Slujba Sfinilor Prini celor din Halkidon carii s-au adunat la

Sfntul i a toat lumea al patrulea Sobor

Aceast Slujb este facerea prea sfinitului Patriarh al Constantinopolei

Filoteu.

SMBT
LA VECERNIA CEA MARE
Dup obinuitul Psalm, citim: Fericit brbatul
Catisma toat
La Doamne strigat-am, Stihirile pr 10, ale nvierei 3, i a lui Anatolie 1, ale Sfinilor
Prini 6.
Podobie: Toat ndejdea
Stihirile Sfinilor Prini, glasul al 6-lea.

Pre Tine Cuvntul cel necuprins i netlcuit, carele trup te-ai fcut
pentru noi, Iubitorule de oameni, te-a propoveduit cinstit adunarea
nelepilor Prini, Dumnezeu desvrit i om, ndoit cu firile i cu lucrrile
fiind, ndoit i cu voile, i unul acelai dupre Ipostas. Pentru aceasta
mpreun cu Tatl i cu Duhul cunoscndu-te pre Tine Dumnezeu unul, ie
ne nchinm, pre dnii fericind.
De dou ori

Pre Pir, pre Serghie i pre Onorie, mpreun cu Eftihie, pre Dioscor i
pre rul Nestorie, i-ai surpat, din amndou prpstiile lor, turma lui Hristos
mntuind-o mriilor; ndoit cu firile, i unul dupre Ipostas, pre Hristos
luminat propoveduind, i neamestecat cu singure lucrrile artndu-l. Cruia
i nchinndu-ne ca unui om i Dumnezeu desvrit, mpreun cu Tatl i
cu Duhul, acum pre voi v mrim.
De dou ori

Propoveduit-au de Dumnezeu purttorii cu un glas dumnezeeasca

lucrare cea nezidit, i dumnezeeasca voie acelui ce a srcit dupre omenire,
dnd trupului lucrarea cea zidit i voia, ferindu-se de amestecarea firei, i
de Ipostatnica desprire, nelepete fericiii. Pre carii cu prznuire de
preste ani cinstindu-i noi credincioii, pre Hristos cu un glas slvim, cel ce ia mrit pre dnii.
Pre Treimea cea nezidit, purttorii de Dumnezeu Prini, pre unul
Domnul Dumnezeu cu o nelegere astzi au propoveduit, singurimea a unei
firi ntocmai, tuturor artnd cu voie de obte, i cu neosebirea lucrrei, fr
de nceput i fr de sfrit, pre acela prin toate adeverindu-l. Pentru aceasta
i ludm pre dnii, ca pre nite urmtori apostolilor, i ca pre cei ce au
nvat pre toi a acelora buna vestire.
Slav, glasul al 6-lea

Pre trmbiele Duhului cele de tain, pre purttorii de Dumnezeu

Prini astzi s-i ludm, pre cei ce au cntat n mijlocul Bisericei cntare
ntocmit de slava lui Dumnezeu, o Treime neschimbat, o fiin i o
Dumnezeire slvind. Pre surptorii nelciunei, i pre aprtorii
dreptcredincioilor, pre cei ce se roag totdeauna Domnului, s miluiasc
sufletele noastre.
i acum, Dogmatica glasului.

VOHOD : Lumin lin

Prochimenul zilei i Parimiile.
Dela Facere citire.
Cap. 14, Vers 14
Dela a doua Lege citire.
Cap. 1, Vers 8
Dela a doua Lege citire.
Cap 1, Vers 14

LA LITIE
Stihira hramului, slav, a Prinilor, glasul al 4-lea

Pomenirea cea de preste ani astzi, a purttorilor de Dumnezeu

Prini, carii s-au adunat din toat lumea, ntru luminat cetatea Nicheiei,

adunarea dreptmritorilor bine cinstind-o, cu credin o prznuim. C acetia

nvtura cumplitului Arie cea fr de Dumnezeu, cu bun cretinesc gnd o
au surpat, i dela Biserica cea soborniceasc sobornicete l-au gonit; i
luminat pre Fiul lui Dumnezeu de o fiin, i mpreun venic, mai nainte de
veci a fi, pre toi i-au nvat a mrturisi n Simbolul credinei, cu osrdie i
cu bun cretintate aceasta alctuind. Pentru aceasta i noi dumnezeetilor
lor dogme urmnd, tare creznd, slujim Tatlui, i Fiului, i Duhului celui
prea sfnt, ntr-o Dumnezeire Treimei celei de o fiin.
i acum, a Nsctoarei:

Caut spre rugciunea robilor ti, ceea ce eti cu totul fr prihan,

potolind pornirile asupra noastr cele rele, din tot necazul scpndu-ne pre
noi, c pre tine una te avem anghir tare i nemicat, i a ta folosin am
dobndit, s nu ne ruinm Stpn, cei ce te chemm pre tine, grbete spre
rugciunea celor ce strig ctre tine cu credin: Bucur-te Stpn
ajuttoarea tuturor, bucuria i acopermntul, i mntuirea sufletelor noastre.
LA STIHOAVN
Stihirile nvierei dupre Alfa Vita
Slav, a Prinilor, glasul al 3-lea

Aezmnturilor apostoleti osrduitori pzitori ai fost Sfini Prini,

cci o fiin a Sfintei Treime a fi, cu dreapt credin nvnd, hula lui Arie
sobornicete ai surpat; cu carele mpreun i pre Machedonie lupttorul
mpotriva Duhului biruindu-l, ai defimat pre Nestorie, pre Evtihie i pre
Dioscor, pre Savelie i pre Sever cel fr de cap. De a crora amgire rugaiv s ne izbvim noi, ca vieaa noastr nespurcat ntru credin s se
pzeasc rugmu-v.
i acum, a Nsctoarei:

Fr de smn dela Dumnezeescul Duh, i cu sfatul Tatlui, ai

zmislit pre Fiul lui Dumnezeu, cel ce este din Tatl fr de mam, mai
nainte de veci, i pentru noi din tine fr de tat fiind, cu trup l-ai nscut, i
prunc cu lapte l-ai hrnit. Pentru aceasta nu nceta a-l ruga, s se izbveasc
din nevoi sufletele noastre.

Dup Sfinte Dumnezeule, i dup Tatl nostru,

Troparul nvierei. Slav, Troparul Prinilor
glasul al 8-lea

Prea proslvit eti Hristoase Dumnezeul nostru, cela ce lumintori pre

pmnt pre Prinii notri i-ai ntemeiat, i printr-nii la adevrata credin,
pre noi pre toi ne-ai ndreptat, mult ndurate, slav ie.
i acum, a Nsctoarei a nvierei:

Cela ce pentru noi te-ai nscut

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul, Troparul nvierei de 2 ori. Slav, al Prinilor, i acum, a
Nsctoarei, a nvierei.
Dup obinuitele Stihologhii, Sedelnele i cealalt slujb a nvierei pn la Canoane.

CANOANELE
Al nvierei cu Irmosul pe 4, i al Nsctoarei de Dumnezeu pe 2, i ale Sfinilor Prini,
dou pe 8.
Canonul cel dintiu al Sfinilor Prini.
Al cruia acrostih la Greci este acesta :
Pre surptorii nelciunei cei prea drepi laud.
Facerea lui Filotei.
Peasna 1-a, glasul 1-iu, Irmos :
Dreapta ta cea purttoare

Pre surptorii nelciunei cei drepi, acum a-i luda gndind Stpne,
Darul Tu cel de sus atotputernic, i lucrarea chem. C Tu eti cu adevrat
dreapta Tatlui i puterea.

Cuvintelor sfinilor prooroci i legilor Evangheliilor urmnd de

Dumnezeu cel necunoscut i cunoscut, luminat pre noi ne-a nvat nelepii
Prini, de nelciune pre toi izbvindu-i.
De sus ceata prooroceasc i dumnezeesc numrul apostolilor, de un
Dumnezeu n trei fee i atotputernic, limpede ne-a nvat; pre carele
cinstiii Prini luminat l-au descoperit nou.
Legilor dumnezeeti supuindu-se de Dumnezeu purttorii Prini, au
nvat, ca pre Fctorul tuturor, cel ce este necunoscut dup fiin, bine a-l
cunoate din singure lucrurile cele ce se vd.
A Nsctoarei :

Ceea ce ai ncput n pntecele tu cu dumnezeeasc lucrare lumina

cea ntreit strlucitoare Stpn, lumineaz ca o bun inimile celor ce te
laud pre tine cu bun credin, c tu eti lumina i slava, i mntuire
venic.
Alt canon al Sfinilor Prini.
Peasna 1-a, glasul al 8-lea, Irmos :
Pre gonaciul Faraon

Binecredincioas adunarea Prinilor, strngndu-se oarecnd asupra

lui Eftihie, cu adevrat pre Mntuitorul l-au adeverit n dou firi
nedesprite, nvturilor dumnezeescului Printe Chiril urmnd artat, i
rmind ntru dnsele.
Numrul cel de ase sute i treizeci al credincioilor brbai,
nelciunea lui Eftihie i eresul lui Sever surpndu-l, a zis: n dou firi pre
Hristos propoveduim, urmnd cuvintelor fericitului Chiril.
Slav :

Cela ce nu propoveduete n dou firi i lucrri pre Hristos Cuvntul

Tatlui, s ia anatem. C Sinodul al patrulea al Sfinilor Prini nelepete
aa a aezat, deci toi s-i fericim pre dnii.
i acum, a Nsctoarei :

Lucruri prea slvite s-au grit de tine n neamurile neamurilor, ceea ce

pre Dumnezeu Cuvntul n pntece l-ai ncput, i curat ai rmas de

Dumnezeu Nsctoare Marie. Pentru aceasta toi te cinstim pre tine, cea
dup Dumnezeu folositoarea noastr.
Catavasie
Deschide-voiu gura mea
Peasna 3-a, Irmos :
Unule cela ce tii

Izvorul cel dintiu al buntilor, Darul Duhului ca nite ruri pre voi
din sine v-a izvort, ca s oprii nelciunea, i pre credincioi s-i adpai
slviilor cu apele bunei credine, cu propoveduirea proorocilor, i a
apostolilor.
Pre Serghie i pre Pir cpeteniile cele rele ala eresului, pre Pavel i pre
Petru i pre Teodor, vitejete mpreun i-ai surpat nelepilor, cinstita
Biseric ntrind, mriilor, cu nvturile apostolilor i ale Prinilor.
Lucrarea mpreun fr de nceput a fi a Dumnezeirei celei fr de
nceput, luminat de Dumnezeu purttorii propoveduind, a nvat zidit a fi
lucrarea ntruprei celei zidite, n dou firi pre Fiul a fi un Hristos vestind.
A Nsctoarei :

Cei ce dorim s vedem razele Darului Duhului, i dumnezeeasca

strlucire cea nenserat, s alergm la izvorul Darului, la Maica Fctorului;
c printr-nsa credincioilor se druesc toate cele mai bune.
Alt Canon, Irmos :
Cel ce ai ntrit cerurile

Cei ce v flii fr ruine cu cuvintele lui Sever cele pline de otrav

de moarte aductoare, ruinai-v pururea, deprtndu-v toi de Biseric, ca
nite lupi i cini rpitori.
Adunrile i credincioii, pre Atotfctorul i Mntuitorul n dou firi
nedesprite, i n dou voi i lucrri l cinstim. Pentru aceasta nelciunea
lui Sever de tot o lepdm.

Slav :

Venii s lepdm artat nelciunea lui Sever, a lui Eftihie i a lui

Iacov, a lui Teodor i a lui Dioscor mpreun cu acetia. Iar Sinodul al
patrulea al drept slvitorilor Prini s-l ludm cu cntri dumnezeeti.
i acum, a Nsctoarei :

Mai nalt dect Heruvimii i Serafimii te-ai artat de Dumnezeu

Nsctoare ; c tu una ai priimit n pntecele tu pre Dumnezeu cel
nencput, nentinat. Pentru aceasta toi credincioii cu cntri te fericim
Curat.
CONDACUL i ICOSUL nvierei.
Sedealna Prinilor, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne ntmpin

Lumintori prea luminai ai adevrului lui Hristos, luminat v-ai artat

lumei prea fericiilor Prini, uscnd eresurile celor gritori cu limbi
hulitoare, i stingnd amestecturile cele n chipul vpei, ale celor ru
slvitori. Pentru aceasta ca nite Ierarhi ai lui Hristos rugai-v, s ne
mntuiasc pre noi.
De dou ori.
Slav, i acum, a Nsctoarei :

Degrab priimete Stpn rugciunile noastre, i le du Fiului i

Dumnezeului tu, Doamn cu totul fr prihan, dezleag din primejdii pre
cei ce alearg la tine, potolete meteugirile mpotriv, i surp ndrznirile
celor fr Dumnezeu, ce se ntrarmeaz mprotiva robilor ti.

Peasna a 4-a, Irmos :

Munte umbros cu Darul

La legile Duhului cugetare fcnd, la legile printeti ce s-au trimis la

voi de la Roma, le-ai priimit nelepilor, i adeverindu-le cu lumina
Duhului, ai ntrit bine Biserica.

Cu laude s ncununm dumnezeeasc adunarea celor purttori de

Dumnezeu, credincioii; pentruc pre Cuvntul ntrupat, Dumnezeu i om,
cu lucrrile, mpreun i cu voile osebite, nou ne-au propoveduit.
Pre Onorie cel ce prea mult se nla cu gndul, de pre scaun i din
stpnia Romei celei vechi oarecnd bine l-ai surpat prea nelepilor, i de
tot pre el ca pre un nevrednic de stpnie, i de scaun l-ai vestit.
A Nsctoarei :

Ceea ce pre Cuvntul lui Dumnezeu cel Ipostatnic, i lumina cea

adevrat ai nscut Fecioar, deschide-mi ochii sufletului meu rogu-m, i
strlucirei celei de acolo prta m f; c tu eti mijlocitoare ctre Dnsul, i
folositoare.
Alt Canon, Irmos :
Tu eti tria mea, Doamne

Spune nou nebune Severe i zadarnicule, cum s fie o fire

mpreunat lumina cea fr de nceput, Cuvntul i Fiul Tatlui?
C de zici aa, i alt fire ai nsemnat; c trupul i Cuvntul nu este o fiin,
ci dou sunt, nesocotitule.
O fire zicnd a Cuvntului a adus c firea cea ntrupat a omenirei
este neschimbat cu totul, i neamestecat, nvtorul Alexandrenilor i cel
mai nti cu scaunul, luminat dou firi i dou voi a fi nvnd pre cei ce
voesc a cunoate cu dreapt credin.
Slav :

Dou firi ale lui Hristos toi mrturisim fr amestecare noi toi
credincioii, toat pgntatea lui Eftihie mpreun i a lui Dioscor celui fr
minte hulind, urmnd hotarului Sfinilor Prini, i cuvintelor
dumnezeescului Chiril.
i acum, a Nsctoarei :

Cru de Heruvimi tu eti Maica lui Dumnezeu curat, tu ncpere, tu

i lca printescului Cuvnt i Dumnezeu, carele s-a mbrcat n trup din

prea curate coapsele tale. Pentru aceasta n dou firi celui ce s-a ntrupat din
tine nchinndu-ne, nencetat l slvim.
Peasna 5-a, Irmos :
Cel ce ai luminat cu

Puitori de lege, de Dumnezeu purttori, Hristos v-a artat pre voi, carii
ai povuit prea bine ca Moisi pre noul Israil, i pre Faraon vrjmaul ntru
adncul cel cumplit al periciunei ca i acela l-ai cufundat.
Ct este de frumoas i de luminat adunarea Prinilor, c pre Iisus
singur prin sine i mpreunat cunoscndu-l ca pre un Dumnezeu i om, dou
lucrri ale Lui tuturor marginilor propoveduete.
Dar dumnezeesc scrisorile dela Roma socotindu-le, preste acelea au
ntrit turnul dreptei credine, nelepii dascli, propoveduind ndoite
lucrrile lui Hristos, dup cum i firile.
Ruinatu-s-au Pavel, Petru i cu Teodor, mpreun cu Pir i Serghie i
Onorie, cei ce fceau prea urt amestecare celor dou firi ale lui Hristos, cu
amestecarea lucrrei Lui.
A Nsctoarei :

Toat luminarea tu eti Fecioar, i strlucire, lca luminei celei

neapuse fiind, pentru aceasta rogu-m, cu a ta lumin Maica lui Dumnezeu,
ochii sufletului meu lumineaz-i.
Alt Canon, Irmos :
Pentru ce m-ai lepdat

O Severe! Firile lui Hristos nu le amesteca ru, clctorule de lege,

pentru c cei ce se adunase, i toi prea fericiii nvtori, n dou firi, i
ntr-o fa pre Hristos tuturor vestindu-l, au aezat.
Luat-a firea omeneasc adevrat Cel fr de nceput, Cuvntul
Tatlui, ca un iubitor de oameni, vrnd s ne miluiasc pre noi cei pierii.
Pentru aceasta l mrturisesc pre El n dou firi i n dou voi.

Slav :

Pre Sever l-a surpat al patrulea Sobor i pre Dioscor, carii au hulit pre
Hristos, ntrind cartea lui Leon celui mai nti eztor pre scaunul Romei,
foarte bine dou firi ale Mntuitorului fr tere adeverind.
i acum, a Nsctoarei :

Ceea ce ai ndrsneal ca o Maic ctre Fiul tu Preacurat, purtarea

de grije pentru noi cei de un neam nu o trece cu vederea rugmu-ne, c pre
tine singur cretinii ctre Stpnul rugtoare milostiv te punem.
Peasna 6-a , Irmos :
Din pntece pre Iona

Strein i nou amestecare a firilor lui Hristos, cu adevrat adunarea

cea rea a rspuns, dou lucrri amestecnd ntru o lucrare una i strein. Prin
carea plinirea drept credincioilor din sfinitele curi o au gonit.
Adunarea deertciunei ca s scape de Nestorie cel cumplit, carele ru
aducea doi fii, s-a alunecat din prpastie ntr-o alt prpastie, hotrnd n
zadar turburarea la voirile firilor; dar s-a biruit de Prinii cei dumnezeeti.
Pre Cel ce luminat l-au propoveduit mai nainte Prinii, Fiu de o
fiin cu Tatl i cu Duhul; de acelai adunarea dumnezeetilor nvtori din
dumnezeetile lucrri pre toi au nvat, fireasca lucrare a Lui adeverind,
mpreun i voia.
Voie Ipostatnic nelegnd, ru au nvat mai marii rzboiului,
mpreun cu voile a fi i feele celor ce voesc, pre carii prea bine Prinii
biruindu-i, au nvat bine a fi ntocmit cu firea lucrarea ei cea de o fiin.
A Nsctoarei :
Alt Canon, Irmos :

U dumnezeetei raze i izvor luminei celei neapuse, tu te-ai fcut

Stpn; c toat plinirea Dumnezeirei s-a slluit negrit n pntecele tu,
ceea ce eti cu totul fr prihan. A cruia lucrarea cea fireasc i raza o dai,
celor ce le trebuete.

Curete-m Mntuitorule

Dou cri ale lui Chiril, care s-au fost trimis oarecnd la Singhel mai
marele scaunului despre apus, hulesc toat nelciunea lui Sever, cu bun
credin pre Hristos propoveduind.
Slav :

Chiril pre Hristos propoveduete n dou firi, i n dou lucrri, eresul

lui Sever celui fr minte biruind. Pentru aceasta toi ntru nvturile lui s
rmnem.
i acum, a Nsctoarei :

Fecioar curat i de Dumnezeu Nsctoare slvit Marie, credincioii

dup adevr pre tine te propoveduim, astupnd gura lui Nestorie cea
hulitoare, i gndul cel ru al lui Dioscor.
CONDAC, glasul al 8-lea.

Propoveduirea apostolilor, i nvturile Prinilor, Bisericei o

credin a ntrit; care i haina adevrului purtnd, cea esut din teologhia
cea de sus, drept ndrepteaz, i slvete taina cea mare a bunei credine.
ICOS.

Cu nalt propoveduire s auzim nelepciunea lui Dumnezeu strignd:

Cel nsetat s vie la mine, i s bea. Paharu carele iu, pahar este al
nelepciunei. Aceast butur cu cuvntul adevrului o am scos; ap ce se
vars, nu a grirei mprotiv, ci a mrturisirei. Carea bnd Israil cel de acum,
vede pre Dumnezeu grind: Vedei, vedei c nsumi Eu sunt, i nu m
schimb; Eu Dumnezeul cel dinti, Eu i dup acestea, i afar de Mine altul
nu este nici cum. De aicea cei ce se fac prtai, se vor stura, i vor luda
taina cea mare a bunei credine.
ntru aceast lun, n 16 zile, svrim pomenirea Sfinilor Prini celor ase sute
treizeci dela Halkidon, carii s-au adunat la sfntul i a toat lumea al patrulea Sobor.

Stih : mpreun adunarea de lumintori aleas,

Luminai-mi mintea mea voi cei cu chipul de raz.

Acest sfnt i a toat lumea Sobor s-a fcut n zilele lui Marchian i
Pulheriei binecredincioilor mprai, adunndu-se Sfinii Prini cu Darul
Duhului Sfnt n vestita biseric a Sfintei Eufimia, i adeverind sfntul
Simbol al celor trei sute optsprezece Sfini Prini, ce au fost la Nicheea
strni. Pre carele l-au ntrit, i l-au pecetluit i celelalte Soboare.
Pentru c ocrmuind mpria Teodosie feciorul lui Arcadie, a fost o
ntmplare ca aceasta: Oarecarele Evtihie monah i preot s-a fcut nceptor
eresului, zicnd pre Domnul nostru Iisus Hristos a fi ntru o fire i ntru o
lucrare. Carele s-a fost scos i s-a caterisit de Flavian Patriarhul
Constantinopolei, i de ceilali dreptcredincioi. Iar Evtihie avnd ajutor pre
cei fr de Dumnezeu fameni ai mpratului, n-a ncetat a face amestecturi
i turburri, pn ce a murit Teodosie. Deci dup ce a luat Marchian
mpria, a poruncit s se fac a toat lumea Sobor, i s-au adunat ase sute
treizeci de Episcopi, i alctuind i o parte i alta, adic dreptcredincioii i
ereticii, dou tomuri, i deschiznd racla Sfintei Mucenie Eufimia, le-au
pecetluit i le-au pus pre pieptul ei, i preste puine zile fcnd rugciune, i
deschiznd, au vzut i s-au spimntat; pentru c au vzut tomul ereticilor
lepdat sub picioarele Sfintei, iar al dreptcredincioilor iindu-l n cinstitele
sale mini. Aceasta fcndu-se s-au ngrozit toi, vznd o minune ca
aceasta. i ntorcndu-se mai vrtos spre credin, au slvit pre Dumnezeu
Cel ce face n toate zilele minunate, i preste fire lucruri, spre ntoarcerea i
folosul celor muli. i se face pomenirea aceasta n sfnta biserica cea mare.
Cu ale lor sfinte rugciuni, Doamne miluete-ne i ne mntuete pre
noi. Amin.
Peasna 7-a, Irmos :
Cuptor nelegtor

Pre Tine Fiul lui Dumnezeu i om cunoscndu-te mai nainte cetele

teologhilor Stpne, lumei te-au propoveduit, ndoit cu voile i cu lucrrile
Iubitorule de oameni, doimea amndorora firilor tale adeverind.
Podoab strlucit Bisericei v-ai artat, cci bine priimind
aezmnturile apostolilor, pre toi i-ai nvat cuvntul credinei, pre
Domnul unul din Treime a-l cunoate atotfctor, lucrtor, voitor i
atotputernic.

Lumin nezidit i viea nemuritoare cunoscnd pre Dumnezeu, bine

l-ai propoveduit tuturor, mai pre sus dect acestea ce sunt mai jos cu firea.
Osebirile fireti cele din fire cunoscndu-le, mpreun i cele nedesprite.
Ca nite fulgere ale dumnezeetei lumini pre voi v-a trimis n lume
Hristos, ca s ardei de tot pre lucrtorii nelciunei, i toat Biserica s o
luminai fericiilor, slvind pre Dumnezeu cel ludat, i atotputernic.
A Nsctoarei :

Strlucit-a Hristos lumina cea nenserat din pntecele tu mai nti

ieind, i lumea a mntuit Cel prea nlat, pre Carele roag-l de Dumnezeu
Nsctoare, s lumineze ochii cei nelegtori ai inimei mele celei
ntunecate.
Alt Canon, Irmos :
De pogorrea lui Dumnezeu

n dou firi, i n dou lucrri mrturisind pre Hristos neamestecat, i

neschimbat, nelciunea lui Sever o biruim. Pentru aceasta Celui ce a rbdat
patim prin luarea trupului, s-i strigm : Bine este cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.
Pre unul cunoatem Cel de pre lemn i din snurile Tatlui, ca pre un
Dumnezeu ntru cele prea nalte, iar n mormnt ca pre Cel ce s-a mpreunat
cu trupul, Cruia cntm cu un glas strignd : Bine eti cuvntat Dumnezeul
prinilor notri.

Slav :

Deertarea lui Arie, celui ce micora pre Dumnezeu, i tierea, nc i

amestecarea lui Savelie, a vrjmailor Treimei, credincioii urndu-le,
Treimei s-I strigm : Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
i acum, a Nsctoarei :

Pre Tine Domnul tuturor, Tatl numai al unuia nscut Fiul, cu dreapt
credin Dumnezeu zicndu-Te Te vestim, i pre unul Carele din Tine iese,
Duhul Cel drept, Cel de o fiin, i mpreun venic tiind.

Peasna a 8-a, Irmos :

n cuptor tinerii lui Israil

Ca dintr-o ndemnare din dumnezeeasc nvtura apostolilor, i a

proorocilor, Prinii pornindu-se, au propoveduit zicnd : Unul este Domnul
tuturor Hristos, ntr-un Ipostas, i ndoit cu firile i cu lucrrile.
Ca toat nelciunea cea fr de ruine i hulirea, Prinii de la
Biseric bine s o dezrdcineze, mpreun au vestit pre Domnul a avea
lucrare i voie dup fiin nezidit ca un Fctor, i iar zidit ca un om.
Cuvntul lui Dumnezeu iindu-l n mini ca o sabie, pre vrjmaii
bunei credine bine i-ai tiat Prinilor; lucrarea i voea Mntuitorului , i
toate cele fireti ale Lui ndoite a fi cu un aezmnt le-ai rspuns, aijderea
i firile.
A Nsctoarei :

Toat eti frumoas, toat bun, toat luminoas de lumin purttoare,

i de Dumnezeu priimitoare, cu totul una i strlucit. Pentru aceasta
lumineaz-mi Stpn ochii inimei mele, celei ce mirosete mireazma slavei
tale, i este rnit cu dor spre aceea.
Alt Canon, Irmos :
De apte ori muncitorii

S se ruineze feele, i s se astupe gurile, celor ce nu propoveduesc

pre un Fiu n dou firi netiat, neschimbat, i neamestecat; cci noi
dreptcredincioii slvim pre Hristos, i dup una i a lucra, i a voi nu n
dou fee ci n dou firi.
Cei ce avei numirea lui Iacov Chenton, scriindu-v vou numele
aceluia, rspundei nou : Au ntru numirea lui v-ai botezat n scldtoare de
demult? Pentru aceasta v-ai deprtat dela Hristos cu adevrat, de bunvoie
umplndu-v de ruine mpreun cu mincinosul acela.

n Halkidon Soborul al patrulea pre Dioscor, cu Eftihie pre rul Sever,

i-a surpat, i de tot a tiat dela dumnezeeasc Biserica lui Hristos i
Stpnului, nelciunea lor cea spinoas, carea amestec firile
Mntuitorului; cu carele mpreun noi dreptcredincioii s-i urm pre dnii.
Binecuvntm pre Tatl

Pre o Dumnezeire ntreit lumintoare, pre o raz strlucitoare dintru o

fire n trei fee, pre Tatl cel fr nceput, i pre Cuvntul cel mpreun de o
fiin: Tineri bine-L cuvntai preoi ludai-L, noroade nlai-L ntru toi
vecii.
i acum, a Nsctoarei :

Sufletul meu cel omort nviaz-l, czut fiind ridic-l, rnit fiind
vindec-l, mintea mea mpac-o, i potolete valurile ispitelor, Fecioar, i
mntuete pre mine cel ce strig: Tineri binecuvntai, preoi ludai, noroade
prea nlai pre Hristos n veci.
Peasna 9-a, Irmos :
Chipul naterii tale

Avnd pre Hristos ntru voi grind cele dumnezeeti de demult, i

acum curat cu Cel curat mpreunndu-v, fericiilor, Biserica Lui o ai
ntrit, carea cu ostenele i cu sudori prea multe, cu adevrat o ai aezat.
Pild i ndreptare v-ai fcut la toat Biserica lui Dumnezeu de trei
ori fericiilor, nvnd de ntruparea lui Hristos, i grirea de Dumnezeu a
unei Dumnezeiri nefcute, i acum limba cea vtmtoare dup proorocie
gonind.
Toat grirea mprotiv a relei credine dup proorocia Prinilor bine
o ai dezlegat, osebirea lucrrei artnd, cea fireasc a fi nedesprit,
nezidit, dup vrednicie grind, i atotlucrtoare, i atotputernic.
Gura lui Dumnezeu fcndu-v, prin singure lucrrile i strlucirile a
fi mprtit, pre Dnsul ca pre un bun l-ai propoveduit Sfinilor, pre Cel ce
din fire este neapropiat. Pentru aceasta pre voi ca pre nite fctori de bine
dup vrednicie v fericim.

A Nsctoarei :

Tu eti mie i coroan de aur, i dumnezeeasc svrirea cntrei

mele, Prealudat, care ntorcndu-m acum din izgonire o am nchinat
Fiului tu, cinstit, cntare de mulmit aducnd ie, ceea ce eti pricina
buntilor, Preacurat.

Alt Canon, Irmos :

Spimntatu-s-a Cerul

Desprit-a Sever neltorul Biserica lui Hristos cea bine slvit, i

pedeaps cu sfatul Prinilor celor binecredincioi, i pentru hula, i pentru
brfirea sa a luat pre dreptate, i s-a lepdat din adunarea nvtorilor
osndit.
Slav :

Firile lui Hristos pentru ce le mpreunezi? i unire i amestecare aduci

mprotiv, patima Crucei i ngroparea adognd Dumnezeirei celei
neptimitoare, a unuia nscut Cuvntului lui Dumnezeu, o ticloase Severe?
Pentru aceasta de hulirea ta prea mare ne scrbim.
i acum, a Nsctoarei :

Mndria mpreun i ndrzneala vrjmailor surp-o, cel ce te-ai

nscut din Fecioar, i sfaturile celor ru nelegtori Fctorule; iar
adunarea credincioilor ntrete-o necltit ca un Dumnezeu, cornul
nlndu-ne, i n credin ntrindu-ne, ca toi pre Tine s Te slvim.
SVETILNA nvierei.
Slav, a Sfinilor Prini.
Podobie : Femei auzii glas

Pomenirea dumnezeetilor Prini astzi prznuind, pentru rugciunile

lor cu totul ndurate rugmu-ne: Mntuete de toat vtmarea eresurilor, pre
norodul Tu Doamne, i pre toi ne nvrednicete s slvim pre Tatl, pre
Cuvntul, i pre Duhul cel Prea Sfnt.

i acum, a Nsctoarei :

Pentru rugciunile Maicei Tale, i ale Prinilor ce s-au adunat la cele

apte Soboare, prea bunule Doamne, d putere Bisericei, i credina o
ntrete, i mpriei cerurilor pre toi i arat prtai, cnd vei veni pre
pmnt s judeci toat fptura.

LA HVALITE.
Stihirile nvierei, pe 4, i ale Sfinilor Prini 4, cu Stihirile lor glasul al 6-lea.
Podobie : Toat ndejdea puindu-i

Toat tiina sufleteasc adunnd i cu dumnezeescul Duh socotind,

fericitul i cinstitul Simbolul credinei, cinstiii Prini cu scrisoare l-au
nsemnat, ntru carele prea luminat, de Cuvntul Cel mpreun fr de
nceput cu Cel Ce L-a nscut, i cu totul adevrat de o fiin au nvat,
apostoletilor nvturi urmnd artat, cei bine slvii i cu totul fericii, cu
adevrat i de Dumnezeu gnditori.
De dou ori.
Stih : Bine eti cuvntat Doamne Dumnezeul Prinilor notri, i ludat, i prea
slvit este numele Tu n veci.

Toat strlucirea Prea Sfntului Duh cea de nelegere lund bun

grirea cea mai pre sus de fiin cu cuvnt scurt i cu mult nelegere, cu
dumnezeeasc nsuflare au spus, ca nite propoveduitori ai lui Hristos, i
desvritori evanghelicetilor dogme fericiii. i descoperirea
aezmnturilor celor cretineti de sus lund artat, i luminndu-se au
alctuit credina cea de Dumnezeu nvat.
Stih : Adunai Lui pe prea cuvioii Lui, cei ce aeaz aezmntul de lege al Lui.

Toat mestria cea pstoreasc adunnd, i mnia cea prea dreapt

pornind acum cu izbnd, pre lupii cei grei i pierztori i-au gonit, cu pratia
Duhului mprtiindu-i de la plinirea Bisericei, pre cei ce czuse asupr ca
spre moarte, i erau ca nite bolnavi fr vindecare; dumnezeetii Pstori ca
nite slugi prea bune ale lui Hristos, i ai dumnezeetei propoveduiri
tinuitori prea sfinii.

Slav, glasul al 8-lea, a lui Gheorghe Nicomidianul

Ceata Sfinilor Prini, de la marginea lumei adunndu-se, o fiin a

Tatlui, i a Fiului, i a Sfntului Duh a fi a nvat, i o fire; i taina
teologhiei luminat o au dat Bisericei, pre carii ludndu-i cu credin, i
fericim zicnd: O dumnezeeasc tabr, de Dumnezeu gritorilor, ostai
ntrarmai ai oastei Domnului, stele mult luminoase ale triei celei
nelegtoare, stlpii cei nesurpai ai Sionului celui de tain; florile Raiului
cele cu duhovniceasc mireazm, gurile Cuvntului cele cu totul de aur,
lauda Bisericei, podoaba lumei, rugai-v cu deadinsul pentru sufletele
noastre.
i acum, a Nsctoarei :
Prea binecuvntat eti

SLAVOSLOVIA cea mare.

Ecteniile i Otpustul.
Slav, i acum, Stihira Evangheliei, ceasul nti
i otpustul deplin