Preotesele si centrele spirituale din Muntii Orastie

Un articol extrem de interesant mi-a atras atentia in acesta seara pe blogul astrologului si esoteristului
Alexandru Nicolici. Este vorba de reactivarea spirituala a neamului nostru care va avea loc in acest an in
intervalul 10-11 iulie 2010 in sanctuarele din muntii Orastie.
Sunt informatii care vin catre noi iar daca trebuie sa stim, vom sti. Mai mult va las sa descoperiti
singuri.
Dacii erau ultimul popor care avea la nivel de mas, constiint spiritual, ei stiind c sunt fiinte
spirituale, nemuritoare, aflate n planul fizic ntr-un corp fizic.
Celelalte popoare, romanii, grecii, pierduser aceast constiint spiritual, acest lucru fiind evidentiat de
sculpturile romane si grecesti care idolatrizeaz omul, identificndu-l cu corpul sau fizic. Toate
reprezentrile frumoaselor statui grecesti sunt un imn nchinat corpului fizic, cel dup care plngeau in
momentul cnd treceau n lumea de dincolo. Teama c si pierd corpul fizic cu care ei ajunseser se
identifice dovedeste faptul c grecii se temeau foarte tare de moarte pierznd constiinta c sunt fiinte
spirituale aflate n misiune n planul fizic.
Dacii erau ultimul popor care pstra aceast constiint spiritual si care erau fericiti cnd mureau pentru
c sufletele lor mergeau acolo unde este bine, la Marele Zeu Zamolxe.
Constiinta spiritual a dacilor era mentinut prin activitatea celor 13 preotese ale zeitei Bendis, zeita
Mam a Pmntului. Scopul lor era mentinerea si transmiterea constiintei spirituale a poporului dac,
intretinerea sentimentului de fiinta spirituala in fiecare dac si a credintei in nemurire.
Cultul dacic era format din preotii lui Zamolxe, capnoboti (preoti) si ktistai (calugari-isihasti) si din
preotesele zeitei Bendis, zeita Mam a Pmntului. Sarcina preoteselor era de a intretine sistemul
operational al sanctuarelor dacice si al dispozitivelor de purificare, curatare, eliberare, precum si de
incarcare si amplificare a potentelor dacilor. Tot ele alimentau cu Energia Vietii sufletele femeilor dace
si le ajutau s transmit copiilor constiinta spiritual.
Sistemul de organizare a centrelor spirituale continea 3 mari scoli de initiere, aflate la Sarmisegetusa,
Costesti si Blidaru. Sistemul initiatic reformat si perfectionat de Deceneu a functionat excelent pn la
aparitia Eului individual, n momentul Sacrificiului lui Hristos din 13 aprilie anul 33. Sistemul initiatic
dacic era alctuit pentru omul cu 3 corpuri, iar odat cu aparitia celui de al 4-lea corp au aprut
problemele. Nasterea Eului trebuia ajustat prin dezvoltarea fortelor de iubire n sufletul omului, asa
cum i-a indemnat Hristos pe oameni s fac.
Neptrunderea crestinismului n Dacia a dus la aparitia unor mari probleme in Eurile dacilor care acum
erau activate, dar nu dezvoltau fortele de iubire a aproapelui asa cum cerea Hristos. Nedezvoltarea
fortelor de iubire fata de om a dus la aparitia unor manifestri negative n Eul dacilor. Asta a insemnat
orgoliu, mndrie, egoism, lcomie, vanitate. Cnd aceste sentimente au aprut n sufletele dacilor atunci
au aprut problemele. Intre anul 33 si anul 106 aceste sentimente negative au umplut sufletele majorittii
dacilor posesori de cunoastere si de functii spirituale importante.

n anul 87 d.Ch., romanii patrunsesera n Dacia pe valea Cernei si ajunsesera la Tapae (Herculane), locul
unde au fost atacati de daci si infranti. Distrugerea romanilor s-a facut in principal de catre preotesele
zeitei Bendis, care au muncit din greu pentru a pravali muntii si padurile ca sa ii striveasc pe romani.
Dupa victorie, Decebal, care pe atunci avea aproape 19 ani, si-a asumat toate meritele infrangerii
romanilor, s-a autoprocalmat Cel mai viteaz si l-a inlaturat de pe tron pe unchiul sau Duras
Diurpaneus, care era destul de batran, proclamandu-se el rege, in locul fratelui tatalui sau. Unele
preotese l-au sprijinit pe Decebal, alte preotese nu au fost de acord si asa a inceput conflictul preoteselor.
De-a lungul timpului, conflictul s-a amplificat ajungandu-se in anul 106 ca din acest conflict sa se nasca
tradarea care a dus la cotropirea de ctre romani a Daciei.
Principalii vinovati de aceast tradare sunt dou preotese. Ele au tradat romanilor secretele spiritualittii
dacice, au cerut o mare suma de bani in schimbul tradarii si functii mari in viitorul cult care avea s fie
creat de romani pentru a inlocui cultul dacic. Cele doua preotese i-au dus de mana pe romani la toate
cetatile dacice si i-au ajutat sa le cucereasca. Au divulgat si locurile sacre de la Fetele Albe, acolo unde
se aflau cetatea preoteselor si cetatea preotilor. Cand Decebal s-a refugiat pe culmile de la Fetele albe leau aratat romanilor creasta pe care se afla si asa a fost inconjurat si capturat. Au vndut inclusiv
secretele dirijrii Energiei Vietii prin sanctuarele dacice.
Dupa cucerirea Daciei, au primit un sac cu bani pe care s-au batut sa il impart. O preoteasa a castigat si
a plecat cu banii si a devenit marea Vestal a cultului zeitei Hesta, pe care romanii l-au introdus in
Dacia.
Cealalta preoteasa s-a dus la cetatea preoteselor si a inchis izvorul Energiei Vietii care alimenta
constiinta spirituala a dacilor si a pus in conservare toate sanctuarele dacice. Apoi a pus pe versantul de
la Fetele Albe, 4 bariere energetice de protectie, care s nu lase s se apropie de acel loc nici un om care
nu are sufletul curat. Aceste bariere functioneaza si astazi si ele fac in asa fel incat semnele si marcajele
potecii care urca la Fetele Albe, sa dispara si sa nu se poata ajunge la sanctuar daca in sufletul omului
respectiv exista orgoliu, mandrie, ura, lacomie, etc. Dupa care preoteasa a plecat la sud de Dunaris,
ajungnd ulterior in Capadochia.
De atunci si pana in aceasta viata cele dou preotese nu s-au mai intalnit. Acum li se da sansa s si
regleze conturile si sa incerce sa repare ceea ce au stricat.
Cele dou preotese sunt cele care au distrus constiinta spirituala a dacilor si lor li se da sansa
acum sa fac s renasc aceasta constiinta spirituala a neamului. Renasterea ar trebui declansata
la eclipsa totata de soare in zilele de 10 si 11 iulie anul acesta. Cu ajutorul si prin Voia Divinittii,
n 10-11 iulie 2010 la sanctuarele din muntii Orastie va fi reactivat Constiinta Spiritual a
neamului. Si nu doar a acestui neam
Acest eveniment se va produce prin eforturile unei intregi echipe terestre, care s-a format din rndul
celor care au muncit cu ei nsisi si s-au transformat devenind mai buni. Ei au dovedit astfel c sunt apti
ca sa participe la renasterea Constiintei Spirituale a neamului si la crearea Noii Spiritualitti aici pe
trmul strvechii Dacii. Aceast Lucrare este dirijat si va fi finalizata prin fortele reunite ale multor
Entitti de Lumin coordonate de Sf. Cuvios Ioan de la Prislop, cel care a nceput aceast lucrare nc de
la sfrsitul secolului XV.

Persoanelor care au privilegiul de a ajunge n munii Ortie, la cetile dacice, le recomand s aib
grij la atitudinea pe care o au acolo. Regula de baz este: s taci i s asculi. Tcerea este necesar n
locuri unde dac vorbeti tu, sau asculi ce i povestete vecinul din stnga, riti s nu l auzi pe
Dumnezeu, cnd i spune ceea ce doreai s afli de cnd te-ai nscut i ai devenit contient de tine.
Este foarte bine s asculi, s taci, s percepi, s simi, s i lai sufletul invadat de frumuseea i fora
locurilor i s i umpli bateriile cu energia infinit a universului care pare c i-a concentrat toat esena
n acele locuri sfinte.
Fora vibraional, energetic, a cetilor dacice, a locurilor sacre din munii Ortie, depete cu mult
puterea noastr de nelegere. Acolo sunt locuri sacre, nltoare, puternice i subtile, care te infioar i
te ridic cu amploarea lor discret.
La mnstirea Prislop, omul are ansa de a tri ntlnirea zguduitoare cu mreia sfntului cuvios Ioan de
la Prislop, cel care ajut cu o for infinit toat suflarea tritoare a plaiurilor romneti. ncepnd de la
sfritul secolului al XV-lea, Cuviosul Ioan i-a ntins aripa ocrotitoare asupra acestor meleaguri i a
repus n funciune sistemele energetice, informaionale, vibraionale, ale Marelui Ansamblu de
purificare, transformare, schimbare, curare i potenare, construit cu 16 secole nainte de Deceneu, cea
mai iscusit minte care a ocupat vreodat tronul de Mare Preot al Daciei. Cuviosul Ioan este cel care a
activat i adaptat sistemele create de Deceneu i utilizate cu iscusin de capnoboi, de preoi i mai ales
de preotesele zeiei Bendis. n prezent, sistemele sunt pregtite i adaptate pentru a-l ajuta pe omul
actual, cel la care sunt active 5 sau chiar 6 corpuri.
Ar fi o imens greeal s credem c simpla vizit n aceste locuri ne rezolv problemele. Nu aceasta
este menirea locului.
Locurile, ajut, favorizeaz, ofer anse i oportuniti, dar elementul principal rmne munca activ i

susinut a fiecrui om care i dorete schimbarea. Trebuie ca fiecare om s se lupte cu rul din el i s
l reduc la minim, s elimine din viaa sa manifestrile negative, distructive i s ncerce s fac totul n
mod constructiv, s fie mai bun i s se ridice la cele mai nlte culmi. Nimeni nu concureaz cu nimeni,
ci doar cu el nsui. Trebuie ca tu, cel de azi, s fii mai bun dect tu, cel de ieri, iar tu, cel de mine, s te
ridici mai sus dect ai fost astzi.
La Sarmisegetusa omul are ansa de a scoate din adncul sufletului su ceea ce nu are ce cuta acolo, de
a afla ce inte trebuie s ating pentru a face pai pe calea evoluiei sale. La Sarmisegetusa te purifici i
te pregteti s repari ceea ce nu a fost corect n gandurile, sentimentele i aciunile tale din trecut.
Trebuie s reparm ceea ce am stricat.
La Costeti, la Cetuie, este locul unde i se ofer hran informaional nalt, locul unde te
nelepeti, aa dup cum l descria o prea bun doamn. Acolo afli ceea ce trebuie s tii ca s poi
face ceea ce trebuie. Vechea cetate de scaun a lui Burebista, de pe vremea primelor sale ntlniri cu
Deceneu, reprezint locul unde s-a nscut ideea unirii dacilor, locul unde Deceneu i-a mprtit marelui
Burebista planul su de ridicare a dacilor i a Daciei. De acolo a nceput povestea uluitoare a marilor
sanctuare terasate de la Sarmisegetusa Regia, acea veritabil minune mondial, care abia acum ncepe s
i desvluie secretele n faa minilor nsetate de cunoatere i a sufletelor tnjind dup balsamul
infiortor i nltor al spiritualitii naturale a dacilor.
Apogeul periplului prin zona sacr a Daciei l atingi dup ce treci proba ascensiunii, pe drumul ctre
cetatea Blidaru, singura fortrea a dacilor necucerit de romani. Drumul dificil, dar posibil, i sperie pe
muli, dar avntul lor ar fi nzecit sau nsutit, dac ar tii c sus, n cetatea Blidaru, au ansa de a
ptrunde n Antecamera Divinitii, acolo unde sfinii, Ierarhiile Divine, Entitile de Lumin, coboar
pn la cuteztorii muritori care au curajul s accead acolo. Orice ntrebare rostit acolo i-a primit
rspunsul. Orice problem pentru care s-a solicitat soluie s-a rezolvat. Orice solicitare de ajutor a fost
aprobat cu promptitudine i total bunvoin.
i totul se desfoar firesc, natural, discret, fr nimic spectaculos, doar sufletul i spiritul celui ajuns
acolo avnd parte de toate desftrile i buntile nltoare pentru un om care vrea s fie mai bun i
mai aproape de Dumnezeu.
La cetile dacice este bine s taci mult, s asculi mult i s accepi totul. Orice om pleac de acolo cu o
stare pe care o va prelungi att de mult pe ct de puternic i-a deschis sufletul. Locurile acelea sunt ca o
ap vie la care sufletul nostru tnjete s se adape ct mai des, lunar dac s-ar putea
*Agatri (oamenii-lupi) unul din cele 50 de triburi dacice. Burebista era rege peste acest trib, iar
cetatea sa de scaun era Cetuia din Costeti.