Cronica Ideilor: Delaiunea ca act spiritual de Sorin Lavric
Gabriel Liiceanu, Dragul meu turntor,
Editura Humanitas, Bucureti, 2013, 218 pag.
Detaliul dup care recunosc un act spiritual e c sensul nu i se epuizeaz n
scopul pentru care l svresc. E totuna cu a spune c am spirit acolo unde un act nu se ncheie odat cu atingerea rezultatului.
Cnd mnnc ca s scap de foame, gestul ine de fiziologia pur, fr vreo
pretenie de ecou n duh. Cnd beau ca s-mi astmpr setea, sunt n plin candoare a animalitii seci. Cnd muncesc ca s ctig bani, m aflu n plin aplomb mercantil, fr urm de nuan subtil. Dar cnd mncatul i butul devin condiia preliminar a unei seri n cadrul creia m bucur de farmecul unei prezene feminine, gesturile i prelungesc sensul dincolo de svrirea lor. La fel cu turntoria: dac fac denunuri cu scopul de a lua bani, gestul n sine n-are nimic spiritual. E tresrirea automat a unei pofte pecuniare. Dac dau note informative pentru a m rzbuna, gestul e de vindicaie cras, simpl dorin de plti polie ntr-o manier meschin. Dar cnd am o cauz n numele creia denun, pra dobndete o dr de semnificaie. Mai mult, cnd nici eu nsumi nu tiu motivul pentru care sunt delator i cnd contiina rului pe care l-am fcut mi lipsete, atunci aceeai pr capt nimbul unei probleme. Malefic sub unghi moral i misterioas sub unghi metafizic, delaiunea capt n acest caz o tent spiritual, se rafineaz i devine o tem speculativ. Rul se subiaz i prinde virtui subtile, ntruct sensul i persist dincolo de svrirea lui. Pus n faa unui asemenea ru, reacia fireasc e s-i nelegi patologia. Aceasta e logica pe care st volumul lui Gabriel Liiceanu. La mijloc e dorina autorului de a nelege metamorfoza prin care trece un om care accept s fie sicofantul Securitii. De acea subtilul crii ar fi putut fi: patogenia delaiunii ca act spiritual. Ce izbete la Dragul meu turntor e tonul cald, de spovedanie epistolar, fr accente justiiare i fr imbolduri de incriminare a posteriori. n loc de acuze ivite din indignare, cititorul d peste o politee cu tent protocolar. De aceea Octavian Chean, redactorul- ef al Revistei de filozofie n anii 70, sursa Cristian, cum apare n dosarul lui Gabriel Liiceanu, are parte de un tratament cordial, la atitudinea clement a autorului contribuind i rsucirile imprevizibile ale biografiei. Ironia sorii a vrut ca informatorul care l turnase pe Gabriel Liiceanu mai bine de trei decenii s ajung redactorul-ef al Editurii Politice, instituie care, dup 1989, avea s devin Editura Humanitas, al crei director va fi tocmai omul pe care Chean l ncondeiase 30 de ani n note informative. Sicofantul i victima se ntlneau din nou, dar acum de pe alte poziii i cu alte premise de contiin. Dar, spre deosebire de Gabriel Liiceanu, care avea s afle abia n 2006 ce rol avusese Chean n biografia sa, Octavian Chean a tiut din primele zile ale Humanitasului cine era noul director. A tiut, a tcut i a ndurat supliciul doi ani, ct a mai lucrat la editur. Fostul obiectiv care eram, pentru care omul livrase Securitii n anii 70, n zeci i zeci de note informative, probele irefutabile ale vinoviei mele ideologice, devenise directorul lui, cu care, culmea!, mai i trebuie s mearg zilnic, n main, la serviciu. Sttea nghesuit acolo, pe bancheta din spate, alturi de mine, respirndu-mi mirosul i prefirndu-i amintirile propriilor turntorii. (p. 17) Dup citirea dosarului n 2006, Gabriel Liiceanu l invit pe Octavian Chean la Humanitas, n vederea unei lmuriri finale. Pus n faa adevrului, Chean n-are nici o clip de derut. Omul era remarcabil. Nu i-a tresrit nici un muchi. Pe faa lui nu se vedea nimic, abso- lut ni-mic. (p. 30) Uimirea provocat de senintatea informatorului, a crui contiin prea atins de anestezie moral, i inspir lui Gabriel Liiceanu hotrrea de a scrie cartea Dragul meu turntor, al crei laitmotiv este: cum se poate ca rul spiritual s dea natere unui om al crui sim moral a fost ters pn la inexisten? La prima vedere, volumul e alctuit dintr-un ir de scrisori, numai c scrisorile ies din tiparul epistolar i trec n zona eseului istorico-filosofic, dup regula c nu poi nelege un caz individual fr s-l aezi n contextul din care s-a ivit. Cazul Chean trebuia aezat n matca patologiei epocii. De aceea, firul epic al volumului se mic pe trei paliere: 1) documentar, deoarece autorul rsfoiete dosarul de Securitate i constat discrepana dintre alura inert-agramat a limbajului cu care e descris o ntmplare i gustul viu al amintirilor pe care le-a pstrat n privina aceleiai ntmplri; 2) palierul memorialistic, ntruct notele i prilejuiesc lui Gabriel Liiceanu ntoarceri n trecut, cu retrirea episoadelor biografice: adolescena n Cotroceni, atmosfera sumbr a Facultii de Filosofie n anii marxismului, bursa de ase luni la Aachen i apoi bursa Humboldt, maturitatea trit n apartamentul din Intrarea Lucaci, unde Securitatea instalase microfoane, perioada Pltiniului lui Noica, a crui camer nr. 13 din vila 23 beneficia de aceeai tehnic operativ de ascultare, nscenarea plagiatului dup Noica sau peripeiile publicrii Scrisorii despre umanism; 3) palierul filosofic, autorul rmnnd fidel impulsului speculativ: orice situaie concret este ridicat la rang de problem, cu saltul de la cazul individual al turntoriei lui Chean la situaia generic a delaiunii n sine. Pe msur ce firul amintirilor nainteaz, accentul se mut de pe persoana informatorilor pe cea a prietenilor crora notele informative le surprind prezena (Imre Toth, Walter Biemel sau Henri Wald), pentru ca treptat s constai c adevratul protagonist al crii nu e nici sicofantul Chean i nici obiectivul Lungeanu (numele de cod al lui Gabriel Liiceanu), ci adevratul protagonist e Noica, maestrul care l-a nvat inegalitatea n gndire (p. 257), ntr-o epoc n care nivelarea minilor era deviz naional. n Dragul meu turntor, Noica e Hintermann-ul, omul din fundalul contiinei, exaporitul care apare n clipele de confuzie spre a-i da autorului busola interioar. Noica e antidotul care l apr pe Liiceanu de molipsirea marxist n anii cnd lucra la Institutul de Istoria Artei sau la Institutul de Filosofie, e remediul idealist care l scap de reflexele ancilare ale colegilor. Din acest motiv, morala crii, sub unghi istoric, e c, prin Liiceanu, Noica i-a luat revana n faa marxismului. Cele mai reuite pagini conin fie secvene literare (portretul lui Rubeli p. 77, al lui Imre Toth p. 178, al lui Pantazi p. 268), fie mici piese speculative (dumanul n optica securitilor p. 98 i urm., contiina ca putin de a te perpeli p. 311 i urm.). Stilul apsat literar nu-i d defel senzaia c volumul e scris n marginea unui dosar arid de urmrire informativ. Dar, dac lsm deoparte palierul memorialist, Dragul meu turntor e un eseu despre geneza delaiunii ca act spiritual. Numai aa putem nelege dou din cele mai stranii capitole (Noaptea a fost linite. Povestea locotenentului major C. A. i Aprarea maiorului Ion Ptrulescu), unde Gabriel Liiceanu, intrnd n psihologia a doi ofieri de Securitate, scrie la persoana nti. Cele dou depoziii, dei inspirate din surse biografice verificate, sunt buci de ficiune, fiindc aparin victimei, nu ofierilor. Numai c Dragul meu turntor nu e un volum de ficiune literar. i atunci cele dou mrturii trebuie interpretate ca ilustrri concrete a patogeniei morale: avem dou mostre de cum poate contiina unui supraveghetor, n ciuda mutilrii de care sufer, s nu-i resimt propria desfigurare. A doua moral a crii, de data aceasta sub unghi psihologic, e c viaa, dei nu poate fi repetat, poate fi n schimb recapitulat, prin prefirarea unor nuane sufleteti. Dosarul de Securitate i-a dat autorului ocazia de a recapitula n nuane, ceea ce, n plan biografic, nu mai poate fi repetat. i cum acolo unde am o nuan am implicit un spirit care ntrerupe nemijlocirea vieii, Dragul meu turntor e rememorarea n spirit a unei biografii culturale, un nostos (ntoarcere) cu rol evocator. Pn n 1989, notele informative ale lui Chean umpluser un dosar suficient de consistent ca s declaneze procesul unui nou lot Noica. Istoria a vrut altfel, scutindu-i pe pltinieni de ispiri penale. Azi a rmas saga lor, pe care o citeti cu contiina c asiti la un act spiritual, a crui esen nu are nimic de pierdut din mprejurarea nefast c protagonitilor li se ntocmisese un dosar de Securitate. Un volum purtnd Griff -ul lui Gabriel Liiceanu: fluen literar, aplomb stilistic i poft speculativ.