LITERATURA REALISMULUI SOCIALIST

I INIIATIVELE GRUPULUI STEAUA

Asist. univ. drd. DIANA CMPAN
Univ. "1 Decembrie 1918", Alba Iulia
"Corolarul conformismului e oficializarea. Sau, adeseori, oficializarea e, dimpotriv, un
stimulent al conformismului. Scriitorul e absorbit de maina administrativ i astfel capt, treptat,
un sentiment al privilegiatului - fie i la nivelul mai mult dect modest, al standardului nostru de
via. i acest sentiment ncepe s-i ghideze scrisul, asemenea ciudatului radar ce orienteaz zborul
liliecilor. Totul se petrece imperceptibil i se consum la un orizont obscur. Dar leziunea e
ireversibil i cu o evoluie fatal. Orice iluzie se refuz. ntr-o msur mai mic sau mai mare
suntem cu toii pndii de aceast rugin" noteaz, ntr-un interviu din 1973, A.E.Baconsky 1.
Cuvintele ascund n subsidiar decantrile acelor mecanisme ale contiinei poetice care l-au ajutat
s traverseze spaiile unei culturi totalitare, creia i rmne strin mult vreme dialectica sacrului.
Pentru c intrarea n teritoriul literaturii se face ntr-un moment infirm din punctul de vedere al
validrii esteticului ca norm, prestaia baconskyan va sta sub semnul remodelrii unei creativiti
de grup.
Este ndeobte cunoscut c divorul dintre cultur i societatea de tip totalitar lichideaz
posibilitatea de supravieuire a rostirilor intelectuale decisive n oricare sfer geografic i puine
au fost pe continentul nostru ansele de a feri cultura de efectul coroziv al politicului. Cu att mai
mult cu ct demersul cultural poart stigmatele comunismului ca ideologie i ale realismuluisocialist ca metod de creaie. Literatura romn a anilor '50, pn trziu spre anii '60, este
degradat pn aproape de starea de maculatur prin mezaliana, devenit comand social, dintre
creaie i ideologia de partid.
Dintr-o literatur perfect racordat cutezanelor estetice europene n perioada interbelic,
literatura romn este brutal subsumat, la nceputul anilor '50, doctrinei proletcultiste i,
implicit, vor fi suspendate legic toate contactele cu micarea literar a continentului. Izolarea
literaturii romne se produce ntr-un moment de dou ori nefast: terminarea rzboiului ar fi putut
redeschide cultura romn (fremtnd de personaliti crora rzboiul le impusese starea de laten)
ctre tmduirea prin art i solidaritate intelectual n timp i spaiu; n alt ordine de idei, pentru
a-i putea activa potenialul creator, scriitorii romni aveau nevoie de libertatea de creaie i de o
realitate viabil, cu reflexe adnci n spiritualitate, demn s fie suport al creativitii. Sistemul
politic instaurat n societatea romneasc, suferind nc de rnile rzboiului, le ofer scriitorilor
tocmai reversul: criza noiunii de realitate, un artificiu promovat ntr-un soi de demen colectiv a
activitilor de partid, desemnnd mai degrab o realitate pe dos, utopic, paralel cu existena real.
ntre anii 1947-1960 forurile politice, cu pseudocontiina lor cultural, dezlnuie
ofensiva proletcultist ca tactic de autoaprare n faa inteligenei scriitorilor, impunnd
mimetismul politic i mediocritatea culturii n detrimentul esteticului. Compromisul devine
operant pentru muli dintre scriitorii majori care acioneaz i ei dup acelai mobil:
supravieuirea. n caz contrar, lipsa de obedien i refuzul de a fructifica,- n creaie i n via -,
dogma ideologic, vor duce la stigmatizarea i aruncarea lor la periferia culturii. Au devenit din
acest motiv "cazuri" o serie ntreag de autori i de opere care, n opinia criticilor nregimentai i
ncorporai sistemului (I.Vitner, N.Moraru, M.Novicov, Ov.S.Crohmlniceanu, Paul Georgescu
13

. a.), s-au abtut de la norm: T. Maiorescu, N. Iorga, O. Goga, E.Lovinescu, I. Minulescu,

V.Voiculescu, I.Pillat, G.Bacovia, T.Arghezi, L.Blaga, I.Barbu, L.Rebreanu, Aron Cotru, Radu Gyr,
N.Crainic, M.Eliade, G.Clinescu, E.Cioran, E.Ionescu .a. . Puini au fost scriitorii care au reuit s
rmn verticali - ca statut i ca moralitate - fr a-i mutila opera, de cele mai multe ori
dedicndu-se altor cariere (cazul lui V.Voiculescu, spre exemplu!) sau prefernd elaborarea unei
literaturi de sertar ori calea exilului.
Pentru scriitorii rmai activi (fie c poart cu ei aura pleiadei interbelice, fie c sunt tineri
talentai, proaspt ieii n ambiana discutabil i absolut ostil a literaturii proletcultiste),
principiile realismului -socialist instituie omniprezena n produciile literare a "eroului activist",
diametral opus pesimismului sau abandonului, implicat activ n construirea noii societi de trist
amintire, omniscient i mbibat pn la saturaie de slogane. Numai c acest personaj aprioric este
sortit, n virtutea doctrinei, s traverseze sub semnul regalitii toate straturile literaturii, la discreia
lui, - chiar i atunci cnd rmne doar o prezen aluziv, - aflndu-se deopotriv imaginarul
poetic, largile desfurri narative ale prozei i, nu n ultimul rnd, ntregul arsenal de instrumente
rudimentar-ablonarde ale criticii.
Condiionarea ideologic a literaturii face s funcioneze cu succes un sistem de tabuizri i
un mecanism perfect elaborat de selectare, urmrire i anihilare a oricror fapte de cultur care trec
de nivelul accesibilitii sau nu rspund ntru totul canoanelor i liniei oficiale. Pentru c acesta
este fondul pe care se desfoar manifestrile culturale pe care ne propunem s le reconsiderm n
prezenta analiz, suntem tentai s subscriem opiniei enunate de M.Niescu n amplul su studiu
Sub zodia proletcultismului. Dialectica puterii referitoare la atitudinea de spintecare i anihilare a
contiinelor artistice ale vremii:" E greu de neles de unde venea aceast atitudine fa de
intelectuali i de cultur n general. A fost un fel de aversiune congenital, instinctiv, o team
superstiioas n faa miracolului inteligenei, al talentului, al personalitii i mai cu seam o
spaim proletcultist n faa libertii de contiin. Aceasta a fost cauza esenial a raporturilor
anormale dintre regim i intelectuali n perioada discutat. Exponenii lui simeau c acetia
reprezint o for mult mai subtil, mai contagioas, mai greu de controlat dect opoziia vechilor
clase, chiar atunci cnd nu se manifest ca atare, o for pe care nu-i poate permite s-o scape din
fru."2.
Aflai la fruntariile unui segment al romnismului cruia patrimoniul cultural i fusese
dezolant maltratat n perioada blocajului horthyst, scriitorii ardeleni opereaz, imediat dup rzboi
i n anii ce urmeaz, cu alte prioriti. ndelungata aservire social i obscuritatea cultural le
ofer, paradoxal, exerciiul privirii percutante, pn la descoperirea n miezul contiinei estetice a
unor intuiii profunde pe care A.E.Baconsky, A.Ru, V.Felea, Aurel Gurghianu, Dumitru Micu,
Ioanichie Olteanu i toate forele scriitoriceti adunate n jurul lor nu se vor sfii s le divulge cu un
pas naintea celorlali consumatori de cultur
***
Dup eliberarea Ardealului de sub dominaia horthyst, n ciuda caznelor sociale i economice
la care este supus populaia de naionalitate romn, setea de cultur rmne un pivot pentru
meninerea verticalitii intelectuale. Primul impuls trebuia s fie orientat spre reechilibrarea
raportului dintre populaia romn i naionalitile conlocuitoare, primeia dintre ele fiindu-i
discreditate o bun perioad orice tip de manifestri culturale: revistele, colile, editurile.
Rentoarse n oraul de pe Someul Mic, personaliti valide ale culturii , scriitori de valoare
precum Lucian Blaga, Emil Isac, Ion Agrbiceanu, Victor Papilian se vor izbi constant de psihoza
unor oficialiti care blocheaz apariia unei reviste culturale a romnilor ardeleni, n condiiile n
care se pun totui fr probleme bazele editurii maghiare "Ateneu" i apare revista "Utunk",
sptmnal de limb maghiar. Golul revuistic este superficial umplut de paginile acordate
scriitorilor i literaturii de ziarele clujene "Tribuna nou" i "Lupta Ardealului". Inevitabil ns, pe
14

terenul minat al literaturii timpului, mecanismele mult vreme amorite ale creaiei ncep s se
activeze i apar, alturi de scriitorii interbelici, tineri intelectuali de talent eficient intrai n sistemul
de valori n formare i ncercnd s devin prezene permanente n paginile ziarelor i n
cenaclurile clujene. Viaa cultural a Clujului este pigmentat favorabil cu activitatea a dou
cenacluri literare, unul condus de Ioanichie Olteanu pe lng "Lupta Ardealului", cellalt nfiinat
pe lng Tribuna nou", sub ndrumarea lui Raul erban; ambele i-au reunit n edinele lor pe
A.E.Baconsky, Aurel Ru, Victor Felea, Mircea Zaciu, Ion Brad, Al. Andrioiu, Aurel Gurghianu,
Dumitru Mircea, George Munteanu .a.
Catalizatorul atitudinilor estetice pare s fi fost tocmai tentaia ieirii din starea de alienare,
apetena sporit a tinerilor intelectuali pentru transgresarea granielor impuse creatorilor i ieirea
din anonimat. Strategiile de ptrundere n epicentrul fenomenului cultural capt o finalitate parial
n 1948, cnd se reuete editarea unui supliment literar al ziarului de partid "Lupta Ardealului", la
care i ncepe colaborarea i Miron Radu Paraschivescu, viitorul redactor-ef al "Almanahului
literar". Aprecierile de care se bucur publicaia n rndul cititorilor slbesc treptat rezistena
forurilor superioare n faa ideii de a se tipri o revist de literatur la Cluj, astfel c n decembrie
1949 va iei la lumin primul numr al "Almanahului literar".
Se vehiculeaz pe bun dreptate opinia c apariia celor dou mari reviste clujene ale
deceniului al aselea ("Almanahul literar" i urmaa lui, revista "Steaua") sunt rezultatul afirmrii
unei contiine estetice colective, autentice, sfidtoare la adresa sistemului, dincolo de care se
descifra o evident lips de obedien fa de direcionrile socio-culturale i politice impuse din
exterior. "Almanahul literar", ca "Revist lunar de cultur a Uniunii Scriitorilor din Republica
Popular Romn, Filiala Cluj", pornete la drum oarecum sub semnul rezervei i al provizoratului,
colectivul implicat direct n realizarea ei (A.E.Baconsky, M.R.Paraschivescu, V.Felea, D.Mircea)
intuind c obligativitatea etichetrii ca "Almanah" fusese o msur de precauie a sistemului care
inteniona ngrdirea potenialului creator i limitarea la o simpl activitate de "ndosariere" a unor
materiale care nu ar fi putut excela prin autenticitate sau doze de originalitate periculoase.
ntr-o cultur suferind de amnezii i stri pe loc prelungite, Clujul literar se aeaz de pe acum
sub semnul spectacolului, o provocare permanent pentru meninerea verticalitii intelectuale, n
fond - un preambul la marile desfurri aa-zis "frondiste" ale revistei "Steaua" de mai trziu.
Chiar dac n anii 1950-1953 M.R.Paraschivescu, redactor-ef al "Almanahului literar", constata cu
un hohot trist inevitabilitatea racordrii actului creator la dogma ideologic, se simea acut nevoia
ca poetul i criticul s primeasc permis de liber trecere spre miezul evenimentelor, devenind
actani principali ntr-un spectacol social i cultural deocamdat haotic. Regretatul profesor Cornel
Regman, complice pe atunci la evenimente, i amintea erupia de vitalitate pe care o vor motenio toi scriitorii din grupul stelist:" ntr-o epoc n care formulele cele mai facile, mai la ndemn
aveau drum deschis n literatur, iar fraza de ziar invadase literalmente stilul criticii,
M.R.Paraschivescu se strduia, n perimetrul su de aciune, s in piept tendinelor de a impune
literaturii o limb calchiat, ablonard, plin de poncife de import. Mai ales c abuzul ptrunsese i
n redacie, erau i aici oameni grbii, doritori s prind trenul gloriei, s-i pun n valoare
mncrimea de limb literar"3.
Chiar dac n interiorul revistei se pune accent pe proprietatea expresiei i pe valenele
stilistice ale textelor propuse spre publicare, revista rmne
tributar revendicrilor
proletcultismului. La rubrica permanent "Poei i Poezie", n creaiile lui A.E. Baconsky,
V. Felea, Al. Cprariu, Ion Brad, T.Utan, Leonida Neamu, se regsesc constant temele n vog ale
"revoluiei culturale": evocarea personalitii lui Stalin, a Partidului, teme civic-partinice i
revoluionar-comuniste. Astfel, n chiar primul numr al "Almanahului literar" din decembrie 1949,
Dumitru Micu vorbete n termeni mai degrab patetici despre inovaiile formale ale Apusului i
lipsurile culturii decadente creia i se ploconise societatea burghez, punnd problema valorificrii
motenirii literare (vom reveni asupra felului n care este neles acest concept n epoc!); n acelai
numr, Emil Isac public poemul de trist amintire Scrisoare ctre Stalin, iar A.E. Baconsky va
15

publica n paginile "Almanahului" puncte de vedere poetice partinice despre Lenin (Pe Lenin am
s-l pot vedea), despre Revoluia din Octombrie (Scriind n Octombrie), despre munca minerilor
sau a celor de la Canalul Dunre - Marea Neagr (Cntec despre odihn, despre mineri i despre
mare, celebrul deja poem Balad despre Barta Iosif i ortacii si, Dup dou mii de ani), despre
lupta pentru pace (Trei delegai, Despre Pace) sau despre omul nou, prins n activitatea lui de
furitor de lume (n poiana partizanilor, Balada alegerilor din Ferentarii de altdat i de azi,
Inscripie pe un dosar)
"Almanahul literar" ncearc s-i respecte totui, n subsidiar, nclinaia spre aprofundarea i
propulsarea elementelor real-valoroase ale literaturii romne. Nu poate fi trecut cu vederea faptul c
numerele 2-3 (ianuarie-februarie 1950) i nr.11 (ianuarie 1952) sunt numere omagiale la centenerul
naterii lui Eminescu i, respectiv, al lui I.L.Caragiale, sau faptul c L.Blaga nsui, dei se numra
n opinia politrucilor ntre numele devenite "scandaloase" ale timpului, este curtat de "Almanah",
fr rezerve ,s publice fragmente din traducerea lui Faust (ceea ce va i face n nr.11 din 1953).
Vom aprofunda n paginile urmtoare raiunile pentru care, scos din rndurile academicienilor i de
la Catedra de Filozofie a Universitii i sortit unei derizorii activiti de bibliotecar, Blaga va fi
constant dorit, dincolo de opreliti, drept colaborator al revistei "Steaua" .
Printre iniiativele cu efecte prelungite n timp ale grupului de scriitori de la "Almanahul
literar" trebuie accentuat tonusul i spiritul de echip, fructificarea la unison a numitorului comun n
direcia revigorrii esteticului ca norm, dar i nfiriparea unei atitudini critice reflectate n pnza
cultural esut de scriitorii n discuie la numeroasele consftuiri, dezbateri sau eztori literare
organizate n diverse medii culturale. Atitudinile sunt oarecum similare celor junimiste ce vizau
sedimentarea culturii ca habitat pentru mase.
Un stimul greu de neutralizat s-a dovedit a fi A.E.Baconsky nc din perioada colaborrii sale
la "Almanahul literar", cnd figureaz deja pe "lista neagr", la capitolul "personaliti incomode".
n principal asupra lui cade vina orientrii nesntoase a scriitorilor clujeni, alunecarea pe panta
apolitismului, reverenele fcute n poezie formalismului i cultului sinelui, abaterea primejdioas a
multora dintre articolele publicate n revist de la linia ideologic.
nelegerea aspr a ceea ce alii glorific, ispita sinceritii totale , nasc tot acum i teribila
disput dintre "Viaa Romneasc" i "Almanahul literar", care va ntreine, la modul benefic,
spiritul critic iniiat i acceptarea tacit a noului stil poetic conturat de Baconsky nsui. Resimind
acut ndeprtarea poeziei de fgaul ei firesc i vulnerabilitatea scriitorului comun n faa unei false
grile de valori, A.E.Baconsky i colaboratorii si pledeaz instinctiv, prin atitudine exterioar i prin
igiena scrisului, pentru dreptul de cetate al lirismului, ce fusese uzurpat programatic de nclinaiile
mutilante ale proletcultismului. Duelul revistelor amintite este declanat de Anatol Baconsky, cel
care , n articolul intitulat Pe scurt (din nr.5(42),mai 1953 al "Almanahului literar"), trece prin
propriul cod de lectur i printr-un foarte ascuit aparat critic, ciclul de 13 poezii "Pe scurt" semnate
de Eugen Frunz n Revista Uniunii Scriitorilor. Nu att creaia individual i creatorul n discuie
sunt punctele nevralgice, ct emiterea unor constatri referitoare la versificaia scurt, ncheiat "cu
poant", care fcuse carier. Textul baconskyan poart deja semnele unei hri mentale fine i ale
iscusinei exegetice, autorul situndu-se undeva la limita dintre eseistica alimentat cu ironii subtile
i demersul critic standardizat al momentului. Intuiia lui pare s deconspire in nucce deficienele
mijloacelor artistice, ca i punerea semnului de egalitate grbit ntre actul poetic i emoia gunoas,
depersonalizat, devenit comand social. Lipsa de consisten i absena travaliului stilistic este
demascat ironico-alegoric, n spatele rndurilor ghicindu-se gestul contestatar care-i va da trcoale
pn la explozia interoar din 1956: "Au aprut poantele care ncheie poezia de 2-3 strofe. De cele
mai multe ori poeziile de acest fel sugereaz aruncarea ciocanului pe stadioanele de sport.
Asemenea arunctorilor care, apucnd firul de oel cu greutatea la capt, se rotesc de cteva ori i
abia apoi l arunc, tot aa i poeii se pregtesc n primele 2-3 strofe ca s prezinte poanta din strofa
final. Exerciiul devine ns foarte nduiotor cnd la captul firului nu este dect o biat greutate
de o sut de grame. Atunci eforturile poetului prealabile poantei, l ameesc i de foarte multe ori se
16

prbuete bietul spre marea tristee a criticilor..."4 Autorul articolului va conchide c efectul multor
texte modeste ca ntindere poate fi o mare i usturtoare plictiseal, mrturisindu-se n asentimentul
cugetrii lui Voltaire potrivit creia toate genurile de poezie sunt bune ,n afar de cel plictisitor...
Nemulumite i oarecum frustrate, unele voci se vor grbi s taxeze vehement activitatea de grup
necorespunztoare a poeilor i publicitilor din preajma revistei clujene:
" Totodat este
cunoscut i faptul c n paginile Almanahului literar i-au gsit adpost manifestri
necorespunztoare spiritului nou care domnete n literatura noastr"; mai mult, definete n termeni
foarte duri revista drept "organul personal de publicitate pentru reveriile intime, rupte de via ale
ctorva poei n cutare de originalitate cu orice pre, convini c, cu ct te ndeprtezi de pmnt,
cu att faci art mai bun"5.
Gruparea de la Cluj va fi de acum tot mai asiduu blamat pentru greelile ei ideologice i
criticile se vor nmuli cnd A.E. Baconsky va publica n "Almanahul literar" un ciclu de apte
poeme care cuprindeau impresii dintr-o cltorie n R.P.Bulgar, poezii care, sunt de prere criticii
de gard, nu satisfceau orizontul de ateptare al cititorilor revistei. Mutaii i confuzii de criterii se
insinuau n special n poemele Manifest i Rutin, poetul fiind tras la rspundere pentru lipsa de
obedien i intruziunea "intimismului" n creaia sa poetic. Paul Georgescu public ,n nr.2711
din iulie1953 al "Scnteii",articolul coercitiv Ci neprielnice creaiei literare. Despre cteva
numere ale "Almanahului literar" n care, dei amintete rolul energiilor creatoare baconskyene, nu
uit s stigmatizeze atitudinile poetului n baza unor consideraii revanarde:"...Baconsky, creznd
pe semne (sic!) c el cunoate ndeajuns viaa , s-a deprtat de ea i a nceput s publice versuri
scrise ntr-un stil alambvicat, menit s acopere necunoaterea vieii i lipsa de idei(...).n poezia
Manifest nu ptrunde setea de via i avntul de lupt al tineretului din rile capitaliste i din
ntreaga lume (...) n poezia Rutin , Baconsky nfiereaz versurile cenuii i plate care mai apar n
reviste. El se frete ns s precizeze c aceste versuri se gsesc tocmai la poeii care se rup de
via..."6.
La Cluj se va organiza de ctre Uniunea Scriitorilor, n 3-4 octombrie 1953, o dezbatere
privitoare la evoluia revistei i la aa-zisele "lipsuri" nregistrate n sectorul beletristic. Mai mult,
redacia va publica n numrul imediat urmtor (nr.10 din octombrie 1953) articolul-concluzie cu
nuan de "mea culpa" Cu privire la unele greeli ale noastre n care se puncteaz aspecte ale
poeziei, prozei i criticii gzduite de paginile revistei clujene, concluzionndu-se prin msurile
concrete pe care colectivul redacional i propune s le ia: "Analiznd aceste lipsuri, colectivul
redacional a trecut hotrt la lichidarea lor, lund n acest sens o serie de msuri menite s
mbunteasc activitatea revistei, precum: asigurarea condiiilor favorabile pentru toi redactorii n
scopul unei permanente legturi cu viaa; organizarea unor deplasri n oraele Ardealului n
vederea descoperirii noilor talente"7.
Atitudinea redaciei pare s fi fost o soluie optim pentru a feri colaboratorii de cataclismele
ce puteau fi declanate de Uniunea Scriitorilor. Includerea n articol a unor formulri referitoare la
mult discutatele poeme baconskyene se constituie ntr-un scut ideatic pentru Baconsky nsui, mai
ales c Mihu Dragomir nrutise situaia ntr-o Scrisoare deschis ctre tov. A. E. Baconsky
publicat n "Contemporanul"(nr.37(362) din 11 septembrie 1953 ) n care apostrofa preponderent
demersurile scriitorului n vederea reaezrii dup propriile principii a poeziei promovate de
"Almanahul literar": "Atmosfera de imprecis, de gratuit domin din ce n ce mai mult poeziile
Almanahului literar i trebuie s spun c dumneata, tovare Baconsky, i dai contribuia din plin.
i-am citit Poemele despre Bulgaria cu un legitim interes. Sunt poezii reuite ca n poiana
partizanilor i La Grivia n care te-am recunoscut. Dar restul ciclului mi-a provocat aceeai
impresie neplcut despre care vorbeam mai sus (...). Cred c a te izola de literatura noastr, a
denigra lucrrile valoroase, a cultiva spiritul superioritii ntr-un grupule, nseamn a aluneca pe
poziii primejdioase, a lipsi, ntr-o bun msur, frontul nostru literar, de unul din importantele
puncte de sprijin, care poate i trebuie s fie Almanahul literar "8.

17

Dar nici n acest context Anatol Baconsky, susinut moralicete de apropiaii si, nu-i
dezminte repulsia fa de falsele reconcilieri i continu s scrie n zona median dintre
proletcultism i ceea ce criticii sistemului numeau "intimism". Repetatele atacuri asupra propriului
stil l determin chiar s-i rafineze munca de laborator i, sub mantia superficial a poeziei
angajate, s evadeze n ironii subtile i n dispre. Confuzia de criterii i repugn lui Baconsky i nui rmne dect s gseasc n propriul demers creator desenul din covor, disimulat n versuri i
camuflat n imagini greu de decodat pentru critici. S. Damian, criticul de baz al
"Contemporanului", logaritmizeaz verdictul asupra acelui "altceva" baconskyan, culpabilizndu-l
n clasica terminologie ablonard: "Dac poetului i place s-i aud propriul su glas, s se
admire singur i s prezic drumul cntecului su peste veacuri, el este ntr-adevr "personal" n
creaie, dar ceea ce scrie nu suscit interesul cititorilor, i las profund indifereni. Noi militm
pentru acea personalitate a poetului care s izvorasc din adeziunea sa la lupta poporului, din
spiritul su de partid"9.
ntreaga via cultural romneasc resimte benefic n anii 1951-1952 i mai ales dup
moartea lui Stalin procesul de relaxare, uoara depolitizare i ameliorarea dirijismului politic, ns
Clujul anilor '53 este considerat a fi cel mai recalcitrant mediu scriitoricesc. Spiritul de grup
fortificat de la "Almanahul literar", starea de rezisten a scriitorilor clujeni n divor cu
direcionrile partinice, devin serioase motive de temere, ntreinute i de faptul c A.E.Baconsky
era socotit drept "om plin de sine i napoiat ideologic". Msurile de precauie se iau repede, n iulie
1953 fiind organizat o ampl dezbatere la Secia de Cultur i Art a CC al PMR, filiala Cluj a
Uniunii Scriitorilor; ntr-un raport-analiz pe marginea activitii scriitorilor clujeni se precizeaz c
" O situaie deosebit de grav este la "Utunk" i "Almanahul literar". Colectivele acestor dou
reviste nu prezint garanie pentru introducerea liniei partidului n publicaiile respective (). Iar n
redacia revistei "Almanahul literar" nu este nici un membru de partid, iar redactorul-ef
A.E.Baconschi (sic!) a creat o gac de civa snobi i poei estetizani i conduce revista dup
bunul lui plac"10. Se vorbete, printre msurile severe propuse, chiar de mutarea lui A.E. Baconsky
la "Contemporanul", unde ar putea fi inut sub observaie sau neutralizat.
Nu se va ntmpla asta ci, din contr, iritarea crete cnd mpricinatul va iniia serioase
modificri - de coninut, structur, format, stil - ale "Almanahului literar", concretizate prin apariia,
n aprilie 1954, a primului numr al revistei " Steaua", avndu-l ca redactor-ef tocmai pe
A.E.Baconsky. Colectivul redacional (acad.Ion Agrbiceanu, Ion Breazu, Teofil Buecan, acad.
C.Daicoviciu, Aurel Gurghianu, Dumitru Isac, Lajos Letay, Dumitru Mircea, George Munteanu,
Liviu Onu, Iosif Pervain, Aurel Ru - secretar general de redacie, Tiberiu Utan) va pune bazele
unui nou fenomen cultural ce se va constitui din mers, ca un dat firesc, ntr-o coal de literatur i
de bun conduit social-estetic. Ia astfel fiin, continund tradiia "Luceafrului" din Transilvania,
a "Gndirii" din perioada ei clujean i a altor reviste interbelice de valoare, o nou demnitate
estetic, o terapie prin cultur menit s anihileze frustrrile, ineria i fraudele intelectuale sau
morale de care suferiser scriitorii momentului.
Sub conducerea lui A.E.Baconsky, grupul de scriitori de la revista "Steaua" ofer de la bun
nceput, sub zodia spectacolului de fiecare zi, lecii de cultur major, rafinat. Dei tinznd la
eliberarea liricii de sub stigmatul a ceea ce A.E. Baconsky numea "poeii mbrcai n uniform,
tuni cu maina zero i pornii n plutoane compacte s cucereasc zrile", colaboratorii i membrii
colectivului redacional au neles c nu pot renuna definitiv la oficialele intruziuni realist-socialiste
ns, destinai s supravieuiasc, i-au permis, prin strategii sofisticate, s impun degajarea de
confuzia dintre ideologie i estetic; scopul era creionarea esteticului ca norm unic i anularea
marii schisme dintre tradiia literar romneasc i decantrile impuse de noul sistem.
Revista "Steaua" se infiltreaz rapid n centrul de interes, contaminnd benefic vecintile
culturale cu cteva repere eseniale, rezultat al unei necesiti istorice, sociale i culturale i ans de
afirmare a unui potenial creator nenglodat n gesturi mutilante n plan moral. Colectivul stelist i
propunea, i atunci ca i astzi, reactivarea unor mijloace de comunicare dintre creatorul i
18

receptorul de art, ferite de prejudeci i ncorsetri, non-tangente la starea de compromis

ideologic. La capitolul "iniiative", revista "Steaua" lanseaz, sub bagheta baconskyan, arpegii
moderne, modele de creaie i de trire; coal de via ntru literatur, cu alte cuvinte! Grila de
atitudini culturale, dinamica disocierilor dintre caracterul "normat" , standardizat al creaiei i
libertatea necesar creatorului vor incomoda indiscutabil forurile superioare, care vd pretutindeni
aciuni sfidtoare de rsturnare a canoanelor. Se poate vorbi chiar de cteva scenarii revuistice care,
prin spontaneitate i acumulare lent, vor conferi o nou identitate colaboratorilor, un fel de mistic
a intrrii ntr-un joc considerat de alte reviste un lux, o atitudine "frondist": reconsiderarea i
relansarea unor nume de scriitori tabuizate i ostracizate, promovarea unui stil estetic i a unor
acte de creaie elegante, crearea unui climat de lucru stimulativ i exigent, realizarea unei bree
n poezia oficial prin reabilitarea discursului liric, racordarea la un demers critic nou, alinierea
la complexitatea fenomenului cultural universal de care literatura romn fusese dramatic
desprit .
RNILE CULTURALE SI TERAPIA LOR. Obsesia diriguitorilor de a pune sub severe
judeci i interdicii scriitori i opere gzduite de edificiul odinioar puternic al literaturii romne,
devenise un serios factor coroziv ce favoriza inflaia de pseudoart care nu mai avea nimic n
comun cu marile totemuri culturale. A.E. Baconsky, n calitatea lui de mentor spiritual, proclam,
n lungile discuii cu ucenicii de la "Steaua", necesitatea aezrii corecte a creaiei lor ntr-o
devenire, ntr-un continuum valoric. Marele handicap vehiculat de poetul stelist este amnezia
forat, indus de forurile conductoare, ncercarea de a anula contiina c scriitorul trebuie s fie
o suprafa cultural, mbibat deopotriv de tradiia sedimentat de naintai i de modernitatea pe
care-i este dat s-o contureze. Destinul scriitoricesc activat de Baconsky trebuie s fie un avatar al
strii de graie, un capital cu reflexe adnci n plan social, ns nu pornind de la conceptul drag
sistemului de "artist cetean", ci de la acela de "poeta faber".
Stigmatizarea i denigrarea prin emiterea unor false judeci de valoare a multora dintre
scriitorii capitali ai literaturii romne clasice sau interbelice le repugn poeilor i criticilor de la
"Steaua". Nu ne propunem s aprofundm problema perceperii depreciative , umilitoare i
revanarde a creaiei unor scriitori romni care fie refuzaser strategia capului plecat n reverena
fcut ideologiei, fie nu acceptaser mutilarea operei , fie aleseser calea exilului. Minile
dogmatice i fcuser din negarea personalitii i a operei lor obinuin (punctm doar printr-un
scurt pasaj definitoriu pentru nefireasca mentalitate:" E limpede c poeziile decadente (s.n.) scrise
n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale de I.Barbu, L.Blaga, T.Arghezi .a. nu pot sluji
drept pild unui scriitor care vrea s exprime un coninut pozitiv, s fureasc opere de nalt
art."11). Scriitorii din jurul lui Baconsky au neles ns c aruncarea la periferia culturii a
oamenilor i a operelor nu era altceva dect o atitudine de autoaprare n faa inteligenei, reacie
fireasc de ndeprtare a elementului de comparaie, nscut dintr-un complex clar de inferioritate
al politrucilor sistemului. La "Steaua" lucrurile nu vor sta aa; sunt readui n discuie, din
unghiuri de vedere inedite, scriitori interzii, scoi din programele colare i analitice pe motiv c
arta lor este una decadent, descins din oscilaiile culturii burgheze repudiate sau, pur i simplu,
pentru c refuzaser s fac gestul de adeziune ideologic; figureaz printre ei L. Blaga,
G. Bacovia, Mateiu I. Caragiale, O. Goga, N. Iorga, T. Maiorescu, I. Minulescu .a..
Revenim la afirmaiile din paginile anterioare privitoare la exilul forat al lui Lucian Blaga la
periferia literarurii romneAtacurile la adresa poetului de la Lancrm se bazau, printre altele, pe
aa-zisa nrdcinare n ideologia burghez i pe faptul c poetul cocheteaz invariabil cu unele
curente decadente, i ele dumance de moarte ale celor ce propovduiau optimismul debordant al
lumii noi n construcie i se protejau cu fervoare, speculnd orice posibilitate de aprofundare a
realismului socialist i, respectiv, a materialismului dialectic i istoric n filosofie. Sunt nenumrate
textele care au aprut n presa vremii, ncercnd s drme din temelie "rul" creaiei blagiene; dar
am ales ca punct de pornire a discuiei un extras dintr-un articol aprut n "Scnteia" n 1954 , sub
semntura lui Nestor Ignat, articol care pune la zid fr menajamente opera poetului:"n scrierile
19

lui Lucian Blaga, de pild, i-au dat ntlnire mai toate curentele decadente apusene filozofice i
literare. Ce s-ar putea gsi "bun", "pozitiv" n teatrul lui Blaga - mbinarea celui mai obscur
misticism cu drame patologice freudiste - sau n poezia sa ceoas, plin de senzaii morbide, de
aspiraia pierderii n neant, poezie n care omul e dobort n regnurile inferioare, e transformat n
plant sau mineral? ntreaga oper a lui Blaga (s.n.) este expresia ideologiei burgheze i este sortit
s piar odat cu clasa pe care a slujit-o". 12 Inutile orice comentarii pe marginea pertinenei i
proprietii observaiilor pseudocriticului amintit!
L Blaga va onora mereu solicitrile redactorilor de la "Steaua".n numrul 9 din 1954 al
revistei, poetul public , spre surprinderea lumii literare a timpului, Rnduri pentru pace, un text
epurat de toate locurile comune pe aceast tem. Modulaiile ideatice ale articolului relev un autor
saturat de hegemonia ablonului i a lipsei de consisten a artei, care ntrezrete, prin prisma
propriei fiine, o ans de supravieuire a umanitii creatoare de frumos: negarea distrugerii ("
Patruzeci de ani m-am nchinat creaiei literare: am oroare de distrugere. Am fost patruzeci de ani
preocupat de problemele culturii; iubesc ce-i frumos i ursc un singur lucru: pustiirea. Dar mai
presus de orice iubesc pacea. Pacea: singurul climat n care nfloresc energiile popoarelor, zmbetul
femeilor i al copiilor".)13 i vor aprea ulterior lui Blaga n paginile revistei poemele Fntnile i
Mirabila smn , Mic od unei fete, Risipei se ded florarul, Cerbul, Catrenele dragostei,
Vzduhul semine mica, Poveste .a.) i diferite traduceri: fragmente din Faust , dou sonete
shakespeariene (n nr.2 din mai 1954), pagini din lirica universal (poemul chinezesc din 2000
.e.n. Rsare soarele i un vechi poem din Africa Central intitulat Povestea drumului, aprute n
nr.8 din nov. 1954), texte "Din poezia egiptean a sec. III-IV .e.n." (n nr. 9 din dec.1954).
La moartea lui Blaga, redacia public un emoionant necrolog (nr. 5 din 1961) iar cei 70 de
ani de la naterea poetului sunt consemnai i ei printr-o "Not" (nr.5 din 1965). Pe msur ce
creaia blagian este redat circuitului literar, diverii critici ai redaciei clujene vor surprinde n
articole ample pagini inedite, recenzii, exegeze variate, pagini de coresponden menite s spulbere
orice ndoieli privitoare la verticalitatea moral i artistic a lui Lucian Blaga i s deparaziteze
opinia criticilor de morbul negrii valorii concrete a creaiei de ansamblu a gnditorului de la
Lancrm.
O atitudine similar va avea redactorul-ef al revistei "Steaua" fa de un alt nume al poeziei
interbelice, ostracizat i el ca surs a marilor tristei i abandonuri: George Bacovia. Despre Bacovia
vor scrie studii n revista clujean G.Munteanu, A.Ru, M.Petroveanu, M.Tomu, V.Felea, ns
studiul baconskyan (A.E.Baconsky, Bacovia n "Steaua", nr.1, 1956, p.74-92) intete preponderent
ansa criticului avizat, lucid, de a remodele orizontul perceptiv al cititorului de poezie bacovian.
Dac pn acum Bacovia fusese privit cu infinite precauii, ca reprezentant notoriu al
decadentismului - i repudiat, implicit, de promotorii realismului-socialist, - studiul lui Anatol
Baconsky nu mai este tributar analizei unidirecionale, ci implic activ toi centrii de greutate i
toate instrumentele necesare criticului pentru conturarea unui profil scriitoricesc. Pentru prima dat
n anii "gloriosului deceniu" , "decadentul" Bacovia este smuls ncorsetrilor, aezat n vecintatea
unor Eminescu, Macedonski, Poe, Baudelaire, Rollinat. A.E.Baconsky prefer descifrarea locului
de intersecie a vieii poetului, privit n datele ei fundamentale, cu universul creaiei, constatnd c
"poema ftiziei", " amrciunea accentuat, strbtut de neliniti", atmosfera depresiv pigmentat
cu un umor amar, tonul sarcastic fa de morala descompus a societii burgheze l plaseaz pe
Bacovia n epicentrul celeilalte genealogii, aceleia a "poeilor nclinai spre meditaie i
interiorizare, ntotdeauna sensibili la inflexiunile vieii () aliniindu-se dup Gr. Alexandrescu i
Eminescu"14.
Baconsky numete dou determinante eseniale ale poeziei lui Bacovia: conturarea unui
mediu eminamente urban (oscilnd ntre trgul provincial i metropola capitalist) i contiina
tragic a vieii. Salvarea lui Bacovia este deplin ntemeiat n momentul n care criticul stelist
argumenteaz evadarea clar a poeziei bacoviene de sub zodia decadentismului propriu-zis: " E
greu s se conchid c Bacovia a fost un decadent, un cuttor de divertismente ieftine, mbtrnite
20

n raftul epigonilor lui Baudelaire () Falsul renume al lui Bacovia a constat ntotdeauna ntr-o
serie de abile denaturri provenite din tendina de a ascunde adevratul substrat al poeziei sale "15.
Puin mai trziu, n 1957, la moartea lui Bacovia, A.E.Baconsky va publica n "Steaua" un
necrolog menit s trag linia i s fac suma sensibil a unui destin blamat i traumatizat mult
vreme:"Omul a fost prea lipsit de acele faculti care te fac s rzbeti n via, ca s nu fi trit
ignorat, mereu n faa dificultilor copleitoare, mereu mprtind destinul celor umili (). n
timp ce el se mistuia n umbra apstoarelor foburguri, vanitatea i parvenitismul literar decretau
glorii i confereau onoruri pe ct de rsuntoare, pe att de efemere. El nu le-a rvnit niciodat, nu
le-a ateptat i nu le-a invocat"16
Printre scriitorii decisivi care necesitau abolirea falselor judeci de valoare, intrai n atenia
lui A.E. Baconsky i a colaboratorilor si, s-a numrat i Mateiu I. Caragiale, personalitate
interbelic tonic, rmas la discreia criticii angajate care descoperea n el valene incontestabile
ale decadentismului i calofiliei. Intuind nrudirea spiritual cu fiul lui Caragiale nu ca pe un
accident cultural, ci ca fatum artistic, Baconsky elaboreaz un studiu prin care ncearc s acopere
omisiunile de interpretare a creaiei mateine, tlmcind secvenele existeniale ale creatorului aflate
mereu n tangen cu intimitatea textelor (A.E.Baconsky, Mateiu I. Caragiale, n "Steaua", nr.1,
1958, p.14-17).
n aceeai ordine de idei, criticul Dimitrie Vatamaniuc, i el colaborator fidel al revistei
"Steaua", i amintete c n toamna anului 1956 este informat de Anatol Baconsky c este n
pregtire o ediie selectiv din poeziile lui O.Goga, colectivul clujean propunndu-i s iniieze
reintrarea poetului "ptimirii noastre" n circuitul public. D. Vatamaniuc este solicitat n prealabil s
elaboreze un studiu amplu, publicat n paginile revistei i devenit surs a nenumrate controverse pe
motiv c textul nu conine referiri la activitatea politic a lui O.Goga:" Am elaborat studiul Poezia
lui O.Goga, i partea I, nceputurile literare, se public n nr.1 din 1957 (p.78-88) sub semntura
Dumitru Drumaru, pseudonimul meu de atunci. Continuarea nu se poate publica i este oprit
apariia revistei pentru faptul c n studiu nu se fcea nici o referire la activitatea politic. Chemat la
forurile politice respective mi s-a cerut ca partea a II-a a studiului, Cntarea ptimirii noastre s se
deschid cu o condamnare explicit i energic a activitii politice a poetului ".17 Cu o "not"
folosit drept paravan, va fi publicat i aceast a doua parte (n "Steaua", nr.2, febr.1957, p.6183), la fel de golit de referiri politice, revista i autorul asumndu-i riscul i plcerea nvrtirii
cuvintelor explicative aa nct textul s scape de ochii ageri, dar inculi ai cenzurii.
S-ar putea aduga acestor manifestri vindicative i faptul c redactorii "Stelei" modereaz
cu discreie i elegan, trecnd adeseori printr-un sistem de stavile i asumndu-i mti adaptative,
ntlniri cu Lucian Blaga, C-tin Noica, A.Maniu, Eugeniu Sperantia .a. Toate atitudinile de acest
fel converg spre ideea c fenomenul cultural al timpului necesita n regim de urgen
contientizarea obligativitii de a se ncadra n procesul de devenire, raportndu-se programatic
deopotriv la etapele-rdcin anterioare i la ramificaiile tinere cu acces la modernitate.
SPIRITUL CRITIC. Discursul cultural n anii "gloriosului deceniu" i pn trziu, spre anii
'60-'70, purta stigmatul regresiunii estetice, ntreaga literatur romn fiind aservit spiritului de
partid i transformat n purttoare de cuvnt i suport al acesteia. Arta partinic, servituile
doctrinare, eliminarea libertilor de percepere estetic a lumii, supravegherea feroce a fenomenului
literar, completate cu impunerea legiferat a dizgraioaselor cliee lingvistice i a instrumentelor
ablonarde de analiz, se vor constitui ntr-o veritabil maladie a culturii romne a timpului.
Dintre toate sectoarele literaturii, critica pare s fi nregistrat cel mai fidel (i mai dureros!)
toate seismele culturii romne, nepermindu-i-se s se debaraseze de ideologia momentului i
devenind rapid scen de manifestare a directivelor de partid, program teoretic subsumat
"deschiderilor" teoretico-estetice ale realismului socialist i, nu n ultimul rnd, apendice al
cenzurii.
Revista "Steaua" a primit repede n ochii opiniei publice calificativul de "revist de critic
literra i cultural", nso critic "pe dos", evadat din chingile dogmei i condus cu aplomb de
21

un personaj totalmente incomod pentru presa central a vremii. Anatol Baconsky propune, n
sistemul de lucru din redacia revistei, o nou atitudine critic, o alt percepere a raportului scriitor oper - cititor, depolitizarea treptat i constant a textelor aprute n paginile revistei, atrgndu-i
puternice inamiciii, mai ales c gestul era socotit unul frondist, ca rezultat al unor serioase
decantri intelectuale i spirituale.
ntr-o vreme n care G.Clinescu scrie n "Contemporanul" Cronicile optimistului i nu ezit
s vorbeasc despre misiunea social a scriitorului n termenii dialecticii puterii, Leonte Rutu
stabilete linia oficial n cultura romn de pe poziii jdanoviste , Ion Vitner, i el suferind de
cameleonismul criticului nregimentat, i manifesta ntr-un stil urltor-pseudocult opiniile despre
Eminescu (decretndu-l inferior cvasi-necunoscutului poet Teodor Neculu), la "Steaua", n
rubricile permanente "Cronica literar", "Note i comentarii" i "Recenzii", criticii i poeii
deopotriv (A. E. Baconsky, G. Munteanu, Dan Costa, Ion Oarcu, M. Tomu .a.) ncercau s
deplaseze demersul exegetic dincolo de chioptatul ideologic, tentnd acele formulri valorice
care vizau reaezarea literaturii romne pe coordonatele ei universale de care fusese privat mult
vreme.
Mentorul echipei de la "Steaua" este, nainte de toate, o contiin estetic /civic temeinic
lucrat, n care germineaz, aproape instinctual, cultul erudiiei, micarea de apropiere de acel
sistem de detabuizri culturale - ostile forurilor politice!- care loveau n falsele modele mblsmate
ale timpului. Nu de "aristocratism" este vorba n modulaiile scrisului baconskyan, ci de o exigen
calculat, programatic, n primul rnd fa de sine, i impunndu-se celor din preajm ca posibil
manual al bunei creteri ntru cultur. A.E. Baconsky va contientiza aezarea grupului clujean ntrun spaiu tranzitoriu, ca i imposibilitatea (moral, n primul rnd) de a demola o stare cultural
ct vreme nu eti apt s institui ceva credibil n loc. Toate demersurile intelectuale, toate
pledoariile pentru seriozitate, exigen i evadarea din spaiul lamentabil al prejudecilor s-au
constituit tocmai ntr-un exerciiu de sedimentare a unei secvene culturale credibile.
Veghind intrarea n cultur pe ua din fa a tinerilor talentai, A.E.Baconsky impune n
redacie i colaboratorilor apropiai un traseu al perseverenei intelectuale i al ctigrii
credibilitii de sine , ncrederii n judecile de valoare despovrate de orice constrngeri
ideologice. Se pledeaz n primul rnd pentru principiul calitii discursului cultural:"att ca om
ct i ca scriitor A. E.. Baconsky avea o inut public i literar care nu se dezminea niciodat, o
personalitate i un stil de o perfect coeren interioar (), mereu consecvente fa de un acelai
principiu care i nsoise tot timpul existena i care era acela al siturii sale, indiferent de
mprejurri, la polul superlativ al calitii. Baconsky era foarte scrupulos cu tot ce ieea de sub
condeiul lui, ori cu tot ce avea legtur cu persoana lui"18
O atitudine similar manifesta i fa de textul elaborat: "E adevrat c, mai ales n eseuri,
scriitorul citeaz muli autori, face multe trimiteri la lucrri aprute pe alte meridiane sau prezente
n diferite biblioteci din strintate. Dac amintete de ele, nseamn c le-a citit sau le-a vzut cu
certitudine, cci altfel nu s-ar fi aventurat n afirmaii"19.
n mod evident, vocea baconskyan se voia o provocare pentru scriitorii apropiai, devenii
actani ntr-un scenariu de tlmcire prin Carte i prin Via a datelor eseniale ale lumii, pe care
creatorul de orice fel trebuie s le topeasc n creuzetul cunoaterii prin art. Descifrm printre
rnduri gesturile unui Magister ludi deprins cu mirajul trecerii prin vmile crii , pn la
purificarea rostirii de sine libere:" n paginile "Stelei" , prin articolele sau prin meniunile i
opiniile nesemnate, se spunea c rebutul literar nu poate fi salvat prin etichete de soiul vigoare
epic ori lirism militant, contestndu-se ierarhii care preau de neclintit. Sugestiile de lectur primite prin intermediul citatelor, al crilor i al autorilor chemai cu subtext n instana diferitelor
studii - ne mobilizau sptmni n ir la mesele din slile de lectur ale Bibliotecii Universitare sau
la ale bibliotecii seminarului de romn (unde bibliotecarul, el nsui om de cultur i scriitor,
zmbea cu neles la cererile noastre). De regul, citeam autori, nu cri: Arghezi, Blaga, Barbu,
Pillat, Voiculescu, Eliade, Gib Mihescu, Maiorescu, Lovinescu, Vianu, Clinescu .a.."20
22

A.E.Baconsky nsui, ntr-un text publicat la inaugurarea rubricii "Opinii" a revistei

"Steaua", exprim rspicat necesitatea scuturrii criticului de temerile privitoare la exprimarea unei
judeci sau a alteia, situaie definitorie (i criticabil!) pentru regimul burghez. Rostirea unor
opinii (n spatele textului intuim fina ironie la adresa cenzurii i a punerii sub interdicie a unor
scriitori !) nu ar trebui s influeneze sistemul de relaii sociale, poziia scriitorului n comunitate,
nu ar trebui, cu att mai mult, s pun ntre paranteze destinul nimnui. Repulsia baconskyan
vizeaz acel segment al "ultimilor mohicani ai lipsei de opinii care se ngrmdesc umili la uile din
dos ale culturii noastre"21. Cu alte cuvinte, o revenire n cheie actualizat la principiile junimiste i
chiar la mai ndeprtatele iniiative ale "Daciei literare" privitoare la direcionarea criticii ctre carte
(ca artefact) i nu ctre persoan (ca autor). Blocarea n formule i sentine ablonarde, ca i lipsa
de opinie (i, implicit, a curajului de a te rosti) sunt cel puin la fel de duntoare culturii, ducnd la
desconsiderarea travaliului creator i la mpotmolirea ntr-un paradis al surogatelor de cultur.
Acelai A.E. Baconsky, n articolul Critica literar - gen beletristic , conchide c demersul
critic este el nsui lansare n zona frumosului, catharsis, critica literar fiind o variaie, o
ramificaie a genului beletristic. A trasa o linie sever-despritoare ntre critic i scriitorul propriu-zis
(primul nefiind n opinia autorului altceva dect mediatorul firesc dintre creator i receptorul de
art) devine un gest absurd. Demonstraia distruge ideea statutului oarecum parazitar al criticului,
cu instrumentele sociologului cultural : "n faa operei literare, criticul trebuie s manifeste
atitudinea pe care poetul o are n faa realitii pentru c literatura este acea realitate complex i
multilateral care trebuie s-l inspire, alimentndu-i creaia."22 Mai mult, este necesar o permanent
critic a criticii, tocmai pentru c nici criticul nu este ferit de cataclisme interpretative,
nemeritatele afirmaii degradante pe marginea unei opere literare fiind cel puin la fel de periculoase
ca i poeii care " banalizeaz realitile noastre n versuri schematice i ablonarde". Autorul
demasc "performanele superficialitii", "consideraiile epidermice, scepticismul i blazarea",
"anacronismul stupid i ostil", evideniind, pe bun dreptate, faptul c este necesar o desfurare
critic stilat, apt s descopere valorile din adncimea operelor, fr a se limita la straturile
superficiale ale acesteia.
Aa se face c articolele teoretice i critice gzduite de paginile revistei "Steaua" sunt de
multe ori la antipodul opiniilor ncetenite la acea vreme, propunnd spre abordare perspective
novatoare, moderne, inedite, n msur s dezeleneasc ogorul criticii realist-socialiste, blocat n
sintagmele "omului nou", ale "eroului comunist" prins n procesul socialist de naintare "pe cele
mai nalte culmi de cultur i civilizaie"
RESURECIA LIRISMULUI. Literatura "gloriosului deceniu" , - aproape n ntregimea
ei, - este modelat procustian dup rigorile liniei de partid, lirismul ca stare cultural suferind de
angoasele i spasmele handicapului estetic dat de supunerea la norm. Puterea miza constant pe
lirica poeilor, transformat n veritabil surs de propagand ideologic, presupunndu-se c
poetul se livreaz fr menajamente rostirilor omagiale, versului declamativ-retoric, odei
nltoare, n defavoarea emoiei i a substratului profund ideatic i afectiv al poziei. Lirica
angajat, intruziunea n spaiul imaginarului poetic a unui ntreg arsenal de eroi patrioi, au
ncorsetat pn la mutilare total respiraia liric a momentului.
Maladia proletcultismului desprise abuziv poezia romneasc a anilor 1950-1960 de aria
modern a creaiei, simptomele concretizndu-se n imposibilitatea aprofundrii estetice a
sentimentelor i reducerea lor la simboluri superficiale, transformate n cliee. Poezia realismului socialist nu era nimic altceva dect o serie de variaiuni pe aceleai teme obsedante, fundamentare
a emoiei pe un coninut mai degrab narativ, eminamente social-istoric.
Convergena consideraiilor estetice, solidaritatea de breasl i acceptarea fr rezerve a
opiniilor baconskyene despre starea poeziei, direcioneaz activitatea de creaie a poeilor din jurul
revistei "Steaua" spre statutul de terapie de oc pentru reanimarea lirismului autentic. Dei
debuteaz sub semnul retoricii proletcultiste, A.E.Baconsky, I.Brad, I.Horea, A.Ru, A.Gurghianu,
M.Tomu i toi ceilali vor fi primii care trag semnalul de alarm i declaneaz revelaiile unei
23

forme lirice strin realismului - socialist ( ceea ce se numete n epoc "poezie de notaie") i ale
unui imaginar poetic deparazitat de tabuuri , cu acces la intelectualizare i "intimism", mergnd
pn la hegemonia oniricului i la exacerbarea sinelui. Dac ar fi s uzitm termenii lovinescieni,
se poate vorbi practic de o "mutaie a valorilor estetice", de libertate de creaie prin eliberarea din
chingile dogmei, de abrogarea convenionalismului i a declarativismului. Se creease un precedent
nc din paginile "Almanahului literar", unde se infiltraser materiale poetice bulversante pentru
habitudinile de lectur ale momentului, "poeme greite", ce pctuiau prin etalarea impresiilor
personale.
Modelul liric propus de A.E. Baconsky i de poeii din preajma lui s-a nscut dintr-o
necesitate. Vidul ideatic i alienarea stilistic, formulele - ablon, clieele poetice revendicau luarea
de poziie printr-o strategie solid n vederea distanrii de comenzile partinice. Poezia trebuia si recapete statutul ei de limbaj primordial, refuznd s mai fie o comand social.
A.E.Baconsky nsui teoretizeaz, n numeroase studii i articole aprute n paginile revistei
pe care o conduce, fundamentarea noului discurs liric. ntr-un numr din 1954, vorbete n termeni
tranani despre diferenele majore dintre libertatea de creaie n statele capitaliste i ceea ce se vrea
a fi act creator liber n societatea socialist. Textul ridic semne de ntrebare adesea scandaloase pe
marginea poziiei autorului su, care taxeaz dur poetul occidental ce-i etaleaz elanul creator sub
pavza "artei pure" devenit, totui, art de consum ("Cei mai murdari dintre ei - poeii din rile
capitaliste, n.n. - s-au consolat demult cu punga lor de dolari purtnd nelipsit eticheta "artei pure"
n numele creia calomniaz munca panic a Uniunii Sovietice i a rilor de democraie popular
- bineneles n numele libertii. Figurile lor sunt nc mult prea desgusttoare pentru a suscita o ct
de palid ncredere i chiar atunci cnd, poznd n vizionari, prorocesc marile dezastre atomice, sunt
asemntori ntru demen cu cei mai comuni dintre pensionarii penitenciarelor23
n acelai articol Despre libertatea de creaie ("Steaua", anul V, 7 oct. 1954) , Baconsky
aduce n discuie i problema "temelor eterne" - natura, dragostea, moartea - crora nu li s-au impus
prohibiii ns rerefierea coninutului lor emoional se datoreaz proastei selecii a poeilor, lor
cerndu-li-se racordarea temelor respective la realitile timpului i la dimensiunile luntrice ale
"omului nou" ca celul a societii:" Temele au rmas aceleai, concepiile i realitile sunt ns
profund schimbate i dac frecvena lor este nc timid, faptul se explic prin insuficienta
cunoatere de ctre poei a sensurilor noi pe care asemenea teme le capt n zilele noastre. Ori
(sic!) dac e adevrat c ele nu pot fi rezolvate cu mijloacele simpliste ale proletcultismului gata
oricnd s le reduc la proporiile meschine ale locului comun, nu e mai puin adevrat c, privind
napoi spre ustensilele formaliste , care zac ruginite n obscuritatea anilor trecui, nu vom putea gsi
niciodat accente autentice, noi, ale poeziei pe care o ateapt cititorul de astzi." 24 n finalul
articolului, autorul concluzioneaz c marea libertate a poetului romn este aceea de a se identifica
ntru totul cu aspiraiile i victoriile cititorului virtual, aspect esenial pe care creatorul trebuie s-l
valorifice pentru a realiza o poezie nou pe ruinele decadentismului i ale lamentaiei.
Lecie despre poezia contemporan lui este i articolul lui A.E. Baconsky intitulat Lirismul i
contemporaneitatea (n "Steaua", VI (62), 3 martie 1955), n care autorul se pronun mpotriva
"anecdotelor prefabricate streine (sic!) lirismului i emotivitii", declarnd nc din debutul
textului c pentru poetul autentic "poezia este liric nainte de totate". n contextul discutrii
formulei lirice a momentului, readuce n atenie perspectiva "temelor eterne", prin puterea
exemplelor ce oglindesc vasta cultur a poetului demonstrnd c " A ignora bogata gam a
sentimentelor intime nseamn a mutila personalitatea eroului, a-l nfia unilateral , diminundu-i
adevratele dimensiuni sufleteti "25. Nu putem scpa din vedere faptul c Baconsky nsui va fi
nvinuit constant tocmai de intimism, schematism ori individualism
Chiar poemele publicate n primul numr al revistei "Steaua" (Salcmi, Martie, Cndva, ca
luna) atrag repede atacurile criticilor care constat ( n 1954 ! ) c poeii clujeni s-au reorientat spre
starea de reverie, melancolie, meditaie, spre o poezie care cultiv valenele sinelui profund al
creatorului. Vor fi luate mpotriva lor msuri coercitive, repudiat fiind de ctre critica oficial
24

fisura periculoas n monolitul liricii angajate i alternativa la cronica rimat/ritmat: o poezie

intelectualizat, care mareaz pe emoie i pe dez-limitarea imaginarului poetic.
O bre n discursul poetic standardizat va crea Baconsky i n 1961 prin studiul su despre
"declinul metaforei", studiu aprut n contratimp cu gesturile creatoare ale momentului, cnd
metafora ctigase teren ca suport preferat pentru desfurrile ideatice. ns autorul constat c
tocmai folosirea abuziv a metaforei crease degringolada estetic i contribuise la demonetizarea
figurii de stil, transformnd-o ntr-un hibrid tropic obositor. n plus - spune Baconsky - stilului nu-i
poate fi conferit pictura de eternitate prin metafor, cum creadea Proust, ci mai degrab prin
"fluxul emotiv", prin "rezonana emoiei originare" (dup formularea lui Holderlin). Se pledeaz
implicit pentru simplitate stilistic, poetului cerndu-i-se s activeze acele faculti care pot
declana emoia: confesiunea, recuperarea strfundurilor sufleteti, perceperea sinestezic a lumii.
Apogeul despririi lui A.E. Baconsky de poezia angajat este dat de gestul multdiscutat, n
cadrul Congresului Scriitorilor din RPR din 1956. Cuvntul rostit reprezint de fapt o atitudine
sintetic, rezultatul unor ndelungate analize estetice i morale ale poeilor clujeni. i poate c,
nainte de toate, o desprire a poetului de sine, dincolo de care se ese acel fir al Ariadnei care-l va
scoate pe Baconsky la limanul supravieuirii contiinei sale artistice, mpcndu-l cu sine, dar
aruncndu-l dramatic n pnza fatal i definitiv a cenzurii. Poetul viseaz ordonat la ieirea din
aberantele corsete turnate peste potenialul creator de ctre promotorii ideologiei. Repudiindu-i
producia poetic de sub auspiciile proletcultismului pe care o pltise tribut sistemului, pe un ton
pseudo-autopersiflator i mai curnd sarcastic, A.E.Baconsky susine n plenul lucrrilor accederea
necesar la un alt statut al creaiei i al creatorului. i cum la plecarea la drum lung e bine s ai
socotelile ncheiate, poetul sparge canoanele discursului. Nu uit s foloseasc toate atuurile
oratorice cu care fusese nativ nzestrat, pentru a se despri, la modul artistic i demn n
spectaculozitatea lui ,de propria creaie ( evident, perceput ca produs regretabil din lunga serie de
rbufniri proletcultiste la norm): " Dup prerea mea mult mai plcut este s critici pe cineva, s-l
njuri chiar - cum spuneam noi n limbajul nostru cotidian - pentru lucrri proaste, dect s-l lauzi
pentru cele slabe. Pe mine personal m poate lsa complet indiferent felul n care m prezint i m
apreciaz tovarul Deliu, salutnd n special poemele mele despre mineri, adic Balada despre
Barta. in s precizez n faa dumneavoastr, c asemenea versuri le consider cu totul regretabile i
dac, bunoar, Dan Deliu care le tot citeaz mereu ar fi ispitit s le revendice paternitatea, i le-a
ceda cu deosebit plcere."25
Amintim c raportul lui Dan Deliu despre realizrile poeziei romneti l plasa pe
Anatol Baconsky printre mentorii proletcultismului, fapt pe care cel din urm l trateaz n plenul
edinei cu toate instrumentele nude ale ironiei:" n concepia proletcultului autohton, aa cum o
arat coraportul, amcinstea s conduc o formaie proletcultist puternic, alctuit din poei ca
Mihai Beniuc i Veronica Porumbacu, Dumitru Corbea i Aurel Ru. Sunt copleit de importana
sarcinii acordate, pentru c vei recunoate i dumneavoastr, nu e uor s fii n fruntea unor
asemenea proletcultiti nrii"26.
Ceea ce-l dezamgete cel mai profund pe poetul clujean - i nu ezit s afirme acest lucru este degradarea liricii circumscrise invariabil realismului-socialist. Teoreticianul vorbete n
deplin cunotin de cauz despre primejdia poeziei "de a degenera sub false auspicii realiste, n
versificare pedestr a faptului cotidian, luat n totalitatea lui."27Poezia golit de perspectiva
frumosului i a absolutului, cu alte cuvinte. Mrturisete poetul, n aceeai ordine de idei, greeala
de a fi fcut concesii sau chiar reverene "anecdotei povestite cu chicoteli i n modul cel mai
ugub cu putin", mergnd pn la afirmarea public a regretului pentrunscrierea n norm:
"Din aceast categorie fac parte i Balada despre Barta, i cea despre lptari i alte cteva penibile
eecuri ale nceputurilor mele ntru realism. Le recunosc cu mhnire i jen i le regret" 28.
Negarea de sine, brea creat prin exemplul personal n poezia angajat a momentului vor
duce fatalmente la mutarea abuziv a poetului la Bucureti. Se declaneaz astfel starea de exil a
unui scriitor nrdcinut la modul rafinat i sublim ntr-un nou tip de cultur transilvnean.
25

Rmne ns n urma lui conduita nobil a unui grup de poei care i-au cizelat pornirile iniial
haotice acceptnd tacit marea provocare baconskyan: tentaia reabilitrii lirismului i accesul la
filoanele modernitii.
Aminteam, n deschiderea acestor consideraii c, dac literatura romn a anilor '50 - '60
sufer de metastazele dislocrii din scenariul evolutiv al trecerii fireti de la o perioad la alta, nu
scap nici de plutirea n deriv pe fondul literaturii europene i universale. Era lesne de neles c,
atta timp ct se cerea la modul imperativ limitarea la un nivel mediocru de creaie i la o
mitologie de partid innd loc de suport tematic, discursul literar trebuia cu obligativitate smuls din
rdcinile sale puternic nfipte n solul fertil al literaturii universale. n consecin, una dintre liniile
teoretice i metodologice directoare ale creaiei scriitorilor i ale activitii revuistice a timpului
viza limitarea nrudirii literaturii romne la orizontul literaturii sovietice, singura care putea oferi
datele eseniale n planul tematic i al tehnicilor de creaie.
La "Steaua" interdicia este rupt n baza necesitii afirmate fr rezerve ca scriitorul s intre
ntr-un sistem de determinri ce in de fondul arhetipal al lumii. Poezia nsi, spune mentorul
echipei clujene, este limbaj originar, o recompunere n planul imaginar i spiritual a realitii, o
"realitate suprapus". Judecata de gust este i ea, n aceeai ordine de idei, un fapt de cunoatere i,
aa cum creaia presupune natere i tlmcire a nenumratelor acumulri culturale, tot aa
emiterea ludecilor de valoare presupune o bun aezare n cultur, o fiin plural a criticului.
Ctre acest tip de personalitate care s se mite lejer n toate domeniile spiritualitii i pe toate
palierele intelectului tinde A. E. Baconsky atunci cnd instaureaz n redacia "Stelei" atmosfera de
permanent lefuire intelectual.
i vor gsi loc n paginile revistei toate segmentele culturii romne i universale, A.E.
Baconsky nsui deschizndu-se ctre lectori cu articole numeroase despre filosofi, istorici, pictori,
sculptori, muzicieni (cteva dintre articolele semnate: Muzeul de art din Cluj n nr.9, 1959,
Grigorescu - articol publicat n 1957 la 50 de ani de la moartea pictorului, Pictura la E.S.P.L.A. not elogioas publicat n 1955 pe marginea unor reproduceri din N. Tonitza i t. Dimitrescu,
George Enescu - medalion publicat n 1960, la moartea artistului etc.). Dar , indiscutabil, marile
satisfacii le are Baconsky atunci cnd i poate propune ca suport pentru discuii propriile puncte
de vedere despre evoluia literaturii universale. Multora dintre apropiaii de la "Steaua" le sunt
puse n mn fr reticene crile exemplare ale literaturii , multe dintre ele trecute sub interdicie
de sistem sau sortite denigrrilor interpretative pentru c nu sunt conforme cu ritualurile ideologice.
A. E. Baconsky, A. Ru, t. Aug. Doina, Eugeniu Sperantia, Petre Stoica, Petru Poant, .a. vor fi
numr de numr prezeni n paginile revistei cu traduceri sau recenzii pe marginea unor texte
depozitate n fondul literar european sau universal, trecnd, prin achiziii constante , dincolo de
limitele literaturii sovietice devenit etalon.
Restituirea ctre publicul cititor a unor nume de mrime universal este, n contextul
perioadei n discuie, un gest de curaj. Mai ales c receptarea creaiilor e completat cu un excelent
exerciiu selectiv, scriitorii de la "Steaua" i n primul rnd A. E. Baconsky nesfiindu-se s -i
exprime preferinele literare (pentru Rilke, Seferis, Pound, Lundkvist, Sandburg, Trakl, Pessoa,
Valejo .a.), aceasta nensemnnd expulzarea din centrul de interes a celorlali scriitori. Gusturile
variate ajung totui la un numitor comun atunci cnd , spre exemplu, prezint cititorilor romni
pentru prima dat nume precum Borges, Seferis, Pessoa, poei nordici sau sud-americani, poezie
coreean clasic sau creaii spaniole ori franceze ale scriitorilor contemporani .
Cultul acordat traducerilor din lirica universal , ca i predilecia pentru exegeza unor cri
care au prilejuit mari ntlniri n planul contiinei estetice, vor marca accentuat paginile revistei devenit focar de cultur universal -, prelungindu-se n interveniile baconskyene din
"Contemporanul" sau din emisiunile radiofonice i finalizate la modul sublim n cele dou mari
lucrri de sintez a valorilor estetice universale : Meridiane (1965) i Panorama poeziei universale
contemporane (1972), n deschiderea creia Anatol Baconsky nu va uita s creioneze lecia sa
despre apropierea de actul traducerii i al analizei : "n fiecare strdanie a traductorului se implic
26

fatalul coeficient de trdare: poi trda cuvintele, rimele, frazele, ritmul sau virgulele poetului, cu
voie sau fr voie(). Astzi, cnd maina electronic poate opera oricnd juxte informative,
traductorul-poet se refugiaz n spiritul textelor, crispat de o fidelitate interioar pe care nimenea
nu i-o poate uzurpa. E o mplinire, e o iluzie?"29 Plutete peste aceste rnduri spiritul major al lui
Blaga, cel care, n articolul Cum am tradus pe Faust publicat n "Steaua" n 1957 , atenioneaz c
"Niciodat o traducere "notarial" a poeziei n-a izbutit s fie poezie. Traducerea poeziei este o art,
ce se situeaz la drumul jumtate ntre artele interpretative i artele creatoare. Traducerea unei
poezii sau este n sine i prin sine poezie, sau nu este nimic. Nu-mi pot imagina un traductor de
poezie care s nu-i iubeasc opera ntocmai ca o creaie original."30
Despre arta de a-i iubi creaia este vorba n toate desfurrile literare i artistice ale grupului
din jurul revistei "Steaua". Nostalgia pentru creaia autentic determin scriitorii clujeni s caute
n toate faptele de cultur - anterioare, contemporane lor sau proiectate ca procese viitoare, argumente pentru supravieuirea prin originalitate i specific naional, chiar dac se traverseaz
perioade critice n care personalitatea scriitorului nu se sincronizeaz cu panorama social i
politic. Revenim obsesiv la cuvintele inedite ale lui A.E. Baconsky: "Scriitorul e un detector al
fenomenelor nefaste care-i fac apariia n funcie de cele mai diverse determinri conjuncturale i
amenin omul n condiia lui cea mai elementar. Asemenea fenomene apar oriunde. Chiar i
formele cele mai desvrite de organizare social i politic, nasc permanent asemenea fenomene
nefaste,, inerente ns oricrui act de terapeutic social; ele sunt ceea ce medicii numesc fenomene
secundare, adic reacii negative care nsoesc foarte frecvent un act de medicaie. Putem vorbi
despre degeneraea limbajului, a celor mai stringente mijloace de comunicare uman, fr s
ncercm un frison? Nu n poezie ci n limbajul curent al oamenilor, cuvintele ncep s-i trdeze
semnificaiile i s devin contrariul lor. Paradox monstruos: victima i asasinul au acelai
limbaj"31

NOTE :
1.
2.
3.
4.
5.

Maria Luiza Cristescu, Restituiri. Ultimele pagini ale unui manuscris de A.E.Baconsky, n "Vatra", nr.5, 1979, p.7
M.Niescu, Sub zodia proletcultismului. Dialectica puterii, Humanitas, Bucureti, 1995, p. 164
Cornel Regman, La "Almanahul literar, n "Steaua", XXX,12/(391), dec.1979, p.11
A.E.Baconsky, Pe scurt , n "Almanahul literar", IV, nr. 5, 1953, p.120-127
Mihai Gafia, Greeli vechi n forme noi (n "Viaa romneasc", nr.6, mai1953) apud. Ana Selejan, Literatura n
totalitarism.1952-1953, Ed. Thausib, Sibiu,1995, p.177
6. Paul Georgescu, Ci neprielnice creaiei literare. Despre cteva numere ale "Almanahului literar" (n "Scnteia",
nr.2711, 12 iulie, 1953) apud. Ana Selejan, op.cit. ,p.137
7. ***Cu privire la unele greeli ale noastre (n "Almanahul literar", nr.10(47),oct.1953)
apud..Ana Selejan, op.cit., p.193
8.Mihu Dragomir, Scrisoare deschis ctre tov. A.E.Baconsky (n "Contemporanul",
Nr.37(362), 11 sept 1953) apud. Ana Selejan, op.cit., p.179
9. S. Damian, Glasul poetului (n "Contemporanul",nr.28(353), 10 iulie 1953)apud.Ana Selejan, op.cit.,p. 175
10. Marin Radu Mocanu, Cazarma scriitorilor, Ed. Libra, Bucureti, 1998,
("Informaie cu privire la dezbaterea organizat de filiala Cluj a Uniunii
Scriitorilor") p.66-67
11.tefan Iure, Cteva probleme ale creaiei tinerilor scriitori (n "Scnteia", nr.2945
13 apr.1954) apud. Ana Selejan, Literatura n totalitarism. Anul1954, Fundaia
cultural FRONDE, Sibiu, 1996, p.167
12. Nestor Ignat, Cu privire la valorificarea motenirii culturale (n "Scnteia", nr.3026,
16 iulie 1954) apud Ana Selejan, op.cit., p.55
13. Lucian Blaga, Rnduri pentru pace n "Steaua", V, nr.9, 1954, p.3
14.A.E.Baconsky, Bacovia n Colocviu critic, ESPLA, 1957, p.55
15. idem, p.77
16. A.E.Baconsky, Bacovia n "Steaua", VIII, nr.6, iunie 1957, p.4
17.Dimitrie Vatamaniuc, Colaborarea la "Almanahul literar" i la "Steaua" i o chestiune de istorie literar n
"Steaua", L, nr.11-12 ,1999, p.34
18. Mihai Gafia, n " Steaua", XXVIII, 12(367), dec.1977, p.23
27

19.idem.,ibidem.
20. Mircea Braga, Cuvnt la "Rotonda 13" din 13 martie 1987 n "Manuscriptum",
XVIII, nr.3(68), 1987, p.125
21. A.E.Baconsky, Despre opinii n "Steaua", VI, nr.1, ian.1955, p.113-116
22 A.E.Baconsky, Critica literar - gen beletristic n, "Steaua", VI, nr.5, 1955, p.90-95
23. A.E.Baconsky, Despre libertatea de creaie, n "Steaua", V(57), 7.oct.1954,p.122
24. idem, p.123
25. A.E.Baconsky, Cuvnt la Congresul Scriitorilor n Colocviu critic, ESPLA, 1957,
p.207-208
26. idem, ibidem
27. idem., p.209
28. idem., 210
29. A.E.Baconsky, Panorama poeziei universale contemporane, Ed.Albatros,
Bucureti, 1972, p.18
30. Lucian Blaga, Cum am tradus "Faust", n "Steaua", an VIII(87), nr.5, mai1957,
p.90
31. Maria Luiza Cristescu, art. cit., p.7

28