita pans in zile]e noastre.
Denumirile etnice indigene ale Romanilor sunt puse inadins
in vederea concluziunilor referitoare la trecutul acestui popor

...

1) Romains, Romans et Roumains dans l'histoire de la Dade Trajane, Archivum

Europae Centro-Orientalis, I, 1935, pp. 1-96 si II, 1936, pp. 48-83 si 245-374.
V. si ca post-scriptum, de acelasi, Roumanie - Hongrie, Nouvelle Revue de

Hongrie, XXXII, Iulie 1939, pp. 22-28. De lucdrile unui alt exponent al tezei
maghiare, Prof. Al. Domanovszky, ne vom ocupa cu alt prilej. V. deocamdat8
studiul meu Les Venttiens dans la mer Noire au XIV-e slick. La politique du
Sinai en 1332-33 et la notion de latinitE, Acad. Roumaine, Etudes et Recherches, XI, 1939, pp. 19-22.

www.dacoromanica.ro

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA lUCRARI RECENTE

19

Al doilea capitol, ne spune autorul, este unul din cele mai importante ... ar trebui gasite contra-argumente acceptabile.
Acei care, pentru a nu se obosi, vor renunta a le combate
i vor continua sa creada in dezvoltarea limbii roman primitive
pe un teritoriu care, in afara de unele provincii ale peninsulei
balcanice, ar fi inglobat de asemenea vechea Dacie Traiana, vor
arata printr'o asemenea atitudine dispretul for pentru once argumentare tiintifica. * Esentialul celui de al treilea capitol e ca 41 tre-

bue subliniat de acum ca traditia savants care face pe Romanii

din Transilvania coboritori din colonitii lui Traian, adui in
Dacia la inceputul celui de al doilea secol al erei noastre, nu apare

deck in secolul al XV -Iea i a in timpul Evului Mediu mai

multi autori au considerat pe Romani drept un popor venit din
Orient *. Autorul mai are grija sa ne anunte a in al patrulea capitol se ocupa . de argumentele pozitive i negative care tind a
probeze a originea poporului i a limbii romane trebuesc cautate
in tinuturile sud-dundrene a. Al cincilea capitol i ultimul este consacrat notarului anonim al Regelui Bela, singurul izvor medieval

care cunoWe pe Romani in Transilvania, in epoca cuceririi maghiare *, iar problema intaietatii elementului romanesc in Transilvania, se intelege intaietatea la navalirea maghiara, este expediata in cateva pagini finale, scurte dar decisive 2).
Nu e vorba de a face aici analiza critics a argumentelor filologului ungur: ar insemna sa lungim la infinit aceste observatii.
S'ar putea, de exemplu, sa relevam contrazicerea intre primul capitol, care afirma ca in secolul al X-lea al erei noastre stramo0i
Romanilor traiau Inca in peninsula balcanied *, dar ca migratiunile vietii for pastoreti i-au impratiat spre toate punctele cardinale i ea * e inteadevar de mirare sa-i vedem ocolind Dacia Traiana, unde Carpatii le ofereau toate conditiunile cerute de viata
for pastoreasca * 2), qi al treilea, unde se spune nu mai putin 'impede: . chiar banuind ca regiunile muntoase situate la Nordul
Dunarii au fost teatrul unei vieti pastoreti neintrerupte dela epoca
') Op. cit., I, p. 2-3.
s) Ibid., p. 5.

www.dacoromanica.ro

2*

20 0

ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

romara Vara la imigrarea Romani lor, continuitatea eventuala a

exercitarii acestei ocupatii nu ar implica') numaidecat prezenta
constants a pastorilor roman in regiunile indicate *. Ceea ce era
deci atat de uimitor la inceputul lucrarii nu e decal firesc la capitolul al treilea, revenindu-se totusi, ca o suprerna concesiune,
la prima Parere in cel urmator. S'ar putea de asemenea examina
cu mai multa atentie statisticele, pe baza carora autorul considers
ca a dovedit ca Romanii erau foarte putin numerosi In Transilvania in secolul al Mil-lea ca populatia romaneasca nu s'a marit
prin salturi n decat incepand din secolul al XVII-lea, in urma masi-

velor imigrari din Valahia. Ne e de ajuns sa amintim relatiunea

unui martor obiectiv, calatorul german Conrad Jacob Hildebrandt,
din 1656-58, care socoteste pe Valahi * nu numai ca pe poporul
cel mai numeros in tinuturile Oltului si ale Muresului, dar si cel

mai vechi, coboritor al granicerilor romani ce-i drept dupa

Germani, pe care ii confuncla cu Dacii lui Decebal. Lata deci ca
Inca din veacul al XVII -Iea, vechimea Romanilor din Ardeal era
un fapt recunoscut 2). S'ar vedea de asemenea ca faimosul hrisov
din 1293 al Regelui Andrei al III-lea, ultimul dintre Arpadieni,

adresat capitolului din Alba- lulia, care hotara sa se aseze la

Szekes (Secareni) toti Olahii care se gasesc pe mosiile seniorilor, nu este indestulator pentru a stabili intr'un mod atat de
categoric
e vorba cel mult de cateva mii de suflete, pentru
(,

asezarea carora intinderea unei singure proprietati era suficienta s.

Ar fi usor de demonstrat ca nu e vorba cu siguranta in acest

document a ignorat de stiinta romaneasca *, deck de Valahii dintr'o
anumita regiune din Transilvania, Ca e vorba intre altele de saizeci
de familii care au dreptul la scutirea de impozite asupra unei proprietati a capitolului 9 Ca, mai mult, in aceeasi epoca erau, in alte
parti din Transilvania nobili valahi, de care nu putea fi desigur
') 11, p. 69.
') V. Conr. J. Hildebrandt's Dreifache Schwedische Gesandtschaftsreise nach
Siebenbiirgen, der Ukraine u. Constantinopel, ed. F. Babinger, Leiden, 1937, pp.
70-71.
Pasajul

In alten Morosch
rosch , In Olt si Mures.

s'ar putea citi mai degrabli

www.dacoromanica.ro

In Alt and Md-

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

21

vorba sa fie scosi de pe pamanturile lor, spre a fi ingraditi in

hotarele stramte ale domeniului regal din Szekes (Secareni). S'ar
[Area de altfel ca nici textul exact at diplomei nu indreptateste
aceasta interpretare 3). Iar in ce priveste anacronismele Notarului
Anonim, e Vlahii * fund pentru d. Tamas tot atat de never.
simili ca si a Cumanii ,), in vremea asezarii Maghiarilor la mar-

ginile Transilvaniei, se poate usor intelege ca ambele denumiri,

deli apartin unei epoci mai recente, se aplica unor popoare de
acelasi neani din timpurile mai vechi, adica Dacoromanilor si
Pecenegilor 2). Dar toate aceste consideratiuni ne-ar duce prea
departe si ar constitui o digresiune prea lunga 3),
Ne va fi de ajuns sa amintim aici datele esentiale ale tezei d-lui
Tamas, care nu face de altfel decat sa rezume lucrarile unei intregi

serii de istorici si de filologi din tara sa. Dupa metoda pe care

imi propun A. o urmez, trebue sa admit deocamdata a are in
totul dreptate si ca concluziile sale sunt in intregime si ale noastre,

Sa presupunem deci ca ar fi demonstrat :

.1. Ca parasirea Daciei a fost integrala, ca romanizarea, de
altfel superficiala, a acestei provincii departate a fost cu totul nimicita de cane navalirile barbare din secolul al III-lea, ca ipoteza

continuitatii roman in Dacia e cu totul fara temei.

2. Ca numele de Romanus, pastrat de poporul roman ca denumire etnica, reprezinta intelesul Romaniei provinciale din secolul
al IV-lea, inteles pe care nu putea sa-1 aiba in timpul lui Aurelian

si care arata deci si mai limpede formarea unei romanitati balcanice, iar nu carpatice.
3. Ca teoria continuitatii poporului roman in vechea Dacie
Traiana e opera eruditilor Renasterii si ca. in Evul Mediu misionarii franciscani si dominicani credeau pe Valahi coboriti din
1) N. DrAganu, L'anciennete et !'expansion du Peuple Roumain d'apres la
toponymie, l'onomastique et la langue, Balcania, I, (1938), p. 26 in rt,
') L. Tamas, Archlyum Europae Centro-Orientalis, II, p. 355 si urm. Despre
Intelesul numelui de Vlahl, v. mai departe, pp. 62 si urm.
') V. darea de seam& criticA a d -Iui P. Henry, Rev. historique, t. CLXXIX,
pp. 226-27 si CLXXX (1937), pp, 406 si urtn, reprodusa In Revue de Transylvania, IV (1938), pp. 347-53,

www.dacoromanica.ro

22 o ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

unele tinuturi departate ale Asiei Centrale (confuzie de altfel destul

de evident:a cu Pecenegii i Cumanii).
4. CA Romanii balcanici, amestecali cu Slavii, au emigrat progresiv, urmanduli turmele nomade, in regiuni ocupate altddata de
imperiul roman, dar parasite cu desavarire dupa secolul al III -lea

i ca aceastA imigrare a avut loc cel mai devreme dupA secolul

al X-lea, spre a lasa Maghiarilor, care treceau Carpatii la sfaritul
secolului al DC-lea, prilejul de a ocupa in Panonia i in Transilvania regiuni in totul pustii i de a exercita astfel, Med posibilitate de contestare, jus primi occupantis.
5. Ca nu erau in Transilvania, in secolul al XIII-lea, decdt un
num:dr neinsemnat de Valahi, colonizati prin generoasa dar imprudenta initiativa a regilor arpadieni i ca numai incepand din
secolul al XVI-lea i al XVII-lea l) numarul for a crescut cu iuteald
in urma imigrarilor constante dela est i sud, din regiunile dundrene, populate de urmalii pastorilor balcanici, care se stabiliserd
acolo i se inmuitiserd cu o repeziciune uimitoare.
Acestea o data admise, nu ne rdmane decat sa aflam aiurea
patria adevArata a acestor neobositi cAlatori ai Evului Mediu i sa
delimitdm teritoriul pe care s'a format poporul roman, tiut ffind
ca nu trebue sa -i mai cAutAm originile in vechea Dacie Traiand.
De unde au venit Romanii, daca Transilvania le este interzisa inainte de secolul al XI-lea i al XII-lea ? Sunt ei originari, cum
ii inchipuiau Wilhelm de Rubruck i Roger Bacon, din Asia sau

mAcar din stepele Rusiei meridionale ? Din acest punt de vedere

nu e decat logic a cercetam parerile istoricilor rui. Ar trebui sa
citez aici carti mai vechi i indeosebi scrierile lui Filip Bruun
asupra regiunilor Marii Negre, dna intamplarea unei corespon-

dente nu m'ar fi facut sa iau cunotinta de 'planul unei lucrari

privind tocmai aceste probleme i datorita de altminteri unui cititor

atent at lucrarilor lui Bruun i al izvoarelor sale. Spiritul acestui

studiu este aa de asemandtor aceluia care inspira pe filologul
ungur, concluziile sale prezinta un paralelism atat de remarcabil
1) Un rezumat al acestei teorii, In articolele lui E. Szasz, Transylvania, Hungarian Quarterly, II, 1936-37, pp. 305-6 $i L. Ottlik, National peace In Tran4ylvania, ibid., III (1937), pp. 296 $i urm

www.dacoromanica.ro

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

cu cele

ale colaboratorilor

lui

Archivum

23

Europae Centro-

Orientalis, ca n'am putut sa rezist ispitei de a apropia pe aceti

autori, atat de strans uniti prin simpatia for comuna pentru poporul roman i istoria acestuia.
Cu prilejul publicarii unei lucrari recente asupra Vicinei i
Cetatii Albe *1) am auzit intaia data de d. Jacob Bromberg, emigrat basarabean locuind in apropiere de New-York, care de atunci
s'a facut cunoscut prin cateva note polemice la adresa Romaniei,

in ziarele americane. In cele doud scrisori foarte lungi pe care

a crezut necesar sa mi le trimita, cu privire la aceasta carte, scrisori

pline de o eruditie cam dezordonata, dar totu0 abundenta, imi

facea cunoscut un project, pe care de altfel de atunci 1-a realizat;
la data la care imi scria, lucrarea era Inca in pregatire i titlul
sau provizoriu era Historical and toponymical notes on Dobrudja,
Moldo-Wallachia and Bessarabia. Judecand dupa o scrisoare de

18 pagini, cu un scris marunt, era locul sa credem ca conciziunea nu-i insuOrea caracteristica a acestui erudit i ca revista care
va intreprinde publicarea studiului sau va trebui sa-i rezerve un
spatiu considerabil. De altfel nu ne-am inelat publicarea in doua
numere ale revistei Byzantion a studiului mentionat ne-a indreptatit
in totul prevederile 2).
De cativa ani, scria d. Bromberg la 3 Septemvrie 1935, studiez documentele istorice ale tarilor din campia Dunarii cu intentiunea precisa, o marturisesc, de a spulbera pretentiunile istorice ale
natiunii care se numqte din secolul al XIX -lea 4 romansa asupra
unui teritoriu cazut sub stapanirea sa in 1918, datoritd unei inlanmini accidentale de imprejurari, unice in istorie. In prezent pre-

gatesc publicarea unei lucrari asupra wzarii Slavilor ate anul

550 dupa Is. Hr., dupd Iordanes i Procopius, cu divagatiuni nume-

roase despre alte epoci i alte izvoare. Voi arata ca tocmai Basarabia e leaganul istoric al Slavonitatii, adicd salaul ei in epoca
in care aceasta rasa a fost numita pentru India oars cu numele
') Bucuresti, 1935, Universitatea din Iasi, Studil de istorle generald, I.
') I. Bromberg, Toponymical and historical Miscellanies on medieval Dobrudja,
Bessarabia and Moldo-Wallachia, Bysantion XII, pp. 151-207 si XIII, pp. 9-72.

www.dacoromanica.ro

24

0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

de Slavi, care dupa aceea s'a inradacinat. Teza mea nu-i cu totul
noua, fiind atinsa de multi cercetarori, incepand cu P. J. 8afaiik... *
La 17 Februarie 1936, d. Bromberg precizeaza
Principatul

lui Drago era slay si chiar rusesc si deloc romanesc (termenul

* La Russie moldave a e intrebuintat de savantul meu prieten,
d. G. V. Vernadsky). E imposibil de dovedit ca Stefan cel Mare
vorbea romaneste. Dar e in afara de orice indoiala ca vorbea
rusete a 1).

Cum toate aceste consideratii erau intovaraite de uncle comentarii asupra unor chestiuni de istorie si politica contemporani, se va intelege lesne de ce nu am urmat raporturile mete
epistolare cu d. Iacob Bromberg. Ma voi rosti cu alt prilej asupra
valorii izvoarelor si mai ales asupra interpretarii lor, in lucrarea
d-lui Bromberg. Dar daca trebue sa primim dinainte concluziile sale,

cum am facut-o pentru eminentul sau coleg dela Budapesta, nu

catre rasarit trebue cautate originea poporului roman i leaganul
migratiunilor sale. Daca Transilvania a fost ocupata de Unguri
cu mult inaintea sosirii Valahilor, iar Basarabia i chiar Moldova
sunt rezervate Slavilor, nu ne ramane decat sa trecem Dunarea
5i sa ne indreptam cercetarile spre peninsula balcanica. De altfel
nu a fost un imperiu balcanic al Vlahilor si al Bulgarilor, cu mult
inaintea. intemeierii principatelor dunarene ? Dar pentru aceasta
trebue sa recurgem la istoricii bulgari, si in primul rand la eruditia d-lui P. Mutafciev 2).
Se stie ca istoricul bulgar cu acest nume a intreprins, intr'o
lucrare publicata acum zece ani in limba sa parinteasca, iar mai tarziu intr'o redactare franceza revazuta, indreptata i, mi se spune,
mult indulcita, o critics vehementa a lucrarilor d-lui lorga asupra
istoriei Evului Mediu bizantin si balcanic. Nu avem intentia sa-1

urmarim in toate detaliile acestei polemici; aceasta ne-ar duce

de asemenea prea departe. Scopul lucrarii este de altfel absolut
1) Regasim aceste tendinte, intr'o forma nu mai putin agresiva, in studiul publicat in Byzantion. Cf. XII, pp. 18485 in n., p. 205 si mai ales finalul, XIII, pp. 68-69.

Adaug ciI d. G. Vernadsky nu admite deloc aceast6 SOlikrizare, dupl cum

mi-a comunicat la timp.
') Bulgares et Rournains . Sofia, 1932,

www.dacoromanica.ro

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

25

identic cu acela al studiilor pe care le-am examinat mai sus; Romanii n'au locuit niciodata, la inceputul Evului Mediu, regiunile
pe care le ocupd in prezent, i mai ales n'au stat niciodata in provinciile care ar putea se fie un obiect de litigiu din punct de vedere
bulgar.
desigur cea mai bund
a Numele romanesc al Dunarii este

dovadd ca poporul roman s'a format in tinuturi departate de

marele fluviu: Romftnii n'au aparut in vecinatatea sa decftt atunci
cand cele cloud maluri Ci chiar regiuni mai departate in interior
Vechea
erau locuite de Slavi, dela care ei i-au invatat numele
populatie romanizata a Munteniei occidentale actuale (am vazut
ca. in Muntenia orientald n'a existat niciodata), a Transilvaniei, a
Moesiei i a Scitiei Minore a fost imprAViata ai nimicita in vremea migratiunilor. Urmele sale neinsemnate s'au contopit i au
disparut in mijlocul barbarilor care le-au urmat in tarile dunarene;
acest proces de asimilare ii exterminare a fost incheiat de Slavi.
In epoca slavo-bulgard primitiva. se poate afirma cu certitudine

nu *se of la populatie romans in regiunile limitrofe ale

Dundrii 4 1).

Nu e vorba, in nici un caz, de Bulgaria Dunareand i in special

de Dobrogea, unde se amintesc ceta(ile protobulgare, care au fost
regasite nand la malul Dundrii. Dar mai mult Inca, nu sunt Valahi nici in Bulgaria occidental's, in aceea a regatului lui Samuil
i a fiilor sai: a In secolul al XI-lea grosul Valahilor balcanici
locuia in regiunile unde ii gasim i in zilele noastre Tesalia
i muntii vecini, catre Epir i hotarul Macedoniei de Sud-Vest.

In Macedonia chiar, atunci ca i acum nu se gaseau cleat sate

valahe risipite sau chiar caravane nomade 2). Nu se and sau
prea putin in at doilea Imperiu bulgar, acela al Asanetilor,
unde totui cronicarii cruciatei a patra nu cunoteau decftt pe
li Blac et It Commain. A cauta in aceste regiuni urmele istorice
ale Valahilor nu-i decat o noud nesocotinta a imperialismului romanesc, care, dupe ce 'i -a isprAvit cuceririle spre miazd-noapte,
') Op. cit., pp. 135-36.
') Ibid., p. 209.

www.dacoromanica.ro

26

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

pregatete o noua expansiune, nu mai putin nedreapta catre sud.

D. Mutafciev o afirma cu tot dinadinsul, in chipul cel mai categoric 1).

A urma o discutie inceputa in acest spirit ar insemna sa ajungem la violente de limbaj. Nu acesta este scopul nostru, si daca
am citat parerile d -Iui Mutafciev, am facut-o pentruca ele reprezinta, cu siguranta, expresiunea cea mai categoric& i cea mai
vehementa a until. punct do vedere pe care-I impart4esc i alti
istorici bulgari. Desigur ca i ei inlatura cu aceeai energie ipoteza

formarii poporului roman in Muntenia i in Bulgaria, ca i Ungurii pe aceea a continuitatii daco-romane in Transilvania sau unii
Rui pe aceea a prezentei Romani lor in Moldova i in Basarabia,
in Evul Mediu. Unde se gase5te atunci aceasta regiune misterioasa
a obariei noastre ? De unde s'a ivit acest popor, devenit pe neateptate aa de numeros, incat a cotropit locurile tuturor vecinilor sai,
Para sa tin& seams de titlurile lor legitime de proprietate si de

prioritate ? Intrebarea a fost puss chiar d-lui Muftaciev de catre

d. P. P. Panaitescu 2), intr'un studiu critic aparut acum cativa ani,
iar istoricul bulgar i-a raspuns in editia franceza a lucrarii sale.
Sunt gata, spune el, sa-i satisfac curiozitatea in cateva cuvinte,
socotind sa-mi dezvolt parerea pe larg, altadata i in alts parte.
Consider Ca leagan primitiv al Romanilor regiunile partii de Vest
a peninsulei Balcanice, mai exact cele situate dincolo de Kota-

. rele de nord-vest ale Macedoniei, catre Serbia de sud, Herzegovina, o parte din Muntenegru i Bosnia de sud. Impratiate
in aceasta vasta regiune muntoasa, elementele romane au supravietuit epocii incursiunilor barbare i au gasit aici un refugiu.
De acolo o parte din Romani s'au raspandit catre sud, unde au
ajuns la Pind i in Tesalia, altii catre nord, de-a-curmezipl zonelor
muntoase dintre Bulgaria actuala i Serbia i de acolo catre Tran-

silvania. Pentru acest motiv, in regiunile mentionate, mai mult

cleat in oricare alts parte a peninsulei, urmele nomenclaturii topo') Ibid., p. 281.

')

Les relations bulgaro-roumaines au Moyen Age, Revista Aromdneasca, I,

1929, pp. 9 i urm.

www.dacoromanica.ro

TEORIA IMIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

27

grafice romaneti (i nu roman) au fost pastrate. In aceasta regiune Valahii erau vecini apropiati ai Albanezilor, ceea ce explica
numeroasele elemente comune ale celor doua limbi 1).

Iata o afirmatie limpede. Daca aruncam o privire pe harts

putem sa constatam ca regiunea care e harazita ca patrie de origine poporului roman corespunde aproape teritoriului Iugoslaviei actuate, exceptand Croatia i Slovenia. Nu am avut posibilitatea sa cunosc In aceasta privinta parerea istoricilor iugoslavi
0 nu a putea spune daca aceasta teorie, de altfel interesanta,
a d-lui Mutafciev a fost comentata la Belgrad sau la Zagreb. Dar
in lipsa de dari de seams sau de lucrari mai recente, i-am putea
opune aceasta declaratie nu mai putin categorica, a acelui maestru al studiilor balcanice, care a fost Constantin Jireek:
Tinuturile situate intre muntii stancoi ai Muntenegrului,
regiunile invecinate i afluentii Moravei sunt patria cea mai
veche i mai constants a poporului sorb. E o regiune muntoasa,
racoroasa i saraca, la vest o regiune carstica, la est munti impaduri0 cu pauni alpestre, proprii pentru creterea vitelor, care

nu puteau atrage mutt pe cuceritori. Dar ea infatia de cand

lumea toate conditiunile necesare vietii pastoreti. Pozitiunea tarii
era prielnica dezvoltarii unui popor viguros, expansiv i razboinic,

care putea sa se apere in contra atacurilor popoarelor straine,

in muntii sai i voile sale intarite de natura, dar care avea de asemenea obiceiul sa is ofensiva spre campiile de-a-lungul Adriaticei si spre voile dela sud i dela est. Conditiunile naturale au deter-

minat aici un plus de populatie, pe care aceste regiuni muntoase

puteau sa-1 reverse in tinuturile campiei, despopulate de lidR Centrul tarii sarbeti, adaoga Stoian
valirile istorice
n 2).

Novakovi6, a fost format de valea Limei, unul din principalii

afluenti meridionali ai Drinei. Trebue adaogata aici valea Ibarului i cursul superior at Moravei occidentale. Tara putin intinsa,
1) Op. cit., pp. 326-27. AceastS teorie nu e nouA. 0 regAsim In oarecare
mAsurA in Histolre de la longue roumaine a lui 0. Densusianu, ca si In lucrdrile
unor slavisti, Ina de la Miklosich. V. I. Blrbulescu, L'Individuallte de la longue
roumaine et ses elements slaves anclens. Arhiva, XLIV, 1937, pp. 26-27.

') C. Jiretek, Geschlchte der Serben, I, p. 9.

www.dacoromanica.ro

28

0 ENIGMA g UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

formats din poalele i cele mai Matte podiwri ale unui masiv, care
e socotit printre cele mai inalte ale peninsulei. Ape le acestei re-

giuni coboara catre Sava, Dunare i Adriatica ... E un tinut

hotarit de natura Insai, spre a deveni locul de natere al unei
rase a 9. Daca se admite, de alta parte, impreuna cu acela0. Jireeek

ca aezarea Iugoslavilor in aceste regiuni era cu desavaqire incheiata catre jumAtatea secolului al VII-lea 2), e i mai greu de-a
impaca aceste cloud teze, mai ales data Romanii n'au patruns
la nordul Dunarii, inaintea secolului al X-lea sau al XI-lea. Aceea0
regiune n'a putut fi in acel* timp leaganul istoric a doua

natiuni i a doua limbi diferite, una slava i alta latina.

In fine, sA mai adaogam la toate aceste ipoteze privitoare Ia
originile Romanilor i aezarile for la nordul Dunarii, teoria
recenta a unui invatat grec, 'd. Keramopulos, cu specials privire
la Aromani sau Cutovalahi, cum ii numqte in titlul insui al comunicarii sale 3). Spre deosebire insa de cercetatorii amintiti mai
sus, d. Keramopulos nu numai ca nu admite nici o emigrate a
Romanilor din Dacia in provinciile balcanice, dar socotete ca nu
poate fi nici o legatura de sange sau de origine etnica intre Dacii
romanizali, de pe teritoriul Romaniei de astazi, i elementele
romanizate din sudul peninsulei, rezultat al unui proces istoric
cu totul deosebit. Cu alte cuvinte, n'ar exista intre limba romans
i dialectul aroman o apropiere mai mare decat intre limbile roma-

nice deosebite ale Europei apusene: franceza, italiana, spaniola,

Romanii din nordul Dunarii hind Daci care j-au insuOt vorbirea
latina, iar Aromanii: Greci care i-au pierdut limba, ap cum
0-0 pierdusera in vremurile moderne unele ramuri ale elenismului din Asia Mica. La aceasta se mai adaoga unele consideratiuni ciudate asupra numelui de a Vlah a, apropiat de cuvantul
') S. Novakovi6, Les probMmes serbes, Arch. f. slay. Philologie, XXXIII (1911)
p. 441.
' ) Ibid., p. 100; cf. S. Novakovi6, op. cit., p. 440: 41 La fin du VIII-e et le commencement du IX-e siecle peuvent etre dj consideres comme l'epoque de Ia
cristallisation I.
' ) Que sons' les Koutgovalagues? Un probleme ethnologigue, communication
faite A l'AcaciAmie d'AthAnes, I, Messager d'iltkengs, no. 5193-5200, Ian. 1939.

www.dacoromanica.ro

TEORIA /MIGRATIUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

29

arabo-semit fellah, care inseamna si astazi in Egipet Oran, muncitor al pamantului, dupa cum denumirea de Aromani pe care

si-n dau Vlahii balcanici, n'ar avea un inteles etnic, ci ar reprezenta

doar amintirea cetateniei imperiului roman, din care au facut

parte 1). Pe cand deci istoricii maghiari si bulgari ne contesta
teritoriul, colegul for grec ne anexeaza populatia, lipsind poporul
roman de intreaga sa ramura meridionala, transdunareana.
Nu voi reveni asupra amanuntelor acestei argumentari, care,
precum se vede, nu e prea convingatoare. 0 citatie din lucrarea
mai veche a d-lui Iorga nu e o dovada hotaritoare a deosebirii
radicale intre limba Aromanilor si aceea a Dacoromanilor, pe care
dimpotriva toti specialistii filologiei si linguisticei le considers
ca ramuri apropiate ale aceleiasi limbi. D. Keramopulos are de
altfel grija de-a recunoaste lipsa sa de competenta in aceasta materie,

pe care o vadeste in de-ajuns necunoasterea termenilor pastoresti,

insirati la sfarsitul comunicarii. $i cum s'ar putea socoti admisibila staruinta, inteadevar mai mult decat miraculoasa, a sta.jerilor asezati de Romani in secolul al II-lea in. de Hr., dupa cucerirea Macedoniei, din care ar cobori, in aceleasi localitati si
in aceleasi regiuni, Vlahii de astazi ? In peninsula balcanica, strabatuta in decursul veacurilor de nenumarate miscari de populatii, o asemenea dainuire e de necrezut 2).
De altfel, fara a mai aminti de izvoarele bizantine cunoscute,
Kekaumenes sau Kinnamos, care pomenesc din secolul at XI-lea si

at XII-lea obarsia dinspre miaza-noapte a Vlahilor, ma voi margini sa amintesc aci, in ce priveste pe Romanii din Balcani, doua
texte medievale, din care cel putin at doilea nu a fost Inca folosit
de istoricii nostri. Cel dintai e cunoscuta descriere a dominicanului francez dela 1308, care ne arata a intre Machedonia, Achaia
si Tesalia poporul foarte numeros, numit Blazi, care a parasit
pasunile Romanilor din Ungaria, dupa navalirea Maghiarilor 3).
Al doilea este Libellus de Notitia Orbis at altui dominican, arhie1) Idem.

') V. in aceastit privinti ritspunsul d -Iui Th. Capidan, L'origine des MachinRoumains, Bucarest, 1939, p. 26.

') V. mai jos, p. 46.

www.dacoromanica.ro

10

O ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

piscopul loan de Sultanyeh, in Persia, trimis in apus de Timur

Lenk, invingatorul lui Baiazid, in 1405. In peninsula balcanica,
in afara de Sarbi, el nu cunoaVe in Macedonia decat pe Vulgar!,
care insa sunt coboritorii colonistilor romani $i ici trag numele
din limba vulgara romans. Ei se laud's a fi Romani si arata prin
limba ce o vorbesc a fi ca gi Romanii * 1). Este evident ca aceasta
etimologie e fantezista, dar nu e mai putin interesant de-a vedea
confuzia intre numele Bulgarilor si limba Aromanilor, desigur
mult mai numerosi si mai raspanditi in aceste regiuni cleat in
zilele noastre 2).

Facand insa abstractie de aceasta ipoteza a fostului presedinte

al Academiei din Atena, care e inca mai greu de admis cleat de
combatut, enigma amine intreaga, ca i intrebarea pe care o
ridica in mod firesc: de unde au venit atunci Romanii ? Sa fie
un caz de generatie spontana in zorii timpurilor moderne ? Enigma
ramane intreaga i concordanta tuturor acestor pareri autorizate,
care ne obliga sa cautam originea Romanilor din Evul Mediu pretutindeni, in )afara de Romania, ajunge la aceasta concluzie para-

doxala dar evident:a, ca acest popor care n'are istorie, nu are

nici origin, nici patrie. Ar fi intr'adevar de desnadajduit, daca
n'ar fi mai degrabd de ras. Ori trebue sa revenim, dupa un secol,
la cele ce spunea in lectia sa de deschidere la Academia din Iasi,
Mihail Kogalniceanu: Neavand istorie, fiecare popor dusman
ne-ar putea zice: Originea to este necunoscuta, numele tau nu-ti
apartine, mai putin pamantul pe care locuesti *. Si intr'adevar
toate aceste cuvinte ni s'au spus de catre strain, au negat originea

noastra, pamantul ni s'a sfasiat, drepturile ni s'au calcat in picioare, numai pentruca n'am avut constiinta nationalitatii noastre,
numai pentruca n'am avut pe ce sa ne intemeiem si sa ne aparam
drepturile. a Aceasta protestare dramatics din 1843 sa fie oare
indreptatita si in 1939 ?
') Dr. Anton Kern, Der MMus de Notitia Orbis Johannes III (de Galonijontlbus 7) 0. P. Erzbischofs von Sultanyeh, Archivum FF. Praedicatorum, VIII
(1938), pp. 102-103.
9 V. G. Murnu, Les Roumains de la Buigarle medlevale, Balcania, I (1938), p.11.

www.dacoromanica.ro

TEORIA IMIGRATJUNII IN CATEVA LUCRARI RECENTE

31

In once caz, trebue constatat ca, daci se da dreptate tuturor

autorilor care contests continuitatea poporului roman pe teritoriul sau, fara a vddi vre-o preferinta pentru unul sau altul, se
ajunge cu toata buna credinta la cea mai absurd& din concluzii.
Daca am incercat sa stabilim aceste apropieri $i concordante, este
pentru a arata, o data mai mutt, ca n'am putea adopta aceste teorii

fard un examen critic, cu atat mai necesar, cu cat sunt inspirate

de sentimente dusmdnoase natiunii roman, si ca autorii for nu
se feresc de a le da pe fata. Dacd am fi ispititi sa acuzam scoala
istorica romaneasca de interpretari tendentioase, pentru a sluji
scopuri patriotice, ar trebui sa facem cel putin aceleasi rezerve pentru istoricii gi filologii %arilor vecine, care urmaresc studiul acestor

chestiuni, intr'un spirit cu totul altul decat acel stiintific 1). Ei

acorda, inteadevdr, cea mai mare importanti literei unor anumite documente si unor anumite relatii, fara sa vada totusi

ai cea

mai buna dovadd e rezultatul final al cercetarilor lor ca a ne

opune texte, fard a tine seama de conditiile generale ale vietii si
de dezvoltarea istorica, ne departeaza de realitate, aproape tot
atat, dna nu mai mult, ca o citire gresita sau o interpretare imperfecta. Vom incerca sa aplicam aici studiului acestei probleme,
o metoda diferita.

') Se va vedea, din pasajele ce le reproducem mai jos, din lucrArile recente
ale d-lor E. Gamillscheg, C. Patsch si W. von Wartburg, cat de mult se departeazA vederile gi metodele istoricilor gi filologilor germani de asemenea procedee.

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL III

ORIGINILE POPORULUI ROMAN.

Evacuarea Daciei

Punctul de plecare al marii controverse despre originea Roma,

nilor este, desigur, chestiunea cuceririi romane a Daciei i a evacuarii sale in 271, din ofdinul lui Aurelian. Se tie ca dupa razboiul victorios al lui Traian i nimicirea regatului dac, noua provincie, care avea de mult timp relatii comerciale destul de intinse
cu imperiul, deveni o regiune de colonizare ex tow orbe Romano.
A fost desigur, In urma exploatArii minelor din Transilvania,

care au adus imperiului un insemnat spor monetar 1), un adevarat gold rush catre noile cetali, o emigratie aa de numeroasa,
Inca Adrian, care se &idea la un moment dat sA evacueze acest
post inaintat al stapanirii romane, pentru motive strategice, a
trebuit sa renunte la acest proiect, spre a nu rasa in voia barbarilor, marele numAr de coloniVi care se stabilisers acolo, din
timpul domniei predecesorului sau 2). Abia cu un veac i jumaa
tate mai tarziu, dupd marea criza a secolului al III-lea, Aurelian
a fost nevoit sa procedeze la aceastd micorare a frontului amenintat de cAtre navalitori i sa aeze linia de apArare a imperiului
la Dunare. Daca povestirea lui Vopiscus, biograful a istoriei
Auguste a, inspira putina incredere, rezumatul lui Eutropius, care
e probabil izvorul, este categoric i, dupd d. Lot, a deasupra ori') J. Carcopino, Points de vue sot l'imperiatisme romain, Paris, 1934, p. 72.
') C. Patsch, Beitrdge zur Vtilkerkunde von Slidosteuropa, II, Sitzungsber. d.
Akad. d. Wiss. Wien, XXVII, 1925, pp. 208 si urm. Pentru discutii mai recente,
cf. 'Jamas, op. cit., I, pp. 72 si urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORGLUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

33

carei banuieli *. Se poate city acolo:

Iliria si Moesia fiind pustiite,

(Aurelian) a evacuat provincia Daciei, desnadajduind de a o mai
putea pastra, si a stabilit in Moesia Mijlocie pe Rornanii pe care

ii aduse din orase si din sate si numi aceasta Moesie Mijlocie,

Dacia; ea desparte astazi cele doua Moesii * 1). Abductosque Romanos ex urbibus et agris Daciae, spune Eutropius ; sublato exercitu et provincialibus, scrie Vopiscus. Aceste texte sunt desigur
categorice. Inscriptiile romane aflate in Dacia nu tree peste anii

255-258. Dupa 256 e lamurit a nu s'a mai batut aci moneta 2).
In adevar, dupa dezastrul suferit de catre armatele imperiale, In
lupta cu Go(ii, la Abrittus in Moesia, unde imparatul Decius
si-a gasit moartea in 251, Dacia nu mai putea fi pastrata din punct
de vedere militar. Chiar daca n'ar fi fost asa de imperioasa, dupa

cum afirrna unii istorici, actiunea imparatului Aurelian n'a fost

mai putin necesard. 8). Cele cloud legiuni cantonate in Transilvania

dupa cucerire, a XIII-a Gemina si a V-a Macedonica, riscau in

fiecare clips sa se gaseasca parasite in mijlocul barbarilor, care
pustiau in lung si in Iat peninsula bakanica. Este desigur mult
mai greu sa apreciezi numarul exact al locuitorilor provinciei
care au urmat plecarea armatelor qi a functionarilor.
Pentru d. Homo, biograful atat de constiincios al lui Aurelian, a expresiunile provinciales (vita Aureliani) spre deosebire de
annata, populi (ibid.) Romani (Eutropius, Rufus Festus), avOecg
mai yvvalkeg (Synkellos) se aplica intregii popula(ii urbane si ru-

rale * (abducti ex urbibus et agris populi) 4). Dar cum poi sa-i
stabilesti numarul ? Parvan socotea in jurul unui milion popula(ia Daciei in momentul evacuarii, luand o medie de zece locuitori pe kilometru patrat, ti conchidea ca deplasarea unei mace
') Op. cit., p. 281.

') V. si V. Christescu, Istoria militard a Daciei romane, Bucuresti, 1937, p.

96 gi urm. E de notat cA acest fapt nu a fost Intotdeauna socotit, pentru alte pro vincii, ca o dovacil absolutA a evacuArii for de cAtre Romani. V. pentru Britania
la inceputul secolului al V-lea, R. G. Collingwood, Roman Britain, An economic
survey of ancient Rome, Baltimore, 1937, III, p. 63.
1) V. si lucrarea d-lui V. Motogna, Navalirea Gofilor In imperlul roman $i
pardsirea Daciei, extras din Anuarul Liceulul A. Muresanu din DeJ, 1936-37.
') L. Homo, Essai sur le regne de l'empereur Aurelian, p. 316 in n.
3

www.dacoromanica.ro

34 0 ENIGMA $1 UN MIRACOL INEORICi POPORUL ROMAN

ark de considerabile trebue sa fi fost anevoioasa, claci nu imposibila 1). Istoricii unguri sunt de parere ca pustiirile suferite de
Dacia in urma invaziunilor barbare rind sa reduca aceasta cifra
la doul sau trei sute de mii 5), ceea ce ar fi mai upr de inchipuit
intr'o regiune in care migratiunile in aceasta" proportie erau destul
de dose 3). Trebue sa marturisim ca aceste ipoteze ne par lipsite
deopotrivi de once certitudine.
Multi istorici, printre care i d. Homo, au fost ispititi sa interpreteze aceste texte, sau dupa expresia lui Renan, sa le solicite :
Intreaga .populatie care trlia in apropierea taberelor legionare :
familiile de soldati, veterani retrai din serviciu, negustori, etc.,

au urmat armata pe malul drept al Dunarii. Dar au trebuit sa

ramana prin sate un Insemnat num'ar de vechi locuitori, care
tealau in buns intelegere cu Gotii i nu aveau nici un interes sa
paraseasea provincia. De altfel o evacuare completa ar fi fost
desigur imposibira de inraptuit, fara un nou razboi; Gotii nu
s'ar fi linpacat cu plecarea Intregii populatii civile. Daca" aceasta
populatie se impaca cu noul regim, Aurelian nu avea nici un motiv
sa se arite mai intransigent cleat ea g 4). Acest argument are va-.

loarea sa; s'a recunoscut mai pe urma ca aceasta populatie nu

avea nici un interes sa treaca Dun'area, pentru a se aeza pe malul

drept, In regiuni nu mai putin pustiite de trecerea Gotilor si a

Sarmatilor ca acele pe care trebuia sa le paraseasca qi unde ,ar
fi gasit, in afar% de aceste primejdii, pe perceptorul roman, executor

nemilos al unei fiscalitati tot mai apasatoare 5). Nu ar fi nici primul, nici singurul caz al unei intelegeri intre provincialii romani,
ruinati de cheltuielile militare ale imperiului, i cuceritorii barbari
1) Ince; uturile vietli romane la gurile Dundril, p. 8.

' ) L. Tamils, op. cit., I, p. 81 i urm.

') Ar fi de asteptat sa se gaseasci urme mai numeroase ale populatiei romane din Dacia trecute dincolo de Dunare. Avem, ce-i drept, originea s transdunareana a mamei Imparatului Galeriu (v. mai departs, p. 91), sau o diploma
militant din Dacia aflata la Palatovo, Ulna. Dupnica, In Bulgaria (D. Detschew,
Ein neues Militardiplom aus Dacia Porolissensis, KIM, XXX (1937), pp. 185-99),

dar, cel putin deocamdata, nu a mull.

') L. Homo, op. cit., pp. 316-17.
') Const. C. Giurescu, Istoria Romeinilor, I, ed. a 2-a, p. 166.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

35

fericiti de a exploata mai usor, in folosul lor, veniturile muncii

bastinasilor.

Dintr'o vreme putin mai tarzie, sunt In aceasta privinta doua

marturii categorice: una din apus, sfatul dat de Avidius lui Clovis,
regele Francilor, sub zidurile orasului Avignon, pe care-I asedia:
a De ce sa stai cu o armata in fata locului intarit, ocupat de vrajmas ? Pustiesti ogoarele, pasunile, tii \dile si maslinii, distrugi
toate roadele pamantului si totusi h faci prea putin tau. Trimite-i
mai degraba solie si impune-i sa-ti plateasca tribut in fiecare an,
pentru ca astfel Sara to sa fie la adapost si sa stapanesti in veci
pe acei ce-1 platesc *1).

Iar cealalta, dela sfarsitul secolului al VI-lea, din regiunea

bakanica si dunareand: r Romanii au fost din nou atacati de

popoarele afurisitilor barbari cu parul despletit, ce se numesc

Avari, care s'au pus in miscare si au inaintat dinspre rasarit, $i
de poporul apusean al Sclavonilor si de altii numiti Longobarzi.
Acestia erau sub stapanirea Khaganului, regele Avarilor. Ei au
mers sa asedieze doua orase ale Romanilor si alte cetati. Ei au
spus locuitorilor: r Ieiti, semanati si secera(i; nu vom lua dela
voi decat jumatate din bir *2).
Se cunoaste din via(a Sf. Severin, scrisa de Eugippius, ordinul
dat in 488 r tuturor Romanilor * de a parasi Noiicul (adica Bavaria din Sudul Dunarii) pentru a se refugia in Italia; el n'a irnpiedicat totusi pe aceeasi Romani de a ramanea in Nordul Alpilor
a pand catre secolul al IX-lea, cel putin *8). Si era vorba acolo,
in plina regiune germanica, de o popula(ie cu siguranta mai putin
numeroasa, si fara indoiala la fel de sdraca cu aceea a Daciei.
La acest exemplu, pe care I-a invocat intr'o comunicare la Institutul Frantei, d. Iorga a adaogat de curand exemplul Britaniei,
unde dupa parerea unui istoric englez, civiliza(ia a disparut dupa

1) Greg. de Tours, Opera, Mon. Germ. Hist. SS. Rer. Meroving. I, L. II, 52,
p. 95.
') Mich. Syrianul, X, 21. Cf. L. Hauptmann, Les rapports des Byzantins avec
les Slaves et les Avares pendant la seconde mould du V!-e slecle, Byzantlon, IV, p. 157.

') F. Lot, op. cit., ibid.

www.dacoromanica.ro

3*

36

0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

retragerea legiunilor, dar rasa a ramas 1). Nu e poate inutil de

a reaminti a nu s'ar putea compara colonizarea romana i influenta ei in aceasta provincie insulara din extremul nord, cu aceea
a Daciei, atat de infloritoare, dupa Eutropius, Inca din vremea
lui Adrian.
Popula(ia rurald pare sa fi lost mai putin atinsa de aceste
evenimente, din mai multe pricini. La apropierea primejdiei,
ea avea obiceiul de a fugi, cu vitele sale, etc. in refugii pe care
i le crease, adeseori din epoca preromana, prin paduri sau prin
mlatini, dar mai ales pe varful muntilor ... cu ajutorul stalpilor
sau al unor ingradituri construite in forma de metereze, ziduri,
anturi, garduri, baricade i obstacole de toate felurile. Populatia
rurala, constituia cel putin pentru noii stapani, Germanii, un
important venit i intr'adevar ea n'a fost nevoita sa munceasca
mai greu pentru ei, deck mai Inainte pentru cdpeteniile ei romane.
Ei nu aveau nici un folds s se lipseasca de meseriai .. care in

targuoare i mai ales in orate se pricepeau sa lucreze aa de

bine bronzul, fierul, aurul i argintul, argintarii, turnatorii in
bronz, caldararii, fierarii i rotarii ... *2).
Oare aceste randuri au fost scrise de vre-un partizan indarjit
al continuitatii daco-romane, care ar refuza sa se piece in fata
marturiilor categorice ale izvoarelor ? Deloc; ele privesc Alsacia

dupa plecarea legiunilor i instalarea definitive a triburilor germanice pe malul drept al Rinului, care au cotropit din nou Galia,
pentru a nu o mai parasi, in primii aniai secolului al V-lea. Ceea ce

pare a dovedi ca ipoteza unei retrageri a populatiei rurale in padurile i in muntii Daciei, in primii ani ai ocupatiei barbare, nu
ar fi aa de absurda, cu atat mai mult cu cat ea este dovedita chiar
pentru unii cuceritori; regele got Atanaric, in 376, s'a retras cu
toti ai sai in Caucaland, locum altitudine silvarum inaccessum et
montium, pe care Sarmatii tocmai 11 parasiserA i care e identificat azi cu unii munti din Banat. Inca din 367, Gotii se refugiau
in Monies Serrorum, Carpatii, in fata inaintarii amenintatoare a
`) N. Iorga, Istoria Romemilar, I, 2, p. 347.
') R. Forrer, L'Alsace romaine, Paris, 1936, pp. 200-201.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

37

legiunilor imparatului Valens. Mai Inainte Inca, in 323, imparatul

Constantin a surprins dincolo de Dunare pe o inaltime impadu-

rita, in Muntenia, bandele lui Rausimod care tocmai pustiisera

Moesia superioara si Tracia i le-a silit sa inapoieze locuitorii pe
care-i luasera cu sine 1). De alts parte, daca populatia civila rimasa in Dacia n'a lasat urme epigrafice ale persistentei sale de
a Iocui tinuturile cotropite, emigratii instalati dincolo de Dunare,
in noua a Dacie *, creata de Aurelian, dupa cum August stabilise
odinioara Germanii pe malul drept al Rinului 2), nu au lasat
nici ei mai multe. Ceea ce ar face sa se creada ca numarul for nu
a fost asa de mare, dupa cum s'ar presupune in urma parasirii
totale a unei provincii de populatia ei civila i militara.
In sfarsit, istoricii maghiari ei insisi suet de acord ca a pentru
Banat s'ar putea admite supravietuirea catorva fragmente romanizate, cel mai tarziu pang. la inceputul secolului al V-lea *3). Ei adopts

in aceasta privinta concluziile d-lui Patsch, care, studiind miscarile Sarmatilor in secolul al IV-lea de la un mal la altul al Dunarii, a ajuns sa deduct, din examinarea textelor si a sapaturilor
arheologici, o continuitate de viata economics in aceasta provincie, care nu se poate explica decat prin prezenta locuitorilor
ei, ram* credinciosi, nu imperiului, ci proprietatilor lor ; el a
tras concluzia ca in Banat, precum de aitfel si in Dacia, o parte
din locuitorli romani au ramas la locurile for *4).
Dar oricat de adevarata ar putea sa apart aceasta ipoteza.'
si oricat de izbitoare ar fi analogiile cu alte provincii mai bine.
cunoscute ale imperiului roman, s'ar putea discuta la infinit despre
valoarea textelor care mentioneaza evacuarea, despre tacerea epigrafiei i saracia comorilor monetare in centrul si in nordul Daciei, ca 1i despre conditiunile generale economice i demografice
scare le contrazic.
O Patsch, Beitriige z. Volkerkunde v. Sildosteuropa, III, ibid., 208 (1928),
pp. 18,45, 64.
' ) E. Albertini, L'empire romain, p. 298.
') L. Timis, op. cit., I, p. 88.

4) C. Patsch, Bei:rage, Sitzungsber. d. Akad. d. Wiss. Wien, 1925, p. 215. Cf. M,

Bonier, Hist. romaine, (col. Glotz) IV, p. 244,

www.dacoromanica.ro

38

o ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Aceste argumente nu aduc nimic nou, nici inteun sens nici

in altul. Ceea ce trebue sa stabilim aici, nu-i nici gradul de autenticitate at lui Eutropius sau al lui Vopiscus 1), nici concordanta

for cu marturiile epigrafice sau monetare, ci valoarea practice

a actiunii lui Aurelian si a consecintelor ei pentru viitorul provinciilor dunarene si al romanitatii orientale. Aceastd transferare
brusca de populatii din Dacia in Moesia este un fapt unic, fara
precedent si fara urrnare ? Parasirea Daciei este intr'adevar o
4 cezura definitive s in romanizarea acestei provincii, romanizare
care, ni se spune, nu inaintase mult intr'un secol si jumatate de
coloni7are, cu elemente, dintre care foarte putine erau originare
din Italia, iar un mare numar, de ar fi sa credem inscriptiile, veneau

din regiunile orientale ale imperiului ? Sa fie adevarat ca dupe

retragerea legiunilor $i a colonistilor care le-au urmat, s'a pus
capat oricarui contact posibil dela un mal la celalalt al Dunarii,
amintirii Romei, a civilizatiei si a limbii sale ? Ar fi oare prea
indraznet de a pretinde ce a pune astfel problema, inseamna in
bung parte a o si rezolva ?
Inteadevar, pentru vremea anterioara nu ar fi greu de gasit
Inca inainte de cucerirea roman& a Daciei, exemple de migratiuni sau de invaziuni in masa, dincoace si dincolo de Dunare.
E de ajuns de a trimite la studiul atat de constiincios al d-lui
Patsch: sub domnia lui August, 50.000 Geti sau Daci au trecut
Dunarea si Strabon regasea pe urmasii for in Tracia 2). Sub aceea
a lui Vespasian 100.000 de Transdanubieni au fost stabiliti pe malul

drept al fluviului, prin grija guvernatorului Moesiei, energicul

Tiberius Plautius Silvanus 3). Cuceririle lui Traian trebuiau sa
provoace dimpotriva un reflux catre nord.

In ce priveste romanizarea, s'au putut naste indoieli in privinta eficacitatii ei, kite regiune atilt de expusa razboaielor si
invaziunilor, pe care chiar urmasul lui Traian s'a putut gandi
1) V. bibliografia la Iorga, Istorla Romantlor, I, 2, pp. 333-35 In n.
') C. Patsch, ibid., V, Sitzungsber., 214, 1932, p. 113.
') C. Patsch, Ibid., V, p. 165; cf. V. Parvan, Dada, ed. rornaneascA, Bucuresti, 1937, p. 173.

www.dacoromanica.ro

Gh. I. BrAtianu: Poporul

Pl. II

Rom 6n

vicv
.

4-

VS

jam-

--,

Soldat roman si barbari prinsi in rAzboiu, dupA monumentul dela

Adam Klisi

www.dacoromanica.ro

ORIGIMLE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

39

sa o paritseasca. Ea ar fi fost mai de,savarsitd intr'o tars mai linis-

tita, sub un regim mai calm decat acela al vesnicelor razboaie

de granita, impotriva Dacilor independenti si a Sannatilor, sau
cu primele valuri ale navalirilor germane. Dar tocmai exemplul
altor provincii de hotar ar dovedi mai degraba contrariul: a Exists
in Franta un mare numar de departamente, care prezinta o ima-

gine foarte diferita, un aspect cu mult mai linistit, unde rolul

soldatilor si al cetatilor intarite dispare aproape in intregime, in
comparatie cu acela al populatiei civile. De aceea aceste regiuni
an pastrat uneori mult mai bine caracterul for galic decat Alsacia,
unde pasul legiunilor a grabit si a intensificat romanizarea. Caracalla, in anul 212, a dat acestei romanizari consacrarea oficiala,
declarand pe toll cei din cuprinsul hotarelor, fie in Italia, fie in
provincii, ceta(eni romani. In Alsacia, aceasta romanizare se efectua

cu Mat mai repede cu cat viata populatiei civile era strans legato
de viata militara *1).
Nu a fost oare asemanator cazul Daciei ? E cu atat mai probabil,

cu cat romanizarea nu este un fapt etnic

e greu de presupus

ca, prin colonistii din toate regiunile imperiului, adev'arat mozaic de

rase si nationalitati, sa se fi putut modifica in sensul latinitatii san-

gele dac al locuitorilor mai vechi ai provinciei. Ceea ce s'a petrecut in noile provincii ale imperiului la inceputul secolului al
II-lea e mai ales un fapt linguistic, influenta crescanda a limbii
latine, limba civilizatiei si a sta'panirii, a carei yatrundere s'a facut
mai repede, datorita vietii de tabard gi activitatii furnizorilor
i negustorilor, care erau in relatiuni constante cu armata i administratia militara. De altfel, chiar intre oameni de origine diferita

$i din parti departate ale Imperiului, limba latina era elementul

necesar de legatura 2).
Jire6ek a incercat odinioara sa delimiteze in peninsula balcanica zonele influentei latine si ale influentei grecesti. Linia sa
1) R. Forrer, L'Alsace romaine, p. 107.
') L. Hahn, Rom and Romanismus im griechisch-romischen Osten, Leipzig,
1906, p. 216, Si A. Graur, Romanizarea Dade! prin colonist' strain', Rev, Fundatinor Regale, III, pp. 669 qi urns,

www.dacoromanica.ro

40 0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

de demarcatie, verificata pe urma de Philippide i corectata de

Skok, merge dela Alessio pe Adriatica la Prisrend i Skop lje, pen-

tru a urca apoi la nord i la nord-est, pans la punctul situat

intre Pirot i Bela Palanka, i a ajunge la hotarele cetatilor greceti de pe litoralul pontic. Noi cercetari asupra romanizarii
peninsulei balcanice par a fi dovedit acum ca aceastg linie de
Impartire e putin cam artificiala, ca Macedonia i o buns parte
din regiunile meridionale ale peninsulei erau latinizate sau macar
bilingue, latina fiind vorbita i scrisa aici nu mai putin deck.

greaca 1). Hinterlandul balcanic prezinta deci in al II-lea i chiar

al III-lea secol, o baza mult mai serioasa pentru patrunderea

latinei dincolo de Dunare i pentru romanizarea linguistics a
Daciei, cleat se putea banui pang acum.
Sa trecem in fine la examinarea urmarilor parasirii, ordonate
de Aurelian. Inca sub succesorii sai imediati i in timpul tetrar-

hiei, paza Dunarii a fost cu totul reorganizata de Galerius i

Diocletian. Sub domnia lui Constantin, oraul Tropaeum Traiani
a fost ridicat din ruinele sale, cetatile Dunarii restaurate i puse

in buns stare, capetele de pod reasezate pe malul stag 2). Fata

de Transmarisca, actuala Turtucaie, s'a ridicat Constantiana Daph-

ne, de cealalta parte a Dunarii.

Influenta romans, intarita prin victoriile Imparatului, a redus pe
Gotii i pe Sarmatii care ocupau atunci Banatul, Oltenia i Muntenia actuala la un asemenea grad de supunere, incat intemeietorul
Constantinopolului putea sa se mandreasca ca a cucerit a doua oars
Dacia i ca a reinnoit ispravile lui Traian 3). Sa credem in mar-

turia nepotului sau lulian, care era cu siguranta departe de a-i

fi favorabil. Din punct de vedere geografic, regiunile malului sang
al Dundrii se numeau in secolul al IV-lea i chiar in al V-lea Gotia,

nume care va trece pe urma asupra Crimeii, ultimul refugiu al

Gotilor pontici ; malul drept, acela al apararii romane era in aceasta
') Patsch, Beitrage, V, p. 154 si urm.
') C. Diculescu, Die Wandalen and die Golan in Ungarn and Rumanten, Leipzig,

1923, Pp. 22 si urns.

') Patsch, Md., III, p. 23,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

41

epoca o Ripa Gotica. Dar relatiunile cu imperiul erau dese i stranse ;

patrunderea cretinismului o dovedeVe uor 1).

Se cunosc martini noii credinte, incurajati de episcopii stabiliti

in Scitia minors, actuala Dobroge ; moatele lor, cum sunt acele
ale Sf. Sava, omorit in 372 pe malul Buzaului, au fost cerute de
Vasile eel Mare, episcopul Cezareii in Capadochia, cele ale Sf.
Nicetas au fost aduse la Mopsueste in Cilicia. Doudzeci i ase de
Goti cretini, au fost al* intr'o bisericd, din ordinul unui locotenent

al lui Atanaric ; ram4itele lor au fost culese cu evlavie de catre

princesa Gaata i fiica ei, care purta numele latin de Dulcilla;
ele le-au trimis la Cyzicos pe Marea de Marmara 2).

Migratiunile nu au incetat; in 334, in urma unei revolutii

sociale in Cara sarmati, Argaragantii invinO, in numar de 300.000,
au trecut Dundrea i au primit din ordinul imparatului Constantin
posesiuni in Macedonia, in Tracia 1 in Dobrogea. In 358, impd-

ratul Constantiu lupta in Banat in contra Sarmatilor Limiganti

i distrugea cloud din triburile lor. In amintirea acestei expeditii,
cetatea romans Constantia se ridica Inca in secolul al V-lea, pe malul

sting, in fata revarsdrii gurii Moravei 3). A afirma ca dupa 271

once contact a fost intrerupt intre Dacia Traiand ldsata in stdpanirea Gotilor i Dacia Aureliand din Balcani, e cu totul protivnic realitdtii istorice, cu mult inaintea trecerii in masa a Gotilor, fugind in fata noilor navalitori, pe teritoriul imperiului.
Aceste legaturi transdundrene n'au incetat nici dupd invazia
Hunilor. Ace0 groaznici cuceritori s'au, umanizat destul de repede.

Este intre descrierea clasica a lui Ammian Marcellin caldre(.ii

cu nasul earn, imbracati in piei de animale si mancand carne
i aceea a lui Priscus, primit o jumatate de
crudd, tinutd7sub ea
secol mai tarziu la curtea lui Atila, toata deosebirea dintre primele valuri ale navalirii i carmuirea unui imperiu, care nu poruncea numai Barbarilor 4). Toate aceste imparatii nomade se
1) Cf. V. Motogna, Un secol din istoria Daciei In timpul navalirilor barbare.
Epoca Incregindril poporului ronuinesc, Cluj, 1937.

') Patsch, ibid., III, pp. 57-59.

') Ibid., II, pp. 182 ji urm., 190-91.
4) L. Halphen, Les Barbares, ed, a 2-a, pp. 28 qi urm.

www.dacoromanica.ro

42 0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

aseamand. Evolutia celei a Hunilor, in timpul scurtei sale existente, e destul de asemanatoare aceleia a imperiului aver care i-e
urmat, sau chiar cu soarta marelui imperiu mongol din secolul al
XI II-lea, cdruia i-a fost un fel de precursor. Navalitorii tAtari
din Ungaria sunt pentru autorul lui Carmen Miserabile, ceea ce
erau Hunii din secolul al IV-lea pentru ofiterul roman, iar primirea
fratelui Wilhelm de Rubruck de catre locotenentii Hanului amin-

teste destul de bine relatiunea ambasadorului bizantin la curtea

regelui hun. Administratorii au urmat repede razboinicilor, si exploatarea regulata a popoarelor Invinse, jafurilor dezordonate ale
cuceririi. Totdeauna s'au facut schimburi intre Barbaricum supus
Hunilor 1i imperiu; and Priscus s'a dus cu ambasada sa la resedinta lui Atila, i s'a cerut o lungs lista de dezertori refugiati
pe teritoriul roman si el a regasit de altA parte, la Huni, un mare
numar de Romani care de buns voie sau de nevoie, se instalasera
$i
exercitau acolo meseriile lor. La curtea regelui se vorbea
si se glumea in mod obisnuit, in limba hung, in cea gota 5i in
limba Ausoniei *, care nu este alta decat latina. Desigur,

trebue sa tinem seama de relatiunile comerciale, dar erau Inca

Romani in Panonia, care nu incetasera de a vorbi limba lor. Dunarea in secolul al V-lea, nu mai putin cleat in vremurile anterioare,

nu constituia o bariera si nu putea sa Impiedice influenta civilizatiei superioare a lumii romane: alaturi de palatul de lemn al
lui Atila se ridicau termele de marmora, construite pentru consilierul sau Onesigisiu, de un arhitect roman din Sirmium.
Incepea insd a se face sim(.ita presiunea Slavilor. Nu vom
reface aici istoria navalirilor lor, care se va gasi, dupa atatea alte
lucrari, si in cartea d-lui Lot, ce constitue punctul de plecare al
acestui studiu 1). In secolul al VI-lea, Iordanes ii arata impartiti in

doud grupe principale: Sclavenii i An(ii. Primii se intind dela

civitas Novietunensis si dela lacul Mursa, pans la Nistru si la
Vistula, ceilalti, cei mai puternici dintre toti 5, de-a-lungul Marii
Negre, intre Nistru si Nipru. Daca lacul Mursa inseamna mlas1) Les invasions barbares, I, pp. 219 yi urm, V. Jordanes, Getica, 34, M.G.H
A.ant., V.

www.dacoromanica.ro

ORIG1NILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

43

tinile la confluenta Savei si a Dunarii, ar fi poate mai potrivit

de a identifica Novietunum cu Neviodunum, municipiul roman al
Panoniei superioare, Novtd5ovvor la Ptolomeu, mai apropiat de
Sava 1) decAt departatul Noviodunum, Isaccea, la gurile Dunarii.
Textul din Getica ar fi astfel mai usor de inteles i ordinea descrierii sale mai logical. Aceasta veche ipoteza a lui Fessler, reluata
mai pe urma de Chalupka, e oarecum intarita de faptul ca cronica
un izvor mai tarziu, dar nu mai putin imporlui Mihail Sirianul
tant vorbeste de e poporul apusean al Sclavonilor a 2). De alts

parte, cercetAri mai noi, identified. pe Anti, ramura orientalA,

cu An-Tsai ai izvoarelor chineze din secolul al II-lea d. Hr., care
sunt Alanii. Ar fi deci vorba de triburi slave, sub stapanirea unei
aristocratii iraniene (alane) 3), cum s'a intamplat mai tdrziu cu
Bulgarii in peninsula balcanica i cu Varegii in Rusia. E un motiv
mai mult sal dam textului lui Iordanes aceastA interpretare.
Oricum, in ultimii ani ai lui Justin I, triburile slave navalisera
in peninsula bakanica. Cand supuse Avarilor, cand razvrAtite in
contra noilor stapani ai stepei, ele inaintau in masa compacts.
Sub urmasii lui Justinian, intreaga regiune la est de Carpati pdna
la Dunare devenise o Slavinie, cum fusese odinioara o Gotie.
Toponimia dovedeste ca Slavii strabatusera arcul Carpatilor i
ca ei patrunsesera de asemenea in Transilvania. In curand avangardele for au asediat Tesalonicul si au patruns pans in Moreea,
care va deveni, timp de cateva secole, o tarA slava. Se pare a acest
val, a carui revdtsare s'a intins in toata peninsula Balcanilor din
secolul al VII-lea t cu o putere de neinvins 4), a stars totul si nu lass
1) P. acest orag, v. Parvan, Dacia, pp. 163, 166 si B. Soria In Pauly-Wissowa,
R. E., Sv. Neviodunum. E InteadevAr mai logic de-a arSta Intai marginile apusene

ale lumii slave si de-a trace pe urmA la Nistru si la Vistula, decAt de a sAri din
Dobrogea la Sava si de-a se Intoarce pe urmil la (inuturile rAsAritene ale Antilor.
Slavii sunt de altfel cunoscuti la hotarele Istriei cAtre sfarsitul secolului al VI-lea.
') V. mai sus, p. 35 Cf. L. Hauptmann, Byzantion, IV, pp. 138-40.
') Cf. G. Vernadsky, On the origins of the Antae, Journal of the American
Oriental Society, 59, pp. 96 si urm.; The Spali of Jordanes and the Sport of Procoplus, Byzantion, XIII (1938), pp. 263-66; Gofers and Anten in Sadrusslana
Sildostdeutsche Forschungen, III, 2 (1938).
') Lot, ibid., p. 221. L. V. Niederle, Manuel de l'Antiquiie slave, I, p. 47.

www.dacoromanica.ro

44 0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

sd mai subsiste nici o urma a romanitatii dincoace si dincolo de

Dunare.
Si totusi, chiar i in aceasta vreme, care mai mult decdt aceea a
lui Aurelian trebuia sa insemne o cezura n, elementele romane
sau romanizate nu au incetat sa treacd Dunarea i sd se amestece

cu noii navdlitori. and in 578 hanul Avarilor, aliat cu Romanii

din Constantinopol, a patruns in Muntenia, pentru a ataca pe
Slavi in propriile for locuin(e, el a gdsit aici, dupd cum spune Menandru, o provincie bogata nu numai in alimente i prAzit de tot
felul, dar de asemenea in prizonieri romani, ridicati de cdtre aceiasi

Slavi in cursul expeditiilor in Balcani i). In secolul al WI-lea,

sub domnia lui Heraclius, Actele Sf. Dimitrie din Tesalonic men-

tioneaza stabilirea in Panonia a unei intregi populatii, ridicata

de Avari din provinciile balcanice. a Acesti captivi, dela aceasta
epoca s'au amestecat cu Bulgarii, Avarii gi alte popoare si avftnd
prunci din alianta for mutuald, au alcdtuit un popor numeros i
mare. Fiecare copil primi dela tatal sau traditiunile i istoria rasei
(Urmasii) iii impartaseau unii
sale, dupd obiceiurile romane
aprindeau astfel
altora amintirea vechii patrii a parintilor for
unii altora in inimi dorinta intoarcerii, caci mai bine de saizeci ani
se scursesera, de and parin(ii for suferisera pustiirea barbarilor 2).

Sfarsira prin a convinge pe Cuber sau Cubrat, seful pe care li-1

&Muse hanul Avarilor, ca unui popor deosebit ; dupa ce s'au
rdsculat contra acestuia din urmd, au trecut Dundrea stabilindu-se
in orasele parintilor for n, pand in campia Ceramesica, aproape
de Tesalonic. Once s'ar putea gandi despre amploarea acestei
indoite migra(iuni, nu e mai putin evident ca acest du-te-vino al
prinsilor si al emigratilor de pe un mal pe celalt al Dundrii n'a
incetat, cu toata navalirea slava, ci chiar fdrd indoiald din pricina
ei. Stabilirea stdpanirii bulgare asupra triburilor slave, balcanice
4.

dundrene, nu trebuia nici ea sa o intrerupd ; la inceputul secolului

al IX-lea, dacd ar fi sa-1 credem pe Simion Logotetul, Krum trebuia sa constitue un fel de Macedonie a in Muntenia dundi

4.

1) C. Jirelek, Gesch. der Serben, I, p. 87.

') 0. Tafrali, Thessalonique des origines au XIY-e stecle, Paris, 1919, pp. 127
qi urm, Intoarcerea for ar fi avut loc pe la 678, Lot, op. cit., I, p. 270,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA DACIEI

45

reana, cu populatia pe care el o adusese din peninsula balconied'.

Aceti pribegi, trecand prin tot felul de aventuri, trebuiau sa se
Intoarca pe teritoriul bizantin catre 837-838, sub domnia lui
Teofil 2). Sa nu uitam in fine ca aceste deplasari masive de populatii constituiau pentru imperiul bizantin o traditie politica, dar
i un factor de securitate. Inca dela inceputul secolului al IX-lea

imparatul Nicefor I poruncise sa fie adunati cmtinii din toate

provinciile imperiului, sa se lichideze in termenul cel mai scurt posesiunile for imobiliare i sa fie stabiliti In eSlavinia , Ia e granitele
militare , pe care voia sa le intemeieze pe frontiera bulgara. Isaurienii aplicasera pe o scars intinsa aceasta politica de colonizare,
de care Roma daduse odinioara mai multe pilde. In Balcani, migratiunile ne-au 1nfatiat intotdeauna acest dublu aspect : al ini-

tiativei private i al actului de autoritate, care s'au completat

on s'au opus, dupa imprejuari.
Jiredek observase ca pe masura ce peninsula se umplea cu Slavi,
care inaintau catre Egee i Adriatica, Dacia se golea de triburile care
o ocupau de prin secolul al VI-lea, aproape in intregime, i ca ele-

mentele ramase la Nordul Dunarii erau sa fie absorbite de populatia romaneasca 2). Aceasta presupunere e cu atilt mai verosimila,
cu cat populatia romans ramasa in Dacia primise aproape fard
1ntrerupere ajutoare, constituite fie de prinii luati de Slavi i de
Avari, fie prin emigratia populatiei romane din Balcani, retrasa spre
nord, In urma stabilirii triburilor slave dincolo de Dunare. Istoricul

roman Radu Rosetti a mers pans a explica alcatuirea poporului

roman numai prin amestecul Slavilor, care ocupau regiunile dunarene, cu populatia romanizata rapita, pe care o aduceau cu ei
din peninsula balcanica 3). Aceasta ipoteza a parut, cu drept cuvant,

prea simpla. E vorba in realitate de trei paturi etnice succesive:

1. Colonitii romanizati, ramai in Dacia, dupa retragerea
legiunilor, al caror numar e fara 1ndoiala cu neputinta de precizat.
') N. Adontz, L'age et /'origin de Basile I-er, Byzantion, VIII (1933), pp.
478-79. Cf. H. Schonemann, Die Kenntnis der byz. Geschichtschreiber von der
altesten Geschichte der Ungarn, Berlin - Leipzig, 1922, pp. 4, 5. V. pentru aceastS
populatie si mai departe, Cap. V, p. 77-78.

') Jirdek, op. cit., I, p. 101.

') R. Rosetti, Pan:ant:4 satenii pi stapanil In Moldova, I, Bucuresti, 1907, p. 21.

www.dacoromanica.ro

46

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

2. Robii, tariti dincolo de Dundre de orate cuceritori: Germani, Huni, Avari on Slavi.
3. Populatia romanizati din regiunea balcanica, mai cu seams
din cele cloud Dacii aureliane, care a trebuit sa treaca din nou
Dundrea, pentru a fugi de indoita presiune a Slavilor, care se
arzau pe de o parte in Bulgaria, impingand in Tesalia $i in Epir
pe viitorii Vlahi ai Pindului, 31 ocupau pe de alta regiunile Iugoslaviei actuale. Traditia istorica a Slavilor a pastrat amintirea
acestei invaziuni sau mai bine zis a acestei intoarceri. Cronica
zisa a lui Nestor, scrisa la Kiev, catre anul 1100, afirma lamurit ca
inaintea invaziunii Ungurilor, in ultimii ani ai secolului at IX-lea,
Vlahii cucerisera pe Slavii din Panonia $i din regiunile invecinate 1).
Aceasta nu trebuia sa fie de altfel ultimul schimb de populatii
in aceste regiuni. 0 migratiune in sens invers a trebuit sa se producal in urma invaziunii ungure$ti 101531. Geograful anonim care
facea la inceputul secolului al XIV-lea o descriere a Europei orientale, pentru a servi de calauza regilor angevini ai Siciliei $i pro-

iectelor de cruciata ale lui Carol de Valois, mentioneaza in peninsula balcanica intre Macedonia, Achaia pi Tesalonic, marele
popor al Vlahilor, care fusesera altadata pastori ai Romanilor
pi pe care Ungurii ii alungasera din pa$unile fora 2). Nu ar fi inteadevdr de mirare ca sosirea Maghiarilor ,Si navalirile lor, in
prima jumatate a secolului al X-lea, sa fi determinat un reflux
al Romanilor din Panonia $i din Dacia, altre sud, ceea ce ar explica numarul atat de considerabil at Vlahilor a in peninsula
balcanica in ultimele veacuri ale Evului Mediu. Aceste man mirari

de populatie sunt departe de a constitui un fenomen specific al

istoriei romine$ti. Studiindu-se evolutia limbii sarbo-croate, s'a
ajuns la concluzia ca s'a produs o indoita deplasare, in sens contrar, a elementelor etnice care reprezinta nuantele dialectale ale
vorbirii iugoslave. Expansiunii balcanice a triburilor slave dela
Chronique dire de Nestor,

ed. Leger, XIX, p. 19. D. Vernadsky, Bypa Franci, identificare

zandon XIV (1939), p. 182-83, vede Inca. In eV alahi

putin probabilA. Francii In Panonia au luptat cu Avarii.

') 0. GOrka, Anonym' deseriptio Europae Ortentalis, Cracovia, 1916, p. 13.

V. si mai sus, p. 29.

www.dacoromanica.ro

OPAGINILE POPORULUI ROMAN: EVACUAREA CACItI

47

Inceput, i-a urmat, sub presiunea invaziunii turcesti, un reflux

mereu mai accentuat, incepand cu secolul al XV-lea, dela sud
spre nord nord-vest, care a lasat urme evidente in evolutia linguistics. 0 oarecare nestabilitate teritoriala a miscarilor 4 metanastasice v, on schimbari de locuinta, au caracterizat Intotdeauna
demografia medieval& a acestei pail a Europei 1).
Ce ar trebui sa retinem din aceste nesParsite serii de migratiuni, care trec Dunarea aproape in fiecare secol, dupa sfarsitul
stapanirii romane dincolo de fluviu, pans la restabilirea suveranitatii imperiului bizantin, dupa razboaiele victorioase ale Imparatilor din dinastia macedoneana ? Ca nu a fost niciodata o despartire totals, o e cezura definitive o intre cele cloud maluri ale
fluviului. E neindoios,
aceasta se intelege si mai bine dace se
exatnineaza argumentele de ordin filologic si linguistic, ca poporul

roman nu s'a format numai in Dacia prin singurul fapt al colonistilor parasiti de Aurelian si amestecati cu Slavii. E vadit ca ei
au trebuit sa prirneasca ramdsitele elementelor romanizate ale
peninsulei balcanice, care au putut sa se dezvolte aici, mai

inainte, intr'un mediu mai prielnic conservarii latinitatii.

Dar e cu totul neexact de a presupune ca teritoriul ocupat

acum de Romani a fost cu totul parasit de catre stramosii for
si ca n'a mai fost nici un contact Intre provinciile napadite de
Barbari gi cele aparate de imperiul roman. Istoriceste, acest fapt e
stabilit in mod neindoios: in secolul al IV-lea, al V-lea, al VI-lea,
al VII-lea si al IX-lea, populatiuni intregi au trecut Dunarea dela

sud la nord si dela nord la sud. Din acest contact permanent,

din acest schimb continuu in care evacuarea lui Aurelian nu e
decat un episod, a iesit unitatea poporului roman si a limbii sale,

ca ci asezarea sa geografica actuala. Ne ramane sa examinam

problema linguistics, astfel cum au definit-o lucrarile recente, si
a lamuri tacerea izvoarelor care a izbit pe istoricii moderni.
Nadajduesc ca se va gasi in aceste consideratiuni, confirmarea
faptelor istorice, a caror marturie am invocat-o.
') A. Belie, Le caractere de Pdvolution du serbo-croate, Le Monde Slave, II
(1925), pp. 34-35. Cf. I. Cviji6, Des migrations dam les pays yougoslaves, Revue
des Et. Slaves, III (1923), p. 5 i urm. gi La peninsuk balkanique, p. 112 i urm.

www.dacoromanica.ro

CAPITOL UL IV

ORIGINILE POPORULUI ROMAN

Unitatea linguistial1)

Argumentele de ordin linguistic vin a intareasca teza imigra(iei, adoptata de d. Lot. Dupd dansul, trecerea unui oarecare
numar de cuvinte albaneze in limba romans ar indica in mod
limpede vecinatatea refugiatilor din Dacia Aureliana cu Dardania
si Prevalitania, salas primitiv al Albanezilor. Dar acest argument
pretueste si mai mult pentru latina insasi. In Dacia sud-dunareana, Daco-Romanii se gaseau intr'o lard unde limba obisnuita
era latina, atunci cand in Moesia inferioara era greaca ... Latinizarea Daciei s'ar explica si mai bine, daca. viitorii a Romani *
coboara din refugiatii asezati la Sudul Dunarii in 271 si cufundati intr'un mediu iliro-roman *2). Stim azi ca linia de demarcatie intre regiunile limbii latine si ale limbii grecesti era cu mult
mai putin precisa in provinciile balcanice, deck se admitea pana
acum. Dar iata Ca o alts consideratie ne aduce la aceeasi concluzie :
6 Linguistii au remarcat ca limba romans vorbita in Transilvania,

in Muntenia, in Moldova nu ofera particularitati dialectale, cel

putin accentuate. E un indiciu ca ocuparea acestor tinuturi de
catre oameni vorbind limba 0 romand nu se /idled la o indepartata antichitate (al II-lea-IV-lea setol, de exemplu).
1) Datoresc cele mai multe referinte ale acestui capitol bun8vointii d-lui Al.
Rosetti, profesor la Universitatea din Bucumti. V. de aide] lucrarea sa Istoria
Limbii Romdne, I, Limba Wing, Bucurelti, 1938; II, Limbile balcanice, BucureSt1, 1939.

1) Les invasions barbares, I, p. 286.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

49

Mai mutt: intre daco-romana vorbita azi la nordul Dundrii

macedo-rornana vorbita la sud, in Macedonia, in Tesalia, in
Epir, in Grecia, de catre Aromani , nu exists mare deosebire.
i

E vorba de cloud aspecte ale aceleiasi limbi * 1). Un motiv mai mutt

pentru a crede intr'o despdrtire relativ recenta a celor cloud graiuri i pentru a presupune ca unitatea linguisticd atat de remarcabild a poporului roman se datoreste unei imigrdri a DacoIlirienilor , dela sudul la nordul Dundrii.
Aceste consideratii au desigur valoarea for i ne Nigh' sa
precizam o chestiune de metoda. De ar fi sa credem pe unul dintre
principalii lingui ti roman actuali, d, Sextil Puscariu, a solutiunea
problemei RomaniloK apartine istoriei. Linguistica poate sa ofere
istoricului un material pretios, dar nu trebue sa pretindd sal rezolve
problema, ea singurd
istoricul trebue mai intai sa intreprinda
prin propriile sale mijloace reconstituirea perioadei vechi romanesti ; linguistul va avea sa controleze, i data e posibil sa o in-

tregeascd cu materialul sau a). Dar studiul faptelor istorice,

in sensul strict at acestui termen, ne dd prea putin ; textele, pen-

tru motive pe care vom avea ocazia sa le dezvoltam mai jos,

tin seama de cuceritori, mai mull deck de populatia pe care acestia

o supun stapanirii lor. Singura concluzie care se poate trage cu

certitudine e aceasta trecere continua, dela un mal la celalt at
Dundrii, a convoaielor de prinsi sau de bejenari * dela sfarsitul
secolului al III-lea la inceputul celui de at IX-lea, schimburi dese,
poate fdth marl consecinte politice, dar a caror influenta linguistica
este evidenta. Pentru aceasta trebue sa inversam problema i ss

considerdm ca e dat mai degraba istoricului sa controleze, cu

mijloacele destul de slabe de care dispune, datele pe care cercetarile linguisticei i le pot procura. Aceasta nu e, de altfel, una
dintre cele mai neinsemnate greutati ale sarcinii noastre.
Sa reludm deci argumentele linguistice in ordinea in care au
fost expuse ; cercetarile d-lui K. Sandfeld asupra limbilor bal-

') lhid, p. 287.

') S. Pocariu, Etudes de linguistique roumatne, Cluj - Bucuroti 1937, p. 110.

www.dacoromanica.ro

50

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

canice i a inrudirii for 1), par sa dea mai multa greutate teoriei
care vrea sa explice prezenta cuvintelor albaneze in romans, printr'un contact Intre cele doua popoare i imprumuturi reciproce
intre cele doua limbi. Dar tocmai aceasta ultima conditie lipsete
in acest caz: e e bine stabilit acum ne spune un linguist, care
a facut recente cercetari in acest domeniu ca imprumuturile
de vocabular presupun un prestigiu social. on cultural, pentru
poporul care imprumuta celuilalt cuvintele. In ce epoca s'ar putea
crede ca. Albanezii au fost atat de superiori Romanilor, pentru
ca acetia din urma sa fi imprumutat dela cei dintai termeni de
civilizatie ca r vatra x, a batran s etc. $i chiar admitand aceasta
superioritate a Albanezilor, acetia ar fi trebuit sa imprumute
la randul for dela Romani, cel putin cateva cuvinte, privind genurile de activitate, in care Romanii le erau totu0 superiori. Nu se
poate admite ca Romanii sa fi imprumutat totul dela Albanezi,
iar Albanezii aproape nimic din romans. Este evident ca limbile
balcanice au pastrat un numar de cuvinte apartinand substratului.
Pretutindeni unde faptele sunt adeverite, constatam ca vocabularul limbilor a fost influentat de acel al substratului. Nimic nu
ne impiedica sa credem ca aceasta afirmatie are aceeai valoare
pentru limbile balcanice. Bine inteles substratul ar putea fi diferit
pentru fiecare din aceste limbi. Dar din moment ce gasim un fond
inexplicabil, prin datele istorice, i acest fond e aproape comun
limbilor vorbite in Balcani, se poate admite, fara teams de a ne
inela, ca suntem pe urmele elementelor apartinand substratului
comun * 2).

Care este acest substrat: cel trac, cel ilirian sau altul ? Tata
ceea ce e greu de precizat, in starea actuala a cunotintelor noastre. Dar e sigur cA elemente nu numai preslave, dar chiar preromane, au staruit in vocabularul limbilor balcanice i chiar In
denumirile de localitati ale peninsulei. In epoca navalirilor slave,
Linguistique balkanique, problemes et resultats, Paris, 1930 (Coll. linguistique

publ. par la Soc. ling. de Paris, XXXI).

2) A. Graur, Coup d'oeil sur la linguistique balkanique, Bulletin linguistique
de la Fac. des Lettres de Bucarest, IV (1936), pp. 34-39. Cf. Al. Rosetti, 1st.
Limbil Romane, II, pp. 26 si urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

51

la sfarsitul secolului al VI-lea, ele se mai Intalneau Inca In toponimie, de ar fi sa ,credem marturia cronicilor bizantine; iatd un
exemplu pe langd altele : L'aflovAiv 6a Mavoillov 6 Td7rog cbidgam,at
istlxcoetcp sceoanyoela acvl scria Teofylact Simokatta, descriind mar-

sul unei armate imperiale dela Marcianopolis spre Hemus

Chiar
pentru profani e limpede ca numele acestei localitAti nu are nimic

slay, nici latin; de altfel Sabulus este cunoscut ca un nume

iliric caracteristic, iar Manalion ar putea fi apropiat de Mandylos sau. Mandyrion, a cdrui origine ilira e de asemenea bine stabilita 2). El face parte astfel din acest substrat care explica,
dupa unii, trasdturile comune ale limbilor balcanice, intr'un mo-

ment in care ele nu se mai puteau influenta. kVA de asemenea pentru

ce nu e nevoie, spre a Idmuri inrudirea limbii albaneze cu romAna,

de a cAuta un contact teritorial, care e atAt de greu de stabilit

istoriceste. S'ar putea deci renunta la ipoteza lui PArvan, care
stramuta pe strAmosii Albanezilor In Carpati, farA a avea nevoie
de a recurge, in aceasta Imprejurare, nici la aceea a lui Densusianu,
care cobora pe Romanii primitivi papa pe tArmurile Adriaticei 8).
In ce privete vorbirea romanicA, din care ar trebui sd derive
unitatea linguisticd a limbii roman, datele istorice nu confirms
deloc ipoteza, care ii restrange alcAtuirea la mediul iliro-roman

i la regiunile occidentale ale peninsulei balcanice. E adevarat

ca in secolul al VI-lea, o inscriptie dela Sirmium, care poate fi
datatd din jurul anului 580, sapata in limba greacd de catre un
soldat sau un lucrator, cunoscand imperfect aceasta limbs, cere
ajutorul lui Dumnezeu, pentru a pdzi Romania de ndvalirea Ava-

rilor. Fara indoiald ca e vorba aici de acea notiune de Romania, opusa teritoriului ocupat de Barbari, notiune ce apare in
1) Ed. Bonn, II, 11, p. 89.
') Cf. H. Krahe, Die Illyrier in litres sprachlichen Beziehungen zu Italikern
u. Griechen 2. Die Illyrier in der Balkanhalbinsel, Die Welt als Geschlchte, III, 4,
1937, p. 288. Cf. I. L Russu, Macedonka, Ephemeris Dacoromana, VIII, 1938,

p. 215: .Edfltulog esoota6g. Faptul a interesant si pentru alezarea geograficA a Ilirilor.

') Cf. Sandfeld, op. cit., p. 143; Densusianu, Hist. de la langue roumaine, L
p. 349. V. si T. Capidan, La romantics' balkanique, Balcanla, I, pp. 52-53.

www.dacoromanica.ro

4*

52

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

toata lumea romans in secolul al IV-lea i care a dainuit

dupa toata evidenta mai mult in imperiul de rasarit, singurul care

mentinea, dupa prab4rea Apusului, ideea unui Stat i a unei

granite. Am aratat in alts parte pentru ce acest termen nu

implica in mod necesar existenta unei autonomii politice; ramane

intrebarea daca el cuprinde notiunea etnica a unei romanitati.

In general, interpretarea ce se da in ultimul timp acestui cuvant
e in legatura cu stapanirea politico a Romei, a imperiului. Astfel
Romagna italiana nu ne arata un caracter romanic mai pronuntat
decat alte regiuni ale peninsulei, ci dainuirea mai indelungata a
posesiunilor imperiale dela Ravena ; iar Turcii au inteles prin
Rum, ba Asia Mica, ba Rumelia, pang i intreaga intindere a imperiului otoman 1).

Nu se poate totu0 tagadui, fata de barbari, notiunea de a cultura latina * a-cuvantului in apus 2). Poate ca fora a exagera, cum
par a crede unii cercetatori, putem atribui o nuanta asemanatoare
i intelesului pe care numele 1-a capatat in acele regiuni ale impe-

riului de rasarit, unde se mai vorbea Inca, in veacul al VI-lea,

o limbs izvorita din cea latina i ferita pans atunci de influenta
slava. Regiunea in care era vorbita s'a dovedit a fi mai intinsa
decat aceea ale carei limite le determinase odinioara Jirdek 3).
Inteadevar, in 587 cronicarii bizantini amintesc ca trupele generalilor Martin qi Commentiolus, care luptau in contra Avarilor
in trecatorile muntilor Bulgariei orientale, s'au risipit in puterea
noptii, in urma unei panici provocate de strigatul de retorna sau
torna fratre, scos de un soldat care vazuse alunecand sarcina unui

animal de povara. S'a discutat mult in privinta acestor cuvinte,

in care s'a vazut mult timp un termen de comanda latina, intrebuintat Inca in armatele bizantine, dar expresiunea frater sau
fratre este prea familiars, iar textele mentioneaza in mod expres
1) P. Wittek, Le Sultan de Ram, Annuaire de l'Inst. de Philologie et d'Hist.
et slaves, VI, Bruxelles 1938, p. 1 a extrasului.
' ) V. darea de seams a cirtii mele: Privileges et franchises municipales dans
!'empire byzantin, de W. Ensslin, Byz. Zeitschr., XXXIX, 1939, pp. 206-7.
' ) V. In afari de studiile lui Patsch i Skok, amintite aiurea, gi N. DrSganu,
L'anclennete et !'expansion du peuple roumain, Balcania, I, p. 28.
orientates

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

53

ca aceste cuvinte apartineau limbii tarii: incxcoeicp an yAdyrrn,

ap nareckt Tawij, ceea ce ar trebui sa nu lase nici o indoiala
asupra acestui subject 1). Inca in 545, Procopius amintete inelatoria unui oarecare Ant transdunarean, deci a unui Alan sau
Slav din Moldova de astazi, care putea fi luat drept un general

bizantin, pentruca vorbea in mod curent latina, astfel cum o

putuse invata in aceste tinuturi 2). Ar fi desigur indraznet de a
deduce din aceste marturii existenta unei limbi romaneti in aceasta
epoca, dar trebue sa ajungem la concluzia ca limba romanicci, deri-

vata din latina vulgara, era Inca vorbita dela un capat la celalt
al peninsulei balcanice i chiar dincolo de Dunare.
Nu mai e nevoie sa subliniem azi rolul fundamental al latinei
in formarea limbii romane. S'a putut spune de Anglia, unde
prima cucerire a Romei n'a lasat alte urme in vocabularul britanic, decat termenii care desemneaza imparatul, drumul i zidul,
ca nu numai se gasesc acolo monumente romane, dar ca ea Insai
este un monument roman 3); cum poate fi insa calificata o limba,
exprima ideile esencare se servqte de termeni latini pentru

tiale, de o Intrebuintare zilnjca i imprumuta dela cele straine

termenii speciali, spre a desemna unele ocupatiuni i anumite
profesiuni sau clase sociale ?
Desigur, termenii care indica o civilizatie superioard, o viata
nu numai pastorale, ci agricold, notiuni religioase care o apropie
de Biserica imperiului, din ultimele sale veacuri, n'au putut sa
se pastreze i sa se dezvolte decat in preajma cetatilor de pe malul
drept al Dunarii. Acolo se gaseau in primii secoli ai Evului Mediu,

dupd distrugerea orarlor Daciei, cetatile episcopale, capitalele

administrative i militare ale provinciilor, care favorizau schirnbarite comerciale i viata cjviljzata, unde putea sa se 'lased limba
romans primitive, cu evolutia ei atat de repede. Este iarai sigur
1) V. Philippide, Originea Romcinilor, I, p. 506 i urm. Cf. H. Zilliacus, Zum
Kampf der Weltsprachen im Ostromischen Reich, Helsingfors, 1935, p. 129; v. ai

pp. 30-31 p. intinderea vorbirii latine in Balcani.

' ) De bello Gothico, III, c. 14; cf. Jiretek, Die Romanen in den Staten Dalmatiens wiihrend des Mittelalters, p. 18.
' ) A. Maurois, Histoire d'Angleterre, p. 39.

www.dacoromanica.ro

54

0 ENIGMA g UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

ca cele patru dialecte ale acestei limbi, daco-roman, aroman,

megleno-roman si istro-roman, sunt atat de apropiate prin legile

for fonologice, concordantele for sunt atat de izbitoare ca 4( nu

e posibil de a nu recunoaste o singura si aceeasi limbd ... suntem
obligati sa admitem ca inaintea diviziunii in patru dialecte, Romanii au avut o locuintd comund, unde inovatiile linguistice puteau sa se rdspandeascd in toate pdrtile prin comunicarea lor

directs dela om la om 1). Dar e oare necesar sa presupunem

pentru aceasta patrie comund, aceasta regiune primitivd de
mare comunicatie linguistics, un leagon delimitat de consideratiuni evident arbitrare ? Nu s'ar putea nega ca exists exemple a
unor extensiuni asemAndtoare; sunt limbi al cdror punct de plecare e un domeniu cu totul restrans, mai putin decat o provincie,
un judet, si a cdror suprafata de dezvoltare intrece limitele unui
continent; latina Insasi a cunoscut asemenea soartd. Dar acest
destin linguistic e acela al popoarelor cuceritoare, a cdror
misiune e aceea pe care poporul roman si-a dat-o: regere imperio
populos. S'ar putea vorbi la fel de utmasii sal, ai romanitatii balcanice si dundrene ? Ar fi in contrazicere cu tot ce ne invata izvoarele istorice.
Istoria ne invatit ca in Orientul european al Imperiului roman,
in primele veacuri ale erei noastre, imensul spatiu care se intinde

intre Adriatica si Marea Neagra pe cele cloud maluri ale Savei

si ale Dundrii, cu zone indreptandu-se incoace ,ci Incolo foarte
departe, spre nord si sud, era locuit de o populatie de limbs romanicd. Astazi facand exceptie cu coasta dalmata in tot Orienthl Europei, singuri Romanfi mai vorbesc limba romanica atat
de raspandita odinioard, si not stim ca acesti Romani nu se intindeau spre rdsdrit asa de mult ca astazi. Romana apare deci, contrar vechii limbi romane din Orient, ca o limba care a pierdut
din extensiunea ei la sudul Dundrii ; e de altfel foarte natural
dacd ne gandim ca acesti Latini din Orient nu erau un popor cuceritor, ci unul cucerit a 2). Nu vom mentiona aici decdt spre
1) S. Pucariu, op, oft,, p, 68,
2)

/61

p. 75,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

55

amintire elementele roman regasite in Panonia i in Carpatii

de nord i de nord-est; va fi deajuns in aceasta privinta de a trimite la lucrarea d-lui N. Draganu '), care a provocat, dupa cum
era de ateptat, critici ungureti 2). Dar trebue sa ne intoarcem
mai ales la lucrarile d-lui Sextil PuFariu, pentru a ne da seama
de starea exacta a chestiunii i a teoriilor in prezenta. El a pus problema foarte limpede, in ultima parte a studiului sau asupra recon-

stituirii limbii roman primitive. e Nu mai raman deci, spune

el, decat trei posibilitati, care au fost de alttninteri sustinute toate
trei: se poate admite ca aceasta dezvoltare comuna a vechii roman

a avut loc: a) numai in Dacia;. b) on numai in peninsula Balcanilor; c) on in Dada i in peninsula Balcanilor, caci erau comunicatii intre aceste tinuturi. Primul dintre aceste puncte de
vedere pare astazi cu totul parasit; nici istoricii, nici linguitii
nu inclina sa-1 mai sustina. Al doilea punct de vedere, anume
ca nationalitatea i limba romans s'ar fi nascut la sudul Dunarii
i ca Daco-Romanii actuali ar fi imigrat in tinuturile for prezente

ate sfalitul Evului Mediu, afla mai multi partizani printre linguiti decat printre istorici a 3).
Daca e vorba de a coordona datele linguistice cu cele istorice,
e imposibil de a nu ajunge in mod logic la al treilea punct de vedere: acela al alcatuirii limbii roman primitive in intreaga regiune
care se intinde din vechea Dade Traiana pans dincolo de Dunire,
in provinciile trace i ilirice ale peninsulei balcanice. Fara indoiala
au fost doua perioade distincte in evolutia acestei limbi: prima,
care se incheie cu invaziunea Slavilor in Balcani, in care centrul
de greutate al romanitatii orientate in formatie se gasete desigur
la sudul Dunarii, acolo uncle imperiul a putut sa-i pastreze cetatile, targurile, episcopatele; celalt, al doilea, care ne arata o limba
noua, patrunsa acum de elemente slave, in dialectele sale dinspre
miaza-noapte i o prima despartire a vorbirilor romanice din aceasta
+)

Roman In reacurile a! 1X-XIV-lea pe baza toponimiel 01 a onomasticel,

pp. 41, 326 si urm.

') L. Tamas, op. cit., si mai ales I. Kniesza, Psetakrameinen In Poor:len
u. In den Nordkarpathen, ibid., pp. 97 si urn'.

') S. PuFariu, op. deg p. Ill.

www.dacoromanica.ro

56

0 ENIGMA $I UN MIRACOL 1STORIC: POPORUL ROMAN

parte a Europei, impinse in acelasi timp catre sud, est si nord

de presiunea triburilor slave, Inaintand catre Adriatica si Egee.
Dupe slavistul olandez Van Wijk, linia de despartire a limbilor
slave din Balcani pastreaza urmele neindoielnice ale vorbirii
unei populatii romanice, ceea ce intareste aceasta ipoteza. Dace
se cerceteaza de astfel diferentele dialectale ale romanei primitive, ne izbeste constatarea ca adevarata limits intre particularitatile nordului si ale sudului, hotarul care pare sa indeparteze posibilitatea unei patrunderi reciproce si sa determine
separarea domeniilor linguistice este mai curand Muresul cleat
Dunarea 1). Iata ce ar confirma net presupunerea pe care am
putea-o deduce si din exarninarea faptelor istorice: ca. Dunarea
n'a fost niciodata o bariera si ca contactul intre populatia de
limba romans, dela un mal la celalt, n'a incetat niciodata. In fine
nu trebue sa nesocotim factorul invaziunii maghiare si influenta
sa asupra populatiei din Europa dunareana, in prima jumatate
a veacului al X-lea: unele deosebiri linguistice pot sail gaseasca
aici originea. Astfel se crede astazi ca Aromanii au fost despartiti
de masa principals a poporului roman mai curand decat celelalte
ramificatii ale sale; exists inteadevar concordante meglenodaco-romane si mai ales istro-daco-romane, care nu mai sunt
cunoscute de Aromani. Vechea urma slava este de asemenea mai
putin accentuate in limba lor, decat in celelalte dialecte u 2).
De ar fi sa reducem totul la migratiunile pastoresti si la rezultatele transhumantei, nu e nici un motiv pentru care Romani astfel
emigrati la Nordul Dunarii, sa nu fi dispatut, ca toti pastorii
din Istria, din Galitia sau din Moravia care au sfarsit prin a se
pierde in masa populatiei slave inconjuratoare. Suntem nevoiti
sa credem, in lipsa de orice alt argument, ca elementele impinse
de trecerea Slavilor, la nordul Dunarii, in regiunile dace pe care
acestia tocmai be parasisera, au gasit aici ramasitele unei populatii
1) Ibid., pp. 115-116.

') Ibid., p. 119. V. totusi pentru istro-rominA pArerea diferitA a lui Densusianu si mai recent Al. Rosetti, Asupra repartizarli dialeclale a istroromanei,
Grai
Saila, V, pp. 1 i urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULU1 ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

57

romane, care staruise dupd cucerirea barbara 1) si careia imigratiunile succesive ale prinilor de rdzboi, sau ale meseriailor adui
din peninsula balcanied ii pastrasera traditia latinitatii vulgare.
Altfel termenii esentiali i primordiali ai vietii de familie, ai vietii
religioase, de economie agricola i nu numai pastorald nu
ar fi avut forma latind pe care au pastrat-o pand in zilele noastre in

limba romans. Din acest punct de vedere, rezultatele anchetei

sistematice, intreprinse cu prilejul alcdtuirii Atlasului linguistic al

limbii romane, sunt cat se poate de lamuritoare. Ele ne arata

cu o neindoielnied preciziune, pastrarea termenilor de cea mai
veche origine latind, nu in regiunea Dunarii, unde le-ar fi adus
in mod logic migratiunea din peninsula Balcanied, dar tocmai
in 0i-tile de vest ale Banatului i ale Transilvaniei. Ne va fi de
ajuns sa amintim cuvinte ca nea (zdpada), pacurar (cioban), June
(flacau), curechiu (varza), moare (zeamd), pedestru in intelesul
francezului pietre, in locul termenilor corespunzatori, de alts origine, raspanditi in celelalte tinuturi romaneti, dela miaza-zi sau
dela rdsdrit. Dainuirea acestor cuvinte n'are nimic artificial,
limba noastrd fiind, din toate limbile romanice, cea mai populard
si mai putin influentatd de latina clasica, pe care n'a mai intalnit-o nici in bisericd, nici in administratie, acestea dezvoltandu-se
sub inrAurirea greco-slavd a Bizantului. Ea vddqte in acelai timp

conservatismul roman al acelor parti ale Daciei Traiane, unde

colonizarea Romei a fost mai intense i mai indelungatd: aci au
fost aezarile mai numeroase i mai infloritoare, aci se mai pastreala i astazi, in afara de Dobrogea, urmele romane cele mai
impunatoare.

In acela0 timp putem constata din nou utirinta de circulatie

a termenilor de dincolo de Dunare i aceea a fuziunii ce s'a efectuat intre vorbirea dela miaza-zi i cea dela miazd-noapte. In orice
1) W. von Wartburg, Die Ausgllederung der romanischen Sprachriiume, Zeiischr.

fur romanische Philologie, LVI (1936), p. 17: Es kann wohl heute als erwiesen
gelten, dass zahlreiche Romanen auch nach 257 in Dazien verblieben sind, dass
sie unter und mit den wechselnden germanischen, slavischen, mongolischen
Herrenvolkern gelebt und diese Oberdauert haben, und dass sie zum Grundstock
der heutigen Rumiinen geworden sind

www.dacoromanica.ro

58

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

alts limba, particularitati atat de accentuate ca acele ale vestului

romanesc ar fi dus la alcatuirea unui dialect profund deosebit
de al celorlalte tinuturi: cazul limhii italiene si al diviziunilor
ei dialectale e indeajuns de cunoscut. La not insd a stapanit, cum

s'a observat cu multd dreptate, unitatea organics a graiului

rural 1), lipsit de influenta centrelor orasenesti care statornicesc
particularismele si despart dialectele. 0 stare de regresiune cul-

turalA a pAstrat astfel unitatea limbii. De aceea, dintre toate teoriile care s'au perindat de un secol asupra acestei chestiuni atat
de controversate, trebue sd retinem, in urma examindrii faptelor
linguistice si a lucrar. ilor specialistilor in materie, concluziile lucrarii lui Onciul, din punct de vedere istoric, si ale lui Philippide,
din punct de vedere linguistic, pe care le intruneste si le corecteazd
sinteza d-lui $ extil Puscariu. E ceea ce incercasem sA arat acum

cativa ani, intr'o schitd sumard a originilor si a alcdtuirii istorice a poporului roman 2). Formarea poporului roman, spuneam atunci, este epilogul .procesului de romani7are, din sudestul Europei. Patrunderea latina In Balcani si in valea Dundrii
din secolul al III-lea inainte de Hristos, pand in secolul al III-lea
al erei noastre, Inseamnd mai curand progresul unei limbi si a
unei civilizatii, decat o modificare etnicd esentiald a regiunilor
trace si ilirice. Imigratia italiand n'a fost destul de intend, pentru
a modifica radical pdturile adanci si sangele rasei, dar geniul
Romei a impus populatiei din aceste tinuturi legile sale si, mai
ales, asi addoga astazi, esentialul vocabularului sau. Hotarele
politice ale lumii romane au suferit in aceastA parte variatiuni
considerabile; cucerirea lui Traian le-a dus dincolo de regatul
1) V. In aceasti privinta Sextil Puscariu, Les renseignements de r Atlas linguistique roumain, Revue de Transylvanie, III (1936), pp. 13-22; Ost- and West.
romanisch im Lichte der Sprache, Die Tatwelt, 13, 1937, pp. 161-68; Le role
de la Transylvanie dans la formation et revolution de la langue roumaine, In La
Transylvanie, Bucuresti 1938, pp. 37-69.
') In limba germani: Geschichtliche Herkunft and Entwicklung des Rum&
nischen Volkes, Volkermagazin, IV (1929); In francezi, In ziarul L'Independance
Roumaine, din 20 fi 21 Twills 1929; in englerli, In Chicago Tribune, Roma.
Man Supplement, Dec. 1931, p. 7-8, 17.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

59

i Decebal i retragerea strategics a lui Aurelian le-a readus in 271, la linia Dundrii. Dar urma nestearsa
a Romei in Dacia n'a fost numai opera anexarii si ea n'a putut
fi inlaturata de evacuarea militara ; prin obisnuinta limbii latine,
mai mult Inca cleat prin coloniile veteranilor i cives Romani
negotiandi causa In Dacia consistentes, ea a putut sa supravietu-

dac al lui Boerebista

iasca stapanirli politice a imperiului. In secolul al IV-lea, Romania

orientala depasea Ia nord limitele imperiului de rasarit, dar centrul sau era pe malul drept al Dunarii i atingea prin valea Moravei, regiunile romanizate de-a-lungul caii transversale din Balcani: via Egnatia.
Dupa patrunderea Slavilor in cursul veacului al VI-lea si al
VII -lea, in toata peninsula balcanica, situatia a fost profund modificata. Fara indoiala, viitorii Aromani au trebuit sa fie impinsi
catre Pind i Tesalia, stramosii Megleno-romanilor sa se amestece putin cate putin cu Bulgarii i centrul romanitatii orientale,
din care a iesit poporul roman modern, a trebuit sa se gaseasca
impins inapoi catre nord, In regiunea Daciei Traiane pe care Slavii
o parasisera i pe care a trebuit, dupa cum ne arata cronica lui

Nestor, sa o cucereasca dela cele cateva triburi care o mai ocupau Inca. Unitatea linguistics a poporului roman nu e numaidecat un argument pentru a dovedi data recenta a stabilirii sale
in tinuturile pe care le ocupa acum. Nici unitatea limbii ruse,
aproape lipsita de dialecte in imensul spatiu pe care-1 ocupa in
zilele noastre, nici aceea a limbii roman nu ar putea fi considerate altfel decat ca o particularitate caracteristica 1), cu totul explicabila de altfel, din punct de vedere istoric, prin schimbul continuu de populatii de Ia un mal la celalt al Dunarii i patrunderea reciproca a dialectelor lor.
$tiu ca se face mult caz de toponimia slava a vechii Dacii
Traiane, unde nu s'a pastrat nici un nume de oral din epoca romana si cea mai mare parte din cursurile de apa au nume cu totul
slave. Poate ar trebui sa se tina seams, mai mult decat s'a facut
pang acum, de traducerea ntunirilor de localitali: sunt astfel In
') Pucariu, op, cfl,, p, 112,

www.dacoromanica.ro

60

o ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Dobrogea i la gurile Dundrii cateva exemple cu deosebire izbitoare. Satul Petra din epoca romans a devenit Camena, ceea ce
inseamna acelai lucru in limba slava, iar Lykastomo, vechiul
nume grecesc al imbucAturii bratului Chilia, ne-a dat numele modern de Va 'coy, in care se regasete slavul vlk, care corespunde
exact lui Atixos, lupul in limba greaca. Se crede acum ca i Ozo-

limna, numele medieval al lacului Raze 1m, nu e deck traducerea slavA a grecului Halmyris, Soli in limbs slava reprezintand

rklacina greaca as, adica Sare 1). De asemenea vechiul nume

al Bistritei, Repedea, se regasete intr'un afluent al ei 2). E incontestabil ca influenta slava a fost foarte puternica in toata aceasta
nu mai putemica totu0 ca aceea a populatiei romanice
regiune

in actuala Iugoslavie, a carei toponimie i-a pastrat deopotriva

amintirea, mai ales in regiunile de paunat, dar care nu a devenit

mai putin o regiune slava, prin acelai proces de infiltratie i

de emigrare nesimtita a populatiei primitive 3).

Ceea ce s'ar putea conceda partizanilor teoriei imigratiei e

ca regiunea dela est de Carpati, Moldova i Basarabia, a fost
desigur ultima etapa a expansiunii romane in Evul Mediu. Dar
aceasta nu indreptatete deloc teoriile unor slaviti, caci in urma
Slavilor, dupa afirmatiunile lui Iordanes i Procopius, aceste tinu-

turi au fost ocupate succesiv de popoarele stepei, Iranieni, ca

Alanii, sou Turci, ca Pecenegii i Cumanii. Asupra acestor nomazi,

care au lasat urme nu mai putin evidente ale stapanirii lor, in

toponomia acestor provincii orientate 4), mai mult Inca deck
asupra rarnaitelor triburilor slave, au cucerit elementele inaintate
ale populatiunii romane tinuturile, care au alcatuit in secolul al
XIV-lea principatul Moldovei, deslipit de influenta regatului apostolic al Ungariei. Dar Inca din ultimii ani ai veacului al XIII-lea,
1) P. Dobrogea v. T. Sauciuc-SAveanu, 0 inscriplie latind . . . din satul Petra,
Camena de azi, Analele Dobrogel, XV (1934), p.3 a extrasului si urm. si V. Bogrea

In Revista !storied, XII (1926), p. 8 in n. V. si Gr. Nandris, The earliest contacts between Slays and Roumanians, Slavonic Review, XVIII (1939) p. 144.

') S. Puscariu, in La Transylvanie, p. 41.

') P. Balcani v. S. Novakovid, Les probMmes serbes, ibid., pp. 256-57.
4) Philippide, op. cit., II, pp. 362 $i urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: LINITATEA LINGUISTIC/1.

61

cum o dovedesc actele notarilor genovezi dela Caffa, Romanii

se aflau stabiliti in mediul cosmopolit al targurilor de negot din
Crimeea 1). E si aceasta o dovada destul de evidenta a patrunderii
for in vaile dela est de Carpati, mai curand decat vor sa o admits
protagonistii imigratiei recente.
Exists totusi in aceste ipoteze un fapt care ramane nelamurit:
tacerea izvoarelor istorice asupra acestei populatii romanice, a carei

existenta si ale carei miscari le arata in acelasi timp cercetarile

linguistice. E argumentul ex silentio, care a fost atat de des folosit

pentru a contesta Romani lor orice continuitate si once asezare

statornica pe teritoriul lor. E locul sa examinam aceasta chestiune
deosebit si vom fi nevoiti sa punem problema intelesului exact
al numelor, pe care relatiunile si diferitele texte ale Evului Mediu
le atribue populatiunilor tarilor balcanice si dunarene: este el
etnic i trebue sa intelegem a sub cutare rubrics, se ascunde cutare
popor bine determinat, cu limba si trasaturile sale caracteristice,
sau numai geografic i se confunda in aceeasi regiune, natiu-

nile diverse care au parcurs-o si au locuit-o ? Tata ceea ce vom

incerca sa precizam.

') Cf. G. I. Bratianu, Actes des notaires de Pent et de Gaffe, p. 267 {ti Vicine
et Cetatea Affid, pp. 134-35,

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL V

ORIGINILE POPORULUI ROMAN:

Etnografie ft geografie

Cele dintai mentiuni despre Vlahi sau Valahi, numele care

este atribuit poporului roman in izvoarele cele mai vechi ale
istoriei sale, ii arata imprastiati pe intreaga intindere ocupati
odinioara de catre romanitatea orientala. S'ar putea incepe cu
misteriosii Riapenxivot, care ar fi Vlahii de langa raul Rihios,
din Halchidica, in veacul al VII -lea 1). Numele for fiind Inca in
discutie, nu-i vom aminti decat in treacat ; dar in 976, scriitorul
bizantin Kedrenos arata ca fratele regelui bulgar Samuil ar fi fost
omorit Intre Castoria @i Prespa, in Macedonia, de catre Vlahii carausi (Hmea Tocov BAcizaw dor Co5v)2). Cqtiva ani mai tarziu, insusi

Vasile at II-lea Bulgaroctonul, confers unui oarecare NocovAnCtic

stapanirea asupra Vlahilor din tinutul Heladei, adica al Tesaliei. In
timpul luptelor impotriva Bulgarilor, in 1014, cea din urma rezistenta

a armatelor lui Samuil a fost infranta, Intre Serres si Melnik,

in trecatoarea KtisflaByyov, al carei nume are in mod neindoios,
un aspect romanesc @i aminteste Campulungul din Muntenia si
Moldova, primul fiind amintit de o inscriptie Latina din 1300.
In secolul al XLI-lea, aceste mentiuni devin tot mai numeroase, panel

a pomeni in 1166, in armatele lui Manuil Comnen, care trebuiau

Cf. T. Capidan, Aromdnii, p. 26 si urm.; S. Puscariu, Anciennete des etablissements macddo- roumains, Balcania, 1, p. 22.
') Asupra interpretarii acestui text, v. Bogrea In Bulletin de l'Institut p. Murk
de !'Europe Sud- orieniale, VII, p. 50.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE $1 GEOGRAFIE

63

a lupte impotriva Ungurilor, adunandu-se in regiunile invecinate

Marii Negre, un mare numar de Vlahi i care se spun a fi coloni5ti
Italieni de odinioara o. Acest text din cronica lui Kinnamos a dat
loc unor vii discutii, ti cu drept cuvant este greu sa se deosebeasca:
acest mare numar de Vlahi erau ba5tina5i din regiunea gurilor
Dundrii on erau pur si simplu recrutati din provinciile balcanice
ale imperiului 1). Oricum, cu o jumatate de secol mai inainte, In
1114, Ana Comnena amintea pe Vlahii care calauzeau la trecerea
Dunarii pe navalitorii Cumani gi pe unul dintre conducatorii lor,
cu numele slay de llovSlAog sau Budila, care alerga sa -i dea de
tire impAratului Alexis, in tabara sa din Anchialos. Mentiunea din
vestita Chanson de Roland, Blos, prive5te desigur pe Vlahii din Bal-

cani : dupa d. Gregoire, pe acei din Epir sau poate chiar din
Albania'). Dar se 5tie precis a in 1164, inainte ca unitatile valahe
ale armatelor bizantine sa se adune in campia Dunarii, Andronic
Comnen a fost prins de catre pastori valahi la hotarele Galitiei.
0 inscriptie runicA dela sfa'r5itul secolului al XI-lea arninte5te

omorirea unui' calator din Scandinavia, Rothfos, de catre Blakumen care 1-au intalnit, in drumul spre Marea Neagra 5i Constantinopol, deci cu toata siguranta undeva la hotarul dintre Moldova 5i Galitia. Amintim in sfar5it ca un izvor unguresc din secolul al XII-lea, vestita cronica a notarului anonim mentioneaza
ca Ungurii, in timpul cuceririlor arpadiene, au gasit in Panonia
* Vlahi ti pastori romani n care sunt neindoios ramuri ale aceInt* popor 3), 5i ca. Cruciatii lui Frideric Barbarosa trebuiau sa
intalneasca in regiunea Ni5ului, la granitele actuale ale Bulgariei
5i ale Serbiei, rezistenta altor Vlahi, care tocmai se rAsculaAsan, impotriva
sera, sub conducerea capeteniilor lor, Petru
stapanirii imperiului grec.
E limpede ca toate aceste indicatiuni se refers la diferitele ramuri ale poporului roman, cu toate ca la Ana Comnena, ca 5i in
unele texte sarbe5ti, este o tendinta de a confunda sub acest nume
1) L. Tamas, op. cit., II, p. 51.

') H. Gregoire et R. De Keyser, La chanson de Roland et Byzance, ByXIV, (1939), p. 290-91.

zantlon,

)) Ed. JuhAsz, Bibliotheca Script. Medii Recentisque Aevorum, p. 8.

www.dacoromanica.ro

64

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

de a Vlahi n pe toti pastorii din Balcani 1) si ca mai tarziu acest

flume etnic a avut si un inteles social bine determinat, asupra
caruia vom avea prilejul sa revenim mai amanuntit. Dar acest
nume de a Vlah n este departe de a fi singurul prin care izvoarele
medievale, grecesti on latinesti, ne arata in aceasta vreme poporul roman, in regiunile diverse locuite de el.
Este de observat mai intai mania arhaizarii la scriitorii bizantini, carora le place sa-si desfasoare cu once prilej eruditia
lor clasica.
Asa se explica de ce pentru Choniates, Vlahii din Hemus sunt
Inca Moesieni, dupa vechiul flume al provinciei, dupa cum pentru
alti cronicari, toti cei ce locuesc la nordul Dunarii sau al Marii
Negre sunt denumiti Sci(i, indiferent daca acest nume se aplica
de-a-lungul vremurilor, Gotilor sau Hunilor din primele veacuri
ale Evului Mediu, Pecenegilor sau Cumanilor, on chiar Tatarilor
din epoca mai noua 2).
Dar este in acest obicei, pe care am avut prilejul

sa-1

semnalam,

mai mult cleat o chestiune de mods, sau o grije de eruditie: este

intelesul limpede, teritorial, al numelor etnice din Evul Mediu
balcanic si dunarean.
Trebue adaogata o nuanta, a carei importanta nu e de nesocotit pentru interpretarea lor: aceste flume etnice nu an numai
un inteles geografic, care se refers la teritoriu mai mult decat
la populatie, ele privesc elementul cuceritor sau clasa stapanitoare care exercita asupra acestui teritoriu o dominatie on o influents politica, pe baza unui drept oarecare. Acest fapt reprezinta o trasatura caracteristica pentru toata istoria balcanied :
Poporul de rand nu era tinut in seams, si aceasta situatie inferioara hotara in acelasi timp si de soarta limbii sale. Stegarii erau
nobilii, care mergeau sub baniera regelui sau a imparatului lor.
Nu trebue sa uitam nieiodata starea de pasivitate supusa, in care
se afla in aceasta vreme sentimentul national. Puterea si organi1) S. Novakovi6, Les prablemes serbes, ibid., p. 457, starea nomads opus3

genului de viati al cultivatarilar.

') V. in aceasta privintA Vasmer, Die Iranier in Sadrussland, p. 8.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORGLUI ROMAN: ETNOGRAFIE

91

GEOGRAFIE 65

zarea senioriala erau trasatura caracteristica a Evului Mediu.

Daca cutare suveran ajungea destul de puternic, pentru a cotropi

toata peninsula balcanica si a stapani intreaga nobilime, ar fi

avut dreptul de a-i da semnele alese de el, atata timp cat puterea
sa ajungea sa-i spirijine nazuintele n 2).

Iata de ce documentele italiene dela sfarsitul Evului Mediu

numesc pe Romanii care ajung in aceasta vreme in targurile de
negot din Crimeea, o Unguri u. Este vorba inteadevar de Romanii din provinciile dunarene, asupra carora regatul Ungariei iii
afirma drepturi sau pretentiuni de suzeranitate. Nu exists cea mai
mica indoiala asupra nationalitatii o Unguroaicei Marioara din
1290; ea este tot atat de unguroaica ca
o Ungurii amintiti in
1469 sau 1470, in registrele de socoteli din Cafa si care se numesc

Stanchus, Demetrius, Radus sau Stoicha. Cateodata actul mentioneaza ambele calitati: Velachus sive Ungarus, Valah sgu Ungur.
Se spune de asemenea fara deosebire, tot in 1470: Teodorus Velachus Pollanus t Teodor Romanul Polon *. Matias Ungarus Pollanus e Matei Ungurul Polon u 2). Ambii termeni sunt deci intre-

buintati unul in locul celuilalt,,fara deosebire.

Intelesul geografic este aci cu totul evident: este vorba de

Valahi, din partile Ungariei din aceasta regiune pe care cancelaria patriarhatului de Constantinopol o denumeste UngroVlahia din cauza vecinatatii .cu regatul Sf. Stefan 2), deoarece
suprematia politica a acestuia din urma se intindea pe ambele parti
ale Carpatilor si cele dintai monete ale principilor Tarii Romanesti ii ai Moldovei
ale acestora din urma pans la
sfarsitul veacului al XV-lea
poarta Inca scutul fasciat cu armele
maghiare.

Moldova va fi de asemenea pentru patriarhat Rusovlahia,

Valahia vecind Rusiei, care a suferit la un moment dat influent's

principatului rusesc al Galitiei. Este foarte posibil ca

Ongari

') Novakovi6, ibid., p. 464.

') V. Vicina et Cetatea Albd, pp. 132

Si

urm.

') V. Bogrea, Ungro-Vlahia, Univ. din Cluj, Anuarul Inst. de 1st. Nationald,

II, pp.

366-68.
5

www.dacoromanica.ro

66

la ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

infideli din cronica lui Stefano Magno, care se gasesc in primele

randuri ale armatei bizantine in noaptea de 24 spre 25 Julie 1261,

in timpul reludrii Constantinopolului de catre Greci, sa nu fie

ajutoare cumane, de care regele Ungariei s'ar fi putut cu greu
lipsi in timpul razboiului impotriva lui Otokar de Bohemia i
a Bulgarilor, ci Romani dela. Dunare, care intalneau fara indoiala

la portile capitalei o populatie aromaneasca, pe care o mentioneaza Pachimere.

Vlahii dundreni aveau de altfel in acea epoca aceeai tactics

i acelai echipament de lupta ca i Cumanii, care le erau adesea
aliati sau conducatori. Aceasta cucerire a Constantinopolului de
catre auxiliarii care patrund in ora., printr'un canal subteran, i
deschid poarta Selimbriei armatelor lui Alexis Strategopulos, ar fi
deci eel dintai fapt de arme cunoscut, la care ar fi luat parte trupe
valahe i din partile Ungariei a 1).

Avem toate motivele sa credem ca aceasta regula, de a desemna poporul prin teritoriul sau fi pe supui prin stapanitorii
sau suzeranii lor, a fost observata atat de izvoarele bizantine cat
i de actele italiene.

S'a incercat sa se stabileasca in legatura cu acest fapt unele

precizAri, care sunt greu de admis in intregime. Astfel, Diculescu, ,care voia sa atribue Gepizilor o importanta mai mare decat
aceea pe care au putut-o avea in realitate in alcatuirea poporului
daco-roman, a descoperit inteun text al lui Teofanes o distinctie
ciudata, pe care el socotea ca trebue s'o aplice stramoilor acestui
popor 2).

In timpul expeditiei intreprinse de generalul bizantin Priscus

in anul 601, impotriva Avarilor, dincoace de Dunare, se vorbeVe de un numar oarecare de prizonieri luati de catre trupele
imperiale, dintre care 3000 Avari, 800 Slavi, 3200 Gepizi i 2000
e Barbari a (xal Baefideovg Staxatov0.
Aceti a Barbari a fara alt calificativ, deosebiti de Gepizi, de
Avari i de Slavi, erau Daco-romani, pe care un cronicar bizantin
') Mina et Cetatea Alba, pp. 136-37.
2) Diculescu, Dle Gepidett, I, p. 224.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPQRULUI ROMAN: ETNOGRAFIE $1 GEOGRAFIE 67

nu putea sa-i numeasca Romani *, deoarece acest nume era

rezervat Romeilor, `Pcoactiot, adica Bizantinilor insii. Deli aceasta

ipoteza a fost contestata '), ea nu este mai putin ingenioasa ; ea

poate fi apropiata de pasajul cu mult mai recent, din cronica lui
Choniates, pentru care Vlahii numiti alts data Moesieni, sunt 4; barbarii care locuiesc muntii Hemus a 2), zoos xara zdy 'Army TO 5eoc

Baefideovc. Dar este si mai probabil ca scriitorii bizantini sa fi

pus populatia de limbs romans din aceste regiuni In randul

Hunilor v on a e Scitilor , asa cum numeau ei pe stapanii vremelnici ai tarilor dunarene.
Se. observa ca Incepand din secolul at X-lea, numele de a Vlahi
a castigat tot mai mult teren si a devenit de o intrebuintare curenta.
Ceea ce este mai curios, este ca textele italiene, care confunda pe
Romanii dela Dunare cu Ungurii, deosebesc pe Aromanii din Bal-

cani prin numele lor de Vlahi. Am gasit exemple in Analele

genoveze, ca si in actele notarilor venetieni 3). Acest obicei nu
face decat sa confirme regula pe care ne-am propus sa o stabilim : in Balcani, Vlahii sunt din punct de vedere politic o nationalitate distincta i un popor independent, chiar inainte de
alcatuirea statelor dunarene ; pentru cronicarii si geografii arabi,
imperiul Asanestilor si Bulgaria sunt Inca la inceputul veacului
at XIV-lea a taro Valahilor s 4).

Vlahii nu au fost confundati cu numele vre-unui alt popor

care i-ar fi supds stapanirii lui, deoarece ei insisi au fost, cel putin
la inceputul celui de al doilea imperiu bulgar, un element domi-

nant si poate chiar clasa conducatoare a noului Stat.

De aici, pand la a presupune ca termenul de a Vlah e one Valah

este de asemenea de origin balcanica si ca Bizantinii 1-au primit

dela Slavii din peninsula 3), care ei insisi 1-au mostenit poate
dela Germani, nu este decat un pas si Inca nu prea greu de facut.

Numai ca aceasta constatare ne poate duce la o alts con1) L. Tamas, op. cit., pp. 30 1i urns.
') Ed. Bonn, p. 482.
') Cf. Vicina et Cetatea Albd, pp. 137-38.
4) V. p. izvoare, ibid., pp. 39, 131.
') Diculescu, op. cit., p. 225.

www.dacoromanica.ro

68

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

cluzie, mai riscata, care, de ar fi acceptabila, ar confirma existenta

a cloud elemente in populatia daco-romans: Romanii autohtoni
i emigrantii din regiunile balcanice notarul regelui Bela mentioneaza pe Blachi ac pastores Romanorum i geograful anonim
din veacul al XIV-lea pe Blazi care au pardsit pascua Romanorum.
Nu este oare in aceasta manta o deosebire, care ar preciza o origine teritoriald, opunand cele cloud ramuri ale aceluiai popor,
pastorii Romanilor u, batinai ai regiunilor carpatice i dunarene, Blahilor, a Vlahii * de origine balcanica ?
Dei indrazneatd, aceasta ipotezd este totu0 in domeniul posim

bilitdtilor. Este adevarat ca cercetatori recenti au admis identitatea celor doi termeni: Blachi ac pastores Romanorum, precum

ne intampind aiurea Sclavi ac Boemi, popoare de acela0 gen,

gleichartige Volker *, ac avand aci intelesul lui adica u. Dar
aceasta nu exclude posibilitatea a cloud ramuri foarte apropiate
ale aceluia0 popor, vorbind dialecte ale aceleiai limbi. Ea este
de aitfel admis in parte qi de d. Tamds, care vede insa in pastorii a Romanilor u amintiti de Anonim in Panonia, la venirea
Maghiarilor, o populatie romanica asemanatoare Ladinilor din
Retia, care bine inteles n'are nimic comun cu Vlahii i ar fi disparut lard urme dupd cucerire. 0 data ce am admite existenta
celor cloud ramuri ale romanitatii orientale: una a Dacoromanilor
famgi la nordul Dundrii, cealaltd a Vlahilor din Balcani, i am

tine seams de curentul neintrerupt de migratiuni, fie periodice

transhumanta pastoreasca fie de transplantare in not aezari, este aproape imposibil sa nu ajungem la concluzia unei fuziuni, din care rezulta de aitfel unitatea limbii roman de astazi 1).
Exists un alt fapt care confirma interpretarea, In acela0 timp

teritoriald i politica, a numelor etnice ale poporului roman in

izvoarele medievale: este valoarea social's care se adaogd, foarte
de timpuriu, numirii pe care i-o da singur. Este caracteristic ca
numele cu adevarat national, rumein, a avut un sens pejorativ din
') P. intreaga bibliografie v. N. DrAganu, op. cit., pp. 14 si urm. gi L'iinciennetd
et l'expansion du peuple roumain d'apres la toponymie, l'onomastique et la langue,

Balcania, I, p. 40. L. Tamas, Arch. Eur. Centro-Orientalis, II, p. 360 si urm. V.

si mai sus, Cap. IV, p. 57.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE

$1

GEOGRAFIE 69

punct de vedere social; rumanii din documentele romanesti dela

sfdrsitul veacului al XVI-lea si al XVII-lea sunt taranii legati de
robia ogorului, coloni et iobagiones ale actelor latine din Transilvania 1). Inainte de aceasta epoca, in documentele redactate in slavoneste, la nord de Dundre, in veacul al XV-lea, cuvantul vlah * tine
locul aceluia de ruman N. Doud texte sunt mai ales caracteristice:
domnitorul Moldovei, Stefan cel Mare, intr'un fel de proclamatie,
adresandu-se locuitorilor din tinuturile Brailei, Buzdului si Ramnicului &drat, pentru a le aduce la cunostinta ca sustine drepturile

la tronul Munteniei ale unui pretendent, numeste deosebit pe

boieri, pe cneji gi pe saraci . Muntenii ii raspund in numele
boierilor, cnejilor si vlahilor. Este !impede ca cele dintai cloud'
categorii, ale cdror denumiri sunt slave, reprezinta aristocratia si
pe proprietarii liberi, in timp ce ultima, aceea a 0 saracilor sau a
Vlahilor , reprezinta populatia sateasca neliberd, legatd de ogor 2).

S'a putut presupune, cu oarecare aparente de adevar, ca in

aceasta epoca tarzie, intelesul pejorativ al unui nume etnic reprezinta amintirea unei stari sociale i politice anterioare i in special
a unei stapiniri a Slavilor, la nordul Dundrii, peste populatia
de limbd romans pe care si-o facuserd tributary si care era supusd
&aril i castiului datorat invingatorilor 3).

Nu s'a facut indeajuns legdtura intre aceasta ipoteld gi discutia inceputd mai de mutt, In literatura istorica apuseand, in
jurul intelesului social al termenilor Francus i Romanus, in textele
juridice ale perioadelor merovingiene i carolingiene. Fustel de
Coulanges deosebise trei intelesuri ale fiecarei denumiri: Francus
om de neam franc, In inteles etnic ; locuitor al regiunii Francia ;
om liber, homo ingenuus. Iar Romanus om al populatiei indi-

gene, in regatele barbare; locuitor al Romaniei, din rasdrit sau

de miazd-zi (Italia sau Galia meridionald); eliberat din servitutea
1) C. C. Giurescu, 1st. Ronuinilor, I, pp. 238 $1 urm.
') I. Bogdan, Doc. privitoare la rela(iile Tarii Roma nevi cu Brasovul si cu
Tara ungureascd, I, pp. 282 gi urm.
') Giurescu, op. cit., p. 243 qi urm. V. $i R. Rosetti, Despre originea si transformarea clasei stapeinitoare in Moldova, An, A. R., seria a 2-a, XXV (1906) pp.
147 qi urm.

www.dacoromanica.ro

70

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

personals (sclavie), dar legat de pamant: liberti, colliberti, colon').

fat in concluzie, aceasta constatare: a cel putin un lucru e sigur,

e ca exista in statul merovingian o class de oameni denumita,

far' consideratiuni de origine, homines romani i care erau manduiti printre eliberatii a tabulari 8 2).
Aceasta parere a ilustrului istoric al a Cetatii Antice * si a
a Institutiilor Politice ale vechii Frante 8 a fost combatuta cu
inversunare. In cartea sa asupra a Invaziilor germanice *, d. Lot
o considers cu desavarsire inlaturata. a Fustel de Coulanges, ne
spune d-sa, a pus la contributie comori de ingeniozitate pentru
a incerca sa demonstreze ca, in aceste legi, cuvantul Romanus
inseamna, nu proprietarul roman liber, ci eliberatul, a carpi conditie socials, la Romani ca si la Germani, era mult inferioard
celei a omului liber din nastere, ingenuus. Aceasta teza subtila
si fragila a fost inlaturata lard crutare de Julien Havet in Franta,
Theunissen in Belgia, Waitz in Germania. Nimeni nu o mai accepts * 8). De asemenea, cu toata autoritatea invatatilor ce Il sustin Inca, intelesul de a liber * al cuvantului francus i se pare contestabil; cel mult poate fi vorba de oarecare confuzii in jurul unui
radical germanic frech, care a putut fi apropiat pe urma de intelesul libertatii.
Fara a relua aci discutia in amanuntele ei, trebue sa constatam

totusi cal in ultimul timp ea a inceput din nou. Intr'un articol

recent, d. S. Stein, dupa ce atninte4te ca a in una din limbile romanice, cea romans, cuvantul roman avea intelesul de a taran 4
(simplificare poate excesiva a rumalei), ajunge la incheierea ca
ambii termeni, Romanus-Francus a trebuesc intelesi in sens social

si de breasla, nu in cel national, deoarece contrastul national

nu e dovedit nicaieri, fund putin probabil pentru vremea mai
veche si cu totul exclus pentru cea carolingiana * 4). Iata-ne deci
Fustel de Coulanges, Nouvelles recherches sur quelques problemeas d'his-

mire, pp. 370 si urm.

') Ibid., p. 365.
9 Les invasions germaniques, p. 196.
') S. Stein, Der a Romanus * in den frlinkischen Rechtsquellen, Mist. ViertelJahrschrift, XXXI, 1937, pp. 244, 249-50. Cf. Mitt. des Inst. f. stem Geschlchtsforschung, 1929,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORLILGI ROMAN: ETNOGRAFIE $1 GEOGRAFIE 71

intorsi, in carecare masura, la teza lui Fustel de Coulanges. Ne

gra'bim Insa sa adaogam ca i acum aceasta teorie intampina
hotarite impotriviti 1).

Desigur problema e mult mai complex:a in textele legislative

ale Regatului Francilor, decal in diplomatica romaneasca din
secolul al XVII-lea. La noi, intelesul social este limpede. In privinta originilor, chestiunea famine insa deschisa. S'ar putea presupune ca pentru a exploata mai usor regiunile cucerite, stapanii
barbari din primele veacuri ale navalirilor au imprumutat dela
imperiul de rasarit legatura colonatului si au fixat * de pamantul
pe care 11 lucrau, in folosul lor, pe o Romanii a bastinasi sau adusi
de peste Dunare. Poate au pus capat, prin astfel de masuri, nestabilitatii periodice a pastoritului. De altfel insasi legislatiunea imperials, in secolul al IV-lea, oprea pe pastori de a calari 2). Aceasta

dispozitiune a Codului Teodosian va fi fost desigur aplicabild,

nu numai in Italia, unde mai de mult pastorii Apuliei tulburau
asezarile orasenilor din tinuturile de miaza-zi ale peninsulei, dar
si in acele provincii din Balcani, in care produsul principal era
branza, o casul Dardanic *, de e sa dam crezare tratatului de geografie economics a Imperiului, scris pe la anul 350 si cunoscut
sub numele de Expositio totius mundi 3). Fara a avea acelasi interes ca fiscul imperial, constrans sa aseze de veci pe oricine, in
categoria sa i la local sau, Barbarii puteau i ei sa afle un folds
in restrangerea libertatii de miscare a supusilor for o romani *.
Ajunge de altfel sa amintim sfatul pe care cronicarul sirian 11 atribue Avarilor, dupa navalirea for in peninsula balcanica
Iesiti,
semanati i secerati; nu vom lua decat jumatate din bir * Chiar

usurand sarcinile locuitorilor, asa cum faceau i regii barbari

din apus, ei Inca preferau sa-i tie statornici pe anumite locuri,
decat urmandu-si turmele in vaile necercetate ale muntilor. Dupa
1) Cf. replica in Rev. Beige de Philologie et d'Illst., XVIII (1938).
') H. Dessau, Gesch. der ramischen Kaiseszett, U, 1 ,p. 415. Cf. Cod. Theod.,
9, 30, 2, 5.
') V. A. Vasiliev, Expositio Tottus Mundt, Seminarium Kondakovianum, VIII,

1936, pp. 15 si 25.

4) V. mai sus, p. 35.

www.dacoromanica.ro

72

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

cum Longobarzii, prin stapanirea for in Italia, au contribuit la

unificarea linguistics a peninsulei, micsorand contrastul intre
vorbirea dela miaza-noapte si cea dela miaza-zi 1), s'ar putea spune
ca Avarii i urmasii for de aceeasi origine, in stapanirea tinuturilor
dunarene mai mult deck Slavii, ce le-au fost si ei supusi au
dat un insemnat ajutor procesului de statornicire a populatiei
romanice i romanizate, impunandu-i sa lucreze pamantul in

folosul lor. In once caz, chiar daca n'au putut aplica in intregime
institutia, au contribuit sa inradacineze pe malul stang al Dunarii,
notiuni imprumutate vietii provinciale de pe malul drept ; insa
trebue remarcat ca, in Balcani, a vlah n in inteles social insemna

si mai tarziu pastorul liber, pe and Ia nordul Dunarii, trebue

subliniat un alt inteles al acestei denumiri gi o concluzie care se
desprinde din ea. Este evident ca daca rumen era Inca in vremurile moderne, taranul legat de ogor, e pentruca Romanus reprezinta pentru navalitorii Germani, Slavi sau Avari, din indepartatul Evul Mediu, pe colonistul fixat de movie. Acest termen are
asa dar aci un sens de stabilitate, iar nu de migratiune ; de subjugare

agricold, iar nu de libertate pastoreasca 2). El constitue pans Ia

un oarecare punct, un argument in faVoarea continuitatii romane
si a influentei institutiilor imperiului de rasarit la nordul Dunarii, chiar i dupe sfarsitul stapanirii sale politice i militare in
aceste tintituri. El poate fi interpretat i ca o confirmare a
deosebirii ce am incercat sa o stabilim, intre ramura autohtona
a Romanilor din Dacia si u Vlahii n imigrati din regiunile bal7
canice. Bine inteles ca in curand aceste notiuni s'au confundat.
Aceasta particularitate confirms i regula pe care ne-am sta.-

duit s o precizam. Intr'o epoca in care izvoarele istorice se

ocupa de stapanitorii tarii, de conducatori si de clasele conducatoare, este foarte natural ca ele sa fi nesocotit populatia supusa.
Ea trebue sa fi fost mai numeroasa i fare indoiala mai cultivate,
cel putin in unele regiuni, deck nomazii care navaleau i o exploatau. Ea nu va avea valoare insa in ochii cronicarilor si in
') W. von Wartburg, Die Entstehung der romanischen Volker, p. 150.
') E. Gamillscheg, Romania Germanica, II, pp. 241 si urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE

$1

GEOGRAFIE 73

limbajul cancelariilor, decat in ziva in care ea insasi va putea

sa-1i inchege un stat, sau sa constitue elementele sale conducatoare. Dar Romanii au inceput sa joace un rol istoric bine definit ca popor liber, in Balcani catre sfarsitul secolului at X-lea
si in ladle dunarene in cel de al XIII-lea. Faptul ca ei nu sunt
amintiti in mod lamurit in textele contemporane nu implica
neexistenta lor 9: el inseamna doar supunerea lor unor puteri
straine, care le impun, fie numele lor etnic, fie pe acela at teritoriului pe care 0-1 supusesera stapanirii lor.
Imi pare ca aceasta este singura interpretare a tacerii izvoarelor, care sa nu fie protivnica logicei faptelor i deosebitelor date
ale linguisticii: Tari le dela gurile Dundrii au avut aceasta particularitate, ca au fost intotdeauna un drum de trecere, mai mutt
decat un centru politic si militar: atunci and campia Tisei si a
Dunarii de mijloc, pusta Europei Centrale, era o rezerva naturals
de pasune, care atragea pe nomazi i cavaleria lor, iar Balcanii
opreau pe navalitori i constituiau o cetate natural& in lupta lor
impotriva imperiului bizantin, drumul dela Carpati la Dunare

si la Nistru nu era decat o etapa in inaintarea navalitorilor i

nu retina multa vreme cetele lor, pe care le alunga presiunea
altor popoare din stepa. Iata de ce numele- etnice, care ne arata
pe stapanitorii succesivi ai acestor tinuturi, au variat astfel, incat

Bizantinii gaseau mai unor de a-i confunda sub o rubrics artificiala, imprumutata dela autorii clasici.
Au fost astfel e SCiti i a Sarmati pans in secolul al XI-lea
si al XII-lea. Se poate interpreta in acelasi fel numele etnic inca
nelamurit, pe care ni-1 redau izvoare musulmane, care au fost
cercetate i traduse de curand. Este vorba de geografia universaid intitulata e Hudud-al-Alam , a granitele lumii e, alcatuita in
982 la Gozgan in Afganistanul septentrional, si de lucrarea per') V. nota recentli a d-lui H. GVigoire, Byzantion, XIV (1939), p. 303:
C'est un pur hasard qui nous revele !'existence des Valaques balkaniques
avant Pannee 1145. Si nous n'avions pas une ligne de Cadrenus et le Strafegikon, nous n'en saurions rien; done pour les Valaques du Nord, le silence
des sources n'est pas opposable a !'evidence historique. *

www.dacoromanica.ro

74 0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

sianA a lui Gardizi, s podoaba istoriilor s, scrisd un secol mai

tarziu in nord-estul Persiei, la 1094 1).
Ambele texte, descriind popoarele turcesti, printre care 1nsira
pe Maghiari, mentioneazA cloud popoare crestine care sunt vecine
cu acestia din urma si care se numesc, dupd s hotarele lumii o,
V. n. nd. r. si Mirvat, sau, dupd Gardizi, N. dr. r. si M. rdat.

laid de altfel, ce spun ele: dupd anonimul afgan, tara Madjgharilor atinge in est muntii, la vest si la nord tinuturile Rus, la
sud tribul crestin at V. n. nd. r. care sunt oameni slabi si saraci a),
care poseda putine bogatii: Mirvat sunt vecini cu muntii apartinand V. n. nd. r. si se intind de acolo pand la tara Pecenegilor
si la Marea Neagra.
Geograful persan dela sfarsitul secolului al XI-lea este mai
explicit. s Tara lor, scrie el vorbind de Madjghari, este invecinata
math Rumului catre care curg douA marl fluvii si Madjgharii traiesc Intre aceste doug fluvii si cand vine iarna, cei care se departasera de fluviu revin in apropierea lui si petrec iarna. Ei sunt
pescari si se hranesc cu peste. (In ceea ce priveste) fluviul care e
la stanga for (trebue sa spunem CA) in directiunea Slavilor, este
un trib din Ram, (ai carui membri) sunt toti crestini. Se numesc
N. nd. r. Ei sunt mai numerosi, dar mai slabi ca Madjghari. Din
cele cloud fluvii mai sus pomenite, unul se numeste Atil si celalalt

Dna si cand Madjgharii sunt pe malul fluviului, ei vad pe

N. nd. rieni. Deasupra (sau dedesubtul) acestora din urma, pe malul
fluviului, e un munte mare si o apa tAsneste din el si curge pe coasta

lui. Dupa acest munte se gaseste o natiune de crestini care se

numesc M.rdat o .
Aceste relatiuni au fost de curand analizate de savantul orien-

talist, d, V. Minorsky, care a si dat o editie engleza a lui Hududb Asupra acestor izvoare putin cunoscute sau rau interpretate pang acum,
v. Minorsky, Hudud al Alam, Gibb Memorial Series, London 1937 si Une nouvelle source persane sur les Hongrois au X-e siecle, Nouv. Revue de Hongrie, LVI
(1937), pp. 305 si urm.; A. Decei, Asupra anal pasagiu din geograful person Gardizi,

Omagiu Al. 01 1. Lapedaiu, Bucuresti, 1936, pp. 877 si urm.

' ) Sunt denumiti bad-dil (fricosi), ceea ce ar insemna mai degmba crestini,
v. Minorsky, Nouv. Rev. de Hongrie, LVI, p. 312.

') Ibid., p. 308,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE

81

GEOGRAFIE 75

al-Alam, in seria Gibb Memorial 0 de care fostul sau auditor

roman, d. A. Decei, care s'a ocupat exclusiv de textul lui Gardizi. Concluziile for sunt destul de asemanatoare, anume ca
sunt de comun acord sa indeparteze orice identificare caucaziana
a acestor regiuni necunoscute, identificare la care Marquart insu0
a sfar0t prin a renun(a 1). In acest caz, dupd cum credea Barthold,
Dad, until din fluvii nu-i altul decat Llano, Dunarea; Mirvat
sau Msdat, despre care se credea ca pot fi identificati cu Croatii,
ar fi mai degraba Iocuitorii din Morava (Morvak in ungure0e)
ai marii Moravii a lui Sviatopluk, cucerita de Unguri dupa instalarea for in Europa Centrals. Raman atunci acest popor misterios al N. nd. r. sau V. n. nd. r. care se intercaleaza intre Slavi i

Unguri, de-a-lungul Dunarii on al principalilor sai afluen(i de

pe malul stang.
Aci interpretdrile stint foarte variate. Istoricii lsi filologii unguri
au vazut in acest nume misterios o aluzie la numele unguresc al
Belgradului, Nandorfejervar, qi in poporul astfel numit, fie o deformare a numelui Grecilor, fie a aceluia al Bulgarilor 2). D.
Minorsky, dupa ce a inclinat mai intai sa-I interpreteze ca o
4 oarecare popula(ie romaneaka din Moldova sau chiar din Muntenia u, s'a hotarit sa apropie acest nume, care nu aminte0e nimic
precis, de acela al triburilor turce0i mentionate de Masadi, V. I.
nd. r. care cotropeau in 934 teritoriul bizantin, sa-1 restituie
ca Vi nundur qi sa identifice astfel pe Onoghundur, sau Onoguri,

trib bulgar trecut la cre0inism, a carui stapanire se intindea in

aceasta vreme asupra populatiei sedentare din aceasta regiune 3).

D. Decei a ajuns la randul sau la interpretarea romaneasca, la

care se oprise intai orientalistul sus; el o justified totu0 prin argu-

mente, a caror putere trebue recunoscuta: un popor cretin, mai

') Ibid., p. 110.
') A. Decei, op. cll., pp. 896-97.
') Minorsky, ibid., p. 310. La Masudi (934), Walandar e de asemenea un
oral bizantin. V. Marquart, Osteuropiitsche u. ostasiatische Streilzage, pp. 61,
449 Siurm., uncle se face o apropiere intre acest nume 1i acel al Onogurilor, care
dispar totu.si dupti nAvillirea Bulgarilor; v. H. Schdnemann, Die Kenntnis der
byz. Geschichtsschreiber v, der Ciltesten Gesch. der Ungarn. p. 9.

www.dacoromanica.ro

76

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

numeros, dar mai slab decat Maghiarii, deci nu un element s stapanitor *, ci dimpotriva inferior ca putere militara, traind aproape
de Dundre, sub marele munte care nu poate fi cleat lantul Carpatilor ; in fine pentru a ne convinge cu totul, lard a mai tine seams
de factorul religios, originea ]impede indicata: un trib az Rum,
din Rum sau din imperiul roman'). Nu e aici o aluzie evidenta,

daca nu la teritoriul imperiului bizantin, dar la romanitate, la

originea romans, latina a poporului roman, origine care a izbit
pe cronicarii bizantini chiar dela inceput, cand au trebuit sa se
ocupe de el ? 2)
In acest caz, daca se admite ca toate aceste elemente concord's

i a ele se potrivesc numai poporului roman, numele de N. nd. r.

care nu seamana cu nimic din ceea ce privete acest popor, nici
cu Vlahii, nici cu ii Rumanii *, trebue sa fie dupa obiceiul turc,
numele vre-unei capetenii necunoscute, ce s'a dat natiunii pe care
o comanda ; e cazul Osmanliilor sau acel al Selgiukizilor. Ar fi

singura explicatie care s'ar potrivi acestei ciudate alaturari de

consoane 3).

Ipoteza e fara indoiala din cele mai ingenioase, dar ea pare

i mai verosimila, daca se aplica aceea0 metoda, nu numai la
numele unui stapanitor, care in mod practic e imposibil de recunoscut in starea actuala a cunotintelor noastre, dar la acela al
unei clase conducatoare, at unui element dominant, suprapus
poporului roman.
Am incercat ?nal, in aceasta privinta, o apropiere a numelui

redat de izvoarele arabe de acela Inca nelamurit, care apare in

izvoare mai tarzii, din veacul al XII-lea i al XIII -Iea, al Brodnicilor. Acetia, pomeniti in regiuni foarte departate, de cronicele
ruseti dincolo de Nistru, de diplomele regilor unguri In Tran-

silvania i in Moldova, fusesera identificati de Onciul, dupa Us=

penski, cu oamenii veniti dela miaza-noapte, of isc, BoedOvng, in
ajutorul rascoalei Asanetilor. Cunoscandu-se transcrierea fante') Decei, op. cit., p. 898.
' ) V. L. Tamtis, op. cit., II, pp. 51 i urm,
' ) Decei, ibid,

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE

$1

GEOGRAFIE 77

zista a numelor slave, trecute prin deformarea pronuntarii grecesti,

de catre scriitorii si geografii arabi, imi pusesem intrebarea daca

acesti N. nd. r. sau V. n. nd. r. nu ar fi aceeasi ca Vordoni sau

Brodoni ai cronicarilor bizantini, si daca, sub acest nume, nu
s'ar ascunde un neam de razboinici slavi, sau slavizati, stapani
ai a numerosului popor crestin o care ar fi Romanii din stanga
Dunarii 1).

D. Popa Lisseanu, adunand intr'un volum al colectiei sale

de izvoare textele privitoare la Brodnici, a mers mai departe si
a vazut in acest popor, adesea confundat cu Vlahii, pe Brutenii
mentionati in alte documente: de unde Pruteni, Romani din valea
Prutului, confundati cu a Moldovenii o dupa descalecare 2). Nu e
locul de-a discuta aci aceasta ipoteza; apropierea pe care o incercasem nu a fost insa primal de alti cercetatori, iar consoanele
numelui, transmis de geografii arabi, au dat loc la alte interpretari, desigur ingenioase 3).

D. Henri Gregoire, care ne-a aratat adesea o neintrecuta

bogatie de lamuriri si etimologii, a dat chiar in acelasi an, in cloud
reviste, doua interpretari deosebite ale aceluiasi nume. Intr'o dare
de seams a editiei d -Iui Minorsky, intregita pe urma de alte note,
d-sa vede in V. n. nd. r. pe Bciyxap, Vangari, care n'ar fi altceva,

intr'o limbs slava, deck Otlynot, -Ungurii. Nu intram in examinarea amanuntita a acestei identificari, care se pare ca n'a intampinat aprobarea invatatilor maghiari, deli unii slavisti i s'au aratat

favorabili ). Dar intr'un articol aparut in acelasi timp, intr'o

revista germand, asupra numelui si originii Ungurilor, tot d.
Gregoire ne da o versiune deosebita. Vorbind de aceiasi
vecini ai Maghiarilor, ne spun: sunt evident cei 12.000 de cresurn (fara femei si copii) pe care Krum i-a luat la Adrianopol in

813, i-a asezat dincolo de Dunare si care au ramas acolo pana

la 836. Se stie doar ca in acest an, batand pe Bulgari si pe Ma') Line enigma el un miracle historique, pp. 98-101.
') lzvoarele Istoriei Romanilor, vol. XII, Brodnicii, Bucureti, 1938.

') Cf. H. Gregoire, Byzantion, XIII (1937), p. 689; F. Dolger, Byz. Zeltschr.,
XXXVIII (1938), p. 258. A. Decei, Revue de Transylvania, IV (1938), p. 451.
1) Byzantion, XIII, pp. 645-50, 736-38.

www.dacoromanica.ro

78

0 ENIGMA g UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

ghiari, acesti Macedoneni, Adrianopolitani sau Adrianiti (Nandar,

Nandarin) s'au imbarcat pe flota trimisa la gurile Dundrii de

imparatul Teofil. Erau atat de lamurit Adrianiti incat, in lupta
impotriva Maghiarilor, au invocat patronajul Sf. Adrian! Izvorul

lui Gardizi, sau mai de grabs aceasta informatie privitoare la

Nandarin este astfel minunat datata o 1).
Nu am intentia sa discut elementele unei explica(ii filologice,
deli chiar pentru profani forma Nandar-Nandarin pare mult mai
apropiata de N. nd. r., cleat Vangari Otlyveot.
Ma voi margini la elementul istoric propriu-zis. In textele

analizate, poporul astfel numit nu se confunda cu Maghiarii,

cum ar trebui sa fie cazul, dad. numele sau ar indica triburi de
aceeasi origine cu ei. E vorba de crastini, mai numerosi si mai
saraci decat cuceritorii, i care se trag din Rum, din impara(ia
romans. Am mai avut prilejul sa amintim aceasta colonizare cu
Macedoneni, la inceputul veacului al DC-lea, al malului stang al
Dundrii 2): originea for din Adrianopol e foarte plauzibild. Dar
e mai mult decat probabil a nu avem a face decat cu un alt aspect
al aceluiasi fenomen, un alt exemplu al aceleiasi reguli. Numele
de Nandar, Nandarin, reprezinta in acest caz grupul activ, conducator, al finigratilor transdundreni, care se dovedesc in stare
sa poarte armele, sa lupte i sa invinga ; poporul numeros nu sunt
insa ei, oricate femei i oricati copii am alatura celor 12.000 de

razboinici, ci populatia romanica, de aceeasi origine ca a lor,

pe care o afla stability la poalele muntilor i in valea Dunarii.
Parasind deci, in favoarea acestei a doua ipoteze a d-lui Gregoire,
incercarea inteadevar prea riscata, de-a regasi pe Brodnici intr'un
text arab din veacul al X-lea, vedem dimpotriva in aceasta identificare o noua Intarire a ideii de interpenetratiune a elementelor
dunarene i balcanice ale romanismului, chiar in vremea ce a
urmat navalirii maghiare, in acelasi timp o confirmare a presupunerii d-lui Decei. Ea este de astfel conforms obiceiului de a de1) Le nom et l'origine des Hongrois, Zeltschr. der morgenliind.

t. 91, 1937, pp. 630-42.

') V. mai sus, p. 45.

www.dacoromanica.ro

Gesellschaft,

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE $1 GEOGRAFIE 79

semna popoarele prin numele cuceritorilor sau al conducatorilor,

chiar cand acestia din urma sunt mai putin numerosi si sfarsesc

prin a fi cu totul asimilati de catre supusii lor.

Sa nu uitam ca Protobulgarii turci au fost asimilati de supusii
for slavi, iar Normanzii orientali, Varegii sau Rusii, de triburile
slave din Rusia Ideviand. *i acolo cuceritorii au sfarsit prin a
adopta obiceiurile, credinta gi limba populatiilor cucerite; ce-i
drept, si-au lasat numele noii comunitati nationale, nascute din
acest amestec, si a rezultat de aci un popor bulgar 0 o natiune
ruseasca. Daca un proces asemanator nu s'a dezvoltat in istoria
poporului roman, si daca numele sau, de o valoare socials inferioard, a staruit totusi in amintirea urmasilor, e poate pentruca
a schimbat prea adesea stapanitorii sal, ca numele unuia din ei sa
i se alipeasca si sa-i ramana deapururi. Totusi numele diferitilor
navalitori au putut fi folosite pentru a-1 desemna, in cursul veacurilor, pastrandu-se insa, ca pn substrat permanent, notiunea
unui popor numeros si necajit, legat prin limbs si prin lege de
amintirea acelei imparatii a Ramului, pe care o vor regasi, peste
multe veacuri, letopisetele tarilor romanesti.

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL VI

ORIGINILE POPORULUI ROMAN

Date le arheologice

Originile poporului roman i arzarile sale primitive constitue

astfel una din principalele enigme, daca nu cea mai greu de rezolvat, din istoria Europei in Evul Mediu. Dupa cum s'a vazut,
sustinatorii teoriei continuitatii i aceia ai imigrarii o mai discuta
Inca, interpretand, dupa vederile lor, marturiile izvoarelor istorice. Astfel asupra catorva puncte i in jurul unor anumite texte,
oarecum clasice Eutropius on Vopiscus, Nestor sau notarul
aceleai argumente se opun de un secol, in numeroase
anonim
lucrari care se straduesc de a nu se asemana prea mult, ceea ce
nu le reuete intotdeauna. Progresele cele mai insemnate au fost
savarite, in ultimii ani, in domeniul filologiei i al linguisticei ; va
fi deajuns de a trimite, in aceasta privinta, la darile de seams cele

mai complete care au fost publicate 1). Dar mai sunt o serie de
lucrari, ale caror concluzii au fost utilizate aiurea, cu rezultate foarte

valoroase: este vorba de cercetarile arheologice, privind epoca

sfaritului imperiului i aceea a invaziilor barbare. Numai datorita arheologiei, s'a intemeiat marea opera de restaurare a limesului i a istoriei hotarefor lumii romane, care erau tot atat de mult
insemnate, prin semne de hotar i intarituri, ca i a nevazute 2).
1) Cf. Dr. M. Friedwagner, Ober die Sprache and Heimat der Rumlinen in
ihrer Frilhzeit, Zeitschr. f. Rom. Phil., LIV (1934), pp. 641-715.
Pentru limes, vezi seria de publicatii ale Inst. di Studi Romani; cfr. si E.
Kornemann, Die unsichtbaren Grenzen des romischen Kaiserreiches, Budapest, 1934.

www.dacoromanica.ro

gt

GRIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

Numai folosind rezultatele sapaturilor, facute in mormintele

epocii barbare, lucrarile -unui Dopsch on ale unui Rostovtzev
au putut lamuri istoria acestor a veacuri intunecate n.
Aceasta nu inseamna a nu s'ar fi dezvoltat in Romania, ca
si in tarile invecinate, o activitate bogata intr'un domeniu ieri
Inca neexplorat; initiative fericite s'au manifestat aproape pretutindeni, de cativa ani I). Se cuvine insa de a integra, mai deplin
cleat s'a facut pans acum, datele arheologice in studiul originilor
poporului roman, cu scopul de a desprinde elementele not pe
care ele le-ar putea aduce solutionarii unei chestiuni, pe cat de
vechi, pe atat de controversate.
In stadiul actual at cunostintelor noastre, nu trebue desigur
sa ne lasam stapaniti de iluzii: cercetarile care au avut loc dela

un capat la cellalt at pamantului romanesc n'au scos Inca la

iveala pentru aceasta epoca nici o descoperire senzationald, care
ar putea confirma sau infirma pe deplin marturia celorlaltor izvoare
istorice. Se desprind totusi, din cercetarea acestor lucrari, unele tea-

saturi care nu pot fi nesocotite, de n'ar fi decat pentru a dezvalui

o fats noui a problemei.

Punctul de plecare at acestor studii trebue sa fie neaparat aceott ca 1i acel al celorlalte lucrari, istorice on filologice, care au

tratat despre originile Romartilor: Dacia romana, sau mai degraba Romania orientala; 1i In aceasta privinta trebue sa precizam, dela inceput, o chestiune de metoda. S'a accentuat tot mai
mult credem, pe buns dreptate caracterul imperial at istoriei
romane: trebuesc considerate lucrurile, pe cat se poate, cu aceeasi
largime de vedere, 1 o marire egala, acpleia pe care o Intrevedem
in spiritul imparatilor, care s'au succedat dela Vespasian la Constantin, ne spun un specialist al arheologiei 1i istoriei artelor a
epocii tarzii a imperiului 9. Incepand din secolul al III-lea, cen-

trul vietii romane nu mai este la Roma: el este in provinciile

care guverneaza de acum Inainte, la randul lor, cu Imparatii for
') Cf. R. Vulpe, L'activitd archeologique en Roumanie: historique et Mhographie, Bucarest, 1938. Extras din l'Archeologie en Roumanle (Acad. Roumaine: Connaissance de la Terre et de la pens& roumaine, IX).

') S. Ferri, Arte romana sul Danublo, Milano, 1933, p. 34.

www.dacoromanica.ro

82

op ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

africani, sirieni, panonieni, iliri, care refac unitatea imperiului pe

baze not 1).

Dar ar fi cu totul gresit de a desparti istoria unei provincii

de a celorlalte, de a nu tine seams, in manifestarile diverse ale
vietii locale, pe care administratorii imperiului stiau sa le respecte,

de aceasta mare unitate imperiald care se intindea dela marea

Britaniei la marginile golfului Persic. E cazul Daciei romane, ca
si al celorlalte provincii ale imperiului ; ea nu constitue o exceptie
nici pe taramul politic si administrativ, propriu-zis, nici din punctul de vedere al vietii economice si sociale, cu atat mai puffin in
ceea ce priveste manifestarile vietii religioase si artistice 2) ; cel mult,

asa precum se va vedea mai departe, unele trasaturi ale acesteia

sunt mai accentuate deck aiurea. S'ar putea pune intrebarea,

de ce cred necesar de a stdrui asupra unor consideratiuni atat
de generale si care par evidente. p fac tocmai pentrucd s'a incercat
de a se sustine teza opusd, si anume ca destinele acestei provincii
dundrene, care a fost cea din urma anexata imperiului si a fost

despartita de et cu mult inaintea vecinelor sale, au fost cu totul

diferite de cele ale altor regiuni ale lumii romane. Aceste
argumente au fost invocate mai ales de catre acei care au cercetat
sfarsitul stdpanirii romane in aceste parti. Astfel eminentul istoric
al provinciilor romane dela Dundre, d. Alfoldi, care s'a straduit
sa demonstreze ddinuirea elementului roman in Panonia ',and
la o epoca mult mai inaintata si conlocuirea sa pasnica cu std."panitorii barbari din veacul al V-lea si al VI-lea 3), respinge cu
totul continuitatea lui in Dacia Traiand, dupd invaziile Gotilor
si pardsirea oficiald a Daciei, in a doua jumatate a veacului
1) A. Alfoldi, La grande crise du monde romain au III - -e siecle, L'antiquite clasVII (1938), pp. 10-11.
') Cf. E. Panaitescu, Pro yincia Imperiul. Omagiu AI. si I. Lapedatu, Bucu-

sique,

Testi, 1936, si Le grand islrade romane in Romania. Inst. di Studi Romani, 1938, p. 4.
') Der Unlergang der Ramerherrschaft in Pannonien, I, p. 19. Cf. de asemenea
Pursue aus der Hunnenzeit, Archaeologica Hungarica, IX, p. 58: Die Verbindung

der in Rede stehenden Keramik mit der spatromischen in Leanyfalu ergibt uns
einen erwimschten Beleg fiir das Leben des Romanentums dieser Gegenden am
Attfang des 5-ten Jrh. Wer die vita suited Severini des Eugippius gelesen hat,
wird diese Verhiiltnisse gut begreifen kiinnen.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELlE ARHEOLOGIGE

83

al III-lea 2). Asa precum o afirma unul dintre discipolii sai

maghiari, n nu trebue, fara a vroi sa ne leganam in iluzii

sa confundam conditiunile istorice ale secolului al treilea, contemporane cu evacuarea Daciei, cu imprejurarile care, doua veacuri
mai tarziu, au pricinuit caderea imperiului occidental. Cea dintai
intalnire a Germanilor barbari ai veacului al III-lea cu valorile
civilizatiei romane, care li se descopere, se dezvolta Inca sub semnul pustiirii lipsite de -mice restrangere; navalitorii, ignorand Inca
cu totul foloasele unei vieti economice, intemeiate pe un sistem
monetar, au distrus si incendiat orasele si focarele de civilizatie,
o data cu centrele provinciale ale vietii comerciale * 2). Dacia, parasita de Aurelian, dar pierduta, de fapt, din timpul domniei lui
Gallienus, nu poate fi redusa la masura comuna a celorlalte provincii ale imperiului, cazute in mainile Barbarilor de abia la sfarsitul secolului al IV-lea sau al V-lea. Ceea ce ne spun Salvianus
si altii despre relatiile dintre provincialii acestei epoci si noii
for stapanitori, Germanii, nu poate privi Dacia din timpul celor
dintai navaliri ale secolului al III-lea : Gotii lui Athaulf care s'au

asezat in apus, dupd cum ne spune Orosius, ca restauratori ai

Romei pe care nu o putusera Inlocui, nu au nimic comun cu
predecesorii lor, al caror scop era jefuirea si arderea cetatilor
din Dacia, Moesia on Asia Mica. Sunt asa dar cloud teze categoric opuse: aceea a unei situatii exceptionale a Daciei, unde
navalirea din secolul al III-lea n'a mai lasat nici o urind a
colonizarii romane, si aceea care considers ca ceea ce s'a petrecut in celelalte provincii ale imperiului in aceeasi vreme, e o baza
suficienta pentru a formula asupra evenimentelor din Dacia o
judecata asemanatoare. De altfel este greu de a admite pentru Barbarii din secolul al III-lea, si cu deosebire pentru aceia din regiunile
pontice, o atare izolare de lumea greco-romans si o Impotrivire
atat de totals, oricarei adaptari la viata civilizata. Unii autori intrezaresc, Inca din secolul al II-lea inainte de era noastra, primul
') A got mozgalom ds Dacia jeladasa, extr. din Egytemes Philologia Kozlony,
1929 i 1930.
') L. Minas, Romains, Romans et Roumains, Archlrum Europae Centro-Orientails, I, pp. 68-70.

www.dacoromanica.ro

60

84

clo

ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

contact intre popoarele iraniene i germanice, care se vor arunca

mai tarziu asupra Europei, i lumea mediteraneand, peste putin

timp cuceritA de Roma; armuri de origine sarmata au patruns

astfel in Italia, Inca inainte de imperiu 1). Negustorii romani i
eleni Ii duceau marfurile i monezile for foarte departe spre
nord; ele nu erau necunoscute natiunilor care erau sa se adune
mai tarziu dealungul limesului i sa atace ceratile care-1 aparau.
Dar a discuta aceastd chestiune ar insemna sa ne %am anti in
lungi digresiuni; ne ajunge sa comparam aci situatia generals a
provinciilor imperiului in secolul al III-lea, cu aceea a Daciei, i
sa exarninam apoi ceea ce datele arheologice pot addoga cunoaterii i interpretarii celorlalte izvoare. Va fi atunci mai uor
de incheiat.
*

Imperiul a trecut, dela sfaritul Severilor pand la domnia marilor Imparati iliri, restitutore. Orbis, printr'o criza- grozava de
razboaie externe i civile, in care a fost aproape gata s se prabueasa Intreaga sa structura economic& i social& a fost adanc
zguduita, insai conceptia de stat i de guvernamant a suferit,

dupd atati ani de monarhie, apoi de anarhie militara, una din

cele mai marl transformari ale istoriei. De ar trebui sa staruim
asupra trasaturilor esentiale, care fac din acest secol de crizA o
adevarata prefigurare a Evului Mediu, sunt doua care se manifests cu mai multa intensitate, dela un cal:oat la celalt al lumii
roman: orientalismul, care triumfa tot mai mult, nu numai in
sincretismul religios al vremii i in formele not ale vietii artistice,
dar i in noul regim politic i economic; particularismul, care in
tinuturile orientale este o reactiune victorioasa a vechilor Givilizatii, i in lumea nous& a Occidentului, o renaVere a traditiunilor
locale. Secolul Antoninilor fusese secolul pacii si al prosperitatii:
lumea, inlauntrul limesului, era acoperita de cetati bogate i harnice ; civilizatia uniforms greco-romans le intiparise, din Galii pans
') F. Altheim, Epochen der romischen Geschichte, Frankfurt a. M., 1935,
II, p. 201 al urm. F. Altheim i A. Szabo, Eine Vorlanferin der grosser, Volkerwanderung, Die Welt als Geschichte, II (1936), p. 314 ai urm.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

85

in Dacia si dela coloanele lui Hercule la portile Asiei, caracterul

monoton at urbanismului sau de serie si at mitologiei sale factice.
Progresele romanizarii, in provinciile europene si africane, atinsesera, ba chiar depasisera, pe acele ale elenizarii in Orient, care
incepuse sa dea Inapoi in fata vechilor zei ai Nilului Si Orontelui.
Sate le totusi, mai mult cleat orasele, scapasera In parte de inraurirea sa; administratia gi clasele culte vorbeau latina Si greaca,
dar taranii intrebuintau Inca vechiul grai al strabunilor lor: iberic,
celtic sau tracic, arameic sau punic. Locuitorii cetatilor isi impodobeau locuintele cu chipurile zeilor i eroilor din Olimp si
din Capitol, dar satenii pastrau Inca olaria rustic& a timpurilor
preromane. Criza secolului al III-lea a readus deodata la supra-

fata aceasta vials ascunsa a satelor, intunecata atata timp de

stralucirea oraselor si a frumoaselor resedinte senatoriale. Particularismul fiecarei provincii razbate sub patura uniforms a standardizarii imperiale: cu cat acest strat se subtia, cu atat se afirma
mai deplin revansa neprevazuta a elementelor traditionale si locale.

Se poate urmari aceasta evolutie, in manifestarile ei similare,

in toate provincille imperiului. Isidor de Sevilla va putea in
curand sa mentioneze, ca o nationalitate distincta, pe Hispani
alaturi de Romani si de Goti 1).
In Africa, predicile i epistolele sfantului Augustin, nu mai
putin decat marturiile lui Procopius, lash sa se intrevada folosirea
limbii punice. a In ciuda unei oarecare Impotriviri a arabizantilor,

se pare ca trebue sa admitem, impreuna cu Gsell, ca limba

punica si urmele Cartaginei s'au pastrat sub cenuse, in tot timpul
imperiului roman, a episodului vandal si a stapanirii bizantine.
Cartagina a ajuns astfel timpurile Islamului, germene nesecat de
orientalism, gata a reinflori n 2). De foarte departe, paenula cartagineza prevesteste burnusul arab, indepartand toga; amuleta cartagineza, mana lui Fatma a musulmanilor din Maghreb. Casatoria siriana a lui Septimiu Sever, Africanul, apare ca un simbol

1) E. Patzelt, Die frankische ICuliur and der Islam, p. 38.

') E. F. Gautier, Le pass d4 l'Afrique du Nord, p. 146.

www.dacoromanica.ro

86

c:0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

al acestei indoite revane a Cartaginei i a Orientului 1), al expansiunii orientale i a reactiunii spiritului local, invinse amandoua
de Roma, in vremea cuceririi, reinviate amandoua in timpul decaderii imperiului.

In Siria trecusera vremurile and legionarul sapa cu mandrie

pe stanca muntelui Sinai: cessent Syri ante Latinos Romanos 2),
Sirienii sa se dea in laturi lnaintea Latinilor din Roma. Vechiul

fond aramean razbate sub poleiul greco-roman, vechile nume

reapar i se mentin uneori nand la noile cuceriri ale Islamului.
Vechiul Chalab reapare i inlocuete elenicul Beroe, vestind
Alepul modern ; Hamathul biblic face sal se uite Epifania greaca
i reinvie in siriacul Hama 3). Cultele siriene se raspa'ndesc, strabatand imperiul, negustorii orientali ii intemeiaza pretutindeni
coloniile lor ; Orientul recatiga incetul cu incetul cuceririle lui
Alexandru i Pompei 4). Imperiul vremelnic al Palmyrei, atinge
aproape, in secolul al III-lea, limitele aceluia at Bizantului.
Tot astfel Occidentul vede rasarind in razboaiele acestei epoci
tulburi, un imperiu al Galiilor care pazete cursul Rinului i tine
piept navalirilor. Este adevarat ca nu era un imperiu galic 5). Influenta Romei patrunsese adanc spiritul provincialilor; el nu se
va gandi sa se mai desparta de ea. TotuO, chiar in Galia, unde
se pregateau sa reinfloreasca marile coli latine dela Autun, Bordeaux i Toulouse, aceasta nu impiedica limba galica sa traiasca,
insinuanta si indarataica . Invatand limba stapanitorului, taranul
nu uita niciodata pe aceea a siramoilor sat, i in aceasta Galie
unde viata ogoarelor redevenea stapana, taranul, cu toata starea
sa de servitute, ii pregatea legea de main
Numeroase cuvinte
sau forme indigene au supravietuit infrangerii aparente, i biserica
insa0 a trebuit sa adopte termeni celtici a 5). Sunt in toate aceste
p. 131 si urm.
') F. Cumont, in Cambridge Ancient His!., XI, p. 625; cf. C.I.L,, III, 86.
') H. Dessau, Gesch. der romischen Kaiserzeit, II, p. 623.
') Vezi in aceastA privintA G. I. BrAtianu, Une nouvelle histoire de ['Europe
1) Ibid.,

au Moyen Age: la fin du monde antique et le triomphe de !'Orient, Rev. beige de

Philologie et d'Hist., XVIII (1939), pp. 252-66.
') M. Besnier, Hist. Romaine 10, 1 (col. Glotz, pp. 207-208.
') C. Jullian, Hist. de la Gaule, VIII pp. 267-268.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

87

imprejurari imponderabile care scapa criticei textelor. a Legea pamantului, a spus un maestru al acestor studii, presiunea trecutului,
se facea mereu simtita asupra fiintei omenesti, in ciuda legilor statului roman si a obsesiunii istoriei imperiale a '). Este desigur greu
de a defini ratiunea acestei dainuiri a fortelor locale si de a analiza

elementele care le pot destepta. Iata insa ceva mai precis, care
ne face sa intrezarim, in Galia, o reactiune in totul asemanatoare,
desi mult mai atenuata, a spiritului local, care se manifests atat
de puternic in alte provincii. S'a accentuat, cu drept cuvant, monotonia si uniformitatea artei antice, povara zdrobitoare a unei prea
indelungate traditii, care, dupa ce a produs capo-d'operele cunoscute, n'a reusit sa se desprinda din temele obisnuite, si reproducea

la infinit a clisee a de o calitate si inspiratie inferioara. 2). Inca

din acest timp, se vestise reactiunea, in triumful decoratiunii policrome venite din Orient, si reintoarcerea la formele locale, atata
vreme inlaturate de stapanirea formulei clasice. a Se revenea,
pe alocurea, la stilul liniar, la acele combinatii de cercuri on spirale care produsesera atat de ciudate motive in bijuteriile vechilor
Gali
Reamintim in aceasta privinta, adaoga Camille Jullian,
noua dezvoltare a simbolismului figurat, fard indoiala sub influentele orientale si crestine. Este posibil ca renasterea svasticei,
foarte sensibila mai ales in Galia de rasarit, sa se datoreze altor
influente, fie germanice, fie mai degraba pregalice ... a 3). In acesti

ani tulburi, care zdruncina puternica armatura a imperiului si a

societatii romane, un vechi fond, nu numai preroifian, dar chiar
preistoric, apare adesea la suprafata si patrunde brusc in limbajul si in arta timpurilor noi 4).
Daca acest fenomen este sensibil chiar in Galia, care fusese
fara indoiala, dintre toate provinciile noi, impreuna cu Spania,
cea mai deplin si mai adanc romanizata, cu atat mai mult el se
1) Cf. F. Lot, La fin du monde antique et le debut du Moyen Age, pp. 168-169.

8) Op. cit., p. 366.

') Hist. de la Gaule, VIII, 2, p. 291; cf. t. II, p. 138 si t. VI, p. 88.
') Cf. A. Grenier, La Gaule Romaine, An economic survey of ancient Rome,
ed. Tenney Frank, Baltimore, 1937, III, p. 635: Printeun fel de intoarcere a
starilor anterioare cuceririi romane, aristocratia a devenit mai ales ruralli D.

www.dacoromanica.ro

88

ID ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

poate deslusi intr'o regiune indepartata de marile cai de comunicatie si de curand supusa imperiului, cum era Britania. Este
deajuns, pentru a nu lungi prea mult aceasta expunere, de a aminti
descrierea patrunzatoare pe care a facut-o Haverfield, is sfarsitul
capitolului pe care it consacra Britaniei romane in timpul invaziei
anglo-saxone, in Cambridge Medieval History: a Limba romans
disparuse ; vechea civilizatie materials romano-britona, cu pla-

nurile locuintelor sale si mobilele lor, hipocaustele si mozaicurile,

pand si infatisarea broselor si a olariei ei, au disparut o data cu

ea. Doar aggere-le solide ale drumurilor au famas in intrebuintare, dar si acelea cu numeroase gauri si locuri goale. Nu mai
rarnaneau decat franturi razletite ale uriei lumi ruinate.
far Britonii romanizati, pierz2and tara de jos, si-au pierdut
orasele si tot aparatul for de vials urband. Ei se retrag in mijlocul
dealurilor, in tara Galilor si la nord care se ya num- i mai tarziu
Strathclyde

si acolo, intr'o regiune unde formele cele mai inalte

ale civilizatiei roman nu prinsesera niciodata radacini, au suferit
o schimbare usoara de inteles.
Elementul celt, niciodata stins in aceasta regiune si intarit
poate prin irnigrari venite din Irlanda, se afirma din nou. Treptat,
rilmasitele civilizatiei romane au disparut la randul lor : graiul
celtic a reaparut, si ca urmare, arta cella a epocii vechi a fost indeajuns de puternica pentru
transmite mostenirea Evului Mediu t 1).

De fapt, cu mult inainte de cucertrea germanica, apare renasterea elementului local, pe care romanizarea atat de superficiala
n'a putut s'o inabuse complet : trebue datata chiar din veacul
al II-lea renasterea artei celtice preromane, care se refugiaza, in
fata ultimului efort al legiunilor, in partile cele mai indepartate
ale insulei, pentru a se afirma, cu si mai multa putere, in monumentele crestine din Scotia a). Este, cu un caracter mai pronuntat, dato1) Cambridge Medieval Hist., I, p. 381. Cf. R. G. Collingwood, Roman Britain, pp. 145 gi urm. si R. G. Collingwood si I. N. L. Myres, Roman Britain and
the English settlements, Oxford, 1936, pp. 250 si urm') CE C. A. Raleigh Radford, Roma e Parte dei Celt( e degli Anglo- Sassoni v.
dal V al VIII secolo d. C., Roma, Inst. di Studi Romani, 1938, p. 4-6. W. A.
Jenny, Keltische Metallarbeiten aus heldnischer and christ licher Zeit, Berlin, 1935.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

89

rita circumstantelor cu totul speciale ale stapanirii romane la limitele extremului Occident, aceeai evolutie care se poate observa
in celelalte provincii ale imperiului.
Contactul cu Barbarii era sd o accentueze i mai mult. Ceea

ce se obinuqte astazi a se numi arta epocii navalirilor sau arta

irano-gotica 1), nu este altceva cleat o fuziune a preistoriei europene cu orientalismul a), care s'au intalnit dincolo de limes, dupd
cum se vor regasi, sub efectul marii crize, inlauntrul granitelor
sale. In lumea germanicd, care n'a fost supusd stdpanirii romane,
i n'a suferit cleat de foarte departe superioritatea influentei i a
civilizatiei sale, Evul Mediu se cufunda de-a-dreptul in preistorie.
Precum in Wanda on in Anglia, ornamentatia epocii La Tene
celtice reapare in miniaturile din secolul al VII-lea on al VW-lea,
in Danemarca la sraqitul veacului al X-lea o piatra cioplitd acea

din Jellinge inconjurd chipul rudimentar al lui Hristos, cu

Motive decorative din varsta.fierului. In Norvegia, straniile chipuri ale unui stil animal foarte vechi se incalcesc in sculpturile
cordbiei dela Oseberg i pand sub portalul de lemn al bisericilor
din secolul al XI-lea 5). S'ar mai' putea aminti Inca numeroase
exemple.

Stiu bine ca datele arheologice trebuesc intrebuintate cu prudentd. Incontestabil, ele ascund adesea curse, care sunt greu de
ocolit. i Din mormintele dezgropate, observa, nu fard ironie, d.
Ferdinand Lot, se ridicd uneori fumuri vdtdmatoare care turburd
spiritul cercetatorilor. Totu0 aceste descoperiri cuprind marturii
pretioase, dacd se cere arheologiei tot ceea ce poate da i nimic
mai mult n 4). Si la noi, Odobescu pomenise cAndva de 0 fumurile

arheologice din lulele preistorice u. Metoda cea mai bung. este

de a alAtura aceste marturii acelora, pe care le aduc celelalte iz') C. Dawson, Les origins de l'Europe, trad. fr. p. 108.
') P. Paulsen, Der Stand der Forschung ither die Kultur der Wikingerzeit,
XXII-ter Berkht der Rom. Germ. Kommission, 1932, p. 193.
') F. A. von Scheltema, Die Kunst unserer Vorzeit, Leipzig, 1936, p. 176 si
urm. Cf. asemenea H. Shetelig, Prdhistoire de la NorvOge, Oslo, 1926, pp. 237-255.
') Bretons et Anglais au Ve et au Vie deck. The Sir John Rhys Memorial Lec-

ture, Brit. Academy, XVI, 1930, pp. 14-15.

www.dacoromanica.ro

90

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

voare istorice, si de a ne sili sa desprindem din ele trasaturile for

generale. Daca aceasta metoda se aplica, cu mai multa amploare
decat o poate ingadui o schita prea scurta, va fi necesar sa observa'm,

ca o caracteristica generala a vremii in care Dacia a fost parasita

de catre legiuni, particularismul care dainueste, in fiecare provincie, sub marile principii de unitate ale ordinii romane. De nu
era biserica care va relua pe seama ei ideea ecumenica, nationa-

lismul poate ca s'ar fi nascut cu mult inainte de rasaritul timpurilor moderne ; dar energia de fier a imparatilor care, dela Aurelian la Constantin, au restabilit puterea imperiului i 1-au transformat, a putut sa mai intarzie cu cateva secole implinirea desti-

nului sau. E limpede ca arta si graiul vremurilor protoistorice

au reaparut la suprafata, ridicate de talazul din adancuri al razboaielor barbare si al anarhiei militare, care distruge, impreuna
cu orasele, cel mai puternic meterez al civilizatiei greco-romane;

procesul acestei transformari este desigur mai deplin realizat,

in regiunile in care opera de romanizare era mai putin veche, i
deci mai putin inaintata. $i daca secolul al III-lea este in mare
parte o razbunare a satelor impotriva oraselor, razbunare care
a degenerat adesea in rascoala, datorim, desigur, pentru o buna
parte, arheologiei, o cunoastere mai deplina si mai exacta a
acestui aspect nou al sfarsitului Iumii antice.

Ramane sa examinam acum datele ce le aflam in Dacia. 0

chestiune trebue puss dela inceput: se poate constata existenta
uhui particularism dac, in acelasi timp cu desteptarea fortelor
locale din Africa, Galia sau Britania ? Un prim raspuns, foarte
categoric, ne este dat de un text bine cunoscut, dar omis in chip
destul de ciudat de cea mai mare parte a istoricilor roman 1):
este vorba de un capitol din Lactantius, De mortibus persecuforum, 23, in care se descriu, cu numeroase amanunte si in chip
foarte viu, operatiunile censului i excesele fiscului, in timpul
') Observatia d-lui Gregoire, Notes epigraphiques, Byzantion, VIII pp. 54-55.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

91

marii persecutii a lui Diocletian i a colegilor sai imperiali. Este

vorba de Galerius, fiul unei dace transdunarene, superstitioasa,
a adoratoare a zeitatilor muntelui * I), care i-a atfttat fiul sa lupte
impotriva cretinilor : a Pretutindeni nu-i decat doliu i jale. Ceea
ce stramoii noWi au facut adesea impotriva invinilor, a indraznit

sa o savareasca. impotriva Romanilor i a celor de s upuenie

romans, pentruca parintii sai au fost supu.0 censului, pe care

Traian invingator 1-a impus ca pedeapsa Dacilor, indaratnici in
rascoala * 2). Tratatul inseamna de asemenea, in sarcina lui Galerius, violentele care au caracterizat expeditia sa nenorocita in
Italia si dorinta lui de a terge amintirea Romei si de a schimba
numele imperiului roman in imperiu dac. Este greu de crezut,
spune in aceasta privinta, d. Gregoire, ca aceasta acuzatie a lui
Lactantius sa fie numai o calomnie.,Jeairile acestui a armentarius * i-au oferit cel putin prilejul 0 3).
Gasim aci in orice caz indicatia destul de evidenta a unui a nationalism a dacic, deosebit de agresiv, care se manifests in insai
epoca in care am constatat renaterea spiritului local in celelalte

provincii. Este adevarat ca i s'a contestat lui Lactantius paternitatea scrierii De mortibus persecutorum 4) i ca originea data a

lui Galerius n'a parut unora vrednica de incredere. Dar sunt

diferite elemente care vin sa confirme aceasta presupunere: chiar

nepotul sau, Maximin, al carui a nume barbar a Daia * spune

atat de mult a. Exists inscriptia contemporana dirt Frigia, dedi') L. 9. maser eius Transdanuviana infestantibus Carpis in Daciam novam Iransiecto amne confugerat.
I) De mort. pers., 23: Quae veteres adversus victos lure beM fecerant, et ille
adversus Romanos Romanisque subiectos facere ausus est, quia parentes eius censul

subiugati fuerant, quem Traianus Dacils assidue rebellantibus poenae gratin victor
imposuit. Cf. si F. Lot : L'impM foncier et la capitation personnelle sous le Bar
Empire et a l'epoque franque. Paris, 1928, p. 22.
') H. Gregoire, Byzantion, VIII, ibid.
') V. Pauly-Wissowa, R. E. s. v. Cf. de asemenea, J. Zeiller, Histoire de I'Eglise
coll. A. Fliche si V. Martin, 2 p. 457 si urm. si A. Piganiol, L'empereur Constantin,
Paris, 1932, p. 54; J. Maurice, La veracitd historique de Lactance, C. r. de l'Acad.
des Inscriptions, 1908, p. 146 si urm. a Intrunit mArturiile care confirmA pe aceca

a lui Lactantius, ca si cunoltinta sa a arhivelor imperiale.

www.dacoromanica.ro

92

03 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

cats lui Manes Daos, zeu pagan, frigian i dac. Paganismul din
Asia Mica, la stramtoare, ar cauta sprijin in acel din Dacia, amintire indepartata a unei origini comune trace. Mai e de altminteri
armentarius, pastorul : nu e oare cu adevarat o stare caracteristica a acestor populatii pe jumatate romanizate, manate de voia
razboaielor i a migratiunilor, din vechea Dacie Carpatica in noua
Dacie Balcanica ? De ar fi sa-1 credem pe Lactantius, Maximin
nepotul nu era cu nimic mai. prejos de unchiu : 9i el de asemenea

' luat de la turma i din paduri u, arata mai degraba a 4 pastor,

nu de turme, ci de ostai o 1).
Mai este insa ceva. Problema originilor cretinei in Dacia, nu se

discuta de ieri. S'a discutat multa vreme data la care misionarii

cretini i-au facut cea dintai aparitie a for, la Nordul Dunarii.
Textele sunt vagi: o aluzie a lui Tertulian pare a fi contrazisa,
once s'ar spune, de Origen 2). S'a recurs atunci la marturia epigrafiei. Trebue insa recunoscut, ca tot ceea ce este anterior secolului al IV-lea este cel putin contestabil. Studiul recent al d-lui
Daicoviciu a pus lucrurile la punct : nu e nimic cretin in piatra
dela Turda, nici in inelul dela Sarmizegetusa. Cele apte stele ale
basoreliefului din acest oral sunt semne planetare, lard indoiala
mitriace. Inscriptia din Napoca, a carei monograms trecea
drept crqtina, se reduce la formula: Op to, sit tibi terra Levis,

a traditiei pagan. Crucile sapate pe lampile de teracota sau

pe vasele descoperite in Oltenia pot fi sau ornamentatii fara vre-o
semnificatie religioasa, sau o marca oarecare a proprietarului.
a Faptul este ca pans acum, nu exists nici o indicatie sigura,
cu caracter istoric, arheologic on epigrafic a existentei cretinismului in provincia lui Traian, pans la Aurelian * s). Se poate presupune, cu Parvan, prezenta catorva cretini razleti, in oraele
dace; dar nimic nu dovedete, pans la sfaqitul secolului al III-lea

1) Ibid. 19. Data vero, sublatus nuper a pecoribus et silvis ... non pecorum
sed mililum pastor.
') V. p. aceasta Const. C. Giurescu, Ist. Ronuinilor, I, pp. 193 si urm., a cArui

interpretare a textului lui Origen nu este convingAtoare.

') Existd monumente cregine In Dacia Traiand din sec. 11-111, Anuarul Inst.
de studii clasice, Cluj, II, p. 192 si unn., p. 203.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: nATELE ARHEOLOGICE

93

si la parasirea provinciei, existenta unor comunitati crestine, aflate

in mare numar in atatea alte parti ale imperiului, O. mai ales

in Orient.
Nu e nimic mai izbitor decat de a releva urme epigrafice indis-

cutabile ale crestinismului, incepand din veacul al IV-lea, atat

in orasele de pe malut stang al Dunarii (Drubeta), cat si in Transilvania, unde cippele pagan din secolul al III-lea au fost incorporate in aceasta vreme, la sarcofage crestine 2). Termenii
foarte numerosi, de origine latina care se intalnesc Inca si astazi in
limba romans poarta de asemenea pecetea secolului al IV-lea, a
imperiului de thsarit dunarean si balcanic. Au trecut fara indoiala
Dunarea, impreuna cu Constantin, invingatorul Gotilor si Sarmatilor, si, de ar fi sa credem pe unnasii acestuia, stapan din
nou in Dacia, sau in timpul Gotilor 2) mai accesibili propagandei
crestine, si in buns parte convertiti la arianism, pe care 11 predica

Vulfila. A trebuit ca religia cresting sa patrunda in Dacia sub

egida imperiului, devenit el insusi crestin, din vremea in care imparatul prezida conciliile, sau a unei not stapaniri barbare, aceea

a Gotilor: Este aici un fapt de o foarte mare importanta, care

confirms si explica in acelasi timp, credem, tacerea izvoarelor
istorice si epigrafice ale secolului al II-lea si al III-lea si sentimentele

atribuite lui Galerius de catre autorul oricare ar fi el al tratatului De mortibus persecutorum. A fost in Dada, ca si in Galia,
Africa on Britania, o renastere a particularismului provincial, a
vechiului spirit dac, local, care a luat forma ciudata a unei invieri
a paganismului. Stiu ca ni se opune poate o alts teorie, al card
protagonist este tot d. Alfoldi: aceea a disparitiei totale a elementului dac autohton, dupa cucerirea romans. Invinsii ar fi fost
nimiciti cu desavarsire, sau ramasitele populatiei for n'ar fi fost

asimilate de care noua culturd latind a provinciei'). Nu este

imposibil ca dainuirea elementului dac, dupa cucerirea si romanizarea foarte repede a primei jumatati a sec. al II-lea, sa fie un
') Ibid., p. 204.
') V. Motogna, Un secol din Istoria Daciei, Cluj 1937, pp, 14-16.
') Cf. Cambridge Ancient Hist., XI, pp. 553-554.

www.dacoromanica.ro

94 0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

fapt exclusiv rural. Dar secolul al III-lea nu este oare acela al satelor si al ogoarelor, adesea foarte departate de spiritul roman al cetatii ? $i sa nu uitam nici prezenta Dacilor liberi la hotarele pro-

vinciei. Desigur, nu s'au gasit marturii scrise ale unui grai dac
din aceasta vreme, cum s'au gasit aiurea ale acelui celtic sau punic.
Trebue mentionata totusi reaparitia nediscutabila a catorva nume
de .locuri preromane, care inlatura acelea pe care administratia
romans a voit sa le impuna. Dupa cum in Tracia elenicul Phili-

popolis dispare pentru a face loc Pulpudevei, de unde se trage

in linie dreapta bulgarul Plovdiv 1), jar nume ilirice reapar in toponimia balcanica a unui autor bizantin din secolul al VII-lea, Argesul

romanesc reproduce numele antic, Ordessos i nu pe Mariscur

al stapanirii romane, catre srarsitul ei 2). E cu atat mai inte-

resant de a aminti ipoteza, care pare verosimila, a originii

germanice a acestui nume (marsk, mlastine). Numele antic ar fi
supravietuit asa dar, nu numai cuceririi romane, dar chiar si invaziei Gotilor 3). Nu este oare ciudat ca numele acestui rau, ca
de altfel acel al Prutului moldovenesc (Pyretos), jsi adanceste
radacina in vechiul vocabular getic on scitic, care trebue sa fi cunos-

cut macar in parte, in epoca navalirilor, o renastere asernanatoare

aceleia a altor vorbiri indigene ?
* * *

Dar trebue sa consideram, asa cum am facut-o aiurea, datele

arheologiei. Nu este vorba de a reface aici catalogul obiectelor
si inscriptiunilor, care pot dovedi ca o populatie de origine romans
a continuat sa locuiasca, in unele regiuni ale Daciei, multa vreme
dupa parasirea oranduita de Aurelian, imparatul a carui mama
') A. H. M. Jones, The cities of the eastern roman provinces, Oxford, 1937,
p. 556. Cf. P. Skok, Beitriige zur thrakisch-illyrischen Ortsnamenforschung,
Zeitschr. f. Ortsnamenforsch. VIII (1931), p. 43.
FiindcA avem Transmarisca pe locul actualei Turtucaia. Cf. N. I. Antonovici,
Codrii ii numele de Prat si Arge,s, Bulet. Soc. R. Rom. de Geografie, LVI (1938).

') P. Skok, Zum Balkanlatein, 111, Zeitschr. fit, romanische Philologie. L

1930), p. 532.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

95

era si ea o emigrate transdundreana. I se verified prezenta ne

spune un memoriu recent in Oltenia (Drubeta, Romula si in

alte parti) si intr'o mica masurd in Dacia Superioard, in Transilvania (partial, cu caractere crestine) in tot timpul secolului al
IV-lea si foarte probabil, in at V-lea 1). Nu mai insist asupra
enigmei statuii de imparateasd, pastrata langa Apulum (Alba-Iulia),

d. Ferri o socoteste din a doua jumatate a secolului at III-lea

(in orice caz nu dupd 270 !), dar a carei infatisare seamand in
chip straniu cu Victoriile de pe arcul lui Constantin dela Roma,

care sunt mai tarzii cu aproape un veac 2). Nu aceasta este

insd problema.

Ceea ce trebue sa aftdm, este dad. arheologia Daciei din

timpul navalirilor lasd sa se intrezareased aceeasi intoarcere la
formele preromane, care caracterizeaza arta altor regiuni ale imperiului; dacd particularismul dacic, despre care am gasit urme
evidente in izvoarele istorice propriu zise, a influentat spiritul
local al satelor in manifestarile primitive ale artei tor; dna, intr'un
cuvant, Dacia se lasd integrate din acest punct de vedere, in evolutia general& a lumii roman, on dacd ea constitue cu adevarat
o exceptie care iese din regula comund. Impresia unei intoarceri
la forme arhaice o ai, parcurgand galeriile de sculpture din epoca
romans din regiunea dundreand. In orice clips se impun cornparatii, fie cu arta greacd primitive on arta etrused, sau cu iliricul
La Tene, fie chiar cu Evul Mediu oriental, pe care it vesteste
rigiditatea asiatica a basoreliefurilor dela Adam-Clisi 3). Dar acestea

nu sunt decat impresii.

Sapaturile, care nu sunt Inca decat la inceputul tor, au dat

la iveald pans acum un numar oarecare de obiecte, care ingadue
') C. Daicoviciu, La Transylvanie dans l'Antiquite, Bucuresti, 1938, p. 81.
Pentru Drubeta, vezi AL BAracilii, Une vide daco-romaine: Drubeta, L'Archdo-

logie en Roumanie, Bucuresti, 1938, pp. 7 si urm.

') Arte roman sul Danubio, pp. 303-304.
') S. Ferri, op. cit., pp. 122, 143, 360, 377 si urm. Cf. St. Paulovics, Die rirmische Ansiedlung von Dunapentele (Intercisa), Arch. Hungarica, II, 9. 97; Ed.
Beninger, Ein westgotisches Brandgrab von Maros-Lekincza (Siebenbiirgen),
Manus, XXX (1938), p. 127 mentionearit in mod deosebit o oRenaissance
des La Tene i pentru aceasta epoca.

www.dacoromanica.ro

96

0 ENIGMA g UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

o indoitA clasificare. Sunt acelea care se atribue obisnuit navalitorilor germanici ai Daciei, din secolul al IV-lea pan& in al VI-lea.

0 harts a fibulelor a fost alcatuita acum cativa ani 1): ea cuprinde numele catorva localitati ardelene: Alba-Iulia, Oradea,
Arad, Pecica, Timisoara, Periam; SAnt-Ana de Mures, care a dat
la iveala un intreg cimitir germanic local. I se mai pot adaoga,
in Transilvania 2): Simleul-Silvaniei, at carui tezaur confine obiecte

de o valoare remarcabila; Apahida, in judetuI Cluj, unde s'a descoperit o data cu vasele de argint si bijuterii de aur, o fibula 3) si
inelul cu inscriptia Omharus; Turda, unde-si fac aparitia caracterele runice; Valea-lui-Mihai, in sfArsit, si Apa, in judetul Satmar, fara a uita Lechinta-de-Mures.
In Moldova, aproape de Roman, fibule de un tip caracteristic,
derivate dela acel din Kertch, pot fi trecute in aceeasi categoric 4).
SA nu uitain nici obiectele gasite la Concerti, la inceputul acestui
secol si pastrate astazi la Muzeul Ermitajului din Leningrad.
Este acolo un amestec caracteristic de elemente care pastreaza
urme clasice, o mare amfora de argint cu reliefuri mitologice,

si de ornamente de o inspiratie barbard necontestabila, cum

este pestele cu cap de pasare, care aminteste mult unele agrafe
ale muzeului din Zurich 5). Amintim de asemenea, in Muntenia,
descoperirea a cloud tezaure de epoca diferita gasite la Cosovenii-

de-Jos, dintre care cel de at doilea dovedeste existenta ramasi9 Ed. Beninger, Der westgotisch-alanische Zug nach Mitteleuropa, Leipzig,
1931, p. 11. Cf. asemenea articolul amintit mai sus, Mannus, XXX, p. 128 si hilr-

lile care insotesc articolul lui Tiirok Gyula, Das germanische Griiberfeld von
Kiszombor and unsere Denkmdler der Volkerwanderungszeit, Dolgozatok-Travaux, XII, pp. 1936, pp. 145, 151, 177. Datoresc o mare parte din indicatiunile
ce urmeaza, amabilititii d-lui I. Nestor, dela Muzeul de Antichitili din Bucurelti, care a avut de asemenea gi grija planselor III si IV.
') Am reprodus lista lui Const. C. Giurescu, Mormantul germanic dela Chiojdu,
Rev. Is:. Rom., V-VI (1935-36), p. 336 si urm. careia trebue a6 i se adauge.
E. Beninger, Ein westgotisches Brandgrab, Mannus, XXX, p. 122 si urm
2) Despre caracterul spiitromisch s al acestui obiect, cf. A. Riegl, SpeitrPmische Kunstindustrie, pp. 274, 286.
) Cf. V. Dumitrescu, Une tombe de repoque des migrations, Rev. 1st. Romand,

IV (1934), p. 76 si Mnr.
2) Cf. L. Matzulewitsch, Byzantinische Antike, Berlin-Leipzig, 1929, pp. 123-127.

www.dacoromanica.ro

Gh. I. BrAtianu: Poporul Roman

Pl. III

I.

1...00.1

1-2: Oglinzi pontices aflate in mormintele dela Vartiscoi, jud. Putna.

Muzeul de AntichitAli din Iasi.

3. OglindA din Maya, jud. Ilfov, Col. Istrati-Capsa Turnu-Severin.
4-9: Vase gAsite la Vartiscoi. Muzeul de AntichitAli din Iasi.

Sec. III-IV d. Hr.

www.dacoromanica.ro

97

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

telor unui popor germanic fara indoiala Gotii din epoca

tarzie a luptelor lui Mauriciu impotriva Avarilor 9i Slavilor la
Dunare 1). Adaogam in sfarsit maretul tezaur dela Pietroasa si
mormantul mai modest dela Chiojdu, din judetul BuzAu, datate
catre sfarsitul secolului al IV-lea 2) si fara indoiala contemporane
retragerii Vizigotilor in fata Hunilor. Este deajuns pentru a

dovedi intinderea ocuparii Daciei si a regiunilor invecinate de

catre Goti, Vandali si Gepizi, pans la navalirea Avarilor si a
imigrarii masive a triburilor slave. Dar aci este vorba de obiecte
apartinand navalitorilor, de un stil strain, de origine compozita,
venit cu Gotii, Alanii si popoarele barbare care le-au urmat, de
pe tarmurile Marii Negre si dela hotarele Iranului. Nu e nimic
local, specific Daciei: fibule de acelasi tip se regasesc pretutindeni,

in Europa, unde navalitorii le-au dus cu ei.

Dupa cum a spus-o arheologul austriac Riegl, am pastrat
din epoca ce se intinde dela domnia lui Constantin la aceea a
lui Carol cel Mare o foarte bogata mostenire dela Franci, Alamani, Burgunzi, Longobarzi, Vizigoti sau alti Germani de la nord
si dimpotriva nu ne-a ramas aproape nimic dela Romani on dela
Romanii din Orient. S'a tras concluzia putin cam pripita, ca Roma-

nii occidentali, cu atat mai putin, n'au avut, dupa caderea imperiului, nici un fel de arta industrials ca cuceritorii barbari $i -au
insusit creatia artistica in acelasi timp cu stapanirea politica a 3).
De altfel, cu toate ca e o tendinta de a atribui toate obiectele acestui stil cuceritorilor, Alani, Germani, Huni sau Avari, s'ar

putea foarte bine s fie si altfel.

Moda a fost intotdeauna o chestiune de influenta : la Constantinopol, in timpul lui Justinian, tinerimea eleganta a factiunii

albastre imbraca costumul Hunilor. La fel in Galia, in epoca

') I. Nestor si C. Nicolaescu-Plopsor, Der valkerwanderungszeitliche Schatz
Negrescu, Germania, XXII (1938), p. 41. Cf. C. Nicolaescu-Plopsor, Ein Schatzfund der Gruppe Untersiebenbrunn von Cosoveni, ibid., XVII (1933), p. 272 si urm.
') Const. C. Giurescu, art. cit., p. 346. Trebue desigur amintite lucrArile
lui C. Diculescu, Die Gepiden, Leipzig, 1922, si Die Goren und Wandalen in Ungarn und Rumanian, Leipzig, 1923 (Mannus-Bibl., 24) ale cAror concluzii, citeodatti excesive, au dat loc la numeroase discutii.
') Spiltromische Kunstindustrie, ed. II, p. 833.

www.dacoromanica.ro

98

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC POPORUL ROMAN

merovingiand :

Chiar in time de pace, Galo-Romanul luase

obiceiul de a purta sabia si de a se irnbraca cu haine stranse pe

trup, dupe obiceiul Barbarilor. La moarte, voia sa fie ingi-opat
cu armele sale ca i luptatorul franc. De aici infatisarea cu totul
barbara a mormintelor din acest timp. Pretinsele cimitire france
sunt in realitate, in cea mai mare parte, cimitire galo-romane 1).
Aceste concluzii pot fi aplicate de asemenea, in unele cazuri, Daciei.
Iath cu toate aces tea ceva deosebit : a Continuitatea romano-

sarmata in Banat, foarte bine demonstrate de Patsch, adanc cunoscator al stArii de lucruri din Sud-Estul Europei, nu lipseste
nici in Transilvania. Cimitirele din Sant-Ana si din Lechinta cu
obiectele for de ceramics gotica, romano-provinciald, dar de asemenea autohtond (dakische Stempelkeramik), nu sunt decat o slabs

dovada, dar totusi hothritoare

Cazul s'a produs, remarca in
aceasta privinta d. Daicoviciu, al unei populatii indigene care
ncepe sh revina la formele i stilurile vechi, influentata puternic

$i de arta stapanilor tarii

Aceeasi ceramics autohtond dela

Lechinta se &este mai tarziu (secolul at V-lea si at VI-lea) in cimitirul gepid dela Bandul de Campie (v. Kovacs, Dolgozatok-Tra-

vaux, IV, pp. 279 si urm. si pl. 74); in cimitirul din secolul al
IV-lea, al V-lea qi al VI-lea, de curand descoperit la Teius (Alba)
se gAsesc vase romane provinciale, tarzii 2).

Cimitirul din Sant-Ana de Mures a fost de curand obiectul

unei constiincioase lucrari, a carei tiphrire ar fi de dorit 2);
ma marginesc sh rezum aici concluziile autorului. Sunt cloud
argumente principale in favoarea unei populatii autohtone, care
1) F. Lot, Les Invasions germaniques, p. 210.
') La Transylvanle dans l'Antiquile, pp. 81-82. Cf. A. Alfoldi, Funde aus
der Hunnenzeit und ihre ethnische Sonderung, Archaeologia Hungarica, IX, 1932,
p. 46: Die zweite Gruppe der grauen Henkellcriige der Hunnenzeit kann entwickelungsgeschichtlich besser erfasst werden. Ihre Wurzel liegen wenigStens
zum Tell in ihrern engeren Verbreitungsgebiete selbst und greift auf die Tradition der hiesigen La Tene Zeit zuriick si Die Technik der Glattung wurzelt

berall in der namlichen Epoche

9 M. G. Petrescu-Dambovila, Cimitirul dela Santana de Mures din epoca
migratiunilor, teza prezentatA In 1937 la Facultatea de Litere din Bucuresti. Datoritti amabilitilii autorului, i-am putut consulta manuscrisul.

www.dacoromanica.ro

99

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARYIEOLOGICE

i-a ingropat mortii pe tarmurile raului ardelean. Lipsesc armele

ofensive; nu exists decat o singura spada, care nici nu s'a gash

in morminte, i cutite care fac mai degraba impresia ca au fost
destinate unei indeletniciri casnice. Nu este un indiciu al unei comu-

nitati de razboinici i cu atat mai putin de razboinici nomazi,

ci al unei populatii stabile i papice. Epoca cea mai potrivita
unei asemenea stari poate fi prima jumatate a secolului al IV-lea,
dupa pacea incheiata- de Constantin cu Gotii, la 332.

Dar e mai ales ceramica, care este in mod vadit o supravietuire a stilului La Tent, deci a unor obiceiuri locale, a unor traditii

stramoe0, autohtone, a caror apropiere de cele dela Apahida,

care se leaga de asemenea de stilul La Tene, este evidenta. Fibulele gasite in mormintele dela Sant-Ana ar reprezenta dimpotriva influenta Gotilor, care puteau foarte bine trai in acea vreme
in bund vecinatate cu indigenii. Amintim cu privire la aceasta
chestiune, ca mai e Inca la unu autori, i nu dintre cei neinsemnati,

o contrazicere pe care nu putem sa n'o relevam. Aa de pilda

d. Beninger, in lucrarea sa bine cunoscuta asupra expeditiei Vizigotilor i Alanilor in Europa Centrals, dupa ce a afirmat la inceput,
indoielile sale cu privire la dainuirea elementelor romane on

romanizate in Transilvania, in vremea framantata a navalirilor

care au strabatut aceasta provincie '), slarete prin a atribui
Vizigotilor urmele arheologice care arata o populatie ce se
bucura, la un moment dat, de o linite relativa. Nu e nici un
motiv care sa ne impiedice de a atribui aceste aezari unei populatii autohtone. Supravietuirile din perioada La Term nu le intalnim

numai in Transilvania. Ceramica gasita acum doisprezece ani,

in sapaturile intreprinse in Moldova-de-Jos i mai ales la Varticoi, apartine, ca inspiratie i tehnica aceleiai epoci, dar fibulele

i o moneta permit datarea acestei descoperiri : ea poate fi aezata intre sfaritul veacului al III-lea i al IV-lea al erei noastre a).
1) E. Beninger, Der westgotisch-alanische Zug nach Mitteleuropa,
pp. 11-12 si 126.

1931,

') G. Anitescu, Nol achizifiuni ale Muzeulul de Antkhlulli din la,d, Arta
si Arheologla, II (1929), pp. 8-9 ale extrasului. Dator8m amabilitAtii d-lui G.

Anitescu putinta de a reproduce aceste fotografii.

www.dacoromanica.ro

7*

100

0 ENIGMA $I UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Se remarca, alaturi de vasele, dupa care am putut da o reproducere mai nets, o oglinda de metal, a carei pereche, pe care o
publicam aid pentru intaia mill), a fost gasita la Jilava, in preajma
Bucurestilor.

Acest fel de ceramics se regaseste de altfel dela un capat la

cellalt al pamantului romanesc. D. D. Rosetti, care a intreprins
sapaturi foarte interesante in jurul Bucurestilor, a gasit exemplare

asemanatoare la Jilava. Pe de alts parte, a mai aflat la Minaroaia, aproape de Bucuresti, o ceramics de influents romans provinciala, al carei caracter tarziu it arata o moneta a lui Justinian 2).

Se pare ca obiectele din castrul roman dela Frumoasa, in

aceeasi regiune, datate de catre regretatul V. Christescu; din timpul
domniei lui Aurelian 3) ar fi in realitate tot din secolul al VI-lea 4),
care a vazut din nou ambele tarmuri ale Dunarii, supuse influentei
Romei not 5).
In ceea ce priveste determinarea istoricA si etnica a obiectelor gasite in aceste sapaturi, spune cu drept cuvant d. D.
Rosetti, suntem de parere ca trebue sa ne ferim de a ajunge prea

repede Ia concluzii prea precise. Se va putea judeca mai bine

atunci cand va fi gasita o cantitate mai mare de obiecte provenite
din sapaturile facute in Romania. Ne-am marginit deci la scurte
observatii asupra ceramicei de tipul A si B.
Ambele categorii sunt raspandite pe tot pamantul Daciei. Cea
mai mare parte a asezarilor este lipsita de fortificatii, chiar natu-

rale ; adesea ele ocupa terasa intinsa a unui fluviu. Pietrele de

moara aflate in gropile B dela Damaroaia confirms presupunerea
ca avem a face cu o populatie indigend, stabila, dela inceputul
Evului Mediu. Cele cateva fibule gasite in aceste sapaturi se poate
') Multumid amabilitatii d-lui D. Rosetti; v. p1. III.
' ) D. Rosetti, Siedlungen der Kaiserzeit and der Volkerwanderungszeit bei
Bukarest, Germania, XVIII, 1934, pp. 207 ai urm.
5) II castro romano di Frumoasa, Bullet. della Commiss. archeologica comu-

nale di Roma, LX, 1932 v. III spend. p. 43.

s) Comunicad de d. I. Nestor.
') V. in aceastil privind Cetatea lui Justinian in Drubeta, Al. Ban:Acid,
op. cit., p. 27.

www.dacoromanica.ro

Gh. I. Bratianu: Poporul Roman

M. IV

Fig. 1, 3-4: Vase din cimitirul dela Jilava, lang8 Bucurevi.

Fig. 2: Vas getic din epoca La Tene, gasit la Dimaroaia mega Bucuresti.
Duna D. Rosetti, Germania XVIII (1934) p. 208 fig. 2 si Publ. Muz.
Municipal Bucuregi, 2 (1935) fig. 24

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE 101

sa fi ajuns in posesiunea aceleiasi populatii autohtone, pe calea

negotului on a schimbului 2).
Se cuvine de asemenea de a sublinia raporturile foarte stranse

ce exists intre aceste forme, care continua timpurile preistorice

cultura zisa de Lipita, in sud-estul Poloniei. eAceasta cultura,
ne spune un studiu recent 2), apare in sud-estul Poloniei catre
apusul epocii La Tene sau mai bine la inceputul epocii romane
si supravietueste incontestabil in timpul perioadei urmatoare.
Adunarea materialelor din sapaturi a permis sa se constate ca
cultura din Lipita prezinta numeroase analogii cu civilizatiile
daco-getice din Romania. Acest lucru ne face sa credem ca ea se
datoreste unei expansiuni getice pe teritoriul Poloniei de sud-est.
Cultura din Lipita formeaza asa dar grupul eel mai inaintat spre
nord-vest al civilizatiilor daco-getice, al caror centru se afla in
Romania . Aceasta era de altfel parerea lui Hadaczek, care atribuia descoperiri mai vechi unei populatii autohtone, care nu era
nici gotica, nici slava, traind la izvoarele Nistrului intre secolul
al II-lea si al IV-lea dupa Hristos 3). Nu ne putem opri de a nu
ne gandi la *Dacii liberi pribegi in fata cuceririi romane, traind
si

la marginilc limesului i ramasi credinciosi formelor

gi

traditiilor

preromane, ale caror urme persists, pe teritoriul imperiului ca

si in adaposturile primitive ale acestor disidenti.
Problema aceasta a unei populatii autohtone, inainte de
i stabilirea Slavilor, se pune deopotriva, deli intr'o
mai mica proportie, p pentru Slovacia. Niederle presupune di in
campul de morminte al. culturii Keszthely, nu sunt decat nomazi
orientali din epoca avara, gi Slavi, poate de asemenea a ram4ite
ale altor populatii indigene, care se stabilisers inlauntrul Carpatilor, inainte de venirea Avarilor s 4).

navalirea

1) D. Rosetti, op. cit., p. 213.

') M. Smiszko, Stations de la culture de Lipica, in Materiaux de edpogue romaine au Sud-Est de la Pologne, Lwow, 1934, p. 32 (Prate Lwowskiego Towarzystwa Prehistorycznego).
') Kultura derzecza Dniestru w. epoce cesartwa rymskiego, Materialy, Krakow,
XIII, pp. 23-33.

4) Eisner, Slovensko v Praveku, Bratislava, 1933, p. 337.

www.dacoromanica.ro

102

0 ENIGMA g UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Ceea ce pare incontestabil, este pe de o parte influenta ceramicei romane provinciale, mai ales din regiunile dunarene,
asupra celei a Barbarilor germanici (Krausengefasse), din care
se gasesc modele panA in Silezia 1).
Nu este locul sl reluam discutia inceputa asupra acestei probleme intre arheologii germani, pentru a stabili dacA aceasta in-

fluenta priveste numai Transilvania, sau in general provinciile

dunarene ale imperiului

; ambele teze pot gasi argumente. Dar, ne

putem intreba dad. moda dakische Stempelkeramik *, a ceramicei locale purtand pecetea regiunilor dace, n'a dainuit mult timp
dupl epoca primelor nAvaliri. Faptul este ca ii regasim influenta
la Czeke-Cejkov, in formele unor vase apartinand epoch vandale 8).

De alts parte, este destul de evident ca tehnica autohtond

La Tene a supravietuit parasirii provinciei 4). Dovezile sunt
1) Cf. B. v. Richtofen, Germanische Krausengeasse des 4. Jh. aus der Provinz
Oberschlesien, Fesigabe Kossinna, 1928, p. 73 si urm.

') V. darea de seam/ a lui Beninger, Der westgotisch-alanische Zug nach

Mitteleuropa, de H. Zeiss, Wiener Priihistorische Zeitschrift, XX (1933), p. 31.
Die Henkelkriige von Kaschau (Kosice) und Las a. d. Thaya rind nicht von
den B. angezogenen siebenbiirgischen Stricken abzuleiten, sondern gehen auf
einen allgemeinen spatromischen Typ zuriick ... 4.
4) E. Beninger, Der Wandalenfund von Czeke- Cejkov, Annalen des naturhistorischen Museums in Wien, XLV, 1931, pp. 210 si urm.
') D. F. Altheim public/ In numArul din Februarie 1939 al revistei Germanien,
Monatshejte flit Germanenkunde... un articol despre IntAia aparitie a Gotilor In
regiunea dunareanit (Das erste Auftreten der Goten im Donauraum, pp. 49-56),
In care examineaz/ un fragment de ceramic/ gAsit la Poiana de R. si E. Vulpe
(cf. Dacia, 3-4, pp. 341 si urm.), precum gi descoperiri mai noui, gAsind In
ornamentatii, In form/ de litere, caractere runice. AceastA explicalie pare dealtfel mai verosimill dec.& pentru alte obiecte, gAsite acum cativa ani in judetul
Baia si a cAror autenticitate e IndoielnicA.
Fla a adopta In Intregime concluziile autorului, in ce priveste data inscriptiei si prezenla Gotilor In Moldova, dela incepulul secolului al III-lea,ceea ce este
nu e mai pulin caracteristic de a glsi o inscripInc/ o chestiune discutabill,
tie germanicA pe un object de factual cu totul local /, de traditie geticA, ale
carei urme se aratA atAt de puternice, la Poiana yi aiurea. DupA cum spune

pe bun/ dreptate, d. Altheim, es darf auch daran erinnert werden, dass sie
(die Goten) gerade in Siebenbiirgen und seiner Nachbarschaft sich den bestehenden Lokalkulturen zuntichst stark angepasst haben. Nu e lipsit de interes de a sublinia aceastA nouti dovadA a clAinuirii particularismului geto-dacic In
epoca celor dintai nAvAliri. Cf. si Altheim, Die Soldatenkaiser, 1939, pp. 81, 248.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

103

numeroase, 0 nu se marginesc de aitfel la Dacia 1). Ni se pare

imposibil de a i se refuza continuitatea arheologica, care a fost
recunoscuta fara greutate altor regiuni ale imperiului 2).
Intoarcerea la formele vechi este singura explicatie a unui
alt fapt, pe care 1-au scos la iveala cercetarile recente asupra ceramicei romant0i. Vase de-o forma preistorica se intalnesc i ast azi
In regiunea Toplitei i in Carpatii de est. Sunt caldarile cu maner
(Toplita) on tripode (Curtea de ArgeO, vasele inalte din Bucovina,

blidele marl din Darmangti sau Pucheni. Desigur ca formele

primitive de la Cucuteni on Vidra au fost influentate, in decursul

secolelor, de ate olaria romans, din care se gasesc Inca numeroase exemple aproape pretutindeni in Romania, i mai tarziu
de ate ceramica bizantina, care introduce smaltu15). Dar daca
putem invoca persistenta acestor forme preistorice ale ceramicei
taraneti, ca un argument pentru sustinerea continuitatii romane
in Dacia 4), e imposibil de explicat supravietuirea lor, daca nu se
admite dainuirea for oarecum latenta, in timpul ocupatiei romane 5)
i renaterea particularismului local, care se manifests in Dacia,
ca i in tot imperiul, in epoca navalirilor.

Toate acestea au indemnat de curand, pe d. Andriqescu, o

autoritate recunoscuta in materie de preistorie a Daciei, sa scrie
aceste randuri a caror concluzie este de prisos sa o subliniem :
HE via(a celor umili, batina0 sau navalitori, de voie sau de
nevoie, din care posedam o marturie plastics atat de bogata in
') Cf. Beninger, net westgotisch-alanische Zug, pp. 92-94: exemple din
Saaz gi Deutsch-Bistritz In Boemia.
') Cf. de ex. R. Gr. Collingwood, Roman Britain, An Economic Survey o
ancient Rome, ed. T. Frank, III, pp. 82 si urm.
') Cf. materialul foarte bogat ilustrat de B. SlItineanu, Ceramica romdneascd,
Bucuresti 1938, pp. 62 si urm.
') Ibid., p. 29.
) J. Nestor, Der Stand der Vorgeschichtsforschung in Rumdnien, exit.. din
XXII. Bericht der Rdmisch -Germ. Kommisston, 1933, p. 175: 4, Mit der dako-geti-

schen Latenezeit kommen wjr bis spat ins I, Jahrh, n, Chr,

www.dacoromanica.ro

104

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

monumentul comemorativ dela Adam-Clissi, monumentul cel mai

considerabil al romanismului al Intregii Europe centrale, orientale si sud-orientale ... Sunt lucruri de care inscriptiile vorbesc
atat de rar, iar textele si mai putin. Domeniul preocuparilor preistoriei la noi, ca ai aiurea, nu se opreste nici la epoca greco-romans,
nici la cucerirea romans a Daciei ... Ca $i celelalte regiuni ale
Europei de dincolo de limesul roman, ne gasim in situatia ciudata

de a trai intr'o epoca istorica lipsita de izvoare istorice, sau atat

de reduse, ca nu se mai poate deduce nimic din ele, pana la intemeierea Principatelor. Spre a cunoaste mai bine aceasta lume,
ce ne mai ramane decat cercetarile ai sapaturile arheologice ? 9
$i tot de aceea, in privirea generala pe care o face in I'Art prehistorique en Roumania, d. Vladimir Dumitrescu a -putut ajunge
la concluzia ca preistoria Daciei a fost intrerupta timp de cloud
veacuri, de catre Romani, si ca Evul Mediu, mai ales la inceputurile sale, era a o noun epoca preistorica a 2). Recungastem ca
nu avem inca, in aceasta privinta, o documentare prea bogata ;
sapaturile cer a fi urmate cu mai multa intensitate ti metoda,
gi un repertoriu al antichitatilor din vremea Romanilor ai aceea
a celor dintai navaliri, ar aduce acelasi folds ca
cel intocmit,
cu atata grije, de d. I. Nestor pentru preistorie 3). Dacd se apropie
totusi cele cateva indicii, pe care sapaturile ni le-au dat pana aci,
de afirmarea categorica a unui particularism dacic, in textele
istorice dela sfarsitul imperiului, nu se poate conchide decat la
o evolutie cu totul asemanatoare, in Dacia, aceleia a celorlalte
provincii ale imperiului roman. S'a .insistat mutt, ce-i drept, asupra caracterului salbatec al navalirilor din secolul al III-lea, care
ar fi ajuns sa distruga toate urmele unei civilizatii autohtone. Frag-

mente din Dion Cassius ni-i arata pe Gotii din aceasta vreme,
sub zidurile Atenei, razand de Romanii inchisi in orasele tor,

') Artele In timpurile preistorice la noi, Arra fi tehnica great, lunie-Sept.

1938, pp. 49. V. si Dela Preistorle la Eva! mediu, p. 87, 88.
') Bucarest, 1937, pp. 32.
3) Der Stand der VorgeSchichtsforschung in Rumanien, Autorul a preg8tit

de altfel urmarea.

www.dacoromanica.ro

ORIGINILE POPORULUI ROMAN DATELE ARI- IEOLOGICE

105

i slabiti de o viata sedentara ;); dovada sigura, se va spune fara

Indoiala, a unei barbarii neimpacate.
Dar un secol mai tarziu, Ammian Marcellin, ale carui informatii sau buns credinta nu pot fi puse la indoiala, mai spune
despre Alamani, impotriva carora Iulian pornise sa lupte in Galia,
ca se fereau de orae ca de n4te curse 2).
Nu exists deci o atat de mare deosebire intre Gotii secolului
al III-lea, de mult patruni de influente orientale i elenice alfabetul runic este el insui o dovada i navalitorii care vor ocupa
unul sau doua secole mai tarziu, provinciile apusene ale imperiului.

$i apoi, admitand ca oraele au fost distruse on parasite, ceea ce

pare mai firesc in vremea Avarilor i a Slavilor, nu trebue sa se
uite ca populatia autohtona a Daciei era pe deantregul rurala i

ca insa0 colonizarea romans nu s'a oprit la orae.

S'ar putea obiecta poate ca limba romans n'a pastrat nici o
urma a unei renateri a celei a vechilor locuitori ai Daciei; desigur pentruca latina ii era incomparabil superioara i pentruca
desele migratiuni, care aduceau de dincolo de Dunare numeroase
elemente ale romanitatii balcanice, i-au pastrat superioritatea pe

care i-o daduse de la inceput cucerirea Daciei: latina vulgara a

triumfat ass dar in Dacia asupra spiritului local, gi unitatea linguistics a poporului roman ii sta i astazi dovada. Dar cateva urme
ale fonduldi preroman, care a cunoscut, in epoca navalirilor, o

scurta revenire la actualitate, au staruit totu0 in viata rurala,

in folklor i in traditiile milenare ale artei populare 5). Daca
datele arheologice sunt Inca insuficiente pentru a o dovedi, ele
ne ingadue totu0 sa punem problema. Se cuvine s nu nesocotim tot ceea ce poate adtice, ca element nou, studiului obiectiv
ale originilor poporului roman.
') Excerpta, p. 170, Boissevain, III, p. 745.

Ammian Marcellin, XVI, 2-4.

') Cf. A. Grenier, La Cattle Rountaine, op. cit., pp. 590-91: Ces traditions,
en reparaissant au jour vers la fin du II-e siecle, semblent indiquer l'appauvrissement des centresurbains, un moindre raffinement du goat, un progres general
a)

de la rusticite, l'affaiblissement de cette civilisation greco-romaine qui a triomphe

dans la prosperite des deux premiers

siecies s.

www.dacoromanica.ro

CAPITOLUL VII

OBSERVATII ASUPRA ISTORIEI ROMANILOR DUPA

SECOLUL AL XIII-LEA

Primul capitol al sectiunii cartii d-lui .Lot, consacrat minunii istorice a poporului roman, se ocupd de problema originilor pand la aparitia statelor roman organizate, cu ierarhia for
civila i bisericeasca. Un scurt paragraf al capitolului populatiunile indigene in peninsula balcanica a, vorbeste despre Vlahii
Balcanilor i ai Pindului si de rolul for in alcatuirea celui de al
doilea imperiu bulgar ; despre aceasta a mai fost vorba in partea
privitoare la Slavo-Bulgari 1). Un al doilea capitol prive.ste intemeierea i dezvoltarea statelor romanesti pans in zilele noastre,
schita foarte scurta, atat cat s'a putut face in nona pagini 2). Nu
avem pretentia de a o completa, dar nu e de prisos de a adaoga
la aceasta privire generals asupra istoriei romanesti, cateva observatii si unele rectificari de amanunte. Pentru ca acest comentariu
sa fie mai limpede, va trebui s deosebim organizatia bisericeasca
a tarilor roman de formarea principatelor.
Trebue sa revenim mai intai asupra unui argument din primul capitol, care priveste istoria bisericii si in special relatiunile
Romanilor cu biserica bulgard. Romanii, spune d. Lot, sprijin indu-se pe marturia d-lui Seton Watson, au avut (Oa in secolul
al XV-lea) aceeasi metropold ca Slavii bulgarizati, Ohrida. cat
suntem de departe de Moldova, de Transilvania i chiar de Mun1)

Les invasions barbares, I, pp. 229-30, 270-71,

') Ibid., p. 290-98,

www.dacoromanica.ro

OBSERVATII ASUPRA IST. ROMANILOR DUPA SEC. AL XIII-LEA

107

tenia. Cat suntem de aproape, daca Romanii s'au refugiat in tarile

cucerite de catre Slavi, in secolul al VII -lea $ 2).
sud-dunarene

Dar asupra acestui punct, ca si asupra altora, voluminoasa

lucrare a d-lui Seton Watson, (a aparut de curand o editie fran-

ceia), caruia nu i s'ar putea contesta bunele intentii, trece cu

vederea multe lucruri 2). Trece cu vederea intre altele studiul pro-

fesorului Lascaris asupra relatiunilor biserici moldovenesti cu

patriarhatul din Pe6 si arhiepiscopatul de Achris (Ohrida) in secolul

al XV-lea 3). Eminentul balcanist demonstreaza in mod cu totul

hotaritor ca singurii Vlahi aflati sub dependenta acestui arhiepiscopat erau acei din Balcani, si ca n'a fost niciodata vorba nici
de dependenta canonica, nici de relatii culturale stranse intre biserica moldoveneasca $i arhiepiscopatul din Achris. A fost, e adevarat, o legends care se alcatuise Inca din veacul al XVII-lea,
legends datorita confuziunii create de un loc rau inteles, al traducerii slave a Syntagmei lui Blastares. Un mitropolit moldovean,
vrajma al unirii cu catolicii, a fost sfintit intre 1449 si 1455 de
Nicodem, patriarhul sarb din Pe6. Acest episod ne arata legaturile biserici moldovenesti cu biserica sarba din veacul al XV-lea,
care au influentat arhitectura si artele religioase, dar nu priveste
deloc relatiuni anterioare aseiarii unui stat si unei ierarhii bisericesti in Moldova. s In ce priveste Muntenia, adaoga d. Lascaris, e inutil chiar de a discuta, daca ea a depins vreodata de arhiepiscopatul din Achris pentruca nimic nu indreptateste o aseme-

nea ipoteza ).
In realitate, incepand cu secolul al XIII-lea, Papa se plange de
pseudo-episcopii de rit grec, care hirotonisesc preoti in eparhia
episcopatului Cumanilor, la hotarele Munteniei si ale Moldovei
actuale. E lamurit, de alts parte, ca vechea slava intrebuintata
in liturghia tuturor bisericilor romanesti, in Transilvania ca ei

1) /bid., pp. 284-85.

' ) A history of the Roumanians, pp. 15, 29.
Acad. Roumaine, Bullet. de la sect. hist., mil (1927), pp. 129 si urm.
Aceeasi omisiune o face si d. Titania. Arch. Eur. Centro-Orientalis, II, p. 297 .
') Lascaris, op. cit. ibid., p. 142.

')

www.dacoromanica.ro

108

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

in principate, ne dovedete pand Ia evidenta influenta unei ierarhii

i a unei organizatii bisericqti slave, anterioare cuceririi ungure0, care ar fi favorizat alte inrduriri 1); e foarte probabil ca
ace0 v pseudo-episcopi veneau din orarle bizhntine, pe urma
bulgard dela Dundre. E i mai semnificativ faptul ca termenii
esenliali ai vocabularului religios au ramas latini, dar ca tot ceea
ce privete organizarea i liturghia apartine domeniului slay.
Totui, dupa ce statele romine0 apar in veacul al XIV-lea Ia
nordul Dunarii, ele cauta contactul direct cu patriarhatul grec
din Constantinopol. De acolo, Muntenia in 1359, primeVe primul sau mitropolit ortodox, plecat de pe scaunul cazut al Vicinei
dela Dunare. Tot de acolo trebuia sa vina, sub Alexandru cel Bun,

dupa cateva incercari neizbutite, Invoirea de a ridica la rangul

de mitropolit al Moldovei, la Suceava, pe episcopul de CetateaAlba (Akkerman) dela limanul Nistrului 2). Aceste legaturi lamuresc rostul atdt de insemnat al domnilor munteni i moldoveni,
dupa cucerirea Constantinopolului de catre Turci, ca protectori
luminati ai ortodoxiei orientale, ctitori a caror darnicie ajungea
foarte departe, dela manastirile de pe Atos, la fundatiile pioase

de pe muntele Sinai. E probabil ca statul bulgar, in care Vlahii

au fost stapani, in prima jumatate a veacului al XIII-lea, sa fi
putut da Romanilor dela Dundre diferite modele de organizare
civila i bisericeasca, titlurile catorva demnitari dela curte, formule de cancelarie i, fara indoiala, randuirea i ritul serviciului
religios. Dar legaturile stranse cu Achris-Ohrida apartin mai degraba legendei decat istoriei.
Sa ne intoarcem insa la problema organizarii statelor dunarene. D. Lot a omis, pe buna dreptate, sa aminteascd voevodatele dela gurile Dunarii dela sfaritul secolului al XI-lea, regasite de ca(iva istorici i nu din cei neinsemnati in textul Anei
Comnene. Pare bine stabilit astazi ca era vorba de efi pecenegi,
care i-au constituit voevodate independente 'in tinuturile bizan1) P. P. Panaitescu, La littdrature slavo-roumaine (XV-e XVII-e siecle) et
son importance pour l'histoire des !literatures slaves, Praga, 1931, p. 2.
') large, Istoria bisericii romcinegi, ed. a 2-a, pp. 32-33, 63-4.

www.dacoromanica.ro

OBSERVATII ASUPRA 1ST. ROMANILOR DUPE. SEC. AL XIII-LEA

109

tine de granita, ale Dobrogei 1). S'ar putea da mai multa insernnatate voevodatelor semi-legendare ale lui Menomorut, lui Glad
i mai ales a lui Gelu, pe care notarul anonim al Regelui Bela
le pomeneste in vremea cuceririi arpadiene, in Transilvania si la
hotarele Banatului. Aceasta marturie este sprijinita de aceea a
cronicei rusesti a lui Nestor ; asa cum e, are valoarea unei tradilii
istorice, fard sa se poata identifica cu preciziune faptele

persoa-

nele. E foarte probabil ca au fost, incepand din secolul al

IX-lea, voevodate slavo-romane, ai caror sefi se intitulau dupa
importanta lor, voevozi sau kneji si care se gaseau in raporturi
mai mult sau mai putin stranse cu imperiul bulgar. Acest nume
de kneji a ramas; 'inainte chiar ca el sa fi reaparut in nomenclature oficiala a principatelor romane, Tatarii, care navalisera
in 1241 in Transilvania, numeau pe judecatorii lor canesii 2), fara
indoiala pentru a ridica impotriva Ungurilor populatia bastinase,
pe care acestia o supusesera autoritatii lor.
Trebue deci sa consideram ca dupa imperiul Asanqtilor, iesit
din revolta Vlahilor balcanici, impotriva asupririi bizantine,
imperiu care devine tot mai bulgar ca spirit si traditiune, in cursul
veacului al XIII-lea, primele stapaniri romanesti la nordul Du-

narii cunt, pe malul drept al Oltului, voevodatul lui Litovoi

knezatele * lui loan si al lui Farcas, iar pe malul stang al acestui
rau, in Muntenia propriu-zisa, voevodatul lui Seneslau; ele sunt

anume aratate, in concesiunea facuta ordinului Srantului loan

de Ierusalim de catre regele Ungariei Bela al IV-lea, in 1247. Nu
se mai face mentiune dupa aceasta data de Sen'eslau; dimpotriva,
numele lui Litovoi se regaseste in 1279, cand a pierit intr'o lupta
in contra Ungurilor, ale caror drepturi suzerane refuzase sa
be recunoasca. Fratele sau Barbat a trebuit sa se rascumpere cu
un pret mare.
Dupe aceste evenimente, nu mai gasim decat aluzii destul de
vagi, pans in 1324 cand apare Basarab, fiul lui Tihomir, interneietorul dinastiei care a creat principatul muntean. Numele de
41 Cf. p. bibliografie Vicina et Cetatea Alba, pp. 24-26.
2) Rogerii Carmen Miserabile, ed. Popa Lisseanu, izv. 1st. Romeintlor, V, p. 49.

www.dacoromanica.ro

110

0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Basarab este fara indoiala de origine cumana ; nu e imposibil

ca vecinatatea Cumanilor in secolul al XII-lea si al XIII-lea sa fi
lasat Munteniei numele primei sale familii domnitoare. In ce
priveste acelea ale lui Litovoi i Tihomir, ele sunt evident slave
si nu e de mirare ca le regasim in aceeasi forma, la inceputul
secolului al XBI-lea, la sudul Dundrii, In regiunea macedonean'a a

Skopliei 2). E o dovada mai mult a contactului permanent intre

populatia slava si romaneasca a acestor tinuturi.
Statul lui Basarab, al carui centru se gasea fara Indoiala, la
inceputul secolului al XIV-lea, in tinuturile Munteniei de pe malul
stang al Oltului, trebue sa fi urmat voevodatului lui Seneslau, cu
toate ca ar fi imposibil sa precizam data si conditiile politice on dinastice ale acestei succesiuni. Nu putem trece insa cu vederea o coincidenta, pentruca din ea se poate desprinde i o concluzie. Catre
sfarsitul veacului al XIII-lea, sub ultimii Arpadieni, tending constitutionala a Regilor Ungariei era de-a constitui in Transilvania
comunitati nationale (universitates), cum s'a i realizat pentru
Sasi i Secui. Si Romanii din Ardeal pareau a se lndruma spre

aceasta stare, deopotriva cu celelalte neamuri privilegiate. In 1291

mai vedem aparand intr'o diploma universi nobiles, Saxones,

Syculi et Olachi. Pe urma insa aceasta evolutie a fost intrerupta,
a Valahii n au ramas exclusi dela asemenea privilegii 2).
Nu cumva inchegarea principatului a transalpin n al Tarii Romanesti, care era sa-si intinda apanagiile i dincolo de Carpati,

iar

va fi oprit constituirea unei comunitati nationale a Romanilor

supusi coroanei Sf. Stefan ? Raspunsul la aceasta intrebare ar
lamuri i traditia i descalecarii legendarului Negru Voda qi a
anului 1290. Dar de voim sa ne marginim la fapte precise, documentele ni-1 arata pe Basarab, ca cel dintai domnitor al unui stat
romanesc puternic si independent, pe malul stang al Dundrii.
1) A. Soloviev, Les Serbes et le droit byzantln d Skoplje, Glasnik Srpskog

Naucnog Drustva, XVXVI (1935-36), p. 29 0 urm.

H. Schonebaum, Der pollttsche u. kirchliche Aufbau Slebenbargens bis z.
Ende des Arpadenreiches, Leipzlger Vierteljahrschr. I Sildosteuropa, II (1938)

pp. 38-39.

www.dacoromanica.ro

Gh. I. Brgtianu: Poporul

Roman

Valahii nimicesc ostirea regelui Carol Robert al Ungariel,

dupA o miniaturA din Chronicon Pictum

www.dacoromanica.ro

P1. V

OBSERVATTI ASUPRA 1ST. ROMANILOR DUPA SEC. AL XTII-LEA

11 1

Domnia iniemeietorului se srarete in 1352 1); dela el se poate

socoti organizarea principatului si influenta sa politicd in sistemul
aliantei tatareti si bulgare, insemnat prin prezenta unui contingent
valah * la batalia dela Velbuzd, impotriva Sarbilor ; tot el afirma
puterea military a noului stat, zdrobind in munti in 1330, armata

lui Carol Robert de Anjou, Regele Ungariei. Aceasta Mahe,

zisd ,dela Posada, este pentru istoria romdneasci echivalentul luptelor liberatoare, aproape contemporane, dela Morgarten sau dela
Sempach, pentru confederalia elvetiana. In timpul acestei domnii,
de aproape o jumdtate de secol, s'a efectuat reunirea micilor voievodate, rOspandite dela Carpati la Dundre, pi' la gurile
fluviului unde se mentinea Inca, catre 1350, stdpanirea dtareascl.
Principatul Moldovei se desparte putin mai tArziu de suzeranitatea ungureascA. Totui s'ar putea crede, pela 1325, in existenta
unui voievodat mai mult sau mai putin vasal al Poloniei i e sigur
a in secolul al XIII-lea Moldova a trebuit sa sufere influenta sta-

panirii mongole din Rusia meridionata i din Crimeea: un

demnitar tatar se numete in 1286 Ymor fiiius Molday 2). In primii
ani ai secolului al XIV-lea, geografii arabi i italieni ii infatiau
aceasta tars ca un refugiu al Alanilor, triburi iraniene dislocate de

invazia tatard. Numele oraplui Iasi, oraul Ailor, sau al Alanilor, este o ultima martutie a aezdrii for 8). A fost de asemenea

o influenta a principatului rus al Galitiei, absorbit in urrna de

cAtre Polonia, ceea-ce a ingaduit Moldovei sd se dezvolte. Daca
noul principat intemeiat de Bogdan, a putut sa se IntindA atat de
repede pana la Nistru i la r Marea cea mare *, e pentruci se gdsea

pe marea cale comerciala, cafe lega orwle Galitiei de Marea

Neagra: iata deci ca aici drumul a putut sa creeze statul.
Intreaga aceasta perioadd, deli e mai putin obscurA decat
aceea a originilor, este Inca plina de confuziuni i lacune.
1) G. I. Britianu, Les failings de Curtea de Argesh, Revue Archdologique, XIII
(1921), p. 1 si urm.
') Vicina et Cetatea Alba, p. 119. Aceasta nu inseam/ o noun. etimologie

a numelui Moldovei, cum pare a crede d. Decei, Revue de Transylvante, IV,

p. 452, ci numai clt acest nume era rAspandit inainte de data cunoscuti a hnemeierii principatului.
') V. Mina et Cetatea Atbd, p. 43.

www.dacoromanica.ro

112

0 ENIGMA SI UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Se stie, de pilda, aproape pans la fiecare manuscris, care era

in Franta catalogul a librariei lui Carol al V-lea, in timp ce nu
s'a putut stabili cu o intreaga certitudine, cronologia contemporank a domnilor Munteniei si ai Moldovei. Ceea ce pare aproape
sigur e ca in Tara Romaneasca traditia coboririi , a unei a descalecari a Romanilor din Transilvania, care ar fi intemeiat statul
sub domnia unui a Negru Voivod legendar, dispare tot mai
mult, in fala unei realitati istorice, care ne arata din ce in ce mai
limpede, un principat autohton, cu o dinastie cu nume cuman,
a adunand micile voievodate din Mica si Marea Valahie, aproape

dupa cum tarii Moscovei vor a aduna mai tarziu parnanturile rusesti ; Basarabii vor sfarsi prin
intinde, putin cate putin,
stapanirea lor, pans au inlocuit la gurile Dunarii si in Dobrogea
pe aceea a hanilor mongoli din Kipciak si a vasalilor si auxiliarilor lor, stapanitorii turci si tarii de origine cumana, care domneau in Bulgaria la sfarsitul secolului al XIII-lea si la inceputul celui
de al XIV-lea. Din contra, Moldova a fost inteadevar intemeiata,

ca stat unitar, printr'o emigratie a micii nobilimi romane din

Maramures, razvratita impotriva lui Ludovic I al Ungariei ; acesti

cuceritori au intalnit in noul lor domeniu ramasitele stapanirii

tatare, triburile slavo-romane ale tarii Brodnicilor, urmasii Cumanilor si ai Alanilor. Aceasta a dat poate aristocratiei moldovenesti din primele veacuri un caracter mai putin omogen, mai patruns de elemente strain, a caror prezenta rezulta de altfel si din
curentul schimbului, din nevoile negotului; acestea faceau din capitala Suceava si din portul de la Nistru, Cetatea-Alba, etapele unei

cai de tranzit si de penetratie economics.

Aceasta epoca e caracterizata printr'o politica de echilibru,
menita sa mentina intre pretentiile de suzeranitate ale regilor
Ungariei si ai Poloniei si exigentele rivale ale imperiului mongol,

apoi ale imperiului otoman, independenta de fapt, daca nu de

drept a principatelor.
Aliati ai Tatarilor sub Basarab, vasali ai Angevinilor Ungariei
sub fiul sau si sub Vlaicu, aliati ai Turcilor sub Radu, auxiliari
ai cruciatilor si ai lui Sigismund la Nicopole, sub Mircea, domnitorii Tarii Romanesti au fost nevoid sa imprime actiunii lor

www.dacoromanica.ro

OBSERVA1TI ASUPRA IST. ROMANILOR DUPA SEC. AL XIII-LEA

113

o tendinta de oportunism sau mai curand de echilibru ; era singura

politica pe care o puteau face in mod rational, suveranii unui

stat Ink, in grija de ali pastra hotarele i o relativa independents, printre rivalitatile unor puteri atat de temute. Intre Unguri, Poloni i Turci in secolul al XV-lea, situatia tarii moldove-

neti a fost in curand asemanatoare aceleia a surorii sale mai

marl, Tara Romaneasca a Basarabilor. Politica domnitorilor sai e
definita foarte limpede in scrisoarea Regelui Matei Corvin
al Ungariei catre senatorii poloni, din 1468, cu privire la Stefan

cel Mare, a carui impotrivire tocmai o incercase in paguba sa,

in timpul expeditiei sale nenorocite in Moldova : Noi tim prin
propria sa marturisire ca el e supusul nostru, dar daca va magu-

lete cu acelea0 cuvinte, o face dupa obiceiul sau, caci tot aa

se poarta cu Tatarii i cu Turcii, pentru ca, printre atati stapani
deosebiti, viclenia sa sa poata ramanea cat mai mult timp nepe-

depsita 0). and primejdia turceasca a sporit, domnitorii romani i-au pus nadejdea in gandul cruciatei i in iluzia iNelatoare a unei ligi europene, impotriva necredincioilor. Dar soli-

daritatea creOna nu mai era decat un cuvant zadarnic, i presiunea valului otoman de neinfrant. Dupa a doua jumatate a secolului at XV-lea, Muntenia a fost cotropita, cu toate straduintele
lui Stefan cel Mare de a o smulge de sub suprematia turceasca. Moldova insa* a fost in curand despartita de mare, dupa luarea Chiliei
i a Cetatii-Albe, in 1484. Dar nu fara oarecare indreptatire,
d. Lot oprete la anul 1526 aceasta prima perioada a istoriei statelor romane 2); dupd dezastrul dela Mohaci, care a supus Ungaria

paalelor turce0i i a facut din Transilvania un at treilea principat vasal at Portii, era independentei s'a incheiat ; epoca atotputerniciei turceti incepe Ea n'a fost totui niciodata atat de
absoluta ca in celelalte tari ale Europei orientate, care au suferit
stapanirea otomand. Principatele i-au pastrat intotdeauna autonomia i domnitorii for creOni, aa ca dezvoltarea culturii
') Veress, Fontes Rerun Transsylvanicarum, IV, p. 5.
') Les invasions barbares, I, p. 292. RectificAm in treacAt o scapare din vedere

din vol. II, p. 125: regale Ludovic, care a c5zut la Mohaci, nu era un Angevin,

ci un Iaghelon.

www.dacoromanica.ro

114

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

lor, care tinde sa devina nationa1a dupa secolul al XVI-lea, le aduce

mostenirea Bizantului. Din timp in timp, o tresdrire a vechiului

spirit de cruciata Tidied cateva capetenii indraznete impotriva
Turcilor: loan Vodd cel Cumplit in Moldova si mai ales Mihai
Viteazul, a carui domnie lass in istoria romaneasca o stralucirea
unui meteor o. Exists totusi tendinta de a se recunoaste astazi
in marile fapte ale acestui domnitor, care a putut sa domneasca
cateva luni asupra Munteniei, Transilvaniei si Moldovei si sa" se
gandeasca- sa rascoale Balcanii impotriva Turcilor, actiunea nu a
unui singur om, ci a unei Intregi clase de boieri rAzboinici, de
nobili luptatori care trebuiau sa ramana credinciosi acestei politici,
multa vreme dupa tragicul sfarsit al eroului lor. De altfel, la sfarsitul secolului al XVII-lea, cativa domnitori trebuiau sa foloseasca
inaintarea Imperialilorsi sa incerce a reveni, intre crestini si musul-

mani, la vechea politica de echilibru. Dar era inca prea devreme

si apasarea politica si militara a imperiului otoman era Inca foarte
puternica ; aceasta politica a fost fatala lui Constantin Brancoveanu, dupa cum s'a dovedit a fi si alianta ruseasca pentru domnitorul Moldovei Dimitrie Cantemir.
Poarta institui atunci regimul principilor fanarioti, recrutati
din familiile grecesti din Constantinopol, care ajungeau la aceasta
insarcinare ca la o functiune de arendas, de incasator general al
impozitelor si al tributului, datorit visteriei sultanului si aceleia
nu mai putin pretentioase a vizirilor si a pasalelor.
Totusi nu e de ajuns sa spunem ca ei se interesau de dezvoltarea evenimentelor din Europa occidentals 1). Daca domnia lui
Petru cel Mare a insemnat in Rusia adevaratele inceputuri ale
epocii moderne, s'ar putea spune aproape acelasi lucru si despre
regimul fanariot in principate. Multi dintre acesti domnitori, prea
defaimati mai tarziu, asa cum rezulta din actele oficiale descoperite si publicate in anii din urrna, au fost, in intreaga acceptiune a cuvantului, in acest secol al XVIII-lea deschis tuturor
curiozitatilor spiritului, reprezentanti autentici ai despotismului

') Op. cit., p. 294.

www.dacoromanica.ro

OBSERVATTI ASUPRA 1ST. ROMANILOR DUPA SEC. AL XIII-LEA

115

luminat 1). Ar fi fost fare indoiala i mai mult, dace nestabilitatea politica i tirania economics, care le-a fost impusa de catre
regimul otoman, nu ar fi zadamicit straduintele lor, obligandu-i
sa-si impileze principatele sub biruri, in acelai timp pentru a satisface cerintele unei exploatari in regula a provinciilor, in folosul
garanta propriile lor interese.
Constantinopolului i pentru

Intr'un paragraf consacrat slabirii i disparitiei puterii otomane, d. Lot a voit sa scoata in evidenta vicisitudinile razboaielor
ruso-austro-turce din secolul al XVIll-lea i repercusiunile lor asupra starii principatelor, care le-au fost in acelai timp obiectivul
i victima. Dace Oltenia, anexata de catre Austriaci in 1718, a fost

inapoiata principatului Munteniei in 1739, Bucovina a ramas

Austriei in 1777, iar Basarabia, marea provincie orientala dintre
Prut i Nistru, a fost luata de catre Rusia in 1812. Ar fi trebuit totui sa se insiste asupra celor dona evenimente, care pregatesc
dezvoltatea nationalitatii romanqti i realizarea unitatii sale ; unirea unei parti a bisericii transilvanene cu Roma, dupe cucerirea
acestei provincii de catre Imperiali, deschidea calea literelor latine
i traditiilor Romei. De alts parte, umanismul care patrunsese, prin
Polonia, in scrierile cronicarilor moldoveni ai secolului al XVII-lea
contribuise la desteptarea interesului claselor conducatoare, pentru aceasta minunata genealogie a natiunii lor. Unitatea linguistics atat de remarcabila a diferitelor provincii, mai accentuate

pe masura ce se scriau qi se tipareau mai mult, in limba romans, card biserice4ti sau scrieri istorice, dezvaluia tot deodatii
amintirile trecutului i posibilitatile viitorului. Dace se amintete
desteptarea sentimentului national in Muntenia i in Moldova,

nu se poate uita rolul Ardelenilor, care aflasera la Roma

contiinta latinitatii for i a unitatii poporului roman, de dincoace
i de dincolo de Carpati.
De alts parte, trebue tinut seams, pentru a naterea Romaniei *, de revolutia economics determinate de tratatul dela Adrianopol, ale carei consecinte au indrumatat noua politics socials a
1) N. lorga, Le despotisme &kW dans les pays roumains au XVIII-e sacle,
Bullet. of the Internat. Committee of Hist. Sciences, 34 (1937), pp. 101 ai urm.

www.dacoromanica.ro

8*

116

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

secolului al XIX-lea. Exportul, liberat de greutatile cu .care le ingreuiase odinioara regimul monopolului otoman, punea in valoare
recoltele i proprietatile. 0 data cu cmterea repede a veniturilor,
noile nevoi i obiceiuri, introduse de armatele de ocupatie, transformasera moravurile patriarhale. Marea proprietate boiereasca,

mai atenta la productiunea moOilor sale, tindea sa defineasca

mai precis sarcinile vechiului regim de iobagie 8i ridica astfel impotriva ei revendicarile clasei taraneti; regimul capitalist, comertul
strain grec, in porturile muntene, readuse la libertate, evreesc
in oraele moldoveneti, care erau pentru negustorii din Galitia,

o Oath" noud i rodnica de desfacere i problema agrard se

ivesc astfel in acelai timp in principate, smulse pe neateptate
din izolatea economics i aruncate in cursul repede i zbuciumat
al civilintiei moderne. Aceasta indoita revolutie, national& i
socials, se manifests cu oarecare timiditate in reformele ReguIamentului Organic a, dar afla o expresiune mai completa in

agitatiile politice din 1848, care ar fi trebuit mentionate, fie

numai pentru a infatia starea de spirit deosebita a provinciilor
care le-au fost teatrul. In Moldova, o conspiratie aristocraticd a
fost repede inabuita de catre politia Voivodului Mihai Sturza ;
in Muntenia, capii micarii revolutionare, Bratienii, Rosetti, Balcescu se inspirau din principiile Declaratiunii drepturilor omului
i ii manifestau simpatia pentru Ungurii razvratiti impotriva
Habsburgilor. Dimpotriva, in Transilvania, micarea care revendica drepturile natiunii romaneti, nesocotita de catre statele oficiale ale provinciei, era in acelai timp un apel catre imparatul
din Viena, in traditia rascoalelor populare ale secolului al XVIII-lea.
Toate aceste imprejurari i principiul nationalitatilor, care inspira

politica lui Napoleon al Hl-lea, trebuiau sa duca la Unirea Principatelor, ale carei consecinte indepartate se puteau intrezari, a

doua zi dupa razboiul Crimeei. Nimic nu ar putea contribui

mai mult la intelegerea istoriei unitatii romane, decat aceasta fraza
de atatea on citata 1), a ambasadorului Austriei la Constanti-

nopol, in 1857, cand chestiunea unirii Moldovei cu Muntenia

') Thouvenel, Trois annees de is question d'Orienl, Paris,

www.dacoromanica.ro

1897.

OBSERVATII ASUPRA 1ST. ROMANILOR DUPA SEC. AL XIII-LEA

117

se afla la ordinea zilei. Dupa o astfel de incurajare data pretentiilor romanesti, cum s'ar putea crede, scria acest diplomat
prevazator, ca ele se vor opri aici ? Dar ar fi impotriva naturii
omenesti. Romeinii (termenul era nou pentru cancelarii) vor gasi
atunci suzeranitatea Portia o rusine si o nedreptate; ei isi vor
gasi Cara Area mica ; vor nazui la un stat independent, cuprinzand Bucovina, partea romaneasca a Transilvaniei, Banatul, avand

nevoie de Balcani ca hotar. o

Era o viziune profetica a evenimentelor ce urmau sa se desfasoare, in timpul celor case decenii care despart 1859 de 1919,
unirea Moldovei si a Munteniei de incheierea unitatii romanesti.
Aceste evenimente sunt rezumate pe scurt, trimitandu-se pentru
amanunte la lucrarea d-lui Seton Watson. Totusi, o mentiune a
domniei lui Cuza Voda ar fi trebuit s nu inregistreze numai greselile acestui domnitor, tratate cam sumar de istoricul scotian,
fara a releva reformele politice si sociale ale domniei i actiunea
sa iridrazneata, pentru a castiga independenta de fapt a noului
stat si, intemeiat pe principiul nationalitatilor, a pune inaintea Europei, chestiunea romaneasca in toata intinderea sa i cu toate
consecintele ei 1). Domnia lui Carol I e schitata in trasaturi marl,

cu mai mita exactitate; dar trebue rectificata judecata asupra

politicei balcanice a Romaniei, dela 1878 la 1913. E adevarat a ea

n'a luat deloc parte direct la framantarile peninsulei, dar ea

n'a inteles O. se dezintereseze de Aromanii din Macedonia, la
care se destepta deopotriva, in secolul al XIX-lea, spiritul national
oi sentimentul unei solidaritati linguistice cu Daco-Romanii. Existenta for ca minoritate nationala era aproape asigurata sub sta-

panirea otomana; aceasta situatie a fost profund modificata in

paguba. tor, de razboaiele balcanice, care. inlocuita autoritatile
turcesti, destul de nepasatoare in materie de limbs i religie, cu
nationalismul vehement al Sarbilor, al Grecilor si al Bulgarilor.
Caci nu numai pentru a folosi situatia disperga a Bulgariei in

') V. stucriul meu Politica externd a lui Cuza Vodd cl dezvoltarea ideal de unilate nalionald, Rev. !storied Romano, II (1932), p. 63.

www.dacoromanica.ro

118

0 ENIGMA $1 UN MIRACOL ISTORIC: POPORUL ROMAN

Julie 19131), ci pentru a restabili echilibrul politic al Balcanilor,

zdruncinat de noul razboi pe care U provocase Tarul Ferdinand,
au trecut trupele roman Dunarea. Teritoriul care a fost anexat Romaniei, prin tratatul dela Bucuresti,. nu reprezenta numai acoperirea strategics a Dobrogei si a portului Constanta; el constituia
intrucatva, echivalentul populatiei aromane, lasata statelor balcanice si trebuia sa serveasca de altfel, dupa razboi, ca regiune
de colonizare pentru elementele emigrate din Grecia si Bulgaria,
in urma marilor miscari de populatie, rezultat al aplica'rii tratatului dela Lausanne. Daca Regele Carol a murit in Septemvrie
1914, a plin de teams pentru viiiorul poporului sau , el intrevazuse totusi solutia unitatii romanesti si autorizase pe primul sau
ministru sa semneze cu Rusia, prima conventiune care definea
drepturile nationale ale Romanilor, intr'o eventuala impartire
a Austro-Ungariei. Aceste Imprejurari lumineaza de asemenea
alcatuirea unitatii roman si intelesul politic si geografic al granitelor sale actuale. Ceea ce poate parea, la prima vedere, ezitare

sau pierdere de timp, in actiunea diplomatica a Romaniei din

1914-1916, nu era in realitate deck grija de a asigura recunoasterea acestor drepturi si garantarea for de catre toate puterile aliate 2).

1) Lot, op. cll., p. 233.

') Nu examinlim aci continutul vol. II, dar Romania, ale carei nazuinte nationale au fost bine intelese de autor, nu afla In cele zece pagini consacrate situatiei actuale (pp. 172-182) importanta ce s'a dat altor state, iesite din descompunerea imperiiior. E nedrept de-a mlrgini Intreaga campanie din 1917 numai la numele generalului Berthelot si la bItIlia dela Marasesti, atunci sand se
expun mai amInuntit campanille polone ale Maregalului Pilsudski (pp. 191 g
urm.). Nu e nici un cuvant asupra luptelor Romanilor Impotriva bolsevicilor
unguri In 1919, care au determinat, Impotriva Consiliului celor Patru, rasturnarea regimului comunist In Europa Centralii, prin ocuparea Budapestei. Sunt
lacune ce trebuesc s emnalate pentreo, noui editte a lucrfirii.

www.dacoromanica.ro

INCHEIERE
Ne deosebim deci, asupra catorva puncte importante, de rezultatele studiului atat de interesant al autorului navalirilor barbare :
enigma i miracolul istoric al poporului roman, fara a voi catusi

de putin sa-i micsoram valoarea sau sa-i contestam dialectica

stransa i logica riguroasa a deductiilor sale. Noi socotim totusi
cg evacuarea Daciei trebue sg fie considerate, nu in virtutea unui
singur text, ci in intregimea faptelor si a realitatilor istorice. Ea
apare atunci ca un episod inteo serie de fapte asemanatoare,
nu ca o cezura definitive in istoria stapanirii romane in Europa orientala, ci asa cum s'a spus, pe bung dreptate de curand,
ca o t flotare , o fluctuatie strategics i politic,g, in apararea dungreand a imperiului 1). Ea a insemnat farA indoiala o retragere a
granitelor romane, dar n'a intrerupt contactul permanent intre cele
doua maluri ale Dungrii i n'a impiedicat schimburile de populatie i imigratiunile succesive, care au pastrat romanitatii orientale o suprafata de expansiune, ale arei limite depaseau in acelasi
timp sirurile Carpatilor si ale Balcanilor.

Navalirea slava a avut desigur urmAri mai insemnate: ea a

f'acut sa patrundd in vorbirea populatiunilor romane sau romanizate ale Daciei si ale Moesiei un intreg vocabular profesional
i administrativ. Ea a modificat profund, dupe nevoile ei, toponimia regiunilor ocupate. A dislocat mai ales
lsi aceasta este
esentialul
masa romans, irnpingand o parte din elementele ei la
sud-vest i altele la nord-estul peninsulei balcanice: infiltratia tri1) Iorga, !storks Romanilor, I, 2, p. 350.

www.dacoromanica.ro

120

INCHEIERE

burilor slave a impins astfel centrul romanitatii orientale, din

care au ieit diferitele ramuri ale poporului roman, la nordul
Dunarii i at Carpatilor. Izvoarele istorice nu mentioneaza aceasta
deplasare decat atunci cand se produc a fost cazul in secolul al
VII-lea ca i in at IX-lea migratiuni masive, care nu puteau sa
scape atentiunii contemporanilor ; dar totdeauna, cancelariile i
cronicarii se ocupau de stapanii regiunii, Slavi on Turci, fara sa
se intereseze de masa populatiei supuse stapanirii lor. Insui numele
etnic rumen, mcItenire necontestata dela Romania imperiului de
Orient, sfar0 prin a avea o valoare socials pejorative i a desemna
plebea taranilor clacai, supu0 birurilor i celorlalte angarale,

dupd bunul plac al navalitorilor. Acest obicei de a desemna

pe Romani, prin numele stapanitorilor vremelnici care carmuiau
fara, a staruit pand la sfaritul Evului Mediu ; el ne permite poate
sa identificam poporul misterios, pe care izvoarele musulmane
din secolul al X-lea i al XI-lea it ascund sub initialele nelamurite
V. n. nd. r. i ale carui caracteristice i topografie sunt acele ale
poporului roman. Numele de Vlahi, care incepand cu secolul at X-lea
se da acestei natiuni, s'a nascut fara indoiala in Balcani : a inceput

prin a fi dat pastorilor, primii care Teprezentau In masa subjugate a populatiei romane un element de initiativa. i de libertate.
Poate trebue sa deosebim in unele texte, pe pastures Romanorum,
Pastorii Romanilor, baOnai ai regiunilor dunarene, de Blachii
sau Vlachii, imigrati din peninsula balcanica, dar in curand aceste
elemente diverse ale aceluia0 popor s'au contopit intr'o unitate

linguistics cu atat mai remarcabila, cu cat a asimilat repede

cele cateva triburi slave ramase la Nordul Dunarii i ca a rezistat
urmarilor navalirii maghiare i a supremaliei sale politice in Transilvania. Dupe ce se desemneaza conturul unei nationalitati, ideea
de Stat se desprinde, putin cate putin, din pulberea micilor voevodate, Impartite intre influenta Bulgarilor, a Bizantului i a Ungurilor
i da natere imperiului Vlahilor i al Bulgarilor, in ultimii ani ai
secolului al XII -lea. Dar la sudul Dunarii, traditia celui dintai impe-

riu bulgar i a culturii sale slave se impune Inca din timpul Asanetilor. Statul romanesc, dupe cateva incercari neizbutite in cursul

secolului al XIII-lea, reapare in al X1V-lea, la sud i la est de

www.dacoromanica.ro

1NCHEIERE

121

Carpati sunt cele cloud principate, .acela al lui Basarab in Tara Romaneasca, care se intinde in curand, sub suzeranitatea nominala a
Ungariei Angevine, din Carpati pana la posesiunile tatareti ale gurilor Dunarii i la oraple Dobrogei; acela al domnilor Moldovei,
care isi intind domeniul in orbita influentei polone, pana la Nistru
i la Marea Neagra. Dela aceasta epoca, istoria poporului roman,

sub stapanirea ungureasca sau imperials, in Transilvania, sau in

principatele supuse autoritatii otomane dupd sfaritul secolului
at XV-lea, i protectoratului rusesc in at XVIII-lea, inceteaza de
a mai fi o enigma ; ea ramane un miracol sau mai degraba o succesiune de miracole, dintre care cel mai recent, realizarea unitatii
nationale, din secolul al XIX-Iea i at XX-lea, la aceasta raspantie

a navalirilor i a imperialismelor vrajmae care e regiunea Dunarii de Jos, nu e fara lndoiala cel mai neinsemnat.
S'ar putea gasi unele dintre ipotezele acestei cercetari, riscate
sau contestabile.

Intrucat e vorba de o enigma, de nu au alts pretentie deck

de a propune o interpretare, care sa tina seama, nu numai de
izvoarele istorice i linguistice, de atatea on cercetate, ci de conditiile vietii reale care scapa adeseori marturiei lor. At fi fericit
clack cu prilejul acestui comentariu al unei lucrari nepartinitoare,

pe care am fi dorit sa o vedem mai direct informata despre

istoria romaneasca i bibliografia sa recenta, a fi putut sa aduc
in aceste dezbateri, ceva din spiritul de obiectivitate indispensabil

oricarei cercetari tiintifice, tare i-a lipsit de atatea on in anii

din urma. Daca exists o cheie a enigmelor i o larnurire a miracolelor, ele nu se pot afla, cel putin in domeniul studiilor istorice, in dezlantuirea patimilor i a vrajmaiilor nationale.

www.dacoromanica.ro

REZUMAT CRONOLOGIC
271-74 Pardsirea Daciei.

315 Restaurarea lui Tropaeum Trajani in Dobrogea

328 Expeditiile lui Constantin dincolo de Dundre.
Construirea unui pod peste Dunare, la Oescus.
334 Sarmatii Argaragantes trec Dundrea.
358 Expeditia imparatului Constantiu impotriva Sarmatilor Limigantes.
372 Mucenicia Sf. Sava, pe Buzau, in Muntenia, sub
stapanirea Gotilor.
448 Ambasada Jul Priscus la curtea Jul Atila.
545 Limba Latina cunoscuta de Slavii transdunareni
(Procopius).

550 Asezarile Slavilor, dupa Iordanes: din Carniolia

i Panonia pans la Nistru gi la Vistula ; Antii,

dela Nistru la Nipru.

578 Avarii elibereaza in Muntenia pe prizonierii luati
de Slavi, in expeditiile for din Balcani.
580 a Romania 0 intr'o inscriptie greceasca la Sirmium.
587 Cuvinte latine vulgare in Hemusul bizantin
(Teofilact Simokatta, Teofanes).
Catre 618 Populatia romanica din peninsula balcanica, ase-

zata de Avari dincolo de Dunare.

Catre 678 Intoarcerea acestei populatii in Macedonia (Actele Sf. Dimitrie).
Catre 811-14 Macedoneni asezati de Krum in Muntenia.
Catre 837-38 Intoarcerea acestei populatii in imperiul bizantin.
895-906 Navalirea Maghiarilor in Europa Centrald.

976 Intaia mentiune a Vlahilor e afavanari p intre

Prespa

Ohrida.

www.dacoromanica.ro

124

REZUMAT CRONOLOGIC

982 V. n. nd. r., popor originar din imperiul roman,

mentionat de izvoare musulmane intre Maghiari
i Moravi, la Nordul Dunarii.
1014 Ktit8aMyyov (CAmpulung) intre Serres i Melnik.

Sfaritul sec. XI Blakumen in inscriptia runica dela Sjonhem.

Catre 1100 Tradilia istorica a cronicei lui Nestor: Valahii

au cucerit pe Slavii din Carpati inainte de sosirea
Maghiarilor.

Incep. sec. XII Vlahii in Chanson de Roland.

1 114 Vlahii calauze ale Cumanilor, la trecerea Dundrii
(Ana Comnena).
1164-66 Vlahii, coboritori ai colonilor italici, in armatele
bizantine ale lui Manuil Comnenul, langa gurile

Dundrii (Kinnamos). Pastori vlahi la marginele

Galitiei.

1173-93 Traditia istorica despre voivodatele Blachilor in

Transilvania, in vremea navalirii maghiare din
sec. X in Gesta Hungarorum ale Notarului anonim al Regelui Bela III ( ?).
1186 Rascoala Vlahilor din Balcani. Asanetii, intemeietori ai imperiului Vlahilor i Bulgarilor.
1210 Blachl in Ardeal.
1222 Terra Blacorum in Transilvania.
1241 Navalirea Tatarilor in Europa Centrala,
1247 Cnezatele lui Litovoi i Seneslav pe tarmurile
Oltului.

1279 Rascoala lui Litovoi impotriva Ungurilor.

1286 Ymor filius Molday, demnitar tatar.
Catre 1308 Voivodul Tarii Romaneti, in cronica rimatA a
lui Ottokar de Stiria.
Vlahii din Macedonia in descrierea Franciscanului sau Dominicanului anonim.
1324 Prima mentiune a lui Basarab, voivodul Tara
Romaneti (A- 1352).

1325 Prima mentiune a unei tad moldoveneti.

Catre 1360 Descalecarea voivodatului Moldovei.

www.dacoromanica.ro

INDICE1)
Abrittus, in Moesia, tuna intre Romani si GO, 33.
Academia din Iasi, 30.
Achaia, 29, 46.
Achris (Ohrida), arhiepiscopatul, 107,
108.

Adam Clisi, 95, 104, p1. II.

Adrian, impArat roman, 32, 36, 38.
Adrianopol, 77, 78; tratatul dela
(1829), 115.
Afganistan, 73.
Africa, 85, 90, 93.
Alamani, 97, 105.

analele genoveze, 67.

Anchialos, 63.
Andrei III, regale Ungariei, hrisovul

(1293) cu privire la asezarea Vlahilor, 20.

Andriesescu I., 103.
Andronic Comnen, 63.
Anglia, 53, 89.
Antonini, imparatii, 84.
An-Tsai, 43.
slavi, asezarea lor, 42, 43, 123.

Apa, localit. In jud. Satmar, 96.

Alani, 43, 60, 97, 99, 111, 112.

Alba Iulia, 96; capitolul din, 20.
Albania, Albanezi, 27, 50, 51,. 63;
influenla In limba romana, 48.
Alep, 86.

Apahida, 96, 99.

Apulia, 71.
Apulum (Alba-Julia), 95.
Arad, 96.
.Archivum Europae Centro-Orientalis,
23.

Alessio, localit. la Adriatica, 40.

Alexandru cel Bun, org. bis. in Mol-

Ardeal, 20, 110; v. Transilvania.

dova, 108.
Alexandru cel Mare, 86.
Alexis Comnen, 63.
Alexis Strategopulos, 66.

Arges, rau, 94.

Alfoldi A., resp. continuitatea elem.

roman In Dacia Traiana, 82-83, 93.
Alpi, muntii, Nordul lor, 35.
Alsacia, 36; romanizatA, 39.
Ammian Marcallin, 41, 105.
Ana Comnena, 108, 124; detpre
Vlahi, 63.

Ardeleni, 115.

Aromani, 49, 56, 59, 67, 117; limba

lor, 15, 54; orig. si semnif. numelui
lor dung{ Keramopulos, 28, 29;
marturii medievale despre ei, 29-30.
Arpadienii, clinastia, 110.
arta irano-goticA, 89.
Asan, conducAtor roman in rase.
contra imp. bizantin, 63.
Asfinestii, 76, 120, 124; imperiul lor,
25, 67, 109.

') AlcAtuit prin bunAvointa D-lui prof. C. Grecescu, secretarul Asezamantului Ion C. Bratianu

www.dacoromanica.ro

INDICE

126
Asia, 22, 85;
28, 83, 92.

Micd,

Centro14, 22;

Atanaric, rege got, 36, 41.

Atena, 30, 104.
Athaulf, conducitor got, 83.

numelui, 110.
Basarabia, Bessarabia, 23, 24, 26, 60;

Atil, fluviu dup8 un geograf persan, 74.

Atha, 41, 42, 123.

Atlas lingvistic al 1. romane, 7, 57.
Atos, m-rile dela, 108.

August Octavian, Implratul, 37, 38.

Aurelian, Imp. roman, 21, 33, 34, 37,
38, 40, 44, 47, 59, 83, 90, 92, 94,
100; mArturiile biografului au as.
colon. Daciei, 13; formeazd cloud
Dacii In Moesia,
Daciei, 32.
Ansonia, 42.

14; evacuarea

Austria, Austriaci, 116; rap. Bucovinei, 115.

Austro-Ungaria, 118; dubla monarhie a Habsburgilor, 9.

Autun, 86.
Avarii, 35, 43-46, 51, 52, 66, 71, 72,

97, 101, 105, 123; imperiul, 42.

Avidius, 35.
Avignon, oras, 35.

Bacon Roger, as. orig. Valahilor, 22.

Balcani, munlii, regiunea, Pen. Balcanied, 41, 43-45, 50, 56, 58, 59,

63, 67, 68, 71-73, 114, 117-120,

123.

Banatul, 15, 36, 40, 109, 117; istoricii

unguri admit rdmanerea unei populatii romane acolo pand In sec.

V,

37; continuitatea romano-sar-

rnatd In, 98;

121, 124; fiul lui Tiltomir, 109; eta -

tul lui, 110; aliat cu Tiltarii; orig.

de

Vest,

57.

Bandul de Campie, 98.

Barbari, 83, 89, 98; la Teofanes gi

Chordates = Daco-roman, 66, 67;
germankl, 102.

Barbaricum, 42.

Barbat, fratele lui Litovoi, 109.

Barthold, 75.
Basarab I, domnul T.-Rom., 110-111,

leaglinul Slavonia* dupd Bromberg, 23-24; luatil de Ruli, 115.

Basarabil, dinastia,

Intinde sap. la

gurile Duni* si In Dobrogea, 112.

BlIcescu N., 116.
Bela, reg. Ungariei, notarul lui anonim, 19.
Bela IV, reg. Ungariei, 109.
Bela Palanka, 40.
Belgia, 70.
Belgrad, 27, 75.
Beninger, 99.
Beroe, 86.

Bistrita, apa, 60.

Bizantinii, 67, 73; scriitorii tac asupra
pop. roman In Nordul Dundrii, 13.
Bizant, imperiul, 57, 86, 114, 120.
Blac v. Valahii, Vlahii.
Blahii = Vlahii, 120; In Transilvania, 124.
Blakurnen = Vlahi, 63, 124.
Blastares, syntagma lui, 107.

Blazi = Vlahi In Pen. Balcanied, 29.

Blos = Vlahi, 63.
Boemi, 88.
Boerebista, 59.
Bogdan Vodd I, 111.
Bordeaux, 86.
Bosnia, de Sud, 26.
Braila, judetul, 69.
BrAtienii, 116.

Britania, 14, 82, 88, 90, 93; urmele

sap. romane In, 35-36.
Britonii, 88.
Brodnicii, 76, 78, 112; aspandirea
lor, 76, 77.

Bromberg Jacob, emigrat basarabean

In America, note istorice qi toponimice asupra Dobrogei, Moldo-Valahiei yi Basarabiei, 23-24.
Brutenii, 77,

www.dacoromanica.ro

, INDICE

Bruun Filip, 22.

Bucovina, 103, 115, 117.
Bucureltii, 100; tratatul din 1913, 118.
Budapesta, 24.
Budila Ulov(511ogd. 63.
Bulgaria, 26, 46, 52, 63, 67, 112, 118;
dunareand, 14, 25;
occidentald, 25.

Bulgarii, 24, 43, 44, 59, 62, 66, 75,

77, 117, 120; Protobulgarii, 79.
Burgunzii, 97.
Buz Au, judetul, 69;

r4ul, 41, 123.

127
Chanson deRoland, 63; Vlahii In, 124.

China, bratul DunArii, 60; cetatea,

luatA de Turci, 113.
Chiojdu, corn. In jud. BuzAu, 97.
Choniates, 64, 67.
Christescu V., 100.
Cilicia, 41.

Clovis, reg. Francilor, 35,

Cluj, judetul, 96.
Codut Teodosian, 71.
Commentiolus, general bizantin, 52.
Comnen, v. Manuil Alexis, Ana,
Andronic.

Commain, 25, v. Cumani.

Cafa, 61.
Camena, sat, 60.
Cambridge Medieval History, 88.
canesli, 109.
Capitoliu, 85.
Capadocia, 41.
Caracalla, 39.
Carmen Miserabile, 42.
Camiolia, 123.
Carol I, al RomAniei, 117, 118.

Conce8ti, 96.

Constantia, cetate Tom. in fata guril

Moravei, 41.
Constantiana-Daphne, 40.
Constantin Brancoveanu, 114.

Constantin cel Mare, Imp. roman,

41, 81, 90, 93, 97, 99; surprinde

pe GO In Muntenia, 37; restau-

Carol V, al Frantei, 112.

Carol cel Mare, 97.
Carol de Valois, 46.
Carol Robert de Anjou, regale UnCarpati, muntii, regiunea, 15, 18, 19,
22, 51, 73, 76, 101, 111, 119, 120,
ambele pArti ale, 65;

de

Est, regiunea, 43, 60, 61, 103, 121;

de Nord ei N-E, 55, 115;

de

Sud, 110, 115, 121.

Cartagina, 85, 86.
Castoria, 62.
Caucaland, 36.
Campulungul, din Muntenia, 62.
Ceramesica, cAmpia, 44.
Cetatea -AlbA (Akkerman), 23,

112; Marl de Turci, 113.

Cezareea, 41.
Chalab, 86.
Chalupka, 43.

Constantiu, ImpArat roman, 123; luptA

In Banat contra Sarmatilor, 41.

Constantinopol, 40, 44, 63, 66, 97,
108, 114, 115, 116; patriarhatul din,

. gariei, 111.

124;

reazA cetlitiIe la DunAre, 40; arcul

lui de triumf dela Roma, 95; exped.
In N. DunArii, 123.

65, 108; = Roma Nona, 100.

Constants, 118.
C lovenii -de -Jos, 96.

Crimeia, 40, 61, 65, 111, 116.

Croatia, Croatii, 15, 27, 75.

Cruciata IV, cronicarii ei vorbesc de
Valahi gi Cumani, 25; cruciatii lui
Fr. Barbarosa, 63.
Cuber, Cubrat, 8eful Bulgarilor, 44.
Cucuteni, 103.
Curnand, 21, 22, 60, 63, 66, 110, 112;

108,

nAvAlirea, 15.
Curtea- de- Argel, 103.

Cuza -VodA = Alexandru loan I, 117.

Cyzicos, 41.
Czeke-Cejkov, 102.

www.dacoromanica.ro

128

INDICE

Dacia, Dacia TraianA, Nordul DunArii, 13, 14, 19, 22, 28, 36, 37, 38,
40, 41, 48, 53, 55, 57, 59, 72, 81-85,
90,

92, 95, 96, 97,

100,

103-105;

problema parisirii ei de Romani, 11,

21, 32, 33, 119; romanizarea si con-

tinuitatea, 21, 38-39; inscriptii roman, monete In, 33; populatia ei

33-34;

Dimitrie Cantemir, 114.

Diocletian, imp. roman, 91; reorg.

paza is Dual-a, 40.
Dion Cassius, 104.
Dobrogea, 23, 25, 41, 57, 60, 109, 112,
118, 121, 123.
Dominicani, misionaKi, as. orig. Va-

lahilor, 21-22.

vilor In Balcani, 45; toponimia

Dopsch, 81.
Dragos-Vocla, principatul sou era slay
dupl Bromberg, 24.

slay/1 a ei, 59; Inceputurile crelti-

Drina, au, 27.

in

evacuarii,

momentul

Nordul ei, 37; si pAtrunderea Slanismului,

92-93; particularismul

dac renalte, 90-105; rezumat cronologic al 8tirilor privitoare la ea

(sec. 3-14), 123-124; - Aurelian&
14, 41, 46, 48; - Balcanied, 92;
- Carpalled, 92; - Superioarl, 95;
v. DunAre, dincoace de, Nordul,
stAnga.

Dacii, 20, 28, 91; liberi, 39, 94, 101.

Daco-ilirienii, 49; calea migratiunii

for in N. Dunarii, 15.

Daco-romanii, 68; nu Iasi inscriptii
nici cei din Dacia evacuate, nici
cei din Moesia, 37.
Daco-romftnii, 21, 29, 48, 55, 117;
limba tor, 15, 54, nu se deoseb.
mule de aromana, 49, concordante
cu istro-roman si megieno-roman,
56.

Drubeta, 93, 95.

Dna Dunare, la geografi persani,
74, 75.
Dulcilla, fiica principesei Gaata, 41
Dumitrescu Vladimir, 104,
Duniire, 28, 32, 38, 41-43, 47, 54,
56, 63, 66, 73, 75, 76, 82, 97, 108,
111, 118, 119; numele, 25; paza

la reorganizatl, 40; linia, 59; podul

lui Constantin cel Mare la Oescus,
123; valea, regiunea, 23, 57, 58, 63,
78; de Jos, 121; - de mijloc,
campia, 73; gurile, regiunea, 60, 63,
73, 78, 121, 124; voevodatele dela,
108; stapanire a Basarabilor, 112;
stApttnire tAtArascA pan& cAtre 13$0,
111; - dincoace, Nordul, sldnga'

(= Dacia), 18, 19, 28, 38, 40, 44,

45-47, 49, 53, 56, 59, 64, 66, 68,

72, 77, 78, 92, 93,

Daia, numele barbar al imp. Maxi-

69,

min, 91.
Daicoviciu, 92, 98.
Danemarca, 89.
Dardania, 48.

110, 120, 124; - dincolo de, dreamer,

Sudul, peste (- Moesia, regiunea

DAmAroaia, 100.
DArmanesti, 103.

balcanicA),

108, 109,

14, 24, 34, 37, 38, 44,

46-49, 53, 55, 57, 59, 71, 105, 110.'

Decebal, 20, 59.

Decei Aural, 75, 78.
Decius, ImpArat roman, more in luptA
cu Gotii, 33.
Demetrius, 65.

Egipet, 29.
Egnatia, via, 59.
Englezii, 14.
Epifania, localitate, 86.
Epir, 25, 46, 49, 63.
episcopatul Cumanilor, eparhia, 107.

Densu ianu 0., 51.

Eugippius, autorul victim Sf. Severin, 35.

Diculescu C., 66.

Europa, 9, 10, 14, 47, 56, 80, 84, 97,

www.dacoromanica.ro

INDICE
117;

Centrald,

9, 10, 73, 75, 99,

104, 123, 124;

de apus, occidental& 28, 114; de Sud-Est, 98, 104,

sensul geografic at denumirilor etnice in evul mediu aci, 11; dundreand, 56;
Oriental. 9, 10, 54,
104, 113, 119; la inceputul sec. 14, 46.

Eutropius, 15, 32, 36, 38, 80; asupra

p8rasirii Daciei, 13.
Farca8, cnezatul lui, 109.
Fatrna, 85.
Ferdinand, larul Bulgariei, 118.

Ferri S., 95.

Fessler, 43.
Festus Rufus, 33.
Francia, 69.
Franca, 97. .

129

46, 70, 72, 83, 97; stabiliti pe malul

drept al Rinului, 37.
Getica, 43.
Getii, 38.
Glad, voevodatul lui, 109.
Glotz, colectia de studii istorice, 10.
Gotia, regiune, 40, 43.

Gotii, 34, 40, 82, 83, 93, 94, 97, 99,

104, 105, 123; retrasi in Carpati,
36; ponticl, 40; in Dacia Traianil, crestini, 41; in Spania, 85.
Gozgan, localit. in Afganistan, 73.
Grecia, Grecii, 49, 66, 75, 117, 118.
Gregoire H., 63, 77, 78, 91.
Gsell, 85.

Habsburgii, 116; dubla for monarhie,

Franciscanii, misionari as. orig. Valahilor, 21-22.

Francus, sensul cuvAntului, 69.
Franta, 39, 70, 112.
Frideric Barbarasa, 63.
Frigia, 91.
Frumoasa, castrul roman dela, 100.
Fundatia pentru arta si literatura
Regale Carol H, 8.
Fustel de Coulanges, 69, 70, 71.
Gaata, principesa, 41.
Galerius, imp. roman, 93; reorg. paza
la DunAre, 40; fiul unei dace transdanubiene, 91.
Galia, 36, 84, 86, 87, 90, 93, 47, 105;
de rdsdrit, 87 ; meridionald, 69.

Galilor, Tara, in Anglia, 88.

Galitia, 56, 63, 65, 116, 124; prinoipatul rus al, 111.
Gallienus, Imp. roman, 83.
Gardizi, istoric persan, 74, 75, 78.
Gelu, voevodatul lui, 109.
Genovezi, notari la Cafa, 61.

surparea ei, 9; v. Austro-Ungaria.

Hadaczek, 101.
Halchidica, 62.
Halmyris, 60.

Hama, Hamath, 86.

Haverfield, 88.
Ha. et Julien, 60.
Hemus, munlu, 51, 64, 67, 123; v.
Balcani.

Heraclius, imp. bizantin, 44.

Herzegovina, 26.

Hildebrandt, Conrad Iacob, dilator

german

(1656-1658), as.

numa-

rului Valahilor din pArtile Oltului

si Muresului, 20.
Hispani, 85.
Homo L., istoric at lui Aurelian, 33, 34.
Hudud-al-Alam, geografie universal&

73-75.
Hunfalvy P., istoric ungur, 13.
Hunii, 41, 42, 46, 97.

lay orasul Asilor sau Alanitor, 111.

Ibar, rau, vales, 27.

geograful anonim din sec. XIV, 46, 68.

Gepizii, 66, 97.

Iliria, 33.
Iliro-romanii, din Serbia si Croatia, 15.

Germania, Germanii, 14, 20, 36, 39,

Imperiul bulgar, at Asitnestilor, 25;

www.dacoromanica.ro

INDICE

130
Otoman,

9;

Tar nor,

10; v.

Rusia.
Institutul Frantei, 35.
loan, cnezatul lui, 109.

Ioan de Sultanyeh, In Persia, arhiepiseop (1405) as. Romani lor din

F Pen. Ba lcanica, 29-30.
Ioaaili, cavalerii, ordinal Sr. loan de
Ierusalim, 109.
loan-Voda cel Cumplit, 114.
Iordan Al., 7.

Iordanes, 23, 42, 43, 60, 123.

Iorga N., 29, 35.
Iran, Iranieni, 60, 97.
Irlanda, 88, 89.
Isaccea, 43.
Isaurienii, dinastie imp. la Bizant, 45.
Isidor de Sevilla, 85.
Islam, 85, 86.
Istria, 56.
Istro-romans, 54.
Italia, Italieni, 35, 38, 39, 63, 69, 71,
72, 84, 91.
Iugoslavia, Iugoslavii, 27, 46, 60; uni-

tatea lor, 10; v. Serbia, Sarbii.

Khagan, aeful Avarilor, 35.

Kiev, 46.

KiAlicadyyov, trecatoare, 62, 124.

Kinnamos, as. orig. Vlahilor, 29, 63,
124.

Kipciak, 112.
Krum, 44, 77, 123.

Lactantius, 90-92.
Ladini, 68.
Lascaris M., 107.
La Tana, epoca, 89, 95, 99, 101, 102.

Latini din Orient .- Romani, 54.

Lausanne, tratatul dela, 118.
Lavisse, biblioteca, 7.
Lechinla de Mures, 96, 98,

legiunea V Macedonicil, 33;

XIII

Gemina, 33.

Libellus de notitia Orbis, as. Aromatailor, 29-30

Lim, rau, vales, 27.
limes-ul roman, 80, 84, 89, 101, 104.
Lipita, cultura de, (S-E Poloniei), 101.
Litovoi, voevod roman, 110; voevodatul lui, 109; rlscoala contra Un-

Iu lian, tmparat roman, 40, 105.

gurilor, 124.
Longobarzi, 35, 72, 97.

Jellinge, 89.
Maya, 100.

Lot Ferd., prof. la Sorbona, 7, 9, 10,

32, 42, 48, 70, 89, 106, 108, 113,
115, 119; caracterul cartii sale asupra nay. barbare, 8; as. orig. pop.
roman, 13-16.
Ludovic I, de Anjou, regale Ungarid, 112.

52; asupra patriei

Sarbilor, 27; zonele de infl. romans
si greacit In Pen. Balcanica, 39-40;

lire Zak C., 28,

asupra Slavilor in Pen. Balcanica, 45.

'Milan Camille, 87.

Justin I, imparat bizantin, 43.

Justinian, imp. bizantin, 43, 97, 100.
Kedrenos, scriitor bizantin, 62.

Kekaumenos, as. orig. Vlahilor, 29.

Keramopulos, Invatat grec, as. orig.
Romani lor cu deoseb. privire la
Aromani si numele vlah, aroman,
7, 28-29, 30.
Kertch, 96.
Keszthely, 101.

Lykostomo, 60.

Macedonia, Macedoneni, 29, 30, 40.

41, 44, 46, 49, 62, 78, 117, 123;

de N-V, 26; de S-V, 25.

Maghiarii, 22, 29, 46, 68, 76-78;
dupa anonimul afgan, 74; navalirea, 123, 124.
Maghreb, 85.
Manalion, 51.
Mandylos (Mandyrion), 51.

www.dacoromanica.ro

INDICE

Manes Daos, nu pagan frigian si

dac, 92.
Manuil Comnen, 62, 124.
Maramures, 112.
Marcianopolis, 51.

Marea AdriaticA, 27, 28, 40, 45, 51,

54, 56; de Marmara, 41;
Egee,
45, 56; Neagrd, 22, 42, 54, 63,
64, 74, 97, 111, 121.
Marioara, (1290), 65.
Mariscus, nume roman al Argesului, 94.

Marquart J., 75.

Martin, general bizantin, 52.
Masedi, 75.

Matei Corvin, regale Ungariei, 113.

Matias Ungarus Pollanus, 65.
Mauriciu, impArat bizantin, 97.
Maximin, Imp. roman, 91, 92.
Megleno-romanii, limba lor, 54; strimosii, 59.

Melnik, localitate, 62, 124.

Menandru, 44.
Menomorut, voevodatul lui, 109.

Mihail Sirianul, cronies lui, 43.

Mihai Sturza, domn al Moldovei, 116.

131
descAlecarea, 124;
de jos, 99.
Moldo-Wallachia, 23.
Mopsueste, localit. in Cilicia, 41.

Morava, ran, valea, 27, 41, 59; occidentald, ran, 27.

Moravi, 124.
Moravia, 56, 75.

Marna, 43.
Morgarten, lupta dela, Ill.
Morlahi, despiirtirea de Romani, 15.
Moscova, 112.
Muntenegru, 26, 27.

Muntenia, Tara Romineascl, 14, 15,

25, 26, 40, 44, 69, 75, 96, 106-107,
109, 110, 112, 115, 116; limba romina n'are particularitAli dialectale,

48;- org.

108;

bisericeascA,

cotropitA de Turd, 113.

Mures, niu, regiunea, 20, 56.
Mursa, lac, 42.
Mutafciev P., istoric bulgar, asupra
problemei continuitAtii si locuirii
Romanilor in dreapta sau in stanga
DunArii, 24-27.
Muzeul Ermitajului din Leningrad, 96.

Mihai Viteazul, domn al T.-Rom.,

Moldovei si Transilvaniei, 114.

Minorsky V., orientalist, 74, 75, 77.

Mircea cel Satan, 112.
Mirvat, 74.
Moesia, 14, 25, 33, 38, 83, 119; Dad

colonizali In, 38; inferioard, 48;

mijiocie, colonizatA cu Romani
din Dacia, 33; superioard, pustiitA de Gott 37.
Moesieni, = Vlahi, 64, 67.
Mohaci, 113.
Moldova, tara, 15, 24, 26, 53, 60, 62,
63, 65, 69, 75, 76, 77, 96, 106, 107,
113, 116; limba romanll n'are par ticularitAli In, 48; org. bis. sub

Alexandru cel Bun, 108; se desparte de suzeranit. ungureascA, I I 1 ;

intemeierea ei, 112; unirea cu T.Rom., 116, 117; Intinderea, 121;

Nandarin, 78.
Nandorfejervar (Belgrad), 75.
Napoca, 92.

Napoleon III, 116.

Negru-VodA, 110, 112.
Nestor, cronicar rus, asupra existentei

Romanilor In Transilvania, 15, 46,

59, 80, 109, 124.
Neviodunum, municipiu roman
Panonia superioarA, 43.
New-York, 23.

In

Nicefor I, imp. bizantin, 45.

Nicodem, patriarh sarb la Pe6, 107.
Nicopole, 112.
Niederle L., 101.

Nil, 85.
Nipru, 42, 123.
Nistru, 42, 73, 76, 101, 108, Ill, 112,
115, 121, 123.

www.dacoromanica.ro

9*

132

INDICE

Nis, regiunea, 63.

Noricul (Bavaria din Sudul Dunarii),
35.

Normanzii, 79.
Norvegia, 89.
Notarul anonim al regelui Bela, 19, 21,

63, 68, 80, 109, 124.

Novakovid Stoian, istoric sarb, asupra

patriei sarbe, 27-28.

Novietunum, cetatea, 42, 43.
Noviodunum (Isaccea), 43.
Occident, 86, 89.
Oddbescu Al, 89.
Oescus, podul lui Constantin cel Mare
la, 123.
Ohrida, patriarhia dela, 14, 106, 123;
v. Achris.
Olahii, 20; v. Romanii, Vlahii.
Olimp, 85.

Olt, rau, regiunea, 20, 109, 110, 124.

Oltenia, 40, 92, 95, 115.
Omharus, inscriptia pe un inel, 96.
Onciul D., 58, 76.
Onesigisiu, consilierul lui Atila, 42.
Ongari infideli, 66.
Onoghundur, trib bulgar crestinat, 75.
Oradea, 96.
Ordessos, numele antic al Argesului, 94.

Orient, 19, 85, 86, 87, 93.

Origen, 92.

Oronte, rau, 85.

Orosius, 83.
Oseberg, 89.
Osmanlii, 76.
Otokar al Bohemiei, 66.

Otocar de Stiria, 124.

Ozolimna, 60.
Pachimere, 66.
Palmyra, regatul de, 86.

Panaitescu P. P., 26.

Panonia, 22, 42, 44, 55, 63, 68, 82,

123;

superioaret, 43.

Patsch C., 38, 98; asupra continuititii

populatiei romanice in Dacia dupA

evacuarea ei, 37.
Parvan Vasile, 51, 92; asupra populatiei
Daciei in momentul evacuArii, 33-34.

Pecenegii, 21, 22, 60; tars, 74.

Peb patriarhul de, 107.
Pecica, 96.
Peninsula Balcanica, 19, 33, 43, 47,
51, 55, 57; de Vest, 26.
Periam, 96.
Persia, 30, 74.
Persic, go1ful, 82.
Petra, sat,
Camena, 60.

Petru, fratele lui Asan, rasc. contra

Bizantului, 63.

Petru cel Mare, tarul Rusiei,

114.

Philipopolis, 94.

Philippide Al., teoria lui asupra orig.

Romanilor, 15, 16, 40, 58.
Pietroasa, tezaurul dela, 97.
Pind, month, 26, 59.
Pirot, 40.
Plovdiv

Philipopolis, 94.
Poarta Turcia, 117.
Polonia, Polonii, 10, 101,

11 1,

112,

113, 115.

Pompeius, 86.

Pops Lisseanu G., 77.

Portile de fier, 15.
Posada, I11.
llovatAog (Budila), 63.
Prespa, 62, 123.
Prevalitana, 48.

Principatele Romane, 104; unirea,

116; v. Moldova, Muntenia.
Priscus, 41, 42, 66; ambasada la
Atila, 123.
Prisrend, 40.
Procopius, 23, 53, 60, 85, 123.
Protobulgarii, 79.

Prutul, 77, 115; numele, 94.

Ptolomeu, geograful, 43.
Pucheni, 103.
Pulpudeva, nume trac at Philipopolului, 94.

www.dacoromanica.ro

INDICE

Puscariu Sextil, 58; problems Romanilor in Evul Mediu, 49; teritoriul

de formatiune al limbii roman, 55.
Harlin, 65.
Radu -VodA 1, 112.

Rausimod, sef got, pustie4te Moesia

superioara si Tracia, 37.
Ravena, 52.
Raze Im, lacul, 60.
Ramnicu-Sarat, judetul, 69.

Ramului, imparitia, 79.

Regulamentul Organic, 116.
Renan E., 34.
Relia, 68.
Riegl, arheolog austriac, 97.
Rihios, rau, 62.

Rin, 37, 86; malul drept ocupat de

triburi germane, 36.
ripa gotica, 41.
Roessler, 13.

Roma, 38, 45, 52, 53, 57-59, 81, 83,

84, 86, 91, 95, 115.
Roma Noul = Constantinopol, 100.
Romagna, 52.

Roman, oral, 96.

Romania, 69, 123; numele, sensul, 7,
51;
provinciala in sec. IV, 21;
orientala, 59, 81, 120.
Romanii, 29, 44, 46, 70, 85, 91, 104;
balcanIct amestecati cu Slavi, pastori imigreazA In N. Dunarii, 22;

in luptA cu Gotii la Abrittus, 33;

in Panonia, la Huni, 42; din Orient,
din Occident, 97.

Romanus, seas. numelui la pop. roman, 21; in apus, 69, 70.

Romeii = bizantini, 67.
Romula, 95.
Rosetti C. A., 116.
Rosetti Dinu, 100.

Rosetti Radu, as. formarii pop. roman, 45.

Rostovtzeff, 81.

133

Rothfos, cAlAtor scandinav omOrit de

Vlahi, 63.

Rubruck, Wilhelm de, 22, 42.

Rufus Festus, 33.
Ram = imp. bizantin, 52, 78; marea.
Rumului, 74.
ruman, sensul, 7, 68-69, 72; etnic, 120.
Rus, linutul, 74.

Rusia, 10, 43, 65, 114; conventie cu

Romania, 118; Kieviana, 19;
Mericlionala, 22, 111.
Rusovlahia Moldova, 65.
Rusii, 26, 79.

Sabulus, 51.
Aafarik P. I., 24.
Salvianus, 83.

Samuil, tar bulgar, 62; Statul lui, 25.

Sandfeld K., 49.
Sarmatii, 34, 36, 37, 39, 40, 93; Argaragantes, trec DunArea, 41, 123;

Limigantes, 41, 123;

Sarmizegetusa, 92.
Sasi, 110.

- Vlahi, 73.

Sava, fluviu, 28, 43, 54.

Sant-Ana de Mures, 96, 98, 99.
Scandinavia, 63.

Scitia Mica, Minors, 25, 41.

Sciti = Goti, Huni, Pecenegi, Cumani, Mari, 64; Vlahi, 73.
Scotia, 88.

Secareni, domeniu regal in Transilvania, 20, 21; = &ekes.

Secui, 110.
Selgiukizi, 76.

Selimbria, poarta, 66.

Sempach, lupta dela, 111.
Seneslau, voevod roman, voevodatul
lui, 109, 110, 124.
Septimius Sever, 85.

Serbia, Sarbil, 15, 30, 63, Ill, 117;

de Sud, 26; patria for In Pen.

BatcanicA, 27-28.
Serres, 62, 124.

Serrorum montes, = Carpatii, 36.

www.dacoromanica.ro

INDICE

134
Severii, impAratii, familia, 84.
Augustin, 85;
Sf. Adrian, 78;
mitrie, din Tesalonic, 44,

Di123;

Piteous, moaltele lui in Cilicia,

Sava, mucenicia lui pe malul

41;

BuzAului la 372, 41,

123; Severin,

vieala lui, scriere, 35; Stefan, regatul,

Ungaria, 65, 110.
Siberia, 14.
Sicilia, 46.
Sigismund, regale Ungariei, 112.

Spania, 87.
Stanchus, 65.
Stefano Magno, cronica lui, 66.
Stein S., 70.
Stoicha, 65.
Strabon, 38.
Strathclyde, 88.
Suceava, 108, 112.
Sviatopluk, 75.
Synkellos, 33.
Szekes, v. SecAreni.

Silezia, 102.

Silvanus, Tib. Plautius, guvernator a

Simleul Silvaniei, 96.

Moesiei, 38.
Simian Logotetul, 44.
Simokatta Teofilact, 51, 123.

Stefan cel Mare, 24, 69, 113.

Sinai, muntele, 86; mAnAstirile dela,

108.

Siria, 86.
Sirienii, 86.
Sirmium, 42, 51, 123.
Sjonhem, 124.
Skok, 40.
Skoplje, 40, 110.
Slavii, Sclavonii, 23, 24, 25, 35, 43,

Tamils L., (Treml), vederile gcolii

istorice maghiare asupra proble-

mei continuitAtii Romanilor in N.

DunArii, 18-22; teza sa, 21-22, 68.
Tfitarii, 109, 113; imperiul, 42; aliati
cu Basarab I, 112.
Teius (Alba), 98.
Teodorus Velachus sive Pollanus, 65.
Teofanes, 66, 123.

Teofil, imp. bizantin, 45, 78.

46, 47, 56, 66-69, 72, 75, 97, 101, 105,

Tertulian, 92.

107; amestecati cu Romanii bal-

Tesalia, 25, 26, 29, 46, 49, 59, 62.

canici imigreazA in N. Dunarii, 22;

presiunea lor, 42; intinderea lor,

Tesalonic, 44, 46.

Theunissen, 70.
Tihomir, fatal lui Basarab I, 109, 110.
Timisoara, 96.

42; supuli Avarilor, 43; in Transilvania, la Tesalonic si in Moreea,

43; cei din Muntenia atacali de

Avari si Bizantini (578), 44; du1i
in Panonia, 44; in Panonia cucerili
de Vlahi, 46; plitrunderea lor In
Pen. BalcanicA, 55, 59; urmArile
nAvAlirii lor In Dacia fi Moesia,
119-120; din N. DunKrii, 123.

Slavinia, la E. de Carpati On& la

DunAre, la finale sec. VIWI, 43;
la granitele imp. bizantin, 45.
Slavo-Bulgarii, 10, 106.
Slovacia, 101.
Slovenia, 27.
Sorbona, 7, 11.

Timur Lank, inving, lui Baiazid, 30.

Tisa, du, regiunea, vales, 14, 73.
Toplita, 103.
Toulouse, 86.
Tracia, 38, 41, 94; pustiitA de Goti, 37.
Traian, impAratul, 13, 19, 38, 40, 58,

91, 92; cucerirea Daciei si colonizarea, 32.

Transdanubieni (Daci), 38.
Transilvania, 14, 15, 19, 20, 22, 24,
25, 26, 43, 57, 69, 76, 93, 95, 96, 98,

102, 106, 107, 109, 110, 113, 116,

117, 120, 121; parisirea totall de

13; repopulate de Va-

Romani,

www.dacoromanica.ro

135

1NDICE
labi, 14; exploatarea iminelor in

epoca roman;, 32; retrag. legiunilor

romane din 33; limba roman& din,
n'are particularitAti dialectale, 48.
Transmarisca (Turtucaia), 40.

Tropaeum Traiani, restituit de Constantin cel Mare, 40, 123.

Turcii, 52, 108, 112-114, 120.
Turda, 92, 96.
Turtucaia, 40.

Tara Romaneascl, 65, 110, 112, 113,

124; unirea cu Moldova, 116, 117;
Intinderea, 121; v. Muntenia.
Ungaria, 29, 42, 60, 65, 66, 109, 110,
112, 113, 121; brisoave ale regilor

ei pentru Romani, 15.

Ungurii, 14, 18, 24, 26, 46, 63, 75, 77,

109, 113, 116, 120, 124; dirt Crimein = Romani, 65.

Ungrovlahia, = Muntenia, 65.

unirea, bis. rom. din Transilvania cu

Roma, 115.
unitatea linguisticA a prov. roinanesti,
115.

universitates, In Transilvania, 110.

Uspenski, 76.

Valahia Mare, Muntenia, 20, 112;

Mica, = Oltenia, 112.
Valea-lui-Mihai, 96.
Valens, imp. roman, contra Gotilor, 37.
Vandalii, 97.
Varegii, 43, 79.
Vasile al II-lea Bulgaroctonul, 62.
Vasile cel Mare, episcopul Cezareii din

Capadocia, 41.
Valcov, 60.
Vartiscoi, ceramica dela, 99.
Velachus, = valah, 65.
Velbuzd, 111.

Vernadsky G. V., 24.

Vespasian, Imp. roman, 38, 81.
Vicina, 23, 108.
Vidra, 103.

Viena, 116.
Vistula, 42, 123.
Vizigotii, 97, 99.

Vlahii, Valahii, Blac, 24, 27, 76, 77;

vlah, sensul cuvantului, 7, 28-29,
62-64, 67, 72, 120; din Balcani,
10, 106, 109; focuintele for In sec.
XI dup8 Mutafciev, 25; existenta
for acolo dupl Keramopulos, 2829; asezarea for dupe geograful
anonim (sec. 14), 46; sub dependenta bis. a arhiepiscopului de
Ohrida, 107; teza ungarl el au

imigrat tirziu In Transilvania, 1314; transdunAreni imigreazA In N.

Dunilrii, 14-15; din Pind, 46, 106;
cuceresc pe Slavii din Panonia, 46;
din Helada, 62; din reg. InvecinatA
M. Negre, 63; In Panonia, 63; In
reg.

Galitiei, 63; In Macedonia,

62, 124; din Henna, 64; cele distil

ment,iuni despre Vlahi, 62-79; dunareni, 66; stipani In Statul rom.bulgar In prima jum. a sec. XIII,
108; cirgvAnari, 123; cAlauze ale
Cumanilor, 124; rascoala celor din
Salaam, 124.*
Vlaicu Vod8, 112.
Vlahorichini, 62.

voevodatele din Dobrogea din sec.

XI, 108-109.
Vopiscus, biograful lui Aurelian, 13,
32, 33, 38, 80.

Vordoni sau Bordoni, 76, 77.

Vulfila, 93.
Vulgari in Macedonia, = Aromani, 30.
Vunundur, 75.

Waltz, 70.
Watson Seton, 106, 107, 117.
Wijk van, slavist olandez, 56.

Ymor filius Molday, 111, 124.

Zagreb, 27.
Zurich, muzeul din, 96.

www.dacoromanica.ro

TABLA DE MATER!!
P ag.

CuvAnt inainte
Introducers

CAPITOLUL I
PAREREA D-LUI LOT ASUPRA ORIGINILOR POPORULUI ROMAN

13

CAPITOLUL II

TEORIAIMIGRARII DUPA UNELE LUCRARI RECENTE

Punctul de vedere unguresc. 0 plrere ruseascl. Plrerea Bulgarilor. Concordance si concluzii

18

CAPITOLUL III

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: PARASIREA DACIEI

PArAsire militarl sau totall 7 Analogii cu alto provincii ale limesului.
MiscAri de populatii de pe un mal la celalt al DunArii din secolul al
IV-lea

32

al DC-lea

CAPITOLUL IV

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: UNITATEA LINGUISTICA

Substratu! balcanic. LeagInul s limbii rom8ne. DespArtirea dialectelor.
Extensiunea rominei primitive .

48

CAPITOLUL V

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: ETNOGRAFIE

SI GEOGRAFIE
Vlahii In izvoarele istorice. Intelesul geografic al denumirilor etnice:
Ungurii i din textele italiene. Intelesul social al lui i rumIn pi
. . .
1 vlah *. Izvoare musulmane din veacul al X-Iea si al XI-lea

www.dacoromanica.ro

62

138

TABLA DE MATERII
Pag.
CAPITOL UL VI

ORIGINILE POPORULUI ROMAN: DATELE ARHEOLOGICE

Continuitate sau imigrare ? Datele arheologice. Problema Daciei In
vremea niivillirilor: Delteptarea spiritului local in celelalte provincii
ale imperiului roman. DAinuirea unui particularism dacic ai dovezile
sale arheologice

80

CAPITOLUL VII
OBSERVATII ASUPRA ISTORIEI ROMANILOR DUPA
VEACUL AL XIII-LEA
Rominii gi arhiepiscopia Ohridei. Intaile injghebAri de state dunarene
si carpatice in sec. al XIII-lea *11 al XIV-lea. Politica de echilibru a
106
Principatelor. Originile i alcAtuirea unitllii roman
Incheiere

119
123
125
137

Rezumat cronologic
Indice .

Tabla de materii

www.dacoromanica.ro

Oh. L Britian:

Harts I

Poporul Roman

[AMAPA

MI SON
Szeged n

SARM
LI

'5

AGANT-'5
S-

ARG

ta' 2

il

MI%

kVA%

PH

I;

0 N T sE S

V..\

.'. ,

AAA.,
CYMICV11
RIA Vb.

CONATIA11111

tot

I G A -N T E

opal,

P.

Ws

; NOZADP
O

'

1..

WO 1.

,
ACY/A

coitolkm

io

,
j

uurrath

.00.-

"

4)il

!I'll(

KAMM',

'1" 1

nolTesvm4

itIRTIXA

-,..
lORYN

Y.

Ye'
ir

,...

44:Acr;

WOLIANVIII

,,...,e,13:4,..

cm.-.
0._...._

AP %MA

C.

SCVAIttly

kN

Ilt OVA
A

e"

Dada In secolul al IV-lea dup/ C. Patsch, Beltrtige z. Wilkerkunde v. Sadosteuropa, III.

www.dacoromanica.ro

babm-T.

MY

OAR0, NOV 111Alk

U:::j

Harta U

Gh. I. BrAtianu: Poporul Roman

Ln.
Zataszczyk

Con0.14

oAp.

Air

-....

Orate&

r-

(--

&ease

._.`..t` -. I.

cNapo cao

(Ptacycif

.t.

,.......e

',.../.%

rA---.---,.,------

hod

'

V/

molar

-%.

fil

oApirewa.

1
j

wd211

(Mona)

...

.-st.strarisio,00,

:.,

,......

L.

,---.
3

Jew. it
(Dmago

Ivit5 -Vll lea

'

4411110pVvi%*

m.o.;
MAW

Jam.

redezmfarai

(A=our.

Carnicka4.

COc. Cie"!
*madam

.115-11-a.

&dery

IleufebreeS,..
gatiairtFri,,,t
WIrocum

N VREMEA NAVALTRIWR DIN SECAL

0 Trodaylk

nort.i

ROMANIA

.....

--;

r'4-1.

:"3

/---

-i---,- ..... s'

.....

'a

Bp

n"Ye". '

...i

.. t.---%

Ora"

Is. ''.e....1F......ri_......1..
--.....

'-2 Ve{d;

/b.f. ..

;.....

c;
S.

,:

.... ./ ntrddit,04714;`, ir Alaqrs

Cad.

Ya4tnt

natucatriP.'".")
AMMO

Loca /iliti in car; s'au &sawn* obi,*

.din exasti vreme.
/dem, loan& in vremurile ankrioare

Marla a krt desemnag doPi ind/calnle Dllt

R.Ieu p elmIesoria university/ea din Iasi.

www.dacoromanica.ro

ilatI=Natany.

'.r.

MONITORIII, OFICIAL BSI

IMPRIMERIIIM ETATIII,ITI
IMPRIMERIA NATIONA LA

B ITC IT RE VI' I.

1514o

www.dacoromanica.ro

www.dacoromanica.ro