Eutanasia

Eutanasia este actiunea prin care, intr-un mod

nedureros, se suprima viata unei persoane a carei suferinta
grea si prelungita, este considerata iremediabila.
1

Puterea de decizie trebuie sa apartina bolnavului, rudelor

sau medicului.
Acest cuvant, euthanasia, e de provenienta greaca, face
referire la o moarte usoara, frumoasa. eu bine,
thanatos moarte.
Potrivit Revelatiei si invataturii Bisericii , viata omeneasca
(atat in sens crestin si duhovnicesc , cat si in sens biologic )
este un dar al lui Dumnezeu pentru ca vine de la
Dumnezeu , stapanul ei absolut.
Fiind creata de Dumnezeu , viata umana este buna si
merita ca todeauna sa fie respectata si aparata , fie ca se
va manifesta in mod 2plenar , fie ca va exista cu deficiente
datorita unor cauze cunoscute sau necunoscute .
Ca fiinte create , din punct de vedere biologic , prin
vrerea lui Dumnezeu , intram in si iesim din istorie . Acesta
este un drept al persoanei umane , persoana care nu se
epuizeaza insa intre intrarea si iesirea in/din istorie.

1 http://www.descopera.org/eutanasia-intre-compasiune-si-crima/
2 1) (despre edine, adunri) La care particip toi membrii. 2) i adverbial Care
cuprinde totul; n ntregime; deplin; complet.

Cuvntul eutanasie creat n secolul al XVII-lea de ctre

Francisc Bacon cu sensul de a muri uor i dulce a
cptat din secolul al XIX-lea sensul de a omora din mila
3

E vorba, aadar, de o 4omucidere voluntar viznd

curmarea unor suferine considerate inutile. n istorie au
existat ntotdeauna cazuri de eutanasie. Popoarele nomade
i abandonau btrnii i bolnavii care deveneau o povar
n permanentele lor deplasri. De regul, rniilor n
rzboaie li se ddea lovitura de graie. Uneori, cei
ncercuii, pentru a nu cdea vii n minile dumanilor, se
omorau reciproc.
De-a lungul timpului , omul a avut o atitudine variabila
fata de propria-i viata . La fel si atitudinea societatii fata de
viata membrilor ei a fost variabila.
Crestinismul insa, cu viziunea sa privind , pe de o parte
viata si sensul acesteia , iar pe de alta parte originea
suferintei si a rostului acesteia (ingaduit de Dumnezeu ), a
adus modificari radicale in ceea ce priveste respectul fata
de viata omeneasca . Viata in trup este viata a peroanei ,
iar de viata persoanei umane nimeni nu poate dispune
dupa bunul sau plac ; persoana chiar in suferinta , are o
valoare inestimabila . Iar , suferinta , cand nu este
consecinta imediata sau indepartata a unor pacate , este o
realitate ingaduita de Dumnezeu , stiut fiind ca 5suferinta
aduce rabdare si rabdarea incercare , iar incercarea ,

3 http://www.e-referate.ro/referate/Eutanasia2007-06-21.html
4 OMUCDERE, omucideri, s. f. Omor, crim, asasinat. Om + ucidere.
( http://dexonline.ro/definitie/omucidere)
5 Romani 5 , 3-4

nadejde. De aceea Dumnezeu a poruncit :6 Sa nu ucizi!

Persoana nu se epuizeaza in viata sa biologica , nici nu se
realizeaza exclusiv in conditia sa pamanteasca , iar viata in
sensul biologica al cuvantului , este conditia fundamentala
in vederea pregatirii persoanei umane pentru Imparatia lui
Dumnezeu . Pierzand sensul trascendent al fiintei umane .
omul modern nu mai este capabil sa recunoasca valoarea
7
inviolabila a propriei vieti , ajungand astfel , in situatia de
a propune eliberarea de viata ca si cum ea ar fi un simplu
obiect . Potrivit Declaratiei Drepturilor Omului , prin
eutanasie se intelege o actiune sau o 8omisiune care , prin
natura sa sau prin intentii , provoaca moartea in scopul
eliberarii de orice durere .Eutanasia se situeaza deodata la
nivelul intentiilor si al metodelor folosite . Desi societatea
generala umana evalueaza fara a tine cont totdeauna de
valorile crestine promovate de Biserica , crestinismul
respinge orice actiune sau omisiune prin care s-ar incerca
ridicarea vietii cuiva si orice modali tate prin care cineva ar
incerca sa-si ridice viata .9 Eutanasia este un exemplu a
ceea ce iese din libertatea dorita, asumata, si drepturile
castigate in lupta pentru libertate. Totusi libertatea asupra
mortii proprii este strans legata de morala si etica, fiecare
in contextul ei.

6 Exod 20 , 13
7 INVIOLBIL, -, inviolabili, -e, adj. Care nu poate fi violat, nclcat, atins. Care se
afl n mod legal la adpost de orice urmrire, de orice atingere, de orice nclcare sau
orice pedepsire.( http://dexonline.ro/definitie/inviolabil)
8 OMISINE, omisiuni, s. f. Faptul de a omite; trecere cu vederea, neglijare; lucru omis,
lips, scpare, lacun; omitere.( http://dexonline.ro/definitie/omisiune)
9 http://romania.indymedia.org/ro/2006/01/1174.shtml

In literatura de speciali tate , eutanasia a fost classificata in

functie de doua criterii : Dupa modul si mijloacele de
realizare (eutanasia activa sau pasiva ) . In functie de
acordul bolnavului (voluntara , nonvulentara si involuntara)
. De orice tip ar fi , eutanasia este expresia unei mentalitati
10
secularizate care are pretentia ca omul are dreptul sa
dispuna de viata lui si a altuia . Eutanasia este si expresia
unei etici hedoniste (11 hedonismul constituie regula
universala a vietii ) si utilitariste 12(utilitarismul este
renasterea in vremurile moderne a principiului
placerii ).care nu vad si rostul suferintei . Crestinismul nu
exclude suferinta . Aceasta este o realitate pe care
Mantuitorul Hristos n-a negat-o , n-a suprema-o , ci si-a
asumat-o . A fi crestin inseamna a participa la viata in
Hristos , a face din lumina Lui lumina ta , din viata Lui viata
ta . Urmand, asadar , lui Hristos , prin suferinta ta , participi
intr-un anume fel la suferinta si patimile lui Hristos .
Mantuitorul Hristos nu a asumat suferinta in mod inutil .
Prin urmare nu exista suferinta inutila . In absurdul ei (in
mod 13paradoxal) ea are un rost pentru bolnav si pentru cei
din jur , rost pe care insa nu-l putem descifra intodeauna .
Dar el este ! Asa cum suferinta lui Hristos a avut sens
Invierea si suferinta noastra are rostul ei : este o
10 SECULARIZT, -, secularizai, -te, adj. (Despre bunuri care aparin bisericii sau
mnstirii) Trecut n patrimoniul statului(http://dexonline.ro/definitie/secularizat)
11 Etica Crestina Personala de Carl F. H. Henry (2004 Editura Cartea Crestina str.
Cuza-Voda nr .85,410097 Oradea-Bihor ) , pg 30 .
12 Etica Crestina Personala de Carl F. H. Henry (2004 Editura Cartea Crestina str.
Cuza-Voda nr .85,410097 Oradea-Bihor ) ,pg 38.
13 PARADOXL, -, paradoxali, -e, adj. Care ine de paradox, care constituie sau
folosete un paradox; plin de contradicii; p. ext. ciudat; absurd.
( http://dexonline.ro/definitie/paradoxal)

experienta cu adevarat rascumparatoare , cand va fi

raportata la Hristos.
Fie ca este activa sau pasiva , eutanasia ramane un act
impotriva lui Dumnezeu . Omnul nu poate atenta , nici la
viata vreunui semen de-al sau pentru ca , in ultima instanta
, aceasta inseamna atentat la suveranitatea lui Dumnezeu .
Eutanasia a fost 15legiferata in anul 1906. in stastul Ohio,
SUA. Ulterior a fost practicata in Germania, unde Hitler a
ordonat sa fie omorati copii nou-nascuti cu neajunsuri
fizice, bolnavii incurabili si invalizii. Conform cercetarilor
facute pe baza documentelor procesului de la Nurenberg,
intre anii 1939-1941 au fost eliminate peste 70 de mii de
vieti, considerate existente fara valoare vitala'". Pentru
unele state eutanasia a devenit ceva normal in decursul
anilor, si foarte multe persoane a decurs la aceasta
metoda, in ciuda eforturilor Bisericii de a se opune acestei
practici.
14

Numai in anul 1995, in Olanda, au murit prin eutanasie 3%

din cei decedati, iar in 1998 au fost inregistrate 2565 de
decese folosind aceeasi metoda. Acest lucru se intampla
deoarece Olanda este prima tara din lume in care
eutanasia a fost legalizata.
Medicul (si nimeni altcineva ) nu are dreptul sa ridice viata
vreunei persoane . Cel care nu poate da cuiva un drept , nu
i-l poate lua ; asadar , cel care nu poate da cuiva viata nu io poate lua . Ca instrument si mijlocitor prin care
14
http://referate.orasultau.ro/index.php/pg/referate_unu/cat/medicina/titlu/eutanasia/id/7
11.html
15 LEGIFER, legiferez, vb. I. Tranz. A elabora i a adopta o lege; a stabili ceva prin
lege.( http://dexonline.ro/definitie/legiferat)

Dumnezeu lucreaza , medicul (valorificand vocatia si

menirea sa ) este dator sa aline suferintele , dar nu are
dreptul sa grabeasca intenzionata procesul natural al
mortii.
In cazul in care sfarsitul biologic al unei persoane este
iminent , nu avem dreptul sa-i grabim acest sfarsit prin
eutanasie . Iubirea de aproapele nu consta in curmarea
vietii cuiva din mila pentru a-l scapa de dureri , ci a-l ajuta
sa suporte durerea pana in clipa cand se va preda lui
Dumnezeu , moment care trebuie sa ramana rezultatul unui
proces natural si , pec at posibil , in deplina constienta si cu
deplina constiinta . Datoria noastra si in special scopul
medicilor este de a fi in slujba vietii pana la capatul
acesteia ; or omul traieste chiar si atunci cand se afla in
stadiul terminal al vietii fizice .
In cazul bolilor incurabile , Biserica recomanda folosirea
tuturor mijloacelor in vederea usurarii durerii provocata de
boala : in primul rand a celor de natura spirituala ,
intelegandu-se prin aceasta administrarea Sfintelor Taine ,
consilierea duhovniceasca , rugaciunea si sustinere
morala , iar in al doilea rand , de natura medicala , prin
administrarea tratamentelor normale , prin asigurarea
igienei corespunzatoare si a tratamentelor 16paleative .
Eutanasia nu poate avea justificare nici medicala , nici
economica . Medicul care practica si-a incalcat menirea si
comite un pacat grav, condamnat de Dumnezeu si detestat
de Biserica . Pentru evitarea unui asemenea paca teste

16 PALIATV, -, paliativi, -e, adj., s. n. 1. (Medicament sau tratament) care

amelioreaz sau care nltur simptomele unei boli pentru un timp scurt, fr s
suprime cauza bolii. 2. Fig. (Soluie, msur) care rezolv temporar sau aparent o
situaie dificil(http://dexonline.ro/definitie/paliativ)

nevoie de o informare corecta ca privire la gravitatea lui si

cu privire la sensul vietii .
Moartea fizica este o realitate prin care trece orice fiinta
creata . Atunci cand 17survine in viata omului , cu sau fara
suferinta , aceasta trebuie privita ca mijloc de unire ce
Dumnezeu , ca moment 18solemn al trecerii noastre in
Imparatia vesnica a lui Dumnezeu Unde nu este durere ,
nici intristire , nici suspin .

CONCLUZIE :
Dupa parerea mea eutanasia nu este un lucru tocmai
bun , deoarece nimeni nu are dreptul sa strice ceia ce a
facut Dumnezeu , adica sa ia viata unui om , cand, nu o
poate da .Eu cred ca niciodata nu poti avea o boala atat de
grea incat sa deci sa iti iei viata , si sa incalci principile lui
Dumnezeu . Eu cred ca in momentul in care vei ajunge sa
ai o boala foarte dificila , Dumnezeu te poate scapa si prin
lucrul acesta se pot intoarce multi oameni la Dumnezeu ,
dar daca alegi sa mori , Dumnezeu is va intoarce fata de la
tine .Chiar daca, viata ta morala sau fizica este la pamant ,
de ce sa mori ? cand poti sa iei totul de la inceput si sa te
intorci la Dumnezeu . Dreptul la viata este un dar de la
Dumnezeu.
17 SURVEN, pers. 3 survne, vb. IV. Intranz. A avea loc (inopinat), a se produce, a se
petrece, a se ntmpla (pe neateptate sau pe negndite).
( http://dexonline.ro/definitie/surveni)
18 SOLMN, -, solemni, -e, adj. (Adesea adverbial) 1. Care are loc dup un anumit
ceremonial; cu fast, srbtoresc. 2. Important; grav, serios. Desvrit; intens,
profund. Sfnt, sacru. Mre, grandios, maiestuos. 3. (Despre acte juridice) Care
trebuie s respecte anumite forme pentru a fi considerat valabil.(
http://dexonline.ro/definitie/solemn)

Eutanasia este o nesocotinta a acestui dar.

Sunt boli grele si fara scapare care in cele din urma au ca
finalitate decesul. Insa asta nu ne da dreptul sa ne credem
Dumnezeu!!
Fiecare boala, fiecare necaz sunt pentru a ne ispasi
anumite pacate, pentru a ne curati de rele ,oamenii
contemporani refuza acest lucru.
Noi suntem niste administratori ai darurilor lui Dumnezeu in
aceasta lume. Unii le gestioneaza mai bine sau mai putin
bine.
Viata este un dar , pe care nimeni nu are dreptul sa ni-l ea.

BIBIOGRAFIE:
1 : http://www.descopera.org/eutanasia-intrecompasiune-si-crima/
2: http://www.ereferate.ro/referate/Eutanasia2007-06-21.html
3:
http://romania.indymedia.org/ro/2006/01/1174.
shtml

4:
http://referate.orasultau.ro/index.php/pg/referat
e_unu/cat/medicina/titlu/eutanasia/id/711.html
5:Biblia : Romani 5 , 3-4
Exod 20 , 1
6: Etica Crestina Personala de Carl F. H. Henry
(2004 Editura Cartea Crestina str. Cuza-Voda
nr .85,410097 Oradea-Bihor )
7: http://dexonline.ro