Duhul trndviei

Primul gnd, sau atitudine negativ din rugciunea Sfntului Efrem Sirul, de care
trebuie s ne izbvim cu mare repeziciune, este grija de a alunga din viaa noastr de
fiecare zi, duhul trndviei.
O parte dintre noi, poate, ne simim vizai de stpnirea duhului trndviei, dac
ne cercetm, cu de-amnuntul, toate faetele vieii noastre, vom vedea c nu este aa cum
s-ar cere s fie. Eschivarea de la munc, ncepnd cu cea fizic, foarte grav stare de
nepenire a forelor cu care ne-a nnobilat Bunul Dumnezeu i mergnd pn la lenevirea
de a ne hrnici pentru a nva ca elevi i studeni, este o pagub imens ce se aduce n
viaa celui lene i trndav, prinilor care cheltuiesc cu odraslele lor, profesorilor jignii
i batjocorii, precum i amar dezastru peste ara n care vieuim.
Dar, nu numai att, cei care nu suntem harnici n gospodria noastr, n satul
nostru, oraul, ara, n instituiile n care suntem chemai s lucrm i facem lucruri, doar
aa, n voia soartei, sau a ne afla n treab cum spune Petre u ea, prpdul bate la u cu
pai repezi, aa cum se mai vede pe alocuri, din pcate.
Lucrarea de mntuial sau fcut, doar dup capul nostru, de cele mai multe ori,
ne duce spre desconsiderarea popoarelor care au o educaie i o mare disciplin n toate
domeniile de activitate.
Dac ar fi numai lenevia pe capul nostru, care duce negreit la trndvie (ce
cuvnt oribil!), pentru lucrrile fizice, pe jumtate s-ar mai nelege, dac suntem cuprini
de slbiciuni i tot felul de boli i neputine. Pe bune, cum s-ar zice, i nu ca bolnavi
nchipuii s se citeasc Moliere. Nu pot s nu spun aici c aveam un coleg, care fiind
biat de bani gata, fugea de la coal mereu, i cnd nu mai avea ncotro, mnca cret, ca
s fac febr i s stea la infirmerie. Creznd c-i bolnav, l-am vizitat. Cnd mi-a spus de
cret, m-am suprat pe el c era mincinos i lene, pe deasupra. L-am rugat s nu mai
fac astfel de fapt. Mi-a spus c nu o s mai mnnce cret, dar c va bga termometrul
n ceaiul fierbinte ca s deruteze pe doctor, i tot lipsete de la ore.
Tot att de grav, i chiar mai mult este lenevia duhovniceasc. Trndvia din
timpul slujbelor, adic, lipsa de la rugciunea particular i a Bisericii, lenevia de a citi
cri ziditoare de suflet, azi, cnd sunt attea cri tiprite, cum nu au mai fost niciodat n
istoria tipriturilor, fiind pe toate drumurile, doar drag s ai pentru a-i cultiva grdina
minii, inimii i sufletului.
Este un adevrat dezastru intelectual i crturresc, nu doar pe la noi prin bttur,
ci i pe la alte case. Din cele 24 de ore, cei mai demult, pentru a- i pstra o linie
crturreasc acceptabil, i programau, ca n fiecare zi, patru ore, s fie dedicate
exclusiv cititului i studiului. Dac ne facem un jurnal, n care s scriem ce am citit ntr-o
zi, o sptmn, sau o lun, nu mai vorbim de ani, vom vedea dac roim de ruinea
leneviei trndave, care ne-a cotropit: nc puin somn, nc puin aipeal, nc puin s
mai stau n pat cu minile n sn. ns de vei face aceasta, va veni peste tine srcia i
nevoia ca un bun alergtor (Proverbe, 24, 34).
S meditm la ndemnul Sfntului Apostol Pavel i s pornim la lucrare: Cci voi
niv tii cum trebuie s v asemnai nou, c noi n-am umblat fr rnduial ntre voi.
Nici n-am mncat de la cineva pine n dar, ci, cu munc i cu trud am lucrat ziua i
noaptea, ca s nu mpovrm pe nimeni dintre voi. Nu doar c n-avem putere, ci ca s ne
dm pe noi nine pild vou, spre a ne urma. Cci i cnd ne aflm la voi, v-am dat

porunca aceasta: Dac cineva nu vrea s lucreze, acela nici s mnnce. Pentru c auzim,
c unii de la voi umbl fr rnduial, nelucrnd nimic, ci iscodind. Dar unora ca acetia
le poruncim i-i rugm, n Domnul Iisus Hristos, ca s munceasc n linite i s- i
mnnce pinea lor (II Tesaloniceni 3, 7-12).
Nelucrnd i iscodind, n viaa noastr, de azi nainte s nu mai fie!