Valori instuctiv-educative n basmele lui Ioan Slavici

Slavici a promovat basmele cu final moralizator, insistnd pe calitile morale i

intelectuale ale personajelor, evitnd, pe ct posibil, rzbunrile inutile.
Caracterul moralizator este principala trstur a basmelor lui Slavici. Dup cum am mai
spus, Ioan Slavici crede c arta trebuie s fie moral, un nutriment spiritual care ne adap cu
adevrurile vieii. El i face un titlu de glorie din faptul c prelucrnd basmele populare
romneti, sucul etic a rmas neatins, preciznd c a lsat ca gndirea moral a poporului
romn s rmn intact i ndeosebi pentru c ea e n toate variantele, tot aceeai; morala e
rezultatul gndirii popoarelor, iar nu a indivizilor. 1
Din aceste basme se simte marea simpatie a autorului pentru cei srmani. El rstoarn de
multe ori schema tradiional a basmului, nlocuiete personajele, schimb aciunea din mersul ei
obinuit, dnd astfel textului un farmec nou. La Slavici gsim fete care se lupt ntocmai ca FtFrumos i biei care se comport ca o Ileana Cosnzeana; n locul piticilor din Alb ca
zapada, scriitorul nscocete o band de hoi care sunt reeducai de Floria din codri i care, de
dragul ei, se las de faptele rele.
Dintre virtuile intelectuale asimilabile din basmele lui Slavici menionm: cutarea
adevrului, inteligena, judecata, raionalitatea, iar dintre virtuiile morale: cinstea, curajul,
demnitatea, dorina de a face bine, hrnicia, modestia,blndeea, gingia, sensibilitatea.
Caracterul moralizator al basmelor este ilustrat printr-o exprimare generalizat n care se
gsesc expresii de tipul: e bine nu e bine, se poate nu (se) poate, se cade nu se cade, se
cuvine nu se cuvine, a face a nu face, a fi mulumit a nu fi mul umit, toate aceste grupuri
lexicale, avnd la temelia lor verbul trebuie. Acesta (trebuie) este verbul ce conine toate
grupurile lexicale cu ncrctur etic, dar n acelai timp presupune i voina omului.
Unul din basmele slaviciene ce poate fi valorificat din punct de vedere educativ pentru
caracterul etic pronunat este Floria din codru. Deosebitele caliti morale ale personajului
principal sunt modele demne de urmat de cei mici. Influena pozitiv pe care Floria a exercitat-o
asupra hoilor, pune n eviden o nsemnat idee etic i estetic, aceea a eficacitii exemplului
bun, a blndeii i gingiei n reeducarea unor oameni nrvai.
De la fiul cel mic din basmul Zna zorilor ( ANEXA 2) se pot transmite urmtoarele:
1

Ion Dodu Blan, op.cit, p.90

Nu conteaz ct eti de mic, ci important este curajul pe care l stpneti;

Atta timp ct faci fapte bune, mereu vei fi rspltit;
n via, dac eti viteaz, cu siguran vei nvinge orice obstacol i va sta n cale;
Dac vrei s faci bine, chiar natura i va iei n ajutor;
Fii un om bun i cinstit!
De la cei doi frai mai mari am putea evidenia urmtoarele nvturi:
Dac dai dovad de fric, atunci nu poi rsturna nici cea mai mica buturug;
Iubete-i familia, altfel ajungi s rmi singur;
Dac faci fapte rele, tot rul se va rsturna asupra ta;
Nu mini, dac vrei s i fie bine pe viitor.
Finalul din Doi fei cu stea n frunte este direct moralizator. Faptul c adevrul iese

ntodeauna la iveal, iar minciuna, viclenia i rutatea nu rmn nepedepsite sunt cteva din
nvmintele ce pot fi transmise copiilor pornind de la acest basm. (ANEXA 1)
Basmul slavician nu abund n scene macabre. n ciuda prezenei arhetipurilor negative,
personajele pozitive sunt mult mai numeroase. Investirea cu semnificaii bine individualizate a
fiecrui personaj i a fiecrui gest face ca aceste personaje s nu se contrazic n substana lor, n
fapta lor i astfel liniile aciunii s aib claritatea i coerena unei structuri clasice. Aceast
trstur este foarte nsemnat nu numai pe planul strict estetic, ci i pe planul cognitiv i etic,
deoarece semnificaiile constituie planul secundar al imaginii litarare, planul sensurilor acestuia
care are o funcie direct formativ asupra copilului.
Finalurile sale sunt pline de optimism, mpciuitoare i pline de nvminte. Slavici nu
insist pe obiectele miraculoase, doar n msura n care acestea devin o necesitate n ndeplinirea
misiunii eroului.
Memoria copilului nu este supus unor eforturi de investigaie profund, deoarece
basmele lui Slavici se deruleaz dup cliee bine stabilite, rupte parc din viaa cotidian.
Basmele lui Slavici sunt scrise ntr-un limbaj accesibil celor mici. Scriitorul folosete cuvinte ct
mai simple pentru a favoriza nelegerea mesajului. Stilul basmelor lui Slavici se caracterizeaz
prin oralitate , care confer accesibilitate textului. Slavici folosete repetiii, comparaii,
regionalisme, expresii populare sau proverbe.
Dincolo de amestecul de miraculos i fantastic, Slavici opteaz n basmele sale pentru
magia popular, pentru simbolurile cretine, pentru personaje i ndeletniciri tipice satelor
romneti. Autorul mizeaz pe contrabalansarea realului cu fantasticul.
Analiznd raportul fiine fabuloase i fiine reale, se constat o contaminare a ambelor
categorii: personaje fabuloase reacionnd asemeni muritorilor i invers. Slavici acord nume

diferite eroilor si, individualizndu-i. Onomastica ocup un loc de seam n scrierile sale,
prefernd nume de origine ebraic i greco-roman.
Basmele sale fac trimiteri la rotaia anotimpurilor i la fenomene specifice acestora. Momentele
paroxistice ale desfurrii de fore au loc n momentele de cumpn ale eroului.
Iat dar, enumerate mai sus doar cteva din aspectele pozitive care ncurajeaz pe
nvtor s apeleze la valenele educative ale textului slavician.
Povestirea basmului aa cum autorul l-a redat, cu toate momentele naraiunii, cu detalii
despre personaje, natur i cu toate elementele miraculoase, se poate aplica cu succes la copiii
din ciclul primar.
Pentru a spori eficiena se recomand utilizarea suportului vizual, reluarea basmului n
mai multe variante (lectura nvtoarei, lectura elevului, povestirea), explicarea arhaismelor i
regionalismelor. Se pot face interpretri cu grupa de copii legate de personajele i obiectele
fantastice, ntmplrile miraculoase, mitologice i folclor .