EMILIAN GALAICU-PAUIN

Nici un scriitor basarabean din generaia mai nou nu a fcut mai mult dect EMILIAN GALAICUPUN (s-a nscut m 1964 la Unchiteti-Floreti, studii la Universitatea de Stat a Moldovei 19811986; aspirant la institutul de Literatur M. Gorki. din Moscova; redactor la Literatura i Arta,
Sfatul rii, Basarabia; volume: Lumina Proprie 1986; Abea-Dor 1989; Levitaii deasupra hului
1991; Cel btut l duce pe cel nebtut Cluj, 1991. Premiul Uniunii Scriitorilor di Moldova, Premiul
special al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Premiul republican pentru tineretul de creaie, 1993) n
provincia interriveran, pen-tru a demonta structurile poetice ale tradiiei i a impune
gesticulaia avangardist. El i revendic o atitudine global, preconiznd adoptarea simultan
i necondiionat a standardelor de evaluare i de expresie ale literaturii romne i universale
contemporane. Sincronizare i emulai!'. - iat deviza sa.
Rupand cu tradiia, poetut nu se sustrage totui condiiei sale etnice, care, marcndu-1
existenial, i reclam concilierea ingenuitii strategiilor distructiv-negativiste cu mai profunda-i
vocaie de vizionar, altoit pe o sensibilitate mesianica, biblic i parabolic, atent la proieciile
i desfaurrile tragicului, deschis spre captarea de apocalipse i regenerri. Produs al
contrariilor, pactul nu e far fisur, de unde i scindarea interioar a eului ntre nonconformismul
propoziiilor teoretice i nsi substana demersului poetic, ntre sensibilitatea naional i
sociala ultragiate i ispita aderrii la deja aureolata spi a artistului cosmopolit, ntre tentaia de
a rima i aceea de a exalta anarhismul prozodic, ntre apolinic i dionisiac, teribilismul buf i
patosul tragediei, pudoare i impudoare, sacru i profan, senzualitate i ascez, eufemismul
calofilic i vocabula frust, ntre bine i ru, urt i fruos, purificare i maculare, chip i masc
etc.
n ceea ce privete un alt aspect al discursului - acela al raportului dintre fond i form,
Em.Galaicu-Pun aspir sa atinga o nalt cota a lirismului pe calea speculaiei metafizice i a
exploatrii multiple a trucurilor formaliste.
Numeroii sai comentatori - i de dincolo de Prut, i de dincoace - 1-au "citit" cnd de la o frigid
distana academic. cnd mbrindu-l fratern i glosnd -inarginea poeziei, cnd cu o
incisivitate povuitoare sau minutios scotocitoare cnd punndu-i haine cusute parca pentru
altcineva. Nimeni nu a remarcat ns drama poetului basarabean (privat un secol de dreptul la
identitate culturar naional, iar api dupa un scurt respiro, n perioada interbeiic, i de cel la
identitate european smulgnd zgarda conveniilor literaturii oficiale si declarndu-se urma
testamentar al avangardei istorice, al versiunii decantate, modemisle, a acesteia i a acelor
ticuri retorice, numite, de la o vreme, postmodeme.Relectura crilor sale este edificatoare n
ceea ce privete felui cum disponibilitile nnoitoare declaneaz, incepnd cu Lumina proprie
(1986) un proces de nmagazinare progresiv a mijloacelor po(i)etice, concretizat ntr-n
gesticula|ie de o diversitate tehnic fara precedent n literatura din Moldova. ocul Galaicu a fosl
cu aft mai semnificativ cu cl optzecismul romnesc, redescoperind avangarda, consumase faza
de exploatare turbulent a jocurilor de limbaj Rocada seturilor de cliee nu garanleaza valoare
poeziei. Izolat, opiunea avangardist are semnificaia unei palme provocatoare, aplicata
desuetului present. Postmodernist n liter i optzecist n entuziasmul su difereniator, discursui
galaichian evolueaza cu dou trene strlucitoare, una avangardist, alta modemist, ambele
mpovrate nc, pentru cititorul basarabean, de nobleea istoricelor isprvi iconoclaste.
Neproductiv la scara mare a liricii romneti, el are o eficien alfabetizanta acolo unde poezia nu
s-a ocupat ndeajuns de uneltele sale.. Perfomana poetic se produce atunci cnd continuarea
sintetica i.. selectiva a modemismului" devine "o replic la adresa acestuia" 2. Prnd ca
sacrifica lirismul elanurilor culturalizatoare, poetul se oglindee, narcisiac, n orice achiziie sau
inovale tehnic. Em.Galaicu-Pun e un poet civilizator. Fara el nu se putea. Asimilarea expres a
unui secol de poezie modem, arderea succesiva a celor mai importante momente i etape ale
lirismului modem nu se va reaiza n Moldova dect printr-o exemplara asumare teoreticopractic i didactic, Sorin AIexandrescu are perfect dreptate atunci cnd nu se sfiete s
prezinte n volumul Une anthologie de la poesie moldave tnara poezie basarabean i dintr-o
perspectiv istorico-sociologic. Dac e adevral ca orice generalie e de sacrificiu, optzecismul,
cu att mai mult cel basarabean, nu face excepie. Aici st dimesiunea grav a mesianismului
galaichian, superior nles faa de mesianicii nceputului de secol (O.Goga, A.Matecvici) sau de
cei reprezentnd poezia spaiului concentraionar romnesc (R.Gyr, A.Ciunmga) i modernizat n
consens cu adevaratei patrii-mama. Dezinvolt i dens, discursul mesianic izvorte uneori din
transpunerea textului evanghelic n partitur poetic: Mama, iat fiul tu!
Transmisa prin intermediul visului, nelinitea pierderii identitaii, alimentata de dedublri
progresive, ce amn regsirea de sine ca fiina ntregit etnic i religios, uneori ia proporii
halucinatorii: visez n alt limb -/ adorm de parc cineva mi schimbn plind vitezd roile la

vam; snt nopfi cnd numai strigtul meu snt (Limb). ocurile emotive de natur expresionist
scot n vileag o ardere maxim a individului ispitor, care i asum destinul colectivitii prin
patimile eului expus de voina superioar supliciului, morii i nvierii mntuitoare.
Citite ca parabole ale mntuirii prin creaie, un numr mare de poeme din volumele Levitaii
deasupra hului i Cel btut l duce pe cel nebatut eviden sacrificiul artistului ntru
sensibilizarea ideii de nereceptivitate a contingentului la harul su. Ultimele dou poeme din
Levitaii... - De la loan i (epilog) la care se adaug nlarea (poem reluat n finalul volumului
Cel btut...), comunic revelaie cretin-cluz (lemnul sterp al crucii d roade - s ne-nvee)
desprinderea spiritului de rna trupului i proiectarea sa n lumina logosului divin fiind vzute
printr-o prism cu totul misterioas: nicicnd/ nu eti aa cum eti/ cnd eti Cel care snt. La
Em. Galaicu-Pun caracterul laic al poeticului fuzioneaz cu sacralitatea paradigmei culturale
cretine, instituind astfel un demers postmodem de recuperare a istoriei. Mallarmean scriindu-i
Singura Carte (. revizuit i adugit cu fiece ediie, nuanat sau rescris de la un text la altul
( vezi i cele dou versiuni ale poemului Cel btut l ducepe pe cel nebtut), Em.Glaicu Pun
dezvluie o structur liric n perpetu micare, demersul analytic fiind obligat s nfrunte
opoziia ludic a unui cod ermetic, alegoric i simbolizant manevrat i redimensionat
trengrete de un sistem poetic cu virtui plurivalente
S-a fcut mult caz, uneori pe nedrept, de "prolixitatea i incoerena" galaichiene. Aplicat
mecanic, fr precauiile de rigoare, acuzaia mizeaz pe impresia suprafa a demersului liric.
La nelegerea acestei poezii, legat, la prima vedere numai prin convergena diversitii lexicale
spre o unic matrice i considerat opac datorit abundenei de alogisme i ambiguiti
gramaticale sau metaforice trebuie s excludem prejudecata decodificrii textelor numai n baza
propriilor noastre lecturi. n planul dat ne-ar fi de ajutor att ideile teoretice n materie de poezie
modem, ct i lecturile propriu-zise ale poetului n discuie. A proceda astfel nseamn a ine
cont de experiena de lectur acumulat de-a lungul secolului al XX-lea. Or, pentru Em.GalaicuPun autorii de cpti sunt cei care i stau cu adevrat sub cpti i mai puin (sau nicidecum)
acei care apar n diverse ipostaze n crile sale. Apreciind importana ultimilor -- de la
M.Eminescu la mari poeii interbelici, apoi la N.Stnescu, M.Sorescu, N.Danilov, pe un versant, de
la Grigire Vieru la Iulian Filip, pe cellalt, iar pe de alt parte, de la Homer, Dante, Shakepeare,
Baudelaire, Rimbaud, Mallarme, Whitman la poezia avangardist i contemporan rus, am
putea semnala c n poezia lui Em.Galaicu-Pun puin-multul substrat livresc duce nu att spre
opere i autori innd de domeniul obscurului ct spre adstratul (totalitatea elementelor strine
care se adaug unui idiom dup constituirea lui) ce se divulg aluziv sau intuitiv acelui critic
iniiat, primit cu titlu de coautor n spaiul sacru al poemului i despre care autorul Levitii-lor
vorbea, cu toat francheea, ntru-un interviu acordat lui Ion Gherman.Poezia lui Em. Gllaicu
Pun are valoarea unui pseudotrtat de poetic modernist i postmodernist pentru cititorul
hotrt s-i assume noua sensibilitate liric. Ea se aeaz, ca Turbinca, de-a curmeziul
interpretrilor care nu-i pot fixa n formule suple vasta reprezentaie de ceremonii sub form de
citate i acrobaii lingvistice. Vom enumera o parte din ele: jocuri de cuvinte (cuvinte compuse,
vocabule n i ntre vocabule lexeme frnte la silaba care sun mai tios sau mai frumos, cuvinte
suprasaturate de semne de exclamare sau ntrebare, de paranteze i suspensii etc.), citate n
relief i false citate, o sumedenie de majuscule, paranteze ptrate i rotunde, scrie, spaii albe,
cifre (arabe i romane), linii de pauz, nume strine (personaliti, personaje mitice i literare),
referine poliglote, sublinieri, asteriscuri, note de subsol, calambururr paradoxuri, motouri
(folclorice i livreti), dedicaii, interjecii, titluri (dublate, triplate) etc. Modelele sunt cunoscute,
iar exemplele pot fi ntlnite la orice pagin de carte a autorului n discuie. Nu ele conteaz:
extravagana acestui rapsod postmodern care i-a dus fluierul la anticar, n schimbul unui volum
de vede, i acum doinete la sintetizator;
Nici un poet important ca inovator al formei nu scap nevenerat n perpetuul inventar galaichian.
Deocamdat cele patru volume lirice ale sale - chiar uitnd "naiva" plachet Lumina proprie
(1986) i o bun parte din ezitantul ntre clasici i modemi Abece-dor (1989) - ar umplea de
sens o via de hermeneut care s-ar ncpina s trag de toate iele, nodurile, dinii spetei,
suveicile, evile i vtalele poemelor...
Inegal n valoarea nscenrii tragediei apocaliptice, comico-grotesc implantat n istoria unui
cotidian desacralizat, avid ns de mntuire, poezia lui Em.Galaicu-Pun arat uneori o
dezinteresat risip de talent, rod al unui optimism exaltat care e numai al vrstei. Adevrat, pe
alocuri, aceast generozitate creativ ia forme brute. E o poezie hamic, sub semnul refleciei
antidogmatice, aerisit de o luciditate clarvztoare, ironiznd, cu glnicie, perfeciunea de
floare forjat a conceptului barbian, aezat de acesta la antipodul liricii lenee.

Cu poemele Gesturi, Evantai, Elektra, Cel btut l duce pe cel nebtut, Vaca i nlarea Em.
Galaicu-Pun concureaz scrierile notabile ale optzecismului romnesc. Punctulcade pe locul
unei promisiuni ieite din comun .
Emilian GALAICU-PUN
Un topos postcalofil (cad din textele mele buci ct migdala de carne de viu putrezind
epitetele. unde a dat / frumuseea n mine-a rmas vntaie s-a copt a prins a supura pn s-a
spart) desfurat generos pe ntinderea imaculat a paginii, dar inaccesibil totodat ca o
potec ngust pe care / mi duc trupul la moarte de mn /(...) ca pe-un frate minor prima dat
la prima femeie a lui, i am mbriat o poetic-asemeni leprosului). De aici i sintaxa
ritualic abrupt, dominat de o dens intertextualitate (o)cult i folcloric ce i propune
valorificarea a ceea ce n englez e numit prin out of body experience (dumnezeule! eu nu
mai sunt), dar nu neleas ca un fenomen exotic, ci trit simultan n mijlocul unei Parade
telurice bifate de Cartierul General Ontologic (cordonul ombilical coard de srit linia de
orizont linia vieii din palm, ea danseaz pe sfer). Genetica textualismului i
gramatologiei, ambele picurate cu infuzii masoretice manifeste (valoarea / intrinsec a crnii
privit-n lumina, de flacr, proprie i se vedea-n / filigran dumnezeu ei de dincolo / de
principiul plcerii a scrie, strvezie aproape i i se vedea), e ameninat de eroziunea unui
erotism tanatic elucubrant n subsidiar: grea cpna ca litera Q (cu brbu) srea s anune /
[c s !/ panglinca neagr (de doliu) a mainii de scris, Capitea Mnstirii Neam vzut
de ziua lui Eminescu). Nu e de mirare s fonetica asociativ i, n special, festinele morfologice
opulente dein o pondere decisiv n economia ideatic a discursului, la fel cum civilizaia
chinez se ine concomitent pe circuitul marial al celor cinci stihii naturale i pe concilierea
intangibil de tip feng shui.