Sunteți pe pagina 1din 7

Universul operei lui Ioan Slavici

I.1 Scurt prezentare a operei lui Ioan Slavici


Contribuia lui Slavici la dezvotarea culturii i literaturii noastre izbete, prin
dimensiunile ei: aproximativ o sut de nuvele, schie i povestiri, apte romane, cinci piese de
teatru, aproape douzeci de poveti, trei volume de memorialistic, zeci de buci didactice pentru
copii, numeroase tratate de istorie, sociologie, moral i pedagogie, cteva monografii, o
coresponden dintre cele mai ntinse, traduceri, studii i articole de istorie i critic literar.
Scriitorul a debutat n literatur ca dramaturg. El este autorul a cinci piese, dintre care
patru publicate n timpul vieii i una publicat postum: Fata de biru, Toane, sau vorbe de
clac, Polipul unchiului, Gaspar Gratiani, domnul Moldovei i Bogdan-vod.
Slavici a scris apte romane, ntre 1894-1925: Mara, 1894 ( integral n volum 1906);
Luca, primul volum din Din btrni, 1902; Manea, cel de-al doilea volum, n 1905; Corbei, n
1906-1907 ( neaprut n volum); Din dou lumi, n 1908-1909 ( n volum va aprea n 1921);
Cel din urm arma, n 1923; Din pcat n pcat, n 1924-1925 (neaprut n volum).
A fost colaborator, n cei peste cincizeci de ani de activitate, la aproape toate publicaiile
marcante: Convorbiri literare, Familia, Smntorul, Luceafrul, Viaa romneasc, Gndirea,
Adevrul literar i artistic . De asemenea, a fost conductorul unor publicaii de prestigiu ale
presei romneti, ntre care se impun Timpul, Tribuna, Vatra i Minerva.
Un loc important n activitatea literara a lui Slavici l ocup i scrierile memorialistice:
Amintiri, Lumea prin care am trecut, nchisorile mele. Scrisori adresate unui prieten din alta
lume, Fapta omeneasca, Scrisori adresate unui om tnar.
Opera lui Slavici se impune prin unitate i armonie compoziional, prin echilibru ntre
forele antrenate i prin promovarea frumosului, care nu poate fi valorizat dect n funcie de bine
i adevr.
Talentul su nicieri nu s-a exprimat mai deplin ns, ca n nuvelistic.
Ioan Slavici este acel maestru realist , care desvrind nuvela, al crei drum fusese
deschis de Costache Negruzzi, o impune ca specie literar. Prin proza sa, el dovedete c nuvela
deschide creatorului o larg arie tematic, dndu-i posibilitatea de a cuprinde deplin o aciune ce

se succede n mai multe momente, de a desfura conflicte complexe, construite la o nalt


tensiune dramatic, de a crea caractere. Slavici se dovedete fidel metodei sale de creaie
realiste, oglindind viaa societii transilvnene pe care o cunotea ndeaproape, transmind
nealtereat nota specific vieii satului de peste muni ntr-un moment istoric.
De aici izvorte spiritul popular care pulseaz puternic n opera sa, respectnd relitile
i pstrnd culoarea local a mediului social descris. Principala surs de inspiraie a lui Slavici
este societatea transilvnean, n special satul, pe care l scruteaz cu ochiul scriitorului dar i al
etnografului, consemnnd ca ntr-o monografie locuri i oameni, obiceiuri, costume.
Aa cum afirma N. Xenopol, Slavici a cercat s ptrund n viaa intima a poporului
roman -a ptruns astfel precum n-a izbutit s o fac nimeni pn astzi. Cu d. Slavici te sim i
ntr-o lume, pe care puini au cunoscut-o pn acum, ntr-o lume deosebit de toate celelalte, ntro lume, n sfrit, despre care poi zice: acetia sunt rani romni, aa triesc, aa simesc, aa
gndesc ei. 1
Crezul artistic al lui Slavici se subsumeaz celui moral. Slavici a neles arta ca un mijloc
de moralizare a oamenilor, ca un instrument de educaie civic i social.2
Slavici avea deplina convingere c poporul romn gndete frumos, i gndirea
frumoas apare ntr-o form frumoas i, n cel mai autentic spirit popular romnesc, la el,
frumosul din plan estetic, corespunde binelui, din plan moral, iar urtul corespunde rului.
Abordnd, dintr-o perspectiv romneasc , probleme morale eterne, categorii eseniale
ale contiinei, Slavici aduce n cmpul artei elemente definitorii ale etnopsihologiei noastre ,
grefate pe realiti concrete, n contexte etnologice dintre cele mai semnificative, capabile s ne
defineasc specificul national.
n viziunea prozatorului Binele, Adevrul, i Frumosul sunt valori complementare care se
justific i se explic reciproc. Aceste valori sunt o expresie a nzuinei omeneti spre o via tot
mai desvrit.3
n opera literar a lui Slavici apare bogat ilustrat concepia sa despre bine i ru i
criteriul de apreciere a acestora. Ei sunt frmntai cnd svresc rul i, dimpotriv, simt
satisfacia faptelor bune. Fnic din Prinesa , Ghi i chiar Lic Smdul, din Moara cu
noroc , simt mereu mustrarea contiinei pentru faptele lor rele i, uneori, triesc adevrate
1

N. Xenopol, Bibliografie, n Romnul,XXVI, 7 febr. 1882,p.3,


Pompiliu Marcea, Slavici, Editura Facla, Timioara, 1978, p. 167
3
Ion Dodu Blan, Ioan Slavici, Editura Albatros, Bucureti, 1985, p.91.
2

chinuri. Faptele rele i au grave consecine. Hubr din Mara e sugrumat de Bandi, fiul su
nelegitim, tocmai n momentul n care mpcarea dintre Persida i Nal prevestea instalarea
fericirii n cminul familial; Lic Smdul i curm zilele ntr-un mod npraznic; Safta, mama
lui Huu din Budulea Taichii , ispete pcatul de a-i fi prsit soul, prin suferina ce i-o
produce drzenia propriului su copil. Alteori, copiii sunt aceia care ispesc pcatele prinilor.
Dimpotriv, pentru faptele bune, svrite din propriul ndemn i cu inima curat, rsplata este
mulumirea, pacea i linitea pe care ele o toarn n suflet. n aceast privin, Popa Tanda este o
realizare elocvent. Scena care ncheie nuvela se transpune n atmosfera de linite senin care
urmeaz unei viei de munc i de zbucium nchinat ridicrii satului de la srcie la belug.4
Slavici ilustreaz n scrierile lui, n special n nuvele, diverse idei morale. Una din cele
mai scumpe lui a fost ideea de cumptare, de msur care asigur adevrata mulumire
sufleteasc. El pleac de la constatarea c trebuinele omului n-au limite i de aceea este essential
s tim pn unde s admitem satisfacerea lor. Altfel, cdem n abuzuri, devenim robi tentaiei, a
ispitei, pierzndu-ne omenia, dezechilibrndu-ne. Semnificativ este, n acest sens nuvela
Comoara.
Bunul cumpt capt la Slavici o importan etic fundamental, de el depinde fericirea
sau nefericirea omului, vieuirea n moralitate sau imoralitate, n virtui sau viciu. Pentru Slavici ,
caliti precum cumptarea, dreapta msur, limpezimea minii izvorsc din nsi firea
poporului roman i sunt vitale pentru meninerea i dezvoltarea lui. El afirm: Nu s-ar fi putut
susine neamul nostru timp att de ndelungat i n mprejurri att de grele , dac n-ar fi avut o
rnduial bine chibzuit n ceea ce privete vieuirea i pregtirea viitorilor oameni pentru ea. Nu
din ntmplare e romnul om cumptat i cumpnit n toate ale lui, nu din ntmplare caut
msura dreapt i nu din ntmplare i este mintea limpede: el aa vrea s fie pentru c aa e
ndrumat din prini, buni i strbuni i n ndrumarea aceasta const puterea de via a neamului
nostrum, pe care nici reaua tocmeal, nici lipsa de rnduial moral, nici ideile de civilizaiune,
nici sistemele pedagogice n-au putut nc s o distrug. 5
Omul cumptat este stpnul lui nsui, capabil s evite viciul degradant care duce la
nefericire, pe cnd cel lacom, necumptat va cdea prad propiei nenfrnri. Aceasta este lecia
moral pe care o ofer Moara cu noroc, capodoper a prozei lui Slavici. n nuvelele Popa

4
5

Teodor Gal, Ioan Slavici. Despre educaie i nvmnt, Editura Didactic i pedagogic, Bucureti 1967, p.82
Slavici, I., Educaia raional, Biblioteca Minerva, Bucureti, 1909, p.63

Tanda sau Budulea Taichii se contureaz ideea cu scop educativ c prin munc perseverent
se pot nvinge orice piedici n via.
Caracterul morlizator al scrisului lui Slavici se exprim, ntre altele, prin tendina
permanent a scriitorului de a formula judeci asupra oamenilor i a faptelor. S-ar putea extrage,
din ntreaga oper a lui Slavici, un adevrat dictionar de maxime i cugetri, nu puine dintre ele
de o adncime indiscutabil.6
Valoarea estetic a literaturii lui Slavici se menine i astzi, fiind unul dintre scriitorii
care au trecut proba timpului. Interesul lui pentru o problematic moral a vieii l pstreaz n
actualitate, precum i consistena i acuitatea observaiei, susinute de vocaia de a construi epic
i de a crea tipuri umane memorabile.7

I.2 Receptarea critic a operei lui I. Slavici


Puine personaliti ale scrisului romnesc au fost mai contestate n actele i faptele
biografice, cum a fost autorul Marei, i puini creatori s-au mprtit mai mult de popularitatea
operei, paradoxal, vduvit de exegeza critic serioas. Supravieiuitor al unui veac n care
personalitatea lui se mpletea cu a lui Eminescu i Caragiale, a lui Maiorescu i Nocolae Iorga,
prin prietenie ideal i controvers politic, Slavici s-a izbit n primele decenii ale veacului al
XX-lea de nenelegerea unei critici orientate spre alte orizonturi estetice, de refuzul acesteia de
a-i mai urmri scrierile trzii, de reflexele erorilor i justificrilor lui printre contemporanii
marelui rzboi i al Unirii din 1918.8
Lupttor pentru cauza naional a romnilor, Slavici a ncercat, prin mijloace oneste, s-i
justifice crezul su, prin tot ceea ce a ntreprins. Acest fapt a atras asupra omului Slavici i asupra
datoriei de cetean loial statului romn, atacuri vehemente, cu implicaii profunde i asupra
condiiei sale artistice. Astfel, se nregistreaz atacuri severe att asupra omului, a crui atitudine
rmnea nepermis i de neneles, ct i asupra scriitorului, a crui oper a fost inta unor critici
mai mult sau mai puin justificate. n aceast direcie, primul care opineaz asupra scrisului lui
Slavici, este Pompiliu Constantinescu, al crui articol devine o etichet depreciativ la adresa
scriitorului i a creaiei sale. Dintre ultimii supravieuitori ai btrnei Junimi, d. Slavici n-a
ncetat s scrie, chiar la cea mai naintat vrst; actual prin continuitatea scrisului, totui e de
6

Pompiliu Marcea, op. cit., p. 348


Pavel Monica, Tradiie i modernitate n opera lui Ioan Slavici, Oradea, 2009, p.28
8
Mircea Zaciu, Slavici. Evaluri critice, Editura Facla, Timioara, 1977, p.9
7

mult un scriitor perimat; vremea a trecut nepstoare peste opera sa, scris n acelai spirit ca i
acum un sfert de veac; d. Slavici nu s-a nnoit cu nimic de la primele rnduri pn la ultima-i
carte. Unitatea de spirit i constituie o fizionomie uor de caracterizat, dar i eviden iaz tot att
de izbitor i defectele9. Pentru criticul modernist Mara nu exist ca roman, ntruct tara
iremediabil a crii e latura pronunat etic, care i anuleaz valoarea, iar personajele
acioneaz pentru a ilustra o idee aprioric stabilit: nefericirea csniciei nebinecuvntate n faa
lui Dumnezeu! Gesturile lor sunt gesturi mecanice, de manechine; n dosul hotrrilor st
autorul10. n ncercarea de a justifica nerealizarea romanului, aduce n prim plan existena a doi
scriitori, respectiv paralelismul dintre acetia: scriitorul stngaci, plin de platitudini ofensatoare,
ce vrea s construiasc un roman psihologic, i povestitorul poporanist Slavici, autorul lui Popa
Tanda i Budulea Taichii. Unul se lupt cu cellalt, dar nici unul nu biruiete, iar contopii
formeaz o existen hibrid.11
Generaia dintre 1880-1900 aproape a ignorant proza lui Slavici, n ciuda unor
recomandri entuziaste. Chiar Iorga, n 1893, fcnd o paralel ntre Gane i Slavici stabilea c
primul ar fi mai durabil. Novelele din popor au trebuit s atepte unsprezece ani pn a se
retipri, apoi au fost reluate dup cincisprezece ani, n timp ce, de pild, ntr 1885-1911, nuvelele
lui Delavrancea , inferioare, se retipresc de zece ori, ca i proza lui Vlahu. Explicaia const n
faptul c generaia lui Slavici era familiarizat cu romantismul sentimental, elogiat peste tot, cu
excepia lui Caragiale. Realismul obiectiv al lui Slavici, de factur modern , nu era gustat i nici
neles. n 1925, Octav Botez, critic de altfel cultivat, fcea afirmaia, bizar astzi, c Mara ar fi
sub nivelul lui Dan i al Vieii de la ar. Gherea nu s-a ocupat de Slavici i nici Ibrileanu, sau
Lovinescu, spre a pomeni civa critici de frunte. 12
n ceea ce privete adevrata recunoatere i preuire a operei lui Slavici, aceasta are loc
relativ mai trziu. Acest lucru se va face la mai bine de un deceniu de la dispariia scriitorului
cnd asistm la o nou deplasare a opiniilor critice, n a-i recunoate scriitorului ardelean
originalitatea i autenticitatea operei sale.
Nume mari ale istoriei i criticii literare romneti vor descoperi n Slavici i opera sa
manifestri artistice valoroase pentru literatura i cultura noastr. Nicolae Iorga, G. Clinescu,
9

Pompiliu Constantinescu, Ioan Slavici: Mara, n Scrieri, 4, Editura Minerva, Bucureti, 1970, p.595
Ibidem, p.595
11
Ibidem, p.596
12
Pompiliu Marcea, op. cit., p. 346
10

Ion Breazu, Dumitru Vatamaniuc, Mircea Zaciu, Nicolae Manolescu, Magdalena Popescu, Ion
Dodu Blan au, n acest sens, contribuii importante.
Extrem de important pentru dosarul de receptare critic a scriitorului Ioan Slavici este
capitolul dedicat acestuia de G. Clinescu n Istoria sa, unde va acorda atenia cuvenit
scriitorului, a crui oper, n specia nuvelistic, reprezint un episod semnificativ n evoluia
prozei romneti.
Slavici n-are nimic din spiritul de nfrumuseare a vieii rurale, atribuit mai trziu
semntoritilor. ranii lui observai fr cea mai mic prtinire, dup metoda de mai trziu a
lui Reebreanu, sunt egoiti, avari, ndrtnici, dumnoi i totodat ierttori i buni, adic cu
acel amestec de bine i de ru ce se afl la oamenii adevrai. Atta vreme ct autorul rmne n
marginile experienei sale, ochiul lui este de o rar ascuime n zugrvirea eroilor, care toi triesc
cu o vigoare extraordinar. 13
Recunoateri numeroase au venit din partea unor scriitori ardeleni, care i-au descoperit
maestrul. Iat ce spune Agrbiceanu: Proza literar ardelean i are nceputul n nuvelele lui
Ion Slavici. El este i fondatorul ei prin valoroasa, vasta i trainica oper ce ne-a lsat. (...) Prin
vigurosul su talent, printr-o singur orientare de la nceput ctre cea mai serioas realitate de la
noi, satul romnesc, prin zugrvirea realist a tranului i a micului industria de la apusul
Carpailor, prin veridica analiz psihologic, printr-un stil lefuit n lung practic gazetreasc,
Ioan Slavici ne-a dat ntia proz literar autentic, de zugrvire a caracterelor, de lupt pentru
propire, de o rar moralitate: ntia literatur n proz a realismului critic14.
Critici ca Tudor Vianu sau Pompiliu Marcea subliniaz rolul important pe care acesta l-a
avut n promovarea analizei psihologice n proza romneasc.
(...) nimeni nu poate contesta contribuia excepional adus de scriitorul ardelean la
adncirea analizei psihologice a personajelor, la descifrarea strilor sufleteti, la nelegerea
extrem de nuanat a micrilor afective. Mai puin interesant cnd ne nfieaz exteriorul,
cadrul, Slavici intr n elementul su cnd lumineaz resorturile luntrice. Prin aceasta,
posteritatea scrisului su este deosebit de bogat i pn astzi Slavici a rmas un maestru al
analizei psihologice n literatura noastr.15

13

G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini i pn n prezent , Ed. Minerva, Bucureti, 1982, p. 511
Ion Agirbiceanu, Ion Slavici, 11 dec. 1959, portret compus pentru Muzeul Ioan Slavici din iria
15
Pompiliu Marcea, op. cit., p. 352
14

Ioan Slavici introduce oralitatea popular n scrierile sale naintea lui Creang. n Popa
Tanda...ntmpinm formele orale i zicerile tipice care alctuiesc pecetea stilistic a
povestitorului ardelean. Ceea ce apare nou i fr asemnare n epoca nceputurilor lui este
analiza psihologic pe care slavici o practic ntr-un limbaj abstract....Dar chiar cu aceste
mijloace srace izbutete Slavici s dea personajelor lui via interioar, surprins ntr-o
adncime care nu-l ispitise niciodat pe Creang. Povestitorul vede oamenii lui dinuntru, n
sentimentele sau crizele lui morale, ba chiar n procesele lor intelectuale....Imaginaia lingvistic
a lui Slavici este deopotriv cu fantezia lui vizual. Puine cuvinte i stau la dispoziie, cu toate
mprumuturile pe care se ntmpl a le face zicerilor populare. n genere el evit ns cuvntul
particular. Nici provizia de termeni ai regiunii n care copilrise i din care pstra attea amintiri,
nici ndeletnicirile oamenilor de pe-acolo nu mbogesc vocabularul lui. Claritatea fiind inta pe
care o urmrete adesea , Slavici va ntrebuina de preferin cuvntul general repetndu-l ori de
cte ori va fi nevoie , chiar nluntrul acelorai fraze , fr s se lase stnjenit de ucigtoarea
monotonie care rezult. 16
Fptul c opera lui Slavici a trecut proba timpului reiese i din lucrarea lui Ioan Dodu
Blan-Monografii.Ioan Slavici. Acesta afirm: Ioan Slavici face parte din constelaia de aur a
literelor romneti. El nu e un clasic a crui oper se mai citete doar n clas, din obligaii strict
didactice. Lectura operei sale nu e puniiune sau un exerciiu aspru de voin, ci dimpotriv o
ncntare, o ntlnire cu viaa din via, structurabil n durabil creaie. Opera lui de un realism
rosbust, popular, via din via adevrat, nu a rmas doar un capitol ilustru de istorie literar ,
nghesuit n manuale colare sau o arhiv prfuit, n care nu mai scormonesc dect oarecii de
bibliotec. Ea nu e doar un document al unor vremuri revolute, nici numai mrturia moart a
unei anume etape din evoluia literaturii romne. Ea este o relitate vie, organic ncorpoprat n
fluxul spirituslitii noastre, un pisc al geniului creator romnesc (...). ncrcat de via i de
valori artistice nepieritoare, mereu deschis unor ntrebri noi, creaie major n toat puterea
cuvntului, opera lui Ioan Slavici a tiat cu diamantele ei de col de stea zgazurile vremelniciei,
curgnd prin vreme ca un izvor de ap vie, din care s-au adpat toate generaiile de cititori din
ultimele opt decenii.17

16
17

T. Vianu, Arta prozatorilor romnii, Bucureti, Ed. Contemporan, 1941


Ion Dodu Blan, op.cit, p.11