O sam de cuvinte ce suntu audzite din om n om, de oameni vechi i btrni, i n

letopise nu sunt scrise, ce s-au scris aice, dup domnia lui tefni -vod, naintea
domniii Dabijii-vod. Deci cine va ceti i le va crede, bine va fi, iar cine nu le va crede, iar
va fi bine; cine precum i va fi voia, a a va face.
I. tefan-vod cel Bun, luund domnia Moldovii i viind turcii n dzilele lui s treac n
Moldova la Galai, i-au btut foarte ru pre turci i au luat i Cetatea Alb i Chilia de la
turci. Apoi mai pe urm iar le-au luat turcii aceste doao cet i. i n cteva rnduri s-au btut
tefan-vod cu turcii. Iar cnd s-au btut la Rzboieni, atunce s-au a edzat turcii cu tefanvod. i le-au dat hotar i olat Bugeacul i au fcut pace. i turcii apoi au adus ttar din
Crm i i-au aedzat n Bugeac, carii stau i pn astdzi, precum au a edzat i la Hotin
lipcani.

II. tefan-vod cel Bun multe rzboaie au btut. i a e s aude din oameni vechi i btrni
c, cte rzboai au btut, atte mnstiri cu biserici au fcut.

III. tefan-vod cel Bun, cnd s-au apucat s fac mnstirea Putna, au tras cu arcul
tefan-vod dintr-un vrvu de munte ce este lng mnstire. i unde au agiunsu sgeata,
acolo au fcut prestolul n oltariu. i este mult locu de unde au tras pn n mnstire. Pusau i pe trii boierenai de au tras, pre vtavul de copii i pre doi copii din cas. Deci unde
au cdzut sgeata vtavului de copii au fcut poarta, iar unde au cadzut sgeata unui copil
din cas au fcut clopotnia. Iar un copil din cas dzicu s fie ntrecut pe tefan-vod i s-i
fie cdzut sgeata ntr-un deluel ce s cheam Sion, ce este lng mnstire. i este
smnu un stlpu de piatr. i dzic s-i fie tiat capul acolo. Dar ntru adevr nu s tie,
numai oamenii a povestescu. Fost-au i bisericu1 de lemnu ntru acel delu el i s-au
rsipit, fiind de lemnu. i a au fost fcut mnstirea de frumoas, tot cu aur poleit,
zugrval mai mult aur dect zugrval, i pre dinluntru i pre denafar, i acoperit cu
plumbu. i dzic clugrii s fie fost fcut i sfe nicile cele mari i cele mici i policandru i
hora tot prisne de argint, i pe urm s li fie luat un domnu i s fie fcut alteli de sprije,
care le-am apucat i noi. Iar stricndu-s un clopot mare la mnstire i fcnd clugrii
clopotul a doa oar, au pus aceste toate ce scriu mai sus n clopot, ca s fie mai mare.

Lsat-au tefan-vod cel Bun la mnstirea Putna, dup moartea lui, arcul lui i un phar,
ce vorbi clugrii la mnstire c este de iaspis, ce era n chipul marmurii albe i al farfurii,
ca s fie ntru pomenire la sfnta mnstire. i arcul l-au fost trgnd cu vrtej. i la
vremea lui Constantin Cantemir-vod, fiind rscoale, au vinit ni te czaci cu le i, cu
moldoveni joimiri, vrnd ca s jecuiasc ce ori gsi n mnstire. Deci fiind un turnu cu bun
trie, nu put s jecuiasc. Deci au dzis clugarilor s d turnul, c nu vor lua a mnastirii
nemic. Iar clugrii necredzind, nu vr s d turnul. Iar acei czaci cu le i i cu moldoveni
ndat au aprinsu mnstirea, iar clugrii, vdznd c aprind mnstirea, ndat au dat
turnul. Atunce, ndat, avnd puci de ap, acei czaci, le i i moldoveni au stnsu focul.
Deci atunce au jecuit tot din turnu ce au fost a boieri i a negu itori, iar a mnstirii n-au luat
nemic, fr numai arcul lui tefanvod. Iar pharul au fost pn la a triia domnie a lui
Mihai Racovi-vod. i scoindu-l din turnu un egumen, pre anume Misail Chisili , i vrnd
s s fleasc, au but la mas cu acel phar a lui trfan-vod, cu ni te slugi boiere ti, ce
era zlotai. i bnd mult cu acel phar, s-au mbtat i, fiind be i, au stricat un lucru scumpu
domnescu i de minune ca acela.

IV. tefan-vod cel Bun, btndu-l turcii la Rzboieni, au mrsu s intre n Cetatea
Neamului. i fiind mum-sa n cetate, nu l-au lsat s intre i i-au dzis c pasirea n cuibul
su nu piere. Ce s s duc n sus, s strng oaste, c izdnda va fi a lui. i a , pe
cuvntul mne-sa, s-au dus n sus i au strnsu oaste.
Iar mpratul turcescu au vinit cu toat puterea lui la Cetatea Neam ului. i au suit pu cile
deasupra unui munte pre despre Moldova. i au nceput a bate Cetatea Neam ului foarte
tare. Iar pre acee vreme era un neamu nchis n cetate. i vdzind c bat cetatea, au dzis
pzitorilor s spuie mumei lui tefan-vod s-l sloboad de la nchisoare, din temni , pre
dnsul, c el va mntui cetatea de acel greu. Deci, slobodzindu-l pre acel neam u de la
nchisoare, s-au i apucat acel neamu de au ndreptat pu cile din cetate asupra turcilor,
unde sta acolo n munte, de av nevoie cetatea. i au i lovit n gura unii pu ci turce ti, de
au sfrmat-o. i au nceput a bate n corturile turcilor, ct i boldul de la cortul mpratului lau sfrmat. Deci n-au mai putut sta turcii ntru acel vrvu de munte, de unde av cetatea
nevoie, ce numai le-au cutat a s da n laturi de la acel loc.
Iar tefan-vod, mergnd de la Cetatea Neamului n sus pre Moldova, au mrsu pe la
Vorone, unde tri un printe sihastru, pre anume Daniil. i btnd tefan-vod n u a

sihastrului, s-i descuie, au rspunsu sihastrul s a tepte tefanvod afar pn -a istovi

ruga. i dup ce -au istovit sihastrul ruga, l-au chemat n chilie pre tefan-vod. i s-au
ispovedit tefan-vod la dnsul. i-au ntrebat tefan-vod pre sihastru ce va mai face, c
nu poate s s mai bat cu turcii: nchina-va ara la turci, au ba? Iar sihastrul au dzis s nu
o nchine, c rzboiul este a lui, numai, dup ce va izbndi, s fac o mnstire acolo, n
numele Sfntului Gheorghie, s fie hramul bisericii. Deci au i purces tefan-vod n sus pe
la Cernui i pre la Hotin i au strnsu oaste, feliuri de feliuri de oameni. i au purces n
gios. Iar turcii, nlegnd c va s vie tefanvod cu oaste n gios, au lsat i ei Cetatea
Neamului de a o mai bate i au nceput a fugi spre Dunare. Iar tefan-vod au nceput a-i
goni n urm i a-i bate, pn i-au trecut de Dunre. i ntorchndu-s-napoi tefan-vod, sau apucat de au fcut mnstirea Voroneul. i au pus hramul bisericii Sfntul Gheorghie.

V. tefan-vod cel Bun, cnd s-au btut cu Hroit ungurul, precum dzic unii la Ca en, iar
letopisul scrie c s-au btut la cheie pe Siretiu, au fost cadzut calul cu tefan-vod n
rzboiu. Iar un Purice aprodul i-au dat calul lui. i nu put n grab ncleca tefan-vod,
fiind om mic. i au dzis Purice aprodul: Doamne, eu m voi face o movili , i vino de te
sui pe mine i ncalec. i s-au suit pe dnsul tefan-vod i au nclecat pre cal. i
atunce au dzis tefan-vod: Srace Purece, de-oi scpa eu i tu, atunci i-i schimba numeli
din Purice Movil. i au dat Dumnedzeu i au scpat amndoi. i l-au i fcut boier, arma
mare, pre Purece. i dintru acel Pureci aprodul s-au tras neamul Movile tilor, de au agiunsu
de au fost i domni dintru acel neam. Dar i aprodzii atunce nu era din oameni pro ti, cum
sunt acum, ce era tot ficiori de boieri. i portul lor: era mbrca i cu arvanele, cu cabani e.
A trebuie i acum s s afle slugi, s slujeasc stpnului, i stpnul s miluiasc pre
slug a.

VI. Cnd au aedzat pace tefan-vod cel Bun cu leii, fiind Ion Tutul logoft mare, l-au
trimis sol la lei. i au druit craiul le escu Tutului aceste sate la margine: Cmpul Lungu
rusescu, Putila, Rstoaceli, Vijnia, Ispasul, Milie, Vilavce, Carapciul, Zamostie, Vascu ii,
Voloca. Toate acestea le-au druit craiul leescu Tutului logoftului. i au pus hotar apa
Cirimuul, ntru o duminic dimineaa.

VII. tefan-vod cel Bun, vrnd s marg la biseric ntru o duminic diminea a, la liturghie,

n trgu n Vasluiu, i ieind n polimari la cur ile domne ti ce era fcute de dnsul, au audzit
un glas mare de om strignd s aduc boii la plug. i mirndu-s ce om este acela s are
duminica, i ndat au trimis n toate prile, ca s-l gsasc pre acel om, s-i aduc la
dnsul. i l-au aflat pre om n sus, pre apa Vasluiului, cale de patru ceasuri, arnd la o
movil ce s cheam acum Movila lui Purcel. C pe acel om nc l chema Purcel. i
ducndu-l pre acel om la tefan-vod, l-au ntrebat tefan-vod: el au strigat a tare, i
pentru ce ar duminica? El au dzis c au strigat el s aduc boii la plug, i ar duminica, c
este om srac, i ntr-alte dzile n-au vrut frate-su s-i d plugul, i acum duminica i-au dat.
Deci tefan-vod au luat plugul fratelui celui bogat i l-au dat fratelui celui srac, s fie a
lui.

VIII. tefan-vod cel Bun i cu fiiul su Bogdan-vod, de multe ori au avut rzboaie cu le ii.
i multe robii au fcut n ara Leasc, ct au pus pe le i n plug de-au i arat cu dn ii, de
au smnat ghind, de au fcut dumbrvi pentru pomenire, ca s nu s mai acolisasc de
Moldova: Dumbrava Roie la Boteni i Dumbrava Roie la Cotnari i Dumbrava Ro ie
mai gios de Roman. i leii nc nu tgduiescu, c scrie i n cronica, n letopis ul lor.
Numai m mier de Miron logoftul, cum au acoperit acest lucru de nu l-au scris. i a
vorbscu oamenii, c, cnd au fost arnd cu dnii, cu le ii, i-au fost mpungnd cu
strmurrile, ca pre boi, s trag. Iar ei s ruga s nu-i mpung, ce s-i bat cu biciu cile,
iar cnd i bt cu biciucile, ei s ruga s-i mpung.

IX. Cnd au murit tefan-vod cel Bun, au lsat cuvnt fiiului su, lui Bogdan-vod, s
nchine ara la turci, iar nu la alte neamuri, cci neamul turcilor sunt mai n lep i i mai
puternici, c el nu o va put in ara cu sabia, ca dnsul.

X. Dup ce au luat Bogdan-vod domnia, au i triimis pre Tutul logoftul sol la turci, cnd
au nchinat ara la turci. i a vorbscu oamenii, c l-au pus viziriul de au edzut naintea
viziriului pre mcat, i n-au fost avnd mestei la ndragi, c, trgndu-i cibotile, numai cu
coluni au fost nclat. i dndu-i cahf, nu ti cum o va b. i au ncept a nchina: S
triasc mpratul i viziriul!. i nchinnd, au sorbit felegeanul, ca alt butur.