Curs 08-I

22 noiembrie
PSIHOLOGIE SOCIAL
Modelul pulsional
A fost formulat de L. Szondi, avnd la baz existena a trei sectoare ale vieii incontiente:
pe lng incontientul individual i cel colectiv, definite de Jung, se mai adaug i incontientul
familial. n aceste sectoare i au sursa patru vectori pulsionali: pulsiunile sexuale, pulsiunile
paroxistice, pulsiunile Eului i pulsiunile de contact. Fiecare dintre aceti vectori pulsionali
presupun existena a doi factori pulsionali, care, la rndul lor, au mai multe tendine posibile de
aciune. ns dintre aceste tendine, numai una poate fi satisfcut n forma ei originar, restul
fiind refulate, socializate sau sublimate de ctre Eu.
Acest model prezint interes pentru psihologia social n aceea c se pot analiza relaiile
interpersonale i de grup prin prisma portretelor pulsionale ale celor implicai.
Modelul psiho-social
Este cel mai complex, integrnd toate celelalte modele prezentate anterior ntr-unul unitar
i care ia n considerare interaciunea tuturor factorilor Eului: filogenetici i ontogenetici,
individuali i sociali, contieni i incontieni.

Eul i imaginea de sine n structura persoanei

Eul este mecanismul care:
- face distincia eu-lume, eu-ceilali;
- asigur zona de maxim claritate a contiinei;
- face prelucrarea informaiei i raportarea informaiei la un referenial (operator, entitate
care transform o mrime n alt mrime);
- asigur continuitatea i coerena ntregii noastre viei interioare i a celei sociale,
rezultnd istoria personal;
- asigur mijloacele pentru cunoaterea de sine i cunoatrea celorlali;
- realizeaz o vectorizare a existenei sociale.
Forme ale Eului:
- eul somatic i eul psihologic;
- eul subiectiv (imaginea despre propria persoan), eul reflectat (reprezentarea celor din
jur despre mine), eul autentic (obiectiv, identificat cu mijloace riguroase), eul ideal (aspiraiile).
Imaginea de sine
- rezult din direcionarea Eului asupra propriei persoane;
- ntr-un raport interpersonal, eu vin cu imaginea de sine, iar cellalt, n ceea ce m
privete, folosete Eul reflectat;
- cuprinde: reprezentri despre propriul corp, despre poziia n societate, relaiile i
aprecierea lor; proiectul de via; istoria evenimentelor cele mai semnificative; mediul fizic
personalizat (locuin etc).
Mecanisme de formare a imaginii de sine:
- reflectarea social i comparaia social, aflate n strns conexiune, n care acceptm
imaginile primite de la persoanele semnificative;
- imitaia;
- jocul de rol;
- aciunea selectiv a memoriei.
Mecanisme de meninere a imaginii de sine:
- confirmarea ipotezelor despre sine;
- afilierea selectiv la mediu.