ULTIMELE SONETE NCHIPUITE ALE LUI SHAKESPEARE N TRADUCERE IMAGINAR DE V.

VOICULESCU - volum de poezii de Vasile Voiculescu, publicat postum, n 1964. Cuprinde 90 de sonete, numerotate de autor (cu cifre romane) n continuarea ultimului sonet al lui William Shakespeare. Referinele comentatorilor se fac, n schimb, cu precdere, la numrul fiecrui poem n interiorul acestui ciclu (numr desemnat cu cifre arabe). Este, probabil, pn astzi, opera cea mai fascinant a autorului, fapt datorat nu numai valorii literare, incontestabile, a ciclului n sine, ct caracterului su de pasti nalt, de replic (extrem de puternic, prin coerena vocii care se construiete cu ajutorul textelor) dat unuia din cele mai celebre modele ale sonetului european. Este calitatea pe care o sublinia St. Aug. Doina, vorbind de implicaiile poetice ale experimentului traducerii imaginare ca form major a epigonismului, loc geometric al unei ntlniri de cultur: Ultimele... constituie o experien artistic singular, i nu numai n aria literelor noastre. Prin subordonarea lor, n punctul de pornire, la o oper model - n spe, sonetele lui Shakespeare - ele se indic drept o oper de epigonism; ns prin fora lor liric, prin plasticitatea expresiei romneti, care nu sunt cu nimic tributare modelului ales, ele se impun ca un miracol al poeziei noastre, obligndu-ne s reflectm la o reinstituire semantic a termenului de epigonism... (Doina, 1999). Ultimele... au fost receptate, la apariie, ca o creaie singular n ansamblul scrierilor lui Voiculescu; C. Ungureanu explic faptul acesta prin raiuni ideologice ale momentului, care au determinat critica s despart ciclul postum respectiv de filonul poeziei religioase a autorului, dei liniile de continuitate ntre ele sunt foarte numeroase i evidente. Poeme ale unui sentiment plenar, erosul, sonetele lui Voiculescu sunt, totodat, n chip caracteristic liricii moderniste europene, poeziile unei crize a cuvntului, ale unei limite a limbajului confruntat cu unicitatea tririi. De nerostit, pentru c neasemeni nici unei iubiri trecute, celebre, iubirea pe care o mrturisete, totui, subiectul sonetelor, recurge la mtile literaturizrii spre a se ivi naintea cititorului; esena ei unic este aproximat livresc, cunoaterea ei direct fiindu-ne orgolios, gelos, violent interzis. Literatura major a sonetului european (modelul declarat este Shakespeare, dar cititorul rafinat poate regsi accente danteti, sfieri ale erosului alturat morii n tradiia lui Petrarca, trimiteri la Michelangelo, etc.) este convocat pentru a da seam despre gloria unui sentiment i despre umilina expresiei lui. Este ceea ce C. Ungureanu denumete panliteraturism, cnd totul devine sau ncearc s devin o 'funcie a literaturii', registrul alegoric se hrnete copios dintr-un posibil 'dicionar de termeni literari', desfurarea epic a unor poeme se relaioneaz cu alte 'poeme' mai vechi ori mai noi (C. Ungureanu, 1981). Este semnificativ att faptul c Voiculescu recurge la o specie literar cu form fix, puternic canonizat n algebra sa, la o form care trebuie s fie preeminent sensului (de exprimat), ct i opiunea sa foarte precis pentru sonetul renascentist, unde abund metaforele, comparaiile, alegoriile, un ntreg registru stilistic la fel de obligatoriu ca i constrngerile formale. ncrctura de imagini umple astfel, violent, locul a ceea ce nu se poate rosti i deci nu se poate cunoate: iubirea absolut, mprtit, n veci. Sunt spectacole de forme, de

adjective, de culori i de stri ale subiectului-ndrgostit, n care rapelul livresc sau mitologic permite obiectivarea experienei, dar fiecare din aceste momente ale marelui spectacol poart deasupra lui, ca o sabie a lui Damocles, presimirea maculrii sale viitoare (C. Ungureanu, 1981). Ca n toat lirica scriitorului, eul poetic i triete cu voluptate cderea sub timp, abandonul, singurtatea, durerea, umilina - toate, limpezite acum i transfigurate n strlucrea (compensativ) a gloriei adorrii fiinei iubite. El tie, ca ntotdeauna, c nu poate atinge sublimul dect lsnd forele care-l sfie s ating limita suprem a intensitii lor - paroxismul (St. Aug. Doina, 1999). O atare atitudine i expunere a eului este n chip fericit convergent cu tradiia sonetului european, care vrea ca nivelul tematic al speciei s corespund unui proiect exaltant, s transporte spiritul i simurile, s ncadreze formal tablouri pe care micarea strofic a poemului s le conduc de la grade ridicate de generalitate la particularul unicatului unei experiene liminale. Eug. Simion indentifica aici un mod ingenios livresc de a imagina ceea ce am putea numi la Voiculescu figura consistenei i a pasiunii euate (Eug. Simion, 1976), cu observaia c livrescul nu ucide emoia n asemenea traduceri imaginare, ci o pune n cuvnt, o rostete astfel nct violena ei s nu rite limitele rostirii inaugurate. Miza Ultimelor... nu este patetismul rece, neoclasic, elegant pe care l-ar putea presupune o referin (ce ar fi totodat o reveren) cultural aulic, ci asumarea contiinei livreti a modernismului, dimpreun cu revelarea insuficienei limbajului uman, confruntat cu sentimente coborte din transcendent asupra fragilei fiine cuvnttoare care este poetul. De-aceea, lectura lor poate oricnd s oscileze ntre a vedea ntr-nsele un ciclu al iubiri fr seamn, ca i consemnarea unei experiene poetice, o ars poetica ambiguu deghizat ntr-o ars amandi pe care, complice, cititorul cunosctor al modelelor invocate, o va descifra din spectacolul mtilor i al hieroglifelor livreti. Dac fiecare text este lucrat cu rafinamente de meteugar ori de giuvaergiu al unui stil arhaizant prin greutatea de referine practicate, n schimb din ansamblul ciclului se degaj o impresie de sintez ce poate fi descifrat la trei nivele: primul este nivelul uman, al anecdotei biografice, al nregistrrii de sentimente i al reaciilor pasionale; al doilea este nivelul simbolic, innd de relaiile afective i intelectuale ale creatorului cu obiectul creaiei, iar al treilea este nivelul cunoaterii metafizice, al iniierii n formele de comunicare cu universul, nivel mascat de drama real din celelalte dou, mai repede accesibile. Geniul lui Voiculescu st n capacitatea, unic n literatura noastr, de a face aceast triad senisbil n unitatea fiecrui sonet, pe care concomitent l organizeaz la nivelul formal al aparenelor dup principiul dual al luptei ntre contrarii (R. Sorescu, 1979). Mitologia complet a erosului (I. Apetroaie, 1975) din Ultimele... este concretizat n teme prestigioase ale tradiiei eruopene: androginul, perechea (sonetele 10, 13, 36, 44), gelozia i trdarea (sonetele 47, 53, 73, 85, 88), minciuna iubirii (sonetul 27) dar i fora ei transfiguratoare (sonetele 31, 32, 33 etc.) ce se deschide spre tema alchimic, unde ntlnete aurul, ntruparea (sonetul 50), orbirea, labirintul - i se ntoarce apoi n chinurile sentimentului (care sunt totodat ale creaiei poetice), din

sonetele 52, 90, 87 etc. Bestiarii medievale trec n contururi diafane prin tablourile sonetelor, cu vntori, toamne, solstiii i centauri, oferind scenele dramatice necesare nfirii unei cazuistici sentimentale foarte complicate care nsoete spectacolul iubirii (E. Zaharia Filipa, 1980). Poezia despre iubire devine tabloul unei meditaii despre poezie n general; subiectul ndrgostit tinde s refac, magico-mitic, perechea originar, n ultim instan - androginul, dar aspiraia sa e posibil n msura n care nlarea la condiia geniului poate reprezenta o ieire ritual dintr-un timp puin favorabil creaiei. Geniu suprem al literaturii, Shakespeare putea, n acelai timp, reprezenta alegoric, pasionata iubire, nicicnd mplinit, a fiinei celeilalte, cea nzestrat doar cu talent, deci aezat ntr-un timp determinat al creaiei (C. Ungureanu, 1981). Iubirea - i, pin intermediul ei, fiina poetului - este pus mereu n relaie cu timpul (sonetul 29), cu eternitatea (sonetul 87), cu gloria i cu boala (sonetul 86). Iubiri de esene diferite se ntlnesc n spaiul poeziei (securizant, dar i securizat el nsui de puternicul rapel livresc al sonetului shakespearian), natura lor ireconciliabil este mediat de verbul creator: Iubirea mea se-ntinde n timp, a ta n spaiu;/ Tu patima-i mprtii pe-un cmp fr hotare:/ Amici, cai, paji, canalii, femei, cini, prini... n-ai saiu!/ .../ Iubirea-mi leonin numai cu ea hrneti:/ Durere, soart, moarte sunt partea celorlali,/ Deasupra lor, prin mine, transcenzi i te nali (Sonetul 48). Exerciiu spiritual i for devastatoare, iubirea este principiul ultim al acestui univers, chinul fiinei i soluia sa mntuitoare. De puine ori, lirica erotic romneasc a veacului douzeci i-a aflat o att de fericit expresie, resubstanializnd resursele expresive ale modernismului poetic european. EDITII: Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare n traducere imaginar de V. Voiculescu, Bucureti, 1964, Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare n traducere imaginar de V. Voiculescu, selecie, prefa i bibliografie de C. Ungureanu, Bucureti, 1981. Ciclul de sonete a fost antologat n V. Voiculescu, Poezii, antologie i prefa de AL. Piru, Bucureti, 1966, V. Voiculescu, Poezii, II, antologie i prefa de A. Ru, Bucureti, 1968, V. Voiculescu, Poezii, antologie i postfa de St. Aug. Doina, Bucureti, 1972, Multum parva, poei romni prezentai de L. Ulici, Bucureti, 1974. TRADUCERI: V. Voiculescu, Po sies, traduction fran a ise par P. Micl u, Bucure ti, 1981, V. Voiculescu, Die letzten ersonennen sonette Shakespeares in der erdachten bersetzung von..., ediie bilingv, transpunere german de I. Weissglas, Bucureti, 1974, V. Voiculescu, Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare n traducere imaginar de..., ediie bilingv, traducere n englez de Cristina Ttaru, Cluj-Napoca, 1990 (ed. a II-a, Piteti, 2000). REFERINTE CRITICE: Perpessicius, Prefa la V. Voiculescu, Ultimele sonete..., 1964, A. Marino, Contemporanul, an XIX, nr. 6, 1965, I. Negoiescu, Scriitori

moderni, 1966, A. Martin, Poei contemporani, I, 1967, I. Oarcsu, Prezene poetice, 1968, F. Giurgiu, n Limba i literatura romn, vol. XXIV, 1970, Z. DumitrescuBuulenga, n Viaa romneasc, an XXVI, nr. 5, 1973, Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, II, 1974, St. Aug. Doina, Orfeu i tentaia realului, 1974, I. Apetroaie, Vasile Voiculescu, 1975, Z. DumitrescuBuulenga, n Secolul XX, nr. 9, 1975, I. Pop, Transcrieri, 1976, Eug. Simion, Scriitori romni de azi, II, 1976, L . Grsoiu, Poezia lui Vasile Voiculescu, 1977, C. Ungureanu, Contextul operei, 1978, R. Sorescu, Interpretri, 1979, E. Zaharia-Filipa, Introducere n opera lui V. Voiculescu, 1980, C. Ungureanu, Prefa, la Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare n traducere imaginar de V. Voiculescu, 1981, Vasile Voiculescu interpretat de..., vol. realizat de R. Pandele, 1981, M. Braga, V. Voiculescu n orizontul tradiionalismului, 1984, St. Aug. Doina, Poei romni, 1999, A. Sasu, n Dicionarul Esenial al Scriitorilor Romni, coordonat de M. Zaciu, M. Papahagi, A. Sasu, 2000. Ioana BOT