Neputina femeilor de a de ine o proprietate, de a ini ia proceduri legale, de a

participa la viaa politic i universitar a dus, de-a lungul istoriei la constituirea unui el,
acela de a obine egalitatea social a femeii cu brbatul. Platon, dei nu sprijinea
egalitatea n sine ntre cele dou sexe, consider c femeilor ar trebui s li se acprde un
rol mai important n societate dect cel pe care-l aveau n Grecia Antic. Aceast
problem a nceput s fie n discuie n mod serios i s i se propun rezolvri abia la
nceputul secolului al XIX-lea.
Considerat prima femeie din istorie, care s-a impus n acest sens, Mary
Wollstonecraft, a fost primit n cercurile politice, sfidnd astfel, tradi ia vremii. Aceasta
a scris dou cri: Despre educaia fiicelor i O rvendicare asupra drepturilor femeii,
prin care s-a impus ca o important figur intelectual. Ea a cerut drepturi egale pentru
femei n politic, educaie i pe piaa forei de munc, respingnd convingerea vremii c o
femeie trebuie s fie doar o bun gospodin, soie i mam. Wollstonecraft sus ine c
inferioritatea impus femeilor n societate la deviaii sociale i le mpiedic de fapt, s
devine cele mai bune mame i soii.
Eforturile scriitoarei britanice nu au putut face mai mult dect s pun n micare
gndirea oamenilor progresiti. n prima jumtate a secolului al XIX-lea, singurii filosofi
care susinea obinerea egalitii ntre femei i brbai au fost William Godwin i John
Stuart Mill. Mill susine c libertatea individual este mult mai important dect orice
instituie(stat, biseric, familie tradiional), aceast putnd s se exercite n limitele
drepturilor celorlali oameni; pledeaz pentru drepturi civile i politice egale.
Alte dou figuri, care s-au impus n militarea pentru drepturi egale, sunt:
Elizabeth Cady Stanton i Susan Anthony. Stanton a contribuit la organizarea primei
convenii pentru drepturile femeii la Seneca Falls, n New York; a elaborat i a ob inut
votarea Declaraiei sentimentelor,prin care le ncuraja pe femei s nu se supun
niciunei legi care le-ar mpiedica de la evoluie social. mpreun cu Anthony, public
ziarul Revolution, care aborda problema drepturilor femeilor i pleda pentru
nedescriminarea ntre femei. Dreptul femeilor de vot, este aprobat abia n 1920; n acest
moment femeile i ctigaser cele mai elemntare drepturi: posibilitatea dea deine o
proprietate, de a aciona n instan i de a semna contracte.
O lucrare de amploare a secolului al XX-lea, ce abordeaz aceea i
problem, este cea a lui Simone de Beauvoir-Cel de-al doilea sex. Opera reflecteaz cu
limpezime frmntrile unei ntregi generaii i ncearc s ofere alinare prin dovada
aparteneei; de altfel, opera ncepe prin urmtoarea confesiune a scriitoarei: Am ezitat
mult timp s scriu o carte despre femeie. Subiectul e iritant, mai cu seam pentru femei.

Cartea se axeaz pe abordrile istorico-cronologice a statutului femeii n societate, tratnd

toate problemele referitoare la acest subiect de-a lungul dezvoltrii sale.
n concluzie, consider c statutul femeii n societate i a condi iei
acesteia rmne nc o problem de actualitate ntruct, sunt aspecte privitoare la
subiectul n cauz, nerezolvate. Consider c prin perpetua dorin de a ob ine
egalitate(nu, supraapreciere a femeilor sau brbailor) i de respingere a oricrei forme de
nclcare a drepturilor omului vom putea crea o societate mai bun, de maxim
dezvoltare. De asemenea, cred c acest fapt se poate realiza doar prin cunoaterea
profund a temei abordate, care n mod inevitabil, va duce la schimbarea unor mentalit i
greite.