Valeriu Popa - Sfaturi de viata

Frica micsoreaza diametrul vaselor de sange, ca urmare a unei varsari excesive de

adrenalina in sange. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce
cauzeza boli organice, cum ar fi boala coronariana (ischemia), hepatita, impotenta
si frigiditatea sexuala, boli de piele, nevroze si psihoze.
Cand cineva te jigneste nu te razbuna pe el, nu-l uri si nu te
supara pe el intrucat aceasta jignire este un dar de la Dumnezeu.
Daca n-o accepti urmeaza ca purificarea sufletului sa se
infaptuieasca prin boli si nenorociri, iar daca nu esti pregatit nici
pentru aceasta ea vine prin moarte. Aceasta forma de purificare
ne este data prin intermediul celor apropiati, de aceea in masura
in care reusim sa-i iertam, in aceeasi masura sunt posibile
schimbari interioare de profunzime. Se cuvine sa iertam nu numai
in gand ci si cu sufletul. Cel mai mult ne leaga de trecut supararile
neiertate. Iertand un om care ne-a jignit sau ne-a suparat ne
putem vindeca de o boala grava. Roaga-te in permanenta ca toti
cei din jurul tau sa fie fericiti, sanatosi si intreaga lume sa fie
binecuvantata. Aceasta rugaciune va iradia atat de multa iubire
catre intreaga lume incat iubirea se va intoarce la tine din belsug.
Cum daruiesti asa primesti. Razbunandu-te te faci egal cu
adversarul. Iertandu-l te arati superior. Iertand ne eliberam pentru
a ne putea inalta. Sa fim constienti ca iertand ii eliberam pe cei
care ne-au gresit, deci iertand oferim libertate. Sa alegi calea
iertarii, pentru ca numai ea desface rana inclestata in timp. Ca de
nu iertati voi, nici Tatal vostru nu va va ierta voua greselile.
Dependenta naste frica, indoiala, depresia si supararea. Nu
cautati plata, nici lauda si nici o rasplata, orice ati face. Savarsind
ceva bun noi pretindem imediat recompensa. Aceste dorinte aduc
ca rezultat suferinta. Cu cat veti intensifica dorintele omenesti cu
atat va creste nivelul de agresivitate si se va intari programul de

autodistrugere. Orice dorinta cand se agata de tine devine

stapanul tau.
Cand esti manios, mania devine stapanul tau, te acapareaza
complet. Astfel mania ta, in aceasta stare, va face lucruri pe care
mai tarziu le vei regreta.
Dependenta naste agresivitatea. Iar agresivitatea produce boala.
Boala purifica sufletul omului si ii fortifica sistemul imunitar.
Dependenta de dorinte, frica, depresia si supararea atrag gelozia.
Cu cat este mai puternica dependenta de persoana iubita, cu atat
mai numeroase sunt pretentiile noastre fata de ea. Cearta, mania,
nerabdarea emit in tacere o mare forta distructiva. Numai prin
iubire poate seca izvorul rautatilor
Sa nu vorbiti despre nenorocirile traite pentru ca ele pot prelungi
durata lor. Cand nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi
ne indepartam de ele. Indepartarea de ele este primul pas pentru
depasirea acestora. Esential este cand vorbiti despre problemele
si emotiile dvs. sa nu cautati mila sau compatimiri.
Daca aveti o mare suparare sau tristete incercati sa nu aduceti
sentimente acasa. Iesiti in strada - cu deosebire in locurile
inverzite si plimbati-va. Nu faceti din casa dvs. o groapa de
gunoi energetic. Daca locuiti de cativa ani si ati saturat spatiul cu
regrete, suparari si spaime, amintiti-va momentele in care v-ati
certat si suparat, asezati-va in acel loc, iertati, anulati
agresivitatea fata de iubire, rugati-va.
Daca vorbim la telefonul mobil in primele 30 de secunde energia
organismului blocheaza influentele negative, ulterior incepe sa
cedeze lent. O convorbire telefonica ce dureaza mai mult de un
minut se poate rasfrange negativ asupra sanatatii. De altfel,
oricat ar parea de straniu, cel mai puternic patimeste nu zona

capului, ci zona sistemului genito-urinar. Dupa o convorbire de trei

minute are loc deformarea campului in zona capului, in zona
sternului (adica are loc slabirea sistemului imunitar) si, de
asemenea, in zona primei chakre. O convorbire telefonica care
depaseste un minut este de nedorit.
Mancatul este un serviciu divin si, ca atare, nu trebuie sa se
desfasoare intr-o atmosfera apasatoare. Mancarea ne poate da
energii superioare daca este binecuvantata de Dumnezeu si este
gatita cu devotament spiritual. Cea mai buna mancare, cel mai
sanatos meniu natural, se transforma in otrava in corpul dvs. daca
atmosfera in care gatiti (gandurile si sentimentele) si mancati
este tensionata.
Munca nu trebuie sa ne omoare, ci sa ne dezvolte. Inseamna ca
supraincarcarile nu trebuie sa fie permanente si in fiecare
ocupatie sa gasim placerea. Daca nu exista placere, orice
activitate se poate transforma intr-o suprasolicitare si va dauna
sanatatii.
Daca un om fura si inseala pe altii o viata intreaga, el va fi
pedepsit sa suporte si pagubele pe care le-a facut altora. In
concluzie, cel care a facut bine va recolta binele, iar cel care a
facut un rau fizic sau spiritual va recolta raul fizic sau spiritual.
Atasamentul inseamna alipirea sufletului de ceva sau cineva
(parinti, persoana iubita, copii, profesie, obiecte, daruri etc).
Atasamentul fata de cele pamantesti produce un urias rau lucrului
de care ne atasam, in acelas timp sufera si cel ce se ataseaza.
Daca omul se ataseaza sufleteste de: hrana, placeri sexuale,
casa, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lacomie, de ura
si frustare. In aceasta situatie el trebuie sa piarda toate bunurile
pentru a-si purifica sufletul. Omul stie foarte bine ca nu va lua
nimic cu sine in mormant. Cu cat suntem mai atasati de

stabilitate cu atat mai greu suportam schimbarile vremii si

suntem mai bolnaviciosi. Atasamentul fata de dorinte duce la
destramarea relatiilor familiare si a acelora din afara familiei. In
dragostea omeneasca trebuie intotdeauna sa existe o detasare de
omul iubit. Cu cat aveti mai multe pretentii, iritari si nemultumiri
fata de omul apropiat cu atat mai mult creste dependenta de el.
Dependenta de valorile umane ne va omori incetul cu incetul si
spiritul si sufletul.
Cand casatoria este bazata numai pe sentimente sexuale, ea nu
poate fi indelungata. Cand sentimentele slabesc intervine
inselarea, iar casnicia se destrama.
Familiile care sunt intemeiate in primul rand pe prietenie si
respect sunt fericite si dureaza mult. Un sot trebuie sa evite sa o
transforme pe sotie intr-o copie fidela a sa. Fiecare om are
personalitatea lui proprie si astfel de tentative sunt impotriva firii,
ducand in timp la destramarea cuplului. Nu-l considerati pe
celalalt ca fiind un obiect destinat sa va serveasca, ci ca pe o
fiinta divina, cu individualitate si cerinte proprii.
Casatoria trebuie studiata intai cu ochiul, apoi cu microscopul si in
sfarsit cu telescopul. Cu cat ne concentram launtric asupra vietii
imbatranim si ne despartim repede de viata.
Gelozia de regula provoaca scaderea vederii, auzului, scleroza in
placi, traumatismele capului, diabet, inflamatii articulare. Daca
gelozia este grevata de trufie, atunci este de doua ori mai
periculoasa.
Femeia geloasa si suparacioasa ataca in plan subtil partenerul
sau. In aceasta situatie sotul fie se va imbolnavi in permanenta,
fie va deveni alcoolic, fie va divorta. Daca sunteti gelos si va
amplificati sentimentele agresive de profunzime, atunci puteti
avea probleme cu orice animal, veti putea avea si alergie si boli
contactate de la ele. De asemenea, veti putea deveni obiectul

agresiunii din partea animalelor.

Este mai bine sa plangeti decat sa urati. Daca n-ati reusit sa va
invingeti pe dvs. insiva, agresiunea se acumuleaza in mod
inevitabil. Atunci cand plingeti agresiunea aparuta se distruge.
Dragostea are o mare putere de vindecare fizica, mentala,
emotionala si spirituala. Placerea de a barfi, minti si rani alti
oameni provoaca efecte karmice devastatoare pentru sufletul
care critica. El se condamna singur sa traiasca in inchisoarea
nelinistii interioare.
Adevarata cauza a narcomaniei si alcoolismului este un nivel
scazut de iubire. Aceasta apare din cauza unor puternice frustari,
a reprimarii dragostei fata de oameni. Omul trebuie sa inceteze sa
mai poarte suparare pe lumea din jur, sa intre in armonie cu ea.
Gandirea noastra dispune de cea mai puternica forta creatoare
din intregul univers. Gandul este cel care aduce pacea si linistea
in sufletul nostru. Gandul este cel care atrage binele sau raul in
existenta noastra. Toate gandurile emise plutesc in aer ca niste
mine amenintatoare pentru a lovi pe cel ce le-a produs. O gandire
sau o actiune negativa este resimtita dureros de mii de
organisme. De aceea exista o lege a naturii si a stiintei conform
careia raul pricinuit altora ne face rau si noua insine. De aceea
straduinta de a ierta dusmanii si de a indrepta spre ei numai
ganduri de pace si iubire constituie un act protector pentru noi.
Potrivit legii bumerangului, tot ceea ce emitem in atmosfera, din
punct de vedere vibratoriu: ganduri, vorbe, dorinte, fapte,
sentimente etc. se intorc la noi producand efecte perturbatoare in
campul nostru energetic. De aceea nimeni nu poate face rau
altuia fara sa plateasca. De aceea oricand aveti ganduri negative
despre o persoana sa va rugati in permanenta pentru sanatatea

ei. Cand ne gandim la cineva se creeaza instantaneu o punte

energetica intre noi si omul la care ne gandim. De aceea, orice
gand rau reprezinta un atac energetic care aduce un prejudiciu
omului respectiv. Astfel ne atacam si ne omoram unul pe altul in
mod inconstient, de multe ori fara sa ne dam seama de acest
lucru. Orice expresie dura, afirmata pe un ton categoric poate
provoca un rau atat siesi cat si unui alt om.
Imaginatia are puterea de a crea realitatea. Campul parintilor
incepe sa distruga campul copilului si acesta se va naste
bolnavicios, fricos, obsedat. Supararea este una din cele mai
raspandite incalcari ale legilor universului,care poate determina
diferite neplaceri in viata, atat a celui pe care te superi, cat si in
propria ta viata. Supararea copilului pe parintii sai, a parintilor pe
copii creiaza ruperea si deformarea celor mai fine structuri
energetice, cu consecinte din cele mai grave. Femeia trebuie sa
fie linistita si rabdatoare si nu trebuie sa se supere sau sa traiasca
sentimente negative. Ea trebuie sa accepte cu seninatate
realitatea, asa cum este si sa nu admita parerile de rau in
legatura cu trecutul sau sa grabeasca viitorul.
Egoismul si cruzimea inchid canalele energetice de legatura cu
Dumnezeu si omul respectiv nu mai primeste energia necesara
intretinerii vietii. In aceasta situatie el este nevoit sa ia energia de
la alti oameni, devenind vampir energetic. Acest lucru distruge
sistemul de protectie al corpului.
Egoismul si interesul personal ne izoleaza de restul oamenilor si
acest simt al separarii ii face pe oameni insensibili la nevoile
altora. O persoana egoista manifesta un atasament excesiv
pentru ea insasi, este o plaga sociala. Egoistii au foarte putini
prieteni. Cateva cunostinte si relatii superficiale le umplu viata.
Contactele cu ceilalti sunt limitate. Prin felul de a gandi se inchid
in lumea lor stramta. Prin gandurile voastre puteti sa schimbati un

egoist facandu-l generos. Sa se emita spre el numai vibratii de

generozitate si bunavionta. Dispretul fata de noi si profunda
nemultumire fata de sine constituie o agresiune fata de
Dumnezeu. Dispretul si blamarea omoara inainte de toate iubirea
fata de un alt om. Orice ticalosie ar comite un om impotriva
noastra noi nu avem dreptul sa respingem iubirea fata de el.
Barbatul care dispretuieste femeia se degradeaza spiritual, incepe
sa sufere de diferite boli si imbatraneste mai repede ca de obicei.
Trebuie sa va schimbati atitudinea fata de femei si fata de
situatiile legate de ele.
Trufia si dispretul fata de oameni genereaza lipsa dorintei de a
trai, sentimentul pierderii sensului vietii.
Ura este o forta care te leaga de persoana pe care o urasti.
Ancorarea de intelepciune da nastere dispretului. Acesta incepe
de la cap. De aceea se blocheza biocampul in regiunea capului; in
curand dispretul se intoarce impotriva propriei persoane. De
aceea, se deterioreaza campul in jurul rinichilor si apare
distrugerea acestora.
Nimeni nu poate strange bani daca-i dispretuieste. Zgarcenia si
economia aduc boala si dezastre.

Apreciez n mod deosebit cartea Medicina isihasta, scrisa de parintele Ghelasie

Gheorghe, care are la baza aceleasi principii: hrana vie, neomorta prin fierbere,
fara mncare de carne care contine o mare cantitate de Energii Moarte. Autorul
recomanda legumele crude, lactatele nefierte. El merge si mai departe, la grija de a
nu omor nici legumele.
S-a descoperit stiintific ca plantele receptioneaza agresivitatea omului si emana
unde energetice negative, nocive pentru organismul nostru. Nu rupeti brutal
legumele, folositi doar frunzele marginale si, daca vreti si radacinile, scoateti
planta ntreaga si lasati-o 12 h sa intre n adormire si sa-si neutralizeze radiatiile

negative. Orice aliment are n el informatii de viata si de moarte. Un aliment

omort si fiert are astfel de informatii de moarte care va omoara si organismul.
Fructele si semintele nu au nici o problema, fiind neutre. Daca se fierb, capata
informatii de moarte. Grul ncoltit nu este bun imediat dupa ncoltire, deoarece s-a
trezit la viata si prin mestecare este omort. De aceea, dupa ncoltire, lasati-l la o
usoara reuscare, sa treaca la adormire si astfel este hranitor.
Noi, n mod obisnuit, avem logica de tip cauza-efect. Crestinismul vine cu o logica
aparte, trinitara, care este baza medicinei isihaste si a sacroterapiei. Ca trinitate,
realitatea este: supracauza, cauza, efect, care n corespondenta cu Dumnezeu este
Tatal, Sfntul Duh, Fiul. n corpul nostru supracauza este sufletul, care emana o
energie de informatie a acestei supracauze. Miscarea - vibratia reprezinta cauza si
acumularea - continutul reprezinta masa - materia. nsusirile si calitatile
supracauzei (sufletului) sunt nsesi cauza si efectul. Sufletul se angajeaza n
lucrarea de purificare a corpului bolnav mostenit, deoarece noi mostenim pacatele
parintilor nostri (noi suntem jumatate creati de Dumnezeu si jumatate nascuti de
parinti). Asa ne putem naste cu predispozitii de boala sau deja bolnavi. Se zice ca
noi suntem un microcosmos si ne hranim cu lumina cosmica ngereasca, cu materia
naturii si din energia mentala omeneasca. Toate deranjamentele din acest complex
de hranire energetica universala aduc boli.
Bolile de oase se datoreaza lipsei de Energii Harice. Se vor folosi uleiul sfintit, apa
sfintita, anafura etc. La sfinti oasele nu putrezesc, fiind pline de Energii Har, cu
puteri tamaduitoare.
Prin sistemul nervos, noi facem legatura cu Energiile ngeresti, cunoscute sub
numele de Mental Cosmic. Energia intra prin vrful capului, coboara pe coloana
vertebrala pna la nervii corpului, unindu-se cu mentalul nostru. Si medicina
isihasta si are centrele ei de energie, cum ar fi chakrele, locul de ntlnire al
energiilor (n numar de 3) fiind inima. Medicina isihasta lupta pentru restabilirea
acestui centru care s-a pierdut dupa caderea din Rai.
Cele 3 energii care pornesc din inima (unde sunt emanate de suflet) sunt: fluxul
energiilor mentale proprii, energii mentale inteligente ale entitatilor spirituale
extraterestre (ngeri si demoni sau ale sufletelor raposatilor) si energii intelectuale,
gndurile - informatiile tuturor oamenilor; prin nari-nas intra o energie mentala a
naturii, prana (cum o numesc indienii), care nu este oxigen, ci de alt tip, intra n
creier, coboara pe coloana vertebrala n doua moduri (Ida si Pingala), stiintific
identificndu-se cu nervii simpatici si parasimpatici.

Dereglarile acestor energii provoaca boala. Prima cauza trebuie cautata n suflet.
Toate bolile mentale se asociaza cu boli de inima si la figurat si la propriu. O mare
importanta o are somnul n bolile energiilor mentale. Tulburarile de somn au ca
efect suprancordarea nervoasa, pna la ruperi de nivele nervoase cu efecte
dramatice. Att centrul inimii ct si al sexului fura si fac risipa de energie nervoasa,
astfel nct organele nu mai sunt hranite suficient cu energie nervoasa. Asa ca n
bolile mental-nervoase tratamentul religios este de mare importanta. Cauta sa nu ai
nimic pe suflet, vreun pacat mare care te macina pe ascuns (trebuie sa te spovedesti
la preot). Opreste conflictele sentimentale n gt (ca un mrit fortat si scurt) sau
pronunta cuvinte sfinte sau filozofice care absorb gndurile negative. Rsul este o
metoda eficienta de descarcare negativa. Si nu uitati de mncarea nefiarta. Se
considera ca orice aliment are o memorie proprie care, intrata n organele noastre,
se reproduce. Spune-mi ce mannci, ca sa-ti spun ce simti si ce gndesti. ncepi sa
mannci carne de vaca sau de porc, ai o memorie ca atare. Postul este un valoros
remediu de restabilire si rememorare a adevaratelor energii. Diavolul a inversat si a
negativizat memoriile adevarate, iar postul le readuce la normal, de unde rezulta ca
postul este revenirea la starea de nger.
Iata un model de mncare isihasta:
dimineata: pine cu fructe si nuci;
prnz: ghiveci nefiert din legume radacinoase (salata) cu nuci si seminte, cu gru
muiat sau uruiala de gru ce a fost tinuta la macerat min. 8 h;
seara: la fel, dar n cantitate mai mica.
O mncare isihasta este compusa peste 50% din cereale si seminte. n rest, 25%
radacinoase, n completare, zarzavaturi si alte ingredinte. Mncarea nefiarta este
satioasa si are multa celuloza, curata intestinele. Hrana se absoarbe aproape
integral si organele nu obosesc cu prefacerea n hrana vie, aceasta fiind deja vie.
La Schit se face o mncare rapida de fasole boabe si orez pilaf. Boabele de fasole
se piseaza pna devin faina. Pe soba se pune o cratita cu apa att ct este necesar
fainei de fasole n apa rece. Focul trebuie sa fie tare, pentru ca faina sa nceapa
imediat sa fiarba. Cnd ncepe sa fiarba, se lasa doar 1-2 min. si se da la o parte. La
fel orezul, se piseaza si se fierbe 2 min. pna se ngroasa ca o pasta, apoi se adauga
ceapa cruda tocata si alte verdeturi, putina sare si cteva nuci si seminte de
dovleac. Iarna se adauga varza acra si muraturi.
Fasolea se fierbe, ntruct contine o toxina, fasolina, care se inactiveaza n 1-2 min.
prin fierbere.

Mncati la fiecare masa cte 1 cartof crud, taiat si adaugat n mncare, pus pe plita
taiat felii sau fiert taiat marunt n putina apa timp de 2 min. si facut piure cu alte
ingrediente. Astfel nu degradati proteinele prea mult, care altfel devin toxice pentru
sistemul limfatic.
Un unt sanatos se prepara la Schit din fasole si soia facute faina, puse n putina apa
rece si fiarte 2 min. Se adauga sare, ceapa marunta si se freaca mult, ca icrele, pna
se face ca untul. Se mannca cu pine integrala. Se mai poate adauga smntna sau
brnza telemea.
Ei consuma o pine minune din gru si porumb zdrobit amestecate cu putina apa.
Pun putina miere si sare. Se face o coca care se ntinde n strat subtire de 2 mm pe
o tava de faianta, se lasa la temp. de 30 sa se usuce. Este ca un biscuit.
nchinaciunile si mataniile nsotite de contractarea diafragmei cu dilatarea ei, la
aplecare expirand si la ridicare inspirnd, sunt foarte importante. Rugati-va ca n
inima sa se regrupeze toate energiile corpului si sa se purifice prin harul Sfntului
Duh.
Ca femeie trebuie sa ai organe yin n afara si yang nauntru. Se recomanda femeilor
o alimentatie yang mai mult spre neutru, pentru a avea yin n afara, adica verdeturi
nefierte, gru mai putin ncoltit sau pine (preferabila pinea fara coacere), fara
carne multa, condimente si dulciuri ce dau aciditate yin n interiorul organelor. Sa
se foloseasca alimente de culoare verde si galbena si mai putin rosii. Rosul este
energie acida de scurgere care slabeste organele. Sa se foloseasca lactate, dar nu
multa brnza si unt. Dulciuri din fructe, nu rafinate. Multa carne, oua, dulciuri si
grasimi, brnzeturile tari schimba raportul yin-yang pna la masculinizare, pna la
hipersexualizare. Alimentatia femeii trebuie sa fie solara (energiile feminine sunt
energii lunare, ce se hranesc din energii solare); zarzavaturi, seminte de suprafata,
fructe si mai putin alimente de ntuneric. Barbatul este n sensul celalalt (energiile
sase sunt solare). Copiii sa fie hraniti cu alimente neutre, adica n primul rnd
nefierte si vii, apoi cu alimente yang ce au energii de depunere, nu de consum acide. n bolile grave, trebuie evitate lactatele, care hranesc exteriorul organelor,
dar nu si interiorul. Aceasta deoarece alimentele de origine animala sunt explozive,
nu de depunere n organe, ci de iesire si consum. n bolile grave, sa se foloseasca
vegetale n cele 3 culori echilibrate: galben, verde si rosu (verdele hraneste
interiorul organelor, galbenul si rosul organelor), pentru ca organele sa-si ia fiecare
ce-i trebuie mai mult. Se insista pe alimentele neutre, indiferent de culoare, nefierte
si mai ales seminte. Peste 50% sa fie cereale, n special gru, o parte uleioase si
alta parte seminte uleioase. Lactatele si alte derivate sa fie anexe, n cantitati mici.

Ceaiurile sa fie nefierte, prin macerare n apa rece. Sa nu se bea niciodata multa
apa (1/4 pahar). n loc de ulei, sa se zdrobeascanuca sau seminte de dovleac.
Pinea sa se consume necoapta. Se poate mnca si putin miez de pine, dar fara
coaja (are multe saruri anorganice toxice). Sa se mannce putin si des, cu alimente
separate, nu cu multe amestecuri. Daca se respecta hrana vie, postul total nu
trebuie sa fie prea lung. n post, sa se faca clisme. Dupa post se admit lactate
nefierte, dar se evita carnea, pestele si ouale.
Sa nu se neglijeze terapia harica prin slujbe bisericesti, apa si ulei sfintite, Sfnta
mpartasanie. Harul divin este o energie reala. Se elimina ura, dusmania si toate
pacatele.
Singura cale de a ne cura rnile emoionale de otrava lor este iertarea. Este
necesar s iertm pe cel ce ne-a rnit, orict de grav ni s-ar prea greeala n
mintea noastr. Trebuie s iertm chiar dac nu merit s fie iertat, dac nu de
dragul lui, mcar de dragul nostru, pentru a nu mai suferi de fiecare dac cnd ne
gndim la acea persoan sau la acele ntmplri care ne-au creat suprarea. i nu
sntem noi n msur s judecm greelile altora. Cu toii avem un unic Judector,
Dumnezeu. Dar Dumnezeu, n imensa Sa iubire cu care ne nconjoar, ne iart
greelile noastre, dac le recunoatem i dac implorm smerii iertarea Sa.
Iertarea este remediul care ne poate vindeca mintea i apoi i sufletul. Iertarea
trebuie ns s fie total, n profunzimea sufletului. Am iertat n ntregime atunci
cnd, oricte eforturi am face s ne reamintim, nu mai tim care a fost cauza
suprrii, pentru c ea a disprut. Iertarea trebuie exersat, chiar dac la nceput ni
se pare dificil. Cu timpul va deveni o obinuin i n cele din urm ne vom putea
ierta i pe noi nine pentru toate rnile i otrava pe care le-am creat. Iertarea de
sine duce la acceptarea de sine i apoi la iubirea de sine.
Putem s cerem ajutorul i Graia ngerului devotamentului i iertrii
ngerul iertrii este reprezentat iconografic cu o crengu de liliac n mn, simbol
al puritii. El se roag pentru ca fiecare dintre noi s dobndeasc puterea de a ne
drui deplin i necondiionat lui Dumnezeu. Aceast modalitate de a ne drui este
cunoscut i ca devotament. Manifestarea deplin a devotamentului implic i
iertarea tuturor acelora care ne-au pricinuit suferin i lacrimi. Numai aa vom
putea ajunge s trim aici i acum iubirea divin pe care ngerii o manifest i
exemplific nencetat.
Pentru a ierta corect, ngerul devotamentului i al iertrii ne ajut s vedem rnile
i suferinele noastre ntr-o alt lumin. Rugandu-l intens s ne ajute s ne detam
de trecut i de suferinele noastre, vom accelera procesul de vindecare spiritual.
Numai renunarea la resentimente ne ofer ansa de a ne putea clarifica diferitele

aspecte ale vieii i consecinele aciunilor noastre manifestate n prezent. Vom

nceta a mai crede c ntotdeauna ceilali sunt cauza manifestrii necazurilor i
durerilor noastre.
ngerii iertrii ne ajut s nelegem lecia la care am fost supui, pentru a putea,
eliberai de trecut, s trim plenar clipa prezent.
Iertarea ne ajut s ne eliberm de aceste triri negative i s ne ridicm pe un alt
nivel de contiin.
Iertarea ne aduce n suflet Lumina Divin i aspiraia ctre Dumnezeu.
Este o art prin care folosim talentul de a avea o via bun. Este o cale pe care
trebuie s cltorim iari i iari, pentru a ne menine fericirea.
Deseori credem c iertarea este spre beneficiul persoanei care ne-a rnit. Dar nu
este aa. Iertarea lucreaz pentru binele celui care iart. Iertarea pare chiar mai
dificil atunci cnd cel care lovete nici mcar nu i cere iertare, sau atunci cnd
nu-i d seama c te-a rnit. Iertarea pare imposibil atunci cnd distana fizic sau
emoional face ca reconcilierea s apar de neatins. Atunci cnd rana este att de
adnc nct s-i afecteze n ntregime viaa, iertarea cere un curaj enorm.
A nu ierta nsemneaz a fi prizonierul trecutului, al unor vechi plangeri, care nu
permit vieii s mearg nainte cu ceva nou. A nu ierta nsemneaz a te supune
controlului pe care l exercit altul asupra ta... a te bloca ntr-o secven de aciune/
reaciune, de suprare/rzbunare, ochi pentru ochi, ntr-o ncletare din ce n ce mai
puternic, n care prezentul ar fi venic depit i devorat de trecut. Iertarea l
elibereaz pe cel care iart.
Iertarea nu este un eveniment brusc, rapid. Aa cum o ran fizic nu se vindec
doar dac ai pus un bandaj pe ea, nici iertarea nu se petrece ntr-un moment de
regsire plin de lacrimi. Iertarea este o cltorie, un proces. De aceea trebuie s
nvm s devenim rbdtori i persisteni atunci cnd mergem pe drumul iertrii,
avand ferm n minte captul cltoriei, pacea interioar i libertatea ctre care
tindem.
"Iubii-i pe dumanii votri!" pare UNEORI aproape imposibil de realizat. Mai
nti trebuie s ieri, apoi iubirea vine de la sine i-i umple inima. S ierti i s
iubesti fiecare fiin: aceasta ESTE CU ADEVARAT O FORA tainic
DUMNEZEIASCA.Cel mai adesea noi spunem: nu pot s iert pentru c..., dar dac
am fi s fim cinstii cu noi am spune: nu vreau s iert pentru c...!
Iertarea este msura iubirii. n singura rugciune pe care Iisus ne-a lsat-o, avem i
msura iertarii: "...i ne iart nou grealele noastre precum i noi iertm grealele
greiilor notri...".
Iar dac iertarea i iubirea snt nedesprite, atunci ar trebui s cutm iertarea n
inim, nu n minte. i dac devenim contieni c nu tim totul, c nu putem

controla totul, c mai presus de noi este o Voin care a creat totul i menine totul,
atunci voina de a ierta devine de fapt voina de a te abandona n faa Voinei
Divine. Iar aceast Voin este Voina de a iubi, pentru c Dumnezeu este iubire.
Iertarea este n inima ta, este alegerea ta s poi spune:
"Doamne, fac-se Voia Ta!".